苦難輝煌讀后感

苦難輝煌讀后感精品5篇。

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，掌握作文寫作是非常重要的，寫作如同回憶，將曾經(jīng)不完美的經(jīng)歷重新編排。多注意平時(shí)積累，好作文自然不在話下。關(guān)于寫作文的格式有哪些需要注意呢？有請(qǐng)閱讀小編為你編輯的苦難輝煌讀后感精品5篇，希望對(duì)大家有所幫助。

苦難輝煌讀后感(篇1)

現(xiàn)在是一個(gè)容易創(chuàng)造奇跡的時(shí)代，也是一個(gè)理想最容易被摧毀的時(shí)代?！犊嚯y輝煌》以空前復(fù)雜的歷史變局為背景，以兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征為主線，審視了人民軍隊(duì)的領(lǐng)袖們?cè)跉v史重大關(guān)頭突出重圍、最終奪取勝利的歷史足跡。作者從一個(gè)特殊角度記錄中國(guó)的現(xiàn)代史，思考的關(guān)鍵詞是“苦難”和“失敗”。

毛澤東一生打了四場(chǎng)敗仗。他為什么在赤水輸?shù)魞蓤?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？思考這段歷史，金一南在書中說(shuō)“其實(shí)沒有神”。中國(guó)革命不可能只靠一個(gè)宣言、一個(gè)綱領(lǐng)、一個(gè)領(lǐng)袖就成功。

歷史給中國(guó)共產(chǎn)黨人帶來(lái)的困難，比其他一切政治團(tuán)體和政黨都多。外部的圍追堵截，內(nèi)部的爭(zhēng)論與妥協(xié)，以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛變，中國(guó)共產(chǎn)黨人正是經(jīng)歷了如此的地獄之火，最終完成了中國(guó)歷史富有史詩(shī)意義的壯舉。

《苦難輝煌》寫的不是小掌故、小軼聞的歷史,而是戰(zhàn)略思維視野下恢宏壯闊的歷史,體現(xiàn)了戰(zhàn)略思維通觀全局的宏闊視野。作者把中國(guó)共產(chǎn)黨早期革命歷史放在國(guó)際大背景下來(lái)解讀,透視那個(gè)時(shí)代多維的社會(huì)歷史聯(lián)結(jié),把中國(guó)國(guó)民黨、中國(guó)共產(chǎn)黨、聯(lián)共（布）與共產(chǎn)國(guó)際、日本昭和軍閥集團(tuán)這四股力量的猛烈碰撞綜合在一起,來(lái)分析理解中國(guó)革命。這種全景式的描寫、俯瞰式的解析,"致廣大而盡精微",既達(dá)到了寬廣博大的宏觀境界,又探究到了精細(xì)詳盡的微妙境界,使讀者登高望遠(yuǎn),豁然開朗,發(fā)現(xiàn)中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)及其選擇的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路,實(shí)際上是20世紀(jì)以來(lái)全球大背景條件下的民族覺醒,是面對(duì)世界現(xiàn)代化潮流的積極應(yīng)對(duì)。

任何新生事物的發(fā)展都要經(jīng)歷曲折的歷程。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，發(fā)展道路從來(lái)就不光明、不平坦，但必須充滿坎坷，這就要求我們實(shí)事求是、腳踏實(shí)地、摸索前進(jìn)?，F(xiàn)在，經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)，特別是改革開放30年，中國(guó)既面臨著前所未有的機(jī)遇，也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。如何把挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為發(fā)展機(jī)遇？

歷史的結(jié)論是：中國(guó)革命的勝利是因?yàn)樽吡恕白约旱穆贰?，改革開放的巨大成功是因?yàn)樽吡恕白约旱穆贰保阎袊?guó)建設(shè)成富裕、強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，依然要靠走“自己的路”，即建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義。

對(duì)任何一個(gè)國(guó)家、任何一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，多一些“我們從哪里來(lái)？”“我們向哪里去？”的設(shè)問(wèn)，多一些對(duì)國(guó)家命運(yùn)和民族命運(yùn)的追溯和探尋，有助于拓展人們的思維深度和思維寬度。

尤其對(duì)大國(guó)來(lái)說(shuō)，這一點(diǎn)更為珍貴。美國(guó)兩百多年國(guó)家史，開掘利用得那樣充分，使每一個(gè)美國(guó)公民都能清晰感覺到自己的根基。蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)不過(guò)4年，文巻卻浩如煙海，足令今天俄羅斯人堅(jiān)信和平與強(qiáng)軍的密不可分。

中國(guó)的崛起已經(jīng)舉世公認(rèn)，面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴(yán)峻，如何在紛繁復(fù)雜的世界中實(shí)現(xiàn)我們的堅(jiān)守和完成我們的擔(dān)當(dāng)，需要汲取的營(yíng)養(yǎng)是多方面的。近代以來(lái)，中華民族一直在追趕時(shí)代發(fā)展潮流。今天的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，也是中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。

我們一代又一代人，都在做著前人沒有做過(guò)的事情。但歷史從來(lái)沒有割斷，也不可能割斷。

在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，還有什么能讓我們感動(dòng)？我們有沒有忘掉戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的法寶？我們?cè)鯓釉谝幻}相承的事業(yè)中與時(shí)俱進(jìn)？

中國(guó)的崛起已經(jīng)舉世公認(rèn)，面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴(yán)峻，在這紛繁復(fù)雜的世界中實(shí)現(xiàn)我們的堅(jiān)守和完成我們的責(zé)任，需要汲取多方面的營(yíng)養(yǎng)。近代以來(lái)，中華民族一直在追趕時(shí)代發(fā)展潮流。今天的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，也是中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。

正因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個(gè)人的一切乃至生命都毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國(guó)家獨(dú)立；正因?yàn)榧现鵁o(wú)數(shù)為著國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個(gè)不屈民族的偉岸形象，賦予一個(gè)古老國(guó)家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。只有探索這些歷史，才能真正傾聽生命的真諦，吸收進(jìn)步的力量。

《苦難輝煌》啟示我們,要善于用寬廣的世界眼光來(lái)分析中國(guó)發(fā)展變局,善于用系統(tǒng)的全局思維來(lái)運(yùn)籌中國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略,在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際戰(zhàn)略博弈中肩負(fù)起中華民族的歷史擔(dān)當(dāng)。而只有為國(guó)為民者,才堪稱"民族的脊梁",才可能不惜以精神之"苦難"鑄造思想之"輝煌"。

當(dāng)前，新一輪國(guó)家發(fā)展振興的號(hào)角已經(jīng)吹響，一幅宏偉的發(fā)展藍(lán)圖已經(jīng)呈現(xiàn)給全國(guó)人民?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”就讓我們凝心聚力、奮發(fā)有為，以時(shí)不我待的緊迫感，以舍我其誰(shuí)的使命感，以“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”的責(zé)任感，同心同德、同心同行，為了國(guó)家的燦爛明天和我們自己的美好未來(lái)共同努力奮斗吧！

苦難輝煌讀后感(篇2)

時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在進(jìn)步?，F(xiàn)在我們的生活更好了，沒有像上次戰(zhàn)爭(zhēng)那樣的黑暗和苦難。我們生活富裕，生活中有很多民主力量。當(dāng)物質(zhì)極大豐富后，我們的信念寄托、精神歸宿卻不同程度的忘了、丟失了。

而當(dāng)今社會(huì)上又出現(xiàn)了非常多倫理危機(jī)、丑惡現(xiàn)象。這是我們的國(guó)家、民族走向未來(lái)無(wú)法回避的重大命題。我們不能忘記苦難的時(shí)刻，不能忘記革命前輩的努力和他們的鮮血。

苦難時(shí)我們不能忘了自己的信仰、不能失去自己的目標(biāo)，要像中國(guó)革命、像中國(guó)共產(chǎn)黨、像紅軍一樣，不畏艱難不怕痛苦，始終堅(jiān)持心中的信仰、心中的目標(biāo)；輝煌時(shí)我們更不能忘了我們?cè)?jīng)的或者是先輩們的苦難，要在輝煌的時(shí)刻發(fā)揚(yáng)他們苦難時(shí)的精神，不能忘了歷史、忘了努力、忘了奮斗。使盡自己的所有力量、精力，讓我們的輝煌更加輝煌，讓我們先輩用鮮血、用頭顱換來(lái)的國(guó)家蒸蒸日上，勇往直前。

我們是幸福的，因?yàn)槲覀兠刻於歼^(guò)著健康向上的生活，因?yàn)槲覀兂錾谝粋€(gè)和平的時(shí)代，因?yàn)槲覀兛梢栽诤推街泄ぷ骱蜕?。我們的大環(huán)境很好，我們沒有理由不努力。這是每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該做的，也是每一個(gè)有抱負(fù)的青年必須努力做的。

苦難輝煌，不忘苦難，不迷輝煌。讓我們苦中求有輝煌，輝煌中記苦難！

今天，我們的企業(yè)面臨著巨大的轉(zhuǎn)型挑戰(zhàn)。作為一名基層黨員和幸運(yùn)的員工，我決心以革命前輩為榜樣，永遠(yuǎn)名基他們?cè)跓o(wú)數(shù)艱難困苦中獲得的輝煌。我會(huì)努力工作，積極進(jìn)取，為企業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該相信，任何光輝都是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的磨難才能創(chuàng)造出來(lái)的。我們黨的發(fā)展史和我們企業(yè)的發(fā)展史是一樣的。讓我們攜起手來(lái)，共同為企業(yè)的發(fā)展而奮斗！

苦難輝煌讀后感(篇3)

近日在緊張忙碌之余，抓緊時(shí)間閱讀了金一南教授寫的《苦難輝煌》，選擇讀這本書是一直以來(lái)心中縈繞的一個(gè)疑問(wèn)，作為一個(gè)黨員，接觸的黨的知識(shí)和歷史機(jī)會(huì)還是很多的，但原來(lái)我都覺得那是工作，隨著年齡的增長(zhǎng)我產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)：“為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能夠在建黨28年得到人民的支持、取得政權(quán)，這段時(shí)間到底發(fā)生了什么？”帶著這個(gè)疑問(wèn)，這兩年閱讀了多本圖書，前不久一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)在《書摘》雜志上看到《苦難輝煌》中一段節(jié)選，說(shuō)的是攻占中央蘇區(qū)紅色首府瑞金的國(guó)民黨東路第十師、第三十六師，指揮官都是前共產(chǎn)黨員。

第十師師長(zhǎng)李默庵和第三十六師師長(zhǎng)宋希濂，都在黃埔一期，都加入了共產(chǎn)黨，然后離開黨加入了國(guó)民黨，最后成了共產(chǎn)黨的敵人。一瞬間讓我選擇在建黨90年之際讀這本書，這不僅是我了解黨的歷史的一種方式，也是我自己紀(jì)念建黨的一種具體表現(xiàn)！

《苦難輝煌》描述了中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷無(wú)數(shù)苦難走向輝煌的艱辛歷程，6月28日國(guó)航黨委邀請(qǐng)到作者金一南教授來(lái)國(guó)航講黨課，圍繞《苦難輝煌》他精彩的演講，再次深深勾起我對(duì)書中內(nèi)容的記憶，如果共產(chǎn)黨創(chuàng)始人“南陳北李”知道共產(chǎn)黨28年后取得的輝煌，他們還會(huì)因?yàn)槠渌珓?wù)而不參加“一大”嗎？如果鮑羅廷知道支持蔣介石會(huì)使千百萬(wàn)共產(chǎn)黨人拋頭顱、灑熱血，他還會(huì)選擇蔣介石作為中國(guó)革命的領(lǐng)袖嗎？如果沒有陳獨(dú)秀、李立

3、 毛澤東堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持走自己的道路，我們不知道在共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)下還要奮斗多少年？如果沒有朱德天心圩沉著鎮(zhèn)定地說(shuō)：“大家知道，大革命是失敗了，我們的起義軍也失敗了！

但是我們還是要革命的。同志們，要革命的就跟我來(lái)。那些不能回家的人！不勉強(qiáng)！

... 黑暗是暫時(shí)的。只要保持力量，就有革命的道路。你們應(yīng)該相信這一點(diǎn)?！敝袊?guó)紅軍這只堅(jiān)強(qiáng)的武裝力量也許就蕩然無(wú)存了！

沒有偉大的長(zhǎng)征，革命的火花就可能熄滅；沒有艱苦卓絕的長(zhǎng)征，共產(chǎn)黨人和紅軍就不會(huì)那么成熟和強(qiáng)大！長(zhǎng)征前沒有周恩來(lái)整夜同毛主席的長(zhǎng)談，也許毛主席會(huì)象許多留守的同志一樣，留在蘇區(qū)作戰(zhàn)，死去。革命的巨大損失！歷史有它的方向，但無(wú)數(shù)的巧合使這個(gè)方向不可逆轉(zhuǎn)的轉(zhuǎn)變！

在艱難的長(zhǎng)征中，沒有簡(jiǎn)單的橘林會(huì)議，也許就沒有后來(lái)的遵義會(huì)議，但是遵義會(huì)議后四渡赤水中毛主席是承認(rèn)過(guò)自己打過(guò)敗仗的，并不是歌詞中唱到的“毛主席用兵真如神”，歷史從來(lái)都不是電視畫面中南湖紅船上霞光萬(wàn)道，遵義會(huì)議后紅軍的旗幟更加耀眼，歷史就是讓中國(guó)共產(chǎn)黨人在無(wú)數(shù)次失敗中清醒，在歷盡坎坷中找到中國(guó)革命發(fā)展的規(guī)律，毛主席為首的領(lǐng)導(dǎo)集體在這個(gè)過(guò)程中無(wú)比堅(jiān)定的信念和實(shí)事求是的精神，才讓中國(guó)革命在黑暗中看到到了勝利的曙光，鄧小平強(qiáng)調(diào)指出“毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶”，這是一群精英的歷史選擇，是順應(yīng)歷史和人民需要的選擇！閱讀整本書也讓我找到了這個(gè)問(wèn)題的最佳答案！歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨！

因?yàn)樗菫榱巳嗣竦睦娼?jīng)得起磨難，在烈士的鮮血路上探索，才迎來(lái)了中國(guó)共產(chǎn)黨和人民解放的光榮！

中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利是人民的勝利，金一南教授特別在最后強(qiáng)調(diào)，我們黨的勝利依靠人民的支持，我們黨的發(fā)展也同樣需要堅(jiān)持群眾路線，絕對(duì)不能脫離群眾，劉少奇說(shuō)：“我們黨必須和廣大群眾保持密切聯(lián)系，如果和群眾聯(lián)系不好，就要發(fā)生危險(xiǎn)，就會(huì)像安泰一樣被人扼死。共產(chǎn)黨人也會(huì)被人扼死的哩！

黨什么也不怕，就怕這一項(xiàng)！” （安泰是希臘神話中的大力士，他的力量來(lái)自撫育他成長(zhǎng)的母親——“地神”，當(dāng)他接觸地面時(shí)，力大無(wú)窮，而脫離地面時(shí)，力量就消失了。有一次，敵人利用這個(gè)弱點(diǎn)把他引誘到半空中，把他從地上弄下來(lái)，最后把他勒死了。

）此書讀后我有兩點(diǎn)感觸，第一是工作中或多或少都會(huì)有一些困難，但是比起共產(chǎn)黨發(fā)展的歷史來(lái)看這都微不足道，作為一名黨員更要正確面對(duì)困難，同時(shí)也要善于解決困難，用自己的努力想方設(shè)法將工作做好；第二是我們的工作對(duì)象是各基層工會(huì)組織以及廣大員工，所以要在國(guó)航黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，努力適應(yīng)形勢(shì)的變化，結(jié)合工會(huì)組織的特點(diǎn)和廣大員工的訴求，積極進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，發(fā)揮好新時(shí)期工會(huì)組織的橋梁紐帶作用。

工會(huì)辦公室韓軍

2011年8月30日

苦難輝煌讀后感(篇4)

以史明鑒，續(xù)寫輝煌

——讀《苦難輝煌》有感

英國(guó)著名作家培根曾說(shuō)：“讀史使人明智”，意思就是要從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，把理解歷史作為把握人生現(xiàn)實(shí)的一本教材。對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，歷史不僅僅是過(guò)去，也是當(dāng)下。

中國(guó)人的活動(dòng)不是由宗教信仰決定的，而是由歷史自覺地來(lái)衡量的。西漢賈誼曾說(shuō)：“前世之不忘，后世之師也”，唐太宗也曾有 “以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。

”的論述 ?，F(xiàn)代國(guó)學(xué)大師錢穆曾說(shuō)：“若一民族對(duì)其以往了無(wú)所知，此必為無(wú)文化之民族；此民族之份子對(duì)其民族必?zé)o甚深之愛，必不能為其民族有奮斗而犧牲，此民族必將無(wú)爭(zhēng)存于世之力量。

故欲知其國(guó)民對(duì)國(guó)家有深厚之愛情，必先使其國(guó)民對(duì)以往歷史有深厚之認(rèn)識(shí)?！币虼?，無(wú)論是對(duì)于個(gè)人還是一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，歷史都具有無(wú)可比擬的重要性。

戰(zhàn)略問(wèn)題專家專家金一南教授在所著《苦難輝煌》一書中，感言：不能深刻感觸過(guò)去，怎能獲得騰飛的翅膀？近來(lái)我仔細(xì)研讀了這本書，感慨良多，受益匪淺。

《苦難輝煌》是第一本把中共早期歷史放在國(guó)際大背景下解讀的著作，是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的著作。作者以獨(dú)特的視角、激情的情感、精辟的分析、鮮活的視料和生動(dòng)的語(yǔ)言，生動(dòng)而全面地描繪了中國(guó)革命從苦難走向勝利的歷史全景。閱后掩卷長(zhǎng)思，心緒不能自已。

聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際，結(jié)合自身工作，談幾點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。

一、實(shí)事求是是從苦難走向輝煌的思想根基

實(shí)事求是實(shí)事我們黨的思想路線，也是我們黨一切理論的思想精髓。書中寫道：“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬列主義，送來(lái)了組織指導(dǎo)，甚至送來(lái)了部分經(jīng)費(fèi)，但沒有送來(lái)武裝割據(jù)，沒有送來(lái)農(nóng)村包圍城市，沒有送來(lái)槍桿子里面出政權(quán)。

”那么，“武裝割據(jù)”從哪里來(lái)？“農(nóng)村包圍城市”從哪里來(lái)？“槍桿子里面出政權(quán)”從哪里來(lái)？

不言而喻，他們都來(lái)自中國(guó)共產(chǎn)黨的理論勇氣和創(chuàng)新實(shí)踐！對(duì)于開辟和領(lǐng)導(dǎo)正確革命道路的毛澤東同志，書中這樣評(píng)價(jià)：“毛澤東不是先知先覺，卻以最大的歷史自覺來(lái)到轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

