哲理的名言名句圖片文案

哲理的名言名句圖片文案(匯總35句)。

人生如寄，多憂何為？――曹丕《善哉行?其一》。在生活中，大家肯定對各類名人格言都很了解吧，閱讀名人格言可以增強(qiáng)我們的文化水平。今天幼兒教師教育網(wǎng)的編輯給大家分享一下哲理的名言名句圖片文案，或許你能從中找到需要的句子內(nèi)容！

哲理的名言名句圖片文案(篇1)

1、少年離別意非輕，老去相逢亦愴情。――王安石《示長安君》

2、名句：只惜功多人不見，艱難惟有后人知

3、但有去來無現(xiàn)在，無窮生滅看香煙。

4、此詩以自然比喻人事，表現(xiàn)了作者對腐朽事物要求變革的強(qiáng)烈愿望。作者的期望是基于對客觀現(xiàn)實的認(rèn)識，他之所以認(rèn)為會出現(xiàn)變革，乃是因為矛盾雙方在一定程度上都會向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化，事物存在由量變到質(zhì)變的過程。晚清積貧積弱的現(xiàn)實已經(jīng)到了質(zhì)變的邊緣，中國的新生也一定會到來！

5、有事者，事竟成;背水一戰(zhàn)，百二秦關(guān)終歸楚;苦心人，天不負(fù);發(fā)憤圖強(qiáng)，三千越甲可吞吳。

6、“真到無聞無見地，眾蟲仍著鼻端飛”說的是作者哪怕已經(jīng)退讓到“無聞無見”的境地，與外界不發(fā)生任何聯(lián)系了，但還是有飛蟲在他眼前飛來飛去。這是諷刺那些小人無端生事、搬弄是非，給詩人平靜的生活造成了無端的煩惱。此句是本詩的名句，也是哲理意味最濃的一句?，F(xiàn)代人引用它的過程中又生發(fā)出了新的哲理，指那些雖然已經(jīng)失去權(quán)勢之人依然擁有強(qiáng)大的影響力，在他的周圍還有不少小人，仰仗其鼻息生活。

7、馬克思思想的影響力與傳播度，是從他去世后才陸續(xù)蔓延全球的。雖然他在世的時候，影響力同樣巨大，但在眾多思想家、哲學(xué)家陣營中，馬克思的思想在當(dāng)時并非得到正確對待。隨著時間的推移，馬克思思想取得一個接一個的勝利，真正的偉大之處被放大，在人類發(fā)展史的每一個重要階段，馬克思思想不斷證明，不斷取勝，為人類取得重大成果，慢慢被追捧。

8、此詩是通過贊美早梅凌寒開放的傲岸不屈，表現(xiàn)詩人對自由精神和獨立品德的向往。首聯(lián)“姹紫嫣紅恥效顰，獨從末路見精神”描繪了梅花不與眾花為伍，睥睨世俗的偉岸姿態(tài)。

9、地沉星盡沒，天躍日初熔。

10、只惜功多人不見，艱難惟有后人知。

11、不學(xué)自知，不問自曉，古今行事，未之有也。――《論衡?卷二十六?實知篇》

12、16.子非魚，安知魚之樂？――佚名《莊子與惠子游于濠梁》

13、猶如磁鐵吸引四處的鐵粉，熱情也能吸引周圍的人，轉(zhuǎn)變四周的情形。

14、當(dāng)家才知鹽米貴，養(yǎng)子方知父母恩。――《增廣賢文?上集》

15、朋友之間，如若有錢財上的交往，就易產(chǎn)生矛盾，以至于兩不往來。m.debasrideb.com

16、日光野馬息相吹，夜氣沈沈萬籟微。

17、交朋友之前要看好對方的為人，而不可太泛濫，這樣那些曲意逢迎的人，便沒法接近你了。

18、19.成大功者不小苛。――《說苑?政理》

哲理的名言名句圖片文案(篇2)

19、名句：功名富貴盡危機(jī)，烹狗藏弓劇可悲

20、這首詩記述了譚嗣同登上衡山時的感受，是作者壯志豪情的集中體現(xiàn)。祝融峰是衡山的主峰，相傳祝融氏做過帝嚳的火官，其功績是“以火施化”，被后世尊為火神，他死后葬在衡山之陽，后人以衡山的主峰為祝融峰來紀(jì)念他。

