震動讀后感

震動讀后感精品。

我相信沒有一名學生能逃離寫作文，寫作可以鍛煉我們的文字表達能力，優(yōu)秀的作文常常會被當做參考范例。優(yōu)秀的作文要怎么寫才能寫出來呢？小編為大家呈上收集和整理的震動讀后感精品，歡迎分享給你的朋友！

震動讀后感 篇1

今年寒假，我讀了一本讓我震撼的書《震動》，讓我久久不能忘懷。

這本書主要講了6名少男少女被一場突如其來的大地震困到一個山坳里。在缺水缺糧的考驗下，他們選擇了堅強。一起同舟共濟，共度難關。

這本書最開始打動我的是封面上的那幾行字：這本書最好帶手絹閱讀，因為100%你會哭;但你哭過之后，你從此會選擇堅強。

沒錯，我哭了，是因為里面的主人翁頑強不惜的斗爭精神打動了我。有一個片段叫饑餓的考驗，講了六名少年少女在沒水沒食的情況下，為了活著，他們竟然去吃草、吃樹葉。鐘雷還冒著生命的危險爬上樹去“偷”鳥蛋……樹葉和草又苦又澀，他們竟然能咽下去。而我們這些在溫室里長大的花朵，卻不愿意受一點苦，不喜歡吃的飯菜寧愿餓著肚子，也不愿嘗一口。跟他們比較起來，我們實在是太嬌氣了。

還有一個片段令我感慨萬分：雨無情，人有情?！拔揖褪撬?，也要喊人來救你們!”這句話出自“小偷”俞前進之口。他是昔日學生眼中的壞男孩。竟然能說出這樣的話來，可見同學的友誼、團結(jié)的力量有多大。團結(jié)使俞前進冒著生命的危險，去鎮(zhèn)上找人，一路上他遇到很多危險，甚至被蟒蛇咬到。但是，為了活著，為了救出同學們的生命，為了不辜負同學們對他的信任，他竟然毫不猶豫的咬斷了那個被毒蛇咬斷的手指頭。

六名少男少女們終于活了下來，憑借著團結(jié)的力量、頑強的毅力活了下來，我們要像他們學習，讓心靈“震動”起來。

震動讀后感 篇2

讀后感 “真好看！”我?guī)е蹨I讀完了這本書，沒錯，今天我讀了一本書，書的名字叫《震動》。這

本書主要寫了：有兩個男生都喜歡宋佳玲，他們便到外面去戰(zhàn)斗，宋佳玲和她的朋友知道后趕去制止，結(jié)果大地震忽然發(fā)生，大家一起共度了難關，等他們被就出來時，都發(fā)生了很大的變化。讀過這本書后，我感覺人生只有一次，這一次你必須好好的去珍惜它。為了孩子，母親和父親可以不惜生命和時間去在第一時間搶救孩子，但我們這些小孩子卻有些感受不了。

人的生命其實是掌握在自己手里的，這里宋佳玲的奶奶和媽媽就要走到生命的盡頭了，但他們一想到宋佳玲就控制和延長了生命。這里的壞男生被推選出來去報信，他為了救出自己的同學，獻出了自己寶貴的性命。

人有善也有惡，惡都被關在一扇門里，你自己手里才有能開啟大門的鑰匙，是按照你的愿望來打開的，只不過，正義的光芒比較渺茫，不過，最終正義將戰(zhàn)勝邪惡！

震動讀后感 篇3

我一直想問一個問題：在地震這類的巨大災難前，你會選擇顧及同伴還是選擇孤軍奮戰(zhàn)？這可能很難抉擇吧。然而在著名作家王巨成的筆下，一行六位少男少女用自己的一個個舉動做出了回應——友誼第一！

他們本是一群普通的不能再普通了的學生，但在那個黑色的下午——2008年5月12日，他們不惜用自己的生命去幫助同伴。其中，有不良少年，有貌美?；ā⒂小皯T犯小偷”，還有……但在這一刻，他們拋開了一切，他們只知道，他們是一支團隊。這是為什么呢，寧肯舍棄自己的生命救同伴？我聽見有人疑問了。對此我的回答是：“因為有了愛，人與人之間就有了友誼；因為有了愛，人與人之間會多一份信任”。

最后，他們有的失去了腿，有的失去了手指……但這都不重要，因為他們泳用熾熱的心來證明了他們之間的深情厚誼。

以前我不懂，為什么他們會如此無私，但我現(xiàn)在明白了：因為有大愛，能讓他們充滿力量。因為有愛，哪怕有再大的風浪，大家也不會懼怕。面對一瓶可以救命的礦泉水，他們沒有自己獨食；面對兩個受傷的、寸步難行的，生命垂危的同伴，孩子們完全可以丟下他們不管，()但是，他們沒有，他們派出了一個值得信賴的同伴……

友誼的珍貴，是無異于無價之寶的，他能蓋過生命，能蓋過一切利益。

書中的“震動”，不僅是四川的大地在震動，更讓我們的心也跟著震動。它震撼人心，能讓人流淚，但在流淚后，會讓人更加堅強，選擇去傳遞著一份無邊的大愛。

震動讀后感 篇4

每一次閱讀《震動》，我心靈的最深處都會被觸動!會被深深地震撼

當我第一次看見著本書時，不相信這是一本需要帶手絹閱讀的書，可是我錯了，誠如宣傳所言，我哭了，我的確被著本書“震動”了!

在這本書中，我看到了人性的光芒，看到了大地震中那些舍己為人的奉獻者，看到了世上最重要的東西——互幫互助。我能說，這本書使我變得更加堅強!

在差生黃春榮面前，何平老師選擇了不顧自己姓名去找他;初三學生季潔為了救同學，生命永遠停在了17歲;同學李全有自己幸免于難，便竭力去尋找失蹤的同學;鐘雷為了不讓自己的伙伴饑餓，冒著被鳥啄和被石頭砸的危險去找鳥蛋;女生顧芳芳主動要求脫下鮮艷的衣服，以便吸引飛機而獲救;俞前進為了找人來救被困在山里的同學，當毒蛇咬了自己中指時，自己把中指咬斷了······能不說，這些不能震撼我們的心?

在困難面前，我們一定要想著別人，不能凡事只想著自己，也要為他人著想。團結(jié)就是力量，團結(jié)就是希望，要想團結(jié)，不需志同道合，只要每個人都用真誠去面對這個集體中的每一個人，學會謙虛，學會傾聽，學會冷靜，在必要的時候讓步，風雨同舟，同甘共苦，有福同享，有難同當就行!就像那次年級籃球比賽，我們?nèi)嗤瑢W都在努力——籃球健兒奮勇拼搏，不顧一切地搶球，運球，投籃;拉拉隊員用熱情的舞蹈鼓勵這些健兒們;同學們高昂的吶喊聲又給健兒們增添了多少信心!雖然這次我們輸了，但我們那堅持不懈的信念永不可摧!加油!

讓我們，從現(xiàn)在開始，變得更加團結(jié)，變得更加堅強!

震動讀后感 篇5

去年暑假，我讀了一本好書，名字叫做《震動》，其精彩到我拿得起放不下！

這本書主要講了這樣一個故事：男生黃春榮和鐘雷因私事結(jié)仇。宋佳玲請另外一位叫元帥的男孩去調(diào)解?？稍獛浘棺尪巳ソ纪鉀Q斗，并讓俞前進當裁判！宋佳玲為了阻止，和閨蜜顧芳芳去制止。恰在此時，一場驚天動地的大地震爆發(fā)了！六名少男少女被困在郊外。他們齊心協(xié)力，在缺水缺食、又有好幾個人受傷的情況下，面對一切生存的考驗，最終共渡了難關。

從這個故事中，我學習到了很多的東西。當大難來臨，六個主人公摒棄矛盾，放棄成見，收起小“我”，于是他們成為了一個整體，生命的潛能呼之欲出。這是他們共同譜寫的一曲生命的贊歌，愛的贊歌。從中我能感受到人性善的光芒在幾個少年身上閃耀著，不強烈，但十分篤信而堅定。

這本書記述的不僅是一次地震，還記述了心靈的蛻變和成長。災難并沒有把他們摧毀，卻成了饋贈他們的禮物。那些在災難中經(jīng)過靈魂洗禮的少年，當他們再次出現(xiàn)在人們面前時，我想他們已經(jīng)不是過去的他們了，他們一個個展現(xiàn)出的是陌生而嶄新的“我”，是洋溢著燦爛微笑的。

這個故事令我想到了自身。我們生活在一個幸福而現(xiàn)代化的時代?？墒侨f事有利有弊，這種優(yōu)越使我們?nèi)鄙倌サZ和鍛煉。讀了這本災難文學小說，令我的心里經(jīng)歷了一次不小的震動。我從中學會了“要學會面對，要學會堅強”的道理。

但我覺得，更難撫平的是心靈的傷痛。經(jīng)歷過大地震的孩子，心上就已經(jīng)有了一片廢墟。有些人需要一輩子的時間來重新搭好心里的圍墻，甚至有人一輩子都走不出大地震帶來的陰霾。

我讀《震動》時，曾在中途哭過好幾次。我心中清楚我在哭什么，我在哭主人公的堅定信念和骨子里的決絕與不服輸；我在哭父母在學校的廢墟旁一刻不停地找尋著他們的孩子；我在哭當親人生死兩相隔時的憂傷。

讀了這本《震動》，我學會了知足和堅強，學會了執(zhí)著和相信，學會了珍惜家人的愛。這真是一本好書，讓我在一個暑假里徹徹底底地成長！

震動讀后感 篇6

no。2季潔。這也是一個可愛的妹妹。地震中，她是第一個加入救援隊的人，連續(xù)救出了兩名學生。

當教室搖搖欲墜，快要倒塌時，她沖進教室，好像想起了什么。當她出現(xiàn)在門口時，她拿著兩個書包，一個是她自己的，另一個是顧芳芳（塌的死黨）。她笑了，仿佛在說：怎么樣，我厲害吧？

然而，這是她留給同學的最后一個微笑。不幸的是，她被一塊鋼板撞倒在地。被她救了的兩位同學哭得昏天黑地。我想象著一個年輕的花童被挖出，靜靜的笑容盈盈，兩個酒窩依然依稀可見，多么美麗！

當她來到天堂時，她一定是個天使。她的學習一定很好。地震發(fā)生時，她想到了她的書包和她的朋友們。

no.3家長。面對這場災難，家長、老師的應對措施，幾乎出人意料地始終如一，救救孩子，為了孩子，我們一定要支持！

顧芳芳的家長，在當天與顧芳芳大吵了一架，地震的時候，他們都不約而同地狂奔到家，家已經(jīng)成了一片廢墟，他們在廢墟里挖掘著，一路挖到學校，他們的雙手血肉模糊，顧芳芳的媽媽已經(jīng)像小孩子一樣“哇哇”地放聲大哭了；劉新從小和奶奶相依為命，地震時，奶奶被壓在家里的墻角，被埋的這段時間，她靠著頑強的毅力，四個土豆以及奶奶幻想中的劉新（小耗子），在廢墟中存活了三天；校長為了同學們嗎，不管教師宿舍樓內(nèi)妻子的死活，鎮(zhèn)靜地指揮學生們撤離，直到妻子血肉模糊地從廢墟里爬出······都是為了孩子，他們義無反顧！

當然，《震動》帶給我的心靈震撼遠遠不止這些，要知道，它帶給你的震撼不亞于一次地震！如果，你等不及要購買的話，那么，一定要帶上手絹！

震動讀后感 篇7

《震動》是我前不久才讀完的一本書，名字就給人一種震撼感，語言流暢、感人，內(nèi)容感動人心，更是告訴了我們一個感人的故事。

這本書主要講了幾個性格各異的少年，幾乎互不關聯(lián)，然而因為xx年5月12日的那次大**，他們走到了一起。他們中有老師眼里的好學生，有被同學輕視的學生，也有讓老師頭疼的學生，還有處于叛逆期的少女，甚至有常人眼睛里的“小混混”。突然降臨的災難，一下子把這幾個少年推到了他們從未有過的絕境里，也把他們平時“偽裝”起來的外表徹底地撕開了。

在生死的巨大考驗面前，他們擯棄矛盾，放棄陳見，收起小“我”，于是他們成了一個整體，于是生命的潛能爆發(fā)了，于是他們共同譜寫了一曲生命的贊歌，一曲愛的歌唱。

這本書里，我最欣賞的人就是俞前進，他雖然在以前偷過一次別人的手機，但在這次**中，他讓別人相信了他的誠信，并用超出想像的意志，完成了拯救其他人的任務。在途中，他還被蛇咬了，但他為了其它人的生命安全，閉上眼，把被蛟的手指放進嘴里，用平生最大的力氣，把手指咬斷了！這是多么令人敬佩呀！

我從這本書中了解到**無情，人有情！雖然很多人在老師眼里都不是好學生，但有了信念和支持，他們完成了出色的任務。

災禍并沒有毀滅他們，反而成了他們的禮物。那些在災難中經(jīng)過靈魂洗禮的少年，當他們再次出現(xiàn)在人們的面前時，他們已經(jīng)不是過去的他們，他們一個個展現(xiàn)出的是陌生而嶄新的“我”。

讀了這本書，我的靈魂似乎受到了洗禮！精神也受到一次“震動”。

延伸閱讀

防震宣傳片觀后感精品

地震，又稱地動、地振動，是地殼快速釋放能量過程中造成的振動，期間會產(chǎn)生地震波的一種自然現(xiàn)象。下面是小編精心整理的觀看地震科普的觀后感（精選12篇），歡迎閱讀與收藏。

防震宣傳片觀后感 篇1

防震宣傳片觀后感 篇2

通過觀看“地震科普攜手同行”主題活動啟動儀式，我感觸頗深。這次活動起到了很好的警示作用，讓我們時刻保持對災難的戒備心，給我們上了一堂最好的實踐課。

平時，我們不要把演練當成一種形式，而是要把它當成一種保護自己的方式；不要把學習防震減災當成一項任務，而是要看成一份責任，只有這樣，我們才能讓安全成為生命的保障，用生命抒寫人生偉大的篇章。作為新時代的教師，我們要積極行動起來，多多學習相關的安全知識，提高自我防范意識，才能防患于未然，做到警鐘長鳴。

我們要將地震科普宣傳進行到底，帶著我們的少先隊員一起走向美好未來！

防震宣傳片觀后感 篇3

眾所周知，在傳統(tǒng)的安全管理工作中，始終貫穿著“三不放過”的原則，經(jīng)過一段時期的運行之后，體會到追究事故責任者的責任不夠明確。因此，現(xiàn)在又將“三不放過”改為了“四不放過”，加大了發(fā)生事故后的處理力度。這不失為一種“前事不忘，后事之師”的好做法，有新意。但生產(chǎn)安全事故一旦發(fā)生，將會帶來一系列的社會問題和不可挽回的經(jīng)濟損失，即使再加多幾個“不放過”也為時晚矣。新出臺的《安全生產(chǎn)法》則體現(xiàn)了在安全生產(chǎn)管理上要強化“超前意識”、“預防為主”的理念，進一步明確了只有有效地預防生產(chǎn)安全事故的.發(fā)生，才能使安全管理工作達到最高的境界。

安全管理工作的“超前意識”，強調(diào)把安全工作的重點從事后處理轉(zhuǎn)移到事前監(jiān)督上來。要建立完善的事前監(jiān)督管理體系，在貫徹“安全第一”工作中必須遵循“預防為主”的原則和“防范勝于救災”的內(nèi)涵。同時，也要形成建立積極向上的“安全文化”氛圍，這是安全管理工作事前監(jiān)督體系的重要環(huán)節(jié)?！鞍踩幕弊非蟮氖且环N各級領導干部身體力行現(xiàn)出來的安全管理理念，從而促使所有人員表現(xiàn)出較高的重視安全工作的自覺性和積極性，并將安全生產(chǎn)工作放在自己的職業(yè)價值中去，從而使各項安全生產(chǎn)管理工作成為自己工作的行動指南。把生產(chǎn)過程中發(fā)生事故的可能性消滅在萌芽狀態(tài)。

防震宣傳片觀后感 篇4

暑假的一天，爸爸媽媽和哥哥帶著我看了一個視頻。

這個視頻是各種車禍的一瞬間，這個視頻主要講了行人亂闖紅燈這種不文明的交通行為。行人闖紅燈有三種情況，第一種是行人無視信號燈；第二種是行人心里想：路上又沒車，就直接闖紅燈；第三種是看著一群人都過去了，也跟著一起過去了。而行人闖紅燈時會帶來兩種危害，第一種是會對自己造成危害；第二種是對司機或是對車輛造成危害。這讓我想起有一次媽媽送我去上補習班，在一個路口，看到有位很年輕的叔叔在紅燈時直接闖過去。一輛車為了避開這一位叔叔，結(jié)果車翻了。在我們國家，還有很多違反交通的現(xiàn)象。比如說：自行車、電動車、摩托車去走汽車道；汽車超速；機動車逆行；行人翻欄桿……我覺得這些行為都是不對的。

我以后不會闖紅燈，也希望大家以后都不要闖紅燈了！

防震宣傳片觀后感 篇5

交通安全話題我們時時掛在嘴邊，但是在生活中是否有足夠的重視呢？最近發(fā)生的xx公交車墜江事件、重型卡車在蘭州高速收費站失控連撞31車等事件，讓我們心痛不已，每個事件都有數(shù)十名的生命瞬間消亡，而這數(shù)十人的身后是多少位親人的痛苦，多少個家庭的離散。這些慘痛的事件，給我們敲響了陣陣警鐘。一個小小的失誤，甚至是一秒鐘的錯誤行為，可能給我們帶來的不止是巨大的經(jīng)濟損失，更重要的是危及到我們珍貴的生命。身為一名高速工作人員，我不斷的審視自己的工作，越來越多的體會到了安全第一的宗旨。

通過對這一系列事故的`思考，我認為關注生命安全應該落在自己的行動中，工作中決不同意粗心大意，一時的疏忽，不僅會造成重大的經(jīng)濟損失，甚至是付出血的代價。一個每天重復幾百遍的動作，不管它多么微缺乏道、多么熟能生巧，都不應該是我們放松的理由。安全是我們一直強調(diào)的重要問題，但是關于這方面的問題卻是一直存在，這就需要大家加強安全意識，重視每件小事，不放過每一個細節(jié)，以小心慎重的態(tài)度對待每一項工作，這是我們作為監(jiān)控員在工作必須要做到的。

生命只有一次，對于每個人來說都彌足寶貴，每當從新聞中看到一幕幕車禍悲劇時，我的內(nèi)心都很難過。作為交通行業(yè)，我們平常所接觸到的就是通行車輛與司乘人員，每每想到這里，我就意識到自己責任重大，我要求自己從日常工作做起，時時刻刻關注安全，為人們的出行保駕護航。

防震宣傳片觀后感 篇6

在那里，我學到的科學知識還真不少。首先，我懂得了地球的構造：地球由地殼、地幔和地核組成。地殼是固體外殼，由堅硬的巖石組成，它的平均厚度約33千米，在它以下2900米的深度范圍被稱為地幔，地幔以下直至地心的部分被稱為地核。當我了解了地球的構造后，心想：啊！原來地球有這么大呀！這時，我的心中立刻產(chǎn)生了一個疑問：為什么會發(fā)生地震？當我看見下一段文字的時候，我心中的疑云頓時消失得無影無蹤了，原來，地球內(nèi)部物質(zhì)不停地運動，會產(chǎn)生一股作用于巖層的巨大力量，當這股力量累積到巖層承受不了的時候，巖層便會發(fā)生急劇的破裂、錯動，產(chǎn)生強烈振動，這就是地震。

其次，我又明白了地震的發(fā)生和種類。地震分為兩大類：天然和人工，天然地震包括構造地震、火山地震、陷落地震等，構造地震約占全世界地震總量90%以上；火山地震只占全世界地震總量7%左右；陷落地震次數(shù)很少，接著，我知道了什么是震級、烈度，震級是地震大小的一種度量，每次就只有一個，根據(jù)地震釋放的能量來劃分，用“級”表示；烈度指地震破壞的程度，用“度”來表示。

最后，我又懂得了人類要如何預防地震，減少災難，為了防震減災，我們?nèi)祟愒跇欠坷铩霸臁鄙狭丝拐鹪?，就連中國古代都懂得如何抗震：如中國古代木結(jié)構建筑的巔峰之作：應縣木塔，我想：要是我們住在像應縣木塔那樣結(jié)構的水泥樓房里該多好呀！原來該木塔經(jīng)歷過大震30余次，甚至被軍閥用炮轟過還依舊巍然屹立著，假如你室外，可地震突然暴發(fā)，那你要馬上選擇開闊地蹲下或趴下，不要亂跑，要避開人多的地方，高大的建筑物如樓房、水塔等，高聳支撐物或懸掛物如變壓器、電線桿等。

參觀了“防震減災”科普展覽，讓我懂得了許多有關于地震和防震的知識，我真希望下次還能再參觀這樣的科普展覽。

防震宣傳片觀后感 篇7

隨著科技的發(fā)展，生活的進步，人們的交通出行方式也越來越豐富。一條條寬敞的馬路上車水馬龍，來往的行人摩肩接踵……可我們的交通事故卻頻頻發(fā)生。如果我們小學生不遵守交通規(guī)則，也會發(fā)生慘劇。

暑假的一天，我和小伙伴去公園玩。路過一個路口時，猛然聽見身后一片尖叫，我向后看去，“吱......”隨著刺耳的剎車聲，一輛小車已經(jīng)停在了一個摔倒在地的小女孩面前。同時，一群人向那邊涌去，我和小伙伴也擠了過去。只見那女孩驚魂未定，臉色慘白，過了好一會兒，才“哇”地一聲哭了。女孩的媽媽俯下身，撩起女孩的褲管和衣服，那血肉模糊的手腳，真讓人心疼。那婦女為孩子做了緊急處理，便趕快叫小車司機把孩子送到醫(yī)院。周圍的群眾議論紛紛：“哎，這女孩也真是，不遵守交通規(guī)則，弄成這樣，幸虧沒什么大事?！边@起車禍，讓我感受到不遵守交通規(guī)則的嚴重性。因為一時的粗心大意，會給家人帶來無法彌補的精神傷害……

我聽過這樣的一件事：有個三年級小學生，他家住在學校附近，可必須過兩次馬路才能到達。于是，他每天把過馬路當做一件趣事。有一天，他趁時間還早，就在馬路亂竄。一次又一次……他甚至還邀了個同學說：“哎!我們快來玩穿馬路吧!反正時間還早!”那個同學覺得很好刺激，也就玩起來了。就這樣竄來竄去，直到那個同學被一輛汽車撞了。他正暗自慶幸沒有被撞，沒想到剛竄出半米也被車撞了。

同學們，你們想過嗎?當你在馬路上玩耍、危險正向你靠近，當你橫穿馬路時，無視紅綠燈時，也許“死神”在等著你。為了我們的生命安全，一定要遵守交通規(guī)則，做一個文明守法的小學生。

防震宣傳片觀后感 篇8

地震是自然界十大災害之一，也是損失最為嚴重的自然災害，帶給我們的是破壞和毀滅。因此，“防震減災”是每個人都需要懂得的科普知識。

通過短視頻的學習，我了解到一些地震的知識并掌握了防震避險的方法。在家中時，室內(nèi)房屋倒塌后形成的三角空間，往往是人們得以幸存的相對安全地點，可稱其為避震空間。室內(nèi)易于形成三角空間的地方還有：

1.床邊、堅固家具附近；

2.內(nèi)墻墻根、墻角；

3.廚房、廁所、儲藏室等開間小的地方。

如在室外，不要靠近樓房、樹木、電線桿或其他任何可能倒塌的高大建筑物。盡可能遠離高大建筑物，跑到空地上去。為免地震時失去平衡，應躺在地上。倘若附近沒有空地，應該暫時在門口躲避。

生命只有一次，我們在享受美好生活的同時，更應懂得科學防震，高度重視，讓地震這無情的“殺手”沒有發(fā)揮的余地，遠離傷痛!

防震宣傳片觀后感 篇9

“同學們請注意，現(xiàn)在是地震廣播，請聽到廣播后迅速就近避險……”一聽到緊急通知，同學們都按事先班主任指導的去做，我和大家一樣，都迅速護住頭部躲在課桌底下，等待時機撤離教室。時機到了，老師叫我們迅速有序撤離教室。大家手抱住頭，井然有序排隊撤離，班主任和科任老師也跟著我們一路小跑，一前一后為同學們保駕護航，仿佛地震真的來了。

安全撤離到了操場上，大家都護著頭部蹲在指定的位置。直到副校長宣布防震演練結(jié)束，大家這才喘了一口氣，有幾個同學這時候卻開始嬉笑起來，根本沒有聽副校長的演練小結(jié)。我不禁吸了一口涼氣，如果真的地震來了，你們幾個人還能這樣滿不在乎地笑出來嗎？

從副校長的講話中，我們知道了，就在今年，亞洲發(fā)生了三次大地震，其中，日本最為嚴重。日本發(fā)生的9.0級地震引發(fā)海嘯，并導致核電站爆炸。

通過這次演練，我明白了光有一些保護的知識是不夠的，關鍵是要在災難來臨之際能把學到的自救自護知識靈活運用，這樣才能更好地保護自已、保護同學。

防震宣傳片觀后感 篇10

我們大家要加強對地震科普知識的學習，正確地掌握避震和自救、互救的方法。

我們大家要聽地震預告，學會看地震發(fā)生前的預兆，比如：動物們的異常驚飛、逃竄、狂叫等，也可以預防災害的發(fā)生，以防在先及早報告、撤離。

當?shù)卣鸢l(fā)生時，房屋倒塌后所形成的室內(nèi)三角空間，往往是人們得以幸存的相對安全地點。特別是在樓房內(nèi)的人，選擇廚房、衛(wèi)生間等空間小的地方，還有不易倒塌的空間、墻角。桌子、床下等堅固家具空間的地方都可以避震。及時得用坐墊等保護好頭部，不要盲目跳樓，使用電梯等。我們大家一定用科學的方法來保護好自己和家園，共同防止災害的發(fā)生。

今天是學校防震演習的日子，全體師生都參加了。具體的情況老師已經(jīng)一遍又一遍地交代了我們大家每個同學?！暗卣饋砹恕睆V播中傳來老師急促的喊聲。我們大家迅速將書包頂在頭上“嗖”地往外竄，每個同學都不想落后，發(fā)瘋似的往操場上跑去，老師則在一旁有條不紊地維持秩序和疏散學生們，全校師生在規(guī)定的時間全部撤離，我們大家一定要學會自救。

我們大家還要多看防震減災的書籍。把防震減災的知識告訴身邊的每一個人，讓這些知識一傳十、十傳百，讓每個人都知道在地震來到時，人人都知道如何保護自己，減少地震給我們大家?guī)淼臑暮?。讓這些知識伴隨我們大家每一個人，讓我們大家每個人都有防震意識。

我們大家是祖國的建設者、保衛(wèi)者，讓我們大家快快行動起來，共同防止災害的發(fā)生。“防震減災，人人有責”讓我們大家共同祝愿明天的地球更加光明，更加燦爛!

