紅樓夢(mèng)觀后感

紅樓夢(mèng)觀后感精華十篇。

我們可以在影片中感受到自己內(nèi)心的一片凈土，?我們應(yīng)該深思熟慮，寫出自己獨(dú)特的觀后感，好的觀后感能夠打動(dòng)人心，引發(fā)讀者的共鳴，你有沒(méi)有關(guān)于寫觀后感方面的疑惑呢？以下是我們精選的有關(guān)“紅樓夢(mèng)觀后感”的內(nèi)容供您參考，繼續(xù)閱讀下方的文章以獲取更多有關(guān)該話題的資訊！

紅樓夢(mèng)觀后感 篇1

在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，文學(xué)的世界可以說(shuō)是人才的一代：從楚辭、漢賦、魏晉文學(xué)、唐詩(shī)、宋詞、元曲到明清**，每個(gè)時(shí)代都有優(yōu)秀的作家，優(yōu)秀的作品更是數(shù)不勝數(shù)?？捎腥さ氖?，其中能冠以“偉大”二字的大家卻屈指可數(shù)，除了屈原、李白，我還能想到的，就是曹雪芹了。

曹雪芹用一生的經(jīng)歷與血淚，創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》這部永恒經(jīng)典。從古至今，可以說(shuō)沒(méi)有一本書(shū)能像她那樣引人入勝。她是古典文學(xué)大師，封建社會(huì)貴族生活的百科全書(shū)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的集大成者。

四大名著，包括所有的明清**，都沒(méi)有像《紅樓夢(mèng)》一樣有著盛大的學(xué)派?！伴_(kāi)談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)亦枉然”足見(jiàn)其影響力。

說(shuō)實(shí)話這個(gè)年齡才讀《紅樓夢(mèng)》有些晚了，雖然我稱不上飽覽群書(shū)，但像是名著還是不會(huì)拉下的，而且《東周列國(guó)志》這類邊緣**都在高中讀了兩遍，而沒(méi)有讀《紅樓夢(mèng)》，不得不說(shuō)有主觀的原因在。以前我覺(jué)得這就是講講兒女情長(zhǎng)的故事罷了，但事實(shí)證明并非如此，后文會(huì)詳細(xì)講到。我從14年寒假開(kāi)始讀這本書(shū)，直到6月才讀完。

我只想成為一本普通的書(shū)。順便說(shuō)一下，我可以從里面的詩(shī)中增加我的創(chuàng)作靈感。但她的魅力可以說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的想象，這讓我癡迷到無(wú)法放下的地步。很多情節(jié)，也隨著電視劇（87版）的反復(fù)品味。

當(dāng)我讀完第一百二十回的最后一個(gè)字時(shí)，再回頭看看我自己，訝異于我的收獲與變化竟如此之大。要說(shuō)《紅樓夢(mèng)》改變了我一生，絲毫不夸張。

首先一點(diǎn)就是我對(duì)愛(ài)情的看法。雖然我不是一個(gè)學(xué)者，但我是一個(gè)非常傳統(tǒng)的人（有時(shí)甚至我的父母都很前衛(wèi)）。我從小就喜歡學(xué)習(xí)歷史。美與不幸的例子太多了，比如商紂、周幽、晉獻(xiàn)公等等。

所以潛意識(shí)里，我對(duì)愛(ài)情有著非常排外的態(tài)度，甚至認(rèn)為我高考的成功就是因?yàn)檫@個(gè)。是《紅樓夢(mèng)》幫我找回了對(duì)愛(ài)情的向往。也讓我明白，愛(ài)不僅僅是愛(ài)我，更是一種堅(jiān)持，一種超越生死的信念。

如果必要的話，愛(ài)是值得用生命來(lái)證明的。世人多為情苦，但情本身是美好的，不能因此而擯棄愛(ài)情，錯(cuò)的是人們對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度，以及社會(huì)的種種不合理的制度。我非常慶幸能在這個(gè)年齡明白，如果有朝一日我也找到了屬于自己的愛(ài)情，那我想一定也是得益于《紅樓夢(mèng)》。

除了愛(ài)情以外，我曾經(jīng)連柔情婉約的美也一并拒之千里。雖然我也寫詩(shī)，但走的是邊塞詩(shī)的路線，作品多是豪邁激昂，有時(shí)還帶點(diǎn)魏晉名士的狂氣。而且也喜歡健身，讀兵法，所以理想是當(dāng)一名將軍，有些不屑于那些抱著扇面片的文人。

然而，《紅樓夢(mèng)》用一首首名篇將我感動(dòng)，讓我發(fā)現(xiàn)自己所不知道的另一個(gè)世界也是如此的美麗。有趣的是，當(dāng)新老觀念碰撞時(shí)，老觀念總會(huì)有些掙扎。比如，我看到第三十七次，海棠詩(shī)社成立之初，大家都在一起寫詩(shī)，我也撓了撓筆，寫了下面這首詩(shī)：

（詩(shī)歌由于版權(quán)問(wèn)題不便公開(kāi)）

這是我寫的第一首限韻詩(shī)，韻腳就是按照書(shū)上的韻腳來(lái)的，而且用時(shí)也不長(zhǎng)，對(duì)仗韻律也比較工整。但是現(xiàn)在，回顧詩(shī)歌的思想，它還不夠成熟，不夠?qū)捄甏罅?。?dāng)我逐漸深入的走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》的世界，我早在不知不覺(jué)中發(fā)生了改變。

詩(shī)人的情感總是豐富的，即使我曾經(jīng)排斥的東西，一旦心弦被撥動(dòng)，一定比普通人更好地進(jìn)入狀態(tài)?！都t樓夢(mèng)》是如此，婉約派也是如此。即使是經(jīng)常在詩(shī)歌俱樂(lè)部墊底的寶玉，我認(rèn)為他的詩(shī)也很有魅力。

至于林黛玉和薛寶釵的詩(shī)，則是反復(fù)背誦。有時(shí)她們甚至可以想象自己寫作時(shí)的聲音和心情。（當(dāng)然，寶釵的《臨江仙·詠絮詞》和《詠蟹詩(shī)》我更是愛(ài)不釋手，如同說(shuō)出了我的想法一般）。除了能慢慢欣賞，我甚至能創(chuàng)作出優(yōu)美的詩(shī)歌。

就比如下面這首，是我看到黛玉魂歸離恨天時(shí)，幾乎是含淚寫下的：

（詩(shī)歌由于版權(quán)問(wèn)題不便公開(kāi)）

這也是我真正學(xué)會(huì)詩(shī)歌后寫的第一首悲傷的詩(shī)。雖然這不是一首好詩(shī)，但也是我創(chuàng)作過(guò)程中的一個(gè)歷程碑。當(dāng)然，我自身的主流風(fēng)格不會(huì)改變，只是在其中融入一些陰柔的元素（在復(fù)稿時(shí)已有數(shù)次實(shí)踐，效果尚可）。不僅寫詩(shī)，做人也是一樣，做一個(gè)百分百的“純爺們”，就知道大書(shū)豪言壯語(yǔ)、鍛煉、談歷史、打打殺殺，似乎顯得有些魯莽。

欣賞花香，看月光，吟詩(shī)詠景，或親近鳥(niǎo)、獸、蟲(chóng)、魚(yú)等小動(dòng)物，甚至植物，都不一定優(yōu)雅?！吨芤住犯嬖V我們，世界從來(lái)就沒(méi)有一個(gè)極端，凡事總要有與之對(duì)應(yīng)才能和諧共生。我想無(wú)論是作詩(shī)還是做人，能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，對(duì)我今后大有裨益。

如果還要再說(shuō)一點(diǎn)的話，那我想就應(yīng)該是《紅樓夢(mèng)》教會(huì)了我如何面對(duì)挫折。《紅樓夢(mèng)》是一部曠世悲劇，雖然后四十回原稿已軼，但讀之依然能深深感受到其悲劇力量。金陵十二釵各有各的不幸——寶釵知書(shū)循理，卻不得不放棄自己的才華扛起一個(gè)家庭，處事小心謹(jǐn)慎；探春**遠(yuǎn)矚，志在力挽狂瀾，卻依然免不了遠(yuǎn)嫁海疆、骨肉分離的命運(yùn)。

看似天真活潑、霽月光風(fēng)的湘云其實(shí)命途多舛，她父母雙亡，在家庭沒(méi)有地位，還要做苦工，真真一個(gè)“樂(lè)中悲” ；尤其是黛玉，這個(gè)古往今來(lái)最成功的悲情人物形象典范，光看幾首詩(shī)文，就足以使山河泣血、草木含傷……諸如此類，似乎命運(yùn)并沒(méi)有給紅樓女子太多的眷顧，但這樣的人生絲毫不影響她們的美，甚至說(shuō)恰恰造就了她們的美。這一點(diǎn)是非常震撼的，起碼對(duì)我來(lái)說(shuō)。我的成長(zhǎng)道路比較平坦。雖然有些小坎坷，但總體上我并沒(méi)有遇到太多挫折。

所以我認(rèn)為最好的生活應(yīng)該是一帆風(fēng)順的，但過(guò)去是違背我的愿望的。直白點(diǎn)說(shuō)，我是大一新生才知道，努力不一定有成果。當(dāng)時(shí)，我覺(jué)得整個(gè)世界都很黑暗，非常混亂。

只可惜當(dāng)時(shí)沒(méi)看《紅樓夢(mèng)》，你想，就連全世界人都羨慕的寶玉、賈府的最高領(lǐng)導(dǎo)賈母、權(quán)傾兩府的鳳姐，暗自都有自己的無(wú)奈，像向我們這樣的普通人，又有什么權(quán)利要求十全十美呢？我最敬重的老師（就是公選課“紅樓夢(mèng)經(jīng)典解讀”的房緒興老師）說(shuō)過(guò)一句話：人生的本質(zhì)，注意哦，是本質(zhì)而不是表像，就在于如何去應(yīng)對(duì)悲劇，想想自己的人生經(jīng)歷，是不是每一次都是在挫折中成長(zhǎng)的。

可能就因此我比同齡人幼稚一些。領(lǐng)悟了《紅樓夢(mèng)》，我想在接下來(lái)的人生旅途中，我也能更坦然的面對(duì)不順心的事，甚至將其當(dāng)作某種意義上的美，一種值得欣賞的人生藝術(shù)。

看完《紅樓夢(mèng)》，我自身的蛻變還是挺大的，說(shuō)不上是判若兩人，但至少多了曾經(jīng)沒(méi)有的一面。當(dāng)然，需要反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是，總的方向不會(huì)改變，從一個(gè)鐵血漢子瞬間變成一個(gè)弱者是不現(xiàn)實(shí)的，但它可以調(diào)和更多的元素，塑造自己成為一個(gè)更加完美的人。

但是后來(lái)，我自己的收獲，其實(shí)我心里很清楚，寫的時(shí)候會(huì)留下一個(gè)紀(jì)念意義（雖然這篇文章本來(lái)是寫給我自己的）。下面這些，才是我真正想要說(shuō)的，以第一次看《紅樓夢(mèng)》的淺薄見(jiàn)解，我想試著分析一個(gè)人，那就是我最喜歡的人物形象——蘅蕪君薛寶釵：

自從有了《紅樓夢(mèng)》以來(lái)，從古至今，我們的寶姐姐一直是爭(zhēng)議最大的人物。喜歡她的，將其視作完美的化身；反感她的，又說(shuō)她是《紅樓夢(mèng)》最大的反派，葬送寶黛愛(ài)情的直接元兇。只要有討論《紅樓夢(mèng)》的地方，擁釵派與擁林派爭(zhēng)論從未謝幕。

一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)《紅樓夢(mèng)》，我們固然不能決定他人的好惡。但不容否認(rèn)的事實(shí)證明，寶釵確實(shí)承受了很多“不白之冤”，這里且略述一二：

首先有一點(diǎn)必須明確，寶釵絕對(duì)不像是網(wǎng)上那些激進(jìn)分子說(shuō)的反派、陰謀家。這個(gè)道理我想任何讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》原著的人都知道，在第五回中，曹雪芹將釵黛合詠，皆為金陵十二釵之首，就證明了寶釵是曹公最鐘愛(ài)的兩個(gè)女子之一。而且，在群芳開(kāi)夜宴中，寶釵抽中的花簽是牡丹，“艷冠群芳”更是奠定了她在整部《紅樓夢(mèng)》中的地位。

寶釵確實(shí)有些處事圓滑，但無(wú)關(guān)本性善惡，相反，有時(shí)這更能體現(xiàn)她對(duì)別人的關(guān)心。就比如黛玉頑疾纏身，湘云家務(wù)繁重、經(jīng)濟(jì)緊張，都是寶釵想方設(shè)法的幫助她們，這能說(shuō)是帶著目的去刻意而為的嗎？玩弄城府、籠絡(luò)人心、討好家長(zhǎng)這些恰恰是寶釵最不屑于做的。

在這樣一個(gè)**自由的社會(huì)，辯證能力是必需品。曾經(jīng)流傳的薛家陰謀論、《螃蟹詠》是寶釵與黛玉對(duì)罵等等無(wú)稽之談，稍有常識(shí)就知道是故作驚人之語(yǔ)，嘩眾取寵而已。但有些看似合理的論據(jù)，往往也經(jīng)不起推敲：

就比如說(shuō)第40回劉姥姥進(jìn)榮國(guó)府，寶釵蘅蕪苑那“雪洞”一般樸素的室內(nèi)布置，引起了賈母的大為不滿。很多人將其曲解為寶釵故作樸素，但被賈母看穿，落得個(gè)不討好。這就說(shuō)不通了，近者，接下來(lái)賈母責(zé)怪鳳姐沒(méi)有給蘅蕪苑置辦擺設(shè)，鳳姐自說(shuō)是送了來(lái)又退回去的。

這就說(shuō)明一向如此，并非刻意作秀。寶釵雖然聰明，但畢竟不是圣人，哪能未卜先知賈母正好要來(lái)呢？而且，她未必想不到這不合享慣了富貴的賈母意，但依然保持自己的個(gè)性，甚至能說(shuō)有一定的勇氣。

賈母固然不滿意，但絕不是因?yàn)槭裁础岸创┬臋C(jī)”，僅僅是想在農(nóng)村親戚面前炫炫富，結(jié)果有點(diǎn)丟面子罷了，沒(méi)必要太過(guò)究其深意。遠(yuǎn)者，送宮花那段，薛姨媽說(shuō)寶釵不愛(ài)這些花兒粉兒的，這就說(shuō)明寶釵向來(lái)不喜歡過(guò)于華麗的裝飾。她那首《詠白海棠》更是充分?jǐn)[明了審美與生活志趣。

所以說(shuō)，寶釵的素凈并非做給誰(shuí)看的，而是與生俱來(lái)的一種淡泊情懷。這不光是對(duì)家族衰落的危機(jī)感，更是經(jīng)茫茫大士點(diǎn)化后的禪心。通觀整部《紅樓夢(mèng)》，不少與寶釵相關(guān)的情節(jié)都能證明這點(diǎn)，不勝枚舉。

而關(guān)于寶釵與黛玉明爭(zhēng)暗斗，最后大獲全勝，如愿以償?shù)某蔀榱藢毝棠?。這種牽強(qiáng)附會(huì)的說(shuō)法更是應(yīng)該堅(jiān)決擯棄。其一，“銀樣镴槍頭”、“ 柔情私意”的寶玉并不是寶釵心中的如意郎君，最多有親情或是好感，從未產(chǎn)生過(guò)愛(ài)的火花。

寶釵衡量人的標(biāo)準(zhǔn)是“立身?yè)P(yáng)名”，而且不僅僅是**厚祿，更是要整治官場(chǎng)，清明世界。所以曹公才在判詞中寫到“可嘆停機(jī)德”，將她比作樂(lè)羊子妻——一個(gè)載入《列女傳》，可以與班婕妤、楚樊姬同日而語(yǔ)的賢內(nèi)助。所以曹公為她安排一個(gè)待選入宮的鋪設(shè)自然有其合理性。

所以寶釵與寶玉并不相配。她適合的并不是成天在女孩子中廝混，柔情私意的“富貴閑人”，而是與她有共同的鴻鵠壯志與正義感的人。其二，寶釵的處世之道是寬厚為本，與人為善，賈府上下都對(duì)她稱贊有加，就連心多一竅的黛玉都將她視同姐妹（雖然在早先有些心存芥蒂，但最終冰釋前嫌，才有了“金蘭契互剖金蘭語(yǔ)”的千古美談）。

擁林派得出這個(gè)結(jié)論，不僅是對(duì)寶釵的誤解，更有損黛玉率真清純、善良美麗的形象。

有關(guān)寶釵的研究，前人比我透徹的多，但有一點(diǎn)十分確鑿的證據(jù)卻我卻鮮有人提起（可能是因?yàn)榘耸匾院蟛蛔銥閾?jù)，但這里還是以高鶚續(xù)作為準(zhǔn)）：97回寫到，在薛姨媽在跟寶釵提起她的婚事時(shí)，“寶釵始則低頭不語(yǔ)，后來(lái)便自垂淚”這不太像一個(gè)靠著耍手段稱心如意的人的表現(xiàn)吧。更有薛姨媽也明說(shuō)了“便是看著寶釵心里好象不愿意似的，雖是這樣，他是女兒家，素來(lái)也孝順守禮的人，知我應(yīng)了，他也沒(méi)得說(shuō)的。

”一切證據(jù)都表明，寶釵和寶玉的成婚，完全是父母之命，媒妁之言，甚至是以犧牲自己的終生幸福為代價(jià)的。高鶚續(xù)作的總體方向沒(méi)有錯(cuò)，“金玉良緣”是曹雪芹的設(shè)定不假，但正是這點(diǎn)才使得《紅樓夢(mèng)》的悲劇色彩達(dá)到巔峰，不僅是寶玉的悲劇、黛玉的悲劇，《終身誤》不就是說(shuō)寶釵的嗎？綜上所述，既有憂心天下的抱負(fù)，兼懷超塵出世之禪心的寶姐姐，根本不可能會(huì)費(fèi)盡心機(jī)，來(lái)爭(zhēng)一個(gè)根本不適合她的“寶二奶奶”位置，還葬送了自己和好姐妹黛玉的一生。

退一萬(wàn)步說(shuō)，要是曹雪芹的原意是寫寶釵和黛玉情場(chǎng)斗爭(zhēng)，而不是對(duì)黑暗封建社會(huì)的批判與滿腔憤慨，那《紅樓夢(mèng)》還能成為中國(guó)古典**巔峰之作嗎？喜歡林黛玉沒(méi)有錯(cuò)，我也很喜歡她，對(duì)弱者有保護(hù)欲也是人們善良的本能。但如果因此將矛頭指向?qū)氣O，有意歪曲事實(shí)甚至詆毀形象，這就對(duì)她有失公平，喜歡一個(gè)人，是完全沒(méi)必要因此去攻擊另一個(gè)人的。

在我們心中，盡管寶釵有些成熟、有些政客風(fēng)格，但褪去社會(huì)與家庭壓抑的她，永遠(yuǎn)是那個(gè)在滴翠庭撲蝶的寶姐姐；是那個(gè)在藕香榭掐桂蕊喂魚(yú)的寶姐姐，永遠(yuǎn)那么溫柔細(xì)膩、童心未泯、青春爛漫。

紅樓夢(mèng)觀后感 篇2

(一)全國(guó)紅樓選秀聲勢(shì)波瀾壯闊，明年新版紅樓夢(mèng)一定即將出品。心中忽信，讀一讀紅樓夢(mèng)，可以先溫一下故事情節(jié)，現(xiàn)在即能悠閑休閑解寂寞，到時(shí)候就可以看電視時(shí)輕車熟路。倒也省心省事省腦筋。

于是到書(shū)攤一看，好厚的一本，120回、浩浩800頁(yè)、瀚瀚百萬(wàn)字，好不喜歡，錢到書(shū)回。從此立志讀它數(shù)次，融會(huì)貫通。

初讀《紅樓夢(mèng)》，清新，好一個(gè)——充滿荒誕的話語(yǔ)，一滴苦澀的眼淚！都云作者癡，誰(shuí)解其中味？好一部寫盡人間繁華、榮辱悲喜、滄海桑田的驚世奇文，不愧中國(guó)古典名著，洋洋大作，寫作細(xì)膩、語(yǔ)句優(yōu)美。

真是多一句不好，少一句不能。讀過(guò)一篇，猶如一幅優(yōu)美的畫卷展現(xiàn)眼前，好一處榮寧二府，一個(gè)繁榮昌盛的大家族，猶如天上人間，恰如仙境般的生活美景，真是―――山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。

繁華勝景，美不勝收。

但是，讀了一段時(shí)間后，逐漸發(fā)現(xiàn)，書(shū)雖厚，筆且好，故事內(nèi)容卻是一般，文細(xì)膩，詞豐富，卻沒(méi)有驚天動(dòng)地的高潮起伏，都是一些芝麻綠豆的小事，不厭其煩的一一詳述，就是一些繁瑣雜務(wù)一一堆積起來(lái)的一疊厚紙。尤其是浩瀚的文字，猶如長(zhǎng)江之水，層出不窮，讀得越來(lái)越多。逐漸使我似乎望而生畏，恨不能一目十行，快些知道結(jié)果方能如釋負(fù)重。

如今，總算讀完了，談到感想，《紅樓夢(mèng)》只能算是有可取之處的**而已。它遲緩，不干脆，筆墨浪費(fèi)良多，有大量隨手之處。篇幅浩繁，場(chǎng)景卻狹小，又過(guò)分注目無(wú)關(guān)緊要的雅趣。

更重要的是，這是一部生活流的作品，專注于現(xiàn)實(shí)主義而失去了現(xiàn)實(shí)主義。大量?jī)?yōu)止的細(xì)節(jié)堆積如山，卻成為無(wú)修止的嘮叨。雖有精到的筆力，但大部分章節(jié)卻像中國(guó)古代那平淡的生活一樣，既缺乏情節(jié)上的、也缺乏文字上的應(yīng)有的激越的魅力。倒有一句感慨，天下沒(méi)有不散的筵席。

人生處處是黃梁，美夢(mèng)醒來(lái)腹更空。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，留下白茫茫大地一片真干凈。古人有句話，今天長(zhǎng)城特別在這里，秦始皇不在那里。

聯(lián)系到我們自己，也是――廣廈千間，居之不過(guò)七尺；山珍海味，食之無(wú)非一飽。到頭來(lái)都不覺(jué)曲終人散還寂寞。

紅樓夢(mèng)讀后感(二)

文/劉靜頤

曹雪芹被稱為東方的莎士比亞，莎士比亞以他所寫的四大悲劇中鮮明的人物性格和故事情節(jié)而著名，而曹雪芹的一部經(jīng)典之作中就有七百二十一個(gè)人物，曹雪芹歷時(shí)20多年才完成這部巨作，在一部作品中，721個(gè)人物，各個(gè)都有鮮明的性格與典型事例，這使我不得不欽佩曹雪芹，但是事情沒(méi)有十全十美的，這部缺憾美的作品雖然結(jié)局仍待考察，但是曹雪芹的文學(xué)功底是無(wú)可厚非的。

曹雪芹人物刻畫入木三分，例如：林黛玉入賈府一回，刻畫的鳳辣子王熙鳳未見(jiàn)其人，先聞其聲的潑辣豪爽的性格十分鮮明，這也為后文與賈璉吵架埋下伏筆；寶釵為逃難進(jìn)賈府，充分體現(xiàn)了溫柔賢惠，能說(shuō)會(huì)道的性格特點(diǎn)。

在本書(shū)中，我最喜歡的人物是性格剛烈，寧死不辱，忠貞不渝，因未婚夫誤解而以死明志的尤三姐，書(shū)中刻畫她則更多運(yùn)用了語(yǔ)言描寫的方法。雖然她是書(shū)中的一個(gè)小人物，但她和姐姐尤二姐形成了鮮明的對(duì)比。雖然她是母親所生，但她執(zhí)著于權(quán)力，愛(ài)慕虛榮和貪婪，最終導(dǎo)致了她的自殺。

紅樓夢(mèng)中形形色色的人物無(wú)時(shí)無(wú)刻而不再進(jìn)行著鮮明的對(duì)比，其中不乏德高望重，掌權(quán)的賈母，又不乏潑辣直率，為權(quán)勢(shì)不擇手段的王熙鳳，乃至伶牙俐齒，同樣心狠手辣的萍兒。這些都是《紅樓夢(mèng)》中有血有肉的角色。

紅樓夢(mèng)觀后感 篇3

讀《紅樓夢(mèng)》，讀到我最后滿心退潮而去，只剩下干枯的殘念，只覺(jué)人情淡漠不可自勝?？匆幻}而承的人勾心斗角，畫眉描眼，不由便仿佛已是七旬老嫗，炎涼世態(tài)打在略有鈍重的心上，也只剩下遲鈍的痛覺(jué)。原來(lái)多少嬉笑駑罵，多少月明風(fēng)清，多少依順體己，通通都是戲臺(tái)上虛晃的一槍，猶?？纯蛧@息不覺(jué)反倒顯得矯情了。

看那王夫人提攜探春，待庶出的她那般好，也不過(guò)是愿在周姨娘面前再贏一句：兒子比不了兒子，女兒攀不上女兒，饒剩一個(gè)探春也是“親外”，這樣的勝負(fù)快感不知給了她幾多滿足。更何況灘春的能力對(duì)她一直都“有用”：

管理家政有用，針?shù)h對(duì)決有用，嫁個(gè)外番王爺更有用。過(guò)程和結(jié)果，細(xì)節(jié)與概況一樣折騰人，誰(shuí)也無(wú)心照看一個(gè)“別人”。存于世上，人或多或少都在偏袒自己，現(xiàn)世的我們并沒(méi)有比多少萬(wàn)年茹毛飲血的先人更善良與更文明。

還有那厲害了一輩子依舊兩手空空的璉嫂子，持家?guī)啄?，連貓狗都厭棄，丈夫不愛(ài)婆婆不疼，哈著臉欺下媚上掉價(jià)兒帶傷的還不是自己。女人的心不大，誰(shuí)放了軟玉就不去做鐵血女的工作，誰(shuí)就得扔野戲給別人看。虧空、尤二姐、抄家、丈夫遠(yuǎn)謫，幾場(chǎng)情景劇鬧下來(lái)，多厲害的角兒也只是在病榻上捧個(gè)藥罐子，身邊的丑角倒是脫了面具上演大反轉(zhuǎn)。

誰(shuí)尚且不會(huì)自甘變作冰，又豈得是誰(shuí)做的女子呢？浮生真的那么丑陋而可鄙么？看到金釧兒上井，我們可以安慰自己，我們還有一夫一妻制；賈珍和你似乎離婚了，可以反對(duì)愛(ài)情的墳?zāi)共⒉欢唷?/p>

當(dāng)下時(shí)，對(duì)于此種殘忍，我們斤毫年個(gè)默認(rèn)了。尋求解釋和出路，創(chuàng)造反駁以求開(kāi)脫，從來(lái)都只發(fā)生在我們“設(shè)該命題成立”之際?；蛘哒嫒缡疯F生所言，人不僅是被拋到這個(gè)世界上來(lái)的，而且是被分開(kāi)來(lái)一個(gè)一個(gè)拋的；或者只是生物學(xué)上定義的人類之間天然的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系；或者我們內(nèi)心從未輟耕預(yù)設(shè)的自留地；或者曹公已經(jīng)明示生死悲涼。

讀《紅樓夢(mèng)》，讀得我指尖眼梢都是心傷。在那之后，我突然意識(shí)到整個(gè)世界是一個(gè)巨大的絕望。所謂困獸，所謂虛妄，所謂清空，統(tǒng)統(tǒng)都不是詞，它們已經(jīng)越過(guò)我們自身，抵達(dá)不能言說(shuō)的真相。

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之一，是清代偉大文學(xué)家曹雪芹所寫。該書(shū)以賈、王、石、薛為中心，生動(dòng)地描寫了中國(guó)晚期封建社會(huì)的一生。從興旺到?jīng)]落。

曹雪芹用生動(dòng)的語(yǔ)言創(chuàng)作了許多人物。人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)。

黛玉的聰明才智、性格孤僻、思維敏捷；寶釵的美貌典雅、處事圓滑；史湘云的坦蕩直率、率直直率等都被刻畫得淋漓盡致。但《紅樓夢(mèng)》和其它幾本名著不同，里面錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系搞得我暈頭轉(zhuǎn)向，看來(lái)我還得多讀幾遍才能理清楚。