21、己亥雜詩（八十九首選三）

22、小小的電子之間，竟能產(chǎn)生如此大的能量。它們的行為是自然規(guī)律，卻能在人們心中引起這樣大的波瀾。這是詩歌所揭示的拓?fù)鋵W(xué)中的“蝴蝶效應(yīng)”，它指的是初始條件下微小的變化能帶動整個系統(tǒng)的長期的巨大的連鎖反應(yīng)。

23、下一頁更多工匠精神的名言名句1/2

24、月色與雪色之間，你是第三種絕色（by余光中）

25、我對人有很大的區(qū)別，我選擇朋友憑漂亮的外貌，選擇熟人憑高尚的人品，選擇敵人憑聰明的頭腦，選擇敵人是怎么小心都不會過分的?！鯛柕?/p>

26、交流四水抱城斜，散作千溪遍萬家。

27、云中水火界相爭，相觸相磨便作聲。

28、張維屏，清代官員、詩人。這首《新雷》是作者有感于晚晴黑暗的政治現(xiàn)實創(chuàng)作的詩歌，表現(xiàn)了“物極必反”的哲理，暗含著作者對未來的美好期待。詩歌將造物主描述成一位無言的“有情人”，在擬人化的寫法中賦予詩歌生氣和活力，以及暖暖的溫情?！昂M春生”乃是自然規(guī)律之一，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。“千紅萬紫安排著”乃是詩人的想象之語，這一句寫得緊張而有序，春天的各種景色、鮮花好像運(yùn)動員站立在起跑線上一般，等待著發(fā)令槍的召喚。而這發(fā)令槍就是那驚破春夢的“新雷”，“新雷第一聲”是臨界的標(biāo)志，是量變與質(zhì)變之間跨越的橋梁。

29、小的時候，聽過許多道理，卻不以為然。長大后，經(jīng)歷了社會的毒打，才知道，有些話，真是金玉良言。

30、人生如寄，多憂何為？――曹丕《善哉行?其一》

31、一心可以交萬友，二心不可以交一友。――《小窗幽記》

32、身高殊不絕，四顧乃無峰。

33、人只有挑一樣自己最想做的事，堅定意志努力去做，才有機(jī)會在自己醉心的領(lǐng)域成為人人羨慕的翹楚。

34、愛情是魔鬼，是烈火，是天堂，是地獄；那里有歡樂，有痛苦，也有苦澀的懺悔?！投鞣茽柕耓法國]

35、曾國藩說：“一生之成敗，關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也?！币徽Z道出交友的真諦。因此，交友一定要慎重。好的朋友，對你是一種激勵和幫助，在你困難的時候出手相助。反之，結(jié)交不三不四的朋友，會讓你沾染上一些不良的習(xí)性，變得與他們一樣，漸漸失去自我。古今關(guān)于交友的十大經(jīng)典名言，觸及心靈，果斷收藏。

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哲理的名言名句21句

“我已經(jīng)失去過了一次，絕對不想再體驗一次那樣的痛苦?！泵烁裱阅軌蛞I(lǐng)我們在人生的道路上前行，一些名人的名言警句可以激勵人們在學(xué)習(xí)和生活中更加努力，你印象中最深刻的名人格言是什么？經(jīng)過我們的辛勤努力為您整理打造了這份哲理的名言名句，我們追求解決您在心理健康方面遇到的問題的目標(biāo)！

1、治療周到醫(yī)風(fēng)好，護(hù)理精心痊愈多。

2、男人發(fā)出高亢的爆音，和那些影子低語的聲音一樣。

3、年生一每聲舍棄一些去時你對，為下界如能得到你想年生一每聲的另一些去時你對。否則，所有的好處得下小指都十一能作，我年生里為下界如有什么好選的界家。 ----《追尾》

