圍城讀書心得

圍城讀書心得(熱門七篇)。

本文為大家?guī)?lái)關(guān)于“圍城讀書心得”的相關(guān)信息，小編經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備，希望能給大家?guī)?lái)幫助。無(wú)論是在閑暇時(shí)還是在忙碌的生活中，我們都會(huì)有所感悟。對(duì)于這些想法，不妨將它們記錄下來(lái)，形成文字。寫下我們的心得和體會(huì)是提高口頭表達(dá)能力的有效方法之一。在此，歡迎大家品嘗閱讀本文！

圍城讀書心得(篇1)

“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”這是一句十分精妙富有哲理的話，出自錢鐘書先生的《圍城》。雖然早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這部經(jīng)典之作，但一直以來(lái)我都沒(méi)有好好讀一下。今年寒假，我終于靜下心來(lái)，仔細(xì)閱讀了這奇書，果然是妙趣橫生，令人回味無(wú)窮。

這本書留給我的`印象，首先就是其幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言。在看書時(shí)，我經(jīng)常被書中的語(yǔ)言逗的發(fā)笑，比如書中描寫鮑小姐比較暴露的打扮“有人叫她‘熟食鋪?zhàn)印驗(yàn)橹挥惺焓车陼?huì)把那許多暖熱的肉公開(kāi)陳列；又有人叫她‘真理’，因?yàn)閾?jù)說(shuō)‘真理是赤裸裸的’。鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為‘局部的真理’”，還有描寫趙辛楣“他到四五歲時(shí)身體長(zhǎng)大的像七八歲，傭人每次帶他坐電車，總得為’五歲以下兒童免票’的事跟賣票人吵嘴。他身大而心不大，像個(gè)空心大蘿卜”。作者在書中大量使用比喻句，生動(dòng)巧妙讓人驚嘆：“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來(lái)?！睍忻钫Z(yǔ)無(wú)法一一列舉，只能感嘆不愧是名家經(jīng)典。

除了語(yǔ)言，書中的人物也讓人印象深刻。本書人物眾多，但每個(gè)人都被賦予了鮮明的特點(diǎn)。先說(shuō)方鴻漸，他是主人公，整本書就圍繞著他在愛(ài)情、事業(yè)、婚姻幾座圍城中幾進(jìn)幾出。方鴻漸此人，趙辛楣對(duì)他有一個(gè)很貼切的評(píng)價(jià)“不討厭但毫無(wú)用處”，他是一矛盾的好人，既善良又迂執(zhí)，既正直又軟弱。在我看來(lái)，他既有悲劇的一面也有幸運(yùn)的一面，他不能得到最愛(ài)的女人，事業(yè)上一無(wú)所有，家庭上矛盾重重。但同時(shí)他又有點(diǎn)小幸運(yùn)，他雖然沒(méi)什么學(xué)問(wèn)，也沒(méi)有什么本事，雖然他學(xué)歷造假，但總有人幫他謀得一個(gè)職位，他雖然得不到喜愛(ài)的女人，但也不乏女人愛(ài)他（這個(gè)不知道是幸還是不幸）。

圍城讀書心得(篇2)

“被圍困的城堡，城外的人想進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)?！边@句話出自錢鐘書先生的《圍城》，曾經(jīng)這句話風(fēng)靡一時(shí)，老幼皆知。都說(shuō)要看名家之作，便拾起了這本《圍城》進(jìn)行拜讀，消遣時(shí)間。

看過(guò)的人都知道，這本**是圍繞主人公方漸鴻的婚姻與職業(yè)而展開(kāi)的，文中的各個(gè)人物大都參與了這場(chǎng)令人尷尬的“圍城”游戲；進(jìn)去的想出來(lái)，出來(lái)的想進(jìn)去，實(shí)際上卻是出不來(lái)又進(jìn)不去，人失去了目的性，就像無(wú)頭蒼蠅，最終在迷迷茫茫、稀里糊涂里結(jié)束了生命。

性格決定命運(yùn)，書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫照，他雖然善良，但懦弱缺乏原則，同時(shí)還有對(duì)一切玩世不恭的態(tài)度，正是這樣的性格使他深陷自己創(chuàng)造的“圍城”，在他那個(gè)時(shí)代背景下，想成為大人物，出發(fā)點(diǎn)不錯(cuò)，但是他不從自身找問(wèn)題，而只想去改變周圍環(huán)境，利用歪門邪道和不正當(dāng)手段去達(dá)到自己的目的，從不去思考要作為一個(gè)大人物必須要具備很多的優(yōu)點(diǎn)才能通過(guò)自己的人格魅力贏得他人的尊重和愛(ài)戴。

我想說(shuō)，做人應(yīng)該有原則，要做事，先學(xué)做人，如果一個(gè)人連最基本的做人原則都沒(méi)有，是不可能成功的，最起碼，在自己年老時(shí)回想一生，不論順利或坎坷，問(wèn)心無(wú)愧便是人生最大的成就。

圍城讀書心得(篇3)

一直以來(lái)很想拜讀錢鐘書先生的《圍城》，苦與沒(méi)有時(shí)間，寒假期間，終于花上時(shí)間，認(rèn)認(rèn)真真地把這書看完了。我一直認(rèn)為這些大師的書應(yīng)該很深。但看完之后，總覺(jué)得有點(diǎn)悶，有種說(shuō)不出的味道。

并且?jiàn)A雜著些許的無(wú)奈。

記得以前在網(wǎng)上看到過(guò)對(duì)錢先生這本書這樣的一段評(píng)價(jià)，大意是書中某些場(chǎng)景，某些對(duì)話，是你非得深思之后才能忍俊不禁了。對(duì)當(dāng)時(shí)這個(gè)社會(huì)的深刻譏諷，我想如果在古代，錢先生一定是位兩袖清風(fēng)，脫離世俗的文人。書中令我忍俊不禁的地方實(shí)在是太多，我就舉一個(gè)例子吧。

這個(gè)場(chǎng)景是描寫蘇文紈和曹元朗的婚禮場(chǎng)面和二人的窘態(tài)，更是把兩位的表情描寫的唯妙唯肖，曹元朗穿了黑呢禮服，忙得滿頭是汗…我只怕他整個(gè)胖身體全化在汗里，象洋蠟燭化成一灘油。蘇小姐也緊張難看…新郎新娘臉哭不出笑不出的表情，全不像在干喜事，倒像——不，不像上斷頭臺(tái)，是了，是了，像公共場(chǎng)所“謹(jǐn)防扒手”牌子下面那些積犯相懲的表情。

一般來(lái)說(shuō)，這是一本值得一讀的書。書中對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的描述是非常恰當(dāng)?shù)?。也反?yīng)了人們對(duì)真實(shí)社會(huì)的無(wú)奈?！俺峭獾娜讼脒M(jìn)來(lái)，城里的人想出去。”恐怕是最能形容這本書的句子了吧。

圍城讀書心得(篇4)

斷斷續(xù)續(xù)讀了有段時(shí)間了，終于看完了。在方鴻漸身上總能看到自己的影子。從頭到尾都感覺(jué)方鴻漸是一個(gè)沒(méi)長(zhǎng)大的孩子。即使已經(jīng)結(jié)了婚。但是內(nèi)心又是善良的。蘇文執(zhí)對(duì)他挺好，不知道珍惜，但是不愛(ài)就直接告訴別人，以至于最后失去唐曉芙這個(gè)唯一的真愛(ài)。因?yàn)楹⒆託?，連最后解釋的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。讀了大學(xué)，學(xué)歷都沒(méi)混到。工作要靠別人找，辛楣就像是他一生的依靠，辛楣去三閻大學(xué)他跟著去。辛楣走了，他也失去了靠山，不愿所謂的人情交際，最終也被解聘。然后辛楣推薦報(bào)社工作他就又去了，結(jié)婚也是聽(tīng)了辛楣的。感覺(jué)就像一個(gè)孩子，沒(méi)有自己的主見(jiàn)，和獨(dú)立生活的能力。一直靠著別人。唯一成功的可能就是認(rèn)識(shí)了辛楣這個(gè)朋友。孫姑娘代表普通的女性。樣貌一般，家庭一般鴻漸對(duì)他談不上討厭也不是特別喜歡，最后還是在了一起。短暫的愛(ài)情總是美好。談戀愛(ài)是兩個(gè)人的事，結(jié)婚是兩家人的事。可能錯(cuò)就錯(cuò)在他們結(jié)婚了一直在上海生活吧。兩個(gè)人最后一點(diǎn)愛(ài)情都被對(duì)方的親人磨滅完了。吵架都互不相讓說(shuō)一些沒(méi)有底線的狠話，最終鴻漸心智依然是個(gè)孩子。最做事想一出是一出，說(shuō)辭職就辭職。處世也不圓滑?？赡苓@就是大部分人吧

圍城讀書心得(篇5)

《圍城》故事敘述的是清醒的，是具有現(xiàn)代意識(shí)的知識(shí)分子在特定環(huán)境下不斷遭受命運(yùn)與精神挫折的過(guò)程。

讀《圍城》，它沒(méi)有宣揚(yáng)什么“大道理”，僅僅依靠讀者的思想見(jiàn)仁見(jiàn)智。所謂“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。我們也可以說(shuō)：“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)方鴻漸”，“一千個(gè)讀者，就有一千種對(duì)《圍城》的理解”。

忠愛(ài)《圍城》，不只是感于故事本身所設(shè)計(jì)的愛(ài)情，更多方面的還是一些比喻手法和一些經(jīng)典的具有諷刺意味的語(yǔ)句。同時(shí)，還有對(duì)本書人物本身特點(diǎn)的鮮明程度的描寫。

首先，貫穿全文看，講的是“城里的人想出來(lái)，城外的人想進(jìn)去，都是一些個(gè)不滿現(xiàn)狀的人與事?！?/p>

再?gòu)娜宋锍霭l(fā)，最吸引人們眼球的是方鴻漸，以此人作為點(diǎn)全面擴(kuò)張，慢慢形成線轉(zhuǎn)而成面。反面來(lái)看，他又是一個(gè)多余的人，真正精神迷失者。為何如此說(shuō)呢？這是由他個(gè)人的形象、氣質(zhì)、文化、生活導(dǎo)致的——有著子虛烏有的文憑，是善良、聰明卻毫無(wú)勇氣的懦夫，缺乏挑戰(zhàn)環(huán)境的勇氣以及極差的適應(yīng)環(huán)境的能力。有這樣經(jīng)典的描述——趙辛眉評(píng)價(jià)說(shuō)：“你不討厭，可是卻全無(wú)用處?！?/p>

喜歡此書，同樣也因?yàn)樽髡咤X鐘書說(shuō)：“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國(guó)某一部分的社會(huì)，某一類人物，寫這類人我沒(méi)忘記他們是人類，只是人類，具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性?！?/p>

可見(jiàn)錢鐘書創(chuàng)造首先追求的是立足于自己的體驗(yàn)，他要寫的是他的眼前的中國(guó)?！秶恰凡痪心嘤趯?duì)具體人事或社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)文明的批判。他將文中的每個(gè)人物、情節(jié)從側(cè)面表現(xiàn)的淋漓盡致。從婚姻、文憑、職業(yè)、生活等各個(gè)方面刻畫人心的變化多端與勾心斗角。

重要的，也是本人最喜歡的一點(diǎn)是：故事中運(yùn)用的比喻相當(dāng)經(jīng)典，這也是《圍城》讓人愛(ài)不釋手的重要原因。司馬長(zhǎng)風(fēng)先生在他的《中國(guó)新文學(xué)史》中把《圍城》說(shuō)成一部“地地道道是一部愛(ài)情小說(shuō)”，這也是《圍城》中確實(shí)揭示了的獨(dú)特的愛(ài)情哲理；但也不僅僅如此，談《圍城》特有的比喻讓《圍城》顯示出學(xué)者小說(shuō)特有的淵博、機(jī)智和幽默。

比喻性吸引我，便是作者常常能在別人看不到聯(lián)系地方將兩個(gè)看似無(wú)關(guān)的相似之處點(diǎn)出，卻又在點(diǎn)出之后讓讀者醍醐灌頂，大呼貼切。比如，他說(shuō)“方鴻漸感受到兩方面夾攻，才知道留學(xué)文憑的重要。這一張文憑仿佛有著亞當(dāng)、夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑……，自己沒(méi)有文憑，好像精神上赤條條的，沒(méi)有包裹！”一張文憑不易讓人們聯(lián)想到亞當(dāng)、夏娃用來(lái)遮羞的樹(shù)葉，但作者聯(lián)想到了而且用的極為貼切。點(diǎn)出兩個(gè)毫無(wú)關(guān)系的事物之間極為相似的地方——這便是《圍城》的高明之處。

再如，方鴻漸失戀的感覺(jué)的描述，其喻體創(chuàng)造出了詩(shī)的.意境。寫方鴻漸思念唐曉芙是這樣比喻的“譬如黑暗里兩條船相應(yīng)擦過(guò)，一個(gè)在船上瞥見(jiàn)對(duì)面船艙的燈光里正是自己夢(mèng)寐不忘的臉，沒(méi)來(lái)得及叫喚，彼此間距遠(yuǎn)了，這一剎那的接近，反見(jiàn)得窺隔的渺茫。”這種清晰而又模糊，確切而又不可琢磨的，屬于人心里的感覺(jué)中的“模糊地帶”，極為容易被忽略掉，或是只是感覺(jué)到卻難以用詞語(yǔ)接近，處于“潛意識(shí)”的感覺(jué)。

通過(guò)這種“詩(shī)代散文”的敘述放大，得到清晰而又獨(dú)特表達(dá)——這當(dāng)屬于《圍城》中正真具有“審美”意味比喻，與那些“審丑”式比喻一起分布于《圍城》比喻序列的兩極。

與此同時(shí)，全文不失諷刺的點(diǎn)綴，膾炙人口。在此與大家分享兩句：

1、不受教育的人，因?yàn)椴蛔R(shí)字，上人的當(dāng)；受教育的人，因?yàn)樽R(shí)字，上印刷品的當(dāng)。

2、不幸的是，科學(xué)家跟科學(xué)大不相同，科學(xué)家像酒，愈老愈可貴，而科學(xué)像女人，老了便不值錢了。其實(shí)還有很多的犀利語(yǔ)言，在此就不一一列舉了。

讀《圍城》很有感覺(jué)，一遍遍的讀感觸更是愈發(fā)的不同。從文章中讀出自己的感受，有了與作者有一點(diǎn)點(diǎn)相戚戚的感覺(jué)。當(dāng)然，更令人欣喜的也只是自己內(nèi)心僅有的與他人不同的見(jiàn)解罷了。

圍城讀書心得(篇6)

最近，我又讀了錢鐘書老先生的《圍城》。這是錢鐘書先生一生中唯一的長(zhǎng)篇**，堪稱中國(guó)近現(xiàn)代的經(jīng)典之作，。讀來(lái)妙趣橫生，令人回味無(wú)窮，幽默的語(yǔ)句中透著發(fā)人深省的哲理，引發(fā)我深深的思考。

圍城取自書中才女蘇文紈的一句話“城中的人想出去，城中的人想進(jìn)來(lái)”婚姻也罷，事業(yè)也罷，整個(gè)生活似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。

《圍城》描寫了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一群原離戰(zhàn)爭(zhēng)烽火的知識(shí)分子的精神風(fēng)貌。主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后，進(jìn)出事業(yè)、愛(ài)情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子，如空虛無(wú)聊的趙幸楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛(ài)的唐曉英，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑瑣的李梅亭。書中的方鴻漸與蘇文紈，唐曉芙，孫柔佳的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷阱中，最后自食愛(ài)情苦果。

這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的爾虞我詐，明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開(kāi)那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任。作為一個(gè)學(xué)生，婚姻不是我應(yīng)該討論的話題，我不知道愛(ài)情。但《圍城》無(wú)疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。

每個(gè)人從懂事的那天起就開(kāi)始追逐自己認(rèn)為理想的愛(ài)情，當(dāng)追到的時(shí)候又在為愛(ài)情尋找一個(gè)理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無(wú)幾。事實(shí)上，生活教會(huì)了我們一條規(guī)則：婚姻是隨機(jī)的！

婚姻就像圍城，有人想進(jìn)去，有人想出來(lái)！當(dāng)愛(ài)被時(shí)間侵蝕，成為生活的一部分時(shí)，愛(ài)就升華為家庭的愛(ài)。

這篇**，語(yǔ)言詼諧，嘻笑怒罵中，給人以深刻的啟迪，《紅樓夢(mèng)》有埋伏筆于千里之稱，我看《圍城》在這一點(diǎn)上，也是有著異曲同工之妙的。

它是一部充滿智慧的，哲理性很強(qiáng)的經(jīng)典**，里面的經(jīng)典之句數(shù)不勝數(shù)，如“忠厚老實(shí)人的惡毒，像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺，會(huì)給人一種不期待的傷痛?！庇秩纭啊煜轮挥袃煞N人。例如，當(dāng)一束葡萄到達(dá)時(shí)，一個(gè)選擇最好的先吃，另一個(gè)選擇最好的最后吃。

像往常一樣，第一種人應(yīng)該樂(lè)觀，因?yàn)樗缘拿恳活w葡萄都是剩下的最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗缘拿恳活w葡萄都是剩下的葡萄中最差的。但事實(shí)恰恰相反，因?yàn)榈诙惾诉€有希望，第一類人只有回憶。’從戀愛(ài)到白頭偕老，好比一串葡萄，總有最好的一顆，最好的只有一顆，留著坐希望。

”再如“多少好教育愈普遍，而寫信的人愈少；并非商業(yè)上的要?jiǎng)?wù)，大家還是怕寫信，寧可打**。我認(rèn)為這是因?yàn)閷懶诺娜撕苋菀壮龀螅匚桓?，講話得體，常常動(dòng)筆不動(dòng)?？墒?*可以省掉面目可憎者的拜訪，文理不通者的寫信，也算是個(gè)功德無(wú)量的發(fā)明。

”在《圍城》的最后：“那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?lái)，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，一一搬出來(lái)細(xì)數(shù)……這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑?！边@也是錢鐘書先生在《圍城》全書里唯一處拋開(kāi)敘述者冷靜的觀察和議論，直接流露出隱含作者“憂世傷生”的一段文字。

生活本就是一座圍城。我們每一個(gè)人每一件事都是城市的顏色。只要我們過(guò)著積極樂(lè)觀的生活，城市就一定是溫暖的。

《圍城》確實(shí)是本好書，每次讀讀它都會(huì)有新的感受，新的領(lǐng)悟，新的收獲。再一次捧起《圍城》吧！讓靈魂受洗，靈魂進(jìn)化！

圍城讀書心得(篇7)

圍城里的人

——讀《圍城》有感

10日張雨萌

說(shuō)起錢鐘書先生的《圍城》，就不得不提起書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”。不管是婚姻還是事業(yè)，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，沒(méi)有人能逃出這圍城所給予的束縛和磨礪。

《圍城》全都是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事。對(duì)我自己來(lái)說(shuō)，這本書的寫作可以稱之為美麗，但并不容易理解。往往讀完了一頁(yè)，卻不知所云，只能重新來(lái)過(guò)。

正是因?yàn)檫@樣，讀完了整本書才特別有成就感——當(dāng)你把所有微不足道的細(xì)節(jié)串聯(lián)在一起后，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物就出現(xiàn)在你眼前了。

主人公方鴻漸被有些批評(píng)家稱為“圍城人”。他是個(gè)被動(dòng)的、無(wú)能的、意志不堅(jiān)定的、經(jīng)不住**的人，更是一個(gè)失敗的人。即便這樣，他卻是真實(shí)的。

凡是有現(xiàn)實(shí)感的人都有缺點(diǎn)，都是可笑的、淫蕩的、虛榮的、可鄙的。據(jù)說(shuō)方鴻漸的角色是作者在書中的體現(xiàn)，但無(wú)論如何，方鴻漸確是是知識(shí)分子的典型形象。

第一輪圍攻是他做一個(gè)大男人的夢(mèng)想和一個(gè)給他帶來(lái)災(zāi)難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，還找了一個(gè)看起來(lái)像是那么回事兒的借口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。

”根據(jù)他的邏輯，不管說(shuō)的是真話假話，都要摸著良心說(shuō)。這樣的謊話被他給說(shuō)的不倫不類的，兩頭都靠不著岸。

方鴻漸的另一個(gè)困擾是他在處理感情問(wèn)題時(shí)的玩皮態(tài)度。在書中，方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉陷入感情糾紛，往往因?yàn)榍优?，不敢多說(shuō)，也不想多說(shuō)，甚至一步亦不落入孫柔嘉的婚姻陷井，孫柔嘉心術(shù)不正，最后苦于婚姻。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸十分向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊，這當(dāng)真是對(duì)蘇文紈的話的最好的解釋。

我敢說(shuō)，像方鴻漸的不學(xué)無(wú)術(shù)，董斜川的附庸風(fēng)雅，曹元朗的庸俗無(wú)聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計(jì)，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無(wú)恥，高松年的老謀心，這一類人，無(wú)一不是現(xiàn)實(shí)中一些人的縮影；至于“文化沙龍”的無(wú)聊，三閭路上的奇聞逸事，學(xué)校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內(nèi)的口舌是非，無(wú)不這樣真實(shí)，又這般深刻。

實(shí)際上，我們無(wú)權(quán)指責(zé)方鴻漸等人圍城一樣的生活。生活是一座被圍困的城市?；橐雠c事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗都是這座多彩城市的色彩。每個(gè)人和一切都是城市的一部分。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再施加給你可怕的束縛和磨礪，而會(huì)變成一個(gè)制造幸福的樂(lè)園。

再也沒(méi)有人想離開(kāi)她了，憐自憐的方鴻漸也會(huì)喜歡的。當(dāng)然，也許被圍困的城市總有一天會(huì)變的不那么完美，但它在我們心中仍然是一個(gè)很好的理想。

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讀書交流心得(熱門七篇)

