紅與黑讀后感

紅與黑讀后感集錦8篇。

作文無時無刻不存在于我們的學(xué)習(xí)中，寫作就是寫我所寫，把腦袋的想法寫出來，寫清楚。優(yōu)秀的作文是需要勤奮的練習(xí)才能寫出來的。怎么樣才能寫出抒情的作文呢？下面是小編為你精心整理的“紅與黑讀后感集錦8篇”，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

紅與黑讀后感 篇1

《紅與黑》是19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”，強烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”。

司湯達是善于從愛情中反映重大社會問題的文學(xué)大師。于連的兩次愛情都與時代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時階級角逐的一種表現(xiàn)形式，他對德·雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對權(quán)貴的報復(fù)心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報復(fù)心理的滿足。

如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。她認為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。

但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因為在復(fù)辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的人實現(xiàn)其宏愿。

《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運用上都有突出的成就，而司湯達所以被評論家稱為“現(xiàn)代小說之父”則是因為他在《紅與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才。現(xiàn)實主義作家都強調(diào)細節(jié)的真實，但司湯達與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動的細致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去，而對其內(nèi)心的活動則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動人心弦。

作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細致描寫。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。

讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。

紅與黑讀后感 篇2

《紅與黑》是一部現(xiàn)實主義小說。它的寫作背景是發(fā)過拿破侖王朝覆滅，波旁王朝復(fù)辟。小說主要講了主人公于連的個人奮斗歷程及其兩次愛情經(jīng)歷。小說主人公于連本是一個普通勞動階級木匠的兒子，由于他積極進取、努力學(xué)習(xí)，懂拉丁文、甚至能背誦《圣經(jīng)》得到了維璃葉市長特瑞那的青睞，選他作為家庭教師。從此便離開了那個經(jīng)常因他看書打他的父親以及欺負他的哥哥，在市長家開始了嶄新的家庭教師生涯。在此過程中，他愛上了市長夫人，并與之相愛。最后，貧民所所長哇列諾寫匿名信給市長特瑞那先生，到了紙包不住火的地步，于連被迫離開了維璃葉去了貝藏松神學(xué)院。

在貝藏松神學(xué)院，他結(jié)識了彼拉神父。憑借著彼拉神父的人際關(guān)系網(wǎng)以及他自身的才能，他被帶到巴黎，推薦給拉穆爾府做秘書。于連憑借著他那與生俱來的傲氣贏得了小姐瑪娣兒特的放心，并與之發(fā)生戀情。瑪娣兒特得知自己懷有他的孩子后，并將其戀情告知父親。由于瑪娣兒特的固執(zhí)果敢的性格，父親拉穆爾侯爵決定贈與于連財產(chǎn)，默許女兒與于連離開巴黎。正在這春風(fēng)得意之時，特瑞那夫人被逼寫下的一封對于連不利的告發(fā)信，如晴天霹靂般降臨在于連的生活中，引起了拉穆爾侯爵的強烈不滿，毀了于連即將富裕幸福的生活。在這種情況下，于連怒氣沖沖的將槍開向了特瑞那夫人。雖然沒有死，但由于于連在法庭上發(fā)表了對貴族存有挑釁化的言論，及其從前結(jié)下的怨恨等原因，最終慘獲死刑。

紅與黑讀后感 篇3

紅色，是永不言敗的奮斗精神；而黑色是處于絕望中的幻想破滅?！都t與黑》確切的體現(xiàn)了這一點，在砍頭前，于連說的那句：“我真正的罪在你們看來，因為我是一個下等人，竟敢同你們這些上等人講平等。”更是讓人掩卷三思，唏噓不已。是什么讓一個曾經(jīng)意志堅強，滿懷抱負的青年說出如此悲憤的感慨？是的，是政治的卑鄙殘忍，利欲熏心，最后，于連被砍頭了，他正是這個破敗封建政治的犧牲者。

小說圍繞主人公于連一生的奮斗與最終失敗，其中夾雜著他兩次悲憤的失敗愛情。于連，是木匠的兒子，他整天看書，經(jīng)常被父親和哥哥毒打。于連，他更是哲學(xué)家，他崇拜拿破侖，崇拜他由下級軍登上了世界頂峰。他堅毅努力，精明果敢，但是卻是一個下等人，所以他從小就奮斗努力希望躋身上流社會，成為上等人。如此堅強的大好青年又怎會被砍頭？又如何對瑞納夫人開了兩槍，而背負蓄意殺人的罪名？一切都是野心，一切都是政治的黑暗。

一個輪盤上是紅色和黑色，小說中，“紅色”是于連穿上紅色軍服而邁向成功的道路被阻塞，而“黑色”就是于連在野心驅(qū)使下的另一條路，是不顧一切穿上黑色教服往上爬。兩條不同的道路，命運的斷頭臺，是“少年野心家”最后付出的代價。于連的愛情坎坷而充滿殺機。瑞納夫人厭惡男人的粗俗，但是她對于連白皙的皮膚，溫柔的眼神產(chǎn)生了好感。他們第一次偷偷握手，第一次萌生思念……瑞納夫人在愛情與理智中徘徊，她知道她無法忘記這個大膽的青年。但是，她不知道，這僅僅是于連自尊心的滿足，是他殘暴的野心，瑞納夫人是高貴美麗的貴族，而他卻是個貧窮的下等人，他對她的愛是強烈的占有，是出于對權(quán)貴的報復(fù)。于連穿上了軍服，但是他知道瑞納夫人揭穿了他們的關(guān)系后，他惱羞成怒，買了支槍，對瑞納夫人開了兩槍，悔恨的入獄了。對于瑞納夫人，于連還有一絲真情，但是對與瑪?shù)贍柕滦〗闶钦紊献分鸬膼矍椤，數(shù)贍柕律倥那甯?，貴族的傲慢，但是于連知道“她卻能將社會上的好地位帶給她丈夫”，野心吞噬了理智，于連瘋狂的追求她。他不惜一切的騙取她的愛情，為的是地位，為的是權(quán)貴。兩次失敗的愛情，悲憤，痛苦，虛榮，自尊糾結(jié)其中，讓人難以呼吸。

上流社會，紙醉金迷，利欲熏心一點一點吞噬著于連，腐蝕著于連。他親眼目睹了上等人而你我詐，勾心斗角，他爭著向上爬，最后，因槍擊瑞納夫人，而走上了斷頭臺，斷送了自己努力來的光明前途。他悲憤，他不滿，他憎恨……

作者司湯達所表現(xiàn)的并沒有對于連這個野心家給予批判，更多的是深切同情，對一個下等人拼命奮斗而沒有成果而狠狠批判壓在法國人頭上政治黑暗的社會風(fēng)氣。

于連，是政治的犧牲者，紅與黑，是輪盤上的人生賭博……

紅與黑讀后感 篇4

他滿懷熱血，一心懷念拿破侖時代憑個人奮斗取得成功的理想社會；他才華橫溢，是馳騁在上流社會里的一個木匠的兒子；他野心勃勃，并把它埋藏在病態(tài)的外表下。他是于連——《紅與黑》的主人公，一個散發(fā)著無限魅力的深深吸引著我的人。

他一生曲折，為了適應(yīng)時代，把拉丁文的《新約全書》背的滾瓜爛熟，他高傲、包含著不甘，在市長家做家庭教師時，他和德·雷納爾發(fā)生了曖昧關(guān)系，不可否認其中包含著某些真摯的感情，但卻更像是一種報復(fù)心理，當(dāng)他占有德·雷納爾，德·雷納爾求他愛她時他說：“看呀！這個驕傲的女人，居然躺在我的腳下了！”或許之后他包藏禍心的與瑪?shù)贍枒賽?，證實了，他已經(jīng)將愛情當(dāng)做工具，成了徹底的野心家。

為了向上爬，他傷害了很多人，然而卻每每在之后懺悔，他蔑視貴族階級的庸俗，怯懦，卻又羨慕地位和財富，他憎惡大資產(chǎn)階級的惟利是圖和虛偽，卻又不得不穿上教會的黑袍。通過于連以各種行為作出的報復(fù)和反抗，作者向我們揭露了一個動亂，扭曲的社會。同時也預(yù)言了它最終的滅亡。

在他向德·瑞那夫人開槍之后，于連便成為統(tǒng)治階級陰謀的犧牲品，在獄中的思考，以及自殺式的發(fā)言尤其吸引著我。他很虔誠地懺悔自己的偽善：“只剩下很少的日子，竟忘了生活和愛情?！蓖瑫r他明白了，生死和永恒，都是非常簡單的問題：“一個蜉游在烈日當(dāng)空的夏季里，早上9點鐘出生，晚上5點鐘死去，它怎么能了解黑夜這個字的意義呢？再讓它延長5個鐘頭的生命，它就會看見而且了解什么是黑夜了?！?/p>

命運之輪不斷轉(zhuǎn)動，于連留在殷紅與濃黑的挽歌中，我只是小孩子，無法理解《紅與黑》里對社會深沉的批判，我只知道，再黑暗的社會，終會隨風(fēng)而逝，只是于連卻長存我心，吸引著我，他狂，桀驁不馴，他癡，至死不渝。在斑駁著陽光的血跡里，他的一生像就是迤邐的風(fēng)景。

紅與黑讀后感 篇5

我最近看了司湯達的《紅與黑》，最先吸引我的就是于連這個人物，許多人都認為他是一個不知滿足，野心勃勃的人，而我認為于連只是順供應(yīng)當(dāng)時的社會—— 政治勾心斗角，神圣教會黑暗墜落， 資產(chǎn)階級新貴卑鄙庸俗、利欲熏心，在這種社會里，那個人不想爬的更高呢？

《紅與黑》講述的是一個平民青年于連·索萊爾一心想飛黃騰 過人的他被聘請為市長家老師 ，因與女主人發(fā)生戀情不得不到貝桑松神學(xué)院學(xué)習(xí) 。不久 于連又被介紹給宮廷大臣當(dāng)秘書。于連十分能干，受到侯爵的賞識，為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動會議，甘愿為效勞。成為候爵的心腹，與 瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚，卻被市長夫人告發(fā)，心甘情愿走上了斷頭臺。

