挪威森林的心得

挪威森林的心得11篇。

生活在不斷變化，每當(dāng)我們對(duì)自己的生活有了新的看法時(shí)，有了新的想法，我們要盡快寫一份心得體會(huì)。將自己所學(xué)會(huì)的知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，并以文字的方式進(jìn)行記錄就是心得體會(huì)，問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢？此次我們?yōu)榇蠹艺淼氖且黄P(guān)于“挪威森林的心得”的文章，請(qǐng)認(rèn)真研究本文同時(shí)收藏以備不時(shí)之需！

挪威森林的心得【篇1】

在一個(gè)陽(yáng)光尚未逝去的午后，看完了《挪威的森林》。天空雖是晴朗，心卻是陰沉的?！杜餐纳帧分v的不過(guò)是一段青春期的戀情，里面有甜蜜，有苦澀，有困惑也有沒(méi)有緣由的孤獨(dú)，或許正是這剪不斷，理還亂的孤獨(dú)使我感覺(jué)壓抑。

書(shū)中創(chuàng)造了兩個(gè)獨(dú)立又相互牽連的兩個(gè)世界，一個(gè)是渡邊整日里游離其中的，身邊走著形形色色的男男**的世界。渡邊在一個(gè)非常真實(shí)的世界里，聽(tīng)著嘈雜的聲音，做著不知道該做什么的世情。真實(shí)的世界在作者的描述中荒誕可笑，光怪陸離，那些身邊的人或者慘然終老，或者用什么方式結(jié)束這個(gè)世界的旅行，最親近的人一個(gè)一個(gè)離他而去，他的生活充滿了無(wú)奈和孤獨(dú)，這一切留給他的是不能愈合的傷口。

所以他也用一種畸形的方式來(lái)尋找溫暖，充實(shí)向望的生活。直至現(xiàn)在，我都沒(méi)有覺(jué)得他愛(ài)過(guò)直子，他之所以會(huì)和直子產(chǎn)生關(guān)系，是因?yàn)樗麄冊(cè)诮煌锌梢曰ハ嗾业揭环N依托，也許他是喜歡直子的，因?yàn)樗麄兺枪陋?dú)的，而且直子的境遇會(huì)讓人不由自主地產(chǎn)生憐惜。

還有一個(gè)世界，一個(gè)精神病人的療養(yǎng)所，在作者的筆下被描述出來(lái)，而在我看來(lái)，這個(gè)療養(yǎng)所更像一個(gè)世外桃源，沒(méi)有污濁，沒(méi)有喧囂，沒(méi)有謊言，甚至不會(huì)為人創(chuàng)造孤獨(dú)的滋生地，醫(yī)生和病人融為一體，整個(gè)地方竟成了一塊兒凈土。一種悠閑舒適的生活方式，輕松舒適的自給自足。至今還能清晰地想起書(shū)里渡邊和直子、玲子一起吃鮮葡萄，彈吉他的情景，美麗的月光下他們一起漫步，說(shuō)出自己經(jīng)歷的心靈的創(chuàng)傷，或者說(shuō)是讓人生的發(fā)條砰然崩潰的故事，雪地里他們盡情的游戲。

這一切看似在向著好的方面發(fā)展，然而這一切只是表象而已，畢竟這樣美好的凈土中生活著的都是正在和孤獨(dú)斗爭(zhēng)的可憐人。而且直子不喜歡渡邊，這點(diǎn)很明顯。盡管她努力地嘗試走出曾經(jīng)的世界，但她最后還是失敗了，所以她選擇放棄世界，放棄自己，在絕望和孤獨(dú)中永遠(yuǎn)離開(kāi)了，或許在她看來(lái)這是最好的解脫。

然而她的死卻給渡邊帶來(lái)了無(wú)限的傷痛，幸而渡邊選擇了堅(jiān)強(qiáng)，在傷痛之后選擇面對(duì)世界，選擇面對(duì)綠子，最后打**告訴綠子他需要她。

也許我們的生活就像渡邊一樣，充滿了孤獨(dú)和無(wú)助。隨著時(shí)間的消逝，朋友一個(gè)一個(gè)離開(kāi)或者沒(méi)有真心朋友，遇到這種情況，不要自己一個(gè)人躲在角落，不要沉浸到自己的世界，努力走出去，接觸外面的世界。我相信生活有很多樂(lè)趣，試著認(rèn)真生活吧！

挪威森林的心得【篇2】

兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，從理轉(zhuǎn)文，又是高三階段，個(gè)中憂苦只留自己品嘗?？v觀曾經(jīng)讓我快樂(lè)的政治歷史，我再也找不到一絲激情和樂(lè)趣。聽(tīng)說(shuō)文科學(xué)生想擴(kuò)大閱讀，所以我來(lái)看看**！

文科生看**應(yīng)該不犯戒吧！我在書(shū)店里挑了《挪威的森林》，直接原因是封面上寫著這是一部純愛(ài)情**，就選了它，讀完過(guò)后，才知道它里面有愛(ài)情，但不全是愛(ài)情。

《挪威的森林》是日本著名作家村上春樹(shù)的一部成名作，在二十年后的今天，讀起來(lái)依舊讓人可圈可點(diǎn)，回味悠長(zhǎng)?，F(xiàn)代人的困惑、憂郁、傲慢、脆弱、孤獨(dú)和欲望都在**中生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。我們每個(gè)人都需要一個(gè)寄托心靈的地方，主人公渡邊常想起直子那小房間里微弱的燭光，使他忍不住想要伸手守護(hù)。

一想到這里，渡邊心里總會(huì)泛起平和的浪花，慢慢地?fù)嵛恐豢擅麪畹膽n傷和寂寞，也驅(qū)散了無(wú)盡的迷惘。我們都在尋找一個(gè)可以寄托我們心靈的地方，但幸運(yùn)的是，渡邊有了它，而直子本人也在其中，這讓他很快樂(lè)，讀者也很平靜。

**有兩個(gè)美麗可愛(ài)的女孩，一個(gè)是直子，另一個(gè)是綠子。直子是一個(gè)被人愛(ài)、憐憫、恨的女孩。我愛(ài)她的柔情，同情她患有心臟病的虛弱身體，恨她的自私。直子文雅，溫柔可親，性格內(nèi)向。它是一個(gè)典型的東方好形象，讓人愛(ài)不釋手；而她那林黛玉般的弱體又讓人多了幾分憐惜；我討厭她的自私。我討厭她不辭而別。

在我看來(lái)，她是個(gè)復(fù)雜的女孩。

直子作為主人公渡邊一生的記憶在**中的分量很重，占據(jù)了大半的心理活動(dòng)，即使在香消玉殞后仍讓渡邊牽掛數(shù)十年。渡邊對(duì)她的愛(ài)不僅是一種男女之間的愛(ài)，也是一種責(zé)任。她是他一生的記憶。

綠子是渡邊浪漫邂逅的情人。她活潑可愛(ài)，淳樸天真，說(shuō)話敏捷，沒(méi)有野蠻的女友，直子的形象幾乎與她相反。雖是如此，仍不減我對(duì)她的幾份好感。

有她的文段，渡邊總是開(kāi)心的。她就像一顆水果糖，可以驅(qū)散沉悶，讓人感覺(jué)很快。這也許就是渡邊最終選擇她的原因！

一首《挪威的森林》是直子、玲子，同樣也是渡邊最愛(ài)的歌曲。作為貫穿全文的線索，歌曲《挪威的森林》發(fā)揮著不可替代的重要作用。這是渡邊二十年前最深的記憶，因?yàn)橹弊印?/p>

約翰·列儂在漢堡機(jī)場(chǎng)的歌聲喚起了他20年前的悲傷回憶。他開(kāi)始思考是愛(ài)、責(zé)任還是孤獨(dú)把他和直子帶到了一起。原因是什么？直子不肯這樣離開(kāi)！在森林深處，她再也不能走出去了

《挪威的森林》是一部純文學(xué)**，里面有愛(ài)情，但不全是愛(ài)情。這本書(shū)給我的大禮物就是讓我直面自己的不完美，其他讀者想必也有此看法。**中無(wú)論直子、玲子，還是渡邊、永澤、木月、初美等人，誰(shuí)都有自己的不完美，可他們對(duì)待自己，對(duì)待生活的方式和態(tài)度卻決定了他們的不同歸宿。

木月、直子分別于十七歲和二十歲時(shí)停止了自己的生命，都是自殺；經(jīng)過(guò)七年的休養(yǎng)，玲子在次踏上人生的道路，實(shí)現(xiàn)了她從未實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。永澤一直堅(jiān)持自己的人生觀和價(jià)值觀，做自己想做的事，讓自己快樂(lè)；主人公渡邊敢于承認(rèn)自己的不完美，直面困難和不完美，在躲避和躲藏之后還會(huì)回來(lái)。每個(gè)人都不是完美的，完美只是永恒的追求。敢于正視自己，敢于正視自己的不完美，生活的不如意，本身就是一種成功，一種幸福。

記得過(guò)自己的生活，讓自己快樂(lè)！

**它充滿了對(duì)生與死的思考，村上也用文字來(lái)表達(dá)生與死的概念。木月死后，渡邊的話讓人深思：死亡不是生命的對(duì)立面，而是生命永遠(yuǎn)的一部分。

當(dāng)直子離開(kāi)他時(shí)，他又了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)：死亡不是生命的對(duì)立面，死亡潛伏在我們的生命中。死不僅僅是死，并非使生完結(jié)地的決定性因素，而僅僅是構(gòu)成生的眾多因素之一……或許我現(xiàn)在思考生死還過(guò)早，可那也是終究要面對(duì)的，誰(shuí)也無(wú)法豁免。

生命本來(lái)就很神奇，生與死更是一個(gè)亙古不衰的問(wèn)題。死不是生的對(duì)立面。是的，死是生的更高階段，一個(gè)人死了，他的生命是在他的軀體上被禁錮，沉默無(wú)息，但他的精神生命依然存在，依舊影響著他身邊的人，它也是生的一部分。

也許死并不可怕，可怕的是活著就像行尸走肉，沒(méi)有方向，沒(méi)有目標(biāo)，迷惘著被困在一片小小的“森林”里。

一個(gè)完整而真實(shí)的生活，性是一個(gè)不可避免的話題。于是村上春樹(shù)用文字把它表達(dá)出來(lái)。初觀《挪威的森林》，里面對(duì)性的描寫令我面紅耳赤，現(xiàn)在我作為一個(gè)剛步入成年的人，一個(gè)即將步入大學(xué)的人，對(duì)這些問(wèn)題應(yīng)該正視。

性，不是獨(dú)立的，是愛(ài)的一部分。渡邊在20年前的青年時(shí)代就對(duì)此產(chǎn)生了很多困惑和誤解，他也誤入岐途。最后，在玲子的幫助下，他意識(shí)到性不僅是欲望，也是愛(ài)。

我是一個(gè)沉默的人，喜歡沒(méi)事寫點(diǎn)文字，看點(diǎn)書(shū)，內(nèi)心也有過(guò)許多迷惘，對(duì)前途，對(duì)理想，對(duì)人生，對(duì)生死。其實(shí)，每個(gè)人都能在書(shū)中找到自己的影子，這就是藝術(shù)的魅力所在。它來(lái)自生活，但高于生活。我有時(shí)發(fā)現(xiàn)我有點(diǎn)相文中的英雄渡邊。他將走出他的森林。我呢？

答案是肯定的。

這是一本好書(shū)。如果你只是讀它，它只是一本書(shū)；如果你有了對(duì)人生的新思考，試著發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自我，改正人性中的陽(yáng)暗面，走出那一片迷失的森林，它就會(huì)成為一種精神價(jià)值，一個(gè)精神家園，為你的成功打基礎(chǔ)。一本好書(shū)是良友，一個(gè)認(rèn)識(shí)自我，改進(jìn)自我的人便無(wú)敵！ 每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，也許我們從來(lái)不曾走過(guò)，但它一直在那里，總會(huì)在那里，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢！

我希望我們不會(huì)迷失在自己的森林里。我希望我們能走出森林，走出困境。當(dāng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的夢(mèng)想來(lái)臨時(shí)，窗外的陽(yáng)光將拉出你的眼睛。 外面總是晴天。

挪威森林的心得【篇3】

其實(shí)這對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是再正常不過(guò)的事情，但是一般的人都能夠隨著時(shí)間的治愈而慢慢恢復(fù)那個(gè)碩大的傷口，對(duì)于直子來(lái)說(shuō)卻不能。很多人都明白，無(wú)論社會(huì)讓我們多么地失望和恐懼，生活都得繼續(xù)過(guò)下去。直子也不是不明白，只是她的自閉讓她不愿面對(duì)心中的不良情緒，也不愿意將其發(fā)泄出來(lái)，而內(nèi)心的脆弱又讓她無(wú)法承受這些打擊。因此直子只能在時(shí)間的漩渦里越陷越深，直至精神出現(xiàn)問(wèn)題，最終選擇了自殺。這是一個(gè)孤獨(dú)少女的悲劇，也是這個(gè)時(shí)代的悲劇。綠子是與直子截然不同的女孩，她樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、敢愛(ài)敢恨。并不是因?yàn)榫G子有著幸福快樂(lè)的童年，相反她的生活也有很多磨難。在過(guò)去的20年人生當(dāng)中，她連一次、哪怕一次都沒(méi)有撒嬌任性過(guò)。因?yàn)樗陌职謰寢尭静焕硭@一套，而且父親在她撒嬌任性的時(shí)候就會(huì)發(fā)脾氣，最后吵得不歡而散。綠子從小到大都在經(jīng)歷著親人一個(gè)一個(gè)地離去，但這些痛苦和挫折卻反而讓她更加堅(jiān)強(qiáng)、自信、樂(lè)觀地活著。

面對(duì)家附近發(fā)生火災(zāi)這種事情，綠子表現(xiàn)得極為輕松和淡定，甚至拿了啤酒和吉他坐在三樓晾衣臺(tái)上飲酒唱歌。綠子甚至打定主意，要是火燒到家里來(lái)了，也不跑，死了就死了唄。先不管她這話說(shuō)的是真是假，起碼她這種面對(duì)死亡的出奇的冷靜的態(tài)度讓我們費(fèi)解。這是要經(jīng)歷多少苦難，是要有多看得開(kāi)，才能有這樣淡定得讓人害怕的心態(tài)。正常的讀者都會(huì)覺(jué)得綠子腦子不正常，渡邊徹剛開(kāi)始也是這樣覺(jué)得的，只是后來(lái)習(xí)慣了，見(jiàn)到她，反而覺(jué)得多少適應(yīng)了這個(gè)世界。她在父親遺像前脫得一絲不掛的驚悚舉動(dòng)，不知道渡邊徹是否也能理解。綠子不孤獨(dú)么?綠子其實(shí)也是孤獨(dú)的。她從小缺少關(guān)愛(ài)，又經(jīng)歷了親人一個(gè)個(gè)地離去，誰(shuí)能不感到孤獨(dú)?只是她不害怕孤獨(dú)，懂得排遣和把玩孤獨(dú)而已，這一點(diǎn)和渡邊徹很相似。因此，渡邊徹在思慕遠(yuǎn)方的直子的同時(shí)也對(duì)身邊的綠子產(chǎn)生了好感。

小說(shuō)中三個(gè)主要人物形象內(nèi)心的孤獨(dú)、無(wú)助和迷茫就已經(jīng)很好地反映了那個(gè)時(shí)代的青年人內(nèi)心的孤獨(dú)、無(wú)助和迷茫。無(wú)論是孤獨(dú)、輕微自閉、不被人理解也不求被人理解的這一類人，還是自閉、悲觀、內(nèi)心脆弱的這一類人，或者是樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、敢愛(ài)敢恨的這一類人，她們的孤獨(dú)多多少少都反映了那個(gè)時(shí)代的孤獨(dú)。

挪威森林的心得【篇4】

挪威的森林讀后感范文(一)

早在高中時(shí)期就已拜讀過(guò)村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書(shū)，品讀一番。每讀一次，內(nèi)心都感到現(xiàn)實(shí)世界如此地虛無(wú)縹緲，恍然如夢(mèng)。

主人公總是一副與外人無(wú)交集的狀態(tài)，少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿，兩位摯友皆以死亡告終，主人公卻依舊平靜生活，雖然內(nèi)心難受，卻以平淡對(duì)人生，在孤獨(dú)與面對(duì)中體驗(yàn)生活。

“把過(guò)去的東西全都處理掉，也好獲得新生。”過(guò)去已是過(guò)去，未來(lái)尚需憧憬。我們坐在現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)椅上，唯有望向那時(shí)光的盡頭，又怎有時(shí)間回望以往，正如你所說(shuō)“不翻頁(yè)，生活如何繼續(xù)?

”只要不被頁(yè)面的灰塵迷濕了眼，我們依舊前行。

“不要同情自己，同情自己是卑鄙懦夫作的勾當(dāng)?！弊约簾o(wú)需同情，無(wú)能就是無(wú)能，失敗就是失敗，沒(méi)什么好說(shuō)的，沒(méi)什么好推脫的，自己不夠格那就用努力去彌補(bǔ)，沒(méi)啥大不了，拼搏自佳，我們不要做懦夫，人當(dāng)頂天立地，存于宇宙。

“努力，指得是主動(dòng)而有目的的活動(dòng)，我們要明確自己需要的是什么，如何獲得，主動(dòng)去營(yíng)造機(jī)會(huì)，并且要有針對(duì)性，這樣的努力方能不白費(fèi)，但要做到光而不耀。人，成功要更加虛心，不能耀眼，老子言：方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不耀。

“人與人之間的關(guān)系是要對(duì)等的”不對(duì)等的關(guān)系都是不健康的，只能是短暫的，只會(huì)讓低微的人對(duì)處于關(guān)系優(yōu)者產(chǎn)生厭惡。沒(méi)有人能永遠(yuǎn)保護(hù)另一個(gè)人，因?yàn)檫@是不平等的。不幸的是，我們直到畢業(yè)前才意識(shí)到這一點(diǎn)，但至少還不算太晚。只有平等才能健康。

“朋友也是要記住的，在記憶被沖淡以前，我們需要永銘記?！?/p>

挪威的森林讀后感范文(二)

路漸漸的遠(yuǎn)去了，心卻還在開(kāi)始的地方掙扎著，這種痛一如離開(kāi)母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實(shí)自己真的存在。

直子就這樣無(wú)聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來(lái)，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對(duì)象，唯一所能做的就是壓抑。

我說(shuō)過(guò)我以前是這樣生活的，將來(lái)也只能這樣生活。一旦放松，就無(wú)可挽回了。是的曾經(jīng)的目標(biāo)在今天如果一旦放松，那么往后的希望就將不復(fù)存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。

喜歡直子，喜歡渡邊君，喜歡《挪威的森林》，這種喜歡讓我覺(jué)得迷失，因?yàn)闆](méi)有任何的一個(gè)人可以讓我知道只要跟著他就不會(huì)落入枯井，因?yàn)闆](méi)有任何一個(gè)人可以像愛(ài)直子的渡邊一樣深愛(ài)著我的一切，包括思想，包括文字。于是就在那樣的地方，就在那個(gè)陰慘慘濕漉漉的枯井里一個(gè)人孤零零一分一秒地掙扎著死去。

我的記憶，最終會(huì)在記憶堆的黑暗處變成一團(tuán)爛泥。

一直喜歡描寫死亡，那種生活終結(jié)時(shí)的無(wú)奈而又放松，那種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣在外，又不能將其深藏于內(nèi)。于是只能自己壓抑著對(duì)死亡的恐懼及向住，把它化解成我的文字，以此來(lái)證實(shí)我此生的目的。

愛(ài)是一個(gè)如此博大精深的詞，卻有無(wú)數(shù)人在褻瀆它，我愛(ài)是因?yàn)槲业男某绨?，女人?ài)是因?yàn)槌绨菔嵌嗝吹目仗摚谶@個(gè)時(shí)候，每個(gè)人都可以很平凡，平凡就像一頁(yè)白紙上的書(shū)。圖然有著忘卻的失落，卻也只是無(wú)力去挽回的空白著，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。

永澤說(shuō)：“人生中無(wú)需理想這種東西，需要的不是理想，而是行為規(guī)范?！彼终f(shuō)：

“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應(yīng)做的事?！比欢覀冞@個(gè)社會(huì)，在這樣的冷漠的人群中，圖有網(wǎng)絡(luò)的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個(gè)真正的男人，一個(gè)有血有肉有愛(ài)有恨的脫離了社會(huì)性那樣的一個(gè)單一的人，如此而一。

正因?yàn)槿绱耍劳龅年幱耙徊讲角秩肷念I(lǐng)地，當(dāng)黑暗被發(fā)現(xiàn)時(shí)，什么也看不見(jiàn)。這樣的后悔著，也無(wú)事無(wú)補(bǔ)。所以直子死了。渡邊還活著，他親自把心愛(ài)的直子送到墳?zāi)估铮偷侥驹律磉叀?/p>

挪威的森林讀后感范文(三)

世界變大了，心卻變小了。高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明對(duì)生活的塑造越來(lái)越完美，但它對(duì)心靈的雕琢越來(lái)越粗糙，使社會(huì)越來(lái)越繁榮，而心靈在這種繁榮中卻逐漸變得孤獨(dú)。

《挪威的森林》中展現(xiàn)的就是一群人在冷酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)面前的困惑與苦惱，他們孤獨(dú)，寂寞，卻無(wú)法排遣，于是便開(kāi)始把玩孤獨(dú)，把玩寂寞，把玩無(wú)奈......《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)的佳作之一，他給我們展現(xiàn)的就是一個(gè)孤獨(dú)，腐化，墮落的世界。通過(guò)這種方式，作者表達(dá)了現(xiàn)代人在機(jī)械化、科學(xué)化社會(huì)中生存的悲哀和困惑。

“我真的太寂寞了，非常非常的寂寞......”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發(fā)出最沉痛的哀鳴。他們都很寂寞，所以需要被在乎的感覺(jué)，而這種在乎不一定是喜歡和愛(ài)，在乎只是寂寞中的人急切需要、時(shí)刻需要的鎮(zhèn)痛劑，僅此而已。

在他們的世界里，愛(ài)不再是愛(ài)，愛(ài)是被褻瀆和蹂躪的對(duì)象。他們只是用愛(ài)的掩護(hù)來(lái)獲的滿足和快樂(lè)，融化孤獨(dú)，腐蝕孤獨(dú)。他們只靠啃食那點(diǎn)可憐的低級(jí)的肉體的快感在世上茍延殘喘。

像永澤與初美，初美從來(lái)不管他多么濫情，她只需要他在她身邊，陪伴她，哪怕他是一具行尸走肉的軀殼，而她相信這只是暫時(shí)的，一切都會(huì)好起來(lái)的，因?yàn)槭虑榈阶詈笾荒茏兒?所以她在腦海中獨(dú)自編織美妙的夢(mèng)想，夢(mèng)總是美的，而悲哀的是一個(gè)人在把夢(mèng)編織好之后要被現(xiàn)實(shí)壓迫得不得不萬(wàn)念俱灰地親手撕碎自己的夢(mèng)，然后惡狠狠地告訴自己這永遠(yuǎn)只能是夢(mèng)。明知道在扭曲變形的世界里，愛(ài)情只是一個(gè)人寂寞時(shí)的玩物，而她卻要冒險(xiǎn)。

很長(zhǎng)時(shí)間之后，當(dāng)初美發(fā)現(xiàn)她與永澤之間的愛(ài)情除了肉體上的占有外，其他的全是一片令人絕望的慘白時(shí)，她呆滯的眼神向永澤發(fā)出絕望的質(zhì)問(wèn)：難道有了我，你還不能滿足?他冷冷地說(shuō)：

“并非不能滿足，在我的心里面有某種東西渴求那樣做。但我只能活在那種饑渴感之中。這就是我，有什么法子?

”他無(wú)法把愛(ài)情當(dāng)愛(ài)情，他只有把玩孤獨(dú)把玩無(wú)奈，他才能活。

然而，女人天性的善良和軟弱最終決定了她們沒(méi)有勇氣和毅力和男人玩這個(gè)游戲。因此，初美選擇了死亡，用死亡來(lái)解釋另一種生活方式。初美選擇了死，永澤選擇了生，人不論是生還是死，都會(huì)有一種信仰，一個(gè)人之所以死，是因?yàn)樗?他)相信死比生更好，而一個(gè)人之所以選擇生，哪怕是痛不欲絕地生，是因?yàn)樗?她)相信好死不如賴活著。而對(duì)于渡邊君、直子來(lái)說(shuō)，生活的信仰就是那些最低級(jí)的肉體性行為所拼湊起來(lái)的碎片，他們饑餓的時(shí)候啃“寂寞”，獨(dú)孤的時(shí)候玩“寂寞”。

渡邊先生一直無(wú)法放下直子，但同時(shí)他又玩起了果嶺。兩個(gè)女人是他的世界。直子在療養(yǎng)院那段時(shí)間，他在和阿綠玩“寂寞”的同時(shí)又在心里想像直子回來(lái)之后生活會(huì)有多么多么的美好，而支撐著這些信念的只不過(guò)是那些碎片拼湊的庸俗。這，也是愛(ài)情嗎?

直子，是因?yàn)檫m應(yīng)不了這種扭曲的社會(huì)，所以她到療養(yǎng)院來(lái)，把自己扔進(jìn)和她一樣需要寧?kù)o與安然的人群里，而療養(yǎng)院的主治醫(yī)生告訴她們：“你們之所以不能在外界生活，是因?yàn)槟氵m應(yīng)不了那種扭曲，既然不能改變，你們就應(yīng)該讓自己有一個(gè)適度的心理空間去接受那種扭曲......?！敝弊?，她在努力啊，她想活著，簡(jiǎn)單地活著。

但事與愿違。她無(wú)法適應(yīng)這種扭曲，所以越是被迫，她就越糟糕。后來(lái)，她產(chǎn)生了嚴(yán)重的幻覺(jué)。她沒(méi)有片刻的安寧，她崩潰了。在一個(gè)孤獨(dú)的夜晚，她去了廣闊的森林，用一塊孤獨(dú)的布讓她告別塵世，孤獨(dú)地咀嚼著死亡

是的，對(duì)她來(lái)說(shuō)，死亡才是最輕易的割舍。

《挪威的森林》的旋律開(kāi)始在浩渺的黑夜中哀鳴，久久沒(méi)有散去。渡邊知道直子已經(jīng)死了，他知道他和直子已經(jīng)永遠(yuǎn)地離開(kāi)了。茫然苦楚之時(shí)，他想起了阿綠，他撥通了阿綠的**，阿綠在**的另一端沉默了好久，可最后還是低沉卻平靜的聲音：

現(xiàn)在你在**?“我現(xiàn)在在**?”渡邊君自問(wèn)道，如今他在什么地方?

他猜不著，到底這里是**?映入他眼簾的只是不知何處去的人蔓，神色匆匆地從他身邊走過(guò)去，而他只能站在那個(gè)不知名的地方，不停地呼喚阿綠的名字......也許他已經(jīng)不需要知道自己在**了，只知道或許從阿綠那里可以獲得某種讓他排遣寂寞、無(wú)奈的鎮(zhèn)痛劑，繼續(xù)活下去。

挪威的森林讀后感范文(四)

“真的永遠(yuǎn)都不會(huì)把我忘掉?”直子耳語(yǔ)似的低聲詢問(wèn)。

“是永遠(yuǎn)不會(huì)忘。”我說(shuō)，“對(duì)你我怎么能忘呢!”

作者的筆觸開(kāi)展于五六十年代的日本。主人公渡邊正處于痛苦和困惑的狀態(tài)，由于他的朋友木月的死亡。在這期間，兩位女性給了他不同的感官體驗(yàn)，如天使般柔軟純凈的直子和鹿般活潑生動(dòng)的綠子。最終，直子無(wú)法與世界融洽相處，選擇自殺。

摯愛(ài)直子的渡邊將帶著無(wú)法彌合的悲痛與綠子一同生活下去。書(shū)中對(duì)青春的描寫?yīng)q如一片充滿神秘的森林，吸引著一代又一代的讀者走進(jìn)來(lái)，走出去。經(jīng)典的魅力在人們心中如此濃重。

在進(jìn)入療養(yǎng)院之前，直子每個(gè)周末都會(huì)和渡邊一起散步。那真的是行走，在東京街頭，無(wú)言的行走，亦沒(méi)有目的。兩個(gè)人分享著木月的死帶給兩人的迷茫與不知所措。

仿佛原本鮮活而明麗的歲月瞬間被染上了濃重的灰色，年少輕狂卻背上了生離死別的沉重。唯有不斷行走，走到盡頭，走到我們都忘記。直子“像是被人硬推了一把似的”來(lái)到20歲，終不能打破自己與世界的隔膜，她選擇了用自殺結(jié)束生命。

對(duì)直子而言，死并非生的對(duì)立面，而是作為生的一部分永存。生在此側(cè)，死在彼側(cè)。我在此側(cè)，不在彼側(cè)。

綠子像春日陽(yáng)光里的一頭小鹿。就這樣闖進(jìn)了渡邊的世界。她有著少女的鮮活與張揚(yáng)，卻也連續(xù)經(jīng)歷了家人死亡的悲劇，亦有著樂(lè)觀而堅(jiān)韌的性格。

記得渡邊去醫(yī)院探望綠子父親的時(shí)候，表現(xiàn)的是對(duì)疾病和死亡的不知所措和抵觸，而綠子在此時(shí)卻展現(xiàn)了她不屬于少女的冷靜。也許是見(jiàn)慣了生離死別的場(chǎng)景，也許是這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的姑娘已然將死亡看作了生活的一部分?；顫姸鴪?jiān)韌，就像春日里生機(jī)勃發(fā)的草地，卻總讓人覺(jué)得莫名的心疼。

對(duì)渡邊而言，直子是屬于過(guò)去的，綠子是屬于現(xiàn)在和將來(lái)的。綠子的出現(xiàn)如一道明媚的春光，讓渡邊因木月的死亡而籠罩的陰霾恍然散盡，仿佛是一道連接自我與這個(gè)世界的橋梁，使渡邊君與世界的隔膜不復(fù)存在，能順利與世界相處。在作者描寫的世界里，每個(gè)人都有自己堅(jiān)固的堡壘，有的人大門大開(kāi)，有的人從窗口窺視這個(gè)世界，還有人干脆封鎖了城堡。

或溫柔或殘酷，這一切都是屬于生活的面目，誰(shuí)又有資格去評(píng)論這些本該姿態(tài)各異的人生呢。

書(shū)中還有一些不起眼的角色也給故事帶來(lái)了不少色彩。渡邊的室友外號(hào)名為敢死隊(duì)，他每天早上一定要做有跳躍運(yùn)動(dòng)的廣播體操，過(guò)著像上了發(fā)條的鬧鐘般勤勉而規(guī)律的生活。因?yàn)榕c周圍人格格不入，經(jīng)常遭到大家的嘲笑，可是，如此認(rèn)真的活著誰(shuí)又有資格去不尊重呢?

