易中天品三國(guó)讀后感

發(fā)布時(shí)間:2023-09-10 易中天品三國(guó)讀后感

最新易中天品三國(guó)讀后感4篇。

我們將從不同的角度出發(fā)全面了解和分析“易中天品三國(guó)讀后感”。從來(lái)沒(méi)有人讀書，只有人在書中讀自己，發(fā)現(xiàn)自己或檢查自己，您讀完作品，似乎人生觀都會(huì)有所改變。寫觀后感是梳理自己的思路，可以向給潛在讀者一些參考。我們誠(chéng)摯地邀請(qǐng)您瀏覽本頁(yè)內(nèi)容！

易中天品三國(guó)讀后感篇1

三國(guó)是一段傳奇。

狼煙烽火遮天，金戈鐵馬鋪地。一方割據(jù)群雄起，血腥殺戮濺旌旗。亂世爭(zhēng)霸朝廷替，今朝天子明為民。

三國(guó)更是一個(gè)傳說(shuō)。

羅貫中的《三國(guó)演義》，三假七真，雖不是正史，但卻把這被人遺忘千年的三國(guó)亂世重現(xiàn)。

如今更有了廈門大學(xué)易中天教授所著的《易中天品三國(guó)》，重新引起了人們對(duì)三國(guó)的爭(zhēng)論。

在書中，易中天教授以幽默的語(yǔ)氣，客觀的態(tài)度，重新塑造了千年的人物，賦予了他生命。曹操少了奸邪，多了智慧；孔明隱去神秘，更添真實(shí)：劉備不再圣明，卻具人情在一定程度上改變了人們對(duì)那段歷史的認(rèn)識(shí) 。易中天教授根據(jù)《三國(guó)志》的記載，以自己獨(dú)特的見(jiàn)解，對(duì)一件件歷史事件進(jìn)行了深入的研究和探討，并將《三國(guó)演義》與《三國(guó)志》結(jié)合起來(lái)，對(duì)《三國(guó)演義》那些深入人心的典故的真實(shí)性進(jìn)行了闡述，更加加深了讀者對(duì)遙遠(yuǎn)崢嶸歲月的印象，糾正了對(duì)其的理解。

在《三國(guó)演義》中，對(duì)于著名赤壁之戰(zhàn)的描寫可謂是精彩紛呈，生動(dòng)而鮮明。草船借箭顯孔明之智；痛打黃蓋突公瑾之謀；借東風(fēng)，詐曹操羅貫中以一代儒生的眼光，似乎已經(jīng)妙筆生花，重現(xiàn)了千年的歷史。然而，易中天教授認(rèn)為，《三國(guó)演義》寫史三分假七分真，而羅貫中在寫這場(chǎng)戰(zhàn)役的時(shí)候則是七分假三分真。有些事或許能在《三國(guó)志》中找到一些影子，譬如火燒曹軍，這是有一點(diǎn)根據(jù)的，但不在赤壁。可有一些事情，完全屬于羅貫中個(gè)人的藝術(shù)創(chuàng)作，沒(méi)有史料考證。

《易中天品三國(guó)》引起了學(xué)術(shù)界不小的爭(zhēng)論，其書的版權(quán)更是以高價(jià)被收購(gòu)。這足以看出此書的影響力。易中天教授秉著尊重歷史的態(tài)度，客觀評(píng)價(jià)，在學(xué)術(shù)界刮起了一陣三國(guó)熱，極大地豐富了人們的文化生活。

每個(gè)人都是歷史的創(chuàng)造者，前人的已被書寫，我們沒(méi)有權(quán)力去篡改，篡改歷史最終也會(huì)被歷史所改。既然我們不能改，就得好好地書寫屬于自己的歷史，努力在后人的書籍上，留下我們這一代輝煌的影子

易中天品三國(guó)讀后感篇2

剛剛翻開(kāi)《品三國(guó)》，就被它開(kāi)場(chǎng)白——大江東去的第一段話吸引住了：這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一些引人入勝的故事，這是一個(gè)津津樂(lè)道的話題——三國(guó)，究竟應(yīng)該是怎樣的面目呢？如此神秘的話語(yǔ)，不禁想讓我揭開(kāi)《三國(guó)》的面紗。

易老師用通俗幽默的詞語(yǔ)，認(rèn)真的歷史態(tài)度，公正的對(duì)每個(gè)歷史人物的解析。使我明白了真正歷史上的三國(guó)，也使我對(duì)三國(guó)中的歷史人物有了新的了解，雖然曾經(jīng)我并沒(méi)有看過(guò)三國(guó)演義這本書，只是看過(guò)三國(guó)演義電視劇，也沒(méi)有看全，只能說(shuō)對(duì)三國(guó)有一個(gè)大概的了解，知道一些耳熟能詳?shù)娜宋镆约笆录?，具體到人物和事件的本身就更加的模糊了，但是我很喜歡易老師《品三國(guó)》這本書的講解風(fēng)格。當(dāng)然三國(guó)里面最讓我感興趣的就是這幾位重要的人物，曹操，劉備，諸葛亮，孫權(quán)，關(guān)羽，張飛，呂布，趙子龍，周瑜，魯肅，當(dāng)然這幾個(gè)人物當(dāng)中我最欣賞的有曹操，孫權(quán)，周瑜，諸葛亮，最讓我感興趣的事件是赤壁之戰(zhàn)，首先是曹操，在看之前曹操給我的印象就是一個(gè)冷酷奸詐的歷史形象，當(dāng)然也是受了小說(shuō)的原因，看了之后使我對(duì)真正歷史上的曹操有了更加深刻的了解，當(dāng)然曹操最讓我佩服得是他的用人才能，放眼當(dāng)今社會(huì)的大小企業(yè)，在用人方面是一個(gè)很重要的一關(guān)，這就是為什么人力資源是那么的重要，如果一個(gè)單位不會(huì)用人的話，那么這個(gè)單位將會(huì)是一個(gè)失敗走向滅亡的。同時(shí)也在告訴我們什么是人才如何去發(fā)掘人才，保證人才能夠?yàn)槲宜茫軌蛩佬乃氐臑槠髽I(yè)著想，曹操的前期為什么會(huì)那么快的迅速壯大，就是因?yàn)椴懿倌軌虬l(fā)現(xiàn)人才，并尊重才，能夠讓這些人發(fā)揮他們的能，給他們施展自己才華的平臺(tái)，能夠采納好的建議為自己所用，而且賞罰分明，這些成就了曹操身邊不缺少有才干的謀士為他出謀劃策，并死心塌地的跟隨曹操，一個(gè)企業(yè)是一樣的，靠什么壯大，靠的人，說(shuō)白了企業(yè)是辦事的不是辦人的，如果一個(gè)企業(yè)不能夠做到人才為我所用，不能夠吸引人才，留不住人才那么這個(gè)企業(yè)將是一個(gè)失敗的企業(yè)，劉備為了諸葛亮這樣小他十歲的人才，能夠屈身三顧茅廬，可見(jiàn)無(wú)論是在什么時(shí)代人才是多么的重要，一個(gè)真正的人才可以使企業(yè)迅速的發(fā)展并壯大起來(lái)，一個(gè)企業(yè)如果想做到這幾點(diǎn)那么就要在文化上制度上管理上表現(xiàn)出整體的形象，首先一點(diǎn)就是要讓員工信服，靠什么讓員工信服，不只是單靠的工資，最重要的是企業(yè)的信譽(yù)和企業(yè)的發(fā)展?jié)摿Γ袥](méi)有自己真正的一套企業(yè)文化，有沒(méi)有好的管理制度，要做到人為我所用，就首先要管好人，要讓員工信服，要讓員工真正的看到企業(yè)的發(fā)展?jié)摿?，而不是意味的說(shuō)意味的唱高調(diào)子，這樣只能是一時(shí)的效果，但帶來(lái)的后果是十分的嚴(yán)重的，因?yàn)橹苯佑绊懥似髽I(yè)在員工心目的形象，企業(yè)靠什么傳播，靠什么吸引人才，靠的是實(shí)力以及信譽(yù)，如果你在員工的心中就把這兩樣給毀了，還談什么企業(yè)文化，還談什么發(fā)展，一切都是空的。

通過(guò)讀品三國(guó)》一書，使我明白了什么是”用人之道“！也使我明白曹操為什么能夠一步步的走向強(qiáng)大！還有一個(gè)人使我很欣賞的，那就是諸葛亮，諸葛亮是一個(gè)軍事家，政治家，也是一個(gè)杰出的外交家，但我欣賞諸葛亮的外交才能，策劃才能，就拿赤壁之戰(zhàn)來(lái)說(shuō)，曹操大軍就要滅劉備，劉備無(wú)處可去，只能聯(lián)合孫權(quán)共同抗曹，但是劉備剛被曹操打敗，首先氣質(zhì)上就低人一等，諸葛亮作為劉備最器重的人才，自薦去東吳聯(lián)合孫權(quán)共同抗曹，也使諸葛亮初出茅廬為劉備作的第一件大事，可以說(shuō)是做的相當(dāng)漂亮，充分的展示了諸葛亮外交才能以及策劃能力，但謀事在人，成事在天，其中魯肅，周瑜，也起了很重要的作用，當(dāng)然也有曹操本身的失誤，但諸葛亮把自己該做的事情，做到了，而且做得很漂亮，干脆利落，這是我十分欣賞也是十分值得我去學(xué)習(xí)的。

通過(guò)讀易老師的《品三國(guó)》一書，不但使我明白了三國(guó)這段悠久的歷史，更重要的是讓我學(xué)到了如何做人，在現(xiàn)代社會(huì)中我應(yīng)該如何給自己策劃，如何成為一個(gè)成功的人，如何使自己成為真正有用的人，使自己在當(dāng)今社會(huì)中，在自己的事業(yè)中，在自己的職業(yè)生涯中立于不敗之地！做一名堂堂正正的男子漢！我謝謝易老師帶我的這些寶貴的財(cái)富?。↙IUXUE86.coM 出國(guó)留學(xué)網(wǎng)）

易中天品三國(guó)讀后感篇3

看了易中天先生的《品三國(guó)》后，我對(duì)三國(guó)中的英雄有了新的認(rèn)識(shí)。

就說(shuō)曹操吧!以前，我對(duì)曹操的印象是殘忍、涼血、奸詐、霸道、大膽又有智慧的奸雄，是一個(gè)十足的國(guó)賊，其霸道和殘忍程度，足以和狼戾賊忍、暴虐不仁的董卓相媲美。他挾天子以令諸侯，充分的體現(xiàn)出了他的大膽;荀是曹操的頭號(hào)謀士，想出過(guò)很多計(jì)謀，幫曹操打了不少勝仗，和曹操出生入死，后來(lái)因?yàn)榉磳?duì)曹操不忠于漢室的行為而被賜死，這足以說(shuō)明曹操是一個(gè)忘恩負(fù)義、涼血和殘忍的人;建安第十六年，曹操討伐西涼馬超，用離間計(jì)使馬超內(nèi)部起了內(nèi)杠，害的韓遂的手臂都被馬超砍掉了，這不就說(shuō)明了曹操是一個(gè)奸詐又有智慧的人嗎?

但看了《品三國(guó)》之后，我對(duì)曹操的印象有了大大的改觀，他幽默，他豁達(dá)，它灑脫，他不拘小節(jié)、率真風(fēng)趣，《品三國(guó)》中說(shuō)：曹操他常常穿薄綢做的衣裳，帶著一頂絲綢做的便帽去會(huì)見(jiàn)賓客，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，沒(méi)有什么顧忌，有時(shí)說(shuō)到高興出，便笑彎了腰，一頭埋在桌子上的杯盤里，弄得帽子上都是湯湯水水，我們可以從這里看出曹操的不拘小節(jié)，率真風(fēng)趣，在他征討馬超、韓遂時(shí)，和韓遂在戰(zhàn)場(chǎng)上約見(jiàn)，韓遂的士兵都爭(zhēng)先恐后的看曹操，曹操便大聲說(shuō)：你們是想看曹操吧?我和你們一樣，也是個(gè)人，沒(méi)有四只眼睛兩張嘴，只不過(guò)多了點(diǎn)智慧!這話說(shuō)的很實(shí)在，也很可愛(ài)，體現(xiàn)出了他的幽默、豁達(dá)、灑脫。

我對(duì)三國(guó)里人物的重新認(rèn)識(shí)還有很多，心中對(duì)他們的影響也有大大的改觀，三國(guó)，這真是一曲英雄的贊歌!

易中天品三國(guó)讀后感篇4

今天，我要向大家推薦《易中天品三國(guó)》這本書，三國(guó)一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，一段撲朔迷離的歷史，一個(gè)津津樂(lè)道的話題。三國(guó)大家都很熟悉的吧!不用我介紹了，可我們熟悉的〈〈三國(guó)演義〉〉并不真實(shí)，而這本書則結(jié)合各種有關(guān)三國(guó)的記載、演義來(lái)告訴我們真正的三國(guó)。這本書真實(shí)地寫出了三國(guó)時(shí)代的種種迷案，告訴我們一個(gè)個(gè)歷史真相。

其實(shí)，歷史上的曹操原來(lái)是想當(dāng)一個(gè)忠臣，可后來(lái)由于一些原因沒(méi)有當(dāng)成，便想當(dāng)一個(gè)亂世英雄，卻因?yàn)樽约旱呢澙樊?dāng)了一個(gè)亂世奸雄。有一段時(shí)間，諸葛亮并沒(méi)有受到劉備的重用，法正則是那個(gè)時(shí)代的諸葛亮，劉禪其實(shí)并不笨，劉表和劉璋都很軟弱，只想守住自己的一畝地，可惜他們的地盤都被別人占領(lǐng)了。劉備拿下荊州和益州沒(méi)有半點(diǎn)猶豫，孫權(quán)能守住江東是因?yàn)樗厍榱x。曹操用人靠智慧，孫權(quán)用人以感情，劉備用人靠義氣。諸葛亮用人以法則。用書上的話說(shuō)操以智，權(quán)以情，備以義，亮以法曹操的朝廷像沙龍，劉備的朝廷像幫會(huì)，孫權(quán)的朝廷像家庭。想知道有關(guān)三國(guó)的別的知識(shí)嗎?如：為什么他們都被晉統(tǒng)一了，那就自己去書的海洋里去尋找吧!

勸大家如果有時(shí)間去看一看這本書，特別是愛(ài)看〈三國(guó)演義〉的同學(xué)，演義不是歷史，想知道三國(guó)真正的歷史，那就看看〈易中天品三國(guó)〉吧!

編輯推薦

感動(dòng)中國(guó)讀后感篇1

氣動(dòng)力是飛機(jī)設(shè)計(jì)的靈魂，空氣動(dòng)力學(xué)的發(fā)展推動(dòng)了飛機(jī)的跨代發(fā)展。我國(guó)開(kāi)始飛機(jī)設(shè)計(jì)之初，氣動(dòng)力設(shè)計(jì)方法和手段完全空白。蘇聯(lián)在當(dāng)時(shí)對(duì)我國(guó)進(jìn)行的援助僅限于制造，關(guān)于設(shè)計(jì)方面的技術(shù)堅(jiān)決不提供。

顧誦芬參加工作后接受的第一項(xiàng)挑戰(zhàn)，就是我國(guó)首型噴氣式飛機(jī)——?dú)灲?的氣動(dòng)力設(shè)計(jì)。他在大學(xué)學(xué)的是螺旋槳飛機(jī)，現(xiàn)在需要設(shè)計(jì)噴氣式飛機(jī)，而且徐舜壽提出要采取兩側(cè)進(jìn)氣，不能用機(jī)頭進(jìn)氣，國(guó)內(nèi)沒(méi)有先例。

當(dāng)時(shí)聽(tīng)說(shuō)北航圖書館有一份相關(guān)的國(guó)外文獻(xiàn)，他便動(dòng)身從沈陽(yáng)來(lái)到北京，借一輛舊自行車，天天晚上跑北航查找抄錄資料。他潛心學(xué)習(xí)研究國(guó)外資料，最終提出了亞音速飛機(jī)氣動(dòng)參數(shù)設(shè)計(jì)準(zhǔn)則和氣動(dòng)力特性工程計(jì)算方法，出色完成了殲教1飛機(jī)的氣動(dòng)布局設(shè)計(jì)。

顧誦芬隨后又完成我國(guó)首型初級(jí)教練機(jī)——初教6飛機(jī)氣動(dòng)布局設(shè)計(jì)，建立了亞音速飛機(jī)氣動(dòng)力設(shè)計(jì)體系。初教6飛行品質(zhì)出色，為我軍培養(yǎng)了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的飛行員。

一刻不停，顧誦芬轉(zhuǎn)身又投入超音速飛機(jī)氣動(dòng)力設(shè)計(jì)研究。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)一無(wú)超音速風(fēng)洞，二無(wú)工程適用的數(shù)值計(jì)算能力。他依靠扎實(shí)的理論功底，首次建立了超音速飛機(jī)氣動(dòng)力設(shè)計(jì)體系，實(shí)現(xiàn)了超音速飛機(jī)氣動(dòng)力設(shè)計(jì)、計(jì)算、試驗(yàn)與試飛的閉環(huán)。他所創(chuàng)立的飛機(jī)氣動(dòng)力設(shè)計(jì)方法體系至今仍被國(guó)內(nèi)飛機(jī)設(shè)計(jì)采用，為后續(xù)殲擊機(jī)設(shè)計(jì)做出了歷史性的貢獻(xiàn)。

感動(dòng)中國(guó)讀后感篇2

那個(gè)追風(fēng)跑了17年的少年，在東京奧運(yùn)會(huì)上，追上了被賦予厚望的自己。

從小對(duì)體育運(yùn)動(dòng)癡迷的我，對(duì)速度有著迷之的熱衷，所以短跑，就成了我最熱愛(ài)的運(yùn)動(dòng)。百米賽道是神圣的，它記錄著無(wú)數(shù)關(guān)于速度的追逐與史詩(shī)。小時(shí)候趴在電視前，看著百米決賽上精彩的速度對(duì)決，看著博爾特一次次甩開(kāi)對(duì)手，輕松打破世界紀(jì)錄；看著布雷克，蓋伊一遍遍追趕著人類速度的極限；看著百米賽道上，一個(gè)個(gè)黑皮膚的人在締造著短跑史上的奇跡。

我曾天真地問(wèn)我爸爸：“為什么中國(guó)人不能像他們一樣快。”

“這是天賦，我們不可能趕得上他們的?！?/p>

直到一個(gè)人出現(xiàn)，締造了屬于中國(guó)人、黃種人的傳奇。蘇炳添，這個(gè)注定要載入人類史冊(cè)的男人。

2015年，尤金的一聲槍響，9.99，一個(gè)中國(guó)人第一次打開(kāi)了十秒大關(guān)。2018年，亞運(yùn)會(huì)的跑道上，9.92，一個(gè)中國(guó)人奪得了亞運(yùn)會(huì)冠軍，亞運(yùn)記錄也一并收入囊中。

屬于蘇炳添的時(shí)代才剛剛拉開(kāi)帷幕，我也慢慢相信，一個(gè)黃種人也能在百米賽道上創(chuàng)造奇跡。有很多人說(shuō)黃種人的極限在9.90，但極限，就是用來(lái)超越的。

延期了一年的東京奧運(yùn)會(huì)在2021年悄然開(kāi)幕，三年的沉寂，與傷病對(duì)抗，與狀態(tài)對(duì)抗，與被寄予厚望的自己對(duì)抗，我多么希望31歲的蘇炳添能在奧運(yùn)會(huì)上追上曾經(jīng)的那個(gè)自己，也多怕這朵嫣然綻放的玫瑰，會(huì)在這場(chǎng)風(fēng)雨中凋謝。前面的賽程基本都只在關(guān)注戰(zhàn)況，而只有田徑賽跑，雖然只有寥寥數(shù)秒，卻讓無(wú)數(shù)熱愛(ài)者為之心驚，為之抓狂。

半決賽關(guān)鍵的一槍在8月1日傍晚打響。強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入半決賽的蘇炳添，能否創(chuàng)造黃種人的歷史，擠進(jìn)決賽大門。一名31歲的老將，跟這么多擁有很強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的年輕選手，進(jìn)決賽是我不肯奢望的。提前半小時(shí)，我就打開(kāi)電視，為蘇炳添這可能是最后一屆的奧運(yùn)會(huì)默默祈禱，只希望他不留遺憾。

比賽前一分鐘，我像小時(shí)候那般趴在電視前。蘇炳添上道，預(yù)備，跑！蘇炳添的起跑強(qiáng)勢(shì)，穩(wěn)定住，我的心也隨著飛快的步伐飛跳，在要沖線時(shí)，我已經(jīng)跳了起來(lái)：“要第一了！要第一了！”蘇炳添身體前傾，望向旁邊的計(jì)時(shí)器。

9.83！9.83！蘇炳添創(chuàng)造了難以置信的奇跡！蘇炳添癱倒在地上，眼淚奪眶而出，我也不禁流下了眼淚。9.83，對(duì)于一個(gè)31歲的黃種人，他追上了，超越了所有人對(duì)他的期待，三年的努力，讓他站在了奧運(yùn)會(huì)的山巔，站在了亞洲的山巔，站在了所有人心里的山巔。半決賽第一名，強(qiáng)勢(shì)踏上了以前我們想都不敢想的百米決賽跑道。

當(dāng)百米決賽的第六道，赫然印上“SU BINGTIAN CHINA”的時(shí)候，所有的質(zhì)疑與痛苦都隱匿在這夜晚。他已經(jīng)創(chuàng)造了奇跡，即使沒(méi)有拿到獎(jiǎng)牌，也成為了所有人心中的神。

蘇神，激勵(lì)了太多對(duì)速度熱愛(ài)的人，也在奧運(yùn)會(huì)的舞臺(tái)上，擊碎了所有人對(duì)黃種人的刻板印象。他也會(huì)激勵(lì)我，在人生的跑道上，永不放棄，創(chuàng)造奇跡。

我看著他站在決賽時(shí)，那個(gè)自信的笑容，向全世界展示著胸前的“CHINA”時(shí)，我就知道，那個(gè)追著風(fēng)的少年，回來(lái)了……

感動(dòng)中國(guó)讀后感篇3

昨天，我看了《感動(dòng)中國(guó)》，里面的每個(gè)人物都很令我感動(dòng)，而最令我印象深刻的是陶艷波女士。

陶女士的孩子楊乃斌很不幸，上帝給了他無(wú)聲的世界，但陶女士并沒(méi)有放棄教育他。于是，她選擇了陪讀。從楊乃斌上一年級(jí)起，他媽媽就開(kāi)始當(dāng)他的同桌，老師講什么，陶女士就記下，細(xì)心地講給小乃斌聽(tīng)。漸漸的，楊乃斌上了中學(xué)，他媽媽，依然是他的同桌，是他的耳朵。課程量加大，陶女士非常疲勞，可她知道，自己要教的是自己的孩子，她便又咬牙堅(jiān)持。她說(shuō)：“只要頭疼腦熱的，就忍著?！痹谔张窟@樣的堅(jiān)持下，努力的楊乃斌上了大學(xué)，陶女士也終于舒了口氣。

為了孩子能像正常人一樣學(xué)習(xí)、玩耍，陶女士費(fèi)了多少心啊，我應(yīng)該學(xué)習(xí)陶女士那堅(jiān)持不懈、鍥而不舍的精神，感動(dòng)中國(guó)這個(gè)節(jié)目我每次都要看，它能讓我學(xué)習(xí)到很多東西！

感動(dòng)中國(guó)讀后感篇4

今天上午，我們觀看了20xx年度的觀后感，共有十名，其中最令我感動(dòng)的是其美多吉。

話說(shuō)川藏公路是最危險(xiǎn)的公路，夏天容易發(fā)生泥石流，冬天容易雪崩，其美多吉在這條路上穿梭了29年，只為給村中婦女送上親人寄來(lái)的郵件。

因?yàn)槌Ｄ昀鄯e，他患了職業(yè)病——雪盲癥、腸胃病，在路上他總是想：千萬(wàn)不能閉上眼，還有人在等著我們。就著雪水吃飯已是他們的家常便飯。一次運(yùn)送郵票的過(guò)程中遭遇雪崩，意外撿回一條命，但前面的路被堵住了。雖然只有一公里就要到地方了，但他們沒(méi)有離開(kāi)走路去，而是死守郵車，拿著鏟子和鐵桶一點(diǎn)一點(diǎn)挖著雪，一公里的路他們走了兩天兩夜；還有一次他們?cè)谶\(yùn)送的途中遭遇了劫匪，他為了保護(hù)郵車和郵件，和歹徒搏斗起來(lái)身中17刀，經(jīng)過(guò)三天三夜的搶救醒了過(guò)來(lái)，他醒來(lái)的第一句話就是：“我們的郵車有人守么？”因左手傷勢(shì)很重醫(yī)生說(shuō)無(wú)法開(kāi)郵車，但他接受了常人難以忍受的治療，之后他又回到了自己的崗位上。

看完了他的感動(dòng)事跡我非常的震驚，只為他人送去郵件，他堅(jiān)守自己的崗位。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，不管何時(shí)何地，自己的崗位應(yīng)放在第一，為了更多人的平安幸福，我們要懂得奉獻(xiàn)、犧牲。想想以前的自己：別人讓自己犧牲一點(diǎn)，我就斤斤計(jì)較感覺(jué)自己虧了，遇到了挫折就停了下來(lái)不在前進(jìn)、不去探索。我要向其美多吉學(xué)習(xí)，遇到了困難不退縮，勇往直前，目的地就在前方！不要“閉上眼”意外隨時(shí)會(huì)發(fā)生，人生的路程坎坷，堅(jiān)持下來(lái)才是勝利！

這次的感動(dòng)中國(guó)令我懂得了許多。

品三國(guó)讀后感(篇1)

[導(dǎo)言]這是一個(gè)和平時(shí)期。中國(guó)現(xiàn)在是社會(huì)主義國(guó)家，但中華民族的光榮傳統(tǒng)不能喪失。桃園友義這樣一個(gè)通俗的故事，使我們當(dāng)代青年以真誠(chéng)的態(tài)度學(xué)習(xí)、對(duì)待朋友和統(tǒng)是。

懷著對(duì)三國(guó)的向往之情，為重溫那段跌宕起伏的歷史，感受大人物的胸襟與智慧，我閱讀了由廈門大學(xué)易中天教授撰寫的《易中天品三國(guó)》系列書籍。

三國(guó)是一個(gè)英雄的時(shí)代，一段復(fù)雜的歷史，一個(gè)值得我們津津樂(lè)道的話題。對(duì)不同作品有不同的描述，真假不一，眾說(shuō)紛紜。

《易中天品三國(guó)》系列書籍講述了三國(guó)時(shí)期的大事，而且非常透徹，曹操、周瑜、關(guān)羽、魯肅、劉備、孫權(quán)等人在他的妙筆下栩栩如生。易中天對(duì)人物的刻畫比較全面，更顯真實(shí)，《三國(guó)演義》里面的偉人就是高大全式的人物，明明一點(diǎn)功勞，作者敢加上十二分的想象，讓鬼神都來(lái)顯靈顯圣，以突出人物的睿智與神圣，其實(shí)多看幾遍，就很容易發(fā)現(xiàn)那些描述根本不靠譜。易中天對(duì)人物的評(píng)價(jià)是真的，因?yàn)樗J(rèn)為：

惡人不一定十分惡，時(shí)勢(shì)、環(huán)境都是造就人向惡的因素；善人也不一定十分善良，都是有外在因素影響的。易中天教授嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度讓我不由自主地不知所措。

這本好書扣人心弦，發(fā)揮得淋漓盡致，讀了就不想再放手。這里面的故事也很真實(shí)。本書主要講述三國(guó)時(shí)期一段撲朔迷離的歷史，以及劉備、孫權(quán)、曹操等英雄人物的杰出成就或事業(yè)。

從諸候割據(jù)講到三國(guó)鼎立，從三國(guó)鼎立到重歸統(tǒng)一這整個(gè)故事。這本書有三個(gè)主要人物：劉備、孫權(quán)和曹操。

如果讓我選擇最喜歡的人物的話，我三個(gè)人物都喜歡：劉備，雖然一直寄人籬下，只有一點(diǎn)才華，但他有英雄之志、英雄之氣等氣概，而且在他的身上我看到了一種團(tuán)結(jié)同志，凝聚力量的品質(zhì)，讓我很佩服。孫權(quán)領(lǐng)導(dǎo)的江東集團(tuán)，歷經(jīng)兩代三代而建立：

創(chuàng)始人孫堅(jiān)，奠基者不策，真正的領(lǐng)導(dǎo)是孫權(quán)。江東集團(tuán)前兩位都是一流人才?？梢韵胂螅瑢O權(quán)也不是一個(gè)小人物。孫權(quán)，他是個(gè)有政治才能的人，是個(gè)老兵。

孫權(quán)在十八歲時(shí)還年紀(jì)輕輕，但在政治上已經(jīng)是非常成熟，真的值得我們敬仰。曹操雖然老練，但他在政治、軍事方面的才能極其突出，思維也非常敏捷，值得學(xué)習(xí)。這正所謂曹操是個(gè)”治世之能臣，亂世之奸雄”的人。

其中，諸葛亮給我印象很深，他讀書”不求甚解”,他的朋友如石韜等人都”務(wù)于精熟”,唯獨(dú)他自己”觀其大略”而已。所謂”不求甚解”,其實(shí)就是不鉆牛角尖；而所謂”觀其大略”,其實(shí)就是善于抓住要點(diǎn)。從這一點(diǎn)上，我們可以看出諸葛亮是一個(gè)大氣的人。

一個(gè)大氣的讀書人，總是會(huì)一下子就掌握了書中的思想精髓和智慧所在，不會(huì)去尋章摘句咬文嚼字，就像一個(gè)大氣的將領(lǐng)和統(tǒng)帥不會(huì)計(jì)較一城一池的得失一樣。除了耕作和讀書，諸葛亮還有兩個(gè)愛(ài)好。一是喜歡”抱膝長(zhǎng)嘯”（據(jù)說(shuō)是一種氣功），二是”好為《梁父吟》”（是一種樂(lè)曲）。