沒有句句是真理，只有步步實(shí)事求是?！?/p>

歷史充分證明，前進(jìn)和發(fā)展的道路，從來(lái)不是一條鋪滿鮮花、荊棘叢生、暗流涌動(dòng)的寬闊道路。它要求我們一步一步地探索、追求、創(chuàng)造和改變。現(xiàn)在，經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，特別是改革開放30多年的發(fā)展，中國(guó)既面臨著前所未有的機(jī)遇，也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。如何把挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為機(jī)遇，把機(jī)遇轉(zhuǎn)化為更好更快的發(fā)展？以史為鑒，可以知興替。

歷史的結(jié)論是：中國(guó)革命的勝利是因?yàn)樽吡恕白约旱穆贰?，改革開放的巨大成功是因?yàn)樽吡恕白约旱穆贰?，把中?guó)建設(shè)成富裕、強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，依然要靠走“自己的路”。

今天，上海面臨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和轉(zhuǎn)型的重要任務(wù)。社會(huì)矛盾特別是人民內(nèi)部矛盾凸出，犯罪率居高不下，

二、人民群眾是從苦難走向輝煌的力量源泉

歷史給中國(guó)共產(chǎn)黨人帶來(lái)的困難比任何其他政治團(tuán)體和政黨都多。中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)，很少有人相信不足100人的黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)。是什么力量支撐著那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪卻斗志昂揚(yáng)的隊(duì)伍，背負(fù)起這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望？

其中，最值得人們關(guān)注的原黨委是當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)?！白钚枰獰嵫钡拈L(zhǎng)征史詩(shī)告訴我們：是沿途中群眾不斷的兵源補(bǔ)充，使戰(zhàn)斗的火種能夠傳續(xù)二萬(wàn)五千里；是一路上人民不斷的供給保障，使革命的洪流能夠縱貫神州。

在群眾的幫助下，國(guó)民黨反動(dòng)派的飛機(jī)和大炮是徒勞的；在人民的支持下，國(guó)民黨反動(dòng)派的軍隊(duì)是徒勞的，馬是徒勞的。

最廣大的人民群眾才是推動(dòng)歷史不斷發(fā)展的根本動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利和國(guó)民黨反動(dòng)派的失敗絕不是偶然的。與其說(shuō)是歷史選擇的結(jié)果，不如說(shuō)是人們選擇的結(jié)果。

因?yàn)槿耸莿?chuàng)造、推動(dòng)和書寫歷史的真正主人。沿著歷史的長(zhǎng)河一路走來(lái)，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠發(fā)展壯大，從各種政治力量中脫穎而出，體現(xiàn)了人民的選擇；中國(guó)共產(chǎn)黨能夠糾正自身錯(cuò)誤而不斷進(jìn)步，成為中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放的領(lǐng)導(dǎo)核心，更是體現(xiàn)了人民的選擇。是中國(guó)共產(chǎn)黨喚醒了沉睡的東方巨龍，讓炎黃子孫重新看到了希望的曙光，樹立了要讓中華民族屹立于世界民族之林的堅(jiān)定信仰；是中國(guó)共產(chǎn)黨讓苦難深重的華夏兒女重新煥發(fā)出昔日上邦大國(guó)的胸襟與氣度，樂觀積極，豪邁大度，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的大路上闊步前行。

古往今來(lái)的無(wú)數(shù)事實(shí)充分證明：“得民者昌，失民者亡”，“民為邦本，本固邦寧”，“水能載舟，亦能覆舟”。無(wú)論是一個(gè)政權(quán)還是一個(gè)政黨，其前途命運(yùn)最終都取決于人民的愿望。如果得不到絕大多數(shù)人民的支持，就必然垮臺(tái)。

歷史還昭示我們：“黨的執(zhí)政地位不是與生俱來(lái)的，也不是一勞永逸的”。今天、明天乃至后天，我們依然面臨著人民的選擇！

我們將以攻堅(jiān)克難的勇氣、續(xù)寫輝煌的業(yè)績(jī)、甘當(dāng)公仆的情懷來(lái)繼續(xù)贏得人民的選擇。除此之外，別無(wú)他途。我們不僅需要有這種清醒，尤其需要有這種自覺。

三、理想信念是從苦難走向輝煌的精神動(dòng)力

：物質(zhì)不滅。宇宙不滅。唯一能與蒼穹比闊的是精神。發(fā)現(xiàn)真理，需要智慧。跟隨真理，則需要勇氣。

金一南教授在接受采訪時(shí)說(shuō)，“我寫《苦難輝煌》，寫那個(gè)時(shí)代，最終的目的就是寫那代人的真正信仰?！彼x擇了黨的歷史上最艱難最曲折最彷徨的一段作為研究對(duì)象，力圖從最深重的苦難和最耀眼的輝煌中汲取精神的養(yǎng)分，站在前人創(chuàng)造的精神高度上，為國(guó)家和民族“往哪里去”這一重大命題求解。

20世紀(jì)80年代，《紐約時(shí)報(bào)》記者索爾茲伯里在76歲高齡、懷揣心臟起搏器跋涉兩萬(wàn)里，寫就《長(zhǎng)征：前所未聞的故事》。他在書中說(shuō)，“閱讀長(zhǎng)征的故事將使人們?cè)俅握J(rèn)識(shí)到，人類的精神一旦喚起，其威力是無(wú)窮無(wú)盡的。

”曾經(jīng)通過(guò)《阿q正傳》等著作“畫出這樣沉默的國(guó)民的魂靈”的魯迅先生，當(dāng)獲悉紅軍長(zhǎng)征勝利到達(dá)陜北的消息后，向中共中央發(fā)出賀電：“在你們身上，寄托著中國(guó)與人類的將來(lái)?！睕]有品嘗過(guò)理想信念美酒的民族，精神永遠(yuǎn)是苦澀萎靡的。

一批革命先烈英勇犧牲、英勇戰(zhàn)斗，描繪了一幅波瀾壯闊、鮮活壯麗的歷史畫卷，上演了一部波瀾壯闊、雄偉壯觀的歷史劇，為過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)成為或希望成為民族脊梁的人們樹立了崇高的信仰標(biāo)桿。

堅(jiān)定不移的信念和艱苦奮斗的作風(fēng)，是相互依存、內(nèi)在統(tǒng)一的。正如毛澤東同志曾經(jīng)指出的那樣：“堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的，沒有堅(jiān)定正確的正確方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)；沒有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向。

”井岡山精神、長(zhǎng)征精神就是中國(guó)共產(chǎn)黨人胸懷理想、堅(jiān)定信念、艱苦奮斗的典范。正如書中所說(shuō)，“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬(wàn)五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火；可以忘記不盡的高山大河，狹道天險(xiǎn)，國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍左跟右隨，圍追堵截；可以忘記革命內(nèi)部爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點(diǎn)你將永難忘懷：

這就是長(zhǎng)征所表現(xiàn)出來(lái)的不朽精神和非凡精神?！币粋€(gè)沒有艱苦奮斗精神的國(guó)家是沒有前途的國(guó)家，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神的民族是沒有希望的民族。古羅馬曾是地跨歐亞非的強(qiáng)盛帝國(guó)，但隨著腐化奢靡之風(fēng)日盛，最終難逃民族分裂和崩潰的命運(yùn)。

遍閱《二十四史》，無(wú)論是王朝更迭，還是權(quán)門興衰，隨處可見因勵(lì)精圖治、克勤克儉而建功立業(yè)，因驕奢淫逸、享樂自怡而衰退敗亡的事例。今天，當(dāng)我們嗟嘆美酒淹沒寶座、金玉壓倒豪舍、驕奢傾覆政權(quán)的時(shí)候，更應(yīng)牢記“生于憂患，死于安樂”、“憂勞足以興國(guó)，逸豫足以亡身”的古訓(xùn)，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，始終保持那么一股勁、那么一種革命熱情、那么一種拼命精神，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，努力為黨和人民干一番事業(yè)。

四、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

書中曾寫道：中國(guó)共產(chǎn)黨和毛澤東作為黨的領(lǐng)導(dǎo)人的偉大和非凡，不在于那些充滿佛光精神的神化計(jì)劃或預(yù)言，而在于它們的實(shí)踐。不屈不撓的，百折不回的實(shí)踐。

書中曾反復(fù)出現(xiàn)的一句話，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。共產(chǎn)黨人之所以勝利，是因?yàn)樗麄冏裱?jiān)持了這一原則。實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。

毛澤東在《新民主主義論》中說(shuō)：“真理只有一個(gè)，而究竟誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。只有千百萬(wàn)人民的革命實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的尺度。

” ，在《實(shí)踐論》中說(shuō)：“真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐?！薄?/p>

毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍真理與革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。書中描述毛澤東同志的革命路線與“左”、右傾機(jī)會(huì)主義路線進(jìn)行了長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)。有一段時(shí)間，毛澤東同志的革命路線沒有占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)地位。

長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)，成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，從正反兩個(gè)方面證明毛澤東的革命路線是正確的，而“左”、右傾機(jī)會(huì)主義路線是錯(cuò)誤的。標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？只有一個(gè)：

就是千百萬(wàn)人民的社會(huì)實(shí)踐。

“歷史是興衰，也是命運(yùn)”。《苦難輝煌》中那種空前復(fù)雜的歷史變局，與我們今天面臨的局面有很多相似之處。二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征是中華民族崛起的起點(diǎn)，今天是中華民族崛起的中期進(jìn)程。前線將是新長(zhǎng)征最困難的部分。

我們的國(guó)家、我們的民族，已進(jìn)入了轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵期和改革開放的攻堅(jiān)期。我們面前沒有一條路鮮花盛開。我們需要跨過(guò)荊棘和門檻。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任，依然是作為中國(guó)工人階級(jí)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，高擎“唯一能與蒼穹比闊”的信仰火炬，而我們作為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人將繼續(xù)充盈艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神力量，為維護(hù)社會(huì)的安全穩(wěn)定作出積極貢獻(xiàn)，繼續(xù)續(xù)寫中華民族的輝煌。

苦難輝煌讀后感(篇5)

以前，曾在電視“百家講壇”欄目聽過(guò)國(guó)防大學(xué)金一南教授的講座，講的是我黨主要領(lǐng)導(dǎo)人，特別是毛澤東、周恩來(lái)等，在兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前夕的思想斗爭(zhēng)和長(zhǎng)征的深遠(yuǎn)意義，獨(dú)特的視角，新鮮的史料，生動(dòng)的語(yǔ)言，金一南給我留下了深刻的印象。所以，當(dāng)認(rèn)監(jiān)委黨辦給各支部發(fā)下一摞圖書的時(shí)候，我毫不猶豫地選擇了金一南著的《苦難輝煌》。

《苦難輝煌》是第一本把中共早期歷史放在國(guó)際大背景下解讀的書，是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的書，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。這本書一定要仔細(xì)閱讀，慢慢琢磨。這不可能一蹴而就。一眼就有十行。因?yàn)樽掷镄虚g的信息量太大，人物之間的關(guān)系復(fù)雜，歷史事件縱橫交錯(cuò)，是非曲直。

這本書的客觀性讓我油然生出一股敬意。以前讀過(guò)的一些史書，往往給一些歷史事件和人物以片面或單一的主觀色彩。雖然讀起來(lái)容易，但不一定符合歷史的真理。金一南認(rèn)為，歷史的真相可能不清楚，沒有辦法用三色、六色、十二色甚至二十四色來(lái)形容。我們只能試圖還原歷史的真相。盡管真相可能殘酷、令人費(fèi)解或?qū)擂?，但歷史是一個(gè)復(fù)雜的多面體。

《苦難輝煌》這本書詳細(xì)、生動(dòng)地描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，如毛澤東、陳毅、彭德懷、李立

3、 同時(shí)，張國(guó)燾和蔣介石也描寫了許多至今仍不為人知的英雄人物。掩卷而思，不禁感嘆：偉人其實(shí)也是凡人，沒有神的智慧與力量，不會(huì)天生正確，他們也會(huì)犯錯(cuò)誤，他們也會(huì)打敗仗，他們也會(huì)發(fā)脾氣，他們也會(huì)出爾反爾，他們也會(huì)拉幫結(jié)派，只是被太多的影視文學(xué)作品美化、提純或剪切了，反倒給人一種距離感、模糊感、平面感；我更加感嘆：

這些偉人的的確確又不是凡人，無(wú)數(shù)次歷史長(zhǎng)河的大浪淘沙，留下的是真正具有鋼鐵般意志和體魄的人，有人曾沿當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征路線體驗(yàn)了一把，但是只能體驗(yàn)險(xiǎn)惡的地理環(huán)境，卻無(wú)論如何體驗(yàn)不了當(dāng)年險(xiǎn)惡的人文環(huán)境，頭上數(shù)十架飛機(jī)轟炸，數(shù)十萬(wàn)敵人圍追堵截，隨時(shí)需要做出抉擇，而這抉擇隨時(shí)可能導(dǎo)致全軍覆沒，生理與心理始終處于極限狀態(tài)。在這種情況下，犧牲者、落難者、逃亡者和反叛者占絕大多數(shù)，最后只有幾千人堅(jiān)持下去，改變了中華民族的命運(yùn)。這本書使我更加關(guān)注這位歷史偉人和和平的生活。

這本書里闡述的洋為中用的道理讓我也頗有啟發(fā)。白求恩也好，李德也好，這些外國(guó)人來(lái)到中國(guó)，真心實(shí)意地幫助中國(guó)革命，難免在不了解情況，甚至在根本就不理解情況的情況下，從他們?cè)械臈l件、環(huán)境，從他們?cè)瓉?lái)接受的知識(shí)和受到的訓(xùn)練出發(fā)，發(fā)出一些對(duì)我們革命情況不盡適合的命令與指令來(lái)。關(guān)鍵是我們的態(tài)度，我們是學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)、發(fā)揮他們的長(zhǎng)處，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，還是把他們的經(jīng)驗(yàn)奉若神明，把他們的話語(yǔ)當(dāng)作指示，“一句頂一萬(wàn)句”？

如果不抓住這一點(diǎn)，就不能引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)和了解中國(guó)革命的具體實(shí)踐，也不需要事實(shí)向他們證明他們的一些事情與中國(guó)的實(shí)際不符。因此，他們將限制他們本應(yīng)發(fā)揮的作用。結(jié)合我們的認(rèn)證認(rèn)可工作不也是這個(gè)道理嗎？像馬克思列寧主義一樣，認(rèn)證認(rèn)可也是“泊來(lái)品”，是洋玩意，需要洋為中用，無(wú)論是模式、程序，還是標(biāo)準(zhǔn)，甚至名詞術(shù)語(yǔ)，不能照搬照抄，要結(jié)合中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平，要結(jié)合中國(guó)人的心理、教育和接受程度，在深刻理解認(rèn)證認(rèn)可精髓的前提下，靈活運(yùn)用，進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和豐富。

如果當(dāng)初我們引入iso9000的時(shí)候，能夠做到這一點(diǎn)，恐怕不會(huì)造成現(xiàn)在“濫”的局面。所以，我們?cè)谠O(shè)計(jì)新制度的時(shí)候，如當(dāng)前緊迫需要研究建立的碳評(píng)價(jià)制度，一定要融入中國(guó)的國(guó)情，無(wú)論是管理措施還是技術(shù)指標(biāo)，直接拿來(lái)主義的懶漢做法要不得。如果我們成功了，我們將促進(jìn)和發(fā)展國(guó)際認(rèn)證和認(rèn)可活動(dòng)。

金一南撰寫這本書的精神更加為我所感動(dòng)。從網(wǎng)上資料獲知，金教授曾當(dāng)過(guò)工人，被贊為“天生就是個(gè)好工人”，他曾當(dāng)過(guò)兵，被譽(yù)為“天生就是個(gè)好戰(zhàn)士”，他現(xiàn)在是大學(xué)教授，又被嘆為“天生就是個(gè)教書的料”。金教授自己也說(shuō)，沒有什么天經(jīng)地義的事情，只要用心去做你想做的，盡力而為，熱愛生活，做好工作；創(chuàng)新在于堅(jiān)持，只要用別人的打牌和看電視來(lái)研究；人與人之間的區(qū)別主要在8個(gè)小時(shí)之外。

通過(guò)他的文字，我了解到這部巨著的幾十萬(wàn)字，來(lái)自于他多年來(lái)積累的兩百多萬(wàn)字的讀書筆記，以及他多年來(lái)獨(dú)立而細(xì)致的思考。因此，我認(rèn)為，做一個(gè)有愛心的人，要工做出成績(jī)，不能半途而廢；要工做出自己的風(fēng)格，不能機(jī)械地照搬。人活一輩子要有熱情、有想法，不要人云亦云，不要見異思遷，不要說(shuō)的多，干的少，不要做批評(píng)家和空想家，要做實(shí)干家。

人類有很多苦難，但不一定創(chuàng)造輝煌，只有鳳凰涅盤式的苦難才能最終創(chuàng)造輝煌。我們希望飽受苦難的中華民族在富國(guó)強(qiáng)民道路上再創(chuàng)輝煌。

中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，是如何艱苦奮斗，走向輝煌的？中國(guó)共產(chǎn)黨如何領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命，在斗爭(zhēng)、挫折和再斗爭(zhēng)中，開辟一條勝利之路？坦率地說(shuō)，對(duì)于這樣一個(gè)極富歷史感悟力的問(wèn)題，長(zhǎng)久以來(lái)我們相當(dāng)一部分同志若明若暗。

在中央黨校學(xué)習(xí)的課余時(shí)間，仔細(xì)閱讀了金一南教授所著的《苦難輝煌》一書，感慨良多，獲益匪淺。該書鉤沉稽古，發(fā)微抉隱，立論深邃辯證、樸實(shí)公允，史料小中見大、新中求實(shí)，文氣深沉激越、豪邁雄強(qiáng)。作者以其獨(dú)特的視角、激情的情感和精辟的分析，向我們展示了20世紀(jì)20年代至30年代中國(guó)革命史的全景，這場(chǎng)革命歷經(jīng)艱難曲折，取得了輝煌的勝利。

閱后掩卷長(zhǎng)思，心緒不能自已。

實(shí)事求是是從苦難走向輝煌的思想根基

實(shí)事求是實(shí)事我們黨的思想路線，也是我們黨一切理論的思想精髓。書中寫道：“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬列主義，送來(lái)了組織指導(dǎo)，甚至送來(lái)了部分經(jīng)費(fèi)，但沒有送來(lái)武裝割據(jù)，沒有送來(lái)農(nóng)村包圍城市，沒有送來(lái)槍桿子里面出政權(quán)。

