狼圖騰優(yōu)秀讀后感

狼圖騰優(yōu)秀讀后感通用。

您在為寫作品的讀后感而煩惱嗎？讀者們都對作品一書贊不絕口。那么讀后感可以把本來復(fù)雜的思想和邏輯整理得順暢，敬讀閱讀幼兒教師教育網(wǎng)編輯整理的狼圖騰優(yōu)秀讀后感。

狼圖騰優(yōu)秀讀后感【篇1】

“呯，呯呯”。隨著幾聲槍響，又有幾只狼倒在了草原上，綠油油草地上又出現(xiàn)幾具白色的尸體，我在觀看，是我憤憤不平的《狼圖騰》。故事主要講了上世紀60年代，北京知青陳陣和楊克來到了內(nèi)蒙古額倫大草原插隊，加入了蒙古族牧民生產(chǎn)隊，從此開始若干年的防牧生活，在放牧中陳陣多次與狼打交道，他對狼十分好奇，便抓了一只小狼喂養(yǎng)。團隊里的主人包順貴為了一點兒小利益，多次侵犯狼群。狼群被逼無奈，只能偷家畜吃，發(fā)現(xiàn)后人們舉起舉行了大規(guī)模的獵殺行為。

片中最讓我印象深刻的是殺狼行動，漢人們把狼群殺的一個不剩。只是為了那珍貴的皮毛，還對外謊稱狼吃了他們養(yǎng)的羊，所以要趕緊殺絕。眼看著一批批狼死在漢人的槍下，我的眼淚就流了下來，而最殘忍的是漢人，為了不讓狼皮有搶眼就開車追饑腸轆轆的狼，把它累死為止。而有的狼為為了反抗，干脆自殺一了百了?？粗恢恢凰览潜惶宪?，我的心都碎了，明明是人們把狼群出儲藏的食物全部偷光，并殺死了所有狼仔，難道狼群報復(fù)一下下不可以嗎?如果狼死了，那么羊、鹿、兔子馬等草食動物就沒有了天敵，它們會一直吃草，把整個草原都吃沒了。殺狼也是因為人類的貪婪，國家的一級二級三級保護動物以前都是欣欣向榮，因為人類的大量捕殺，才成了保護動物，人類的貪婪是無限的。是無法滿足的不少生命就是死在人類的貪婪上。

我們要遵循大自然的規(guī)律，不要被貪婪沖昏了腦袋，要知道傷害動物就是為自己以后的生活設(shè)困難障礙，同時也會傷害自己動物是我們的朋友，我們要珍重和愛護他們，同時也要遵守大自然的規(guī)律，否則有時候會傷害了自己。

這部電影真的教會了我很多，讓我們從現(xiàn)在起好好保護動物!

狼圖騰優(yōu)秀讀后感【篇2】

我讀過很多書，如《三國演義》、《水滸傳》、《窗邊的小豆豆》、《老人與?！返鹊?，可是讓我受益匪淺的卻是我國作家姜戎寫的《狼圖騰》。

這本書主要講一個北京知青陳陣下鄉(xiāng)到蒙古草原放羊，可是受到了蒙古草原上的人的影響，陳陣對狼產(chǎn)生了濃厚的興趣。于是陳陣與其他知青一起去掏了一只狼崽，隨著小狼的不斷長大，陳陣與其他知青天對狼卻束手無策，管不住它了。在換草場時，小狼無論大家怎么拖它，它就是無動于衷。最后，小狼因為鐵鏈太緊勒到了喉嚨，最后因流血過多而身亡。

讀了《狼圖騰》這本書后，我覺得草原狼是草原上的神，正可謂獅可牽，熊可牽，虎可牽，蒙古草原狼不可牽。蒙古草原狼是一種懂得團結(jié)友愛，互幫互助的大集體，所以我們應(yīng)該學(xué)習(xí)草原狼這種團結(jié)友愛的精神。正是因為草原狼是一種倔強的動物，人們是不能馴服它的，所以陳陣才會把小狼養(yǎng)死。如果是我，我會在大自然中認真觀察狼，了解它的習(xí)性，而不會去養(yǎng)它。

在我們平時的學(xué)習(xí)與生活中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)草原狼這種團強合作的精神。正如一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，它卻比花崗巖還堅韌。但是我們也不能像草原狼那樣倔強，我們對大自然只能順其自然，而不能強求，否則也可能發(fā)生意想不到的災(zāi)難。

是的，草原狼的這種團結(jié)的精神，也是我們中華民族的精神。我們眾所周知的，兩彈之父錢學(xué)森先生發(fā)明兩彈一星，但兩彈一星工程絕不是靠錢學(xué)森先生一個人的力量所能成功的，而是一個團隊團結(jié)協(xié)作的成果。正所謂一人難唱一臺戲，這正是這個道理。

草原狼是一個團結(jié)在一起的強大的團體，我們的國家，我們的班級也是這樣一個團結(jié)的強大的集體。我們堅信，團結(jié)力量大。

狼圖騰優(yōu)秀讀后感【篇3】

浙江攝影出版社推出的《狼圖騰》影像青少版，是一本講述人與狼共同生存的故事書，也是闡述人與自然和諧相處的哲學(xué)書，讀罷令人感到血腥味十足，感到視覺上的強烈沖擊。

其實，我覺得我們要敬畏每一個生命體，不管是一匹狼也好，還是一只羊。并且，狼終究是血性的動物，不要試圖改變它們的生活和夢想，所有想改變它們的做法最終是限制了它們的自由。

狼，終究是野性的動物。那匹被陳陣收養(yǎng)的小狼，生性勇猛，野性十足，小的時候爭著搶著吃食，陳陣對它很好，但它卻好幾次咬傷了陳陣。最后，陳陣親眼見到了它對自由的巨大渴望——小狼為了掙脫鐵鏈弄傷了自己。小狼痛苦不堪，直至醫(yī)治無效。陳陣只好親手結(jié)束了小狼的生命。

小狼，是有夢想并堅持著的?！斑h方，有一匹狼群，朝天長嚎！小狼也跟著嚎了?！彼侵赡鄣暮柯?，讓狼群誤以為是其它動物叫的，并沒有理會它。但小狼并沒有放棄，還是在那守候。守候什么呢？不就是自由嗎？

陳陣曾說過一句話：“生命是戰(zhàn)斗出來的?！蔽沂謿J佩小狼的生存能力。狼其實生活非常艱難，除了自然災(zāi)害，還要面臨牧人早春掏窩，秋天下夾，初冬打圍、嚴冬獵殺，能存活下來的非常幸運。狼，為了在草原上獲得生存的自由，把自己鍛煉成“天下第一兵家”。它們會打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運動戰(zhàn)，還會打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn)。

這本書，以影像觀世界和以視覺讀文學(xué)的方式，讓我對狼的看法有了徹底的改變。草原狼的自由獨立、勇猛頑強的性格，是有其超強本領(lǐng)作為基礎(chǔ)的。人也是這樣，一個民族自己的本事不高，性格不強，要想自由獨立也是空想。

小狼，一匹蒙古狼的幼崽！一匹為了自由而失去生命的小狼！值得我們永遠銘記！

狼圖騰優(yōu)秀讀后感【篇4】

狼性，一種靈魂，一種桀驁不馴的靈魂，千萬個靈魂聚集，就成為人們夸口相贊的圖騰。

爸爸說這是一部力透紙背的大書,媽媽說這是一部反思人性的好書。于是，在父母的建議下，我走進這本《狼圖騰》的世界。開始閱讀時，我認為只是刻意描寫了狼性的兇狠殘忍、恣意妄為，一點也不感興趣。但是讀著讀著，隨著故事的深入，狼性的本質(zhì)就在字里行間慢慢地展現(xiàn)出來，而人性與狼性的沖撞也越來越鮮明，越來越激烈，讓你內(nèi)心波瀾起伏，越看越起勁。

當我如癡如醉地拜讀這本奇書時，仿佛全身心地融入在故事情境當中，跟著作者的文筆一起飛到那令人心馳神往的美麗大草原，去吮吸那沁人心脾的青草香味，去眺望那蔚藍無比的天空，去欣賞那美如仙境的處女池，去放牧那綿延成片的羊群。似乎還和作者一起進入那溫暖而又神奇的蒙古包，品嘗那香味濃郁的手抓肉和酥油茶。但是更吸引我的是去感受蒙古人的深邃情懷，以及探索草原狼原始野性的靈魂。

在《狼圖騰》這本書里，狼是團結(jié)、智慧的象征，羊卻是膽小如鼠、一味的逃亡。而且狼那種渴望自由的想法震撼了每一個讀者。故事中的小狼，從陳陣把它抱回家的那一刻開始，就不停地尋找回歸狼群的機會，直到最后它終于為自由奮斗到終點。無論人類對它多好，它始終不領(lǐng)情，就算鐵鏈活活把自己勒死也不屈服。這種精神是多么地令我們震撼啊!“狼性”應(yīng)該得到尊重。

讓我最感興趣的是狼群與人類斗智斗勇的場景，狼群會跟人打地道戰(zhàn)、青沙戰(zhàn)、近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)等一大堆的戰(zhàn)術(shù)，比人還精通，還團結(jié)。就連故事中英勇善戰(zhàn)的巴圖與狼群在白毛風(fēng)中戰(zhàn)斗中，還損失了很多價格昂貴的軍馬呢!我想，這就是游牧民族把狼設(shè)為獸祖、軍師以及精神模范的原因之所在。

當然，我也敬畏那些頑強不屈的草原人，他們無時無刻不在與狼搏擊，經(jīng)歷過無數(shù)喪命的危險，磨練出比狼更加強悍的毅力。他們也在與艱苦的自然環(huán)境抗爭，激發(fā)他們更加團結(jié)一致，毅然生存，始終掌握著草原的命運，這就是游牧民族的鮮明特點。

而我們漢人，一個農(nóng)耕大族，自認為十分強大，認為狼是“惡人”的代名詞，什么狼心狗肺、狼狽不堪、豺狼之心等，真是偏頗了狼性所代表的圖騰精神。狼雖然會殘害草原上食草動物，但是牧民的羊群吃草，狼吃黃羊，一種食物鏈的關(guān)系，所以狼未必是人類的敵人，黃羊卻是草原的敵人。狼是草原除害工，將草原維護得綠草茵茵、鮮花遍地，所以說狼是草原的朋友，與人類共同呵護著美麗的大草原。如果有一天，狼群被人殺光，從此滅絕，草原也終將變成荒蕪的沙漠。草原狼的存在，還逼著蒙古馬跑的更快，經(jīng)過永不停歇的、生與死的追逐，讓蒙古馬鍛煉成世界上速度數(shù)一數(shù)二的馬的種類，這也是狼的存在意義。

狼圖騰優(yōu)秀讀后感【篇5】

提起狼，人們大都會想到兇殘的狼、可怕的狼、討厭的狼、無惡不作的狼……可看了這本書，我竟然如換了腦一樣，敬佩起狼了。

人們想起狼，就會不知不覺想起與狼相對的羊，在生活中，羊是溫順可愛的;而狼是貪婪兇猛的。但在無邊無際的大草原里，羊是討厭的，而狼卻是蒙古人敬佩的，是蒙古人的神。書里有一段精彩的臺詞，是蒙古阿爸說的，我也記不太清了，大概就是這樣：“狼捕捉黃羊和野兔，雖然看上去兇殘，但是黃羊和野兔才是我們真正的敵人，它們吃草原的草，要是草吃光了，牲畜怎么活?”就是這句話，讓我把對黃羊、野兔和狼的映像顛覆了。

還有一個片段更是讓我顛覆了對狼的映像。蒙古人們?yōu)橘u狼皮賺錢去打狼，有兩只狼不愿意讓人剝皮賣掉，一只跳下了懸崖，另一只鉆進洞里，挖土把自己活埋了……我記得看到這兒時，鼻子一酸，眼淚緊跟著流了下來。狼竟然寧死也不愿被剝皮!

這本書告訴了我們一個人、一個民族要是沒有寧死不屈，敢與敵人同歸于盡的精神，只能被人家統(tǒng)治和奴役。更告訴我們沒有買賣就沒有殺害!看完這本書，我一動不動地愣在那里，呆了很久、很久……

狼圖騰優(yōu)秀讀后感【篇6】

看完這部影片后，給我印象最深刻的是草原狼的聰明，人的善良以及殘忍，草原的美麗。

影片開頭就是一片美麗遼闊的草原，草兒是那么的綠，在微風(fēng)中輕舞著，想象一下自己騎著馬馳騁在草原上，那個時候即使是有再多的煩惱也會煙消云散，它帶給你的只有快樂與輕松。那片草原確實是吸引了我，讓我迫不及待的想知道在這樣美麗的草原上會有什么故事發(fā)生。所以，我們應(yīng)該尊重，保護每一個物種。在影片的結(jié)尾，我們可以看到主人公對小狼的懺悔，對蒙古老人的懺悔，對草原的懺悔，也震撼了我們那早已不會輕易感動的靈魂，讓我們看后不由自主的產(chǎn)生無盡的思索……

蒙古老人阿爹說，草原狼是戰(zhàn)士，它們最會忍耐，不會為了一時的貪圖而錯過更好的時機。草原狼在捕獵時會觀察獵物的一舉一動，了解周圍的環(huán)境，會小心翼翼不去驚動它們，比如，影片中它們捕捉黃羊的時候，就是耐著性子等到它們都吃的飽飽的，跑不動的時候再去捉它們。這教給我們在學(xué)習(xí)中，我們也要了解自己的環(huán)境，只有像狼一樣熟悉草原，才能因勢利導(dǎo)的運用各種戰(zhàn)術(shù)捕獲自己的.“獵物”。作為一名學(xué)生，必須要做好預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，才能做到弛張有度，提高自己的學(xué)習(xí)水平。

在影片中我覺得草原狼讓我最震撼的一個行動就是，它們?nèi)パ蛉Τ匝驎r，墻太高，它們就會不停的去嘗試躍過去，直到成功，等到成功以后，它們會留著一個在墻頭上放哨，當發(fā)現(xiàn)人來了以后，它們把咬死的狼堆起來，讓后踩著它們躍過墻頭跑走。這個行為足以說明草原狼的聰明與持之以恒毅力。這教給我們在學(xué)習(xí)上，在生活中不管遇到什么困難都不要輕易的去放棄，而且，解決困難時不要鉆牛角尖，要有靈活的頭腦，這樣，才更容易成功。

狼圖騰優(yōu)秀讀后感【篇7】

最初吸引我的，是這本書的介紹：這是世界上迄今為止惟一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。在閱讀《狼圖騰》這部書之前，我對狼這種動物知之甚少，只知道這是一種危險的動物，對它的習(xí)性幾乎一無所知，更別提“狼的精神”了?！独菆D騰》給我展開了一幅從沒想過的世界，它展示的“狼的精神”超出了我的想象。

這本書由幾十個連貫的故事鏈接而成，書中的故事都關(guān)于狼的偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關(guān)系等等。每個故事情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘，令人欲罷不能，那些精靈一般的蒙古草原狼仿佛隨時都會從書中呼嘯而出。書中最牽動我心的是一篇描述小狼艱難的成長過程的故事，故事中一只倔強可愛的小狼在失去自由后被主人公飼養(yǎng)，習(xí)慣人類社會后不能返回族群的悲劇。

閱讀過這本書，我對狼這種動物有了更深的理解。馬背上的民族從古至今信奉狼圖騰，因為他們祖祖輩輩的生活離不開“狼的精神。在中原生活的人們，習(xí)慣了圈地種菜、蓋房子，進而慢慢形成一個村、一個鎮(zhèn)、一個城市。這種觀念伴隨的中原人一代一代的成長，但是中原人的觀念如果原封不動，照搬到草原上，不僅僅影響了人類的生活，更對動物的生存產(chǎn)生了深遠的影響。

很多動物相對于人類來說，是弱小的；但是很多動物的智慧，值得人類研究和學(xué)習(xí)。這本書給我很大的震撼，也最大程度的展示了在一個大環(huán)境中生物鏈是如何一環(huán)一環(huán)相扣；人類和動物是如何相互影響，相互依存，相互學(xué)習(xí)。

延伸閱讀

狼圖騰優(yōu)秀讀后感800字

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狼圖騰優(yōu)秀讀后感 篇1

《狼圖騰》是作家姜戎歷經(jīng)了三十余年才創(chuàng)造出來的一部作品，內(nèi)容曲折動人，被譽為“精神盛宴”。

《狼圖騰》介紹了陳陣和楊克去掏狼窩的故事，在掏到小狼之后，陳陣想出養(yǎng)狼的主意。不顧其他人的反對，偷偷養(yǎng)起了狼。在陳陣的精心照料下，小狼漸漸長大了，可是紙最終包不住火，這件事被蒙古老人發(fā)現(xiàn)了。在陳陣的苦苦哀求下，老人只得同意他養(yǎng)狼。隨著小狼的長大，陳陣越發(fā)現(xiàn)小狼身上的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)了許多值得他學(xué)習(xí)的地方。小狼的性格決定了它的命運，它太固執(zhí)頑強，又向往自由，最后，在蒙古老人的教導(dǎo)下，打死了小狼。

文中作者崇尚狼的品質(zhì)：狼的堅韌，頑強，團結(jié)，智慧，無不讓作者敬佩。骨硬人硬命更硬的草原狼，個個都是硬婆鐵漢，它們總是血戰(zhàn)到底，死不低頭，因為狼的字典里沒有軟弱這個字眼。狼之所以強大，不是因為狼中沒有“漢奸”而是艱苦的草原環(huán)境把孬種都淘汰掉了。作者深深地感受到了狼的偉大，在極其艱苦的草原環(huán)境中，進化出了十分優(yōu)秀的物種。

漢人總是害怕狼，找借口說是恨狼，把各種壞蛋比喻成狼，把狼比作十惡不赦的壞蛋，其實狼卻是無辜的，狼身上的許多的優(yōu)秀品質(zhì)是壞人所不能比的。所以蒙古人把狼像神一樣供著。

其實，高科技并不難學(xué)到手，但以西部牛仔、高原騎兵的那種冒險精神確實很難學(xué)到，所以中國人弱，缺乏冒險精神，所以西方列強們的鐵蹄隨意踐踏我們的領(lǐng)地。而且，因為沒有了草原狼連草原人也開始蛻變了。

《狼圖騰》就是大膽創(chuàng)新改變了人對狼刻板、固定、膚淺的認識，讓人想以狼為師的沖動，狼的智慧、尊嚴、獨立、堅韌和強悍會讓人一生受益。

我覺得中華民族除了龍外，應(yīng)該有一個狼的圖騰，這樣才能有中華的秉性。啊，狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂!