永澤是書(shū)中少見(jiàn)的“優(yōu)秀”人物，他有著良好的家境、優(yōu)秀的成績(jī)，看似是最能與這個(gè)社會(huì)融洽相處的人，實(shí)則也在用自己方式對(duì)抗著世界，他不在乎眾人的眼光，生活作風(fēng)隨性，與渡邊成為朋友也是因?yàn)槟承┕残园?。直子的姐姐和初美雖然是人們眼中出類拔萃的典范，卻也因有著難解的心結(jié)而走上了不歸路。不同的道路最后卻殊途同歸。

合上書(shū)頁(yè)，心中一直有一陣沖動(dòng)在翻涌。在村上春樹(shù)的困惑和迷亂中，我們輕觸到一顆纖細(xì)易感的心，一如我們自己。誰(shuí)的青春沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)如此的掙扎與迷茫，也唯有如此，年輕的軀體經(jīng)過(guò)傷痛才能漸漸走向成熟，漸漸體會(huì)生命的盛大與恢弘。

如同航船駛過(guò)大片迷霧，終能尋得明媚的陽(yáng)光。船依舊平靜地在海上穿梭，像從未被傷害過(guò)一樣。故事里每個(gè)人身上仿佛都能覓得自己的影子，那是他們的故事，也是屬于我們的人生。

直子、綠子、渡邊、玲子、永澤，他們仿佛是彼岸的自己，背著我們無(wú)法展現(xiàn)的表情與世界交談，用固執(zhí)地姿態(tài)繼續(xù)行走。幽深寂靜的森林里，生活著彼岸的自己。

挪威的森林讀后感范文(五)

文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。

然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

提筆之際，《挪威的森林》還置于我桌子的左邊，那一口尋不著的井。最初趨使我去閱讀它，是它的不可忽視般的知名度。名著名作，大多都得經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，沉淀下來(lái)的，十幾年二十幾年甚至更久遠(yuǎn)的時(shí)間里，仍能被人所稱頌所推崇的作品必定有它的過(guò)人之處。

花開(kāi)了四次，落了四次，樹(shù)葉綠了四次，又黃了四次。當(dāng)我重新翻開(kāi)這本書(shū)至后記時(shí)，腦子里勾畫出人與人之間若即若離的又欲罷不能彼此依偎的不完全的人性的善與惡，并且忍不住拿來(lái)對(duì)照自己。按照正常的思路，下一步應(yīng)該把我生命里的每一個(gè)女孩以回憶錄的格式寫下來(lái)。

可我不會(huì)那樣做，因?yàn)槲也皇窃趯懷郧?*，況且我還沒(méi)有缺心眼到那個(gè)地步。每一個(gè)不管以什么樣的方式進(jìn)入我生命的女孩，也不管咱們是不歡而散還是逐漸平淡還是你只是路過(guò)或者說(shuō)是現(xiàn)在還持續(xù)著持續(xù)著。我都要深深的感謝你，感謝你能陪伴著我的生活不寂寞這感謝是真心的且不矯情，好了，煽情到此為止，本文的正題是《挪威的森林》讀后感。

馬克思說(shuō)，世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。在物質(zhì)的世界里，你是遵循現(xiàn)世的規(guī)則還是尊重自己的選擇?是追求外部的認(rèn)同還是直面內(nèi)心的感覺(jué)?

是迷茫在人群的道德還是清醒于內(nèi)心的呼喚?內(nèi)心的感覺(jué)經(jīng)常會(huì)和規(guī)則，外部，道德相沖突。徘徊之間，幾乎會(huì)喪失對(duì)自己感覺(jué)的認(rèn)同--不知道那到底是感覺(jué)還是欲望?

不清楚自己到底該守還是該退?甚至?xí)J(rèn)為自己內(nèi)心的真實(shí)感覺(jué)與人群格格不入，為社會(huì)所不容。

木月以為放棄自己就可以贏得世界，于是他把管子一頭接到了汽車排氣筒上，另一頭接入汽車，然后發(fā)動(dòng)汽車，以忽略自己感覺(jué)的方式換來(lái)世界的一小塊位置。渡邊尊重自己的感覺(jué)愛(ài)上了直子，他遵循等待直子的諾言，而直子卻自殺了?！叭绻驹逻€在人世，我想我們一定仍在一起，相親相愛(ài)，并且一步步陷入不幸。

”渡邊只是木月的影子。所以這句話可以換成“如果渡邊君仍在等我，我想我們一定會(huì)走到一起，相親相愛(ài)，并且一步步陷入不幸?！敝弊拥男遗c不幸在于她敢不敢，能不能尊重自己的感覺(jué)，而不在于有沒(méi)有人愛(ài)她。

那些不尊重自己感覺(jué)的人，經(jīng)常會(huì)戴著面具和另一群戴著面具的人交換污穢混濁的臟空氣。尊不尊重自己的感覺(jué)事關(guān)生命和輪回。《挪威的森林》里，人物可以分為兩類：

死者和生者。村上春樹(shù)讓不尊重自己感覺(jué)的人都選擇了自殺?？赡芩J(rèn)為不尊重自己感覺(jué)--失去自我的人只有死路一條，或者說(shuō)失去自我的人雖生猶死。

從某種意義上講，世界沒(méi)有客觀，只有主觀，因?yàn)橹挥凶约翰拍茏尶陀^世界存在有意義，除卻自己，世界再怎么精彩怎么無(wú)聊都與你無(wú)關(guān)。

挪威森林的心得【篇5】

我喜歡讀中國(guó)作家寫的書(shū)，并非中國(guó)的作家們的文筆有多出彩，思想有多深刻，也并非出自于他們筆下的作品有多么使人讀得津津有味，意味深長(zhǎng)。主要原因是在中國(guó)文學(xué)作品中的人名相比起外國(guó)文學(xué)作品中那些冗長(zhǎng)難記的人物名字要好記得多。

可是我卻獨(dú)愛(ài)讀日本著名作家村上春樹(shù)的文學(xué)著作，不僅僅是因?yàn)槠淠切┦谷顺銎洳灰猓孟肫嫣氐谋扔餍揶o手法，更重要的是我這個(gè)具有雙重性格的人，每每讀起村上的著作，性格中感性時(shí)而又偏向悲觀主義的性格，總會(huì)被勾引出來(lái)。以孤獨(dú)與無(wú)奈為感情基調(diào)的村上文學(xué)深深地打動(dòng)著我，時(shí)刻使我感受到其文章所述“海潮的清香，遙遠(yuǎn)的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風(fēng)，縹緲的憧憬，以及夏日的夢(mèng)境”所構(gòu)成的使人心曠神怡的意境。

早在大學(xué)時(shí)期就已拜讀過(guò)村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書(shū)，品讀一番。每讀一次，內(nèi)心都感到現(xiàn)實(shí)世界如此地虛無(wú)縹緲，恍然如夢(mèng)。在此刻這個(gè)充斥著“公”的色彩的社會(huì)里，純粹個(gè)人的東西被壓制得實(shí)在太多太多。越來(lái)越多的人，尤其是年輕人在繁華的大都市里迷失了自我，失去了人生奮斗的目標(biāo)與方向。如果上升到社會(huì)的整個(gè)群體，在中國(guó)，“個(gè)人人身自由”、“個(gè)人言論自由”這些名詞對(duì)于大多老百姓來(lái)說(shuō)是個(gè)“熟悉的陌生人”，因?yàn)椤皞€(gè)人人身自由”、“個(gè)人言論自由”這些名詞時(shí)常出此刻我們的耳畔與意識(shí)之中，卻未能和它們有過(guò)“親密接觸”。這不禁使我聯(lián)想到此刻的許多政府職能部門、媒體本營(yíng)為百姓說(shuō)話，反映民聲，傳遞民怨，卻因“言論自由”“人身自由”等個(gè)性突出的事物而受高壓限制而淪為某些利益集團(tuán)的喉舌，使我深感悲哀。我相信很多人在中國(guó)這種用“民主”“自由”等美麗外包裝下的強(qiáng)權(quán)政治之下，“啞巴吃黃連”有苦說(shuō)不出的情景之下，整個(gè)中國(guó)社會(huì)乃至“天朝”的每一個(gè)臣民們都會(huì)是一顆隨時(shí)爆炸的定時(shí)炸彈。

當(dāng)我們的這種感受逐漸趨于清新，當(dāng)我們明白到與“公”那一方勢(shì)力對(duì)抗是愚蠢的如同“以卵擊石”的行為時(shí)，村上春樹(shù)的文學(xué)作品卻為我們供給了這樣一

種生活模式，一種人生態(tài)度——當(dāng)與現(xiàn)實(shí)無(wú)法抗衡時(shí)，何不把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈，處江湖之遠(yuǎn)呢？

《挪威的森林》中的男主人公渡邊君，一個(gè)毫不起眼的小人物以他的堅(jiān)忍與執(zhí)著在那個(gè)光怪陸離，喧囂浮華的塵世中平靜地守護(hù)著直子窗口的微小光亮，或許對(duì)于他來(lái)說(shuō)這是在殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中唯一的精神寄托。

挪威森林的心得【篇6】

開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在來(lái)，讀過(guò)的書(shū)雖不多，多少也有一些的，然而，讓我至今不忘并仍然深深觸動(dòng)我靈魂的還是村上春樹(shù)的《挪威的森林》。

這是一個(gè)關(guān)于青春的故事，一首關(guān)于青春的情歌！

直子性情憂郁、個(gè)性溫柔，叔叔、男友木月和姐姐的自殺，使她陷入一個(gè)人的思緒里不可自拔，渡邊和木月是好朋友，木子死后，渡邊覺(jué)得應(yīng)該照顧滑落人生邊緣的直子，可是他自己有時(shí)也很迷惑，最后渡邊的愛(ài)也無(wú)法讓直子重新燃起生的渴望；而綠子則與直子性格相反，活潑開(kāi)朗，熱情，有許多奇怪的想法，經(jīng)歷生活的磨難卻仍然保持著對(duì)生活和人生的信念！常常在失望與希望之間徘徊的渡邊，綠子可以說(shuō)是他的一根平衡木，直子自殺后，綠子的愛(ài)，讓渡邊對(duì)生仍有著向往！

就像聽(tīng)甲克蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)的歌一樣，總是會(huì)讓人感到一絲無(wú)法釋懷的憂傷，那首“yesterday”，每次聽(tīng)到，都會(huì)讓我陷入深深的懷念當(dāng)中，懷念過(guò)去的一切，擁有的，巳經(jīng)失去的，曾經(jīng)的歡喜和撕心裂肺的悲傷，都會(huì)像某個(gè)陽(yáng)光的午后的日影一樣，斑斑駁駁在我的心頭搖曳！

這本書(shū)巳經(jīng)好久沒(méi)看，但是過(guò)去看這本書(shū)的感覺(jué)仍在！

關(guān)于死亡

電影《太陽(yáng)照常升起》里有句臺(tái)詞：以前你比我大，以后我就比你老了！是的，只有死人才17歲！

死亡和生命不是相對(duì)的，而是作為生命的一部分而存在！活一天，死一天，生命是短暫的，只有死亡是永恒的！“挪威的森林”里描寫了很多自殺，直子的叔叔自殺了，直子的姐姐和直子都受到了傷害，這種傷害深刻而致命，直子的姐姐的死，與這種傷害不無(wú)關(guān)系，而姐姐的死，成了直子和木月心頭無(wú)法打開(kāi)的結(jié)，即使是愛(ài)也無(wú)法使傷口愈合，只有死才是心靈的永恒歸宿！

其實(shí)整部**都彌漫著這種死亡氣息的，就是活潑如綠子，卻有個(gè)與死亡很接近的父親！實(shí)在讓人很受不了！也許生與死對(duì)人有很強(qiáng)的吸引力。

對(duì)我而言，死亡本身是很恐怖的事情，因?yàn)楹ε鹿陋?dú)，害怕黑暗，但是會(huì)常常想到死，死亡對(duì)于人有種本能的**！我們中國(guó)人崇拜生命，但有些部落崇拜死亡！日本本身就是一個(gè)自殺率很高的國(guó)家，當(dāng)然也有社會(huì)因素！

青春永遠(yuǎn)是一道難解之謎，青春同時(shí)也是脆弱的，總覺(jué)得有許多無(wú)法過(guò)去的檻，而邁過(guò)去再回頭看，覺(jué)得不過(guò)如此，人生也不過(guò)如此，而當(dāng)時(shí)，卻是很執(zhí)著！陷于執(zhí)著之中出不來(lái)，也只有結(jié)束生命來(lái)解決吧！尊重生命，或許也該理解死亡！

關(guān)于孤獨(dú)

**里面的人基本上都是很孤獨(dú)的，他們不喜歡和人交往，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，做自己的事情，或許自高自大，孤芳自賞，有點(diǎn)自私，如永澤；或許喪失了與人交流的能力；如直子，或許是對(duì)人產(chǎn)生了深深的不信任，如玲子,而渡邊上課也總是坐在最后排，有時(shí)上課教授點(diǎn)名，故意不答，說(shuō)是不想答，是很有個(gè)性的。

人本來(lái)是孤獨(dú)的，生而孤獨(dú)，最后孤獨(dú)，只是因?yàn)閷?duì)集體生活的孤獨(dú)渴望，才需要愛(ài)來(lái)?yè)嵛啃撵`的創(chuàng)傷！即使這種愛(ài)是一種欺騙，它也會(huì)讓人像飛蛾一樣撲滅大火，絕望！

看過(guò)**后，我自己也陷入深深的沉思和孤獨(dú)之中，我不想和任何人說(shuō)話，甚至覺(jué)得說(shuō)話變得很沒(méi)有意義，或許只有受過(guò)傷害的靈魂才會(huì)更容易貼近，更容易引起共鳴！白天我們或許在塵世的喧囂中暫時(shí)忘記了這種獨(dú)立無(wú)助的孤獨(dú)感，但到了夜晚一個(gè)人的時(shí)候，我想，連夢(mèng)也是孤獨(dú)的可怕！生命無(wú)時(shí)無(wú)刻不處于一種未知當(dāng)中，人類對(duì)自身的了解總會(huì)有限制的，人不可能完全了解自己的，而且周圍本身就存在許多不確定的因素，生命中的不安全因素也越來(lái)越多，社會(huì)越來(lái)越發(fā)達(dá)，人卻越來(lái)越孤獨(dú)了，不知道該相信什么，覺(jué)得什么都不可信，愛(ài)情也好，朋友也好，什么都不確信的，或許只有看得見(jiàn)摸得著的利益是可確信的！

讀這本書(shū)，最大的感受就是這種凄涼的孤獨(dú)！

挪威森林的心得【篇7】

《挪威的森林》這本書(shū)我只讀了一遍，并且大概也只會(huì)讀這一遍，畢竟看似平淡的文字，實(shí)在承載了太過(guò)沉重的哀傷。

村上春樹(shù)說(shuō)，人是孤獨(dú)的，永遠(yuǎn)是孤獨(dú)的，沒(méi)有人會(huì)理解你，永遠(yuǎn)不會(huì)。這種可怕的宿命論判刑，籠罩在每一個(gè)角色，也籠罩在現(xiàn)實(shí)中，也許過(guò)于悲觀，但我想，我可以理解孤獨(dú)。

故事的開(kāi)頭是男主人公乘坐飛機(jī)去往某個(gè)國(guó)家的一幕，回憶就如流水般自然，原來(lái)時(shí)間的饋贈(zèng)竟是連昔日戀人的模樣都不會(huì)記得。

我總記得直子，記得她與男主人公坐電車步行走過(guò)整座城市，卻只是一前一后，偶爾搭話，記得她在秋日的林子里，想象著若是掉進(jìn)井里該是如何絕望的死去。原來(lái)她的死，是早已注定的，毫無(wú)退路的，我還記得最后一次見(jiàn)她，在療養(yǎng)院，這個(gè)世界真的與她隔絕，不留情地把自己關(guān)起來(lái)，外人觸不見(jiàn)，她只是躲藏。

整部書(shū)給我印象最深的不是綠子或直子，也不是療養(yǎng)院的女醫(yī)生，卻是直子回憶里的姐姐，優(yōu)秀的不似常人的姐姐，我不知道一個(gè)人的壓力要積壓到什么程度，才可以平靜地死去，她選擇了結(jié)束，毫無(wú)征兆地就那樣死去，同直子的男友一樣，那樣健談，俊朗，受歡迎，卻毫無(wú)征兆地，開(kāi)玩笑一般地死去。于是我才明白，那是真正的孤單，整個(gè)世界再無(wú)人可依的絕地。

書(shū)里的每個(gè)人都完美地向我詮釋了孤單，男主人公沉默寡言，直子的過(guò)度敏感和神經(jīng)質(zhì)療養(yǎng)院女士的看似熱情，大學(xué)里花天酒地的同學(xué)，同宿舍每日都要做廣播操的室友，那個(gè)每天都要升國(guó)旗的老頭……我所能記起也只有這些，我甚至于不記得結(jié)局，但那種絮絮散散纏繞不休的哀傷卻如何也忘不掉。

若問(wèn)我最欣賞的書(shū)，那便有只有這一本了，我并沒(méi)有，仍然沒(méi)有或許永遠(yuǎn)無(wú)法真正地讀懂它，我從中得到的只是片刻的清醒，人生真的太需要夢(mèng)了，不然現(xiàn)實(shí)的利刃將會(huì)剝皮噬骨，渣滓不留，這繁雜的日子里，我不愿醉得太久，一半清醒一半醉吧，見(jiàn)仁見(jiàn)智的事。

此權(quán)為個(gè)人愚見(jiàn)，望博君一笑。yjs21.cOM

挪威森林的心得【篇8】

《挪威的森林》這部**取名于甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)的同名單曲。**它于1987年出版，至今影響深遠(yuǎn)。即使在中國(guó)，這本書(shū)也很有名。其出版發(fā)行一度引起國(guó)內(nèi)對(duì)日本文學(xué)的關(guān)注和研究。

《挪威的森林》是村上春樹(shù)的代表作，以第一人稱視角講述一名男子與兩名女孩之間的愛(ài)情糾葛。這本略帶憂傷，整體風(fēng)格舒緩的愛(ài)情**展現(xiàn)了20歲年輕人對(duì)愛(ài)情和生活的彷徨，對(duì)歲月的感傷，對(duì)未來(lái)的迷惘。

這是一本村上春樹(shù)所說(shuō)的“青春戀愛(ài)**”。但事實(shí)上，真正的問(wèn)題是年輕人對(duì)成長(zhǎng)的恐懼和年輕人殘酷的現(xiàn)實(shí)。主角是一個(gè)男子，渡邊。

**的開(kāi)頭，37歲的渡邊在飛往德國(guó)漢堡的客機(jī)上，因聽(tīng)到歌曲《挪威的森林》而引發(fā)的，對(duì)于過(guò)去的青春時(shí)期的悲傷回憶。**運(yùn)用插敘倒敘的手法，將那段痛苦的，逝去的愛(ài)的回憶娓娓道來(lái)。《挪威的森林》充斥著滿滿的清冷氣息，將那些孤寂緩緩流散。

這本書(shū)的主線是渡邊與女主角直子的愛(ài)情。他們之間的愛(ài)情穿插了太多的東西，就如清晨濃厚不明的霧。他們?cè)陟F中躊躇，相守，相望。

他們的愛(ài)從頭到尾都是朦朧的，帶著永恒的憂傷?！杜餐纳帧分姓劦阶疃嗟谋闶撬劳觥？赡芘c作者的處境有關(guān)，這部作品充滿了對(duì)死亡和失蹤的深刻思考。

就像渡邊在木月自殺后的一句冷言冷語(yǔ)——死亡與非生命的對(duì)立，作為其中的一部分，它將永存。而主角渡邊被這濃濃的死寂之感所包圍，不可掙脫。木月的死，靜美的死，以及最終直子的那場(chǎng)靜默凄涼的葬禮。

渡邊在這個(gè)殘酷的青年時(shí)代迷失了方向，沉默不語(yǔ)。作家村上春樹(shù)的作品是獨(dú)一無(wú)二的。他一掃日本傳統(tǒng)文學(xué)的粘重曖昧之感，以一種簡(jiǎn)練純美的筆調(diào)刻畫出一個(gè)個(gè)令人印象深刻的場(chǎng)景。

田園優(yōu)雅恬靜的美好，城市疏離蒼白的冷寂，以及渡邊周圍，鳴叫的飛鳥(niǎo)，清冷的雪，微涼的風(fēng)。

村上春樹(shù)筆下的孤獨(dú)是每個(gè)人都有的孤獨(dú)，讀起來(lái)就像在讀自己，因而是一種無(wú)所不在的普通人的孤獨(dú)讀者在村上春樹(shù)的筆下，似乎可以尋找到自己孤獨(dú)的身影，即使在整部作品中彌漫的絕望與掙扎中感到了沉重，但在沉重之余，或許會(huì)找到自我封閉的癥結(jié)所在，而渡邊在孤獨(dú)與無(wú)奈中的自我把玩，也使讀者在灰色中看到一線光亮。村上春樹(shù)通過(guò)渡邊這一人物向讀者提供了一種排遣孤獨(dú)的出口和升華孤獨(dú)的方式，渡邊對(duì)孤獨(dú)與無(wú)奈的賞玩與提升，或許會(huì)成為現(xiàn)代人排遣孤獨(dú)的方式“孤獨(dú)與無(wú)奈是每個(gè)人都要面臨的情境，村上春樹(shù)的與眾不同在于他不把它寫成負(fù)面的東西，而是使之升華為一種優(yōu)雅的格調(diào)，一種樂(lè)在其中的境界”。

“死的人就一直死了，可我們以后還要活下去”（作品中直子語(yǔ)），只是對(duì)于孤獨(dú)者來(lái)說(shuō)，失去了參照的生命無(wú)所適從，一切都只能在迷失中掙扎，從而導(dǎo)致了一切都只能任憑漩渦卷席的結(jié)局。無(wú)論時(shí)間如何流逝，每個(gè)人都只能生活在自己的世界里。即使是難以忘懷的愛(ài)也無(wú)法使他們擺脫孤獨(dú)。

在池內(nèi)紀(jì)的《注定失去的戀人們》中說(shuō)：“說(shuō)注定失去含義固然暖味，但事實(shí)如此。同任何人都不發(fā)生關(guān)系，行云流水般的臺(tái)詞和動(dòng)作的交接，無(wú)不來(lái)自各自的表演的虛構(gòu)性。

而其演技的天衣無(wú)縫又同遠(yuǎn)景的效果相得益彰?！凹热幻總€(gè)人都只能從屬于不同的空間，那么相互錯(cuò)過(guò)也就成為必然。心靈的呼喚最終無(wú)法傳到對(duì)方的耳中，所以“我”只能“在那里也不是的處所呼喚綠子”，“目力所及，無(wú)不是不知走去**的無(wú)數(shù)男男**。

失去了坐標(biāo)的“我”不知身在**，綠子也不可能知道“我”在**。

青春就這樣孤獨(dú)地逝去了。青春又這樣傷感地留了下來(lái)，不過(guò)留下來(lái)的僅是青春的殘片，因?yàn)闅埲倍觿?dòng)人。人生成了空白，心靈成為空白，夢(mèng)想成了空白。

戴望舒說(shuō)：“你教什么智慧給我/小小的白蝴蝶/打開(kāi)空白之頁(yè)/合上空白之頁(yè)？”其實(shí)，蝴蝶告訴每個(gè)人，青春年華只剩下了兩個(gè)字：

“寂寞。”

挪威森林的心得【篇9】

的感覺(jué)和讀完《情人》一樣：都是恍然若失四字。別人從中讀出了“愛(ài)情”，我讀出的卻是“時(shí)間”。

“我已經(jīng)老了?！倍爬乖?*的第一句就把意思說(shuō)了出來(lái)。其實(shí)井上反反復(fù)復(fù)說(shuō)的也是這個(gè)。如果你理解這一點(diǎn)，你可以理解**中許多不必要的閑置筆。

下面是我對(duì)《挪威的森林》里主要人物的幾點(diǎn)看法：

1.直子是一意求死的。自從少時(shí)戀人死后，此人一直沒(méi)有恢復(fù)過(guò)來(lái)，也是銘心刻骨的相思吧。精神應(yīng)該沒(méi)什么問(wèn)題，只不過(guò)一直下不了死的決心，神志難免恍惚而已。

2.直子的少時(shí)戀人為什么要自殺，我始終沒(méi)有搞懂。莫非是小日本**的一種方式？還望有識(shí)之士見(jiàn)教。

3.綠子和所謂的男朋友關(guān)系不過(guò)泛泛。只是主人公老惦記著別人，她不得不時(shí)不時(shí)抬出個(gè)男友來(lái)，以免顯得太寒磣了。

四。直子在精神病院的羅密特其實(shí)是一個(gè)真正的精神病，雖然看起來(lái)總是很委屈，在世界上看不到。精神病都那樣。

5個(gè)。主角是一個(gè)不可或缺的人。當(dāng)時(shí)他對(duì)任何人都沒(méi)有強(qiáng)烈的感情。只有這樣，我們才能解釋為什么他最后沒(méi)有和綠兒子一起來(lái)，因?yàn)樵跁?shū)的最后，任何阻礙他們的外部因素都被消除了。

書(shū)中體現(xiàn)出的情緒那樣憂傷，那樣悵惘，只不過(guò)因?yàn)橐磺卸家咽湃?，錯(cuò)過(guò)的無(wú)法挽回?；貞浛傆谐^(guò)現(xiàn)實(shí)的美，是故遺憾更為痛切。正如我在開(kāi)頭說(shuō)的，一切其實(shí)在于“時(shí)間”。

我認(rèn)為《情人》比《挪威的森林》要精致的多。然而《挪威的森林》仍是第一流的文字。主人公的生活方式與我們大不相同，但這部作品能打動(dòng)我們，這才是文學(xué)的真正魅力所在。

挪威森林的心得【篇10】

借用一位譯者的原話“村上的**為我們?cè)诜彪s多變的世界上提供了一種富有智性和詩(shī)意的活法，為小人物的靈魂提供了一方安然憩息的草坪。讀之我們心中最原始的部分得到疏導(dǎo)和釋放，最軟弱的部分得到鼓勵(lì)和撫慰，最孤寂的部分得到舒緩和安頓，最隱秘的部分得到確認(rèn)和支持。那是茫茫原野上迎著夕暉升起一股裊裊炊煙的小木屋，是冷雨飄零的午夜街頭永遠(yuǎn)溫馨的小酒吧！

”村上的作品讓小人物的生活，傷口無(wú)限放大，給人以提醒，教人釋放其壓抑。

此書(shū)越是到最后越吸引人，在渡邊一次承受離開(kāi)后他會(huì)怎么做？他會(huì)變成什么樣子？究竟是誰(shuí)最后能陪著他？這些問(wèn)題當(dāng)我讀完后很想能夠回答，促使我往下看，找到我想要的答案。

**雖然這本書(shū)的結(jié)尾并沒(méi)有告訴讀者結(jié)局是什么，但它只是最好的結(jié)尾。如果渡邊曾經(jīng)失去的朋友都回來(lái)了那是科幻**的結(jié)局，如果最后渡邊過(guò)上了快樂(lè)，幸福的生活那是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)愛(ài)情**的結(jié)尾……這樣的結(jié)尾給讀者以無(wú)限想象的空間，渡邊一生是孤獨(dú)的傷感的，不可能突然有什么關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折，這個(gè)就是村上的才能，沒(méi)有人能夠猜出結(jié)尾。

**里面有很多對(duì)話。村上春樹(shù)使這些對(duì)話生動(dòng)生動(dòng)，使讀者很容易成為書(shū)中的主要人物并用這種語(yǔ)氣說(shuō)話。

但我還是有點(diǎn)遺憾，畢竟村上是日本人，**的創(chuàng)作決非是用日語(yǔ)，我現(xiàn)在讀的版本是譯本，雖然譯者盡自己的努力接近村上的原文，但還是有很多語(yǔ)氣，神韻和表達(dá)方式?jīng)]有原樣詮釋，我覺(jué)得《挪威的森林》值得二次拜讀，一來(lái)是將其了解透徹，二來(lái)是試著看到不一樣的感覺(jué)和觀點(diǎn)。

很高興自己能夠“認(rèn)識(shí)”村上春樹(shù)的作品，《挪威的森林》給我以很大的震撼，村上能如此恰到其好的把握小人物的悲傷，痛苦，無(wú)奈和種種生活中遇到的問(wèn)題。讓我產(chǎn)生了心靈的共鳴。要認(rèn)真審視自己的生活，反省自己，釋放各種壓抑，堅(jiān)定信念。

挪威森林的心得【篇11】

翻過(guò)最后一頁(yè)合上書(shū)本，《挪威的森林》終于被我看完了！

《挪威的森林》在我很小的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，幾次在書(shū)店也都有想買的沖動(dòng)，或許是那時(shí)民族感比較強(qiáng)因?yàn)樽髡呤侨毡救吮阋恢蓖现鴽](méi)買，后來(lái)因?yàn)檎也坏较矚g的封面，又拖了下來(lái)。今年寒假實(shí)在沒(méi)忍住到底還是買了。

雖然以前就聽(tīng)人說(shuō)起過(guò)這本書(shū)里面有開(kāi)放的情節(jié)，也有心里準(zhǔn)備，但是真正看到了之后還是有些尷尬。這不是不能接受的，畢竟都是19歲的人！以前看的書(shū)就算有類似情節(jié)基本也會(huì)一筆帶過(guò)，決不做過(guò)多的形容。

由此可見(jiàn)，譯者在這方面做了很多努力，試圖掩蓋這一部分，但為了不破壞結(jié)構(gòu)，應(yīng)該保留的還是保留。

我還能說(shuō)什么呢？日本人的風(fēng)格是開(kāi)放的，寫作風(fēng)格也是如此。

**讓我印象深刻的不僅僅是開(kāi)放式的寫作風(fēng)格。男主角的感情故事是一大看點(diǎn)，但我不在意這個(gè)，畢竟是愛(ài)情**，感情不曲折還說(shuō)的過(guò)去嗎？

木月是這本書(shū)里第一個(gè)死的人，但我感覺(jué)他好像一直活著，像一縷魂飄蕩在這本書(shū)的每一頁(yè)，活在每個(gè)人的腦海里甚至侵入我這個(gè)讀者的大腦，讓我感覺(jué)他好像真的存在。驚嘆村上春樹(shù)的寫作技巧，如果不是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的沉淀就無(wú)法達(dá)到這個(gè)境界。

我想每個(gè)人年輕的時(shí)候都會(huì)遇到一兩個(gè)。你很注意她（他），知道她今天穿什么，知道她喜歡什么顏色，知道她的行為習(xí)慣。但這樣的人總有一天會(huì)悄悄地離開(kāi)你，然后留下個(gè)人的己一。

那時(shí)，我突然發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)是從美好的回憶中誕生的。

敢死隊(duì)是我認(rèn)為和木月對(duì)立的人物。我認(rèn)為用一臺(tái)卷繞的機(jī)器來(lái)形容他是非常合適的。只要卷繞機(jī)轉(zhuǎn)夠了，他就根本停不下來(lái)。全書(shū)他是一個(gè)很輕松的角色，渾身散發(fā)出不自知的喜感。

男主角每當(dāng)快心煩意亂就想想他，然后“噗嗤”一聲就什么煩惱都沒(méi)有了，快樂(lè)的回憶總能沖散憂愁。雖然他也離開(kāi)了，但他沒(méi)有選擇死亡。我相信他會(huì)過(guò)上很正常的生活。他確實(shí)活在書(shū)中，活在我心里。

書(shū)看到一半的時(shí)候我和朋友交換了意見(jiàn)，她說(shuō)：“村上筆下的世界都是荒唐的，每個(gè)人都在尋找自己，也在**自己”。書(shū)中每一個(gè)角色我認(rèn)為都是對(duì)立的，例如：

直子和綠子，木月和死亡中隊(duì)。。。玲子是一個(gè)緩沖器。在這樣一個(gè)極端的精神世界里，如果沒(méi)有緩沖，那將是無(wú)法忍受的。

永澤是個(gè)我想成為的人，做什么都可以憑喜好去做最好，他追求的世界只有自己很難容得下旁人，他的三觀不是每天柴米油鹽，他永遠(yuǎn)不會(huì)停追求的腳步。我渴望成為這樣的人，但這是不可能的，因?yàn)槲抑牢壹缟系呢?zé)任，這是不可能的只有我。我很喜歡初美這樣的人，她是所有少年憧憬的類型，**于內(nèi)心的沖動(dòng)、饑渴，她的吸引力由內(nèi)而外，只是端坐著就像被太陽(yáng)染紅的柔和的云引人注目！

但最后，云層消失了。第一次，我清楚地感覺(jué)到瞬間的美麗是什么，被時(shí)間抹去的紅色日落。

全書(shū)有許多過(guò)場(chǎng)人物，他們出場(chǎng)很有氣氛，但并沒(méi)有存在多久。人這一輩子遇見(jiàn)很多人，有些人你認(rèn)為自己會(huì)和他發(fā)生很多故事，其實(shí)并沒(méi)有，彼此只是過(guò)客或許會(huì)留下印象這么簡(jiǎn)單。

這是本由人組成的書(shū)，每個(gè)人都會(huì)選擇不通軌跡，一群人散了一段故事也就結(jié)束了，但會(huì)有新的故事。我們能有勇氣在故事結(jié)束前離開(kāi)合適的人嗎？當(dāng)最寂寞的時(shí)候，心最需要誰(shuí)的安慰！