”那么，“武裝割據(jù)”從哪里來(lái)？“農(nóng)村包圍城市”從哪里來(lái)？“槍桿子里面出政權(quán)”從哪里來(lái)？

不言而喻，他們都來(lái)自中國(guó)共產(chǎn)黨的理論勇氣和創(chuàng)新實(shí)踐！對(duì)于開辟和領(lǐng)導(dǎo)正確革命道路的毛澤東同志，書中這樣評(píng)價(jià)：“毛澤東不是先知先覺，卻以最大的歷史自覺來(lái)到轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

沒有句句是真理，只有步步實(shí)事求是?！?/p>

歷史充分證明，前進(jìn)和發(fā)展的道路，從來(lái)不是一條鋪滿鮮花、荊棘叢生、暗流涌動(dòng)的寬闊道路。它要求我們一步一步地探索、追求、創(chuàng)造和改變?，F(xiàn)在，經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)，特別是改革開放30年，中國(guó)正面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。如何把挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為機(jī)遇，把機(jī)遇轉(zhuǎn)化為更好更快的發(fā)展？以史為鑒，可以知興替。

歷史的結(jié)論是：中國(guó)革命的勝利是因?yàn)樽吡恕白约旱穆贰?，改革開放的巨大成功是因?yàn)樽吡恕白约旱穆贰?，把中?guó)建設(shè)成富裕、強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，依然要靠走“自己的路”。

這些年，中國(guó)的崛起是一個(gè)十分熱門的世界性話題。對(duì)中國(guó)當(dāng)前的國(guó)力和未來(lái)的發(fā)展，夸大其詞者有之，保守悲觀者有之，欣賞贊嘆者有之，惡意詆毀者有之。面對(duì)嘈雜的輿論，我們需要保持一顆平常心，以“不以物喜，不以己悲”的從容和沉著，以“不盲從，不照搬”的清醒和冷靜，扎扎實(shí)實(shí)做好自己的事，走好自己的路。

人民群眾是從苦難走向輝煌的力量源泉

歷史給中國(guó)共產(chǎn)黨人帶來(lái)的困難比任何其他政治團(tuán)體和政黨都多。中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)，很少有人相信不足100人的黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)。是什么力量支撐著那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪卻斗志昂揚(yáng)的隊(duì)伍，背負(fù)起這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望？

其中，最值得人們關(guān)注的原黨委是當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)?！白钚枰獰嵫钡拈L(zhǎng)征史詩(shī)告訴我們：是沿途中群眾不斷的兵源補(bǔ)充，使戰(zhàn)斗的火種能夠傳續(xù)二萬(wàn)五千里；是一路上人民不斷的供給保障，使革命的洪流能夠縱貫神州。

在群眾的幫助下，國(guó)民黨反動(dòng)派的飛機(jī)和大炮是徒勞的；在人民的支持下，國(guó)民黨反動(dòng)派的軍隊(duì)是徒勞的，馬是徒勞的。

最廣大的人民群眾才是推動(dòng)歷史不斷發(fā)展的根本動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利，國(guó)民黨反動(dòng)派的失敗，絕不是偶然的。與其說(shuō)這是歷史選擇的結(jié)果，勿寧說(shuō)這是人民選擇的結(jié)果。

因?yàn)槿嗣袷莿?chuàng)造歷史、推動(dòng)歷史、書寫歷史的真正主人。沿著歷史的長(zhǎng)河一路走來(lái)，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠發(fā)展壯大，從各種政治力量中脫穎而出，體現(xiàn)了人民的選擇；中國(guó)共產(chǎn)黨能夠糾正自身錯(cuò)誤而不斷進(jìn)步，成為中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放的領(lǐng)導(dǎo)核心，更是體現(xiàn)了人民的選擇。是中國(guó)共產(chǎn)黨喚醒了沉睡的東方巨龍，讓炎黃子孫重新看到了希望的曙光，樹立了要讓中華民族屹立于世界民族之林的堅(jiān)定信仰；是中國(guó)共產(chǎn)黨讓苦難深重的華夏兒女重新煥發(fā)出昔日上邦大國(guó)的胸襟與氣度，樂觀積極，豪邁大度，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的大路上闊步前行。

古往今來(lái)的無(wú)數(shù)事實(shí)充分證明：“得民者昌，失民者亡”，“民為邦本，本固邦寧”，“水能載舟，亦能覆舟”。一個(gè)政權(quán)也好，一個(gè)政黨也好，其前途與命運(yùn)最終取決于人心向背，不能贏得最廣大人民群眾的支持就必然垮臺(tái)。

歷史還昭示我們：“黨的執(zhí)政地位不是與生俱來(lái)的，也不是一勞永逸的”。今天、明天乃至后天，我們依然面臨著人民的選擇！

我們將以攻堅(jiān)克難的勇氣、續(xù)寫輝煌的業(yè)績(jī)、甘當(dāng)公仆的情懷來(lái)繼續(xù)贏得人民的選擇。除此之外，別無(wú)他途。我們不僅需要有這種清醒，尤其需要有這種自覺。

理想信念是從苦難走向輝煌的精神動(dòng)力

金一南教授在接受采訪時(shí)說(shuō)，“我寫《苦難輝煌》，寫那個(gè)時(shí)代，最終的目的就是寫那代人的真正信仰?！彼x擇了黨的歷史上最艱難最曲折最彷徨的一段作為研究對(duì)象，力圖從最深重的苦難和最耀眼的輝煌中汲取精神的養(yǎng)分，站在前人創(chuàng)造的精神高度上，為國(guó)家和民族“往哪里去”這一重大命題求解。

20世紀(jì)80年代，《紐約時(shí)報(bào)》記者索爾茲伯里在76歲高齡、懷揣心臟起搏器跋涉兩萬(wàn)里，寫就《長(zhǎng)征：前所未聞的故事》。他在書中說(shuō)，“閱讀長(zhǎng)征的故事將使人們?cè)俅握J(rèn)識(shí)到，人類的精神一旦喚起，其威力是無(wú)窮無(wú)盡的。

”曾經(jīng)通過(guò)《阿q正傳》等著作“畫出這樣沉默的國(guó)民的魂靈”的魯迅先生，當(dāng)獲悉紅軍長(zhǎng)征勝利到達(dá)陜北的消息后，向中共中央發(fā)出賀電：“在你們身上，寄托著中國(guó)與人類的將來(lái)?！睕]有品嘗過(guò)理想信念美酒的民族，精神永遠(yuǎn)是苦澀萎靡的。

一批批革命先烈犧牲奉獻(xiàn)、英勇奮斗，繪就出了一幅幅壯美鮮活、大氣磅礴的歷史畫卷，演繹出了一部部氣勢(shì)恢宏、威武雄壯的歷史活劇，為過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)那些已經(jīng)成為或希望成為民族脊梁的人們樹立起崇高的信仰標(biāo)桿。

堅(jiān)定不移的信仰與艱苦奮斗的作風(fēng)是表里相依、內(nèi)在統(tǒng)一的。正如毛澤東同志曾經(jīng)指出的那樣：“堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的，沒有堅(jiān)定正確的正確方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)；沒有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向。

”井岡山精神、長(zhǎng)征精神就是中國(guó)共產(chǎn)黨人胸懷理想、堅(jiān)定信念、艱苦奮斗的典范。正如書中所說(shuō)，“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬(wàn)五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火；可以忘記不盡的高山大河，狹道天險(xiǎn)，國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍左跟右隨，圍追堵截；可以忘記革命內(nèi)部爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點(diǎn)你將永難忘懷：

那就是長(zhǎng)征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬(wàn)代的不死精神和非凡氣概。”一個(gè)沒有艱苦奮斗精神的國(guó)家是沒有前途的國(guó)家，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神的民族是沒有希望的民族。古羅馬曾是地跨歐亞非的強(qiáng)盛帝國(guó)，但隨著腐化奢靡之風(fēng)日盛，最終難逃民族分裂和崩潰的命運(yùn)。

遍閱《二十四史》，無(wú)論是王朝更迭，還是權(quán)門興衰，隨處可見因勵(lì)精圖治、克勤克儉而建功立業(yè)，因驕奢淫逸、享樂自怡而衰退敗亡的事例。今天，當(dāng)我們嗟嘆美酒淹沒寶座、金玉壓倒豪舍、驕奢傾覆政權(quán)的時(shí)候，更應(yīng)牢記“生于憂患，死于安樂”、“憂勞足以興國(guó)，逸豫足以亡身”的古訓(xùn)，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，始終保持那么一股勁、那么一種革命熱情、那么一種拼命精神，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，努力為黨和人民干一番事業(yè)。

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《苦難輝煌》讀后感

我們從小學(xué)就開始寫作文了，經(jīng)常寫作文可以引導(dǎo)我們?nèi)ビ^察和探索生活，一片優(yōu)秀的作文通常是敘述完整有韻致的。那么你有了解過(guò)作文寫法嗎？小編特地花時(shí)間為你收集并編輯了《苦難輝煌》讀后感，還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

《苦難輝煌》讀后感(篇1)

歷史是有趣的，因?yàn)樗錆M著無(wú)數(shù)種可能性，無(wú)數(shù)的假設(shè)；但歷史同時(shí)也是無(wú)情的，它只允許一種可能性的發(fā)生。這就是歷史的殘酷之處。

中國(guó)共產(chǎn)黨的革命道路從南湖小船開始，便一直充滿著曲折與困難。中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)士們都是有著血肉之軀的凡人，我們的偉大領(lǐng)袖也不是有著神力的圣人。所有人都會(huì)犯錯(cuò)，而每一次的犯錯(cuò)可能都會(huì)帶來(lái)無(wú)法估計(jì)的傷亡損失。但中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠成功實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大革命，將中國(guó)從深重的苦難中拉出來(lái)，正是因?yàn)樗麄兡軌蚩偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，能夠從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從失敗與錯(cuò)誤中汲取力量，從而能夠在這沒有彩排的現(xiàn)實(shí)與未來(lái)中帶領(lǐng)中國(guó)革命走向勝利。

學(xué)習(xí)黨史，不僅要深入了解和感受中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大和革命的艱辛，更應(yīng)該將歷史的學(xué)習(xí)貫徹到我們自己的人生中，讓自己的人生充滿歷史的智慧，從而集萬(wàn)一民眾的力量進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

本書為讀者從最真實(shí)的角度刻畫中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的形象，詳細(xì)真實(shí)舉例領(lǐng)導(dǎo)人的事跡，讓我們更加真切，富有感情地去了解這一段歷史。例如第十一章中“不二過(guò)”的毛澤東，領(lǐng)導(dǎo)人的光輝偉岸的形象并不顯得遙遠(yuǎn)模糊，反而十分親切。

本書不僅深刻反映了中國(guó)共產(chǎn)黨自立根生，艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)，同時(shí)將事實(shí)真理用于解釋過(guò)往歷史與革命道路。從最初的國(guó)共合作到國(guó)共合作破裂，從有共產(chǎn)國(guó)際支援到中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的主線貫穿始終。盡管這一理念直到改革開放前夕才被鄧小平總結(jié)出來(lái)，但是那個(gè)時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨人已經(jīng)領(lǐng)悟到了這一點(diǎn)。本書以小見大地揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨一次次從艱難境地，從沉痛失敗走出來(lái)的原因，給讀者帶來(lái)的感觸也格外深切。當(dāng)蔣介石背叛了共產(chǎn)國(guó)際時(shí)，共產(chǎn)國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)過(guò)：“他們背叛的不是自己的階級(jí)，而是我們的幻想”。共產(chǎn)國(guó)際的斯大林作風(fēng)導(dǎo)致了他們一味地套用理論，沒有從實(shí)際出發(fā)的盲目指揮注定要失敗。

如今，我們學(xué)生很多的理論都是從書本中來(lái)的，而書上的知識(shí)與實(shí)踐有著很大的差距。如果我們一味地注重學(xué)習(xí)書上的理論知識(shí)而過(guò)分忽略我們的動(dòng)手實(shí)踐，當(dāng)真正面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的時(shí)候就容易導(dǎo)致盲目的操作，從而導(dǎo)致失敗。我們應(yīng)該向我們偉大的革命先輩學(xué)習(xí)，不盲從，從事實(shí)出發(fā)，從實(shí)踐出發(fā)，調(diào)查過(guò)再發(fā)言，不憑自己的主觀意愿去看待事物。同時(shí)，也應(yīng)該避免從單一方面去看事物，而是應(yīng)該用唯物辯證的科學(xué)方法去看待問(wèn)題。

中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能夠從苦難走向輝煌而不是深淵，很重要的一個(gè)原因就是他們能夠貫徹實(shí)事求是的路線方針，從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，自始自終走的是一條符合中國(guó)國(guó)情的道路。比如說(shuō)走”農(nóng)村包圍城市”而不是盲目學(xué)習(xí)俄國(guó)“奪取中央城市”的方式領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命就是中國(guó)共產(chǎn)黨人結(jié)合中國(guó)國(guó)情而做出的正確選擇。他們始終以全面唯物史觀的觀點(diǎn)看待發(fā)生的問(wèn)題，他們始終從中國(guó)人民的切身利益出發(fā)，敢于夢(mèng)想敢于實(shí)踐，這大概是中國(guó)革命之所以走向勝利的一個(gè)重要原因。

新中國(guó)的成立，中國(guó)革命的成功，中華民族的偉大復(fù)興，中國(guó)革命用自己的實(shí)踐檢驗(yàn)了馬克思主義的正確性，并向全世界證明了這一點(diǎn)。從苦難走向輝煌，我們經(jīng)歷了百年的歷程。因?yàn)檎沁@段歷史，正是中國(guó)共產(chǎn)黨人的不懈努力，才造就了今日中國(guó)的輝煌，創(chuàng)造出了我們的美好生活。

時(shí)過(guò)變遷，如今的中國(guó)逐漸強(qiáng)盛，人民的生活水平逐漸變高，物質(zhì)條件也逐漸變好，當(dāng)我們有美好的夢(mèng)想和理想時(shí)，我們更應(yīng)該重新學(xué)習(xí)回顧革命先輩不畏艱難、堅(jiān)持自己的理想的偉大革命精神和信仰。

就像書中列寧講的：“忘記過(guò)去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過(guò)去，怎能獲得前進(jìn)的力量？當(dāng)我們享受著今天物質(zhì)富足的生活時(shí)，我們應(yīng)該翻開歷史去看看，去充實(shí)一下自己的心靈，學(xué)習(xí)革命先烈的偉大精神。

今年是建黨的100周年，黨史的學(xué)習(xí)至關(guān)重要，但是我們更加重要的是理解感悟這一段偉大的歷史所蘊(yùn)含的無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人用自己的精神與血肉通過(guò)實(shí)踐所總結(jié)出的真理。與此同時(shí)，在認(rèn)識(shí)到黨史的真理性質(zhì)和正確屬性后，應(yīng)該將其運(yùn)用到當(dāng)代，當(dāng)有一天我們青年學(xué)生也真正走向?yàn)樽鎳?guó)的偉大復(fù)興做出實(shí)際貢獻(xiàn)的崗位上時(shí)，我們要能夠運(yùn)用我們?cè)邳h史中學(xué)習(xí)到的一切。這也是我們學(xué)習(xí)黨史的最重要價(jià)值之所在。

歷史的中國(guó)共產(chǎn)黨人已經(jīng)成功地將中國(guó)從苦難中指引到了光明的方向，如今的中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該繼承先輩的優(yōu)良精神核心，帶領(lǐng)中國(guó)走向更加輝煌的未來(lái)。

《苦難輝煌》讀后感(篇2)

最近讀了，本書描述了中國(guó)革命從孫中山起到長(zhǎng)征結(jié)束這一段歷史，用多種史料，對(duì)以往正史進(jìn)行了補(bǔ)充。

對(duì)書中以下幾段有所感想

1。有一點(diǎn)是兩人(毛、蔣)共同的：皆以為自己必定且注定要完成某種不可言喻且不言而喻的歷史使命

在寫到1945年重慶談判時(shí)，毛主席煙癮很大，一天能吸幾十支，但知道蔣不抽煙時(shí)，只要蔣在場(chǎng)就一根也不抽，會(huì)談連續(xù)達(dá)4小時(shí)之久，以后他對(duì)任何政要皆無(wú)這種特殊的禮遇。我認(rèn)為，雖然主席當(dāng)年罵蔣為“蠢貨”，但內(nèi)心還是對(duì)蔣的某些方面有所敬佩的(我認(rèn)為是蔣堅(jiān)決不投日、不做傀儡這一點(diǎn))，所謂英雄之間猩猩相惜也。

2。西方領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力的形成依賴三大要素，一曰恐懼，二曰利益，三曰信仰?？謶制仁谷藗兎模嬉龑?dǎo)人們服從，信仰則產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的服從

信仰屬于最高級(jí)，但需要高超的技巧，是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，而恐懼、利益雖然低級(jí)，但馬上見效

3。博古的幼稚

當(dāng)出共產(chǎn)國(guó)際派李德作為送款員，送一筆1萬(wàn)元的款項(xiàng)到中國(guó)，用于解救被捕黨員，博古在知道李德有軍事教育背景時(shí)，將他奉為軍事高參，而李德指揮紅軍在第五次反圍剿中，與國(guó)民黨硬碰硬，紅軍付出了慘痛的代價(jià)。

4。27歲那年，蔣在上海閱《曾文正公集》，竟至兩目成疾，為蔣撰寫年譜的毛思誠(chéng)說(shuō)，蔣“軍事學(xué)即以巴爾克戰(zhàn)術(shù)為基礎(chǔ)，而政治學(xué)則以王陽(yáng)明與曾文正二集為根柢也”

毛主席亦曾說(shuō)，吾于近人獨(dú)服曾文正

5。陳毅在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期曾對(duì)黃克誠(chéng)說(shuō)，毛主席的偉大之處，在于他不二過(guò)

自己犯了錯(cuò)誤，會(huì)反省，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，避免重犯。看見別人犯了錯(cuò)誤，會(huì)分析，假如自己遇到同樣情況，如何處理才不犯錯(cuò)誤

6。在各種危難關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)集體選擇了毛澤東，而毛澤東也每每在危急關(guān)頭，采納了領(lǐng)導(dǎo)集體中最成熟和最深思熟慮的建議。所以鄧小平后來(lái)說(shuō)，毛澤東思想是全黨集體智慧的結(jié)晶。領(lǐng)袖的真正英明之處，并不在善于提出建議，也在善于采納建議。

《苦難輝煌》讀后感(篇3)

最近讀了金一南教授筆下的《苦難輝煌》，跟隨著作家的筆墨去追尋中華民族的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭不畏艱險(xiǎn)，勇于承擔(dān)救國(guó)使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利建立了新中國(guó)，為中華民族帶來(lái)了新的希望。在此書中，金一南教授不僅僅明確地回答了“中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在”這個(gè)問(wèn)題，更全面細(xì)致地用諸多事實(shí)闡述了“中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利是歷史的選擇”這一精辟的論斷?？v觀歷史，我收獲了以下兩個(gè)方面的啟發(fā)。