狼圖騰優(yōu)秀讀后感 篇2

《狼圖騰》一書，令我耳目一新，對原始的草原人和草原狼有了全新的認識，對農(nóng)耕文明和游牧民族的精神面貌有了更深刻的理解，對中華民族國民性格中的“羊”性有了理性的認識。

無疑，這是一部好書，是能震憾人們心靈的好書。其一，這本書將狼性寫的如此深刻感人，將狼戰(zhàn)寫得如此驚心動魄，將草原寫得如此美麗迷人，將農(nóng)耕文明對生態(tài)的破壞寫得如此入情入理，令人嘆服。其二，這本書促使?jié)h民族農(nóng)耕文化傳統(tǒng)灌輸給我的對狼的認識和感情完全變化，狼不再是貪婪、狡猾、可怕又可恨的動物，狼變成了勇敢、具有攻擊性、聰明、威武不屈、熱愛自由和充滿力量的象征。其三，這本書從一個全新的角度將狼性與人性緊密聯(lián)系在一起，從小處著眼，勾勒漢民族國民性中的“羊”性。漫漫五千年的`中華文明史，儒家的倫理道德和以其為支撐的封建專制制度，規(guī)范了社會秩序，卻同時培養(yǎng)出了奴性十足毫無骨氣的如羊的“順民”，整個社會內(nèi)部等級森嚴，缺少應(yīng)有的生機，當外敵入侵，便只有割地求和的份，這對一個民族精神的羞辱。追根溯源，原來在于狼性的喪失。其四：這本書使我認同了狼性十足的帝王--成吉思汗，他以狼為圖騰、與狼為伍，以十幾萬蒙古鐵騎橫掃歐亞大陸，創(chuàng)造了中國有史以來乃至人類歷史上有史以來世界上版圖最大的帝國。這是因為他和他的軍隊骨子里流淌的是狼血，是真正的蒙古草原狼！回顧歷史，面對現(xiàn)實，我們不想征服世界，但是，我們絕不愿意做受人欺壓的羊！其五，這本書能給人啟示，產(chǎn)生了許多新鮮的思考。中華民族的圖騰是龍，龍不是一個具體的動物，而是多種動物的組合，能夠上天入地的神龍是中華民族精神的寄托，它博大靈動兇猛但具有一種模糊性。龍圖騰的最初產(chǎn)生，應(yīng)該與農(nóng)耕文明有極大的關(guān)系，能夠騰云駕霧、興水作雨的龍自然成了人們頂禮膜拜的對象。在中華民族走向復(fù)興的今天，我們需要在龍圖騰中更加強化這種狼的精神，少一些柔弱，多一些果敢，少一些奴性，多一些獨立，少一些專制，多一些民主，少一些束縛，多一些文明和自由。

狼圖騰優(yōu)秀讀后感 篇3

這幾天，我看了《狼圖騰》一書，對狼有了新的認識。在人的眼里，狼往往是壞與惡的象征。像狼心狗肺、狼狽為_、鬼哭狼嚎、虎狼之勢、虎穴狼巢、進退狼狽等詞，都說明狼是卑劣的生物。其實，狼是一個豪邁的動物，它頑強的毅力遠遠超過了人們的想象。遇到危險時，它們可以咬掉斷腿逃生，疼的受不了也能保持沉默。他們還會把剛吃的東西吐出來以減輕體重便于逃命。不僅如此，狼群有嚴密的組織紀律，撤退時猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散亂的情況。撞上大批獵人時，一兩只狼就會引開獵人來保全集體。給我印象最深的是一些軍人開著大馬力的吉普車肆意殺狼，其中一只狼為吸引軍車被狂追了數(shù)十里耗盡了最后一口氣轟然倒地，以自己悲壯的死換來了狼群的安全。

群狼有組織、有紀律、能忍耐、會配合。它們在狼王的指揮下從容作戰(zhàn)，不爭不搶，個個兇猛強悍。進攻時，長尾平翹像一把即將出鞘的軍刀，隨時準備補殺獵物，一副弓在弦上，居高臨下的樣子，始終保持著戰(zhàn)斗狀態(tài)。還有母狼，它們捕殺野馬時，利用身體優(yōu)勢，咬住馬肚往下拖，全然不顧馬群鐵蹄踩死的威脅，這種不計個人利益安危把生死置之度外的精神可欽可敬。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)狼不懼艱險克服困難的堅韌毅力和不折不撓的頑強生命力，團結(jié)協(xié)作，勇于奉獻，不論什么時候都不放棄希望，勇往直前去奪取勝利。

狼圖騰優(yōu)秀讀后感 篇4

《狼圖騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難而又新奇的生活。作者十幾年的知青生活，使得這些故事娓娓動人，躍然紙上。為此，我感觸甚深。

各種生物都擺脫不了吃與被吃的命運，身處草原，就會置身與這個巨大的食物鏈之中。要想處于食物鏈中的有利位置，就必須在殘酷的事實中磨練自己的神經(jīng)，造就卓越的品質(zhì)?！安皇悄闼?，就是我亡”是草原殘酷的生存狀態(tài)，“弱肉強食”就是它的生存法則。

幾千年過去了，草原狼頑強地生存了下來，靠的就是那股血性。當狼逃生時，它可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當狼襲擊馬群時，它可以選擇最殘忍的自盡式打法。當搬遷時，小狼寧愿被勒死也不屈服，讓人不禁感慨狼的桀驁不馴的精神。只有在不斷地面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能進步，才能體會與社會共成長的快樂。

《狼圖騰》最精彩的地方就在于草原狼豐富多彩的殺敵方法。每次戰(zhàn)役真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細致的觀察，營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍，而作戰(zhàn)是的迅雷不及掩耳，放棄還有戰(zhàn)斗力的獵物而擊期于獵物的指揮，有些卑鄙卻極其實用能夠的捕獵物的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已，這動靜之間，卻淋漓盡致地把草原狼的指揮、韌性、組織性和紀律性表現(xiàn)出來。狼群屢戰(zhàn)屢勝的原因是狼群占據(jù)了天時、地利、人和。自然和人為的條件，居然成了狼制勝的法寶。

草原狼的進攻，閃爍著智慧的光芒。我們可以從狼身上借鑒很多東西：如張三豐在教張無忌太極拳的時候，強調(diào)的是重意不重形，無招勝有招。學(xué)習(xí)狼但也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自身勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。

草原狼是在幾千年的與人、與天、與草原的斗爭中成長的，我們也必須在實際中磨練自己。光有滿腔熱情和買好的想法是不夠的，紙上談兵更是行不通的。實踐才能出真知。

現(xiàn)代社會是競爭的社會，有絲毫的放松就會被社會淘汰，很像狼群生活的大草原，公平有殘忍。所謂置之死地而后生，不利的形式更能激發(fā)人的潛能。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。

現(xiàn)代社會既是競爭社會也是合作社會。社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把事情做好的。我們也應(yīng)具有狼一樣的團隊精神，充分信任自己的伙伴，各執(zhí)其職又互幫互助，共同進步，共同生存。

狼圖騰優(yōu)秀讀后感 篇5

《狼圖騰》給人的觸動，不亞于一次精神上的洗禮。作為一部長篇小說，《狼圖騰》的文學(xué)性甚至沒辦法和網(wǎng)絡(luò)上流傳的愛情、神怪小說相比，有些段落甚至是純粹的敘述和論證，但它所蘊含的真實，它所表達的草原“哲學(xué)”，它所構(gòu)想的游牧文明對農(nóng)耕文明的“輸血”都撞擊著讀者的思想，使人不免流露出對草原文化的贊嘆和其失落的惋惜。

作者姜戎在草原當知青的經(jīng)歷使他有豐富的創(chuàng)作基礎(chǔ)，這使得《狼圖騰》的真實近乎嘆為觀止。姜戎筆下的狼不再是華夏傳統(tǒng)文化中批判的丑陋對象，相反地，被升華成了一個民族的圖騰。在薄薄的紙上，狼的一顰一笑、一躍一嚎都是讀者可以觸摸的，這種真實是絕對的生活的真實，絕不是所謂高產(chǎn)作家的“想象的真實”。

作者在《狼圖騰》中把騰格里（天）、草原人、草原狼以及草原萬物都放在環(huán)環(huán)相扣的位置上，把它們之間那種相互影響、相互制約、協(xié)調(diào)發(fā)展的和諧關(guān)系敘述的淋漓盡致?！独菆D騰》所崇尚的和諧不僅僅是對草原生態(tài)的文學(xué)還原，更是提煉了游牧民族樸素的哲學(xué)觀。很多人把閱讀《狼圖騰》的重點放在狼身上，而實際上作者是借草原的“生態(tài)環(huán)”、草原人的“生存環(huán)”中最為重要的部分之一——狼，來表達“平衡”的哲學(xué)理念。這與儒家的“中庸”思想有相同之處，但是，“中庸”的結(jié)果是塑造了“奴隸”，而“平衡”的過程是培養(yǎng)了“勇士”。在游牧民族對華夏國家的襲擾與“侵略”中，“奴隸”被不斷的激發(fā)出斗志，從而使得華夏文明未曾中斷，雖歷經(jīng)千年，仍然得以保存。這種設(shè)想，不免有些大膽，但卻是作者所崇尚并緬懷的“草原哲學(xué)”。

如果說當代文學(xué)作品中的大部分都有著華夏文化、農(nóng)耕文化的創(chuàng)作根源，那么無論什么美文佳作，讀者獲得的都是閱讀上的快感，這種快感止于情節(jié)的曲折、人物的生動、語言的優(yōu)美、結(jié)構(gòu)的龐雜……但《狼圖騰》是建立在一種全新價值觀和哲學(xué)觀上的文學(xué)作品，它不僅給人閱讀上的暢快與愜意，更多的，應(yīng)該是對慣性思維的顛覆，這對于閱讀者似乎有更大的益處。

如果書籍比作精神食糧，那這些“糧食”還可以細分一下：煌煌名著好像是燕窩魚翅，文學(xué)佳作好像是精美大餐，休閑小品似乎是調(diào)味小菜。而那些發(fā)前人之所未發(fā)，甚至顛覆傳統(tǒng)價值觀、直抒胸臆的創(chuàng)新之作，不妨把它們劃歸到粗糧里。粗糧能夠調(diào)節(jié)人的腸胃功能，未必上得了滿是饕餮的大餐桌，但常食粗糧有益身體，同樣，常讀奇書有益頭腦。而《狼圖騰》就是這有益思想健康的粗糧。

狼圖騰優(yōu)秀讀后感 篇6

我讀了《狼圖騰》這本書，我覺得我又增長了許多知識。

狼是維護生態(tài)平衡的動物，沒有了狼，草原、樹林就被食草動物占領(lǐng)了，這些地方的植物被吃光了，這些地方必定得沙化，就像蒙古老人說的：“狼是騰格里天派下來保護草原的，浪沒了，草原也就保不住了?！蔽覀?nèi)祟愑性S多兵法，可是狼比我們?nèi)祟愡€早就會兵法了，他們會打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運動戰(zhàn)，還會打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn)，狼可是天下第一兵家呢!我們漢族人恨狼，有許多詞語都這樣子，比如：狼心狗肺、狼子野心、野心狼、狼來了…….可是蒙古人卻把狼像神一樣供起來，我覺得因為狼是維護生態(tài)平衡的動物，才會這樣的。蒙古草原狼拒絕服從，拒絕被牽，才是一條好狼，我覺得如果狼做不到這一點，豈不是成了狗了嗎?看到書中末尾故事的結(jié)局是不好的，小狼死了，我欲哭無淚，它提醒人們要保護大自然!

這本書使我受益無窮。

狼圖騰優(yōu)秀讀后感 篇7

一看到“狼圖騰”這個名字，我就不由得心生詫異：狼在我心目中，是兇惡的代表。從小就聽著“狼子野心”、“狼吞虎咽”、“狼心狗肺”等詞語，狼外婆、狼和小羊的故事伴隨了我們的幼年時代。在漢語中，和狼有關(guān)的幾乎都是貶低與詆毀。狼既不是英雄，又不是戰(zhàn)士，何為“圖騰”之說？

《狼圖騰》為我心目中塑造了一個完全不同的狼的形象。據(jù)說狼是狗的祖先，可卻從沒有人把狼和狗相提并論。狗早就溫順地躺在人們懷里了，可狼卻仍然不屈不撓地在草原上疾馳。草原上的狼，鍛煉了蒙古人的體魄與品德。我們這一代的孩子，雖不愁吃、不愁穿，但缺的就是狼的性格與精神。

狼的視死如歸與不屈不撓，狼群中發(fā)生的件件事都使我們的心里為之一振。光是團結(jié)互助的精神，就已徹底征服了我。狼捕食雖然極為兇殘，但也是迫不得已。這一點，就比貪得無厭，整天醉生夢死的人不知高尚多少倍了。

狼集強悍與智慧于一身，這使它們擁有天生的軍事才能和頑強的生命力。它們怕火、怕人，卻又只有它們，不怕苦、不怕死。

狼在惡劣環(huán)境下也能得以生存。如果中華民族早些擁有狼性，就不會有以前千百年屈辱的歷史了。也只有狼的團隊里，才會有千千萬萬個黃繼光，千千萬萬個董存瑞。

沒錯，狼擁有自己的圖騰，不屈不撓，視死如歸的圖騰！書中多次寫到的狼性與人性的碰撞，更加突出了狼圖騰的偉大。

狼圖騰優(yōu)秀讀后感 篇8

狼的形象在人們心中大多是貪婪、可惡和殘暴。故有詞典中諸多詞語含有貶義的，都帶有“狼”。所以，狼就在我們的罵聲中羞辱地茍且偷生了。

可電影《狼圖騰》里，騰格里的子女擁有高貴血統(tǒng)的草原狼，卻是和這種倫理觀相悖。

草原狼有著機警的心理和聰明的頭腦。狼群隱蔽在枯黃的野草中，注意著黃羊的一舉一動。那些可憐的黃羊卻不知自己的危險處境，還爛醉于美食的天地。狼群不會逞一時之快，誤了大事，而是靜靜地伺機獵捕。等羊吃飽了草，跑不動時，再神勇出擊，逼到冰河之中。第二天，才慢慢品味這來之不易的戰(zhàn)利品。這草原狼可真“精”啊！

草原狼是勇敢的。那犀利的眼神直勾勾地盯著敵人，繃緊的四肢，咬著牙，似乎在擺著要準備發(fā)起攻擊的架勢。頭狼一馬當先地猛沖上去，風(fēng)卷殘云，跟敵方將領(lǐng)開戰(zhàn)了！而緊隨其后的狼群四肢觸碰著雪地，發(fā)出“吱咔”的聲響。狼群可真謂前赴后繼。前面一只狼倒下了，后面接著撲上來另一只狼。

草原狼擁有團結(jié)精神。每次圍獵，身為統(tǒng)帥的頭狼都要親自觀察地形，預(yù)測天氣，可謂運籌帷幄，決勝千里。而每個得到任務(wù)的狼都情愿服從狼王的調(diào)遣，盡職盡責(zé)，甚至不惜犧牲自已，為狼群“拋頭顱，灑熱血”。它們這種強烈的組織紀律性，才成就了狼群在戰(zhàn)斗中的團結(jié)協(xié)作精神，這使我由衷敬佩。

但“天有不測風(fēng)云”，一群外來者打破了蒙古族人與狼群的和諧，打破了大草原上的寧靜。

他們將狼群戰(zhàn)利品的黃羊一網(wǎng)打盡，占為己有。害得狼群饑腸轆轆，只得冒險捕食家畜。而牧場主任更是火上澆油，命牧民掏狼崽并將其殘忍地殺害。竟然還開展了滅狼行動……

我們?nèi)祟惒攀悄秦澙返摹皭豪恰?，破壞大草原生態(tài)、導(dǎo)致食物鏈崩潰等災(zāi)害，都是我們一手造成的，那些夸大其詞將罪惡加于狼身上的人是邪惡的。

我們常常看到生物惡的一面，卻沒看到它善的一面，惡與善是并存的。

狼圖騰優(yōu)秀讀后感 篇9

前幾天，我看了《狼圖騰》這本書，它樸實但真誠的文字就像一塊磁鐵，把我給深深地吸引住了。

兩個知青因為對狼的好奇心，掏了一窩狼崽，自己留下了一只最強壯的，其它的都被殺死了。養(yǎng)狼被當?shù)啬撩褚暈榇竽娌坏溃±遣钜稽c被牧民殺死。小狼漸漸長大，狼的本性漸漸顯露出來，因為咬傷了主人，被拔除了四個牙尖，失去了尖利的武器。在一次大搬遷中，小狼希望自由，死活不肯上牛車，結(jié)果把自己弄成重傷。但在知青的細心呵護下，傷快好了，可是遠處傳來的一聲狼嗥聲，讓小狼無法阻擋自己血液里奔騰的狼性，急切的一起嗥叫。快要愈合的傷口撕裂，鮮血四濺!知青不忍看到小狼的痛苦，親手結(jié)束了小狼的生命!

