東方讀后感

2023東方讀后感。

隨著文化發(fā)展，寫作涉及到各個階層和各個領域。練習寫作文能夠提高我們自身的思維能力，好的文章是一種人生的修為，你對寫作有沒有興趣呢？以下是小編為大家收集的“2023東方讀后感”歡迎閱讀，希望對你有幫助。

東方讀后感 篇1

劇情從第一次世界大戰(zhàn)結束傳來北洋軍閥**喪權辱國的消息開始，經過“五四運動”推廣馬克思主義、**戰(zhàn)爭失敗、共產黨加入國民黨、國**內的合作、黃埔軍校建立、湖南農**動、大革命失敗、南昌起義、秋收起義、井岡山會師。在描述中國共產黨艱難初創(chuàng)時期的歷史，展現(xiàn)出眾多早期共產黨人光輝形象的同時，還表現(xiàn)了先進的知識分子在關系到民族的前途和命運、面臨時代轉折點時不畏艱難險阻，苦苦探尋救民救國的道路時的高尚精神和英雄氣概。

在探索中，他也經歷了許多挫折，包括陳獨秀的投降主義。幸運的是，一些積極分子和單位及時指示陳獨秀停職，組成了中共臨時常委，并舉行了南昌起義。后來，在漢口召開了“八七”會議，糾正了陳獨秀的右傾主義錯誤，確立了土地革命和武裝反抗國民黨反動派的方針，這一會議使得共產黨重現(xiàn)生機。最后，在1927年10月，毛澤東率部隊勝利到達井岡山，開始創(chuàng)建井岡山革命根據地； 1928年4月，朱德、陳毅帶領南昌起義余部，順利抵達井岡山，毛澤東與朱德兩雙大手如山巒一樣連在了一起，筑成中國革命的一道堅固長城 。

由此，中國人民解放事業(yè)的嶄新篇章開始了。

在相當?shù)囊饬x上，的確可以說中國的知識分子往往不得不依附于權力階層才有可能謀取生存的機會，很難像歐美的知識分子那樣起到“民族靈魂和社會精神支柱”的作用。不過，以屈原“憤而投江”為代表的“憂患意識”，一直是中國知識分子的傳統(tǒng)。他們總懷著“國家興亡，匹夫有責”的責任感，以“達則兼濟天下，窮則獨善其身”為行為準則。

而高于其他階層的眼界和思考能力，既讓他們多承受一點精神的痛苦與壓仰，又使得他們比較敏感。故此，每當中國社會到了最腐朽、最黑暗時，往往是先進的知識分子最早挺身而出，抨擊黑暗與腐朽，呼喚光明和未來。完全可以說，倘若沒有陳獨秀、李大釗、毛澤東、周恩來等先進知識分子的最先覺醒，沒有他們以及更多先進知識分子對整個社會的思想啟蒙并身體力行領導革命，沒有北大學子火燒趙家樓的勇敢行動，就很難有“日出東方”的歷史新世元。

中國先進的知識分子，在20世紀初確確實實地發(fā)揮了“民族靈魂和社會精神支柱與先導”的決定性作用。

閱讀《日出東方》后，不僅使我們更清晰地了解中國共產黨創(chuàng)建的歷史條件、追求目標和奮斗歷程，而且也讓我們進一步認識到如果青年人胸懷理想、心存高遠、目標明確那就意味著一個民族有了希望，未來將會是另一番情景。在早期的共產黨中人，絕大多數(shù)處于而立之年。從他們的身上，可以看到：

青春是美麗的。青春之美在于它沒有受到太多的污染，它也流淌著熱血。因此，很容易接受理想主義的召喚，有一種輕視權威、追求真理和正義、無所畏懼、勇往直前的信心和勇氣。青春之所以美麗，也在于它沒有那么多世故、城府和功利，不瞻前顧后，不畏首畏尾，不束手束腳，富有朝氣，想干就干，勇于行動和實踐。

《日出東方》以醮滿崇敬激情的筆墨，描述了一代先進青年用青春和熱血澆鑄出歷史新紀元的光輝業(yè)績，還表現(xiàn)了先進的知識分子在關系到民族的前途和命運、面臨時代轉折點時的先導性。在頌揚革命前輩偉大精神的同時，也告訴所有的后來者，如果想無愧于青春，無愧于時代，那么必須胸懷崇高的理想和遠大的目標，必須將個人的前途與命運融于祖國的前途和民族的命運之中，必須將理想與實踐相結合，在追求真理和正義的道路上，不畏艱難，不怕挫折，奮往直前。

東方讀后感 篇2

二戰(zhàn)，是人類發(fā)展史上一個重要的轉折點，這場戰(zhàn)斗澆滅了納粹德國爭霸世界的念頭，也打消了日本天皇對世界權力的虎視眈眈。

這本書主要講了日本與中國的對戰(zhàn)：為了大力獲取世界資源，在一九三一年發(fā)動了九一八事變，東北三省全部淪陷，接著日本關東軍又在一九三七年爆發(fā)了對中國的侵略，通過七七事變對宛平縣城發(fā)起進攻，不管中**隊或男女平民都不留活口駐守軍僅四人生還，當?shù)卮迕駧缀鯚o人生還；而在一九三二年的的上海，日本不斷挑起事端，許多無辜平民被殘忍殺戮，接著又發(fā)起了明目張膽的進攻，在抗日精神的帶動下，許多平民也加入了軍隊，沖上了前線。很快，日軍彈藥稀缺，漸漸撤退。

但不到兩天后，兩批訓練有素的日軍被遣返回國。最后，中國共產黨人寡不敵眾，憤然離去。一九三五年一月中旬日軍制造了“察東事件”，迫使南京**承認察哈爾沽源以東地區(qū)為“非武裝區(qū)”，五到十二月，日本大幅度招募漢奸，組織自殺式行動，一口一口地蠶食了中國華北地區(qū)。終于在一九四四年發(fā)起了**，在一九四五年將日本趕出中國。

在和平的日子里，我們常常會在層層的迷霧中失去時間和自我，但當戰(zhàn)爭的槍聲縈繞在我們耳邊時，你會怎么做？是迷失的逃避，還是拾起漂泊在波濤中、保衛(wèi)祖國、服務祖先的信心。

二戰(zhàn)爆發(fā)時期，每五秒就有一名甚至幾名中國人遇難，那場南京大**，留存戰(zhàn)士的尸骨有30萬具左右，而其他的100多萬居然是無辜的平民百姓。我無法想象日本侵略者的良心。我們中國人應該被他們隨意捏捏嗎？我一定要盡我所能，讓祖國蒸蒸日上，讓人民欣欣向榮，讓科技騰飛黃達。

我一定要用我的力量，讓雪里鮮花盛開，讓沙漠里綠洲滿布，讓鳥兒高飛，讓那些為中國最大的勝利換血換命的烈士們回家看看妻兒。

當年，他們用僅有的**，在一線奮勇殺敵，他們不畏懼敵方兇惡的眼神，殘忍的子彈，因為每個人的心中都在念著：“決不讓日本侵略者奪走一寸土地！”經過八年的抗戰(zhàn)，許多士兵倒在了戰(zhàn)場上，但他們英名永存。

剩下的士兵仍然決心把日本侵略者一舉趕出中國。如今，老兵們接連離世，但是，他們在祖國人民的心中有一種抹不去、檫不掉的記憶，正因為有了他們，才有了我們今天的風和日麗雨歡聲笑語，謝謝您們，您們是我心目中永遠的英雄。

東方讀后感 篇3

沒事的時候又把《東方茱麗葉》看了一下，很有感觸。

一個年輕的女孩子5歲畫的小雛菊被一位知名服裝設計師盜走而運用到自己的服裝上，她深愁大恨并以優(yōu)秀的成績考進了知名學府。

雖然當時自己年輕但第一天宣戰(zhàn)要打敗知名服裝設計師楮形大師，因定出了這樣的目標所以遭到很多人的諷刺與嘲笑，但是她還是沒有放棄，繼續(xù)著自己的夢想，她沒有身份沒有地位，只能靠自己的努力堅持下去，這條道路她走的很艱難，因為沒有任何背景條條路受阻，她每天設計服裝去別人服裝店賣，但是即使設計的再好也沒有人敢接受她的作品，因為渚形大師一路踩她，即便是這樣也改變不了她的決心，她心地善良，工夫不負有心人，很多好心的朋友都愿意主動幫她支持她。

經過自己的努力拼搏，終于有一天自己的成績被別人發(fā)現(xiàn)而愿意贊助她搞一場個人服裝展，最后她成功了，她完成了自己的夢想打敗了知名服裝設計師褚形大師。我們每個人都應該這樣，只要自己有理想有目標，并沿著自己的目標、理想努力拼搏就一定會有收獲的。

我自己也是一個搞服裝設計的人，看完這部電視我深受感觸，突然間，我多么的希望自己就是劇中的林瀨穗，哈哈！想的太遠了！

東方讀后感 篇4

王劍中華復興路，文明大融合

天行健，中華有夢。

地勢坤，百業(yè)繁榮。

納百川，世界互通。

復興路，文明合融。

民族盛，騰飛蛟龍。

太陽升，天下大同。

——**《東方中國夢》

《東方中國夢》取材于深圳華大基因研究院，表現(xiàn)了一群中國人在基因測序研究領域追逐夢想并領先于國際先進水平的故事，他們有理想、有抱負、有擔當、有作為，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的時代楷模。

影片向我們展示了中華民族偉大復興的道路，就是實現(xiàn)世界優(yōu)秀文明的大融合。

影片中有一個情節(jié)，年僅19歲的扎西領導了來自世界各國各領域的優(yōu)秀研究者。

扎西的原型來自全國人大附中19歲的高二學生趙柏聞。

2013年，21歲的趙柏聞被美國麻省理工學院《麻省理工科技創(chuàng)業(yè)》雜志評為"2013年度杰出青年科技創(chuàng)新家"當我們?yōu)槿A大基因"不拘一格降人才"而擊節(jié)叫好時，我感受到的還有中華文明強大的融合力量，文明意義上的"天下大同"的古老理念大放異彩。

在歷史上，不同文明之間的沖突幾乎是不可避免的命運。

在西方文明中，戰(zhàn)爭、殖民是這種沖突的經典形式。

羅馬帝國分崩離析之后是大大小小的歐洲各國，前蘇聯(lián)被肢解為不同的國家，科索沃戰(zhàn)爭之后是南聯(lián)盟的瓦解，而"脫亞入歐"的日本兩次中斷了中華文明的復興崛起，中東亂局的根源也在于此，可以說，這是西方文明的文化基因——從沖突走向**——造成的直接后果。

在21世紀的今天，強權政治和經濟掠奪是最常見的表現(xiàn)形式，世界貧富差距無限擴大的現(xiàn)實令人震驚。

相反，源于普世一元論的中華文明具有獨特的從沖突到融合的文化基因，這與源于普世二元論的西方文明本質區(qū)域不同。

秦帝國橫掃六合一世界，是文明的大融合。漢朝的遠征最終實現(xiàn)了民族的融合。盛唐風氣吸收、改造、融合了多種文明，成就了中華文明的輝煌。

世界上任何一個民族的文明都需要生存和發(fā)展，從沖突到**的過渡必然從沖突到融合，只有“和而不同”，才能使更多的異質文明和諧共處。

經過磨難和重生，中華民族將再次崛起，復興的曙光就在眼前。

近四十年的改革開放，讓中國人走到了世界舞臺的**，中國人必將有著文化意義上的"天下大同"的民族自信，有著"天將降大任于斯人"的使命感和責任感，在政治、經濟、科技、文化各個領域全面吸納世界優(yōu)秀文化，充分展現(xiàn)中華文明中"融合"基因的文化魅力，打造***所倡導的"人類命運共同體"而王建國、李明遠、趙普、扎西等"斯人"就是其中的杰出代表，華為、萬達、阿里巴巴等中國企業(yè)走出國門走向世界，肩負的就是融合文明、復興中華的偉大使命。

天下分久，融合必然；時不我待，只爭朝夕。

在王雪的電影中，在缺乏資金和人才的情況下，在研究遇到挫折的時刻，廣大人民沒有畏縮和放棄，而是奮發(fā)圖強，腳踏實地。

他們一路走來，始終洋溢著一股催人奮進的激情，讓人充滿希望。

他們都有極高的科學天賦，但天才只有在辛勤汗水的澆灌下才能夢想成真，他們在科學王國里奮力拼搏、攻堅克難，為中國人民樹立了可貴的榜樣，提供了巨大的能量，大長國人志氣，激勵人們奮發(fā)。

在追夢的同時，腳踏實地，和影片的作者一樣，目視高遠，顛覆一切古老的思維，創(chuàng)新發(fā)展思路，不斷學習，不斷創(chuàng)新，重視科技，著眼于最先進的生產力，同時，堅守原則，腳踏實地，不違背出發(fā)點和初衷，守護住自己的"真實"與"純粹"

他們?yōu)榱巳祟惸軌蚪】档幕钪?，才有了博大；而我們?yōu)榱巳祟惸軌蚋玫纳睿庞辛宋磥砭印?/p>

無論是大夢想還是小夢想，大人才還是小人才，每個人都有自己的閃光點。

聚在一起就是耀眼的光柱。

一起，我們未來的住所也可以寫進中國的歷史。

王軍普夢想、執(zhí)著、創(chuàng)新、新生、純粹。

三個懷著理想的科學老人帶著一群有創(chuàng)造力，純粹的新生代年輕人組建了一個為共同夢想不懈努力的團隊；在經歷了道路中的曲折，大浪中的爭渡后，最終走向了時代的前沿，實現(xiàn)了偉大的東方中國夢！

鄧宸《東方中國夢》-觀后感

**了《東方中國夢》，心情激蕩久久不能平靜。

影片講述了我國現(xiàn)今與未來的夢想，刻苦專研科學創(chuàng)新，為祖國的繁榮昌盛無私奉獻的精神！結合今年春節(jié)聯(lián)歡晚會主題“你我夢想中國，全面建設小康社會”，弘揚中華精神，凝聚強大力量。

人因夢想而勇敢，因夢想而成長，夢想并不遙不可及，只要我們堅定信念奮發(fā)努力，腳踏實地一步一步的，從每個小夢想一個一個實現(xiàn)，在今后的將來這些小夢想凝聚起來，實現(xiàn)完成我們的大夢想！

《東方中國夢》根據一大批青年科學家的事跡，通過基因科學讓人不餓、不病、不傻、不老、不死，這是科學家心中的夢想。

在影片中，展示了中國的高端科技，描述了科學家們?yōu)閷崿F(xiàn)中國科技強國夢想所作的努力和無私奉獻。

電影非常鮮明地樹立起全球產業(yè)革命和生物進程中的中國。

影片以王建國、楊明遠、趙普等為主題，講述了他們在放棄優(yōu)越的國外生活和科研條件后，為國家科學事業(yè)無私奉獻的愛國精神。

藝術創(chuàng)作具有生命再現(xiàn)、歷史還原、情感意志表達、精神能量釋放等特點。

為夢想奮勇前進，追求自己的夢想，穿越歲月的時光展現(xiàn)生命的絢爛色彩，實現(xiàn)人生的價值和理想。

這是一部愛國、勵志、民族團結的電影，緊緊圍繞“你我中國夢，全面見設小康社會”的時代主題，充滿了正能量。

在培養(yǎng)人才的同時，要吸引外來人才，與中國一道，共同創(chuàng)造偉大的中國夢，建設強大的中國。

中國夢不是一個名詞，而是一種力量，一種讓全國人民共同努力的力量，一種讓國家繁榮昌盛的力量。

這是一個與各國和平共處、共同發(fā)展、共同繁榮的夢想。

如此大的夢想，需要把每個人的小夢想拼湊在一起，需要一個不可破碎的偉大中國夢。

結合目前公司未來住所的組織建設，雖然未來住所聽起來遙不可及，但也是我們現(xiàn)在迫切希望的。

在氣候環(huán)境資源的過度消耗，我們美麗的地球逐漸面臨著"大崩潰"的時候，我們怎樣去改善環(huán)境，去保護環(huán)境，怎樣科學的去結合環(huán)境，未來居倡導天地人合一，自然的思維方式，在不破壞自然，以先進環(huán)保的科技技術，充分結合自然的情況下，讓人們能以一個最為自然舒適的方式，享受環(huán)境，享受生活，享受家人團聚四世同堂的天倫之樂！這樣的夢想并不遙遠，只要我們堅信自己的信，穩(wěn)扎穩(wěn)打終將實現(xiàn)你的終國夢！

盧靖主人公孜孜不倦的追夢精神感染了我。他們?yōu)閷崿F(xiàn)個人夢想和祖國強盛夢想而不屈不撓的精神令人感動。

中國夢不僅是民族的夢想，也是每一個中國人的夢想。實現(xiàn)中華民族偉大復興，是全體中國人民的共同夢想。為了實現(xiàn)這個夢想，我們需要共同努力，我們需要共同努力，緊密團結。

我們都有自己的夢想，我們應該為我們的夢想而奮斗。我們希望在仰望星空的同時，腳踏實地，學習創(chuàng)新，重視科學技術。

李娟的夢是欲望，思想是行動，夢是夢和思想的結晶。

每個中國人都有自己的個人夢想、行業(yè)夢想、社會夢想和民族夢想。

每個人都有自己的夢想，每個國家都有自己的夢想，引導人們努力工作。

在中國夢的實現(xiàn)中，‘人’是關鍵要素。

實現(xiàn)中國夢，需要齊心協(xié)力，緊密團結，而在此過程中，每個人又都有人生出彩的機會，享有更多夢想成真的機會。

影片用科研人員的選擇與奮斗、創(chuàng)新與成就，藝術地說明了國家夢和個人夢的相互依托和激情互動，形象地印證了‘偉大的夢想源于現(xiàn)實的土壤’這一理念。

東方中國夢的形成過程，正是中國不斷發(fā)展成長的過程，而中國夢有著如此深厚的基礎，中華民族的偉大復興就一定能實現(xiàn)。

"作為一個中國人，要以他們?yōu)榘駱樱@研業(yè)務，用掌握的知識服務于人們，要有愛國、民族、集體主義精神，實現(xiàn)夢想，體現(xiàn)每個人的價值，奉獻社會。

向璐顛覆與堅守——科技興邦，"真""純"筑夢。

也印證了我們公司"科技創(chuàng)新，超越時代"的核心理念，必須執(zhí)著堅守。

"沒有困難，就沒有科學難題！"每個人都有自己的夢想，每個國家都有自己的夢想，引導人們努力工作。

而《東方中國夢》主人公王建國的夢想是通過基因科學讓人類"不餓、不病、不傻、不老、不死",這昭示出了科學家心中的中國夢。

正是這樣的偉大夢想，構成了三代科學家的共同情懷，涂抹出他們獨特的生命底色，也賦予了影片深刻的思想價值。

看似這樣的夢想，只能是夢想，猶如我們的未來居，看似過于理想過于完美，卻也正是我們不斷進步不斷完善的動力。

影片講述的雖然只是生物科學家的追夢故事，卻反映了大背景和大時代，書寫了國家夢、民族夢、個人夢的完美融合。

在中國夢的實現(xiàn)中，"人"是關鍵要素。

各大高校的莘莘學子及天才少年扎西，再次印證"少年強則中國強"的硬道理！在研究院資金短缺情況下，員工甚至半年以上沒有拿到工資，更有甚者李英武向家里借錢幫助博大度過難關，沒有一個人說,這得是多大的凝聚力，值得反省深思！

張正"沒有困難，就沒有科學難題",正是這樣一群年輕人以對祖國的熱情，青春的激情，不凡的創(chuàng)造力和鉆研精神，真抓實干，忘我奉獻，才促成了祖國的強大和發(fā)展。

張彪**了東方中國夢，內心久久不能平靜，被影片中人物所展現(xiàn)出的使命感，責任感深深感動，特別是看到趙普為了這份事業(yè)忘我忘家的工作，讓我想到了一句話個人榮辱得失比諸國家利益，微不足道。

在戰(zhàn)爭年代，需要的是更多的舍身成仁；但在和平年代，做為一個中國人，我們面臨著一場更加嚴酷的戰(zhàn)爭，面臨著諸國列強對我們發(fā)起的更加嚴峻的挑戰(zhàn)，影片里有句話說得好，"一個人憑他的能力，在一條路上可以走的很快，但只有一群人，在這條路上才能走的更遠",若要實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，需要更多的像王建國。

李明遠。

趙普這樣有使命感的人，需要更多的像李英武。

李瑞。扎西這樣有理想。

有抱負。

有堅守的年輕人。

而對于個人而言，只有我們在各自的崗位上恪盡職守，任勞任怨，少說憑什么，多想為什么？做好各自的本職工作，照顧好我們的"小家",才能更快實現(xiàn)我們大家的中國夢！

姜周小我融大我，有我入無我，追尋快且遠，中國夢更真！"不餓、不病、不傻、不老、不死"的美麗享受，當集中國力量，以中國精神，走中國道路，且快且遠的追尋時，中國夢、民族夢將更好的復興；也證明了"一個人走得快，一群人走得遠",有我融入無我，大我中有小我，我的夢也就是中國夢、民族夢；也揭示了"周雖舊邦，其命維新",中華民族生生不息，屹立世界之迷。

東方讀后感 篇5

作為一位年過不惑的閱讀愛好者，我一直認為，閱讀是一種把自己帶入別人精神世界的方式。讀書的過程不僅是思想與知識的交流，更是一種心靈磨練和成長的過程。而《東方娃娃》這本書，正是我在閱讀中的一次心靈之旅。

《東方娃娃》是一本讓人無法忘懷的小說。小說的主人公是一個叫做陳眉的少女，她是一個典型的女孩子，美麗而溫柔，善良而堅強。生活在悠久的“江南水鄉(xiāng)”上，少女的世界充滿了詩意和夢想。她愛讀書，愛繪畫，愛篆刻，對于所有有關藝術的事物都充滿了熱情。

然而，深深地愛著這個美好世界的陳眉，卻無法擺脫那些所有女孩子“必須面對”的壓力。她的家庭并不富裕，終日生活在無盡的貧困中。作為家中的長女，她不得不經常承擔起照顧弟弟妹妹的責任，幫助母親做家務。壓縮的時間和空間，讓陳眉的腳步似乎變得越來越沉重和疲憊。

如同遇見機緣一般，一次偶然的機會，陳眉進入了石庫門和石庫門文化的世界。那個古老的洋房、那些神秘的人物、那些詩情畫意的傳說，讓她感覺到自己剛剛開始了一次極具探險精神的旅程。她認識了瓦崗弄的小伙伴們， they taught her how to appreciate the beauty of life and the value of friendship.

