閱讀的心得體會

閱讀的心得體會經(jīng)典。

優(yōu)秀的人總是會提前做好準(zhǔn)備，在幼兒教育工作中，我們都有會準(zhǔn)備一寫需要用到資料。資料通常是指書籍、報刊、圖表、圖片等。有了資料的幫助會讓我們在工作中更加如魚得水！你知不知道我們常見的幼師資料有哪些呢？經(jīng)過小編精心整理，推出閱讀的心得體會經(jīng)典，但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

閱讀的心得體會【篇1】

“不久夏四奶奶的兒子麼。彼得對溫迪說過，那是去永無島的路，原來他們?nèi)齻€都不會飛，彼得在他們身上撒了一些精靈粉，他們就不知不覺的飛了起來。書中說到，劉備因東吳殺了自己的二弟關(guān)羽和三弟張飛，就一賭氣率領(lǐng)七十五萬大軍進攻東吳，結(jié)果被陸遜火燒連營，且燒的片甲不留!

，仍在飛呀，跳呀。終于有一天，奇跡出現(xiàn)了，丑小鴨飛了起來，變成了美麗的天鵝，自由地翱翔在藍(lán)藍(lán)的天空……看了《丑小鴨》這個故事，我明白了一個道理：無論做什么事，都不要怕難，只要用心去學(xué)，努力去做，就一定能成功。勤能補拙嘛!其實，我也是只丑小鴨，一個又黑又胖的小姑娘。然而，我卻不像丑小鴨那么可憐，我有爸爸、媽媽，還有個溫暖幸福的家。我希望自己能展翅高飛，希望通過自己的努力飛上藍(lán)天，看看精彩的世界，可是父母卻什么也不讓。我長大想當(dāng)醫(yī)生，爸爸說：“不行，病人會有傳染病?！蔽蚁氘?dāng)工程師，媽媽說：“不行，你不能離開我?！蔽蚁胱錾倘?，爸爸媽媽卻一同說：“不行，不行，那太辛苦?！薄拔议L大想當(dāng)……”“不行，不行……”唉!丑小鴨的翅膀永遠(yuǎn)也長不大。

親愛的父母，請松開你們的羽翼，讓我自己飛翔吧!藍(lán)天，是勇敢者的課堂;大地，是探險者的運動場。我要自己去學(xué)習(xí)、鍛煉，我有我自己的理想，讓我獨立去闖一闖吧!風(fēng)雨不會折斷我的翅膀，反而會讓我更加堅強。只有到那時，你們的丑小鴨才會變成天鵝。這不只是我的希望，也是所有被父母“愛心”包裹起來的同齡人的希望。

閱讀的心得體會【篇2】

古今中外的成功者、名人都喜歡讀書，他們從書中獲得人生的智慧，又用這些智慧去取得人生中一次又一次的成功。我們經(jīng)常對學(xué)生說：“讀好書，好讀書。”作為教師更應(yīng)該經(jīng)常閱讀。

蘇霍姆林斯基曾指出：“讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物?！苯處熢诮虒W(xué)的同時自身也需要發(fā)展，終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師成長和發(fā)展的必由之路。

課改以來，對教師駕馭課堂的.能力提出了更高的要求，教師教學(xué)不能再跟以前那樣照本宣科，一味地講解教材，而是要師生互動。這就要求教師不僅要有豐富的知識貯備，更要有很好的悟性。只有教師書讀多了，知識面廣了，領(lǐng)悟能力強了，在課堂上才會如魚得水，游刃有余，課堂才能高潮迭起，精彩紛呈。這樣，學(xué)生就會在享受中快樂學(xué)習(xí)，教師就會在享受中輕松施教。

優(yōu)秀教師是讀出來的，除了讀一些文學(xué)方面的名著外，更應(yīng)該多讀一些專業(yè)方面的書籍。文學(xué)書籍要讀名家名著，經(jīng)典名著經(jīng)歷了歲月的淘洗而流傳至今，讀來可以陶冶思想情操，給人以更深的啟迪。專業(yè)方面要有所提升，首先要走近大師，讀陶行知、蘇霍姆林斯基、杜威等中外名家的著作；其次要熟悉當(dāng)下一些實力派教育大師，如魏書生、于漪、朱永新、肖川等人的著述；再次要學(xué)習(xí)教學(xué)名師的課堂教學(xué)藝術(shù)，如薛法根、李鎮(zhèn)西、竇桂梅等人的教學(xué)隨想。

閱讀伴隨著成長，讓我們通過閱讀得以厚實自身的底蘊，在教學(xué)之路上越走越遠(yuǎn)。

閱讀的心得體會【篇3】

人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。

——題記 叩開詩詞的門扉，走入《詩經(jīng)》的世界，我第一次領(lǐng)略到“枕上詩書閑處好，門前風(fēng)景雨來佳”的空靈境界，明白了“一個人只擁有此生此世是不夠的，還應(yīng)擁有詩情畫意的世界”這句話的含義，感受到傳承了五千年的華夏文明的魅力。 《詩經(jīng)》之美在于靜。它不同于現(xiàn)代作家所描繪的喧囂都市。它的世界安寧祥和，拂去歷史的塵埃，依然可以窺見詩中那個有著潺潺流水，暖暖斜陽，徐徐清風(fēng)和裊裊炊煙的年代，恍然間，透過單純的詩句，在你的心田緩緩開出一朵學(xué)名“靜好”的花。 《詩經(jīng)》之美在于情?！榜厚皇缗?，君子好逑”是少年驚鴻一瞥后，道出的青澀愛戀，是長河里始終飄搖的瑰麗詩篇?！八郎蹰?，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！笔窃谧蠲赖臅r光里，遇到對的人的堅貞愛情，是攜手一生的誓約?！疤抑藏?，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”是看到心愛之人身披嫁衣的欣喜若狂，正是因為海底月是天上月，眼前人是心上人，才會覺得她艷麗無雙。《詩經(jīng)》中的愛情令多少情人羨慕不已，而大抵只有詩詞才能描繪出這般深情繾綣的愛情。

《詩經(jīng)》之美在于隨?？v觀全書，沒有作繭自縛的宗教信仰，沒有涼薄自利的思想觀念，更沒有硝煙四起的戰(zhàn)爭。這里只有著隨性瀟灑的華夏先民和怡然自得的生活，就像傳說中的世外桃源，寧靜悠遠(yuǎn)。

《詩經(jīng)》是華夏千年文化所沉淀的精華，無論何時都帶著驚心動魄的美。讓人不得不感嘆華夏文明的魅力。 華夏傳統(tǒng)文明有著上千年歷史，底蘊深厚，源遠(yuǎn)流長，并在自身傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，不斷吸取外來文化的優(yōu)秀成分，不斷改進，形成了獨樹一幟的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，令世界為之側(cè)目。

這件事讓我第一次真切認(rèn)識到弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一件多么迫切的事，這需要讓更多的人，特別是青少年，真正領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，肩負(fù)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。

閱讀的心得體會【篇4】

《詩經(jīng)?？紭劇窞殡[逸詩之鼻祖，謳歌士大夫的一個重要選擇——歸隱山林。

自古讀書人常走兩個極端，一則出仕。二則仕途挫折后隱居林下，詩歌賦畫，更有成就者著書立說?！斑_則兼濟天下，窮則獨善其身”。為什么只走兩個極端?因其四肢不勤、五谷不分?因其手足無力、恥于百工?是，也不是。表面客觀正確的疑問，回答不了中國傳統(tǒng)讀書人的骨氣問題。

如今的讀書人有更多的中間道路可以選擇：經(jīng)商、從軍、自由職業(yè)等等。這固然是時代的進步，但傳統(tǒng)意義的讀書人總是迂腐地選擇一種極端，一種用畢生熱情去熱愛和創(chuàng)造的東西。因此他們之中的杰出者不斷走上人類某個領(lǐng)域的頂峰，成為千古不朽的大師級人物，如一生只寫一部書的李時珍、曹雪芹。相比之下，當(dāng)代名家充其量不過一巧匠。

讀《詩經(jīng)》足以靜心、凈心：《詩經(jīng)》語言樸實，思想單純，沒有現(xiàn)代人們的那浮躁和不安分。閱讀《詩經(jīng)》，就會被文字里的純凈所感動。當(dāng)我心浮氣躁的時候，看幾章，便能沉下心來，安心學(xué)習(xí)，安心工作。

讀《詩經(jīng)》足以踏實、專心：《詩經(jīng)》教會我每一步都要踏踏實實地走，才能到千里之外，留心生活中的每一點滴，珍惜現(xiàn)在，努力工作，日久堅持才能成為富有者，只有專心致志、刻苦鉆研，才能成為成功者。

讀《詩經(jīng)》足以返樸歸真：《詩經(jīng)》猶如東方的圣經(jīng)，記錄著農(nóng)業(yè)文明最古老的.光榮?！对娊?jīng)》內(nèi)的人們生活在離造物主最近的地方，門前的原野、山巒、巖石，無一不是造物主最原始的作品。人們聆聽著大自然蒼老的聲音和人類年輕的聲音，充滿感恩的心情。他們遠(yuǎn)離充斥著欲望、高音喇叭的現(xiàn)代生活。這正是現(xiàn)代人所缺少的特質(zhì)。

閱讀的心得體會【篇5】

6月27日，我們?？趨f(xié)和金盤幼兒園在四樓音樂室舉行了一場早期閱讀幸福種子的培訓(xùn)。我們?nèi)w教師認(rèn)真聽取了來自深圳老師的講課，猶如春風(fēng)吹過心田，暖暖的，甜甜的。老師講的沒錯，培養(yǎng)閱讀興趣，就從早期開始，越早就越好。幼兒園的早期閱讀，它包含了知識，技能，情感，習(xí)慣，品性等諸多顯性和隱性因素。教師在平時的教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)如何提供優(yōu)秀的閱讀作品，愉悅孩子們的心靈，豐富孩子們的精彩世界。如何利用有效的提問和智慧的回答，給孩子們創(chuàng)設(shè)一個敢說，想說，喜歡說，有機會說，并能積極應(yīng)答的環(huán)境。

閱讀的習(xí)慣要從小培養(yǎng)，并且越早就越好。請注意閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)并不等同于知識的灌輸。我們需要培養(yǎng)孩子從閱讀中尋找樂趣和安寧的習(xí)慣。激發(fā)的是一種自主閱讀，渴求知識的欲望，而不是枯燥的字詞句及所謂高深理論之強行灌入。一個人閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成是漫長的過程，需要父母幫助他從小建立并深化。

閱讀作為人類的一種行為，它源于書籍卻不限與書籍。通過閱讀，繪畫，雕刻等等來培養(yǎng)興趣。通過閱讀，我們不一定可以變得更加智慧。通過閱讀，我們不一定能改變我們的長相，但一定可以改變我們的品位和氣象。

一本優(yōu)秀的圖畫書對兒童豐富的情感，奇特的想象力，敏銳的觀察力以及審美感的培養(yǎng)，是他們?nèi)蘸笕〉贸晒εc快樂生活的源泉。

作為父母的我們，快快放下繁重的工作，抽出些時間陪陪孩子，給孩子講講故事，多多閱讀，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，為孩子以后喜歡閱讀，愿意閱讀打下堅實的基礎(chǔ)。

閱讀的心得體會【篇6】

小時候，大人總喜歡問：“你最喜歡爸爸還是媽媽呀?”小孩子會毫不猶豫地回答：“媽媽?！痹谒麄兊男闹?，爸爸的形象總是高大而嚴(yán)厲的。他們只聽過世上只有媽媽好，可曾想過那個默默撐起一個家的父親。

閑暇時，看了一篇關(guān)于父親的文章，我爸做的事像電影般在眼前放映……

我出生在一個很平凡很平凡的家里，并不是含著“金鑰匙”出生的。父親是家里的頂梁柱，歲月沖刷著他的臉，不知不覺爬上了皺紋。父親主張獨立自主，所以從不過問我的學(xué)習(xí)，我拿獎后興奮地告訴他，他淡淡地說：“別驕傲，下次努力。”我失望地把獎狀扔進儲物箱，繼續(xù)埋頭學(xué)習(xí)。多少次，他都把我拿獎后的小得意抹滅了。以致于我更加努力學(xué)習(xí)，搏得他的注意力。每一次離開家去學(xué)校，父親都毫不在意的樣子，我認(rèn)為他并不在意我，但從那以后……

偶然間，剛在房間學(xué)習(xí)完的我想去客廳喝水，發(fā)現(xiàn)客廳里，爸爸在看“無聲電視”，我那不爭氣的眼淚像斷了線的珠子一顆一顆地往下落。回想之前，我在客廳學(xué)習(xí)，爸爸拿著報紙坐在沙發(fā)上默默地陪我到深夜;之前，在學(xué)校的每一個禮拜天，總會收到爸爸的一條短信“注意安全，好好學(xué)習(xí)”;之前，深夜里，悄悄為我蓋上我踢掉的被子……

小時候，是誰為了給我買我愛吃的包子，跑了幾條街;是誰在我過馬路時緊緊牽住我的手;是誰早早起床送我去上學(xué)……是他，肩膀?qū)挻?，鬢角有些青絲，嚴(yán)肅而莊重的面容。爸爸從小就教我要孝順長輩，調(diào)皮而不懂事的我總是認(rèn)為這是長大后的事。在我8歲時，奶奶的去世，使我家陷入了悲痛，那次，是我第一次看見爸爸落淚。孝——在我心中扎了根。老師總是說“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在?！蔽医K于，懂了。

大概是因為爸爸太嚴(yán)厲，所以什么事我都是先跟媽媽說的，但爸爸總是主動問我要什么，我也總是如實告訴他，第二天那東西就如同魔法般地出現(xiàn)在我的書桌上。爸爸是一個很儉樸的人，他的剃須刀用了xx都不換。我曾好幾次問他，為什么用了那么久都不換，他總是說：“能用就行?！卑职质且粋€嚴(yán)格的人，牙刷每個月必須換一次，每天至少運動半小時，8：00前必須起床，22：30前必須睡覺……但也就是這樣一個嚴(yán)格的他，造就了這樣一個健康的我。

時光，請你慢些吧。不要再讓世上的父親變老了，他們?yōu)榱撕⒆痈冻鲆簧?，你知道?他們?yōu)榱私o孩子存讀書的錢吃了多少苦，你知道嗎?他們?yōu)榱撕⒆痈冻鲆簧?，你知道?他們?yōu)榱撕⒆痈冻龆嗌傩难?，你知道?兒歌應(yīng)當(dāng)這么唱“世上只有爸、媽好……”別把父親落下了……

閱讀的心得體會【篇7】

《閱讀的力量》是日本作家齋藤孝針對現(xiàn)代日本社會人們不再重視閱讀這一事實而寫的一本指導(dǎo)性書籍。

作者用深入淺出的語言,清晰的結(jié)構(gòu)為讀者畫一幅閱讀路線圖,帶領(lǐng)那些讀過很多書還是不得要領(lǐng)和剛剛開始建立閱讀習(xí)慣的年輕人按圖索驥從中找到適合自己的方法和途徑，打開閱讀這扇大門，從而汲取人生的知識和能量。

作為一本面向大眾的專業(yè)知識類書籍，《閱讀的力量》最大的特點就是簡單易懂。

在序言中，作者用23篇短文回答了關(guān)于閱讀的許多常見問題，如什么是閱讀能力，什么是評價閱讀能力的標(biāo)準(zhǔn)等，以便讓讀者了解閱讀的好處和基本知識。

本文進一步從“塑造自我”、“磨練自我”和“拓展自我”三個方面闡釋和引導(dǎo)閱讀友誼的影響。最后的部分則給出為提高閱讀能力所推薦的100本書單。整本書并不缺乏專業(yè)的內(nèi)容輸出，也不太難理解，鑒于一般讀者的閱讀情況，可以說是細(xì)致、耐心、全面的。

作為一個沒有多少閱讀經(jīng)驗的人，《閱讀的力量》偶爾會顯露出值得學(xué)習(xí)的技巧和經(jīng)驗。

例如，應(yīng)適當(dāng)進行“伴隨精神緊張的閱讀”;跨越“娛樂之溝”，閱讀那些真正能提升你內(nèi)在自我的作品;閱讀也有一個發(fā)育期;閱讀時用三色圓珠筆畫線。不同的顏色代表不同的重點。開讀書會適用的幾種閱讀交流方式等。

雖然在這本書中作者針對日本讀者說明內(nèi)容較多,但并不影響讀者的思想和方法參考,托馬斯·曼《魔山》、黑塞《德米安》等一些推薦作品也是世界性名著，井上靖《天平之甍》等很多日本作家作品也有中都有中文譯本的翻譯人員仔細(xì)地做了標(biāo)記，供讀者參考。

對于今天的中國社會,有太多的年輕人不再讀書,他們沉浸卡通,游戲當(dāng)中，完全失去了閱讀的能力,即使是大學(xué)畢業(yè)生,甚至有些人自稱是一位暢銷書作家、流行的網(wǎng)絡(luò)作家,也只顧埋頭創(chuàng)作娛樂大眾的“經(jīng)典”，而忘記了一個作者真正肩負(fù)的責(zé)任與使命。

閱讀的力量在于創(chuàng)造一個更好的“自我”，而不是給人虛幻的錯覺，讓人沉浸在色情、暴力、刺激或自我麻痹之中。因此，《閱讀的力量》的作者也寫了《經(jīng)典的魅力》，教導(dǎo)讀者閱讀經(jīng)典，感受古代哲學(xué)家的精神和他們作品的魅力。

《閱讀的力量》旨在通過喚起讀者對自我完善和探索的關(guān)注，幫助他們通過閱讀提高自己，找到一種與世界和平相處的方式，從而啟發(fā)讀者。

閱讀的心得體會【篇8】

我覺得閱讀現(xiàn)狀之所以不盡如人意，是因為我們過多地強化了閱讀的“教育性和功利性”而淡化了其中的趣味性。其實不只是孩子，所有的閱讀者都是興之所至，才會情之所達，也才會意之所會。我從書中得到啟示—進行比賽，找到了有效的課外閱讀方法指導(dǎo)。

我在班上舉行“賽詩會”，進行成語故事會，歇后語接龍；或是以家庭作業(yè)的形式留幾題“考考你”，讓家長和孩子互動合作完成；或是開展“我和好書交朋友”的讀書推介會；或是在期中以“課外知識知多少”的閱讀過關(guān)形式綜合評定孩子們的課外閱讀積累情況——閱讀數(shù)量的多少、閱讀質(zhì)量的高低、閱讀涉及的范圍、閱讀習(xí)慣的好壞，閱讀效果的大小等。當(dāng)然，這些都是以游戲、活動的形式進行的，孩子特別歡迎，興趣盎然。

雖然我無法測量或評判這其中究竟收到多少成效，但我堅信，這樣持之以恒地開展閱讀，三年、五年、十年，當(dāng)每天必須看一點書已經(jīng)成為他們的一種習(xí)慣時，那時，我們的研究目標(biāo)不就達成了嗎？

閱讀的心得體會【篇9】

閱讀教學(xué)是語教學(xué)的重臺戲，對學(xué)生進行閱讀訓(xùn)練，使其掌握正確的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良的習(xí)慣，可開闊視野，提高成績，開發(fā)智力。那如何盡快地使學(xué)生掌握良的閱讀方法、提高閱讀效果呢？結(jié)合自己教學(xué)，作以下思考：

首先，興趣是最的老師，有了興趣，學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力被極大地激發(fā)起來，產(chǎn)生機械的學(xué)習(xí)動機。在這種情況下，學(xué)生能夠表現(xiàn)出超常的勇氣、毅力和智慧。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方法很多，諸如創(chuàng)設(shè)情境、開展競賽、巧設(shè)問題、電教手段的使用等。

一般說來，學(xué)生對某科的學(xué)習(xí)目的是能夠明確的，問題是小學(xué)生的自制力較差，教師進行閱讀目的教育時，學(xué)生就“熱”一下，過一段時間，又“冷”了，這時需要教師注意適時調(diào)動學(xué)生思維的主動性：一是當(dāng)學(xué)生認(rèn)為對課內(nèi)容理解得差不多，沒有什么可想的時候，就追問一個可以加深理解的問題；二是當(dāng)學(xué)生思考遇到困難時，就提出有點撥作用，能使學(xué)生豁然開朗的問題；三是當(dāng)學(xué)生的思維處于抑制狀態(tài)，不愿思考問題時，就提出可能引起爭論的問題，以激發(fā)他們探討的興趣；四是當(dāng)學(xué)生滿足于自己能從一個角度提出問題時。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，就能積極主動地學(xué)習(xí)。因此，教師要經(jīng)常性地提醒學(xué)生，或結(jié)合教材，開展讀書活動、演講比賽等。通過多種多樣的形式對學(xué)生進行閱讀目的教育，不能讓其松懈。只有這樣，才能達到激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的效果。另外，良的閱讀習(xí)慣對形成閱讀能力、提高閱讀效率，順利地達到目的有著重要的作用。良的閱讀習(xí)慣一旦養(yǎng)成，便會成為個人的寶貴財富，終生受用。在小學(xué)階段，就要著重培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)的習(xí)慣；一邊讀，一邊想的習(xí)慣；不動筆墨不讀書的習(xí)慣；主動克服閱讀困難的習(xí)慣；使用工具書的習(xí)慣及勤于閱讀的習(xí)慣等等。學(xué)生養(yǎng)成了良的閱讀習(xí)慣，就能自己去讀書并大有所獲。教師要十分重視對學(xué)生閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)。語教材內(nèi)容豐富，其中新奇、有趣的知識或現(xiàn)象往往會引起學(xué)生的興趣，從而使其能樂于閱讀。學(xué)生有了這種習(xí)慣，在應(yīng)用于時就會主動查找相關(guān)資料，這不僅有利于學(xué)生學(xué)課，也為將來收集，整理信息打下基礎(chǔ)。

其次，閱讀教學(xué)中要善于引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑釋疑，這樣教師可以清楚地知道學(xué)生有哪些地方不明白，便于有針對性地教學(xué)，減少無效勞動。對于學(xué)生來說，能夠起到促進學(xué)生主動探究、激活學(xué)生思維及養(yǎng)成求知興趣的作用等等。語學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生認(rèn)真尋疑、大膽質(zhì)疑、積極解疑，讓“疑”成為激發(fā)學(xué)生課外閱讀的動力。另一方面，教師要教給學(xué)生在何處質(zhì)疑。一般來說，應(yīng)在難點處、困惑處、關(guān)鍵處提出自己不懂的問題。學(xué)生提出問題，誰來解疑呢？教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自己提出問題，帶著這些問題去讀書，去思考，想辦法解決。同時要注意發(fā)動學(xué)生互助解疑，著力培養(yǎng)學(xué)生解疑能力才是最重要的。

第三，營造民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍。和諧的學(xué)習(xí)氛圍能減輕學(xué)生學(xué)習(xí)上的精神負(fù)擔(dān)，從而促使學(xué)生積極地學(xué)，主動地去探索。在閱讀教學(xué)中，師生應(yīng)處于一個平等的地位進行讀書、討論、研究、爭論，教師應(yīng)是一名與學(xué)生平等的參與者，并起著積極的引導(dǎo)作用。學(xué)生也正是在互相問答、探討的相互動活動中，成為能動的學(xué)習(xí)主體。教師在教學(xué)還要注意傾聽同學(xué)們的意見，使學(xué)生在課堂上敢說愛說，甚至提出不同想法。在這種寬松民主和諧的氛圍中來學(xué)習(xí)，學(xué)生的積極性、主動性、創(chuàng)造性和合作精神自然而然地發(fā)揮出來，同時也獲得了精神上的愉悅。當(dāng)然，讀寫結(jié)合，這是語教學(xué)的一大規(guī)律。讀可豐富詞匯、積累語言，為寫奠定基礎(chǔ)；寫對讀又有促進作用，能提高讀的自覺性、積極性，能提高讀的質(zhì)量。為此，每學(xué)期，我都要求學(xué)生做一定數(shù)量的讀書筆記，摘錄課外閱讀中自己喜歡的詞、句、斷，甚至篇。

總之，通過指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中勤動手、動口、動腦相結(jié)合，教師在這方面予以足夠的重視，采用最佳的閱讀方法，

閱讀的心得體會【篇10】

我們家是一個書香濃郁的幸福之家，我們提倡快樂閱讀。我們的閱讀口號是在閱讀中感受生活，在閱讀中學(xué)會思考，在閱讀中快樂成長。自從學(xué)校開展親子閱讀活動以來，我們的家長認(rèn)真研究了學(xué)校推薦的必讀書目，花時間學(xué)習(xí)了很多輔導(dǎo)書籍。在親子閱讀中，我們不斷總結(jié)閱讀經(jīng)驗，形成一些適合家庭的閱讀方法。

第一，固定的閱讀時間。我們把晚上8:30到9:00作為親子閱讀的`固定時間。在此期間，孩子們已經(jīng)完成了當(dāng)天的作業(yè)和家庭作業(yè)預(yù)習(xí)，父母已經(jīng)完成了家庭作業(yè)，關(guān)掉了電視和電腦，全家人一起在書中散步，享受閱讀的快樂。