三國(guó)時(shí)期，除了這三位杰出人物外，還有趙云、郭嘉、諸葛亮、張飛、關(guān)羽、魯肅等杰出將領(lǐng)。這真是”亂世出英雄”??！

以前對(duì)三國(guó)的理解很膚淺，讀完易中天的品三國(guó)，讓我長(zhǎng)了很多知識(shí)，為人處事上有了一個(gè)新的觀念?，F(xiàn)在是和平年代，中國(guó)現(xiàn)在是社會(huì)主義國(guó)家，但中華民族的光榮傳統(tǒng)不能喪失。桃園友義這樣一個(gè)通俗的故事，使我們當(dāng)代青年以真誠(chéng)的態(tài)度學(xué)習(xí)、對(duì)待朋友和統(tǒng)是。我們應(yīng)該關(guān)注歷史，向古人學(xué)習(xí)，向他們學(xué)習(xí)他們的智慧和知識(shí)。

”以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興替?！边@句話是我讀完這本書之后能想到的第一句話，三國(guó)的歷史值得我們?nèi)テ纷x，去研究，去分析。

品三國(guó)讀后感(篇2)

寒假里我讀了易中天先生所著的《品三國(guó)》，感想頗多。這本書很吸引人，它的獨(dú)到之處是以故事說(shuō)人物，以人物說(shuō)歷史，以歷史說(shuō)文化，以文化說(shuō)人性。我很欣賞這本書，它以《三國(guó)志》等正史為藍(lán)本，而不是完全研究小說(shuō)《三國(guó)演義》的故事情節(jié)。它使我更深入地了解了許多三國(guó)歷史人物，給我留下深刻的印象。

比如說(shuō)曹操，他在人們心中是個(gè)大奸臣，篡位奪權(quán)，可那是他的兒子曹丕干的。曹操屠過(guò)城，也用五色棒打死了許多欺負(fù)老百姓的權(quán)貴。易中天教師給他的評(píng)價(jià)是一個(gè)奸雄，我覺(jué)得易中天教師的評(píng)價(jià)很客觀。

可易中天教師對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)我就不完全同意了。易中天教師說(shuō)他是一位很出色的外交家、政治家和發(fā)明家，并沒(méi)有說(shuō)他是軍事家，我懷疑易中天教師是不是搞錯(cuò)了。經(jīng)過(guò)閱讀《品三國(guó)》一書，我才明白原先《三國(guó)演義》里的很多故事都不真實(shí)，但我也很欽佩羅貫中，能寫出那么好看的篇章。易中天教師說(shuō)火燒博望坡，空城計(jì)都是不真實(shí)的，但火燒新野是劉備的杰作。諸葛亮最大的貢獻(xiàn)是說(shuō)服孫權(quán)，聯(lián)吳抗曹。

諸葛亮不僅僅是偉大的政治家，他還是杰出的發(fā)明家。他潛心鉆研，發(fā)明了連發(fā)的弩?？墒俏易钆宸T葛亮的是他那鞠躬盡瘁死而后已的精神?？赐赀@本書后，我更深地了解了這兩位三國(guó)歷史人物。此外，我還更深入地了解了另一位很有名的大人物，他就是關(guān)羽。

關(guān)羽是一員虎將，可是他把荊州給丟了。這個(gè)原因，經(jīng)過(guò)易中天教師的分析，令我大吃一驚。原先關(guān)羽也有缺點(diǎn)。我以前一向認(rèn)為關(guān)羽是位十全十美的英雄人物。關(guān)羽在孫權(quán)進(jìn)攻合肥的時(shí)候，為了爭(zhēng)得功名，擅自做主，進(jìn)攻樊城，雖然水淹七軍，可過(guò)于輕敵，沒(méi)想到，東吳呂蒙白

衣渡江，巧奪荊州。最終，關(guān)羽兵敗麥城，走投無(wú)路，關(guān)羽連同他兒子一齊被孫權(quán)所殺。分析關(guān)羽這個(gè)杯具人物失敗的原因，易中天教師認(rèn)為關(guān)羽這個(gè)人一是很驕傲，二是對(duì)部下太嚴(yán)，三是他太輕敵，做事疏忽大意。他在離開(kāi)荊州攻打樊城之前對(duì)自我的一個(gè)部下竟然這樣說(shuō)，看我回來(lái)怎樣收拾你!部下噤若寒蟬，敵人一來(lái)能不投降嗎關(guān)羽為什么能當(dāng)荊州守將呢因?yàn)檎麄€(gè)蜀軍就他一人會(huì)訓(xùn)練水軍，并且他文武雙全，工作本事強(qiáng)，加之劉備過(guò)于信任他。

經(jīng)過(guò)這三個(gè)人物性格的描述以及圍繞這個(gè)人的故事，使我明白很多道理。其實(shí)，三國(guó)歷史就是一面鏡子，它給了我們很多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?！镀啡龂?guó)》里還有許多歷史故事，它豐富了我們的知識(shí)面，確實(shí)是一本好書。

品三國(guó)讀后感(篇3)

羅貫中的《三國(guó)演義》我看過(guò)了兩遍，最近我又細(xì)細(xì)閱讀了易中天寫的《品三國(guó)》，有了更深的感觸。以前，我對(duì)曹操的印象是殘忍、涼血、奸詐、霸道、大膽又有智慧的“奸雄”，是一個(gè)十足的“**”，其霸道和殘忍程度，足以和狼戾賊忍、暴虐不仁的董卓相媲美。”這話說(shuō)的很實(shí)在，也很可愛(ài)，體現(xiàn)出了他的幽默、豁達(dá)、灑脫。

空閑之余，久聞易中天之《品三國(guó)》一書。這也讓我明白了曹操為什么能一步步堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)！還有一個(gè)人使我很欣賞的，那就是諸葛亮，諸葛亮是一個(gè)軍事家，政治家，也是一個(gè)杰出的外交家，但我欣賞諸葛亮的外交才能，策劃才能，就拿赤壁之戰(zhàn)來(lái)說(shuō)，曹操大軍就要滅劉備，劉備無(wú)處可去，只能聯(lián)合孫權(quán)共同抗曹，但是劉備剛被曹操打敗，首先氣質(zhì)上就低人一等，諸葛亮作為劉備最器重的人才，自薦去東吳聯(lián)合孫權(quán)共同抗曹，也使諸葛亮初出茅廬為劉備作的第一件大事，可以說(shuō)是做的相當(dāng)漂亮，充分的展示了諸葛亮外交才能以及策劃能力，但謀事在人，成事在天，其中魯肅，周瑜，也起了很重要的作用，當(dāng)然也有曹操本身的失誤，但諸葛亮把自己該做的事情，做到了，而且做得很漂亮，干脆利落，這是我十分欣賞也是十分值得我去學(xué)習(xí)的。

做一名堂堂正正的男子漢！我謝謝易老師帶我的這些寶貴的財(cái)富！作文

話說(shuō)天下大事，分久必合，合久必分……

歷史為我們帶來(lái)了一段精彩紛呈而久久令人難以忘懷的時(shí)代---三國(guó)，這里有天下紛爭(zhēng)，群雄并起，有英雄豪杰，君主謀士，有文韜武略，氣貫長(zhǎng)虹，有兒女情長(zhǎng)，肝膽相照。這個(gè)人就是易中天，而他作品名為《品三國(guó)》。

從此，三國(guó)不再只為史學(xué)家和軍事家所津津樂(lè)道，更成為老百姓茶余飯后的話題，《品三國(guó)》也在某些方面讓讀者看到了三國(guó)正是的一面。許多人認(rèn)識(shí)三國(guó)都是通過(guò)羅貫中的《三國(guó)演義》，然而《三國(guó)演義》畢竟是**，有它的虛幻和不正是的一面，而真正的三國(guó)史要追溯到陳壽《三國(guó)志》，而《品三國(guó)》最出色的一點(diǎn)是大量引用了三國(guó)志的文字，也就是大量引用了史實(shí)，而這些文字是我們這些只讀過(guò)《三國(guó)演義》的讀者需要去了解的，就比如周瑜，《三國(guó)演義》被諸葛亮活活氣死得他在歷史中卻是一個(gè)擁有英俊相貌和大度胸懷的人。許多人都知道空城計(jì)，讀者們都為諸葛亮的膽識(shí)所折服，但誰(shuí)又能想到，這或許是司馬懿故意不攻入城中以維持司馬家族地位的一著妙棋……于是，眾多熱門話題再次被放到臺(tái)面上被人們熱烈討論著，品味著。

《品三國(guó)》不僅深入老百姓，而且引起了社會(huì)各界的關(guān)注，特別是各公司的老板，ceo，以及那些想做一番事業(yè)的人也紛紛參看?！度?jì)》《孫子兵法》之后，一部著名的歷史著作將被企業(yè)寫入公司的必讀書目。據(jù)些例子，在曹操事業(yè)剛起步時(shí)，他的用人策略和處理人際關(guān)系的方法就值得我們?nèi)ソ梃b和思考。

曹操提出了以下政策：一要實(shí)事求是，更加務(wù)實(shí)。2德才兼?zhèn)?，唯才是舉，3重用清官，不避小貪4……這些政策時(shí)隔2000年仍未許多專業(yè)人士所采用，《品三國(guó)》讓我們認(rèn)識(shí)到三國(guó)時(shí)期的歷史價(jià)值。

在各界人士關(guān)注《品三國(guó)》的同時(shí)，我們也聽(tīng)到了不同的聲音，說(shuō)這純粹是學(xué)者明星的效應(yīng)，但我認(rèn)為《品三國(guó)》在演繹著一個(gè)文化普及的角色，不求每個(gè)人都參透真理，只希望每個(gè)人都能讀一點(diǎn)真理，從這一點(diǎn)來(lái)看，《品三國(guó)》做出的貢獻(xiàn)還是相當(dāng)大的。

紛紛世事無(wú)窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。

鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷。

這段話作為《三國(guó)演義》結(jié)尾再適合不過(guò)了，而現(xiàn)在我們又擁有了《品三國(guó)》去延續(xù)三國(guó)的精彩，三國(guó)的璀璨，三國(guó)的傳奇……

紛紛擾擾千百年以后，一切又從頭……

易中天是廈門大學(xué)的教授，這本《品三國(guó)》是他在百家講壇講三國(guó)的講義基礎(chǔ)上修改而成。

《品三國(guó)》語(yǔ)句幽默，雅語(yǔ)、俗語(yǔ)并用，且一語(yǔ)中的，可見(jiàn)作者的語(yǔ)言駕馭能力非常之強(qiáng)，另外，本書旁征博引，可見(jiàn)作者的確知識(shí)淵博，對(duì)三國(guó)之歷史、文學(xué)爛熟于心。這本書讓我對(duì)《三國(guó)演義》及《三國(guó)志》的興趣更加濃厚，特別是《三國(guó)志》，作者多處引用其中的語(yǔ)句來(lái)證明史實(shí)，我很想讀一讀。

讀完一本書，我總想總結(jié)一下它給我的啟示。這本書有幾點(diǎn)給我印象比較深：

一、三國(guó)歷史從何說(shuō)起：無(wú)論是《三國(guó)志》還是《三國(guó)演義》，差不多都會(huì)從董卓之亂或更早一點(diǎn)說(shuō)起。作者認(rèn)為，因?yàn)椴堋?、孫三大勢(shì)力獲三大集團(tuán)，是在東漢末年的軍閥混戰(zhàn)中發(fā)展壯大起來(lái)的，三足鼎立的局面也早在他們建國(guó)之前就已基本形成。

因此，《三國(guó)演義》通常是指從漢獻(xiàn)帝元年（公元190年）到晉太康元年（公元280年）的90年歷史。

2、《三國(guó)演義》應(yīng)讀哪些書：作者認(rèn)為任何歷史事件或人物都有三種形象，即歷史形象、文學(xué)形象和民間形象。首先要弄清楚歷史形象，須讀正史，比較靠得住的是《三國(guó)志》，作者陳壽，四川人，西晉統(tǒng)一后五年就完成了《三國(guó)志》，時(shí)間隔得短，治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)。

另外，可參考距之一百三十年生活在南朝劉宋時(shí)代的裴松之為其所作的注。裴是山西聞喜縣人。了解文學(xué)形象自然讀《三國(guó)演義》，而民間形象，便須考察民俗了。

比如屠宰業(yè)奉張飛為祖師爺，編織業(yè)奉劉備為祖師爺，剃頭匠奉關(guān)羽為祖師爺，諸葛亮則神機(jī)妙算，未卜先知，曹操乃白臉奸臣一個(gè)。與《三國(guó)演義》有相似之處。

三、《品三國(guó)》對(duì)歷史人物的評(píng)論：作者雖講的是自己眼中的三國(guó)，屬一家之言，然而盡量尊重史實(shí)，還歷史以本來(lái)面目，對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)盡量客觀。對(duì)曹操，作者同意“治世之能臣，亂世之奸雄”這一觀點(diǎn)，認(rèn)為曹操的確是一個(gè)偉大的政治家、軍事家、文學(xué)家，此外，又是一個(gè)兒女情長(zhǎng)之人，臨終前安排后事，“留連妾婦，分香賣屨”，還寬宏大量，能夠?qū)捤”撑堰^(guò)他的魏種、畢諶以及寫檄文辱罵他的陳琳，但同時(shí)又是一個(gè)斤斤計(jì)較、有仇必報(bào)之人，如殺大名士邊讓，謀士荀彧、婁圭等。

他是歷史上性格最復(fù)雜、形象最多樣的人，他聰明透頂，又愚不可及；奸詐奸猾，又坦率真誠(chéng)；豁達(dá)大度，又疑神疑鬼；寬宏大量，有心胸狹隘?！熬S大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流”。對(duì)諸葛亮來(lái)說(shuō)，筆者并不否認(rèn)他是一個(gè)著名的人物、足智多謀的杰出的戰(zhàn)略家和政治家，而是否定神話的實(shí)踐。

劉備并非只會(huì)逃跑和哭泣，誠(chéng)英雄也，有英雄志、英雄氣、英雄魂，英雄義，只是長(zhǎng)久以來(lái)，英雄無(wú)用武之地。魯肅不是那種忠厚、老實(shí)、學(xué)究、無(wú)用得人，而是那種直率、俠義、通俗、頗有政治頭腦得人，為孫權(quán)制定戰(zhàn)略計(jì)劃，對(duì)孫劉同盟的締結(jié)起著非常重要的作用。而周瑜也決不是那種小肚雞腸的人，而是“氣量頗大”、“雅量高致”，才貌雙全，氣質(zhì)高貴、氣度恢宏，瀟灑儒雅、風(fēng)流倜儻，人品好、修養(yǎng)高，會(huì)打仗，懂藝術(shù)，尤其精通**。

四、《品三國(guó)》對(duì)歷史事件的考證：《三國(guó)演義》作為歷史文學(xué)，虛構(gòu)成分頗多，但這并不影響它的藝術(shù)價(jià)值，相反，這會(huì)增加藝術(shù)作品的感染力。但是，歷史畢竟是歷史，作者對(duì)《三國(guó)演義》中的“三顧茅廬”、“舌戰(zhàn)群儒”、“智激周瑜”、“龐統(tǒng)獻(xiàn)計(jì)”、“借東風(fēng)”以及后來(lái)的“空城計(jì)”、“三氣周瑜”等做了一定的考證和分析。

品三國(guó)讀后感(篇4)

“亂周者周也”那么亂漢的原因僅僅是因?yàn)椤坝H賢遠(yuǎn)佞”嗎！歷史上誰(shuí)是賢臣誰(shuí)是佞臣誰(shuí)又說(shuō)得清楚。

禰衡擊鼓罵曹，楊修之死而為，是中國(guó)文人幾千年來(lái)的浩然之氣使然！與之相對(duì)應(yīng)的是文人心中的信仰的缺失，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家思想在經(jīng)歷短暫秦王朝的思想禁錮之后的爆發(fā)！雖有董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的思想運(yùn)動(dòng)，但從另一方面可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活中人們的信仰是不統(tǒng)一的！

往往亂世之時(shí)更能表現(xiàn)人物的真實(shí)的方面?？偣芤字刑煜壬凇捌啡龂?guó)”中所敘述的事實(shí)，能清晰的看出荀彧、荀攸、賈詡等謀臣信仰中戰(zhàn)國(guó)縱橫家的人生軌跡！而袁紹手下的郭圖則是典型的小人！

劉備在政治上的敏感。無(wú)論是哪位所謂的政治風(fēng)云人物，在他們的心中只有自己，沒(méi)有民眾沒(méi)有生靈!這也反映出儒家思想的衰微！

平定動(dòng)亂，誅滅殘暴，這個(gè)叫做義兵；窮兵黷武，仗勢(shì)欺人，這個(gè)叫做驕兵

在古代，“美女”是政治的代名詞。從“沉魚落雁”到“閉月羞花”莫不是政治的犧牲品。在中國(guó)漫長(zhǎng)的封建時(shí)代，從帝制法典到街頭，女性一直是男權(quán)社會(huì)的附庸。

所以在中國(guó)波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河中，許多女性用自己的生命演繹出一幅幅幅幅驚艷畫卷。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，能稱得上美女，一是因?yàn)橄嗝渤霰?，二者是知名度高。在那樣一個(gè)男權(quán)社會(huì)，女性大門不出，二門不到，怎會(huì)有知名度？所以男性嘴最相傳就是提高知名度的簡(jiǎn)狹方式。

廟堂之上的嘴嘴相傳，與市井街巷之間的嘴嘴相傳，效果是不一樣的！正因?yàn)槿绱耍俺留~落雁”到“閉月羞花”才有了被寫入歷史的機(jī)會(huì)。大喬小喬的名氣不也是在歷史的記載與文學(xué)的詩(shī)篇中得以“發(fā)揚(yáng)光大”嗎？

隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)在社會(huì)生活中的地位越來(lái)越重要。女性的成名之路隨著政治的發(fā)展而逐漸拓寬。

（靖亂：使秩序安定；平定（變亂）。）

事實(shí)上，任何歷史事件和歷史人物的形象都有三種。一種是歷史的本來(lái)面目，我們稱之為歷史形象，這是歷史學(xué)家主張的樣子，比方說(shuō)《三國(guó)志》的記載。

第二種是文學(xué)藝術(shù)作品當(dāng)中的面目，我們稱之為文學(xué)形象，這是文學(xué)家、藝術(shù)家主張的樣子。還有一種是普通人提倡的形象。我們稱之為民間形象，如民間信仰中的歷史人物形象，以及我們每個(gè)人心中的歷史人物形象

清人趙藩寫的一對(duì)攻心聯(lián)，他說(shuō)“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思?！?/p>

宋代詞人張升的詞說(shuō)，“多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話”，

許攸之死，楊修之死

品三國(guó)讀后感(篇5)

文/朱嘉雯

“東漢末年分三國(guó)……”林俊杰的這首《曹操》，我早己耳熟能詳，是呀，三國(guó)，一個(gè)群雄紛爭(zhēng)的亂世，一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，一個(gè)撲朔迷離的疑團(tuán)。

疑團(tuán)總需人來(lái)解，于是就有了易中天教授的《品三國(guó)》，曹操、劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、周瑜……一個(gè)個(gè)雄才偉略的三國(guó)英雄風(fēng)云人物在《品三國(guó)》中變得更加人性化，更加清晰明了。易中天教授站在旁觀者的立場(chǎng)上，用自己的話詳細(xì)解釋了三國(guó)的特點(diǎn)。小到人物的儀態(tài)容貌，大到對(duì)各個(gè)經(jīng)典戰(zhàn)役的剖晰，無(wú)不引人入勝。

我在《品三國(guó)》中最喜歡的人物是曹操，因?yàn)樗恰爸问乐艹?，亂世之奸雄”。曹操雖然被世人視為漢奸，他背負(fù)了幾千年的大名，但他確實(shí)是一個(gè)寬宏大量、很有個(gè)性的人。易中天教授對(duì)曹操描寫的筆墨很多，篇幅也很大。

曹操在《品三國(guó)》中甚至是一個(gè)很灑脫、很隨和、很幽默、很可愛(ài)的人?？吹贸鰜?lái)易中天教授很欣賞曹操這個(gè)人物。

《品三國(guó)》品出了三國(guó)文化的精髓所在，為我們揭示了幾千年前的三國(guó)歷史。百家講壇，壇壇都是好酒?！斑@句廣告詞打得很響，可以說(shuō)是家喻戶曉。

其實(shí)說(shuō)《品三國(guó)》是好酒，倒不如說(shuō)是香茗，蘊(yùn)含著濃厚的香醇——中國(guó)文化。

品三國(guó)讀后感（二）

今天辦公室所有人利用中午休息的時(shí)間在會(huì)議室一起讀了易中天先生所著的《品三國(guó)》，感想頗多。這本書很吸引人。它的獨(dú)特之處在于講述了人物的故事，人物的歷史，歷史的文化，文化的人性。我很欣賞這本書，它以《三國(guó)志》等正史為藍(lán)本，而不是完全考慮**《三國(guó)演義》的故事情節(jié)。

這使我對(duì)許多三國(guó)歷史人物有了更深刻的理解，也給我留下了深刻的印象。

比如曹操在人們心目中是個(gè)奸臣，篡權(quán)，但那是他的兒子曹丕。曹操屠過(guò)城，也用五色棒打死了許多欺負(fù)老百姓的權(quán)貴。易中天老師的評(píng)價(jià)是叛徒。我覺(jué)得易中天老師的評(píng)價(jià)很客觀。

但我不完全同意易中天老師對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)。易中天說(shuō)，他是一位優(yōu)秀的外交官、政治家和發(fā)明家，而不是軍事家。讀完后，我們坐在一起討論易中天先生是不是錯(cuò)了。通過(guò)閱讀《品三國(guó)》一書，我才知道原來(lái)《三國(guó)演義》里的很多故事都不真實(shí)，但我也很欽佩羅貫中，能寫出那么好看的篇章。

易中天先生說(shuō)，燒博望坡、燒空城計(jì)劃不是真的，但燒新野是劉備的杰作。諸葛亮最大的貢獻(xiàn)是說(shuō)服孫權(quán)，聯(lián)吳抗曹。諸葛亮不僅是一位偉大的政治家，也是一位杰出的發(fā)明家。

他潛心鉆研，發(fā)明了連發(fā)的弩。不過(guò)我最佩服諸葛亮的是他那鞠躬盡瘁死而后已的精神。讀完這本書，我對(duì)三國(guó)兩位歷史人物有了更深的了解。

此外，我還更深入地了解了另一位很有名的大人物，他就是關(guān)羽。關(guān)羽是一員虎將，可是他把荊州給丟了。這個(gè)原因，通過(guò)易中天老師的分析，讓我大吃一驚。

原來(lái)關(guān)羽也有缺點(diǎn)。我以前認(rèn)為關(guān)羽是個(gè)完美的英雄。關(guān)羽在孫權(quán)進(jìn)攻合肥的時(shí)候，為了爭(zhēng)得功名，擅自做主，進(jìn)攻樊城，雖然水淹七軍，可過(guò)于輕敵，沒(méi)想到，東吳呂蒙白衣渡江，巧奪荊州。

最后，關(guān)羽兵敗麥城，走投無(wú)路，關(guān)羽連同他兒子一起被孫權(quán)所殺。分析關(guān)羽失敗的原因，悲劇人物易中天認(rèn)為，關(guān)羽很驕傲，對(duì)下屬太嚴(yán)，對(duì)敵人太輕，工作粗心。離開(kāi)荊州攻打樊城前，他對(duì)一個(gè)部下說(shuō)，你看我怎么收拾你！

部下噤若寒蟬，敵人一來(lái)能不投降嗎？關(guān)羽為什么能當(dāng)荊州守將呢？因?yàn)檎麄€(gè)蜀軍都可以自己訓(xùn)練水軍，而且他文武兼?zhèn)?，工作能力?qiáng)，劉備太信任他了。

通過(guò)這三個(gè)人物性格的描述以及圍繞這個(gè)人的故事，使我明白很多道理。其實(shí)，三國(guó)歷史就是一面鏡子，給了我們很多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)?！镀啡龂?guó)》里還有許多歷史故事，它豐富了我們的知識(shí)面，確實(shí)是一本好書。

品三國(guó)讀后感（三）

在過(guò)去，我對(duì)三國(guó)的理解是非常膚淺的。讀了《三國(guó)演義》之后，我終于弄明白了魏蜀吳家族興衰的原因。魏蜀吳三足鼎立的發(fā)展由來(lái)，三國(guó)是一個(gè)風(fēng)云變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時(shí)代，不知多少蓋世的英雄在那里大顯身手，叱咤風(fēng)云，正可謂江山如畫，一時(shí)多少豪杰。這里有天下紛爭(zhēng)，群雄并起；有英雄豪杰，君主謀士；有文韜武略，氣貫長(zhǎng)虹；有兒女情長(zhǎng)，肝膽相照。

后來(lái)，魏國(guó)有多少獨(dú)特統(tǒng)一的中原，可以稱為后世的誦讀。

每當(dāng)我們看到趙云單騎救主，諸葛亮火攻赤壁，張飛在長(zhǎng)坂坡那聲驚天一吼，在我們內(nèi)心升騰的是無(wú)限的敬佩與正義感，我們從三國(guó)中看到了戰(zhàn)爭(zhēng)，看到了俠客，看到了謀士，我們成醉于其中……但是，我們不曾思考，也不曾問(wèn)自己：”歷史為什么會(huì)如此發(fā)展？諸葛亮為什么要選擇劉備？

袁術(shù)為什么最后會(huì)餓死于長(zhǎng)亭？“曹操為什么會(huì)在官度之戰(zhàn)中大敗當(dāng)時(shí)第一大軍閥袁紹，從此天下莫敵。

最應(yīng)該有看頭的是魏國(guó)的開(kāi)創(chuàng)者曹操，千百年來(lái)歷史對(duì)他的評(píng)價(jià)褒貶不一有人說(shuō)他是治世的能臣，有人說(shuō)他是亂世的奸雄。最終也難蓋棺定論。但他的偉大成就可以看出，他是一個(gè)英雄，一個(gè)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的人。

所謂亂世出英雄在那群雄并起，英雄豪杰誕生的年代，曹操是那時(shí)的亂世英雄而董卓、袁紹、袁術(shù)這三個(gè)人用他們的蠻橫和愚蠢反襯出曹操的雄才大略：也正是他們的蠻橫和愚蠢成就了曹操的蓋世功業(yè)，而他們自己只能算作亂世的梟雄，在公元190年到公元200年間他們?cè)趯?duì)待皇帝的問(wèn)題上就可以反映出各自的才能與智慧，那時(shí)皇帝的國(guó)家統(tǒng)一的象征對(duì)待皇帝的態(tài)度是考驗(yàn)臣子是忠是奸的試金石他們做法是董卓是最野蠻的廢立：曹操主張迎天子奉天子以令不臣：

袁紹也是想換皇帝的，。獲得了人民的支持。這是曹操在對(duì)待大義上的成功。

待人才上曹操也是高人一籌的，從公元200年的官渡之戰(zhàn)就可以看出曹操的軍事和領(lǐng)導(dǎo)才能，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中曹操雖然有政治優(yōu)勢(shì)但軍事力量卻明顯不如袁紹，那么他是怎樣出奇制勝、以寡敵眾、以弱勝?gòu)?qiáng)的呢。他把戰(zhàn)場(chǎng)選在官渡就是一個(gè)可以使敵軍一深入就會(huì)使補(bǔ)給線拉長(zhǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)成本增加，而自己呢可以集中兵力，集約財(cái)力敵進(jìn)我退不計(jì)較一兩個(gè)城池的得失。曹操能做到這樣說(shuō)明他有務(wù)實(shí)的精神深知不得幕虛名而處實(shí)禍的道理，正是這些使得曹操和袁紹在敵強(qiáng)我弱的現(xiàn)實(shí)下打成了平手，但第二件事就是關(guān)鍵了”許攸判逃“就是袁紹的大省失了，為什么他要判逃呢，是袁紹不聽(tīng)忠言，這樣的頭讓許攸感覺(jué)沒(méi)有前途，所以他要走。

而曹操不記前嫌委以重任，操本人也是虛心聽(tīng)取下屬的意見(jiàn)，能不勝利么？從此，曹操對(duì)袁紹的失敗在中原是不可戰(zhàn)勝的，為后來(lái)的魏國(guó)統(tǒng)一三國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

從《品三國(guó)》讓我認(rèn)識(shí)到三國(guó)時(shí)期的歷史價(jià)值。讀史可以明智從三國(guó)中的曹操的成功我們不難看出他所具有的成功的優(yōu)秀品質(zhì)：1、名至實(shí)歸，更重實(shí)際。

2、德才兼?zhèn)?，唯才是舉，3、重用清官，不避小貪4、善于做自我批評(píng)而揚(yáng)他人等。這些領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格在2000年后仍然值得學(xué)習(xí)。

品三國(guó)讀后感(篇6)

看著他夸夸其談、談笑風(fēng)生，將三國(guó)亂世品得有聲有色。在他的評(píng)論中，周公瑾成了我的偶像，關(guān)二爺成了我的神。

我印象最深的就是關(guān)羽，易中天說(shuō)關(guān)羽是個(gè)重情義的人，從三國(guó)的點(diǎn)滴中也能看出。一是因?yàn)楫?dāng)關(guān)羽被俘曹營(yíng)時(shí)，曹操給了關(guān)羽很多美女和財(cái)寶但是關(guān)羽始終沒(méi)有下跪，但當(dāng)曹操給了關(guān)羽一匹馬——赤兔時(shí)，關(guān)羽跪下并道謝，曹操就很郁悶地問(wèn)關(guān)羽：“你為何下跪？

”關(guān)羽的理由讓我捧腹大笑：“因?yàn)橛辛顺嗤民R我就能回到我哥哥（劉備）的身邊了?！彼S后重重報(bào)答了曹操又回到了劉備的身邊。

難道這不是重情義的表現(xiàn)嗎？

還說(shuō)，關(guān)羽為何被剃頭匠稱為祖師爺？因?yàn)槎加幸话训栋。〉P(guān)羽的刀是砍頭的！這時(shí)，易中天教授自己也忍不住笑了起來(lái)。鬼知道為什么有這么多奇怪的民間傳說(shuō)。

關(guān)羽也被譽(yù)為財(cái)神爺。易中天先生說(shuō)，有一天，關(guān)羽也可以被稱為愛(ài)情之神！因?yàn)橛幸淮侮P(guān)羽對(duì)曹操說(shuō)：“我要是幫你打敗了呂布，你要把那個(gè)女的嫁給我?！贝蛘糖耙惶焱砩?，關(guān)羽還特地跑來(lái)跟曹操?gòu)?qiáng)調(diào)此事。

雖然后來(lái)曹操搶了關(guān)羽的女人，但是他也被別人搶了東西——被諸葛亮搶了空城計(jì)的“發(fā)明權(quán)”。易中天先生結(jié)合了歷史各種原因：1、諸葛在城樓上彈琴你聽(tīng)得一清二楚，找個(gè)人將他射下來(lái)可好？

2。如果你不打他，你可以圍住他三四天，看看他想干什么？從各種原因分析，諸葛的空城計(jì)是假的。

而曹操的空城計(jì)是真的，那是因?yàn)橛幸惶焖约撼鲩T收麥子，呂布突然將軍隊(duì)開(kāi)到他的城下，曹操一急，讓他的家屬在城樓上站崗，呂布一看這鶯歌燕舞、嬌聲嗲氣，再看見(jiàn)旁邊有一個(gè)幽深的小樹(shù)林，想曹操這老賊肯定把軍隊(duì)藏在小樹(shù)林里了，于是撤回了自己的軍隊(duì)。第二天，曹操真的埋伏在樹(shù)林里了！易中天先生講得惟妙惟肖，逗得我眼淚都笑出來(lái)了。

我不能忘記易中天口中的帥哥周公瑾，諸葛亮和少俠孫策。

1。我們太年輕以致都不知道以后的時(shí)光竟然還有那么長(zhǎng)長(zhǎng)得足夠讓我忘記你足夠讓我重新喜歡一個(gè)人就像當(dāng)初喜歡你一樣

5個(gè)。凡事按照游戲規(guī)則去做，小偷也知道有些東西是絕對(duì)不能偷的。所以說(shuō)做事情萬(wàn)萬(wàn)不可做絕，落井下石的事絕對(duì)不要干，給別人讓出退路就等于給自己掃清障礙。

6、對(duì)于那些經(jīng)常找你麻煩甚至欺負(fù)你的人，能忍則忍，沒(méi)必要時(shí)刻與莽夫過(guò)不去，但一定要做到心中有數(shù)，給他攢著,新仇舊怨積累起來(lái),正義和真理就屬于你了。瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)一定要徹底教訓(xùn)他一次,在法律賦予的權(quán)限以內(nèi)，往死里整,往死里揍,讓他永遠(yuǎn)記住：除了親爹,沒(méi)人會(huì)慣你這些臭毛病.

