鬼吹燈讀后感

發(fā)布時(shí)間:2023-07-19 鬼吹燈讀后感

鬼吹燈讀后感。

書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，作品這一本書(shū)，給了我許多回味，讓我嘆服作者的神奇。?通過(guò)讀后感分享您在閱讀過(guò)程中所獲得的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)，怎樣寫(xiě)出優(yōu)秀的讀后感？您所尋找的“鬼吹燈讀后感”已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，感謝你閱讀希望信息對(duì)你有所幫助！

鬼吹燈讀后感(篇1)

平時(shí)總是在網(wǎng)上找一些各式各樣的小說(shuō)看著，各種題材的都有，可是很多都是每天在等更新，有的時(shí)候我連著看幾本小說(shuō)，每天都只有三四章節(jié)，讓人等著有點(diǎn)鬧心，于是我總會(huì)找一些比較寫(xiě)完全的書(shū)看，前幾天剛把一本書(shū)看完，于是就琢磨著重新找一本，最后在書(shū)海中挑來(lái)挑去就挑到了鬼吹燈，一直都有聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)比較好看，而且連游戲都有出了，但是一直以來(lái)我的潛意識(shí)就告訴我關(guān)于這類(lèi)宛如鬼片之類(lèi)的小說(shuō)我還不如去看電影來(lái)得實(shí)在，但是就在我仔細(xì)的開(kāi)始讀這本書(shū)之后，我發(fā)現(xiàn)我以前錯(cuò)了，而且大錯(cuò)特錯(cuò)，這不是我想象中的就如聊齋之類(lèi)那般小說(shuō)純屬寫(xiě)鬼怪之類(lèi)的題材，雖然我只是看到了第一卷，但是確實(shí)這本書(shū)讓我震撼，全書(shū)構(gòu)思新穎，而且所富含的知識(shí)面之廣闊讓我對(duì)作者之敬佩猶如長(zhǎng)江之水滔滔不絕，所囊括的層面讓我大為驚嘆，里面所提到的人文，自然，地理，歷史，考古，文物，槍械，宗教，周易八卦等等方面都是我從未涉及過(guò)或許了解過(guò)的，更別說(shuō)一些地域文化更是聞所未聞，或許我曾知道過(guò)樓蘭，但是我絕不曾知道還有精絕，還有西夜古城，還有黑沙漠，特別是關(guān)于我國(guó)富有很強(qiáng)烈神秘色彩的風(fēng)水相術(shù)這方面更是引起我強(qiáng)烈的好奇，為此我還曾在百度上仔細(xì)的搜尋一番，而這更讓我對(duì)作者如此博大精深的知識(shí)面打心里佩服。此書(shū)還有就是文筆幽默，或許談不上幽默，但是很多地方有點(diǎn)搞怪的意味在里面，特別是偶爾還會(huì)弄一些毛主席語(yǔ)錄，或者是一些俗話(huà)之類(lèi)，使得本書(shū)看起來(lái)韻味十足。

鬼吹燈讀后感(篇2)

好友推薦了一部恐怖驚悚小說(shuō)鬼吹燈，從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)恐怖小說(shuō)的我也嘗試了一把，剛開(kāi)始還真是只感在白天讀，后來(lái)故事實(shí)在引人入勝，尤其是驚厥古城進(jìn)入先知墓室的章節(jié)如果要是放下書(shū)不知道結(jié)局簡(jiǎn)直到了根本無(wú)法睡覺(jué)的地步，所以一直從晚上7點(diǎn)一直看到2點(diǎn)才看完，剛剛讀完覺(jué)得有很多感觸，所以想盡快寫(xiě)下來(lái)。

1、恐怖

個(gè)人覺(jué)得這部小說(shuō)之所以引人入勝就是抓住四個(gè)字：魔由心生,嘗試什么叫真正的恐怖。最恐怖的并不是尸體和怪物如何嚇人，最恐怖的事情是知道危險(xiǎn)就在身邊卻沒(méi)有答案，而驚厥古城先知墓穴的章節(jié)把這一恐怖做到登峰造極的地步：探險(xiǎn)隊(duì)一行進(jìn)入驚厥古城的山洞，被毒花魔亂心智，幻覺(jué)制造萬(wàn)條毒蛇把4個(gè)幸存者逼入先知墓室，而卻沒(méi)有想到探險(xiǎn)隊(duì)的種種遭遇和4個(gè)幸存者在這個(gè)墓室的種種情況，最重要的是4個(gè)幸存者如何最后逃生，都被一個(gè)早在幾千年死去的先知用圖畫(huà)的方式在墓穴的石匣上描述的淋漓盡致，試想在一個(gè)千年的墓穴中竟然畫(huà)到了自己，這種活人和死人的對(duì)話(huà)，而且活人竟然要依賴(lài)死人求生路的情景真是把恐怖發(fā)揮到了極致。

2、花

古城山洞有一種花，這種花是古墓的守護(hù)神，這種花的可怕之處不是放毒，而是攻心，利用你人心里的猜忌和自私來(lái)讓來(lái)對(duì)驚動(dòng)古墓的人自相殘殺。舉一個(gè)我感觸非常深的例子：這里又提到先知墓穴的那個(gè)石匣，石匣一共有兩層，都是圖畫(huà)，第一層前3幅大概意思是這里是一個(gè)1千年前陷落的古國(guó)先知的墓穴，看到第四幅這是讓人倒吸一口涼氣：屋子里正好四個(gè)人有胖有瘦，有男有女，其中有一個(gè)人正在打開(kāi)這個(gè)石匣子當(dāng)下這4個(gè)人已經(jīng)走投無(wú)路，除了打開(kāi)匣子求逃生之法別無(wú)選擇。

正當(dāng)4人對(duì)先知的預(yù)言深信不疑之后，他們打開(kāi)了石匣的第一層，第二層還是一個(gè)石匣，上面也有圖畫(huà)，上面還是4個(gè)人，但有一個(gè)人是惡鬼，這4個(gè)人的選擇要么在打開(kāi)第二層石匣之前殺掉其中的惡鬼，否則一旦打開(kāi)第二層惡鬼就會(huì)殺掉所有人。這時(shí)候這4個(gè)人開(kāi)始互相猜疑，甚至即將達(dá)到互相殘殺的地步

讀到這里已經(jīng)12點(diǎn)多了，但現(xiàn)在如果不讓我馬上知道4個(gè)人之中誰(shuí)是那簡(jiǎn)直還不如把我殺了，呵呵。結(jié)果卻讓人大吃一驚：其實(shí)第二層本沒(méi)有圖畫(huà)，是毒花刺激人腦帶來(lái)的幻像，目的就是讓探險(xiǎn)者互相殘殺，最后結(jié)果是大部分人被殺死，而沒(méi)有被殺死的人在打開(kāi)第二層石匣真相大白的時(shí)候也會(huì)因?yàn)闅⑺劳槎偟?，真是太狠毒了?/p>

這不免讓我看到人性的弱點(diǎn)，多疑，恐懼。小小的一幅圖畫(huà)竟然能使人喪心病狂的殺死最要好得同伴?，F(xiàn)實(shí)生活中也有這樣的毒花，想想36計(jì)最歹毒的計(jì)策：反間計(jì)。明末幾個(gè)清兵的談話(huà)被太監(jiān)傳到崇禎皇帝耳朵里，竟然會(huì)把一代抗清英雄袁崇煥凌遲處死。

這種情況在自己的身上又何嘗不存在：因?yàn)閷?duì)老師同學(xué)的猜忌和多疑，有時(shí)候會(huì)對(duì)對(duì)方的舉動(dòng)做出很錯(cuò)誤的判斷，其實(shí)完全是空穴來(lái)風(fēng)。

結(jié)合主人公胡八一放蕩不羈，內(nèi)心沉著冷靜，滿(mǎn)口毛澤東語(yǔ)錄的憤青形象，造就了這么一部堪稱(chēng)最為經(jīng)典的盜墓小說(shuō)。

鬼吹燈讀后感(篇3)

因?yàn)槲覍?duì)神秘的事物總是很感興趣。所以自從接觸《鬼吹燈》以來(lái)，我的癡迷程度一直很高。直到今天，我終于把這部書(shū)看完啦！

總的來(lái)說(shuō)，感覺(jué)這是象是一部很精彩的大片。（真的應(yīng)該拍成電影）對(duì)于喜歡冒險(xiǎn)的人尤為合適，無(wú)論是里面描寫(xiě)的唯巍壯觀的群山、古墓，迷人的湖泊，KB驚險(xiǎn)的粽子（僵尸）、妖怪、野獸。還是令人費(fèi)解的圖騰、迷咒、文字。都是引人入勝，讓人欲罷不能。

作者天下霸唱曾很謙虛的表示，自己的文化水平不高。但是小說(shuō)里涉及到的歷史、宗教文化知識(shí)，甚至人物之間的對(duì)白都很能揭示出一定的真實(shí)文化背景。

總之，這是一部充滿(mǎn)了神秘色彩的好書(shū)，作為課外讀物，尤其適合喜歡獵奇的年輕人。

如果你看過(guò)《鬼吹燈》，現(xiàn)在看一看下面的圖畫(huà)，然后帶上耳機(jī)，閉上眼睛，是否已經(jīng)到了那云南獻(xiàn)王的古墓前?

鬼吹燈讀后感(篇4)

依稀還記得當(dāng)時(shí)買(mǎi)到鬼吹燈第一部精絕古城的時(shí)候，翻開(kāi)書(shū)頁(yè)讀完第一章，作者的口氣讓人有種想笑、想一直看下去的沖動(dòng)，新奇加點(diǎn)兒逗趣，又滿(mǎn)足我的獵奇心理，附頁(yè)的地圖也是我一開(kāi)始超愛(ài)這本書(shū)的原因。接下去，一個(gè)恐怖離奇、充滿(mǎn)死亡、暴力、血腥的世界展現(xiàn)在我的面前，各種從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的古怪工具和術(shù)語(yǔ)，玄學(xué)易經(jīng)種種神秘的理念，還有摸金校尉的各種規(guī)矩對(duì)我來(lái)說(shuō)都有種說(shuō)不清道不明的吸引力。三個(gè)主角胡八一、胖子和shirley楊的對(duì)話(huà)，動(dòng)作，像是電影畫(huà)面般的在我腦海浮現(xiàn)，陪著他們看精絕古城的獨(dú)眼雕塑，精絕女王棺墓，爬秦嶺神樹(shù)，斗詭異面具蟲(chóng)，在蟲(chóng)谷盜獻(xiàn)王墓，去龍陵迷窟歷險(xiǎn)，上大雪山闖鬼門(mén)關(guān)…他們失去戰(zhàn)友的悲傷、找到財(cái)寶的喜悅，仿佛都能感受得到，他們的激情永遠(yuǎn)讓我佩服。鬼吹燈I寫(xiě)完后我愛(ài)上了鬼吹燈，成為了一個(gè)徹徹底底的燈迷。

其實(shí)我看的玄幻小說(shuō)并不少，但是頭一次這么喜歡一個(gè)系列的故事，喜歡盜墓主題的書(shū)。之后，我還覺(jué)得不過(guò)癮，看了盜墓之王，看了盜墓筆記，但是總覺(jué)得和鬼吹燈有點(diǎn)兒差距、隨著盜墓筆記越寫(xiě)越多，漸漸被吳邪和小哥這兩位主角吸引，小哥的身世之迷直到最后都沒(méi)有揭曉，感覺(jué)寫(xiě)的太大有點(diǎn)兒收不住的感覺(jué)。不拿盜墓筆記與鬼吹燈做比較，都很喜歡。

隨后，看了鬼吹燈II第一本黃皮子墳、倒退到之前，感覺(jué)好幼稚，而且探險(xiǎn)也遠(yuǎn)沒(méi)有昆侖神宮那么驚險(xiǎn)，只是處處透著詭異，停滯了好長(zhǎng)一段時(shí)間。其實(shí)II感覺(jué)寫(xiě)的有點(diǎn)兒不像之前的風(fēng)格，讓我頗為失望。不過(guò)本著看完的信念，看了南海歸墟和怒晴湘西，感覺(jué)還是不錯(cuò)的。巫峽棺山是胡八一探險(xiǎn)的最后一部，真有點(diǎn)兒舍不得看下去，待看完了再來(lái)寫(xiě)個(gè)結(jié)尾。

鬼吹燈終于是看完了，這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)有太多的記憶，一直舍不得讀完。所有八本讀的跨度大概要從2007年到至今了八年了吧。各種驚悚恐怖的探險(xiǎn)，各種稀奇古怪的生物，還有因?yàn)檫@本書(shū)認(rèn)識(shí)的人，真的很感謝上天讓我遇到這本書(shū)，感謝冥冥之中有一種力量讓我體會(huì)到也許是我這輩子都感受不到的世界。

到底是因?yàn)槲覑?ài)探險(xiǎn)冒險(xiǎn)的內(nèi)心讓我這么愛(ài)這本書(shū)，還是因?yàn)檫@本書(shū)而讓我喜歡探險(xiǎn)類(lèi)的各種影視資料，無(wú)論是書(shū)、電影、電視劇等，到現(xiàn)在都有點(diǎn)兒分不清了。記得在這本書(shū)之前是非常愛(ài)看玄幻的小說(shuō)，但是大都是各個(gè)作者幻想出的異世，這么有年代感的現(xiàn)實(shí)題材小說(shuō)，那個(gè)時(shí)候的讀完的感覺(jué)大概用驚為天人來(lái)形容都不為過(guò)。

