藤野先生讀后感

藤野先生讀后感精華。

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藤野先生讀后感 篇1

人的一生將會遇見許許多多的教師。

教師的一生總是倒持自己，使自己大量焚燒滴下些蠟油，再以哪些蠟油將燭身固定，然后便漸漸地放出光亮，并在光亮跳動時剪短燭芯，接受一次又一次的訓練，奉獻一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝，熄滅……

這是一個非常古老的比喻。只要是老師，我相信這些一定非常準確。藤野先生也有，但他所擁有的是一種沒有民族偏見的高尚品格。世界上永遠不會有在各方面鐵面無私的人，藤野先生已經(jīng)很了不起，因為他對“學術”鐵面無私。

他的生活如此奔騰不息，又如此清澈。因此他成了魯迅的“第一教師”，他給了魯迅勇氣，讓他鼓動自己的羽翅飛向自己的天空，鼓舞著他的愛國精神。

藤野先生的生命是一把焚燒的火，有熱、無熱地去和煦人的甘田。

藤野先生的生命是一片碧綠的草，有生、無生地去堅決人心的動搖。

最后，魯迅留下了遺憾，但我覺得也很好，不是嗎？我想要完美，我也想看到遺憾，因為所有的完美似乎都指向遺憾，然后遺憾往往反映完美。

藤野先生讀后感 篇2

藤野先生閱讀評論范文選

藤野先生讀完書后選擇的范文《藤野先生》是魯迅回憶早年留學日本的一篇文章.藤野先生是他的老師.讀完這篇文章后,我對兩個要點印象最深:

第一,藤野先生的行為和品質；第二是“**電影事件”.

通過藤野先生和“我”之間的四個事件,我可以看出藤野先生的研究嚴謹,教學嚴謹.此外,他沒有種族偏見,一直對來自像提交人這樣的弱國的學生給予關心、幫助和鼓勵,這在當時的情況下是有價值的.

本文從藤野先生對“我”的關注、不知疲倦的教學和對“我”的熱切希望中,可以看出藤野先生對作者講稿的改變、血管地圖的改變和他對“我”解剖實踐的關注.魯迅寫了一句關于藤野先生這樣做的原因.簡而言之,這是為了中國,也就是說,他希望中國會有新藥.

總的來說,這是為了學術目的,并希望新的醫(yī)學將被引入中國.“為了進一步傳播醫(yī)學和發(fā)展新醫(yī)學,藤野先生更加關心魯迅.這些觀點證明了正直的學者藤野先生的偉大.

藤野先生影響了魯迅的生活.其中一個重要原因是藤野向魯迅傾注了無私的愛.他平等、公正、一絲不茍地為阿清學生更換作業(yè),甚至錯誤位置的血管也必須為學生進行面對面的更換.

他擔心學生的個體差異.他聽說中國人尊敬鬼魂,擔心魯迅不會上解剖課.他尊重學生,雖然他對魯迅放棄醫(yī)學和文學感到遺憾,但他理解魯迅作為一個弱國人民成為一個強國的夢想,并畫了一幅上面刻有“永別了”字樣的畫.

這些都鼓勵和鼓勵了遭受歧視和侮辱的學生。愛和理解學生使藤野具有很強的人格魅力，影響學生的生活

《藤野先生》還記錄了作者的心理過程,從學醫(yī)到文藝救國的轉變,表達了作者深厚的愛國情懷.魯迅在日本學習時,那是一個風雨如磐石、家鄉(xiāng)黑暗的時代.這也是魯迅本人“路漫漫其修遠兮,修遠無邊無際”的時代.

我會上上下下尋找它.”他曾經(jīng)說過:“我的夢想很快樂.

我要從學校回來**像我父親一樣被錯誤**的病人的痛苦.戰(zhàn)爭期間,我去當軍醫(yī),增強了中國人民對改革的信心.”但是從匿名信事件、電影事件和中國人的冷酷無情中,魯迅深深地認識到,學***可以拯救人的身體,但不能拯救人的靈魂.

魯迅說:“從那時起,我就覺得學***不是一件緊迫的事情.即使一個虛弱的公民的體格強壯有力,他或她也只能被用作毫無意義的宣傳材料和訪客.

“我們的首要任務是改變他們的精神,而善于改變他們精神的是我認為有必要提倡文藝,所以我提倡文藝運動.”

我感覺到的是魯迅對藤野先生的感動、感激和懷念.即使《藤野先生》的形象深深扎根于人們的心中,也很少有人記得他的名字藤野嚴九郎.我所感受到的是魯迅的愛國情懷,那就是“送寒星而不顧寒星,我用我的血贊揚軒轅”.

這是一個感人的師生故事，也是一個感人的愛國主義

藤野先生讀后感 篇3

一杯清水可以反射陽光的光輝；一本好書可以凈化一個人美麗的心靈。

人的一生面臨著很多的選擇,在無數(shù)的選擇中,生命長河也源源不斷地流過.每一次選擇都像從河岸邊拾起一只貝殼,你會有所感悟.恩師是讓人懷念的，特別是當你身處異國時，經(jīng)常會讓你覺得孤獨。

但那時，有一位老師喚醒了你的靈魂，給了你愛和鼓勵。

魯迅先生從他父親的病中受到了影響，從而去東京。他從為父親看病的中醫(yī)身上，看到了那些人的自私自利，甚至為了錢財利益，不惜草菅人命!這讓他覺得失望，從而踏上了東京之旅!

但是，到了東京以后，他看到了那些清國生不務正業(yè)，醉生夢死，不顧國家民族危亡，而追逐風雅的丑陋行為!

從而，魯迅毅然離開了東京，前往仙臺。

藤野先生，一個生活簡樸，治學嚴謹，待人熱情誠懇，對學生嚴格要求，沒有狹隘的民族偏見的學者，他就是魯迅在仙臺學醫(yī)的老師。在他的教導下，魯迅受益匪淺。從他添改講義中，看到了他工作認真負責，沒有民族偏見;從糾正解剖圖中，看到了他對學生的嚴格要求;從關心解剖實習中，看到了他的熱情誠懇;從了解女人裹腳中，看到了他可貴的求實精神!

雖然魯迅在他的指導下懂得了許多。但從后來的匿名信和看電影事件來看，他選擇了棄醫(yī)而走文之路！

人的一生中會面臨許多選擇，可能有的選擇會從此改變你的人生!而魯迅在看電影事件中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不覺悟，麻木無知的國民。于是他意識到，醫(yī)學救國是行不通的，只有文藝救國，科學救國才是治國之道！

于是他選擇了棄醫(yī)而學文學，這也為他后來的文學道路開辟了一個新的起點，也是他人生的一個轉折點，也成就了他的文學史！

從這一課中，我們不難知道，魯迅表達的是，為了救國，首先要改變?nèi)嗣竦乃枷耄?/p>

的確，一個人如果頭腦簡單，四肢發(fā)達，根本達不到國家人才標準。相反，如果一個人勤奮、體貼、求知欲強，必將為祖國建設增添光彩！

想想自己和身邊的惡人，是否也是這樣。有強壯的身體，但思想?yún)s愚昧無知。我們何不努力學習真正有意識的知識，開闊眼界！

為什么我們要放棄學***會，而整天碌碌無為得生活呢那只會讓你的人生顯得淡漠平庸;為什么我們把握現(xiàn)在，珍惜眼前呢有的東西一旦失去就沒有了，而失去后才知道珍惜還有什么意思呢

把握現(xiàn)在，努力學習，你會感受到美好的世界，美好的生活！

讀后感讀后感讀后感

藤野先生讀后感 篇4

俗話說得好：“一位良師，是人生道路上的益友；一位良師，能使你受益無窮?！币晃徽?、熱誠、沒有民族偏見的老師走進了魯迅的生活中，也給了他莫大的幫助。

魯迅先生剛到東京時，看到櫻花像紅云一樣明亮。到處是成群結隊的“清朝留學生”速成班，不僅諷刺道：“東京也無非是這樣。

”到處都是頭頂著大辮子的清朝留學生，他們把頭發(fā)盤到頭上，像一座“富士山”。文章揭示了魯迅對清朝的無奈之情。然后我寫了魯迅先生的第一任老師嚴九郎，他沒有因為他是中國人而歧視或侮辱他。

相反，他竭盡所能幫助魯迅。魯迅先生的講義，藤野先生從頭到尾，并精心注釋，這讓魯迅先生非常感動。

一次上課看電影時，電影演的是日本人槍斃幾個中國人。圍觀的中國人大叫“萬歲”，在魯迅先生聽起來卻十分刺耳，感到國人很悲哀。第二年，魯迅先生告訴藤野先生他不想學醫(yī)。

離開仙臺后，藤野先生很傷心。他想請魯迅先生給他寫信，魯迅先生沒有給藤野先生寫信，因為他有罪。魯迅把藤野先生的**掛在書桌的對面鼓勵自己。

在那個時期，一個沒有狹隘的民族偏見、治學嚴謹、教學認真，以公正之心對待來自弱國的學生的老師是很偉大的，他給了魯迅先生很多關心、鼓勵和真誠的幫助。

在寫魯迅先生欣然回國時，也寫出來了他的愛國情懷和對藤野先生的尊重?！耙蝗諡閹?，終生為父”，相信有了這位慈愛的“父親”的陪伴，魯迅先生增大了前進的動力。

藤野先生讀后感 篇5

在我們的每一個生命中，都會有一位老師對我們產(chǎn)生深遠的影響，讓我們難忘。即使是魯迅這樣家喻戶曉的名人的生命里也有一位如此令他難忘的恩師——藤野先生。

“一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上，便用緩緩而很有頓挫的聲調(diào)，向學生介紹自己……”

這是魯迅第一次見到藤野的印象。如此平凡非凡的外表給fujino先生增添了許多神秘感。

藤野與魯迅的正式接觸從一個星期后開始，他為魯迅修改講義“從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正”并且一直這樣持續(xù)到他所擔任的課程全都教完為止。

雖然藤野先生在此沒有與魯迅多說什么，但這一經(jīng)他細致改正過的講義就已經(jīng)勝過了千言萬語，是啊，還有什么可以說的呢，老師對學生的愛與希望都已經(jīng)傾注在這添改過的講義之中了。

“我因為聽說中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖尸體?，F(xiàn)在總算是放心了，沒有這回事?！?/p>

這是藤野先生對魯迅說的話，當時正處于中國鬧革命的時期，中國人一向被外人所瞧不起，魯迅所在學校的日本同學甚至認為中國人都是低能兒，而藤野先生卻不以為然，他能夠尊重中國人的民族信仰習慣，主動爭取學生的意見，可見在他眼中人人平等。

當?shù)弥斞敢獥夅t(yī)從文時，藤野先生深表惋惜，送給了魯迅一張他的**，**后面的“惜別”二字，截然表現(xiàn)了他對魯迅深深的愛與離別的不舍。他對魯迅如此的熱心希望，不倦教誨，可能只是為了能夠讓魯迅將來在醫(yī)學方面有所成就，可能是為了能讓新的醫(yī)學傳入中國，他是如此偉大而又無私的一個平凡老師。

這讓我想起《最后一課》這一篇課文，這篇課文寫了小弗朗士在老師韓麥爾先生的感染下，改掉了不愛學習的壞毛病，激起了小弗朗士內(nèi)心樸素的愛國情懷以及學好祖國語言的責任感。在那節(jié)課上，他認真地聽，感受到了知識的魅力。

看來老師對學生的影響很大。有時他們可以改變學生的生活。就像藤野先生對魯迅的關懷之深，使魯迅每當夜里疲倦，正想偷懶時，仰面瞥見先生的**，便抖擻精神，頑強地與困難做斗爭，堅持自己的道路，才能贏得了萬人的敬仰。

作為一名學生，能夠在生命中遇見這樣的對自己關愛有加、亦師亦友的老師，真是人生的一大幸運啊。良師令人難忘，師恩更令人難忘！

編輯推薦

《藤野先生》讀后感

如何寫讀后感？通常我們可以從幾個方面入手。讀完一本作品后，我們經(jīng)常會被作者用心巧妙的構思和布局所感染，這是我們需要在讀后感中記錄下來的。此外，閱讀不僅僅能開闊我們的視野，還可以讓我們對這個世界有更深刻的理解，因此，寫讀后感也是一種記錄自己思考和感悟的方式。如今，我們已經(jīng)準備好了您所需要的“《藤野先生》讀后感”，希望它能幫助您更好地記錄和總結自己的讀書體會。

《藤野先生》讀后感【篇1】

魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。

但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。

這個比較手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度構成了鮮明的比較，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。

恩師是讓人懷念的，個性是當你身處異國時，經(jīng)常會讓你覺得孤獨。而在那時，卻有一位老師喚醒你的靈魂，給予你關愛和鼓勵。

魯迅先生從他父親的病中受到了影響，從而去東京留學。他從為父親看病的中醫(yī)身上，看到了那些人的自私自利，甚至為了錢財利益，不惜草菅人命！這讓他覺得失望，從而踏上了東京留學之旅！

但是，到了東京以后，他看到了那些清國留學生不務正業(yè)，醉生夢死，不顧國家民族危亡，而追逐風雅的丑陋行為！

從而，魯迅毅然離開了東京，前往仙臺。

藤野先生，一個生活簡樸，治學嚴謹，待人熱情誠懇，對學生嚴格要求，沒有狹隘的民族偏見的學者，他就是魯迅在仙臺學醫(yī)的老師。在他的教導下，魯迅受益匪淺。從他添改講義中，看到了他工作認真負責，沒有民族偏見；從糾正解剖圖中，看到了他對學生的嚴格要求；從關心解剖實習中，看到了他的熱情誠懇；從了解女生裹腳中，看到了他可貴的求實精神！

雖然魯迅在他的指導下懂得了許多。但從之后的匿名信和看電影事件中，他選取了棄醫(yī)從文這條道路！

人的一生中會面臨許多選取，可能有的選取會從此改變你的人生！而魯迅在看電影事件中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不覺悟，麻木無知的國民。從而他意識到醫(yī)學救國是行不通的，只有文藝救國、科學救國才是根本治國的方法！

于是他選取了棄醫(yī)從文，而這也為他以后的文學道路立了一個新起點，也是他人生的一次轉折點，同時也成就了他的文學歷史！

從這課當中，我們不難知道，魯迅他所表達的是要想真正的救國，就務必先改變?nèi)嗣竦乃枷耄?/p>

確實，一個人如果頭腦簡單，四肢發(fā)達，那根本達不到國家的人才標準。相反的一個人如果勤奮好思，求知欲強，那必定會為祖國的建設增添光彩！

在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得個性認真，感覺"真。個性，這天聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫最后明白了抽象的"愛"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。

想想自己和身邊的惡人，是否也是這樣。有強壯的身體，但思想?yún)s愚昧無知。為什么我們不發(fā)奮學習呢？學習能充實自覺的知識，開闊自己的眼界！為什么我們要放下學習的機會，而整天碌碌無為得生活呢？那只會讓你的人生顯得淡漠平庸；為什么我們把握此刻，珍惜眼前呢？有的東西一旦失去就沒有了，而失去后才知道珍惜還有什么意思呢？

把握此刻，發(fā)奮學習，你就會感受到世界的精彩，人生的美妙！

《藤野先生》讀后感【篇2】

魯迅先生是我國偉大的文學家和思想家，他以筆作槍，大膽揭露人吃人的封建禮教，猛烈抨擊封建文化與封建道德，從而奠定了中國新文學運動的基石。我讀過他的許多作品，其中留給我印象最深的是中學里學過的文章《藤野先生》。

魯迅寫這文章的當時，中國在鄰邦日本的心中的確是一個弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒有來由地心痛起來——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”讓我想起在郁達夫先生的《沉淪》中，那個在心中默默呼喚著“祖國啊，你怎么不快點強大起來，你的兒女在這里受苦那！”的留日少年。這種國人，希望祖國強大而不去努力，只是無助地祈禱，讓人不僅憐憫他。但是那些看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！在這篇文章里我感受到的是魯迅對藤野先生的感動、感激與懷念，即便當《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的報國之情?！短僖跋壬罚洈⒌氖且欢胃腥说膸熒?，一顆動人的愛國心。

《藤野先生》讀后感【篇3】

藤野先生是一位對魯迅很用影響力的人，他是一個很友善很和藹的人。作為日本人，他并沒有對來自弱國的魯迅加以嘲諷和嘲笑，反而是加以細心關照，對他的講義都要用紅筆認認真真的批改一番，連語法錯誤都要批改出來，甚至講義上的一個圖里的一根血管移了一點點的位置都要跟學生講明。

他對魯迅十分關心，以至于中國人的迷信，藤野先生也要為魯迅思考?？傊拖袷呛苁煜さ呐笥巡畈欢?，在與魯迅離別的時候還送了照片，背后還寫了惜別兩個字。可見他對魯迅的感情十分濃厚。

“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一支煙，在繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字?！?/p>

看這段話，可看出藤野先生對于魯迅來說，也是一名很好的朋友，也可看出藤野先生對魯迅的影響有多大。在魯迅過世后，藤野先生還寫了一篇《謹憶周樹人君》來紀念魯迅。

《藤野先生》讀后感【篇4】

他愛學生，教學生唱歌跳舞，和學生打成一片，關心愛護弱勢學生，為受到不公平待遇的學生＂打抱不平＂，難怪學生做夢都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學效率的提高。親其師然后樂其教。

韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得特別認真，感覺＂真奇怪，今天聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易＂。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫終于理解了抽象的＂愛＂，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。對學生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的，那是不穩(wěn)固的。

而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學生心田，為學生奠定堅實的精神基礎。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。桃李不言，下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著他們的學生，也啟發(fā)著我們當代教師：提高自身修養(yǎng)，增強人格魅力，努力提高教學質量，給學生以影響一生的精神食糧。

《藤野先生》讀后感【篇5】

也許有很多人的潛意識里，都對日本人有著頗為不好的印象。但讀了這篇文章后，我們或許會有另一種體會。

“東京也無非是這樣。上野的櫻花爛漫的時節(jié)，望去確也象緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結隊的‘清國留學生’的速成班，頭頂上盤著的大辮子，頂?shù)脤W生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山?！边@是作者初到日本看到的一切事物，不管怎么說，讀起來是美好的。

在上課的時候，進來一位“黑瘦，八字須，戴著眼鏡，夾著一疊大大小小的書”的先生，向同學們介紹自己說“我就是叫做藤野嚴九郎的……”

在此之后，藤野先生會很細心的幫助“我”，修改我的講義。雖然“我”有點不服氣，但最后，還是對他表示敬重。

“只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書桌對面。每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字?！碧僖跋壬肋h會給魯迅先生精神上帶來無窮無盡的力量。

《藤野先生》讀后感【篇6】

勤于學習才能樂于施教。每當我們看到一本好書的時候，內(nèi)心總是會忍不住記錄內(nèi)心的啟發(fā)和感想，那些從著作中所冥思震撼人心的話語，那些從著作中所觸摸感動靈魂的文字，我們都能通讀后感傳遞出來。愛學習，愛分享，盡在。讀后感欄目為精心為大家提供各類著作的優(yōu)秀讀后感，分享快樂!