總之這本書(shū)非常推薦！紅樓夢(mèng)的讀后感

《紅樓夢(mèng)》的橫空出世，使千篇巨著都甘拜下風(fēng)，俯首稱臣。

走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，頃刻間大觀園的大門為我們打開(kāi)，使我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍氣吞聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能干的探春。紅樓一夢(mèng)，寫盡了大觀園的來(lái)歷和曾經(jīng)繁盛的景象，也寫盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈，但在那個(gè)年代，“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲?。禾赖慕疴A，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李紈，被折磨至死的迎春，還有遠(yuǎn)嫁的探春。

在封建社會(huì)的摧殘下，鮮活的生活，純潔善良的心如雪，笑臉如天使，無(wú)不讓人嘆氣。然而，晴雯是這些悲劇的典型代表。她固執(zhí)，在憤怒中勇敢，在愛(ài)和恨中勇敢。她不向封建勢(shì)力卑躬屈膝。她說(shuō)：

“難道誰(shuí)比誰(shuí)高些。即使沖撞了太太，我也不受這口氣。”她誰(shuí)都不愿奉承，也不想奉承，寧愿得罪別人，也不受窩囊氣，可見(jiàn)她是多么的狂傲。

在大觀園時(shí)，在氣勢(shì)洶洶的勢(shì)力面前，眾人無(wú)不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，俯首帖耳。唯晴雯不然，她“挽著頭發(fā)，闖了進(jìn)來(lái)，豁鋃一聲，將箱子打開(kāi)，手提箱底，往地下一倒，箱里之物都被倒了出來(lái)?！边@正顯示了她對(duì)權(quán)勢(shì)的蔑視，但也預(yù)示著她悲慘的結(jié)局。

然而，《紅樓夢(mèng)》的主題在于寶黛之間的愛(ài)情故事。在大家的心目中，寶玉的形象簡(jiǎn)直壞透了，他被家長(zhǎng)們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一起長(zhǎng)大，從不向他講那些“混賬話”的。

在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刁劍嚴(yán)相逼”下生活的林黛玉，是她，也只有她，才是唯一的知己。社會(huì)相逼，使他們產(chǎn)生了愛(ài)的火花，而他們的愛(ài)情卻是不被支持的，他們愛(ài)的越深，當(dāng)時(shí)的社會(huì)也就會(huì)對(duì)他們傷害的越大，他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身，怎能和社會(huì)力量相較量的。最后，他們的愛(ài)情被當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)變成了悲劇，黛玉離開(kāi)了所有人。

讀完了《紅樓夢(mèng)》，仿佛走進(jìn)了這座深宅大院，使我們把一切美景盡收眼底，開(kāi)闊了眼界。紅樓夢(mèng)的讀后感

《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了運(yùn)終權(quán)盡的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。該書(shū)規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物形象生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美。此外，它還具有一些明顯的藝術(shù)特色，值得后人品味和欣賞。**作者充分運(yùn)用了中國(guó)書(shū)畫、詩(shī)歌、宋詞賦、**等各種文學(xué)藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)技法，表現(xiàn)了一種社會(huì)生活的悲劇。

如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采。這些都是作者以我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富藝術(shù)修養(yǎng)所培養(yǎng)出來(lái)的，使她始終具有十二美人中始情畫意、東方文化芬芳的獨(dú)特魅力。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡，令人徒加評(píng)論。

不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛(ài)，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí)。作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)***細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。

《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)**文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。

這個(gè)寒假中，我閱讀了我國(guó)四大名著之一《紅樓夢(mèng)》，書(shū)中人物的塑造、刻畫生動(dòng)。多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳，心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物，是那么深入人心，可以讓人為之研究一生?！疤焐系粝聜€(gè)林妹妹”每當(dāng)我讀到多愁善感的黛玉時(shí)，我總會(huì)情不自禁地落淚。

一定是“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的她令我產(chǎn)生了無(wú)比的憐愛(ài)。她，無(wú)論是自己的離別仇恨，自己的傷心往事，還是草木枯榮，四季更替。她都會(huì)黯然淚下。

也許她真如書(shū)中所寫的絳珠草，來(lái)到世間“還淚”一般。她切實(shí)地向人們顯示了那水一般的柔腸，她對(duì)于一切世間的丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺(jué)得她有那么點(diǎn)“窩囊”，當(dāng)然，這詞兒并不怎么適合她。哎，黛玉真叫我又愛(ài)又恨啊！

于書(shū)中的另一個(gè)主人公賈寶玉相比，他雖然不是女孩，卻那么嬌嫩。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無(wú)幾，寶玉厭惡他人“男尊女卑”的思想，他對(duì)丫環(huán)毫不歧視，反而他會(huì)挺起胸膛保護(hù)她們，憐愛(ài)她們當(dāng)寶玉得知無(wú)力幫助她們時(shí)，他傷心欲絕。當(dāng)他失去了迎春、晴雯和黛玉，他比任何人都更想拯救所有這些東西，但他追求完美和自己方式的美麗！

心的美，行為的美，在他身上散發(fā)出一種別人沒(méi)有的美。他不是一位女子，但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。與其他兩人相比，薛寶釵胸襟寬廣、胸襟開(kāi)闊，無(wú)疑令人欽佩。

而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財(cái)，潑辣讓人發(fā)指！

《紅樓夢(mèng)》，真不愧是四大名著之一，果然內(nèi)藏真經(jīng)，對(duì)情節(jié)的描述蕩氣回腸，對(duì)人物的刻畫細(xì)致入微。人物栩栩如生。不管是誰(shuí)讀的，他們都會(huì)喜歡我的！紅樓夢(mèng)的讀后感

《紅樓夢(mèng)》既是一支絢麗的燃著理想的青春的浪漫曲，又是充滿悲涼慷慨之音的挽詩(shī)，婉約含蓄，彌漫著朦朧的詩(shī)意。書(shū)中塑造了一大批紅粉佳人，她們有著如花的容顏，但是她們卻成了那個(gè)時(shí)代的悲劇。由極盡華美到凄慘離去，是宿命，縱有千般留戀，萬(wàn)般不舍，卻也無(wú)可奈何。

讀《紅樓夢(mèng)》是在尋找美，那種美飄蕩在暮春的庭院，錦屏人閑愁萬(wàn)種，正對(duì)著流水落紅，無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)，胭脂淚，流瀉的是韶華的悲哀。黛玉像晚風(fēng)中的垂柳，走進(jìn)桃花林，觸動(dòng)了她的心?！盎ㄖx花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”她嗟嘆著，她的人生亦如桃花一般單薄，風(fēng)一吹就散了。

想眼中能有多少淚珠，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏。黛玉葬花的那股柔情，將美推向了頂峰。

《紅樓夢(mèng)》不僅是青春幻想曲，還是一部家族興衰史，政治的黑暗，世風(fēng)的低下，人心的良莠，都在這部作品中得到體現(xiàn)，賈府的衰敗使這本書(shū)的寓意更加深遠(yuǎn)，由此可以看出曹雪芹的人生道路是坎坷的。因?yàn)樗部赖拿\(yùn)，它反映了一個(gè)更廣闊的社會(huì)。讀《紅樓夢(mèng)》，仿佛進(jìn)入這迷宮似的大觀園時(shí)，在盡情觀賞這絢爛繽紛的景色與那花團(tuán)錦簇的裙釵時(shí)，只有認(rèn)準(zhǔn)“文學(xué)”的路標(biāo)，才不至于迷失途徑，滿載而歸。

《紅樓夢(mèng)》是古典**史上的巔峰巨著，代表著一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。此書(shū)展現(xiàn)了廣泛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，生動(dòng)描繪了豐富多彩的世俗人情，生動(dòng)反映了封建家庭的方方面面，是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作。

《紅樓夢(mèng)》以賈，王，薛，史四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛(ài)情故事。紅樓夢(mèng)在藝術(shù)上取得了巨大的成就，傳神地塑造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜歡扎在女孩子堆里，不愛(ài)讀書(shū)的賈寶玉，穩(wěn)重老練，嫻靜可愛(ài)的薛寶釵，善于算計(jì)，媚上欺下的王熙鳳。

紅樓夢(mèng)觀后感 篇4

《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹以自己的生活經(jīng)歷為原型經(jīng)過(guò)藝術(shù)創(chuàng)造寫出來(lái)的，嘔心瀝血，歷盡艱辛。故事主要講的是金陵四大家族從興旺走向衰敗，最終家破人亡。

在《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中，我最喜歡的人物是薛寶釵，她善良美麗，成熟穩(wěn)重，知識(shí)淵博，琴棋書(shū)畫樣樣精通，簡(jiǎn)直十全十美！曹雪芹曾用這樣一首詩(shī)來(lái)贊譽(yù)她，“若教解語(yǔ)應(yīng)傾城，任是無(wú)情也動(dòng)人。”這真是比喻寶釵的絕妙之筆，好一個(gè)名媛淑女，牡丹花既說(shuō)出了寶釵風(fēng)韻婀娜的體態(tài)，也道出了寶釵高貴的氣質(zhì)。雖然最后寶釵的命運(yùn)也令人嘆息，但我就是喜歡這個(gè)性情端莊穩(wěn)重，溫柔敦厚，豁達(dá)大度的寶姐姐。

《紅樓夢(mèng)》讓我懂得了很多道理，也讓我感受到古時(shí)候的政治斗爭(zhēng)有多么殘酷，女孩子的地位還是很卑微的。這本名著也涉及到很多問(wèn)題，例如醫(yī)學(xué)、廚藝、詩(shī)詞……這些居然都是曹雪芹一字一句寫出來(lái)的，他的淵博知識(shí)浩瀚如宇宙，令我肅然起敬。

《紅樓夢(mèng)》真不愧為四大名著之一，值得我們細(xì)細(xì)品味，一讀再讀！

紅樓夢(mèng)觀后感 篇5

(一)紅樓夢(mèng)作為中國(guó)四大名著之首，一共刻畫了327個(gè)人物形象，從封建高層到社會(huì)底層，無(wú)不包含涉及，并且一個(gè)個(gè)人物在曹雪芹的筆下顯得栩栩如生，真實(shí)形象，讓人覺(jué)得活靈活現(xiàn)，喜愛(ài)不已。而且關(guān)系復(fù)雜，情節(jié)龐大，讓人反復(fù)咀嚼。而這樣的一部精華佳作不是一蹴而就，其中蘊(yùn)藏這作家曹雪芹的多少社會(huì)功底。

由于出身顯赫的官宦之家，曾祖父曹璽曾深得皇上的信任，這樣的家世背景使得曹雪芹對(duì)貴族家庭的奢侈生活有很深刻的體驗(yàn)，才足以將賈家的生活刻畫的如此細(xì)致。而曹雪芹的祖父也曾做過(guò)康熙皇帝的陪讀《書(shū)家》，這使得曹雪芹從小就深受文藝的影響，具有深厚的文學(xué)素養(yǎng)。

不料，在曹雪芹十二三歲時(shí)候開(kāi)始家道中落，二十歲之后，曹家徹底敗落，淪落到窮困潦倒的地步。這樣的轉(zhuǎn)折變遷，讓曹雪芹經(jīng)歷了世態(tài)炎涼，人情冷暖，“生于繁華，終于淪落”的身世經(jīng)歷使曹雪芹體察到復(fù)雜尖銳的社會(huì)矛盾和黑暗丑惡的世道人心，加深了就他對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)，并積累了豐富的創(chuàng)作素材。

他深刻體驗(yàn)并且明白人生的悲哀，世道的無(wú)情，看到了封建貴族的頹敗之勢(shì)，欺凌之惡，曹雪芹這個(gè)藝術(shù)天才，加上自身的桀驁不馴，清高傲骨，將自己的所有心血都寄托在了這一偉大著作-紅樓夢(mèng)上了。

而在紅樓夢(mèng)之中我卻最最愛(ài)林黛玉。

我覺(jué)得這個(gè)女子，雖是柔弱，卻孤傲，靈動(dòng)，骨子里深駐著自己的夢(mèng)想，

想那一經(jīng)典畫面，手提著鋤子，挽著籃子，葬一方落紅，那是自己的心跡。落紅飄飛下，那是多么唯美多么凄美。

家道中落，無(wú)奈進(jìn)京，寄人籬下，心寄寶玉。在當(dāng)時(shí)迷亂的賈府，在當(dāng)時(shí)奢靡的賈府，在當(dāng)時(shí)禮尚成風(fēng)的賈府，在當(dāng)時(shí)上行下效的賈府，在當(dāng)時(shí)唯利是圖的賈府，在當(dāng)時(shí)人心險(xiǎn)惡的賈府，她沒(méi)有薛寶釵的處事圓滑，穩(wěn)重端莊，但是她卻有自己的冰潔，自在，瀟灑，恬然。

她她像水一般，安謐卻靈動(dòng)不已。身軀雖是瘦弱，但看到的是多少男兒所不曾卻若天地一般，有大美而無(wú)言。在當(dāng)時(shí)考取功名利祿為驅(qū)動(dòng)的時(shí)代，她卻沒(méi)有極力勸說(shuō)寶玉讀書(shū)考試，不屑日日與人爭(zhēng)斗，時(shí)時(shí)綁緊神經(jīng)，心懷詭計(jì)，而是在琴棋書(shū)畫中尋覓**屋顏如玉，與賈寶玉一起暢游西廂記！

在愛(ài)情里，她堅(jiān)守，她堅(jiān)持！讓我看看她在這樣一個(gè)封建社會(huì)是多么勇敢的知識(shí)女性！

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得(二)

紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書(shū)反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。

《紅樓夢(mèng)》塑造了許多人物形象，成為不朽的藝術(shù)典范，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上一直是輝煌的。

《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言藝術(shù)的成就是中國(guó)古典語(yǔ)言藝術(shù)的巔峰。作者往往只需用三言兩語(yǔ)就可以勾畫出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象；作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自己獨(dú)特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物。

作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括**里的詩(shī)詞曲賦，不僅能與**的敘事融為一體，而且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了“詩(shī)如其人”——切合**中人物的身份口氣。

《紅樓夢(mèng)》由于在上述方面的突出成就，在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧上都有了自己嶄新的面貌，并具有永久的藝術(shù)魅力，使其能夠屹立在世界文學(xué)之林而不遜色。

紅樓夢(mèng)觀后感 篇6

《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代四大名著之一，是中國(guó)古代長(zhǎng)篇**的高峰,章回體長(zhǎng)篇**，成書(shū)于1784年（清乾隆四十九年），夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》。其原名有《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。全書(shū)共120章，其中曹雪芹80章，無(wú)名氏40章。由程偉元、高鶚整理。

這本書(shū)是一部思想性和藝術(shù)性都很高的偉大作品，代表了古典**藝術(shù)的最高成就之一，也是中國(guó)古代四大名著之一。它以榮國(guó)府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，在我國(guó)古代民俗、封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jī)r(jià)值，達(dá)到我國(guó)古典**的高峰，被譽(yù)為“我國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”。

本書(shū)變相的反映了現(xiàn)代人的交際能力。

《紅樓夢(mèng)》中塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等生動(dòng)的人物形象。寶玉始終站在封建主義精神道德之外，他視仕途為祿蠹，以應(yīng)酬文字為沽名釣譽(yù)之工具，視讀圣賢為畏途，既具有濃厚的貴公子的紈褲習(xí)氣，又具有反封建的叛逆性。他尊重女性，尊重個(gè)性，追尋自由，是一位貴族家庭乃至封建制度的叛逆典型；黛玉是一位冰清玉潔、孤高自許、多愁善感的貴族小姐，她視愛(ài)情如同她的生命，但她的愛(ài)情卻因不容于貴族家庭而被摧毀；寶釵是一位遵奉婦道、恪守婦規(guī)的封建淑女，她同樣是封建制度的犧牲品。

它突破了傳統(tǒng)的材料和觀念的繪畫方式，將社會(huì)高度集中在家庭的范圍內(nèi)，展現(xiàn)整體。賈府實(shí)際上是整個(gè)社會(huì)的縮影。

書(shū)中林黛玉、薛寶釵兩位重要女主角的形象和背景，讓我驚嘆不已，栩栩如生。

林黛玉金陵十二釵之首，四大家族賈家***賈敏與揚(yáng)州巡鹽御史林如海之女，寶玉的姑表妹，賈母的親外孫女。幼年喪母，體弱多病，紅顏薄命身世可憐。黛玉個(gè)內(nèi)慧外秀，楚楚動(dòng)人，惹人憐愛(ài)，多愁善感的女性，她才學(xué)橫溢有著濃郁的詩(shī)人氣質(zhì)，可謂是琴棋詩(shī)畫樣樣俱佳。

在書(shū)中，她一直用詩(shī)詞來(lái)宣泄自已的離情別緒。她寫的大多是悲傷的詩(shī)，她想到的往往是死亡、衰老、消散和腐朽?！耙荒耆倭眨L(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”正是表達(dá)出她寄人籬下、十分難熬的心情。

薛寶釵，金陵十二釵之一，是薛阿姨的女兒。她的家庭有數(shù)百萬(wàn)的財(cái)富。她容貌美麗，肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅。她熱衷于“仕途經(jīng)濟(jì)” ，恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊。

她掛有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，薛姨媽早就放風(fēng)說(shuō)∶“你這金鎖要揀有玉的方可配”，在賈母、王夫人等的一手操辦下，賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻。由于雙方缺乏共同的理想和利益，賈寶玉無(wú)法忘記自己的密友林黛玉，婚后不久便出家出家。薛寶釵只好獨(dú)守空閨，抱恨終身。

可見(jiàn)，她是封建社會(huì)典型的標(biāo)準(zhǔn)淑女，是封建倫理的忠實(shí)信徒、自覺(jué)執(zhí)行者和悲劇性殉道者。

書(shū)中有一詞是寫林黛玉和薛寶釵的。“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪里埋。

”。其中“可嘆停機(jī)德”一句是說(shuō)薛寶釵，意思是薛寶釵有著合乎封建婦道標(biāo)準(zhǔn)的那種賢妻良母的品德，這是一般人難以做到的。而“堪憐詠絮才”一句是說(shuō)林黛玉。

這意味著，這樣一個(gè)聰明有有才華的女人，她的命運(yùn)值得同情。由此可見(jiàn)，兩位女主人翁在曹雪芹筆下真是各有千秋。林黛玉雖：

多愁善感，虛弱多病，矯揉造作。。。但它體貼，溫柔，可愛(ài)。薛寶釵雖溫柔賢惠活潑開(kāi)朗奔放

但卻獨(dú)守空閨，抱恨終身。

另外，我們不得不說(shuō)故事的主人公——賈寶玉。賈寶玉，一號(hào)公子，絳洞花店老板，有錢閑人。由神瑛侍者脫胎而成，對(duì)絳珠仙草有灌溉之恩，因此有還淚一說(shuō)，出生時(shí)口含一塊玉，是賈府的寶貝，他曾說(shuō)“女兒都是水做的骨肉”，從小在女兒堆里長(zhǎng)大，喜歡親近女孩兒，與林黛玉的愛(ài)情是世間少有的純純之愛(ài)。

他的性格核心是平等待人，尊重人格，提倡人人按自己的意愿自由生活。在他的心眼里，人只有真假、善惡、美丑之分。他脾氣的主要特征是叛逆，他的行為“偏僻而乖張”，是古代社會(huì)的叛逆者。

他的理想無(wú)疑是對(duì)封建主義的否定，但卻很晦澀，帶有濃厚的感傷主義和虛無(wú)主義色彩。書(shū)中曹雪芹寫給寶玉的判詞是“情不情”三個(gè)字。其實(shí)就是說(shuō)賈寶玉的經(jīng)歷，正像霜花一樣，在人們不經(jīng)意間，榮華一時(shí)，轉(zhuǎn)瞬即逝。

看完整本書(shū)，我總覺(jué)得寶釵是全劇真正的強(qiáng)者。她從不讓別人難堪或與別人發(fā)生沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說(shuō)話從不造次，不該說(shuō)的話絕不多說(shuō)，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無(wú)懈可擊。

其實(shí)作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，我真的非常佩服他，因?yàn)樗梢詫懗鋈绱撕玫淖髌?，在他的筆下一個(gè)豪門大族由盛到衰，其中的故事各個(gè)耐人尋味，人物更是寫得栩栩如生，寫作功底十分深厚，每看一回，里面的人物每個(gè)都好像就站在我面前，同我說(shuō)話似的。曲折的故事情節(jié)，性格分明的人物，讓人讀起來(lái)欲罷不能，感受到藝術(shù)的魅力。

紅樓夢(mèng)觀后感 篇7

孔祥賢于1974年開(kāi)始研究【紅樓夢(mèng)】，1980年7月在哈爾濱第一屆全國(guó)【紅樓夢(mèng)】學(xué)術(shù)討論會(huì)上，宣布了“破譯法”的誕生。1987年完成了【紅樓夢(mèng)的破譯】的初稿。經(jīng)過(guò)曲折，第二稿于2000年完成，2001年10月正式出版。

有人說(shuō)這是一部獨(dú)樹(shù)一幟的紅學(xué)奇書(shū)，奇在何處？

首先，孔祥賢聲稱《紅樓夢(mèng)》的真正作者不是曹雪芹，而是他的叔父曹頫；

其二、孔祥賢告訴我們【紅樓夢(mèng)】里隱藏著一部曹頫和李玉釵哀婉動(dòng)人的愛(ài)情故事，這種“一聲也而兩歌”（戚蓼生語(yǔ)）的寫作方法，真假兩個(gè)故事并存的**，在世界文庫(kù)中獨(dú)一無(wú)二，真是石破天驚“兩紅樓”;

其三、孔祥賢提出了“研紅利器破譯法”,并運(yùn)用這個(gè)利器破解了許多【紅樓夢(mèng)】的“隱真”.

孔祥賢認(rèn)為，有兩位古人能看穿隱藏的機(jī)制：戚蓼生和高鶚。

前者于1769-1782年任京官，他看懂了【石頭記】，很同情曹頫，但他不能揭穿，就寫了【石頭記序】，以此點(diǎn)拔后人；后者也看懂了【紅樓夢(mèng)】，但其“修訂”其實(shí)是破壞隱真機(jī)關(guān)。按照這種說(shuō)法，孔祥賢就是【紅樓夢(mèng)】成書(shū)二百多年來(lái)能看破隱真機(jī)關(guān)的第三人，也是少數(shù)幾位能讀懂【紅樓夢(mèng)】的讀者之一，是【紅樓夢(mèng)】作者曹頫的知音。

出于對(duì)紅色研究的興趣和好奇心，我去書(shū)店買了一本書(shū)。讀完后，我談了一些事后的想法。

首先，孔祥賢是一位奇人，也是情系紅樓的癡人?？紫橘t是中國(guó)銀行江蘇分行的研究員，并非“紅學(xué)”的專業(yè)人士，可是他用了二十多年時(shí)間，閱讀了大量研究【紅樓夢(mèng)】的書(shū)刊，廣泛搜集有關(guān)資料，潛心鉆研，搜本求源，終于出版了長(zhǎng)達(dá)28萬(wàn)字的紅學(xué)專著，真是“情系紅樓鑄霜刃”,功夫不負(fù)有心人；

其次，為了完成對(duì)《紅樓夢(mèng)》的解讀，孔祥賢付出了很大的努力。他聲稱“破譯就是對(duì)索隱的否定之否定”,這就必須對(duì)前賢的紅學(xué)論著進(jìn)行深入研究，不斷找出問(wèn)題，不斷求得解決；他用換位思考的辦法，從設(shè)想曹頫那時(shí)可能看過(guò)什么書(shū)，可能引用哪些書(shū)入手，進(jìn)而從這些書(shū)中找到出處，再據(jù)此以破解曹頫“隱真”的機(jī)關(guān)。但在對(duì)曹頫其人了解甚少的情況下，這幾乎是一個(gè)不可能完成的任務(wù)；

其三，孔祥賢具有豐富的古典文學(xué)基礎(chǔ)，例如他用【詩(shī)經(jīng)】解人名，用【四書(shū)】、【五經(jīng)】、唐詩(shī)等常見(jiàn)古籍來(lái)“證典”,而這是符合中國(guó)的文學(xué)傳統(tǒng)，特別是名門望族的***。

總之，孔祥賢在《紅學(xué)》研究中，接受了索因?qū)W派的失敗，學(xué)習(xí)了考據(jù)學(xué)派的一些研究成果，提出了一種新的研究方法，即破譯法。它的破譯成果能否為大家所接受，其解放思想、創(chuàng)新精神仍值得稱道。

但是你說(shuō)得越充分，就越不經(jīng)得起推敲；你的期望越高，就越可能失望。如果，正如孔祥賢所說(shuō)，200多年來(lái)真正能理解《紅樓夢(mèng)》的人寥寥無(wú)幾，這是一部偉大的文學(xué)作品嗎？而破譯法就是為了破解【紅樓夢(mèng)】的“隱真”,故從本質(zhì)上說(shuō)【紅樓夢(mèng)的破譯】仍然是一部索隱之作。

但在書(shū)中孔祥賢并沒(méi)有公開(kāi)他的“破譯法”,只是說(shuō)明了其破譯成果。其中最石破天驚的就是他宣稱：【紅樓夢(mèng)】里隱藏著一部曹頫和李玉釵哀婉動(dòng)人的愛(ài)情故事，而李玉釵其人從姓名（李玉釵）、身分（曹頫的續(xù)弦后妻）與行事（德才兼?zhèn)洌⑺c曹頫的分離（曹家主仆一百余人被押解到京）與遭難（李玉釵被雍正弄進(jìn)了宮）、直到她告別丈夫、抗暴自縊等等，都是在既沒(méi)有文本的具體描述，也沒(méi)有任何史料依據(jù)的情況下，完全從“破譯法”而得出來(lái)的結(jié)論。

初看孔祥賢的論證似乎環(huán)環(huán)相扣，言之有理，但細(xì)細(xì)回味，卻滿不是那么回事。因孔祥賢這本書(shū)所提到的“隱真”內(nèi)容純系有關(guān)曹頫的案件和事項(xiàng)，故【紅樓夢(mèng)】是曹頫所著是其立論的基礎(chǔ)。下面從這個(gè)問(wèn)題開(kāi)始，說(shuō)點(diǎn)不同的意見(jiàn)。

【紅樓夢(mèng)】的作者究竟是誰(shuí)？這是紅學(xué)的老問(wèn)題，不是孔祥賢的新發(fā)現(xiàn)。盡管孔祥賢從外部證據(jù)（旁證）和內(nèi)部證據(jù)兩個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)而具體的論證。

卻沒(méi)有提出任何新材料和新論據(jù)，不過(guò)是在原有材料上重新解讀而已。從旁證而言，能夠證明曹雪芹是原作者的有兩條“硬證據(jù)”:一是與曹雪芹生于同時(shí)而不相識(shí)的清宗室詩(shī)人永忠，他在“因墨香得觀【紅樓夢(mèng)】**吊雪芹三絕句”中明確肯定了【紅樓夢(mèng)】的作者是曹雪芹。

舉第一首如下：“傳神文筆足千秋，不是情人不淚流。可恨同時(shí)不相識(shí)，幾回掩卷哭曹侯。

”這首詩(shī)說(shuō)得很明白，永忠所以要“吊雪芹”,就是因?yàn)椴苎┣鄣摹皞魃裎墓P”,令他感動(dòng)而淚流。而孔祥賢卻在“侯”字上做文章，說(shuō)雪芹從未做官，不能稱侯，因此，永忠是哭雪芹，也哭曹頫，但這是很武斷的說(shuō)法。雖然普通老百姓不能稱侯，但在封建文人之間相互稱“侯”卻是一種尊稱，猶如稱“君”一般，如杜甫稱李白：

“李侯有佳句，往往似陰鏗”.李白也從未封侯，杜甫可以稱他為李侯。為什么永忠就不能稱雪芹為曹侯呢？

另一位是與曹雪芹沾親帶故的富察明義，他寫過(guò)二十首【題紅樓夢(mèng)】詩(shī)，詩(shī)題下有小注說(shuō)：“曹子雪芹出所撰【紅樓夢(mèng)】一部，備記風(fēng)月繁華之盛?！痹俅巫C明了【紅樓夢(mèng)】的作者是曹雪芹。

《金剛祥賢》列明了明義的十九、二十首詩(shī)。

19、莫問(wèn)金姻與玉緣，聚如春夢(mèng)散如煙。石歸山下無(wú)靈氣，總使能言亦枉然。

20、饌玉炊金未幾春，王孫瘦損骨嶙峋。青娥紅粉歸何處？慚愧當(dāng)年石季倫。

孔祥賢解讀說(shuō)，這是明義在責(zé)備曹頫：【紅樓夢(mèng)】中的金玉良緣是假的，聚如夢(mèng)散如煙，不必去說(shuō)它了。你石頭已從世間回到青埂垮下，靈氣全無(wú)，就是你能借【紅樓夢(mèng)】講一些什么，又有何用呢！