合上書，我的心久久不能平復(fù)，小狼的命運深深地牽動著我的心，讓我心痛惋惜!其實狼并不像大人們說的那么壞，它們堅毅，勇敢，高傲，富有愛心，可人類的無知遮蔽了他們愚昧的雙眼，為了自己眼前的利益，瘋狂的捕殺!把狼逼入絕境。對于小狼來說，死亡也許是一種安慰!一條威風(fēng)八面的狼，失去了牙尖，沒有了獵食武器，活著還有什么意義?騰格里也許是它最好的歸宿!

現(xiàn)在，在廣袤的蒙古草原上再也看不到草原狼了!人類在為自己的惡劣行徑付出代價!狼，是草原食物鏈的最頂層，也是最重要的一層，如果人類為了眼前的利益濫殺草原狼，老鼠和兔子就沒有了天敵，導(dǎo)致過度繁殖，從而霸占整個草原，最終，草被老鼠和兔子吃光，人類的牛羊也會跟著遭殃，整個草原以及草原上的生物都將面臨著生存危機，以往昌盛的草原將不復(fù)存在。世界上，所有的物種都是在相互約束中生存的，無論哪一條食物鏈中任何一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，都會導(dǎo)致整條食物鏈的癱瘓。大自然造就了萬物，自然是有它們生存的道理，作為人類——萬物之首，應(yīng)該來維護地球的生態(tài)平衡，絕對不應(yīng)該濫殺生物!

我喜歡《狼圖騰》它用文字清晰的揭露了人類對狼的惡劣態(tài)度，使在草原上馳騁的狼幾乎滅絕，我也喜歡草原，藍天，白云，牛羊還有小狼!我要成為它們的守護者!堅定的守護者!

狼圖騰優(yōu)秀讀后感 篇10

一說起狼從內(nèi)心深處有一種畏懼感，小時候總是聽到大人講小紅帽和大灰狼的故事，和三只小豬的故事，狼圖騰—讀后感。狼在我的印記里就一直是與壞劃上等號。但沒想到蒙古族把狼做為神并做為狼圖騰祭拜。狼是一種不可馴服的動物，寧死不屈。它們生存在惡劣的環(huán)境，但仍然可以在人，畜，草場的矛盾與平衡中生存。害鼠太多就除鼠，馬羊太多就去除馬羊，來平衡草原上的生物。我突然覺得我不停的在找可以挖出內(nèi)心深處的我的能量，但看很多的書讓自己反而變的越來越像一只溫順的養(yǎng)，我不要。我的內(nèi)心告訴我，我是一只騰飛的龍。我終于找到了我需要的精神支柱，我的圖騰。在狼圖騰里我深深的感受到要有狼的不怕吃苦耐勞的精神，要有一個韌勁。要有智慧，了解天象，風(fēng)象，地貌所有可以對自己有用的，有利的條件來得到啟發(fā)和幫助。想想我這兩年下海，一直都在做這一件事就是只顧低頭拉磨，沒抬頭看路，沒有階段性的調(diào)整。自己就像小綿羊每天咩咩叫，只是原地打轉(zhuǎn)，一直都在發(fā)愁沒有辦法，沒有仔細分析環(huán)境帶來了有利條件，抓住機會咬住不放，像狼藏在隱蔽處得找機會迅速抓住不放。

狼經(jīng)常有挨餓的時候，不分好壞通通吃到肚子里填飽，但我很走運沒吃過苦，不知道饑一頓飽一頓的滋味，很多機會白白從手邊溜走。狼給我另一種是對陌生事物的態(tài)度。狼的弱點是從不把肚子輕易露給別人看，只有它最信任的時候才會毫無防備的晾給你看，給你摸。但吃食的時候是不可有陌生人靠近的。想想我可是老好人，動不動就把自己的弱點晾給他人看，而且還滿不在乎。是自己的爭取到的合作機會，但很多時候都會拱手相讓，還自己安慰自己好人有好報?，F(xiàn)在想想真是笑話。就好像陳陣在味小狼之后，小狼終于給了他一個開心的微笑時，陳陣就感到無比的開心。但小狼該咬時還會咬，毫不留情。想想我還是像只羊永遠做老好人，生怕和別人吵架，永遠服從，微笑。人生短暫，如果不再不同階段做該做的事就會后悔終身。我需要有狼的精神，狼的體魄，狼的智慧和狼的團結(jié)。讓我勇于走出我的那個安全的軀殼，變成一只領(lǐng)頭白頭狼，站在有力地勢，帶領(lǐng)自己的團隊打一場漂亮的商業(yè)戰(zhàn)，做一只現(xiàn)在文明狼。

有關(guān)狼圖騰讀后感通用

書籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識的殿堂，讀完作品一書后，大家都有不同的感受。如何查找作品的讀后感范文呢？請你閱讀幼兒教師教育網(wǎng)編輯輯為你編輯整理的《狼圖騰讀后感》。

狼圖騰讀后感 篇1

"狼圖騰小說大約是高中時期看的第一遍，當時看后很震撼，也很感動！之后幾遍看就到小狼拔牙那段就再也不往下看了！

昨晚看的電影，總體來說導(dǎo)演很照顧我這樣的讀者，沒把小狼剝皮！終于打開了我的心結(jié)！很多大場面都還原了小說細節(jié)，更難能可貴的是電影中都是真狼，配合數(shù)字動畫，絕對無縫銜接！只是在養(yǎng)小狼這個過程太少，而且顯得很突兀，也沒有二郎的戲份，狼群在攻擊牲畜時，并沒有過多的軍事解說，總以為是CCTV10的動物世界，看過原著再看電影很快會腦補遺漏的地方，次序顛倒了，恐怕很難理解個中深意，也難怪，只有兩個小時的時間，不可能面面俱到，也或許這種缺失更讓我們回憶小說！

對于原著很多人不屑于作者姜戎鼓吹的狼性，高中時還看過一篇相關(guān)報道！但是現(xiàn)實中，我們真的要重視這種狼性，那種不達目的不罷休的精神，那種隱忍的態(tài)度，那種超越物種的智慧，以及那種對大自然的敬畏，畢力格老人作為一個有著深深信仰的草原人，完全起到了平衡作用，道家講究陰陽平衡，而這種對待事物平衡點的把握卻不是每個人都能掌握到的！因為大多人還是信奉自我利益，很難站在一個高度來俯視整體的利益！

借著電影結(jié)尾暢想一下，小狼回到草原，由于打狼運動結(jié)束，它可以安全了！而經(jīng)過這次災(zāi)難性打擊，原來的狼群很多成了孤獨的野狼，小狼與他們重新接觸，學(xué)習(xí)，終于融入其中，并且成長為新狼群的頭領(lǐng)，活躍在邊境線上，憑借幼時與人類的接觸，小狼始終保持狼群與人類的平衡相處，一如狼族的畢力格老人！只是自己再也聽不到熟悉的呼喚：小狼小狼開飯嘍。

狼圖騰讀后感 篇2

電影肯定和小說不同，其實小說中很多是心理描寫，還有大量游牧和農(nóng)業(yè)文明對比的描寫，真要拍了，大概又有人要說“這是搞分裂！”

電影是要賺錢的，只有書迷的電影市場是失敗的。電影版《狼圖騰》是拍給全世界影迷看的，不僅僅是給書迷看。

其實整部電影相當不錯，特別是對于一些有過“下放”經(jīng)驗的人來說，一些畫面和情節(jié)很熟悉。更多人，看電影就是為了眼睛快活，今天狼一出來就有人贊嘆“狼好漂亮呀！”當摔殺小狼情節(jié)出現(xiàn)時，全場倒吸冷氣聲不絕于耳。

想想也是，《狼圖騰》小說出版時間到現(xiàn)在已經(jīng)隔了十好幾年，很多價值觀已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了改變。本身有些東西還是敏感話題，萬一拍了大概要給禁掉了。本來小說就是對人類破壞大自然的行為，進行反思。如今沙化、霧霾中的人們，更是身切感受到破壞大自然帶來的災(zāi)難后果。現(xiàn)在草原鼠患嚴重，此片如果能喚起人們對狼的同情，讓狼重返草原，這也許才是作者真正希望的結(jié)果。

小狼最終結(jié)局的改動，我認為沒有什么不好。如果讓小說最后的那個陳陣穿越回到小狼還活著的時候，他一定會把小狼放掉。要說現(xiàn)實中，我們不也開始治理環(huán)境了嗎？現(xiàn)在再虐殺動物，讓網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)了，人肉罵死。多少，大家有點改變了，正如“死而復(fù)生”的小狼。

小說中的陳陣沒有了“再來一次”的機會，而現(xiàn)實中我們還有力挽狂瀾的希望。

狼圖騰讀后感 篇3

"今天，電影院觀看了《狼圖騰》，片中的精彩畫面和語言給我強大的震撼，催使著我寫了這篇讀后感。重要的是讓我們在腦海中重新認識了草原狼，重新認識了草原，重新認識了我們的歷史，重新認識了我們?nèi)祟愖约?，狼性與人性的碰撞給了我們很多的啟示。

狼的團結(jié)，狼的勇敢，并且把狼與人對比開來，在神圣的狼面前，人是多么的愚昧，正如無知的羊把菜根吃盡，自尋死路。他們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行，只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海、勇不可擋，即便是它們被牧民、獵狗圍困，四面楚歌，它們依然會鎮(zhèn)定自若、陣型不亂。

狼是智慧的，這一點在草原上狼不殺獵物時體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次攻擊都堪稱經(jīng)典，狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼隊氣象、地形的利用組織嚴密，很有章法。

狼是勇敢的，狼從來都不畏死亡，他們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲自己去撕咬外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡;與獵狗斗殺中，狼也是前仆后繼，即使戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。

在那片草原上，他們是實實在在的王者，誰與爭鋒?在草原上，人類成了名副其實的學(xué)生，從狼那里學(xué)來了智慧、團結(jié)和勇敢與生存

狼，是草原生態(tài)平衡的守護者…….

當我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里，費盡了最后一點力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了，那一刻的我覺得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的動物。它震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會輕意感動的靈魂，讓我們在看過之后會不由自主地產(chǎn)生無盡地思索。

“你試圖優(yōu)秀，就要找個狼一樣的教練來訓(xùn)練你吧！”恐怕是最適合我此時最需要的一句話。

狼圖騰讀后感 篇4

是懷著敬畏的心情走入影院的，因著之前讀這部小說時心中逐漸升起的那份崇敬，對自然，對生命。

把這部作品搬上銀幕，把文字還原成畫面，再一次敲擊人類的心靈，不得不說既是一種勇氣也是一種貢獻。

在自然面前，一切都是那么的渺小，可不知天高地厚的人們的征服欲與日語增。不留余地，便可把自己置身死地；缺少對自然的認知和敬畏，只因一路成長心智被蒙蔽了，把自我舉得那么高。我能想到當年成吉思汗統(tǒng)帥千軍萬馬像征服的只是不羈的人類，而非那一望無際的草原和與草原朝夕相處的生靈。

尊重規(guī)律，了解自然，懂得每個生命存在的意義，便會多幾分敬重，多幾分愛護，便會知道在異類眼里我們也是異類，和平共處才是最好的相處，那樣才會有藍天有白云，少些霧霾天，少些自然災(zāi)害。任何毀滅大自然的行為都是在毀滅自己，這個道理你懂的，你必須懂。

有的人還在評價電影沒能更好的展現(xiàn)原著的精髓，評論演員演技的時候，你是否看到了它所傳遞的這些東西，心有敬畏，行動才有約束，才會留他類留有余地。尊重自然，敬畏生命，才是人生的最高境界。

狼圖騰讀后感 篇5

看完狼圖騰一部電影，多多少少是有點感觸的，這種感覺不深沉卻也不單調(diào)。其中，印象頗深的就是人與自然的關(guān)系吧！

在人類的發(fā)展歷程中，經(jīng)歷了崇拜自然，改造自然，征服自然等幾個重要過程，在此過程中，人與自然矛盾最為緊張時應(yīng)該就是征服自然時吧！這個時候的人們不太了解大自然的力量，反而是受欲望的趨使對大自然進行肆意的掠奪，然而，種的什么因，就會得到相應(yīng)的果，隨著大自然資源的減少，狂風(fēng)，海嘯，荒漠化等自然災(zāi)害也會隨之而來。

讀完狼圖騰也是如此，草原就是一個良性的生態(tài)系統(tǒng)，里面的生物需要進行各種各樣的生物活動，狼吃羊，羊吃草更是一種不可磨滅的規(guī)則，如果是人刻意或無意的擠進了這條規(guī)則，后果不堪設(shè)想，正如一般人所想，認為狼是壞的，那么就會去殺狼，這樣一來，狼少了，羊多了，荒漠化嚴重了，生態(tài)不平衡了，正如畢利格老人經(jīng)常說的那樣：“狼是草原上不可缺少的動物，要殺，但不能殺完，要維持生態(tài)的平衡。”這位老人可謂是智慧的象征，如果是人們能夠多多的像陳陣那樣聽他的話，草原應(yīng)該也會好很多吧！

生物多樣性減少，草場植被破壞，荒漠化嚴重……一系列的問題出現(xiàn)之后，再去治理，一切不都太晚了嗎？因此，在與自然和諧相處的同時，就需要遵循一定的客觀規(guī)律，學(xué)會與自然共同發(fā)展，方能使天更藍，水更清，草更綠，要知道，綠水青山，才是金山銀山。

狼圖騰讀后感 篇6

一天下午我和爸爸、媽媽去看電影《狼圖騰》。開場之前我的心情非激動，渴望能看到那廣大的草原，美麗的動物，還有那可愛的小狼，我激動的等待著。

終于開始了，在影片里面的陳陣挖狼窩的時候，不巧被蘭木扎布發(fā)現(xiàn)，他把小狼扔向騰格里(天上)，結(jié)果掉下來摔死了。陳陣幸虧把一只小狼放在了狼洞里就把小狼養(yǎng)了起來，不料這件事惹怒了狼群，所以狼群要進行報復(fù)，有一天下著很大的“白毛風(fēng)”，馬群都亂了，組織人“巴圖”急忙騎上他的馬去趕馬群。群狼咬死了好幾頭馬，還把馬趕到“天鵝湖”里，因為冰還很薄，還承受不了馬群的重量，所以馬群都掉進去了，組織人巴圖因為馬受到了驚嚇，把他摔倒在地，就這樣過了一晚上。

當人們發(fā)現(xiàn)巴圖的尸體的時候，已經(jīng)到第二天上午了，巴圖的妻子抱頭痛哭，然后才下了葬。但是不幸的事發(fā)生了，巴圖的兒子巴雅爾，被陳陣養(yǎng)的小狼咬著了。更不幸的是畢利格老人家被炸死了。小狼被放了，陳陣以為小狼死了，可是陳陣教小狼的本領(lǐng)小狼全用上了，遠遠的傳來一陣陣狼嚎聲......看了這個電影我受到了很大的啟發(fā)，我們以后不能再獵殺動物。就像獵殺了草原狼草原鼠就會增多，多了之后草就會一掃而光，這個草原就不存在了。我們大家一起保護動物吧！

狼圖騰讀后感 篇7

《狼圖騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺得新奇的生活。草原人在長期的與狼的斗智斗勇中，漸漸地從狼那里學(xué)到了許多東西，并慢慢地磨煉出像狼一樣強壯的體魄和頑強、勇猛、智慧的性格。這就是草原人將狼作為民族精神圖騰的主要原因。狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂！

作者在額侖草原插隊長達11年，在草原，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過，他被狼強大的精神所震撼，與小狼共患難，在逐漸的了解草原人和草原狼的過程中他深深的愛上了草原，迷上了狼，他深切的感受并探究著這唯一一對進入草原生物決賽的種子選手——草原狼與草原人的神秘關(guān)系……