《藤野先生》回憶作者在仙臺留學時期的生活，記敘了作者與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女人裹腳。在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認為我?guī)煹闹?，它是最使我感激，給我鼓勵的一個。”

《藤野先生》讀后感【篇7】

《藤野先生》是魯迅先生在日本留學時的生活，記敘了他與藤野先生相識，相處，離別的過程，和對他的懷念。

魯迅先生先是描寫他的外貌，然后挖掘出他的精神氣質。整篇文章看起來很有聲勢，但卻不張揚，字里行間充滿了魯迅先生對他真情的思念還包含了對祖國的熱愛，對黑暗的現(xiàn)實憤恨。這篇文章節(jié)奏很緊湊，讓人時刻感受到有一位老師，正在給予你關愛與幫助。

文章的寫法也值得讓人學習和深刻去感悟。文章前兩段看似在寫東京見聞，但卻都暗藏著對但是清朝學生的諷刺，表達作者內(nèi)心的失落感，沒有坦言，卻讓讀者感受到這種情感。

在藤野先生為作者糾正錯誤時，表現(xiàn)了他的細心。沒有忘記藤野先生，魯迅才得以有毅力繼續(xù)不斷地寫下為“正人君子”所深惡痛疾的文章。所以，我認為，我們要時刻懷著一顆感恩的心，這不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是人的第二章身份證。

我看到了魯迅對藤野先生的那種感恩之情，并且時刻努力著，繼續(xù)為中國的革命做貢獻，這種偉大的精神是值得我們每個人去學習的。

《藤野先生》讀后感【篇8】

1)也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。

賞析：表明了作者對清國留學生的厭惡和嘲諷。這幫清國留學生留著辮子，以示是大清國的臣民，而且“盤得平”，“油光可鑒”，表明他們精心打扮，“扭幾扭”寫出他們招搖過市、自我陶醉的丑態(tài)，“實在標致極了”，作者用反語表達了強烈的憤懣、諷刺之情。

2)他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。

賞析：他沒有狹隘的民族偏見，治學嚴謹，教學認真，能以公正之心對待來自弱國的學生，而且給予了極大的關心、鼓勵和真誠的幫助，等等，在當時的歷史背景下，能夠做到這些尤其難能可貴。所以，他在“我”的眼里和心里是偉大的。

3)一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飯食，我住在那里不相宜，幾次三番，幾次三番地說。

賞析：以在這里只提一位先生，而不提藤野之名，從全文布局看，是為了更好地突出藤野先生，如果這里提到藤野之名，下邊那一段對藤野先生的描寫，給人的印象就不會像現(xiàn)在這樣鮮明突出。兩個“幾次三番”，寫出了藤野先生對魯迅生活的殷切關懷。

4)這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采，──嗚呼，無法可想!但在那時那地，我的意見卻變化了。

賞析：魯迅用“嗚呼，無法可想”這一感慨，來說明中國群眾的愚昧和落后，說明長期殘酷的階級壓迫和思想統(tǒng)治所造成的后果多么嚴重。也說明，經(jīng)過的`觀察和實踐，僅僅用文藝來啟發(fā)人民的覺悟，究竟能有多大效果，魯迅已持懷疑和否定態(tài)度。

5)此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采……

賞析： “酒醉似的喝采”原來是指日本學生在影片中看到槍斃中國“犯人”時興高采烈的表現(xiàn)，他們拍掌歡呼“萬歲”，使魯迅感到“特別刺耳”。魯迅回國后，看到一些閑人圍觀反動統(tǒng)治者屠殺革命人民時，也像日本人一樣在“喝采”，說明這些閑人的精神已經(jīng)麻木到令人震驚的程度。所以這句話表現(xiàn)了作者極其沉痛的情感。

藤野先生尊重學生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈與題寫了惜別二字的相片。這些對一個受盡了歧視和污辱的清國留學生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學生、理解學生，使藤野具有了強大的人格魅力，以至于影響學生的一生。因此，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關系，促進教學上的師生互動，為學生的終生發(fā)展打下精神的底子在學校人際關系中，居首位的是師生關系。良好的師生關系必須依靠深厚的師生情感來維系，教師對學生的關心和熱愛、學生對教師的敬佩和愛戴，是產(chǎn)生師生情感的源泉，也是和諧師生關系的基礎

《藤野先生》讀后感【篇9】

《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的`相識、相處，離別的過程和對他的懷念。魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。

在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女人裹腳。在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國同仁的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。也難怪魯迅說：“在我所認為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵的一個?！?/p>

正是他們的缺陷，使他們離我們是那么近，我們不用仰視就可以看到他們的面容;而他們對自身缺陷的戰(zhàn)勝，成就了他們的崇高。

《藤野先生》讀后感【篇10】

《藤野先生》大概講述了魯迅在日本留學時發(fā)生的很多事情。我雖然沒有留過學，但是卻出過國，盡管去的不是日本而是美國，但也有過趣事。記得在田納西大學的化裝舞會和比賽開幕式，也不曾忘了在林肯紀念碑前的留影和越戰(zhàn)墻前哀悼戰(zhàn)友的老兵。那是的比賽還是給勛章的，而勛章是可以交換的。那是，我拿著一毛巾的勛章找人去換。真是五花八門，愛因斯坦系類、季節(jié)系列、維京海盜系類都有，可惜但是年齡太小，沒有和他們交換，現(xiàn)在想想真時候回，自己受傷又有一大包郵票作為交換工具，卻有原包裝的帶了回來，如今那些郵票也不知道放哪里了。

同時，也寫了在學校時因為自己考的好而且是中國人，而被懷疑有人漏題。當時中國是弱國，所以外國人認為中國人的能力也就低。至今我也不明白其中邏輯的奧義。但是，這里肯定是有國家之間的歧視其中。至今也是有些發(fā)達國家歧視一些不發(fā)達國家。就像美國現(xiàn)在的政策樣，把官話和套路去掉，就是“白人至上”當然，這里的白人是專指美國人。有的“夢想者”（專指那些青年時期來美國，而如今很有潛力和實力的人）也因此失去了機會，我不認為某國人或某個人種就能決定你的命運。畢竟，我們無法選擇我們出生在哪里。也許這就是所謂政客與政客之間“權力的游戲”吧。

最后，魯迅寫到了自己的老師——藤野先生，他的敬業(yè)和藹可親令我想起了小學時的老師們。藤野先生的敬業(yè)讓我聯(lián)想到了老師們以前孜孜不倦的給我們講解著每一道題，藤野先生的敬業(yè)讓我聯(lián)想到了老師們辛辛苦苦的批改作業(yè)。

《藤野先生》給我的印象很深，它令我聯(lián)想到了小學時期的老師、校園還有同學。

《藤野先生》讀后感【篇11】

在外求學的學生本應珍惜來之不易的留學機會，滿懷理想與抱負付出高于常人百倍的努力，尤其當時的清朝正是政府庸碌無能，國家屈辱受敵的危難之際，而受政府委托東渡求學的“清國留學生”卻有負眾望。

他們翩翩來到東京，開始懂得如何將辮子或盤或散地精心梳理，抹的油亮，開始在行走之時做作地扭動脖子，使旁人瞧了不禁贊其頗有姿色。那時，國外的報道堂而皇之地譏諷中國人為動物;電影可以惡意丑化國人形象并將其作為可肆意嘲笑的對象;俄日兩國為爭奪中國的土地在中國開戰(zhàn)，視中國的領土主權于不顧，而這群“清國留學生”全然不顧國家正處于水深火熱之中，只顧賞花游樂，越發(fā)迷離的雙眼再不落在書本講義之上，而只識櫻花爛漫，輕云緋紅，擺弄舞姿卻還有一套。

不談旁的，他們作為一個學生連最基本的學業(yè)也幾乎荒廢，又何談以天下為己任呢?這群“留學生”或是雌雄莫辯，或是醉生夢死，進入發(fā)達先進的社會中學習卻更添污濁之氣，他們愧對自己的靈魂，愧對國民的信任，更讓其他的中國人為之羞愧難當。而以上，整日快活的他們絲毫不知。

一個人連自尊羞恥之心連了然全無，這令人痛恨，更叫人寒心。這究竟是一群什么人呢?是失了靈魂的走肉還是丟了軀體的鬼魅?我一時無法形容，姑且還是稱其為“清國留學生”好了。

上周，我們學習了《藤野先生》這篇課文，它選自于魯訊先生的回憶性散文《朝花夕拾》。這篇課文寫的是：青年時期的魯迅先生去日本留學，當他來到東京時，卻失望至極，他看到清國留學生生活的污濁，失望以及不滿。當他來到仙臺時，受到了特殊的待遇，這里的學校對自己不收學費，還為自己食宿操心。接著，魯迅便遇見了改變自己一生的老師―藤野先生，在這里作者又與藤野先生之間發(fā)生了幾件事情使魯迅學醫(yī)的信心轉變了。第一件是先生為“我”添改講義，這件事表現(xiàn)了藤野先生對工作的認真態(tài)度。第二件事是藤野先生為“我”糾正解剖圖，而魯迅只將解剖圖中的一條血管移了一點位置，藤野先生就給改正好了，這表現(xiàn)了先生的細心與認真和對學生嚴格的品質。后來,藤野先生又關心起“我”的解剖實習,表現(xiàn)了他的熱情與誠懇。接著,藤野先生又了解女人裹腳的事,這又表現(xiàn)了先生的求實精神。

在魯迅身上有兩件事真正使他改變志向。一件是匿名信事件,另一件是看電影事件。“中國是弱國,所以中國人當然是低能兒,分數(shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:也無怪他們疑惑。”這句話是魯迅先生擅長的反語，表達了自己的自尊心所受到的挫傷，思想上受到的極大震動，以及改變志向，棄醫(yī)從文的決心。從這以后，魯迅覺得醫(yī)學并非一件要緊事，作者認為應該從精神上救國民，即使身體再健壯，也改變不了愚昧的思想，只有從精神上喚起國民的覺醒，才能救國。

從這篇文章中，我學到了魯迅先生的愛國思想，也知道了人一生中不能沒有導師。

《藤野先生》讀后感精選

讀書是通往夢想的一個途徑，當閱讀作者的作品時，我們既能從中獲得大量知識，也能得到一些人生感悟。你對如何寫作品讀后感有計劃了嗎？基于您的需要，我們整理了《藤野先生》讀后感。

《藤野先生》讀后感【篇1】

有這么一本偉大的名著，沒有一絲古板嚴肅，而像自己的一個家里人，向你娓娓道來他的成長經(jīng)歷，有這么一個平凡的老師，沒有一點自私狹隘，而是一位圣人似的，不分國界的將知識傳播。這就是《朝花夕拾》與其中的藤野先生。

作者留學日本期間，遭受了不少日本人的侮辱，但是藤野先生不同，他可以說是作者在留學期間最親的人了，對作者是中國人沒有半點偏見。

藤野先生穿衣服模糊，還會忘記系領帶，冬天就是一件舊外套，可以看出藤野先生做事很不講究。黑瘦的身材，八字須，帶著眼鏡，這是作者在文中對他的外貌描寫，他還是一個治學嚴謹?shù)膶W者。

讀完了整片文章，我還是很喜歡藤野這個人的，藤野先生對作者的影響很大，他增加了作者斗爭的勇氣。作者決心把筆作刀槍與反動勢力斗爭到底，為國家繼續(xù)奮斗。

藤野先生是一個非常重情重義的人，當“我”告訴他“我”要放棄學習，并且離開仙臺的時候，他還在照片上寫了“惜別”兩個字，可以體現(xiàn)出我與先生感情的深厚。

這篇文章贊揚了藤野正直，嚴謹，熱誠，沒有民族偏見的高尚品德，文章中與藤野交往的生活片段還暗含了作者的愛國之情，還寫了作者對先生的深重的懷念，并追隨自己當年棄醫(yī)從文的思想。

《藤野先生》讀后感【篇2】

《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，"每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為'正人君子'之流所深惡痛疾的文字。"藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個清國留學生改作業(yè)，連一根畫錯位置的血管也要當面替學生改過來；他關心學生的個體差異，聽說中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課；他尊重學生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈與題寫了"惜別"二字的相片。這些對一個受盡了歧視和污辱的清國留學生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學生、理解學生，使藤野具有了強大的人格魅力，以至于影響學生的一生。 因此，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關系，促進教學上的師生互動，為學生的終生發(fā)展打下精神的底子在學校人際關系中，居首位的是師生關系。美國羅杰斯的"人際關系"理論、前蘇聯(lián)的"合作教育學"，都把師生關系提到辦學水平的高度來認識。良好的師生關系必須依靠深厚的師生情感來維系，教師對學生的關心和熱愛、學生對教師的敬佩和愛戴，是產(chǎn)生師生情感的源泉，也是和諧師生關系的基礎。蔡云芝先生與學生的關系就十分和諧，他愛學生，教學生唱歌跳舞，和學生打成一片，關心愛護弱勢學生，為受到不公平待遇的學生"打抱不平"，難怪學生做夢都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。 在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得特別認真，感覺"真奇怪，今天聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫終于理解了抽象的"愛"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。 對學生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學生心田，為學生奠定堅實的精神基礎。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。 桃李不言，下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著他們的學生，也啟發(fā)著我們當代教師：提高自身修養(yǎng)，增強人格魅力，努力提高教學質量，給學生以影響一生的精神食糧。

《藤野先生》讀后感【篇3】

前天開學發(fā)了新書，第一篇課文就是魯迅的《藤野先生》，為此有點感興趣就讀了一邊，感覺到有一股對老師的親切和尊敬，《藤野先生》讀后感500字。

藤野先生是魯迅的老師是一位日本人，那時的魯迅是“留學生”，可是和他們一起的留學生，都是以吃喝玩樂生活的，國家給他們最好的條件，但是有的學生是在那日本的櫻花爛漫下度過的。魯迅對此做了諷刺，我也很憤怒，所以我已經(jīng)和這篇文章合為一體。

藤野先生是教醫(yī)學的，知道日本的老師工資都是很高，但是藤野先生的生活很樸素，他的穿著、及他的一切都是那末簡單隨意?？墒巧铍S意的藤野先生，教學的責任是那么的細致，兩種很矛盾的事情，成了鮮明的對比。

記得書上是這樣說的，魯迅的畫圖很好但是他畫的血管偏移了，藤野先生給他的講義做了左左右右的批注，對此事認真負責魯迅也銘記在心，也看到藤野先生但是對中國人的看法。

讀了《藤野先生》讓我知道了老師的職責和老師的生活，也深有感悟，所以我們中學生要尊敬老師，對老師的看法也要改變，也對魯迅回憶藤野先生做了最大的總結。

藤野先生讀后感7篇

很多優(yōu)秀的書籍都給我們留下了深刻的印象，比如我們在閱讀作者的作品時，就能從書中得到人生答案。?寫讀后感需要秉持實事求是原則，不要夸大或歪曲內(nèi)容，作品中那些情節(jié)使人印象深刻呢？為了您的滿意幼兒教師教育網(wǎng)小編耗費了很多心血制作“藤野先生讀后感”，請收藏好，以便下次再讀！

藤野先生讀后感(篇1)

藤野與魯迅的正式接觸從一個星期后開始，他為魯迅修改講義“從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正”并且一直這樣持續(xù)到他所擔任的課程全都教完為止。

雖然藤野先生在此沒有與魯迅多說什么，但這一經(jīng)他細致改正過的講義就已經(jīng)勝過了千言萬語，是啊，還有什么可以說的呢，老師對學生的愛與希望都已經(jīng)傾注在這添改過的講義之中了。

“我因為聽說中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖尸體?，F(xiàn)在總算是放心了，沒有這回事?！?/p>

這是藤野先生對魯迅說的話，當時正處于中國鬧***的時期，中國人一向被外人所瞧不起，魯迅所在學校的日本同學甚至認為中國人都是低能兒，而藤野先生卻不以為然，他能夠尊重中國人的民族信仰習慣，主動爭取學生的意見，可見在他眼中人人平等。

當?shù)弥斞敢獥夅t(yī)從文時，藤野先生深表惋惜，送給了魯迅一張他的照片，照片后面的“惜別”二字，截然表現(xiàn)了他對魯迅深深的愛與離別的不舍。他對魯迅如此的熱心希望，不倦教誨，可能只是為了能夠讓魯迅將來在醫(yī)學方面有所成就，可能是為了能讓新的醫(yī)學傳入中國，他是如此偉大而又無私的一個平凡老師。

這讓我想起《最后一課》這一篇課文，這篇課文寫了小弗朗士在老師韓麥爾先生的感染下，改掉了不愛學習的壞毛病，激起了小弗朗士內(nèi)心樸素的愛國情懷以及學好祖國語言的責任感。那一堂課，他聽得特別認真，也感受到了知識前所未有的魅力。

看來，老師對學生的影響力是極大的，它有時能改變學生的一生。就像藤野先生對魯迅的關懷之深，使魯迅每當夜里疲倦，正想偷懶時，仰面瞥見先生的照片，便抖擻精神，頑強地與困難做斗爭，堅持自己的道路，才能贏得了萬人的敬仰。

作為一名學生，能夠在生命中遇見這樣的對自己關愛有加、亦師亦友的老師，真是人生的一大幸運啊。良師令人難忘，師恩更令人難忘！

藤野先生讀后感(篇2)

當認真看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編整理的《藤野先生》讀后感700字，希望對大家有所幫助。

暑假閱讀了不少好文章，給我印象最深的是《藤野先生》這篇文章。主要講述魯迅先生在日本留學時期，遇到了一位名叫藤野先生的老師，魯迅先生回憶了與藤野先生之間的故事，表達了對恩師的深深懷念。

魯迅先生因為父親受病痛折磨而萌生了從醫(yī)的想法，于是去日本求學。在日本仙臺醫(yī)學院，魯迅先生刻苦學習醫(yī)術，準備學成后報效祖國。但是，當時日本有些人歧視中國人，說什么：“中國是弱國，中國人自然就是低能兒……”這讓魯迅倍感痛苦和失望。直到有一天，魯迅遇見了藤野先生。

藤野先生黑黑瘦瘦，八字須，戴眼鏡，挾著大大小小各式各樣的書。他是魯迅先生的任課老師。藤野先生沒有像其他日本人那樣侮辱中國留學生，沒有因為魯迅是中國人而對他有歧視感，只是把自己當成一名教師，教好一名學生。這讓魯迅非常感動。

藤野先生治學嚴謹，他教魯迅修改講義和解剖圖，讓魯迅懂得了不懂就問的嚴謹和重要性。藤野先生滿懷熱情，他非常關心魯迅，細心指導魯迅學習，經(jīng)常和他探討求實的精神。在仙臺求學期間，藤野先生是給魯迅鼓勵最多的一個老師。