第二，選擇閱讀姿勢。我們采取了依偎的親子方式，讓孩子依偎在舒適的床或沙發(fā)上，父母用手抱著孩子，不時摸孩子的頭，拍孩子的小臉，營造一種強烈的家庭閱讀氛圍。

第三，注意閱讀的語調(diào)。為孩子讀書時，要避免語調(diào)平和，注意表情朗讀，放慢閱讀節(jié)奏。

第四，為指南做好準(zhǔn)備。根據(jù)兒童的閱讀水平，整本書分為精讀、選擇性閱讀和略讀的不同區(qū)域，重點是兒童閱讀書籍的本質(zhì)，因為閱讀時間不長，但也要注意安排，閱讀不妨找到一個懸念的地方停下來。提高孩子的胃口，增加閱讀的興趣。

旅行數(shù)千英里，讀數(shù)千本書。閱讀就是與智者交談，閱讀就是心靈的旅程。我們在親子閱讀中慢慢從被動閱讀轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃娱喿x，親子閱讀正成為我們家庭的一個好習(xí)慣。未來，我們將繼續(xù)改進方法，進一步激發(fā)兒童閱讀、尋找和創(chuàng)造的熱情，使兒童能夠與書交朋友，陪伴書籍，健康快樂地成長。

閱讀的心得體會【篇11】

新的一年即將來臨，我們整理這一年的工作和學(xué)習(xí)，是否覺得有很多收獲。在即將過去的這一年里，我校有許多班級用課余時間或早上大課間時間誦讀《弟子規(guī)》，用行動為我校創(chuàng)設(shè)文化校園作出了示范，《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)文化的代表，我也在熏習(xí)《弟子規(guī)》，每每讀到這些至誠、諄諄的教誨，我的內(nèi)心總是充滿感激。今天我很感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給了我這樣一個機會，在新春到來之際我們一起來分享《弟子規(guī)》給我們帶來的心靈凈水。

第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應(yīng)該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼 應(yīng)勿緩父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，如果將它延續(xù)到我們的學(xué)習(xí)中，就是要求我們對老師的教導(dǎo)要用心聽取，經(jīng)常反躬自省，當(dāng)面對批評時不是狡辯，不是對抗而是虛心接受。學(xué)習(xí)是我們每個同學(xué)的基本任務(wù)也是重要任務(wù)，認(rèn)真聽講，不抄作業(yè)，充分利用一切時間積極學(xué)習(xí)，你就是在盡職盡責(zé)的完成孝道。你就在學(xué)習(xí)中得到了真正的實惠。同學(xué)們?nèi)绻覀兠總€人都能以這種態(tài)度指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和生活，無論你與同學(xué)相處還是與老師相處都是一個非常受歡迎的人。

第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對人恭敬?！皾M招損謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我們卻沒有意識到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在班級里與同學(xué)總是很難相處，關(guān)系不和睦，總是在抱怨不公平，這是為什么?因為人不可有傲慢之心，，我行我素是營造和睦相處氛圍的大忌。如果我們常以《弟子規(guī)》的教誨指導(dǎo)我們的言行，相信在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好與同學(xué)、與老師的關(guān)系，更加明了做人的道理。

第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)。《弟子規(guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標(biāo)。我們的人生目標(biāo)是好好學(xué)習(xí)，好好做人，將來成為建設(shè)國家的合格人才，擁有幸福的人生?！兜茏右?guī)》這樣教育我們：“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人。不學(xué)文，但力行，任已見，昧理真?！笔欠浅Ｖ档梦覀兙璧摹Ｗ鳛閷W(xué)生學(xué)習(xí)知識是我們的本分，國家、社會為我們提供了這樣好的學(xué)習(xí)條件，我們理應(yīng)好好學(xué)習(xí)，如果只是來到學(xué)校虛度年華，嗜玩成性，任憑自己我行我素，這就是“昧理真”的表現(xiàn)，是無知愚昧。但擁有知識也不是我們驕傲的本錢，而是我們?yōu)檫@個社會服務(wù)的基礎(chǔ)，我們時刻要克服“長浮華”的心理，我們心中要常念老師的教育之恩，他們是我們成長的基石，我們感謝他們。

所以在新的一年到來之際我愿與同學(xué)們以《弟子規(guī)》為鑒，相互共勉，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時刻反省自己的言行，做一個真正無愧于心的人!

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親子閱讀心得體會(經(jīng)典6篇)

俗話說，手中無網(wǎng)看魚跳。。在平日里的學(xué)習(xí)中，幼兒園教師時常會提前準(zhǔn)備好有用的資料。資料所覆蓋的面比較廣，可以指學(xué)習(xí)資料。有了資料的協(xié)助我們的工作會變得更加順利！可是，我們的幼師資料具體又有哪些內(nèi)容呢？或許你正在查找類似"親子閱讀心得體會(經(jīng)典6篇)"這樣的內(nèi)容，僅供參考，歡迎閱讀。

親子閱讀心得體會【篇1】

“親子閱讀”這個名詞我也是最近一兩年才知道的，我認(rèn)為這是一種父母與孩子互動讀書的方式，這種讀書的方式不是一種機械的行為，它應(yīng)該是一種愛的表現(xiàn)形式，是一種情感紐帶。我認(rèn)為親子閱讀開始的越早越好，并且要長期堅持下去，直到把孩子領(lǐng)上了路父母才可以松手。

當(dāng)我的孩子呀呀學(xué)語時，我就開始給他買各種適合他年齡段的書籍，每天下班后我都會堅持陪孩子看一會兒書，從簡單的看圖識物、小故事、兒歌、到寓言、童話、神話故事，一開始是我用手指著書一頁頁地教他認(rèn)書里的人、物、圖形、顔色、書里的人或物在做什么，漸漸地他會指著書自己說了，我總是不斷地鼓勵他說，他感到非常開心，很有成就感，于是喜歡上了這種游戲。上了幼兒園后，他開始會挑選自己喜歡的書，并且會不厭其煩地拉著爸爸、媽媽、公公、婆婆一遍遍地講給他聽，而且還會在圖畫本上畫下他喜歡的人物，盡管畫得只是一個個的四不像，但我總是夸他畫得好，因此他又喜愛上了畫畫。上了中班后我開始選擇一些睡前小故事讀給他聽，一般情況下讀兩個故事他就睡著了，再大一些，每讀完一個故事，我會問他幾個簡單的問題，引導(dǎo)他邊讀書邊思考，這樣的睡前小故事一直堅持到三年級下學(xué)期，孩子每天都能在故事中進入夢鄉(xiāng)。

讀書破萬卷，下筆如有神;讀萬卷書，行萬里路;腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。這些古訓(xùn)都告訴我們要多讀書，只有多讀書才能增長知識，開闊視野。

正是親子閱讀使我的孩子養(yǎng)成了愛讀書的好習(xí)慣，自從孩子開始自己讀書后，他的閱讀面不斷地擴大，從童話、神話故事到名人傳記、歷史、科學(xué)、軍事、海洋生物、探秘、偵察推理、中外名著等，他像個饑餓的孩子不斷地從書籍中汲取著各種營養(yǎng)，他對讀書的熱愛使他成為一個好學(xué)的孩子。

知書達理，愛讀書不僅使我的孩子養(yǎng)成了許多良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時也使他懂得了很多做人的道理，養(yǎng)成了他善良、謙讓、寬容、開朗、樂觀、有責(zé)任心的好品質(zhì)。

學(xué)海無涯，孩子未來的路還很長，要讀的書也無數(shù)，作為家長，我們應(yīng)該為他們開好頭、帶好路，引領(lǐng)孩子走向知識的殿堂。

親子閱讀心得體會【篇2】

閱讀，是一種能給孩子帶來無限樂趣的娛樂活動。熱愛閱讀可以改變孩子的一切，使孩子受益終身。孩子喜歡閱讀勝過純粹的學(xué)校教育，親子閱讀給家長和孩子帶來愉快的享受和情感的交流。親子閱讀時注意：順應(yīng)孩子的心理，精心挑選圖書；提供自由閱讀環(huán)境，創(chuàng)造輕松學(xué)習(xí)氛圍；觀察閱讀愛好，學(xué)習(xí)事半功倍；提倡親子共讀，關(guān)愛孩子心靈。下面具體談一談，也算是拋磚引玉吧。

一、順應(yīng)孩子的心理特點，選好孩子“愛看”的第一批書，使孩子對書產(chǎn)生好感。

孩子天生喜歡，并非天生就愛看書。閱讀的興趣與習(xí)慣不是與生俱來的，孩子愛不愛看書，喜歡不喜歡閱讀，如何培養(yǎng)是件技巧的事。在閱讀的初期，家長一定要對提供給孩子的書刊進行精心的挑選，書刊的內(nèi)容和外觀色彩盡量迎合孩子的心理。在孩子看來，花花綠綠的昆蟲、活潑可愛的大小動物要比大人心目中的A、B、C、D和1、2、3、4有趣和有意思得多。因此盡量給孩子挑選一些印刷美觀漂亮、內(nèi)容豐富有趣、情節(jié)發(fā)展符合兒童想象和思維特點的圖畫書。

二、提供自由閱讀環(huán)境，創(chuàng)造輕松學(xué)習(xí)氛圍。

好奇、好動、缺乏耐心和持久力是孩子普遍的心理特點，他們往往不可能像大人那樣把一本書從頭至尾看完。表現(xiàn)為孩子總是一會兒翻翻這本，一會兒翻那本。在上小學(xué)前，對此不要太在意。通常，在學(xué)前這一階段，只要是孩子愿意把一本書拿在手上津津有味地翻看，家長就應(yīng)該感到心滿意足了。因為，這類表現(xiàn)完全符合孩子的早期閱讀心理。

三、觀察閱讀愛好，把閱讀選擇的權(quán)利交給孩子，盡可能為孩子提供輕松自由的閱讀環(huán)境。

蘇珊羅森韋格有一句名言：“如果您想要孩子完全按照你的計劃閱讀，那注定不會長久?！遍喿x是一種求知行為，也是一種享受。因此家長除了對不健康的讀物進行控制外，不需要對孩子所讀書籍的內(nèi)容、類型和范圍進行人為的約束和控制。所以每次在書店選擇圖書以及為孩子征訂各類雜志時，可以讓孩子自己選擇書本，有的孩子特別喜歡卡通動畫類書籍，但是孩子所讀書刊的內(nèi)容應(yīng)該是范圍越廣越好。為了避免閱讀上的“偏食”，在她選擇書本的時候適時的給孩子推薦一些其他讀物，給其介紹這些書籍的內(nèi)容、特點，以提起孩子對這些書本的興趣，而不對孩子的選擇進行簡單的干涉，盡量做到不影響孩子的閱讀積極性。

親子閱讀心得體會【篇3】

女兒很小的時候，我就每天陪她一起閱讀，當(dāng)然大多數(shù)是我讀給她聽。女兒剛剛會說話，就會用成語。記得她還不到三歲時，我?guī)ヒ坏缐瓮?，剛剛下完雨，一道壩的水比較大。女兒對我說：“媽媽，你看河水波濤洶涌。”那是她用的第一個成語，我非常驚喜，看來我平時給她讀的書沒有白讀，更堅定了我給女兒讀書，陪女兒閱讀的決心。

女兒長大后，我一有時間，就帶她到各個書店轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，還給她在縣圖書館辦了借書證。幾天前，路過縣新華書店，正趕上書店在搞活動，女兒挑了兩本書，《寶葫蘆的秘密》和《楊紅纓童話故事-寄來寄去的螞蟻》，都是注音版的?；丶液?，我們先讀了《寶葫蘆的秘密》這本書，有時間我和女兒一起讀，沒時間的時候，女兒就自己讀。故事讀完了，我和女兒收益匪淺，懂得了許多道理。

《寶葫蘆的秘密》是著名作家張?zhí)煲淼?作品，書中說的是一個叫王葆的孩子，他本身并不是壞孩子，他想學(xué)習(xí)好，肯做好事，關(guān)心集體，熱愛同學(xué)。但就是有點懶惰，不愛動腦筋，什么都想要現(xiàn)成的。遇到麻煩的事，就幻想有那么一種寶貝，可以幫他辦好多事情，使他不費什么勁，想要什么就有什么。但世界上沒有一項事情是從天上掉下來的，都是人們用勞動換來的。自從王葆有了寶葫蘆，想要什么就有什么，來得很容易。但這一切并沒有給他帶來幸福和快樂，反而使他感到無聊和苦惱。因為這樣一來，什么事都用不著他去做，也不用他去費腦筋去想，整天沒有任何事可干。不但如此，因為有寶葫蘆替他偷東西，這事他不敢告訴別人，弄得他失去了好朋友，不能和集體在一起，只有一個寶葫蘆，還有一個搞小偷小摸、手腳不干凈的壞朋友楊拴兒，甚至對他最親愛的爸爸也得撒謊。但當(dāng)他知道寶葫蘆給他的東西是怎么來的，他就氣得拼命要把寶葫蘆砸碎、燒掉，再也不要它了。王葆最后靠自己的努力，奮發(fā)圖強，得到了好成績，得到了老師和同學(xué)的認(rèn)可。

故事里的主人公王葆明白了不能不勞而獲的道理，女兒更是明白了做人要誠實，凡事要靠勞動獲得的道理。我也認(rèn)識到寶葫蘆是溺愛的象征，替孩子包辦太多，會妨礙孩子的成長。這本書由簡單的故事深入淺出的引出了大道理：小朋友要從小培養(yǎng)自己不怕困難，什么事情主要要靠自己，自己動腦，自己動手，這樣才有幸福感和快樂感。

以后我會和女兒一起讀更多的書，教會她懂更多的道理，讓書籍成為孩子的另一個伙伴，讓讀書成為她的一種生活方式。也希望女兒像書中所說的那樣，誠實做人，勇于克服困難，做一個積極向上的人。

親子閱讀心得體會【篇4】

好的家庭教育，父母必須要“勤”，但是“勤”也要勤對地方。

勤于觀察，做個有心人：

作為父母，我們要關(guān)注孩子的身體健康，定期給孩子體檢，注重孩子的飲食衛(wèi)生，了解不同年齡階段孩子的身體變化，出現(xiàn)異常要及早治療。同時，也要觀察孩子的表情，體察孩子的心情，及時化解孩子的消極情緒，引導(dǎo)孩子做陽光兒童。

勤于傾聽，做個知心人：

有時候，孩子只是想向父母傾訴一下，分享自己的快樂和悲傷。這時，我們只需要做個忠實的聽眾就好了。不要隨意評判孩子，更不要批評孩子。如果真的覺得孩子的想法或做法有問題，也不必當(dāng)時糾正?？梢栽谝院笳覚C會進行引導(dǎo)。這么做，可以讓我們盡可能多的了解孩子的想法，又增進了親子間的`情感。當(dāng)親子感情足夠好時，孩子才愿意聽你的建議，你也才能做到真正引領(lǐng)孩子成長。

勤于閱讀，做個讀書人：

一個人的閱讀史就是其精神成長史。想讓孩子愛上閱讀，我們父母先做個讀書人建議家長有固定的讀書時間，我們和孩子可以閱讀不同類型的書，也可以閱讀同一本書，大家經(jīng)常交流自己的讀書心得，讓全家人在交流中，思想得到碰撞。精神得到成長。當(dāng)然，聯(lián)系我們有時間多帶孩子到圖書館去，感受濃厚的讀書氛圍，讓孩子在書香的浸潤下，心靈得到豐盛。

親子閱讀心得體會【篇5】

親子閱讀，是一種能給孩子帶來無限樂趣的娛樂活動，同時，孩子從小就接觸適合他們年齡特點的好書，能培養(yǎng)他們對書的興趣，并進而從對書的興趣激發(fā)起對學(xué)習(xí)文學(xué)的渴望，這對孩子的后續(xù)學(xué)習(xí)是很有益處的。

第一、讓孩子享受閱讀的快樂 ，家長陪同幼兒一起進行親子閱讀，可以讓幼兒體驗到親情的溫暖、家庭的溫馨與父母的關(guān)愛，氣氛輕松愉悅，不必?fù)?dān)心犯錯誤，還可以獲得父母的鼓勵、表揚，在聽故事中獲得快樂的體驗，享受閱讀的喜悅。

第二、親子閱讀貴在堅持。每天都要堅持半個小時的親子閱讀活動，要制定一個合理的目標(biāo)和計劃，將親子閱讀進行到底。

第三、是要家長要與小孩共讀，給孩子樹立良好的閱讀榜樣。培養(yǎng)孩子讀書的習(xí)慣，言教不如身教，要讓孩子有良好的閱讀興趣和習(xí)慣，家長必須以身作則。孩子與父母朝夕相處，父母的言談舉止對孩子對孩子事事處處起著潛移默化的熏陶作用，做父母親的如果熱愛閱讀，孩子也一定會喜歡上閱讀，和孩子一起讀書，一起快樂、共同成長。

第四、要了解孩子的閱讀心理，保護好孩子閱讀興趣，盡可能為孩子提供輕松自由的閱讀環(huán)境。好奇、好動、缺乏耐心和持久力是孩子普遍的心理特點。他們喜歡的閱讀方式是一會兒翻翻這本，一會兒翻翻那本。對此，家長不必過多的去強制他閱讀，只要是孩子愿意把一本書拿在手上津津有味地翻看，家長就應(yīng)該感到心滿意足了，這是孩子在閱讀求知的道路上邁開重要一步的標(biāo)志。

總之，閱讀能給孩子帶來愉悅感，閱讀，對孩子的語言發(fā)展，對文字的理解能力，運用語言的能力的培養(yǎng)都是非常有益的。關(guān)于閱讀，一定還有很多好的方式和方法，只要我們有一顆愛孩子的心，不斷探索，不斷思考，一定會引領(lǐng)自己的孩子成功的走過這個語言的關(guān)鍵期。希望家長們相互交流，孩子們也相互交流，希望幼兒園舉辦的親子閱讀活動越辦越好。

親子閱讀心得體會【篇6】

現(xiàn)在的書籍真是數(shù)不勝數(shù)。而現(xiàn)在的資訊也非常發(fā)達，我經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)上看到差不多同齡的媽媽們?yōu)樽约旱暮⒆舆x購無數(shù)的繪本，并推薦很好的繪本，和孩子進行親密的親子閱讀。我在這樣的影響下，也為寶仔購置了一套套的書籍，望子成龍的父母心??！

隨著和寶仔進行閱讀的時間的增長，隨著無理智的購書后荷包的縮減，慢慢的，我也有了自己的一些親子閱讀理念與購書觀念。書當(dāng)然是越多越好，但是如何在有限的條件下，把閱讀的質(zhì)量發(fā)揮到最好，閱讀的成果最有效、閱讀的氣氛最融洽呢？

首先，把書籍按照種類、年齡段等劃分開，每個類別一套就好。

相信所有進行親子閱讀的媽媽都知道，孩子對于繪本的重復(fù)率要求還是蠻高的。通常一套適合的書，他們會要求讀到2—3遍乃至更多。而現(xiàn)在的書籍分類很好，比如故事、人文、自然、地理、科學(xué)、手工……那么在最開始進行親子閱讀的時候，沒有必要把書的數(shù)量放在首位，而是要把書的質(zhì)量放在重中之重。最適合孩子年齡段的，最適合孩子翻閱的，最適合孩子生活化的，才是最需要的！

第二，根據(jù)孩子的特點，為孩子選擇適合的讀本。

寶仔在手工方面沒有帶給我任何欣喜的。那么，我就為他準(zhǔn)備了一套剪剪貼貼的書，放在書架的最顯眼處，并不催促他看，只是任他有心情了就拿出來畫畫，偶爾剪剪貼貼，高興了就請我和他一起做做手工。其實，做就比不做強。不是嗎？

每個孩子都有自己的強勢也有自己的短板。我們作為家長，心態(tài)一定要淡定。不要奢求自己的孩子是完美的，是樣樣都行的。那么，我們心態(tài)平靜了，也就要好好琢磨如何讓孩子的短板可以做到增長些，結(jié)實些。最少不要在他以后的人生路上拖后腿，這樣就足矣了。也許，是我自己本身的要求就不高吧。因為我一直覺得，健康快樂的人生，比什么都重要。

第三，找到多方位、立體閱讀的感覺，讓每一本書都發(fā)揮自己最大的功效。

有一次在網(wǎng)上看到一位媽媽說，自己為孩子選購的繪本，都會先閱讀一遍。我特別贊成這種做法，而且自己也一直都是這樣堅持的。

我和寶仔的親子閱讀一般都是在晚上，洗簌完畢后，我們半坐在床上。我拿書讀書，力爭做到繪聲繪色，抑揚頓挫：用聲音來區(qū)別故事人物，用節(jié)奏來判斷故事情節(jié)，用感情來表達故事喜惡。而寶仔，則半靠在我的身邊，津津有味的沉浸在不同的故事中，安靜的聆聽、熱烈的討論、積極的思考；我們共同度過睡前這溫馨的30分鐘左右的時光。

現(xiàn)在，我和寶仔正在進行《歪歪兔逆商系列》的讀本。這套書一共有十本。平均每本書都閱讀了兩遍。其中有一本《令人沮喪的事兒》，讓寶仔格外感興趣，一共閱讀了6遍。

這是講一個叫做威威龍的小朋友參加了一個挑戰(zhàn)夏令營的比賽，但在比賽的過程中，威威龍不斷的失敗，但是卻在失敗中并不氣餒，總結(jié)到了不同的教訓(xùn)，并學(xué)習(xí)到了很多的經(jīng)驗；最后在小朋友們都落了難的關(guān)鍵時刻，威威龍用自己的知識救了大家的故事。

就是這樣一個故事，寶仔非常喜歡。其中講的最后兩遍，是關(guān)燈之后他還強烈要求再講的。而在我復(fù)述故事的過程中，他居然可以按照讀本上的原話對我進行糾正。于是讓我靈機一動，陸續(xù)在這幾天和他針對這個故事，進行了幾個不同的游戲。

角色扮演游戲——可以讓孩子深刻的體會到人物的心理特點，并運用情感表達出來；面對失敗，正確的`方法是認(rèn)識到自己的不足，并快速的改變自己的不足；面對困境，只要冷靜判斷，靈活運用知識，不畏不懼，一定可以成功！

倒敘法講故事——讓孩子從結(jié)局開始講故事。既練習(xí)了他的語言表達能力，也幫助他領(lǐng)會到中文語言的魅力。一個故事，可以正講，也可以回憶的講，同樣一個故事，原來可以這么多姿多彩！

問答間的探索——采取我們兩個人一問一答的方式，來增強孩子對細(xì)節(jié)的理解和記憶。比如：威威龍為什么在森林里要喝小鳥喝過的水，吃猴子吃過的果子？讓孩子自己來判斷，更加深入的理解故事、拓展知識！

第四，尋找孩子的樂趣所在，為孩子增加感興趣的讀本。

也正是因為這本《令人沮喪的事兒》，我知道了寶仔對于自然、探索類的知識充滿了好奇與興趣，那么好吧，就讓我的荷包繼續(xù)哭泣吧。我要給他再尋找一些關(guān)于自然、天文、地理、探索之類的書籍，滿足他的好奇心，拓展他的知識面，豐富他的小書庫！

有了興趣，就有了前進的動力，不管是學(xué)習(xí)，還是其他，都會事半功倍。

第五，正確的購書方式，投資的不僅僅金錢。

最開始帶寶仔去書店看書、購書，對于他要求要買的書，我從來不打折扣，哪怕看一眼就知道小不點兒挑選的書并不適合他看，只要不是家里已經(jīng)有的，我們就可以買回去。

我一直告訴他，有些投資是值得的，就像書籍，開卷有益。所以想買就買，不想買也要保證過一段時間就有新書要閱讀。

但是買回家后，現(xiàn)在我就堅持會給他讀。他覺得沒有意思或者聽不懂，就不想再聽。這時候，我才會告訴他，這是你自己的選擇?。∷詴m然是很好的東西，但是所有的東西都要有適合和不適合之分。我們要選擇最適合自己的才是最好的！

慢慢的，寶仔再選擇好的書，我就開始參與自己的意見，并且告訴他，這類書是屬于家里的哪個類別的書，也許你目前會不喜歡哦！吃過虧，寶仔也就很聽話了。

這是一個細(xì)節(jié)。做下來，既不影響到孩子買書看書的熱情，也讓他自己感受到了選擇與決定的代價。作為家長，是不可以總用自己的經(jīng)驗企圖讓孩子少走彎路的。雖然我們的希望是好的，但是孩子們總要經(jīng)歷風(fēng)雨，才能見到真正的彩虹，哪怕沒有彩虹，最少他們走過，也會無怨無悔。

第六，營造最好的閱讀環(huán)境，讓孩子喜歡上閱讀。

已所不欲，勿施于人。我們想讓孩子喜歡閱讀，那么在前期培養(yǎng)孩子自主閱讀的時候，我們就不要總是在要求孩子看書的時候，自己在旁邊看電視、上網(wǎng)。共同看書吧，收獲的不僅僅是知識，更多的是孩子對我們的愛！

另外，我們的閱讀也不要局限于成人的書籍。作為家長，我們要時刻了解孩子市場最熱的書，孩子最喜歡的書，從而從另一個側(cè)面來了解我們的孩子，做到可以與之溝通。而不要我們說的孩子不愿聽，而孩子說的我們又聽不懂。就孩子喜歡的書，和孩子聊一聊讀后感，說一說自己的觀點，營造一個很好的閱讀環(huán)境與討論的氣氛，這樣也就自然減少了因為年齡所帶來的代溝了吧！

俗話說，羅馬不是一日建成的。那么代溝也不會是一天就形成的。在孩子充滿個性、張揚的年輕時代，我們也要做到與時俱進，才不會被社會淘汰，才不會讓孩子急于脫離我們自認(rèn)為的愛。