鬼吹燈2最后一部巫峽棺山是點(diǎn)睛之作，比前三部寫(xiě)的都要精彩。印象特別深的包括過(guò)燕子橋、神筆畫(huà)門(mén)，棺材山移山和尸仙出世的場(chǎng)面尤為讓人印象深刻，還有一路同行的孫教授和老猿也讓人覺(jué)得詭異異常。結(jié)尾還是一貫鬼吹燈的風(fēng)格，總要有人死才罷休。最后胡八一刀山火海闖過(guò)后和miss楊海外逍遙還是很HE的。

人點(diǎn)燭，鬼吹燈，堪輿倒斗覓星峰；水銀斑，養(yǎng)明器，龍樓寶殿去無(wú)數(shù)；窨沉棺，青銅槨，八字不硬莫近前。

鬼吹燈讀后感(篇5)

很偶然間的機(jī)會(huì)，路過(guò)一個(gè)小書(shū)攤，看到這本書(shū)，因?yàn)槠綍r(shí)老是身邊有人念叨著這本書(shū)如何如何的精辟，于是我順手就買(mǎi)了下來(lái)，回到宿舍，一打開(kāi)，我就完全甩不掉了，仿佛有種魔力在深深的吸引著我，讓我不停的讀下去，主人翁(胡八一)彪悍的人生經(jīng)歷一次次的碰撞著我的心門(mén)，我完全被這本書(shū)吸引住了，那包羅萬(wàn)象的知識(shí)面，囊括了關(guān)于天文，地理，歷史，考古，文物，宗教，生物，槍械，神話(huà)傳說(shuō)，周易八卦等等方面真可謂無(wú)所不有，無(wú)所不談，這讓我的知識(shí)層面猛然間就來(lái)了一個(gè)質(zhì)的飛躍，太強(qiáng)悍了，終于發(fā)覺(jué)自己的知識(shí)面跟作者之比較真乃十萬(wàn)八千里啊，于是我覺(jué)得明天開(kāi)始我每天泡在圖書(shū)館，需要把握每天的每分每秒充實(shí)自己。

開(kāi)胃小菜，實(shí)屬虛構(gòu)，好像很久沒(méi)有寫(xiě)關(guān)于讀后感之類(lèi)的東西了，都已經(jīng)忘了所謂的格式之類(lèi)的，而下面所寫(xiě)也就是說(shuō)說(shuō)自己對(duì)這本書(shū)的一些感受而已，因?yàn)檫@本書(shū)確實(shí)跟我的震撼很大，畢竟看了這么多的小說(shuō)，印象深刻的卻是沒(méi)有基本，而且讓我看了有寫(xiě)讀后感沖動(dòng)的好像這還是第一次，胡亂寫(xiě)寫(xiě)。

鬼吹燈讀后感(篇6)

《鬼吹燈》是一部懸疑、恐怖驚悚的盜墓歷險(xiǎn)的小說(shuō)，作者在整部書(shū)當(dāng)中時(shí)時(shí)處處設(shè)置懸念的寫(xiě)作手法，使故事高潮迭起、引人入勝。且其架構(gòu)比較宏大，想象非常豐富，描寫(xiě)十分生動(dòng)，劇情也很曲折。《鬼吹燈》不僅充斥著驚悚，神秘，探險(xiǎn)，盜墓等元素，還講述了70年代的中國(guó)，可謂是反應(yīng)了一代民風(fēng)。

書(shū)中并沒(méi)有向讀者敘述那種老套路的鬼故事，可以說(shuō)書(shū)中基本就沒(méi)出現(xiàn)過(guò)鬼魂，當(dāng)然除了胡八一祖父胡國(guó)華遇到的那個(gè)女鬼之外，而大多是古靈精怪的描寫(xiě)，作者天下霸唱的文筆很是讓人欣賞，他把氣氛渲染得很詭異，讓人覺(jué)得只不過(guò)是些怪物在作祟沒(méi)什么新奇的。

全書(shū)以三位當(dāng)代“摸金校尉”（盜墓賊）——“胡八一”和“胖子”還有那個(gè)“Shirley楊”為主角，人物個(gè)性生動(dòng)鮮明，描寫(xiě)了他們利用胡八一家祖?zhèn)鞯娘L(fēng)水秘術(shù)，解讀天下大山大川的脈搏，尋找那些失落在大地上的一處處龍樓寶殿的離奇經(jīng)歷。

作者天馬行空般的想象力，實(shí)在是讓人折服，昆侖山大冰川下的九層妖塔，中蒙邊境野人溝中的關(guān)東軍秘密要塞，消失在塔克拉瑪干黑沙漠中的精絕古城，神山無(wú)底洞中的尸香魔芋花，云南叢林中的蟲(chóng)谷妖棺，西藏喀喇昆侖山中的古格王朝無(wú)頭洞，陜西的龍嶺迷窟……這些種種絕難見(jiàn)到的離奇事物，在書(shū)中主角足跡遍布沙漠、雪山、森林、峽谷、急流、草原等等時(shí)一一呈現(xiàn)了出來(lái)。因此，可以說(shuō)，全書(shū)構(gòu)思新穎，題材獨(dú)特，涉及內(nèi)容包羅萬(wàn)象，天文，地理，歷史，考古，文物，宗教，生物，槍械，神話(huà)傳說(shuō)，周易八卦等等方面。

西域文化，古滇文化，西藏宗教的知識(shí)都是深不可測(cè)的，可想而知作者的知識(shí)面，閱讀面得有多么廣，也算是作者文化背景的一種顯示吧。這倒是可以作為我們多讀書(shū)，讀好書(shū)的一種激勵(lì)，想想只有知識(shí)面廣才能或者說(shuō)有可能“吹得起來(lái)”，亦或者說(shuō)為“吹”提供一種可能性。

鬼吹燈讀后感(篇7)

剛剛看過(guò)了《鬼吹燈》作者天下霸唱，對(duì)這部書(shū)的兩部作品做了經(jīng)典點(diǎn)評(píng)，指出了寫(xiě)作中的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，突然感覺(jué)鬼吹燈最終的結(jié)局《巫峽棺山》結(jié)束以后，好像生活中缺少了探險(xiǎn)的沖動(dòng)，很是失落，卻并不惋惜沒(méi)有作品了，只是卻又重新用新的人物去打造他們的驚險(xiǎn)世界。

《鬼吹燈》第一部有四本，分為：《鬼吹燈之精絕古城》，《鬼吹燈之龍嶺迷窟》，《鬼吹燈之云南蟲(chóng)谷》，《鬼吹燈之昆侖神宮》。

從去年的時(shí)候偶然看到電子書(shū)里面點(diǎn)擊率最高的《鬼吹燈》，那時(shí)候作者還沒(méi)有寫(xiě)第二部，而是連載的方式，開(kāi)始看《鬼吹燈之精絕古城》的時(shí)候，感覺(jué)很好奇，仿佛作者已經(jīng)兩鬢斑白的筆鋒創(chuàng)作了歷史背景，深知如作者是80后的話(huà)，可能真的是位奇人吧，結(jié)果確實(shí)80后一代。越看越深入人心，了解了從未知道的風(fēng)水知識(shí)，或許那些都是捏造的，但是卻讓人深信不疑，有種很想去一起探險(xiǎn)的沖動(dòng)。

每次看過(guò)一篇以后，就會(huì)期待下面故事的延續(xù)，幾篇看下來(lái)，從歷史書(shū)中不想去記憶的歷史，這里卻歷歷在目，關(guān)東軍，日寇在東北的地下軍.火庫(kù)，日軍用中國(guó)人體做試驗(yàn)等等，一切心痛的歷史，都記憶猶新，并正面的去剖析，挖掘，打破傳統(tǒng)觀念，用故事中的正面人物克服一切困難搗毀讀者心中的痛。而且在文章中經(jīng)常出現(xiàn)一些像“龜”這樣的生僻字，卻讓我狠長(zhǎng)了一次識(shí)字的能力和歷史知識(shí)，這個(gè)“龜”是讀作“QIU”，在文中有個(gè)古城域名為此。

文章的內(nèi)容讓我覺(jué)得很真的不僅是這些歷史遺跡，而且在刻畫(huà)人物上，也是生動(dòng)與新鮮的，在鬼吹燈第二部也為四本，分為：《鬼吹燈之一黃皮子墳》，《鬼吹燈之二南海歸墟》，《鬼吹燈之三怒晴湘西》，《鬼吹燈之四巫峽棺山》中，感受到科幻大片的力量，如果我是導(dǎo)演，制片，會(huì)沖動(dòng)去用電影的方式刻畫(huà)，塑造人物，讓大家看到中國(guó)也有這樣的科幻片，甚至比那些機(jī)器人還要神秘詭異，因?yàn)槲覀?，有歷史，有文化，有古墓，有亡靈。文中“僵尸”與“行尸”區(qū)別也做了詳細(xì)說(shuō)明，很多不知的知識(shí)，讓我們懂得了世界上并非有鬼魂，卻有很多科學(xué)難以理解的事情，但是那些卻可以用大自然的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行剖析得出結(jié)論。例如“詐尸”確實(shí)很容易出現(xiàn)的事情，那是因?yàn)橛龅阶匀唤缈諝膺M(jìn)入或是遇到人體陽(yáng)氣，使得尸體皮膚收緊，陰氣減弱，彈跳的作用。

非常喜歡《鬼吹燈》全集的作品，每本書(shū)都各有千秋，希望大家去看看，真的是很棒的驚悚小說(shuō)。

我現(xiàn)在還在繼續(xù)看著《鬼吹燈2之三怒晴湘西》（有的卻叫做湘西尸王），與刻畫(huà)著的摸金校尉一起探險(xiǎn)各大陵墓亡穴的驚險(xiǎn)旅程。

鬼吹燈讀后感(篇8)

今天看完了鬼吹燈的第一部，第二部就不想看了。

精絕古城和云南蟲(chóng)谷寫(xiě)的是最好的，其中云南蟲(chóng)谷的最后階段最為恐怖，印象最為深刻。

龍嶺迷窟感覺(jué)著實(shí)有點(diǎn)胡扯，昆侖神宮太過(guò)壓抑，只有其中的惡羅海城寫(xiě)的可以，其余就很一般了

其實(shí)看完后也覺(jué)得大部分東西都有東拼西湊以及胡扯的成分，畢竟這也只是一個(gè)人玩玩才寫(xiě)的。

加上有中國(guó)特色的文化氣韻，使得整體還是相當(dāng)不錯(cuò)的。

人物性格的塑造還算可以，Shirley楊算是一個(gè)智勇雙全的完美女人了，幾乎沒(méi)有看出什么缺點(diǎn)，這一點(diǎn)和

金庸傳統(tǒng)武俠小說(shuō)里的人物還是有一段差距。

看后想起來(lái)，小說(shuō)中有相當(dāng)程度的重復(fù)程度，有些東西還有照搬其他文段的嫌疑，在情節(jié)設(shè)置上。

總是在莫名奇妙的時(shí)刻出現(xiàn)一個(gè)人影，或者一個(gè)像人一樣的東西來(lái)嚇人，通過(guò)一段段的分析才弄明白不是人。

算是把讀者糊弄了，如果純粹是消遣的話(huà)也是無(wú)所謂了，但多了未免有點(diǎn)膩。

小說(shuō)中有大量的封建迷信的成分，但是如果不把它當(dāng)真的話(huà)也是無(wú)所謂，其中的有關(guān)風(fēng)水的內(nèi)容看得就相當(dāng)?shù)纳?/p>

基本略過(guò)，也無(wú)暇看，當(dāng)然也是看不懂，所以作者扯了一堆基本也就忘記了。

本以為本書(shū)的作者天下霸唱起碼也有個(gè)4-5十歲的人，并且可能還真有一點(diǎn)這方面的經(jīng)歷，跟著胡八一還真有點(diǎn)恐怖，

但一看作者的本人，才那么28歲。記者采訪(fǎng)時(shí)還躲躲藏藏，語(yǔ)中含糊，問(wèn)到關(guān)鍵時(shí)要么說(shuō)忘了，要么說(shuō)是自己編的。

我覺(jué)得這中間肯定有問(wèn)題，至少不會(huì)是那么簡(jiǎn)單。

艾寶良的音頻版的確不錯(cuò)，如果在晚上聽(tīng)的話(huà)，真的會(huì)很?chē)樔恕Ｔ颇舷x(chóng)谷中有一段都讓人睡不著覺(jué)了。還好沒(méi)做噩夢(mèng)

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吝嗇鬼讀后感

作文本質(zhì)上就是一種傳遞思想感情的文章，經(jīng)常寫(xiě)作文能夠鞏固我們的學(xué)習(xí)成果。寫(xiě)作文的時(shí)候最重要的是學(xué)會(huì)確立中心，列好提綱。相信你此時(shí)在為寫(xiě)作文而犯愁了吧！以下是由小編為大家整理的“吝嗇鬼讀后感”，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁(yè)。

吝嗇鬼讀后感【篇1】

全劇有兩個(gè)高潮：苛刻地借出貸款，結(jié)果發(fā)現(xiàn)借者是自己的兒子;昂賽爾默認(rèn)子女圓滿(mǎn)大結(jié)局。在第一個(gè)高潮，阿爾巴貢發(fā)現(xiàn)兒子向他借貸款，他嚴(yán)責(zé)兩句就平淡無(wú)事了，“我對(duì)這事并不難過(guò);這對(duì)我倒是一個(gè)警告：他的一舉一動(dòng)，以后我都要各位注意?！皁h,這個(gè)財(cái)迷心竅的人呀，他的世界像從錢(qián)孔望出去那樣小，望見(jiàn)的卻還只是錢(qián)。”從此他與兒子的矛盾升華，有了激烈的爭(zhēng)吵。在第二個(gè)高潮，本是很高興，我以為昂賽爾默會(huì)想什么巧妙的辦法來(lái)整一整吝嗇鬼的，可是，他可能太激動(dòng)了，急急地幫兒女搞婚禮，還省了吝嗇鬼地嫁妝和聘禮錢(qián)，而吝嗇鬼似乎以后也少了兒子，女兒這兩個(gè)對(duì)他來(lái)說(shuō)的累贅(他不像奧爾貢，他可是真的不在乎兒女，從第一個(gè)高潮看出)。