在日本，魯迅先生痛感學醫(yī)救國是行不通的，他準備棄醫(yī)從文，用筆喚醒麻木的中國人。到第二學期終結，魯迅即將離開仙臺，不再學醫(yī)。離別時，藤野先生贈給魯迅一張自己的照片，后面寫了兩個特別醒目的'字——惜別。

魯迅的文章是“匕首”和“投槍”，他一篇又一篇寓意深刻的文章，戳破了舊中國的膿包，清理著精神潰爛的中國人的腐肌。然而，多年以后，已經(jīng)成為著名作家的魯迅，回憶起自己在日本求學時的這段往事，依然倍感珍惜和感恩。藤野先生，這位醫(yī)學精湛的恩師，不僅讓魯迅先生懂得了嚴謹、求實等治學態(tài)度，也在他心里植下了不分國界的正直和人性光芒。

藤野先生讀后感(篇3)

《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶自己早年在日本留學時期的文章，藤野先生是他的老師。讀完這篇文章后給我感受最深的主要有兩點：一是藤野先生的行為和品質；二是看電影事件。

通過文章中寫的藤野先生與我發(fā)生的四件事，我看出藤野先生的治學嚴謹，教學認真。而且他沒有民族偏見，對作者這樣一個弱國的學生一直給予關心、幫助、鼓勵，這在當時的情況下是難能可貴的。

文中藤野先生為作者改講義的事、改血管圖事件和關心我解剖實習的事，都可看出藤野先生對我的關心，不倦的教誨和對我熱心的希望。魯迅先生有一句話寫出了藤野先生這么做的原由小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學；大而言之，是為學術，是希望新的醫(yī)學傳到中國去。 藤野先生為了讓醫(yī)學傳播的更遠，讓新醫(yī)學更有所發(fā)展，所以對魯迅更有所愛護。從這幾點中展示了藤野先生一個正直學者的偉大。

但魯迅因為在仙臺那次看電影事件之后，改變了以醫(yī)救國的思想。的確，當我讀到看電影事件的時候也有了更深的感觸。

《藤野先生》中提到他的日本同學看到中國人給俄國人做偵探，而被槍斃的幻燈片后，都拍手歡呼起來，嘴里還喊著萬歲。讀到這時我覺得日本人真是可惡和野蠻，但繼續(xù)讀下去，我的感覺又多了一條關于中國人的，此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，鳴呼，無法可想！的確無法可想，中國人看別人殺中國人而喝彩。那時的人們或許已經(jīng)麻木了，在長期殘酷的階級壓迫和思想統(tǒng)治后大腦不得不變得愚昧無知了。

魯迅先生在《吶喊自序》中寫到：從那回以后，我便覺得醫(yī)學并非一件要緊的事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客。所以人民的覺悟和思想有了提高，才會更加愛自己的國家，使自己的國家強大。

現(xiàn)在的中國已不是一個弱國，但也不是一個強國。所以我想我們現(xiàn)在更應該好好讀書，使自己有思想，有覺悟。周恩來總理也說過為中華崛起而讀書。我想每一個中國人都希望中國強盛起來，都熱愛著我們的祖國，那就讓我們把自己這種對祖國深厚的感情化為實際行動。

《藤野先生》這篇文章，更加深了我對祖國的熱愛，使我明白了祖國的崛起需要我們每個人的努力，我們要從小做起，學習更多的知識，為了國家的強大，奮發(fā)圖強。

藤野先生讀后感(篇4)

《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。

魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。

藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女人裹腳。

在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。

這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認為我?guī)煹闹?，它是最使我感激，給我鼓勵的一個。

《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，＂每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為＇正人君子＇之流所深惡痛疾的文字。＂藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個清國留學生改作業(yè)，連一根畫錯位置的血管也要當面替學生改過來；他關心學生的個體差異，聽說中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課；他尊重學生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈與題寫了＂惜別＂二字的相片。這些對一個受盡了歧視和污辱的清國留學生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學生、理解學生，使藤野具有了強大的人格魅力，以至于影響學生的一生。因此，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關系，促進教學上的師生互動，為學生的終生發(fā)展打下精神的底子在學校人際關系中，居首位的是師生關系。

他愛學生，教學生唱歌跳舞，和學生打成一片，關心愛護弱勢學生，為受到不公平待遇的學生＂打抱不平＂，難怪學生做夢都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得特別認真，感覺＂真奇怪，今天聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易＂。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫終于理解了抽象的＂愛＂，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。對學生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學生心田，為學生奠定堅實的精神基礎。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。桃李不言，下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著他們的學生，也啟發(fā)著我們當代教師：提高自身修養(yǎng)，增強人格魅力，努力提高教學質量，給學生以影響一生的精神食糧。

藤野先生讀后感(篇5)

上周，我們學習了《藤野先生》這篇課文，它選自于魯訊先生的回憶性散文《朝花夕拾》。這篇課文寫的是：青年時期的魯迅先生去日本留學，當他來到東京時，卻失望至極，他看到清國留學生生活的污濁，失望以及不滿。當他來到仙臺時，受到了特殊的待遇，這里的學校對自己不收學費，還為自己食宿操心。接著，魯迅便遇見了改變自己一生的老師—藤野先生，在這里作者又與藤野先生之間發(fā)生了幾件事情使魯迅學醫(yī)的信心轉變了。第一件是先生為“我”添改講義，這件事表現(xiàn)了藤野先生對工作的認真態(tài)度。第二件事是藤野先生為“我”糾正解剖圖，而魯迅只將解剖圖中的一條血管移了一點位置，藤野先生就給改正好了，這表現(xiàn)了先生的細心與認真和對學生嚴格的品質。后來，藤野先生又關心起“我”的解剖實習，表現(xiàn)了他的熱情與誠懇。接著，藤野先生又了解女人裹腳的事，這又表現(xiàn)了先生的求實精神。

藤野先生讀后感(篇6)

魯迅先生的記憶里，藤野先生長得有些黑瘦，八字胡須戴著眼鏡，手里總夾著一疊大大小小的書籍，說話聲音抑揚頓挫，十分嚴肅而平實。

在魯迅到日本學醫(yī)的幾年里，藤野先生對他可是關心有佳，雖然藤野自己穿衣總忘帶領結，而且很樸實，不拘小節(jié)但對魯迅先生這個中國來的學生，他卻總是給予自己無微不至的關注與關懷。他每周都會給魯迅先生檢查筆記，幫魯迅先生改正錯誤，其中還包括文法的錯誤，也都幫魯迅先生一一訂正，這對一個大學教授來說又需要怎樣的耐心?藤野先生對學生的民族信仰也極為尊重，他對學生又是怎樣的關懷呢?雖然后來，因為種族因素，國家因素，魯迅激憤離開日本，棄醫(yī)從文，但這不代表他對藤野先生不抱有赤誠的尊敬，在一個敵對國，有一位能理解自己的師長又是怎樣的溫暖與輕松?

藤野先生對魯迅先生不僅僅在于學術，更重要的是精神，他讓魯迅先生更加嚴謹，尊重科學與人權，這為魯迅先生的文學創(chuàng)作也有許多幫助，這也難怪魯迅先生對他始終滿懷崇敬與感激。

其實，每個人的一生中，總有一位像藤野先生這樣影響自己的師長，長輩。他們或許是你的父母，老師;亦或許是你的同學，朋友;更有可能的，他就是一個陌生人。但，無論是誰，他們都給你的人生軌跡做出深遠影響!

我印象中，似乎是9歲或10歲的樣子，我去北京游玩，途中巧逢一位學識淵博的長者，他向我講述了許多有趣的歷史典故與常識。一時間，我被他身上那種博覽古今的氣質吸引住了。我決心立志成為他那樣的人，我開始閱讀各種書籍，在古今世界里遨游，并深深體會到了文史的樂趣?？梢哉f，是這位不知名的老者，使我走進了書的殿堂。雖然不知道的他是誰，但或許我永遠也忘不了他。

一位長者影響一個人的一生，每一位成功者的背后，又怎會少了那一個學識淵博，才華出眾的師者呢?

藤野先生讀后感(篇7)

藤野先生讀后感600字：

從甲午中日戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，再到抗日戰(zhàn)爭，日本人對中國的破壞，對中國人民殘忍的屠殺以及殘暴的統(tǒng)治和壓迫，都使中國的廣大人民對日本及日本人有了一種不滿，畏懼或是鄙夷，這種感覺可能至今仍存在于大多數(shù)人的心中，無法抹去。

而我今天要講述的這個人，正是一個日本人，我在《朝花夕拾》中與他相識，他是一個使我心生敬畏和崇敬的日本人。

他，就是魯迅先生在日本東京留學時的恩師――藤野先生。他是一個關心同學，認真負責的人。從他給我修改講義，從頭到末，都用紅筆添改過，不但增加了許多疏漏的地方，就連細節(jié)文法的錯誤，也都一一訂正，并且每一星期他都要進行訂正一次，一直到教完了他所擔任的功課，可以看出他的認真負責，治學嚴謹?shù)膶W者形象。

他是一個知識淵博的文人，從作者對他的那一段細致的外貌描寫中的“戴著眼鏡”“挾著書”等都表現(xiàn)出了藤野先是個知識淵博的文人，而且無時無刻不念著學習。

他是一個對待工作一絲不茍，對學生也是嚴格要求的人。這從他提醒魯迅他的下臂血管畫的移了一點點位置，并且給他改好了，要求他以后都要照著黑板上那樣畫便可以看出。

而從以上這些所有的小事中，都反映出了藤野先生是個沒有民族歧視，具有高尚和公正品格的人。而這一點也正是最值得我崇敬和敬仰的。

他，是一個沒有民族歧視的老師，他尊重學生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但同時也理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別時還贈與了題寫有“惜別”二字的相片，這一切的一切，對于一個受盡了歧視和污辱的清國留學生來說，是多么大的鞭策和鼓舞?。∷倪@種尊重，理解學生的高尚品格，使他具有了一種強大的人格魅力，從而使我對他心生敬畏和崇敬。

藤野先生讀后感范例

閱讀常?？梢曰馕覀?nèi)粘Ｉ町斨械臒?，在看完作者寫的作品時，心中有許多感悟。?讀后感是對閱讀的深度領悟和心得體會的總結。我給大家推薦一篇優(yōu)秀的“藤野先生讀后感”文章，歡迎學習和參考，希望對你有幫助！

藤野先生讀后感(篇1)

讀了巜騰野先生，我深深體會到藤野先生對工作高度負責的態(tài)度，對待學生不分國籍和民族一視同仁，他對魯迅先生熱心的希望，不倦的教誨，希望中國有新的醫(yī)學，新的醫(yī)學能傳到中國去，他在魯迅的眼里和心里是偉大的。

那時日本視中國學生為低能兒，那些清國留學生不學無術，醉生夢死，不顧國家危亡，而追求風雅的丑陋現(xiàn)象在魯迅的筆下表現(xiàn)的淋漓盡致。在影片中，一群中國人圍觀一個中國人被槍斃，魯迅對這種民族的麻木不仁感到無地自容、痛恨不己，在這么一個充滿瞧不起、鄙視的環(huán)境下，唯有騰野先生不因魯迅是中國人而歧視他，他對學習有著高度嚴謹負責的態(tài)度，對于魯迅的筆記，即使偏差一點，藤野先生也要把他改過來。

藤野先生認真負責的態(tài)度深深地印在了我的腦海，他對生活不拘小節(jié)，模模糊糊但工作中細心負責，體現(xiàn)出騰野先生是個真正的正人君子，他與學生之間，己經(jīng)超出了民族的界限，連一根血管的微小偏差也要當面改正。藤野先生與其他日本學生更是形成了鮮明的對比，他尊重學生的民族習慣，知道中國人敬鬼，怕魯迅不來上實體解剖課，是一個負責的老師。

在這么一個每天都要面臨著諷刺、挖苦、嘲笑的環(huán)境中，魯迅選擇了棄醫(yī)從文，看著一群麻木不仁的清國留學生，他覺的治病不如救國，病可以醫(yī)，而思想不能醫(yī)。而至今中囯雖然己逐漸強大起來，但離真正的強國還有一定的距離，中國富強的責任就落到我們這一代人的肩上，少年強則國強，為了我們祖國的明天更加美好，讓我們努力學習，為中華之崛起而讀書!

藤野先生讀后感(篇2)

《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的`相識、相處，離別的過程和對他的懷念。魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。

在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女人裹腳。在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國同仁的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。也難怪魯迅說：“在我所認為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個?！?/p>

正是他們的缺陷，使他們離我們是那么近，我們不用仰視就可以看到他們的面容;而他們對自身缺陷的戰(zhàn)勝，成就了他們的崇高。

藤野先生讀后感(篇3)

這篇文章里“大概是物以稀為貴吧，北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”;福建野生的蘆薈，一到北京就請進溫室，切美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺也頗受了這樣的優(yōu)待，不但不收學費，幾個職員還為我的食宿操心”，對這一段我印象深刻。

從這篇文章里學習魯迅先生的寫作方法，他先以北京的白菜運往浙江，尊為“膠菜”，福建野生的蘆薈運往北京，美其名曰“龍舌蘭”作鋪的，再寫他在仙臺所受到的優(yōu)待，就水到渠成，從中也可以看出魯迅先生的謙遜情懷。

這一篇是敘事散文，從文中充分表現(xiàn)出魯迅先生的愛國精神，因為無法茍同于當時中國人的態(tài)度，為了喚醒，拯救當時已經(jīng)麻木的中國人，他也在此時改變了學醫(yī)救國的初衷，雖然從此與藤野先生分別，但藤野先生嚴肅認真的教學態(tài)度萂真摯無私的愛給了魯迅極大的鼓舞?！懊慨斠归g疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣，于是點上一支煙，又繼續(xù)寫此為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字?！?/p>

魯迅先生是一位偉大的文學家，思想家和革命家，也是中國現(xiàn)代文學史的奠基人。從他的文章中不但可以學到高超的文學寫作技巧，還可以從中學習他的高風亮節(jié)的情操和那無謂的革命精神。

藤野先生讀后感(篇4)

《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉變，表達了魯迅深深的愛國主義情感。

因此作為教師高尚人格魅力有利于建立和-諧師生關系促進教學上師生互動為學生終生發(fā)展打下精神底子在學校人際關系中居首位師生關系美國羅杰斯人際關系理論、前蘇聯(lián)合作教育學都把師生關系提到辦學水平高度來認識良好師生關系必須依靠深厚師生情感來維系教師對學生關心和熱愛、學生對教師敬佩和愛戴產(chǎn)生師生情感源泉也和-諧師生關系基礎蔡云芝先生與學生關系就十分和-諧愛學生教學生唱歌跳舞和學生打成一片關心愛護弱勢學生為受到不公平待遇學生打抱不平難怪學生做夢都想到幾十年以后仍然惦念著

在教師人格魅力感召下和-諧師生一旦建立很容易促進教學效率提高親其師然后樂其教韓麥爾先生愛國情緒感染了小佛朗士聽得特別認真感覺真奇怪今天聽講我會都懂講似乎挺容易挺容易在莎利文愛心感召下失聰又失明海倫終于理解了抽象愛突破了認識上由具體到抽象瓶頸

對學生而言教師一般都具有天然影響力如果這種影響力建立在教師身份所賦予權力基礎之上那不穩(wěn)固而如果這種影響力靠教師人格魅力贏得那就相當持久而且強大了這種影響甚至強大到足以影響學生一生教師高尚德行和追求深入學生心田為學生奠定堅實精神基礎魯迅就時時受著藤野先生鞭策幾十年過去了仍不敢有絲毫懈怠堅韌斗爭著為民族覺醒和解放而奮斗在魯迅精神家園里有藤野播下種子

桃李不言下自成蹊教材中出現(xiàn)教師形象以們獨特人格魅力影響著們學生也啟發(fā)著我們當代教師：提高自身修養(yǎng)增強人格魅力努力提高教學質量給學生以影響一生精神食糧。

藤野先生讀后感(篇5)

魯迅先生的這一篇《藤野先生》，雖說標題確實是關于藤野先生，可文章卻用了大篇幅往寫和藤野先生幾乎無關的事情。其中的寒嘲暖諷，確有深意。

在我望來，魯迅先生在這篇文章中不僅僅把自己情念藤野先生的情感寄予其中，更是用文字搭建了一個沒有硝煙的戰(zhàn)場。文章層次雜亂，但表達了自己對民族、國家、藤野先生的情感，也許可以說是“一舉三得”。

在上世紀初的“大日本帝國”，就像是插了一對隱形的翅膀，國民的膨脹之心，簡直就像老鼠覺得自己比雞要大一樣儼乎其然。而上世紀初的“大清王朝”，就像是吃了毒藥一般腐朽，可謂是“一手好牌打到爛”，國民如同幽魂一般零零落落，國家如傀儡一樣，只有軀殼，沒有心臟。

而魯迅先生，剛好又以極其委婉的語言寫出了上述的對比。日本的學生給他寫了匿名信來挑釁，又用“漏”字來借機嘲諷他，這樣地羞辱國人，讓日本人對大清國人的歧視可見一斑。而后的幻燈片事件，更是讓人感到那個時代的人心，沒有尊嚴，不知恥辱。而魯迅先生，只用了十分平靜的語氣，就道出了自己心中的憤懣，以及對那時大清的諷刺。

這些令人忍無可忍的事情，都發(fā)生在“物以稀為貴”的仙臺，那可曾想，“正派人物”數(shù)不勝數(shù)的東京，又會是什么樣子？

萎靡的國民精神，與無可救藥的大清國，是魯迅先生棄醫(yī)從文的根本原因，他不想再望到中國人圍觀日本人殺中國人的慘狀，他不想再有發(fā)生“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的悲劇，所以，他知道，要從精神上來拯救一個頹廢的民族。

風起云涌的文章，諷刺至極的歷史，讓我對那段歷史恨進心髓。

藤野先生讀后感(篇6)

《藤野先生》同樣記錄了魯迅的心路歷程，學醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉變，表達了魯迅深深的愛國主義情感。

記得文中提及，魯迅留學日本之時，是“風雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時期?！暗珡哪涿攀录?、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認識到，學醫(yī)可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。

文里魯迅在仙臺留學時期的生活，書寫了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女人裹腳。在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認為我?guī)煹闹?，它是最使我感激，給我鼓勵的一個?！?/p>

記得他曾說：“我的夢很美滿，預備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當軍醫(yī)，一面又促進了國人對于維新的信仰。“但從匿名信事件、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認識到，學醫(yī)可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說：“從那一回以后，我便覺得學醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。”“我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是提倡文藝運動了。”

我感受到的是魯迅對藤野先生的感動、感激與懷念，即便當《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴九郎。

我感受到的是魯迅的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的報國之情。

《藤野先生》記敘的就是一段感人的師生情，一顆動人的愛國心！

藤野先生讀后感(篇7)