7、有些人***占你小便宜,小人小肚腸,大人大度量,有機(jī)會(huì)坑他一把大的,讓他出一次血。同樣讓他記住:天下根本就沒(méi)什么免費(fèi)的午餐，哪有白揀的便宜讓你賺。

8個(gè)。躲避矛很容易，但保護(hù)暗箭卻很難。你的惡棍永遠(yuǎn)不會(huì)消失。這是中國(guó)特色。小人不可得罪，同樣小人也不可饒恕,這是萬(wàn)世不變的真理。對(duì)小人要忍讓，退一步海闊天空。

惹著小人就等于惹了麻煩，天底下頂數(shù)小人惹不起。說(shuō)到底小人也有心小的一面，對(duì)待這種人一定要穩(wěn)準(zhǔn)狠，你可以裝做什么也沒(méi)發(fā)生，天下太平，萬(wàn)事大吉,然后來(lái)個(gè)明修棧道，暗渡陳倉(cāng)，以毒攻毒，讓他知道：小人也不是誰(shuí)都可以做的，做好人要有水準(zhǔn)，做小人同樣有難度．但是，古往今來(lái)，哪個(gè)朝代都有小人，真的沒(méi)有對(duì)付小人的好辦法，不知道敬而遠(yuǎn)之是否可行？

9號(hào)。錢，只花了那部分才是你真正的財(cái)富。你就是家纏萬(wàn)貫，生時(shí)舍不得吃、舍不得穿，倆眼一閉，剩下的錢你知道誰(shuí)花了？冤不冤？

正如小品所說(shuō)，世上最痛苦的事是人死了錢沒(méi)花。（比人活著錢沒(méi)了還痛苦，只要活著，錢沒(méi)了，還可以賺。）還有那些省吃儉用的**，好好的**不做，結(jié)果因貪返貧，一分錢沒(méi)花著，還搭上個(gè)人財(cái)產(chǎn)全部沒(méi)收，名譽(yù)掃地，慘不慘？

10、對(duì)待愛(ài)你的人一定要尊重。愛(ài)你是有原因的，不要問(wèn)為什么，接受的同時(shí)要用加倍的關(guān)愛(ài)回報(bào)。但是不要欺騙別人的感情，即是你對(duì)他們不感興趣，即使他們有缺點(diǎn)，這是金錢買不到的財(cái)富。

記?。狠p視別人的感情就是輕視自己，玩弄事物，喪失道德。愛(ài)，是一種美德.

11、背后夸獎(jiǎng)你的人,知道了,要珍藏在心里,這里面很少有水分。當(dāng)面夸獎(jiǎng)你那叫奉承,說(shuō)的再難聽(tīng)些叫獻(xiàn)媚。你可以一笑而過(guò),就當(dāng)什么也沒(méi)發(fā)生。

也許你很快就會(huì)被問(wèn)到。當(dāng)眾贊美你的，必是疏忽大意。也許你轉(zhuǎn)過(guò)身，他會(huì)用手指戳你。掌握一條原則:

逢人多貶自己,也少夸別人,選先評(píng)優(yōu)的時(shí)候除外。

品三國(guó)讀后感(篇7)

曹操是一位影響歷史進(jìn)程的重要人物，他生前威震天下，他死后罵名最多。有人說(shuō)他是英雄，有人說(shuō)他奸賊，在歷史的記載中，曹操的所做所為總是自相矛盾、眾多分壇的，讀易中天《品三國(guó)》上冊(cè)后，易中天先生站在平民立場(chǎng)、現(xiàn)代觀點(diǎn)，通過(guò)對(duì)曹操這個(gè)歷史人物的三種形象即歷史本來(lái)形象、文學(xué)形象、民間形象進(jìn)行剖析來(lái)揭示了一個(gè)真實(shí)的曹操。

眾所周知，人民群眾很喜歡三國(guó)，一定讀過(guò)或者了解過(guò)《三國(guó)演義》這本小說(shuō)，對(duì)其內(nèi)容已爛熟于心，但是《三國(guó)演義》是以劉蜀為正史，對(duì)曹魏或多或少有貶低的內(nèi)容。但是歷史就是歷史，歷史是不能隨便更改的，而易中天先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，查閱陳壽《三國(guó)志》、裴松之對(duì)《三國(guó)志》的注、毛宗崗父子對(duì)《三國(guó)志》的批及《九州春秋》等歷史資料來(lái)還原一個(gè)歷史上真實(shí)的曹操。

如曹操落難，經(jīng)過(guò)朋友呂伯奢，并殺其一家人后這節(jié)內(nèi)容，在《品三國(guó)》引用史料上的內(nèi)容，說(shuō)曹操殺人以后說(shuō)了一句話：“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我?！睔⒘艘院?，才發(fā)現(xiàn)人家是準(zhǔn)備殺豬宰羊來(lái)款待自己，誤殺好人，這才會(huì)“即而凄悵曰：‘寧我負(fù)人，毋人負(fù)我?！辈懿侔l(fā)現(xiàn)自己誤殺無(wú)辜以后，心里也是很凄慘，很悲傷的，只悲傷的只好自我安慰，自我排解，很勉強(qiáng)地為自己的錯(cuò)誤行為辯護(hù)，至少還沒(méi)有“喪盡天良。”而《三國(guó)演義》的改動(dòng)就很大，“凄悵”的心情沒(méi)有了，“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我。”也變成了“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！倍疫@句話是理直氣壯說(shuō)出來(lái)，這簡(jiǎn)直就是一個(gè)大大的奸賊。

再如《三國(guó)演義》里面，諸葛亮不但運(yùn)籌帷握，決勝千里，而且是神機(jī)妙算，未卜先知，任何人只按照他的“錦囊秒計(jì)”行事，就戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克，其實(shí)并非如此?！板\囊秒計(jì)”是有的，可惜是發(fā)生在曹操身上的，這件事情是記載在《三國(guó)志 · 張遼傳》里的，時(shí)間是公元215年。

《品三國(guó)》上冊(cè)對(duì)曹操的評(píng)價(jià)是：他大氣、深沉、豁達(dá)、灑脫、風(fēng)趣、機(jī)敏、隨和、狡詐、冷酷、殘忍，實(shí)在是一個(gè)極為豐富、多面，又有個(gè)性、富有戲劇性的人物，既有奸詐的一面，又有坦誠(chéng)的一面，有眾多嘴臉集于一身，不可為是一個(gè)奇跡。他的奸與誠(chéng)統(tǒng)一于雄，他的善與惡也統(tǒng)一與雄，但是曹操人性中有惡的一面，所以稱為“奸雄”，而易中天先生在“奸雄”前面加上“可愛(ài)”兩字，稱為“可愛(ài)的奸雄”。

讀完此書，給人最大的感受是評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物不能絕對(duì)的、簡(jiǎn)單的用善與惡、好與壞的二元對(duì)立觀念來(lái)看待，是要弄清就是原本是善良和好心的人是怎么變壞變惡的。更是對(duì)一個(gè)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該從多方面、各角度進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，也不要盲目的信服書本，正所謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智?！边@也是人文科學(xué)的優(yōu)勢(shì)，不象自然科學(xué)真理只有一個(gè)，如果在自然科學(xué)真理不止一個(gè)的話，對(duì)自然科學(xué)就很難進(jìn)行研究下去；在人文科學(xué)里就不需要去證明真理，也不必要去證明真理，重要的是在于得出真理的過(guò)程，在這過(guò)程中能啟迪我們的智慧，充實(shí)我們的知識(shí)。在對(duì)于歷史人物的評(píng)價(jià)中，我們應(yīng)該盡可能地客觀全面看待他，當(dāng)然，由于我們不是當(dāng)事人，又不可能全面掌握資料，可能一些觀點(diǎn)言論有所誤差，所以，我們才要各抒已見(jiàn)，發(fā)表各自的看法，盡可能拿出一些材料和史料，本著實(shí)事求是的精神和人家一起分析和判斷，還歷史人物一個(gè)本來(lái)的面目。

易中天先生所著《品三國(guó)》目前之所以能這么暢銷，因?yàn)樗煌谄渌麣v史書籍，風(fēng)趣、幽默，當(dāng)中摻雜了當(dāng)代的大眾語(yǔ)言，頗受人民群眾的口味，自然看的人就多了。所以就遭到不少的學(xué)者對(duì)其著作進(jìn)行批判、諷刺和挖苦，說(shuō)歷史怎么可以這樣說(shuō)的呢？怎么能這樣誤導(dǎo)大眾呢？所以有記者問(wèn)易中天先生有很多人讀過(guò)《三國(guó)演義》，幾乎很少有人讀過(guò)《三國(guó)志》，如果讀過(guò)你的《品三國(guó)》后就把你所說(shuō)的內(nèi)容當(dāng)成正史怎么辦？易中天先生回答到學(xué)術(shù)討論的目的不是比個(gè)高低，爭(zhēng)個(gè)輸贏，而是探明事理，啟迪智慧。同時(shí)把清人趙潘在成都武侯祠的“攻心聯(lián)”加以略改，并與諸君共勉：

能攻心，則反側(cè)自消，從古知書非好辯；

不審勢(shì)，既褒貶皆誤，后來(lái)治學(xué)要深思。

品三國(guó)讀后感(篇8)

他，手持一柄鵝羽扇，微閉雙眼，有序地指揮著戰(zhàn)斗，成就了一場(chǎng)場(chǎng)聞名的戰(zhàn)爭(zhēng)；他，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將只為心中的一片忠心，不畏任何險(xiǎn)阻；他，挾天子以令諸侯，在亂世中稱“奸雄”，一步步成就了他的霸業(yè)，也留下了一篇篇精美的詩(shī)歌。

手持羽扇的他，跟隨劉備打江山，他心中一直對(duì)劉備抱滿了感激之情?！跋鹊鄄灰猿急氨伞弊屗麑⑺胁湃A計(jì)謀向劉備貢獻(xiàn)，助劉備打贏了一場(chǎng)場(chǎng)實(shí)力懸殊的戰(zhàn)爭(zhēng)。足智多謀的他，熟知天文地理，更能呼風(fēng)喚雨，他將自身光芒展現(xiàn)的淋漓盡致。赤壁一戰(zhàn)，戰(zhàn)前，他草船借箭，聰明的帶走了曹軍極大量的箭，戰(zhàn)時(shí)，他再次大顯神威，呼東風(fēng)，燃曹船，大敗曹軍，那冉冉升起孔明燈正是他榮譽(yù)的象征。巧擺八陣圖，智取成都，空城計(jì)等，無(wú)一不是他智慧的結(jié)晶。尤其是七擒七縱孟獲，諸葛亮通過(guò)七種不同的方式，包括正面對(duì)戰(zhàn)、離間計(jì)、感動(dòng)招降敵軍將領(lǐng)等，一一擒拿了孟獲，令孟獲心服口服，這也應(yīng)征了他的那句話，以德服人才能真讓人服;力服必有后患?！熬瞎M瘁死而后已”，歷代人們都這樣贊揚(yáng)他，真是名副其實(shí)，他哪怕重病在臥，還想出了木偶退兵，錦囊殺魏延等計(jì)謀，如此人才，令我們不得不敬畏佩服，他，就是諸葛亮。

一柄青龍偃月刀，是他獨(dú)一無(wú)二的標(biāo)志，無(wú)數(shù)敵人被他斬于赤兔之下。桃園三結(jié)義之時(shí)，他的壯志豪情便盡顯無(wú)疑。丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，勾勒了他俠肝義膽的面容。他是一位勇猛的戰(zhàn)將，溫酒斬華雄，是他的成名之事，更是他鐵血之心的展現(xiàn)。他最大的特點(diǎn)就是“忠”，他雖身降曹營(yíng)身在曹營(yíng)心在漢，他為了劉備多次冒著生命危險(xiǎn)，只因他內(nèi)心對(duì)蜀國(guó)的熱愛(ài)。乃至他后來(lái)的千里走單騎，都是一片忠心指引著他無(wú)畏前進(jìn)，他的忠和義，在亂世中是絕無(wú)僅有的，他也可謂智勇雙全，善讀《春秋》的他，水淹七軍，大破敵軍的陣腳，也讓他的威望越來(lái)越來(lái)高。著名的刮骨療傷中，他不畏疼痛，擺設(shè)酒宴，直接伸出手來(lái)，當(dāng)華佗說(shuō)道：“我下手后很疼，請(qǐng)將軍忍耐”時(shí)，他便道：“隨意你弄，我豈會(huì)和世間的俗人一般怕痛呢！”，當(dāng)華佗割開(kāi)他的皮肉，一直深到骨頭處，骨頭已經(jīng)發(fā)青了，華佗用刀刮骨的聲音十分清晰，軍帳上下全都掩面失色，他卻無(wú)視手臂的失血刮骨之痛，邊喝酒吃肉邊高興的下著棋，毫無(wú)痛苦之色，這不可不謂堅(jiān)韌，他，就是關(guān)羽。

望梅止渴，這個(gè)因他而產(chǎn)生的故事，凸顯了他的狡詐，但也展現(xiàn)了他的聰明。他是一個(gè)實(shí)干家，曾行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓等諸多事件。挾天子以令諸侯的他，心懷壯志，想要成就一方霸業(yè)，他排除眼前的障礙，一步步走上了征途。煮酒論英雄之時(shí)，他說(shuō)劉備與他是并世英雄，將劉備嚇得不輕，逼走了劉備。本可以稱帝的他，一直未廢帝，作為一位英雄何須以帝位而勞累自己，這也是劉備沒(méi)想到的。不僅如此，他還是一位大軍事家，作為奸雄，他不輕易向敵人吐露己方的信息，袁紹的謀士許筱夜晚見(jiàn)他時(shí)，許筱問(wèn)到：“您的軍隊(duì)中尚存余糧約多少？”他答道：“可以支撐一年?！痹S筱又笑著說(shuō)：“恐怕未必?！彼阋辉倨垓_軍中糧食還有余：“可支撐半年”，許筱拂袖而去：“我以誠(chéng)心投奔，你竟欺騙于我?！彼坏貌坏剑骸翱芍稳隆！痹S筱大聲說(shuō)道：“不要騙我，糧食已經(jīng)沒(méi)有了”。從此便可看出他的狡詐。官渡之戰(zhàn)，一場(chǎng)著名的以少勝多的戰(zhàn)爭(zhēng)，正因他的奸詐多謀而造就。他雖狂妄一些，但也真實(shí)，他說(shuō)，如果天下沒(méi)有他，不知幾人稱王，這不是大話，稱帝的袁術(shù)，便被他滅了，而后來(lái)蜀國(guó)也終敗于魏國(guó)。他也是歷史上不可多得的一位詩(shī)人，《龜雖壽》便吐露了他內(nèi)心的壯志，還有諸多精美詩(shī)篇，都是他留給后世的重要遺產(chǎn)，他，就是曹操。

品完人物，再聯(lián)系體會(huì)下三國(guó)的時(shí)代背景，東漢末年，政局動(dòng)蕩，君主昏庸，天下諸侯一并而立，天下局勢(shì)紛亂，常年的戰(zhàn)爭(zhēng)讓人民痛苦不堪，各路英雄有的特別無(wú)知，不會(huì)重用人才，而有的英雄心懷壯志，卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)最先出世的幾位公認(rèn)的英雄，又有幾個(gè)在三國(guó)鼎立之時(shí)有所作為，好像只有劉備和曹操，劉備一心復(fù)國(guó)，只為他熱愛(ài)的漢室，對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的深深期盼，而且他也十分體恤人民，深得民心，但無(wú)奈軍事上雖有諸葛亮，卻總有些不順利，反觀曹操，他為人被世人所鄙視，稱他為“奸雄”，但他心中的壯志卻能按他的意愿步步實(shí)現(xiàn)，這與他內(nèi)心尚存的良好品格也是息息相關(guān)的，同時(shí)再看其文化風(fēng)采，曹氏父子三人都是為人熟知的杰出的詩(shī)人、文學(xué)家，在三國(guó)時(shí)代能做到如此，不得不令人佩服。三國(guó)出英雄，亂世之中，有這些人物，為世間增添了百味，令后世的人回味無(wú)窮。

諸葛亮、關(guān)羽、曹操，三個(gè)人物，各有不同的精神，有聰慧機(jī)智，有忠心耿耿，有追求成功，這無(wú)一不是他們的特點(diǎn)，細(xì)品他們的故事，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，感受三國(guó)背景，體會(huì)世間百味，讀三國(guó)，益處多多。

品三國(guó)讀后感(篇9)

匆匆又匆匆，終于讀完了易中天的《品三國(guó)》，上冊(cè)。很喜歡易的敘述品評(píng)筆調(diào)，可以說(shuō)，除了生活和帶孩子的必須時(shí)間外，其它事情都讓我扔在了一邊，讀此書，實(shí)在有一種欲罷不能的感覺(jué)，好像已經(jīng)很久沒(méi)有這種感覺(jué)了!朋友說(shuō)，讀后感應(yīng)看完書后馬上寫，所以又將一大堆必做的正經(jīng)事扔下，先記錄一些讀書的感受。如果時(shí)間允許，本應(yīng)該再翻一遍做些信息的篩選，現(xiàn)在只好就這樣敲出些文字寬慰一下自己。因此怕是難免有胡言亂語(yǔ)之處。

讀此書，感覺(jué)易先生實(shí)在是嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真而又博學(xué)，但感觸最深的是他的可愛(ài)，這種可愛(ài)包含了很多內(nèi)容，這所有的內(nèi)容就形成了他的個(gè)性魅力。因?yàn)橹皇谴掖议喿x，因?yàn)楸救私庾x文本能力的有限性，在此只能略說(shuō)一二，而且還極有可能是胡說(shuō)。

我想說(shuō)的是易先生的好惡，對(duì)象當(dāng)然是三國(guó)中的英雄，而且是大英雄。三國(guó)的英雄中，感覺(jué)先生更喜歡曹操和孫策，而對(duì)劉備則不太以為然，雖也有贊美之詞，但還是有些言不由衷，那些肯定之詞好像僅僅是學(xué)者的一種態(tài)度，而曹操和孫策卻似乎是真欣賞，是一種發(fā)自內(nèi)心的喜愛(ài)。下面我摘錄一些文字加以說(shuō)明。

一、曹操

曹操究竟是英雄、奸雄還是奸賊?品三國(guó)主要想弄清這樣一個(gè)事實(shí)。

品三國(guó)第一集——真假曹操。在這一集中，先生盡量科學(xué)地引用歷史上的各種評(píng)論來(lái)講述曹操其人。開(kāi)篇他就引用了魯迅的評(píng)論：“曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄。我雖不是曹操一黨，但無(wú)論如何，總是非常佩服他?！边@當(dāng)然是一個(gè)積極的引導(dǎo)，接下來(lái)還是引述魯迅先生的話，魯迅是想為曹操翻案的，他的言論自然對(duì)曹操有利。所以接下來(lái)先生說(shuō)：“壞話說(shuō)多了，就成了成見(jiàn)。成見(jiàn)一代代傳下去，就積重難返。具體到曹操，事情更麻煩?！焙竺嫦壬f(shuō)到了眾多涉及曹操的書籍，包括《三國(guó)演義》和《資治通鑒》;還就曹操的“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”一話引經(jīng)據(jù)典展開(kāi)了評(píng)論?？础懊保骸按霜q孟德之過(guò)人處也”，“猶不失為心口如一之小人”，“試問(wèn)天下人誰(shuí)不有此心者”，“誰(shuí)復(fù)能開(kāi)此口”。之后作者說(shuō)：“毛宗崗父子是不喜歡曹操的。他們都說(shuō)這是曹操的過(guò)人之處，那就應(yīng)該是過(guò)人之處了?！倍?，作者又引述曹操臨終時(shí)的細(xì)節(jié)及諸多故事論證了曹操的真誠(chéng)、兒女情長(zhǎng)和寬宏大量。最后作者說(shuō)：“曹操是真實(shí)的，也是本色的。包括他的奸詐、狡猾、殘忍、暴虐，都表現(xiàn)得從容不迫，落落大方，真誠(chéng)而坦然，這實(shí)在是一種‘大氣’?！弊詈笞髡叩恼摂嗍牵翰懿偈恰翱蓯?ài)的奸雄”。

接下來(lái)先生用了11集來(lái)品這個(gè)“可愛(ài)的奸雄”。在第二集中先生用了外很大篇幅論述曹操的可愛(ài)，他說(shuō)：“曹操最可愛(ài)也最遭人嫉恨之處是他說(shuō)真話?！痹?2集“天下歸心”中，先生用了八句話來(lái)概括曹操的用人之術(shù)：一，真心實(shí)意，以情感人;二，推心置腹，以誠(chéng)待人;三，開(kāi)誠(chéng)布公，以理服人;四，言行一致，以信取人;五、令行禁止，以法制人;六，設(shè)身處地，以寬容人;七，揚(yáng)人責(zé)己，以功歸人;八，論功行賞，以獎(jiǎng)勵(lì)人。之后先生又說(shuō)：“曹操用人之道的核心，就是八個(gè)字——洞察人性，洞悉人心“曹操的成功，是做人的成功;而他做人的成功，又是知人的成功?！毕壬€說(shuō)：“洞察人性，洞悉人心，已不容易;設(shè)身處地，將心比心，也很難得。但更為可圈可點(diǎn)的是，……他做得是那樣坦然、實(shí)在、大氣、自然。這就不能不讓人嘆為觀止了?！贝送猓壬€說(shuō)到了他的性格，他的人情味，幽默感，他愛(ài)才的真誠(chéng)，他的大氣和深沉。讀到這里，我們可以深切感受到，如先生所說(shuō)的那樣，曹操確實(shí)是可愛(ài)的奸雄，關(guān)鍵詞還在于“可愛(ài)”二字。普天之下，如曹操者又有幾人呢?

二、劉備

我認(rèn)為，先生并不喜歡劉備其人。

在品曹操的章節(jié)當(dāng)中，先生就有這樣的話：“劉備溜得比兔子還快?！焙笪倪€有同樣的話：“又溜得比兔子還快?！痹谑把圆糠钟羞@樣的話：“劉備出道的時(shí)候，一無(wú)所有，一文不名，只能東奔西走地寄人籬下，反復(fù)無(wú)常地投靠他人。”注意詞語(yǔ)：反復(fù)無(wú)常。但先生還是想盡量客觀地評(píng)價(jià)劉備的，他引經(jīng)據(jù)典地評(píng)說(shuō)了劉備的英雄之志，英雄之氣，英雄之魂，英雄之義。但貶斥之意總還是不自然地從文字中流出。就十三集中，有這樣的話：“劉備在戰(zhàn)場(chǎng)上每每是落荒而逃，‘先主敗績(jī)‘的記錄屢見(jiàn)不鮮?！薄暗鹊剿H眼看見(jiàn)曹操的旗幟，便嚇得掉頭就跑，完全不顧部下死活，哪里像個(gè)英雄?”在說(shuō)到劉備的身份時(shí)，先生還多次用到一個(gè)詞：“注水豬肉”。在十九集中，作者又這樣評(píng)說(shuō)：“這是一個(gè)貓頭鷹式的人物，體面的說(shuō)法是天下梟雄”。注意，貓頭鷹并不可愛(ài)，梟雄也不如“可愛(ài)的奸雄”。第二十集“兵臨城下’中，論及劉表托國(guó)劉備拒絕一事，先生說(shuō)：“這事裴松之認(rèn)為不實(shí)，我也認(rèn)為靠不住。”分析之后又說(shuō)：“所以，把劉表的‘托國(guó)’和劉備的‘謙讓’看作‘高風(fēng)亮節(jié)’，不過(guò)腐儒之見(jiàn)?！痹僬摷皠涮优軙r(shí)堅(jiān)持與百姓同走的‘以人為本’之說(shuō)時(shí)，先生又有這樣的話：“正如呂思勉先生所說(shuō)：‘要做事業(yè)，手下一定要有人’，和道德不道德、仁慈不仁慈沒(méi)有關(guān)系。”說(shuō)到曹操追上劉備。兩軍相遇后劉的表現(xiàn)時(shí)，先生引用了〈三國(guó)志〉中的記載，并這樣評(píng)論：“可憐的劉豫州，這時(shí)不但再也講不得‘以人為本’，就連老婆孩子也顧不上了。”

可以發(fā)現(xiàn)，先生在劉備身上用了許多貶義詞語(yǔ)，語(yǔ)調(diào)常含譏諷之意，在這樣的敘述中，對(duì)他英雄身份的認(rèn)定就顯得很乏力了。

三、孫策

感覺(jué)之中，除曹操外，先生最愛(ài)孫策。

寫孫策的文字并不多，主要集中在十八集“江東基業(yè)”。一開(kāi)始，先生就用“帥哥”一詞稱呼孫策，而后他說(shuō)：“其實(shí)在我看來(lái)，孫策比項(xiàng)羽更可愛(ài)?！敝?，先生引用〈三國(guó)志〉中的話來(lái)介紹孫的種種優(yōu)點(diǎn)，后面又有這樣的評(píng)論：“這就真是英雄!不但大氣，而且聰明?！辟澝榔饋?lái)毫不吝惜情感和筆墨。再看，“孫策的大氣和聰明使他英氣逼人，充滿人格魅力，也使他和其他英雄惺惺相惜，”然后先生舉證了太史慈的故事，并談到了孫的自信，并說(shuō)，“自信的人是有魅力的，有魅力的人是有吸引力的，何況孫策還能以誠(chéng)相待!”然后，先生還說(shuō)到了孫的軍紀(jì)和政治，充分肯定贊美了孫的英雄之氣。先生也談到了他的缺點(diǎn)，但終究是瑕不掩瑜。最后先生還提到了孫是個(gè)孝子、佳偶、好兄長(zhǎng)和好領(lǐng)導(dǎo)，并都一一舉證。特別是“好領(lǐng)導(dǎo)”這一評(píng)說(shuō)中，先生用了較多筆墨。并說(shuō)：“這也再次證明，孫策是有政治眼光和政治頭腦的?！?/p>

僅是一集就用了那么多的文字贊美孫策，可見(jiàn)先生對(duì)其喜愛(ài)之甚。

綜觀先生對(duì)以上三個(gè)英雄的態(tài)度，可以看出先生的喜愛(ài)很大程度緣于人的真性情，曹操和孫策都是真實(shí)、真誠(chéng)、大氣的人，而劉備就顯得做作一些;其次，當(dāng)然跟人物的個(gè)人才能有關(guān)，從個(gè)人能力這個(gè)角度而言，劉備稍顯遜色。當(dāng)然，我認(rèn)為主要還在于前者。其實(shí)，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，一個(gè)人的過(guò)錯(cuò)并不能決定別人對(duì)他的評(píng)價(jià)，相反，有時(shí)缺點(diǎn)的彰顯還會(huì)增強(qiáng)其人格的魅力;再者，一個(gè)人人說(shuō)好的人往往要么無(wú)能要么偽善，不然也是勞累地活著，壓抑得失去本我。這樣的言辭或許有些過(guò)激，不過(guò)對(duì)于人的真性情的喜愛(ài)一直決定著我的擇友標(biāo)準(zhǔn)，因此在通過(guò)《品三國(guó)》與作者對(duì)話的過(guò)程中，我感覺(jué)易先生是那么的親切，那么的可愛(ài);因此，我才會(huì)早起晚睡地捧著此書，并在還未讀下冊(cè)的情況下撇開(kāi)一切正事在此胡言亂語(yǔ)。希望能盡快閱讀下冊(cè)。

春天讀后感篇1

在《寂靜的春天》書本的扉頁(yè)上，印有這樣發(fā)人深省的一段話：

“我對(duì)人類感到悲觀，因?yàn)樗鼘?duì)于自己的利益太過(guò)精明，我們對(duì)待自然的辦法是打擊并使之屈服，如果我們不是這樣多疑和專橫。如果我們能調(diào)整與地球的關(guān)系，感恩地對(duì)待它，我們就會(huì)有更好的生存機(jī)會(huì)?！?/p>