最讓人感動的是，小說中的描寫凸顯了中國傳統(tǒng)文化的強大魅力，書中出現(xiàn)的人物無不飽含著中國文化的底蘊和人文精神。他們用日子里德行善行，用自己的努力和汗水點綴著人生，回報著那些渴望著美好生活的人們。

讀完《東方娃娃》，我感受到了人生的美好：溫馨、真摯、誠實和無謂的追求。同時，我的心靈也更加堅韌和富有力量。通過陳眉的故事，我們不僅能體會到人類對美好事物的渴望，而且我們發(fā)現(xiàn)了一個愛好藝術和傳統(tǒng)文化的中國人的內心世界。

總之，讀完《東方娃娃》給我的感受是這樣的：它讓我懂得了勇氣、希望和智慧，讓我更加珍惜每一天的生命和擁有的一切，同時也讓我追求內心深處的美好和真實，向陽光前行。它喚醒了我原本沉睡著的藝術才華和熱情，甚至更深入的生命內核，總之，這是一本讀起來令人難忘，在不同時空中與眾不同的小說，帶著它不容許的內在品質和氣質。

東方讀后感 篇6

“觀眾朋友們，大家好，歡迎您收看今天的東方時空?！彪S著主持人的一聲話語，東方時空節(jié)目開始了。

20世紀初的中國雖然國土遼闊，但是經濟卻處于世界的落后地位，西藏地區(qū)則更貧窮，那時那兒居然還處于封建農奴制社會。不過一眨眼的功夫，60年后，中國已經成為經濟大國了，東部沿海地區(qū)特別發(fā)達，但西藏的綜合實力卻令人擔憂。

如今，西藏在中央政府的支持下，已經創(chuàng)建了西藏電視臺，這對于一個偏僻的邊疆地區(qū)來說，已是一個極其偉大的成就了。隨著時間的推移，電視節(jié)目變多了，收視率也在日益增加。

中國的變化，讓我感慨萬千。從前的中國是名副其實的“東亞病夫”，那時，城市的街頭上到處都是自行車。沒想到，21世紀的中國立刻給人一種耳目一新的感覺，舊金山前市長艾格諾斯還曾用“吃驚”這個詞來形容中國的變化。中國也是一個人才濟濟的國家，就算是大學生都有可能找不到工作，所以我要好好讀書，為未來的中國出謀劃策。

東方讀后感 篇7

看完《日出東方》后，不僅使我們更清晰地了解中國共產黨創(chuàng)建的歷史條件、追求目標和奮斗歷程，而且也讓我們進一步認識到如果青年人胸懷理想、心存高遠、目標明確那就意味著一個民族有了希望，未來將會是另一番情景。在早期的共產黨中人，絕大多數(shù)處于而立之年。從他們的身上，可以看到：

青春是美麗的。青春之美在于它沒有受到太多的污染，它也流淌著熱血。因此，很容易接受理想主義的召喚，有一種輕視權威、追求真理和正義、無所畏懼、勇往直前的信心和勇氣。青春之所以美麗，也在于它沒有那么多世故、城府和功利，不瞻前顧后，不畏首畏尾，不束手束腳，富有朝氣，想干就干，勇于行動和實踐。

《日出東方》以醮滿崇敬激情的筆墨，描述了一代先進青年用青春和熱血澆鑄出歷史新紀元的光輝業(yè)績，還表現(xiàn)了先進的知識分子在關系到民族的前途和命運、面臨時代轉折點時的先導性。在頌揚革命前輩偉大精神的同時，也告訴所有的后來者，如果想無愧于青春，無愧于時代，那么必須胸懷崇高的理想和遠大的目標，必須將個人的前途與命運融于祖國的前途和民族的命運之中，必須將理想與實踐相結合，在追求真理和正義的道路上，不畏艱難，不怕挫折，奮往直前。

東方讀后感 篇8

作為一部頗受歡迎的兒童文學作品，《東方娃娃》不僅在深度上傳遞著成長的哲學思考，更在形式上展現(xiàn)了獨特的文學魅力。本文旨在通過分析該書的主要內容和藝術表現(xiàn)手法，為讀者們提供一種更加豐富的閱讀體驗。

首先，讓我們來看一看該書的主要人物和情節(jié)。小說的主人公是一個名叫徐徐的小女孩，她在充滿童趣的中國鄉(xiāng)村里生活，和家人和睦相處，充滿人情味。但同時，她也面臨著許多困難和挑戰(zhàn)，比如說病毒感染、學業(yè)壓力、生活瑣事等等。作為一個小小的孩子，她深感世界的復雜和無奈，但她不會放棄，她向往著更充實的生活和未來。在這個過程中，徐徐漸漸認清了自己的性格和價值，尤其是在與一只獨立自主的狼狗“黑影”相處的過程中，她逐漸成長為一個勇敢堅韌的少女。

其次，我們可以探討一下該書的藝術表現(xiàn)手法?！稏|方娃娃》采用了一種類似回憶錄式的敘事形式，通過一系列的小故事和片段來描繪一個少女的成長歷程。這種敘事方式獨采了一種平實、真實、細膩的情托交錯的手法，給人留下深刻的印象。此外，小說還運用了一些象征手法，比如黑影的出現(xiàn)，象征著成長階段的特殊經歷，給虛幻的情境增添了一種特別的氣息。

最后，我想說一說，我讀完這本書后，感到很震撼。這是一本看似簡單的兒童文學作品，但其內涵卻極為豐富，故事背后蘊含著對生命、對成長、對理想和現(xiàn)實的深刻思考。在徐徐成長的過程中，無論是從心理上，還是從思想上都讓人產生深刻的共鳴。

總之，《東方娃娃》是一本完美的兒童文學作品，它不僅有趣、可讀、可愛，還承載著深刻而真實的體驗，讓讀者聯(lián)想到童年，讓人們重新審視自己的成長，展現(xiàn)了獨特而不朽的魅力。期待更多孩子們讀到這本書，為成長道路上添上智慧的光輝！

東方讀后感 篇9

五十年代中期，以毛澤東主席為核心的我黨第一代領導集體面對復雜的國際環(huán)境和帝國主義的咄咄逼人之勢，高瞻遠矚，審時度勢，果斷地作出了發(fā)展中國兩彈一星的戰(zhàn)略決策。

為了早日造出中國的兩彈一星，為了擺脫落后挨打的被動地位，為了改變中華民族的前途和命運，一場緊張而神秘的戰(zhàn)役在神州大地悄然展開。兩彈一星的故事眾說紛紜、撲朔迷離，中國如何成功的爆炸了原子彈、氫彈，如何成功的發(fā)射了導彈和人造衛(wèi)星?往日秘而不宣的真實今天終于揭開了!

本片以翔實而鮮為人知的史料，全方位的記述了中國兩彈一星創(chuàng)業(yè)者這一龐大群體的英雄業(yè)績;以生動的鏡頭、感人的故事，展現(xiàn)了兩彈一星的輝煌成果，壯我國威，壯我軍威。影片真實的表現(xiàn)了我黨三代領導人對中國兩彈一星事業(yè)傾注的心血，真切反映了兩彈一星的成功對中華民族的前途和命運所產生的深遠影響。這是中華民族的志氣歌、成就篇。

延伸閱讀

2023孔雀東南飛讀后感

您知道如何寫好作品讀后感呢？在讀作者的作品時我陷入了忘我狀態(tài)。?讀后感是對書中情節(jié)的回顧和歸納，也是對作者理念的思考，幼兒教師教育網現(xiàn)在推薦你閱讀一下“孔雀東南飛讀后感”，希望這些模板有助于你更快的完成任務！

孔雀東南飛讀后感【篇1】

仲卿和蘭芝兩情相悅，不能長相廝守，便有了“孔雀東南飛，五里一徘徊”的蒼涼。為了擺脫獨自徘徊的悲涼，他們選擇了共同殉情，留下了“蒲葦紉如絲，磐石無轉移”的千古盟誓。終究，他們還是走在了一起，好不令人掬淚的悲涼——“生不偕老”，好不令人慨嘆的幸?！八狼笸ā薄?/p>

對于蘭芝為焦母不容而致使夫妻分離的緣由眾說紛紜，各執(zhí)其詞。我雖不才，也還想置喙幾句。在我看來，還有兩大可能:其一，《禮記內則》中說：“子甚宜其妻，父母不悅，出?！敝偾洹吧跻似淦蓿边@無疑問——當焦母堅持遣蘭芝走時，只聽到仲卿絕望而悲愴地呼喊：“今若遣此婦，終老不復取！”從前噓寒問暖，無所不談，可謂母子深情矣?，F(xiàn)在小夫妻呢喃燕語，忘乎所以。巨大的落差，強烈的失落感猛然襲向焦母，她踉蹌失措。試問向來都把全副精神寄托于獨子身上的她，情何以堪？于是，悲劇的序幕被拉開……

其二，焦母守寡多年，獨自守著這么一個寶貝兒子。深閨一貫孤獨寂寞，自己的日子不好過，也便見不得別人比自己幸福。時下，卻忽然地瞧見兒與媳的卿卿我我，如膠似漆，好不恩愛。不論是嫉妒也好，忌恨也好，反正，她憤怒了！

終究，蘭芝還是穿著新娘妝向清池赴身而去了。這與祝英臺葬身梁山伯的墳里不是有著異曲同工之妙？！一身的嫁妝，漫天的通紅，本該都是喜氣洋洋的一片，然而這輕輕地一躍，那“生不偕老，死求同穴”的追求卻叫這一切都于瞬間停止了，這美麗舉動如流星被定格，在數(shù)千年的時間荒野里，數(shù)億人的心靈深處，是瞬間，也是永恒！

看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉移”那堅定凄楚的誓言穿越了時空，時常回響于耳畔。

孔雀東南飛讀后感【篇2】

愛一個人需要什么?我說不出。但焦仲卿與劉蘭芝會堅定的告訴你：這份感情需要全身心的付出，致死不愈的信念，真心的告白等等。不明白你發(fā)現(xiàn)沒有，圍繞在焦、劉身邊的種種事端全都被一樣東西所驅動和主宰，那就是人性中陰暗的一面，懷疑、猜忌、誤解，無不一波未停一波又起的興風起浪，這些滲透進他們的感情中，如不及時化解，后果是災難性的。

由于焦仲卿之母的極度冷眼，嫁入焦府才兩年的劉蘭芝無奈的被遣回了娘家。對此，仲卿顯的無能為力，在孝字當頭的社會里，他選取了妥協(xié)。且不談焦母與劉蘭芝誰對誰錯，單是焦仲卿為蘭芝極力的袒護中，焦仲卿愛劉蘭芝是有目共睹的?；蛟S送走劉蘭芝只是權宜之計，公務纏身的他實在無法顧及這家中變故，也許只想緩和一下局勢的他，怎樣也料想不到由此而引發(fā)的后果。從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。

根據其風俗，媳婦被婆家趕回娘家無異于被休棄了。在這種風氣的定勢下，在漫長而又消沉的歲月中，焦仲卿臨別時給她的誓言與期望，猶如殘留的燭光一樣越來越暗。在家人的止不住的勸說再婚下，與內心里萌生的懷疑，種種的疊加，她最后支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答應再婚。不要責備她，她僅僅只為了明白他還是愛她的么，他什么時候來接他?她是為了確定什么還是在試探什么，我想這場感情皆因此而暗淡下去。

當那個熟悉的聲音劃破夜空傳來時，那種雨過天晴心，花怒放的情緒怎能不使蘭芝欣喜若狂，奔出門去，兩人深情對望時，蘭芝的心結不復存在。但仲卿的話卻深深刺痛了她“卿當日勝貴，吾獨向黃泉”?；诤薏灰训奶m芝應對另一個誤解，她無能為力，唯一死以證明她對仲卿愛之深，愛之烈，超越生死與時空。

結局是美滿的，他們完成了他們認為最能保留這段感情的唯一方式。在臨死前，他們心中不再疑惑，不再猜忌、誤解。在此之后，那些曾令他們嘗盡辛酸的東西將永遠不會再撼動他們的感情了。

孔雀東南飛讀后感【篇3】

總體賞析

《孔雀東南飛》是一曲基于事實而形于吟詠的悲歌。其中，主人公劉蘭芝、焦仲卿之死，表面上看來，是由于兇悍的焦母和勢利的劉兄逼迫的結果。事實上，焦母、劉兄同樣是封建禮教的受害者。因為焦母、劉兄的本意，并不想害死自己的兒子、自己的妹妹。這從劉、焦死后，“兩家求合葬”這樣后悔不及的舉動可以看出。——盡管這是他們對劉蘭芝、焦仲卿生死不渝愛情的晚到的認可與祝福。他們主觀上的出發(fā)點雖有利己的打算，但也有把維護自己親人的終身幸福與自己的利益統(tǒng)一起來的愿望。焦母劉兄是要在自己與焦仲卿、劉蘭芝的利益之間找到一塊平衡的綠地而共處。然而，他們沒有成功。這里，問題的深刻性在于：劉蘭芝、焦仲卿畢竟是直接通過他們的手被害死了。焦母、劉兄同時又成了封建禮教的幫兇。這種不以個別人意志為轉移的社會力量，正是當時封建制度罪惡本質的必然反映。

劉焦之死在當時有必然性。因為他們面臨的抉擇只有兩種可能：或者向焦母劉兄屈服，違背自己的愛情誓約；或者以一死來維護兩人的愛情誓約。劉、焦不可能隨心所欲地選擇第三個可能。因為他們所處的社會條件并不是他們自己選定的，而是既定的、從過去承繼下來的。劉、焦之死，固然有外來的壓力，但也有其內在的原因。這原因就是他們自身的思想也不能擺脫當時占統(tǒng)治地位的封建意識形態(tài)?！抖Y記·本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！苯鼓钙群⑻m芝用的是第一條?！抖Y記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出?！苯鼓笁褐平怪偾溆玫木褪切㈨樳@一條。劉蘭芝回娘家后，也遭到家長制的威壓。那么劉蘭芝、焦仲卿是不是從根本上反對這些封建教條呢，沒有。劉、焦兩人所反復辯解的是他們并沒有違反這些封建規(guī)范。他們的認識不能不受時代的局限。劉蘭芝、焦仲卿與焦母劉兄不同的是：劉焦的愛情理想與這些封建教條沖突，而焦母劉兄則以為堅守這些封建教條才能真正維護自己和親人的幸福。顯然，在當時社會條件下，焦母、劉兄是強者，而劉蘭芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。他們并不是處于打倒孔家店的五四運動時期，而是處于中國地主階級還有著遠大前途，封建制度正處上升時期的東漢末年。劉蘭芝、焦仲卿的抗爭只是一種自身合理的人性要求同違背這些要求的封建禮教之間的一種不自覺而且沒有出路的沖突。因此，他們的死，是歷史的必然要求與這個要求實際上不能實現(xiàn)的產物。他們的死，是對封建禮教罪惡本質的控訴。思想上的局限，并不能轉移或否定實踐意義上的客觀作用。劉蘭芝、焦仲卿不愧是封建禮教的早期叛逆者，因為他們沒有逆來順受地屈從。死與屈從，都是封建禮教對他們二人的毀滅。但這是兩種不同性質的毀滅。如果他們屈從了，那么雖然他們的肉體還活著，但他們的靈魂、他們的愛情理想卻不復存在了。而死，卻表現(xiàn)了他倆為堅持愛情理想而作的抗爭，符合歷史發(fā)展的必然性，贏得后世人民對他們的同情與尊敬，成為后代粉碎封建枷鎖的精神鼓舞。

所以，劉、焦之死，已沖破個別人、個別家庭的狹小范圍而具有了重大的典型意義，揭出了極其普遍的社會問題?！犊兹笘|南飛》的重大思想價值在于：它在中國封建社會的早期，就形象地用劉蘭芝、焦仲卿兩人殉情而死的家庭悲劇，深刻揭露了封建禮教的吃人本質，熱情歌頌了劉蘭芝、焦仲卿夫婦忠于愛情、反抗壓迫的叛逆精神，直接寄托了人民群眾對愛情婚姻自由的熱烈向往。

通過有個性的人物對話塑造了鮮明的人物形象，是《孔雀東南飛》最大的藝術成就。在貫穿全篇的對話中，可以看到，劉蘭芝對仲卿、對焦母、對小姑、對自己的哥哥和母親講話時的態(tài)度與語氣各不相同，正是在這種不同中可以感受到她那勤勞、善良、備受壓迫而又富于反抗精神的外柔內剛的個性。同樣的，在焦仲卿各種不同場合的話語中，也可以感受到他那忠于愛情、明辨是非但又迫于母親威逼的誠正而軟弱、但又有發(fā)展的性格。詩中寫到蘭芝與仲卿死前，蘭芝假意同意再嫁，仲卿見蘭芝后回家與母親訣別，他倆這時的話語，非常切合各自的身份與處境。試想，蘭芝如果直說要死，這個弱女子勢必會遭到暴力的約束，被強迫成婚。而仲卿的情況自然與蘭芝不同，如：“吾意久懷忿，汝豈得自由”、“小子無所畏，何敢助婦語”，于此可立見焦母的蠻橫：“作計何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”由此可見劉兄的勢利。即使次要人物如媒人、府君的簡短對話，也各各符合其人的身份、特點。

詩中，簡潔的人物行動刻畫，有助于形象的鮮明；精煉的抒情性穿插，增強了行文的情韻?！半u鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通”，寫出了劉蘭芝離開焦家時的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的決心，嚴妝辭婆是她對焦母的抗議與示威。打扮時的事事四五通，表示了她對焦仲卿的愛，欲去又不忍遽去的微妙心理?！皡s與小姑別，淚落連珠子”，姑嫂關系不易相處，蘭芝與小姑關系融洽，正表現(xiàn)了她的懂禮儀、易相處。這同焦母的不容恰成對照。另外，辭焦母不落淚，而辭小姑落淚，也可見蘭芝的倔強。焦仲卿的形象刻畫也是如此，他送蘭芝到大道口，“下馬入車中，低頭共耳語”，表現(xiàn)了一片真情。聞知蘭芝要成婚，“未至二三里，摧藏馬悲哀”，詩篇用馬悲渲染襯托他內心的強烈痛苦。臨死前“長嘆空房中”、“轉頭向戶里”，對母親還有所顧念，這里愈見他的誠正與善良。在整篇詩中，類似上述的動作刻畫還有一些，筆墨雖不多，卻極精粹。蘭芝死時，義無反顧，“攬裙脫絲履，舉身赴清池”；仲卿死時，顧念老母，“徘徊庭樹下，自掛東南枝”，這些不同的動作細節(jié)，都切合各自的性格與處境。同樣是母親，焦母“捶床便大怒”的潑辣，劉母見蘭芝回家時驚異而“大拊掌”的溫和，對性格的描繪來說寥寥幾筆已極傳神。抒情性穿插較之動作刻畫更少，但也是成功之筆。“舉手長勞勞，二情同依依”，蘭芝和仲卿第一次分手時，作者情不自禁的感嘆，增添了悲劇氣氛?！吧俗魉绖e，恨恨那可論”，這畫龍點睛的穿插，更激起了人們對焦、劉遭遇的同情。即使那教訓式的全詩結尾，也帶有濃重的抒情意味，充滿了作者的同情與期望。這些水到渠成、不著痕跡的抒情性穿插，對人物形象的塑造具有錦上添花的妙用，增加了全詩的感情色彩。

特別值得注意的是，此詩比興手法和浪漫色彩的運用，對形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情與思想的傾向性通過這種藝術方法鮮明地表現(xiàn)了出來。詩篇開頭，“孔雀東南飛，五里一徘徊”是“興”的手法，用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情，布置了全篇的氣氛。最后一段，在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，鴛鴦在其中雙雙日夕和鳴，通宵達旦。這既象征了劉焦夫婦愛情的不朽，又象征了他們永恒的悲憤與控告。由現(xiàn)實的雙雙合葬的形象，到象征永恒的愛情與幸福的松柏、鴛鴦的形象，表現(xiàn)了人民群眾對未來自由幸福必然到來的信念，這是劉焦形象的浪漫主義發(fā)展，閃現(xiàn)出無比燦爛的理想光輝，使全詩起了質的飛躍。

《孔雀東南飛》結構完整、緊湊、細密。其情節(jié)的組織，采取雙線交替推進的方式。其中，一條線索由劉蘭芝、焦仲卿夫婦兩入之間的關系構成；另一條線索由劉焦夫婦同焦母劉兄之間的關系構成，在全詩中占主導地位。

詩中的矛盾沖突在劉、焦夫婦同焦母劉兄之間展開。這是一場迫害與反迫害的斗爭。仲卿求母一段，是第一次沖突，刻畫了焦母的專橫和仲卿的軟弱。蘭芝辭婆一段，是第二次沖突，反映了焦母的無情和蘭芝的斗爭。蘭芝拒婚，是第三次沖突，在蘭芝與其兄之間展開，突出了蘭芝富貴不能淫的堅貞品格及其兄的卑鄙。仲卿別母一段，寫出了阿母的頑固與仲卿的守約。這四次沖突，一次比一次激烈，直至雙雙殉情。特別是主角蘭芝，她的堅決抗爭，影響與決定了仲卿的態(tài)度與斗爭。

蘭芝與仲卿的感情糾葛是在上述矛盾沖突的基礎上展開的。第一段蘭芝的訴苦，表現(xiàn)了她對仲卿的信賴，也交代了矛盾沖突的背景。仲卿求母失敗，劉、焦之間的話別，反映了仲卿的不舍、蘭芝的溫情。第二次沖突蘭芝辭婆后，仲卿的送別，充分抒寫了他們夫婦之間的真摯感情。第三次沖突蘭芝拒婚一段，仲卿的怨懟，蘭芝的表白，他們之間的訣別，淋漓盡致地刻畫了生死不渝的愛情。由此可見，上述兩條線索，有主有從，互為因果，交替發(fā)展，完整緊湊地完成了故事的敘述、人物命運的交代。