但是看完這部作品后，我卻認(rèn)為阿巴貢吝嗇得不徹底，不完全。他將錢(qián)財(cái)看得比親情、友情、愛(ài)情更重要，但卻沒(méi)有因錢(qián)財(cái)而完全喪失親情、友情、愛(ài)情。他精于算計(jì)，盡力刮錢(qián)，努力省錢(qián)，卻沒(méi)有達(dá)到徹徹底底的地步。他的吝嗇僅限于他一個(gè)人，也沒(méi)有超出道德的底線(xiàn)，他無(wú)情卻不是無(wú)惡不作，他冷酷卻不是殘暴殘忍。然而，正是因?yàn)檫@些，才有了一切圍繞他而產(chǎn)生的笑料。阿巴貢雖然吝嗇，卻沒(méi)有將兒女變?yōu)橘嶅X(qián)的機(jī)器

吝嗇鬼讀后感【篇2】

外國(guó)文學(xué)的人物畫(huà)廊中，一般認(rèn)為有著名的四大吝嗇鬼，他們是英國(guó)戲劇家莎士比亞喜劇《威尼斯商人》中的夏洛克、法國(guó)戲劇家莫里哀喜劇《慳吝人》中的阿巴貢、法國(guó)小說(shuō)家巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)、俄國(guó)作家果戈理長(zhǎng)篇小說(shuō)《死魂靈》中的潑留希金。這四大吝嗇鬼所作所為令人啼笑皆非，但又有所不同，現(xiàn)作簡(jiǎn)要分析如下：

1.夏洛克

他是貪婪、殘忍的高利貸者的形象，貪婪吝嗇、冷酷自私、兇狠殘忍?？墒窍穆蹇擞质且粋€(gè)_社會(huì)里的猶太人，受到_徒的歧視和欺侮。莎士比亞從人文主義出發(fā)，又同情夏洛克所受的種族和宗教歧視。這樣，莎士比亞并沒(méi)有把他寫(xiě)成一個(gè)簡(jiǎn)單的惡棍，而是塑造成一個(gè)鮮明的典型形象。

2.阿巴貢

他也是靠一個(gè)放高利貸發(fā)財(cái)?shù)纳倘?，為了無(wú)限制地貪求金錢(qián)，他變得極度貪婪和吝嗇。劇本中有他許多嗜錢(qián)如命近乎荒誕的情節(jié)，如在女兒、兒子都有意中人的情況下，為了省下嫁妝和婚禮，要女兒嫁給有錢(qián)的爵爺老頭，要兒子娶有錢(qián)的寡婦，自己想不花錢(qián)娶一個(gè)年輕姑娘，這個(gè)姑娘正是兒子的情人。他放債心狠手辣，不僅要收極高的利息，還要搭部分破銅爛鐵的實(shí)物充當(dāng)現(xiàn)款等等。莫里哀成功地塑造了阿巴貢這個(gè)極端貪婪吝嗇的守財(cái)奴形象。通過(guò)這個(gè)形象，作者不僅揭露了高利貸者的丑惡本質(zhì)，而且突出地反映了金錢(qián)對(duì)人的腐蝕作用，它啟示人們：當(dāng)對(duì)金錢(qián)的貪求成為極端的欲望時(shí)，人們正常的感情和理智會(huì)受到多么可怕的危害。莫里哀對(duì)他的揭露，比起莎士比亞對(duì)夏洛克的批判，程度上要深得多。

3.葛朗臺(tái)

他千方百計(jì)地聚斂錢(qián)財(cái)，是一個(gè)典型的投機(jī)商。在發(fā)財(cái)致富方面要比夏洛克、阿巴貢這些高利貸者要“高明”一些。商業(yè)投機(jī)和高利盤(pán)剝是他的主要手段，他還參加證券交易，已懂得在流通中求得資本的增值。但他惜錢(qián)如命，與阿巴貢很相似，對(duì)他人對(duì)自己都十分苛刻。他用錢(qián)來(lái)衡量一切，把金錢(qián)看成是人生的目的和幸福所在，看到金子眼就放光，臨死前還企圖抓住為他作臨終祈禱的神父的鍍金十字架，并對(duì)女兒說(shuō)：“把一切照顧得好好的，到那邊來(lái)向我交賬。”他除了金錢(qián)以外，看不到任何東西;除了發(fā)財(cái)?shù)目鞓?lè)以外，體驗(yàn)不到任何幸福。作者就是通過(guò)其日常生活以及女兒、侄兒、妻子、仆人及周?chē)说年P(guān)系寫(xiě)了這個(gè)畸形人物的吝嗇變態(tài)。小說(shuō)揭露了資產(chǎn)階級(jí)的罪惡發(fā)家史，憤怒地控訴了資本主義世界道德的墮落。

4.潑留希金

他是一個(gè)貪財(cái)省儉的地主，擁有上千個(gè)農(nóng)奴，但卻過(guò)著乞丐般的生活。對(duì)農(nóng)奴敲骨吸髓，甚至偷揀路旁井畔什物，但卻讓它們?cè)趥}(cāng)庫(kù)里發(fā)霉腐爛，可謂是對(duì)物質(zhì)財(cái)富糟蹋毀壞。從這里可看出，他的“經(jīng)營(yíng)頭腦”與葛朗臺(tái)是不能比的，連阿巴貢也比他略勝一籌(阿巴貢放債還搭部分破銅爛鐵充當(dāng)現(xiàn)款)。

他穿著破爛不堪的女人長(zhǎng)衫，吃著兩口稀飯加一碗菜湯的粗劣飲食，住在積塵盈寸，形如地窖的屋子里，從不拜訪(fǎng)別人，也拒絕別人(包括親生女兒)造訪(fǎng)。當(dāng)乞乞科夫(《死魂靈》中的中心人物)愿意購(gòu)買(mǎi)他的死魂靈，并付給他二十盧布的價(jià)錢(qián)時(shí)，他竟把乞乞科夫稱(chēng)為“救命恩人”，顫抖的雙手抓住鈔票，“仿佛手里捧著液體，每一瞬間都怕它流出一樣”。這樣可笑的細(xì)節(jié)描寫(xiě)折射出吝嗇鬼的共同特點(diǎn)。

吝嗇鬼讀后感【篇3】

暑假，我讀了一本諷刺封建制度的小說(shuō)，那就是在清代吳敬梓的《儒林外史》。

《儒林外史》這本書(shū)塑造了很多生動(dòng)的故事和人物，如王冕、杜少卿、周進(jìn)、范進(jìn)、嚴(yán)監(jiān)生寫(xiě)了在舊時(shí)代時(shí)，各類(lèi)人士對(duì)功名富貴的不同表現(xiàn)。描寫(xiě)了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣。

在這本書(shū)中讓我印象最深的就是吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生。他是一個(gè)膽小而有錢(qián)的人，家財(cái)萬(wàn)貫，仆人眾多，卻格外節(jié)約。家里一斤肉都不買(mǎi)，有時(shí)候家中的孩子實(shí)在忍不住了，就拿來(lái)一兩錢(qián)買(mǎi)熟肉，來(lái)給孩子解饞。有時(shí)候，今天的菜能留到明天，甚至到后天才吃完。他還格外克扣工人們的工資。有一次，他的弟弟?chē)?yán)貢生因犯罪被追捕，當(dāng)巡捕來(lái)到嚴(yán)監(jiān)生家里來(lái)搜查的時(shí)候，他才十分心疼地拿出一小串錢(qián)交給巡捕搪塞過(guò)去。他的正妻王氏死的時(shí)候他也十分心疼，心疼他少了一位精打細(xì)算的人。又恰逢他結(jié)婚，有幾個(gè)人就乘著時(shí)機(jī)把他的金銀首飾都偷了個(gè)精光。在他臨死前，他還從被窩里伸出兩個(gè)手指頭，死死不放，為的是那燈盞里的那兩斤還在燃燒的燈草。直到最后，趙氏挑掉了其中一斤燈草，他才閉上眼睛一命嗚呼了。從以上幾件小事上充分反應(yīng)了嚴(yán)監(jiān)生吝嗇、愛(ài)財(cái)如命。

我覺(jué)得這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。然而在生活中，也有這樣的人。我們經(jīng)常在電視上看到一些官員為了錢(qián)和權(quán)力，不顧人民利益，而做一些損人不利己的事，最后和嚴(yán)監(jiān)生一樣下場(chǎng)。

比如一個(gè)貪官，平時(shí)穿著樸素，吃得簡(jiǎn)單，在大家的口碑中相當(dāng)好，都認(rèn)為他是一位清正廉明的好官。據(jù)說(shuō)他的母親要養(yǎng)老錢(qián)，他從家里把一元的硬幣都找出來(lái)，說(shuō)家里實(shí)在沒(méi)錢(qián)。母親雖然沒(méi)有要到多少錢(qián)，但很高興，因?yàn)閮鹤訛楣?，為人民辦實(shí)事，家里清貧?？蓶|窗事發(fā)，家里現(xiàn)金幾千萬(wàn)，名車(chē)幾輛，房產(chǎn)十幾套，讓人大跌眼鏡。他對(duì)母親都如此吝嗇，自己確裝窮，裝廉潔，實(shí)在可恥可恨。最后的下場(chǎng)，可想而知，把牢底坐穿!

在我的身旁，也有一些吝嗇鬼。我有次忘記帶橡皮，寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候?qū)戝e(cuò)了，想用橡皮擦掉，可翻遍文具盒，也沒(méi)有找到，原來(lái)是昨晚在家做作業(yè)，沒(méi)有收到文具盒里。嘿，同桌小螃蟹的橡皮就在桌上，我有禮貌地說(shuō)：小螃蟹，把橡皮借我用一下，好嗎?哎呀，我正急著用呢，不好意思呀!他極其難為情地說(shuō)。說(shuō)完，他拿起橡皮裝模作樣地擦起來(lái)，而且攥在手心，根本沒(méi)有借給我的意思。哎，他平時(shí)什么，我都熱情地借給他，沒(méi)想到如此絕情，如此吝嗇。

《儒林外史》這本書(shū)教會(huì)了我們?yōu)槿艘蠓?，尤其要?duì)待同學(xué)和朋友。吝嗇會(huì)讓人看不起。

吝嗇鬼讀后感【篇4】

莫里哀的名作《吝嗇鬼》，充滿(mǎn)了辛辣的諷刺與無(wú)情的嘲笑，書(shū)中的主人公阿巴貢是一切笑料的來(lái)源，也是無(wú)數(shù)批評(píng)矛頭的指向。因?yàn)樗牧邌?，讓生活在他圈子里的人痛苦無(wú)比，他是這些人生活矛盾的糾結(jié)點(diǎn)，也是他們追求新生的絆腳石。但是看完這部作品后，我卻認(rèn)為阿巴貢吝嗇得不徹底，不完全。他將錢(qián)財(cái)看得比親情、友情、愛(ài)情更重要，但卻沒(méi)有因錢(qián)財(cái)而完全喪失親情、友情、愛(ài)情。他精于算計(jì)，盡力刮錢(qián)，努力省錢(qián)，卻沒(méi)有達(dá)到徹徹底底的地步。他的吝嗇僅限于他一個(gè)人，也沒(méi)有超出道德的底線(xiàn)，他無(wú)情卻不是無(wú)惡不作，他冷酷卻不是殘暴殘忍。然而，正是因?yàn)檫@些，才有了一切圍繞他而產(chǎn)生的笑料。阿巴貢雖然吝嗇，卻沒(méi)有將兒女變?yōu)橘嶅X(qián)的機(jī)器。他的女兒艾麗絲溫柔大方，對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞，對(duì)新的生活充滿(mǎn)渴望。他的兒子克萊昂特，大膽奔放，堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，敢于與阿巴貢正面抗?fàn)?，指?zé)父親的不光彩的高利貸行為。這些都表明了阿巴貢雖然不是一個(gè)好父親，但也沒(méi)有因金錢(qián)物質(zhì)而無(wú)情到將兒子女兒變?yōu)榻疱X(qián)的奴隸，他的一雙兒女，有自己的想法，有自己的追求，這也為作品的發(fā)展提供了一個(gè)廣闊的空間。

我覺(jué)得金錢(qián)與物質(zhì)雖然扭曲了阿巴貢的人生，但是他的人性并沒(méi)有完全泯滅。他也追求愛(ài)情，也追求名譽(yù)，也想做一個(gè)體面的，讓人喜愛(ài)的人。為此他想娶妻，與兒子之間發(fā)生了沖突，形成了故事的高潮。為此他想方設(shè)法精心著裝，期望得到到未婚妻的喜愛(ài)，結(jié)果弄巧成拙，手上的鉆戒還被兒子奪去送人。為此他請(qǐng)客吃飯卻又舍不得花錢(qián)，結(jié)果上演了一出鬧劇……像阿巴貢這樣的人只要滿(mǎn)足了他對(duì)金錢(qián)的渴望，對(duì)金錢(qián)的占有欲，他就還能算是一個(gè)正常的人。比如，只要兒女的婚禮他不用出一分錢(qián)，他也就無(wú)所畏誰(shuí)娶誰(shuí)，誰(shuí)嫁誰(shuí)；只要給他免費(fèi)做一套新衣服，他就能高高興興的參加婚禮。我想這樣的事是不可發(fā)生在葛朗臺(tái)身上的，他比阿巴貢比起來(lái)更多的是悲劇而不是喜劇。

