回歸觀后感

回歸觀后感(精選四篇)。

看完電影之后我們可以學(xué)到人生的智慧。此時可以將觀看時內(nèi)心的諸多想法寫成觀后感，堅(jiān)持寫觀后感可以鍛煉我們的邏輯思維能力和寫作能力，你讀過哪些作品名的觀后感范文呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯決定分享一篇非常有用的“回歸觀后感”給大家，要是您需要再次瀏覽此頁請立刻收藏！

回歸觀后感 篇1

專題片《在回歸中前行

——甘南現(xiàn)象解讀》觀后感

俗話說，得民心者得天下，為政之要在于愛民。只有愛民，才能充分利用土地和民力，使社會和諧穩(wěn)定，鞏固政權(quán)。沒有富甲一方的資源，沒有聲名遠(yuǎn)播的物產(chǎn)，沒有引以為傲的景點(diǎn)，沒有底蘊(yùn)深厚的文化的甘南，之所以能成為龍江大地上一道靚麗風(fēng)景，之所以能演繹成龍江大地競相比學(xué)的一種“現(xiàn)象”，就是因?yàn)楦誓系膹V大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能常懷為民之心、常謀富民之策、常行利民之事。

在全黨深入開展以“為民務(wù)實(shí)清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，是加強(qiáng)學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大舉措，是新形勢下堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)、群眾路線的重大舉措，是黨的建設(shè)新的偉大工程的一個里程碑。細(xì)斟“為民務(wù)實(shí)清廉”六個字，不難發(fā)現(xiàn)，首要突出的是“為民”。中央為何將“為民”放在首要突出位置，就是要讓廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部飲水思源，常懷為民之心。

回顧歷史，如果我們黨不堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，黨就沒有基礎(chǔ)，黨的思想路線、政治路線和組織路線就不執(zhí)行，一切工作都會很困難，很難生存，前途也會黯淡。陳毅元帥曾經(jīng)感慨地說過這樣一句話：“淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用小板車推出來的。

”可見，群眾身上蘊(yùn)涵的巨大能量。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要秉持“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的為民情懷，把為民造福作為從政的基本準(zhǔn)則和不懈追求，作為檢驗(yàn)工作的標(biāo)準(zhǔn)，無論是開展調(diào)研，制定措施，還是部署工作，解決問題，都要切實(shí)把人民群眾切身利益放在首位，把人民群眾是否贊成、是否滿意作為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)來衡量。甘南的實(shí)踐證明，只有黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部永遠(yuǎn)感恩、愛護(hù)人民、平凡，才能贏得人民群眾的擁護(hù)，才能獲得堅(jiān)實(shí)的執(zhí)政基礎(chǔ)。

古人云：“慮于民也深，則謀其始也精”。增進(jìn)百姓富祉謀思路，首先要認(rèn)真及時了解人民群眾在想什么，人民群眾需要什么，要站在人民群眾的角度，從普通百姓的位置出發(fā)，走出去，沉下身，拉近與人民群眾的距離，認(rèn)真傾聽人民群眾的呼聲，虛心接受人民群眾的批評和建議，及時掌握詳盡的第一手資料，只有這樣，才能謀劃出既體現(xiàn)人民群眾現(xiàn)實(shí)利益，又代表人民群眾長遠(yuǎn)利益，既反映大多數(shù)群眾普遍愿望，又照顧部分群眾特殊要求的可持續(xù)發(fā)展的富民思路。

甘南縣各級干部把群眾支持的作為自己要發(fā)揚(yáng)的，把群眾期待的作為自己要做的，把群眾反對的作為自己要禁止的好做法，為我們樹立了標(biāo)桿，指明了方向。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要見賢思齊、自覺踐行，真正本著一種俯身傾耳以請的謙恭姿態(tài)到基層一線傾聽群眾的所思所盼，真正制定出切合本地實(shí)際、行之有效的富民之策。

古人說：“民之所樂，我則遂之;民之所苦，我則除之”。開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，就是要使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立自覺為人民服務(wù)的觀念，把群眾放在心中最重要的位置，經(jīng)常做有益于人民的事情，經(jīng)常做一些方便人民的事情。

為此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要常擁白居易“心中為念農(nóng)?？?，耳里如聞饑凍聲”的恤民情懷，常葆于謙“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”的為官境界，常學(xué)焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆精神，常守鄭培民信奉“萬事民為先”、“老百姓比天還大”的行為準(zhǔn)則，深入基層，融入群眾，察民之情、順民之意、體民之苦，多干群眾急需的事，多干群眾受益的事，多干打基礎(chǔ)的事，多干利長遠(yuǎn)的事，真正把實(shí)事辦好，把好事辦實(shí)。甘南縣為每家每戶發(fā)放小本本《為民手冊》，全天開通為民服務(wù)導(dǎo)航電話，解答群眾咨詢，幫助溝通、解決問題的民本理念，不正是善小而為、善小常為，筑牢執(zhí)政為民磐石之基，以黨員干部的“辛苦指數(shù)”換取群眾的“幸福指數(shù)”的具體實(shí)踐嗎?

德莫高于愛民，行莫高于利民。如果我們每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都能常懷為民之心、常謀富民之策、常行利民之事，始終把黨和人民的利益融為一體，那么我黨事業(yè)永固，我國人民永福。

回歸觀后感 篇2

《回歸珊瑚礁》讀后感700字：《回歸珊瑚礁》這本書我在暑假時看了無數(shù)遍，珊瑚礁對海底居民的重要性在書中一覽無遺，因此我對珊瑚礁有了更深的認(rèn)識。

書中講述了以珊瑚礁為居住地的海底居民們，在靜謐遼闊的海洋中自由地生活著，卻因?yàn)槿祟悷o情的捕殺，而面臨恐慌。主人公馬蹄螺為了尋找新的珊瑚礁居住地“盡南之地”，開始了漫長又危險的旅程。后來，也因?yàn)槿祟悓Ｑ鬅o知的污染，馬蹄螺不幸中毒身亡。

讀完這本書，我對海底居民們面臨危險時表現(xiàn)出的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)感到無比敬佩！由于自私的個人欲望，人類大量捕撈珊瑚礁，或做裝飾品，或用于擺設(shè)觀賞，卻忽略了珊瑚礁對海洋生物來說就像母親一樣，它孕育著四分之一的海洋生物。隨著世界工業(yè)的發(fā)展，海洋的污染也日趨嚴(yán)重。由于人類的過度開發(fā)致使大量沉積物沉入海底，從而覆蓋住珊瑚礁表面造成其窒息死亡。珊瑚礁之于海洋，如同森林之于山川。對于人類，珊瑚礁也發(fā)揮著巨大的作用：既保護(hù)脆弱的海岸線免受海浪侵蝕，又能維持漁業(yè)資源蓬勃發(fā)展；不僅能保護(hù)人類生命，而且能為地球環(huán)境減輕溫室效應(yīng)。

在我的家鄉(xiāng)汕頭有一座美麗的海島——南澳島。每次我去南澳島游玩，都會被島上商店里琳瑯滿目的珊瑚工藝品所吸引。它們或?yàn)榫聰[件，或?yàn)樵煨团杈?，形態(tài)多姿，色彩萬千。我忍不住收集了其中一些放在家中的玻璃柜里欣賞。讀了《回歸珊瑚礁》，我明白了珊瑚礁對海洋生物與人類的重要性，對自己之前間接傷害珊瑚礁的行為后悔不已！而像我這樣不知不覺中傷害著珊瑚礁，卻以為自己有鑒賞藝術(shù)品的能力而沾沾自喜的人大有人在，從而促使不少沿海城市形成了珊瑚礁捕撈，加工，售賣的產(chǎn)業(yè)鏈。

沒有買賣，就沒有傷害！保護(hù)珊瑚礁刻不容緩，只要大家攜起手來，規(guī)范自己的行為，不破壞珊瑚礁的生態(tài)環(huán)境，珊瑚礁也會用自己獨(dú)特的方式回饋大自然，回饋人類！

回歸觀后感 篇3

然后學(xué)會思考。學(xué)生之所以無法有效的思考課堂內(nèi)容，或是無法將所學(xué)的內(nèi)容運(yùn)用于新的問題和情景，是因?yàn)樗麄儾]有真正理解這些課程的基本概念。一些學(xué)生在以前的理解和新概念之間有沖突，而另一些學(xué)生對所學(xué)科目的基本原則沒有理解。

許多教授在課堂上都帶著基本概念，因?yàn)樗麄兲煜み@些概念了。相反，學(xué)生們很難理解。學(xué)生先前的錯誤理解也可能干擾新問題的理解過程?？傊匾暥x。

接下來，興趣沒有什么可總結(jié)的。興趣是最好的老師。因此，如果學(xué)校能增加選修課的范圍，減少必修課的學(xué)習(xí)，就能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。雖然都懂但是確實(shí)重要，懂得如何運(yùn)用自己興趣的人，也是很棒的人。

第十一章為職業(yè)生涯做準(zhǔn)備，。職業(yè)生涯規(guī)劃對于一名大學(xué)生來講可以說是對于自己未來1年、3年、5年、10年以及20年之后的計(jì)劃，也可以說是短中長期目標(biāo)。大學(xué)應(yīng)該多上一點(diǎn)這種教育課程，告誡我們不要忘記目標(biāo)，展望未來，遠(yuǎn)離困惑，回歸大學(xué)之路。

建議學(xué)校不僅要在第一年開設(shè)職業(yè)課程，而且每學(xué)期都要開設(shè)職業(yè)課程，讓學(xué)生共享職業(yè)，讓有共同興趣愛好的人走到一起，互相幫助，共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。將來說不定還有可能一起創(chuàng)業(yè)，一起工作。

最后，展望未來。憧憬美好的未來，為美好的未來而奮斗，是憧憬未來的宗旨。

《回歸大學(xué)之道》這本書是在討論如何讓大學(xué)回歸正道，作為大學(xué)生、老師、教授、教育部人員等等應(yīng)該如何做。對于這樣的大學(xué)就是我理想大學(xué)，一個匯聚精英的地方，有巨大的發(fā)展壓力，，每天圖書館早上門前全是朝氣蓬勃的學(xué)者們的讀書聲，開門之后，自習(xí)室里全是人，有寫字的，有編寫程序的，有打字寫論文的，也有靜悄悄的談?wù)擃}目的，上課時候，教室內(nèi)無空位置，老師上課更是講的栩栩如生，手機(jī)也都基本放下的不拿著玩，每個人都在為自己的前途所奮斗。

回歸觀后感 篇4

《極限特工：終極回歸》從特輯中發(fā)布的片花來看，IMAX聲色俱佳的效果將使影片中驚險刺激的精彩動作戲加倍震撼，電影中高能燃炸的超凡打斗也令觀眾腎上腺素急速飆升，仿佛和片中的角色一起上天入地、出生入死。甄子丹繼續(xù)以甄功夫點(diǎn)燃IMAX大銀幕，挑戰(zhàn)高樓跑酷、槍戰(zhàn)、搏擊、飆車;吳亦凡變身帥氣的DJ特工尼克斯，耳機(jī)、電腦也能成為武器，飆車、槍戰(zhàn)、轟炸、與隊(duì)友貧嘴更是一應(yīng)俱全。

《極限特工》第一部由范-迪塞爾主演，于20xx年上映，塑造了完全另類的一名酷炫特工：他看似玩世不恭，實(shí)則孤膽柔情、充滿正義感。20xx年，《極限特工2》上映，因主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的更換等多方因素，這個系列就中斷了十余年之久。此次，作為系列IP第三部的《極限特工：終極回歸》的開機(jī)，最重要還是取決于范-迪塞爾的再度回歸。

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回歸觀后感5篇

世界上的書有如星辰般繁多，但其中總有一些經(jīng)典之作，讓人們反復(fù)品味。在觀賞這些作品時，我們總會因經(jīng)典情節(jié)而獲益匪淺。為避免評價混亂，觀后感需要說明評價標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)持寫觀后感能夠幫助我們收集寫作素材。那么，如何寫出一篇好的觀后感呢？我們?yōu)榇蠹揖拇蛟炝艘黄?dú)特的“回歸觀后感”，希望它能夠幫助你在學(xué)習(xí)和工作中有所收獲，喜歡的話別忘了點(diǎn)個贊哦！

回歸觀后感 篇1

前天，我津津有味的讀完了《回歸》這個感動的故事。

我讀完了這篇故事后，才知道媽媽辛苦的掙錢養(yǎng)我們很不容易，所以，我們應(yīng)該好好的對媽媽。

《回歸》這篇故事主要講的是一個小女孩的父親不幸去世了，媽媽掙錢也就更辛苦了，小女孩一天中最快樂的時間就是媽媽從城里回歸的時刻了。

有一次，天漸漸黑了，雨也從天上掉到了大地媽媽的懷抱，可是，小女孩依然沒有看到媽媽回來。

小女孩決定要去找媽媽。走在半路，她看到了自己的媽媽，媽媽一個人在地上躺著，小女孩以為媽媽太勞累了睡著了，所以，把媽媽的頭放在自己的腿上。這時小女孩才發(fā)現(xiàn)，媽媽的眼睛是睜著的，小女孩的眼淚一下子流了出來。

她走在雨里，唱著《感恩的心》這首歌曲。

從這個故事中，就可以看出母愛是多么的偉大。只有母親的辛苦，才有我們的幸福生活。

我們的母親給了我們雙手，讓我們能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)；母親給了我們眼睛，讓我們看見世界是多么的美好；母親給了我們雙腳，讓我們追逐打鬧，走遍世界每一個美麗的地方；母親給了我們雙耳，讓我們傾聽世界上最美妙的歌聲。

我們的母親給了我們這么多，難道我們就不能回報嗎？能！只要我們從小認(rèn)真學(xué)習(xí)，將來能有一份工作為祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，這就是對母親最大的回報。

俗話說的好，滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。

將來我們一定要報答自己辛苦的母親呀！

回歸觀后感 篇2

一直無法忘記老舍先生在《我的母親》里寫下的一段話。人，即使活到七八十歲，有母親多少便可以還有點(diǎn)孩子氣，失了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。

是的，澳門離開了中國母親，被葡萄牙殖民統(tǒng)治的時候，雖然城市依舊燈紅酒綠，繁華喧鬧。但我想，它是孤獨(dú)的吧。因?yàn)殡x開了母親，因?yàn)槭チ烁?。所以，那些表面上的浮華也是虛無的吧。它不屬于澳門本身，在那樣一個歷史悠久的地方，應(yīng)該是沉淀著深厚的文化底蘊(yùn)的。褪去了層層炫目虛假的光環(huán)以后，澳門以一個憨厚樸實(shí)的形象呈現(xiàn)在了我們眼前，我們?yōu)槠涓袆?，為其自豪?/p>

不怕天涯海角，豈在朝朝夕夕，你在我的航程上，我在你的視線里。澳門終于回到了中國母親的懷抱，在1999年12月20日這個特殊的日子里。轉(zhuǎn)眼20載過去，一路走來，母子始終心連著心，不曾分離。

回歸觀后感 篇3

1999年12月20日零時，中國和葡萄牙政府在澳門文化中心舉行了政權(quán)交接儀式，中國政府正式對澳門恢復(fù)行使主權(quán)，澳門從此回歸祖國。這是繼1997年7月小學(xué)生作文素材1日香港回歸祖國之后，中華民族在實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)中的又一盛事。

長久的期待，已經(jīng)變成了現(xiàn)實(shí);漂泊多年的澳門，終于回到祖國的懷抱，又一個新的特別行政區(qū)踏上了征程。歡慶的鑼鼓聲漸漸遠(yuǎn)去，然而，在不平凡的1999年里，舉國上下為迎接澳門回歸迸發(fā)出來的火熱情感以及無數(shù)個動人故事，就像那絢爛的禮花，永遠(yuǎn)地定格在人們的記憶中。

七彩裙裾上開滿了圣潔的荷花，縷縷青根深植于廣袤肥沃的土地，向著東方第一縷奪目的陽光燦然微笑。意象中，澳門回歸祖國倒計(jì)時鐘跳動的美妙的音響，如同聞一多先生《七子之歌》吟誦的巨大聲濤，回響在長城內(nèi)外、大江南北，震蕩于地球之巔，這是遠(yuǎn)離的游子深情呼喚母親。如今，游子早已歸家，她正安祥地躺在祖國母親的懷抱中，更加神采奕奕。

矗立在晨曦中，立于操場上，向著徐徐上升的國旗，唱起激昂的國歌。教案大這是中華民族共同托起的黎明，而澳門回歸的鐘聲，將永遠(yuǎn)回蕩在每個人的心頭，激勵我們前進(jìn)。

同學(xué)們，在澳門回歸_周年的今天，讓我們共同祝福澳門這朵美麗的蓮花開放的更加絢麗多彩，愿中華兒女在祖國溫暖的大家庭中和諧相處!祝福澳門!祝福祖國!

回歸觀后感 篇4

用心去感受_年前的12月20日，你定會和我一樣，控制不住那份澎湃心潮。在那一天，曾寄人籬下幾個世紀(jì)的澳門，終于回歸到祖國的懷抱，分散多年的親人相持兩手淚眼汪汪。那是一個光榮、揚(yáng)眉吐氣的好日子，一個撼動天地的時刻如同巨石擊起了千層大浪。

不管是站在電視機(jī)前，還是立在國旗下，人們都昂首挺胸，專注地凝視著五星紅旗和蓮花圖案的區(qū)旗在澳門上空冉冉升起。鏡頭里閃過一張張熱淚盈眶的臉，人們的思緒，久久地被揪著，時間仿佛也停滯下來了。鏡頭在拍攝，燈光在閃爍。瞬間是短暫的，卻在相機(jī)里化成永恒。

幾百年的風(fēng)雨，幾百年的滄桑，凝于短短一句問候：澳門啊別來無恙?從此，澳門，終于可以重新展開新的一頁。同樣也標(biāo)志著中國960多萬平方公里的國土上，再也沒有殖民統(tǒng)治。多少年來的傷口，終于可以愈合，在中國的歷，卻留下一道傷疤。

對于過去，我們無法忘記，因?yàn)榭粗鴤?，我們的心還會隱隱作痛。但是我們不能不釋懷、不自豪，因?yàn)槲覀兪菓{借著國家的日益強(qiáng)大，以和平的手段讓國土失而復(fù)得?，F(xiàn)在的中國，在國際上有了舉足輕重的地位和名望;愛好和平、以和為貴的中華民族已經(jīng)贏得了世界的尊重。想起我們那些為新中國成立而浴血奮戰(zhàn)的前輩們，戴著鐐銬跳起最美的舞蹈。而今，我們雖傷痕累累，也要攜著傷疤綻放燦爛的笑容。

如今，我在每天的晨曦中立于學(xué)校的操場，向著徐徐上升的國旗，唱起激昂的國歌。我不知道其他同學(xué)是否也和我一樣，會滿腦不停地播映著一幅又一幅令所有中國人激動的場景：體育健兒項(xiàng)掛金牌站在高高的領(lǐng)獎臺上，在奏響的國歌中對著全場、全世界唱出中國人的驕傲我會激動不已，真的激動不已。這是我們?nèi)A夏兒女共同托起的黎明，而澳門回歸的鐘聲，將永遠(yuǎn)回蕩在每個人的心頭，激勵我們前進(jìn)。

回歸觀后感 篇5

內(nèi)容簡介：本書共分6大篇，分別是“管理目標(biāo)”、“管理組織”、“管理決策”、“管理授權(quán)”、“管理人才”和“管理自己”。簡化企業(yè)管理的關(guān)鍵在于：管理者為企業(yè)找到目標(biāo)和方向，將組織分而治之，多做企業(yè)管理的實(shí)驗(yàn)，做到有效監(jiān)控和授權(quán)，為企業(yè)培養(yǎng)人才，和管理好自己的角色。管理者抓住這6個企業(yè)管理的要害，自然就能讓管理回歸簡單，讓企業(yè)的管理變得高效。

讓管理回歸簡單讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：宋新宇博士的《讓管理回歸簡單》講的是管理的“要害”。我把這本書當(dāng)作《卓有成效的管理者》的參考讀物，這是我讀過的一個引人入勝的版本，讓人有在實(shí)際工作中躍躍欲試的沖動。在歲末年初的指標(biāo)迷茫中，倒是很給力呀。所謂技不壓身嘛，老板讓大家多學(xué)點(diǎn)東西的苦心可不要辜負(fù)了，熟練掌握這本薄薄的注解書，跟渠道打交道，講管理，那肯定是得心應(yīng)......

讓管理回歸簡單讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：可以看出，宋新宇博士的新書《讓管理回歸簡單》是建立在彼得·德魯克先生的管理體系之中，同時又結(jié)合了他為中國企業(yè)做管理咨詢的諸多現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，也有很多畫龍點(diǎn)睛的案例導(dǎo)入，撥開管理上的重重迷霧，嶄露管理的本質(zhì)核心，這的確是一本深入淺出的管理書籍，尤其適合職場上的管理新人，和知識管理型企業(yè)的所有職員，德魯克先生說過：“知識管理型企......

回歸觀后感集合13篇

觀影是現(xiàn)代人愉悅身心的一種重要途徑，優(yōu)秀的影視作品通常能夠深入我們的內(nèi)心。對于觀后感，并沒有統(tǒng)一的評判標(biāo)準(zhǔn)，在寫作時，可簡單列舉一些親身經(jīng)歷、耳聞目睹的事，敘述結(jié)合。有哪些關(guān)于作品名的觀后感知識值得分享呢？小編精選了一份題為“回歸觀后感”的文章希望大家能夠喜歡，如果您希望掌握更深入的了解請關(guān)注我們的網(wǎng)站！

回歸觀后感(篇1)

第一，巔峰狀態(tài)時一直被同齡的李連杰遮蓋，等到年過半百，李連杰都退隱了，卻依然熱血沸騰，甚至開始在好萊塢頻頻露臉，丹哥的際遇，實(shí)在令人感慨。之前有報道說丹哥是戲霸，凡是合作過的人最后都翻臉了，也不知真假，只是作為粉絲，還是希望丹哥在好萊塢能混個好人緣。

第二，本世紀(jì)初，港式動作片日漸衰落，泰國的托尼賈卻異軍突起，憑借硬朗的拳風(fēng)橫掃亞洲。有傳聞?wù)f丹哥不服，多次表示：“我真的很想跟托尼賈打一場?！闭窃谶@種背景下，丹哥以43歲的年紀(jì)拍了《殺破狼》，撐起了港式動作片的一片天。后來的《導(dǎo)火線》，他甚至讓鄒兆龍演一個名叫托尼的泰拳高手，然后用自己凌厲的拳腳加上巴西柔術(shù)將對方打成了豬頭，還摔出一句：“你完蛋了托尼！”連我這樣不喜歡陰謀論的`人，都不得不懷疑他是在占托尼賈便宜。然而《殺破狼》十周年之際，托尼賈真的參演《殺破狼2》了，可惜丹哥卻不在里面，反倒是第一部里飾演丹哥對手的吳京在片中跟托尼賈結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)打了兩場。托好萊塢的福，他們倆總算是同時在一部片子里出現(xiàn)了，讓人意外的是托尼賈演的竟是丹哥的小弟，到底沒打起來。不過話說回來，雙方都已過了巔峰狀態(tài)，就算真的打一場，意義也不大了。

第三，我真的看不慣托尼賈頂著一頭殺馬特的發(fā)型，像個小混混一樣上躥下跳，個人還是喜歡他在《拳霸》、《冬陰功》、《殺破狼2》里那一臉苦大仇深的表情。

第四，身邊朋友告訴我，好萊塢大片和美劇里的英語有美國口音和英國口音之分，后來聽矮大緊講澳大利亞，也提到英美澳三國演員能在三種口音里自由切換。然而以我的英語水平，我真的完全聽不出所有這一切。然而這一次，在那位印度美女所飾演的女主角嘴里，我是實(shí)實(shí)在在聽出了一股濃郁的咖喱味。不過這也說明人家完全是自己錄的音，比天朝那些全靠配音的偶像演員不知道高到哪里去了。

第五，看到演員表里有吳亦凡我就震驚了，這家伙跟極限能扯上什么關(guān)系？估計(jì)是為了吸引投資和票房硬塞塞進(jìn)去的，編輯為了安排他的戲份肯定傷透了腦筋。果然，他在里面的絕技是：嗨翻全場。暈死！差點(diǎn)沒讓我們笑翻全場。我是真不知道有多少小屁孩沖著他去電影院的，反正我的感覺是刪掉這個角色對劇情絕沒有一絲影響。

第六，當(dāng)初拍第二部時，不知道是檔期不合還是其他原因，范迪塞沒有來，于是電影開頭直接用小兵的一句匯報宣示了第一部主角的死亡。那么誰接棒呢？制片方找來了個黑人小胖子。關(guān)鍵人家范迪塞是真玩極限出身，黑小胖是玩說唱出身，演技我就不評論了，單說越獄那段看著黑小胖在監(jiān)獄頂樓奔跑的雄姿就讓人不忍卒視啊。不過本片片尾，小胖子在說唱配樂中出場的一刻，還是讓人有些驚喜。但是這里也看出了他的尷尬：一個是第一部主角，一個是第二部主角，事實(shí)證明，只要玩極限的范迪塞回歸，玩說唱的就只能乖乖當(dāng)龍?zhí)住?/p>

第七，片頭塞繆爾杰克遜對著一個人滔滔不絕，字幕顯示那人是內(nèi)馬爾，我特地問了下邊上的觀眾：這人是巴西那個內(nèi)馬爾嗎？回答說是。結(jié)果片尾他真的成了塞繆爾的跟班。用這種辦法讓體育明星參與電影，倒也是一種創(chuàng)意。

第八，有網(wǎng)友說片頭范迪塞山路玩滑板的創(chuàng)意明顯抄自成龍《十二生肖》。嗯，確實(shí)很像，不過我起初沒想到，我只是覺得眼鏡美女那沖鋒槍落地殺敵的橋段，應(yīng)該來自于《真實(shí)的謊言》。

第九，也是最重要的一點(diǎn)。很多網(wǎng)友說這片子沒內(nèi)涵，所以普遍給了低分。我是覺得，深刻的片子有深刻的看法，膚淺的片子也有膚淺的看法，這都不是問題，問題是偽3D。我到了電影院，才發(fā)現(xiàn)這片子只有3D版，再一看3D眼鏡只賣不租，就知道又是偽3D了。上次看這幫奸商把我最最喜愛的《諜影重重》搞成疊影重重以后，我已決定再不看偽3D，但是來都來了，就湊活著吧。因?yàn)橹皇Ｒ粡埰?，我只能坐在第二排，結(jié)果這一個多小時看得痛苦，就像《第十放映室》說的那樣，必須不停地戴上眼鏡以看清劇情，同時不停地摘掉眼鏡以看清字幕，眼鏡酸得都差點(diǎn)流淚了。而且說實(shí)話，這種鏡頭頻繁切換的動作片，真3D都未必適合，更別說偽3D了。所以，奉勸暫時還沒去電影院的各位朋友，別上當(dāng)，在家等網(wǎng)絡(luò)版吧。

回歸觀后感(篇2)

當(dāng)我去選書的時候，我一眼看中了“回歸真教育”這一本書，其實(shí)第一眼吸引我的就一個字“真”，什么是“真”教育，我的教育是“真”的嗎，我究竟在做什么樣的教育？我心中有各種疑慮。帶著這樣的疑惑，我馬上在這本書上簽了名，并在這個假期讀了下來。

回到家，就急迫的想知道，到底什么是“真”教育？馬上翻開書看起來，看著看著被書中的內(nèi)容吸引住了，一口氣讀到半夜一點(diǎn)多，已經(jīng)一半了，第二天起來就愛不釋手的接著一口氣讀完，讀后收獲頗多，感觸很深。

感悟一：靜待種子發(fā)芽

在書中，作者梁好一直反復(fù)強(qiáng)調(diào)雖然不同的學(xué)生家庭條件不一樣，個體素質(zhì)能力不一樣，性格愛好不一樣，但是，他們都是一個個獨(dú)特的生命體，擁有著不可輕視的人格尊嚴(yán)，我們絕不能用同一標(biāo)準(zhǔn)要求他們，而要允許他們的差距，允許他們的不同，在我們?yōu)槠浞N下的種子沒有在他們的心中及時生根發(fā)芽之時，我們不用著急，我們需要等待，也許他們的芽發(fā)的慢一些，發(fā)的晚一些吧?！翱傆幸涣７N子會開花”。是的，每朵花都有自己的花期，早晚，這是自然規(guī)律。

作為一名教師，我愿意等待。我不急。但是，我沒有能力讓一顆不會發(fā)芽的種子和所有不在同一開花期的種子一起發(fā)芽。這對彼此都很難。我們應(yīng)該反省一下：我們種的種子是合這片土地嗎？

我們?nèi)绾握业竭m合他們的種子？正如作者提到，每一個蘋果里面都隱藏著一顆美麗的五角星，然而，教師常常關(guān)注“蘋果”的形狀，卻很少能走進(jìn)“蘋果”的內(nèi)心，去欣賞那美麗繽紛的“五角星”。正如，很多老師看似與學(xué)生很親近，從早到晚，一直與孩子們在一起，似乎跟孩子們熟悉的不能再熟悉，但熟悉不等于了解，只有心靈的溝通，才能彼此相融，達(dá)到美好的境界。

感悟二：學(xué)***什么

在書中，作者反思了如今教育當(dāng)中的一些現(xiàn)實(shí)問題，學(xué)校中“個個爭第一”的口號，讓學(xué)生陷入緊張的學(xué)***之下；“應(yīng)試”教育模式，讓教師與學(xué)生都為教育所累。這不禁引起我們的思考：學(xué)習(xí)的目的是什么？

古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。古人學(xué)***內(nèi)心的渴望，源于對知識的崇拜，源于個人修煉的需要，學(xué)***的是：增長智慧，歷練自我，修生養(yǎng)性，僅此而已，唉，我這么多年毀了多少李嘉誠。

左右不了的就別去左右，但是作為教師卻要盡可能的讓學(xué)生明白學(xué)***正目的，盡管前路艱難。而指向高考的學(xué)習(xí)，指向功利的學(xué)習(xí)，只會讓學(xué)生身累、心累，而這樣的學(xué)***是學(xué)生內(nèi)心排斥的。那么，如何回歸真教育呢？

我在書中有以下經(jīng)歷：1。**與兒童的對話需要進(jìn)入兒童的世界，采用兒童的方式。正如書中的故事：

對“雷聲”的解釋，爸爸用科學(xué)方式的解釋不如奶奶用童話的形式更容易讓孩子接受。2。學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)，還要有足夠的時間消化吸收。正如書中的故事：

葫蘆要留有一定的空間，才能使鹽更快地被吸收。3、學(xué)生需要更快樂，更有探索性的作業(yè)。因?yàn)?，對孩子的人生而言，留在孩子記憶中的不是枯燥乏味的書面作業(yè)，而是諸如找葉子似的快樂探索。

4、教育要給學(xué)生努力去夠的機(jī)會，正如書中的故事：養(yǎng)育河馬，食物總在他夠不到的地方，它十分懂得珍惜，每天拼命的夠著吃，才能長大。教師只有給予學(xué)生努力去夠的機(jī)會，學(xué)生頭腦中的知識才是鮮活的、生動的、印象深刻的。

感悟三：教師的專業(yè)成長

在這本書中，作者就如何提高教師的專業(yè)素質(zhì)，如何認(rèn)識自己的價值，如何提驗(yàn)職業(yè)的尊嚴(yán)，如何獲得教育的幸福，提出了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。其中，我的體會有：1、專業(yè)成長需要一個漫長的積淀過程，教師要耐得住寂寞，靜下心來努力鉆研，踏踏實(shí)實(shí)的打牢自己的根基。

2、每位教師都要學(xué)會“見縫插針”，充分把握生活中的一分一秒，完善自己，提高自己，發(fā)展自己。3、發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢，找自己的特長，讓優(yōu)勢更優(yōu)，特長更長，在優(yōu)勢特長上狠下功夫，達(dá)到一定的深度，自己便會比別人高出很多。4、固步自封、墨守陳規(guī)、抱殘守缺，只能讓自己被時代拋棄，而具備發(fā)展的意識，敏銳的眼光，主動反思的能力，順應(yīng)時代發(fā)展，緊跟時代的潮流，才能成為一名立于不敗之地的教師。

5個。他人的成功經(jīng)驗(yàn)不是向他人學(xué)習(xí)，而是辯證地學(xué)習(xí)，客觀地對待，深入地學(xué)習(xí)，而不是盲目地追求同一種形式。6。專家的指導(dǎo)對教師的專業(yè)成長非常重要。專家站得高，看得遠(yuǎn)。專家的指導(dǎo)可以讓教師少走彎路，盡快成長。然而，教師應(yīng)當(dāng)清楚專業(yè)成長是自己的事，自己的知識結(jié)構(gòu)體系需要在自主的閱讀中構(gòu)建，自己的教育模式需要在自己的實(shí)踐中探索，自己的教育思想需要在自己的思考中凝結(jié)，7、走出“毛毛蟲”效應(yīng)，走出“跟隨著”的怪圈，需要我們教育工作者從自身坐起，從突破自我做起，不走老路，不盲從大眾。

唯此，才能讓我們的教育大步向前，而非原地踏步。8、一條小魚，雖然不能選擇魚缸的大小，但是可以選擇自己的成長，只要自己不斷的成長，當(dāng)魚缸容不下自己之時，自然會有新的魚缸等著你，即使沒有人替你更換新的魚缸，自己也可以打碎魚缸，沖向更廣闊的大海。

回歸觀后感(篇3)

在《回歸信念》這本書中，甘炳光老師對于”信念”這個詞作出的解釋是”信念是指我們真正相信的事，跨越了認(rèn)知的層面，以致個人投入的信心層面，成為個人所信靠的東西。我其實(shí)很喜歡里面的一句話，信念的第二個重點(diǎn)是‘念’這個字，除了‘相信’之外，信念更要求我們要‘時刻思念’這些我們是好的及有價值的東西，既要‘念念不忘’這些信念?！睂τ跁刑峒暗腫拾海星]這則有關(guān)信念的故事，我是通過看書后，在上搜索了故事的內(nèi)容，也讓我想起了我的第一任也是拉拔、陪伴著我們成長為一名合格社工的陳紹勤老督導(dǎo)，給我們講過的那些關(guān)于社工信念的小故事。

除了專業(yè)知識，他傳遞給我們的更多是社工的信念。時至今日，對于學(xué)過的專業(yè)知識有的已經(jīng)遺忘或者模糊了，但那些關(guān)于信念的故事依然記憶清晰，也成為我最喜歡和別的同行或者實(shí)習(xí)生分享的內(nèi)容。

怎么定義一本好書？我認(rèn)為值得反復(fù)閱讀，并能引發(fā)思考的就是好書，而《回歸信念》符合我對好書的定義。由于時間關(guān)系，目前為止我僅僅完成了全書的第一次閱讀，以謙恭的態(tài)度，仔細(xì)閱讀了每個故事、每個分享，帶給我很大的觸動。

從這20個資深社會工作者分享的故事中，除了工作技巧，他們遇過某些經(jīng)歷和曾經(jīng)遇到的困難和迷惑，如何面對，成功也好，失敗也罷，最終希望傳達(dá)的還是他們的信念。從事社會工作4年多時間，我試過迷茫，試過失落，掙扎過，想過放棄，但現(xiàn)在依然還是一名社工。書中說，只有靠信念我們才能失去，只有靠信念我們的夢想才能更加堅(jiān)定。

從前沒有細(xì)想過信念是什么，也從未刻意去修煉過自己的信念，而是聽他人的信念，學(xué)習(xí)他人的信念，但信念不是學(xué)習(xí)得來的，而是需要修煉出來的信念是從個人不斷反思，透過親身經(jīng)驗(yàn)和驗(yàn)證，慢慢培養(yǎng)出來的，我希望有一天，我能傳達(dá)給別人的，不再是照搬學(xué)習(xí)得來的信念，而是修煉出自己的信念。我認(rèn)為《回歸信念》這本書值得讓每個從事社會工作的人閱讀，特別是在迷茫彷徨的社會工作者，要知道堅(jiān)持做社工不易，但有信念的社工不會怕難。

回歸觀后感(篇4)

回歸與尊重，讓教育成為生命的藝術(shù)

——讀張文質(zhì)的《回到每一個人的生命化教育》

選擇閱讀張文質(zhì)老師的這本書時，我首先是作為一位母親選擇了本書，源于書名中的“生命化”。從早教開始，“尊重”“自然發(fā)展”“生命個體”這些不斷重復(fù)的字眼，就日益豐盈且強(qiáng)大起來，關(guān)注生命化才是最人性化最科學(xué)的教育理念。盡管當(dāng)老師的經(jīng)歷比起做母親更久，但這種內(nèi)心的感受，必須是親歷了孩子出生到成長的過程后，才有深刻的感觸。

作為一名教師，張文質(zhì)先生在第二中學(xué)為期三個月的演講和對話，

教育的對象是人。這是每一個活生生的生命。是一個經(jīng)歷過幸福、憤怒、悲傷、幸福、甜蜜和痛苦的人。所以教育并沒有消亡。教育有生命感和存在感。當(dāng)我們的教育工作者以這樣的理念面對每一個受教育者時，我認(rèn)為我們的教育是有質(zhì)感的。

而在當(dāng)今的應(yīng)試化大教育背景下，我們?nèi)绾斡眯袆尤?shí)踐這一理念，也許有人就會說這很難了。張文質(zhì)是一位倡導(dǎo)實(shí)踐教育理念的教育家。以前，他通過散亂的散文和演講了解自己的教育思想。近期我在《回到每一個人的生命化教育——張文質(zhì)二甲中學(xué)教育行動錄》中，近距離地看到了一個不一樣的張文質(zhì)，平實(shí)的話語、獨(dú)特的視角都給了我們無限啟示。

一是該書教育理念以生命為本

生命化教育是什么，張文質(zhì)強(qiáng)調(diào)“**生命的本然。”“人就應(yīng)該像一個人，老年人就應(yīng)該慈祥，少年應(yīng)該天真活潑?！彼J(rèn)為生命化教育就是對個體生命的尊重，人與人、生命與生命、理想與理想之間的碰撞交融。

那就是尊重每個學(xué)生的生活需要，遠(yuǎn)離生活的長遠(yuǎn)發(fā)展。

生命化教育強(qiáng)調(diào)在場感，就是教師就要做好自己的本分，如果教師大部分時間都不在學(xué)校，那就失去了本分。教育是一種慢的藝術(shù)，來不得急躁和揠苗助長的心理。教師在生命教育過程中起著重要的作用。教師不僅要視自己為啟蒙者，而且要有啟蒙意識。

所以他要求老師做一個讀者和一個學(xué)習(xí)者。

生活教育強(qiáng)調(diào)行動，而不僅僅是理想。張文質(zhì)提出了生命化教育“從能夠改變的地方開始?！彼诙字袑W(xué)與老師、學(xué)生、家長之間，通過具體可感的行動做起，不空喊口號，不空談教育體制利弊，用真切行動說理。

于其他同類書籍相比，本書具有更大的現(xiàn)實(shí)意義。

二是該書以生命化教育為基點(diǎn)，通俗易懂

《回到每一個人的生命化教育》通俗易懂，它沒有什么高深的專業(yè)名詞和教育概念，它就用平實(shí)的語言，通過與各種群體之間的對話，闡釋教育過程中該如何行動，如何教育好孩子，如何實(shí)現(xiàn)教師的生命價值。當(dāng)他認(rèn)為什么是好老師時，他總結(jié)了三個標(biāo)準(zhǔn)。一是應(yīng)該把自己的孩子教育成功。

這種成功不一定要上名校，而是情感、身心健康。第二，似乎比實(shí)際年齡小5歲，這意味著教師的生活方式和心理應(yīng)該健康。第三，一個好老師應(yīng)該像一個老師，也就是一種修養(yǎng)，一種通過閱讀和文化積累而形成的教師氣質(zhì)。

在談及家庭教育部分時，張文質(zhì)指出現(xiàn)在孩子不愿意和家長交流是因?yàn)榧议L不愿意去和孩子對話，家長要多主動和孩子交流，多肯定孩子的觀點(diǎn)，批評孩子的時候要有理，用愛的語言和鼓勵的引導(dǎo)的方式去幫助孩子。當(dāng)你看到你的孩子有問題時，你可以采取協(xié)商的態(tài)度來解決。他認(rèn)為家長在孩子面前千萬不要表現(xiàn)出自己虧欠了孩子，要多陪伴孩子，家庭才是品行教育的最好范本，家長看后就會茅塞頓開了。

三是強(qiáng)調(diào)互動性、具體行動性

張文質(zhì)的這本書語言親切質(zhì)樸，書中的每一場對話，都有教師、學(xué)生、作者之間的互動，現(xiàn)場感非常強(qiáng)。于那些教育理論專著相比，這本書更容易受到中小學(xué)教師、學(xué)生和家長的共鳴和啟發(fā)。例如作者在和學(xué)生們對話時，提出要把孩子培養(yǎng)成新興的“中產(chǎn)階級”時，就問到學(xué)生們?nèi)绾卫斫膺@個概念，一個學(xué)生說“外表不太華麗，但氣質(zhì)、內(nèi)涵很高，素養(yǎng)很高。

”張文質(zhì)深表贊同，并一再強(qiáng)調(diào)不要只看到眼前的分?jǐn)?shù)成績，而看不到自己的未來所需要的健康和夢想。

這是一本鼓吹行動的書。張文質(zhì)通過創(chuàng)建教育博客、讀書俱樂部、青年沙龍、讀書俱樂部等一系列活動，踐行生命教育理念。本書對如何提高班主任的工作藝術(shù)，如何管理好每一節(jié)課，如何把每一節(jié)課教好，都有具體的說明。

所以教育不僅是一門藝術(shù)，更是一種責(zé)任。張文質(zhì)給了我們無限的啟迪。作者說“我看見，我期待，我思索，我表達(dá)，我努力在一種變得日漸豐富的理解中，使自己成為對教育懷有更多責(zé)任感的人?！痹肝覀儚倪@本書里得到更多的答案。

本書首先論述了我們這個時代教師的精神面貌?！皬囊粋€教師眼中如果看不到慈祥，臉上看不到期待，言語中聽不到鼓勵，整個相貌里看不到從容，看不到教養(yǎng)，那是非?？膳碌??！边@句話不僅適合于任何階段的教師，對于基礎(chǔ)教育階段的教師更是尤為重要。

因?yàn)橥晔侨松钪匾木裨慈?，很多?jīng)歷都會被遺忘，但童年的經(jīng)歷不會被遺忘。

臺灣著名作家三毛在13歲時遇到了人生中最痛苦的經(jīng)歷。她的數(shù)學(xué)成績很差，但她從小就幼天賦和智慧。她考慮了老師命題的特點(diǎn)，每次都提前準(zhǔn)備，連續(xù)五次考試都得了滿分。老師懷疑她作弊，做了一張臨時試卷，結(jié)果一團(tuán)亂。