此詩在結構上的細密還表現(xiàn)在呼應映襯上。詩中在不同場合中兩次出現(xiàn)的蒲葦磐石的比喻，的確加深了讀者對劉焦夫婦愛情堅貞的認識，也加強了閱讀這篇作品時渾然一體的感覺。此外，蘭芝別仲卿時對其兄“性行暴如雷”的擔憂，焦母“東家美女”的引誘，也在詩中有暗伏、有照應，顯示了結構上的精細和詩思的縝密。

《孔雀東南飛》細針密線的結構特色，得力于繁簡得當?shù)募舨?。劉蘭芝、焦仲卿的故事，頭緒紛繁，若不加剪裁，使之集中，就會散漫無所歸統(tǒng)?！皟杉衣劧酥溃瑐}皇悲慟、各懷悔恨，必有一番情事。然再寫則沓拖，故直言求合葬，文勢緊峭，乃知通篇之縷縷無一閑語也。前此不寫兩家家勢，不重其家勢也。后此不寫兩家倉皇、不重其倉皇也。最無謂語而可以寫神者，謂之不閑；若不可少，而不關篇中意者，謂之閑。于此可悟裁剪法也?！辈眉糁凶钜滓胝`入迷途的就是這些所謂若不可少卻不關篇意的材料。其實，一些表面看來必不可少的材料，并不一定是最重要的材料和最需花費筆墨的材料。有些只需略作交代就行了，如詩中兩家家勢、死后家人悲慟后悔等等。這里，關鍵是抓住“篇中意”對詩材加以選擇，組織，突出主要線索、主要人物、主要情意。

詩中對詳寫部分的處理是極為出色的。仲卿求母失敗，劉焦之間話別，蘭芝辭婆和太守迎親等，都是濃筆重彩的段落。這些段落在整個長詩中都是直接關系到劉焦愛情悲劇的關鍵內容，對人物形象的塑造、人物感情的宣泄，對題意的顯示都起著極重要的作用。更妙的是，這樣的濃筆重彩，在全詩自然、樸實、流暢的基本風格中，起到了豐富色彩的作用，使整個描述的節(jié)奏疏密有致，快慢有度。

藝術成就

《孔雀東南飛》在藝術上標志著中國古代敘事詩已臻成熟，其主要表現(xiàn)有三：

一、成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿等藝術形象。劉蘭芝不僅敢愛敢恨，敢說敢為，具有強烈的反抗性格，而且在別小姑、別仲卿時，贈物留言、訂立蒲石之盟，于悲愴之中充滿了溫厚的深情。她感情豐富，形象飽滿，不同于一般敘事詩中人物性格的單一簡略。與蘭芝相較，仲卿形象更為復雜。他忍讓求母，委曲求全，顯得軟弱，但這是當時一般人所無法超越的時代局限，何況他身為府吏，更不能不受封建法規(guī)的制約。然而他的求，在當時是對母命的公開頂撞，實在是對封建禮教的大不敬。進而又對母命陽奉陰違，表面上驅遣蘭芝，私下卻密約重娶，表明他倔強不馴，只是綿里藏針、剛強不露而已。至于他告母自裁，幻想以此促使其母同意他與蘭芝重新結合，這是他認識上的不足。但論其態(tài)度，實已由一般的頂撞發(fā)展到了威脅的地步。然而愚昧無知的焦母，雖然愛子，卻仍堅持另娶。仲卿則在幻想破滅之后，并不因此屈從其母而終于以死殉情，充分顯示了焦仲卿的反叛性格。這是一個既想當孝子，但在與切身利害沖突下又不甘于愚孝的典型。黑暗的環(huán)境和現(xiàn)實的矛盾造就了仲卿這種思想性格。作者不僅寫出了人物性格中的個性，而且寫出了他們性格中所特有的復雜性，有血有肉兼有神，可歌可泣又可信，這決非短小的抒情詩和一般的敘事詩所能達到的境界。詩中的主要人物是如此，對于次要人物，作者同樣注意性格描寫，因而能寫出同類人物的不同特點。如劉母和焦母，同為老寡婦，劉母家境清寒，性格懦弱，雖同情女兒而又不能不聽從兒子的安排，反映了封建禮教“夫死從子”的黑暗；焦母則富有高傲，為人兇悍，不僅不從子，而且要兒子從她，表現(xiàn)出封建家長的淫威。她們同為婦女，在同一社會中，卻因境遇所造就的性格不同而扮演了不同的角色。這種藝術造詣是當時其他敘事詩中所看不到的。

二、故事情節(jié)完整，矛盾沖突不斷?！犊兹笘|南飛》以人物為中心鋪敘故事，情節(jié)曲折，首尾完整。故事帶有傳奇的色彩：一個被休棄的婦女，竟然受到縣令、太守相繼登門為子求婚的奇遇，顯然這是極其偶然而富有戲劇性的情節(jié)。但作者并不單純地追求離奇的故事，而是借助于情節(jié)，描寫人與人之間的關系。作者寫此奇遇，不僅襯托出蘭芝之美，歌頌了蘭芝忠貞專一、不為利誘的品格，而且在比較中刻畫出她與劉兄、劉母截然不同的性格。再則，敘事長詩易致平直，此詩卻寫得曲折有致，扣人心弦，因此令人讀來不覺其長，不愧為“長篇之圣”。尤其是詩通過劉蘭芝和焦母、焦仲卿和母親、蘭芝與劉兄這三對連續(xù)不斷的矛盾，描敘人物性格之間的沖突，把普遍存在于當時社會中的矛盾現(xiàn)象集中概括，驅遣筆端，從而通過一個家庭，反映一個社會，使這首詩成為復雜社會的寫真。這又是當時其他敘事詩所無法企及的。

三、語言通俗化、個性化，明白如話而又神情畢肖。這首詩描摹情態(tài)，鋪敘事物，全都通俗易懂。尤其是人物的對話，真實而又貼切地反映出人物的性格與心理活動。劉蘭芝與焦仲卿之間的對話，顯現(xiàn)了他們之間的恩愛和為了共同的理想而進行抗爭的性格；仲卿母子的對話，既寫出了焦母對兒子的愛，又寫出了她對新婦的恨；蘭芝母女、兄妹的對話，令人看到了母親對女兒所特有的感情和劉兄的刻薄勢利之心。清代陳祚明曰：此詩“佳處在歷述十許人口中語，各各肖其聲情，神化之筆也”，這的確說出了《孔雀東南飛》的語言藝術所達到的高水平。

名家評論

明·王世貞《藝苑卮言》：質而不俚，亂而能整，敘事如畫，敘情如訴，長篇之圣也！

明·胡應麟《詩藪》：“五言之瞻，極于《焦仲卿妻》，雜言之瞻，極于《木蘭》?！?/p>

明·李因篤《漢詩音注》卷七：此古今第一大篇，亦第一絕作，如對大羹玄酒，又如臨宗廟百官，敘事敷詞，俱臻神品?？梢栽?、可以興、可以群、可以觀，諸美俱備。最妙處出繡腰襦、別小姑、媒人議婚、太守迎婦，偏于閑處著色，《北征》、《山果》、《晚妝》數(shù)段，正祖此篇。篇中有詳有略，總非可以常法求也。高古樸淡，亦復天嬌離奇。

清·沈德潛《古詩源》卷四：共一千七百八五十五字，古今第一首長詩也。淋淋漓漓，反反復復，雜述十數(shù)人口中語，而各肖其聲音面目，豈非化工之筆！……長篇詩若平平敘去，恐無色澤，中間須點染華縟，五色陸離，使讀者心目俱炫。如篇中新婦出門時“妾有繡羅襦”一段，太守擇日后“青雀白鵠舫”一段是也?！髟娰F剪裁，入手若敘兩家家世，末段若敘兩家如何悲慟，豈不冗漫拖沓，故竟以一二語了之。極長詩中有剪裁也。……別小姑一段，悲愴之中，復極溫厚。風人之旨，固應爾耳。

清·陳祚明《采菽堂古詩選》卷二：長篇淋漓古致，華采縱橫，所不俟言。佳處在歷述十許人口中語，各各肖其聲情，神化之筆也。

清·張玉谷《古詩賞析》卷七：古來長詩，此為第一，而讀去不覺其長者，結構嚴密也。男家無公，乃云公母；女家無父，乃云父母。共事二三年，而云新婦初來，姑始扶床；今被驅遣，姑如我長。府吏小役，而方仕宦于臺閣。皆是詩人故露滲露處，勿泥可也。

-------------------------------------------------------------------------------------------------

孔雀東南飛讀后感【篇4】

看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無移”堅定凄楚的誓言穿越了時空，時常回響于耳畔。

千百年過去了，讀著《孔雀東南飛》，仿佛還能看見美麗勤勞婦女工作的身影;還能看見面目深沉的婆婆責備媳婦的情形：還能看見軟弱無能的府吏跪在床前哀求的表情;仿佛還能聽見婦女與府吏別時的信誓旦旦。媒人來了，婦女為了愛情，為了誓言，毅然“攬裙拖絲屐，舉身赴清池?！背删土艘欢误@天動地的愛情悲劇。 美麗勤勞的婦女是誰?蘭芝是也。一個愿意為愛情而犧牲的人，她與焦仲卿是真心相愛的。但因為焦母，自己的父母兄長，她走上了絕路。蘭芝死去了，她的死不是一種逃避，而是一種解脫;她的死不是懦弱，而是剛強的另一種詮釋。

蘭芝，死去千百年了，但她那對愛情的堅貞不移的精神卻活到現(xiàn)在，播撒在神州的每一個角落，感動著每一個炎黃子孫。蘭芝的死令人感到惋惜，但死或許是最好的辦法，更能展現(xiàn)她對愛情的忠貞，對自我的解脫，而這也許就是她唯一的選擇。

既然蘭芝之死是那么令人惋惜的，那蘭芝之死又是誰的錯呢?焦母?還是蘭芝的父母兄長?這一直都是人們所眾說紛紜的。千百年過去了，人們終于曉得：蘭芝之死是由于那個時代腐朽的封建制度所造成的，也就是說蘭芝不過是那時代的一件犧牲品，有更多的蘭芝在我們所不知年代悄然成了犧牲品。而蘭芝算是幸運與幸福的那個，至少在今天還有人記得她，記得當年可歌可泣的愛情，為她憤憤不平。而更多的犧牲品甚至還說不出名字。對此，我無奈地說：“那是一個末世，是一個人吃人的道德制度下的末世?！?/p>

孔雀東南飛讀后感【篇5】

近日重讀，有所感，與諸位共賞之：

1、焦仲卿的爸爸那里去了？若其還活著。則焦母如此專橫，怎又能反映“封建社會婦女社會低下”？若已亡，則焦母一婦道人家把倆孩子撫養(yǎng)成人，難道不能說明她的偉大？

2、到底是什么讓焦母看焦妻(蘭芝)“別扭”：“此婦無禮節(jié)，舉動自專由”是焦母的“正詞”。但證人焦卻說“女行無偏斜”。蘭芝本人則講“奉事循公佬”，“晝夜勤作息，鄰頻營苦心”。蘭芝母說該女“十三教汝織，十四...蘭芝見了焦妹則“淚落蓮珠子”，說明姑嫂關系也不錯?？磥韱栴}是在焦母。但什么原因呢？我認為可能是“無后”的緣故。焦已結婚時間不短：“共事二三年”。在漢末，避孕大概也只能靠安全期。在這二三中，焦妻仍無“事”，的確有點兒問題。這大概讓沒了老頭，全心全意等著報孫子的老太“怒火中燒”！在人前人后，街坊鄰居中覺得抬不其頭來。兒子當然不能罵了。于是所有的火都發(fā)在了焦妻的身上。

3、蘭芝父在那里，從文章中感覺到也不在了。要不然也不會輪到其兄講話！不只各位看過美國一個叫《luckyclub》的反映華人的電影沒有，大漢的老爺們兒咋都象那里頭的貨？

4、蘭芝本身的性格也有些問題：其兄也不過說了句“先嫁得府吏，后嫁得郎君，痞泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲和云？”這樣的話。可能人家不懂妹妹的“心底秘密”，但不管從什么角度說，這是很“有理有據”的“貼心話”。別忘了蘭芝也說其兄“性行暴如雷”。但這樣一個急性子卻在這時候也如此的對妹妹“曉之以理”。我是一點兒也看不出有逼迫蘭芝的意思。蘭芝的心理可能太敏感了。

5、到底是什么讓蘭芝在縣令，府君如此“搶手”？文章中未提縣令。但府君則顯然受了縣丞的“進言”：“說有蘭家女，承籍有宦官”。即蘭芝出身好。哇塞。這難道就行啦！也太隨便了吧。

6、蘭芝到底想不想嫁給府君的“第五郎”：親事應下之后，府君送禮上門，訂于次日迎親。蘭芝母對蘭芝說“適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳，莫令事不舉。”蘭芝便“左手持刀尺，右手執(zhí)凌羅，朝成素夾裙，晚成單羅衫”。從此處看她還是有嫁給府君“第五郎”的想法的。事情的急轉折發(fā)生在與焦見面后。焦的話“...卿當日勝貴，吾獨向黃泉”強烈的刺激了蘭芝那本來就非常敏感，非常脆弱的心里。偏致的想法立刻產生，他們要“黃泉下相見，勿違今日言！”。再后來，就是兩個19，20歲的男女青年走向了人生的終點，一個“舉身赴清池”，一個“自掛東南枝”。由此可見這場悲劇的核心是焦與蘭倆人的脆弱心里。也是。20歲，能承受多大的壓力？

仲卿的愛，枝頭空。似乎又重演了《梁?！返钠鄳K。你愛蘭芝，愛的無怨無悔。你對她許下的“山無棱，天地合，才敢與君絕”的誓言，讓我置身在封建社會看到了你的執(zhí)著，看到了你對愛情的追求。但在當時，你的“孝道”未免對蘭芝有些殘忍吧！你尊你的老母，但又將蘭芝置身何處呢？我也許不是你，不能體會你的心情。蘭芝只是一個女人，作為一個女人，最不能承受的便是自己最愛的人手里的一紙休書。如果在現(xiàn)代，我相信你對蘭芝，一定是不離不棄，對嗎？

結論：晚婚好?。?！嘿嘿

孔雀東南飛讀后感【篇6】

故事發(fā)生在東漢末年的建安時期。

少女劉蘭芝自幼便習女紅，善彈琴，能誦詩書。十七歲嫁給焦仲卿為妻，日夜辛勞，勤于家務，卻不為婆婆所容，于是就去信給正在廬江郡府做小吏的丈夫，訴說不堪忍受之苦。仲卿回來為妻子求情，卻遭母親斥責，并令其休妻另娶。仲卿長跪，言“今若遣此婦，終老不復娶。”母親大怒。因仍要趕回郡府任上，仲卿只得先請妻子回娘家，暫避一時。蘭芝自然明白，如此一別，類乎休棄，今后恐難再見，便將自己常用的香囊、妝奩等物留給仲卿以作紀念。

雞鳴天亮，蘭芝精心梳妝之后，上堂別過婆婆和小姑，流淚登車而去。此時仲卿已等候在大道旁，夫妻相見。兩情依依，低頭耳語道：“誓天不相負?！?/p>

劉蘭芝被遣回家十余日，縣令即派媒人來為其子求婚，被蘭芝婉言回絕；又數(shù)日，太守也托郡丞登門提親，明言太守的五公子尚未婚配，愿與劉家結為百年之好，又被謝絕。這下早惹惱了蘭芝那位性情雷暴的大哥。兄命難違，蘭芝被逼迫不過，只得一切任人安排。那邊媒人回報，說劉家已允婚事。恰好三天過后便是良辰吉日，太守馬上四處派人備下金帛彩禮，人馬舟車，以便早日完婚。仲卿在任上聞知此變，急忙乞假告歸。

第二天，蘭芝整日默默無語，只是和淚裁衣。忽聽得一陣熟悉的馬嘶聲，出門遙相望，知是故人來。蘭芝手撫馬鞍，一一訴說原委。仲卿提及當日誓言，二人只好相約“黃泉下相見”。各自回家去了。仲卿回家后對母親說道：“今天大風吹折了樹木，院子里的蘭花上結滿了嚴霜；孩兒的性命猶如西山的落日，母親今后一人，要多多保重”，遂再拜長嘆而去。

這一天，迎親的車馬格外熱鬧，新婦已進門。黃昏后人群漸漸散去，夜深沉，萬籟無聲，蘭芝攬裙投水自盡。仲卿得知，徘徊樹下，亦自縊殉情。后兩人合葬于華山旁。

-------------------------------------------------------------------------------------------------

孔雀東南飛讀后感【篇7】

仲卿和蘭芝兩情相悅，不能長相斯守，便有了“孔雀東南飛，五里一徘徊”的蒼涼。為了擺脫獨自徘徊的悲涼，他們選擇了共同殉情。留下了“蒲葦韌如絲，磐石無轉移”的千古盟誓。終究，他們還是走在了一起，好不令人掬淚的悲涼——“生不偕老”，好不令人慨嘆的幸福——“死求同穴”……

對于蘭芝為焦母不容而致使夫妻分離的緣由眾說紛紜，各執(zhí)其辭。我雖不才，也還想置喙幾句。在我看來，還有兩大可能：

《禮記內則》中說：“子甚宜其妻，父母不悅，出?！敝偾洹吧跻似淦蕖保@無疑問——當焦母堅持遣蘭芝走時，只聽到仲卿絕望而悲愴的呼喊：“今若遣此婦，終老不復取！”從前噓寒問暖，無所不談，可謂母子深情矣?，F(xiàn)在小夫妻昵喃燕語，忘乎所以。巨大的落差，強烈的失落感猛然襲向焦母，她踉蹌失措。試問向來都把全副精神寄托于獨子身上的她，情何以堪？于是，悲劇的序幕被拉開……此或為其一。

孔雀東南飛讀后感【篇8】

（一）情節(jié)波瀾曲折，跌宕起伏。

作者在故事的開頭設置了尖銳的矛盾沖突：聰明能干、心靈手巧的劉蘭芝和焦仲卿兩人感情深厚，但為婆婆不容，一定要趕其回家。在這種矛盾沖突中，仲卿希望能夠緩解矛盾，于是百般求告，但矛盾不僅未得到絲毫緩解，反遭母親捶床痛罵。仲卿迫于無奈，只得讓蘭芝暫回家門。話別之時，兩人相約誓不相負。蘭芝回家后，母親見到不請自歸的女兒，十分震驚，后經蘭芝解釋，這才諒解。但不久，縣令、太守相繼為兒子求婚，蘭芝不為所動，一一回絕。但其兄為了攀結權貴，步步相逼，這樣使矛盾進一步激化。蘭芝被迫之下選擇允婚，其實已作了以死抗爭的打算。仲卿聞訊，責問蘭芝，蘭芝道出真情，許下諾言，并約定黃泉相見。結婚當晚蘭芝投河自盡，仲卿聽后也吊死樹下。他們以死抗爭的方式將矛盾推向了最高峰。最后兩家求得合葬，葬后兩人雙雙化鳥，告誡世人。

二、敘事雙線交替，縝密緊湊。

采用雙線交替推進的方式。

第一條線索圍繞劉焦兩家的家庭矛盾沖突展開。仲卿求母，是焦母的專橫和仲卿的軟弱的第一次沖突；蘭芝辭婆，是焦母的無情和蘭芝的斗爭的第二次沖突；蘭芝拒婚，是蘭芝的忠貞與其兄的虛榮的第三次沖突；仲卿別母，是焦母的頑固與仲卿守約的第四次沖突。這四次沖突，實際是一場迫害與反迫害的斗爭，且演繹得一次比一次激烈，直至雙雙殉情。

第二條線索是圍繞蘭芝與仲卿矢志不渝的愛情鋪展的。這條線索建立在上述矛盾沖突的基礎上。

第一次是仲卿求母失敗后，與蘭芝的臨別，反映了兩人濃厚深切的戀情；

第二次是蘭芝辭婆后，與仲卿的話別，抒寫了他們真摯堅定的感情；

第三次是蘭芝拒婚后，與仲卿的訣別，刻畫了他們生死相依的愛情。

這兩條線索，交替發(fā)展，完整緊湊地完成了故事的敘述及人物命運的交代。另外，結構上呼應映襯。如不同場合中兩次出現(xiàn)的蒲葦磐石的比喻，加深了讀者對劉焦夫婦愛情堅貞的認識。又如蘭芝分別時對其兄“性行暴如雷”的擔憂，焦母“東家美女”的引誘，在詩中也暗伏、照應，顯示了結構的縝密。

三、主題鉤深致遠，蘊藉寬廣。

從蘭芝和仲卿兩人的角度看，這是性格的悲劇。蘭芝不僅美麗善良，而且外柔內剛，所以當她面對獨斷專行的婆婆，性行暴戾的哥哥也決不屈服。仲卿官宦世家，從小生活在母親的淫威之中，養(yǎng)成了懦弱無能的性格，所以當他面對母親的威逼，就決定了他不可能主動爭取婚姻的幸福。從焦母和劉兄兩人的角度看，這是社會的悲劇。在“罷黜百家，獨尊儒術”的東漢，儒家經義中的“孝”充當著捍衛(wèi)封建禮教，維護封建家長權威的堅實堤壩。所以焦母能用高壓政策對待兒媳，劉兄能用威逼手段脅迫蘭芝，將他們雙雙推向了婚姻的墳墓。從這個角度看，封建家長制和封建禮教實質充當了殺害他們的劊子手，它們不僅摧殘了美滿幸福的婚姻，更是扼殺了善良純樸的天性。從蘭芝和仲卿死后雙雙化鳥的這一角度看，故事帶有神話色彩，它寄托了人民群眾追求戀愛自由、生活幸福美好的強烈愿望

孔雀東南飛讀后感【篇9】

昨晚讀了《孔雀東南飛》這首詩，很是氣憤。古代同是婦女，為什么當媳婦和當婆婆的地位會有那么大的差別呢？劉蘭芝可謂是有才又有德的女孩子，嫁給作為府吏的焦仲卿滿可以配得上的，夫妻兩人恩恩愛愛，感情甜蜜，為什么當婆婆的就那么不能忍受小夫妻倆的感情呢？

難道是因為媳婦剝奪了孩子的愛，自己吃醋了？盡管劉蘭芝很孝順婆婆，可是婆婆還是要對劉蘭芝挑三揀四，雞蛋里挑骨頭，可見媳婦難做?。榱撕⒆拥氖聵I(yè)，婆婆要兒子放棄對妻子的愛，住在辦公室里。