文中的小狼，為了維護自己那神圣不可侵犯的獨立，自由和尊嚴，不惜付出一切：豁出命不斷沖躍鐵鏈，不惜沖斷脖頸，磨爛四爪、咬壞狼牙、重傷咽喉……小狼寧愿忍受與死亡絞索搏斗的疼痛、也不愿意像狗那樣被牽著，拒絕服從，拒絕被牽，是做狼的絕對準則，寧死也要去拼搏，永不服輸！悲戚的狼嚎時刻能喚起小狼的全部希望、沖動、反抗和求戰(zhàn)欲。可惜，小狼的性格決定了小狼的命運，這條小狼最終為自己的桀驁不馴付出了生命的代價！

狼圖騰讀后感優(yōu)選

繼下面的內(nèi)容為大家?guī)淼氖潜菊揪庉嬏剡x的“狼圖騰讀后感”。多讀書、讀好書不僅可以培養(yǎng)情操，還能提高一個人的文學(xué)水平。在認真品味作者的作品后，相信大家一定會對生活有全新的感悟和看法。讀書所得的感悟不僅屬于自己，也可以與大家共享。希望這些信息能夠為您帶來全新的思考和發(fā)現(xiàn)！

狼圖騰讀后感【篇1】

《狼圖騰》是一部以狼為敘事主體的**?！独菆D騰》中的狼，以一種顛覆傳統(tǒng)的全新形象沖擊著我們的視野：它強悍、智慧、溫情以及為了自由尊嚴以命相拼。

在所有的狼故事或與狼有關(guān)的故事中，作者總是把草原文明與農(nóng)耕文明進行比較。作者以一種全新的歷史視角，以”狼圖騰”為精神線索，對幾千年的中華文明史進行了全新的梳理，提出中華民族信奉的”龍圖騰”極有可能源于游牧民族的”狼圖騰”的驚世駭俗之說，認為正是由于歷史上游牧民族強悍進取的狼精神，不斷為漢民族輸血，中華文明才得以發(fā)展且從未中斷。

我前幾年看的時候非常佩服狼的各種機智，當時就很喜歡這本書，這次有一位小伙伴就寫了《狼圖騰》的讀后感，看的時候就感覺到當時閱讀的時候，今天安利給大家。

讀《狼圖騰》后感

這本書從陳陣的角度對狼作了詳細的描寫。從初見到狼的害怕，到開始對狼感興趣再到對草原狼的崇拜，本書一步步引出狼的生活習(xí)慣，狼的睿智以及狼軍隊的的強大，進而對狼圖騰與龍圖騰的對比，一步一步，引人入勝。實際上，在我看來，這部電影非常適合軍事閱讀。

當然，對于一個團隊來說，它也有很大的閱讀意義。

今天，我將根據(jù)我對這本書的感受和我個人的感受談兩點。

首先，讓我印象最深的是狼的智慧和遠見。

在開篇的時候就講了一個狼群捕捉黃羊的情景。狼群在捕捉黃羊的時候，并非全部殲滅一個不留，而是留了一些。按照畢力格老人的說法，狼群這是為將來留口糧。

它們明明可以全部捕捉完，但卻偏偏留了一道口子讓一些黃羊逃脫。他們是想不到辦法全部捉住他們的獵物么？在這里我要說：

no!一個懂得小心翼翼等著黃羊吃飽跑不動才敢進行狩獵的獵人，他們會不懂得黃羊其實可以通過那個缺口逃脫么？顯然，他們是有意為之！

他們懂得為以后打算，他們也有為別的狼甚至后代留下一些口糧的想法。相反，我們?nèi)祟愓驹谧罡呤澄镦湹捻敹耍瑩碛衅渌锓N羨慕的智慧，但我們做了什么？濫砍濫伐？

對礦產(chǎn)無止境無計劃的開采？對環(huán)境無所顧忌的破壞？我們難道連狼的智慧都沒有么？

不！但是我們太貪婪，太渴望，太自私。在自私面前，我們忘記了我們的后代，忘記了別人的利益，忘記了大自然是否能忍受我們的無賴要求。

接下來，是對球隊的感覺。陳陣第一次遇到狼群的時候，狼群那種各司其職，默契配合，團結(jié)協(xié)作的行為深深感染了我。即使是在撤退的時候也是井然有序，并不會因為害怕而慌亂，進而自亂陣腳。

忘了讀那本書中的一句話：人總是群居動物。是的，人總是社會動物，我們更需要的是團隊和團隊的信任與合作。

當然，我們必須反思為什么強壯的狼在面臨危險時能自覺地為球隊做準備？因為他們傻？顯然不是。

我認為這是因為他們對狼的信任和對球隊的責(zé)任。這不禁讓我想起之前看的一個段子，大意是：從前外國人最喜歡跟中國人組成一個團隊，現(xiàn)在最害怕跟中國人組成一個團隊。

記得當時是以笑話來看的，但是我卻覺得一點也不好笑，甚至覺得有點兒可悲：外國人都從之前對中國人的相信到之后的提防了。這真的值得我們好好思考。

第三，就是對于他們的耐性。他們可以等好幾個小時，等到黃羊吃飽了才開始捕殺，他們可以等一天一夜等黃羊凌晨尿急起來狩獵，甚至在別的**上看到一只狼在十分饑餓的時候等待敵人筋疲力盡再對敵人下手。在這個浮躁的社會里，我們不妨向狼學(xué)習(xí)，多點耐心，不要太急于急功近利。

俗語都告訴我們了，心急吃不了熱豆腐。

其實，讀了這本書后有很多感觸，但我最想表達的是我認為最大的三種感觸。誠心建議大家抽空去看看這本書。這不是靈魂雞湯，但是可以給我們很多指導(dǎo)。

最后，希望大家多看好書，生活慢一點，才能品出味道。

狼圖騰讀后感【篇2】

讀書心得

狼圖騰》

信通20班，2012楊嘉彬，2012210571

狼圖騰是一種信仰，也是一種衰落的文化。

草原上的各種動物都處于一個生物鏈中，而狼是這個生物鏈中至關(guān)重要的一環(huán)。維持草原生態(tài)平衡的是狼。草原上的黃羊、旱獺、老鼠和兔子都是吃草的。它們不斷地破壞草原，而狼是他們的死敵。在不斷的斗爭中，各種生物進化并變得強大。

這實際上是競爭。今天的競爭是為了推動人類不斷向更高層次發(fā)展。

在中原人眼中，狼是**的代表，但草原人卻不這么認為。草原人有著狼的個性，他們個個都是勇士，他們生在惡劣而危險的草原中，但是他們并沒有因此而消失，反而頑強地生存了下來。他們學(xué)會了靠水和草生活，學(xué)會了如何與草原生物相處。

他們有著足夠的意志力，在放牧的時候，不管是遇到白災(zāi)、蚊災(zāi)、狼災(zāi)，還是更惡劣的事情，他們總會拼死堅持到最后，堅守他們的羊群到最后。這就是狼圖騰的影響！草原上總有狼的影子。

當姜戎在《狼圖騰》一書中說起“要想能做大事，就必須要能屈能伸，只要能達到最終目的。過程可以有很多選擇”他何嘗不是在暗指蒙古人繼續(xù)百年中南取中原，西并歐洲的創(chuàng)舉。狼文化，狼的精神，不是根深蒂固和不可動搖的。作為一種文化，它也被同化。

在農(nóng)耕文明的強大攻勢下，各少數(shù)民族仍然臣服于漢族人民。馬背上馳騁千百輩的蒙古鐵騎，在中原短短數(shù)載卻依然被溫潤的江南水，歌舞升平的繁華抹去了那種孤狼的拼搏，群狼之間無條件的信任，轉(zhuǎn)而成為了貪圖享樂 ，勾心斗角的腐敗摸樣。與其說朱元璋打敗了蒙古人，倒不如說蒙古人本身已經(jīng)喪失了生存的意志。

同樣的，在享受了數(shù)百年中原枝頭乳燕的安逸后，曾經(jīng)深受狼群浸染而不懈拼搏的滿族漢子們終難逃死于安樂的諫言。草原人民接受了漢民族的文明，并不斷向漢民族學(xué)習(xí)。最后，他們也過著日出日落的生活。這是歷史發(fā)展的必然趨勢。畢竟，農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展是時代進步、各民族逐步融合的標志。

這固然是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。然而這個社會不能僅僅有穩(wěn)定與融合，姜戎書中所提的“家鄉(xiāng)固然值得眷戀，但是危險降臨，生存受到威脅的時候，我們會選擇離開。離開家鄉(xiāng)不是逃避，是為了尋找更美好的明天”，在享受家園美好的同時，從草原上傳來的一聲聲不屈狼嗷，更為這個社會注入了發(fā)展的動力。

正是因為清楚的看到了這些作者得出了結(jié)論首先，要想改變中國落后挨打的局面，就必須把中華的民族存在盡快地轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟政治上具有充分競爭性的民族存在，盡快培養(yǎng)出強悍進取、永不滿足的民族性格。這是決定中華民族命運之根本；其次，在民族性格上，堅決走“現(xiàn)代文明狼”的道路；其三，狼性不強的民族永遠不會去爭取民主和使用民主，民主是強悍民族對統(tǒng)治者反抗和討價還價的結(jié)果。第四，在中國人心中樹立狼圖騰的精神圖騰柱。

其五，還其華夏民族圖騰的本來面貌——狼圖騰精神。這是狼圖騰這本書中著力想讓世人看到的，中華民族除了象征著高貴威嚴的龍圖騰，更有充滿野性，智慧，斗志的狼圖騰。

然而草原，美麗的內(nèi)蒙古錫盟東烏朱穆沁大草原，最終在現(xiàn)代化**的掃蕩下，消失了。狼，草原的一代驕子，它能夠與馬搏斗，能夠與牧人周旋，但它沒能逃過那硬邦邦的搶。當獵人的槍瞄準狼的是候，勇敢的狼忘記逃跑，因為它們不知道瞄準它們的是什么是死亡。

啊，可笑的人類，他們認為他們用槍和子彈欺騙了無知的狼。事實上，他們欺騙的不是他們自己！狼的消失也是草原的消失。從那時起，中國廣袤的土地上就沒有真正的草原了。書中草原的消失或許真的不是聳人聽聞，或許在遼闊的內(nèi)蒙古永遠會有蒼翠的的草場，但是在現(xiàn)代設(shè)備的介入下，曾今馳騁于這片草場上的野性，拼搏，奮進的狼的精神將不復(fù)存在。

那時候的草場，不過是一片失去了精魂死物，于中華民族再無半點意義。當人們真的忘記傳自草原，印于內(nèi)心深處的狼性時，這個僅僅由萬千失去奮斗動力的人們組成的民族將真正面臨前所未有的災(zāi)劫。

從古至今，世界上有六大工業(yè)和六個民族：狩獵、游牧、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、航海和工業(yè)。其中，農(nóng)耕最特殊，因為只有農(nóng)耕可以自給自足，自我封閉，自花授粉，自行退化，基本上可以不需要競爭、交換和雜交。除了農(nóng)耕以外，其他五種行業(yè)都不是“和平”的行業(yè)，不能自給自足，必須競爭交換搏殺才能生存發(fā)展。

這五個行業(yè)都是競爭激烈、高風(fēng)險、危險環(huán)境和致命的行業(yè)。如果這五個民族沒有狼那樣兇猛進取的性格，他們就無法生存。因此，這六大行業(yè)中產(chǎn)生出來的六種民族，除了農(nóng)耕民族以外，狩獵民族、游牧民族、經(jīng)商民族、航海民族和工業(yè)民族這五個民族，都是世界上強悍進取的民族。

當我們從影視作品中看到清末**一次次諂媚的低頭在西方虎狼們面前時，又有幾人能想到，他們的先祖曾今就是草原上不屈不撓高傲，勇猛的狼的傳人。時間和繁華當真令人如此陶醉，曾今呼嘯而來，而今諂媚徘徊。不能適應(yīng)競爭的國家最終會成為霸權(quán)的犧牲品。

成為機警的獵手還是待宰的羔羊，這樣的抉擇，那些以熱血拼搏革命先烈們已經(jīng)為我們做出了示范。當“向著敵人的炮火，前”進這樣的話語回響與你我耳邊時，一種狼的血性是否也油然而生。

《狼圖騰》一書中零零散散，又隱有聯(lián)系的狼的故事，不僅僅是在為狼群高唱，更是對世人的警醒，當人們用獵槍殺死一只只狼時，是否也在一槍**斃草原上馳騁千百年的狼精神。陳的狼是草原上的最后一只狼。 他在與人類的斗爭中陣亡。 他怎么會死。像狼一樣死去也許是對草原人民的最高贊美。

草原人繼承了狼的性格，勇敢和機智，所以無論條件多么惡劣，草原人總是可以堅強的。性格是一個人成功和發(fā)展的決定性因素。對民族而言，民族性是決定民族命運的重大民族事件。

從世界各國興衰的歷史來看，民族興屬于民族脊梁問題。歷史證明，一個民族的性格堅強進取，生存和發(fā)展的機會就更大；而一個民族的性格軟弱，這個民族被淘汰的可能性就增大。從世界各國國民價值觀的實際標準來看，國民性的薄弱是一個國家最致命的缺陷。

龍的驕傲，騰翔的性格讓中華民族有了骨氣和夢想。狼的性格無疑彌補了當今社會缺乏斗爭和享樂主義?！霸诓菰希词刮覀兪裁炊紱]有了。

至少我，還有勇氣。這是我們最大的財富。有勇氣，我們就能得到一切?！薄独菆D騰》中所言的這種勇氣對于你我來說絲毫無異于一筆足以改變一生的財富。

同樣，姜戎所說的“ 在狼的眼睛里，永遠看不到失敗的氣餒，因為它們知道，不管經(jīng)歷過多少次失敗，最后的成功一定是屬于它們的。所以狼永遠是草原上的王者”這種狼給予的不折不撓的性格無疑依舊是中華民族的寶藏。狼性在姜戎的書中不再僅僅是貪婪，**，而將草原狼身上果敢，高傲，團結(jié)，機警的特性描繪的淋漓盡致。

一部《狼圖騰》，穿過了歷史的千年迷霧，向我們展現(xiàn)出關(guān)人與自然、人性與狼性、狼道與天道的種種辯思。作者的思想深度也讓我感到驚訝。

總而言之，“狼圖騰”一書中對狼性的挖掘并不僅僅是狼或者草原本身的特性，更深一層，作者已然洞穿了當今這個為物質(zhì)文明所漸漸腐化的社會的最大的缺陷，試圖以狼性中的拼搏，果敢，機警的特點來感染世人從而達到進化社會的目的。作者素樸的筆觸、精美的設(shè)計、深入的思考，使這本書充滿了精彩。而它所傳遞的勇氣和勇氣精神，繼承了古代草原狼圖騰，確實是中華民族乃至整個社會所缺乏的寶貴財富。

因此就讓我們?nèi)鐣兴f的“與其在等待中浪費青春，不如在追求中燃燒生命”一樣，喚醒自己身體內(nèi)潛藏的遠古而來的拼搏，勇敢的本性，在人生路上無畏前行，燃燒自己的生命，不息奮斗，成就輝煌的人生！

狼圖騰讀后感【篇3】

《狼圖騰》之戀

我們是龍的后代。龍也是我們中國著名民族的圖騰。這是我們的崇拜。這是我們的信仰。怎么會有人崇拜狼呢？帶著好奇，我翻開了《狼圖騰》這本書。

原來，狼圖騰，是六七十年代一位知青在內(nèi)蒙古草原插隊時與草原狼、游牧民族相依相存的故事，也是透過這一系列的故事，讓我這個南方的漢族小伙從新認識了草原，認識了游牧名族，認識了曾經(jīng)被人丑化了的可愛可敬的狼。

是的，狼是智慧的。草原的嚴酷的生存環(huán)境讓它們更懂得食物的難得，更懂得生命的可貴。作為食物鏈中的生物，它們面臨著同樣的處境。

因此，為了發(fā)展，狼必須變得更加強大。除了強壯的身體，還有堅強的精神，這一切，自然孕育了智慧。是的，它們是草原的王。

每一次的圍捕獵殺都是經(jīng)典。老弱強壯的狼的運用，地理位置甚至氣候的運用，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的制定，不一一在一次一次成功的戰(zhàn)例下讓人嘆服。它們，似乎知曉孫子兵法。

知“未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也”，知“多算勝，少算不勝?！弊R“眾寡之用”，卻又”上下同欲”。于是，它們幾乎是“戰(zhàn)必勝，攻必取”。

它們不打無準備之戰(zhàn)，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，布局嚴整。它們團結(jié)一致，很少單獨作戰(zhàn)。無論老弱強弱，它們都在狼王的統(tǒng)一部署下行動。只要狼王下令，他就會毫不猶豫地前進，完成他的任務(wù)。

它們冷靜而有耐心。面對眼前的獵物黃羊，不會輕易攻擊，而是選擇從早等到晚，等到黃羊吃飽，且放松警惕的時候，再發(fā)動攻擊，一擊得勝。它們很勇敢，從不懼怕死亡。

面對比它們強壯的馬群，依舊冒著同歸于盡的風(fēng)險去戰(zhàn)勝周邊強壯的馬群，和狗群爭斗也是前赴后繼，戰(zhàn)斗到最后一條也毫不退縮。它們是頑強的，在獵人帶著槍，開著越野車追趕它們的時候，它們?yōu)榱吮Ｗo同伴，便朝著和同伴相反的方向奔跑，為了生存不惜跑死在草原上。它們是懂大局的，當它們判斷種羊太少，甚至餓著肚子也要留些種羊以待明年羊**展壯大。

它們是懂戰(zhàn)略的，知道開春的時候食物稀少，甚至懂得在冬天的時候?qū)⒗侨黑s到雪潭中，捕而不吃，等到開春雪化食物短缺時再過去挖儲量。它們也有悲哀，同伴死去的時候，它們在同伴死去的位置，轉(zhuǎn)了一圈又一圈，一陣一陣的嚎叫響徹云天。它們是有信仰的，故事里面知青養(yǎng)的“小狼”在漸漸長大中覺醒，為了重回草原而一次一次掙扎，知青雖然很不舍，卻沒有辦法。

小狼無論如何也不肯跟著馬車走，直到最后被馬車拖的半死，終于獲得了重歸草原的機會，而這，也到了故事的結(jié)尾。我也不禁感嘆嘆：“小狼死了，小狼死了......