第七，萬般皆下品，惟有讀書高

現(xiàn)在寶仔還不能夠自主閱讀，但是在他可以自己玩玩具的時候，我就開始了自己閱讀的第一步，書不離手?？偸亲谒纳磉叄劬珪竦耐?，我悄無聲息的看。偶爾和他有眼神的交流，四目相望，相對而笑后，繼續(xù)各自的事情；偶爾他會走過來要求抱抱，那就抱抱吧！我怎么會拒絕這樣的要求。雖然閱讀會屢次被打斷，但是溫馨的感覺一直都在。

正如今晚，一燈如豆，我坐在電腦旁邊，翻翻書、打打字；寶仔坐在我身邊，彈彈琴、擺擺積木，偶爾裝模作樣朗誦一下繪本；小狗豆豆則臥在我的椅子旁邊，看看我，看看他，百無聊賴的瞇著眼！

閱讀心得體會

尋找優(yōu)質(zhì)文章“閱讀心得體會”絕對是明智的決定，為了方便閱讀，請將本頁加入收藏夾。每個人對同一事物都有不同的觀點與思考方式，因此，將自己的想法整理成一篇心得體會是不錯的選擇。通過心得體會，我們能夠記錄下自我反省的過程。

閱讀心得體會 篇1

今年寒假，在老師的推薦下，我讀了《一條會飛翔的魚》這本書，它主要講述了一個小男孩馬騰得了一場怪病，使他再也不能跟別的孩子一樣，在沙灘上踢球，在大海里暢游，在礁石上捉螃蟹，背著書包去上學(xué)……他變成了一個跛腳。

有一天，馬騰看見了傳說中的能在海面上飛翔的七色魚。七色魚沒腳，可是它卻憑借著兩只胸鰭，照樣可以在海面上飛翔。這條七色魚讓馬騰看到了希望，他要像七色魚一樣不怕困難，憑著堅強的毅力，終于扔掉拐杖，獨立行走，并且背著書包走進了校園，實現(xiàn)了自己的夢想。

讀完這本書后，我覺得很受鼓舞，書里真實的表達了一種戰(zhàn)勝困難和超越自我的一種精神。馬騰認(rèn)為，身體的殘疾可以視為精神或者說心理上的缺陷，但戰(zhàn)勝這一切的困難的法寶只有一個：那就是依靠自己?！叭瞬蛔詮?，不能獲得成功，人不真誠，不能獲得尊重?！?/p>

馬騰為了上學(xué)，每天練習(xí)走路，無數(shù)次的摔倒，可他從不放棄，我被這種毅力深深的感動了。當(dāng)馬騰說出：“眼淚是洗腳水”這句話時，讀懂了他在內(nèi)心里說的話：眼淚不值錢，別人不會同情你的。我徹底被他的堅毅、頑強的精神而折服了。

聯(lián)想到自己，有時候做事不能夠?qū)Ｐ?，沒有頑強的毅力，連一個殘疾兒童都比不上。讀完這本書后，我能感悟到，在今后的學(xué)習(xí)和生活中無論做任何事情都要有一個認(rèn)真、執(zhí)著的精神，一件事不做完，絕不放棄。我應(yīng)該珍惜現(xiàn)在所擁有的一切美好的東西，不辜負(fù)爸爸媽媽對我的期望，做個好孩子，完成我的理想。

閱讀心得體會 篇2

伴著蟬鳴，不經(jīng)意的一瞥，桌角那本已閱讀完畢的《傲慢與偏見》再次讓我平靜的心湖激蕩起層層波瀾。

伊麗莎白和達西的婚姻固然是幸福美滿的，細(xì)細(xì)品味，他們在愛情上又付諸了多少勇氣。如果達西在第一次求婚遭到失敗后從此不敢對伊麗莎白表達自己的心意，如果伊麗莎白在遭到凱瑟琳姨媽的百般羞辱后失去信心，如果達西不敢違背“傳統(tǒng)真理”：門第懸殊，身份差異，真不知最后結(jié)局又會生出怎樣的變故。

擁有一顆勇敢的心是每個人證明自己并不懦弱的最直白的表現(xiàn)。這也是每一位追夢者無論如何都必須具備的品質(zhì)，那種為了夢而不顧一切去拼搏、爭取的人才能獲得最終的幸福。如果在看似遙不可及的冰山面前屈服了，倒下了，那么就只能在悲憤無奈之中度過一生;如果在漫漫征途中疲憊了，困倦了，熾熱的心衰竭了，自始至終便只能望洋興嘆。

夢，就像曇花一現(xiàn)般。它就如一條游魚躍出碧綠色的水面，又忽地沉入水底;又仿佛一滴水珠滴落，濺起晶瑩的珠子，便迅速融入到汪洋中去了。一綻放它最美麗的英姿便迅速凋零，對于那些赤手空拳，一臉茫然的人它像泥鰍一樣抓也抓不住。而面對勇敢的，不屈的人，夢在他們眼中就像閃爍著絢麗光澤的藍(lán)錐礦，他們會在追夢之路上披荊斬棘，帶著滿腔的執(zhí)著擁夢入懷。

透過那層薄薄的霜，放眼望去，大千世界，多少人憑著永不放棄的追夢之心在史冊上留下了自己的名字。岳飛滿懷壯志，一篇《滿江紅》洋洋灑灑“待從頭收拾舊山河，朝天闕?！?貝多芬三十歲便聽力衰退，但他扼住命運的咽喉，九部交響曲震驚世界，崇高的夢想與打不垮的勇敢意志，成就了可歌可泣的人生。

勇敢，看似微不足道、不值一提的兩個字分量卻如此之重，如果堅定了一個夢想，上天卻想盡辦法阻撓你，鞭打，饑荒……盡管軀殼被折磨，那顆熾熱的心卻依然熊熊燃燒，不離不棄，那雙堅定的雙眸依舊尋覓任何夢的蹤跡，那只飽經(jīng)滄桑而結(jié)滿老繭的手依然死死攀住斷崖絕壁，只因那株夢的奇幻草在云崖頂端閃耀。當(dāng)想放棄時，想想伊麗莎白和達西，想想名人們的英雄事跡。

有夢才有追尋，有勇氣才有成功，追夢少年手執(zhí)勇氣之鞭一路馳騁。

閱讀心得體會 篇3

說來慚愧，從參加工作至今已整整二十個年頭了，讀的教育專著少之又少，而且讀書也是為了應(yīng)付考試。自從進入第二實驗初中，真切地感受到自己教育知識的匱乏和教育手段的單一，于是有了讀書的沖動，李鎮(zhèn)西的《教育是心靈的藝術(shù)》便第一次走進了我的視野。

這本書是李鎮(zhèn)西早期的教育隨筆選，書中的大多數(shù)文章是八、九十年代的作品，雖然年代較長，但李老師當(dāng)時的思考和做法，至今還有意義，對我們大多數(shù)老師仍有很大的啟發(fā)意義，并且每一篇文章的后面又加上了“整理附記”，實際上是作者對當(dāng)時問題的重新審視，也開闊了讀者的眼界。

這本書分四輯：第一輯《情寄教育》主要談了自己追隨教育大家，用永久的'童心做教育，用愛心和學(xué)生溝通。第二輯《若有所思》主要對我國當(dāng)時的德育和班主任工作進行認(rèn)真地分析與反思，二十年后，李老師思考的問題似乎還末解決。第三輯《“素質(zhì)”漫談》李老師認(rèn)為素質(zhì)教育是一個無奈的概念，現(xiàn)在看來的確如此。第四輯《心靈寫詩》李老師強調(diào)要多從學(xué)生的角度去思考問題，引導(dǎo)學(xué)生自我教育，發(fā)現(xiàn)身邊的美，培養(yǎng)胸襟開闊的愛國者。

讀名家的書，首先感動的是李老師的童心。從工作開始到現(xiàn)在有三十多年了，竟然沒有丟掉童心，當(dāng)了校長還可以和孩子一起玩，這真是難得??！正是因為對教育的熱愛，才讓他樂此不疲。

其次，李老師的勤奮讓人佩服。李老師在畢業(yè)之初就讀了大量的教育書籍，特別是蘇霍姆林斯基和陶行知的書。多讀書才能使人快速進步，讀書也能引起人的思考，所以李老師進步很快。

第三，李老師還是一個豁達的人。李老師不計較個人得失，一心做自己想做的教育事業(yè)，并提出了“幸福比優(yōu)秀更重要”的觀點。我非常認(rèn)同這一點，人只有自我感覺幸福才最幸福。

對于李老師的教育理念，我十分認(rèn)同，特別是他提出的“最好的教育是自我的教育”的觀點，這也是我一直在思考和嘗試的內(nèi)容。李老師教給了我很多的方法和思路，我想，下一步自己的努力方向已經(jīng)明確了。

當(dāng)然，李老師是一個勤學(xué)、善思的人，當(dāng)時的所思、所感，離頂級的教育大家還是有差距的，但他的經(jīng)驗足夠我學(xué)習(xí)和借鑒的了。正像他自己說的，這么大的中國沒有出一個舉世聞名的教育大家是一件憾事。經(jīng)過近二十年的成長，李老師的眼界又開闊了不少，已經(jīng)成為我國教育界的領(lǐng)軍人物。有機會一定要讀一讀他近期的作品，相信一定會給我們帶來醍醐灌頂?shù)母杏X。

閱讀心得體會 篇4

人生是一段漫長而充滿挑戰(zhàn)的旅程，在這個過程中，我們會經(jīng)歷許多喜怒哀樂，經(jīng)歷成長和收獲。閱讀可以給予我們深刻的感悟和體驗，讓我們更加了解自己，理解世界。下面，我將分享我閱讀人生的心得體會。

我從很小的時候就對閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣。閱讀是一扇通向知識的窗戶，它拓寬了我的視野，讓我能夠欣賞到世界各地的文化，了解各種各樣的人生故事。通過閱讀，我不僅了解了歷史、科學(xué)和文學(xué)等知識，更重要的是培養(yǎng)了我對于獨立思考和批判性思維的能力。

閱讀給我提供了一個思考和反思的空間。當(dāng)我讀到一本好書時，我會停下來思考其中的道理和哲理。這些書籍幫助我認(rèn)識到生活中的種種迷惑和困惑，讓我能夠從中找到答案，并更好地理解自己。例如，《老人與?！愤@本書教會了我面對挫折時要勇敢堅持，不輕易放棄。這種思考和反思的過程不僅讓我成長，也使我更加自信和堅韌。

閱讀還拓寬了我的情感世界。當(dāng)我沉浸在一本感人的小說或詩歌中時，我能夠和書中的人物產(chǎn)生共鳴，感受他們的喜悲哀樂。有時候，我會因為一本小說中的某個場景而暗自流淚；有時候，我會因為一首詩歌中的幾句話而陷入沉思。這些情感的交流使我能夠更好地理解人性和情感，培養(yǎng)了我對于同情和共情的能力，使我變得更加善解人意和關(guān)懷他人。

與此同時，閱讀也讓我知道一個人的成長不能只停留在書本上，更要通過實踐和行動將書中的理念付諸于現(xiàn)實生活中。我曾經(jīng)讀過的一本傳記是關(guān)于一位偉大的科學(xué)家的，他的功績讓我深受啟發(fā)。他不僅僅是通過閱讀和思考對于自然界的理解有了突破性的認(rèn)識，更是將這些理念和觀點運用到實際中去，推動了科學(xué)的發(fā)展。這種實踐的精神教會了我不僅要學(xué)會思考，還要勇敢地去實踐和探索，才能真正意義上成為一個有價值的人。

當(dāng)然，閱讀也帶給我樂趣和娛樂。每當(dāng)我找到一本好書，我就仿佛置身于一個充滿奇妙和無限可能性的世界中。我可以體驗各種冒險，學(xué)習(xí)各種技能，結(jié)識各種朋友。閱讀是一種愉悅的享受，讓我能夠放松身心，擺脫日常的壓力和憂慮。

綜上所述，閱讀是我人生中的一部分，它給予了我許多寶貴的心得與體會。通過閱讀，我獲得了知識的滋養(yǎng)，思考和反思的能力，情感的體驗，實踐的精神，以及樂趣和娛樂。閱讀人生心得與體會不僅僅是完成一本書的索然無味的任務(wù)，而是要真正體驗和理解書中的思想和情感。只有這樣，我們才能更加深入地領(lǐng)悟到其中蘊含的智慧和真理，從而使自己變得更加豐富和完整。因此，我會繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，用心去感受每本書所帶來的思想火花和啟迪，讓閱讀成為我人生中的一片綠洲，滋養(yǎng)我前行的心靈。

閱讀心得體會 篇5

澄邁縣永發(fā)中心幼兒園邢安曼書，是我們?nèi)祟惖暮门笥?，是我們獲取知識，伴隨我們一生的良師益友。幼兒園新《綱要》中明確指出要培養(yǎng)幼兒“喜歡看圖書”。我就從小班幼兒的繪本閱讀中，談?wù)勛约旱囊稽c體會。x年5月9日有幸在澄邁縣縣委禮堂傾聽瓊臺幼兒園園長丁麗的專題講座，讓我感受到瓊臺師范幼兒園從定題，開展幼兒早期閱讀的滴點，很受啟發(fā)，也想自己開展園內(nèi)的幼兒早期閱讀活動，借鑒他們的經(jīng)驗，自己對幼兒早期閱讀的積累說一說自己的心得。

一、如何讓選擇符合小班幼兒年齡特點的圖書

1、選擇的繪本要色彩鮮艷。繪本是一種獨立的圖書形式，文字與圖畫共同承擔(dān)著講故事的重要責(zé)任，圖畫不再僅僅起輔助和詮釋文字的作用，圖畫、文字之間是一種平衡的關(guān)系，相互襯托，才能營造出整個繪本的完美感覺，所以繪本特別注重文字與圖畫的內(nèi)在關(guān)系。當(dāng)然，也有一些相當(dāng)著名的繪本只有圖畫，而完全沒有文字。而對于小班幼兒來說，他們對于色彩的直接視覺沖擊大于文字的影響，如：《小蛇散步》、《好吃的葡萄》。

2、繪本的動物和人物形象要可愛、內(nèi)容短小有趣。如《鼠小弟的小背心》、《鱷魚怕怕牙醫(yī)怕怕》、《尿床了》等。

3、繪本的選擇要貼近生活的故事內(nèi)容、情節(jié)變化起伏，最好有重復(fù)的情節(jié)。有重復(fù)的語言，適合兒童在發(fā)現(xiàn)、模仿的基礎(chǔ)上深入閱讀。有懸念和猜想，兒童可以主動探索和想象。如《好餓的小蛇》、《香香的被子》、《熊媽媽笑了》、《小兔乖乖》、《好朋友》《小黃和小籃》等。

二、培養(yǎng)幼兒繪本閱讀的的興趣。

1、首先，小班的幼兒注意力集中時間較短，如何抓住孩子的興趣是第一步。優(yōu)秀的繪本能給幼兒提供無限的想象空間，而包含了幼兒豐富想象的繪本更是拓展了原有作品的內(nèi)涵，使其變得更加豐滿。小班幼兒面對新奇的世界，好奇的天性促使他們樂于去探索，這時候孩子們的學(xué)習(xí)興趣如果開發(fā)出來，那學(xué)習(xí)效果可以說是事半功倍。因此，在培養(yǎng)他們閱讀的興趣要注意運用各種方法抓住他們的注意力，吸引他們。例如，開學(xué)后班里有些幼兒的情緒還沒有穩(wěn)定下來，哭鬧不止，為了緩解他們的焦慮、不適應(yīng)，我連忙選擇了一些適合小班年齡孩子聽的繪本故事，如《小玻上幼兒園》，并運用手指偶、布袋偶、動物毛絨玩具，邊講邊演示繪本故事里的不同角色的語氣、表情、心情，盡可能給孩子留下深刻的印象，幼兒果然被深深吸引，漸漸停止了哭鬧。所以給孩子講故事需要老師用豐富夸張的肢體語言、面部表情來引起他們傾聽的興趣。

三、幼兒繪本閱讀中行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

培根曾說過：“習(xí)慣是人生的主宰”。確實，良好的習(xí)慣不僅能讓孩子懂得閱讀，懂得關(guān)注書中的細(xì)節(jié)描寫、人物情感、故事內(nèi)容，更能使閱讀伴隨他的終生，在閱讀中獲得最大、最多、最好的發(fā)展。對于小班的幼兒來說，當(dāng)他們對書產(chǎn)生了興趣之后最迫切的事就是在教師的引導(dǎo)下逐漸養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。小班幼兒良好的閱讀習(xí)慣有：愛護圖書；會整理圖書，看完后會把書放回原處；認(rèn)真看書，一頁一頁地從封面開始看；初步學(xué)會傾聽，能認(rèn)真聽別人講故事、讀書。

1、小班幼兒是以成人的言行為參照物，而白天陪伴他們共同生活的教師的一言一行對他們的影響很大。首先讓幼兒觀察老師逐頁有序的閱讀大圖書，幼兒模仿老師的行為，學(xué)習(xí)翻閱小圖書。翻閱時，在幼兒的大拇指和食指上點上紅點子，知道要用這兩個手指翻書。接著嘗試能跟著老師的指令翻閱圖書。有時候，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)有些幼兒把書卷了起來，就馬上說：“你這樣，小書要疼的。”在擬人化的語氣下，孩子善良的天性得到發(fā)揮，他們就會自覺約束自己的行為。在小班的繪本閱讀的實踐中，我發(fā)現(xiàn)，孩子存在許多行為問題。有一次，我們發(fā)現(xiàn)一個孩子開心地翻看著一本新書，把書拿反了卻不自知，我發(fā)現(xiàn)之后指導(dǎo)他認(rèn)識書的封面，知道了看書時封面要朝上，這個孩子以后還會做小老師指導(dǎo)別的孩子別拿反書。在觀察中他們也發(fā)現(xiàn)并了解了每本書的封面上都有幾個大字，那是書的名字。為了引導(dǎo)孩子將不同的書整齊擺放，我們給書拍了照片貼在相應(yīng)的位置做標(biāo)記，孩子們知道了每種書都有自己的家，看完書的時候要讓書放回去，在之后的一段時間里，他們在放書的時候就特別留意標(biāo)記，自然就將書放得整齊了。在閱讀區(qū)活動過程中，要時刻關(guān)注每一個孩子看書時的狀態(tài)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)有孩子出現(xiàn)不良行為時要及時指出，并提醒他們正確的做法。有時也可以激發(fā)幼兒互相監(jiān)督，讓一起看書的朋友相互督促，共同進步。

2、孩子閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成不是一天兩天可以形成的，或者可以說，閱讀習(xí)慣是對孩子的終身發(fā)展有益處的培養(yǎng)，因此，習(xí)慣的培養(yǎng)也是長期的，持之以恒的。

四、創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境，并引導(dǎo)幼兒運用多種方法和繪本形成互動。

蘇霍姆林斯基說過：“在學(xué)校走廊的墻壁上，在教室里，在活動室里，學(xué)生看到的一切，對于他精神面貌的形成具有重要意義。這里的任何東西都不應(yīng)當(dāng)是隨便安排的。學(xué)生周圍的環(huán)境應(yīng)當(dāng)對他有所誘導(dǎo)，有所啟示。”因此創(chuàng)設(shè)適合幼兒閱讀的環(huán)境、氛圍是極其重要的，在我班的閱讀區(qū)放上毯子、沙發(fā)，便于他們他們舒適地坐下看書。在四周還有繪畫制作的圖示，提醒大家閱讀區(qū)應(yīng)該遵守的常規(guī)，營造出安靜的閱讀氛圍。這樣的一種環(huán)境氛圍，隱性地、溫馨地提醒每一個來閱讀區(qū)的孩子進行閱讀活動時要養(yǎng)成的好習(xí)慣，更加專心于閱讀活動。在創(chuàng)設(shè)教室環(huán)境的過程中，豐富班級閱讀區(qū)的圖書也是主要的方面。教師應(yīng)該運用多種方法，例如一起裝飾閱讀區(qū)的墻飾，制作閱讀習(xí)慣的圖示卡等活動，讓幼兒從小認(rèn)識到自己是班集體的主人，讓他們自動自發(fā)地愿意豐富閱讀區(qū)的圖書，這樣的過程也是從另一個角度激發(fā)了幼兒的閱讀興趣。我們班每月都會讓孩子們帶一些書和小朋友們分享。并讓他們知道書更多了，這樣大家就能看到各種各樣好看的書了，他們和同伴交換看書，懂得了分享的快樂。

早期閱讀是終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，作為教師，我們?nèi)绾螐男“嚅_始引導(dǎo)、培養(yǎng)幼兒繪本閱讀，是今后我們要始終關(guān)注、研究的主題。

閱讀心得體會 篇6

裙子閱讀心得體會

作為一個擁有多年工作經(jīng)驗的人，我在職場中學(xué)到了許多關(guān)于職業(yè)形象和儀態(tài)的重要性。裙子作為女性的傳統(tǒng)服裝之一，在現(xiàn)代社會中仍然扮演著重要的角色。我最近讀了一本關(guān)于裙子的書籍，通過對這本書的閱讀，我對裙子的價值和意義有了更深入的理解，并且也從中獲得了一些啟發(fā)。下面我將分享一下我的心得體會。

首先，裙子代表著女性的優(yōu)雅和柔美。每當(dāng)我穿上裙子時，我會感到內(nèi)心的不同。裙子的輕盈和柔軟使我感到更加女性化，給我?guī)砹艘环N獨特的自信和優(yōu)雅。裙子的設(shè)計和顏色也讓我感到愉悅，使我成為職場中的焦點。

其次，裙子也反映了個人品味和風(fēng)格。裙子有許多不同的款式、長度和圖案，每個人可以根據(jù)自己的喜好和風(fēng)格選擇適合自己的裙子。通過選擇不同的款式和配件，我們可以展示出自己的獨特個性和時尚品味。當(dāng)我穿著一件合適的裙子時，我總是感到很自豪和自信，這也會讓我在工作中表現(xiàn)得更好。

此外，裙子還能夠傳遞一種職業(yè)形象和專業(yè)風(fēng)范。在一些職業(yè)領(lǐng)域，裙子被視為正式和專業(yè)的著裝選擇。它可以給人們留下一個良好的第一印象，表明我們對工作的認(rèn)真態(tài)度和職業(yè)操守。當(dāng)我參加重要會議或商務(wù)談判時，我會選擇穿著一條得體的裙子，以展示出我對工作的專業(yè)態(tài)度，并且這也往往能夠幫助我獲得更好的工作機會。

然而，裙子的選擇和搭配也需要注意一些細(xì)節(jié)。首先，我們需要根據(jù)自己的身形和形象選擇適合的裙子款式。每個人的身材和氣質(zhì)都不同，我們應(yīng)該選擇適合自己的款式和長度，以展示出我們的優(yōu)點和隱藏缺點。其次，裙子的顏色和圖案也需要與工作環(huán)境和場合相匹配。在正式場合，我們可以選擇一些經(jīng)典的顏色，如黑色、灰色或深藍(lán)色，以展現(xiàn)出我們的專業(yè)形象。而在非正式場合，我們可以嘗試一些鮮艷的顏色和有趣的圖案，展示出我們的時尚品味。

總的來說，裙子作為女性職場形象的一部分，扮演著重要的角色。它不僅能展示女性的優(yōu)雅和柔美，還能傳遞個人品味和風(fēng)格。通過選擇合適的裙子并搭配得當(dāng)，我們可以展示出自己的職業(yè)形象和專業(yè)能力。希望我的心得體會能夠幫助更多的女性在職場中展現(xiàn)出自己的自信和魅力。

閱讀心得體會 篇7

當(dāng)前，素質(zhì)教育已越來越多地為社會、家長和學(xué)校所接受，逐漸形成共識，已成為各級教育行政部門列入議事日程的一項中心工作。而小學(xué)教師正歷史性地站在這一前沿。為此，小學(xué)教師要更新教育觀念，樹立正確的教育思想，從全面提高小學(xué)兒童素質(zhì)的角度，對小學(xué)兒童的品德、學(xué)習(xí)、生活、心理，交往等各方面進行全面的指導(dǎo)。

基礎(chǔ)教育階段，正是學(xué)生的知識技能、品德意識、行為習(xí)慣逐漸養(yǎng)成的時期，教師的正確引導(dǎo)極為重要。熱愛和關(guān)心學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容，也是教育工作取得成效的一個基本條件。如果仍抱著陳腐的觀念；或不思進取，修養(yǎng)低下；或屈從升學(xué)壓力，方法粗暴，對學(xué)生進行體罰或變相體罰，造成學(xué)生心理壓抑，情緒低沉，學(xué)生的身心必然會受到傷害。教育名著是經(jīng)過歷史反復(fù)驗證的、得到世人公認(rèn)的優(yōu)秀或知名的教育著作，具有以下特點：它穿越歷史的重重?zé)熢贫廨x不減，其核心部分積淀著深邃的思想精華，有著較高的理論水平和思想境界，傳達了科學(xué)性較強的育人精神，蘊含著先進的教育思想和育人觀念，對后世有著深遠(yuǎn)的影響；它具有啟發(fā)性，能使人從過去的經(jīng)驗中領(lǐng)悟到教育法則和規(guī)律；具有暗示性和感染性，能使人感悟、煽起激情；具有相對完整的結(jié)構(gòu)，有血有肉；具有可操作性，能使讀者有章可循、有模可仿、有法可學(xué)；能照應(yīng)教育與社會的關(guān)系，有利于全面理解教育問題。