藤野先生讀后感

在讀完《藤野先生》后，沒有像大多數(shù)人一樣，對魯迅先生無限吹捧，更多的是對現(xiàn)在社會上種種現(xiàn)象的思考。

在現(xiàn)實社會中，在本應充滿陽光的青春校園中，那大多數(shù)學生，用著國家免費提供的桌椅。書本。甚至免費的住宿，每天念著“為中華之崛起而讀書”，將校規(guī)班規(guī)背得滾瓜爛熟，背地里，卻從不把學習當回事，吃喝玩樂，攀比成風。

更令人匪夷所思的是：學生成群結隊，以打架為樂。甚至將談戀愛常掛于嘴邊，拿出來炫耀。

十五六歲的年紀，本應無憂無慮，一心為未來奮斗，打下堅實的知識基礎，結下莫多的真摯朋友，收獲最純真的友誼。

十五六歲的年紀，是人生中最美好最輕松的時代，是一個人展望未來，目空一切，不斷攀爬的時代。

然而，又有多少人為了明天會挨打而擔憂，為了失戀而痛苦，為了顯示自己多么美麗富有而惆悵。那是他們本不該有的`。

想一想魯迅先生當初為了中華民族毅然棄醫(yī)從文的壯舉，想一想無數(shù)革命先烈的犧牲，他們做著不同的事，卻有同一個理想----中國有一個嶄新的明天！為了這個理想，他們奉獻了自己的一切，將青春年華送給了祖**親！

同學們，醒醒吧，當你們學習有關革命先烈的文章時，請想一想，我們在他們用一生換來的美好生活中成長，卻做著這樣那樣的齷齪事，對得起他們的犧牲嗎？

當初，在那樣艱苦的條件下，眾多的中國人民萬眾一心，從未有一個人喊過苦，說過累。當面對死亡的時候，沒有一個人畏懼，縱使知道前面危險重重，縱使自己有機會可以逃掉且毫發(fā)無損，但沒有人那樣做。即使七八十歲的老人，也愿意用鮮血去喚醒中國。

為什麼？因為他們是中國人，他們有一顆愛國心。

我相信，無論同學們平日多么放蕩，在在內(nèi)心深處，一定有一處最美的地方，那里裝著一顆心，一顆愛國心。給你也給我一個機會，給你也給我一個理由，因為我們是中國人，所以為了祖國的明天，請放下那些本不應出現(xiàn)在我們生活中的事，讓我們一起努力翱翔！

革命前輩為中國鋪好了道路，是需要我們用心去走出明天的！

藤野先生讀后感(篇8)

藤野先生讀后感范文300字

可是中國人居然也沒有了志氣?！坝傲藥灼毡緫?zhàn)勝俄國的時事片子”，這是日本與俄國之間的事，“但偏是中國人夾在里邊”“槍斃”了。當魯迅看到中國人被殺戮，日本人叫好而中國人卻當了麻木的觀眾時，深深感到醫(yī)學對中國的社會改革不是一個緊要的事。醫(yī)學只能醫(yī)好人們的軀殼，不能醫(yī)好人們的靈魂與思想，所以，他想到了棄醫(yī)從文，用筆為匕首，為投槍，刺入敵人的心臟，喚醒國民。

要想別人不踢自己，首先要讓自己變的強大，只有自己足夠強大的時候，那些想踢的人再踢時，就得考慮他們的腳了！

陳天華遙寄畫書，吳玉章挺身維護國家尊嚴，科學家獻身祖國：數(shù)學家華羅庚、地質學家李四光、生物學家童第周、核物理學家錢學森、高能物理學家張文裕、化學家唐敖慶……他們個個都滿懷愛國之志，為國家的.復興作出了巨大貢獻。正是有這些為國獻身的偉人，我們這條沉睡了百年的巨龍才漸漸蘇醒了。太陽的光輝照亮了世界的東方。那樓宇鱗次櫛比，高速公路、鐵路縱橫交錯。聯(lián)合國的六個常任理事國，我們中國就是其中之一。就在2008年8月，中國北京成功舉辦了第29屆奧運會，向世人展現(xiàn)了中國的變化，大國的崛起。世界博覽會也將與2010年在中國上海召開。世界性的活動在中國一次次成功舉行，中國一次次被世界肯定。

徐特立不是在《怎樣實施愛國主義教育》中說過：“人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，也是一個光榮？”謝覺哉也說過：“愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業(yè)?！蔽遥?1世紀的中學生，在祖國日益強大的日子里，要用實際行動闡釋愛國。

愛國，不再空洞。

藤野先生讀后感(篇9)

魯迅先生是我國偉大的文學家和思想家，他以筆作槍，大膽揭露人吃人的封建禮教，猛烈抨擊封建文化與封建道德，從而奠定了中國新文學運動的基石。我讀過他的許多作品，其中留給我印象最深的是中學里學過的文章《藤野先生》。

魯迅寫這文章的當時，中國在鄰邦日本的心中的確是一個弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒有來由地心痛起來——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”讓我想起在郁達夫先生的《沉淪》中，那個在心中默默呼喚著“祖國啊，你怎么不快點強大起來，你的兒女在這里受苦那！”的留日少年。這種國人，希望祖國強大而不去努力，只是無助地祈禱，讓人不僅憐憫他。但是那些看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！在這篇文章里我感受到的是魯迅對藤野先生的感動、感激與懷念，即便當《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的報國之情?！短僖跋壬?，記敘的是一段感人的師生情，一顆動人的愛國心。

藤野先生讀后感(篇10)

人的一生將會遇見許許多多的老師。

老師的一生總是倒持自己，使自己大量燃燒滴下些蠟油，再以哪些蠟油將燭身固定，然后便慢慢地放出光亮，并在光亮跳動時剪短燭芯，接受一次又一次的訓練，貢獻一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝，熄滅……

這已經(jīng)是一個非常老套的比喻了，只要是老師我相信這些一定很準確。藤野先生也擁有，但他獨有的是沒有民族偏見的高尚品格。世界上永遠不會有在各方面大公無私的人，藤野先生已經(jīng)很了不起，因為他對“學術”大公無私。他的生活如此奔騰不息，又如此清澈。因此他成了魯迅的“第一老師”，他給了魯迅勇氣，讓他煽動自己的羽翅飛向自己的天空，鼓勵著他的愛國精神。

藤野先生的生命就像是一把燃燒的火，有熱、無熱地去溫暖人的甘田。

藤野先生的生命就像是一片碧綠的草，有生、無生地去堅定人心的動搖。

雖然最后魯迅留下的還是遺憾，但我覺得這也很好了不是嗎？大多數(shù)人都是憧憬完美的，但是也需要欣賞遺憾，因為所有的完美似乎都指向遺憾，而那么遺憾卻常常能映現(xiàn)完美。

藤野先生讀后感精選7篇

作文和我們的生活息息相關，作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。多看一些課外書拓寬寫作積累的素材。你所見過的優(yōu)秀作文是什么樣的呢？由此，小編為你收集并整理了藤野先生讀后感精選7篇歡迎閱讀，希望你能喜歡！

藤野先生讀后感 篇1

《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶自我早年在日本留學時期的文章，藤野先生是他的教師。讀完這篇文章后給我感受最深的主要有兩點：一是藤野先生的行為和品質;二是“看電影事件”。

經(jīng)過文章中寫的藤野先生與“我”發(fā)生的四件事，我看出藤野先生的治學嚴謹，教學認真。并且他沒有民族偏見，對作者這樣一個弱國的學生一向給予關心、幫忙、鼓勵，這在當時的情景下是難能可貴的。

文中藤野先生為作者改講義的事、改血管圖事件和關心“我”解剖實習的事，都可看出藤野先生對“我”的關心，不倦的教誨和對“我”熱心的期望。魯迅先生有一句話寫出了藤野先生這么做的原由“小而言之，是為中國，就是期望中國有新的醫(yī)學;大而言之，是為學術，是期望新的醫(yī)學傳到中國去?！碧僖跋壬鸀榱俗屷t(yī)學傳播的更遠，讓新醫(yī)學更有所發(fā)展，所以對魯迅更有所愛護。從這幾點中展示了藤野先生一個正直學者的偉大。

但魯迅因為在仙臺那次“看電影事件”之后，改變了以醫(yī)救國的思想。的確，當我讀到“看電影事件”的時候也有了更深的感觸。

藤野先生讀后感 篇2

藤野先生是魯迅先生最的老師之一。

日本，一直以來是中國，中華民族很是深仇大恨的一個國家，所以在魯迅先生筆下，藤野先生的形象才那么高大，偉岸。但我發(fā)現(xiàn)的一點，就是魯迅先生即使在美好回憶文中也捎帶了對的，對“正人君子”的。魯迅先生似乎早已發(fā)覺了人們的病根——思想及行動，不管是日本軍民狂熱的思想，還是中國不仁的，又或是見利忘義或頑蒂根深的“正人君子”，無不透露出惘然恍然的思想。

思想，又是思想，魯迅先生成為了思想的巨人。

藤野先生，在魯迅先生日本求學道上引了一道光。是啊，連藤野先生這樣一個日本教師也為中國獻一份力--希望學術傳往中國，那中國人自己呢?是啊，中國人都為自己國家擔憂，那么哪有什么光亮可以中國那一片歇斯底里的吶喊再頹喪。對于魯迅先生，藤野先生給了他許多，以及信心。魯迅先生亦也成為了一道光，一道銳而刺目的光，他使中華之興起有了方向。在《藤野先生》一文中，最精彩的內(nèi)容莫過于藤野先生的悉心。但更重要的是藤野先生為中國學術獻出一份心力，對魯迅先生的鼓勵。

作家維克多.雨果曾講：“既然是從王座上覆蓋出的，那就讓從焚燼的墓里出來，讓人類再見”

對于魯迅先生來講，這樣一份又是多么珍貴。凡是希望中國興起的反封建新生代，如青年作家蕭紅等人，魯迅先生都舍盡全力去幫助他們，使微光點燃蠟燭，讓茫茫曠野上，出現(xiàn)那遠處耀眼的。在中，在茫茫中，在藤野先生的激勵下，魯迅先生舉起鋒銳的筆。但在這時候，也出現(xiàn)了由發(fā)出的另一支寫作隊伍。

他們自命不凡，是接受沙俄，資本主義思想的一批“”。他們著一切，指揮他們的人。

生活中何嘗不存在這么一批看客，不，是“說客”呢?

在現(xiàn)如今的網(wǎng)絡，在一切凌然的事件中，這些“者”的影子層出不窮。這些“者”為了一人之情緒而公然喧罵。那么這又何嘗不是我們自己呢?在人類心安理得化思想遍及的同時，“者”們開始在可以不負任何后果。

現(xiàn)實的“狹義”，只是魯迅先生所的那群人的縮影。

那么是否要有另一位藤野先生，來引導思想呢?不，思想早已構建，只是沒有成為一個要求。

“魯迅思想”需要漸漸歷史發(fā)展的潮流，而我們，不應當成為魯迅先生所不屑的心安理得者……

藤野先生讀后感 篇3

《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶自己早年在日本留學時期的文章，藤野先生是他的老師。讀完這篇文章后給我感受最深的主要有兩點：一是藤野先生的行為和品質;二是“看_事件”。

通過文章中寫的藤野先生與“我”發(fā)生的四件事，我看出藤野先生的治學嚴謹，教學認真。而且他沒有民族偏見，對作者這樣一個弱國的學生一直給予關心、幫助、鼓勵，這在當時的情況下是難能可貴的。

文中藤野先生為作者改講義的事、改血管圖事件和關心“我”解剖實習的事，都可看出藤野先生對“我”的關心，不倦的教誨和對“我”熱心的希望。魯迅先生有一句話寫出了藤野先生這么做的原由“小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學;大而言之，是為學術，是希望新的醫(yī)學傳到中國去?！碧僖跋壬鸀榱俗屷t(yī)學傳播的更遠，讓新醫(yī)學更有所發(fā)展，所以對魯迅更有所愛護。從這幾點中展示了藤野先生一個正直學者的偉大。

但魯迅因為在仙臺那次“看_事件”之后，改變了以醫(yī)救國的思想。的確，當我讀到“看_事件”的時候也有了更深的感觸。

《藤野先生》中提到他的日本同學看到中國人給_人做偵探，而被槍斃的幻燈片后，都拍手歡呼起來，嘴里還喊著“萬歲”。讀到這時我覺得日本人真是可惡和野蠻，但繼續(xù)讀下去，我的感覺又多了一條關于中國人的，“此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——鳴呼，無法可想!”的確無法可想，中國人看別人殺中國人而喝彩。那時的人們或許已經(jīng)麻木了，在長期殘酷的階級壓迫和思想統(tǒng)治后大腦不得不變得愚昧無知了。

魯迅先生在《吶喊自序》中寫到：“從那回以后，我便覺得醫(yī)學并非一件要緊的事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客?！彼匀嗣竦挠X悟和思想有了提高，才會更加愛自己的國家，使自己的國家強大。

現(xiàn)在的中國已不是一個弱國，但也不是一個強國。所以我想我們現(xiàn)在更應該好好讀書，使自己有思想，有覺悟。周恩來總理也說過“為中華崛起而讀書。”我想每一個中國人都希望中國強盛起來，都熱愛著我們的祖國，那就讓我們把自己這種對祖國深厚的感情化為實際行動。

《藤野先生》這篇文章，更加深了我對祖國的熱愛，使我明白了祖國的崛起需要我們每個人的努力，我們要從小做起，學習更多的知識，為了國家的強大，奮發(fā)圖強。

藤野先生讀后感 篇4

在魯迅的《朝花夕拾》中有這樣一個人。

他為人正直，在動蕩的誰會中能保持對當時的弱國保持平等，沒有任何歧視。他是魯迅的第二個老師，對魯迅有很大的關照。

同樣魯迅在這段時間也明白了醫(yī)治病人永遠也改變不了中國人的命運，于是決定棄醫(yī)從文，醫(yī)治中國人的精神。

在日本這段時間沒有藤野先生的幫助或許很難待在仙臺，最重要的還是魯迅的經(jīng)歷，日本人的侮辱使得魯迅真正意識到民族危亡，國人的無知和迷信讓魯迅意識到從精神改變國人命運。

藤野先生給很多人留下了深刻的影響，對于很多人來說藤野先生的出現(xiàn)也是一種安慰，給了我們在百草園之后一絲溫暖。

我也就說這么多了，原著中的藤野先生確實讓人難忘，無論是他的和藹和認真，還是對魯迅的關照和沒有民族歧視，都給我們留下了深刻的印象。

藤野先生讀后感 篇5

《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶自己早年在日本留學時期的文章，藤野先生是他的老師。讀完這篇文章后給我感受最深的主要有兩點：一是藤野先生的行為和品質;二是“看電影事件”。

通過文章中寫的藤野先生與“我”發(fā)生的四件事，我看出藤野先生的治學嚴謹，教學認真。而且他沒有民族偏見，對作者這樣一個弱國的學生一直給予關心、幫助、鼓勵，這在當時的情況下是難能可貴的。

文中藤野先生為作者改講義的事、改血管圖事件和關心“我”解剖實習的事，都可看出藤野先生對“我”的關心，不倦的教誨和對“我”熱心的希望。魯迅先生有一句話寫出了藤野先生這么做的原由“小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學;大而言之，是為學術，是希望新的醫(yī)學傳到中國去?！?藤野先生為了讓醫(yī)學傳播的更遠，讓新醫(yī)學更有所發(fā)展，所以對魯迅更有所愛護。從這幾點中展示了藤野先生一個正直學者的偉大。

但魯迅因為在仙臺那次“看電影事件”之后，改變了以醫(yī)救國的思想。的確，當我讀到“看電影事件”的時候也有了更深的感觸。

《藤野先生》中提到他的日本同學看到中國人給俄國人做偵探，而被槍斃的幻燈片后，都拍手歡呼起來，嘴里還喊著“萬歲”。讀到這時我覺得日本人真是可惡和野蠻，但繼續(xù)讀下去，我的感覺又多了一條關于中國人的，“此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——鳴呼，無法可想!”的確無法可想，中國人看別人殺中國人而喝彩。那時的人們或許已經(jīng)麻木了，在長期殘酷的階級壓迫和思想統(tǒng)治后大腦不得不變得愚昧無知了。

《藤野先生》這篇文章，更加深了我對祖國的熱愛，使我明白了祖國的崛起需要我們每個人的努力，我們要從小做起，學習更多的知識，為了國家的強大，奮發(fā)圖強。

藤野先生讀后感 篇6

文章的開頭，提到了一批在東京的“清國留學生”之形象，先生用詞看似輕松幽默，然恨鐵不成鋼的心情躍然紙上。其中便有這樣的描寫：“成群結隊清國留學生的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭一扭。實在標致極了?！毕壬m沒有具體描寫這群留學生的頹廢生活，然寥寥數(shù)語，這些所謂留學生的精神風貌已可見一斑。須知，當時能到日本留學的人多是國內(nèi)的精英，某種程度上是當時中國的希望，本應是在日本學成回國后報效國家的一個群體。然而當時魯迅先生所見的并非一群奮發(fā)向上的有為青年，怎不讓他失望。

到仙臺醫(yī)科學校求學時，在課堂里看時事電影，所目睹的情形便只能用痛心來形容了。魯迅先生寫道“但是接著便有參觀槍斃中國人的命運了……一段落已完而還沒有下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人作偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人;在講堂里還有一個我?！f歲’他們都拍掌歡呼起來”。于此，國民的麻木不仁留給先生的怕只有痛心疾首了。

棄醫(yī)從文的選擇

在文章中先生說到目睹上述情形后“但在那時那地，我的意見卻變化了”。先生雖沒有在該文中直抒其思想發(fā)生了怎樣的變化。但我們從其后來寫的的文章及其經(jīng)歷來看，應能知當時先生是覺得與其學醫(yī)去拯救身體羸弱的國民，不如用文藝來喚醒麻木的民眾，要不然國民身體縱使強健，也不過是培養(yǎng)了一批麻木無聊的看客。

尋找醫(yī)治社會的良方

魯迅先生在文中結尾寫道“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面看在燈光中瞥見他(指藤野先生)黑瘦的面相貌時，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子’所深惡痛疾的文字來”可見魯迅先生是想用他的筆，用他的思想來喚醒民眾，振奮國民的精神，通過提升國民的素質，最終達到強國富民的目的。文章的背景時間應是清末，而先生寫作此文的時間已是民國，相隔二十年左右，但中國仍然積貧積弱，無大的改觀，先生知道其一人之力畢竟有限，但總要有人首先起來吶喊疾呼，最終通過良好健全的國民教育、健康向上的文學藝術，開啟民智，培養(yǎng)高素質的國民，才能達成強國富民的心愿。