在某項(xiàng)任務(wù)完成之后，我們可以通過(guò)記錄文字來(lái)總結(jié)自己的體驗(yàn)和心得。成功是多數(shù)人追求的目標(biāo)，但要實(shí)現(xiàn)成功，我們需要對(duì)自己的行動(dòng)反思并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，而這些總結(jié)就是我們從反思中獲得的心得體會(huì)。那么，怎樣才能寫出有意義的心得體會(huì)呢？在本文中，我們將精心挑選一篇關(guān)于“讀書交流心得”的文章，希望能夠?yàn)槟峁└嘞嚓P(guān)資訊。感謝您訪問(wèn)我們的網(wǎng)站，希望您能夠從中獲得所需的信息。

讀書交流心得 篇1

我很慶幸自己是一名教師，因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任，擁有千百人的愛(ài)戴，因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。十三年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂(lè)，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近學(xué)生，就是完善生命。教師的快樂(lè)，來(lái)自學(xué)生古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂(lè)，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說(shuō)》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂(lè)是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國(guó)》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說(shuō)出發(fā)，提出了“文雅”之說(shuō)；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說(shuō)“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè)，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。

讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒(méi)有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想，我會(huì)讓這份快樂(lè)延續(xù)，直到生命的最后一刻。教師的崇高，來(lái)自學(xué)生教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會(huì)得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了?！?/p>

由此看來(lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺(jué)“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，近四年中，我因此收到學(xué)生來(lái)信近60封，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。

讀書交流心得 篇2

讀書所給我們的遠(yuǎn)不是物質(zhì)這么簡(jiǎn)單，更重要的是它能教會(huì)我們理性和客觀，而又不失激情和欲望，能讓人雖然身處地獄，卻依然能仰望天堂。讀書能讓人在最貧瘠的時(shí)光里，也能擁有詩(shī)意和遠(yuǎn)方。正如一位文學(xué)家說(shuō)的，在書本里，我們每一個(gè)人都是自己自由的塑造者。也曾聽(tīng)過(guò)讀書無(wú)用的論調(diào)，我思考過(guò)，讀書和不讀書的人到底有什么區(qū)別?我想那就是讀書的人從來(lái)都是對(duì)于知識(shí)充滿了無(wú)限的追求，對(duì)于道德充滿了無(wú)限的敬畏，對(duì)于依然在底層掙扎的人充滿了無(wú)限的溫情。讀書使人心有所依。

青年為什么要讀書?為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平，我想，這就是青年讀書的意義。無(wú)論人生波蕩起伏，心中永遠(yuǎn)有一個(gè)牢不可破的精神家園，人心惶惶時(shí)，讀書人也并不惶惶然。哪怕深陷泥濘，也依然可以仰望星空。為中華之崛起而讀書，直到現(xiàn)在聽(tīng)到這句話，我依舊內(nèi)心澎湃。一個(gè)充滿讀書人的國(guó)家，是不會(huì)被打敗的。

讀書交流心得 篇3

12月11日在雙語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校開(kāi)了“蓓蕾讀書工程”經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，參加學(xué)習(xí)之后我感受頗深。

會(huì)后討論，再聯(lián)系實(shí)際，感到我們的大部分知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)都是從書上得來(lái)的。書籍是人類文明的“接力棒”。陳壽說(shuō)：“一日無(wú)書，百事荒蕪”，杜甫說(shuō)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”書籍的重要性和益處是不言而喻的。但隨著社會(huì)的發(fā)展，書籍似乎離我們漸去漸遠(yuǎn)，隨之而來(lái)的電視、網(wǎng)絡(luò)，它們的內(nèi)容更加形象、生動(dòng)，瀏覽也更加方便，吸引著我們眾多青少年的目光，閑暇之余談起來(lái)的便是電視、網(wǎng)絡(luò)上的內(nèi)容，很少有人能靜下心來(lái)品讀一本好書了。而我們浮躁的心靈似乎也感染著學(xué)生，學(xué)生不愿讀書，讀書方法也是不得要領(lǐng)。致使現(xiàn)在的學(xué)生的作文大多千篇一律，一個(gè)班的一篇作文內(nèi)容幾乎全部一樣。

“蓓蕾讀書工程”活動(dòng)的開(kāi)展，似乎是黑夜的一盞明燈，打破了這種沉悶的局面，它給我們的讀書、交流提供了一個(gè)平臺(tái)。但由于工作的繁忙，事務(wù)的繁雜，“讀書工程”有時(shí)便成為一種奢侈的負(fù)擔(dān)。我們并沒(méi)有把它扎實(shí)有效的開(kāi)展開(kāi)來(lái)。在我們的應(yīng)付之下，學(xué)生感覺(jué)不到讀書的快樂(lè)，找不到讀書的方法，寫的讀書筆記、日記也大多是應(yīng)付老師的，所以收效甚微?！笆谌艘贼~不如授人以漁”。我們傳授學(xué)生知識(shí)，不如傳授學(xué)生學(xué)習(xí)方法，不如培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀書，讓讀書成為生活的習(xí)慣，已經(jīng)成為我們刻不容緩的責(zé)任。在聽(tīng)了一小陳愛(ài)國(guó)主任《讓讀書成為生活的習(xí)慣》的報(bào)告后，我覺(jué)得受益匪淺，他們所研究的五種閱讀課型：好書推薦課、閱讀指導(dǎo)課、閱讀賞析課、閱讀匯報(bào)課、自由閱讀課，符合當(dāng)前實(shí)際情況。“好書推薦課”讓學(xué)生學(xué)會(huì)選擇適合自己的書籍，如今市場(chǎng)上書籍種類繁多，內(nèi)容良萎不齊，讀什么樣的書，是讓老師、家長(zhǎng)和學(xué)生頭疼的一件事。在好書推薦課上學(xué)生互相推薦，能找到適合自己的圖書。不僅如此，一小還和新華書店聯(lián)系推薦了讓好書走進(jìn)校園，從而真正讓學(xué)生有書讀，讀好書。

“閱讀指導(dǎo)課”讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀書方法，“學(xué)無(wú)定法，貴在得法”，讀書要有好的方法，才能有好的收獲，在閱讀課上老師教給學(xué)生讀書方法，如我們聽(tīng)高蕾老師教授的《三步閱讀法》讓學(xué)生學(xué)會(huì)略讀、精讀、賞讀。學(xué)會(huì)了寫讀書筆記、日記。在潛移默化中增加了學(xué)生的積累，培養(yǎng)了學(xué)生的讀書興趣，養(yǎng)成了學(xué)生的讀書習(xí)慣，為了使讀書活動(dòng)開(kāi)展的扎實(shí)有效，一小還建立了完備的等級(jí)制度，讓學(xué)生真切的體會(huì)到了收獲的快樂(lè)，感受到讀書帶來(lái)的樂(lè)趣，從而更加激發(fā)了學(xué)生的讀書熱情。

讓學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，讓書香伴隨著學(xué)生一生，這是我們每一位教師的責(zé)任。我們一起讓書香洗滌心靈的污垢，讓濃濃的書香伴我們一路前行吧！

讀書交流心得 篇4

《別和自己過(guò)不去》一看書名，便有一股想一口氣將這本書看完的想法。于是便用了幾天的時(shí)間，好好讀了下這本書，讓我感觸頗深。這本書是李可欣寫的，這本書書從88個(gè)方面分析人可能存在的心理問(wèn)題，這些心理問(wèn)題是某些你所不能或者不愿意意識(shí)到的人生側(cè)面的反應(yīng)機(jī)制。它們囚禁了你，使你感到恐懼。它們實(shí)際上是虛假人生的雇傭軍。你所有的信仰、感覺(jué)、思想、觀念和恐懼都通過(guò)形形色色的行為表現(xiàn)出來(lái)。然而，這些普通的行為能夠揭示出最不一般的動(dòng)機(jī)。通過(guò)傾聽(tīng)自己行為的回音，你就減緩了反應(yīng)機(jī)器的運(yùn)行，從而幫助你深刻的理解自己。

在我們的生活中可能為這些事煩惱：我為什么總是干蠢事?我為什么如此偏執(zhí)多疑?我為什么這樣容易喪失信心?我為什么總是懷疑自己的能力?我為什么特別在意別人對(duì)我的看法?我為什么在平靜的生活中也感到心力交瘁?

如果你正在因?yàn)檫@樣的行為、習(xí)慣和想法的困擾而得不到你理想的生活，那么我建議你看看這本書。

一旦你認(rèn)識(shí)并理解了自己人格中的某個(gè)方面，你就有能力擺脫桎梏來(lái)看自己了——將“真實(shí)的自我”同虛假外表進(jìn)行對(duì)比。正是這種自覺(jué)想楔子一樣插入你行為的機(jī)制中。一旦發(fā)現(xiàn)了真實(shí)的自己，罩在你身上的那層虛假的外殼就變得沒(méi)有意義了，因?yàn)樗┮坏哪康木褪欠乐鼓憧匆?jiàn)自我。

通過(guò)審視自己的各個(gè)方面，你逐漸除去虛假的外衣。每當(dāng)一個(gè)反應(yīng)分析曝光后，你就向真實(shí)的自我走近了一步，直到清除所有的屏障。當(dāng)你逐漸感到真實(shí)的自我時(shí)，罩在外面的殼開(kāi)始出現(xiàn)裂縫。然后整個(gè)外殼消融殆盡，一個(gè)無(wú)所畏懼、充滿信心的真實(shí)自我最終顯現(xiàn)出來(lái)。你會(huì)開(kāi)始理解自己為什么這樣做，這樣思考或者這樣感受。

對(duì)自己行為的全面理解使你達(dá)到了心理上的自覺(jué)。這也許并不足以將你從機(jī)械行動(dòng)中立刻解脫出來(lái)。但是，你不舒適的感覺(jué)會(huì)在你的生命年齡中加上一個(gè)心理鈍齒。即使你沒(méi)有自覺(jué)地下決心去立刻改變這種行為，但對(duì)此類危害性行為的繼續(xù)感知會(huì)最終導(dǎo)致變化。在任何情況下，打破行為反應(yīng)的機(jī)械性后，你的生命就會(huì)進(jìn)入一種新的感知水平。盡管你還有同樣的行為反應(yīng)，但它們已經(jīng)不再是機(jī)械自動(dòng)的了。你每次要自覺(jué)地決定去做出某種具體行為。即使最頑固的習(xí)慣行為也可以在慢慢消解，直到完全消失。當(dāng)你的生活不再是機(jī)械運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，你就開(kāi)始看到真實(shí)的自我，你就開(kāi)始了真正的生活。

本書中的88個(gè)案例就是讓你能夠獲得一種內(nèi)省能力——客觀地看待自己。一旦你有了這種能力，你就能夠停止生活中的各種機(jī)械行為。

讀書交流心得 篇5

xx月xx日，有幸在沂南縣雙語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校參加了“蓓蕾讀書工程”經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。初次參加這樣大型的讀書交流會(huì)，心情格外興奮，首先觀摩了四位教師的閱讀指導(dǎo)課，繼而聆聽(tīng)了陳愛(ài)國(guó)主任及李維茂主任的精彩報(bào)告。近5個(gè)小時(shí)的會(huì)議，我們觀摩著，欣賞著，傾聽(tīng)著，真可謂賞心悅目，有種頓開(kāi)茅塞之感。先將在本次的學(xué)習(xí)收獲和朋友們一同分享：

一、理清閱讀課的思路

作為一名語(yǔ)文老師，上一節(jié)普通的常態(tài)課，感覺(jué)還皆大歡喜?？墒牵惶岬秸n外閱讀指導(dǎo)課，不禁感到茫然，無(wú)所適從。今天的老師們呈現(xiàn)的課堂，主任們的報(bào)告給與了我撥云見(jiàn)日之感。讓我知道閱讀課的五種課型，它們分別是，好書推薦課，閱讀賞析課，閱讀匯報(bào)課，閱讀指導(dǎo)課以及自由閱讀課。課堂上老師們恰當(dāng)好處的引領(lǐng)，點(diǎn)撥，不禁啟迪了孩子們強(qiáng)烈的讀書愿望，而且也對(duì)我今后的閱讀教學(xué)潛移默化的做了熏染。此時(shí)的我不再盲從，仿佛柳暗花明又一村。

二、打造書香學(xué)生

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。人生的道路上，有書香做伴，生活就會(huì)多一份樂(lè)趣，情感就會(huì)多一份高尚，成長(zhǎng)就會(huì)多一份睿智，人生就會(huì)多一份精彩。很多研究表明，閱讀是一個(gè)人的基本的學(xué)習(xí)能力，也是兒童精神成長(zhǎng)的重要途徑。在閱讀中，兒童的心靈得到凈化，情感變得豐富，思想更加深刻。讓孩子們愛(ài)上閱讀，讓書香彌漫在校園的每個(gè)角落，充盈在教室的每一寸地方，讓孩子們捧起書本，與好書為伍，讓閱讀成為生活的習(xí)慣，讓孩子們閱讀中外經(jīng)典，享受讀書樂(lè)趣，在孩子們中構(gòu)筑起一輪讀書文化之旅。而對(duì)于孩子們平時(shí)的課外閱讀，老師要加以必要的有效的指導(dǎo)。受李主任的啟發(fā)，我準(zhǔn)備成立班級(jí)圖書會(huì)，充實(shí)圖書架，利用好這身邊的資源，讓孩子們博覽群書。讓書香溢滿班級(jí)。

三、做溫文爾雅的讀書教師

胸?zé)o點(diǎn)墨心常怯，腹有詩(shī)書氣自華。老師，是學(xué)生的學(xué)習(xí)引路人，生活指導(dǎo)者，人生方向標(biāo)。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。而今教師只有不斷學(xué)習(xí)，不斷更新教育理念，方能跟上教育改革的步伐。而讀書是人們重要的學(xué)習(xí)方式，是人生的是人生的啟明燈，是文化傳承的通道。今后，我要和孩子們一道捧起書本，終生以書為友，積淀豐富的文化底蘊(yùn)，做一個(gè)做一個(gè)溫文爾雅、滿腹經(jīng)綸的老師。

此次學(xué)習(xí)，讓我對(duì)閱讀有了新的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)孩子們讀書的愿望，指導(dǎo)孩子們有效的讀書，我們語(yǔ)文老師志在必得。讓讀書給我們的生命注入新的活力，最是書香能致遠(yuǎn)，讓濃郁的書香灑滿我們心靈的角落。

讀書交流心得 篇6

我們?yōu)槭裁匆嘧x書?當(dāng)然不是因?yàn)槿顺?，而是為了遇?jiàn)更好的自己。古人云：讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。廣泛和深入的閱讀，可以開(kāi)闊見(jiàn)識(shí)、提升境界，從中感悟新的經(jīng)驗(yàn)和技巧，會(huì)在不知不覺(jué)中影響我們的思考、邏輯、談吐、為人處世等，幫助個(gè)人對(duì)自我有更清醒的認(rèn)識(shí)，從而肯定和修正自己，最終達(dá)到自我理想的實(shí)現(xiàn)。

古往今來(lái)，經(jīng)典著作浩如煙海，我們?nèi)绾尾拍茉诤Ａ繒腥∫黄帮?在我看來(lái)，法院干警應(yīng)以加強(qiáng)法律實(shí)踐技能為目的而讀書，選擇書籍應(yīng)根據(jù)工作經(jīng)歷和自身學(xué)習(xí)需要。結(jié)合自己的工作，最高人民法院發(fā)布的指導(dǎo)性案例和優(yōu)秀調(diào)研文章，我一定會(huì)去閱讀，還有訂閱的雜志、報(bào)刊等，遇到好的文章案例我更會(huì)仔細(xì)研讀。調(diào)查研究不同于實(shí)務(wù)審判工作，它將審判實(shí)務(wù)進(jìn)行提煉，從而上升到理論高度。我也會(huì)購(gòu)買一些法律原理的理論書，關(guān)注一些法律公眾號(hào)，學(xué)習(xí)理論文章，提升調(diào)整研究的理論深度。

讀書交流心得 篇7

厚厚的一本書，到處顯示著塵封的意象。一個(gè)人從暗處走來(lái)，沒(méi)有面孔，只有淚水，并且徑直走去，沒(méi)有身影，消失之后，又沒(méi)有夢(mèng)。

我想象她的笑容：艷麗如同珍珠，花朵的笑向貝齒的閃光里躲，那是笑——神的笑，美的笑，水的倒影，風(fēng)的輕歌，那是笑——詩(shī)的笑，畫的笑，云的留痕，浪的柔波?？峙轮挥辛只找虻脑?shī)句才能配上她。

朔風(fēng)中，只有飄飛的葉子，沒(méi)有凋落的心情，于是我想起了茶花，那淡淡的茶花，曾經(jīng)是一個(gè)美麗女子發(fā)髻上的花束，卻怎會(huì)開(kāi)在一?；臎龅膲炆夏?那是善良的靈魂留給世人最后的美麗。

是愛(ài)，讓這個(gè)失落的靈魂享受到了人生中最后的短暫，卻又是最大的寬慰。是愛(ài)，讓這個(gè)看到星火般希望的靈魂再次墜入地獄。當(dāng)我把世人無(wú)限淺薄的同情全部給予她時(shí)，一個(gè)聲音像是從水底傳來(lái)：“就命運(yùn)而言，休論公道”。冷眼看待人生的史鐵生說(shuō)過(guò)：“我以為丑女造就了美人，我常以為愚氓舉出了智慧，我常以為懦夫襯照了英雄，我常以為眾生度化了佛祖?！弊x到這句話的時(shí)候，我心寂然了。

我似乎又看到了那朵花，“驛路斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主”，生命如此孤寂，卻又“一任群芳妒”，連最喜歡的蝶兒，也無(wú)奈地飛走了。留下它一個(gè)獨(dú)守最后一片飄零的花瓣，空余一脈淡香。

關(guān)于圍城讀書心得模板合集

感言的使用遍布在我們每個(gè)人的身邊，感言指對(duì)某些事或人產(chǎn)生發(fā)出的想法，并表達(dá)出來(lái)，如何寫好一份優(yōu)秀的感言呢？下面編輯為大家整理的“圍城讀書心得模板”，相信會(huì)對(duì)你有所幫助！

圍城讀書心得模板【篇1】

人生快事，莫如讀書?！秶恰肥且槐粳F(xiàn)實(shí)主義諷刺長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一副市井百態(tài)圖。作者用辛辣的筆鋒，一針見(jiàn)血地將二十世紀(jì)三十年代末的中國(guó)人展現(xiàn)出來(lái)。主人公方鴻漸是一位留學(xué)回國(guó)的學(xué)生。他在婚戀的圍城中兩逃三進(jìn)。方鴻漸這個(gè)人既不高大又不渺小，游走于善良與丑惡毒邊緣。用趙辛楣的話來(lái)說(shuō)，就是一顆“墻頭草”隨風(fēng)倒。

他的性格充滿了矛盾。對(duì)李梅亭的厭惡，對(duì)韓學(xué)愈的懷疑，在他的內(nèi)心獨(dú)白與趙辛楣談話中淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)，這是他正直的一面；在學(xué)習(xí)中，他的`虛榮心又促使他想方設(shè)法偽造了一張假博士文憑。他有時(shí)對(duì)待愛(ài)情玩世不恭，就像他跟唐小姐；有時(shí)他又十分認(rèn)真，就像他十分喜愛(ài)唐小姐。他的一生就是陷入了愛(ài)情與事業(yè)兩大圍城中。迷失了方向，找不到出口，最終變得一無(wú)所有。雖然方鴻漸與我們生活的時(shí)代不同，但是他生活的世界的人物性格與我們生活的世界的人物性格大同小異。

我們每個(gè)人一生都在奮斗，從上學(xué)開(kāi)始。小學(xué)時(shí)渴望考上一所好的初中；初中時(shí)渴望考上一所好的高中；高中時(shí)渴望考上一所好大學(xué)；大學(xué)時(shí)又想找到一份薪水高的工作，然后組件幸福的家庭……一次次興奮地進(jìn)入所期待的地方，不久后又覺(jué)得乏味，想要跳出去，但是最終總是被困到了城中，迷失了方向。希望我們的一生不要總在一座圍城里度過(guò)。像《平凡的世界》中的孫少平那樣，雖然也是進(jìn)出圍城，但是堅(jiān)守著自己的信念，平凡而又偉大地度過(guò)一生。

圍城讀書心得模板【篇2】

無(wú)錫作家錢鐘書的長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》是一部40年代就引起轟動(dòng)，至今仍被人們津津樂(lè)道的優(yōu)秀小說(shuō)。

《圍城》描寫了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一群遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)烽火的知識(shí)分子的精神風(fēng)貌。主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后，進(jìn)出事業(yè)、愛(ài)情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子，如空虛無(wú)聊的趙幸楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛(ài)的唐曉英，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑瑣的李梅亭。作者通過(guò)細(xì)致入微的心理描寫，運(yùn)用諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。

《圍城》初看讓人覺(jué)得是一部言情小說(shuō)，細(xì)看我覺(jué)得更是一部人情小說(shuō)。作品描寫的不僅是方鴻漸的感情經(jīng)歷，而是一代知識(shí)分子對(duì)工作、愛(ài)情、婚姻迷茫的心理狀態(tài)。書中把婚姻比作被圍困的城堡，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”恰如其分地表現(xiàn)了人倫中的夫妻關(guān)系。書中孫柔嘉利用女人的小聰明，千方百計(jì)地追上了方鴻漸，結(jié)婚后，經(jīng)過(guò)生活的磨練，工作的變遷，漸漸得地發(fā)覺(jué)他的許多缺點(diǎn)，他既善良又遷就，既正直又軟弱，婚姻慢慢地出現(xiàn)了危機(jī)，整天在吵架中度過(guò)，最終走自破裂，這樣的婚姻生活，現(xiàn)在仍然在很多的家庭中看到它的影子。