過生日的時候，兒子為妻子買一朵花，婆婆都不愿意，難道對妻子的愛和對母親的愛是矛盾的嗎？夾在媳婦和母親中間的焦仲卿左右為難，不知如何是好。為什么會是這樣的??？兒媳婦在現(xiàn)在社會看來已是很標準的好媳婦了，婆婆還是不滿意，最終落得個被休的惡名，真是有冤無處訴?。》饨ㄉ鐣膼浩牌趴梢娨话?。

東方觀后感

我們喜歡把自己的日常寫到作文之中，寫作有助于提高我們的總結和概括能力，平時我們要多閱讀積累作文材料，材料是文章的血肉，好的作文一般都具備什么特點呢？經過搜索整理，小編為你呈現(xiàn)“東方觀后感”，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

東方觀后感 篇1

印象中柯南里面有一集漆黑的特快列車講述的內容大致相同，作案手法不同。（側重點是在組織企圖殺死灰原）

所以情節(jié)上能猜到一些，其實最開始的巧合——車廂滿員就暗示了很多信息，到后來各種證詞難以串起來解釋，又想起東野圭吾《放學后》的作案手法，也容易讓人想到團伙作案。（尤其是點開下劃線總會被劇透，建議推理小說不予討論）

本書最大的特色也是個人覺得的唯一亮點，就是團伙作案、相互包庇、捏造事實。真相出乎意料也是必然——不然沒有賣點。

情節(jié)簡單得不能再簡單、傳統(tǒng)得不能再傳統(tǒng)，兇案發(fā)生——搜取證據——分析推理——找出兇手。個人認為，除了真相毫無看點?？礀|野圭吾的小說，推理破案的任務很自然，無形之中推動情節(jié)的發(fā)展，小說的故事性很完整，情節(jié)狠抓人，內容很深刻，令人思考得有深度，整體文學性藝術性兼具；而本書任務驅動得很生硬，結局很草率，完全沒有戲劇性的張力。

或許這便是東西方作家的寫作風格差異，但這也是推理小說的發(fā)展方向，就像東野圭吾的小說是叩底人性的拷問，而非單純的推理。

東方觀后感 篇2

任何一個企業(yè)，單純的靠個人是不會成功的。比爾蓋茨說，大的成功取決于團隊，小的成功取決于個人。因此，俞敏洪在新東方早期獨力工作，取得的成就是一個小小的成功。后來，新東方依靠大家的努力，取得了巨大的成功，這就是團隊和個人的區(qū)別。

對一個企業(yè)來說，資本不是最重要的，領導不是最重要的，人才是最重要的。如果一個企業(yè)擁有巨大的經濟資本，卻沒有優(yōu)秀的人才，那么這個企業(yè)就不會成功，甚至會有破產的風險。優(yōu)秀的管理者懂得人才的重要性。他們明白，這些人是公司需要的，誰適合什么樣的工作，讓大家發(fā)揮自己的才能。新東方評估教師教學能力的標準很簡單——教學效果和學生滿意度。

這種直接考核方式直接納入新東方教學管理體系，有點離譜。不知有多少拿著名牌大學畢業(yè)證的天子新東方的學生，從講臺上下來，最后恨得倒下。在俞敏洪的帶領下，新東方不斷走向輝煌。雖然經歷了許多艱難困苦，但畢竟取得了成績。

《俞敏洪新東方管理日記》從俞敏洪創(chuàng)辦新東方的經歷引發(fā)了對企業(yè)管理的一些討論，這些看似微小的事情也蘊含了深刻的管理道理，這就是管理人員的智慧。

東方觀后感 篇3

在我看完《東方神娃》這幾集動畫片之后，立即在腦海中沉思：我覺得母愛是人類最純潔、最無私、最珍貴的情感，是任何黑暗和困難都阻擋不了的。

動畫片中的東方神娃好不容易找到媽媽，但他們的媽媽又要走了，而我現(xiàn)在媽媽還在身邊，為什么我們就不能好好珍惜與媽媽相處的這段時光呢？“慈母手中線，游子身上衣”，孟郊的這句詩牽動了多少兒女的心，我覺得世界上最偉大的愛莫過于母愛。請同學們想想，我們從一個弱小的細胞，成長成一個活潑可愛的孩子，我們的媽媽要付出多少的艱辛?。∧阆脒^嗎？當你還在媽媽肚子里的時候，她總是小心翼翼地做每一件事，生怕把你給弄疼了。

這種事，別人可沒這個耐心，也只有母親做得到吧。母親是那穿針引線的一根長長的線，她永遠在牽掛著自己的孩子啊！我們都熟悉這些畫面吧：在你生病時，總有一個人在你的眼前，細心地呵護著你的身體；在你開心時，總有一個人在面前，自豪地分享著你的快樂；在你失落時，總有一個人在你耳邊，輕聲地撫慰著你的心靈；在你犯錯誤時，總有一個人在你的身旁，耐心地教導著你，希望你能真心悔改，可暗地里卻為你的錯誤低低地啜泣。她是誰？她就是母親。母親，一個偉大的稱呼，一個讓人難忘的稱呼，一個震撼人心的稱呼！我們的媽媽對我們這么努力，我們是不是也該回報一下她呢？但我們現(xiàn)在的孩子，都認為大人這樣做，是應該的。

如果你這樣想，那你可真沒良心！沒聽過“給”永遠比“拿”愉快這句話嗎？況且，媽媽為你做了這么多，應該是你去孝敬的時候了吧！哪怕是在媽媽回家時倒一杯水、整理一下鞋、說說心里話，對媽媽來說都是一種極大的幸福，更不要說給媽媽洗一次腳、干一次家務……那么，我們的媽媽不就要一蹦蹦到三重天了嗎？假如反過來，你的媽媽生病了，你能抽出時間給媽媽端一杯熱茶，輕聲問候一聲，讓媽媽感受一點你給她的一點點溫暖，我相信這比任何藥都管用，或許還會在一旁流下感動的淚水呢！但我們的身邊又有幾個人會這樣做呢？

又有多少人在堅持著做呢？常常問問自己，或許有驚人的感悟呢！如果有機會的話，請你也去欣賞欣賞這部動畫片，雖然它不長，但里面能告訴我們許多道理。我相信在看完這動畫片后，在與你媽媽交流中，真心地對她說：“媽媽，我愛您，我永遠愛您！”

東方觀后感 篇4

最近，我在《東方時空》節(jié)目上看到一位女**勸一個持槍搶劫犯自首的感人故事。

程潔是一名女**，她在報紙上說喜歡并愿意傾聽別人不開心的事，文章刊出后，一名因為持槍搶劫而逃亡兩年的**為程潔寫了一份信，問程潔：如果自己去自首會判幾年刑？他們通了幾次電話后，持槍搶劫者愿意和程潔見面，但第一次見面沒成功；第二次見面程潔勸他去自首，他說下午在回答你，程潔同意了；第三次見面時**給了程潔一盒感冒藥，這使程潔很感動，在程潔的再三勸說下，持槍搶劫者向**投案自首……幾天后**被判****20xx年。2個月后，程潔帶著三本書去看望這名持槍搶劫者，持槍搶劫者說：“你讓我改過已經幫了我的忙，還要送我這些書?！背虧嵳f你不用管這些，只要在**中表現(xiàn)得好一些，爭取減刑，我就會很開心。”

的確，每個人都是有良知有善心的，那些**中也的.是在在一念之差后走上歧途的，這些人特別需要人們的關愛和幫助，程潔就以一個朋友的身份得到了持槍搶劫者的信任。

讓我們用心去關愛身邊的每一個人吧！不是說“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”嗎？

東方觀后感 篇5

上海大學2013-2014學年秋季學期課程**

課程名稱：思想道德修養(yǎng)與法律基礎課程編號**學分：3

姓名：馮鴻毅學號：***系：社區(qū)學院

《東方大律師》觀后感

阿蘭的表姐媛媛想請《東方大律師》節(jié)目組為她介紹一位律師，**她的離婚訴訟。她的丈夫凌風沉迷于網絡，對母女置之不理。似乎互聯(lián)網是他的天堂，家庭是他的地獄。一次，媛媛偶然發(fā)現(xiàn)，凌風不僅迷戀網戀，還宣布與網戀情人結婚并在網上注冊。

慧子請范蕾出面**媛媛的離婚訴訟，爭取媛媛財產分割的離益。

出人意料的是，凌風也找到《東方大律師》節(jié)目，要求為他介紹一位頂級大律師，以對付老婆的離婚起訴，歐陽平表示愿意為他提供法律服務。歐陽平認為，沒有法律可以限制和制裁網戀，但范蕾和慧子認為，雖然凌風的網婚是虛幻的，但他對妻子和家庭造成的傷害是真實的。

法庭上，范蕾一句“假如認為畸形的網上夫妻，因為沒有明確的法律限制而可以公然存在并可以不負責任的話，那么，這樣的男人永遠不會獲得女性的青睞”，說得歐陽平瞠目結舌。

在這一集中，我們發(fā)現(xiàn)了中國法律對于**婚姻的空白，甚至是**行為的空白。在網上偷竊游戲昂貴裝備算犯法嗎？如果算，游戲裝備的價錢怎么算？

現(xiàn)有法律沒有這些規(guī)定，所以網民應該做到潔身自好，不能因為貪圖一時的利益而做這些不道德的，而關于網上的法律國家也應該盡快制定出來，從而完善我國的法制法規(guī)。

東方觀后感 篇6

從初中開始到現(xiàn)在，我讀過了很多遍紅樓夢一直用的是程乙本不怎么精致卻足夠通俗的一版。

其實。我之前也讀過周汝昌、劉心武等紅學研究家和紅樓宣傳家的作品。接受了他們程本不如脂本好、后四不如前八好的思想。他們都認為。程本中后四十回的文字是程、高二人捏造的，硬生生粘在曹雪芹的大作之后的，與原文意趣志向大相徑庭，而程本中的前八十回文字則早已被程、高暗箱操作，刪改添補得大不如前。甚至有些地方是程高在惡意地掩蓋原作者想要體現(xiàn)的一些家族歷史和政治背景，抹煞了雪芹的良苦用心。

這些觀點我非常認同，至少說我自己讀這本書的感覺也是支持后不如前論的。紅樓夢前八十回中的語言，是幽燕語式和滿語口語的結合，是地道的原始的北京地區(qū)白話。因為姥姥是滿族人的緣故。我們家里說的北京話就帶有個別滿語演化來的詞匯。而且兒化音特別多。所以我初讀(紅樓夢》時，并不像很多同學那樣覺得其中的語言即陌生又奇怪，甚至讀不通順。相反，我覺得書中的句子很口語化，很有北京味兒。但讀到后四十回，我就發(fā)現(xiàn)，這部分的語言與前面很不一樣，怎么讀都別扭，不如前面的文字有感覺。

但是我不贊同有些紅學家發(fā)誓要把偽四十回趕快從紅樓夢里割下來扔進字紙簍里去，不許他附驥流傳的做法。他們總說，紅樓夢是東方的維納斯，后面的文字丟了，就應該單晾著前面八十回，誰去填補那后面的文字。就如同硬要給美麗婀娜的維納斯裝上胳膊一樣愚蠢。然而事實是。維納斯與紅樓夢有著截然不同的身世個是殘缺地接受過了億萬西方人民的審閱，被評定為美的化身的雕塑；而另一個則是本來也殘缺但早已被修補完整的(盡管修補手段拙劣，效果不佳)傳世名著。我們之所以不去給維納斯加上雙臂，是因為大家已經習慣了看到她殘缺的樣子。而早已被大家習慣了的程乙本《紅樓夢》，就算不近真本，也應該流傳下去。

也就是說，紅樓夢完整版(程乙本)的形象早已經根深蒂固地留在了千千萬萬讀者的心中，黛玉焚稿斷癡情、鴛鴦殉主登太虛、賈家沐恩延世澤等情節(jié)也已經無數(shù)次被改寫為影視劇、歌舞劇作品，一次次地走上銀幕和舞臺。盡管根據紅學家們的考證和推斷，雪芹原本的后文，應該有仙絳珠沉湖歸天、王熙鳳掃雪拾玉、云哥兒仗義探庵等更精彩得多，也更體現(xiàn)小說大悲劇主題的情節(jié)，但我認為，在新的續(xù)木還沒有作出，舊的真本又沒有找到的

東方觀后感 篇7

《東方巨響》觀后感

近日，我有幸觀看了一場震撼人心的音樂會《東方巨響》。這場音樂會以其獨特的創(chuàng)意、精湛的演出和深入人心的情感，給觀眾帶來了一次極致的藝術體驗。在此，我要詳細、具體且生動地描述我的感受。

演出的開始，燈光漸漸暗去，舞臺上出現(xiàn)了一個莊重肅穆的中國古典庭院。音樂開始，清亮的琴聲、悠揚的笛子、激昂的鼓點交織在一起，仿佛帶領觀眾進入了一個神秘的東方世界。這一剎那，我仿佛穿越時空，回到了古代中國的宮廷之中。

音樂會采用了中國傳統(tǒng)樂器與現(xiàn)代西洋樂器的結合，形成了獨特的音樂風格。不僅有中國古典音樂的優(yōu)雅與倫巴的蘇丹舞曲，還有鋼琴與二胡的完美搭配，使得音樂更加豐富多元。每一首音樂作品傳遞著不同的情感，有的莊嚴肅穆，有的激昂澎湃，有的溫婉動人。音樂家們用他們的演奏將這些情感傳遞給觀眾，觀眾們被帶入了一個充滿音樂的世界。

此次音樂會還特別邀請了一些國際知名音樂家，他們與中國音樂家們一起合作演奏，呈現(xiàn)出了非凡的表演。我記得，有一位在各大音樂節(jié)都備受矚目的鋼琴家，與一位技藝高超的二胡演奏家合作演奏了一首充滿中國元素的樂曲。他們的演奏技巧嫻熟，琴聲與弓聲完美融合，將音樂會推向了一個高潮。觀眾們不禁為他們的表演喝彩，場面異常激動。

除了音樂之外，音樂會還給觀眾帶來了視覺上的享受。舞臺上的燈光設計精妙絕倫，通過燈光的變化，能夠將觀眾引入不同的氛圍。比如一首浪漫而溫柔的樂曲，燈光溫暖柔和，與音樂相得益彰；而一首激烈而澎湃的樂曲，則燈光明亮而刺眼，讓觀眾感受到音樂的力量。整個舞臺布置也別具一格，像是一幅巨大的畫卷，將觀眾帶入了一個富有東方特色的世界。

此次音樂會給我留下了深刻的印象。作為觀眾，我不僅得到了音樂的愉悅與享受，還能感受到音樂背后所蘊含的文化和情感。中國是一個擁有悠久歷史和燦爛文化的國家，音樂是中國文化的重要組成部分。在《東方巨響》的音樂中，我看到了中國人民的智慧與勇氣，也看到了對和平與愛的向往。

總的來說，《東方巨響》給我的觀后感是震撼人心的。音樂家們的精湛演奏讓我陶醉其中，舞臺的燈光設計讓我感受到了音樂的力量，而音樂所傳遞的情感更是讓我動容不已。這次音樂會不僅僅是一場精彩的演出，更是對中國文化的傳承和發(fā)展的一次探索。我為自己能夠參與其中而感到由衷的驕傲和榮幸。這場音樂會讓我對中國音樂和文化有了更深的理解和認識，也讓我更加熱愛自己的國家。

《東方巨響》是一次美妙的藝術盛宴，讓觀眾不僅僅是聽見音樂，更是感受到了音樂所帶來的情感和力量。通過這場音樂會，我相信音樂會成為人們情感交流和文化傳承的橋梁，讓我們感受到音樂的力量、文化的魅力，并讓這種精神傳承下去。希望未來還能有更多這樣的音樂會讓我們感受到中國音樂的獨特魅力。

東方觀后感 篇8

讀了介紹關于東方希望集團的掌門人劉永行這篇文章，本人從以下兩個方面來結合當前的工作分享一**會：

一：中學為體，西學為用；

我認為這兩句體現(xiàn)的對戰(zhàn)略和戰(zhàn)術的理解和運用；戰(zhàn)略是一個公司的最高目標和愿景，在短時間內是不輕易更改的；戰(zhàn)術是為了實現(xiàn)這一總目標而進行的公司運營方式方法；公司的最高戰(zhàn)略可以分成階段性目標，各個階段性的目標繼續(xù)細分為各個職能部門的目標，從而由部門落實到具體個人目標；因此最高戰(zhàn)略目標必須清晰；階段性目標的劃分才能合理，落實到職能部門的目標需要強有力的執(zhí)行完成；以上是“中學為體”方面，我認為公司的戰(zhàn)略及年度目標，都在年會已經表明的很清楚了，各部門的目標也應該為這些戰(zhàn)略而被細化；在“西學為用”方面，我們還可以加強，戰(zhàn)術分為兩方面，一是技術，生產，品質，物流的管控；二是銷售，財務方面；在技術，生產方面，投入和產出的性價比方面，目前還沒有詳細的統(tǒng)計；我們在對設備的投入改造方面，目前還沒有詳細的成本統(tǒng)計，這就使得我們不清楚對設備的投入與生產產能的提升之間的對比，雖然每次設備的改造都是必要的，我們也要考慮這個成本與產出的性價比，接下來我會統(tǒng)計每臺設備的改造成本，以及對照生產部門對于設備改造后的增效進行比對，形成數(shù)據進行統(tǒng)計，對于問題進行“追根溯源”，好的效果及措施進行標準化，沒有達到預期目標的進行分析和改進。

二：大題小做，小題大做

“大題小做”我認為就是將組織（公司和部門）的大目標細化成每個人的小目標；“小題大做”是每個人的目標或是產品和生產中的每個小細節(jié)進行精益求精的“大做”，組織和個人的每個小目標最大程度的追求效率，每個小細節(jié)的成功最終會成就大目標的完成。這些每個小細節(jié)都需要各個部門保質保量的完成和部門之間的協(xié)作；技術工藝的持續(xù)改進，生產中的品質管控，生產成本的持續(xù)降低，設備的運行和維護，生產計劃的合理安排；物流倉儲的工作等， 每個環(huán)節(jié)都有可改進的空間；從目前我司設備的庫存零件來看，設計部門已經開始在新的機型研發(fā)的時候，充分考慮庫存的零件和商業(yè)件；以現(xiàn)有的庫存配件盡可能用在新的機器設計當中，從而降低新機器的研發(fā)成本，降低設備的投入成本。當我們銷售的產品和利潤是固定的，我們可以降低成本，節(jié)省利潤。

設備研發(fā)的投入是一樣的，其他生產環(huán)節(jié)也需要這樣的管理和控制來提高效率、降低成本，從而提高我們產品的市場競爭力。

“小題大做”到底要“大做”到什么程度，也可以進行量化，都可以采用“追溯差距根源”；很多情況下，我們是沒有標準，但這不可怕，我們就定一個初期的合理標準，每次數(shù)據總結出來，進行對比，達不到標準，就進行分析，“追溯差距根源”從而改善以達到目標；高于標準，同樣進行“追溯差距根源”，找出原因，定于新的標準，進行推廣，這樣一步步進行正向比較，經過一段產能效率會有個新的提高。每次提高都是下一次的標準。

張華2017/2/8

東方觀后感 篇9

作者還提到，她去了北海道，遇到了一位開餃子店的老人。這個老人是個戰(zhàn)爭孤兒。他從小在中國長大，直到中年才回到日本。文中描述的老人中國名字叫王富仁，日本名字叫村上龍，我對他印象最深的是作者描寫他的眷戀中國的感情。

因為，在這個物欲橫流的社會里，不貪財?shù)娜瞬⒉欢嘁??？梢?，王先生的純真情懷令人欽佩。

其實，作者在文中，亦有不少是描寫日本的丑。所謂丑，不是所有人都一樣，只是其中的一部分。比如花僧和一些淫蕩的男老師。

看到作者描寫的花和尚竟然仍如活在紅塵，一樣酒肉，一樣煙花，我有些許不理解。雖說每個地方有每個地方的宗教文化，而且風俗也不相同，但本是同根，佛道不是應看破紅塵，然后大徹大悟，不聞邪僻事嗎？難以理解的事我也不再考究了，或許也應該如作者，聞過就好。

但是，那可憐的男老師卻另辟蹊徑，竟然在學校里，*女學生的隱私，也鼓勵女學生做塵女。雖然在日本經濟高速發(fā)展的同時，色情業(yè)也在隨著日本男性性欲的發(fā)展而發(fā)展，但這并不是理所當然的事，道德倫理也應該如此。我相信作者看到的只是少數(shù)男教師。

說起日本，不得不提的是櫻花。原來，櫻花不是法律承認的國花。這是作者專門咨詢過的。但是這也無改我們愛櫻花的心態(tài)，因為美麗如她，在四月花開的季節(jié)，落櫻有如纖纖弱女般惹人憐愛。

從作者的眼中，我似乎對這個神秘的國家了解更多。感謝作者帶我進入清敬和寂的茶道世界，領略東京秋天的氣息，感受練馬老婦的熱情，并且讓我知道了一個不一樣的日本：浪人的失志，日本鄰里的比鄰若天涯的無奈之情……這些看似幽默，但其實正正反映了兩國文化的差異。

我欽佩作者內心的細膩和寫作的勇氣。我一口氣讀完這本書，受益匪淺。這是一本值得一讀的書。

2023東京一年讀后感6篇

隨著互聯(lián)網的發(fā)展，我們隨時隨地就能開始讀書，我讀了作品這本書，被一個個故事和人物深深的感染了。?好的讀后感需要把握文章的深度含義。對于“東京一年讀后感”的知識點編輯為您推薦了這篇文章供大家參考，本文請收藏方便日后的參考！

東京一年讀后感【篇1】

在讀文檔里放著一些書，都是讀到中途放下的，因為之后的內容要續(xù)書幣，更因為讀到此多了些雞肋感，少了初讀時的喜悅，就此擱下?！稏|京一年》就是其中一本。

無限卡那幾日，翻來讀，很算計的從末尾篇讀起，不是日記，是唯一的一篇小說，就這樣倒序著讀了好些。卻不知何時發(fā)現(xiàn)，此書已在某時限時免費時購進。

剛剛翻開扉頁，想知道這本書前前后后讀了多久，面對著20xx.9.20這串數(shù)字卻呆住，這么短么？不會！忽又恍然，這是免費那日的日期。那就是了，這本書從加入書架到免費到全部讀完已悄悄溜走多少歲月，已無從知曉。往前讀到120頁，發(fā)現(xiàn)筆記的痕跡了，驚覺一本已讀完，但翻翻之前的，又忘了大半。