學(xué)習(xí)教育名著，提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)。為了適應(yīng)新時代的教育，研讀教育名著，從中獲得理論、思想、觀點，把成功的經(jīng)驗上升成具有普遍指導(dǎo)意義的理性認(rèn)識。

在報告文學(xué)《每個父母都能成功————李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個被家長和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的問題學(xué)生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子，來李老師家之前，有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級，有的孩子見到書就想撕李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救問題學(xué)生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時，她語出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認(rèn)識清楚。而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認(rèn)識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。

李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。《每個孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的不同的方法。這樣的匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是問題學(xué)生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。

在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步，有的一躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。

這樣的教育名著值得一讀。研讀教育名著不只是局限于閱讀那些“適用性”較強的學(xué)科雜志，吸取那些“可操作的”點滴經(jīng)驗，而要真正閱讀教育理論專著，要由經(jīng)驗型教師成長為學(xué)者型、科研型、專家型教師，要由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃?，必須提高自己的教育理論水平，必須研讀一定數(shù)量的教育名著，理解和掌握教育現(xiàn)象的歷史和全貌，獲得真正系統(tǒng)的教育理論體系。

基礎(chǔ)教育階段，少年兒童一般都是六到十二歲的孩子，他們正處在長身體、

長知識的重要時期。老師是他們學(xué)習(xí)生活的組織者、管理者和教育者，必須對每個學(xué)生全面負(fù)責(zé)，使他們成長為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的具有較高素質(zhì)的人才。在學(xué)校生活中，老師與孩子們朝夕相處，正在成長的兒童隨時地都在用自己的那雙敏感的眼睛觀察著老師的一言一行，一顰一笑，自覺或不自覺地模仿著老師的言行舉止。因此，老師的良好修養(yǎng)對學(xué)生潛移默化的影響是一種最生動的教育力量，它不僅影響學(xué)生在校的學(xué)習(xí)生活，而且影響他們以后的工作生活，甚至?xí)绊懰麄兊囊簧?。因此，教師要不斷學(xué)習(xí)，提升自已的文化素養(yǎng)。

名著閱讀讀書心得體會近期我閱讀了蘇霍姆林斯基、孔子、葉圣陶等人的`教育著作，感受很多。人們常贊賞教師是辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師……

蘇聯(lián)著名教育家的著作《給教師的建議》提出了很多教育觀點讓我感受頗深，要求我們教師應(yīng)多讀書，讀好書，提高教師自身的素養(yǎng)。落實到學(xué)生上面，作為一名老師應(yīng)當(dāng)怎樣做？學(xué)高為師、身正為范。藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，公正無私的師德深深地影響著魯迅先生，時刻激勵著他去英勇斗爭；陶行知先生一生為師，注意表率，良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象，因此被人們譽為“萬世師表”，成為世人學(xué)習(xí)的典范。我們要以前輩為楷模，并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí)，建立起以教為榮，以教為樂的專業(yè)思想情感。面對著不成熟的少年兒童，面對著正處于動態(tài)發(fā)展中的他們，我們要注意言行舉止。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睘槿藥煴?，身教重于言傳。我們要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，用自己豐富的知識，風(fēng)趣的談吐來征服學(xué)生的心；用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為；用自己高尚的師德，真誠的師愛塑造學(xué)生的靈魂，真正負(fù)起為師之責(zé)。熱愛學(xué)生。教育學(xué)生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，應(yīng)該像蘇霍姆林斯基所說：“把整個心靈獻給孩子們”，也應(yīng)該像斯大林所說：“要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣?！笔嗄甑慕逃虒W(xué)工作實踐，使我認(rèn)識到：真誠的師愛是促進學(xué)生上進的動力。曾經(jīng)有一位學(xué)生，因父母工作均在外地，無暇照顧他，成為一名留守兒童，他便自我放縱，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，作業(yè)不做，和同學(xué)打架。當(dāng)了解到這情況后，我立即向他伸出關(guān)愛之手，找機會與他談心，時常撫摸著他的小腦袋問寒問暖，鼓勵他學(xué)習(xí)。慢慢的，他對學(xué)習(xí)不再馬馬虎虎了，一天天進步起來。

讀了一些教育名著讓我深刻的感受到教學(xué)既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。他們很值得我學(xué)習(xí)。

閱讀心得體會 篇8

高效閱讀心得體會

閱讀是一種學(xué)習(xí)的重要方式，對于每個學(xué)習(xí)者來說，掌握高效的閱讀方法是至關(guān)重要的。在我的學(xué)習(xí)過程中，我深刻認(rèn)識到高效閱讀的重要性，并親身體驗到了一系列行之有效的閱讀技巧。在這篇文章中，我將詳細(xì)、具體且生動地分享我在高效閱讀方面的體會和心得。

首先，建立良好的閱讀習(xí)慣是高效閱讀的關(guān)鍵。每天都保持一定的閱讀量，堅持閱讀可以讓我們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高專注力和閱讀效率。在開始閱讀之前，我會為自己設(shè)定一個明確的閱讀目標(biāo)，例如回顧一篇論文、閱讀一本書的兩個章節(jié)等。這樣做不僅可以幫助我更專注地對待閱讀任務(wù)，還能提高我的效率。

其次，選擇適合自己的閱讀環(huán)境也非常重要。有些人喜歡在靜謐的圖書館里閱讀，有些人則喜歡在咖啡館或公園中享受閱讀的樂趣。我個人比較喜歡安靜的環(huán)境，因此我常常選擇在一個安靜的房間里閱讀。保持安靜、整潔和舒適的閱讀環(huán)境可以幫助我集中注意力，從而更好地理解和消化所閱讀的內(nèi)容。

第三，注重閱讀前的預(yù)習(xí)工作也是高效閱讀的一項重要技巧。在開始閱讀一本書或一篇文章之前，我通常會通過閱讀目錄、內(nèi)容簡介、前言等進行預(yù)習(xí)。這樣做有助于我快速了解整個閱讀材料的脈絡(luò)和主題，提前激發(fā)我對所閱讀內(nèi)容的興趣。在預(yù)習(xí)過程中，我還會先瀏覽一下各個章節(jié)的標(biāo)題和摘要，以便更好地把握文章結(jié)構(gòu)和重要內(nèi)容。

第四，提高閱讀速度也是高效閱讀的關(guān)鍵。閱讀速度的提升不僅可以幫助我們節(jié)省時間，還可以讓我們在有限的時間內(nèi)閱讀更多的書籍和文章。為了提高自己的閱讀速度，我采用了一些方法。首先是通過閱讀加速訓(xùn)練來提高自己的識字速度和閱讀理解能力。這個訓(xùn)練方法可以通過使用專門設(shè)計的軟件或參加速讀培訓(xùn)來實施。其次，我也經(jīng)常練習(xí)用眼快速掃視整個頁面，這樣我可以更好地捕捉到文章的重點。最后，我會采用適合自己的閱讀技巧，如略讀、跳讀、極速閱讀等，以快速獲取文章的大意。

最后，高效閱讀還需要我們學(xué)會合理利用閱讀工具。在今天的數(shù)字化時代，我們可以使用電子設(shè)備來進行閱讀，如電子書閱讀器、平板電腦、智能手機等。這些工具具有便攜性，方便攜帶，并且擁有多種功能，如標(biāo)注、互動筆記等，可以幫助我們更好地理解和消化所閱讀的內(nèi)容。同時，我們還可以通過使用在線詞典、翻譯軟件等工具來解決閱讀中遇到的生詞和難句。

總之，高效閱讀是一項需要不斷練習(xí)和改進的技能。建立良好的閱讀習(xí)慣，選擇適合自己的閱讀環(huán)境，進行預(yù)習(xí)工作，提高閱讀速度和合理利用閱讀工具都是非常重要的。通過不斷地實踐和思考，我相信自己在高效閱讀方面會取得更好的進步，提高學(xué)習(xí)的效果。讓我們一起努力，成為一名高效的閱讀者！

閱讀心得體會 篇9

我一直都喜歡閱讀課外書籍，每天都會利用時間來閱讀，比方放學(xué)后，比方在假期內(nèi)都是我閱讀的時間，課外閱讀可以增加知識，更可以讓我們學(xué)到更多的東西。

因為我經(jīng)常閱讀課外書籍，我在寫作文時，可以輕易的運用好每個文字，同時也可以看到更多不同的文化，風(fēng)俗，學(xué)習(xí)很多人生哲理，讓我得到了極大的成長。從閱讀中找到更加有趣的知識，豐富自己的知識儲藏，對我們來說這是成長，更是一次體驗，課外閱讀的好處不光是這些，更可以提升我們的閱讀理解才能。

不喜歡閱讀的原因也很簡單，就是不能從書中獲得知識和樂趣，這極大的影響到了我們的閱讀，對我們來說非常不好，平時我們就應(yīng)該多看一些書籍，不一定看課本上的知識，而且經(jīng)常上課學(xué)習(xí)的`東西都比較熟悉，看課外書籍可以讓我們放松，給我們減輕學(xué)習(xí)中的壓力，對我們來說非常有用。不要認(rèn)為考試不會考到課外的一些知識就不重視，不能只想著如何偷懶卻不想著進步自己，這是最笨的方法，只有聰明的人才知道不斷的提升自己。

書讀的多了，見識也就隨之變得更加開闊，可以學(xué)到更多課本上所沒有的知識，不但可以增長閱歷，更能做到不出門就可以理解世界各地的情況，書中的故事，書中的道理都蘊含著豐富的內(nèi)涵，博大精深，只要我們及時學(xué)習(xí)，多閱讀，我們的成績也會隨之提升。而且我們課后很多時間都可以利用來閱讀。

我相信大部分同學(xué)都會把時間用在看電視，或者玩游戲玩上面，假如我們都把他們用在了閱讀課外優(yōu)秀的書籍，我們也可以得到極大的成長。只要多讀書多閱讀一些課外知識我們不知不覺就會得到提升，無論是見識還是個人的才能，對我們的幫助非常大，只要我們多利用時間來閱讀就可以幫助自己提升，為什么不多閱讀一些知識呢?

我經(jīng)常會遇到一些同學(xué)說，不知道一些成語或者詞句怎么用，不知道作文如何寫才可以提升，其實只要我們多閱讀一些知識，無論是課內(nèi)還是課外的書籍，我們都經(jīng)常閱讀自然而然我們就可以學(xué)會如何寫作，學(xué)會如何運用各種詞語提升自己的才能，從而間接的提升了我們的語文成績，但是需要持之以恒，每天都必需要堅持閱讀，多閱讀才有效，而不是一時興起就來閱讀。這并沒有什么用。

我希望大家都可以喜歡閱讀課外書籍，從而提升自己如我一樣，可以在其中學(xué)到東西來提升自己的成績，增長自己的見識。

最新讀經(jīng)典的心得體會

當(dāng)我們自己開始思考一些事情并得出自己的觀點時，我們通?？梢詫⒆约旱男牡皿w會記錄下來。心得體會不難寫，但是開頭的時候需要思考要寫什么，有沒有能讓人豁然開朗，知道該如何寫心得體會的模板呢？

讀經(jīng)典的心得體會(篇1)

我國自古就有崇尚讀書、熱愛學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)。從“積財千萬，無過讀書”的古訓(xùn)，到“讀萬卷書，行萬里路”的勸勉，從“讀書破萬卷，下筆如有神”的感悟，到“腹有詩書氣自華”的經(jīng)驗之談……無論是對于一個人、一個組織，還是對于一個民族、一個國家，讀書的重要性都不言而喻。

毛澤東在談?wù)撊珖夥藕?，干部要多讀點書，善于學(xué)習(xí)新事物時就說過：“我們隊伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌?！敝匾晫W(xué)習(xí)、不斷加強學(xué)習(xí)，是我們黨從勝利走向新的勝利的一條重要經(jīng)驗。古語云，治天下者先治己，治己者先治心。治心養(yǎng)性，一個最直接、最有效的方法就是讀書學(xué)習(xí)。讀書能夠開闊眼界、增長知識，能夠怡情養(yǎng)性、提升境界，遠(yuǎn)離低級趣味，增強拒腐防變的能力，并賦予官員一個寧靜的心態(tài)、理智的頭腦以及開放的胸懷。

當(dāng)前，我國正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時期。解決好各種重點、難點、熱點問題，很大程度上取決于各級領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)現(xiàn)問題、研究問題和解決問題的能力和水平。在新的時代條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷提高自己、完善自己，就必須在學(xué)習(xí)上下更大的氣力，花更多的工夫，帶頭做多讀書、讀好書的表率。要堅持在讀書中堅定理想信念、提高政治素養(yǎng)，堅持在學(xué)習(xí)中體會人生價值、實踐人生追求。要用學(xué)而不厭的毅力，力戒浮躁、減少應(yīng)酬，擠出時間看書，如饑似渴地閱讀;用學(xué)而樂思的精神，認(rèn)真琢磨，反復(fù)思量，總結(jié)心得，汲取營養(yǎng);用學(xué)以致用的態(tài)度，學(xué)以修身、學(xué)以資政、學(xué)以經(jīng)世。如此，才會有工作中的勝任，也才能變得自信和從容。

在應(yīng)對國際金融危機的大背景下，信心比黃金更寶貴，而信心更是一種氣質(zhì)，需要文化的力量來浸潤。對于各級領(lǐng)導(dǎo)干部而言，愛讀書無疑是一種最值得提倡的工作和生活習(xí)慣。正如習(xí)近平同志在中央黨校第二批進修班暨專題研討班開學(xué)典禮上所說，領(lǐng)導(dǎo)干部如果不加強讀書學(xué)習(xí)，知識就會老化，思想就會僵化，能力就會退化。真誠地希望讀書學(xué)習(xí)成為各級領(lǐng)導(dǎo)干部的一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求。

讀經(jīng)典的心得體會(篇2)

中華民族文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，有許多優(yōu)秀的思想精華永久值得我們發(fā)揚。弘揚和培育民族精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始。透過學(xué)習(xí)國學(xué)，能夠讓人明白許多人生道理，如對自己的父母就應(yīng)以感恩的心去對待;對有困難的人就應(yīng)從樂于助人的心去對待;對犯錯的人就應(yīng)以寬容的心去對待能夠說，國學(xué)知識里應(yīng)對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最完美的教育詩篇;能夠用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;能夠用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌——“善政得民財，善教得民心”!國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人秀麗，成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運用到教學(xué)工作、生活實際，指導(dǎo)其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一向閃耀著個性的光芒。人們應(yīng)對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫忙，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水

此刻年輕人一味追求“酷”，漠視禮儀，不尊重長輩老師前輩的都有，直到踏上了社會、工作崗位、吃到了苦頭才意識到了“禮”的重要性。校園中有些出口成“臟”的同學(xué)是否也該引起重視，把逞一時口快的壞習(xí)慣給改改，養(yǎng)成基本的道德素質(zhì)。當(dāng)然體會不是三言兩語就說盡的，只是略舉一例。有許多的標(biāo)準(zhǔn)就算是在現(xiàn)代看來也還是絕不失色的。

互聯(lián)網(wǎng)，手機，汽車等現(xiàn)代工具讓我們的生活節(jié)奏越來越快，人與人之間的關(guān)系越來越功利?，F(xiàn)代化提高了國人的生活節(jié)奏，但并沒有從根本上帶給人們快樂，反而帶給人們更大的壓力。是高科技的錯嗎?我想不是，人類要進步，社會要發(fā)展，必定要進入現(xiàn)代化。當(dāng)人們的心靈應(yīng)對這煩躁的社會，不明白如何生活了，心中少了那份寧靜與自在。當(dāng)大家只是以物質(zhì)為基礎(chǔ)，而精神上卻一片荒蕪時，這是很危險的事情。是我們該靜下心來，研讀下我們圣賢的教誨時候了。讀了這些經(jīng)典的語句我明白，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠”，“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”，“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些關(guān)于學(xué)習(xí)，事業(yè)，人生的簡單而深刻的道理我們祖先早就歸納在國學(xué)中了，而且到現(xiàn)代也一樣的適用，不僅僅僅此刻而且在以后綿長的歲月里也一樣適用。如果我們不好好珍惜自己的文化，讓這些指導(dǎo)我們?nèi)松恼芾韽奈覀兩磉叞装琢镒撸缓筮€抱怨生活的不如意，真是怪不了別人。

國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。總的來說，孔子的教育思想在很多方面還是很有見地的，盡管

其教育思想帶有很強的階級色彩，但對于學(xué)習(xí)方法，教育方法以及一些教育規(guī)律方面的闡釋還是值得我們反思和借鑒的.今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自己走出迷茫，使自己的人生簡單而灑脫。

讀經(jīng)典的心得體會(篇3)

國學(xué)經(jīng)典心得體會xx年暑假，我參加了校園組織的《國學(xué)經(jīng)典與教育》的在線學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)分為四個教學(xué)視頻，我用半個月的時間看了好幾遍教學(xué)視屏，總計用時xx年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我更進一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說。

修身養(yǎng)性，德行人生。

細(xì)讀《論語》，頗有感觸。《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個人坐標(biāo)。因此，《論語》能夠作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。《論語》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。

孔子認(rèn)為：血氣未定的年少之時，不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期，不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年，不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是?？鬃舆€認(rèn)為，和正直，誠實守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，就應(yīng)說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。

在市場經(jīng)濟條件下，許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的職責(zé)，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的此刻，一頭挑著國家的未來，務(wù)必給予學(xué)生的正確的世界觀、價值觀.。人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要到達此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價值觀.、人生觀。因此，教師務(wù)必修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑

讀經(jīng)典的心得體會(篇4)

走進經(jīng)典童話心得體會

童話是一個無窮盡的世界，充滿著想象力和神秘感，不管年齡大小，每個人的童話世界都是獨特而美好的。童話有著濃郁的藝術(shù)氣息，體現(xiàn)著人們對美好生活的向往和追求。通過走進經(jīng)典童話，我深感其意義重大，讓人受益匪淺。

在童話中，我們看到了不同的人物形象，他們有的擁有勇氣和智慧，有的善良和柔情，有的則像惡龍般兇狠而殘忍。這些形象給我們提供了很好的學(xué)習(xí)資源，讓我們了解更多的道德準(zhǔn)則和價值觀。例如，《美女與野獸》中的野獸，其外表丑陋，但內(nèi)心善良，愛慕美麗的貝爾，表現(xiàn)出對愛的真摯和堅持。在這個看重外貌的社會，很多人都忘記了重要的價值觀：內(nèi)在美的價值。童話故事不僅讓我們深刻地認(rèn)識到這個問題，也給了我們啟示，如何挖掘和發(fā)掘自己的內(nèi)在美。

童話中傳遞的情感也很有啟示性。在《灰姑娘》中，主角被繼母和姐姐虐待，但她沒有因此迷失自己，也沒有想要惡報森山。相反她使用善意和勤勞，贏得了王子的心，獲得了幸福美好的生活。這種情感在現(xiàn)實中同樣重要，生活中總會遇到類似的人和事，學(xué)會用善良和努力獲得美好的未來才是最重要的。同樣，在《小紅帽》故事中，教會我們識別和規(guī)避險惡的人和事，保護好自己，保持警惕是一種必要的技能。

在童話中，有很多美妙的故事和情節(jié)，給我們帶去精神上的觸動。例如，《白雪公主》故事的美麗和善良，彰顯出王子所愛是內(nèi)在美的形象。而巫婆的化身，也告訴我們不要貪圖外表，體現(xiàn)了人性的復(fù)雜。童話中還有很多關(guān)于友誼和家庭的故事，如《小蝌蚪找媽媽》和《好朋友》等，都體現(xiàn)了深厚的情感沉淀和生動的熱鬧場面。

童話還啟迪了我們思考對大自然的態(tài)度和生命的意義。在《小狗錢錢》故事中，主人公打碎了一只小鳥的窩蛋，意識到了他的過錯，于是立即采取補救措施。這個故事告訴我們，對于自己的過錯，應(yīng)該勇于認(rèn)錯、改正錯誤，不斷追求完美。同樣，關(guān)于資源的有限性也在《金雞》故事中得到了生動的體現(xiàn)。故事告訴我們，貪婪是不好的，我們應(yīng)該珍惜自然資源，呵護我們的環(huán)境，保持謙虛和感恩。

在童話世界里，每一個角色都可以成為我們?nèi)松暮冒駱?，讓我們認(rèn)清自我，認(rèn)識他人，發(fā)掘優(yōu)點，減少缺點。經(jīng)典童話巨著像老師一樣教育我們，幫助我們挑戰(zhàn)困難，創(chuàng)造美好的人生。

綜上所述，走入經(jīng)典童話，是進入一個處處富有啟示性和教育意義的精神世界，給我們提供了一個不斷探究人性和思考人生意義的機會。童話世界給我們展現(xiàn)了動人的情節(jié)，讓我們認(rèn)識到重要的道德觀念和價值觀。我們應(yīng)該用我們的時間和心智，深入童話世界，并嘗試將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生活中的可行行動。

讀經(jīng)典的心得體會(篇5)

《北大國學(xué)課》是我在機場書店買的。本不想買，但因為飛機誤點，閑得慌。

一是實在找不出再多一本、能吸引自己的書。那滿書架的書，除了東抄抄、西摘摘，封面光鮮亮麗外，轉(zhuǎn)了兩遍也沒找到幾本“好書”;二是國學(xué)類書，家里已有一些，粗翻目錄，感覺許多是基礎(chǔ)性知識，再買有浪費之嫌。但最后，還是咬咬牙買了。到了飛機上，居然又被“關(guān)”了一個多小時才起飛，就非常慶幸自己那一咬牙的決定;可沒看幾頁，就被一旁朋友借閱去，這一借就是整個旅程。我這位朋友是學(xué)問非常高的人，能這么喜愛此書，想來肯定有他的道理?；丶液螅议_始認(rèn)認(rèn)真真閱讀，越讀越感覺“國學(xué)無涯”。

其一是國學(xué)博大精深，我們畢一生之精力，恐怕也只能窺其千分之一。首先是對于國學(xué)，我不知者甚多，如此書中介紹的丁憂、奪情、鳴和鸞、逐水曲、過君表、舞交衢、逐禽左、佛教四諦、佛家四十八愿等等概念，原先均未有所聞，更未得所知;其次是國學(xué)涉面甚廣，這本書與別的國學(xué)普及讀物所不同之處，還在于它新增了中華“食”之文化等，讓我眼前為之一亮，想到了央視大型紀(jì)錄片《舌尖上的中國》，還想到了我們?nèi)粘４⒆?、行中所包含的華夏文明元素。再延伸開去想，我們的國學(xué)內(nèi)涵實為浩浩汪洋，如書中序言所言：“想要真正將自己培養(yǎng)成一個大師級人物，憑借一本著作是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?！痹賱t是，國學(xué)之博大精深，以及其歷史之悠遠(yuǎn)，許多我們原先知曉的只是一知半解，抑或是曲解者甚多。如我們現(xiàn)在常說的“無為之治”。書中指出，“無為”的“為”字，實際上是“違”，經(jīng)過種.種演變才最終成了“為”。

所以，“無為”應(yīng)該是“無違”的意思，即不違背事物運行的各種規(guī)律，而“無為之治”，就是按照事物本身的運行規(guī)律行事，不使自己有所違背。還有，許多人認(rèn)為，道家的思想就是什么事情都不做，消極地聽天由命，其實是一種誤解，本書中指出，道家的核心思想之一“我命在我，不在于天”，正是要求弟子充分發(fā)揮主觀能動性，經(jīng)過后天努力掌握自己的命運。也就是說，道教的清靜悟道，并不是什么都不做，而是在做事前真正參透事情的道理，以求更好地掌握大道，從而達到事半功倍的效果。

其二是國學(xué)博大精深，即便是我們原先知曉的知識與道理，也不怕你溫習(xí)千遍、萬遍，因為每一遍都會有新知、新覺和新解。如世人只知其題、難曉其意的經(jīng)典國學(xué)著作《易經(jīng)》，本書在解釋“十翼”中的《系辭傳》時指出，《易經(jīng)》是一部研究自然變化規(guī)律的著作，時間不會停留在壞事上，但同樣也不會停留在好事上，因此，憂患意識才是占卜未來、趨吉避兇的重要前提。又如，眾所周知的儒家主要學(xué)術(shù)思想之一“內(nèi)圣外王”，實際上是一個循序漸進的過程，既先“內(nèi)圣”，而后“外王”，也就是說只有先將自己的修為做好，才能成功地治理他人，這和儒家的“修身、齊家、治國、平天下”，是一個道理。又如：佛家所說的“五蘊皆空”，說的是放下，但不是失去;說的是適應(yīng)，而不是改變;說的是享受，但不是迷戀。

道家的“天人合一”是我國古代哲學(xué)體系的核心因素，天就是大自然，人就是人類，合一就是要人類去感應(yīng)大自然的每一處微妙變化，然后與之息息相連起來，順應(yīng)它的運行規(guī)律。但現(xiàn)代社會對于自然的認(rèn)識越來越狹隘，覺得只有在山水之間，在草木之中，才有自然的氣息，實際上，這只是因為人類破壞了太多的自然規(guī)律，因而誤將“自然景觀”當(dāng)成“自然”…… 閱畢合卷，冥思靜想，深谷幽蘭間，國學(xué)無涯。

讀經(jīng)典的心得體會(篇6)