老師生氣地把她帶到教室，用墨水畫了熊貓的眼睛。畫完后，她帶她去學(xué)校展覽，但她不能抹去。三毛回家也不敢跟父母說，只是躲著哭。第二天上學(xué)走在走廊上，想起這個情景就昏厥過去。

后來發(fā)展到她一上學(xué)就會昏倒的地步。之后的五年時間里，她除了周末跟一個畫家學(xué)畫之外，再也沒跟陌生的**交往，甚至在家吃飯都要跟家人分開吃。后來，她有機(jī)會上大學(xué)。她選擇學(xué)習(xí)哲學(xué)。她說她想知道自己為什么這么痛苦，以及如何擺脫痛苦。

盡管后來他嫁給了荷西，但他最終還是選擇了自殺。原因有很多，但童年的陰影一直是她不可磨滅的記憶。她童年的恥辱被三毛稱為她一生中最嚴(yán)重的事件。

蒙臺梭利曾說：“當(dāng)一個人的精神或生理的疾病產(chǎn)生于童年時，這個病基本上是治不了的?！苯處熑裟苷驹趯W(xué)生的立場上去理解學(xué)生，站在一個他人的立場上去理解她們的處境，或許可以避免一些不幸。

我想這是張文質(zhì)老師生命化教育的點(diǎn)滴，師生間彼此共情才能彼此接納。

教育需要對人性的基本信任。無論如何，教師應(yīng)該是天生的樂觀主義者，把鼓勵、尊重和期望轉(zhuǎn)變?yōu)樾拍睢?/p>

每一個生命個體都是截然不同的，美國有名的小學(xué)教師羅恩.克拉克在一本書中談及到：教師進(jìn)教室，最重要的品德就是一種平衡能力，就是看到各種各樣的學(xué)生狀態(tài)時的一種平衡能力，一種文化的理解力。

張老師一直強(qiáng)調(diào)，一個好的教師看上去就要像一個教師，要做到三點(diǎn)：不生氣、不泄氣、不放棄。時刻反省自己。

不必過多的消極，更重要的是從能改變的地方逐漸做起。小的成功能積累起更大的希望。

在個人專業(yè)成長方面我亦是收獲良多。囿于言辭的貧瘠，平時我很少說話，也很少動筆，寫作起來我發(fā)現(xiàn)自己是被各種困難所裹挾的一個人。張老師說道：

“不妨把要求放低一點(diǎn)，寫不了讀書筆記，寫讀書隨感、讀書雜記，如果連讀書雜記、讀書隨感也寫不了，那么就寫讀書感言吧。一句兩句、一段兩段的讀書感言。如果連讀書感言也寫不了，那么就寫只言片語吧，一句兩句，如果再寫不了，就摘錄吧。

把書中自己最喜歡的話摘錄下來，然后加上一句評語也可以?！边@些話語真的讓我很受啟發(fā)。

此外，什么是影響學(xué)生心靈成長、影響學(xué)生一生的東西？什么是好的教育，成功的教育？教師應(yīng)保有怎樣的教育心態(tài)？在張老師謙虛平實(shí)的言詞間都能略有所獲。

《回到每一個人的生命化教育》一書不僅滋潤著我，也滋潤著每一個生命。

回歸觀后感(篇5)

木質(zhì)、石質(zhì)、骨質(zhì)、琉璃、藏銀……一顆顆、一粒粒、一片片，都濃縮了自然之美，展現(xiàn)著千種風(fēng)情、萬種**，與中國結(jié)藝的樸實(shí)形成了鮮明的對比，代表著歐洲貴族風(fēng)格的飾品成了他們最大的主題。培養(yǎng)動手能力□ 學(xué)一門手藝□ 打發(fā)時間□ 興趣愛好□ 讀《瓦爾登湖》有感——讓心靈回歸自然

“碧芝自制飾品店”擁有豐富的不可替代的異國風(fēng)采和吸引人的魅力，理由是如此的簡單：世界是每一個國家和民族都有自己的飾品文化，將其匯集進(jìn)行再組合可以無窮繁衍。 都說心不靜就無法讀懂《瓦爾登湖》，無法走進(jìn)梭羅的靈魂，無法感受靈魂與自然相融的境界。

一天的喧囂漸漸褪去了，夜幕沉沉，燈光昏黃，梭羅的文字總是有一種沉靜的力量，仿佛你已來到了瓦爾登湖畔，沐浴著清風(fēng)與花香。

隨科技的迅速發(fā)展，人們的生活日益趨向便捷、快速，方便，對于我國傳統(tǒng)的手工藝制作，也很少有人問津，因此，我組想借此創(chuàng)業(yè)機(jī)會，在校園內(nèi)開個diy創(chuàng)意小屋。它包括編織、刺繡、珠子等。它使我們的傳統(tǒng)手工制品進(jìn)入大學(xué)，豐富我們的生活。

標(biāo)題：手工制作坊 2004年3月18日“碧芝自制飾品店”擁有豐富的不可替代的異國風(fēng)采和吸引人的魅力，理由是如此的簡單：世界是每一個國家和民族都有自己的飾品文化，將其匯集進(jìn)行再組合可以無窮繁衍。

《瓦爾登湖》寫于美國由農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國過渡的時期，伴隨資本主義社會工業(yè)化的腳步，美國經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，社會不斷進(jìn)步，蓬勃發(fā)展的工商業(yè)使拜金主義思想和享樂主義思想在社會大眾中滋生蔓延。無盡的物質(zhì)欲望使人們貪婪地從自然中獲得，自然生態(tài)收到了前所未有的創(chuàng)傷。當(dāng)人們享受到豐富的物質(zhì)生活帶來的幸福時，梭羅在遠(yuǎn)離喧囂的瓦爾登湖旁建造了一座木屋。

（1）專業(yè)知識的局限似乎使梭羅現(xiàn)在有所了解。21世紀(jì)的中國與19世紀(jì)初的美國相似。這也是以個發(fā)展轉(zhuǎn)型期，一個以犧牲自然生態(tài)為代價的大規(guī)模工業(yè)化，一個社會公眾思想的急劇變化期。

也許在這個時候更糟，因?yàn)榍八从械男畔r代已經(jīng)悄然來臨，蔓延到社會生活和公眾思想的各個角落。人們的精神活動越發(fā)局限，只關(guān)心物質(zhì)生活和感官享受，用梭羅的話來說，我們這樣的生活不能稱為“真正的生活”。信息時代里，通訊軟件代替了相見，充斥網(wǎng)絡(luò)的娛樂信息覆蓋了對社會里善惡的頌揚(yáng)與鞭笞，浮華光鮮的事物總比樸實(shí)平凡的事物獲得更多關(guān)注。

從始至終，人們都缺乏對現(xiàn)世世界和自身的反思，但這一切都是在時代的帷幕下理所當(dāng)然的。

雖然**不便宜，但仍然不能阻止喜歡它的人來來往往。這里有推銷員向顧客展示生產(chǎn)各種不同風(fēng)格的珠寶，許多顧客也很高興學(xué)習(xí)。在現(xiàn)場，有上班族精心挑選成品，也有細(xì)心的小女孩仔細(xì)計(jì)算材料和**，自己準(zhǔn)備原材料。

可以想見，用本來稀奇的原料，加上別具匠心的制作，每一款成品都必是獨(dú)一無二的。這也許是你能給自己帶來的最大幸福。 當(dāng)然，這個時代里還存在著有自覺的人，她以自己的視角將這個社會一部分難以揭開的黑暗暴露在公眾面前，讓更多的人開始反思現(xiàn)世。

然而這樣一部講述環(huán)境問題的《穹頂之下》卻遭到無數(shù)非議，究其原因還是因?yàn)樗|犯到了某些群體的利益，但是最讓人寒心的是真正看完這個調(diào)查片去反思自己的人寥寥無幾，大多數(shù)人只是在網(wǎng)絡(luò)上圍觀這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，擺出事不關(guān)己的看客姿態(tài)。

（3）優(yōu)惠多人心浮躁，這已是個不爭的事實(shí)，只是不禁質(zhì)問，這一定就是時代的必然嗎？涉及的因素太多了。也許我們應(yīng)該注意改變?nèi)藗兯枷氲谋匾院涂赡苄?。從每個個體來說，人之間最大的區(qū)別在于思想，思想心性的不同往往會決定人生的走向，體現(xiàn)不同的人生價值。

就像讀圣賢的人和讀網(wǎng)絡(luò)的人談**學(xué)一樣。梁啟超在《學(xué)校總論》中說：“世界之運(yùn)，由亂而進(jìn)于平，勝敗之原，由力而超于智，故言自強(qiáng)今日，以開民智為第一義。

”因此，從更大的層面來說，國民思想素質(zhì)在一定程度上決定著一個國家的發(fā)展前途。眾所周知，猶太人熱愛閱讀，善于思考，所以不難看出許多科學(xué)家和商人都來自猶太民族。

人的心應(yīng)該屬于自然，因?yàn)樗械纳紒碜宰匀弧４笞匀辉镜暮推健庫o和純潔，應(yīng)該屬于人的心靈。今天，應(yīng)該嘗試讓心靈回歸自然的可能，也許只是放下手機(jī)手捧一本書，只是關(guān)掉網(wǎng)絡(luò)一段安靜的思考，只是拋開物質(zhì)你還有更高的追求這樣簡單而已。

多久沒有感受過溪流潺潺，鳥啼婉轉(zhuǎn)，世界原本就比你所想象的更加美好。當(dāng)心靈回歸自然時，能感受到靜思的魅力，專心學(xué)習(xí)；當(dāng)靈魂回歸自然，我們就能深切感受到人情的溫暖，珍惜眼前的人；當(dāng)心靈回歸自然后，能處變不驚坦蕩闖人生，能走得更遠(yuǎn)。

很晚了 合上書，然后入睡。 不要想太多。

回歸觀后感(篇6)

作者單位:鄭東新區(qū)龍崗小學(xué)

作者姓名:劉嬋

2014年9月15日

從事教師這個職業(yè)已經(jīng)三年了，我感受最深刻的是繁瑣而辛勞，教育效果卻甚微。在現(xiàn)實(shí)的教育生活中，我們不得不去機(jī)械化地訓(xùn)練孩子的各項(xiàng)技能，不得不頻繁的考試評比，不得不關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù)和成績?，F(xiàn)實(shí)中，教育充滿了強(qiáng)大的功利性和權(quán)力性，不再像水那樣純凈；教育不再是教師的精神享受，而是一種痛苦的折磨；教育對學(xué)生也不再是幸福的體驗(yàn)，而是一種地獄般的煎熬。

那么教育的真諦是什么？陶行知先生曾說過：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。

”然而我們給予學(xué)生這樣的教育了嗎？我們是否讓學(xué)生達(dá)到了最真實(shí)的目標(biāo)？這確實(shí)是一個沉重的話題。

從《回歸真教育》這本書中我體會到了教育的真諦：教育就是為了讓教師成為真正的教師，體會到職業(yè)的幸福，真正的職業(yè)幸福，應(yīng)當(dāng)源于教師教育行為本身的快樂，而非教育結(jié)果的優(yōu)劣。如果一味的放大教育的結(jié)果，那么注定會忽略教育過程中師生交往的體驗(yàn)，忽略教育對教師心靈的自足；教育就是為了學(xué)生實(shí)現(xiàn)“最好的自己”，而“最好的自己”首先應(yīng)該是“最真實(shí)的自己”，做到知行合一，德才兼?zhèn)洌哂袕?qiáng)健的體魄、堅(jiān)強(qiáng)的意志、陽光的心態(tài)、生活的技能。

要讓學(xué)生成為真正的自己，我們應(yīng)該給他們一個寬松的環(huán)境和一個自由的空間。當(dāng)然，教育不排斥考試，但不僅僅是考試。每一個孩子都是獨(dú)特而唯一的，他們的發(fā)展注定不可能整齊劃一，用同一把尺子去丈量孩子的成長，為孩子貼上看似平等的標(biāo)簽，其實(shí)卻是對孩子最大的不公，我們的教育應(yīng)當(dāng)最大可能地促進(jìn)每一個孩子的發(fā)展，讓每一個孩子成為他自己。

教育是豐富多彩的，它指向?qū)W生的長遠(yuǎn)發(fā)展，它也是幸?？鞓返?！

要讓教師成為真正的教育家，就必須拋開功利，去掉雜質(zhì)，回歸到原來的單純和單純。我們的工作不是簡單的重復(fù)，每天都是新的生活，學(xué)生每天都在進(jìn)步，他們的課堂每天都有新的一代。捕捉教育生活的新鮮，獲得新奇的教育體驗(yàn)與感受，可以讓我們保持愉悅的心情，讓我們更加熱愛我們的生活，熱愛我們的教育。

“過一種幸福而完整的教育生活”，應(yīng)成為我們每一位教育者的終身追求。

有一位老師說過：“給我一個班，我就心滿意足了”。教育應(yīng)該是這樣，看著學(xué)生健康成長，傾聽生命綻放，用心澆灌，用愛心培養(yǎng)。

教師在幸福學(xué)生的同時，不是也在幸福著自己嗎？這何嘗不是一種心靈的富足？當(dāng)我們從教多年后，從站了一輩子的講臺退出教育的舞臺時，榮譽(yù)會退卻，證書會泛黃，但是那些純美的教育記憶，卻將隨著歲月的流逝，歷久彌新，成為教師最寶貴的精神財富，成為教師取之不盡的精神寄托。

而這才是真正的教育幸福。

回歸觀后感(篇7)

世界上沒有兩片相同的葉子。同樣，每個孩子都是獨(dú)一無二的。每個人都是上帝創(chuàng)造的，存在即是合理，所以父母要對孩子有信心，相信您的孩子有他的閃光點(diǎn)，即使有的時候他會淘氣，他會“沒出息”，他會一塌糊涂，你要堅(jiān)信這只是暫時的，表面的，只要你愛他，給他鼓勵，永遠(yuǎn)相信他，那么，總有一天他會找到適合自己的角色。上帝給每個人同樣的機(jī)會。他在這方面的糟糕表現(xiàn)并不意味著他沒有其他的優(yōu)勢。

阿甘是個智商只有75的低能兒，腿也有毛病。但是媽媽一直很愛她，鼓勵他，在學(xué)校里為了躲避別的孩子的欺侮，聽從一個朋友珍妮的話而開始“跑”。他跑著躲避別人的捉弄。

在中學(xué)時，他為了躲避別人而跑進(jìn)了一所學(xué)校的橄欖球場，就這樣跑進(jìn)了大學(xué)。阿甘被錄取，并成為足球巨星，受到肯尼迪的接見。

兒時的菲爾普斯曾被診斷出患有注意力缺陷多動癥，大部分時候，得由當(dāng)校長的母親管著這個多動癥小孩……兒時的菲爾普斯因?yàn)榇蠖湟约翱诔?，被同學(xué)反復(fù)嘲笑。這位天才并沒有一個讓人艷羨的童年，確切地說，他兒時更多生活在痛苦和自卑中，在成長的路上，菲爾普斯克服了種種坎坷，那些童年時代的冷嘲熱諷都被他自己用努力換取的優(yōu)異成績打退了。

我們老師也應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。每個人都有自己的閃光點(diǎn)，每個孩子都有自己的優(yōu)點(diǎn)。別人的閃光點(diǎn)值得學(xué)習(xí)，孩子也是你學(xué)習(xí)的榜樣。

你不喜歡一個人，只是你的眼睛被他們的缺點(diǎn)遮住了，所以你看不到他們的閃光。老師常說學(xué)生不講學(xué)習(xí)是很討人喜歡的。實(shí)際上，回頭想想，對于一個孩子而言，學(xué)習(xí)只是他生活的一部分，這科成績不好，或許其他科成績很好，孩子們總有自己的特長，總有一粒種子適合他的。

所以，不能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成績遮蔽了我們的雙眼，應(yīng)當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，這樣你會發(fā)現(xiàn)他們都非?？蓯?。

那么，在忙于教學(xué)的同時，如何找到學(xué)生的閃光點(diǎn)呢？首先，要細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣愛好，多跟學(xué)生進(jìn)行溝通，慢慢了解學(xué)生的內(nèi)心世界，更好地發(fā)現(xiàn)自己學(xué)生的特長。其次，做一個有愛心的人生活，給學(xué)生更多的鍛煉機(jī)會，讓學(xué)生盡最大努力展現(xiàn)自己的優(yōu)勢。

我們不能再以同樣的標(biāo)準(zhǔn)要求他們，而要允許他們有所不同。最后，當(dāng)我們欣賞學(xué)生的時候，我們不應(yīng)該因?yàn)樗谀骋环矫娴牟蛔愣穸ㄒ磺小?/p>

回歸真教育就要造就一批本真的學(xué)生。要把“兒童當(dāng)做兒童，讓兒童成為兒童，承認(rèn)兒童的不同，讓兒童成就兒童”。讓每一個學(xué)生都得到自由成長、自覺成長，讓每一個學(xué)生都能成為最優(yōu)秀、最真實(shí)的自己。

同樣我們也應(yīng)該做真實(shí)的教師，要牢記自己的使命，遠(yuǎn)離名利場，對學(xué)生施以真愛，對教育訴諸真情，對事業(yè)傾出真心。

回歸觀后感(篇8)

范予東讀了這本書的名字，引起了我對什么是真正的教育，什么是相應(yīng)的錯誤教育，以及它是否是我們現(xiàn)在的普及教育模式的思考？讀完了《回歸真教育》這本書讓我有很大的啟發(fā)，本書作者梁好老師認(rèn)為如果教育的目標(biāo)與方向發(fā)生了偏移，那么必然導(dǎo)致“真”的缺失，而我們教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)人、塑造人、發(fā)展人、成就人，立足學(xué)生的本性，著眼學(xué)生的未來，支撐學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生充分實(shí)現(xiàn)自我的完善，達(dá)求絢爛的人生。

而我們目前的教育呢，究竟是真教育還是假教育？事實(shí)上，可以想象，當(dāng)前教育的主流是送學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)，從中學(xué)到大學(xué)。然而，大量的大學(xué)畢業(yè)生卻找不到滿意的工作，甚至失業(yè)。這不是所謂的教育目標(biāo)偏差嗎？作為學(xué)生可能達(dá)到了自己的短期目標(biāo)，考上了大學(xué)，卻找不到好的工作，不能達(dá)求絢爛的人生，這就是假教育。

在當(dāng)今，其實(shí)假教育非常明顯，舉個最簡單的例子，如果問中國的中學(xué)生有什么理想，很多人會回答幾年后考上某個名牌大學(xué)，而很少有學(xué)生會清晰的思考自己上大學(xué)會學(xué)什么專業(yè)，畢業(yè)后從事什么行業(yè)，所以很多學(xué)生上大學(xué)前目標(biāo)就是考上大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后可能會失業(yè)，導(dǎo)致這樣的結(jié)局我認(rèn)為教育的責(zé)任很大。而那些在這種教育方式上失敗的學(xué)生也有很大的問題。最近和幾個老家的同是教師的朋友談起中招考試讓我感觸很大，在很多農(nóng)村的初中里，每年中招考試能考上縣里唯一的省示范性高中的學(xué)生不足十分之一，另外有一小部分選擇復(fù)讀來年再考或者上一些普通的高中混幾年，有很大一部分學(xué)生跟家長外出打工或輟學(xué)在家，只有一小部分學(xué)生選擇上職業(yè)學(xué)校，而上職業(yè)學(xué)校的這一小部分學(xué)生根本不知道選擇什么專業(yè)，因?yàn)樗麄兪畞砟甑膶W(xué)習(xí)完全就是語數(shù)外，對新的專業(yè)完全不理解，也不知道自己想要什么職業(yè)。

這其實(shí)就是假教育造就中國學(xué)生與社會的脫節(jié)，一味強(qiáng)調(diào)“個個爭第一”，而忽略了教育應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“因材施教”、“理論聯(lián)系實(shí)際”、“循序漸進(jìn)”……另外針對這些不適合上大學(xué)的學(xué)生應(yīng)該鼓勵其走進(jìn)職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)職業(yè)技術(shù)，做好職業(yè)學(xué)校與義務(wù)教育的對接，同時在平時的教育中緊貼實(shí)際生活，讓學(xué)生找到自己這粒種子在什么樣的土地上才會開花。

之前陪親戚家的一個將要升初中的小學(xué)生聽講座，鄭州某個補(bǔ)習(xí)班，請的是某個知名中學(xué)的退休校長，印象很深有這樣一句話，他說很多家長困惑到底該不該讓學(xué)生補(bǔ)課，他舉了一個例子，問如果你的褲子破了補(bǔ)不補(bǔ)，那么學(xué)生的功課有漏洞為什么不補(bǔ)呢？聽似很有道理，就是鼓勵家長讓學(xué)生補(bǔ)課，當(dāng)然學(xué)生功課有漏洞固然要補(bǔ)，但是當(dāng)前社會上潮水一樣的補(bǔ)習(xí)班就是為學(xué)生補(bǔ)漏洞的嗎，而家長真的知道學(xué)生哪個功課有漏洞嗎？如此下去，盲目的補(bǔ)課不僅讓學(xué)生失去了最美的童年，也抹殺了學(xué)生的個性，讓他們成為只知道學(xué)習(xí)考試的機(jī)器。

梁好老師說，所謂的“真教育”就是真實(shí)的教育，守住教育的常識，遵循教育的規(guī)律，順應(yīng)學(xué)生的成長，不浮躁，不虛華，不功利，不勢力，因勢利導(dǎo)，順勢而為，真實(shí)自然，樸實(shí)而無華。其實(shí)，讓教育回歸真實(shí)需要漫長的路程，但首先，作為教師的我們要首先成為真實(shí)的教師，對得起自己的職業(yè)，牢記自己的使命。樹師者形象，做書生教師，對教育訴諸真情，對事業(yè)傾出真心。

回歸觀后感(篇9)

拿起梁老師的書，就猶如閱讀一個個輕松的小故事。一個個案例滲透著教育理念，啟發(fā)我們的教育思考。它沒有假大空的說教，更多的像是與朋友捧杯品茗，細(xì)細(xì)長談。梁好老師用文字記錄教育，他的書中不僅在反思課堂、反思教育，同時也在思考生活、探究人生。

梁好老師在自序中說：著名人民教育家陶行知先生曾說過：千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。教育的終極目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)和塑造，而不是考試。然而面對中考升學(xué)的壓力我只能追著孩子要成績。背課文，默單詞，做練習(xí)，我常感到很累，而且我也從學(xué)生的眼里讀出了他們的疲憊，這似乎是當(dāng)代教育的縮影。而讓學(xué)生完成作業(yè)、拿到好分?jǐn)?shù)就真的能實(shí)現(xiàn)發(fā)展和成就人的教育目標(biāo)嗎？不可否認(rèn)分?jǐn)?shù)對于孩子能否進(jìn)入高等教育繼續(xù)深造是必要的，但只要分?jǐn)?shù)肯定是殘缺的教育，孩子的個性成長、習(xí)慣養(yǎng)成、成就動機(jī)更應(yīng)該是我們關(guān)注的對象。

正如這世上絕不會不會存在兩片脈絡(luò)相同的樹葉，學(xué)生的個性思維也是千差萬別，各有不同。教育之根，在于培養(yǎng)人。所以，要以人為本。以人為本就是尊重學(xué)生的個體差異去理解學(xué)生，發(fā)展學(xué)生。與其去推趕著學(xué)生，不如搭建一把梯子讓學(xué)生自己汲取營養(yǎng)，保持著對生活的熱情、對新事物的好奇，自由成長。中間難免曲折環(huán)繞，但相信學(xué)生最終能實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，成就人生。

回歸觀后感(篇10)

張新艷湯勇所著《回歸教育常識》一書分為六章，即第一章教育需要思考、第二章當(dāng)教育被功利心綁架、第三章讓夢想點(diǎn)亮教育、第四章教育離本真還有多遠(yuǎn)、第五章幸福比優(yōu)秀更重要、第六章仰望教育的星空。湯勇任四川省閬中市黨委書記、教育科技局局長。在從事教育管理的同時，我們堅(jiān)持讀書寫字，每年出版一本書，在教育系統(tǒng)中享有很高的聲譽(yù)。

《回歸教育常識》是他最新出版的一本著作，書中的大多數(shù)文章反映了他過去一年對”教育常識”這一話題的深入思考。

教育應(yīng)該回歸常識，這是許多有識之士的共識。在應(yīng)試教育和功利教育的今天，我們需要認(rèn)真思考什么是教育常識，怎樣做，為孩子創(chuàng)造一個健康的成長環(huán)境。

一、遵循孩子身心發(fā)展的規(guī)律

教育的基本常識之一，就是要遵循孩子身心發(fā)展的規(guī)律，在孩子不同的成長發(fā)育階段，創(chuàng)設(shè)適合于孩子、有利于孩子成長的環(huán)境和氛圍，幫助孩子自主成長。

在孩子從幼兒園到小學(xué)的學(xué)習(xí)中，玩和玩是最重要的事情，也是最重要的了解世界的方式。在2002年諾貝爾物理學(xué)獎得主小柴昌俊看來，他最難忘的就是小時候在學(xué)校后山與同學(xué)追逐賽跑、拔農(nóng)家蔬菜、肆意玩耍的那段時光，童年的快樂生活極大地影響了他的科研事業(yè)。達(dá)爾文小時候不喜歡通過挖蟻巢、捉蝴蝶、捕魚蝦和研究臭蟲來學(xué)習(xí)。

他的父親氣急敗壞，認(rèn)為他”除了打鳥、養(yǎng)狗、捉老鼠外，有用的事一樣都不會干，將來會丟全家的臉?！钡母赣H有一點(diǎn)好，沒有嚴(yán)厲禁止他做自己喜歡的事情，因此也給這個世界養(yǎng)育了一個偉人。

我看過一個故事，講的是印度一個叫butia singh的小男孩在4.5歲的時候跑了一場馬拉松，被稱為神童。5歲那年，辛格計(jì)劃用10天的時間跑完500公里的行程，但就在他準(zhǔn)備啟程的時候，被**叫停了。

印度的理由：辛格只有5歲，500公里對他的身體和情感都是負(fù)擔(dān)。讓一個孩子試圖過一種不屬于他這個年齡的生活是非常殘忍的。

國家也許不想要神童，但有責(zé)任保護(hù)孩子的生命和健康。

因?yàn)樽鹬睾⒆由硇陌l(fā)展的規(guī)律，才會有”要孩子，不要神童”的抉擇?？纯船F(xiàn)在**推波助瀾的各種娛樂活動，有很多年紀(jì)很小的孩子也參與其中和**一道競技；看看某些幼兒園，竟然在園里給孩子舉辦集體婚禮，園長和家長都樂此不彼。這些完全違背教育常識的事情一次又一次地出現(xiàn)，讓大家并不意外。

不尊重兒童身心發(fā)展規(guī)律，對兒童的成長影響很大。意大利教育家馬拉古茲說：”我們非常留意和尊重兒童的時間，我們真的需要放慢腳步，給予兒童所需要的時間，我們需要等待孩子。

”二、遵循教育的規(guī)律

懷特黑德反復(fù)強(qiáng)調(diào)，教育的目的是激發(fā)和引導(dǎo)兒童的自我發(fā)展。孩子的自我發(fā)展主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一是全面發(fā)展。孩子來到學(xué)校，文化課的學(xué)***其中的學(xué)***之一，還有比之更為重要的學(xué)***，包括道德觀念的提升、社會運(yùn)行規(guī)則的體認(rèn)、待人處事方法的學(xué)習(xí)、好奇心的培養(yǎng)、良好***養(yǎng)成，等等。尊重教育規(guī)律，就是讓孩子在學(xué)校里學(xué)習(xí)，在很多方面得到發(fā)展。

美國營養(yǎng)學(xué)家戴維斯在研究了當(dāng)下人們的飲食結(jié)構(gòu)和疾病特點(diǎn)之后指出，當(dāng)下的人們具有”相對營養(yǎng)過剩，絕對營養(yǎng)不足”的特點(diǎn)，隨著人們的飲食習(xí)慣、飲食結(jié)構(gòu)的絕大調(diào)整，人體攝入的某些營養(yǎng)過多，但人體健康所需要的很多微量元素卻嚴(yán)重不足，從而導(dǎo)致各種疾病的產(chǎn)生。今天的教育，也面臨著和飲食相同的問題。戴維斯說：“我們的教育讓學(xué)生們呆在一個叫做教室的地方，在那里，他們被脂肪、蛋白質(zhì)和碳水化合物等營養(yǎng)物質(zhì)過度喂養(yǎng)，而學(xué)生們幾乎沒有機(jī)會攝入其他微量元素。

最可怕的是，我們都看到了這個問題的嚴(yán)重性，但是沒有人愿意改變自己，仍然拼命地往學(xué)生身上注入各種所謂的營養(yǎng)。

二是自主發(fā)展。陶西平先生所提出的”陽光法則”,很值得每一位教育工作者思考。他說陽光有兩個特點(diǎn)：

一種是不分青紅皂白地照射所有人；另一種是陽光不會為你生長，二是創(chuàng)造一個有利于你生長的環(huán)境。教育是一樣的，要平等對待每一個孩子，讓所有的孩子都能公平地享有受教育的權(quán)利；同時，要為每一個孩子營造良好的教育氛圍，讓他們在這樣的環(huán)境中有效地成長。

教育的公平，是近些年大家都非常關(guān)注的一個話題。從公平的機(jī)會、公平的起點(diǎn)到公平的過程、公平的結(jié)果，還有很長的路要走。近年來，我們看到**在這方面采取了一系列措施。我們相信，經(jīng)過一段時間的努力，其效果將逐步顯現(xiàn)。

三是主動發(fā)展。學(xué)生在校學(xué)***間有限，信息時代知識又呈現(xiàn)出**式的增長，這樣巨大的矛盾沖突要求今天的人們必須成為終身學(xué)習(xí)者，必須成為主動學(xué)習(xí)、主動發(fā)展者，才能應(yīng)對未來世界的挑戰(zhàn)。

在學(xué)習(xí)自己的事情上，父母和老師是無可替代的。每個孩子都是好學(xué)的，教育的任務(wù)就是要努力呵護(hù)他們的這種向?qū)W之心，在關(guān)鍵的時候幫扶他們一把，讓他們拾級而上。判斷教育是否成功的關(guān)鍵，在于學(xué)生是否主動、自覺地學(xué)習(xí)，還是在外界的壓力下學(xué)習(xí)。

蕭伯納說：”我們希望看到的是兒童追求知識，而不是知識追求兒童?！币蔡貏e突出了主動學(xué)***義和價值。

現(xiàn)在教育面臨的另一個問題是學(xué)習(xí)壓力，包括全班灌輸、大量的作業(yè)和練習(xí)、頻繁的考試和排名等，預(yù)計(jì)這會迫使孩子們不要這樣懈怠。但這樣做恰恰違反了教育的常識。詩人泰戈?duì)栒f：

”不是鐵器的敲打，而是水的載歌載舞，使粗糙的石塊變成了美麗的鵝卵石?！边@句話，希望廣大教育工作者仔細(xì)品味。

三、遵循家庭教育的規(guī)律

其實(shí)，上述的遵循教育規(guī)律中，已經(jīng)包含了家庭教育的諸多討論。但我還是想從家庭教育中拿出一件事來討論。這件事情就是——陪伴！

在湯勇的《回歸教育常識》這本書中，我讀到了這樣一件事：2015年上半年，廣州發(fā)布了一項(xiàng)對全市12個區(qū)縣的家庭教育調(diào)查報告，其中，親子間的溝通障礙，竟成為本次調(diào)查的重大發(fā)現(xiàn)。為什么最親的人之間反而出現(xiàn)溝通障礙？

據(jù)湯勇介紹，第一，父母外出打工，沒有時間陪孩子；第二，雖然有些父母在孩子身邊，但他們喜歡當(dāng)掌柜，把孩子交給爺爺奶奶照顧，自己忙。我想，還有一個原因，就是家長對孩子文化課的學(xué)***了太多的熱情，凡孩子點(diǎn)點(diǎn)滴滴的課余時間，都被家長利用起來，送到了各種輔導(dǎo)班之中，也無形中阻隔了孩子和家長的溝通。

許多年輕的父母本身就是獨(dú)生子女，他們撫養(yǎng)的孩子也是獨(dú)生子女。獨(dú)生子女一個最大的問題就是缺少陪伴。不僅自己的家里找不到同齡人，在自己的周圍也很難找到玩伴。

很多家長為了孩子所謂的成長而圍著他們轉(zhuǎn)，或者把他們安排在各種輔導(dǎo)班上。因?yàn)槿鄙倥惆?，成長中的很多思想、情緒、心理等方面的問題很難得到化解，持續(xù)積蓄在自己的心中，就會導(dǎo)致各種心理問題。一位班主任老師的調(diào)查就發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生自虐現(xiàn)象已經(jīng)非常普遍，令人觸目驚心。

真正的家庭教育在于陪伴——陪孩子說說話，陪孩子讀讀書，陪孩子看看動畫片，陪孩子走進(jìn)大自然，陪孩子參加有益的活動，陪孩子慢慢長大。要通過陪伴，涵養(yǎng)孩子有關(guān)愛、信任、理解、責(zé)任、尊重……等事關(guān)孩子一生成長的品格，幫助孩子走好人生的關(guān)鍵步伐。很多孩子在成長過程中的問題，都于童年時期缺少陪伴、缺少關(guān)愛、缺少基本的信任、最起碼的溝通有關(guān)。

教育只有回歸常識，孩子才有可能健康成長！

《國外100位影視明星》讀后感

在學(xué)校組織的借閱書籍活動中，我?guī)Щ亓诉@本有趣的書籍——《國外100位影視明星》。因?yàn)槲曳浅Ｏ矚g看其他國家的電影、電視劇、紀(jì)錄片，所以這本書正合我的心意。

回到家里，我迫不及待地打開了這本書，畢竟這不同于其他那些枯燥乏味的教科書。不知名的好奇心吸引著我翻開了這本書。目錄上一些國外明星的大名應(yīng)有盡有，奧黛麗·赫本、費(fèi)雯·麗、湯姆·克魯斯、湯姆·漢克斯……關(guān)于名人的故事，甚至那些名人軼事，在書中都可以了解到。

書中有趣、離奇的內(nèi)容讓我把書拿起來就放不下，仿佛把一切置之度外。這算不上“正經(jīng)書”，但確實(shí)讓我增長了許多知識，我覺得甚至比世界名著還要好看、還要吸引人。

看過一些明星的演繹作品后，堪稱完美的作品讓人無不贊嘆演員們超凡的演技?！痘陻嗨{(lán)橋》那感人的對白成為好萊塢20世紀(jì)初最具影響力之一的賣座電影。()而我認(rèn)為，一部好看的電影或電視劇，跟精彩絕倫的劇本是分不開的。

劇本決定了好的影視作品，好的影視作品又成就了一個好的演員。

并不是什么飯菜我們都愛吃；并不是什么風(fēng)景我們都愛看；并不是什么故事我們都愛聽。所以所有書我們并不是都愛讀，但那些能增長我們的知識、開闊我們眼界的書才是孩子們心靈的歸宿。教條示龍場諸生讀后感（一）

金曉陽立志

志不立，天下無可成之事。雖百工技藝，惟有不本于志者。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，飄蕩奔逸。

簡單幾句話告訴我們立志的重要性，心之所之，心之所向，即個人或團(tuán)隊(duì)都要有一個既定的目標(biāo)和遠(yuǎn)大的理想，心中有志，就有了明確的方向和目標(biāo)，才能向正確的方向發(fā)展，如王陽明先生所講：心有所思雖然停留在意識中但有著不可小覷的力量，心中所想還要付之于行動，朝著既定的目標(biāo)，堅(jiān)持不懈的努力，才能一步步接近目標(biāo)，達(dá)成目標(biāo)。如同團(tuán)隊(duì)發(fā)展，團(tuán)隊(duì)中從上至下都有明確的目標(biāo)，并且所有人員都向著目標(biāo)前進(jìn)，最終團(tuán)隊(duì)也會朝著好的方向發(fā)展，也會取得成功。

勤學(xué)凡學(xué)之不勤，必其志之尚未篤也。從吾游者，不以聰慧警捷為高，而以勤確謙抑為上。

既然有了明確目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)？只有通過不斷學(xué)***創(chuàng)新，在工作中切勿以過往資歷，過往成就夸夸自談，更不可依仗聰明敏銳優(yōu)勢貶低輕視他人。時刻應(yīng)以謙虛勤學(xué)的態(tài)度去他人之長，清自身之短，尤其在現(xiàn)在復(fù)雜多變的汽車市場，只有通過不斷學(xué)習(xí)，虛心借鑒成功案例才能完成團(tuán)隊(duì)志向。

改過夫過者，自大賢所不免，然不害其卒為大賢者。為其能改也。故不貴于無過，而歸于能改過。

在工作中我們應(yīng)當(dāng)做的是去清晰認(rèn)識自己的不足，而不是隱藏不足，隱藏不足只會讓我們不能清晰認(rèn)識自己，影響團(tuán)隊(duì)的成長喪失團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力，我們要通過發(fā)現(xiàn)問題然后去改正問題，不斷糾錯，不斷提升才是團(tuán)隊(duì)漸循漸進(jìn)的發(fā)展之道。

責(zé)善使吾而是也，因得以名其是，吾而非也，因得以去其非。責(zé)善，朋友之道，然需忠告而善道之。

責(zé)善當(dāng)是朋友相處之道。也是職場相互提升之道，在工作中一路扶持，真誠的互相指出錯誤以求改善。指出錯誤目的是避免以后再出現(xiàn)，而不是顯示威風(fēng)，盡心盡力體現(xiàn)你對他的關(guān)心愛護(hù)，采用委婉的表達(dá)方式，使團(tuán)隊(duì)成員能聽勸告并付出行動，自己弄懂道理并能改正，有感觸而不發(fā)怒，在團(tuán)隊(duì)出現(xiàn)錯誤時切勿當(dāng)眾批評。

回歸觀后感(篇11)

《回歸珊瑚礁》讀后感

《回歸珊瑚礁》是中國作家阿來創(chuàng)作的一部長篇小說。小說以1960年代為背景，描繪了一個歷史時期中一對普通人的婚姻故事，通過對這對夫妻的生活經(jīng)歷的揭示和展示，表達(dá)了對人性、人生以及社會變革的思考和追問。讀完這本小說，我深受觸動，心中充滿了對珊瑚礁的渴望和思考。

首先，小說以人物形象的獨(dú)特塑造給我留下了深刻的印象。書中的主要人物阿昆和蘇慧，是一個普通的農(nóng)村夫婦。阿昆是一個溫和踏實(shí)的農(nóng)民，他愛植物，熱愛大自然，尤其對珊瑚礁情有獨(dú)鐘。蘇慧是一個賢惠善良的女人，她盡全力支持和照顧丈夫。他們的形象躍然紙上，給我?guī)砹撕軓?qiáng)的代入感。通過他們的生活經(jīng)歷，我看到了普通人在歷史變革中的艱辛與無奈，也看到了他們內(nèi)心中對未來美好生活的向往和追求。

其次，小說中珊瑚礁的描繪給我?guī)砹藦?qiáng)烈的視覺沖擊。珊瑚礁是一種多孔珊瑚狀的石灰?guī)r，它不僅具有獨(dú)特的形狀和色彩，還是許多海洋生物的重要棲息地。阿來通過生動的描寫，把這片美麗而神秘的海洋世界展現(xiàn)在了讀者面前。他生動地揭示了珊瑚礁的嬌嫩和脆弱，無論是外來的人類活動還是自然災(zāi)害，都給珊瑚礁帶來了巨大的威脅。這讓我深感人類對自然環(huán)境的破壞以及對生態(tài)系統(tǒng)的不重視，我們需要珍惜和保護(hù)這片寶貴的海洋資源。

此外，小說中歷史背景的交融也給我留下了深刻的印象?！痘貧w珊瑚礁》設(shè)置在上世紀(jì)60年代，正值我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)生巨大變革的時期。這個時期，許多農(nóng)民離開農(nóng)村，進(jìn)入城市工作，也有一些人迷失在新的生活中。小說中的阿昆就是一個典型的例子，他在城市失去了自己的方向，最后回到農(nóng)村去種植珊瑚礁。通過對這個歷史背景的描繪，作者點(diǎn)明了人性的復(fù)雜性和社會變革對個體的沖擊，引發(fā)了我對人類命運(yùn)的思考。

總的來說，《回歸珊瑚礁》是一部充滿哲思和探索的作品。通過對阿昆和蘇慧夫婦的生活經(jīng)歷和對珊瑚礁的描繪，作者展現(xiàn)了人類對自然的破壞和對美好生活的追求，引發(fā)了我對個體命運(yùn)和社會變革的思考。這本書讓我深受觸動，也讓我更加關(guān)注和珍惜自然環(huán)境，期望能夠回歸珊瑚礁，回歸自然，書寫屬于每個人的美好故事。

回歸觀后感(篇12)

這次幼兒園組織家長朋友們**《回歸快樂童年》的系列節(jié)目，作為孩子家長的我感覺是非常好。整個的系列節(jié)目雖然只有短短的八集，但所提供給我們家長的，不僅僅是對孩子成長教育過程中所遇到一些困惑的解答，更引起了我們反思在面對孩子成長教育存在問題時所采取措施和態(tài)度。通過這一系列的課程，我覺得我學(xué)到了很多，我也想學(xué)到很多。

作為孩子成長教育過程中的家長，我們應(yīng)該怎樣做才能更好地幫助孩子擁有快樂的童年和更好的成長？

我認(rèn)為：首先，家長要樹立正確的孩子成長觀和教育觀。每個孩子的父母都希望自己的孩子是人中的龍鳳，希望自己的孩子有一個快樂的童年和光明的未來。

所以每位家長為孩子教育所付出的心血和其急切的心理是有目共睹的，也是可以理解的。但作為家長我們又不能過多地把**的想法和愿望強(qiáng)加到孩子身上，在系列節(jié)目的

二、三、四期“學(xué)齡前兒童需要進(jìn)行識字教育嗎？” ‘搶 “ 跑’未必能贏” “別讓興趣班傷害了孩子的興趣”中，我們聽到了專家們所給出的建議。在這些方面我們家長還要多多學(xué)習(xí)和了解，多多從孩子的角度考慮考慮，不要一味地認(rèn)為將我們自己的**想法和標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加到孩子的身上，是為孩子好。

樹立正確的觀念，成功和成就的標(biāo)準(zhǔn)不是唯一的。當(dāng)我們對待兒童教育時，我們不能總是用一些**標(biāo)準(zhǔn)來衡量和教育兒童。如專家說的“會玩的孩子更健康，更聰明，更善于與人合作”等等。