圍城讀后感：現(xiàn)代人觀念開(kāi)放了，對(duì)婚姻更加想的開(kāi)，圍城進(jìn)去的快，出來(lái)也快，熟悉了不久結(jié)婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛(ài)的含義和生活的真諦？人海茫茫，兩個(gè)人有緣在一個(gè)圍城里并不輕易，既然結(jié)婚了，就要相互理解，互相體諒，經(jīng)營(yíng)好這份愛(ài)，經(jīng)營(yíng)好一個(gè)家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對(duì)方有逃出去的念頭，試問(wèn)哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎？你們回想往日的恩愛(ài)的時(shí)候就沒(méi)有后悔過(guò)嗎？

“城外的人想沖進(jìn)去，、城里的人想逃出來(lái)”?；橐鍪沁@樣，工作何嘗不是如此？有的人干一行愛(ài)一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺(jué)得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺(jué)不是想象中的那么如意，想起原來(lái)工作的種種好處。只恨世上沒(méi)有后悔藥賣，時(shí)光不能倒流。

最后，我要用錢鐘書愛(ài)人楊的話來(lái)結(jié)尾：“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此?！?/p>

圍城讀書心得模板【篇3】

第一次翻閱《圍城》就被那一句：“婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)來(lái)，城里的人想出來(lái)?！鄙钌畹匚宋?。不得不感慨錢鐘書先生預(yù)言的精煉和深刻。當(dāng)現(xiàn)在再次翻閱時(shí)，對(duì)此文又樂(lè)更深一層的了解了。其實(shí)“圍城”有何止是婚姻的喻體阿?無(wú)論是戀愛(ài)，事業(yè)都像一座圍城?！皣恰本秃孟裆咸煊脕?lái)捉弄世人的工具。終于知道什么是“天意弄人”。錢先生是否在暗示，人是無(wú)法預(yù)知自己的命運(yùn)的，人必定受到命運(yùn)的捉弄。比如戀愛(ài)之前，他覺(jué)得它是那么美好，越是美好的東西就越想得到，想要卻要不了，更戲劇的還有可能得到你不像要的。也許，追求的東西到手之后，你發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)陷入了一個(gè)“泥潭”里邊。想出來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)“泥足深陷”，出不來(lái)了。這也不是很真實(shí)地印證了那句話嗎?---城外的人想進(jìn)，城里的人想出來(lái)。上天總喜歡讓那些虛榮自私和懦弱的人陷于掙扎當(dāng)中。小說(shuō)的主人公方鴻漸就是這樣一位可憐的人。

錢先生以其幽默的文字，生動(dòng)地塑造了方鴻漸這個(gè)舊中國(guó)文人的虛榮，自私和懦弱的形象。通過(guò)敘述方鴻漸不斷追求，不斷失落、失業(yè)、失意、失態(tài)的坎坷命運(yùn)來(lái)預(yù)示著當(dāng)時(shí)教育的失敗和舊中國(guó)大多數(shù)像方一樣的文人在利益的驅(qū)動(dòng)之下遠(yuǎn)離學(xué)習(xí)的劣根性。不是嗎?方鴻漸在假博士文憑光環(huán)的籠罩下，在生活工作中處處遭遇尷尬，從回到給學(xué)生演講到三閭大學(xué)任教，我們都可以感受到意志在維護(hù)自尊心的欺騙與被欺騙中掙扎。

他想走出他生命中的“圍城”。在婚姻上我們同樣也可以看出他們內(nèi)心的矛盾。還記得方鴻漸在小說(shuō)中說(shuō)過(guò)這樣一段話“婚姻以后，你總會(huì)發(fā)現(xiàn)你要娶的不是原來(lái)的人，換了另外一個(gè)人。早知道這樣，結(jié)婚以前的種種追求，戀愛(ài)都可以省略。談戀愛(ài)的時(shí)候，雙方把本性全手起來(lái)，到結(jié)婚還沒(méi)彼此認(rèn)清，索性婚前也不認(rèn)識(shí)更好?！庇纱丝梢钥闯龇进櫇u是生活在多座“圍城”的可憐之人啊!之所以會(huì)喜歡讀這本小說(shuō)，有一個(gè)很重要的原因是，它就像一面鏡子，從中可以看出教育的弊端與人的種種劣根性。從方鴻漸買假博士就可以看出當(dāng)時(shí)文人虛榮和功利的一面。很顯然，從這面鏡子中我們可以看到方鴻漸的兩面。方鴻漸談吐上給人的感覺(jué)就像是一個(gè)儒雅的讀書人，可是在工作上，他沒(méi)能建立自己的學(xué)術(shù)信心和學(xué)術(shù)地位。那么作為大學(xué)生的我們是否應(yīng)該也以此為鏡，看看自己的不足呢?

圍城讀書心得模板【篇4】

“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)?！逼鋵?shí)對(duì)愛(ài)情也罷，理想也罷，我們的追求是永不停歇的，但無(wú)意義的追求只會(huì)得來(lái)虛無(wú)縹緲的結(jié)果，我們要認(rèn)清它的意義，珍惜人生的過(guò)程。

印象最深刻的`應(yīng)該是故事的主人——方鴻漸，他出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。在如圍城一般的社會(huì)中，他處處碰壁，可是當(dāng)他后悔了，想要沖出去時(shí)，等著他的卻只有緊閉的城門。于是他選擇了又重回圍城，他沒(méi)有選擇突破自己，解開(kāi)枷鎖，而是繼續(xù)在圍城里茍且偷生。

這大概才是錢老一書的真諦吧，圍城或許從來(lái)都不是一座城市，而是一個(gè)人在心里為自己所筑的高墻鐵壁。他們看不清自己的心，忘了奮斗的初心，最終陷于在追求虛幻的城中，了此一生。因而，只有看清自己的心，才能有所超越，有所突破。文中的方鴻漸卻是過(guò)分得關(guān)注自己、在意自己，他是懦弱的、虛榮的，這也直接導(dǎo)致了他在生活中、事業(yè)上的連連受挫。為讓親人盡意，他偽造了文憑，卻不想后來(lái)接連發(fā)生的事情會(huì)讓他應(yīng)接不暇。

不要以為方鴻漸只是舊事知識(shí)分子，試問(wèn)如今的我們，誰(shuí)的身上又或多或少不存在方鴻漸的影子？著名明星北大學(xué)歷，卻不識(shí)知網(wǎng)導(dǎo)致星途中隕，財(cái)富巨額的影視演員偷稅漏稅，最終難逃法律的制裁……

突然想到了錢老一生，成績(jī)斐然，他的書更是流行甚廣，得到一致好評(píng)，可他卻從不拋頭露面，更是開(kāi)玩笑道“假如你吃了雞蛋覺(jué)得味道不錯(cuò)，何必認(rèn)識(shí)下蛋的母雞呢？”

聽(tīng)聞了許許多多的事例，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)人生何嘗不是一道“進(jìn)城”與“出城”之間的選擇題呢？未進(jìn)之前和乍進(jìn)之初或許還有點(diǎn)希冀，盼望著過(guò)上幸福的生活。但現(xiàn)實(shí)的圍城卻讓他過(guò)得郁郁寡歡、勉勉強(qiáng)強(qiáng)，又可能是蠅營(yíng)狗茍、小有成績(jī)，卻忘了“進(jìn)城”的初心……可能我們還是太過(guò)年輕，對(duì)錢老所要表達(dá)的思想理解得還不是很透徹，畢竟現(xiàn)在的我們還沒(méi)有完全步入社會(huì)，不需要經(jīng)營(yíng)家庭?；蛟S在十年后亦或是二十年后，這本書會(huì)給我們帶來(lái)與現(xiàn)在不一樣的感覺(jué)。正視自己，也同樣正視生活。永遠(yuǎn)不要因生活的處處不順意而步入那充滿悲觀的泥潭。身居何位，便思慮何事。用自己的努力去換取如意的生活，自己勸慰抑或迷惑自己，永遠(yuǎn)是最無(wú)用之舉。

身處圍城之中，心也應(yīng)是一片無(wú)邊的草原、無(wú)垠的天際，永遠(yuǎn)不受禁錮，永遠(yuǎn)不忘初心。當(dāng)陽(yáng)光傾瀉之時(shí)，發(fā)現(xiàn)其實(shí)圍城不圍。

圍城讀書心得模板【篇5】

初讀《圍城》，沒(méi)覺(jué)得有多大意思。但是作為一部名作，定有它的獨(dú)特之處。抱著這樣的想法，我接著讀下去，果真，越到后面越有意思。尤其是形象的比喻，幽默的語(yǔ)言，幾次自己樂(lè)得笑出聲來(lái)。

我們每個(gè)人的生命里，或曾有過(guò)愛(ài)慕自己的蘇文紈，或曾有過(guò)兩情相悅卻因誤會(huì)而分開(kāi)的唐曉芙。我們對(duì)愛(ài)情充滿了幻想，想著某天相親相愛(ài)、心心相印的兩個(gè)人，走進(jìn)婚姻，也能舉案齊眉、相濡以沫、白頭偕老。

“你的好脾氣、大度量，為什么不留點(diǎn)在家里，給我享受享受?見(jiàn)了外面人，低頭陪笑;回家對(duì)我，一句話不投機(jī)，就翻臉吵架?！蔽覀?cè)?jīng)或現(xiàn)在，也是這樣，對(duì)外人客氣，跟家人生氣。

婚姻就像一座城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)。生活，不止有詩(shī)和遠(yuǎn)方，還有眼前的茍且。以下總結(jié)的更有深度：

從婚姻是“圍城”，到最后感慨人生是“圍城”。方鴻漸不斷渴望沖出“圍城”，卻又不得不進(jìn)入另一個(gè)“圍城”。生活好像故意跟他作對(duì)，老是與他自己的想法背道而馳：他不想結(jié)婚，但父親卻塞給他一個(gè)老婆，卻也因“禍”得福，有機(jī)會(huì)出國(guó)留學(xué);他不想得什么學(xué)位，在父親和岳父的催促下，才買了一個(gè)假文憑充數(shù);他不愛(ài)對(duì)自己一片癡情的蘇文紈，愛(ài)上了溫柔伶俐的唐曉芙，眼看就成了，卻因?yàn)檎`會(huì)分了手;到了三閭大學(xué)，他不愿意在履歷表上填上假學(xué)歷，以求心理上的平衡，卻受到同樣是“克萊登大學(xué)博士”的外文系主任韓學(xué)愈的排擠;他害怕自己愛(ài)上孫小姐，卻糊里糊涂地答應(yīng)了孫小姐的婚事……有人認(rèn)為這是一部“探討人的孤立和彼此無(wú)法溝通的小說(shuō)”;也有人認(rèn)為闡釋了生活是荒謬的這一哲學(xué)命題;還有人把人物的命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)生活結(jié)合起來(lái)，認(rèn)為這種荒謬性是由于他們精神上的圍城造成的，只有面對(duì)廣闊的生活，才能擺脫各種圍城的束縛。每一種理解都有道理，這也正是小說(shuō)的魅力所在。

圍城讀書心得模板【篇6】

無(wú)處不在的圍城，沒(méi)有一個(gè)不脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人可以逃避，在每一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界親密接觸，每一個(gè)成人的心里，每一次經(jīng)過(guò)慎重考慮或者身不由己的抉擇，也許到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)只不過(guò)是當(dāng)初的決定使自己又進(jìn)入了一道圍城。

在小說(shuō)《圍城》里面，圍城的含義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不狹隘于婚姻和愛(ài)情，而是貫穿了我們的人生。人生若只如初見(jiàn)的嘆息，并不完全是無(wú)病呻吟，這里的初見(jiàn)，并不是單純狹隘得指人與人的相遇相知，更廣義可以延伸到，我們生活在這個(gè)世界上，與普世萬(wàn)事萬(wàn)物的最初的牽連。

一開(kāi)始接觸某樣?xùn)|西的時(shí)候，我們無(wú)論是心甘情愿與否，總會(huì)在心里給這件事物附著了希望的標(biāo)簽，可是時(shí)間一長(zhǎng)，總產(chǎn)生厭倦感，每每厭倦感是我們感到心好累的時(shí)候，內(nèi)心原來(lái)的標(biāo)簽也逐漸模糊，幾乎分辨不出原來(lái)的面目出來(lái)了，這個(gè)時(shí)候，我們都會(huì)懷念起最初，一切給人留下美好印象的開(kāi)端，這種無(wú)可避免的心酸里面包含了人類生活接觸事物過(guò)程中，因外界大環(huán)境影響打擊和自我意識(shí)的搖擺不定還有心智逐步變化從而對(duì)最初熱情的逐步消磨從而產(chǎn)生的厭倦疲憊而感到深深的無(wú)奈。

我們都是俗人，只能永遠(yuǎn)糾結(jié)在得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)被偏愛(ài)的有恃無(wú)恐的矛盾中，有誰(shuí)能像東坡居士那般坦蕩，做到經(jīng)歷風(fēng)云變幻后，依舊也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。也許，這就是唐曉芙永遠(yuǎn)在方鴻漸的心中留下了最美好的印象的原因吧，因?yàn)闆](méi)得到，了解也不深，永遠(yuǎn)留給他的回憶只剩下邂逅時(shí)的的心癢，還有不屬于他的那一顰一笑帶來(lái)內(nèi)心的陣陣悸動(dòng)。

這部小說(shuō)給我最大的感觸不在于他的語(yǔ)言幽默諷刺能力，也不在于里面對(duì)某些知識(shí)分子的一種調(diào)侃和譏諷，而在于它描繪的場(chǎng)景，人物和內(nèi)心活動(dòng)。在感到荒唐至極的同時(shí)，又覺(jué)得這種描述與現(xiàn)實(shí)的貼切，令人心驚的同時(shí)心酸和無(wú)奈。方鴻漸的.身上，僥幸又懦弱，許多時(shí)候搖擺猶豫不堅(jiān)決，我看到了很多自己的影子。蘇文紈的一開(kāi)始的自命不凡到后來(lái)主動(dòng)追求方鴻漸時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的做作，我甚至有點(diǎn)深同感受的領(lǐng)會(huì)。還有孫柔嘉，這本書另外的一個(gè)和核心人物，我對(duì)她的感觸最深，她的形象給人一種漸變性，好像是一個(gè)平凡的女孩子首先不起眼地進(jìn)入我們的眼簾，到后來(lái)，她的作為讓我們看到了她的心計(jì)，她的聰明縝密，同時(shí)離不開(kāi)小女人的心思。人物的現(xiàn)實(shí)意義很大，更能引發(fā)人的自我對(duì)照，發(fā)現(xiàn)自己不過(guò)是百態(tài)眾生的一員。

最后，我覺(jué)得錢鐘書先生寫這本書，并不希望人們看完之后是會(huì)變得消極悲觀地面對(duì)人生和愛(ài)情，把現(xiàn)實(shí)中令人心酸無(wú)奈的事實(shí)擺出來(lái)，是讓我們反省，我們可以暫時(shí)被圍城困住，但是千萬(wàn)不要永遠(yuǎn)成為一座孤城。人生不可能若只如初見(jiàn)，每個(gè)粒子存立于宇宙空間的時(shí)候，尚且受到多種的力，更何況是那么復(fù)雜的由人體人格構(gòu)成的完整的人，找到平衡，適者生存，是永遠(yuǎn)的唯一法則。

圍城讀書心得模板【篇7】

“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)?！?/p>

————題記

讀完《圍城》之后，感覺(jué)整個(gè)人都不好了，感覺(jué)很壓抑，大概是因?yàn)橛泻芏嗳松钤谀欠N虛偽，軟弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下。作者為方鴻漸設(shè)定了一個(gè)悲慘的命運(yùn)，具有強(qiáng)烈好奇心的他走進(jìn)了社會(huì)這座大圍城，在經(jīng)歷了種種不如意之后，方鴻漸又一頭扎進(jìn)了婚姻的圍城里。圍城里的蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉都與他有感情上的交集，蘇文紈與唐曉芙都因?yàn)榉进櫇u的軟弱而錯(cuò)過(guò)，在三閭大學(xué)內(nèi)教職工勾心斗角、相互傾軋、爭(zhēng)風(fēng)吃醋，種種丑象讓趙辛楣、方鴻漸十分反感，先后離開(kāi)。方鴻漸又陷進(jìn)了孫柔嘉的溫柔陷阱，進(jìn)了婚姻這座城。婚后各方面不順利的方鴻漸與孫柔嘉大吵一架后，兩人間的婚姻就此破裂。

在經(jīng)歷了事業(yè)的不順利之后，方鴻漸的內(nèi)心逐漸有著一座城，城里面住著自卑。不管是婚姻的城還是事業(yè)的城，方鴻漸都被困在其中，無(wú)法解脫，最初對(duì)一切的好奇心都逐漸被消磨干凈。方鴻漸他自命不凡，在十幾個(gè)知識(shí)分子的勾心斗角中，他最軟弱卻也最勇敢，因?yàn)樗麖哪撬髮W(xué)中離開(kāi)了。

“圍城”多秒的一個(gè)詞，文中的方鴻漸的縮影與我們都有些相似之處。最初的我們對(duì)外面的世界也同樣充滿好奇心，總是迫不及待的想出去闖蕩一番?？勺罱K當(dāng)我們走進(jìn)社會(huì)這座大圍城時(shí)，身不由己。最初的勇氣消散，漸漸的連初衷都忘卻了，不停的迷茫與彷徨，燈紅酒綠的城市太繁華卻也是最冷酷無(wú)情的，你無(wú)法觸及，就好似野獸被困在籠中那樣，想出卻無(wú)能為力?？善性S多的熱血青年依然奮不顧身的投入社會(huì)中，曾經(jīng)稚嫩如畫的他們?nèi)鐭o(wú)頭蒼蠅般在殘酷的社會(huì)中摸爬滾打，他們漸漸變成了“老油條”，抱怨著命運(yùn)的不公，羨慕著他人光鮮亮麗的生活。機(jī)會(huì)不會(huì)垂青那些毫無(wú)準(zhǔn)備的人，不如做好自己分內(nèi)的事。自命不凡，只會(huì)走上方鴻漸的老路。

我們是學(xué)生對(duì)我們而言學(xué)校就是一座堅(jiān)不可摧的圍城，我們想逃出去，但是在外面的人時(shí)時(shí)刻刻都在羨慕城內(nèi)的我們。來(lái)來(lái)回回，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，多少人走著同樣的道路。

生活就是一座圍城，而我們是城中渺小的存在，無(wú)法從城中逃脫，無(wú)法避免，那就得去忍受，不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是軟弱和愚蠢。所有的磨難都是讓我們?cè)谶@座城中能夠活得更好。負(fù)擔(dān)都將變成禮物，而所有受的苦都會(huì)照亮我的路。既然生活是圍城我們逃不了，那就學(xué)會(huì)享受，也不要在心上設(shè)一座圍城，為生活添堵。黑夜不論怎樣悠長(zhǎng)，白晝總會(huì)到來(lái)，憂愁時(shí)就寫一首詩(shī)，快樂(lè)時(shí)就唱一首歌，無(wú)論天上掉下來(lái)的是什么，生活總是美麗的。

圍城讀書心得模板【篇8】

《圍城》是錢鐘書所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)，可以說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代學(xué)史上一部具有典型諷刺意味的小說(shuō)。這也算是我自己認(rèn)真看的第一部小說(shuō)。整篇小說(shuō)以海外歸的方鴻漸為主線，圍繞方鴻漸的感情、友情、家庭、事業(yè)等展開(kāi)描述，它就像一面鏡子，以幽默詼諧的語(yǔ)言和細(xì)節(jié)的描述，充分反映了人生百態(tài)，映襯出人性的種種美丑。其中最經(jīng)典的話：“圍在城里的人想逃出，城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此”，放在今天，何嘗不是如此。粗略讀了這本書，大體有幾點(diǎn)感受。

一、謊言是一座圍城，將人牢牢困在其中。

小說(shuō)中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇紈、孫柔嘉、李梅亭等一系列鮮活的人物形象，其中給我印象最深的還是主人公方鴻漸。方鴻漸是一個(gè)江南小縣的鄉(xiāng)紳之家的長(zhǎng)子，在岳父的資助下留洋讀書，因無(wú)心學(xué)業(yè)沒(méi)有得到博士憑，但迫于父母和岳父的傳統(tǒng)觀念壓力，花錢買了張假學(xué)歷以求蒙混過(guò)關(guān)，就像小說(shuō)中寫的，這張憑就像是“亞當(dāng)夏娃下身那片樹(shù)葉，能夠遮羞包丑”。然而，這張憑就像一座圍城，把方鴻漸牢牢困在里面，他一直戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活，時(shí)常害怕自己的假憑被揭露，以至于接下無(wú)論是在與蘇紈、唐曉芙的感情交往中，還是在三閭大學(xué)任職過(guò)程中，都十分被動(dòng)和懦弱。可見(jiàn)，謊言就像一座圍城，從一開(kāi)始就會(huì)把我們牢牢限制在一個(gè)狹小空間里，寸步難行。想要突破和掙脫這座圍城，就必須要有不撞南墻不回頭的決心和勇氣，而且，必然會(huì)撞得頭破血流，傷痕累累。

二、工作是一座圍城，城里城外相互仰望。

小說(shuō)中主人公方鴻漸在三閭大學(xué)任教了一段時(shí)間，看似體面的工作，但那里面卻充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，終究選擇了離開(kāi)?，F(xiàn)實(shí)生活中，何嘗不是如此。作為一名機(jī)關(guān)工作者，在外人看，這是一份體面又穩(wěn)定的工作，不用風(fēng)吹日曬，每天上班喝喝茶讀讀報(bào)，一天過(guò)得何等瀟灑愜意。殊不知，現(xiàn)實(shí)中的許多機(jī)關(guān)工作者，他們沒(méi)有所謂的朝九晚五、沒(méi)有體面的身份、沒(méi)有高額的收入，有的只是做不完的工作、寫不完的材料和加不完的班，他們就像田間的老黃牛，默默無(wú)聞、辛勤奉獻(xiàn)，他們被一座城結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)圍在其中，城外的人向往城里的穩(wěn)定安寧，城里人渴望城外的自由空間。