《苦難輝煌》讓我們從一個(gè)客觀、公正的角度進(jìn)一步了解黨史、歷史。認(rèn)真閱讀《苦難輝煌》，讓我眼睛一亮。作者懷著對(duì)歷史和先人高度負(fù)責(zé)的政治責(zé)任感，精心篩選、甄別各種史料，真實(shí)地勾勒出重大事件發(fā)展的本來(lái)脈絡(luò)和人物變化的本質(zhì)特征，作者緊緊圍繞若干重大事件，采取跳躍式、全景式、議論式相結(jié)合設(shè)計(jì)篇章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容組合的方式，使得形像描述與理性分析有機(jī)統(tǒng)一，忠于歷史原貌與提高文史著作可讀性有機(jī)統(tǒng)一。我細(xì)細(xì)品味著其中的語(yǔ)言，被其生動(dòng)、精彩的內(nèi)容，理性、客觀的分析和形象、優(yōu)美的文字所吸引，而不會(huì)感到乏味和枯燥。

實(shí)事求是是從苦難走向輝煌的。書中寫道：“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬列主義，送來(lái)了組織指導(dǎo)，甚至送來(lái)了部分經(jīng)費(fèi)，但沒有送來(lái)武裝割據(jù)，沒有送來(lái)農(nóng)村包圍城市，沒有送來(lái)槍桿子里面出政權(quán)?！边@就要求當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人審時(shí)度勢(shì)，結(jié)合實(shí)際，研究和探索出一條適合中國(guó)實(shí)際的革命之路，歷史的經(jīng)驗(yàn)證明，發(fā)展的道路從來(lái)不是光明坦途，而必然是充滿坎坷的。這就需要我們實(shí)事求是、腳踏實(shí)地，邊摸索邊前進(jìn)。

書中反復(fù)出現(xiàn)的一句真言是：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！闭绗F(xiàn)在我們的年輕同志，經(jīng)驗(yàn)往往都是從書本上得來(lái)的，或是從別人那里得來(lái)的，卻很少是通過(guò)自身實(shí)踐后總結(jié)出來(lái)的。我們應(yīng)該從革命先輩那里學(xué)習(xí)，不能盲從，不能武斷，更不能任憑自己的喜好去看待事物的對(duì)錯(cuò)。要用辯證唯物的觀點(diǎn)去看待事情，不能只注重事情的某一個(gè)方面。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，就是因?yàn)樗麄兡軓闹袊?guó)的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。他們始終都堅(jiān)持要走一條適合中國(guó)國(guó)情的道路，始終是以全面唯物辯證的觀點(diǎn)去看待問(wèn)題。

我作為一名青年黨員，也應(yīng)該將所有事情從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)定自己的理想信念，作為新時(shí)代的一員，要有信仰，不追求個(gè)人的私利；要有全局意識(shí)，做到個(gè)人利益服從大局利益，在實(shí)踐中求真知，將理論與實(shí)際相結(jié)合，在干中學(xué)，在學(xué)中干。要從革命先輩那里學(xué)習(xí)的正是一股不畏困難，堅(jiān)持理想，并為此不懈努力的信仰。

《苦難輝煌》讀后感(篇4)

生活在新時(shí)代的我們，沒有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、沒有經(jīng)歷過(guò)饑荒，只記得總被長(zhǎng)輩們叨叨著，需對(duì)為中華民族解放事業(yè)獻(xiàn)出生命的***先輩們懷有崇敬之心、緬懷之意。但因自己年幼還不太能深刻了解那其中的情感。隨著年齡的增長(zhǎng)、人生閱歷的增加、知識(shí)的充沛，如今在拜讀《苦難輝煌》一書，跟隨著作者追尋中華民族的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭不畏艱險(xiǎn)，勇于承擔(dān)救國(guó)使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利建立新中國(guó)的辛苦歷程，期間終讓我受益匪淺，感慨良多。

從苦難走向輝煌，中國(guó)歷史經(jīng)歷了百年的歷程，就像書中列寧講過(guò)：“忘記過(guò)去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過(guò)去，就不能獲得騰飛的翅膀。當(dāng)我們?cè)谙硎苤裉旄蛔闵顣r(shí)，還應(yīng)翻開歷史看看，去充實(shí)一下自己已經(jīng)日漸空虛的心靈，緬懷一下那些為了我們今日美好生活付出生命的***先烈。正是那段苦難的歷史，才鑄就了今天的輝煌，創(chuàng)造出了我們美好的生活。

看著書中描寫的那些***戰(zhàn)爭(zhēng)年代一個(gè)個(gè)感天地、泣鬼神的壯烈故事，不僅激勵(lì)著一代又一代的***人奮勇向前，也激勵(lì)著全國(guó)各族人民勇往直前創(chuàng)造美好祖國(guó)家園。我們應(yīng)該積極發(fā)揚(yáng)《苦難輝煌》中總結(jié)的***人獨(dú)特的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、太行精神，堅(jiān)持正確的理想信念，堅(jiān)持群眾路線，保持知難而進(jìn)、艱苦奮斗的精神狀態(tài)，不斷汲取實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的精神力量，創(chuàng)新發(fā)展、和諧發(fā)展，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

《苦難輝煌》吹響了當(dāng)代中華民族揚(yáng)帆起航前進(jìn)號(hào)角。激勵(lì)無(wú)數(shù)中華兒女為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。今天的我們，要不斷發(fā)揚(yáng)中國(guó)***人的***信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念、實(shí)事求是的思想路線和艱苦奮斗的***作風(fēng)，不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，腳踏實(shí)地、百折不撓，艱苦奮斗，一心一意為人民群眾謀福祉，為中華民族的騰飛而努力。

歷史是相對(duì)的，辯證的。過(guò)去相對(duì)未來(lái)是歷史。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。人的一生是短暫的，在人的一生中，一個(gè)人雖然不能把握自己生命的長(zhǎng)度，但是，可以通過(guò)揚(yáng)起目標(biāo)的風(fēng)帆，在日常工作生活中發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，讓生命的航船成功遠(yuǎn)航，從而增加生命的寬度和厚度。待以后回首往事的時(shí)候，我們會(huì)說(shuō)：我奮斗過(guò)，我努力過(guò)，我不后悔。

我們處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史性時(shí)刻，個(gè)人命運(yùn)不可能不和國(guó)家的崛起緊密相連。一個(gè)人一生不僅在為自己，更是在為他人的幸福、民族的強(qiáng)盛拼搏奮斗，這樣的人生會(huì)更充實(shí)、更有意義，也定會(huì)更加絢麗多彩。今天，對(duì)中華民族來(lái)說(shuō)，需要前仆后繼的事業(yè)依然在繼續(xù)，不論我們前進(jìn)的道路如何艱難，我相信只有把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)的事業(yè)聯(lián)系起來(lái)，才能最大限度地釋放自己的能量，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，成為一名合格的中華民族偉大信念的繼承人。

《苦難輝煌》讀后感(篇5)

《苦難輝煌》是一部非常震撼人心的紀(jì)錄片。這部紀(jì)錄片通過(guò)真實(shí)的鏡頭記錄下了中國(guó)歷史上一些不可思議的時(shí)刻，向觀眾講述了中國(guó)人民在經(jīng)歷苦難之后崛起的壯舉。觀看這部紀(jì)錄片讓人熱血沸騰，更加堅(jiān)定了我作為一名中國(guó)人的使命感和責(zé)任感。

這部紀(jì)錄片充分展現(xiàn)了中國(guó)人民在磨難中所表現(xiàn)出的堅(jiān)韌和毅力。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)再到改革開放，中國(guó)人民經(jīng)受了一個(gè)又一個(gè)的磨難和考驗(yàn)。這些難關(guān)足以讓許多其他國(guó)家的人民崩潰，但是中國(guó)人民卻從未放棄，他們不僅頑強(qiáng)抗?fàn)帲沂冀K保持了樂觀向上的精神。

紀(jì)錄片中的一些真實(shí)鏡頭尤其讓人深受震撼。比如，在蒼茫的大漠中，中國(guó)人民為挖掘出終點(diǎn)站冒著生命危險(xiǎn)每天都在地下作業(yè)，他們的雙手已經(jīng)磨破了，可是他們依然堅(jiān)定地把工作做到了最好。這些人的行為讓人想起了中華民族的驕傲和自豪，他們踐行著“困難面前勇往直前”的信條。

另一個(gè)令人嘆為觀止的片段是那些坦誠(chéng)的老農(nóng)民在不懈地勞動(dòng)。他們已經(jīng)年過(guò)花甲，但是他們依然有著那種不屈不撓的信念。他們?cè)诹胰障赂鳎瑥牟粦峙聞诶?，用辛勤的汗水把田地變成了最肥沃的土地。這些人的存在讓我想到了我們的祖先，他們的不息的勞動(dòng)精神和自強(qiáng)不息的精神也感染了我們這一代人。

此外,這部紀(jì)錄片也體現(xiàn)了中國(guó)崛起的偉大歷程。經(jīng)過(guò)多年的努力，中國(guó)已經(jīng)成為了世界上最強(qiáng)大的國(guó)家之一。這個(gè)國(guó)家的人口眾多，擁有著最大的市場(chǎng)份額，同時(shí)也是全球技術(shù)最領(lǐng)先和最激進(jìn)的國(guó)家之一。這個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)給我們每個(gè)人帶來(lái)了無(wú)限的機(jī)會(huì)和希望，這是一個(gè)值得我們?yōu)橹畩^斗終生的目標(biāo)。

總之，本片以真實(shí)的鏡頭展現(xiàn)了中國(guó)人民在苦難中所表現(xiàn)出的堅(jiān)韌和勇氣，證明了中華民族的不屈不撓和自強(qiáng)不息的傳統(tǒng)精神。此外，還以鮮活的形式顯示了中國(guó)的崛起過(guò)程，讓人倍感自豪和信心。這部影片不僅值得每個(gè)中國(guó)人觀看，還可以向世界展示中國(guó)的美好和真實(shí)。

《苦難輝煌》讀后感(篇6)

打開這本沉甸甸的書，一個(gè)偉大的時(shí)代畫卷便在我們眼前徐徐展開了---歷史烽煙中、崢嶸歲月里，無(wú)數(shù)革命先輩、共產(chǎn)黨人在探求救國(guó)救民、民族獨(dú)立的道路上孜孜以求、舍生忘死。在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的困苦和磨難、挫折與失敗后依然勇往直前、百折不饒、永不放棄……讀完此書，內(nèi)心久久不能平靜，從苦難到輝煌，中國(guó)歷史經(jīng)歷了百年歷程。歷史告訴我們，革命道路不是從輝煌走向輝煌，從勝利走向勝利，它是一個(gè)從失敗走向勝利，從苦難走向輝煌的一個(gè)歷程。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，發(fā)展的道路從來(lái)不是光明坦途，而一定充滿坎坷，需要我們實(shí)事求是、腳踏實(shí)地、邊摸索邊前進(jìn)，強(qiáng)者是從不會(huì)因?yàn)槔щy而放棄自己追求的事業(yè)的。

《苦難輝煌》這本書，詳細(xì)、生動(dòng)、真實(shí)地描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史。記錄了眾多我們敬仰和熟知的大人物，如毛澤東、周恩來(lái)、彭德懷、朱德、陳毅、李立三、張國(guó)燾、蔣介石等等。同時(shí)也描寫了許許多多迄今默默無(wú)聞的英雄們。作者以真實(shí)的筆觸，生動(dòng)地描繪出一個(gè)個(gè)鮮活的人物。偉人其實(shí)也是凡人，他們也不會(huì)天生正確，也會(huì)犯錯(cuò)誤，也會(huì)打敗仗。是什么力量支持著他們?cè)诟锩缆飞?，一路跌跌撞撞、磕磕絆絆，卻永不放棄，最終走向勝利?---是信仰的無(wú)窮力量!因?yàn)樗麄兪冀K相信，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能改變中國(guó)的命運(yùn)。

金一南教授說(shuō)：當(dāng)一個(gè)民族走向強(qiáng)大的時(shí)候，絕不僅僅是物質(zhì)的強(qiáng)大，絕不僅僅是腰包里塞滿了錢，你就能自立于世界民族之林了。在如今這個(gè)物欲橫流，信仰珍貴的年代，有什么能讓我們感動(dòng)?有什么值得我們崇敬?有什么能讓我們追隨?答案是：革命先烈的革命精神!我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，再?zèng)]有拋頭顱灑熱血的機(jī)會(huì)，但是我們完全可以在平凡的工作當(dāng)中，做平凡的英雄。在現(xiàn)在這個(gè)信息科技的時(shí)代，什么都可以復(fù)制，連成功都是可以復(fù)制的，但是革命先輩的精神是不能復(fù)制的，革命時(shí)代雖然過(guò)去了，但革命精神不能丟。

時(shí)勢(shì)造英雄，英雄也須識(shí)時(shí)勢(shì)?？v觀百年歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，歷史給了國(guó)民黨很多機(jī)會(huì)，他沒抓住，歷史給了共產(chǎn)黨很少機(jī)會(huì)，但他抓住了。有誰(shuí)會(huì)相信，當(dāng)初只剩幾千人的隊(duì)伍會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)新中國(guó)呢!回顧中國(guó)百年歷程，這是部動(dòng)蕩不已的歷史，你可以說(shuō)他不富足、不充裕、不美滿，但你必定驚嘆它的光榮與夢(mèng)想，它的熱血與獻(xiàn)身!

作為我們這一代出生在和平年代，生長(zhǎng)在改革開放年代的年輕人，我們?nèi)狈Φ氖鞘裁?就是信仰!信仰是什么?契科夫說(shuō)：當(dāng)喉嚨發(fā)干時(shí)，會(huì)有連大海也可以一飲而盡的氣概---這便是信仰。當(dāng)初無(wú)數(shù)革命先輩能舍生忘死，拋頭顱灑熱血，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗、犧牲，就是信仰的無(wú)窮力量。作為今天的80后90后，就如生長(zhǎng)在溫室中的"花草，沒有經(jīng)歷過(guò)陽(yáng)光、風(fēng)雨的洗禮，是多么的脆弱不堪。在如今這個(gè)科技、信息高速發(fā)展的時(shí)代，我們依然應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨，堅(jiān)持黨的路線、方針和政策。

大中國(guó)正在世界的東方崛起，是我們這代人到了該吃點(diǎn)苦頭的時(shí)候了。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫歷史，我們要義無(wú)反顧地接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者和創(chuàng)造者。在政治上要追求進(jìn)步;在工作中要敬業(yè)愛崗;在學(xué)習(xí)上要積極進(jìn)取;在生活中要奉獻(xiàn)愛心，要讓信仰成為我們前進(jìn)的動(dòng)力!

《苦難輝煌》讀后感(篇7)

中國(guó)人民是如何歷經(jīng)苦難而走向輝煌的？中國(guó)共產(chǎn)黨又是如何領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命從奮斗、挫折、再奮斗的歷程中闖出一條通往勝利之路的？坦率地說(shuō)，這樣一個(gè)極富歷史感悟力的問(wèn)題，長(zhǎng)久以來(lái)于我而言若明若暗。文字深沉激越、豪邁雄壯，是我閱讀《苦難輝煌》這本書后的第一感受。

《苦難輝煌》講述了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中一個(gè)個(gè)感天動(dòng)地的故事。里面記錄的大多都是時(shí)代的風(fēng)云人物或者影響歷史瞬間的重要人物，這些人物在歷史長(zhǎng)河中碰撞出屬于自己的浪花，此書讓我知曉汪精衛(wèi)這個(gè)著名的漢奸代表人物，曾也有“慷慨歌燕市，不負(fù)少年頭”的壯懷激烈；張國(guó)燾等一代人杰令人惋惜的蛻變；讓我唏噓陳獨(dú)秀、李立三等烈士的悲情命運(yùn)；方志敏、劉籌錫、胡天桃被俘后的大義凜然；書中還對(duì)歷史細(xì)節(jié)的意義發(fā)掘也令人感動(dòng)，如朱德同志保留下的南昌起義800人的部隊(duì)，后來(lái)成為中國(guó)人民解放軍的戰(zhàn)斗力的核心，其意義頗為深遠(yuǎn)；張學(xué)良在西安事變中力挽狂瀾的歷史功績(jī)不容置疑；運(yùn)兵如神的偉人毛澤東也曾有兵敗土城、四渡赤水的糾結(jié)。書中的人物無(wú)論是共產(chǎn)黨人、國(guó)民黨人、還是蘇聯(lián)人、日本人都很生動(dòng)真實(shí)，顛覆了我以往對(duì)這段歷史的簡(jiǎn)單認(rèn)知。金一南教授讓我們直視那些歷史人物與歷史事件，讓我感到歷史的真實(shí)與殘酷。

紅日初升，其道大光。生逢其時(shí)，我們是21世紀(jì)的青少年，我們置身于新時(shí)代的河海奔流中。這個(gè)新時(shí)代是“創(chuàng)造美好生活”的時(shí)代，是“奮力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)代。詹天佑曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這句話：各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上。我們要與時(shí)俱進(jìn)，繼往開來(lái)，不忘初心，牢記使命。我是參與者投入其中發(fā)揮自己的光和熱。在“時(shí)代”的道路，奮力踏上未來(lái)！少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富。少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由。少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步！

《苦難輝煌》讀后感(篇8)

連日來(lái)，通過(guò)讀《苦難輝煌》這本書使我明白，歷史縱然已逝，但卻永遠(yuǎn)魅力無(wú)窮。從苦難走向輝煌，中國(guó)歷史經(jīng)歷了百年的歷程，就像書中列寧講過(guò)：“忘記過(guò)去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過(guò)去，就不能獲得騰飛的翅膀。當(dāng)我們?cè)谙硎苤裉旄蛔闵顣r(shí)，還應(yīng)翻開歷史看看，去充實(shí)一下自己已經(jīng)日漸空虛的心靈，緬懷一下那些為了我們今日美好生活付出生命的革命先烈。正是那段苦難的歷史，才鑄就了今天的輝煌，創(chuàng)造出了我們美好的生活。

這次閱讀歷程使我明白了黨和這支軍隊(duì)的力量從何而來(lái)；讓我知道了星星之火何以燎原；讓我再次認(rèn)識(shí)到，人類精神一旦喚起，其威力是無(wú)窮無(wú)盡的；也更讓我堅(jiān)信“你有光明，中國(guó)便不黑暗”。在歷史的長(zhǎng)河中，我們?cè)鴾S為奴隸，否則不會(huì)有從1840年到1949年中華民族的百年沉淪。我們也擁有英雄，否則不會(huì)有從1949年到2050年中華民族的百年復(fù)興。黨的十八大中提出，在中國(guó)成立一百周年時(shí)全面建成小康社會(huì)；在中華人民共和國(guó)成立一百周年時(shí)建成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這是我們需要完成的，這是和我們同呼吸，共命運(yùn)的事情。