防震宣傳片觀后感 篇11

xx月xx日下午，忻州市首次組織防震應急疏散演練，演練點設在忻府區(qū)秀容中學。忻州市防震減災領導組和忻府區(qū)防震抗震指揮部全體成員共計80余人觀摩了本次演練。通過觀摩演練，我們有以下幾點體會：

一、舉行防震應急疏散演練很有必要。通過防震應急疏散演練，有組織、迅速地引導學生安全疏散，讓學生掌握逃生的方法，進一步提高學校師生應對各種自然災害及突發(fā)事件的應變能力，增強自護和自救能力，因而能夠最大限度地減輕地震災害造成的損失。

二、領導高度重視是演練成功的保障。本次應急疏散演練，學校領導高度重視，成立了以校長韓貴喜為組長的演練領導組，制定了比較完善的《秀容中學防震減災安全演練方案》，設立了指揮部，明確了工作人員分工及職責，并在演練前詳細向師生講解預案內(nèi)容，讓師生熟悉演練程序。

三、本次應急疏散演練基本成功。整個疏散演練活動的過程緊張有序，全體學生在老師的指揮下按照事先設定的疏散通道，迅速地撤離了教學樓，并到達學校操場的指定地點，沒有發(fā)生任何危險事故。整個過程緊張有序，師生們把它當成一次真實的逃生經(jīng)歷，沒有絲毫的疏忽。通過演練，全體學生均掌握了逃生的核心要領（護頭）和其它基本要領。

四、本次演練貼近真實，但與實戰(zhàn)還有一定差距。如：演練中有的同學嘻嘻哈哈不夠嚴肅：撤離教室時各樓層沒有分樓層、按規(guī)定的延時撤離，所以人員比較集中，相當擁擠，容易發(fā)生擠倒、踩踏等事故。

五、應通過拓寬應急演練層面，普及應急公共安全知識。通過本次應急疏散演練，學生們有了很大的收獲，學校也積累了一定的經(jīng)驗。應讓秀容中學對不足之處加以改進后，將他們演練的成功經(jīng)驗在全市推廣，通過拓寬應急演練層面，普及應急公共安全知識，進一步增強應急管理水平，提高全民安全意識和自救自護能力。

防震宣傳片觀后感 篇12

一、室內(nèi)應急

破壞性地震從人感覺振動到建筑物被破壞平均只有12秒鐘，在這短短的時間內(nèi)你千萬不要驚慌。如果住的是平房，那么你可以迅速跑到門外。如果住的是樓房出不去，應立即關閉煤氣和電閘，將爐火撲滅[參見備注1]，躲到結(jié)實的床、桌下，或躲進跨度較小的房間，如衛(wèi)生間或廚房，要注意保護頭部，以防異物砸傷;要用口罩捂住嘴和鼻子，身體取低位;注意千萬不要跳樓，俗語說："小震不用跑，大震跑不了"，因為跳窗時人在地震過程中站立行走不穩(wěn)，跳樓危險性極大;不要下樓梯，不要到處跑，不要隨人流擁擠，這些地方容易崩塌垮掉、發(fā)生擠壓踩傷。根據(jù)唐山地震震害調(diào)查結(jié)果表明，因跳樓或逃跑而傷亡的人數(shù)在六種主要傷亡形式(直接傷亡、悶壓致死、跳樓或逃跑、躲避地點不當、重返危房、搶救或護理不正當?shù)?中占第三位。

在學校，商店，影劇院等人群聚集的場所，可就地蹲在課桌、柜臺、排椅下或柱子邊、內(nèi)墻角處，注意用手或其它東西護頭，注意避開玻璃門窗、吊燈、電扇等懸掛物，決不可亂跑，否則將造成秩序混亂，相互壓擠而導致人員傷亡。1970年我國通海大地震現(xiàn)場搶救時發(fā)現(xiàn)，大部分死亡者都在屋門口附近，表明地震時人們在外逃，來不及到達安全地點就被倒塌的房屋掩埋，無法憑自己的力量掙扎出來，其它震例也基本如此。

二、室外應急

在行駛的車上時，要抓牢扶手，低頭，以免摔倒或碰傷;可降低重心，躲在座位附近，耐心等待停車脫險。

正在室外的人員，用合適的物件罩在頭上(雙手也行)，跑到空曠的地方。注意避開高大的建筑物，特別是有玻璃的，還有像煙囪、水塔、廣告牌、路燈、大吊車、立交橋、過街天橋等。在樓群中躲不開可以進入路旁大樓里，底層不容易塌掉，但有被埋的危險性。

地震時正在郊外的人員，應迅速離開山邊、河岸及高壓線、電線桿，以防滑坡、漲水等突發(fā)事件。

三、自救常識

如果被埋在廢墟里，要盡量保持冷靜，設法移動身邊可動之物，擴大空間。用磚塊、木頭等加固支撐住可能塌落的重物，以防余震。若在室內(nèi)要用手中、衣服或衣袖等捂住口鼻，防止有天然氣煤氣泄漏或煙塵嗆悶窒息。要保存體力，創(chuàng)造生存條件，等待救援。要相信自己，相信黨!保持樂觀自信!

撤退時，要把上衣脫掉，把帶有皮帶扣的皮帶解下來，以免中途被阻礙物掛祝

四、互救常識

地震后救人，時間就是生命，救人應當先從最近處救起，此種做法可以節(jié)約時間，減少傷亡。要先救青壯年，救出一個青年，就等于增多一份救援力量;另外還要注意先救有呼聲的，先救容易救的人。

營救他人時應先確定傷員的頭部位置，使頭部暴露，迅速清除口鼻內(nèi)的塵土，再使胸腹部暴露。如有窒息，應及時施以人工呼吸。在黑暗處呆的時間長的人，出來后要避免強光的刺激。長時間處于饑餓的人，不能一下子喂給過多食物。

震后初期的搶救工作，大多采取手挖肩扛，不可用利器刨挖挖掘過程中，要特別注意不要造成粉塵碎物飛揚，以致誤傷和窒息被營救者，必要時可采取灑水息塵的辦法。

五、家庭防震準備

政府發(fā)布地震預報后，居民須做好家庭防震準備，制定一個家庭防震計劃，檢查并及時消除家里不利防震的隱患。

1、合理放置家具、物品

固定好高大家具，防止傾倒砸人;墻上的懸掛物要取下來，防止掉下來傷人;清理好雜物，讓門口、樓道暢通;陽臺護墻要清理，拿掉花盆、雜物;易燃易爆和有毒物品要放在安全的地方;

2、準備好必要的防震物品

準備一個包括食品、水、應急燈、簡單藥品、繩索、收音機等在內(nèi)的家庭防震包，放在便于取到處。

[備注]地震的時候，關火的機會有三次：

第一次機會在大的晃動來臨之前的小的晃動之時在感知小的晃動的瞬間，即刻關閉正在使用的取暖爐、煤氣爐等。

第二次機會在大的晃動停息的時候在發(fā)生大的晃動時去關火，放在煤氣爐、取暖爐上面的水壺等滑落下來，很危險，大的晃動停息后去關火更加合理。

第三次機會在著火之后即便發(fā)生失火的情形，在1-2分鐘之內(nèi)，還是可以撲滅的。為了能夠迅速滅火，請將滅火器、消防水桶經(jīng)常放置在離用火場所較近的地方。

中國震撼讀后感精華

如何有效地撰寫作品的讀后感？閱讀完作者創(chuàng)作的作品，取得一些新的啟示后。讀后感體現(xiàn)了對作者在作品中的看法和經(jīng)驗的思考，經(jīng)過反復篩選，我們這次為大家挑選了一篇名為“中國震撼讀后感”的文章。

中國震撼讀后感 篇1

這部著作，給我的又一個深刻印象是，這部著作既保留了他那些“原生態(tài)”文章的風格，又把他那些一以貫之的觀點進一步邏輯化了，可以說已經(jīng)成為“張維為中國觀”的集大成之作。我注意到，這部著作有一個副題：“一個‘文明型國家’的崛起”。

他在這里講的是“文明型”，而不是“文明”。按照他的解釋，所謂“文明型國家”，就是擺脫了西方學者把“民族國家”與“文明國家”對立起來的思維方法，能夠把這兩類國家的長處結(jié)合在一起的國家。這是他的創(chuàng)見。

他認為，“今天的中國已經(jīng)是一個把‘民族國家’與‘文明國家’融為一體的‘文明型國家’”。因為，中國的崛起不是一個普通國家的崛起，而是代表了一種不同性質(zhì)國家的崛起，“其崛起的主要原因是堅持了自己的發(fā)展道路，既學習了別人之長，也發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，實現(xiàn)了一種對西方模式的超越，也實現(xiàn)了一個五千年文明與現(xiàn)代國家重疊的‘文明型國家’的崛起。”我認為，這個見解對于深入總結(jié)我國改革開放的經(jīng)驗，破解我國發(fā)展的難題，思考我國長期發(fā)展的目標，有重要的學術價值。

我國和平發(fā)展崛起有著極大的震撼世界影響力。實現(xiàn)東方有著數(shù)千年文明歷史、13億人口、幅員遼闊、經(jīng)濟文化落后的大國的現(xiàn)代化、振興和崛起，無疑是擺在時代前列的重大課題。這個課題本身就具有難以比照的巨大吸引力。

當代中國的發(fā)展和崛起不用說是始于當代，但作者分析探究的眼光并不固著于當代的幾十年、也不固著于近代以來的上百年，而是把當代中國的發(fā)展和崛起置放在幾千年的中國文明歷史的大背景下來考察，因而有了“中國震撼——一個‘文明型國家’的崛起”這個主題。這個主題是獨一無二的，因為有著沒有中斷的五千多年文明歷史而又在現(xiàn)代發(fā)展崛起的國家，中國是絕無僅有的。正如作者所講：

“數(shù)千年古老文明與現(xiàn)代國家形態(tài)幾乎完全重合的國家只有一個，那就是中國”。

中國的改革開放和現(xiàn)代化建設，中華民族的復興和振興，都走在和平發(fā)展的道路上。對外就是促進和諧世界的建設。對內(nèi)就是構建和諧社會。這不是當代文明最重要的內(nèi)涵和標志！和平發(fā)展道路是文明發(fā)展道路，這取決于中國的國家政策和方針，取決于中國的社會主義制度，取決于當今以和平發(fā)展為主題的國際環(huán)境，也取決于中國幾千年的和平文明和歷史傳統(tǒng)。顯然，中國文明國家的崛起是和平發(fā)展的崛起，是一種發(fā)展文明。

所以，“中國震撼”首先是和平發(fā)展崛起的震撼。

從黨的十七大概括中我們也得知，中國的成功發(fā)展最根本的原因就在于有了中國特色社會主義“一面旗幟、一條道路、一個理論體系”。這個概括既是中國現(xiàn)代化發(fā)展歷史的科學凝練的總結(jié)，也是中國與其他國家現(xiàn)代化發(fā)展歷史的鮮明顯著的區(qū)別。它包含了主要原則、成功經(jīng)驗和基本特征，可以盡可能地加以探索和豐富，也可以有或多或少的不同解釋，但其核心和實質(zhì)是基本相同的。

比如：書中用“實踐理性”來表述的實事求是，以及**作用、社會穩(wěn)定、注重民生、漸進改革、對外開放等等。這些原則和經(jīng)驗，在研究和探討中國發(fā)展和崛起的國內(nèi)外學術界和思想界不斷被提及和闡述。

為什么用中國道路的基本特征、中國模式的基本特點、中國經(jīng)驗的基本原則所概括的當代中國的發(fā)展和崛起，竟那樣的相同相似、大同小異？究其原因，在于研究立場的公正、客觀和理性良知，這是由中國國情和中國經(jīng)濟社會發(fā)展的實際情況所制約和決定的。由此可見，“中國震撼”又是中國發(fā)展模式崛起的震撼。

我也從書中知道，作者還認為，中國的崛起不僅是文明國家的崛起，更是發(fā)展模式的崛起、政治話語的崛起、政治價值觀的崛起。這一看法是很有見地的。事實上，中國的崛起不僅是經(jīng)濟的發(fā)展，更是民主政治的發(fā)展和民主政治價值觀的發(fā)展。

民主政治制度及其價值觀的建設，始終是我國社會主義現(xiàn)代化建設的目標，我們有決心為此而奮斗。正如作者寫的：“中國這種‘文明型國家’，如果采用西方政治模式，自己的優(yōu)勢就會消失得無影無蹤，最后整個國家就會走向崩潰。

”“中國模式的相對成功表明：不管什么政治制度，最后一定要落實到‘良政’才行，落實到中國人講的‘以人為本’、‘勵精圖治’才行?！薄爸袊苏J為無論是什么制度，最終都必須體現(xiàn)在是否能夠?qū)崿F(xiàn)良政上，體現(xiàn)在自己人民的滿意和認同上，并認為這才是民主的實質(zhì)。

”這些關于良政更為重要、更能體現(xiàn)民主實質(zhì)的論述，是富有很大啟發(fā)意義的。顯而易見，“中國震撼”同時還是中國政治價值觀念崛起的震撼。

這幾年，我們的改革開放已經(jīng)站在一個新的歷史起點。這本來是一個好事，說明中國又要往前走了。但是，站在新的歷史起點上，總要回過頭去看一看已經(jīng)走過的路及其取得的成績和存在的問題，總要向前看一看前進的路上會有哪些困難和風險，這一前一后一看，各種各樣的議論包括質(zhì)疑就隨風而起，有的人的頭腦里甚至出現(xiàn)了一些偏激的念頭。

對于這樣一種社會心態(tài)，我們既不能過度解讀，也不能忽視引導。讀一讀《中國震撼》，對于我們怎么樣認識中國的改革開放，怎么樣認識中國的發(fā)展道路，怎么樣認識中國的前進方向，是有好處的。

古人說過：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。作為大學生的我沒有受過多少西方教育，但是讀完該書頗有很深的感悟《中國震撼》震撼了國人的思想。

在思想界、學術界乃至社會生活中所引起的沖擊和熱議則是肯定的，甚至可以說在對中國的發(fā)展持有種種頑固偏見和膚淺短視的議論那里，也不失為一個“震撼”。

中國震撼讀后感 篇2

外國震動讀后感（一）

外國遠30年開展發(fā)明的經(jīng)濟奇觀，長短常偉年夜的。外國房天產(chǎn)是外國經(jīng)濟最重要的果艷之一，總結(jié)歸納外國形式離沒有謝房天產(chǎn)，停止外中比照也離沒有謝房天產(chǎn)。

外國人背去出格謙卑，老是愛用外洋的言語系統(tǒng)去掂量外國的狀況。那樣一掂量，便費事了，出自疑了，出話語權了，出本人的形式了，也出了對將來的自信心。那是錯的，咱們不克不及徹底套用外洋的實踐系統(tǒng)，失總結(jié)歸納經(jīng)歷造成本人的評估系統(tǒng)。

即使要用外洋的，也要把它的本質(zhì)狀況弄分明，而后再停止比力。

外國的“均勻暖度”出有意思

2010年外國經(jīng)濟總質(zhì)位居世界第兩，一躍成為寰球第兩年夜經(jīng)濟體，然而按人均計較，卻只能排到一百名當前，實是一下子收縮，一下子難熬痛苦。為何會墮入那么費事且說沒有分明的境天呢？是果為咱們對外國自身出有停止細分，那是有答***，咱們不克不及用一種規(guī)范去判斷齊外國的狀況。

挨個比喻，拿氣暖去說。日原、韓國戰(zhàn)臺灣地域能夠說均勻氣暖幾多幾多，具備必然的參考意思；但便齊外國說均勻氣暖，是出有意思的，果為從外國最南的漠河，到最北的北沙群島，有時氣暖相差孬幾十度。以是，若是老是用國際通用的言語或規(guī)范去形容外國的狀況，便有否能總也形容沒有渾，甚至越描越治。

外國的事失分片兒去說。說均勻氣暖，若是分紅西南、珠江三角洲、少江三角洲、東南、青匿下本，便會相對于比力精確了。剖析外國經(jīng)濟、外國房天產(chǎn)也同樣。

“準興旺板塊”取“開展外板塊”

咱們一提到南京、上海、深圳的房價，便說下失離譜，徹底能夠跟紐約、東京、香港比了，而外國人均支出活著界排名很低，那個悖論讓外國房天產(chǎn)人皆很糾結(jié)。若是懂失“外國即世界”，咱們便能知敘，外國即便是房天產(chǎn)止業(yè)，也要分塊兒去講。我們不能把零個外國和一個歐洲國家相比。

事真上，外國光姑蘇一個都會的人心便跟瑞士差未幾，以是拿姑蘇跟瑞士比便比力適宜，若是拿零個外國跟瑞士比，這人均便出法比，便比如拿年夜海比小湖，容難比照沒答***。

外國的房天產(chǎn)也能夠大略分紅二個板塊，一個以西北內(nèi)地及一線都會為主，以南京、上海、廣州、深圳為代表，那個板塊鳴“準興旺板塊”。另外一個鳴作“開展外板塊”，便是外西部地域，那個板塊更年夜。

比的應該是野庭臟資產(chǎn)

用購置力仄價（注解睹文章終首）去說，能夠以為“準興旺板塊”人均ｇｄｐ大略瀕臨外等興旺國度程度。這么外國零個興旺板塊經(jīng)濟總質(zhì)有多年夜？大略是30個外等歐洲國度之戰(zhàn)。

雙雙一個上海的經(jīng)濟總質(zhì)，便瀕臨芬蘭一個國度的質(zhì)，至關于二個希臘了。國外多個一線城市的私人投資，如天鐵、下鐵、體育館、圖書館等，都是按照國際一流的規(guī)范停止設計和維修，如上海的磁懸浮列車、南京的尾格機場3號航站樓等。那樣看去，上海、南京在跟紐約、東京那些世界上最興旺的都會比肩，廣州、深圳等也是同樣，對準的是世界最興旺的都會。

再去看人均狀況。若是依照征稅支出去比，外國人均支出很低，世界排名很靠后，甚至后進于阿我巴僧亞、羅馬僧亞、菲律賓、泰國那些國度。但外國的狀況真際上是報酬偏偏低，果為外國人的不少支出是出有計進征稅支出的，咱們戰(zhàn)其余國度沒有正在一個劃一否比力的范疇內(nèi)。

深圳農(nóng)人便是一個很孬的例子。外表上看，他們簡直出有支出，但正在深圳人人皆知敘本地農(nóng)人十分富有，有孬幾套屋子正在沒租，那些卻皆出歸入支出統(tǒng)計。那樣比便隱然不合錯誤了。

應該比甚么呢？應該比野庭臟資產(chǎn)，即野庭總資產(chǎn)減來欠債。那么一比，咱們能夠領現(xiàn)外國內(nèi)地板塊的野庭臟資產(chǎn)沒有比美國度庭差。

來年的統(tǒng)計，美國外位野庭臟資產(chǎn)約折60——70萬錢，而外國內(nèi)地板塊野庭比那下多了，甚至鄉(xiāng)鎮(zhèn)也跟那差未幾。當然，美國有一個適度的生產(chǎn)和還債活動，而外國人努力工作和節(jié)省人民幣。但即使那樣，也是否比的。

美國次貸，便是信譽低、借債才能低也給您貸款，而正在外國則續(xù)對沒有給您貸，當尾付漲到3成甚至5成時，樓價卻皆沒有跌，那是詮釋為何外國內(nèi)地房價下的起因之一。那此中不少信答須要解謝，不然房天產(chǎn)從業(yè)者皆出有自疑了。

二個板塊間的互通取活動

外國異時存正在著一個“準興旺板塊”戰(zhàn)“開展外板塊”，那使失外國的將來更有出路，果為“準興旺板塊”戰(zhàn)“開展外板塊”之間有人心活動。外國每一年新加入事情的人心外，僅囊括年夜教戰(zhàn)下外結(jié)業(yè)的常識青年便快要1300萬人，那至關于一個歐洲外等國度好比捷克的人心。因為外國人有獨特的文明戰(zhàn)爭的詞匯，所以他們減少了這種活動的障礙。

再添上下鐵的四豎四擒，連起零個外國，使失外國的將來有不少否能性。

若是是一個小國度，例如瑞士以腳表為次要財產(chǎn)，若是腳表售沒有動，國度便有否能呈現(xiàn)答習題。而外國有很年夜的要地本地，像是如今“準興旺板塊”的消費老本下了，即可背“開展外板塊”轉(zhuǎn)移，富士康、ｔｃｌ那類企業(yè)在停止那種轉(zhuǎn)移。外國的內(nèi)地“興旺板塊”帶動內(nèi)陸“開展外板塊”，二個板塊之間的互動鞭策外國都會化入一步增強，決議了外國的將來。

那便是外國的狀況，不克不及簡略天來跟其余國度作比力，要否則無奈搞懂外國房天產(chǎn)市場。鉆研外國答***有國際望家，但又不克不及簡略套用東方的言語形式戰(zhàn)話語系統(tǒng)，那無利于今朝外國處理本身答習題。

外國震動讀后感（兩）

省委書模板忘羅志軍的舉薦，使爾無機會看到了弛維為的新做《外國震動》。那是一原引見外國興起，外國興起的起因剖析，經(jīng)由過程對印度、東歐國度、東亞國度正在經(jīng)濟、平易近主等上剖析，若何對待東方的平易近主及價值**。

外國的興起是一個沒有爭的事真，那一點否能咱們感想沒有深，甚至咱們狐疑能否是**的誤導，讓人平易近陶醉正在空幻的空中樓閣。數(shù)字是實真的，2010年，爾國的ｇｄｐ逾越了日原，興許有人說，咱們的人均借活著界排名的幾多名之后，那也是事真。但爾國的ｇｄｐ正在變革謝擱以去不斷正在下速刪少，那也是事真。

便都會比照，咱們的上海超過了紐約，咱們的根底設備，其新、其建立速率之快，也是世所難得的。如今，咱們曾經(jīng)有許多活著界上引以驕傲的建立，好比下鐵、新動力、航空航地等等。任何一個真事供是的人皆應該看到、必定外國的宏大開展。

并且，那種開展邪為齊體人平易近帶去史無前例的自信心，給人平易近帶去真際的利損并鞭策那個國度一反常態(tài)的開展。

外國的開展，源于她共同的文明、廣大的地區(qū)、復雜的人心，源于她的久長汗青、言語，她的政亂、經(jīng)濟、社會造度是鞭策那個文化型國度興起的重要力氣。正在那個世界上，她是僅存四年夜文化今國之一，為何她可以歷經(jīng)劫易而聳立活著界西方，那取她的文明稀不成分，她弱調(diào)諧和、她器重野庭、野族，每一一次內(nèi)奸的進侵，沒有是她文化的消散，而是文化的容納取再熟。她廣大的地區(qū)，西方日沒東方雨，她有廣大的保存空間，豐盛的資源，包管她的開展須要，也使任何一個進侵者無奈將她完全祛除。

人心是一個國度行進的包袱，宏大的人心基數(shù)將使任何開展的均勻數(shù)放大，換個角度，人心也是一個宏大的生產(chǎn)市場，不管里面風云幻化，外國本身的須要皆能夠消化所有消費。外國特征的社會主義路線無信是外國人平易近兩十世紀最邪確的選擇，那條路線使外國走上了繁榮昌盛的陽關大道。

做者到過世界上一百多個國度，也已經(jīng)擔當過鄧小仄等國度指導人的翻譯，博識的閱歷戰(zhàn)高深的眼界，使他無機會、有才能將外國取世界其它國度停止比照鉆研。

印度是外國的遠鄰，也是文化今國之一，遠年去開展速率活著界上也是明眼的國度。印度的指導人、言論皆正在講要逾越外國，東方世界也愈來愈看孬印度，其重要起因是印度的平易近主造度。印度終究若何？

做者從曲**望角，既看到了那些年印度硬件財產(chǎn)、醫(yī)藥財產(chǎn)的較快開展，也指沒了印度存正在的答習題，根深蒂固的種姓不同、政亂造度的薄弱虛弱、野族化等答習題，印度取外國的不同沒有是1、兩年，不同是鮮明的，平易近主的印度不克不及處理印度的開展。

東歐劇變當前，平易近主異樣出有使她們?nèi)|方立正在異一條凳上，她們是歐洲的兩等私平易近，平易近主化以去，那些國度有的決裂了，有的經(jīng)驗了和平，平易近主出有帶去玫瑰，是奮斗、是疾苦、是經(jīng)濟降落、是糊口艱難，一句話，出有他們念象的美妙。

東亞是咱們的周邊國度，許多國度深蒙外漢文化的影響，但他們正在差別時代走上了東方的平易近主造度，菲律賓有了遠百年汗青，日原正在兩和后也走上了那條路，韓國、臺灣地域正在經(jīng)濟古代化當前也走上了東方平易近主之路，事真證實，平易近主出有祛除糜爛，平易近主只是政客奮斗的東西，政客們將精神用正在了若何博得選舉，而沒有是若何亂理孬國度。

外國要有自疑、要有自信心，咱們選擇了一條合乎外國開展的邪確路線，只管那條路另有困難險阻，咱們另有許多的沒有完擅，但咱們要教***所有文化結(jié)果，但決不克不及照搬東方的一套。咱們要取世界接軌，但咱們開展了，做為占人類四分之一的外國開展了，世界也應該取咱們邪確的規(guī)范、經(jīng)歷、作法接軌。世界上決沒有是只要一條開展路線，只要一個價值規(guī)范，咱們要摸索，東方也應該摸索。

外國形式的八年夜特性：理論感性、弱勢當局、不變劣先、平易近熟為年夜、漸入變革、逆序差距、混折經(jīng)濟、對中謝擱。

外國理想對世界的否能影響：真事供是、平易近熟為年夜、零體思想、當局是必要的擅、良政擅亂、失民意者失全國取選賢任能、兼支并蓄取拉鮮沒新、諧和外敘取戰(zhàn)而差別。

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中國震撼讀后感 篇3

一個國家的崛起是以和平，對外沒有發(fā)動戰(zhàn)爭，對內(nèi)保持了安定團結(jié)的性質(zhì)而崛起的莫屬偉大的中華人民共和國，中國以西方不認可的模式迅速崛起，給世界帶來了相當?shù)恼鸷常@是人類歷史上的一個非同尋常的奇跡。

中國的崛起模式并不完美，但其整體成功是采用西方模式的非西方國家無法企及的。中國模式是在全球風云變幻和競爭中形成的，所以這種模式不會崩潰，而是會進一步完善和更加輝煌。從更為長遠的歷史眼光來看，中國的崛起不是一個普通國家的崛起，而是一種新的發(fā)展模式的崛起，是一種獨立政治話語的崛起，是一個五千年連綿不斷的偉大文明的復興，是一個人類歷史上聞所未聞的超大規(guī)模的“文明型國家”的崛起。

它給世界帶來的可能是新一輪的“千年未有之大變局”。

環(huán)顧今日之世界，數(shù)千年古老文明與現(xiàn)代國家形態(tài)幾乎完全重合的國家只有一個，那就是中國。 這種“文明型國家”不需要別人認可也可以獨立存在和發(fā)展，它的政治和經(jīng)濟模式在很多方面與別人不一樣，過去不一樣，現(xiàn)在也與眾不同。這就像漢語擴大自己的影響，不需要英語的認可；就像《孫子兵法》不需要克勞塞維茨來認可；就像孔夫子不需要柏拉圖來認可；就像中國的宏觀調(diào)控，不需要美聯(lián)儲來認可。

但我們面臨的挑戰(zhàn)還很多。我們也應該做一些未雨綢繆的長線思考。堅持了自己的發(fā)展道路，既學習了別人之長，也發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，實現(xiàn)了一種對西方模式的超越，也實現(xiàn)了一個五千年文明與現(xiàn)代國家重疊的“文明型國家”的崛起。

五千年來，中華民族在這片土地上生活和發(fā)展了自己獨特的文明。其相對完整的國家形態(tài)至少可以追溯到秦始皇統(tǒng)一中國時期。中華文明是一個主體文明，不是一個次生文明。小國經(jīng)不起風浪，大國遇風浪，東不亮西不亮，所以有很大得回旋余地。

中國幅員遼闊，也是大多數(shù)國家無可比擬的地理優(yōu)勢和戰(zhàn)略深度。強勢**的傳統(tǒng)和現(xiàn)代國家的體制建設，使我們建立了強有力的****和強大的國防能力，徹底解決了困擾中華民族百余年的“挨打”問題。五千年的歷史長和實中國在人類知識的幾乎所有領域都形成了自己的知識體系和實踐傳統(tǒng)。

我們在政治、哲學、宗教、語言、教育、藝術、音樂、戲劇、文學、建筑、軍事、體育、醫(yī)學、飲食等領域有著廣泛而深刻的體系。這一傳統(tǒng)的豐富性、內(nèi)生性、獨創(chuàng)性和延續(xù)性是其他國家無法企及的。我們愿意學習別人的一切優(yōu)點，但我們不放棄自己的優(yōu)點。

中國文化的豐富性也意味著中國具有包容一切河流的文化包容性，能夠?qū)⒍鄻有匀跒橐惑w。在漫長的歷史長河中，中國人民形成了自己獨特的政治文化觀。中國人目光比較遠大，思維方式更注重整體效果。

中國人始終把國家的長治久安和繁榮擺在十分突出的位置。

“文明型國家”的最大特點是“百國之和”。中國傳統(tǒng)社會是一個由家庭、家庭和宗族關系構成的社會，而西方則是一個以個人為中心的社會。所以一個**如果不能發(fā)展經(jīng)濟和改善民生，不能處理好大災大難，就會失去民心的支持，失去“天命”，最終被人民推翻。

我們有取之不盡、用之不竭的文化資源。但是如果我們像一些人所希望的那樣，放棄中國模式，轉(zhuǎn)而采用西方模式，那么我們“文明型國家”的最大優(yōu)勢可能很快就變?yōu)槲覀兊淖畲罅觿荩骸鞍賴汀弊兂伞鞍賴悺保瑥娬{(diào)和諧的政治變成強調(diào)對抗的政治。

我們“百國之和”的人口將成為中國混亂動蕩的溫床。中華民族崛起的夢想將被徹底斷送。

今天我們可以自豪地對美國說，我們有五個方面值得你們學習。這五個方面是：

一。明確的發(fā)展目標。投資教育，注重人才戰(zhàn)略培養(yǎng)。

3.尊老養(yǎng)老的文化使得中國社會有很強的凝聚力。4.