渡邊在機(jī)場(chǎng)最后的人群中，躲在**大廳里喊著綠兒子。我很高興他最終找到了他所需要的，而對(duì)方的回應(yīng)只是直子。

愛(ài)上一個(gè)人會(huì)把她放在心上很長(zhǎng)一段時(shí)間，即使從未提起也不會(huì)忘記對(duì)方的名字。我不認(rèn)為這是對(duì)現(xiàn)在的不忠，因?yàn)槭橇硪粋€(gè)人擁有現(xiàn)在的自我。一起經(jīng)歷的事很久不去想肯定會(huì)很模糊，可人不能永遠(yuǎn)只為過(guò)去活著。

還想出來(lái)，也不用擔(dān)心那些離開(kāi)的人，用一顆堅(jiān)強(qiáng)誠(chéng)實(shí)的心讓他們活在自己的心里！

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挪威森林的心得6篇

俗話說(shuō)，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。當(dāng)一次工作學(xué)習(xí)即將開(kāi)始時(shí)，我們通常會(huì)提前查閱一些資料。資料包含著人類在社會(huì)實(shí)踐，科學(xué)實(shí)驗(yàn)和研究過(guò)程中所匯集的經(jīng)驗(yàn)。有了資料的幫助會(huì)讓我們?cè)诠ぷ髦懈尤玺~(yú)得水！你是否收藏了一些有用的幼師資料內(nèi)容呢？以下由小編收集整理的《挪威森林的心得6篇》，更多相關(guān)信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

挪威森林的心得 篇1

作者：周昊

---我在世界的中心呼喚自己《挪威的森林》---村上春樹(shù)。

我在圖書(shū)館的卷卷藏書(shū)中幾乎是機(jī)緣般的看到了書(shū)的側(cè)面寫的這一行字，手指在上面徘徊逗留，好好來(lái)讀時(shí)更是覺(jué)得難以放下，好像在書(shū)中看到了很多很多的不是自己的自己，在書(shū)中，在世界的中心呼喚自己沉寂的知覺(jué)和靈魂，百感交集。

書(shū)中男主人公---渡邊徹。我把他定義為我心中的****。

他性子靜，對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物和形形色色的人心里抱有尊重和敬畏。

"無(wú)論是孤僻的，熱烈的，特別的，還是普通的人，他們都沒(méi)有高度上的差別，只有選擇上的不同。"

他曾經(jīng)與最初的女主角直子相愛(ài)了一段時(shí)間，后者需要彼此的幫助。他們的靈魂中有著同樣的敏感和孤獨(dú)，就像注定要互相咬人的齒輪。直子曾經(jīng)是他最后的朋友的愛(ài)人，但他的朋友毫無(wú)預(yù)兆的選擇以自殺結(jié)束掉自己一直表現(xiàn)出的熱烈明媚的生命表象。

他就像我一直期待改變的那個(gè)人。他對(duì)極端的愛(ài)和恨有著寬容和寬容的態(tài)度。可以在夜晚獨(dú)自一人，依靠一杯威士忌、一本書(shū)，享受長(zhǎng)夜帶來(lái)的孤獨(dú)和凄涼而不感到不安。他就像沙漠中心的綠洲，愛(ài)他的人不一樣。

而他的珍貴，就好像夜里的星光，蟄伏在黑暗中隱痛而不愿意開(kāi)燈的人才能察覺(jué)這別有洞天。

村上春樹(shù)評(píng)論渡邊，一種慈悲的溫柔。

對(duì)歲月的變化少了喋喋不休，有包羅萬(wàn)象的心態(tài)和胸懷。對(duì)強(qiáng)者不盲目艷羨，對(duì)弱者不施以懷憫。他可以適應(yīng)各種生活，因?yàn)樗凶约旱氖澜纭?/p>

書(shū)中有這樣兩個(gè)女人，直子和綠子。一個(gè)最初的愛(ài)戀，一個(gè)最后的人選擇。在我看來(lái)，直子和綠子是完全不同的女人。

卻又不得不讓人覺(jué)得她們是一個(gè)身體里的兩個(gè)靈魂，只是用了不同的方式去踐行自己的極端。

直子有超乎一般女生的敏感，之前戀人的猝然離去讓她對(duì)周圍、對(duì)自己充滿了懷疑和不安全感，她**，痛苦，常常分不清楚自己愛(ài)的是死去的男友還是渡邊徹。她在過(guò)去現(xiàn)在、生死之間掙扎。她就好像是應(yīng)該被呵護(hù)在手心的茉莉，一但失去照料和支撐，她就能感受到來(lái)自外物的摧殘和自我的枯萎，卻無(wú)法自救，只得在無(wú)數(shù)次痛苦的掙扎之后從容赴死。

在這本書(shū)里村上有一句讓我想了很久印象深刻的話："死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永生".所以他寫孤獨(dú)，寫絕望，寫死亡，卻不會(huì)讓人覺(jué)得是生命中不能承受之痛，而是讓人有力量去直面，并且坐下來(lái)，跟自己和解。

而綠子相對(duì)直子，卻有很大的不同。她更像是懸崖上的一朵玫瑰，溫暖明亮，攜帶方便。無(wú)論是愛(ài)情，還是愛(ài)情，她都有著灑脫的外表。

甚至她對(duì)父親的去世都表現(xiàn)的理智。如果用冷漠來(lái)定義她，那就不應(yīng)該是準(zhǔn)確的。她對(duì)生死有自己的理解。她知道，堅(jiān)持努力生活的人不會(huì)認(rèn)為選擇死亡的人是懦夫。

她清晰直白的明白自己所需。您可以隨心所欲地看到隨時(shí)可能損壞房屋的大火，并在渡邊陽(yáng)臺(tái)上大肆喝酒和唱歌。她不怕死，也難以活下去去愛(ài)。

她清醒，越清醒對(duì)很多東西越能看透。她把所以的久遠(yuǎn)的經(jīng)歷一一說(shuō)給渡邊徹，所有的過(guò)往和隱秘，美夢(mèng)和噩夢(mèng)。

“愛(ài)一個(gè)人就是有盔甲和弱點(diǎn)”

直子好像渡邊徹的感情之于他是軟肋，讓他揪心牽掛。綠子為他穿上盔甲，讓他有能力抵抗下沉，讓他溫暖。

還有一個(gè)人，忍不住要提——玲子。她在療養(yǎng)院期間是直子最好的朋友。

“我喜歡有過(guò)去的女人和有未來(lái)的男人。"

玲子本人就像一個(gè)謎。她有坎坷的經(jīng)歷和過(guò)去，曾經(jīng)飽受流言蜚語(yǔ)，從不知所措到孤獨(dú)的從容。黃昏時(shí)分，她在屋檐下彈吉他，一首歌一首，半夜聽(tīng)直子訴說(shuō)自己的不安，擁抱和睡覺(jué)。

她讓我想起一個(gè)少女從最初的純真簡(jiǎn)單到經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨而變得成熟對(duì)他人多有包容和照料。在她身上，我可以看到時(shí)間給一個(gè)女人帶來(lái)的變化，但我仍然無(wú)法定義她的幸福。

在讀這本書(shū)時(shí)，我總是有一個(gè)難題。村上春樹(shù)的書(shū)中沒(méi)有提到挪威。標(biāo)題應(yīng)該如何解釋。后來(lái)查了相關(guān)的資料，原來(lái)風(fēng)靡那個(gè)年代的甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)有一首同名的歌，據(jù)說(shuō)這首歌帶給村上的感受就像是這本書(shū)的整體風(fēng)格，沒(méi)有杜鵑啼血用盡十分的力氣去寫生死和愛(ài)情，而是在平和細(xì)致的描寫中有讓人安心的力量。不深沉，卻深刻。

讀《挪威的森林》沒(méi)有糾結(jié)，反而覺(jué)得心里沉浸。這大概就是村上的書(shū)的魅力。

更值得一提的是書(shū)中對(duì)療養(yǎng)院阿美寮的描寫，山居，少人，早起采摘野菜，清掃夜間積雪，林間散步，按時(shí)作息，甚至自給自足，與外界聯(lián)系很少。有多少人在悲傷時(shí)想要這樣的地方藏起來(lái)。

挪威森林的心得 篇2

翻過(guò)最后一頁(yè)合上書(shū)本，《挪威的森林》終于被我看完了！

《挪威的森林》在我很小的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，幾次在書(shū)店也都有想買的沖動(dòng)，或許是那時(shí)民族感比較強(qiáng)因?yàn)樽髡呤侨毡救吮阋恢蓖现鴽](méi)買，后來(lái)因?yàn)檎也坏较矚g的封面，又拖了下來(lái)。今年寒假實(shí)在沒(méi)忍住到底還是買了。

雖然以前就聽(tīng)人說(shuō)起過(guò)這本書(shū)里面有開(kāi)放的情節(jié)，也有心里準(zhǔn)備，但是真正看到了之后還是有些尷尬。這不是不能接受的，畢竟都是19歲的人！以前看的書(shū)就算有類似情節(jié)基本也會(huì)一筆帶過(guò)，決不做過(guò)多的形容。

由此可見(jiàn)，譯者在這方面做了很多努力，試圖掩蓋這一部分，但為了不破壞結(jié)構(gòu)，應(yīng)該保留的還是保留。

我還能說(shuō)什么呢？日本人的風(fēng)格是開(kāi)放的，寫作風(fēng)格也是如此。

**讓我印象深刻的不僅僅是開(kāi)放式的寫作風(fēng)格。男主角的感情故事是一大看點(diǎn)，但我不在意這個(gè)，畢竟是愛(ài)情**，感情不曲折還說(shuō)的過(guò)去嗎？

木月是這本書(shū)里第一個(gè)死的人，但我感覺(jué)他好像一直活著，像一縷魂飄蕩在這本書(shū)的每一頁(yè)，活在每個(gè)人的腦海里甚至侵入我這個(gè)讀者的大腦，讓我感覺(jué)他好像真的存在。驚嘆村上春樹(shù)的寫作技巧，如果不是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的沉淀就無(wú)法達(dá)到這個(gè)境界。

我想每個(gè)人年輕的時(shí)候都會(huì)遇到一兩個(gè)。你很注意她（他），知道她今天穿什么，知道她喜歡什么顏色，知道她的行為習(xí)慣。但這樣的人總有一天會(huì)悄悄地離開(kāi)你，然后留下個(gè)人的己一。

那時(shí)，我突然發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)是從美好的回憶中誕生的。

敢死隊(duì)是我認(rèn)為和木月對(duì)立的人物。我認(rèn)為用一臺(tái)卷繞的機(jī)器來(lái)形容他是非常合適的。只要卷繞機(jī)轉(zhuǎn)夠了，他就根本停不下來(lái)。全書(shū)他是一個(gè)很輕松的角色，渾身散發(fā)出不自知的喜感。

男主角每當(dāng)快心煩意亂就想想他，然后“噗嗤”一聲就什么煩惱都沒(méi)有了，快樂(lè)的回憶總能沖散憂愁。雖然他也離開(kāi)了，但他沒(méi)有選擇死亡。我相信他會(huì)過(guò)上很正常的生活。他確實(shí)活在書(shū)中，活在我心里。

書(shū)看到一半的時(shí)候我和朋友交換了意見(jiàn)，她說(shuō)：“村上筆下的世界都是荒唐的，每個(gè)人都在尋找自己，也在**自己”。書(shū)中每一個(gè)角色我認(rèn)為都是對(duì)立的，例如：

直子和綠子，木月和死亡中隊(duì)。。。玲子是一個(gè)緩沖器。在這樣一個(gè)極端的精神世界里，如果沒(méi)有緩沖，那將是無(wú)法忍受的。

永澤是個(gè)我想成為的人，做什么都可以憑喜好去做最好，他追求的世界只有自己很難容得下旁人，他的三觀不是每天柴米油鹽，他永遠(yuǎn)不會(huì)停追求的腳步。我渴望成為這樣的人，但這是不可能的，因?yàn)槲抑牢壹缟系呢?zé)任，這是不可能的只有我。我很喜歡初美這樣的人，她是所有少年憧憬的類型，**于內(nèi)心的沖動(dòng)、饑渴，她的吸引力由內(nèi)而外，只是端坐著就像被太陽(yáng)染紅的柔和的云引人注目！

但最后，云層消失了。第一次，我清楚地感覺(jué)到瞬間的美麗是什么，被時(shí)間抹去的紅色日落。

全書(shū)有許多過(guò)場(chǎng)人物，他們出場(chǎng)很有氣氛，但并沒(méi)有存在多久。人這一輩子遇見(jiàn)很多人，有些人你認(rèn)為自己會(huì)和他發(fā)生很多故事，其實(shí)并沒(méi)有，彼此只是過(guò)客或許會(huì)留下印象這么簡(jiǎn)單。

這是本由人組成的書(shū)，每個(gè)人都會(huì)選擇不通軌跡，一群人散了一段故事也就結(jié)束了，但會(huì)有新的故事。我們能有勇氣在故事結(jié)束前離開(kāi)合適的人嗎？當(dāng)最寂寞的時(shí)候，心最需要誰(shuí)的安慰！

渡邊在機(jī)場(chǎng)最后的人群中，躲在**大廳里喊著綠兒子。我很高興他最終找到了他所需要的，而對(duì)方的回應(yīng)只是直子。

愛(ài)上一個(gè)人會(huì)把她放在心上很長(zhǎng)一段時(shí)間，即使從未提起也不會(huì)忘記對(duì)方的名字。我不認(rèn)為這是對(duì)現(xiàn)在的不忠，因?yàn)槭橇硪粋€(gè)人擁有現(xiàn)在的自我。一起經(jīng)歷的事很久不去想肯定會(huì)很模糊，可人不能永遠(yuǎn)只為過(guò)去活著。

還想出來(lái)，也不用擔(dān)心那些離開(kāi)的人，用一顆堅(jiān)強(qiáng)誠(chéng)實(shí)的心讓他們活在自己的心里！

挪威森林的心得 篇3

兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，從理轉(zhuǎn)文，又是高三階段，個(gè)中憂苦只留自己品嘗?？v觀曾經(jīng)讓我快樂(lè)的政治歷史，我再也找不到一絲激情和樂(lè)趣。聽(tīng)說(shuō)文科學(xué)生想擴(kuò)大閱讀，所以我來(lái)看看**！

文科生看**應(yīng)該不犯戒吧！我在書(shū)店里挑了《挪威的森林》，直接原因是封面上寫著這是一部純愛(ài)情**，就選了它，讀完過(guò)后，才知道它里面有愛(ài)情，但不全是愛(ài)情。

《挪威的森林》是日本著名作家村上春樹(shù)的一部成名作，在二十年后的今天，讀起來(lái)依舊讓人可圈可點(diǎn)，回味悠長(zhǎng)。現(xiàn)代人的困惑、憂郁、傲慢、脆弱、孤獨(dú)和欲望都在**中生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。我們每個(gè)人都需要一個(gè)寄托心靈的地方，主人公渡邊常想起直子那小房間里微弱的燭光，使他忍不住想要伸手守護(hù)。

一想到這里，渡邊心里總會(huì)泛起平和的浪花，慢慢地?fù)嵛恐豢擅麪畹膽n傷和寂寞，也驅(qū)散了無(wú)盡的迷惘。我們都在尋找一個(gè)可以寄托我們心靈的地方，但幸運(yùn)的是，渡邊有了它，而直子本人也在其中，這讓他很快樂(lè)，讀者也很平靜。

**有兩個(gè)美麗可愛(ài)的女孩，一個(gè)是直子，另一個(gè)是綠子。直子是一個(gè)被人愛(ài)、憐憫、恨的女孩。我愛(ài)她的柔情，同情她患有心臟病的虛弱身體，恨她的自私。直子文雅，溫柔可親，性格內(nèi)向。它是一個(gè)典型的東方好形象，讓人愛(ài)不釋手；而她那林黛玉般的弱體又讓人多了幾分憐惜；我討厭她的自私。我討厭她不辭而別。

在我看來(lái)，她是個(gè)復(fù)雜的女孩。

直子作為主人公渡邊一生的記憶在**中的分量很重，占據(jù)了大半的心理活動(dòng)，即使在香消玉殞后仍讓渡邊牽掛數(shù)十年。渡邊對(duì)她的愛(ài)不僅是一種男女之間的愛(ài)，也是一種責(zé)任。她是他一生的記憶。

綠子是渡邊浪漫邂逅的情人。她活潑可愛(ài)，淳樸天真，說(shuō)話敏捷，沒(méi)有野蠻的女友，直子的形象幾乎與她相反。雖是如此，仍不減我對(duì)她的幾份好感。

有她的文段，渡邊總是開(kāi)心的。她就像一顆水果糖，可以驅(qū)散沉悶，讓人感覺(jué)很快。這也許就是渡邊最終選擇她的原因！

一首《挪威的森林》是直子、玲子，同樣也是渡邊最愛(ài)的歌曲。作為貫穿全文的線索，歌曲《挪威的森林》發(fā)揮著不可替代的重要作用。這是渡邊二十年前最深的記憶，因?yàn)橹弊印?/p>

約翰·列儂在漢堡機(jī)場(chǎng)的歌聲喚起了他20年前的悲傷回憶。他開(kāi)始思考是愛(ài)、責(zé)任還是孤獨(dú)把他和直子帶到了一起。原因是什么？直子不肯這樣離開(kāi)！在森林深處，她再也不能走出去了

《挪威的森林》是一部純文學(xué)**，里面有愛(ài)情，但不全是愛(ài)情。這本書(shū)給我的大禮物就是讓我直面自己的不完美，其他讀者想必也有此看法。**中無(wú)論直子、玲子，還是渡邊、永澤、木月、初美等人，誰(shuí)都有自己的不完美，可他們對(duì)待自己，對(duì)待生活的方式和態(tài)度卻決定了他們的不同歸宿。

木月、直子分別于十七歲和二十歲時(shí)停止了自己的生命，都是自殺；經(jīng)過(guò)七年的休養(yǎng)，玲子在次踏上人生的道路，實(shí)現(xiàn)了她從未實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。永澤一直堅(jiān)持自己的人生觀和價(jià)值觀，做自己想做的事，讓自己快樂(lè)；主人公渡邊敢于承認(rèn)自己的不完美，直面困難和不完美，在躲避和躲藏之后還會(huì)回來(lái)。每個(gè)人都不是完美的，完美只是永恒的追求。敢于正視自己，敢于正視自己的不完美，生活的不如意，本身就是一種成功，一種幸福。

記得過(guò)自己的生活，讓自己快樂(lè)！

**它充滿了對(duì)生與死的思考，村上也用文字來(lái)表達(dá)生與死的概念。木月死后，渡邊的話讓人深思：死亡不是生命的對(duì)立面，而是生命永遠(yuǎn)的一部分。

當(dāng)直子離開(kāi)他時(shí)，他又了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)：死亡不是生命的對(duì)立面，死亡潛伏在我們的生命中。死不僅僅是死，并非使生完結(jié)地的決定性因素，而僅僅是構(gòu)成生的眾多因素之一……或許我現(xiàn)在思考生死還過(guò)早，可那也是終究要面對(duì)的，誰(shuí)也無(wú)法豁免。

生命本來(lái)就很神奇，生與死更是一個(gè)亙古不衰的問(wèn)題。死不是生的對(duì)立面。是的，死是生的更高階段，一個(gè)人死了，他的生命是在他的軀體上被禁錮，沉默無(wú)息，但他的精神生命依然存在，依舊影響著他身邊的人，它也是生的一部分。

也許死并不可怕，可怕的是活著就像行尸走肉，沒(méi)有方向，沒(méi)有目標(biāo)，迷惘著被困在一片小小的“森林”里。

一個(gè)完整而真實(shí)的生活，性是一個(gè)不可避免的話題。于是村上春樹(shù)用文字把它表達(dá)出來(lái)。初觀《挪威的森林》，里面對(duì)性的描寫令我面紅耳赤，現(xiàn)在我作為一個(gè)剛步入成年的人，一個(gè)即將步入大學(xué)的人，對(duì)這些問(wèn)題應(yīng)該正視。

性，不是獨(dú)立的，是愛(ài)的一部分。渡邊在20年前的青年時(shí)代就對(duì)此產(chǎn)生了很多困惑和誤解，他也誤入岐途。最后，在玲子的幫助下，他意識(shí)到性不僅是欲望，也是愛(ài)。

我是一個(gè)沉默的人，喜歡沒(méi)事寫點(diǎn)文字，看點(diǎn)書(shū)，內(nèi)心也有過(guò)許多迷惘，對(duì)前途，對(duì)理想，對(duì)人生，對(duì)生死。其實(shí)，每個(gè)人都能在書(shū)中找到自己的影子，這就是藝術(shù)的魅力所在。它來(lái)自生活，但高于生活。我有時(shí)發(fā)現(xiàn)我有點(diǎn)相文中的英雄渡邊。他將走出他的森林。我呢？

答案是肯定的。

這是一本好書(shū)。如果你只是讀它，它只是一本書(shū)；如果你有了對(duì)人生的新思考，試著發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自我，改正人性中的陽(yáng)暗面，走出那一片迷失的森林，它就會(huì)成為一種精神價(jià)值，一個(gè)精神家園，為你的成功打基礎(chǔ)。一本好書(shū)是良友，一個(gè)認(rèn)識(shí)自我，改進(jìn)自我的人便無(wú)敵！ 每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，也許我們從來(lái)不曾走過(guò)，但它一直在那里，總會(huì)在那里，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢！

我希望我們不會(huì)迷失在自己的森林里。我希望我們能走出森林，走出困境。當(dāng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的夢(mèng)想來(lái)臨時(shí)，窗外的陽(yáng)光將拉出你的眼睛。 外面總是晴天。

挪威森林的心得 篇4

2011級(jí)生物科技張西11050126

寒假里花了時(shí)間讀了這本《挪威的森林》。村上春樹(shù)的名書(shū)。我記得第一次看到這本書(shū)是在我大四的時(shí)候。

那時(shí)我的后桌很喜歡村上春樹(shù)。起初我被這本書(shū)的封面吸引住了。小清新里透著點(diǎn)朦朧的......

孤獨(dú)感。對(duì)，是孤獨(dú)感。那時(shí)，我還不夠成熟，無(wú)法關(guān)注它，所以我沒(méi)有去看它。

現(xiàn)在，在寒假，我決定看看這個(gè)經(jīng)典。

我相信每個(gè)人心中都有渡邊。很多時(shí)候，我們只是忘記了這一點(diǎn)。當(dāng)它再次醒來(lái)時(shí)，我們會(huì)感到失落、失望和自責(zé)——這會(huì)給我們帶來(lái)恐懼。有人選擇繼續(xù)遺忘，有人選擇與之抗?fàn)帯?/p>

而能夠接受它的確又少之又少。 為何渡邊從他自己的世界望出來(lái)的目光卻并不像言語(yǔ)中的那樣冰冷，為何他自己能夠保持自我的理性不至沉淪在燈紅酒綠之中？那是因?yàn)樗闹械男T光依然明亮，也就是說(shuō)，他身后只有黑暗，只要他面對(duì)光明，現(xiàn)在就是希望。

直子是渡邊的小蠟燭。就像理想的希望一樣，它作為生命的路標(biāo)而存在。他一直認(rèn)為保護(hù)直子就是保護(hù)自己，即使直子不愛(ài)他。

渡邊雖是個(gè)孤獨(dú)的符號(hào)，但這符號(hào)卻十分不完整，一直到**的最后，這符號(hào)才變得日趨成熟，充滿了新鮮的血液。如果直子像渡邊的燈塔一樣，當(dāng)燈塔倒塌時(shí)，渡邊要么自己倒塌，要么選擇建造另一座燈塔。這燈塔就像信仰，是人心中一定需要的導(dǎo)航標(biāo)。

但是，當(dāng)主人公心中的燈塔再次明亮之時(shí)，這新的卻并沒(méi)有構(gòu)筑在原址之上，而是另辟一地。原來(lái)倒塌的廢墟還沒(méi)有清理干凈，而是留下來(lái)作為紀(jì)念品，提醒自己有直子的存在。過(guò)去倒塌的燈塔顯然建筑的并不夯實(shí)，總有一天這樣的空中花園會(huì)失去平衡，這一點(diǎn)渡邊心里其實(shí)很清楚，然而他不愿意接受的原因僅僅因?yàn)橹弊舆€活著。

卻未曾想到，其實(shí)直子的心早已隨著木月死掉，直子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，她和木月的關(guān)系更像孿生的兄妹一般，他們卻從不知道自己一個(gè)人又要如何活下去。他們?cè)噲D生活在一個(gè)自我封閉的環(huán)境中，而通向外部世界的窗口是渡邊。這樣的微妙的關(guān)系異常的敏感，敏感到只要這其中有一點(diǎn)點(diǎn)差錯(cuò)就必定導(dǎo)致人生的完全破裂。

他們沒(méi)有學(xué)會(huì)只在自我上構(gòu)筑一個(gè)生活的體系，已經(jīng)習(xí)慣于人心間的坦誠(chéng)，如同生活在烏托邦中的人，必定只得悲哀的結(jié)局。

木月選擇自殺的時(shí)候，他早已發(fā)覺(jué)了這種不穩(wěn)定的和諧究竟會(huì)帶來(lái)什么，然而他并不是圣人，他只得用他17歲的腦瓜得出簡(jiǎn)單的結(jié)論。他認(rèn)為，如果他死了，這樣的平衡就會(huì)打破，給剩下的兩個(gè)人帶來(lái)強(qiáng)烈的沖擊，讓他們能夠面對(duì)世界的生活。然則這樣的想法實(shí)在太過(guò)幼稚，他沒(méi)有考慮到直子已經(jīng)幾乎完全不可能再?gòu)倪@烏托邦中走出來(lái)，而這一切卻是木月他自己造成的。

自殺這一選擇，實(shí)在是這所有中最壞的打算。然而事已至此，已經(jīng)無(wú)力挽回。

木月之死是一種羈絆，牽動(dòng)著剩下兩個(gè)人的心。他們難免會(huì)再碰頭。若他們真的一輩子再也未曾相見(jiàn)，或許我們還會(huì)看到一個(gè)更加令人感到無(wú)力的結(jié)局：直子選擇了自殺，而渡邊則永遠(yuǎn)徘徊在名為直子的泥沼中。

我們誰(shuí)也不想看到這樣的結(jié)局。然而，要看到新的希望，我們必須做出選擇，看到一切可能為此而中斷的東西。這個(gè)過(guò)程必須伴隨著痛苦和絕望，但只有在絕望之后，希望才能隨之而來(lái)。試問(wèn)能有一個(gè)大團(tuán)圓結(jié)局么？

可能存在，但是剩下的兩人尤其是渡邊，都只是20歲上下的孩子，除了從木月死后才看到的真實(shí)世界帶來(lái)的訊息，他們還懂得什么？面對(duì)這樣紛繁復(fù)雜的情況，渡邊自己都不明白自己，還怎么可能讓一切都回歸正軌？

直子和渡邊看似平靜的生活，究像一把蹺蹺板，只有一個(gè)支點(diǎn)支撐，總有一天他們會(huì)倒在地上。直子的心暫時(shí)關(guān)閉，但渡邊對(duì)直子的愛(ài)最終打開(kāi)了直子的心，有一天觸動(dòng)了她敏感脆弱的記憶。直子的初夜是與渡邊度過(guò)的，然則那個(gè)時(shí)候，直子她到底在想些什么？

她感受到的臂彎中的溫暖又讓她回憶起什么？平衡點(diǎn)總會(huì)被打破，顫抖的裂縫會(huì)擴(kuò)大。直子住進(jìn)療養(yǎng)院，然而她的所謂“好轉(zhuǎn)”的跡象只是她封閉內(nèi)心的假象，只要矛盾沒(méi)有解決，內(nèi)心不能平靜，她追隨木月而去幾乎是必然的事情。

直子死后，渡邊決定如何選擇？如果渡邊和那兩人十分相像，那么渡邊大概也會(huì)在沉淪中死亡，但是他們終究是不同的，終究，在渡邊心中還是有另一盞光亮慢慢的升起。玲子對(duì)渡邊的一言喚醒了渡邊。

比之直子，綠子的光更加柔和溫暖，經(jīng)歷過(guò)了種種事情的渡邊，也慢慢發(fā)覺(jué)對(duì)人來(lái)說(shuō)最重要的是什么。死去的木月和直子更是仿佛在天上對(duì)他微笑，希望他能承載著兩人的意志活下去，一直到這時(shí)，渡邊的內(nèi)心才驟然感到溫暖，一直到這時(shí)，渡邊才學(xué)會(huì)了人生，學(xué)會(huì)了成熟。

設(shè)置了這樣一個(gè)結(jié)局，并不是大團(tuán)圓，也不是雙雙沉淪，而是用直子的死來(lái)點(diǎn)醒渡邊的生，這才是作者的溫柔之處?？此茪埧岬慕Y(jié)局卻蘊(yùn)含著哲理，告訴了我們?nèi)吮囟ǖ脤W(xué)會(huì)付出代價(jià)，也告訴我們付出代價(jià)就一定能得來(lái)真正的幸福。雖然很多時(shí)候我們的生活并不完美，但不完美，就是所謂的生活。

是啊~不完美才叫做生活！！

挪威森林的心得 篇5

為什么選擇村上春樹(shù)？不是因?yàn)樗B獲日本文藝界的獎(jiǎng)項(xiàng)，也不是因?yàn)樗淖髌啡毡緯充N書(shū)榜首，更不是因?yàn)樗淖髌吠黄扑陌偃f(wàn)部的銷量！這是他和他的作品帶給我們思想的特殊空間，日常生活碎片所激發(fā)的生活氛圍與我們產(chǎn)生共鳴。

更重要的是，他在1960年代的背景下表達(dá)了1990年代甚至幾代人的年輕愿望。

我被其吸引的是他淋漓盡致的文字筆墨。他創(chuàng)造的環(huán)境不是普通人能用語(yǔ)言表達(dá)的。我們常說(shuō)的“只可意會(huì)不可言傳”在他的文章中似乎不成定理。

村上，就是能將我們常人隱藏在心底深處急于表達(dá)、急于描繪卻又哽咽在喉嚨口的東西，輕松自如卻又恰到好處地?fù)]灑無(wú)余。這里便是他在《挪威的森林》中的一段景色描寫：“……片片山坡疊青瀉翠，抽穗的芒草***金風(fēng)的吹拂下蜿蜒起伏，逶迤的薄云緊貼著仿佛凍僵的湛藍(lán)的天壁……樹(shù)梢上的葉片簌簌低語(yǔ)，狗的吠聲由遠(yuǎn)而近，若有若無(wú)，細(xì)微得如同從另一世界的入口處傳來(lái)似的……”讀罷便讓人身臨其境，不得不佩服作者扎實(shí)的語(yǔ)言功底和精湛的寫作技巧。

如此高雅優(yōu)美的文字，使他的作品滲透著豐富的文學(xué)情懷和審美魅力。我認(rèn)為他不僅是個(gè)作家，而且還是個(gè)美學(xué)家。

說(shuō)到村上作品的語(yǔ)言，我們不得不提到他的作品的內(nèi)涵。有人曾說(shuō)過(guò)，村上的文學(xué)是一種“純文學(xué)”。的確《挪威的森林》、《一九七三年的彈子球》、《國(guó)境以南太陽(yáng)以西》等等這些作品，其內(nèi)容情節(jié)并非跌宕起伏、扣人心弦。

我相信讀者應(yīng)被其深厚的哲學(xué)內(nèi)涵所吸引，當(dāng)然，它也具有上述美學(xué)基調(diào)。

而《挪威的森林》所描寫的，便是文學(xué)創(chuàng)作上也是人類歷史上永恒的話題——愛(ài)情與生命。作者敘述了男主人公與兩位女子的戀情，“直子”多愁善感，“綠子”活潑灑脫。男主人公對(duì)“直子”的感情，是深刻憂郁且傷感的。