三、生活是一座圍城，需要用心裝扮經(jīng)營(yíng)。

其實(shí)，每個(gè)人的生活都是一座城，無(wú)論工作與生活、親人與朋友、得到與失去、成長(zhǎng)與回憶，等等等等，都是這座城里的一部分，每個(gè)人每事，共同組成城中的風(fēng)景。我們身在這座城里，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在經(jīng)歷著各種無(wú)形的壓力與束縛。與其一味渴望逃避和沖出圍城，不如時(shí)刻保持一顆積極向上的心態(tài)，腳踏實(shí)地，善待生活，享受生活，用心經(jīng)營(yíng)城中的'每一處風(fēng)景。

圍城讀書心得模板【篇9】

無(wú)錫作家錢鐘書的長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》是一部40年代就引起轟動(dòng)，至今仍被人們津津樂(lè)道的優(yōu)秀小說(shuō)。

《圍城》描寫了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一群原離戰(zhàn)爭(zhēng)烽火的知識(shí)分子的精神風(fēng)貌。主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后，進(jìn)出事業(yè)、愛(ài)情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子，如空虛無(wú)聊的趙幸楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛(ài)的唐曉英，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑瑣的李梅亭。作者通過(guò)細(xì)致入微的心理描寫，運(yùn)用諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。

《圍城》初看讓人覺(jué)得是一部言情小說(shuō)，細(xì)看我覺(jué)得更是一部人情小說(shuō)。作品描寫的不僅是方鴻漸的感情經(jīng)歷，而是一代知識(shí)分子對(duì)工作、愛(ài)情、婚姻迷茫的心理狀態(tài)。書中把婚姻比作被圍困的城堡，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”恰如其分地表現(xiàn)了人倫中的夫妻關(guān)系。書中孫柔嘉利用女人的小聰明，千方百計(jì)地追上了方鴻漸，結(jié)婚后，經(jīng)過(guò)生活的磨練，工作的變遷，漸漸得地發(fā)覺(jué)他的許多缺點(diǎn)，他既善良又遷就，既正直又軟弱，婚姻慢慢地出現(xiàn)了危機(jī)，整天在吵架中度過(guò)，最終走自破裂，這樣的婚姻生活，現(xiàn)在仍然在很多的家庭中看到它的影子。

圍城讀后感：現(xiàn)代人觀念開(kāi)放了，對(duì)婚姻更加想的開(kāi)，圍城進(jìn)去的快，出來(lái)也快，熟悉了不久結(jié)婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛(ài)的含義和生活的真諦？人海茫茫，兩個(gè)人有緣在一個(gè)圍城里并不輕易，既然結(jié)婚了，就要相互理解，互相體諒，經(jīng)營(yíng)好這份愛(ài)，經(jīng)營(yíng)好一個(gè)家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對(duì)方有逃出去的念頭，試問(wèn)哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎？你們回想往日的恩愛(ài)的時(shí)候就沒(méi)有后悔過(guò)嗎？

“城外的人想沖進(jìn)去，、城里的人想逃出來(lái)”?；橐鍪沁@樣，工作何嘗不是如此？有的人干一行愛(ài)一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺(jué)得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺(jué)不是想象中的那么如意，想起原來(lái)工作的種種好處。只恨世上沒(méi)有后悔藥賣，時(shí)光不能倒流。

最后，我要用錢鐘書愛(ài)人楊的話來(lái)結(jié)尾：“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此?！?/p>

圍城讀書心得模板【篇10】

合上書本的最后一頁(yè)，久久不能忘懷，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景。那末了的句號(hào)，似乎并沒(méi)有意味著終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個(gè)新故事的開(kāi)始。

讀完《圍城》后，總是感覺(jué)心中有種莫名的壓抑?？偸歉杏X(jué)有種難受的感覺(jué)，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，軟弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無(wú)為，消耗家中的錢財(cái)，浪費(fèi)別人的機(jī)會(huì)，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自我封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問(wèn)世事，他們只明白為了自我的飯碗而努力，卻對(duì)水深火熱的廣大人民而無(wú)動(dòng)于衷，身為讀書人，作為當(dāng)時(shí)中國(guó)思想最為開(kāi)放？理解最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎？作為國(guó)家最優(yōu)秀的人，就就應(yīng)負(fù)擔(dān)起自身的職責(zé)。既然連出國(guó)留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個(gè)中國(guó)社會(huì)就被外國(guó)的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，躲在那堅(jiān)固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個(gè)社會(huì)中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。

作者在文章中兩次提到過(guò)“圍城”。一次是透過(guò)蘇小姐說(shuō)出來(lái)的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想”。在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此證明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問(wèn)題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說(shuō)明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對(duì)人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。一個(gè)只有生命卻無(wú)思想的人。

由此，我不得不想到我自我，我是一個(gè)學(xué)生，我的那座城堡有是什么？是學(xué)校吧，我是城內(nèi)的人，拼命地想逃出去，城外的人呢？是那些過(guò)去的記憶，他們正無(wú)比興奮地期盼著進(jìn)入這座華麗的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅(jiān)不可摧的城，在扣留我們十幾年后才放我們出來(lái)，不，就應(yīng)說(shuō)出去，然后，我們?cè)贊M懷期望地步入下一個(gè)城——工作。

人生，圍城，我們就在這一個(gè)個(gè)城堡間，進(jìn)而出，出而進(jìn)，周而復(fù)始，沒(méi)有止境。

圍城的心得6篇

俗話說(shuō)，做什么事都要有計(jì)劃和準(zhǔn)備。在平日里的學(xué)習(xí)中，幼兒園教師時(shí)常會(huì)提前準(zhǔn)備好有用的資料。資料的定義比較廣，可以指生活學(xué)習(xí)資料。有了資料的幫助會(huì)讓我們?cè)诠ぷ髦懈尤玺~得水！所以，關(guān)于幼師資料你究竟了解多少呢？以下為小編為你收集整理的圍城的心得6篇，請(qǐng)收藏并分享給你的朋友們吧！

圍城的心得【篇1】

不論在網(wǎng)上還是在生活中，我其實(shí)早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)圍城的大名，這次接著暑假和自認(rèn)為自己的閱讀能力增強(qiáng)，便鼓足勇氣買來(lái)閱讀。

《圍城》文字繁多且細(xì)碎，這是我的第一印象，越往下讀越覺(jué)得晦澀難懂，但卻更有諷刺和教育意味……

《圍城》主要講述的是留洋回來(lái)但并無(wú)真才實(shí)學(xué)的方鴻漸的故事。

1937年夏，抗戰(zhàn)初期方鴻漸到歐洲游學(xué)四年回到上海，住在已亡未婚妻的家中，因?yàn)橛谂┦刻K文紈及其表妹唐曉芙發(fā)生了情愛(ài)糾葛，因此收到丈人家的冷落。他戀愛(ài)失敗后，與蘇的失意追求者趙辛楣成為好朋友，兩人一起前往了三閭大學(xué)教書。一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)，但發(fā)生了許多有意思的事情。在三閭大學(xué)任教期間，方不知不覺(jué)地卷入校內(nèi)個(gè)人恩怨和里明爭(zhēng)暗斗中，而他和助教孫柔嘉日趨親密更引起他們的嫉妒。趙辛楣離校后，方鴻漸被校方辭退。方與孫結(jié)婚回滬，但他倆因瑣事?tīng)?zhēng)吵，終于導(dǎo)致無(wú)可避免的分手。

正如作者書中所說(shuō)，婚姻是一座圍城,城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來(lái)。其實(shí)這句話還適用于工作等等，其實(shí)人的愿望大多如此，想得到自己得不到的，得到了又拼命想逃離。

然而卻不是所有人都如此，例如書中的趙辛楣，他有真才實(shí)學(xué)，也懂義氣，雖然會(huì)為了感情而吃醋，但這個(gè)人卻懂得自己想要什么，在看不慣三閭大學(xué)后，毅然辭職。在方鴻漸有困難時(shí)挺身相助。他知道如何生活，知道什么是適合自己的，他會(huì)為了自己夢(mèng)想的事情努力，得到了也會(huì)更加珍惜，因?yàn)樗麄冎榔渲械牟灰祝仓雷约合胍氖鞘裁?，所以才不?huì)在名利面前丟失了自己。

很可惜，方鴻漸他在留洋期間不務(wù)正業(yè)，既不努力學(xué)習(xí)充實(shí)自己也不懂得珍惜時(shí)間努力生活，到頭來(lái)只有一個(gè)買來(lái)的文憑和嘴皮子，沒(méi)有讀書人應(yīng)有的氣度和品質(zhì)，毫無(wú)能力和擔(dān)當(dāng)，對(duì)待自己的妻子也是如此。

其實(shí)，努力生活，懂得感恩，知道分清是非，認(rèn)真對(duì)待自己的工作和生活，如此相信生活不會(huì)虧待與你的。.更不會(huì)成為像方鴻漸那樣的人。

圍城的心得【篇2】

前幾天忽然有幸讀到一本書—錢老的《圍城》。書的結(jié)尾，看到方和孫大吵了一架后，孫和女傭回了自己家，方離家出走，故事嘎然而止—一個(gè)讓人來(lái)不及反應(yīng)的悲劇結(jié)尾。結(jié)尾印證了書的主題，兩個(gè)人貌似走出了婚姻的圍城！

在看這本書之前，我一直對(duì)圍城這個(gè)詞的理解就是局限在婚姻里面，讀完以后，發(fā)覺(jué)錢老想表達(dá)的圍城的概念，并不僅僅局限在婚姻，也包括原生家庭、事業(yè)、人際關(guān)系、愛(ài)情，和自己心里的圍城。

主人翁方鴻漸從國(guó)外回來(lái)，一路遇到許多人，旅伴、單位的同事、朋友的朋友、家里的親戚、唐小姐；我發(fā)現(xiàn)方有一個(gè)特點(diǎn)：總是在逃避，逃避和家人的溝通，和親戚的溝通，和同事的溝通，和唐小姐的溝通，和妻子的溝通！幸運(yùn)的還有一個(gè)談得來(lái)的朋友—趙辛楣。

方就像一個(gè)刺猬，總是扎到別人，所以走到哪里都不太受歡迎，自己呢，又感覺(jué)很委屈，無(wú)奈！仿佛他才是被刺的一方；他就像一個(gè)孤獨(dú)的行者，無(wú)人訴說(shuō)，也無(wú)人理解。一個(gè)外人眼中的知識(shí)分子，一個(gè)與周圍格格不入的人，一個(gè)連自己的父親都覺(jué)得沒(méi)出息的兒子！一個(gè)妻子口中的失敗者。

他到底錯(cuò)在哪里了？

竊以為，方的骨子里有種知識(shí)分子的高傲，但缺少了世間的俗氣，他終究無(wú)法習(xí)慣生活的煙火氣，把自己孤立于這個(gè)世俗之外；短暫得走出人際關(guān)系的圍城，走出婚姻的圍城，早晚還是要融入各種圍城之中，因?yàn)檫@個(gè)世界沒(méi)有人是一座孤島。

當(dāng)你跌入谷底，你得學(xué)會(huì)與螻蟻為伴，當(dāng)你步入青云，也要習(xí)慣云上的規(guī)則。這是一個(gè)人一生的修煉！

致敬錢老，為我們的人生上了重要的一課！

圍城的心得【篇3】

《三國(guó)演義》相信大家一點(diǎn)也不陌生。這是一個(gè)故事豐富，情節(jié)生動(dòng)的三國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的故事。里面的人物個(gè)個(gè)文武雙全，神通廣大。

劉備，字玄德，幽州涿郡涿縣人，他在哪里都好，就是太沖動(dòng)了。關(guān)羽，字云長(zhǎng)，原字長(zhǎng)生，河?xùn)|解縣人。張飛，字翼德，涿縣人。這三個(gè)人一起拼搏，打出一片天下。這三個(gè)人性格不同，但他們的目的是一致的——闖蕩江湖，打出天下。在諸葛亮的幫助下創(chuàng)造了蜀國(guó)但在劉禪這一代就開(kāi)始衰敗了。

曹操，字孟德，小名阿瞞，本姓諸侯，老家在沛國(guó)郊縣。他還是校尉時(shí)就敢去刺殺董卓。但他人有個(gè)弱點(diǎn)，就是疑心病太重了，在長(zhǎng)坂坡，草船借箭，赤壁一戰(zhàn)，華容道，與西涼兵一戰(zhàn)~~~等等事情與地方都是因?yàn)閼岩啥蛄藬≌獭?/p>

孫權(quán)，字仲謀，吳郡富春人。在周瑜，魯肅的幫助下創(chuàng)造了吳國(guó)。他在少年時(shí)代，非常愛(ài)讀書，長(zhǎng)大后知識(shí)面廣，15歲就當(dāng)縣長(zhǎng)了。他的哥哥孫策在公元2被刺，臨死前把他的事業(yè)與成就交給了孫權(quán)。孫權(quán)接位后，他非常注重人才。

這三個(gè)練武奇才之所以能創(chuàng)造一番天下，都是因?yàn)樗麄儽澈蠖加幸粋€(gè)頂梁柱：劉備靠諸葛亮，曹操有大軍，孫權(quán)有周瑜，魯肅。他們個(gè)個(gè)聰明絕頂，是絕對(duì)的蓋世英雄。不怕苦，不怕累，不怕砍首，不屈不饒。

圍城的心得【篇4】

讀完《圍城》，看出了錢鐘書先生對(duì)趙辛楣的偏愛(ài)。

文中的每一個(gè)配角人物，出場(chǎng)時(shí)都少不了錢老先生耐人尋味的外貌描寫。當(dāng)然，除了方鴻漸心中的白月光唐曉芙，寫出了讓人喜愛(ài)的容貌，其他的人，就極盡刻薄了。

趙辛楣身材高大，氣宇軒昂，會(huì)講流利的美國(guó)英語(yǔ)，在華美報(bào)社任政治編輯，去三閭大學(xué)任教授，后到重慶國(guó)防委會(huì)員任職。這是游歷四國(guó)，仍學(xué)無(wú)所長(zhǎng)，學(xué)無(wú)所精，只買了個(gè)假博士文憑，在掛名岳父的小銀行里任小職員的方鴻漸所無(wú)法比肩的。

趙辛楣性格灑脫，交游廣闊，社會(huì)關(guān)系中他游刃有余，他認(rèn)識(shí)的“詩(shī)人＂——董斜川；“哲學(xué)家”——褚慎明；三閭大學(xué)的校長(zhǎng)——高松年等等。雖然這些是“名流”而非“清流，但足見(jiàn)其入世但不媚俗。

趙辛楣出場(chǎng)時(shí)帶著濃濃的醋意，他看方鴻漸時(shí)像閱幼稚園的大字報(bào)，與方鴻漸說(shuō)話時(shí)，兩眼望著頭頂上的燈泡，與方鴻漸在言辭上針?shù)h相對(duì)?？墒撬麑?duì)于方鴻漸只是吃醋，并無(wú)仇恨。當(dāng)時(shí)讀到此處，只覺(jué)事事洞明豁達(dá)的趙辛楣，也是傻傻的可愛(ài)。

得知蘇文紈嫁給曹元朗后，他與方鴻漸握手言和，并稱方鴻漸是“同情者”。那個(gè)他愛(ài)了十幾年的人，突然另嫁他人，他卻說(shuō)“祝她幸福！”。相比方鴻漸失去唐曉芙后的愁腸百結(jié)，郁郁寡歡。他則更顯擔(dān)當(dāng)，更顯真愛(ài)。

趙辛楣在參加了蘇文紈的婚禮，看見(jiàn)了蘇文紈所嫁之人曹元朗后，說(shuō)：“想不到她嫁了這么個(gè)怪東西！”。覺(jué)得蘇文紈那樣的人都瞧得上，覺(jué)得她配不上自己。也許在外人看來(lái)，蘇真的配不上趙，只是他身在情中不自知罷了。

他的一廂情愿終是落花有情，流水無(wú)意，某一天，他對(duì)方鴻漸說(shuō)，想找一個(gè)簡(jiǎn)單的女子，為他做羮湯。他放下婚姻里精神契合的執(zhí)念，只求一份普通的人間溫暖。

至此，我們以為趙辛楣真的情盡緣滅，灑脫的他真的能揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

直到他在三閭大學(xué)，遇見(jiàn)汪太太，只因?yàn)樗c蘇文紈有幾分相似，便讓種子從傷疤里長(zhǎng)出，明知這份情意傷人傷己，可是克制太久，便會(huì)洶涌如洪水猛獸。便惹得汪處長(zhǎng)醋意大發(fā)，自己狼狽辭職。

看到這里，我們才醒悟，趙辛楣并沒(méi)有他看上去的那么肆意灑脫，他己是情根深種，去三閭大學(xué)任教，帶傷遠(yuǎn)行，那份十幾年的單相思，他并沒(méi)有輕易放下。

趙辛楣對(duì)于蘇文紈，只是一個(gè)備胎，甚至連備胎也算不上。她送他相片；她把他當(dāng)作方鴻漸愛(ài)情的助攻；她讓他去當(dāng)她婚禮的伴郎；婚后她還對(duì)他撩拔挑逗。

是什么讓蘇文紈對(duì)趙辛楣這樣肆意妄為傷害？是趙辛楣的愛(ài)，愛(ài)得卑微，沒(méi)有原則，甘心做一顆棋子。

方鴻漸與趙辛楣在香港重逢，在方鴻漸的`追問(wèn)下探礦似地從線包中找出一個(gè)目光炯炯的女孩子的照片，介紹她的時(shí)候，語(yǔ)言中全是寵溺，將照片放回錢包時(shí)，是看了又看。

看到這里，覺(jué)得方鴻漸對(duì)好朋友有些虛應(yīng)地快樂(lè)，趙辛楣則是冷靜自持了許多，讀者也感到十分的心酸和辛慰。從火熱的愛(ài)情走到平淡的婚姻，被蘇文紈虐過(guò)無(wú)數(shù)次的人，終于覓得良人，虐過(guò)他的人終歸不配得到他的愛(ài)。

趙辛楣在職場(chǎng)縱橫馳騁，與各色人等過(guò)招，卻獨(dú)獨(dú)對(duì)方鴻漸情深義重，他看人透徹，深知方鴻漸雖然“全無(wú)無(wú)用”，但他善良，討厭學(xué)術(shù)界的沆瀣一氣，有那么一點(diǎn)悲天憫人。于是，趙辛楣把方鴻漸當(dāng)作真正的朋友，事無(wú)巨細(xì)地替方鴻漸作結(jié)婚細(xì)節(jié)的打算，替他回上海后安排職業(yè)，送方鴻漸的結(jié)婚賀禮時(shí)也是情真意切，讓方十分感動(dòng)。

趙辛楣是《圍城》里最完美的人物，他的身上有對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，有著身處亂世的清澈明朗，他是那個(gè)鄙陋世界里最后的希望。

圍城的心得【篇5】

“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃?！边@是我看錢鐘書 先生《圍城》感受最深的一句話 。

前段時(shí)間趁著無(wú)聊打發(fā)時(shí)間就把錢鐘書先生的《圍城》粗略的拜讀了一下?？吹牟皇呛苷J(rèn)真，但是感受挺深的。這幾天因?yàn)橐獪?zhǔn)備讀書交流會(huì)，所以又把這本書再次看了一次，兩次真的會(huì)有不同的感受。特別是這次我感覺(jué)自己從書中得到的更多，可能不太能理解書中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一點(diǎn)。

第一次讀這本書時(shí)，印象最深刻的還是這句話“城外的人想沖進(jìn)去，、城里的人想逃出來(lái)?！逼鸪跷疫€以為這只是被利欲占據(jù)心靈的表現(xiàn)，后來(lái)小說(shuō)以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者，在和他有過(guò)關(guān)系的幾個(gè)女人面前都是如此;對(duì)于鮑小姐，他失敗于無(wú)力抵抗，對(duì)于蘇小姐，他失敗于優(yōu)柔寡斷，對(duì)于唐小姐，他失敗于無(wú)所行動(dòng)，對(duì)于孫小姐，他失敗于沒(méi)有判斷力。雖然說(shuō)圍城存在，但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時(shí)，他也是承認(rèn)自己的失敗的，當(dāng)他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位，卻不肯以假亂真，實(shí)際上就承認(rèn)自己做了賊，做人還是強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn)好。

整本書中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是處處有著圍城，我們都是被困在城中的人，無(wú)形的城太多了。只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，說(shuō)得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城?，F(xiàn)如今的社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。同學(xué)朋友之間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的各種壓力壓得我們透不過(guò)氣，我們出生開(kāi)始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只有這樣，我們的這座圍城才不至于是困擾我們，說(shuō)不定可以變成我們的烏托邦呢!