作為海洋生物學(xué)家的蕾切爾·卡遜，于1962年出版了《寂靜的春天》一書，拉開(kāi)了人類環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)的序幕。她就像一個(gè)無(wú)畏的探險(xiǎn)家，訪問(wèn)從未有人涉足過(guò)的領(lǐng)域。她以細(xì)膩樸實(shí)的筆觸，在人類社會(huì)蓬勃發(fā)展的掩護(hù)下，揭露危機(jī)和隱患。從今天看來(lái)，歷經(jīng)五十多年時(shí)代變化的《寂靜的春天》，仍舊可以被稱作是“世界環(huán)保圣經(jīng)”。

除了書本身的學(xué)術(shù)或文學(xué)價(jià)值外，書中所引發(fā)的一系列環(huán)保運(yùn)動(dòng)和思想變化，可能是該書大受贊譽(yù)的根本原因。據(jù)了解，正是這本書，直接導(dǎo)致了國(guó)際環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)和環(huán)保組織(綠色和平組織)的誕生，同時(shí)該組織也是世界上第一個(gè)環(huán)保ngo。更值得一書的是：

《寂靜的春天》影響了幾代人對(duì)于人與自然的關(guān)系的觀念，觸發(fā)了人類對(duì)自身定位的反思，從此，“環(huán)境保護(hù)“一詞才開(kāi)始出現(xiàn)在我們的語(yǔ)境之中。

人們稱贊卡森，不是因?yàn)樗岢龅淖C據(jù)鏈多么堅(jiān)不可摧，也不是因?yàn)樗占恼{(diào)查數(shù)據(jù)多么詳細(xì)和準(zhǔn)確，而是因?yàn)樗堑谝粋€(gè)敢于無(wú)視復(fù)雜的利益鏈，敢于直面人類犯罪的人，提出抗議和思考。世上總有善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的智者，但往往缺乏敢于指出問(wèn)題的勇敢者。是以卡遜可謂推動(dòng)世界環(huán)保事業(yè)的里程碑式的勇者。

以上是比較籠統(tǒng)的評(píng)價(jià)。事實(shí)上，這本書有許多具體的內(nèi)容值得我們探討。

《寂靜的春天》共分為十七章。前兩章是筆者的總論部分，概括闡述了自己的環(huán)境保護(hù)理念。剩下的十五章是前兩章的擴(kuò)展和論證。

在第3-6章中，卡森介紹了殺蟲劑、水循環(huán)、土壤系統(tǒng)和植被系統(tǒng)的原理。她追溯到殺蟲劑發(fā)明何時(shí)用的年代。以前，人們認(rèn)為它們是安全的?？ㄉ信e了一些案例來(lái)說(shuō)明對(duì)人體的危害。她甚至寫出了幾種化合物的方程式，但危害人體的科學(xué)原理還不清楚，后來(lái)的爭(zhēng)議就是由此產(chǎn)生的。在討論了幾個(gè)生態(tài)系統(tǒng)之后，強(qiáng)調(diào)它們是一個(gè)整體，相互依存。人們經(jīng)常使用殺蟲劑來(lái)消滅某一特定物種，但這些殺蟲劑也會(huì)影響許多其他物種。殺蟲劑通過(guò)食物鏈的積累導(dǎo)致許多物種的滅絕，并威脅到人類。

例如，人類為消滅湖泊沼澤中的蚊子噴灑藥劑，但是魚類和水鳥大大減少，對(duì)它們進(jìn)行化驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)體內(nèi)富集大量藥劑。接下來(lái)的三章分別論述了水、土壤和植被三大生態(tài)系統(tǒng)，并給出了相關(guān)的研究事例。文獻(xiàn)注釋也很清楚。它們往往是一些專家研究的結(jié)果。在此基礎(chǔ)上，卡森作了很好的文本潤(rùn)色和整合。

有人批判說(shuō)：盡管這本書在生態(tài)學(xué)上意義重大，它論述的范圍實(shí)際上很窄，僅僅是關(guān)于殺蟲劑的，而且重點(diǎn)只是幾種：ddt，七氯，狄氏劑等。

就我個(gè)人觀點(diǎn)，卡遜所處的時(shí)代極少甚至可以說(shuō)沒(méi)有環(huán)境保護(hù)事業(yè)，而她作為該事業(yè)的奔走吶喊的第一人（盡管她自己可能沒(méi)有意識(shí)到），不可能涉及所有環(huán)境資源問(wèn)題領(lǐng)域。在經(jīng)過(guò)幾十年社會(huì)發(fā)展的今天，以絕對(duì)準(zhǔn)確、科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)要求一本尚處于起步階段的科普讀物，顯然是不公平、毫無(wú)意義的。

其實(shí)除開(kāi)通篇提及的“殺蟲劑”，卡遜筆下生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)性、脆弱性，不也很早就被我們當(dāng)代人所證實(shí)并接受了嗎?自然界中緩慢的生態(tài)變化是正常且必須的現(xiàn)象，但人類的活動(dòng)使得無(wú)機(jī)環(huán)境劇烈改變，生物大量快速滅絕，生態(tài)圈自身的調(diào)節(jié)平衡機(jī)能無(wú)法達(dá)到這樣的速度，最終導(dǎo)致環(huán)境系統(tǒng)紊亂。由此，生態(tài)圈中每一個(gè)要素的變化，都可能通過(guò)“蝴蝶效應(yīng)”的原理，影響甚至摧毀整個(gè)生態(tài)圈，這就是所謂的 “牽一發(fā)而動(dòng)全身”。

保護(hù)宏觀環(huán)境，必須保護(hù)環(huán)境的每一個(gè)微觀要素?，F(xiàn)在，保護(hù)生物多樣性不僅是一個(gè)口號(hào)，也是一個(gè)立法高度。我們可以看到，從早期的實(shí)用主義立法，到后來(lái)《卡塔赫納生物安全議定書》的通過(guò)標(biāo)志生物多樣性的國(guó)際法保護(hù)體系基本形成，恰恰印證了卡遜對(duì)生態(tài)圈保護(hù)的預(yù)言。

在第7-10章中，作者主要通過(guò)幾個(gè)著名的案例來(lái)揭示農(nóng)藥濫用的嚴(yán)重后果，這是本書最受歡迎的部分。它包括美國(guó)中西部為了消滅日本甲蟲的大噴灑，為了治理榆樹(shù)病噴藥導(dǎo)致的鳥類滅絕，藥劑進(jìn)入水體導(dǎo)致魚類的滅絕，為消滅火蟻導(dǎo)致的野生動(dòng)物滅絕和奶牛體內(nèi)化學(xué)物質(zhì)富集，除了大量數(shù)據(jù)外，一些分析很有趣，比如火蟻?zhàn)鳛橐粋€(gè)外來(lái)物種，其實(shí)并沒(méi)有明確證據(jù)證明對(duì)人類有害，卡遜描述了這種動(dòng)物是如何因?yàn)殚L(zhǎng)得可怕和巢體巨大被妖魔化，對(duì)農(nóng)作物和人體的威脅被瘋狂渲染，導(dǎo)致了大面積的噴藥計(jì)劃的。

可能是受制于以“殺蟲劑”為主題的原因，卡遜只指出了人類憑借片面的認(rèn)識(shí)而對(duì)某種生物趕盡殺絕的愚蠢行為，然而這種觀點(diǎn)卻并不全面。在過(guò)去，當(dāng)環(huán)境保護(hù)理論還不完善的時(shí)候，人們的觀念大多是極端的：有害的東西應(yīng)該消除，有益的東西應(yīng)該更有益。

最經(jīng)典的例子就是美國(guó)總統(tǒng)西奧多·羅斯福一手制造的“鹿與狼”的鬧劇了。今天，我們以已掌握的生物知識(shí)為依托，通過(guò)常設(shè)性的法規(guī)和制度去規(guī)范人們的行為，以防止政策性、運(yùn)動(dòng)式的行動(dòng)給環(huán)境造成沖擊。我國(guó)的自然資源保護(hù)法律體系和生態(tài)保護(hù)法律體系是一個(gè)很好的體現(xiàn)。

第11-14章論述了殺蟲劑對(duì)人體的危害，這是本書中最專業(yè)、最困難得部分。其中，它涉及到大量的生物學(xué)知識(shí)，講述了美國(guó)的藥物管制是如何不健全，農(nóng)藥是如何濫用的，甚至引用了相當(dāng)前沿的癌癥研究成果，試圖使自己的論點(diǎn)更有說(shuō)服力。

對(duì)于癌癥，相信身處今天的我們要熟悉得多。每年，全世界至少有500萬(wàn)人死于癌癥，而且這一比例還在上升。在中國(guó)，癌癥村已經(jīng)不是個(gè)例。

除了不良的生活習(xí)慣，環(huán)境污染已經(jīng)成為越來(lái)越明顯的罪魁禍?zhǔn)住Ｇ袪栔Z貝利核事故是前蘇聯(lián)的噩夢(mèng)，直接導(dǎo)致27萬(wàn)人罹患癌癥；印度博帕爾農(nóng)藥泄漏導(dǎo)致當(dāng)?shù)鼐用癜┌Y發(fā)病率和兒童死亡率遠(yuǎn)高于印度其他城市。不難發(fā)現(xiàn)，卡森的預(yù)言在現(xiàn)實(shí)中一再重現(xiàn)。

金·路斯坦德曾說(shuō)過(guò)：“忍耐的義務(wù)給我們知道的權(quán)利”，不談這些意外事件，日常生活中的常規(guī)廢物排放情況，相比于幾十年前，民眾并沒(méi)有多了解多少。什么會(huì)使環(huán)境更糟，什么會(huì)使我們的身體更糟？人民有最基本的知情權(quán)。

如果連知曉都無(wú)法做到，那么后續(xù)的分析和解決就更無(wú)從談起了。

第15-17章，是十分著名的對(duì)于昆蟲的抗藥性的論述，指出殺蟲劑是消滅不了昆蟲的，應(yīng)該尋求其他的辦法。關(guān)于抗藥性是后來(lái)爭(zhēng)論很多的部分，面對(duì)禁用ddt導(dǎo)致瘧疾導(dǎo)致大量人群的指責(zé)，卡遜的支持者一致認(rèn)為不用ddt并不是因?yàn)榕滤卸?，而是昆蟲已經(jīng)產(chǎn)生抗藥性了，兩邊還在爭(zhēng)吵?？ㄟd自己書里的感慨很有趣，她說(shuō)人一個(gè)世紀(jì)只能演化三代，昆蟲十幾天就是一代，拼殺蟲劑，人不可能是昆蟲對(duì)手。

她提出的替代性方案是生態(tài)治理，包括發(fā)明導(dǎo)致昆蟲不育的藥劑和誘導(dǎo)劑，以及引入該物種天敵的生物克制法。

濫用殺蟲劑的危害或許可以類比成我們熟悉的濫用抗生素，同樣都有可能導(dǎo)致生物的耐藥性，人為地造出“超級(jí)細(xì)菌”和“超級(jí)昆蟲”，最終人類作繭自縛。但是，雖然卡遜指出了殺蟲劑許多害處，對(duì)于生物方法的害處，她卻一點(diǎn)都沒(méi)有提。今天我們已經(jīng)知道，引進(jìn)外來(lái)生物不但存在安全隱患，甚至其害處可能遠(yuǎn)超使用殺蟲劑。

而對(duì)于昆蟲不育藥劑和誘導(dǎo)劑，我們又如何能確定其無(wú)害呢，誰(shuí)又能保證這不是新的一場(chǎng)災(zāi)難的開(kāi)端？

卡遜在書的結(jié)尾提出，“控制自然”是一個(gè)妄尊自大的詞匯，是人類文明的哲學(xué)和科學(xué)處在幼稚階段的產(chǎn)物，這一點(diǎn)今天已經(jīng)被接受，但怎樣和自然和諧共處，人類至今還沒(méi)找到準(zhǔn)確的出路?！都澎o的春天》為我們提出了問(wèn)題，但解決的方法需要我們自己尋找。我們贊揚(yáng)它為我們帶來(lái)的觀念上的轉(zhuǎn)變，但絕非所謂的“圣經(jīng)”。

面對(duì)嚴(yán)峻的環(huán)境資源問(wèn)題，只要還有時(shí)間、還有機(jī)會(huì)，我們就應(yīng)該努力，去喚醒那些沉迷于消費(fèi)和爭(zhēng)斗中的人們，去努力面對(duì)和找回我們那被偷走的未來(lái) 。北京的霧霾還未散去，難道我們依舊要坐等一本《灰暗的春天》？

春天讀后感篇2

班級(jí)：2008161 學(xué)號(hào)：*** 姓名：陳麗慧

開(kāi)學(xué)第一節(jié)課，曾老師便讓我們一個(gè)月交一份讀書筆記，說(shuō)實(shí)話，從高考之后的如釋重負(fù)到現(xiàn)在，一直沒(méi)有認(rèn)認(rèn)真真的去看看書，借著這次機(jī)會(huì)，老師指定了我們看的書目，在大學(xué)的最后一年，認(rèn)真的讀幾本書。

在網(wǎng)上搜索《寂靜的春天》，我得知這本書是蕾切爾·卡森在1962年出版的第一本關(guān)于環(huán)境保護(hù)的書。在當(dāng)時(shí)引起了巨大的爭(zhēng)議。他的這本書更促使聯(lián)合國(guó)于1972年6月12日在斯德哥爾摩召開(kāi)了“人類環(huán)境大會(huì)”，并由各國(guó)簽署了“人類環(huán)境宣言”，開(kāi)始了環(huán)境保護(hù)事業(yè)。

可以說(shuō)，這本書翻開(kāi)了人類環(huán)境保護(hù)的篇章。

讀了這本書的第一章，我陶醉在作者所描繪的夢(mèng)幻般如畫的鄉(xiāng)村風(fēng)光中，像陶淵明的桃花源，像仙境，一切都是和諧的，都是自然界最原始、最純潔的生物。然而在一群人出現(xiàn)在這里之后，一切急轉(zhuǎn)直下。雖然作者提到這只是她的小說(shuō)，但在美國(guó)有許多這樣的副本。

在中國(guó)情形亦是如此。人們的開(kāi)發(fā)和發(fā)展讓原本跳動(dòng)的春天變的寂靜。

在這本書的第二章中，有一句話讓我深深地記住并思考了很久?！叭藗兦∏『茈y辨認(rèn)自己創(chuàng)造出的魔鬼。”的確，就像本書圍繞的主體，化學(xué)藥物--農(nóng)藥。

中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，也是中國(guó)的第一產(chǎn)業(yè)。在農(nóng)作物上噴灑農(nóng)藥是防治害蟲、確保農(nóng)作物高產(chǎn)的主流。新聞報(bào)紙報(bào)道的大多都是某地某農(nóng)作物今年高產(chǎn)，而在我的記憶中，未曾聽(tīng)聞?dòng)捎谙x害而導(dǎo)致農(nóng)作物的顆粒無(wú)收?？梢?jiàn)，噴灑農(nóng)藥已成為種植技術(shù)中的常見(jiàn)部分。

當(dāng)這些菜進(jìn)入市場(chǎng)時(shí)，人們習(xí)慣回家清洗，因此被認(rèn)為是干凈安全的食品。但是，它們真的可以清洗嗎？真的對(duì)人體無(wú)害了嗎？我相信答案一定是否定的。

它正在循序漸進(jìn)的，不著痕跡的侵蝕我們的健康和周遭的環(huán)境。

這些化學(xué)物質(zhì)似乎對(duì)我們有益，對(duì)人們的發(fā)展起到積極作用，但我們只看到眼前的好處和短期的回報(bào)。事實(shí)上，這種做法忽視了其他人、后代以及農(nóng)藥對(duì)人類和地球環(huán)境的長(zhǎng)期危害。在本書后面的章節(jié)中，分別描述了化學(xué)污染對(duì)水、土壤、動(dòng)植物的影響，對(duì)人類遺傳基因的影響，對(duì)人類生理疾病的影響，這些都令人震驚。也許隨著知識(shí)的吸收和文化水平的提高，我們確實(shí)意識(shí)到了農(nóng)藥的副作用，但誰(shuí)也無(wú)法想象其危害如此可怕。

這些化學(xué)物質(zhì)在自然界中以各種載體進(jìn)入地球的每一個(gè)縫隙，對(duì)人類的危害也是無(wú)處不在的。對(duì)此，人們的了解可以說(shuō)是淺薄的。

近年來(lái)，許多自然災(zāi)害引發(fā)了人們對(duì)2012年世界末日的猜想。我一直認(rèn)為這并不令人震驚。如果人們?nèi)匀灰姥F(xiàn)狀，不注意與自然的和諧相處，那么地球?qū)⒉豢爸刎?fù)，世界末日也不是山洞風(fēng)。

在人們提倡著“以人為本”的時(shí)候，我們考慮到地球上其他的萬(wàn)千生靈了嗎？難道地球沒(méi)有了他們，我們能繼續(xù)存活嗎？人們根據(jù)自己的意愿改造周圍環(huán)境，無(wú)論是否會(huì)破壞生態(tài)平衡，我們只關(guān)注眼前的利益。

但在我看來(lái)，這些所謂的金錢利益，在我們后人看來(lái)，與他們生活環(huán)境的利益相比，是微利。我們是不是應(yīng)該繼續(xù)這樣自私和貪婪下去呢？

我記得有一次在英國(guó)選秀節(jié)目中看到一個(gè)7歲女孩的詩(shī)頻，脖子上纏著一條蟒蛇，背誦著她自己寫的一首詩(shī)。其中有幾句“來(lái)吧，那些有愛(ài)心的人，少關(guān)注一些娛樂(lè)節(jié)目，十大金曲，關(guān)注瀕危動(dòng)物。人們啊，你們太愚蠢了，用蛇皮做手袋？

這可一點(diǎn)都不時(shí)尚。我才7歲，但我希望這些動(dòng)物活下去?！睒銓?shí)的語(yǔ)言，出自一位7歲的小女孩，但卻是句句觸到了我的心里。

如果我們破壞環(huán)境，破壞生態(tài)平衡，濫用化學(xué)藥品，我們最終會(huì)遭受損失。

近年來(lái)，聯(lián)合國(guó)環(huán)境組織也在不斷推動(dòng)全球環(huán)境保護(hù)的發(fā)展，但令我們失望的是，許多國(guó)家在環(huán)境保護(hù)指標(biāo)上討價(jià)還價(jià)。因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，這些投資足以讓他們建造更多的摩天大樓和娛樂(lè)場(chǎng)所。這些政府行為我們無(wú)法干涉，但是返回我們自身，我們是不是真的做好了點(diǎn)點(diǎn)滴滴，真正的保護(hù)著我們的家園環(huán)境嗎？

就我自己來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為自己做的也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。讀完這本書，我相信我會(huì)在一些小的方面做的更好，我真的愛(ài)世界上所有的生物，因?yàn)樗麄兪俏覀兊暮门笥?。而?duì)于更廣大的更深刻的研究，作者提到的對(duì)害蟲的生物控制，我希望能早日的被廣泛運(yùn)用，及時(shí)的改正人類自己的錯(cuò)誤，才能真正的拯救人類自己。

讓我們這一代人，能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)和諧發(fā)展，讓世界變的純凈。

春天讀后感篇3

1、作品簡(jiǎn)介

《寂靜的春天》是一本引發(fā)了全世界環(huán)境保護(hù)事業(yè)的書，書中描述人類可能將面臨一個(gè)沒(méi)有鳥、蜜蜂和蝴蝶的世界。此書的作者是美國(guó)著名的海洋生物學(xué)家蕾切爾·卡遜。在寫作之前，她得到了著名生物學(xué)家、化學(xué)家、病理學(xué)家和昆蟲學(xué)家的幫助，這使她掌握了許多因過(guò)度使用殺蟲劑和除草劑而導(dǎo)致野生生物死亡的證據(jù)。

通過(guò)科學(xué)地論證，卡遜以更文學(xué)化的、更生動(dòng)的方式，用4年時(shí)間完成了這本書。這本書尚未出版，她就受到了以殺蟲劑等化工產(chǎn)品生產(chǎn)商為首和農(nóng)業(yè)部支持的各種**的攻擊，罵她是“一個(gè)歇斯底里的婦女”。但作者不畏流言，說(shuō)出事實(shí)的真相，提醒世人：

了解化學(xué)物質(zhì)，毒害地球的真實(shí)事件，和環(huán)境生態(tài)，所面臨的嚴(yán)重危機(jī)。

1962年《寂靜的春天》正式出版后，許多大公司施壓要求禁止這本書的發(fā)行，但沒(méi)有成功，反而在社會(huì)上引起更大的反響。正是這本不尋常的書，在世界范圍內(nèi)引發(fā)了公眾對(duì)環(huán)境問(wèn)題的注意，促使環(huán)境保護(hù)問(wèn)題提到了各國(guó)**面前，各種環(huán)境保護(hù)組織紛紛成立，從而促使聯(lián)合國(guó)于1972年6月12日在斯德哥爾摩召開(kāi)了“人類環(huán)境大會(huì)”，并由各國(guó)簽署了“人類環(huán)境宣言”，開(kāi)始了環(huán)境保護(hù)事業(yè)p>

本書除了致謝、前言、索引、附錄外共有17章，即：明天的寓言、忍耐的義務(wù)、死神的特效藥、地表水和地下海、土壤的王國(guó)、地球的綠色斗篷、不必要的大破壞、再也沒(méi)有鳥兒歌唱、死亡的河流、自天而降的災(zāi)難、超過(guò)了波爾基亞家族的夢(mèng)想、人類的代價(jià)、通過(guò)一個(gè)狹小的窗戶、每四個(gè)中有一個(gè)、大自然在反抗、崩潰聲隆隆、另外的道路。

2、讀后感

“一種奇怪的寂靜籠罩了這個(gè)地方。比如說(shuō)，鳥兒都到哪兒去了呢？許多人談?wù)撝鼈?，感到迷惑和不安?/p>

園后鳥兒尋食的地方冷落了。在一些地方僅能見(jiàn)到的幾只鳥兒也氣息奄奄，它們戰(zhàn)栗得很厲害，飛不起來(lái)。這是一個(gè)沒(méi)有聲息的春天。

這兒的清晨曾經(jīng)蕩漾著烏鴉、鶇鳥、鴿子、樫鳥、鷦鷯的合唱以及其他鳥鳴的音浪；而現(xiàn)在一切聲音都沒(méi)有了，只有一片寂靜覆蓋著營(yíng)田野、樹(shù)林和沼地?！笔鞘裁礀|西使得美國(guó)無(wú)以數(shù)計(jì)的城鎮(zhèn)的春天之音沉寂下來(lái)了呢？這本書開(kāi)篇就虛設(shè)這樣一個(gè)在美國(guó)和世界其他地方都可以容易地找到上千個(gè)這種翻版的城鎮(zhèn)，對(duì)其一景一物作細(xì)致的描寫，以此來(lái)帶領(lǐng)讀者進(jìn)入這本書的主題，同時(shí)也讓讀者如身臨其境般感受到這種環(huán)境變化的迫切感。

《寂靜的春天》給我們講訴了化學(xué)制劑，特別是殺蟲劑對(duì)環(huán)境的污染問(wèn)題。作者將殺蟲劑稱為殺生劑，因?yàn)闅⑾x劑不僅能殺滅害蟲，而且危害居民健康、動(dòng)植物生長(zhǎng)和周圍環(huán)境。本書主要介紹了雙農(nóng)藥、對(duì)硫磷、七氯、馬拉息等化學(xué)藥劑。

許多這類化學(xué)殺蟲劑都屬于“持久性有機(jī)污染物”，它們的降解速度緩慢，危害持久。還有一些脂溶性化學(xué)物質(zhì)，如滴滴涕，可以在動(dòng)物的脂肪組織中富集，即使每次攝入的量很低，時(shí)間很長(zhǎng)，也會(huì)積累到很高的濃度。而且，這些藥劑在噴灑時(shí)在空氣、風(fēng)的作用下，使受影響的范圍不斷地?cái)U(kuò)大；在雨水的作用下，會(huì)使藥劑溶于水中，隨著雨水流入河流或滲透到地下水，水的地表徑流使污染的范圍越來(lái)越大……書中大量例舉了在魚、鳥、蚯蚓等許多的昆蟲、動(dòng)物體內(nèi)檢測(cè)到化學(xué)藥劑的成分，且檢測(cè)出的含量呈現(xiàn)出放射性的擴(kuò)大倍數(shù)，很難想象長(zhǎng)此以往我們周圍的環(huán)境是怎樣的情景？

對(duì)此，我們也要引申到更多與我們的科技生活息息相關(guān)的產(chǎn)品和錯(cuò)誤習(xí)慣，比如電池的隨意丟棄，汽車尾氣的大量排放，甚至是對(duì)樹(shù)木的隨意砍伐，對(duì)動(dòng)物的肆意殺害……很多人盡管知道這些對(duì)環(huán)境的危害，但依然不以為然，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都心存僥幸，人類的自私讓人類變得目光短淺，只顧眼前利益而放棄長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

殺蟲劑的使用不僅對(duì)動(dòng)植物有害，而且對(duì)人類也有害。在書中大量的事實(shí)進(jìn)行了論證。在佛羅里達(dá)州，兩個(gè)孩子找到一個(gè)空袋子，用它來(lái)修補(bǔ)秋千。不久之后，兩個(gè)孩子都死了。她們的三個(gè)小朋友生病了，因?yàn)榇永镅b的是一種叫對(duì)硫磷的有機(jī)磷農(nóng)藥。

另外有一次，威斯康星州的兩個(gè)小孩（兄弟倆），1個(gè)是在院落里頑耍，此時(shí)他的爸爸正在給山藥蛋薯噴射對(duì)硫磷藥劑，藥?kù)F從連接的地里飄來(lái)；另1個(gè)隨著他爸爸游玩跑進(jìn)谷倉(cāng)，又把手在噴霧器的噴嘴兒上放了一下子，也中毒了就在當(dāng)天晚上，兩個(gè)孩子死了。像這樣的事件很多，對(duì)人類帶來(lái)的傷害也是永久性的。

然而，殺蟲劑的使用并不一定能殺滅害蟲，甚至引起害蟲的猖獗。大量使用殺蟲劑使有些害蟲產(chǎn)生了抗藥性，人們不得不又研制新的化學(xué)藥劑來(lái)殺蟲，這樣不斷地研制、不斷的殺蟲，最終產(chǎn)生的化學(xué)藥劑成分越來(lái)越復(fù)雜，帶來(lái)的傷害也會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重，人蟲之戰(zhàn)永遠(yuǎn)無(wú)休止。使用化學(xué)藥品的問(wèn)題很多，卻沒(méi)有容易的解決辦法。

正如阿伯特·斯切維澤所說(shuō)：“人們恰恰很難辨認(rèn)自己創(chuàng)造出的魔鬼?！?/p>

這個(gè)惡果應(yīng)歸功于人性自私、貪、欲，只圖生活上物質(zhì)享受，想得到更好的，更多的，而只為本身利益，不顧他人及一切。人類自鉆木取火發(fā)明熟食即開(kāi)始有文明，經(jīng)過(guò)一萬(wàn)年演化至十九世紀(jì)末，也還保持能與自然相處和諧狀態(tài)；自蒸汽機(jī)發(fā)明后，進(jìn)入科技時(shí)代以至今日，已進(jìn)步到全球資源逐漸耗竭，把地球遺留給我們里珍貴遺產(chǎn)無(wú)知的浪費(fèi)了。雖有一部分有知有覺(jué)的學(xué)者人士已經(jīng)提出呼吁，可是效果并沒(méi)與想象中的那么好。

問(wèn)題只見(jiàn)日益嚴(yán)重。這樣人類將會(huì)禍延子孫，咎由自取不說(shuō)，其他生物及地球何辜？因此，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，科學(xué)技術(shù)越來(lái)越發(fā)達(dá)，滿足了人類一時(shí)的欲望，但它會(huì)造成更多的消極和永久的不良后果，最終我們將進(jìn)入死胡同。

古人說(shuō)：“順天者昌，逆天者亡”所謂天，是天道也，自然也。如果有一天人類真的滅亡了，這也是因果的報(bào)應(yīng)！

《寂靜的春天》猶如曠野中的一聲吶喊，用它深切的感受、全面的研究和雄辯的論點(diǎn)改變了歷史的進(jìn)程。1964年春天，蕾切爾·卡遜逝世后，一切都很清楚了，她的聲音永遠(yuǎn)不會(huì)寂靜。她驚醒的不但是她的國(guó)家，甚至是整個(gè)世界。

化學(xué)戰(zhàn)永遠(yuǎn)不會(huì)勝利，所有的生命都會(huì)在這強(qiáng)大的交火中被射殺。使用化學(xué)藥品的問(wèn)題很多，卻沒(méi)有容易的解決辦法。在四十余年后，書中所提濫用藥物的情形，不僅沒(méi)有改善，更變本加厲，將人類帶入更深、更無(wú)可救藥的境地。

為了更方便的生活，許多事實(shí)被掩蓋和欺騙。許多人因?yàn)闊o(wú)知，陷人類于萬(wàn)劫不復(fù)的境地。因此，我們必須停止這種非自然的方法來(lái)保存最后的自然生存空間。

通過(guò)創(chuàng)新、想象和創(chuàng)造的方式，我們應(yīng)該努力解決與其它生物共享地球的問(wèn)題。只有人類更加謙虛，尊重自然，反省和改正錯(cuò)誤，制止錯(cuò)誤，才能自救。

環(huán)境保護(hù)，這個(gè)當(dāng)今世界最重要的一個(gè)問(wèn)題，而這在幾十年前卻是僅僅是一些生物學(xué)家腦子里的想象，《寂靜的春天》，它將我們帶回當(dāng)下在現(xiàn)代文明中喪失到了令人震驚地步的基本觀念：人類與自然環(huán)境的相互融合。多年來(lái)，各國(guó)也開(kāi)始重視環(huán)境保護(hù)。同時(shí)，我們也認(rèn)識(shí)到，重視環(huán)境保護(hù)不僅是**和行業(yè)的事情，也是每個(gè)公民的事情。