小狼死了......”。

機器的轟鳴和人類的盲目擴張，一點一點地蠶食著狼的生存空間。現(xiàn)代和野蠻的設(shè)備和* *無法再應(yīng)付它們。如今的科技讓人類的生存能力變得更加強大，而狼顯然已經(jīng)不是時代的需要，更不能在同一平臺上較量，“小狼”死了，留給我許多震撼，而更讓我震撼的是，它們，卻重新活在了我的心里，從它們身上，我們能學(xué)到很多。

正如一句話所說，“欲文明其精神，必先野蠻其體魄”。建立完善的佛山工廠是一條漫長而艱難的道路。良好的體魄是我們奮斗的基礎(chǔ)。良好的精神品質(zhì)是從優(yōu)秀走向卓越的保證。

社會的快速發(fā)展，以及草原狼，都面臨著諸多的競爭。只有堅強，才是生存和發(fā)展的唯一法則。第三，作為一線員工，我們需要執(zhí)行力。決策下來，容不得我們先去懷疑，而是如狼聽從狼王的指令一樣，先勇往直前的貫徹實施，用我們的執(zhí)行力，去檢驗我們的決策者的決策的科學(xué)性，在執(zhí)行中總結(jié)和完善。

我們也需要團結(jié)起來，這樣團隊才能避免我們的缺點，發(fā)展我們的優(yōu)勢。我們也要有戰(zhàn)略思維，在停產(chǎn)的時候，做好設(shè)備的檢修，以保障接下來的生產(chǎn)。在空閑的時候，加強學(xué)習(xí)增強自身素質(zhì)，以便讓我們有更強的學(xué)習(xí)能力，適應(yīng)能力和科研能力讓我們把工作做的更好。

而我們做工作時，也盡量多方面的思考，論證，多利用好所在的區(qū)域的時間特點，環(huán)境特點，制定相宜的工作計畫。對待自己的工作，應(yīng)該如“狼”對待“黃羊”一樣，了解甚至精通“黃羊”的特點，甚至知道“黃羊”什么時候要撒尿，而后細致耐心的制定相應(yīng)的工作方法，把自己的本質(zhì)工作完美“吃掉”。作為一名管理者，我們可以更多地了解員工的能力特點，按數(shù)量使用，合理分配勞動。

同時，要勇于接受任務(wù)，勇于承擔(dān)責(zé)任。只有在大家的共同努力下，我們才能實現(xiàn)佛山工廠的偉大夢想。

是的，打造“奧迪特1.3工廠”，需要“狼”一般的精神體魄，需要像狼一樣懂得付出奉獻，懂得團結(jié)互助。孫子兵法說“言不相聞，故為之金鼓；視不相見，故為之旌旗。

夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。”。而我們，每一個區(qū)域，每一個車間，雖也難得相見，但是，奮斗自強便是我們的聲音，我們的夢想便是我們同一的旗幟。

一起努力吧，年輕的我們！我們的未來不是夢！

狼圖騰讀后感【篇4】

一本好書是一輪太陽，無數(shù)好書是無數(shù)太陽；它們就會照亮我們的人生之路，可見人生離不開書本，“書籍是人類進步的階梯”在這個暑假，我進行了一次精神盛宴，我讀完了《狼圖騰》。

小時候，我聽到的大多數(shù)故事都包含狼。陰險、辛辣、惡毒成為狼的專有形容詞。還有父母小時候?qū)ψ约旱膰樆！靶⌒谋焕堑鹱吡恕薄霸俨宦犜捊欣浅粤四恪彼?，狼在我們心目中是一個不折不扣的大反派。

這種心態(tài)在我讀完《狼圖騰》后徹底改變了，甚至想為狼反平，讓一切誹謗狼的故事消失，人們對狼的了解太片面了！

狼是一位強者，他們?nèi)窠员?，從不打無準備之仗：踩點，埋伏，攻擊，打圍，堵截，組織，可以說章法嚴密，一氣呵成。《三十六計》《孫子兵法》全出自漢族這不假，可和別的民族戰(zhàn)斗，我們勝利很少，為什么?

問題就出自用兵之法，的確，別的民族沒有一本兵書，可他們卻有最好的兵法老師——狼。他們可以隨時隨地**一場真實的戰(zhàn)斗-**狼戰(zhàn)斗。這可是勝過十萬兵書。

你可能想問為什么，因為沃爾夫是個軍事專家。

黃羊跑得很快。狼追不上它。所以狼想到了偷襲。并且這偷襲的時間狼也把握的恰到好處，在黃羊晚上喝足了水，狼便布好了“天羅地網(wǎng)”，早上一到，這水便轉(zhuǎn)化成了尿，黃羊正要小便時，守了一夜的狼群便展開了攻擊，就是黃羊的速度比光速還快，憋著一泡尿，怎么能跑快？有的停下小便時便被狼咬死了。

有的跑的太快了，以至于把尿泡顛爛了，狼群用智慧，不費吹灰之力便殲掉了整個黃羊群。

狼更大的優(yōu)點就是十分團結(jié)，狼和狼之間能抱成團，這也是狼能在草原上立足的原因之一，草原有過大型動物，可沒有立足在草原，這是為什么呢，狼群由狼王統(tǒng)一指揮，比如圍捕獵物的時候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時候也是井井有條，狂而不亂。狼群即使在撤退的時候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。

我讀書快樂，我生氣，我悲傷。讀書讓我的暑假不孤單。它培養(yǎng)了我的寫作水平，也培養(yǎng)了我的情商。我愛讀書，愛讀好書，好書對我們有利，我愛讀好書。

狼圖騰讀后感【篇5】

狼的軍事能力令人欽佩，但狼的精神和行為更令人敬嘆。下面是的為大家精心整理的“讀《狼圖騰》有感”，供大家閱讀!希望能夠幫助到大家!更多精彩內(nèi)容請持續(xù)關(guān)注!

合上《狼圖騰》后，心中有種沖動。這種沖動就在黃沙，而黃沙則在于生產(chǎn)的發(fā)展，而生產(chǎn)的發(fā)展又來自于人。

從《狼圖騰》的最開始到最后，有一個翻天覆地的變化，這是一個由綠茵茵的草場到光禿禿的沙漠的變化。這種變化顯示了一部分農(nóng)民的愚蠢行為和思想。因地制宜是自古以來的道理。

草場應(yīng)放牧，而不能農(nóng)耕。草原不能忍受養(yǎng)牛！但他們不聽智者的話。北方的沙塵暴是他們留下的災(zāi)難。

多么不公平！ 他們的勞動成果屬于他們，但他們留下的災(zāi)難卻留給了我們，直到今天。如果老天右眼，真應(yīng)該將黃沙全部增還給他們，讓他們好好“享受”一番。

憎恨過了一些農(nóng)耕人民，再將我們的視線拋到騰格里(相當于西方的上帝)去看看那兒的草原狼。

帶著真誠的心情，真誠的眼神，站在遠處看著他們。丹格里給了他們靈敏的耳朵，敏銳的眼睛，敏捷的身體和聰明的大腦。他們的指揮決不低于人類。

他們堅強的精神和不屈服于死亡的毅力遠遠超過人類。

難怪許多游牧民族把它當作自己的圖騰。蒙古族民歌中甚至有狼嚎。蒙古族的許多知識和技能都是從狼身上學(xué)到的。游牧民族的杰出軍事能力還歸因于草原人民與狼之間的長期，殘酷和不間斷的生存戰(zhàn)爭。

因此，蒙古草原民族，絕對比世界上任何一個農(nóng)業(yè)民族和其他游牧民族，更善戰(zhàn)，更懂戰(zhàn)，更具有先天的軍事優(yōu)勢。從周，春秋戰(zhàn)國，秦漢唐宋的歷史來看，那些在人口和國力上占絕對優(yōu)勢的農(nóng)業(yè)文明大國，卻經(jīng)常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎，喪權(quán)辱國。到宋末，成吉思汗蒙古人已經(jīng)在中原地區(qū)生活了近一個世紀。

清朝是中國最后一個封建王朝，也是游牧民族建立的。農(nóng)耕的漢族沒有卓越的軍事狼教官，沒有狼陪練不間斷的嚴格訓(xùn)練，古代漢人雖有孫子兵法也只是紙上談兵，更何況“狼子兵法”本是孫子兵法的源頭之一。

狼的軍事能力令人欽佩，但狼的精神和行為更令人敬嘆。如果一頭狼的腳受傷了，它會把整個腳咬斷，圖走路方便;如果一頭狼受了重傷，它的同伴會把它咬死，讓它免受病痛之苦，早點享受死的安樂。

我也欽佩狼控制草原生態(tài)平衡和有效保護草原的能力。而后來的農(nóng)耕人民卻大肆的捕殺狼群，他們樂意了，草原則遭殃了。

讓我們背對一些破壞美麗的蒙古大草原和捕殺狼群的農(nóng)耕人民，向神圣的勇敢的狼鞠躬!

狼圖騰讀后感【篇6】

夢中的草原，神秘的蒙古——品讀《狼圖騰》

這個暑假，我重讀了姜戎的著作《狼圖騰》，再一次被作者描寫的蒙古草原及蒙古狼深深地吸引。

這不是我讀的第一本動物**，但它絕對是一本令人印象深刻的**，受益匪淺。精彩的故事讓我拿得起卻放不下，一會兒哈哈大笑，一會兒又深深**撼。它打倒了我心中對狼貪婪的偏見，卻顯示出草原狼的精明、勇敢和頑強的意志。

我仿佛跟著主人公陣陣一起，從懼怕狼到鉆狼洞，掏狼崽，養(yǎng)小狼，體驗了額侖草原這片生養(yǎng)出成吉思汗的土地上人民的豪邁與勤奮，草原的遼闊與生活環(huán)境的惡劣，更感受到了草原狼的特有品質(zhì)。

在書中，狼的狡猾和智慧令人難以置信。它們就像一支訓(xùn)練有素的軍隊，幾乎適合每一次行動。踩點、埋伏、攻擊、或是打圍、堵截，撤退，草原狼豐富多彩的殺敵方法，組織嚴密，很有章法，堪比電視劇里的特種部隊。

而且它們居然還懂得看天氣，設(shè)陷阱！常常把人們耍得團團轉(zhuǎn)，簡直是狼精！狼怪！

比諸葛亮還諸葛亮，讓我既佩服又驚異。

在書中，草原狼是最團結(jié)的群體。它們總是一個完整的團隊，很少單獨行動。也許千百年來的生存經(jīng)驗使它們懂得，在強者生存的大草原上，孤軍奮戰(zhàn)只能自取滅亡，因此狼群總是在狼王的指揮下統(tǒng)一行動，從容作戰(zhàn)，一條狼是一個優(yōu)秀的單兵，而一群狼就成了一支牢不可摧的特種部隊。

有組織有紀律，有忍耐有配合，甚至不惜為了集體的勝利不在乎粉身碎骨、以身殉職。我很佩服這種集體主義精神，覺得有點可怕。畢竟，它只是一種動物！

在書中，狼的勇氣和血性讓我更加感嘆。它們似乎并不害怕死亡。 它們面對危險不斷前進。 即使只剩一個人，它們也要戰(zhàn)斗到最后一刻。當它逃生時，甚至可以咬斷傷腿，仿佛壯士斷腕般壯烈。

當狼攻擊馬時，它們甚至自殺。當他們移動時，寧愿被勒死也不愿屈服。它們是草原上最強大的戰(zhàn)士。它們頑強勇敢地在嚴酷的草原環(huán)境中生存。

爸爸和我一起讀了這本書，稱贊它是一本非常好的書。他告訴我，作者想表達人與自然、人與狼、狼道與天道之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系。也許，狼圖騰精神,也是中華民族的堅韌向上的進取精神，那種頑強不屈與勇敢團結(jié)，是值得我們?nèi)ジ形蚝蛯W(xué)習(xí)的。

那一夜，我做了一個夢：在天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊的大草原上，我穿著漂亮的蒙古裙裝，也有了一條心愛的小狼崽。我們一起玩，玩，自然草原狼和蒙古，和諧共處，真的很美。

狼圖騰讀后感

在學(xué)生時代的我們經(jīng)常要寫作文，寫作文能夠鍛煉我們的語感，寫作時是需要投入大量時間和精力來的，有哪些值得借鑒的作文模板呢？經(jīng)過收集，小編為您獻上狼圖騰讀后感，歡迎你參考，希望對你有所助益！

狼圖騰讀后感 篇1

古往今來，漢人對狼的印象一直不好，我也不例外。但是一本書，完全顛覆了我愚蠢的觀點；它也顛覆了我的世界觀，讓我有了自己的圖騰。

我愛我的民族，很愛，我為自己是漢族子孫而感到驕傲。但是，我不得不面對現(xiàn)實：漢族人不喜歡狼，至少很多人不喜歡狼。正如《狼圖騰小狼小狼》里說的：

“漢人把最惡毒的人說成狼心狗肺，把欺負女人的人叫做大**，說最貪心的人是有狼子野心，把美帝國主義叫做野心狼，大人嚇唬小孩，就說是狼來了……漢族人恨狼，結(jié)果把狼的本事也恨丟了。而蒙古人卻把狼當神一樣地供起來，活著的時候?qū)W狼，死了還要把自己喂狼?！?/p>

因此，學(xué)習(xí)狼技的人大多是少數(shù)民族，把狼當做圖騰的人；能打到歐洲的中國人都是少數(shù)民族、草原人和騰格里人！我不禁嘆氣：狼，多棒的一個種族！

它們重情重義，團結(jié)協(xié)作；從不會把自己的同伴置于死地；會主動撫養(yǎng)沒有母狼，甚至人類棄嬰；殺伐果斷，透著一股子狠勁，有傲氣，有傲骨；聰慧過人，知道打伏擊戰(zhàn)、圍殲戰(zhàn)、車輪戰(zhàn)……有些地方甚至于人類也只能望塵莫及！比那些殺死并拋棄同伴的愚蠢食草動物更真誠！重情重義的多！

可惜，漢人有一個缺點：迷信。相信中國童話里所說的“狼是大壞蛋，羊是善良的，正義能戰(zhàn)勝**……”等等的，真是可笑至極！

荒謬至極！你見過一只羊打倒另一只羊時，它會放開它嗎？都是至死方休！

有一個詞語：狼煙。我討厭中國最權(quán)威的字典里的解釋

狼糞燒出來的沖天黑煙。什么狼糞燒的濃煙，簡直就是一派胡言！燃燒狼糞，幾乎不會有煙！

更別提沖天的綿延千里的壯觀黑煙！我還是對《狼圖騰小狼小狼》里的解釋比較滿意：這其實是漢人比喻那些馬上民族的人，把他們比做成狼，于是，當看到他們到來時，就說狼來了，然后點上沖天黑煙，于是漸漸流傳出了一個詞：

狼煙。據(jù)說漢族人勤勞，但我對此很鄙視：勤勞？

勤勞有什么用！能到飯吃嗎？能保家衛(wèi)國嗎？！

正如一首詩所說：長城的古磚抵擋不住外國炮彈的炮彈！那些馬上民族為什么能打到歐洲？

就是因為他們有狼的狠勁堅韌！如果草原上的婦女像漢族婦女一樣溺愛自己的孩子，草原上的人早就死了！經(jīng)過幾千年的舒適生活，我們失去了一件與生俱來的東西

血性！這本書把我好好地洗了一番腦，使我有如醍醐灌頂般猛然清醒：我誤會了一個多么優(yōu)秀的種族！從此，我心中誕生了一個圖騰——狼圖騰！

狼圖騰讀后感 篇2

當冰冷的月光落下，蒙古草原瞬間變成了一片遼闊的海洋。在此起彼伏的浪花的映襯下，綠瑩瑩的眼睛顯得分外懾人，四處彌漫著野性的血腥的氣息。是狼！

草原狼！它們虔誠地看著天空，用冰冷、深邃和長長的眼睛。

這段時間，我讀了姜戎的《狼圖騰》，這是飽含作者心血的一部著作。我承認，我一看到這本書的封面，就被吸引住了?；氖彽纳狡律?，那匹引頸嗥叫的狼的眼睛，在黑暗中緊緊地盯著你，刺透你的內(nèi)心，那份威嚴與凄烈讓人不敢與它久久對視。