明義接著說(shuō)，你幾年沒(méi)過(guò)上富裕的生活，所以現(xiàn)在瘦了。你自己遭罪也就罷了，你的眷屬到**去了？遭難而死了，淪落風(fēng)塵了。

當(dāng)年綠珠跳樓而死，石崇也跟著死。你現(xiàn)在還活著。你不覺(jué)得在石崇面前丟人嗎？

明義的詩(shī)是關(guān)于紅樓夢(mèng)的，紅樓夢(mèng)是曹雪芹寫的，與曹操無(wú)關(guān)。在明義詩(shī)歌的基礎(chǔ)上說(shuō)曹操是《紅樓夢(mèng)》的真正作者，這不牽強(qiáng)嗎？

為了說(shuō)明《紅樓夢(mèng)》是曹操寫的，孔祥賢花了整整一章。從敦敏、敦誠(chéng)、張宜泉、明義、永忠、裕瑞等人的詩(shī)文中讀出曹頫的蹤跡，從作品及脂批中找到作者是曹頫的內(nèi)證，而一般人根本是讀不出這一信息的。而所以要如此大費(fèi)周章，就是想說(shuō)明【石頭記】是“石頭”所著，曹雪芹只是改編者（即：

披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回）。然而，這只是一個(gè)神話，虛幻的石頭形狀加入世貿(mào)組織。既然曹操可以用石頭來(lái)掩飾自己的真名，為什么曹雪芹就不能說(shuō)他不是原著作者，原因是一樣的呢？其實(shí)，甲戌本卷一在曹雪芹批閱增刪之后有一條眉批：

“若云雪芹披閱增刪，然自開(kāi)卷至此，這一篇楔子又系誰(shuí)撰？足見(jiàn)作者之筆狡猾之甚……這正是作者用畫家煙云模糊處，觀者萬(wàn)不可被作者瞞蔽了去，方為巨眼?！敝颜f(shuō)得這樣清楚，為何我們還要受作者的瞞蔽，硬說(shuō)雪芹只是改編者而不是原作者呢？

其實(shí)，紅樓夢(mèng)的作者是曹雪芹除了上述兩條“硬證據(jù)”外，在清代文人中間幾乎已成共識(shí)。比如在乾隆、嘉慶時(shí)期，有位號(hào)稱二知道人的紅學(xué)家，在【紅樓夢(mèng)說(shuō)夢(mèng)】中，說(shuō)過(guò)幾句很深刻的話：“蒲聊齋之孤憤，假鬼狐以發(fā)之；施耐庵之孤憤，假盜賊以發(fā)之；曹雪芹之孤憤，假兒女以發(fā)之；同是一把辛酸淚也。

”由于曹頫是皇帝下旨抄家的“欽犯”,又被“枷號(hào)”多年，按清代制度，凡直系三代之內(nèi)犯有重罪者，不得參加科考。曹雪芹失去了通過(guò)科舉進(jìn)入仕途的機(jī)會(huì)。然不幸造就了偉大的文學(xué)家，曹雪芹少了許多管教和約束，有了更多選玖各種雜學(xué)的機(jī)會(huì)。

他能文會(huì)詩(shī)，工曲善畫，博識(shí)多見(jiàn)，雜學(xué)旁收，三教九流，無(wú)所不曉。又親歷、親聞了曹家等許多貴族從興盛到衰敗的刻骨銘心的過(guò)程，若沒(méi)有這樣的經(jīng)歷、才能和膽識(shí)怎么可能撰寫封建社會(huì)的百科全書(shū)——紅樓夢(mèng)呢？而曹頫的才識(shí)又如何呢？

我們所知甚少。能見(jiàn)到的只有幾篇對(duì)雍正的奏折，兩準(zhǔn)噶爾泰在密奏中對(duì)曹頫的評(píng)價(jià)：“年少無(wú)才，遇事畏縮……人亦平常。

”及雍正的朱批：“原不成器，豈止平常而已?！比绻茴\真的如孔祥賢所說(shuō)，既是【紅樓夢(mèng)】的原作者又是批書(shū)者，為什么凡有補(bǔ)漏文字須由作者來(lái)補(bǔ)時(shí)，常批有“俟雪芹”等字樣，而不是由他親自去補(bǔ)呢？

又為什么曹雪芹先于曹頫而逝，曹頫作為原作者和殘存文稿的最后保存者，卻始終不能補(bǔ)全【紅樓夢(mèng)】，甚至不敢將雪芹殘存的文稿整理和流傳出去乃致遺恨千古呢？YjS21.coM

總之，孔祥賢的曹頫著書(shū)說(shuō)不為大多數(shù)紅學(xué)研究者所認(rèn)同，紅學(xué)家胡文彬先生在為【紅樓夢(mèng)的破譯】作序時(shí)，刻意寫下了這樣一段話：“除作者曹雪芹說(shuō)之外，其余四家的觀點(diǎn)都缺乏能令人信服的證據(jù)。曹頫著書(shū)說(shuō)雖然較其他說(shuō)法有力，也還難于打倒曹雪芹著者說(shuō)”.

胡文彬先生愿意為孔祥賢的著作作序，鼓勵(lì)孔祥賢，但具體結(jié)論并不含糊。這才是實(shí)事求是的態(tài)度！

至于孔祥賢的“破譯法”果真有那么神奇嗎？以后有機(jī)會(huì)再聊！

紅樓夢(mèng)觀后感 篇8

在寒假，老師讓我們讀《紅樓夢(mèng)》。沒(méi)錯(cuò)，《紅樓夢(mèng)》是清代著名**家曹雪芹所寫。

他的祖父三代四人，在江寧織布業(yè)干了近60年，深受皇帝的信任。所以，曹雪芹少年時(shí)代過(guò)著富貴榮華的貴族生活，還曾在皇族學(xué)堂"右翼宗學(xué)"里當(dāng)過(guò)雜差。雍正五年，曹家因行為不端、編造錢款等罪名被朝廷收監(jiān)，曹家敗訴。

曹雪芹晚年移居北京西郊，生活貧困艱難，他卻以堅(jiān)韌的毅力，專心寫作《紅樓夢(mèng)》。乾隆二十七年，其幼子夭亡，貧困交加的曹雪芹在過(guò)度的憂傷和悲痛中離開(kāi)人世。

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典長(zhǎng)篇**的高峰。該書(shū)以賈、石、王、薛為背景，描寫林黛玉愛(ài)情的悲劇。在書(shū)中，賈家榮、寧二府父子、兄弟妻妾、主仆等都有復(fù)雜的人事糾紛和沖突，真實(shí)地展現(xiàn)了封建社會(huì)末期的社會(huì)生活。

《紅樓夢(mèng)》一書(shū)就像一面***，凝聚著當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影。其中，紅樓詩(shī)意是一大看點(diǎn)。全書(shū)詩(shī)歌數(shù)量驚人這些詩(shī)詞佳作，極富華章，新奇可誦。

最難得的是，曹雪芹能根據(jù)自己的身份、地位、性格和知識(shí)，為不同的人物量身定做不同體裁、風(fēng)格的詩(shī)歌。此外，整部《紅樓夢(mèng)》，猶如一部詩(shī)化的**，自始至終縱橫詩(shī)意，字里行間，行云流水，處處透著詩(shī)意的芬芳。

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)歷史上最經(jīng)典的文學(xué)巨著，堪稱古今第一奇書(shū)。所以，我很喜歡讀紅樓。

紅樓夢(mèng)觀后感 篇9

風(fēng)颯颯，嫣紅的薔薇跌花落瓣。輾轉(zhuǎn)間又憶及你嬌花照水的容顏，你的“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”。愛(ài)屋及烏，我想我最愛(ài)的，還是《紅樓夢(mèng)》。

唱一聲如花美眷音多慘，接一句似水流年意更柔，是一曲屬于你唱不完的愛(ài)戀。

關(guān)于你，我想我承載了太多太多的情愫。少時(shí)，便接觸了《紅樓夢(mèng)》，亦不幸又有幸。那時(shí)的童心未泯，倏然消匿得無(wú)影無(wú)蹤。那時(shí)你的音容也每每繚繞于心間抑或夢(mèng)鏡。

初讀紅樓，混沌未開(kāi)，只覺(jué)顰兒悲戚難懂。再品《紅樓夢(mèng)》，已是初露鋒芒了，也懵懵懂懂了解她在寄人籬下情薄如紙的情況下的真實(shí)。猶記顰兒最讓我銘記的一句：一朝紅顏春盡老，花落人亡兩不知。細(xì)細(xì)品味，原以為是顰兒憐惜這些落花，倒也罷了，但此后便愈熟稔她的性情。一回回的看罷，多少次輕叩你凄苦的心扉，多少次探問(wèn)你憤懣的內(nèi)心，多少次閃現(xiàn)你秀麗的面容，多少個(gè)生命的年輪也無(wú)法改變你身處封建王朝的境地，多少次無(wú)聲地啜泣對(duì)于你無(wú)法和心愛(ài)著的寶玉不能完成所謂的“金玉良緣”也是于事無(wú)補(bǔ)。賈母曾說(shuō)道：“惟有我這兩個(gè)玉兒最可惡！”雖說(shuō)是這樣，但她可以容忍寶玉的叛逆癡狂，卻無(wú)法諒解你——黛玉的多愁善感。那時(shí)我便早已深深銘記這個(gè)縝密的顰兒：兩灣似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。絕美的你。

仍記得那夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)，窗外被樹(shù)葉篩灑下來(lái)的月色流瀉進(jìn)屋內(nèi)，濕潤(rùn)了一地銀晃晃的憂傷，陡增凄愴之意。白日讀畢紅樓，悲戚萬(wàn)分乃至蜷袖兀自啜泣。耳邊縈繞黛玉香消玉殞，遺恨而去時(shí)的一句：“寶玉，寶玉，你好……”夫嘆可憐“不知魂已斷，空有夢(mèng)相隨”，可恨“韶華不為少年留，恨悠悠，幾時(shí)休”。那日的淚水破堤綿延，延續(xù)到今夕都不曾忘懷當(dāng)時(shí)的緬懷。憎恨寶玉的薄情寡義，悲嘆人世的悲歡離合，可泣黛玉的欲罷不能。

世人哂笑你的錙銖必較，揶揄你的吃醋拈酸，不屑你的多愁善感，厭惡你的悲春傷秋。而有些人把自己當(dāng)成一個(gè)正兒八經(jīng)的黛迷喜歡著你，卻同浴譏裸，把你當(dāng)做偶像劇女主角或瓊瑤劇女主角一樣頂禮膜拜，也著實(shí)虛偽得讓人難過(guò)。我只是單純的欣賞，你天生麗質(zhì)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。才華橫溢，堪憐道韞詠絮才，清照婉辭比不如。你就像是一種境界，可望而不可及的境界，是存在于理想或者仙境之中。世俗之人，難免為各種東西所羈絆，不能達(dá)到你的那種高度，那種對(duì)愛(ài)的真情，如茶似酒，愈釀?dòng)鷿狻?/p>

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紅樓夢(mèng)的觀后感十篇

大家從小應(yīng)該就有寫作的經(jīng)厲吧，通過(guò)寫作文可以將我們發(fā)生的事情記錄下來(lái)。寫作文必須特別注意文章的題材和中心思想，作文通常都可以從哪些角度來(lái)寫呢？小編特別整理來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的紅樓夢(mèng)的觀后感十篇，可能你會(huì)喜歡，歡迎分享。

紅樓夢(mèng)的觀后感 篇1

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一。它是一部穿越時(shí)空的偉大著作，在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上占有重要地位。**作者曹雪芹也有著傳奇的一生。賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情故事，圍繞著榮寧第二府興衰的過(guò)程展開(kāi)。其故事情節(jié)曲折，內(nèi)容豐富，人物性格各異，有非常高的文學(xué)、藝術(shù)價(jià)值，在當(dāng)今也有紅學(xué)一門課，專門用于研究《紅樓夢(mèng)》，可見(jiàn)其價(jià)值之高。

看了《紅樓夢(mèng)》給我印象最深的是其中各色各樣的人物，在曹雪芹的筆下，每個(gè)人都描寫的栩栩如生，幽默風(fēng)趣的劉姥姥，她幾進(jìn)大觀園，一個(gè)農(nóng)村老婦憑借自己幽默贏得賈府的喜歡，看來(lái)具有幽默風(fēng)趣的人在人際交往中確實(shí)有很大的優(yōu)勢(shì)，一個(gè)有幽默感的人能給人以親切、快樂(lè)，沒(méi)有幽默就像灰蒙蒙天空，沒(méi)有生機(jī)；頗像女強(qiáng)人的王熙鳳，在處理賈府事務(wù)時(shí)游刃有余，深討史老太君的喜歡；溫柔賢惠的襲人，任勞任怨，一心服侍他的寶二爺，等等形形色色的人物。當(dāng)然，主角是調(diào)皮的賈寶玉和多愁善感的林黛玉。他們真的愛(ài)著對(duì)方，愛(ài)著對(duì)方。但由于封建制度的壓迫，他們最終導(dǎo)致了一場(chǎng)愛(ài)情悲劇。黛玉悲痛欲絕，寶玉出家。唉！人生最大的悲劇莫過(guò)于有情人終不成眷屬。

在當(dāng)今愛(ài)情悲劇時(shí)常發(fā)生，為的不過(guò)是利益而已，在我看來(lái)，愛(ài)情需要寬容，需要真誠(chéng)，多些付出，敢愛(ài)敢恨，愿世間少一些煩擾，愿愛(ài)情少一些悲劇，愿天下有情人終成眷屬。

同時(shí)榮寧二府由盛轉(zhuǎn)衰也警示著人們生于憂患而死于安樂(lè)，榮寧二府仗著宮里有人，家里有權(quán)有勢(shì)就大肆浪費(fèi)，毫不節(jié)儉，最終入不敷出，變賣家當(dāng)，死的死，走的走，落得個(gè)家破人亡。俗話說(shuō)，我們可以向歷史學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該記住這些教訓(xùn)。當(dāng)今關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的見(jiàn)解很多，本人也不敢妄作評(píng)論，只想和大家分享下我讀《紅樓夢(mèng)》的一些想法，如有不當(dāng)?shù)牡胤酵蠋煻喽嘀附獭?/p>

紅樓夢(mèng)的觀后感 篇2

不知道究竟是從什么時(shí)候開(kāi)始，迷上了《石頭記》，戀上了《紅樓夢(mèng)》，愛(ài)上了這百年前描繪的纏綿悱惻。

喜歡在午夜之后，夜深人靜，在幽暗的燈光下，整晚整晚地看著。會(huì)和它一起笑，和它一起哭，和它一起哀嘆。燈盞里飄逸出的是風(fēng)干了的桂花瓣的沉香，縈繞在幽藍(lán)昏紫的光線旁邊，就這樣，呷咂著一本叫做《紅樓夢(mèng)》的，整晚整晚……

總不知，今夜飄落的花朵會(huì)有誰(shuí)來(lái)埋葬？只怕是有了這景卻沒(méi)了那情，沒(méi)了那哀憂惋絕。飄落于樹(shù)下，旋舞于天際，終于，隨風(fēng)飛到天盡頭。它可知，花落紅顏盡，葬花惹誰(shuí)憐？遭受了一生的劫，還盡了一世的淚，如今，也只是隨花飛到天盡頭邊，終換了個(gè)花去人亡的結(jié)局。不是自命清高，而是本就孤苦伶俜，倘若再失了高潔，還拿什么來(lái)配？不是心胸狹隘，而只是為他盡了全心，用了全意，再看他的“金玉良緣”，叫人怎能不落淚？只道是“你好，我便好”，卻又是互用了心，互錯(cuò)了意。何時(shí)，到底要何時(shí)，你才能悟了他那一句“你放心”？你可知，為你，他也累了一身的疾。不敢說(shuō)，更不能說(shuō)，只能憋在心里。只盼望，你快好起來(lái)，只道是“你好，他便好”何時(shí)，到底要何時(shí)，你才能放下心，甩掉一生的情劫債。是不是，如若這樣，你就不叫做林黛玉了？是不是如若這樣，就沒(méi)了你那蒙了軟煙紗的心？

總不明，你處處留下的情種到底是你的無(wú)意還是你的有心？難道萬(wàn)世情劫真的如此糾纏不清？為何你臉望著黛玉卻眼看著寶釵？為何你話挑著金釧卻心念著襲人？為何你手拉著襲人卻口叫著黛玉？到底哪一個(gè)才是你想要的？如若沒(méi)了那千年的劫數(shù)，到底哪一個(gè)才可以在你的懷里依偎到永遠(yuǎn)？你倒好，看破了，入了空門，了卻了千般愁苦；哪曾想，那看不破的，都一一為你送了性命。襲人，金釧，黛玉，晴雯……如若換得了你的半絲真心也就值了，可是，有誰(shuí)，到底是誰(shuí)最終得了你的一顆心？

總是想，如若沒(méi)了那仙石是傳說(shuō)，是否真的可以造就一段“金玉良緣”呢？總是固執(zhí)地認(rèn)為，寶玉和寶釵的愛(ài)情只是時(shí)間的問(wèn)題，因?yàn)橼ぺぶ杏幸环N東西叫做先來(lái)后到。因?yàn)轺煊袷窍葋?lái)的，因?yàn)橄扔辛四欠萸?，那份?ài)，所以，在他的眼中已見(jiàn)不得寶釵的美?；蛟S，真的有種東西叫做上天的安排，命運(yùn)的作弄；或許，真的有種東西叫做緣分。

佛說(shuō)，千百世的驀然回首才會(huì)換得今生的檫肩而過(guò)?？墒?，為什么輪回不可以錯(cuò)開(kāi)，為什么同在輪回之中，有人可以做著幸福的應(yīng)運(yùn)者，有人卻只能做輪回之中的局外人？

《紅樓夢(mèng)》到底還是寶玉和黛玉的凄婉愛(ài)情，任誰(shuí)，都插不進(jìn)腳。只恐怕對(duì)傷了的寶釵，痛了的襲人，怨了的金釧，太不公。

捧著厚厚的《紅樓夢(mèng)》，浸著醉人的花香，朦朧的眼，昏昏睡去。面對(duì)寶玉，我永遠(yuǎn)都不會(huì)是黛玉。我，會(huì)是誰(shuí)呢？寶釵？襲人？還是傻傻的金釧，晴雯？或許，都不是。只是那些個(gè)傻傻地愛(ài)著寶玉，而寶玉卻永遠(yuǎn)都不會(huì)知道的丫頭中的一個(gè)，如此而已。

紅樓夢(mèng)的觀后感 篇3

有人說(shuō)：”生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑;你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭?！比绻覀冃那榛磉_(dá)，樂(lè)觀，我們就能夠看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我們也知道星星仍在閃爍。這就是《紅樓夢(mèng)》向我娓娓講述的人生哲理。

剛開(kāi)始時(shí)，對(duì)林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算個(gè)大家閨秀，何必為了一丁點(diǎn)的小事而傷心流淚呢 真是太小家子氣了，與寶釵相比更是沒(méi)了大家閨秀應(yīng)有的風(fēng)度和氣質(zhì)。見(jiàn)到她，總讓人覺(jué)得壓抑和沉悶。難道這就是她所謂的”抑郁美”嗎

慢慢的，我被她出色的才華而吃驚。她滿腹的才華，吟詩(shī)作對(duì)無(wú)人能及;她的身世和她頑強(qiáng)的性子，更有她的天真，純潔……

她的身世也令人同情，雖說(shuō)也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大，本來(lái)就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是”獨(dú)生女”，父母對(duì)這個(gè)”掌上明珠”愛(ài)之又愛(ài)。家庭的規(guī)矩，禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無(wú)所顧忌和她的處處謹(jǐn)慎。

黛玉的文學(xué)，吟詩(shī)作文和聰慧是無(wú)人能及的，但是面對(duì)寶玉的玩世不恭，不知上進(jìn)，她非但沒(méi)有責(zé)怪的意思，反而大加袒護(hù)。其實(shí)，她是不喜歡禮教束縛的家庭，對(duì)寶玉的玩世不恭大加贊賞，這應(yīng)該是寶玉和黛玉愛(ài)情的進(jìn)一步發(fā)展，寶玉他們彼此終于覓的一知音。在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí)，考取功名時(shí)，黛玉卻顯示出對(duì)功名的唾棄。在她柔弱的外表里面，卻帶著對(duì)舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。我最佩服她這一點(diǎn)!

嘆只嘆那舊社會(huì)的大網(wǎng)給了林妹妹太多的壓抑和沉悶，嘆只嘆上天捉弄人，有情人卻不能在一起，美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福，但她追求了，盡力了。

紅樓夢(mèng)的觀后感 篇4

校園里的一句話“充滿了荒謬的文字，痛苦的眼淚，云作者瘋狂，誰(shuí)解決了味道？”它寫下了作者的辛勤工作和悲傷，但也表達(dá)了知己難以找到的無(wú)助和沮喪。我最喜歡的書(shū)之一是曹雪芹先生寫的《紅樓夢(mèng)》。

《紅樓夢(mèng)》是一場(chǎng)悲劇。它不僅是曹雪芹先生的真實(shí)寫照，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照，使一個(gè)繁榮的國(guó)家衰落。曹雪芹先生花了十年時(shí)間完成了這項(xiàng)工作，用細(xì)膩巧妙的文筆描述了一個(gè)繁榮的國(guó)家。

讀完《紅樓夢(mèng)》后，我感到非常難過(guò)。我甚至有點(diǎn)討厭為什么作者把《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局寫得如此悲慘，這與《紅樓夢(mèng)》前部分的憤怒和繁榮不符。但后來(lái)我逐漸明白，當(dāng)時(shí)的社會(huì)是如此的黑暗，這只是社會(huì)的演變過(guò)程。

林黛玉給我留下了最深刻的印象。雖然很多人不喜歡她多愁善感的性格，但我似乎知道她的困難。她的`父母從小就去世了，她覺(jué)得自己的世界是多么孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，她只能用刻薄的語(yǔ)氣對(duì)待別人，這也是她形成情感懷疑的因素，林黛玉死在荒涼中，只有一個(gè)女仆為她默默哭泣。這時(shí)，我也想起了她被預(yù)言的悲慘生活。

賈寶玉，一個(gè)看起來(lái)虛弱天真的男孩，也有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的男人，也許最后沒(méi)有人認(rèn)為他會(huì)出家，因?yàn)樗吹搅朔踩说氖澜?，他是一個(gè)渴望自由的人，當(dāng)姐妹們抱怨生活，他的心逐漸成熟，更不用說(shuō)在這個(gè)“腹部婚姻”的時(shí)代，對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種深熱。與此同時(shí)，他也是一個(gè)癡情的人，他可以對(duì)林黛玉不顧一切，從這也可以看出林黛玉的死對(duì)他的打擊有多大。我不禁為賈寶玉感到難過(guò)，美麗的青春被切斷了。

《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn)幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的“一從二令三休”到薛寶釵的“可嘆停機(jī)德，金簪埋在雪里”再到林黛玉的“可憐詠絮，玉帶掛在里面?！倍寄荏w現(xiàn)出來(lái)。曹雪芹曾痛苦地寫道:“趁著這無(wú)奈的日子，傷心的日子，孤獨(dú)的時(shí)候，試著譴責(zé)愚蠢的忠誠(chéng)，于是上演了這個(gè)帶著金悼玉的“紅樓夢(mèng)”。

《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我感慨萬(wàn)千。是賈寶玉一生?！ふ鎸?shí)寫照歲月流逝，生命的年輪在不斷旋轉(zhuǎn)，但誰(shuí)能讀懂曹雪芹夢(mèng)中的淚水呢？

紅樓夢(mèng)的觀后感 篇5

很小的時(shí)候看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，但沒(méi)看懂。書(shū)中的人物、故事和描述以及繁文縟節(jié)使我如墜云霧之中，連主人翁的名字都無(wú)印象，由于沒(méi)有悟性，對(duì)其中的“大旨”感到索然無(wú)味，翻了幾頁(yè)便棄之不顧。高中的時(shí)候，課本里有了“葫蘆僧亂判葫蘆案”“林黛玉進(jìn)賈府”等章節(jié)，在老師的引導(dǎo)下，有了模糊的認(rèn)識(shí)，但仍提不起興致。之后，便忙于學(xué)習(xí)、考試，只是把它囫圇吞棗一般讀了一遍。直到大學(xué)有了大把的時(shí)間，便雅興又起，捧起《紅樓夢(mèng)》咀嚼起來(lái)，一遍、二遍？？五遍，對(duì)故事的大概總算有了比較清晰的印象，但對(duì)其中“大旨談情”的背后依然一知半解、似懂非懂。

在看了不少關(guān)于“紅”學(xué)的研究文章，特別是周汝昌、蔡義江、劉心武等先生的百家講壇之后，似乎對(duì)“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味”有了感悟，逐漸被作者“滴淚成墨，研血成字”的藝術(shù)創(chuàng)造力所感染，讀書(shū)的意境便漸入佳境，再看“紅”書(shū)時(shí)便“挑肥揀瘦”了（挑揀章節(jié)）。

《紅樓夢(mèng)》里充滿著罪惡，充滿著繁華，既有人情世故也有愛(ài)恨情仇?；比A之地溫柔富貴之鄉(xiāng)孕育的幾個(gè)或情或癡、或小才或微善的異樣女子，雖有班姑蔡女之德能，然她們也不過(guò)曇花一現(xiàn)，命運(yùn)殊途同歸，正應(yīng)了中國(guó)“自古紅顏多薄命”的一句古話。一切都是虛幻的，一切都將毀滅，真的是一部人生“大觀園”。

《紅樓夢(mèng)》是一部百科全書(shū)，詩(shī)詞歌賦、琴棋書(shū)畫、園林建筑、餐飲娛樂(lè)、養(yǎng)生保健、人文地理、政治經(jīng)濟(jì)？？真是無(wú)所不容。

《紅樓夢(mèng)》又是一部不朽之作，三百年來(lái)影響著整個(gè)文壇、政壇，人們爭(zhēng)相研究，爭(zhēng)論不休，派生出索隱派、考證派等許多派別，成就了一些走捷徑而蜚聲文壇的人。他又是一部偉大的著作，上至皇親國(guó)戚、達(dá)官貴族，下至寒酸儒士、貧民百姓，無(wú)一例外地都對(duì)他感慨良多，繁衍出許多新證、新解來(lái)。

有人說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》可以與《中庸》、《大學(xué)》相媲美，而他的著者——曹雪芹確可以與孔子、莊子相提并論，曹雪芹應(yīng)該稱為曹子、曹公，把曹的書(shū)歸于子部。還有人說(shuō)：曹創(chuàng)造了一個(gè)教義——情教，又可以與釋迦牟尼、張三豐并駕齊驅(qū)。

筆者不敢枉言，但《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)價(jià)值的卻不可低估，將其列為子部也確有道理！

《紅樓夢(mèng)》確是一部極美的作品，他的美就象維納斯，是一種斷臂之美（后四十回遺失，前面也有缺損）?！度龂?guó)》、《水滸》便沒(méi)有了這種魅力，這種殘缺的美給人很多的想象空間，讓你有思緒橫流的余地，給你挖掘的空間。

曹雪芹是小說(shuō)界的終結(jié)者，也是文學(xué)界的終結(jié)者，前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的終結(jié)者！

一位研究“紅”書(shū)的人曾說(shuō)，需要深入考慮的是在曹雪芹用文學(xué)、藝術(shù)為手段超越先哲之后，我們要用什么手段才能超越他？

看一個(gè)人要看你站在什么立場(chǎng)上去看，角度不同，結(jié)論也不一樣。站在這邊看看是個(gè)壞蛋，站在那邊看看，也許又是個(gè)大大的好人。

你說(shuō)這世上有沒(méi)有絕對(duì)的好人，有沒(méi)有絕對(duì)的壞人？有沒(méi)有干凈的人，有沒(méi)有污穢的人？就拿賈寶玉說(shuō)，雖是一正面人物，卻也有調(diào)戲丫鬟，做些偷雞摸狗的事出來(lái)。也害了些人，但總體上也沒(méi)怎么害人。假如我們換一個(gè)角度看，從一個(gè)下層勞苦人民的角度看，賈寶玉，不勞動(dòng)不生產(chǎn)，每日只會(huì)游手好閑，無(wú)所事事，雖無(wú)大惡，卻也是個(gè)萬(wàn)惡的富家子弟。