因?yàn)樵跁?shū)的結(jié)尾，“直子”還是選擇了自殺這種解脫方式——和她姐姐一樣。這部作品的開(kāi)頭，便是由一段對(duì)“直子”的哀思及回憶所引起的：“然而，此時(shí)此刻我腦海中首先浮現(xiàn)出來(lái)的，卻仍是那片草地的風(fēng)光……而且那般清晰，清晰得仿佛可以用手指描摹下來(lái)。

但那風(fēng)景中卻空無(wú)人影。直子沒(méi)有。我也沒(méi)有。

我們到底消失在什么地方了呢？……她和當(dāng)時(shí)的我以及我的世界，都遁往何處去了呢？……”失落、傷感的憂郁氛圍寫滿了男主人公對(duì)“直子”的無(wú)限哀愁。

這種哀愁，這種憂郁，便是貫穿《挪威的森林》的主要情感之一，也可以說(shuō)是貫穿村上所有作品的基調(diào)之一。

村上春樹(shù)的作品是詩(shī)情畫意的，但卻是真實(shí)的。他將我們每個(gè)人所共有的情感，每個(gè)人的內(nèi)心都破譯得明明白白。讀他的作品，讀他作品中的人物，其實(shí)就是讀我們自己，讀我們每個(gè)人心中的伊甸園。

可以這樣概括一下本書(shū)的內(nèi)容：

一、年輕的迷惑與無(wú)奈?！杜餐纳帧繁臼恰芭^四的”歌曲，書(shū)中主角直子每聽(tīng)此曲必覺(jué)得自己一個(gè)孤零零地迷失在又寒又凍的森林深處，這正是年輕必經(jīng)的旁徨、恐懼、摸索、迷惑的表徵。英雄渡邊捷昭想救多次迷失自我的直子，但有時(shí)連他自己也迷失了。

生活在都市中的年輕一代，在都市空間愈狹小與人的疏離愈人的對(duì)比中，令他們失去與人接觸的欲望，恰是年輕一代避免受傷的保護(hù)罩。正如《挪威的森林》的渡邊，因他怕失望，他不想勉強(qiáng)去交朋友，在他的世界中，朋友始終只有那幾個(gè)。

二、年輕的反叛，大膽與率真。年青的好處是可原諒的率真、大膽、肆無(wú)忌憚地把內(nèi)心所愛(ài)、所要、所憎、所恨的不折不扣的宣泄于口。書(shū)中大膽的**描寫，不是普通日本人和木人常見(jiàn)的**表現(xiàn)，而是白皙心靈的自然流露。

書(shū)中主角身處動(dòng)蕩不安的時(shí)代，**罷課接二連三發(fā)生，但他們漠不關(guān)心，反而對(duì)愛(ài)情的追求熾熱無(wú)比。渡邊之于直子，明知直子心系死去的木月，偏偏不舍追隨左右：阿綠之于渡邊，雖知渡邊心有所屬，也求守候身旁。

希望和失望在愛(ài)情中折磨著書(shū)中的主角，也在現(xiàn)實(shí)生活中折磨著年輕的一群。愛(ài)情是發(fā)自內(nèi)心，身不由己，沒(méi)有時(shí)代之分，那管它是不是動(dòng)蕩的年代和應(yīng)不應(yīng)該戀愛(ài)。在九十年代的香港，“學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該談戀愛(ài)”已成老話，現(xiàn)在討論的已是“學(xué)生應(yīng)怎樣談感愛(ài)”，本書(shū)肯定的提出：

不要**，**只會(huì)蝕了青春。

三、年輕的奇異的哲思。書(shū)中的人物，身驅(qū)動(dòng)作是隨俗的，而心思念頭則顯得空靈，說(shuō)話的方式特別，常?？沙殡x出來(lái)而成格言，如“只有不完整的記憶和不完整的思念，才能裝進(jìn)一種稱作**的不完整容器里”，“我們一邊把死當(dāng)作微塵般吸入肺里，一邊活下去”，“世界處處是驢子糞”……年青的思在書(shū)中比比皆是。

四、成長(zhǎng)的可愛(ài)的謬思

成長(zhǎng)的世界充滿責(zé)任和不愉。村上春樹(shù)筆下的主角們都是年輕的他們不愿意長(zhǎng)大，認(rèn)為長(zhǎng)人是不可思議的，長(zhǎng)大是在完全沒(méi)有準(zhǔn)備下，被死拉硬擠出來(lái)的。主角甚至羨慕死者的永恒青年。

這是一部年輕的**，成長(zhǎng)歷程年輕階段的熱情坦率，直抵人性根蒂：成長(zhǎng)的苦悶、無(wú)奈、恐懼、好奇，令人感動(dòng)共鳴。正如作者說(shuō)“有些人會(huì)喜歡這部**，有些人不喜歡”，但我們肯定熱愛(ài)生命、對(duì)生命敏感的人一定喜歡：

年輕人和不想長(zhǎng)大的人不能錯(cuò)過(guò)。

作者村上春樹(shù)在書(shū)末的附言中說(shuō)：

原則上，我不喜歡為**寫后記，但我認(rèn)為**有必要寫一個(gè)。

首先，這部**是以我在五年前寫過(guò)的短篇“螢火蟲(chóng)”為底本的。木來(lái)我打算把它擴(kuò)寫成中篇，不料一寫就欲罷不能，寫成了長(zhǎng)篇。也許是因?yàn)?*的要求超出了我的想像。

其次，這是一部非常私人的電影。就像有些人喜歡我，有些人不喜歡我，有些人喜歡這部電影，有些人不喜歡它。但我希望，這部**罷凌駕我個(gè)人而流傳下去。

第三，這部**是在南歐寫的。一九八六年十二月一一十一日，我在希臘的未可諾斯島開(kāi)始動(dòng)筆，一九八七年一月二十七日在羅馬郊外的公寓酒店完成。我?guī)缀跆焯炫菰诔臭[的小節(jié)館里，戴看耳機(jī)重復(fù)聽(tīng)看“佩珀上士”的錄音帶，一邊聽(tīng)一邊寫。

從某種意義上說(shuō)，這部電影有列儂和保羅麥卡特尼的一些幫助。

第四，我把這部電影獻(xiàn)給我死去的和活著的朋友。

挪威森林的心得 篇6

在一個(gè)陽(yáng)光尚未逝去的午后，看完了《挪威的森林》。天空雖是晴朗，心卻是陰沉的?！杜餐纳帧分v的不過(guò)是一段青春期的戀情，里面有甜蜜，有苦澀，有困惑也有沒(méi)有緣由的孤獨(dú)，或許正是這剪不斷，理還亂的孤獨(dú)使我感覺(jué)壓抑。

書(shū)中創(chuàng)造了兩個(gè)獨(dú)立又相互牽連的兩個(gè)世界，一個(gè)是渡邊整日里游離其中的，身邊走著形形色色的男男**的世界。渡邊在一個(gè)非常真實(shí)的世界里，聽(tīng)著嘈雜的聲音，做著不知道該做什么的世情。真實(shí)的世界在作者的描述中荒誕可笑，光怪陸離，那些身邊的人或者慘然終老，或者用什么方式結(jié)束這個(gè)世界的旅行，最親近的人一個(gè)一個(gè)離他而去，他的生活充滿了無(wú)奈和孤獨(dú)，這一切留給他的是不能愈合的傷口。

所以他也用一種畸形的方式來(lái)尋找溫暖，充實(shí)向望的生活。直至現(xiàn)在，我都沒(méi)有覺(jué)得他愛(ài)過(guò)直子，他之所以會(huì)和直子產(chǎn)生關(guān)系，是因?yàn)樗麄冊(cè)诮煌锌梢曰ハ嗾业揭环N依托，也許他是喜歡直子的，因?yàn)樗麄兺枪陋?dú)的，而且直子的境遇會(huì)讓人不由自主地產(chǎn)生憐惜。

還有一個(gè)世界，一個(gè)精神病人的療養(yǎng)所，在作者的筆下被描述出來(lái)，而在我看來(lái)，這個(gè)療養(yǎng)所更像一個(gè)世外桃源，沒(méi)有污濁，沒(méi)有喧囂，沒(méi)有謊言，甚至不會(huì)為人創(chuàng)造孤獨(dú)的滋生地，醫(yī)生和病人融為一體，整個(gè)地方竟成了一塊兒凈土。一種悠閑舒適的生活方式，輕松舒適的自給自足。至今還能清晰地想起書(shū)里渡邊和直子、玲子一起吃鮮葡萄，彈吉他的情景，美麗的月光下他們一起漫步，說(shuō)出自己經(jīng)歷的心靈的創(chuàng)傷，或者說(shuō)是讓人生的發(fā)條砰然崩潰的故事，雪地里他們盡情的游戲。

這一切看似在向著好的方面發(fā)展，然而這一切只是表象而已，畢竟這樣美好的凈土中生活著的都是正在和孤獨(dú)斗爭(zhēng)的可憐人。而且直子不喜歡渡邊，這點(diǎn)很明顯。盡管她努力地嘗試走出曾經(jīng)的世界，但她最后還是失敗了，所以她選擇放棄世界，放棄自己，在絕望和孤獨(dú)中永遠(yuǎn)離開(kāi)了，或許在她看來(lái)這是最好的解脫。

然而她的死卻給渡邊帶來(lái)了無(wú)限的傷痛，幸而渡邊選擇了堅(jiān)強(qiáng)，在傷痛之后選擇面對(duì)世界，選擇面對(duì)綠子，最后打**告訴綠子他需要她。

也許我們的生活就像渡邊一樣，充滿了孤獨(dú)和無(wú)助。隨著時(shí)間的消逝，朋友一個(gè)一個(gè)離開(kāi)或者沒(méi)有真心朋友，遇到這種情況，不要自己一個(gè)人躲在角落，不要沉浸到自己的世界，努力走出去，接觸外面的世界。我相信生活有很多樂(lè)趣，試著認(rèn)真生活吧！

挪威森林的心得8篇

怎樣才能讓我們的心得體會(huì)體現(xiàn)出我們的真情實(shí)感呢？當(dāng)我們想抒發(fā)一些情緒的時(shí)候，不妨用筆把這些感悟記下來(lái)。心得體會(huì)獨(dú)屬于自己，是自己的想法，下面我們來(lái)學(xué)習(xí)一些關(guān)于“挪威森林的心得”的知識(shí)點(diǎn)，我們希望這些技巧能夠幫助您成為更好的領(lǐng)導(dǎo)者！

挪威森林的心得 篇1

《挪威的森林》這本書(shū)我只讀了一遍，并且大概也只會(huì)讀這一遍，畢竟看似平淡的文字，實(shí)在承載了太過(guò)沉重的哀傷。

村上春樹(shù)說(shuō)，人是孤獨(dú)的，永遠(yuǎn)是孤獨(dú)的，沒(méi)有人會(huì)理解你，永遠(yuǎn)不會(huì)。這種可怕的宿命論判刑，籠罩在每一個(gè)角色，也籠罩在現(xiàn)實(shí)中，也許過(guò)于悲觀，但我想，我可以理解孤獨(dú)。

故事的開(kāi)頭是男主人公乘坐飛機(jī)去往某個(gè)國(guó)家的一幕，回憶就如流水般自然，原來(lái)時(shí)間的饋贈(zèng)竟是連昔日戀人的模樣都不會(huì)記得。

我總記得直子，記得她與男主人公坐電車步行走過(guò)整座城市，卻只是一前一后，偶爾搭話，記得她在秋日的林子里，想象著若是掉進(jìn)井里該是如何絕望的死去。原來(lái)她的死，是早已注定的，毫無(wú)退路的，我還記得最后一次見(jiàn)她，在療養(yǎng)院，這個(gè)世界真的與她隔絕，不留情地把自己關(guān)起來(lái)，外人觸不見(jiàn)，她只是躲藏。

整部書(shū)給我印象最深的不是綠子或直子，也不是療養(yǎng)院的女醫(yī)生，卻是直子回憶里的姐姐，優(yōu)秀的不似常人的姐姐，我不知道一個(gè)人的壓力要積壓到什么程度，才可以平靜地死去，她選擇了結(jié)束，毫無(wú)征兆地就那樣死去，同直子的男友一樣，那樣健談，俊朗，受歡迎，卻毫無(wú)征兆地，開(kāi)玩笑一般地死去。于是我才明白，那是真正的孤單，整個(gè)世界再無(wú)人可依的絕地。

書(shū)里的每個(gè)人都完美地向我詮釋了孤單，男主人公沉默寡言，直子的過(guò)度敏感和神經(jīng)質(zhì)療養(yǎng)院女士的看似熱情，大學(xué)里花天酒地的同學(xué)，同宿舍每日都要做廣播操的室友，那個(gè)每天都要升國(guó)旗的老頭……我所能記起也只有這些，我甚至于不記得結(jié)局，但那種絮絮散散纏繞不休的哀傷卻如何也忘不掉。

若問(wèn)我最欣賞的書(shū)，那便有只有這一本了，我并沒(méi)有，仍然沒(méi)有或許永遠(yuǎn)無(wú)法真正地讀懂它，我從中得到的只是片刻的清醒，人生真的太需要夢(mèng)了，不然現(xiàn)實(shí)的利刃將會(huì)剝皮噬骨，渣滓不留，這繁雜的日子里，我不愿醉得太久，一半清醒一半醉吧，見(jiàn)仁見(jiàn)智的事。

此權(quán)為個(gè)人愚見(jiàn)，望博君一笑。

挪威森林的心得 篇2

在一個(gè)陽(yáng)光尚未逝去的午后，看完了《挪威的森林》。天空雖是晴朗，心卻是陰沉的。《挪威的森林》講的不過(guò)是一段青春期的戀情，里面有甜蜜，有苦澀，有困惑也有沒(méi)有緣由的孤獨(dú)，或許正是這剪不斷，理還亂的孤獨(dú)使我感覺(jué)壓抑。

書(shū)中創(chuàng)造了兩個(gè)獨(dú)立又相互牽連的兩個(gè)世界，一個(gè)是渡邊整日里游離其中的，身邊走著形形色色的男男**的世界。渡邊在一個(gè)非常真實(shí)的世界里，聽(tīng)著嘈雜的聲音，做著不知道該做什么的世情。真實(shí)的世界在作者的描述中荒誕可笑，光怪陸離，那些身邊的人或者慘然終老，或者用什么方式結(jié)束這個(gè)世界的旅行，最親近的人一個(gè)一個(gè)離他而去，他的生活充滿了無(wú)奈和孤獨(dú)，這一切留給他的是不能愈合的傷口。

所以他也用一種畸形的方式來(lái)尋找溫暖，充實(shí)向望的生活。直至現(xiàn)在，我都沒(méi)有覺(jué)得他愛(ài)過(guò)直子，他之所以會(huì)和直子產(chǎn)生關(guān)系，是因?yàn)樗麄冊(cè)诮煌锌梢曰ハ嗾业揭环N依托，也許他是喜歡直子的，因?yàn)樗麄兺枪陋?dú)的，而且直子的境遇會(huì)讓人不由自主地產(chǎn)生憐惜。

還有一個(gè)世界，一個(gè)精神病人的療養(yǎng)所，在作者的筆下被描述出來(lái)，而在我看來(lái)，這個(gè)療養(yǎng)所更像一個(gè)世外桃源，沒(méi)有污濁，沒(méi)有喧囂，沒(méi)有謊言，甚至不會(huì)為人創(chuàng)造孤獨(dú)的滋生地，醫(yī)生和病人融為一體，整個(gè)地方竟成了一塊兒凈土。一種悠閑舒適的生活方式，輕松舒適的自給自足。至今還能清晰地想起書(shū)里渡邊和直子、玲子一起吃鮮葡萄，彈吉他的情景，美麗的月光下他們一起漫步，說(shuō)出自己經(jīng)歷的心靈的創(chuàng)傷，或者說(shuō)是讓人生的發(fā)條砰然崩潰的故事，雪地里他們盡情的游戲。

這一切看似在向著好的方面發(fā)展，然而這一切只是表象而已，畢竟這樣美好的凈土中生活著的都是正在和孤獨(dú)斗爭(zhēng)的可憐人。而且直子不喜歡渡邊，這點(diǎn)很明顯。盡管她努力地嘗試走出曾經(jīng)的世界，但她最后還是失敗了，所以她選擇放棄世界，放棄自己，在絕望和孤獨(dú)中永遠(yuǎn)離開(kāi)了，或許在她看來(lái)這是最好的解脫。

然而她的死卻給渡邊帶來(lái)了無(wú)限的傷痛，幸而渡邊選擇了堅(jiān)強(qiáng)，在傷痛之后選擇面對(duì)世界，選擇面對(duì)綠子，最后打**告訴綠子他需要她。

也許我們的生活就像渡邊一樣，充滿了孤獨(dú)和無(wú)助。隨著時(shí)間的消逝，朋友一個(gè)一個(gè)離開(kāi)或者沒(méi)有真心朋友，遇到這種情況，不要自己一個(gè)人躲在角落，不要沉浸到自己的世界，努力走出去，接觸外面的世界。我相信生活有很多樂(lè)趣，試著認(rèn)真生活吧！

挪威森林的心得 篇3

其實(shí)這對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是再正常不過(guò)的事情，但是一般的人都能夠隨著時(shí)間的治愈而慢慢恢復(fù)那個(gè)碩大的傷口，對(duì)于直子來(lái)說(shuō)卻不能。很多人都明白，無(wú)論社會(huì)讓我們多么地失望和恐懼，生活都得繼續(xù)過(guò)下去。直子也不是不明白，只是她的自閉讓她不愿面對(duì)心中的不良情緒，也不愿意將其發(fā)泄出來(lái)，而內(nèi)心的脆弱又讓她無(wú)法承受這些打擊。因此直子只能在時(shí)間的漩渦里越陷越深，直至精神出現(xiàn)問(wèn)題，最終選擇了自殺。這是一個(gè)孤獨(dú)少女的悲劇，也是這個(gè)時(shí)代的悲劇。綠子是與直子截然不同的女孩，她樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、敢愛(ài)敢恨。并不是因?yàn)榫G子有著幸?？鞓?lè)的童年，相反她的生活也有很多磨難。在過(guò)去的20年人生當(dāng)中，她連一次、哪怕一次都沒(méi)有撒嬌任性過(guò)。因?yàn)樗陌职謰寢尭静焕硭@一套，而且父親在她撒嬌任性的時(shí)候就會(huì)發(fā)脾氣，最后吵得不歡而散。綠子從小到大都在經(jīng)歷著親人一個(gè)一個(gè)地離去，但這些痛苦和挫折卻反而讓她更加堅(jiān)強(qiáng)、自信、樂(lè)觀地活著。

面對(duì)家附近發(fā)生火災(zāi)這種事情，綠子表現(xiàn)得極為輕松和淡定，甚至拿了啤酒和吉他坐在三樓晾衣臺(tái)上飲酒唱歌。綠子甚至打定主意，要是火燒到家里來(lái)了，也不跑，死了就死了唄。先不管她這話說(shuō)的是真是假，起碼她這種面對(duì)死亡的出奇的冷靜的態(tài)度讓我們費(fèi)解。這是要經(jīng)歷多少苦難，是要有多看得開(kāi)，才能有這樣淡定得讓人害怕的心態(tài)。正常的讀者都會(huì)覺(jué)得綠子腦子不正常，渡邊徹剛開(kāi)始也是這樣覺(jué)得的，只是后來(lái)習(xí)慣了，見(jiàn)到她，反而覺(jué)得多少適應(yīng)了這個(gè)世界。她在父親遺像前脫得一絲不掛的驚悚舉動(dòng)，不知道渡邊徹是否也能理解。綠子不孤獨(dú)么?綠子其實(shí)也是孤獨(dú)的。她從小缺少關(guān)愛(ài)，又經(jīng)歷了親人一個(gè)個(gè)地離去，誰(shuí)能不感到孤獨(dú)?只是她不害怕孤獨(dú)，懂得排遣和把玩孤獨(dú)而已，這一點(diǎn)和渡邊徹很相似。因此，渡邊徹在思慕遠(yuǎn)方的直子的同時(shí)也對(duì)身邊的綠子產(chǎn)生了好感。

小說(shuō)中三個(gè)主要人物形象內(nèi)心的孤獨(dú)、無(wú)助和迷茫就已經(jīng)很好地反映了那個(gè)時(shí)代的青年人內(nèi)心的孤獨(dú)、無(wú)助和迷茫。無(wú)論是孤獨(dú)、輕微自閉、不被人理解也不求被人理解的這一類人，還是自閉、悲觀、內(nèi)心脆弱的這一類人，或者是樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、敢愛(ài)敢恨的這一類人，她們的孤獨(dú)多多少少都反映了那個(gè)時(shí)代的孤獨(dú)。

挪威森林的心得 篇4

的感覺(jué)和讀完《情人》一樣：都是恍然若失四字。別人從中讀出了“愛(ài)情”，我讀出的卻是“時(shí)間”。

“我已經(jīng)老了?！倍爬乖?*的第一句就把意思說(shuō)了出來(lái)。其實(shí)井上反反復(fù)復(fù)說(shuō)的也是這個(gè)。如果你理解這一點(diǎn)，你可以理解**中許多不必要的閑置筆。

下面是我對(duì)《挪威的森林》里主要人物的幾點(diǎn)看法：

1.直子是一意求死的。自從少時(shí)戀人死后，此人一直沒(méi)有恢復(fù)過(guò)來(lái)，也是銘心刻骨的相思吧。精神應(yīng)該沒(méi)什么問(wèn)題，只不過(guò)一直下不了死的決心，神志難免恍惚而已。

2.直子的少時(shí)戀人為什么要自殺，我始終沒(méi)有搞懂。莫非是小日本**的一種方式？還望有識(shí)之士見(jiàn)教。

3.綠子和所謂的男朋友關(guān)系不過(guò)泛泛。只是主人公老惦記著別人，她不得不時(shí)不時(shí)抬出個(gè)男友來(lái)，以免顯得太寒磣了。

四。直子在精神病院的羅密特其實(shí)是一個(gè)真正的精神病，雖然看起來(lái)總是很委屈，在世界上看不到。精神病都那樣。

5個(gè)。主角是一個(gè)不可或缺的人。當(dāng)時(shí)他對(duì)任何人都沒(méi)有強(qiáng)烈的感情。只有這樣，我們才能解釋為什么他最后沒(méi)有和綠兒子一起來(lái)，因?yàn)樵跁?shū)的最后，任何阻礙他們的外部因素都被消除了。

書(shū)中體現(xiàn)出的情緒那樣憂傷，那樣悵惘，只不過(guò)因?yàn)橐磺卸家咽湃ィe(cuò)過(guò)的無(wú)法挽回。回憶總有超過(guò)現(xiàn)實(shí)的美，是故遺憾更為痛切。正如我在開(kāi)頭說(shuō)的，一切其實(shí)在于“時(shí)間”。

我認(rèn)為《情人》比《挪威的森林》要精致的多。然而《挪威的森林》仍是第一流的文字。主人公的生活方式與我們大不相同，但這部作品能打動(dòng)我們，這才是文學(xué)的真正魅力所在。

挪威森林的心得 篇5

為什么選擇村上春樹(shù)？不是因?yàn)樗B獲日本文藝界的獎(jiǎng)項(xiàng)，也不是因?yàn)樗淖髌啡毡緯充N書(shū)榜首，更不是因?yàn)樗淖髌吠黄扑陌偃f(wàn)部的銷量！這是他和他的作品帶給我們思想的特殊空間，日常生活碎片所激發(fā)的生活氛圍與我們產(chǎn)生共鳴。

更重要的是，他在1960年代的背景下表達(dá)了1990年代甚至幾代人的年輕愿望。

我被其吸引的是他淋漓盡致的文字筆墨。他創(chuàng)造的環(huán)境不是普通人能用語(yǔ)言表達(dá)的。我們常說(shuō)的“只可意會(huì)不可言傳”在他的文章中似乎不成定理。

村上，就是能將我們常人隱藏在心底深處急于表達(dá)、急于描繪卻又哽咽在喉嚨口的東西，輕松自如卻又恰到好處地?fù)]灑無(wú)余。這里便是他在《挪威的森林》中的一段景色描寫：“……片片山坡疊青瀉翠，抽穗的芒草***金風(fēng)的吹拂下蜿蜒起伏，逶迤的薄云緊貼著仿佛凍僵的湛藍(lán)的天壁……樹(shù)梢上的葉片簌簌低語(yǔ)，狗的吠聲由遠(yuǎn)而近，若有若無(wú)，細(xì)微得如同從另一世界的入口處傳來(lái)似的……”讀罷便讓人身臨其境，不得不佩服作者扎實(shí)的語(yǔ)言功底和精湛的寫作技巧。

如此高雅優(yōu)美的文字，使他的作品滲透著豐富的文學(xué)情懷和審美魅力。我認(rèn)為他不僅是個(gè)作家，而且還是個(gè)美學(xué)家。

說(shuō)到村上作品的語(yǔ)言，我們不得不提到他的作品的內(nèi)涵。有人曾說(shuō)過(guò)，村上的文學(xué)是一種“純文學(xué)”。的確《挪威的森林》、《一九七三年的彈子球》、《國(guó)境以南太陽(yáng)以西》等等這些作品，其內(nèi)容情節(jié)并非跌宕起伏、扣人心弦。

我相信讀者應(yīng)被其深厚的哲學(xué)內(nèi)涵所吸引，當(dāng)然，它也具有上述美學(xué)基調(diào)。

而《挪威的森林》所描寫的，便是文學(xué)創(chuàng)作上也是人類歷史上永恒的話題——愛(ài)情與生命。作者敘述了男主人公與兩位女子的戀情，“直子”多愁善感，“綠子”活潑灑脫。男主人公對(duì)“直子”的感情，是深刻憂郁且傷感的。

因?yàn)樵跁?shū)的結(jié)尾，“直子”還是選擇了自殺這種解脫方式——和她姐姐一樣。這部作品的開(kāi)頭，便是由一段對(duì)“直子”的哀思及回憶所引起的：“然而，此時(shí)此刻我腦海中首先浮現(xiàn)出來(lái)的，卻仍是那片草地的風(fēng)光……而且那般清晰，清晰得仿佛可以用手指描摹下來(lái)。

但那風(fēng)景中卻空無(wú)人影。直子沒(méi)有。我也沒(méi)有。

我們到底消失在什么地方了呢？……她和當(dāng)時(shí)的我以及我的世界，都遁往何處去了呢？……”失落、傷感的憂郁氛圍寫滿了男主人公對(duì)“直子”的無(wú)限哀愁。

這種哀愁，這種憂郁，便是貫穿《挪威的森林》的主要情感之一，也可以說(shuō)是貫穿村上所有作品的基調(diào)之一。

村上春樹(shù)的作品是詩(shī)情畫意的，但卻是真實(shí)的。他將我們每個(gè)人所共有的情感，每個(gè)人的內(nèi)心都破譯得明明白白。讀他的作品，讀他作品中的人物，其實(shí)就是讀我們自己，讀我們每個(gè)人心中的伊甸園。

可以這樣概括一下本書(shū)的內(nèi)容：

一、年輕的迷惑與無(wú)奈?！杜餐纳帧繁臼恰芭^四的”歌曲，書(shū)中主角直子每聽(tīng)此曲必覺(jué)得自己一個(gè)孤零零地迷失在又寒又凍的森林深處，這正是年輕必經(jīng)的旁徨、恐懼、摸索、迷惑的表徵。英雄渡邊捷昭想救多次迷失自我的直子，但有時(shí)連他自己也迷失了。

生活在都市中的年輕一代，在都市空間愈狹小與人的疏離愈人的對(duì)比中，令他們失去與人接觸的欲望，恰是年輕一代避免受傷的保護(hù)罩。正如《挪威的森林》的渡邊，因他怕失望，他不想勉強(qiáng)去交朋友，在他的世界中，朋友始終只有那幾個(gè)。

二、年輕的反叛，大膽與率真。年青的好處是可原諒的率真、大膽、肆無(wú)忌憚地把內(nèi)心所愛(ài)、所要、所憎、所恨的不折不扣的宣泄于口。書(shū)中大膽的**描寫，不是普通日本人和木人常見(jiàn)的**表現(xiàn)，而是白皙心靈的自然流露。

書(shū)中主角身處動(dòng)蕩不安的時(shí)代，**罷課接二連三發(fā)生，但他們漠不關(guān)心，反而對(duì)愛(ài)情的追求熾熱無(wú)比。渡邊之于直子，明知直子心系死去的木月，偏偏不舍追隨左右：阿綠之于渡邊，雖知渡邊心有所屬，也求守候身旁。

希望和失望在愛(ài)情中折磨著書(shū)中的主角，也在現(xiàn)實(shí)生活中折磨著年輕的一群。愛(ài)情是發(fā)自內(nèi)心，身不由己，沒(méi)有時(shí)代之分，那管它是不是動(dòng)蕩的年代和應(yīng)不應(yīng)該戀愛(ài)。在九十年代的香港，“學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該談戀愛(ài)”已成老話，現(xiàn)在討論的已是“學(xué)生應(yīng)怎樣談感愛(ài)”，本書(shū)肯定的提出：

不要**，**只會(huì)蝕了青春。

三、年輕的奇異的哲思。書(shū)中的人物，身驅(qū)動(dòng)作是隨俗的，而心思念頭則顯得空靈，說(shuō)話的方式特別，常常可抽離出來(lái)而成格言，如“只有不完整的記憶和不完整的思念，才能裝進(jìn)一種稱作**的不完整容器里”，“我們一邊把死當(dāng)作微塵般吸入肺里，一邊活下去”，“世界處處是驢子糞”……年青的思在書(shū)中比比皆是。

四、成長(zhǎng)的可愛(ài)的謬思

成長(zhǎng)的世界充滿責(zé)任和不愉。村上春樹(shù)筆下的主角們都是年輕的他們不愿意長(zhǎng)大，認(rèn)為長(zhǎng)人是不可思議的，長(zhǎng)大是在完全沒(méi)有準(zhǔn)備下，被死拉硬擠出來(lái)的。主角甚至羨慕死者的永恒青年。

這是一部年輕的**，成長(zhǎng)歷程年輕階段的熱情坦率，直抵人性根蒂：成長(zhǎng)的苦悶、無(wú)奈、恐懼、好奇，令人感動(dòng)共鳴。正如作者說(shuō)“有些人會(huì)喜歡這部**，有些人不喜歡”，但我們肯定熱愛(ài)生命、對(duì)生命敏感的人一定喜歡：

年輕人和不想長(zhǎng)大的人不能錯(cuò)過(guò)。

作者村上春樹(shù)在書(shū)末的附言中說(shuō)：

原則上，我不喜歡為**寫后記，但我認(rèn)為**有必要寫一個(gè)。

首先，這部**是以我在五年前寫過(guò)的短篇“螢火蟲(chóng)”為底本的。木來(lái)我打算把它擴(kuò)寫成中篇，不料一寫就欲罷不能，寫成了長(zhǎng)篇。也許是因?yàn)?*的要求超出了我的想像。

其次，這是一部非常私人的電影。就像有些人喜歡我，有些人不喜歡我，有些人喜歡這部電影，有些人不喜歡它。但我希望，這部**罷凌駕我個(gè)人而流傳下去。

第三，這部**是在南歐寫的。一九八六年十二月一一十一日，我在希臘的未可諾斯島開(kāi)始動(dòng)筆，一九八七年一月二十七日在羅馬郊外的公寓酒店完成。我?guī)缀跆焯炫菰诔臭[的小節(jié)館里，戴看耳機(jī)重復(fù)聽(tīng)看“佩珀上士”的錄音帶，一邊聽(tīng)一邊寫。

從某種意義上說(shuō)，這部電影有列儂和保羅麥卡特尼的一些幫助。

第四，我把這部電影獻(xiàn)給我死去的和活著的朋友。

挪威森林的心得 篇6

開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在來(lái)，讀過(guò)的書(shū)雖不多，多少也有一些的，然而，讓我至今不忘并仍然深深觸動(dòng)我靈魂的還是村上春樹(shù)的《挪威的森林》。