4、人的教導(dǎo)在他誕生的時辰就開端了，在他不會措辭和聽別人措辭以前，他已經(jīng)就受到教導(dǎo)了。 ――盧梭

5、去下失物作實去下月到流下我時，弦斷大種誰亡。

6、良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。給人玫瑰花，手上常有一縷芳香。——俗語

7、殘蕭斜攬，煙雨覆畫孫。

8、合船漏，合馬瘦 ——佚名

9、詩余酒醉，日夜不散物月比。

10、群吏朋黨，各進(jìn)所親；招舉奸枉，抑挫仁賢；背公立私，同位相訕；是謂亂源。

11、哥哥，你真想過那種日子，也不是沒有可能哦。

12、貞以干之，敬以輔之，施仁無倦。

13、●說不出來的委屈才是委屈 ————七哥

14、敲打著空氣的你總覺得很好玩，可是你直都在犯傻。

15、愛情需要精心維護(hù)。新奇魅力只是曇花一現(xiàn)。

16、用心主動的步驟：擁有用心的態(tài)度，樂觀應(yīng)對人生→遠(yuǎn)離被動的習(xí)慣，從小事做起（不好盲目聽信人言，應(yīng)冷靜辨析，用心求證；不好讓事情找上你，應(yīng)主動對事情施加影響；不好習(xí)慣性地同意或追隨別人，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟“有主見”；不好說“我辦不到”，應(yīng)當(dāng)用心去嘗試）→對自我負(fù)責(zé)，把握自我的命運(yùn)→用心嘗試，充分準(zhǔn)備用心爭取，創(chuàng)造機(jī)遇→用心地推銷自我。

17、我已經(jīng)失去過了一次，絕對不想再體驗一次那樣的痛苦。

18、●自恃生平多快意，何愁從此會屈才。 ————李暮寒《浣溪沙· 致詩藝新社》

19、快樂是一種內(nèi)在的感受，可以讓我們感到愉悅和滿足。

20、講授要合一，有三個來由： 第一， 師長教師的義務(wù)不在教，而在講授，而在講授生學(xué)。 第二， 教的方法必需依據(jù)于學(xué)的方法。 第三， ?師長教師不單要拿他教的方法和學(xué)生學(xué)的方法聯(lián)絡(luò)，并須和他本身的學(xué)問聯(lián)絡(luò)起來。 -- 陶行知

21、男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸遷葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪。

很有哲理的名言名句(匯總48條)

勿以不孝身，枉著人子皮。十月胎恩重，三生報答輕。欄目小編陸續(xù)為大家整理了很有哲理的名言名句，歡迎你閱讀與收藏。在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該都能接觸到名人格言吧，名人格言對我們的人生具有很好的啟示作用。

很有哲理的名言名句(1--24條)

1、30.憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。――歐陽修《五代史伶官傳序》

2、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。魯迅2、生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會這樣一來可口！郭小川

3、沒有退路，才有出路。

4、當(dāng)你昂揚(yáng)向上之時，別人看見的就是值得信賴的你。

5、佛說：“世間無事，煩惱來自逞強(qiáng)。所求太多，心就無處安放?！焙芏酂?，其實都是自尋煩惱。

6、猶如磁鐵吸引四處的鐵粉，熱情也能吸引周圍的人，轉(zhuǎn)變四周的情形。

7、過好每一天，并且把每一天都當(dāng)成一輩子過，那么，你就找到了幸福生活的金鑰匙。

8、――《三國志?魏書》

9、別說學(xué)習(xí)沒用，是你沒用。

10、詩歌的首聯(lián)，作者從高處著筆，以俯瞰萬物的氣勢描繪了祝融峰的高峻，暗含著對自我人格的期許，“四顧乃無峰”寫出了作者傲視群雄的氣魄。詩歌的尾聯(lián)是本詩的精華所在，也是體現(xiàn)哲理性的詩句?！鞍肷锥赐ニ睂懗隽俗Ｈ诜宓母呔┮曋?，仿佛洞庭湖都變成了一勺之水。這種高絕的景象不禁讓人產(chǎn)生聯(lián)想：人要高瞻遠(yuǎn)矚，只有站在高峰之上，隱含著立志高遠(yuǎn)，心懷天下的含義。作者將自己比作一條將要乘風(fēng)而起，行云布雨的巨龍，在天下哀哀、寒風(fēng)凜冽的現(xiàn)實中實現(xiàn)自己的價值理想。

11、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。李白《行路難》2、不識廬山真面目，只緣身在此山中。蘇軾《題西林壁》

12、這首詩通過描述雷在自然界的形成過程，闡述了事物之間普遍聯(lián)系的哲理，并且以小見大，無意中揭示了拓?fù)鋵W(xué)連鎖效應(yīng)的原理?！霸浦兴鸾缦酄帯笔窃娙藢仔纬涩F(xiàn)象的描述，這個認(rèn)識帶有時代的局限性，不可苛責(zé)。作者所處的時代，電子是當(dāng)時人類對微觀世界最新的認(rèn)識成果，“相觸相磨便作聲”正是對電子間相互摩擦現(xiàn)象的描述。作者將這種自然科學(xué)取得的認(rèn)識成果寫入詩歌，并通過提煉深化得出了新的哲理，即事物之間存在著普遍的聯(lián)系。電子之間的摩擦是一種聯(lián)系，它是日常存在的極為普遍的現(xiàn)象，這是其中一層含義，也是“尋常推阻力”的含義。而電子摩擦產(chǎn)生的爆響，也即所謂的雷聲又是另一重聯(lián)系。第三，這陣陣的驚雷影響著人世間生活的普通民眾，他們聞雷而心驚，知道很快就要下雨了。這是聯(lián)系普遍存在的第三重現(xiàn)象。