我們?cè)購(gòu)牟苎┣鄣慕嵌瓤?，賈寶玉卻是個(gè)罕見(jiàn)的有著率真性情的人，厭惡仕途經(jīng)濟(jì)，厭惡說(shuō)教，厭惡男人的骯臟情欲。這么一個(gè)讓人覺(jué)得可親可敬，干干凈凈的人。倒是有些下作的下人，偷雞摸狗，造謠誹謗，拉幫結(jié)派，好吃懶做，游手好閑，無(wú)惡不作。這是多么的一個(gè)好人。

從賈政看，這寶玉一天天的什么也不做，只會(huì)混在女人堆里，吃喝玩樂(lè)。沒(méi)一點(diǎn)正經(jīng)的，將來(lái)如何繼承這家業(yè)。作為一個(gè)獨(dú)子的父親，又何嘗不憂心忡忡。以至于失望到要痛打死寶玉。看著這不孝孽種，做父親的也自有一番的苦心。

從林黛玉看，寶玉確是一個(gè)難得的知己，所謂千金易得，知己難求。這么一個(gè)散發(fā)的靈氣的人，怎么不叫黛玉又愛(ài)又恨，常常流淚到天明。

從大姑，大媽，大姨的角度看，這寶玉活活的就是一個(gè)“無(wú)事忙”。

單是這么一個(gè)人物，從不同角度看來(lái)，也有這些不同的看法。再看王熙鳳，這人到底是好人，還是壞人，恐怕一時(shí)也是說(shuō)不清的。有人說(shuō)她害死賈瑞太殘忍。只是你這是站在一個(gè)靠近賈瑞的身份或者你也是一色鬼，覺(jué)得王熙鳳下手狠了些。假若此時(shí)也是一個(gè)天仙美貌的女孩，日日遭受無(wú)恥色鬼騷擾，只怕你只會(huì)對(duì)賈瑞這樣的人往死里很。要知道如今這社會(huì)，多少的賈瑞好端端的拆散了一個(gè)個(gè)家庭。從我看，王熙鳳倒是治的對(duì)了，一點(diǎn)不過(guò)分。也可以想一想柳湘蓮?fù)创蜓催@一節(jié)，你是叫好呢？還是覺(jué)得柳湘蓮打的重了？

再看妙玉這個(gè)人，多么潔癖，多么脫俗的`一個(gè)人，卻落得個(gè)“不合時(shí)宜”。所以外人看來(lái)也覺(jué)得稀罕和不解的了。哪有喝水都是用5年前梅花上的雪沏茶的？哪里有劉姥姥沾了口，連上等杯子也不要的？哪里出了家還有閨閣的？即便是我們也無(wú)法去理解這樣的人物，更沒(méi)有資格去評(píng)判她的好壞了。

曹雪芹的高明之處在于，他沒(méi)告訴我們這些人是好人還是壞人，他只告訴了我們這些人做了什么事，說(shuō)了什么話。至于好壞對(duì)錯(cuò)，每個(gè)人自己自然會(huì)有評(píng)價(jià)。

對(duì)這個(gè)世界上的事也是一樣的，你說(shuō)某某人好，或者某某人不好，即便是圣人，在巧舌如簧的小人口里，也成了骯臟不屑的小人。又或是小人，在某些人眼里卻又是大大的好人。你看韋小寶這人物，我們看書(shū)時(shí)僅僅不過(guò)是從一個(gè)玩笑的角度看韋小寶的種種行事為人，覺(jué)得也挺好?？墒侨绻阍俚觞c(diǎn)書(shū)袋，非要從依法治國(guó)的角度看，那韋小寶便是個(gè)要立起來(lái)批判的反面案例了。你說(shuō)怎么看，你說(shuō)又怎么評(píng)價(jià)。說(shuō)到此處，歷史書(shū)上的那些道貌岸然的蓋棺定論，也不過(guò)是些主觀評(píng)價(jià)。

紅樓夢(mèng)的觀后感 篇6

初中時(shí)喜歡上《紅樓夢(mèng)》以后，直到現(xiàn)在，不定期會(huì)取出翻一翻，回味一下。不久前，偶然在網(wǎng)上看到毛澤東關(guān)于讀紅樓夢(mèng)的小故事。1938年10月中共六屆六中全會(huì)期間，毛澤東對(duì)賀龍說(shuō)：“中國(guó)有三部名小說(shuō)，《三國(guó)》、《水滸》和《紅樓夢(mèng)》，誰(shuí)不看完這三部小說(shuō)，不算中國(guó)人！”賀龍嚷著：“沒(méi)看過(guò)，沒(méi)看過(guò)，不過(guò)我不是外國(guó)人！”毛澤東瞅了瞅徐海東，問(wèn)道：“海東，你看過(guò)這三部小說(shuō)沒(méi)有？”徐海東說(shuō)：“《三國(guó)》看過(guò)，《水滸》也看過(guò)，這《紅樓夢(mèng)》嘛，不知是什么意思，沒(méi)看過(guò)。”毛澤東笑著說(shuō)：“那，你算半個(gè)中國(guó)人！”

看到此，已明白毛澤東對(duì)《紅樓夢(mèng)》的喜愛(ài)，但同時(shí)也讓我思考，除了平時(shí)看到的愛(ài)情故事，《紅樓夢(mèng)》還可以看什么。這樣又捧起了《紅樓夢(mèng)》，把讀它的心得做個(gè)梳理。

一、《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的百科全書(shū)。從漢代開(kāi)始的各種文學(xué)形式包括漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等文學(xué)表現(xiàn)形式在這里可以找到。中國(guó)漢朝里講賦，優(yōu)美的詞藻叫賦，賦是對(duì)景物的直接描寫，很優(yōu)美，《紅樓夢(mèng)》里面也有，如：大風(fēng)起兮。星光燦爛兮。唐詩(shī)是老百姓、老太太都能看得懂。很直白，很通俗。如：床前明月光，疑是地方霜；舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)……這些都是老百姓都聽(tīng)得懂的詩(shī)句，所以說(shuō)唐詩(shī)能特別流行、也感到特別的簡(jiǎn)單。中國(guó)南宋的時(shí)候在打仗，跟金人、跟蒙古人在打仗，像辛棄疾、岳飛、文天祥，連文人都在打仗，他們是很豪邁的人。所以宋詞給人的感覺(jué)也很豪邁，而且婉約、哀怨?！都t樓夢(mèng)》里大量的紅樓夢(mèng)曲就是元曲。元朝是由少數(shù)民族蒙古人統(tǒng)治，他們是吃牛羊肉的民族，沒(méi)有文化的民族。他們把人分為四等，蒙古時(shí)期知識(shí)分子全部是在社會(huì)的底層，不可能做官，不像在清朝、在明朝、在宋朝，可以考試做官。學(xué)而優(yōu)則士，士而優(yōu)則學(xué)。在元朝沒(méi)有這個(gè)說(shuō)法，只能蒙古人當(dāng)官，漢人不可能做官。這個(gè)時(shí)候，知識(shí)分子開(kāi)始寫戲劇，所以元朝的曲子是非常有名。元曲就是我們現(xiàn)在唱戲的底本，很多的曲子現(xiàn)在已經(jīng)失傳。如果不懂賦、不懂唐詩(shī)、不懂宋詞、不懂元曲、不懂小說(shuō)，很難讀懂。所以看《紅樓夢(mèng)》可從很多的角度來(lái)看，包括中國(guó)的歷史，大量的人物，大量的典故，專門寫菊花的詩(shī)，專門寫月亮的詩(shī)，專門懷古的，各自有多少首，這樣才能提高。曹雪芹把中國(guó)文學(xué)以半白話文形式通過(guò)《紅樓夢(mèng)》做了總結(jié)。

二、《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的匯編。它研究中國(guó)的佛教和道教，研究孔孟學(xué)，同時(shí)，研究中國(guó)的宮廷王朝家庭關(guān)系和等級(jí)制度；還有研究中國(guó)的考試制度，中國(guó)的醫(yī)學(xué)養(yǎng)生在文中也可看到。在第一回最后部分《好了歌》描述的是禪宗的的開(kāi)悟，這也是曹雪芹對(duì)社會(huì)人生體驗(yàn)和感悟的真實(shí)寫照，歷史有現(xiàn)實(shí)意義，所以好了歌對(duì)現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義很大。中國(guó)歷史上的整個(gè)中國(guó)文化都是用道、德、才、情四個(gè)字來(lái)進(jìn)行的，道是本體，德是講用，道的行為，德是好的行為，好的結(jié)果；才是才干，情是情感。一個(gè)人在社會(huì)上的成功，就可以看出他有沒(méi)有德，有沒(méi)有情，有些人很有道德，沒(méi)有才干；有些人很有才干，沒(méi)有情懷；有些人很有情懷，沒(méi)有才干。諸葛亮很有才，沒(méi)有情，揮淚斬馬肅。道、德、才、情對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)非常重要，是我們提高自身修養(yǎng)的內(nèi)容。《紅樓夢(mèng)》里也有專門講中醫(yī)醫(yī)學(xué)的，如：號(hào)脈、望、聞、問(wèn)、切，怎么開(kāi)藥方；人物心理學(xué)的，做過(guò)了分析。如：王熙鳳、焦大、劉姥姥、賈寶玉等等。

曹雪芹是中國(guó)文化的集大成者，《紅樓夢(mèng)》可學(xué)的東西很多，此記九牛一毛。學(xué)而實(shí)習(xí)之，必填才干。我把《紅樓夢(mèng)》作為了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的入門讀物，借以探討學(xué)習(xí)毛澤東成為一個(gè)真正中國(guó)人的方法，在開(kāi)展國(guó)際事務(wù)弘揚(yáng)中國(guó)文化，展示中國(guó)風(fēng)采。

紅樓夢(mèng)的觀后感 篇7

《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)以林黛玉和賈寶玉凄美的愛(ài)情故事為主線，講述了：賈、史、王、薛四個(gè)家族從興旺到衰敗的過(guò)程。

放下這本名著，我沉思許久，我隨著主人公的喜而喜，隨著主人公的悲而悲，下面就讓我來(lái)說(shuō)說(shuō)讀后的感受吧!

走進(jìn)熙熙攘攘的大觀園，一個(gè)個(gè)形形色色的人物展現(xiàn)在我的眼前：有慈祥的賈母;刀子嘴豆腐心的鳳姐;直性率真地寶玉;多愁善感的林黛玉。其中讓我記憶最深刻、最難忘的，就要屬林黛玉、史湘云、惜春和晴雯了。下面讓我一一介紹一下吧!

“天下掉下個(gè)林妹妹”，這個(gè)“心比比干多一竅，病如西子勝三分”的女孩總是讓我悄然淚下。她多愁善感，無(wú)論是悲歡離合還是草木枯榮，都會(huì)讓她淚如雨下。她同時(shí)也是一個(gè)情感豐富的女孩。她不愿看花兒隨風(fēng)飄零，就給它們建造了一個(gè)花冢，讓它們有了自己的家。

史湘云卻恰恰和林黛玉相反。她是一個(gè)心直口快、樂(lè)觀大方的女孩。雖然她只是賈母的遠(yuǎn)堂親戚，很少來(lái)賈府，卻和大家玩得那么開(kāi)心，沒(méi)有一點(diǎn)陌生的感覺(jué)。不僅僅如此，她還在詩(shī)社中勇敢地提出自己的想法。她的詩(shī)也是非常樂(lè)觀的。

感。

紅樓夢(mèng)的觀后感 篇8

《紅樓夢(mèng)》是一部百科全書(shū)式的經(jīng)典著作，是我們中華民族值得驕傲和自豪的一份珍貴的文化財(cái)富。在二百多年以前，曾經(jīng)流行過(guò)這樣一句順口溜：“開(kāi)口不談紅樓夢(mèng)，讀破詩(shī)書(shū)也枉然?！倍倌暌院蟮慕裉?，國(guó)內(nèi)外仍然有大批專家學(xué)者在孜孜不倦地攻讀《紅樓夢(mèng)》。

在中國(guó)四大名著中，《西游記》是一個(gè)神魔世界，我們讀到的是一個(gè)天不怕地不怕的孫悟空形象;在《三國(guó)演義》和《水滸傳》中讀到的是一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的軍事謀略、一場(chǎng)場(chǎng)刀光劍影、你爭(zhēng)我?jiàn)Z的戰(zhàn)略場(chǎng)面與農(nóng)民起義，貪官污吏的世態(tài)。這些都是重大的能震撼人心的題材。而《紅樓夢(mèng)》殘留在我們腦海中的只不過(guò)是些家長(zhǎng)里短的日?，嵤?，可在四大名著中，《紅樓夢(mèng)》的地位卻駕馭于其它三者之上，知道為什么嗎

原因就在于《紅樓夢(mèng)》特點(diǎn)就是通過(guò)日常瑣事來(lái)表現(xiàn)重大問(wèn)題，通過(guò)一個(gè)家庭的衰變來(lái)透視整個(gè)封建社會(huì)的丑惡、黑暗和必然衰敗的歷史命運(yùn)。還有賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情令古今眾人唏噓不已，其實(shí)他們叛逆的最終失敗也暗示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)已經(jīng)腐朽到了極點(diǎn)。

其次，這部偉大的著作把各種人物的形象表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。《紅樓夢(mèng)》中大大小小寫了幾百多個(gè)人物，個(gè)個(gè)形神畢現(xiàn)。尤其是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等已成為了世界文學(xué)的典型。這些人物的藝術(shù)價(jià)值就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)《水滸傳》、《三國(guó)演義》中的角色了。

封建社會(huì)的叛逆者——賈寶玉

賈寶玉是這部古典名著的主人公，是作者重點(diǎn)塑造的人物之一。有人說(shuō)他是作者的生活縮影。作者借這個(gè)人物形象的塑造，寄托對(duì)人生和現(xiàn)實(shí)等諸多問(wèn)題的思考。

先撇開(kāi)寶二少爺?shù)某錾徽f(shuō)，光是他的生活及性格就大有叛逆之勢(shì)。賈寶玉儀表俊美，行為癡狂。在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，他給我留下的便是成天在女孩兒堆中胡鬧，與姐妹丫頭們親密玩耍，還經(jīng)常說(shuō)些奇談怪論，比如：“天地間靈淑之氣只鐘于女子，男兒們不過(guò)是些渣滓濁物而已?！庇捎谑艿劫Z母溺愛(ài)，沒(méi)有受到封建教育的影響，賈二少爺不喜歡讀當(dāng)時(shí)社會(huì)流行的“四書(shū)五經(jīng)”之類的八股文，但卻對(duì)《西廂記》如癡如醉。而林黛玉也從不勸寶二爺讀仕途之書(shū)，并對(duì)他所做的“荒唐事”加以支持和鼓勵(lì)，在碩大個(gè)大觀園中，能找到兩個(gè)習(xí)性見(jiàn)解最相近的人，當(dāng)然視為知己。

在封建社會(huì)中，女子的地位是極為低下的。但賈寶玉對(duì)她們的態(tài)度十分平等，體貼受損害的女子，這也體現(xiàn)出他對(duì)封建觀念的大膽挑戰(zhàn)。

他還淡泊名利，家中給他安排好的富貴路不走，看不起科舉仕宦，他在家人的一再勸告下走進(jìn)了考場(chǎng)，可當(dāng)他中了第七名舉人時(shí)，竟出家當(dāng)了和尚，表明了他淡泊名利的人生態(tài)度。

因此，這位容貌俊美，聰明過(guò)人，被人稱為“癡”、“呆”、“狂”、“怪”、“頑”的寶二爺是當(dāng)時(shí)社會(huì)叛逆者的典型。

書(shū)中還塑造了嘴甜心狠的王熙鳳形象，用我們今天的話來(lái)說(shuō)便是“女強(qiáng)人”，她是貪和權(quán)和化身，在賈府抄家時(shí)，發(fā)現(xiàn)她有成箱的放利錢票據(jù)，因而招人厭惡，在賈府中地位一落千丈。

還有我最看不起的襲人。她論模樣比不上晴雯，論心靈手巧也比不上晴雯。人前說(shuō)人話，鬼前說(shuō)鬼話，與薛寶釵一樣，都很有心計(jì)。襲人一心想成為寶玉的妾，處處討好賣乖，殷勤行事，惹得賈母眉開(kāi)眼笑。聽(tīng)說(shuō)寶姑娘要成為寶二奶奶，二人便一拍即合，狼狽為奸。

不過(guò)最終寶玉出家，薛玉釵也成了寡婦，整個(gè)大觀園也徹底完了。

可以說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是一本取之不盡、用之不竭的著作，它所蘊(yùn)含著的文化精神，還有待挖掘。不同年齡，不同經(jīng)歷的人有著不同的有理想?！耙磺€(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特?！庇H愛(ài)的朋友，你們的感受是怎樣的呢

紅樓夢(mèng)的觀后感 篇9

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著之一，是我國(guó)最大的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。它又名《石頭記》、《風(fēng)月寶鑒》等，作者曹雪芹。作品通過(guò)四大家族家務(wù)事、兒女情的描寫，向世人展示了封建禮儀及等級(jí)制度，揭示了封建社會(huì)人與人之間復(fù)雜的不平等關(guān)系，這都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度造成的。真是一本值得我們好好品味的好書(shū)。

在《紅樓夢(mèng)》中，作者塑造了近一千個(gè)人物，但令我印象最深的是被人稱為“女曹操”、“胭脂虎”的王熙鳳。

王熙鳳的出場(chǎng)很特別，別人在賈家老祖宗——賈母面前都小心翼翼的，而她卻能那么肆無(wú)忌憚地大聲嬉笑著出現(xiàn)在賈母面前，這與其他人形成鮮明的對(duì)比，真讓人難以忘記。

只見(jiàn)她渾身珠光寶氣，作者形容她“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”，還說(shuō)她“恍若神妃仙子”等。雖然她是一個(gè)大美人，但由于從小當(dāng)男孩子教養(yǎng)，所以性格豪放，毫不拘束。雖然如此，可她也有細(xì)膩之處，能在賈府中八面玲瓏，她善于管理，對(duì)下人非常嚴(yán)格，討得賈母喜歡。

別看王熙鳳貌賽天仙，她可是真正的面艷心狠，對(duì)待下人是心狠手辣，絕不留情。在秦可卿剛剛?cè)ナ啦痪?，她被?qǐng)到寧國(guó)府來(lái)料理家事。她剛?cè)?，就把寧?guó)府管理得井井有條。一次，有一位下人遲到了一會(huì)，鳳姐不念臉面，讓人拖出去打了二十大板，還扣了一個(gè)月的銀子。那人明明挨了打，還得進(jìn)來(lái)叩謝，鳳姐說(shuō)，以后再遲了翻倍挨打。大伙知道了鳳姐的厲害，個(gè)個(gè)都服服帖帖的，不敢有半點(diǎn)閃失。

不僅如此，她還幫長(zhǎng)安府太爺?shù)男【俗訐層H，得了三千兩銀子;設(shè)相思局、害死了賈瑞。王熙鳳就是這樣罪惡累累，但人們卻不得不承認(rèn)她的聰明才智，賈府上上下下近千人，能被她管理得如此井井有條，這不得不讓人佩服。

但是惡人終有惡報(bào)，這位女霸王的下場(chǎng)是很悲哀的。這一切都是她自取滅亡。

《紅樓夢(mèng)》里還有學(xué)多故事值得我們讀，還有很多道理值得我們感悟，建議大家去細(xì)細(xì)品位一下，一定會(huì)有很大收獲。

紅樓夢(mèng)的觀后感 篇10

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大民著之一，不僅在國(guó)內(nèi)很有名，在國(guó)外也非常有名，甚至可以說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是世界文學(xué)中的巔峰之作。作者曹雪芹，17xx——1763年，是清代小說(shuō)家。名霑，字夢(mèng)阮;號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃。祖籍河北省豐潤(rùn)縣。

《紅樓夢(mèng)》書(shū)中，作者以賈、王、薜、史四大家族的興亡史。展示了廣闊的社會(huì)生活視野，囊括了多姿多彩的世俗人情。也可以說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是封建末世的百科全書(shū)。全書(shū)的結(jié)構(gòu)新穎而奇巧，開(kāi)篇就用了五個(gè)回目，以神話故事，“假語(yǔ)村言”掩去內(nèi)容的實(shí)質(zhì)，將作品置入撲朔迷離的霧色之中。

《紅樓夢(mèng)》講述的是：林黛玉的母親不幸因生病而早年去世，林黛玉因過(guò)于悲痛，從小身子就段日子后，漸漸的與性格叛逆、頑劣的公子——賈寶玉相愛(ài)了。但是在故事的結(jié)尾，王熙鳳想讓賈寶玉與薜寶釵成為一對(duì)，就暗中使用掉包計(jì)，讓賈寶玉與薜寶釵結(jié)婚。林黛玉知到賈寶玉與薜寶釵結(jié)婚了，心中悲痛欲絕，吐血身亡。賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。

讀完《紅樓夢(mèng)》后，我不禁感嘆世事的無(wú)常和人生的無(wú)奈;更為林黛玉悲慘的命運(yùn)而感到難過(guò)與惋惜。

紅樓夢(mèng)觀后感精品十一篇

相信大家都經(jīng)歷過(guò)寫作文吧，寫作幫助我們更好地抓住事情的重點(diǎn)。通常好作文是修改出來(lái)的，大家會(huì)因?yàn)樽魑膶懙牟缓枚鴵?dān)心嗎？經(jīng)過(guò)收集，小編整理了紅樓夢(mèng)觀后感精品十一篇，不妨參考一下。希望你喜歡！

紅樓夢(mèng)觀后感 篇1

《紅樓夢(mèng)》可以說(shuō)是一本奇書(shū)了，在當(dāng)時(shí)可謂聲名顯赫，看過(guò)這本書(shū)的人多各有想法，現(xiàn)在就給大家來(lái)談?wù)勎业南敕ò桑?/p>

滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠(yuǎn)地塵封了那場(chǎng)悲傷的愛(ài)戀。在那最后一抹余暉中，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責(zé)……

一次偶然的邂逅，翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》，于是我認(rèn)識(shí)了她――林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰(shuí)有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展，笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。

常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為！因?yàn)樵谶@背后，只是因?yàn)樗谝鈱氂窳?，因?yàn)閻?ài)的深、愛(ài)的切，所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸，寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì)被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無(wú)心的，不是不接受，只是因?yàn)樘y受，于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。

詩(shī)，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī)，總有振人肺腑的感覺(jué)，每一個(gè)字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的.幻覺(jué)，無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書(shū)，讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。 （讀后感故事結(jié)束了，但是給我留下了萬(wàn)千思念，合上書(shū)想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)……

紅樓夢(mèng)觀后感 篇2

看完紅樓夢(mèng)，心里是無(wú)盡的傷感和苦瀉，我不明白，為什么曹雪芹寫的書(shū)的結(jié)局那么凄慘。說(shuō)真的，許多詩(shī)篇我都看不懂，仍是找詞詩(shī)解看才讀得懂的，了解完，就開(kāi)端敬服曹雪芹的文筆了。

比如說(shuō)，金陵十二釵的又副本的一首詩(shī)，詞詩(shī)解上通過(guò)翻譯，居然和晴雯有關(guān)，是徹徹底底寫晴雯的，(什么月難逢，彩云易散)僅僅兩句，就以呈現(xiàn)了晴雯的姓名，下幾句，就艱深的寫出了她的性格和命運(yùn)。在金陵十二釵的正冊(cè)上，又呈現(xiàn)了兩個(gè)性格命運(yùn)都不相同的兩位女子：薛寶釵和林黛玉。一句玉帶林中掛，就寫出了這個(gè)女子的命運(yùn)與姓名。請(qǐng)各位想想看，玉帶本是戴在腰上的，而此時(shí)卻掛在林中，就猜測(cè)了黛玉命運(yùn)必定不妙，玉帶林倒過(guò)來(lái)不就成林黛玉了嗎?寶釵的命運(yùn)，此時(shí)就不多說(shuō)了。

紅樓夢(mèng)的結(jié)局也很凄慘，我最喜愛(ài)的晴雯和黛玉都病死了，其它人物不是走了便是死了，還有像鳳姐和探春這樣的女強(qiáng)人也無(wú)法挽救自己。在封建社會(huì)，不論你有多強(qiáng)，也只能依托你的父親，兄弟，兒子。一旦他們離去，你就只能消亡。

仍是幸虧咱們不在那個(gè)年代吧，否則或許還會(huì)有個(gè)相似紅樓夢(mèng)的故事。

紅樓夢(mèng)觀后感 篇3

一卷線裝《紅樓夢(mèng)》怎樣讀都讀不夠，心境在變，感受亦不同。每有閑暇，便會(huì)捧讀兩頁(yè)，或?yàn)橐痪湓?shī)詞而陶醉，或?yàn)橐欢文腿似肺兜难赞o而癡迷，恍若自己便是置身于大觀園中的紅顏佳人。

其中，最令我心疼的莫過(guò)于心思細(xì)膩的林黛玉。雖然賈母對(duì)她寵愛(ài)有加，但背井離鄉(xiāng)之苦，無(wú)父母親兄依傍之凄，又無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒她，自己僅是個(gè)無(wú)家可歸的孤雁，千層暮雪，踽踽獨(dú)行，故而她顯得比同齡人更為早熟，待人接物總是不敢大意。

她曾說(shuō)自己是“草木之人”，七分聰慧中更帶三分禪味，佛家所說(shuō)的六道輪回，即如草木的四時(shí)榮枯，亦生亦滅。只是那無(wú)言的生命，更加令人憐惜。故而，林黛玉與花做了知音，與竹成了良朋。多少淚拋灑于自嘆自憐，多少情傾注在紅樓一夢(mèng)，最終，還是未能尋得自己的幸福，淚干人亦去，令人心痛不已。

本以為如此靈透的仙姝只應(yīng)鐫刻于書(shū)卷，供有緣人細(xì)細(xì)體悟，未曾想一次無(wú)意閑覽，竟發(fā)現(xiàn)世間果有這般哀艷芊綿，雋永清逸的女子。“比梅花，覺(jué)梅花太瘦；比海棠，覺(jué)海棠少清。”她本是一個(gè)平凡的女子，卻因那不平凡的心智而變得絕艷奪目。葉小鸞，得知其名的人無(wú)不對(duì)她心生愛(ài)憐，又深感惋惜。

小鸞六個(gè)月大時(shí)便因母親產(chǎn)后體弱，交于膝下無(wú)子的舅母撫養(yǎng)，本應(yīng)無(wú)憂無(wú)慮的童年卻不能享受到與兄弟姊妹同等的快樂(lè)，更有舅舅與舅母的關(guān)系并不融洽，家庭氛圍緊張，使得天資過(guò)人的她幼時(shí)便懂得了人情冷暖，世事無(wú)常，早熟而善感。

她不喜舅舅身上的市儈之氣和檻外的浮華喧雜，紅樓閨閣內(nèi)，或于清風(fēng)明月下賦詩(shī)填詞，或在池塘花蔭處引線穿針，與舅母相依為命，日子安靜而簡(jiǎn)約。她的詩(shī)詞一如她的為人，清幽而恬寂，無(wú)妖艷之態(tài)，無(wú)脂粉之氣。幾案上，一卷書(shū)，一爐香，一盞茶，一禪心，便覺(jué)安穩(wěn)妥帖。梅雨綿綿，她便獨(dú)坐軒窗，靜靜聽(tīng)雨，黃昏日暮，她便與煙霞相伴，同清風(fēng)作別，不驚不擾，與人無(wú)尤。

這天，葉小鸞同舅母一起來(lái)到汾陽(yáng)湖畔，環(huán)顧四周，但見(jiàn)水落而岸高，流涸而崖出，地勢(shì)高曠，秀色可餐，令人心情爽朗，不忍離去。驀地，湖水一隅，一塊棱角分明，蒼然俊秀的石塊吸引了她的注意，恍若有種隔世的熟悉，她思前想后，不知在哪里見(jiàn)過(guò)，情不自禁地移步前去。

詢問(wèn)附近的人，亦不知此石是誰(shuí)人所留，是何來(lái)歷。她深深地凝望著眼前的石塊，眼淚竟不受控制的溢滿了眼眶。心里暗嘆：想必它昔日定然棲居在那昌盛之地，繁華之所，因年代邈遠(yuǎn)，才堙沒(méi)在此，無(wú)人問(wèn)津。抑或開(kāi)天辟地以來(lái)，此石就生于這片水域，而今不過(guò)日漸成形，水落而石出。

若是這塊石頭因昔日繁華之所被湮沒(méi)而默默在此，著實(shí)令人惋惜。可想而知，當(dāng)年它的主人定會(huì)將其移植在花木隱映處，與池臺(tái)依倚，水榭相傍，更有歌童舞女在那里流連，文人墨客于那里嘯詠，林壑交美，煙霞輝映，一派崢嶸的景象。怎奈現(xiàn)今，所有的美好皆已被歲月的風(fēng)塵，遺失了下落，再也無(wú)法觸及。就連頹垣費(fèi)井、荒涂舊址都無(wú)跡可考，唯有一塊孤零零的石頭頹然的臥于湖側(cè)，不知有幾百年了，真是可悲。

雖然這里，時(shí)有流波沖激而奔排，魚(yú)蝦在窟穴穿梭游泳，清風(fēng)吹蘆花瑟瑟，寒宵唳征雁嘹嘹，輕煙白露，蒹葭無(wú)際，釣艇漁帆吹橫笛而出沒(méi)，萍鈿荇帶，雜黛螺縈覆其間，使石塊可以存在于天地之間，卻也只能同湖水一起被人無(wú)止境的忽視冷落，或生或殆，好生荒涼。

葉小鸞輕輕拭去臉上的淚痕，心情無(wú)比沉重，恍若自己便是石塊旁邊的一株草木，與之相依多年，深諳其悲苦。最令她憂郁的莫如發(fā)現(xiàn)了此石，卻無(wú)能將其妥帖安置，給它一處不會(huì)埋沒(méi)其材的棲息之地。

正在嗟嘆之際，葉小鸞似想到了什么，眼眸中復(fù)現(xiàn)出神采。若是此石一旦被有緣人發(fā)現(xiàn)，羅之于庭，壘之為山，蔭之以茂樹(shù)，披之以蒼苔，不是又能重見(jiàn)天日了嗎？

那時(shí)，依然會(huì)有璀璨的紅英點(diǎn)綴其間，芬芳的素蕊縈繞其側(cè)，翠微繚繞于其巔，飛花飄灑于其巖。若是被人置于楹檻之間，它便可以同高臺(tái)上的歸云相送，若是被人置于軒窗之處，它便可以照遐景而沐清風(fēng)，亦使往來(lái)其間的游者觀之而忘返。

終于，她長(zhǎng)嘆一聲，不再暗自灑淚。雖然石塊現(xiàn)今被埋沒(méi)于層波之間，但若是遇到慧眼識(shí)珠者，定然會(huì)有出頭之日，只要水不落，潮不涸。她又深深地看了良久，因舅母在旁不停地催促，方才作罷。也許，她真得與此石有過(guò)一段緣分，依稀記得——叫做前生。

離去后，葉小鸞對(duì)此石一直念念不忘，常會(huì)靜坐一隅，翻閱那日寫下的一篇《汾湖石記》，恍惚中，自己就在波浪間，與之素心相對(duì)，然而，抬眼望去才發(fā)覺(jué)，深深庭院里，除了斑駁的記憶，便是空蕪的月光。

無(wú)人知道她素日為何會(huì)不厭其煩的臨摹《洛神賦》，她是羨慕極了曹植筆下的洛神啊，因?yàn)槟敲利惖穆迳窨梢陨嫠璨?，去到她所不能至的地方。更無(wú)人想到，待嫁前五日，亭亭玉立的葉小鸞會(huì)翩然逝去，如羽化而登仙。

其母痛失愛(ài)子，回憶其臨終之前的情景，道“臨終略無(wú)昏迷之色，星眸炯炯，念佛之聲，明朗清徹，須臾而逝”，因此事發(fā)生的突兀，其母一直無(wú)法接受愛(ài)女死去的事實(shí)，日夜盼望女兒能夠魂兮歸來(lái)，死而復(fù)生，遂等到第七日才將她入殮。

也許，她的芳魂早已化作了汾湖石邊的一株花木，與之安然相伴，一同承受四季輪回，紅塵迭變。生死因果各有命數(shù)，有時(shí)，死亡亦是重生。云水溟濛處，我仿佛看到了那處相互依持的靈透石木，“仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風(fēng)之回雪，皎若太陽(yáng)升朝霞，灼若芙蕖出綠波”，只一眼，便不能相忘。

紅樓夢(mèng)觀后感 篇4

《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開(kāi)朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對(duì)寶玉產(chǎn)生了醋意。說(shuō)來(lái)也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周圍無(wú)緣無(wú)故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢?

讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的`欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開(kāi)朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對(duì)寶玉產(chǎn)生了醋意。說(shuō)來(lái)也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周圍無(wú)緣無(wú)故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢?

紅樓夢(mèng)觀后感 篇5

七月的盛夏，讀了著名的《紅樓夢(mèng)》后，心情進(jìn)入了寒風(fēng)凜冽的嚴(yán)冬季節(jié)……

《紅樓夢(mèng)》通過(guò)四大家族從勝到衰的過(guò)程和賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇，展現(xiàn)了一段復(fù)雜的家族興衰史，揭示了封建末世的各種形式。其中，元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節(jié)充滿詩(shī)情畫意，被廣泛傳誦；林黛玉、聰明的賈寶玉、穩(wěn)重端莊的薛寶釵等多愁善感的人物形象豐滿，風(fēng)格各異。曲折生動(dòng)的故事情節(jié)令人感嘆，個(gè)性鮮明的人物形象令人難忘。通過(guò)他們的人生經(jīng)歷，我們不僅看到了悲歡離合、命運(yùn)起伏的人生劇，也看到了封建社會(huì)的百科全書(shū)。在中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作史上，書(shū)中人物眾多，場(chǎng)面繁榮是前所未有的。

掩卷沉思，淚流滿面。寶玉和黛玉的悲劇結(jié)果讓我感覺(jué)很好。但冷靜思考，他們生活在封建社會(huì)，結(jié)果自然是注定的。想想自己，在一個(gè)快樂(lè)的新社會(huì)里長(zhǎng)大，生活在一個(gè)快樂(lè)和諧的`家庭里，我想珍惜來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，保持強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，堅(jiān)持努力學(xué)習(xí)，提高技能，以最好的成績(jī)擁抱更美好的未來(lái)！

紅樓夢(mèng)觀后感 篇6

開(kāi)談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)是徒然。紅樓夢(mèng)真的很美觀。我是帶著成見(jiàn)看的，我爸爸說(shuō)老不看三國(guó)，少不看紅樓，所以對(duì)立讓我看紅樓夢(mèng)。我還聽(tīng)同學(xué)說(shuō)，林黛玉和賈寶玉最終被離散了，賈寶玉娶了薛寶釵。所以我是帶著有色眼鏡看的紅樓夢(mèng)，看完之后，我又重讀了幾遍，太棒了，人物描繪那么生動(dòng)，把人物性格體現(xiàn)的酣暢淋漓，給我寫作帶來(lái)了極大協(xié)助。其他古代小說(shuō)，都把女性描繪的位置很低，而紅樓夢(mèng)卻首要描繪女性的才智，美貌，才學(xué)……只要一個(gè)男主角，那便是寶玉。紅樓夢(mèng)也是有迷信顏色的，從迷幻的神話寫起，在古怪的神話中完畢。

以賈寶玉林黛玉的愛(ài)情凄慘劇為頭緒，寫了一本引人入勝的紅樓夢(mèng)，真是有才啊。我也不知為什么，我老感覺(jué)薛寶釵是離散賈寶玉林黛玉的小三，盡管自己知道薛寶釵也是不想和現(xiàn)已瘋了的賈寶玉在一塊，由于封建的壓榨，才只能冤枉贊同的'，我覺(jué)得曹雪芹寫的前八十回還不錯(cuò)，僅僅惋惜了沒(méi)寫完……高鄂續(xù)寫的我不是很滿足，他讓紅樓夢(mèng)太悲了，賈寶玉和林黛玉原本應(yīng)該在一起的，好讓咱們信任愛(ài)情啊，我覺(jué)得賈寶玉有些負(fù)心，他應(yīng)該在林黛玉死前見(jiàn)他最終一面的，太悲情啊!

紅樓夢(mèng)觀后感 篇7

門庭冷落，安靜安閑，卻是個(gè)讀書(shū)寫作的絕地佳地，僅僅大白天浪費(fèi)電罷了。黨是鋪路石，是指南針，是航向遠(yuǎn)方的帆，是原野上的期望之火，是溫暖的搖籃，是翻開(kāi)我國(guó)富足的一把金鑰匙。我站在陽(yáng)光下，巴望沐浴溫暖，打開(kāi)手臂認(rèn)為能擁抱太陽(yáng)？

賈寶玉是這個(gè)大家族傍邊的寶物，老祖宗最為寵愛(ài)，林黛玉是一個(gè)溫順美麗的小姐，可是她的身體卻弱不驚風(fēng)，就由于這樣，賈寶玉和林黛玉不能有情人終成眷屬，也由于這樣，林黛玉一病不起，郁悶而終?？戳怂麄z的真誠(chéng)愛(ài)情，我為之長(zhǎng)嘆，哎...！

我還覺(jué)得尤二姐、尤三姐的故事也很精彩。尤二姐貪慕虛榮，嫁與賈璉做二房，卻被奸刁奸滑，心狠手辣的王熙鳳逼死了，甚至連死都沒(méi)有石碑。尤三姐為了愛(ài)情，樂(lè)意用寶貴的生命來(lái)證明自己的潔白。二個(gè)明顯的比照，把故事烘托的愈加精彩。

不過(guò)在這部小說(shuō)里我最喜愛(ài)的是晴雯，她才貌出眾、敢愛(ài)敢恨、性格坦率、口角尖銳、憤世嫉俗，真乃一巾幗須眉，但卻因而引起了賈府主子的不滿、怨恨，最終被逐出大觀園，病死家中，不由讓我轉(zhuǎn)黯然淚下。

自從看了《紅樓夢(mèng)》我對(duì)古代封建社會(huì)大家庭有了必定的了解，對(duì)日子在古代封建社會(huì)大家庭的人員感到悲痛與無(wú)耐。

紅樓夢(mèng)觀后感 篇8

今日，我讀了四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。

《紅樓夢(mèng)》是十八世紀(jì)上半葉我國(guó)封建社會(huì)晚期的縮影。全書(shū)規(guī)劃雄偉，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)慎，打破了我國(guó)古典小說(shuō)傳統(tǒng)的單線式結(jié)構(gòu)方法，采取了多線式的結(jié)構(gòu)方法。以賈寶玉和金陵十二衩為主線，以榮寧二府盛極而衰為副線，將許多的人物、事情，組成了一個(gè)有序的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，為咱們展示了寬廣錯(cuò)綜又高度集中的社會(huì)日子畫卷。其間，令我形象最深入的要屬“王氏抄檢大觀園晴雯受冤枉屈死”這卷了。

這卷講了賈母房中的丫頭傻大姐在大觀園的山石反面拾得一個(gè)彩色“繡春囊”，邢夫人恰巧遇上，認(rèn)為這正是向王夫人宣戰(zhàn)的好時(shí)機(jī)。賈府內(nèi)部，矛盾重重，撲朔迷離，正像探春所說(shuō)“一個(gè)個(gè)都像烏眼雞似的，恨不能你吃了我，我吃了你”。賈赦、邢夫人為代表的不當(dāng)家的“在野派”，對(duì)王夫人、王熙鳳為代表的“當(dāng)權(quán)派”，久懷不滿。邢夫人認(rèn)為“繡春囊極有可能是賈鏈、王熙鳳之物，正好借此時(shí)機(jī)殺一殺王氏一派的神威。很快“繡春囊”轉(zhuǎn)到王夫人手中，王夫人立時(shí)“氣色改變簡(jiǎn)評(píng)：文章既有鋪卷式的全體歸納，也有細(xì)小精辟的剖析，運(yùn)用片段展示了《紅樓夢(mèng)》的歷史背景、文化底蘊(yùn)、年代精力，給人遙想，引人入勝。

紅樓夢(mèng)觀后感 篇9

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一。這是我國(guó)古代小說(shuō)的巔峰。我渴望已久，尤其是當(dāng)悠揚(yáng)的越劇《林妹妹從天而降，似輕云出岫，靜如花映水，動(dòng)如風(fēng)、佛、柳》在我耳邊響起。

我甚至專心閱讀它?！都t樓夢(mèng)》講述了賈的家庭因皇室而富裕繁榮，逐漸衰落，最后因家庭成員的信念而被搶走，最后變得富?？盏谋瘎」适隆?/p>

《紅樓夢(mèng)》中有精明、潑辣、機(jī)智、狠毒的王熙鳳，多愁善感的林黛玉，叛逆而多情的賈寶玉，喜玩而厭學(xué)。我也是許多白癡之一。我偷偷地為鮑岱擦去了許多眼淚，暗暗痛恨自己沒(méi)有出現(xiàn)在小說(shuō)的章節(jié)里，沒(méi)能幫助他們。有時(shí)我坐在角落里，為此感到難過(guò)，因?yàn)榇笥^園里有人在我心里留下了不可磨滅的印記。這個(gè)人就是林黛玉，安靜的時(shí)候，她像一朵美麗的花，在水面上閃閃發(fā)光；在風(fēng)中，她像一棵柔弱的柳樹(shù)。黛玉很美。她原本是三圣河上的一株仙草。她收集了天地之靈，成為了下一個(gè)世界的人類。因此，她是精神的，她的詩(shī)是精神的。然而，她的生活經(jīng)歷使她的性格非常敏感和有偏見(jiàn)。其他人嚴(yán)厲地嘆了口氣。然而，我認(rèn)為正是因?yàn)檫@樣，她才能有一種詩(shī)意的風(fēng)格，因?yàn)槊舾惺窃?shī)人的神經(jīng)。"質(zhì)量是純潔的本質(zhì)，純潔是純潔的本質(zhì)。"陶做他心中的一切。在我心中，她是一個(gè)一塵不染的仙女。

當(dāng)讀《花葬》中的“花兒田，紅小香碎誰(shuí)憐？”那時(shí)，我仿佛看到了一朵朵凋謝的花朵?；ò觌S風(fēng)飛揚(yáng)?；▋旱南阄断Я?。但是誰(shuí)會(huì)可憐他們呢？只有林黛玉寂寞又瘦！可是林黛玉死了，還有誰(shuí)會(huì)憐惜花兒，想念她呢？難怪她想表達(dá)“我沒(méi)有悲傷的歌，花兒凋零，人們不知不覺(jué)地死去”的感覺(jué)。林黛玉聽(tīng)說(shuō)寶玉和寶釵成親，病情惡化，奄奄一息，燒了自己最喜歡的詩(shī)、手帕、眼淚和血。它真的讓人哭了！她是不是只燒了詩(shī)的手稿，卻燒了她所有的食物？她的靈魂！讀完這本書(shū)后，合上書(shū)并思考。我覺(jué)得寶玉和黛玉的悲劇結(jié)局讓我很感動(dòng)?！都t樓夢(mèng)》是對(duì)封建思想摧毀了多少眾生的控訴?？梢岳潇o地思考，他們生活在封建社會(huì)，結(jié)果是注定的。

想想我自己，在一個(gè)日新月異的美麗新社會(huì)中成長(zhǎng)，生活在一個(gè)幸福和諧的大家庭中，我應(yīng)該珍惜來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，保持強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地釋放自己的夢(mèng)想。

高一年級(jí)寫紅樓夢(mèng)的讀后感

名著《紅樓夢(mèng)》讀后感模板

名著紅樓夢(mèng)讀后感

名著《紅樓夢(mèng)》讀后感

名著《紅樓夢(mèng)》讀后感

紅樓夢(mèng)觀后感 篇10

讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開(kāi)朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對(duì)寶玉產(chǎn)生了醋意。說(shuō)來(lái)也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周圍無(wú)緣無(wú)故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢?

說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。

與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!

紅樓夢(mèng)觀后感 篇11

《紅樓夢(mèng)》以石頭轉(zhuǎn)世而引起下文，小說(shuō)由始至終都以賈府為核心，描繪了上至朝廷、官場(chǎng)，下至街市及鄉(xiāng)下的為人處事的道理和風(fēng)尚習(xí)俗，可以說(shuō)是中國(guó)封建社會(huì)的后期存在的一種“百科全書(shū)”。

我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》這本名著很感人?？戳怂?，我還真懂得了不少道理，也時(shí)常投入不已。我覺(jué)得，當(dāng)時(shí)的賈府很奢侈，賈府的賈母有權(quán)有勢(shì)，說(shuō)話也很有分量，賈府上下全都得聽(tīng)她的。但她特別疼愛(ài)賈寶玉，把他當(dāng)作掌上明珠。雖然賈母非常疼愛(ài)賈寶玉，但我并不是十分喜歡他。我覺(jué)得賈寶玉這個(gè)人物有點(diǎn)“玩世不恭”的意味。輕佻，頑劣，屢教不改，這些詞都可以用在他的身上。當(dāng)然，最后他也在離開(kāi)黛玉的巨大悲痛中醒悟了過(guò)來(lái)，一改自己平日任性妄為的作風(fēng)我倒是喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛(ài)哭，但很卻有才華，琴棋書(shū)畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來(lái)，經(jīng)常一起玩耍，兩人是青梅竹馬，十分要好。我覺(jué)得，自己也是一個(gè)樣樣精通的小女孩，愛(ài)好很廣泛，讀書(shū)、畫畫，彈鋼琴、辦小報(bào)……我也有些愛(ài)哭，有時(shí)家人說(shuō)說(shuō)我的不是，呵！我的“金豆豆”就咕嚕嚕地滾了一地。不過(guò)，這些應(yīng)該改正，作為現(xiàn)代的孩子，我覺(jué)得我們要堅(jiān)強(qiáng)些，不要像林黛玉那樣動(dòng)不動(dòng)就暗自垂淚。我覺(jué)得，林黛玉在我心里是《紅樓夢(mèng)》里最喜歡的人物，也是最感人的人物！

自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后就很佩服曹雪芹，他可以寫出這么好的作品，能把里面的人物寫得那么栩栩如生，說(shuō)明他的寫作功底十分深厚，里面的人物個(gè)個(gè)好像就站在我面前，同我說(shuō)話似的。我要向他學(xué)習(xí)寫作的方法，把寫文章的基本功打扎實(shí)，提高自己的寫作水平。

《紅樓夢(mèng)》讀后感(精華6篇)

本文將帶領(lǐng)大家深入了解“《紅樓夢(mèng)》讀后感”。靜下心來(lái)閱讀一本書(shū)時(shí)，就會(huì)在其中收獲感悟與體會(huì)，我們?cè)谶@本書(shū)籍中讀著讀著就哭了，說(shuō)明我們與作者產(chǎn)生了共鳴。?閱讀后，我們應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)和回顧書(shū)中給我們的思想上的啟示。如需更多詳情請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站！

《紅樓夢(mèng)》讀后感【篇1】

現(xiàn)在電視在熱播新版《紅樓夢(mèng)》，我以前對(duì)這本書(shū)沒(méi)什么興趣，因?yàn)殡娨暤木壒剩也耪J(rèn)真看了《紅樓夢(mèng)》這本古典名著，想不到它深深地打動(dòng)了我。

這本書(shū)講述了“賈、史、王、薛”四大家族的故事，其中又穿插了林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情。我對(duì)《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)有幾大想法：

一、寶黛之愛(ài)是一場(chǎng)悲劇。

林黛玉來(lái)到賈府后，遇見(jiàn)了賈寶玉，兩人彼此相愛(ài)，雖然不是身在其中，但是我也能感受到他們純真的愛(ài)?？上О?，他們也有不足之處：賈寶玉是個(gè)花心的男孩，見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)，這讓黛玉哭了好多回；黛玉的病多，年紀(jì)輕輕便死去。愛(ài)情這種東西，誰(shuí)也猜不透，只有經(jīng)歷過(guò)才深知那滋味，人間就是那樣無(wú)情，什么東西都要珍惜、愛(ài)護(hù)才能永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)，我替黛玉表示深深的悲傷。黛玉可能會(huì)想：大家都覺(jué)得我脾氣怪，說(shuō)話咄咄逼人，招人討厭?？墒钦l(shuí)能知道我的生活是那么的無(wú)趣，看著你們賈家總是那么開(kāi)心，我多渴望??！

二、下人和主子地位極不平等。

賈府是個(gè)強(qiáng)勢(shì)的家族，少不了下人的服侍。下人和主子，地位很大的不同。書(shū)中提到不少下人的悲慘命運(yùn)：金釧兒、晴雯，還有妾室的尤二姐，他們都是有苦不能訴的人。

金釧兒，是王夫人的丫環(huán)，本是賈寶玉去調(diào)戲她，卻被王夫人說(shuō)成是金釧兒去勾引賈寶玉，被打了一個(gè)耳光，最后傷心過(guò)度跳井身亡。王夫人認(rèn)為她的權(quán)威不能遭到挑戰(zhàn)，她要堅(jiān)持維護(hù)她的地位，不能讓卑賤的下人碰她的兒女，以免破壞了他們勢(shì)力，但是，有權(quán)勢(shì)就可以隨便傷害下人的自尊心嗎？這就是古代，一個(gè)以地位來(lái)論權(quán)力的時(shí)代。

晴雯，一個(gè)個(gè)性直爽，活潑開(kāi)朗的女孩，由于和賈寶玉經(jīng)常生活親密，被王夫人逐出賈府外，身患重病的她一時(shí)沒(méi)有小廝的照顧，便也升天了?？蓱z的晴雯，雖總是兇巴巴的，但她也無(wú)微不至的照顧賈寶玉，當(dāng)王夫人審問(wèn)時(shí)，她也是勇敢地反駁來(lái)維護(hù)自己的尊嚴(yán)，這一點(diǎn)很讓我敬佩。

尤二姐，一個(gè)生來(lái)有修養(yǎng)的女人，卻被賈璉看中，瞞著妻子王熙鳳暗中偷娶回家，王熙鳳是個(gè)精明毒辣的女人，想盡方法害死尤二姐。還有賈璉的第三妾室秋桐也不容尤二姐，常常破口大罵。尤二姐哪能經(jīng)得起這種折磨，便穿戴整齊吞金而死。尤二姐并不是貪賈璉的富裕，她是真的愛(ài)賈璉，卻被他那兩個(gè)妻妾所害，假如沒(méi)有嫁給賈璉，她將是一個(gè)多么幸福的女人啊！

三、賈政的教育方式是一個(gè)反面教材。

賈寶玉是個(gè)叛逆的男孩，但他的父親賈政，非常重視他的學(xué)習(xí)方面。賈政常常以暴力的方式教育自己的孩子，我想說(shuō)：“你打死了你的唯一的孩兒，你一生怎么過(guò)？你打死了他有什么好處呢？得到錢？還是權(quán)力？都沒(méi)有，只有一個(gè)令人后悔和悲傷的后果！”現(xiàn)在的時(shí)代還是有那么多父母以暴力去對(duì)待做錯(cuò)事的孩子，我只想勸他們，得到的不是歡喜，而是一輩子的后悔。

我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的想法就是那么多，雖是古代的故事，但在現(xiàn)代仍然對(duì)我們很有啟發(fā)，了解了人與人的關(guān)系、人與人的愛(ài)還有父母和孩子等等的教育！

《紅樓夢(mèng)》讀后感【篇2】

第二十七回，黛玉葬花。寶玉因不見(jiàn)了林黛玉，便知她躲了別處去了，想了一想，索性遲兩日，等她的氣消一消再去也罷了。因低頭看見(jiàn)許多鳳仙石榴等各色落花，錦重重的落了一地，因嘆道：

“ 這是她心里生了氣，也不收拾這花兒來(lái)了。待我送了去，明兒再問(wèn)著他?！闭f(shuō)著，只見(jiàn)寶釵約著他們往外頭去。

寶玉道：“我就來(lái)。”說(shuō)畢，等他二人去遠(yuǎn)了，便把那花兜了起來(lái)， 登山渡水，過(guò)樹(shù)穿花，一直奔了那日同林黛玉葬桃花的去處來(lái)。

將已到了花冢，猶未轉(zhuǎn)過(guò)山坡，只聽(tīng)山坡那邊有嗚咽之聲，一行數(shù)落著，哭的好不傷感。寶玉心下想道：“這不知是哪房里的丫頭，受了委屈，跑到這個(gè)地方來(lái)哭。

”一面想，一面煞住腳步，聽(tīng)她哭道是：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。

貴重兒女惜春暮，愁緒滿懷無(wú)著處；手把花鋤出繡簾，忍踏落花來(lái)復(fù)去？柳絲和于豆莢來(lái)自芳菲，不管桃花飄飄和李飛；桃花和李飛明年可以再寄，誰(shuí)知道在明年的閨房？ 三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情！

……儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

”句句含淚悲情。

紅樓夢(mèng)揭清之失，道明之亡。

《紅樓夢(mèng)》讀后感【篇3】

文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)相信大家都讀過(guò)，即使沒(méi)有讀全，也讀過(guò)其中的片段。這是一部無(wú)法形容的書(shū)，傳奇?zhèn)ゴ蠖疾荒芤r托出這本書(shū)的真正的內(nèi)涵!我將將把這本書(shū)讀完，我就感覺(jué)這是一本我一輩子都無(wú)法吃透的書(shū)了，自從“紅學(xué)”形成后，多少代人也沒(méi)有吃透《紅樓夢(mèng)》，直到現(xiàn)在!

“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。

作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。

我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對(duì)，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。

一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊!

《紅樓夢(mèng)》讀后感【篇4】

記得五年級(jí)的時(shí)候就開(kāi)始讀，小時(shí)候素來(lái)不愛(ài)讀書(shū)，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)的理解．其中那個(gè)清靈秀麗又多疑善妒的林黛玉吸引了我的目光，剛開(kāi)始，我和很多人一樣，對(duì)于他的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，覺(jué)得他太小家子氣?？陕?，我卻似乎知道她的苦衷，從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界很孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，她只能用刻薄的語(yǔ)氣去對(duì)待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。其實(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)他杰出的才華，對(duì)封建科舉名望的輕視和蔑視，也不難感受到他骨子里的純潔、堅(jiān)韌和一絲驕傲。

書(shū)中的其他人物也給我留下了不同的回憶，

像寶玉的輕浮，寶釵的慷慨，劉姥姥的善良，還有其他人物的輕浮和卑鄙······

《紅樓夢(mèng)》，其實(shí)是一部含笑的悲劇，它不僅只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。

一方面是封建社會(huì)必須追求的名譽(yù)榮耀，另一方面是向往的自由體。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事凝聚了戰(zhàn)斗的全部硝煙。

當(dāng)我們感嘆賈林愛(ài)情的悲劇時(shí)，我們也看到了一個(gè)重要的因素：林黛玉的高尚人格。她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。

《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺。一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？

儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋懷，又潸潸淚下。

我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典**中并不多見(jiàn)。我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典**中并不多見(jiàn)。其實(shí)，對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建女孩來(lái)說(shuō)，死亡并不是一種解脫。

當(dāng)她靜靜地睡在地下，看著寶玉還在世界上尋找出路的時(shí)候，我不得不說(shuō)她還是很幸福的。

讀完,從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來(lái),長(zhǎng)吁了一口氣,環(huán)顧四周,自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長(zhǎng)吁一口氣的空間,而當(dāng)時(shí)的人們呢?身不由己,思想倍受禁錮,他們的心情又是如何呢?我們理當(dāng)為了我們生活的民主時(shí)代而慶幸，即使在生活中,有艱苦,有困難,但那是人生歷程中不可避免的,和環(huán)境,觀念無(wú)關(guān),但是,比起封建社會(huì)的人,我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他,我們有能力起戰(zhàn)勝他,我們有資格去戰(zhàn)勝他。

這,難道不值得慶幸嗎?