看完了全書，我感嘆于卡遜的勇氣，和全書充實(shí)的信息量和廣闊的知識(shí)面。但我更想說(shuō)的是，我們應(yīng)該與自然和諧相處，尊重和尊重自然，因?yàn)樽鹬厣褪菒?ài)自己。

春天讀后感篇4

在某些章節(jié)中，作者贊成使用其他方法來(lái)代替廣泛使用的化學(xué)試劑。她指出了使用瓢蟲控制介殼蟲、使用“牛奶病”控制金龜子的成功事例。因此，一旦引入天敵或?qū)κ?，在某個(gè)地方出現(xiàn)新的有害物種不會(huì)造成**煩。

自然的生存斗爭(zhēng)可以使害蟲的數(shù)量保持在一個(gè)較低的水平。卡森女士強(qiáng)調(diào)，這種方法幾乎不會(huì)產(chǎn)生新的害蟲，而噴灑活動(dòng)往往恰恰相反。

書中提到，1960年，美國(guó)在毒藥上投資7.5億多美元，用來(lái)殺死昆蟲、老鼠、不想要的魚、馬唐草和其他害蟲。聯(lián)邦、州和地方當(dāng)局在公共土地（包括國(guó)家森林、公園和公路的兩邊）和私人土地（許多土地所有者強(qiáng)烈反對(duì)）上花費(fèi)了更多?？梢岳斫獾氖?，這幾噸農(nóng)藥的生產(chǎn)商和銷售商都希望對(duì)農(nóng)藥的需求會(huì)增加。

為了擴(kuò)大業(yè)務(wù)，他們?cè)敢庠谘芯亢脱芯可匣ê芏噱X。由于有如此雄厚的財(cái)力支持噴藥計(jì)劃繼續(xù)下去，他們能夠指望花更多的錢讓公眾聽(tīng)到（與《寂靜的春天）相反的說(shuō)法。

這本書的出版促進(jìn)了一系列自然生態(tài)與環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)的興起，給作者帶來(lái)了成功與榮耀，也給她帶來(lái)了巨大的爭(zhēng)議。寂靜的春天不是寂靜的。

有人說(shuō)她是個(gè)真正的魔鬼，因?yàn)闀兄饕u(píng)的滴滴涕在當(dāng)時(shí)不僅被用作農(nóng)作物殺蟲劑，而且還是一種重要的抗瘧劑。在禁用滴滴涕之后，瘧疾死亡人數(shù)立即爆發(fā)，兒童死亡人數(shù)急劇增加。據(jù)說(shuō)每天有七架滿載兒童的波音747飛機(jī)墜毀。

幾年內(nèi)，瘧疾肆虐的發(fā)展中國(guó)家又開(kāi)始使用滴滴涕。

不僅是《寂靜的春天》一書，整個(gè)事件都不得不讓我們?nèi)ニ伎?，未?lái)人類與自然相處之道到底在何方。以化學(xué)藥物為代表的人類，由于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和工業(yè)化的發(fā)展，給地球帶來(lái)了越來(lái)越多的物質(zhì)和負(fù)擔(dān)。在享受工業(yè)化成果的同時(shí)，我們?cè)絹?lái)越發(fā)現(xiàn)，其負(fù)面影響就像籠罩在人類頭頂?shù)乃劳鲋啤?/p>

環(huán)保主義的風(fēng)潮在世界各地刮起，但是《寂靜的春天》給瘧疾傳播地區(qū)帶來(lái)的災(zāi)難性的打擊，無(wú)數(shù)本可以不必死去的兒童，給這浪熱潮狠狠地潑了一盆涼水。我們是否在某些方面有矯枉過(guò)正的嫌疑，是否武斷地否定了一切已有的成績(jī)，是否有太多的非專業(yè)人員打著大眾追求的旗號(hào)，做著不合邏輯的魯莽行為。

人類的進(jìn)化史是一部與自然和諧相處的歷史。人的不同階段，不同的自然和社會(huì)環(huán)境，以及與自然相處的方式都在發(fā)生著自然的變化。固步自封，認(rèn)為以往的純手工、純農(nóng)業(yè)，男耕女織，田園瓜李的生活生產(chǎn)方式就是保護(hù)環(huán)境，提高人的壽命和健康顯然是愚昧而又目光短淺的。而如何在當(dāng)今的環(huán)境中找到與自然相處的新方式，是真正考驗(yàn)人類智慧的關(guān)鍵。

春天讀后感篇5

1948年美國(guó)“多謊拉煙霧事件”，1952年英國(guó)倫敦?zé)熿F事件，1955年，日本四日市哮喘病事件，1968年日本愛(ài)知米糠油事件，哪一件不是震驚世界的環(huán)境污染事件？海灣戰(zhàn)爭(zhēng)把地中海的蔚藍(lán)變成了死海。**覆蓋人類生命的搖籃，扼殺海鳥的生存。

一次切爾諾貝利核電站的泄漏給人類留下難以醫(yī)治的后遺癥，震驚世界的日本“水俁病”正是由于人們喝了大量含汞的河水。中國(guó)的本溪市曾為濃煙所籠罩，被世人稱為“從衛(wèi)星上觀察不到的城市”。這樣的教訓(xùn)舉不勝舉。

環(huán)境污染以每周一種的速度在滅絕著生物！

可是翻閱一下本世紀(jì)60年代以前的報(bào)紙或書刊，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎找不到“環(huán)境保護(hù)”這個(gè)詞。也就是說(shuō)，環(huán)境保護(hù)不是當(dāng)時(shí)存在于社會(huì)意識(shí)和科學(xué)討論中的一個(gè)概念。確實(shí)，回想一下長(zhǎng)期流行于全世界的口號(hào)——“向大自然宣戰(zhàn)”、“征服大自然”。

自然只是征服和控制的對(duì)象，而不是保護(hù)和和諧的對(duì)象。這種人類意識(shí)可能起源于水荒的原始時(shí)期，一直延續(xù)到20世紀(jì)。沒(méi)有人懷疑它的正確性，因?yàn)槿祟愇拿鞯脑S多進(jìn)步都是基于這種認(rèn)識(shí)，而目前人類的許多經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃也都是基于這種認(rèn)識(shí)。

但是蕾切爾·卡遜這位瘦弱、身患癌癥的女學(xué)者第一次對(duì)這一人類意識(shí)的絕對(duì)正確性提出了質(zhì)疑。然而，當(dāng)時(shí)，卡森的想法遭到了嚴(yán)厲的抨擊。作為一名學(xué)者和作家，卡森受到了前所未有的詆毀和攻擊，但她的思想最終為人類環(huán)境意識(shí)的啟蒙點(diǎn)亮了一盞明燈。讓我們提前了解了環(huán)境破壞可能帶來(lái)的危害與恐懼。

《寂靜的春天》講訴了化學(xué)制劑，特別是殺蟲劑對(duì)環(huán)境的污染問(wèn)題。作者將殺蟲劑稱為殺生劑，因?yàn)闅⑾x劑不僅能殺滅害蟲，而且危害居民健康、動(dòng)植物生長(zhǎng)和周圍環(huán)境。本書主要介紹了雙農(nóng)藥、對(duì)硫磷、七氯、馬拉息等化學(xué)藥劑。

殺蟲劑的使用不僅對(duì)動(dòng)植物有害，而且對(duì)人類也有害。在書中大量的事實(shí)進(jìn)行了論證。在佛羅里達(dá)州，兩個(gè)小孩發(fā)現(xiàn)了一只空袋子，就用它來(lái)修補(bǔ)了一下秋千，其后不久兩個(gè)孩子都死去了，她們的3個(gè)小伙伴都患病，因?yàn)檫@個(gè)袋子曾用來(lái)裝過(guò)一種農(nóng)藥，叫做對(duì)硫磷的有機(jī)磷酸酯。

另外有一次，威斯康星州的兩個(gè)小孩（從兄弟倆），1個(gè)是在院落里頑耍，此時(shí)他的爸爸正在給山藥蛋薯噴射對(duì)硫磷藥劑，藥?kù)F從連接的地里飄來(lái)；另1個(gè)隨著他爸爸游玩跑進(jìn)谷倉(cāng)，又把手在噴霧器的噴嘴兒上放了一下子，也中毒了就在當(dāng)天晚上，兩個(gè)孩子死了。像這樣的事件很多，對(duì)人類的傷害是永久的。

然而，殺蟲劑的使用并不一定能殺滅害蟲，甚至引起害蟲的猖獗。大量使用殺蟲劑使有些害蟲產(chǎn)生了抗藥性，人們不得不又研制新的化學(xué)藥劑來(lái)殺蟲，這樣不斷地研制、不斷的殺蟲，最終產(chǎn)生的化學(xué)藥劑成分越來(lái)越復(fù)雜，帶來(lái)的傷害也會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重，人蟲之戰(zhàn)永遠(yuǎn)無(wú)休止。使用化學(xué)藥品有許多問(wèn)題，但沒(méi)有容易的解決辦法。

正如阿伯特·斯切維澤所說(shuō)：“人們恰恰很難辨認(rèn)自己創(chuàng)造出的魔鬼?！?/p>

古人說(shuō)：“順天者興，逆天者亡”，所謂天是天道，自然也是。如果有一天人類真的滅亡了，這也是因果報(bào)應(yīng)！

化學(xué)戰(zhàn)永遠(yuǎn)不會(huì)勝利，所有的生命都在這強(qiáng)大的交火中被射殺。使用化學(xué)藥品有許多問(wèn)題，但沒(méi)有容易的解決辦法?！都澎o的春天》將我們帶回當(dāng)下在現(xiàn)代文明中喪失到了令人震驚地步的基本觀念：

人類與自然環(huán)境的相互融合。畢竟，我們是地球的一員。我們也必須生活在地球上。美麗的自然需要用心去理解，就像美麗的環(huán)境需要雙手去呵護(hù)一樣。

看完了全書，我感嘆于卡遜的勇氣，和全書書充實(shí)的信息量和廣闊的知識(shí)面。但我想說(shuō)的是，環(huán)境保護(hù)刻不容緩，我們必須自覺(jué)地投入到環(huán)境保護(hù)的行列中去！

春天讀后感篇6

正如阿伯特·斯切維澤所說(shuō)：“人們恰恰很難辨認(rèn)自己創(chuàng)造出的魔鬼?！?/p>

古人說(shuō)：“順天者興，逆天者亡”，所謂天是天道，自然也是。如果有一天人類真的滅亡了，這也是因果的報(bào)應(yīng)！

化學(xué)戰(zhàn)永遠(yuǎn)不會(huì)勝利，所有的生命都會(huì)在這強(qiáng)大的交火中被射殺。使用化學(xué)藥品的問(wèn)題很多，卻沒(méi)有容易的解決辦法?！都澎o的春天》將我們帶回當(dāng)下在現(xiàn)代文明中喪失到了令人震驚地步的基本觀念：

看完了全書，我感嘆于卡遜的勇氣，和全書書充實(shí)的信息量和廣闊的知識(shí)面。但我想說(shuō)的是，環(huán)境保護(hù)刻不容緩，我們必須自覺(jué)地把環(huán)境保護(hù)納入到隊(duì)伍中去！

春天讀后感篇7

按照序言阿爾?戈?duì)査f(shuō)，這本書是一部成功的案例，說(shuō)的難聽(tīng)點(diǎn)，就是工業(yè)革命200多年來(lái)，地球被破壞了很多很多，現(xiàn)在是火燒了，所以才會(huì)有很多重視。而阿爾?

戈?duì)柕男蜓栽谝欢ǔ潭壬峡浯罅诉@本書的作用，但同時(shí)也是人類意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)變與傳統(tǒng)力量的對(duì)立，并向讀者講述了對(duì)立與斗爭(zhēng)的一個(gè)小縮影：

第二次工業(yè)革命以來(lái)，人類進(jìn)入了工業(yè)時(shí)代的巨大變革，急功近利的社會(huì)風(fēng)和商業(yè)環(huán)境的趨利心理下，人類開(kāi)始用貪婪的目光尋視著自然，開(kāi)始一次又一次地對(duì)自然進(jìn)行破壞的擴(kuò)張，特別是表現(xiàn)在加劇對(duì)自然的索取、掠奪自然資源，這個(gè)過(guò)程中，人類屢次破壞自然生態(tài)平衡，并試探自然生態(tài)平衡的底線以滿足其背后的利益最大化。

而《寂靜的春天》就是在這樣一個(gè)生態(tài)環(huán)境受到工業(yè)革新巨大破壞后，陳列了關(guān)于社會(huì)生態(tài)與自然平衡之間的關(guān)系，喚醒人們對(duì)生態(tài)平衡的保護(hù)的一本著作。因?yàn)樗某霭嬉云茐沫h(huán)境為代價(jià)，觸及了一些營(yíng)利階層的利益——這就是當(dāng)時(shí)在國(guó)內(nèi)引起強(qiáng)烈爭(zhēng)議的原因。

這本書主要從自然科學(xué)入手，用大量的事實(shí)說(shuō)明和系統(tǒng)的科學(xué)論證，來(lái)分別列舉人類活動(dòng)對(duì)生態(tài)產(chǎn)生的客觀事實(shí)，并且用環(huán)境污染的結(jié)果與這些事實(shí)串聯(lián)起來(lái)，把環(huán)保問(wèn)題引到人類生存危機(jī)的高度，各種新的思想在50多年后的今天都給予人們以啟迪。

在書中認(rèn)為，工業(yè)革命以來(lái)，各種各樣的污染劑作為人類征服自然的工具被大量制造生產(chǎn)出來(lái)，砷、氯化烴、氯化萘、狄氏劑、艾氏劑、安德萘、烷基和有機(jī)磷酸鹽、馬拉硫磷、五氯苯酚，作為“死神的的特效”被用來(lái)毒殺各種物種，也毒害了人類自己。

當(dāng)森林被整片整片肆無(wú)忌憚地砍伐和毀壞；當(dāng)工廠的煙囪整天向天空排毒養(yǎng)顏；當(dāng)顏混濁的各類的劇毒工業(yè)廢渣和類的生活垃圾被排放在河流里面；當(dāng)植被的破壞、水土的流失、氣候的惡化……對(duì)于自然的忠告，人類有恃無(wú)恐、熟視無(wú)睹、充耳不聞，反應(yīng)遲鈍。

自然界憤怒了，頻繁地向類敲響了鐘:：南極臭氧層的破裂、多種生動(dòng)物瀕臨滅種、水土流失、空氣污染、沙漠化面積的擴(kuò)大、災(zāi)難氣候的頻繁降臨、新型疾病和瘟疫的爆發(fā)……當(dāng)這些災(zāi)難頻繁地發(fā)生，已經(jīng)完全嚴(yán)重威脅到類生存的時(shí)候，人們才仿佛有所覺(jué)，這會(huì)不會(huì)太遲了？

在嚴(yán)峻的環(huán)境下，當(dāng)我們開(kāi)始關(guān)注環(huán)境問(wèn)題，聯(lián)盟也開(kāi)始將其列入人類發(fā)展戰(zhàn)略的議事日程時(shí)，其阻力依然不小。作為資本家而言，他們眼中只會(huì)看見(jiàn)剩余價(jià)值。而剩余價(jià)值的獲取取決于土地剝離和擠壓的最大程度，對(duì)于同類而言，也同樣適用于自然。

在這場(chǎng)爭(zhēng)論中，也有許多有遠(yuǎn)見(jiàn)的政治家和有獻(xiàn)身精神的科學(xué)家，他們已經(jīng)開(kāi)始為人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益而致力于環(huán)境保護(hù)。這多多少少，還給當(dāng)代人類一些希望和寄托。不幸的是，隨著人類的繁衍和發(fā)展，人類生存的空間不斷縮小和惡化。越來(lái)越多的人不得不關(guān)注環(huán)境保護(hù)，進(jìn)步勢(shì)力和保守勢(shì)力之間的斗爭(zhēng)似乎仍在激烈地進(jìn)行。

具有諷刺意味的是，在過(guò)去的幾十年里，艾滋病、sars、sars、h1n1、禽流感、豬流感、各種新疾病和惡性腫瘤的發(fā)病率迅速上升，這也是環(huán)境污染造成的。哪里污染了，哪里發(fā)生了沙塵，哪里遭受了災(zāi)難的襲擊，哪里發(fā)布了新的限制，哪里破壞了生物鏈，這些東西近年來(lái)一直吸引著人們的關(guān)注。人們應(yīng)該更加熱情。似乎人們只對(duì)威脅自己利益的事情感興趣。亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚，倘若都竭盡全力為之去努力，況要好得多——但這只是“如果”。

現(xiàn)實(shí)的況是：對(duì)于普通平民來(lái)說(shuō)，“關(guān)注”仍只是停留在“關(guān)注”，實(shí)質(zhì)的行動(dòng)做得并不多，既然行動(dòng)都跟不，那么改善的質(zhì)量也可想而知了。這所有的重?fù)?dān)和責(zé)任全落在各的首腦和領(lǐng)導(dǎo)，他們從人類長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益著眼，提出“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”，雖然這顯得遲了些，但我們?nèi)员в邢Ｍ?，在這嚴(yán)峻的形勢(shì)和日益惡化的環(huán)境，對(duì)他們提出了更為苛刻的要求，這將不是某一個(gè)國(guó)家或者某一個(gè)民族的事了，這是關(guān)系到人類的生存和人類文明的延續(xù)……

直到近代，人類才有保護(hù)環(huán)境、不破壞自然的行為和意識(shí)。早在上世紀(jì)60年代，環(huán)境保護(hù)只是一個(gè)社會(huì)意識(shí)和科學(xué)討論的術(shù)語(yǔ)。當(dāng)時(shí)人們只強(qiáng)調(diào)對(duì)自然的征服與控制，而不強(qiáng)調(diào)對(duì)自然的保護(hù)與和諧。

直到1962年，蕾切爾?卡遜第一次對(duì)這一意識(shí)的正確提出了質(zhì)疑?！都澎o的春天》中驚世駭俗的關(guān)于農(nóng)藥危害人類環(huán)境的預(yù)言，不僅受到與之利害攸關(guān)的生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)部門的強(qiáng)烈抨擊，而且也強(qiáng)烈震撼了社會(huì)廣大民眾。

最后，這篇文章給我啟示了一個(gè)問(wèn)題：當(dāng)代應(yīng)當(dāng)如何去適應(yīng)這種社會(huì)生態(tài)意識(shí)的轉(zhuǎn)型？社會(huì)生態(tài)意識(shí)作為一種意識(shí)形態(tài)，需要融入人們的日常生活。這是一種由潛意識(shí)支配的習(xí)慣。

僅僅單靠**的倡導(dǎo)和變革，往往是缺乏動(dòng)力。更麻煩的是，環(huán)保問(wèn)題被提上了世界各國(guó)討論的話題，涉及的領(lǐng)域太多了！里面牽絆了太多的政治集團(tuán)的紛爭(zhēng)和宗教對(duì)立、****、利益沖突，僅僅想從環(huán)保問(wèn)題去統(tǒng)一這些對(duì)立面，似乎是阻力重重。

故此，國(guó)家的政策應(yīng)當(dāng)以教育和改治雙管齊下。教育是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度灌輸危機(jī)意識(shí)和環(huán)保責(zé)任意識(shí)，而治理改革是緩解現(xiàn)階段的環(huán)境壓力，兩者相輔相成，同等重要。

環(huán)境保護(hù)可以說(shuō)是一個(gè)看似普遍卻又十分嚴(yán)重的問(wèn)題，而環(huán)境保護(hù)也是一個(gè)看似簡(jiǎn)單卻又十分困難的問(wèn)題。有許多人因?yàn)殄X而忽視甚至放棄了環(huán)保，還有許多人表面上口口聲聲地要進(jìn)行環(huán)保，卻很難落實(shí)到生活當(dāng)中；但環(huán)境保護(hù)做起來(lái)其實(shí)也十分簡(jiǎn)單：不亂扔垃圾；不濫砍濫伐樹(shù)木，濫殺野生動(dòng)物；做事談話時(shí)不要發(fā)出噪音等等，這樣看似平凡的事卻的確是在保護(hù)環(huán)境。。

如果我們和我們的子孫后代想看到我們今天看到的藍(lán)天、白云、鮮花、樹(shù)木和清澈的河流，就不應(yīng)該貪圖眼前的利益，因?yàn)檫@往往會(huì)造成許多環(huán)境問(wèn)題。畢竟，地球是我們唯一的家園。如果你失去了它，你就不會(huì)擁有它。即使你有更多的錢和權(quán)力，你也買不到另一個(gè)地球。

讓我們攜起手來(lái)，共同保護(hù)我們唯一的家園——地球。

春天讀后感篇8

是誰(shuí)動(dòng)了你我的家園？

其實(shí)在這之前我有聽(tīng)說(shuō)過(guò)《寂靜的春天》這本書，但我從來(lái)沒(méi)去看過(guò)。因?yàn)槲矣X(jué)得不管作者怎么寫，都應(yīng)該圍繞著保護(hù)環(huán)境。此外，我一直認(rèn)為保護(hù)環(huán)境取決于做而不是寫。但我后來(lái)有去認(rèn)真地看，雖然里面有些我看得不是很懂，但字與字之間總能夠體會(huì)到作者內(nèi)心的痛苦。

誠(chéng)然，“寂靜的春天”給我的卻是一個(gè)不寂靜的春天。

“化學(xué)藥品之戰(zhàn)永遠(yuǎn)也不會(huì)取勝，而所有的生命在這場(chǎng)強(qiáng)大的交叉火力中都被射中”，當(dāng)我讀到這句時(shí)，我的心有一種被刺痛的感覺(jué)，這是真實(shí)的。我是個(gè)農(nóng)村孩子，但我不住在山區(qū)，也沒(méi)有他們窮。準(zhǔn)確地說(shuō)，我應(yīng)該在郊區(qū)。我們村旁邊是一個(gè)開(kāi)發(fā)區(qū)，那里有很多工廠，各種各樣的工廠。

不管是大清早還是深夜，你總能聞到刺鼻的氣味。即使你有很多次跑去居委會(huì)反映，但答案卻只有一個(gè)“我們也沒(méi)辦法”。大概是幾年前，聽(tīng)說(shuō)開(kāi)發(fā)區(qū)的一家農(nóng)藥廠被查封，因?yàn)樗阶詫⑽鬯诺浇?，一位漁民由于多次未捕到魚而意外發(fā)現(xiàn)了埋在江底的污水管道，就此經(jīng)查處被查封，但其實(shí)卻只是將工廠“移民”去了其他偏遠(yuǎn)的地方。

那時(shí)的我還小，不懂環(huán)境到底是扮演了什么角色，聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)也只是淡然一笑?；蛟S那時(shí)的我也是像當(dāng)初排斥嘲諷《寂靜的春天》的人們一樣，是無(wú)知和愚昧的，就像書中所說(shuō)的那樣，“人們是很難辨認(rèn)自己創(chuàng)造出的魔鬼”。是的，當(dāng)人們還在為ddt帶來(lái)的巨大利益歡呼雀躍時(shí)，是完全沒(méi)有空暇時(shí)間去思考這到底是不是一件值得驕傲和得意的事情，盡管我們已經(jīng)察覺(jué)到了種種不對(duì)勁，但還是一味地盲目排斥和指責(zé)，因?yàn)槲覀冊(cè)缫驯回S碩的利益沖昏了頭腦，蒙蔽了眼睛，這對(duì)于人類來(lái)說(shuō)是悲哀的。

我上初中的時(shí)候，我的語(yǔ)文老師偶然發(fā)現(xiàn)一只小麻雀在走廊里玩耍。老師很驚喜，他講道：“已經(jīng)是好多年沒(méi)見(jiàn)這樣的鳥了。

”我聽(tīng)了，開(kāi)始覺(jué)得很是夸張，但細(xì)想是已經(jīng)好長(zhǎng)一段時(shí)間沒(méi)有見(jiàn)這般情景了。捫心自問(wèn)，家園何時(shí)變得這般無(wú)生機(jī)，我是一點(diǎn)都不清楚。但我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，我很驚訝，我抱怨，我責(zé)怪自己。

驚訝的是這一切變化得是如此巨大，我竟一點(diǎn)都未察覺(jué)到。同時(shí)，我也抱怨為什么有那么多工廠在破壞我們的生活環(huán)境。如果沒(méi)有這樣的工廠，如果沒(méi)有這樣的污染，如果沒(méi)有貪婪的人類，那么我們的家怎么能坐落在這片土地上呢？但我忍不住責(zé)怪自己，因?yàn)槲覀冸x不開(kāi)這些工廠，離不開(kāi)它們帶來(lái)的產(chǎn)值，離不開(kāi)它們帶來(lái)的生活，離不開(kāi)它們帶來(lái)的效益。

有時(shí)候我真的覺(jué)得人類在環(huán)境面前是很渺小的。即使我們已經(jīng)征服了大自然很多年，我們也是唯一最后受到傷害的人。更深的傷害不過(guò)是寂靜的環(huán)境，寂靜的春天。

在我看來(lái)，當(dāng)這一切及時(shí)到來(lái)得時(shí)候，請(qǐng)不要把自己扔進(jìn)地獄，也不要大聲說(shuō)我受傷時(shí)很高興。我覺(jué)得人生最大的悲哀莫過(guò)于此。

是誰(shuí)動(dòng)了你我的家園？是你？還是我？

春天讀后感篇9

《春天的召喚》>讀后感（一）

刁勇：怎樣迎接我們的春天

這幾天，我讀了尹家緒書記的《春天的呼喚》，內(nèi)心的激動(dòng)久久不能釋懷。春天是萬(wàn)物生長(zhǎng)的季節(jié)，是給人們帶來(lái)希望的季節(jié)。人們總是在這個(gè)時(shí)候播下汗水、希望和激情，呵護(hù)自己的播種成果，最終獲得成功的喜悅。

作為一個(gè)“武器人”，我們也應(yīng)該有一個(gè)偉大的“武器夢(mèng)”。我們接近武器集團(tuán)。市場(chǎng)是我們武器賴以生存的“土壤”。我們的工作是播種。土壤和種子是豐收不可缺少的。在如今tdi市場(chǎng)不景氣的大環(huán)境中，我們?cè)趺礃尤ケＷC我們的工作能夠更完美，怎么樣去迎接我們這個(gè)春天是值得我們深思的問(wèn)題。

作為一名中層管理者，我想思考的是如何提高團(tuán)隊(duì)的工作質(zhì)量。首先，要發(fā)揮先鋒作用，不斷進(jìn)取，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開(kāi)闊視野，拓展思路，提高素質(zhì)和能力，堅(jiān)定不移地履行自己的責(zé)任和使命。

對(duì)于隊(duì)伍建設(shè)，正如尹家緒書記所說(shuō)：要立足實(shí)際，認(rèn)真做好工作。我們應(yīng)該一個(gè)一個(gè)地開(kāi)展這項(xiàng)工作，并把它一個(gè)一個(gè)地推進(jìn)。一切工作都要立足實(shí)際。不搞噱頭，提高員工的責(zé)任感和危機(jī)感，號(hào)召做小事、做細(xì)節(jié)，號(hào)召全體員工參與降低成本、提高效率。緊緊圍繞公司的全年經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，以全面預(yù)算為引領(lǐng)，深入推進(jìn)以卓越績(jī)效為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的全價(jià)值鏈體系化精益管理戰(zhàn)略，進(jìn)一步解放思想、緊跟市場(chǎng)變化，積極制定各種應(yīng)對(duì)措施，提高工作質(zhì)量，全力降低成本費(fèi)用，完成好年初既定的各項(xiàng)任務(wù)目標(biāo)。

我們必須負(fù)責(zé)任。要增強(qiáng)改革發(fā)展的緊迫感和責(zé)任感，把握大勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，乘勢(shì)而上，以新精神、新業(yè)績(jī)迎接春天的到來(lái)。

（二）在全國(guó)工業(yè)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展極度低迷的大環(huán)境下，在兵器集團(tuán)公司結(jié)構(gòu)調(diào)整、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的艱難時(shí)期，集團(tuán)公司的掌舵人尹家緒書記站在兵器集團(tuán)整體的高度，系統(tǒng)分析兵器集團(tuán)所面臨的發(fā)展機(jī)遇，闡述集團(tuán)公司改革發(fā)展的總體思路，必將鼓舞廣大干部員工的士氣，激發(fā)干部職工的工作熱情，同時(shí)，也開(kāi)闊了大家破解困境、創(chuàng)新發(fā)展模式的工作思路。在黨委理論學(xué)習(xí)中心組組織集體學(xué)習(xí)之后，我又反復(fù)研讀了這篇激人奮進(jìn)的文章，確實(shí)有不少>收獲和體會(huì)。

1. 激情與責(zé)任是做好本職工作的必要條件

責(zé)任與擔(dān)當(dāng)是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本素質(zhì)，是提高執(zhí)行力的關(guān)鍵因素，在黨的>群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，我們已充分認(rèn)識(shí)到'四風(fēng)'的危害，沒(méi)有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)干部很容易犯形式主義和官僚主義的錯(cuò)誤，也就不可能干好本職工作。

如果說(shuō)責(zé)任是做好工作的基本動(dòng)力，那么激情就是做好工作的超級(jí)動(dòng)力。在企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，我們需要激情澎湃，激情澎湃，充滿靈感，有新思路，不怕困難，直面困難。

因此，我認(rèn)為，在全國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)低迷，兵器集團(tuán)公司面臨發(fā)展困境和轉(zhuǎn)型十字路口的關(guān)鍵時(shí)期，尹書記提出用激情與責(zé)任托起我們的'兵器夢(mèng)',就是要讓大家堅(jiān)定信心，就是要激發(fā)大家攻克難關(guān)的潛在能量。對(duì)于五洲子集團(tuán)，我認(rèn)為關(guān)鍵是我們的領(lǐng)導(dǎo)班子和中層干部要有激情、有責(zé)任、有信心。在此基礎(chǔ)上，盡快制定出解決公司發(fā)展困境的工作思路。

2。結(jié)合形勢(shì)，研究制定新常態(tài)下五洲子集團(tuán)的發(fā)展思路。

尹書記強(qiáng)調(diào)，要乘勢(shì)而上，坐發(fā)展的直通車？尹蔚民書記在文章中給了我們一個(gè)總的回答，就是與武器工業(yè)有關(guān)的“新常態(tài)”和“四大趨勢(shì)”。在為武器集團(tuán)提供技術(shù)支持和技術(shù)服務(wù)的過(guò)程中，我們還必須遵守這些“總趨勢(shì)”