通過(guò)讀《苦難輝煌》，把歷史當(dāng)作一面鏡子，我們要在歷史中找到影子找到寄托，而歷史總是驚人的相似，我們有多少人在感慨多少次歷史的重演，然而殊不知事在人為，是人自身的意志決定了歷史的相似性。每個(gè)人的一生并不一定會(huì)經(jīng)歷多大的苦難，也并不一定會(huì)取得多大的輝煌，但是腳踏實(shí)地的走好人生的每一步，每個(gè)平凡人堅(jiān)實(shí)的每一步將成就我們國(guó)家的最終的輝煌。這便印證了“你所站的那個(gè)地方，正是你的中國(guó)。你有光明，中國(guó)便不黑暗?！?/p>

今天的我們要時(shí)刻保持清醒的頭腦，以更加堅(jiān)定的理想信念和艱苦奮斗的精神義無(wú)反顧地接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，當(dāng)好歷史的傳承者和創(chuàng)造者。正是這份從容，正是這份堅(jiān)持，最終成就了這個(gè)偉大的民族，終于走向了燦爛輝煌生活在新世紀(jì)的我們，尋著歷史的長(zhǎng)河，尋著無(wú)數(shù)革命先烈們留給我們的偉大記憶，將那份信仰，那股精神慢慢融匯進(jìn)我們的血液，化為我們的一部分，為新時(shí)期鐵路事業(yè)的建設(shè)去貢獻(xiàn)我們的力量。

《苦難輝煌》讀后感(篇9)

作為一名年輕人，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升素質(zhì)、繼承傳統(tǒng)、堅(jiān)定信念一直是我的不懈追求。古語(yǔ)云：“以史為鑒，可以知興替”。早就想讀一些回顧革命歷史的書籍，今年恰逢建黨90周年，局發(fā)動(dòng)廣大職工開展“讀紅書”活動(dòng)。近日，我拜讀了金一南教授所寫的《苦難輝煌》。讀完之后，感覺受益匪淺，頗受啟發(fā)。

該書由國(guó)防大學(xué)金一南教授所著，以其獨(dú)特的視角、新鮮的史料、生動(dòng)的語(yǔ)言，從具有重大影響力的政治事件和政治人物入手，深刻地剖析了上世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程；全景式展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)的正義、艱辛和偉大；清晰地再現(xiàn)了一幅老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下，引導(dǎo)中國(guó)革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。

實(shí)事求是是從苦難走向輝煌的思想根基。實(shí)事求是是我們黨的思想路線，也是我們黨全部理論的思想精髓。書中寫道：“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬列主義，送來(lái)了組織指導(dǎo)，甚至送來(lái)了部分經(jīng)費(fèi)，但沒有送來(lái)武裝割據(jù)，沒有送來(lái)農(nóng)村包圍城市，沒有送來(lái)槍桿子里面出政權(quán)。”那么，“武裝割據(jù)”從哪里來(lái)？“農(nóng)村包圍城市”從哪里來(lái)？“槍桿子里面出政權(quán)”從哪里來(lái)？不言自明，都是從中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)事求是的理論勇氣和創(chuàng)新實(shí)踐中來(lái)！對(duì)于開辟和領(lǐng)導(dǎo)正確革命道路的毛澤東同志，書中這樣評(píng)價(jià)：“毛澤東不是先知先覺，卻以最大的歷史自覺來(lái)到轉(zhuǎn)折點(diǎn)。沒有句句是真理，只有步步實(shí)事求是。”

人民群眾是從苦難走向輝煌的力量源泉。歷史給中國(guó)共產(chǎn)黨人的磨難，超過(guò)了所有其他政治團(tuán)體和黨派。中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)沒有多少人相信，這個(gè)不足百人的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)。是什么力量支撐著那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪卻斗志昂揚(yáng)的隊(duì)伍，背負(fù)起這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望？其中原委，最值得人們重視的，正是當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨雄厚的群眾基礎(chǔ)。“最需要熱血”的長(zhǎng)征史詩(shī)告訴我們：是沿途中群眾不斷的兵源補(bǔ)充，使戰(zhàn)斗的火種能夠傳續(xù)二萬(wàn)五千里；是一路上人民不斷的供給保障，使革命的洪流能夠縱貫神州。有了群眾的幫助，國(guó)民黨反動(dòng)派便有飛機(jī)大炮也徒勞；有了人民的支持，國(guó)民黨反動(dòng)派縱有千軍萬(wàn)馬也枉然。

理想信念是從苦難走向輝煌的精神動(dòng)力。金一南教授選擇了黨的歷史上最艱難最曲折最彷徨的一段作為研究對(duì)象，力圖從最深重的苦難和最耀眼的輝煌中汲取精神的養(yǎng)分，站在前人創(chuàng)造的精神高度上，為國(guó)家和民族“往哪里去”這一重大命題求解?！熬畬骄瘛薄ⅰ伴L(zhǎng)征精神”就是中國(guó)共產(chǎn)黨人胸懷理想、堅(jiān)定信念、艱苦奮斗的典范。正如書中所說(shuō)，“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬(wàn)五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火；可以忘記不盡的高山大河，狹道天險(xiǎn)，國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍左跟右隨，圍追堵截；可以忘記革命內(nèi)部爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點(diǎn)你將永難忘懷：那就是長(zhǎng)征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬(wàn)代的不死精神和非凡氣概。”

“歷史是興衰，也是命運(yùn)。”《苦難輝煌》中那種空前復(fù)雜的歷史變局，與我們今天面臨的局面有很多相似之處。我們的國(guó)家、我們的民族，已進(jìn)入了加快發(fā)展的關(guān)鍵期和改革開放的攻堅(jiān)期。今天，我們更應(yīng)牢記“生于憂患，死于安樂”、“憂勞足以興國(guó)，逸豫足以亡身”的古訓(xùn)，堅(jiān)持實(shí)事求是、堅(jiān)持依靠群眾、堅(jiān)定理想信念，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，始終保持為民服務(wù)的工作情懷，始終保持那么一股勁、一種作風(fēng)、一種精神，以時(shí)不我待的緊迫感，以舍我其誰(shuí)的使命感，以“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”的責(zé)任感，同心同德、同心同向、同心同行，為黨和人民的事業(yè)，從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌，共同努力奮斗！

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年。圍繞這一盛事我局舉行一系列豐富多彩的慶?；顒?dòng)，開展讀書征文活動(dòng)是系列活動(dòng)之一。開始是因?yàn)辄h支部的安排，帶著完成任務(wù)的心態(tài)去讀《苦難輝煌》一書，但開卷以后，不能自抑，竟成了我愛不釋手的書，后來(lái)一口氣看完，直呼過(guò)癮，頗有收獲，掩卷深思，感慨良多。

歷史，縱然已逝，但卻永遠(yuǎn)魅力無(wú)窮?！犊嚯y輝煌》從非凡事件和非凡人入手，聯(lián)系蘇聯(lián)社會(huì)主義革命、共產(chǎn)國(guó)際活動(dòng)以及日本軍國(guó)主義興起等國(guó)際背景，從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手，以兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征為主線，審視了人民軍隊(duì)的領(lǐng)袖們?cè)跉v史重大關(guān)頭突出重圍、最終奪取勝利的歷史足跡。中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)沒有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。正如書中說(shuō)到，中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)的人的英勇獻(xiàn)身。書中從平凡人的角度審視開國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，正視他們?nèi)〉玫臉s譽(yù)犯過(guò)的錯(cuò)誤，毛澤東一生打過(guò)四次敗仗，但獨(dú)獨(dú)在赤水就吃了兩次敗仗，中國(guó)革命不是憑一紙宣言、一個(gè)綱領(lǐng)、一個(gè)領(lǐng)袖就能夠成功的。歷史給中國(guó)共產(chǎn)黨人的磨難，超過(guò)了給所有其他政治團(tuán)體和黨派。外部的圍追堵截，內(nèi)部的爭(zhēng)論與妥協(xié)，以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛變，中國(guó)共產(chǎn)黨人正是經(jīng)歷了如此的地獄之火，最終完成了中國(guó)歷史富有史詩(shī)意義的壯舉。

歷史記載的非完全客觀性決定了歷史是相對(duì)的。從啟蒙時(shí)代的法國(guó)到德國(guó)歷史哲學(xué)都探討過(guò)歷史認(rèn)識(shí)的客觀性問(wèn)題。笛卡爾曾指出即使是最真誠(chéng)的歷史，即使它們沒有完全歪曲事實(shí)，也總是非常普遍的做出一些刪減，這樣字面上的東西就往往不能反映真實(shí)的情況。但是歷史是人類自己創(chuàng)造的，因此對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，歷史是可以認(rèn)識(shí)和理解的，同時(shí)人類在認(rèn)識(shí)和理解并不能完全保證歷史認(rèn)識(shí)的真實(shí)性，因?yàn)槿藗冊(cè)谡J(rèn)識(shí)歷史時(shí)有時(shí)候會(huì)落入一些由于人類自身的偏見而造成的陷阱。所以，在真正辯證理性的反思中，無(wú)論歷史認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)過(guò)程，還是歷史認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)結(jié)果，都是主觀性與客觀性的辯證統(tǒng)一體，二者從不分離開哪怕一秒鐘?？偟膩?lái)說(shuō)人類智能歷史的理解存在，因?yàn)槿藗兊男闹鞘请S著時(shí)代條件的變化而變化的。

中國(guó)共產(chǎn)黨吸取了先進(jìn)的理論，用先進(jìn)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，并結(jié)合中國(guó)革命的實(shí)際，從理論到實(shí)踐再?gòu)膶?shí)踐到理論，找到一條中國(guó)革命成功的道路。

禍兮福所倚，福兮禍所伏。“苦難”與“輝煌”是完全不同的兩個(gè)概念，但回顧我黨的歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)正是在經(jīng)歷無(wú)數(shù)的苦難中，一步步孕育成功，一步步走向了輝煌。黨的成長(zhǎng)過(guò)程就是浴火重生，每經(jīng)歷一次苦難都成熟、發(fā)展一點(diǎn)，直到走向輝煌。海明威曾說(shuō)：“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來(lái)，那些受傷的地方一定會(huì)變成我們最強(qiáng)壯的地方?！痹?jīng)的苦難或許正孕育著未來(lái)的希望；過(guò)去的創(chuàng)傷或許正是我們應(yīng)對(duì)生存危機(jī)的力量。正因?yàn)榭嚯y的積淀積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和方法，大革命失敗后，中共從中國(guó)革命的具體實(shí)踐出發(fā)，探索到了一條符合中國(guó)革命特點(diǎn)的“工農(nóng)武裝割據(jù)”的道路，實(shí)現(xiàn)了由城市向農(nóng)村的道路轉(zhuǎn)變；“八七會(huì)議”確定了開展土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針；南昌起義，秋收起義，廣州起義是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的開始，為中國(guó)革命從城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，開展土地革命解開了序幕；井岡山革命根據(jù)地的建立，點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，在此理論指導(dǎo)下，農(nóng)村革命根據(jù)地紛紛建立，星星之火形成燎原之勢(shì)。正是因?yàn)橄容厒兊奶剿骱蛯?shí)踐為后人積累了大量的可借鑒的寶貴實(shí)踐財(cái)富，用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，創(chuàng)造了一個(gè)有一個(gè)的輝煌，雖然其中有不少?gòu)澛?，但是共產(chǎn)黨人能夠果斷的認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，修正路線，撥亂反正，恢復(fù)國(guó)民生產(chǎn)建設(shè)，使中國(guó)走上了民族復(fù)興之路，中國(guó)巍然屹立與世界名族之林。

作為一名共產(chǎn)黨人要勇于承擔(dān)歷史賦予的重任，敢于在創(chuàng)造歷史的進(jìn)程中扮演好自己的角色。在新的時(shí)代，我們共產(chǎn)黨人肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，放到歷史的長(zhǎng)河與世界的范圍看，新的挑戰(zhàn)也許不亞于二三十年代共產(chǎn)黨人面臨的挑戰(zhàn)，這不是單個(gè)共產(chǎn)黨人身死存亡的問(wèn)題，而是關(guān)系到我們整個(gè)黨生死存亡的問(wèn)題。共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性責(zé)任心是與時(shí)俱進(jìn)的，不是一勞永逸的，其具體內(nèi)涵是隨著時(shí)間、地點(diǎn)和歷史使命而不斷變化的?，F(xiàn)時(shí)代主要體現(xiàn)在創(chuàng)造和發(fā)展?jié)M足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)精神需求的先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，這是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。這種先進(jìn)性的與時(shí)俱進(jìn)，要求共產(chǎn)黨員不能夠居功自傲，不能躺在過(guò)去的功勞簿上，要有憂患意識(shí)，知道自己使命在肩，就沒有一絲懈怠的理由。面對(duì)困難迎接挑戰(zhàn)，狠抓機(jī)遇，在工作中發(fā)揮黨員的模范作用，做一名合格的共產(chǎn)黨員。繼承先人的光榮傳統(tǒng)，從先人的苦難輝煌實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，建設(shè)高尚的精神家園，唯有承受新的苦難，才能創(chuàng)造新的輝煌！

看完了《苦難輝煌》一書。受益匪淺，百感交集。這部由國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略教研部副主任金一南教授所著、長(zhǎng)達(dá)52萬(wàn)字的著作.記錄了中華民族從“東亞病夫”到東方巨龍、從百年沉淪到百年復(fù)興這一歷史命運(yùn)的大落大起過(guò)程中。共產(chǎn)黨人以馬列主義、國(guó)民黨人以三民主義、日本昭和軍闖集團(tuán)以法西斯主義.以中國(guó)大地為舞臺(tái)展開的殊死較量。作者從這些非凡事件和非凡人物入手.對(duì)這段恢宏壯闊的中國(guó)現(xiàn)代史進(jìn)程進(jìn)行了全景式解讀。

在這部著作中。讀者可以看到一段波瀾壯闊、風(fēng)起云涌的中國(guó)現(xiàn)代史：內(nèi)外矛盾沖突空前尖銳，相互斗爭(zhēng)局面極其復(fù)雜.‘各派力量的策略轉(zhuǎn)換空前迅速.每一方的領(lǐng)袖和將領(lǐng)都在較量中淋漓盡致地展現(xiàn)自己的全部能量，從而在歷史的年輪上刻下了深深的印痕。斯大林縱橫捭闔，蔣介石擁兵數(shù)百萬(wàn)，毛澤東只有率領(lǐng)工農(nóng)紅軍穿越萬(wàn)水千山.既要擺脫國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍的圍追堵截.又要面對(duì)共產(chǎn)黨組織內(nèi)部的爭(zhēng)論與妥協(xié)、彌合與分裂。正是通過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)征這一中國(guó)共產(chǎn)黨人的煉獄，嚴(yán)酷的圍堵、不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛賣形成的地獄之火.使中華民族探測(cè)到了前所未有的歷史深度和時(shí)代寬度，完成了中國(guó)歷史中最富史詩(shī)意義的壯舉。中國(guó)工農(nóng)紅軍和中國(guó)革命也由此成為一只浴火鳳凰，從苦難走向輝煌，吹響了中華民族偉大復(fù)興的號(hào)音?？梢哉f(shuō).這是一部關(guān)于輝煌的萬(wàn)言書。更是一部關(guān)于苦難的沉思錄。

一個(gè)普通的學(xué)者秉筆直書或許只是保持了應(yīng)有的學(xué)術(shù)良心.一名身穿軍裝的戰(zhàn)略專家。筆底波瀾卻與國(guó)家安全和民族未來(lái)息息相關(guān)。身為一名國(guó)家安全戰(zhàn)略專家，金一南卻時(shí)時(shí)有一種“不安全感”。他喜歡引用法國(guó)歷史學(xué)家呂西安·費(fèi)弗爾的名言：“在動(dòng)蕩不安的世界里，唯有歷史能使我們面對(duì)生活而不感到膽戰(zhàn)心驚?！币虼耍谠摃男蜓灾?，他開門見山地發(fā)出了生命一般古老和久遠(yuǎn)的追問(wèn)：“我從哪里來(lái)？我們從哪里來(lái)？”由此擴(kuò)展開來(lái)，120歷史上下求索，幾萬(wàn)里山河縱橫捭閨.他從泛黃的歷史深處摘下一個(gè)個(gè)或閃光或黯淡、或耀眼或隱晦的片段.從那些廣為人知或不為人知的細(xì)節(jié)里，探索歷史的秘密，尋找現(xiàn)實(shí)的鑰匙.從而追問(wèn)一個(gè)更具現(xiàn)實(shí)意義的命題：我們還將往哪里去？

金一南就寫作本書的初衷解釋說(shuō)：“中華民族正面臨關(guān)鍵性的歷史進(jìn)程。我們?nèi)〉昧撕艽蟮慕ㄔO(shè)成就，具有了很好的物質(zhì)基礎(chǔ)，但也面，i盤著很多全新的矛盾和全新的問(wèn)題。人們思維活躍.社會(huì)思潮激蕩，選擇空間可以說(shuō)前所未有，不同選擇的后果卻又大相徑庭。作為一名研究戰(zhàn)略問(wèn)題和國(guó)家安全的學(xué)者。應(yīng)該關(guān)注、思索、甚至解答這些問(wèn)題”正是基于這樣的理性思考和憂惠意識(shí)，金一南選擇了黨的歷史上最艱難最曲折最彷徨的一段作為研究對(duì)象，力圖從最深重的苦難和最耀眼的輝煌中汲取精神的養(yǎng)分，站在前人創(chuàng)造的精神高度上，為國(guó)家和民族“往哪里去”這一重大命題求解。黑格爾說(shuō)：“歷史題材中有屬于未來(lái)的東西。找到了，作家就永恒?！焙翢o(wú)疑問(wèn).作為一名時(shí)刻關(guān)注國(guó)家前途和民族命運(yùn)的學(xué)者。金一南有一腔沸騰的血、一顆燃燒的心、一雙冷靜的眼。歷史極其枯燥，但他的語(yǔ)言充滿激情；史料浩如煙海.但他的求證嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，這使得這部著作激情四射而又理性深刻，史料豐富而又鞭辟入里，雖50萬(wàn)言而不覺冗長(zhǎng)，16章而不顯繁瑣。從作者滾燙的文字里。讀者可以清晰地感受到，一個(gè)與所處時(shí)代一起思考，為國(guó)家前途嘹望.為民族命運(yùn)戰(zhàn)斗的血性軍人，脈搏的跳動(dòng)是何等的堅(jiān)強(qiáng)有力。