吝嗇鬼讀后感【篇5】

葛朗臺(tái)是法國(guó)最偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克寫(xiě)的**《歐也妮.葛朗臺(tái)》中的一個(gè)主人公，這部**被認(rèn)為是巴爾扎克“最完美的繪畫(huà)之一”

格蘭德住在一所陰暗的老房子里。門(mén)的頂部長(zhǎng)滿(mǎn)了雜草。門(mén)板到處都裂了。樓梯彎了。他幾乎讓人翻筋斗。即便如此，他還是不愿意花錢(qián)裝修。

平時(shí)，他親自分發(fā)他每天點(diǎn)的蠟燭，甚至連每頓飯的面包，都應(yīng)該由他切，而不是更多。他女兒過(guò)生日時(shí)，他決定讓客廳“大放光明”——-小心翼翼點(diǎn)上兩支蠟燭。可又趕緊到廚房去讓傭人把那里點(diǎn)的一根蠟燭熄滅。

他從不給妻子零用錢(qián)。即使她病了，臥床不起，即使客人說(shuō)該叫醫(yī)生了，他也不會(huì)叫醫(yī)生，怕浪費(fèi)錢(qián)

他沒(méi)有錢(qián)嗎？不！他是這座孤獨(dú)的城市里最富有的人。在他心目中，金錢(qián)高于一切。他活著就是為了賺錢(qián)。

當(dāng)他知道女兒會(huì)繼承他妻子的遺產(chǎn)時(shí)，他用甜美的聲音和她和解，這實(shí)際上是為了奪取她的財(cái)產(chǎn)。這個(gè)**有點(diǎn)做父親的味道。

死前，還要把鍍金的十字架送到他唇邊，他看到的只有金子，手握著十字架，最后囑咐女兒的話(huà)：“把一切照顧得好好的！到那邊向我來(lái)交賬！”臨死前還不忘了錢(qián)，還想把錢(qián)帶到他的“天堂”里去

**它成功塑造了這個(gè)奸詐、貪婪、吝嗇的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶(hù)大佬的典型形象，深刻揭露了金錢(qián)統(tǒng)治下的各種犯罪。在人們的生活中，每當(dāng)我們提到葛蘭特，我們立刻想到貪婪、背叛和吝嗇的惡習(xí)。他成了這樣一個(gè)惡毒的人。

高郵城北中學(xué)二（七）cape

吝嗇鬼讀后感【篇6】

《吝嗇鬼》卻沒(méi)有那么開(kāi)心了，里面自由戀愛(ài)是全劇的線(xiàn)索，這沒(méi)什么。主要是吝嗇鬼好像沒(méi)有受到應(yīng)有的懲罰，讓人有些不甘心。全劇的兩個(gè)高潮：苛刻地借出貸款，結(jié)果發(fā)現(xiàn)借者是自己的兒子;昂賽爾默認(rèn)子女圓滿(mǎn)大結(jié)局。

在第一個(gè)高潮，阿爾巴貢發(fā)現(xiàn)兒子借貸款，嚴(yán)責(zé)兩句就平淡無(wú)事了，“對(duì)這事并不難過(guò);這倒是一個(gè)警告：一舉一動(dòng)，以后都要各位注意。”oh，這個(gè)財(cái)迷心竅的人呀，“的世界像從錢(qián)孔望出去那樣小，望見(jiàn)的卻還只是錢(qián)?！睆拇伺c兒子的矛盾升華，有了激烈的爭(zhēng)吵。最為氣憤的與劇情無(wú)關(guān)，而是盧梭的一句話(huà)：“父親固然不像父親，兒子卻不可以不像兒子”，認(rèn)為這是喜劇的傷風(fēng)敗俗。相反，最喜歡的倒是這部分，而且這也是盧梭在心目中的形象大打折扣。原來(lái)他是一個(gè)那樣封建迂腐的人，那句話(huà)是毫無(wú)道理的，還用那句話(huà)來(lái)罵喜劇，讓人可氣又可笑。

在第二個(gè)高潮，本是很高興，以為昂賽爾默會(huì)想什么巧妙的辦法來(lái)整一整吝嗇鬼的，可是，可能太激動(dòng)了，急急地幫兒女搞婚禮，還省了吝嗇鬼地嫁妝和聘禮錢(qián)，而吝嗇鬼似乎以后也少了兒子，女兒這兩個(gè)來(lái)說(shuō)的`累贅(不像奧爾貢，可是真的不在乎兒女，從第一個(gè)高潮看出)。

總之，這兩部劇還是很有趣的。另外，對(duì)于莫里哀的某些做法，深感敬佩?？梢詾榱藨騽。矏?ài)而在當(dāng)時(shí)被視作“賤”業(yè)的東西，放棄繼承權(quán)去流浪。而且，能在失敗中理智認(rèn)識(shí)到，自己只有成為貴族，才能獲得嘲笑貴族的權(quán)力，然后又收回繼承權(quán)，把喜劇事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大呀。

吝嗇鬼讀后感【篇7】

我們身邊不乏有吝嗇鬼出現(xiàn)，而在古今中外，更有許多聞名世界的吝嗇鬼。清代小說(shuō)家吳敬梓的《儒林外史》中，就有這樣的一個(gè)吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生。

最使人覺(jué)得嚴(yán)監(jiān)生吝嗇的便是他臨死前的舉動(dòng)，嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭。大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒(méi)有說(shuō)中，最后還是趙氏走上前道：爺，別人說(shuō)的都不相干，只有我曉得你的意思！你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了。直到趙氏挑掉一根燈草，他方才點(diǎn)點(diǎn)頭，咽了氣。這細(xì)節(jié)說(shuō)明了嚴(yán)監(jiān)生對(duì)自己的吝嗇。雖說(shuō)他是吝嗇的，但他也有卑微可憐的一面，還有慷慨與不乏人情的一面。

他雖說(shuō)很有錢(qián)，但對(duì)財(cái)產(chǎn)的聚斂，主要靠?jī)煞N方式：一是靠剝削來(lái)占有；二是靠慘淡經(jīng)營(yíng)，精打細(xì)算，甚至靠生活方式上的自虐來(lái)減少開(kāi)支。寧可自己生活得不夠好，也要讓這些錢(qián)變多。雖然，他富有了，但他生活得并不幸福，連帶著一家大小生活都要精打細(xì)算，還不如普通人家過(guò)的閑適。并且由于他沒(méi)有家族優(yōu)勢(shì)，至死也怕嚴(yán)老大，他活得卑微，死得窩囊。正妻王氏病后，他延請(qǐng)名醫(yī)，煎服人參，毫不含糊。王氏死后，他深情悼念，伏著靈床子又哭了一場(chǎng)，這不是做戲的眼淚，誠(chéng)如閑齋老人的評(píng)語(yǔ)：此亦柴米夫妻同甘共苦之真情。這里寫(xiě)出了他具有人情的一面。換作任何一個(gè)吝嗇鬼，就算家人得了絕癥，也不會(huì)在瀕死之人身上下重金。

綜合這三種面貌，可以看出嚴(yán)監(jiān)生其實(shí)也沒(méi)那么吝嗇，只不過(guò)是人們不了解他的地位或是看問(wèn)題太過(guò)于主觀罷了。

吝嗇鬼讀后感【篇8】

《吝嗇鬼》卻沒(méi)有那么開(kāi)心了，里面自由戀愛(ài)是全劇的線(xiàn)索，這沒(méi)什么。主要是吝嗇鬼好像沒(méi)有受到應(yīng)有的懲罰，讓人有些不甘心。全劇的兩個(gè)高潮：苛刻地借出高利息貸款，結(jié)果發(fā)現(xiàn)借者是自己的兒子;昂賽爾默認(rèn)子女圓滿(mǎn)大結(jié)局。

在第一個(gè)高潮，阿爾巴貢發(fā)現(xiàn)兒子借高利息貸款，嚴(yán)責(zé)兩句就平淡無(wú)事了，“對(duì)這事并不難過(guò);這倒是一個(gè)警告：一舉一動(dòng)，以后都要各位注意。”oh，這個(gè)財(cái)迷心竅的人呀，“的世界像從錢(qián)孔望出去那樣小，望見(jiàn)的卻還只是錢(qián)?！睆拇伺c兒子的矛盾升華，有了激烈的爭(zhēng)吵。最為氣憤的與劇情無(wú)關(guān)，而是盧梭的一句話(huà)：“父親固然不像父親，兒子卻不可以不像兒子”，認(rèn)為這是喜劇的傷風(fēng)敗俗。相反，最喜歡的倒是這部分，而且這也是盧梭在心目中的形象大打折扣。原來(lái)他是一個(gè)那樣封建迂腐的人，那句話(huà)是毫無(wú)道理的，還用那句話(huà)來(lái)罵喜劇，讓人可氣又可笑。

在第二個(gè)高潮，本是很高興，以為昂賽爾默會(huì)想什么巧妙的辦法來(lái)整一整吝嗇鬼的，可是，可能太激動(dòng)了，急急地幫兒女搞婚禮，還省了吝嗇鬼地嫁妝和聘禮錢(qián)，而吝嗇鬼似乎以后也少了兒子，女兒這兩個(gè)來(lái)說(shuō)的累贅(不像奧爾貢，可是真的不在乎兒女，從第一個(gè)高潮看出)。

總之，這兩部劇還是很有趣的。另外，對(duì)于莫里哀的某些做法，深感敬佩。可以為了戲劇，喜愛(ài)而在當(dāng)時(shí)被視作“賤”業(yè)的東西，放棄繼承權(quán)去流浪。而且，能在失敗中理智認(rèn)識(shí)到，自己只有成為貴族，才能獲得嘲笑貴族的權(quán)力，然后又收回繼承權(quán)，把喜劇事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大呀。

吝嗇鬼讀后感【篇9】

《吝嗇鬼》卻沒(méi)有那么開(kāi)心了，里面自由戀愛(ài)是全劇的線(xiàn)索，這沒(méi)什么。主要是吝嗇鬼好像沒(méi)有受到應(yīng)有的懲罰，讓人有些不甘心。全劇的兩個(gè)高潮:苛刻地借出高利貸，結(jié)果發(fā)現(xiàn)借者是自己的兒子;昂賽爾默認(rèn)子女圓滿(mǎn)大結(jié)局。在第一個(gè)高潮，阿爾巴貢發(fā)現(xiàn)兒子向他借高利貸，他嚴(yán)責(zé)兩句就平淡無(wú)事了，“我對(duì)這事并不難過(guò);這對(duì)我倒是一個(gè)警告:他的一舉一動(dòng)，以后我都要各位注意?！眔h，這個(gè)財(cái)迷心竅的人呀，“他的世界像從錢(qián)孔望出去那樣小，望見(jiàn)的卻還只是錢(qián)。”

從此他與兒子的矛盾升華，有了激烈的爭(zhēng)吵。我最為氣憤的與劇情無(wú)關(guān)，而是盧梭的一句話(huà):“父親固然不像父親，兒子卻不可以不像兒子”，他認(rèn)為這是喜劇的傷風(fēng)敗俗。相反，我最喜歡的倒是這部分，而且這也是盧梭在我心目中的形象大打折扣。原來(lái)他是一個(gè)那樣封建迂腐的人，他的那句話(huà)是毫無(wú)道理的，他還用那句話(huà)來(lái)罵喜劇，讓人可氣又可笑。在第二個(gè)高潮，本是很高興，我以為昂賽爾默會(huì)想什么巧妙的辦法來(lái)整一整吝嗇鬼的，可是，他可能太激動(dòng)了，急急地幫兒女搞婚禮，還省了吝嗇鬼地嫁妝和聘禮錢(qián)，而吝嗇鬼似乎以后也少了兒子，女兒這兩個(gè)對(duì)他來(lái)說(shuō)的累贅(他不像奧爾貢，他可是真的不在乎兒女，從第一個(gè)高潮看出)。

總之，這兩部劇還是很有趣的。另外，我對(duì)于莫里哀的某些做法，深感敬佩。他可以為了戲劇，他喜愛(ài)而在當(dāng)時(shí)被視作“賤”業(yè)的東西，放棄繼承權(quán)去流浪。而且，他能在失敗中理智認(rèn)識(shí)到，自己只有成為貴族，才能獲得嘲笑貴族的權(quán)力，然后又收回繼承權(quán)，把喜劇事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大呀。

吝嗇鬼讀后感七篇

正如培根所述，“閱讀讓人充盈”，書(shū)寫(xiě)的借鑒者其實(shí)就是將前賢偉人的聰明才智進(jìn)行了凝練。對(duì)于讀后感，我們?cè)撊绾握归_(kāi)內(nèi)容的寫(xiě)作呢？本篇文章將以“吝嗇鬼讀后感”相關(guān)議題為核心，進(jìn)行深度探討。

吝嗇鬼讀后感(篇1)

我最喜歡讀童話(huà)類(lèi)的故事，因?yàn)橥?huà)故事里面的故事告訴我們?nèi)绾蚊鎸?duì) 各種事情，教育我們遇到這種事情怎么辦？

《吝嗇鬼》這個(gè)故事主要講了這個(gè)人舍不得錢(qián).金錢(qián)雖然很重要，但是為了金而損傷身體甚至丟掉生命，是非常愚蠢的.這個(gè)人把錢(qián)放在第一位，他自己放在了第二位多可悲呀！

文中的故事內(nèi)容很好，尤其是有這樣一段話(huà)：＂最后實(shí)在游不動(dòng)了，吝嗇鬼才松開(kāi)籃子，往岸邊游去.其他人都已經(jīng)游上了岸，吝嗇鬼還在游著，速度很慢.他的妻子非常著急，提醒他說(shuō)；＂你身上是不是還有什么東西呀？＂吝嗇鬼哭喪著臉說(shuō)：＂還有一大塊金子呢？＂一聽(tīng)這話(huà)，吝嗇鬼的妻子氣得火冒三丈：＂人都要淹死了，你還要那金子干什么？塊把金子仍掉啊?。⒘邌莨碚f(shuō)什么也不肯仍掉金子.他的妻子在岸上無(wú)計(jì)可施，急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn).結(jié)果吝嗇鬼抱著他的金子沉到了江底.＂從這段情節(jié)中我知道吝嗇鬼舍不得錢(qián).以后我們一定不要向他學(xué)習(xí)，金錢(qián)雖然很重要，但生命比什么都重要.