健康的儲蓄習慣。5.民眾通過自己的努力改變自己命運。

我們作為祖國的未來,應該肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的責任，以“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物”來激勵自己，做到天下興亡，匹夫有責。使中國的崛起改變自己，改變世界。

中國震撼讀后感 篇4

通過此書深刻的了解到了日常生活中對國家制度、發(fā)展的狀況的客觀現(xiàn)實和實際。加深了對西方民主、中國體制、人權差異等的了解，書中全面闡述了中國現(xiàn)狀、中國目前分區(qū)域所屬區(qū)域的經(jīng)濟狀況已經(jīng)同發(fā)達國家、不發(fā)達國家的比較。從根本上講，中國30多年來的經(jīng)濟成就是巨大的。

美洲大陸的發(fā)現(xiàn)和大西洋兩岸歐洲知識、文化、制度和生產(chǎn)要素的轉(zhuǎn)移，造就了一個像美國一樣的經(jīng)濟強國。20世紀末以來的全球化與中國的主動覺醒相結(jié)合，在中國市場經(jīng)濟體制改革的大背景下，世界發(fā)達國家的生產(chǎn)要素在跨國公司活動下與中國最為豐富的人力資源儲備相結(jié)合，其所創(chuàng)造的生產(chǎn)能力和所形成的市場容量可想而知。從趨勢來看，21世紀剛剛經(jīng)歷的這場金融危機，暴露了在跨國公司資本逐利推動下所進行的實體經(jīng)濟大轉(zhuǎn)移，已經(jīng)導致全球經(jīng)濟實體經(jīng)濟板塊的嚴重非均衡，發(fā)達經(jīng)濟體走向衰落、中國等新興經(jīng)濟體走向繁榮將是一個歷史的必然。

中國！一定強！

中國震撼讀后感 篇5

讀《中國震撼——中國的崛起》之感悟

經(jīng)老師推薦，讀了一本好書，是張維為教授寫的《中國震撼》。初讀書名，便有感慨。首先張維為的《中國震撼》給我們這些受過教育的人有著強烈的思想震撼，從改革開放和現(xiàn)代化建設的30多年中我們可以看到，中國從貧窮落后的國家一躍成為世界第二大經(jīng)濟體，外匯儲備第一，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值4000多美元，進入工業(yè)化中后期，經(jīng)濟實力和綜合國力顯著增強，人民生活明顯改善，國際地位大幅提升。

“中國震撼”首先來自中國的崛起?！吨袊鸷场芬粫_篇之首，就是以翔實的資料和確鑿的事實講述了中國的發(fā)展和崛起。這不是一個簡單的理論問題，而是一個真實客觀的現(xiàn)實。

盡管還存在著發(fā)展不平衡、分配差距拉大、資源環(huán)境約束、權錢交易腐敗等種種問題，盡管還會有各種各樣的質(zhì)疑和想法，盡管抱有偏見和別有用心的“唱衰中國”的聲音也從來沒有中斷過，但中國的發(fā)展和崛起卻是不爭的事實。

那么，來自中國發(fā)展和崛起的震撼，是一種什么樣的震撼，讀完《中國震撼》這部著作，給我留下的深刻印象，首先是用生動的事實回答了國內(nèi)外許多人關注的“中國問題”。比如，有人說中國的腐敗問題這么嚴重，怎么能算是一種上升呢？在談到這個問題時，他談到了西方現(xiàn)代化進程中的腐敗問題，然后用自己的親身經(jīng)歷寫了一篇發(fā)人深省的講話：

“無論從研究腐敗問題最權威的國際組織‘透明國際’的歷年報告來看，還是從我自己的實地觀察來看，與中國可比較的（如人口在5000萬以上）發(fā)展中國家和過渡經(jīng)濟國家腐敗程度都高于中國，盡管這些國家都采用了西方政治制度，如菲律賓、泰國、孟加拉國、印度、埃及、印度尼西亞、俄羅斯等，更不要說腐敗到骨子里的很多非洲所謂的民主國家了?！庇直热纾腥苏f，中國的房價那么貴，大學畢業(yè)生根本買不起房子，甚至連婚房都沒有，這能算國家崛起嗎？他寫道：

“坦率地說，世界上沒有一個發(fā)達國家達到這種水平。電視連續(xù)劇《蝸居》引來無數(shù)國人對房價高漲的感嘆，其中女主人公有句臺詞：‘咱倆加在一起，都快70歲了，但還沒有自己的房子。

’這種話在瑞士這樣的發(fā)達國家沒人敢說。到目前為止，瑞士的住房擁有率只有36%。對于大多數(shù)瑞士人來說，在35歲之前擁有自己的房子是不可思議的。發(fā)達國家的大多數(shù)人都是在租來的房子里結(jié)婚的?！?/p>

中國震撼讀后感 篇6

一個強大的國家必須有自己的模式，而中國是一個發(fā)展中國家，有自己的發(fā)展體系。中國在飛速的向前發(fā)展著，《中國震撼》是一本有勵志意義的書籍，下面為大家推薦《中國震撼》精彩讀后感，希望可以對朋友們有所幫助。

中國的發(fā)展有自己的模式，這種模式并不完美，但它的整體成功是那些采用西方模式的非西方國家所無法企己的，西方國家自己也感到震驚。

但在國內(nèi)，由于種種原因，很多人對自己國家的崛起仍心存疑慮。他們對這種特殊的中國模式心存疑慮，甚至認為中國走這條路是死胡同。但事實上，《中國震撼》這本書告訴我們中國此刻的崛起已成為不爭的事實。

在這本書中，作者首創(chuàng)了“文明型國家”的概念。所謂“文明型國家”，就是擺脫了西方學者把“民族國家”與“文明國家”對立起來的思維方法，能夠把這兩類國家的長處結(jié)合在一起的國家，這是他的創(chuàng)見。他認為，今日中國的崛起不是一個普通國家的崛起，而是代表了一種不同性質(zhì)國家的崛起，是一個五千年文明與現(xiàn)代國家重疊的“文明型國家”的崛起，是一種新的發(fā)展模式的崛起。

與此相對應的，作者通過大量的事實說明陳述了一個道理：“沒有一個非西方國家取得過模仿西方模式的成功”。對于這種說法，我深以為然。

這不僅僅是一種振奮人心的說法，更是一種充分認識自我、是一種建立在在中國這個具有5000年文明歷史和 960萬平方公里廣闊疆域的與眾不同的華夏大國的國情分析和當前歷史階段分析的基礎上的必然結(jié)論?！拔拿餍蛧摇钡淖畲蟮闹腔劬褪恰扒笸保虼宋覀冇心芰橙∑渌拿鞯囊磺虚L處而不失去自我，未來也會沿著自己特有的軌跡和邏輯繼續(xù)演變和發(fā)展，并對世界文明作出原創(chuàng)性的貢獻。這正是小平同志所講的“中國特色社會主義道路”的要義所在。

可以說，我們現(xiàn)在進行的改革，不是一種變革，而是一種創(chuàng)新——在不放棄自身優(yōu)勢的情況下，吸取他人的長處。中國既是一個“文明型國家”，同時又是“百國之合”。歷史上中國也是成百上千的國家慢慢整合起來的。

這個國家的特點，人口、地域、歷史、文化四大超級因素，是我們最大的優(yōu)勢。我們擁有世界上最豐富的人力資源、最大的市場、其他國家無可比擬的地理有世、悠久的歷史、獨立的思想體系和世界上最豐富的文化資源。

如果我們放棄“中國模式”，轉(zhuǎn)而照搬西方模式，我們的四大特征、四大超級因素，很可能一瞬間就轉(zhuǎn)變成我們最大的劣勢，就是“百國之合”變成“百國之異”。“百國之合”的人口成為中國混亂動蕩的溫床，“百國之合”的疆土成為四分五裂的沃土，“百國之合”的傳統(tǒng)成為不同傳統(tǒng)對抗的借口，“百國之合”的文化成為不同族群沖突的根源。

蘇聯(lián)和南斯拉夫解體的原因是多方面的，但有一點是可以肯定的，它們的政治精英和知識精英完全被西方話語所俘虜，導致國家的崩潰和經(jīng)濟的崩潰。這篇文章中，首節(jié)的“不再誤讀自己”留給我的印象最為深刻，他總結(jié)了中國崛起這個不爭的事實。告訴中國人民，我們沒有理由對中國的發(fā)展缺乏信心，直到今天。

對于腐敗、環(huán)境污染、貧富差距這些目前中國存在的問題，作者也沒有回避，而是通過不同國家的對比分析，告訴我們這既是發(fā)展中的矛盾，也是許多發(fā)達國家還沒有解決的普遍矛盾。

與以往不同的是，作者強調(diào)要先肯定成績，再逐步解決困難。的確，為百年屈辱史所累的國人當下的問題，就是太不自信。就像面對“半杯水”，很多人只看到空的一半，而看不到滿的那一半。

眾所周知，困難是要解決的，但需要一步一步地解決。只有發(fā)展了，才能有資本談下一步。我不確定。下一步是開發(fā)無源水。

過去承認中國落后是實事求是，今天承認中國的巨大進步也是實事求是的。風物長宜放眼量，我們應該做一些未雨綢繆的長線思考，我們需要新的大國意識，需要自己的話語權，需要更加理性從容的國民心態(tài)。中國崛起至今日，我們應該確立自己作為一個“文明型國家”的文化自信。

中國“文明型國家”的崛起，會是人類現(xiàn)代化歷史上最精彩的一幕，這種國家的崛起對世界影響的深度、廣度和力度，是人類歷史上前所未有的。中國有一個超大規(guī)模。在改變自己之后，它將開始改變世界。

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中國震撼讀后感 篇7

看著電腦和各大報社上各種關于《中國震撼》的報道，讓我感覺這本書很有價值?？赐曛蟛帕私獾阶鳛樽哌^100多個國家，又專注研究政治的作者，張教授對中國模式和中國道路進行了全面的詮釋，文中許多論斷不乏精辟獨到之處，通讀下來頗為暢快。

張教授深諳中國人謙虛謹慎的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，因此開卷第一章就從“不再誤讀自己”說起，提出了中國崛起這個不爭的事實?；仡櫱宄ヂ涞臍v史，這不是導致戰(zhàn)爭全面爆發(fā)的原因之一嗎？常言道：

落后就要挨打。對，沒錯，要想不挨打就得求上進，但前提還是要讀懂、認清自己。為了取得進展，我們還應該討論戰(zhàn)略。正如筆者所強調(diào)的，首先要肯定自己的成績，然后在此基礎上逐步解決困難。

的確，為百年屈辱史所累的國人當下的問題就是太不自信了。

作者這種超群的自信，確實讓我欽佩，中國崛起至今日我想我們應該努力提高自己,將自己作為一個“文明型國家”的榜樣！

中國的崛起不僅震驚了自己，也震驚了世界。在科技領域，成功發(fā)射神舟系列飛船、嫦娥繞月衛(wèi)星、汽車技術等高端技輸出口海外；體育方面，成功舉辦了奧運會；在外交上，他發(fā)起并參加了關于朝鮮核問題的六方會談。同樣，他們在經(jīng)濟、政治和文化方面也處于領先地位。

對于腐敗，環(huán)境污染、貧富差距這些目前中國存在的問題，作者也沒有回避，并且用生動的事實回答了國內(nèi)外許多人關注的這些焦點問題。我們常說，如果從發(fā)展的角度看世界，那么我們也應該從發(fā)展的角度看中國。當然，發(fā)展的過程中必然會遭遇許多挫折，需要國家領導適時做出明確指導和宏觀調(diào)控，來維持國家平穩(wěn)高速的發(fā)展。

崛起是帶動經(jīng)濟高速發(fā)展的必然結(jié)果，但一些***也逐漸的凸顯出來：中國環(huán)境問題已經(jīng)到了嚴重的地步，水土流失、沙漠化、空氣污染、可耕地流失和水平面下降，每年都使中國**花費巨資去解決這些問題。此外，還存在著祖國不完全統(tǒng)一、人口基數(shù)大、老齡化明顯、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不平衡等問題。

前面已經(jīng)說到，用發(fā)展的眼光看中國，要前后兼顧，處理好當前的問題，穩(wěn)步提升自身實力。在這里，我強烈呼吁全體公民從小事做起，從我做起，投身于保衛(wèi)祖國的建設。

但總的來說，中國的崛起利大于弊。張教授用中國人的語言解讀中國和世界，讓我們更好地理解和滲透這本書。他把自己走訪過一百多個國家的事實拿來和中國比較，所得出的結(jié)論是比較客觀的，具有強大的信服力。

畢竟，作者清醒的自信、理性的分析和友好的解疑釋惑是我最大的震撼。

中國震撼讀后感

您將會在下文中了解有關中國震撼讀后感最新的科技應用，在閱讀作品的時候不能走馬觀花，需要認真品讀才能得出感悟。?閱讀信息過于復雜時需要記錄下來，寫讀后感是個好工具，還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀！

中國震撼讀后感(篇1)

省委書記羅志軍的推薦，使我有機會看到了張維為的新作《中國震撼》。這是一本介紹中國崛起，中國崛起的原因分析，通過對印度、東歐國家、東亞國家在經(jīng)濟、民主等上分析，如何看待西方的民主及價值觀。

中國的崛起是一個不爭的事實，這一點可能我們感受不深，甚至我們懷疑是否是媒體的誤導，讓人民沉醉在虛幻的海市蜃樓。數(shù)字是真實的，20xx年，我國的GDP超越了日本，也許有人說，我們的人均還在世界排名的多少名之后，這也是事實。但我國的GDP在改革開放以來一直在高速增長，這也是事實。就城市對比，我們的上海超過了紐約，我們的基礎設施，其新、其建設速度之快，也是世所罕見的?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)有許多在世界上引以自豪的建設，比如高鐵、新能源、航空航天等等。任何一個實事求是的人都應該看到、肯定中國的巨大發(fā)展。而且，這種發(fā)展正為全體人民帶來前所未有的信心，給人民帶來實際的利益并推動這個國家一如既往的發(fā)展。

中國的發(fā)展，源于她獨特的文化、廣闊的地域、龐大的人口，源于她的悠久歷史、語言，她的政治、經(jīng)濟、社會制度是推動這個文明型國家崛起的重要力量。在這個世界上，她是僅存四大文明古國之一，為什么她能夠歷經(jīng)劫難而屹立在世界東方，這與她的文化密不可分，她強調(diào)和諧、她重視家庭、家族，每一次外敵的入侵，不是她文明的消失，而是文明的包容與再生。她廣闊的地域，東方日出西方雨，她有廣闊的生存空間，豐富的資源，保證她的發(fā)展需要，也使任何一個入侵者無法將她徹底消滅。人口是一個國家前進的包袱，巨大的人口基數(shù)將使任何發(fā)展的平均數(shù)縮小，換個角度，人口也是一個巨大的消費市場，不論外面風云變幻，中國自身的需要都可以消化一切生產(chǎn)。中國特色的社會主義道路無疑是中國人民二十世紀最正確的選擇，這條道路使中國走上了繁榮富強的康莊大道。

作者到過世界上一百多個國家，也曾經(jīng)擔任過鄧小平等國家領導人的翻譯，廣博的閱歷和深邃的眼界，使他有機會、有能力將中國與世界其它國家進行對比研究。

印度是中國的近鄰，也是文明古國之一，近年來發(fā)展速度在世界上也是亮眼的國家。印度的領導人、輿論都在講要超越中國，西方世界也越來越看好印度，其重要原因是印度的民主制度。印度究竟如何？作者從直觀視角，既看到了這些年印度軟件產(chǎn)業(yè)、醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的較快發(fā)展，也指出了印度存在的問題，根深蒂固的種姓差別、政治制度的軟弱、家族化等問題，印度與中國的差別不是一、二年，差別是明顯的，民主的印度不能解決印度的發(fā)展。

東歐巨變以后，民主同樣沒有使她們與西方坐在同一條凳上，她們是歐洲的二等公民，民主化以來，這些國家有的分裂了，有的經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，民主沒有帶來玫瑰，是斗爭、是痛苦、是經(jīng)濟下降、是生活困難，一句話，沒有他們想象的美好。

東亞是我們的周邊國家，許多國家深受中華文化的影響，但他們在不同時期走上了西方的民主制度，菲律賓有了近百年歷史，日本在二戰(zhàn)后也走上了這條路，韓國、臺灣地區(qū)在經(jīng)濟現(xiàn)代化以后也走上了西方民主之路，事實證明，民主沒有消滅腐敗，民主只是政客斗爭的工具，政客們將精力用在了如何贏得選舉，而不是如何治理好國家。

中國要有自信、要有信心，我們選擇了一條符合中國發(fā)展的正確道路，盡管這條路還有艱難險阻，我們還有許多的不完善，但我們要學習人類一切文明成果，但決不能照搬西方的一套。我們要與世界接軌，但我們發(fā)展了，作為占人類四分之一的中國發(fā)展了，世界也應該與我們正確的標準、經(jīng)驗、做法接軌。世界上決不是只有一條發(fā)展道路，只有一個價值標準，我們要探索，西方也應該探索。

中國模式的八大特點：實踐理性、強勢政府、穩(wěn)定優(yōu)先、民生為大、漸進改革、順序差異、混合經(jīng)濟、對外開放。

中國理念對世界的可能影響：實事求是、民生為大、整體思維、政府是必要的善、良政善治、得民心者得天下與選賢任能、兼收并蓄與推陳出新、和諧中道與和而不同。

中國震撼讀后感(篇2)

中國模式主要有八個特點，即實踐理性，強勢政府，穩(wěn)定優(yōu)先，民生為大，漸進改革，順序差異，混合經(jīng)濟，對外開放。

經(jīng)濟學家張五常認為中國經(jīng)濟奇跡的最大秘密就是地方政府之間的競爭，特別是“縣際競爭”，因為土地所有權的決策主要在縣一級政府，“通過承包責任合約的擴展……政府機構與私人企業(yè)之間的合約安排，佃農(nóng)分成于層層承包的串聯(lián)”，產(chǎn)生了“令人敬畏的經(jīng)濟力量”。經(jīng)濟學家史正富也認為，中國的“三元主題”（中央領袖，部門科層，地方政府）良性互動是中國經(jīng)濟成功的關鍵所在。

“實事求是”是中國古老文明與現(xiàn)代文明互動的產(chǎn)物，避免了過去西方理性主義所包含的種族主義和唯我獨尊等歷史局限，強調(diào)了一切理性活動都需要通過社會實踐來檢驗，而檢驗的標準是這些活動是否有利于人民的整體利益。

政府是必要的善。在一個游戲規(guī)則完全由發(fā)達國家制定的世界上，不通過強勢政府來推動經(jīng)濟，參與國際競爭，一個發(fā)展中國家根本就發(fā)展不起來，恐怕最多也只能跟在發(fā)達國家后面爬行。

學者潘維有一個很好的論述：中國歷史上，一個開明的皇帝代表一個朝代，具體做事的是一個儒家執(zhí)政集團，好的朝代延續(xù)數(shù)百年之久，遠遠超過美國的整個歷史，一個朝代及其儒家執(zhí)政集團代表的是“天命”，其跨度一般都是上百年。

關于政黨的合法性，努力克服各種危機的本身就是政績合法性的一部分，甚至是鞏固政權合法性的最好時機。

現(xiàn)代花完成后的西方發(fā)達國家形成幾個特點：一是政治與經(jīng)濟已基本分開，誰上臺都不大會影響經(jīng)濟，不大會影響普通百姓的生活；二是這些國家享有了比發(fā)展中國家多幾十倍的人均資源，作文也就是說國家有資本去承受政治內(nèi)耗；三是中產(chǎn)階級已成了社會主體，中產(chǎn)階級傾向穩(wěn)定；四是西方精英階層通過數(shù)百年的政治歷練，已經(jīng)獲得了掌控國家主要資源和權力（如國會、金融、媒體等）的能力。這些條件滿足后，西方國家才開始搞一人一票的。

世界上沒有一個國家能同時實現(xiàn)所有的人權，所以一定有輕重緩急。中國人沒有按照西方的邏輯去做，我們把消除貧困作為核心人權，實現(xiàn)了近四億人脫貧。

中國震撼讀后感(篇3)

一個國家的崛起是以和平，對外沒有發(fā)動戰(zhàn)爭，對內(nèi)保持了安定團結(jié)的性質(zhì)而崛起的莫屬偉大的中華人民共和國，中國以西方不認可的模式迅速崛起，給世界帶來了相當?shù)恼鸷?，這是人類歷史上的一個非同尋常的奇跡。

中國崛起的模式并非十全十美，但其總體的成功令那些采用西方模式的非西方國家望塵莫及。中國模式形成于全世界范圍內(nèi)的激蕩和競爭之中，所以這個模式不會走向崩潰，只會進一步完善而走向更大的輝煌。從更為長遠的歷史眼光來看，中國的崛起不是一個普通國家的崛起，而是一種新的發(fā)展模式的崛起，是一種獨立政治話語的崛起，是一個五千年連綿不斷的偉大文明的復興，是一個人類歷史上聞所未聞的超大規(guī)模的“文明型國家”的崛起。它給世界帶來的可能是新一輪的“千年未有之大變局”。

環(huán)顧今日之世界，數(shù)千年古老文明與現(xiàn)代國家形態(tài)幾乎完全重合的國家只有一個，那就是中國。 這種“文明型國家”不需要別人認可也可以獨立存在和發(fā)展，它的政治和經(jīng)濟模式在很多方面與別人不一樣，過去不一樣，現(xiàn)在也與眾不同。這就像漢語擴大自己的影響，不需要英語的認可；就像《孫子兵法》不需要克勞塞維茨來認可；就像孔夫子不需要柏拉圖來認可；就像中國的宏觀調(diào)控，不需要美聯(lián)儲來認可。但我們面臨的挑戰(zhàn)還很多。我們也應該做一些未雨綢繆的長線思考。堅持了自己的發(fā)展道路，既學習了別人之長，也發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，實現(xiàn)了一種對西方模式的超越，也實現(xiàn)了一個五千年文明與現(xiàn)代國家重疊的“文明型國家”的崛起。

中華民族五千年來就在這片土地上生存繁衍、維系并發(fā)展了自己獨特的文明，其相對完整的國家形態(tài)至少可以追溯到秦始皇統(tǒng)一中國時期。中華文明是一個主體文明，不是一個次生文明。小國經(jīng)不起風浪，而大國遇到風浪，東方不亮西方亮，回旋余地大得多。我國遼闊的疆土也是絕大多數(shù)國家難以比擬的地緣優(yōu)勢和戰(zhàn)略縱深。強勢政府的傳統(tǒng)和現(xiàn)代國家的體制建設，使我們建立了強有力的中央政府和強大的國防能力，徹底解決了困擾中華民族百余年的“挨打”問題。五千年延綿不斷的歷史使中國在人類知識的所有領域幾乎都形成了自己的知識體系和實踐傳統(tǒng)。我們在政治、哲學、宗教、語言、教育、藝術、音樂、戲劇、文學、建筑、軍事、體育、醫(yī)學、飲食等領域內(nèi)都有博大精深、自成體系的東西。這種傳統(tǒng)的豐富性、內(nèi)源性、原創(chuàng)性和連續(xù)性都是其他民族難以望其項背的。 我們愿意學習別人的一切長處，但我們不放棄自己的優(yōu)勢。中國文化的豐富性也意味著中國具有海納百川的文化包容性，可以融多樣為一體。在漫長的歷史中，中國人形成了自己獨特的政治文化觀。中國人目光比較遠大，思維方式更注重整體效果。中國人歷來把國家長治久安、國運昌盛放在一個極為突出的地位。

“文明型國家”的最大特點是“百國之和”。中國傳統(tǒng)社會是一個以家庭、家族、宗族紐帶而形成的社會，而西方是以個人為中心的社會。所以一個政府如果不能發(fā)展經(jīng)濟和改善民生，不能處理好大災大難，就會失去民心的支持，失去“天命”，最終被人民推翻。我們有取之不盡、用之不竭的文化資源。但是如果我們像一些人所希望的那樣，放棄中國模式，轉(zhuǎn)而采用西方模式，那么我們“文明型國家”的最大優(yōu)勢可能很快就變?yōu)槲覀兊淖畲罅觿荩骸鞍賴汀弊兂伞鞍賴悺?，強調(diào)和諧的政治變成強調(diào)對抗的政治。我們“百國之和”的人口將成為中國混亂動蕩的溫床。中華民族崛起的夢想將被徹底斷送。

中國震撼讀后感(篇4)

在世界逐漸變平的時代里，中國作為“準發(fā)達國家”，扮演了十分重要的角色。

張維為教授豐富的生活閱歷給予了《中國震撼》迷人的魅力。張教授做過偉人鄧小平的翻譯，走過100多個國家。他以客觀和全面的視角，以世界眼光，分析了中國在特有發(fā)展模式下的迅速崛起的原因，并以樸實易懂的文風表達了自己獨到的見解，讓我對祖國的發(fā)展大勢以及曾經(jīng)對此的疑問有了全新的認知與釋然。

這篇文章中，首節(jié)的“不再誤讀自己”留給我的印象最為深刻，他總結(jié)了中國崛起這個不爭的事實。告訴國人，中國發(fā)展時至今日,我們已沒有理由缺乏信心。對于腐敗、環(huán)境污染、貧富差距這些目前中國存在的問題，作者通過不同國家的對比分析，告訴我們這既是發(fā)展中的矛盾，也是許多發(fā)達國家還沒有解決的普遍矛盾。與我們慣常思維不同的是，作者強調(diào)要先肯定自己的成績，在基礎上再逐步解決困難。問題是要解決的，但需要一步步來。正是有了發(fā)展，才能有談下一步問題解決的資本。

通讀《中國震撼》，我理解了中國崛起震撼世界的真正原因。中國是始終以民生為大的國家，其發(fā)展強大是為了十三億人口的共同利益，極具普惠特征。正是因為以人為本，以和為貴，才能聚以民心，才能取得所有人今天看到的巨大成績。中國震撼是“文明型國家”超強文化底蘊的震撼，是真正的震撼，無國可比!