與之相呼應，四年前，魯迅先生在《吶喊》自序中就提及我們的第一要著在于改變國民的精神，而善于改變精神的首推文藝，所以想提倡文藝運動了?？v觀其一生，魯迅先生為實現(xiàn)文藝救國的心愿，身體力行，著作頗豐：有小說《吶喊》、《彷徨》;散文集《朝花夕拾》、《野草》;雜文集《花邊文學》、《華蓋集》等。中國少了一個醫(yī)生，卻多了一名文化巨匠，而這一轉變背后的因由均能在《藤野先生》一文得到解讀，所以要讀懂魯迅先生的文章，該文不可不讀，先生的憂國憂民的精神在此文中也展現(xiàn)無疑，這也是我們在任何時候均應承繼的精神財富。

藤野先生讀后感 篇7

因此，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關系，促進教學上的師生互動，為學生的終生發(fā)展打下精神的底子在學校人際關系中，居首位的是師生關系。美國羅杰斯的"人際關系"理論、前蘇聯(lián)的"合作教育學"，都把師生關系提到辦學水平的高度來認識。良好的師生關系必須依靠深厚的師生情感來維系，教師對學生的關心和熱愛、學生對教師的敬佩和愛戴，是產(chǎn)生師生情感的源泉，也是和諧師生關系的基礎。蔡云芝先生與學生的關系就十分和諧，他愛學生，教學生唱歌跳舞，和學生打成一片，關心愛護弱勢學生，為受到不公平待遇的學生"打抱不平"，難怪學生做夢都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。

在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得特別認真，感覺"真奇怪，今天聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫終于理解了抽象的"愛"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。

對學生而言，教師一般都具有天然的影響力，,如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學生心田，為學生奠定堅實的精神基礎。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。

桃李不言，下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著他們的學生，也啟發(fā)著我們當代教師：提高自身修養(yǎng)，增強人格魅力，努力提高教學質量，給學生以影響一生的精神食糧。

藤野先生讀后感匯集

相信大家小時候都是很懼怕寫作文這件事情。寫作文是一個不斷認識自我、剖析自我的過程，寫好一篇作文能幫助我們提高文化素養(yǎng)，我們在動筆寫作文之前有什么好靈感呢？經(jīng)過搜索整理，小編為你呈現(xiàn)“藤野先生讀后感匯集”，歡迎你參考，希望對你有所助益！

藤野先生讀后感 篇1

藤野先生，他是一位平凡的的老師，也因此成為了一位不平凡的人。八字胡須，鼻梁上駕著一副眼鏡，深邃的眼睛中蘊藏著智慧與力量，一看就飽讀詩書，知書達理，博學多才。他是大文豪魯迅最敬佩的一位老師。他個子不高，可是他高尚的品質，使他的形象在我心目中顯得高大起來。

他工作認真負責，一絲不茍，從魯迅記錄的一件小事中我們足以看出他的教學嚴謹。有一次魯迅把一條血管的位置稍稍畫偏了一點，這點看似微不足道的小錯誤，也沒能逃出藤野先生的慧眼，他還特地叫來了魯迅，指出這個錯誤。如果我也能想藤野先生一樣的細心，做事謹慎，那么粗心大意，丟三落四的毛病早就沒有了。

最讓我崇敬的是藤野先生的好脾氣，待人永遠溫和，從不歧視任何人，他沒有因為魯迅是中國人而有不公平的待遇，反而主動幫助魯迅學習，利用自己并不多的休息時間，耐心的幫他修改講義。與文中視中國是弱國，中國人都是低能兒的日本人形成了鮮明的對比。這個思想沒有影響到藤野先生。不管別人的目光是否異樣，猜疑，他一如既往堅守著自己的原則。依舊笑臉迎人，依舊用抑揚頓挫的耐心地講解題目。

當時正值年輕氣盛的魯迅，在日本一次看影片時，看到幾個中國人給俄國人做偵探，被日本軍捕獲要槍斃了，圍著觀看的一群中國人竟都鼓起掌來，高呼“萬歲！”這一幕深深觸動了魯迅的心，也是從這一刻起，他醒悟過來，明白過來，解救中國人混沌的靈魂比治療肉體上的創(chuàng)傷更加重要，更加迫切。那一刻他就決定毅然放棄學醫(yī)，回到祖國，用一桿鋼筆，來喚醒仍舊麻木不仁的國人。

在日本，魯迅唯一舍不得的就是他最敬重的老師——藤野先生。魯迅把他的照相掛在墻上。每當夜間疲倦，正想偷懶時，藤野先生黑瘦的面貌，抑揚頓挫的教誨，種種在日本的事跡，便都浮現(xiàn)在他的腦海中。給予魯迅寫下去的勇氣和決心。

在我們漫長的學習生涯中，有人會時刻在我們身邊，伴隨著我們成長，他們，就是最敬愛的老師。從小學，甚至從幼兒園開始，我們就已經(jīng)接觸到一位又一位老師。是啊，老師們?nèi)缒切燎诘膱@丁，用知識的清泉澆灌我們這些嫩芽，盡心呵護我們茁壯成長。就想著名政治家斯大林曾經(jīng)說過：“教師是人類靈魂的工程師?！崩蠋熅拖褚槐K高大的燈塔，在茫茫大海中，慢慢的人生路上為我們指引方向。

藤野先生讀后感 篇2

在現(xiàn)實社會中，在本應充滿陽光的青春校園中，那大多數(shù)學生，用著國家免費提供的桌椅.書本.甚至免費的住宿,每天念著“為中華之崛起而讀書”，將校規(guī)班規(guī)背得滾瓜爛熟，背地里，卻從不把學習當回事，吃喝玩樂，攀比成風。

更令人匪夷所思的是：學生成群結隊，以打架為樂。甚至將談戀愛常掛于嘴邊，拿出來炫耀。

十五六歲的年紀，本應無憂無慮，一心為未來奮斗，打下堅實的知識基礎，結下莫多的真摯朋友，收獲最純真的友誼。

十五六歲的年紀，是人生中最美好最輕松的時代，是一個人展望未來，目空一切，不斷攀爬的.時代。

然而，又有多少人為了明天會挨打而擔憂，為了失戀而痛苦，為了顯示自己多么美麗富有而惆悵。那是他們本不該有的。

想一想魯迅先生當初為了中華民族毅然棄醫(yī)從文的壯舉，想一想無數(shù)革命先烈的犧牲，他們做著不同的事，卻有同一個理想----中國有一個嶄新的明天!為了這個理想，他們奉獻了自己的一切，將青春年華送給了祖**親!

同學們，醒醒吧，當你們學習有關革命先烈的文章時，請想一想，我們在他們用一生換來的美好生活中成長，卻做著這樣那樣的齷齪事，對得起他們的犧牲嗎?

當初，在那樣艱苦的條件下，眾多的中國人民萬眾一心，從未有一個人喊過苦，說過累。當面對死亡的時候，沒有一個人畏懼，縱使知道前面危險重重，縱使自己有機會可以逃掉且毫發(fā)無損，但沒有人那樣做。即使七八十歲的老人，也愿意用鮮血去喚醒中國。

為什麼?因為他們是中國人，他們有一顆愛國心。

我相信，無論同學們平日多么放蕩，在在內(nèi)心深處，一定有一處最美的地方，那里裝著一顆心，一顆愛國心。給你也給我一個機會，給你也給我一個理由，因為我們是中國人，所以為了祖國的明天，請放下那些本不應出現(xiàn)在我們生活中的事，讓我們一起努力翱翔!

革命前輩為中國鋪好了道路，是需要我們用心去走出明天的!

藤野先生讀后感 篇3

魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。

但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。

這個比較手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度構成了鮮明的比較，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。

恩師是讓人懷念的，個性是當你身處異國時，經(jīng)常會讓你覺得孤獨。而在那時，卻有一位老師喚醒你的靈魂，給予你關愛和鼓勵。

魯迅先生從他父親的病中受到了影響，從而去東京留學。他從為父親看病的中醫(yī)身上，看到了那些人的自私自利，甚至為了錢財利益，不惜草菅人命！這讓他覺得失望，從而踏上了東京留學之旅！

但是，到了東京以后，他看到了那些清國留學生不務正業(yè)，醉生夢死，不顧國家民族危亡，而追逐風雅的丑陋行為！

從而，魯迅毅然離開了東京，前往仙臺。

藤野先生，一個生活簡樸，治學嚴謹，待人熱情誠懇，對學生嚴格要求，沒有狹隘的民族偏見的學者，他就是魯迅在仙臺學醫(yī)的老師。在他的教導下，魯迅受益匪淺。從他添改講義中，看到了他工作認真負責，沒有民族偏見；從糾正解剖圖中，看到了他對學生的嚴格要求；從關心解剖實習中，看到了他的熱情誠懇；從了解女生裹腳中，看到了他可貴的求實精神！

雖然魯迅在他的指導下懂得了許多。但從之后的匿名信和看電影事件中，他選取了棄醫(yī)從文這條道路！

人的一生中會面臨許多選取，可能有的選取會從此改變你的人生！而魯迅在看電影事件中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不覺悟，麻木無知的國民。從而他意識到醫(yī)學救國是行不通的，只有文藝救國、科學救國才是根本治國的方法！

于是他選取了棄醫(yī)從文，而這也為他以后的文學道路立了一個新起點，也是他人生的一次轉折點，同時也成就了他的文學歷史！

從這課當中，我們不難知道，魯迅他所表達的是要想真正的救國，就務必先改變?nèi)嗣竦乃枷耄?/p>

確實，一個人如果頭腦簡單，四肢發(fā)達，那根本達不到國家的人才標準。相反的一個人如果勤奮好思，求知欲強，那必定會為祖國的建設增添光彩！

在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得個性認真，感覺"真。個性，這天聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫最后明白了抽象的"愛"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。

想想自己和身邊的惡人，是否也是這樣。有強壯的身體，但思想?yún)s愚昧無知。為什么我們不發(fā)奮學習呢？學習能充實自覺的知識，開闊自己的眼界！為什么我們要放下學習的機會，而整天碌碌無為得生活呢？那只會讓你的人生顯得淡漠平庸；為什么我們把握此刻，珍惜眼前呢？有的東西一旦失去就沒有了，而失去后才知道珍惜還有什么意思呢？

把握此刻，發(fā)奮學習，你就會感受到世界的精彩，人生的美妙！

藤野先生讀后感 篇4

也許有很多人的潛意識里，都對日本人有著頗為不好的印象。但讀了這篇文章后，我們或許會有另一種體會。

“東京也無非是這樣。上野的櫻花爛漫的時節(jié)，望去確也象緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結隊的‘清國留學生’的速成班，頭頂上盤著的大辮子，頂?shù)脤W生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山?！边@是作者初到日本看到的一切事物，不管怎么說，讀起來是美好的。

在上課的時候，進來一位“黑瘦，八字須，戴著眼鏡，夾著一疊大大小小的書”的先生，向同學們介紹自己說“我就是叫做藤野嚴九郎的……”

在此之后，藤野先生會很細心的幫助“我”，修改我的講義。雖然“我”有點不服氣，但最后，還是對他表示敬重。

“只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書桌對面。每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字?！碧僖跋壬肋h會給魯迅先生精神上帶來無窮無盡的力量。

藤野先生讀后感 篇5

在八年級課本多篇的文章中，有朱先生的《背影》，汪增祺先生的《昆明的雨》，朱德總司令的《回憶我的母親》……回憶學過的課文中，許多文章都只是在我腦海住一閃而過，能常駐在我心中的是魯迅先生所寫的《藤野先生》。

我喜歡這篇文章的原因有很多，其中我最鐘情的是周先生的文章《藤野先生》。此文用詞樸素簡潔，卻使人難以忘懷，用最簡單的文字清楚了地寫出魯迅先生和藤野先生的所有事情。

我最愛此文的語言?？此坪唵纹胀ǎ鋵嵧沁@種簡單的文字所表達出的道理是最明了最深刻的。如“給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，圍著看的也是一群中國人；還有一個我。”明白地敘事，沒多余的累贅，僅是一個分號和一個還有，就可以感受當時的場景是多么嘲諷，一群中國人以同胞之死而樂，多么麻木！可就是這樣污濁昏暗的環(huán)境中卻有了魯迅先生這樣一束光，他將用自己的光茫去照亮當時人們黑暗的心靈。就是這樣一個平常的詞語，用在這里卻表現(xiàn)了魯迅先生的堅定的信念以及用其一生所追隨的民族使命。

我愛此文描繪的景象，特別是描寫魯迅先生自己伏案工作的場景，那種畫面感爆棚，是一種身臨其境的代入感。閉上眼睛憑借這些文字想象，已是夜深人靜時，魯迅先生伏案工作，昏黃的燈光，擺滿各種文件的書桌，書桌對面墻上是掛著一張用精美相框鑲著黑白照片。照片中的人面皮黑瘦，眼神卻炯炯有神。魯迅先生已經(jīng)累了，可他看見了藤野先生的照片，照片上的人似乎在警戒自己繼續(xù)前行，先生點上一根煙，吐出白霧，繼續(xù)工作。

我愛讀此文，還是因為我很喜歡魯迅這位作者，我所依戀的不只是先生的才華，更是先生的為人。魯迅先生是一位好父親，他尊重孩子的想法不扼殺孩子的天性；他是一位好老師，無私地資助學生；他還是一位優(yōu)秀的學者，擁有刨根問底的探究精神；他更是一位偉大的民族英雄，憑一己之力在世界文學史和中國發(fā)展歷史中是一座屹立不倒大山。

《藤野先生》，我最喜歡的一篇課文。

藤野先生讀后感 篇6

暑假閱讀了不少好文章，給我印象最深的是《藤野先生》這篇文章。主要講述魯迅先生在日本留學時期，遇到了一位名叫藤野先生的老師，魯迅先生回憶了與藤野先生之間的故事，表達了對恩師的深深懷念。

魯迅先生因為父親受病痛折磨而萌生了從醫(yī)的想法，于是去日本求學。在日本仙臺醫(yī)學院，魯迅先生刻苦學習醫(yī)術，準備學成后報效祖國。但是，當時日本有些人歧視中國人，說什么：“中國是弱國，中國人自然就是低能兒……”這讓魯迅倍感痛苦和失望。直到有一天，魯迅遇見了藤野先生。

藤野先生黑黑瘦瘦，八字須，戴眼鏡，挾著大大小小各式各樣的書。他是魯迅先生的任課老師。藤野先生沒有像其他日本人那樣侮辱中國留學生，沒有因為魯迅是中國人而對他有歧視感，只是把自己當成一名教師，教好一名學生。這讓魯迅非常感動。

藤野先生治學嚴謹，他教魯迅修改講義和解剖圖，讓魯迅懂得了不懂就問的嚴謹和重要性。藤野先生滿懷熱情，他非常關心魯迅，細心指導魯迅學習，經(jīng)常和他探討求實的精神。在仙臺求學期間，藤野先生是給魯迅鼓勵最多的一個老師。

在日本，魯迅先生痛感學醫(yī)救國是行不通的，他準備棄醫(yī)從文，用筆喚醒麻木的中國人。到第二學期終結，魯迅即將離開仙臺，不再學醫(yī)。離別時，藤野先生贈給魯迅一張自己的照片，后面寫了兩個特別醒目的字——惜別。

魯迅的文章是“匕首”和“投槍”，他一篇又一篇寓意深刻的文章，戳破了舊中國的膿包，清理著精神潰爛的中國人的腐肌。然而，多年以后，已經(jīng)成為著名作家的魯迅，回憶起自己在日本求學時的這段往事，依然倍感珍惜和感恩。藤野先生，這位醫(yī)學精湛的恩師，不僅讓魯迅先生懂得了嚴謹、求實等治學態(tài)度，也在他心里植下了不分國界的正直和人性光芒。

藤野先生讀后感 篇7

因此他成了魯迅的“第一老師”，他給了魯迅勇氣，讓他煽動自己的羽翅飛向自己的天空，鼓勵著他的愛國精神。藤野先生的生命是一把燃燒的火，有熱、無熱地去溫暖人的甘田。藤野先生的生命是一片碧綠的草，有生、無生地去堅定人心的動搖。在家里，我們受到父母的呵護、親戚的關心；在學校，我們得到老師、同學的厚愛與鼓勵；在社會，我們也會得到人們的真誠幫助；就是在大自然，我們同樣享受到它的恩澤。

我的心里對老師充滿感恩，對家人充滿感恩，對朋友也充滿感恩。我們與同學在學校這個大集體中生活學習，日久天長，必然會產(chǎn)生一些誤會。假如產(chǎn)生誤會的雙方都很吝嗇，不肯向對方贈送一個微笑，那么兩個人將會“有緣對面不相識”，從此擦肩而過，成為永遠的陌路人。假如你不想失去他（她），就送給他（她）一個微笑吧！不管產(chǎn)生誤會是因為他的心高氣傲，還是因為你的木訥，不善表達，都贈送給他一個微笑，再厚的墻它也能穿透！微笑消除了我們之間的芥蒂，請做一個知恩圖報的人，感恩微笑吧！也許你曾經(jīng)人生失意，萬念俱灰，無意識地獨自走在野徑上，你感到盡是世態(tài)炎涼。

猛然間，在路邊綻放的野百合進入你的眼簾，你因那只搖曳著的百合而感動得熱淚盈眶。為什么失態(tài)？是那枝百合花，微笑的百合花！花兒張著一臉的純真，微笑地朝你笑著。那笑，輕而易舉地撥動了你的心弦，真真切切地對你笑了。此時你的嘴角是否也掛上了微笑，向那微笑的花兒表示感恩呢？微笑美麗，微笑的光輝更美，感恩微笑的人最美！朋友，在你得到微笑的饋贈時，別忘了回報他人一個發(fā)自內(nèi)心的感恩的微笑！

藤野先生讀后感 篇8

《藤野先生》一文講述了作者與日本醫(yī)學教師藤野先生學醫(yī)的一段往事，寫了藤野先生正直熱忱、治學嚴謹、沒有民族偏見的高尚品德，表達了作者對他真摯的懷念，并且反映出了那個時代的進步青年特有的憂患意識，以及強烈的民族自尊心和愛國心。

我讀完后，倍受感動。為魯迅先生強烈的民族責任感，更為藤野先生真誠熱忱、沒有民族偏見的高尚品德。藤野先生是一位真正的醫(yī)者，一位真正的靈魂的領路者。

魯迅在仙臺醫(yī)專學習了兩年，作者以敬佩之情從各個側面具體展示了藤野先生可貴的品質。

文中寫到藤野先生來上第課時“他將書放在講臺上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向學生介紹自己......”可見藤野先生樸實而又學識豐富的風度。為學生聽課設想，使學生既能有所思索，又能記下筆記。寫他外貌和首次講課的情況時說他“挾著一疊大大小小的書”，能概括地將這些書的內(nèi)容向學生講述，可見他的知識淵博；他“穿衣服太模糊，有時竟忘帶領結。冬天是一件舊外套，寒顫顫的”，寫出他因忙于教學而不修邊幅，具有樸素、平易可親的優(yōu)良品格；藤野先生還十分認真地檢查作者的講義，囑咐“每一星期要送給他看一回”，而每一次都是認真批改，不但補上“脫漏的地方”“連文法的錯誤，也都一一訂正”，這些都表現(xiàn)他誨人不倦和一絲不茍的教學態(tài)度。藤野先生從解剖學的角度了解女人纏足后足骨變化的情況，但他對中國這種野蠻的習俗絲毫沒有嘲弄的意思，而是“嘆息”地表示對中國婦女的同情。以上都說明他是一個真正的醫(yī)者。