的確，我們生活中也是處處都有“圍城”，事業(yè)，愛(ài)情，家庭，學(xué)習(xí)，生活都與這座圍城密切相關(guān)，看你自己如何取舍。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自己去探究。

只有一點(diǎn)，我覺(jué)得我們是不能改變的，就是身處這樣一個(gè)大世界，不管人心不管世道如何險(xiǎn)惡，重要的是我們始終要保持一顆善良單純的心。雖然很多事實(shí)證明，這是不太可能的，但是我堅(jiān)信：只要我們自己想，沒(méi)有什么是做不到的?！吧硖巵y世，心亦不變”。我們現(xiàn)在還沒(méi)有踏入社會(huì)，還沒(méi)有真正嘗到社會(huì)的滋味。在學(xué)校里我們也不能迷失自己，與人交往我們不能見(jiàn)人就掏心掏肺，但是至少要真誠(chéng)相待。我自認(rèn)為在這方面做的還是不錯(cuò)的。不管是誰(shuí)，我覺(jué)得只要我真心真義對(duì)你，時(shí)間久了你也會(huì)一樣對(duì)我。做人這樣，做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對(duì)不能心存僥幸，一定要踏踏實(shí)實(shí)老老實(shí)實(shí)去做好，去盡全力完成上面分配的任務(wù)。

圍城的心得【篇6】

《圍城》是錢鐘書先生圍繞婚姻之城、職業(yè)之城和人生定位與選擇之城所寫的，一本在今天看來(lái)仍然很有意義的書?？床豢吹枚陀袥](méi)有文化是兩個(gè)概念，如果在那種環(huán)境中生活過(guò)，換句話說(shuō)，如果你是方鴻漸，即使你不識(shí)幾個(gè)字，你也能體會(huì)到書中的含義。

讀書有的時(shí)候和人的閱歷有很大關(guān)系。就像人們所說(shuō)，讓沒(méi)上幼兒園的孩子背古詩(shī)，毫無(wú)意義，因?yàn)樗涀〉木褪欠?hào)，根本不明白其中的意思。

我們讀一本書也是這樣，今天讀的感受是這樣，過(guò)幾年后再讀它，又會(huì)有另外的感覺(jué)。十幾歲的人讀《紅樓夢(mèng)》，和三十幾歲的人讀出的味道會(huì)大不相同。

看陳道明先生主演的《圍城》是在很多年前了，當(dāng)時(shí)年齡小，就是看個(gè)熱鬧，覺(jué)得方鴻漸挺有意思，也沒(méi)理解作者有什么深意。后來(lái)再讀才能理解作者諷刺意味下知識(shí)分子的茫然與不同人物所做的選擇。

我們很多人在年少時(shí)，并不能理解父母為什么要那么勤儉節(jié)約、那么努力工作、那么無(wú)私奉獻(xiàn)自己的青春養(yǎng)大我們，正所謂“不養(yǎng)兒不知父母恩”。當(dāng)我們進(jìn)入中年，上有老下有小，猛然間就會(huì)淚流滿面，想起自己生父母的氣，和母親吵架、甚至發(fā)誓再也不回這個(gè)家。是多么的可笑、多么的幼稚，因?yàn)樵僖矝](méi)有任何一個(gè)人能像父母那樣愛(ài)我們。

一切的一切都因時(shí)間的改變而變的有所不同，所以，看不懂《圍城》和有沒(méi)有文化無(wú)關(guān)，因?yàn)闀r(shí)間能讓你慢慢看懂一切。閱歷會(huì)讓你輕而易舉的理解書中道理。

有關(guān)圍城個(gè)人讀書心得怎么寫系列

感言是指對(duì)一些活動(dòng)或者事情有感而發(fā)表的文章，說(shuō)到感言，相信大家都不陌生吧，感言究竟怎么樣寫才能將它寫好呢？以下是小編為大家精心準(zhǔn)備的有關(guān)圍城個(gè)人讀書心得怎么寫，還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

有關(guān)圍城個(gè)人讀書心得怎么寫【篇1】

印象中，好象有人說(shuō)：“《圍城》什么都有，就是沒(méi)有小說(shuō)！”。對(duì)于什么是小說(shuō)，怎樣稱得上是小說(shuō)，我不敢置喙？被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開(kāi)頭就是“一天早上，格里高從不安的夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲?！毙≌f(shuō)，原來(lái)還可以這樣寫！

再往深一層想，也許這句許真的說(shuō)對(duì)了，說(shuō)《圍城》是一本小說(shuō)，倒不如說(shuō)是一本充滿睿智的書更適合。小說(shuō)，一般都是通過(guò)故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達(dá)思想，可并不是所有的小說(shuō)都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。但《圍城》就像一面鏡子，映出了人性的種種美和丑！“什么都有”，就算不能等同包羅萬(wàn)有，但至少是能反映出人生百態(tài)。我真的很驚詫，驚詫于作者有這種洞若觀火的本事，對(duì)人性的理解，人情百態(tài)的觀察，細(xì)膩和深刻得讓人難以致信。

《圍城》全都是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動(dòng)和逼真。文中對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時(shí)代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止，一筆帶過(guò)，我卻覺(jué)得這正是本書的成功處，因?yàn)樗灰蕴囟ㄉ鐣?huì)下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態(tài)。我敢說(shuō)，象方鴻漸的不學(xué)無(wú)術(shù)，董斜川的附庸風(fēng)雅，曹元朗的庸俗無(wú)聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計(jì)，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無(wú)恥，高松年的老謀心，這一類人，以前有，今天有，以后還會(huì)有；至于“文化沙龍”的無(wú)聊，三閭路上的奇聞逸事，學(xué)校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內(nèi)的口舌是非，無(wú)不這樣真實(shí)，又這般深刻。

有關(guān)圍城個(gè)人讀書心得怎么寫【篇2】

假日里讀了錢鐘書先生的圍城，感受頗深，性格決定命運(yùn)，我想是這樣的，書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因?yàn)檫@種性格，使他身陷“圍城”。

其實(shí)，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題。在那個(gè)時(shí)代，作個(gè)大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門左道，利用手段，做一些自己都覺(jué)得對(duì)不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個(gè)典型的知識(shí)分子，面對(duì)自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。

我認(rèn)為，做人應(yīng)該有原則，應(yīng)該用正當(dāng)?shù)氖侄稳ミ_(dá)成自己的目標(biāo)，如果這個(gè)目標(biāo)現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)不了，就只能說(shuō)明你自身還存在著一些問(wèn)題，要多看看自身的因素。如果目標(biāo)很大，可能自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)，那也不要為達(dá)目的而不擇手段。要做事，先學(xué)做人，如果一個(gè)人連最基本的做人原則都沒(méi)有，是不可能成功的。我覺(jué)得，一個(gè)人一生最大的成就莫過(guò)于學(xué)會(huì)做人，當(dāng)自己已是不惑之年時(shí)，回想自己的一生，或順利，或坎坷，但自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，這便是一生最大的成就

這本書寫得也很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說(shuō)，方漸鴻是作者本人的影子，無(wú)論是真是假，方漸鴻這個(gè)人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描寫中也得以體現(xiàn)。

但更令我佩服的是作者以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來(lái)通俗易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。其實(shí)，有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾，現(xiàn)在看來(lái)，也不足為奇了。

成功要靠自己努力爭(zhēng)取，“如果你失敗了，就說(shuō)明你還不夠強(qiáng)大，讓自己變得強(qiáng)大起來(lái)吧!”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自己。只能是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會(huì)來(lái)適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡(jiǎn)單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。

生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。

沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺(jué)，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?

對(duì)于主人公的故事，對(duì)于整個(gè)《圍城》，讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。”這種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?

有關(guān)圍城個(gè)人讀書心得怎么寫【篇3】

經(jīng)典的作品在人生的不同階段讀，會(huì)有不同的感想，會(huì)指導(dǎo)我們?cè)谌松牟煌A段正確前行。

因此，讀書不僅要勤讀，更要反復(fù)讀，精讀，才能獲得無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)與人生道理。

01

相比于看新的書，倒是翻起了這本初中時(shí)曾讀的書。初讀時(shí)，印象最深的便是楊絳先生寫在本書前的話：圍在城里的想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，大都如此。初讀時(shí)因?yàn)楸緯膭∏楹苡幸馑?，所以囫圇吞棗很快就讀完了，那時(shí)候年紀(jì)也小，卻也悟不出那么多道理。最近重讀，有了很多的感同身受。也印證了楊絳先生的話“大都如此”。雖不曾經(jīng)歷方鴻漸的事業(yè)和愛(ài)情圍城，但大多數(shù)世間的事都像圍城一樣，人們?cè)谖吹玫街跋霙_進(jìn)去，但得到之后卻又感到悵然若失，又想沖出來(lái)。我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中，不斷面對(duì)一個(gè)又一個(gè)的圍城，如何在無(wú)數(shù)個(gè)圍城中找到前進(jìn)的方向，找到自己心中真正所想要的，是我看完本書之后對(duì)自己提出的思考問(wèn)題。

02

結(jié)合自己本身，今年迎來(lái)了自己的20歲，算是人生到了一個(gè)新的階段了。但回顧過(guò)去，也包括當(dāng)下，似乎都曾被困在了一個(gè)又一個(gè)的圍城中，盲目地奔向一個(gè)一個(gè)看似認(rèn)定的美好“圍城”里，但是當(dāng)我真正走進(jìn)去了之后，領(lǐng)略到了淺薄的美好和滿足之后，隨之而來(lái)的是越來(lái)越看透本質(zhì)的蒼白與無(wú)力感，開(kāi)始對(duì)自己的選擇討厭，想要掙脫出迷霧中。但是年少時(shí)，看不清事物的本質(zhì)，逃出了一個(gè)“圍城”之后卻又在不知不覺(jué)中踏入了另一個(gè)“圍城”中，走了許多的彎路，但即使這樣，在多次碰壁之后逐漸意識(shí)到了許多事情共同的本質(zhì)之后，卻依然難改慣性，又一次陷入迷霧中，恰好在此時(shí)重新看了本書，認(rèn)為自己是時(shí)候該徹底明了未來(lái)的方向，找到成長(zhǎng)正確的道路。已過(guò)20的我突然有了一種迫切感……

03

除此之外，當(dāng)我們真正找到了正確的前進(jìn)目標(biāo)，走進(jìn)了“圍城”之中，按照人們的一貫心理，面對(duì)著新的禁錮與枷鎖，照樣會(huì)產(chǎn)生逃離之意，而當(dāng)我們面對(duì)這種情況時(shí)應(yīng)當(dāng)如何自處？如何自若的面對(duì)這些是我新產(chǎn)生的問(wèn)題。面對(duì)人生中的一個(gè)又一個(gè)“圍城”，當(dāng)我們努力沖進(jìn)去了，獲得了我們想要的，又拼命想掙扎的沖出來(lái)，如何又能不被感到禁錮，這個(gè)問(wèn)題到目前我還沒(méi)有解決，只有通過(guò)以后的生活不斷學(xué)習(xí)，參透其中的生活哲學(xué)。

經(jīng)典的作品在人生的不同階段，會(huì)有不同的感想，會(huì)指導(dǎo)我們?cè)谌松牟煌A段正確前行。因此，讀書不僅要勤讀，更要反復(fù)讀，精讀，才能獲得無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)與人生道理。

有關(guān)圍城個(gè)人讀書心得怎么寫【篇4】

讀罷《圍城》，最愛(ài)的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖?；钤谀菢右粋€(gè)時(shí)代，那樣一個(gè)社會(huì)，她潔身自愛(ài)，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自我的感情。仿佛在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)，舉世皆濁而其獨(dú)清，舉世皆睡而其獨(dú)醒。

喜歡唐曉芙，那么自然會(huì)喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時(shí)說(shuō)：我愛(ài)的人，他在遇到我之前，沒(méi)有過(guò)去，留著空白等我！她不能忍受自我去喜歡一個(gè)有過(guò)去的人，即使她就喜歡著這個(gè)人！不喜歡當(dāng)下很多人宣揚(yáng)一生只談一次戀愛(ài)會(huì)遺憾；也無(wú)法理解那些幾個(gè)星期換一次男女朋友的人；感情不該是奢侈品，而就應(yīng)是必需品。但是那里所說(shuō)的感情，絕不會(huì)是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的感情，而是絕無(wú)僅有的真愛(ài)！

從小到大，未曾接觸過(guò)感情，并不僅僅僅是因?yàn)楦改赣H的反對(duì)，也是因?yàn)閺奈从龅竭^(guò)一個(gè)人，讓自我覺(jué)得能夠一向就這樣走下去。我信奉一生一次的愛(ài)戀，信奉唐曉芙的從空白開(kāi)始，信奉那個(gè)對(duì)的人會(huì)在對(duì)的時(shí)光來(lái)到，無(wú)需刻意尋找，刻意制造任何機(jī)會(huì)。而那個(gè)人，只要一牽手，你就明白，那是幸福！

方鴻漸自詡深愛(ài)著唐曉芙，之后跟其妻結(jié)婚時(shí)，不也是一樣的義無(wú)反顧，那算得上什么感情，唐曉芙愛(ài)錯(cuò)了人，幸而并沒(méi)有屈低自我的感情！

配得上唐曉芙的，就應(yīng)是這樣一個(gè)人，他不必須要多英俊，多富有，多有權(quán)勢(shì)，但是他必須務(wù)必沒(méi)有過(guò)去，甚至在被拒絕之后，他也就應(yīng)為其終身不娶；他務(wù)必在思想和行動(dòng)上一齊愛(ài)她，甚至愿意為了她放下一切；他務(wù)必保證自我的愛(ài)不會(huì)因?yàn)槿魏稳巳魏问露鴦?dòng)搖；他不只就應(yīng)讓她相信自我，更就應(yīng)讓他相信未來(lái)！

圍城里還有一段話，甚是喜歡。

拿到一串葡萄，你會(huì)從好的開(kāi)始吃還是從壞的開(kāi)始吃？按理說(shuō)，從好的開(kāi)始吃的人理所當(dāng)然就應(yīng)比較樂(lè)觀，因?yàn)樗缘降拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面最好的；而從壞的開(kāi)始吃的人，理所當(dāng)然就應(yīng)比較悲觀，因?yàn)樗缘拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實(shí)卻恰恰相反因?yàn)閺膲牡拈_(kāi)始吃的人，他還有期望；而從好的開(kāi)始吃的人，只有懷念。

現(xiàn)實(shí)正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好，或許恰恰就是壞；而你所認(rèn)定的最糟的境遇，或許就是期望。所以在你身處所謂的幸福時(shí)，你要心懷憂患意識(shí)；而在你身處險(xiǎn)境時(shí)，你要學(xué)會(huì)看到期望。但更重要的是，你要學(xué)會(huì)分清是非好壞！

有關(guān)圍城個(gè)人讀書心得怎么寫【篇5】

錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公方鴻漸，對(duì)于他，我更深的感觸應(yīng)該說(shuō)是同情。錢鐘書對(duì)方鴻漸的描寫可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。在城中，他感受到了社會(huì)的不如意，但想要出去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。抱著無(wú)奈的心情，他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛(ài)上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對(duì)方的漠然卻注定這是一場(chǎng)失敗的的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無(wú)心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假文憑交差。生活所迫，回國(guó)后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn)，但絕非一方凈土。清高孤傲、無(wú)所作為的方鴻漸終于在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來(lái)。

方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假文憑。自我感覺(jué)頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對(duì)自己過(guò)高的估計(jì)，使他越來(lái)越不如意，也使他在圍城里陷得越來(lái)越深。他漸漸感受到了自己的無(wú)知，以及和別人的差距，轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實(shí)，這大可不必，只要能認(rèn)識(shí)到自己的不足，虛心求教，并對(duì)生活的不如意微笑面對(duì)，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時(shí)常抱怨社會(huì)的不公，對(duì)生活比自己好的人十分的羨慕，萬(wàn)分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內(nèi)之事，要相信，機(jī)會(huì)總是垂青于有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。

還是那句老話，社會(huì)是圍城，城里的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)。人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪，我們又何必讓自己的心態(tài)處于圍城中呢?

有關(guān)圍城個(gè)人讀書心得怎么寫【篇6】

《圍城》是錢鐘書所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)，可以說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代學(xué)史上一部具有典型諷刺意味的小說(shuō)。這也算是我自己認(rèn)真看的第一部小說(shuō)。整篇小說(shuō)以海外歸的方鴻漸為主線，圍繞方鴻漸的感情、友情、家庭、事業(yè)等展開(kāi)描述，它就像一面鏡子，以幽默詼諧的語(yǔ)言和細(xì)節(jié)的描述，充分反映了人生百態(tài)，映襯出人性的種種美丑。其中最經(jīng)典的話：“圍在城里的人想逃出，城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此”，放在今天，何嘗不是如此。粗略讀了這本書，大體有幾點(diǎn)感受。

一、謊言是一座圍城，將人牢牢困在其中。

小說(shuō)中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇紈、孫柔嘉、李梅亭等一系列鮮活的人物形象，其中給我印象最深的還是主人公方鴻漸。方鴻漸是一個(gè)江南小縣的鄉(xiāng)紳之家的長(zhǎng)子，在岳父的資助下留洋讀書，因無(wú)心學(xué)業(yè)沒(méi)有得到博士憑，但迫于父母和岳父的傳統(tǒng)觀念壓力，花錢買了張假學(xué)歷以求蒙混過(guò)關(guān)，就像小說(shuō)中寫的，這張憑就像是“亞當(dāng)夏娃下身那片樹(shù)葉，能夠遮羞包丑”。然而，這張憑就像一座圍城，把方鴻漸牢牢困在里面，他一直戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活，時(shí)常害怕自己的假憑被揭露，以至于接下無(wú)論是在與蘇紈、唐曉芙的感情交往中，還是在三閭大學(xué)任職過(guò)程中，都十分被動(dòng)和懦弱。可見(jiàn)，謊言就像一座圍城，從一開(kāi)始就會(huì)把我們牢牢限制在一個(gè)狹小空間里，寸步難行。想要突破和掙脫這座圍城，就必須要有不撞南墻不回頭的決心和勇氣，而且，必然會(huì)撞得頭破血流，傷痕累累。

二、工作是一座圍城，城里城外相互仰望。

小說(shuō)中主人公方鴻漸在三閭大學(xué)任教了一段時(shí)間，看似體面的工作，但那里面卻充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，終究選擇了離開(kāi)?，F(xiàn)實(shí)生活中，何嘗不是如此。作為一名機(jī)關(guān)工作者，在外人看，這是一份體面又穩(wěn)定的工作，不用風(fēng)吹日曬，每天上班喝喝茶讀讀報(bào)，一天過(guò)得何等瀟灑愜意。殊不知，現(xiàn)實(shí)中的許多機(jī)關(guān)工作者，他們沒(méi)有所謂的朝九晚五、沒(méi)有體面的身份、沒(méi)有高額的收入，有的只是做不完的工作、寫不完的材料和加不完的班，他們就像田間的老黃牛，默默無(wú)聞、辛勤奉獻(xiàn)，他們被一座城結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)圍在其中，城外的人向往城里的穩(wěn)定安寧，城里人渴望城外的自由空間。

三、生活是一座圍城，需要用心裝扮經(jīng)營(yíng)。

其實(shí)，每個(gè)人的生活都是一座城，無(wú)論工作與生活、親人與朋友、得到與失去、成長(zhǎng)與回憶，等等等等，都是這座城里的一部分，每個(gè)人每事，共同組成城中的風(fēng)景。我們身在這座城里，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在經(jīng)歷著各種無(wú)形的壓力與束縛。與其一味渴望逃避和沖出圍城，不如時(shí)刻保持一顆積極向上的心態(tài)，腳踏實(shí)地，善待生活，享受生活，用心經(jīng)營(yíng)城中的'每一處風(fēng)景。

有關(guān)圍城個(gè)人讀書心得怎么寫【篇7】

合上書本的最后一頁(yè)，還來(lái)不及遐想許多，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景。總感覺(jué)那末了的句號(hào)，并不意味著故事的終結(jié)，而是另一段故事的開(kāi)始?！斑@個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包含著對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑?！蹦侵蛔?zhèn)鞯睦乡姶蟾攀且驗(yàn)榭吹教嗟娜饲槭拦?，感嘆之余忘記了跟緊時(shí)間的腳步，所以才成了“時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)”吧。

初讀《圍城》，便被它細(xì)致，生動(dòng)，詼諧幽默的語(yǔ)言描寫給吸引住了，經(jīng)典之句信手拈來(lái)——如描寫陸子瀟鼻子的一句：“鼻子短而闊，仿佛原有筆直下來(lái)的趨勢(shì)，給人迎鼻孔打了一拳，阻止前進(jìn)，這鼻子后退不迭，向兩旁橫溢?！痹偃缑鑼懸晃慌餍堑母杪暎骸澳俏慌餍堑膵陕暭怃J里含著渾濁，一大半像鼻子里哼出來(lái)的，又膩又粘，又軟弱無(wú)力，跟鼻子的主產(chǎn)品鼻涕具有同樣的品性?！钡鹊炔粍倜杜e，讓人讀起來(lái)都忍俊不禁，這也正是《圍城》語(yǔ)言的最大特點(diǎn)，句句都暗含著諷刺。

《圍城》講述的是主人公方鴻漸留洋回國(guó)后與蘇文紈，唐曉芙之間發(fā)生的事以及去三閭大學(xué)旅途的經(jīng)過(guò)，在三閭大學(xué)當(dāng)副教授的經(jīng)歷和后來(lái)與孫柔嘉結(jié)婚的故事。有人說(shuō)，《圍城》寫的就是婚姻就像圍城，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局?！币病罢f(shuō)是被圍困的城堡fortresseassiegee，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)?！钡谖铱磥?lái)，里面的圍城不止一個(gè)，婚姻生活只是其中的一個(gè)，大圍城套小圍城，小圍城里再套圍城，人生就是由這些大大小小的圍城組成。譬如方鴻漸的大家庭里妯娌之間明爭(zhēng)暗斗，封建迂腐的繁文縟節(jié)，正是方鴻漸一直想要逃出來(lái)的一個(gè)圍城；再譬如在三閭大學(xué)教書期間所見(jiàn)所聞所親身經(jīng)歷的教授們之間的勾心斗角，更是一座到處布滿機(jī)關(guān)的圍城，幸而最后方鴻漸沖了出來(lái)，但是，沖出來(lái)的同時(shí)，他又步入了另一個(gè)圍城——與孫柔嘉結(jié)婚。就這樣無(wú)休止的出城，進(jìn)程…。

由此，我不得不想到我自己，我是一個(gè)學(xué)生，我的那座城堡有是什么？是學(xué)校吧，我是城內(nèi)的人，拼命地想逃出去，城外的人呢？是那些學(xué)齡前兒童，他們正無(wú)比興奮地期待著進(jìn)入這座華麗的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅(jiān)不可摧的城，在扣留我們十幾年后才放我們出來(lái)，不，應(yīng)該說(shuō)出去，然后，我們?cè)贊M懷希望地步入下一個(gè)城堡——工作。