作為新時期的年輕人，秉承祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)，學習他人長處，發(fā)揚自身優(yōu)勢是我們在工作崗位上不可缺少的精神品質(zhì)。我們的奮斗依賴祖國，祖國的未來需要我們。我相信，依靠祖國自己的發(fā)展模式，依靠祖國自己的治國理念，依靠對五千年文明的傳承與光大，加之我們每個中國人不懈努力地創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、拼搏奮斗，未來的中國一定會不斷地給世界帶來新的更大的震撼!

中國震撼讀后感(篇5)

在寫這篇讀后感前，我想先聲明自己的立場和視角，我是以一個稍有受教育經(jīng)歷的普通社會青年的立場和身份來欣賞和評述此書的。相比起作者北京大學教授和社會科學院院長的身份和地位，我似乎沒有資格和閱歷去評判此書，但作為中國人，作為書中普通百姓的原形，既然要寫觀后感，那我也就斗膽說一說自己的讀書體會，年紀尚輕，閱歷尚淺，積淀尚淺，不足狹隘之處在所難免，還望閱者海涵。

現(xiàn)在來說一說這本書，此書我只讀了個開頭，甚至可以說只看了幾頁。并不是書不精彩，也非是觀念不合而不愿再讀，只是時間倉促而已，只匆匆一瞥目錄及開篇引言，以求對全書有一個大致的了解。好在中國人寫書，而且是寫上了檔次的書，基本都還是有開門見山的好習慣，文章的開頭都講究闡明主體，要求言簡意賅，所以依稀還是能對作者的思想有個大致的了解。

扯了這么多，現(xiàn)在引出我的觀點，就像韓寒說過，人的人生觀價值觀沒有好壞對錯之分，卻有貴賤之分。韓寒是何許人，或者這話是不是韓寒第一個說的并不重要，重要的是我覺得他的話比較符合國情，也符合現(xiàn)代人的追求。寫這類書時，作者的人生觀和價值觀是其立足的根本，所以依稀我們也可以看到作者的追求。因此，這話來衡量此書倒也勉強有據(jù)可依。當然，無所謂貴賤之分，只是應歸結(jié)為不同的觀點由不同的背景經(jīng)歷和立足點所支撐!所以，含蓄地說，作者和我們普通百姓活的，似乎不是一個世界。

讓我們來看一看著書的內(nèi)容，既然我只看了目錄和引言，那自然也就只有談這些的權利，毛主席說過，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權嘛。這點似乎社科院的院長是有足夠的發(fā)言權的，他們手頭有研究人員提供的社會各界方方面面的“統(tǒng)計數(shù)據(jù)”，他們能夠引經(jīng)據(jù)典，他們的格局顯然更高，閱歷顯然更廣……一句話，他們所站的高度決定了他們目光的焦距。就此而言，他們的依據(jù)、他們的立場便是他們眼中的世界，他們的闡述肯定是客觀而公正的，所謂的質(zhì)疑，大概頂多只能執(zhí)著于所謂的權威數(shù)據(jù)而已了吧。

引言中提到了西方預測1989年中國崩潰，蘇聯(lián)解體后中國要離析，鄧小平辭世后中國要大亂……以此來描繪出西方就是個笑話?？晌也唤獑枺@西方究竟是誰?多少人?是否主流?有多少真正存有嚴謹和真意?用大家都一笑置之的笑話來論證中國的強盛與西方的愚昧，是否妥當?難道沒有嘩眾取寵的意思么?

而就“國內(nèi)種種原因，不少人對自己國家的崛起心存疑慮”的問題，簡單地把一些人只認同西方模式作為典型，還藉此來引出有國際事業(yè)的人都有“中國的崛起是不爭的事實”的論據(jù)，是否有混淆視聽，避重就輕的嫌疑?稍微受點教育的人都知道事務的兩面性，美中文化觀念，每種社會形態(tài)都依托時代的局限有其優(yōu)點與缺點，西方固然有其好，也自然有其壞。過分的夸大某個面都只能引起誤讀。然而事物之間又確實存在比較性，簡單通過片面的放大對手不足和強調(diào)自身的無懈可擊，都是掩耳盜鈴的作法。其實坦然地說，我們不需要和西方比，如果我們做好我們自己，如果人民能安靜樂業(yè)，社會能和諧發(fā)展，其樂融融，誰又會分心在意西方怎么樣呢?從作者的引言及后面的一些話，字里行間，不難看出作者似乎筆墨較多地都是在圍繞西方模式的不足，中國的各種神奇數(shù)據(jù)作文章。關于百姓的生活和幸福，社會的各種現(xiàn)象，作者卻只言片語，避而不談。我覺得這種思路很有趣，難道這些問題不需要我們正視嗎?我不會簡單粗俗地用“國進民退”的觀點來表達此類現(xiàn)象，但我覺得，確實需要有人來認真而慎重地正視這些問題，并本著實事求是的態(tài)度思考解決之法。

從某種意義上來說，我與作者的出發(fā)點其實是一致的，作者引經(jīng)據(jù)典，附帶生活經(jīng)歷的論證也為廣大愛國青年提供了一些新的視角。我們從小就受到教育：讀書，要信，也要質(zhì)疑;能舉一反三，去其糟粕，取其精華。因此，我坦然地表達觀點，藉此汲取養(yǎng)分而成長，并力求自我完善。有此文，自己也頗決意外，心中點點溫暖，依稀證明著自己不滅的愛國熱情。

生活需要不斷感悟、積累與沉淀。此文在我看來也該行至尾聲了，最后，想借用最近在郎咸平博客里的話來結(jié)束，準確地記不得了，只是記得大致意思是：社會越來越冷，“憤青”幾乎消亡，而“淡定”之人卻越來越多。社會各階層的人都不快樂，政府不快樂，房地產(chǎn)商不快樂，老百姓不快樂……而他所看到的解決之法是溝通，真誠地溝通!

中國震撼讀后感(篇6)

省委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長、宣傳部部長xx在部機關工作會議上多次指出，要關注青年干部的成長，帶好隊伍是領導干部一項重要的能力，這就要從青年干部抓起。

省委統(tǒng)戰(zhàn)部第一期青年干部讀書會開展后反響良好，時隔兩月，讀書會再次與大家見面。

這期主要圍繞xx主編的《震撼世界的中國》談感悟體會，該書以詳實的依據(jù)、全面的視野、客觀的立場，科學分析、證實了中國震撼世界__，故事與道理相互融合印證，呈現(xiàn)中國奇跡、昭示光明未來。

面對世界__西方不亮東方亮、中國經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展震撼著世界、面對利比亞海外危機局勢中國救援的速度之快震撼著世界、今年紀念建軍xx周年的朱日和閱兵儀式上中國強大的軍事力量震撼著世界等，中國之所以震撼世界原因很多，我認為制度是最根本的。習__在慶祝中國共產(chǎn)黨成立xx周年講話中說過“__社會主義制度是__發(fā)展進步的根本制度保障”，是具有“明顯制度優(yōu)勢、強大自我完善能力的先進制度”。第一，能發(fā)揚民主，調(diào)動人民群眾政治參與的積極性。通過制度設計集思廣益、發(fā)揚民主，調(diào)動群眾積極性來共同管理眾人之事。第二，能集中力量辦大事。通過__的集中領導，統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一行動，各地區(qū)、各部門密切配合，發(fā)揮集中力量辦大事的政治優(yōu)勢。第三，能維護社會的穩(wěn)定。正是得益于__社會主義制度，經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設等都取得顯著成就，我國才能保持著社會安全和穩(wěn)定。第四，能自我創(chuàng)新。

__社會主義制度從不拒斥他國長處，自我變革、創(chuàng)新，不斷發(fā)展、完善。

中國崛起必然會遭遇霸權圍堵。雖然我們一直強調(diào)和平崛起，但美好的愿望并不等于現(xiàn)實。中國崛起與西方世界存在不可調(diào)和的利益矛盾。對于很多國家而言，對于當今國際政治經(jīng)濟體系最大的受益者西方來說，中國發(fā)展就是對其秩序的威脅，因此中國很難獲取西方世界對“和平崛起”的認同。中國崛起的發(fā)展優(yōu)勢：經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)勢，經(jīng)過改革開放30多年的發(fā)展，中國__發(fā)展取得舉世矚目的成就，累積起多方面的雄厚實力，對外影響力也在持續(xù)增大，形成了經(jīng)濟發(fā)展的巨大優(yōu)勢。文化底蘊優(yōu)勢，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力。四大文明古國里，中國是唯一一個能傳承下來的文明古國。數(shù)千年來，中華文化源遠流長、生生不息，成為全球華人的情感紐帶和精神家園。我們不僅有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也有在革命年代形成的紅色文化，更有新中國建立以后的社會主義先進文化。這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎上的繼承和發(fā)展，奠定了我們文化自信的強大底氣，彰顯著中國的文化優(yōu)勢?？萍己蟀l(fā)優(yōu)勢，中國在科技領域開始全面發(fā)力，局部極少數(shù)領域已經(jīng)實現(xiàn)了世界領先并且可以迅速集中大量的資本和技術在某個領域進行攻關。從整體上看，我們產(chǎn)業(yè)還處在中低端，產(chǎn)業(yè)升級、技術創(chuàng)新的空間還很大，需要一代又一代科技人員嘔心瀝血，接續(xù)奮斗。把廣大__團結(jié)在黨周圍，為科技進步貢獻力量是我們統(tǒng)戰(zhàn)工作者的職責和光榮的使命。和平發(fā)展的環(huán)境來之不易，我們這個民族，近代以來經(jīng)歷了太多苦難。對戰(zhàn)爭帶來的災難有著刻骨銘心的記憶，對和平更有著孜孜不倦的追求。

踐行文化自信，當好對外文化交流使者?！爸袊绕稹薄爸袊Ｊ健薄爸袊缆贰薄爸袊?jīng)驗”之所以令世界驚嘆，《震撼世界的中國》一書告訴我們：中國具備獨特的政黨優(yōu)勢，明顯的制度優(yōu)勢，指導思想的引領優(yōu)勢，杰出的組織優(yōu)勢，突出的后發(fā)經(jīng)濟優(yōu)勢，厚重的文化優(yōu)勢，獨有的政治協(xié)商民主優(yōu)勢，鮮明的各民族一體多元優(yōu)勢等。習近平__在《慶祝中國共產(chǎn)黨成立xx周年大會上的講話》中指出，“全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，并強調(diào)“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信?！敝袊幕菄液兔褡逯辏悄壑袊α康乃枷牖A。當下的中國文化是“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、近代紅色革命文化、西方文化中的有益成果和馬克思主義文化的綜合體。作為統(tǒng)一戰(zhàn)線一員，堅定文化自信：一是要堅定中國傳統(tǒng)文化的強大生命力。中國文化博大精深、源遠流長，至今仍然深深影響著中__生活，近幾年更在世界范圍內(nèi)掀起了一股“中國文化熱”。二是要爭當中國文化自信的踐行者。要充分宣傳和利用好我們的文化資源，使每一個中國人都能夠發(fā)自內(nèi)心地為中國燦爛文化感到自豪，使世界各國都__文化充滿向往和敬意，用文化的力量展示中國崛起的魅力，努力做中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的追求者、研究者、踐行者和傳播者。三是要立足本職當好對外文化交流的使者。作為文化統(tǒng)戰(zhàn)團體，向海外傳播中國傳統(tǒng)文化、做好海外統(tǒng)戰(zhàn)工作，既是職能所在，也確具有獨特優(yōu)勢。我們將不斷增強政治意識、大局意識、創(chuàng)新意識和服務意識，積極開展以書法為紐帶的對外文化交流，努力在促進祖國統(tǒng)一和對外友好等方面，作出新的、更大貢獻。

中國震撼讀后感(篇7)

今年看的第一本書，充滿了正能量，抵消掉之前許多因為看了太多負面報道負面評論而產(chǎn)生的負能量，效果大概相當于連看30天新聞聯(lián)播。

同意書中的幾個觀點：

一、如果中國真能崛起的話，不光是一個民族國家的崛起，而是一個文明型國家的崛起。國家即代表一個文明，文明的主體即一個國家。與中華文明同樣久遠的文明要么消亡，要么四分五裂，作為一個統(tǒng)一了的文明型國家當今世界只此“拆吶”一家，別無分店。文明型國家具有超大型人口，超廣闊的疆域國土，超悠久的歷史傳統(tǒng)，超深厚的文化積淀。文明型國家崛起的最大特點就是不用擔心與國際社會接軌的問題，文明復興的過程就是一個不斷產(chǎn)生新標準的過程。有些方面，我們應該主動與別人接軌，有些方面則是需要別人最終與我們接軌，中國人需要逐漸擺脫掉弱國小民心態(tài)，建立培養(yǎng)此種自信。

二、判斷一個國家成功與否，不能簡單地套用民主還是專制這個標準，而是應該用良政和劣政來評判。程序正確不會必然帶來美好的現(xiàn)實，而是要從實際效果去檢驗政策有效性。民主的形態(tài)應結(jié)合各國各文明內(nèi)在特點，遵從其內(nèi)在邏輯，因此民主形式應是多種多樣，不能一味地套用西方標準。迄今為止西方民主制度從未在一個非西方文明的國度中獲得真正的成功。西方文明強調(diào)的是個人價值，而中華文明甚至東亞文明強調(diào)的是建立在人與人關系上而形成的秩序，因此西方講究的是不同個體以及群體之間的博弈而帶來的相互制約和平衡，而中華文明則更能和而不同，求同存異，在統(tǒng)一的基礎上前進。因此強勢單一的政府的領導比西方式的多黨競爭更復合中國乃至東亞各國發(fā)展的需要。

三、中國模式有可能超越西方模式，成為各國追求現(xiàn)代化和民主化的指南針。所謂中國模式即沒有固定死板的模式，無招勝有招，在大膽學習他人優(yōu)勢的基礎上充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，強調(diào)實踐理性，強勢政府，穩(wěn)定優(yōu)先，民生為大，漸進改革以及混合經(jīng)濟和對外開放幾個原則。作文中國的崛起可以啟發(fā)各國，讓其認識到在決定國家前進方向上必須擺脫掉西方強勢的話語權，認認真真地從本國本民族文化歷史傳統(tǒng)中尋找方法和答案。

寫這本書的作者不是什么五毛糞傾，而是日內(nèi)瓦外交與國際關系學院的教授，曾遍訪100多個國家，也算見多識廣。偶把這些發(fā)出來也是希望那些天天在網(wǎng)上罵罵咧咧怨氣沖天的人兼聽則明一下。先說哈，可以罵，但最好不要打臉，實在要打，也請看完本書后再打。

中國震撼讀后感(篇8)

中國人向來特別謙虛，總是愛用國外的語言體系來衡量中國的情況。我自己就是最典型和代表性的一個個體，從懂事開始，直到工作了，都以別人為榜樣，向別人學習，謙虛再謙虛，因為謙虛使人進步，媽媽和老師，乃至領導都這樣講。這樣一衡量，就麻煩了，沒自信了，沒話語權了，沒自己的模式了，也沒了對工作、生活方式和自己未來的信心?？戳藦埦S為先生所著的《中國震撼——一個文明型國家的崛起》一書，我自信地確認原來這是錯的，對于國家，國人，我們不能完全套用國外的理論體系，對個人，對自己同樣，必須得總結(jié)經(jīng)驗形成自己的評價體系。即便要用國外的，別人的，也要把它的實質(zhì)情況搞清楚，然后再進行比較。要逆向考慮、反問個為什么，想起來創(chuàng)新、個性和獨立性也是這個道理。這本書好，值得讀，我已向身邊人推薦。

我本人自改革開放走來，看到許多人都用各種方式描述中國改革的整體畫面，從國家報紙、電視、電臺、刊物和各研究單位每天都在努力從大道理、特制的畫面上說明中國改革的成績與特色，如此等等，可以說是鋪天蓋地、司空見慣。但是像這樣通俗、坦誠、樸實、貼近大眾而又不失深度的作品，實在是少的可憐。愛中國還是愛理論，個體強烈的創(chuàng)新型、大眾心態(tài)在字面上必然顯露無遺。看了還想看，翻了一頁還不過癮，深深地被張維為先生自然流露的愛國純情所感動，作為一個普通基礎建設工作者和一名思上進的普通黨員，我也早有同感。

張先生之所以能夠有這樣好的文字，除了他本人熱愛學習，讀萬卷書時做了大量筆記之外，還有一個重要的條件，那就是他本人走訪過100多個國家，對許多國家做過十分深入的研究。正所謂“行萬里路”。相比之下，閉門造車的大塊文章，雖然邏輯嚴謹，但是頗有些作者自娛自樂的感覺。比如，講中國崛起，不從共產(chǎn)黨一次革命時期開始說起，就覺得不過癮。沒有深入實踐，沒有行萬里路，沒有市場參與經(jīng)驗，要拼出個名頭來，下筆千言、離題萬里，也就在情理之中了。就拿我們做現(xiàn)場施工監(jiān)理工作的同志來說，如果不親自參與到一個項目的具體工作過程中，很難感受到一個項目獲得什么什么獎，取得什么什么優(yōu)的份量，就更別說寫一份象樣的項目監(jiān)理工作報告出來了，我曾經(jīng)親自經(jīng)歷了三亞大隆水利樞紐主體土石壩的建設過程，也經(jīng)歷了2005年積極抗擊“達維”臺風的抗洪搶險過程中，在得知該項目在2009年、2010年獲得大禹獎、魯班獎兩個大獎后，倍感振奮，親切，雖然過去了幾個春秋，當時自己還不是項目負責人，但也自信地說，這個項目該拿獎，也配的上這兩個大獎，因為我見證了他的質(zhì)量形成過程，因為她抵御了百年一遇的洪水考驗，于是，我把這個過程寫了一篇回顧性的探討文章，在2011年初竟然發(fā)表在省部級刊物了，與張先生的大作不能媲美，但同樣也能讓人產(chǎn)生共鳴。我很享受張先生這種讀書與走路相結(jié)合的問世態(tài)度。

張先生之所以能夠用樸素語言說出十分深刻的道理，就是他能夠在兩種極端思維中發(fā)現(xiàn)能夠說明和解釋中國實踐的觀點。書中總結(jié)中國模式的“八個特點”，就是張維為先生獨創(chuàng)的一種表述體系。這種治學方法是中國哲學的精華——極高明方可道中庸。只有在深刻了解兩端之后，人們才能認識到取中的難度、力量與高明。凡是能夠用樸素的語言傳達深刻觀點的，都是達到了“極高明方可道中庸”的境界。張先生的文字十分簡樸，卻挾帶著中國文化的深厚;在我崇敬的同學、朋友和親人中，有許多是闖南闖北的好漢、商場精英，都具有了解不同政治、經(jīng)濟、文化差異的工作和生活條件。然而，這個時候卻容易缺乏了解中國政治、經(jīng)濟、文化特點的耐心。我本人雖然在國有企業(yè)工作十年，但是從來沒敢間斷過閱讀《參考消息》和收看相關新聞報道，并從中受益匪淺，卻只停留在表面上了解中國政府和執(zhí)政黨的觀點，不能真正理解中國改革的成效，讀了此書，我才能理解《中國震撼》的深度。

然而，在我國改革取得階段性成果的今天，學習分析國際先進經(jīng)驗的動力卻出現(xiàn)了一些降低。對一些明顯對中國國家有利的新生事物，由于迫于形勢的壓力、或政策束縛、或利益糾纏，沒有輕裝上陣，沒有對一件事情、一項制度進行更為深入的研究，改變思維、改變做法。如我們進入市場經(jīng)濟時代以后，建設工程領域引入的三個制度，第一，建設監(jiān)理制度快執(zhí)行20年了，在市場經(jīng)濟建設過程中也發(fā)揮了重要作用，但我們不難看出，近幾年基礎設施建設過程中，質(zhì)量、安全事故發(fā)生率有上升的苗頭，發(fā)生的不可思議性和規(guī)模也有嚴重的勢頭，中央三令五申，嚴查整頓，從嚴處治了相關責任人，如從在建工程倒樓、倒橋和大樓失火、腳手架倒塌等事件，我們應該認識到，建筑體制上應該改革了，事后控制明顯亡羊補牢了，很多鮮活的生命應該在事前、事中得以控制，很多不應該發(fā)生的事故本可以避免的。

中國震撼讀后感(篇9)

研討“中國模式”的書和文章很常見，但近段時間多家媒體報紙都不約而同刊登了大量關于《中國震撼》的評論性文章，不由得讓我對這本書有些好奇，借此機會，仔細閱讀，收獲頗豐。

本書對中國的崛起作研究，通俗易懂，不局限于學術性討論，以對話性的文體在平等的視野下審視中西文明，認為中國的崛起是一種“文明型國家”的崛起。提出了“兩大板塊”的概念，闡述“文明型國家”的八個特征，在分析中國模式的八大特點的同時梳理出八大中國理念并揭示民主和人權的真諦。作者以清醒的自信，確鑿的事實，正確的邏輯，深刻的剖析，親和的解疑，充分的說理，總結(jié)了中國模式的所有特點，讓人們的看到了一幅全面的中國崛起的圖景，看到了五千年文明的厚重積淀、文化傳承帶來的民族凝聚力以及獨特的政治、社會、經(jīng)濟形態(tài)所創(chuàng)造的中華民族復興的希望，激發(fā)大家對國家發(fā)展的信心，讓整個中華民族的心為之震撼。

文明型國家的震撼

本書首次提出我國是將“民族國家”與“文明國家”的優(yōu)點結(jié)合在一起的“文明型國家”的概念。 “文明型國家”的最大的智慧就是“求同”，因此我們有能力汲取其他文明的一切長處而不失去自我，未來也會沿著自己特有的軌跡和邏輯繼續(xù)演變和發(fā)展，并對世界文明作出原創(chuàng)性的貢獻。這正是小平同志所講的“中國特色社會主義道路”的要義所在。中國的發(fā)展，固然有中國經(jīng)驗、中國道路、中國模式，但中國在快速變化中，同時也在吸納世界文明的成果。我們善于學習別國經(jīng)驗，同時能正確認識我國國情。無論是選拔和選舉結(jié)合的選賢任能制度，社會和國家大規(guī)模互動的.社會模式還是社會主義改革開放經(jīng)濟體制都證明我們現(xiàn)在進行的改革不是轉(zhuǎn)型，而是一種汲取別人之長但不放棄自己的優(yōu)勢的創(chuàng)新。中國是不斷產(chǎn)生自己模式的內(nèi)源型主體文明。過去30年，我們實際上就在不斷創(chuàng)造自己的模式。奧運會、世博會、高鐵建設、城市化、新能源革命等都形成了自己的模式，為世界的發(fā)展貢獻了經(jīng)驗。

新的發(fā)展模式的震撼

正是“中國以西方不認可的模式迅速崛起”所以“給世界帶來了相當?shù)恼鸷场?。中國的崛起是一種發(fā)展模式的崛起，展現(xiàn)了“中國模式”的獨特魅力。這種“對外是推動和諧世界建設，對內(nèi)是傾力建設和諧社會”的和平發(fā)展模式，更是人類歷史上的一個非同尋常的奇跡。書中作者把中國發(fā)展模式概括為八大特點，即“實踐理性、強勢政府、穩(wěn)定優(yōu)先、民生為大、漸進改革、順序差異、混合經(jīng)濟、對外開放”。 這個概括既是中國現(xiàn)代化發(fā)展歷史的科學凝練的總結(jié)，也是中國與其他國家現(xiàn)代化發(fā)展歷史的鮮明顯著的區(qū)別。應該講，經(jīng)過新時期改革開放和現(xiàn)代化建設30多年的發(fā)展，我們已經(jīng)找到和形成了一條中國特色社會主義現(xiàn)代化道路，積累和凝聚了豐富的成功經(jīng)驗，創(chuàng)立和形成了中國特色社會主義理論體系，為世界政治經(jīng)濟發(fā)展模式帶來原創(chuàng)性的貢獻。

民族自信心的震撼

文章首節(jié)總結(jié)了中國崛起這個不爭的事實，告訴國人，身處時至今日的中國,我們已沒有理由缺乏信心。在肯定的同時，作者直面存在的問題，通過與國外發(fā)達國家比較，強調(diào)要先肯定自己的成績，在此基礎上再逐步解決困難。過去承認中國落后是實事求是，今天承認中國的巨大進步也是實事求是的。的確，為百年屈辱史所累的國人當下的問題，就是太不自信。就像面對“半杯水”，很多人只看到空的一半，而看不到滿的那一半。殊不知，困難是要解決的，但需要一步步來。正是有了發(fā)展，才能有談下一步問題解決的資本。不肯定這一點，下一步的發(fā)展就是無源之水。我們需要新的大國意識，需要自己的話語權，需要更加理性從容的國民心態(tài)。中國崛起至今日，我們應該確立自己作為一個“文明型國家”的文化自信。 我們應該對中國的政治制度有信心，對中國的發(fā)展有信心，對我們的未來有信心。

為了崛起，中國走了一條無數(shù)仁人志士，拋頭顱灑熱血的奮斗路，在這條路上，無數(shù)烈士獻出了青春和鮮血，染紅了鮮艷的五星紅旗。讓我們秉承“文明型國家”和“中國模式”，堅定黨的領導，堅定走中國特色社會主義道路，為了國家的進一步騰飛扎實學習，踏實工作，不懈奮斗，用自己的力量推動中國這個‘文明型國家’的持續(xù)良性健康發(fā)展。

地震讀后感八篇

學習，豐富我們的頭腦，擴展我們的知識，對于作品中情節(jié)的描寫相信深深觸動了許多人。讀后感是對自我的思想和內(nèi)心的反思和總結(jié)，如何寫出有深度的讀后感？我們花費了大量時間編輯了這篇“地震讀后感”的文章，我們將為您提供最新的消息，請持續(xù)關注！

地震讀后感 篇1

xx是不尋常的一年，xx我們成長的路上充滿荊棘，但我相信，只要我們有信心，眾志成城，我們的明天會更好。

驚天動地的巨響，地動山搖的震動，把正在看書的我嚇了一跳，莫非地震了?