13、其實冰冰是個很好的女孩子，她的人品很正，是個很淳樸的姑娘。網(wǎng)絡(luò)可以捧紅一個人也可以毀掉一個人，范冰冰就是被網(wǎng)絡(luò)上的各種流言蜚語傷害了?！Z云

14、★要在全生活上幫著走路，尤須對每個學(xué)生有一種真了解;;了解他的體質(zhì)、資稟、性格、脾氣、以前的習(xí)慣、家庭的環(huán)境，乃至他心中此刻的問題思想;;而隨其所需，隨時隨地加以指點幫助才行。;;梁漱溟

15、進(jìn)而不可御者，沖其虛也；退而不可追者，速而不可及也。

16、夢回小坐淚潸然，已誤流光五十年。

17、身高殊不絕，四顧乃無峰。

18、和正直的人交朋友，和誠信的朋友交朋友，和見識廣博的人交朋友，對人都是有益處的。

19、慎終如始，則無敗事。――《老子?德經(jīng)?第六十四章》

20、人是為了自己而活著，不是為了別人。只要不傷害別人的利益，自己覺得怎么正確、怎么幸福，就怎么堅持。

21、愛情，可以經(jīng)受外界的阻撓和干涉，而經(jīng)不起彼此之間的猜疑、冷漠和嫉妒?！獎⒘?/p>

22、“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”是千古傳誦的名句，作者所表現(xiàn)出的大無畏精神令人贊嘆?！皻⑸沓扇省笔侨寮艺軐W(xué)里關(guān)于奉獻(xiàn)的最高境界，《論語?衛(wèi)靈公》云：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！睘榱苏x事業(yè)而獻(xiàn)出生命的代價，只有那些真正的革命者，才會勇敢地面對敵人的屠刀，這是因為他們的道德品質(zhì)已經(jīng)臻于至善，而他們對于生命的體悟也已達(dá)到哲學(xué)層面的高度。

23、16.子非魚，安知魚之樂？――佚名《莊子與惠子游于濠梁》

24、世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？或命巾車，或棹孤舟 ——陶淵明 《歸去來兮辭》

很有哲理的名言名句(25--48條)

25、黃遵憲在晚年仿效龔自珍創(chuàng)作了《己亥雜詩》八十九首，大約在光緒二十五年前后。梁啟超稱這些詩歌是作者“一生歷史之小影”，這個說法應(yīng)該是正確的。作者此時回憶已經(jīng)度過半百的生命，突然發(fā)現(xiàn)自己為之奮斗的故國依然無所改變，自己的努力化作一番流水。這使他感到深深的絕望。

26、小小的電子之間，竟能產(chǎn)生如此大的能量。它們的行為是自然規(guī)律，卻能在人們心中引起這樣大的波瀾。這是詩歌所揭示的拓?fù)鋵W(xué)中的“蝴蝶效應(yīng)”，它指的是初始條件下微小的變化能帶動整個系統(tǒng)的長期的巨大的連鎖反應(yīng)。

27、沒什么可以阻擋你想做的事情，只有你自己的心。2、不平凡的人，一定有過不平凡的經(jīng)歷!

28、“溪山深處蒼崖下，數(shù)點開來不借春”點出了早梅盛開的地點，它不選擇在鬧市人群中開放，而是躲避在深山斷崖之下。這種危險的地方罕有人跡，它選擇在此處開放意欲表明自己不是為了愉悅世人而綻放花朵，同時也呼應(yīng)了上文中的“末路”，暗示詩人所處環(huán)境的艱難和危險?！皵?shù)點開來不借春”則是詩人精神的表現(xiàn)，梅花淡淡地開放了幾朵，是其憑借自身的努力得來的，而不是春天的功勞?！安唤璐骸币部梢越忉尀椴粚⒒ǘ浣杞o春天，意為詩人不會向達(dá)官顯貴、功名利祿低頭。他會堅持個人的品德，不慕榮利，不附權(quán)勢。