好吧，只是讀過！好在，沒有錯過。

書歸正傳吧！

這本書說是日記更為貼切，看過的博物館，交往的人，吃過的美食，讀到的書……

不同的是這些都是我們未看過的吃過的讀到的，尤其那些作家那些作品，如果不是在這里看到，恐怕這輩子不會看到；即便在這里看到，恐怕以后也不會去看。所以起到了快餐文化的作用。這類日記，個人認為無所謂文筆，只關乎見識。

但少女作家也不是憑空飛來的頭銜，在序言中，在與西木對談的演講稿中，甚至在評論中被不少的人詬病的關于中產階級喜慢跑的長文中，我還是看到了年紀輕輕的她深刻的一面。

一本與眾不同的書。

東京一年讀后感【篇2】

蔣方舟的《東京一年》，讀來其實更像是蔣方舟一年，與東京沒有太多地緣關系。會知道蔣，好像還是因為看理想，這個與我同齡的女生，在對人事物的感觸中生發(fā)的觀點、想法很多時候我覺得確實有同感，因此也微博上一直關注。

文中在接待父母來日后的經歷中，對愛想象中的人很容易，可當他們來到你的面前，愛他們就變成了一件困難的事這一感慨深以為然。當面對面時，我們彼此還剩什么以對？很多人都羨慕職業(yè)作家的生活，想象著時間自由、經濟獨立的烏托邦式生活，其實不然。近期，有個同事朋友經種種緣由決定辭職，在我的立場而言這是件極其冒險的事情，因為生活的沉沒成本太高，但我也尊重其立場之下的決定，因為作為他者，不需要理解，只需要尊重即可。

在從小耳提面命的獨立教育下，加之工作后的狀態(tài)相對滿意，會讓我害怕完全真空的生活，沒有目標與意義，每天一睜眼就是一大片需要填充的空白。任何一件事都需要把時間拉得很長遠，把濃度稀釋，才能填充過完一天，但其實，我們每個人又何嘗有過所謂意義的生活呢，也不過是借由工作將真空的日子拉得長遠而稀薄而已。蔣方舟在書中引用了波伏娃的一段話：男人的極大幸運在于，他不論在成年還是在小時候，必須踏上一條極為艱苦的道路，不過這是一條最可靠的道路；女人的不幸則在于被幾乎不可抗拒的誘惑包圍著，她不被要求奮發(fā)向上，只被鼓勵滑下去到達極樂。當她發(fā)覺自己被海市蜃樓愚弄時，已經為時太晚，她的力量在失敗的冒險中已被耗盡。正是這種反誘惑的教育，讓我一直對人保持內心深深的不信任感，覺得只有自己動手豐衣足食，才能真正腳踏實地地立足于這森然的社會之林。同時，也作繭自縛，封閉自己的內心，不愿意去承擔冒險失敗的風險，人人的心中都有一個庭院，這個庭院是開放的，歡迎很多人來做客。但是庭院中還有一個小木屋，小木屋的門是緊鎖的，那鎖很難打開，有時是連環(huán)鎖，有時甚至是死鎖。

認真生活，認真工作，認真吃每一口食物，看每一處光景，感受每一種情感，在認真中把日子過得輕盈又豐滿。

東京一年讀后感【篇3】

人踩著落葉回宿舍，覺得能夠這樣度過一輩子。并不清貧的獨身女學生，真是一種最理想的生活了。

在世界上所有的職業(yè)里，恐怕只有作家是越清醒才能越優(yōu)秀的。其他職業(yè)的成功都需要一定程度的自我催眠，鼓勵自己克服缺點，戰(zhàn)勝脆弱。只有作家不需要，作家住在自身缺點搭建成的監(jiān)獄里。

東京是一個沒有人打攪，也不必打攪別人就能夠活得很好的城市。

——蔣方舟《東京一年》

讀《東京一年》，2017年11月

?十一月，寒冷終于帶著利刃刺破溫暖的面紗，但當我拿起《東京一年》，看見封面上的這段話，就像給心底印上一個暖心的吻。

寫作，這個從小學就開始的課程教學，似乎并不是很討喜，而作者蔣方舟，怎么可以從七歲就開始寫，然后出版自己的書？

相同事物的不同視角都會帶給不同的人不同的感受，我想蔣方舟就是學會了用獨特的視角看待每個事物，這與她的文學修養(yǎng)和藝術造詣分不開，《東京一年》這本書里，提到了很多關于日本的文化、典故甚至是文學作品和著名作家，蔣方舟所到之處、所見所聞，都可以與經驗和知識做完美的聯(lián)結，這是作家的成功之處。

在我的知識儲備中，東京在我的腦海中并不能拼出一個完整的畫面，很想通過這本書了解日本、了解東京。

讀完整本書后，名勝、景點、飲食等等關乎旅游的介紹概覽反倒退居其后了，重要的是，日本文化和人性，甚至是種族、歷史等命題會占據頭腦的大部分空間。原來，這就是優(yōu)秀作家看待事物的視角；原來，這就是優(yōu)秀作家憂國憂民的憂患意識。

寫作是個艱辛的過程，需要親身經歷體驗很多生活的細節(jié)，用文學語言陳述事實，將文字升華為具有社會價值的作品。而如何權衡拿捏事實和真實之間的分寸，就是語言文字之魅力所在。

在事實和真實之間探索，在充實和空虛之間猶豫，這對我來說，就是寫作最大的魅力。

——蔣方舟《何為文學——在事實和真實之間》

東京一年讀后感【篇4】

前一段時間看過她的《我承認我不曾歷經滄?！酚X得挺喜歡的，是新生代作家應該有的樣子。字里行間透露出她應該是張愛玲的粉絲。但語言又沒有張的那么刻薄與尖酸。她對這個世界的觀察都是從剖析自己中表現(xiàn)出來，如果說張愛玲是在黑化那個社會的話，她就是在自黑的道路上走的最遠的年輕女性作家。這種黑卻能給我們帶來一種真實感，她內心的一些想法和我們讀者之間也能達到一些共鳴。

人們對她的普遍感覺是天才作家跌入人間，女生版?zhèn)儆馈?歲開始寫作，這些年卻沒有什么拿的出手的作品，作為一個接近30歲的作家來說確實說不過去。想到張愛玲也是7歲開始寫小說，23歲就發(fā)表了《第一爐香》《第二爐香》《傾城之戀》《紅玫瑰與白玫瑰》等膾炙人口的小說。作家靠作品說話，沒有作品就像運動員沒有成績一樣悲哀。

眾所周知，蔣方舟寫作特別喜歡旁征博引，我們首先要承認的是她讀的書確實多，才女肯定毋庸置疑。但過多的引用名人名言讓人覺得這是她不夠自信的表現(xiàn)之一，一個論點我們能用自己的語言說清楚，又不是辯論賽，沒必要引用那么多古今中外名人說的話。這又回到上一段的結論，因為沒有作品，所以沒有自信。才需要拿別人的作品，別人的語錄給自己增加那虛妄的自信心。

好在她現(xiàn)在還年輕，《百年孤獨》的作者不就是在接近五十歲的時候才寫出來《霍亂時期的愛情》嗎。這個社會現(xiàn)在是寬容的，我們可以等。這又不是一場比賽，留給××國家隊的時間不多了。真的希望她可以寫出幾本好書讓那些懷疑她的人閉嘴。

東京一年讀后感【篇5】

蔣方舟的文字還是吸引我的，不過不像初次接觸時那樣有吸引力了。耐著性子讀完，有些失望?；蛟S是受制于體裁的原因，作品本身并沒有太多的亮點。從私人的角度而言日記寫的太具展示性了，給人一種不夠真誠的印象，一點不能滿足我這種八卦讀者的窺私欲，反而是最后用來結尾的幾張圖片和一些簡短的配文比較打動我；從文學的角度而言卻又顯得過于坦露與隨意了，少有值得推敲的地方，閱讀趣味也就大打折扣。此外，閱讀體驗與她的另一本書《我承認我不曾歷經滄?！酚兄睾系牟糠?，這樣的書如果是第一次接觸大概會覺得還不錯，但確實不會再有更多收獲。她自己也在書中指出，“一個作家是如何死亡的？從重復自己開始死亡”。對蔣方舟本人的生活并沒有太多的關注，但讀這本總讓我感覺她犯懶了或者真正是遇到創(chuàng)作的瓶頸期了，很是疲憊。另外，附在日記后面的小說寫得也實在不怎么好，像是一幅線條僵硬的白描，寡淡又別扭。

一通噼里啪啦下來，我其實也懷疑自己是不是太過自以為是了，因為不管怎么說，能夠進行創(chuàng)作的人實在比像我這樣僅僅將閱讀當做消遣，還往往喜歡對自己理解或不甚理解的人事物評頭論足的“可恨”讀者好太多。但我喜歡伍爾夫對約翰生博士在《格雷傳》中提出的“普通讀者”所做的注解——“他沒有那么高的教養(yǎng)，造物主也沒有賞給他那么大的才能。他讀書，是為了自己高興，而不是為了向別人傳授知識，也不是為了糾正別人的看法……他不停地為自己匆匆搭起某種建筑物，它東倒西歪、搖搖欲墜，然而看來又像是真實的事物，能引人喜愛、歡笑、爭論，因此也就能給他帶來片刻的滿足。他一會兒抓住一首詩，一會兒抓住一本舊書片斷，也不管它是從哪兒弄來的，不管它屬于何等品類，只求投合自己的心意，能將自己心造的意象結構圓滿就成”，閱讀層面上的讀者既無道德也無義務，我覺得很酷。一個讀者就應該是一個挑剔的讀者，對作家懷有多余的“友好”是無益且無趣的，普通讀者從一定程度上來說也應該是一個個性讀者。以前覺得什么書都可以看看，現(xiàn)在覺得讀書還是有點要求比較好，倦怠的讀者造就倦怠的作者。

最后，這本書的價格實在不太美麗，錢多可以買

東京一年讀后感【篇6】

我們一直生活在鴿灰色的天空下、凄黯的.風景里、泥濘的道路旁，我們并不排斥這個世界，而是日復一日地籌劃建造一個我們不能建造的世界。這是在書中節(jié)選的一段話，我們生活在喧囂浮躁的城市，各種焦躁不安的情緒，當我們面對這種窘境的時候，腦海中總會出現(xiàn)一個烏托邦，但現(xiàn)實一次又一次的撕裂我們的幻想，我們始終無法逃避。

我很反感那句毒雞湯：“生活不止有眼前的茍且，還有詩和遠方?！痹谖铱磥碓姾瓦h方是越遠越臟，不管身處何處，真正的歲月靜好，就是安然淺笑，內心的篤定，這才是能找到的心靈歸宿。

任何一件事都需要把時間拉得很長遠，把濃度稀釋，認真地咀嚼每一口食物，認真地把每一個念想變得綿長，認真的寫字，認真的讀書，認真的交友，認真，我喜歡這個詞，也敬畏這個詞，更敬畏那句“認真是孤獨的結果！”

不斷經歷，尋求突破，自我重組，變成嶄新的面貌，到底是是改變自我，還是發(fā)現(xiàn)自我？或者說“我之所以為我，是因為以前一段段經歷把我塑造成現(xiàn)在的樣子，還是一段段經歷把我以前的偽裝一層層撕開，最后發(fā)現(xiàn)到真正的我？”

我很喜歡書中的側篇，短篇小說《雨男》，簡潔流暢的文字，沒有顯山露水，沒有波濤洶涌，也沒有蕩氣回腸，有的只是心頭掠過一絲淡淡的感傷。

許多時候，人不在于多努力，而是在于你如何選擇。即便說重獲新生，其實并沒有變成一個新人，蔣方舟在東京度過的一年并沒有把她變成一個新人，如同我們，只是想讓自己成為自己喜歡的那個樣子。

東方讀后感(經典十一篇)

品味完一本名著后，相信你心中會有不少感想，何不寫11篇讀后感記錄下呢？是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家整理的東方天帝伏羲讀后感匯集，歡迎大家分享。

東方讀后感 篇1

　“柯南道爾之后最偉大的偵探小說家，是偵探文學黃金時代的開創(chuàng)者和集大成者，無可爭議的偵探小說女王，偵探文學史上最偉大的作家之一”。

每一個開始走進推理小說世界的讀者，都能多多少少看到這些與阿加莎克里斯蒂有關的贊譽之詞。這也難怪，一個世紀以來，作為世界推理小說三大宗師中唯一的女作家，因為其很多推理作品主題和題材史無前例的開創(chuàng)性和經典度，阿婆少不了會受到無數(shù)讀者對她的愛戴。另一方面，從通俗的角度來說，包括我在內，很多推理愛好者都會有所好奇，在刻畫邏輯腦洞和驚悚懸疑的的領域，女作家的優(yōu)勢可能并不那么明顯，那么阿婆是怎樣推陳出新，用怎樣旗幟鮮明的推理筆法奠定了自己在推理小說史上的宗師地位，引得后人競折腰？

《無人生還》初識阿婆便對她爐火純青的推理心生敬佩，《東方快車謀殺案》讀畢后更是感動于阿婆筆下藏匿在事態(tài)萬象背后那點滴的人情冷暖。

正處交通運行淡季卻意外爆滿的火車，席位一票難求。小胡子偵探波洛不知不覺中卷入了火車上一場撲朔迷離的案件中：因突如其來的雪災，火車被迫停封閉，除了一位知心好友外，連得力的警察也沒有。偵探波洛孤身奮戰(zhàn)，對付12位嫌疑提前布下的陷阱，想想都替他捏一把汗。在《東方快車》全書讀到三分之二，種種蛛絲馬跡和陰謀逐漸顯露出來時，阿婆的勇氣便可見一斑，這樣劇情中易出bug的宏偉故事背景，即使是在推理的黃金年代，這種戰(zhàn)略性的構思也是超前的。更彰顯推理實力的是，全書沒有一處敘詭，包括12位嫌疑人的證詞在內，波洛發(fā)現(xiàn)的每一處證據都按順序交代得清清楚楚，循著理性的光輝迸發(fā)在讀者的眼前，并且在這個過程中，種種可能被體察到的人性之惡被阿婆借波洛之手“溫柔”得撕開、揭露，評判正義和罪惡的法官繼《無人生還》后，這次以脫離常形的“審判之義”再次出現(xiàn)在了《東方快車》之中，借助于“推理”這把快準狠的“利刃”，對多樣人性的探討和揭露，是阿婆作品中一個無法回避的主題。

一位偵探加一位得力的幫手（華生）是福爾摩斯的故事，兩位“偵探”（兄弟兩人共同寫作）對付罪犯是埃勒里奎因的傳說，那么一位偵探對付12位嫌疑人和更多的謎團，似乎只有小胡子偵探波洛。

不難想象，阿婆的很多其他作品：如《陽光下的罪惡》、《尼羅河上的慘案》等，如果誕生在一些國內推理作者的筆下，很可能會為了獵奇將犯罪場面寫得五腥八味?？墒前⑵诺奈墓P在推理作家中是少見的熨帖優(yōu)美，讓我感受到了緊貼于縝密邏輯之中、英倫風味十足的文學美感（暫時沒讀過連城三紀彥）。不管是一個接一個離奇死亡的《無人生還》，還是密閉空間中一具尸體、12個嫌疑人的緊急情形，在阿婆的筆下純粹的恐怖氛圍都被瓦解分離，取代之以娓娓道來、不急不慢的敘述。這雖然不免讓一部分人覺得阿婆的文字過于啰嗦，可是如果沒有了這樣具有層次、不吝心血的描寫，也無法施展出這樣張力十足的情節(jié)起伏，想想如果沒有那一頁一頁的證詞、證據展現(xiàn)于你眼前，就算直接告訴我們兇手是誰恐怕也會讓人云里霧里。作為女作家的阿婆有與生俱來的細膩體察感，人物的一顰一笑、一張一弛都能被她精準得捕捉到，《東方快車》中至今讓我印象深刻的“戲精”美國哈巴特老太太，整個案件中的她的動作和形象就像是大街上的的'多事老太，一刻也停不下來，波洛對她也是無可奈何。然而在她真實身份公布之前，我一點也沒懷疑過她的“演技”，更無法想象這居然是她的演技。在阿婆的刻畫下，她的乖張和“做作”卻顯得并不做作，給沉重的案子增添了幾分人情味。

這是阿婆的厲害之處之一。

另一方面，讓我覺得有趣的一點是，在沒讀阿婆作品之前，包括我在內，很多人對波洛和馬普爾小姐的認知遠低于百年來世界讀者口口相傳的偵探代表福爾摩斯，這也反映出了一個事實：“福爾摩斯”系列的形象塑造得非常成功。但是相比而言阿加莎寫的才是嚴格意義上的推理小說，這是毋庸置疑的。絕大部分她的作品中，推理的筆墨都是詳細而循次漸入的，簡單領略一下也好，想完全參與到這場推理游戲中更是沒問題。波洛的形象或許并不如福爾摩斯般讓讀者討喜，但是，阿婆作品中那耐人尋味的情節(jié)和值得仿佛咀嚼的文字美感卻如福爾摩斯般流傳扎根在我們心中。在某個慵懶的午后，一杯咖啡，一張椅子，即使再次打開某一本讀過的阿婆的書，又會是一場奇妙的探險。

東方讀后感 篇2

剛剛又看了一期東方時空節(jié)目，其中一個欄目寫的是吉林省某投彩站一名月薪350元的中年婦女—王榮華受別人委托買的一注彩票中了全國只有兩注500萬元的其中一注后，及時通知中獎人來領取還揣在她口袋里的那張彩票。彩票背面已聲明此票不記名，意思很清楚，若她將那500萬元獨吞后，即使委托人跟她打官司的話，也很難勝訴。但她沒有那樣做，憑著一顆善良的心將那張彩票物歸原主。當時有記者要采訪中獎人，她在電話里問過委托人的意見，委托人說不愿接受采訪。為防意外，她和中獎人約好，等她在投彩站看到中獎人來到門口的.時候，自己跑出去，將中獎人“趕”出老遠，才將彩票交給那人。此種行為遭到周圍很多人的非議，有人說她的腦子就是花500萬元也治不好，有人不屑她這種高尚的舉動，有人慫恿她老公揍她一頓，還有人說她是那投注點的一個托兒。她聽了心里很不舒服，因為她沒收過人家一分錢，好在有老公和兒子支持著她。由此，我覺得她這種人在如今這個物欲橫流的社會中真的是寥寥無幾，她的家庭如今還借著外債，她的兒子復員之后的工作還沒有著落。雖然如此，但她絲毫不為那500萬元所動。還有一點就是我覺得她找到了一個好老公，這一點非常重要！

當兩個相愛的人當中的一個做了一件認為自己沒錯而又讓大多數(shù)人感到不可思議的事情的時候，非常需要另外一個人的鼓勵與支持。如果后者給予了她(他)所想要的那些，那么她(他)應該算是一個比較幸福的人，在這里，我想說的是純精神上的，暫且不提物質上的因素。如果我能找到那樣的人，那么我的今生也就足矣。呵呵！難哪，時間已不容我去細細選擇了，恐怕我就是打著燈籠也找不到那個人了。不過，也讓我遺憾的是，像我這樣的人，不知道這世上還有沒有人打著燈籠在尋找呢我不知道，如今，我也不想知道。因為我都快麻木了，真的快麻木了！

東方讀后感 篇3

我得承認我對于阿婆的波洛系列是沒有什么“抵抗力”的，尤其是像本書這樣的經典之作，雖然我已經讀過貴州和人文兩個版本的《東方快車謀殺案》，但是看到新星版的時候，還是要找來又讀了一遍。不過我沒有考據癖，更沒有過目不忘的本領，所以無法說出這三個版本的異同，不過無論這三個版本存在什么樣程度的不同，卻都不影響故事本身的精彩性，我想這也應該是經典故事的特點，那就是無論用何種語言來呈現(xiàn)，都不會令其失色。

我想波洛先生在本案中遇到了所有偵探都不愿意遇到的情況，似乎所有的人都擁有近乎完美的脫罪證據，也似乎都沒有一點點的犯罪動機，好吧，有的人有，但卻依然擁有完美的不在場證明——這個推理界中永恒的題材——在本案中也呈現(xiàn)得幾乎無懈可擊。我不知道繼續(xù)說下去會不會發(fā)生泄底這樣掃興的事情，那么關于謎底我只好說：最真實的答案也許正是窗外的那場大雪給出的。

我始終在考慮波洛先生為何會是一位偉大的偵探，我想除去他那完美的`邏輯推理能力和卓越的觀察能力之外，更重要的應該就是他對于人性的絕佳的洞察力。每每在證據鏈完整之前，他就已經預感到了兇手是誰，只是還差一兩個環(huán)節(jié)讓一切“完美”起來，讓他的“灰色的腦細胞”來確定出所有的事實。而也正是他對于人性的了解，也讓他每每在揭穿謎底的同時，還能做出遵從內心的抉擇，比如本案。

有時，我就在想也許波洛先生應該算是幸運的，因為他所處時代的法律還不是無孔不入、巨細靡遺的，科技也沒有如今這般霸道與強勢，那古時的榮耀和正義還能在人們的心里占據一席之地，同時還有不少模糊的領域和地區(qū)，有條件讓人們做出遵從良心的抉擇。而如果是現(xiàn)在這個世界，我真不知道波洛先生該如何做他關于本案最后的陳詞。也許，他的偉大更多地是屬于那個失去的時代。

而赫爾克里波洛的偉大，也正映襯除了他的創(chuàng)作者——阿加莎克里斯蒂的偉大。這位偉大偵探的所有特質都是她所賦予的，那我們是不是可以由此推論出，我的的作者也擁有相同或者類似的特質，而這也是我欽佩這些優(yōu)秀的推理作家的原因。我想我們也應該算是幸運的，有偉大的作者和他們精彩的故事，來陪伴，而且是不受時空限制的，我想這一切應該讓我感到滿足。

給本書打分是多余的，因為它一定會是滿分五顆星，甚至我都有點感到為這樣的故事寫評論都是多余的，如果真要寫，也許三個字就夠了：去讀吧!