猛然聽得爸爸那驚惶的聲音：“地震了?！鄙介g掀起一股紅塵，狼狗也在哀嚎，天地仿佛被黑暗籠罩著，空氣中全是悲慘的'氣息，人們的驚叫聲一浪高于一浪，剛出生的小嬰兒也嚇的嚎啕大哭。爸爸沖出臥室，抱起我就往外跑，爺爺奶奶緊跟其后。在那短暫的一分鐘里，我的耳朵似乎被次聲波擾聾了，連眼睛也看不清任何東西，就像正在睡覺一樣。當爸爸帶我逃到橋頭時，我突然意識到：糟了，由于太急，把媽媽給忘了。我眼里的“淚豆豆”差點滾出來。經(jīng)過“漫長”的等待(其實只有兩三分鐘)，媽媽終于在奔跑的人群中出現(xiàn)了，她的“打扮”別有一番與眾不同：穿著睡衣，用一條毛巾被圍住，打著光腳，眉間顯露出焦急的神情?！皨寢?”我想跑過去，但被爸爸拉住了。地還在動，電線不停的“跳”，所有的居民住宅下都圍滿了人，人們還驚魂未定。過了十多分鐘，地總算平靜了下來，我聽到有人說自己家很貴的大擺鐘摔成了碎片，還有人說自己家的電視壞了，更多人議論的是，小區(qū)的路燈有幾個掉了下來，地震的損害怎么那么大呀?這已是我有生以來第二次經(jīng)歷地震了。

很快我從收音機里知道了本次地震的發(fā)源地在阿壩州汶川縣，那里的房屋大量倒塌，人們死的死，傷的傷，那場面，讓誰看了都禁不住落淚。我知道，他們這樣被埋在下面一定呼吸不了，如果沒有水喝，那只能活三天，即使有水喝，也最多只能活七天，不被餓死或壓死，也會窒息而亡，災區(qū)的人們是多么可憐呀!不僅如此，還有房屋再次倒塌的可能，電視上播放著一位犧牲的戰(zhàn)士，在發(fā)生強烈余震時，一位老大爺不知所措地站著，那位戰(zhàn)士猛沖過去，把老大爺往旁邊一推，就在老大爺脫離危險的瞬間，房屋轟然倒地，把那位戰(zhàn)士壓在了下面---還有更嚴重的呢，一些地方發(fā)生山體滑坡，加上雨水的沖擊已經(jīng)匯成了一潭湖水，如果再次下雨或再次山體滑坡，那下游的人便會被沖走，情況十分危急。還有的人被壓在房屋下已136個小時，再活著的可能已經(jīng)很小---我特別同情他們，比起他們來，我們幸福多了。

看著那些學生哥哥姐姐成片成片的被壓在廢墟中的畫面，我至今還覺得是一場噩夢，沒想到世界性的災難就發(fā)生在我身邊!

地震讀后感 篇2

周邊都在談論唐山大地震的觀后感，我也想去看看。孩子她媽一直不敢看，因為她知道自己控制不住眼淚。但她有個小原則，就是：馮小剛的片子一定要到影院里捧場，以示對這位導演的支持。

進影院之前，我不停的給打預防針，她也點頭認可，結(jié)果電影一開始我就感到她開始掉眼淚，電影演了兩個小時，她陪著哭了兩個小時，尤其是每次聽到小演員喊媽媽的時候或，她簡直是泣不成聲。我在一旁不停的安慰也沒用。一邊哭著還說：以后emma有任何要求咱們都得滿足！都要聽她的！

電影結(jié)束了，我問她媽：你覺得這個電影哪里演的最好?回答是：不記得了，我現(xiàn)在就想馬上回家抱emma說著眼淚又流了出來，還說：你不當媽，感受不到，我自己也說不好，反正就是感受不到。。。每個人看這個片子的角度不一樣，我也有難過的地方，尤其是當方登懷孕而男友沒有去找他的時候，我的心里一直在問自己，如果我是方登的父親會如何對待那個男友？！唉，我們眼里的一切都離不開我們的心肝寶貝呀！晚上到家，我倆掙著抱emma，當然孩子她媽有優(yōu)勢，可以喂奶，我干脆就把她倆都抱在一起。

今早，孩子她媽和孩子好幾翻的擁抱、親親后，滿意的瞇著還未消腫的眼睛上班了。

地震讀后感 篇3

愛的感觸感染“愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人?！蔽覀冊诟改傅膼壑虚L大，父母的愛是慈愛的笑臉，是親切的話語，是熱情的鼓勵，是嚴格的要求。每位父母都愛自己的孩子，愛的方式卻不盡相同。

文章寫了當?shù)卣鸢l(fā)生后，在混亂中，這位父親以第一時間沖向兒子的學校，可發(fā)現(xiàn)那個三層教室已經(jīng)變成廢墟，便在地上大哭一陣后，想起自己對兒子說的一句話:“不論發(fā)生什么事，我總會跟你在一起！”在那一分鐘里，地震中的兒子，感情千變?nèi)f化，地震中的父親更是堅定不移。固然兩個人在那“短短”的時間中并沒有相見，但是心都是連著的，都是彼此信任對方的。父親萬分悲痛，決心救子，不顧勸阻，執(zhí)著挖掘。阿曼達，而是相信父親，堅強等待，先救他人，欣喜相擁，假如兩個人沒有彼此信任的動機，父子兩人就不會再相見了，就沒有現(xiàn)在這個夸姣的情景。

我懂得了，我們無論做什么事都要有堅定的信念，我們作為子女的應要尊重父母。在這個世界上，沒有一位父母不關心和愛護自己的兒女的，固然，現(xiàn)在的父母工作繁忙，沒有好好地跟孩子談話，玩。但，你知道嗎？我們的父母卻默默地為我們付出了良多心血！父之美德，兒之遺產(chǎn)。

地震讀后感 篇4

地震是一種自然災害，它給人們帶來的破壞性和傷害性是驚人的。對于我們每個人而言，我們應該知道如何面對地震，如何保護自己和他人，這也是對地震讀后感的反思和思考。

地震對人類造成了極大的影響。它造成了大量的財產(chǎn)損失和人員傷亡，對社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生了不可忽視的影響。盡管地震時常發(fā)生，但生活在地震多發(fā)區(qū)的人們不得不每天在不確定的恐懼中生活。讀完有關地震的書籍，我們對這種自然災害有了更深入的了解，并從中獲取了一些有用的經(jīng)驗和實踐。

首先，我們應該了解地震的原理和規(guī)律。地球的地殼不斷地發(fā)生變化，而地震是由于這種變化引起的。這種變化會產(chǎn)生能量，并在地殼中形成波動。地震發(fā)生時，地球的不同層次會相互摩擦，產(chǎn)生能量的釋放，導致地震的發(fā)生。這種釋放的能量是測量地震大小的一個標準。根據(jù)地震的震級大小來衡量其破壞性和影響力。

其次，我們應該知道如何在地震發(fā)生時保護自己和他人。在地震時，我們應該找到避難所，如鋼筋水泥結(jié)構的建筑物或橋梁下的開闊地區(qū)。在避難所時，我們應該緊縮身體，減少受到摩擦和震動的影響。此外，我們還應該了解如何進行緊急救援。假如某一個地區(qū)的地震發(fā)生了，我們可以幫助這些受難的人們，如捐助物資或財富來幫助遇上這種災難的人們。這些知識從書籍中獲取，將對我們應對地震時產(chǎn)生的好處和社會上對受災人們伸出的援助提供支持。

最后，我們應該在平時生活中注意提高防范意識。地震是一種自然的災害，可以被預測和緩解，但卻不能被完全避免。我們應該建立國家和地方對災難發(fā)生的預防力度，加強災難的應對措施和救援力量。同時，家庭也應該采取一些常見的防護措施，例如準備應急物資、加強建筑設施和教育孩子如何保護自己等，以減少地震帶來的影響和損失。

總之，地震是一種不可避免的自然災害，我們應該積極應對和應對它，同時提高自己的防范意識。通過閱讀相關的書籍，我們可以更好地了解和處理地震發(fā)生時的情況。這樣，我們可以在未來的災難中變得更加強大和有信心。

地震讀后感 篇5

那一震，響在中國的西南方，震碎了多少青春拼搏的夢;

那一震，震徹中國的大地上，上演了多少熾熱美麗的情懷;

那一震，蕩平中國高樓建筑，幻滅了多少感人肺腑的勇氣與淚。

那一刻，四川震撼了全中國，大地制造了那荒無人煙的凄慘。

誰曾想，那片荒涼的土地上，曾經(jīng)輝煌過的霓虹燈;

誰曾想，那片灰塵繚繞的地方，曾經(jīng)有兒時的夢想;

誰曾想，那些美麗如花兒的生命，永遠的流逝在我們身旁。

當?shù)谝坏螠I落下的時候，我聽見了那絕望的聲音，那災難面前莫大的恐懼與對生命的向往。

那一粒粒石子下面，掩埋了多少醉人的淚花;

那一顆顆塵沙下面，虛掩了多少心痛的方向。

當那偉大的母愛頃刻綻放，當那無私的父愛噴入泉涌，仿佛穿越了地點的障礙，我們看到了母親用自己的身軀，捍衛(wèi)了一條即逝的生命。父親用自己的雙手，為孩子們撐起了一片藍天。教師用身軀為孩子們塑造了一對生命的翅膀，丈夫用心靈慰藉了美麗的傳說般的童話。

地震讀后感 篇6

今天，我讀了《地震中的父與子》這篇文章。我為文中父親的所作所為肅然起敬，不由自主地向他伸出了大拇指。

這篇文章講19xx年美國洛杉磯大地震中，一位父親冒著生命危險，抱著堅定信念，不顧他人勸阻，歷盡艱辛，經(jīng)過艱難而又漫長的38小時挖掘，終于救出兒子和同學的故事。歌頌了執(zhí)照而偉大的父愛，贊揚了深厚的父子之情。

這次地震來得快，波及至的人數(shù)多。阿曼達學校那個昔日充滿孩子們歡聲笑語的漂亮的三層教學樓，已經(jīng)變成一片廢墟。阿曼達的父親看到廢墟，眼前一片漆黑，仿佛掉進了萬丈深淵。他大哭了一陣后，想起自己對兒子的承諾，便堅定地站起身，挖掘起來。在那期間，不斷有家長急匆匆趕來。大哭一陣后，便絕望地離開了。尤其當我讀到：“他挖了8小時，12小時，24小時，36小時，沒人再來阻擋他。他滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，衣服破爛不堪，到處都是血跡”時，我心中充滿了一股熱流，不禁熱淚盈眶。這是多么偉大的父愛呀！文中的父親不怕余震給他帶來的危險，不顧他人勸阻，堅持挖，8小時，12小時，24小時，36小時，38小時，他不吃，不喝，不睡，這是多么堅忍不拔，決不放棄的父親呀！這是多么恪守諾言有責任感的父親呀！他偉大的父愛，使我感動。

在生活中，我的父親也是這樣。有一次，我發(fā)高燒，嘴里還潰瘍好幾處。爸爸為了照顧我，請了一個星期的假。有時侯我晚上發(fā)燒醒來，爸爸還在床前守著??那一段時間，爸爸每天都為我準備可口的菜，為我買藥??我的病好了，爸爸也操勞了許多??

父愛如山，母愛如海。我為我有一位為我操勞的父親感到自豪，也為文中父親堅忍不拔，有責任心，遵守諾言的品質(zhì)感到敬佩。這真是一位了不起的父親，一位對兒子有著執(zhí)著而偉大的父愛的父親。

地震讀后感 篇7

據(jù)統(tǒng)計，自1900年起，全球7級以上地震達1000多次，8級以上地震達180多次。20xx年3月12日，日本9級大地震，引發(fā)核電站事故，造成全國性污染。20xx年5月12日，汶川8級大地震。

然而，在地震帶，情況卻更不容樂觀。在環(huán)太平洋地震帶，9級以上地震有4次；在歐亞地震帶，還有那土耳其7。8級地震，印度8。9級地震……5級以上則為劇烈地震，那這些數(shù)據(jù)是多么觸目驚心啊！地球在運動，地震就是十分普通的自然現(xiàn)象，可它能引發(fā)大災難，還曾經(jīng)造成22萬多人死亡！

地震距離震源最近的地方會產(chǎn)生地震斷裂帶，是地震中傷害最大的地方，造房什么的都要盡量遠離這個地方。

光有地震知識還不夠。我國是全球地震頻發(fā)的國家之一，那我們該如何從這隨時可能來臨的地震中“全身而退”呢？古時早有探測地震的“地動儀”出現(xiàn)了，而我們還需要地震中的自救知識。地震的時候，要盡量跑到空曠的地方，像操場之類的。如果沒辦法逃出去，要躲在重心較低、且結(jié)實牢固的桌子下面躲避，并緊緊抓牢桌子腿。在沒有桌子等可供藏身的場合，無論如何，也要用坐墊等物保護好頭部。

地震不可避免，但是，我們可以自護！

地震讀后感 篇8

地震不光反應國家的救災能力，也考驗了國民的團結(jié)精神。截至24日12時，汶川大地震共造成60560人死亡，352290人受傷，26221人失蹤。這句數(shù)據(jù)十分巨大，這次地震十分殘酷。地震是無情的，人是有情的，截至24日12時國內(nèi)外累計捐款261.01億元，富人捐少了，不少市民甚至“封殺”這些企業(yè)和個人：不買萬科房，不看姚明球。由此可以看出全國人民熱情幫助災區(qū)重建。

地震發(fā)生后，國家公安、醫(yī)療工作人員。地震專家。國家總理先后趕進災區(qū)，留下了個個感人事跡：在一所受災小學，許多戰(zhàn)士正在搶救災民，由于余震不斷，廢墟有可能坍塌，消防指揮下了死命令消防指揮下了死命令，要等到坍塌穩(wěn)定后再進入，幾個剛發(fā)現(xiàn)孩子的戰(zhàn)士轉(zhuǎn)頭又要往里鉆，這時坍塌就發(fā)生了，一塊巨大的混凝土塊眼看就在往下陷，那幾個剛準備進廢墟的戰(zhàn)士給死死拉住了，看到這個情形所有人都哭了，然而所有人都無計可施，只眼睜睜的看著廢墟第二次坍塌。后來，那幾個小孩子還是給挖出來了，但是卻只有一個還活著，看著那些個年輕的戰(zhàn)士抱著那個幸存的小女孩在雨中大叫著跑向救援所在的帳篷的時候，她已經(jīng)泣不成聲；受汶川地震影響，四川省德陽市東汽中學教學樓坍塌。在地震發(fā)生的一瞬間，該校教導主任譚千秋雙臂張開趴在課桌上，身下死死地護著4個學生，4個學生都獲救了，譚老師卻不幸遇難。

地震固然可怕，只要全國人民萬眾一心，再大的困難都會解決。

防震減災讀后感

怎樣才能寫出符合自己風格的讀后感呢？在閱讀作家的著作時，我被其中引人入勝的情節(jié)所吸引。因為讀書可以帶來對世界的認識，我們應該將這些認識記錄在我們的讀后感中。如果您需要與“防震減災讀后感”相關的推薦，可以參考以下建議，但僅供參考。讓我們來看一下吧！

防震減災讀后感 篇1

“有備無患安全相伴”防震減災主題活動讓我們受益匪淺。

早自習的時候，姜老師認真的對我們說：“今天，我們要舉行防震減災的演習，大家記住，當警報聲響起的時候，一定要躲在自己的桌子下面或者旁邊，雙手護頭。當?shù)诙雾懫鸬臅r候，大家就按照出操的隊伍，分成兩隊，用濕毛巾捂住口鼻，馬上下樓到操場上集合，并蹲下等待老師清點人數(shù)。”同學們正聚精會神地聽著，突然，廣播里傳來了“嗚嗚”的警報聲，姜老師連忙說：“現(xiàn)在大家快躲到桌子下面去!”我們連忙鉆到桌子下面，像地震真的來了一樣。躲了一會兒，突然，警報聲又響起來了，姜老師讓我們排好隊伍，用濕毛巾捂住口鼻，我們依次走下樓梯，手緊緊地抓住扶手，生怕摔跤。到了操場，我們立刻蹲下，乖乖地等待老師清點人數(shù)。待全校師生都疏散到操場上的時候，我們才統(tǒng)一站起來。

這時，操場上熱鬧非凡，大家都在討論剛才的演習。

當操場上的人全部安靜以后，教導主任嚴肅地對我們進行了安全教育的講解，這次演習就圓滿結(jié)束了。

通過這次演習，我學會了地震來臨時應該怎樣保護自己，還懂得了發(fā)生地震時，大家要互相幫助，共同面對困難，減少災難對我們帶來的損失。

防震減災讀后感 篇2

每年的5月12日是我國防災減災日。以前，我并不了解這個日期的特殊含義，也覺得像地震這樣的自然災害離我們很遠很遠。

直到爸爸告訴我全國防災減災日的由來是因為2008年5月12日發(fā)生了可怕的汶川大地震，從那以后，我國決定把每年的5月12日定為全國防災減災日。

2012年前我還沒有出生，如今我才恍然大悟，原來很多自然災害也許會隨時發(fā)生在我們身邊，學習掌握一些防災減災知識，懂得如何在災害來臨時保護好自己，與每個人都息息相關。

爸爸還給我看了許多他十年前去汶川大地震遺址參觀時拍攝的照片。到處是被震碎倒塌的樓房，地面也出現(xiàn)了巨大的裂縫，山上的石頭滾落下來把一所小學完全掩埋，只剩下一根操場上的旗桿……人們后來為了紀念那個悲慘的時刻，在這所消失的學校前立了一塊石碑，刻著“2008年5月12日14點28分”，背后寫著“深切緬懷5.12特大地震遇難同胞”。爸爸說他們當時去看遺址的時候都禁不住流淚，我也覺得特別痛心，地震剛好發(fā)生在我們小學生準備下午上課的時候，如果能換一個時間，也許就不會有那么多孩子失去寶貴的生命了。

聽完爸爸的講述，我的內(nèi)心百感交集。是啊，對于每天在快樂成長中的我們而言，地震這樣的災難仿佛非常遙遠。但是天有不測風云，我們在學好文化課知識的基礎上，也不能忽視去多了解一些地震之類的安全常識。防災減災，人人有責。小伙伴們，讓我們一起來多多學習防災減災知識吧!

防震減災讀后感 篇3

大家好，我是飛翼中隊XXX的媽媽，今天我和孩子一起學習了《安全，幸福的基石——防震減災》一文，令我收獲頗多。

2008年5月12日，四川汶川發(fā)生里氏8。0級特震，僅四川全省就有69227人遇難，17923人失蹤，堪稱國家和民族史上的重大災難。從2009年開始，每年的5月12日被定為我國“防震減災”日。

地震給人們帶來的巨大損失，它直接威脅到人們的生命財產(chǎn)安全。而生命對于每一個人來說十分寶貴，失去了就不會有第二次。作為家長，通過這一次的學習讓孩子感悟生命的可貴，學會珍惜生命，從小培養(yǎng)樹立防震減災意識，用知識的力量武裝自己，力爭把災害帶來的損失降到最低程度。

防震減災不僅僅是提高防震減災意識，更加應該重視的是地震時的自救方法，提高孩子的自救以及救助他人的能力。

樓房避震：1、地震來臨時，為了防止地震引發(fā)火災，要盡量搶時間關閉煤氣閥門，熄滅蠟燭等明火。2、地震來臨時，要就近躲在廚房、衛(wèi)生間、儲藏室、墻角或者堅固家具下邊，千萬不要跳樓。3、地震過后，為了防止余震的發(fā)生，應有序且迅速的從安全通道撤離到樓外空曠地帶，千萬不能坐電梯。

教室避震：1、在上課時遇到地震，應就地躲避，用書包或書本護住頭部躲在課桌下。2、地震過后在老師的指揮下有序地轉(zhuǎn)移到操場，下樓時不要推擠，在一樓的學生可以快速跑出教室。

商場避震：在商場、展會、書店遇到地震，要盡量躲在立柱或墻角，避開玻璃窗、廣告燈箱、高大貨架、吊燈等危險物體。地震后聽從工作人員指揮有序撤離。

當?shù)卣饋砼R時，鼓勵孩子們要有生存的信心，要沉著，不要慌張。盡可能控制自己的情緒，不哭喊、不急躁、不盲目行動。

災難不會向我們敲響警鐘，只有自己才是保護自己永遠的天使，珍愛生命，防震減災，從我做起！

防震減災讀后感 篇4

今天下午四點，我們整個四年級在老師的帶領下，到階梯教室觀看了防震減災的宣傳片。我們按著老師的要求一個個班排好隊進入教室坐下。剛開始同學們非常興奮，這時宋主任說：“請同學們安靜下來，宣傳片馬上開始播放了?！蓖瑢W們頓時安靜下來，大家聚精會神地看著屏幕，記著筆記。同學們的求知欲是那么強烈，我被這樣的情景感染了，也一聲不吭地記錄著要點。

通過觀看這次宣傳片，我知道了地球不斷地運動和變化逐漸積累巨大的能量，在地殼某些脆弱地帶，造成巖層突然發(fā)生破裂，或引發(fā)原有斷層的錯動這就是地震。地震分為陷落地震、火山地震、構造地震。地震還會引發(fā)山洪、泥石流、火災、瘟疫等次生災害。片中播放了房屋倒塌，山體滑坡、地裂、停電停水等給人民的生活帶來不便，同時也影響人們的生命財產(chǎn)安全。我們還學到了如果發(fā)生地震時應該怎樣預防：一、跑到堅固的桌子下面并抓住它，如果桌子移動就跟著移動。二、不要靠近會震動的窗戶或玻璃，不要靠近會掉落、或倒塌的物體下面。三、不可以使用電梯。四、如果在擁擠的公共場所，不要往門口沖，立刻尋找隱蔽。在發(fā)生大地震時，人民心理上易產(chǎn)生動搖，要相信政府、警察、消防等防災機構，直接得到信息，不要輕信傳言或輕舉妄動。

通過這次宣傳片的觀看，我了解了地震的形成，知道了地震時如何自救。我也學到了課堂之外的新知識，感謝學校給予我們這樣的學習機會。我也希望同學們要多學習有關防震減災的知識，珍愛生命，遠離危險。

防震減災讀后感 篇5

自然災害，包括人造災害，都是人們最大的敵人。自然災害有許多，比如，地震、酸雨、溫室效應、臺風等。人造災害有火災、水土流失等。

據(jù)調(diào)查，全國有許多地方發(fā)生大地震，如1514年云南大理大地震，1975年遼寧海城大地震，1605年海南瓊州大地震，1786年四川康定南地地震，1976年唐山大地震……如此多災害，損傷慘重，特別是唐山大地震，有20多萬人死亡和受傷。其實，有些災害是可以預防的。地震發(fā)生前，會有些預兆。比如馬等牲畜會掙脫韁繩，并瘋狂地往外跑；正在冬眠的蛇會涌出洞外；蜜蜂會驚飛、逃竄；狗會狂吠，還有一些家畜會出圈，到處竄跑；老鼠成群結(jié)隊搬家……這些預兆可以讓人們提前知道將發(fā)生地震，從而減免不必要的損失和傷害。

地震發(fā)生了并不是就必死無疑，其實，還有很多自救的方法。例如：地震了，你被壓在廢墟的底下，這時候，你不要盲目亂動，要冷靜，先把手抽出來，慢慢地挪動廢墟，先保持呼吸順暢，再想辦法呼吸，喊人員來救你。如果發(fā)生地震時你在家里，必須馬上鉆到堅硬、并且沒有倒塌的小房間中躲避，以免砸傷。還有，要貼著堅固的墻壁或在門口蹲著，在房子倒塌后，再求生，要避免被弄傷。如果在野外，一定要避開陡崖，防止掉下山。還有要預防山體滑坡，以免滑下去。如果在學校，一定要聽從老師的指揮，躲到課桌下，注意保護頭部，如果在上體育課，要避免高大的建筑物，不要被砸傷。如果在電影院，要躲在觀看椅底下避震，要避開掛在天花板上的燈、空調(diào)的懸掛物，用東西保護頭部，聽從指揮人員指揮撤離現(xiàn)場。在商場發(fā)生了地震，要避開玻璃柜，避開貨物、廣告牌、燈等物品。如果在公共汽車內(nèi)，要躲在椅子底下或蹲下，要穩(wěn)住重心，扶好扶手。

不止自然災害，還有人造災害。如火災、泥石流、水土流失等，都是人類自己砍伐樹木而造成了不必要的損失。

所以，我倡議大家做好以下幾點：

1、保護森林，種植樹木，保護水土。

2、工廠不要排放太多廢氣，多用取之不盡的太陽能。

3、要多學防震、防災方面的知識，有防范意識。

如果先做好了這幾點，會減少災害的發(fā)生，或者一旦災難發(fā)生時會挽回不少人的生命。保護地球，便是保護自己。讓我們行動起來！

生命可貴

——讀（）有感

地殼運動過程中，地下的巖層會受到不同程度的擠壓、拉伸、旋扭等力的作用，當力大到一定程度的時候，在巖層構造比較脆弱的地方或原有斷層處就會發(fā)生突然的、快速的破裂，巖層斷裂之處就是震源，巖層斷裂所產(chǎn)生的振動就是地震。