在該書的序言中，金一南寫道：“他們歷盡苦難，我們獲得輝煌?！闭且?yàn)橐淮笈锩闰?qū)步履艱難卻義無(wú)反顧地涉過(guò)歷史長(zhǎng)河中最洶涌澎湃、最危機(jī)四伏的部分，嘗遍艱辛、歷盡苦難，才有了我們今日之輝煌。在那個(gè)風(fēng)云激蕩、狼煙四起的時(shí)代，擺在中國(guó)人面前的道路充滿未知，也充滿可能。決定命運(yùn)的一個(gè)個(gè)歷史關(guān)頭，我們享受過(guò)成功的喜悅，更經(jīng)歷過(guò)失敗的痛苦。十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬列主義，送來(lái)了組織指導(dǎo)，甚至送來(lái)了部分經(jīng)費(fèi)。但沒有送來(lái)武裝割據(jù)，沒有送來(lái)農(nóng)村包圍城市，沒有送來(lái)槍桿子里面出政權(quán)。共產(chǎn)國(guó)際派來(lái)了維經(jīng)斯基，派來(lái)了馬林，派來(lái)了鮑羅庭，派來(lái)了米夫。派來(lái)了弗雷德，但派不來(lái)毛澤東。派不來(lái)周恩來(lái)，派不來(lái)真正懂得中國(guó)國(guó)情的共產(chǎn)黨人。在那段用生命和鮮血為革命探路的艱難歲月里，遭受挫折和失敗是在所難免的。孫中山想走資本主義道路，歷史證明走不通：早期的中國(guó)共產(chǎn)黨人想走以占領(lǐng)城市為主的武裝暴動(dòng)道路，同樣遭遇失敗。最終，是毛澤東和他的戰(zhàn)友們根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況.走出了一條適合我們國(guó)情的以農(nóng)村包圍城市從而取得革命勝利的道路。

歷史充分證明.前進(jìn)和發(fā)展的道路從來(lái)不是鋪滿鮮花的康莊大道，而是處處有荊棘密布、時(shí)時(shí)有暗流涌動(dòng).需要我們腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印地去探索、去追求、去創(chuàng)造、去改變。如今，經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展建設(shè).尤其是有了改革開放30年的發(fā)展。今天的中國(guó)面臨前所未有的機(jī)遇.也面對(duì)前所未有的挑戰(zhàn)，如何化挑戰(zhàn)為機(jī)遇、化機(jī)遇為新的發(fā)展？歷史給出的答案是：堅(jiān)定不移地走自己的路。

“歷史是興衰.也是命運(yùn)?！币允窞殍b，可以知興替。中國(guó)革命的勝利是因?yàn)樽吡恕白约旱穆贰保母镩_放的巨大成功是因?yàn)樽吡恕白约旱穆贰?。把中?guó)建設(shè)成富裕、強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，依然要靠走“自己的路”。這些年。中國(guó)的崛起是一個(gè)十分熱門的話題。對(duì)中國(guó)當(dāng)前的國(guó)力和未來(lái)的發(fā)展，夸大其詞者有之，保守悲觀者有之，欣賞贊嘆者有之，惡意詆毀者有之。面對(duì)嘈雜的世界輿論。我們需要保持一顆平常心，以“不以物喜，不以己悲”的從容和沉著，以“不盲從。不照搬”的清醒和冷靜，扎扎實(shí)實(shí)做好自己的事，走好自己的路。輝煌，我們淡然處之；苦難，我們勇敢嚼碎，創(chuàng)造新的輝煌。從《苦難輝煌》中，我們可以看到，一群優(yōu)秀的中華兒女，以鋼鐵般的意志擎起革命的旗幟。帶領(lǐng)苦難中的國(guó)家和民族走向輝煌：而本書“背后的故事”展示的，是一名執(zhí)著的學(xué)者，以朝圣般的虔誠(chéng)思索遠(yuǎn)去的歷史。尋找國(guó)家和民族走向新的輝煌的指南針。

《苦難輝煌》的寫作過(guò)程本身就是最好的說(shuō)明。這是一部花費(fèi)年心血才寫出來(lái)的著作。寫作過(guò)程中，金一南做了大量常人難以想象的資料查閱、積累工作。僅舉一例：為直觀地比較不同國(guó)家、不同黨派、不同人物的不同活動(dòng)及其對(duì)歷史進(jìn)程的影響，從而得出新穎獨(dú)到而又令人信服的觀點(diǎn)和結(jié)論.金一南以時(shí)間為線索制作了一個(gè)歷史事件年表，將各派力量在同一時(shí)間的不同活動(dòng)放到歷史的橫切面下審視、思索。從這個(gè)時(shí)間表上，我們可以清晰地看到某年某月某日甚至某一時(shí)刻，敵人在做什么，友人在做什么.而我們又在做什么，行與思，因與果，成功與失敗，經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，在這鮮明的對(duì)比中一目了然?？梢哉f(shuō)。研究的成果，思考的收獲，一絲一毫都來(lái)自于板凳能坐十年冷的堅(jiān)忍不拔和不迭目的不罷休的執(zhí)著追求。對(duì)我們來(lái)說(shuō)。這或許是最值得深思和學(xué)習(xí)的地方.也是干任何事業(yè)、做任何事情都需要的一

種可貴精神。

回望歷史，展望未來(lái)，無(wú)數(shù)活生生的事實(shí)告訴我們一個(gè)真理：苦難是一筆取之不盡的財(cái)富，輝煌是一份等價(jià)交換的報(bào)酬。只有那些勇于將苦難掰碎了咀嚼的人們，才有資格收獲耀眼的輝煌。中國(guó)共產(chǎn)黨人用鮮血和生命印證了這一真理，作為后來(lái)者.我們除了仰望他們樹立的這座精神的高峰，更重要的，是在自己的崗位上想想如何繼承和發(fā)揚(yáng)他們的精神.將他們開拓的道路走得更久遠(yuǎn)，走得更輝煌。

《苦難輝煌》讀后感(篇10)

《苦難輝煌》深刻地剖析了上世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程，清晰地再現(xiàn)了一幅上世紀(jì)二三十年代，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下，依靠堅(jiān)定的信仰，引導(dǎo)中國(guó)革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。翻閱了這本書使我真切地感受到近百年來(lái)中國(guó)人民苦難中掙扎、覺醒中抗?fàn)帯⒆粤⒅袌D強(qiáng)的道路是如何走過(guò)的。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立和解放，堅(jiān)實(shí)邁向民族偉大復(fù)興，是歷史的必然。通過(guò)閱讀，有以下幾個(gè)體會(huì)：

1。對(duì)黨史有了更深刻的認(rèn)識(shí)。書中以大量事實(shí)背后的事實(shí)深刻揭示了中國(guó)革命和建設(shè)中的偶然與必然。很多黨史知識(shí)是一般的教科書上沒有的，是金一南先生從大量的珍貴文獻(xiàn)中總結(jié)歸納出來(lái)的。如鮑羅廷對(duì)蔣介石走向國(guó)民黨權(quán)力巔峰的所起的作用；又如九一八事變背后日本軍國(guó)主義分子的策劃過(guò)程。這些細(xì)致的史實(shí)讓我對(duì)民族苦難與黨的英明有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)歷史偶然中的必然有了更堅(jiān)定的信念。

2。對(duì)苦難有了更切身的體會(huì)。輝煌永遠(yuǎn)與苦難相伴，在苦中生，在難中長(zhǎng)，那一個(gè)個(gè)鮮活的身影時(shí)時(shí)涌現(xiàn)眼前，讓我感受到信仰的無(wú)窮。偉人也沒有先知先覺，靠的是自己的信仰支撐著他們?cè)诳嚯y中前行。書中這樣評(píng)價(jià)：“毛澤東不是先知先覺，卻以最大的歷史自覺來(lái)到轉(zhuǎn)折點(diǎn)。沒有句句是真理，只有步步實(shí)事求是?！薄犊嚯y輝煌》里敘述的：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大與非凡，毛澤東作為這個(gè)黨的領(lǐng)袖的偉大與非凡，并不在于那種充滿佛光神意的被神化的計(jì)劃或者預(yù)言，而在于它的實(shí)踐。不屈不撓的、百折不回的實(shí)踐。”革命總是在無(wú)數(shù)挫折、轉(zhuǎn)折中一步步走向勝利。金一南則在書中寫到：“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省，形成二萬(wàn)五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火；可以忘記不盡的高山大河，狹道天險(xiǎn)，國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍左跟右進(jìn)，圍追堵截；可以忘記革命隊(duì)伍內(nèi)部爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與分裂。但這一點(diǎn)你將很難忘懷，長(zhǎng)征所展示的足以照射千秋萬(wàn)代的不死的精神與非凡的氣概。

3。對(duì)金一南先生的作品有了更全面的了解?！犊嚯y輝煌》是第一本把中共早期歷史放在國(guó)際大背景下解讀的書，是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的書，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。以往習(xí)慣于網(wǎng)上、微信、博客上的閱讀，與書本比起來(lái)總覺得是碎片化的知識(shí)。通過(guò)對(duì)書本的全文閱讀，感覺原有的歷史知識(shí)能更系統(tǒng)的組織起來(lái)，對(duì)一些歷史事件有了更深刻的認(rèn)識(shí)。書中的很多觀點(diǎn)和結(jié)論是金一南先生通過(guò)大量的文獻(xiàn)材料分析得出的，他這種博學(xué)研究和對(duì)歷史的科學(xué)分析方法，值得我們黨校教師學(xué)習(xí)，需要我們?cè)趯?shí)踐工作中去應(yīng)用。

苦難輝煌讀后感10篇

看完這篇作品，或許會(huì)有一些情節(jié)讓我們感到迷惑。之后，若有了一些心得，我們可以動(dòng)筆撰寫自己獨(dú)特的讀后感，這篇關(guān)于“苦難輝煌讀后感”的讀后感也許能給大家?guī)?lái)不少啟示，僅供參考，歡迎閱讀！

苦難輝煌讀后感 篇1

《苦難輝煌》為我們展現(xiàn)的是一個(gè)風(fēng)起云涌、大浪淘沙的時(shí)代，同時(shí)這也是一段中華民族先進(jìn)分子可歌可泣的奮斗史、流血史和犧牲史。走進(jìn)那段歷史去真切感受中華民族百年復(fù)興歷史命運(yùn)的根脈和起點(diǎn)。一個(gè)1921年成立、最初只有50多名黨員的黨，28年后竟能奪取全國(guó)政權(quán)；一支1927年南昌起義建立、最后只剩不到800人的隊(duì)伍，22年后竟能百萬(wàn)雄師過(guò)大江。

共產(chǎn)黨人從南湖煙雨中走出，從彌漫硝煙中突圍，頑強(qiáng)而堅(jiān)韌地翻雪山、過(guò)草地，無(wú)不顯示出這個(gè)黨的生命力和凝聚力。其間，有數(shù)不盡的流血犧牲、數(shù)不盡的挫折苦難、數(shù)不盡的矛盾斗爭(zhēng)，恰似泣血杜鵑，無(wú)數(shù)優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈土鮮血奮然前行，最終贏得了民族解放和國(guó)家獨(dú)立。這段苦難是中華民族走向輝煌的里程碑，中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)經(jīng)受住了血與火的考驗(yàn)，從失敗走向勝利、從勝利走向輝煌。

這些人民英雄生如松柏頂天立地，死若流星倏忽一閃，歷史的星空永遠(yuǎn)記住了他們，這本書帶給我們青年黨員的是一種精神洗禮，這種精神洗禮不會(huì)白費(fèi)。今天不論是全面建設(shè)小康社會(huì)還是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，我們?nèi)匀恍枰慌c當(dāng)年那樣為了胸中的正義和心中的信仰，義無(wú)反顧為民奮斗，以追求真理為已任的共產(chǎn)黨人。

苦難輝煌讀后感 篇2

黨的十九大勝利召開，全國(guó)上下歡欣鼓舞!中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。誠(chéng)如金一南先生《苦難輝煌》所揭示：輝煌發(fā)端于苦難，苦難孕育著輝煌，在苦難與輝煌辨證交替中演繹著一個(gè)真理：沒有精神的崛起，沒有信仰的支撐，任何民族的崛起都是不可能完成的!

多難興邦，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代救亡圖存的力量之源

透過(guò)戰(zhàn)火紛飛的硝煙，《苦難輝煌》為我們展現(xiàn)的是一個(gè)風(fēng)起云涌、大浪淘沙的時(shí)代，一部中華民族先進(jìn)分子可歌可泣的奮斗史、流血史和犧牲史。

天翻地覆慨而康，人間正道是滄桑!走進(jìn)那段歷史，真切感受中華民族百年復(fù)興歷史命運(yùn)的根脈和起點(diǎn)。一個(gè)1921年成立、最初只有50多名黨員的黨，28年后竟能奪取全國(guó)政權(quán);一支1927年南昌起義建立、最后只剩不到800人的隊(duì)伍，22年后竟能百萬(wàn)雄師過(guò)大江。共產(chǎn)黨人從南湖煙雨中走出，從彌漫硝煙中突圍，羸弱然而堅(jiān)韌地翻雪山、過(guò)草地，無(wú)不顯示出這個(gè)黨的生命力和凝聚力。其間，有數(shù)不盡的流血犧牲、數(shù)不盡的挫折苦難、數(shù)不盡的矛盾斗爭(zhēng)，恰似泣血杜鵑，無(wú)數(shù)優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士鮮血奮然前行，最終贏得了民族解放和國(guó)家獨(dú)立。這段苦難恰恰是中華民族走向輝煌的里程碑，中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)經(jīng)受住了血與火的考驗(yàn)，從失敗走向勝利、從勝利走向輝煌。這些人民英雄生如松柏頂天立地，死若流星倏忽一閃，歷史的星空卻永遠(yuǎn)記住了他們。中國(guó)的革命事業(yè)是靠艱苦卓絕的奮斗，付出了極其慘重的犧牲換來(lái)的，而支撐無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人前仆后繼的動(dòng)力就是信仰。

艱難困苦，玉汝于成。中國(guó)革命的閃光之處正在于這個(gè)黨有著純粹的信仰，這個(gè)精英政治團(tuán)體有著義無(wú)反顧投身革命、舍生忘死追求真理的精神世界。他們?yōu)榱诵刂兄髁x和心中理想拋頭顱、灑熱血、舍生忘死，他們說(shuō)真話、辦真事、信真理，他們不為官、不為錢、不怕苦、不怕死，中國(guó)革命才走出苦難、走向輝煌，中華民族的歷史命運(yùn)才發(fā)生了滄桑巨變。

掩卷沉思，一個(gè)民族，沒有苦難，就沒有堅(jiān)忍;一個(gè)民族，沒有勝利，就沒有尊嚴(yán)。我們要記住歷史，更不能忘記苦難，才能繼往開來(lái)。瞿秋白《多余的話》和劉志堅(jiān)《帶鐐行》，不僅是他們對(duì)中國(guó)命運(yùn)的思考，更是他們個(gè)人信念的源頭。正是這樣一批人，以可貴可佩的內(nèi)心良知和使命自覺，強(qiáng)烈要求國(guó)家變革、強(qiáng)烈盼望民族富強(qiáng)，年紀(jì)輕輕干大事，年紀(jì)輕輕丟性命，成為國(guó)家民族的開路先鋒。信仰，使中國(guó)共產(chǎn)黨成為中國(guó)人最堅(jiān)決、最勇敢、最能奮斗、最富犧牲精神政黨，成為中國(guó)革命成功的力量之源。

以史為鑒，和平年代共產(chǎn)黨員執(zhí)政為民的基石

滿紙錚錚言，一腔赤誠(chéng)情。都言作者癡，誰(shuí)解其中味?和平年代，當(dāng)我們思考“為什么這個(gè)缺少社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的政黨，能夠在60多年執(zhí)政生涯中，始終獲得人民支持和信任?為什么這個(gè)有著8000多萬(wàn)黨員的大黨，能經(jīng)受起長(zhǎng)期執(zhí)政、改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和外部環(huán)境的考驗(yàn)?”這些問(wèn)題時(shí)，《苦難輝煌》為我們做了做好詮釋：信仰是支撐共產(chǎn)黨員執(zhí)政為民的基石，這是黨的根本利益、也是國(guó)家的根本所在!

苦難與輝煌，伴隨著90年的風(fēng)雨征程。如果說(shuō)“立黨為公”是共產(chǎn)黨生命之源不竭的“天”，那么“執(zhí)政為民”就是共產(chǎn)黨生命之樹常青的“地”，共產(chǎn)黨員的信仰需要頂“天”立“地”，在這樣的天地之間橫貫運(yùn)行，縱橫馳騁。當(dāng)年蘇區(qū)干部與群眾同甘共苦，蹬草鞋，穿布衣，住草棚，吃紅米，喝南瓜湯，開荒種地，修橋鋪路，打井抗旱，他們心中有群眾、辦事為群眾，真心實(shí)意地為群眾謀利益，建立了血肉相聯(lián)的黨群、干群關(guān)系。和平年代，如果所有共產(chǎn)黨人都向當(dāng)年一樣，為了胸中的主義和心中的信仰、義無(wú)反顧工作奮斗、以追求真理為己任。我堅(jiān)信，廣大群眾對(duì)黨的事業(yè)會(huì)發(fā)自真心的擁護(hù)和支持。正是信仰力量支撐著中國(guó)共產(chǎn)黨背負(fù)起這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。

“以史為鑒，可以知興替”。今天，依然需要精神的力量。發(fā)現(xiàn)信仰，需要智慧;跟隨信仰，則需要勇氣。生于憂患，死于安樂，不僅僅應(yīng)該是政治家、軍事家的政治抱負(fù)，而應(yīng)是海內(nèi)外每一個(gè)中華兒女、炎黃子孫的政治情懷。黨的執(zhí)政地位的獲得和鞏固靠的是民心所向、民力所聚。既然歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，開啟了中華民族從百年沉淪到百年復(fù)興這一歷史命運(yùn)大落大起的征程，那么執(zhí)政為民就是黨從苦難走向輝煌的力量源泉。當(dāng)我們高舉科學(xué)發(fā)展旗幟時(shí)，每一個(gè)共產(chǎn)黨人必須始終牢記，中國(guó)共產(chǎn)黨只有真心實(shí)意地維護(hù)好、發(fā)展好、實(shí)現(xiàn)好人民群眾的利益，我們的發(fā)展道路才會(huì)更加廣闊、我們的政黨基礎(chǔ)才會(huì)更加鞏固。

繼往開來(lái)，中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)變遷的靈魂和旗幟

歷史是興衰，也是命運(yùn)。信仰是艱難的、痛苦的，但沒有信仰，近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)進(jìn)步將會(huì)更加艱難、更加痛苦。

歷經(jīng)苦難成輝煌，淘盡黃沙始見金。近代中國(guó)政治精英集團(tuán)都有自己的社會(huì)主張，洋務(wù)派、維新派力求“變法圖強(qiáng)”，國(guó)民黨信奉“三民主義”，共產(chǎn)黨人信仰“共產(chǎn)主義”。一部波瀾壯闊的中國(guó)近現(xiàn)代史，如果沒有一批又一批仁人志士前仆后繼、追尋真理救國(guó)救民，很可能我們至今仍在黑暗中摸索和徘徊。在那個(gè)特殊的年代，正是他們點(diǎn)燃了中國(guó)人心中信仰之火，才使我們至今未曾被黑暗吞沒。正因?yàn)樾叛鲋刑N(yùn)涵著中華民族獲得精神力量和集體自尊的源泉，成為中國(guó)社會(huì)變遷的靈魂和旗幟，匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個(gè)歷史悠久國(guó)度持續(xù)的'繁榮發(fā)展。

“一切歷史都是當(dāng)代史”。如果說(shuō)十月革命為我們送來(lái)了馬克思主義、五四運(yùn)動(dòng)吹響了新民主主義革命的號(hào)角，那么當(dāng)年誰(shuí)也不會(huì)想到一個(gè)只有幾十人的小團(tuán)體憑籍堅(jiān)定信仰，星星之火成燎原之勢(shì)，成為引領(lǐng)潮流、創(chuàng)造歷史、開拓未來(lái)不可更阻和逆轉(zhuǎn)的偉大力量。1921年建黨至今，90年過(guò)去了，黨經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗禮和建設(shè)的錘煉，巋然不動(dòng)，這就是信仰的力量。中國(guó)共產(chǎn)黨正是信仰力量的化身，如地殼深處噴涌欲出的巖漿，如人間正道是滄桑的地獄之火，帶領(lǐng)中華民族探測(cè)到了前所未有的歷史深度和時(shí)代寬度，最終完成了中國(guó)歷史上最富史詩(shī)意義的壯舉，誠(chéng)如鳳凰涅磐，重獲新生。當(dāng)下，也正因?yàn)榧壑鵁o(wú)數(shù)為國(guó)家建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個(gè)不屈民族的偉岸形象，賦予一個(gè)古老國(guó)家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。

歷史沒有割斷，也不可能割斷。沒有信仰，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族就意味著崩潰。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，正是中國(guó)社會(huì)變遷的延續(xù)。我們沒有任何理由否定自己的光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)。不要忘記，我們是以先烈的血淚洗面才得以容光煥發(fā)的。信仰支配共產(chǎn)黨員行動(dòng)，使得這個(gè)精英群體凝聚的政黨能夠忍受一切苦難，而達(dá)到所選定的國(guó)富民強(qiáng)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)輝煌!