東方讀后感 篇4

記得曾聽好友說到阿加莎·克里斯蒂德的偵探小說《東方快車謀殺案》，據說案情撲朔迷離，結果頗具特色。當時心動欲讀此書，可惜不知怎的忘了此事。近日讀雜志，看到此書作者阿加莎·克里斯蒂德的介紹，才記起這本小說。為了避免再度錯過，遂于昨日前往圖書館借來此書。

昨晚花了4小時余讀畢此書，果然未失所望。一時興奮，遂繼而將阿加莎·克里斯蒂德的偵探小說故事梗概都查看了一番。

阿瑟·柯南道爾因塑造了福爾摩斯這個大偵探的典型而聞名于全世界，阿加莎·克里斯蒂德則用一個完全不同于福爾摩斯的可愛偵探形象——偉大的赫爾克里·波洛成為偵探小說界的女王。

福爾摩斯看得多了，波洛雖然了解相對較少，但比較福爾摩斯和波洛，兩位大偵探的破案方式還真是很不一樣：福爾摩斯是個堅定執(zhí)著的偵探，有著偵探天生的敏感和直覺，性情有些古怪。他總是一言不發(fā)地在案發(fā)現(xiàn)場附近察看，并不時把什么東西小心的放進信封（當然還不忘留一半等警方去發(fā)現(xiàn)），一番鎮(zhèn)定思考之后把兇手的特征說得清清楚楚。于是，所有的人都去找全世界符合特征的`疑犯。

波洛的形象屬于可愛一型，性格隨和，像鄰家大叔。他在案發(fā)現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)了什么常常不動聲色，到關鍵時候才說。他不是看看現(xiàn)場就能說出兇手特征的偵探，他的特長是在多個嫌疑犯中敏捷的找出真正的兇手。他常掛在嘴邊的話是：“兇手就在你們之中！”

福爾摩斯在破案時，從不講人情味，顯得冷酷無情；波洛則有趣得多了，總是和顏悅色，照顧到每一個當事者的心理。

二者對兇手的處理，也就是結局卻恰恰相反：福爾摩斯在這種時候往往明顯更有人情味兒，他有百分之二十的案子都放走了兇手；即使沒有放走兇手，許多案子也往往是私下解決，真正交到法庭接受審判的人少而又少。

相比之下，波洛的態(tài)度就堅決多了，他認為“無論什么理由，殺人就要付出代價。”讀畢《東方快車謀殺案》，還以為波洛處理兇手時頗具人情味。查看了其他故事結局后才知，波洛總是在最后一幕將所有相關人等聚集（多數(shù)時候警方在場），戲劇性地揭發(fā)兇手，兇手當然交給了警方?！稏|方快車謀殺案》中，他默許了“十二人審判團”，并提出一種完全錯誤的報告給警方，是幾乎唯一的一次例外，這樣的情形似乎再沒有過。

福爾摩斯和波洛的偵探故事之不同當然絕不僅限于此，待我對阿加莎·克里斯蒂德的小說有更深了解后再作進一步的分析吧。

東方讀后感 篇5

要么讀書、要么旅行，靈魂和身體，必須有一個在路上。

——題記

這天，學校組織出游伏羲山，我們乘車繞著環(huán)山公路曲折前行，往靜謐的伏羲山開去。我們遠離了城市的喧囂，去尋覓一份難得的安靜。

濃濃的山間風光映入眼簾，泥土混著嫩草的芳香彌漫在空氣中，大片大片怒放的花朵與藍天白云相接。樹木婀娜，郁郁蔥蔥地挺立在林中，炊煙裊裊，山中綠樹掩映的村舍若隱若現(xiàn)……

到了山中，陽光明媚，空氣清新，抬頭仰望，湛藍湛藍的天空中，飄著朵朵白云。近觀峻峭挺拔的山峰，滿眼的綠恰似給山穿上一件墨綠的外套，充滿激情與活力。

在半山腰，花束扛著一束的花，浸著陽光，朵朵都是蜜餞。青草地上的青草，浸著陽光，柔嫩清潤得似乎都能摘下來，直接塞嘴里吃?？粗@滿眼的`美，我不禁暗自感嘆。

人往山上爬，山往云上爬，云往無處爬。我卻跌下來被夾道的綠催眠了，像故事中的陳搏，一臥九百年，忽然不知世上已是幾世幾劫。

要說伏羲山最有名氣的，便是瀑布了。

“躍龍瀑”使我印象最為深刻。瀑布十來丈寬，七八丈高，聲勢有如萬馬奔騰，有如沖鋒陷陣，有如十萬游行隊伍的高呼口號。遠遠望去，乳白色的瀑布像是一團團的濃煙下墜，又像是誰把天上的千萬朵棉花往下掀，每個水柱，每幅水簾，激沖下來，撞到山根的石頭，碰得零碎，像千千萬萬的珠子。四周是陡峭的山崖，青色的崖石上點綴著簇簇綠色的植物，猶如一幅碩大無比的水墨畫。

伏羲山的湖是清秀的?！按忂M，水平流，一莖竹篙剔船尾，兩幅青幕幅船頭?！边h遠地望去，湖水被天空映得碧藍，襯著幾座遠近不同的青山，恰如一顆遺落在綠色的絲綢之中的藍寶石。蕩舟湖上，不時的飄來幾朵嫩白的小花，為這青山綠水做著點綴。

車子回程，天愈暮，云愈濃，想必云和湖必然有其互為輪回的關系吧？就像我們和自然，我們在路上醉心美景，記憶在流轉，景色宜人，我們也在成長。

東方讀后感 篇6

對于阿加莎·克里斯蒂的大名，我想不用我多做介紹，大家都或多或少的聽說過。作為公認的“推理女王”，在她五十余年的創(chuàng)作生涯里，總共出版了八十部偵探小說，暢銷全世界一百多個國家和地區(qū)。當然，跟大多數(shù)讀者一樣，在加婆的諸多作品里，我最愛兩本經典佳作——《無人生還》和《東方快車謀殺案》，由于最近重溫了一遍后者，故我想先來談談發(fā)生在豪華列車上的謀殺案。

起源于五年前的兒童綁架案，阿姆斯特朗上校的女兒戴茜被人綁架，且綁匪勒索二十萬贖金。阿姆斯特朗上校遵照指示，按時支付了贖金，卻未能挽回女兒年幼的生命。當時已經有孕在身的上校妻子受到刺激，發(fā)生休克與尚未出世的孩子一道離世，阿姆斯特朗上校悲傷過度，也于不久之后飲彈自殺。同時黛茜的保姆被警方認定為共犯，不堪蒙冤的她從窗口跳下，墜樓身亡，然而之后她被證實是清白的。五條活生生的人命，竟在短短時間內猝然離去！

盡管六個月后，綁匪頭目卡塞蒂在美國被捕，他卻利用自己龐大的財力，如魚得水般上下走動，甚至鉆司法的漏洞，最后成功逃過判決，并改名換姓，離開美國，過著自由自在的富人生活。既然法律無法懲罰有罪之人，那便由我們自己來審判，12位與阿姆斯特朗家關系密切的受害人親屬，由此化身來自不同國度、不同階層的陪審員，唯一的目的就是懲罰兇手，勢要以其人之道還治其人之身。

因此，沉寂五年的他們，為了完成最后的復仇，共同出現(xiàn)在東方快車上。難以想象，這12個人是怎么商量好，裝作互不相識，卻在夜晚輪流刺殺同一個人。于是在一個密閉的車廂內，一具尸體上出現(xiàn)了12道深淺不一的刀痕，看起來又像是一個人慌亂之下，胡亂捅了12刀，可是既有右手捅得，又有左手捅得，這樣看來明顯不是一人所為。不得不說，這個方法實在巧妙，倘若沒有波洛于因緣際會之下，出現(xiàn)在這趟列車上，恐怕這樁案件將成為懸案。

12個人輪流殺人，可以說每個人都是兇手，也可以說誰都不是兇手，畢竟沒有誰知道是誰徹底斷絕了死者的性命。因此在不知不覺間，有罪之人就這么被執(zhí)行了死刑。或許每個人都無比渴望看著他死，但不是每個人都有勇氣奪人性命，這12個人也曾討論過，用抽簽的方式來決定由誰動手，可是仇恨讓人瘋狂，每個人都不愿假手于人。相信這樣的集體殺人，給足了柔弱者以勇氣，閉上眼一刀下去便完成了復仇。

如果說五年前的綁架，是一切犯罪的起因，那么五年后的謀殺，則是結束罪惡的終點。不被法律保護的受害者，只能化身正義的使者，痛下殺手，懲罰有罪之人。

東方讀后感 篇7

阿加莎·克里斯蒂，英國著名女偵探小說家、劇作家，三大推理文學宗師之一。代表作品有《東方快車謀殺案》和《尼羅河謀殺案》等，作品曾被多次搬上銀幕。

在假期，我閱讀了阿加莎的《東方快車謀殺案》，作為偵探小說的經典之作，我認真閱讀完之后被深深震撼了很久。因為它作為反應當時社會的小說，放到當今社會也依然引入深思。

在作品中，一位美國富豪在列車上被謀殺，偵探波洛來調查此案，而列車上卻很意外的出現(xiàn)了許多他的朋友，之后展開了離奇的探案經過。在最后真相浮現(xiàn)，十三個人都參與了謀殺，一共刺殺了十二刀。我非常佩服阿加莎對于群像的描寫，因為每一位人物她都描寫的十分生動，身材魁梧、皮膚黝黑的`意大利人，瘦小端莊、傭人模樣的英國人，一個大個子、像是旅行推銷員的美國人，一板一眼的俄羅斯老貴婦以及侍者，來自匈牙利的大使夫婦，還有阿巴思諾特上校和德貝納姆小姐等人，都是每個人都有獨特的人物描寫，讓我在看書時可以想象出每個人的樣子。

在案件中有十二個“兇手”，與其說是一場集體謀殺，不如說是一場集體審判，對不健全的法律制度的審判，對人性的審判。最后波洛的成全讓我很感動，畢竟不是每個這種以犧牲為代價的人道主義復仇故事在真相暴露之后都有一個好結局。尤其是最近發(fā)生的一些社會事件比如江歌案出現(xiàn)了一些與其相反的結果，在法律上兇手可能并不算犯罪，但在感情上兇手確是不能被原諒的，雖然相反，但這與小說有極高的相似。

在《東方快車謀殺案》中，阿加莎大膽地將當時的熱點事件與社會問題相結合，向人們提出這樣一個問題：當法律介于正義和情理訴求之時，私刑是否能取代法律來維護正義？符合法律審判和運用模式的私刑又是否能夠提升私刑的正義性質？這也是當今社會大家可能需要思考的。不過我們還是一定要遵守法律的。

《東方快車謀殺案》是由二十世紀?？怂闺娪肮局谱?，肯尼思·布拉納執(zhí)導，肯尼思·布拉納、佩內洛普·克魯茲、威廉·達福、朱迪·丹奇、約翰尼·德普、喬什·蓋德、小萊斯利·奧多姆、米歇爾·菲佛、黛茜·雷德利等主演的驚悚劇情片。該片改編自小說《東方快車謀殺案》，講述了在大偵探波洛所坐的“東方快車”上，大富翁雷切特死在自己的包廂里，波洛最后成功地解開了一宗謀殺案謎團的故事。感興趣的朋友們也可以觀看一下。

東方讀后感 篇8

阿加莎·克里斯蒂作為偵探文學史上最偉大的作家之一，被世人譽為無可爭議的偵探小說女王。在她五十余年的寫作生涯中總共創(chuàng)作出八十部偵探小說。作品暢銷全世界一百多個國家和地區(qū)，累計銷量已經突破二十億冊?！稏|方快車謀殺案》作為她最經典的作品之一，一直為世人所津津樂道。這次有幸重溫經典，令人激動不已。

一票難求的豪華列車，漫天的大雪，一名離奇死亡的乘客，12名嫌疑犯。隨著調查的深入。案情似乎更加撲朔迷離，兩種截然不同的解釋，真相到底是什么……

這次是在出差的路上進行閱讀，雖然不能沏一杯紅茶，配一張?zhí)梢危悄茉诨疖嚿祥喿x到這部講述火車上發(fā)生案件的經典之作，真的別有一番滋味。紅彤彤的鼻尖，兩撇向上翹起的小胡子，還是那個熟悉的小個子。從在餐車吃飯時對旅客細致入微的分析，到“我只接受感興趣的案子”的有力回應，再到案情嚴密的邏輯分析，對十個提出問題的一一回答，在一點一滴中將這位比利時神探的個性和智慧淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者的面前。搜查乘客行李后的收獲，對乘客身份的一一驗證，種種離奇的橋段無不彰顯出作者構思之巧妙，語言之睿智，讓人大呼過癮。

尤其是作品的最后，兩種結果的提出令人出人意料，最后的結局更是讓人拍案叫絕。究竟孰對孰錯，一方面引發(fā)讀者的思考和討論，另一方面又彰顯出作者內心對正義和良知的分析與判斷。也許這就是作品最吸引人的地方吧。

這次新星出版社印刷的新版作品，獲得了外國出版公司的獨家授權，不僅以最權威的英文版本為底本，進行了全新的翻譯，更是加入了雙語作品年表和獨家授權的照片、手稿等資料，為廣大讀者全景呈現(xiàn)出這位偵探小說女王的文學魅力，絕對是值得珍藏的佳作。

記得第一次看這部作品，是在小時候的電視屏幕上?！稏|方快車謀殺案》、《尼羅河上的慘案》，《陽光下的罪惡》一部部經典名作改編成的電影，陪伴自己度過了美好的童年時光；一句句臺詞，一個個橋段，大偵探波洛的傳奇故事又給自己留下了無數(shù)的快樂。

時光流逝，經典永存。無論是1974年改編的同名電影，還是即將上映的大片，無不體現(xiàn)出全世界粉絲對作品的喜愛。重溫經典，不僅是分享精彩，更是找尋那份美好的回憶，也許這就是經典的魅力所在吧！

東方讀后感 篇9

傳說，天地形成后，人們沒有吃的，只好以樹皮、野菜充饑。跋達走了一百天，向觀音陳述苦情，懇求給柴五谷種子。觀音給了他五個小葫蘆、一個大葫蘆、，告訴他：第一個三節(jié)葫蘆里是蕎種，要撒在高山上；第二個兩節(jié)葫里是大麥種，要撒在半山腰；第三個細脖子葫蘆里是燦米種，要撒大大河小溪邊；第五個一節(jié)葫蘆里是糯米種，要撒在水田里。大葫蘆里裝的是樹川，要等撒完了五個小葫種子后才能撒。跋達按照觀音的囑咐，依次從山頂、山腰、河邊、水田撒了五谷種子。因忙于撒種，把大葫蘆的蓋子丟了，等他撒完種回頭看時，山山嶺嶺長滿了樹林，沒有路回家了。人們見地上長出了五谷，高興得連夜打著火把去地里看莊稼，然后呼喊著跋達的功勞，把他尊為五谷神王，并在每年農歷六月二十五日，嘗新米，吃鮮犁，火上火把迎跋達。晚上，姑娘和小伙子們要舉著火把，在田野山上繞，表示尋找跋達。人們則圍坐在村中的.大火把周圍，齊唱獻給跋達的頌辭。

東方讀后感 篇10

今年暑假，老師推薦我們看《中國神話故事》，老師說這本書有豐富多彩的知識和優(yōu)美的四字詞語。

這些迷人的`故事很吸引我，其中我最喜歡女媧與人的故事，如果你想聽，就跟我一起來吧。在很久很久以前，世界上沒有人，只有女媧一個人很孤獨，忽然有一天女媧在河里洗臉，清清的河水映著女媧美麗的影子，女媧笑，影子也笑。過幾天下了一場大雨，河邊的泥土變成了泥漿，女媧抓了一團泥，團啊團啊，女媧看著手里的泥團，嘿！有了女媧照河水里的影子捏了眼睛、鼻子、嘴、手。眼看太陽就要落山了，女媧沖著小人笑，小人也沖她笑，女媧假裝生氣小人也生氣，女媧高興極了，小人撲到了女媧的懷里，嘴里還喊著：媽媽，媽媽！

這本中國神話故事讓我了解了古代人民的智慧和才干，還了解了許多傳統(tǒng)節(jié)日的由來，我非常喜歡這本充滿神奇色彩的書！

東方讀后感 篇11

近日，《東方時空》中的百姓故事為我們講敘了一位正處青春年華的白血病患者劉志樂觀、堅強面對生命的故事。她對生命的樂觀、堅強、自信和不懈地奮斗精神深深觸動著我的內心，敬佩、感動油然而生，她的笑容讓我看到了短促生命的永恒——病魔不是不幸，在坎坷和不幸之后，堅韌不拔的人們必將得到生活的恩賜，感受快樂的美麗，也更懂得生命的來自不易，至少，我們每個人都該懂得笑對人生。

劉志，向我們展現(xiàn)了不僅僅是她為夢想堅持不懈地奮斗，而更多的是面對命運的摧殘所表現(xiàn)出來的生活態(tài)度。無論是扎針的痛苦，還是化療的殘痛心扉，面對一個曾經滿頭烏黑長發(fā)過日子的自己，驀然之間，只剩下光亮如鏡的腦袋，痛、酸一涌心頭，然而，她，沒有哭泣，沒有低頭，沒有放棄，面對“生”，她奔騰的血液中從來就沒有退縮二字，渴望生存，渴望陽光，才鑄就了一個超脫生命，敢于抗爭命運的劉志，才鑄就了一個開朗樂觀、積極向上，充滿快樂微笑的劉志。命運曾給了她可能是一生的不幸，然而堅強的意志，向上的一股沖勁，把握現(xiàn)在生命的每一刻的執(zhí)著，使劉志實現(xiàn)了一生夢想，活了下來，有價值地活了下來。我要感嘆，感嘆劉志的美麗，在人生的道路上，笑對人生。

一個笑對人生的人才能真正懂得生活的美麗，才能獲得更多的成功。海倫凱勒樂觀勇敢抗爭聾、啞、盲，成為享譽全球的美國盲人作家；居里夫人在研究鐳的過程中不知遇到多少失敗險阻，可她不曾放棄，不斷探究，為人類作出卓越貢獻；張海迪頑強抗爭殘疾，樂觀向上，學習英語，創(chuàng)作文學……這難道不是樂觀的力量嗎？

保爾說：“人，最寶貴的是生命。生命對每個人只有一次。”如此寶貴的生命，我們需要珍視，我們需要有劉志般正確的.人生態(tài)度，無論是艱難或是坎坷，都無法阻擋生活主宰者的前行。不幸之中，痛苦之中，因為有了這樣的人生態(tài)度，所以生活才洋溢快樂，生活才顯得充實，有價值。在你失意徘徊之時，何不嘗試用心的余熱和對生命的坦誠化解陰影和冰霜？當你受挫元氣大傷之時，何不重振軍威東山再起？難道“山窮水復”之后不再會有“柳暗花明”的喜悅？難道一縷季風、一陣瀝雨，便使你的意志不再堅強？難道你的不如意會比劉志，一個面對即將死亡的人的悲慘遭遇更加不幸嗎？

我為此而自愧不如，我所經歷的人生磨煉，只是小小的艱難，卻時常一蹶不振，消極生活，可是，我想我學會了面對坎坷，面對挫折，面對生命中的每一處不幸，樂觀、堅強、自信地笑對人生，挑戰(zhàn)一切！

微笑中讓我的生命化成霞光的永恒！

最新風從東方來讀后感

當品味完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的《東方》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

風從東方來讀后感 篇1

這本書講了一個小男孩問媽媽：“風停了它到哪里去了？”他媽媽說：“風只是吹到別的地方去了?！毙∧泻⒂謫枺骸吧降搅松巾斢值侥睦锶チ?？”“海里的波浪撲碎在沙灘上，又到哪里去了？”“云飄過天空到哪里去了？”“樹葉落到地上以后到哪里去了？”媽媽告訴他：“什么東西都不會不見，只是到其他地方去了?！?/p>

這個小男孩又說：“可是當葉子落下來，秋天就不見了?！眿寢尭嬖V他：“秋去冬來啊?！彼謫枺骸岸旖Y束了呢？”“冬天結束了春天就來了。”小男孩終于笑了，甜甜的睡了。

讀了這本書，我明白了世界上所有東西都不會消失，只是到了別的地方。就好像雨滴落入河里，到哪里去了呢，變成河水流進了大海，海水又蒸發(fā)到空中，變成云朵，下了新的雨。冬天小草枯萎了以后又到哪里去了呢？變成泥土長成新的小草。萬物都會一直循環(huán)著，永遠也不會消失。

這本書的文字優(yōu)美，作者采用對話的方式，非常接近生活，讓我一讀就懂。這本書插圖精美，用抽象的畫法將萬物循環(huán)的過程畫了出來。我非常喜歡這本書，讀了好幾遍也不想停下來！

風從東方來讀后感 篇2

寒假到了，我讀了《風到哪里去了》這本書，令我印象深刻的是：整本書都在寫一個小男孩不斷向媽媽提出問題故事。比如：白天為什么消失了？它會永遠消失嗎？蒲公英的絨毛為什么被風吹走了？吹到哪里去了？雨到哪里去了？等很多問題。這些問題都被小男孩的媽媽很巧妙地解答了。

我最喜歡的是，文中有一段寫小男孩問媽媽：“那么，風停了以后，又到哪里去了呢？”媽媽說：“風停下來時，他其實是吹到別的地方，讓那兒的樹跳舞去了”。還有一段，小男孩問的太對了，我也是那么想的：“森林里的樹葉變了顏色，落下來了，以后呢？”媽媽說：“回到了泥土里，變成長了新葉的新樹啊。”類似很多很多問題，我都很喜歡！

總之，讀了《風到哪里去了》，我感到沒有任何東西會永遠消失的。假如你很喜歡的一個朋友轉學了，或者一個很喜愛的東西丟失了，你不要太難過，因為他們只是去新的朋友那里去了。你不必太過悲傷，因為他們一直都在你的心里，你會永遠記住他們的。