我被這幅畫面所打動，那種清冷的寂寞，那種熱切的渴求，讓我忍不住打開這本書，去看看那曾經(jīng)美麗的蒙古大草原，去看看那卓絕的草原狼和草原人。

在書中，來自北京的陳陣和來自農(nóng)村的知青來到二侖草原。在老畢利格的幫助下，他了解了草原，走進草原，逐漸改變了對狼的看法，甚至自己喂狼崽。然而，故事最后，草原的和平與和諧被打破，狼被無情地獵殺，自然的野性也隨著槍聲消逝。陳陣帶著極大的遺憾回到北京。

“當陳陣在雪窩里用單筒望遠鏡鏡頭，套住了一頭大狼的時候，他看到了蒙古草原狼鋼錐一樣的目光?！币靶?，是的，我最喜歡狼這一點。因為我從中看到了最原始的自然和最原始的欲望，這是動物園里的動物所沒有的。

那是對生命、對自由、對信仰的渴求。書中有一個故事。當人們?nèi)カC狼時，狼的腿被鉗子夾住了。它毫不猶豫地撕破了腿，帶著血淋淋的傷口逃走了。很少有生命能做這樣的事，在狼身上，有很多這樣的事。

狼的兩只爪子和眼睛是一種野性，它們甚至可以因為自己的信仰和目標而對自己極端殘忍。這種野外的堅持和毅力，隨時值得提倡。狼的狡猾和智慧，狼的軍事能力和不屈不撓的性格，狼的團隊精神和家庭責(zé)任感，這些都在書中呼之欲出，震驚、震驚和傷害了我。

小時候，童話故事給我的印象很深。狼是恐怖而**的象征，它欺負“小紅帽”，吃掉善良的獵人，故事最后都以狼的死亡告終。那時，我會感到幸福，因為傷害別人的狼終于受到了懲罰。

狼成為被詛咒和謾罵的對象。而現(xiàn)在，狼在我心中變得可親可敬起來，我開始重新認識狼，我對狼身上的那種原始的野性，那種智慧和尊嚴，還有為了勝利不惜粉身碎骨的英雄壯舉無比崇敬，并感到原來對狼太多的誤解和偏見是那么的無知和愚昧。隨著物種的急劇減少，人類社會精神和品格的頹廢和女性化，狼的精神無疑是一種強大的雄激素，它能使人振奮起來，挺身而出。

血腥的氣息再次彌漫了蒙古草原，狼群溫?zé)岬孽r血使天上的云朵也似乎泛起紅光。風(fēng)肆意地吹，云慢慢地聚集在一個地方。日落時分，在淡淡的紅云中，狼圖騰正在升起。

狼圖騰讀后感 篇3

同學(xué)們，當你們翻開字典去找以“狼”為首的詞，字典老師會告訴你們，狼心狗肺、狼子野心、狼狽為奸等等詞語，這些詞在你我的腦海里一定留下了深刻的印象，大家一定會想到狼的形象是狡猾、奸詐、兇惡、殘暴的，可自從媽媽給我買了《狼圖騰—小狼小狼》這本書后，把我對狼的壞印象徹底改變了。

這本書主要講了在**的北京知青陳陣和楊克對狼充滿了好奇，想要了解狼，所以非常想養(yǎng)一只，于是兩人千辛萬苦的去掏了一窩狼崽，用殘忍的手法將其中五只摔死，留下了兩只最為強壯的小公狼，自己養(yǎng)了一只，另一只給了打狼高手道爾基。他倆對小狼癡迷到了極點，發(fā)誓要養(yǎng)活小狼，平時給它喝狗奶、喂肉粥，吃飽后給它按摩，還要每天帶它出去玩，對它的照顧可以說是盡心盡力、無微不至。但他們沒想到的是，狼長得越大，就越狂野。最后，狼的性格決定了它的命運。它用暴力掙脫了剝奪它自由的枷鎖。狼付出了生命的代價。

輕輕合上書，我想：陳陣愛狼、護狼，沒有錯，但狼是野生動物，不適合被拴在生命的鎖鏈上，所以把狼放回大自然是最好也是最明智的選擇。我們不能違背自然規(guī)律，把野生動物當作家養(yǎng)鳥養(yǎng)。我們應(yīng)該讓它們回歸自然。

由此我聯(lián)想到了自己，每當我想自己去干一件事時，媽媽總是不放心的說：“還是讓我來吧?！碑斘姨岢?*時，她卻置之不理，我很想對她說：

“媽媽，請相信我，您可以放手讓我做。我已經(jīng)十歲了，我會做的很好！”現(xiàn)在許多家長都對自己的孩子過于溺愛，不放心他們自己去獨立做事，但是，這樣下去孩子會變的柔弱，沒有自己的主見，蒙古小孩從小騎烈馬，鉆狼洞，天不怕，地不怕。

如果蒙古母親像漢族母親一樣溺愛自己的孩子，那么她們的民族早就滅亡了。

讀完這本書，當我細細品味的事候，不禁想起我曾經(jīng)養(yǎng)過小動物的事實。那是我四歲時的一天。我剛從外面玩回來，發(fā)現(xiàn)家里還有兩只麻雀。我太幸運了，我問爺爺麻雀是不是**的，爺爺告訴我它在我的空調(diào)洞里。我上前仔細地看著他們，黃嘴，棕色羽毛，小眼睛，雖然不好看，但我還是喜歡他們。

每天早晨，我都把食槽里的食放的滿滿的，下午放學(xué)回家一看，食槽空空如也。有一天，我放學(xué)回家，看到心愛的小麻雀一起死了，我非常難過，認為一定有人把它們害死了，后來，媽媽對我說：“你把它們喂得太飽了。

”我非常生氣的說：“你怎么知道？每天它們都把食吃完了呀。

”媽媽又說：“正是你把食槽倒的太滿，小麻雀拼命的吃，結(jié)果把自己撐死了?！蔽摇巴邸钡囊宦暱蘖?，沒想到我珍愛的小麻雀今天居然死在自己的手里。

我為小麻雀搭了一個墓，上面放上小白花。當我仰望天空時，我總是想起我可愛的麻雀。讀完這本書，我終于明白我們家不是小動物的家。小動物的家是一個美麗的自然。如果你飼養(yǎng)那些生活在大自然中的小動物，它們最終會悲慘地死去。

讀這本書徹底改變了我對狼的壞印象。我發(fā)現(xiàn)狼是草原上的清潔工，牛、羊、鼠等動物的尸體統(tǒng)統(tǒng)被它們吃掉，減少了病菌繁殖，它們的大便可以當柴火燒，但是狼也會吃牧民的財產(chǎn)牛、馬、羊等，所以才會引來牧民的憤怒，導(dǎo)致狼被人殺害，狼群逐漸消失，草原被兔子、草原鼠等食草動物吃掉，生態(tài)環(huán)境失去平衡，草原被沙漠吞噬，我們的城市也受到了沙塵暴的嚴重影響。因此，每種動物都有兩面性。我們要相互學(xué)習(xí)，取長補短，這樣有利于生態(tài)平衡。

狼圖騰讀后感 篇4

狼的善與惡

——讀《狼圖騰》有感

讀過《狼圖騰》這本書以后，不僅僅讓我對草原生活憧憬向往，也對狼深有感觸。

一說起“狼”，很多人心里都會萌生出一個字——怕?；蚴谴蛐牡装牙钦J定為“惡”，因為狼性情**，捕殺動物的手段也極其殘忍?！靶呐c魂”、“野心”、“勾結(jié)”等成語，也是根據(jù)人們對狼的厭惡而改編的貶義詞。

正如本書開篇寫的“看到了蒙古草原狼鋼錐一樣的目光，陳陣全身的汗毛又像豪豬的毫刺一般豎了起來，幾乎將襯衫撐離了皮肉?！笔堑?，當有一匹狼盯著你看的時候，每一個人都會繃緊神經(jīng)，每個人都會害怕，害怕自己命喪狼口。只是，狼真的是沒有**的動物嗎？

如果狼真的無敵，騰格里為什么把狼當作崇拜和崇拜的圖騰呢？

我們在電視上看自然記錄片，記錄了狼抓山羊的畫面。它們用兩面進攻的方法使山羊沒有退路。然后，一只狼乘其不備，撲到山羊身上咬斷它的脖子，再一擁而上一起用牙剖開它的腹部，最后殘忍地用牙撕下一塊一塊肉來填飽自己的肚子。如果這樣狼就被定為“惡”，那真正的無惡不赦就不能說成是狼了。

我們?nèi)祟愐膊稓游?，只不過多了放血去毛，把肉切成塊，鹵肉、炒肉、放料這幾門工藝罷了。最后，你不需要用嘴咀嚼，然后咽到肚子里嗎？那這不正是間接的殘忍了嗎？

細細想來，人和狼不都一樣嗎？只是人們有工具來殺死獵物而不是牙齒。那由此看來，人類也是“惡”，而且比狼還要無惡不赦。

我讀過一本書，關(guān)于狼的書，叫《狼王夢》，是中國著名動物**大王沈石溪創(chuàng)作的。他真實形象地從狼的角度記錄了狼的生活。讀了這本書，我感覺到，狼媽媽紫嵐愛她的小狼，就像人類愛自己的孩子一樣。

母狼紫嵐在山洞里艱難地哺育著三只小狼，她為了自己讀后感的孩子與蒼鷹作對，與黑熊作戰(zhàn)，甚至是拼上自己的命。母狼對幼狼的愛可惜嗎？難道就不是“善”嗎？

如果我們想為那些失去狼嘴的動物感到遺憾，讓我們想想后果。如果沒有狼，羊、馬、?？偸浅陨缴系牟?，吃草的時候總是一起吞下草根，不給草任何再生的機會。這樣一直吃下去，山上的草遲早會吃光，羊、馬和牛也會因為沒有草吃而餓死，這死去的數(shù)量便遠遠高于狼捕殺的數(shù)量了。

因此，狼捕殺動物，不僅是為了填飽肚子，也是為了幫助大自然和人類維持生物平衡和環(huán)境保護。優(yōu)勝劣汰、適者生存，狼極大地幫助了人類，幫助了地球，這不是一種“善”嗎？

與其說狼是一種“惡”，還不如說狼是一種“善”。每一個生物都必須自己生存，人類也是如此。

狼圖騰讀后感 篇5

導(dǎo)語：《狼圖騰》是xx年長江文藝出版社出版的圖書，作者是姜戎。主要講述了上個世紀六七十年代一位知青在內(nèi)蒙古草原插隊時與草原狼、游牧民族相依相存的故事。

姜戎，我心目中的頭狼!

——題記

不知什么時候，許多同學(xué)的腋下都夾著一本《狼圖騰》，我驚異異常，既而變的興奮。

在記憶中，好像沒有哪一本書對我的觀念影響那樣大，在對中國儒家思想的列強為何入侵等中國“國性”問題的思想幾乎進行了“顛覆”式的清洗!

“這當然是一部奇書，一部因狼而起的關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認識的大書。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性……”

作為一個讀到《狼圖騰》的讀者，恐怕評論家周濤的言語名副其實!的確，幾千年的文化深湛使我們這個深受其益且深愛著儒家——這個統(tǒng)領(lǐng)中國地道，國產(chǎn)的，只對寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我們變的過于麻木，過于謙卑，過于迂腐。以致于出現(xiàn)了魯先生筆下“一群讀書人在車上見到一空座，便‘請’‘請’地謙讓起來，車一開，眾人便都倒了”的笑劇。

“天行其健，君子以自強不息?！薄案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈!”儒家自然不會盡皆糟粕，先期儒家也有激勵向上的言語，后來儒家的思想漸漸成了統(tǒng)治者控制人們思想的工具。

姜戎，一個操縱狼群在《狼圖騰》里飛越馳騁的我心目中的頭狼的大師，無疑賺足了讀者們的心。我完全被它們迷住了，煌煌五十萬言，純粹是五十萬匹狼的精神之會合!之所以高興，也是因為我終于有個伙伴來討論“狼”了，

32年的等待，值得！腹稿、初稿、初稿、初稿、初稿、終稿，姜老先生的汗水回到了我們狼的角度，從不自給自足！

姜戎，我心中的大師!

古以來，狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個獨有魅力，一個雖聰明但不狡猾，一個神奇讓人驚嘆的草原精靈。

剛剛拿到書的我，已被書封面上的那雙幽幽的眼睛，深深**撼住了：那是一雙多么冷的眼睛，綠瑩瑩的，射出來的目光像錐子一樣，讓你不由得打了一個寒戰(zhàn)。你仿佛從其中看到了草原深處的秘密，和它那種天生的深不可測和強者的威力。

封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛卻是那么清晰，那么明亮，那么讓人感到一種壓迫感……

這本書講述了這樣一個故事：一個年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，在這個山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)……這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長期對狼的不良印象，他仿佛看見了一個勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個似乎有形卻無形的靈魂。

這個靈魂讓他著迷，讓他不斷探索狼的秘密。

當他看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無虛發(fā)的狩獲大量的獵物時，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動所迷惑;當他看見狼群陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動物!它的智慧無人能比，它的組織能力超于尋常，它無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來!

它沒有人類想想的那么糟糕。事實上，在蒙古族人民眼中，它體現(xiàn)了毅力、勇氣、智慧、團結(jié)等諸多美德。

陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著一個人的信仰，讓狼——這個并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進人的心。

世界上有一個懸而未決的謎團：為什么成吉思汗只有數(shù)萬兵力，卻能夠橫掃東亞，建立一個強大而神秘的王國？許多蒙古人無疑相信：

這是因為成吉思汗是草原人。一個草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼的訓(xùn)練方式、狼的打斗戰(zhàn)術(shù)，還是狼的毅力、勇敢和思維，都會給成吉思汗帶來巨大的力量。

這就是狼啊!雖然狼會偷食人類的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類，使草原的鼠災(zāi)得到大大的緩解;它運籌帷幄，使人類學(xué)到了大量的計謀;它堅強現(xiàn)實，不白日做夢，只為目標而奮斗，比起這一點，我們?nèi)祟愡d色了很多?？稍S多人類不肯正確的面對狼的優(yōu)點和缺點，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對，如果只死拽著狼的缺點，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>

狼也是為了生存，并非只有人類以食為天，世上千千萬萬的生物都是以食為天，這個世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個生物失去生存的權(quán)利，包括人類。大自然是由各種各樣的生物組成的。如果你剝奪其中一個人的生存權(quán)，你將被毀滅。當一片片樹林倒下時，隨即而來的泥石流摧毀了人類的房屋，奪取了人類的性命;當人類放出污水，破壞了海洋生物的生活環(huán)境時，自己的生命質(zhì)量因水質(zhì)量的變壞，而得不到保證……人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財產(chǎn)，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個生靈的同時，大自然都將給他記上一筆永遠不能抹去的賬，而這筆賬，在未來，將放大無數(shù)的威力，慢慢的償還給他。

陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。

是呀。狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來的生存空間。所有生物都應(yīng)該受到保護。它們對于維持生態(tài)平衡是必不可少的。

像劍齒虎和渡渡鳥一樣，這些被我們追趕并殺死的動物，再也不能綻放生命的花朵了。難道這些用死亡換來的警鐘，難道還不能讓人類醒悟嗎?我們該丟掉殘害生靈的斧子了。

可人類好像還沒有醒悟，仍向在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀……在這本書的結(jié)尾，講述了一個如噩夢般的悲慘結(jié)局：由于狼遭到了大量的捕殺，曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災(zāi)嚴重的地方。再次來到這里的陳晨，心中充滿了無盡的悲痛和失望。

而我捧著書看書，心里也很沉重，面對大自然很沉重，每個生物都是平等的，但人類愚蠢地認為自己是地球的主人，己是自己是主人，也不能任意剝奪別人的生命。即使剝奪了，但總有一天，還是會還的。人類啊，醒醒吧!

很多天，都不想寫，總以為自己在寫，喜歡呻吟，躺在地上，等別人哄起來?？戳它c書，或許是自己一個蛻變的時期，變化的是自己的心得，是冷靜的思維，好像自己的天空，亮堂起來，也懂得了自己所需做的事。我想，這也是我不虛度的表現(xiàn)吧!