人生，城堡，我們就在這一個(gè)個(gè)城堡間，進(jìn)而出，出而進(jìn)，周而復(fù)始，沒(méi)有止境。

關(guān)于《圍城》讀后心得1000字精選

當(dāng)我們心中積攢了很多想法卻無(wú)人可說(shuō)的時(shí)候，不如趁著這個(gè)好機(jī)會(huì)來(lái)好好的做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，寫心得體會(huì)是一個(gè)歸納整理已有知識(shí)的一種重要的過(guò)程。那么，怎樣才能寫出好的心得體會(huì)呢？為此，小編特意呈上“《圍城》讀后心得”，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁(yè)。

《圍城》讀后心得 篇1

主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后，進(jìn)出事業(yè)、愛(ài)情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子，如空虛無(wú)聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛(ài)的唐曉芙，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過(guò)細(xì)致入微的心理描寫，運(yùn)用諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。

性格決定命運(yùn)，我想是這樣的，書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因?yàn)檫@種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題。在那個(gè)時(shí)代，作個(gè)大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門左道，利用手段，做一些自己都覺(jué)得對(duì)不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個(gè)典型的知識(shí)分子，面對(duì)自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。

我認(rèn)為，做人應(yīng)該有原則，應(yīng)該用正當(dāng)?shù)氖侄稳ミ_(dá)成自己的目標(biāo)，如果這個(gè)目標(biāo)現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)不了，就只能說(shuō)明你自身還存在著一些問(wèn)題，要多看看自身的因素。如果目標(biāo)很大，可能自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)，那也不要為達(dá)目的而不擇手段。要做事，先學(xué)做人，如果一個(gè)人連最基本的做人原則都沒(méi)有，是不可能成功的。我覺(jué)得，一個(gè)人一生的成就莫過(guò)于學(xué)會(huì)做人，當(dāng)自己已是不惑之年時(shí)，回想自己的一生，或順利，或坎坷，但自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，這便是一生的成就。

可方漸鴻偏偏愛(ài)慕虛榮，看到他購(gòu)買假文憑那段時(shí)，我不禁心生笑意。為了滿足自己的虛榮心，他購(gòu)買了假文憑，買了以后又覺(jué)得良心受到了譴責(zé)，他又深陷“圍城”了。而這個(gè)“圍城”，使他自己為自己筑建的枷鎖，一切皆因欲望，利益，虛榮。

在競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈的今天，更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮，躲在黑暗的角落里，或攻于心計(jì)，明爭(zhēng)暗斗，甚至不是你死就是我亡，人們?cè)谪澙泛陀尿?qū)使下變得可怕。這本書，更是我們清楚地認(rèn)識(shí)到欲望和利益的可怕。

方漸鴻一生中遭遇了很多“圍城”，這是他的性格決定的，這些看似偶然的困擾，事實(shí)上卻是必然的。

這本書寫得也很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說(shuō)，方漸鴻是作者本人的影子，無(wú)論是真是假，方漸鴻這個(gè)人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描寫中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來(lái)通俗易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。

《圍城》讀后心得 篇2

在讀的過(guò)程中，很多次面對(duì)“圍城”這兩個(gè)字時(shí)，想用兩個(gè)更明快的詞進(jìn)行詮釋，偶爾看到孫琮先生曾通過(guò)聯(lián)系錢鐘書先生的一生的遭遇用“困境”二字作“圍城”的解釋。我仔細(xì)品味覺(jué)得很有道理。因?yàn)楫?dāng)你進(jìn)入圍城之后，你就似乎陷入了困境，一切完全不在你的意識(shí)支配之中。

《圍城》寫的是一群二十世紀(jì)三十年代留洋回國(guó)的男女學(xué)生，在婚戀的圍城里沖進(jìn)去又逃出來(lái)，逃出來(lái)又沖進(jìn)去。但是，他們?cè)趶?fù)雜的婚戀角逐中，卻又陷入了命運(yùn)浮沉的人生的圍城中，不得不在生活職業(yè)的角逐中勾心斗角，在半封建半殖民地的“社會(huì)大圍城”的禁錮中展開(kāi)了一場(chǎng)又一場(chǎng)懾人心魄的心靈的角逐。從而更深地陷入了“靈魂跌宕”的精神的圍城。這重重疊疊的圍城編織成一種超越時(shí)空的現(xiàn)實(shí)。這些男女學(xué)生中最為典型的奔波于圍城內(nèi)外的應(yīng)是男主人公方鴻漸。他是一個(gè)并不高大也不渺小的普通的讀書人。他不同于其他小說(shuō)中的主人公，要么善良要么丑惡，他的性格充滿了矛盾。他作為青年知識(shí)分子，主要的生活是在學(xué)校度過(guò)的，由于涉世未深，他的性格中又有正直的乃至天真的一面。他對(duì)李梅亭的嫌惡，對(duì)韓學(xué)愈的懷疑，他和趙辛楣在談話中顯露出來(lái)的真知灼見(jiàn)，都表現(xiàn)出他正直的一面。但在另一方面，在學(xué)習(xí)中獲得的知識(shí)在他的虛榮心的推動(dòng)下，也萌發(fā)出他性格中虛假的一面，面對(duì)別人對(duì)自己這個(gè)假博士的吹捧，他感覺(jué)“身心龐然膨脹，人格偉大了好些”。他對(duì)待鮑小姐采取玩世不恭的態(tài)度，“他們的交情像熱帶植物一樣飛快的生長(zhǎng)”。

但從另一方面看，他對(duì)愛(ài)情又采取非常認(rèn)真的態(tài)度。他對(duì)唐小姐的追求就是一個(gè)很好的例子。方鴻漸的性格中很自然的有知識(shí)分子常有的那種清高和孤傲，但也有自卑懦弱的一面。在和孫柔嘉鬧矛盾后，知道李媽已打電話去叫柔嘉的姑姑來(lái)，便決定離家。柔嘉見(jiàn)丈夫這樣退卻，嘶聲說(shuō)：“你是個(gè)coward(膽小鬼)?！边@樣一個(gè)性格復(fù)雜矛盾的人也嘗透了處于圍城狀態(tài)的滋味：不斷地追求走出生活的空虛，追求變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)之后隨之而來(lái)的不滿足和厭煩，又出現(xiàn)了新的更大的空虛。他因?yàn)槲椿槠薜乃蓝鴱陌k婚姻中逃出來(lái)被送往歐洲留學(xué)。但他卻荒廢了學(xué)業(yè)，以至于最后不得不從愛(ài)爾蘭人手上弄了個(gè)假文憑回國(guó)，之后他陷入了愛(ài)情和事業(yè)的雙重圍城中。在這座圍城中掙扎的他最終選擇了平實(shí)的婚姻和事業(yè)，然而最終又再次陷入困境，這次他未能逃出來(lái)，變得一無(wú)所有。

看完之后，輕輕地把書合上一個(gè)人坐在偌大的靜寂的圖書館里深思。其實(shí)這座圍城和圍城中的人們的心態(tài)，不只屬于方鴻漸和他的同時(shí)代的人，它屬于生活在現(xiàn)代文明中的每一個(gè)人當(dāng)然也包括現(xiàn)在的我們。一直以來(lái)我們都在奮斗，渴望進(jìn)一所重點(diǎn)中學(xué)，渴望考上大學(xué)，渴望找一份薪水高的工作，渴望擁有幸福的家庭。每一次進(jìn)入所期待的目標(biāo)時(shí)，又仿佛陷入了新的困境，充滿空虛，又向更高挑戰(zhàn)，希望逃出過(guò)去的一切。周而復(fù)始我們筋疲力盡。但我在看完《圍城》之后告誡自己決不能像方鴻漸那樣被困在圍城之中，應(yīng)該像更多的一生不斷的奔波于圍城內(nèi)外的人一樣，盡管城墻上滿是荊棘，也決不退縮，正如路遙《平凡的世界》中的孫少平一樣雖也奔波于一個(gè)個(gè)圍城內(nèi)外，但最終恪守自己的信念，尋找到一個(gè)樸實(shí)的歸宿。

《圍城》讀后心得 篇3

我認(rèn)為，做人應(yīng)該有原則，應(yīng)該用正當(dāng)?shù)氖侄稳ミ_(dá)成自己的目標(biāo)，如果這個(gè)目標(biāo)現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)不了，就只能說(shuō)明你自身還存在著一些問(wèn)題，要多看看自身的因素。如果目標(biāo)很大，可能自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)，那也不要為達(dá)目的而不擇手段。要做事，先學(xué)做人，如果一個(gè)人連最基本的做人原則都沒(méi)有，是不可能成功的。我覺(jué)得，一個(gè)人一生的成就莫過(guò)于學(xué)會(huì)做人，當(dāng)自己已是不惑之年時(shí)，回想自己的一生，或順利，或坎坷，但自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，這便是一生的成就。

可方漸鴻偏偏愛(ài)慕虛榮，看到他購(gòu)買假文憑那段時(shí)，我不禁心生笑意。為了滿足自己的虛榮心，他購(gòu)買了假文憑，買了以后又覺(jué)得良心受到了譴責(zé)，他又深陷“圍城”了。而這個(gè)“圍城”，使他自己為自己筑建的枷鎖，一切皆因欲望，利益，虛榮。

在競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈的今天，更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮，躲在黑暗的角落里，或攻于心計(jì)，明爭(zhēng)暗斗，甚至不是你死就是我亡，人們?cè)谪澙泛陀尿?qū)使下變得可怕。這本書，更是我們清楚地認(rèn)識(shí)到欲望和利益的可怕。

方漸鴻一生中遭遇了很多“圍城”，這是他的性格決定的，這些看似偶然的困擾，事實(shí)上卻是必然的。

這本書寫得也很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說(shuō)，方漸鴻是作者本人的影子，無(wú)論是真是假，方漸鴻這個(gè)人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描寫中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來(lái)通俗易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。

其實(shí)，有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾，現(xiàn)在看來(lái)，也不足為奇了。成功要靠自己努力爭(zhēng)取，“如果你失敗了，就說(shuō)明你還不夠強(qiáng)大，讓自己變得強(qiáng)大起來(lái)吧!”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自己。只能是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會(huì)來(lái)適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡(jiǎn)單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。

“圍在城中的人想突出來(lái)，城外的人想沖出去，職業(yè)如此，其他大多也莫過(guò)于此，人生大都如此”這就是那本書闡釋的主旨。其實(shí)，我感覺(jué)也可以理解為：“一些人普遍想沖出那些落后、守舊、不切實(shí)際的思想，而那些落后、守舊、不切實(shí)際的思想在人們心中卻成了圍墻，把他們包圍住了，而他們卻要想方設(shè)法沖出去。”大概如此。

讀完這本書后，我很自然就想起這樣一件事。我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)我的兩個(gè)朋友一個(gè)同樣的問(wèn)題：假如太陽(yáng)掉到大海里去了，那將會(huì)是一個(gè)怎樣的畫面呢?他們的回答截然不同，前一個(gè)罵我天真爛漫、愚昧無(wú)知;而另一個(gè)則不以為然地答道：“那就一定會(huì)變成一大鍋魚湯啦?！蔽覀z聽(tīng)后不禁捧腹大笑。大笑過(guò)后，我卻在沉思，會(huì)有多少人給我類似的答案呢?

《圍城》讀后心得 篇4

讀完了圍城，不得不說(shuō)，這確實(shí)是一部精彩的、有深度的、不可不讀的經(jīng)典小說(shuō)。

在看之前，我除了知道這部經(jīng)典之作的名字和作者外，甚至連主要內(nèi)容都摸不清楚，在老師的推薦下，我去買了這本書。剛開(kāi)始感覺(jué)是看不懂，但是對(duì)后面的內(nèi)容有無(wú)限的幻想。所以，懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說(shuō)，十分詫異的發(fā)現(xiàn)小說(shuō)中的”圍城”竟是指婚姻?！俺峭獾娜讼脒M(jìn)去，城里的人想出來(lái)?！痹诋?dāng)今這個(gè)流行“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂边@句話的時(shí)代，真沒(méi)想到早在上世紀(jì)中葉，就有一位站在時(shí)代制高點(diǎn)上的偉大的作家，以高雅幽默的方式提出了這個(gè)觀點(diǎn)，而非當(dāng)今這般庸俗。憑借作者對(duì)生活細(xì)微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓肅然起敬的傳世之作。

整個(gè)故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，主人公方漸鴻的一切遭遇——畢業(yè)、失戀、任教、結(jié)婚……無(wú)疑不都是在“圍城”內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出，這一切的目的也不過(guò)是要闡發(fā)結(jié)婚就如身陷圍城一樣。但我想方漸鴻到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鐘書先生如果讓他與心上人唐曉芙成為眷屬，婚后再吵架鬧翻，那么“如果取了意中人也不過(guò)爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己取的總不是意中人”“圍城”會(huì)不會(huì)更加牢不可破呢？不過(guò)作者是偏愛(ài)唐曉芙的，不愿讓她嫁給方漸鴻。盡管這樣，其實(shí)《圍城》還是一樣的精彩。

事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把三十年代的這座城具體形象化了。讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂(lè)，悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，高手如云，存在的明爭(zhēng)暗斗比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。其實(shí)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城，我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變得豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩?，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。

最后，我還想說(shuō)一句讀后感，愿我們能好好的把握好，珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會(huì)更快樂(lè)更美好的。

《圍城》讀后心得 篇5

何謂“圍城”?錢鐘書的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條，闡明了“圍城”的豐富內(nèi)涵，上面寫道：《圍城》的主要內(nèi)涵是：圍在城里的想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，大都如此。主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后，進(jìn)出事業(yè)、愛(ài)情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子，如空虛無(wú)聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛(ài)的唐曉芙，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。鐘書先生對(duì)于人物的描寫刻畫深入人心，運(yùn)用心理描寫與諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。

性格決定命運(yùn)，我想是這樣的，書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因?yàn)檫@種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題。在那個(gè)時(shí)代，作個(gè)大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點(diǎn)，用自己的人格魅力贏得他人的尊重。或者利用旁門左道，利用手段，做一些自己都覺(jué)得對(duì)不起自己的事情，讓自己成為一個(gè)“壞蛋”，成為一個(gè)臭名昭著的人，也是成名的方法，可是又怎么樣呢?而方鴻漸，他是一個(gè)典型的知識(shí)分子，面對(duì)自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。

再看一下我們現(xiàn)在的社會(huì)，何嘗不是與圍城相似。在競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈的今天，更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮，躲在黑暗的角落里，或攻于心計(jì)，明爭(zhēng)暗斗，甚至不是你死就是我亡，人們?cè)谪澙泛陀尿?qū)使下變得可怕。這本書，更是我們清楚地認(rèn)識(shí)到欲望和利益的可怕。

其實(shí)，有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。“如果你失敗了，就說(shuō)明你還不夠強(qiáng)大，讓自己變得強(qiáng)大起來(lái)吧!”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自己。只能是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會(huì)來(lái)適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡(jiǎn)單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。

作為學(xué)生，在我們現(xiàn)在習(xí)以為常的學(xué)習(xí)和生活中，時(shí)代賦予我們的激情與夢(mèng)想，都被禁錮了。人們的想象力呢?更早就在小學(xué)的時(shí)候就被扼殺了。我們所擁有的快樂(lè)呢?激情呢?難道被牢牢地壓在書本的下面了嗎?難道已經(jīng)被老師和父母禁錮在了為我們所見(jiàn)的小屋里?我們從小不就已經(jīng)住進(jìn)了“圍城”了嗎?

中國(guó)式的教育就像一堵無(wú)影的墻，強(qiáng)化了我們的生活模式，禁錮了我們的思想。但是千萬(wàn)不能偎依在它的懷抱中，要學(xué)會(huì)擺脫，沖開(kāi)這堵無(wú)影的墻。那么，才不會(huì)成為被層層篩選剩下的畸形心理的學(xué)習(xí)機(jī)器，成為所謂的“國(guó)家棟梁”，這樣才不會(huì)被束縛住，才可以追求自己的夢(mèng)!成為真正的祖國(guó)的未來(lái)，成為新的希望。

《圍城》已讀，生活仍在繼續(xù)，圍城如社會(huì)，故事如生活，但愿：我的社會(huì)不是圍城，我的生活也不僅是故事。

雙城記讀書心得

宜未雨綢而繆，毋臨竭而掘井。在日常的學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師都會(huì)提前準(zhǔn)備一些能用到的資料。資料可以指生產(chǎn)、生活中必需的東西。如：生產(chǎn)資料；生活資料。有了資料的幫助會(huì)讓我們?cè)诠ぷ髦懈尤玺~得水！那么，想必你在找可以用得到的幼師資料吧？為此，你可能需要看看“雙城記讀書心得”，還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

雙城記讀書心得 篇1

《雙城記》之去個(gè)性化

最早接觸狄更斯的作品是他的《霧都孤兒》，《雙城記》是他遲暮之年的巔峰之作。**中的三類人物，一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“唯一不可動(dòng)搖的哲學(xué)就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對(duì)象。另一類是德法奇夫婦等革命群眾。

他們的形象是被失控的自己所扭曲的。第三類是理想化的人物，是作者心目中用人道主**決社會(huì)矛盾、用博愛(ài)戰(zhàn)勝仇恨的典型，包括梅內(nèi)特父女、達(dá)利、羅里和卡爾頓等。**把冤獄、愛(ài)情與復(fù)仇三個(gè)互相獨(dú)立而又相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，以人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索，仇恨和愛(ài)情的交織讓人深思。

隨著作品的展開(kāi)，每個(gè)讀者的感受都會(huì)發(fā)生變化。從一開(kāi)始同情法國(guó)底層勞動(dòng)人民的艱辛和憎恨封建貴族，到革命群眾對(duì)所有貴族的殘酷。例如**中的飽滿人物形象德法奇的妻子狄安娜，她出生于被侮辱、被**的農(nóng)家，對(duì)封建貴族懷著仇恨，到后來(lái)她的堅(jiān)強(qiáng)的性格，卓越的才智和非凡的組織領(lǐng)導(dǎo)能力都是作者所同情和頌揚(yáng)的。

但當(dāng)革命發(fā)展到失控的階段，她為了仇恨，在法庭上指證梅尼特醫(yī)生而使代爾納被判處死之時(shí)，尤其是當(dāng)她到梅尼特醫(yī)生住處搜尋露西和她女兒時(shí)，作者再也難以忍受她的一己仇恨，讓她死在了自己的槍口之下。真正讓我感到革命群眾嗜血的嗜，在卡爾頓上斷頭臺(tái)的最后一刻，對(duì)革命群眾的盲目仇視達(dá)到了高潮。

革命群眾占領(lǐng)巴士底獄時(shí)，我們也感到欣慰。然而，當(dāng)革命的階果失去控之時(shí)，社會(huì)的性質(zhì)并沒(méi)有改變。只交換了以前的課程，但受害者是那些善良無(wú)辜的人。給我印象最深的定是兩次的庭審。一是以封建貴族為陪審團(tuán)，二是以革命群眾為陪審團(tuán)。

第二次的庭審猶能讓人印象深刻。即使是不識(shí)字的女裁縫，只是有個(gè)青梅竹馬的朋友，而被陪審團(tuán)隨意地”處死”聲就斷送了生命，暫且將他們定義為”隨意”是將之與第一次的庭審相比較而言。到對(duì)代爾納的宣判，從處死到釋放，經(jīng)過(guò)狄安娜的指證，最后難逃被處死的宣判。

無(wú)論代爾納，無(wú)論女裁縫，無(wú)論銀行家，當(dāng)他們被加冕為封建貴族時(shí)，只有一個(gè)結(jié)局——被處決。

一直在想這個(gè)問(wèn)題，是不是人們?cè)谑艿侥承┐碳?，如壓迫和痛苦之后，?huì)將積累的仇恨拋灑到一類人身上，就像當(dāng)初梅尼特醫(yī)生在巴士底獄所寫的一樣，他仇恨厄弗里蒙地侯爵家族，其中，不也正包括了代爾納，而最后，代爾納卻娶了露西。

直到老師說(shuō)到”去個(gè)性化”這個(gè)詞才明白。去個(gè)性這一術(shù)語(yǔ)是由法國(guó)社會(huì)學(xué)家g.l.