風從東方來讀后感 篇3

自從我讀過《風到哪里去了》之后，我就認識了一個小男孩，他很聰明才智，還很喜歡問問題，有一天晚上，他問了媽媽很多很多問題。

他問的問題有：“大海的波浪到了海岸之后又去哪里了？”“晚上，太陽去哪里了？”之類的.問題。

媽媽每次回答都回答得又好又正確，我覺得他問得最好的是“晚上，太陽去哪里了？”因為在這句話里我知道了這個小男孩很會擔心別人，所以，我覺得這句話問得很好。這本書真好看！

讀完這個故事之后，我想對小男孩說：“其實每個東西都不會永遠消失的，如果你最疼愛的一個人死了，他雖然不在你身邊，但是卻在你的心里的。并且你也不能讓四季都是夏天或是春天，這樣會影響到那些還沒有開花的食物和花兒?！?/p>

并且讀完這個故事之后，我知道了山谷也漸漸的會變成大山，海浪打下來之后還會退回海洋從新組成一個新的海浪，這些知識也很值得我思考。

我最喜歡的一段就是小男孩問媽媽：“當山到山頂了之后會怎么樣？”這個地方，因為這一句話就包含這很多的奧秘，我非常的喜歡這一段，并且我從來也沒有聽過這會怎么樣，于是我就多添加了一些知識。

風從東方來讀后感 篇4

風，這個看不見卻無處不在的自然現(xiàn)象，自古以來就被賦予了豐富的象征意義和深刻的情感表達。從春風的希望到秋風的收獲，從南風的歡樂到北風的冷酷，風在文學中的描寫總是充滿了生動的意象和深邃的寓意。

春天的風，常常被視為希望和生機的象征。如同“春風又綠江南岸”所描繪的那樣，春風吹拂過大地，使萬物復蘇，展現(xiàn)出勃勃生機。這種象征意義在古詩中也有所體現(xiàn)，如唐代詩人李嶠的《解落三秋葉，能開二月花》通過描寫風的動態(tài)，表達了春風帶來的新生和希望。

夏天的風，則更多地象征著歡樂和無限的生命力。夏風輕柔而溫暖，仿佛在訴說著生命的繁榮和活力。這種感覺在古詩中也有所體現(xiàn)，如志南的《絕句》中寫道：“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”，描繪了夏日微風帶來的`清爽和愉悅。

秋天的風，則代表著收獲和四季的輪回。秋風帶來了碩果累累的景象，也預示著一年的結束和新的開始。如宋玉在《風賦》中所描述的，秋風清涼，增添了幾分寧靜和安詳。此外，劉禹錫的《始聞秋風》也通過秋風引發(fā)了對時光流逝和人生變遷的深刻思考。

冬天的風，則更多地被賦予了冷酷和孤獨的象征意義。東天的風象征著冷酷無情，北風則代表著嚴寒和挑戰(zhàn)。這些象征意義在古詩中也有所體現(xiàn)，如晏殊的《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》中描寫了冬夜西風凋碧樹的情景，表達了孤獨和凄涼的情感。

除了季節(jié)性的象征意義，風還被用來表達各種精神品質和情感狀態(tài)。例如，風象征著自由、激情、活力無限等精神品質。在宗教中，風更是被視為神靈的氣息，象征著圣靈的啟示和賜予生命的力量。

總之，風作為一種自然現(xiàn)象，在文學中的描寫不僅僅是對其物理特性的描述，更是對人類情感和精神世界的深刻反映。通過對風的描寫，詩人們能夠表達對生命、希望、收獲以及孤獨和挑戰(zhàn)的各種情感和思考，從而使得風成為了一個多層次、多維度的文學意象。

風從東方來讀后感 篇5

《東方》講述了抗美援朝戰(zhàn)斗英雄郭祥的成長故事，時間跨度從新中國成立到抗美援朝戰(zhàn)爭結束，刻畫了郭祥、鄧團長、周仆、楊大媽等英雄形象，也刻畫了陸希榮、謝地主、李能等反派人物。故事穿插著兩條主線，一條是抗美援朝戰(zhàn)場上，一條是冀中平原農村。

抗美援朝戰(zhàn)場上，郭祥和他的戰(zhàn)友們特別能戰(zhàn)斗，特別能吃苦。郭祥三次負傷，炸坦克、排地雷、跳懸崖，不僅勇敢，而且機智。同時還講述了朝鮮人民對志愿軍的深情厚意，郭祥跳崖后，是朝鮮老大媽把他救下。前線的戰(zhàn)斗英雄心無旁鶩，英勇殺敵，也有個別人腐化變質，被糖衣炮彈擊中，那就是陸希榮。身為營長，他竟把郭祥當作情敵，暗中迫害郭祥，戰(zhàn)斗中擅自撤退，讓郭祥身負重傷。

冀中平原，剛剛解放的中國，農村的階級斗爭依然激烈。被土改的地主不甘心，時時興風作浪，使用下三濫的手法誣陷村干部，以楊大媽為首的革命的村干部，意志堅定，機智勇敢，善于與地主作斗爭。楊大媽的女兒楊雪在抗美援朝的戰(zhàn)場上犧牲后，她毫不猶豫地把自己的兒子送上前線。

小說是社會現(xiàn)實的反映?！稏|方》大部分寫于1955年至1959年，內容涉及1950年至1954年，讀這部小說，重溫那段歷史，感受那個年代人們的精神和情懷，與看當下的網絡小說的感覺的確不一樣。

茅盾文學獎差不多是三年評一次。最近一次評選是2013年，有5年的時間沒有評了。這五年有什么特別叫得響的長篇小說?有哪些能夠反映深刻社會現(xiàn)狀和變革的小說?也許是筆者無知，竟一時想不出來。眼下當紅的是那些IP網劇，改編自網絡小說。無法想象，《甄嬛傳》《如懿傳》之類的長篇小說能入圍茅盾文學獎，《盜墓筆記》《鬼吹燈》之類的長篇小說恐怕也不合茅盾文學獎的節(jié)拍。看往屆茅盾文學獎獲獎作品，基本是反映社會現(xiàn)實的長篇小說，宮斗、冒險、探秘體裁的長篇小說，總歸是登不了大雅之堂。

風從東方來讀后感 篇6

“東方之星”客輪翻沉長江，牽動萬億人心。從６月１日晚事發(fā)至今，搜索救援通宵達旦，分秒必爭。災難面前，各方救援力量千里馳援，既有專業(yè)人員奔赴現(xiàn)場，也有民眾和志愿力量自發(fā)救援，共同鑄就挽救遇險者生命的“生命之堤”。

溫州，一個可以用物質富有、精神富裕來形容的城市，在這里，有林立的高樓，更有傲人的愛心。在這次民間救援力量中，就有5名溫州“蛙人”，他們分別是平陽縣民防志愿者救援隊的金建嵐、楊邦革；浙江安防職業(yè)技術學院的教師白帆、涂克杰；溫州三角洲救援中心的賴忠鎏?！傲x利并舉”體現(xiàn)了溫州這座城市的價值選擇，這次帶隊前往的是平陽縣民防志愿者救援隊副隊長金建嵐，金建嵐是平陽鰲江人，是個企業(yè)家，他聽到召喚后，放棄了好幾單重要生意就趕往現(xiàn)場。

應急救援中，110、120等“正規(guī)部隊”反應迅速、組織嚴密，首當其沖是社會救援的中堅，而民間救援力量等“野戰(zhàn)軍團”也不能忽視。民間組織在一些特殊救援上有自己的專業(yè)優(yōu)勢，如游泳能手在開展水上救援時經驗豐富，登山好手在山地救援時更為專業(yè)，近來來在洪澇災害、雪災、干旱、地震和其它遇險的各項救援活動中到處活躍著他們的身影。

這次趕赴現(xiàn)場救援的5名溫州“蛙人”，也個個是“身懷絕技”的“民間高手”，白帆擁有國際潛水教練資格證，其他4人擁有國際潛水員資格證，他們都是有豐富潛水經驗的“蛙人”，多次參與潛水求援。值得一提的是，平陽縣民防志愿者救援隊這次出動四人，這支隊伍由熱愛公益事業(yè)的戶外、游泳、航模、無線電等運動愛好者、各行業(yè)人員等自發(fā)組建的，關鍵時刻他們用自己的專業(yè)完成一次次救援。

志愿應急救援做的都是與生命賽跑的事，5名民間救援隊員趕到事故現(xiàn)場后，馬上在事發(fā)水域上下游及岸邊搜救了11個小時，直到當天5時30分許，才換崗休息，此時他們已經衣服浸濕、筋疲力盡。其實，志愿救援者都有自己的事業(yè)和生活，對于他們來說，關鍵時刻，生命至高珍貴，使命高于一切，他們所付出的來自于對生命的尊重，當他們可以用專業(yè)能力為挽救生命出一份力時，他們可以不計報酬，不顧安危，托起那份毅力的正是那份偉大堅強的愛心和人格。

志愿救援，正在用愛之名打開生命通道，讓我們?yōu)槭転恼咂砀?，為志愿救援者致敬?/p>

風從東方來讀后感 篇7

今天上午，我讀了《風到哪里去了》，知道了許多知識。

剛開始，講述了小男孩眼巴巴地望著白天在他眼前消失，他和他的朋友一直在園子里玩，不想玩了，就躺在草地上，感到太陽覆蓋在他們身上，后來，該睡覺了，小男孩問媽媽：“為什么白天會不見呢？”媽媽說：“有星星，月亮的夜色能讓你入夢。那風停了以后又到哪里去了呢？風停下時，它其實是吹到別的地方，讓那兒的樹跳舞去了。那蒲公英的絨毛被風吹到哪里去了呢？帶著新的花籽飛到別家院子的草地上去了。

從這些問題和答案，我知道了有月亮、星星的夜色能讓我入夢；還知道，風停下時，它其實是吹到別的地方，讓那的樹跳舞去了；還有，蒲公英的絨毛帶著新的花籽飛到別家院子里的草地上去了。

今天我收獲了許多知識，你呢？

風從東方來讀后感 篇8

風，無形無質，卻能穿越山川湖海，吹拂過每個人的臉龐。它來自四面八方，而今天，我想要談談那些從生命中最重要的人們那邊吹來的風。

風從母親這邊來。她的愛如同春風一般溫暖而細膩。每次我遇到困難，她總是第一個站出來給我鼓勵和支持。她的教誨有時會讓我感到壓力，但我知道那是因為她對我的期望之高。她急切地關心我的每一次進步，就像那吹過的風，帶著焦慮又充滿期待。我希望將來能夠回報她的付出，讓她的風轉為寧靜的欣慰。

風從父親這邊來。他的堅韌和沉默像夏風一樣有力而深沉。雖然他不善言辭，但他的行動總是給我最堅實的后盾。他用他的肩膀扛起家庭的重擔，就像那風一樣，悄無聲息地支持著我。他的風教會我什么是責任，什么是擔當。

風從老師這邊來。他們的教誨如同秋風一樣富有成果和智慧。他們不僅傳授知識，更教導我如何成為一個有道德、有理想的人。他們的風帶著書本的香氣，吹拂過我的心靈，讓我在求知的道路上不斷前行。

風從朋友這邊來。他們的友誼像是溫暖的春風，陪伴我度過了無數(shù)快樂與悲傷。我們一起笑過、哭過，也一起面對過挑戰(zhàn)。他們的風是我成長路上最美的風景。

最后，風從我自己的內心這邊來。我內心的渴望、夢想和決心，都在驅動著我向前。我要將自己的'風塑造成一股強大的力量，去影響身邊的人，去改變這個世界。

風從這邊來，不僅僅是自然界的風，更是生活中的風。它吹拂著每個人的心靈，塑造著我們的性格，指引著我們的方向。讓我們學會感恩這每一股風，因為它們都是我們人生旅途中的寶貴財富。

新東方觀后感

看完一部影視作品以后，從中我們可以吸收新的思想，讓我們好好寫份觀后感，把你的收獲感想寫下來吧。那么我們該怎么去寫觀后感呢？下面是小編精心整理的俞敏洪創(chuàng)業(yè)演講觀后感（精選13篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

新東方觀后感 篇1

感覺俞老師是一個幽默風趣又勤奮執(zhí)著，特別有奉獻精神的人。他成功的經歷讓我明白，不是只有天才才能成功，任何事情都不是憑空取得的，是靠自己爭取的。

特別是他在講北大給他的意義的時候，在講北大校園北大學子的時候，感覺北大是崇高而又偉大的，是真正學子的天堂，真正歷練人的地方。更讓我明白，大學時成功的開始而不是結束。我們之前的學習全是按著家長老師的意思去做的，大學才是我們真正自主學習，培養(yǎng)目標的地方。如果在大學里沒有把握好時間，庸庸碌碌，那么未來將是一片瑣碎。雖然我們不是北大學子，但我們同樣是經過高考選報上來的?？赡芪覀冎白龅牟粔蚝?，但之后的路是漫長的，命運是掌握在自己手里的。我們同樣要以最大的熱情投入到大學的學習中去，用我們青春的活力去開創(chuàng)美好的未來!

知道俞老師當年是考了三年才考上的北大，讓我很震驚——這是一種多么堅強的毅力啊!就像他說的那樣“你們五年干成的事情，我干十年。你們十年干成的事情，我干二十年。你們二十年干成的事情，我干四十年?？梢韵胂螽斈暧崂蠋熥诎嗬锏臅r候，他是下了多大的決心，他的目標多么堅定。他一定是每天都像高考那樣，全身心的投入，為了北大而不懈努力!這就是他的能力——持續(xù)不斷的努力。我覺得我們就需要這樣的能力，無論是在生活中還是在學習中。尤其是在大學里——這個格外開放的場所。沒有人要求你必須去干什么，只有自己努力!要想在大學里學有所成，靠的'就是這種毅力。當然，這種毅力不是一兩天就能煉成的，需要長期的磨練。因此，需要我們堅持，堅持才會勝利!

俞老師說的成就自己人生的兩樣東西——理想和良心。我認為可能還需要信念等。但這兩樣東西確實是不能少。也許我們以前是庸庸碌碌，沒有理想，可是現(xiàn)在再沒有的話，真可就前途渺茫了。想以前的名人異士，哪個不是早早的定下理想，才成就了一番大業(yè)。不用去舉許多例子，單說我們這些大學生。從五歲就開始上學，一直到現(xiàn)在，經過層層選拔越上越高。我們的思想已經到達了一個高度，一個可以對這個世界有獨特看法的高度。因此，我們不能像那些中途輟學甚至沒上過學的人那樣隨波逐流。“歷史賦予了我們責任，我們就應該承擔起來?！睆默F(xiàn)在起，我們就要樹立理想，堅定信念。我們還要有良心，也就是要有道德。我覺得俞老師做的很好。我佩服他的就是他對室友那種無私的不怕吃虧的精神。自己吃點虧沒什么，都是親人朋友。如果在親人朋友面前也斤斤計較，那就太失敗了。道德，文明其實離我們很近，它可能是舉手的高度，可能是一張紙的厚度，也可能是一只手的力度。所以。我們要盡自己所能，做一些有道德有良心的事。

成功是一個循序漸進的過程，他或許離我們有點遙遠。然而，從現(xiàn)在做起，一點一滴積累起來，就會離目標越來越近。俞老師給了我深深的啟迪，讓我明白了許多道理。我一定要像俞老師那樣成為一個有功之士!

新東方觀后感 篇2

看《中國合伙人》我又幾度落淚，不光是為了自己，更多的是為了創(chuàng)業(yè)者而流淚！

我給這個片子打80分，雖然內容有點虛假造作，畢竟它是對創(chuàng)業(yè)者的贊歌！

對于現(xiàn)實中的中國，這種贊歌確實是太少了！

沒想到陳可辛的以新東方為原型的《中國合伙人》電影，受到票房追捧，幾天內票房已經過億元了。新東方創(chuàng)始人俞敏洪不得不出來發(fā)言說：自己沒有電影里描寫的那么窩囊！

對俞敏洪的這句話，我作為創(chuàng)業(yè)者和曾經的新東方的學員（2002年曾為考取北大國際MBA在北京新東方上過GMAT班）感同身受：俞敏洪的創(chuàng)業(yè)過程肯定是比電影里描寫的精彩的多，但也更苦逼的多，否則，他絕對不會寫出新東方的校訓為：在絕望中尋找希望！

電影畢竟是藝術和為了抓眼球，把新夢想（新東方原型）美國上市再創(chuàng)作成一個為了贏取中國人尊嚴的戰(zhàn)斗未免太戲劇化，但符合中國人的心理需求，給人以類似霍元甲、葉問等打敗東洋鬼子一樣的假High和高潮。

看看片尾的'令人感動的創(chuàng)業(yè)者群像：馬云、王石等等，很多都是80、90年代的創(chuàng)業(yè)出來的，那時候，機會是挺多的。片尾的文字“他們的故事，也許會成為你們的故事”，我看了不是感覺勵志，而是感覺有點悲催，因為，這種故事在當今社會，發(fā)生的概率不是越來越多了，而是越來越少了！那些創(chuàng)業(yè)者已經英雄遲暮，但由于社會階層固化板結，官二代、富二代橫行，還沒看到新的、層出不窮的“自古英雄出少年！”

新東方的俞敏洪的創(chuàng)業(yè)是被現(xiàn)實逼出來的，我的創(chuàng)業(yè)是被自己逼出來的。我看了一本書，這本書里的一句話深深地刺激了我，讓我義無反顧、一路堅持到今天。

這句話分享給大家，就是：過程的趣味重于結果的已知

聚效

新東方觀后感 篇3

來到長沙思尚營銷公司后，很久沒看上學時候最愛看的節(jié)目《開講啦》，最近抽了周杰倫作客的一期看，感觸挺多。

我們認識的杰倫，才華橫溢，拿獎拿到手軟，但他卻說歌迷就是他的獎。

作為全球十大音樂鬼才，亞洲的唯一一個，才華是公認的。作為杰迷其實我們都知道杰倫很照顧自己的歌迷，他把歌迷放在自己身邊工作，向歌迷捐款，親自去醫(yī)院看望歌迷，沒有歌迷就沒有現(xiàn)在的周杰倫這點他知道，所以他有感恩的心，常常領獎他會說歌迷就是他的獎。

我們認識的杰倫，孝順又浪漫，在情人節(jié)為媽媽燃放了一場美麗的煙花。

杰倫從小父母離異跟著媽媽生活，孝順也是演藝圈出名的。個人第四張專輯《葉惠美》就是用他媽媽的名字取的，而主打歌又是《以父為名》。他讓從小拋棄他們母子的父親出演了他自己的電影，讓母親外婆常?？醋约旱默F(xiàn)場演唱會，這都是我們知道的，杰倫孝順浪漫的性格值得我們學習。

你可以不平凡!他說，只要音樂還在，再多挫折也不懼怕。

是的，每個人都可以不平凡。平凡的人做著不平凡的事，那么你就是一個不平凡的人。

他覺得有才藝就有一技之長，但是人不能一輩子在那邊，有時候機會不等人;

他說過去所做的一切都是為了今天，作為偶像，不會讓大家失望。

新東方觀后感 篇4

我作為一名見習班主任，開展了一次班會，這次班會重溫了《開講啦》中的一段。我寫了這片感悟。

現(xiàn)高三即將面臨的是畢業(yè)季，一句別回頭，不吉利導入了今天的話題——一位有很多人沒有經歷過的經歷的男演員——文章——北京大學生電影節(jié)最受歡迎男演員，“80”后形象代言人、中國第一小男人、“都市愛情代言人”。經典臺詞“雖說我沒車、沒房、沒鉆戒，但是我有一顆陪你到老的心”讓大家熟知，從一個無名小生到現(xiàn)在的大明星，從普通青年到大明星，他不斷挑戰(zhàn)自我，塑造多面角色。從一個學生到現(xiàn)在的電視劇導演，他經歷了許多，糊涂的進入藝校，進入藝校憑借著自己認為的長相不錯驕傲著，但是自己沒有一直驕傲，在藝校的生活打破了他的驕傲，讓他覺得自己沒什么可驕傲的，覺得自己自私——80后的通病，由此他的驕傲，獨大意識被自己身邊的人打壓，他決定要強大起來，才能真正驕傲，要去考好的藝校，參加高考，才能被大家認可，才會有自己值得驕傲的資本，但是這是一個倍受打擊的過程，看到考藝校的人各個都是漂亮，有資本的人，自己就備受打擊。但是幸運的是，整個考場只有他留下復試，他認為是幸運之神降臨在他的頭上，回家就準備文化課考試，努力的準備了三個月，堅定地自己的信念——寧愿復讀，也要上中戲！

最后還是考上了，激動地他立刻就掉下了眼淚。

自己在第一年主課不及格，因為態(tài)度不好被老師劃到了黑名單，但是通過自己的努力，得到了老師的認可，得到了臺詞課的第一名，他認為自己是幸運的，其次他覺得自己不能辜負一種幸運，所以他要繼續(xù)努力，他很幸運的認識了自己身邊的很多朋友，身邊的很多幫助他的朋友，鼓勵他的，包括很多不喜歡他的，他很感激這些不喜歡他的，這讓他看清了自己。讓他找到了自己的興趣，鼓勵我們“只要你想，就要去做，為什么，因為我們是年輕人，我們必須要拿到，這個時代的話語權，才能展示你的夢想。不要害怕失敗，不要害怕自己沒有干勁，自己在工作中肯定會有自己的樂趣，要學會在工作中找到自己的亮點。因為我們是年輕人，如果不做，等老了一定會后悔，做了才像是一個年輕人的作風！做不好咱還做不壞嗎！”這是他送給年輕人的忠告。

結婚之后，有很多人質疑他的實力，他就想努力的證明自己，不停的工作，工作，工作，想讓自己能夠取得一些好的成績，做一個合格的父親。

內心性格像《雪豹》的周衛(wèi)國，現(xiàn)實生活中像《裸婚時代》的劉易陽的文章創(chuàng)作《裸婚時代》就是想讓年輕人知道愛情真的很偉大。在婚姻生活中，會自卑，但是自己也在很努力，讓別人認為自己對老婆的愛是真心而不是作秀，在生活中沒有因為這樣那樣的事情而放棄，堅持就是自己的信條。