在家地震時要躲在比較堅固的家具下或者躲在衛(wèi)生間、火房里，用靠背捂在頭上。在學校時，應用較厚的書本護住頭，躲在課桌下，等地震小了再在老師的指揮下有序地撤離教室。在戶外，迅速離開山邊、水邊等危險場地選擇開闊、穩(wěn)定地方就地避震； 河邊、湖邊、海邊，以防河岸坍塌而落水，上游水庫坍塌而漲水，或出現(xiàn)海嘯；山腳下、陡崖邊，以防山崩、滾石、泥石流；變壓器、高壓線下，以防觸電。

地震發(fā)生在地下，地下水埋藏于地層之中，地震前應力的變化引起地下水位的上升、下降，井水翻花、發(fā)渾或引起化學成份的變化等，都是地下水震前的異?，F(xiàn)象；臨震的氣象異常種類繁多，形式多變，主要包括震前風、氣壓、地溫、氣溫等等，是非常豐富的。震前出現(xiàn)灰塵滿天，霧氣騰騰，地裂氣升，臭氣難聞等現(xiàn)象十分普遍。這些異常現(xiàn)象一般在震前幾分鐘甚至幾天多為出現(xiàn)； 動物震前異常比較普遍，表現(xiàn)行為有：煩躁、驚慌、活動反常、不進圈。動物異常出現(xiàn)的時間多集中在震前幾分鐘至兩三天，以震前一天反應居多，震中區(qū)最為集中；震前植物異常現(xiàn)象與氣溫、地溫變化有一定的關系。表現(xiàn)為在冬季果樹開花、重果，竹子開花，樹干裂縫。在夏季，如成熟南瓜重新開花，含羞草、榕花樹葉子開合時間反?！ぁぁぁぁぁぐl(fā)現(xiàn)這種異常，應立即采取措施做好防震準備。

其實，不光是地震有強大的破壞力，比如：火災、泥石流、洪水、海嘯······我們應該在戶外也注意一下，以免碰到其他災害。應該定期組織家庭和學校做防災演習，這樣可以減少受害人民。

大家一起動起來！我們一起保衛(wèi)家園！讓自然災害變得更少！

防震減災讀后感 篇6

我們共同的家園，這個充滿生機的星球，它養(yǎng)育了我們?nèi)祟愐约案鞣N各樣的生物。然而，在這盎然生機的自然界，我們的生活并沒有想象之中那么安全，而是存在著種種危機和災難，甚至威脅著自然界的所有生命。自然災害，以及人造災害，都是威脅人類生命財產(chǎn)的敵人。

長久以來，地震帶給人們的威脅如同夏日午后的雷雨般強大，汶川大地震中數(shù)以萬計的同胞罹難，那聲嘶力竭的呼喊，那痛徹心扉的哭泣，震撼了全球華人的心，我們?yōu)樵诘卣鹬胁恍矣鲭y的亡魂深感惋惜。

庚子年初，一場突如其來的疫情蔓延全國。肺炎肆虐，滿城風雨。這種名為“薩銳”的新型冠狀病毒，以極強的傳染性寄居在人體內(nèi)，驚恐、悲傷，人人自危，沒有硝煙的戰(zhàn)爭，無疑打亂了所有人的正常生活。

災難是可怕的，自然災害更是難以避免的，它隨時可能奪去我們寶貴的生命和財產(chǎn)。但是我們也可以做到有效的預防以減少損失：當看到雞、狗等動物拼命想往外沖的時候，要做好地震來臨的保護措施，跑到空曠地帶或躲到堅硬的東西下面;臺風來臨時，盡量待在堅固的房屋內(nèi)，關緊門窗;放生火災時，要用濕毛巾等捂住口鼻，切記不可發(fā)慌亂轉(zhuǎn);遇到洪水時，往高處躲或拼命抓住木板等能飄在水上的東西。

天災降臨，束手無策，人造災害卻可以避免。秉持一顆對自然萬物的敬畏之心，少砍伐樹木，多植樹造林，就可減少泥石流、洪水、土地沙漠化;不貪食野味，不濫捕濫殺，就可避免新冠病毒等瘟疫。人定勝天并不是一句口號，它是一種信念，更是一種未雨綢繆的行動。居安思危，思則有備，有備無患。

在無法預料的災難面前，我們是多么渺小，但是我們一定要記住，防災減災，安全從我做起。也許所有人都謹記買正規(guī)鞭炮，安全就多了一點;也許當時不在露臺走神發(fā)短信，安全就在身邊;也許當時正確處理傷口處，醫(yī)院就會少一位常住病人。

海浪反復拍打巖石，只為使它堅強，一個個鮮活的事跡，只為警示你步步減災鋪未來。孟子曰：生于憂患，死于安樂。不要心懷僥幸認為自己不會遭受災難，不要做一個厭世者，生命如此寶貴，不論經(jīng)歷了什么，我們都要學會愛自己，堅強地生活。我相信，只要我們每個人強化災害預防意識，積極積累防災減災知識，共同防止災難的發(fā)生，那么每個人的生命健康就會多一份保障，社會就會多一份和諧安定。

唐山大地震讀后感

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唐山大地震讀后感 篇1

在一九七六年九月十九日晚上七點十九分至早上七點二十二分時，唐山發(fā)生了八點一 級的強烈大地震。這突如其來的強烈大地震讓唐山居民不知所措，許多人死傷慘重！幸存的居民，也因為害怕余震，所以睡在馬路旁，但老天爺似乎不想饒了他 們，隔天午夜又發(fā)生了一場規(guī)模七點六級的大地震，使得人們更加的慌亂，看著那些無助的災民，我覺得他們好可憐。

盡管一切糟透了，但是仍不時有好消息傳出，像是一位在醫(yī)院準備生產(chǎn)的孕婦，因為大地震突然來襲，被壓在醫(yī)院中等待救援，最后被救難人員救出來時，也平 安產(chǎn)下了嬰兒；還有許多被活埋了幾時個小時的人們，靠著喝滲入地底的雨水，奇跡似的活了下來；更有一些人，為了把握救援的黃金時間，徒手搬磚瓦，救了好幾 個人呢！這些事情都讓我看了倍感溫馨。

現(xiàn)在，大地震已是三十九年前的事了，當時倒塌的建筑物大多重建，人們也過著正常的生活，唐山又恢復了以往的樣貌，不禁令我佩服起人類堅強旺盛的生命力了！

唐山大地震讀后感 篇2

唐山大地震觀后感電影《唐山大城震》，我看了兩遍，第一遍是在學校，第二遍在家，非常感動。電影一開始，屏幕上涌出一大片人名，我知道那是遇難者的名字，每一個名字都代表著一個生命從這個世界上消失了，突然有一種想哭的感覺。接著，故事開始了……許多晴蜓不斷在空中飛翔，唐山一片祥和的氣氛。然而到了晚上，大地顫動起，紫色的地光異常刺眼地彌漫開來。唐山在短短的一瞬間成了一片廢墟，無數(shù)的生命一下子遠離了自己的親人。解放軍叔叔展開了救援工作。主人公元妮要去救孩子，丈夫方大強怕她出意外阻止了她。而方大強自己卻跑進了倒塌的樓房內(nèi)，失去了生命。元妮很傷心地到處尋找自己的兩個孩子方達和方登?？墒?，上天卻捉弄人。找到方達和方登后，她卻發(fā)現(xiàn)只能救其中的一個孩子。因為姐弟倆同時被一塊大石板壓著，救了姐姐，弟弟就會有危險；救了弟弟，姐姐又會有危險。兩難之際，元妮絕望地說：“救弟弟，救弟弟！”，這時姐姐方登聽到了，她又傷心又恨媽媽。當人們把姐弟倆拉上來的時候，元妮抱著方登傷心得大哭，接著帶著方達走了。過了一會，天空下起了雨，方登被雨水一澆，奇跡般地醒了。

后來，方登被一對解放軍夫婦領養(yǎng)，她在憂傷和怨恨中長大，成了一名醫(yī)生，卻一直沒原諒自己的媽媽元妮。方登也努力地從一個拉小車的小工，干到了公司的董事長。 200X年四川汶川大地震，方登和方達深深地被災情震憾，不約而同都去參加了救災。這時，方登終于理解了當初母親的苦心，原諒了母親，最終，一家人團圓…… 整部電影讓我感動得眼淚一直在眼眶里打轉(zhuǎn)。人的生命是多么的脆弱，地震是多么的無情。面對災難，人們卻是那么堅強、有愛心。災難沒有擊垮人們，反而讓人們更加勇敢地面對以后的生活。雖然災難無情，人間卻有愛。讓我們好好學習，珍愛生命，珍惜自己的親人，珍惜今天的美好生活。

唐山大地震讀后感 篇3

今天，我去電影院觀看了一部非常感人的電影《唐山大**》。

我早就聽人說過這場電影，可我一直沒有時間去看。當我來到電影院，在電影開始的時候，我一直盯著大屏幕，怕錯過每一個精彩的時刻。

影片的主要內(nèi)容是：有一位母親，她有兩個孩子，一個女兒，一個兒子，她們一家人過著幸福的生活?？墒?，災難卻降臨在她們頭上——大**發(fā)生了！

短短幾秒鐘的時間，美麗的唐山變成了一片廢墟。母親本打算沖進去救他們兩個，但丈夫把她拉開，沖進去，失去了生命。

此時此刻，她的女兒和兒子被壓在同一塊水泥板的兩端，板上壓了重重的石頭。救援人員問母親：“他們只能救一個，是姐姐還是弟弟？

'這位母親面臨著生命的抉擇，最終選擇救弟弟。原來，女孩沒有生活的希望，但她堅強地活了下來。

當她被救援人員救出時，她是黑人，但她不想認出她的母親和哥哥。為什么呢？因為她發(fā)自內(nèi)心的恨媽媽，恨媽媽當初沒有選擇救他……看到這里，我淚流滿面。

如果是我，我也會救弟弟。因為他小，抵抗力不強。世界上所有的母親都最愛自己的孩子。他們寧愿犧牲自己也不愿失去孩子。

我能理解當時母親的心情，所以痛苦的選擇就像一把尖刀刺痛了母親的心。當時如果不做選擇，兩個孩子都會失去生命。

那位母親抱著女兒'尸體'時撕心裂肺的哭聲久久在我耳邊回蕩……在汶川大**時，女兒終于理解了母親……看完這部電影，我懂得了：父母是這個世界上最愛我們的人，他們也許有時會做一些不得已的選擇，但是我們知道，他們始終是為我們好。我們要支持他們，理解他們，愛他們！

唐山大地震讀后感 篇4

“23秒、32年！”原本一切平靜的唐山僅僅只有23秒就變成了一片廢墟。人們建造一座城市要幾十年才可建好，可是地震這個自然災害可以在幾十秒鐘將這一切毀滅，這是令人多么恐懼的事呀！

故事主要講了：唐山經(jīng)歷一場大地震，就在災后救人的時候，當時的情景讓一位母親左右為難，她的孩子是龍鳳胎，因為兩個孩子被壓在了同一塊石板下，所以孩子只能救一個。最后，她選擇了救弟弟，因此那位母親一直認為姐姐死了。姐姐幸存下來了，一直很恨媽媽。就這樣，時間過去了32年，姐姐對媽媽的恨持續(xù)了32年，直到32年后的一天姐姐和弟弟遇到了，一切的誤會才解開了。

我看完電影后十分驚訝，也非常感動。驚訝的是僅僅23秒就讓唐山變成一片血跡斑斑的廢墟，死亡人數(shù)高達二十四萬。感動的是一位母親，就因為救人時沒有救她的女兒而傷心，開始討厭自己，這種想法持續(xù)了32年。32年里，每年姐姐的祭日，母親都會向女兒訴說心中的內(nèi)疚，無論弟弟如何勸說，母親仍然為女兒祭奠，32年堅持不懈。這正是偉大的母愛??！

有一句話說得好：災難無情人有情。大地震后的幾天，從死人堆里爬出來的姐姐被一對好心的解放軍夫婦收養(yǎng)了，他們辛辛苦苦地養(yǎng)育了姐姐十幾年，對她如親生女兒一樣。雖然她們沒有任何血緣關系，但我覺得他們勝似親人。人與人之間的愛是無處不在的。親情、友情，都足以證明人間處處有真愛！

《唐山大地震》中一句很經(jīng)典的話：沒了，才知道什么是沒了。是??！真的沒有了，生命碎了，誰又來幫你復活呢？僅僅23秒，一個轉(zhuǎn)身，你說一句話的時間，就可以讓二十四萬人喪失生命！

我以后一定會珍惜好每一分、每一秒。絕不讓時間白白浪費。

唐山大地震讀后感 篇5

其實，后面的淡化處理讓我沒深入揣度他們內(nèi)心竟埋藏著如此深的怨恨、愧疚與救贖。小女孩沒死，被一王姓軍人夫婦收養(yǎng)。生活各有各的精彩，但終歸于平淡，如水，潺潺流逝。

母親的心是愧疚的，但時間總會撫平這一傷痕的吧。我是這么想的，導演故意設計的平淡如水、波瀾不驚也誤導了我的判斷。母親日漸皺褶的臉已經(jīng)看不出當年的憂傷，只是一直凝重著。

直到后面，姐姐與弟弟相認一并回家，來到廳前父親的遺照前，拿起已經(jīng)洗好的西紅柿時，我的淚腺瞬間崩潰?！皨屆鲀涸俳o你買西紅柿?！薄赣H三十二年前的這個諾言在腦海響起。

本以為是死前的遺憾與一生的負疚，原來還是一直念叨著，每天都在供桌上換上新鮮的西紅柿。那無奈的選擇，放棄了女兒，卻背負著沉重的枷鎖，自己失去了鑰匙，用余生去自救。三十二年后的團圓，卻把所有的悲喜壓抑得不動聲色，“先進屋里去吧”，“這西紅柿都洗好了的”。

這話淡得其實有點冷。而緊接著，感情卻像決堤似的噴涌而出——老母親轟然跪地，失聲地對著女兒念叨著“對不起”，老淚縱橫。

三十二年的內(nèi)疚還需要用老人虛弱的身體來發(fā)泄，那顫抖的跪下完成了一個老人的自我救贖，卻傷了一個扮傻子的心。

重寫這一段話：唐山。無論這座鳳凰城如今涅槃成怎樣的繁華，人們的內(nèi)心沒能重建大廈。

七六年大震，所有的建筑連同人心，轟然垮塌成一片廢墟。廢墟，是傷，更是守望。而人們，寧愿生活在心靈的廢墟中，舔著記憶的傷痕而不去療傷，用余生去看一場不朽的噩夢。

僅以此段蒼白的文字，告慰那些在三十五年前那場災難中死去的魂靈。

野魂p>

寫于2011年7月6日凌晨

最新感動的故事讀后感精品

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感動的故事讀后感(篇1)

我想，或許我們會從中獲得一些啟示。我認為這樣的教育可以稱為終身教育。其實，這種教育也在灌輸，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸。它充滿靈性和智慧，能深深震撼每一個孩子的心靈，發(fā)揮潛移默化的作用，為每一個孩子樹立起深遠而實用的目標。

“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。”一些教師，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子;有些教師，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的教師與一個教了一年卻又重復了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。

因此，作為一個教師，我覺得應該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個教育上的有心人，千萬不要成為一個高高在上的教書匠。此乃感觸一。

《城南舊事》這本書講了小英子兒時的故事，以下是由為大家收集整理出來的《城南舊事》讀書筆記，希望能夠幫到大家。

寒假里我讀了《感動教師的教育故事》。這是一本提高教師人文素質(zhì)和純潔心靈的好書。 是人尋味而又感人至深的書。書中選取了很多有關學生的，有關老師的，還有關親人的故事。

讀完這本書，我知道在課堂上，我們的老師應該用我們的心去感動我們的心，用我們的生命去照亮我們的生命，用我們的靈魂去喚醒我們的靈魂，用我們的智慧去培養(yǎng)我們的智慧去喚醒我們生命的色彩。構建和諧課堂，提高師生的生活質(zhì)量，具有十分重要的意義。作為一名教師，我們不應該忽視學生成長過程中的每一個重要因素。課堂作為教學的主體地位，應成為培養(yǎng)學生健康成長的場所。教師要創(chuàng)造和諧的課堂環(huán)境，使學生在課堂上通過學習得到發(fā)展，最大限度地鍛煉自己。

在工作中，我們經(jīng)常遇到類似的情況，也做過同樣的事情，但是教育的效果要差得多。在這些老師的無私關懷下，我們培養(yǎng)了一個學生。慢慢品味中書中的故事，讓我受益良多。

批評，也是需要潛心學***術 。孩子門小，自己我控制力差，懂的道理少。常常犯錯誤。

書中的第五節(jié)《巧妙的批評》中十個小故事給我很大的啟迪不能用暴的方法去處理問題，要用有效巧妙的方法去處理問題，幽默的批評讓批評也很美麗 ，班集體也很和諧 ，潤物細無聲。面對學生的錯誤和沖突，最重要的是要冷靜。老師最好保持清醒的頭腦，以冷靜的態(tài)度對待學生的錯誤。

如果老師自己的情緒控制不好，如何向?qū)W生宣講？調(diào)整心態(tài)再采取措施，教育的效果可能會讓你更滿意，收獲更多。不僅對孩子，對我們周圍的人都一樣。這樣，你會發(fā)現(xiàn)生活因為寬容而精彩，心情因為寬容而燦爛。

在這本書中，王愛民全面解讀了男孩的心理特點和成長規(guī)律，讓家長了解男孩面臨的機遇和挑戰(zhàn)，掌握男孩教育的方向和技能，真正做到事半功倍地傳授思想?！赌泻⒃趺答B(yǎng)——培養(yǎng)杰出男孩的100個細節(jié)》每一個細節(jié)都含有大量具體的教育實例和操作指導，是眾多成功父母總結(jié)出來的教育經(jīng)驗，簡單實用，能引導我們解決男孩教育中最常見、最關鍵的難題?！赌泻⒃趺答B(yǎng)——培養(yǎng)杰出男孩的100個細節(jié)》以培養(yǎng)上進、自立、堅強、樂觀、仁愛的男子漢為目標，全面塑造男孩的體格、德行、意志、情感，是全面的、真正意義上的英才教育。

這本書的重點是如何教育孩子從出生到青春期。將中國家庭教育與國外家庭教育進行比較，強調(diào)家庭教育的重要性。

第一節(jié)《影響學生一生的課》是我最喜歡的故事?！敖窈蟮娜兆永?。我將永遠珍藏那堂影響我一生的普通的一課，讓這快瑰寶永放催璀璨之光。

”的那句話， 讓我陷入了沉思。面對學生的錯誤和沖突，最重要的是要冷靜。老師最好保持清醒的頭腦，以冷靜的態(tài)度對待學生的錯誤。

如果老師自己的情緒控制不好，如何向?qū)W生宣講？故事中的校長和老師用成功的例子告訴我，當我們生氣的事候，首先要沉默五分鐘，不要急于批評學生，不要讓我們的情緒失控。因為沉默五分鐘后，我們不再沖動。我們可以冷靜地面對緊急情況。

沉默中，理智戰(zhàn)勝情感；沉默中，改變中國共產(chǎn)黨的傳統(tǒng)教育方式；沉默中，收獲快樂。我班上就有幾位經(jīng)常犯錯，很調(diào)皮的孩子。每天處理他們的事情，我有點疲憊了。

久而久之當他們又調(diào)皮惹事時，我的心情就特別差，一上來就忍不住先批評。班上的小a壞***別多，老師的批評他當你唱歌，處理他的問題真讓我心煩。讀完這個故事，我覺得我必須反省一下自己。這個孩子經(jīng)常這樣做，說明他養(yǎng)成了一天不換兩天的習慣，更不用說老師的幾句批評和責備了。

如果教師再也不能控制自己的情緒，僅僅是一味的批評和說教，只會讓學生遠離，惡化師生關系。我想我以后要盡量冷靜地處理。首先，我需要調(diào)整自己的心態(tài)，控制自己的情緒。

教師要能放下架子，建立相互尊重、平等和諧的師生關系，對學生更加寬容。他們不應該諷刺那些犯了錯誤或回答不了問題的學生，給他們自尊。這種自尊將成為學生進步的動力。科威特作家穆尼爾納素夫曾說：“一個寬容大量的人，他的愛心往往多于怨恨，他樂觀、愉快、豁達、忍讓，而不悲傷、消沉、焦躁、惱怒;他對別人的不足處，以愛心勸慰，曉之以理，動之以情，使聽者動心、感動、遵從，這樣，他們之間就不會存在感情上的隔閡，行動上的對立，心理上的怨恨。

”教師也應對學生的不足與錯誤采取寬容的態(tài)度，允許學生反復，允許學生犯錯誤。但寬容決不是縱容，當發(fā)現(xiàn)學生犯了錯誤后，應及時進行說服教育，但要建立在人與人平等的基礎上，要使學生從教師對他的尊重、理解、幫助、關懷、愛護、諒解中，學到尊重、理解、幫助、關懷、愛護、諒解，己所不欲，勿施于人，己所意欲，盡施于人，使學生在輕松愉快的氣氛中健康成長。

感謝這本給我?guī)淼乃伎?。一個站在教育第一線的教師，用自己的心血和行動，告訴我們教育的真諦。我們要喝彩我們的熱情，奉獻我們的真情，讓我們用生命的激情點亮學生的未來，讓他們在燦爛的星空中，帶著自信的微笑自由飛翔！

讀后感寫作要點

要弄懂原作

"讀”是感的基礎，“感”是由“讀”而生。只有認真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點，深刻地領會原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗、當前的形勢和個人的實際,才能真有所“感”。

要認真思考

第二件東西是一雙合腳的鞋子，是給聰明兔的，因為他想：“聰明兔總是光著腳丫子跑步，說不定哪一天就會被森林中的荊棘和沙石扎傷，應該給它做一雙合腳的鞋子?！甭斆魍么┥闲雍螅呗钒l(fā)出的聲音卻引來了尖嘴狐貍，差點被狐貍捉住。

讀后感的主體是“感”。要實事求是，我們應該在閱讀原著的基礎上，作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。

所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗，當前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫的深刻感人。

要抓住重點

讀完一篇(部)作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。閱讀后的感受是寫作體驗的最深點，不是書評，無法全面介紹和評價作品。因此，要認真地選擇對現(xiàn)實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。

怎樣才能抓住重點呢?我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會受到感動，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復想，反復作比較，找出兩個比較突出的對現(xiàn)實有針對性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎上加以整理。

也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實意義的問題，寫出真實、深刻、用于解決人們在學習上、思想上和實踐上存在問題的有價值的感想來。

蹦蹦跳跳、干干凈凈、急急忙忙、家家戶戶、哆哆嗦嗦、搖搖擺擺、大驚小怪、認認真真、匆匆忙忙、來來回回、安安靜靜、鬼鬼祟祟、自言自語、熱火朝天、一無所知、無精打采、小心翼翼、恍然大悟、裝神弄鬼、無影無蹤、提心吊膽、異想天開。

要真實自然

我想，蘇霍姆林斯基之所以能這么做，是跟他熱愛學生、熱愛教育事業(yè)密不可分的。而我們呢，提高不了后進生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，在如今的應試教育下，一些老師失去了等待后進生轉(zhuǎn)變的耐心，再加上平時忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無幾，研究學生更無從談起。這樣又怎能幫助后進生提高呢?