靠在書(shū)架上的,靜靜地散發(fā)著淡淡的清香,是喜,是憂,是聚,是散.它,孕育著狂熱的內(nèi)涵;它,傳承著深刻的思想;它,透散著醉人的感傷……

《紅樓夢(mèng)》讀后感【篇5】

《紅樓夢(mèng)》作者“以假為真“的警示，在寫完了賈瑞的故事后，似乎還意猶未盡，還覺(jué)得不能驚醒世人，緊接著寫了豪華隆重的秦可卿喪禮。

這真是一場(chǎng)豪華的喪禮，從超出尋常的聘請(qǐng)僧、道的規(guī)模到來(lái)往吊唁的眾多官僚；從鐵網(wǎng)山上萬(wàn)年不壞的棺木到“為喪禮上風(fēng)光些“用巨額白銀買來(lái)的賈蓉龍禁尉的官銜；從七七四十九天里寧國(guó)府前街上”白漫漫人來(lái)人往、花簇簇官去官來(lái)“的熱鬧到送殯路上各位王公侯爵沿路祭奠的顯赫……這場(chǎng)喪禮真是豪華到無(wú)以復(fù)加。但是，作者卻無(wú)時(shí)不在提醒我們，這些豪華都是不可信以為真的假象。若以”風(fēng)月寶鑒“來(lái)比喻，人們看到的豪華正是日后將賈府帶入衰敗的前奏。

真實(shí)的故事是這場(chǎng)豪華的喪禮，是寧國(guó)府主人賈珍在“爬灰”逼死秦可卿后，為掩人耳目所做的掩飾。他用這在講究等級(jí)、講究孝道的封建社會(huì)絕對(duì)反常的表現(xiàn)和超豪華喪禮來(lái)掩飾自己兒媳的獸行。在喪禮上死亡的還有丫鬟瑞珠，表面看是在寫主仆情深，實(shí)際是這個(gè)可能窺見(jiàn)到賈珍獸行的丫鬟對(duì)賈珍內(nèi)心的恐懼，一個(gè)簡(jiǎn)短到只有幾十個(gè)字的故事，揭露了貴族的兇殘與奴仆的悲慘。

秦可卿臨終托夢(mèng)是喪禮的前奏，是《紅樓夢(mèng)》里最重要的故事之一，是作者在痛定思痛時(shí)刻骨銘心的遺憾?？墒沁@場(chǎng)豪華的喪禮完全違背了喪禮主人托夢(mèng)的初衷。秦氏所托，是在警告歷經(jīng)百年繁華的賈氏家族即將面臨衰敗，而提出了在祖塋附近多置田莊以備將來(lái)“壞事”時(shí)，可以祭祀的名義為家族后代留下維持生存以及接受教育以圖將來(lái)再起的退路。可是讀完整部《紅樓夢(mèng)》，從賈政、賈珍等束帶頂冠的男性官僚到王熙鳳這樣脂粉隊(duì)里的英雄，誰(shuí)都沒(méi)有接受警告、思索退路、以防萬(wàn)一。有的是“盡我所有”的超豪華喪禮、有的是為了迎接賈妃回家省親傾盡內(nèi)囊的奢華靡費(fèi)、有的是毫無(wú)節(jié)制的貪婪以及仗勢(shì)弄權(quán)、有的是“主仆上下都是安富尊榮，運(yùn)籌謀畫的竟無(wú)一個(gè)”的局面。當(dāng)作者家道敗落，在北京西郊的黃葉村過(guò)著蓬牖茅椽、繩床瓦灶、舉家食粥，甚至嬌兒生病無(wú)錢醫(yī)治的窮困潦倒生活，而毫無(wú)依靠和接濟(jì)時(shí)，回想當(dāng)初唯一可能為后人預(yù)留的退路，而家族的掌權(quán)者竟毫不理會(huì)，這場(chǎng)喪禮就是作者的泣血之筆，他借秦氏托夢(mèng)以及后面賈氏祠堂中中秋之夜的哀嘆之聲，表達(dá)著滿腹遺憾和滿腔的悲憤。

這場(chǎng)喪禮，正是賈府走向衰敗的前夜，是僅次于賈妃省親的最后的豪華。災(zāi)難正在來(lái)臨，作者在故事中用了兩個(gè)帶著“鐵”字的經(jīng)典名詞”鐵網(wǎng)山“、“鐵檻寺”。秦可卿用的是鐵網(wǎng)山上出的，萬(wàn)年不壞的棺木，可是這鐵網(wǎng)能攔住“月滿則虧”“水滿則溢”的必然來(lái)臨嗎？那個(gè)“壞了事”的老千歲正是賈府不久將來(lái)到的下場(chǎng)，正如鐵打的門檻也根本抵擋不住死神的腳步?！皹?lè)極生悲”、“否極泰來(lái)”，中國(guó)古代哲學(xué)講究的是“中庸”、是“未央”，一個(gè)“極”字恰恰是說(shuō)不僅“滿”尚且太“過(guò)”了。這場(chǎng)豪華的'喪禮，以及隨后而來(lái)的賈妃省親皆太過(guò)了，過(guò)則必然生變，賈府的敗落將是不可避免的，不管是“鐵網(wǎng)山”還是“鐵檻寺”都無(wú)法改變。

對(duì)于這無(wú)法改變的命運(yùn)，喪禮中無(wú)人覺(jué)察、無(wú)人感悟，他們正沉浸在如何讓喪禮更加豪華；如何借喪禮更多地交接各方官僚更多地顯示賈家榮華富貴的忙碌中。一個(gè)有趣的人物戴權(quán)（帶權(quán)）出現(xiàn)了，賈珍用一千兩銀子從他手中為賈蓉買得了五品龍禁尉的官銜，于是秦可卿升級(jí)為“誥授賈門秦氏宜人“，朱紅銷金的“防護(hù)內(nèi)廷紫禁道御前侍衛(wèi)龍禁尉”的大牌成了這白漫漫喪禮中最招搖惹眼的風(fēng)標(biāo)。一個(gè)太監(jiān)頭目，其出行的禮儀可與位高權(quán)重的北靜王媲美，可以將賈蓉升職的簡(jiǎn)歷只回手遞于貼身的小廝，其動(dòng)作的平常與自然，其吩咐下人時(shí)洋洋自得的口吻，只能說(shuō)明這種賣官鬻爵的事早就輕車熟路，以致根本無(wú)需親自出面，只是由下人轉(zhuǎn)告一句話就可搞定。

送殯的隊(duì)伍要出發(fā)了，靈前的銘旌上大書(shū) “奉天洪建兆年不易之朝誥封一等寧國(guó)公冢孫婦防護(hù)內(nèi)廷紫禁道御前侍衛(wèi)龍禁尉享強(qiáng)壽賈門秦氏宜人之靈位。”曹雪芹真是諷刺戲謔的高手，秦氏明明年紀(jì)輕輕就被逼而亡，卻偏偏要說(shuō)“享強(qiáng)壽”，而那個(gè)“兆年不易之朝”則更是強(qiáng)烈的諷刺。一個(gè)侍奉皇帝日常起居的身邊人，其干預(yù)關(guān)系到國(guó)家基石的朝廷吏治竟然到如此隨意、如此隨便的程度，這個(gè)朝廷還會(huì)是“不易之朝”嗎？作者在諷刺、戲謔中滿滿地浸透著憤懣與憂思。

送殯的隊(duì)伍終于出發(fā)了，那十來(lái)頂大轎、三四十頂小轎接連一帶擺了三四里遠(yuǎn)的隊(duì)伍中，顯赫的王孫貴族不可枚數(shù)。此時(shí)的賈家，與上層社會(huì)結(jié)下的網(wǎng)絡(luò)不可謂不廣、不深、不鐵、權(quán)勢(shì)不可謂不大，這“一呼百應(yīng)”、“左右逢源”、“呵口氣，平地三尺浪”并非虛言。喪禮即將結(jié)束，饅頭庵靜虛老尼搖唇鼓舌，談笑間，就唆使王熙鳳利用權(quán)勢(shì)，輕易辦成了張金哥易嫁的冤案，致使兩條年輕的生命走向了死亡，讓我們真正見(jiàn)識(shí)了賈府的權(quán)勢(shì)，也為第四回的“護(hù)官符“做了注釋?？墒沁@官場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)形成的權(quán)勢(shì)畢竟是假的，勾結(jié)成勢(shì)之時(shí)，正是官場(chǎng)對(duì)立面形成之日，賈家最終敗在官場(chǎng)政敵之手。當(dāng)賈家敗落，賈府主子流放的流放，關(guān)押的關(guān)押，甚至千金小姐巧姐兒也面臨著被賣入妓院流落風(fēng)塵的命運(yùn)，此時(shí)，不顧年邁，傾力去救的是賈府曾經(jīng)接濟(jì)過(guò)的貧窮的劉姥姥，去獄神廟探望鳳姐、寶玉的是丫鬟小紅，是這些與權(quán)勢(shì)毫不相干的底層人物，在賈家最危難時(shí)，送上了人世間的真情，此時(shí)那些權(quán)貴不知身在何處？，。

其實(shí)喪禮最重要的就是真情，可是寧國(guó)府這場(chǎng)豪華的喪禮已與真情毫不相關(guān)。鬧哄哄的是賈府如何擺闊、如何風(fēng)光；忙碌碌的是那些官場(chǎng)權(quán)貴人來(lái)人往，喪禮成了貴族家庭的社交場(chǎng)合與顯示風(fēng)光的機(jī)會(huì)。這繁忙與熱鬧，只能讓我們更深切地感受到逝者的孤獨(dú)與寂寞。作為十二金釵中最早離世，曾在身前身后為賈家嘔心瀝血出謀籌劃，做人極盡小心謹(jǐn)慎，深得賈府上下好評(píng)的秦可卿，她所享有的真情是在“長(zhǎng)一輩的想她素日孝順，平輩的想她素日和睦親密，下一輩的想她素日慈愛(ài)，以及家中仆從老小想她素日憐貧惜賤，愛(ài)老慈幼之恩，莫不悲號(hào)痛哭”中；是在珍惜、愛(ài)戀一切美好事物的寶玉“哇”的一聲，直噴出的那口鮮血中；是在同為管家之人深知貴族當(dāng)家之難，而深有理解、同情的王熙鳳“一見(jiàn)棺材，那眼淚恰似斷線之珠，滾將下來(lái)”的哀傷中。真實(shí)的情感是樸素、自然、簡(jiǎn)單、發(fā)自內(nèi)心的，是不需要特意裝飾的。

《紅樓夢(mèng)》真是一部?jī)?nèi)涵豐富到讓人目不暇接，思想深刻到入木三分的偉大著作。在秦可卿的喪禮中，除了寫賈珍喪禮豪華之假、王孫公子吊唁之假，除了披露官場(chǎng)賣官鬻爵的真相，忙里偷閑寫下了秦鐘與智能的偷情之外，重頭戲還有王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府，濃墨重彩描寫了王熙鳳的精明能干、她的與現(xiàn)代管理相吻合的管理理念與處理事務(wù)的嫻熟。作為出身貴族又嫁入豪門有見(jiàn)識(shí)的貴婦，其“萬(wàn)綠從中一點(diǎn)紅”的風(fēng)度盡顯。除此之外，故事里還有兩個(gè)重要人物，一個(gè)是鄉(xiāng)村的“二丫頭”，作者通過(guò)這個(gè)故事，讓我們看到，城里的貴公子來(lái)到鄉(xiāng)間與鄉(xiāng)間的劉姥姥進(jìn)入賈府一樣，都有自己所不識(shí)、所不知的事物，生命是平等的，誰(shuí)也沒(méi)有驕傲的資本。而二丫頭自然、樸素、健康、毫不扭捏做作，與貴族小姐完全不同的生命狀態(tài)，是賈寶玉所留戀，所欣賞的。另一個(gè)人物是北靜王，作者在描寫北靜王與寶玉兩人的穿著外貌時(shí)，幾乎用了相同的詞匯，一個(gè)戴著“凈白簪纓銀翅王帽”，另一個(gè)是“束發(fā)銀冠，雙龍出海抹額”；一個(gè)穿著“江牙海水五爪白蟒袍”另一個(gè)是“白蟒箭袖，圍著攢珠銀帶”；一個(gè)是“面如美玉，目似明星”，另一個(gè)是“面若春花，目似點(diǎn)漆”，立在人們面前的是兩個(gè)同樣純凈、美貌的青年公子。作者這樣描寫的用意何在？《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇，作者借石頭之言，寫下了自己無(wú)才可去補(bǔ)蒼天的怨悔與無(wú)奈，這個(gè)遺憾于作者是刻骨銘心的。因此這個(gè)“才貌俱全，風(fēng)流倜儻，不為官俗國(guó)體所縛”的北靜王也許就是作者心中不列入泥做骨肉的潔凈、理想人物。當(dāng)然在對(duì)北靜王的所有描述中，最重要的是“不為官俗國(guó)體所縛”，有所作為而又不受封建官僚體制的束縛，大約正是寶玉的理想，也正是作者的理想。

《紅樓夢(mèng)》讀后感【篇6】

王國(guó)維說(shuō)紅樓夢(mèng)是哲學(xué)的，指的不是紅樓夢(mèng)的哲學(xué)理念，而是它的生命哲學(xué)意味和審美意味，即由紅樓夢(mèng)的主人公賈寶玉、林黛玉及其他女子等美麗生命所呈現(xiàn)的生命形上意味。也就是說(shuō)紅樓夢(mèng)的永恒魅力和美感源泉，不在于它與社會(huì)形態(tài)變動(dòng)相連接而產(chǎn)生的意識(shí)形態(tài)，而在于它呈現(xiàn)了一群生命，一群空前精彩的詩(shī)意個(gè)體生命。這些生命，也帶有的天真和原始的氣息，在你爭(zhēng)我?jiàn)Z的功利社會(huì)里都在內(nèi)心保持一種最質(zhì)樸、最純正的東西。

紅樓夢(mèng)塑造林黛玉等一群至真至美的詩(shī)意女子形象，是中國(guó)文學(xué)前無(wú)古人、后啟來(lái)者的奇觀，也是世界文學(xué)的奇觀。紅樓夢(mèng)女性詩(shī)意生命系列中最有代表性的幾個(gè)主要形象，如林黛玉、晴雯、鴛鴦等有一共同特點(diǎn)：不僅外貌極美，而且有奇特的內(nèi)心，這便是內(nèi)在詩(shī)情。

賈寶玉稱她們屬于凈水世界，這不僅是概括她們的“柔情似水”的女性生理特點(diǎn)，而且概述了她們有一種天生的與男子泥濁世界拉開(kāi)內(nèi)心距離的極為干凈的心理特點(diǎn)。她們的干凈，是內(nèi)心最深處的干凈，她們的美麗，是植根于真性情的美麗。因此，曹雪芹給予她們的生命以最高的禮贊。

他通過(guò)賈寶玉作芙蓉女兒誄禮贊晴雯說(shuō)：“其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色”，這一贊辭，既是獻(xiàn)給晴雯，也是獻(xiàn)給其他所有的詩(shī)意女子。芙蓉女兒誄出現(xiàn)于紅樓夢(mèng)的第七十八回，至此，曹雪芹的眼淚快流盡了。

他借寶玉對(duì)所愛(ài)女子的最高也是最后的禮贊，包含著絕望，也包含著希望。那個(gè)以國(guó)賊祿鬼為主體的泥濁世界使他絕望，但是，那個(gè)如同星辰日月的凈水世界則寄托著他的詩(shī)意夢(mèng)想。紅樓夢(mèng)的哲學(xué)意味正是，人類的詩(shī)意的生命應(yīng)當(dāng)生活在泥濁世界的彼岸，不要落入巧取豪奪的深淵之中。

人生只是到人間走一遭的瞬間，最高的詩(shī)意應(yīng)是“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，如林黛玉、晴雯、鴛鴦、尤三姐等，返回宇宙深處的故鄉(xiāng)時(shí)，不帶俗世中濁泥與塵埃，乃是一片身心的明凈與明麗。紅樓夢(mèng)充滿悲劇氛圍，正是因?yàn)樗旧砭褪沁@樣一曲悲絕千古的詩(shī)意生命的挽歌。

2023紅樓夢(mèng)觀后感

一部?jī)?yōu)秀的作品能夠給我們帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。觀后感則是對(duì)作者寫作意圖以及表達(dá)方式進(jìn)行理性的解構(gòu)和評(píng)價(jià)。通過(guò)撰寫觀后感，我們可以訓(xùn)練自己的思維能力，養(yǎng)成獨(dú)立思考的良好習(xí)慣。那么，如何真實(shí)地表達(dá)我們對(duì)作品中的感悟呢？為了方便大家閱讀和使用，編輯整理了“紅樓夢(mèng)觀后感”，請(qǐng)向下繼續(xù)閱讀以獲取更多相關(guān)信息！

紅樓夢(mèng)觀后感(篇1)

《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的杯具為主要資料，經(jīng)過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。

紅樓夢(mèng)觀后感(篇2)

讀紅樓夢(mèng)有感（一）：

鐘鳴鼎食，花柳繁華的貴族之家，彌漫的是一種揮之不去的悲涼之霧，情意纏綿，無(wú)力自主的兒女癡情，浸透的是一種青云難上的哀怨之情。紅樓幽深，夢(mèng)中煙云密布，宛如雪花飄落在潺潺的生命溪流中，消失了，卻久久不能忘懷。

傾注了曹雪芹畢生心血的鴻篇巨制，堪謂封建末世社會(huì)生活的百科全書(shū)，滲透著宋詞深情綿邈，銷魂蝕骨的意致，時(shí)?；\罩著輕如楊花的夢(mèng)幻，細(xì)如絲雨的哀愁;又有元曲明白如話，清新真切的境界，大觀園的舞臺(tái)上演的是看似平常的家常事，實(shí)際上卻是一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼的不一樣尋常的人間杯具。中國(guó)古典藝術(shù)的神韻，曹雪芹天才般的創(chuàng)造精神以及**為我們展示的寥廓，充實(shí)而又絢爛的美的世界無(wú)不引人入勝!貴族之家的敗落，青春的生命，完美的感情被杯具所吞噬，紅樓一夢(mèng)醒來(lái)后，卻發(fā)現(xiàn)茫然無(wú)措，無(wú)路可走了。

濃墨重彩，精雕細(xì)刻，人物的種種性格特征象如星星點(diǎn)點(diǎn)的雪花，靜悄悄地融化在生活的漩渦之中。曹雪芹總是能抓住稍縱即逝的最佳契機(jī)，讓他們?cè)谔囟ǖ膱?chǎng)合中一顯身手，將生命之光聚合成一個(gè)奪目的亮點(diǎn)，不能不令人注目凝思!

她用整個(gè)生命和全部心血所建造起來(lái)的感情之塔被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)粉碎了。春蠶吐銀，蠟燭干淚。寶玉的愛(ài)情是她生命中難以承受的負(fù)擔(dān)。

贈(zèng)絹，使她驚喜癡迷;憶絹，使她沉吟思索;焚絹，只能激起她對(duì)整個(gè)貴族世家的加倍怨恨。癡迷中的清醒，崩塌中的撐持，緘默中的呼喊，憤懣中的嘻笑，黛玉能夠啟動(dòng)感情的小舟，但她無(wú)法，也無(wú)力將它駛向完美婚姻歸宿的彼岸，等待她的，只能是更多、更深、更沉的折磨，只能是汩灑舊絹直至焚絹斷魂

漫步紅樓，美不勝收，歷史霧靄數(shù)重重;紅樓一夢(mèng)，太虛幻境，蕓蕓眾生皆是空。

讀紅樓夢(mèng)有感（二）：

不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。

這個(gè)故事是關(guān)于一個(gè)家庭的興衰，一個(gè)家庭故事的大小。主人公為賈寶玉，他就應(yīng)說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。

林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。

那里的是是非非是剪不斷，理還亂，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么指腹為婚，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢幽軌蚴辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義造反了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。

這一出出的杯具讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

讀紅樓夢(mèng)有感（三）：

滿紙荒唐言，一把辛酸淚?！都t樓歌》寓意著人間的悲歡離合。多少人留下了遺憾的眼淚。

以前，我一向認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢(mèng)寐以求的地方?，F(xiàn)在重讀《紅樓夢(mèng)》，我明白我錯(cuò)了。在如此豐富的紅光綠酒生活中，世界骯臟的一面被掩蓋了。

**的資料很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那感情杯具。

也許，林黛玉有點(diǎn)小雞，有點(diǎn)嬌嫩做作。但我們?nèi)匀粡乃难孕兄懈惺艿剿臏厝岷投嗖哦嗨?。我不否認(rèn)薛寶釵是完美的。她的慷慨和孝順是這本書(shū)的亮點(diǎn)。

然而，她是完美的，也是封建社會(huì)的塑造產(chǎn)物。她沒(méi)有自我概念，只是像個(gè)洋娃娃一樣服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤獨(dú)的林黛玉給了我另一種體驗(yàn)。

花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自我，感嘆自我會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒(méi)人問(wèn)?

我只能欽佩這位作家。黛玉的送葬花暗示了她的悲劇結(jié)局。

當(dāng)所有的人都沉浸在與親人團(tuán)聚的喜悅中時(shí)，只有黛玉一個(gè)人悲傷。沒(méi)人會(huì)懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她務(wù)必留意謹(jǐn)慎，注意自我的言行，一不留意說(shuō)錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么，就會(huì)惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣貌。

當(dāng)賈的家充滿歡樂(lè)時(shí)，每個(gè)人都為賈寶玉和薛寶釵的婚禮做準(zhǔn)備。瀟湘竹院是另一個(gè)場(chǎng)景。臉色蒼白的黛玉在等賈寶玉的到來(lái)。出乎意料的是，他等待的是他的情人想要結(jié)婚的消息?？?，恨已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事了，黛玉帶著無(wú)奈走完了自我的一生。

有些人認(rèn)為這本書(shū)無(wú)非只是寫了一個(gè)三角戀愛(ài)的糾葛，但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們不知反抗的觀念。葫蘆和尚隨機(jī)審理葫蘆案，尤二姐吞金自殺。都證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

從這本書(shū)中，我明白我們應(yīng)該有反抗的精神。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不同意嫁給賈寶玉，結(jié)局就不會(huì)是這樣了。所以，在現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)該有反抗的精神，以后不要后悔！

讀紅樓夢(mèng)有感（四）：

以前對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)始終停留在大皆但是談感情，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。

如今取下束之高閣的《紅樓夢(mèng)》，如品茶一般細(xì)細(xì)品讀，忽覺(jué)感情但是是其中不可或缺的一味香料。

《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺(jué)得頗有些神化色彩。

此外，將降珠草的下界改造**形，取名黛玉，他將用一生的眼淚回報(bào)神瑛的灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來(lái)。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這不是一個(gè)溫暖而充滿愛(ài)心的家庭，而是一個(gè)骯臟的地方。

賈母看似慈善，對(duì)劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，但是是出攜蝗不嚼的鬧劇，在上層人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是貧嘴賤舌。善于奉承別人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)是奢侈無(wú)禮的。外人的自命不凡的守衛(wèi)是妙玉。黛玉也看穿了自己紅妝的虛偽。

就連被王夫人認(rèn)為識(shí)大體的襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃但是黛玉的眼睛（liuxue86。)。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)我只拿你當(dāng)嫂嫂待。

于是，黛玉被認(rèn)為小性，多心，心窄，沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范，不能入選寶二奶奶，終成了世外仙姝寂寞林。

黛玉雖為主子姑娘，卻又被稱為小雞肚腸，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但芙蓉吹斷秋風(fēng)狠，不要過(guò)份指責(zé)她的多心，那實(shí)則不為她之過(guò)，周遭使她不得不多多思考。

眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒(méi)有木石聯(lián)盟，但她相信好運(yùn)。

初到賈府，便連下人也都多與寶釵親近，趙姨娘也稱她厚道。在生日聚會(huì)上，她知道賈母喜歡玩，吃甜，爛的東西。她把房子布置得簡(jiǎn)單樸素，給人以種恬靜節(jié)儉的感覺(jué)。

金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無(wú)描述寶釵之筆，是曹翁忘了這號(hào)人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為不干已事不張口，一問(wèn)搖頭三不知，一方面又讓老太太，王夫人覺(jué)得小惠全大體。

對(duì)黛玉的譏諷聽(tīng)若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高構(gòu)成鮮明比較。于是，寶釵被認(rèn)為大家閨秀，溫順，識(shí)大體，選上了寶二奶奶，終成了山中高士晶瑩雪。

至于寶釵，我一直無(wú)法喜歡，也無(wú)法從情感上理解她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來(lái)皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她情同姐妹。

對(duì)待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不一樣與黛玉的猜忌。

黛玉死時(shí)，只說(shuō)了半句寶玉，你好，便命喪黃泉。如果你要我填這句話，我想一定是寶玉。你太殘忍了。為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。

殊不知，這只是王夫人的掉包計(jì)，寶玉并非無(wú)情，只是一向認(rèn)為迎娶的是黛玉。再說(shuō)那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自我的男人。寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會(huì)，這叫寶釵又情何以堪。

原本任是無(wú)情也動(dòng)人，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。

想到這里，突然覺(jué)得寶釵也是受害者，而真正的危害是封建禮教的食人。

讀紅樓夢(mèng)有感（五）：

《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的杯具?！都t樓夢(mèng)》不只描述了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不僅指出了家庭不可避免的崩潰和死亡，而且還暗示著家庭所屬的階級(jí)和社會(huì)不可避免的崩潰和死亡。

曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一方面是木頭和石頭的同盟，另一方面是金玉的婚姻。一方面是封建社會(huì)必須追求的名利，另一方面是向往的自由體。

曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，在應(yīng)對(duì)封建禮教下的種種**和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。當(dāng)我們感嘆賈林兩人的感情杯套時(shí)，我們看到了導(dǎo)致杯套的一個(gè)重要因素：

林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)融合，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她杯具的開(kāi)始。

《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?

一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕。愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。

天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。

質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?