中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，是我們炎黃子孫賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學(xué)經(jīng)典則是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，民族精神的重要載體，中國人的文化根基，是中華生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。誦讀國學(xué)經(jīng)典，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養(yǎng)民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國人，是我們共同的使命。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。這是儒家最經(jīng)典的一句話，告訴我們：學(xué)習(xí)是一個過程，也是一個自我完善的過程。人，只有不斷地學(xué)習(xí)，自己才會完善。在社會不斷進步、競爭一天比一天激烈的今天，你不好好學(xué)習(xí)，就跟不上時代的步伐，必然會被社會淘汰?！皩W(xué)”要學(xué)的精，“學(xué)”要學(xué)到老，學(xué)到底。只有堅持到底才會得到勝利;只有學(xué)以致用，為我所用，才算是真正的學(xué)。

“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”告誡人們：學(xué)業(yè)的精深在于勤奮，荒廢在于貪玩嬉戲。成功在于多思而慎行，毀滅于隨心所欲。古今中外，古往今來，多少成就事業(yè)的人來自于“業(yè)精于勤”——美國作家海明威成名了，但他還是給自己規(guī)定了每天的寫作字?jǐn)?shù)。這種寫作上的“勤”，使他寫出了《老人與海》等不朽著作，獲得了諾貝爾文學(xué)獎?！扒凇?，造就了《史記》的作者司馬遷那樣的偉大文學(xué)家，造就了鐳元素發(fā)現(xiàn)者居里夫人那樣的偉大科學(xué)家，造就了油畫《蒙娜麗莎》的作者達·芬奇那樣的'偉大畫家……又有多少成就事業(yè)的人來自于“業(yè)荒于嬉”，都給人們留下深刻的思考。

“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。師德是師業(yè)之魂——教師一定要修好社會公德，堅守職業(yè)道德，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真求實;為人坦蕩、光明正大、誠實守信，先人后己;廉潔奉公，端莊穩(wěn)重，平易近人;知識豐富、語言生動、儀表整齊、舉止文明，以實際行動感召、帶動和影響廣大學(xué)生，要以大愛之心關(guān)愛每一位學(xué)生?！捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從?！奔核挥?，勿“施于人。”自己不想做的事情，千萬不要強迫別人干。不能把學(xué)生當(dāng)做自己的私有財產(chǎn)，更不能把學(xué)生當(dāng)做自己的出氣筒。因而，教師要加強自身的人格修養(yǎng)，樹立師表形象。師德是師才之本——“師德養(yǎng)人，師才育人;德才兼?zhèn)浞綖樯鐣澚?。”教師“傳道授業(yè)解惑”，不僅要傳授知識，更要培養(yǎng)學(xué)生怎樣處事，怎樣做人。師德是師風(fēng)之根——教師的一舉手、一投足、一笑一顰、一喜一怒都無聲無息地影響著學(xué)生。良好的師德會形成一種良好的風(fēng)氣，一種良好的習(xí)慣，是保證我們教育百年樹人最重要的根。

總之，通過學(xué)習(xí)，我收獲頗豐。我由衷地、感慨地說真不愧為是“國學(xué)經(jīng)典”。它教人們?nèi)绾巫鋈?、如何做事、如何與人相處、如何遵循客觀規(guī)律、如何獲得快樂、如何構(gòu)建和諧……今后，要把“國學(xué)經(jīng)典”中精髓理念融入于工作和學(xué)習(xí)中，深刻牢記“自強不息，厚德載物”，“國家興亡，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，努力提升自己的道德修養(yǎng)和能力，做一名合格的人民教師。

讀經(jīng)典的心得體會(篇7)

《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳?！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破，因為那樣學(xué)生就會簡單獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂。此刻的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選?！皫熣?，善于傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進，不斷理解新知識，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。

學(xué)習(xí)《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。

子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”這句話的意思是說，孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖高^學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母就應(yīng)以感恩的心去對待;對有困難的人就應(yīng)從樂于助人的心去對待;對犯錯的人就應(yīng)以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要留意謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。能夠說，國學(xué)知識里應(yīng)對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛老，愛護弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學(xué)》，只有接續(xù)《國學(xué)》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，務(wù)必要從國學(xué)開始。

《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生簡單而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人，我們就應(yīng)以此為傲，也期望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!

學(xué)習(xí)《國學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波，在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我們心中最完美的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

最新閱讀后的心得體會

?書寫心得體會，可以提高自身的思考能力，所以怎樣的心得體會才能符合預(yù)期呢？您是否在尋找有關(guān)“閱讀后的心得體會”的文章幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您推薦這篇，希望這篇文章能夠幫助你更好地理解問題建議你保存下來！

閱讀后的心得體會【篇1】

春天到了，春天女神請各位女神們來一聚，大家都在為聚會準(zhǔn)備新裝。

櫻花女神穿了一襲淡粉色長裙，在腰間點綴上了一些美麗淡雅的粉櫻。既能突顯出自己高雅的氣質(zhì)，但同時不失典雅而且時尚感十足。櫻花女神又在頭發(fā)上打上了韓范十足的公主頭，這與自己完美的鵝蛋臉相結(jié)合，簡直美若天仙?？墒菣鸦ㄅ襁€不是特別的滿意！為什么呢？因為啊櫻花女神覺得頭上沒有頭飾不夠完美！但是自己的頭飾與服裝又不相匹配！所以智慧的櫻花女神想到可以在頭上別上一些櫻花，只要自己一旋轉(zhuǎn)：一片又一片精致素麗的櫻花就如雪一般在空中翩飛······

杏花女神準(zhǔn)備盛裝出席，但她想不好自己是穿紅色的抹胸長裙呢？還是穿自己的白色紗裙呢？經(jīng)過她的仔細(xì)思考決定穿一條白色的紗裙。此裙是修身的短裙，可以露出杏花女神筆直修長又纖悉的美腿，但同時又很蓬松。穿起來一種美好又夢幻的感覺，讓人感到迎面走來了一位夢中見過無數(shù)次的夢中情人。與杏花女神的氣質(zhì)無比吻合，再配上女神一頭飄逸又秀麗的青絲三千可謂是絕配！

牽?；ㄅ裨偃剂繘Q定穿一身旗袍把自己打造一位古典美人，一位君子好逑的窈窕淑女。于是牽牛花女神穿了一件藍(lán)紫旗袍，旗袍上還繡上了祥云紋，用得是蘇繡的手法，再配上一支寶藍(lán)色簪子與牽?；ㄟ@一類仿佛從畫上走下來的古典美人來說這一套的淑女是完成與其氣質(zhì)相匹配的！這樣美輪美奐的樣子也只有牽?；ㄅ癫趴梢钥刂频模?/p>

金花翠萼?????? 迎春花女神穿了一條淺綠的抹胸a字長裙，在又自己淺咖啡色的頭發(fā)打了一個流行萌裝。在頭山別上了一大簇鵝黃色的迎春花，是一種非主流的萌萌噠裝束。?????? 春天女神的聚會，順利開始······點評：女神新裝構(gòu)思極其巧妙，富有想象力，將新裝運用與標(biāo)題串聯(lián)，文中內(nèi)容刻畫極其具有畫面感，美感十足呀。

閱讀后的心得體會【篇2】

在大家手中的這本論語中，解釋是“君子不能像器物一樣，只有一種用途”。

這讓我想到當(dāng)今教育領(lǐng)域很熱門的一個話題，就是“專才”和“通才”的區(qū)別。許多雙一流大學(xué)都在推進通識教育，但并不是每一項都取得了很好的成果，一些學(xué)科的課程泛而雜，學(xué)生覺得學(xué)不到什么東西。

孔子這一句“君子不器”是不是失去了其合理性了呢。

我認(rèn)為是沒有的。在當(dāng)代仍然有其合理性，但是其內(nèi)涵要稍微變化。這樣的通，是觸類旁通的通，是要在相近的范疇內(nèi)的通。我曾經(jīng)聽一位老師說，他認(rèn)為外院的學(xué)生，大一要上高等數(shù)學(xué)，但是不用上哲學(xué)，有點不可思議。對西方文化的學(xué)習(xí)，離不開對哲學(xué)的基本理解。例如政治家，要對歷史有所涉獵；歷史學(xué)家，又要對哲學(xué)有所了解。英語專業(yè)的同學(xué)，可以向語言學(xué)發(fā)展，也可以向翻譯領(lǐng)域發(fā)展；翻譯專業(yè)的同學(xué)，可以向文學(xué)翻譯發(fā)展，也可以了解社會科學(xué)類的知識。有一個精通的領(lǐng)域作為起點，然后向周圍的領(lǐng)域進行發(fā)散，我認(rèn)為這樣理解“君子不器”，符合新時代發(fā)展的內(nèi)涵。

閱讀后的心得體會【篇3】

《給教師的一百條新建議》這本書沒有晦澀難懂的理論，而是作者對現(xiàn)代學(xué)校教育的一些獨到見解。是作者表達的一種人生哲學(xué)，是一本會對讀者產(chǎn)生影響的書。正如作者自己所說:“我認(rèn)為真正的影響力是在不經(jīng)意的閱讀過程中自動生成的。”

我喜歡這本書，因為它像一面鏡子，真誠地表達了對教育的熱愛、忠誠和堅持。因為它充滿了精神，充滿了善意、真誠和生命的靈氣。

首先，教師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)。

隨著當(dāng)今教育新篇章的開啟，各種教育改革接踵而至，教師也要與時俱進?，F(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的概念。老師要求學(xué)生要有“終身學(xué)習(xí)”的觀念，自己首先要以身作則。所謂:他是對的，不服從；他的身體不是直立的，雖然他不服從。所以老師一定要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，給學(xué)生做好榜樣。只有老師真正這樣看待學(xué)習(xí)，我們的學(xué)生才能真正愛上你的課，成為主動的學(xué)習(xí)者。我們隨時隨地都可以學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)可以讓我們進步。

不斷學(xué)習(xí)，不斷更新自己的教學(xué)方法。創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)置難題、探究學(xué)習(xí)、自己解決問題等教學(xué)模式越來越多地被引入到我們自己的課堂教學(xué)中。教學(xué)手段越來越豐富，教學(xué)效果越來越理想。它能將知識由靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài)，由無聲變?yōu)橛新暎苁怪R變得艱深，便于學(xué)生理解和掌握新知識。當(dāng)然，要掌握這些教學(xué)方法的運用，還需要不斷學(xué)習(xí)。教師的不斷學(xué)習(xí)不僅能提高自身修養(yǎng)，而且能給自己的教育教學(xué)帶來巨大的好處。繼續(xù)學(xué)習(xí)將使他們終身受益。

第二，永不放棄。

學(xué)過心理學(xué)的老師都知道，很多孩子的心理年齡和生理年齡是不一樣的，所以同一個班級，同一個年級的學(xué)生，雖然年齡差不多，但行為卻不一樣。有的少年很成熟，十歲的孩子表現(xiàn)得像大人。他們能自覺聽從老師的指令，表現(xiàn)出色，成績優(yōu)異；而且有的孩子看起來沒腦子，頭腦相當(dāng)于六七歲的學(xué)齡前兒童。他們不能很好的約束自己的行為，而且好動懶動，不懂事。即使是最基本的課堂常規(guī)，也需要老師不斷提醒才能記住。所以我們當(dāng)老師的，無論是開心還是不開心，生氣還是生氣，有的同學(xué)一經(jīng)指出就能明白，老師省心省力；而有些學(xué)生，即使老師“下了功夫”，也不一定有多大的提高。他們還停留在“問而不知”的狀態(tài)。用更多的耐心、毅力和心血去對待它們，相信鐵樹總有一天會開花的。

3.優(yōu)秀的學(xué)生都差不多，但是“差生”有自己的“差法”。

那些好學(xué)生，你不用吼他們，他們總是乖乖地對窗外的動靜充耳不聞，專心致志地讀圣賢書；而當(dāng)你面對那些與眾不同、干勁十足的差生時，一旦他們有一點小問題，我們總是習(xí)慣于批評他們，寫檢查，懲罰他們……然后跟他們講道理，給他們所謂的原則性指導(dǎo)。其實懲罰和枯燥的講道理并不能觸動后進生的靈魂，反而拉大了老師和后進生的距離。在《永不放棄》一文中，作者告訴我們每一位老師:“那些特殊的孩子，通過犯各種錯誤，學(xué)會了正確；我們永遠(yuǎn)不要絕望，因為只要我們充滿期待，他們就可能很有希望?！薄罢樟翆W(xué)校的，永遠(yuǎn)不會是升學(xué)率或者其他有名有利可圖的東西，而是圣潔壯麗的教師精神，是一種對孩子不帶一絲塵埃的博大的愛，是對每一個孩子作為無辜生命的深切的憐憫。帶著愛和同情，我們永遠(yuǎn)不會放棄。讓我們專注的表情告訴大家，我們沒有放棄?！睆倪@些話中，我深深感受到用愛打開學(xué)生心靈之窗，走進學(xué)生精神世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生和優(yōu)秀學(xué)生一樣，都是祖國的希望。對于那些還沒有開放的花朵，我們應(yīng)該傾注更多的耐心，更多的溫暖，和特別的愛。只有百花齊放，我們才能迎來花園里的春天。

閱讀后的心得體會【篇4】

這是一個以往以為幾乎不可能抓不住，未料，它早已因為時間，或者是命運，逃脫了我們的追求之手的夢。

菲茨杰拉德借用尼克的眼睛，旁觀了蓋茨比從滿懷憧憬地追夢，一步步愈靠愈近，卻在快要觸到的時候突然間像泡沫一樣應(yīng)槍聲而碎的過程。如其書名所述，蓋茨比的確是了不起的。他出身卑微，靠欺騙贏得大家小姐的芳心，然后憑著他的努力和敢賭的膽量兌現(xiàn)了他的謊言。即便聽到那些每周來他家赴宴的世俗之流肆無忌憚地傳播有關(guān)他的蜚語，蓋茨比也毫不在乎的繼續(xù)款待他們，而僅僅反駁不相信他曾就讀于牛津的懷疑者。他的確不必在意，因為他的財富足以掩瞞不夠光鮮的過去。

然而，了不起的蓋茨比似乎注定不是屬于這個污濁勢力的上層社會的人。不得不說，他很幼稚，幼稚到把別人早已忘懷的夢一年又一年地還藏在心里。

文本中隨處可見蓋茨比對黛西的一片癡心。但我并不認(rèn)為他是真的如此迷戀黛西這個人。他可是在潛意識里認(rèn)定了自我迷戀黛西。在他獲得財富之前，“黛西”意味著它以往被上層社會接納的“輝煌歷史”。這段完美的經(jīng)歷刺激他不擇手段去賺錢，奮力躋身上流。他成功的每一步都在為他心中名為黛西的雕塑添磚加瓦。不知不覺地，“黛西”的分量變得巨大，大到成為他的精神支柱。即使在蓋茨比揚名立萬之后，他也只能習(xí)慣性地把這個夢做下去。能夠說，在他日復(fù)一日的幻想中，“黛西”已被抽象成他所渴望的一切的完美。她是火，她是光，她是他奮斗一生的意義。

其實毋庸置疑，這個夢早就死去了。只是蓋茨比太忠于最終一點零星的期望之火，所以才無暇記起這個現(xiàn)實，繼續(xù)執(zhí)著地企圖撲向火焰的光明，卻不幸地——其實又是注定的，奔赴死亡。

在這場鬧劇中，唯一知曉真相的就是“我”了。尼克本是生活平淡而隨性的普通人。意外地，他成了富商鄰居最終的“好友”。這件事與他并不相關(guān)，他可是是因一點沾親帶故的聯(lián)系而牽扯進來。尼克充當(dāng)了一個清醒的旁觀者的主角。當(dāng)主角們紛紛失去了一些東西然后沿截然不一樣的軌跡開始新的人生，唯獨他的軌道固定不變。仿佛一切清零般續(xù)著之前的生活走下去，可是是交的新女友又沒了，而他依舊不悲不喜地?zé)o所謂著。

或許，尼克是你也是我。無論從性格還是才能上來說都乏善可稱。他不是什么攪動大局的主角，而僅僅見證著別人的風(fēng)起云涌。然后睜一只眼閉一只眼，繼續(xù)循規(guī)蹈矩的生活。

但我總覺得，這樣是不夠的。

生命僅有一次，就當(dāng)令它艷如花卉，既限時美麗，就放手追逐一次夢想。哪怕明知是愚蠢的無所濟事的撲火，至少好過一輩子像工蟻般重復(fù)周遭其他人的動作：于己，找不出記憶可回望;于他人，亦無存在感可言，就像從來沒活過一樣。

閱讀后的心得體會【篇5】

我一拿到書，就被封面上的傻雪人吸引住了。沒想到是一個溫暖又略帶傷感的故事。

下雪天，男孩自己堆雪人。煤球做眼睛，胡蘿卜做鼻子，借爸爸的帽子圍巾?？蓯鄣难┤遂o靜地站在院子里。令我們驚訝的是，雪人活了過來，拉著男孩的手走進房子，為雪人嘗試了一些看似普通但新奇的食物，然后一起飛越城市去看海邊的日出。

整本書雖然沒有文字，但每一幅畫面都生動地呈現(xiàn)在我們面前。想象雪人和小朋友一起看的時候會對男孩說什么，然后一起尋找有趣的細(xì)節(jié)?？吹窖┤嗽陉柟庀氯诨艘稽c點，心里充滿了悲傷和失落。很多時候，我們遇到的很多人可能只是生活中的雪人。即使分開了，那些快樂的時刻也會一直留在我們心里。每次想起來都很溫暖。

孩子可能理解不了太多，但可以理解他們一起玩的速度有多快樂也就足夠了。有時候很多事情是我們無法控制的，最重要的是珍惜一起度過的時光。

閱讀后的心得體會【篇6】

讓孩子多讀書、讀好書日益成為每個家長的共識。近期班級以激發(fā)孩子的讀書興趣、培養(yǎng)孩子讀書習(xí)慣為目的，開展愛閱讀活動，使全班同學(xué)受益匪淺。

閱讀活動剛開展時，家長們在微信群里溝通，說有部分孩子是為了完成任務(wù)，只為拍照片發(fā)群里。但是開展一段時間后，大家一致認(rèn)為，孩子們已經(jīng)漸漸養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣了，每天做完作業(yè)后，他們把以前看電視的時間都用來讀書。在閱讀中，我們家長不斷總結(jié)經(jīng)驗，形成了一些適合家庭閱讀的方法。

首先，盡量找到孩子的興趣點，適合他們的思維與年齡需要，很多小故事都非常有深意和喻意，對培養(yǎng)孩子思想道德品質(zhì)、交際技巧都大有益處，慢慢地孩子的知識面會變得開闊，思路變得活躍。我們作為家長所要做的就是正確引領(lǐng)孩子去閱讀，讓他們發(fā)現(xiàn)閱讀是一件有趣、愉快的事情。其次，為孩子創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境。

讓孩子盡可能多接觸書籍，營造讀書的家庭氛圍，家人在家也經(jīng)?？磿?，并把看書當(dāng)作一種樂趣，用自己的熱情來感染孩子。同時還可經(jīng)常與孩子在一起交流讀書的方法和心得，鼓勵孩子把書中的故事情節(jié)或具體內(nèi)容復(fù)述出來。這樣做，孩子的閱讀興趣就可能變得更加濃厚，同時孩子的閱讀水平也將逐步提高。

再次，閱讀需要做到持之以恒。我們家長每日要為工作奔波勞累，下班回家還要忙家務(wù)。但是孩子們不會剝奪我們太多的時間，每天只要陪著他們閱讀15至30分鐘就已經(jīng)足夠了！與孩子一起讀書有很大的好處，我們共同經(jīng)歷著書藉帶來的喜怒哀樂，同樣的心情讓我們和孩子貼的更近，可以感受到孩子心理和思想的變化，以便于及時調(diào)整方式方法，更好的為孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境，家庭環(huán)境。對于父母來說，千萬不要奢望可以教給孩子什么，我們唯一能做的是，給孩子一個“愛和自由，規(guī)則與平等”的環(huán)境。

作為家長的我能有這些收獲，要感謝老師開展的愛閱讀活動，你們不止給予了孩子們關(guān)愛，更為家庭教育搭建了良好的平臺。希望通過我們的努力能讓孩子有一個良好的閱讀習(xí)慣，從而塑造自己良好的人格。

閱讀后的心得體會【篇7】

最近家里閱讀的讀本是《法布爾昆蟲記》，這套書籍融合作者畢生研究成果和人生感悟于一爐,以人性關(guān)照蟲性,又用蟲性反觀社會人生,將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文。本書以忠實于法文原著整體風(fēng)貌及表達特色為選擇原則,讓世界讀者首次領(lǐng)略昆蟲們的日常生活習(xí)性以及特征的描述等.《昆蟲記》是法布爾以畢生的時間與精力,通過仔細(xì)地觀察后,深刻地描繪了多種昆蟲的生活：“歌唱家”蟬、“音樂家”蟋蟀、勤勞的舍腰蜂、美麗的大孔雀蛾……真實地記錄了昆蟲的本能、習(xí)性、勞動、婚姻、繁衍和死亡.它行文生動活潑,語調(diào)輕松詼諧,繪本令人入目難忘。所以賀陽非常喜歡這套繪本，我們也經(jīng)常和他一起閱讀，在這過程中其實我們大人也很有收獲。

賀陽小朋友很小就喜歡聽故事，他媽媽一般在睡前會給他講，有時一個故事可以聽很多遍，主要是一些認(rèn)知方面和文明禮貌方面的故事及繪本等，慢慢發(fā)現(xiàn)我們講的滿足不了他，而且講的比較累，后來我們就下載一些聽讀方面的APP，比如“喜馬拉雅聽書”。因為還不會認(rèn)字，聽故事是他每天睡覺前的必修課，聽有時比看效果更好，它可以引發(fā)孩子的想象力，可以想象場景，形象事物等。后來慢慢大點了，我們也開始引導(dǎo)他不能只是聽，要自己去讀，所以要認(rèn)字，這樣他對認(rèn)字也很感興趣了，最近這一兩年認(rèn)識了很多字，有些難的偏僻的字都是因為閱讀和聽讀而學(xué)習(xí)到的。

他喜歡生物自然、昆蟲等，興趣是最好的老師，所以我們沒有刻意去讓他讀一些故事類的書，而是讓他自己選擇購買他喜歡的書，比如買了《神奇校車》《海底小縱隊》《不一樣的卡梅拉》《昆蟲百科》等，他可以邊聽故事，邊閱讀，樂在其中，有時是不厭其煩的去聽、讀。最近他又開始迷上聽《西游記》了，單田芳老人家講的繪聲繪色。在他的故事里,我們放佛看到了聰穎的齊天大圣、貪吃怕死的八戒、老實本分的沙僧、妖媚可惡的妖怪和滑稽笨拙的小妖……在這樣一個個活靈活現(xiàn)的人物影響下,我們也告訴他這是我國四大名著之一,引導(dǎo)他也慢慢喜歡其他名著，這也算是“親子閱讀”的一種變相閱讀吧!只要他喜歡，我們是支持保護他的興趣，這也是最好的吧!