書中的紅與黑，有人說紅代表拿破侖時代的軍服，黑代表基 督 教的黑色道袍，但我認為紅是于連 那超凡的能力和勃勃的雄心，黑代表現(xiàn)實社會制度的森嚴和黑暗，在當(dāng)時社會往往是黑熄滅了人們的希望，而文中的于連卻是一個心機很重，野心勃勃的人，雖然這樣的人很邪惡，但是我認為他是最容易在當(dāng)時社會有一番作為的人，他還有過人的智慧，這樣優(yōu)秀的人物怎么甘心只是一介平民呢？所謂 往上爬總比消沉墮落、無所事事好。

書中的于連，他為了自己的抱負理想—— 朝一日能突破等級森嚴的階級界限，進入上層社會的權(quán)貴之中， 放棄了正真的幸福 ，生活在黑暗奢華，爾虞我詐的社會里，從而為自己開辟里一條死亡之路，但是我認為在那時的社會，生活法則就是這樣，每個人都是冷酷的，都在追求著虛榮，名利， 每個人都愛虛榮名利，雖然嘴上都說它們是身外之物，但有幾個人做到了。

于連 的所作所為可能傷害了一些人，不過他本性善良，他會懺悔，僅僅是由于心靈的引導(dǎo)。所謂人無完人，而 “完人”，不是太純潔就是城府太深，不是圣人就是傻子，就像我們拿到一個沒有蟲眼的蔬菜立馬會聯(lián)想起農(nóng)藥一樣。

于連死了，但我相信他勃勃的雄心依然還在，紅還是紅，黑仍然是黑！

紅與黑讀后感 篇6

毫無疑問的，《紅與黑》是一本讓人“百讀而不厭”的書。其原因在于有很多種讀法，像許多名著，例如《紅樓夢》，有人讀出了革命，有人讀出了政治，有人讀出了愛情，有人讀出了人生。等等。所以，怎樣讀才能解“其中味”，是這兩本書面臨的共同的問題。

其實這本書最主要的內(nèi)容是關(guān)于于連。索萊爾的悲劇命運，因為他是小說的主人公，全部《紅與黑》就是他浮沉升降興衰榮辱的過程。一個孱弱靦腆的平民青年只靠自己的聰明材質(zhì)和堅韌不拔的毅力在一個等級森嚴的社會里奮斗，為了實現(xiàn)他那巨大的野心，它不僅要處處顯示知識和能力上的優(yōu)勢，還要采取種種不大光彩的手段，例如虛偽、作假和違心之舉。然而正當(dāng)他爬上一定的位置，自以為他上了飛黃騰達的坦途時，一封信就打斷了他上升的勢頭，讓他明白他仍然是一個“汝拉山區(qū)窮鄉(xiāng)下人”。他曾經(jīng)試圖擺脫自己受欺凌遭藐視的地位，以為在貴族社會里爬上高位就是實現(xiàn)了自己的抱負，然而他終于不曾放棄他最后的防線，即他的尊嚴。

于連的迷誤正在于他那“寧可死上一千次也要飛黃騰達”的決心。其實到最后，于連也感到了德·萊納夫人給他帶來的幸福。他于是悔不當(dāng)初，可惜一切都晚了。不過于連從頂峰上跌落下來，不是說他已經(jīng)失敗了，而是說他開始走出誤區(qū)。加繆講過屢戰(zhàn)屢敗的西緒福斯的故事，說他是幸福的。我們不妨襲其意而反用之，不說追求中的于連是幸福的，而說醒悟了的于連是幸福的。

由此可以看出幸福的確是難得可貴而又值得珍惜的，可在《紅與黑》中有句話：“權(quán)勢！先生，難道不算什么嗎？愚者的尊敬，稚者的驚訝，富者的羨慕，賢者的鄙視。——巴納夫”看來權(quán)勢也非常重要，當(dāng)然，在少數(shù)人眼里也許不是這樣。有了權(quán)勢，可以得到很多，也會失去很多，還有可能什么都沒有，有的，只是像于連那樣的“悔不當(dāng)初”。盡管如此，還是有大多數(shù)人想飛黃騰達，畢竟飛黃騰達在有些人眼中是“百利而無一害”。權(quán)勢和幸福也許并不像魚和熊掌那樣不可兼得，當(dāng)然權(quán)勢也許也是一種“幸?！?，但是權(quán)勢有可能會毀了一些往往拼搏一輩子都得不到的東西，如幸福。

結(jié)局的最后，于連“難逃一死”，德·萊納夫人也在隨后的三天里死去。在看起來悲劇的故事中，其實蘊含著一個令人驚嘆和折服的“美好”結(jié)局。你選權(quán)勢，還是幸福？

紅與黑讀后感 篇7

《紅與黑》是19世紀法國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的先驅(qū)者司湯達的代表作。司湯達是在“資產(chǎn)階級勝利之后，立即就開始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個作家”，也是在法國美學(xué)領(lǐng)域里，提出批判現(xiàn)實主義理論的第一個作家。

小說主人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長聘為家庭教師，不久，和市長夫人戀愛，事情敗露后被迫到神學(xué)院投靠神父。后來在教派斗爭中神父失敗，于連也不能繼續(xù)留在那里，于連又被介紹給宮廷大臣當(dāng)秘書。從此，于連打開了進入上流社會的大門。于連十分能干，受到侯爵的賞識，為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動會議，甘愿為貴族效勞。與此同時，于連也得到了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌膼矍?，并迫使侯爵承認他們的結(jié)合。正在這時侯爵的政敵想方法讓市長夫人寫了一封揭發(fā)信，侯爵接到信后斷然否定了自己女兒和于連的關(guān)系。于連氣憤之極，槍擊了市長夫人。盡管瑪?shù)贍柕碌热私吡I救，于連任被判處極刑……

小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”，小說強烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動、教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。

全書最耀眼、也在文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強，正是突出了于連處在沖動下追求“英雄的夢想”心理歷程，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。

于連的一生都在追求幸福。所以他日后能躋身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計、在他的警覺、在他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實施當(dāng)中的。他因為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望成為上流社會的一員，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達，他想要擁有尊貴的地位，眾人的欽羨。為此，他制造了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”，使出各種卑鄙、虛偽的手段，這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，陷入深深的自責(zé)。因此，他的計劃又總會漏洞百出，總會讓人懷疑。

不難發(fā)現(xiàn)于連的這種幸福標(biāo)準(zhǔn)是以社會和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)的，是為了追求他人和社會的承認。實際上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使自己時時刻刻都處于一種緊張狀態(tài)，感受不到踏實、安定，僅僅是自己告訴自己感覺到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，就像“野心家實現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想緊接著應(yīng)該怎樣制定并實施下一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，暫時的滿足，暫時的安慰，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)，迷失了自己。當(dāng)他得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福，把他歷經(jīng)千幸萬苦打開的通往上層社會的門無情的封鎖時，他想到了報復(fù)，他選擇了最直接、卻又最愚蠢的方法——結(jié)束了德·萊納夫人的生命，也把自己送上了斷頭臺。在監(jiān)獄中的那段時間，使于連想了很多，他從自己禁錮的思想中解脫出來，從社會的束縛中解脫出來，獲得了精神的自由，獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真實的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡，安靜的等待死后的再一次輪回。

作為一部偉大的批判現(xiàn)實主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實，這大概也是《紅與黑》流傳至今，魅力長存的原因。

對于書名人們曾經(jīng)也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服；“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認為，“紅”是德·萊納夫人的鮮血，“黑“是瑪?shù)贍柕碌膯史患t與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我想紅色是否還可以象征于連對人生的不懈追求，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義、真正價值的生存狀態(tài)吧！

在社會現(xiàn)實重重阻礙而又想要實現(xiàn)抱負時只有兩種選擇：退縮或是反抗。那些不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者，他們享受著平庸的生活，最后卻難逃社會進步被淘汰的命運。能不斷地樹立人生目標(biāo)、決心要實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代顯然使不歡迎虛偽的言行、卑鄙的手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。

我想，在人們一味的批判社會的黑暗、同情于連成為社會的犧牲品時，是不是也該想想于連的反抗精神。

我們是否也應(yīng)該在“戴著腳鐐跳舞”的同時，培養(yǎng)適合自己的“反抗精神”。

紅與黑讀后感 篇8

剛看到標(biāo)題的時候，我以為就是兩個極端色彩間的碰撞。但讀后才發(fā)現(xiàn)人性才是連接這本書的引線。

每一個人都有自己的目標(biāo)、抱負，這是一種無形的東西，卻時常散發(fā)出無比強大的力量，它可以使人在挫折與失敗中振作， ?也可以使人在歡樂和成功中沉淪。

現(xiàn)實生活中，有著偉大抱負的青年大有人在，他們?yōu)樽约旱哪繕?biāo)、抱負努力奮斗著。他們有的人能夠圓滿的實現(xiàn)自己的理想，但有的人卻走上了自我毀滅的道路。斯湯達筆下的于連正是如此。于連是一個野心勃勃的青年，他有自己的抱負，最終卻也因自己的抱負走向了滅亡。

徜徉在《紅與黑》的海洋中，對于主人公于連的行為、思想、性格我進行了深度的思考。于連其實很聰明，他能把《圣-經(jīng)》倒背如流，借此向別人炫耀，妄想使自己在別人的心目中是強大的，但命運總是不盡人意。于連只是一個微不足道的仆人，在上層權(quán)貴中，他不過是一介平民，對他的思想更是嗤之以鼻。但是于連不這樣想，他想進入上層社會，他想得到權(quán)利、地位、名聲，他總是想著“一切事業(yè)里都需要聰明人，在拿破侖的統(tǒng)治下我將會是一名軍官···?！彼偪竦某绨葜闷苼?，卻沒有思考過拿破侖為什么會成功，為什么拿破侖會是一名將軍，然而于連的思考卻僅僅止步于自己的“原則”，最后他只會有一個慘不忍睹的下場。

其實一個人，無論他的地位多么的顯赫，又或是多么的卑微，只要做好自己就可以了，我們應(yīng)該用合適自己的方式實現(xiàn)自己的抱負。

紅、黑永遠不能交替，守住自己的底線，固守自己的初心。

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紅與黑讀后感錦集

寫一篇作文對于學(xué)生來說是很常見的，堅持寫作可以培養(yǎng)我們的文字和內(nèi)心感受，因此不會寫的時候可以借鑒別人的作文模板，如何寫出一篇令人滿意的作文？以下是小編為大家收集的“紅與黑讀后感錦集”供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