試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。

一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?應(yīng)對(duì)落花，她想到自我死后的情景，無(wú)法釋懷，又潸潸淚下。

在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。

紅樓夢(mèng)觀后感(篇3)

讀《紅樓夢(mèng)》的感想

09中國(guó)阮枝梅09111215

《紅樓夢(mèng)》，其問(wèn)世之始，似乎就注定了它的滄桑。由“脂評(píng)本”到后來(lái)的“程甲本”及后來(lái)的《紅樓》揭秘系列問(wèn)世，如今庚辰本與戚序本《脂評(píng)石頭記》為眾多“紅迷”追索。時(shí)代就像一把沒(méi)有刀刃的尖刀。不經(jīng)意間刻下了深深的印記。

**它是給人們生命的濃縮和人格的升華。而《紅樓夢(mèng)》，開(kāi)篇，便給我?guī)?lái)許多感知的啟蒙和思考。我感覺(jué)它一直陪伴在我成長(zhǎng)的路上，并讓我懂得，世間除卻溫情與牽絆，亦存在的嚴(yán)酷與沉重。

她更像一部百科全書(shū)，涵蓋了許多學(xué)科和知識(shí)。從人文社科方面的哲學(xué)、社會(huì)、倫理、政治，再到自然科學(xué)的醫(yī)學(xué)、美學(xué)、建筑學(xué)領(lǐng)域，甚至家居和美食，無(wú)一不給她的讀者予以多層次的感知認(rèn)識(shí)和享受。而其中蘊(yùn)含的人生哲理，都是通過(guò)看似樸素，實(shí)則細(xì)膩獨(dú)到的人物對(duì)話和不經(jīng)意的書(shū)寫展現(xiàn)在讀者面前的。

這番功力，絕非朝昔之間就能完成的，作者是經(jīng)過(guò)“披閱十載，增減五次”的嘔心瀝血的過(guò)程。正所謂讀一部《紅樓》，可品百味人生。魯迅先生曾今說(shuō)過(guò)：

“一本紅樓夢(mèng)，單就命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)易，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……”一部《紅樓》，一個(gè)傳奇。由此引發(fā)的許多爭(zhēng)辯，這其中包含了太多學(xué)問(wèn)。

其中的離奇坎坷，使得多少“紅學(xué)”專家及“紅迷”們?yōu)橹疇?zhēng)辯不休，戀戀縈懷。

現(xiàn)在回想起兒時(shí)初讀《紅樓》的時(shí)光，不禁會(huì)喟嘆當(dāng)年的懵懂無(wú)知。當(dāng)時(shí)讀《紅樓》的初衷，竟是因?yàn)楹闷?，?duì)體弱多病的林妹妹的好奇，對(duì)寶黛生死之戀的好奇。其實(shí)，當(dāng)時(shí)看完還是挺有成就感的，一個(gè)蒙頓初開(kāi)的小丫頭，半知半解的，竟然勉強(qiáng)讀完了一部古典名著。

同時(shí)，也是有挫敗感的，畢竟是囫圇吞棗，直到整部名著讀完，也未能體會(huì)其中真味！只是對(duì)“黛玉葬花”和“黛玉撕帕焚稿”等幾處有些感傷罷了。

后來(lái)的年歲里，接觸《紅樓》的機(jī)會(huì)更多了，隨著閱歷的增長(zhǎng)以及心智的成熟，我每次拜讀，都能從中讀出了種種不一樣的意蘊(yùn)。首先，是其中的關(guān)于事態(tài)變遷，命運(yùn)無(wú)常的慨嘆，這真的需要慢慢體會(huì)，好一句“白茫茫一片大地真干凈”，回想之前在紅樓里上演各種人生的悲歡離合，真假難辨，真的，只不過(guò)是一場(chǎng)已經(jīng)落幕的夢(mèng)；其次，便是那種 “辭藻警心，余香滿口，不忍釋卷”的感覺(jué)?！都t樓》里詩(shī)韻才情，總讓人沉緬其中，如癡如醉。

黛玉那首“葬花辭”，每每吟來(lái)，都使人如臨其景，——花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？敏感而細(xì)膩的少女悲愁?！拔慈翦\囊收艷骨，一無(wú)凈土掩風(fēng)流。

質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？

試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，這樣的錚錚鐵骨，如此孤傲不阿的性格以及酣暢淋漓的抒發(fā)似乎已經(jīng)預(yù)示著黛玉的悲劇命運(yùn)，凄苦人生，正如詩(shī)句“玉帶林中掛”的暗示。這實(shí)際上也是對(duì)金陵十二釵及所有女子的命運(yùn)的預(yù)示，為“千紅一哭”，為“萬(wàn)艷同悲”。

讀《紅樓》是一種快意與沉重的享受，也給人以頓悟：林妹妹的癡與情，終免不了被人假以瑕疵；寶姐的老練和老練也沒(méi)能達(dá)到圓滿的結(jié)局。人生不僅有美與繁榮的喜悅，也有冷淡與凋零的悲哀。

事實(shí)上，世界上有些情感是無(wú)法用單一的顏色或粗線條來(lái)定一的。感覺(jué)自己似乎讀懂了一些《紅樓》。想起自己曾經(jīng)將《紅樓夢(mèng)》理解為僅僅是愛(ài)情以及圍繞著愛(ài)情的一部悲劇，這是多么可笑。

現(xiàn)在邊讀邊體味著《紅樓》悲情給予我的細(xì)膩與豐富的感情時(shí)，也認(rèn)識(shí)到生命于紅塵中的立體與多重性。那些像夏日花朵一樣絢爛的生活在繁榮中生長(zhǎng)和死亡。所有的，青春、美好、生命，皆皆難逃令人扼腕的悲涼與敗落。

恰如黛玉的話：天下沒(méi)有不散的宴席，長(zhǎng)聚不如長(zhǎng)散，到了終究是散的。此話聽(tīng)似殘忍，然而，卻是生活的真實(shí)。

曹雪芹著力表現(xiàn)的，就是命運(yùn)的無(wú)奈中，借著“真”與“癡”,來(lái)體現(xiàn)人生蘊(yùn)含的機(jī)運(yùn)及人類情感的意境與情境。由此主旨，作者又將世人種種的“癡”由寶、黛加以純化、境化，那些看似乖張實(shí)則清醒的癡情，貫穿始終，將寶黛之間的猜忌，吃醋，試探，這種癡情勾勒得氣韻生花，滿盤皆活。

黛玉雖然喜歡耍小脾氣發(fā)脾氣，但這些都能突顯她的現(xiàn)實(shí)。她是大觀園中至情，至性，至真的第一位，她的悲劇一生皆是因情而起，最后也是因情而終。我認(rèn)為她的激情經(jīng)歷了三個(gè)階段：

在吃醋的階段，我們對(duì)林姐的印象就是從這個(gè)時(shí)期開(kāi)始的。每當(dāng)我們想到黛玉，就會(huì)想到她的小氣、嫉妒和煩惱。黛玉自小進(jìn)入賈府，與寶玉同吃同住，朝夕相處，親密無(wú)間，青梅竹馬，黛玉早已將寶玉認(rèn)定為自己生命中的知己。

誰(shuí)知，薛寶釵橫空出世，且是沖著金石良緣而來(lái)，生性敏感的林妹妹，難免會(huì)覺(jué)察出其中的微妙，面對(duì)這樣的情形，吃醋耍小性子是情理中的。尤為明顯的一次是在第八回《賈寶玉奇緣識(shí)金鎖薛寶釵巧合認(rèn)通靈》。寶姐姐臥病，作為表弟，寶玉自然是要去探望的，恰巧黛玉也去看望，這是紅樓夢(mèng)中三人第一次一齊出場(chǎng)，大幕剛一拉開(kāi)，三人便別別扭扭地出場(chǎng)。

黛玉一進(jìn)門，就道：“哎呦，我來(lái)的不巧了！”對(duì)此寶釵很是不解，這倒引起了黛玉的一番談?wù)摚骼锇道锍灾鴮毥憬愕拇住?/p>

更有甚者，薛姨媽挽留他們吃飯，寶玉硬是要喝冷酒，寶釵好言相勸，最終寶玉是聽(tīng)從了。就在這時(shí)，黛玉的丫鬟雪雁送去了手。黛玉借此機(jī)會(huì)諷刺二寶。還有一次，黛玉去寶玉家時(shí)，晴雯沒(méi)有開(kāi)門。當(dāng)她正要轉(zhuǎn)身離開(kāi)時(shí)，她看到寶釵從怡洪醫(yī)院出來(lái)。

黛玉心里很是傷心，黯然回去后獨(dú)自落淚，在瀟湘館抱膝坐至二更?？梢?jiàn)黛玉此時(shí)還是個(gè)小女孩。在她心中，寶玉只能屬于她一個(gè)人，不能容忍別人的入侵。

試探階段，黛玉進(jìn)賈府的時(shí)日也不短了，這么多年的耳鬢廝磨，黛玉也知道寶玉心中是有她，但是黛玉心中仍對(duì)金玉良緣有所嫌隙，于是開(kāi)始了她對(duì)寶玉的試探。曹雪芹在《享福人福深還禱?！分杏幸欢卧挕霸瓉?lái)寶玉自幼生成來(lái)的有一種下流癡病，況從幼時(shí)和黛玉耳鬢廝磨，心情相對(duì)，如今稍及黛玉者，所以早存了一段心事，只不好說(shuō)出來(lái)。故每每或喜或怒，變盡法子暗中試探。

那黛玉偏生也有個(gè)些癡病的，也每用假情試探。因你也將真心真意瞞起來(lái)，我也將真心真意瞞起來(lái)，都只用假意試探，如此‘兩假相逢，終有一真’，其間瑣瑣碎碎，難保不有口角之事。”此段中寶玉和黛玉彼此之間的試探寫的很是鮮活。

這種試探，終以黛玉的安心為結(jié)?！对V肺腑心迷活寶玉》一章中說(shuō)到，黛玉知道湘云來(lái)了，前來(lái)試探，正巧聽(tīng)見(jiàn)湘云在與寶玉說(shuō)“經(jīng)濟(jì)”一事，寶玉又說(shuō)：“林妹妹是從不說(shuō)這些混帳話，要說(shuō)這話，我也和他生分了。

”這一段話恰巧被黛玉聽(tīng)見(jiàn)，她是又驚又喜，心下認(rèn)定寶玉果真是知己，以往的心思全然沒(méi)有白付。其后，寶玉的一句“你放心”和一番掏心窩的話語(yǔ)，真正地將黛玉說(shuō)通了，說(shuō)透了。這一番徹悟，使得黛玉不但認(rèn)定了寶玉是自己心目中的知己，也確定了自己也是寶玉心中的唯一。

之后，在《紅樓夢(mèng)》中，我們很難再看到寶黛的矛盾場(chǎng)面。

唯愛(ài)獨(dú)尊，自寶玉的一番肺腑之言，黛玉是放寬了心，她不再多次試探。此時(shí)，黛玉的一些表演讓讀者感到困惑。這就不得不提，寶釵的妹妹，寶琴過(guò)來(lái)做客的那一段，乖巧嬌柔的寶琴深得賈母的寵愛(ài)。

寶釵倒是有些嫉妒了，平常都不動(dòng)聲色的她，竟說(shuō)了句：“你也不知是那里來(lái)的這點(diǎn)福氣！你到去吧，恐怕我們委屈了你！

我就不信，我那些兒不如你？”可這時(shí)的黛玉卻是另一番樣子，與寶琴稱呼起姐妹來(lái)，好生親密。寶玉看著，倒是暗暗納罕。

又有一次，襲人奉茶，只剩一杯，而寶黛皆在，那襲人便說(shuō)：“那位喝時(shí)那位先接了，我再倒去?！睂氣O先是喝了半盅，將剩下的半盅遞予黛玉，黛玉一飲而盡。

連襲人都覺(jué)得有些不好意思，而黛玉做的卻十分自然。我們都知曉，黛玉是孤潔自傲的，而現(xiàn)在卻能夠喝掉寶釵剩的那半盅茶，說(shuō)明她心里已經(jīng)和寶釵前嫌盡釋，化干戈為玉帛了。這時(shí)的黛玉為愛(ài)獨(dú)尊，她已知曉寶玉心中的至愛(ài)是她，其他的一且都可以全然不顧。

然而，心意終究是敵不過(guò)心機(jī)，在釵黛之爭(zhēng)中，黛玉注定是一個(gè)失敗者，她的力量實(shí)在是太單薄，以致最終為情而香消玉損，她只能用生命來(lái)捍衛(wèi)這份至情。

而今，以后，仍讀《紅樓》。且思且吟，卻是以一種遠(yuǎn)離了塵世紛擾的性情，以一種心靈回歸的寧?kù)o，以一種沉醉于文字的虔誠(chéng),用心去感受,去體會(huì)這了若虛無(wú)的夢(mèng)境。

紅樓夢(mèng)觀后感(篇4)

花謝花飛花滿天，紅銷香斷有誰(shuí)憐，一曲驚世的悲慘愛(ài)情，向多少人訴說(shuō)著它的凄美。

在寶玉和黛玉相識(shí)的那一天，似曾相識(shí)的兩人，說(shuō)不出的熟悉，但他們并不知人生的盡頭卻是如此的悲涼，有緣無(wú)份便是這故事的完美結(jié)局。

悲情悠悠——林黛玉

她是那個(gè)封建社會(huì)的美女，聰明、美貌的她卻踏入了這個(gè)給她一世惆悵的大觀園，相識(shí)了賈寶玉，不知是喜，還是悲，付出了如此多的愛(ài)，得到的卻是焚稿斷癡情，在自己最愛(ài)的人成親的那一天，結(jié)束了生命。有人說(shuō)你是這個(gè)時(shí)代的陌生女人，敢愛(ài)敢恨，但你永遠(yuǎn)是一個(gè)平凡的人。這樣的結(jié)局對(duì)你來(lái)說(shuō)太悲傷了。他的一廂情愿，卻沒(méi)有鬼魂介于生死之間，如果再給你一次生命，你會(huì)選擇寶玉嗎？

也許并不會(huì)吧，一世的淚水已經(jīng)足夠了，還會(huì)選擇讓自幻滅的眼前的煙消云散，也許會(huì)吧，這畢竟是曾經(jīng)讓你愛(ài)的死去活來(lái)的人呀！緣盡……

風(fēng)情公子——賈寶玉

這個(gè)一世在二個(gè)女人之間糾纏的男人，正所謂桃花不盡，但他也不過(guò)是作者筆下的，這段悲慘愛(ài)情的主人公，因?yàn)樯’偘d娶了一個(gè)自己不愛(ài)的女人，這可以是生病的理由嗎？不可，因?yàn)檫@個(gè)緣故，卻讓一個(gè)為他癡情的女子焚消香斷，他就是創(chuàng)造這個(gè)悲慘事件的人首之一。因?yàn)榍榱?，出家?dāng)了和尚，了結(jié)塵緣，這樣就game over了嗎？

真是太過(guò)天真，一個(gè)男人就要盡一個(gè)男人的責(zé)任，自己的妻子在家苦苦等待，這不又糟蹋了一個(gè)女子的青春年華，他無(wú)謂是最殘忍，傷害人最多的，緣盡……

求不得——薛寶釵

追了一世的男人，得到了他名分，卻得不到他的心，她可謂是故事中最后勝利者，但勝利她并不覺(jué)得高興，反而讓人更加的同情，人皆有求，求得便歡欣無(wú)限，求不得，便終日心事重重，難以自拔，少了人間有的許多樂(lè)趣。須知世間之物無(wú)限，豈可樣樣皆據(jù)為己有，知足常樂(lè)者，也未必對(duì)，只須抱著一顆平常心，心中有所放開(kāi)，就會(huì)苦盡甘來(lái)，早點(diǎn)放棄對(duì)寶玉的愛(ài)，對(duì)別人，對(duì)自己也可謂是一種解脫。求不得，終可求不得，求得了，也未必有所欣喜，成全別人，也同時(shí)在成全自己。

“我薛寶釵不愛(ài)賈寶玉”苦苦等待的是什么——蒼老、疾病和丑陋，緣盡……

試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

紅樓夢(mèng)觀后感(篇5)

未了情警幻仙子案前，黛玉淚痕點(diǎn)點(diǎn)，嬌弱身姿如弱柳扶風(fēng)，警幻仙子一聲嘆息，話到嘴邊又咽回，搖頭長(zhǎng)嘆道：“已經(jīng)無(wú)法挽回，絳珠仙子何不看開(kāi)，既恩已報(bào)，緣以止，何不做回那逍遙于天地的絳珠仙子呢？”黛玉抽泣，“既淚已還盡，為何現(xiàn)在卻欲罷不能，難道我真的愛(ài)上了人世間那個(gè)呆子？

”黛玉失聲痛哭，警幻仙子看著哭得梨花帶雨的黛玉，心中的不忍，已讓她顧不得那么多了，將剛咽回的話說(shuō)了出來(lái)：“其實(shí)你與他的恩怨并未終結(jié)，最終會(huì)展開(kāi)一段奇緣，其中天機(jī)不可泄露，事后你自會(huì)知曉?！摈煊癫唤?，詢問(wèn)原由，但抬頭一看，警幻仙子已悄然離去。

終日沉浸在悲傷中的黛玉，再加上日益的思念之情，由絳珠仙草化身的她漸漸失去了往日的靈性。她終日前往“望世崖”**那人間的喜怒哀樂(lè)，其實(shí)質(zhì)是關(guān)心那負(fù)心的呆子，看著賈寶玉與薛寶釵之間雖日有吵鬧，但也透露出生活的甜蜜，心里很不是滋味的她每日以淚洗面。一日突然看到曾一度厭惡官場(chǎng)的寶玉竟去參加了科舉，心中驚慌，“難道他真的忘記我了，他真的喜歡上了寶姐姐，他怎么可以這樣薄情呢？

”傷與恨一起涌上心頭，一時(shí)承受不住打擊的黛玉昏倒在了望世崖。

轉(zhuǎn)眼間，數(shù)日已過(guò)，到了發(fā)榜之日，忍不住好奇心的黛玉前往望世崖，看到賈府人人喜笑顏開(kāi)，原來(lái)是寶玉高中，看著高中的寶玉，雖有欣喜，但卻愈加心痛，呆坐在望世崖上，精神恍惚中的黛玉聽(tīng)到一陣吵鬧，他極力定了定神，了解到了事情的原委，原來(lái)是寶玉失蹤賈府上上下下都極度驚慌，黛玉急忙尋找，看到了成為和尚的寶玉，心中一驚，但喜悅之情早已將震驚掩蓋，因?yàn)閷氂衤男辛怂某兄Z，如果自己死了去為自己當(dāng)和尚，心中欣喜的黛玉似乎明白了警幻仙子的天機(jī)，聰慧的她猜到，寶哥哥會(huì)回來(lái)的。

黛玉她對(duì)了，她整日思念的寶哥哥就要來(lái)了，但她也許并不知道，一件更為痛苦的事情也會(huì)隨之而來(lái)的。

警幻宮口，黛玉早已站立多時(shí)，遠(yuǎn)處來(lái)了模糊的身影，按耐不住喜悅的黛玉竟高呼了起來(lái)：“寶哥哥，寶哥哥.......”人世間的高傲竟全然消失。

寶玉走近，對(duì)著黛玉點(diǎn)頭微笑：“絳珠仙子為何在此高呼！難道今日有貴客到來(lái)！

”黛玉頓時(shí)身體僵硬，目光呆滯，“上天為何如此對(duì)我，既讓我與他相見(jiàn)，為何不讓我們相認(rèn)？”寶玉見(jiàn)黛玉神情恍惚，不好過(guò)問(wèn)太多，便悄然走開(kāi)了。

黛玉面對(duì)突如其來(lái)的打擊，雖悲傷，但經(jīng)歷了許多風(fēng)雨的她變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，她堅(jiān)信會(huì)將原來(lái)的寶哥哥找回來(lái)。

一日，她看寶玉在園中散步，她知道她必須要行動(dòng)了，她走上前去，“侍者近日如此悠哉，我剛好無(wú)事，不如我們一起散步如何？”神瑛侍者心中疑慮，前幾日還精神恍惚的仙子今日卻神情明朗。但還是笑著答應(yīng)了。

漫步廊間，黛玉打開(kāi)話題，“近日看了一部書(shū)，講的是一戶富貴人家的事情，侍者有心聽(tīng)我講么？”

寶玉心有好奇，便說(shuō)：“愿聽(tīng)仙子道來(lái)！”黛玉便將自己在人世間的故事一一講述，“有一女孩兒自幼喪母，其外祖母擔(dān)心幼女無(wú)母照顧，便將其接到了自己身邊，這女孩姓林，名黛玉。

因其幼喪母，見(jiàn)其外祖母便相擁而泣......她看到比自己大一歲的表哥，其表哥姓賈，名寶玉，因故事很長(zhǎng)，侍者不妨明日再聽(tīng)?！鄙耒陶叩暮闷嫘谋还雌饋?lái)，便說(shuō)：

“仙子明日可有閑暇，不如明日?qǐng)@中相聚，擺上茶水，我再聽(tīng)仙子細(xì)細(xì)道來(lái)?！摈煊顸c(diǎn)頭答應(yīng)，便離去了。

第二天，黛玉看到寶玉在花園里焦急地等待著，寶玉看到黛玉急忙見(jiàn)他。黛玉行禮，說(shuō)：“我來(lái)晚了，侍者久等了。

”侍者一笑，說(shuō)：“不晚，不晚，是我太急了，迫切想知道故事的內(nèi)容，來(lái)早了。仙女請(qǐng)坐在亭子里，你我邊喝酒邊聊天。

”黛玉點(diǎn)頭。

亭中，寶玉站起倒茶，“仙子，可以開(kāi)始了嗎？”黛玉接過(guò)茶杯，“可以了我們上次說(shuō)到黛玉的表哥，這位表哥很神奇，剛出生時(shí)，口含玉，成為通靈寶玉，全家感到很稀奇，老太太把他當(dāng)寶貝一樣，怕捧在手里掉了，含在嘴里化了，對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從，因此他從小便跟著祖母住。因?yàn)轺煊襁€小，再加上外祖母疼惜，便讓她也與自己一起住。

哎呀！有一處忘講了?！薄跋勺硬灰@慌，慢慢來(lái)。

”“寶玉第一次見(jiàn)到黛玉，問(wèn)了她一句話，令黛玉不解，他問(wèn)妹妹可也有玉沒(méi)有？’眾人不解，黛玉便忖度著因他有玉，故問(wèn)我也有無(wú)，便回答：我沒(méi)有那個(gè)，想必那玉是一件罕物，豈是人人有的'結(jié)果黛玉說(shuō)完，寶玉便扯下自己的玉往地上摔去，引起一陣恐慌，眾人好言相勸才勸住。

”黛玉端起茶杯，喝了一小口，神瑛侍者在旁，回想：“這故事好熟悉，我是否以前聽(tīng)過(guò)，可為何想不起來(lái)?！?/p>

黛玉接著說(shuō)到：“我接著出錯(cuò)的那一段講，寶玉因從小受賈母疼愛(ài)，一直和賈母住一處，所以，黛玉和寶玉一起住在賈母身邊，晚上都睡了，黛玉偷偷哭了，寶玉的一個(gè)丫頭看到了，變過(guò)來(lái)相問(wèn)，這丫頭是寶玉的身邊的大丫頭，喚作襲人，其實(shí)她原本不叫這個(gè)名字，但因她姓花，有一句詩(shī)‘花氣襲人知晝暖’寶玉便稱她襲人。黛玉因今天惹寶玉摔玉而傷心，所以落淚，襲人好言相勸，將其勸入睡夢(mèng)中。

”其后好多天，黛玉將自己在人世間的事情講了好多，將元春省親，劉姥姥進(jìn)大觀園，還有他們一起創(chuàng)建詩(shī)社，全部講與寶玉聽(tīng)，但寶玉卻沒(méi)有作出任何反應(yīng)，黛玉的心在隱隱作痛，但她還留有最重要的一件事情沒(méi)有講，她想將這段故事重現(xiàn)，她覺(jué)得，這樣可以給寶玉最真實(shí)的感受，讓他想起自己。

黛玉這天講完后，神瑛侍者剛要離開(kāi)，黛玉突然說(shuō)：“侍者，不如我們明天去花園中講,侍者覺(jué)得呢？”神瑛侍者笑答：

“好啊，園中風(fēng)景優(yōu)美，賞花不失為人生一樂(lè)事?！摈煊衤?tīng)后，露出了淺淺的笑，她好像已經(jīng)感覺(jué)到，寶哥哥明天就要回來(lái)了。

黛玉這天早早來(lái)到園中，手中還拿著一把小鋤頭，她將鋤頭放在一邊，便開(kāi)始將掉落的花集中到一處，放在帶來(lái)的一塊布上。這時(shí)神瑛侍者已來(lái)到，看著忙碌的絳珠仙子很疑惑，便站在遠(yuǎn)處?kù)o觀，他看到絳珠仙子用鋤頭刨了一個(gè)坑，將布中的花瓣倒了進(jìn)去，將花瓣埋進(jìn)土里，神瑛侍者看其忙完，便走上前去，他的腳步有些匆忙，看起來(lái)好像想起了什么。

黛玉看到寶玉神色慌張，行動(dòng)急促，心中不免欣喜，但又不能露于表面，便開(kāi)口問(wèn)道：“侍者行動(dòng)匆匆，難道有何急事？”神瑛侍者雖想解答心中疑慮，但又不好發(fā)問(wèn)，便說(shuō)：

“沒(méi)有，只是迫于聽(tīng)故事?！薄澳蔷秃?，今日我們講其中我少講的一段，一日寶玉來(lái)到花園中，看到黛玉拿著鋤頭，將吹落的花瓣埋進(jìn)了土里······侍者！侍者！

”黛玉看到寶玉神情恍惚，急忙叫了幾聲，“??！不好意思，突然想到一件事情，仙子可已講完，我有事情想問(wèn)？”

“侍者請(qǐng)問(wèn)，”“仙子剛剛也在葬花，難道是效仿故事中的黛玉？”

“寶哥哥，你真的記不起來(lái)了嗎？我是黛玉，你是寶玉??！”

神瑛侍者連連后退，“這怎么可能，你是絳珠仙子??！”

“寶哥哥真的忘記了人間之行。真的忘記林妹妹了嗎？”黛玉揮淚而去。

神瑛侍者呆站在那里，不知如何是好，扶著一塊石頭坐了下去，石頭上放著一本書(shū)，拿起一看，《西廂記》，猛然一驚“我就是那多愁多病的身，你就是那傾國(guó)傾城的貌······”兩行淚水流下來(lái)，“妹妹，你受苦了?！?/p>

風(fēng)起花落，園中兩影共葬花。

紅樓夢(mèng)觀后感(篇6)

從《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世至今二百年以來(lái)，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人都成了人們熟悉的人物。人們?yōu)橘Z寶玉嘆息，為林黛玉流淚，對(duì)王熙鳳又愛(ài)又恨。打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，就是打開(kāi)了一個(gè)熙來(lái)攘往的人物世界，而最能吸引人們目光的，還是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵這三位主人公。

在《紅樓夢(mèng)》的大觀園中，有兩個(gè)人想做“變性手術(shù)”，一個(gè)是探春，另一個(gè)就是寶玉。究其原因，正如寶玉自己所說(shuō)的那樣：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便濁臭逼人?！边@在封建社會(huì)是一種叛逆，但在寶玉看來(lái)，除了少女們的純潔可愛(ài)能使他尊敬和愛(ài)悅之外，生活中再也沒(méi)有什么事物值得他獻(xiàn)出青春和生命了。并且他只求過(guò)那種隨一心一所一欲的生活，在他心中，人只有真善美、假惡丑之分，而沒(méi)有高低貴賤之別，所以他才敢于向當(dāng)時(shí)儒家的道德標(biāo)準(zhǔn)挑戰(zhàn)。潘知常教授曾美名曰：“賈寶玉是中國(guó)的第一個(gè)‘亞當(dāng)’?！睆哪承┓矫婵?，寶玉的這種性格反應(yīng)了人性解放、個(gè)性自一由和人權(quán)平等的要求，具有一定的積極意義。

“清水出芙蓉，天然去雕飾”的“淚美人”林黛玉賺取了讀者太多的眼淚。她清靈清麗而又多疑多妒的性格和氣質(zhì)吸引了無(wú)數(shù)人的目光。和寶玉一樣，她也是封建社會(huì)的叛逆者。黛玉的生活是愛(ài)與美的世界，從至純至美的“黛玉葬花“這一情節(jié)可以看出，她非常愛(ài)護(hù)生命、珍惜生命，她的多愁善感也借此被曹雪芹渲染到了極至。

林黛玉的才氣的確過(guò)人。但是她不知道當(dāng)時(shí)社會(huì)需要“無(wú)才便是德”的賢良女性。賞風(fēng)月、做詩(shī)詞不過(guò)是貴族小一姐無(wú)聊消遣和多余的點(diǎn)綴，更別說(shuō)讓女子自一由戀愛(ài)了。所以寶黛的愛(ài)情雖然天真、無(wú)邪，但卻注定是一個(gè)悲劇。敏一感多病的林黛玉也注定無(wú)人可以依賴。于是她懷著純潔的愛(ài)和對(duì)塵世的悲怨，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了這個(gè)世界，實(shí)現(xiàn)了“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不叫污掉陷渠溝?！钡氖难?。

薛寶釵則是一位封建道德禮法的自覺(jué)恪守者。天資聰穎的她知道自己無(wú)論有多大的才干，在這個(gè)男權(quán)社會(huì)中無(wú)論怎樣反抗，最終都要以失敗告終，所以她養(yǎng)成了一種罕言沒(méi)語(yǔ)但卻八面玲瓏的個(gè)性。他寬厚隨和，豁達(dá)大度，幾乎得到主子奴婢所有人的肯定。她不僅人緣好，才智也高，以為典型的“女夫子”。但是，她明白“女子無(wú)才便是德”，于是便經(jīng)常把自己的才干掩藏起來(lái)，把一切希望都寄托在未來(lái)夫婿身上。無(wú)奈，賈寶玉無(wú)論如何也停不下她的話，所以，在議婚的時(shí)候，她開(kāi)始低頭不語(yǔ)，后來(lái)暗自垂淚。可見(jiàn)，賈寶玉也不是她理想的人選。

《紅樓夢(mèng)》全書(shū)描寫了以反抗封建思想為主的人物和故事，批判了封建統(tǒng)治集一團(tuán)一的無(wú)能。也許，曹雪芹做夢(mèng)也想不到當(dāng)年禁止發(fā)行的《紅樓夢(mèng)》在今天是這樣的紅火。

紅樓夢(mèng)觀后感(篇7)

看了《紅樓夢(mèng)》這部**讓我了解一下古代的有錢人。他們并不是靠自己的本事生存下來(lái)的，而是靠祖上傳下來(lái)的家產(chǎn)過(guò)日子，并且過(guò)著極其奢華的日子。而普通的老百姓們幸虧地拼命苦干，卻只可以艱難的維持生活。

在賈平凹家里，所有的成員都有完全的仆人侍奉他們，張開(kāi)嘴，伸手去拿衣服。太可笑了。我有手和腳，但我沒(méi)有最基本的自理能力。我需要?jiǎng)e人來(lái)照顧我。尤其是那個(gè)“賈寶玉”，從小就被賈母寵壞了。

只顧吃喝玩樂(lè)，一會(huì)兒和這個(gè)表妹好，一會(huì)兒又和那個(gè)表姐好。從上到下，這個(gè)大家庭里的每個(gè)人都在享受生活，最后都崩潰了。

其實(shí)，過(guò)好生活是每個(gè)人的夢(mèng)想，但這個(gè)夢(mèng)想必須依靠自己。只有通過(guò)自己的不懈努力，用自己的雙手去爭(zhēng)取。學(xué)好本領(lǐng)，踏踏實(shí)實(shí)的做人，用自己的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取物質(zhì)上的報(bào)酬。

但也絕對(duì)不可以太奢侈浪費(fèi)，那也是一種不道德的行為。

如果我將來(lái)有了一定的能力，我也會(huì)為爸爸媽媽請(qǐng)上保姆，但是我會(huì)尊重她們，因?yàn)樗齻円彩窃谟米约旱膭趧?dòng)來(lái)獲得報(bào)酬。如果我有更大的能力去獲得更多的財(cái)富，那么我會(huì)用我的財(cái)富去做一些更有意義的事情。我認(rèn)為這樣的人生最有意義！

篇三：讀紅樓夢(mèng)有感

這幾天，我讀了一本《紅樓夢(mèng)》，讓我欲罷不能。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。