第二，父母在孩子的成長和教育過程中，要經(jīng)常反省自己。我們的父母總是考慮如何教育孩子，讓他們養(yǎng)成好習(xí)慣，讓他們多讀書，

讓孩子有更多的興趣和愛好，如何讓孩子。我們是否認(rèn)為，作為孩子出生以來最暴露的人，我們是自己做的？在正確看待/對待孩子成長中存在的問題上，北京教育科學(xué)院早期教育研究所所長梁雅珠說“孩子本身沒有錯，關(guān)鍵是我們怎摸做” ，所以說在對待孩子的教育問題上，我們家長也要常常反省自身，看看自己做的怎樣，是否自己誤解了一些事情，是否自己對孩子目前年齡階段的要求太高，是否自己在處理孩子的一些問題上太過急切，方法不當(dāng)?shù)鹊取?/p>

正如梁雅珠所說“不要在孩子年齡段力所不能及的時候，強(qiáng)硬地讓他從形式上去跟別人分享?！凹议L不要急于求成，要讓孩子慢慢嘗試著自己去感悟/體悟，生活過程教育了孩子” “養(yǎng)成教育，要給孩子提供好的環(huán)境，家長在提供環(huán)境方面起著重要的作用” “家庭教育，我們父母做到了沒有，如果父母做到了養(yǎng)成教育，孩子的良好習(xí)慣指日可待。 ”另外，在對待孩子的教育問題上，家長要保持統(tǒng)一的思想。

這樣才能更好地起作用。

再次，對孩子的成長教育，家長要用心，有耐心，有恒心堅(jiān)持好對孩子的成長教育。在孩子的成長過程中，家長是陪伴其左右時間最長的，家長對孩子的觀察也是最好最直接的，多去體會孩子的心理，從孩子的角度看看問題可能更容易理解孩子出現(xiàn)這樣或那樣表現(xiàn)的原因。如南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授顧榮芳說的“顧了一時的事情，帶來一系列的后患。

”有的家長，可能因?yàn)樽约簜€人原因不能陪伴孩子玩耍或做親子游戲就慫恿或縱容孩子一次，等孩子出現(xiàn)問題了，有批評甚至有打罵，其不知是家長自己在最初慫恿孩子那樣做。為了避免孩子的影響，鼓勵孩子們玩游戲，孩子們可能會對游戲這么感興趣。所以說，家長自己要有耐心，要能堅(jiān)持好才行。

最后，父母是孩子成長的向?qū)?、伙伴和支持者，而不是主人?“蹲下來跟孩子說話”我們和孩子是平等的，我們要能聽到孩子的心聲，我們放下大人的架子以平等的心態(tài)來與孩子對話，我們是他們成長路上的陪伴者，指路人， 忠實(shí)的支持者，可信賴的人等等，但我們無論如何都不是主宰者。幫孩子擁有快樂童年，我們家長要擺好自己的立場。

***2015年5月30日星期六

回歸觀后感(篇13)

當(dāng)我從一個普通員工被提拔成一線班長時，我的上級問我，如何做一個稱職的班組長？而我的回答是：“合理的安排和帶動員工做事，充分調(diào)動員工的積極性，及時的完成工作任務(wù)”。當(dāng)時我做到了并且得到多位領(lǐng)導(dǎo)及下屬的認(rèn)可。事實(shí)上當(dāng)時的我不懂什么叫管理，在我的腦海里它只是一個“要管別人”的模糊概念。當(dāng)我從班組長到主辦再到主管一級時，每一個崗位上的感受是不一樣的，每一個級別的管理職責(zé)不一樣，他所涉及的深度、廣度、遠(yuǎn)度都不一樣，我們的班組長可能主要充當(dāng)?shù)慕巧菐ь^和指揮下屬做事，主辦主要是指導(dǎo)下屬并且按照主管的要求在做事，主管以上級別主要是發(fā)動下屬做事，正如文中所說管理者的3個臺階實(shí)際上就是管理者管理技能提升的一個過程。

如何做好自己的管理工作呢？在讀完宋博士的《讓管理回歸簡單》一書，深有感觸。我們工作當(dāng)中不乏管理干部經(jīng)常把簡單的問題復(fù)雜化，而宋博士指出簡化企業(yè)管理的關(guān)鍵在于：管理者為企業(yè)找到目標(biāo)和方向，將組織分而治之，多做企業(yè)管理的實(shí)驗(yàn)，做到有效監(jiān)控和授權(quán)，為企業(yè)培養(yǎng)人才，和管理好自己的角色。管理者抓住這6個企業(yè)管理的要害，自然就能讓管理回歸簡單，讓企業(yè)的管理變得高效。

說管理簡單，那是大道至簡的說法。沒有一個成功是偶然，管理作為一門實(shí)踐的科學(xué)，所謂的簡單，應(yīng)該指的是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)站得住腳的一些準(zhǔn)則。書上說管理是管人和理事，簡單理解，就是和人或人群打交道，區(qū)別就在于目標(biāo)、資源和影響力不同。最狹隘的講管人，甚至可以理解為讓別人愿意為你把事情做好，完成目標(biāo)?！肮堋笔亲龊霉芾淼谋匾獥l件之一，怎樣做到呢？我認(rèn)為秘密就在領(lǐng)導(dǎo)力。讓一群人認(rèn)可并擁護(hù)你的價值觀，愿意和你一起奮斗去實(shí)現(xiàn)，這才是最高境界。普通人嘛，大家價值觀類似，有共同的階段性目標(biāo)，彼此尊重、講求貢獻(xiàn)、相互信任，合得來更好，領(lǐng)導(dǎo)者能夠發(fā)現(xiàn)跟隨者有不斷成長改進(jìn)的空間，并給予機(jī)會，甚至幫助跟隨者不斷成長，那管人也就成功了。講完原則，再說說管的方法，管指的是改變?nèi)耍淖內(nèi)说膽B(tài)度，改變?nèi)说哪芰?，那么日常要做的即是激勵、培?xùn)（授能）、授權(quán)和監(jiān)控，周而復(fù)始，共同提高。

“理”事，是管理的另一個方面，從改變事件、流程和做法的角度來著手提高整個組織的績效。目標(biāo)、組織結(jié)構(gòu)、崗位責(zé)任、績效和激勵制度，相關(guān)的作業(yè)流程和規(guī)章制度，都屬于此類。“理”的更重要的一個含義還在于總結(jié)和演繹“管”的內(nèi)涵和成就?！肮堋币粋€小團(tuán)隊(duì)的成功經(jīng)驗(yàn)的有效復(fù)制，能夠有效地應(yīng)用在更大的組織里面，取得更大的績效，秘訣就在于“理”。常常聽到身邊不少基層管理人員講：“我管這么多人，別人才管幾個人，我的工作肯定沒有別人做得好，要是再把我的工作分部分給別人管理，我的工作業(yè)績肯定會好”。我覺得這是非常錯誤的，作為管理者業(yè)績不好，不是光靠加人就能做好，而是要學(xué)會理，才能使你的團(tuán)隊(duì)取得更好的業(yè)績。

如何做好管理，書中講到管好不一定能理好，理好未必能管好，的確如此。身邊很多基層管理人員善于搞團(tuán)隊(duì)建設(shè)、員工關(guān)系管理等，并且在人群中很有“地位”，但他卻不會理事，安心守舊，不懂創(chuàng)新，工作業(yè)績止步不前；也有一部分人很會理事，但卻不善于“管”，很多好的想法無法執(zhí)行，最后只會成了泡影或是短暫的“搞運(yùn)動”。要做好管理工作，管和理缺一不可，在管理過程中，自我學(xué)習(xí)和培養(yǎng)人才也是非常重要的。文中講到管理者的三個臺階，即指揮、指導(dǎo)、發(fā)動就是一個培訓(xùn)人才和自我成長的一個過程，在許多公司內(nèi)，基層干部一般都是從一線的骨干員工提拔的，當(dāng)一個干部從做員工轉(zhuǎn)變成管理角色的過程中，他首先只會自己多做或是按部就班的安排人員做事，也就是說正常情況下會指揮下屬做事，但不懂如何指導(dǎo)和發(fā)動員工做事，如我們的一線干部，大部分都是帶頭做事甚至自己多做讓員工少做，從而當(dāng)工作量相對增大時就有些措手不及，難以完成工作任務(wù)。指揮工作人人都會，光會指揮別人工作，那么他整個團(tuán)隊(duì)的效率就難以提升。要造就一支有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)，管理者必須指導(dǎo)下屬如何工作，比如說技能培訓(xùn)、團(tuán)隊(duì)意識等等，只有這樣才能使每個團(tuán)隊(duì)成員可獨(dú)擋一面，及時高效的完成工作任務(wù)，這也就是管理的第二個臺階。第三個臺階“發(fā)動”是管理者的最高境界。記得我們公司領(lǐng)導(dǎo)說過：“作為一個管理者每天上班時都沒什么事做，但他的工作業(yè)績卻非常優(yōu)秀，那樣才叫本事”。這句話就是書中所說的管理者最高境界。作為管理者會動員下屬，挖掘每一個人的潛能，使其在他的工作崗位上將自己的工作才能展現(xiàn)的淋漓盡致，這樣既可培養(yǎng)下屬快速成才，又使自己的工作做得更輕松。

去年，當(dāng)我正式接管市場部儲運(yùn)工作的時候，當(dāng)時公司正是生產(chǎn)旺季，而我主管的發(fā)貨及物流工作也是一下子變得非常繁忙，在現(xiàn)有資源都不是很富余的情況下，公司領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常告訴我：“做工作一定要有目標(biāo)，而且要不停的把目標(biāo)頂高，那么你的工作效率才會高效”。正因?yàn)樗囊痪湓?，才使我們儲運(yùn)創(chuàng)造了一個又一個的發(fā)貨新高，并被光榮評為公司的“主管級優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)”。的確如此，一個沒有目標(biāo)的團(tuán)隊(duì)肯定是一支沒有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)，只要有了目標(biāo)，才有了努力的方向，正如文中描述的推繩子的道理。如何帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造優(yōu)秀的業(yè)績，首先作為管理者要根據(jù)客觀的環(huán)境給下屬定一個合理的目標(biāo)，目標(biāo)不能太多，而且要現(xiàn)實(shí)，不能太高也不能太容易，否則，目標(biāo)就成了一個空想或者毫無意義。有了目標(biāo)，員工才有了方向，有了方向，才不會走更多的彎路，管理者通過目標(biāo)對內(nèi)部進(jìn)行流程梳理、目標(biāo)的`瓶頸進(jìn)行分析和解決，目標(biāo)才有可能達(dá)成或完成得更好。

“管理是可以學(xué)會的，但不能被教會”，宋博士指出了“管理就是做實(shí)驗(yàn)”。的確如此，生活中、工作中很多事情只有去做了，才可能會成功，就算失敗了，也可從失敗中吸取教訓(xùn)、累積經(jīng)驗(yàn)，才能為下一次的“實(shí)驗(yàn)”打好基矗如果什么都不敢去嘗試，那么他就連成功的機(jī)會都沒有，創(chuàng)業(yè)人員、業(yè)務(wù)人員、管理者都一樣。發(fā)生在我們身邊很多管理創(chuàng)新的案例，大部分人員在一開始是總是否定新的管理模式，不愿意接受新的事物、新的思想，但一旦更改過來后，他們都會覺得現(xiàn)有的模式很好，而且再也不愿意回到從前；也有不少基層干部總是喜歡說：“我們原來一直這樣做的，好好的老是要變動等等。作為管理干部，我們只有在實(shí)際生活和工作中不斷接受挑戰(zhàn)、經(jīng)受磨煉，才能不斷提高管理技能，管理好自己，管理好幸福。

香港回歸觀后感范文

我們可以從以下幾個角度來寫作品名的觀后感：一是從情感角度，分析作品給觀眾帶來的情感震撼和共鳴；二是從藝術(shù)角度，評述作品的戲劇性、美學(xué)表現(xiàn)以及導(dǎo)演的技巧運(yùn)用；三是從主題角度，探討作品所要表達(dá)的思想、價值觀和社會意義；四是從角色塑造角度，評價演員的表演和角色的塑造等方面。這次觀影對你來說一定有所感悟。觀后感可以描繪觀眾對作品真實(shí)的反應(yīng)和理解，是結(jié)合個人感悟和影片內(nèi)容寫出來的文章。希望這份"香港回歸觀后感"能夠解決你所遇到的問題，希望你能夠從中得到一些新的思考和觀點(diǎn)！

香港回歸觀后感(篇1)

我還記得那時候我剛上小學(xué)一年級，從電視上看到香港回歸的直播節(jié)目，那時候爸爸對我說，中國站起來了，把我們祖國的一部分，香港收回來了。看到爸爸臉上洋溢的笑容，我知道，領(lǐng)土完整對一個國家有多么重要。今年，香港回歸xx了。這xx來，祖國和香港都發(fā)生了翻天覆地的變化。

一百年前，香港這塊美麗的彈丸之地是帝國主義列強(qiáng)強(qiáng)行從母親身上割去的，多少屈辱之淚，多少思鄉(xiāng)之情，那具有中英特色的“中英街”成了這段屈辱歷史的見證，讓每個中國人都銘記在心。

20前的7月1日，中英兩國政府舉行了香港交接儀式，中國政府莊嚴(yán)宣告對香港恢復(fù)行使主權(quán)，中華人民共和國香港特別行政區(qū)成立。香港回歸祖國，實(shí)現(xiàn)了包括廣大香港同胞在內(nèi)的全國各族人民的百年夙愿，是彪炳中華民族史冊的千秋功業(yè)。xx來，“一國兩制”、“港人治港”、高度自治的方針得到全面貫徹落實(shí)。香港同胞當(dāng)家作主，自行管理特別行政區(qū)自治范圍內(nèi)的事務(wù)。香港居民享有的民主權(quán)利和自由比歷史上任何時候都更為廣泛。在經(jīng)歷了國際金融危機(jī)等沖擊后，香港經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展，繼續(xù)保持國際金融、貿(mào)易、航運(yùn)中心的地位，一直被公認(rèn)為全球最自由開放、最具競爭力的經(jīng)濟(jì)體和最具發(fā)展活力的地區(qū)之一。祖國的不斷強(qiáng)大不僅給了香港發(fā)展廣大的“福地”，而且每當(dāng)香港遭遇危難，中央政府總在第一時間挺身而出，至今已出臺CEPA(《內(nèi)地與香港關(guān)于建立更緊密經(jīng)貿(mào)關(guān)系的安排》)、開放赴港個人游、人民幣離岸中心建設(shè)等數(shù)十項(xiàng)措施，在危難時刻給予香港最有力的支持、最溫暖的擁抱，幫助香港轉(zhuǎn)“?！睘椤皺C(jī)”。今天的香港經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長，社會保持穩(wěn)定，民生不斷改善，公眾信心明顯增強(qiáng)，國際影響日益擴(kuò)大。事實(shí)證明，香港回歸是一國兩制偉大構(gòu)想的成功實(shí)踐，一國兩制’的成就是舉世公認(rèn)的，它在近xx的實(shí)踐中取得了三贏局面——國家贏了，港人贏了，世界其他國家也贏了。香港在港人治港、高度自治的基本國策下正保持著快速而平穩(wěn)的發(fā)展勢頭，我們有理由相信香港明天會更加美好。

xx了，心頭忽然回響起97年香港回歸時的一首歌：清清的東江水，日夜向南流，流過深圳，流進(jìn)港九，流上深港樓外樓。東江的水啊東江的水，你是祖國引出的泉，你是同胞釀成的美酒，一醉幾千秋。

突然發(fā)現(xiàn)自己所想不知所謂，言不及意，還是引用溫家寶總理在十屆全國人大五次會議閉幕后說過的那句話：“香港回歸十年走過了一條不平凡的道路，衷心希望香港更加繁榮，更加開放，更加包容，更加和諧?！?/p>

十年樹木，今年春天紫荊花盛開了，花開得絢麗、燦爛、芬芳，因?yàn)樗鼈冞€要以更加鮮艷的色彩，慶賀“香港回歸20周年”。春華秋實(shí)，衷心希望香港更加繁榮，更加開放，更加和諧。

香港就像是祖國的兒子，在找到媽媽之后，回到了祖國母親的懷抱。香港不要害怕，這里不再是多事之秋，從世界涌來的驚異的目光中，我讀出了你和祖國的希望。

香港回歸觀后感(篇2)

香港回歸觀后感

當(dāng)我站在香港的街頭看著五星紅旗冉冉升起，藍(lán)天下飄揚(yáng)的國旗，內(nèi)心激動不已。香港回歸祖國已經(jīng)20年了，回顧這20年的歷史，我感受最深的就是一種民族自豪感和家國情懷。

從香港回歸的那一刻開始，香港與祖國的聯(lián)系更加緊密，經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各個領(lǐng)域的互動日益密切，這也為香港的繁榮發(fā)展提供了強(qiáng)有力的支持和動力?；貧w后，祖國大力支持香港發(fā)展，香港成為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要窗口和支撐點(diǎn)。作為世界上最自由和最活躍的經(jīng)濟(jì)體之一，香港的國際化程度越來越高，吸引了世界各地的投資和精英人才。香港在中國人民的共同努力下，取得了舉世矚目的輝煌成就，成為中國的一張名片。

香港回歸的20年，香港人民民主權(quán)利和自由受到更加全面、更加廣泛的保護(hù)?；貧w后，香港繼續(xù)保持了自己的法律制度和獨(dú)立的司法體系，實(shí)現(xiàn)了“一國兩制”的巧妙演繹。對于香港來說，這是一個劃時代的變革，也是一個前所未有的機(jī)遇。香港的獨(dú)特地位和獨(dú)立法制的優(yōu)勢，為促進(jìn)祖國與世界的交流、合作和溝通提供了非常重要的平臺。

回歸20年，香港得到了祖國的全方位支持，香港人民的生活水平不斷提高，國際地位和影響力日益提升。我們要珍惜回歸后的最大好處，把握機(jī)遇，發(fā)揮香港城市的競爭優(yōu)勢和軟實(shí)力，努力把香港打造成為更加美麗、宜居的文化之都。

香港回歸是我們這個時代的一件大事，香港也因此成為中國和世界的重要橋梁。20年來的發(fā)展使我很是感慨，同時也更加堅(jiān)定了我對中國作為一個民族的自豪感和對家國的熱愛。香港回歸，是中國歷史的一個重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這個大事件的發(fā)生，喚起了全世界對中國的注目和向往。香港已經(jīng)不再是單獨(dú)存在的島嶼，它是中國固若金湯的一部分。

身在海外的我們，要想著這個祖國的大好形象，為中國的發(fā)展獻(xiàn)出自己的一份力量。面對大載體的發(fā)展機(jī)遇和世界變革的歷史機(jī)遇，我們不能迷茫，更不能退縮，而要奮發(fā)有為，勇攀科技、文化、政治和社會生活各個高峰，在世界的舞臺上奏響中國的華麗樂章。

香港回歸觀后感(篇3)

香港回歸，主權(quán)移交。主權(quán)移交是香港歷史上最重要的一頁，對香港影響深遠(yuǎn)。它的前部分是對中國大陸政權(quán)的恐懼帶來了移民潮;另一方面，加速了兩地在經(jīng)濟(jì)及社會上的融合。香港政權(quán)的移交也標(biāo)志著英國自維多利亞時代以來最光輝的“日不落帝國”時代的終結(jié)。

香港的回歸，回歸不單是換一面國旗、區(qū)旗，更換一些名稱便能落實(shí)，還要經(jīng)過一段心路歷程，對國家民族的認(rèn)同，而這個轉(zhuǎn)變，首先發(fā)生在法律制度上。回歸的意義在于，香港回到自己祖國的主權(quán)下，雖然香港實(shí)行與內(nèi)地不同的制度，我們與內(nèi)地和臺灣、澳門同胞生活在同一個國土上，同為中華民族，共用同一語文共享統(tǒng)一文化，共有同一源遠(yuǎn)流長的歷史，它是國家的一部分，國家就是中華人民共和國。

香港的回歸，它給我們中國人上了一堂生動的教育課。通過和平談判解決香港問題，表現(xiàn)了中國人的智慧，更體現(xiàn)了中國國力的強(qiáng)大。古往今來，歷史上都未曾有過，一個國家兵不血刃，收回失地。今天，我們收回香港，從中看到了國家的富強(qiáng)，看到了民族的希望，看到了歷史發(fā)展中辯證的真理。它使祖國統(tǒng)一大業(yè)邁出了可喜的一步，祖國必將實(shí)現(xiàn)完全統(tǒng)一，神州大地將在寫輝煌史詩。

香港回歸觀后感(篇4)

在花花綠綠的中國地圖上，中右下方有一個小島，它擁有的土地，包括香港島、九龍半島和新界三個部分，總面積1092平方公里，是祖國960萬平方公里的萬分之一。它種植莞香，出產(chǎn)沉香一種貴重的香料，它馨縈寰宇，給世界帶來了芬芳，增添了美麗。它的芳名叫香港。

一百年前，香港這塊美麗的彈丸之地是帝國主義列強(qiáng)強(qiáng)行從母親身上割去的，多少屈辱之淚，多少思鄉(xiāng)之情，那具有中英特色的中英街成了這段屈辱歷史的見證，讓每個中國人都銘記在心。香港終于回到了母親的懷抱，洗刷了百年的屈辱歷史，炎黃子孫得以團(tuán)聚，民族之魂得以振奮。我們無法掂量彼時積貧積弱的晚清帝國對割讓香港時會有多少痛感，但我們能看到，我們祖國母親用最真的心，迎接迷失的孩子歸來，為了香港回歸，為了香港回歸后的穩(wěn)定繁榮，實(shí)行一國兩制、港人治港、高度自治;為了讓香港馬照跑、舞照跳、股照炒，制定CEPA計(jì)劃，我們實(shí)施東改工程人道是故園風(fēng)雨。歷史如昨日風(fēng)雨，九州為今日故園。香港這塊面積僅1，100平方公里的土地上，經(jīng)歷過狂風(fēng)暴雨，而今沐浴著和風(fēng)細(xì)雨;走過凋零頹敗，而今是美麗繁榮。香港的馬路上24小時川流不息的汽車，白天將香港弄得熱熱鬧鬧，晚上為馬路上增添了一條流動的光帶;還有那高科技的競技場、科學(xué)館令人大開眼界;那充滿童趣的迪斯尼樂園，是每個孩子向往的地方，美麗的維多利亞港海濱、繁華的銅鑼灣，是人們生活、旅游的天堂

二十年了，心頭忽然回響起97年香港回歸時的一首歌：清清的東江水，日夜向南流，流過深圳，流進(jìn)港九，流上深港樓外樓。東江的水啊東江的水，你是祖國引出的泉，你是同胞釀成的美酒，一醉幾千秋。突然發(fā)現(xiàn)自己所想不知所謂，言不及意，還是引用溫家寶在十屆全國人大五次會議閉幕后說過的那句話：香港回歸二十年走過了一條不平凡的道路，衷心希望香港更加繁榮，更加開放，更加包容，更加和諧。十年樹木，今年春天紫荊花盛開了，花開得絢麗、燦爛、芬芳，因?yàn)樗鼈冞€要以更加鮮艷的色彩，慶賀香港回歸24周年。春華秋實(shí)，衷心希望香港更加繁榮，更加開放，更加和諧!

香港回歸觀后感(篇5)

十年樹木，今年春天紫荊花盛開了，花開得絢麗、燦爛、芬芳，因?yàn)樗鼈冞€要以更加鮮艷的色彩，慶賀香港回歸十六周年。春華秋實(shí)，衷心希望香港更加繁榮，更加開放，更加和諧。

香港就像是祖國的兒子，在找到媽媽之后，回到了祖國母親的懷抱。香港不要害怕，這里不再是多事之秋，從世界涌來的驚異的目光中，我讀出了你和祖國的希望。

我還記得那時候我剛上小學(xué)一年級，從電視上看到香港回歸的直播節(jié)目，那時候爸爸對我說，中國站起來了，把我們祖國的一部分，香港收回來了?？吹桨职帜樕涎笠绲男θ?，我知道，領(lǐng)土完整對一個國家有多么重要。今年，香港回歸16年了。這16年來，祖國和香港都發(fā)生了翻天覆地的變化。

一百年前，香港這塊美麗的彈丸之地是帝國主義列強(qiáng)強(qiáng)行從母親身上割去的，多少屈辱之淚，多少思鄉(xiāng)之情，那具有中英特色的中英街成了這段屈辱歷史的見證，讓每個中國人都銘記在心。

香港回歸觀后感(篇6)

1841年10月，英軍相繼攻占浙江定海、鎮(zhèn)海和寧波，中英雙方開始在陸上交戰(zhàn)。1842年3月27日清政府以耆英署杭州將軍，并于4月11日頒給他欽差大臣關(guān)防。8月4日直逼南京城下，耆英、伊里布接受了英方提出的議和條款，并在8月29日簽訂了城下之盟———中英《南京條約》，終于將香港島割讓與英國。1860年，英國又以武力逼迫清政府簽訂中英《北京條約》，割占了九龍半島南端及昂船洲。1898年，在西方列強(qiáng)瓜分中國的狂潮中，英國又趁火打劫，逼迫清政府簽訂中英《展拓香港界址專條》，攫取了我國新安縣大片陸地及周圍235個島嶼連同廣闊水域的“租借權(quán)”，為期99年，并將其改稱“新界”，并入英國的香港直轄殖民地。

回顧這段歷史，我們感到悲憤，同時也深切體會到：國家的落后，統(tǒng)治階級的腐敗，從根本上就決定了這一結(jié)局，落后意味著挨打。

今天，《百年圓夢 香港回歸》的觀看更是讓我感慨萬分。

畫面定格在1997年7月1日凌晨1點(diǎn)30分，江澤民宣布中華人民共和國香港特別行政區(qū)政府成立。飄揚(yáng)了一百五十年的米字旗緩緩降下，末代港督彭定康和英方人員在大雨中離開了碼頭。鮮艷的五星紅旗與紫荊花展放的香港區(qū)旗相伴，冉冉升起。中國人民解放軍駐港部隊(duì)三軍啟發(fā)，去捍衛(wèi)國家主權(quán)的神圣。 這一刻，祖國人民盼了多少年啊!

1997年，對于中國并且對于亞洲，都是具有重大意義的一年。不言而喻，因?yàn)?月1日香港回歸。至此，由于1842年的'《中英南京條約》將香港割讓給英國、由于1860年的《中英北京條約》將九龍割讓給英國、由于1898年的《中英拓展香港界址專條》強(qiáng)行租借新界99年，這些在中國近現(xiàn)代史上155年屈辱的歷史終于降下幃幕，歐美列強(qiáng)的殖民地從亞洲消失了蹤影，因此，這的確是銘刻史冊的一年。恰逢亞洲振興之時，象征著世界發(fā)展的潮流正在從大西洋向亞洲、太平洋大轉(zhuǎn)移。香港實(shí)行“一國兩制”這種史無前例的統(tǒng)治方式回歸中國。作為中華人民共和國的特別行政區(qū)，實(shí)行港人治港，除外交、軍事之外高度自治，保證50年不變，開始了社會主義和資本主義共存的一大實(shí)驗(yàn)。“一國兩制”的宗旨是國家統(tǒng)一，不是意識形態(tài)合并。中國五千年的歷史，一貫追求的是中華世界的統(tǒng)一。“一國兩制”原是為解決臺灣的問題而構(gòu)想的。相互有效利用長處，實(shí)現(xiàn)在國家這一旗幟下的統(tǒng)一，在細(xì)微之處避免相互干涉而尋求共存，治理中國這樣廣闊多樣的國家，盡可能避免摩擦，相互有效利用長處而統(tǒng)一，這是中國人的智慧。這一點(diǎn)對于西歐來說是很難理解的，或許可以說是東方的世界觀。為了今后推進(jìn)中國整體的改革開放，香港對于中國也是必要而不可缺少的。同時，中國需要香港的資本主義經(jīng)營方法。那對于亞洲的和平與穩(wěn)定，對于冷戰(zhàn)后建立世界新秩序是有貢獻(xiàn)的。

今年，我們又將迎來香港回歸10周年的紀(jì)念，這10年，是多么不平凡的10年。

在歡慶香港即將回歸的同時，我們切不可忘記收復(fù)香港的漫長而艱苦的歷程，當(dāng)思今日成就的取得來之不易。收復(fù)香港的百余年歷史，再一次向我們證明了落后必挨打、弱國無外交這個顛撲不破的真理，證明了一個閉關(guān)自守、不求革新、內(nèi)部不穩(wěn)、國力不振、腐敗落后的國家，是斷不能保持自身的獨(dú)立和領(lǐng)土完整的，要求它“重頭收拾舊山河”，也是不可能的。只有在中國各族人民利益的忠實(shí)代表的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持社會主義，才能最終實(shí)現(xiàn)中華民族幾代人為之奮斗的夙愿，只有改革開放，保持穩(wěn)定團(tuán)結(jié)，自立自強(qiáng)，力爭先進(jìn)，不斷增強(qiáng)國力，才是唯一的衛(wèi)國興邦之道。

百年大計(jì)，教育為先。我們肩負(fù)著神圣的重任，牢記歷史，教育好下一代，方能創(chuàng)造更美好的明天。

香港回歸觀后感(篇7)

香港回歸讀后感香港，在英國殖民者統(tǒng)治百年后終于回歸祖國母親的懷抱，在這百年中，香港的人民無時無刻不想念，遠(yuǎn)在祖國疆土的親人們，但是由于種種原因只能隔海相望，97年的7月1日香港終于向祖國母親，投向那個期待百年的擁抱。

今天，是香港迎來回歸10年的大慶，在這個大日子中，全中國人民和全海外的同胞共慶這個期待好久的日子，在個舉國歡渡的日子中，全國人民歡歌載舞共同迎來香港回歸10年大慶，在這10年中香港經(jīng)歷了許多的困難，金融風(fēng)暴，禽流感、sars……每遇到一次危機(jī)，**伸手幫助香港渡過難關(guān)，中聯(lián)辦都親歷其中。每一次的危機(jī)”母親”時刻都沒有忘記這個晚歸的兒子，香港在這些危機(jī)中，一直有一種毅力在支撐這它，這種毅力就是全港人的精神力量。

10年了，有一個老爺爺是這樣說的，”10年前我們慶?；丶伊?，10年后我們慶祝我們回家10年了”，相信這一句話也是全香港人先說的心里話吧，今天就讓我們大家一起歡渡，在個回歸10年的日子吧。

香港回歸讀后感十年樹木，今年春天紫荊花盛開了，花開得絢麗、燦爛、芬芳，因?yàn)樗鼈冞€要以更加鮮艷的色彩，慶賀“香港回歸十六周年”。我們衷心希望香港更加繁榮、更加開放、更加和諧。

香港就像祖國的兒子。找到母親后，他又回到母親的懷抱中。不要害怕香港?，F(xiàn)在不再是多事之秋了。我從世界令人驚嘆的眼睛里讀出了你和祖國的希望。

我還記得那時候我剛上小學(xué)一年級，從電視上看到香港回歸的直播節(jié)目，那時候爸爸對我說，中國站起來了，把我們祖國的一部分，香港收回來了?？吹礁赣H臉上的笑容，我知道領(lǐng)土完整對一個國家有多重要。今年，香港回歸16年了。

在過去的16年里，中國和香港發(fā)生了巨大的變化。

一百年前，香港這塊美麗的彈丸之地是帝國主義列強(qiáng)強(qiáng)行從母親身上割去的，多少屈辱之淚，多少思鄉(xiāng)之情，那具有中英特色的“中英街”成了這段屈辱歷史的見證，讓每個中國人都銘記在心。

香港回歸讀后感看了《香港回歸祖國》這個故事后，我不禁心潮澎湃，思緒萬千。

1982年9月，英國首相撒切爾夫人訪華，鄧x平同志提出“關(guān)于收回香港主權(quán)的問題”，可以用“一個國家，兩種制度”的方案解決。中英首次揭開了香港前途談判之幕。

1984年9月26日，中、英雙方終于在北京草簽了香港前途的“聯(lián)合聲明”。

1997年7月1日零時，中華人民共和國國旗和香港特別行政區(qū)旗幟在香港升起。經(jīng)過一百年的滄桑，香港終于回到祖國的懷抱。中國**開始對香港恢復(fù)行使主權(quán)。

香港回歸是中國共產(chǎn)黨建立新中國、祖國強(qiáng)大的結(jié)果。

香港回歸觀后感(篇8)

瑛子在安慧身上看到了新時代女性的形象，也在演戲的過程中，演出了自己的哲學(xué)，她認(rèn)為做女人就該像安慧那樣，要知道自己的目的地在哪里，這樣就不會太信馬由韁;要清楚自己的個性，這樣才能知道適合與怎樣的人相處，適合做哪些事情;最后更要堅(jiān)持自己所想，“我覺得這是獲得幸福最有效的方式?！?/p>

同樣是女性角色，香港富家女李欣欣的飾演者高可兒，在這部作品中得到的體會和瑛子又是不同。從上流社會走出來的李欣欣留學(xué)回來，渴望獨(dú)立，希望能用一己之力創(chuàng)造屬于自己的人生。衣食無憂的李欣欣面對果腹難保的高建國，產(chǎn)生了超越階級的感情，“我覺得年輕人，我們想要改變未來，我們一起抗擊貪腐警察的時候，兩個人就是對正義是有共識的。所以不管是什么階級，什么出身，我們對未來、對正義，對那種很多東西是的渴望是一樣的。所以我覺得有共同點(diǎn)的人，有共同夢想的人會相互吸引。”高可兒分析道。

高可兒也表示，《我的1997》的出演是與印小天的第二次合作，作為新人演員，每一次都能在演戲中從對方身上學(xué)到一些自己可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)。1997那年高可兒年齡尚小，為了更好地呈現(xiàn)角色，她去翻閱香港簡史，去了解當(dāng)時的社會環(huán)境，試著體會每一個不同職業(yè)、不同層次的人，“那個時代大家的想法和對社會、感情的理解都不一樣，所以我覺得這部戲我學(xué)到了特別多”。

香港回歸觀后感(篇9)

一百年前，香港這塊美麗的彈丸之地是帝國主義列強(qiáng)強(qiáng)行從母親身上割去的，多少屈辱之淚，多少思鄉(xiāng)之情，那具有中英特色的“中英街”成了這段屈辱歷史的見證，讓每個中國人都銘記在心。香港終于回到了母親的懷抱，洗刷了百年的屈辱歷史，炎黃子孫得以團(tuán)聚，民族之魂得以振奮。我們無法掂量彼時積貧積弱的晚清帝國對割讓香港時會有多少痛感，但我們能看到，我們祖國母親用最真的心，迎接迷失的孩子歸來，為了香港回歸，為了香港回歸后的穩(wěn)定繁榮，實(shí)行“一國兩制”、港人治港、高度自治;為了讓香港“馬照跑、舞照跳、股照炒”，制定CEPA計(jì)劃，我們實(shí)施東改工程……人道是故園風(fēng)雨。歷史如昨日風(fēng)雨，九州為今日故園。香港這塊面積僅1，100平方公里的土地上，經(jīng)歷過狂風(fēng)暴雨，而今沐浴著和風(fēng)細(xì)雨;走過凋零頹敗，而今是美麗繁榮。香港的馬路上24小時川流不息的汽車，白天將香港弄得熱熱鬧鬧，晚上為馬路上增添了一條流動的光帶;還有那高科技的競技場、科學(xué)館令人大開眼界;那充滿童趣的迪斯尼樂園，是每個孩子向往的地方，美麗的維多利亞港海濱、繁華的銅鑼灣，是人們生活、旅游的天堂……

_年了，心頭忽然回響起97年香港回歸時的一首歌:清清的東江水，日夜向南流，流過深圳，流進(jìn)港九，流上深港樓外樓。東江的水啊東江的水，你是祖國引出的泉，你是同胞釀成的美酒，一醉幾千秋。突然發(fā)現(xiàn)自己所想不知所謂，言不及意，還是引用溫家寶在十屆全國人大五次會議閉幕后說過的那句話:“香港回歸_年走過了一條不平凡的道路，衷心希望香港更加繁榮，更加開放，更加包容，更加和諧?！盻年樹木，今年春天紫荊花盛開了，花開得絢麗、燦爛、芬芳，因?yàn)樗鼈冞€要以更加鮮艷的色彩，慶賀“香港回歸_周年”。春華秋實(shí)，衷心希望香港更加繁榮，更加開放，更加和諧!