那么，我們勘察設(shè)計(jì)行業(yè)的新常態(tài)是什么？我認(rèn)為，我們勘察設(shè)計(jì)行業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的新常態(tài)是：國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)換擋減速，>投資拉動(dòng)發(fā)展模式將被削弱，市場(chǎng)容量或增量也將隨之減少；國(guó)家取消了勘察設(shè)計(jì)行業(yè)的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，勘察設(shè)計(jì)收費(fèi)將完全靠市場(chǎng)調(diào)節(jié)；未來(lái)單位資質(zhì)的門檻也將逐步取消，我們的資質(zhì)優(yōu)勢(shì)也將喪失。

所有這一切都表明，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)將日趨激烈。

在如此激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，如何實(shí)現(xiàn)我們的可持續(xù)發(fā)展，尹書記在本文中的精彩論述，為我們指明了方向。下面是我的一點(diǎn)拙見(jiàn)，希望起到拋磚引玉之作用。

2.1五洲子集團(tuán)業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)調(diào)整“組合拳”設(shè)想

（1）做加法

一是進(jìn)一步發(fā)展以設(shè)計(jì)為主體的工程總承包市場(chǎng)，加強(qiáng)工程總承包和項(xiàng)目管理業(yè)務(wù)。在這方面，與行業(yè)先進(jìn)單位相比，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。我們應(yīng)該趕上他們。當(dāng)然，不能做賠本的工程總承包，要通過(guò)提升我們的項(xiàng)目管理能力來(lái)不斷提高工程總承包項(xiàng)目的利潤(rùn)。

二是要培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，開(kāi)拓新的業(yè)務(wù)領(lǐng)域。這個(gè)新領(lǐng)域可能是民用化工，也可能是國(guó)家投資的重點(diǎn)工業(yè)領(lǐng)域。要充分利用綜合素質(zhì)優(yōu)勢(shì)，以互聯(lián)網(wǎng)思維方式打造公司轉(zhuǎn)型發(fā)展的“五大洲夢(mèng)”

當(dāng)然，必須要進(jìn)行可行性研究，要分析市場(chǎng)容量、競(jìng)爭(zhēng)>對(duì)手實(shí)力、人力資源特別是新領(lǐng)域領(lǐng)軍人物的來(lái)源。

（2）做減法

主輔分離是大部分國(guó)有企業(yè)改革的主項(xiàng)。在充分調(diào)研論證的基礎(chǔ)上，逐步實(shí)現(xiàn)詹院長(zhǎng)在工作會(huì)議總結(jié)講話中提到的行政后勤和輔助生產(chǎn)社會(huì)化。式實(shí)上，如果模擬法人的管理模式落施到位，公司層面的職能管理組織也可以根據(jù)需要簡(jiǎn)化。相反，二級(jí)單位的職能管理需要適當(dāng)加強(qiáng)。

（3）做乘法

一是新驅(qū)動(dòng)發(fā)展。包括技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、商業(yè)模式創(chuàng)新。一項(xiàng)重大的技術(shù)創(chuàng)新和一項(xiàng)重要的行業(yè)規(guī)則或標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的制定，可能會(huì)給我們帶來(lái)一個(gè)市場(chǎng)，包括勘測(cè)、設(shè)計(jì)和工程總承包。如果我們掌握了專有技術(shù)，我們就有了專有市場(chǎng)。

二是繼續(xù)為核心業(yè)務(wù)所在行業(yè)提供技術(shù)支持和服務(wù)，特別是承接或參與制定行業(yè)各項(xiàng)發(fā)展規(guī)劃，盡早發(fā)現(xiàn)商機(jī)，把企業(yè)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)和主營(yíng)業(yè)務(wù)與行業(yè)中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃有效結(jié)合起來(lái)。當(dāng)然，最好是引導(dǎo)行業(yè)主管部門結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)和行業(yè)發(fā)展中存在的共性問(wèn)題，制定由我們牽頭的專項(xiàng)規(guī)劃。像安全技術(shù)、火炸藥工藝創(chuàng)新、民爆器材、煙草等，應(yīng)該說(shuō)，都存在這種可能。

三是改革、改制。通過(guò)模擬法人、模擬股權(quán)、對(duì)外合資合作，甚至是整體或部分股份制改造并上市，這些改革或改制的舉措一旦運(yùn)作成功，必將實(shí)現(xiàn)五洲子集團(tuán)的跨越式發(fā)展。

（4）做除法

精細(xì)化管理、信息化管理、全面預(yù)算管理是擴(kuò)大分子、縮小分母的重要措施。

與業(yè)內(nèi)優(yōu)秀企業(yè)相比，這三方面我們還有很大差距。特別是信息化管理，一是絕大多數(shù)項(xiàng)目還在使用二維設(shè)計(jì)軟件，軟件的智能化程度不高影響了設(shè)計(jì)效率和設(shè)計(jì)水平，二是協(xié)同設(shè)計(jì)和遠(yuǎn)程設(shè)計(jì)系統(tǒng)尚未建立，對(duì)工作效率影響也比較大，三是我們各專業(yè)的設(shè)計(jì)及計(jì)算軟件，也存在著更新不及時(shí)或比較單一的情況，四是信息化技術(shù)對(duì)我們的知識(shí)積累和知識(shí)留存支撐不夠，隨著人員的退休或技術(shù)人員崗位的變動(dòng)或調(diào)離，導(dǎo)致一些專有技術(shù)或技術(shù)專長(zhǎng)的流失。

公司2015年工作會(huì)對(duì)信息化工作已經(jīng)做出具體部署，2015年公司將重點(diǎn)推進(jìn)協(xié)同設(shè)計(jì)和bim的應(yīng)用。當(dāng)然，信息化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，需要不斷的完善與改進(jìn)，但每年都必須有階段性成果。

2.2改革是五洲子集團(tuán)實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要保證

尹書記講：要以改革為動(dòng)力，加快兵器走向春天的步伐。五洲子集團(tuán)要想打好四則運(yùn)算的組合拳，也必須對(duì)現(xiàn)有的體制機(jī)制進(jìn)行必要的改革或調(diào)整。

改革必須奔著問(wèn)題去，改革必須堅(jiān)持一企一策，改革必須敢動(dòng)真格，改革必須自我革命，改革必須勇往直前。尹書記的這'五個(gè)必須'道出了國(guó)企改革的真諦，也是五洲子集團(tuán)改革過(guò)程中必須遵循的基本原則。當(dāng)然，在改革的過(guò)程中，我們肯定會(huì)做好頂層設(shè)計(jì)，肯定會(huì)做好充分的調(diào)查研究，肯定會(huì)做好充分的論證，肯定會(huì)充分聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)。

但是，脫離了這五個(gè)堅(jiān)持，我們的改革可能半途而廢，或者導(dǎo)致改革達(dá)不到預(yù)想的效果。

2.3如何讓客戶驚喜

尹書記講到，讓客戶驚喜，就不要想當(dāng)然的把自己的想法強(qiáng)加給客戶，要真切的去感受客戶的想法；客戶再小的關(guān)切，也要給予最大的關(guān)注。只要我們真心的為客戶著想，解決好客戶實(shí)際需要但沒(méi)有想到的'盲點(diǎn)'問(wèn)題，客戶一定會(huì)為你'點(diǎn)贊'.

客戶之所以找到我們，信任我們，就是因?yàn)槲覀兡軌蚪o他們解決問(wèn)題，之所以還有回頭客，就是客戶對(duì)我們的服務(wù)是滿意的。但要爭(zhēng)取新客戶，留住老客戶，培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)客戶，我們還必須主動(dòng)服務(wù)，還要給客戶提供超值服務(wù)。

一是既要遵守規(guī)范，又要合理突破規(guī)范，主動(dòng)為客戶解決生產(chǎn)和建設(shè)中的難題。

二是服務(wù)的時(shí)點(diǎn)前移，主動(dòng)協(xié)助客戶編制企業(yè)中長(zhǎng)期規(guī)劃、總體規(guī)劃，甚至與重點(diǎn)客戶、行業(yè)主管部門一起，策劃行業(yè)發(fā)展的專項(xiàng)規(guī)劃，幫助企業(yè)挖掘高水平的固定資產(chǎn)投資項(xiàng)目。

三是主動(dòng)到企業(yè)回訪和調(diào)研，收集項(xiàng)目建設(shè)過(guò)程中和項(xiàng)目投產(chǎn)后用戶的意見(jiàn)和建議，及時(shí)解決客戶提出的各種問(wèn)題。

四是為客戶提供超值服務(wù)，提高五洲子集團(tuán)在客戶心目中的美譽(yù)度。例如，在多個(gè)煙草項(xiàng)目和火炸藥項(xiàng)目設(shè)計(jì)中實(shí)行的項(xiàng)目設(shè)計(jì)策劃，既提升了我們的設(shè)計(jì)管理水平，也在五洲子集團(tuán)與客戶之間建立起有效溝通的橋梁，得到很多客戶的好評(píng)；還有，在龍巖卷煙廠項(xiàng)目設(shè)計(jì)過(guò)程中，五院牽頭修訂了建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范中卷煙行業(yè)防火分區(qū)的劃分，解決了困擾煙草行業(yè)多年的難題，得到國(guó)家煙草專賣局和眾多煙廠的高度認(rèn)可。

總之，2015年是十二五規(guī)劃的收官之年，也是編制十三五發(fā)展規(guī)劃、謀劃轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵之年，我們必須>克服困難、搶抓機(jī)遇，在完成好當(dāng)期任務(wù)的同時(shí)，研究制定五洲子集團(tuán)轉(zhuǎn)型發(fā)展的路線圖。

春天讀后感篇10

讀完這篇文章，我不禁想起了兩句富有哲理的話語(yǔ)：we have more knowledge,but less judgment；we have multiplied out possessions,but reduced out values…...

我們沉浸于自己創(chuàng)造了前人所無(wú)法企及的知識(shí)時(shí)代的輝煌之中，可我們真的知道自己在做什么嗎，我們想過(guò)我們所做的一切將帶來(lái)的后果嗎？短短幾十年，我們創(chuàng)造了過(guò)去幾千年才能創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)文明，但我們的生活質(zhì)量真的提高了嗎？面對(duì)這兩個(gè)發(fā)人深省的問(wèn)題，我們不得不承認(rèn)，在行動(dòng)之前，我們是多么缺乏思考。當(dāng)我們無(wú)法**自己行為的后果時(shí)，我們會(huì)輕率地采取許多看似聰明但實(shí)際上愚蠢的行動(dòng)。在某種程度上，我們驕傲的創(chuàng)造是束縛自己，挖掘自己的墳?zāi)埂?/p>

從全球來(lái)看，冰川融化、臭氧層破壞、酸雨、物種滅絕等讓世界的未來(lái)危機(jī)重重；從國(guó)外來(lái)看，馬斯河谷事件、多諾拉事件、洛杉磯光化學(xué)煙霧事件、倫敦?zé)熿F事件、四日市哮喘事件、米糠油事件、水俁病事件、痛痛病事件、美國(guó)三里島核電站泄漏事故、墨西哥液化氣**事件、印度博帕爾農(nóng)藥泄漏事件、前蘇聯(lián)切爾諾貝利核電站泄漏事故讓人們無(wú)不談之色變；在國(guó)內(nèi)，沙塵暴肆虐于京津地區(qū)、水葫蘆泛濫于長(zhǎng)江流域、紫莖澤蘭為禍于西南邊陲、泱泱中華正日益為用水問(wèn)題大傷腦筋......公害事件的發(fā)生愈演愈烈，人們?cè)谖C(jī)面前無(wú)助的呼喊聲此起彼伏。當(dāng)我們第一次看到這一點(diǎn)時(shí)，沒(méi)有人愿意相信這是所謂技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果。我們當(dāng)然不會(huì)自責(zé)。我們甚至不會(huì)相信這一切都是真的。

但事實(shí)證明，這僅僅是開(kāi)端，出乎意料的事情正在地球的各個(gè)角落以各種各樣的形式全面的爆發(fā)著，而且是一浪高過(guò)一浪。知道現(xiàn)在我們才知道，我們最初的判斷是盲目和樂(lè)觀的。我們認(rèn)為問(wèn)題太簡(jiǎn)單了。我們以為科學(xué)技術(shù)只帶來(lái)了社會(huì)進(jìn)步，但現(xiàn)實(shí)并不是那么簡(jiǎn)單。

正像卡遜在《寂靜的春天》中說(shuō)的，“控制自然”這個(gè)詞是一個(gè)妄自尊大的純粹想象的產(chǎn)物，它反映了我們的科學(xué)還處于某種蒙昧的狀態(tài)。我們?cè)谔幚砩睢Ｎ覀冇龅降膯?wèn)題，如直接排放污染和使用有毒化學(xué)品，都是嚴(yán)重的偽科學(xué)行為。只有當(dāng)我們最終轉(zhuǎn)到使用生物科學(xué)的軌道上來(lái)，我們才能得到一個(gè)完整的解決方案。否則，任何的投機(jī)取巧與我們的初衷都是南轅北轍。

近幾十年來(lái)，我們?yōu)楸Ｗo(hù)環(huán)境付出了巨大的代價(jià)，但對(duì)自然的需求仍然微不足道。我們要學(xué)會(huì)從現(xiàn)在開(kāi)始，盡可能全面地思考問(wèn)題，從痛苦的教訓(xùn)中逐步形成審慎的行為習(xí)慣，尊重自然和法律，決不輕易改變自然生態(tài)環(huán)境原來(lái)的和諧。

我們不能太自信。世界養(yǎng)育了我們。我們永遠(yuǎn)無(wú)法完全理解她下一步會(huì)做什么。我們唯一能做的就是去尊重她，保護(hù)她。就像托爾斯泰說(shuō)的那樣，幸福的家庭幾乎都是一樣的，他們有許多共同之處；但不幸的家庭卻是千差萬(wàn)別的，他們各有各的不幸。

同樣地，活著的地球只有一種存在的方式。在茫茫宇宙中，我們是幸福的。然而，如果我們想摧毀這一切，所有的道路都通向羅馬。這很容易，不幸隨時(shí)可能悄然降臨。

不是所有的事情都能補(bǔ)救的。有些事情從發(fā)生的第一天起就會(huì)成為永恒的事實(shí)。我們已經(jīng)再也沒(méi)有多余的籌碼去為自己的草率做賭注。前人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，則亦使后人而復(fù)哀后人也......

中國(guó)師德手冊(cè)讀后感篇1

暑期我利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)了《中國(guó)師德手冊(cè)》一書，如一陣陣涼爽的風(fēng)，吹入我的心田，如一股股清涼的泉水，洗滌我的心靈。通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德這四個(gè)道德是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體，其外延由大到小，內(nèi)涵由淺到深，共同構(gòu)成一個(gè)完善的道德體系。知道了把社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的“四德”建設(shè)提到事關(guān)和諧文化建設(shè)的戰(zhàn)略高度，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和指導(dǎo)性

對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和理解，從而決心更加重視自己的言行舉止在學(xué)生面前的表現(xiàn)，也對(duì)自己進(jìn)一步提高師德素養(yǎng)提出了更高的要求。

1、德高為師。教師職業(yè)行為的示范性引導(dǎo)性特點(diǎn)，要求我們必須躬行實(shí)踐，為人師表。被尊為萬(wàn)世師表的孔子早就說(shuō)過(guò)，其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。陶行知把師表第一原則解釋為，要學(xué)生做的事，教師要躬行共做，要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教師要躬行共學(xué)，要學(xué)生遵守的規(guī)則，教師要躬行共守。教師首先必須有敬業(yè)精神，熱愛(ài)教育事業(yè)。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情，時(shí)間、精力、乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。

2、學(xué)高為師。俗話說(shuō)，要給學(xué)生一碗水，自己要有一斗水。要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識(shí)淵博，學(xué)業(yè)精深。人不學(xué)不如物。經(jīng)常學(xué)習(xí)可以明確是非，擺正關(guān)系，提高素質(zhì)，增強(qiáng)后勁。古人云：教育者當(dāng)先受教育。要學(xué)習(xí)的東西很多，每天看看電視報(bào)紙，瀏覽網(wǎng)絡(luò)信息，經(jīng)常訂閱二、三份教育雜志，每年研讀一兩本專著等等，十分必要。老師不一定什么都要精，但什么都要學(xué)一點(diǎn)，知識(shí)面要寬，要不斷更新，這不僅有利于教書育人本領(lǐng)的提高，也有利于增強(qiáng)自身師德的人文底蘊(yùn)。特別在當(dāng)今，信息時(shí)代，知識(shí)的生命周期縮短，不更新知識(shí)就會(huì)被淘汰；知識(shí)經(jīng)濟(jì)又呼喚素質(zhì)教育，只有高素質(zhì)的老師才有可能帶出高素質(zhì)的學(xué)生。

3、技高為師。一是要有科學(xué)的施教知識(shí)，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過(guò)程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來(lái)。二是熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的操作和應(yīng)用。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思維結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。三要有創(chuàng)新的精神。積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究，探索新的科學(xué)的教育模式，在耕耘中拓寬視野，在執(zhí)教中提煉師藝，升華師技。

4、身正為師。教師不僅是知識(shí)的傳授者，還是思想教育者和道德示范者。要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來(lái)，以身作則，行為示范；熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系；儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來(lái)影響學(xué)生。陶行知先生有一首小詩(shī)催人深思和啟迪：“你這糊涂先生！你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有安迪生，你別忙著把他們趕跑”。

這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，如一陣陣涼爽的風(fēng)，吹入我的心田，如一股股清涼的泉水，洗滌我的心靈。讓我們大家一起努力，讓孩子生活的環(huán)境花更紅，草更綠，空氣更加清新，天空更加蔚藍(lán)！

中國(guó)師德手冊(cè)讀后感篇2

作為一名教師，我們不僅要有廣博的知識(shí)，還要有高尚的道德。教師應(yīng)如何培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德？通過(guò)學(xué)校的德育組織和學(xué)習(xí)，我對(duì)教師德道德風(fēng)尚在理論和實(shí)踐上都有了新的認(rèn)識(shí)。

一、更新教育觀念

當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)發(fā)展高度分化又高度綜合，要求教育全方位地開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，要求我們每一位教師盡快轉(zhuǎn)變教育觀念，“以學(xué)生的發(fā)展為主”、“培養(yǎng)創(chuàng)新型的學(xué)生”、“學(xué)生對(duì)生活有用的知識(shí)”、“轉(zhuǎn)變師生關(guān)系”等等，這些都是新課程下的教育觀念。所以在教學(xué)中，我們以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。改變以往的“應(yīng)試教育”，實(shí)施“素質(zhì)教育”，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的能力和思維能力。

努力成為與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)者。

2、熱愛(ài)事業(yè)：忠于人民的教育，有奉獻(xiàn)精神。教師只有熱愛(ài)教育，才能熱愛(ài)學(xué)生，獻(xiàn)身于教育事業(yè)。

我們熱愛(ài)教育事業(yè)，需要的是教師的真正努力，而不是用金錢來(lái)衡量他們的工作。因此教師只有職業(yè)心是不夠的，還需要我們把這份對(duì)工作的職業(yè)深化為事業(yè)心，只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛(ài)，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)。

三、愛(ài)學(xué)生

在教學(xué)過(guò)程中，要與學(xué)生共同創(chuàng)建民主、平等、和諧的課堂，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，充分尊重學(xué)生。因此，我們應(yīng)該通過(guò)愛(ài)來(lái)尊重我們的學(xué)生。但是，在傳統(tǒng)教育的影響下，教師傾向于在不自覺(jué)的情況下偏向成績(jī)好的學(xué)生。反之，對(duì)一些學(xué)習(xí)成績(jī)差、平時(shí)有經(jīng)常違紀(jì)的學(xué)生則總是認(rèn)為“孺子不可教也”，甚至大發(fā)肝火，更甚者動(dòng)之以體罰。

其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都擁有自己的天空，在一些我們認(rèn)為的“壞孩子”身上也有潛能，我們要善于發(fā)現(xiàn)，這就需要教師對(duì)他們同樣的傾注一些愛(ài)、一份尊重。所幸的是“沒(méi)有教不好的學(xué)生”這一觀念已在許多學(xué)校，作為一個(gè)要求向教師提出。所以，在新形勢(shì)的教學(xué)環(huán)境下，我們教師需要轉(zhuǎn)變?cè)械馁|(zhì)量觀、人才觀，用全面的眼光來(lái)看我們的學(xué)生，從內(nèi)心來(lái)熱愛(ài)他們，不因?qū)W生的一時(shí)好壞而下永久性的結(jié)論，我想這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。

教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；如果要求學(xué)生不做，他們就不做。只有嚴(yán)于律己，以身作則，才能讓學(xué)生心服，把你當(dāng)導(dǎo)師?？傊?，作為一名教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。

只有不斷提高教師自身的道德素質(zhì)，才能培養(yǎng)出具有良好風(fēng)度、正直、自尊、自愛(ài)、自信和創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

中國(guó)師德手冊(cè)讀后感篇3

“教育大計(jì)，教育為根本；教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵；教師素質(zhì)，師德最重要?！边@是教育部長(zhǎng)周濟(jì)強(qiáng)調(diào)的，也是《中國(guó)師德手冊(cè)》的核心部分。手捧著《中國(guó)師德手冊(cè)》細(xì)細(xì)品讀，慢慢思考，我感覺(jué)最深刻的是一個(gè)字“愛(ài)”。愛(ài)崗敬業(yè)的愛(ài)，關(guān)愛(ài)學(xué)生的愛(ài)，都是那么的令我感到身上的責(zé)任之重大，對(duì)愛(ài)的理解也更加深刻了一些。愛(ài)，是人類復(fù)雜情感中最高尚，最純潔的感情。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個(gè)是十分精彩的比喻，他說(shuō)：“教師要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落：就會(huì)破碎不復(fù)存在。學(xué)生的創(chuàng)造心靈，就如同露珠，需要教師和家長(zhǎng)的倍加呵護(hù)?！边@種呵護(hù)就是愛(ài)。那我們要如何來(lái)體現(xiàn)這份愛(ài)意呢？

一、真情實(shí)意

愛(ài)是人的一種基本需要，愛(ài)是學(xué)生的一種心理寄托，是一種內(nèi)心渴望。一旦學(xué)生的這種心理需求得到滿足，就可以啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的理智，溝通師生之間的了解，增進(jìn)師生之間的友誼，使師生之間的情感產(chǎn)生共鳴，學(xué)生就會(huì)從內(nèi)心深處對(duì)教師產(chǎn)生親近感和依戀感，學(xué)生就會(huì)把對(duì)教師的愛(ài)遷移對(duì)教師的尊重，接受教師的教育上，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)油然而生，從而產(chǎn)生最佳的學(xué)習(xí)效率。因此教師要讓真情時(shí)常涌動(dòng)，用真摯、深厚的情感發(fā)出強(qiáng)大的愛(ài)流，把心里的情感用語(yǔ)言、行為表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生品嘗到被愛(ài)的滋味。

二、尊重理解學(xué)生

人與人之間的尊重是相互的。尊重別人，才能得到別人的尊重。師生之間的關(guān)系也如此。只有尊重理解學(xué)生，學(xué)生才能尊重信任你，才能對(duì)教師無(wú)話不說(shuō)，甚至把埋藏在自己心底的秘密告訴你，這樣師生之間就架起了友誼的橋梁，教學(xué)工作也得心應(yīng)手，效果好。所以說(shuō)，尊重、理解、信任是打開(kāi)學(xué)生心靈，實(shí)施愛(ài)的金鑰匙。

1、尊重理解學(xué)生，就要尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自尊。

尊重學(xué)生，首先要尊重學(xué)生人格。教師應(yīng)該有民主作風(fēng)，做到公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。尊重學(xué)生，還要保護(hù)學(xué)生的自尊。過(guò)去班主任總是高高在上，以威嚴(yán)換取尊嚴(yán)。但事實(shí)證明，這種所謂尊嚴(yán)，不過(guò)虛有其表。只有當(dāng)教師以無(wú)微不至的關(guān)懷打動(dòng)學(xué)生時(shí)，其高尚的品德、出色的教育和真誠(chéng)的情感才能贏得學(xué)生的愛(ài)和敬意，教師的尊嚴(yán)豐碑才能在學(xué)生的心中樹(shù)立起來(lái)。

2、尊重理解學(xué)生，就要傾聽(tīng)學(xué)生心聲，走進(jìn)學(xué)生心靈。

教師對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài)是感染學(xué)生，教育學(xué)生的情感魅力。學(xué)生是一個(gè)正在成長(zhǎng)的群體，在學(xué)習(xí)生活中不可避免會(huì)出現(xiàn)各種問(wèn)題，如學(xué)習(xí)落后、人際關(guān)系不好等，這些問(wèn)題的出現(xiàn)是年齡使然，班主任應(yīng)該善于做個(gè)傾聽(tīng)者，把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，主動(dòng)走進(jìn)學(xué)生的情感世界，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。從而幫助學(xué)生找到解決問(wèn)題的方法，走出陰影。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“不了解孩子的內(nèi)心世界便沒(méi)有教育文明”這就是說(shuō)，對(duì)于學(xué)生的得與失，冷與暖，好與惡，喜與悲……教師都要放在心上，做在實(shí)處。爭(zhēng)取做到：學(xué)生哪里需要教師，哪里就有教師的身影。

3、尊重理解學(xué)生，就要尊重學(xué)生的個(gè)性差異。

尊重理解學(xué)生，核心是尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的空間。教師應(yīng)當(dāng)承認(rèn)并尊重學(xué)生的個(gè)性差異，發(fā)展學(xué)生健康的個(gè)性，以形成學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性。在教育的目的、內(nèi)容、方法上，要把個(gè)性的多樣性作為一種有價(jià)值的東西、一種財(cái)富來(lái)加以接受。只有這樣，每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展才成為可能。尊重學(xué)生的個(gè)性，就是尊重學(xué)生的未來(lái)。

三、面向全體

師愛(ài)之所以崇高、偉大、純潔、持久，很重要一方面就是它是一種真正的“博愛(ài)”，把教師比作太陽(yáng)，它就應(yīng)該照亮教室的每一個(gè)角落，把教師比作甘露，它就應(yīng)該滋潤(rùn)課堂的每一棵禾苗。公平，公正、無(wú)私是師愛(ài)的基礎(chǔ)和體現(xiàn)。愛(ài)干凈、聰明又漂亮的孩子是人人都具有的情感，是人的天性，愛(ài)丑孩子、臟孩子，甚至“帶病毒花朵”似的孩子才是真誠(chéng)的愛(ài)，才是理性的愛(ài)，才是班主任普遍提倡信奉和遵循的愛(ài)的原則。班主任對(duì)學(xué)生的愛(ài)，目的專一而形式多樣，它滲透于學(xué)校工作每一個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿于教書育人的全過(guò)程。對(duì)于班主任來(lái)說(shuō)“愛(ài)的教育”應(yīng)是面向全體的：有時(shí)如“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨，點(diǎn)滴滲透，沁人心脾；有時(shí)如“當(dāng)頭棒喝”，振聾發(fā)聵，令人幡然悔悟，痛改前非。

四、講究藝術(shù)

教育是一門塑造人的靈魂的藝術(shù)。有人說(shuō)：“教育技巧的全部奧妙在于如何熱愛(ài)學(xué)生?！卑嘀魅谓逃龑W(xué)生的實(shí)質(zhì)是師生兩顆心愉快地碰撞，在師生雙方不斷碰撞中，實(shí)現(xiàn)感情的交流、融洽、升華，由情知到理知。因此，班主任必須講究教育藝術(shù)：以寬厚的師愛(ài)贏得學(xué)生的信賴，以深沉的師愛(ài)激起學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)，以高尚的師愛(ài)教學(xué)生怎樣去愛(ài)。要知道尊重信任是愛(ài)，嚴(yán)格要求也是愛(ài)；贊揚(yáng)褒獎(jiǎng)飽含著愛(ài)：批評(píng)處分也體現(xiàn)著愛(ài)。

教育的本質(zhì)是愛(ài)，愛(ài)是一種真摯的情感，愛(ài)是一付治療心靈創(chuàng)傷的良藥，愛(ài)是一把打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。我們要知道每一扇門的后面，都是一個(gè)不可估量的宇宙；每一扇門的開(kāi)啟，都是一個(gè)無(wú)法測(cè)量的未來(lái)。班主任只有心理時(shí)刻裝著“愛(ài)”，裝著學(xué)生，學(xué)生心理才能也裝著你。愿我們教師用發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)，使學(xué)生體驗(yàn)到一片真誠(chéng)之心，在愛(ài)中健康成長(zhǎng)。

中國(guó)師德手冊(cè)讀后感篇4

——屈原學(xué)校皮蓉

當(dāng)我第一次踏上神圣的三英尺平臺(tái)時(shí)，我是多么的驕傲；當(dāng)我第一次聽(tīng)到學(xué)生們的親切問(wèn)候時(shí)，我是多么高興；當(dāng)我第一次手捧著學(xué)生們的成績(jī)單時(shí)，我是多么的喜悅……無(wú)數(shù)次的第一次讓我對(duì)教育工作充滿了無(wú)限的憧憬，那時(shí)我工作，我快樂(lè)。不知不覺(jué)中，我已在講臺(tái)上度過(guò)了十一個(gè)春秋，暮然回首才發(fā)現(xiàn)：昔日那可親的笑容、激昂的聲音早已隨時(shí)間逝去，留下的只是無(wú)奈的臉，無(wú)味的音。

在歲月的洗禮中，我開(kāi)始厭倦這份低薪工作。對(duì)于未來(lái)，我感到困惑和失望。像我的大多數(shù)同事一樣，我失一個(gè)和尚和一個(gè)時(shí)鐘。正當(dāng)工作舉步維艱時(shí)，我有幸拜讀了由**文獻(xiàn)出版社出版的《中國(guó)師德手冊(cè)》一書，感觸頗多。

這本書就像一劑補(bǔ)品，讓我點(diǎn)燃了工作的激情；這本書就像一盞明燈，讓我看到前進(jìn)的方向。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名人民教師要有高尚的師德，要淡泊名利，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)，要靜下心來(lái)教書，潛下心來(lái)育人，在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)不平凡的價(jià)值，做到“生命的分量有多重，留下的腳印就有多深！”。