這是一個(gè)關(guān)于青春的故事，一首關(guān)于青春的情歌！

直子性情憂郁、個(gè)性溫柔，叔叔、男友木月和姐姐的自殺，使她陷入一個(gè)人的思緒里不可自拔，渡邊和木月是好朋友，木子死后，渡邊覺(jué)得應(yīng)該照顧滑落人生邊緣的直子，可是他自己有時(shí)也很迷惑，最后渡邊的愛(ài)也無(wú)法讓直子重新燃起生的渴望；而綠子則與直子性格相反，活潑開(kāi)朗，熱情，有許多奇怪的想法，經(jīng)歷生活的磨難卻仍然保持著對(duì)生活和人生的信念！常常在失望與希望之間徘徊的渡邊，綠子可以說(shuō)是他的一根平衡木，直子自殺后，綠子的愛(ài)，讓渡邊對(duì)生仍有著向往！

就像聽(tīng)甲克蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)的歌一樣，總是會(huì)讓人感到一絲無(wú)法釋懷的憂傷，那首“yesterday”，每次聽(tīng)到，都會(huì)讓我陷入深深的懷念當(dāng)中，懷念過(guò)去的一切，擁有的，巳經(jīng)失去的，曾經(jīng)的歡喜和撕心裂肺的悲傷，都會(huì)像某個(gè)陽(yáng)光的午后的日影一樣，斑斑駁駁在我的心頭搖曳！

這本書(shū)巳經(jīng)好久沒(méi)看，但是過(guò)去看這本書(shū)的感覺(jué)仍在！

關(guān)于死亡

電影《太陽(yáng)照常升起》里有句臺(tái)詞：以前你比我大，以后我就比你老了！是的，只有死人才17歲！

死亡和生命不是相對(duì)的，而是作為生命的一部分而存在！活一天，死一天，生命是短暫的，只有死亡是永恒的！“挪威的森林”里描寫了很多自殺，直子的叔叔自殺了，直子的姐姐和直子都受到了傷害，這種傷害深刻而致命，直子的姐姐的死，與這種傷害不無(wú)關(guān)系，而姐姐的死，成了直子和木月心頭無(wú)法打開(kāi)的結(jié)，即使是愛(ài)也無(wú)法使傷口愈合，只有死才是心靈的永恒歸宿！

其實(shí)整部**都彌漫著這種死亡氣息的，就是活潑如綠子，卻有個(gè)與死亡很接近的父親！實(shí)在讓人很受不了！也許生與死對(duì)人有很強(qiáng)的吸引力。

對(duì)我而言，死亡本身是很恐怖的事情，因?yàn)楹ε鹿陋?dú)，害怕黑暗，但是會(huì)常常想到死，死亡對(duì)于人有種本能的**！我們中國(guó)人崇拜生命，但有些部落崇拜死亡！日本本身就是一個(gè)自殺率很高的國(guó)家，當(dāng)然也有社會(huì)因素！

青春永遠(yuǎn)是一道難解之謎，青春同時(shí)也是脆弱的，總覺(jué)得有許多無(wú)法過(guò)去的檻，而邁過(guò)去再回頭看，覺(jué)得不過(guò)如此，人生也不過(guò)如此，而當(dāng)時(shí)，卻是很執(zhí)著！陷于執(zhí)著之中出不來(lái)，也只有結(jié)束生命來(lái)解決吧！尊重生命，或許也該理解死亡！

關(guān)于孤獨(dú)

**里面的人基本上都是很孤獨(dú)的，他們不喜歡和人交往，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，做自己的事情，或許自高自大，孤芳自賞，有點(diǎn)自私，如永澤；或許喪失了與人交流的能力；如直子，或許是對(duì)人產(chǎn)生了深深的不信任，如玲子,而渡邊上課也總是坐在最后排，有時(shí)上課教授點(diǎn)名，故意不答，說(shuō)是不想答，是很有個(gè)性的。

人本來(lái)是孤獨(dú)的，生而孤獨(dú)，最后孤獨(dú)，只是因?yàn)閷?duì)集體生活的孤獨(dú)渴望，才需要愛(ài)來(lái)?yè)嵛啃撵`的創(chuàng)傷！即使這種愛(ài)是一種欺騙，它也會(huì)讓人像飛蛾一樣撲滅大火，絕望！

看過(guò)**后，我自己也陷入深深的沉思和孤獨(dú)之中，我不想和任何人說(shuō)話，甚至覺(jué)得說(shuō)話變得很沒(méi)有意義，或許只有受過(guò)傷害的靈魂才會(huì)更容易貼近，更容易引起共鳴！白天我們或許在塵世的喧囂中暫時(shí)忘記了這種獨(dú)立無(wú)助的孤獨(dú)感，但到了夜晚一個(gè)人的時(shí)候，我想，連夢(mèng)也是孤獨(dú)的可怕！生命無(wú)時(shí)無(wú)刻不處于一種未知當(dāng)中，人類對(duì)自身的了解總會(huì)有限制的，人不可能完全了解自己的，而且周圍本身就存在許多不確定的因素，生命中的不安全因素也越來(lái)越多，社會(huì)越來(lái)越發(fā)達(dá)，人卻越來(lái)越孤獨(dú)了，不知道該相信什么，覺(jué)得什么都不可信，愛(ài)情也好，朋友也好，什么都不確信的，或許只有看得見(jiàn)摸得著的利益是可確信的！

讀這本書(shū)，最大的感受就是這種凄涼的孤獨(dú)！

挪威森林的心得 篇7

其實(shí)，我們每個(gè)人都不是過(guò)客？我從過(guò)路人的角度看渡邊，反之亦然。人與人完全默契與溝通簡(jiǎn)自如同天方夜譚。

我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)一部文學(xué)作品？假如人人都叫好是不是真的完美無(wú)缺呢？我認(rèn)為人性的完美在于它的現(xiàn)實(shí)：

優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn)：健全，殘缺；理智，感性：清醒，糊涂：

等等。所以我看到的是真正的渡邊。因?yàn)槟贻p，所以憂愁。

每一部文學(xué)作品或多或少都反映了社會(huì)和時(shí)代。六十年代的日本的具體情況我不了解，但是我想，渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)一定與大時(shí)代背景分不開(kāi)的。社會(huì)的蕭條狀態(tài)自然使人頹廢。

如果不能理解渡邊那時(shí)的行為，這恐怕就是所謂的時(shí)代與時(shí)代間的代溝吧!對(duì)《挪威的森林》一書(shū)我沒(méi)有要求大家接受我的觀點(diǎn)，就如同你不能強(qiáng)求我接受你們的觀點(diǎn)-樣，知人論世或者論世知人同樣重要，正如馬克思所說(shuō)：人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。

人不可能脫離社會(huì)獨(dú)立存在，所以人的思想與行為必然受到時(shí)代的影響，那么渡邊的失落與頹廢就有了它存在的理由與合理性。

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。”一直以來(lái)有一個(gè)問(wèn)題困擾著我，那就是：到底是誰(shuí)讓這本**浮出水面，并如光下的水晶-般璀璨呢？

假如說(shuō)真是村上自己的實(shí)力的話，我想很多文學(xué)愛(ài)好者應(yīng)該知道很多的大師們他們的作品一開(kāi)始是無(wú)人問(wèn)津的，比如畢加索，卡夫卡，司湯達(dá)，等等，因?yàn)槟硞€(gè)知名的評(píng)論家發(fā)現(xiàn)了這些金子并使之袒露與塵土之外，然后眾人發(fā)現(xiàn)了這塊金子?？磥?lái)伯樂(lè)就顯得相當(dāng)重要了。

挪威森林的心得 篇8

還記得暑假里讀的那本《挪威的森林》，那部殘忍的剝開(kāi)了我們的心扉，讓我痛苦的看完了整本**，久久不能緩過(guò)神來(lái)的壓抑的**。這是x給你帶來(lái)的。希望你喜歡。篇一：

篇二：

從我讀《挪威森林》。讀完這本書(shū)之后我又專門抽出時(shí)間將甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)演奏的《挪威的森林》和伍佰演唱的《挪威的森林》聽(tīng)了數(shù)遍。記得渡邊君就是在機(jī)場(chǎng)聽(tīng)到《挪威的森林》這支曲子并回憶起他年輕時(shí)的經(jīng)歷的。

人們有一種懷舊的心態(tài)，特別是當(dāng)他迷路的時(shí)候。。不管是怎樣一個(gè)人成功的或不成功的男人或女人在他的心底深處總是銘記著一段往事。

。在我對(duì)全文的印象中，我主要把問(wèn)題分為三點(diǎn)：xx

1**大部分內(nèi)容都是關(guān)于渡邊上高中的。我不認(rèn)為高中生的抑郁和孤獨(dú)可以通過(guò)性來(lái)緩解是件好事。我認(rèn)為物理宣泄只能緩解暫時(shí)的困惑，但不能完全擺脫抑郁。相反，它將形成依賴。

正如不能忍受疼痛的人不能用藥物止痛一樣，也不能從根本上解決問(wèn)題。記得當(dāng)年歌德寫《少年維特之煩惱》之后有很多的年輕人向維特學(xué)習(xí)選擇自殺。

。所以從這個(gè)角度來(lái)看，渡邊抑郁癥是一種極不成熟的青春期綜合癥。

有人認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人害怕現(xiàn)實(shí)社會(huì)而無(wú)法逃脫時(shí)，他必須選擇死亡。直子是這樣做的。

當(dāng)然，渡邊沒(méi)有這么做。他選擇出去一個(gè)月。那是一次逃跑?？珊髞?lái)又回來(lái)了這卻不是逃避。這是我們大多數(shù)人的生活經(jīng)歷。

其實(shí)，我們每個(gè)人都不是過(guò)客。我從過(guò)路人的角度看渡邊，反之亦然。人與人完全默契與溝通簡(jiǎn)直如同天方夜譚。我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)一部文學(xué)作品？如果每個(gè)人都說(shuō)它是完美的，我認(rèn)為人性的完美就在于它的現(xiàn)實(shí)：

的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn); 健全和不完整； 理性的感覺(jué)； 清醒而困惑； 等等。

所以我看到的是真正的渡邊。因?yàn)槟贻p所以憂愁。

每一部文學(xué)作品或多或少都反映了社會(huì)和時(shí)代。六十年代的日本的具體情況我不了解但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)一定與大時(shí)代背景分不開(kāi)的。社會(huì)的蕭條狀態(tài)自然使人頹廢。

我不能理解渡邊當(dāng)時(shí)的行為。這就是所謂的代溝時(shí)代！

對(duì)《挪威森林》:人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。。

挪威森林心得系列

下面的“挪威森林心得”也許也許是你在尋找的內(nèi)容，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。當(dāng)我們受到一件事的啟發(fā)時(shí)，我們應(yīng)該寫下心得體會(huì)來(lái)記錄每一階段的歷程。在很多場(chǎng)合我們都需要撰寫心得體會(huì)。

挪威森林心得【篇1】

曾幾何時(shí)，我們?cè)谑渲信腔玻诠陋?dú)中無(wú)奈，在混暗中迷失，找不到指引前方的光，在灰灰暗暗的在人生中路涉，但在讀過(guò)村上春樹(shù)的《挪威的森林》后，我對(duì)孤獨(dú)有了新的認(rèn)識(shí)，恰如一縷曙光，不偏不倚的照在我的身上。

村上春樹(shù)與一般的日本作家不同，不會(huì)在書(shū)里專注于描寫日本的文化，而是將目光投向世界，因此他的書(shū)受多國(guó)文人的推崇。

《挪威的森林》中主角渡邊，他的人生中有絲絲灰暗的軌跡，和太宰治不同，他灰暗的軌跡是每一個(gè)人的真實(shí)寫照，任何人都可以從渡邊中找到自己的影子，渡邊極少數(shù)的朋友或是死亡或是失蹤，在不斷前行中忽然發(fā)現(xiàn)只剩自己一個(gè)人，孤獨(dú)、迷茫的陷入混亂的社會(huì)中，或是在孤獨(dú)中麻木，或者把玩著孤獨(dú)。

渡邊或許是發(fā)現(xiàn)了孤獨(dú)的真諦，在一個(gè)個(gè)朋友的離開(kāi)中平靜生活。

如世界痛吻我，我卻報(bào)以歌的態(tài)度體驗(yàn)生活。

如果沒(méi)有能力改變未來(lái),那就讓一切順其自然，努力過(guò)就好。

人生如此，世界也如此。

所謂人生，其實(shí)就是在黑暗中行走，你不知道前方如何，也沒(méi)空想，因?yàn)樽哌^(guò)的路已經(jīng)坍塌。

我相信當(dāng)直子死的那一刻渡邊的弦是斷的。

但他依舊笑著，我們何嘗不會(huì)這樣。

灰暗的孤獨(dú)中尋找那一縷光，努力了就好。

挪威森林心得【篇2】

作品以渡邊回憶青春往事為開(kāi)端，初入大學(xué)的渡邊在電車?yán)锱加鲋弊樱弊邮嵌蛇吽廊サ暮糜涯驹碌膽偃?。渡邊與直子逐漸相戀，不料二人同床后，直子因無(wú)法擺脫愧疚的心魔而輟學(xué)，獨(dú)善其身的渡邊在東京孤獨(dú)度日。然而，綠子的出現(xiàn)令渡邊重獲生機(jī)，一段新的戀情發(fā)生。在兩段感情的糾葛與失去所愛(ài)的痛苦中，渡邊逐漸摸索出了生活的本真。

初讀本書(shū)，便有強(qiáng)烈的共鳴。村上的人生態(tài)度把玩孤獨(dú)與無(wú)奈在我看來(lái)又是多么的不羈與隨性。在繁蕪荒涼的世間，請(qǐng)承認(rèn)自己的孤獨(dú)與自我和解。越是逃避孤獨(dú)，越不能看清真正的自己。孤獨(dú)的價(jià)值在于反思，看清自己才有資格對(duì)癥下藥，與自己和解。就像最終孤身一人的渡邊一樣，至此他才懂得了人生的真諦。

綠子與直子應(yīng)是兩個(gè)性格截然相反的人物。直子從未接受獨(dú)特的自我，加在她身上的重重枷鎖：社會(huì)道德、社交法則等等，每當(dāng)她稍有違背便內(nèi)疚自責(zé)不已，無(wú)可解脫，最終自殺;而綠子可謂是書(shū)中最離經(jīng)叛道的人物，留一頭短發(fā)，家境平凡，父母雙亡，看似卑微卻實(shí)實(shí)在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會(huì)同化、待人真誠(chéng)坦蕩的執(zhí)著。她言語(yǔ)粗俗，行為乖張，該認(rèn)真的時(shí)候卻不吝于任何人，在一定程度上，她的確找到了社會(huì)與個(gè)人之間的平衡，接受了自己。正是綠子的這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉，渡邊也自知自己與環(huán)境格格不入，但若他沒(méi)有遇到綠子，或許他將一如既往的墮落下去，不斷為空虛折磨。

綠子很幸運(yùn)的擁有了確實(shí)的性和允諾的愛(ài)，更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來(lái)了看似較完美的結(jié)局，有更多的時(shí)候，幸福要依靠自己去爭(zhēng)取。

作品為何會(huì)取名為“挪威的森林”?這讓我沉思許久。傳說(shuō)，挪威的森林是一片大的會(huì)讓人迷路的森林，是那種人進(jìn)得去卻出不來(lái)的大的原始森林。生活也就像這片挪威的森林，不管我們?cè)覆辉敢猓覀兌嫉米哌M(jìn)去，因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦。于是，在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，知心的交流少了，恭維的話卻多了;信任的眼神少了，說(shuō)的謊話卻多了;每個(gè)人的心都變得復(fù)雜了。但是我們?nèi)砸砷L(zhǎng)，不要去過(guò)分改變自己。

社會(huì)帶給我們的轉(zhuǎn)變有時(shí)不那么容易，所以我們就看到在作品中，很多人都在這片挪威的森林中迷失了方向。木月在17歲時(shí)死了，以死來(lái)作為回避成熟的方式;而直子在木月死了之后，就不知該如何與人交往了，也選擇一死了之。實(shí)際上，玲子也是其中一員，僅僅是沒(méi)有失去生命罷了。

而對(duì)于我們，也許都會(huì)像渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變，即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境逼迫的。而像永澤，看上去能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變，但他的內(nèi)心仍是痛苦的，只不過(guò)他用自己的奮斗強(qiáng)迫自己完成轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。

挪威森林心得【篇3】

《挪威的森林》讀起來(lái)很是壓抑、郁悶、傷感、殘酷和悲傷，可這大概就是村上春樹(shù)獨(dú)有的寫作風(fēng)格，一種逼人看透生活、看清現(xiàn)實(shí)、解讀人性的風(fēng)格。尤其是基于日本當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)變革環(huán)境，所以失落、無(wú)力、孤獨(dú)、虛偽、失落和焦慮已經(jīng)成為了一種現(xiàn)象，這也難怪村上春樹(shù)會(huì)被生活這個(gè)毒蜂給蜇傷，然后在精神上留下了不可治愈的創(chuàng)傷。

《挪威的森林》中的主人公如同現(xiàn)實(shí)中的村上春樹(shù)一樣，一樣被生活無(wú)情的摧殘、打磨、折磨過(guò)，所以迷茫、頹廢、彷徨、無(wú)措不僅成為了他們身上沉重的枷鎖，而且演變成為了奪取他們生命、信念、希望、自信、自我的鋒利尖刀，這不免讓我覺(jué)得悲涼和痛恨。尤其是當(dāng)善良、正直、內(nèi)斂、敏感、苦命的直子自殺的時(shí)候，我甚至透過(guò)那蒼白、無(wú)力、鏗鏘、感傷的字眼體會(huì)到了直子當(dāng)時(shí)的絕望、失意和死氣，這讓我心中很是抑郁、沉重和揪心不已。

生活是苦澀不已的，可是看完直子的結(jié)局之后我才發(fā)現(xiàn)生活是這樣的艱難、波折和辛酸，而多情的渡邊又何嘗不是一個(gè)可憐人呢?他本身就是一個(gè)孤僻、執(zhí)拗、頹廢的青年，所以盡管溫暖的直子像太陽(yáng)一樣闖入了他的生活也無(wú)濟(jì)于事，因?yàn)樗汃さ膬?nèi)心、疲憊的精神、游蕩的靈魂讓他無(wú)法安定下來(lái)，所以迷失自我、放縱自我、消沉自我、玩弄自我成為了他尋求刺激的唯一手段。不過(guò)好在渡邊最后醒悟了，也許是直子的去世給了他生命的啟示和思考，所以他又有了重新生活、重新開(kāi)始的勇氣，這讓我覺(jué)得得到了一點(diǎn)點(diǎn)治愈和快慰。

村上春樹(shù)說(shuō)：“你要做一個(gè)不動(dòng)聲色的大人了。不準(zhǔn)情緒化、不準(zhǔn)偷偷想念、不準(zhǔn)回頭看。”有這話聽(tīng)起來(lái)有些冷漠、殘酷和無(wú)情，可是細(xì)細(xì)想來(lái)這就是生存的法則，因?yàn)樵谶@個(gè)浮躁、自私、功利、絕情的社會(huì)中，寬容、放下、原諒、釋懷、堅(jiān)強(qiáng)和努力是唯一存活的資本。其實(shí)人是應(yīng)該知足、獨(dú)立、自主、自強(qiáng)和自立一點(diǎn)的，因?yàn)椴皇撬械聂~(yú)都會(huì)生活在同一片海里，所以管好自己的本心、過(guò)好自己的生活就已經(jīng)很不容易了。

生活很苦，前路很難，但愿我們每個(gè)人都能以直子為警戒，做一個(gè)樂(lè)觀、治愈、坦然、自由的人，而不要讓恐慌、壓力、抑郁和淡漠奪去自己的信念和希望。

挪威森林心得【篇4】

那應(yīng)該是在挪威的森林。

我向往這樣的國(guó)度，高度發(fā)達(dá)卻不張揚(yáng)，幾乎所有的城市里都找不出什么霸道的摩天大樓。大街上的行人三三兩兩的，更多的人們是坐在電腦前工作的。發(fā)達(dá)而原始。

想來(lái)，挪威的森林千萬(wàn)年來(lái)一直是在詮釋著這份原始吧，千萬(wàn)年來(lái)都不曾動(dòng)搖。

那是山腳下一處寂靜的山林，冬日樹(shù)木的蕭疏在漸漸退色，森林在春意里慢慢地變綠，由淺到深，林中空地上迷漫著淡藍(lán)色的輕霧，遠(yuǎn)處會(huì)傳來(lái)時(shí)斷時(shí)續(xù)不知名的鳥(niǎo)鳴，那真是一個(gè)使人流連忘返的地方，也確實(shí)是一個(gè)令人容易迷失的地方。

我從遙遠(yuǎn)的東方，穿越夢(mèng)中的拱道，投奔到你的懷抱里來(lái)了。森林的風(fēng)，吹走了所有的愛(ài)，所有的痛，，所有的痛，所有的意亂神迷。我獨(dú)自站立著，心靈被純粹成與海天一樣的顏色。

這是一片臨海的林子，溫帶海洋性氣候在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。一年四季的氣溫和降水十分均勻。置身其中，時(shí)間仿佛凝固，一切一切都不再躁動(dòng)。這森林環(huán)山面海，林中大小湖泊鑲嵌其中，絕對(duì)是個(gè)安置純凈心靈的世界。北極光的美，深入高山的格壤格爾峽灣以及特隆海姆一帶，無(wú)不具有一種天然極致之境的意味。我喜歡整個(gè)挪威散發(fā)出濃郁的北歐神話的味道，以及如宇宙樹(shù)林般的那一片廣袤。好似童話的世界。

我在森林中租一個(gè)木屋，過(guò)著簡(jiǎn)潔的生活，我總是赤著腳歪著頭，像一個(gè)孩子一樣佇立在大大的落地窗前，凝視著落在森林里的雨，狂烈的雨。

那是一個(gè)用圓木堆積木似地搭成的二層的小屋。深褐色的外表，一扇低矮的門，讓人辨認(rèn)不出往哪邊才可以推開(kāi)的門。外面看起來(lái)的小屋，置身其中會(huì)覺(jué)得空間很大很大，深褐色的墻帶弧度，富有動(dòng)感。幾件簡(jiǎn)陋的家具隨意擺放在地面上，那桌，那椅，那床都是用最原始的大樹(shù)樁做成的，沒(méi)上油漆。我只需要有一個(gè)房間不漏雨就夠了，里面有我的書(shū)，我的電腦，音箱，大床是擺在里面的。躺在床上，測(cè)身就能看見(jiàn)可愛(ài)的森林，那感覺(jué)就像在潛水艇中，窺探到的都是深藍(lán)色的海水。二樓是沒(méi)有房間的，只有一架鋼琴，一把小提琴和一個(gè)琴架，地板上堆放著許多年代久遠(yuǎn)的東西。

木屋外的空地上一定得有一輛車，借來(lái)的。這地方有兩條通往外界的路。

沿著通往海邊的路行駛，然后停下。我一個(gè)人漫步在海水碧藍(lán)的奧斯陸灣，四周的山野在一片金黃與翠綠之中，美不勝收，如仙境一般，眼前綿延不斷的森林是永遠(yuǎn)的極致的美。我常常坐在潔白的沙灘上觀看太陽(yáng)與海波一同出現(xiàn)，我會(huì)撫摸著沉落的黃昏，讓心靈純粹著。夜晚，從這里可以抬頭看見(jiàn)許許多多明亮的星座，有一個(gè)是自己。

另一條路只是供我偶爾接觸塵世，那里有必不可少的超市和頗具挪威特色的酒吧。

我就這樣一直徜徉在森林，海灘，林中湖泊和一望無(wú)際的山野間，釋放著自己：我在木屋里安靜的沉思，拉琴或看書(shū)寫作。我愛(ài)極了這種生活方式，終日與孤獨(dú)相伴，但我的心歸屬于這片天地，大自然才是心靈的家。

我常常在午夜醒來(lái)，迷戀上旖旎的極光，她是神話中最美麗的女神，我隨著她。尋找最初的幸福，最原始的夢(mèng)想。

挪威森林心得【篇5】

用了將近八個(gè)小時(shí)粗略讀完這本書(shū)，帶著一種愧疚的心情——因?yàn)樽罱媾R一場(chǎng)極其重要的考試。我本應(yīng)該專心復(fù)習(xí)。可，就像渡邊徹說(shuō)《了不起的蓋茨》那樣，“信手翻開(kāi)一頁(yè)，讀上一段，一次都沒(méi)讓我失望過(guò)，沒(méi)有一頁(yè)使人興味索然。何等妙不可言的杰作!”

幾年前看過(guò)影片《挪威的森林》，印象模糊。只記得一貫的日系風(fēng)格，安靜，哀傷。隨著閱讀的深入，記憶便像泉水一樣疊涌而來(lái)。想起了秋風(fēng)徐徐，渡邊和直子在沒(méi)有邊際的原野漫步的畫面。我特別喜歡看完一本書(shū)，然后再看由書(shū)拍攝的而成的影片，或者是先看完影片再把原著看一遍。比如，看過(guò)文字版的《致青春》后，就會(huì)看電影版的，或者是先看了電影版的《情書(shū)》，然后迫不及待的閱讀文字版的。明白嗎?就是這個(gè)意思。

一口氣讀完《挪威的森林》，著實(shí)有點(diǎn)壓抑。

在書(shū)中，木月永遠(yuǎn)留在了17歲，直子永遠(yuǎn)留在了20歲。文字里充斥著自殺，迷茫，孤獨(dú)，無(wú)奈，以及性。我總覺(jué)得，日本的天空都被灰色的云霧遮住了，有一種陰冷，嚴(yán)肅的氣氛，好像永遠(yuǎn)都沒(méi)有晴天。主人公都獨(dú)來(lái)獨(dú)往，沒(méi)有朋友，很古怪，活在自己的世界，別人進(jìn)不去，他也不出來(lái)。

這是孤獨(dú)，不是孤單。

人在本質(zhì)上是孤獨(dú)的，與人交往以求相互的理解。然而完全相互的理解似乎不是可能的，所以，每個(gè)人都是孤獨(dú)的。這是宿命，是心靈的獨(dú)一性。孤單卻是可以解決的，有人陪著一起吃飯，一起聊天，這樣就不至于一個(gè)人孤零零。

孤獨(dú)是心，孤單是形。

關(guān)于挪威森林心得

對(duì)于“挪威森林心得”下面是我們找到的相關(guān)信息。當(dāng)我們有新的體會(huì)之后，記錄自己不同時(shí)候的心得體會(huì)是很重要的。心得體會(huì)可以對(duì)個(gè)人內(nèi)心的情感表達(dá)進(jìn)行一定的疏解。歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對(duì)你有幫助！

挪威森林心得(篇1)

第一次讀這本書(shū)的時(shí)候，覺(jué)得它是陰冷的。本月的死，直子的姐姐的死，初美的死，這樣的密集的自殺，卻沒(méi)有讓人覺(jué)得一絲一毫的不自然。死亡帶來(lái)對(duì)生更加深入的探知，同時(shí)也讓生命斷裂開(kāi)一個(gè)出口，督促著幸存著的人們?nèi)ヌ綄ぁ?/p>

然而對(duì)人生自始至終沒(méi)有把我的感覺(jué)，對(duì)諸多人事的無(wú)能為力，以及深深地孤獨(dú)，卻是一直深深存在于渡邊和我們各自的內(nèi)心，慢慢的，我卻也漸漸能夠明白其間一些溫情。很大一部分，是來(lái)自哪個(gè)叫綠子的女孩子。這個(gè)直率的女孩子，深知世間的諸多規(guī)律和困苦，卻始終像個(gè)孩子一樣任性。她有俏皮的短發(fā)，穿著短裙走在渡邊身邊，會(huì)往下拉一拉裙擺。有時(shí)候想象她說(shuō)話的聲音，應(yīng)該是清脆甜美的。

這樣的女孩子始終是叫人喜歡的。在書(shū)中的諸多出場(chǎng)的人物中，唯有綠子的人生是堅(jiān)忍和完整的，其他人，不論是冷漠的永澤、高貴天真的初美、掙扎的直子、還是落魄飄離的玲子，甚至是哪個(gè)被當(dāng)做笑料來(lái)講述的敢死隊(duì)，都只會(huì)讓我想起來(lái)被撕裂的布匹，他們的生命是殘缺的。

我不知道要通過(guò)怎么樣的語(yǔ)言將那些感覺(jué)訴說(shuō)出來(lái)。就如文章最開(kāi)初，渡邊最開(kāi)始回想起直子時(shí)，所講到的那口井。那口井就在草地不知道何處，我們小心翼翼的行走，但總免不了有一個(gè)不小心，掉落其中，從此暗無(wú)天日，獨(dú)自掙扎。然而綠子她沒(méi)心沒(méi)肺，一份假裝盲目的天真。這個(gè)女孩子，是真正經(jīng)歷過(guò)生活瑣碎的困難的，從小得不到許多的疼愛(ài)，學(xué)校生活也并不如意，末了還要面對(duì)雙親逐個(gè)病逝。然而即便如此，她的內(nèi)心卻有著不可多得的篤定，對(duì)生本身有一股不顧一切的熱切感情。想法單純到只想要一個(gè)疼愛(ài)自己的男人，兩個(gè)人在下雨天躲在被窩里天南地北的聊天。

不記得是在哪處的段落里，渡邊說(shuō)，只有見(jiàn)到綠子，才終于覺(jué)得自己回到了現(xiàn)實(shí)世界里面，綠子是他和外面世界的一處關(guān)聯(lián)，否則他大概也只能像直子那般，在沒(méi)有光亮的井底拼命抗衡，最終卻只能選擇死亡。而我是直到后來(lái)成長(zhǎng)一點(diǎn)，才漸漸學(xué)會(huì)欣賞像直子這樣的女孩。干凈溫婉，黑色直發(fā)垂散直下，有美好溫潤(rùn)的身體和臉龐，看起來(lái)是弱不禁風(fēng)的模樣，叫人憐惜。她說(shuō)話的聲音應(yīng)該是更加輕的，沒(méi)有綠子那般有重量，但自有她的平緩堅(jiān)定。

她傾注在自己的世界里，年少時(shí)候沒(méi)有留下只言片語(yǔ)便自殺的戀人和親生姐姐，她掉落在自己生命深處的那口井里面，渾身破損，即便用盡許多力氣，拼湊在一起，卻終究是費(fèi)力和徒勞。

很多敘述都是尋常的，輕描淡寫，從不過(guò)分執(zhí)著于情緒，卻像細(xì)細(xì)的針，沒(méi)有聲音的刺入內(nèi)心。這或許就是村上最為打動(dòng)我的地方。

從文字的最開(kāi)始，他在飛機(jī)上，看見(jiàn)周遭陌生的人群，突然回想起來(lái)年少時(shí)候的戀人，那種感受，或許是需要一定的年歲來(lái)理解的。他說(shuō)他漸漸難以想起直子的臉龐的時(shí)候，言語(yǔ)之間并沒(méi)有太多著墨，卻叫人內(nèi)心跟隨著他斗轉(zhuǎn)星移。自己的身軀已經(jīng)老去，記憶也早已經(jīng)在時(shí)光和日常生活的瑣碎時(shí)間里被磨損和拼接，而故人也不再。即便當(dāng)初再過(guò)深切的愛(ài)戀，也終究是枉然。

還有阿美寮里面，同玲子在倉(cāng)庫(kù)里面吃葡萄，聽(tīng)她說(shuō)起往事，期間有一些細(xì)節(jié)，也是真實(shí)的，而我曾經(jīng)在某一段時(shí)間里，時(shí)常翻出小說(shuō)的第八章的開(kāi)初，渡邊的手被玻璃劃破。一些微小的地方，看起來(lái)似乎沒(méi)有邏輯可循，然而讀起來(lái)，卻是叫人覺(jué)得自然而然，事情本該是這般發(fā)生?？赡茏约哼€太年輕，還不能完全明白和理解作者的一些東西，但是還是無(wú)法掩飾我對(duì)這本書(shū)的喜愛(ài)。

挪威森林心得(篇2)

在學(xué)生時(shí)代，像《挪威的森林》、《雪國(guó)》、《傲慢與偏見(jiàn)》等等，這些外國(guó)小說(shuō)是很受歡迎的。但《挪威的森林》我是第一次看，看完后，心中總是被什么包裹著，壓抑的喘不過(guò)氣。

如果將它當(dāng)做一般的故事小說(shuō)來(lái)看，那只是一本悲切的愛(ài)情書(shū)籍，但當(dāng)真正去領(lǐng)悟時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)那就像在讀自己。

生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，自我與現(xiàn)實(shí)的差距，使我們痛苦不堪。珍視自己，愛(ài)惜自己，但同時(shí)卻因與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)，而難過(guò)。有很多人，為追求達(dá)到現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)，而拼命努力，那些苦，那些累，如果是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，那么他將會(huì)成功，如果是個(gè)軟弱的人，那將是走向何等的極端與邊緣。

我是同情直子的，她歷經(jīng)了自己姐姐的死，自己青梅竹馬的愛(ài)人之死，她幾乎幾近邊緣。但她卻因渡邊，想到了還要繼續(xù)生存，想到了需要改變，做這么多，不外乎是想做成正常人，可以不再在乎過(guò)去的悲傷，尊偱社會(huì)的法則，與現(xiàn)實(shí)的世界近一些。然而，接受治療后的直子，表面上貌似已經(jīng)正常，但實(shí)質(zhì)卻是越陷越深，如何拯救?或者，這一切就是注定的。就像玲子的信：“縱令聽(tīng)其自然，世事的長(zhǎng)河還是要流向其應(yīng)流的方向，而即使再竭盡人力，該受傷害的人也無(wú)由幸免。所謂人生便是如此?！袝r(shí)候你太急于將人生納入自己的軌道。假如你不想進(jìn)精神病院，就要心胸豁達(dá)地委身于生活的河流?！?/p>

然而故事里還出現(xiàn)了一個(gè)讓我喜愛(ài)的人-綠子，她是我所向往的人物，她美好的性格，在現(xiàn)實(shí)的世界去尋找自我的珍視，她是我們每個(gè)人都想成為的人，在現(xiàn)實(shí)與自我之間找到平衡。

回頭想想自己，我是屬于哪一類?珍視自己而脫離現(xiàn)實(shí)?還是過(guò)于現(xiàn)實(shí)，而忽略了自我?還是在現(xiàn)實(shí)的世界里，找尋到自我?或者哪一個(gè)都不是。

現(xiàn)在越簡(jiǎn)單的生活，別人說(shuō)那是你在找借口，沒(méi)有追求;越高尚的生活，有人會(huì)說(shuō)你是在假裝，清高什么;越奢侈富饒的生活，有人會(huì)說(shuō)那是你在做白日夢(mèng)，妄想!