香港回歸觀后感(篇10)

中國政府宣布從1997年7月1日起對香港(香港島、九龍、新界)恢復(fù)行使主權(quán)，英國政府宣布于1997年7月1日將香港交還給中華人民共和國。同時，中國承諾，根據(jù)“一國兩制”原則，香港將在主權(quán)移交后繼續(xù)保留其原有的資本主義制度50年不變，成立香港特別行政區(qū)。

2022年6月18日，為慶祝香港特別行政區(qū)成立25周年，特區(qū)政府會在香港、內(nèi)地和海外舉辦一系列活動。香港各區(qū)展示不同的宣傳海報。圖/人民視覺

如今，香港回歸中國已經(jīng)25周年，值得紀(jì)念。香港特區(qū)政府將以此為契機(jī)對這25年的發(fā)展進(jìn)行總結(jié)。從已公布的日程來看，慶祝活動內(nèi)容豐富、范圍廣泛，包括文化慶典和各領(lǐng)域的論壇等，足見香港特區(qū)政府對這一紀(jì)念日的高度重視。

近日，中國外交部還與深圳大學(xué)共同舉辦了“一國兩制”視角下的涉外法治：機(jī)遇與展望——紀(jì)念香港回歸二十五周年涉外法律事務(wù)研討會。來自內(nèi)地、香港和澳門的100多位專家學(xué)者圍繞“香港特區(qū)與新時代涉外法治建設(shè)”和“更好發(fā)揮香港特區(qū)在推進(jìn)國際法治合作中的作用”兩大專題進(jìn)行深入研討。中國外交部副部長謝鋒表示，香港回歸祖國25年來，中央政府嚴(yán)格按照中國憲法和香港基本法辦事，始終堅(jiān)定不移貫徹落實(shí)“一國兩制”、“港人治港”、高度自治的方針。

香港回歸觀后感(篇11)

作為紀(jì)念香港回歸20周年的巨制，緊貼時代的故事情節(jié)深受觀眾喜愛。劉凱在劇中飾演印小天的弟弟高建軍，因?yàn)槠涮娓绺缵H罪的行為，演員劉凱也因在劇中的表演而受到了認(rèn)可。

劉凱付出終回報，實(shí)現(xiàn)自己參軍夢

劇中劉凱飾演的高建軍是一個標(biāo)準(zhǔn)的“別人家的孩子”，有勇有謀有擔(dān)當(dāng)。在本周的劇情里，十年的社會動蕩終于結(jié)束，國家百業(yè)待興。劉凱飾演的高建軍因?yàn)橐恢辈晦o辛苦地照顧被哥哥失手打傷的安國慶，最終把安國慶一家人感動，并且推薦他去部隊(duì)深造。雖然成為一名軍人是高建軍一直以來的夢想，但考慮到要照顧被哥哥誤傷的安國慶還有與自己相依為命的父親，富有責(zé)任感的高建軍拒絕了安叔叔的好意，并且許下會照顧安國慶一輩子的諾言。就在大家為他錯過大好機(jī)會而惋惜的時候，安叔叔的一番話打動了他，最終高建國決定去參軍。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，劉凱也是“別人家孩子”的典型，他畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院，在校期間就有過很多優(yōu)秀的演繹，并且因?yàn)樗挥写判缘穆暰€和俊朗的外姓，多次在重大演出中擔(dān)當(dāng)過主持人。

劉凱熱愛美食多次劇中展示廚藝

在《我的1997》中，劉凱飾演的高建軍在入伍前是大院食堂的廚師，有著非凡的廚藝，在那個物質(zhì)匱乏的時代，只用青菜蘿卜也能做出美味，甚至在他參軍后，很多人想念他做的土豆絲。而有趣的是，劉凱在另一部正在播出的由他主演的劇里飾演的“鍋哥”簡凡也是一個有著絕妙的廚藝一心想當(dāng)廚子的刑警，與《我的1997》中曾經(jīng)是廚子后來參軍的高建軍有著異曲同工的人生經(jīng)歷。而現(xiàn)實(shí)生活中的劉凱本身也是一個熱愛烹飪與美食的人，即使是在片場拍戲，也會在有限的條件下小露一手犒勞一下自己。想知道警察、軍人與廚子是在一個人身上如何巧妙搭配的，還請關(guān)注劉凱主演的《我的1997》。

回歸讀后感

閱讀是一種撫慰人浮躁心靈的方式，就像夏天的涼風(fēng)一樣。通過閱讀作品，我們仿佛身臨其境，感受到了山河大海的廣闊，體驗(yàn)到了氣吞山河的豪情。每個人在剛開始寫讀后感的時候，都會感到不知所措，但是我建議大家要認(rèn)真閱讀原文，因?yàn)檫@是最重要的。下面是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精心收集整理的“回歸讀后感”，建議大家把這個頁面添加到收藏夾中，以便隨時瀏覽。

回歸讀后感 篇1

蔡詢琦《教育是沒有用的》一書是教育專家林格顛覆現(xiàn)行教育觀念的力作，是拯救孩子，解放家長和老師的一本好書，全國100所知名中小學(xué)校長聯(lián)名推薦的具有現(xiàn)實(shí)教育價值的書籍。這本書包含了他對教育的一些真情實(shí)感。倡導(dǎo)回歸教育本質(zhì)，讓孩子成為教育的主體，解放家長和教師。

少年兒童時期，由于人的身心發(fā)展還未定型，具有較強(qiáng)的可塑性，可以說是養(yǎng)成教育的關(guān)鍵期，在這個時期幫助孩子培養(yǎng)各種良好行為習(xí)慣，以便為孩子日后的工作和學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是一件省力而高效的工作。

中國有近4億未成年人。讓孩子健康成長，擁有美好未來，是家長們的共同心愿。但如何做“第一任教師、終身教師”并不是每個家長都清楚的。如果按照老一輩人的方式教育孩子，有時不僅是無效的，甚至?xí)衼砗⒆拥姆锤?，因?yàn)闀r代發(fā)生了前所未有的變化：

首先，如此龐大的獨(dú)生子女群體是人類史上的一個奇跡，而人類在面對沒有玩伴的獨(dú)生子女的教育方面，沒有任何經(jīng)驗(yàn)；

其次，現(xiàn)在孩子的身體發(fā)育大幅度提前，許多新問題隨著身體變化時間提前以新的面貌層出不窮，使我們無法以既有的方法應(yīng)對；

第三，我們的社會處于大轉(zhuǎn)型期間，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會發(fā)，使孩子成長的文化土壤與歷史上任何一個階段都不同，財富和競爭概念的灌輸，讓很多孩子提早進(jìn)入**世界的競爭規(guī)則，失去了他們應(yīng)當(dāng)有的真正的童年；

第四，在電視機(jī)前以及在網(wǎng)絡(luò)時代長大的孩子，具有特殊的心靈生長特征，這是上一輩人根本無法理解和解釋的教育現(xiàn)實(shí)。

我認(rèn)為每個家長都應(yīng)該學(xué)習(xí)家庭教育理論，馬克思說："法官的行業(yè)是法律，傳教士的行業(yè)是宗教，家長的行為是教育子女。"這句話非常深刻。

作為法官，必須執(zhí)行法律，否則就是失職；作為傳教士，他們必須傳播宗教，否則他們就不虔誠；同樣，作為家長，必須以教育子女為天職，否則就是不稱職的家長。父母必須像法官和傳教士一樣忠于自己的職責(zé)。更重要的是，父母的職位不能退休，是終身的。

回歸讀后感 篇2

本科學(xué)校大學(xué)教學(xué)地位的回歸

摘要：紐曼所寫的在《大學(xué)的理想》這本書中寫到：大學(xué)的教師，應(yīng)該是以教學(xué)為主，科研的事情應(yīng)該是交給研究院去辦。

如今，我國高校，特別是本科院校的教師不再熱衷于教學(xué)。因此，本文從學(xué)校、教師和評價體系三個方面分析了其原因?；谶@些原因，提出了一些解決問題的建議

一是建立新的職稱評審機(jī)制，把更多的教學(xué)任務(wù)做為重要的評審指標(biāo)。第二：

增加全職教師教學(xué)的待遇。三是轉(zhuǎn)變辦學(xué)觀念，重視教學(xué)定位。

一、紐曼所寫的《大學(xué)的理想》的大致背景；

１９世紀(jì)英國的約翰·亨利·紐曼（john henry newman， 1801—1890）是“是十九世紀(jì)最杰出的神職人員和文學(xué)家之一”，是偉大的教育家。他的《大學(xué)的理想》是一部經(jīng)典之作，布魯貝克評價說在高等教育哲學(xué)領(lǐng)域的所有著述中，影響最為持久者或許當(dāng)推紅衣主教紐曼的《大學(xué)的理想》。英國學(xué)者科爾曾斷言：

“在紐曼以后所有關(guān)于大學(xué)教育的論著都是他的演講和**的腳注。”從眾多位著名的教育家給他的評價中，我們足見紐曼深邃的思想之光所散發(fā)的無窮魅力。在大學(xué)理想一書中，他認(rèn)為：

大學(xué)應(yīng)該是以教學(xué)為主要內(nèi)容。紐曼把探索者和大學(xué)教師看做是對立的兩類人，探索者者的用武之地應(yīng)該是在“首先注重科學(xué)自身而不是注重學(xué)生的機(jī)構(gòu)”。這對我國當(dāng)前本科院校的建設(shè)具有重要意義。

2、 教學(xué)的一般定義和大學(xué)教學(xué)的地位；

大學(xué)有三大職能：教學(xué)、科研和服務(wù)。其中，教學(xué)是大學(xué)的首要職能。大學(xué)是傳授常識的地方。高校要把人才培養(yǎng)作為傳授知識的主要任務(wù)。

那么什么是教學(xué)呢？教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動。通過這種活動，教師有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生積極自覺地學(xué)習(xí)和加速掌握文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，促進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)全面提高，使他們成為社會所需要的人。

同時，教學(xué)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)和任務(wù)的重要環(huán)節(jié)。也是教育的主要內(nèi)容。利于學(xué)生身心發(fā)展的攝取知識途徑有很多，如學(xué)校教學(xué)、課外活動，各種形式的勞動、學(xué)生集體組織的活動、社會公益活動、家庭活動等，這些成為現(xiàn)代教育中學(xué)校教育活動廣泛運(yùn)用的途徑，各種途徑相互作用影響學(xué)生發(fā)展。

然而，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要課堂仍然是課堂教學(xué)。教學(xué)從本質(zhì)上講是一種“認(rèn)知活動”。

三、現(xiàn)階段本科院校教學(xué)的現(xiàn)狀；

但從現(xiàn)實(shí)情況來看, 許多非研究型大學(xué)甚至于一些新建本科院校, 也在復(fù)制研究型大學(xué)處理教學(xué)與科研關(guān)系的模式: 它們同樣熱衷于把科研作為學(xué)校職能體系的重心, 在學(xué)校各項(xiàng)政策的制定上以科研作為決定因素, 在經(jīng)費(fèi)與物質(zhì)的投入上以科研投入為先, 從而把教學(xué)的職能和地位邊緣化。當(dāng)前, 飽受爭議的本科教學(xué)工作水平評估在樹立以教學(xué)為中心方面, 雖然很大程度上具有矯正作用, 但仍留有深重的追求科研的情結(jié)。

當(dāng)前, 在學(xué)校各種政

在政策的激勵和規(guī)定下，高等教育領(lǐng)域的科學(xué)研究已成為一場轟轟烈烈的運(yùn)動。無論是哪種類型的大學(xué), 多數(shù)教師在處理教學(xué)與科研的關(guān)系時, 都會毫不猶豫地采用科研為主、教學(xué)為輔的方式。當(dāng)教學(xué)與科研在時間和精力上存在沖突和矛盾時，一些教師保存科研、處理教學(xué)是一種普遍的做法。

4、 本科院校不重視教學(xué)的原因：

（一）從學(xué)校的層面來看：

1、學(xué)校的重科研輕教學(xué)；

2004 ?！爸乜蒲休p教學(xué)”成為當(dāng)前高等教育特別是其評價機(jī)制屢遭詬病的核心和焦點(diǎn)。2004年，上海交通大學(xué)優(yōu)秀教師晏才宏直到去世才對副教授發(fā)表評論。

但近年來，我國越來越多的高校擁有越來越高的科研地位，教學(xué)地位不斷下降。且不說中國是否需要那么多研究型大學(xué), 也不說那么多自稱已經(jīng)是或?qū)⒁堑难芯啃痛髮W(xué)中有幾個真正夠得上標(biāo)準(zhǔn),就算真建成了研究型大學(xué), 學(xué)校還需要不需要只講課的教師他們應(yīng)該有什么地位既然是大學(xué), 就必須將大學(xué)生、研究生的教學(xué)放在重要位置, 研究也必須與教學(xué)結(jié)合, 讓學(xué)生、特別是研究生盡早進(jìn)人研究領(lǐng)域, 培養(yǎng)出更多研究型人才。當(dāng)然, 在學(xué)校內(nèi)部可以有分工, 院系以教學(xué)為主,研究所以研究和研究生培養(yǎng)為主,教師和研究人員同樣可以有所分工。

但現(xiàn)在的問題是, 不少學(xué)校自不力,或急于求成, 或急功近利,巴不得馬上辦成研究型大學(xué), 因此片面強(qiáng)調(diào)科研特色,任憊抬高科研的地位, 教學(xué)不僅相形見細(xì), 連基本地位都保不住了。

我國高校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)主要由國家教育經(jīng)費(fèi)和科研經(jīng)費(fèi)安排。其中，國家教育經(jīng)費(fèi)是按在校學(xué)生人數(shù)分配的，只與學(xué)生人數(shù)有關(guān)，與學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量無關(guān)。而學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量在很大程度上是由教學(xué)所決定的, 這也就是說, 國家撥款與教學(xué)質(zhì)量的高低無關(guān), 教學(xué)質(zhì)量高的學(xué)校并未因此多獲得國家的經(jīng)費(fèi)撥款。

相比之下，獲得科研經(jīng)費(fèi)主要來自國家和企業(yè)，依靠學(xué)校的科研水平和實(shí)力。為了獲得更多的科研經(jīng)費(fèi)，學(xué)校必須把科研放在更重要的位置，鼓勵教師參與科研。另一方面, 在大多數(shù)人的心目中, 大學(xué)生的自理能力、自學(xué)能力已經(jīng)很強(qiáng), 高校教師在教學(xué)中的作用與地位較中小學(xué)已大大降低, 成才與否主要靠學(xué)生自己的修為, 所以對教師的評價往往很少從其教學(xué)成果入手。

2、學(xué)校的社會地位；

大學(xué)外部制度環(huán)境的影響。制度環(huán)境是個很寬泛的概念,各種影響大學(xué)生存和發(fā)展的法律、政策、文件, 甚至社會的思想觀念、歷史傳統(tǒng), 都可歸為大學(xué)外部制度環(huán)境的范疇。在諸多制度環(huán)境因素中, 高等教育財政撥款制度和高等教育評估制度, 是對大學(xué)教學(xué)與科研關(guān)系影響最大的兩個外部因素。

在我國，*是高校的管理者和組織者，而**的財政撥款是獲取教育資源的最重要途徑。由于教育資金的匱乏，* *從未能夠完全滿足大學(xué)對教育資源的需求。出于梯度發(fā)展的需要, 20 世紀(jì)90 年代以后, 我國**對大學(xué)的投入也打破了平均分配的原則, 把非均衡投入作為高等教育發(fā)展的指導(dǎo)思想, 采用生均經(jīng)費(fèi)加專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)的高等教育財政撥款制度。

其中, 生均經(jīng)費(fèi)按每位學(xué)生的規(guī)定數(shù)額乘以每所大學(xué)的學(xué)生總數(shù)進(jìn)行下?lián)? 而專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)則主要根據(jù)科研需要進(jìn)行下?lián)堋Ｓ纱? 一所大學(xué)是不是211工程或985工程, 有沒有重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室和有多少工程研究中心及重點(diǎn)學(xué)科, 通常成為**下?lián)軐ｍ?xiàng)經(jīng)費(fèi)的主要依據(jù), 而這些作為依據(jù)的建設(shè)項(xiàng)目, 事實(shí)上正是以科研地位的高低和科研成果的多寡來確立的。因此，為了獲得更多的教育資源，一些非研究型大學(xué)必須把重點(diǎn)放在科研上。

根據(jù)評價主體的不同，高等教育評價可以分為**評價和社會評價。目前，這兩種類型的評估在一定程度上存在問題，因此存在爭議。在**評估方面, 雖然在評估指標(biāo)的成績評定上有分等級,但普遍存在的不足是評估標(biāo)準(zhǔn)偏于單一, 尤其是以評估重點(diǎn)大學(xué)或研究型大學(xué)的科研標(biāo)準(zhǔn)來評估所有大學(xué), 在分類分層次地進(jìn)行評估方面頗有欠缺。

正是這一指揮棒的作用, 引發(fā)一些大學(xué)不顧自己的培養(yǎng)目標(biāo)和任務(wù), 盲目攀比, 不顧自我條件的限制而片面強(qiáng)調(diào)科研第一的問題。社會評估也存在類似問題。近年來，由非**組織運(yùn)作的大學(xué)排名現(xiàn)象已經(jīng)流行。

然而，如何比較不同類型的大學(xué)是評價的技術(shù)難點(diǎn)，可比性是評價的關(guān)鍵問題。綜觀大量的大學(xué)排名，其價值判斷往往以研究型大學(xué)為模板，以科研評價為主要尺度。正如一些學(xué)者在對比中美大學(xué)排名后得出的結(jié)論：

中國大學(xué)排名是對大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力的評價。這種以大學(xué)學(xué)術(shù)水平高低對我國的大學(xué)進(jìn)行排名的方式,同樣會給非研究性大學(xué)處理教學(xué)與科研的關(guān)系帶來負(fù)面影響。

（二）從教師自身來看：

1、教師的經(jīng)濟(jì)收益；

自2000年師范大學(xué)全面收費(fèi)以來，高等教育的高成本增加了師范生的人力投資成本。但就教師的收入現(xiàn)實(shí)來說，水平相對較低，不僅低于相應(yīng)學(xué)歷的平均收入水平，甚至還比不上某些行業(yè)小學(xué)和中學(xué)文化程度的職工收入。錢大益等2002 年對知識密集行業(yè)高層次人才的工資水平進(jìn)行了對比分析，從學(xué)歷結(jié)構(gòu)的工資收入水平看，各行業(yè)的工資水平也遠(yuǎn)在學(xué)校之上，以工作比較穩(wěn)定的工齡在20～29 年間的高中層次人員看，工資水平差距顯而易見，部分教師選擇跳槽或以兼職的形式來**人力投資成本，有的教師甚至為增加收入把主要精力放在校外兼課、開設(shè)培訓(xùn)班或家庭輔導(dǎo)班上，無暇顧及學(xué)校本職工作，這嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量，對學(xué)校教育質(zhì)量是有百害而無一利，從國家教育前途考慮，改善教師的經(jīng)濟(jì)待遇刻不容緩。

2007 年9 月9 日，溫家寶總理和北京師范大學(xué)剛?cè)雽W(xué)的首屆免費(fèi)師范生座談，強(qiáng)調(diào)“教育事業(yè)是人類最崇高的事業(yè)，教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。一個國家的興衰在于教育，教育的質(zhì)量在于教師。”教師對于國家發(fā)展重要性日益得到體現(xiàn)。

我們只有承認(rèn)教師的勞動是創(chuàng)造性的勞動，并在經(jīng)濟(jì)利益上使教師的貢獻(xiàn)得到體現(xiàn)，使教師的勞動報酬和勞動付出相一致，才能充分調(diào)動教師勞動的積極性，才能不斷提高整個中華民族的教育和科學(xué)水平，真正落實(shí)科教興國的方針。

2、教師的社會地位；

教師地位一般是指教師的社會地位，包括教師在社會中的經(jīng)濟(jì)地位、政治地位和文化地位。其中經(jīng)濟(jì)地位主要是指教師職業(yè)在社會各職業(yè)中的經(jīng)濟(jì)收入水平，它決定了教師的職業(yè)聲望、職業(yè)吸引力和教師從事該職業(yè)的積極性和責(zé)任感；政治地位反映了對教師職業(yè)的社會評價和教師在政治上應(yīng)享有的各種待遇；文化地位反映了教師在掌握、繼承和創(chuàng)造文化中的作用。［1］教師社會地位的高低， 可謂是人類社會興衰或是將興將衰的“晴雨表”。

正如荀子所云：“國將興，必貴師而重傅，貴師而重傅，則法度存。國將衰，必賤師而輕傅，賤師而輕傅，則人有快，人有快則法度壞。

”歷經(jīng)社會變革的反復(fù)驗(yàn)證：教師社會地位的高低對教師群體來說，則是一個事關(guān)為人師表的積極性發(fā)揮、專業(yè)性素養(yǎng)提高，乃至師資隊(duì)伍穩(wěn)定，以及教育事業(yè)成敗的關(guān)鍵性問題。因此，提高教師的地位勢在必行，

3：教師的職業(yè)發(fā)展；

許多大學(xué)教師熱愛教學(xué)。但是，為了個人職業(yè)的發(fā)展。他們也加入了科研，發(fā)表**這個大洪流中。

因?yàn)楝F(xiàn)在對教師的專業(yè)評價是根據(jù)教師發(fā)表意見的數(shù)量來評價講師、副教授和教授。他們不得不花大量的時間到發(fā)表**上去?，F(xiàn)在很多大學(xué)片面重視科研, 以**數(shù)量和科研成果作為教師評職稱的主要指標(biāo), 而有些教師即使書教得再好, 如果科研不行, 評職稱也沒有希望。

比如上海交通大學(xué)的晏才宏老師, 在上海交大任教17年, 在很多人眼中聰慧超群、知識淵博, 教學(xué)水平和師風(fēng)師德廣受贊揚(yáng), 但由于**發(fā)表不多, 去世時他還只是個講師。然而，廣西一位25歲的青年教師僅僅因?yàn)槠湄S碩的學(xué)術(shù)成果而被授予副教授，他的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足一年。高校教師職稱評價體系過度重視科研成果而忽視對教學(xué)成果的評價, 容易引起教師之間的不公平現(xiàn)象產(chǎn)生, 進(jìn)而使得專心于教學(xué)的教師越來越少, 導(dǎo)致教師不能安心教學(xué), 上講臺的教授更是成了稀有物種。

說教、教書、解惑是教師的職責(zé)，但現(xiàn)在那些忠于職守的人很難得到外界的人可和尊重。

4、教師的道德觀念；

德高為師，身正為范。要培養(yǎng)高級專門人才，必須有“四有”的教師，缺乏德行的教師，其教育行為不僅不是育人，結(jié)果很可能是誤導(dǎo)。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)是任何教育機(jī)構(gòu)的長期任務(wù)。

高校要開展師德建設(shè)，首先要有師德?，F(xiàn)代的教育家竺可楨說：“教者，傳授知識也；育者，培養(yǎng)品德也。

教中有育，育中有教?！弊鳛楦叩葘W(xué)校的教師，不僅要有淵博的知識，而且要有高尚的道德品質(zhì)和政治素養(yǎng)。

教授的道德觀念沒有轉(zhuǎn)變。有些學(xué)者，憑著自己的資格。叫助教幫忙代課。

掛的是教授的名譽(yù)。這種情況只能從提高教授教學(xué)觀念的層面上看。因?yàn)樽鰹橐粋€學(xué)者，他必須有一定的學(xué)術(shù)造詣。

但是在教學(xué)工作中，由于教學(xué)所能獲得的收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于科研項(xiàng)目。所以他們更喜歡去研究。而學(xué)校又不能將他們解聘。

因?yàn)?，學(xué)校的聲譽(yù)在很大程度上與名門望族有關(guān)。正所謂，大學(xué)者，非大樓之謂也，大師之謂也。針對這種情況，我認(rèn)為只有教授才能加強(qiáng)自身的道德建設(shè)。

提高自己的責(zé)任意識。才能夠解決這一問題。

回歸讀后感 篇3

現(xiàn)在，隨著社會的快速發(fā)展，似乎一切都是快捷高效的，更適合社會。這讓我想起了現(xiàn)在的語文教學(xué)。我們現(xiàn)在的語文教學(xué)太快了！

縱觀語文課堂，特別是一些開放式教學(xué)，課堂呈現(xiàn)出容量大、節(jié)奏快的特點(diǎn)。讓學(xué)生在生動的課堂上學(xué)習(xí)之后，頭腦一片空白。武宏鈞老師的《讓語文教學(xué)慢慢地回歸自然》應(yīng)該說給這類老師敲了警鐘，并指正了語文教學(xué)的方向。

讀完這往篇文章，我再次認(rèn)識到[, , , , , , , , , , , , ]

放慢語文教學(xué)節(jié)奏，也符合中國國情。[, , , , , , , , , , , , ]

如今我也是一名小學(xué)語文教師，我要把屬于學(xué)生的權(quán)利還給孩子，把屬于學(xué)生的時間還給孩子，語文教學(xué)才能真正“慢”下來。張弛有度的“慢語文”教學(xué)，即是讓語文教學(xué)慢下來，過具有咀嚼、品味、沉思、回憶屬性和品質(zhì)的閱讀生活，在閱讀中仔細(xì)揣摩語言，推求語言的意味，累積閱讀的愉悅經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)，從文字中獲得樂趣、意義和成長。要培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，語文素養(yǎng)很多時候是通過“熏陶”“浸染”完成的。

“熏陶”“浸染”絕非一日之功，需要平素涵養(yǎng)，讓學(xué)生經(jīng)常泡在“語言之吧”，沉潛涵詠，策劃交際，養(yǎng)真氣，練內(nèi)功。放慢腳步，引領(lǐng)學(xué)生打開社會這本巨大的語文教科書，在生活中學(xué)習(xí)語文、應(yīng)用語文，進(jìn)入一個活生生的廣闊的語文學(xué)習(xí)天地。

讓語文教學(xué)回歸自然，自然的語文教學(xué)內(nèi)容的需要“純粹”，自然的語文的教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)該“**”，自然的語文教學(xué)手段應(yīng)該走向“靈活”，自然的語文課堂教學(xué)的節(jié)奏應(yīng)該是張弛有度。自然語文的慢既是一種教學(xué)方式，更是一種教學(xué)藝術(shù)，一種充滿人性化關(guān)懷的教育智慧，是語文教育的美學(xué)哲學(xué)境界。

回歸讀后感 篇4

都說心不靜就無法讀懂《瓦爾登湖》，無法走進(jìn)梭羅的靈魂，無法感受靈魂與自然相融的境界。一天的喧囂漸漸褪去了，夜幕沉沉，燈光昏黃，梭羅的文字總是有一種沉靜的力量，仿佛你已來到了瓦爾登湖畔，沐浴著清風(fēng)與花香。

《瓦爾登湖》寫于美國由農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國過渡的時期，伴隨資本主義社會工業(yè)化的腳步，美國經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，社會不斷進(jìn)步，蓬勃發(fā)展的工商業(yè)使拜金主義思想和享樂主義思想在社會大眾中滋生蔓延。無盡的物質(zhì)欲望使人們貪婪地從自然中獲得，自然生態(tài)收到了前所未有的創(chuàng)傷。當(dāng)人們享受到豐富的物質(zhì)生活帶來的幸福時，梭羅在遠(yuǎn)離喧囂的瓦爾登湖旁建造了一座木屋。

現(xiàn)在似乎有些許懂梭羅的心了。21世紀(jì)的中國與19世紀(jì)初的美國相似。這也是以個發(fā)展轉(zhuǎn)型期，一個以自然生態(tài)為代價的大規(guī)模工業(yè)化，一個社會公眾思想的急劇變化期。

也許在這個時候更糟，因?yàn)榍八从械男畔r代已經(jīng)悄然來臨，蔓延到社會生活和公眾思想的各個角落。人們的精神活動越發(fā)局限，只關(guān)心物質(zhì)生活和感官享受，用梭羅的話來說，我們這樣的生活不能稱為“真正的生活”。信息時代里，通訊軟件代替了相見，充斥網(wǎng)絡(luò)的娛樂信息覆蓋了對社會里善惡的頌揚(yáng)與鞭笞，浮華光鮮的事物總比樸實(shí)平凡的事物獲得更多關(guān)注。

從頭到尾，人們都缺乏對現(xiàn)世世界和自身的反思，但這一切都是在時代的帷幕下理所當(dāng)然的。

當(dāng)然，這個時代里還存在著有自覺的人，她以自己的視角將這個社會一部分難以揭開的黑暗暴露在公眾面前，讓更多的人開始反思現(xiàn)世。然而這樣一部講述環(huán)境問題的《穹頂之下》卻遭到無數(shù)非議，究其原因還是因?yàn)樗|犯到了某些群體的利益，但是最讓人寒心的是真正看完這個調(diào)查片去反思自己的人寥寥無幾，大多數(shù)人只是在網(wǎng)絡(luò)上圍觀這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，擺出事不關(guān)己的看客姿態(tài)。

人們浮躁是不爭的事實(shí)。 但是我不禁要問，這已定事實(shí)代的必然嗎？涉及的因素太多了。也許我們應(yīng)該注意改變?nèi)藗兯枷氲谋匾院涂赡苄?。從每個個體來說，人之間最大的區(qū)別在于思想，思想心性的不同往往會決定人生的走向，體現(xiàn)不同的人生價值。

就像讀圣賢的人和讀網(wǎng)絡(luò)的人談**學(xué)一樣。梁啟超在《學(xué)?？傉摗分姓f：“世界之運(yùn)，由亂而進(jìn)于平，勝敗之原，由力而超于智，故言自強(qiáng)今日，以開民智為第一義。

”因此，從更大的層面來說，國民思想素質(zhì)在一定程度上決定著一個國家的發(fā)展前途。眾所周知，猶太人熱愛閱讀，善于思考，所以不難看出許多科學(xué)家和商人都來自猶太民族。

人的心應(yīng)該屬于自然，因?yàn)樗械纳紒碜宰匀弧４笞匀辉镜暮推?、寧靜和純潔，應(yīng)該屬于人的心靈。今天，應(yīng)該嘗試讓心靈回歸自然的可能，也許只是放下手機(jī)手捧一本書，只是關(guān)掉網(wǎng)絡(luò)一段安靜的思考，只是拋開物質(zhì)你還有更高的追求這樣簡單而已。

多久沒有感受過溪流潺潺，鳥啼婉轉(zhuǎn)，世界原本就比你所想象的更加美好。當(dāng)心靈回歸自然時，能感受到靜思的魅力，專心學(xué)習(xí)；當(dāng)靈魂回歸自然，我們就能深切感受到人情的溫暖，珍惜眼前的人；當(dāng)心靈回歸自然后，能處變不驚坦蕩闖人生，能走得更遠(yuǎn)。

很晚了 合上書，然后入睡。 不要想太多。

回歸讀后感 篇5

《回歸生命的本源》是一本讓人重新審視生命的意義和價值的書，在我看來它不僅僅是一本書，更是一次思想上的啟發(fā)和心靈的觸動。

首先，這本書嘗試從不同的角度去探究生命的本源和意義，從宇宙的角度、生命的起源、生命的運(yùn)作以及人類的角度逐步深入探究生命的奧妙。最讓我感到震撼的是書中講述的“宇宙黑暗能量”這個概念，在之前我的認(rèn)識中，黑暗只是一種物理屬性，沒想到還有一種與生命息息相關(guān)的“黑暗能量”。它像一股神秘的力量，掌控著整個宇宙，影響著萬物。在我讀到這里的時候，完全被震撼到了，深刻地意識到人類的知識有多么渺小。

其次，《回歸生命的本源》的作者試圖告訴讀者，生命的本源是不斷變化和發(fā)展的，是一種不斷進(jìn)化的過程。這種進(jìn)化不僅包括生命自身的成長，還包括人類社會和文明的進(jìn)化。作者用一句話概括這個過程：生命是由單一的、簡單的機(jī)能不斷進(jìn)化到復(fù)雜的、自我調(diào)節(jié)的系統(tǒng)，這個過程是由生命本身的智慧來完成的。通過這個過程，生命得以不斷進(jìn)化，不斷發(fā)展和改進(jìn)自己的體系，才能有今天的多樣性和繁榮。

最后，《回歸生命的本源》最令人感到震撼的不僅僅是它所傳達(dá)的知識，更重要的是它所傳達(dá)的信息和精神。全書通過一系列的分析和解釋，表達(dá)了一種對生命的敬畏和感恩。人類是多么的渺小，人類的智慧是多么的有限，而生命卻是如此的獨(dú)特和珍貴。我們走過了漫長的歷程，經(jīng)過了無數(shù)次的試煉和考驗(yàn)，才能站在這樣一個峰頂上，擁有今天的一切成果。在這個過程中，我們雖然會有迷失和迷茫的時候，但我們不能忘記我們的初心：我們是為了生命，而不是生命為了我們。

總之，《回歸生命的本源》是一本相當(dāng)深刻的書。它不僅僅是對人類文明發(fā)展的一種思考，也是對我們生命本身的一種探究。它提醒我們不要忘記生命的珍貴和每個生命的價值，啟發(fā)我們重新審視生命的意義和價值。讀過這本書，我仿佛有了一種更為深刻的認(rèn)識：不要以為我們憑借人類的智慧、技術(shù)和文明可以支配和操縱生命，因?yàn)樯菬o處不在的，我們本身也是生命的一部分。生命的本源，在于我們的敬畏。

回歸讀后感 篇6

課文《明天更輝煌》讓我感受很深，它講述香港的歷史變遷和回歸祖國母親懷抱的偉大時刻。

香港自古以來就是中國的領(lǐng)土，是在1842年清朝時期，被英國用野蠻的戰(zhàn)爭手段強(qiáng)行占領(lǐng)的。當(dāng)香港這一母親的兒子被迫離開祖國懷抱之時，長城在悲傷、長江黃河在哭泣、華夏兒女在悲痛。百多年來，華夏兒女無不期盼香港這一海外游子的歸來。

應(yīng)當(dāng)記住一個日子，那就是1997年7月1日，中國對香港恢復(fù)行使主權(quán)。全國人民的期望實(shí)現(xiàn)了。它和1949年10月1日一樣，是世界華夏兒女最值得驕傲、最值得歡呼的偉大時刻。

香港的回歸標(biāo)示著中國貧窮落后，任人宰割的時代已經(jīng)成為歷史。標(biāo)示著強(qiáng)盛偉大的祖國已經(jīng)站立在世界的東方。

《明天更輝煌》這篇課文真正體現(xiàn)出全世界華夏兒女對香港回歸的期盼的香港美好明天的心愿。

讓我們記住香港所受到的傷害，祝愿香港明天更輝煌，祖國明天更美好。

回歸讀后感 篇7

1997年7月1日，中國的政府恢復(fù)對香港行使主權(quán)，香港特別行政區(qū)成立。20年來，隨著“一國兩制”偉大構(gòu)想的成功實(shí)踐和基本法的全面貫徹落實(shí)，香港特區(qū)在各個領(lǐng)域取得空前成就。作為祖國母親懷抱中一顆美麗的明珠，香港日益綻放出瑰麗的光芒。

再過半個月就是香港回歸20周年的日子，這20年來香港到底哪些變了，哪些沒變?“變”與“不變”之中可以看出香港怎樣的發(fā)展軌跡?

五月下旬一個普通的周三，香港迎來今年以來最強(qiáng)暴雨。傍晚，雨依舊在下，位于灣仔區(qū)中南部的跑馬地馬場卻漸漸熱鬧起來，每周三晚上是賽馬比賽的日子。香港本地馬迷、各地游客聚集而來。

晚上七點(diǎn)一刻，比賽準(zhǔn)時開始。隨著賽馬飛奔疾馳，觀眾在雨中吶喊歡呼。賽馬，仍然是香港人最愛的消遣之一。

“馬照跑、股照炒、舞照跳”，香港回歸前鄧小平曾這樣描述“一國兩制”下香港人的生活，這其實(shí)也是中央政府對香港政治經(jīng)濟(jì)制度50年不變的承諾。香港特區(qū)首任行政長官董建華說，回歸20年這句承諾沒有變，“香港人的生活常態(tài)、習(xí)慣都沒有什么改變。變的是什么呢?講普通話的人多了很多，大家開始了解國家，有更多的接觸。特別是經(jīng)過人脈交流、經(jīng)濟(jì)互動，以前香港經(jīng)濟(jì)通過和美國、歐洲的貿(mào)易，現(xiàn)在更多依賴內(nèi)地，這些都是大變化?！?/p>

李秀恒上世紀(jì)六七十年代隨父母從大陸移民來香港，80年代開始創(chuàng)業(yè)，成為第一波到深圳特區(qū)投資建廠的港商之一。當(dāng)初由于香港租金高、人工貴而無奈將工廠內(nèi)遷的李秀恒沒有想到，正是這樣的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移為自己日后的發(fā)展贏得了先機(jī)。如今，李秀恒已經(jīng)是身家百億的香港“鐘表大王”。

說起香港和內(nèi)地的經(jīng)貿(mào)發(fā)展，李秀恒說20年來二者的交融從未改變，但是相互的關(guān)系有所變化，“回歸以后，隨著國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)大，怎么配合國家的發(fā)展從而發(fā)展香港經(jīng)濟(jì)。我們的功能有轉(zhuǎn)變，以前是投資，現(xiàn)在功能更多，香港要發(fā)揮金融、貿(mào)易、物流中心的地位?！?/p>

有人說，1997年香港GDP相當(dāng)于內(nèi)地18%以上，而現(xiàn)在只相當(dāng)于3%左右，香港的優(yōu)勢不復(fù)存在，經(jīng)濟(jì)地位也大大降低。香港財政司司長陳茂波給記者報出了一組組數(shù)據(jù)和排名：從1997年到2016年，香港本地生產(chǎn)總值由1.37萬億港元增長至2.49萬億港元，年均增長3.2%，在主要發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體中位居前列。香港繼續(xù)保持國際金融、貿(mào)易、航運(yùn)中心地位，香港連續(xù)23年被評為全球最自由經(jīng)濟(jì)體。在瑞士洛桑國際管理發(fā)展學(xué)院最近兩年公布的《世界競爭力年報》中，香港均排名世界第一。陳茂波說，香港在國家發(fā)展中的地位和作用并沒有改變，“香港由于歷史原因，我們和國際打交道多經(jīng)驗(yàn)多，我們的法律體制和他們比較接軌，所以內(nèi)地企業(yè)走出去從風(fēng)險管理的角度我們肯定可以發(fā)揮作用。我們現(xiàn)在提倡把香港作為解決爭議的中心，因?yàn)檫@是全球用普通法能用中文講中文的地方?！?/p>

香港回歸20年來，普通法制度因?yàn)椤痘痉ā窏l文而得以維持，使得香港的法治和司法獨(dú)立都得到憲制保障，并增強(qiáng)了國際社會在香港經(jīng)商的信心。

香港律政司司長袁國強(qiáng)表示：“他們跟我說如果到亞洲從事投資，香港一定是他們首要想到的地方，其中一個原因就是我們的法律制度。過去20年香港普通法不但有很好的延續(xù)，而且有健康正面的發(fā)展?；貧w之前香港法庭判例很少在其它普通法國家沿用，但是回歸之后香港終審法庭判的案例在很多領(lǐng)域在普通法國家中成為重要的案例?！?/p>

香港的法律制度基本不變，但是法治環(huán)境卻大為改善。世界銀行發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，香港在“世界治理指標(biāo)”研究的“法治指標(biāo)”中進(jìn)步顯著，從1996年的排名全球60多位大幅躍升至2015年的第11位。

1999年，25歲的李慧瓊競選成為當(dāng)時香港最年輕的女性區(qū)議員，如今，40歲出頭的她是香港立法會最大政黨、香港最大政治組織民建聯(lián)創(chuàng)黨23年來最年輕也是唯一的女主席。李慧瓊說，自己見證和經(jīng)歷了香港最民主的時代，“隨著回歸，基本法的頒布，香港在20年內(nèi)經(jīng)歷了最民主的時代。過去由英女王委任港督到現(xiàn)在經(jīng)過選舉產(chǎn)生行政長官，過去主要官員外派現(xiàn)在主要是香港人，過去立法會基本是委任現(xiàn)在是經(jīng)過選舉產(chǎn)生。”

盡管近年香港發(fā)生了非法“占中”、宣誓鬧劇等事件，但是香港立法會主席梁君彥堅(jiān)信，香港的法治精神沒有丟，“占中等都是年輕人對社會不滿的表現(xiàn)，也有政黨利用的情況，他們以為崇高的理念就可以違法，香港成功的因素是法治，法治是香港的核心價值?！?/p>

說起香港回歸20年的“變”與“不變”，香港中聯(lián)辦主任張曉明這樣總結(jié)：原來人們擔(dān)心變的都沒有變，變的大都是應(yīng)該變和大家希望變的。哪些方面變了呢?最重要的是香港的法律地位變了，由英國殖民統(tǒng)治下的一個地區(qū)變成中華人民共和國的一個享有高度自治權(quán)的地方行政區(qū)域;變的是港人真正當(dāng)家作主了，享有前所未有的民主權(quán)利和更廣泛的自由;變的是香港新的基建設(shè)施、新的城市面貌，以及看得見或看不見的各項(xiàng)社會事業(yè)的進(jìn)步;變的是香港與內(nèi)地的聯(lián)系更加緊密，從國家發(fā)展中獲得更直接、更全面、更有力的支持;變的是香港的對外交往不斷擴(kuò)大，國際影響進(jìn)一步提升。

回歸讀后感 篇8

下午有雨，銀杏一地，在圖書館二層找到這本看名字好像有趣的書，書架后一位女士走來走去大聲打電話，發(fā)出不屬于這個凄涼秋日的飛舞甜笑，期間更大談愛情，絲毫不顧對靜謐環(huán)境造成的污染。如果這也是一種前衛(wèi)藝術(shù)，不知HFoster教授會用什么模型來分析解讀？可惜這本書是黑白印刷，觀賞效果差了點(diǎn)。

新前衛(wèi)，1950-60年代某些藝術(shù)家的統(tǒng)稱。以生物學(xué)發(fā)展模型解釋歷史發(fā)展，高級社會藏著通往低級社會的鑰匙，類似高級物種的DNA中含有低級物種的片段。Johns的《涂彩的青銅》可當(dāng)做表面處理課的有趣素材。

極簡主義邀請觀眾介入創(chuàng)造出知覺效果，而非傳統(tǒng)的、封閉式的、完整的效果。因此，極簡主義的作品是不能拉保護(hù)線的，否則就停留在一堆殘缺的狀態(tài)。塞拉的《一噸支柱（紙牌屋）》可以當(dāng)做軋制課的有趣素材。羅斯的《塌下的天空》可以當(dāng)HRTEM分析的有趣對照物。

回歸讀后感 篇9

“不久，寧靜海碎片越來越大，它的質(zhì)量已經(jīng)能夠產(chǎn)生微弱的引力”，哇塞！原來玉兔在沒有引力的碎塊上停了１５００年，那它用的肯定不是輪子，而是爪子！

最讓人惱火的是最終將月球推入太平洋。為什么？你知道月球在進(jìn)化中的重要性嗎？可以說，沒有月球，地球就沒有進(jìn)化史。

不信？你去百度一下吧。再說為什么要把它推回地球呢？

為了氦３？直接在月球上提煉，更容易將氦3運(yùn)回地球？月球已經(jīng)被擊碎了，還省去了很多鉆探的麻煩！

好吧，為了你的文章的名字“回歸”讓它回來吧！

你知道小行星撞擊地球的直徑會對地球生物圈造成毀滅性的影響嗎？去查查好嗎？月球平均直徑是３７４６公里，這么大的東西撞擊地球？

誰制定的這個計(jì)劃？地球上的殘余人類？他想自殺吧？！

為了解凍地球上的冰？找到一塊直徑足夠大的碎片是不是更可行？

您能再寫科幻**之前去科普嗎？別張嘴就來！

我再去批編輯小雪。一開始你不是科幻**的編輯。他不明白你的意思，不是嗎？他不科普你也不科普？我承認(rèn)作者的寫作很好，但這是科幻世界，不是文學(xué)托兒所？

你再查的時候，注意一些作者的科學(xué)素質(zhì)？也許你會說“對不起”。那我也麻煩你一下：

以后“對不起“的事少干！

回歸讀后感 篇10

讀《野獒回歸》有感

六年二班莊曜擎

不一樣的生長環(huán)境，不一樣的生長空間，不一樣的生存目的，不一樣的生命價值觀，使一對親兄弟反目成仇，形成了兩種截然不同的生存現(xiàn)狀，并開始了一場激烈的生與死的對決。這一對兄弟就是黑頭與灰崽，《野契回歸》中的主人公。它們的故事讓感受頗深。

黑頭犬是一只專注的牧羊犬。 在它看來，保護(hù)牧場是它的責(zé)任和使命，即是它為此付出了生命?；裔淌且恢晃ㄎ要?dú)尊的“野獒”，在它的眼里，弱肉強(qiáng)食是基本的生存法則，只有強(qiáng)者才能在這個世界上生存，像牛、羊、雞這些弱勢群體被欺凌傷害是無可厚非、理所當(dāng)然的。

“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?