紅與黑讀后感【篇1】

歷時三個月，讀完了羅新璋翻譯的法國作家司湯達的《紅與黑》。小說描寫了主人公于連短暫的青年時期的故事。于連出身平民家庭，父親作木匠，對于連嚴厲而刻薄。強迫于連鋸木頭，不許他讀書，對他非打即罵。可是于連天生愛讀書，崇拜拿破侖，渴望出人頭地，干出一番英雄事業(yè)。

于連異于常人之一處在于他的記憶力極其強盛，還在干木匠活的時候，已經(jīng)能把拉丁文版的《圣經(jīng)》倒背如流，這個即成為他進入上流社會的敲門磚。在維離葉小鎮(zhèn)上，有一個當(dāng)市長的貴族，名叫瑞那，他有一位美麗賢淑的妻子，三個未成年的小男孩。瑞那市長精明而富有，為了臉上有光彩，不惜重金聘請于連教孩子《圣經(jīng)》。于連因此也便初步進入中等上流社會，可也成了他不幸的開始，那時，他才是個十八歲的青年。

于連業(yè)雖精，德行上卻似乎未加修煉，終于經(jīng)不住欲望，引誘瑞那夫人，瑞那夫人本溫柔善良，賢淑知禮，但沒有經(jīng)得住于連的逗引，而墜入萬丈深淵，常受著良心的責(zé)備。后來他們的戀情被瑞那夫人的侍女發(fā)現(xiàn)，告到瑞那夫人的追求者那里，那追求者便把這件事發(fā)了匿名信給瑞那老爺，老爺自然狂怒不已，可是瑞那夫人卻勇敢了起來，一口咬定那是誹謗信，并鼓勵和安排于連離開維離葉，于連于是到了更大的城市貝藏松，去神學(xué)院學(xué)做教士。

于連在神學(xué)院碰到了貴人彼拉神甫院長，可是也有不少反對者，因為于連的性情怪癖，孤傲，不愛講話。后來他驚人的熟背《圣經(jīng)》的才華，以及通曉幾位學(xué)者名人的佳作，慢慢地被不少人賞識，他自己也漸漸磨去傲慢的姿態(tài);又一回，他為教堂解決了無人能解的問題，而取得主教的喜愛，跟他長談了足有兩個小時，于連又得以賣出他的才華，這件事影響不小，就連他的反對者們都開始刮目相看他了，后來因時事的發(fā)展變化，彼拉神甫把于連舉薦給巴黎的權(quán)勢貴族，在拉穆爾侯爵家當(dāng)私人秘書。

于連便徹底地進入上流社會，可是他的平民出身，與貴人們在一起，到底很有些格格不入，盡管于連生性高傲，要強，一點也沒有低下，怯懦的姿態(tài)。在貴族的客廳里，于連再一次賣出了他的才華和靈機應(yīng)變，于是贏得不少人的贊賞，視他為侯爵身邊的紅人。于連于是取得一些地位和財產(chǎn)。

慢慢地，于連和拉穆爾侯爵唯一的女兒瑪?shù)贍柼氐膽賽哿恕，數(shù)贍柼睾苋鹉菋D人完全是兩個人，幾乎沒有相像之處，唯一像的是兩人長的都好看?，?shù)贍柼厣园谅涡?，驕縱，有主見，厭惡平淡無奇的生活，渴望濃烈的愛情，像先祖皇后和她的情人那樣---皇后的情人被砍頭后，皇后抱著情人的頭顱去親自安葬?，?shù)贍柼貙@樣的事情相當(dāng)贊賞和崇拜。

瑪?shù)贍柼厣磉叺馁F族公子哥雖有田有財有身份，可是性格平庸，沒有像英雄的，瑪?shù)贍柼卦缫褏挓故怯谶B入了她的法眼，可是她卻也嫌棄于連沒田沒財沒身份，空有個聰明的腦袋瓜子。然而于連終于翻窗入室與瑪?shù)贍柼赜臅?，這樣的情景頗叫她興奮激動，可是興奮勁過去，她又后悔起來，覺得跟于連在一起很沒面子，并且覺得于連會因此得意自滿，那太便宜了他，于是又疏遠期于連來。

后來又被于連攻破，發(fā)生了第二次翻窗幽會，可是瑪?shù)贍柼赜趾蠡谄饋?，發(fā)誓再也不理睬于連，與他斷絕了關(guān)系。于連這一次倒傷心起來了，因為他愛上了瑪?shù)贍柼?。偶然一次機會，他得到高人指點，走起了曲線救國的道路，即追求別的美人，以引起瑪?shù)贍柼氐募刀?，效果不錯，瑪?shù)贍柼卣J定了于連，決定跟他私奔。

瑪?shù)贍柼貙⑴c于連結(jié)婚的事情告訴了她的父親拉穆爾侯爵，遭到了強烈的反對，終于拗不過女兒的倔強，給于連封了貴族的名號，并給予他們一些錢財。原本以為就此可以過著二人幸福的生活，怎知瑞那婦人在當(dāng)?shù)貦?quán)貴的威逼下寄來了毀謗于連的信，說于連為了名聲和地位攀附權(quán)貴等。于連二話不說，趕到家鄉(xiāng)維離葉，趁瑞那夫人在教堂做禮拜的時候，朝瑞那夫人開了一槍。

雖然瑞那夫人傷勢很輕，于連卻因謀殺罪被捕。瑪?shù)贍柼貫橛谶B不被判死刑到處奔波，怎奈于連出于愧疚，一心想死，又加上家鄉(xiāng)權(quán)貴嫉妒于連的前程，一心只想置于連于死地。后來瑞那夫人常來獄中看望于連，于連得到了瑞那夫人的原諒，事實上，瑞那夫人一點也沒有責(zé)怪于連。

最后，于連被執(zhí)行了砍頭之刑?，?shù)贍柼貙W(xué)著先祖皇后的事跡，也懷抱情人的頭顱去安葬，為情人立下了墓碑。瑞那夫人三天后殉情自殺了。故事就此結(jié)束。

紅與黑讀后感【篇2】

于連似乎沒有一個像樣的朋友。富凱算一個，但在小說中的絕大多數(shù)時候并不在自己身邊，也不會常常通信。遇到困難或壓抑狀態(tài)下，他沒有說訴的對象，一個減壓閥。有的只是一再的『于連想』，『他對自己說』，『他差點說出聲』，這當(dāng)然是作者司湯達的人物設(shè)定，但另一方面這或許是年輕的于連踏上不歸路的一個原因。

他的家人『粗俗』而『市儈』，得不到家人比如父親或兄弟的安慰理解。這讓他更顯得孤獨，而另一方面身體和性格上的特質(zhì)又讓他不能安于市井和木匠的生活。

他的經(jīng)驗太過不足，信息來源如此狹窄，盧梭的《懺悔錄》和拿破侖的《圣赫勒拿島回憶錄》?顯得有點可笑。遇到環(huán)境、場合，他只能一再從這些片段的、個人經(jīng)驗的數(shù)據(jù)庫檢索對策。

他有相對良好的教育甚至氣質(zhì)，但沒有面包或社會地位，而他看的盧梭和拿破侖有。加上他所處的社會環(huán)境，他不可能不感到一種痛苦，看到一種榜樣或目標(biāo)懸在天上，而日常的塵埃卻籠罩著自己的生活。他尋找自己可能的上升通道。

按教科書式的上升、攀爬，毀掉了年輕人或者說一個人應(yīng)有的本真，不論是愛情或事業(yè)，于連還沒有機會真情實意的追求，而是嚴格按照目標(biāo)執(zhí)行一個個計劃、完成一個個步驟，仿佛行尸走肉。雖然這過程中他也會在上流社會的客廳里猛然一陣反感，還是擺脫不了那種誘惑。

十九世紀的法國，十九世紀后大革命時代的法國。波旁王朝復(fù)辟，貴族和教士重新掌權(quán)，個中黑暗腐朽，于連剛剛錯過自己可能飛黃騰達的拿破侖。

于連的圈里沒朋友。

紅與黑讀后感【篇3】

于連的一生都在和命運苦苦糾纏著。

為了不做社會的底層，不相信上帝的他努力做出虔誠的樣子，把圣經(jīng)背地滾瓜爛熟，努力成為一名受人尊重的.黑袍教士。

為了躋身上流社會，他殷勤追求侯爵的女兒，但是他的逆襲之路似乎就到此為止了。

市長夫人受人蒙騙，親筆寫信揭露于連的惡行，于連惱羞成怒朝著市長夫人扣響扳機，也把自己送上了絕路。

他這一生，為了擺脫低賤，在妥協(xié)與反抗中掙扎，在欲望與人性中掙扎。最后他喚醒了心中的良知，與自己和解了。

作家馬德說：“這個世界，看似周遭復(fù)雜，各色人等，泥沙俱下，本質(zhì)上，還是你一個人的世界。”

Le Rouge et le Noir

人這一生，該妥協(xié)的時候就去妥協(xié)，該反抗的時候就去反抗，改變能夠改變的，坦然接受無可奈何的。這本小說，我還沒有讀透，或許是我的人生閱歷還不夠我完全參透，但是在未來十年甚至二十年后，它還會是我想要拿起來細細讀一遍的書。

紅與黑讀后感【篇4】

類似的小說，我喜歡路遙的《人生》和《平凡的世界》，視角放在改革開放初期，兩者都對農(nóng)民的子女的前途進行了探討，前者的解決途徑是讀書當(dāng)老師，后者的解決途徑有兩個，一個是誠實的品格得到貴人賞識（孫少平從農(nóng)民變成了工人），二是找一個好對象（孫蘭香嫁給省委書記的兒子）。

“人往高處走，水往地處流”，奮斗是值得推崇的品質(zhì)，但是，如何奮斗才能解決問題，方向在哪里卻很難得到一個答案。

于連是一個自尊心很強的人，當(dāng)家庭教師時，首先考慮的不是工資，而是跟誰一起吃飯，他不愿意被當(dāng)做下人。但于連又是一個虛偽的人，他對瑞納夫人的愛始于自己過分的自尊心得到侮辱，當(dāng)代話語來說，用借女人上位說于連也不為過。

但是，于連又是一個階級意識強烈的人，他知道自己是木匠的兒子，但是他不認同自己所處的低位，這讓他感受到侮辱。他所處的環(huán)境是被上層社會所看不上，下層社會間內(nèi)卷嚴重（神學(xué)院的生活）。他的奮斗可以說在一開始就錯了，如果他選擇做一個精致的利己主義者，最后的審判就不應(yīng)該說出批判社會階層的話語，如果他選擇做一個平權(quán)者，就不應(yīng)該走上這樣一路往上爬的道路，試圖擠入上層社會。