《吝嗇鬼》這個(gè)故事告訴我們做什么事都要靈活，必須知道什么輕什么重，從中我懂得了生命是頭等大事，不要老是顧著錢(qián).今后我做什么事也要靈活.

這篇文章使我了解人的一生生命是最重要的，我希望以后像文中這樣的人越來(lái)越少.讓我們擁有健康人生，去開(kāi)創(chuàng)新天地吧！

吝嗇鬼讀后感(篇2)

綜合這三種面貌，可以看出嚴(yán)監(jiān)生其實(shí)也沒(méi)那么吝嗇，只不過(guò)是人們不了解他的地位或是看問(wèn)題太過(guò)于主觀罷了。

吝嗇鬼讀后感(篇3)

莫里哀的名作《吝嗇鬼》，充滿(mǎn)了辛辣的諷刺與無(wú)情的嘲笑，書(shū)中的主人公阿巴貢是一切笑料的來(lái)源，也是無(wú)數(shù)批評(píng)矛頭的指向。因?yàn)樗牧邌荩屔钤谒ψ永锏娜送纯酂o(wú)比，他是這些人生活矛盾的糾結(jié)點(diǎn)，也是他們追求新生的絆腳石。但是看完這部作品后，我卻認(rèn)為阿巴貢吝嗇得不徹底，不完全。他將錢(qián)財(cái)看得比親情、友情、愛(ài)情更重要，但卻沒(méi)有因錢(qián)財(cái)而完全喪失親情、友情、愛(ài)情。他精于算計(jì)，盡力刮錢(qián)，努力省錢(qián)，卻沒(méi)有達(dá)到徹徹底底的地步。他的吝嗇僅限于他一個(gè)人，也沒(méi)有超出道德的底線(xiàn)，他無(wú)情卻不是無(wú)惡不作，他冷酷卻不是殘暴殘忍。然而，正是因?yàn)檫@些，才有了一切圍繞他而產(chǎn)生的笑料。阿巴貢雖然吝嗇，卻沒(méi)有將兒女變?yōu)橘嶅X(qián)的機(jī)器。他的女兒艾麗絲溫柔大方，對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞，對(duì)新的生活充滿(mǎn)渴望。他的兒子克萊昂特，大膽奔放，堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，敢于與阿巴貢正面抗?fàn)?，指?zé)父親的不光彩的高利貸行為。這些都表明了阿巴貢雖然不是一個(gè)好父親，但也沒(méi)有因金錢(qián)物質(zhì)而無(wú)情到將兒子女兒變?yōu)榻疱X(qián)的奴隸，他的一雙兒女，有自己的想法，有自己的追求，這也為作品的發(fā)展提供了一個(gè)廣闊的空間。

吝嗇鬼讀后感(篇4)

暑假，我讀了一本諷刺封建制度的小說(shuō)，那就是在清代吳敬梓的《儒林外史》。

《儒林外史》這本書(shū)教會(huì)了我們?yōu)槿艘蠓?，尤其要?duì)待同學(xué)和朋友。吝嗇會(huì)讓人看不起。

吝嗇鬼讀后感(篇5)

在《吝嗇鬼》中，高利貸有阿巴貢在狂熱聚斂財(cái)富，他嗜錢(qián)如命，雖有萬(wàn)貫家財(cái)，但是“一見(jiàn)人伸手，就渾身抽搐?！彼剖潜蝗送诘袅宋迮K六腑。為了不花一文錢(qián)，他要自己兒子娶了一個(gè)有錢(qián)的寡婦；為了不用陪嫁，他逼迫自己的女兒嫁給一個(gè)年過(guò)半百的老頭。更為可笑的是：他自己打算不花費(fèi)一文錢(qián)而娶一個(gè)年輕可愛(ài)的姑娘。他不給兒子錢(qián)花，逼得兒子不得不去借高利貸。為了省幾個(gè)菜錢(qián)，他把吃素的齋期延長(zhǎng)了一倍。讓廚師用八個(gè)人的飯菜招待十個(gè)客人。

為了省一點(diǎn)馬料，他竟半夜親自去偷喂馬的蕎麥，并遭到馬夫的毒打…… 吝嗇鬼阿巴貢的種種行為都形象而深刻的描繪了他那嗜錢(qián)如命、吝嗇無(wú)比的性格。他的吝嗇讓我以他為恥。在中國(guó)的傳統(tǒng)美德中慷慨也是其中一員。但吝嗇鬼阿巴貢的行為遠(yuǎn)遠(yuǎn)的背離了這個(gè)美德。

現(xiàn)如今，雖然這個(gè)很現(xiàn)實(shí)的世界讓一些人養(yǎng)成了一切向“錢(qián)”的性格。但他們卻不會(huì)像阿巴貢這樣吝嗇。他們依靠自己的智慧和手段不停的為自己斂財(cái)，不過(guò)他們對(duì)為他們辦事的人非?？犊⑶矣袝r(shí)他們會(huì)無(wú)私的拿出自己的財(cái)富去接濟(jì)窮人，為受災(zāi)地區(qū)捐款。雖然他們可能存在一些其他的特殊目的，但他們的確是將他們的錢(qián)財(cái)散發(fā)出去。這不僅僅為他們博得好的名聲，同時(shí)使他們的財(cái)富源源不斷。

但是，像阿巴貢這般吝嗇到逼迫自己的兒子去借高利貸，也不愿將自己那寬裕的口袋中的錢(qián)財(cái)拿出給他。而且阿巴貢那重利盤(pán)剝的貪婪本質(zhì)，使他與兒子、女兒、仆人形成了一系列矛盾也沖突。使他貪婪吝嗇的性格和守財(cái)奴的丑惡本質(zhì)更加凸顯。一個(gè)人過(guò)度的吝嗇只會(huì)讓他周?chē)娜藚拹核⑦h(yuǎn)離他。

雖然節(jié)儉也是中國(guó)的傳統(tǒng)美德之一，但過(guò)度便成了吝嗇。它破壞人與人之間的和諧關(guān)系，對(duì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)危害。相反，慷慨大方，不僅可以促進(jìn)人與人之間的關(guān)系更加和諧，而且減少一定量品位，為國(guó)家的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。中國(guó)是一個(gè)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的國(guó)家，傳統(tǒng)美德在炎黃子孫的血脈中代代相傳，我們應(yīng)該去將它發(fā)揚(yáng)光大，而不是讓它被這個(gè)花花世界蒙塵、埋沒(méi)。

吝嗇鬼讀后感(篇6)

世界名著中有四個(gè)吝嗇鬼及其著名，他們分別是英國(guó)戲劇家莎士比亞《威尼斯商人》中的夏洛克、法國(guó)劇作家莫里哀《慳吝人》中的阿巴貢、法國(guó)作家巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)、**作家果戈里《死魂靈》中的潑留希金。課堂上**了《慳吝人》的電影，實(shí)在是有話(huà)可說(shuō)，在此說(shuō)說(shuō)我的觀后感。

阿巴貢，一個(gè)吝嗇鬼，在他的生活中幾乎沒(méi)有感情。他愿意成為金錢(qián)的奴隸。為了錢(qián)，他可以做任何事，甚至犧牲兒子和女兒一生的幸福

大多數(shù)人在自己的保險(xiǎn)箱里有多余的錢(qián)，阿巴貢說(shuō)：保險(xiǎn)箱是引誘小偷赤身**的最不安全的工具。

電影以其埋藏別人還給他的一萬(wàn)金幣在花園里開(kāi)始，埋藏的整個(gè)過(guò)程其動(dòng)作表情都是盡其所能地表現(xiàn)其對(duì)金錢(qián)的迷戀，和使其裝金幣的箱子不被發(fā)現(xiàn)，不被小偷惦記。

影片中的阿巴貢有一個(gè)兒子克萊昂特和一個(gè)女兒愛(ài)莉絲，他們是正值青春年少的妙齡少年，然而，他們卻并未像其他的年輕人那樣，可以享受天倫之樂(lè)，他們的父親擁有萬(wàn)貫的家財(cái)，而他們，作為一個(gè)擁有萬(wàn)貫家財(cái)?shù)母赣H的兒子，卻完全不像公子哥抑或是千金小姐，他們穿著最樸素的衣服，過(guò)著最清淡的生活，而這些都是因?yàn)樗麄兊母赣H不肯拿出一分錢(qián)來(lái)替他們購(gòu)置新的衣物，而他自己也是如此，每天穿著同一件衣服，就連最后兒子和女兒的結(jié)婚禮服也是由對(duì)方所出。

他很想讓別人為其做事情，然而卻不愿意掏一分錢(qián)，就拿他喜歡上瑪麗雅娜來(lái)說(shuō)吧。他雖然是一個(gè)吝嗇鬼，但他首先是一個(gè)男人，男人都是喜歡漂亮的姑娘的，而他也不例外，他委托別人幫其說(shuō)媒，起初說(shuō)的好好的，可是一提到錢(qián)，他就像是發(fā)瘋了似的，對(duì)人如老虎般兇惡，簡(jiǎn)直就是變**轉(zhuǎn)世，令人“敬而遠(yuǎn)之”，覺(jué)得他不可理喻！就算是在禮堂中當(dāng)所有人都往請(qǐng)求獲得布施的老婆婆的錢(qián)袋中放入錢(qián)的時(shí)候，他卻一再改變他祈禱的位置，甚至為躲避請(qǐng)求獲得布施的老婆婆，在沒(méi)有禮拜還沒(méi)做完的情況下急匆匆地回家。

在對(duì)待他的家人的問(wèn)題上，就更加顯得他的吝嗇與小氣！為了節(jié)省開(kāi)銷(xiāo)，他雇傭了一個(gè)人既當(dāng)廚子，又當(dāng)馬夫；為了節(jié)省開(kāi)銷(xiāo)，他終日不給馬喂食物，以至于最后只剩下皮包骨頭，令人不禁心生憐憫之心；電影中，從他兒子口中知道，為了節(jié)省開(kāi)銷(xiāo)，他甚至節(jié)省口糧，要求家人不吃飯……

不僅對(duì)待旁人如此，更令人不可思儀的是他對(duì)待他的兒子和女兒亦是如此。為了生存，兒子克萊昂出去借錢(qián)，債主是高利貸者的父親阿巴貢。這個(gè)看似滑稽可笑的情節(jié)把阿巴貢的自私和對(duì)金錢(qián)的熱愛(ài)描繪成吸血鬼的丑陋形象！在處理他們的婚姻時(shí)，唯一能影響他的決定的是：

兒子的結(jié)婚對(duì)象有沒(méi)有大量的嫁妝帶來(lái)，女兒的結(jié)婚對(duì)象是否不要嫁妝，而他為他們擇偶的標(biāo)準(zhǔn)亦是如此，誰(shuí)不要嫁妝就將女兒嫁給誰(shuí)，當(dāng)然最好是還能從中澇到好處；對(duì)兒子，則是誰(shuí)給女兒配備的嫁妝豐厚就讓兒子同誰(shuí)結(jié)婚，看到這樣的父親，我們不得不說(shuō)，這整個(gè)是一老頑固、老**！真的是不可理喻?。?/p>

這部影片雖然講述的是一個(gè)吝嗇鬼阿巴貢的生活點(diǎn)滴，但是卻從不同曾面反映了舊時(shí)封建社會(huì)的性質(zhì)，刻劃了一個(gè)活生生的吸血鬼、吝嗇鬼的形象，也反映了在舊時(shí)封建時(shí)代的父母包辦婚姻的惡劣風(fēng)氣，最后影片以阿巴貢的全部積蓄被盜為尾，以其強(qiáng)烈的反映更生動(dòng)的刻畫(huà)了他的為人，在箱子下落明了的情況下，他為了避免付法官的口供費(fèi)，竟然要處死說(shuō)謊話(huà)的仆人，從中可以看出他的噬財(cái)如命，認(rèn)為金錢(qián)高于一切，沒(méi)有了金錢(qián)，人生也就變得毫無(wú)意義，在金錢(qián)面前，他喪失了人性、失去了愛(ài)情以及對(duì)兒子和女兒的親情、對(duì)仆人及其他人的友情、對(duì)窮人的憐憫之情、對(duì)牲畜的關(guān)愛(ài)之情……好象人世間的一切對(duì)他來(lái)說(shuō)都已經(jīng)不復(fù)存在，甚至包括他自己，在他的信念中，只剩下了金錢(qián)，金錢(qián)就是他生命的唯一！

片尾以阿巴貢拖著他那沉重的裝滿(mǎn)了金錢(qián)的箱子踏上了他孤獨(dú)的人生之旅，而請(qǐng)求獲得布施的老婆婆依舊在后面追尋著他收尾，使得本文更加具有諷刺性，看似荒誕的結(jié)尾，實(shí)則給人以無(wú)窮的回味……