”這是我們小時候朗朗上口的一首古詩。此時卻給人一種凄然無奈之感。在我們的生活中往往就是“本是同根生，相煎才會急”不是嗎？

正如一個商人不嫉妒一個科學(xué)家的成功，因?yàn)樗麄儾辉谕魂嚑I，不關(guān)心對方，也不威脅自己；可是一個商人卻往往會嫉妒另一個商人比自己富有，只因?yàn)樗麄儭氨臼峭薄?/p>

生活中有許多人因?yàn)楹脛傩摹⒓刀市亩鼌s了親情、冷卻了友情，他們僅僅為了一點(diǎn)利益就會爭個你死我活，他們站在別人的痛苦上獲取利益。就如文中的灰崽一般冷血無情。

浪子回頭金不換，知錯就改難能為，我希望灰崽可以回頭，好好的做一只牧羊犬；我希望林達(dá)和牧民們能拋開偏見，寬容地接受灰熊；我希望黑頭和灰白的孩子能在一起，永不分離；我更希望千千萬萬個“灰崽”可以收獲到親情友情。

聽，遠(yuǎn)方傳來了狼的嗥叫，未來，黑頭與灰崽將一同守衛(wèi)牧場、征戰(zhàn)遠(yuǎn)方！

點(diǎn)評：小作者的閱讀后感覺是閱讀和感覺的結(jié)合。讀得深，感情真，不僅寫了自己對書中最感興趣的內(nèi)容，而且還結(jié)合所讀內(nèi)容發(fā)表了自己的看法，真實(shí)地寫了自己的感受和體會。

開篇簡明扼要,精煉有序；結(jié)尾呼應(yīng)應(yīng)開頭,結(jié)構(gòu)完整。整篇文章語句通順，內(nèi)容具體，重點(diǎn)突出，并在此文中多次使用排比，使語氣增強(qiáng)，感情加深，為文章增色不少。

回歸讀后感 篇11

澳門在吶喊，華夏在歡慶，世界在注目!20年前的今天，伴隨著陣陣呼喊聲，澳門踏上了回歸的征程。以下是初心范文材料網(wǎng)編輯給大家整理的2019澳門回歸20周年大會學(xué)生觀后感作文.希望可以幫到大家

澳門回歸20周年觀后感

20年前的12月20日，你定會和我一樣，控制不住那份澎湃心潮。在那一天，曾“寄人籬下”幾個世紀(jì)的澳門，終于回歸到祖國的懷抱，分散多年的親人相持兩手淚眼汪汪。那是一個光榮、揚(yáng)眉吐氣的好日子，一個撼動天地的時刻如同巨石擊起了千層大浪。

不管是站在電視機(jī)前，還是立在國旗下，人們都昂首挺胸，專注地凝視著五星紅旗和蓮花圖案的區(qū)旗在澳門上空冉冉升起。鏡頭里閃過一張張熱淚盈眶的臉，人們的思緒，久久地被揪著，時間仿佛也停滯下來了。鏡頭在拍攝，燈光在閃爍。瞬間是短暫的，卻在相機(jī)里化成永恒。

幾百年的風(fēng)雨，幾百年的滄桑，凝于短短一句問候：澳門啊別來無恙?從此，澳門，終于可以重新展開新的一頁。同樣也標(biāo)志著中國960多萬平方公里的國土上，再也沒有殖民統(tǒng)治。多少年來的傷口，終于可以愈合，在中國的歷，卻留下一道傷疤。

對于過去，我們無法忘記，因?yàn)榭粗鴤郏覀兊男倪€會隱隱作痛。但是我們不能不釋懷、不自豪，因?yàn)槲覀兪菓{借著國家的日益強(qiáng)大，以和平的手段讓國土失而復(fù)得?，F(xiàn)在的中國，在國際上有了舉足輕重的地位和名望;愛好和平、以和為貴的中華民族已經(jīng)贏得了世界的尊重。想起我們那些為新中國成立而浴血奮戰(zhàn)的前輩們，戴著鐐銬跳起最美的舞蹈。而今，我們雖傷痕累累，也要攜著傷疤綻放燦爛的笑容。

如今，我在每天的晨曦中立于學(xué)校的操場，向著徐徐上升的國旗，唱起激昂的國歌。我不知道其他同學(xué)是否也和我一樣，會滿腦不停地播映著一幅又一幅令所有中國人激動的場景：體育健兒項(xiàng)掛金牌站在高高的領(lǐng)獎臺上，在奏響的國歌中對著全場、全世界唱出中國人的驕傲……我會激動不已，真的激動不已。這是我們?nèi)A夏兒女共同托起的黎明，而澳門回歸的鐘聲，將永遠(yuǎn)回蕩在每個人的心頭，激勵我們前進(jìn)。

澳門回歸20周年觀后感

用心去感受1999前的12月20日，你定會和我一樣，控制不住那份澎湃心潮。在那一天，曾“寄人籬下”幾個世紀(jì)的澳門，終于回歸到祖國的懷抱，分散多年的親人相持兩手淚眼汪汪。那是一個光榮、揚(yáng)眉吐氣的好日子，一個撼動天地的時刻如同巨石擊起了千層大浪。

不管是站在電視機(jī)前，還是立在國旗下，人們都昂首挺胸，專注地凝視著五星紅旗和蓮花圖案的區(qū)旗在澳門上空冉冉升起。鏡頭里閃過一張張熱淚盈眶的臉，人們的思緒，久久地被揪著，時間仿佛也停滯下來了。鏡頭在拍攝，燈光在閃爍。瞬間是短暫的，卻在相機(jī)里化成永恒。

幾百年的風(fēng)雨，幾百年的滄桑，凝于短短一句問候：澳門啊別來無恙?從此，澳門，終于可以重新展開新的一頁。同樣也標(biāo)志著中國960多萬平方公里的國土上，再也沒有殖民統(tǒng)治。多少年來的傷口，終于可以愈合，在中國的歷，卻留下一道傷疤。

對于過去，我們無法忘記，因?yàn)榭粗鴤郏覀兊男倪€會隱隱作痛。但是我們不能不釋懷、不自豪，因?yàn)槲覀兪菓{借著國家的日益強(qiáng)大，以和平的手段讓國土失而復(fù)得?，F(xiàn)在的中國，在國際上有了舉足輕重的地位和名望;愛好和平、以和為貴的中華民族已經(jīng)贏得了世界的尊重。想起我們那些為新中國成立而浴血奮戰(zhàn)的前輩們，戴著鐐銬跳起最美的舞蹈。而今，我們雖傷痕累累，也要攜著傷疤綻放燦爛的笑容。

如今，我在每天的晨曦中立于學(xué)校的操場，向著徐徐上升的國旗，唱起激昂的國歌。我不知道其他同學(xué)是否也和我一樣，會滿腦不停地播映著一幅又一幅令所有中國人激動的場景：體育健兒項(xiàng)掛金牌站在高高的領(lǐng)獎臺上，在奏響的國歌中對著全場、全世界唱出中國人的驕傲……我會激動不已，真的激動不已。這是我們?nèi)A夏兒女共同托起的黎明，而澳門回歸的鐘聲，將永遠(yuǎn)回蕩在每個人的心頭，激勵我們前進(jìn)。

澳門回歸20周年觀后感

二十年前，澳門這個離家多年、飽受欺凌但又缺乏歷練的游子，不只回到了其血緣的祖屋，更得到了一個受命持家、自立門戶的機(jī)會，這是他真正的成人禮?；貧w二十年，人工填海，傖海變桑田，土地面積增加三分之一，增至29·6平方公里，盡管叢規(guī)模上說，澳門只是個小城市，資源孕限、人力有限、土地有限……然而，回歸二十年來，一國兩制”構(gòu)想得到了成功實(shí)踐，數(shù)字所見證的巨大變動，卻讓它成為一顆奪目的明珠，十年間，澳門的GDP以年均近15%的增幅快速成長，是回歸前的倍;人均GDP3·9萬渼元，躍烙亞洲第二，今日澳門靚麗多姿、欣欣向榮。

在過兩天就是澳門回歸祖國十周年紀(jì)念日，百年傖桑，十年欣喜。時間轉(zhuǎn)瞬即逝，“十年耕耘路春華與秋實(shí)”;今天“一國兩制”“澳人治澳”高度自治”的方針在澳門得到了充分的貫徹和落實(shí)，澳門經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長社會安定平和民眾安居樂業(yè)，澳門在蓮花的映托下繁榮安康!

回歸二十年，這片蓮花寶地沐風(fēng)而發(fā)，一莖清香映日紅?！扒逅鲕饺亍钡臏劯性缫讯ǜ竦牧芾毂M致。蓮香，醉了一地慚紅。

二十年彈指一揮間，澳門與祖國的聯(lián)系日益緊蒙ì隨著橫琴島開發(fā)、港珠澳大橋的建設(shè)，一個由香港、澳門和珠三角九市組成的“大珠三角”的概念呼之欲出，也即將成為世界第三大都市圈。

慚損的大三巴牌坊訴說澳門歷史的傖桑，金色的盛世蓮花雕塑象征澳門如今的繁榮，今天，聞一多先生所寫的“七子之歌”，在神州大地上至今仍被我們深傾特歌唱

澳門，這座數(shù)百年中西文化交融的城市，也是當(dāng)今世界四大賭城之一，博彩業(yè)在澳門有著150多年歷史，無論是歷史還是今天，這個產(chǎn)業(yè)給澳門經(jīng)濟(jì)進(jìn)展積累了巨大的叉郴，同時，作為在中華大地上一個博彩合法存在的地方，無疑這是個難言的話題。

澳門回歸20周年觀后感

在1999年12月20日，對于全中國人民來說是一個隆重、特別的日子。被侵占了四個多世紀(jì)的澳門，終于以和平的方式回到了偉大祖國母親的懷抱。澳門回歸了!

廣場上聚集著上千萬個的市民。人群中有彎著腰的老公公和老婆婆，有拿著花圈和花束的年輕小伙子。還有一些小女孩手里拿著彩色的氣球在搖動。一個小孩子興奮的不禁把自己頭上的紅帽子摘下來拋上上空，左手指著飄揚(yáng)在半空中的中華人民共和國國旗和澳門特別行政區(qū)區(qū)旗。在這個小男孩的旁邊還有一位使人敬佩的軍人和幾位少先隊(duì)員。他們肅立在國旗下，眼光凝視著飄動的兩面旗幟舉起右手敬禮。從他們的一舉一動可以看出他們當(dāng)時的心情是多么激動和興奮。

不只是他們，就連天上的鴿子也興奮起來。幾十只鴿子在人們頭上飛舞。燦爛的陽光撒在它們身上，正像沉靜的大海，濺起了點(diǎn)點(diǎn)的浪花。正是這淺細(xì)而流暢的線條，讓人覺得此時的場面是一種使人難以忘卻的，雄偉的美流動起來了。

看!在左邊還有一條用三個氣球拉上天空的黃色條子，上面寫著：慶祝澳門回歸。這幾個大字在人們的心里不但比一般的顯眼，而且還很有氣勢。遠(yuǎn)處看有幾棟建筑也掛著這樣的大字條。把整個澳門都洋溢在回歸的歡樂與興奮的氣氛當(dāng)中。

人們盼望澳門回歸的愿望已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，可是還有臺灣沒收復(fù)。所以現(xiàn)在，我們要學(xué)好文化專業(yè)知識，掌握時代需要的各種能力，將來為祖國的臺灣回歸和建設(shè)盡一分力。

澳門回歸20周年觀后感

這是我第一次來到機(jī)場，走近飛機(jī)。夜色朦朧中閃爍著燈火。不知是我的淚水模糊了雙眸，還是飛機(jī)起飛真的輝煌耀眼，那點(diǎn)點(diǎn)的燈火，一直閃爍在我的眼前。姑姑走了，乘著這架越飛越高漸漸融于夜色的飛機(jī)，離開了這片她只停留了三個月的故土。飛機(jī)變成了星星，變成了依依惜別的記憶，載著姑姑穿越時空，飛回澳門。

姑姑，你的眼睛像月亮一樣明亮。多少個月圓如盤的夜晚，我向著月亮望，淚水悄然地流淌，漂起了滿天星光。同在一片土地上，但是腳下的路仍被界線相隔，彼此又覺得如此遙遠(yuǎn)。

姑姑，在那個月色融融的夜里，你飛離了我的視線，三個月的傾訴思念，話還未說完才發(fā)覺時間的無情。多想再望一望你那月亮般的眼睛，多想再牽一會兒你那溫暖的手，再向你揮一揮手，再對你笑一笑。

姑姑，在新世紀(jì)的鐘聲即將敲響的時候，讓我們歡慶吧，伴隨著祖國前進(jìn)的步伐，1999年12月20日澳門回歸了，我們之間的界線被黃河水沖洗干凈。讓我們張開雙臂相擁在一起，心與心相碰，手與手相牽，聽那回家的歸途一路鳥鳴。

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香港回歸觀后感（熱門十二篇）

香港回歸觀后感 篇1

我們的祖國古老而偉大，我們的祖國壯麗而永生!祖國，我在圓明園認(rèn)識了你的屈辱，你的悲憤，我在八達(dá)嶺認(rèn)識了你的磅礴，你的巍峨，我在大漠草原認(rèn)識了的寬廣，你的遼闊，我在驛道古渡認(rèn)識了你的悠久，你的坎坷。

歷史的車輪將祖國載入了新的紀(jì)元----祖國不再只有原始的火藥，騰空的飛船將中華兒女的飛天夢想載上寰宇;祖國不再只有萬里長城，“高峽平湖”的三峽水庫令世界矚目;祖國不再貧窮落后，中華民族已實(shí)現(xiàn)溫飽，邁向小康，屹立于世界民族之林。這一切，早已融入我心中摯愛的情節(jié)，早已銘刻我永恒的信念。

我愛我的祖國，你傲然屹立于世界東方，不論身邊風(fēng)云如何變化，始終延著真理的方向永往直前。我靈魂的纖繩將永系你風(fēng)帆的桅桿;我手中的畫卷將永遠(yuǎn)書寫你與時俱進(jìn)的風(fēng)采。

我愛我的祖國，源于我對祖國的忠誠和熱愛。每當(dāng)五星紅旗在藍(lán)天漂蕩，每當(dāng)國歌在天空中回蕩，民族自尊的血液就會在億萬個炎黃子孫的血液中沸騰，振興中華的號角就會在億萬個中華兒女的'耳邊震撼。隨著“中國人民從此站起來”的一聲東方巨人的吶喊，中華兒女用自己的靈魂之火溫暖了祖國一度冰冷的身軀，用自己的熱血點(diǎn)燃了曾經(jīng)暗淡的希望之火，用自己飽滿的激情構(gòu)筑了中國特色社會主義的宏圖大業(yè)。

我愛我的祖國，是因?yàn)槲业淖鎳~過了千秋坎坷，洗凈了百年恥辱，用百折不撓的毅力挺起了鋼鐵般的脊梁。這個東方巨人正帶著民族的希望，帶著與時俱進(jìn)的信念，穩(wěn)步的走向世界，堅(jiān)定的走向未來!中華民族進(jìn)入了一個飛速發(fā)展，日漸強(qiáng)盛的嶄新時代!

我愛我的祖國，語言無法表述我對你的情懷，激情無法回報你的摯愛，詩歌無法書寫對你的贊美。我要適應(yīng)時代的需要，正確認(rèn)識祖國的歷史和現(xiàn)實(shí)。把愛國的情感和興國的責(zé)任，融化在血液中，把愛國的志向和報國的實(shí)踐，落實(shí)在行動上。

我愛我的祖國，是因?yàn)槲业男拍钍菆?jiān)定的，我們的奮斗是堅(jiān)實(shí)的，我們的誓言是堅(jiān)決的。為了明天，我們將用畢生的精力，我們將用豪邁的激情，沖向勝利與理想的彼岸。

國家興衰，匹夫有責(zé)。我們沒有理由推卸歷史的責(zé)任?；厥鬃蛱?，我們的祖國在曲折中走過了光輝的歷程，展望未來，我們的祖國正以讓世人矚目的姿態(tài)躋身于世界民族之林。而今天，我們每一個中華兒女更應(yīng)為“中華崛起”而拼搏，用實(shí)際行動踐行“中華民族之偉大復(fù)興”。

振興中華，建設(shè)有中國特色社會主義，是前無古人的拼博奮斗。我們要把握今天，憧憬明天，發(fā)奮圖強(qiáng)，報效祖國，用我們的熱血譜寫出前不負(fù)古人，后無愧千秋萬代的歷史新篇章。特別是這三十年來，祖國的變化是翻天覆地的，綜合國力不斷增強(qiáng)，進(jìn)一步縮小了與發(fā)達(dá)國家的差距;五星紅旗一次次飄揚(yáng)在世界各地，一次次震撼奧運(yùn)賽場，一次次到達(dá)南極、北極，直至宇宙太空，在世界金融危機(jī)中，祖國以“中國速度”、“中國經(jīng)濟(jì)”昂首挺胸，顯示了勃勃生機(jī)和活力，在汶川地震，玉樹地震、舟曲特大泥石流等特大自然災(zāi)害中，經(jīng)過艱苦卓絕的努力，中華民族依然用自己的脊梁挺起了祖國古老長城，在世界對發(fā)展問題哀嘆時，上海世博會展示了祖國與時俱進(jìn)的偉大成就和堅(jiān)定的理想信念。龍的傳人再一次向世界昭示，我們偉大的祖國正在不斷走向強(qiáng)大!正是這種不屈不撓的民族精神，激勵了我們靈魂的自豪，使我們更加自信、自尊、自強(qiáng)。

吳玉章說“能夠勇于獻(xiàn)身于自己祖國的事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)理想而斗爭，這是最光榮不過的事情”我們要立足崗位，盡職盡責(zé)，把自身的工作與建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)結(jié)合起來。我們要堅(jiān)定信念，奉獻(xiàn)社會，把有限的生命投入到無限的為祖國的強(qiáng)大而努力奮斗的工作之中，我們要敬業(yè)愛崗，崇尚理想，把愛崗位，愛事業(yè)、愛人民、愛黨和愛祖國融為一體，踐行我們的諾言，踐行我們的信念，在平凡的崗位上，做出不平凡的貢獻(xiàn)，以對祖國的真誠，追求國富民強(qiáng)。

新世紀(jì)的曙光已經(jīng)浴滿祖國大地，人類文明跨入一個嶄新時代，我們都是炎黃子孫，我們都是龍的傳人，中華民族五千年的文明要繼承下去，這就需要我們以最燦爛的文章填充祖國宏偉壯麗的篇章，讓我們在暢想祖國輝煌的今天，用我們?yōu)橹恍傅膴^斗，讓東方巨龍騰飛在世界之巔。

香港回歸觀后感 篇2

今天是國慶節(jié)放假的第二天，媽媽帶我去電影院觀看電影《我和我的祖國》。電影講述了七個故事，講述了祖國的七個重要時刻，分別是《前夜》、《相遇》、《奪冠》、《回歸》、《北京你好》、《白晝流星》、《護(hù)航》。我印象最深刻最令我感動的是《前夜》和《回歸》。

《前夜》發(fā)生在1949年的開國大典，講述的是大典前一天的準(zhǔn)備工作，一個工程師為了確保五星紅旗萬無一失的升起而付出了艱辛的努力。當(dāng)國歌響起，五星紅旗冉冉升起，我不禁熱淚盈眶。偉大的祖國經(jīng)歷了多年的磨難，中國人民站起來了，自己當(dāng)家作主。

《回歸》發(fā)生在1997年香港回歸，被英國占領(lǐng)了154年的香港回歸祖國。中國人民為了這一刻已經(jīng)等待很久，我們都期盼這一刻的到來。為保證香港在1997年7月1日00時00分00秒回歸，有太多的`人為之付出。談判官、軍人、香港市民，他們都是背后默默付出的英雄。

新中國發(fā)展了七十年，逐漸走向了繁榮富強(qiáng)，在七十載風(fēng)風(fēng)雨雨中得到了磨煉，在磨煉中變得強(qiáng)大，同時也取得了輝煌的成就。從“神舟五號”成功發(fā)射到北京奧運(yùn)會成功舉辦，從南水北調(diào)成功運(yùn)營到中國女排十連勝，中國以嶄新的面貌面對未來。中國向世界展示的一幕幕，這些成果的背后是多少人的心血和汗水凝結(jié)成的，真的是令人對中國刮目相看。

“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，勝利歌聲多少響亮!歌唱我們親愛的祖國，從今走向繁榮富強(qiáng)”。這幾天我們總是時不時哼唱起這首《歌唱祖國》，這是我們發(fā)自內(nèi)心的歌唱。祖國，我親切的叫您一聲“母親”!讓我們發(fā)揮出花木蘭般的堅(jiān)強(qiáng)意念，奮發(fā)向前吧!

香港回歸觀后感 篇3

當(dāng)我們積累了新的體會時，可以將其記錄在心得體會中，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的《我和我的祖國》觀影心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

20xx年是中華人民共和國成立70周年，電影《我和我的祖國》用七個感人的故事，講述了這70年間在邁入世界強(qiáng)國之列所做出的努力。

其中最讓我感動的就是《奪冠》，講述的是中國女排，說起中國女排，讓我想起了最近一次郎平指導(dǎo)接受采訪時表示：“只要穿上帶有中國的球衣，就是代表祖國出征”“為國爭光是我們的義務(wù)和我們的使命”“我們的目標(biāo)都是——升國旗，奏國歌！”

“升國旗，奏國歌”是中國女排的追求，是中華兒女奮發(fā)向上的“強(qiáng)心劑”。從1981年中國女排首次奪得世界杯女子排球賽冠軍那刻起，代代相傳的“女排精神”代表著無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息。

盡管其間幾經(jīng)挫折、磨難、沉浮，但中國女排精神一直洋溢于國際賽場。在中國女排奪冠后，五星紅旗的一次次升起、國歌的一次次奏響，讓中華兒女熱血沸騰。

“女排精神”所蘊(yùn)含的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了體育的范疇，已融入各項(xiàng)事業(yè)中，化為了濃濃的解不開的情緒，引領(lǐng)著全體中國人民銳意進(jìn)取、艱苦奮斗、不畏艱險、埋頭苦干，激勵著中華各族兒女不斷奮發(fā)向上，追求卓越。

“升國旗，奏國歌”是一種愛國主義精神，是“為國爭光”的義務(wù)和使命。排球運(yùn)動員朱婷曾說，“每次比賽奏響國歌的時候，就有一種要為國爭光的感覺。那時候，自己就像是一個戰(zhàn)士，而國歌代表著中國力量?！?/p>

體育的本質(zhì)即是鍛煉身體、保持健康，但這是大眾體育，是普通人對健身鍛煉的理解。然而，體育的含義有著更大的外延，如專業(yè)運(yùn)動員，只要穿上帶有中國的運(yùn)動衣，就是代表祖國出征。

全力“為國爭光”、“為國旗奮斗”是所有專業(yè)運(yùn)動員義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，他們的終極目標(biāo)是拿到世界冠軍，在國際大舞臺上“升國旗，奏國歌”，為國爭光，激蕩著中國力量堅(jiān)定前進(jìn)。

“升國旗，奏國歌”是每個中國人的目標(biāo)，是新長征路上的“力量所在”。時光流轉(zhuǎn)，世事滄桑。30多年來，女排姑娘有過成功登頂?shù)臉s耀與輝煌，也有過跌入低谷的徘徊和迷茫。

但“跌得有多深，反彈就有多強(qiáng)”，女排始終堅(jiān)守為國爭光的夢想，永葆求新求變的精氣神，不忘初心，牢記使命，用專業(yè)素養(yǎng)提升實(shí)力，以開放包容博采眾長，靠苦干巧干贏得競爭，這是新時代女排精神的豐富所在。

郎平說，她們的目標(biāo)是升國旗，奏國歌?！吧龂?，奏國歌”不只是女排的目標(biāo)，更是每個中國人的目標(biāo)，是新長征路上的中國人不畏艱險、奮力追上時代的底氣所在、力量所在。

今年是新中國成立71年，在祖國的守護(hù)下，我們享受著歲月靜好、闔家團(tuán)圓。站在新的歷史起點(diǎn)上，“升國旗，奏國歌”是我們的共同目標(biāo)，讓我們把個人夢想和國家夢想互動交融，奏響一個偉大民族走向復(fù)興的交響樂章。

香港回歸觀后感 篇4

十月金秋，燦爛的陽光照耀著大地，溫柔的秋風(fēng)吹拂臉龐，有幸在《我和我的祖國》放映的第一場歡聚一堂，喜迎新中國70歲華誕！

新中國成立以來的70年，有太多的歷史時刻值得我們銘記，太多的故事值得我們代代傳講?！段液臀业淖鎳?，從一般民眾的視角入手，以小見大，串聯(lián)起各大事件，突出“我”以及“我的”這兩個主題。

故事的主角是工程師、是科研者、是孩童、是軍人、是司機(jī)、是叛逆少年、是飛行員。通過這樣一個個鮮活實(shí)在的.個體，見證歷史，折射時代進(jìn)步。讓我們感受到祖國深邃的發(fā)展長卷中，一樁樁值得銘記的瞬間，都凝聚了我們的參與感、歸屬感和自豪感。讓我們因?yàn)樽鎳讲竭~向繁榮富強(qiáng)而感動的同時，也認(rèn)識到自己能夠見證這些光輝時刻又多么值得驕傲！

千千萬萬個我們凝聚在一起，才造就了祖國重要時刻的每一個細(xì)節(jié)，為世人所銘記。個人姓名在國家面前淡化，重要的是我的祖國，而我、我們，需要叫自己一聲中國人，便足夠自豪！

如歌詞所唱，祖國就像大海，我是海里的一朵浪花。我轉(zhuǎn)瞬即逝，泯于歷史洪流，但只要緊緊依偎在大海懷中，便永不干涸。一個不起眼的小人物，能夠在自己的崗位上鞠躬盡瘁，擔(dān)起中國人的名號，我想，今生也是值得的。

香港回歸觀后感 篇5

近日，社區(qū)黨委提出要求，每個黨員都要觀看《我和我的祖國》電影，于是就按照要求觀看了這部影片。這部電影是由七個故事組成，有七個導(dǎo)演分別指揮，組成一部完整的片子。

《前夜》工程師林治遠(yuǎn)，負(fù)責(zé)開國大典上的電動升旗部門，為了一面紅旗，他和同事走街串巷去找紅綢子，別人問他為什么這么較真，他說：你以為升起來的僅僅是一塊紅布嗎？二十八年的革命，2000萬人犧牲，換來的紅旗，我們只能做到萬無一失。開國大典前夜，他熬了一個通宵，一遍一遍地試驗(yàn)。當(dāng)國歌奏響，國旗升起來了。在開國大典上，他獲得了站在毛主席身后指導(dǎo)主席升旗的殊榮。那一刻，他心里多么樣的自豪。

《相遇》以19XX年我國第一那原子彈爆炸為背景，講述了國防科技戰(zhàn)線上的無名英雄刻骨銘心的愛情的故事，他們隱姓埋名，遠(yuǎn)離至親至愛之人，將自己的青春獻(xiàn)給了祖國。無名英雄們的身影裹挾在洶涌時代浪潮里、他們是支撐國家，民族的柱石。在此，我們?yōu)槟切┠冻龅臒o名英雄致敬。

《奪冠》講述了一個愛打乒乓球的小男孩，深受女排精神影響，最終成為中國乒乓球總教練的故事。中國女排，從1981年到2020年，11連勝的中國女排，橫掃世界賽場，女排的精神永遠(yuǎn)都在，并且鼓勵著一代代運(yùn)動健將為國爭光，推動著一代代年輕人在各自的崗位上創(chuàng)造輝煌。

《回歸》，這一條回家的路，溫馨又遙遠(yuǎn)，1977年7月1日。香港回歸，對你們來說是結(jié)束，可對我們是開始，一百五十四年了，我們不能再多等一秒，中國為了這一刻，準(zhǔn)備了一百多年，當(dāng)國歌響起，抬頭看著冉冉升起的五星紅旗，就在那一刻，香港回歸，我們激動，興奮，驕傲，自豪。

《北京你好》片段的角度很獨(dú)特，拍的是轟動全世界的2008年奧運(yùn)會，卻只聚焦一個普通的北京出租車司機(jī)，但將北京友好擁抱世界的包容拍了出來。當(dāng)他把票給那個汶川為父親趕來的小男孩，語言仍然輕松明快，但這種胸懷已然佇立在那里，最終倒數(shù)開幕式，每一個數(shù)字都震撼著我的心靈。這些小事折射出那個不平凡的年份。

《白晝流星》整個故事環(huán)環(huán)相扣，從一個美妙的傳說開始只要白晝流星，這片荒蕪的土地就會產(chǎn)生生機(jī)。接著兄弟倆返鄉(xiāng)到李叔家吃飯偷錢，李叔向警察解釋，又帶著兄弟倆去看流星，他說：他和你們一樣都是返鄉(xiāng)的人。我想，這個鄉(xiāng)也太大了，從宇宙返回中國，聚焦到這個旗，再聚焦到這兩個無所作為的兄弟，故事變得細(xì)膩起來。他們看到那顆流星，從此改變，而獨(dú)白說李叔是他們的星星。星星，人能看到的只是很小一部分，但是有光芒的不為人所知的還有很多很多，李叔就是其中一顆，一顆大愛，只給這兩個年輕人光明，也足以了。

《護(hù)航》大閱兵前，女飛行員呂蕭然被選為備飛。她有最好的技術(shù)卻無奈的接受這樣的安排。閱兵在即，08號飛機(jī)出現(xiàn)故障，她不為一己私欲而動搖，顧全大局，指揮飛機(jī)修復(fù)故障，順利完成了閱兵大典的飛行任務(wù)。

正是因?yàn)橛羞@么多的英雄們，創(chuàng)造出這樣的奇跡，經(jīng)過七十年的櫛風(fēng)休雨，七十年砥礪奮進(jìn)，七十年風(fēng)雨兼程，七十載歲月崢嶸，使我們的祖國愈加強(qiáng)大，從飽經(jīng)滄桑戰(zhàn)火摧殘，到現(xiàn)在站起來，富起來，強(qiáng)起來，重新屹立在世界的東方，令全世界為之震撼。

2020年10月23日

香港回歸觀后感 篇6

“歲月能侵蝕花崗巖，但是卻不能侵蝕與他們有關(guān)的記憶。”電影落幕，我坐在原位卻因這句歌詞而久久不能自已。

金庸說：“俠之大者，為國為民”。在我看來影片中的主角高遠(yuǎn)就是這么一位一腔熱血只為獻(xiàn)國的大俠。身為研究所的科研人員的高遠(yuǎn)又怎么可能不知道徒手將兩個反應(yīng)物掰開是什么樣的后果？可正是因?yàn)樗砩暇哂幸环N“雖千萬人吾往矣”的精神，才成功阻止了一場毀滅性的災(zāi)難。

高遠(yuǎn)從出場就注定是一個悲劇性的人物，但他的悲劇背后又蘊(yùn)藏著家國大義。我忘不掉影片中高遠(yuǎn)在撤離的人群中逆行的背影，忘不掉他被高壓水槍沖刷時殷紅色的鮮血從潔白的口罩內(nèi)蔓延滲出的場景，忘不掉他強(qiáng)撐病體每日殷勤地詢問護(hù)士街上是否有消息傳來的模樣，更忘不掉他與愛人相遇卻矢口否認(rèn)的眼神。

你說高遠(yuǎn)是否還愛著方敏？我心想他必定是愛著的，否則不會在重逢時露出凝重欣喜又慌亂的復(fù)雜情緒。眼前這個女孩是他愿意冒著大太陽跨越大半個城買過季西瓜的人，自然也是他想廝守一生的人。可是他因?yàn)楣ぷ鞯奶厥庑詻]有留下任何訊息就消失在了她眼前，整整三年杳無音信。直到他受到了嚴(yán)重的核輻射，才得以離開科研所?；蛟S是因?yàn)槊痪靡?，他踏上了那輛曾經(jīng)和方敏一起坐過的公交車，是巧合也是命定，在公交車上遇見了三年來日夜等待的方敏。面對愛人的眼睛，高遠(yuǎn)有訴不盡的千言萬語卻又如鯁在喉，只能淡淡地說一句：“你認(rèn)錯人了?！痹趺磿J(rèn)錯呢？想要廝守一生的人，哪怕滄海桑田我依舊忘不了你的臉。方敏知道自己沒有認(rèn)錯，卻不知道高遠(yuǎn)為什么不肯與自己相認(rèn)。可高遠(yuǎn)又該如何與方敏開口呢？短短三年，卻已時移世易，她仍舊是那個愛讀《青春之歌》的少女，可他卻已經(jīng)不是那個木訥嘴笨可以滿城為她尋找西瓜的少年了。七尺身軀，既許國，再難許卿，愿這世間還有來生，我只護(hù)你一人的周全。

《相遇》篇中最讓我難過的并非高遠(yuǎn)因核輻射而重病住院那一段，也并非高遠(yuǎn)和方敏相遇卻故作不相識的那段，而是影片末尾，街上人頭攢動慶賀女排奪冠，黑白電視上卻播放出高遠(yuǎn)的相片。第一顆原子彈爆炸成功到女排奪冠，整整二十年，多少個日夜交替，多少個春秋變換，這些科研人員的名字才得以出現(xiàn)在世人面前。隨著方敏眼中的淚水落下，我再也沒繃住自己的眼淚。影片最后一幕，方敏遺憾的低泣中帶著自豪的笑意，她知道自己當(dāng)初沒有看錯人，她想要廝守一生的男人是值得一生愛慕與追憶的?！熬袢履噤N骨，我寄人間雪滿頭?！奔幢氵@一生方敏沒能與高遠(yuǎn)廝守，但能與他相識亦是此生最美的“遇見”。

看到此處，我不禁想起曾看過“兩彈”元勛鄧稼先的記錄片。記憶最深的便是他夫人許鹿希回憶當(dāng)時鄧稼先參加原子彈項(xiàng)目前說過的話：“我今后恐怕照顧不了這個家了，這些全靠你了。我的生命就獻(xiàn)給未來的工作了。做好了這件事，我這一生就過的很有意義，就是為了它死了也值得?！碑?dāng)時我尚且年少，不能理解所謂家國大義，只覺得鄧稼先無情，怎么能為了一份工作而拋妻棄子？地球離了誰都能轉(zhuǎn)，難道原子彈項(xiàng)目離開鄧稼先就會停滯不前嗎？

我把心里這些疑惑與憤懣訴說于父親時，他搖了搖頭，無奈地說了一句：“你還小，你不懂?！倍裎医K于長大，用白巖松的話來說，便是孩童終于懂得了什么是國，什么是家，同時也明白了鄧稼先拋妻棄子的“無情”是世上最動人的“深情”。

建國不久的'中國正值積貧積弱的年代，內(nèi)憂外患接踵而來。直至朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，面對美英等國的鉗制包圍，中國便再也不能再等了，這時的中國迫切地需要強(qiáng)大起來，要擁有屬于自己的原子彈，將主動權(quán)牢牢地抓在自己的手里。正是為了這個當(dāng)時看來遙不可及的夢，多少科學(xué)青年將熱血灑在蒼涼大漠。他們同樣為人子女，為人父母，卻為了祖國這個“大家”舍棄了自己的“小家”，甚至義不容辭地獻(xiàn)出自己的生命。他們是普通的無名英雄，同樣也是支撐國家民族的柱石。

新中國成立70周年滄桑巨變，影片中的主人公高遠(yuǎn)不過是偉大事業(yè)中的一個“小人物”，卻也是因?yàn)檫@些連名字都沒有被世人記清的“小人物”默默付出才鑄就了“大時代”的豐功偉業(yè)。你們的名字無人知曉，你們的功績與世長存。而今太平盛世，我們身為中華子孫應(yīng)時刻牢記那些為祖國獻(xiàn)身的先烈們，更應(yīng)承擔(dān)起祖輩的重?fù)?dān)，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗！

香港回歸觀后感 篇7

今天，我和家人一起看了《我和我的祖國》，感受很多。

這部電影講述了普通人與國家之間息息相關(guān)，密不可分的動人故事。

在《前夜》這個故事里，林治遠(yuǎn)帶領(lǐng)大家歷盡千辛萬苦研制出電動裝置升旗桿，毛主席親自把新中國的第一面紅旗升起來。林治遠(yuǎn)被稱為北京市政議研究院總程師，副院長，1949年開國大典所用的'旗桿和電動升降裝置，是由他親手設(shè)計(jì)的。

他們?yōu)榱藝液腿嗣竦睦?，千方百?jì)找材料做試驗(yàn)，這種愛國愛民敬業(yè)的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。所以從現(xiàn)在起我要好好學(xué)習(xí)，長大后報效祖國。

香港回歸觀后感 篇8

在建國xx周年的前一天，國教學(xué)院黨組織帶領(lǐng)我們?nèi)w學(xué)生黨員一同去_觀看了《我和我的祖國》。

有一些電影，僅僅是一部電影，供消遣供娛樂，而已。有一些電影，承載著更多的情懷與精神，你可以不去欣賞，但一定不能詆毀。

《我和我的祖國》不敢說這是的電影，但應(yīng)該能讓你明白，我們的國家發(fā)展到現(xiàn)在的高度，累積了無數(shù)前輩先人的努力與淚水。

一般這種獻(xiàn)禮片的陣容都很強(qiáng)大，隨便單拎出來都能_一大片的演藝圈大咖，可能在熒幕上，就幾分鐘的戲碼。要在比較短的時間內(nèi)讓觀眾留下深刻印象，除了劇本，就只能靠演技的爆發(fā)力了。很難預(yù)測哪個演員最能讓觀眾感動，或許每個片段都能深深留在腦海之中。

電影是由7個片段構(gòu)成的，可能在電影里面只是一小段時間，但對應(yīng)的，是中華人民共和國這些年7個實(shí)實(shí)在在的高光時刻，每一個瞬間投影到現(xiàn)實(shí)之中，都是榮譽(yù)臺上的重要時刻。中華人民共和國的成立、第一顆原子彈爆炸的成功、中國女排首次奧運(yùn)會三連冠、香港回歸的那天、北京奧運(yùn)開幕的瞬間、抗戰(zhàn)勝利xx周年的閱兵儀式、神舟十一號飛船的成功返航。

這部電影里的每個演員都是零片酬出演的。在這種小單元格式的電影里面，每個片段的導(dǎo)演和導(dǎo)演之間，演員和演員之間都是一種更加純粹的合作關(guān)系。一不爭咖位二不爭鏡頭片酬，大家都是努力地想展現(xiàn)給觀眾更好的自己而已，導(dǎo)演也不會刻意要求演員要怎樣發(fā)揮。

但恰好是這樣，演員們反而會更嚴(yán)格地要求自己。黃渤拍攝《前夜》的時候，重病也沒有請假，生怕耽誤了其他單元的進(jìn)度。張譯拍攝《相遇》的時候，導(dǎo)演張一白也沒有要求說要減肥什么的，單純地是想把片中為了原子彈研發(fā)事業(yè)的無名英雄演好，想把那份殫精竭慮的感覺體現(xiàn)到外形上面，張譯就一口氣減掉了15斤肉。

不僅僅是這些大咖演員，片中有兩個小孩子的追逐的戲碼。小男孩為了拍好在天臺追女孩離開后的鏡頭，整整跑了三天樓梯才達(dá)到良好的效果。圖什么呢？不圖什么，展現(xiàn)更好的作品給觀眾而已。

劇情方面：香港回歸的談判桌上，差一秒都不行

其實(shí)每一個片段都很出色，但是結(jié)合最近大家都清楚的熱點(diǎn)問題，我更想講一下《回歸》這個模塊?！痘貧w》篇是導(dǎo)演薛曉璐執(zhí)導(dǎo)的，薛導(dǎo)主導(dǎo)過《海洋天堂》以及《北京遇上西雅圖》，表現(xiàn)手法上柔和一些，對于沖突點(diǎn)的展現(xiàn)沒有那么激烈，卻依然有種深入人心的感覺。

《回歸》片段里面，五星紅旗在1997年7月1日0點(diǎn)0分，準(zhǔn)時在香港升起。但為了這一秒不差的準(zhǔn)時，中英雙方談判了16輪之久。英方要求0點(diǎn)0分才降下英國國旗，我國堅(jiān)信主權(quán)回歸這件事，差一秒都不行，中國的五星紅旗必須在0點(diǎn)0分準(zhǔn)時升起。

最終我方談判代表花了多少功夫才贏得談判，可能只能在電_里才能揭曉答案。為了香港準(zhǔn)時回歸祖國懷抱，很多人都付出了努力，不管是大陸同胞還是香港同胞。香港演員惠英紅、任達(dá)華在訴說1997年7月1日香港回歸的記憶時，也是熱淚盈眶，不容易，一切都不容易。

《我和我的祖國》展現(xiàn)的是歷史中的高光時刻，讓每個中國人都深深體會到祖國的不容易，過去中國積貧積弱，而現(xiàn)在和未來，我們無比強(qiáng)大。

香港回歸觀后感 篇9

我愛我的祖國，就像我愛我的母親，我的熱血正旺，我要用實(shí)際行動來報答母親，同樣，我也要報答喂我乳汁的祖國，偉大的祖國。

每當(dāng)國旗高高的升起，我心中一片洶涌澎湃，雄偉的國歌聲中有力的'音符訴我間服了中華民族偉大復(fù)興的光榮歷史任務(wù)。

我們是祖國的花朵，新一代領(lǐng)導(dǎo)人，就像太陽一樣照耀我們成長，我心存感激，我要報答我的祖國。

我要去遼遠(yuǎn)的邊疆認(rèn)真的守衛(wèi)著我們的國門，我要成為一名科學(xué)家，把火箭造得飛的老狗，我要成為一個工人，為祖國獻(xiàn)上一釘一鐵。

香港回歸觀后感 篇10

為慶祝中華人民共和國成立70周年，10月1號上映了《我和我的祖國》這部電影。

這部電影是由七位導(dǎo)演分別取材新中國成立70周年以來，祖國經(jīng)歷的無數(shù)個歷史性經(jīng)典瞬間，中國從千瘡百孔到強(qiáng)起來，講述普通人與國家之間息息相關(guān)密不可分的`動人故事，聚焦大時代大事件下，普通人和國家之間，看似遙遠(yuǎn)實(shí)則密切的關(guān)聯(lián)，喚醒全球華人在這70年來的回憶。影片觀看過程中，不少干警熱淚盈眶、不少老紅軍熱淚盈眶，大家紛紛表示非常震撼，為祖國點(diǎn)贊，為我們偉大的祖國感到驕傲，為我們生活在這樣一個全新的時代而自豪，為自己是一名中國人而自豪。

香港回歸觀后感 篇11

七個故事，七個難忘的歷史瞬間。背后蘊(yùn)藏?zé)o數(shù)人的默默付出，從"開國典"到"閱兵儀式"，有小人物的故事，以小見大，也有名人故事，鮮花與掌聲齊鳴，眼淚與激動齊上。人人皆是新中國的`建設(shè)者和見證者，你中有我，我中有你，不分彼此，形成萬壑奔騰的氣概。印象深刻的是，開國大典前夜以及香港回歸之前的每分每秒，為確保國旗能緩緩升旗于獵獵穹蒼，眾人戮力同心，做好自己該做的事情，小到旗桿裝置、秒表，事無具細(xì)。無數(shù)次練習(xí)，無數(shù)次凝望，于是有了開國大典和香港回歸中萬無一失、分秒不差的升旗儀式。還有《奪冠》中動人的小故事，市井街坊為了在電視上一睹中國女排的風(fēng)采，發(fā)生系列皆笑非啼的故事，同時也在心中燃起對中國女排奪冠的自豪和敬佩感。

香港回歸觀后感 篇12

28號的點(diǎn)映場，滿滿當(dāng)當(dāng)坐滿了人，還有小孩子拿著國旗進(jìn)來，確實(shí)是觀影群年齡跨度很大、老少咸宜的一部主旋律電影，很不錯——我?guī)Я巳埥砣ィ驗(yàn)橹翱搭A(yù)告片的時候每一部都淚目，然而也只用了一張紙巾(笑)~anyway~我認(rèn)為這部兩個多小時的電影，只要去看一定會有戳中你心窩的某個淚點(diǎn)，所以絕對要記得帶紙巾。

先排個序吧

1.《奪冠》2.《北京你好》3.《護(hù)航》4.《白晝流星》5.《回歸》6.《相遇》7.《前夜》

徐崢的囧系列其實(shí)并沒有覺得徐崢多有導(dǎo)演才華，結(jié)果與眾多導(dǎo)演一對比，才華滿滿、靈氣逼人——果然萬事萬物都是要通過對比才能出真相。

故事講得很精彩、鏡頭轉(zhuǎn)換、意象隱喻特別好，尤其是里弄里看女排比賽那段群戲，真的拍得熱鬧生動而不顯雜亂。冬冬哭著跟他爸說“我們家天線太爛了”那里，會想到了《夏洛特?zé)馈芬拗f“這道題太難了不會做”23333~~發(fā)現(xiàn)小孩兒和長大后的吳京真的挺像的，演技還特別好~哈哈哈~有個鄰居大媽說“冬冬長大很有出息”，可不是嘛，中國乒乓球隊(duì)主教練，能是一般人能勝任的嘛(此處艾特我最敬愛的劉歪脖先生)

我本身是個乒乓球迷，有喜歡的乒乓球運(yùn)動員，所以這部分真的很親切，尤其是女排奪冠觀眾席沸騰，舉著五星紅旗驕傲激動的神情，仿佛看到了我的`未來(笑)~

葛大爺演技真的沒話說~一人就撐起了整個片子~他就是活脫脫的北京開出租車的中年大爺啊~可能時長問題最后開幕式那里有點(diǎn)點(diǎn)垮，可以再多拍一點(diǎn)當(dāng)晚開幕式的盛況，夢回20xx~第一次get到京片兒真好聽，還把汶川嵌進(jìn)去了，強(qiáng)買的小男孩兒選得也很好演得也很好，川普真的也很好聽!!