于連也是一個心口不一的人，在巴黎，信奉共和的于連卻站在了公爵的一方，也顯示其為了所謂的社會地位可以放棄自己的信仰。

于連錯就錯在這種矛盾，有一個精致利己主義者的語言和行為，卻有著平權(quán)的內(nèi)心世界，這種矛盾在最后的審判時爆發(fā)，于連就作為了這樣的一個犧牲品而成為一個經(jīng)典人物。

紅與黑讀后感【篇5】

我是個愛靜的人，打小起業(yè)余時間就大多泡在書房里，讀書是我最大的樂趣。

古人讀數(shù)為的是求取高官厚祿、美人谷黍，而我讀書完全是為了尋找一種感覺。早上醒來時捧起書讀上它幾句，就像是已經(jīng)吃過一頓美味的早餐。睡覺前讀一段，便會帶著書中的故事一同進入夢鄉(xiāng)。上廁所時也會捧著本書，進去便是半個小時，全然不知環(huán)境的惡劣。我喜歡在沒人的時候讀書，周圍是那么安靜，仿佛也和我一起分享著書中的樂趣與風(fēng)景。

《少年文摘》是我最鐘情的一本雜志。當(dāng)我拿起它時我總會先細細的看一遍目錄，然后從中選擇那些篇幅最小、最不吸引人的文章去讀，把那些精彩的文章留在最后，這樣越到后面就越覺得是一種享受。但我從不放棄任何一篇文章，因為每一篇文章都會給我不同的感受。

有時我讀書到了癡迷的地步。當(dāng)讀到《侏羅紀公園》時便會心驚膽戰(zhàn)，覺得身后便有只紅眼睛、尖牙齒的恐龍；當(dāng)讀到《天龍八部》時便會按著書中的方法學(xué)著段譽練就“六脈神劍”；當(dāng)讀到《紅與黑》時便覺得自己是那個苦命的于連，在社會中無助地掙扎；當(dāng)讀到“三英戰(zhàn)呂布”則會不由自主地有感情地朗讀一段。這也就是讀書的一種味道，一種感覺。

細細地讀書，品味書中的故事，體會書中的人物，這就是讀書的感覺。讀書是享受。

我最近再次拿起了《紅與黑》這本著作，研讀起來。我看了一個上午，終于在每句話都力窮看懂的基礎(chǔ)上讀完了它。這本書不但為我們展示了一個病態(tài)愛情的悲劇，也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統(tǒng)治下的法國社會的黑暗和丑惡。

就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈深處的本質(zhì)所發(fā)揮出來的。

他的平民出身，較高的文化，工作是家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事情暴露，槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”，對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的.氣概就是動人的血肉。這是對那個社會的反抗，也是對碌碌無為，虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的愛情，實際上是被毀于當(dāng)時病態(tài)的法國社會。這正是很好的揭露了當(dāng)時法國舊社會的黑暗。

我認為紅色象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的人們吧！

很多人認為于連是個自私自利的人，其實這是錯誤的。作者并沒有批評和諷刺他，對于他的更多的是一種深深的同情和無奈。這更是《紅與黑》經(jīng)久不衰的原因！

紅與黑讀后感【篇6】

紅與黑讀后感-名著讀后感800字

《紅與黑》是法國是法國一部反映法國封建王朝復(fù)辟的社會狀態(tài)的長篇小說。對于這部小說，不同的人有不同的理解，有認為這是一部政治性小說，有人說這是一部哲理小說，但是在我看來，它是一部反映人性的“人學(xué)”。因此對于題名《紅與黑》的解讀，我也是從“人性”的角度去理解的。

紅與黑是兩種色調(diào)完全相對的色彩，紅色熱烈，激情，溫暖；黑色孤寂，冷漠，暗沉。如果這兩種顏色分別代表著人性中的某一種，那么對于于連來說，紅色則是“愛情”，黑色則是“野心”。這兩種東西在他身上矛盾地存在著。

于連一心想成為上流社會的貴族，想變得富有。當(dāng)他有機會成為市長家里的家庭教師時，他覺得這是自己向上爬的機會。但是他情不自禁地愛上了市長夫人，這種感情可以說是真誠的，但是卻充滿著征服欲，在他心里，能征服一個貴族夫人是可以滿足虛榮心的，可是，他心里的野心很快就戰(zhàn)勝了這種愛情，他要為自己贏得財富與地位，不甘心就這樣一輩子只能是個木匠的兒子。于是，他進入神學(xué)院學(xué)習(xí)，希望通過教會來獲取自己想要的東西，當(dāng)他看到年輕的主教時，便覺得世界上的財富與權(quán)力都那么垂手可得。他夢想著成為未來的主教。

此外，他還有一段“愛情”，與瑪特爾小姐的交往。但是，這一次他的愛情完全是為野心服務(wù)的，他為了得到通往上流社會的通行證，不擇手段地追求瑪特爾小姐，因為她能給他帶來社會的好地位。他最終也得到了一個顯赫的地位。但是，當(dāng)紅色與黑色混為一體時，兩種顏色會變成另一種顏色——悲劇。很快，他就失去了一切，他用野心構(gòu)筑的一切土崩瓦解，而他那被欲望玷污的愛情觀，使他最終失去了真摯的愛情。

“紅”與“黑”，“愛情”與“野心”，人性里熱烈鮮明的情感輸給了暗冷扭曲的欲望，不得不說是造成于連悲劇結(jié)局的內(nèi)在原因。

紅與黑讀后感【篇7】

為什么?為什么要拒絕馬蒂爾特的愛，卻如此深愛年長你十歲的瑞娜夫人?可是于連啊，你現(xiàn)在也無法站起身來回答我的問話了——又或許，我這樣質(zhì)問的語氣冒犯了你敏感的自尊而使你不愿作答?可終歸有這樣一個問題在這次對話中我們必須面對：你，怎會選擇赴死?

你可知，你俊秀的面容，廣博的才識，已使我傾心，《紅與黑》的讀后感。所以你的死之于我，已經(jīng)不能僅用“痛哭流涕”這四個字來形容;那分明是一種痛徹心扉的絕望啊!在你和馬蒂爾特決定私奔之時，幸福的人生就擺在你面前，你只消攜伊人之手，向前一跨即可。我相信你那時是愛她的!但司湯達筆鋒一轉(zhuǎn)，殺出個“瑞娜夫人的信”來，美好的前景如石擊鏡般支離破碎;但更是筆轉(zhuǎn)偏鋒的是，你竟開槍射傷了瑞娜夫人，真真?zhèn)€想置她于死地!這次第便像是赤腳走在適才破碎的鏡片上：血啊!疼啊!這短短一生帶給人的傷痛竟勝過了地獄中的惡魔之懲!但你忍住不哭。不哭，因為這已是你人生的最后一步了;不哭，因為你終于可以告別這惱人的凡塵了?？墒?，當(dāng)我痛心疾首你的這一段往事之時，請再回到那個最初的問題吧：你當(dāng)真愛瑞娜夫人么?

我記得你的回答是：“我永遠愛著你，我只愛你一個?！瘪R蒂爾特只是你的妻子而不是戀人。那么，你又為什么不上訴?——就算是為了瑞娜夫人!在下不才，憑此來考究你的內(nèi)心：一位是貴族的夫人，另一位是貴族的小姐，二者你都沒有用真正意義上的“愛”來對待。你的愛情搖擺不定，不可捉摸，因為你愛一個人只停留在愛她的外表：容貌及地位，但決不考慮是否能與之真心共處。你能對之付出真心的，大概也只有榮譽了，在你那充滿無愛和市儈的兒時生活中，你學(xué)到的除了拉丁文、圣經(jīng)之類(這些你還得自己偷著學(xué))，也就只有之于沽名釣譽之事的鐘情了。面對社會這個大名利場，你覺得有大展身手一展宏圖的機會，讀后感《紅與黑》的讀后感》。憑借自身的才識、謀略，再加上貴(婦)人相助，飛黃騰達絕不在話下。可是，情場得意、官場得意的你，卻突然隱退，就這樣華麗麗地退出了這個你只待過二十三年的人生舞臺，留下一席的觀眾，對著這出世態(tài)炎涼評頭論足，久久不肯散去……

行書至此，我驟然洞悉：你的死，不過是換一種方式活著罷了，活得更輕松，活得更灑脫。正如村上春樹在《挪威的森林》中所說，“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存?！鄙?，永恒，對感官發(fā)達的生物來說，本就是件簡單的事。活著還是死了?就是這樣，罷了。人從來不會說：“我已經(jīng)上了斷頭臺?！币矝Q不會喜歡說：“我將要上斷頭臺?！钡珨囝^臺之上，鍘刀之下的死囚，在這人生的終點站，望著眼前的最后一景：那里有肯傾家蕩產(chǎn)換你一命的摯友，有腆著肚子四處奔走為你求情的妻子，有逃出自家千里迢迢見你一面的戀人，當(dāng)然，也有或公正或不公正的陪審團，或同情或幸災(zāi)樂禍的群眾……這一切，一如回望你駛過的人生路，光影交織，所有或溫情或悲苦的.片段如同幻燈片一樣播放，你無法叫停，它們也不會停下。那是曾經(jīng)，你并不擁有;你擁有的只有現(xiàn)在，只是現(xiàn)在;而你已經(jīng)沒有資格談及未來。

過往如流星，轉(zhuǎn)瞬即逝，你想生生地抓住它的輝，卻被無情的現(xiàn)實將肉身燒灼成一片慘淡的灰。人情冷落的資產(chǎn)階級之下，你的卑躬屈膝不過是個“求”字罷了，四點是你匍匐的四肢，一豎是你彎曲的背脊，而那一橫，則是你永遠無法跨越卻始終在渴求的富貴之途。它是一道門檻，一道已經(jīng)貼上了貴族姓氏而無法跨越的門檻;它更是一塊金石，即使雙手已被它的無情凍結(jié)，也不愿就此放棄大好的榮華富貴。所以，才有千千萬萬的人像于連一樣在追尋，才有千千萬萬的人像索雷爾一樣在死去。而這個被烙上血印的時代，至今讀來，只剩下印刷在紙面上無力的蒼白。