這部電影以阿巴貢豐富的心里描述，滑稽的動(dòng)作，夸張的面部特寫(xiě)，形象地表現(xiàn)了阿巴貢這個(gè)吝嗇鬼的品行，諷刺了那些像阿巴貢一樣的人，最后的結(jié)局預(yù)示著吝嗇鬼注定會(huì)孤獨(dú)。

數(shù)計(jì)學(xué)院

計(jì)科本123班

李國(guó)鋼***

吝嗇鬼讀后感(篇7)

外國(guó)文學(xué)的人物畫(huà)廊中，一般認(rèn)為有著名的四大吝嗇鬼，他們是英國(guó)戲劇家莎士比亞喜劇《威尼斯商人》中的夏洛克、法國(guó)戲劇家莫里哀喜劇《慳吝人》中的阿巴貢、法國(guó)**家巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)、**作家果戈理長(zhǎng)篇**《死魂靈》中的潑留希金。這四大吝嗇鬼所作所為令人啼笑皆非，但又有所不同，現(xiàn)作簡(jiǎn)要分析如下：

1。夏洛克

他是一個(gè)貪婪而殘忍的高利貸者。他貪婪、刻薄、冷酷、自私和殘忍?？墒窍穆蹇擞质且粋€(gè)**教社會(huì)里的猶太人，受到**徒的歧視和欺侮。莎士比亞從人道主義角度同情夏洛克的種族和宗教歧視。

這樣，莎士比亞并沒(méi)有把他寫(xiě)成一個(gè)簡(jiǎn)單的惡棍，而是一個(gè)鮮明的典型形象。

2。阿巴貢

莫里哀成功地塑造了阿巴貢這個(gè)貪婪吝嗇的吝嗇鬼的形象。通過(guò)這個(gè)形象，作者不僅揭露了高利貸者的丑惡本質(zhì)，而且突出地反映了金錢(qián)對(duì)人的腐蝕作用，它啟示人們：當(dāng)對(duì)金錢(qián)的貪求成為極端的欲望時(shí)，人們正常的感情和理智會(huì)受到多么可怕的危害。

莫里哀對(duì)他的揭觸比莎士比亞對(duì)夏洛克的批評(píng)要深克的多。

3。葛朗臺(tái)

他千方百計(jì)地聚斂錢(qián)財(cái)，是一個(gè)典型的投機(jī)商。在發(fā)財(cái)致富方面要比夏洛克、阿巴貢這些高利貸者要“高明”一些。商業(yè)投機(jī)和高利潤(rùn)剝削是他的主要手段。他還參與****，知道如何增加流通中得資本價(jià)值。

但他惜錢(qián)如命，與阿巴貢很相似，對(duì)他人對(duì)自己都十分苛刻。他用錢(qián)來(lái)衡量一切，把金錢(qián)看成是人生的目的和幸福所在，看到金子眼就放光，臨死前還企圖抓住為他作臨終祈禱的神父的鍍金十字架，并對(duì)女兒說(shuō)：“把一切照顧得好好的，到那邊來(lái)向我交賬。

”他除了金錢(qián)以外，看不到任何東西；除了發(fā)財(cái)?shù)目鞓?lè)以外，體驗(yàn)不到任何幸福。作者通過(guò)自己的日常生活，以及女兒、侄子、妻子、仆人和周?chē)说年P(guān)系，描寫(xiě)了這個(gè)**人物的吝嗇。**它揭示了資產(chǎn)階級(jí)犯罪起源的歷史，憤怒地指責(zé)資本主義世界道德的墮落。

4。潑留希金

他是個(gè)貪婪節(jié)儉的地主，有成千上萬(wàn)的農(nóng)奴，但他過(guò)著乞丐般的生活。對(duì)農(nóng)奴敲骨吸髓，甚至偷揀路旁井畔什物，但卻讓它們?cè)趥}(cāng)庫(kù)里發(fā)霉腐爛，可謂是對(duì)物質(zhì)財(cái)富糟蹋毀壞。從這里可看出，他的“經(jīng)營(yíng)頭腦”與葛朗臺(tái)是不能比的，連阿巴貢也比他略勝一籌（阿巴貢放債還搭部分破銅爛鐵充當(dāng)現(xiàn)款）。

他穿著一件破爛女人的長(zhǎng)袍，吃了兩粥和一碗蔬菜湯。他住在一個(gè)形狀像地窖的滿(mǎn)是灰塵的房間里。他從不拜訪(fǎng)別人，也拒絕別人（包括自己的女兒）拜訪(fǎng)。當(dāng)乞乞科夫（《死魂靈》中的中心人物）愿意購(gòu)買(mǎi)他的死魂靈，并付給他二十盧布的價(jià)錢(qián)時(shí)，他竟把乞乞科夫稱(chēng)為“救命恩人”，顫抖的雙手抓住鈔票，“仿佛手里捧著液體，每一瞬間都怕它流出一樣”。這樣可笑的細(xì)節(jié)描寫(xiě)折射出吝嗇鬼的共同特點(diǎn)。

燈籠讀后感

一本好的書(shū)籍，常會(huì)為閱讀者呈現(xiàn)一個(gè)美好的思想，美麗的人生畫(huà)卷，作品便是一本帶給人快樂(lè)的書(shū)。我們可以通過(guò)文字來(lái)表達(dá)內(nèi)心的感受，什么樣的作品讀后感才能體現(xiàn)高水平呢？欄目小編為您精心準(zhǔn)備了一份“燈籠讀后感”相關(guān)資料，相信這會(huì)對(duì)你產(chǎn)生積極影響！

燈籠讀后感篇1

這個(gè)暑假，我有幸閱讀了謝華良的長(zhǎng)篇小說(shuō)《陳土豆的紅燈籠》，直到讀完最后一頁(yè)，我還有些戀戀不舍。合上書(shū)，我閉了雙眼，細(xì)細(xì)回想書(shū)中的每一個(gè)章節(jié)。

十五歲的陳土豆是一個(gè)鄉(xiāng)村男孩，他的父母帶著小女兒到城里打工，只留陳土豆一個(gè)人在村子里。可土豆并不感到困難，他靠堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立戰(zhàn)勝了一切困難，和鄉(xiāng)鄰之間越來(lái)越融洽，鄉(xiāng)親們都夸他是個(gè)與人為善、誠(chéng)實(shí)守信的好孩子，他照顧發(fā)瘋的母親，生病的父親，照顧幼小的妹妹更是無(wú)微不至，正是這種優(yōu)秀品質(zhì)讓陳土豆從一個(gè)孩子慢慢地長(zhǎng)成一個(gè)男子漢。

這本書(shū)最讓我感動(dòng)是最后一章《雪天的紅燈籠》，陳土豆把照顧媽媽的任務(wù)交給了陳小魚(yú)，自己去城里給小魚(yú)和媽媽買(mǎi)了新年禮物，卻沒(méi)給自己買(mǎi)什么。他告訴媽媽?zhuān)约喝コ抢锟戳税职郑氚寻职纸踊貋?lái)住，媽媽聽(tīng)后不吱聲，到最后用雙手捂著臉，哭起來(lái)。我想，媽媽之所以會(huì)哭，一定是被陳土豆的孝心感動(dòng)了。

讀到這兒，我的淚水一次次流下來(lái)，陳土豆這么顧家，卻不顧自己。而我呢?和陳土豆相比，我太自私，太不聽(tīng)話(huà)了。陳土豆去買(mǎi)東西都是給家人買(mǎi)，而忽略自己，可是我卻從來(lái)沒(méi)惦記過(guò)家人。記得又一次，我和姐姐去長(zhǎng)春買(mǎi)東西，我給自己買(mǎi)了好吃好喝的，還買(mǎi)了衣服?；氐郊遥瑡寢岄_(kāi)玩笑說(shuō)：“給沒(méi)給我買(mǎi)點(diǎn)啥呀?”我說(shuō)：“忘了，我就給自己買(mǎi)了?！彪m然是個(gè)玩笑，但媽媽那一刻多希望我說(shuō)有啊!可我卻自私，只想著自己。

同樣都是十五歲的年齡，陳土豆就知道用肩膀扛起一個(gè)家，可我卻沒(méi)有那份顧家和淳樸，我想可能是環(huán)境不一樣吧。優(yōu)越的家庭環(huán)境讓孩子自私、幼稚、不懂付出，而艱苦的環(huán)境恰恰成就了一個(gè)乖巧懂事、與人為善、快速成長(zhǎng)的陳土豆。陳土豆懂得擔(dān)當(dāng)、勇于承擔(dān)責(zé)任。我們要盡力成為這樣的人。讀完這本書(shū)，讓我徹底領(lǐng)悟了生活的道理。生活是艱難的，它需要我們有一顆堅(jiān)定的心，要勇于拼搏?？鞓?lè)的日子都不是白白得到的，都是經(jīng)歷了辛苦、磨難、考驗(yàn)、打擊得來(lái)的。讓我們?cè)谶@條成長(zhǎng)的道路上，一起像陳土豆一樣無(wú)所畏懼，快速成長(zhǎng)。

燈籠讀后感篇2

?在鑒賞課上，我們有幸**了芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》的一部分，后來(lái)回寢室在網(wǎng)上查閱了些資料，發(fā)現(xiàn)很多專(zhuān)業(yè)人士對(duì)這臺(tái)大型芭蕾舞劇褒貶不一，爭(zhēng)論的最大點(diǎn)是它的“壓抑”。有人曰很喜歡這種大悲，體現(xiàn)了編者高度的人文主義精神和終極關(guān)懷精神，他借用古希臘哲學(xué)家亞里士多德的話(huà)“感受悲劇讓你感到崇高，產(chǎn)生憐憫，產(chǎn)生恐懼，凈化你的心靈”認(rèn)為這種壓抑與大悲凈化了他的心靈，也有觀者認(rèn)為這從頭到尾的壓抑使人心情不悅，而且整部舞劇的結(jié)構(gòu)都遭到破壞，因?yàn)樗囆g(shù)形式追求的是鋪墊與比較，然后這部舞劇沒(méi)有任何輕松歡慶的場(chǎng)面，讓人覺(jué)得冗長(zhǎng)難耐。

我作為一名芭蕾舞學(xué)的門(mén)外漢，對(duì)于《大》是無(wú)法太深刻地感觀和評(píng)價(jià)的，只能在它的外部形式中挖掘出一點(diǎn)我自己的感受。

經(jīng)過(guò)三年多的演出與修改，芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》再度高掛京城舞臺(tái)。在“大紅燈籠”高掛的舞臺(tái)上，我們看到芭蕾舞劇特有的敘述方式使原著《妻妾成群》的敘述焦點(diǎn)得到遷移并使其主題得到升華，我們看到“不懂”舞蹈的張藝謀有效地開(kāi)掘了舞劇藝術(shù)的視覺(jué)感知意味，我們還看到創(chuàng)作者們“既是芭蕾的又是民族的”藝術(shù)理想隨著“大紅燈籠”的高掛而高揚(yáng)……

芭蕾舞是一種具有強(qiáng)烈形式感的舞臺(tái)表演藝術(shù)

芭蕾舞是一種具有強(qiáng)烈形式感的舞臺(tái)表演藝術(shù)。即使不特別熟悉這一藝術(shù)樣式的觀眾，也知道它是“足尖上的舞蹈”，知道它那挺拔、修長(zhǎng)的“arabesque”，知道它那“天鵝般”靜穆與典雅的舞風(fēng)。

事實(shí)上，“形式感”很強(qiáng)的芭蕾，積淀的是包括**精神、哥特式審美和紳士風(fēng)度等在內(nèi)的西方文化精神。根據(jù)文化傳播學(xué)的原理，某一文化形態(tài)在播遷異域后，反倒比其原生地的母體更固守形態(tài)的原發(fā)性和純粹性。盡管芭蕾的形式在中國(guó)大眾的接受境遇中已與原有的文化精神相剝離，但要在這種抽象的幾何形態(tài)中注人中國(guó)文化精神也并非易事。

更何況“大紅燈籠”所面對(duì)的是《妻妾成群》這樣的文化舊俗和社會(huì)陋習(xí)。張藝謀高掛芭蕾“大紅燈籠”的初衷，可能是燈籠的象征、京劇的意味以及傳統(tǒng)中國(guó)的文化色彩，但他不能不首先對(duì)原著的敘述焦點(diǎn)及焦點(diǎn)人物作顛覆性的處理，否則他將被芭蕾的“形式感”所顛覆。非?？粗亍靶问健痹谒囆g(shù)表現(xiàn)中的重要作用的張藝謀，不可能置芭蕾藝術(shù)的“形式感”不顧而為所欲為。

? 2。根據(jù)舞劇敘事的特點(diǎn)升華原主題

???據(jù)稱(chēng)芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》改編自張藝謀的同名電影，但張藝謀的電影則是改編自蘇童不同名的**《妻妾成群》。我并不認(rèn)為張藝謀電影的選材是迎合西方世界期待的中國(guó)“民族性”，從**《妻妾成群》更名為電影《大紅燈籠高高掛》來(lái)看，毋寧說(shuō)是張藝謀更看重選材中“鏡頭語(yǔ)言”的藝術(shù)張力及其文化內(nèi)涵。