當(dāng)迷惘的心靈受過(guò)《中國(guó)師德手冊(cè)》這股清泉洗滌之后，我豁然開(kāi)朗，我悟出了教師之道。

1、要冷靜下來(lái)，愿意寂寞，愿意奉獻(xiàn)為自己最大的追求。每次同學(xué)們聚在一起，對(duì)我來(lái)說(shuō)都是最沮喪的時(shí)候。我因害羞而感到不安?？吹缴磉呑錾獾呐笥?，個(gè)個(gè)過(guò)得豐衣足食，我也曾想過(guò)下海經(jīng)商，是那一張張稚嫩的臉、一雙雙天真的眼讓我留了下來(lái)，在那些可愛(ài)的孩子身上，我找到了金錢所買不到的快樂(lè)。

在通讀了《中國(guó)師德手冊(cè)》一書后，更加堅(jiān)定了我的信念，我要把有限的生命全部付諸于偉大的教育事業(yè)。教師職業(yè)既沒(méi)有錢，也沒(méi)有名，這就要求每一位教師都能耐得住寂寞，守得住清貧，決不能在社會(huì)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，喪失了道德底線，辱沒(méi)了教師名節(jié)。記得小時(shí)候，我的恩師們總是在放學(xué)后給落下課的孩子補(bǔ)課，總是邊炒著菜邊幫學(xué)生背誦課文，總是在燭光下埋頭批改作業(yè)。

是什么讓他們這樣的無(wú)私奉獻(xiàn)？是錢嗎？絕不是！

是那種甘愿寂寞，不為名利，甘愿奉獻(xiàn)精神支持他們的人！現(xiàn)如今，條件優(yōu)越了，生活富裕了，可先輩們的這種“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”的職業(yè)精神不能丟。我一定要緊隨先輩足跡，靜下心來(lái)，甘于寂寞，不為名利所惑，把樂(lè)于奉獻(xiàn)作為自己最大的追求，做一個(gè)安貧樂(lè)教、無(wú)私奉獻(xiàn)、合格的、純粹的教育工作者。

2、我們要俯身愛(ài)崗，艱苦奮斗，把教書育人作為我們的最大目標(biāo)。教育無(wú)小事，要實(shí)現(xiàn)教書育人的大目標(biāo)，我們教師必須用“孺子牛”的精神，愛(ài)崗敬業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真地對(duì)待每一次備課、講課、評(píng)改作業(yè)和課后輔導(dǎo)。三尺講臺(tái)就是我們的戰(zhàn)場(chǎng)，就是我們必須堅(jiān)守的崗位，對(duì)待黨和人民交給我們的教育事業(yè)，我們必須滿懷忠誠(chéng)，心存敬畏，一絲不茍地對(duì)待我們的學(xué)生，讓三尺講臺(tái)成為我們閃爍師德光彩的舞臺(tái)！

熱愛(ài)崗位和奉獻(xiàn)精神，不僅僅是一句口號(hào)，更應(yīng)該落到我們的實(shí)際行動(dòng)中，讓學(xué)生真正受益。只要我們每位教師堅(jiān)持做到：每天早到一點(diǎn)點(diǎn)，每天晚走一點(diǎn)點(diǎn)，每天關(guān)心多一點(diǎn)點(diǎn)，每天看書多一點(diǎn)點(diǎn)，一定能成為開(kāi)啟學(xué)生內(nèi)心之門的鑰匙，一定能實(shí)現(xiàn)教書育人的最大目標(biāo)。

三、要彎下腰來(lái)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，把學(xué)生快樂(lè)作為自己的最大樂(lè)趣。作為一名教師，最快樂(lè)的事就是讓你的學(xué)生快樂(lè)地成長(zhǎng)。那么，怎樣才能讓學(xué)生快樂(lè)呢？

我認(rèn)為，要放下架子，“彎下腰”來(lái)，用一顆童心、誠(chéng)心和學(xué)生進(jìn)行交流，成為他們的朋友，切不可高高在上，整天一張“苦瓜臉”，命令這個(gè)又命令那個(gè)。教師只有保持尊重姿態(tài)，才能理解、賞識(shí)、接納每一個(gè)學(xué)生，才會(huì)公正、真誠(chéng)、平等地愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都在我們殷切期待的目光中快樂(lè)成長(zhǎng)。孩子們的幸福是我們最大的快樂(lè)和最高的榮譽(yù)。

只要我們放下架子，用心傾聽(tīng)學(xué)生訴求，細(xì)心關(guān)愛(ài)學(xué)生生活，一定能為孩子們營(yíng)造快樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍，也一定能為自己創(chuàng)建快樂(lè)的工作環(huán)境！

總之，只要你能“靜下心”、“俯下身”、“彎下腰”，你就具備了良好的師德，你就是個(gè)合格的人民教師，你就一定能讓孩子們快樂(lè)成長(zhǎng)！

中國(guó)師德手冊(cè)讀后感篇5

煙草公司青年職工演講稿：質(zhì)量是打造經(jīng)典的基礎(chǔ) class=““>尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委,煙草同仁們：

大家好!我今天演講的題目是《質(zhì)量是打造經(jīng)典的基礎(chǔ)》。

說(shuō)到質(zhì)量，一句耳熟能詳?shù)目谔?hào)常常在我耳邊回蕩：誰(shuí)砸了企業(yè)的質(zhì)量品牌，企業(yè)就砸了自己的工作。可見(jiàn)，一個(gè)企業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，靠的是質(zhì)量；一個(gè)品牌的叫響，靠的是質(zhì)量；一個(gè)經(jīng)典的實(shí)現(xiàn)，靠的還是質(zhì)量。

當(dāng)我在省外上大學(xué)時(shí)，我感到最自豪的是**的香煙在省外的流行和普及。**煙草以其優(yōu)越的原料、精湛的工藝、純正的口感、穩(wěn)定的品質(zhì)和新鮮的特點(diǎn)，贏得了消費(fèi)者的青睞。云煙品牌提供給消費(fèi)者的核心價(jià)值是：

“中國(guó)經(jīng)典，真正好煙。”

1959年，新中國(guó)十年大慶前夕，兩件云煙滿載**人民的深情，向黨**和毛主席獻(xiàn)禮，毛主席品吸了云煙后，稱贊說(shuō)：好煙，好煙啊，想不到**出了這么好的煙，可喜可賀。

1965年，鄧小平參觀了**的**卷煙廠。離開(kāi)時(shí)，他特別問(wèn)：“云煙是個(gè)好品牌。要加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新，不斷提高質(zhì)量。小平同志的殷切期望，始終激勵(lì)著**煙草人民在質(zhì)量提高的道路上不斷前進(jìn)。

1989年11月，他參觀**卷煙廠，視察了絲綢生產(chǎn)線的半成品，稱贊其色香味俱佳。江總書記認(rèn)為，云煙聞名天下，這就是以質(zhì)取勝。

問(wèn)渠哪得清如許，唯有活水源頭來(lái)。沒(méi)有質(zhì)量做基礎(chǔ)，經(jīng)典將成為無(wú)水之魚，無(wú)本之木，難以長(zhǎng)久。

在**煙草業(yè)發(fā)展的金鏈條上，“第一車間”就是烤煙的田間生產(chǎn)。品種選擇、移栽季節(jié)、管理措施、采摘烘烤、地理氣候、科技創(chuàng)新等都影響煙葉質(zhì)量。煙草生產(chǎn)由數(shù)量增長(zhǎng)向質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變；煙草生產(chǎn)由滿足原料需求向滿足品牌需求轉(zhuǎn)變；煙草生產(chǎn)由生產(chǎn)主導(dǎo)向市場(chǎng)主導(dǎo)轉(zhuǎn)變。

煙草原料一直是卷煙工業(yè)企業(yè)的基礎(chǔ)和核心，質(zhì)量是煙草企業(yè)的基礎(chǔ)，質(zhì)量是煙草企業(yè)利潤(rùn)的源泉，質(zhì)量是煙草企業(yè)品牌的靈魂。質(zhì)量是企業(yè)的生命，是整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的生命。以質(zhì)量求發(fā)展，以質(zhì)量促發(fā)展,質(zhì)量始終是企業(yè)生存與發(fā)展的永恒話題。

我工作在全國(guó)烤煙生產(chǎn)先進(jìn)縣陸良，近年來(lái)陸良從標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)入手，從規(guī)范化管理著力，用更新的理念，更高的標(biāo)準(zhǔn)，更實(shí)的舉措，下大功夫打造全國(guó)特色煙葉產(chǎn)區(qū)，由烤煙生產(chǎn)大縣向烤煙生產(chǎn)強(qiáng)縣過(guò)度，由數(shù)量效益型向質(zhì)量效益型轉(zhuǎn)變。為提高煙葉的質(zhì)量，從大田理墑抓起，科學(xué)調(diào)整烤煙的株距、行距、墑高，抓實(shí)播種育苗，變一家一戶分散育苗為集中統(tǒng)一育苗，降低了煙農(nóng)的生產(chǎn)成本，節(jié)省了勞力，更重要的是杜絕了雜劣品種，提高了煙葉純度。抓好合理施肥用藥，抓死大田移栽的節(jié)令，抓緊烘烤設(shè)施的改善。

在規(guī)范化管理過(guò)程中，呂良公司采取超前規(guī)化的戰(zhàn)略，做了細(xì)致扎實(shí)的基礎(chǔ)工作。以規(guī)范合同管理為手段，變煙葉合同的層層分配管理簽訂，為煙草公司與煙農(nóng)直接簽訂，同時(shí)加強(qiáng)內(nèi)部的監(jiān)管，健全考核機(jī)制，嚴(yán)肅工作紀(jì)律，強(qiáng)化責(zé)任追究，把黨和**的惠農(nóng)政策送到煙農(nóng)手上，送到煙農(nóng)的心中。

在我工作的陸良**煙站，我時(shí)常會(huì)被煙站職工視質(zhì)量為生命的自覺(jué)行動(dòng)所感動(dòng)，他們愛(ài)崗敬業(yè)，努力把自己的一言一行與“把陸良打造成特色煙葉產(chǎn)區(qū)，打造成最重要的優(yōu)質(zhì)煙葉戰(zhàn)略**基地，打造成骨干品牌核心原料生產(chǎn)基地”的要求結(jié)合起來(lái)。

朱紅瓊，一位忠于煙草、熱愛(ài)煙農(nóng)、素質(zhì)高于一切的女科技工作者，蹲點(diǎn)在xx**煙草站，負(fù)責(zé)nc102千畝田間示范的技術(shù)指導(dǎo)和推廣。朱紅瓊穿梭于田間地頭，她對(duì)打塘、挖線、施肥，嚴(yán)格把關(guān)每一個(gè)技術(shù)環(huán)節(jié)，由于長(zhǎng)時(shí)間在烈日下暴曬，紫外線過(guò)敏，身上、臉上長(zhǎng)滿了水泡疙瘩，奇癢無(wú)比，回到家里，兒子都不敢認(rèn)她，見(jiàn)了就害怕得放聲大哭，怎么也不肯叫一聲媽媽。

中國(guó)師德手冊(cè)讀后感篇6

未來(lái)的社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高中小學(xué)教師的師德素養(yǎng)既是國(guó)家的需要，也是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化教師隊(duì)伍建設(shè)的總樞紐，它決定著教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗?！吨袊?guó)師德手冊(cè)》這本書立足于師德建設(shè)的核心，全面系統(tǒng)地介紹了師德建設(shè)的細(xì)節(jié)，并結(jié)合優(yōu)秀教師的經(jīng)典案例，直觀地給出了培養(yǎng)教師師德的具體方法。我認(rèn)真地閱讀了這本《中國(guó)師德手冊(cè)》，深有感觸，對(duì)師德有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

1、一個(gè)守法的好公民，一個(gè)好老師。

中華民族的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。作為教師，我們有責(zé)任和義務(wù)為祖國(guó)奉獻(xiàn)一切，傳遞愛(ài)國(guó)情懷。我們所從事的工作是在祖國(guó)的環(huán)境中進(jìn)行的，我們需要依賴于她，像王季范老師那樣，對(duì)祖國(guó)心懷眷戀、熱愛(ài)的情感。

作為教育工作者，我們要努力喚醒下一代人的憂患意識(shí)，使我們的學(xué)生切實(shí)感受到生存的危機(jī)、發(fā)展的艱難和愛(ài)國(guó)的必要。我們愛(ài)國(guó)更要守法，針對(duì)日本非法“購(gòu)島”鬧劇，我堅(jiān)決支持中國(guó)強(qiáng)力反制日本的一系列措施，反對(duì)打著“愛(ài)國(guó)”的旗號(hào)打砸搶燒的惡劣行為。我們中國(guó)是法制國(guó)家，我們應(yīng)用理性表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情懷，在守法的基礎(chǔ)上實(shí)施愛(ài)國(guó)的行為，還要教育學(xué)生遵紀(jì)守法。

要嚴(yán)格自律，絕不做損害國(guó)家利益和形象的事。我們的教師在成為教師前后都是國(guó)家的公民。作為公民，我們必須遵守法律和紀(jì)律，努力做一個(gè)好公民，為學(xué)生樹(shù)立榜樣。

中國(guó)師德手冊(cè)讀后感篇7

沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。同樣一個(gè)沒(méi)有師德的教師也就不成為教師了。在看了《中國(guó)師德手冊(cè)》后，讓我對(duì)師德有了更深的思考。

愛(ài)是師德的核心，是師德的靈魂。近代教育家夏丏尊曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！睈?ài)乃寬容，愛(ài)乃信任，愛(ài)乃賞識(shí)，愛(ài)乃理解。有容乃大，用愛(ài)去寬容每一位學(xué)生，營(yíng)造一個(gè)愛(ài)的“大家庭”，打破“只要范錯(cuò)誤，就會(huì)受批評(píng)”的思維定勢(shì)，用愛(ài)去感化犯錯(cuò)的學(xué)生，讓他們主動(dòng)意識(shí)到錯(cuò)誤，愿意發(fā)自內(nèi)心地改變自我，化“要我這么做”為“我要這么做”。除了寬容之外還應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿信任，有了老師的信任，學(xué)生更會(huì)對(duì)自身充滿信心。每一人都希望受到別人的賞識(shí)和贊美，同樣的小學(xué)生更不會(huì)例外，他們都喜歡被賞識(shí)，被贊美，肯定學(xué)生的某些閃光點(diǎn)，有利于激勵(lì)學(xué)生的成長(zhǎng)，但是也不能為了迎合學(xué)生的喜好而一味地贊美，忽略了學(xué)生的不足，這無(wú)異于扼殺學(xué)生的未來(lái)。任何的愛(ài)都是建立在相互理解的基礎(chǔ)上。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變自己高高在上的專制作風(fēng)，懂得換位思考，在做任何一個(gè)決定的時(shí)候多為孩子考慮，不要為了達(dá)到自己理想化的教學(xué)效果而把一些措施強(qiáng)加于學(xué)生，這樣反而會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生反彈心理。

有人說(shuō)教師起的比雞早，干的比牛多，睡的比狗晚；有人說(shuō)教師職業(yè)穩(wěn)定，工作輕松；也有人說(shuō)當(dāng)了教師餓不死，也富不了……作為教師我們應(yīng)怎么遠(yuǎn)離這些形形色色的影響——不要抱怨，要“甘于平淡”。俗話說(shuō)“非淡泊無(wú)以致遠(yuǎn)”，怎樣才能使自己的心情調(diào)節(jié)到最佳的狀態(tài)來(lái)繼續(xù)這平凡而偉大的工作呢？甘于平淡吧！最快樂(lè)的不是一味地追求平庸，更不是追求富有的物質(zhì)生活，而是甘于平淡。教師應(yīng)把這一職業(yè)看成是一種責(zé)任，正如《我的青春誰(shuí)做主》中方宇所說(shuō)的“責(zé)任是一種你別無(wú)選擇的目標(biāo)，必須努力實(shí)現(xiàn)它，責(zé)任也是一種巨大的力量，它讓你永遠(yuǎn)有努力的勇氣和勁頭?！敝挥姓嬲呀處熯@一職業(yè)看成是一種責(zé)任，才能真正的甘于寂寞，甘于平淡。

“活到老學(xué)到老”，學(xué)生要學(xué)習(xí)知識(shí)，同樣的教師也需要學(xué)習(xí)知識(shí)。所以師德的一個(gè)重要部分便是不斷超越——提升高超業(yè)務(wù)素質(zhì)。教師不光要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，同事也要對(duì)自己負(fù)責(zé)。教育永遠(yuǎn)是一個(gè)開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)，教師永遠(yuǎn)是一個(gè)前進(jìn)的職業(yè)。不學(xué)無(wú)術(shù)，不進(jìn)則退，這些道理人人知道，當(dāng)代社會(huì)知識(shí)更新飛快，要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)就得跟上時(shí)代的步伐，教師不能一刻不學(xué)習(xí)、不更新自我的知識(shí)結(jié)構(gòu)、世界觀、人生觀和價(jià)值觀，否則就會(huì)成為名副其實(shí)的“老”師——觀念老土、知識(shí)過(guò)時(shí)的“老”師。對(duì)于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，最大的危險(xiǎn)就是自己在智力上的空虛，沒(méi)有精神財(cái)富的儲(chǔ)備。

古人云：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！睅煹轮挥欣碚摬恍?，更要在實(shí)踐中體現(xiàn)出來(lái)并對(duì)學(xué)生起到正面教育作用的?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教育，本質(zhì)上是品格教育，教師就是這種教育的實(shí)行者，她必須通過(guò)自己的言行舉止幫助和塑造學(xué)生的人格，使其對(duì)社會(huì)有用。”教師應(yīng)該努力地通過(guò)師德來(lái)潤(rùn)澤人心，塑造和諧的人格，構(gòu)建和諧的社會(huì)。

中國(guó)師德手冊(cè)讀后感篇8

未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)是教育和人才的競(jìng)爭(zhēng)。因此，教師作為推動(dòng)教育發(fā)展的主體，肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命?！吨袊?guó)師德手冊(cè)》從教師的責(zé)任開(kāi)始，認(rèn)為要培養(yǎng)造就高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。

教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是師德，師德是教師的靈魂。教師不僅需要運(yùn)用知識(shí)，更需要運(yùn)用自身的身心特別是道德素養(yǎng)，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的專業(yè)服務(wù)。

新的教學(xué)理念要求教師以欣賞的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，心理問(wèn)題將嚴(yán)重影響這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，《中國(guó)師德手冊(cè)》正是立足于師德建設(shè)的核心，從“愛(ài)滿天下”開(kāi)始，設(shè)計(jì)了“心底無(wú)私”、“崇高品德”、“高度責(zé)任感”直至“不斷超越”五大塊師德修養(yǎng)、教育的核心內(nèi)容，系統(tǒng)而全面地介紹了師德建設(shè)和實(shí)施師德教育的具體方法。

下面我就自己對(duì)《中國(guó)師德手冊(cè)》的閱讀，談?wù)勛约旱睦斫猓?/p>

一、愛(ài)滿天下——沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育

愛(ài)學(xué)生是良好師德的基礎(chǔ)，如果說(shuō)一個(gè)教師很難對(duì)自己的學(xué)生產(chǎn)生感情，那么老師的工作，就無(wú)外乎空中樓閣，老師不走進(jìn)學(xué)生，學(xué)生也難以接近老師，在學(xué)生中就很難樹(shù)起威信，積極有效地開(kāi)展工作。如，他說(shuō)：“張三你的作業(yè)，為什么不做完？

”一種質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣，本來(lái)這個(gè)學(xué)生對(duì)老師就沒(méi)有多少感情，便產(chǎn)生一種懼怕的心理，就不能客觀積極回答老師提出的問(wèn)題，一種緊張的氣氛便生成，如果教師對(duì)學(xué)生很好，學(xué)生能夠和教師很好溝通，你就會(huì)找出學(xué)生作業(yè)未完的理由，寬容和善待他們，并促使他們改正錯(cuò)誤不斷進(jìn)步。

二、不斷超越——提升高超業(yè)務(wù)素質(zhì)

挑戰(zhàn)自我，時(shí)刻注意自我提高。教師要把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，就必須把他們教好。而要把書教好這就要求教師要具淵博知識(shí)。

在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。

胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉課程大綱和課程內(nèi)容是不夠的。教師的知識(shí)應(yīng)該比這廣泛得多。

常說(shuō)：“教師要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水?！本褪沁@個(gè)道理。

教師只有熱愛(ài)每一位學(xué)生，才能贏得所有學(xué)生的尊敬，才能建立起“尊師愛(ài)生”的和諧師生關(guān)系。淵博的知識(shí)，樹(shù)立榜樣，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。

中國(guó)師德手冊(cè)讀后感篇9

讀《中國(guó)師德手冊(cè)》有感

筠崗小學(xué)鄭霜

本學(xué)期我閱讀了《中國(guó)師德手冊(cè)》這本教育專著，并深刻感悟到：師德的核心和靈魂就是愛(ài)。在教育中，愛(ài)和責(zé)任是教育的靈魂和生命。愛(ài)幼教育是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。

近代教育家夏丏尊曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不是池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。

”愛(ài)是寬容，愛(ài)是信任，愛(ài)是賞識(shí)，愛(ài)是理解。有容乃大，用愛(ài)去寬容每一位學(xué)生，營(yíng)造一個(gè)愛(ài)的“大家庭”，打破“只要范錯(cuò)誤，就會(huì)受批評(píng)”的思維定勢(shì)，用愛(ài)去感化犯錯(cuò)的學(xué)生，讓他們主動(dòng)意識(shí)到錯(cuò)誤，愿意發(fā)自內(nèi)心地改變自我，化“要我這么做”為“我要這么做”?！吨袊?guó)師德手冊(cè)》中講到“寬容是教師的基本素質(zhì)，也是師生心靈溝通的橋梁。

寬容所釋放出來(lái)的愛(ài)，更能體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生的寬廣胸懷。”這就要營(yíng)造一個(gè)寬容的環(huán)境，讓學(xué)生感受到關(guān)愛(ài)。沒(méi)有愛(ài)的教育是死亡的教育，沒(méi)有訓(xùn)練的教育是失敗的教育。

當(dāng)學(xué)生從內(nèi)心深處把班級(jí)當(dāng)成一個(gè)大家庭時(shí)，我們教師的角色就是“家長(zhǎng)”。

除了寬容，學(xué)生也應(yīng)該充滿信任。有了老師的信任，學(xué)生會(huì)對(duì)自己充滿信心。每一人都希望受到別人的賞識(shí)和贊美，同樣的小學(xué)生更不會(huì)例外，他們都喜歡被賞識(shí)，被贊美，肯定學(xué)生的某些閃光點(diǎn)，有利于激勵(lì)學(xué)生的成長(zhǎng)，但是也不能為了迎合學(xué)生的喜好而一味地贊美，忽略了學(xué)生的不足，這無(wú)異于扼殺學(xué)生的未來(lái)。任何的愛(ài)都是建立在相互理解的基礎(chǔ)上。

教師應(yīng)轉(zhuǎn)變自己高高在上的**作風(fēng)，懂得換位思考，在做任何一個(gè)決定的時(shí)候多為孩子考慮，不要為了達(dá)到自己理想化的教學(xué)效果而把一些措施強(qiáng)加于學(xué)生，這樣反而會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生**心理。

師德只有理論不行，更要在實(shí)踐中體現(xiàn)出來(lái)并對(duì)學(xué)生起到正面教育作用的?！吨袊?guó)師德手冊(cè)》中講到“做為人師表的典范”，就是要“為人師表。堅(jiān)持高尚情操，知榮辱，嚴(yán)于律己，以身作則。

衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)合作，尊重同事，尊重父母。作風(fēng)正派，廉潔奉公。

自覺(jué)抵制有償家教?！薄皩W(xué)高為師，身正為范”，教育，本質(zhì)上是品格教育，教師就是這種教育的實(shí)行者，必須通過(guò)自己的言行舉止幫助和塑造學(xué)生的人格，使其對(duì)社會(huì)有用。以上就是我的學(xué)習(xí)體會(huì)。

三國(guó)演義讀后感4篇

作為學(xué)生，我們經(jīng)常被老師要求寫一篇作文，通過(guò)寫作文可以將我們的內(nèi)心世界用文字表達(dá)出來(lái)，要想入作文的大門，更重要的是多練。哪些作文值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒呢？經(jīng)過(guò)收集并整理，小編為你呈上三國(guó)演義讀后感4篇，相信會(huì)對(duì)你有所幫助！

三國(guó)演義讀后感篇1

從小，總聽(tīng)哥哥姐姐們提起中外名著《三國(guó)演義》，于是便纏著家人為我講《三國(guó)演義》。無(wú)奈當(dāng)時(shí)年紀(jì)尚小，歪著個(gè)腦袋傻呆呆地聽(tīng)家人費(fèi)力地跟我解釋每—句話的意思。當(dāng)?shù)搅诵W(xué)二年級(jí)時(shí)，終于把這本我思念已久的書勉勉強(qiáng)強(qiáng)讀完。

可是—個(gè)剛步入學(xué)習(xí)的殿堂的小學(xué)生，怎能深刻地理解到書中的含義呢?到了現(xiàn)在，我才漸漸讀懂魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。

三國(guó)時(shí)代，戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出，但——誰(shuí)是英雄?

劉備是英雄嗎?有人會(huì)說(shuō)，他當(dāng)然是英雄!劉備知道沒(méi)有—個(gè)足智多謀的人和自己—起打拼江山，自己是不可能做出—番大事業(yè)的。于是他三顧茅廬，找諸葛亮來(lái)共謀大事，前兩次拜訪諸葛亮不在家，當(dāng)劉備第三次找他時(shí)，諸葛亮卻在午睡。

劉備當(dāng)時(shí)雖不算很有名氣，卻也是—個(gè)將軍呀。而這位將軍，卻花好幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間等諸葛亮睡醒。這件小事，足以看出劉備的謙虛和明智。

況且曹操曾對(duì)劉備說(shuō)過(guò)：“今天下英雄，唯使君與操耳。”看人達(dá)到入木三分的曹操都這么說(shuō)，劉備怎么會(huì)不是英雄?不過(guò)，我卻有自己的—些不同的看法。

且不說(shuō)劉備沒(méi)有強(qiáng)大的軍隊(duì);且不說(shuō)劉備沒(méi)有穩(wěn)固的地盤;且不說(shuō)劉備沒(méi)有太大的名氣，劉備的人品也有點(diǎn)問(wèn)題，呂布之死足以證明。

想當(dāng)初，呂布曾在劉備危難之時(shí)救過(guò)他，使他避免了—場(chǎng)注定就不可能成功的敗仗?？僧?dāng)呂布被曹操捉住，曹操問(wèn)劉備該不該留下呂布時(shí)，劉備卻忘恩負(fù)義地說(shuō)了句：“別忘了董卓是怎么死的!”于是，呂布就這樣被自己恩惠過(guò)的人的—句話給斃命了。

這時(shí)，大家可能就想到了另—位很有軍事謀略的人——諸葛亮。那么，諸葛亮是英雄嗎?不錯(cuò)，諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)期間，曾促成劉備與孫權(quán)軍事集團(tuán)的聯(lián)合，以及在劉備去世前，為劉備定下三分天下的政治策略。大家可能還會(huì)想起很著名的空城計(jì)。

但是，《三國(guó)志》里對(duì)此事卻予以駁斥，說(shuō)當(dāng)時(shí)在陽(yáng)平這個(gè)地方根本不可能發(fā)生這種事。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的司馬懿官居荊州都督，駐扎在宛城，不在陽(yáng)平戰(zhàn)場(chǎng)，不可能發(fā)生空城計(jì)。

而且，像火燒博望、火燒新野、草船借箭、借東風(fēng)等事情都是編出來(lái)的。如果《三國(guó)演義》里沒(méi)有出現(xiàn)這些事情，恐怕人們也不會(huì)對(duì)他那么崇拜了吧。那么曹操呢，他算是英雄嗎?我看他也不是英雄。

有—次，曹操住在朋友呂伯奢家里，聽(tīng)見(jiàn)門外傳來(lái)磨刀聲，他起了疑心，把那家人全給殺了，還說(shuō)了—句令人氣憤的話：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我!”誤殺人還這么理直氣壯，此人不奸，何人奸?

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。《三國(guó)演義》里精彩的人物，使我百讀不厭。但是，這其中有的人物愚不可及;有的人物狡猾奸詐;有的人物疑神疑鬼;有的人物心胸狹窄。如果用我的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)《三國(guó)演義》中各具特點(diǎn)的人物，恐怕沒(méi)有—個(gè)算得上英雄。

我心目中的真正的英雄應(yīng)該聰明透頂、坦率真誠(chéng)、豁達(dá)大度、寬宏大量、與人為善。他們就在我們身邊，如孔繁森、劉玉儒、任長(zhǎng)霞，他們都是我們的時(shí)代楷模，民族英雄。

因?yàn)橛辛诉@些英雄，我們的生活增添了許多色彩。我們應(yīng)該在生活中學(xué)習(xí)他們默默奉獻(xiàn)的精神，為家長(zhǎng)、老師、同學(xué)做力所能及的事情。只要人人都有為他人著想的精神，祖國(guó)的明天會(huì)變的更美好!

閱讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

在三國(guó)中，我最最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功很好，而且人也非常好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著劉備的妻子糜夫人和甘夫人，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二位嫂嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。

在山下遇見(jiàn)二位嫂嫂，他也不忘把二位嫂嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。

他降漢不降曹、身在曹營(yíng)心在漢、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的'心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。

如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰、毒險(xiǎn)。

再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、隱姓埋名的單福：徐庶、姜維、等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明神算。

吳國(guó)：一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。

這人物和國(guó)家我們，不那么難看出人的性格的重要性。

性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?

金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?

這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)一切!