那么，我就引用司湯達的一句話作為本次對話的結(jié)尾吧?！拔覐牡鬲z中來，到天堂去，正路過人間。”也許你——不，我們所有人——之于人間，都只是一場美麗的“路過”。能過則過，不過則已。終究是得過且過。

愿君安息。

紅與黑讀后感【篇8】

故事的背景發(fā)生在拿破侖戰(zhàn)敗，波旁王朝第二次復(fù)辟之后，社會等級依舊分明，第三等級的人懷念偉大的法蘭西皇帝，貴族重掌權(quán)利，與第三階級的矛盾更加尖銳。于連擁有驚人的記憶力，能背誦整部拉丁文的圣經(jīng)，不論是書籍還是對話，他都能過目(耳)不忘，憑著這個技能，年邁的謝蘭神父把他送到市長德瑞那先生家做家庭教師，這是于連改變一生的開始。

于連負有天生的才華，也有天生的敏感和驕傲，他內(nèi)心狂熱地崇拜拿破侖，那是一個憑著能力可以建功立業(yè)的時代，如今已經(jīng)一去不返。所以他像其他年輕人一樣，開始尋求宗教的庇佑，著黑袍成為教士和神父，這是跨越階級的唯一之選。然而，優(yōu)秀的才能，姣好的面容，內(nèi)心的抱負，都注定他無法寂寂無名地過一生。

于連的兩段愛情都是被動的，德瑞那夫人是一個善良單純的人，于連的出現(xiàn)讓她第一次感受到異性的吸引力，青春的少年，區(qū)別于丈夫的柔情，她不顧一切想守護他。瑪?shù)贍柕滦〗闵磉厙@的總是貴族的紈绔貴公子，于連在這些人中間顯得尤為特別，因為他從不逢迎自己，甚至非常冷漠，這種反差讓她愛上于連。

我試著理解這兩段愛情的降臨，德瑞那夫人對于連而言，是平等的戀人，即使身份看來并非如此，兩個人在心靈上是平等的，他們彼此依賴，當(dāng)這份感情敗露，于連不得不離開貝藏松，前往修道院學(xué)習(xí)，之后去了巴黎，遇見第二份愛情。而瑪?shù)贍柕滦〗?，一開始兩個人毫無交集，是美麗的侯爵女兒跨出了第一步，于連從這份感情中獲得的認同感超乎想象，來自貴族的垂青，滿足了他的虛榮心，也讓他患得患失，因為一旦失去，就開始懷疑自己。

于連為什么要殺德瑞那夫人呢，可能他看到那封毀謗的信，對昔日的愛人產(chǎn)生了強烈的憤怒，所以策馬前往維里埃爾，買了槍并裝上了子彈，直到真的見到德瑞那夫人的時候，于連已經(jīng)開始后悔了，作者說于連在行刑前才發(fā)現(xiàn)最愛的只有德瑞那夫人，我猜是摻雜了作者的主觀意志，明明前幾章都在說于連如何為瑪?shù)贍柕滦〗銘n思難忘，已經(jīng)漸漸忘了曾經(jīng)的那段不道德的戀情。

故事的結(jié)局，于連被處以死刑，一個野心勃勃的年輕人生命終結(jié)在22歲，死于兩場戀愛，也死于對那個年代的絕望，即使于連最終能活下來，也只能更名換姓，去一個遙遠的城市終其一生，他的抱負他的理想永遠沒有機會實現(xiàn)，等級制度森嚴下的法國，允許有才能的年輕人出現(xiàn)，但不會允許他擠入貴族階層，破壞既定的等級秩序。

當(dāng)然，這個故事最主要想傳達的意思，我想應(yīng)該是：姐弟戀是沒有好下場的。

紅與黑讀后感【篇9】

似乎很久沒有全身心投入一部小說了，初二第一次看時瑪?shù)贍柕聦χ谶B被砍下的頭作最后一吻的景象給幼小的心靈帶來了極大的震撼，對法國大革命有了常識性的了解后再看《紅與黑》，盡管全程都嘗試著用冷靜客觀的態(tài)度來分析，最后還是被帶入了一種無可奈何的痛苦。

既沒有得到紅，也沒有得到黑，這或許就是一開始就已經(jīng)決定了的，偶然的戲劇因素，或許就是必然的社會結(jié)果。復(fù)辟下的法國，宗教和貴族的勢力真是大得令人咋舌。 并沒有想透結(jié)尾的“to the happy few”是什么意思，到最后似乎誰都沒有得到“happiness”，轟轟烈烈的戀情在于連毀滅之后會走向何方呢?瑪?shù)贍柕掠兄赣H的責(zé)任。

不，德·雷納爾夫人帶著孩子一起殉情了，但是結(jié)局的后續(xù)發(fā)展已經(jīng)無所謂了，瑪?shù)贍柕聼o論選擇生還是死，都已經(jīng)無所謂了，只是按照她的熱烈的性格，死或許不可避免。唉，可憐的女人，到最后居然失掉了那份愛，我真是看到司湯達滿滿的惡意，更加不能理解法國人的愛情觀。

紅與黑讀后感合集8篇

閱讀是一項高尚的心智鍛煉，而在假期里，我不止品讀了作者的作品，更是在文字的海洋中領(lǐng)悟到了許多珍貴的心得感悟。您可曾想過如何讓讀后感的開頭更加精彩？今天，我特別推薦給您一篇題為“紅與黑讀后感”的文章，愿這篇充滿思考價值的作品能帶給您更加深入的思考。

紅與黑讀后感(篇1)

沾化區(qū)第一實驗學(xué)校八年級八班孔瑞雪

《紅與黑》這本**不是一部憑空杜撰的作品。當(dāng)時正值法國的“七月革命”，革命群眾與封建復(fù)辟勢力進行著尖銳的斗爭，國家面臨著山雨欲來的局面。這部**向我們展示的是整個法國社會的一個典型窗口——法蘭西復(fù)辟后期維里埃小鎮(zhèn)的政治結(jié)構(gòu)。

由于作者資產(chǎn)階級革命黨的身份，主人公于連的一生也感染了濃厚的政治氛圍。于連的悲劇命運是作者人生起伏的反映。

朱利安是一個非常崇拜拿破侖的人。他雄心勃勃，愿意為進入上層社會做任何事。為了實現(xiàn)他那巨大的野心，他不僅要處處顯示知識和能力上的優(yōu)勢，還要采取種種不光彩的手段，例如虛偽、作假和違心之舉。正當(dāng)他即將實現(xiàn)他出人頭地的夢想時，市長太太的一封告發(fā)信使他一瞬間失去了一切，于是他開槍射殺市長太太，被判了死刑，心甘情愿的走上了斷頭臺。

于連要想成功，總是羨慕有錢人的生活。正是在這種盲目中，他誤入歧途，迷失了自我。對于一個公司來說，信仰成為他生命的全部意義，其他一切都值得犧牲。

于連的入獄直至死亡已成定局。在他入獄之前，他對權(quán)力變得虛偽和虛偽，但死亡的臨近使他意識到自己的心。當(dāng)一個人明白他為什么死，他也明白他為什么活。

在今天的生活中，有多少人為了金錢和權(quán)力而忘記了自己的初衷，有多少人在一開始還記得自己最純己的理想。為了順應(yīng)時代潮流，為了遵循利益規(guī)律，我們在不斷變化，遵循著更加體面豐富的物質(zhì)生活。我們每個人實際上都在重復(fù)于連的悲劇。在這個時候，誰還記得我們小時候最單純的思念？

這，便是于連們。

指導(dǎo)教師：牟慧慧

紅與黑讀后感(篇2)

關(guān)于《紅與黑》中兩種愛情模式的讀后感

《紅與黑》作為法國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基之作，是一部充滿著魅力的文學(xué)作品。**以主人公于連的兩段愛情為視角，塑造出一幅19世紀上半期法國社會新生的資產(chǎn)階級的生存畫面，深入刻畫出當(dāng)時社會內(nèi)部風(fēng)起云涌的各方面的斗爭和矛盾，同時，也開了社會心理**的先河，以獨特的心理刻畫和心理描寫渲染出強烈的藝術(shù)感染力、展示出生動而豐富的人物性格。總的來說，整部作品在經(jīng)歷了時間的沉淀和洗禮之后，體現(xiàn)了其高度的社會現(xiàn)實意義和價值，成為一部經(jīng)典之作。

甚至于，在西方研究《紅與黑》的作品數(shù)量可以和中國研究《紅樓夢》的熱度旗鼓相當(dāng)，由此可見，這一文學(xué)作品的經(jīng)典程度和價值所在。

然而，這樣一部**反映了社會現(xiàn)實，愛情描寫成為貫穿整部**的重要線索。主人公、市長夫人和侯爵女兒之間的兩段愛情故事成為整個**的框架。一個是“心靈的愛”，一個是“腦袋的愛”，兩段愛情代表了兩種典型的愛情模式，是切合人物性格特征和情節(jié)發(fā)展的不同愛情，并體現(xiàn)出各自的愛情觀念。這兩種不同的愛情模式直接反映了作者的愛情觀，也引起了我對愛情的思考。

《紅與黑》這部**的創(chuàng)作靈感**于1828年2月29日《法院新聞》所登載一個死刑案件：男主人公是一家家庭教師，他的女主人曾經(jīng)是他的**。后來，當(dāng)他要娶一位非常有錢的女士時，她丈夫的一封信暴露了他的身份。

所以他向他的經(jīng)紀人開了兩槍，被判死刑。從這里到那里，司湯達通過這個愛情悲劇故事的縮影，看到了社會問題的本質(zhì)，激發(fā)了他旺盛的創(chuàng)作熱情和靈感。借助愛情描寫的形式，司湯達深刻地揭示了現(xiàn)實的社會狀態(tài)。

這種愛情描寫超越了當(dāng)時社會愛情描寫的傳統(tǒng)觀念和桎梏，開創(chuàng)了新局面。 法國社會當(dāng)時流行的愛情**分別為:一種是才子佳人**，另一種是“ 客廳**” ，這兩種愛情**都逃脫不了情節(jié)俗套、人物死板、思想落后的缺點。

司湯達對這兩種愛嗤之以鼻，并用自己的創(chuàng)作重新詮釋了愛。在《紅與黑》中，愛情**不再是供人娛樂消遣的工具，而成為了發(fā)人深省的愛情悲劇，以兩種愛情模式的交錯和對比來表達作者的愛情觀，引發(fā)了讀者的深入思考，也在我的心中激起了漣漪。