光來(lái)自東方，燭照中華民族復(fù)興征程的精神薪火

歷史無(wú)聲走，潮流滾滾來(lái)。1840年以前，世界上還沒有哪一個(gè)民族經(jīng)歷過(guò)中華民族這樣巨大的跌宕起伏，經(jīng)受過(guò)如此多的苦難!誠(chéng)然，多難興邦。但翻遍世界史，曾在歷史星空閃爍輝煌的民族幾乎都在苦難中消亡，唯有中華民族在一次次的苦難中浴火重生，堪稱奇跡!《苦難輝煌》昭示出一個(gè)真理：一個(gè)擁有五千年文明記憶的民族之所以能堅(jiān)韌不屈，唯在于信仰的精神薪火燭照前行的荊棘!

中華民族的歷史長(zhǎng)河中，不乏仰望星空的人，“為民眾謀福祉”核心價(jià)值觀作為一種精神世代相傳?！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”是一份憂患，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是一種志向，“天下興亡，匹夫有責(zé)”是一份擔(dān)當(dāng)，“天下為公”是一種責(zé)任，正是這種信仰精神薪火世代相傳，使得我們民族在歷次苦難中實(shí)現(xiàn)了更高層次動(dòng)態(tài)平衡的輝煌!近現(xiàn)代中國(guó)的獨(dú)立、自由、富強(qiáng)，是多少代中國(guó)人的追求，幾百萬(wàn)優(yōu)秀中華兒女的犧牲，換來(lái)了新中國(guó)成立，吹響中華民族偉大復(fù)興的世界性號(hào)音。從某種意義上來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命的勝利，不僅僅是中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利，更是中華民族的勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨人通過(guò)艱苦卓絕斗爭(zhēng)獲得的一系列勝利，培養(yǎng)出一大批天不怕地不怕、神不怕鬼不怕的共產(chǎn)黨人，告別了長(zhǎng)期延習(xí)頹喪萎靡之氣，它給中華民族帶來(lái)的精神洗禮，是任何財(cái)富都無(wú)法比擬的。

改革開放39年，國(guó)稍強(qiáng)、民稍富、軍稍強(qiáng)，中國(guó)的崛起舉世公認(rèn)，與此同時(shí)商業(yè)大潮的洶涌蕩滌了國(guó)人的靈魂，各種思潮相互激蕩，信仰有所缺失。梁?jiǎn)⒊v過(guò)，過(guò)去中國(guó)失敗，表面看是器物上有差距，再細(xì)看是制度上的差距，再往深里看是文化上的差距。因此，一個(gè)民族的崛起，不能僅僅是物質(zhì)的堆積。如果我們把目光放到美國(guó)推行強(qiáng)權(quán)政治的世界背景來(lái)看，一方面是西方人權(quán)民主的裹挾下的輿論霸權(quán)，一方面是武力至上信奉實(shí)力的軍事霸權(quán)。20世紀(jì)末到21世紀(jì)初，幾次足以載入世界史冊(cè)的事件已經(jīng)教會(huì)了善良的中華民族如何在這樣一個(gè)叢林法則世界中生存。這樣，我們就不難理解，已成為現(xiàn)代大國(guó)執(zhí)政黨的中共黨人需要的是全黨堅(jiān)定不移的崇高信仰，這不僅是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的必然，也是燭照中華民族復(fù)興征程的精神薪火使命使然!

春秋花自開，時(shí)代有情懷。“有什么樣的理想，決定有什么樣的未來(lái)?！眰€(gè)人如此，民族國(guó)家亦如是。沒有信仰的人，處繁華而空虛，臨困境而失措。沒有信仰的民族，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。走進(jìn)新時(shí)代，中華民族仍需有信仰力量的薪火相傳，“不忘本”“莫丟魂”“扎穩(wěn)根”，就是實(shí)現(xiàn)中華民族強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的重要戰(zhàn)略支撐點(diǎn)。只有為國(guó)為民者，才堪稱“民族的脊梁”，才可能不惜以精神之“苦難”鑄造思想之“輝煌”。毋庸諱言，我們這代人身上沒有經(jīng)歷太多的苦難、沒有風(fēng)霜雨雪的洗禮。如何在紛繁復(fù)雜的世界中實(shí)現(xiàn)我們的堅(jiān)守、完成我們的擔(dān)當(dāng)，唯有堅(jiān)守信仰，不斷提升思想、精神、品格，使崇高的信仰轉(zhuǎn)化成內(nèi)心的自覺，變成“真信”“真學(xué)”“真作為”的行動(dòng)。

苦難輝煌讀后感 篇3

二十世紀(jì)史學(xué)大師呂西安·費(fèi)弗爾說(shuō)過(guò)一句話：“在動(dòng)蕩不定的當(dāng)今世界，唯有歷史能使我們面對(duì)生活而不感到膽戰(zhàn)心驚?！?/p>

歷史是最好的教科書。習(xí)近平總書記指出，“我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。”黨中央在全黨部署開展黨史學(xué)習(xí)教育，正當(dāng)其時(shí)，非常必要。在這種原動(dòng)力驅(qū)使下，認(rèn)真研讀當(dāng)代軍事戰(zhàn)略專家金一南先生創(chuàng)作的紀(jì)實(shí)文學(xué)《苦難輝煌》，這是一本大書，也是一本有溫度的書，一本會(huì)燃燒的書。讀之讓人心潮澎湃、感悟頗深。

我們回首過(guò)去，傳承紅色基因?？嚯y可以造就輝煌，歷史的車輪總是在不斷地向前碾軋。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，是一段苦難與輝煌相伴的歷程。在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在黑暗動(dòng)蕩的革命年代，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各方力量，抗擊外來(lái)侵略者、推翻壓迫剝削的舊社會(huì)。書中寫到，“世界上其實(shí)沒有神，中國(guó)工農(nóng)紅軍從偉大領(lǐng)袖到普通戰(zhàn)士，都是一個(gè)個(gè)鮮靈活現(xiàn)的人?！倍菬o(wú)數(shù)平凡而偉大的共產(chǎn)黨人，面對(duì)艱難困苦，拋頭顱、灑熱血，以大義凌然的英雄氣概譜寫可歌可泣的贊歌。才有了現(xiàn)在的我們，可以生活在和平美好的年代，沒有炮火硝煙、沒有槍林彈雨。試想，如果沒有艱苦卓絕的五次反“圍剿”，沒有驚天動(dòng)地的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，我們的今天又會(huì)是什么樣的？當(dāng)下，我們學(xué)習(xí)黨史、學(xué)習(xí)經(jīng)典著作、觀看紅色影視作品，追尋共產(chǎn)黨員和中華兒女不畏艱險(xiǎn)、不怕犧牲，勇?lián)葒?guó)使命，最終取得勝利建立新中國(guó)的光輝事跡，心靈受到了極大的震撼和洗禮。這種革命獻(xiàn)身精神，應(yīng)成為中華民族特有的精神烙印而延續(xù)。

我們感悟黨恩，倍感驕傲自豪。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民走上繁榮富強(qiáng)發(fā)展的道路，經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)奮斗，黨團(tuán)結(jié)人民實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們黨深刻總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)正反兩個(gè)方面經(jīng)驗(yàn)，作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開放的歷史性重要決策，勇敢打開對(duì)外開放大門。黨的十三屆四中全會(huì)以后，我們黨堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線，在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)十分復(fù)雜嚴(yán)峻的情況下，堅(jiān)決捍衛(wèi)了中國(guó)特色社會(huì)主義，開創(chuàng)全面改革開放新局面，把中國(guó)特色社會(huì)主義成功推向新世紀(jì)。特別是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，披荊斬棘、攻堅(jiān)克難，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家的事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，中華民族偉大復(fù)興向前邁出了新的一大步?；仡櫼话倌陙?lái)黨的奮斗歷程，感悟祖國(guó)的繁榮與富強(qiáng)，我們倍感驕傲和自豪。

我們展望未來(lái)，堅(jiān)定信心決心?！耙允窞殍b可以知興替”。我們學(xué)習(xí)歷史，是為了更好地向前看，是為了走向更加美好的未來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨一路走來(lái)一百年，她沿途留下了一個(gè)又一個(gè)的精神坐標(biāo)。井岡山精神、長(zhǎng)征精神、西柏坡精神、“兩彈一星”精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神等，這種奮斗狀態(tài)，我想任何時(shí)代都需要。當(dāng)前，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，國(guó)家事業(yè)、人民生活都取得了偉大的歷史性成就，中華民族偉大復(fù)興邁上了新臺(tái)階，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平明顯提高，有效化解了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、外交等領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)總量占世界經(jīng)濟(jì)比重達(dá)到了17%左右，穩(wěn)居世界第二，脫貧攻堅(jiān)取得重大勝利，人民生活水平顯著提高，充分體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)大生命力。特別是在抗擊新冠肺炎疫情中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民，眾志成城，交出了一份讓人民滿意、讓世界矚目，足以載入史冊(cè)的完美答卷。

作者在書中告訴我們，苦難不僅僅是震撼，而更是警醒。如果摒棄苦難的歷史，那我們仿佛是無(wú)根之木、無(wú)本之源，丟掉了屬于自己的寶藏。那些崢嶸歲月是何等曲折艱辛，為新中國(guó)的誕生與強(qiáng)大而奉獻(xiàn)了青春與熱血的民族脊梁，正是苦難至輝煌的歷史，是我們前進(jìn)的精神源泉和不竭動(dòng)力，帶著歷史沉重的積淀而更加堅(jiān)定的邁向遠(yuǎn)方。

苦難輝煌讀后感 篇4

在“學(xué)百年黨史談?wù)嬷埔姟敝黝}黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中，我閱讀了由金一南教授創(chuàng)作的《苦難輝煌》一書，下面匯報(bào)與分享我的學(xué)習(xí)成果。

《苦難輝煌》的歷史紀(jì)實(shí)，讓我看到了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的悲壯畫卷，聽到了中華民族從東亞病夫到東方巨龍的吶喊，感受到了中國(guó)從百年沉淪到百年復(fù)興歷史命運(yùn)的大落大起。從辛亥革命到“五四”運(yùn)動(dòng)，從“五四”運(yùn)動(dòng)到新文化運(yùn)動(dòng)，中國(guó)共產(chǎn)黨的奠基之路，每一步都走得那么艱難。100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)滄桑，奮斗不息，頑強(qiáng)地從年輕走向成熟，撐起了中華人民共和國(guó)最挺拔的脊梁，給中國(guó)命運(yùn)翻開了嶄新的一頁(yè)。

不忘初心，砥礪奮斗。“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。”正如習(xí)近平總書記所說(shuō)，如果說(shuō)我們現(xiàn)在整體上處于國(guó)與民大步向前的狀態(tài)，更不能忘記往昔的“苦難”，也是“輝煌”。在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“新時(shí)代中國(guó)青年要勇于砥礪奮斗”、“民族復(fù)興的使命要靠奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)，人生理想的風(fēng)帆要靠奮斗來(lái)?yè)P(yáng)起”，習(xí)近平總書記給我們的青春寄語(yǔ)，清晰標(biāo)定了青年對(duì)于國(guó)家民族的分量，激勵(lì)當(dāng)著我們繼承發(fā)揚(yáng)永久奮斗的偉大傳統(tǒng)，自覺擔(dān)當(dāng)黨和人民賦予的時(shí)代重任，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造自己的精彩人生。

不怕犧牲，勇?lián)姑?。突如其?lái)的磨難，青年人也能扛起重?fù)?dān)。2020新年伊始，新型冠狀病毒肺炎疫情以迅雷不及掩耳之勢(shì)席卷而來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民眾志成城、萬(wàn)眾一心、英勇奮戰(zhàn)，疫情防控工作取得階段性勝利。當(dāng)前，疫情防控處于常態(tài)化防控階段，我們既要立足當(dāng)前，又要放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，牢牢把握構(gòu)筑人民生命健康堅(jiān)固防線這個(gè)根本，加大疫情防控“力度”“深度”和“溫度”，不斷提升防控能力和治理能力。

于今日再看2020年2月習(xí)近平總書記在統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作部署會(huì)議上的講話，領(lǐng)悟到的便不僅僅是疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)工作部署，多了些許與青年相關(guān)的整體性情感。疫情爆發(fā)，明知山有虎、偏向虎山行，是我青年作風(fēng)。青年突擊隊(duì)、黨員突擊隊(duì)、青年志愿者隊(duì)伍中，救死扶傷的病房和手術(shù)室里，雷神山、火神山醫(yī)院的建設(shè)工地上，機(jī)場(chǎng)、地鐵、高速公路保障交通運(yùn)輸正常的第一線，都有青年主力軍的身影，在每一個(gè)我們看得到、看不到，想得到、想不到的地方，維持著社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)。拼盡自己的力量，守衛(wèi)自己的祖國(guó)，守衛(wèi)自己的人民，守衛(wèi)自己曾經(jīng)或許熟悉到厭煩但此時(shí)想來(lái)卻格外親切的一切。

不負(fù)韶華，共譜華章。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人舍生忘死，一座座中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神豐碑巍峨矗立，光照千秋，永不褪色。國(guó)家的發(fā)展需要青年，社會(huì)的發(fā)展需要青年。隨著第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。作為一名中共黨員、作為中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定的擁護(hù)者、更作為一名愛國(guó)青年，我們有責(zé)任將歲月流淌下的民族大義與漸漸凝實(shí)的個(gè)人擔(dān)當(dāng)化為行動(dòng)，始終做到對(duì)黨忠誠(chéng)，永葆共產(chǎn)黨人政治本色，鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神，不忘初心，砥礪前行。

在今后的日子里，我們要堅(jiān)定理想信念，把握正確的政治方向；刻苦學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，努力提高自身素質(zhì)，要嚴(yán)格要求自己的一言一行。有一份光，發(fā)一分熱；只爭(zhēng)朝夕，不負(fù)韶華，自覺擔(dān)當(dāng)黨和人民賦予的時(shí)代重任，將青春之夢(mèng)想融入偉大中國(guó)夢(mèng)，讓青春年華在為國(guó)家、為人民的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出絢麗光彩。

苦難輝煌讀后感 篇5

去年就聽過(guò)此書的介紹，后來(lái)一度脫銷，沒有機(jī)會(huì)拜讀。上月逛書店，居然發(fā)現(xiàn)了此書，就趕緊買來(lái)拜讀。

此書比較真實(shí)客觀地再現(xiàn)了歷史，比我們?cè)?jīng)學(xué)習(xí)的教科書和市面歷史材料都要現(xiàn)實(shí)些。此書不僅再現(xiàn)了我黨歷史上的輝煌，而且更重要的是反映了發(fā)展中的艱辛苦難、思想的交鋒、主義的變遷、思想的分裂、殘酷的環(huán)境、慘烈的失敗、艱苦的斗爭(zhēng)、無(wú)情的事實(shí)、英雄的沒落、嚴(yán)酷的考驗(yàn)。

英雄是怎樣誕生的?不是天生的，是殘酷的現(xiàn)實(shí)中磨練出來(lái)的，不是小說(shuō)故事里的橫空出世、一落地一出場(chǎng)就是鋼鐵的身體和毅志、高瞻遠(yuǎn)矚洞穿世界、百戰(zhàn)不殆。

我們那些偉大的英雄和領(lǐng)袖們，怎樣地從苦難走向輝煌，怎樣把我們黨發(fā)展壯大，怎樣星星之火可以燎原地，怎樣締造了我們的共和國(guó)的。我們緬懷輝煌同時(shí)也緬懷苦難，不僅是簡(jiǎn)單的`回憶和紀(jì)念，而是深刻解讀那段真實(shí)的歷史、激發(fā)我們更加熱愛我們的黨、國(guó)家和人民，為了國(guó)家和民族的偉大理想，貢獻(xiàn)我們自己的力量。特別是在新的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，怎樣確定怎樣的世界觀和人生觀、定位好自己，我們應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的國(guó)家和人民、我們應(yīng)該怎樣看待當(dāng)前的國(guó)際潮流、怎樣看到國(guó)內(nèi)發(fā)生的變化、怎樣順應(yīng)潮代的發(fā)展。

對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，流血拼命的戰(zhàn)爭(zhēng)年代已經(jīng)過(guò)去了，在新的改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)歷史使命前，應(yīng)該怎樣的態(tài)度?面對(duì)新的環(huán)境和考驗(yàn)，怎樣保持住黨的先進(jìn)性?，F(xiàn)在的確是形勢(shì)變了，發(fā)展目標(biāo)變了，內(nèi)外環(huán)境變了，矛盾變了，復(fù)雜程度變了，我們?cè)撛趺崔k?走向何方?也許，從這本書中我們可以感悟到些什么，為我們的思想提供些什么，為我們的人生指示些什么。