《護(hù)航》《前夜》在我這里不分上下，宋佳太颯了~韓東君我可以!!快點(diǎn)火~!黃景瑜李現(xiàn)都火了，我不允許韓東君還沒火!!!

wuli子楓妹妹啊~~短短的幾秒鐘都感受到了她自然、不著痕跡的表演，快點(diǎn)長大多拍電影，吧姐姐要給你花錢嗚嗚嗚

印象最深的鏡頭是一群男飛行員集體像女飛行員宋佳致敬，女權(quán)之心熊熊燃燒，誰說女子不如男啊~

《前夜》最精妙的是把渤哥通過先進(jìn)的電影技術(shù)嵌入了真實(shí)的影像里邊，開國大典那段話就是毛主席說的呀，熟悉而親切的塑料普通話嚶嚶嚶，ending得也很妙~

我沒有覺得《白晝流星》很爛啊~我這么能get陳凱歌的人是不是可以挑戰(zhàn)一下《無極》23333

我很喜歡那個“傳說在白天看到流星，就能過上幸福生活”的故事傳說，有個豆友說對了，飛宇弟弟和昊然弟弟其實(shí)是精神脫貧，見證了神州返航這么偉大事情的人，真的會對靈魂產(chǎn)生震撼，整個人的思想精神會產(chǎn)生巨大變化，沒毛病啊~

《回歸》、《相遇》半斤八兩，不是說很爛，但是跟徐崢管虎比起來就不夠看了~但是戳人的點(diǎn)和印象深刻的畫面還是有的~~

《回歸》里的主線是分秒不能出錯的回歸升旗儀式就很老套完全沒新意....就好比徐崢拍了一個女排如何歷經(jīng)千難萬險終于奪冠的故事一樣...完全可以找到更感人的小人物故事切入進(jìn)去~偷渡來香港的達(dá)華和女警官紅姐的感情就很戳人啊~完全可以以達(dá)華為主角展開的呀，154年香港終于回歸祖國，這其中有多少悲歡離合咧~

《相遇》為啥找了任素汐演癡情等待張譯的那個女生呢?完全不感人也很沒新意~~也并沒有覺得這個故事有多感動——畢竟那個年代錯過、等待的故事實(shí)在太多太多，也早就聽過太多太多，更何況妹子還不好看，沒有大大的眼睛長長的麻花辮俏麗嬌羞的面龐，怎么有感覺啊摔

任素汐講故事那里太太太干了...能不能有點(diǎn)回憶殺的畫面鏡頭啊，而且年代感特別不強(qiáng)很不真實(shí)...并不像發(fā)生在50年代的~~

有些題材真的可以發(fā)揮得更好，但是說差吧其實(shí)也沒有~~全片沒有一個流量和小花還有資源咖耶~除了任素汐和馬伊琍我覺得其他的角色都選得特別貼合，演技都在及格線之上的。選演員就看出來幾個導(dǎo)演真的還是很用心的，看來彭彭、昊然弟弟、子楓妹妹已經(jīng)被主流專業(yè)的電影圈認(rèn)可了呀

回歸真教育讀后感精華

今天向您介紹的是有關(guān)“回歸真教育讀后感”的話題，感謝您的關(guān)注愿這里的內(nèi)容給您帶來啟示。了解一書是燈，讀書照亮了前面的路，我們讀書的目的從根本上來說是拓寬自己的知識面并且進(jìn)化自己的想法。?通過閱讀筆記，培養(yǎng)自己的讀書習(xí)慣和興趣。

回歸真教育讀后感(篇1)

《回歸真教育》這本書，從書名感覺它一定是最真實(shí)、最基礎(chǔ)、最貼近生活實(shí)際的好書。

《回歸真教育》總共五輯。在第一輯里，總有一顆種子會開花。里面有14篇梁老師的教育隨筆。這些隨筆似乎與梁先生近十年的特殊教育經(jīng)歷有關(guān)。他們記錄的是他對那些脆弱和易受傷害的孩子的同情。

悲憫，本是我們與生俱來的一份情感，這種普遍關(guān)注人性的人道主義情懷，也應(yīng)該是教師職業(yè)的本能，但是我們不得不承認(rèn)，這種情懷已經(jīng)在功利教育的擠壓下，一點(diǎn)點(diǎn)地離開了我們。梁老師正是在那些微不足道的小事中，一點(diǎn)點(diǎn)地感悟到了今天的教育缺少的這份情感，并在有意無意中告訴我們：悲天憫人其實(shí)是師愛的本源，一個對學(xué)生沒有悲憫情懷的老師，永遠(yuǎn)不可能找到真正的愛。

第二輯，“個個爭第一”讓教育走向何處，總共21篇隨筆。這些隨筆，更多地注入了梁老師對教育的深入思考：從一所課改名校的宣傳口號，他感受到了當(dāng)今教育的擁擠與傾軋，冷靜地告誡我們“真正的教育應(yīng)該追求‘學(xué)生第一’，而非讓學(xué)生追求‘第一’，在教育者的眼里，‘第一’的應(yīng)該是學(xué)生，而不是所謂的分?jǐn)?shù)”；從工作群的一次交流，他發(fā)出了“教育之累何時不再有”的感嘆；從一次監(jiān)考，他發(fā)出了“學(xué)***為了什么”的質(zhì)疑；從到一所學(xué)校參觀，他發(fā)出了“別讓統(tǒng)一抹殺了學(xué)生個性”的諫言；從**一檔電視節(jié)目，他斷言“起跑決定不了勝負(fù)”……他是一個思考著的老師，身邊的一景一物、一草一木都會引發(fā)他對教育的思考。

這種思考，讓他站在一個審視教育的高處，不斷地觸摸教育的現(xiàn)實(shí)。

第三輯，打破關(guān)住自己的門，21篇關(guān)于教師成長的隨筆。很多時候，我總是感覺與梁老師的傾心相交似乎是源于共同的經(jīng)歷。和我一樣，他也是在村辦的最貧困的中小學(xué)開始他的初級教育的。和我一樣，他在農(nóng)村教育方面也有很長的經(jīng)驗(yàn)，我們成長的土壤一經(jīng)沒有營養(yǎng)了。

同樣的基層成長模式，讓我們對教師的成長都有一種天然的敬畏和感觸。然而，他對教育的理解比我敏感的多。從他文章中的相關(guān)故事來看，他應(yīng)該有一個深刻的閱讀。這些讀物在不知不覺中滋養(yǎng)了他的教育靈魂，幫助他完成了一種參照和反思的回歸，這是對教師成長的最好詮釋——回歸原點(diǎn)，找到教育的根基。

第四部分，尋找有效管理的標(biāo)志，對21篇**中涉及到的學(xué)校管理的細(xì)節(jié)和態(tài)度進(jìn)行分析。從一位校長在校園內(nèi)隨手亂扔煙頭，梁老師想到了更多的“煙頭”：校長的口頭禪，對學(xué)生問候的熟視無睹，無意間對學(xué)生的失約……并進(jìn)而想到了學(xué)校管理，發(fā)出了“切莫讓‘煙頭’燒毀了教育”的告誡。

教育沒有小事。學(xué)校的管理不在于那些名著的管理體制。校長的言行是學(xué)校最好的管理。這就是梁先生的獨(dú)特之處。從微妙之處，他可以找到偉大的教育，這似乎隱藏在一些不需要說的簡單的事情。只要我們愿意，我們可以回到生活中去尋找和打磨。

第五個系列，種子成就魅力老師，仍然是21篇**。這些文章無一例外地寫下了他對一些偉大教育家教育思想的追求和詮釋。陶行知和陳寅恪都給了作者啟迪和教育的向上力量。

這也是梁先生留給我們最寶貴的教育理念：無論是在教育實(shí)踐中匍匐前進(jìn)的大師還是匍通教師，都需要保持樸素的教育之心，敬畏真實(shí)的教育之心。

“總有一粒種子會開花”真的是這樣，并且每一朵花都有自己的花期，或早或晚，這是自然規(guī)律。家庭條件、生活環(huán)境、成長氛圍、個性特征等諸多因素造就了不同的感受、接受和感知。如何制定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。作為一名教師，我愿意等待。我不急。然而，我不能盡我所能讓一顆不能發(fā)芽的種子和所有不在同一開花期的種子一起發(fā)芽。這對彼此都很難。

什么樣的種子?適合什么時候發(fā)芽?

后進(jìn)生，潛能生，待優(yōu)生，課改之后似乎看不見“差”了，幾年了，把“差”去掉了，改革了，是這樣嗎？教育進(jìn)行客觀科學(xué)的評價是必須的，目的是為了學(xué)生更好發(fā)展，為尋找一個學(xué)生更適合的教育方式，這其中包含把學(xué)生劃三六九等嗎？后進(jìn)生、潛在生、天才生是不同年級的學(xué)生嗎？但把學(xué)生評為369分的唯一標(biāo)準(zhǔn)是什么？

學(xué)生成績，這樣，一些孩子永遠(yuǎn)

回歸真教育讀后感(篇2)

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拿起梁先生的書就像讀一個輕松的故事。一個個案例滲透著教育理念，啟發(fā)我們的教育思考。它沒有虛假的空洞說教，更像是和朋友喝杯茶，長談。

梁好用文字記錄教育。他的書不僅反映了課堂和教育，也反映了生活和生活。

梁好老師在自序中說：著名人民教育家陶行知先生曾說過：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。

教育的最終目標(biāo)應(yīng)該是訓(xùn)練和塑造，而不是考試。然而，面對高考的壓力，我只能追著孩子們?nèi)ト〉贸煽?。背誦課文、默念課文、做習(xí)題，我常常感到很累，我也從學(xué)生的眼睛里看到他們的疲憊，這似乎是當(dāng)代教育的縮影。

讓學(xué)生完成作業(yè)，取得好成績，才能真正實(shí)現(xiàn)發(fā)展成才的教育目標(biāo)？不可否認(rèn)，分?jǐn)?shù)對孩子進(jìn)入高等教育是必要的，但只要分?jǐn)?shù)絕對是不完整的教育，孩子的個性成長、成功與成就動機(jī)應(yīng)該是我們關(guān)注的焦點(diǎn)。

正如這世上絕不會不會存在兩片脈絡(luò)相同的樹葉，學(xué)生的個性思維也是千差萬別，各有不同。教育之根，在于培養(yǎng)人。所以，要以人為本。

以人為本就是尊重學(xué)生的個體差異，理解和發(fā)展學(xué)生。與其逼迫學(xué)生，不如為學(xué)生搭建一個吸收營養(yǎng)的階梯，保持他們對生活的熱情，對新事物的好奇心，自由成長。中間難免有曲折，但我相信學(xué)生最終能夠?qū)崿F(xiàn)自我發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人生。

回歸真教育讀后感(篇3)

范予東讀了這本書的名字，引起了我對什么是真正的教育，什么是相應(yīng)的錯誤教育，以及它是否是我們現(xiàn)在的普及教育模式的思考？讀完了《回歸真教育》這本書讓我有很大的啟發(fā)，本書作者梁好老師認(rèn)為如果教育的目標(biāo)與方向發(fā)生了偏移，那么必然導(dǎo)致“真”的缺失，而我們教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)人、塑造人、發(fā)展人、成就人，立足學(xué)生的本性，著眼學(xué)生的未來，支撐學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生充分實(shí)現(xiàn)自我的完善，達(dá)求絢爛的人生。

而我們目前的教育呢，究竟是真教育還是假教育？事實(shí)上，可以想象，當(dāng)前教育的主流是送學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)，從中學(xué)到大學(xué)。然而，大量的大學(xué)畢業(yè)生卻找不到滿意的工作，甚至失業(yè)。這不是所謂的教育目標(biāo)偏差嗎？作為學(xué)生可能達(dá)到了自己的短期目標(biāo)，考上了大學(xué)，卻找不到好的工作，不能達(dá)求絢爛的人生，這就是假教育。

在當(dāng)今，其實(shí)假教育非常明顯，舉個最簡單的例子，如果問中國的中學(xué)生有什么理想，很多人會回答幾年后考上某個名牌大學(xué)，而很少有學(xué)生會清晰的思考自己上大學(xué)會學(xué)什么專業(yè)，畢業(yè)后從事什么行業(yè)，所以很多學(xué)生上大學(xué)前目標(biāo)就是考上大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后可能會失業(yè)，導(dǎo)致這樣的結(jié)局我認(rèn)為教育的責(zé)任很大。而那些在這種教育方式上失敗的學(xué)生也有很大的問題。最近和幾個老家的同是教師的朋友談起中招考試讓我感觸很大，在很多農(nóng)村的初中里，每年中招考試能考上縣里唯一的省示范性高中的學(xué)生不足十分之一，另外有一小部分選擇復(fù)讀來年再考或者上一些普通的高中混幾年，有很大一部分學(xué)生跟家長外出打工或輟學(xué)在家，只有一小部分學(xué)生選擇上職業(yè)學(xué)校，而上職業(yè)學(xué)校的這一小部分學(xué)生根本不知道選擇什么專業(yè)，因?yàn)樗麄兪畞砟甑膶W(xué)習(xí)完全就是語數(shù)外，對新的專業(yè)完全不理解，也不知道自己想要什么職業(yè)。

這其實(shí)就是假教育造就中國學(xué)生與社會的脫節(jié)，一味強(qiáng)調(diào)“個個爭第一”，而忽略了教育應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“因材施教”、“理論聯(lián)系實(shí)際”、“循序漸進(jìn)”……另外針對這些不適合上大學(xué)的學(xué)生應(yīng)該鼓勵其走進(jìn)職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)職業(yè)技術(shù)，做好職業(yè)學(xué)校與義務(wù)教育的對接，同時在平時的教育中緊貼實(shí)際生活，讓學(xué)生找到自己這粒種子在什么樣的土地上才會開花。

之前陪親戚家的一個將要升初中的小學(xué)生聽講座，鄭州某個補(bǔ)習(xí)班，請的是某個知名中學(xué)的退休校長，印象很深有這樣一句話，他說很多家長困惑到底該不該讓學(xué)生補(bǔ)課，他舉了一個例子，問如果你的褲子破了補(bǔ)不補(bǔ)，那么學(xué)生的功課有漏洞為什么不補(bǔ)呢？聽似很有道理，就是鼓勵家長讓學(xué)生補(bǔ)課，當(dāng)然學(xué)生功課有漏洞固然要補(bǔ)，但是當(dāng)前社會上潮水一樣的補(bǔ)習(xí)班就是為學(xué)生補(bǔ)漏洞的嗎，而家長真的知道學(xué)生哪個功課有漏洞嗎？如此下去，盲目的補(bǔ)課不僅讓學(xué)生失去了最美的童年，也抹殺了學(xué)生的個性，讓他們成為只知道學(xué)習(xí)考試的機(jī)器。

梁好老師說，所謂的“真教育”就是真實(shí)的教育，守住教育的常識，遵循教育的規(guī)律，順應(yīng)學(xué)生的成長，不浮躁，不虛華，不功利，不勢力，因勢利導(dǎo)，順勢而為，真實(shí)自然，樸實(shí)而無華。其實(shí)，讓教育回歸真實(shí)需要漫長的路程，但首先，作為教師的我們要首先成為真實(shí)的教師，對得起自己的職業(yè)，牢記自己的使命。樹師者形象，做書生教師，對教育訴諸真情，對事業(yè)傾出真心。

回歸真教育讀后感(篇4)

這個假期，和往年一樣，學(xué)校在假期里發(fā)了一本書。拿到手里以后，發(fā)現(xiàn)是《回歸真教育》。整個書拿在手里，感覺清新淡雅，書本封面一個大大的“真”字，旁邊三排短句，回歸，回歸，回歸……整個給人感覺是一本在倡導(dǎo)教育回歸真質(zhì)樸的一本書。

放假在家慢慢的讀了這本書，感覺這本書講的“教育”和現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)校所執(zhí)行的“教育”真的很不同。

記得自己還是學(xué)生的時候，天天有做不完的試題，上不完的課，考不完的試，還有嘮叨個不停的父母。從早晨起床讀書到晚上做完作業(yè)，所有的事情，不需要個性，不需要特長，不需要喜歡，不需要創(chuàng)新，所有學(xué)到的知識都是各科老師對各種試題的應(yīng)對與解答，各種知識點(diǎn)的反復(fù)強(qiáng)調(diào)與記憶……我就是在這種狀態(tài)下考上的大學(xué)。現(xiàn)在回想起來，我當(dāng)學(xué)生的那些年太辛苦了。

在這種教育機(jī)制下，很難找到“真實(shí)的自己”。直到考上大學(xué)面臨人生最重要的選擇，其實(shí)我不知道自己真正喜歡什么，適合什么。

但是現(xiàn)在，自己已經(jīng)當(dāng)了老師，是否還要繼續(xù)讓自己的學(xué)生這樣。

不。教育首先，老師和學(xué)生之間是平等的。我們在平等的條件下，需要溝通。

老師了解學(xué)生的喜好，特長，性情。學(xué)生也應(yīng)該了解老師喜好，特長，性情。相互的了解，相互理解，有教有學(xué)。

總說老師應(yīng)該了解學(xué)生，對癥下藥。其實(shí)都應(yīng)該是相互的。教與學(xué)之間，不應(yīng)該存在一味的忍讓或是一味的服從。

幸好，我在教中專，我有這個機(jī)會去嘗試。我愿意去嘗試。讓學(xué)生有自由選擇學(xué)習(xí)感興趣的專業(yè)知識和技能。

我們不需要每個人都精通每件事。我們只需要在我們選擇的領(lǐng)域努力工作。這是一片肥沃的土地，有各種各樣的“苗兒”，我們的教育不是把所有的“苗兒”都拔的一樣高，讓他們在我們的教育下，自由的茁壯成長。

“真教育”讓學(xué)校成為真正的學(xué)校，不再是應(yīng)試教育的加工廠。為了適應(yīng)學(xué)生的成長，真實(shí)自然的教育是我們努力的方向。

回歸真教育讀后感(篇5)

臨暑假，校長建議我們在暑假期間讀一本《回歸真教育》這本書。第一次聽到這本書，于是便拿來看看。它真的和其他樹不一樣。我讀那些理論性很強(qiáng)的書，有點(diǎn)無聊，有點(diǎn)無聊。

但這本書不一樣，實(shí)際性強(qiáng)，貼近學(xué)生，老師的生活。真實(shí)地反映出當(dāng)前的教育現(xiàn)狀。對當(dāng)下的教育學(xué)習(xí)形式進(jìn)行分析，不愧叫回歸真教育。

陶行知說過：千教萬叫教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。一句話道出了教育的真諦。

教育的目標(biāo)就是培養(yǎng)人，塑造人，發(fā)展人，成就人。實(shí)現(xiàn)學(xué)生成為“最好的自己”，而在成為這之前首先當(dāng)時“最真實(shí)的自己”，做到知行合一，德才兼?zhèn)?，具有?qiáng)健的體魄，陽光的心態(tài)，堅(jiān)強(qiáng)的意志，生活的技能?！罢娼逃绷⒆銓W(xué)生的本性，著眼學(xué)生的未來，支撐學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生充分實(shí)現(xiàn)自我的完善，打球絢爛的人生。

這才是教育的目的。可是，眼前的現(xiàn)狀，是我們給與學(xué)生的真教育么？我們讓學(xué)生做到最好的，真實(shí)的自己了么？

總有一粒種子會開花,最先讀的就是這一輯。就是這兩頁吸引我將這本書讀完。首先，有一個女孩沒有上大學(xué)，在小學(xué)當(dāng)老師。她被送回家是因?yàn)樗荒馨褦?shù)學(xué)問題解釋清楚。

母親為他擦干眼淚安慰他說：“沒必要為這個傷心，也許有更適合你的事情等著你去做?！焙髞碛秩シb廠做衣服，因?yàn)槭帜_不麻利，還是被轟回家。

母親對她說：“別人都干了許多年了，而你一直在念書，怎么快得了？”直到30歲時，他到一所聾啞學(xué)校做了輔導(dǎo)員，后來，她開辦了一家殘障學(xué)校，再后來，她在學(xué)多城市開辦了殘障用品連鎖店，成了一位擁有幾千萬資產(chǎn)的老板。

功成名就的女兒問母親，自己當(dāng)年連連失敗，感到前途渺茫時，是什么原因讓母親對他有信心呢？媽媽簡單的回答是：一塊地不適合種小麥，你可以試著種豆子；如果豆子不好，你可以種水果；如果水果不好，一些蕎麥就會開花。

一塊地，總會有它的收成的。這樣，我們就需要向這位母親學(xué)習(xí)，因?yàn)橛袝r候我們做不到他所做的。目前，我們也有家長盲目向孩子索取成績。如果他們做得不好，就會受到批評。我們忘了學(xué)生也是有不同的。

忘了教育的真諦不僅僅是成績。

一塊地，總有一粒種子適合它。也就是說，不是每一塊土地都適合同一顆種子。即使種子飽滿，胚胎結(jié)實(shí)，也不可能在每一塊土地上生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。因此說，學(xué)生的個性不一，治理不一，因而，他們對教育的感受力，接受力，感悟力也是迥然不同的。

我們不能要求他們有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，而要允許他們有所不同。“總有一粒種子適合這塊地。”這句話值得深思與感悟的教育箴言。

“見縫插針”的智慧。有位資深研究員，每次聽課都深受感動。他深厚的理論基礎(chǔ)、精彩的演講內(nèi)容、幽默詼諧的語言表達(dá)令人難忘。后來才知道“臺上三分鐘，臺下十年功”。

來形容他太合適了。原來這位教研員有一獨(dú)門絕技，自稱是“見縫插針”，不論什么時候他都會隨身攜帶一本書、一支筆及一個筆記本，不論在路上還是在休息的空檔，都會講述本拿來讀幾頁?；蛘咛统龉P記本將當(dāng)日的所思所想記錄下來。

就是靠“見縫插針”的本領(lǐng)，他啃下了無數(shù)本書籍，記了上百本筆記，出版了六七本專著。由此看來，充分把握生活中的一分一秒，完善自己，提高自己，發(fā)展自己，那么，我們也可以獲得長足的發(fā)展，成為優(yōu)秀的教育專家。

我們很多老師往往抱怨沒有時間提升自己的專業(yè)，沒有時間讀書。要批改作業(yè)，要備課，要處理班級事務(wù)。工作太繁忙常常壓得喘不過氣來。

這就是我們不上進(jìn)的理由。我就是這其中的一員?？偸菫樽约赫医杩?。

其實(shí)是自己錯了。真正對自身發(fā)展提升有作用的還是自己。時間是擠出來的，正如魯迅所說，時間是海綿里的水，只要你擠，總會有的。

可是往往我們把這時間荒廢了。因此，只要他們細(xì)心，安排得當(dāng)，就能找到合理的時間。這位教研員的“見縫插針”就是將零碎的時間積累起來充分利用，從而積少成多，聚沙成塔，讓自己的專業(yè)能力在這零碎的閱讀與思考中獲得一點(diǎn)一滴的進(jìn)步。

事實(shí)上，對于普通的不能再普通的我來講，若能將聊天的時間，閑扯抱怨的時間用在提升自我方面，也足以讓我拍拖平庸走向優(yōu)秀。只是一直習(xí)慣于慵懶，習(xí)慣于世俗，習(xí)慣與平庸罷了。

我就需要“見縫插針”這種平靜的心態(tài)。在喧囂中可以安靜，在浮華中可以保持一顆樸素而寧靜的心。閱讀需要堅(jiān)持獨(dú)特的生活方式，只有以書為伴，才能更快地提高。

“見縫插針”并不是什么絕技，是一種信念，一種堅(jiān)持，一種艱辛，一種努力，而這正是要成為一名優(yōu)秀教師的必備的精神品質(zhì)。

這本書有很多案例，有很多值得思考的地方。我剛拿了兩個出來分析。總有一顆種子會綻放，這就要求我們對學(xué)生不能有同樣的標(biāo)準(zhǔn)，不能盲目地以學(xué)生的成績來衡量學(xué)生，從而理解教育的本質(zhì)。對我印象最深刻的要“見縫插針”的智慧，給我敲了一個警鐘，讓我深刻的認(rèn)識到自己，重新審視自己，明顯的感覺到自己能力的不足，自己對時間的荒廢，看出自己的慵懶。

在今后的工作中，為了提高自己的素質(zhì)、水平和發(fā)展，必須合理安排時間，不斷鼓勵自己，督促自己進(jìn)步，努力接近優(yōu)秀教師。

回歸真教育讀后感(篇6)

假期里，一本好書《回歸真教育》與我相識相伴，讓我擁有了詩意的假期，身體得以靜謐，靈魂得以安頓，很愜意很享受。

這本書如若教育的“心靈雞湯”，用一個個通俗的故事、鮮活的案例闡釋一個個教育哲理，娓娓道來，發(fā)人深思，耐人尋味。讓我的思想總時激起漣漪：什么是教育？答案愈發(fā)明晰。

本書共分五章，從五個方面闡述了作者對教育的理解。第一輯“總有一粒種子會開花”，與我的“相信每個生命個體都有他存在的別樣價值”的教育理念非常吻合。一塊地，總有一粒種子適合它。

學(xué)生的個性不一，智力不一，那么他們對于教育的感受力、接受力、感悟力也是迥然不同的。我們絕不能用同一標(biāo)準(zhǔn)要求他們，而要允許他們的差異，允許他們的不同。第二輯“個個爭第一讓教育走向何處”，每一個孩子都是獨(dú)特而唯一的，他們的發(fā)展注定不可能整齊劃一，用同一把尺子去丈量孩子的成長，為孩子貼上看似平等的標(biāo)簽，其實(shí)卻是對孩子最大的不公。

教育要盡可能促進(jìn)每個孩子的發(fā)展，讓每個孩子都有自己的發(fā)展。這輯內(nèi)容的確給應(yīng)試教育當(dāng)頭一棒，給“唯分論”當(dāng)頭一棒，觀點(diǎn)明確，讓人深思。第三輯“打破關(guān)住自己的門”，對教師專業(yè)發(fā)展的必要性、緊迫性、自主性提出了要求，不唯上、不唯書、不唯權(quán)，只唯專業(yè)的良知，教師要有獨(dú)立思考、自主探索的精神。

只有有了這種職業(yè)自主感，教師才能充分實(shí)現(xiàn)自我價值，體驗(yàn)到職業(yè)的尊嚴(yán)，收獲教育的幸福。第四輯“尋找高效管理的‘標(biāo)牌’”，高效的管理，應(yīng)當(dāng)“以人為本”，站在人的角度，激發(fā)人的積極主動性。學(xué)校管理者要通過一定的手段與技巧，對師生多一分賞識激勵，少一些硬性壓迫，多一些方向性引導(dǎo)，少一些硬性的要求。

第五輯“向上的種子成就魅力教師”。一顆種子之所以能夠破土而出、生根發(fā)芽、茁壯成長，靠的并不是陽光、雨露與溫度，而是其積極向上的力量。如果沒有，即使太陽是溫暖的，雨水充足，溫度適宜，種子也會沉默，永遠(yuǎn)密封在土壤中。

教師工作的內(nèi)驅(qū)力，積極主動性非常重要，那么如何提升教師的幸福指數(shù)，如何讓老師擁有自主發(fā)展的意愿和空間？的確需要我們靜下心來去思考。

仔細(xì)閱讀，這本書的味道更加醇厚，使我總是想起我的工作，審視，反思，或計(jì)劃。

回歸真教育讀后感(篇7)

我又看了看他冷漠的臉，心里有一種不一樣的感覺。不知說什么好，過了一會，我輕聲問道“可能是誰不小心踩臟的?！彼豢月暎皇菗u搖頭，我蹲在他耳邊小聲的說“順利，其實(shí)老師同學(xué)們很喜歡你！

”他似乎受了什么震動，身體漸漸放松，頭也稍抬起了一點(diǎn)。他抬起頭看著我說“我很喜歡您，可同學(xué)們不喜歡我，說我這個獎品是瞎貓碰上死耗子，碰大運(yùn)得來的?！蔽倚睦镆幌伦有α耍@個混世魔王也會在乎這個呀？

我的手輕輕地拍了拍他的頭。對他說“沒關(guān)系的，同學(xué)們曾經(jīng)私下告訴過我，挺喜歡你的。”他聽后感到很驚訝，隨后說“真的么？

我不相信?！蔽伊⒓凑f“不信你問哪個哪個老師?！边@句話其實(shí)是瞎話，說得時候我還緊張了一下，不過善意的謊言能讓他振作，我想何樂而不為呢?

后來經(jīng)過調(diào)查，原來他的父母都是文化水平不高，不懂與小孩交流只會用打罵來解決問題，對孩子有著很大的不信任。王順利是一個缺乏與大人溝通、需要關(guān)愛的孩子！看著一雙快要哭；走出小眼睛，我的心突然痛了起來，不緊緊緊擁抱他。

我擦干了他的眼淚還告訴他要努力學(xué)習(xí)，證明自己是真才實(shí)學(xué)，這樣，在事實(shí)面前，同學(xué)們爸爸媽媽都會為你感到驕傲的。

從那天起，我決定在未來給他更多的愛。他也愿意回答我的一些問題，下意識地開始采納我的一些建議，并經(jīng)常告訴我真相。這個學(xué)期他明顯的進(jìn)步了，而且期末測試，取得語文67分的好成績。

打破了以往的不及格定律。真的發(fā)自內(nèi)心地替他高興。

他畢業(yè)了，將來可能再也見不到，但要看他的健康狀況。的成長，我內(nèi)心無比的驕傲自豪。就像書中所說的，是愛，這使孩子們甜蜜地微笑。 正是愛使孩子們從內(nèi)到外轉(zhuǎn)變。

這件事，讓我有當(dāng)老師的幸福，愛學(xué)生，把他們當(dāng)成獨(dú)立的個體，他們有個性，他們需要我們來澆灌。讀了《回歸真教育》讓我更加堅(jiān)信，教育要有廣闊的視野，要有發(fā)展的眼光，自我反思的能力，如此才能讓自己站在教育改革與發(fā)展的前列，獲得專業(yè)發(fā)展與提升，最終成為一名幸福的教師。

我也堅(jiān)信，努力善待和尊重每一個學(xué)生，能使他成為一個胸懷光明的人！有了他們的茁壯成長，才會有教師的幸福春天。

謝謝閱讀！

回歸真教育讀后感(篇8)

作者單位:鄭東新區(qū)龍崗小學(xué)

作者姓名:劉嬋

2014年9月15日

從事教師這個職業(yè)已經(jīng)三年了，我感受最深刻的是繁瑣而辛勞，教育效果卻甚微。在現(xiàn)實(shí)的教育生活中，我們不得不去機(jī)械化地訓(xùn)練孩子的各項(xiàng)技能，不得不頻繁的考試評比，不得不關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù)和成績?，F(xiàn)實(shí)中，教育充滿了強(qiáng)大的功利性和權(quán)力性，不再像水那樣純凈；教育不再是教師的精神享受，而是一種痛苦的折磨；教育對學(xué)生也不再是幸福的體驗(yàn)，而是一種地獄般的煎熬。

那么教育的真諦是什么？陶行知先生曾說過：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。

”然而我們給予學(xué)生這樣的教育了嗎？我們是否讓學(xué)生達(dá)到了最真實(shí)的目標(biāo)？這確實(shí)是一個沉重的話題。

從《回歸真教育》這本書中我體會到了教育的真諦：教育就是為了讓教師成為真正的教師，體會到職業(yè)的幸福，真正的職業(yè)幸福，應(yīng)當(dāng)源于教師教育行為本身的快樂，而非教育結(jié)果的優(yōu)劣。如果一味的放大教育的結(jié)果，那么注定會忽略教育過程中師生交往的體驗(yàn)，忽略教育對教師心靈的自足；教育就是為了學(xué)生實(shí)現(xiàn)“最好的自己”，而“最好的自己”首先應(yīng)該是“最真實(shí)的自己”，做到知行合一，德才兼?zhèn)?，具有?qiáng)健的體魄、堅(jiān)強(qiáng)的意志、陽光的心態(tài)、生活的技能。

要讓學(xué)生成為真正的自己，我們應(yīng)該給他們一個寬松的環(huán)境和一個自由的空間。當(dāng)然，教育不排斥考試，但不僅僅是考試。每一個孩子都是獨(dú)特而唯一的，他們的發(fā)展注定不可能整齊劃一，用同一把尺子去丈量孩子的成長，為孩子貼上看似平等的標(biāo)簽，其實(shí)卻是對孩子最大的不公，我們的教育應(yīng)當(dāng)最大可能地促進(jìn)每一個孩子的發(fā)展，讓每一個孩子成為他自己。

教育是豐富多彩的，它指向?qū)W生的長遠(yuǎn)發(fā)展，它也是幸?？鞓返?！

要讓教師成為真正的教育家，就必須拋開功利，去掉雜質(zhì)，回歸到原來的單純和單純。我們的工作不是簡單的重復(fù)，每天都是新的生活，學(xué)生每天都在進(jìn)步，他們的課堂每天都有新的一代。捕捉教育生活的新鮮，獲得新奇的教育體驗(yàn)與感受，可以讓我們保持愉悅的心情，讓我們更加熱愛我們的生活，熱愛我們的教育。

“過一種幸福而完整的教育生活”，應(yīng)成為我們每一位教育者的終身追求。

有一位老師說過：“給我一個班，我就心滿意足了”。教育應(yīng)該是這樣，看著學(xué)生健康成長，傾聽生命綻放，用心澆灌，用愛心培養(yǎng)。

教師在幸福學(xué)生的同時，不是也在幸福著自己嗎？這何嘗不是一種心靈的富足？當(dāng)我們從教多年后，從站了一輩子的講臺退出教育的舞臺時，榮譽(yù)會退卻，證書會泛黃，但是那些純美的教育記憶，卻將隨著歲月的流逝，歷久彌新，成為教師最寶貴的精神財富，成為教師取之不盡的精神寄托。

而這才是真正的教育幸福。

回歸真教育讀后感(篇9)

假期中看完了梁好老師的《回歸真教育》后，腦海中蹦跳出許多問題。我問自己，我認(rèn)為教育是什么？什么才是好的教育？

我現(xiàn)在做的是對的么？我的任務(wù)就是教完這冊書？就是教完一篇篇課文？

就是讓學(xué)生會寫生字？很明顯，教育不只是這些。

教育作為提高人的素質(zhì)的重要途徑，自古以來就發(fā)揮著重要的作用。教育可以挖掘個體潛能，實(shí)現(xiàn)個體人格發(fā)展。學(xué)校教育目的是為學(xué)生的個性發(fā)展提供機(jī)會，為今后的美好生活做準(zhǔn)備，那么回歸真教育就是對學(xué)生、對老師、對學(xué)校都是最好的教育方式。

如果你仔細(xì)閱讀這本書中的故事，你會發(fā)現(xiàn)故事是有道理的。

這些故事使我想起了過去幾年的工作。我有困惑有困惑。但我很高興在我的教育之旅中也有一個快樂的故事。

那一年，我任教六年級語文。全班共有56人，因?yàn)槭钱厴I(yè)班，學(xué)生浮躁心理明顯。班上幾位學(xué)生上課不專心聽講，不完成作業(yè)，考試不及格，整天上課吵吵鬧鬧，給我惹下過許多的麻煩。

其中王順利最讓我頭疼。比如把同學(xué)的書撕破了；跟老師犟嘴；和同學(xué)打架了等等，而最令我頭疼不已的是無論我是在班上公開批評，還是把他叫到辦公室單獨(dú)談話，甚至找來家長配合教育，他總是不知道自己**錯了，不會說出一句像樣的話。我聲色俱厲也好，苦口婆心也罷，只能是自己浪費(fèi)精神而已，過不了幾天，他照樣我行我素，沒把學(xué)習(xí)紀(jì)律放心上，甚至不把老師當(dāng)回事。

眼看小學(xué)時光就快結(jié)束了，就在我打算放棄他的時候，一件事情發(fā)生了那是臨近期末考試復(fù)習(xí)階段的一節(jié)早讀課，我正在巡視學(xué)生的讀書情況，看到了一個玩東西的身影，我已經(jīng)很熟悉這一幕了，又是他，我強(qiáng)忍著怒氣說了說他“坐好”，那是一副什么表情啊！本想又是平日那種不屑，不滿的表情，竟然兩眼圓溜溜的，一副很無助的神情。我當(dāng)時就納悶了平日的混世魔王是不是又耍什么詭計(jì)，讓我去同情他而不批評他。

誰知他看看我，又低下頭去，擺弄著一個臟兮兮的點(diǎn)心式鑰匙扣。頓時，我丈二和尚摸不著頭腦，不知道接下來該怎么做了，滿腦子都是問號。這時，前排的同學(xué)扭過來，小聲地對我說“不知道誰把他的獎品踩臟了。

”我想獎品，什么獎品，不曾聽說有哪個老師發(fā)過什么啊？這時，我把目光落在那個臟兮兮的不起眼鑰匙扣上，難不成這就是那個獎品。我突然想起，前段時間，一位特別的老師給他們上了一堂有趣幽默的英語課。

這個好像是搶答爭取得來的獎品。

我又看了看他冷漠的臉，心里有一種不一樣的感覺。不知說什么好，過了一會，我輕聲問道“可能是誰不小心踩臟的?！彼豢月暎皇菗u搖頭，我蹲在他耳邊小聲的說“順利，其實(shí)老師同學(xué)們很喜歡你！

”他似乎受了什么震動，身體漸漸放松，頭也稍抬起了一點(diǎn)。他抬起頭看著我說“我很喜歡您，可同學(xué)們不喜歡我，說我這個獎品是瞎貓碰上死耗子，碰大運(yùn)得來的?！蔽倚睦镆幌伦有α?，這個混世魔王也會在乎這個呀？

我的手輕輕地拍了拍他的頭。對他說“沒關(guān)系的，同學(xué)們曾經(jīng)私下告訴過我，挺喜歡你的。”他聽后感到很驚訝，隨后說“真的么？

我不相信?！蔽伊⒓凑f“不信你問哪個哪個老師。”這句話其實(shí)是瞎話，說得時候我還緊張了一下，不過善意的謊言能讓他振作，我想何樂而不為呢?

后來經(jīng)過調(diào)查，原來他的父母都是文化水平不高，不懂與小孩交流只會用打罵來解決問題，對孩子有著很大的不信任。王順利是一個缺乏與大人溝通、需要關(guān)愛的孩子！看著一雙快要哭；走出小眼睛，我的心突然痛了起來，不緊緊緊擁抱他。

我擦干了他的眼淚還告訴他要努力學(xué)習(xí)，證明自己是真才實(shí)學(xué)，這樣，在事實(shí)面前，同學(xué)們爸爸媽媽都會為你感到驕傲的。

從那天起，我決定在未來給他更多的愛。他也愿意回答我的一些問題，下意識地開始采納我的一些建議，并經(jīng)常告訴我真相。這個學(xué)期他明顯的進(jìn)步了，而且期末測試，取得語文67分的好成績。

打破了以往的不及格定律。真的發(fā)自內(nèi)心地替他高興。

他畢業(yè)了，將來可能再也見不到，但要看他的健康狀況。的成長，我內(nèi)心無比的驕傲自豪。就像書中所說的，是愛，這使孩子們甜蜜地微笑。 正是愛使孩子們從內(nèi)到外轉(zhuǎn)變。

這件事，讓我有當(dāng)老師的幸福，愛學(xué)生，把他們當(dāng)成獨(dú)立的個體，他們有個性，他們需要我們來澆灌。讀了《回歸真教育》讓我更加堅(jiān)信，教育要有廣闊的視野，要有發(fā)展的眼光，自我反思的能力，如此才能讓自己站在教育改革與發(fā)展的前列，獲得專業(yè)發(fā)展與提升，最終成為一名幸福的教師。

我也堅(jiān)信，努力善待和尊重每一個學(xué)生，能使他成為一個胸懷光明的人！有了他們的茁壯成長，才會有教師的幸福春天。

謝謝閱讀！

1、一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛?！x覺哉

2。如果你勇敢，你就是你最好的朋友。

3、尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。——屈原

4、功有所不全，力有所不任，才有所不足?！五?/p>

5、“不可能”只存在于蠢人的字典里。

6、游手好閑會使人心智生銹。

大圣歸來觀后感(精選十五篇)

梳理我們的思維，撰寫觀后感也是一個很好的方式。寫觀后感是提升我們寫作能力的一條捷徑。那么，該如何寫一篇有條理的觀后感呢？以下就是我為您整理的“大圣歸來觀后感”的精華內(nèi)容。非常感謝您的收藏，我會盡力將我的真情與思考融入我的創(chuàng)作中去！

大圣歸來觀后感(篇1)

這個暑期我看了一部叫做《西游記之大圣歸來》電影。這是一部中國制造的3d動畫大片?？赐曛?，我有著深厚的感情和無盡的回味。

這部電影的畫面制作十分精美，音質(zhì)十分清晰，3d影像讓我有一種身臨其境的感覺。下午的場景，畫面伴有逼真的雨滴聲再加上3d視覺效果，好像自己真的置身于雨里一樣。影片帶來的完美視覺效果。

精彩的影片讓我看的津津有味，電影里有個孩子叫“紅流兒”，他本是農(nóng)夫的兒子，他和父母在回村的路上，遇到了山妖，山妖抓“紅流兒”。農(nóng)夫?yàn)榱吮Ｗo(hù)妻子和兒子失性命。后來農(nóng)夫的妻子抱著兒子跳下了山崖。

“紅流兒”漂進(jìn)小溪里，辛虧被一個正在喝水的老和尚發(fā)現(xiàn)了。從此他就和老和尚生活在了一起。

《大圣歸來》主要講孫悟空伏魔的故事，但江流兒卻讓人印象深刻。他為大圣，差點(diǎn)犧牲。孫悟空被如來佛祖封印了五百年，當(dāng)江流兒把他解封了以后，孫悟空失去了一切的法力，也失去了自己的信心和勇氣，妖怪說他是懦夫，山神說他是個沒用的猴子，但是江流兒的表現(xiàn)帶給了他巨大的信心與勇氣，他非常講義氣，珍惜友情，當(dāng)江流兒在無意吵醒了沉睡的白龍后，白龍氣的火冒三丈，一口氣吃了江流兒，在這個千鈞一發(fā)的時刻，孫悟空暴跳如雷的一腳踹了過去，對著江流兒憤怒的大吼“你這個大傻瓜”你不知道剛才有多危險嗎？

要不是我在，你就去喂龍了，你知道嗎？到了最后，孫悟空和魔頭干了一場，江流兒為了救孫悟空，差點(diǎn)犧牲，孫悟空看見了這一幕，它的一切法力全部又還原恢復(fù)了，最后打敗了大魔頭。

看完這部電影，我深深地體會到，擁有勇氣和自信是一個人最不可或缺的精神力量。人們不能自暴自棄。他們應(yīng)該懂得珍惜現(xiàn)在，展望未來。

大圣歸來觀后感(篇2)

本命年，新年伊始，應(yīng)景看了《大圣歸來》。

作為中國乃至全世界最負(fù)盛名的猴子形象，孫悟空伴隨著一代又一代國人的成長。

今年丙申猴年，孫悟空的形象又一次重回人們的視野。

前陣子，春晚節(jié)目組由于未邀請六小齡童先生在猴年表演孫悟空遭到廣大網(wǎng)友吐槽。確實(shí)，下次猴年要等到又一輪，無論對于末代猴王六小齡童先生，還是廣大中國觀眾，12年的等待實(shí)在太過漫長。

《大圣歸來》以小和尚江流兒的視角向觀眾展示了別樣的大圣。五指山下，受佛印束縛，失去法力的大圣，對戰(zhàn)對手屢屢處于下風(fēng)的大圣，痛心不能救人的大圣，通通呈現(xiàn)出了不同以往的大圣形象。

齊天大圣的使命下，大戰(zhàn)妖魔，拯救生靈，“歸來”二字詮釋了大圣的涅盤重生。

影片結(jié)尾，活著的江流兒的一句“大圣”給人以希望，更為影片做了一個最為感人的結(jié)局。

危難時分，人們寄希望于英雄歸來。然而中國傳統(tǒng)的英雄形象，或是與講求苦修的宗教有關(guān)，往往增添了幾分悲壯情懷，但這不就是中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力所在么。

大圣歸來觀后感(篇3)

觀《西游記之大圣歸來》有感

馬召鎮(zhèn)富饒小學(xué)六年級陳子豪

今天，我在笑聲中看完了影片《西游記之大圣歸來》。影片以《西游記》為題材，但和原版截然不同，很吸人眼球。首先，它的動畫制作特別精美。雖然是國產(chǎn)動畫片，但比那些美國動畫片還要精致。

其次，它的情節(jié)非常地曲折，構(gòu)思奇特。

江流兒，這個好聽的名字，是一個順著長江流下來的孤兒。你沒聽說過他嗎？他是唐僧，歷史上最愚蠢的和尚。他是電影里一個可愛、機(jī)智、勇敢的孩子。他話很多，但說的都不是什么廢話，充滿童心意趣的他，對什么都好奇，而且都是我們自己壓根兒最想知道的問題。

齊天大圣——孫悟空，是我們心中的偶像了。我們每個人都是看著、聽著孫悟空的故事長大的。一提到他，都振振有詞。

誰知道他在五行山腳下承受了五百年的壓力。他出來后，性格變得孤僻、冷漠和暴躁。他失去了所有的力量。即使他害怕，也超出了我們的預(yù)料。我們心中的孫大圣不是這樣的。孫大圣，拿出你的本事來！

我們看電影時都很匆忙。我們都想看看孫悟空如何**惡魔，消滅惡魔。我們暗中鼓勵他。但后來，他在遇到了可愛的河水后，又發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心的善良，經(jīng)過努力，他獲得了自己的神奇力量——身形如黑鐵，引人注目，長生不老，七十二變，一翻云彩就是十萬八千里。我們不由拍掌稱好。

影片中還有一位引人發(fā)笑的天篷元帥——豬八戒。誰知他被孫悟空扔了下去，不小心掉進(jìn)了豬窩，他成了一頭豬。他非常貪吃，圓圓的大肚子，粗短的四肢，肥頭大耳，還說自己非常的瘦，真是憨態(tài)可掬，笑死人了!