于連對市長夫人德雷納爾的愛是建立在一種精神上的互信之上的，于連沉浸在德雷納爾夫人溫柔、善良、真誠的愛中。與德拉莫爾小姐的愛是建立在滿足對方需求的基礎(chǔ)上的。當(dāng)然，于連的愛情大致可以分為三個階段。

第一階段，于連和德·雷納爾夫人的相戀。兩個人的愛情的開始是源于于連對于市長夫人的勾引。對于于連而言，他因自身的才華和卑微的出身這一矛盾體從而養(yǎng)成了極其敏感且高自尊的性格。

他的內(nèi)心既充滿著對于成功的渴望，又陷入對自己出身卑微的痛苦里。因此，他對于自尊心尤其看重。當(dāng)他被聘為市長府的家教師，他要求與市長一家同桌吃飯，這顯示了他性格中的驕傲成分。

當(dāng)市長無意中對他表示輕蔑和蔑視時，他暗中下定決心要通過勾引妻子來報復(fù)市長。他把萊納夫人的**看做是證明自己能力的一種方式和方法，萊納夫人從一開始就成了他復(fù)仇的犧牲品。在這樣的情節(jié)設(shè)置之初，實際上暗含著于連的復(fù)雜性格，也暗含著志向在《連心》中所占的比重很大。

而德·雷納爾夫人雖然已經(jīng)結(jié)婚多年，是幾個孩子的母親了，但是她仍然是一位沒有經(jīng)歷過愛情的單純、善良的婦女。德·雷納爾市長并沒有讓德·雷納爾夫人體會到愛情的滋味，他不過是一個庸俗、平凡且偽裝的像個紳士的勢力分子，他僅僅為德·雷納爾夫人提供了平穩(wěn)、舒適的生活，維持了市長夫人純潔、善良的本性。

當(dāng)真誠善良的德倫納爾女士遇到疑心、敏感、野心勃勃的尤連時，發(fā)生了奇妙的化學(xué)反應(yīng)。于連蒼白帥氣的臉龐，非同尋常的才華和堅強勇敢的性格，成了德·雷納爾夫人的致命魅力。也正是由于德仁納爾夫人對連的全心全意的奉獻和愛，原本以復(fù)仇為目的的于連才逐漸敞開心扉，回報了她真摯而熱切的感情。

一個普通的家教愿意冒著巨大的風(fēng)險，帶著梯子過河，半夜爬進德雷納太太的臥室幽會，這代表著麗安對德雷納太太的態(tài)度逐漸改變。后來，當(dāng)?shù)吕准{爾夫人的兒子斯坦尼拉斯發(fā)燒時，市長夫人深感內(nèi)疚和懊悔。她認為是她對于連的愛引起了兒子的痛苦。

于連則“陷入愛情帶來的種種瘋狂的快樂中”,他甚至想犧牲一次自己的生命 ,以此來代替德· 瑞那夫人由于內(nèi)心懺悔而帶來的疑慮和痛苦 。這更是對兩人的情感上的互相信任、愛慕和依賴的完美刻畫，甘心為對方付出，體現(xiàn)了“心坎里的愛情”的特征和屬性。然而，俞敏洪在這一階段從頭到尾都被隱藏和保留了下來。他曾經(jīng)動搖，不肯向德雷納爾夫人透露自己內(nèi)心的野心和復(fù)仇，但只是動搖，沒有付諸行動。

當(dāng)一時的脆弱和依賴過后，他反而極其慶幸自己堅守住了最后的底線。但這并不意味著他對萊納夫人的感情是真誠的。只是在初期階段，于連的內(nèi)心被滿滿的對于成功的渴望和野心所侵占，他留不出太多的位置給愛情。

第二階段，于連和德·拉莫爾小姐相戀。當(dāng)于連和德·雷納爾夫人兩個人由于外力因素而不得不分開時， 于連將內(nèi)心對于德·雷納爾夫人的“心坎里的愛”掩藏起來，開始了另一段對于野心的滿足之旅。于連在這個期間遇到了德·拉莫爾小姐，展開了一段“頭腦里的愛情”。

德·拉莫爾小姐和德·雷納爾夫人截然不同。馬蒂爾德小姐貌美，出身尊貴，是一位與眾不同的具有性格力量的女性形象。她有著眾多的追求者，卻一個都瞧不上個，她認為他們沒有一個有個性。

于連對馬蒂爾德小姐的愛是建立在對獵奇心理的一種滿足之上的，是對自我能力和魅力的一種證明。于連作為一個有個性的天才青年，也滿足了德拉莫爾小姐對不尋常愛情的幻想。

兩個人的愛情一直處在不斷的征服和被征服中，兩個人在面對愛情時都心存理性，在自尊心、驕傲之間不斷掙扎，不斷權(quán)衡利弊，誰也不愿意先成為那個屈服于愛情的卑微者。這一特征就決定了他們兩人的愛情沒有于連和德·雷納爾夫人之間那么純粹和深厚，他們倆的愛情屬于“頭腦里的愛情”。即使最后兩個人終于坦露心扉，決定共度一生，但是，仍然改變不了這一性質(zhì)。

對于德·拉莫爾小姐來說，她之所以選擇了違背世俗價值觀取向的于連，有一部分原因是出于她骨子里對于激動人心、轟轟烈烈的、與眾不同的追求和渴望，而并非對于連純潔無私的愛。對于于連而言，德·拉莫爾顯赫的家世和美貌也在這段愛情里發(fā)揮了一定的推動作用。

第三階段，兩種愛情的沖擊。當(dāng)?shù)隆だ准{爾夫人出于內(nèi)疚而被挑唆寫出一封于連的告發(fā)信，將于連的前途歸于一旦時，于連憤怒之下對市長夫人開槍而被送進監(jiān)獄時，全書的情節(jié)達到了最高潮。

因為于連被囚禁，兩個女人同時來找他。因此，兩種愛情模式在此時的情況下得到強烈的對比。對于于連而言，他經(jīng)過自己漫長的奮斗和努力，終于認清了這個社會階級制度的本質(zhì)，放棄了野心勃勃的念頭，回歸到了淳樸的本質(zhì)。

他不再熱衷于成功的追求和渴望，他的心終于能夠為愛情留下一席徹底純潔的地方。

德·拉莫爾小姐一如既往的保持著高昂的熱情和高調(diào)的作風(fēng)。她日日沉浸在自我為了拯救于連而攪弄風(fēng)云的成就感和道德式的自我感動標(biāo)榜中，她熱衷于為了這樣一件事情而轟轟烈烈的奔波，她滿足于與眾不同的滿足感。于連對此感到十足的冷漠，他拒絕在申請書上簽字，他對于德·拉莫爾的感情也消退殆盡。

他開始重新回到德·雷納爾夫人的懷抱里。他意識到，對于他而言，德·雷納爾夫人才是他唯一愛過得女人。夫人叫他在上訴書上簽字，他便不加思考地簽字。

他瘋狂地抱吻著她傾訴內(nèi)心真情：“你要知道我永遠愛的是你，除了你，我從來沒有愛過別的人?！敝劣诘隆だ獱栃〗?，于連說：

“她是我的妻子，但不是我的愛人。”當(dāng)兩份愛情放在于連面前選擇的時候，于連毫不猶豫的選擇了德·雷納爾夫人。他甚至要求馬蒂爾德小姐以后將他的孩子交給德·雷納爾夫人撫養(yǎng)。

這無疑是因為在兩種愛情模式的對比下，我們可以發(fā)現(xiàn)“心坎里的愛情”比起“頭腦里的愛情”來，更顯得情感上的真誠和彼此之間的高度坦白、無私奉獻，更少的理性利益的對比考量，因此，也更為深刻動人被人珍惜。

于連最終坦然的接受了死亡，這不僅僅是個愛情悲劇，也是一個時代的悲劇。

當(dāng)我們立足于今天的眼光來看待這部文學(xué)作品時，我們不僅可以從中了解到法國社會當(dāng)時的文化背景和人文形態(tài)，同時，其中的愛情觀放在今天也非常具有現(xiàn)實意義。

作者這兩種愛情模式建構(gòu)于資產(chǎn)階級興起的法國大社會背景下，這兩種愛情模式也適用于今天。在當(dāng)今物欲橫流的現(xiàn)代社會，金錢本位意識越來越普遍，情感觀念越來越淡薄，人們在交往過程中往往更傾向于進行“頭腦里”的交流，而不是“心里的”交流。這為人們建立起親密關(guān)系提供了阻礙，不利于人們建立起高質(zhì)量的親密關(guān)系。

惟愿人們能夠在物欲的世界里堅守自己的本心，以心待人，少一點套路，多一點真誠。

紅與黑讀后感(篇3)

《紅與黑》是法國杰出的批判現(xiàn)實主義作家司湯達的作品。我第一次讀這本書時，更被書名吸引，想知道紅色和黑色代表什么。帶著這樣的懷疑，我開始了我的紅黑之旅。

《紅與黑》反映出來的是一個社會，一個動蕩不安的社會，但我相信，就我們大多數(shù)讀者來說，特別是青少年讀者，他們感興趣的并非是那時的法國社會如何動蕩，政治何其黑暗。真正感興趣的是**的英雄于連，以及他身邊發(fā)生的一系列事情。**英雄于連的經(jīng)歷和遭遇，反映了當(dāng)時廣大資產(chǎn)階級青年的共同命運。

無疑，這對他個人是個悲劇，但終其所以，這對社會而言豈不同樣也是個悲劇？于連，作為一個自我贏家，也是一個社會失敗者。這讓我想起塞萬提斯的《堂吉訶德》的悲劇結(jié)局。

除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當(dāng)今社會更實際的意義。

我之所以“同情”并“欣賞”于連——一個寄人籬下，與孤獨為伴生活著的工人的兒子；不僅是因為他在一定程度上同每一個沒有遭受命運的打擊，侵蝕，侮辱的年輕人一樣有抱負、有激情，或是因為他同他們一樣聰明，好學(xué)，閃爍著人類智慧的光芒。更是因為，是他那一身“傲骨”，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”和對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄主義的勇氣。他短暫的一生充滿了期待、野心、自卑、孤獨和一系列復(fù)雜、極端、難以言喻的情感。