對于世事，人心浮躁，不知道自己下一步將走向何方，用酒盡情揮霍自己的人生，讓無聊的游戲打發(fā)，沉湎于沉淪。是的，現(xiàn)在的人的精神世界。它真的需要喚醒，否則，對未來生活的向往只會變得唯利是圖，在膚淺中受苦。

前些天，看到本城的現(xiàn)場直播公審大會，在念到一批犯人的判決的時候，很多的是有過**的經(jīng)歷，不由得思索起來，難道**所也不能好好的改造犯人，往往出獄很短的時間，就重蹈覆轍，是監(jiān)獄體制的進步，還是世風(fēng)日下的必然。

看完了《狼圖騰》，聽朋友說是溯源文學(xué)，我不一定能給這部**歸類，因為我只喜歡里面的情節(jié)，能從里面得到感悟就可以了。圖騰，知道意思但不清晰，查了下漢典，源出印第安語，意為“他的家族”。人們用動物、植物或其他物體作為家庭或部落的象征。

其中，書中總結(jié)出漢族龍圖騰起源于狼圖騰，狼圖騰的深刻意義及其對中華文明的影響。我對于洋洋灑灑的闡述，沒有興趣。我只希望能讓現(xiàn)在的人，有一個具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動力，現(xiàn)在的人迷茫的原因，就是沒有具體的方向，就像很多人贊美的唯美的霧，其實就是灰塵沾上水汽的外衣。

是一種見不得陽光的意境。

我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對的平衡，時髦的和諧的另一種解釋吧!

與競爭對手一起成長，感謝他們，感謝你們在激烈的競爭環(huán)境中。即使體無完膚，也心甘情愿?；畛鲆环N坦然，也就是所謂的“亮劍”精神。即使面對失敗，仍然有一種不屈不撓的意志，那就是永遠戰(zhàn)勝自己，主宰自己。

想起黨員的學(xué)習(xí)地——黨校。在追求的過程中，人們需要不斷的改進和充實才能有靈感。我學(xué)到了什么？在書中，在平凡的世界里，在積累的思想里。

不需要鏡子也能知道自己的模樣，知道自己目前最需要的是干什么?那些高遠的理想只能放在教育孩子的時候，或者酒喝多了的時候，暢想一番。做自己所做的，實際的，貯存自己的心智，我想，目前的我，這樣做，是明智的，也是唯一的。

現(xiàn)在年輕人的崇拜，挑起了市場經(jīng)濟，迷亂的不僅僅是自己的溫度，也恍惚了自己的心情，于是或成為錢的奴隸，或成為網(wǎng)的俘虜，游戲的犧牲品。當然有許多優(yōu)秀的年輕人除外。青春不再的時候，再幡然醒悟。

糊涂的季節(jié)出現(xiàn)糊涂也是正常，但美好的人生卻會走偏。我不反對人生要經(jīng)歷教訓(xùn)，但我不會希望每一次經(jīng)驗的獲得都要付出人生的種種寶貴。

看那些心動的文字，讓思維穿越時空，眼界豁然開朗，也算是站起來的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善，心理變得堅強，縱橫馳騁在自己的心田。

《狼圖騰》看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學(xué)習(xí)，即使社會上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻，而“狼”的運行程序，始終不得而知。但書中身臨其境的描繪，說出的不僅僅是規(guī)則，還是一種戰(zhàn)略方式方法，在新的環(huán)境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質(zhì)的東西，就是作者對人生意義的深化，是一種神話的升華。

狼圖騰讀后感 篇6

這一學(xué)期，我在爸爸的建議下，閱讀了**《狼圖騰》。讀完后，我感到非常憤怒和抱歉。*北京知青姜戎志愿加入內(nèi)蒙古草原隊。

在這里，他與牧人一起放牧，一起欣賞草原美景。經(jīng)過不斷的探索和學(xué)習(xí)，他認識到狼是蒙古人的神，不可侵犯。于是，他到狼窩里去撿狼崽，甚至養(yǎng)了一只小狼。

他在這些年的研究中，領(lǐng)悟到了狼作戰(zhàn)的英明，真正做到了“與狼共舞”的境界。當我讀到這篇文章時，我充滿了向往：內(nèi)蒙古大草原一定像童話一樣美麗！

牛羊們自在地吃著草，大山深處活動著充滿智慧的狼。這是一幅多么壯觀美麗的畫啊！

正當我陶醉其中時，文中的一些片段使我憤怒起來：一些外來人員大量放牧、殺狼、吃天鵝肉，偷動物們的崽，無惡不作。幾年之內(nèi)，小動物死里逃生，但內(nèi)蒙古卻看不到狼！

美麗的草原一去不復(fù)返，只剩下幾座蒙古包和一片遼闊的沙漠

看到這些，我的眼里涌出了淚水。人們?yōu)槭裁匆圆葙嵏嗟腻X？為什么人們要獵殺動物或是為了錢！那些人們腦中只留下了一個“錢”字。

然而，他們并不關(guān)心他人和自然的生態(tài)平衡。這導(dǎo)致了環(huán)境和動物的悲劇。

同學(xué)們，看我們的中國地圖！你會看到內(nèi)蒙古大大小小的沙漠很多，這足以說明我國的環(huán)境正走向惡劣的境地。據(jù)老人說，過去，內(nèi)蒙古到處都是草原。牛羊們享受著陽光和美麗的草地，更別提它有多美了！

但是現(xiàn)在，草原正在迅速減少。 那是因為牧民放牧的越多，他們放牧的越窮，這導(dǎo)致了我們生態(tài)環(huán)境的惡性循環(huán)。

為了不讓沙漠覆蓋我們可愛的家園，為了復(fù)原美麗的大草原，讓我們從現(xiàn)在做起，保護野生動物，保護我們賴以生存的家園！

有關(guān)狼圖騰讀后感

推薦大家閱讀“狼圖騰讀后感”這是小編認為值得分享的好文章，讀完作品之后，可以把我們的思考寫下來。在讀完整本書后，寫一篇讀后感，加深理解，希望本文能讓您喜歡！

狼圖騰讀后感(篇1)

長生天，騰格里。蒼茫的夜色，籠罩著同樣蒼茫的草原。在牧民的蒙古包中，一聲聲稚嫩而高亢的狼嗥與遠處群狼的嗥聲此起彼伏。小狼仰起的鼻頭直指中天，它在呼喚騰格里，呼喚作為狼的野性，呼喚它內(nèi)心中不屈的靈魂。

小狼，你是勇敢的。鐵鏈盡管束縛了你肉體上的自由，卻永遠束縛不了你的野性和追求自由的心。你勇敢地與小狗打斗，你兇狠地撲咬，你猛烈地進攻。那一刻，你的眼神里沒有一絲昃懼，你是草原上的王者，你是一名視死如歸的真正斗士。

小狼，你是頑強的。夏季的酷暑、蚊災(zāi)，冬季的嚴寒、雪災(zāi)，都無法讓你倒下。盡管你從小便遠離了親人，遠離了狼群，但你憑借自己的能力和頑強的意志，勇敢地面對生活中一切的坎坷和災(zāi)難。你那鋼錐一般的目光中透射出的是執(zhí)著，只要有目標，就要積極地行動、不懈地努力。你從不言敗，你從不放棄追求自由的機會，你從不向命運輕易地低頭。

小狼，你那不屈的身影始終在為自由而奮斗。即使到生命的最后一刻，你仍要為自己作為狼的尊嚴和自己那神圣的靈魂拼死一搏。你堅持要按照自己的意志生存；如果不能，你寧愿在戰(zhàn)斗中陣亡。臨死的那一刻，你那雙眼睛里滿是對自由的渴望、對狼群的向往。你即將升上騰格里，與狼群共同生活；你將永遠擺脫鐵鏈的束縛，在自由的天空中歡快地馳騁。捕食、玩?！阌餐Φ搅松淖詈螅褚活^真正的草原狼一樣，戰(zhàn)死在草原上，為了尊嚴和自由。你那不屈的靈魂將留在騰格里，你那不屈的精神將匯聚成不朽的狼圖騰，深深地銘刻在我心中！

小狼，騰格里不屈的靈魂！你的精神將得到永生！

狼圖騰讀后感(篇2)

“圖騰”這個詞在我腦海中一直是至高無上的，就連人也無比尊敬與崇拜的，在我中華民族兒女的心目中，似乎只有龍才能登上這個寶座。但在讀了《狼圖騰》后，我才發(fā)覺自己錯了。狼才能登上這個寶座是當之無愧的！

作者將我們從一貫的思維方式中拉出來。之前我們一想到狼，便想起了“狼外婆”、“大灰狼”等稱號，狼仿佛就是邪惡的化身，可以與惡魔劃等號。

而現(xiàn)實生活中的狼，則是生物界中一個不可缺少的分子。只有在草原上的牧民才能明白這一點。他們尊敬并記恨著狼，贊嘆且辱罵著狼。他們被狼的團結(jié)、機智所震驚和痛恨，令我印象深刻。你看，草原上的狼是勇敢的，它們從來不畏懼死亡，為了沖垮馬群，它們不惜犧牲老弱的狼去撕撒外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡；與群狗的爭斗中它們也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼……在那片草原上狼是實實在在的王者，誰與爭鋒？

人類和狼之間本可以和平相處的，但高智商的我們總想不讓自己的利益受到它們的威脅，甚至想像馴化其它動物那樣馴化它。于是，人類把狼視為敵人，趕盡殺絕，草原變成了沙漠，當初的一切美好都不復(fù)存在了。當人類面對著漫無邊際的沙漠，承受著風(fēng)沙肆虐時，才會幡然醒悟意識到狼群的重要性。

我們和狼都是生活在自然界中的生物，只不過我們高級一些罷了，狼的存在保護了草原的生態(tài)平衡，而我們?nèi)祟惛鼞?yīng)該自覺保護自然界的生態(tài)平衡?！独菆D騰》帶給我太多的感悟，狼性的光輝帶給我太多的震憾，讓智慧的我們從狼的身上感受著團結(jié)奮進的精神，為后世的子孫留下美好的家園！

狼圖騰讀后感(篇3)

小時候我晚上一哭鬧，媽媽就會說：“不能哭哦，再哭就把狼招來了?！蔽揖蜁樀弥卑褘寢尩牟弊訐У镁o緊的，之后再也不敢吭聲了。狼，在我幼小的心里就被定義為可怕的動物。后來，我知道了很多關(guān)于狼的故事，更加覺得狼是兇殘、冷酷、猙獰的魔鬼。可是這個暑假我看了《狼圖騰之小狼小狼》這本書后，我對狼的看法完全改變了，我不得不說，這真是一本難得的好書。

這本書寫得很精彩，引人入勝，我一頁一頁的捧讀，隨著作者走進了草原，走進了狼的世界，與狼共舞。

小狼很聰明的，在沒有任何教導(dǎo)指示下，它能給自己挖個洞，然后躲到洞里避開太陽的暴曬；小狼很可愛的，它沒聽過狼的嗥叫，在許多狗叫聲的干擾下，小狼學(xué)起了狗叫“慌、慌、黃、黃”；小狼很可憐的，它眼睛還沒有睜開，就被人類強行收養(yǎng)，再也沒見過自己的媽媽；小狼很可悲的，它因為不會狼嗥，得不到狼群的認可，被狼群、被自己的父母永遠拋棄了。小狼更是讓人敬佩的，秋季搬家的時候，它寧可被勒死，也不愿像狗那樣被牽著走，哪怕被牛車磨掉了爪子、皮毛，以至四只腿磨出了骨頭，喉嚨被勒破而大口出血，最終付出了自己的生命。它那不屈不擾的精神震憾了我。

看完結(jié)局，我止不住大哭起來，為書中描述的那頭可憐、可愛、自尊、頑強而又充滿智慧和勇氣的小狼而感動而可惜。狼的身上有很多值得我們學(xué)習(xí)的精神，我和書中的主人公陳陣、楊克一樣，為小狼的死而感到深深的惋惜、自責(zé)。同時我的心也很沉重、很沉重，因為很多狼群遭到了人類的驅(qū)逐殺戮，破壞了額侖草原的生態(tài)平衡，導(dǎo)致鼠兔成災(zāi)。水草豐美的草原一年一年地退化，變成了大片的沙地。這都是人類一手造成的呀！

在大自然面前，每個生物都是平等的，人類不能隨意踐踏、不能隨意剝奪每個生命，不能隨意去改變自然，要與地球上的生物共生共存，才能建設(shè)一個真正美麗、富有的和諧家園。

狼圖騰讀后感(篇4)

你急切的竄進我的胸膛，在廣袤無垠的草原上，銀色的月光將你的影子拉長，深深地印在我的心里。你犀利的眸光，仿佛包含著這無盡的黑夜，在你眼里涌動的是無盡的悲傷、無盡的落寞，又是無盡的堅強。

一個閑靜的午后，閑靜得可怕，無聊之感 如強力膠一樣粘在我身上怎么甩也甩不開。我為打發(fā)時間只好像沒頭蒼蠅一樣在校園里亂晃，然而“尋尋覓覓”之后卻是“冷冷清清”，沒有任何可以消遣的東西。這時感覺到有東西在深深吸引著我，是的，是它——《狼圖騰》。

我剛剛翻開，就沉浸在了里面，那是講蒙古草原上人、狼、羊之間的故事的?？粗粗?，仿佛我身旁吹過一陣陣的草原風(fēng)，然后天黑了，風(fēng)越來越冷，蒼穹上掛著銀色的月亮，皎潔的月光傾瀉在草原上。遠處響起了狼嗥聲，黑暗中閃著幽幽綠光······

狼是精明、十分有耐性的。黃羊是比狼跑得快很多的，如果狼直接沖去追黃羊，是永遠吃不上可口的食物的，因此狼抓黃羊有絕招——在白天，如果一頭狼盯上一只強壯的黃羊先不動它,會預(yù)謀著一場廝殺。天黑后黃羊會找背風(fēng)草厚的地方睡覺，這時機會來了，狼整晚都趴在不遠處緊緊的盯著，等待黑夜中的一擊必殺。等一夜，天破曉，暴躁的黃羊憋了一夜尿，尿泡憋脹了走起路來歪歪扭扭，狼的眸光里閃過一絲兇狠，后腿暴起，刨飛了后面的草根，尾巴高高的揚起，像箭一樣一往無前的沖向前方，黃羊受到了驚嚇，尿泡就顛破了，后腿抽筋，開始跑不動了，鋒利的牙齒咬住了黃羊的喉嚨，黃羊拼命的掙扎，后腿踢斷了狼的肋骨，可狼死死的咬住，就像死神的鐮刀無情的收割著生命，最后，狼勝了。陽光照在灰色的狼毫上，仿佛給它鍍上了一層金光，但冰冷的眸子依然藏著無盡的悲傷、無盡的落寞和無盡的堅強。

啊，狼!世間所有的人都在誤會你。以前我一直覺得狼抓羊是十分罪惡、殘酷的。現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，狼吃的大多是羊群中的老弱病殘，這保證了羊群不容易衰落，在狼口上逃生的都是自然界里的佼佼者。狼吃黃羊可以防止羊群過度泛濫，防止黃羊 把草啃光，牧民就有草場放牧，草原上的食草動物就餓不死。狼是蒙古人的守護神，是游牧民族信仰的圖騰。

狼，草原中的王者，兇猛的獵手，再艱苦的困境都會被你撕碎。

它們仿佛一支軍隊，紀律嚴明，但又兇狠狡詐，是天生的獵手;它們野心很大，連數(shù)量遠比它們大得多的羊群也要圍捕;狼善于把握時機，它們先麻痹對方，在其跑不動時，攻其不備;狼捕獵時通常不給自己留后路，為勝利不惜粉身碎骨，以身殉職。

此時，在我的心靈中也深深烙下了一枚永不磨滅的“狼圖騰”的印記，骨子里也好像淌滿了帶著狼性的蒙古人的血液。

耳邊又響起深沉、豪邁、憂郁、綿長的蒙古長調(diào)，伴著草原狼幽怨、孤獨、固執(zhí)于親情的仰天長嗥，那是獻給騰格里長生天的動人戀曲，是狼群的完美絕唱，是我心中的狂熱渴望!

我心中的狼影啊!你竄出了我的胸膛，融入了黑夜，嘹亮的狼嚎響徹了整個草原，響徹了我的心，這嚎叫在我心中直至永恒。

狼圖騰讀后感(篇5)

暑假里的一天，我拿起了這本厚厚的《小狼小狼狼圖騰》，剛讀了幾頁，我便被書中的精彩場景深深的吸引住了。我越看起勁，越看越著迷，在不知不覺中我已經(jīng)喜歡上這本書了!

在《狼圖騰》里，狼在草原上生活了無數(shù)年，對草原、對兵法無比熟悉。但最后還是消失了。

畢力格老人有著對草原無比深厚的愛，他想讓這風(fēng)光無限的草原世代相傳，但終究失敗。正如錢鐘書說的：“我們一切情感，理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂的思家病，想找著一個人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個安頓的歸宿，仿佛病人上了床，浪蕩子回到家”。畢力格的追求便是保護草原以及相關(guān)的一切。

草原的消失，也代表著蒙古傳統(tǒng)文化的消逝。在中國，新浪網(wǎng)上的調(diào)查報告顯示，中國崛起引人注目的前六，竟沒有中國傳統(tǒng)文化，這引人深思，我們必須有深刻認識，我們應(yīng)該知道中國的“武”并非十分強大，而中國的“文”現(xiàn)在也沒有以前強勝，我們要深刻銘記傳統(tǒng)文化。

狼永遠不會屈服，自由才是最重要的。

這本書將我?guī)肓诉|闊的草原，小狼又讓我增加了一些獨立、自尊和不屈不撓的精神，讓我更加喜歡這本書了!