豬八戒不光膽小還老愛吹牛，動不動就拿自己的三十六變來顯擺，逗得我們不時大笑。做人啊，必須務(wù)實(shí)。

電影中還出現(xiàn)了龍?zhí)印?，電影里的白龍體形特別大、渾身充滿了力量，他騰云駕霧，非常威風(fēng)。

這部電影很好看，從頭到尾都吸引著我。上半場讓我笑了。下半場緊張的我喘不過氣來。有時也會讓人哭泣。

聽爸爸說，《大圣歸來》是國產(chǎn)3d動畫電影做的最精典的一部，不管從哪方面都很完美。的確，這是一部可以被稱作當(dāng)代國漫分水嶺的影片。

大圣歸來觀后感(篇4)

大圣歸來觀后感“我要這天，再遮不住我眼；要這地，再埋不了我心；要這眾生，都明白我意；要那諸佛，都煙消云散?！?/p>

在我剛開始學(xué)會思考的年歲里，我讀了《悟空傳》。那個用五百年時光卻依舊逃不過命運(yùn)的孤獨(dú)的小猴子讓我心碎，至此那個威風(fēng)凜凜的孫悟空形象在我心中開始有了不一樣的色彩。

細(xì)細(xì)品味齊天大圣孫悟空這個角色。

86版《西游記》中他無往而不勝，叛逆不羈卻被緊箍咒套牢走上了西天取經(jīng)的漫漫長路，盡管最終取得真經(jīng)，卻蹉跎了歲月，傷透了情懷。他要的是和花果山的猴兒們吃喝玩樂。

99年的《西游記后傳》這部神作中，悟空作為最后一顆舍利子，最終殺身成仁，悲劇色彩更加濃重。這里說這部劇是神作并非諷刺，除去它不斷重復(fù)的特效動作，拋棄六小齡童版西游記的觀點(diǎn)去看，這部劇非常顛覆非常驚艷，善惡一念之間，編劇功力深厚，整部劇具有極其完整的世界觀，()在這里順便推薦給大家很值得再看一遍，重新體會那個更加放肆顛覆的西游世界。

然后不得不提的就是周星馳的《大話西游》了。天生的宿命讓人無法抗拒，他以為自己會成為一個蓋世英雄，以為自己是這個世界的唯一，可是最后……

“你看那個人，好奇怪喲，像一條狗。”

對啊，最后，就是僅僅像一條狗而已。

縱觀中國眾多的孫悟空形象，盡管他從天而降無所不能，但悲劇色彩始終是他無法逃避的象征。各種放棄各種掙扎，最后總是逃不過宿命兩個字。

而即將在7月10日上映的《大圣歸來》里，齊天大圣孫悟空的形象變得更趣了起來。他沒了法術(shù)，他不會飛，他不再火眼金睛，不再身如玄鐵，而是變成了一個八百年沒洗過澡的沒用的臭猴子，他被擊倒他無能為力，他羞憤他痛苦，當(dāng)他沉入壓抑黑暗的海底深處，江流兒像一道光把他喚醒。

還沒出家的江流兒就順流而下了。他天真勇敢。他對世界好奇，不肯背誦**。他沒有唐僧的無能懦弱，也沒有唐僧的迂腐偽善，唯一的相似之處可能就是電影致敬《大話西游》里的絮絮叨叨沒完沒了。

江流兒與孫悟空的搭檔像是沒頭腦和不高興，變成奶爸的孫悟空更加趣味橫生。孫悟空的形象被設(shè)計(jì)得和我們印象中的美猴王非常不同，電影中孫悟空剛一亮相，身邊的人就驚呼：“天啊，這孫悟空是馬變的嗎？

這臉長得跟李詠似的?！必i八戒呢，還是那副模樣，好吃懶做的那一點(diǎn)小出息。打醬油的土地公公也渾身是戲，呆萌可愛。

傻丫頭的角色只負(fù)責(zé)賣萌，略顯單調(diào)。和尚師傅莫名其妙得消失，最后又莫名其妙得出現(xiàn)。人物設(shè)定存在一定缺憾。

反派角色里，山妖們依舊是又笨運(yùn)氣又差的設(shè)定；那個反派大boss剛出場時酷似化了妝的無臉男。

電影的3d效果不如傳說，我不知道是不是我的電影院出了問題。情感推進(jìn)速度過快，導(dǎo)致劇情略顯單薄，最后在劇情高潮處戛然而止，沒能讓情緒發(fā)酵到頂點(diǎn)就沉寂黑暗實(shí)在有點(diǎn)讓人失望。但從電影精致的美術(shù)，契合的配音，驚艷的配樂絕對能看出片方的良心之處。

個人感覺電影最后可能是為了照顧低齡群體在創(chuàng)作思路上做出了一些不必要的妥協(xié)，畢竟對于孩子們來說，這個齊天大圣身如玄鐵，火眼金睛，長生不老還有七十二變，可為什么呢？卻唯獨(dú)守護(hù)不了這個聲聲喊著“大圣”的小人兒呢？

這樣的故事對于孩子們來說太殘忍了。

可我寧愿是這個殘忍的結(jié)局。

這樣，我可以堅(jiān)持相信這是一個關(guān)于來生和今生的故事。

這樣那個放棄了把酒言歡逍遙天地的毛頭潑猴，這樣那些被壓在五指山下的五百年蹉跎時光，這樣那西天取經(jīng)無奈苦痛的漫漫長路，亦或者那些被傷害被誤解的委屈惱恨，是不是就顯得不那么悲傷了呢？

所有的無怨無悔，所有的犧牲付出都有了來路與歸途。

因?yàn)橐磺卸际撬赴　?/p>

我齊天大圣孫悟空，法力無邊，說了要護(hù)著你的！

今生沒能護(hù)你周全，來世只為你鞍前馬后。

“別跟著我，小屁孩！”

“別趕我走，師傅！”

看，那有只孤獨(dú)的猴子

我這個人是不相信影評的。

在一開始看見《大圣歸來》潮涌般的好評的時候，我是拒絕承認(rèn)的。我對國產(chǎn)動畫的最好印象停留在《龍之谷》的技術(shù)上。雖然看過預(yù)告片，我覺得質(zhì)量還是不錯的，但是現(xiàn)在中國市場已經(jīng)讓我不敢對任何電影有太高的期望了。

直到我坐在座位上，影廳里的燈暗了下來，第一個鏡頭，我鼓起掌來，內(nèi)心直接炸裂。

大圣歸來觀后感或許是“歸來”兩個字碰觸了內(nèi)心深處的悸動，恍惚的選擇了這部電影，盡管是動畫。而電影最能感染我的，不是美麗的風(fēng)景，不是精致的畫家，更不是耀眼的特效，而是主題。

王者歸來，是多少落寞騎士自始至終不斷為之涅槃的夢想。我們，有過光彩奪目的過去，有過驕傲的歲月，戴著皇冠，穿著華麗的衣服。而天道無數(shù)，那些曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的日子轉(zhuǎn)瞬即逝，留給我們的竟是時光的殘骸，我們就像被封印的孫悟空，法術(shù)盡失，曾經(jīng)輕而易舉的事，在今天卻寸步難行。

所以，我們試著一次又一次地突破封印，回到我們應(yīng)該達(dá)到的高度。

然而，每一次都以失敗告終，每一次的嘗試都會比上一次更加虛弱，也許，我們會惱怒，我們會絕望，我們開始迷茫，開始懷疑，懷疑自己是否真的有足夠的能力去支撐搖搖欲墜的夢想。但無論我們多么努力奮斗，我們都不應(yīng)該忘記我們是誰，我們擁有多么輝煌的過去。頭頂?shù)幕使趹?yīng)該在腳底，但心中的皇冠必須經(jīng)常擦拭。

我們每個人的心中都住著一個大圣，或者說，我們每個人就是大圣，皇冠生銹，華服破碎，法術(shù)盡失，被牢牢的封印著，在我們一次次的嘗試沖破封印又一次次失敗時，在我們不斷的懷疑自己的能力時，我們不要忘記我們的過去，那是我們能力的徽記，也許，我們這一次失敗了，下一次也失敗了，下下次還會失敗，但不要停下對夢想狂熱的追求，總有沖破封印的一天，也許，就是下次，王者就會歸來。

那時，我們失去的將被一個接一個地用手奪回。

待我歸來。

大圣歸來觀后感(篇5)

大圣歸來觀后感3篇

《大圣歸來》觀后感篇一：《大圣歸來》觀后感

我們每個人都是齊天大圣擁有過那段時光，坐擁那個瞬間：春華得意，鮮衣怒馬，一日看盡長安花。

那一天面對十萬天兵，重重包圍，金戈鐵馬，法令神器戰(zhàn)火把天燒得通紅，硝煙把地蒙得肅殺他依然悠閑得啃著桃子，除了自己，整個天地都放不下眼里。筋斗云起，金箍棒開，披風(fēng)飛起，美猴王出！

他以一個反叛者的姿勢，留下了歷史，人心，戲說里永遠(yuǎn)不能磨去的影子那一刻的快意恩仇，我們每個人都有過吧，回憶那一刻的極樂，那一刻的痛快

然而，現(xiàn)實(shí)就是五行山，封印住我們的熱血，封印我們的青春時光，一點(diǎn)一點(diǎn)消磨我們的銳氣，打磨我們的棱角我們自己都快忘記了我們曾經(jīng)是齊天大圣。

大圣剛剛蘇醒的時候，一臉茫然。略略知道自己的處境后，一臉漠然。失敗的恥辱，現(xiàn)狀的卑微，曾經(jīng)的齊天大圣，現(xiàn)在只不過是一只普通的猴子。

就像我們每個人，曾經(jīng)是誰，現(xiàn)在是誰，面目越來越模糊，越來越找不到從前的自己。

曾經(jīng)英雄的孫悟空，帶著封印，一步一步慢慢走著。路過的每個小妖怪，都可以恥笑他一下，混沌更是看著他狂笑“孫悟空，原來你也有今天啊！”

那只渺小的普通猴子拼命得砸封印，用石頭，用樹，可是并沒有什么什么用直到江流死了。 江流應(yīng)該就是個引子，是大圣想真正找回自己的愿望。 不過就是隱忍，不過就是絕望，不過就是憤怒，不過就是涅槃 有死 就有生 如干將莫邪之成器，大圣最終之歸來。 那些過去的東西永遠(yuǎn)不會消失。 大圣會燃起熊熊的火焰，重新成為那個頂天立地的英雄 中國原創(chuàng)動畫會找回曾經(jīng)的中國韻味，曾經(jīng)的輝煌 而我們每個人，都可以找回曾經(jīng)的自己 從前的我，終究會歸來。

《大圣歸來》觀后感篇二：《大圣歸來》觀后感

今天我在電影院看了一部電影《大圣歸來》，這是一部新片，我非常喜歡。 《大圣歸來》主要講了小悟空被壓在五行山下500年之后，一位叫江流兒的小孩子和爸爸媽媽一起上山，不幸碰上了山妖，他媽媽抱著他，和他一起跳下了懸崖，他爸爸媽媽都遇難了，一位好心的老爺爺收養(yǎng)了他，在一次山妖攻擊長安城時，他救了一個小女孩，他們被追進(jìn)了五行山，無意中破解了封印，可小悟空被手的索鏈困住，不能使用法力，于是江流兒就一直跟著心中的英雄小大圣。 他他歷盡千辛萬苦，終于找到了山妖的老巢，一路上又結(jié)識了豬八戒和白龍，他們一起去對付山妖的老大，好不容易把山妖的老大打下了懸崖，可山妖的老大顯出了原形，是一只非常厲害、可怕的大蟲子，后來大圣終于把封印破了，他身披鎧甲，法力高強(qiáng)，還有了金箍棒，分分秒秒地把蟲子打死了。 《大圣歸來》這部電影中我非常喜歡江流兒這個小和尚他勇敢善良，天真活波、好奇、大度，在山妖來犯之時，勇救女童，多次冒險，不肯放棄。這樣的人非常值得我們學(xué)習(xí)，在生活中我們要樂觀

地面對任何困難，不能退縮，堅(jiān)持不懈，這樣我們定能取得最后的勝利。

《大圣歸來》觀后感篇三：《大圣歸來》觀后感

《大圣歸來》觀后感

昨天在博客上看到《大圣歸來》的影評，感覺這部電影對于教育有幫助，于是馬上定了今晚的電影票前去觀影。這是我第一次自己花錢進(jìn)電影院，也是第一次如此認(rèn)真的對待一部影片。而《大圣歸來》確實(shí)沒有辜負(fù)我的期待。

我已經(jīng)有了兩個孩子，我在大圣身上看到了自己的.影子。影片中的大圣不像我記憶中那個斬妖除魔的孫行者；更像一個為了孩子不停奮斗的父親。當(dāng)看到大圣背著傻丫頭的時候，淚水模糊了我的雙眼；看到江流兒不斷地懇求大圣去救傻丫頭但大圣無能為力的時候，我已淚如雨下。大圣面對強(qiáng)敵的那種不甘、懊惱、煩躁；不正如現(xiàn)在眾多的父母面對霧霾、有毒食品、轉(zhuǎn)基因、扭曲的教育體制、社會等等這些心情一樣么？尤其在面對江流兒天真、純凈、善良、勇敢的眼神時，內(nèi)心那種難以用言語表達(dá)的情感。當(dāng)江流兒流著失望淚鼓起勇氣去救傻丫頭時，去背自己不可能背得起的責(zé)任時，我想沒有哪個母親不為之感動。當(dāng)大圣終于走出陰霾放下一切，面對不可戰(zhàn)勝的敵人勇于擔(dān)當(dāng)時，沒有哪個父親不渴望像他一樣。這都是人身上最美的品質(zhì)，也是最打動人的品質(zhì)。

其實(shí)每個人身體里都有一個齊天大圣！孫悟空通過對江流兒的父愛最終把體內(nèi)的大圣解放了出來，魑魅魍魎皆灰飛煙滅。那么我們呢？我們身體里的大圣在哪？

文中的另一個主角，一個沒有任何特殊能力，甚至連經(jīng)都念不好的小和尚--江流兒。

他身上的那種純真與善良，深深的打動了我；他的勇氣、擔(dān)當(dāng)與堅(jiān)定讓我為之震撼。孫悟空是大圣，肉體上的；江流兒也是大圣，精神上的。其實(shí)我們的孩子也是大圣，但如果想讓孩子真正的成為大圣，我想我首先要成為大圣的父母呢！

大圣歸來觀后感(篇6)

走在去看電影的路上，心中熱血澎湃，一直與身邊的朋友議論這部電影，從電影的預(yù)告片與新聞媒體的大肆炒作中我知道了這是一部十分火熱的動畫大片，但是在電影院的僅僅一個半小時，我知道了這部電影不僅僅只是好，值回票價。這部電影帶給我們更多的是道理。

這部電影的四個主要角色分別是孫悟空，江流兒，豬八戒，還有混沌。孫悟空疾惡如仇，武功高強(qiáng)。江流兒天真無邪，勇敢無畏，崇拜齊天大圣。豬八戒好吃懶做，卻懂得道理，勸醒了孫悟空?；煦缡窃谖逍猩缴系难滞?。嫉妒孫悟空，最后被齊天大圣打敗。影片講述了已于五行山下寂寞陳潛五百年的孫悟空被兒時的唐僧——俗名江流兒的小和尚誤打誤撞地解除了封印，在相互陪伴的冒險之旅中找回了初心，完成自我救贖的故事。

電影的最后一刻，大圣歸來的亮相，我的眼眶濕濕的。歷經(jīng)磨難，英雄不死，終于法力無邊，有能力保護(hù)江流小師傅，戰(zhàn)勝邪惡!維護(hù)正義是需要足夠的力量的，是需要勇氣的，江流兒去救丫頭，明明知道是送死，他還是去救丫頭，江流去救大圣的時候，何嘗不是去送死?大圣右手的法印封住了大圣的法術(shù)，去救江流，去救童男童女時，他又何嘗不是去送死呢!他們的勇氣，不怕犧牲的精神讓我敬佩，他們正義的表現(xiàn)，胸懷中的正能量更值得我去學(xué)習(xí)。

《西游記之大圣歸來》有不足的地方，但這只是真的是一部好電影，它為我講述了正義，勇敢的道理，它讓我明白了什么叫正能量，它讓我明白了什么叫正能量，它讓我懂得了邪不勝正的道理，我要像孫悟空一樣疾惡如仇，勇敢，像江流一樣心中充滿著信念，我要像電影中的人物學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，讓我自己變得更好!

大圣歸來觀后感(篇7)

這樣的電影，讓我二刷三刷我都愿意！

后來我了解到，這部電影的誕生是有多么的不容易。中途投資方撤資，導(dǎo)演墊錢花了8年才制作成功（導(dǎo)演田曉鵬是99年經(jīng)典動畫版的那個導(dǎo)演，就是白龍馬，蹄兒朝西那個），片子時間不長，沒有宣傳，因?yàn)闆]錢，還有接下來的四部，但也沒錢。上映的排期實(shí)在太少，又撞上小時代4、梔子花開、捉妖記同時上映，還有某些兒童動畫偷票房，現(xiàn)在連本錢都還沒賺回來。

導(dǎo)演說，每個人的贊揚(yáng)都讓他感到害怕，沒有回報。我也知道這部電影有很多缺點(diǎn)，但絕對是一部值得一看的電影，因?yàn)槟憧梢钥吹匠浞值恼\意和用心，也可以看到國產(chǎn)電影的希望。其實(shí)我就不明白，我們不是沒有技術(shù)做不出來，也不是沒有錢來做，但為什么不用心去做好呢？，比如全是慢鏡頭慢鏡頭還沒有美感劇情毫無邏輯莫名奇妙只靠帥哥美人撐票房的小某代，，比如手撕日本鬼子石頭***花姑娘褲襠里藏手榴彈的抗日神劇，請問這些國產(chǎn)叫人怎么看得到希望？

我記得在知乎上看到一個回答，如何評價這部電影？他的一般意思是講一個故事：家里的食物太差了，就像吃屎一樣，所以我只能擦鄰居家的食物。這么多年了，誰不想吃自己的東西？！

然而，這一天，我聞到廚房里食物的味道。是的，不是屎，是米飯。雖然和鄰居們相比，還有很多差距，但是這個呢？我已經(jīng)很多年沒吃過家里的飯了。

就是這么簡單。兄弟們，回家，開飯了。

我想這就是為什么網(wǎng)絡(luò)上任何一個圈子的人都愿意像水軍一樣刷大圣人，這是基于我們的尊重、支持、欣賞和期待。而我只恨我自己只能做到這些，也無法改變什么。但我寧愿被當(dāng)成水軍，也會樂此不疲的為大圣刷安利！

請?jiān)徫以谶@個時候說的瘋狂的話，因?yàn)檫@是我的血，我的童年。

感謝你此刻耐心的看到這里。

大圣歸來觀后感(篇8)

摘要：如來一諾五百年，只為大圣真英雄。看，那只孤獨(dú)的猴子回來了。他很勇敢，很有天賦，而且很仰望。更重要的是，他不再孤獨(dú)。

這才是我們一直在等待的大圣。歡迎回來，齊天大圣。當(dāng)我從電影院出來時，我哭了。我不知道為什么。它應(yīng)該是為了不朽的圣人和孤獨(dú)的猴子。

讀后感一

在一開始看見《大圣歸來》潮涌般的好評的時候，我是拒絕承認(rèn)的。我對國產(chǎn)動畫的最好印象停留在《龍之谷》的技術(shù)上。雖然看過預(yù)告片，我覺得質(zhì)量還是不錯的，但是現(xiàn)在中國市場已經(jīng)讓我不敢對任何電影有太高的期望了。

直到我坐在座位上，影廳里的燈暗了下來，第一個鏡頭，我鼓起掌來，內(nèi)心直接炸裂?？矗抢镉兄还陋?dú)的猴子。他獨(dú)自一人坐著，眼睛里充滿了無聊的光芒，身后是無數(shù)士兵。

從那一刻起，我就愛上這部電影了。整部電影很好萊塢，無論是成熟的技術(shù)、完整的角色，還是更成熟的好萊塢劇本，都讓他在電影和技術(shù)層面無可挑剔。另外，我在里面看到了很多經(jīng)典電影的影子。山妖帶著一只斗寶狼的精神追逐一幕。帶著汪峰的樂譜的那一幕，猶如剪輯之神，帶著獅王的精神。

而最可貴的是，它保留了絕大多數(shù)中國特色，無論是皮影戲、歌唱，還是中國式群體戰(zhàn)爭的開始，都充滿了中國情懷。然而最重要的是，這部**并不無聊，如果說《龍之谷》只注重技術(shù)而沒有注重細(xì)節(jié)的亮點(diǎn)，而這部《大圣歸來》在細(xì)節(jié)方面做的太棒了，通過細(xì)節(jié)將我逗得哈哈大笑。這種**體驗(yàn)可以在中國動畫中體驗(yàn)到，這真是一種奇怪的感覺。

更重要的是電影出色的3d效果。影片開頭和結(jié)尾的兩次戰(zhàn)斗，真是中國動畫的巔峰，也是中國動畫的希望。

更值得一提的是影片的配樂，從《小刀會》到《勇敢的心》再到那首感動千萬人的歌曲，中西結(jié)合，現(xiàn)代古典竟毫無違和，童自榮老師的配音更讓我們連個反派都恨不起來。

不客氣地說，《大圣歸來》一掃中國動畫弱勢之陰霾，樹立了國產(chǎn)動畫新標(biāo)桿。不過一部動畫電影，最有魅力的永遠(yuǎn)是人物。在好萊塢動畫已經(jīng)完全淪為可愛的時候，一個長著馬臉的帥哥就能扛起英雄的大旗，這就是猴子的力量。

當(dāng)我看到水里的猴子時，我哭了。他伸出手，木偶漂浮在水中。大圣，歸來。有人說這部電影的情節(jié)很簡單，也許只是因?yàn)槟悴涣私夂镒拥墓陋?dú)。

其實(shí)電影描述的是英雄。斯有猴王，戰(zhàn)天斗地，一棍千鈞，十萬天兵只等閑。

但你看到了嗎？在紅色的天空中，那種無聊的眼神。他不是英雄，他是大圣。

他是為了戰(zhàn)斗而生，他的戰(zhàn)斗毫無意義，他似乎從生下來就注定要戰(zhàn)天斗地，就要反抗這世上的一切。這樣的人必然無敵，但也會很無聊吧。慢慢天際，卻無歸處。

所以，大圣歸來時，并沒太多抱怨，只是對于重獲自由的喜悅。它是一只孤獨(dú)的猴子，無論面對千軍萬馬，還是被困在石頭里。他都是只孤獨(dú)的猴子，不在意這世界萬物，連自己都無所謂了。

戰(zhàn)斗，看來是件孤獨(dú)的事情啊。

這是一個人的大圣，這是一個人的英雄。但是五百年后，我又看到了太陽，但是對面有一個天真的小和尚。大圣手中的枷鎖還在那里。它不是偉大的圣人。只是一只猴子，一只不稱職的猴子。

它會憤怒，會悲傷，有了感情，這也許便是如來封印它的目的。

它也許只是為了讓這猴子不再孤獨(dú)，讓這猴子孤獨(dú)久了，也就不會這么孤獨(dú)了。所以，它好像很煩江流兒誒，那孩子成天嗦嗦問東問西，可是這孩子在身邊久了，好像日子也不會那么孤獨(dú)了。當(dāng)龍升起，當(dāng)八戒降臨，當(dāng)惡魔降臨，偉大的圣人不是偉大的圣人，偉大的圣人成為父親。

大圣看著窗外的月色，會輕輕地說：“有一天，你變得足夠堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，就能夠駕馭這一切了?！蹦且豢檀笫バ闹杏幸粋€柔軟的地方被打開了。

但是大圣人變成了猴子。很難保護(hù)自己。他怎么能保護(hù)這么天真的孩子。大圣想過放棄，想過離開。偉大的圣人不再是偉大的圣人，偉大的圣人不再是英雄，偉大的圣人不再是孤獨(dú)的。

偉大的圣人離開了，這是前所未有的絕望。那絕望不是因?yàn)槭チ四Я?，不是因?yàn)槔速M(fèi)了500年，也不是因?yàn)榻鲀旱碾x去。因?yàn)槟銦o能為力。當(dāng)你有你想保護(hù)的東西時，你無能為力。這種感覺叫做絕望。

他躺在水里，大圣人的洋娃娃就在他面前。他站了起來。大圣回來了。

為那個相信大圣不死的孩子，為那些看著他長大的我們，為了那些盼望著他打敗妖怪的孩子們。大圣回來了。他堅(jiān)決地走向戰(zhàn)場。

那一刻，我相信，和我一樣，從小看著西游記長大的故事的人都會想起電影里的一句話：“齊天大圣，是不會死的。”

他單槍匹馬，毫無法力，力戰(zhàn)群妖。這才是大圣，這才是我們心中的英雄。雖然他有一張長長的臉，雖然他被打得很重，雖然他沒有金棍子。

但是它是一個英雄。所謂英雄，不是天賦異稟，不是英姿颯爽，不是所向睥睨，而是為了自己不想失去的東西而勇敢的戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗到再也無法站起，戰(zhàn)斗到最后一滴血流盡。這是我們偉大的圣人。這就是和我們一起長大的英雄。

英雄并不是孤獨(dú)的，英雄是為了守護(hù)而戰(zhàn)。大圣終于明白了這一切，明白了五百年的意義。

如來一諾五百年，只為大圣真英雄?？矗侵还陋?dú)的猴子回來了。他很勇敢，很有天賦，而且很仰望。更重要的是，他不再孤獨(dú)。這才是我們一直在等待的大圣。

歡迎回來，齊天大圣。當(dāng)我從電影院出來時，我哭了。我不知道為什么。它應(yīng)該是為了不朽的圣人和孤獨(dú)的猴子。

讀后感二

“去吧，小心點(diǎn)?！?/p>

法明**抓住小和尚纖細(xì)的手臂，終于松開了，只留下一句忠告。小和尚回頭亮出他亮閃閃的大白牙，緊他的小拳頭，是的**!

毫無疑問，這位衣衫襤褸、頭戴笠帽、身穿棕褐色雨衣的瘦弱老人，對江流兒的人格塑造具有重要意義。自江流中拾回棄兒，是他一湯一飯養(yǎng)成了這個活潑敏捷的小孩兒。他頑皮，充滿生命力，勇于探險，不畏艱難，這些特質(zhì)絕對不是空穴來風(fēng)。

你且看那老**，拄拐獨(dú)行，游歷山川四海，背簍里的小孩兒也睜著他烏溜溜的眼接收大千世界蕓蕓眾生的新鮮。長大一些，小孩兒蹣跚學(xué)步。法明便在前頭慢慢地走，讓他在后面顫顫地跟著，任他跌跌撞撞摸索世界。

可以想見，這樣長大的孩子，云霧深澗的松柏清香，暴雨天時的大雨滂沱，絕頂峰上的湯湯云海，人間煙氣的喜怒哀樂，平凡百姓桌上的四菜一湯，必定都會深深扎根在他的心底。清流與污濁，高貴與貧賤，喜樂與哀愁，這個小小的孩兒或許還想不明白，但他的身體早已先于意識領(lǐng)悟。

他見過天地，見過眾生，于是才會問，“我們和尚跟其他人有什么不同，能做些什么”。他小小的軀體里，有雄雄的斗志和凜然的正義。妖怪可怕，但不畏懼。

打，打退他們。而法明老和尚一棒子敲在了小和尚光禿禿的腦袋上，說和尚就是要打坐，化緣，參禪，要去悟一花一世界，一葉一菩提。一葉知秋，別有洞天。

要悟，要參，要見慈悲。

這一棍，可以稱之為當(dāng)頭棒喝，也可以叫做醍醐灌頂。這唐僧的**呀，可不僅僅只是教授了小唐僧話嘮的本事呢。

也正因如此，山妖襲城，小和尚能在包圍之中奪過傻丫頭。猴子灰心，小和尚卻敢于只身喬裝探入虎穴。以至于到了最后，面對幾不可戰(zhàn)勝的駭人怪物，小和尚還是一句，大圣，我能為你做些什么。

這個小小的孩子，始終懷揣著一股正氣，始終相信事在人為，始終相信他能做些什么。

所以我才覺得，這個故事雖然簡單，但人物性格并不單薄。有了因，才有果。有了**的引導(dǎo)和生活的歷練，小和尚才成為了這個小和尚。

而銀幕前的我們卻不會懷疑，這么小的孩子，怎么就經(jīng)歷得住這重重的磨難，日后挑起西行取經(jīng)的大任。

“羈絆”。

這個詞用來形容小和尚和猴子的關(guān)系再恰當(dāng)不過。

夜宿客棧的對話很感人。小和尚睡得臉蛋紅撲撲夢中醒來，他虔誠地說，回到長安城后要念經(jīng)與佛祖聽，好讓他解了猴子的法印。別說是石頭山下壓了五百年的落魄大圣，就是我也頓時眼紅紅了。

自己失去了的東西往往最珍惜。我想，最打動孫猴子的，莫過于小和尚幾乎稱得上一根筋的崇拜和信任了吧。

誰說小孩子的純真不值一名，脆弱易碎。它明明是比熔石而鑄的鎧甲更牢不可破，比定海窮天的神通棍棒更直達(dá)人心。純真是一爐紅爐火，燙得人心煉化。

純真是一種信仰，只讓人肝腦涂地以護(hù)它周全。又或許，純真到了極致，他是一服藥，專治五百年歷練滄桑的頑劣老猴子。

猴子的驍勇是一把鋒利的刀，小和尚的純真就是他的鞘。收刀入鞘，是為心安。

“十萬八千里啊，我要走一輩子呢”，床榻上的小和尚有點(diǎn)憂愁地喃喃，下一秒又開心起來，“但大圣你一個筋斗云就到了呀”。下一秒，他重新墜入沉沉的夢，嘴角帶笑，像是夢中他也坐著那七彩祥云，與那大圣共同翻山涉海。

他卻不知道最終西天取經(jīng)，需跋涉千山萬水，而他們竟然真的萬里同行。只不過這一次，筋斗云也不管用了，他們走著去。

“拿好，可別再丟了?！?/p>

大圣把猴子玩偶小心翼翼地安放在了小和尚垂下的手里。睡吧，有了齊天大圣的保護(hù)，再也不需要害怕了。

明明自己還是留著寸茸小光頭的豆丁，小和尚卻懂得安慰啼哭不止尚未更事的小丫頭。這一次，撫過猴子玩偶的手如此溫柔，即使英雄蓋世，石中頑猴，都化作了一腔柔軟的憐愛。

那時的猴子，會不會后悔，背過軟乎乎的傻丫頭，怎么就沒有背一背這傻乎乎的小和尚呢。

小和尚和猴子的故事還很長很長，這才剛剛是個開端。

我想我會重新去讀一讀西游。

大圣歸來觀后感(篇9)

其實(shí)之前也在微博上看到很多《大圣歸來》的宣傳，可是我確實(shí)沒有產(chǎn)生想看的念頭，我已經(jīng)很久沒有看過動畫了，更別說是讓我早已失去興趣的中國動畫。

后來，我在一個廣播節(jié)目中聽到主持人談?wù)撨@個動畫，但我不想看。

放假回家以后，其實(shí)是因?yàn)閲a(chǎn)保護(hù)月沒看的了，所以去看了，看完以后很激動，看哭了。

中國的超級英雄必然是齊天大圣。

其實(shí)捫心自問我感覺這個齊天大圣這張臉還是挺丑的，但是那個范太足了，如果別人披著又長有細(xì)的披風(fēng)，那肯定很累贅，但是披在大圣身上迎風(fēng)飄揚(yáng)的感覺當(dāng)時就震撼到我了，帥哭了。

兩個淚點(diǎn)，一個是大圣被打到水里，在水里回憶自己當(dāng)年大鬧天宮的場景，當(dāng)時我有一種英雄遲暮的感覺，曾經(jīng)的英雄現(xiàn)在卻這么窩囊，就像中國動畫當(dāng)年也曾鼎盛一時，可是現(xiàn)在的作品卻讓人失望。另一點(diǎn)是江流子落下的手和大圣仰望天空的咆哮，悲傷。

有人說這部動畫劇情太簡單，但我覺得動畫片面向的觀眾還應(yīng)該是對小孩子們，不能因?yàn)闀写罅砍赡耆巳涯罹褪ミ@個根本，為了讓孩子看懂劇情簡單是應(yīng)該的。

而且劇情的簡單絲毫沒有減少這部動畫在感情上給我的沖擊，現(xiàn)在有很多電影，追求劇情的復(fù)雜，多主線多主人公發(fā)展，覺得這樣就會顯得很厲害，其實(shí)反倒讓人看的頭暈，感情表達(dá)不足。

希望《大圣歸來》能給我們帶回中國動畫的**時期，齊天大圣能成為系列作品。

今天，我我在奧斯卡看了《西游記之大圣歸來》，文章采用《西游記》做題材，但和原版大有不同，并且吸人眼球。

江流兒，長江下游的孤兒，你沒聽說過他嗎？他是歷史上最笨的唐僧，可愛、機(jī)智、勇敢。雖然話多，不過說的不是廢話，童心意趣對什么都好奇，而且都是我們自己最想知道的問題。

齊天大圣孫悟空，在五行山下壓了五百年，出來后性格變得孤僻、冷漠、暴躁、法力全失，但是遇到可愛的江流兒，又找回了內(nèi)心的善良，并且在他的努力下，又得到自己的法力身如玄鐵、火眼金睛、長生不老、七十二變、一個筋斗云就是十萬八千里。

豬八戒元帥在天篷里，電影講述的是被孫悟空扔下，不慎掉進(jìn)豬窩變成豬的故事。他非常貪吃，圓圓的大肚子，粗短的四肢，肥頭大耳，還說自己非常的瘦，真是笑死人了!豬八戒不光膽小還愛吹牛，動不動就拿自己的三十六變來顯擺。

電影中還出現(xiàn)了龍?zhí)影?，電影里的白龍體形特別大、渾身充滿了力量，他騰云駕霧，非常威風(fēng)。

這部電影很好看，從頭到尾都吸引著我。上半場讓我笑了。下半場太緊張了，我喘不過氣來。甚至有幾處流淚。

聽爸爸說，《大圣歸來》是國產(chǎn)3d動畫電影做的最精典的一部，沒有之一，不管從哪方面都很完美。同學(xué)們，如果有時間，你們也要去看《西游記之大圣歸來》哦!