但當(dāng)他忍受并與這一切戰(zhàn)斗之后，面對徹底的失敗，他能夠擺脫對死亡的恐懼，平靜地接受死亡。事實上，他對自己為改變命運所做的一切感到滿意，達到了成功的邊緣。

臨死前，他在法庭上痛斥社會，表現(xiàn)出虛偽誠實的本性。而作者正是用這種淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強化了這種矛盾性格和矛盾處境，以及他于沖動下追求“英雄的夢想”的矛盾經(jīng)歷。他的命運似乎有一種壓力，讓人感到無能為力。它似乎暗示著某種東西，使我們陷入沉思后隱藏。

因此，《紅與黑》并不是一本單純的愛情**，而是一個雄心勃勃，富于反叛精神的平民子弟個人奮斗的悲壯故事。

《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向。正是在這種優(yōu)秀典型的社會環(huán)境中，司湯達在他短暫生命的最后幾年安排了女主角。歷史為于連這一時代青年設(shè)置了這樣的共同處境：

他們在英雄時代長大，但不得不生活在一個家庭和金錢主宰的時代。而很早就同反動家庭決裂的作者司湯達，更曾得以在拿破侖大軍中施展才干，他深知復(fù)辟王朝在新一代青年面前聳起的是怎樣的壁壘。在這樣的社會現(xiàn)實面前，只能有兩種選擇：

退避或反抗。

于連兒時的好友富凱奉行的是前一種態(tài)度，他潔身自好，在深山里離群索居，賣木柴。于連很不一樣。于連敢于直面生活，直擊封建貴族資產(chǎn)階級的藩籬。與逃避現(xiàn)實的富凱相比，于連無疑是英雄。他的英雄主義的原因，是平民反抗意識和個人進取的野心的復(fù)雜結(jié)合，不過，在鼓舞著他的英雄主義的平民反抗意識和個人野心這兩種“熱情”中，前者畢竟是第一位的。

玉林與德雷納太太和德拉莫爾小姐的愛情故事貫穿了整個事件。于連和德·雷納爾夫人是衷心相愛，他和德·拉莫爾小姐還是達到了自愿的結(jié)合。它具有深刻的社會意義。這事對封建制度的有力沖擊，是對平等自由戀愛婚姻的大膽肯定，是對資產(chǎn)階級人格解放的熱烈歌頌。

**的題目《紅與黑》究竟應(yīng)該如何解釋呢？在我看來，“紅”代表反抗復(fù)辟制度的勢力，“黑”代表反動教會、貴族階級和資產(chǎn)階級的黑暗勢力，這更貼近**的主題。

于連的“奮斗”歷程，不但為我們展示了一個病態(tài)愛情的悲劇，也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統(tǒng)治下的法國社會的黑暗和丑惡。同時：他短暫的一生也是千百萬年輕人的縮影，是社會制度的寫照，也許是我們其中一個人的命運。

這是這部電影成功的原因，但也可以幫助你在其中找到自己的影子，從而分享充滿希望和痛苦的生活境遇

紅與黑讀后感(篇4)

《紅與黑》是19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆**所帶來的社會風(fēng)氣，強烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此，小說雖然以于連的愛情生活為主線，但不是愛情小說，而是政治小說。

司湯達是善于從愛情中反映重大社會問題的文學(xué)大師。于連的兩次愛情都與時代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時階級角逐的一種表現(xiàn)形式，他對德· 雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情,但開始是出于小市民對權(quán)貴的報復(fù)心理.因此,于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候,他感到的并不是愛情的幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是狂歡和喜悅,是報復(fù)心理的滿足。

如果說于連對德·雷納德夫人的追求還有一些真摯的感情，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼奂兇馐且粓稣屋^量。瑪?shù)贍柕录扔懈哔F少女的傲慢和任性氣質(zhì)，又有法國大革命的深刻影響。她認為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。

而于連則認為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因為在復(fù)辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。

于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人。那班人決不會容忍那種人實現(xiàn)他的抱負。

這部小說的一個創(chuàng)舉——使于連與德·雷納爾夫人心靈的愛情和于連與德·拉莫爾小姐頭腦的愛情相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。

我記得，當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正在變成虛榮的工具時，他說我毀了自己，但后來的細節(jié)是，一種帶有惡意的表達之間的傲慢很快取代了最真誠、最強烈的表達愛情。這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛情。書中兩個悲劇愛情故事的發(fā)展，總是伴隨著新貴族隱約的分離和于連的自卑所帶來的懷疑。直到生命的進頭，原來無用的愛的火花迸發(fā)出來，令人感動。

紅與黑讀后感(篇5)

最后，于連落入德勒納太太的懷抱，拒絕了瑪?shù)贍柕隆＿@多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。

但這種愛卻不是自然的流露。而于連對德.萊納夫人的愛卻是自然地。

同她在一起，于連會感到自由平等和獨立。

我們不難發(fā)現(xiàn)于連是以社會和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)。實質(zhì)上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個計劃。這些所謂的幸福只是表象。于連為了外表犧牲了自己的本質(zhì)。

當(dāng)他想到德勒納太太的一封信毀了他的幸福時，他想到了復(fù)仇，最后被關(guān)進了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。

他摘下過去的所有偽裝和面具，找到了真正的自我，找到了本質(zhì)上的幸福。他放棄了逃跑和呼吁，能夠真誠地對待每一個朋友，平靜地面對死亡。

我覺得于連選擇了死亡。正是對死亡的獨立選擇，充分體現(xiàn)了司湯達所創(chuàng)造的這種叛逆性格的完整性。從表面上看，于連蔑視當(dāng)時法國社會的一切道德規(guī)范。

但他所踐踏的，卻是在那個腐敗社會中，人們僅僅掛在口頭上、誰也沒有意愿真正遵守的虛偽的道德信條。于連是個大膽的騙子，但這是因為欺騙和謊言已經(jīng)成為這個腐敗社會的謀生手段。他公然宣稱自利是人的本性，但那些高官顯貴們正是在“為社會服務(wù)，為公眾獻身”的招牌下，為自己及家族肆無忌憚地謀取私利。

可以說，小說強烈抨擊了反動貴族、教會的黑暗和新資產(chǎn)階級貴族的卑鄙庸俗。

紅與黑讀后感(篇6)

本文目錄

1. 紅與黑讀后感

2. 8年級暑假讀后感作文：《紅與黑》讀后感

3. 紅與黑讀后感900

4. 高中生讀后感：讀《紅與黑》后的感想

5. 高中優(yōu)秀讀后感：讀紅與黑有感

于連·索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。在這方面，人們可以作出很多判斷——一個小小的私人盲目追求個人利益；摧毀一個雄心勃勃的人；犧牲一個反封建的斗士等等，都是一場悲劇。

各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

于連的一生都在追求幸福。雖然出身寒門，但他有幸受過良好的教育，有著杰出的智慧，所以他后來可以成為所謂的上流社會的一員。什么是幸福，怎樣得到幸福，是千百年來困擾人類的問題，也是我們的于蓮。

在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福和繁榮。他發(fā)誓要死一千次。

為此，他制出了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個好青年，所以每次開心的時候，他都會問自己，深深地責(zé)怪自己。因此，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。

我們不難發(fā)現(xiàn)，幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會和他人的標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，追求對他人和社會的認可。實質(zhì)上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個計劃。這些所謂的幸福只是表象。于連為了外表犧牲了自己的本質(zhì)。

當(dāng)他以為德。當(dāng)勒納太太的一封信打破了他的幸福時，他想到了復(fù)仇，最后被關(guān)進了監(jiān)獄。在監(jiān)獄里，他擺脫了社會的束縛，獲得了自由。

他摘下過去的所有偽裝和面具，找到了真正的自我，找到了本質(zhì)上的幸福。他放棄了逃跑和呼吁，能夠真誠地對待每一個朋友，平靜地面對死亡。

對于于連的愛情，我們也有濃厚的興趣。因為于連的成功、幸福甚至毀滅都與他的愛情息息相關(guān)。他的兩個戀人——德·萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。

于連和德·萊納夫人的愛情始于于連對她的**。起初，他只是在履行所謂的“責(zé)任”，這是一種對貴族老爺?shù)膱髲?fù)，一種虛榮的滿足。但是德。

蘭太太的善良、樸素和溫柔深深地打動了于連。一段時間，他瘋狂地愛上了德。萊納夫人。

可惜這顆愛心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復(fù)燃，爆發(fā)。

玉林與瑪?shù)贍柕碌膼矍楦嗟氖且环N征服與反征服的關(guān)系。無論誰征服了對方，都會讓對方遭受情感上的折磨。瑪?shù)贍柕鲁錾谝粋€貴族家庭，追求他的理想。他不愿平庸，思維敏捷。所有這些都吸引著于連。

而瑪?shù)贍柕聦τ谟谶B的愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出?？梢哉f嫉妒和孤獨使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝凵狭酥炖病?/p>

最終于連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕?。這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。

但這種愛卻不是自然的流露。而于連對德。萊納夫人的愛卻是自然地。

同她在一起，于連會感到自由平等和獨立。這也是司湯達本人所說的“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧。于連的取舍正是司湯達本人的取舍。

同曹雪芹寫《紅樓夢》一樣，司湯達在寫完《紅與黑》后認為在五十年后才會有讀者。他盼望著讀者能解其中味，并聲稱他的作品是獻給少數(shù)幸福的人的。在寫完了這點小體會后，回過頭來，我不禁又問自己，我是那少數(shù)幸福的人嗎?