人，你到底在做什么?別人又如何能懂你，所以不要在旁邊指手畫腳，好嗎?

挪威森林心得(篇3)

最近我讀了一本很有意義的書(shū)----《木偶奇遇記》，里邊的故事情節(jié)曲折生動(dòng)，象一塊磁鐵把我深深的吸引住了，使我一口氣就讀完了它。

這書(shū)主要講述的是一個(gè)用一段會(huì)說(shuō)話的木頭做成的小木偶皮諾曹的故事，皮諾曹是一個(gè)任性、淘氣、懶惰、愛(ài)說(shuō)謊、不關(guān)心他人、不愛(ài)學(xué)習(xí)、整天只想著玩的人。他的鼻子有個(gè)特點(diǎn)，只要一說(shuō)謊，鼻子就會(huì)變長(zhǎng)，有次他騙了一個(gè)仙女，他的鼻子呼的一下就變的好長(zhǎng)好長(zhǎng)。

他還賣掉書(shū)本去買看馬戲的票，結(jié)果把演出給搞雜了，被老板給關(guān)了起來(lái)，被放出來(lái)后又被獨(dú)眼貓和拐腳狐所騙走了錢財(cái)，受了很多苦，后來(lái)又變成了驢子，為了逃脫追殺而跳入大海，又被鯨魚(yú)吸了肚子，而皮諾曹在那里遇到了他的爸爸，父子倆經(jīng)過(guò)努力終于逃了出來(lái)，而在此時(shí)，皮諾曹也變成了一個(gè)真正的小男孩。

我很喜歡這本書(shū)，也從書(shū)中明白了做人要誠(chéng)實(shí)的道理?？赐赀@本書(shū)，想想自己以前所做的事好后悔。

記得有一次，我和妹妹在家玩捉迷藏，我們玩的好開(kāi)心，輪到我躲藏時(shí)，我躲到了電腦桌下，妹妹來(lái)找我一下就看到了 ，我們哈哈大笑，當(dāng)我得意忘形的從桌子下爬出來(lái)時(shí)一不小心把媽媽放在桌子上的一個(gè)瓷器娃娃打碎了。看著地上的碎片我驚呆了，我和妹妹趕緊清理干凈，晚上媽媽發(fā)現(xiàn)瓷器娃娃不見(jiàn)了就問(wèn)了我。當(dāng)時(shí)我好害怕，怕媽媽罵我，就輕輕說(shuō)了不知道。后來(lái)媽媽在垃圾桶里看到了娃娃的碎片知道怎么回事了。媽媽沒(méi)有罵我，只是語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)：“做人要誠(chéng)實(shí)。”現(xiàn)在我終于理解媽媽說(shuō)的話了。

這本書(shū)就象一面鏡子，我從皮諾曹的身上看到了我的許多缺點(diǎn)，我今后一定要改正，做一個(gè)真正的男孩

暑假，我得到了一本好書(shū)，是由意大利作家卡洛.科洛迪寫的《木偶奇遇記》。這本書(shū)主要講述了一位叫櫻桃的木匠，有一天在削一根木頭的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)里面有個(gè)聲音，便把木頭削成了人的模樣，還給他取了個(gè)名字叫匹諾曹。木匠教他怎樣做人，還告訴他做人一定要誠(chéng)實(shí)，如果說(shuō)了謊，鼻子會(huì)變長(zhǎng)。有一天，匹諾曹說(shuō)了一個(gè)謊，被仙女看到了，就把他的鼻子變得長(zhǎng)長(zhǎng)的。最后，經(jīng)過(guò)他的努力，鼻子正常了，他也變成了一個(gè)真正的小男孩。

看完這本書(shū)，我想起來(lái)，我小時(shí)候也當(dāng)過(guò)一回“匹諾曹”。有一天，媽媽晚上回來(lái)，問(wèn)我練琴了沒(méi)有，我用眼睛瞟向旁邊，心虛地說(shuō)：“我練了。”媽媽說(shuō)：“如果你說(shuō)謊，鼻子會(huì)變長(zhǎng)哦?！蔽也挥勺灾鞯孛艘幌卤亲?，發(fā)現(xiàn)還沒(méi)有變長(zhǎng)呀，便對(duì)媽媽“堅(jiān)定”地說(shuō)：“我練了!”第二天，媽媽帶我去了老師那里練琴。由于我真的沒(méi)有練琴，曲子彈得一塌糊涂。老師生氣地說(shuō)：“你根本就沒(méi)有練!”這時(shí)我趕緊瞄了一眼媽媽，媽媽看著我仿佛在說(shuō)：“你說(shuō)謊了，鼻子要變長(zhǎng)的。”我感覺(jué)我的鼻子真的要變得長(zhǎng)長(zhǎng)的了。就不停地摸。回家的路上，我問(wèn)媽媽：“為什么我的鼻子沒(méi)有變長(zhǎng)?”媽媽說(shuō)：“那只是一個(gè)童話故事，但是一定不能說(shuō)謊，瞞得了一時(shí)，瞞不了一世，你要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子!”聽(tīng)完媽媽這么一說(shuō)，我松了一口氣，但是從此以后我再也不說(shuō)謊了。其實(shí)爸爸媽媽就像櫻桃木匠一樣，不僅給予我生命，而且撫養(yǎng)我長(zhǎng)大，教給我知識(shí)和做人的道理。而我有的時(shí)候真的像匹諾曹一樣，為了玩耍，而放棄學(xué)習(xí);有的時(shí)候會(huì)為了偷懶，而說(shuō)謊;還有的時(shí)候，會(huì)為了一己私利，而傷害同學(xué)。

雖然我沒(méi)有像匹諾曹一樣長(zhǎng)出長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子，但我也明白了，我要時(shí)時(shí)提醒自己，不要讓自己心里的那個(gè)鼻子長(zhǎng)長(zhǎng)。

挪威森林心得(篇4)

青春，充滿著迷惑與無(wú)奈、反叛與率真、大膽與可愛(ài)。對(duì)于度過(guò)了燦爛青春的人們而言，提到青春，難免會(huì)有一種錯(cuò)過(guò)了什么的感傷。在村上的作品中反復(fù)吟哦、揮之不去的青春傷逝感，構(gòu)成了他特有的感傷要素。有段時(shí)間，我反復(fù)閱讀品味著他的《挪威的森林》，自己整個(gè)就像被淹沒(méi)在這種情愫里，使你感悟到成長(zhǎng)背后的創(chuàng)傷。

讀著、讀著，我感到成長(zhǎng)的艱辛和苦澀就像是生命中永不褪色的底片，在《挪威的森林》中，村上春樹(shù)以其閱歷和智慧賦予往事一種平凡而雋永的意蘊(yùn)，他向我們展示了少男少女們自然好奇的世界和無(wú)所畏懼的心靈。有的人，有的事，我們不能也不愿忘記，不是因?yàn)槟侨四鞘掠惺裁雌嫣刂?，而是因?yàn)樗麄兣c我們的往事或是我們所經(jīng)歷的成長(zhǎng)曾有過(guò)這種那種的聯(lián)系。我們所經(jīng)歷的內(nèi)心生活，所領(lǐng)悟的某種哲理，總是會(huì)影響著我們對(duì)于過(guò)去的表達(dá)和理解，這一切使我們的往事煥發(fā)不同的光彩。我由衷感嘆，不管怎樣，惟有寬容青春的生活，才能了解青春的真正意味。

挪威森林心得(篇5)

一種從頭至尾的安靜與祥和，我喜歡這樣的平淡，這個(gè)不應(yīng)當(dāng)叫做乏味，是一種生活的真正體現(xiàn)，其實(shí)平常的生活就是這樣，沒(méi)有太多波瀾，很平靜的。對(duì)于寫作的手法，我一直強(qiáng)調(diào)，我很喜歡村上的文字，或者說(shuō)是林少華先生的翻譯，有一種阡陌的詩(shī)意，感覺(jué)似曾相識(shí)，又感覺(jué)似乎有些陌生，骨子里還有一點(diǎn)吊兒郎當(dāng)，一副玩世不恭的氣息。讀過(guò)所有村上的文字，就是只有《挪威的森林》才最具有生活的味道，其中彌漫著我們?nèi)粘５目s影，感覺(jué)在文字中可以找到自己，可以感受自己的過(guò)去和現(xiàn)在，乃至未來(lái)。

對(duì)于渡邊君來(lái)說(shuō)，直子就是回憶，綠子就是現(xiàn)實(shí)，而玲子就是一閃而過(guò)但是不容易忘記的短暫停留。如同現(xiàn)實(shí)的生活，每個(gè)人或多或少的遇見(jiàn)一些人一些事情，然后開(kāi)始在腦海里慢慢劃分他們的類別，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮我們知道他們的重要性，并且深刻的認(rèn)識(shí)他們之間的區(qū)別與聯(lián)系。

其實(shí)，很多時(shí)候這三者是矛盾的，因?yàn)槿绻f(shuō)不能將三者融為一體，那么只能選擇其一，在已經(jīng)過(guò)去的歲月里，似乎已經(jīng)不能把握過(guò)往，短暫停留是因?yàn)椴荒芰舻淖。敲船F(xiàn)實(shí)呢，是否還有可能不再成為回憶?今日聽(tīng)到如此一句，對(duì)于遙遠(yuǎn)的事情我們應(yīng)該樂(lè)觀，對(duì)于眼前的現(xiàn)實(shí)我們應(yīng)該悲觀。如此一個(gè)對(duì)于我來(lái)說(shuō)的大人物對(duì)我說(shuō)了這樣一句話，我突然覺(jué)得一直還真的有人站在我一遍，因?yàn)槲沂且恢边@樣做，也是這樣想的。生活中的問(wèn)題如同牛毛，而很多卻是需要超越自己現(xiàn)時(shí)的極限才能完成的，有時(shí)候悲觀一點(diǎn)有什么不對(duì)呢?

渡邊對(duì)于直子的回憶是痛苦的，記得以前曾經(jīng)提及過(guò)，對(duì)于過(guò)往的回憶，無(wú)非有三種：

第一，對(duì)于美好事物的回憶，因?yàn)槊篮茫Ｍ?jīng)?；匚?，從中能感受到幸福和快樂(lè);

第二，因?yàn)檫^(guò)往中有著經(jīng)驗(yàn)可以琢磨，需要時(shí)?；仡櫍枨蟾嗟恼嬷?

第三，過(guò)往中有莫名的苦痛經(jīng)歷，棄之不舍，但是回憶起來(lái)又有點(diǎn)隱隱作痛。然而很多人還是不斷的回憶，無(wú)論得到的是什么，只是不斷地回憶。

挪威森林心得(篇6)

《百年孤獨(dú)》以一個(gè)家庭為主線，時(shí)間跨度一百年，描述了一家人與孤獨(dú)相關(guān)的種種經(jīng)歷。

為愛(ài)瘋狂是因?yàn)楣陋?dú)嗎因?yàn)橥瑫r(shí)愛(ài)上皮埃特羅，貝麗卡和阿瑪蘭妲展開(kāi)愛(ài)的角逐，當(dāng)?shù)弥ぐＬ亓_和貝麗卡訂婚后，阿瑪蘭妲甚至不惜一切代價(jià)阻撓婚姻。奧雷里亞諾愛(ài)上蕾梅黛絲后，迫不及待期望將還是孩子的蕾梅黛絲娶回家。梅梅愛(ài)上巴比倫后，整個(gè)心思都掏空了，全都放在與情人的歡愛(ài)之中。庇拉爾年輕時(shí)，與無(wú)數(shù)男人歡愛(ài)，老年后，還為年輕人帶給歡愛(ài)的場(chǎng)地。為愛(ài)瘋狂不是因?yàn)楣陋?dú)吧，是因?yàn)閻?ài)火中燒，是因?yàn)槿说挠?。相反，沒(méi)有愛(ài)的潛力的人，從來(lái)不會(huì)愛(ài)上別人的人，才注定了一生的孤獨(dú)。奧雷里亞諾上校，從出生起，就不曾愛(ài)過(guò)任何人，晚年靠制作小金魚(yú)排遣孤獨(dú)。

還有一種人的孤獨(dú)，源于對(duì)愛(ài)的莫名的恐懼，阿瑪蘭妲錯(cuò)過(guò)皮埃特羅，又?jǐn)嗳痪芙^馬爾克斯上校，一個(gè)人晚年靠織一件精美的壽衣打發(fā)，準(zhǔn)確說(shuō)是享受這份孤獨(dú)。究竟是什么原因，讓她始終拿不出愛(ài)的勇氣又是什么原因，讓她在生命的盡頭最后放下對(duì)于貝麗卡的怨恨在生命的盡頭，她最后領(lǐng)悟了孤獨(dú)，看到因?yàn)楣陋?dú)，梅梅和貝麗卡遭受的苦難，文中說(shuō)這不是出于愛(ài)或者恨。那是出于什么出于同情心，出于悲憫的同理心，設(shè)身處地為他人著想。正是如此，她才最后能夠心平氣和地應(yīng)對(duì)死神，才能夠與往事和解，才能夠獲得一份真正的心理上的寧?kù)o與平和。

看得出，莫言的小說(shuō)，深受這部小說(shuō)的影響?！敦S乳肥臀》，同樣是以一個(gè)家庭為線索展開(kāi)，寫感情時(shí)，人物多是著魔的瘋狂的狀態(tài)。杯具產(chǎn)生的原因，除了個(gè)人性格的嚴(yán)重缺陷外，又籠罩了一層若有若無(wú)的冥冥中注定的命運(yùn)的魔力?！栋倌旯陋?dú)》中，開(kāi)頭的羊皮卷寫下的預(yù)言，在結(jié)尾處，完美地精準(zhǔn)地得到了驗(yàn)證，仿佛這一家族的孤獨(dú)是注定的無(wú)法逃脫的。而上官家的女兒們，一個(gè)個(gè)豐乳肥臀，但一個(gè)個(gè)都零落了，好像也是命運(yùn)的嘲弄。看似是人在命運(yùn)面前無(wú)能為力，實(shí)際上是，人在自己性格的局限上的無(wú)能為力，個(gè)人性格導(dǎo)致杯具。

挪威森林心得(篇7)

這是一部動(dòng)人心弦，平緩舒雅，略帶傷感的戀愛(ài)小說(shuō)，通過(guò)樸實(shí)的文字把語(yǔ)句修飾得恰到好處，以至于我花了一個(gè)晚上和幾天的休閑時(shí)間才把它看完。

《挪威的森林》是日本作家村上春村的一部杰作，據(jù)說(shuō)今年的諾貝爾獎(jiǎng)差點(diǎn)被他拿走了，遺憾的是這一至高的榮譽(yù)最終還是與他擦肩而過(guò)被我國(guó)的著名作家莫言捧走。我也得以知道這世上還有兩位著名人物，要知道之前我可是聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)。實(shí)感慚愧。偶爾在朋友的空間里看到了這部作品使我產(chǎn)生了濃厚的興趣，決定抽個(gè)時(shí)間享受一下大師級(jí)的作品所帶來(lái)的快感。

書(shū)中描寫的雖然是那個(gè)年代的愛(ài)情故事，但情節(jié)卻總讓人感覺(jué)就好像發(fā)生在自己身邊周圍一樣，那么的切身。說(shuō)得不好聽(tīng)這部作品在我看來(lái)就是愛(ài)與性的結(jié)合，作者能把男女之間的那點(diǎn)事擺上臺(tái)面來(lái)供人們?nèi)フJ(rèn)知去感受，其膽識(shí)著實(shí)讓我佩服，看完最后一個(gè)字再回過(guò)頭來(lái)回味里面的情節(jié)時(shí)，讓我領(lǐng)悟到了作者的良苦用心，他想告訴世人的是一條恒古不變的男女間的愛(ài)情法則，那就是:有性不一定有愛(ài)，有愛(ài)就必然得有性。這是無(wú)法逃避的現(xiàn)實(shí)。小說(shuō)中的木月跟直子的愛(ài)情，可謂是情深意重，但不知何原因直子給不了木月那個(gè)，嘗試了很多次也不行。這也許是木月自殺的最大原因吧，然而一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)直子卻成功地將自己的初次給了另外一個(gè)男人渡邊，致使她內(nèi)心感到無(wú)比的內(nèi)疚和痛苦:為什么自己深愛(ài)的人，自己卻給不了給他?就這樣痛苦一直折磨著她，最終因承受不了精神的壓力而自殺，徹底解脫了自己。有愛(ài)無(wú)性的愛(ài)是一種痛苦，是一種折磨。

而小說(shuō)中的另外兩個(gè)人物永澤與初美卻截然不同，雖然初美對(duì)永澤的愛(ài)是真心的，但愛(ài)在永澤的眼里就像一場(chǎng)游戲，性對(duì)他來(lái)說(shuō)就像吃飯那樣，餓了就要吃，完全是一種生理上的需要，這種有性無(wú)愛(ài)的愛(ài)是沒(méi)結(jié)果的，最后受傷的就是那個(gè)動(dòng)真心的人。在說(shuō)到主人公渡邊時(shí)，愛(ài)對(duì)他來(lái)說(shuō)更多的是責(zé)任，一不小心就喜歡上了兩個(gè)人綠子和直子，這樣的結(jié)果讓他左右為難，一直處在苦悶和彷徨之中，因?yàn)樗麑?duì)她們承諾過(guò)所以他要對(duì)她們負(fù)責(zé)。直到直子選擇離開(kāi)后，在經(jīng)過(guò)悲痛和絕望交織的那段時(shí)間后，以及在玲子的鼓勵(lì)下，他才開(kāi)始尋找此后的人生，他仍然還記得永澤給他的忠告:不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的事。

記得文章中直子與渡邊最后一次見(jiàn)面時(shí)問(wèn)他的一句話：假如我以后不能給你性，你還會(huì)愛(ài)我嗎?渡邊沒(méi)有回答選擇了沉默，是呀，這是一個(gè)多么艱難地毫無(wú)預(yù)見(jiàn)的問(wèn)題，誰(shuí)能保證這種無(wú)性的婚姻能維持多久呢，相信沒(méi)有人敢保證。

終于從《挪威的森林》里走了出來(lái)，感觸頗深?；瘟嘶尾畈欢嘟┯驳牟弊?，拍了拍快木訥的腦袋，發(fā)現(xiàn)自己還正常，沒(méi)迷失，無(wú)論遇到什么樣的挫折，活著才是最重要，才能去愛(ài)你喜歡的人，去享受別人的愛(ài)。

挪威森林的心得7篇

怎樣才能讓我們的心得體會(huì)體現(xiàn)出我們的真情實(shí)感呢？當(dāng)我們想抒發(fā)一些情緒的時(shí)候，用文字來(lái)記錄自己的心得體會(huì)是個(gè)很好的方法。將自己所學(xué)會(huì)的知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，并以文字的方式進(jìn)行記錄就是心得體會(huì)，以下內(nèi)容是小編特地為您準(zhǔn)備“挪威森林的心得”，以下內(nèi)容僅供您參考！

挪威森林的心得(篇1)

還記得暑假里讀的那本《挪威的森林》，那部殘忍的剝開(kāi)了我們的心扉，讓我痛苦的看完了整本**，久久不能緩過(guò)神來(lái)的壓抑的**。這是x給你帶來(lái)的。希望你喜歡。篇一：

篇二：

從我讀《挪威森林》。讀完這本書(shū)之后我又專門抽出時(shí)間將甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)演奏的《挪威的森林》和伍佰演唱的《挪威的森林》聽(tīng)了數(shù)遍。記得渡邊君就是在機(jī)場(chǎng)聽(tīng)到《挪威的森林》這支曲子并回憶起他年輕時(shí)的經(jīng)歷的。

人們有一種懷舊的心態(tài)，特別是當(dāng)他迷路的時(shí)候。。不管是怎樣一個(gè)人成功的或不成功的男人或女人在他的心底深處總是銘記著一段往事。

。在我對(duì)全文的印象中，我主要把問(wèn)題分為三點(diǎn)：xx

1**大部分內(nèi)容都是關(guān)于渡邊上高中的。我不認(rèn)為高中生的抑郁和孤獨(dú)可以通過(guò)性來(lái)緩解是件好事。我認(rèn)為物理宣泄只能緩解暫時(shí)的困惑，但不能完全擺脫抑郁。相反，它將形成依賴。

正如不能忍受疼痛的人不能用藥物止痛一樣，也不能從根本上解決問(wèn)題。記得當(dāng)年歌德寫《少年維特之煩惱》之后有很多的年輕人向維特學(xué)習(xí)選擇自殺。

。所以從這個(gè)角度來(lái)看，渡邊抑郁癥是一種極不成熟的青春期綜合癥。

有人認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人害怕現(xiàn)實(shí)社會(huì)而無(wú)法逃脫時(shí)，他必須選擇死亡。直子是這樣做的。

當(dāng)然，渡邊沒(méi)有這么做。他選擇出去一個(gè)月。那是一次逃跑?？珊髞?lái)又回來(lái)了這卻不是逃避。這是我們大多數(shù)人的生活經(jīng)歷。

其實(shí)，我們每個(gè)人都不是過(guò)客。我從過(guò)路人的角度看渡邊，反之亦然。人與人完全默契與溝通簡(jiǎn)直如同天方夜譚。我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)一部文學(xué)作品？如果每個(gè)人都說(shuō)它是完美的，我認(rèn)為人性的完美就在于它的現(xiàn)實(shí)：

的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn); 健全和不完整； 理性的感覺(jué)； 清醒而困惑； 等等。

所以我看到的是真正的渡邊。因?yàn)槟贻p所以憂愁。

每一部文學(xué)作品或多或少都反映了社會(huì)和時(shí)代。六十年代的日本的具體情況我不了解但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)一定與大時(shí)代背景分不開(kāi)的。社會(huì)的蕭條狀態(tài)自然使人頹廢。

我不能理解渡邊當(dāng)時(shí)的行為。這就是所謂的代溝時(shí)代！

對(duì)《挪威森林》:人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。。

挪威森林的心得(篇2)

《挪威的森林》中的人物中，每個(gè)人都是在不斷的尋求一種自我和現(xiàn)實(shí)的平衡。但是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的不斷發(fā)展，給人們帶來(lái)了不可避免的壓迫感，讓人們?cè)诖颐Φ膶W(xué)習(xí)和工作中迷失了自己的存在。有時(shí)候它真的讓人覺(jué)得社會(huì)在利用他們，而不是他們?cè)谙硎茏约旱纳睢?/p>

與此同時(shí)，人心之間也存在隔膜，彼此需要更多的溝通才能平衡自己迷失的心態(tài)。在成長(zhǎng)過(guò)程中，他們有的膽怯地躲在自己的世界里，有的卻在玩弄游戲規(guī)則。更多的人在徘徊和困惑。完全封閉的直子在信中對(duì)渡邊說(shuō)：

“……你不像我，你不可能輕易地鉆入自己的殼中，你總能隨便做些什么來(lái)使自己解脫。” 徹底地掌握在現(xiàn)世中游戲的規(guī)則的永澤卻對(duì)渡邊說(shuō)：“……需要的不是理想，而是行為規(guī)范。

”喜歡玩弄這些現(xiàn)實(shí)游戲規(guī)則的人，他們追求的去掌握著別人的思維和行為模式，主動(dòng)去忽視自我的存在，有時(shí)候也在掌握了別人的同時(shí)迷失了自己。躲藏與自我世界的人們，意識(shí)中一點(diǎn)也不在乎現(xiàn)實(shí)的游戲規(guī)則，只是珍視自己我存在和內(nèi)心，努力把自己和殘酷的現(xiàn)實(shí)隔絕起來(lái)，尋找自己快樂(lè)的一片靜土。從“黑暗中的**”就可以看出，那時(shí)自我形象特征的熱愛(ài)追求。

在這樣的社會(huì)里，只有兩種極端的生活方式。他們之間的人將受到不同的懲罰。綠兒的父親，既不懂現(xiàn)實(shí)社會(huì)的游戲規(guī)則，又不知道如何關(guān)注自己，他完全迷失了自己，面對(duì)死亡是無(wú)奈的。在《挪威的森》里,只有綠子才能直接從現(xiàn)實(shí)的世界中找到養(yǎng)分來(lái)滋潤(rùn)自己,這是她在本書(shū)的最特出的一個(gè)方面了。

因此，她總是那么的開(kāi)朗活潑，熱情大方，且行為也比較大膽前位，一切都是那么的流暢自然，成為了現(xiàn)實(shí)世界的一個(gè)亮點(diǎn)。綠兒能把渡邊從沉溺的泥潭中拉出來(lái)，也能為渡邊解除現(xiàn)實(shí)的煩惱，讓他意識(shí)到現(xiàn)實(shí)世界的珍貴。誰(shuí)能真正獨(dú)立于社會(huì)而存在？

世上沒(méi)有不開(kāi)明的人，否則精神病院的大門就會(huì)為你打開(kāi)。如果你想離開(kāi)這個(gè)社會(huì)，人們會(huì)感到沮喪、煩躁、壓抑，甚至呼吸困難。

人生中，每個(gè)人都難以給自己一個(gè)確定的位置，因?yàn)闀r(shí)間在不斷向前，你也生命步伐也從沒(méi)止步，一切都是發(fā)展的。即使沒(méi)有確定的信念，沒(méi)個(gè)人也需要一步一步的向前走，因?yàn)槿耸巧鐣?huì)產(chǎn)物，一切都是由不得自己的，總有自己存在的理由。在人生的旅途中，你只能把握當(dāng)下的那一刻，其他的過(guò)去、未來(lái)，都是一個(gè)未知數(shù)，難以計(jì)算。

看完《挪威的森林》，感覺(jué)很漂浮著，愛(ài)情，生死，人性，一切都在人的成長(zhǎng)過(guò)程中撞擊著你的靈魂，必不可少的。從他們的愛(ài)情和友情中，我們可以看到人性的復(fù)雜性和現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性。我無(wú)法達(dá)到那樣的一片森林，也是一直在外面看著，等待著，盼望著。

不是我的腳步停了。我一直在前進(jìn)，即使我夠不著，但我也在前進(jìn)。那時(shí)候，我最向往的地方，圣地！

挪威森林的心得(篇3)

為什么選擇村上春樹(shù)？不是因?yàn)樗B獲日本文藝界的獎(jiǎng)項(xiàng)，也不是因?yàn)樗淖髌啡毡緯充N書(shū)榜首，更不是因?yàn)樗淖髌吠黄扑陌偃f(wàn)部的銷量！這是他和他的作品帶給我們思想的特殊空間，日常生活碎片所激發(fā)的生活氛圍與我們產(chǎn)生共鳴。

更重要的是，他在1960年代的背景下表達(dá)了1990年代甚至幾代人的年輕愿望。

我被其吸引的是他淋漓盡致的文字筆墨。他創(chuàng)造的環(huán)境不是普通人能用語(yǔ)言表達(dá)的。我們常說(shuō)的“只可意會(huì)不可言傳”在他的文章中似乎不成定理。

村上，就是能將我們常人隱藏在心底深處急于表達(dá)、急于描繪卻又哽咽在喉嚨口的東西，輕松自如卻又恰到好處地?fù)]灑無(wú)余。這里便是他在《挪威的森林》中的一段景色描寫：“……片片山坡疊青瀉翠，抽穗的芒草***金風(fēng)的吹拂下蜿蜒起伏，逶迤的薄云緊貼著仿佛凍僵的湛藍(lán)的天壁……樹(shù)梢上的葉片簌簌低語(yǔ)，狗的吠聲由遠(yuǎn)而近，若有若無(wú)，細(xì)微得如同從另一世界的入口處傳來(lái)似的……”讀罷便讓人身臨其境，不得不佩服作者扎實(shí)的語(yǔ)言功底和精湛的寫作技巧。

如此高雅優(yōu)美的文字，使他的作品滲透著豐富的文學(xué)情懷和審美魅力。我認(rèn)為他不僅是個(gè)作家，而且還是個(gè)美學(xué)家。

說(shuō)到村上作品的語(yǔ)言，我們不得不提到他的作品的內(nèi)涵。有人曾說(shuō)過(guò)，村上的文學(xué)是一種“純文學(xué)”。的確《挪威的森林》、《一九七三年的彈子球》、《國(guó)境以南太陽(yáng)以西》等等這些作品，其內(nèi)容情節(jié)并非跌宕起伏、扣人心弦。

我相信讀者應(yīng)被其深厚的哲學(xué)內(nèi)涵所吸引，當(dāng)然，它也具有上述美學(xué)基調(diào)。

而《挪威的森林》所描寫的，便是文學(xué)創(chuàng)作上也是人類歷史上永恒的話題——愛(ài)情與生命。作者敘述了男主人公與兩位女子的戀情，“直子”多愁善感，“綠子”活潑灑脫。男主人公對(duì)“直子”的感情，是深刻憂郁且傷感的。

因?yàn)樵跁?shū)的結(jié)尾，“直子”還是選擇了自殺這種解脫方式——和她姐姐一樣。這部作品的開(kāi)頭，便是由一段對(duì)“直子”的哀思及回憶所引起的：“然而，此時(shí)此刻我腦海中首先浮現(xiàn)出來(lái)的，卻仍是那片草地的風(fēng)光……而且那般清晰，清晰得仿佛可以用手指描摹下來(lái)。

但那風(fēng)景中卻空無(wú)人影。直子沒(méi)有。我也沒(méi)有。

我們到底消失在什么地方了呢？……她和當(dāng)時(shí)的我以及我的世界，都遁往何處去了呢？……”失落、傷感的憂郁氛圍寫滿了男主人公對(duì)“直子”的無(wú)限哀愁。

這種哀愁，這種憂郁，便是貫穿《挪威的森林》的主要情感之一，也可以說(shuō)是貫穿村上所有作品的基調(diào)之一。

村上春樹(shù)的作品是詩(shī)情畫意的，但卻是真實(shí)的。他將我們每個(gè)人所共有的情感，每個(gè)人的內(nèi)心都破譯得明明白白。讀他的作品，讀他作品中的人物，其實(shí)就是讀我們自己，讀我們每個(gè)人心中的伊甸園。