閱讀后的心得體會【篇8】

讀書是最幸福的，我在讀書時，便認(rèn)定自己是最幸福的，每天火急火燎的寫作業(yè)，就是為了多一秒的時間來讀課外的書籍。

我讓為書中世界也是“夢想的世界”，在《外婆的道歉信》中，這個地方應(yīng)該叫“米瑞瓦斯”，它負(fù)責(zé)守護夢想，意思是“我夢”靈魂在書中可以做所有自己感興趣的事，甚至完成自己的夢想，而這些事，肉體在現(xiàn)實中，往往是做不到的。這是使我愛上閱讀、癡迷閱讀最主要的原因。當(dāng)然，不只是實現(xiàn)夢想，書還總是會給人帶來夢想，因為，書解答人的疑問，也會給人留下新的疑惑，讓人不斷去探索。

書還有一個作用，就是凈化心靈。讀過《外婆的道歉信》后，才明白，每個人向前邁出的第一步，都是向著善良與美好的。如果，忽然有一天，他們的目的變成了邪惡，那么他們一定是經(jīng)歷了什么，而那個“什么”或許是讀了一本不那么好的書。對，凈化心靈的前提是，讀一本好書。讀的好書多了，你就是智者，心靈中的骯臟會被消滅，你將擁有透明的靈魂。不偏離航線，走向邪惡。

讀書嘛，有一個眾所周知的好處，就是在閱讀過程中，不斷地聚集好詞、好句，讓自己的作文也靈動起來，而不是死板、沉寂的陳述句“烤串”。

書是個好東西，幸虧我有。

閱讀后的心得體會【篇9】

書，是無聲的教師。它能夠讓我們在書的海洋里盡情地學(xué)習(xí)。

俗話說得好“讀書破萬卷，下筆如有神”。只要你有豐富的知識，在寫文章時就有神，能夠在關(guān)鍵時刻點明中心，寫出一篇好文章。

我讀過一本好書——《聯(lián)想語文》。這本書主要寫了關(guān)于想象、自身體會、景色、動物朋友、人物等方面的許多優(yōu)秀作文，使人讀過之后能夠深有體會，從中悟出道理。

我從《我的心在哭泣》這篇文章中體會到作者是用心來寫，哭著寫完的；我相信，當(dāng)作者的父親看到他孩子是這樣地盼望自我來到他身邊時，寧愿自我變成和平鴿，變成紐帶將他的父親和母親牽在一齊。天下的父母對于一個孩子來說是多么重要啊！我真心祝愿每一個家庭都和和美美地度過每一天，幸福終身！

我從《助人為樂的樂樂熊》這篇文章中懂得了當(dāng)你幫忙別人時，最歡樂的人并非是被你幫忙的人，而是你自我。這雖然是一篇想象作文，里面的主人公是大自然中的動物朋友們，可每當(dāng)樂樂熊幫忙完別人后，它沒有任何怨悔之意，則是滿懷欣喜。因為當(dāng)別人向你說一聲“多謝”后你的心里準(zhǔn)是樂滋滋的。

我從《春》這篇文章中看到了生機勃勃的春天：枝頭上是鳥兒清亮的歌聲，大地上是花香撲鼻，一幅繁榮的美麗畫卷。一日之計在于晨，一年之計在于春。早晨是一天的開始，春天是一年的開始，要想有好成績，我們就該開好頭。

書，是無聲的教師。讓我們在書的世界里成為一個對世界有用的人。

經(jīng)典常談的閱讀心得通用

感言就是表達自己感想感觸的文字語言，感言是一種真誠的語言，是發(fā)自內(nèi)心的，有沒有比較好的感言給我們參考呢？以下內(nèi)容標(biāo)題為《經(jīng)典常談的閱讀心得》，是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您特意收集，僅供參考，大家一起來看看吧！

經(jīng)典常談的閱讀心得 篇1

這兩年掀起了“國學(xué)熱”，我認(rèn)為這是個好的轉(zhuǎn)變。漢語言國學(xué)文化寶庫里存著我們的信仰之根，民本人心、人格理想、人倫道義都在此浸潤根植，還有我們自己的漢語言文化，很好的傳承下去，也是每代中國人所該承擔(dān)的歷史使命。 大家越來越重視閱讀這件事，經(jīng)典閱讀也屢屢被提倡。我看到很多中外名著推介書單里，外國名著都是占了多數(shù)的，中國的名著除了四大名著外，其他的作品鮮見。

其實，從前的先秦經(jīng)典、諸子百家、史書集冊乃至唐詩宋詞，都是我們漢語言里面的名著啊，只是教科書里被收錄的太少，大家普遍接觸到的都是散亂的碎片，不得系統(tǒng)，所以也沒有大觀的概念。 朱自清也說“我國經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來特別難，一般人往往望而生畏，結(jié)果是敬而遠(yuǎn)之”。由此，朱自清先生做了一件偉大的事。他簡明清晰地梳理了我們漢語言的發(fā)展，把古文經(jīng)典重新用生動的語言解讀剖析，試圖通過一本書讓大家輕松讀懂國學(xué)經(jīng)典精髓，又能從大觀上了解漢語言國學(xué)的發(fā)展演化。這本書就是被譽為“讀書指南和寫作指南”的《經(jīng)典常談~文藝十六講》。

在第一部分《經(jīng)典常談》里，朱自清先生因循“使學(xué)生從本國語言文字上了解固有文化”和“培養(yǎng)學(xué)生讀解古書，欣賞中國文學(xué)名著之能力”這兩條主旨，從倉頡造字開始，完整地梳理了漢語言發(fā)展演變的框架。 從《說文解字》開篇，再從《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《三禮》到《春秋》《四書》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》《諸子》，逐篇解讀國學(xué)經(jīng)典，將“四書五經(jīng)六藝”全部囊括其中，從前有些含混誤解的地方也就一一犁清了。 而在文體方面，通常人們都用“詩詞歌賦”來概稱我國的傳統(tǒng)文學(xué)，對其中的格律、體式、對仗等要求也不免有些含混混淆。在《經(jīng)典常談》這部分里，朱自清也對“辭賦”和“詩”做了較為詳細(xì)的解讀。而對于“文”，我是從這本書里才有了清楚的認(rèn)識的。朱自清講到，現(xiàn)存的中國最早的文，是商代的卜辭，都是些句子。后來出現(xiàn)了記言、記事的辭，還有打官司的訟辭。春秋時候，列國交際頻繁，孔子很注意辭命，這恐怕是最早的外交言論了吧。后來“記言”的那些直接的對話再發(fā)展為獨白，即為“論”?！独献印繁闶窃缙诘摹罢摗钡拇?。到了漢代，詩賦已經(jīng)開始被稱為“文”了，以“文辭”或“文章”稱記言、記事之作。到了唐代，又發(fā)展除了“語錄”和“傳奇”的新文體。 宋代，出現(xiàn)了“話本”，那就是我們白話小說的鼻祖了。 說到“文學(xué)”這個概念，則解讀就更多了，似乎都不能成為定論。

在《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書的后半部的《文藝十六講》里，朱自清先生單獨解讀了“文學(xué)”一章。新文學(xué)運動認(rèn)為“達意達得好，表情表得妙就是文學(xué)”。當(dāng)時的文學(xué)類型比較強調(diào)白話詩和小說的地位。再往后，又發(fā)展了新詩和小說到散文再到雜文。朱自清先生以他三十年的教學(xué)經(jīng)驗，結(jié)合了自己的創(chuàng)作心得，從“古文學(xué)欣賞”“雅俗共賞”“低級趣味”以及“歌謠里的重疊”“詩與幽默”“詩的形式”“詩韻”“詩的語言”等等，通過“十六講”從細(xì)節(jié)處幫助讀者提升寫作能力。“每個詞的意義”，“每一句的安排和音節(jié)”，“每一段的長短和銜接處”，小處推敲，妙不可言。原來駕馭文字，寫出好文章，表達好意境，都是一種享受。 讀了《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書，感覺如獲至寶，對國學(xué)，對文學(xué)，理解變得通透，文字駕馭能力也有了提升。

書里的將近三十篇講解，也都可以堪稱經(jīng)典之作。而謙遜如朱先生，他自己卻說“如果讀者能把它（這本書）當(dāng)做一只船，航到經(jīng)典的海里去，編撰者將自己慶幸，在經(jīng)典訓(xùn)練上，盡了他做尖兵的一份兒”。 但愿每一位讀者都登上了這條大船，借此航到了漢語言經(jīng)典的大海里去。

經(jīng)典常談的閱讀心得 篇2

當(dāng)看到這本書的作者是朱自清先生時，我首先想到的居然不是他那篇著名的散文《荷塘月色》。反倒是那個最近在網(wǎng)上流傳的有關(guān)于橘子的那個暗罵人的梗。偏巧這本《經(jīng)典常談.文藝十六講》的作者正是朱自清先生。朱先生大概做夢也沒有想到自己曾經(jīng)所寫下的那篇飽含父子親情的《背影》放今天變成了一句罵人的巧話。

“我去買幾個橘子，你就站在此地，不要走動。”這句話雖然在初中的語文課本上就已經(jīng)見到過，可是還是不知道被用來坑了多少人。這年頭若是你沒有認(rèn)認(rèn)真真的好好讀幾本書，真的是被人罵了不知多少次還不明就里呢。所以說閱讀還是十分重要的一件事，并且一定要讀經(jīng)典之作，否則就容易在不知不覺間淪為別人的笑柄。

順著當(dāng)下國學(xué)興起的熱潮，也曾經(jīng)湊熱鬧四書五經(jīng)、詩詞歌賦、經(jīng)史子集的也買了不少書回來。不過不要說是完全閱讀理解透徹了，就是大致翻翻都沒有看完幾本。為什么弄成貪多嚼不爛的局面？因為看不懂?。±献孀诹粝碌臇|西是好，可是也是幾百上千年前的產(chǎn)物了，說白了就是代溝太多太深，沒有個明白人來為自己指點迷津，單憑一腔熱血去琢磨，想要領(lǐng)悟其精髓，還真的是一件十分不容易的事情。

所以得找位大師來指點一下自己。朱自清先生的這本書一共分為兩個部分，分別是“經(jīng)典常談”和“文藝十六講”。經(jīng)典長談從最基本的《說文解字》開始講起，之后歷述《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《春秋》、等我們熟悉名稱卻又不熟悉內(nèi)容的經(jīng)典國學(xué)之作。用通俗易懂的語言文字為我們剖析古文中的精彩篇章，讓讀者明白如何去讀經(jīng)典文學(xué)，輕松且順暢的了解國學(xué)經(jīng)典中的精華部分。

“讀書破萬卷，下筆如有神?！笨墒菫槭裁串?dāng)下有許多人書看了不少，說起話來滔滔不絕，可一到下筆寫文章就驢頭不對馬嘴不知所云了呢？說到底還是對文字的掌控力不夠??！在此書的后半部分《文藝十六講》中，朱自清先生將為讀者講述什么是文學(xué)，教授讀者如何了解并欣賞文學(xué)與你一同分析古今中外知名作者的文學(xué)作品，一針見血的點出其中的精彩之處，講述自己的心得體會。通過這一篇篇細(xì)致詳實的文章帶領(lǐng)讀者去領(lǐng)悟文字創(chuàng)作的精要，在閱讀中學(xué)會掌控文字。真正做到“讀書破萬卷，下筆如有神。”

說到底，讀與寫，其實是彼此帶動，相互作用的。只讀不寫，難以真正的將感悟化為己用，只寫不讀又難以讓人吸取更多的內(nèi)涵營養(yǎng)。關(guān)于如何去讀，如何去寫，朱自清先生在這本書中都已經(jīng)為我們講了許多，至于能學(xué)到多少，就看個人領(lǐng)悟了。

經(jīng)典常談的閱讀心得 篇3

斐名中外的西南聯(lián)大中文系有三位著名的系主任，他們輪流坐莊，羅常培、朱自清和聞一多，其中對我個人而言最能叫上名字的就是朱自清，因為上學(xué)的時候?qū)W過他的三篇文章：《春》、《背影》和《荷塘月色》，其他兩位大家知之甚少。

即便對于朱自清先生也并不知道多少，不知道還有什么作品或者什么精妙。今日讀了一本1942年其編寫的《經(jīng)典常談》，一本大師編寫的了解中國古代文化中國古代文化典籍的入門指南，才領(lǐng)略了大師的對中國傳統(tǒng)文化的深刻理解和信手拈來。這是他寫給中學(xué)生的一本書，普及中國傳統(tǒng)文化，沒有任何個人的觀點的創(chuàng)新創(chuàng)造，卻是“發(fā)揚、介紹、修正、推進我國傳統(tǒng)文化”，對歷史經(jīng)典的“切實而淺明的白話文白話文導(dǎo)言”。

對于中國的文學(xué)經(jīng)典，雖然每個中國人都度過第一點，但我想有宏觀了解的卻不多見。既沒有人教，也沒有人談。朱自清先生寫《經(jīng)典常談》就是要我們用“科學(xué)的選擇和閱讀方法”，“幫助人們以有效的時間、最快的速度、最好的效率，從浩繁的書海中獲取對自己有用的知識，以集成和發(fā)揚前人寶貴的精神財富”，通過這本書讓我們“閱讀經(jīng)典”，了解經(jīng)典。

中華文字3000年，最早是出現(xiàn)于殷商晚期的甲骨文。而在此之前“結(jié)繩而治”，“后世圣人”刀筆刻字于牛骨龜甲，用于記錄文化歷史的開端“卜辭”。傳說的“倉頡”或許是“商契”，商民族的祖宗的意思。到了周朝演化為“籀文”（大篆），后來秦始皇統(tǒng)一中國，秦國的文字小篆成了國書。古代文字四種書寫方式，契、鑄、書、印，對應(yīng)的不同的材料“骨、銅、簡、泥”而異。這是來自于《說文解字》的知識。

《易經(jīng)》代表了中國人的智慧，“河出圖，洛出書”，這是傳說的出處。甲骨經(jīng)火燒斷吉兇是“卜”，蓍草數(shù)數(shù)目斷吉兇是“筮”，“筮短鬼長”，古代判斷小事吉兇用筮，大事吉兇采用卜?！兑捉?jīng)》原來是一部切用的筮書，包含三部分：連山、歸藏和周易。需要注意的是儒家的《周易》是種哲學(xué)，民眾的《周易》是種巫術(shù)。

《尚書》大部分也是卜辭，是當(dāng)時的“雅言”，包括“虞、夏、商、周”四個朝代的號令，這些號令多成為“誓”和“誥”。平時的號令叫“誥”，軍事的叫“誓”，君告臣的叫“命”，臣告君的有時叫“謨”。是漢朝人編輯了歷史檔案，改稱為《尚書》，“上古帝王的書”。值得注意的是王肅的《古文尚書》是偽書，伏生《尚書》才是真本。

歌謠是《詩經(jīng)》的源頭。隨口唱的是徒歌，隨著樂器走的是樂歌。歌謠的詞由樂工記錄下來就成了《詩經(jīng)》。“詩言志”，志不是抒情，而是關(guān)聯(lián)著教化或政治。孔子對詩斷章取義，詩被用來討論做學(xué)問做人，是要鼓舞人、聯(lián)合人，增加閱歷，教化眾人。

天地君親師，代表《禮》的三本：天地是生命本源、親是祖先、君師是政教的本源，禮包羅萬象，人情不能忘本。儒家教人和平、教人節(jié)制，建立社會秩序和政治制度，就要遵守“禮”，叫做“禮治”。

“春秋”是古代記事史書，傳說孔子作《春秋》，“尊王攘夷”乃是《春秋》大義。史官記事兩個目的：征實和勸懲?！蹲髠鳌贰ⅰ豆騻鳌?、《谷梁傳》是《春秋》三傳。左氏重敘事，公、谷重解經(jīng)?！蹲髠鳌穮⒖既杭斒鍪肥?。

《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》是四書，要先讀《大學(xué)》，再讀《論語》《孟子》，最后讀《中庸》，以求古人之微妙處，《中庸》傳授心法，是儒教道統(tǒng)的根本。

韓魏趙三國分晉，田齊代姜齊， “爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”，春秋進入戰(zhàn)國。六國親秦抗秦，即是“合縱”“連橫”，202年的歷史，劉向編纂成了《戰(zhàn)國策》，“捐禮讓而貴戰(zhàn)爭，棄仁義而用詐譎，茍以取強而已矣”。

《史記》《漢書》無人不知，無人不曉，“紀(jì)傳體”史書，是二十四史“正史”的源頭。兩書各有所勝，班、馬并稱?！妒酚洝肥峭ㄊ?，記錄到漢武，《漢書》是斷代，起于高祖終于王莽之誅?！妒酚洝烦捎谒抉R一人之手，“文直而事核”，《漢書》成于四人之手，“文贍而事詳”，異曲同工，并稱“良史”。

諸子百家源于士農(nóng)工商，源于詩禮樂崩，“持之有故，言之成理”，儒墨老陰，諸子爭流；獨尊儒術(shù)，多虧董仲舒！

辭賦最有名一句“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，最有名是屈原和宋玉。賦不算是詩，是我國特有的體制，雖有韻，但是接近于文。

漢武立樂府，調(diào)子分為“楚聲”和“新聲”。楚聲成了五言詩的源頭。建安三曹用樂府舊題改作新詩。晉代阮籍奠定了五言詩的基礎(chǔ)。唐初仿作樂府，始有七言詩。李白杜甫提升了唐詩的高度。

最早的問是商代的卜辭，就是一些簡單的句子，最早用于記言、記事和訴訟。文的標(biāo)準(zhǔn)有梁照明太子《文選》中第一次提出。柳宗元、韓愈帶領(lǐng)文走上平正通達之路。“顧問不宜說理”，應(yīng)該“用現(xiàn)在的中國話做文學(xué)”。

是為記。

經(jīng)典常談的閱讀心得 篇4

說起來湊巧，前段時間我剛考完《中國歷代文學(xué)作品選》以及《現(xiàn)代漢語》這兩門課。

看完這本書，真的好像是對我的這兩門功課的深入了解以及鞏固。

這本書，主要分兩部分，第一部分，就是經(jīng)典常談。

第一部分從普及中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的出發(fā)，對《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、三《禮》、《春秋》三傳、《國語》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》等十多種中華文化經(jīng)典和諸子百家思想，進行深入淺出的介紹與分析。

按我個人喜好來說，其實我挺喜歡朱自清先生這樣夾敘夾議地寫經(jīng)典的。夾敘夾議，不但對每一本著作都做了精辟的解釋,并且在對某些著作的闡述上也加有了他自己的一些認(rèn)識.。這樣看起來，會有趣很多，而且也不會枯燥。

朱自清在自序上市這樣說的，書中各篇的排列，按照傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集的順序，并按照傳統(tǒng)的意見將“小學(xué)”書放在最前頭。各篇的討論，盡量采擇進人新說；這中間并無編撰者自己的創(chuàng)見。所以，他把“說文解字”放在了最前頭，從而逐篇解讀國學(xué)經(jīng)典。這樣辦雖然不能教一般人直接親近經(jīng)典，卻能啟發(fā)大家的興趣，吸引大家往國學(xué)經(jīng)典的道路上去。

看完這一部分，你會發(fā)現(xiàn)，以前捋不清的一些知識，在作者的整理下，你會有一種豁然開朗而相見恨晚的感覺。講真，我要是早點看到這本書，說不定我前段時間考的《中國歷代文學(xué)作品選》就不會這么驚慌了。哈哈。

再來說說，這本書的第二部分，也就是文藝十六講。第二部，是我最喜歡的一部分。朱自清先生，單獨解讀了“文學(xué)”。

什么是文學(xué)，答案有很多，但都不能成為定論，朱自清說，文學(xué)的定義得根據(jù)文學(xué)作品，而作品是隨著時代的演變隨時代堆積的。因演變而質(zhì)不同，因堆積而量不同，這種種都不影響到什么是文學(xué)上。朱自清先生，用了好幾個例子，來闡述他的觀點：什么是文學(xué)，得靠作品，靠時代說話。

新文化運動初期，胡適先生認(rèn)為“達意達得好，表情表得妙就是文學(xué)”。“明白”是條理清楚，不故意買關(guān)子，而“動人”就是具體寫法。再說當(dāng)時的文學(xué)型類，注重強調(diào)白話詩和小說的地位。白話新詩在當(dāng)時是沒有地位的，而小說在當(dāng)時也只能占少數(shù)地位。所以，這兩者要想發(fā)展，必須經(jīng)過斗爭，需要和只重古體近詩與駢散文的傳統(tǒng)作斗爭。

再往后，文學(xué)的型類，從新詩和小說到散文，再到雜文。這些都是要有一個過渡時期，以及一定的思想傳統(tǒng)斗爭的。正因為有了這些的傳統(tǒng)斗爭，促使那個時期的文學(xué)觀，更加接近了傳統(tǒng)文的意念接近了，從而胡適對文學(xué)的觀點，又再一次引起了大家的注意。

緊接著，作者又花了一些筆墨，簡述了文言文與白話文之爭。圍繞“如何接受文學(xué)遺產(chǎn)”這一個話題，進行鋪墊，引出得弄清自己的立場，在弄清古文的立場，才分出那些該保留的，那些該揚棄的觀點，不要人云亦云。還有要認(rèn)清崇拜與欣賞的不同，欣賞是情感的操練，可以增加情感的廣度、深度，也可以增加高度。欣賞的對象是直接影響到情感上面的。

然后就是關(guān)于了解和欣賞能力訓(xùn)練的討論。了解和欣賞是中學(xué)國文課程中重要的訓(xùn)練過程。字字了解之后，才能到不求甚解的境界。朱自清先生以他三十年的教學(xué)經(jīng)驗，結(jié)合了自己的創(chuàng)作心得，分別從“雅俗共賞”、“百讀不厭”、“歌謠里的重疊”、“詩與幽默”等等篇章，通過這“十六講”從細(xì)節(jié)處幫助大家了解文學(xué)的由來以及文學(xué)的應(yīng)用、來啟發(fā)讀者進行思考，從而幫助讀者吸收經(jīng)驗以及提升個人寫作能力。

“詞的意義”，“句子的復(fù)沓和倒置”，“詩的形式”，“詩的語言”等等，從細(xì)節(jié)推敲，以小見大，舉一反三，妙不可言?？赐赀@一部分，你就會感覺到原來每一個詞，每一句話，每一首詩，作者落筆錢都是有講究的，有目的的，并不是隨便寫的。讀完這一部分，一定會有所收獲。

縱觀整本書，我的最大感受就是收益匪淺。本書通俗易懂，文章提到的素材很豐富，足見作者的深入了解功力了得。想要了解國學(xué)的，不妨可以考慮看一下這一本書。語言簡潔明快，把握精髓，是難得的導(dǎo)讀精品。怪不得，這本書會被譽為“讀書指南和寫作指南。”

經(jīng)典常談的閱讀心得 篇5

最近我讀了朱自清先生撰寫的《經(jīng)典常談》一書，朱先生離開我們已有62年了，他作為我國現(xiàn)代作家以及他的優(yōu)秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中?？戳诉@本書，就覺得書中字里行間都閃現(xiàn)出他那種嚼飯哺人的孜孜不倦的精神，使人對其追懷不已，并為其只有50歲的生命而惋惜。

作者在書的序言中闡述了何謂經(jīng)典，經(jīng)典就是我國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由中國文字記載下來的東西。然后說明經(jīng)典都包括哪些書籍，這些書籍共有十三種。這十三種書籍的作者，產(chǎn)生的原因，書的內(nèi)容，及該書所產(chǎn)生的社會效益，分別逐一地作了介紹，這種夾敘夾議的過程就構(gòu)成了全書的內(nèi)容。這本書既可以看做是散文集，又可以看做是教科書，因為朱先生在書的序言里說，經(jīng)典訓(xùn)練是中等以上教育里的必要項目之一。他的這一主張得到當(dāng)時教育部的認(rèn)可和教育界許多人士的贊同。

如果把接觸經(jīng)典的人比作游客，那么朱先生很像一位向?qū)?。?dāng)游客想要參觀一個巖洞時，他先在洞外給講說一番，讓游者心里有個數(shù)，不至于進了洞去感到迷糊。他可真是個好向?qū)?，自己在里面摸熟了，知道巖洞的成因和演變，能按真際講說，絕不會說這兒是二龍戲珠;那兒是八仙過海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非獵奇的游客自然歡迎這樣的向?qū)А?/p>

相傳中國文字是黃帝的史官叫倉頡造的。見地上印有獸蹄和鳥爪的痕跡有了靈感，開始造字。倉頡泄露了天機，卻將人教壞了。所以他造字的時候，“天雨粟。鬼夜哭?！比擞辛宋淖?，會變機靈，會爭著去做那些容易賺錢的商人，辛辛苦苦去種地的人變少了。天怕人不夠吃的，所以降下米來讓他們存著救急。鬼也害怕這些機靈人用文字制他們，所以夜里嚎哭;文字原是有巫術(shù)作用的。但此傳說是在戰(zhàn)國末期才有的，那時的`人并不都相信;如《易》和《系辭》里就只說文字是“后世圣人”造出來的。這“后世圣人”不止一人，是許多人。文字不斷地在演變，說是一人獨創(chuàng)，是萬不可能的。識字是教育的初步。《周禮》《保氏》說貴族子弟八歲入小學(xué)，先生教他們識字。秦以前字體非常龐雜，貴族子弟所學(xué)的，大約只是官書罷了。秦始皇統(tǒng)一了文字，小篆成了國書，別體漸漸淘汰，識字便簡易多了。

始皇為了統(tǒng)一文字，教李斯作了《倉頡篇》七章，趙高作了《愛歷篇》六章，胡母敬作了《博學(xué)篇》七章。但字體以當(dāng)時通用的小篆為準(zhǔn)，便于原來的籀文略有不同。漢初，教書先生將這三篇合為一書，單稱《倉頡篇》秦代的三種字書都不傳了。

東漢和帝時，有個許慎，做了一部《說文解字》。這是劃時代的字書，囊括了歷代的各種書體，他保存了小篆和晚周文字，讓后人可以朔源沿流。研究文字的形音義的，以前叫小學(xué)，現(xiàn)在叫文字學(xué)。從前的學(xué)問限于經(jīng)典，所以說研究學(xué)問必須從小學(xué)入手，即從文字學(xué)入手。

造字和用字有六個條例，稱為六書。一是象形;二是指事;三是會意;四是形聲;五是轉(zhuǎn)注;六是假借。詳略。

漢字從秦代開始演變成各種書體，真(正、楷)，行，草，隸，篆書體的來歷及發(fā)展。

就從這第一課的內(nèi)容來看，應(yīng)該說很豐富的了。從文字的產(chǎn)生，發(fā)展。文字的構(gòu)成，各種字體的演變。介紹得一清二楚，有關(guān)的傳說故事講得生動活潑，好像就在眼前。從這本七萬七千字的書中看出作家的知識之淵博，文筆之圓熟，真令人嘆服。讀了這本書之后，那句開卷有益的成語應(yīng)驗了。我感到受益匪淺：對于我們祖先留下的文化遺產(chǎn)有了更深一步的認(rèn)識，更加清楚地了解了何謂經(jīng)典及這些經(jīng)典的來源發(fā)展及其對社會的影響。朱先生那個時代可能還沒有古為今用一詞，但他寫這本書的初衷還是為了倡導(dǎo)國民繼承祖先為我們留下的文化遺產(chǎn)，提高國民的文化素質(zhì)。因此朱先生把這本書命名為《經(jīng)典常談》，既然是常談，就是說我們不能忘記這些經(jīng)典，也就是說，無論什么時候?qū)W習(xí)這些經(jīng)典都是有用途的。