同時藤野先生還是一個靈魂的引路人，他在講課時使用的參考書有“翻刻中國譯本的”，就特意指出：“他們的翻譯和研究新的醫(yī)學，并不比中國早。”這正是尊重事實，敢于拋棄民族偏見的見證。作者還說“有時我常常想:他對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學；大而言之，是為學術，就是希望新的醫(yī)學傳到中國去?！币皇窍Ｍ袊行碌尼t(yī)學；二是希望新的醫(yī)學為人類造福，希望魯迅把新的醫(yī)學傳到中國去。對于一位善良正直的日本學者來說，能如此同情和尊重一個“弱國”學生的抱負，并且持著同情的態(tài)度，實在是非?？少F。

我想，藤野先生不僅是一名優(yōu)秀的老師，更是一位民族靈魂的領路者。他博愛無私、無民族歧視的精神值得我們學習。

藤野先生讀后感 篇9

毛澤東說：“魯迅的骨頭最硬，他沒有奴性和媚骨?！笨戳宋恼隆短僖袄蠋煛罚钌罡惺艿搅唆斞傅膼蹏閼?。他直面人生，從善中尋求真理。他用一生的筆墨為葛而戰(zhàn)。如果說英國文學離不開莎士比亞，那么我們的民族也離不開魯迅——，他是現(xiàn)代中國的國魂。

《藤野老師》表現(xiàn)了魯迅崇高的愛國情懷。魯迅選擇在仙臺學醫(yī)，是為了治療像他父親那樣被庸醫(yī)傷害的病人，改善被嘲諷為“東亞病夫”的中國人的健康。他想通過醫(yī)學來激發(fā)中國人的意識。他懷著“我以血薦軒轅”的遠大志向，投身救國，但這個夢想沒有持續(xù)多久，就被嚴酷的現(xiàn)實擊碎了。魯迅作為一個弱國，在日本受到一些“愛國青年”的歧視。在他們眼里，中國人都是“低能兒”，可笑！魯迅解剖得了59分，所以他們懷疑他有藤野老師泄露的問題。魯迅覺得很苦，很難過。有一次，下課前幾分鐘，他看到一個中國人被槍殺，一群中國人看著好像什么都沒發(fā)生。魯迅的思想受到了極大的動搖。這使他意識到精神麻木比身體虛弱更可怕。要改變中華民族在世界上的悲慘命運，首先要改變中華精神，而善于改變中華精神的，首先是文藝。所以，為了拯救中國人民，魯迅毅然選擇棄醫(yī)從文，雖然他知道文學的道路是多么艱難。

看完這篇文章，我想到了我們的生活。升旗儀式上，學生們整齊地排成一排。隨著音樂的聲音，鮮艷的五星紅旗緩緩升起，在風中飄揚。在這樣莊嚴的場合，幾個學生在國旗下竊竊私語，一直笑個不停。我覺得很生氣。作為一個中國人，難道不應該以一顆愛國的心為祖國驕傲嗎？我們現(xiàn)在享受這樣優(yōu)越的學習條件，不都是靠黨的領導人的艱苦努力換來的嗎？想想自己，難道不應該好好學習，為祖國未來的發(fā)展而努力嗎？難道不應該把青春貢獻給祖國的繁榮昌盛嗎？祖國的尊嚴受到侵犯，難道不應該站出來嗎？我們應該珍惜現(xiàn)在的時光，樹立崇高的理想，塑造美好的心靈，讓我們努力學習，為祖國未來的發(fā)展做出貢獻。

藤野先生讀后感 篇10

在閱讀了藤野先生的一些著作之后，我深受啟發(fā)，特此寫下讀后感。

對于藤野先生的著作，我特別喜歡他的小說《晨霧中》。通過這本小說，我深深感受到了他對人性的探索以及對現(xiàn)實社會的批判。小說講述了一個關于家庭、友情、愛情以及人生命運的故事。

小說的故事情節(jié)非常的生動，讓人容易產(chǎn)生共鳴。故事的主角是一位年輕的藝術家，他的人生有很多的曲折和起伏。在他的人生道路上，他遇到了很多的挫折和不幸，并陷入了一段復雜的感情世界之中。而在這段感情中，他不僅收獲了愛情，也收獲了生命的意義和存在的價值。

在這本小說中，藤野先生描寫了許多珍貴的人性，如愛、友情、親情。這些珍貴的人性因為時代的背景、社會的變革而變得更加凸顯。藤野先生對于這些珍貴的人性的描寫，讓我深深感受到了人性的美好。

另外，藤野先生的一些隨筆和散文也很值得一讀。他的言辭平實，洋溢詩意，讓我感受到了一種人文關懷和對人類的熱愛。他通過對各種各樣的話題的探討，展示了他對人生的認知和對社會現(xiàn)實的關注。

總之，藤野先生的作品充滿了人文情懷，這也是我非常欣賞他的原因。他在作品中所描繪的人性珍貴和人生意義，也讓我從中受益匪淺。愿我們都能夠珍惜生命、熱愛人類、并追尋自己的理想。

藤野先生讀后感11篇

寫好作文對每個學生來說很重要，寫作文可以讓我們變得更冷靜，更客觀。一篇好作文能夠增進我們與讀者之間的感情，您為寫好文章而夜不能寐過嗎？下面是小編為大家整理的“藤野先生讀后感11篇”，相信會對你有所幫助！

藤野先生讀后感 篇1

這里有朝夕相處的親密同學，更有摯愛的益友諍師。魯迅先生的這篇回憶性散文表達的是他對藤野先生的真摯懷念。藤野先生對于魯迅的幫助也同時體現(xiàn)了日本民眾對中國人的態(tài)度。民眾之間不會出現(xiàn)，也不應該出現(xiàn)敵視，甚至仇視。

剛到日本之時，魯迅先生對于清國留學生是極盡嘲諷，同時也沁透著魯迅先生對于晚清ZF的厭惡之情。文章前兩段看似是描述到東京的見聞，可是在每一句中都暗藏著對當時清朝留學生的諷刺，表達作者的失落，寫得暗藏不漏。之后，作者重點回憶了在仙臺和藤野先生學醫(yī)的故事。

藤野先生本身就是一個生活簡樸、治學嚴謹?shù)膶W者。對于教授歷史的老師來說，藤野先生知道中國與日本在歷史、文化上的傳承關系，因此，他并不會像當時一般日本人表現(xiàn)出的對中國人的對中國人的蔑視。藤野先生對魯迅的關心，認真幫魯迅改講義，表現(xiàn)了藤野先生自始至終認真負責的精神、態(tài)度。描繪出一個和藹的熱心的老教師形象。藤野先生曾為魯迅改正解剖圖，可見他對魯迅的嚴格要求及循循善誘。他尊重學生，更尊重科學。

作者認為要救國需要救思想，于是放棄了學醫(yī)，這點可以理解?？墒亲屛以僖淮胃械绞氖牵僖昂苤馗星榈亟唤o作者一張背面寫著“惜別”的照相后，作者卻沒有把自己的照片寄過去(作者當時沒有相片)，在離開西安之后也沒有補寄給他。

藤野先生讀后感 篇2

藤野先生是中國文學史上重要的一個人，他發(fā)表了第一篇白話文小說，參加新文化運動，對歷史的發(fā)展貢獻很大，他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時期以來的經(jīng)歷。其中有一篇是《藤野先生》。當時的背景是作者在礦路學堂畢業(yè)后感到爽然若失，一無所能，學問是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”，于是決定出國到日本學醫(yī)。從題目和所收錄的小說集可以推測出來，是作者回憶一位日本的老師藤野先生。

文章前兩段看似是描述到東京的見聞，可是在每一句中都暗藏著對當時清朝留學生的諷刺，表達作者的失落，寫得暗藏不漏，讀者卻又感受得到這種感情，實在是妙。如開頭一句“東京也無非是這樣?！薄斑€要將脖子扭幾扭?！薄皩嵲跇酥聵O了?！薄皢枂柧▽嵤碌娜耍鸬?，‘那是在學跳舞?！?/p>

在這之后作者重點回憶了在仙臺和藤野先生學醫(yī)的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個和藹的熱心的老教師形象?？墒亲屛腋械接行┦氖亲髡呔谷粚茖W很不嚴謹，對血管的位置錯誤不但不接受還認為自己這樣畫畫兒好看。這點最后學年試驗成績給了他一個警示，“同學一百余人之中，我在中間，不過是沒有落第?！蔽覍︳斞高@一點也很不滿意，有這樣好的老師手把手教，居然對自己的要求僅僅是沒有落第！我認為，魯迅這樣做是辜負了藤野先生對他的期望，也是自己時光的荒廢。只有刻苦學習才對得起中國人民納稅的錢，只有名列前茅才能給中國人揚眉吐氣。只有這樣，才能實現(xiàn)作者醫(yī)治國人身體的理想，完成藤野先生給中國傳播新的醫(yī)學的心愿。

在作者被譏刺后，藤野先生主持正義，為中國學生贏得了尊重。我十分欣賞他正氣的作風。

藤野先生讀后感 篇3

《藤野先生》回憶作者在仙臺留學時期的生活，記敘了作者與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女人裹腳。我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，魯迅說：“在我所認為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”

本文重點描寫了藤野先生，先是描寫他的外表，然后不惜筆墨的挖掘他的精神氣質。選擇了5個例子，用白描手法予以描繪。整篇文章步步進展，層層開拓，猶如大潮順勢直下，既有聲勢。而作者的感情貫穿于3個層次之間，成為結構的紐帶，真情就是對藤野先生的思念，對祖國的熱愛，對黑暗現(xiàn)實的憤恨。這樣就使這篇散文十分緊湊而又氣韻萌生，相當感人。

我感受到的是魯迅對藤野先生的感動、感激與懷念，即便當《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的報國之情?！短僖跋壬?，記敘的是一段感人的師生情，一顆動人的愛國心。

藤野先生讀后感 篇4

因此，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關系，促進教學上的師生互動，為學生的終生發(fā)展打下精神的底子在學校人際關系中，居首位的是師生關系。美國羅杰斯的“人際關系”理論、前蘇聯(lián)的“合作教育學”,都把師生關系提到辦學水平的高度來熟悉。良好的師生關系必須依靠深厚的師生情感來維系，教師對學生的關心和熱愛、學生對教師的敬佩和愛戴，是產(chǎn)生師生情感的源泉，也是和諧師生關系的基礎。蔡云芝先生與學生的關系就十分和諧，他愛學生，教學生唱歌跳舞，和學生打成一片，關心愛護弱勢學生，為受到不公平待遇的學生“打抱不平”,難怪學生做夢都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。

在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很輕易促進教學效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得非凡認真，感覺“真希奇，今天聽講我會都懂，他講的似乎挺輕易，挺輕易”.在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫終于理解了抽象的“愛”,突破了熟悉上由具體到抽象的瓶頸。

看了這本書，我最大的讀后感是：對學生而言，教師一般都具有天然的影響力，假如這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的，那是不穩(wěn)固的。而假如這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學生心田，為學生奠定堅實的精神基礎。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。

桃李不言，下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著他們的學生，也啟發(fā)著我們當代教師：提高自身修養(yǎng)，增強人格魅力，努力提高教學質量，給學生以影響一生的精神食糧。

藤野先生讀后感 篇5

藤野先生，一個生活簡樸，治學嚴謹，待人熱情誠懇，對學生嚴格要求，沒有狹隘的民族偏見的學者，他就是魯迅在仙臺學醫(yī)的老師。在他的教導下，魯迅受益匪淺。從他添改講義中，看到了他工作認真負責，沒有民族偏見;從糾正解剖圖中，看到了他對學生的嚴格要求;從關心解剖實習中，看到了他的熱情誠懇;從了解女人裹腳中，看到了他可貴的求實精神!

從這課當中，我們不難知道，魯迅他所表達的是要想真正的救國，就必須先改變?nèi)嗣竦乃枷?

確實，一個人如果頭腦簡單，四肢發(fā)達，那根本達不到國家的人才標準。相反的一個人如果勤奮好思，求知欲強，那必定會為祖國的建設增添光彩!

想想自己和身邊的惡人，是否也是這樣。有強壯的身體，但思想?yún)s愚昧無知。為什么我們不努力學習呢?學習能充實自覺的知識，開闊自己的眼界!為什么我們要放棄學習的機會，而整天碌碌無為得生活呢?那只會讓你的人生顯得淡漠平庸;為什么我們把握現(xiàn)在，珍惜眼前呢?有的東西一旦失去就沒有了，而失去后才知道珍惜還有什么意思呢?

把握現(xiàn)在，努力學習，你就會感受到世界的精彩，人生的美妙!

藤野先生讀后感 篇6

《朝花夕拾》用平實的語言，真摯的感情，鮮活的人物形象，回味了魯迅先生一生漫長的路途。雖然有些晦澀難懂，但還是讓人感觸頗深。

魯迅留學日本時的中國，正處于任人宰割的地位，中國人民也生活在水深火熱中，便有一些愛國人士遠渡重洋，想學成歸來振興祖國，魯迅先生便是其中之一。

他選擇去仙臺學醫(yī)，但他作為一個弱國子民，受到了日本人民的歧視，只有藤野先生對魯迅傾注了無私的愛。他公平正，一絲不茍的為清國留學生改作業(yè)，連一根畫錯位置的血管也要替學生改過來，他平易近人，尊重他的學生，尊重他們的文化，因為聽說中國人敬鬼，變擔心他不解刨尸體。

藤野先生一直鼓舞魯迅從事反封建的斗爭，當?shù)弥斞敢獥夅t(yī)從文時，藤野先生深表惋惜，送給了魯迅一張他的照片，照片后面的“惜別”二字，讀后感·截然表現(xiàn)了他對魯迅深深的感情以及離別的不舍，他對魯興如此的熱心希望，教誨，可能只是為了讓魯迅將來在醫(yī)學方面有所成就，他是如此偉大而又無私的老師啊。

老師對學生的影響是極大的，就像藤野先生對魯迅的關懷之深，使魯迅每當夜里疲倦，正想偷懶時，仰面瞥見先生的照片，便精神抖擻，頑強的與困難做斗爭，最終贏得了萬人的敬仰。

良師令人難忘，師恩更讓人難忘！

藤野先生讀后感 篇7

讀完魯迅先生的《藤野先生》這篇文章后，我的心情久久不能平靜。這篇文章寫的是我與恩師藤野先生相識、相處和相別的過程。

文中的藤野先生雖是一位教授，但因他穿衣服太模糊了，致使乘車時曾被管車的人疑心他是扒手，他的衣著是如此寒酸可笑，但對于學術，他卻十分嚴謹。講義從頭到尾用紅筆添改，文筆錯誤一一訂正……，更難能可貴的是，對于當時被稱為“東亞病夫”的中國留學生魯迅，他能夠熱情地鼓勵、耐心地教育，沒有絲毫的民族偏見。

藤野先生對魯迅的諄諄教導，以及他本人正直高尚的人格，使魯迅終身難忘。正因如此，愛憎分明的魯迅才意識到只有拯救國人的思想才能拯救國家的道理。于是，他毅然決定棄醫(yī)從文，走上了追求真理、用筆桿子揭示社會鄙陋的文學之路。由此我認為我們不能忘記恩師。

不忘恩師，是一種美德。居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳后，名聲遠揚，在一次盛大的宴會上她激動地跑到角落里擁抱、親吻她的小學老師--西科爾斯卡。從此，居里夫人不忘恩師的美德，成了教育史上的一段佳話。不忘恩師的美德，不是誰的專利，應該值得我們大家發(fā)揚。

在我的學習生涯中，我也有遇到這樣一位好老師，那就是教了我六年的語文老師----X老師。她對待工作積極認真，對待同學一視同仁，既給我們傳授知識，又教會我們?nèi)绾巫鋈?。她就算生病了也堅守崗位，總是帶病給我們上課，我深受感動。而且在這六年里，她耐心地指導我參加一次又一次大大小小的比賽，并抱回了一張又一張喜人的獎狀。不知什么時候，她那頭烏黑的頭發(fā)染上了白霜的痕跡，我看著都心疼。六年了，我從一個懵懂的小孩慢慢長大、懂事，而我的恩師卻在一天天變老……

作為一名學生，能夠在生命中遇見一位好老師，是一件非常幸運而且幸福的事情。良師令人難忘，師恩更令人難忘！

藤野先生讀后感 篇8

藤野先生是魯迅的一片回憶性散文。文章開頭先寫了在日本中國留學生扭曲、腐敗的思想，到處被人瞧不起。當時中國身為弱小國的心酸，激起了作者強烈的民族自尊心，令作者很迷茫。

有一天，魯迅遇見了日本的解剖老師藤野先生。通過作者的外貌描寫：其進來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。我看見了一個生活簡樸、責任心極強的先生。藤野先生讓魯迅抄他所做的講義，第二天還給魯迅時，上面有紅筆改過的痕跡，連一些很細微的小錯誤都不放過。并讓魯迅每一周要送給他看一回，一直堅持到教完了他所擔任的功課。一個一絲不茍、嚴謹認真的藤野先生躍然紙上，在異國，有這樣一位好老師，讓魯迅敬慕。這是一種怎樣的師生情懷！藤野先生雖然是外國人，但是卻沒有對學生產(chǎn)生偏見，而是給予他溫暖的關懷，這個像父親一樣的人，對于魯迅以后棄醫(yī)從文提供了精神上的支柱。

魯迅先生準備棄醫(yī)從文，藤野先生送給了他一張自己的照片，后面寫著：惜別。表達了藤野先生十分珍視與魯迅的友誼，一片依依不舍的深情。在以后魯迅棄醫(yī)從文的過程中遇到了很多困難，但作者會時時想起藤野先生，并重樹信心，說明先生對作者的影響很大，他對我的影響和鼓勵不斷地鞭策著我，讓我不斷寫那些為正人君子之流所深惡痛疾的文字。

讀完這篇文章，我感受到的是魯迅對藤野先生地懷念、感激，還有藤野先生跨越國界的嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。一段感人的師生情，一顆動人的愛國心在文章中汩汩流淌

藤野先生讀后感 篇9

他愛學生，教學生唱歌跳舞，和學生打成一片，關心愛護弱勢學生，為受到不公平待遇的學生＂打抱不平＂，難怪學生做夢都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學效率的提高。親其師然后樂其教。

韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得特別認真，感覺＂真奇怪，今天聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易＂。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫終于理解了抽象的＂愛＂，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。對學生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的，那是不穩(wěn)固的。

而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學生心田，為學生奠定堅實的精神基礎。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。桃李不言，下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著他們的學生，也啟發(fā)著我們當代教師：提高自身修養(yǎng)，增強人格魅力，努力提高教學質量，給學生以影響一生的精神食糧。

藤野先生讀后感 篇10

毛澤東說：魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。讀了《藤野先生》這篇文章后，我深深切切地感受到了魯迅先生的愛國情懷。他直面人生，向善求真；他以筆代戈，戰(zhàn)斗一生。如果說英國文學不能沒有莎士比亞，那我們的民族則不能沒有魯迅他是現(xiàn)代中國的民族魂。

讀了這篇文章，我聯(lián)想到了我們的生活。在升旗儀式上，同學們排成一列列整齊的隊伍，隨著音樂的響起，鮮艷的五星紅旗徐徐上升，隨風飄揚。在這樣一個莊嚴的時刻，卻有幾個同學在國旗下竊竊私語，還不停地發(fā)笑。我感到非常憤怒，作為一個中國人，我們難道不應該懷著一顆愛國之心，為自己的祖國感到自豪嗎？我們現(xiàn)在享受著這么優(yōu)越的學習條件，不都是黨的領導人辛勤付出，艱苦奮斗換來的嗎？想想我們自己，難道不應該努力學習，將來為祖國的發(fā)展艱苦奮斗嗎？我們難道不應該為了祖國的繁榮昌盛貢獻自己的青春嗎？在祖國的尊嚴受到侵犯時，我們難道不應該挺身而出嗎？我們應該珍惜現(xiàn)在的時光，樹立遠大的理想，塑造美好的心靈，讓我們努力學習，將來為祖國的發(fā)展作出貢獻吧！

藤野先生讀后感 篇11

人的一生面臨著很多的選擇，在無數(shù)的選擇中，生命長河也源源不斷地流過.每一次選擇都像從河岸邊拾起一只貝殼，你會有所感悟.