三國(guó)演義讀后感篇2

讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺?！度龂?guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，雖戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里前往。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。

如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。

這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該要有誠(chéng)信。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多得不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧！

三國(guó)演義讀后感篇3

《三國(guó)演義》算是一本人盡皆知的一本書。對(duì)于這一次的易中天品三國(guó)我有一種不一樣的感受，原來(lái)我們一直唾罵的曹操也是個(gè)好人。

《三國(guó)演義》是羅貫中編寫的一本書，很多人都很喜歡，可既然是小說(shuō)，那么內(nèi)容必定有所改編，可能少數(shù)內(nèi)容與歷史不符合。比如說(shuō)對(duì)曹操個(gè)人才德的完全否認(rèn)，比如說(shuō)對(duì)諸葛亮的略神化，都是不合歷史的。不過(guò)其中的英雄也是另人敬佩的，青梅煮酒論英雄，曹操青梅煮酒與劉備共飲，曹操問(wèn)：劉兄你覺(jué)得這世間誰(shuí)才是英雄?劉備將孫權(quán)等人一一說(shuō)來(lái)，曹操都說(shuō)不是，然后曹又言：今英雄你我二人也。桃園三結(jié)義劉、關(guān)、張三人生死之交。三顧茅蘆的求才之誠(chéng)心，諸葛的忠君，死而后己。周瑜的聰明才智卻因無(wú)歷練而被氣的吐血。

三國(guó)人物豐富多彩，為謀天下不惜對(duì)兄弟下手，身在亂世非有一能而不可活。易中天認(rèn)為關(guān)羽能獨(dú)擋一面是個(gè)人才，他認(rèn)為曹操有才，也很溫柔，待丁夫人很好。但歷史總是由勝利者寫下的，曹操有才也只能被人評(píng)為奸臣，戲臺(tái)之上也是個(gè)白臉。對(duì)于三國(guó)我想每個(gè)人都有自己的看法，《三國(guó)演義》就是羅貫中對(duì)三國(guó)的看法，易中天品三國(guó)，那便是易中天先生對(duì)三國(guó)的看法。

三國(guó)演義讀后感篇4

對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野、罵死周朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智?？伤膊⒎巧裣?，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己上奏后主劉禪自貶三等，從中我么可以看出人也有失敗的時(shí)候。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等普通人。所以我們沒(méi)有理由要求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，我們身上也一定存在著需要充實(shí)的地方。

而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，經(jīng)常喝醉，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名投靠東吳的小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終?？梢?jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。

我最喜歡的故事就是“赤壁之戰(zhàn)”了。當(dāng)時(shí)，曹操帶領(lǐng)八十萬(wàn)大軍與周瑜三萬(wàn)軍士隔江相對(duì)。周瑜手下一員大將黃蓋考慮到敵強(qiáng)我弱的情況下獻(xiàn)計(jì)苦肉計(jì)和火攻結(jié)合在一起的計(jì)策。首先，黃蓋假裝要讓周瑜投降，接著周瑜罰黃蓋一百軍棍，后來(lái)，黃蓋寫了一封詐降信。曹操接到信后高興極了。不但沒(méi)有防備，反而大擺宴席來(lái)迎接黃蓋。結(jié)果被黃蓋的計(jì)策騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。這個(gè)故事就是以少勝多的典范

隨著我的成長(zhǎng)，每次研讀《三國(guó)演義》都有不同感受，《三國(guó)演義》真是伴我成長(zhǎng)的一本好書。

輝煌中國(guó)讀后感(篇1)

篇一：《輝煌中國(guó)》第四集《綠色家園》觀后感

一個(gè)國(guó)家的工業(yè)化必然會(huì)對(duì)環(huán)境造成巨大破壞，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與環(huán)境保護(hù)的矛盾也會(huì)加深。城市的天空常常被霧霾籠罩，常常有都市人舉家“逃離”城市，到農(nóng)村安家的報(bào)道見(jiàn)諸報(bào)端。城市綠色發(fā)展已經(jīng)成為大勢(shì)所趨。

綠色城市是指控制污染，有效利用資源，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。綠色城市需要合理的規(guī)劃布局、完善的基礎(chǔ)設(shè)施體系和良好的環(huán)境質(zhì)量。在最大限度地減少能源消耗和污染物排放的同時(shí)，綠色城市的建設(shè)需要公民增強(qiáng)環(huán)境意識(shí)，保護(hù)居住環(huán)境。

擁有綠色城市，就是擁有健康生活。主席說(shuō)“我們既要綠水青山，也要金山銀山。青水青山不如金山銀山，青水青山就是金山銀山。

”從這句話中，我們可以看出國(guó)家治理污染，建設(shè)綠色家園的決心。

2013年以來(lái)，中國(guó)以前所未有的政策密度向污染宣戰(zhàn)?！按髿馐畻l”、“水十條”、“土十條”接連出臺(tái)，**環(huán)保督查組進(jìn)駐31個(gè)省市區(qū)，問(wèn)責(zé)人數(shù)超萬(wàn)人。目前已初步建立起源頭嚴(yán)防、過(guò)程嚴(yán)管、后果嚴(yán)懲的生態(tài)環(huán)保制度框架。

不要帶血的gdp，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，將生態(tài)文明建設(shè)提上更加重要的議事日程，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)引領(lǐng)綠色發(fā)展，更加注重提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量和效益，已成為后gdp時(shí)代各地改革的“最強(qiáng)音”。五年來(lái)，我國(guó)荒漠化土地平均每年減少1980平方公里，種植面積10.4億畝，可再生能源裝機(jī)容量5臺(tái)。5%

7億千瓦，均居世界第一。這五年來(lái)，綠色發(fā)展的理念已深入人心。

國(guó)家大力建設(shè)綠色家園，成效顯著。為了保護(hù)我們共同的家園，每個(gè)人都不是旁觀者，而是參與者。我們每個(gè)公民都要從自己力所能及的小事做起，改變不科學(xué)不合理的生活方式，樹(shù)立“節(jié)約環(huán)保低碳”的生活理念。

要從光碟經(jīng)營(yíng)入手，不放或少放煙花爆竹，實(shí)行綠色出行模式，用實(shí)際行動(dòng)履行公民的社會(huì)責(zé)任。只要全社會(huì)共同參與，不懈努力，一個(gè)藍(lán)天白云、碧水青山的美好家園就會(huì)回到身邊，重現(xiàn)眼前。

篇二：《輝煌中國(guó)》記錄片第四集“綠色家園”觀后感

黨的xx大以來(lái)，***同志從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新觀點(diǎn)新論斷新要求，為努力建設(shè)美麗中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向。主席同志指出：“走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。

”從人類社會(huì)的演進(jìn)歷程來(lái)看，當(dāng)前正處在向生態(tài)文明過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期。生態(tài)文明建設(shè)是一場(chǎng)“綠色革命”，是對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越，它的核心是尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然。新的生態(tài)文明時(shí)代是人與自然和諧發(fā)展、共存的時(shí)代。

美麗中國(guó)是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)。它描繪了生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，關(guān)系到人民的福祉和民族的未來(lái)。

恩格斯曾說(shuō)過(guò)：“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。每一次這樣的勝利，大自然都會(huì)報(bào)復(fù)我們。”

綠水青山就是金山銀山

在西方工業(yè)化和中國(guó)快速發(fā)展的過(guò)程中，他們都經(jīng)歷過(guò)這樣的報(bào)復(fù)。面對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與環(huán)境保護(hù)之間日益加劇的矛盾，選擇的考驗(yàn)是決心、勇氣和責(zé)任。

“不以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展”，“綠水青山就是金山銀山”。五年來(lái)，綠色發(fā)展理念日益深入人心，建設(shè)美麗中國(guó)的行動(dòng)不斷升級(jí)和加快。

輝煌中國(guó)讀后感(篇2)

電視紀(jì)錄片《輝煌中國(guó)》23晚播出第5集《共享小康》。本集講述了黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家牢牢把握人民群眾對(duì)美好生活的向往，一大批民生工程正在惠及全體人民。在綠色的田野中，在大山深處的課堂里，在守護(hù)百姓安全的“天網(wǎng)”下，在世博會(huì)的文化舞臺(tái)上，還有長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)的養(yǎng)老小院、海島醫(yī)院的點(diǎn)贊墻，一位位百姓，以他們的親身經(jīng)歷，展示著五年來(lái)看得見(jiàn)、摸得著的獲得感、幸福感、安全感和自豪感。

“只有堅(jiān)持共享發(fā)展，共同富裕的道路才可能清晰可見(jiàn)、才不會(huì)迷失方向。共享發(fā)展理念的提出，是國(guó)家發(fā)展理念的升華?！敝袊?guó)社會(huì)保障學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)鄭功成代表說(shuō)。

人人參與、人人盡力、人人享有，共享成為引領(lǐng)一個(gè)國(guó)家發(fā)展的理念，全面回應(yīng)了人民對(duì)美好生活的向往，就一定能激發(fā)潛在的無(wú)窮活力，全體人民共同闊步走進(jìn)共同富裕新時(shí)代。

更多更公平惠及全體人民

讓公立醫(yī)院回歸公益性質(zhì)、醫(yī)生回歸看病角色、藥品回歸治病功能，2月23日，在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第二十一次會(huì)議上，福建省三明市關(guān)于深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的情況匯報(bào)受到肯定。

“推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)，需要堅(jiān)持中西醫(yī)并重，倡導(dǎo)健康生活方式?！彼拇ê冕t(yī)生藥業(yè)集團(tuán)董事長(zhǎng)耿福能代表說(shuō)，應(yīng)通過(guò)改革，消除中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展的障礙，形成良性的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。

黨的十八大以來(lái)，我國(guó)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，致力于改善民生，以公共服務(wù)均等化為目標(biāo)的一項(xiàng)項(xiàng)舉措陸續(xù)出臺(tái)，一個(gè)個(gè)政策禮包不斷送出，一批批惠民工程不斷實(shí)施，發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。

教育乃民生之基。教育部部長(zhǎng)袁貴仁表示：“十三五”時(shí)期是全面建成小康社會(huì)決勝階段，教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性地位和作用更加凸顯。

南京大學(xué)教授劉志彪委員認(rèn)為，以共享的發(fā)展理念為先導(dǎo)，要注重“提低”，按照社會(huì)成員的需要和國(guó)家發(fā)展的可能性，實(shí)施公共服務(wù)的均等化;根據(jù)國(guó)家財(cái)力的改善，不斷提高公共服務(wù)的底線標(biāo)準(zhǔn)，尤其是要讓社會(huì)成員在城鄉(xiāng)之間、工農(nóng)之間逐步實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)的均等化。

全面小康不能有人掉隊(duì)

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)以世界上少有的速度持續(xù)快速發(fā)展起來(lái)，中國(guó)人民穩(wěn)定地走上富裕安康的廣闊道路。但也要看到，我國(guó)貧困人口規(guī)模還很龐大。截至20XX年底，全國(guó)還有7017萬(wàn)農(nóng)村貧困人口，12.8萬(wàn)個(gè)貧困村，592個(gè)國(guó)家扶貧開(kāi)發(fā)工作重點(diǎn)縣，14個(gè)集中連片特困地區(qū)，貧困人口不僅數(shù)量多、分布廣，而且致貧原因復(fù)雜。

20XX年11月27日，中央扶貧開(kāi)發(fā)工作會(huì)議在北京召開(kāi)。11月29日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》，對(duì)打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)作出全面系統(tǒng)部署。

“扶貧要更加重視提升貧困地區(qū)‘造血能力’?！泵窠ㄖ醒胝{(diào)研部部長(zhǎng)蔡玲委員認(rèn)為，貧困地區(qū)應(yīng)將免費(fèi)教育延伸至學(xué)前教育和高中教育階段，鼓勵(lì)高校設(shè)立貧困學(xué)生教育基金和獎(jiǎng)學(xué)金，完善助學(xué)貸款政策;同時(shí)加快發(fā)展職業(yè)教育，將職業(yè)教育和科技扶貧有機(jī)結(jié)合，使貧困人口具備一技之長(zhǎng)，有利就業(yè)。

如何做到精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧?國(guó)務(wù)院扶貧辦原主任范小建委員說(shuō)：“既要在宏觀經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和區(qū)域發(fā)展層面營(yíng)造有利貧困地區(qū)和貧困人口發(fā)展的良好環(huán)境，又要努力到戶到人實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧，提高貧困人口的獲得感。

共享不是坐等“分果果”

許多代表、委員指出，民生事業(yè)不僅是國(guó)家和政府的事，也是億萬(wàn)群眾自己的事情，共享發(fā)展不是坐等“分果果”，而是要共同參與、人人出力。

20XX年6月，國(guó)務(wù)院出臺(tái)政策規(guī)定，降低全社會(huì)創(chuàng)業(yè)的門檻和成本，為大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新創(chuàng)造有利環(huán)境。

“‘大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新’就是共享理念引導(dǎo)下的一項(xiàng)實(shí)際行動(dòng)，通過(guò)這一行動(dòng)，釋放新需求，創(chuàng)造新供給，推動(dòng)新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)蓬勃發(fā)展，加快實(shí)現(xiàn)發(fā)展動(dòng)力轉(zhuǎn)換。”范小建委員說(shuō)，在共享發(fā)展理念下，城鄉(xiāng)、地區(qū)、行業(yè)分割和身份、性別歧視將被打破，勞動(dòng)者平等就業(yè)的權(quán)利將得到保障;在公共服務(wù)供給方面也會(huì)發(fā)生深刻轉(zhuǎn)變，更多社會(huì)主體和社會(huì)資本參與到公共服務(wù)提供中，從而釋放社會(huì)活力，改善公共服務(wù)質(zhì)量。

20XX年，我國(guó)城鄉(xiāng)居民收入實(shí)際增長(zhǎng)7.4%，超過(guò)同期6.9%的GDP增速，城鄉(xiāng)居民收入差距不斷縮小，衡量居民收入差距的基尼系數(shù)進(jìn)一步收窄。

輝煌中國(guó)讀后感(篇3)

本集講述黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央運(yùn)用辯證法，善于“彈鋼琴”，堅(jiān)持不懈推進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展，著力縮小貧富差距、城鄉(xiāng)差距、區(qū)域差距，集中展示中國(guó)制度在推動(dòng)平衡協(xié)調(diào)、持續(xù)健康發(fā)展方面特有的優(yōu)勢(shì)。

習(xí)近平總書記在20XX年新年賀詞里說(shuō)到：“我最牽掛的還是困難群眾，他們吃得怎么樣，住得怎么樣，能不能過(guò)好新年，過(guò)好春節(jié)。”

這五年，全國(guó)14個(gè)集中連片特困地區(qū)，習(xí)近平總書記都已走遍。貧困人口脫貧是他最關(guān)注的工作之一。

消除貧困，是全世界面對(duì)的共同難題。20XX年中國(guó)發(fā)出了扶貧攻堅(jiān)的號(hào)令，中央莊嚴(yán)承諾，絕不丟下一個(gè)貧困群眾，20XX年實(shí)現(xiàn)全面小康。

消除貧困、共同富裕，中國(guó)正在踐行著國(guó)家制度的本質(zhì)要求，這宏大誓愿，是人類歷史上溫暖的一頁(yè)。

如何縮小發(fā)展中的貧富差距、城鄉(xiāng)差距、區(qū)域差距，讓中國(guó)的發(fā)展更加平衡協(xié)調(diào)、持續(xù)健康，中國(guó)制度展示了特有的優(yōu)勢(shì)，中國(guó)智慧創(chuàng)造了自己的方案。

在20XX年省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班開(kāi)班式上，習(xí)近平總書記提出：“學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證法，善于‘彈鋼琴’。下好‘十三五’時(shí)期發(fā)展的全國(guó)一盤棋，協(xié)調(diào)發(fā)展是制勝要訣?！?/p>

20XX年中國(guó)要徹底消除貧困，意味著平均每分鐘要脫貧約20人，這確實(shí)是一場(chǎng)分秒必爭(zhēng)的決戰(zhàn)。

20XX年，習(xí)近平總書記考察湖南時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我們?cè)谧シ鲐毜臅r(shí)候，切忌喊大口號(hào)，也不要定那些好高騖遠(yuǎn)的目標(biāo)。扶貧攻堅(jiān)就是要實(shí)事求是，因地制宜，分類指導(dǎo)，精準(zhǔn)扶貧。”

“中國(guó)最貧困人口的脫貧規(guī)模舉世矚目，速度之快絕無(wú)僅有?！边@是來(lái)自聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署前署長(zhǎng)海倫·克拉克的盛贊。

這五年，每年減貧1391萬(wàn)人，中國(guó)朝著更長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展邁出了關(guān)鍵一步。城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，正改變著這個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)歷史上的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)。

而如何讓羸弱變得強(qiáng)壯，中國(guó)也有著自信的方案，這就是跨區(qū)域結(jié)對(duì)幫扶。

中國(guó)東部發(fā)達(dá)省市對(duì)口幫扶中西部欠發(fā)達(dá)省區(qū)的合作。福建提出的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互惠互利的“閩寧模式”，已經(jīng)將5600家福建企業(yè)、800億資金帶到了寧夏。

20XX年習(xí)近平總書記考察寧夏時(shí)感嘆到：“生活收入增長(zhǎng)了幾十倍，20倍，500元到現(xiàn)在1萬(wàn)多元。這個(gè)只有誰(shuí)能做，只有共產(chǎn)黨能夠做，我們社會(huì)主義制度能夠做?！?/p>

最近五年，找準(zhǔn)主體功能區(qū)定位、煥發(fā)內(nèi)生活力的奇跡，不斷在中華大地上誕生。

不謀全局者，不足謀一域。西部開(kāi)發(fā)、東北振興、中部崛起、東部率先，四大板塊協(xié)調(diào)發(fā)展、協(xié)同發(fā)展、共同發(fā)展的戰(zhàn)略進(jìn)一步推進(jìn)。

打破傳統(tǒng)的界限，消除行政的藩籬。20XX年9月，《長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展規(guī)劃綱要》公布，沿江11省市參加，覆蓋全流域的長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶省際協(xié)商合作機(jī)制已經(jīng)建立。

20XX年習(xí)近平總書記考察湖北時(shí)強(qiáng)調(diào)：“打破“一畝三分地”的思維定式，將京津冀協(xié)同發(fā)展上升為國(guó)家戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏，這又是推進(jìn)持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展的一大創(chuàng)舉。北京的文化和科技，天津的金融和新制造，河北的現(xiàn)代商貿(mào)和物流，定位、優(yōu)勢(shì)完全不同。”

20XX年習(xí)近平總書記考察河北時(shí)提出：“雄安新區(qū)，將是我們留給子孫后代的歷史遺產(chǎn)。必須堅(jiān)持世界眼光、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)、中國(guó)特色、高點(diǎn)定位的理念?！?/p>

統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，補(bǔ)齊短板，攜手共進(jìn)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

中國(guó)，正站在新的歷史起點(diǎn)，規(guī)劃版圖、謀劃未來(lái)。

同心同德，同向同行，這是你我共筑的輝煌中囯!

輝煌中國(guó)讀后感(篇4)

輝煌中國(guó)第六集開(kāi)放中國(guó)觀后感心得體會(huì)范文：

《開(kāi)放中國(guó)》本集聚焦黨的十八大以來(lái)，在以***同志為核心的黨**的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)堅(jiān)定不移地推進(jìn)對(duì)外開(kāi)放的巨大成就。

這五年，創(chuàng)建自貿(mào)區(qū)，倡導(dǎo)“一帶一路”，成立亞投行，建設(shè)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制，全方位對(duì)外開(kāi)放新格局加快形成。北京亞太經(jīng)合組織、杭州二十國(guó)集團(tuán)、達(dá)沃斯論壇、廈門金磚國(guó)家會(huì)議，更多的中國(guó)理念和中國(guó)項(xiàng)目得到了世界的廣泛認(rèn)可。中國(guó)已經(jīng)成為推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的第一引擎，成為全球經(jīng)濟(jì)治理的重要力量，成為中國(guó)人民引以為豪、受尊重的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的一項(xiàng)重大舉措，在吸收外資、引進(jìn)技術(shù)、發(fā)展生產(chǎn)、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革等方面發(fā)揮了重要作用，有力地促進(jìn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界對(duì)中國(guó)發(fā)展離史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。關(guān)閉搞建設(shè)不行，要發(fā)達(dá)就必須對(duì)外開(kāi)放。當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界，科技革命成果不斷涌現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)更加明顯。中國(guó)要發(fā)展，必須對(duì)外開(kāi)放，發(fā)展必須與世界接軌。

對(duì)外開(kāi)放是充分發(fā)揮社會(huì)主義優(yōu)越性的需要。社會(huì)主義新事物對(duì)舊事物的態(tài)度即揚(yáng)棄。這樣才能更加發(fā)展壯大。

因此，我們必須堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，同時(shí)不能喪失獨(dú)立自立的精神。更重要的是，要科學(xué)開(kāi)放。

輝煌中國(guó)第六集開(kāi)放中國(guó)觀后感心得體會(huì)范文：

《輝煌中國(guó)》由**宣傳部、央視聯(lián)合制作，全片共六集，分別為《圓夢(mèng)工程》、《創(chuàng)新活力》、《協(xié)調(diào)發(fā)展》、《綠色家園》、《共享小康》、《開(kāi)放中國(guó)》，第六集聚焦黨的十八大以來(lái)，中國(guó)堅(jiān)定不移地推進(jìn)對(duì)外開(kāi)放，取得了巨大成就。

實(shí)踐證明，對(duì)外開(kāi)放是一個(gè)國(guó)家繁榮發(fā)展的必由之路。面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)格局的深刻調(diào)整，中國(guó)的態(tài)度是響亮的。在這砥礪奮進(jìn)的五年來(lái)，中國(guó)創(chuàng)建了自由**區(qū)，倡導(dǎo)“一帶一路”，成立亞投行，建設(shè)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制，全方位對(duì)外開(kāi)放新格局加快形成。北京亞太經(jīng)合組織、杭州二十國(guó)集團(tuán)、達(dá)沃斯論壇、金磚國(guó)家廈門會(huì)議，更多的中國(guó)理念和中國(guó)項(xiàng)目得到了世界的廣泛認(rèn)可。

中國(guó)作為東方大國(guó)，正在步入世界舞臺(tái)的中心，成為全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的第一引擎、全球經(jīng)濟(jì)治理的重要力量、中國(guó)人自豪感的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)在科技、文化、外交、教育、體育等方面取得了巨大成就。在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)正以嶄新的面貌改變著世界，改變著我們的生活。對(duì)外開(kāi)放是充分發(fā)揮社會(huì)主義優(yōu)越性的需要。社會(huì)主義新事物對(duì)待舊事物的態(tài)度是發(fā)展和拋棄。這樣才能更加發(fā)展壯大。

做為一個(gè)新時(shí)代的年輕人，我有很多激情和熱情。我們將以飽滿的熱情歡迎十九大的勝利。

輝煌中國(guó)第六集開(kāi)放中國(guó)觀后感心得體會(huì)范文：

**紀(jì)錄片《輝煌中國(guó)》第六集《開(kāi)放中國(guó)》后，我深有感觸。黨的十八大以來(lái)，確立五大發(fā)展理念，著力構(gòu)建對(duì)外開(kāi)放新優(yōu)勢(shì)，提出了“一帶一路”、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展、自由**試驗(yàn)區(qū)試點(diǎn)等重大戰(zhàn)略布局，這給具有“一帶一部”優(yōu)勢(shì)的湖南帶來(lái)極大的機(jī)遇和利好。去年省第十一次黨代會(huì)正式提出了“創(chuàng)新引領(lǐng)開(kāi)放崛起”發(fā)展戰(zhàn)略，只要全省上下團(tuán)結(jié)一心，把握新一輪發(fā)展機(jī)遇，把相關(guān)政策落到實(shí)處，切實(shí)優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，積極對(duì)接“一帶一路”，著力推進(jìn)“湘品出境”“湘企出?！?，推動(dòng)萬(wàn)商入湘，發(fā)揮平臺(tái)效益，必定能讓創(chuàng)新、開(kāi)放如鳥之兩翼、車之兩輪，驅(qū)動(dòng)富饒美麗幸福新湖南的發(fā)展愿景加快實(shí)現(xiàn)。

“實(shí)踐證明，開(kāi)放是國(guó)家繁榮發(fā)展必由之路。積極參與到國(guó)家提出的‘一帶一路’倡議中去，是企業(yè)繁榮發(fā)展的必經(jīng)之路?！苯衲?月13日，國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委主任李斌與世界衛(wèi)生組織總干事陳馮富珍在京聯(lián)合簽署《中華人民共和國(guó)**與世界衛(wèi)生組織關(guān)于“一帶一路”衛(wèi)生領(lǐng)域合作的執(zhí)行計(jì)劃》，旨在促進(jìn)我國(guó)及“一帶一路”沿線國(guó)家衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展，攜手打造“健康絲綢之路”。

目前，愛(ài)爾眼科正積極踐行“一帶一路光明行”公益行動(dòng)，將不斷推動(dòng)眼科學(xué)整體水平的提高，推廣眼科醫(yī)療服務(wù)和眼健康知識(shí)的普及，推動(dòng)中國(guó)與緬甸、柬埔寨等“一帶一路”沿線國(guó)家的友誼進(jìn)一步深化，創(chuàng)新合作模式，提升中國(guó)同“一帶一路”沿線國(guó)家人民的健康水平與民心互通。

輝煌中國(guó)讀后感(篇5)

由**宣傳部、**電視臺(tái)聯(lián)合制作的六集電視紀(jì)錄片《輝煌中國(guó)》，20日晚在央視綜合頻道播出第二集《創(chuàng)新活力》。這一集展示了黨的十八大以來(lái)，以＊同志為核心，以創(chuàng)新為發(fā)展第一動(dòng)力，大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的偉大成就。

中華民族曾經(jīng)擁有璀璨的歷史，以“四大發(fā)明”為標(biāo)志的一系列創(chuàng)新成就，如今從“中國(guó)制造2025”到物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新技術(shù)，從空天領(lǐng)域到芯片等尖端領(lǐng)域，中國(guó)的創(chuàng)新動(dòng)力源源不竭，中國(guó)鑄就了令世界震撼的發(fā)展奇跡，中華民族偉大復(fù)興正展現(xiàn)出光明的前景。現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)候都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。我們比歷史上任何時(shí)候都更有信心和能力實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。當(dāng)然，從某種意義上說(shuō)，要實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)，為中國(guó)創(chuàng)造新的輝煌未來(lái)，我們也比以往任何時(shí)候都更迫切地需要?jiǎng)?chuàng)新。

創(chuàng)新讓我們有了方向。凡益之道，與事偕行。世界上的一切都在不斷地移動(dòng)和變化。只有把握時(shí)代脈搏，與時(shí)俱進(jìn)，才能找準(zhǔn)方向，走在前列，立于不敗之地。

而創(chuàng)新要求我們善于運(yùn)用戰(zhàn)略思維的望遠(yuǎn)鏡，了解趨勢(shì)，研究判斷趨勢(shì)，只有保持創(chuàng)新的敏感性，才能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

創(chuàng)新讓我們有了底氣。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢大型電視紀(jì)錄片《輝煌中國(guó)》觀后感6篇大型電視紀(jì)錄片《輝煌中國(guó)》觀后感6篇。無(wú)論做哪一件事情，小事也好，大事也好，僅僅有熱情和能力是不夠的，有熱情只是具備了想干事的態(tài)度，有能力只是具備了干成事的條件，只有有方法才是干好事的保證。

而方法從何而來(lái)，改革任務(wù)復(fù)雜且艱巨，不能用不靈的老辦法和低效的舊辦法，就只有開(kāi)創(chuàng)新的手段，才能有針對(duì)性的做好工作。

創(chuàng)新讓我們有了作為。窮則變，變則通。面對(duì)復(fù)雜的改革環(huán)境、艱巨的發(fā)展任務(wù)，今天的中國(guó)比以往任何時(shí)候都更加需要?jiǎng)?chuàng)新，世界變化日新月異、民眾訴求水漲船高，通過(guò)創(chuàng)新，求變化、求發(fā)展，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘，沖破思想觀念的障礙，突破利益固化的藩籬，才能掌握發(fā)展主動(dòng)權(quán)，讓人民享有更多改革成果，讓國(guó)家獲得更快進(jìn)步。

又日新，日日新，茍日新。創(chuàng)新在我全面深化改革時(shí)期占據(jù)著重要的位置，始終是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大力量，在創(chuàng)新中贏得主動(dòng)，在創(chuàng)新中謀求發(fā)展，在創(chuàng)新的進(jìn)程中逐步滿足人們對(duì)“頂配”中國(guó)的期待。大型電視紀(jì)錄片《輝煌中國(guó)》觀后感4

《創(chuàng)新活力》中這樣說(shuō)道，“一項(xiàng)項(xiàng)尖端創(chuàng)新，正不斷拉伸人們對(duì)‘頂配中國(guó)’的想象”。的確，在當(dāng)今中國(guó)，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的哪一方面，有很多之前覺(jué)得不可能實(shí)現(xiàn)的的東西，正在一步步地實(shí)現(xiàn)，讓中國(guó)人感到自豪和驕傲，也同時(shí)讓西方人贊嘆。

創(chuàng)新的核心在于人才，關(guān)鍵在于營(yíng)造適合創(chuàng)新的良好生態(tài)。當(dāng)前的競(jìng)爭(zhēng)不僅是白熱化的競(jìng)爭(zhēng)，更是國(guó)際性的競(jìng)爭(zhēng)。我們要始終秉持世界眼光、國(guó)際視野，完善政策機(jī)制，著力構(gòu)建具有全球競(jìng)爭(zhēng)力的人才體系，真正“擇天下英才而用之”。

同時(shí)，也要發(fā)揮我國(guó)人力資源大國(guó)優(yōu)勢(shì)，充分挖掘“中國(guó)智慧”這座世界上最大的“智慧富礦”，真正用人才資源的高度，凝聚創(chuàng)新的強(qiáng)大動(dòng)能，提高創(chuàng)新的“加速度”，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)發(fā)展的新境界新高度。

當(dāng)然，有了人才這個(gè)創(chuàng)新的“種子”，也需要?jiǎng)?chuàng)新生態(tài)這個(gè)創(chuàng)新的“土壤”。要更加鮮明地尊重人才、尊重知識(shí)、尊重創(chuàng)新，為創(chuàng)新創(chuàng)造營(yíng)造更加優(yōu)良的政策環(huán)境、**環(huán)境、工作環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，讓創(chuàng)新在中華大地充分汲取雨露養(yǎng)料，生根發(fā)芽、加快成長(zhǎng)、遍地開(kāi)花，推動(dòng)中國(guó)更加快速的發(fā)展，照亮中國(guó)更加輝煌的未來(lái)。

易中天品三國(guó)讀后感

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