8年級暑假讀后感作文：《紅與黑》讀后感

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暑假讀一本好書對我們的成長有很大幫助。我希望你能仔細閱讀。

8年級暑假讀后感作文：《紅與黑》讀后感

讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情**那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的**和思考。

引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一個簡單的刑事案件資料中勾勒出那個時代的廣闊社會圖景，將一個共通的刑事犯罪上升到19世紀初法國資產(chǎn)階級社會制度的歷史哲學(xué)研究層面。**令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時期的狀況。

我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同?！臼罴僮魑募\】

全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。

當(dāng)社會現(xiàn)實阻礙雄心壯志的實現(xiàn)時，只有兩種選擇：退卻或抵抗。那些一直在小職員面前抱怨生活單調(diào)乏味的年輕人就是撤離者。他們也許平庸安逸，但卻被社會的進步所淘汰。

那些能夠樹立人生目標(biāo)，決定實現(xiàn)人生理想的人，就是那些與于連有著同樣精神的人。這個時代當(dāng)然不歡迎以虛偽的言行為手段，但仍然需要對生活的熱情來抵制空虛的生活。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當(dāng)今社會更實際的意義。

寫至此，不得不引到這部**的一個“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。

記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自己毀了”，可之后的細節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的愛情的表情?！边@時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛情。書中兩個悲劇愛情故事的發(fā)展，總是伴隨著新貴族隱約的分離和于連的自卑所帶來的懷疑。直到生命的進頭，原來無用的愛的火花迸發(fā)出來，令人感動。

紅與黑讀后感(篇7)

1830年11月15日，司湯達的長篇**《紅與黑》在法國巴黎問世以后，在毗鄰的德國和遙遠的俄羅斯立即引起了兩位文學(xué)天才的注目。耋老的歌德認為它是司湯達的 “最好的作品 ”，并稱贊作者的 “周密的觀察和對心理方面的深刻見解 ”；青年托爾斯泰 “對他的勇氣產(chǎn)生了好感，有一種親近之感 ”.而在本國，《紅與黑》卻遭到了不折不扣的冷遇。

批評家圣佩韋譏諷作家筆下的人物盡是些 “機器人 ”；報紙評論幾乎同聲譴責(zé)據(jù)信應(yīng)由作者負責(zé)的**主人公于連的 “道德的殘忍 ”。公眾對這部**也十分淡漠，初版只印了七百五十冊，后來依據(jù)合同又勉強加印幾百冊，紙型便被束之高閣。

司湯達最了解自己作品的價值。他一再堅稱： “我將在1880年為人解。

”“我所看重的僅僅是在1900年被重新印刷。 ”“我所想的是另一場抽彩，在那里最大的彩注是：做一個在1935年為人閱讀的作家。

” 國內(nèi)學(xué)術(shù)研究界最流行的觀點，一是把這部**看成是對復(fù)辟時期法國社會生活的現(xiàn)實主義描繪，二是認為司湯達是有意識地要把**寫成一部政治歷史**，正因為此，他才把這部**的副標(biāo)題起名為“一八三o年紀事”。

《紅與黑》正如副標(biāo)題“1830年紀事”，是一部描寫法國七月革命前夕，統(tǒng)治者劇烈交替的變動年代中，一位平民青年于連個人野心發(fā)展膨脹直至最終破滅的悲劇。高爾基認為，司湯達的于連·索黑爾是所有 “主人公 ”的始祖。國內(nèi)學(xué)術(shù)界的看法：

資產(chǎn)階級右翼青年、平民英雄、個人斗士形象、個人野心家、資產(chǎn)階級小私人、偽君子、復(fù)雜的藝術(shù)模式。國外學(xué)術(shù)界的觀點：個人英雄、民主斗士、貧困階級代表、理想主義者、個人反叛者。

于連是一個復(fù)雜的藝術(shù)模型，很難準(zhǔn)確定位。不同的人對他的理解是不一樣的。另一方面，于連也是一個超越時空的永恒藝術(shù)形象。

讀者可以用不同的方式解讀這幅圖像。主人公性格的形成階段：首先，在市長府當(dāng)家教的于連，還是老樣子。

于是，進入神學(xué)院，于連開始扭曲自己的性格。后來，他到摩爾侯爵家做秘書，于連幾乎失去了一切。最后，在監(jiān)獄里等死，得到一份美好的愛情。

作為一種社會典型，于連屬于法國大革命以后成長起來的一代知識青年，在王政復(fù)辟時期，是被排斥在政權(quán)之外的中小資產(chǎn)階級 “才智之士 ”的代表，這類人受過資產(chǎn)階級革命的熏陶，為拿破侖的豐功偉績所鼓舞，早在心目中粉碎了封建等級的權(quán)威，而將個人才智視為分配社會權(quán)力的唯一合理依據(jù)。他們大都雄心勃勃，精力旺盛，在智力與毅力上大大優(yōu)越于在惰怠虛榮的環(huán)境中長大的貴族青年，只是由于出身低微，便處在受人輕視的仆役地位。對自身地位的不滿，激起了這個階級對社會的仇恨，對榮譽和財富的渴望，把他們引上了上層社會的舞臺。

于連對社會的批判很大程度上是從個人受屈辱的感情出發(fā)，因此他對統(tǒng)治階級的特權(quán)表示憤慨時，并非不想和他們分享特權(quán)的一部分，甚至他自身的行動與他對社會的指責(zé)形成尖銳的對比，使他自己也成為被諷刺的對象。但是，他有信仰和信念。他信奉啟蒙運動，是政治上的雅各賓，也是拿破侖的崇拜者。在他身上更多的表現(xiàn)出的，是資產(chǎn)階級上升時期的那種精力充沛、敢作敢為具有頑強意志和冒險精神的類型，這種人沒有宗教信仰，沒有對來世的恐懼，生活對于他們是一場殘酷的搏斗，要么為榮譽、地位、財富及一切現(xiàn)世幸福而生，要么粉身碎骨而死。

他以平民階層的平等意識對抗封建等級觀念，以個人價值對抗高貴出身，他對自身的價值有充分的自信，并認為有權(quán)要求自己的社會地位配得上他的價值。他主張絕對的自由和獨立，認為人們應(yīng)該擁有對自己的一切權(quán)力。個人的行為只需要接受自己心靈的命令，只要他們認為自己的目的是正確的，甚至可以做任何事情來實現(xiàn)它。

他只承認自我，只考慮自我，既不顧及傳統(tǒng)，也不考慮 “道德 ”。他只對自己負責(zé)?；蛘哒f，他的心中只有一種道德，那就是：

肯定自己的價值，維護自己的尊嚴。總之，于連的靈魂都體現(xiàn)了一種與封建觀念相對立的思想體系，一種以個體為核心的思想體系。這種思想體系決定了他不可挽回的悲劇命運。

紅與黑讀后感(篇8)

生存還是毀滅？

——讀《紅與黑》有感

軍隊還是教會？這是個問題……

司湯達用他的筆觸將一個小人物的人生經(jīng)歷娓娓道來，以一個引人入勝的故事將十九世紀的法國展現(xiàn)在我們眼前，面對這本書，我不敢說我讀懂了這個故事，但我想說我感受到了那個時代的脈搏。

**圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆**所帶來的社會風(fēng)氣”，**強烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動、教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。

當(dāng)我還是個孩子的時候，我瘋狂地崇拜拿破侖，渴望像拿破侖一樣佩劍，成為世界的主人。到后來他對神父收入的歆羨。他無疑經(jīng)歷了從理想到現(xiàn)實的轉(zhuǎn)變，從一個女英雄變成了一個功利主義者。

他改變了，但什么也沒改變。他的內(nèi)心仍然充滿了對權(quán)力和利益的渴望。

在我看來，主人公于連是一個復(fù)雜的人，他有欲望，有野心，但同時擁有著與當(dāng)時上流社會格格不入的良心，這份欲望讓他抓住一切可以讓他獲得權(quán)勢的機會，但同時這份良心也成為了于連悲劇的開始。

當(dāng)時的上層社會無疑不能接受于連，因為他同時具有這兩個相反的特點。正是這兩個特點，使他不斷地在跌倒和攀爬中轉(zhuǎn)身，最后被無法忍受的上流社會送上了斷頭臺。

在面臨審判的時刻，他拒絕了最后一線生的機會，拒絕了辯護上訴，拒絕了向自己曾經(jīng)不懈追求的事物低頭，在肉體和精神的選擇里坦然走向死亡。

看后對我感觸最深的就是于連的兩場愛情：一個是與德·雷納爾夫人的“心靈的愛情”；另一個是與馬蒂爾德小姐的“頭腦的愛情”。

第一段愛情開始于連對德·雷納爾夫人的**，而于連僅僅是想完成一個對貴族老爺們的報復(fù)，和滿足他的虛榮心，所以他決定要在這個女人身上“取得成功”?？墒呛髞肀坏隆だ准{爾夫人那顆善良，溫柔，單純心所打動，他瘋狂的愛上了德·雷納爾夫人，可是這顆心不久后被野心所占據(jù)，他幾乎忘記了他，直到最后才爆發(fā)。他才猛然醒悟他說到；“從前我們在韋爾吉樹林里散步的時候，我本來可以獲得無窮的快樂，但我卻讓強烈的野心把我的靈魂帶到幻想之國里去了。

你迷人的手臂在我的唇上。我沒有把它緊緊地抱在懷里。我對未來的幻想把我從你身邊帶走了。是的，如果你不來監(jiān)獄看我，我不知道什么是幸福，知道我死?！?/p>

與馬蒂爾德小姐的另一段戀情始于雙方的不屈和驕傲?？梢哉f一場征服與被征服的愛情。馬蒂爾德小姐是一個高貴、聰明、驕傲、美麗、女王般的女人。

她是一個活在自己想象中的愛情的女人。于連就被她所有的一切給吸引住了。同時，由于于連在馬蒂爾德小姐面前的驕傲、自尊心和對她的蔑視，他也有連的天分。

得不到就是最好的。當(dāng)雙方中的一方屈服時，這個人將受到折磨。最有趣的是，科拉索夫親王為于連設(shè)計了一系列的計劃，向我們展示基于嫉妒的愛情。

在最后雖然媽蒂爾德小姐放棄了地位，為于連四處奔波，可我還是覺得那不是愛情的原因，那是她由于“被一種并不缺乏英雄注意的熱情所燃燒著”，她甚至還想到“巴黎客廳里的人士，看見我這樣身份的姑娘，崇拜一個行將被判死刑的情人到了這一地步，他們將怎樣議論呢？象這樣的感情，必須回到英雄的時代才找得到”，這說明我們可愛的小姐還沒走出她那幻想，直到最后她抱著于連的頭顱把它安葬，我覺得那只是對瑪格麗特王后的模仿，那是印在她腦海里的東西無法忘記，她把她哥哥叫做阿尼巴爾，自己則叫馬蒂爾德·瑪格麗特。

因為愛情，他鋃鐺入獄，在獄中的寂寞讓他開始反思自己的人生，他仿佛頓悟般觸摸到了幸福的樣子，于是他與德·雷納爾夫人和解的幸福走向了人生的終點。

正如司湯達的墓志銘一樣，于連在他的作品中生活、愛、寫。