博恩在其經(jīng)典著作《人群》一書中提出來(lái)的。是指?jìng)€(gè)體在群體中或與群體一起從事某種活動(dòng)時(shí)，個(gè)體對(duì)群體的認(rèn)同，或以群體自居，使個(gè)體的個(gè)性融化于群體之中，從而失去了個(gè)**。在非人格化狀態(tài)下，個(gè)體的責(zé)任感明顯喪失，會(huì)做出一些平時(shí)不會(huì)做的行為。

群體活動(dòng)是去個(gè)性化最常見(jiàn)的情景。大量研究表明，攻擊性與人格解體有著密切的關(guān)系。在去個(gè)性化的狀態(tài)下，人群不分青紅皂白地攻擊目標(biāo)，并且攻擊的強(qiáng)度遠(yuǎn)超尋常而不能停止。

這也正是《雙城記》里革命群眾**處死所有封建貴族的社會(huì)心理原因了。

其實(shí)，這也是一種常見(jiàn)的社會(huì)心理現(xiàn)象，如對(duì)富人和日本人的普遍仇恨。人們往往在社會(huì)的大環(huán)境中喪失了個(gè)性的理性判斷而隨聲附和。正如狄更斯所說(shuō)的，”這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代；這是智慧的時(shí)代，這是愚蠢的時(shí)代；這是信仰的時(shí)期，這是懷疑的時(shí)期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無(wú)所有；人們正在直登天堂，人們正在直下地獄。

”這或許也可以作為我們這個(gè)時(shí)代的注解，這是值得深思的。

雙城記讀書心得 篇2

《雙城記》讀后感復(fù)仇與愛(ài)

《雙城記》是英國(guó)作家查爾斯狄更斯所寫的一部以法國(guó)大革命為背景的長(zhǎng)篇**，書中有一段為人稱道的話；這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代；這是信仰的時(shí)期，這是懷疑的時(shí)期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前應(yīng)有盡有，人們面前一無(wú)所有；人們正在直登天堂，人們正在直下地獄”明明是含義相差甚遠(yuǎn)的幾個(gè)詞語(yǔ)，卻如此詭異和諧得出現(xiàn)一起，這正是一個(gè)動(dòng)亂年代的矛盾縮影。

翻開(kāi)《雙城記》，歷史的氣息便撲面而來(lái)。全書共分為三個(gè)部分：“復(fù)活”、“寶貴線索”、“風(fēng)暴蹤跡”。

初讀雙城，不免對(duì)郵差送信“復(fù)活”二字感到疑惑。驅(qū)使人繼續(xù)讀下去，在英國(guó)長(zhǎng)大的美麗善良的孤女路茜在獲知自己有一個(gè)被關(guān)多年的父親，一時(shí)難以接受，本以為早已死去的人竟是活著，心頭震動(dòng)不可謂不大，認(rèn)清現(xiàn)狀后，在臺(tái)爾生銀行老紳士勞雷先生的陪同下漂洋過(guò)海去巴黎的一家酒莊閣樓接走老人，形容憔悴蒼老的老人已精神失常，坐在破舊的矮凳上，拿著工具，雙手機(jī)械不停地做鞋。子路西之前的不安完全消失了，反而充滿了愛(ài)和心痛。

在返回英國(guó)途中受到法國(guó)青年講師查爾斯·代爾那的悉心照料。在女兒的精心照料下，馬內(nèi)特先生的病情逐漸好轉(zhuǎn)。不久幾人為一起訴訟案出庭，而被誣告為勾結(jié)他國(guó)，泄露****的犯罪分子就是曾與他們同行的代爾那，法官昏聵、小人奸詐、民眾麻木，幸而得到一位叫卡爾登卓越的律師相助洗清冤屈，在這之前路茜為代爾那流下同情悲憫的淚水，并一度昏厥。

在與路茜的相處中，代爾那和卡爾登漸漸喜歡上了可愛(ài)善良的姑娘路茜，也包括當(dāng)時(shí)一位有錢有勢(shì)的法官斯特萊佛，他本來(lái)不屑路茜，卻也無(wú)可避免的動(dòng)了心，固執(zhí)德要把幸運(yùn)慷慨施舍給她，卻因各種原因不得不放手，很自以為是的一個(gè)男人。代爾那因?yàn)閮?nèi)心的悸動(dòng)和對(duì)路茜的深沉的愛(ài)意向醫(yī)生坦白，年輕人的真摯情感令醫(yī)生動(dòng)容，最終肯定和允可他追求女兒。我最為印象深刻的則是卡爾登，他以一個(gè)騎士的身份一直陪在他身邊，他同樣英俊睿智，心底卻凄苦可憐，渴望溫暖，所以當(dāng)可愛(ài)善良的露茜出現(xiàn)時(shí)，他便義無(wú)返顧的愛(ài)上了，即使那只是個(gè)夢(mèng)，“一個(gè)沒(méi)有結(jié)果的夢(mèng)”，所以他去見(jiàn)路茜，向路茜吐露心聲，然后將感情塵封心底。

他說(shuō)：“我愿為你和你所愛(ài)的人做任何事?！薄拔以缸プ∫磺袡C(jī)會(huì)為你和你所愛(ài)的人做出任何犧牲。

”這樣隱忍卑微的愛(ài)讓人心疼，路茜卻什么也不能給他，不能回應(yīng)也無(wú)法回應(yīng)。露西很快久嫁給了達(dá)爾內(nèi)，他們有了一個(gè)可愛(ài)的女兒。一家人在英國(guó)度過(guò)了一段安寧幸福的時(shí)光與此同時(shí)，法國(guó)貴族為所欲為，厄弗里蒙地侯爵在鄉(xiāng)間游玩，若無(wú)其事軋死一個(gè)農(nóng)民的孩子，還用用語(yǔ)言和行動(dòng)對(duì)民眾各種侮辱，一場(chǎng)革命的浪潮正在醞釀之中。

得罰石的酒店就是革命活動(dòng)的聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，他的妻子不停的編織，并能面不改色地與密探周旋，手仍然不離織針。原來(lái)，她編織的是貴族的殘暴和間諜的出現(xiàn)，等待復(fù)仇。

1789年，法國(guó)大革命終于暴發(fā)了。巴黎人攻占了巴士底獄，把貴族們一個(gè)接一個(gè)地送上斷頭臺(tái)。代尓那收到管家蓋白勒的求救信，冒險(xiǎn)回國(guó)，一到巴黎就被入獄。法國(guó)侯爵之子戴安娜不習(xí)慣貴族對(duì)人民的欺凌。他愿意放棄繼承權(quán)，去英國(guó)當(dāng)法國(guó)文學(xué)史教師。

法國(guó)人民被復(fù)仇的火焰淹沒(méi)，痛恨打擊一切貴族和與之相關(guān)的人們:首都成立革命法庭，監(jiān)獄胡亂吞吃并未犯罪而申訴無(wú)門的人們；私自設(shè)立達(dá)拉佛斯監(jiān)獄，犯人被倉(cāng)促判決并斬首；四天四夜的恐怖事件，殺害了1100個(gè)毫無(wú)抵抗的各種年齡的男女囚犯。正如文中所言，“這革命具有同歸于盡的復(fù)仇性質(zhì)，以致將一切都摧毀了”。

梅尼特醫(yī)生憑借自己曾被關(guān)巴士底獄的身份為女婿開(kāi)脫罪責(zé)，代尓那得以釋放，卻在幾小時(shí)后又遭逮捕，在法庭上得罰石宣讀了醫(yī)生多年前在獄中含淚寫下的血書，再次揭示了厄弗里蒙地侯爵兄弟的罪行，真相終于大白，醫(yī)生被囚18年的緣由也水落石出:多年前醫(yī)生在一個(gè)夏夜湖邊散步被侯爵兄弟強(qiáng)迫出診，在那里目睹了一個(gè)發(fā)狂的絕色農(nóng)婦及其兄弟被殘害致死的狀況，他決定舉報(bào)侯爵罪行，還未實(shí)施，寫好的舉報(bào)信就被截走，自己也被擄進(jìn)巴士底獄。漫長(zhǎng)的等待和孤獨(dú)幾乎把他逼瘋了。事實(shí)上，他真的瘋了。他多次請(qǐng)求允許在監(jiān)獄里做鞋，每天一刻。

而必須殺了你的得惠希太太，是被**兄妹的妹妹。隨著年齡的增長(zhǎng)，她對(duì)貴族的仇恨像藤蔓一樣在心中生長(zhǎng)，成為領(lǐng)導(dǎo)法國(guó)大革命的中堅(jiān)力量。很自然，她不會(huì)放過(guò)敵人的最后繼承人戴娜，她必須死去！即便有醫(yī)生的證明、請(qǐng)求也無(wú)濟(jì)于事，善良的醫(yī)生曾為了女兒的幸福痛苦大度地放下抽根，欣然同意兩人的婚事，如今卻又葬送女兒的幸福，不幸的老人在有一次營(yíng)救無(wú)效后再次病發(fā)，路茜也悲痛欲絕昏倒在地，于是卡爾登站出來(lái)，那個(gè)與代尓那面容肖似同樣深愛(ài)路茜的青年，他不忍心上人受苦，便想出絕妙的計(jì)策，迷昏代尓那，李代桃僵替他赴死。

我佩服代尓那的勇氣，愛(ài)情是自私的，但他卻為愛(ài)情獻(xiàn)出了生命，生時(shí)不能和她真正在一起，默默地關(guān)心她、愛(ài)憐她、守護(hù)她，卻無(wú)法得到她的傾心，她對(duì)他只是友誼之情，他卻無(wú)怨無(wú)悔，以實(shí)際行動(dòng)還了他對(duì)她的承諾，甘愿一死成全她的幸福。

全書情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，開(kāi)首設(shè)下懸疑，引人深讀，真實(shí)再現(xiàn)了法國(guó)大革命前后法國(guó)及英國(guó)兩個(gè)城市的人民生活境況，將人們?cè)谫F族統(tǒng)治下的悲慘生活及迫不得已推翻貴族政權(quán)，瘋狂報(bào)復(fù)的活動(dòng)過(guò)程展現(xiàn)的細(xì)致入微，似毫不留情地揭開(kāi)歷史丑惡的疤痕，鮮血淋漓。**它刻畫了許多性格鮮明的人物：誠(chéng)實(shí)善良的梅內(nèi)特父女，忠誠(chéng)可靠的羅瑞先生，溫文爾雅的代尓，懲罰石夫人瘋狂的復(fù)仇，獻(xiàn)身于卡登的愛(ài)情

幾者組成有機(jī)統(tǒng)一的整體再現(xiàn)了法國(guó)大革命人民的掙扎與抗?fàn)?，帶給人極大的思想沖擊。

14級(jí)漢語(yǔ)國(guó)際教育：馬麗梅***

雙城記讀書心得 篇3

這是一段波瀾壯闊的歷史，是一個(gè)感人的故事，是一段純潔高尚的愛(ài)情。它就是狄更斯筆下的《雙城記》。這本書色彩復(fù)雜。本文以18世紀(jì)法國(guó)大革命為背景。

在黑暗的資本主義社會(huì)，農(nóng)民和工人階級(jí)忍受著對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的無(wú)情剝削。正如作者所說(shuō)：“昌盛而又衰微，篤誠(chéng)而又多疑，光明而又黑暗，這是充滿陽(yáng)光希望的黎明，又是陰暗失望的長(zhǎng)夜，人們擁有一切，卻兩手空空。

”而主人公西德尼·卡爾頓、露西·曼內(nèi)特和查爾斯·達(dá)爾內(nèi)之間真摯的情感，成為這部名著亮麗的一筆。

**它深刻揭露了法國(guó)大革命前激化的社會(huì)矛盾，強(qiáng)烈批判貴族的淫穢和殘酷，深切同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級(jí)的殘暴統(tǒng)治下，人民群眾迫于生計(jì)，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。

**它還描繪了起義群眾攻打巴士底獄等壯觀場(chǎng)景，展示了人民的偉大力量。但是，作者站在資產(chǎn)階級(jí)人道主義的立場(chǎng)上，即反對(duì)**對(duì)人民的殘酷壓迫，反對(duì)革命人民反抗**的暴力。在狄更斯的作品中，整個(gè)革命被描述為一場(chǎng)毀滅一切的大災(zāi)難。它無(wú)情地懲罰**的貴族，盲目地殺害無(wú)辜的人。

“為了你，為了你所親愛(ài)的任何人，我愿意做任何事情。如果我在生命中有犧牲的可能和機(jī)會(huì)，我愿意為你和你愛(ài)的人犧牲?！?/p>

它有其不同于一般歷史**的地方，它的人物和主要情節(jié)都是虛構(gòu)的。在法國(guó)大革命的現(xiàn)實(shí)背景下，作者以虛構(gòu)人物梅內(nèi)特博士的經(jīng)歷為主線，將不公正監(jiān)禁、愛(ài)情復(fù)仇這三個(gè)獨(dú)立而相關(guān)的故事交織在一起，情節(jié)復(fù)雜，脈絡(luò)復(fù)雜。通過(guò)倒敘、敘述、鋪墊、鋪墊，使**結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)曲折激烈，富有戲劇性，表現(xiàn)出高超的藝術(shù)技巧。

《雙城記》風(fēng)格肅穆、沉郁，充滿憂憤，但缺少早期作品的幽默

盡管**以一個(gè)意外的“大團(tuán)圓”收?qǐng)?，但?dāng)讀者流著眼淚讀完該書時(shí)，卻感到無(wú)限的遺憾、心酸。有人說(shuō)愛(ài)情是自私的，但在狄更斯的《雙城記》中，我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛(ài)。它隱藏在內(nèi)心深處，但卻無(wú)比的深厚；它默默地承受煎熬，為的只是使心愛(ài)的人幸福；它總是無(wú)私地付出，而不求一點(diǎn)兒的回報(bào)。

這種愛(ài)無(wú)形中上升到一個(gè)新的境界，永遠(yuǎn)散發(fā)著美麗迷人的光彩。

雙城記讀書心得 篇4

“我做過(guò)一件比過(guò)去做得更好、更好的大事；我要去比我所知道的更好、更好的安息之地。

——卡頓死前的沒(méi)有來(lái)得及說(shuō)出的心里話

《雙城記》是英國(guó)作家狄更斯的一部以法國(guó)大革命為背景的歷史**。其中“雙城”分別是指英國(guó)倫敦和法國(guó)巴黎，以梅尼特一家充滿愛(ài)與冒險(xiǎn)的故事為主要情節(jié)，這其中有貴族的殘暴、人民的憤怒，當(dāng)然還有更多。

梅尼特在揭露貴族惡行的信件被發(fā)現(xiàn)后，被囚禁在巴士底獄18年。幸運(yùn)的是，梅尼特被他的女兒露西和羅利救了出來(lái)，去了英國(guó)。

在倫敦，他們遇到了殺害醫(yī)生的爵士樂(lè)侄子代爾內(nèi)，但代爾內(nèi)和他的叔叔不一樣。他是一個(gè)正直善良的人。露西和達(dá)爾內(nèi)墜入愛(ài)河。

梅尼特醫(yī)生為了女兒的幸福，犧牲自己，舍棄宿仇舊恨，成全他們。

與此同時(shí)，法國(guó)大革命發(fā)生了。

法國(guó)人民勇敢地站起來(lái)，老貴族投票，革命者為革命而戰(zhàn)。但出乎意料的是，這場(chǎng)革命越來(lái)越失控。革命者的非理性似乎把這場(chǎng)革命變成了另一場(chǎng)災(zāi)難。他們傷害一切貴族，不關(guān)心為人民服務(wù)的好人，不合理地進(jìn)行**式的革命。

正直善良的達(dá)爾內(nèi)也可憐無(wú)辜地卷入這場(chǎng)混亂的“**”中……

當(dāng)然《雙城記》中除了暴動(dòng)者外，還是有不少以博愛(ài)戰(zhàn)勝仇恨的理想型人物，比如梅尼特父女、達(dá)爾內(nèi)、羅利等等。最讓我印象深刻的是英國(guó)青年，他們長(zhǎng)得像達(dá)爾內(nèi)的卡爾頓。最后，為了了解如何拯救達(dá)爾內(nèi)，卡頓設(shè)計(jì)了將達(dá)爾內(nèi)從監(jiān)獄中解救出來(lái)，并混入監(jiān)獄，最終死于斷頭臺(tái)而不是達(dá)爾內(nèi)。

我覺(jué)得這部電影借助宏大的敘事背景，講述了整個(gè)法國(guó)大革命和最美的人性之愛(ài)。

**開(kāi)頭的卡頓是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)、不修邊幅的人，但他在遇到露西后內(nèi)心一點(diǎn)點(diǎn)在改變。他知道露西和代爾內(nèi)是很有才華的人，所以他對(duì)露西的一點(diǎn)愛(ài)深深地埋藏在他的心里。他本是一個(gè)不上進(jìn)的人，毫不在意他人，但因?yàn)槁段鬟@個(gè)善良的女孩的出現(xiàn)，像一束光一般照亮卡頓原本暗沉沉的內(nèi)心，他開(kāi)始改變了。

卡頓是一個(gè)因?yàn)閻?ài)而改變的人，他最后甚至為了讓露西一家團(tuán)圓不惜放棄自己生命，他原本對(duì)他人的死活壓根不在乎，但因?yàn)槁段鞯牡絹?lái)，他變得熱愛(ài)生活、熱愛(ài)這個(gè)世界，又為了這個(gè)女孩救下她所愛(ài)的人。這不是一個(gè)虛假和令人窒息的愛(ài)情故事。它講的是真正的人性，它因他人而回歸到最基本的真善美人性。他的死并不驚天動(dòng)地。就像在革命中死去的其他無(wú)辜的人一樣，李雷因?yàn)楦锩灰话汛蟮犊愁^，為露西。

沒(méi)有危急時(shí)刻的驚喜，他就那樣去了。但他仍住在他所認(rèn)識(shí)的好人心中，成為他們心中的圣所。

卡頓幼年時(shí)的隕落，青年時(shí)的醒悟，無(wú)疑他的一生還留有幸運(yùn)；但那“復(fù)仇女神”童年的陰影，因?yàn)闆](méi)有能被救贖，所以她沒(méi)有醒過(guò)來(lái)。她墮落成仇恨，成為一個(gè)心理畸形的人。

所以可見(jiàn)，愛(ài)能徹底改變一個(gè)人。

《雙城記》講述的不只是革命，還有人，人性。

雙城記讀書心得 篇5

生命有兩座城，一個(gè)住著死亡。一個(gè)住著永生

“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。”《雙城記》開(kāi)篇第一句話被無(wú)數(shù)次引用。但我猜知道這句話的人并一定**《雙城記》講述了一個(gè)怎么樣的故事，也不知道這句話為何而說(shuō)。

如果你想理解這句話的原意，以及你為什么說(shuō)和寫這句經(jīng)典的話，你應(yīng)該閱讀原著。狄更斯希望通過(guò)這樣一本書來(lái)表達(dá)他對(duì)法國(guó)大革命給人民帶來(lái)的災(zāi)難的關(guān)注，同時(shí)也向英國(guó)發(fā)出危險(xiǎn)的警告。一段革命史，兩座分別代表兩個(gè)國(guó)家的城市，幾個(gè)風(fēng)雨飄搖中的人，構(gòu)成了**的主要素。

故事里我看到了很多很多不同的人。正直善良的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無(wú)私崇高的三是

為了你，為了你愛(ài)的任，我愿意做任何事。如果我在生命中有犧牲的可能和機(jī)會(huì)，我愿意為你和你愛(ài)的人犧牲。

——西德尼·卡爾頓

就這樣被感動(dòng)了。這是一段波瀾壯闊的歷史，是一個(gè)感人的故事，是一段純潔高尚的愛(ài)情。它就是狄更斯筆下的《雙城記》。

正如作者所說(shuō)：“昌盛而又衰微，篤誠(chéng)而又多疑，光明而又黑暗，這是充滿陽(yáng)光希望的黎明，又是陰暗失望的長(zhǎng)夜，人們擁有一切，卻兩手空空?！倍魅斯鞯履帷た栴D、露西·曼內(nèi)特和查爾斯·達(dá)爾內(nèi)之間真摯的情感，成為這部名著亮麗的一筆。

在整篇文章中，律師助理西德尼·卡爾頓是我最喜歡、最感人的一位。他一出現(xiàn)，就充滿了憂郁，失去了光明。他總是灰心喪氣、失望、冷漠和凄涼。他妥協(xié)于周圍環(huán)境，但有時(shí)卻又顯得格格不入，作為律師助手的他才華出眾，卻甘心情愿躲在人后，做別人成功的墊腳石，他仿佛親手筑起了一堵墻，隔絕了名利、社會(huì)，默默地逗留在角落里。

他和查爾斯非常相似，他也同樣愛(ài)露西，但兩人的命運(yùn)卻大不相同。他羨慕查爾斯，也恨他?？稍诮?jīng)歷痛苦的煎熬后，他依舊帶著誠(chéng)摯的祝福，愿露西與查爾斯永遠(yuǎn)幸福，因?yàn)椤皭?ài)比恨更為強(qiáng)有力得多”。

這個(gè)表面上懶散、放縱邋遢、消沉、貪杯的“無(wú)用之徒”，內(nèi)心卻是崇高而純潔的。

終于，他向露西表達(dá)了自己的情感。每次讀起那段話，難免感到心酸，“我希望你知道你是我靈魂最后的夢(mèng)。我是在墮落的生活中看見(jiàn)你和你的父親，還有你所經(jīng)營(yíng)的那個(gè)甜蜜的家，才恢復(fù)了我心中自以為早己死去的往日的夢(mèng)想。

我也因此才感到比任何時(shí)候都要凄涼可憐。自從我見(jiàn)到你以來(lái)，我一直為一種我以為再也不會(huì)譴責(zé)我的悔恨而苦惱。我聽(tīng)到我以為早已永遠(yuǎn)沉默的往日的聲音在悄悄地催我上進(jìn)…………”

當(dāng)查爾斯因家庭犯罪被判處死刑時(shí)，他通過(guò)獄卒來(lái)到查爾斯的監(jiān)獄，在關(guān)鍵時(shí)刻與他換衣服。后果可想而知，查爾斯被派出法國(guó)，而卡爾頓卻被送上斷頭臺(tái)，在生活和愛(ài)情之間，他選擇了后者。他愛(ài)露西。為了她的幸福，他把自己的生命獻(xiàn)給了她的愛(ài)人。

當(dāng)他走上斷頭臺(tái)的時(shí)候，面上依然保持著笑容，他信守對(duì)露西的諾言……因?yàn)?，他的?ài)便是他的生命，這不正是**之愛(ài)么，為自己贖了罪而消亡。事實(shí)上，**中的卡頓也確實(shí)在臨死前說(shuō)，“復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活；凡活著信我的

人，必永遠(yuǎn)不死。我現(xiàn)在所做的是我一生中所做過(guò)的最好的事情；我即將得到的是我一生中所得到的最平和的休息。”有人說(shuō)，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒(méi)有西德尼.