經(jīng)典常談的閱讀心得 篇6

這個暑假我讀完了朱自清先生的《經(jīng)典常談》一書，該書主要介紹了我國古代文學(xué)的基本知識，囊括了朱自清先生對于例如四書五經(jīng)等一系列諸子百家作品的獨到見解，可謂是國學(xué)入門書，讓我深有感觸。

朱自清先生的這本書的書目編排順序上依次是：說文解字，周易，尚書，詩經(jīng)，三禮，春秋三傳，四書，戰(zhàn)國策，史記漢書，諸子，辭賦，詩，文。書中自序中說各篇的排列按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的順序，并按照傳統(tǒng)的已經(jīng)將小學(xué)書放在最前頭。所以這樣一個比較循序漸進的次序也讓讀者能更好地來理解該書的宗旨。朱先生也說，要讀懂這些書，特別是經(jīng)，史，子，集就必須先從理解字義開始，所以他選擇把《說文解字》放在第一位，真可謂是用心良苦。

通觀整本書，朱自清先生不僅對于每一部著作都做了精辟的解釋，其中更包含了他自己獨到的見解。讀完這本書，給我的感覺它不僅僅是所謂的經(jīng)典常談，更是一本對于經(jīng)典著作的導(dǎo)讀。

縱觀世界，現(xiàn)在全球一體化已經(jīng)深入我們的內(nèi)心，世界市場也已經(jīng)初具規(guī)模，在我們的生活中，充斥著各種新的文化，作為新時代的我們，已經(jīng)越來越少的在關(guān)注我國的傳統(tǒng)文化，越來越少的家庭會給自己的孩子接受最傳統(tǒng)的教育，越來越少的孩子了解我國古代還有如此精妙的作品，當(dāng)然這也包括我自己。在讀《經(jīng)典常談》這本書之前，我只知道我國古代有一段時期百家爭鳴那段時期出現(xiàn)了大量的優(yōu)秀作品，但我并不了解它們，直到我讀了這本書我才知道，我國古代的作品，是我國歷史上最璀璨，也是留給我們最寶貴的一筆財富。

雖然，我們目前無法改變這些我國的傳統(tǒng)文化正在走向沒落的現(xiàn)狀，但我相信就目前而言經(jīng)典是不會消失的。如果我把經(jīng)典比作一個景點，那么這一景點一定需要一個向?qū)В熳郧逑壬倪@一本書正好充當(dāng)了這一角色，他在這本書中詳細(xì)介紹了何謂經(jīng)典，更介紹了這些經(jīng)典可以流傳千古的原因，在這本夾敘夾議的書中，我了解了我國古代經(jīng)典的博大精深。

那么然是經(jīng)典常談，那么這也就說明我們不應(yīng)該卻忘記這些經(jīng)典，因為無論什么時候，學(xué)習(xí)這些經(jīng)典對于我們來說都是有意義的。

經(jīng)典常談的閱讀心得 篇7

這幾天有幸拜讀了朱自清先生編寫的《經(jīng)典常談·文藝十六講》，收獲頗豐。

拿到這本書的時候，我是很欣喜的。先不說名人大家之作，光是隨手翻閱一下目錄，也能看出是一本需要虛心學(xué)習(xí)的好書了。與一般的小說、隨筆不同，這本書絕不能以悠閑之態(tài)囫圇吞棗便略過了事，學(xué)術(shù)性極強的讀本，需要平心靜氣細(xì)細(xì)品讀。也正因如此，不免有人在讀時覺得枯燥難啃。

這本書由兩部分組成，第一部分是“經(jīng)典常談”，也是單獨出過一本集子的部分；第二部分是“文藝十六講”，收集了十六篇朱自清先生相關(guān)的文學(xué)論著。前者為“漢語言”的細(xì)析，后者是“文學(xué)”的暢談，合二為一，便是“漢語言文學(xué)”。這對作為準(zhǔn)中文系學(xué)子的我來說，可謂是拾到寶了。

先說第一部分。朱自清認(rèn)定，“經(jīng)典的價值不在實用，而在文化?！苯?jīng)典訓(xùn)練是一般人文化教育的必要內(nèi)容。但我國古代經(jīng)典，浩繁艱深，為使一般人有興趣去接近它，作者在書中用十三篇文字要言不煩地介紹了華夏民族文化遺產(chǎn)中的菁華。常談不囿于陳腐的舊學(xué)框架，盡量采擇近人新說。讀來親切自然，通俗易懂。字里行間可見出一種嚼飯哺人，孜孜不倦的精神。作者有一個美好的心愿，希望“讀者能把它當(dāng)作一只船，航到經(jīng)典的海里去?！倍以谧x時，也確實看到了不同于古文化以往的枯燥形象的解讀。

圖文并茂有助于形象化地將古典文化傳達給讀者。在閱讀本書之前，我對那幾本經(jīng)典的印象僅局限于“四書五經(jīng)”的名號。高中時為了應(yīng)試把“四書為哪四書”“五經(jīng)指哪五經(jīng)”的答案背得滾瓜爛熟，而后只有機械化地把那幾部著作捆綁記憶，從未想過深究每一部到底講了些什么。在《經(jīng)典常談》中，我第一次了解了幾本古書的大致內(nèi)容，也對寫作時期的社會文化背景作了大致了解?？菰锓ξ兜闹R點通過作者輕松又不乏嚴(yán)肅的語氣變得靈動，而那只“船”，也確有把讀者帶入經(jīng)典的魔力。 再談第二部分，即“文學(xué)”部分。后半部分是我最喜歡的話題，相對于語言學(xué)和離生活較遠(yuǎn)的古文化，我更愿意親近離人性與藝術(shù)更近的文學(xué)。

在第一篇文中，朱自清先生便提出了“什么是文學(xué)”的論題。“文字的作用不外達意表情，達意達得好，表情表得妙就是文學(xué)。文學(xué)有三種性：一是懂人性，即要明白。二是逼人性，即要動人。三是美，上面兩種性聯(lián)合起來就是美?！?/p>

朱先生在十六講中也以一名教師的身份，對國學(xué)教材、學(xué)生習(xí)作等方面作了論述。其言之有理，理之精確有力，鄙人也只有觀摩仰望的份，不敢褻瀆，只得在心里記下他對學(xué)生們的每一句指導(dǎo)與教誨，希望在日后的學(xué)習(xí)中更加沉穩(wěn)細(xì)致，對知識、對文學(xué)、對自身素養(yǎng)的提升報以嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度，不做“窮酸的讀書人”、不讀不寫“低級趣味”之作。

總而言之，這本書對于還未入門的中文人來說，可謂是一個引路者的作用。關(guān)于國學(xué)經(jīng)典，關(guān)于文學(xué)文化，雖未得細(xì)枝末節(jié)，但也有大體的輪廓方向。正如作者所說，讀者將其當(dāng)作是一艘船，從平涸的細(xì)流行到經(jīng)典的海中去。相信有這本書的引薦，在日后的深入研究中，會免得走些彎路。

經(jīng)典常談的閱讀心得 篇8

朱自清這部書所涉及的內(nèi)容主要包括傳統(tǒng)的四書五經(jīng)，十三經(jīng)等著作。囊括了經(jīng)，史，子，集四部的一些最廣為流傳，最為經(jīng)典的著作。在朱自清的這本書的書目編排順序上依次是：說文解字，周易，尚書，詩經(jīng)，三禮，春秋三傳，四書，戰(zhàn)國策，史記漢書，諸子，辭賦，詩第，文第。書中自序中說各篇的排列按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的順序，并按照傳統(tǒng)的已經(jīng)將小學(xué)書放在最前頭。所以這樣一個比較循序漸進的次序也讓讀者能更好地來理解該書的宗旨。朱先生也說，要讀懂這些書，特別是經(jīng)，史，子，集就必須先從理解字義開始，所以他選擇把《說文解字》放在第一位，真可謂是用心良苦。

縱觀通篇，朱自清不但對每一本著作都做了精辟的解釋，并且在對某些著作的闡述上也加有了他自己的一些認(rèn)識。比如在《禮》第五中，朱先生說道：天生萬物，是個很古的信仰，但最普遍的還是祖先的信仰，直到我們這個時代，這個信仰還是很有力的，但大部分可以說是風(fēng)俗習(xí)慣，這些風(fēng)俗習(xí)慣有一些也可以說是生活的藝術(shù)。在《尚書》中，朱自清對幾千年來關(guān)于《尚書》的真?zhèn)我沧隽俗约旱目甲C，確定伏生的《尚書》為最原始的真本，但即便如此，朱先生還是建議我們對這29篇要分別看，因為中間也有一些文章是戰(zhàn)國時人托古之作。所以，這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度也恰恰可以為一些剛接觸這些著作，或者即將接觸這些著作的人提供了一個更為客觀、更為辯證地來了解、認(rèn)識這些著作的渠道。

朱自清的這本書雖然稱作為經(jīng)典常談，但在我看來其實這本書不僅僅是單純意義上的經(jīng)典常談，更深遠(yuǎn)地來看，其實還包含著經(jīng)典導(dǎo)讀這更深一層次的含義。眾所周知，在國際化程度不斷地深入每個人生活時，我們的生活也充斥著許多新生文化，以至于年輕一代對我們?nèi)A夏文化的關(guān)注越來越少，面對日益增多的泊來文化，已經(jīng)很少在有家庭再給孩子接受傳統(tǒng)教育了。所以能以這樣的方式來為我們的古代文化做一個詮釋、代言，一定程度上也能讓我們的華夏文化得以更好地流傳。

經(jīng)典常談的閱讀心得 篇9

最近讀了朱自清先生的《經(jīng)典常談》一書，自朱自清先生逝世已六十余年年，看了這本書，書中字里行間都閃現(xiàn)出他嚼飯哺人孜孜不倦的精神，使人追懷不已，并為其短暫的生命而惋惜。

書中從普及中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的出發(fā)，對《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、三《禮》、《春秋》、三傳、《國語》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》等十多種中華文化經(jīng)典和諸子百家思想，以及詩、文、賦等文學(xué)體裁進行了深入淺出的介紹和分析，為廣大青年解讀中華文化經(jīng)典開啟門徑。語言簡潔明快，把握精髓，是難得的導(dǎo)讀精品。

作者在書的序言中闡述了何謂經(jīng)典，經(jīng)典就是我國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由中國文字記載下來的東西。然后說明經(jīng)典都包括哪些書籍，這些書籍共有十三種。這十三種書籍的作者，產(chǎn)生的原因，書的內(nèi)容，及該書所產(chǎn)生的社會效益，分別逐一地作了介紹，這種夾敘夾議的過程就構(gòu)成了全書的內(nèi)容。這本書既可以看做是散文集，又可以看做是教科書，因為朱先生在書的序言里說，經(jīng)典訓(xùn)練是中等以上教育里的必要項目之一。他的這一主張得到當(dāng)時教育部的認(rèn)可和教育界許多人士的贊同。

經(jīng)典常談的閱讀心得 篇10

朱自清的《經(jīng)典常談》這本看過的人或許很多，說到經(jīng)典，映入腦中大概是四書五經(jīng)，詩詞歌賦等，你知道名字，但是有了解它們是怎么來的嗎？如何發(fā)展的嗎？ 《經(jīng)典常談》中恰好就講述了它們的前世今生，讀完讓人不覺眼前一亮。

經(jīng)典之所以為經(jīng)典，靠的不僅僅是時間的沉淀，還有包括方面人生哲理，經(jīng)驗總結(jié)......在這里我要說的并不是這些，而是文中大量筆墨描寫了各個時代經(jīng)典形成所遭遇的事情。 一個時代的更替必然伴隨著大量的戰(zhàn)爭、苦難，隨后安定、修生養(yǎng)息、繁榮富強，如此周而復(fù)始，在來來往往中，人們將這些生活中的點點滴滴記錄下來，或有人收集成冊，或有人再加工就形成了今天的各類經(jīng)典，《詩經(jīng)》是這樣，《戰(zhàn)國策》等亦是。但是有的卻成為了永垂不朽的紀(jì)念供大家傳頌至今，有的卻消失在了歷史的軌跡里。不可否認(rèn)的是，不單單生物，任何東西都適合“物競天擇，適者生存”這個道理。

正是因為有需要，所以它們得以保存，被留了下來。 這里的需要更多的是政治上的需求，少部分來說才是當(dāng)時人們真正想要的，比如《周易》《尚書》，又比如《三禮》以及諸子百家的言論。 有人會說問什么是政治？百度詞條的解釋是：對社會治理的行為，亦指維護統(tǒng)治的行為。有了這個解釋我們就能很好的來說明文化與政治之間的關(guān)系了。 文化的存在是為了服務(wù)于政治。

王國維曾經(jīng)說過：“中國政治于與文化之變革，莫劇于殷、周之際……殷、周之大變革，自其表言之，不過姓一家之興亡與都邑之轉(zhuǎn)移；自其里表之，則舊制度廢而新制度興、舊文化廢而新文化興……其制度文物與其立制之本意，乃出于萬世治安之大計”。說明了在不同時代政治需要導(dǎo)致對文化需求的不同，這時候文化的存在就是為了服務(wù)于政治。周王朝，一個延續(xù)了接近千年的國家，不得不說他的統(tǒng)治是成功的，最出名的就是其施行了以禮治國的統(tǒng)治體系，提出了天下、治亂、德治、和諧及民心等政治問題。哪怕是最后王朝覆滅其治國方針，教化人的方式仍被后世所倡導(dǎo)。孔子就是其代表人之一，發(fā)展到后來甚至有了專門的書——《周禮》。到了秦朝，始皇統(tǒng)一全國，為了更好的治理國家，發(fā)文昭告天下，而后車同軌、書同文，主張法家的“法治”和“重邢”，鼓勵全國上下學(xué)法、知法、懂法，而代表作《秦律》更是讓人嘆為觀止。 文化在一定程度上約束政治。 到了炎漢，由于久經(jīng)戰(zhàn)亂，初期國力不足，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)停滯，為了更好的發(fā)展，施行了道家無為而治的治國策略。這就需要約束掌握政治的最高統(tǒng)治者和 *** 機關(guān)，使其拋棄形式主義和政績主義，重視農(nóng)業(yè)，輕徭薄賦，人與自然和諧發(fā)展……正是有這些的約束，漢朝的經(jīng)濟達到了一個空前繁榮的程度。

文化與政治不僅僅是相輔相成，有的存在著對政治的批評，例如《春秋》，兩觀點之一說的是實現(xiàn)民族大統(tǒng)一，天下一家，卻有內(nèi)外蠻夷戎狄之分。有的存在著對政治的無可奈何，哀嘆等情緒，例如屈原的《離騷》以及大量優(yōu)秀詩詞歌賦等，皆有所言。正如《題遺山詩》中述“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”。 由此看來，文化與政治自古以來就存在著的曖昧關(guān)系，主要牽引不過“利益”兩字。今天的中國也是這樣，隨著中國國力的提升，國外對中國的虎視眈眈表現(xiàn)的不在那么明顯，卻依舊打著蠶食的主意，即是文化入侵。而今我們要做的就是：繼承中發(fā)展中國固有的文化與精神，守住國之命脈，不讓文化軟實力成為他人隨意踐踏的短板。

經(jīng)典常談的閱讀心得 篇11

一接觸到“經(jīng)典”一詞，我所存儲的文字就有了捉襟見肘之感。好像我所知道的文字都與經(jīng)典隔著一段距離，也可能是因為“經(jīng)典”“文藝”在我心里是高大上的存在。經(jīng)典之與我，就是高山上的雪蓮，只可遙望，不可輕嗅。我遇上經(jīng)典，就是下里巴人遇上了陽春白雪。《周易》、《尚書》、《說文解字》、《史記》等等這些古文經(jīng)典，我一直認(rèn)為它們是“只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的，屬于看不懂系列。最近我接觸了朱自清先生著的《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書，終于改變了一點我對“經(jīng)典”的看法。

提到朱自清先生，我想大家都不會陌生，他的名篇《匆匆》《春》《背影》《荷塘月色》等文章一直入選語文教科書。他的文章素樸縝密，語言洗煉，極富真情實感。他是公認(rèn)的“美文大師”，讀他的文章，有一種欣賞美的感受。所以每次看到朱自清先生所著的文章都會沉下心去讀。這次的《經(jīng)典常談·文藝十六講》也是一樣。 隨著百家講壇和中國詩詞大會的的熱播，國學(xué)熱也一度興起，越來越多人的開始重視國學(xué)文化的研讀。這是一個很好的現(xiàn)象，國人終于不再悶著頭往前沖，而是可以回頭看看我們自己的經(jīng)典文學(xué)了。但是，對于這些國學(xué)經(jīng)典，我們可以聽文學(xué)大家去講，對別人朗朗上口的古詩詞也是心向往之，卻不愿靜下心來手持素卷去閱讀。我想，這還是與我們不知如何去閱讀晦澀難懂的古文有關(guān)，正如朱自清先生所說“我國經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來特別難，一般人往往望而生畏，結(jié)果是敬而遠(yuǎn)之?！敝熳郧逑壬谛蛑幸仓赋?，有很多人為了啟發(fā)一般人親近經(jīng)典的興趣，做了大量功課，諸如把經(jīng)典文學(xué)直譯成白話文，把人吸引到經(jīng)典的大道上去。他認(rèn)為《經(jīng)典常談·文藝十六講》就是引領(lǐng)讀者航到經(jīng)典海里的一艘船。

《經(jīng)典常談·文藝十六講》共分為兩部分，第一部分是經(jīng)典常談，有十三個章節(jié)。在這一部分作者用生動有趣的語言，把晦澀難懂的古文經(jīng)典一一解讀剖析，寫成一部通俗易懂的《經(jīng)典常談》。在第一個章節(jié)，作者從倉頡造字開始，我國文字的演變梳理了一遍。

所有國學(xué)經(jīng)典的流傳都離不開文字這個媒介，作者從《說文解字》開始，更體現(xiàn)了作者的良苦用心?！吨芤住贰渡袝贰对娊?jīng)》「三禮」《春秋》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》，還有我們常說的“四書五經(jīng)”，都被作者一一解讀，并對它們的歷史過程進行了追溯。這就為讀者理清了時間點，以讀者易于接受的方式剖析解讀，更能引起讀者的興趣。 本書的第二部分是文藝十六講，共有十六個章節(jié)。在這一部分，作者從什么是文學(xué)講述，對于文學(xué)一詞，一直處于“公說公有理婆說婆有理”的階段，并沒有一個統(tǒng)一的說法。作者還在這一部分引用新文化運動的領(lǐng)導(dǎo)人胡適之先生的說法，文學(xué)就是達意達得好，表情表得秒。當(dāng)然這一說法，在當(dāng)時并沒有取得所有人的認(rèn)可。

作者還從古文欣賞談到教本與寫作，為提高寫作能力做了注解，讓讀者領(lǐng)悟“如何注意每個詞的意義，每一句的安排和音節(jié)，每一段的長短和銜接處。”在《詩與幽默》一章中，我看到了詩里的幽默，不是所有的詩都是含蓄優(yōu)雅的，也有一些詩是詼諧的，讀來讓人會心一笑。感受詩里的幽默，也不泛是件趣事?！段乃囀v》，短短十六講，篇篇都經(jīng)典，你會發(fā)現(xiàn)控制文藝是一種愉快，也是一種本領(lǐng)。

讀了《經(jīng)典常談·文藝十六講》，使我明白，經(jīng)典文學(xué)也是充滿趣味的。愿每個人都暢游經(jīng)典，與文藝為伴。

經(jīng)典常談的閱讀心得 篇12

一直以來我都很喜歡朱自清先生，喜歡他的文章，他的文章似乎很有感染力，深深地吸引著我。所以收到這本書時我是很高興的，剛一收到時，我就迫不及待的去書中遨游一番，迫切的去體會朱自清先生筆下的世界。

讀書時我們常常迷惑，常常存在著許多疑問，譬如，對于我們?nèi)绾伍喿x國學(xué)經(jīng)典？這本書的作者朱自清通過生動有趣的語言，把晦澀難懂的古文經(jīng)典一一解讀剖析，寫成一部通俗易懂的《經(jīng)典常談》。自說文解字說開去，再講易經(jīng)、尚書、詩經(jīng)、三禮??短短十三篇精彩導(dǎo)讀，讓我輕松讀懂十三部國學(xué)經(jīng)典精髓，瞬間打開閱讀經(jīng)典的全新視野，讀了這本書，有種耳目一新的感覺。

另外書中還教會了我如何提升寫作能力？朱自清以三十年教學(xué)經(jīng)驗，結(jié)合自己的創(chuàng)作心得，讓我領(lǐng)悟“如何注意每個詞的意義，每一句的安排和音節(jié)，每一段的長短和銜接處”，是為《文藝十六講》，收獲頗多。短短十六講，篇篇都經(jīng)典，讀完后您會驚喜發(fā)現(xiàn)，控制文字是一種愉快，也是一種本領(lǐng)，最重要的你會發(fā)現(xiàn)，讀了這本書你會發(fā)現(xiàn)文字是那么的美好，那么的吸引你。

對我個人而言，我最喜歡這本書中詩經(jīng)這一部分了，因為我個人愛好詩經(jīng)，喜歡那種韻律美，我覺得自己讀詩經(jīng)是一種莫大的享受，一個陽光明媚的午后，提一杯茶，拿著一本書去樹林中靜靜地品讀，是世間最快樂的事情了，偶爾再伴有小鳥的鳴叫，那就更加美好和安逸了!我覺得世間最幸福的事情，莫過于此。

對于易經(jīng)這一點知識，我似乎興趣不很大，看的時候很費解，用的世間也不多，這讓我明白了興趣是最好的老師，另外，我也深深地明白了對于自己不喜歡的事情，縱然可以放棄，但是也不能完全的放棄，也應(yīng)該試著去鉆研自己不感興趣的知識點，俗話說“讀的多了，知道的才多”我深刻的了解到，對于自己感興趣的事情，我們應(yīng)該堅持去做，對于自己沒有興趣的事情，我們可以試著去培養(yǎng)興趣，只有這樣，我才能更好的去學(xué)習(xí)和了解更多的知識，才能更加優(yōu)秀，更加的知道自己需要的是什么，喜歡的是什么。

以前我讀過《尚書》，所以對于這本書中的尚書部分記憶猶新，對它別樣對待，自從兩年前開始讀《尚書》，我對此書的興趣《尚書》喜歡感一直不減。這次有機會再次讀尚書，我很是激動和開心。有朋友問我，《尚書》不是很難讀嗎？你怎么看得津津有味？難道你全都能理解嗎？我搖搖頭，對他說，并非我古文很好，而因為難易是相對的，古人曾道“為之則難者亦易矣，不為則易者亦難矣”。

我覺得《尚書》文辭古奧，但是《經(jīng)典常談文藝16講》這本書中語言通俗易懂，可以很快，很簡單的就了解讀懂書中的知識點。甚至可以說，要了解中華民族的形成，也必須讀尚書了解尚書。然而這本書中介紹了一些尚書的知識，這是很不錯的。漸漸的我發(fā)現(xiàn)了，通過讀這本書，我漸漸的了解了一些尚書方面的知識點，知道了一些很經(jīng)典的知識，讀古文可以讓我得到跟好的熏陶。我愛詩經(jīng)和尚書。

讀的書越多，我越會發(fā)現(xiàn)，讀書時的我似乎是最快樂的，每次我不開心時，去書中總能找到快樂，書好像是我的快樂的源泉，讓我深深地陷在其中，無法自拔，我愛讀書，更愛這本書。

讀《大學(xué)》的心得體會經(jīng)典5篇

有時候我們會頓悟，心里有一些收獲后，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會。寫心得體會可以幫助自己不斷成長，提升自己學(xué)習(xí)和工作的能力。經(jīng)過收集并整理，幼兒教師教育網(wǎng)為你呈上“讀《大學(xué)》的心得體會”，以下內(nèi)容僅供參考請在使用前進行核實！

讀《大學(xué)》的心得體會【篇1】

大學(xué)教學(xué)法這門課程對于一名高校新教師來說是一門非常不錯的學(xué)習(xí)課程，作為一名新教師，接觸教學(xué)和教學(xué)方法的途徑多種多樣，那么如何將各種各樣的教學(xué)和教學(xué)方法轉(zhuǎn)化為自身的能力素質(zhì)，是一門值得仔細(xì)研究的課題，下面結(jié)合所學(xué)知識以及個人的經(jīng)歷談?wù)勛约旱囊恍┧伎肌?/p>

關(guān)于教學(xué)方法的問題，可能大多數(shù)都會認(rèn)為教學(xué)方法我們每天都在用，每天都在討論，沒什么稀奇，不值得多講。而一些關(guān)于教學(xué)方法根源的至關(guān)重要的問題卻不斷發(fā)生在身邊。

常有學(xué)生提問，我們所學(xué)的知識大部分在今后工作中沒有什么用處，為什么我們要花費大力氣去學(xué)習(xí)？讀萬卷書不如行萬里路？為什么大學(xué)不教授我們?nèi)绾稳ミm應(yīng)社會、工作需求？種種非?，F(xiàn)實的問題在大學(xué)生群體中滋生，不斷沖擊著社會需求和高校教育之間的鏈接。

教學(xué)法，我們更多的理解是教師的方法，回想我們做學(xué)生和教師的經(jīng)歷，我們應(yīng)該停下來仔細(xì)思考我們的教學(xué)方法是不是可行有效的？我們的教學(xué)方法和教學(xué)目的是不是一致的？知識在學(xué)生發(fā)展中有什么作用？學(xué)習(xí)知識是不是最終目的？知識如何變成智慧？我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，方法和素質(zhì)之間的聯(lián)系？