將《妻妾成群》的直描隱匿在“大紅燈籠”的暗喻之后，是電影敘述中“鏡頭語(yǔ)言”的特性所決定的；電影無(wú)需改變?cè)臄⑹鼋裹c(diǎn)和焦點(diǎn)人物，因?yàn)樵凇按蠹t燈籠”高掛的鏡頭下，仍然是老爺?shù)拿呋ㄋ蘖推捩臓?zhēng)風(fēng)吃醋。但顯然，芭蕾“形式感”所決定的“舞劇敘述”拒絕老爺成為“男首席”。這一方面是由于芭蕾“男首席”體態(tài)語(yǔ)言的美學(xué)規(guī)范拒絕“老爺”的委瑣和陰毒，另一方面也是由于老爺“成群的妻妾”使“女首席”難以抉擇。

于是，芭蕾舞劇“大紅燈籠”將“男首席”聚集于那位與三太太“**”的戲班武生，三太太也就順理成章地成了“女首席”；又于是，男、女首席的“**”事件沿著自身的敘述邏輯展開(kāi)，它不是“妻妾成群”中的“世態(tài)百象”，而是其原有的“純情”之戀的“一以貫之”。于是，芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》敘述的主線(xiàn)，體現(xiàn)為三太太的與其戀人——戲班武生的四段雙人舞：序幕中三太太被迫出嫁時(shí)憶及舊時(shí)戀人的“純情”雙人舞；三幕中戲班武生唱堂會(huì)時(shí)相逢三太太的“傾情”雙人舞；三幕中三太太不顧家法、以身相許舊時(shí)戀人的“**”雙人舞；尾聲中戲班武生與三太太被老爺杖刑奪去年輕生命的“殉情”雙人舞。

在我看來(lái)，舞劇的敘述特性首先體現(xiàn)為按男、女首席舞者的命運(yùn)來(lái)設(shè)定情節(jié)，盡管“大紅燈籠”還不可能完全擺脫原著情節(jié)的構(gòu)成框架，但原著的情節(jié)框架已拉開(kāi)成背景，原著的主題也由于焦點(diǎn)人物的轉(zhuǎn)換而得以升華。值得注意的是，在這種敘述特性的觀照下，二太太從告密以邀寵到點(diǎn)燈而遭難的線(xiàn)索難免給人以枝蔓橫生之感。

???3．追求“既是芭蕾的又是民族的”舞蹈形式表現(xiàn)

???以三太太和戲班武生為焦點(diǎn)人物的舞劇敘述，是芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》區(qū)別于同名電影的一個(gè)根本差異。但作為“芭蕾”的舞劇敘述，張藝謀“鏡頭語(yǔ)言”觀照中的“體態(tài)語(yǔ)言”，還有個(gè)如何“既是芭蕾的又是民族的”問(wèn)題。

本來(lái)，芭蕾藝術(shù)的“體態(tài)語(yǔ)言”在刻畫(huà)中華民族的人物性格時(shí)就有個(gè)變通和調(diào)適的問(wèn)題，而急于讓觀眾、尤其是讓西方觀眾通過(guò)一出“芭蕾”進(jìn)入“中國(guó)文化”的張藝謀似乎只是著眼于京劇、麻將、照壁、燈籠等事物的“鏡頭語(yǔ)言”處置。因此，芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》的修改，我以為“講清故事”“刻畫(huà)人物內(nèi)心世界”都不是最根本的問(wèn)題，最根本的問(wèn)題在于“大紅燈籠”首先必須在舞劇本體的表現(xiàn)手段——“體態(tài)語(yǔ)言”上成為一出真正的“芭蕾”；而這一根本問(wèn)題的解決，又有一個(gè)重要的前提，即依據(jù)舞劇、特別是芭蕾舞劇的敘述特性來(lái)結(jié)構(gòu)戲劇性格并展開(kāi)戲劇沖突。經(jīng)過(guò)修改的“大紅燈籠”在強(qiáng)化芭蕾本體的“體態(tài)語(yǔ)言”上有長(zhǎng)足的進(jìn)展：

一是圍繞著男、女首席舞者的命運(yùn)揭示，通過(guò)四段雙人舞建構(gòu)了舞劇的結(jié)構(gòu)骨架；二是將民族文化與民俗風(fēng)情的呈現(xiàn)，滲透在芭蕾藝術(shù)的舞步與舞徑之中；三是盡可能地把日常生活動(dòng)態(tài)的舞臺(tái)再現(xiàn)，納入芭蕾藝術(shù)“體態(tài)語(yǔ)言”的審美范式之中。盡管舞劇中還存在“為芭蕾而芭蕾”的舞段展示、存在以“鏡頭語(yǔ)言”替代“體態(tài)語(yǔ)言”的狀況，但“大紅燈籠”在“既是芭蕾的又是民族的”舞蹈形式表現(xiàn)上有了較大的跨越。

?4．關(guān)于服裝

服裝不該請(qǐng)法國(guó)人設(shè)計(jì)。中國(guó)人應(yīng)該穿什么衣服？中國(guó)人知道穿著旗袍跳舞時(shí)很難看到一條腿露在外面，他們必須設(shè)計(jì)許多側(cè)踢。記得同樣是芭蕾舞劇《雷雨》中繁漪那一套上穿中式衣服下穿裙子的服裝漂亮極了，后來(lái)郭培慧她們?cè)谥邪盘都摇分幸彩沁@種服裝搭配，穿旗袍無(wú)法跳芭蕾，跳出來(lái)也不好看。

法國(guó)人設(shè)計(jì)旗袍是因?yàn)樗恢乐袊?guó)只有旗袍。除了旗袍，還有其他漂亮的衣服。

燈籠讀后感篇3

頌蓮，一個(gè)舊社會(huì)的中國(guó)女大學(xué)生，因?yàn)榧彝ピ蚣奕肓艘粋€(gè)典型的陳家。頌蓮成了陳大爺?shù)牡谒娜纹拮印Ｋ柺芊饨ńy(tǒng)治的壓迫和陳家高墻院里阿姨之間的爭(zhēng)斗，最終崩潰。只過(guò)了一年，阿姨們就再也逃不出高墻院落了。這個(gè)故事正是張藝謀導(dǎo)演的《大紅燈籠高高掛》。

本片在外延上對(duì)封建社會(huì)進(jìn)行了猛烈的批判，但其核心本質(zhì)遠(yuǎn)不止于此，張藝謀導(dǎo)演與蘇童原著（原著的言外之意更明顯）所**的除了封建的惡，更多的是這封建惡的**，這**是人心，所以，主創(chuàng)們想說(shuō)明的是這樣一個(gè)問(wèn)題：封建并不源自禮教，而是人心，因?yàn)樗^的規(guī)矩，不過(guò)是由爭(zhēng)斗的勝者所制定。

影片的主角是鞏俐飾演的頌蓮。在影片中，頌蓮不僅是封建社會(huì)的新思想家，而且是一個(gè)完整的女性，是斗爭(zhēng)的最終輸家。當(dāng)她暫時(shí)勝利之時(shí)，規(guī)矩便圍著她而制定；當(dāng)她失敗時(shí)，規(guī)矩就成了封建并最終壓垮了她，頌蓮的人生起落正是創(chuàng)作者的意圖之表現(xiàn)：或許所謂的舊社會(huì)便是敗者永遠(yuǎn)地活在封建中，勝者繼續(xù)與其他人玩著制定規(guī)矩的游戲，從另一角度說(shuō)，頌蓮和慘死的三太梅珊最終都勝利了，因?yàn)樗齻儾挥迷偻孢@根植于人心的封建游戲。

而紅燈籠這一暫時(shí)勝利的標(biāo)志還會(huì)在舊社會(huì)中延續(xù)下去，因?yàn)槟鞘莻€(gè)特權(quán)者與勝者統(tǒng)治的世界，陳老爺這種人會(huì)不停利用封建規(guī)矩這一手段來(lái)滿(mǎn)足自己那沉浸于欲望的心。

針對(duì)這一尖銳而辨證的主題，導(dǎo)演張藝謀運(yùn)用了大量外在而強(qiáng)烈的導(dǎo)演手法風(fēng)格，雖然有點(diǎn)過(guò)于外在，卻相當(dāng)?shù)轿??？梢哉f(shuō)，這部電影是張藝謀導(dǎo)演風(fēng)格最成熟的作品。

首先是在視聽(tīng)和劇作的結(jié)構(gòu)上的處理。創(chuàng)作者將本片分為了四個(gè)大段，即院子里的夏、秋、冬和第二年夏天，張藝謀導(dǎo)演及其他主創(chuàng)刻意地使這高墻大院里沒(méi)有春天，利用春這一美好意象的缺失給了封建舊社會(huì)一個(gè)下馬威，這就是本片的外延，即批判封建社會(huì)的體現(xiàn)。同時(shí)，張藝謀導(dǎo)演利用夏、秋、冬在生活中各自的猛烈、艷麗和清冷的視覺(jué)特點(diǎn)將頌蓮在院中爭(zhēng)斗的狀態(tài)體現(xiàn)得淋漓盡致，而第二年夏天的使用使結(jié)局與開(kāi)頭夏形成鮮明的對(duì)比，也讓本片難得地?fù)碛辛艘环N封建社會(huì)中的宿命感，促使了影片主題的升華，也就是從對(duì)封建的批判上升到對(duì)其中人物宿命的**。

同時(shí)，導(dǎo)演張藝謀利用適當(dāng)?shù)膱?chǎng)景選擇和場(chǎng)景內(nèi)的適當(dāng)場(chǎng)景，使影片在很多質(zhì)感的過(guò)程中升華。在本片中，有許多鏡頭是中景以上景別及畫(huà)面左右極對(duì)稱(chēng)的取景方式相結(jié)合，例如頌蓮第一次進(jìn)入陳家大院時(shí)，張藝謀導(dǎo)演將她置于全景的縱深中，這樣就使得影象多了一些隔離感，再加上左右極對(duì)稱(chēng)的高墻取景，讓觀眾感覺(jué)到頌蓮在這個(gè)場(chǎng)景中的受壓迫感。這種拍攝方式在影片中多次出現(xiàn)，明顯地表現(xiàn)了封建主義和高墻內(nèi)斗爭(zhēng)給頌蓮等人帶來(lái)的壓迫，也讓觀眾感受到了些許冷意。

而本片的許多人物關(guān)系也是在景別與取景的恰當(dāng)選擇中體現(xiàn)，比如梅珊與頌蓮打麻將的一場(chǎng)戲就是通過(guò)梅珊與高醫(yī)生的雙人中景鏡頭暗指出兩人之間關(guān)系的不正常，由此推動(dòng)劇情。在中遠(yuǎn)景為主的的景別組合里，張藝謀導(dǎo)演對(duì)特寫(xiě)的使用是極為克制的，所以本片僅有的幾個(gè)特寫(xiě)便是解讀本片人物關(guān)系的關(guān)鍵。第一次特寫(xiě)是頌蓮繼母催促她她出嫁的鏡頭，第二次是頌蓮與大少爺飛蒲第一次見(jiàn)面，第三次是頌蓮準(zhǔn)備剪掉二太卓云耳朵時(shí)，第四次則是頌蓮看著掛進(jìn)二太院里的紅燈籠，第五次是飛蒲與頌蓮的分別，最后一次則是頌蓮在死去的梅珊房里之時(shí)。

這六個(gè)特寫(xiě)鏡頭展現(xiàn)了頌蓮的六件大事，也通過(guò)頌蓮從正常到瘋狂的過(guò)程，展現(xiàn)了舊社會(huì)對(duì)人們的封建壓迫，這也是從批判到本質(zhì)的展示。

另一種塑造人物、表達(dá)主題的方法是用色彩來(lái)表現(xiàn)人物的狀態(tài)。影片除了在不同的情感場(chǎng)景中選擇不同的冷暖色彩外，還利用人物服裝的變化來(lái)體現(xiàn)人物。陳家四位太太在衣著上的性格與狀態(tài)外化更為明顯，一直都是城府很深的大太太和二太太一直都穿著顏色復(fù)雜的絲質(zhì)衣物；、驕橫到城府漸深再到漸漸看淡直到最后非正常地凄慘地死去的過(guò)程；同樣，頌蓮的衣服顏色則是白、彩色、淡藍(lán)又到最后的白，這樣的使用方法與塑造三太方式相同，道出了頌蓮由純凈到爭(zhēng)奪到看淡再到最后輪回的過(guò)程，這樣的人物塑造使得導(dǎo)演意圖成為司馬昭之心。

本片表達(dá)主題的最重要手法在于對(duì)聲音的杰出使用。本片中大部分的聲音使用目的在于對(duì)畫(huà)面的強(qiáng)調(diào)或?qū)Ψ諊母钏茉?，比如頌蓮進(jìn)入陳家時(shí)的混響，側(cè)面體現(xiàn)出陳家的大、幽、無(wú)人氣。除此之外，聲音的使用在本片中有四大突出之處：

1。聲畫(huà)對(duì)比以增強(qiáng)表達(dá)意圖。如頌蓮去陳家的路上，導(dǎo)演使用了傳統(tǒng)的喜慶婚樂(lè)，而畫(huà)面上的頌蓮卻是一個(gè)人在冷色調(diào)的樹(shù)林大全景中孤單地走著，這樣的聲音與畫(huà)面的不統(tǒng)一使得頌蓮的婚姻在一開(kāi)頭便披上了悲涼的外衣。

2。對(duì)事件的推進(jìn)。片中導(dǎo)演讓錘腳聲成為了老爺?shù)膶檺?ài)也就是爭(zhēng)斗的目的的象征，便利用了這些推動(dòng)了人物關(guān)系和劇情。

3。情緒性**的適當(dāng)使用。如本片在雁兒跪著將死時(shí)和梅珊被殺時(shí)使用了相同的**，將頌蓮的恐懼與悲涼準(zhǔn)確地展現(xiàn)出來(lái)。