------題記

魯迅的棄醫(yī)從文固然是令人為難的選擇，陶淵明的歸隱山林也是他的選擇…….在我的生活中也存在著許多的選擇.

幼年時的玩具的選擇對于我來說就是天大的事，每每從玩具店經(jīng)過，我便要求爸媽給我買玩具，可只能選擇一樣，我瞧瞧著，瞧瞧那，再瞅瞅那，實在難以選擇.著番情景唯有用”魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”來形容，而偏偏”兩者不可兼得.我雖無”舍生取義”的斷然.但也終究選擇了自己的最愛.我學會了選擇也無非從著 開始 .

稍大寫后，上了學，難免回遇到選擇題，選擇，選擇，其基本不過是像這些選擇題一般.滿眼的A，B，C，D就等著你如何選擇.面對這種選擇，憑你的不再是自己的最愛，它靠的是運用知識，思想，用智慧，遇到這種選擇，唯好好的動一番腦子才是上策.

平時常說”機會靠自己機把握”著著實不錯，上次有個語文作文競賽，老師要求想?yún)⒓拥陌盐恼陆唤o他，我一直在猶豫，交?還是不叫交，不交了有太可惜，著可是一個大好機會，可我又怕丟人現(xiàn)眼，念頭一直在不交與交的海岸邊徘徊.直到最后，我爺沒交，面對參加與不參加，我選擇了放棄這個機會，著純屬我頭腦發(fā)熱，做了錯誤的選擇………

在生活中，還需要選擇如何交朋友，所謂:近朱者赤，近墨者黑”，所以，要慎重選擇，若為以后想想，等到中考，那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇，記住一定慎重，理智，做出最好的選擇!

面對選擇，你該怎么辦?

2024藤野先生讀后感匯總

請繼續(xù)閱讀，全方位為您介紹“藤野先生讀后感”。每一次閱讀都會帶來不同的作品，這是與作者進行心靈交流的機會。閱讀后，您可以通過寫讀后感的方式激發(fā)自己的想法，并將其條理化、系統(tǒng)化、理論化。這些讀后感僅供參考，具體問題還請根據(jù)實際情況進行調(diào)整！

藤野先生讀后感 篇1

讀了許久的《藤野先生》，合上書，終是志懷不了在面對清國留學生時魯迅那失望無比的文字和藤野先生那張好似經(jīng)歷過無數(shù)滄桑的臉，不禁淚眼潸潸。

日本的清國留學生視舊文化為榮，用著國家給的錢去揮霍在低趣味中，在中國十分恥辱的視頻中拍手叫好，唯有魯迅一人清醒，有沒有想過，為什么會這樣？

虛偽，低俗，不知恥辱，這個社會早已骯臟無比?；闹嚨腵邏輯成為所謂的信仰。傲慢與偏見成為所謂的平等，魯迅寫了無數(shù)驚醒人們的話，他們以及我們的追求和奮斗就是為了清掃污垢，肯定并證明人類的價值。

那些人，以落后的國俗為榮，以恥辱的國事為偉，藤野，魯迅先生為了救“那些人”，付出了太多為了利益自己為是弱肉強食。為什么會出現(xiàn)這些？

如果還在清醒著的你，每當讀著文章時，看到情感濃烈的文字，再倒上一杯水，為“美艷之色”添上一筆濃水白色，讓他再淡一點，淡一點。

藤野先生，是魯迅早些年在日本留學的老師，原名叫做藤野嚴九郎。在日本并非著名學者，其言行并非楷模。但在對待魯迅其實也是在對待中國人的態(tài)度上確實可貴。

中國在甲午海戰(zhàn)場慘敗之后日本獨霸東亞的野心日益膨脹，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國的風氣。

藤野先生，日本醫(yī)學教授。表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因為關心弱國子民的學業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬，他對工作的嚴謹，正直熱誠，沒有民族偏見的高尚品格，在當時這樣的人少之又少，所做的一切都十分平凡，沒有民族歧視，如果我們設身處境的想象，魯迅的處境不難感受到老師的偉大之處，魯迅也表達了對藤野先生深切的懷念。

藤野先生讀后感 篇2

雖然魯迅在他的指導下懂得了許多。但從后來的匿名信和看電影事件中，他選擇了棄醫(yī)從文這條道路!

人的一生中會面臨許多選擇，可能有的選擇會從此改變你的人生!而魯迅在看電影事件中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不覺悟，麻木無知的國民。從而他意識到醫(yī)學救國是行不通的，只有文藝救國、科學救國才是根本治國的方法!

于是他選擇了棄醫(yī)從文，而這也為他以后的文學道路立了一個新起點，也是他人生的一次轉折點，同時也成就了他的文學歷史!

從這課當中，我們不難知道，魯迅他所表達的是要想真正的救國，就必須先改變?nèi)嗣竦乃枷?

確實，一個人如果頭腦簡單，四肢發(fā)達，那根本達不到國家的人才標準。相反的一個人如果勤奮好思，求知欲強，那必定會為祖國的建設增添光彩!

想想自己和身邊的惡人，是否也是這樣。有強壯的身體，但思想?yún)s愚昧無知。為什么我們不努力學習呢?學習能充實自覺的知識，開闊自己的眼界!為什么我們要放棄學習的機會，而整天碌碌無為得生活呢?那只會讓你的人生顯得淡漠平庸;為什么我們把握現(xiàn)在，珍惜眼前呢?有的東西一旦失去就沒有了，而失去后才知道珍惜還有什么意思呢?

把握現(xiàn)在，努力學習，你就會感受到世界的精彩，人生的美妙!

藤野先生讀書心得相關

藤野先生讀后感 篇3

魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。

但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。

這個比較手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度構成了鮮明的比較，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。

恩師是讓人懷念的，個性是當你身處異國時，經(jīng)常會讓你覺得孤獨。而在那時，卻有一位老師喚醒你的靈魂，給予你關愛和鼓勵。

魯迅先生從他父親的病中受到了影響，從而去東京留學。他從為父親看病的中醫(yī)身上，看到了那些人的自私自利，甚至為了錢財利益，不惜草菅人命！這讓他覺得失望，從而踏上了東京留學之旅！

但是，到了東京以后，他看到了那些清國留學生不務正業(yè)，醉生夢死，不顧國家民族危亡，而追逐風雅的丑陋行為！

從而，魯迅毅然離開了東京，前往仙臺。

藤野先生，一個生活簡樸，治學嚴謹，待人熱情誠懇，對學生嚴格要求，沒有狹隘的民族偏見的學者，他就是魯迅在仙臺學醫(yī)的老師。在他的教導下，魯迅受益匪淺。從他添改講義中，看到了他工作認真負責，沒有民族偏見；從糾正解剖圖中，看到了他對學生的嚴格要求；從關心解剖實習中，看到了他的熱情誠懇；從了解女生裹腳中，看到了他可貴的求實精神！

雖然魯迅在他的指導下懂得了許多。但從之后的匿名信和看電影事件中，他選取了棄醫(yī)從文這條道路！

人的一生中會面臨許多選取，可能有的選取會從此改變你的人生！而魯迅在看電影事件中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不覺悟，麻木無知的國民。從而他意識到醫(yī)學救國是行不通的，只有文藝救國、科學救國才是根本治國的方法！

于是他選取了棄醫(yī)從文，而這也為他以后的文學道路立了一個新起點，也是他人生的一次轉折點，同時也成就了他的文學歷史！

從這課當中，我們不難知道，魯迅他所表達的是要想真正的救國，就務必先改變?nèi)嗣竦乃枷耄?/p>

確實，一個人如果頭腦簡單，四肢發(fā)達，那根本達不到國家的人才標準。相反的一個人如果勤奮好思，求知欲強，那必定會為祖國的建設增添光彩！

在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得個性認真，感覺"真。個性，這天聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫最后明白了抽象的"愛"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。

想想自己和身邊的惡人，是否也是這樣。有強壯的身體，但思想?yún)s愚昧無知。為什么我們不發(fā)奮學習呢？學習能充實自覺的知識，開闊自己的眼界！為什么我們要放下學習的機會，而整天碌碌無為得生活呢？那只會讓你的人生顯得淡漠平庸；為什么我們把握此刻，珍惜眼前呢？有的東西一旦失去就沒有了，而失去后才知道珍惜還有什么意思呢？

把握此刻，發(fā)奮學習，你就會感受到世界的精彩，人生的美妙！

藤野先生讀后感 篇4

藤野先生是一位對魯迅很用影響力的人，他是一個很友善很和藹的人。作為日本人，他并沒有對來自弱國的魯迅加以嘲諷和嘲笑，反而是加以細心關照，對他的講義都要用紅筆認認真真的批改一番，連語法錯誤都要批改出來，甚至講義上的一個圖里的一根血管移了一點點的位置都要跟學生講明。

他對魯迅十分關心，以至于中國人的迷信，藤野先生也要為魯迅思考?？傊拖袷呛苁煜さ呐笥巡畈欢啵谂c魯迅離別的時候還送了照片，背后還寫了惜別兩個字?？梢娝麑︳斞傅母星槭譂夂瘛?/p>

“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一支煙，在繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。”

看這段話，可看出藤野先生對于魯迅來說，也是一名很好的朋友，也可看出藤野先生對魯迅的影響有多大。在魯迅過世后，藤野先生還寫了一篇《謹憶周樹人君》來紀念魯迅。

藤野先生讀后感 篇5

藤野先生，就是魯迅在日本留學時，一位對他悉心教導的老師。

在這篇文章里，作者魯迅在日本留學，當時他不滿國內(nèi)的教學方法，從而想在外國尋求一條新的學習道路，然而，清國留學生作為當時弱國的學生，遭受排擠和藐視。于是，他便到了一個小市鎮(zhèn)——仙臺。在仙臺，魯迅受到了一定的優(yōu)待，也獲得了學習的機會。藤野先生任教的是骨學，在此后魯迅的學習生涯中，他一直對魯迅關愛有加。藤野先生不僅幫助魯迅修訂講義，而且還幫助他澄清流言，藤野先生嚴謹治學，不僅不歧視弱國的學生，反而給予更多的關心。他一心為了自己喜愛事業(yè)的發(fā)展而努力，也誠心希望別的國家和民族可以接收新的醫(yī)學。他偉大的人格品質，使魯迅銘記于心，并且作為激勵自己的動力，也正是藤野先生的不倦教誨，讓魯迅堅定了以筆為槍與惡勢力斗爭的信念，對魯迅的思想產(chǎn)生了深厚的影響。同時這篇文章語言樸實，感情真摯，是作為一個學生對自己最敬愛的老師的真情流露與深切懷念。

在我的學習生涯中，也遇到過許許多多這樣的老師，他們對我的影響與教誨，是與藤野先生對魯迅先生是一樣的。正是老師們的辛勤勞作，才造就了許許多多國家的棟梁之才。也許他們不被許多人知道，但無數(shù)被這些園丁們培養(yǎng)過的花朵，一定會將他們永記于心，也一定會為他們送去最誠摯、最熱烈的祝福?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”對于老師們來說，在講臺上滔滔不絕、激揚文字是他們的終生夢想，他們也衷心的希望他們教導的學生成為有用之人。老師們謝謝你們，你們把青春奉獻，把知識和關愛傳播，你們一定是這世上最美的奉獻者!

藤野先生讀后感 篇6

《藤野先生》回憶作者在仙臺留學時期的生活，記敘了作者與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女人裹腳。在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵的一個?！薄　短僖跋壬芬餐瑯佑涗浟唆斞傅摹Ｐ穆窔v程，學醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉變，表達了魯迅深深的愛國主義情感。

Mr. Fujino recalls the author's life in Sendai when he studied abroad, and recounts the author's acquaintance with Mr. Fujino, the process of parting and the memory of him. When Lu Xun first arrived in Tokyo, he saw the figure of Qing overseas students under the cherry trees in Ueno Park, which was full of Chinese humiliation, and heard the noise of overseas students learning to dance in the evening. This made Lu Xun very disgusted. It was just like this. He went to Sendai and met Mr. Fujino there. Mr. Fujino's clothes are vague. He adds and changes the handout for Lu Xun. He corrects the anatomy map. He cares about the anatomy practice. He understands that Chinese women bind their feet. In these fragments, I saw Mr. Fujino, who was strict with students, who cared for Lu Xun and had no national prejudice, and who was rigorous and realistic about science. Such a teacher with noble personality, it is no wonder that Lu Xun said: "Of all the things I think I am a teacher, he is the one who makes me grateful and encourages me most." Mr. Fujino also recorded Lu Xun's works. The change from learning medicine to saving the country to abandoning medicine to writing expresses Lu Xun's deep patriotism.

藤野先生讀后感 篇7

讀完藤野先生的報告后，范文

說到愛國主義，我腦海里不僅會涌現(xiàn)出許多熟悉的人和詩歌。文天祥的《自古未死，忠于歷史》和陸游的《死源知一切空，悲不見九州同治》和岳飛的《別掉以輕心，白了年輕人的頭，空了悲傷》等等。但我最喜歡的是魯迅，尤其是讀了《藤野先生》文章后，我欽佩他的愛國精神。

藤野先生影響了魯迅的生活。其中一個重要的原因就是藤野把自己無私的愛獻給了魯迅。他平等、公正、細致地為清朝學生改作業(yè)。即使是錯誤位置的血管也必須面對面地為學生更換。

他擔心學生的個體差異。他聽說中國人尊敬鬼魂，擔心魯迅不上解剖課。他尊重學生，雖然他對魯迅放棄醫(yī)學和文學感到遺憾，但他理解魯迅作為一個弱國人民成為一個強國的夢想，并畫了一幅上面刻有“永別了”字樣的畫。

這些給了遭受歧視和侮辱的阿清學生多少鼓勵和鼓勵。對學生的熱愛和理解，使藤野具有很強的人格魅力，影響著學生的生活。

《藤野先生》的兩個場景給我留下了深刻的印象:一個是作者在日本學***在一次考試中得了中等分數(shù)，但遭到了日本學生的誹謗。在他們看來，中國人很蠢，他們都認為平均分是抄襲。

第二，當魯迅看到中國人在看電影時被槍殺，他很傷心。

可以想象，魯迅當時是如此的憤怒和悲傷，以至于他覺得這不足以拯救人們的身體。更重要的是，他想拯救人們的靈魂，讓他們堅強。因此，魯迅毅然決定放棄自己喜愛的藥物，用文學的筆觸喚醒中國人民的麻木。

藤野先生讀后感 篇8

俗話說得好：“一位良師，是人生道路上的益友；一位良師，能使你受益無窮。”一位正直、熱誠、沒有民族偏見的老師走進了魯迅的生活中，也給了他莫大的幫助。

魯迅先生初到東京，看見櫻花爛漫如緋紅的輕云。到處是成群結隊的“清朝留學生”速成班，不僅諷刺道：“東京也無非是這樣。”到處都是頭頂著大辮子的清朝留學生，他們把頭發(fā)盤到頭上，像一座“富士山”。文章流露出魯迅先生對清朝的無奈之情。然后寫魯迅先生的第一位老師——藤野嚴九郎，藤野先生并沒有因為魯迅先生是中國人而對他進行歧視、侮辱。相反，他還盡最大的努力去幫助魯迅先生。魯迅先生的講義，藤野先生從頭看到尾，并認真地進行批注，這使魯迅先生非常感動。

一次上課看電影時，電影演的是日本人槍斃幾個中國人。圍觀的中國人大叫“萬歲”，在魯迅先生聽起來卻十分刺耳，感到國人很悲哀。第二年，魯迅先生告訴藤野先生自己不想學醫(yī)了。離開仙臺后，藤野先生有些悲傷，想請魯迅先生給他寫信，而魯迅先生因為內(nèi)疚也沒有給藤野先生寫信。魯迅先生把藤野先生的照片掛在書桌的對面，以此來激勵自己。

在那個時期，一個沒有狹隘的民族偏見、治學嚴謹、教學認真，以公正之心對待來自弱國的學生的老師是很偉大的，他給了魯迅先生很多關心、鼓勵和真誠的幫助。 在寫魯迅先生欣然回國時，也寫出來了他的愛國情懷和對藤野先生的尊重?！耙蝗諡閹?，終生為父”，相信有了這位慈愛的“父親”的陪伴，魯迅先生增大了前進的動力。

藤野先生讀后感 篇9

這里有朝夕相處的親密同學，更有摯愛的益友諍師。魯迅先生的這篇回憶性散文表達的是他對藤野先生的真摯懷念。藤野先生對于魯迅的幫助也同時體現(xiàn)了日本民眾對中國人的態(tài)度。民眾之間不會出現(xiàn)，也不應該出現(xiàn)敵視，甚至仇視。

剛到日本之時，魯迅先生對于清國留學生是極盡嘲諷，同時也沁透著魯迅先生對于晚清ZF的厭惡之情。文章前兩段看似是描述到東京的見聞，可是在每一句中都暗藏著對當時清朝留學生的諷刺，表達作者的失落，寫得暗藏不漏。之后，作者重點回憶了在仙臺和藤野先生學醫(yī)的故事。

藤野先生本身就是一個生活簡樸、治學嚴謹?shù)膶W者。對于教授歷史的老師來說，藤野先生知道中國與日本在歷史、文化上的傳承關系，因此，他并不會像當時一般日本人表現(xiàn)出的對中國人的對中國人的蔑視。藤野先生對魯迅的關心，認真幫魯迅改講義，表現(xiàn)了藤野先生自始至終認真負責的精神、態(tài)度。描繪出一個和藹的熱心的老教師形象。藤野先生曾為魯迅改正解剖圖，可見他對魯迅的嚴格要求及循循善誘。他尊重學生，更尊重科學。

作者認為要救國需要救思想，于是放棄了學醫(yī)，這點可以理解。可是讓我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交給作者一張背面寫著“惜別”的照相后，作者卻沒有把自己的照片寄過去(作者當時沒有相片)，在離開西安之后也沒有補寄給他。

《藤野先生》也同樣記錄了作者的心路歷程，學醫(yī)救國到文藝救國的轉變，表達了作者深深的愛國主義情感。在魯迅留學日本之時，是“風雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時期。他曾說：“我的夢很美滿，預備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當軍醫(yī)，一面又促進了國人對于維新的信仰?！暗珡哪涿攀录?、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認識到，學醫(yī)可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說：“從那一回以后，我便覺得學醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客?！薄拔覀兊牡谝灰?，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是提倡文藝運動了?！?/p>

但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要為中國革命繼續(xù)出力。只是我對他在以上幾件事情的處理有些不滿而已，我想在這點，我可以做得比他更好。

藤野先生讀后感 篇10

魯迅先生的記憶里，藤野先生長得有些黑瘦，八字胡須戴著眼鏡，手里總夾著一疊大大小小的書籍，說話聲音抑揚頓挫，十分嚴肅而平實。下面是小編為大家?guī)淼男W生藤野先生讀后感400字7篇，希望大家能夠喜歡!