狼圖騰讀后感(篇6)

這幾天，我把《狼圖騰》這本書看完后，我受到了一場精神上的洗禮，讓我久久不能回過神來。

《狼圖騰》描寫了草原守護者——狼，這接近傳奇一樣的動物。主人公是從城里來的北京知青陳陣，從一開始的怕狼恨狼打狼，到養(yǎng)一頭小狼在旁邊，最后也開始信仰狼圖騰，守護狼圖騰。在草原舞臺上奮斗了數(shù)千萬年的草原狼，盡管還有像陳陣、老牧民這樣的人守護它，可惜，這樣的人太少了。

讓我印象最深刻的就是悲慘的結(jié)局，整個北京城籠罩在嗆人的沙塵細粉，中華皇城變成了迷茫的黃沙之城。曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，無人能敵的草原狼，最終還是被趕出了內(nèi)蒙古草原。

草原其實是一條食物鏈，草原狼處于食物鏈的頂端，狼沒了，整個草原也癱瘓了。想到這里，我不由得深深地嘆了囗氣。后面的結(jié)局也是必然的，沒有了狼，蒙古馬沒了天敵，味道不如以前鮮嫩了。老鼠稱霸，草原沙化，終于在幾十年后，草原沙塵暴到達了北京城。最終，狼群成為歷史，草原成為回憶，游牧文明徹底終結(jié)。

我們都是中華兒女，做為炎黃子孫，把狼圖騰的精神發(fā)揚光大，守護我們的家園，是我們肩上沉重的責(zé)任。

狼圖騰讀后感(篇7)

《狼圖騰》，記得去年的電影看得我有意未盡的感覺，于是偶然一次逛書店時看到這本書斷然買下，回家一口氣啃完才算罷休。

在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了西藏大草原實習(xí)，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由一開始害怕狼，到最后崇拜狼。他自己偷偷的養(yǎng)了一只小狼，這樣讓他更親近狼，可以更了解狼的習(xí)性和智慧。里面一個個故事，將我吸引到了一個狼的世界，感覺自己也同狼生存在一起了。

看了《狼圖騰》讓我對狼有了新的認識，原來對于狼只是很表淺的認識，小時候聽媽媽講過可怕的《狼外婆》的故事，也在動物園見過兇悍的大灰狼。。。。都是一些對于狼的不良印象。如今，讓我看到了更多的是狼的精神。他的生存能力，他的智慧，他的勇氣。。。。。狼的戰(zhàn)法也值得我們學(xué)習(xí)：第一 不打無準備戰(zhàn)，踩點、埋伏、攻擊，很有法章。第二，最佳時機出擊，快、狠、準，置對方于死地。第三，也是最值得尊稱的團隊精神，齊心協(xié)力，甚至為了勝利而不怕粉身碎骨。

看到這里，想想我自己平時每次遇到不會做的題目，都不先去思考，而是第一時間讓爸爸媽媽來教我，真是慚愧呀。我應(yīng)該像小狼那樣遇到難題不是先想著去依賴別人，而是迎難而上，通過自己的思考去獨立完成，要勇于進取。

希望我在這新的學(xué)期里學(xué)習(xí)和生活都有更多的進步。

狼圖騰讀后感(篇8)

我曾經(jīng)讀過一篇專門講狼的書刊，名字叫《狼圖騰》，那時作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了機制、勇氣、力量、地位、信仰、武力、戰(zhàn)術(shù)、團結(jié)、速度的比拼，在這個危險的世界里，蒙古人民心中的圖騰就是狼，狼的圖騰!

這是草原人民不可戰(zhàn)勝的精神，當年成吉思汗的軍隊的鐵蹄攻陷羅馬、印度的等農(nóng)耕文明的大國時，也是游牧精神的體現(xiàn)，在這個世界里，游牧民族的戰(zhàn)斗歷史強悍的，因為他們有著狼的機制和勇猛，他們在和浪的戰(zhàn)斗中學(xué)習(xí)，改進戰(zhàn)術(shù)，為什么中國古代那么多的農(nóng)耕民族都不能安穩(wěn)?因為他們的骨子里流露出弱者的本性，所以他們才很少勝利。

狼雖然是游牧民族的大害，但在保護草原上功不可沒，草原上著名的四大害——草原鼠、草原圖、黃羊、旱獺，個個都怕他，個個狼都是手到擒來，所以它再在保護草原上立了大功一件，它們分工明確，集體狩獵，經(jīng)常把敵人引進他們精心設(shè)計的包圍圈，使敵人幾乎全軍覆沒，不過它們每次總會留一點，使它們繁衍生息，以供來年在捕獵是由獵物，又控制了四大害的數(shù)量，正應(yīng)了水能載舟，亦能覆舟這句至理名言，狼消滅四大害，只有在缺乏食物的時候才會騷擾羊群，但這也讓人愛也不是恨也不是，所以草原人民一方面殺狼，一方面也保護狼，而狼以也給草原人民帶來了一些額外的收入，還保護了草原，也使草原生生不息。

草原的狼就如神話般的奇異，它們疾如閃電，攻無不克，一代天驕成吉思汗的戰(zhàn)術(shù)就是從狼那里學(xué)來的，把狼的戰(zhàn)術(shù)發(fā)揮的淋漓盡致，有如那疾速的閃電配上那咆哮的怒雷，威嚴無比，向一顆原子彈，使亞洲甚至全世界爆發(fā)，又像一陣驚天響雷，在歷史上流下抹不掉的痕跡……

狼圖騰讀后感(篇9)

大家一定在歷史書上讀過清末的丟人現(xiàn)眼，割地賠款，閉關(guān)鎖國，上愚民下愚君的歷史，以及鼠性十足的政府。但是，與我們僅隔一條邊界線的蒙古，卻只剩下了機智，勇猛，堅毅的人，馬，狗，狼—— 這一切的一切，其實是麥田，稻田與牧草，牧區(qū)的本質(zhì)差別——

我們的中國有著水凈土厚的兩河流域，于是我們的祖先便在華夏土地上播撒了五谷。蒙古沒有好水，沒有好土，只能在一望無垠的草地上添畫幾群牛羊。它們吸引的不只是人還有狼。

農(nóng)耕行業(yè)沒有過分的競爭，頂多是發(fā)現(xiàn)田里的作物全得了病，氣得一把火把田燒了。而在草原中與狼共舞，狼口奪食，就必須日日夜夜不下火線，與狼打著反游擊反伏擊反突圍反包圍等七零八碎的戰(zhàn)役——狼是蒙古人的敵人兼teacher，把蒙古人培育成了足智多謀寧死不屈膽大包天的戰(zhàn)火英雄。蒙古人生在戰(zhàn)場，卒于戰(zhàn)場，接二連三的戰(zhàn)斗培養(yǎng)出了他們剛烈的民族風(fēng)——我們農(nóng)耕民族卻只能夠閉門造車，就是少了剛烈的民風(fēng)。

懦夫與英雄僅兩詞之差，第一詞是“狼”，第二詞是“草原魂”——草原與狼的歷練煉出的結(jié)晶。

狼圖騰讀后感精品

如何寫一篇完整的讀后感？讀完作者的作品后，一些場景一直留存在我腦海中。寫讀后感可以幫助我們更好地總結(jié)自己的閱讀經(jīng)歷和所獲得的收獲。經(jīng)過欄目小編的精心整理，在“狼圖騰讀后感”這篇文章中，為大家提供了相關(guān)內(nèi)容，相信本文能給您帶來幫助！

狼圖騰讀后感【篇1】

今日，我還是讀到了《狼圖騰》第十九節(jié)的下半部分，講的是，楊克一行人到達了宿營地以后，巴圖去打獵，楊克又開始看那片天鵝湖。過了一會兒，桑杰回來拉牛車，說巴圖打到了幾只野豬，順便讓包順貴去看看。包順貴就帶楊克去看巴圖打的野豬了，他們走了一會兒，就看到被野豬墾過的黑土地。這時他們看到巴圖身旁放的爛野豬肉，還有兩只完整的野豬躺在地上，大家把兩只大野豬，拖到車上后，拉了回來。他們大吃了一頓烤野豬肉。飯后，楊克又坐到能夠看到湖水的地方，拿著望遠鏡盡情欣賞天鵝湖全景。之后他們又發(fā)現(xiàn)了一個大狼洞，之后燒著了火，往洞里灌煙，包順貴還拿了辣椒粉燒著，也往洞里罐了好多好多。這時只聽洞里傳出了母狼的撕心裂肺的咳嗽聲，像是把肺都快咳出來了?？蛇€是不見母狼出來，這時，轟的一聲，石頭洞塌方了，母狼把自我活埋在了洞里。最終，楊克等人用靜靜站立的儀式送母狼的靈魂，升上騰格里。

狼真是比人還勇敢，母狼的這種寧死不屈的精神，我覺得很值的我們學(xué)習(xí)，寧愿自殺也不出來向敵人投降。狼和人一樣，都很珍惜自我的生命，狼為了逃命，會把一條中彈的殘腿，連骨戴筋一齊咬掉，然后逃命，可當它發(fā)現(xiàn)已無法脫身的時候，就會采取十分果斷的自殺行為，軍人在打仗的時候，隊伍中有人為了活命，還會逃走，或投降或當了走狗，但在狼的隊伍中，無論小狼、母狼、病狼、弱狼，沒有一個逃走的。如果我們的軍隊也像狼群一樣，勇猛無比，那我們的國家還會畏懼其他強大的國家如美國之類國家的侵略嗎？關(guān)鍵還是從古至今人類社會中總有一些出賣同胞的叛徒，這些人真是簡直連狼都不如。

狼的性格讓我折服，如果我們?nèi)祟惗寄芫哂欣堑挠旅蜔o比，頑強不屈，寧死不屈，那我們的國家將是世界上最強大的國家。

狼圖騰讀后感【篇2】

我用了暑假時間讀完了姜戎的狼圖騰，我的內(nèi)心無比的震撼，它震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會輕意感動的靈魂，在我讀過之后不由自主地產(chǎn)生無盡地思索。

各種生物都擺脫不了吃與被吃的命運，身處草原，就會置身與這個巨大的食物鏈之中。要想處于食物鏈中的有利位置，就必須在殘酷的事實中磨練自己的神經(jīng)，造就卓越的品質(zhì)?！安皇悄闼?，就是我亡”是草原殘酷的生存狀態(tài)，“弱肉強食”就是它的生存法則。

狼圖騰最精彩的地方就在于草原狼豐富多彩的殺敵方法。每次戰(zhàn)役真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細致的觀察，營造了緊張而又亢奮的氛圍，而作戰(zhàn)是迅雷不及掩耳的，讓我拍案叫絕，贊嘆不已。

草原狼的進攻，閃爍著智慧的光芒。我們可以從狼身上借鑒很多東西。學(xué)習(xí)狼但也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自身勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。

現(xiàn)代社會是競爭的社會，有絲毫的放松就會被社會淘汰，很像狼群生活的大草原，公平又殘忍?，F(xiàn)代社會也是合作社會。社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把事情做好的。我們也應(yīng)具有狼一樣的團隊精神，充分信任自己的伙伴，各執(zhí)其職又互幫互助，共同進步，共同生存。

社會是平等的，機會只給予強者。只有拿出狼滿懷信心而又不自傲，熱情主動而又不自卑的血性，才可以頑強地打拼，倔強地生存。

狼圖騰的結(jié)局有些感傷，美麗的草原消失了，草原精靈狼群也遠去了，草原的人們落寞了。但是草原狼的團結(jié)協(xié)作的團隊精神、犧牲精神，以及靈活萬變的智慧令我感觸很深。在漢人的心目中狼是兇猛、殘暴的動物。因而在成語里“狼”往往是帶有貶義的作用。其實，這種判斷是錯誤的。狼是勇敢，頑強，有著高智慧又團結(jié)的動物。狼圖騰，它讓我對狼有了新的認識。

狼圖騰讀后感【篇3】

翻開這本書，我懷著一種好奇心；合上這本書，我心思沉重，感慨萬千。我不解《狼圖騰》的結(jié)局也是為何發(fā)展如此一個令人感到心痛，草原上的狼最后的下場怎么會因為如此可以令人十分氣憤！

這本書主要講述了陳在蒙古知青時期與蒙古狼的經(jīng)歷。 陳還養(yǎng)了一只小狼，被從狼窩里拿出來，最終被農(nóng)民們所謂的“饑荒”，包括狼，草原狗所謂的為了蒙古的行動。

這本書的結(jié)尾讓我很傷心。原本遼闊的草原變成了一片黃色的沙漠，原本強大的狼群被打得四散奔逃，兇猛的草原犬鼠被打得落花流水，原本富饒的草原，開始了人跡罕至的旅程。在那里它們只能喂養(yǎng)500只羊，它們能喂養(yǎng)2000只，3000只，甚至更多。這就是他們所說的”狂野西部”。當然，組成不能說他們這樣做是完全錯誤的，因為畢竟，他們的初衷也是好的，是為了讓西部更好的開發(fā)和開發(fā)土地，但是他們沒有想到后果會是什么？崇拜狼圖騰的年輕人和老人會有多傷心？你知道，狼圖騰在蒙古人民中是非常受尊敬的，蒙古人民堅信狼圖騰將永遠幫助他們，是他們的神。

他們大肆傷害蒙古狼，卻沒有考慮到殺害了蒙古狼，自然界是不會和諧的，食物鏈將遭到破壞。電視上有很多故事都是在講狼會感恩，通人性，并且是你不犯我，我便不犯你的動物，所以我覺得農(nóng)耕人民不應(yīng)當傷害狼，也不應(yīng)當隨意改變蒙古，即使改變蒙古也有很多好處。

《狼圖騰》，不愧是一本研究具有一種野性且了解到了蒙古的好書！而書中狼性與人性的碰撞也給了我學(xué)習(xí)很多重要啟示！

狼圖騰讀后感【篇4】

讀了狼圖騰之后才真正能夠體會父母為什么希望自己的子女寧可成為狼也不希望他們像頭號一樣老實，因為頭號是任人宰割的動物，對任何事情都不敢反抗，只有順從，一個國家一個人如果對任何事都順從那他就成為了羊，而羊永遠都不會真正擁有屬于自己想要的東西的。而狼的血性強，從不懦弱，從不無條件投降，它可以為了自己的目標拼盡生命，要做狼，寧可是瞬間閃亮的火花也不懦弱的活下去。社會是優(yōu)勝劣汰，人也一樣，沒有哪一個人會好心的將好的東西讓給別人的，只有自己去爭取，沒有退讓，深切會爭奪才能站住在這里。善良固然美好，但又有幾個善良的人有過好的收場？我本善良，我也不想這樣

最近總是一個人抱著電腦不知道該做些什么，離開又很想趕快回來打開看一下到底怎么樣了，好像有很多東西要寫在這里，但真正寫的時候又不敢不知道要說些什么了。今天去店里很早就呆不住了，心慌又無聊，所以下午四點就出來自己一個人閑逛。但今天還是算有收獲吧，今天第一次見到了牡丹花，呵呵，可能有點老土了，但偶確實第一次見，以前總聽說牡丹是花中之王，繁花似錦，今天見了確實是這樣的，遠遠看去感覺上真的不一樣，而且花香很遠的距離都能夠聞到，我是聞著花香才找到的，用手機拍了好多照片，真的不虧是花中之王，呵呵寫寫這些，只當給自己解悶了。

狼圖騰讀后感【篇5】

今天我看了一本關(guān)于狼的書，叫《狼圖騰》這本書讓我很有感觸。這是世界迄今為止唯一一部描繪蒙古草原狼的“曠世奇書”

故事主要講了在美麗的的蒙古草原上生活這一群快樂的牧民蒙古人。他們以放牧為生，隨時都會受到狼的襲擊。然而他們不像其他民族一樣畏狼如虎，憎狼為災(zāi)。

看完這本書，我不僅掩卷沉思，這本書讓我打有啟發(fā)，雖然有些東西我不懂。我覺得這本關(guān)于狼的書比別的寫狼的書真是與眾不同·鶴立雞群。別的書都寫狼怎么兇殘，獵人如何打狼的，甚至大作家魯迅都這樣描寫狼的。而這本書卻以狼為草原的守護神在形容狼的。這樣的寫作方法十分新奇。我不禁想起書中一位蒙古老人說過的話：“把狼趕盡殺絕，草原怎么辦？牛羊成千上萬，幾年就會把草吃光！要不是狼吃那么多的吃草動物，草原早沒了，狼在維護草原的生態(tài)平衡?！边@位老人說的對，這是自然界的規(guī)律，這是大自然的生物鏈。如果沒有狼的存在，蒙古大草原就會變成蒙古大荒原。我曾經(jīng)看到這樣的故事：在一個地方，人們拼命捕殺狼，一種野兔便大量繁殖吃草，結(jié)果這里再也沒有草了。此外狼非常的狡黠，狼的高超戰(zhàn)術(shù)令我敬佩，狼與狼之間也有與人類一樣的友愛，親情，一樣令我感動。

讀了這本書我感慨萬千，使我對狼又有了重新的認識。