可以這樣概括一下本書(shū)的內(nèi)容：

一、年輕的迷惑與無(wú)奈。《挪威的森林》本是“披頭四的”歌曲，書(shū)中主角直子每聽(tīng)此曲必覺(jué)得自己一個(gè)孤零零地迷失在又寒又凍的森林深處，這正是年輕必經(jīng)的旁徨、恐懼、摸索、迷惑的表徵。英雄渡邊捷昭想救多次迷失自我的直子，但有時(shí)連他自己也迷失了。

生活在都市中的年輕一代，在都市空間愈狹小與人的疏離愈人的對(duì)比中，令他們失去與人接觸的欲望，恰是年輕一代避免受傷的保護(hù)罩。正如《挪威的森林》的渡邊，因他怕失望，他不想勉強(qiáng)去交朋友，在他的世界中，朋友始終只有那幾個(gè)。

二、年輕的反叛，大膽與率真。年青的好處是可原諒的率真、大膽、肆無(wú)忌憚地把內(nèi)心所愛(ài)、所要、所憎、所恨的不折不扣的宣泄于口。書(shū)中大膽的**描寫，不是普通日本人和木人常見(jiàn)的**表現(xiàn)，而是白皙心靈的自然流露。

書(shū)中主角身處動(dòng)蕩不安的時(shí)代，**罷課接二連三發(fā)生，但他們漠不關(guān)心，反而對(duì)愛(ài)情的追求熾熱無(wú)比。渡邊之于直子，明知直子心系死去的木月，偏偏不舍追隨左右：阿綠之于渡邊，雖知渡邊心有所屬，也求守候身旁。

希望和失望在愛(ài)情中折磨著書(shū)中的主角，也在現(xiàn)實(shí)生活中折磨著年輕的一群。愛(ài)情是發(fā)自內(nèi)心，身不由己，沒(méi)有時(shí)代之分，那管它是不是動(dòng)蕩的年代和應(yīng)不應(yīng)該戀愛(ài)。在九十年代的香港，“學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該談戀愛(ài)”已成老話，現(xiàn)在討論的已是“學(xué)生應(yīng)怎樣談感愛(ài)”，本書(shū)肯定的提出：

不要**，**只會(huì)蝕了青春。

三、年輕的奇異的哲思。書(shū)中的人物，身驅(qū)動(dòng)作是隨俗的，而心思念頭則顯得空靈，說(shuō)話的方式特別，常?？沙殡x出來(lái)而成格言，如“只有不完整的記憶和不完整的思念，才能裝進(jìn)一種稱作**的不完整容器里”，“我們一邊把死當(dāng)作微塵般吸入肺里，一邊活下去”，“世界處處是驢子糞”……年青的思在書(shū)中比比皆是。

四、成長(zhǎng)的可愛(ài)的謬思

成長(zhǎng)的世界充滿責(zé)任和不愉。村上春樹(shù)筆下的主角們都是年輕的他們不愿意長(zhǎng)大，認(rèn)為長(zhǎng)人是不可思議的，長(zhǎng)大是在完全沒(méi)有準(zhǔn)備下，被死拉硬擠出來(lái)的。主角甚至羨慕死者的永恒青年。

這是一部年輕的**，成長(zhǎng)歷程年輕階段的熱情坦率，直抵人性根蒂：成長(zhǎng)的苦悶、無(wú)奈、恐懼、好奇，令人感動(dòng)共鳴。正如作者說(shuō)“有些人會(huì)喜歡這部**，有些人不喜歡”，但我們肯定熱愛(ài)生命、對(duì)生命敏感的人一定喜歡：

年輕人和不想長(zhǎng)大的人不能錯(cuò)過(guò)。

作者村上春樹(shù)在書(shū)末的附言中說(shuō)：

原則上，我不喜歡為**寫后記，但我認(rèn)為**有必要寫一個(gè)。

首先，這部**是以我在五年前寫過(guò)的短篇“螢火蟲(chóng)”為底本的。木來(lái)我打算把它擴(kuò)寫成中篇，不料一寫就欲罷不能，寫成了長(zhǎng)篇。也許是因?yàn)?*的要求超出了我的想像。

其次，這是一部非常私人的電影。就像有些人喜歡我，有些人不喜歡我，有些人喜歡這部電影，有些人不喜歡它。但我希望，這部**罷凌駕我個(gè)人而流傳下去。

第三，這部**是在南歐寫的。一九八六年十二月一一十一日，我在希臘的未可諾斯島開(kāi)始動(dòng)筆，一九八七年一月二十七日在羅馬郊外的公寓酒店完成。我?guī)缀跆焯炫菰诔臭[的小節(jié)館里，戴看耳機(jī)重復(fù)聽(tīng)看“佩珀上士”的錄音帶，一邊聽(tīng)一邊寫。

從某種意義上說(shuō)，這部電影有列儂和保羅麥卡特尼的一些幫助。

第四，我把這部電影獻(xiàn)給我死去的和活著的朋友。

挪威森林的心得(篇4)

松山ケンイチ）は唯一の親友であるキズキ（高良健吾）を自殺で失い、知り合いの誰(shuí)もいない東京で大學(xué)生活を始める。そんなある日、キズキの戀人だった直子（菊地凜子）と再會(huì)。二人は頻繁に會(huì)うようになるが、心を病んだ直子は京都の病院に入院大學(xué)で出會(huì)った緑（水原希子）にも惹

映畫『ノルウェイの森』公式サイト

2010年21本目の劇場(chǎng)鑑賞作品。

公開(kāi)初日の土曜日のお晝過(guò)ぎの上映で観てきました。

観客は７０～８０人程度。

高校生還暦に近い御夫婦まで、かなり幅広い客層です。

ただ，ひと〦でにてい〧人，週末なかっこがします。

この『ノルウェイの森』が映畫化されるという話を聞いて、僕は正直「本當(dāng)に完成して、観思っていました。

原作者の村上春樹(shù)さんは、原則的に自作の映像化を認(rèn)めない人ですし、「日本でいちばん売れた小説」（最近また『世界の中心で、愛(ài)をさけぶ』から、１位を奪回思い入れが強(qiáng)い人が多いだけに、途中

それに、「映畫で２時(shí)間にまとめたら、単なる『純愛(ài)映畫危懼していたのです。

観終えた直後の、僕の率直な感想。

「まあ、こういう解釈というか、映像化も有り、なんだろうな」

moち〩（っうのやめてって頼んだじない！）、大満足17歳で最初森』という作品を読み、「大學(xué)生って、こんなに好き放題驚いた非モテ男子高校生だった?jī)Wは、もうすぐ40歳という年齢になりました。

たぶん、原作を最初に読映畫ノルウェイの森』を観激怒して、席を蹴って映畫館を出てきたと思うんですよ。

菊地凜子を直子に起用したのは、脫

ワタナベ＝松山異論納得しちゃう顔」というのと「押しつけがましくない存在感」という意味では、おそらく、「唯一に近い選択肢

もともと原作でも、「顔のイメージが浮かびにくい人物自分なりに演じている」と思います。

しかし、「こんな映畫の登場(chǎng)人物のセリフみたいな言葉

と言われる村上作品の會(huì)話、実際に映畫で観ると、「ごめん、映畫でも（いや、映畫のほうが）こりゃ聞いているほうが恥ずかしい」と感じたのは意外だったなあ。

むしろああいう言いまわしこそ「小説だから許

そして、かなり疑問(wèn)の聲が上がっていた、菊地凜子さんの直子。

うーん、これは熱演、だと思います。

これ競(jìng)歩？と言いたくなるほどの歩く速さも、菊地さんの名譽(yù)のために書(shū)監(jiān)督の方針」だったそうです（先週の『avanti』で菊地さんが仰っていました）。

でも、やっぱり「何か違

こういうことを書(shū)くと怒僕には、菊地さんの「年齢」が気になったんですよ。

普段実年齢が気にならないくらい抑えて演技

直子が泣くシーンが、この映畫のなかで、何度かあるのですが、菊地さんの泣泣き」なんです。

僕はこの映畫で直子が泣感じてしまう自分が悲しくなりました。

直子は、もっと靜かに、そして美しく泣く女の子で、涙を流抱存在のはず（僕基準(zhǔn)）なのに。

菊地さんの演技狂った人の演技

演技としては上手直子の「病気」のことを考えると、そういう感情の暴発僕は受け入れがたかった。

菊地さんは、「直子を演狂った女性を上手に演じる」ことを選僕には見(jiàn)えました。

その結(jié)果、「もういいよ直子、ワタナベも『人間としての責(zé)任』なんて言ってないで、緑に行けよさっさと」と思いながら観

僕は原作では、けっこう最後の最後まで「直子派」だったんだけど。

緑役の水原希子さん、僕はけっこう好きでした。

演技」なのだと思含めて、この映畫『ノルウェイの森存在感

見(jiàn)た目が綺麗

いや、僕自身の緑過(guò)剰にヘンな女の子」だったので、この映畫の緑は、「ちょっと気まぐれなだけの『普通の女の子』」にも感じたのです。

でも、意外と受け入時(shí)代の「緑的にヘンな女の子」というのは、2010年の感覚からすると「普通の範(fàn)疇」に入

基本的に「彼と別れました」って言う女の子思いますが。

ああ、僕はこの映畫版『ノルウェイの森書(shū)関原作のレイコさんに失禮だろ」としか言

「レイコさんを救う會(huì)」を作

あれじゃあ、単なる色情狂じゃないか……

小説版施設(shè)に入るまでの、けっこう長(zhǎng)い物語(yǔ)を読者は聞いています。

直子のことを大切

施設(shè)を出て、「社會(huì)に戻る」ことを選択し、「通過(guò)儀禮

あの「お葬式」の場(chǎng)面を読むたびに、僕は、自分が楽器を演奏できないことが悲

そんな流素直に入

いや、この映畫でのあの場(chǎng)面は本當(dāng)に酷かったというか、痛

このレイコさんの件が象徴的監(jiān)督性欲のみ」で解釈僕には感じられました。

たしかに、村上春樹(shù)という人は、「セックス」を描人だけれど、僕は、村上春樹(shù)は「性的満足描く人ではないと思います。

僕は、この映畫を観られて、けっこう嬉しかったんですよ。

高校生のときにはじめて読んだ本映像化され、中年のオッサンになった自分が、こうしてその作品を目の當(dāng)

そして、その作品が、多くの人にとって、「忘れられない小説」として共有されていることに。

この作品に関しては、どんな酷い映畫が公開(kāi)されても、僕のなかにはすでに、僕森

監(jiān)督は、こんなふうに解釈監(jiān)督は、あの小説を、こんな切り口で映像化監(jiān)督は、どう料理するのか？」という興味を満足意味十分でした。

あの小説を２時(shí)間このキャストで映畫にしろと言われたら、これ以上のものを作難しいと思うしね。

実は、僕はこの映畫を観ながら、「村上春樹(shù)の小説の魅力」について、ずっと考考映畫を観ていると。

この映畫は「大切なものの喪失」を描いているという、大きなテーマに忠実な作品なんです、たぶん。

でも、僕は突撃隊(duì)の出番がほとんど無(wú)內(nèi)面」が描寂しかったし、彼丁寧に、かつ魅力的に描村上春樹(shù)の作品の凄さなのでしょう。

時(shí)間強(qiáng)の映畫にできたのですが、逆に言えば、「村上春樹(shù)の小説の本當(dāng)の魅力、ディテールの面白さは、２時(shí)間の映畫では語(yǔ)

「原作のイメージと違う」という意見(jiàn)は、たくさん出てくると思います。

しかしながら、僕は「原作のイメージとは違うからこそ、原作ファンにとっては、興味深い作品気がするんですよ。

原作を未読の人斷片的なイメージ映像みたいなのが２時(shí)間続突発的に起映畫監(jiān)督森』は、読思っていそうなので、未読の人には、説明不足で「不親切な作品」だと思われそうですけど、僕にとっては、非常に興味深い映畫でした。

あと、主題歌森』が使われているのは、當(dāng)たり前良かった。

以下、久々のネタばれ感想です。映畫を未見(jiàn)の方は、読

本當(dāng)にネタばれですよ！

僕はこの映畫化を知って、冒頭興味があったのです。

あの主人公が、飛行機(jī)森』を聴いて、昔のことを思い出慰められるシーン。

前から、疑問(wèn)だったんですよね。

なぜ、村上春樹(shù)は、あのシーンを描

映畫『タイタニック』の冒頭不要だったのでは？」と思昔の『絵』が見(jiàn)つかるという、「永遠(yuǎn)の愛(ài)演出

森昔を思い出最後まで、「いま」に戻

普通、「回想」ではじまった物語(yǔ)は、「その人物の現(xiàn)在は…」みたいな形で終わるはずです。

挪威森林的心得(篇5)

兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，從理轉(zhuǎn)文，又是高三階段，個(gè)中憂苦只留自己品嘗?？v觀曾經(jīng)讓我快樂(lè)的政治歷史，我再也找不到一絲激情和樂(lè)趣。聽(tīng)說(shuō)文科學(xué)生想擴(kuò)大閱讀，所以我來(lái)看看**！

文科生看**應(yīng)該不犯戒吧！我在書(shū)店里挑了《挪威的森林》，直接原因是封面上寫著這是一部純愛(ài)情**，就選了它，讀完過(guò)后，才知道它里面有愛(ài)情，但不全是愛(ài)情。

《挪威的森林》是日本著名作家村上春樹(shù)的一部成名作，在二十年后的今天，讀起來(lái)依舊讓人可圈可點(diǎn)，回味悠長(zhǎng)?，F(xiàn)代人的困惑、憂郁、傲慢、脆弱、孤獨(dú)和欲望都在**中生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。我們每個(gè)人都需要一個(gè)寄托心靈的地方，主人公渡邊常想起直子那小房間里微弱的燭光，使他忍不住想要伸手守護(hù)。

一想到這里，渡邊心里總會(huì)泛起平和的浪花，慢慢地?fù)嵛恐豢擅麪畹膽n傷和寂寞，也驅(qū)散了無(wú)盡的迷惘。我們都在尋找一個(gè)可以寄托我們心靈的地方，但幸運(yùn)的是，渡邊有了它，而直子本人也在其中，這讓他很快樂(lè)，讀者也很平靜。

**有兩個(gè)美麗可愛(ài)的女孩，一個(gè)是直子，另一個(gè)是綠子。直子是一個(gè)被人愛(ài)、憐憫、恨的女孩。我愛(ài)她的柔情，同情她患有心臟病的虛弱身體，恨她的自私。直子文雅，溫柔可親，性格內(nèi)向。它是一個(gè)典型的東方好形象，讓人愛(ài)不釋手；而她那林黛玉般的弱體又讓人多了幾分憐惜；我討厭她的自私。我討厭她不辭而別。

在我看來(lái)，她是個(gè)復(fù)雜的女孩。

直子作為主人公渡邊一生的記憶在**中的分量很重，占據(jù)了大半的心理活動(dòng)，即使在香消玉殞后仍讓渡邊牽掛數(shù)十年。渡邊對(duì)她的愛(ài)不僅是一種男女之間的愛(ài)，也是一種責(zé)任。她是他一生的記憶。

綠子是渡邊浪漫邂逅的情人。她活潑可愛(ài)，淳樸天真，說(shuō)話敏捷，沒(méi)有野蠻的女友，直子的形象幾乎與她相反。雖是如此，仍不減我對(duì)她的幾份好感。

有她的文段，渡邊總是開(kāi)心的。她就像一顆水果糖，可以驅(qū)散沉悶，讓人感覺(jué)很快。這也許就是渡邊最終選擇她的原因！

一首《挪威的森林》是直子、玲子，同樣也是渡邊最愛(ài)的歌曲。作為貫穿全文的線索，歌曲《挪威的森林》發(fā)揮著不可替代的重要作用。這是渡邊二十年前最深的記憶，因?yàn)橹弊印?/p>

約翰·列儂在漢堡機(jī)場(chǎng)的歌聲喚起了他20年前的悲傷回憶。他開(kāi)始思考是愛(ài)、責(zé)任還是孤獨(dú)把他和直子帶到了一起。原因是什么？直子不肯這樣離開(kāi)！在森林深處，她再也不能走出去了

《挪威的森林》是一部純文學(xué)**，里面有愛(ài)情，但不全是愛(ài)情。這本書(shū)給我的大禮物就是讓我直面自己的不完美，其他讀者想必也有此看法。**中無(wú)論直子、玲子，還是渡邊、永澤、木月、初美等人，誰(shuí)都有自己的不完美，可他們對(duì)待自己，對(duì)待生活的方式和態(tài)度卻決定了他們的不同歸宿。

木月、直子分別于十七歲和二十歲時(shí)停止了自己的生命，都是自殺；經(jīng)過(guò)七年的休養(yǎng)，玲子在次踏上人生的道路，實(shí)現(xiàn)了她從未實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。永澤一直堅(jiān)持自己的人生觀和價(jià)值觀，做自己想做的事，讓自己快樂(lè)；主人公渡邊敢于承認(rèn)自己的不完美，直面困難和不完美，在躲避和躲藏之后還會(huì)回來(lái)。每個(gè)人都不是完美的，完美只是永恒的追求。敢于正視自己，敢于正視自己的不完美，生活的不如意，本身就是一種成功，一種幸福。

記得過(guò)自己的生活，讓自己快樂(lè)！

**它充滿了對(duì)生與死的思考，村上也用文字來(lái)表達(dá)生與死的概念。木月死后，渡邊的話讓人深思：死亡不是生命的對(duì)立面，而是生命永遠(yuǎn)的一部分。

當(dāng)直子離開(kāi)他時(shí)，他又了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)：死亡不是生命的對(duì)立面，死亡潛伏在我們的生命中。死不僅僅是死，并非使生完結(jié)地的決定性因素，而僅僅是構(gòu)成生的眾多因素之一……或許我現(xiàn)在思考生死還過(guò)早，可那也是終究要面對(duì)的，誰(shuí)也無(wú)法豁免。

生命本來(lái)就很神奇，生與死更是一個(gè)亙古不衰的問(wèn)題。死不是生的對(duì)立面。是的，死是生的更高階段，一個(gè)人死了，他的生命是在他的軀體上被禁錮，沉默無(wú)息，但他的精神生命依然存在，依舊影響著他身邊的人，它也是生的一部分。

也許死并不可怕，可怕的是活著就像行尸走肉，沒(méi)有方向，沒(méi)有目標(biāo)，迷惘著被困在一片小小的“森林”里。

一個(gè)完整而真實(shí)的生活，性是一個(gè)不可避免的話題。于是村上春樹(shù)用文字把它表達(dá)出來(lái)。初觀《挪威的森林》，里面對(duì)性的描寫令我面紅耳赤，現(xiàn)在我作為一個(gè)剛步入成年的人，一個(gè)即將步入大學(xué)的人，對(duì)這些問(wèn)題應(yīng)該正視。

性，不是獨(dú)立的，是愛(ài)的一部分。渡邊在20年前的青年時(shí)代就對(duì)此產(chǎn)生了很多困惑和誤解，他也誤入岐途。最后，在玲子的幫助下，他意識(shí)到性不僅是欲望，也是愛(ài)。

我是一個(gè)沉默的人，喜歡沒(méi)事寫點(diǎn)文字，看點(diǎn)書(shū)，內(nèi)心也有過(guò)許多迷惘，對(duì)前途，對(duì)理想，對(duì)人生，對(duì)生死。其實(shí)，每個(gè)人都能在書(shū)中找到自己的影子，這就是藝術(shù)的魅力所在。它來(lái)自生活，但高于生活。我有時(shí)發(fā)現(xiàn)我有點(diǎn)相文中的英雄渡邊。他將走出他的森林。我呢？

答案是肯定的。

這是一本好書(shū)。如果你只是讀它，它只是一本書(shū)；如果你有了對(duì)人生的新思考，試著發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自我，改正人性中的陽(yáng)暗面，走出那一片迷失的森林，它就會(huì)成為一種精神價(jià)值，一個(gè)精神家園，為你的成功打基礎(chǔ)。一本好書(shū)是良友，一個(gè)認(rèn)識(shí)自我，改進(jìn)自我的人便無(wú)敵！ 每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，也許我們從來(lái)不曾走過(guò)，但它一直在那里，總會(huì)在那里，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢！

我希望我們不會(huì)迷失在自己的森林里。我希望我們能走出森林，走出困境。當(dāng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的夢(mèng)想來(lái)臨時(shí)，窗外的陽(yáng)光將拉出你的眼睛。 外面總是晴天。

挪威森林的心得(篇6)

其實(shí)，我們每個(gè)人都不是過(guò)客？我從過(guò)路人的角度看渡邊，反之亦然。人與人完全默契與溝通簡(jiǎn)自如同天方夜譚。

我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)一部文學(xué)作品？假如人人都叫好是不是真的完美無(wú)缺呢？我認(rèn)為人性的完美在于它的現(xiàn)實(shí)：

優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn)：健全，殘缺；理智，感性：清醒，糊涂：

等等。所以我看到的是真正的渡邊。因?yàn)槟贻p，所以憂愁。

每一部文學(xué)作品或多或少都反映了社會(huì)和時(shí)代。六十年代的日本的具體情況我不了解，但是我想，渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)一定與大時(shí)代背景分不開(kāi)的。社會(huì)的蕭條狀態(tài)自然使人頹廢。

如果不能理解渡邊那時(shí)的行為，這恐怕就是所謂的時(shí)代與時(shí)代間的代溝吧!對(duì)《挪威的森林》一書(shū)我沒(méi)有要求大家接受我的觀點(diǎn)，就如同你不能強(qiáng)求我接受你們的觀點(diǎn)-樣，知人論世或者論世知人同樣重要，正如馬克思所說(shuō)：人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。

人不可能脫離社會(huì)獨(dú)立存在，所以人的思想與行為必然受到時(shí)代的影響，那么渡邊的失落與頹廢就有了它存在的理由與合理性。

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。”一直以來(lái)有一個(gè)問(wèn)題困擾著我，那就是：到底是誰(shuí)讓這本**浮出水面，并如光下的水晶-般璀璨呢？

假如說(shuō)真是村上自己的實(shí)力的話，我想很多文學(xué)愛(ài)好者應(yīng)該知道很多的大師們他們的作品一開(kāi)始是無(wú)人問(wèn)津的，比如畢加索，卡夫卡，司湯達(dá)，等等，因?yàn)槟硞€(gè)知名的評(píng)論家發(fā)現(xiàn)了這些金子并使之袒露與塵土之外，然后眾人發(fā)現(xiàn)了這塊金子。看來(lái)伯樂(lè)就顯得相當(dāng)重要了。

挪威森林的心得(篇7)

寂寞的蝴蝶

高三（1）班李堃

如果你不想心痛，請(qǐng)不要翻開(kāi)《挪威的森林》，因?yàn)檫@本書(shū)足以讓你恐懼村上春樹(shù)的所有作品，你會(huì)惱恨世界上居然有這樣一個(gè)人，用這種方式詮釋青春，殘忍地?fù)軇?dòng)那根被你忘卻的弦。

《挪威的森林》描寫了一群患自閉癥的現(xiàn)代孩子，他們的心靈被孤獨(dú)磨蝕，他們是熙熙攘攘都市中的一群精神流浪兒。木月、直子、渡邊、死亡中隊(duì)、綠子和永澤都是孤獨(dú)的俘虜。惟其四周喧鬧，他們的孤獨(dú)才是更顯得致命而無(wú)奈。

因此，綠子和渡邊在孤獨(dú)中掙扎；敢死隊(duì)，永澤在孤獨(dú)中自我炫耀；而木月與直子在孤獨(dú)中自我完結(jié)。

生在此岸，死在彼岸；綠子在此岸，直子在彼岸；現(xiàn)實(shí)在此岸，夢(mèng)想在彼岸；人生在此岸，心靈在彼岸；衰老在此岸，青春在彼岸……一切都不可解釋，一切都在互相控制。

“害羞的時(shí)候往往摸一下發(fā)卡“的直子像蝴蝶一般優(yōu)美的出現(xiàn)，像蝴蝶一般輕盈地隱去，最終像無(wú)法度過(guò)冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她心中沒(méi)有人能真正理解它。 木月，渡邊，玲子和直子甚至都沒(méi)有。她在喧囂的始界里寂寞地?fù)軇?dòng)著翅膀，陪伴著她永遠(yuǎn)只有寂寞。

“死的人就一直死了，可我們以后還要活下去”（作品中直子語(yǔ)），只是對(duì)于孤獨(dú)者來(lái)說(shuō)，失去了參照的生命無(wú)所適從，一切都只能在迷失中掙扎，從而導(dǎo)致了一切都只能任憑漩渦卷席的結(jié)局。無(wú)論時(shí)間如何流逝，每個(gè)人都只能生活在自己的世界里。即使是難以忘懷的愛(ài)也無(wú)法使他們擺脫孤獨(dú)。

在池內(nèi)紀(jì)的《注定失去的戀人們》中說(shuō)：“說(shuō)注定失去含義固然暖味，但事實(shí)如此。同任何人都不發(fā)生關(guān)系，行云流水般的臺(tái)詞和動(dòng)作的交接，無(wú)不來(lái)自各自的表演的虛構(gòu)性。

而其演技的天衣無(wú)縫又同遠(yuǎn)景的效果相得益彰?！凹热幻總€(gè)人都只能從屬于不同的空間，那么相互錯(cuò)過(guò)也就成為必然。心靈的呼喚最終無(wú)法傳到對(duì)方的耳中，所以“我”只能“在那里也不是的處所呼喚綠子”，“目力所及，無(wú)不是不知走去**的無(wú)數(shù)男男**。

失去了坐標(biāo)的“我”不知身在**，綠子也不可能知道“我”在**。

愛(ài)的蝴蝶終于飛不出寂寞的大海了。

于是“我”與直子，“我”與綠子，永澤與初美，玲子與玲子的丈夫，無(wú)一不在無(wú)可奈何中錯(cuò)過(guò)，戀人注定只能成為遠(yuǎn)方的風(fēng)景，渴望而永不可及，純凈脆弱得讓人心痛。二十年后，只有悲傷和充滿青春的回憶。

青春就這樣孤獨(dú)地逝去了。

青春又這樣傷感地留了下來(lái)，不過(guò)留下來(lái)的僅是青春的殘片，因?yàn)闅埲倍觿?dòng)人。

人生成了空白，心靈成為空白，夢(mèng)想成了空白。

戴望舒說(shuō)：“你教什么智慧給我/小小的白蝴蝶/打開(kāi)空白之頁(yè)/合上空白之頁(yè)？”其實(shí)，蝴蝶告訴每個(gè)人，青春年華只剩下了兩個(gè)字：“寂寞?！?/p>

也許你不明白為什么青春是這樣的。

不過(guò)，村上春樹(shù)告訴你，青春只能這樣。

挪威森林心得集錦

突然，我的大腦有了一些想法，此時(shí)可以將內(nèi)心的真實(shí)感悟撰寫成心得體會(huì)。心得體會(huì)可以讓你的大腦更加理性富有思維定勢(shì)，寫心得體會(huì)的時(shí)候你覺(jué)得要注意些什么呢？

挪威森林心得 篇1

文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

每一個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，所以，不被外人讀懂的現(xiàn)象是常有的，讀懂自己，視自己為正常——《挪威的森林》讀后感。不要輕易將自己與外界的不同，歸咎為自己的反常。最有能力讀懂自己的人，正是自己。讀懂自己，將自己視為正常。

讀罷挪威的森林的最后一句話，我腦子里一團(tuán)亂，喜歡意境不喜歡劇情——《挪威的森林》讀后感。這是我的第一感覺(jué)，荒謬，無(wú)語(yǔ)。完全不知道主角在想些什么。 渡邊與玲子這算是什么事兒！ 所以我對(duì)全文的劇情看不懂，可能是年齡的緣故？我不知道，在此僅表達(dá)一下自己的無(wú)知，無(wú)法把握主人公的思想，或許20-年后再看會(huì)有不同吧。整個(gè)故事給我的唯一印象是村上對(duì)大自然的描寫令我神往。恨不得立刻去作者所描寫的地方親身感受一番。。 以上 不吝賜教。。

挪威森林心得 篇2

作品以渡邊回憶青春往事為開(kāi)端，初入大學(xué)的渡邊在電車?yán)锱加鲋弊?，直子是渡邊死去的好友木月的戀人。渡邊與直子逐漸相戀，不料二人同床后，直子因無(wú)法擺脫愧疚的心魔而輟學(xué)，獨(dú)善其身的渡邊在東京孤獨(dú)度日。然而，綠子的出現(xiàn)令渡邊重獲生機(jī)，一段新的戀情發(fā)生。在兩段感情的糾葛與失去所愛(ài)的痛苦中，渡邊逐漸摸索出了生活的`本真。

初讀本書(shū)，便有強(qiáng)烈的共鳴。村上的人生態(tài)度把玩孤獨(dú)與無(wú)奈在我看來(lái)又是多么的不羈與隨性。在繁蕪荒涼的世間，請(qǐng)承認(rèn)自己的孤獨(dú)與自我和解。越是逃避孤獨(dú)，越不能看清真正的自己。孤獨(dú)的價(jià)值在于反思，看清自己才有資格對(duì)癥下藥，與自己和解。就像最終孤身一人的渡邊一樣，至此他才懂得了人生的真諦。

綠子與直子應(yīng)是兩個(gè)性格截然相反的人物。直子從未接受獨(dú)特的自我，加在她身上的重重枷鎖：社會(huì)道德、社交法則等等，每當(dāng)她稍有違背便內(nèi)疚自責(zé)不已，無(wú)可解脫，最終自殺;而綠子可謂是書(shū)中最離經(jīng)叛道的人物，留一頭短發(fā)，家境平凡，父母雙亡，看似卑微卻實(shí)實(shí)在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會(huì)同化、待人真誠(chéng)坦蕩的執(zhí)著。她言語(yǔ)粗俗，行為乖張，該認(rèn)真的時(shí)候卻不吝于任何人，在一定程度上，她的確找到了社會(huì)與個(gè)人之間的平衡，接受了自己。正是綠子的這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉，渡邊也自知自己與環(huán)境格格不入，但若他沒(méi)有遇到綠子，或許他將一如既往的墮落下去，不斷為空虛折磨。

綠子很幸運(yùn)的擁有了確實(shí)的性和允諾的愛(ài)，更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來(lái)了看似較完美的結(jié)局，有更多的時(shí)候，幸福要依靠自己去爭(zhēng)取。

作品為何會(huì)取名為“挪威的森林”?這讓我沉思許久。傳說(shuō)，挪威的森林是一片大的會(huì)讓人迷路的森林，是那種人進(jìn)得去卻出不來(lái)的大的原始森林。生活也就像這片挪威的森林，不管我們?cè)覆辉敢猓覀兌嫉米哌M(jìn)去，因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦。于是，在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，知心的交流少了，恭維的話卻多了;信任的眼神少了，說(shuō)的謊話卻多了;每個(gè)人的心都變得復(fù)雜了。但是我們?nèi)砸砷L(zhǎng)，不要去過(guò)分改變自己。

社會(huì)帶給我們的轉(zhuǎn)變有時(shí)不那么容易，所以我們就看到在作品中，很多人都在這片挪威的森林中迷失了方向。木月在17歲時(shí)死了，以死來(lái)作為回避成熟的方式;而直子在木月死了之后，就不知該如何與人交往了，也選擇一死了之。實(shí)際上，玲子也是其中一員，僅僅是沒(méi)有失去生命罷了。

而對(duì)于我們，也許都會(huì)像渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變，即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境逼迫的。而像永澤，看上去能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變，但他的內(nèi)心仍是痛苦的，只不過(guò)他用自己的奮斗強(qiáng)迫自己完成轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。

總的看來(lái)，《挪威的森林》是有很濃重的思想蘊(yùn)含的，現(xiàn)在的我也許因?yàn)槟贻p并不能完全體會(huì)作者的思想。隨著我年齡的增長(zhǎng)，很多想法肯定還會(huì)發(fā)生不少的轉(zhuǎn)變。但是不會(huì)變的就是，我希望自己能勇敢的面對(duì)這些蛻變，勇敢的完成蛻變，并能在蛻變中保持一些東西永遠(yuǎn)不會(huì)改變。