小學生藤野先生讀后感400字篇1勤于學習才能樂于施教。每當我們看到一本好書的時候，內(nèi)心總是會忍不住記錄內(nèi)心的啟發(fā)和感想，那些從著作中所冥思震撼人心的話語，那些從著作中所觸摸感動靈魂的文字，我們都能通讀后感傳遞出來。愛學習，愛分享，盡在。讀后感欄目為精心為大家提供各類著作的優(yōu)秀讀后感，分享快樂!《藤野先生》回憶作者在仙臺留學時期的生活，記敘了作者與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女人裹腳。在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認為我?guī)煹闹?，它是最使我感激，給我鼓勵的一個?！毙W生藤野先生讀后感400字篇2前天開學發(fā)了新書，第一篇課文就是魯迅的《藤野先生》，為此有點感興趣就讀了一邊，感覺到有一股對教師的親切和尊敬。藤野先生是魯迅的教師是一位日本人，那時的魯迅是“留學生”，可是和他們一齊的留學生，都是以吃喝玩樂生活的，國家給他們最好的條件，可是有的學生是在那日本的櫻花爛漫下度過的。魯迅對此做了諷刺，我也很憤怒，所以我已經(jīng)和這篇文章合為一體。藤野先生是教醫(yī)學的，明白日本的教師工資都是很高，可是藤野先生的生活很樸素，他的穿著、及他的一切都是那末簡單隨意。可是生活隨意的藤野先生，教學的職責是那么的細致，兩種很矛盾的事情，成了鮮明的比較。記得書上是這樣說的，魯迅的畫圖很好可是他畫的血管偏移了，藤野先生給他的講義做了左左右右的批注，對此事認真負責魯迅也銘記在心，也看到藤野先生可是對中國人的.看法。讀了《藤野先生》讓我明白了教師的職責和教師的生活，也深有感悟，所以我們中學生要尊敬教師，對教師的看法也要改變，也對魯迅回憶藤野先生做了最大的總結。小學生藤野先生讀后感400字篇3《朝花夕拾》中，在《藤野先生》這篇文章里，藤野先生作為魯迅在仙臺的老師，朋友，引路人出現(xiàn)在了我們的視野中。而魯迅與藤野先生之間發(fā)生的故事令我尤是感興趣。初讀《藤野先生》時，我看到了一個個子黑瘦，八字須，戴著眼鏡，穿衣不太講究的一位解剖學教授，上課時的聲調(diào)抑揚頓挫。讀第二遍時，我感受到了他對學生無微不至的關懷，誨人不倦的精神。他在學術上一絲不茍，十分嚴謹。同時又有著超越國界的博大胸懷，是一位品格高尚的老師。通過幾次細細品讀文章后，我理出了大致思路。文章通過時間的推移，地點的轉換和事件發(fā)生的先后順序敘事，講述了作者在日本留學期間與他的老師藤野先生交往的一段經(jīng)歷，同時也交代了自己棄醫(yī)從文的原因。從藤野先生的種種作為和對魯迅這個作為“弱國學生”的關照來看，可以隔著書本深深地感到藤野先生的正直熱誠，治學嚴謹，摒棄了民族偏見的高尚品質。感受到魯迅對當時進步青年所持有的強烈的憂患意識和民族自尊心還有赤誠的愛國之心。文章通篇讀完，感受到了作者對藤野先生的感激和懷念，這也讓我想到了我的老師對我的教誨和激勵。感謝你們!小學生藤野先生讀后感400字篇4這學期，我的家人幫我買了《散文大全》這本書。這本書有許多篇散文，每一篇散文意義深刻，讓人很難理解，不過你認真讀，反復讀，還是能讀出一些其中的意義。這本書主要講了一個人在其一生中，閱讀一些立意深遠，具有豐富哲學思想散文，不僅可以開闊視野，重新認識歷史，社會，人生和自然，獲得思想上盎然新意，而且還可以學習中外散文名家高超而成熟的創(chuàng)作技巧。在這么多散文中，令我印象最深的一篇散文是魯迅先生寫的《藤野先生》。這篇散文主要講了魯迅先生回憶在日本留學期間的生活片段，以誠摯的感情描寫了對日本學者藤野先生的深切懷念，并敘述了自己對當時現(xiàn)實的光感。文章重點寫藤野先生。首先是摹寫他的外表，然后不惜筆墨挖掘他的精神氣質。選擇了五個例子，用白描手法予以描繪。整篇文章步步近展，層層開拓，猶如大潮順勢直下，極有聲勢。而作者的感情貫穿于三個層次之間，成為結構的紐帶，這情就是對藤野先生的思念，對祖國的熱愛，對黑暗現(xiàn)實的憤恨。這樣就使這篇散文十分緊湊而又氣韻萌生，相當感人。讀了這篇文章之后讓我明白很多道理，學會做人。小學生藤野先生讀后感400字篇5在這一個星期里，我讀完了魯迅先生寫的《朝花夕拾》。那優(yōu)美的詩句使我沉醉其中，似乎已身臨其境。其中，感觸頗深的是《藤野先生》這一篇。在《藤野先生》中，講了“我”日本學醫(yī)時，認識了藤野先生，并在他的教導下學會了行醫(yī)。但是，到了最后，我決定離開仙臺市，從事文學著作。無論我走到什么地方，總會想到藤野先生的面孔，永遠都無法忘記。在這篇文章中，我十分厭惡其他的清國留學生，因為當他們和一些日本學生看到，日本和_發(fā)生戰(zhàn)爭，在中國的土地上戰(zhàn)斗時，有一些中國人去給_當間諜，被日本人發(fā)現(xiàn)以后，把他們統(tǒng)統(tǒng)抓走，準備去槍斃時，一些日本學生在座位上高呼“萬歲”，這些日本學生喊沒關系，可是中國學生也高呼“萬歲”，這就十分地反常理了：別的國家的人要槍斃自己國家的人，不應該是十分憤怒的嗎?這點讓我十分不理解。同時，也讓我想到了當時的情況，當時中國十分弱小，也許是因為這樣，那些清國留學生才會高呼“萬歲”的吧?在這篇文章中，同時也有讓我十分敬仰的人，比如題目中所寫的藤野先生就是其中一個。他十分地關注魯迅，并且想讓中國有一個新的醫(yī)學。在魯迅先生要離開仙臺的時候，他還給了魯迅一張自己的照片，并且讓他給自己一張照片。看來，在日本還是有十分善良的人的。正如書中所講的，作者十分的內(nèi)疚。我也十分內(nèi)疚，為什么中國人要為日本人歡呼呢?小學生藤野先生讀后感400字篇6在《朝花夕拾》這本書中，魯迅先生筆下的日本老師“藤野先生”，既是良師，亦是益友。作為一位異鄉(xiāng)人，魯迅先生身在他鄉(xiāng)留學，受到了不少日本學生的欺辱，而此時出現(xiàn)的老師——藤野先生，給了魯迅先生莫大的鼓勵和勇氣。人生的旅途上遇到一位良師是多么的不易啊!藤野先生沖破了國界，他沒有為難、歧視來自清國的留學生魯迅，而是在百般忙碌之中抽出時間去修改魯迅先生所抄的講義，圈圈改改之中，是一位老師對異國留學生的濃濃師生情。后來呢?后來的魯迅先生被日本學生侮辱，被質疑，是藤野先生為他消滅了流言。魯迅先生不滿當時日本學生和那些無能中國學生心理的扭曲，讀書筆記·執(zhí)意棄醫(yī)從文拯救國人思想，并告知他的老師藤野先生自己要去學生物學時，藤野先生的神色是極其悲哀的，那是為魯迅要離開的悲哀，那是為清國留學生的悲哀，是為友人即將離去的悲哀，他是多么的照顧、喜愛魯迅啊!一日為師終身為父，那照片后的“惜別”，那臨別前的千叮嚀萬囑咐，那發(fā)自肺腑的“常寄信給我”，一句句話語縈繞在心頭，一張張講義浮現(xiàn)在眼前。不懼國界的藤野先生啊!無比照顧留學生的藤野先生啊!認真細心改學生講義的藤野相聲啊!謝謝您。謝謝您用您高尚的品格溫暖了留學生的心。小學生藤野先生讀后感400字篇7提起愛國，腦海中不僅會涌現(xiàn)出很多熟悉的人和詩，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、陸游的“死去元知萬事空，但悲不見九州同”、岳飛的“莫等閑，白了少年頭，空悲切!”等。但我最喜愛的還是魯迅先生，特別是讀了《藤野先生》這篇文章之后我更是敬佩他的愛國精神。藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個清國留學生改作業(yè)，連一根畫錯位置的血管也要當面替學生改過來;他關心學生的個體差異，聽說中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課;他尊重學生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈與題寫了"惜別"二字的相片。這些對一個受盡了歧視和污辱的清國留學生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學生、理解學生，使藤野具有了強大的人格魅力，以至于影響學生的一生?！短僖跋壬分羞@樣兩個鏡頭給我留下了深刻的印象：其一是作者在日本留學時一次考試中成績中等，卻遭到了日本學生的誣蔑。在他們的心目中，中國人是十分愚笨的，就是這樣中等的成績他們都認為是抄襲來的。其二是作者在觀看影片時，當看到中國人被槍殺的場面時，魯迅卻心如刀割?？上攵敃r魯迅是多么的憤怒和傷心，他覺得光救國人的身體是不行的，更重要的是要拯救國人的'靈魂，讓他們堅強起來。因此魯迅毅然決定放棄自己喜歡的醫(yī)學，用文學之筆去換醒國人的麻木思想。

藤野先生讀后感 篇11

“我”將在日本留學，看到清國的留學生頭頂上盤著大辮子，頂?shù)膶W生制帽的頂上高聳起，形成一座富士山。這生動形象的寫出了作者諷刺清國留學生的奇特打扮，不也是揭露了這些清國留學生的附庸風雅、不學無術、思想腐朽的本質么？？“我”覺得這“實在是標致極了”，僅僅六個小字，寫出作者的感想。用“實在”來修飾“標志”，就是運用了反語，這才更加的增強了諷刺的力量再深一層的描繪出作者對他們的厭惡。“我”又到中國留學生會館里，聽到那地板咚咚的響得震天，兼以滿房煙塵斗亂；問問精通時事的人，答道那是在學跳舞。一個中國人，丟棄自己國家的文化，是多么可惡，而且他們這樣“學跳舞”，擾亂了別人的閱讀與休息呀。我往下閱讀著，看到一位明的遺民朱舜水，可是做著為什么會寫到他呢，這我思考了許久：大概因為作者對這樣一位具有名族氣節(jié)的學者產(chǎn)生了仰慕之情吧，更重要的是反映了作者的愛國思想！晚上的蚊子，讓作者“兩個鼻孔出氣”那蚊子的無從插嘴是作者擬人化的，仿佛蚊子也陪作者一起來“熱鬧”；還不止這些呢，忍耐的還有那芋梗湯呀，雖然自己是沒有嘗到，可作者已經(jīng)親身體驗過了，就比如說已變了花心的花兒，，一只蜜蜂知道了，蜜其它的蜂干嘛要去采它呢？幾次三番，幾次三番地說，作者在這里采用了寓褒于貶的手法。有意用“幾次三番，幾次三番”寫這位先生的啰嗦和固執(zhí)；有意用“卻”“也只得”等詞語寫“我”的不理解和不情愿?？雌饋硎恰百H”，實際上生動地表現(xiàn)了日本人民對中國留學生的關懷。

往下一看，果然出現(xiàn)了“可疑人物”：藤野先生。只見他黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向學生介紹自己道：“我就是叫做藤野嚴九郎的……。”后面有幾個人笑起來了。這語言的樸實，便表達了不同人的性格特點，看藤野先生吧，他是個比較幽默的人，用了緩慢而又頓挫的聲調(diào)來和學生們介紹自己。

直到“我”幫藤野先生抄講義時，我才發(fā)現(xiàn)了藤野先生毫無名族的偏見。當藤野先生把我的講義發(fā)回來時，“我”的吃了一驚是因為看到藤野先生盡然親自給自己這個外國的學生改講義；可是也會感到不安，因為講義中有那么多的脫漏與錯誤讓先生費神了；最最重要的還是感激了，那是藤野先生對“我”的熱愛之情呀！雖然藤野先生對“我”如此之愛，但我也會有不滿的：翻開講義的血管圖，先生一絲不茍的為我講解，而“我”卻不服氣，只是口頭上不好拒絕，表示出尊師。

藤野先生讀后感 篇12

我看了魯迅先生的許多文章，每一篇都有一些不同的道理要告訴我們，每一篇都有一些不同的精神要傳達給我們。我最喜歡看魯迅先生的一本散文集《朝花夕拾》。其中我已經(jīng)學過了《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經(jīng)》。這些散文我一看題目就覺得非常有趣。比如百草園在那里，是什么樣的，在那里會發(fā)生什么事。這些題目使我有興趣讀完整篇散文。而同是選自《朝花夕拾》的這篇《藤野先生》雖然題目并不是很吸引人，但是當你讀完這篇文章后，你會發(fā)現(xiàn)一些不同尋常的精神與道理。

散文的開頭寫的是魯迅先生去日本留學時的場景。日本東京的上野公園，一片一片的櫻花林，魯迅先生把它們比作了幾片緋紅的輕云。在花下還有成群結隊的清國留學生。魯迅先生對他們的描寫是：“頭頂上盤個大辮子，頂?shù)脤W生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭一扭。實在標致極了?！北砻嫔峡?，魯迅先生把那些清國留學生寫得是多么的美好，其實是魯迅先生在諷刺當時清國的封建社會，從他描寫的盤起的辮子可以看出當時的清國是多么的封建。表明了魯迅先生對當時社會的不滿與嘲諷。而那其中一個詞語“標致”雖然是漂亮的意思，但是在魯迅先生這篇散文中是反語，有諷刺的意思。在魯迅先生的眼里，那些辮子代表的是封建，它禁錮了人們的思想與行為，而魯迅先生覺得每個人都應該有自己的思想，否則整個國家的文化與素質都會比其他國家落后很多。魯迅先生并不想自己的國家落后，所以他來到了日本民國。結果在那里也見到了盤辮子的清國風俗，他寫下了這幾句對他們的描寫。從這句對清國留學生的描寫的中，我也再一次感受到了魯迅先生的描寫手法是多么的'高超。用了幾個連續(xù)的動詞，也用了比喻，把對清國盤辮子的習俗寫得生動形象。

在后面的第五自然段，魯迅先生還風趣地運用了北京的白菜運往浙江后受到了特殊待遇倒掛在水果店頭被尊為“膠菜”的例子來類比自己到了日本仙臺留學不收學費，住客店，受到了許多優(yōu)待。

而魯迅先生就是在那里認識了他的一位醫(yī)學老師藤野嚴九郎。并寫出了他與藤野先生之間的事情。雖然以前并不知道有藤野嚴九郎這個人，但后來老師讓我們讓我們看了他的圖片，小小的眼睛戴著一副眼鏡，嘴巴上方還有八字胡須。當時老師說他和魯迅先生還挺像的。雖然算不上嚴肅，也并不帥，他也不像文中魯迅說的沒打領結。而是穿得十分整潔，但他一看就是一位治學嚴謹?shù)睦蠋?。從魯迅先生所描寫的語句里，

我看出藤野先生是一個在生活中節(jié)約簡樸，工作上認真負責的人。魯迅先生在這人生地不熟的日本，被那些日本人鄙視的時候，藤野先生卻鼓勵他，對他一點也不偏心?！拔夷孟聛泶蜷_看的時候，很吃了一驚，同時也感到一種不安與感激。原來我的講義已經(jīng)從頭到尾，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。”這是魯迅先生在文中所寫的。唯獨藤野先生對他這么負責，這么關心，這說明了藤野先生的教學是不分國界的，他不會覺得魯迅先生是中國人就很排斥。而且藤野先生還很有鉆研精神，當他聽說中國的女人是裹腳的，足骨變成了畸形，他就一直問魯迅到底是怎么回事，而且還想親眼看一看。后來因為看了日本人將中國人槍斃的電影后，日本的同學們直呼萬歲，魯迅先生覺得自己受了侮辱，就無奈的回國了。

與藤野先生告別時，藤野先生也十分留念，還給了他一張照片，并希望魯迅先生也給他一張照片，但后來卻沒有了機會。在這么4年的相處中，他和藤野先生也有了感情，說以都舍不得。雖然后來把被添改過的講義丟失了，但魯迅先生還是想念藤野先生，把他的像貼在墻上，每天都可以看到。

像藤野先生這樣的人是值得我們學習的，雖然中日之間有些矛盾，但藤野先生對于 魯迅先生熱心的希望，不倦的教誨，是為了所有人著想，為了醫(yī)學上的成就。所以魯迅在散文的后部分寫道：“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道?！?/p>

我也是很欽佩藤野先生的，我希望他的精神與行為永遠流傳......