在歐美，主要是學(xué)生學(xué)，教的工作主要是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、組織學(xué)生學(xué)習(xí)、幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。教師會對學(xué)生的學(xué)習(xí)進行全面的設(shè)計，本領(lǐng)域的東西都要學(xué)，還要組織學(xué)生的'研究工作，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，需要讓學(xué)生在創(chuàng)造的過程中學(xué)。歐美會創(chuàng)造研究的環(huán)境和過程來讓學(xué)生體會研究的經(jīng)歷，每次課都會給學(xué)生布問題，讓學(xué)生去研究、去解答，即“從做中學(xué)”，讓學(xué)生在探索中學(xué)習(xí)，在探索中發(fā)展自己。

從國家需要、社會需求和學(xué)校發(fā)展的角度，大學(xué)教學(xué)法應(yīng)用可以從以下幾點展開：1、讓學(xué)生從學(xué)習(xí)一本教材到學(xué)習(xí)更多的文獻；2、培養(yǎng)學(xué)生善于與人合作并愿意與人合作；3、把問題交給學(xué)生，布一些具有挑戰(zhàn)性的問題，由學(xué)生來解決，從問題中牽引基礎(chǔ)教學(xué)教育；4、提高教學(xué)的互動性；5、直面現(xiàn)實社會問題，將高校教學(xué)與之聯(lián)系在一起；6、每一次課堂都賦予了我們每一名教師一次創(chuàng)造的機會，帶著創(chuàng)造的心去教學(xué)。

讀《大學(xué)》的心得體會【篇2】

時光飛逝，為期13天的軍訓(xùn)生活很快結(jié)束了，或許對于很多老師來說是一段非常值得回憶的軍訓(xùn)生活，但對于我來說更是一段富有挑戰(zhàn)性的軍訓(xùn)生活。

這是我第四次駐扎到八達嶺軍訓(xùn)基地，但是每一次都有不同的感受，此次軍訓(xùn)期間我分別擔(dān)任了四連和國旗護衛(wèi)隊的指導(dǎo)員，因此本次軍訓(xùn)對于我來說更是一種挑戰(zhàn)。下面我將從兩大方面對自己的工作進行總結(jié)。

一、四連工作：

四連是xx級軍訓(xùn)團當(dāng)中人數(shù)最多的一個連，是男生人數(shù)最多的一個連，這兩個最多或許使得四連在某些活動方面會存在一定的優(yōu)勢，也使得在某些工作上存在一定的難度。整個軍訓(xùn)13天下來四連沒有出現(xiàn)特別大的問題，但是也沒有爭得紅旗連和精神文明連的榮譽稱號，下面我就一些重點的工作和存在問題進行總結(jié)和反思。

(一) 軍訓(xùn)前準(zhǔn)備工作

軍訓(xùn)前的準(zhǔn)備工作是整個軍訓(xùn)工作當(dāng)中的一個重要的環(huán)節(jié)，整個軍訓(xùn)的過程也使我體會到如果將軍訓(xùn)前的動員工作能夠做好的話，整個軍訓(xùn)過程會減少很多不必要的麻煩，尤其是紀(jì)律要求方面。

在軍訓(xùn)之前尤其要給同學(xué)們強調(diào)好到了軍訓(xùn)基地有哪些東西可以做，有哪些東西不可以做，如果做了觸犯紀(jì)律的事情要有什么樣的處分，這樣會使我們的工作能夠有章可循。在軍訓(xùn)之前我們機電學(xué)院對全院學(xué)生進行了軍訓(xùn)的動員，認(rèn)真的給學(xué)生強調(diào)了軍訓(xùn)的注意事項和要求，使得整個四連在軍訓(xùn)期間大多數(shù)同學(xué)都能夠嚴(yán)格按照軍訓(xùn)的要求進行軍事訓(xùn)練，對于個別出現(xiàn)違反紀(jì)律要求的學(xué)生我們也進行了批評教育。

(二) 軍訓(xùn)日常工作

日常管理工作是整個軍訓(xùn)工作的主要內(nèi)容，包括學(xué)生宿舍、訓(xùn)練場和食堂三點一線的工作。

如果有時間的話還是要多去學(xué)生宿舍進行一些簡短的問候和座談的，通過學(xué)生的聊天，了解學(xué)生的日常的生活、訓(xùn)練當(dāng)中存在的問題，做好學(xué)生和團部之間的橋梁的作用。

訓(xùn)練場是學(xué)生每天呆的時間最長的一個地方，也是我們指導(dǎo)員們呆的時間最長的地方，通過這一段時間的軍訓(xùn)我覺得在訓(xùn)練場我們需要做到以下幾點工作：

1、配合教官及時做訓(xùn)練場上學(xué)生的管理工作，包括學(xué)生請假、見習(xí)等情況；

2、做好身體狀況特殊的學(xué)生的關(guān)系工作，及時了解他們訓(xùn)練場上的身體的現(xiàn)狀，做到及時休息；

3、做好“冒泡”學(xué)生的思想工作，訓(xùn)練過程當(dāng)中會有一些同學(xué)出現(xiàn)在隊伍當(dāng)中亂動的現(xiàn)象，這個時候指導(dǎo)員需要進行及時的制止；

4、做好訓(xùn)練場上面隊伍士氣提升的工作，經(jīng)過很長一段時間的訓(xùn)練學(xué)生不免會出現(xiàn)身心疲憊的現(xiàn)象，指導(dǎo)員可以選擇時機給學(xué)生做一下士氣鼓舞或者為他們唱支歌等等。

食堂，這個地方也是軍訓(xùn)工作當(dāng)中的一個敏感地帶，要做到每頓飯都要在食堂現(xiàn)場，一點是強調(diào)學(xué)生吃飯時候的紀(jì)律，查看學(xué)生吃飯的時候不能說話、排隊走路、不能帶饅頭回宿舍等等；另外更重要的是做到深入了解學(xué)生對基地食堂的伙食有什么樣的問題，做好即時的學(xué)生問題解決和心理安撫工作，匯總之后及時跟團部進行反映。

(三) 軍訓(xùn)副班長管理工作

副班長在學(xué)生軍訓(xùn)期間起到了非常重要的作用，記得我在開訓(xùn)之前給副班長開會的時候說道，你們現(xiàn)在身上的職責(zé)和作用要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于現(xiàn)在班上的班長和團支書。

整個軍訓(xùn)期間四連的副班長確實起到的指導(dǎo)員和學(xué)生之間橋梁的作用，但是有些問題也是值得反思的，就是在指導(dǎo)員在把工作通知下去之后，各個軍訓(xùn)班的工作落實的不是很好，包括內(nèi)務(wù)整理等方面。因此在副班長的管理方面應(yīng)該強調(diào)到副班長是軍訓(xùn)班級工作主責(zé)人，出現(xiàn)任何問題，副班長都要負(fù)責(zé)，這樣可以督促副班長將工作落實到位；其次由于副班長的工作壓力是很大的，因此要做好副班長的思想工作、情緒工作和鼓勵工作等，以便于使他更好的服務(wù)同學(xué)。

(四) 軍訓(xùn)與團部的溝通工作

軍訓(xùn)工作當(dāng)中與團部的溝通是不可或缺的一個環(huán)節(jié)，每天晚上9：45我們準(zhǔn)時參加團部的例會，說明一下本連隊出現(xiàn)的一下現(xiàn)象和問題，并提出解決的方案。

當(dāng)然，通過本次軍訓(xùn)我總結(jié)了一些與團部溝通時的一些技巧和注意的地方：

1、在匯報問題的時候一定要做好問題的詳細(xì)了解，做到對于問題的了解不留死角；

2、如果一個連隊有兩個指導(dǎo)員的在開會之前一定要做好連隊內(nèi)部的溝通，避免在例會上面出現(xiàn)兩人對于問題說明的重復(fù)或者不一致；

3、對于自己決定不了的問題一定要及時向團部提出批示申請，在團部做出正式批示之后在處理相關(guān)的事情。

(五) 軍訓(xùn)與承訓(xùn)教官的溝通工作

來軍訓(xùn)之前的軍訓(xùn)工作交流會上就聽到07級的輔導(dǎo)員老師說道，在軍訓(xùn)基地一定要和教官溝通好，這樣可以連隊的工作大大提高效率，并且能夠減輕我們指導(dǎo)員的一些工作的壓力。其實在基地一直也是這樣做，但是由于時間關(guān)系一直沒有達到最佳的狀態(tài)，并且出現(xiàn)了一些沒有注意到的死角。

在我們四連，劉副連長是一個具有文藝才能的教官，也聽曾連長說道了這一點，我們在合唱比賽當(dāng)中可以說如果能夠有他的指導(dǎo)，對于我們比賽的成績肯定有很大的提高。但是由于我們在來軍訓(xùn)基地之前已經(jīng)將自己的合唱人員全部已經(jīng)選好，隊形等工作已經(jīng)由專門的工作人員安排就緒，因此來說基本上沒有得到劉副連長的指導(dǎo)，很好資源給浪費了。

總而言之，在軍訓(xùn)的伊始我們就必須做好與承訓(xùn)教官的溝通，尤其在平時的軍訓(xùn)活動和相關(guān)比賽中，必須讓教官提前了解各項比賽的相關(guān)信息，讓教官參與到團部組織的各種比賽當(dāng)中去，這樣可以給自己的工作減少一些壓力，同時更可以很好的將教官的積極性調(diào)動起來。

(六) 軍訓(xùn)當(dāng)中各項評比工作

評比工作可以說是我們整個軍訓(xùn)工作當(dāng)中的一個個插曲，奏響了軍訓(xùn)的號角。

作為四連的指導(dǎo)員很可惜的是只在趣味運動會當(dāng)中我們拿到了第二名的成績，在其他的比賽當(dāng)中都沒有拿到名次，這個正是我們工作當(dāng)中值得反思的地方。

或許是因為我們是四連的原因，怎么拿到的第四名那么多，或許只是0.05分的差距，我們也沒有爭取到名次，但是這個也使我們有了深刻總結(jié)：

1、在比賽的準(zhǔn)備當(dāng)中，指導(dǎo)員和連長一定要親自參與到準(zhǔn)備工作當(dāng)中去，竭力解決學(xué)生準(zhǔn)備工作當(dāng)中的任何問題，并且做好指導(dǎo)工作；

2、任何比賽都不能掉以輕心，讓學(xué)生一定要有一個良好的心態(tài)去面對比賽；

3、提前發(fā)現(xiàn)比賽當(dāng)中可能存在的問題，盡早解決。

(七) 軍訓(xùn)當(dāng)中的一些特殊學(xué)生工作

軍訓(xùn)當(dāng)中我們各個連隊可能會出現(xiàn)一些特學(xué)狀況的學(xué)生，我個人歸結(jié)起來大概可以分為3大類，一類是身體狀況出現(xiàn)問題的學(xué)生；一類是心理出現(xiàn)問題的學(xué)生；一類是觸犯軍訓(xùn)規(guī)定的學(xué)生。對于這三類學(xué)生，首先如果一旦出現(xiàn)，如有必須做到和團部領(lǐng)導(dǎo)的及時匯報和溝通；其次要做好這些學(xué)生的保護工作，包括觸犯軍訓(xùn)規(guī)定的同學(xué)，對他進行批評教育之后一定要觀察學(xué)生的變化，不要因為批評使得學(xué)生產(chǎn)生心理陰影；最后對于學(xué)生的問題解決之后要給團部一個及時的匯報。

二、國旗護衛(wèi)隊工作

國旗護衛(wèi)隊現(xiàn)在是與各個連隊單獨出來訓(xùn)練的，教官也是學(xué)校單獨聘請的，因此從客觀組成來說國旗護衛(wèi)隊的指導(dǎo)工作就與連隊的工作是有所不同的。

(一) 學(xué)生日常工作

與連隊工作一樣，國旗護衛(wèi)隊也需要日常管理，由于人數(shù)只有30人，而且都是從各個學(xué)院選拔上來的，因此日常的管理工作是較輕松的，指導(dǎo)員需要把事情布置下去，監(jiān)督做好就可以。

(二) 思想提高工作

國旗護衛(wèi)隊是我校一直優(yōu)秀的隊伍，擔(dān)任著愛國主義教育的任務(wù)，因此對每一名隊員進行思想上的提高是一個必須的工作。軍訓(xùn)期間是一個很好的機會，一定要充分利用這一段時間，在訓(xùn)練或者休息的時候，通過召開小型會議或者單獨座談的形式，開展一些思想教育的活動，使得隊員的思想素質(zhì)能夠在軍訓(xùn)期間大幅提升。

(三) 訓(xùn)練要求工作

由于國旗護衛(wèi)隊在訓(xùn)練結(jié)束之后必須要能夠很好的執(zhí)行升起任務(wù)，因此訓(xùn)練的要求必須提高，這個時候我們需要充分配合教官開展好平時的訓(xùn)練工作，如果有條件的話指導(dǎo)員也要參與到平時的訓(xùn)練當(dāng)中去，以提高訓(xùn)練的效果。

(四) 紀(jì)律要求工作

國旗護衛(wèi)隊是一支優(yōu)秀的隊伍，這個更體現(xiàn)在隊伍內(nèi)的紀(jì)律嚴(yán)明上，因此作為指導(dǎo)員，必須要軍訓(xùn)期間嚴(yán)明護衛(wèi)隊的紀(jì)律，使得隊員的行為能夠有章可循。

(五) 思想安撫工作

由于訓(xùn)練強度較大，訓(xùn)練時經(jīng)常出現(xiàn)暈倒或者受傷的現(xiàn)象，這個時候作為指導(dǎo)員在做好處理傷情的同時要做好受傷個人和整個隊伍的思想安撫工作，保證學(xué)生能夠有個良好的狀態(tài)參加軍事訓(xùn)練。

以上就是我從兩個大方面對今天的軍訓(xùn)工作做得總結(jié)，其實經(jīng)歷的東西太多太對，不能用簡簡單單的一些字來描述，整個軍訓(xùn)留給我們的更多的還有一些感動。讓我們以此次軍訓(xùn)為契機，通過總結(jié)經(jīng)驗、教訓(xùn)，更好的去開展以后的工作，我也堅信通過此次軍訓(xùn)，我個人的工作也將有一個更好的轉(zhuǎn)變。

讀《大學(xué)》的心得體會【篇3】

軍訓(xùn)的感受像個五味瓶，酸，甜，苦，辣，咸樣樣都有。然而軍訓(xùn)對我們這些嬌生慣養(yǎng)的小孩也是有好處的。有人說：為什么要軍訓(xùn)?軍訓(xùn)有什么好處呢?軍訓(xùn)能使我們養(yǎng)成不畏困難的精神;使我們身體素質(zhì)等方面都得到發(fā)展，并有時間培養(yǎng)一技之長，創(chuàng)造新的財富，只有這樣，我們將來才能在社會上找到立足之地，成為一名合格的接班人;也只有這樣才能是中國的未來不致落空。軍訓(xùn)還能培養(yǎng)人有吃苦耐勞的精神呢。其實軍訓(xùn)不但培養(yǎng)人有吃苦耐勞的精神，而且還能磨練人的堅強意志。它讓我明白了很多人生哲理，唯有一句話讓我感觸最深，一分耕耘，一分收獲，特別的面對艱苦的環(huán)境時，我們應(yīng)該堅強，勇敢面對，而不是逃避。

軍訓(xùn)過后我有以下感受：

一、團結(jié)就是力量

水滴石穿，繩鋸木斷微小的力量一旦積攢起來，產(chǎn)生的威力可是無比的呀!當(dāng)別人享受鍥而不舍的喜悅時，你千萬不要成為功虧一簣的典型。誰笑到最后，誰是最終的勝利者;誰堅持到最后，誰才是真正的英雄，誰才是戰(zhàn)勝了自我的強者。這種團隊精神的打造，友情的培養(yǎng)，完全是由汗水凝成，是無法用金錢來衡量的。而團結(jié)要靠共同的信念來凝聚，所謂兄弟同心，其利斷金?？傊?，團結(jié)是大道理，不團結(jié)就沒道理。

二、面對挫折

軍訓(xùn)時，我們的雙肩雖然很酸痛，我們的雙腿雖然很麻木，讓我們真正地體會到苦和累。但我們不需抱怨它的苦難，它的辛苦和勞累，是在磨練我們像樹一樣堅挺向上，不屈不撓的意志，它帶給了我們一個尊嚴(yán)，一種力量，一種不向任何權(quán)勢卑躬的品質(zhì)。正所謂人生苦短，年輕時吃點苦，受點累算什么。俗語說：不經(jīng)歷風(fēng)雨，何以見彩虹;沒有一份寒徹骨，哪來梅花撲鼻香。它教會了我們怎樣去面對今后的挫折。

三、苦中作樂

真正的快樂是苦中作樂。軍訓(xùn)雖然使得我們的身體疲憊不堪，但卻使得我們的精神無比愉悅。我想，它凈化的是我們的精神世界。聽教官說起自己的經(jīng)歷，感嘆其所受之苦遠(yuǎn)于我們之上，更感嘆于他們以苦為樂，苦中作樂的精神。我也更加懂得了，真正的快樂并不是一種物質(zhì)滿足，也不是一種簡單的樂觀主義，而是在經(jīng)歷了痛苦磨難后的心靈凈化與人格升華。我們的教官也許書讀得沒我們多，但他們的人生體驗卻比我們更加豐富，他們比我們更懂得做人的道理。古諺有云，讀萬卷書，行萬里路。

讀《大學(xué)》的心得體會【篇4】

一、做好教師行風(fēng)建設(shè)必須不斷提升個人思想道德素質(zhì)，遵守學(xué)校各項管理規(guī)定。

1、深入學(xué)習(xí)國家、省市職業(yè)教育方針政策，全面落實學(xué)校的各項文件精神，以書籍為基礎(chǔ)，以技能為核心，積極認(rèn)真參加并完成黨委和黨支部的活動和學(xué)習(xí)，不斷提升政治素質(zhì)和文化修養(yǎng)，做一名德厚技高的教師。

2、積極參加校內(nèi)外培訓(xùn)、政治學(xué)習(xí)、班主任例會、教研活動、院系活動、升旗、各種比賽。不放過任何一次學(xué)習(xí)、提高的機會，不落下每天的本職工作。在工作中，尊領(lǐng)敬導(dǎo)、團結(jié)同事，對人真誠。

二、做好教師行風(fēng)建設(shè)必須拓寬思路，學(xué)精專業(yè)，勇于探索，創(chuàng)新教學(xué)方法，做好教學(xué)工作

1、利用同學(xué)在維修企業(yè)的資源，通過總結(jié)和提煉實訓(xùn)項目，將維修企業(yè)典型的工作任務(wù)作為學(xué)習(xí)內(nèi)容，對接工作崗位、對接實訓(xùn)項目、對接標(biāo)準(zhǔn)，提煉工作項目，將理論、實訓(xùn)、設(shè)備與工具、資料、仿真等進行有效的結(jié)合，讓學(xué)生學(xué)以致用。

2、積極創(chuàng)新教學(xué)方法，探索總結(jié)汽修一體化教學(xué)新模式。由于擔(dān)任我系汽修專業(yè)一體化課程，結(jié)合我院汽修專業(yè)實際情況，通過合理布置一體化教室（將實訓(xùn)室按功能布局，分為：理論與討論區(qū)、資料查詢區(qū)、實訓(xùn)區(qū)、演示區(qū)等）；根據(jù)學(xué)習(xí)的課題不同，采用靈活多樣的教學(xué)方法和手段、提高學(xué)生積極性。通過外出參觀學(xué)習(xí)、交流，結(jié)合自身實際，探索建立汽修專業(yè)一體化教學(xué)，通過模擬創(chuàng)建4S店的職業(yè)氛圍，按照接待―診斷―決策―實施―檢查―評估―總結(jié)―拓展的步驟，使學(xué)生在做中學(xué)，實現(xiàn)綜合素質(zhì)培養(yǎng)。增強了學(xué)生的真實感，同時能提高學(xué)生的責(zé)任意識，還培養(yǎng)了質(zhì)量意識、合作意識和邏輯思維能力。

5、豐富一體化教學(xué)內(nèi)涵。對班級成員按照合理情況進行分組，對實訓(xùn)小組按照汽修維修企業(yè)的工作任務(wù)進行分工，并對工作任務(wù)進行循環(huán)進行，保障學(xué)生在不同的任務(wù)較色中掌握不同的知識、技能、素養(yǎng)。對實習(xí)完和為實習(xí)的學(xué)生進人具體的任務(wù)安排，確保學(xué)生有事干、有檢查、有結(jié)果，提高一體化課堂學(xué)習(xí)效果。將5S現(xiàn)場管理模式貫穿中整個一體化教學(xué)中，從而取得良好的教學(xué)效果。6、總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，開創(chuàng)教學(xué)新局面，在實際教學(xué)吸取傳統(tǒng)教學(xué)的有點，創(chuàng)新教學(xué)，及時總結(jié)和改進，不斷豐富一體化教學(xué)資源和經(jīng)驗。

三、做好教師行風(fēng)建設(shè)必須引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，營造文化、活動引領(lǐng)、扎實做好學(xué)生管理工作

1、對班級情況的基本情況進行摸底，了解學(xué)生的基本信息和學(xué)生的性格特點，并針對的學(xué)生的反映情況和學(xué)生的動態(tài)作出詳細(xì)分析。

2、充分利用每周的班會和自習(xí)課時間，通過對時事熱點問題進行分析和討論，通過個人的展示及人格的魅力影響學(xué)生、吸引學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度、增進學(xué)生與班主任的彼此了解。

3、深入學(xué)生生活，貼近實際地進行思想交流，定期或不定期到宿舍開展學(xué)生座談會，走入學(xué)生學(xué)習(xí)與生活，及時掌握思想動態(tài)，與學(xué)生成為知己與朋友，有利于班級管理工作的開展。

4、加強班干部隊伍的交流與指導(dǎo)。定期召開班干部會議，了解班級工作情況，正確引導(dǎo)班干部開展工作，引導(dǎo)主要班干部的思想，培養(yǎng)工作能力，為班級工作的開展做好鋪墊。

讀《大學(xué)》的心得體會【篇5】

時間匆匆，走出了高中那樣繁重的學(xué)習(xí)壓力以后，我即將迎來大學(xué)中第一個難關(guān)，那就是時間長達半個月的軍訓(xùn)考驗！但是為了面對這一考驗，早在之前我就進行了充分的準(zhǔn)備來面對這一難關(guān)，所以在軍訓(xùn)臨近時我不僅不感到緊張，甚至覺得有些躍躍欲試。這種躍躍欲試的感覺在我穿上嶄新的迷彩服后達到了巔峰，我們寢室的幾個人一起比較著誰穿的更帥，一身軍服居然讓我們整個寢室都向往起軍訓(xùn)來。

當(dāng)然，這種向往在我們真正站在太陽底下開始軍訓(xùn)后就迅速的被蒸發(fā)殆盡，留下的只是在烈日下苦苦堅持的信念。

我們的教官是一個喜歡小的年輕人，看上去比我們也大不了多少，雖然喜歡笑也喜歡跟我們開一些玩笑，但是在面對我們一些不規(guī)范的動作時卻毫不含糊的糾正。可以說是一個非常嚴(yán)格的軍訓(xùn)教官，但我們卻沒有一個人討厭他，因為我們在太陽底下站著的時候，他也絕對不會站在樹蔭底下，始終是陪伴著我們，糾正著我們的姿勢。

在我們連隊中有人不舒服的時候也會立刻的待到樹蔭下面讓她休息，對我們的關(guān)心和認(rèn)真態(tài)度在一舉一動中淋漓盡致的展現(xiàn)了出來。

雖然有著這樣的教官，但是卻并不能緩解我們在太陽底下訓(xùn)練的辛苦，曾經(jīng)在房間里穿著感覺帥氣的軍訓(xùn)服現(xiàn)在都已經(jīng)黏在了我們的身上。從帽子到褲子，所有的衣物都被我們的汗水所浸濕，用力一擰甚至能夠直接擰出汗水來。

當(dāng)然如果說毒辣的太陽光和炎熱的氣溫是一個難點的話，站軍姿這一行為本身就足夠成為與陽光相媲美的另一個難點了。在一開始的時候我還覺得不就是站著嗎？有什么難的。但是直到我親生的經(jīng)歷了這些以后，我才覺得果然有些事情如果不親身的去經(jīng)歷的話，你是不會明白難點在哪里的。這站軍姿看似簡簡單單，卻最磨練人的意志，我時常站著站著就開始胡思亂想自己是一個顆樹，腳如同扎根一樣的鉆進土里。隨后這些妄想就會被腳上傳來的疼痛和教官的訓(xùn)斥所打斷，讓我重新凝神靜氣站正站好。

雖然現(xiàn)在只是第一天，但我卻真正的理解了軍訓(xùn)的辛苦，也明白了軍訓(xùn)的辛苦。同時也感受到了軍訓(xùn)這樣的辛苦背后的快樂，這種充實的生活所帶來的說不清的滿足感。我在經(jīng)歷過辛苦以后不僅沒有感到畏懼，反而更加的期待接下來的`訓(xùn)練，我想看到我在經(jīng)過這半個月的軍訓(xùn)后會變成一個什么樣的人，想來一定會非常的優(yōu)秀吧！