堅持、努力是文章給我們上的一課！以此與我的學生共勉。

新東方觀后感 篇5

今天下午放學后，我觀看了一部由佳木斯市小蜜蜂讀書會組織拍攝的首部系列兒童心理微電影《童聲心語》的第一季——《小小少年》，觀看后，我感觸很深，受益匪淺。

電影講述的是重陽節(jié)前夕，某班老師在檢查上周末布置的一項社會實踐活動的落實情況時，第四小組因班長和體委的不合，自以為是，相互拆臺，導致意見無法統(tǒng)一，最終不歡而散，致使活動夭折，后來在老師和家長的指導與幫助下，兩位同學充分認識到自己的錯誤，并通過學習“狼族”的精神，懂得了“團結合作”這種團隊精神的重要，在之后二人合作，成功組織了新年聯(lián)歡會，并獲得圓滿成功。

看完這部電影，同樣使我感受到團結合作的重要。歌中唱的好“一雙筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團”這句話體現(xiàn)的就是團結的力量，團隊的精神。個體的力量是渺小的，團結起來的力量是強大的。這使我想起來在抗日戰(zhàn)爭時期，面對武器裝備完全超越我們的日本侵略者，我們無法單獨抵抗，但是在國共合作并團結了社會各界抗日力量之后，最終把強大的日本侵略者徹底打敗。大到國家大事，小到生活小事都能體現(xiàn)團結的.重要。就說我們運動會中的拔河比賽吧，如果大家團結一致，按照口號同時用力，不愁戰(zhàn)勝不了對方，反之各自為戰(zhàn)，注定是要失敗的。

觀看完電影還使我認識到，社會實踐活動對我們成長的重要性。通過社會實踐活動，能夠很好的培養(yǎng)我們的策劃能力，組織能力，執(zhí)行能力。一次成功的社會實踐活動更能培養(yǎng)我們相互合作，團結一心的團隊精神，樹立正確的價值觀，讓我們在蛻變中實現(xiàn)自我成長。

無論在今后的學習還是生活中，我都將積極參加社會實踐活動，使自己從小養(yǎng)成團結合作的團隊精神，以適應未來社會的發(fā)展！這就是我觀看《小小少年》后的一點感想，同時我也期待著這部系列微電影更加精彩的內容！

新東方觀后感 篇6

看完俞敏洪《人生觀與大學生活》的講座視，感受良多，我覺得有必要跟大家分享一下，在大學生活中我們要抱著什么態(tài)度，我們要做些什么。

首先先來說說在大學的態(tài)度。有的人認為，自己未來的成就跟自己上大學有必然的聯(lián)系，有的認為跟自己在學校的學習成績有必然的聯(lián)系，也有的人認為跟自己的家庭背景有必然的聯(lián)系，還有的認為跟自己的長相有必然的聯(lián)系，其實也不盡然，比如說王寶強的長相并不怎么樣，但在影視界照樣有突出成就。如果單單靠長相就能成功的話，這個世界就永遠沒有馬云和阿里巴巴，馬云是所有企業(yè)家里長得最其貌不揚的一位，有的人還叫他外星人。還有另外一個人，他就是百度的創(chuàng)始人李彥宏，他往人群那一站，大家都會覺得的他跟個電影明星似的，長得很英俊瀟灑。這兩個人都是中國企業(yè)家里的知名人物，都能把企業(yè)做強做大，同時具有創(chuàng)新性。這說明長相跟一個人的成就沒有必然的'聯(lián)系。

很多人會認為我們上的學校有必然的聯(lián)系，是有些聯(lián)系，但不必然。事實上，在中國的企業(yè)家里面從中國名牌大學畢業(yè)出來的寥寥無幾，中國有1500位以上的億萬富翁，北大只占了15位，前20所名牌高校加起來還不夠5%。更多的還是來自全國的普通高校。其實，我們不應該想著學校能夠成就你，而是要想著我們能夠成就我們的學校。腳下的路是靠自己走出來，并不是說上了一所好大學必然就能成功。反之亦然。

在學校我們會有成績的第一第二名。那這不意味著你在社會也會有第一第二的成績，在社會上你永遠做不到。誠然在校有好的成績在找工作時人家會跟你多聊幾句，但是僅僅是多聊幾句。成績決定得了一時決定不了一世。第一第二名的成就有時候還不如倒數(shù)第一第二命的成就，因為成績好的人往往會認為成績能戰(zhàn)勝一切，但是到了社會上發(fā)現(xiàn)社會要的能力不是他的成績能給他帶來的。

新東方觀后感 篇7

周三物聯(lián)網導論晚課時，和物聯(lián)網的同學們一起學習觀看了浙大“學生心目中最喜愛的老師”—鄭強教授的精彩演講，頓時感覺受益匪淺。其中，令人最為深刻的就是，鄭強教授精彩的演講，他的每一句話都是那么鏗鏘有力，整個過程都是那么激情洋溢。他快人快語，針對大學生現(xiàn)狀的抨擊更是痛快淋漓，不斷贏得大家熱烈的掌聲。

觀看了浙江大學教授鄭強的演講視頻，感觸很深，尤其是他對“當代大學生”的看法，引起了我們的共鳴。作為一個理工科的教授，居然對中國的社會現(xiàn)象以及大學生認識的這么深，特別是講到我們國家教育存在的問題，鄭教授以他獨特的視角給我們很大的啟發(fā)。

鄭教授向來以一個普通人自居，以一個平和的現(xiàn)實的眼光去看待種種社會問題，在普通國民眼中，鄭教授或許是一個老憤青，說什么他有著極端主義思想，說他對社會有抵觸心理，但是我個人認為，那只是市井之言，無聊時發(fā)發(fā)牢騷罷了，倘若連鄭教授都是憤青，那你們的地位又在什么地方呢?

作為浙大的一名教授，鄭強早年留學于日本和西歐，能夠設身處地地體會到國際學術環(huán)境和國民性的優(yōu)劣，而我們國內的那群“井底之蛙”卻在他面前班門弄斧，真是可悲可嘆!

再看我們中國當前的大學生，網絡和戀愛似乎成了每一個大學生生活中的重中之重。我們每一個人在沉迷于網絡和風花雪月的時候，有沒有想到，我們來到大學是為了什么而來的?我們能夠擁有今天優(yōu)美的大學壞境是誰給的?我們能吃好的穿名牌這些錢是怎么來的?這些問題，都是我們每個大學生應該深深反思的。當我們在抱怨著飯菜不合口味的時候，當我們在抱怨著食堂擁擠的時候，當我們在抱怨著找不到女朋友的時候，你有沒有想過長征，有沒有想過長征路上的故事:四渡赤水，飛奪瀘定橋，爬雪山過草地……

我們不應該再對這個社會抱怨什么，因為我們沒有資格。我們只有在大學里好好充實自己，學好本領，將來對這個社會奉獻自己。我們要堅持自己的信仰，同時，要努力實現(xiàn)自己的人生追求和人生目標，在短暫的一生中，實現(xiàn)自己最大的人生價值。我們并不是要做什么驚天動地的事業(yè)，而是做自己力所能及的事情，奉獻自己可以奉獻的，那么，我們的生命就算有價值了。

同時，看過俞敏洪老師的演講，心中也有了許多的感受。他是新東方的創(chuàng)始人，英語很好，但他總說自己英語水平不高，總是非常謙虛。他說學英語要面帶微笑，努力去追求。不管學習什么都要有一個良好的心態(tài)，健康的身體。如果一件事你認為是好的，那么你必須主動追求，英語在現(xiàn)代社會中是一個全球通用的語言，用英語可以掌握更多的信息，所以英語必須要學，而且要學好學精。

俞敏洪認為：什么事只要自己想成功并付諸于行動，再加上堅強的信念是必然會有成果的。他說，如果你是一個能力小的人，那么你就要精而不泛;如果你是一個能力大的人，你就可以泛而不精，像陶淵明那樣凡事不拘小節(jié)。將來找工作的時候，你的工資就是衡量你能力的一個標準，你的能力就要靠你的日積月累。

新東方觀后感 篇8

《中國合伙人》可說是給青年人看的勵志電影。主人公成東青永不言?。ㄌ貏e是他追蘇梅的時候）的精神，讓人覺得敬佩，讓人想去效仿。他做的事其實很很簡單，家里沒有錢，課余時間做家教被學校開除，只能自己辦起了私立學校，他的課比普通輔導班的課大不同，就是很幽默，來聽他的課的學生絡繹不絕。當然他也是一個有野心的人，于是他把自己的“新夢想學?！辈粩鄶U大不斷擴大，成為中國第一的英語培訓學校。在影片的最后，他已不是一個普通的教書匠，而是一個留學教父。他幫助無數(shù)人簽證留學，而在當年他自己最想得到簽證的時候，卻遭到拒簽，于是蘇梅去了美國，而他卻留在了中國，這樣的痛楚不能用I love my country.來掩蓋，而是永遠的'傷痕。

然而這部影片給我的最大啟示卻是這樣的，中國需要進步，進步需要人才，我們是年輕人，是祖國的希望，只要我們進步，國家就會進步。我相信，總有一天，人們向往的地方不再是美國和那些西方國家，而是中國。

新東方觀后感 篇9

天觀看的《小小少年》是一部微電影。講述了重陽節(jié)前夕的周末，老師留的一項社會實踐作業(yè)。班長張一航和體育委員功蘇曉寧一組，因為他們不懂得合作導致活動夭折。后來在老師和家長的幫助下，他們學習“狼”族精神，互相配合組織新年聯(lián)歡會，獲得圓滿成功。當影片結束時，我靜靜地回味著。主人公張一航和蘇曉宇從第一次的自以為是，活動失敗后的失望沮喪，到第二次互相協(xié)乍，密切配合獲得成功后的欣喜若狂，讓我想起了：兄弟齊心，其力斷金。是呀，團結就是力量。

在南美洲的草原上，一個秋日的下午，一片臨河的草叢突然起火，順著風游走的火舌像一條紅色的項鏈，朝著草叢上的一個小小的丘陵包圍過來。丘陵上無數(shù)螞蟻被逼的連連后退，這時出乎意料的情形出現(xiàn)了，只見螞蟻們迅速聚攏，抱著一團，滾作一個黑色的“蟻球”沖進火海。烈火將外層的螞蟻燒得噼啪作響，然而，“蟻球”越滾越快，終于穿過火海，沖進小河。河水把“蟻球”卷向岸邊，使大多數(shù)螞蟻絕處逢生。這不也是團結的表現(xiàn)嗎？

還有《兩驢吃草》這幅畫。畫的是兩頭驢，被一根繩拴住了，它們反向走，各自去吃自己這邊的`草?？墒抢K子不夠長，兩頭驢吃不到各自方向的那堆草。經過思考，它們共同協(xié)作，先吃一邊的草，再吃另一堆草。它們能為了共同的利益而進行協(xié)作。如果它們互不相讓只看到自己眼前的利益，不但誰也吃不到草，還有可能因此而餓死。

當今世界各國都在提倡合作共贏，創(chuàng)造命運共同體。沒有誰能獨立存在于世。而我們只有懂得與人合作，善于與人合作，才能獲得更大的成功。讓我們一起攜起手來，從現(xiàn)在做起，一次游戲，一次班級活動，一次衛(wèi)生的打掃，一次創(chuàng)造發(fā)明，讓我們嘗試著學會與他人合作、共處，把自己培養(yǎng)成為一個善于團結他人、幫助他人、懂得交流和合作的人。

新東方觀后感 篇10

電影《中國合伙人》故事的藍本不言而喻，從劇作上來說，它通過抽絲剝繭的細節(jié)設置，復原了一個“中國夢”的實現(xiàn)過程：甘為人下的謙卑態(tài)度、百折不撓的進取精神、趨利避害的實用主義原那么，以及為中華之崛起而讀書的信念，終于換得揚眉吐氣、衣錦還鄉(xiāng)的成功，簡而言之：雞血加雞賊，無限約等于雞犬升天。過程確實很有意思，細想想有點兒沒意思，但再琢磨，就是這個意思。 中國夢好不好？中國夢對不對？這兩個問題就沒有方法，獲得一個統(tǒng)一的`答案。

我覺得世界人生最大的無趣在于，我們不認同別人認可的標準，卻又渴望別人的認可，愛情如是、事業(yè)如是、生活亦如是。前者是我們渴望脫俗，后者是我們又未能免俗。當我們在對方的標準里做不到最好的時候，我們常常會疑心自己的標準是否牢靠。所以，一輩子，我們都在征服對方和勸服自己之間不停徘徊糾結，大部分人，就這么稀里糊涂地度過了一生。

在這樣一個時代，有這樣一個困難的歷史選擇，說到底我們還是背負了歷史的包袱。我們那么渴望堅持自己，又那么渴望他人的成認，而后者本身就是對前者最大的否認。所以我希望我們的下一代，不用繼承某種屈辱、不用承擔某種壓力，不用奮力站起來證明我們能站起來，能想躺著就躺著，只因為我們真的喜歡躺著?？傊粭l，不用為中華之崛起而讀書。

最后想說，成冬青詮釋的中國式成功，充滿了某種實用主義的得意。而王陽詮釋的中國式幸福，那么有自欺欺人的妥協(xié)。這種的態(tài)度，充滿了某種無奈，也或者，才是我們每個人尋找答案的開始。

新東方觀后感 篇11

聽了俞敏洪老師在浙江大學的演講，內心無比激動，或許這是語言的力量，或許這是名人的魅力，或許這是一個正聾發(fā)聵的驚雷。從絕望中尋找希望，挑戰(zhàn)極限，追求卓越，人生終將輝煌。

如果說每個人都是一個種子，以前我覺得即使是一顆小草，也可以搖搖而綠，也可以輕松地躲在屋檐下，不懼風吹雨打，不怕酷暑嚴寒，過著詩意淡然的生活，波瀾不驚，閑看云卷云舒。但是聽了俞敏洪老師的演講，真心覺得，自己對不起自己的年齡，對不起自己的青春，這是一段最需要勇往直前的年齡，這是一個本該欣欣向榮，奮發(fā)向上的年齡，不應該選擇安逸，應該活出青年人的樣子。

自己的閱歷蒼白而又乏味，真正的青春應該是活力四射的，年輕人應該追求夢想，應該奮發(fā)圖強。或許有許多困難，但是就像歌里唱的，即使再大的'風浪又能怎樣，伸手摘星，未必如愿，但是不會弄臟你的手。如果不選擇努力的向上，面對人生的將是無盡的悔恨和抱怨，只有努力了，才不會后悔，才不會失落。絕境逢生，是一種能力，更是每個堅韌的人必須的品質。如果你需要足夠的安全感，那么請選擇堅強，請不要放棄夢想，請別忘了努力，請別忘了肩膀上還有責任。剛剛離開校門的我，在父母眼中，還很稚嫩，但是我明白，生命賦予我的我必須珍惜，但是有些溫暖不能太過依賴，有些困難必須克服。從絕境中尋找希望，絕處逢生，不選擇后退。我已經不在那個稚嫩的我，我要有自己的工作，要有安生立命的根本，要有父母為之自豪的本領，要有承擔責任的能力。生命中最強的力量，是永不放棄的力量。腳踏實地，努力朝著理想前進。

感謝曾經和我一起拼搏的朋友，感謝他們的鼓勵，感謝父母的支持與幫助。如果說23歲的我是一個新生，那么我將以更積極的心態(tài)迎接未來的挑戰(zhàn)。

新東方觀后感 篇12

說道鄭強，大家自然不會陌生貴州大學現(xiàn)任校長，浙江大學在職教授等等光輝亮麗的名號?？墒牵谶@些名號中，最讓人拍手稱快，津津樂道的一個叫做大眾演說家。而做客央視的強哥果真沒讓我們失望，帶來了別有一番滋味的一課

對當代有思想，有見地的大學生而言大家可能會不約而同地想到一個問題漫漫十年寒窗載，終取功名，可意義究竟何在？在強哥對其回答的言論中，最令我難忘的一句是人生需要大學去悟。是啊，不論是花開花落，還是春去秋來。每一個事物都有其特定的發(fā)展軌跡，就拿大學而言，在現(xiàn)有教育模式的桎梏下，它就如同我們人生旅途的休息區(qū)。累了，乏了，停下來駐一駐足，然后回顧一下前行過的路！

既然我們逃避不了，那么當今大學生又該以怎樣的態(tài)度去對待呢？

羅曼羅蘭曾經說過：愛是生命的火焰，沒有它，一切將變成黑夜。強哥說因為愛，所以付出，而太容易得到的不會愛太久，所以付出的結果是讓人必須更愛。誠然，愛作為人心底的情感，包含著人對于所選事物的一種無盡的欲望，而欲望又不斷地推動著人們向其靠近。直到終有一日，人們能夠將其摘下，品味它的芬芳。所以，只有真的用心愛過，才會努力付出。

可是，僅僅有了態(tài)度，卻沒有合理的方法，也終將是紙上談兵，癡人說夢。

文可提筆安天下，武能力馬定乾坤。顯然，身處教師行列第一線的強哥太知道全面發(fā)展對于孩子們的重要性了。所以，他積極提倡大學生要喜愛藝術和體育，藝術可以讓人擁有領悟美的能力，是心靈教育，體育可以強健體魄，是精神培養(yǎng)。與此同時，強哥還堅信，作為當代大學生，夯實基礎，做一個簡單，純潔，單純的人也是很重要的！

說了這么多學生應該做的，那么肩負著教書育人責任的學校又該采取什么樣的行動呢？對于一個優(yōu)秀的大學，歷史文化的積淀固然很重要?？墒?，事情的發(fā)生都有先后順序，那么對于那些沒有歷史文化積淀的大學，它們又該怎么辦呢？

人之所以能夠被尊敬，在于他能夠反思自己。對于身居要位的強哥來說，能夠以身作則，義憤填膺地大批特批食堂雞腿，并提出指導性意見，這一小事就足以讓那些罵他的人閉嘴。沒有官話、套話，沒有虛假，客套。短短的幾句話反映出了強哥在處事上的果敢，也印證了他的那句話當一個校長多好，在我的權力范圍內，一紙命令，就可以立刻生效。他用實際行動贏得了全體師生的尊重，也影響著一群群的人。

懷揣理想，便會感知大學的幸福；懷揣信念，便會堅定前行的方向。不論我們進入了怎樣的大學，不論我們的生活是多么的迷茫，我們都要有窮且益堅，不墜青云之志的志向，更要有咬定青山不放松，立根原在破巖中中的執(zhí)著。正如古人說到：古之立大事者，不惟有超世之才亦必有堅忍不拔之志。

天行健，君子以自強不息！

新東方觀后感 篇13

《開講啦》是由中央電視臺綜合頻道播出的，屬于中國首檔青年電視公開課。它是請教一些具有好榜樣的名人作為演講嘉賓來講述自己以往的人生經歷、對未來的見解、以及對社會的評價，更重要的是對青年想要獲得成功路的忠告。

《開講啦》所請的嘉賓們不僅僅的局限于歌星、動作明星有可能還是在不同領域上顯有成就的人，只要是你所崇拜的對象就有可能出現(xiàn)在《開講啦》！其中令我記憶猶深的幾位是建筑師王澍、鋼琴家郎朗、全能明星羅志祥、五月天的主唱阿信、演員陳坤、功夫巨星成龍、籃球巨星科比。

作為建筑師的王澍認為做人內心要能夠獨立，做事要堅持自己的內心，并要努力地去實現(xiàn)。最后的結果與成敗取決于自己的衡量標準。在自己的人生道路上有虛榮心也是必然的，但不要忘了人的一生并不僅僅是為了某一樣而活。

鋼琴家郎朗他是一位享譽世界的一名音樂家，聽他彈鋼琴是一種超值的享受，琴聲回蕩在耳邊，旋律令人在頭腦中浮現(xiàn)。他現(xiàn)在的這種成功是因為他不斷的在追求他的夢想，從不放棄。他相信如果把全身心的感情都投入你的夢想中去，絕對會獲得回報。機會是留給準備好的人的！

“機會是留給有準備的人?！毙∝i羅志祥并不這樣認為。他認為的是：機會是留給紅的人！他說：“曾經我會很多的才藝，可是機會都會從我身邊溜走，找紅的人，因為紅的人才有收視率?！被蛟S從小豬的角度來講“機會”是這樣的。我認為他們講的都沒有錯。不管是有準備的人還是紅的人，他們在成功的路上必將都會付出辛勤的努力。這是他們成功的一個秘訣。

同時作為全能明星五月天主唱的阿信，他認為：在成功的背后，總是會有無數(shù)的失敗來墊腳。只要我們能夠堅持不懈，不畏懼失敗。那么，有一天，我們也會走向成功的道路的！雖然與小豬的想法不同，卻又有著異曲同工之妙。

“行走的力量”發(fā)起人陳坤。他提出，“我希望，在我們如此快節(jié)奏的生活和城市里，在我們無數(shù)的誘惑和欲望面前，學會笨一點，慢一點，二一點，傻一點。當你安靜下來，你會發(fā)現(xiàn)行走是一個很本能、很笨，可以讓你毫無作為的，但是可以找到你內心的方法之一?！彼倪@種做法，在我看來就很適用。經過這一公益很多人都會認為陳坤這個人會是一個冷靜、慢熱型的人但在主持人與陳坤的交談中發(fā)現(xiàn)，陳坤的演講方式改變以往的上課方式，談吐不僅坦率真誠而且風趣幽默。

作為功夫巨星的成龍人們一提到他，就會想到他參與的影片，就會想到他是中華區(qū)影壇巨星和國際功夫影星，就會覺得他超贊的！，還會想到他做的每一個特技都是通過自己完成的，無一虛假！正是因為這樣所以成龍每次在做特技時，他就會想：沒有人能替你奮斗，所以每一個動作的細節(jié)都要在乎。反正要記住，最重要的細節(jié)定義成敗，用細節(jié)贏得尊重，每個人的細節(jié)很重要。

在開講啦的嘉賓不僅僅只有中國名人，外國名人成功的事例也是值得我們去學習的！最令我印象深刻的是球星科比。

作為一個球員，要到球場上去迎接挑戰(zhàn)對他來講可以說是一種對他贊同、認可?？票人拇蚯蚍椒ㄊ前殃爢T當成是他一個人，在球賽中不斷地釋放著自己的激情。然而體育運動肯定是會有傷痛，也會帶來壓力、挑戰(zhàn)，這一切消極的東西都是他科比能夠取得成功的催化劑。對他個人來說，最重要的事是不斷地迎接挑戰(zhàn)，而且要永不畏懼地挑戰(zhàn)。堅持地去完成挑戰(zhàn)。

這么多成功人士的忠告，最終總結出要注重細節(jié)，要堅持、努力不斷的拼搏、挑戰(zhàn)自己的人生、夢想。