挪威森林心得 篇3

是本好書(shū)。好在哪里卻說(shuō)不清楚，只不過(guò)記得讀時(shí)帶來(lái)的震撼。與一般網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)不同，名著的作者們最不缺的就是格局，那以小見(jiàn)大，跳脫于生活內(nèi)外的哲理，是引起共鳴的基礎(chǔ)。

比如，這本書(shū)大概講的是渡邊與一群人的故事吧，而這群人可以從某個(gè)維度上劃分為三類，一種將渡邊扯向生活的邊緣，比如木月和直子；一種盡力讓渡邊重回生活的軌道，比如小林綠子；而最后一種，則是主人公在這世界兩級(jí)徘徊的“引渡人”——玲子。

我們每個(gè)人的生活中都有前兩種人，但第三種引渡人卻是可遇不可求的。這是幸或是不幸，誰(shuí)都無(wú)法定義。至少我沒(méi)有遇到過(guò)這種人。

讓我印象最深的也就是玲子了，她曾在渡邊迷茫負(fù)罪之時(shí)一度開(kāi)導(dǎo)他，眾多震撼人心的話語(yǔ)，我聽(tīng)了就如同啟發(fā)我自己一般。比如，她曾告訴渡邊愛(ài)上兩個(gè)人并不是什么罪過(guò)，就像在風(fēng)和日麗的天氣里蕩舟于美麗的湖面，我們會(huì)既覺(jué)得藍(lán)天迷人，又深感湖水多嬌 ——二者同一道理。

不過(guò)，雖然沒(méi)有遇到玲子這樣的人，但還是希望能早些聽(tīng)到那句“不要用不自然來(lái)磨損自己的青春”。也許，這才是我讀完本書(shū)又久久不能釋懷的基礎(chǔ)。

挪威森林心得 篇4

（一）一個(gè)女兒和媽媽的夙愿

在斯堪的納維亞半島西部

一個(gè)漂亮女孩要走離媽媽

臨行前，她對(duì)媽媽說(shuō)

我愛(ài)您——親愛(ài)地媽媽

您乳汁的甘甜喂飽我伶俐的童年

您體溫的熱度暖亮我彩色的韶華

多么珍惜您給我的這個(gè)世界

含情的四季等待我生命放達(dá)

可是——媽媽

請(qǐng)寬恕女兒的不孝

您的心血加上我的努力

也難以改變時(shí)光的`造化

媽媽呀——

不要哀傷女兒的離別

只求您把女兒的夙愿帶回家

媽媽呀——

不要痛惜女兒的決絕

只愿您把我的生命重塑芳華

追趕著女兒遠(yuǎn)去的彌留

千萬(wàn)次地呼喚拽不住隔界地步伐

女兒是媽媽的心頭肉啊

我的乖女兒

媽求你——求你再喊一聲媽媽

· · · · · ·

十萬(wàn)多個(gè)島礁嗚咽著悲傷

挪威大峽谷隕滿感情落差

排空地巨浪托起媽媽唯一的念想

給女兒的承諾媽媽要用畢生放大

用淚水擦凈撕心裂肺地情愫

用故事填滿孤寂悲絕地心洼

走過(guò)世上最曲折地“通往北方的路”

輕輕地——用母愛(ài)包裹起女兒心愿

悄悄地——用信念支撐起陽(yáng)光彩霞

走過(guò)世上最曲折地“通往北方的路”

搬動(dòng)女兒心中茂密的“挪威森林”

讓女兒的生命在家鄉(xiāng)落地生根開(kāi)花

鋪開(kāi)一片母愛(ài)無(wú)邊的慈祥

復(fù)活一個(gè)涅槃重生陰陽(yáng)通靈地神話

哦，媽媽把希望分娩在東方圣城曲阜

女兒呱呱墜地在“石門山”下

媽媽告訴女兒——孩子

“挪威森林”是你新的乳名

萬(wàn)畝山川是咱們的新家

媽媽要傾盡全力地?fù)嵊?/p>

讓你英姿颯爽、意氣勃發(fā)

（二）我的“挪威森林”

一個(gè)新生命的誕生

把天地的重量托付給媽媽

一個(gè)新精神的閃光

把四季的鮮活贈(zèng)送給天涯

墾一方沃土

栽一路佳話

挾巨龍圖騰

筑彩鳳叱咤

孔孟之鄉(xiāng)盛得住江山社稷

圣城福地容得下天地文化

落腳物華天寶

植根夙愿冬夏

攬萬(wàn)千氣象蓬勃在《論語(yǔ)》書(shū)卷

舉八方靈感激蕩于琴棋書(shū)畫

看吧，時(shí)光地愿景聚焦在“挪威森林”

聽(tīng)吧，歡聲笑語(yǔ)蕩漾在“石門山”下

不同膚色地愛(ài)心善舉

不同國(guó)度地水土音差

把共同地仁愛(ài)矗立在秋實(shí)春華

夜雨瀟瀟拂沒(méi)花間地詫異

嫩陽(yáng)灑灑炫動(dòng)石壁地驚訝

我們——讀書(shū)協(xié)會(huì)的堂堂嬌子

走進(jìn)一位慈母續(xù)寫的神奇童話

種下一份辛勤

綻放媽媽的微笑

栽下一腔情意

挺起爸爸的博大

植下一顆心志

扶搖兒女的壯懷

攬入江山意氣

擎起新時(shí)代中華

冬季——你積聚能量

春天——你激情迸發(fā)

夏日——你花團(tuán)錦簇

秋時(shí)——你碩果疊加

啊，

我的“挪威森林”

讓你、讓我、讓五千年文化蘊(yùn)滿新綠

讓她、讓咱、讓偉大地母親雄姿英發(fā)

挪威森林心得 篇5

從書(shū)中我看見(jiàn)了自己，也看見(jiàn)了跨越時(shí)間的真理。

初讀時(shí)，我看見(jiàn)了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無(wú)所謂明天如何，對(duì)大多數(shù)人漠不關(guān)心，按照自己的步調(diào)行走人生，平時(shí)去大學(xué)上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復(fù)。這種人生無(wú)所謂好不好，誰(shuí)都沒(méi)有資格對(duì)別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)。只是我想，在一味追求成功與榮耀的現(xiàn)在，能不受周圍環(huán)境與世俗理念影響，保持著自己的個(gè)性與信念，實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。

我還看見(jiàn)了凄苦的愛(ài)恨糾纏。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實(shí)所纏繞不得解脫。代表過(guò)去的直子，渡邊對(duì)她的情感是十分復(fù)雜的，不僅有少時(shí)便存在的憧憬，還有因自覺(jué)認(rèn)為被友人所托付而產(chǎn)生的責(zé)任感等等，真正稱為愛(ài)的部分占的比例并不高。在直子住院后，渡邊遇見(jiàn)了代表現(xiàn)實(shí)的綠子，與直子不同，綠子身上有蓬勃的生命力并對(duì)生活洋溢著熱情，是個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的角色。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難，無(wú)法從示愛(ài)的兩人中選擇，體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面。

再讀時(shí)，我看見(jiàn)了自己。與渡邊相似，我對(duì)生活也沒(méi)有十分的熱情，提倡順其自然，不擅長(zhǎng)處理人際關(guān)系，導(dǎo)致朋友寥寥無(wú)幾。但就是這樣的自己，也平穩(wěn)地走過(guò)了十八年，并且將繼續(xù)淡然地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不只有故事完結(jié)的悲戚惆悵，同樣還有對(duì)未來(lái)無(wú)限的希望。

到第三遍，我不再局限于從故事具體情節(jié)和人物情態(tài)中發(fā)現(xiàn)什么了。從整本書(shū)講述的故事和作者所想表達(dá)的思想。我悟到了，書(shū)中反復(fù)提到的“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。”，的確，怎樣才算人的出生和終結(jié)?如果一個(gè)人死了，他就真的消失于這個(gè)世界了么?親友的記憶，遺留下的物品，都彰示著這個(gè)人的生命的痕跡。只是形體的消亡，真的是生命終結(jié)的標(biāo)志么?

我還悟到，所謂青春，是橫貫古今中外共同的命題。青春的迷惘、無(wú)奈、惆悵無(wú)論是村上寫下《挪威的森林》的八十年代日本，還是現(xiàn)在的二十一世紀(jì)的中國(guó)，都未曾變過(guò)。這一命題還將繼續(xù)困擾數(shù)以百萬(wàn)的年輕人，并且譜寫出一幕幕可歌可泣的生命之歌。

我合上書(shū)，側(cè)頭看見(jiàn)湛藍(lán)的天空，和遠(yuǎn)在天際的未來(lái)。

挪威森林心得 篇6

用了連天的時(shí)間讀完日本作家村上春樹(shù)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《挪威的森林》，有一些不得不記下的感受，又擔(dān)心記下的東西過(guò)于膚淺，然而怕又沒(méi)有耐心，更多是怕沒(méi)有時(shí)間繼續(xù)讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上?？赡苁橇?xí)慣使然吧。

生死與愛(ài)情是《挪威的森林》的兩大主要旋律，也是人生的兩大主要課題。

關(guān)于生死，渡邊在書(shū)的一開(kāi)始，從木月的死里領(lǐng)會(huì)到的是：“死不是生的對(duì)立，而是它的一部分……我們一邊慢慢地將它吸進(jìn)肺里，像是吸進(jìn)細(xì)小的灰塵一般，一邊過(guò)活?！笨瓷先ナ且桓眻?jiān)強(qiáng)的姿態(tài)，堅(jiān)信自己可以在死亡的威脅下繼續(xù)平凡地生活。而當(dāng)他經(jīng)歷了直子的死后，他對(duì)生死的看法又進(jìn)了一步：“我們活著，同時(shí)在孕育死亡。不過(guò)，那只不過(guò)是我們必須學(xué)習(xí)的真理的一部分。

直子的死告訴我這件事：不管擁有怎樣的真理，失去所愛(ài)的人的悲哀是無(wú)法治愈的。

無(wú)論什么真理、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、溫柔都好，無(wú)法治愈那種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來(lái)的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無(wú)力?！倍嗝礋o(wú)奈的哀嘆……到了這里，渡邊終于領(lǐng)會(huì)到了人生那周而復(fù)始的無(wú)奈。

關(guān)于愛(ài)情，《挪威的森林》里確實(shí)有太多太多的愛(ài)情，就像森林里有各種各樣的樹(shù)木一樣，它們播種，發(fā)芽，長(zhǎng)大，抽枝，但卻沒(méi)有開(kāi)花結(jié)果。這種種的愛(ài)千奇百怪卻又似曾相識(shí)，同時(shí)又是那么令人扼腕嘆息。還是玲子說(shuō)得對(duì)：“愛(ài)上一個(gè)人是難得的好事……這或許一帆風(fēng)順，也可能一波三折。所謂戀愛(ài)本來(lái)就是這么回事。一旦墜入情網(wǎng)，一切聽(tīng)之任之或許不失為自然之舉?！?/p>

有人一直不明白，為什么書(shū)名是《挪威的森林》，但書(shū)的內(nèi)容卻與挪威的森林無(wú)關(guān)，后來(lái)，一位網(wǎng)友的評(píng)論中寫道：即使到了故事的結(jié)尾，主人公仍然置身于茂密的森林中，他就好像是一棵樹(shù)，佇立在森林深處，獨(dú)自體驗(yàn)著殘存的孤獨(dú)。挪威森林里面到底有什么。那也許是孤獨(dú)感，渡邊特有的孤獨(dú)感。

挪威森林心得 篇7

我參加了圖書(shū)館的讀書(shū)小組。由于新冠疫情，小組的人不能聚在一起，我就粗淺地把讀書(shū)心得寫在這里和大家討論。

村上春樹(shù)的《挪威的森林》寫于37歲，是一部青春題材的小說(shuō)。書(shū)中的主人公渡邊，二十歲左右的他敏感而有一些憂郁，他仿佛一直游離在世界的邊緣，和人群保持著距離。他眼中的敢死隊(duì)、直子、綠子、玲子等人，在筆下都很生動(dòng)、逼真。這些人物不是淺表的，他的敏感會(huì)很準(zhǔn)確地把人物自帶的氣場(chǎng)和精神內(nèi)核表現(xiàn)出來(lái)。

說(shuō)實(shí)在的，不知是由于疲倦還是其他的。小說(shuō)的前部分很吸引我。我不懂日文，所以無(wú)法體會(huì)原版的魅力，但林少華的翻譯是很能讓人投入的，翻譯的文字甚至好于一些當(dāng)代的作家。選詞考究、感覺(jué)他已經(jīng)融入了作家的精神世界里，可以營(yíng)造出一種略微陰沉、閑散、甚至迷離的基調(diào)。但小說(shuō)的后部分仿佛只是在講故事，這也許是我閱讀不認(rèn)真、懶惰的緣故。

小說(shuō)的開(kāi)頭會(huì)給人一種愛(ài)情小說(shuō)的感覺(jué)，但讀到后來(lái)，你會(huì)對(duì)村上自己在原著的腰封上加的“百分之百的戀愛(ài)小說(shuō)”產(chǎn)生懷疑。（一種吸引眼球的市場(chǎng)行為？）相信大多數(shù)讀者會(huì)認(rèn)同這是一部記錄青春的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。青春中的迷茫、對(duì)世界的好奇、對(duì)性和內(nèi)心的需要和探索，無(wú)處不在。

在我看來(lái)這是村上在快步入中年，想對(duì)自己頭腦里的青春思考做一個(gè)記錄的小說(shuō)。（很多東西不記錄下來(lái)，會(huì)隨著時(shí)間的沖刷，遺忘在記憶里。）青春里看似迷茫的散步、周圍世界里真實(shí)存在的荒誕、內(nèi)心渴望的理解和陪伴、不確定的性的沖動(dòng)，以及對(duì)愛(ài)情的探索等等，在小說(shuō)中都一一呈現(xiàn)。

我特意去聽(tīng)了聽(tīng)披頭士的《挪威的森林》?！拔以?jīng)擁有一個(gè)女孩，她也曾擁有我。她帶我去她的房間，讓我留下，說(shuō)隨便坐在哪里。我望了望四周卻沒(méi)有一個(gè)椅子。我坐在地毯上喝酒聊天直到兩點(diǎn)。她說(shuō)明天她要上班然后放聲大笑。我說(shuō)我不用上班然后睡在了浴缸。我醒來(lái)時(shí)孤身一人，小鳥(niǎo)已經(jīng)飛走，所以我生起了火，這感覺(jué)是否不錯(cuò)？”

無(wú)所事事的青春，似乎什么都不在手中，眾多的不確定性，仿佛無(wú)法真正安置下什么。青春需要些什么呢？陪伴、理解、一起做一些無(wú)目的的瘋狂，彼此的慰籍。青春就這么走過(guò)了吧。

青春似乎想要說(shuō)的、應(yīng)該記錄的還有很多的內(nèi)容，讀一讀村上的這部小說(shuō)，也在南歐的小雨中靜靜地隨他再走一遍青春的歲月吧。

挪威森林心得 篇8

我喜歡讀中國(guó)作家寫的書(shū)，并非中國(guó)的作家們的文筆有多出彩，思想有多深刻，也并非出自于他們筆下的作品有多么使人讀得津津有味，意味深長(zhǎng)。主要原因是在中國(guó)文學(xué)作品中的人名相比起外國(guó)文學(xué)作品中那些冗長(zhǎng)難記的人物名字要好記得多。

可是我卻獨(dú)愛(ài)讀日本著名作家村上春樹(shù)的文學(xué)著作，不僅是因?yàn)槠淠切┦谷顺銎洳灰?，幻想奇特的比喻修辭手法，更重要的是我這個(gè)具有雙重性格的人，每每讀起村上的著作，性格中感性時(shí)而又偏向悲觀主義的性格，總會(huì)被勾引出來(lái)。以孤獨(dú)與無(wú)奈為感情基調(diào)的村上文學(xué)深深地打動(dòng)著我，時(shí)刻使我感受到其文章所述“海潮的清香，遙遠(yuǎn)的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風(fēng)，縹緲的憧憬，以及夏日的夢(mèng)境……”所構(gòu)成的使人心曠神怡的意境。

早在高中時(shí)期就已拜讀過(guò)村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書(shū)，品讀一番。每讀一次，內(nèi)心都感到現(xiàn)實(shí)世界如此地虛無(wú)縹緲，恍然如夢(mèng)。在現(xiàn)在這個(gè)充斥著“公”的色彩的社會(huì)里，純粹個(gè)人的東西被壓制得實(shí)在太多太多。越來(lái)越多的人，尤其是年輕人在繁華的大都市里迷失了自我，失去了人生奮斗的目標(biāo)與方向。如果上升到社會(huì)的整個(gè)群體，在中國(guó)，“個(gè)人人身自由”、“個(gè)人言論自由”這些名詞對(duì)于大多老百姓來(lái)說(shuō)是個(gè)“熟悉的陌生人”，因?yàn)椤皞€(gè)人人身自由”、“個(gè)人言論自由”這些名詞時(shí)常出現(xiàn)在我們的耳畔與意識(shí)之中，卻未能和它們有過(guò)“親密接觸”。

這不禁使我聯(lián)想到現(xiàn)在的許多政府職能部門、媒體本營(yíng)為百姓說(shuō)話，反映民聲，傳遞民怨，卻因“言論自由”“人身自由”等個(gè)性突出的事物而受高壓限制而淪為某些利益集團(tuán)的喉舌，使我深感悲哀。我相信很多人在中國(guó)這種用“民主”“自由”等美麗外包裝下的強(qiáng)權(quán)政治之下，“啞巴吃黃連”有苦說(shuō)不出的情況之下，整個(gè)中國(guó)社會(huì)乃至“天朝”的每一個(gè)臣民們都會(huì)是一顆隨時(shí)爆炸的定時(shí)炸彈。

當(dāng)我們的這種感受逐漸趨于清新，當(dāng)我們明白到與“公”那一方勢(shì)力對(duì)抗是愚蠢的如同“以卵擊石”的行為時(shí)，村上春樹(shù)的文學(xué)作品卻為我們提供了這樣一種生活模式，一種人生態(tài)度——當(dāng)與現(xiàn)實(shí)無(wú)法抗衡時(shí)，何不把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈，處江湖之遠(yuǎn)呢？

《挪威的森林》中的男主人公渡邊君，一個(gè)毫不起眼的小人物以他的堅(jiān)忍與執(zhí)著在那個(gè)光怪陸離、喧囂浮華的塵世中平靜地守護(hù)著直子窗口的微小光亮，或許對(duì)于他來(lái)說(shuō)這是在殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中唯一的精神寄托。

而再這紛繁多變的世界里，哪里才是能使我心靈得以憩息的樂(lè)土呢？

挪威森林心得 篇9

用了連天的時(shí)間讀完日本作家村上春樹(shù)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《挪威的森林》，有一些不得不記下的感受，又擔(dān)心記下的東西過(guò)于膚淺，然而怕又沒(méi)有耐心，更多是怕沒(méi)有時(shí)間繼續(xù)讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上。可能是習(xí)慣使然吧。

這是一本很封閉的書(shū)，沒(méi)有過(guò)多的去敘寫那個(gè)時(shí)代的背景，而且，我對(duì)于日本的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔(dān)心不能深入理解作品的一個(gè)原因。我所說(shuō)的封閉只是一個(gè)外界環(huán)境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對(duì)人物的刻畫上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因?yàn)樵腥藢?duì)我描述說(shuō)這本書(shū)很黃，我感覺(jué)這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強(qiáng)烈，而且是全方位的強(qiáng)烈。

愛(ài)情、友情和性交織在一起，融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個(gè)過(guò)程，充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無(wú)所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個(gè)個(gè)不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進(jìn)死亡，又把死亡拖進(jìn)活的部分，終于是從不成熟走向成熟。

在文章開(kāi)始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過(guò)的讓人毛骨悚然的井，男人會(huì)小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因?yàn)椴慌?，或者那怕只是潛意識(shí)的怕，所以終于掉進(jìn)去，是偶然之中的必然。愛(ài)，走的太近，付出的太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無(wú)關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛(ài)中解脫出來(lái)，()坦然面對(duì)美好的生活，這區(qū)別于一般，顯得很不容易。

談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個(gè)激騰一個(gè)平坦，但其根蒂都在于對(duì)性和愛(ài)有太完美的憧憬，想得到百分之百的完美又不可能，終于導(dǎo)致悲劇。而綠子則很幸運(yùn)的擁有確實(shí)的性和允諾的愛(ài)，更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來(lái)了看似較完美的結(jié)局。有更多的時(shí)候，幸福要依靠自己去爭(zhēng)取。

總的看來(lái)，這是一本區(qū)別于以往的更模糊，其實(shí)包含更加深邃思想的書(shū)?，F(xiàn)在是一定不能完全體會(huì)作者思想的，因?yàn)槟贻p，或許，再經(jīng)過(guò)十幾年的生活煉勵(lì)，重讀到這本書(shū)，我會(huì)有更澎湃的感受。

挪威森林心得 篇10

作者以第一身份“我”作為主人公，寫我主人公渡邊君、朋友木月、室友敢死隊(duì)、永澤、伊東的友情及與直子、小林綠子的愛(ài)情。故事是以“我”從高中生活講起，主要講述大學(xué)期間的友情愛(ài)情，按照時(shí)間發(fā)展順序串聯(lián)起來(lái)的一本成長(zhǎng)史。其實(shí)我挺贊同前言所說(shuō)這是一本青春成長(zhǎng)類的書(shū)籍，勝過(guò)于贊成它是一本戀愛(ài)或個(gè)人傳記類書(shū)籍的，因?yàn)闀?shū)中發(fā)生的好多事我貌似曾經(jīng)抑或是現(xiàn)在也在經(jīng)歷者，雖然現(xiàn)在的我已經(jīng)是一個(gè)跨過(guò)25歲的人。

主人公渡邊所交的朋友其實(shí)挺少的，但是都是個(gè)性鮮明或者說(shuō)特立獨(dú)行的，他們大多數(shù)都是渡邊青春階段的一個(gè)過(guò)路人，來(lái)了又走，不會(huì)停留太長(zhǎng)的時(shí)間，最終剩下的只有自己罷了。其實(shí)想象我們的生活也不是如同小說(shuō)中那樣，隨著年齡的`增長(zhǎng)，其實(shí)留在你身邊的人會(huì)越來(lái)越少無(wú)論是親人、朋友抑或是其他人。前言說(shuō)渡邊找朋友是有目的性的，無(wú)論是朋友還是戀人，他們的身上都有“純真情懷”的本性，一起說(shuō)開(kāi)懷大笑的人，如果遇到我會(huì)格外的珍惜。

最近一年的狀態(tài)有些消極，狀態(tài)像故事中的直子，引起心情消極不是因?yàn)閻?ài)情，更多的是迷茫，到我這個(gè)歲數(shù)談迷茫是不是有點(diǎn)裝嫩的嫌疑，但現(xiàn)實(shí)的確如此呀。我身上有太多缺點(diǎn)或者說(shuō)是短處導(dǎo)致了現(xiàn)在的狀態(tài)，這些因素包括但不限于：急于求成，希望用最短的時(shí)間獲得很大的成績(jī);不滿于現(xiàn)實(shí)，他向往純真。永澤除外，他是一個(gè)比較誠(chéng)實(shí)的人，但后來(lái)因?yàn)樗麊适Ъ冋?，渡邊也與之分道揚(yáng)鑣?；氐轿覀儸F(xiàn)實(shí)中，其實(shí)能真正交心的朋友掰著指頭都能數(shù)得清，對(duì)我而言更是如此，我只有2、3個(gè)，沒(méi)有更多了。覺(jué)得能交心的朋友越來(lái)越少了，因?yàn)槟銈冊(cè)诤芏喾矫娑枷嗖詈艽螅瑹o(wú)論是價(jià)值觀、人生觀還是能合得來(lái)的性格。在工作中更是，對(duì)我至少是這樣的，只是浮于表面的淡淡君子之交罷了，很少能遇到能說(shuō)的來(lái)的，不想像大多數(shù)人一樣在這樣的年齡里為炒米油煙而擔(dān)心，憂慮，我能說(shuō)我想有所突破，想去學(xué)習(xí)和接觸新的事務(wù)，但實(shí)現(xiàn)是我的能力配不上我的野心，這種差異讓我焦慮于灰心喪氣，但又沒(méi)有勇氣去打破現(xiàn)在的舒適，糾結(jié)糾結(jié)的就把今年的過(guò)完了。什么說(shuō)自己更像直子，是因?yàn)槲矣袝r(shí)候我時(shí)常懷疑自己的能力，也不知道掙錢的意義何在，活著意義又何在。18年就是這么度過(guò)了，年底時(shí)意識(shí)到自己應(yīng)該有所調(diào)整，要么去烤煙重新開(kāi)始、或是承認(rèn)自己無(wú)能，過(guò)著鎖碎生活。想利用19年新年重新思考是丟掉我的純真適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活、還是繼續(xù)我未完成的野心。不知是否會(huì)思考出結(jié)果，但是總要試試，貌似我還像《挪威的森林》的人們，經(jīng)歷者或已經(jīng)經(jīng)理過(guò)著哪些青春元素：連帶與孤獨(dú)、開(kāi)朗與傷感、追求于失落、堅(jiān)定與彷徨、充斥與寂寥、純情與放蕩、時(shí)尚與鄉(xiāng)愁、奔走與救贖、懺悔與迷茫等。

挪威森林心得 篇11

初讀村上春樹(shù)的作品被吸引，似乎在作品中體驗(yàn)，又似乎是個(gè)旁觀者。

挪威的森林貫穿全書(shū)的就是作者多次提到了的，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”，全書(shū)的結(jié)構(gòu)也如作者所說(shuō)，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無(wú)奈即每個(gè)人都會(huì)死，也有作者面對(duì)生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開(kāi)始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說(shuō)就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個(gè)相似之處是，木月在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人不是他最愛(ài)的直子而是渡邊，這似乎應(yīng)該是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人也不是渡邊而是玲子，同理應(yīng)理解為直子把渡邊暫時(shí)托賦給了玲子。

渡邊本書(shū)的男主角，一個(gè)實(shí)在是很普通的人物，普通得讓人難以留下印象。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒(méi)有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思，因?yàn)樗芮宄@是無(wú)法改變的，這就是渡邊的無(wú)奈了。不過(guò)這家伙捍的也就是這種逆來(lái)順受了，似乎任何人都不能影響他的生活軌跡，雖然他也并不知道自己想去哪里或?qū)⒁ツ睦?。不過(guò)渡邊的心理也不太成熟，他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但這種方式是不存在的，“如果每個(gè)人正義都大行其道，每個(gè)人都得到自己的幸福的話，必然導(dǎo)致混亂”，在直子死后渡邊想通過(guò)旅行來(lái)找回自己但卻失敗了。直到渡邊見(jiàn)到玲子，玲子說(shuō)“你選擇了綠子，而直子選擇了死”，此時(shí)應(yīng)該說(shuō)渡邊解到了相對(duì)于已經(jīng)失去的更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害。

直子本書(shū)的女主角之一，很執(zhí)著于完美。本書(shū)一開(kāi)始直子就提到了一口井，一口在森林邊緣的井，一口深的并且一但墜入便只有孤獨(dú)陪伴直至死亡的井，但又是很吸引直子的井，因?yàn)閴嬋刖斜闩c現(xiàn)世隔絕，她也明白這是危險(xiǎn)的，但這才是她真正想要的，這就是直子的無(wú)奈了。這口井也是直子后來(lái)生活的寫照，所不同的是渡邊一度在井的附近守望著直子。在療養(yǎng)院的直子并不是一個(gè)完整的人，她需要靠井邊的渡邊才能確定自己還活著，需要靠玲子才能完成與外界的交流，以至到最后玲子幾乎成了直子的化身。

綠子本書(shū)的另一位女主角，應(yīng)該說(shuō)是森林里一棵非常奇異的樹(shù)，她似乎可以沖破黑暗享受到陽(yáng)光，也是我非常非常佩服的一位女性。之所以說(shuō)她是一棵樹(shù)是因?yàn)樗浅?jiān)強(qiáng)，面對(duì)生活的苦難，親人一位接一位在經(jīng)歷了非常的痛苦后慢慢死去，應(yīng)該說(shuō)她是以常人無(wú)法想像的毅力堅(jiān)持了下來(lái)(這是綠子的無(wú)奈了)。她也想逃避，也許逃到那個(gè)被她稱做驢糞蛋的烏拉圭去，也許是借助性幻想(其實(shí)從這點(diǎn)看她的道德觀遠(yuǎn)比看起來(lái)要嚴(yán)格得多)。她也很想有個(gè)依靠，就像她對(duì)渡過(guò)說(shuō)的那段關(guān)于買餅的任性的話。綠子從心理上表現(xiàn)得相當(dāng)?shù)某墒?，甚至很有策略，她很明確的向渡邊表白，因?yàn)樗鹬刈约旱母惺埽沧鹬囟蛇叺倪x擇。當(dāng)渡邊因?yàn)橄萑雽?duì)直子的思念而忽視了她時(shí)，她選擇告訴渡邊自己當(dāng)時(shí)的真實(shí)感受并選擇暫時(shí)離開(kāi)讓大家可以冷靜的思考。

永澤注定會(huì)成為這個(gè)社會(huì)“精英”的人物，他暗熟在這個(gè)社會(huì)成為“精英”的規(guī)則，“紳士就是做他應(yīng)該做的，而不是做想做的”(這是永澤的無(wú)奈)，雖然他也看不慣這個(gè)社會(huì)。他也期待和初美獲得愛(ài)情，但他清楚這樣做就會(huì)被排除在“精英”這個(gè)圈子之外，在他的價(jià)值觀里除了成為“精英”其它都是通往“精英”這座城堡的鋪路石而已。社會(huì)的壓力，家族的壓力以及周圍人對(duì)他的看法都注定了他永遠(yuǎn)都無(wú)法做一個(gè)隨心所欲真實(shí)的自己，他在為這些看法活著，為別人活著。

初美，作者對(duì)這個(gè)人物的描寫并不多，但確給我留下了深刻的印像，是我非常喜愛(ài)的一個(gè)人物。應(yīng)該說(shuō)初美很純美童真式的夢(mèng)想會(huì)讓每一個(gè)讀者動(dòng)容吧，初美的夢(mèng)想是用自己的愛(ài)來(lái)改變永澤，使他獲得真正的自己，把他帶回到那個(gè)純美的世界中去，即便為此賦出再大的代價(jià)也無(wú)怨無(wú)悔，即初美可以一定程度的接受永澤的放縱?？墒窃谟罎蓞s不想放棄“精英”這個(gè)社會(huì)賦予他的頭銜(這是初美的無(wú)奈)，因?yàn)槿绻艞壛怂赡艹顺趺谰驼娴囊粺o(wú)所有了，永澤選擇了戒色，而初美在純美的夢(mèng)想破碎后選擇了自殺。

玲子，雖然作者賦予了她身世背景，但玲子更多的時(shí)候還是以直子的附助者，或者是替身的形式出現(xiàn)的，替直子寫信，以至在直子死后和渡邊發(fā)生關(guān)系，我們似乎看到的是直子。關(guān)于玲子來(lái)到療養(yǎng)院的原因到是有點(diǎn)要說(shuō)的，在我看來(lái)玲子相對(duì)于對(duì)事件本身的打擊來(lái)說(shuō)，似乎更看重玲子丈夫?qū)Υ耸碌睦潇o處理，應(yīng)該是這件事在玲子價(jià)值觀里這件事是重大事件，解決方法只有馬上離開(kāi)換個(gè)新環(huán)境，而從玲子丈夫的價(jià)值觀看首先是家庭本身的穩(wěn)定，這件事應(yīng)該是排在第二的位置，玲子感到自己沒(méi)有被重視于是崩潰了。

完美不是在風(fēng)平浪靜的海面上行駛的船，而是暴風(fēng)雨過(guò)后灑在甲板上眩目的陽(yáng)光，完美不是來(lái)自由我們對(duì)它的執(zhí)著追求，而是源于勇于面對(duì)磨難的堅(jiān)強(qiáng)的心。