讀了此書我有了方向，想要提高自己的教育教學素養(yǎng)就一定要多閱讀教育理論書籍，想要幫助后進生就一定要結(jié)合所學的教育理論和教育教學經(jīng)驗去研究學生。兩者相結(jié)合，就會在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣。

就是要寫自己的真情實感。自己是怎樣受到感動和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實，文章就會情真意切，生動活潑，使人受到啟發(fā)。

感動的故事讀后感(篇2)

父母養(yǎng)育我們，我們應該給他們更多的回報，不要和孝心討價還價，因為孝心是無價的！

江蘇省東?？h海陵路小學五（3）班梁宇

指導老師：楊靜芝

《感動孩子的真愛故事》里記錄著一篇篇觸動人心的真愛故事。如《女強人的慈母心》、《百位“奶媽”與一只小猴》、《最后一課》等。書后面有這樣一行字：

“真愛是我們的護身符，真愛是心靈的陽光，真愛是人生幸福的源泉?！?/p>

我認為，真愛是生活的點點滴滴，《女強人的慈母心》中有這樣一個片段：“養(yǎng)只什么寵物好呢?哈文本希望女兒喜歡寵物貓,或者鳥之類,因為她從小便怕狗。

然而，在和女兒商量之后，法圖瑪·李得知他喜歡狗。女兒愛狗，自己愛女兒，沒辦法,哈文只得讓步于女兒。雖然自己對狗充滿著恐懼，但為了培養(yǎng)女兒的愛心，她決定“豁”出去了！

……讀到這兒，我哭了。為了培養(yǎng)女兒的愛，哈文決定放手，把她最害怕的狗領養(yǎng)回家，這就是真愛。在我們生活的地球上，有不同的種族，不同的語言，但人們的心是如此善良。

如果世界上沒有真愛，世界將是一片沙漠。夜深人靜，我被一聲驚醒，看見媽媽在打蚊子。我說:

“媽媽，都凌晨了，睡一會兒吧！”“寶貝,不用。媽媽不困。

”我早上醒來，看到媽媽布滿血絲的眼睛，我的眼濕潤了。

真愛不是用金可以錢買到的，真愛是我們的護身符，真愛是心靈的陽光，真愛是人生幸福的源泉。真愛滲透在生活中的點點滴滴。

感動的故事讀后感(篇3)

傅家中心小學閻珊珊

《感動教師的119個教育故事》（出示第一張幻燈片）精選了119個能夠感動教師心靈世界的經(jīng)典教育案例，通過（出示第二張幻燈片）愛心、引導、尊重、真誠、激勵5個部分讓我們看到了眾多優(yōu)秀教育工作者們在教學中含辛茹苦、嘔心瀝血，將一個個存在不同問題的學生送上正軌、提升人格的感人事跡。教師的日常生活中，存在著許許多多感動心靈的教育故事和案例，在對這些教育故事進行賞析的過程中，我發(fā)現(xiàn)了很多生活中存在的教學可能，用教育的眼光看待生活，將更好地引導我們探尋教育世界的真諦。

教育存在于感動中；教育存在于細節(jié)中；教育存在于故事中；教育存在于生活中。這本書不僅包含了教學活動中的生活故事、課堂教學中的故事，還包含了一些關于教學理論思考的內(nèi)容。

其中很多的小故事對我的感觸很深，我截取了兩個想和大家一起分享（幻燈片三：第一個小故事）好多學生自信心缺乏，教育要讓孩子“昂起頭走路?！币粋€喪失自尊、自信的人是可怕的。

他的活力會枯竭，他的微笑會僵化，他的情緒會卑鄙，他的勇氣會枯萎。于是，膽怯、退縮、懷疑、逃避成了他一生的全部。自信源于受到尊重。

撒手騎車的鋌而走險只因為“他們說我什么都不會”，這或許會得到老師的重視。所以，不能讓孩子“抬不起頭來”，要讓他們自信、有尊嚴的學習和生活。

關于教育理論方面的故事書中也有很多，如《老師，你這是暴風驟雨》 （**幻燈片四：故事二）。教師之為教，不在于全盤授受，而在于相機誘導。

這位老師并非全盤授予，要求學生完全按照自己的思路走，而是相機誘導，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，收到很好的效果。

一、我摘錄幾句本書中的部分精彩語句與大家共享：（出示幻燈片第五張）

教育科學是一門指導和啟發(fā)的科學，是引發(fā)學生進行自我教育的科學，是研究如何幫助學生的科學，是研究師生如何交流的科學。

教育的本質(zhì)不是管理，而是幫助和溝通。

在現(xiàn)在的學校制度下，沒有管理是不行的，問題在于，我們需要什么類型的管理，管多少，管在什么地方，**應該嚴，**應該寬，**必須管，**不必多管。千萬不要迷信“管”字，迷信管理的人，永遠不會懂得什么是教育。

教育的根本目的不是為了管住學生，而是幫助他學會自己管住自己（培養(yǎng)主體性、自覺性），最可靠的辦法不是使他立刻讓我滿意，而是讓他自己確實有所成長。

安全固然重要，但如果它壓倒了教育，學校將不再是學校，而是保險公司。學校的一切管理措施都應該是為了學生的發(fā)展，而不僅僅是為了管理者的方便。

教師的愛是一種關心，一種關切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師是可以一視同仁地把這樣的愛獻給學生的，比愛更重要的是尊重。

二、談談我的點滴感想：

在平時的教育教學中，我經(jīng)常感覺事情很多，感覺很累，但效果一般。反思我的工作：為什么我覺得這么累，但效果不太好？

是學校的管理體制的問題？還是我的工作方法有問題？看了張仁賢老師寫的《感動教師的119個教育故事》這本書后，我發(fā)現(xiàn)我應該改變一下我的思維方式了。

我想擺脫錯誤的思維方式，做一個聰明的老師，做一個輕松而睿智的教育家！

1、做一個聰明的“嚴師”，理智地施展“師愛”。

讀完這本書，當我遇到違反紀律的學生時，我會用我的大腦再次處理它。平時，學生會犯一些錯誤。下課后我會讓他們接受批評。可現(xiàn)在我想到張老師在書中說到的一種思維誤區(qū)便是“迷信師嚴”，我提醒自己要變得“聰明些”，于是我采取讓學生做好事來彌補，使他們在做好事的過程中認識自己的錯誤，從而受到教育。

后來，只要遇到違法的學生，我就采取這樣的方法，效果比較好。

張仁賢先生也一再強調(diào)，愛是師德的靈魂。沒有愛，就沒有教育?！皭叟c責任”是當代教師之靈魂，“師愛”是師德之必備。但是，張老師同時指出，不能因此迷信“師愛”。

他說，迷信“師愛”有兩種情況:一種是好心的糊涂人，真的以為愛能點石成金，愛是萬應靈藥，一旦他不能把學生“愛成”好學生，他會懷疑自己愛得不夠。另一種人則不然，他們其實是把“愛”當成棍子用，他們的本事是把自己對學生施加的一切壓力都解釋成“愛”，他們嘴里是“愛”，心里想的是“權”，是對學生的“管、卡、壓”。

張老師指出，現(xiàn)在教育界流行的做法高唱廉價的“愛的頌歌”，現(xiàn)實中也的確有老師只求“愛崗敬業(yè)”，而在實踐中大碰釘子。我們不能要求老師的愛去完成不屬于它的任務，就像我們不能要求醫(yī)生用愛來**病人一樣。所以，沒有愛是不夠的。

愛不是遷就，愛需要理智。

2。以欣賞的眼光對待每一個學生

如果你仔細欣賞它，你會發(fā)現(xiàn)每一片葉子都是如此美麗，充滿生機。孩子們就是這樣，千個萬個孩子就有千千萬萬個樣子，世上沒有兩個相同的雙生兒，每個人都鮮明地跳動在你眼前?！哆€學生一片自由的天空》、《俯下身去、傾聽孩子的聲音》就有教師對孩子欣賞的目光。

3與學生互相尊重

“教師是塑造人類靈魂的工程師，辛勤的園丁，渡人的小船，……”這些是人們對教師職業(yè)的贊譽?！耙蕴煨狞c燃燭光，引導人類走向光明”更道出了為人師表的神圣和職責。怎樣做才無愧于這些稱呼和贊揚呢？

熱愛學生、教育學生是個艱巨的靈魂，性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學生的過程中，應該像這些教師一樣“把整個心靈獻給學生們”，他們的教育故事使我認識到:真誠的師愛是促進學生上進的動力。我們要以身作則，向身邊優(yōu)秀的教育工作者學習，樹立以教為榮、以教為樂的專業(yè)思想和情感。

只有對自己的學生充滿執(zhí)著的愛，才能生發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的教育之果。

讀這本書，讓我心里有些激動，讓我學到很多東西，讓我知道代課老師也有它的價值。讓我知道，老師不是教了多少年，而是用心教了多少年。當教師就要努力以平平常常的心態(tài)，高高興興的心情，去干實實在在的事情。

感動的故事讀后感(篇4)

讀完《感動小學生的100個故事》讓我明白了：使我們感動的不是驚天動地的愛，更多的，或許就是生活中一個個瑣碎平凡的小細節(jié)。感動不需要轟轟烈烈的舉動，只需要一顆真正被愛充滿的心。

本書里讓我印象最深的一個故事是《駭世親情》，主要講了一場巨大的泥石流吞沒了熟睡的小山村，當救援人員趕到時，小山村已夷為平地，全村幾乎無人幸免于難，只在最后意外發(fā)現(xiàn)了一個小女孩還活著。女孩能活下來的原因是感動得流淚。原來，她是靠站在父母用身體搭建的梯子上生存的。更重要的是，她的父母雙目失明。看完這個故事，我的心像打翻了五味瓶，酸甜苦辣咸都沖到了我的心里，我被這偉大的母愛震撼了，只有父母才會為了孩子放棄一切，甚至生命！

小女孩的父母都是盲人，或許他們從未見過孩子長得是什么樣子，但在爆發(fā)泥石流的那一瞬間，他們依然為了孩子舍棄生命，無怨無悔。我的爸爸媽媽在生活中為我付出的點點滴滴也無時無刻不在感動著我。

回顧那些小小的細節(jié)，總會感受到書中所蘊含的濃濃的愛。書中不僅有“**屋”，還教會我們做一個愛心天使，讓我們永遠遨游在書的海洋里。

一棵剛栽的幼苗，如果離開了人類細心的呵護，怎能經(jīng)得起烈日、狂風、雷雨、冰雪的侵襲而長成擎天大樹？同樣，一個人如果沒有父母的關心、老師的教育、親戚的關心和朋友的幫助，就不可能對國家和社會有用。

“感恩”不一定要感謝大恩大德，而是要善于發(fā)現(xiàn)事物的美好，感受平凡中的美麗，以坦蕩的心情、開闊的胸襟來應對生活中的酸甜苦辣，讓原本平談的生活，煥發(fā)出迷人的光彩。

書中通過一個個與我們生活貼近的平凡小故事，使我們讀后懂得了一個淺顯而又深刻的道理：“懂得感恩的人是幸福的人！”

為了給生病的母親送上一束康乃馨，一個**歲的小女孩每天花一個星期的時間在街上走來走去，撿礦泉水瓶要錢。她買來的康乃馨雖然沒能讓媽媽**，卻凝聚了對母親難以割舍的愛戀，也凝聚了天下女兒對母親的最最真摯的祝福、最最崇高的敬意。

感動的故事讀后感(篇5)

在這個愉快的寒假，我讀了許多有趣的書：《少年魔法師》、《霧都孤兒》、《湯姆叔叔的小屋》等，這些書充實了我的假期，給我?guī)砹藷o限的快樂。其中最令我感動的就是《感動一生的100個父愛故事》。

這本書主要講述了100為偉大的父親，對孩子各種各樣的愛，為自己的孩子付出了一切，甚至在生死攸關的時刻，毫不猶豫的將生的希望留給了孩子，為孩子撐起愛的保護傘，他們是多么的可敬呀！我想這些孩子會為他們的父親感到驕傲，快樂地成長。

其中有這樣一個故事讓我難忘：在一個小村里有一位泥塑家，他的孩子看到父親捏出的栩栩如生的作品，就開始跟著爸爸學習，幾年后，孩子的泥塑也達到了一定水平，他經(jīng)常拿著自己的作品得意的向父親展示，誰料到，每次展示給父親的作品總是不翼而飛，兒子很奇怪，偷偷的跟蹤父親，發(fā)現(xiàn)父親把自己的心血全部毀掉了，兒子傷心地詢問父親原因。父親說：

“我相信毀掉后你能做出更出色的作品?！备赣H這種嚴格苛刻的愛，讓兒子明白了一個道理：成功是不斷地總結(jié)經(jīng)驗，不斷地發(fā)現(xiàn)不足， 不斷地去創(chuàng)造.....

父親雖然毀掉了兒子的作品，卻培養(yǎng)了孩子頑強的性格，為他的成功奠定了基礎。最后，他的兒子成了世界著名的雕塑家。

從這個故事中，我想到了自己的父親。在我學***候爸爸總是幫助我；在我傷心時，爸爸總是安慰我；在我取得好成績時，爸爸總是裝作若無其事的表情，但我還是感覺到了他發(fā)自內(nèi)心的快樂；在我遇到挫折打擊時，爸爸又給予我堅強的支持，不斷地鼓勵我超越自己。父愛無處不在，雖然表達方式不同，但目的都是愛，是渴盼孩子的成才。

只要你細心觀察，父愛無處不在。

感動的故事讀后感(篇6)

今天，我讀了《感動孩子的真愛故事》這本書，書里的主人公有名人，也有普通人，有中國人也有外國人，每個故事都是那么真實那么感人，在字里行間中我感受到了真情的偉大和可貴，就像那冬日的一縷陽光，溫暖著心田。

其中有一篇《女強人的慈母心》讓我印象深刻，故事的主人公叫哈文，她是一名著名導演，策劃了很多大型綜藝節(jié)目，并使這些綜藝節(jié)目成了央視的收視王牌，因此被譽為女強人。她有一個女兒。她非常愛她，但不縱容她。有時她很善良，有時很嚴厲。文中有一個片段，讓我記憶猶新，哈文從小就很怕狗，但她的女兒卻非常喜歡小狗，她愛女兒，同時也想讓孩子培養(yǎng)愛心，于是，她作出了一個決定，她毅然地抱了一條比熊寵物犬回家，自打家里多了這條小狗，女兒也發(fā)生了變化，她每天給小狗喂食，眼神和動作都充滿了愛心，就是這樣，她用自己的恐懼換來的是女兒的愛心和勇敢，讀到這，我突然很有感觸，我想起了我的媽媽，媽媽也是非常怕狗的，但是我喜歡，我想每天給小狗喂食，看著它長大，于是媽媽做出了讓步，養(yǎng)了一條小狗，當時我卻不以為然，現(xiàn)在我似乎能感受到了媽媽的用心良苦了。

這就是父母對我們的愛，每個人的背后都有無數(shù)雙手，默默地在奉獻著，父母的關懷呵護，老師的辛苦培育，同學們的互相幫助，這一切都是真愛的證明，真愛滲透著生活中的點點滴滴。

讓我們在動人的故事中沐浴真愛，一起成長！

感動的故事讀后感(篇7)

五二班景煜

高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進步的階梯。”只有認真地去讀好一本書，品味一些精彩內(nèi)容，探索一些不懂的問題。這樣，才算讀完一本好書！才算獲得了一筆巨大的財富！

今天，我讀了一本故事書，這讓我感覺很好。如果，大家想聽，我就和大家說說吧?？傊?，幸福應該與大家分享。 那才是真正的幸福。

這是一本很值得小學生看的書——《感動小學生的80篇故事》。只要你讀完這本書，你會明白很多道理：父母的愛是無私的，父母為我們付出了很多卻不求回報，只求兒女身體健健康康，生活幸幸福福。

這樣，他們就滿足了。

當我讀到第一個故事時，我流下了眼淚。母親為了養(yǎng)活她的兩個才有五六歲的兒子，每天都去干苦工，工資也不多，還經(jīng)常受到老板的打罵，員工們也經(jīng)常嘲笑她，但她不懈努力，不管別人怎么說怎么罵，她也做好自己該做的事。他一天只能掙十多元。 他只能做一盒米飯，然后帶回家給孩子。 肚子餓時，他會喝幾口以填飽肚子。

一天一天，母親餓死了，兩個兒子被送到孤兒院。讀到這里，我想：這是一個多么偉大的母親！

她只顧孩子，不顧自己。因此，我們應該更加重視父母，使父母能夠體會到我們的愛心，并回報他們。

還有一些關于愛情的故事。我們需要知道如何表達感激之情。愛是一種魔力，感恩是一種道德品質(zhì)。有愛和感恩，這是小學生應該做的。

父母為我們做了很多，這遠遠超出了他們應該為我們做的。他們的愛是無私的，他們不能用金子買回來。我們應該珍惜他們，不辜負他們的期望。我們應該從現(xiàn)在開始，讓自己更加努力，更加出色。

西雙版納我的家鄉(xiāng)

五二班景煜

西雙版納位于遼闊的瀾滄江上。她是鑲嵌在祖國西南邊陲的一顆璀璨明珠。這里神奇的原始森林，濃郁的民族風情，古老的貝葉傳說，絢麗的熱帶雨林風光和豐富的動植物資源讓世人魂牽夢繞。

跨過群山，走進這片古老的土地，一幅如畫的景象映入眼簾：

“黎明之城”——允景洪，西雙版納政治、經(jīng)濟、文化的中心，一座綠色之城。街頭郁郁蔥蔥的樹木迎面而來，道路兩旁“南國美女”椰子樹亭亭玉立，高大挺拔的棕櫚樹，窈窕淑女般的檳榔樹……把黎明之城裝扮的紛外妖嬈。

西雙版納也是茶的故鄉(xiāng)，茶文化源遠流長。云南六大古茶山就有兩座山矗立在這里，云南最大的古茶樹生長在勐海境內(nèi)的布朗山，西雙版納又是世界名茶普洱茶的故鄉(xiāng)。瞧，綿延不斷的青山綠茶，綠蔭遮蓋的民族村寨，稻穗飄香的田園壩子點綴著茶鄉(xiāng)的美麗，此時端起清香的綠茶細細品味，你會感覺到濃郁的古茶文化。

“泡沫跟著波浪漂，傣家跟著流水走”傣家人民愛水，敬水和水有不解之緣。相傳很多年前有一群愛水的隊伍越過高山，穿過森林，翻過峽谷，走過田壩來到瀾滄江畔，因為他們依戀水在江畔定居下來，這只隊伍就是傣家人民，他們對水真摯的情意和祝福，傣家人離不開水。傣家人為了以水狂歡在每年的4月13日至4月15日歡度這個神圣的節(jié)日——潑水節(jié)。

三天的潑水節(jié)有很多活動。第一天是龍舟賽，第二天是趕上鐘擺，第三天是灑水。

賽龍舟時寬廣無比的江面上，數(shù)只龍舟在爭先恐后的向江對岸劃去，龍舟上的傣家小伙在船上吶喊“嘿——嘍，嘿——嘍”齊心協(xié)力的前進，江畔也是人如流水，人們帶著節(jié)日的喜慶來**賽龍舟。晚上，人們也聚集江畔拿著自己的水燈，真心的把水燈放到水里，也把祝福放到水里，水燈燃著光向東流去，帶著讓人們幸?？鞓返氖姑氪蠛?。。。。。。

云霧彌漫的黎明之城，植物皇冠上的寶石，綠蔭遮蓋的民族村寨，無邊無際的膠林，還有璀璨斑斕的人文景光，情深意重的民族文化，好客的各族人民等等。

這就是我的家鄉(xiāng)——西雙版納

感動的故事讀后感(篇8)

讀《感動教師的119個教育故事》有感

讀一本好書，就是和高尚的人談話，星期天在家中在網(wǎng)上閱讀了一本好書，書名是《感動教師的119個教育故事》。

這本書沒有任何的豪情壯語，也沒有任何虛偽的說教，卻通過對生活的樸素的描寫，使人感受到一個最根本的東西，愛。這本書納括了最富感染力、最具震撼力的 119 個中外教育藝術故事，每一個故事都是一枚閃亮的藝術珍貝，都閃耀著教師在育人某一方面的高超藝術。這里有許多名師和班主任。他們是李鎮(zhèn)西、任小艾、斯霞、竇桂梅、本華霍懋征、孫維剛等。

他們把自己的思想和做法融合起來分別做了展示，一個個鮮活的事例，一個個感人的故事，令我深受感動。

**一下這本書的特點：

1、深刻性

本書深入淺出地闡釋了關于教育教學的故事，對教育教學領域中普遍存在的難題給以解答。

2、獨到性

本書獨具慧眼，從教育教學眾多實例中遴選典型的119個教育故事，從平凡的教學活動中發(fā)掘出不平凡的教育教學方法和策略，真知灼見，為教師進行高緯度教育教學提供不可多得的資源和借鑒。

3、廣博性

為了幫助教師真正地把握各項教育教學技能，達到高緯度教育教學的境界，本書縱橫捭闔，旁征博引，不僅闡釋了廣闊、博大的理論知識，而且引用了諸多資深教育專家和學者的研討成果及獨到見解，給教師以教育理論知識的熏陶。

4、啟發(fā)性

本書就高緯度教育教學提出了深刻、獨到的見解，極具啟發(fā)性，給教師一般性的理論指導的同時，還給教師具體、實際的操作方法和策略，引導教師根據(jù)自己的實際教學情況，選擇最適合自己的教育教學方法和原則，從而真正達到高質(zhì)高效教育教學。

以下談一談自己的一點收獲：

一、疏導強于圍堵

大禹治水的故事給了我們一個啟示：教育要順應兒童的潮流。圍堵遲早會坍塌，根據(jù)情況引導是正確的。到了初中，孩子們的身心正經(jīng)歷著重要的變化。

他們的骨骼、肌肉和其他生理器官日益發(fā)育成熟。他們的思想、認識和情感日益豐富，趨于獨立。他們精力旺盛，但理性欠缺。

他們渴求刺激，但自制力弱。這將導致一些不尋常的行為，如沖動，冒險和忽視紀律。如果一味地強壓和制伏，很容易導致師生之間的對立。

根據(jù)這些特點，我們不能簡單地予以制止，而要因勢利導，將孩子的精力引向意志力的培養(yǎng)、良好品質(zhì)的塑造的軌道。對于孩子的教育引導，要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的積極因素和閃光點，不要動不動就訓斥，要善于用言語來誘導他們，因人施教，授之以法，導之以行，曉之以理，激發(fā)和培養(yǎng)他們對學習的興趣，真正地變要他上進為他要上進。這樣，達到了教育的目的。

二、相機誘導，和諧教育

我國著名的教育家葉圣陶先生指出：教師的教學，不在于全盤授予，而在于相機誘導，必令學生運其才智，勤其練習，領悟之源廣開，純?nèi)恢浬?，乃為善教者也。葉老所提出的相機誘導就包含有教育契機。

所謂教育機會，從學生的角度來說，就是愿意接受教育的機會。什么是學生樂于接受的教育時機呢？往往是學生產(chǎn)生某種需要的時候，如有困難需要幫助時、得病需要關懷時、有成績需要贊揚時、受處分需要寬恕時、挨批評需要尊重時、學習困難需要輔導時&&，不同學生不同時期、不同問題，心理需要也不同。

教育契機就是根據(jù)學生身心發(fā)展規(guī)律，采用多種適合學生的心理特點的方法及措施，幫助學生個體和整體主動認識、調(diào)節(jié)、發(fā)展，并形成良好的心理素質(zhì)。在日常課堂上，教育機會往往大量出現(xiàn)。

它有三個顯著特征：

一。教育機會是不規(guī)則的，可以滿足和尋求；

2。教育機會對班主任具有重要的教育價值；

3、教育契機是稍縱即逝的。這三個特點要求班主任在班級管理中要有敏銳的眼光，善于發(fā)現(xiàn)；要有迅急的手，善于捕捉；要有睿智的腦，善于利用。一句話，機遇常常是為有準備的人準備的， 教育無處不在的，關鍵是班主任要善于識別教育契機，及時抓住它并加以利用，從而構建和諧教育。

感動的故事讀后感(篇9)

也許這本書的題目有點長，但其中的關鍵詞很容易就能找到——“感動”，對！就是這兩個字。感動是什么？它能融化那些心如冰的人。它能讓人激動得哭

這本書一共有100篇故事，即使那些故事有長有短，各不相同，但它們都有一個共同點，那就是令人感動，母親與女兒之間的親情，哥哥和弟弟的手足之情，朋友與朋友的友誼……

當我看到了這本書的第一個故事，我就被它迷住了，并不是因為那精美的插畫，而是那些文章讓我震撼了即使是生活中的細節(jié)，也充滿著愛。

最讓我感動的故事是：

“我”和弟弟去沙池玩，一個比“我”大的孩子說我們占了他的位置把“我”推倒了，弟弟立即站在“我”的面前，張開雙手，大喊：“不許傷害我哥哥！”一個只有幾歲大的小孩子，竟然做出了這番舉動，可見他是多么愛他的哥哥，即使他知道自己根本沒有那種能力去保護哥哥，這也許是人的內(nèi)心最純真的地方。

看著，不知何時，我的眼睛開始濕潤。不是因為我的眼睛累了，而是我被感動了。

也許你不知道，就連平日母親為我們做飯、洗衣、掃地……也是在愛我們，父母的訓斥也是在愛我們，而我們卻回報了他們什么？對飯菜的挑三揀四，對于他們的訓斥加以還擊……妹妹年紀小，爸媽給予多一份的關愛，就覺得爸媽偏心，不愛我了，而心存叛逆，甚至由此不喜歡自己唯一的親妹妹。多傻，多幼稚?。?/p>

看完這本書，我真的很想擁抱我的父母和妹妹。

感動的故事讀后感(篇10)

看完這本書，我有幾個想法迫切地想要在自己的工作中加以實踐，努力讓自己去快樂地工作，做一個真正的人民教師。

作為老師，我要做一個有真情實感的老師。

作為教師，就是要教學生做一個有真情實感的人。如果所教的學生都是冷血的，都為與老師扮演相反的角色而驕傲，那么這就是我們教育的失敗。我認為我們教育的最終目標是培養(yǎng)真正的人，真正有感情的人。

自我反思一下，在平時的工作中，我的確存在著一些應付性的思想，對后進生不太關注，對班級管理過于強調(diào)紀律，而忽視情感的作用。所以，作為老師，我不僅是知識的傳播者，還應該是引導學生去關注人性中最美好的情感，發(fā)現(xiàn)真善美的引導者，用自己的真情實感去感化學生、感動學生、影響學生。尤其是對待后進生，一定要平等地對待他們，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，多鼓勵多表揚他們。

作為教師，“心中有學生”，對學生多一份關愛，多一份牽掛。只有開卷有益，多讀書，多包容，多教育，才能有更多的方式方法更好地開展工作。我堅信：一切的一切總會有快樂的收獲。

笑臉讀后感精品

以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理的“笑臉讀后感”內(nèi)容。一本好書就是人生道路中的一盞明亮的指路燈，引導人們向正確的理想目標走去，作者寫的作品值得大家去細細品讀。不同的讀后感體現(xiàn)了每個人不同的看法和思考。本資訊資料僅供參考請自行考慮實際情況！

笑臉讀后感 篇1

《十五歲的笑臉》讀后感范文1

上周五，我們

五、六年級的同學們在老師的帶領下，來到家佳園**青春勵志電影——《十五歲的笑臉》，看后，我深有感觸。

電影《十五歲的笑臉》是原北京第161中學15歲的初三學生崔晴創(chuàng)作的。影片中，譚笑笑、朱子敬、路雯雯、姜大鵬、伊然等15歲的青少年個個栩栩如生，充滿了可愛的笑臉。

這部電影講述的是一個讓全校老師“談虎色變”的班級，初三新學期英語老師程濤擔任班主任后，為了展現(xiàn)自己的工作業(yè)績，為了在這群處于叛逆期、不諳世事的“小孩子”心中樹立起自己的威嚴，他總是擺出一副“師長”的架子，極力用沉重的課業(yè)負擔壓制孩子們對自由的渴求和天性的釋放，卻遭到了強烈的反對。

無奈，為了在心理上與學生們拉近距離，他設法通過班級的**群長期“潛伏”，得到了平日教學中根本無法獲得的每一位學生的信息。**小組里的每一個字，都讓程濤深刻地了解了孩子們積極的內(nèi)心世界。結(jié)果，他開始改變，孩子們在老師、家長和社會的眼中一天天長大

在學校組織的籃球比賽中，全班同學齊心協(xié)力進入決賽，但在最后一刻，朱子敬失分3分，這意味著他們以40:42失分。他們失去了信心，但程濤幫他們找到了。

這一刻，我留下了感動的淚水。

尤其是當劇中程濤老師和學生一起高喊“我們是一班”的時候，我的班主任高老師也和我們一起喊了起來，整個電影院洋溢著一股歡樂向上的氣氛!