苦難輝煌讀后感 篇6

時(shí)光如梭，歲月如潮，歷史的車輪滾滾向前從未停下，近百年來(lái)，中華民族從腐朽的“東亞病夫”成長(zhǎng)為如今的“東方巨龍”，取得了舉世矚目的輝煌成就，書寫了波瀾壯闊的歷史畫卷。

一百多年以來(lái)，中華民族的滄桑巨變，復(fù)興崛起離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，作為一名檢察人，值此建黨一百周年之際，我拜讀了金一南教授的《苦難輝煌》，這本書記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨為民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)奔走高呼，犧牲奉獻(xiàn)的英雄史詩(shī)，敘述了建黨、反圍剿、長(zhǎng)征等歷史故事，內(nèi)容跌宕起伏，情節(jié)扣人心弦，引人入勝。讀完此書，雖無(wú)入木三分之理解，但亦有囫圇吞棗之淺觸，一言以蔽之，就是“中華民族從戰(zhàn)火中探索到了民族出路，堅(jiān)定不移的跟著共產(chǎn)黨走”，因?yàn)檫@條路是無(wú)數(shù)的革命先烈和仁人志士用鮮血和生命換來(lái)的，才鑄就了今天我們偉大的中國(guó)。

金一南教授從不同的視角，用豐富的史實(shí)給我們講述黨的輝煌歷史，也為當(dāng)代黨史研究學(xué)習(xí)做出了極大的貢獻(xiàn)，正如他所說(shuō)，寫這本書的初衷就是想提醒世人，讓我們知道曾經(jīng)有一批頂天立地的英雄，他們不為錢、不為官、不怕苦、不怕死，只為胸中的主義和心中的信仰，而我覺得這個(gè)初衷正是當(dāng)代的我們應(yīng)推崇、銘記和學(xué)習(xí)的。

忘記歷史就等于背叛，通過(guò)閱讀《苦難輝煌》讓自己的心靈接受了一次洗禮，尤其在建黨之初，面對(duì)外部的圍剿堵截，內(nèi)部的爭(zhēng)論與迷茫，有背叛、有退縮、有失誤、有幼稚，讀到此處，內(nèi)心感慨不已，是什么樣的力量，讓小小的星星之火發(fā)展成燎原之勢(shì)，繼而奪取了全國(guó)的勝利。通讀之后，我找到了答案，那就是“信仰”，共產(chǎn)黨人的信仰，這信仰中有對(duì)黨的忠誠(chéng)，有對(duì)人民的熱愛，有對(duì)道路的堅(jiān)信，無(wú)數(shù)英雄兒女用鮮血、汗水、淚水、勇氣和智慧鑄就了一部百年的黨史，而這百年黨史正如曲青山教授而言，“苦難中鑄就輝煌，探索中收獲成功，失敗后撥亂反正，奮斗后贏得未來(lái)”。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能帶領(lǐng)中華民族從苦難中走向輝煌，這里面也離不開另一種能力，那就是學(xué)習(xí)，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)學(xué)習(xí)，發(fā)展壯大，最終實(shí)現(xiàn)救國(guó)興國(guó)的夙愿。

學(xué)黨史、知黨情、感黨恩、跟黨走，讀史明理、讀史力行，作為當(dāng)代青年，在今后的工作中想怎么做，應(yīng)該怎么做，如何去做，我覺得這是我讀完這本書后應(yīng)該思考的，我將以時(shí)不我待的工作勁頭投入到檢察工作中去，不負(fù)時(shí)代、不負(fù)韶華，在平凡的崗位上為檢察工作增光添彩。

苦難輝煌讀后感 篇7

經(jīng)過(guò)六天時(shí)間《苦難輝煌》紀(jì)錄片的觀看和討論，使我感觸頗深。本不喜歡看紀(jì)錄片的我每天跟大家在培訓(xùn)室里將這部紀(jì)錄片從頭到尾一集不落的看完，看完后內(nèi)心久久不能平靜。《苦難輝煌》這部紀(jì)錄片以寬廣縱深的角度，把中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程和對(duì)它未來(lái)的可能命運(yùn)放在世界歷史的長(zhǎng)河中去審視，去觀察。

這部紀(jì)錄片生動(dòng)的紀(jì)錄了從1911年辛亥革命爆發(fā)后，近代中國(guó)所涌現(xiàn)出的一批革命同仁為了探索中國(guó)新的出路作出了巨大犧牲。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立，沒有人敢相信，僅有50多人的小小政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)，尤其是共產(chǎn)黨員們是怎樣從國(guó)民黨的包圍和封鎖中突圍出來(lái)，通過(guò)長(zhǎng)征扭轉(zhuǎn)敗勢(shì)，建立起陜北革命根據(jù)地，與國(guó)民黨反動(dòng)派展開斗爭(zhēng)，最后取得革命的勝利，建立起了新中國(guó)。對(duì)這段歷史我們其實(shí)并不陌生，從小在課本上就學(xué)到了許多有關(guān)于革命烈士的課文，還有小時(shí)候觀看的一些抗戰(zhàn)電視劇上，都對(duì)這段時(shí)期的事跡有了一些了解。但是也許是年紀(jì)小，那時(shí)的我根本無(wú)法深刻理解那時(shí)人們的苦難以及面對(duì)苦難所表現(xiàn)出的大無(wú)畏精神，不知在這表象背后所蘊(yùn)藏的巨大精神力量。印象中只是記住了老師的教誨，我們今天的生活是共產(chǎn)黨人用鮮血和生命換來(lái)的，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活。時(shí)至今日，在看到《苦難輝煌》這部紀(jì)錄片后，共產(chǎn)黨員的那種感人肺腑的事跡才真正的引起我內(nèi)心的轟鳴。

記得學(xué)過(guò)毛主席的一篇文章《長(zhǎng)征》，“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑……”，書寫了紅軍在長(zhǎng)征過(guò)程中所表現(xiàn)出的大無(wú)畏精神與豪邁萬(wàn)丈的氣概。長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，是宣言書，是播種機(jī)，長(zhǎng)征是共產(chǎn)黨人用鮮血書寫的一部可歌可泣壯麗的詩(shī)篇。這部詩(shī)篇值得我們永遠(yuǎn)為他們歌頌，長(zhǎng)征精神永遠(yuǎn)存在我們的心中。在長(zhǎng)征的路上多少革命同志倒下了，但是他們倒下后其他人依然會(huì)繼續(xù)前行，并且越來(lái)越多的人加入到他們的行列中，這只隊(duì)伍也越來(lái)越壯大，最終走向勝利，走向成功。

反觀那段歷史，再看看現(xiàn)在，在和平歲月里，我們過(guò)著安逸的生活，可是很多人卻并不滿足，整日抱怨自己的生活很艱苦，工作不如意、學(xué)習(xí)壓力大、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈、掙錢不容易、當(dāng)不上官……很多人時(shí)常感到寂寞、空虛、無(wú)聊，有的人甚至做出一些極端行為報(bào)復(fù)社會(huì)。和革命先烈們相比，我們現(xiàn)在的所謂的“苦難”何足掛齒，簡(jiǎn)直是天壤之別，我們有什么理由抱怨先烈們用鮮血給我們鑄就的新中國(guó)，我們現(xiàn)在的生活是他們渴望而不可及的，我們?yōu)槭裁床徽湎В?/p>

革命先輩不變的信仰始終留在我們的心中，鼓勵(lì)著我們沿著革命的道路不斷前行。作為新世紀(jì)的接班人，我們將秉承先輩們的遺志發(fā)揚(yáng)不怕吃苦受累，不畏艱難險(xiǎn)阻，堅(jiān)持把人民群眾的利益放在第一位的工作精神。努力拼搏，開拓進(jìn)取，用真正的信仰書寫自己生命的里程碑！

苦難輝煌讀后感 篇8

理想信念

——中國(guó)共產(chǎn)黨走向輝煌的精神動(dòng)力

讀罷長(zhǎng)篇巨著《苦難輝煌》，心情久久不能平靜。該書詳細(xì)、生動(dòng)地描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，同時(shí)也描寫了眾多迄今仍默默無(wú)聞的英雄。就是這些人懷著崇高的革命理想和堅(jiān)定信念，忠貞不渝地凝聚在黨的旗幟下，朝著遠(yuǎn)大目標(biāo)沖鋒向前，方才成就了我們和平的今天。

生活在現(xiàn)在的和平年代，我們已經(jīng)無(wú)法想象頭上數(shù)十架飛機(jī)轟炸，數(shù)十萬(wàn)敵人圍追堵截是什么樣的場(chǎng)景，我們也無(wú)法想象徒步二萬(wàn)五千里，翻過(guò)皚皚雪山，趟過(guò)滔滔急流，走過(guò)茫茫草地……是何等的艱險(xiǎn)，但是我們卻深刻的感受到紅軍將士們視死如歸、無(wú)所畏懼、勇往直前的英雄氣概。如果沒有一種堅(jiān)定的信仰，沒有一種“革命理想高于天”的精神，裝備低劣、缺衣少食的紅軍將士，怎么能夠戰(zhàn)勝兇頑的反動(dòng)軍隊(duì)，怎么能夠征服險(xiǎn)惡的自然環(huán)境，怎么能夠從人們無(wú)法想像的艱難困苦中拼殺和奮斗出來(lái)?

該書的作者金一南教授在接受采訪時(shí)曾說(shuō)，“我寫《苦難輝煌》，寫那個(gè)時(shí)代，最終的目的就是寫那代人的真正信仰?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)沒有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來(lái)，才有了70年前新中國(guó)揚(yáng)眉屹立在世界東方。正如書中說(shuō)到，中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)人的英勇獻(xiàn)身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個(gè)又一個(gè)勝利的最輝煌的時(shí)候迸射出來(lái)的，是在共產(chǎn)黨人最困難的時(shí)候，在前景最黑暗這種情況下，共產(chǎn)黨人還是堅(jiān)守自己的信仰。像紅軍20師師長(zhǎng)胡天陶被俘，讓國(guó)民黨官方大吃一驚的是一位紅軍師長(zhǎng)在冰天雪地中身上只有幾件打滿補(bǔ)丁的'衣服，而在國(guó)民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個(gè)字：不!這就是共產(chǎn)黨的信仰，這樣的人就是我們這個(gè)民族的脊梁。

今天，生活在和平年代的我們，所經(jīng)歷的不再是前輩們需要面對(duì)的惡劣生存環(huán)境，但是我們不能忘記今天的幸福來(lái)自哪里，不能忘記為了我們今天的幸福而付出生命的那一群群可敬、可愛的人。只有不忘記他們，我們才更能體會(huì)到理想、信念的力量與偉大。

作為一名普通的共產(chǎn)黨員，我以為緬懷革命先烈的最好方式就是行動(dòng)。于我而言，沒有豪言壯語(yǔ)，有的只是將先烈的革命精神融入到我的具體行動(dòng)中去，做一個(gè)真正對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人。具體來(lái)說(shuō)，就是在學(xué)習(xí)上積極進(jìn)取、在工作上敬業(yè)愛崗、在生活中奉獻(xiàn)愛心，讓信仰成為一種動(dòng)力，讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。也許，我們的一生并不一定會(huì)經(jīng)歷多大的苦難，也并不一定會(huì)取得多大的輝煌，但是只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，踏踏實(shí)實(shí)地走好我們的每一步，每個(gè)平凡人堅(jiān)實(shí)的每一步必將成就我們國(guó)家的最終的輝煌。

苦難輝煌讀后感 篇9

去圖書館借書，金一南將軍的《苦難輝煌》吸引了我。書本以翔實(shí)的史實(shí)、散文的筆法，將上世紀(jì)二十年代中國(guó)革命的雄渾壯闊、艱苦卓絕呈現(xiàn)在我面前。

書中講述了上個(gè)世紀(jì)的中國(guó)，各種國(guó)際勢(shì)力在中國(guó)傾軋?jiān)斐闪酥袊?guó)錯(cuò)綜復(fù)雜的政治局勢(shì)。在那個(gè)風(fēng)云際會(huì)的時(shí)代，毛澤東、周恩來(lái)、朱德、李立三、蔣介石等等，每個(gè)人都在歷史上留下了濃墨重彩的一筆，更有一些無(wú)名英雄，他們?cè)谥袊?guó)革命進(jìn)程中奉獻(xiàn)了自己血肉。尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨人，將革命的火種引燃在這塊劫難纏身的土地上，他們不斷的探索，歷經(jīng)煉獄之火，硬是將積貧積弱的舊中國(guó)帶領(lǐng)導(dǎo)到世界的大舞臺(tái)上，實(shí)現(xiàn)了從困難走向輝煌的華麗轉(zhuǎn)身。

《苦難輝煌》重點(diǎn)詳實(shí)、生動(dòng)的描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史，記錄了革命戰(zhàn)爭(zhēng)中許多偉大的歷史人物，在中國(guó)歷史緊要關(guān)頭，他們對(duì)真理的追求，對(duì)中國(guó)之路的探索、也記錄了他們的失敗和在失敗中奮進(jìn)崛起。書中，毛澤東率領(lǐng)的工農(nóng)紅軍，既要擺脫國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍的圍追堵截，又要面對(duì)黨內(nèi)爭(zhēng)論、妥協(xié)、分裂、彌合。正是通過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)征這一艱苦卓絕的歷程，通過(guò)嚴(yán)酷的圍堵、漫漫的跋涉、慘痛的犧牲、錐心的背叛形成的考驗(yàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人完成了史詩(shī)一般的偉大壯舉。如同毛主席所說(shuō)：長(zhǎng)征就是播種機(jī)、長(zhǎng)征就是宣傳隊(duì)、長(zhǎng)征是宣言書。而支持中國(guó)共產(chǎn)黨人走過(guò)這艱苦卓絕歲月的并最終走向輝煌的原因，就是他們對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念、是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的不息追求。

忘記歷史，就等于背叛。那段歷史已然過(guò)去，但是共產(chǎn)黨人追求的民族復(fù)興理念沒變、為人民謀福祉理念沒有變。新時(shí)代下，我們一部分人漸漸放松了對(duì)自己的要求，耽于享樂，忘記了黨和祖國(guó)賦予自己的使命。習(xí)近平總書記高瞻遠(yuǎn)矚，以法規(guī)治國(guó)，以黨章治黨，不斷發(fā)聲要求每一名共產(chǎn)黨人不忘初心，牢記使命。作為一名普通職工，我們要不斷夯實(shí)自己的政治素養(yǎng)，提升自己的政治覺悟，時(shí)刻牢記，我們能夠享受現(xiàn)在的歲月靜好，是無(wú)數(shù)的革命先烈斗爭(zhēng)而來(lái)的，是無(wú)數(shù)的建設(shè)者奮斗而來(lái)的。在這個(gè)偉大的新時(shí)代，我們要堅(jiān)定不移的擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，在自己的崗位上拼搏奮斗，用自己的汗水再續(xù)寫祖國(guó)的輝煌。

苦難輝煌讀后感 篇10

近日讀了《苦難輝煌》一書，受益匪淺，感慨良多?；仡櫄v史，是為了心靈更好地共響。列寧講過(guò)：“忘記過(guò)去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過(guò)去，怎能獲得騰飛的翅膀？我們是新時(shí)期的共產(chǎn)黨人，在和諧安寧的環(huán)境中，在舉世矚目的成就面前，我們更要看到今天面臨的挑戰(zhàn)，時(shí)刻保持清醒的頭腦，不能忘卻曾經(jīng)的苦難，以更加堅(jiān)定的理想信念、艱苦奮斗的精神去面對(duì)艱難險(xiǎn)阻，去鑄造新的輝煌。

《苦難輝煌》最根本的特色就是進(jìn)一步還原歷史，讓史實(shí)說(shuō)話，讓真實(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨早期成長(zhǎng)史展現(xiàn)在人們面前。滄海橫流，方顯英雄本色，苦難的歷程換來(lái)了革命的真諦和最后的成功。作者以“重新思考”的姿態(tài)不斷發(fā)現(xiàn)歷史的價(jià)值，這恐怕是本書成功的根本原因。

我們黨和軍隊(duì)一路走來(lái)，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無(wú)數(shù)輝煌勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的隊(duì)伍，正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。正因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)優(yōu)秀的中華兒女前仆后繼、舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個(gè)人的一切乃至生命都毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國(guó)家獨(dú)立；正因?yàn)榧现鵁o(wú)數(shù)為國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗、自主創(chuàng)新，締造一個(gè)不屈民族的偉岸形象，賦予一個(gè)古老國(guó)家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。

《苦難輝煌》這本書提出了一個(gè)很好的歷史性問(wèn)題，表現(xiàn)了可貴的問(wèn)題意識(shí)。從問(wèn)題開始，將以肯定結(jié)束；從肯定開始，將以問(wèn)題告終。問(wèn)題是時(shí)代的口號(hào)，是時(shí)代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實(shí)際的呼聲。有一種說(shuō)法：不滿現(xiàn)狀就是提出問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題。《苦難輝煌》這本書提出的問(wèn)題比較好，提煉的思想也很深刻，這也是我們當(dāng)前需要大力提倡的治學(xué)態(tài)度，要不斷地提出問(wèn)題，給自己、給別人不斷地提出問(wèn)題，才能激活我們的思想，才能做好我們的工作，才能為社會(huì)主義事業(yè)多做貢獻(xiàn)。

《苦難輝煌》這本書的客觀性讓我油然生出一股敬意。書中詳細(xì)生動(dòng)地描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的歷史人物，如毛澤東、陳毅、彭德懷等，同時(shí)也描寫了眾多默默無(wú)聞的英雄，這讓我更加敬重每一個(gè)為革命奮斗的人，也更加珍惜和平的生活。

中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是因?yàn)樗麄兡軓闹袊?guó)的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，在艱苦中不懈奮斗，才有今天我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”何等的豪邁和氣概！歷史的長(zhǎng)河浩浩蕩蕩，我們每個(gè)人只是其中的一粒塵埃，然而每顆塵埃都有其存在的價(jià)值。多少偉大的人物，出生時(shí)是那么地平凡無(wú)奇甚至平庸，“不是每個(gè)人，都能以短暫的生命輝映漫長(zhǎng)的歷史?！钡俏覀兯龅氖前缪莺米约涸谶@個(gè)世界上所應(yīng)該扮演的角色，守護(hù)我們平凡無(wú)奇的偉大。所以，不要為自己籍籍無(wú)名而憂傷。要樹立起崇高的理想，把自己有限的生命融入到永恒的人民的事業(yè)中去。

歷史是辯證的。站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。過(guò)去相對(duì)未來(lái)是歷史，我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。