29、人有所優(yōu)，固有所劣；人有所工，固有所拙。――《論衡?卷二十八?書解篇》

30、張維屏，清代官員、詩人。這首《新雷》是作者有感于晚晴黑暗的政治現(xiàn)實創(chuàng)作的詩歌，表現(xiàn)了“物極必反”的哲理，暗含著作者對未來的美好期待。詩歌將造物主描述成一位無言的“有情人”，在擬人化的寫法中賦予詩歌生氣和活力，以及暖暖的溫情?！昂M春生”乃是自然規(guī)律之一，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的?！扒Ъt萬紫安排著”乃是詩人的想象之語，這一句寫得緊張而有序，春天的各種景色、鮮花好像運(yùn)動員站立在起跑線上一般，等待著發(fā)令槍的召喚。而這發(fā)令槍就是那驚破春夢的“新雷”，“新雷第一聲”是臨界的標(biāo)志，是量變與質(zhì)變之間跨越的橋梁。

31、雙方靠婚床結(jié)成的愛情，比靠對法典宣誓的愛情更牢固，因為柔情蜜意使他們堅守信約。——埃斯庫羅斯[古希臘]

32、立愛惟親，立敬惟長。

33、――《家語?弟子行》

34、衣不如新，人不如故。――佚名《古艷歌》

35、我很平凡，但不是誰都能走進(jìn)我心里。

36、但有浮云度，時時一蕩胸。

37、此詩以自然比喻人事，表現(xiàn)了作者對腐朽事物要求變革的強(qiáng)烈愿望。作者的期望是基于對客觀現(xiàn)實的認(rèn)識，他之所以認(rèn)為會出現(xiàn)變革，乃是因為矛盾雙方在一定程度上都會向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化，事物存在由量變到質(zhì)變的過程。晚清積貧積弱的現(xiàn)實已經(jīng)到了質(zhì)變的邊緣，中國的新生也一定會到來！

38、久住令人賤，頻來親也疏。――《增廣賢文?上集》

39、我要成為無可替代壓倒性第一。

40、看了歌頌?zāi)赣H的名言名句還看了：

41、張裕釗，晚清散文家、書法家。此詩是作者閱讀史書時所產(chǎn)生的感受，他通過吳越爭霸中人事的變遷闡述了“禍福相依”的道理。詩歌的首聯(lián)指出了產(chǎn)生危機(jī)的根源乃是功名富貴，因為功成名就之后往往意味著往日同甘共苦的伙伴面臨著利益分配的新困難，為了爭奪名利，朋友君臣間往往反目成仇?！肮哺士喽豢晒哺毁F”是古今所有掌權(quán)者的通病?！胺扼桓〖易玉闼馈闭f明了范蠡與伍子胥都是因為“鳥盡弓藏”而被掌權(quán)者犧牲掉的。他們雖然一死一逃，結(jié)局有所不同，但內(nèi)在本質(zhì)都是相同的。作者通過警醒眾人不要追求功名富貴，闡述了禍患隱含其中的道理，具有警世醒世的作用。

42、天可度，地可量，唯有人心不可防。――白居易《天可度?惡詐人也》

43、勿以不孝身，枉著人子皮。十月胎恩重，三生報答輕。

44、10.故國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危。――《司馬法?仁本》

45、這首詩記述了譚嗣同登上衡山時的感受，是作者壯志豪情的集中體現(xiàn)。祝融峰是衡山的主峰，相傳祝融氏做過帝嚳的火官，其功績是“以火施化”，被后世尊為火神，他死后葬在衡山之陽，后人以衡山的主峰為祝融峰來紀(jì)念他。

46、也許你會認(rèn)為馬克思是“人類歷史上最偉大的思想家”，這種說法有點太過了。但從人類發(fā)展史的進(jìn)程中，是可以找到結(jié)論的。他的思想起源于一個時代，又超越了那個時代，在后面的時代中得到廣泛運(yùn)用，人們獲取到馬克思思想的精華，讓其發(fā)揚(yáng)光大，照耀全球。馬克思的唯物觀及剩余價值學(xué)說，為人類指明了實現(xiàn)自由和解放的道路。所以說，馬克思被譽(yù)為“人類歷史上最偉大的思想家”這一說法，當(dāng)之無愧。

47、父母全而生之，子全而歸之，可謂孝矣。

48、走正確的路，放無心的手，結(jié)有道之朋，斷無義之友，飲清凈之茶，戒色花之酒，開方便之門，閉是非之口?！S子愷經(jīng)典名言