通過**十五歲的笑臉，我明白了一個道理，來到新環(huán)境一定先要適應，一定要在以后的學習上，時時牢記《十五歲的笑臉》這部電影體現(xiàn)的學***精神，以影片中的主人公為榜樣認認真真走好每一步，爭取成為一名對社會有用的人。

十五歲的笑臉讀后感范文2

今天，老師組織我們整個五年級到四樓階梯教室看電影，電影的名字叫《15歲的笑臉》。

給我印象最深的一個人物就是朱子敬。是他堅持不懈努力刻苦好學的精神給我的印象最深。有一次，程濤老師在班上做了一個小測驗，朱子敬只考了9分。

其實，這不是他自己的，但他有一個沉迷賭博的母親。后來，程濤老師在心理上幫助了朱子敬，并鼓勵他。他便刻苦學習，過了一段時間，程濤老師又進行了一次測試，終于，功夫不負有心人，朱子敬由原來的倒數(shù)，直“飛”到了正數(shù)第二十五名上。

就說說我吧，記得那一次我正在背課文，可有一個自然段我就是背不過來，最后氣得我把書一扔，干脆不背了!媽媽對我說：“佳琪，你這樣可不行。

不管做什么事都要目標專一，持之以恒，而不是像你這樣三心二意，半途而廢?！甭犃藡寢尩脑?，我便又坐在書桌旁，開始背書了。經(jīng)過不懈的努力，我終于背誦了課文。

可以看出，只要目標是一心一意，不重復，堅持下去，不半途而廢，就一定能夠成功。

笑臉讀后感 篇2

今天，學校組織學生看了一場非常有教育意義的電影——《十五歲的笑臉》?？戳酥螅钗沂芤娣藴\，陷入深思……十五歲，花一樣的年華。在這個年齡，我們叛逆，好奇，渴望接觸社會，但缺乏經(jīng)驗。

電影中的初三一班是個并不優(yōu)秀的班級，即使新>班主任程濤進入教室，他們總會想許多辦法整蠱老師。剛大學畢業(yè)的又擔任畢業(yè)班的程老師對同學們的做法感到十分無奈又十分理解。

劇中朱子敬等同學十分喜愛籃球，正在精心的準備著不久后開始的籃球賽?？沙跞话喔鞣N成績的不理想，程老師被教導主任批評后，他開始認為不能再放縱學生了，教導主任還決定停掉初三一班的籃球賽，但在程老師的極力說服下立下軍令狀——考試班級進前三名。他回到班上后，為了參加籃球比賽，嚴格教導學生進入前三名，引起了學生的強烈不滿。

但在一次偶然的機會中，他悄悄地加入了班級的**群，與同學的身份與學生交流，終于明白學生的心聲與概況。在程老師的幫助下，朱子敬和譚笑笑終于解決了他們長期以來的家庭問題。

令我印象最深的就是在籃球賽，當他們?nèi)B冠的時候，但在最后一刻，朱子敬三分不中，這就代表著他們輸了……幾天的希望與努力就在這一刻破滅了。但程老師告訴他們：“這場籃球賽只是人生道路上的一次挫折。未來有無數(shù)的考試和比賽。

'最終，在程老師的鼓動下，他們重新找回了自信，擁有了希望，喊出了響亮的>口號：'我們是一班！'一句句，一聲聲，響徹人心，震天動地。

這時，我的心也跟著他們喊：“我們是一班！'心涌澎湃。

然而，在家長會上，家長提出要將程老師換掉。學生們聽后，十分傷心。一個個跑向籃球場上冒著大雨喊：

'我們要程老師。'... 這首優(yōu)美的交響樂可能感動了校長。讓程老師再教他們30天。30天后，他們各自進入理想的高中，沖出校園。他們的臉上掛滿了可愛的笑臉，心中充滿了對母校的愛和對老師的感激。

我們要向主人公學習，認真做事。努力工作，懂得團結(jié)，懂得感恩，那么15歲的笑臉就離我們不遠了。十五歲，則是首美麗的樂曲。

十五歲的笑臉觀后感（二）

今天下午，我們在老師的帶領下看了《十五歲的笑臉》這部電影，讓我的心情久久不能平靜。

電影《十五歲的笑臉》是原北京市第161中學15歲的初三學生崔晴創(chuàng)作的。講述的是一個讓全校老師'談虎色變'的班級，初三新學期英語老師程濤擔任班主任以后，對教育有著自己的見解的程濤，不愿總在學生面前擺出一副'師長'的樣子，為了在心理上與學生拉近距離他設法通過班級的**群長期'潛伏',得到了平日教學中根本無法獲得的每一位學生的信息。在學校組織的籃球賽中，全班同學齊心協(xié)力的精神及**群中的字字句句都讓班主任深刻的感受到孩子們積極向上的內(nèi)心世界……最讓我感動得一發(fā)不可收拾的是學生們在得知他們之所以能參加籃球比賽，原來是程濤老師在背后幫他們打保票的時候，當家長們提出要換班主任的時候，他們一齊跑到正下著雨的操場，喊叫著：

我們就要，程老師。這是一個非常短暫的時刻，但它帶給我的是無限的情感。

還有一處就是當它們一齊喊出：'我們是，一班'的景象，他讓我感覺出他們是一群有著強烈集體感的孩子。盡管他們調(diào)皮，盡管他們成績差，但他們都懂得為班集體而付出。

這一點是特別值得贊賞的。程老師的所做所為感動了學生們。最后他們開始努力學習，這節(jié)課讓全校老師的“談虎色變”也很認真。最后，他們成功了！這個電影告訴我：

當你來到一個新的環(huán)境，你必須適應它，堅持每一步。

十五歲的笑臉觀后感（三）

近期，我看了電影《十五歲的笑臉》。

這部電影的主人公是一位新來的班主任。主要演繹著他帶領他們班從校倒數(shù)第三到校前五，再到成功考上理想高中的>故事。這部電影最令人印象深刻的畫面是他們初中的籃球比賽已經(jīng)開始，他們將連續(xù)三次奪冠。

最遺憾的事，最后一刻，朱子敬三分不中。也就意味著他們輸了！這一輸讓他們受到了沉痛的打擊，但程濤（班主任）卻讓他們找回了自信。

這一刻，讓我流下了感動的淚水。還有一個畫面讓我流下了感動的淚水。

是在家長會上，家長們一致要求更換程濤。但白老師讓程老師留下來，說他是一個教人、育人的好老師。但同學們聽到了要將程老師換下時，在下著暴雨的的操場上奏鳴了一段交響曲。

這一電影讓我想起了一件事情。那是候我們剛換了班主任，都舍不得和原來的班主任分手。但幾個月后，我們都習慣了新老師，所以我們都開始忘記那個老師。

通過**十五歲的笑臉，我明白了一個道理，來到新環(huán)境一定先要適應，在以后的學習上，時時牢記十五歲的笑臉這部電影，以影片中的主人公為榜樣認認真真的走好每一步，爭取成為一名對社會有用的人。再向大家推薦這部電影，十五歲的笑臉。

笑臉讀后感 篇3

剛剛，我看了一本書——《收集笑臉的朵朵》，我合上書，回味深思。

我們先來了解一下作者：周姚萍吧。她是一個寫故事和翻譯兒童讀物的人。她經(jīng)常去學校和老師、故事媽媽或孩子們交談和閱讀。

有《日落臺北城》、《臺灣小兵造飛機》、《山城之夏》、《我的名字叫希望》等兒童**，以及《妙妙聯(lián)合國》《大巨人普普》、《年獸霹靂啪啦》、《妖精老屋》等童話。曾獲《行政院新聞局金鼎獎優(yōu)良圖書推薦獎》、《聯(lián)合報讀書人最佳童書獎》、《幼獅青少年文學獎》、《國立編譯館優(yōu)良漫畫編寫第二名》、《九歌年度童話獎》等獎項。

我讀到：收集了笑臉的花朵后，我明白了一個道理。不管人們做什么和取得什么成就，都不要驕傲。就算是得到冠軍以后也不是永遠都是冠軍。

如果我們想在失敗后更加努力，我們必須取得好成績，贏得冠軍。人要學會包容人，感受別人與世無爭。謙虛使人進步，驕傲使人落后。

他們會舉辦變身大賽，白云里頭，多多的變身術是最棒的，今年的變身大賽到了，朵朵打敗所有的對手進入了決賽。但她輸給了她的對手胖胖龐，因為她看到了一個小女孩。原來，小女孩的一只小白狗不久前突然死了。朵朵看到小女孩很傷心，朵朵很希望小女孩能高興起來，所以她變成一只小狗，小女孩看到朵朵變的小白狗高興的笑了。

看到小女孩的微笑朵朵覺得無比自豪。朵朵覺得小女孩的笑容比杯子的光好多了。這個故事告訴我們，我們可以在幫助別人的同時得到幸福！

四年級:陳延玉

笑臉讀后感 篇4

這一電影讓我想起了一件事情。那是候我們剛換了班主任，都舍不得和原來的班主任分手。但幾個月后，我們都習慣了新老師，所以我們都開始忘記那個老師。

通過**十五歲的笑臉，我明白了一個道理，來到新環(huán)境一定先要適應，在以后的學習上，時時牢記十五歲的笑臉這部電影，以影片中的主人公為榜樣認認真真的走好每一步，爭取成為一名對社會有用的人。

第三篇：**電影十五歲的笑臉有感

今天下午，我們在老師的帶領下看了《十五歲的笑臉》這部電影，讓我的心情久久不能平靜。

電影《十五歲的笑臉》是原北京市第161中學15歲的初三學生崔晴創(chuàng)作的。講述的是一個讓全校老師“談虎色變”的班級，初三新學期英語老師程濤擔任班主任以后，對教育有著自己的見解的程濤，不愿總在學生面前擺出一副“師長”的樣子，為了在心理上與學生拉近距離他設法通過班級的**群長期“潛伏”，得到了平日教學中根本無法獲得的每一位學生的信息。在學校組織的籃球比賽中，全班同學齊心協(xié)力的精神和**組的字句讓班主任深深感受到孩子們積極向上的內(nèi)心世界

最讓我感動得一發(fā)不可收拾的是學生們在得知他們之所以能參加籃球比賽，原來是程濤老師在背后幫他們打保票的時候，當家長們提出要換班主任的時候，他們一齊跑到正下著雨的操場，喊叫著：我們就要，程老師。這是一個非常短暫的時刻，但它帶給我的是無限的情感。

還有一處就是當它們一齊喊出：“我們是，一班”的景象，他讓我感覺出他們是一群有著強烈集體感的孩子。盡管他們調(diào)皮，盡管他們成績差，但他們都懂得為班集體而付出。

這一點是特別值得贊賞的。程老師的所做所為感動了學生們。他們開始努力學習

最后，這個讓全校老師“談虎色變”的班級也認真起來，最后，他們成功了!這個電影告訴我：來到一個新環(huán)境一定要適應，堅持走好每一步。

2019年02月28日

笑臉讀后感 篇5

詹妮問媽媽“我們可以和麗莎分享感恩晚餐嗎？

媽媽笑著答道：“當然可以啦，我們的食物很充足?！?/p>

詹妮馬上跑去把電話給麗莎，第十張感恩笑臉貼在了詹妮的最后一個手指上。

“祝賀你，詹妮。你終于擁有了10張感恩笑臉。晚飯也準備差不多了。”媽媽微笑著說。這時，外面響起了汽車的喇叭聲。爺爺和奶奶終于來了，在互相擁抱和親吻之后，詹妮迫不及待地把10張感恩笑臉給他們看，你想出下一個感恩的理由是什么了嗎？爺爺樂呵呵地問。

通過感恩的笑臉我看到了詹妮對感恩笑臉的追求而不是一味的貼上去，讓我看到了做事嚴謹?shù)恼材?，看到了詹妮對她朋友的真誠，可愛淘氣的詹妮，通過爺爺奶奶，終于看出她很迫不及待看到爺爺奶奶，她還很喜歡給她的朋友麗莎連她們吃晚飯的時候也要叫上麗莎，看出了詹妮和麗莎親密無間的感情，真是一個性格多種的女孩啊！但詹妮對她的爺爺奶奶比和麗莎的感情要多很多，而且爺爺奶奶是特別特別親的人，當然要比朋友親的多，從媽媽說：“祝賀你！詹妮，你終于擁有了十張感恩笑臉?！笨闯隽诉@十張感恩笑臉來之不易，也表現(xiàn)出了一個很有耐力的詹妮，簡直是一個充滿性格的詹妮??！也看出了一個可愛天真純樸的詹妮??！更看出了一個特別興奮的詹妮?。?/p>

中庸讀后感精品

根據(jù)您的要求，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您整理了以下相關信息：“中庸讀后感”，作品中有不少讓自己感慨萬千、感觸頗多的情節(jié)值得分享。讀后感就是根據(jù)自己所看的進一步談自己的見解，如何寫才能將這無法言語的震撼寫出來呢？文章內(nèi)容只供您參考使用！

中庸讀后感【篇1】

子程子曰“不偏之謂中，不易之謂庸。中者。天下之正道。庸者。天下之定理。此篇乃孔門傳授心法。子思恐其久而差也。故筆之于書。以授孟子。其書始言一理，中散為萬事。末復合為一理。放之，則彌六合。卷之，則退藏于密。其味無窮，皆實學也。善讀者，玩索而有得焉，則終身用之，有不能盡者矣。這是中庸中的第一句話，而其含義就是之道的理論基礎是天人合一。通常人們講天人合一主要是從哲學上講，大都從《孟子》的“盡其心者，知其性也；知其性，則知天矣”（《盡心》）講起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽視了天人合一的真實含義。天人合一的真實含義是合一于至誠、至善，達到“致中和，天地位焉，萬物育焉”、“唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣”的境界。“與天地參”是天人合一。這才是《中庸》天人合一的真實含義。因而《中庸》始于“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”而終于“‘上天之載，無聲無臭?！烈印?。這就是圣人所要達到的最高境界，這才是真正意義上的天人合一。天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那樣善良美好的人，天人合一就是人們自覺修養(yǎng)所達到像美好善良的天一樣造福于人類和自然理想境界。

而其表現(xiàn)的就是天道與人道合一，天性與人性合一，理性與感情合一，鬼神與圣人合一，外內(nèi)合一。

他的主要思想就是中庸之道的主題思想是教育人們自覺地進行自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督、自我教育、自我完善，把自己培養(yǎng)成為具有理想人格，達到至善、至仁、至誠、至道、至德、至圣、合外內(nèi)之道的理想人物，共創(chuàng)“致中和天地位焉萬物育焉”的“太平和合”境界。

現(xiàn)在的我們可能不能像以前那樣！但還是有很多值得我們學習的！

中庸讀后感【篇2】

《中庸》夸大實踐，不僅在實踐中運用“中庸”，而且要在實踐中學習“中庸”。運用要像舜一樣，“執(zhí)其兩端，用其中于民”，至于學習，《中庸》舉出了另外一個典型，這就是顏回?！吨杏埂氛f：“子曰：回之為人也，擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺，而弗失之矣?！彼^擇乎中庸，就是善于選擇，選取那些最精當?shù)?，真理性最強的，也就是反映了事物本質(zhì)的“中庸”，拳拳服膺，使之成為己有。顏回一生就是這樣做的。這就告訴人們，在學習、工作和生活中碰到的很多東西都是有偏激的，沒有反映事物本質(zhì)的，所以要善于選擇。選擇不是選那些嘩眾取寵的，顯赫一時的，更不是人往亦云的，而應該是中庸之道，無過無不及，真實反映了事物本質(zhì)的。

為要把握“中庸”，一則要學;二則要行;學則能知，行則能成。但知和行都是需要付出代價的?！吨杏埂氛f：“或生而知之，或?qū)W而知之，或困而知之，及其知之一也?；虬捕兄?，或利而行之，或委曲而行之，及其成功一也?！薄吨杏埂吩谶@里特別夸大學與行的重要，無論何種人，無論何種情況，只要堅持學習，就能“知”。無論何種人，也無論何種情況，只要堅持實踐，就能成功。朱熹作注說：“蓋人性雖無不善，而氣稟有不同者，故闡道有蚤莫，行道有難易，然能發(fā)奮圖強，則其至一也。呂氏曰：所進之途雖異，而所至之域則同，此所以為“中庸”。若乃企生知安行之資，為不可幾及;輕困知勉行，謂不能有成，此道之所以不明不行也?！敝祆湟詾?，人的天賦不同，所以學、行的難易有別。呂氏的論述更為深刻：假如人們只?？醋约耗苌豢狭W，希看能安而行之不能困勉，則中庸永遠只能是理論意義上的中庸，而不能為人所用，所以說“此道之所以不明不行也?！?/p>

中庸的實踐，無論對己對人，無論家庭社會，其原則精神都是一致的?！吨杏埂氛f：“天下之達道五，所以行之者三。曰：君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也。五者，天下之達道也。知、仁、勇三者，天下之達德也，所以行之者一也。”天下之達道五，是外向的，對家庭社會而言的;天下之達德三，是內(nèi)向的，對自己而言的。無論內(nèi)向外向，對人對己，原則是一樣的，“所以行之者一也?！?/p>

中庸讀后感【篇3】

看了《中庸》之后我豁然開朗：就是因為我們懷著對天依賴的心情，讓我們變得習慣從天得到鼓勵以及活著的動力。可是有沒有想過，我們?nèi)绱司把?、依賴的天又是如何看待我們?輕視，抑或是不在乎?高興了就施舍一點恩惠，不開心了就讓你吃點苦。我們應該學習中庸，對天也中庸，不卑不亢，敬畏他但也不迷信他，努力修為自身，讓自己達到一種不管怎樣都能泰然自若、保持心境平和的境界，平靜地面對天給我們的一切，不期待他的眷顧，也不害怕他的降災，在天不斷為難的時候不會去想什么時候才是盡頭，而是自強不息并且在苦境中自得其樂，沒有什么可以真正影響到我們?；蛟S這樣，天反而會尊重我們，也只有這樣，我認為兩者才是平等的，才能真正的和諧相處，才是真正的天人合一。

圣人之道，“小德川流，大德敦化”，“發(fā)育萬物，峻極于天”。而其基礎，是對萬物本性，對事物運行規(guī)律的敬畏，此之謂“尊德性”;是對事物發(fā)生、發(fā)展、變化、消亡背后的各種因素的不懈探索，此之謂“道問學”;是目光極于天地萬物，而用心盡于精妙幽微;是不斷修行調(diào)整自己，引導事物發(fā)揚本性。

“君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。溫故而知新，敦厚以崇禮?！?/p>

朱熹說：“此五句，大小相資，首尾相應，圣賢所示入德之方莫祥于此，學者宜盡心焉。

中庸讀后感【篇4】

什么叫中庸?要給其下個定義太難，但很多人還是愿意接受朱熹的定義：“中者，不偏不倚、無過不及之名。庸者，平常也?！薄吨杏埂纷鳛槠矫竦恼軐W，其核心是中庸之道。所謂的中庸之道，就是忠恕之道。在行為準則上：“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫義婦順”、“兄友弟恭”、“朋友有信”。從而達到和諧的境界，這種境界來自于內(nèi)心的“誠”，懷著“誠敬之心”、“敬畏之心”，不懈的進行主觀心性的修養(yǎng)。在修養(yǎng)方法上，強調(diào)“擇善而固執(zhí)之心”的勤奮精神，以達到“至誠”的境界。

第一章《天命》，在本章中天命指的是個人的稟賦。任何一個人的`稟賦是自然形成的，那么明白此道理便知道當做什么，不當做什么，這就是道。在修行道時，強調(diào)“教化”。在教化過程中，強調(diào)“慎獨”，謹慎的修養(yǎng)自己，并強調(diào)“中和”。什么叫“中”，就是不偏不倚。人都有喜怒哀樂，但發(fā)出來要有節(jié)制。在天命之節(jié)，作者開宗明義，“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，這展示了人生的三重境界：基于我們天生善性，通過修養(yǎng)達成我們高尚的道德，以我們的德行影響、感化、勸化周圍的人們，抵達教化的至高境界。作者在文中認為，人生命的本意是善的，生命的本真之義：純凈、透明、和諧。當我們了解了生命的本性后，家庭的熏陶與教養(yǎng)以及社會的影響，確定了我們的言行，形成了人格。在生活的實踐中，隨著人的成長，人要懂人情世故、學會待人處世、與人為善，并且不斷修正自己的觀點，找到適合自己的處世方法。當我們行走在命運之路上時，面對人生的得失，一路上有痛苦和快樂，當痛苦時，要學會節(jié)制自己的哀傷，做到“哀而不傷，樂而不淫”快樂時，也不能過度。為人處世時，要控制自己的欲望與自私。做事要遵從規(guī)律，用道來規(guī)范自己，正如老子的《道德經(jīng)》中所說：“道可道，非常道，名可名，非常名”。道是什么呢?“道也者，不可須臾也;可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞”。在此句中，非常強調(diào)慎獨，嚴格要求自己。專注于內(nèi)心的修養(yǎng)，凝神靜修，心存對天地神明的敬畏。正所謂：“莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也”、“慎獨者，自知也”。在強調(diào)慎獨時，作者也強調(diào)在人際交往中，說話要慎重，三思而后說，說話辦事時，一定要看場合，區(qū)分對象，要說不同的話語。

天命、本性、修道、教化，是人與社會發(fā)展進化的哲學。上天之大德，在于寬厚，在于包容。中庸便是博大與包容。中，“把東西放在中”“中是一種胸懷，是一種境界;不苛求、在厭棄、不厚此、不薄彼”、“庸就是自在、認同、接受”，智者中庸，恰如其分，恰到好處的中庸之道也就是人生的最高境界和最大學問。

這是我讀完前三章，《天命》、《時中》、《鮮能》中的一小點感悟。但是越讀越感覺自己無知，有很多東西還沒有參透。敬請各位批評指正。

中庸讀后感【篇5】

《中庸》是孔子的一部治國理政的經(jīng)典著作，書中集中闡述了孔子的政治哲學思想，深入探討了人與天地的關系、國家與社會的治理、個人與社會的道德觀念等重要問題。本文主要從以下幾個方面來談談我讀完《中庸》第一章的感想。

首先，《中庸》第一章開篇便先講述了“中”字的含義，即“中庸之道”，這種道是一種偏向于中間、平衡、溫和的態(tài)度，也是一種不偏不倚、不激進不消極的生活與思維方式。這與現(xiàn)代人們倡導的“平衡人生”，“和諧社會”等主張非常相似。這種偏向于平衡、溫和態(tài)度的生活方式，既能夠使人在生活中避免極端行為，也可以促使國家乃至人類社會保持和諧與穩(wěn)定的狀態(tài)。

其次，《中庸》第一章還提到了“至誠”兩個字。至誠即是完美的真誠，是一種無私的付出與表現(xiàn)。這種形式，既可以表現(xiàn)在個人之間、親密關系之中，也可以表現(xiàn)在人與社會、人與國家之間的關系中。比如說一個領導者，如果他具備至誠的品質(zhì)，那么他做出的決策和處理問題的方式，可以極大地贏得大眾的信任和支持；再比如，在現(xiàn)代社會中，快遞員、志愿者們也能夠通過至誠的態(tài)度，引領人們在這個時代中堅定地走向工作和生活的正道。

再者，《中庸》第一章中還提到了“明明德”的概念。它是教化人民，進而推進社會發(fā)展的基礎。這種德并不是指簡單的法律規(guī)定，而是文化與道德的教育。它不僅貫穿于國家與社會行為之中，同時也滲透于個人的日常生活與言行之中。明明德的基本意義概括起來就是要做到讓法律、制度與人性文化得到融合，以達到整個社會的安全與和諧，各項工作才能夠順利開展。

最后，《中庸》第一章中提到的“修身”也是社會和集體發(fā)展的必要條件。孔子認為，“修身齊家，治國平天下”。一個擁有良好修身的人，他所表現(xiàn)出來的品質(zhì)也就是他的家庭和社會所需要的品質(zhì)，也能夠為社會做出有益于社會進步的貢獻。因此，在我們的日常生活中，我們不僅要關注自己的個人修養(yǎng)、精神世界的健康，還要注重其他人的修身，積極傳遞正能量，共同推動社會和諧發(fā)展的進程。

總之，《中庸》第一章所提到的一些觀點和理念，仍然具有極高的指導意義和實踐價值。在現(xiàn)代，我們同樣也需要圍繞著“平衡”、“至誠”、“修身”等方向來推進社會進步，關注個人在社會中的人文關懷與助力，促進社會和諧、進步、繁榮與發(fā)展。

中庸讀后感【篇6】

《中庸》是中國古代經(jīng)典著作之一，它是一部介紹中庸之道的經(jīng)典文獻。中庸道早在春秋時期就已經(jīng)被提出，在中國民間歷史長河中持續(xù)發(fā)揮著重要的作用?！吨杏埂芬粫峭ㄟ^闡述中庸之道的理念，告訴我們?nèi)绾巫非笮撵`平衡、正確的思想方式和成功的生活方式，從而達到人生的極致。讀完《中庸》第二章后，我有一些感受和思考，以下是我的讀書筆記。

第二章主要闡述“中庸之道”的含義和目標，它告訴我們?nèi)绾握莆照_的行為準則，尋找人生的平衡點。在這種平衡中，道德、家庭、朋友、公共利益、個人利益和宗教都能得到滿足。這個平衡點被稱為中庸之道。

“中庸之道”是一種思想體系，包括道德、行為、觀念和價值觀，它強調(diào)人類的良知和良知的力量。在行為方面，我們應該做到積極而不過分激烈，穩(wěn)定而不過于溫順，在意志和勇氣之間保持平衡，完成我們的責任和義務。在社會關系方面，我們應該根據(jù)功利和公共利益，而不是基于我們的私人好奇心和愉快而決定我們的行為。

中庸之道的目標是讓人們實現(xiàn)心靈完美和追求真理。中庸之道告訴我們，人類需要掌握一種充滿智慧、對生命有敬意和對交往有良心的道德準則。這種思想和行為準則可以幫助我們避免極端的行為和思想，從而保持心靈平衡。同時，中庸之道還將人類的價值放在一個更高的層面上，并鼓勵我們在追求人生極致的同時，實現(xiàn)我們的團體利益。

總之，中庸之道是一個重要的思想體系，對中國文化和哲學產(chǎn)生了深刻的影響。通過學習和理解中庸之道，我們可以學到如何追求內(nèi)心平衡、正確的行為準則和成功的生活方式。這種道德準則不僅僅是為了個人，更重要的是為了社會的和諧與健康。只有當每個人都能夠做到自律和自我修養(yǎng)，才能實現(xiàn)社會全面進步和發(fā)展。因此，《中庸》第二章所闡述的中庸之道，對于我們今天的生活和社會仍然非常值得學習和借鑒。

中庸讀后感【篇7】

《中庸》是中國古代儒家經(jīng)典之一，是《禮記》中的一篇。這篇文章講述了孔子的思想和哲學，強調(diào)了“中庸之道”，即如何在各種情況下保持適度和平衡。

讀完《中庸》原文，我感受到了以下幾個方面：

1. 中庸之道的重要性。中庸之道不僅是孔子思想的核心，也是中國古代文化和哲學的基石之一。這篇文章強調(diào)了適度和平衡的重要性，告訴我們?nèi)绾卧诟鞣N情況下保持冷靜、客觀、理性，不被情緒左右。這種思想影響了中國古代文化和哲學的方方面面，從政治、哲學、文化到教育，都留下了中庸之道的印記。

2. 中庸之道的實現(xiàn)需要多種因素的支持。中庸之道的實現(xiàn)需要多種因素的支持，包括道德、智慧、經(jīng)驗、環(huán)境等等。在這篇文章中，孔子提出了一些具體的建議，如“中庸之道不可違”,“中庸之道，道在其中矣，不可須臾離也”，這些建議可以幫助我們更好地實現(xiàn)中庸之道。

3. 中庸之道的實踐需要持續(xù)的努力。中庸之道的實現(xiàn)不是一蹴而就的，需要持續(xù)的努力和實踐。在這篇文章中，孔子強調(diào)了“中庸之道，吾道一以貫之”，告訴我們中庸之道是一個持續(xù)的過程，需要不斷地修行和實踐。

《中庸》原文讓我深刻地感受到了中庸之道的重要性和實現(xiàn)的復雜性。通過閱讀這篇文章，我不僅學到了中庸之道的思想，還學到了如何在實際生活中運用這些思想。