隨著卡頓的存在和行動(dòng)，這部電影已經(jīng)失去了它的價(jià)值和輝煌。

有人說(shuō)愛(ài)情是自私的，但在狄更斯的《雙城記》中，我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛(ài)。它隱藏在內(nèi)心深處，但卻無(wú)比的深厚；它默默地承受煎熬，為的只是使心愛(ài)的人幸福；它總是無(wú)私地付出，而不求一點(diǎn)兒的回報(bào)。這種愛(ài)無(wú)形中上升到一個(gè)新的境界，永遠(yuǎn)散發(fā)著美麗迷人的光彩。

“為了你，為了你愛(ài)的任，我愿意做任何事。如果我在生命中有犧牲的可能和機(jī)會(huì)，我愿意為你和你愛(ài)的人犧牲?！币苍S，每個(gè)人的生命都有兩座城，一個(gè)住著死亡。

一個(gè)住著永生。

雙城記讀書心得 篇6

《雙城記》是英國(guó)作家查爾斯·狄更斯所著的一部以法國(guó)大革命為背景所寫成的長(zhǎng)篇?dú)v史**，情節(jié)感人肺腑，是世界文學(xué)經(jīng)典名著之一，故事中將巴黎、倫敦兩個(gè)大城市連結(jié)起來(lái)，圍繞著曼馬內(nèi)特醫(yī)生一家和以德法日夫婦為首的圣安東尼區(qū)展開(kāi)故事。**它描述了貴族如何腐敗和傷害平民。人民心中對(duì)貴族的仇恨導(dǎo)致了法國(guó)大革命的不可避免。這本書的主要思想是為愛(ài)而自我犧牲。書名中的“雙城”指的是巴黎與倫敦。

the tale of two cities is a historical story, one of dickens’ long　background to the novel is the revolution of france .it portrayed a brutal and bloody story , but it also contained love and friendship.

in the novel, dickens sarcastically described a typical cruel nobleman—marquis of evermonde . when he was young he and his brother stole a countrywoman by force and killed her family .what’s worse , he used his power to imprison dr ma***te , a kind and honest man who knew all the things they had done and wanted to disclose their crimes .

in order to hide their crimes. marquis of evermonde and his brother threw doctor ma***te into prison for 18 years . during these 18 years,doctor ma***te lost his freedom and suffer a great in spirit .

i felt unthinkable that marquis of evermonde and his brother killed people just as easily as they killed chickens. they deprived other people’s freedom as they liked and they thought it was normal and unremarkable. they had never realized that they had done something wrong or something improper.

because their nature was cruel and evil, like demons. there is an old saying which means: people who ***mit too many crimes will kill themselves.

after all, there is justice in the world. the demons can’t be rampant forever. because the world will not f***ive them.

they will pay their lives for their crimes. let’s see the consequence of the marquis,’’he lay there like a stone with a knife pushed into his heart.” i think it was just what he ought to gain and it is a real exciting scene.

the marquis’ death was just the beginning of people’s resistance to the nobleman. gradually more and more people joined in the revolution. one after another nobleman were sentenced to death and their heads were cut down .

however, some innocent people were implicated in the revolution. charles darney was one of them he was the nephew of marquis of evermonde. to the opposite of his uncle, darney was a kind and independent young man.

dickens spoke highly of kindness mercy and love in the novel too. this is the other thone of the novel when doctor ma***te was released from prison. it was his daughter lucie who took care of him and helped him return to normal.

during this time, dr ma***te and lucie knew charles darney and sydeny carton, the two young man fell in love with lucie at the same time . at last, lucie married chares darney .dr ma***te accepted darney as his son-in-law although he knew that darney was the nephew of the man who threw him into prison for18 years.

this is the love between father and daughter. and sydeny carton , the very great man ,loved lucie deeply. he promised lucie that he would do everything for her happiness.

he did it truely ,he sacrificed himself instead of darney who looked the same as him. this is love for lovers . this is the most wonderful thing in the world.

it also reminds us that no matter how no matter when there is true love existing. at the end , lucie, dr ma***te and darney arrived in england safely.

the tale of two cities is different from other historical fictions. its characters and main plots are fictional under the real background of the revolution of france. the author made the experience of the fictional charactor dr ma***te as the main　plots are ***plicated, and they are flexuous and dramatic.

the structure is ***plete and rigorous.

dickens had dear love and hate. he praised those who ought to be praised and attacked those who ought to be attacked. the motivation of the novel maybe just warn the english dominators.

but i think we can learn something meaningful from the tale of two cities.

as we all know, charles dickens' novel a tale of two cities is a novel based on the french revolution in the late 1800s. in that terrible time, every moment was full of great fear. before that great revolution, the ***mon people, especially the peasants, were poor, hungry and unhappy.

the king and the noble men maltreated the poor in many ways but they had never felt a little ashamed, on the contrary they thought they could do bad things in the nature of things.

as an outstanding writer, in dickens's work, the language skill is essential. each kind of rhetoric technique, like the analogy, the exaggeration, the contrast, the humorous, and the taunt are handled skillfully and the artistry of the work is also delivered the peak. a tale of two cities has its difference with the general historical novel, its character and the main plot are all fictionalizes.

with the broad real background of the french revolution, the author take the fictional character doctor na***te’s experience as the main clue, interweaves the unjust charge, love and revenge three independences but also incident cross-correlation stories together, and the clue is ***plex. the author use narrates, foreshadowing, upholstery and so many techniques, causes the structure integrity and strictness, the plot winding anxious and rich of theatrical nature, it displayed the remarkable artistic skill. the style a tale of two cities is solemnity and melancholy, fills indignation, but lacks the humor of the early works.

besides, this novel criticizes the violence and oppression in the society. in this novel, the author not only expresses his humanitariani** on the love between human beings, but also expresses his view according to his critics to the violence and oppression in that society. the author expresses his opinion on two parts.

first, he criticizes the aristocrats, esp. the representative marquis of evremonde. second, he also criticizes the revolutionaries in the french revolution.

however, when we see from the description of the couple, the author does not think high of the revolution. when the revolutionaries begin their revenge, the author describes that everyone is terrible, the man is terrible, the woman crazy, and there is not a human creature at that time. we can see although the author does not show his agreement to the aristocrats’ cruelty, he does not like the bloody revolution, either.

what is more, this novel advocates the christian love and self-sacrifice. charles dickens' novel a tale of two cities is essentially a tale of love, sacrifice, and, most importantly, resurrection. dr.

ma***te, charles darnay, and sydney carton, all desperate men leading catastrophic lives, make great sacrifices in order to attain true physical, spiritual, and societal resurrection for themselves and the ones they love. in this novel, the author portrays some typical characters that embody the author’s view. first, he portrays some kind, upright and humane persons, such as dr.

ma***te, lucie ma***te, mr. lorry, etc. but at the same time, he also portrays some cruel and ferocious persons, such as the marquis of evremonde brothers, mr.

and mrs. defarge. he uses these characters to make a contrast, which clearly expresses his view.

in short, what he was trying to express is that everyone can love each other and sacrifice for others. so sydney carton is the supreme embodiment of charles dickens’ humanitariani**.

ultimately, a tale of two cities is essentially a tale of love, sacrifice, and most importantly, resurrection. through personal sacrifices or sacrifices for those who they loved, it shows the human’s virtue and integrity. by struggling for, hunting for, and sacrificing for a better life, all of the main characters are forever resurrected in the hearts of those they love forever.

overall, charles dickens is a humanitarian. and according to the analysis of the characters in a tales of two cities, we can see that the author advocates the universal love and equality between human beings. and this is the basic element in a peaceful and harmonious society.

everyone should love people and only the humanitariani** can improve this situation. and a tale of two cities is the best work, which embodies his humanitariani**. so that we can see that charles dickens is an outstanding humanitarian of the capitalistic reformi** in the 19th century.

"a tale of two cities" is one of dickens's most important representative　novel profoundly exposed the society contradiction before the french revolution,intensely attacks the aristocratic social class is dissolute and cruel,and sincerely sympathizes with the depressed　novel also described many magnificent scenes like the revolt people attacked bastille and so on,which displayed people's great strength. the novel has portrayed many different people. doctor ma***te is honest and kind but suffers the persecution actually ， lucie is beautiful and gentle ，charles is graceful and noble，lorry is upright and honest ，sydney is semblance of indifferent, innermost feelings of warm,unconventional but also selfless and lofty，miss pross is straightforward and loyal，evremonde brothers are cruel and sinister……the ***plex hatred is hard to solve, the cruel revenge has made more hatreds, loves rebirth in the hell edge,but take the life as the price.

as an outstanding writer,in dickens's work,the language skill is　kind of rhetoric technique,like the analogy,the exaggeration,the contrast,the humorous,and the taunt are handled skillfully,and the artistry of the work is also delivered the peak."a tale of two cities" has its difference with the general historical novel, its character and the main plot are all　the broad real background of the french revolution,the author take the fictional character doctor ma***te's experience as the main clue,interweaves the unjust charge, love and revenge three independences but also incident cross-correlation stories together,the plot is criss-crossed,and the clue is　author use narrates,foreshadowing,upholstery and so many techniques,causes the structure integrity and strictness,the plot winding anxious and rich of theatrical nature,it displayed the remarkable artistic　style "a tale of two cities" is solemnity and melancholy,fills indignantion,but lacks the humor of the early works.

雙城記讀書心得 篇7

前些日子借了一本超厚的世界名著《雙城記》，看了幾章后，我決定還了它，實(shí)在沒(méi)意思，而且又看不懂，今天我借了它的**版，總算看完它了。其實(shí)書中有很多人物，但人物之間的關(guān)系卻讓我始料未及。主人公是一個(gè)在巴士底獄呆了18年的囚犯，馬內(nèi)特醫(yī)生，她的女兒露西和她的女婿查爾斯

英國(guó)和法國(guó)是所謂的兩個(gè)城市。**的背景是法國(guó)大革命。我學(xué)習(xí)歷史。我對(duì)法國(guó)大革命很清楚。當(dāng)我聯(lián)系**時(shí)，我真的想問(wèn)，這是真的嗎？**嗯，大部分是虛構(gòu)的。讀過(guò)之后，我的印象是：**的得法日夫人，無(wú)辜的查爾斯，和藹可親的西得尼·卡爾頓先生，忠誠(chéng)的女仆普**，熱情的賈維斯·勞里先生

我對(duì)好人總有一種好感，對(duì)壞人總有一種厭惡感，不奇怪啊，每個(gè)人都這樣，除非他是超級(jí)好人，對(duì)壞人存有仁慈的心，或者他是超級(jí)大壞蛋，對(duì)好人總有一種感覺(jué)，“他們好虛偽啊！”其實(shí)這也不奇怪的，事實(shí)就是如此嘛！一群虛偽的家伙。

得法熱夫婦去找露茜，原以為要幫她的丈夫查爾斯，其實(shí)是害了她的丈夫再次入獄，并且最終導(dǎo)致卡登先生的死.我本人覺(jué)得卡登先生很講義氣，重感情，他第一次見(jiàn)露茜就愛(ài)上她，雖然表白遭到拒絕，但對(duì)她的愛(ài)仍不改變，最后為了露茜能和她丈夫團(tuán)聚，為了露茜不再傷心流淚，他去監(jiān)獄和查爾斯調(diào)包了，用自己的命換了露茜的幸福，不能不說(shuō)他是令我最受感動(dòng)的一個(gè)人物。

雙城記讀書心得 篇8

這種愛(ài)，體現(xiàn)在**中的包括親情，愛(ài)情，友情這種私人間的感情，也包括拋棄貴族，拯救蒼生的那種博愛(ài)。事實(shí)上，卡爾頓是狄更斯的化身。狄更斯首先想到了這個(gè)人和他的某種精神，然后構(gòu)思了這本書?！峨p城記》開(kāi)篇第一句話被無(wú)數(shù)次引用。

這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。這也就是**出世的原因之一，狄更斯希望通過(guò)這樣一本**，通過(guò)描述法國(guó)大革命給人民大眾帶來(lái)災(zāi)難來(lái)表示自己的擔(dān)心，同時(shí)告誡英國(guó)的危險(xiǎn)處境。如果你想理解這句話的原意，以及你為什么說(shuō)和寫這句經(jīng)典的話，你應(yīng)該閱讀原著。

個(gè)人認(rèn)為，這個(gè)人代表狄更斯自己，因此他無(wú)需過(guò)多描述卡頓的墮落，源于自己對(duì)日漸墮落的社會(huì)的失望。我非常喜歡卡頓。這不正是**之愛(ài)么，為自己贖了罪而消亡。

那么，卡頓是怎么樣一個(gè)人呢?**中描述：太陽(yáng)悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見(jiàn)的景物，沒(méi)有比這個(gè)人更慘的了。

有人說(shuō)，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒(méi)有西德尼.卡頓的存在和所作所為，這部**就失去了它的價(jià)值和光輝。---簡(jiǎn)言之，那個(gè)時(shí)代和今天非常相似。

這句話實(shí)際上解釋了上述經(jīng)典句子的兩個(gè)問(wèn)題：為什么這么說(shuō)和對(duì)誰(shuí)說(shuō)。他深知自己的癥結(jié)所在，卻聽(tīng)天由命，任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰，消耗殆盡。

當(dāng)他走到斷頭臺(tái)前，他說(shuō)：“我看到這個(gè)時(shí)代的人們，以及造成這一惡果的上一個(gè)時(shí)代的人們，已經(jīng)逐漸贖罪并死去了?！?。當(dāng)然，作為一個(gè)人文主義者，狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛(ài)。

事實(shí)上，在圣經(jīng)的語(yǔ)氣中，卡爾頓在他死前也說(shuō)過(guò)，復(fù)活在我里面，生命在我里面，相信我的人即使死了也會(huì)復(fù)活，相信我的人永遠(yuǎn)不會(huì)死。但我猜知道這句話的人并一定**《雙城記》講述了一個(gè)怎么樣的故事，也不知道這句話為何而說(shuō)。他富有才華，情感高尚，卻沒(méi)有施展才華流露情感的機(jī)會(huì)，不能有所作為，也無(wú)力謀取自己的幸福。

其中，最為出彩的是對(duì)卡頓之愛(ài)的描寫。這是狄更斯最糟糕時(shí)期的藥，但畢竟是一種理想藥。被自己遺棄的悲觀者卡頓，在朋友遇到困難，在所鐘愛(ài)的女子的丈夫即將被送上斷頭臺(tái)時(shí)，他突然出現(xiàn)，被救人還不之所以的情況下，以自己的生命做代價(jià)，在緊要關(guān)頭使了個(gè)掉包計(jì)策救出了自己的所愛(ài)女子的丈夫。

狄更斯把在描寫暴民**之處傾心了大量的筆墨，展示了他對(duì)暴民的痛恨，從某種層度上可以說(shuō)是對(duì)革命的痛恨。這是個(gè)自甘墮落湮沒(méi)了自己的才華和青春的年輕人，為何自甘墮落?**中似乎并沒(méi)有交代，自從他一出場(chǎng)就是如此，并且也沒(méi)有對(duì)他的家事背景描寫也并不多。

一段革命史，兩座分別代表兩個(gè)國(guó)家的城市，幾個(gè)風(fēng)雨飄搖中的人，構(gòu)成了**的主要素。

雙城記讀書心得 篇9

那偉大而堅(jiān)定的犧牲發(fā)生在律師卡頓身上。起初，人們認(rèn)為他只是憤世嫉俗、悲觀和頹廢。他有著和達(dá)奈驚人相似的模樣，但是卻沒(méi)辦法在愛(ài)情的角逐中獲得勝利，贏取露西的芳心。

他冷漠地告訴大家，“我不關(guān)心世上任何人，也沒(méi)有任何人關(guān)心我”。但是他其實(shí)是那樣的真誠(chéng)、勇敢。他不求任何回報(bào)，并毫不畏懼。

雖然失落，卻又給這對(duì)夫婦獻(xiàn)上誠(chéng)摯的祝福。露西用春天般的柔情撫摸他，他用大海般的柔情回報(bào)他。他愿意用自己的生命換取露西的幸福。他沒(méi)有去達(dá)奈，而是去了斷頭臺(tái)，用自己的鮮血和生命履行了對(duì)露西的愛(ài)的承諾。

很多時(shí)候做出讓步是困難的，犧牲自我成就他人更為困難。在當(dāng)今社會(huì)，物欲橫行，有多少高雅的利己主義者在一步步算計(jì)，爭(zhēng)取更多的利益。人們不愿意做可能損害自己利益的事情，無(wú)論是簡(jiǎn)單的還是復(fù)雜的。

在許多情況下，虛偽代替了真誠(chéng)，物質(zhì)高于精神。但是，如果有一天沒(méi)有良心，沒(méi)有寬容，沒(méi)有愛(ài)，他們都是自己，每個(gè)人都生活在別人的世界里，如果你看著書和文字之間脆弱的情感會(huì)發(fā)生什么？我們不愿意去體驗(yàn)壯力的生活，不愿意去感受那些遙望我們的高尚情懷，那些話簡(jiǎn)直就是消耗自己額外經(jīng)歷的奢侈品。

世界有陰影，但亮光在對(duì)比下顯得更強(qiáng)?？倳?huì)有人愿意去努力付出、感受雨露甘霖、感受苦澀深沉，總會(huì)有人站起來(lái)并且?guī)?dòng)其他人。不要著急，最好的總會(huì)在最不經(jīng)意的時(shí)候出現(xiàn)。

雙城記讀書心得 篇10

愛(ài)—幸福的基本元素

it was the best of times, it was the worst of times. it was the season of light, it was the season of darkness. it was the spring of hope, it was the winter of sadness.

it was the year one thousand seven hundred and seventy-five. 不得不承認(rèn)這本書的開(kāi)頭就深深地吸引了無(wú)數(shù)人。書的開(kāi)頭就如那個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜，矛盾。

《雙城記》以法國(guó)貴族的荒淫殘暴、人民群眾的重重苦難和法國(guó)大革命的歷史，來(lái)影射當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，充分展現(xiàn)了兩座城市的狀況?！峨p城記》被譽(yù)為描寫法國(guó)大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因?yàn)樗呐c眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國(guó)大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂(lè)。

盡管在那個(gè)時(shí)代，這些小人物本身并沒(méi)有引起全世界的注意。但筆者敏銳地捕捉到，這些小人物與大革命有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系?？梢哉f(shuō)，法國(guó)大革命本身就是有小人物的力量引發(fā)的。

在這部作品中，我看到許多不同的人。;lucie是愛(ài)和溫情的化身; dr ma***te正直高尚，且善良寬容，是仁愛(ài)的理想化身忠厚老實(shí)的lorry. 豪爽忠誠(chéng)的miss pross .

查爾斯代爾內(nèi)是為統(tǒng)治階級(jí)指明道路的人。這些人物表現(xiàn)出來(lái)的種種美德，都是作為人道主義者的狄更斯所熱情贊頌的。德發(fā)日夫人扭曲人性，與殘忍陰險(xiǎn)的埃弗蒙特兄弟復(fù)雜的仇恨糾結(jié)，殘酷的復(fù)仇制造更多的仇恨，愛(ài)情在地獄邊緣重生，卻以生命為代價(jià)。

這錯(cuò)綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個(gè)失去理智的時(shí)代。

《雙城記》作為一部不朽的著作，如果dr ma***te的存在和所作所為，這部**就失去了它的價(jià)值和光輝。它提醒我們，真正的自由和平等不能通過(guò)斷頭臺(tái)來(lái)建立。

dr alexandren ma***te的身世很值得人去琢磨，到底受到多大的冤屈，多大的經(jīng)歷，多大的思想創(chuàng)傷，都令我們?nèi)ニ伎?。十八年的牢獄生涯不僅毀了他的健康，而且使他的精神受到了嚴(yán)重的傷害。十八年不見(jiàn)陽(yáng)光，不知外面冷暖的日子，沒(méi)人任何親人的消息，沒(méi)有任何人間的溫暖的牢獄里，他依然保持著那顆正直高尚的心。

即使經(jīng)歷了那樣不公平的待遇，他并沒(méi)有像madame defarge 那般有一種懼怕的感覺(jué)，冰冷、毫無(wú)人情，充滿仇恨。在女兒的關(guān)心下，他成了一個(gè)正常人，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)救死扶傷的精神。不是沉浸在復(fù)仇的泥沼中，而是與心愛(ài)的女兒、友好忠誠(chéng)的朋友一起享受美好時(shí)光。

我很佩服他。我也欽佩他的正直和寬容。更是被他的明智，通情達(dá)理深深感動(dòng)。哪怕知道charls darnay就是讓他無(wú)辜遭罪的貴族的兒子，他依然將自己心愛(ài)的女兒交與了他，不為別的只為他們真心相愛(ài)，為他能帶給善良的lucie 幸?？鞓?lè)。

他最后所表現(xiàn)出來(lái)的是，作為一個(gè)父親，我們可以感受到，在用愛(ài)呵護(hù)女兒的情節(jié)中，愛(ài)是世界上最好的療傷良藥。毫無(wú)疑問(wèn)，他是不幸的，但他的不幸是由殘酷的法國(guó)統(tǒng)治階級(jí)和殘酷的貴族造成的。是那個(gè)糟糕的時(shí)代的制度造成的。

但是我們還是能明顯的感覺(jué)到他的幸運(yùn)。而他的幸運(yùn)是他自己創(chuàng)造的。即使在18年的痛苦之后，他的精神也收到了嚴(yán)重的打擊。

他卻不選擇報(bào)復(fù)。就是這個(gè)明智的選擇讓他擁有了幸福。難道我們不該贊揚(yáng)他，向他學(xué)習(xí)嗎？

“復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活;凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死。”這就是狄更斯為“最壞的時(shí)代”開(kāi)出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說(shuō)，血不能洗去仇恨，更不能代替愛(ài)——貴族對(duì)平民的**所造成的痛苦，血不能**；平民對(duì)貴族的仇恨，不能代替對(duì)死去親人的愛(ài)。

這本**懸念很多，鋪墊很充實(shí)，是那種越看越明白的，就像一條條小溪逐一地匯聚，最后成了奔騰的大江，使人越看越激動(dòng)，越看越想看。

這部作品終究還是善與惡的對(duì)抗，善的勝利，令人激動(dòng)地收?qǐng)隽?。同時(shí)，讓我們思考復(fù)仇是否值得。人們常常歌頌愛(ài)情的偉大，也許是因?yàn)閻?ài)情的力量可以讓受苦的人再次看到幸福的光芒。