《紅樓夢(mèng)》以賈府衰亡為主要線索，全書(shū)以賈府為中心，描寫上至朝廷，官場(chǎng)，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣，可謂是中國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的“百科全書(shū)”。

最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個(gè)個(gè)都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。最令人印象深刻的是黛玉和寶釵。

黛玉或許是從小體弱多病，又過(guò)著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的個(gè)性，她的眼淚總是又多、又細(xì)、又長(zhǎng)。空有了一顆玲瓏心和無(wú)人可及的詩(shī)情才藝，真是讓我倍感遺憾?。?/p>

反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛(ài)，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長(zhǎng)輩們的喜愛(ài)了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺(jué)得她雖然表面上是風(fēng)光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。

《紅樓夢(mèng)》里對(duì)每個(gè)人都是刻畫得入木三分，各有各的特點(diǎn)，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來(lái)都是“赤條條，來(lái)去無(wú)牽掛”。

《紅樓夢(mèng)》引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù)，真不愧為是文學(xué)史上的瑰寶啊！

篇四：讀紅樓夢(mèng)有感

殷佳琳的一生就像一張網(wǎng)，反復(fù)折疊、復(fù)制、粘貼?！}記

寶玉的命運(yùn)，黛玉的命運(yùn)，寶釵的命運(yùn)，也許你我都是交織在一起的，生活就像一張網(wǎng)。

賈府那又厚又紅的圍墻，禁錮了多少人的》幸福，又圈起了多少的悲劇，又有誰(shuí)會(huì)料到，那門鎖，竟鎖住了他們的一生歡欣。晴雯被開(kāi)除，你二姐吞金，你三姐自殺，可卿死了，黛玉的靈魂破碎，寶玉出家，這些人的悲劇是命中注定的嗎？這些人的死，究竟是為了什么？

竟沒(méi)有人覺(jué)悟，沒(méi)有人反抗？事實(shí)上，所有的人都被困在網(wǎng)里。網(wǎng)名是：封建禮教、世俗名利。

這張網(wǎng)很結(jié)實(shí)，沒(méi)人能破。如果有人打破了這張網(wǎng)，結(jié)局可能會(huì)是一個(gè)巨大的變化

如果寶玉沖破了這網(wǎng)，在看見(jiàn)迎新娘的不是紫鵑而是雪雁時(shí)，把疑惑付諸行動(dòng)，沖進(jìn)黛玉房中，一切就不會(huì)這樣了，黛玉也不會(huì)含恨身亡，香消玉殞。

如果黛玉沖出了這張網(wǎng)，在寶玉的寶釵拜黨之際，沖入現(xiàn)場(chǎng)，那么，寶玉就知道了事情的真相，相信他一定會(huì)不顧一切，帶著黛玉遠(yuǎn)走高飛。

如果寶釵沖出了網(wǎng)，她會(huì)在心里掙扎。她深知寶玉和黛玉兩情相悅，自己也是迫于無(wú)奈，母命難違。在拜堂之際，掀開(kāi)蓋頭，對(duì)寶玉說(shuō)：

“去找你的林妹妹吧。”那又是一個(gè)令人意想不到的結(jié)局吧。

其實(shí)，或許賈母心中后悔，或許鳳姐于心不忍或，或許雪雁偷偷說(shuō)出真相……，那么多人可以沖出這張網(wǎng)，他們卻選擇了無(wú)動(dòng)于衷。這聲悲劇的發(fā)生又是誰(shuí)的錯(cuò)呢……

紅樓夢(mèng)觀后感(篇8)

《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來(lái)說(shuō)，她“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙?，心機(jī)又極深細(xì)”，目光四射，手腕靈活日理萬(wàn)機(jī)，指揮若定。寧國(guó)府秦可卿的喪事，特意邀請(qǐng)她去主持操辦，她一去就看出寧國(guó)府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無(wú)人，構(gòu)成“脂粉須眉齊卻步，更無(wú)一個(gè)是能人”的局面。

這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝、追慕虛榮，具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無(wú)所不至?？傊?，王熙鳳是一個(gè)集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個(gè)輔助人物不但具有自身的好處，而且能體現(xiàn)出多方面的好處和作用來(lái)。

劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說(shuō)的第六回，當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開(kāi)，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角，來(lái)寫賈府的顯赫氣派。透過(guò)劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時(shí)候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階

段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時(shí)期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個(gè)地位懸殊的老太太作了巧妙的比較。賈母趁此機(jī)會(huì)極大的滿足了自我的優(yōu)越感;劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí)，賈府大勢(shì)已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無(wú)意中成了賈府盛極而衰的見(jiàn)證人。

最后，還是說(shuō)說(shuō)它的藝術(shù)成就，魯迅以前指出：“總之自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。”魯迅所謂的“都打破了”指的是“敢于如實(shí)描述，并無(wú)諱飾，和以前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”?！都t樓夢(mèng)》沒(méi)有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒(méi)有把人物當(dāng)作說(shuō)教的工具。

紅樓夢(mèng)觀后感(篇9)

說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。 ——題記

如同這本**的題目一樣，封建貴族家庭的榮華衰敗，寶黛的凄美愛(ài)情，鮮活的人物形象，如同夢(mèng)一場(chǎng)若即若離，不朽的是作者的文學(xué)造詣讓后世的一代又一代的人傳誦。

想當(dāng)初，寧榮二府車水馬龍，繁華一時(shí)，極為奢華，到頭來(lái)卻陋室空屋、衰草枯腸。寧榮的兩棟房子里的人曾經(jīng)擁有金銀珠寶，住在一個(gè)華麗的大廳里。誰(shuí)曾想成為一個(gè)賤民，而其他人都說(shuō)**？曹雪芹在這本書(shū)中大膽地指責(zé)封建貴族的無(wú)恥和墮落，指出他們的虛偽、欺詐、貪婪、腐敗和罪惡。

它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡

兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。

閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心多干一孔，病如西子勝三分。 好一個(gè)嫻靜如水的顰顰；面如中秋月，色如春曉花；“面如敷粉，唇若施脂，轉(zhuǎn)盼多情，語(yǔ)言常笑。

天然一段風(fēng)韻全在眉梢；平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角，潦倒不通事物，愚頑怕讀文章，行為乖脾性拐杖，那管事人誹謗，好一個(gè)多情叛逆的寶玉。一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕，賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了在面對(duì)封建禮教下的種種**和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。質(zhì)本潔來(lái)還潔去。。。。。。

不禁讓人在讀后為他們的凄美愛(ài)情而潸然淚下

讓人印象深刻的除了那段沒(méi)有結(jié)果的愛(ài)情外，還有作者筆下一個(gè)個(gè)鮮活的人物。

多愁善感、才華橫溢的林黛玉，在賈府處處留心，有時(shí)還直言不諱。在第八回中，性格孤傲的她，面對(duì)薛寶釵和寶玉在一起，也會(huì)萌生醋意。而薛寶釵則與黛玉不同，雖沒(méi)有他的率直，但他處事圓滑，舉止嫻雅頗受下人喜愛(ài)。

一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉， 身量苗條，體格**的鳳姐，精明能干，還有人說(shuō)他具備五辣即香辣，麻辣，酸辣，潑辣，毒辣，但最終躲不過(guò)利，而最終卻落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。在皇宮中的賈元春，雖給賈家?guī)?lái)了“烈火烹油，鮮花著錦之盛”，但她卻被幽閉在皇家深宮內(nèi)，難享與家人在一起的幸福最終暴病而死。。這一個(gè)個(gè)性格迥異的人物讓我對(duì)紅樓夢(mèng)更加的愛(ài)不釋手。

作者在寫這本**是也應(yīng)是煞費(fèi)苦心歷經(jīng)十年創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》。

在開(kāi)篇介紹的金陵十二釵中，就已經(jīng)為每個(gè)人的結(jié)局做了安排，當(dāng)讀完這本書(shū)后才猛然發(fā)覺(jué)雖然人可以改變自己的命運(yùn)但其實(shí)如同書(shū)中所講冥冥之中自有安排。在寶玉看的畫中有一張弓，弓上掛著香櫞，不正是宮中的元春?jiǎn)?，還有那千紅一窟，萬(wàn)艷同杯，不正是哭與悲的結(jié)局嗎，作者巧妙地利用這些諧音來(lái)詮釋了每個(gè)人的結(jié)局，不僅如此，在劉姥姥進(jìn)大觀園中還介紹了一系列美味佳肴，書(shū)中還涉及了醫(yī)學(xué)禮儀等方面，曹雪芹所創(chuàng)作的已不僅僅是一本**，文學(xué)巨匠當(dāng)之無(wú)愧。

紅樓夢(mèng)觀后感(篇10)

我仍然記得這句話:“你體內(nèi)的每一個(gè)原子都來(lái)自一個(gè)爆炸的星球。形成你左手的原子可能與形成你右手的原子來(lái)自不同的星球。這真的是我所知道的物理學(xué)中最有詩(shī)意的東西。你們都是明星?！蔽矣X(jué)得這句話有點(diǎn)像魚(yú)寶和戴宇的前世。不知不覺(jué)中，陌生的事物逐漸變得熟悉，于是締結(jié)了一個(gè)契約。

我還記得，當(dāng)我看到意大利旅游局的一句口號(hào)——“走路就是發(fā)現(xiàn)自己”時(shí)，那真是太棒了。事實(shí)上，生活是一場(chǎng)馬拉松比賽。每個(gè)人都在努力向前奔跑，但最終，我們失去了信念。我認(rèn)為，這也是魚(yú)寶和戴宇生活的寫照。他們努力擺脫枷鎖，但在封建社會(huì)中卻無(wú)能為力。

我仍然記得電影里有一句話，"黃泉在800英里之外，滿洲里到處都是滿珠花。"花盛開(kāi)了一千年，葉子落下了一千年，花和葉子，生與死永遠(yuǎn)不會(huì)被看見(jiàn)。“我想花兒代表黛玉，樹(shù)葉代表寶玉。盡管它們?cè)?jīng)美麗輝煌，但它們?nèi)匀槐魂庩?yáng)分開(kāi)。它們不像路邊的野花那樣簡(jiǎn)單樸素，但它們很自在。

很久以前，拿著上面有拼音的彩色圖畫或圖案，紅樓夢(mèng)只被精美的建筑和偶爾有趣的東西所吸引。初中時(shí)，我愛(ài)上了賈家的榮華富貴，愛(ài)上了鳳姐的率直，愛(ài)上了賈母的賢惠，愛(ài)上了寶玉的忠誠(chéng)，偶爾也愛(ài)上了虛弱的黛玉。我愛(ài)她的感情并依賴他人，但我欽佩她在封建禮儀社會(huì)中的勇氣。當(dāng)我再次讀它的時(shí)候，它有點(diǎn)暗淡。這座大廈的富麗堂皇反映了人性的冷酷。賈環(huán)和其他一系列人的嫉妒讓我更加心寒。這座大廈的溫暖似乎僅限于這些孩子。

當(dāng)封建枷鎖到來(lái)時(shí)，他們的反抗是如此無(wú)助，結(jié)局是“悲慘而空虛”。我曾經(jīng)想，如果黛玉和寶玉不是出生在這樣一個(gè)富裕的家庭，他們只是普通的家庭?？峙伦罱K的結(jié)果是“寶玉耕田，黛玉織布，她有孩子，有孩子，炊煙裊裊”可惜一切都是如果，銜玉出世，注定不再平凡。黛玉的身體，在一個(gè)普通的家庭里，注定要?dú)У羲拿利悺?/p>

有時(shí)候，我尊重曹雪芹先生。賈府是繁榮和輝煌的，這是真的不容易形容它的細(xì)節(jié)。各地口中難以理解的關(guān)系，也一一梳理出來(lái);每個(gè)人都很生動(dòng)，似乎是一個(gè)真實(shí)的人。然而，也有更多怨恨的時(shí)候。戴宇為魚(yú)寶流了很多眼淚，還了她前世的債務(wù)。為什么他們分開(kāi)了，家庭也分崩離析了?當(dāng)戴宇去世，魚(yú)寶出家時(shí)，眼淚已經(jīng)充滿了書(shū)籍。她不忍心再看一遍，最后她明白了苦澀的淚水。

紅樓夢(mèng)的觀后感

不論何時(shí)何地，欣賞優(yōu)秀的影視作品總能帶給我們無(wú)限的收獲。觀看完電影或電視劇后，我們可以通過(guò)撰寫觀后感來(lái)表達(dá)自己的感悟和反思。這樣的做法不僅能夠鞏固對(duì)作品的理解和認(rèn)知，還有助于提高寫作水平。如果你還不知道應(yīng)該如何寫作品的觀后感，不妨來(lái)了解一下“紅樓夢(mèng)的觀后感”這個(gè)話題。請(qǐng)瀏覽以下網(wǎng)頁(yè)，獲取更多深入的資訊！

紅樓夢(mèng)的觀后感【篇1】

世上再無(wú)任何一部小說(shuō)能夠和《紅樓夢(mèng)》一樣為眾多的讀者癡迷，為眾多的專家所研究。一座大觀園，讓人引發(fā)了多少聯(lián)想、多少渴望。林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情悲劇是這部書(shū)的主線索，而《紅樓夢(mèng)》不僅僅限于此，而是更多地描繪了世間百態(tài)、風(fēng)俗人情和眾多小人物的辛酸。

“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”這句詩(shī)來(lái)描繪林黛玉的性格是再貼近不過(guò)的了。對(duì)于黛玉而言，寶玉是她唯一喜愛(ài)的人。黛玉雖然生活得錦衣玉食，卻深受寄人籬下之苦。讀罷全文，就會(huì)發(fā)現(xiàn)黛玉對(duì)寶玉的愛(ài)是專一的，是不允許任何人插手的。

而寶玉，作為怡紅公子的他，是一個(gè)“年少不知愁滋味”的貴族公子，他天資聰穎，但卻視功名利祿如糞土，是一個(gè)與當(dāng)時(shí)社會(huì)格格不入的人。但作者在他的身上寄托了對(duì)封建社會(huì)的不滿，對(duì)理想生活的美好追求。賈寶玉身上還存在著另一個(gè)人性的閃光點(diǎn)；那就是對(duì)下層貧苦人們的同情，寶玉對(duì)待他的丫鬟們也沒(méi)有盛氣凌人的態(tài)度，而是一種平等真誠(chéng)的態(tài)度。這也是相當(dāng)難能可貴的。

此外，《紅樓夢(mèng)》中也有其他的一些人物。比如“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反而誤了卿卿性命”的王熙鳳，還有精明能干、處事圓滑的薛寶釵，還有純樸善良、幽默滑稽的劉姥姥。人間百態(tài)，各種人物都刻畫得栩栩如生。

《紅樓夢(mèng)》中的每個(gè)人物都有自己的特點(diǎn)，沒(méi)有絕對(duì)的好人也沒(méi)有真正的壞人，這是不同與中國(guó)古代其他小說(shuō)的特點(diǎn)。讀《紅樓夢(mèng)》給人留下深刻印象的就是人物的肖像描寫，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目?！钡戴煊竦拿己脱?，就生動(dòng)形象地勾勒出黛玉多愁善感的性情。

《紅樓夢(mèng)》另一個(gè)吸引人的地方就在于詩(shī)詞。那首《葬花吟》中的句子“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄香榭，落絮輕沾撲繡簾。”多美的意境啊！《紅樓夢(mèng)》中黛玉寫的詩(shī)像她自己一樣委婉含蓄?！巴祦?lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，而寶釵的詩(shī)中更多的是大氣，“好風(fēng)憑借力，送我上青云?！?/p>

令人不禁惋惜的是《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹并沒(méi)有完成全書(shū)，而僅僅完成了前八十回?！皻埲笔欠N美”，眾多的紅學(xué)家們研究揭秘《紅樓夢(mèng)》，而我也為這本書(shū)感到驚嘆。

說(shuō)不盡講不完的紅樓，里面有許多值得自己學(xué)習(xí)的地方，每一句話都值得去仔細(xì)揣摩。然而這次匆匆讀完，已經(jīng)把我深深吸引住了。經(jīng)典之所以稱為經(jīng)典，就在于它永恒的魅力。

紅樓夢(mèng)的觀后感【篇2】

紅樓夢(mèng)里夢(mèng)紅樓，一個(gè)夢(mèng)字，盡是哀傷。每一個(gè)活靈活現(xiàn)的人兒，都有著自己為人處事的特點(diǎn)，都有讓我喜愛(ài)的地方。閱完了整本《紅樓夢(mèng)》，欲哭無(wú)淚，實(shí)感空虛，好似被人將魂魄掏了去。

曹雪芹究竟是何許人也，竟能寫出這千古絕唱。

單是命意，就因讀者的好呢功夫不同，眼光不同，看法就種種：經(jīng)學(xué)家見(jiàn)到易，道學(xué)家看見(jiàn)淫，文學(xué)才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……而以我這個(gè)身份來(lái)看，我的知識(shí)過(guò)于淺薄，還不能領(lǐng)悟其中的奧秘?，F(xiàn)在想來(lái)，喜歡的就是書(shū)中的草灰蛇線，暗喻，伏筆，大多都是一語(yǔ)成讖。初看懵懂，看過(guò)后有恍然大悟的驚醒，再看便是不撞南墻不死心了，一點(diǎn)點(diǎn)地印證期待，與無(wú)奈?？赡苁且恢痹跁?shū)里活過(guò)的人，恍如隔世。

給予我最大的人生啟示，莫過(guò)于對(duì)人生的態(tài)度與人交往的言辭。黛玉這樣的女子，其善解人意與蠻不講理于一身，集聰明活潑與孤芳自賞為一身，她的性格有豐富的層次，活在現(xiàn)代社會(huì)，便是一個(gè)古靈精怪的奇女子，絕不發(fā)欣賞她的人。但寶釵卻比起黛玉要識(shí)大體的多，她為人處世會(huì)察言觀色，做人厚道。對(duì)于任何家中之事，她有她獨(dú)立的思維與見(jiàn)解，知禮守禮，遇逢尷尬場(chǎng)面都能輕松化解，為了顧全大局，也會(huì)極力隱藏自己的內(nèi)心，不會(huì)把情感輕露于言表。所以說(shuō)哦，在人與人的交往中，既要真誠(chéng)也要識(shí)大體。如果太過(guò)于小心眼或著力于算計(jì)他人，最后很有可能落個(gè)“機(jī)關(guān)算計(jì)太聰明，反而誤了卿卿性命”的下場(chǎng)。同時(shí)，言辭也不能過(guò)于尖酸刻薄，給人以虛假之慮，要根據(jù)你的性格來(lái)思考自己說(shuō)過(guò)的話是否妥當(dāng)，若是個(gè)性張揚(yáng)，說(shuō)話豪爽一點(diǎn)也無(wú)妨，若是個(gè)性內(nèi)斂一點(diǎn)，說(shuō)話細(xì)膩一些也不會(huì)讓別人多疑。

妥當(dāng)待人，妥善言辭，這不是一種精神，而是一種態(tài)度。但那種不畏懼他人的膽魄也不是并無(wú)可取之處。若是死后招人惡罵，這能不是一種悲哀?

紅樓夢(mèng)的觀后感【篇3】

張愛(ài)玲曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)《紅樓夢(mèng)》——有人說(shuō)過(guò)“三大恨事”是“一恨鰣魚(yú)多刺，二恨海棠無(wú)香”，第三件不記得了，也許因?yàn)槲蚁乱庾R(shí)地覺(jué)得應(yīng)當(dāng)是“三恨紅樓夢(mèng)未完”。

也許只有曹雪芹才能寫出這千古絕唱吧，可惜了沒(méi)能讓眾人看到真正的結(jié)局。

讀完了這本書(shū)，讓我不禁感嘆世事無(wú)常和人生無(wú)奈。這本書(shū)以賈、史、王、薛四個(gè)家族為背景，揭露了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，同時(shí)也表達(dá)了作者曹雪芹的憤怒與不滿。

這本書(shū)處處充滿著悲劇。我們看到了大觀園從原來(lái)的繁榮勝景變成了凄涼的景象，也看到了發(fā)生在這一封建家族的悲劇，探春遠(yuǎn)嫁他方，元妃病逝宮中……這一個(gè)個(gè)鮮活的生命，成了一場(chǎng)場(chǎng)悲劇。

其中最讓人傷感的要數(shù)寶黛之戀了吧。他們一個(gè)是被看成“花花公子”的寶玉，一個(gè)是寄人籬下，體弱多病的黛玉。在那個(gè)以考取功名的時(shí)代，寶玉的思想被大家當(dāng)成不學(xué)無(wú)術(shù)，連他的寶姐姐也勸他考取功名。而他卻說(shuō)“林妹妹是從來(lái)不會(huì)說(shuō)這些話的”，沒(méi)錯(cuò)，或許只有黛玉能夠懂他，她從來(lái)不會(huì)勸寶玉考取功名，也不會(huì)責(zé)備寶玉不思上進(jìn)。而面對(duì)叛逆，以及對(duì)世俗不屑一顧的黛玉，也只有寶玉能夠懂她。只有寶玉能夠看出黛玉的與眾不同，能夠讀懂她的詩(shī)詞歌賦。兩個(gè)就這樣“青梅竹馬，兩小無(wú)猜”，她們互為知己，慢慢生出情意。可是她們之間的愛(ài)情是不被認(rèn)可的，最后黛玉含恨離世。

《紅樓夢(mèng)》作為四大名著這一，其中的深意肯定不僅僅在于對(duì)愛(ài)情的表達(dá)，這本書(shū)中的學(xué)問(wèn)，遠(yuǎn)非讀個(gè)一兩遍就能理解的。這是一本常讀常新的書(shū)一本讀過(guò)就會(huì)上癮的書(shū)。

紅樓夢(mèng)的觀后感【篇4】

在假期，我同爺爺奶奶共讀了一本好書(shū)。我想大家對(duì)它并不陌生，它就是中國(guó)古典四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。以前，我看了不少被壓縮改編過(guò)的“少兒版”，不覺(jué)得它有多好看，但這次，我真真正正“品讀”了原著，真真正正感受到了老人們口中常說(shuō)的不可逾越的巔峰之作。書(shū)中人物個(gè)性鮮明，極具代表性，如：賈寶玉的鄙視功名、珍重感情；薛寶釵的善解人意、處事沉穩(wěn)、善于籠絡(luò)人心；王熙鳳的爽快潑辣、口齒伶俐、虛偽狡詐、見(jiàn)風(fēng)使舵、善于阿諛?lè)畛校皇废嬖频男闹笨诳?、開(kāi)朗豪爽……

滿紙荒唐言，一把辛酸淚……品讀《紅樓夢(mèng)》，內(nèi)心總會(huì)繚繞著感動(dòng)和遺憾的情愫。小時(shí)候我看不懂，到如今我終于理解了《紅樓夢(mèng)》，還沒(méi)看完，我已哭得泣不成聲。在曹雪芹的筆下出現(xiàn)了一個(gè)富豪家族，各種各樣的人、事、物，就仿佛反映了一個(gè)社會(huì)的現(xiàn)象。

人們最記得的人，莫過(guò)于林黛玉了。因?yàn)樵诒姸嗳搜劾锼切愿褡顔我坏娜?，人們只認(rèn)為她很愛(ài)哭，心事很重，很刁蠻，很愛(ài)吃醋。但人們錯(cuò)了，都不知她是最愛(ài)笑，也是最想笑的人。她經(jīng)常和姐妹們開(kāi)玩笑，逗得大家笑得肚疼。可無(wú)奈，在榮國(guó)府中沒(méi)有一個(gè)真正愛(ài)她的人，都是些外姓親戚，只將她放在眼里嘴上，從不放在心里。好點(diǎn)的嘴上好妹妹的叫著，壞點(diǎn)的從不接近她。她只能將自己的委屈憋在心里，表現(xiàn)的刁蠻一些以防別人不欺負(fù)她。如果你在別人家呆著是否得處處小心翼翼，就連在姑姑家不照樣也得小心翼翼嗎？如果你一個(gè)人在沒(méi)有親人的外姓親戚家，看到別人在親人懷里撒嬌，不也得哭泣半天嗎？而寶玉和黛玉的情緣也真應(yīng)了“一個(gè)閬苑仙芭，一個(gè)美玉無(wú)暇。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自噓，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”即使最后賈母為了寶玉的未來(lái)，寧可犧牲黛玉，顯出了黛玉臨死都無(wú)依無(wú)靠。

那邊不懂人情世故的寶玉在舉新婚禮，人們齊聚一堂，熱鬧非凡。那邊多愁善感的黛玉在一個(gè)人寂寞的等待死亡。這夢(mèng)，斷送了寶玉和黛玉的一生。要說(shuō)黛玉不在乎，又怎會(huì)因?qū)氂穸?？要說(shuō)寶玉不在乎，又怎會(huì)出家當(dāng)了和尚？其實(shí)，在好多人眼里，寶玉天真，不懂什么是愛(ài)。黛玉頑固，不承認(rèn)她的愛(ài)。但既是如此，寶玉為何會(huì)在被騙婚后寧死不屈，希望人們能把他和黛玉兩個(gè)快死的人放在一起，可他并不知道黛玉已因他而死。

這大觀園就像社會(huì)一樣，有各種人，而巧姐是最后一個(gè)活下來(lái)的人，鳳姐也遭到了報(bào)應(yīng)。大觀園也走向敗落，最后家破人亡，這場(chǎng)夢(mèng)就如同過(guò)眼煙云在悲痛與家破人亡中結(jié)束了。

有評(píng)論家這樣說(shuō)：幾千年中國(guó)文學(xué)史，假如我們只有一部《紅樓夢(mèng)》，它的光輝也足以照亮古今中外。

紅樓夢(mèng)的觀后感【篇5】

“又感紅樓深深夢(mèng)，嘆是孰能為誰(shuí)情。”一本《紅樓夢(mèng)》，竟能讓人捧讀再三，這本書(shū)究竟有何魅力？這個(gè)暑假，我細(xì)讀了一遍《紅樓夢(mèng)》，深深地被它那無(wú)窮的魅力所吸引。

《紅樓夢(mèng)》的魅力在于它批判了封建上層社會(huì)的黑暗，以及揭露了貴族子弟的驕奢淫逸，給人們還原了一個(gè)真實(shí)的封建末世圖。“賈不假，白玉為堂金作馬，阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史”，一道護(hù)官符，顯示出了四大家族的滔天富貴。然而四大家族的子弟卻大多只是斗雞走狗，吃喝玩樂(lè)的浪蕩公子，他們仗著自己有錢有勢(shì)，就欺難霸女。還和官府串通一氣，使得他們逍遙法外。這顯示出了封建末世的黑暗、荒誕。

《紅樓夢(mèng)》的魅力在于它歌頌了人性的解放，唱出了一首愛(ài)情的贊歌?！耙粋€(gè)是閬宛仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”。賈寶玉和林黛玉，志趣相投，個(gè)性相似，初次見(jiàn)面，兩人便心頭一震，“倒像是在哪見(jiàn)過(guò)一般”。在風(fēng)光旖旎的大觀園中，賈寶玉和林黛玉朝夕相處，有時(shí)雖然也吵吵鬧鬧，但沒(méi)次爭(zhēng)吵過(guò)后感情都會(huì)更加甜蜜，正如賈母所說(shuō)：“不是冤家不聚頭”。但天下終究沒(méi)有不散的宴席，寶玉最后被迫娶了寶姐姐，而林妹妹在一聲令人心碎的：“寶玉，你好”。聲中魂歸離恨天。“厚地高天，堪嘆古今情不盡，癡男怨女，可憐風(fēng)月債難嘗”。賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，讓人們唏噓不已，無(wú)比惋惜。

《紅樓夢(mèng)》的魅力在于，它寫出了古今的榮辱興衰、悲歡離合。曾經(jīng)霸占兩條街，樓閣如云，僮仆如雨，擁有良田萬(wàn)畝，富可敵國(guó)的賈府是那樣的不可一世，可就在轉(zhuǎn)瞬之間，就被滾滾紅塵給淹沒(méi)了。元春死了，賈府失勢(shì)了賈府被抄了，大觀園空了，黛玉病逝，寶杈守寡，迎春被夫家虐待，探春遠(yuǎn)嫁外邦，惜春出家成了尼姑，王熙鳳被休會(huì)了娘家，賈寶玉成了邋遢的乞丐?！都t樓夢(mèng)》不僅預(yù)言了封建社會(huì)的末日，更讓我們感受到了世間的榮辱興衰。

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”《紅樓夢(mèng)》誕生至今已有數(shù)百年，可仍吸引著無(wú)數(shù)的讀者去品味，去追尋……。