大圣歸來觀后感(篇10)

六（6）班奚江月

暑假里，我和媽媽一起去看了著名國產(chǎn)3d動畫電影—《大圣歸來》。雖然我對《西游記》里的故事非常熟悉，但是這部電影還是深深地吸引了我。不信，那就繼續(xù)看下去吧。

《大圣歸來》講述的是小和尚江流兒在救回被山妖捉走的小女孩的途中，解除了如來佛祖對齊天大圣孫悟空的封印.與孫悟空一路上斬妖除魔，救出了被山妖抓去的童男童女。最后，山魔來到了他們的大本營，與昆蟲怪物決斗。

在這個過程中，孫悟空不僅離開了他人，而且徹底擺脫了佛印，完成了自我救贖。

在整部電影中，我最喜歡的片段之一是：孫悟空，他在與怪物的第一次決斗中被擊敗，他非常沮喪，他不再愿意去營救被怪物俘虜?shù)臒o辜兒童。但那時，孫悟空沒有一點(diǎn)魔法，他不會改變七十二；他不會永遠(yuǎn)活著；他不會轉(zhuǎn)身。

他沒有筋斗云，連如意金箍棒都沒有。這時，江流兒對孫悟空非常失望，決定獨(dú)自踏上征程。從中可以看出，江流兒的勇敢和與生俱來的正義感。

盡管一路上十分的艱苦，但是他沒有放棄，這點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的。他讓我改變了對唐僧的認(rèn)識。《西游記》里的唐僧凡事只會求助于他的三位徒弟，而這里的江流兒卻十分的勇敢堅(jiān)強(qiáng)，讓我對他心生敬佩！

《大圣歸來》這部電影讓我明白了一個道理：任何事情做的過程總是困難的，但只要堅(jiān)定信念，和江流兒一樣勇敢堅(jiān)強(qiáng)，成功就會在不遠(yuǎn)處等著你！

大圣歸來觀后感(篇11)

晚上，爸爸媽媽帶我去看電影《大圣歸來》。在這部電影里，有的地方演的及其感人，而有的地方卻讓我笑的前俯后仰，不亦樂乎！

回家的路上，我和爸爸媽媽聊起這部影視作品來，在里面有一個很呆很呆的山妖，它是總被戲弄的角色，讓我想到了貓和老鼠里的那只倒霉的貓，非常的可笑，所以爸爸給它取名“呆呆怪”。媽媽問我，看了電影以后有什么感受？我嘴上沒說，但心里卻想，：這部片子，的確很好看，但我對它沒什么感想。媽媽見我一個字也不說，就對我說：“你知道嗎？這部電影里充滿了愛的力量！”我恍然大悟，回答道：“我明白了！孫悟空本來是石頭變得，一開始他不知道什么是愛，所以他性子很烈，很暴躁，所以會大鬧天空，最后被壓在五指山下。但是后來碰到了江流兒和豬八戒，江流兒的天真和豬八戒的樂觀感化了他，讓他明白了什么是愛！所以后來他會為了救江流兒，不惜帶著封印和大肉蟲斗爭，最后把大肉蟲打敗了。他在這個過程中也解除了身上的法印！原來“愛”才是解除法印的方法啊！”

媽媽聽了我的話后，說：“你說的很對。”我聽了，不由自主地依偎在媽媽懷里。

大圣歸來觀后感(篇12)

動畫片《西游記之大圣歸來》講述了成長和勇敢的故事，導(dǎo)演田曉鵬從一個更為全新的視角去表現(xiàn)西游記，主要講述了被壓在五指山下的孫悟空幫助小和尚江流兒除妖救孩子的故事。影片更多的表現(xiàn)是一種自我成長，自我救贖的過程。

孫悟空在困境中重生，被壓在五指山下，被鐵鏈所束縛，掙脫之后他失去了法力，和一個普通的猴子沒有什么區(qū)別。山神也曾經(jīng)嘲笑他是一個廢物，妖怪也把他踩在腳下，他經(jīng)歷過種。種磨難之后，才發(fā)現(xiàn)束縛他的并不是手上的鐵鏈，而是他自己內(nèi)心的懦弱，逃避，在這份不自信中他逐漸的迷失自我，放棄自我，迷茫徘徊。在江流兒的陪同之下，他找回丟失的自己，找回往日作為齊天大圣的尊嚴(yán)與榮譽(yù)，他明白了束縛自己是自己的心魔，只有戰(zhàn)勝自己，才能掙脫枷鎖，成為真正的齊天大圣。最后，他浴火重生，退去舊身成為了真正的齊天大圣。

也許有些困難有時候阻擋我們的是我們內(nèi)心的恐懼，我們自己去懼怕，自己迷茫徘徊，固步自封，止步不前，這也告訴我們應(yīng)該有自信，應(yīng)該相信自己，去克服內(nèi)心的心魔，只有這樣我們也才能成為真正的大圣，勇者無懼。

影片之中還告訴我們珍貴的友情和愛，江流兒一路陪伴大圣一路給他鼓勵，這也讓最后大圣面對妖怪，重拾自信有很大的幫助，觀看的孩子們學(xué)會鼓勵陪伴身邊處于困難的朋友，這也是影片的意義所在。

田曉鵬十年磨一劍，讓我們看到了中國動畫片真正的未來，一部優(yōu)秀的動畫片，這其中還包括許多中國的傳統(tǒng)元素，如皮影，京劇等，將融入到動畫片當(dāng)中，很好的傳承了中國的傳統(tǒng)文化，又對孩子有潛移默化的教育作用。

大圣歸來觀后感(篇13)

傍晚時分，當(dāng)我做完所有作業(yè)準(zhǔn)備閱讀課外書時，爸爸提議讓我看一部自己想看的電影。哈!真是巧了，今天下午王老師還剛跟我們一起交流電影觀后感呢，現(xiàn)在正好可以身臨其境，觀后感悟，接受考核，我頓時精神大振，便精心挑選了一部最新動畫熱片《大圣歸來》，就和爸爸一起“津津有味”地看起電影。

故事講述了一只猴子大鬧天宮，與天兵天將大戰(zhàn)幾百回合，不分勝負(fù)，惹怒了天庭，被如來佛祖壓在了五行山下。這只猴子又名齊天大圣，在被壓在五行山下的五百年中，飽受饑寒，忍辱負(fù)重，直到小和尚江流兒(唐僧前一世)誤打誤撞把封印打開，大圣才得以脫身。同是天涯淪落人，大圣和江流兒成了朋友，他們一同踏上尋找回家的路。一路上，他們經(jīng)歷了各種困難，也遇到了小豬八戒和白龍馬，但他們都因各種原因，英雄不在，而大圣也因腕上封印未除，法力不在，人也變的消沉落寞。

在一次大圣墜入水塘處在危難之際時，江流兒和小豬八戒不斷鼓勵他開導(dǎo)他，他們不斷地提醒大圣：你可是大名鼎鼎的齊天大圣啊!還記得你大戰(zhàn)百萬天兵天將時的雄姿嗎?最終，大圣經(jīng)過點(diǎn)化，茅塞頓開，明白了友誼的重要性，英雄重現(xiàn)。而在與橫行霸道，搶奪女童的妖王決斗中，大圣也因友誼的力量鼓舞著他而爆發(fā)能量，打破了佛祖最高層封印，秒殺了妖王。

大圣歸來觀后感(篇14)

這是一部策劃了八年的動畫片。從來沒有聽說過。但古語有云，不鳴則已，一鳴驚人。第一天的票房就上千萬。

在這個暑期檔了，《小時代4》和《梔子花開》都是認(rèn)定的大熱片，《大圣歸來》的檔期被壓的很少，觀眾面也不廣。這是表面上沒有優(yōu)勢的國曼，他對豆瓣的評價得到了一致好評。

動畫的題材是老掉牙的《西游記》，那只火眼金睛的猴子再次出現(xiàn)在銀幕上，講卻不是西游里的取經(jīng)打妖怪修成正果的故事。人還是那些人，事情不是那些事，而是佛教因果循環(huán)的意義。片中沒有端莊穩(wěn)重的唐三藏，而是一個還是叫江流兒的小和尚，他從少聽著孫悟空大鬧天宮的故事長大，自小仰慕孫悟空這個蓋世英雄，在山妖要捉小孩子的時候，江流兒本著與生俱來的慈悲心救下了一個小女孩，被妖怪追殺的途中誤打誤撞解開了五百年錢被壓在五指山下孫悟空身上的封印。

但孫悟空卻因封印未完全解開不能使用法力，即使是這樣，他還是盡力把因救了女孩而被妖怪追殺的江流兒送往長安城，在旅途中遇到的豬八戒和白龍(史上最帥的一條龍)。兩人的感情也越來越深。在一家客棧留宿的時候中了妖怪的圈套，最后孫悟空寡不敵眾而且有法力盡失被妖怪混沌捉走了小女孩。

當(dāng)年能一人大鬧天宮的齊天大圣現(xiàn)在卻保護(hù)不了一個小女孩，這讓孫悟空感到心灰意冷。但由于江流兒對自己的信任，頹廢的齊天圣人站了起來，用普通猴子的力量救了江流兒和被綁架的孩子。最后因?yàn)榻鲀罕皇^壓著失去了意識，孫悟空以為他死了在悲痛之下沖破了手上及禁制，變回了戰(zhàn)無不勝的齊天大圣孫悟空秒殺了大boss,拯救了所有人。

之前就在彈幕網(wǎng)上看到網(wǎng)友的評論這樣說道，今生不能護(hù)你周全，下世為你鞍前馬后。我不知道**們怎么想，但一想到這句話，我就有點(diǎn)淚流滿面。不禁想起了修路的漫漫路，唐僧騎著一匹白龍馬，孫悟空拉著馬繩走在路的前面，在馬的八戒后面跟著熟悉的畫面。

也許這就是佛教所說的原因。一切都來自于大手觸小手的那一刻。小和尚有著天生的慈悲之心，而孫悟空是注定要守著這份慈悲。

有了原著，**中的孫悟空不再是無敵的齊天大圣，而是一只失去了魔力的猴子。然而，照顧他的山神在遇到挫折時，卻會跑來跑去，情緒低落。但他身邊有一個小粉絲，他一直信任他，鼓勵他。在客棧的那段對話戳中了這位落難英雄心中的柔軟:

“我回去以后就要努力念經(jīng)，因?yàn)榇笫フf佛祖會聽見的，我要求佛祖把大圣的法力還回來。”或許就是那時候，這位自己也沒多少自信的過期英雄就決定拼盡全力護(hù)他周全。因而才會有后來的舍命相救，才會有英雄歸來。

**的名字是大圣歸來，但整部電影只是在片尾才實(shí)實(shí)在在地感受到歸來的意味，片尾大圣身如玄鐵，戰(zhàn)衣烈烈，收納如意金箍棒立于山巔俯瞰眾生，王者之氣渾然天成，他最后的那一回眸向世人表明他的歸來。但是**的主要部分是展示大圣人是如何回來的，而這個重要的因素是整天在他身邊徘徊的小和尚。

我第一次見到小和尚是在五指山。小和尚不自覺地舉起了佛陀給孫悟空蓋了五百年的封印，孫悟空還幫助小和尚還擊了追趕他的怪物。本以為可以把解救之恩一筆勾銷，但是小和尚因?yàn)槁牭剿f自己是齊天大圣就一路跟著怎么也趕不走，只能一路讓他跟著。一開始，孫悟空對小和尚的嘮叨很是惱火，后來他動了慈悲心護(hù)送他到長安城，兩人的感情越來越深。

在回長安城的路上遇到不少阻礙，但小和尚一直都堅(jiān)信著他的齊天大圣會救他的，因?yàn)樾『蜕邢嘈胚@他的強(qiáng)大，即使那時候的孫悟空失去了法力，只是一只普通的猴子，頗有虎落平陽被犬欺的悲涼感。正是這種純粹的信任，讓大圣人一路走來，讓他不斷超越已經(jīng)變得軟弱的自己，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的真正回歸。他盡一切努力用普通猴子的力量保護(hù)小和尚。即使他很沮喪，他也要保護(hù)比自己弱的人，這才是真正的強(qiáng)者。

后來小和尚被埋在石頭里，激發(fā)了孫悟空最大的潛能，突破了手上的禁錮，實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的回歸，成功地挽救了所有人的功德。

不難在孫悟空身上看到人到中年萎靡不振的縮影，在經(jīng)歷世事的研磨淬煉喪失了原有的斗志，大圣在解開封印想回歸花果山，而更多人選擇的也是不問世事，在生活中浮浮沉沉忘記了自己年輕時候的雄心斗志。但在**的最后，大圣選擇了回歸，因?yàn)樯磉呌腥诵枰?。再想想自己的父母，人到中年也是身心疲倦，但是還是堅(jiān)持每天早出晚歸為自己的兒女家庭而拼盡全力，支撐他們走下去的或許就是他人的期待與需要。

大圣歸來觀后感(篇15)

起先，對《大圣歸來》這部動畫電影并無好感。當(dāng)我第一次看到海報時，我的第一感覺是圣人的丑陋的哭聲。什么3d巨制，讓筆者想到《盜墓筆記》那種五毛特技還敢自稱“大戲”的過度宣傳。

又適逢暑期檔，腦中印象，這部劇不過是打著“情懷”名義圈錢的低幼動畫爾爾。

不過，今日觀影之后，卻讓筆者興奮不已。從頭到尾，眼睛就沒有離開過屏幕，全神貫注，熱血沸騰!大長臉猴子帥到掉渣，圓腦袋小和尚萌出一臉血，流暢的畫面，唯美的畫風(fēng)，精良的制作，磅礴的配樂，情節(jié)非常緊湊，前半段大人小孩笑個不停，后半段揪心刺激，甚至有點(diǎn)虐。

絕對是一部帶著滿滿誠意的高水準(zhǔn)制作!不住的驚嘆，久違的感動!人物都很正，筆者指的是，沒有大圣的初戀也沒有唐僧的真愛，只以一種最天真爛漫的方式娓娓道來，通俗的講就是通篇說人話，沒有學(xué)日本漫畫風(fēng)格，有的全是中國傳統(tǒng)文化最根本的藝術(shù)精髓，沒有為了搞笑而胡編的劇情，簡單的對白足以讓人莞爾。

作為一個普通的觀眾，我不知道什么顏色的構(gòu)圖，不能上升到專業(yè)水平的點(diǎn)評，只是覺得現(xiàn)場真的很美，就像置身于仙境。反派人物的妝面造型，隱約**見過，是《千與千尋》中的無臉男?還是《夜宴》中的面具舞?

不管是什么，不要說什么抄襲或借鑒，這都是中國范兒的古典韻味!除了插曲有段汪峰的歌，讓人倍感意外和出戲，其余的幾段采用傳統(tǒng)配樂，極具中國特色，還有段綿柔的唱腔，妙哉妙哉，聞之猶如在奧運(yùn)會上聽到國歌般，有心跳加速的感覺。

剛剛看過的《哆啦a夢伴我同行》中文版，**大熊和靜香的配音，因?yàn)槊餍谦I(xiàn)聲在前期**宣傳中非常吸睛，但觀后感覺兩人聲音蒼白無力，讀詞痕跡太重，非常讓人出戲，既損害了影片的觀感，也同樣損害了明星自己的形象。所以，我還是堅(jiān)持認(rèn)為找一個明星是可以的，但必須符合這個角色的要求。真的不是。最好交給專業(yè)人士。《大圣歸來》的人物配音超級贊，絕對大師級，絲毫不會讓人跳戲。

當(dāng)筆者聽到那個奶聲奶氣的娃娃說著“齊天大圣孫悟空，身如玄鐵，火眼金睛，長生不老還有七十二變，一個筋斗云吶就是十萬八千里…”，軟軟的，萌萌的，真的非常感謝創(chuàng)作方?jīng)]有找現(xiàn)在火遍熒屏的明星寶貝配音。

我太喜歡這部電影了。毫不夸張地說，這部電影將是國產(chǎn)動畫發(fā)展的里程碑！大圣的回歸，不僅是英雄情結(jié)的回歸，更是創(chuàng)作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度和對藝術(shù)本身的追求的回歸。我們談到經(jīng)典國漫，印象停留在《大鬧天宮》、《小蝌蚪找媽媽》等老**上，最近幾年，國漫創(chuàng)作呈滯后狀態(tài)，缺乏民族風(fēng)格和自身特色，模仿日本和美國動畫的痕跡嚴(yán)重，偏低幼化，粗制濫造，劇情浮夸，太過浮躁。

看過太多慶六一迎暑期的動畫電影，尤其某系列大電影每年趁著假期學(xué)生潮，為了搞笑而搞笑，生編亂造，單薄的劇情硬要搞成電影的形式拿到電影院來放，卷錢就走，甚是反感?？赐赀@部老少咸宜的劇，筆者不再悲觀，我們有足夠的空間去進(jìn)步，我們有源遠(yuǎn)流長的文化，有瑰麗奇幻的東方幻想，以及扎根于每個國人心中的俠義精神，這是我們?nèi)≈槐M用之不竭的寶庫。

大多數(shù)觀眾沒有看字幕的習(xí)慣。電影一結(jié)束，大家就翹起屁股出去了。工作人員開始清理現(xiàn)場。想看電影結(jié)尾字幕的人不得不當(dāng)眾離開。但這一次，是絕無僅有的，片尾**響起，大燈全開， 全場竟無一人行動， 堅(jiān)持到電影最后一幀從銀幕上消失，收3d眼鏡的服務(wù)員才狂奔到門口， 喊道“散場了，眼鏡交到這里”。大家沉默著，總還覺著有一種情緒，在空中飄著。

若不是有小朋友在身邊，估計(jì)大人們會分分鐘淚灑于回憶中。當(dāng)然，不可否認(rèn)，遲遲不愿離場的原因還有一點(diǎn)是劇情結(jié)束的太緊張突兀，收尾做得太敷衍了事，讓人生疑后面是不是還會蹦出點(diǎn)什么。不過這也許亦是這部劇給我們的一種期待，真心期待下一部來完美收尾!

時常瀏覽電影動態(tài)，所以對《西游記之大圣歸來》這部動漫的存在是早就知道的，但并沒有太過在意。最近十分巧合地在許多地方碰到電影的宣傳，預(yù)告片的質(zhì)感令人眼前一亮，那種成熟穩(wěn)重而且可以說華麗的質(zhì)感讓人很舒服。之后發(fā)布陳潔儀演唱的電影ed 《從前的我》mv變相的作為預(yù)告片進(jìn)行宣傳，感動了不少網(wǎng)友，但我仍猶豫要不要去看。

雖然總能買到低廉(diaosi)的票，但近些年被國產(chǎn)爛片嚇怕了，哪哪都是坑，好萊塢的動畫我都很少去影院看的，更何況這還是部國產(chǎn)動畫。后來，當(dāng)我?guī)Ъ胰巳C(jī)場時，有一家電視臺專門做電影宣傳。我想這就是命運(yùn)。在戛納電影節(jié)上搜索電影信息，發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)售出了數(shù)千萬的海外版權(quán)，這對于今天的國產(chǎn)電影來說是一個不可思議的成就。

錯過了29日的點(diǎn)評，7月4日的口碑競技場也就定下來了。電影結(jié)束后，我在等候區(qū)打掉了電影評論稿。如果說國產(chǎn)動畫的感覺是什么，可能比國產(chǎn)電影的感覺更復(fù)雜。

國產(chǎn)動畫產(chǎn)業(yè)鏈不成熟，收入周期長，投資有限，資金鏈容易斷裂，使其地位比目前國產(chǎn)電影更為尷尬。

曾經(jīng)在電視上看過《天書奇譚》(1983)，盡人皆知的《葫蘆娃》(1986)、《黑貓警長》(1984)似乎漸漸成為了中國動漫輝煌永遠(yuǎn)的過去。多少人在望著《功夫熊貓》(xx)驚嘆的同時，也不斷地在問“熊貓!怎么不是咱中國人自己拍的?

”。繼糊臉好萊塢《花木蘭》(1998)的《寶蓮燈》(1999)之后，中國動畫電影似乎從此走進(jìn)了黑胡同，一蹶不振。直到最近幾年，電視動畫發(fā)展劇場版，銀幕上充斥著羊、熊、豬的故事，但大多都是兒童節(jié)的現(xiàn)金。

《喜羊羊》(xx)豪言要做足十二生肖，什么叫生命不息，坑錢不止。據(jù)說年初《熊出沒之雪嶺熊風(fēng)》(xx)質(zhì)素不錯，票房也很高，但一貫低齡的定位，而且一見兩只熊和光頭強(qiáng)就覺得聒噪，實(shí)在看不進(jìn)去。

其實(shí)這期間也有些制作上乘，票房也還算不錯的動畫作品，《秦時明月之龍騰萬里》(xx)、《龍之谷：破曉奇兵》(xx)等。但遺憾的是，由于根深蒂固的偏見，上述兩部作品并沒有真正看完，但我們也可以從豆瓣和時代網(wǎng)的分?jǐn)?shù)上一瞥。

其中《龍之谷》在家看過兩眼，制作水準(zhǔn)上乘，但過于偏西化的人物和故事個人并不十分感冒。

這些年如果說能看到些閃光點(diǎn)的話，《魁拔》(xx)出現(xiàn)，“青青樹”想以此為契機(jī)漸漸改變中國人“動畫片只是給小孩子看的”固有觀念，將動畫帶入**的世界。雖然日本的繪畫風(fēng)格讓一些人有些不滿，但它受到了極大的關(guān)注。不過很遺憾，三集之后，口碑上佳，卻票房慘淡，以系列無限期延后收尾。

而另一部曾在網(wǎng)絡(luò)盛傳，令人無比驚艷的動畫《大魚海棠》，其成片也因?yàn)楦鞣N問題不斷跳票。

終于懷著忐忑的心情，在一間布滿星星的影廳里觀賞了這部籌備5年，制作3年的次時代國產(chǎn)動畫作品《西游記之大圣歸來》。

如果說多啦a夢是日本最強(qiáng)的ip，孫悟空應(yīng)該是中國人，甚至是亞洲的超級ip。也許說“多啦a夢伴我同行”多少有些矯情，但“身如玄鐵，火眼金睛，長生不老，還有七十二般變化”的孫悟空卻是實(shí)實(shí)在在地以各種形式陪伴了一代又一代中國人，從過去一直到未來。終于有一次，在《花木蘭》和《功夫熊貓》之后，中國電影人沒把最牛x的國產(chǎn)ip落到美國人手里。

當(dāng)然《西游記》也還是被他們玩壞過的，關(guān)于唐僧和觀音的愛情戲碼就不追究了。不過后來他們把《龍珠》和《阿童木》一塊毀了，我也就放心了。

如果之前《魁拔》讓許多人對其日式畫風(fēng)還頗有微辭，那這次請獻(xiàn)上你的膝蓋吧。

我原以為這只是國產(chǎn)動畫的巔峰之作，但連bgm和故事線索都非常好?？伤憬┠陮τ凇段饔斡洝纷蠲?、最燃、最成功的解構(gòu)，而其視覺觀感甚至不亞于好萊塢商業(yè)大片。好的ip不一定要拍攝真人，但在動畫中展示更方便，但并不意味著很容易。

無論是華麗的背景細(xì)節(jié)還是非常規(guī)的人物造型設(shè)計(jì)，國產(chǎn)3d動畫都是無可挑剔的。角色造型設(shè)計(jì)突破了觀眾對這些知名人物的固有印象，無論猴子和豬有多可愛，也非常國際化。帥大叔長腿瘦歐巴孫悟空，大眼萌娃江流兒(唐僧)等等，蠢萌的土撥鼠土地公出場不多，卻搶走了不少的萌點(diǎn)。

中式的宏大背景藍(lán)圖，加上恰當(dāng)?shù)匿秩竞统錾溺R頭控制，將影片的質(zhì)感提升到一個以上的層次，3d效果也非常出色，甚至可以細(xì)化到完美的對應(yīng)口型。如果我告訴你這是一個夢幻工廠或迪斯尼的作品，我想沒有人會懷疑。但很“遺憾”，完全的created by china。

第一次，汪峰的歌竟能和電影畫面完全融為一體，這真是夠了!曾經(jīng)《愛就一個字》聽了無數(shù)遍，每句歌詞都是《寶蓮燈》的電影畫面。這次，在回住所的路上將《勇敢的心》單曲循環(huán)了好幾遍。

最令人發(fā)指的是bgm，他在開幕式**和孫大圣的紅斗篷前很帥。這在國產(chǎn)電影中幾乎被忽略，但卻是一種可有可無的存在。然而，在這部影片中，它將以心靈的**將影片推向另一個高度。周星馳御用**人黃英華以非凡的氣質(zhì)為影片配樂護(hù)航。

不論清新中國風(fēng)，還是大氣磅礴都拿捏得當(dāng)。致敬《大話西游》(1994)，說不定未來《小刀會序曲》之于齊天大圣，會如《男兒當(dāng)自強(qiáng)》之于《黃飛鴻》一般的存在，只要**一響起就能讓人燃起。除此之外，導(dǎo)演作為星爺?shù)姆劢z還在動作戲中致敬了《功夫》。

作為一部以全年齡為指向的作品，《西游記之大圣歸來》的故事情節(jié)不復(fù)雜，也沒有故作高深，無論小孩還是**都能找到屬于自己的樂趣點(diǎn)，而不再是“只給小孩看的”動畫片。和《西游記》故事主題一脈相承，無非知恩圖報，懲惡揚(yáng)善。但同樣的故事，不同級別的團(tuán)隊(duì)最終會給出不同的結(jié)果。

電影中的故事情節(jié)幾乎都能在《西游記》中找到藍(lán)本，但適當(dāng)童趣般的改編，卻讓人有一種如沐春風(fēng)般的全新感受，而且毫無違和感。而其中最大的看點(diǎn)在于孫悟空這個外表痞氣，內(nèi)心中年大叔的猴子和單純萌孩江流兒之間如父如子般的羈絆?！靶∑êⅲ瑒e跟著我”和曾經(jīng)“師傅，別趕我走”，這種反差真是讓人有些物是人非之感。

當(dāng)然怎么可能做到完美毫無瑕疵，其中一些情節(jié)略顯突兀，如關(guān)于孫悟空的法印解除沒有任何鋪墊，讓人有些費(fèi)解，收尾也略顯倉促，讓人有些意猶未盡。一些**的質(zhì)量顯然有點(diǎn)粗糙，但據(jù)說是資金不足的無奈之舉。(關(guān)于鄰座的哥們說電影的部分畫面丟幀了，我連丟幀是什么都不太明白!

我整個人都斯巴達(dá)了，電影院里真是藏龍臥虎啊，但仔細(xì)一想北京電影學(xué)院就在旁邊，整個人也就釋然了。)

文化情懷和民族信仰總是深植于一個民族的血脈里，也許外國人能通過學(xué)***解，甚至他們的普通話比我這蹩腳臺普更好。但漢語作為母語，從小看《西游記》長大，看了十幾個寒暑假依舊覺得它一直播不完，陪伴了一代又一代的中國人。在沒有鋼鐵俠的日子里，齊天大圣才是最牛x的，任誰都無法替代孫悟空的地位。

我們也需要英雄，而那當(dāng)斗戰(zhàn)勝佛莫屬?！拔业男纳先耸且粋€蓋世英雄，我知道有一天他會身披金甲圣衣，腳踏七彩祥云，在一個萬眾矚目的場合來娶我?！?/p>

看完電影成片的第一感受和好萊塢制片人安德魯梅森的感受是一樣一樣的，這真的沒有好萊塢的團(tuán)隊(duì)參與?我讀書少，你不要騙我。但直到職員表結(jié)束，銀幕上只出現(xiàn)了一個英文名。

深信本片沒有外國制作團(tuán)隊(duì)的參與的那一刻，一種自豪和長期壓抑的“國產(chǎn)就是爛片”的感覺得以釋放，就好像最終孫悟空突破心障，再次成為偉岸的齊天大圣。

任何偉大的作品，都繞不出“用心”兩字，希望這不會是中國動畫、中國電影的曇花一現(xiàn)。向《大圣歸來》劇組致敬，向每一位用心做電影的中國電影人致敬，向每一位《大圣歸來》的自來水(包括吾)致敬!

像中國足球一樣，雖然我們老也在罵如今的國產(chǎn)電影臭，可只要你能牛x一次，我們依舊很愿意誠心地為你豎起大拇指。

第一次做自來水，只是希望不要讓認(rèn)真做事，做電影人太傷心。

你是猴子請來的救兵嗎?

嗯，我是。

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到底該如何寫好有關(guān)作品名的觀后感呢？就算時隔多年，再次觀看仍然充滿感動。通過閱讀和寫作我們可以獲取知識和技能，經(jīng)常寫觀后感，可以讓自己的思維更加豐富，我們聽了一場關(guān)于“歸途觀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識會更加全面！

歸途觀后感 篇1

外媒曾將中國的春運(yùn)稱為人類歷史上罕見的“人口大遷徙”。不明白中國究根結(jié)底是個化不開鄉(xiāng)土情結(jié)的國家的人同樣也不會明白為什么會有那么多中國人選擇在這最繁忙的時節(jié)最擁擠的地點(diǎn)踏上這趟最艱難的路程，不過是來匆匆，卻要奮不顧身?！稓w途列車》這部紀(jì)錄片，并不昭顯解釋這個宏大主題的野心，只是小心翼翼地在這鋪天蓋地的春運(yùn)人潮中跟蹤一個家庭的背影，展示三年間他們在這場大遷徙中的悲歡離合與默然無語——前因后果，不言自明。

片子一開始的幾個鏡頭，就看得人無言以對。在廣州這座最具代表性的世界加工廠里，兒童們在堆著廢舊布料的街邊玩耍，幾尺之外就是呼嘯而過的車流，他們的父輩正用自己生命中最青壯的力氣，為中國經(jīng)濟(jì)托起“made in China”的標(biāo)記；機(jī)器轟鳴的制衣廠里，嬰兒們在桌上酣睡，如此小的年紀(jì)，他們就已參與了這場宏大的經(jīng)濟(jì)變革，父親母親都在低頭忙碌，沒時間想自己為什么要來到這個陌生的地方，呆上多久，又何時離。在城市戶口的父親母親們忙著請昂貴的月嬸，排著隊(duì)在親子班報名的時候，他們不會想起，與他們同城的另一些角落里，有許多和他們一樣平等的生命個體，目之所及的只有生存問題。

他們來自于鄉(xiāng)村，貧窮與不平等日日刺激著他們，進(jìn)城掙錢成了無法抗拒的召喚。片中的陳素琴在女兒一歲時就與丈夫出門打工，作為一個母親，這個選擇讓她心如刀絞，以淚洗面，腳步卻沒有遲疑。外出是為了掙錢，掙錢是為了支持下一代的教育，讓子女們通過積累文化成本進(jìn)城，從而擺脫祖輩貧窮的命運(yùn)。這樣的想法擺在現(xiàn)代中國社會多少已有點(diǎn)陳舊落伍，但它依然是廣大農(nóng)村人口心中亙古不變的城市移民夢。

陳素琴夫婦的家鄉(xiāng)，在鏡頭里的美近乎詩意，恬靜、純樸、與世無爭，然而這一幅美好悠然田園畫卷，在現(xiàn)實(shí)中只能醞釀著世世代代的貧窮與落后。年關(guān)，夫婦倆經(jīng)歷了買不到票的心急如焚，又經(jīng)歷了買到票的欣喜若狂，最后在隨時可能吞沒自己的洶涌人潮里身不由己，機(jī)械地被裹挾著前行，但朝著目的地移動的每一步都是值得的，因?yàn)榻K點(diǎn)是他們血脈相連著的`土地。熟悉的親人和家，是城市荒漠里他們心中日夜守候的燈塔。收到手機(jī)作為新年禮物的女兒是開心的，被問及成績面露靦腆之色的兒子是聽話的，家中的老母暫時是健康而滿足的，這一切都為他們積蓄起了再次返回那個嘈雜、單調(diào)、清冷的加工車間的力量。城鄉(xiāng)差距注定要改變他們的地緣，改變他們骨子里對泥土的親近，城里比鄉(xiāng)下寬裕的收入像魔咒一般召喚著他們背井離鄉(xiāng)，怯生生地踏入一個陌生人社會。在中國現(xiàn)代化、經(jīng)濟(jì)飛躍的進(jìn)程中，鄉(xiāng)土中國悄然隱退，每一處村落都寂靜寥落，憂傷綿長。

城市不僅不計(jì)后果地將陳素琴夫婦這樣的成人剝離他們的土地，更時刻引誘著他們的兒女。于是我們毫不驚訝地發(fā)現(xiàn)長大了的麗琴根本不愿讀書，執(zhí)意也要城里掙錢。這個本背負(fù)著父親母親遠(yuǎn)大理想的少女放棄了她自認(rèn)為枯燥又無望的生活，成為城中世界里又一顆微渺的塵埃。這個舉動幾乎瞬間擊碎了父親母親賴以生存的基本信念，他們手足無措，只是言語笨拙地進(jìn)行勸說，自然無果。這一次，三個人一同返鄉(xiāng)，父親母親在又一輪令人窒息的等待與擁擠中憂心忡忡，女兒察覺的卻是眼前世界的荒謬與無序。他們?nèi)说氖澜缬^，早已在距離的分隔中大相徑庭。

觀眾再次被提醒，城鄉(xiāng)二元化的巨大差距，改變的不僅是鄉(xiāng)土中國的基本生存狀態(tài)，還有人倫秩序。無數(shù)從嬰兒起就與父親母親被迫分離的留守兒童，像麗琴一樣，與父親母親的感情產(chǎn)生了不可彌合的裂痕。不知從何時起，父親母親的叮囑不再是他們依照執(zhí)行的準(zhǔn)則，父親母親的夢想不再是他們愿意付諸努力的希望，就連父親母親本人也顯得平凡愚昧，即使身為女兒，對他們大聲喊出“老子要如何如何“，甚至動手打架也不再是什么大逆不道的事情?！皩ξ覀儊碚f，自由就是快樂”，麗琴依然稚嫩的臉在深圳夜店的紅燈綠酒下被映照得迷離惶惑。未來毫不確定，家卻已沒有歸的意義。

影片的最后，勞動力日漸衰竭的陳素琴猶豫著是否應(yīng)該回家看兒子，以免他重蹈姐姐的覆轍，她無法理解為什么孩子不能體會自己的良苦用心，又心疼將一個人在外地苦苦支撐的丈夫。走還是不走，此刻竟具有了莎士比亞筆下莊嚴(yán)的“to、be、or、not、to、be”般沉思的力量，成了她生命中最難解的最高命題。

又是一年春運(yùn)時，像陳素琴一樣的農(nóng)民工們又一次踏上了歸途。每一張焦慮的臉龐都隱藏著不為人知的故事，每一次挪步都夾雜著一言難盡的辛酸。坐在電腦前沒有經(jīng)歷這一切的我此刻恍惚不已，不明白已成為全世界奢侈品消費(fèi)第二的中國為什么讓她最廣大的人民過著這般沒有尊嚴(yán)的生活；不明白為什么一個歷史淵源流長的國家，竟在短短幾十年里失了最原始的社會根基。

不知為何想起陶淵明的那兩句：歸來兮！田園將蕪胡不歸？

現(xiàn)代中國不知方向的急速前行，早已淘盡了詩句里的那種閑逸，此時此刻問起春運(yùn)潮中的農(nóng)民工們，徒留隱忍不發(fā)的悲涼與艱辛。

歸途觀后感 篇2

1、《我是城管》

2、《尋找手藝》

3、《神鹿啊，我們的神鹿》

4、《話說運(yùn)河》

5、《莫讓年華付水流》

6、一部優(yōu)秀的電影紀(jì)錄片應(yīng)當(dāng)符合真實(shí)性、故事性和人文性三個方面的美學(xué)特征。

7、《偉大的舞者·追夢者》

8、《藏北人家》

9、《教育能改變嗎》

10、外出務(wù)工的人奔著一年一度的返鄉(xiāng)大潮，不知何時才有票，等著不知何時開來的車，汗流浹背地伺機(jī)、負(fù)重、奔跑、占座，任斑駁的期許被疲憊與厭倦撲滅……

11、《望長城》

12、《好死不如賴活著》

13、《極地》

14、《故宮》

15、《大國崛起》

16、《就是那一只蟋蟀》

17、《三十二》

18、一列綠色而蜿蜒漫長在山洞里奔馳的的火車

19、一列飛馳的火車一列嶄新的火車一列停著的火車

20、“春運(yùn)”每年都在真實(shí)上演，幾乎每個人都經(jīng)歷過，但通過上帝視角看“春運(yùn)”這場面，果然還是很震撼，在紀(jì)錄片的拍攝上，導(dǎo)演運(yùn)用了多種技巧，在拍攝春運(yùn)場面的時候，導(dǎo)演選擇從高處俯拍，營造出春運(yùn)現(xiàn)場的雜、擁擠，紀(jì)錄片中有兩條敘事性同時進(jìn)行，導(dǎo)演也用了兩種不同的光線和氛圍進(jìn)行區(qū)別。

21、該片以春運(yùn)為背景，表現(xiàn)了社會邊緣群體農(nóng)民工的生存現(xiàn)狀：

22、《地方臺30分鐘》

23、《毛主席逝世》

24、《華爾街》

25、《喜馬拉雅天梯》

26、《歸途列車》

27、向你推薦83部經(jīng)典紀(jì)錄片，帶你穿越60年的記憶，

28、《最后的棒棒》

29、《勞動萬歲》、1966《收租院》、1983《話說長江》、1991《望長城》、2006《大國崛起》……從認(rèn)識自我、認(rèn)識家國，再到認(rèn)識世界、走向世界。透過這部短片，你會看到一代代紀(jì)錄片人默默耕耘，為國家、為時代留住不可替代的歷史影像而付出的努力。

30、《生活空間》

31、《高考》

32、《話說長江》

33、這是一個補(bǔ)充描述性形容詞的句子，這也是一個缺少形容詞的句子。以下是舉例子，僅供參考。

34、《收租院》

35、《歡呼我國發(fā)射導(dǎo)彈核武器試驗(yàn)成功》

36、《搖搖晃晃的人間》

37、《中國》

38、《八廓南街16號》

39、《紅旗渠》

40、年來，中國紀(jì)錄片的發(fā)展離不開一直堅(jiān)守和默默付出的紀(jì)錄片人們。紀(jì)錄的腳步不會停歇，紀(jì)錄片人也將繼續(xù)用攝像機(jī)整理國家的相冊、打磨時代的鏡子，用真實(shí)書寫歷史，用光影感知時代。

41、《筑夢2008》

42、《人間世》

43、《晉商》

44、《風(fēng)味人間》

45、《鄭和下西洋》

46、《創(chuàng)新中國》

47、《黃河》

48、上大學(xué)了。

49、一列滿載著正在前線浴血奮戰(zhàn)的將士們所急需的食品、藥品和彈藥的火車

50、《何有此生》

51、《遷徙的人》

52、《香巴拉深處》

53、《高三十六班》

54、紀(jì)錄片中城市和鄉(xiāng)村是對立的組合，在我們的印象中，城市往往占據(jù)中心地位，而處于邊緣的鄉(xiāng)村往往是城市的背景板，但在《歸途列車》中，不同于雜亂的城市風(fēng)貌，鄉(xiāng)村反倒成為一片未受侵染的凈土，在鏡頭中打工者的家鄉(xiāng)很唯美，而城市卻顯得過分嘈雜和壓抑，當(dāng)鏡頭再次回歸鄉(xiāng)村時，那種寧靜會讓人倍感舒暢。

55、《最后的山神》

56、《如果國寶會說話》

57、真實(shí)的底層人民生活

58、《我在故宮修文物》

59、《敬愛的周總理永垂不朽》

60、《說鳳陽》

61、《大國重器》

62、《新中國》

63、《水果傳》

64、《舌尖上的中國》

65、一列駛往遠(yuǎn)方的火車，一列帶我逃離你的火車，一列充滿希望的火車，一列不知?dú)w途的火車，一列開往你心海的火車，一列惹人心碎的火車，一列綠皮火車。

66、《英和白》

67、《我的時代和我》

68、《深山船家》

69、《生命里》

70、《1428》

71、《勞動萬歲》

72、《二十二》

73、《沙與?！?/p>

74、《天安門上看國慶》

75、《踢球吧孩子》

76、《流浪北京》

77、《嶄新的媒體》

78、《陰陽》

79、《茶，一片樹葉的故事》

80、《互聯(lián)網(wǎng)時代》

81、《遠(yuǎn)在北京的家》

82、《美麗中國》

83、《鄉(xiāng)村里的中國》

84、《復(fù)活的軍團(tuán)》

85、《二十四號大街》

86、《航拍中國》

87、《三節(jié)草》

88、《紀(jì)錄片編輯室》

89、《不如跳舞》

90、《中國梵高》

91、以下是短片中紀(jì)錄片的片單：

92、《澳門十年》

93、《平衡》

94、《超級工程》

95、《幼兒園》

96、《中國美》

97、《絲綢之路》

98、《中國人的活法》

99、《殤城》

歸途觀后感 篇3

剛看了《萬里歸途》的電影，但也不似網(wǎng)友說的那樣因?yàn)閲鴳c檔沒有好電影才把這部電影凸顯出來。 先說我的觀點(diǎn)：這種類型戰(zhàn)爭題材電影必須要在電影院看，在家看就一點(diǎn)感覺都沒有了，只有在影院中才能體會到聲音和視覺上的震撼。另外外交題材的電影很新穎，反正國內(nèi)很少看到。

很多細(xì)節(jié)做的也很到位，劇情中有很多隱喻，幾次主角遇到困難都會有烏云遮日。還有后半段小女孩講的故事，引導(dǎo)著劇情的走向，電影也少不了廣告植入不，知道大家注意到?jīng)]有其中一幕中興手機(jī)的特寫。當(dāng)然也有一處bug說好的王俊凱飾演的成朗不懂阿語，然而到最后一段阿語說的特別溜。

張譯演技真是沒話說殷桃、張子賢、萬茜和王迅的演技也在線。王俊凱其實(shí)也沒有說的那么差，只是看前半段和張譯演對手戲的時候，有一點(diǎn)尷尬，后半段看習(xí)慣了也還行。 總體來說電影還是不錯的，即便放到往年國慶檔也能取得不錯的好成績，為什么這么說呢？因?yàn)槲铱吹氖且箞鍪c(diǎn)鐘開始的，整個電影院就六個人三男三女，然后就是三個女人都哭了，我媳婦哭了兩次，掐我手不知道有幾次。

這么有帶入感的電影能不好嗎？另外奉勸還沒看的朋友一句，看完電影不要著急走，字幕后面還有一個吳京出來的小彩蛋。

歸途觀后感 篇4

第一次觀看《歸途列車》是在重慶，20xx年大三的紀(jì)錄片課上。當(dāng)時看的是大陸網(wǎng)傳版本，沒有英文字幕，因?yàn)槭煜ぶ貞c話，所以紀(jì)錄片里的四川話對白都能直接聽懂。在觀影的時候，我喜歡把自我同電影當(dāng)中的人物進(jìn)行主角對換，把自我放到電影發(fā)生的場景中，用心體會主角們當(dāng)時的心境與矛盾。因此，第二次觀看這部紀(jì)錄片時，我依舊很有觸動。但是比較前后觀看的兩個版本，我發(fā)現(xiàn)了一些細(xì)微的不一樣之處，此刻的DVD版本中，字幕替代同期聲的地方明顯增多。導(dǎo)演為何在最后的版本中這樣處理呢？我?guī)е@個疑問，站在電影分析的角度，開始了一趟探索《歸途列車》中人情冷暖的心靈之旅。

一列車的背后

大家都說這是一部講春運(yùn)的片子，但是我卻覺得這是一部講外出務(wù)工者生存、家庭、情感狀況的片子。導(dǎo)演范立欣采用劇情片的手法，拍攝一個紀(jì)實(shí)題材，有主人公，有鋪墊，有矛盾沖突，所以很能抓住觀影者的眼球。在影片當(dāng)中，導(dǎo)演把春運(yùn)形容成為一場大規(guī)模的遷徙，每年約有1。3億的外出務(wù)工者，將在春節(jié)前，回到離工作地幾千公里之遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)。在這場浩大的遷徙過程中，火車是他們首選的交通工具，因此，買到一張回家的火車票成為他們這群人最關(guān)心的問題。但是往往會出現(xiàn)一票難求的狀況，他們需要排好幾天的隊(duì)買票，有時候甚至只能買到酒薄5無論如何，能過年回家同親人團(tuán)聚就是對他們一年辛苦工作最大的安慰。因此，春運(yùn)大潮的主力軍就是這群外出務(wù)工者。

歸途觀后感 篇5

“外交官”是一份神圣的職業(yè)，這個職業(yè)有時十分危險，可還是有人愿意在危險臨頭時向前沖。這部電影就講述了這樣一群為國家拋頭顱灑熱血的外交官。

主人公宗大偉是一名十分厲害的外交官，他們工作所在的國家發(fā)生暴亂，有許多中國同胞無法避開戰(zhàn)亂回到祖國的懷抱。而宗大偉放棄回國的機(jī)會，與自己的助手成朗來到戰(zhàn)亂之中，去解救同胞。在一次誤打誤撞中，他們發(fā)現(xiàn)了去世的好友的家人，還有一百二十個中國同胞。宗大偉與成朗決定帶同胞們回家，他們一共走了十三天，經(jīng)歷了種種磨難，甚至與死神擦肩而過，讓人十分提心吊膽。

令我最難忘的一個鏡頭，是因有幾個同胞逃走了，宗大偉讓成朗帶其他人繼續(xù)走，他和瓦迪爾等人去找同胞們。不幸的是他們遇見了叛軍，被抓走了。在叛軍讓瓦迪爾留下，其他中國人走時，宗大偉卻堅(jiān)持要帶走瓦迪爾。瓦迪爾卻為了救同伴們，留下了“回家”這份遺囑，離開了人世，最終宗大偉他們也逃了出來。

當(dāng)最后中國同胞們得救時，一位同胞說：“我們一共走了三十二萬六千三百七十一步！”這真是太讓人震驚了。在這部電影中我學(xué)到了一種精神，那就是“團(tuán)結(jié)就是力量！”在一個團(tuán)體中我們往往會遇到一些小矛盾，可當(dāng)你看完這部電影之后，你一定會認(rèn)為，能夠生活在一個團(tuán)結(jié)的集體中是多么的幸福且快樂，然而團(tuán)結(jié)則是需要我們相互謙讓，相互包容，俗話說“退一步海闊天空”，有了團(tuán)結(jié)的意識，力量才能更強(qiáng)大。

歸途觀后感 篇6

外媒曾將中國的春運(yùn)稱為人類歷史上罕見的.“人口大遷徙”。不明白中國究根結(jié)底是個化不開鄉(xiāng)土情結(jié)的國家的人同樣也不會明白為什么會有那么多中國人選取在這最繁忙的時節(jié)最擁擠的地點(diǎn)踏上這趟最艱難的路程，但是是來匆匆，卻要奮不顧身。

片子一開始的幾個鏡頭，就看得人無言以對。在廣州這座最具代表性的世界加工廠里，兒童們在堆著廢舊布料的街邊玩耍，幾尺之外就是呼嘯而過的車流，他們的父輩正用自我生命中最青壯的力氣，為中國經(jīng)濟(jì)托起“made in china”的標(biāo)記；機(jī)器轟鳴的制衣廠里，嬰兒們在桌上酣睡，如此小的年紀(jì)，他們就已參與了這場宏大的經(jīng)濟(jì)變革，父母都在低頭忙碌，沒時光想自我為什么要來到這個陌生的地方，呆上多久，又何時離。在城市戶口的父母們忙著請昂貴的月嬸，排著隊(duì)在親子班報名的時候，他們不會想起，與他們同城的另一些角落里，有許多和他們一樣平等的生命個體，目之所及的只有生存問題。

他們來自于鄉(xiāng)村，貧窮與不平等日日刺激著他們，進(jìn)城掙錢成了無法抗拒的召喚。片中的陳素琴在女兒一歲時就與丈夫出門打工，作為一個母親，這個選取讓她心如刀絞，以淚洗面，腳步卻沒有遲疑。外出是為了掙錢，掙錢是為了支持下一代的教育，讓子女們透過積累文化成本進(jìn)城，從而擺脫祖輩貧窮的命運(yùn)。這樣的想法擺在現(xiàn)代中國社會多少已有點(diǎn)陳舊落伍，但它依然是廣大農(nóng)村人口心中亙古不變的城市移民夢。