4。畫(huà)外聲音的使用。這也是影片主題中最重要的部分。導(dǎo)演用這種手法，使頌蓮繼母和陳大師這兩位封建特權(quán)人物栩栩如生，與眾不同。

在影片的第一個(gè)鏡頭里，畫(huà)面只是對(duì)頌蓮的特寫(xiě)，但真正掌握頌蓮命運(yùn)的繼母卻是只聞其聲、不見(jiàn)其人，因?yàn)橛^眾無(wú)法看見(jiàn)畫(huà)外的繼母，反而無(wú)形當(dāng)中將繼母的統(tǒng)治地位體現(xiàn)出來(lái)。而這個(gè)方法對(duì)陳老爺更甚，雖然是主角，導(dǎo)演卻一直讓他在畫(huà)外或?qū)⑺糜诖笕爸?，使整部影片中觀眾都看不到其臉，只能聽(tīng)到他控制一切的聲音，使得他的統(tǒng)治者符號(hào)化和統(tǒng)治地位更為明顯。也露骨地道出了這個(gè)問(wèn)題：

有權(quán)有勢(shì)的人自然成了統(tǒng)治者。

雖然整部影片在人物塑造和敘事上都延伸到了批判封建社會(huì)，但其實(shí)質(zhì)是講述舊社會(huì)的人物不斷抗?fàn)?，贏家掌握規(guī)則。雖然大量的外在化手法使其外延尤為明顯，但其各種視聽(tīng)?wèi)騽≡O(shè)計(jì)真正要體現(xiàn)的是，封建主義并非源于倫理，而是源于人民。

燈籠讀后感篇4

最邊我讀了一篇文章，名字叫“盲人提燈籠”。這篇文章講得是：一個(gè)盲人晚上走路時(shí)總提著燈籠。有人向過(guò)他為什么，他也總說(shuō)他拿著燈籠不是給自已照亮，而是給別的路人照亮，讓別人看見(jiàn)他，不會(huì)撞到他，對(duì)自已對(duì)別人都有益處。

讀了這篇文章后我不禁感慨萬(wàn)千。是啊，“予人方便，予已方便”，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)盲人，為別入照亮道路的同時(shí)也照亮了自已!互相幫助是人與人之間最好的交流方式，一個(gè)人只有大方而熱情地幫助和關(guān)心他人，才會(huì)得到別人的幫助。

我有一位非常好的同桌，她是一位活潑可愛(ài)的的女孩，可是，直到有一天的早晨，我見(jiàn)她心不在焉，便想上前問(wèn)問(wèn)她在干什么，為什么總是心不在焉呢?可我問(wèn)她的時(shí)候她也不吭聲，我只好走了，再等我去問(wèn)她，她眼睛里頓時(shí)有淚珠在眼睛里一直徘徊，不一會(huì)兒便流了出來(lái)，她哭著對(duì)我說(shuō):“我的書(shū)本忘拿回來(lái)了，上課時(shí)老師會(huì)講書(shū)里的內(nèi)容，我沒(méi)有會(huì)被老師點(diǎn)名的，我很怕出丑?！薄拔疫€以為多大事呢!我把我的書(shū)本借給你行了吧!你別哭了，再哭就變成大花貓啦”我說(shuō)，她臉上開(kāi)心了許多，還謝謝了我，我?guī)椭藙e人，其實(shí)我自己也是很開(kāi)心的。

在漫長(zhǎng)的人生道路上，獨(dú)自一人在漆黑的路上跋涉是多么危險(xiǎn)！這時(shí)，你應(yīng)該點(diǎn)燃心中的明燈，照亮別人，也照亮自己。時(shí)時(shí)幫助和關(guān)心別人，別人也就會(huì)幫助你，那就是幫助自已，正所謂“予人玫瑰，手留余香”。

燈籠讀后感篇5

《大紅燈籠高高掛劇情介紹》

**19歲的女大學(xué)生頌蓮因家庭變動(dòng)被迫退學(xué)，嫁入陳家豪宅，成為陳師傅的四姨。陳府的規(guī)矩，當(dāng)陳老爺要到哪房姨太處過(guò)夜，該姨太房門(mén)前就會(huì)高高掛起大紅燈籠；但若犯錯(cuò)得罪老爺，就會(huì)被“封燈”，用黑布套包上紅燈籠高高掛起，以示不再被受恩寵。

年輕漂亮的頌蓮一進(jìn)陳家，就牽扯進(jìn)幾個(gè)房間，妻子知道如何明爭(zhēng)暗斗。雁兒，一個(gè)夢(mèng)想成為妾的丫鬟，也對(duì)她懷有敵意。逐漸失寵的頌蓮為奪勢(shì)，假裝懷孕，使自己門(mén)前掛起了日夜不媳的“長(zhǎng)明燈”。但雁兒為她洗衣服時(shí)發(fā)現(xiàn)了真相，并將此事密告給二姨太，頌蓮被“封燈”。

后來(lái)，頌蓮揭露了雁兒藏舊燈籠的故事。雁兒跪在雪地上卻始終不肯認(rèn)錯(cuò)，最終死去。

雁兒的死令頌蓮精神恍惚、日漸消沉，經(jīng)常借酒澆愁。酒后，她不小心打破了三姨與高醫(yī)生親密關(guān)系的秘密。于是三姨太被吊死在陳府角樓小屋中。

頌蓮精神崩潰，成了瘋子。第二年夏天，陳府迎來(lái)了五房的阿姨，已經(jīng)瘋了的頌蓮穿著一身女學(xué)生裝在陳府身邊徘徊。

《大紅燈籠高高掛》是1991 年由張藝謀導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的劇情片，片中講述**年間一個(gè)大戶(hù)人家四房姨太太的明爭(zhēng)暗斗、爭(zhēng)風(fēng)吃醋。而整個(gè)故事則是以四太太頌蓮嫁進(jìn)陳家作為開(kāi)端，透過(guò)她從一開(kāi)始進(jìn)入陳家倍受寵愛(ài)為開(kāi)始、最后失寵瘋掉為結(jié)尾。這部電影向我們展示了封建家庭的陰謀詭計(jì)。它通過(guò)講故事來(lái)告訴我們中國(guó)老女人的命運(yùn)。

在影片中，我們可以反復(fù)看到一個(gè)程序，即燈光、吊燈、封口燈。紅燈籠的“掛”和“落”象徵著家庭主婦的地位。她們的受寵、失寵，一切都表現(xiàn)在這點(diǎn)燈、滅燈、與封燈上。

就算是捶腳、捏肩、點(diǎn)菜這些事情也是與點(diǎn)燈息息相關(guān)的，在哪房太太的院子里點(diǎn)燈，她就有權(quán)利享受生理和心理的滿(mǎn)足感和快感。

電影一直圍繞著封建年代女人的身不由己為主題，講述了三類(lèi)女人不同的命運(yùn)：

第一種是從一開(kāi)始就得到了男人的寵愛(ài)，但我們都知道這份寵愛(ài)是不可能長(zhǎng)久的，尤其在那個(gè)男人擁有的不單只有你一個(gè)的情況下，所以當(dāng)你失去了那份寵愛(ài)就恍如從天堂跌下地獄，帶著行尸走肉的軀體在這個(gè)人間煉獄內(nèi)苦苦掙扎求存。

第二種是因不甘被冷落而選擇背叛最終被殺害的，這類(lèi)女人大概是前一種女人命運(yùn)的延續(xù)——女人失去了男人寵愛(ài)，終于不甘于寂寞與別的男人勾搭。即使知道背叛男人不會(huì)有好下場(chǎng)卻仍是抵不過(guò)內(nèi)心那份不斷叫囂的空虛，到最后她為自己的背叛付出了慘痛的代價(jià)。

第三種則變成了瘋瘋癲癲的瘋子，這類(lèi)女人失去了寵愛(ài)卻又缺乏背叛的勇氣，對(duì)于前途的茫然，受過(guò)新思想教育的心靈不甘被這所大宅囚禁卻又無(wú)法掙脫，心里的委屈與倔強(qiáng)，苦苦壓抑的結(jié)果——終于硬生生將她逼瘋。

這三種女人都有一個(gè)共同點(diǎn)：她們想要被愛(ài)。女人生來(lái)就比男人柔弱，尤其是封建年代的女人，她們無(wú)法為自己的人生作主，她們從一生下來(lái)就必須依仗男人，“在家從父、出嫁從夫、老來(lái)從子”。她們終其一生不過(guò)是想有個(gè)男人真心實(shí)意的疼自己、愛(ài)自己、有個(gè)肩膀讓自己可以放心依靠罷了。

可就是這么一份小小的愿望在那個(gè)年代都是如此遙不可及，著實(shí)令人唏噓。

在故事的結(jié)尾，三太太背夫偷漢被陳家家奴吊死在陳府閣樓小屋中，頌蓮目睹這一切導(dǎo)致精神崩潰最終瘋掉。而陳老爺雖然年邁老矣，但他仍然很快納了年輕貌美的五太太，故事似乎又回到起點(diǎn)，四個(gè)太太中死的死瘋的瘋，剩下的繼續(xù)在這所大宅中委屈求存，隨著新太太的加入又開(kāi)始了新的一輪明爭(zhēng)暗斗，周而復(fù)始落入了死循環(huán)，同時(shí)也顯示著故事并未結(jié)束只是換了個(gè)主角再繼續(xù)而已，而那個(gè)年代這樣的家庭并不只有陳家，頌蓮也不單只有一個(gè)。

其實(shí)她們無(wú)疑是可悲的，沒(méi)有人一生下來(lái)就會(huì)算計(jì)別人，所謂“人之初、性本善”如果不是生在那個(gè)年代，她們可能就不用活得那么步步為營(yíng)、那么痛苦不安，可這個(gè)世界沒(méi)有如果，每個(gè)年代都有那個(gè)年代的故事，我們不可能改變歷史，所以對(duì)于這個(gè)結(jié)局除了無(wú)可奈何我們也別無(wú)他法。

燈籠讀后感篇6

紙燈籠》讀后感

《青銅與葵花》是曹文軒的一篇力作，講述了一對(duì)善良的兄妹青銅與葵花成長(zhǎng)中的故事。今天我讀了其中一篇故事——《紙燈籠》。

《紙燈籠》講述了貧窮卻非常善良的一家人相互扶助、艱難生活的故事。在看《紙燈籠》的時(shí)候，我不止一次地流下淚水，卻不是為他們的苦難而感到同情，而是為在這種苦難中所顯現(xiàn)出來(lái)的那份善良、那份愛(ài)、那份孝而感動(dòng)。故事中奶奶為了給青銅和葵花做新棉衣而去了很遠(yuǎn)的地方摘棉花，結(jié)果累倒在棉花地里，生了一場(chǎng)大病。

為了給奶奶治病，勤勞的父母每天都更加努力地工作。家里唯一的學(xué)生向日葵故意考試不及格，瞞著家人偷偷乘船到江南撿銀杏。雖然她賣(mài)銀杏只賺了很少的錢(qián)，但卻充滿(mǎn)了對(duì)奶奶的孝順和愛(ài)。

青銅聽(tīng)說(shuō)姐姐向日葵去江南采銀杏。她每天晚上都在橋上提著一盞紙燈籠，等著姐姐回來(lái)。然而葵花回來(lái)了，奶奶卻走了。

看完這篇文章，我深深地感受到了青銅家族的善良和青銅向日葵對(duì)奶奶的孝順。我不禁想起我們現(xiàn)在的生活和我們做人做事的行為。與青銅器和向日葵相比，我們很多人生活在一個(gè)非常優(yōu)越的生活環(huán)境中，但我們并不像他們那樣有愛(ài)心和孝順。

我們不知道爸爸媽媽在外面工作有多難?；丶液?，我們要洗衣服，做飯，打掃衛(wèi)生，照顧我們?；叵胍郧?，飯菜不合口我會(huì)撅著嘴不吃飯、作業(yè)多了我會(huì)叫苦連天、有不如意的事情會(huì)沖著爸爸媽媽發(fā)脾氣?，F(xiàn)在想想我是多么自私。

從現(xiàn)在起，我將學(xué)習(xí)青銅和向日葵的優(yōu)秀品德，善待身邊的每一個(gè)人，懂得感恩和孝順。正如中國(guó)夢(mèng)娃娃的廣告詞：“善作魂、孝當(dāng)先”，我要從我做起！

寫(xiě)作水平的提高必須不斷獲得生活的積累，這包括讀書(shū)、工作、娛樂(lè)、交流、以及對(duì)日常生活的觀察等，你需要隨時(shí)將這些存儲(chǔ)在大腦中，并在字里行間中應(yīng)用。終身學(xué)習(xí)是持續(xù)優(yōu)秀寫(xiě)作的源泉。

相信你在看完本文后有所收獲。

燈籠讀后感篇7

拿到報(bào)紙的第一眼，映入眼簾的是那紅色的充滿(mǎn)喜色畫(huà)面。我情不自禁地讀起了旁邊那一小段的報(bào)告：“1月27日，城區(qū)清昌大道、清盛大道和江濱路等主干道面貌煥然一新。一串串大紅燈籠和傳統(tǒng)‘中國(guó)結(jié)’張掛在道路兩旁的燈柱上，沐浴著和煦的冬陽(yáng)，融城一派喜慶的節(jié)日氣氛?！?/p>

雖然報(bào)道才僅此百字，卻吊起了我腦海里的記憶。的確，這幾日坐著車(chē)從平坦的柏油馬路上疾馳而過(guò)，路旁的棵棵大樹(shù)也隨之在我眼前飛速閃過(guò)。只是今日帶給我的不再純粹的綠意。那些隨風(fēng)拂動(dòng)的“紅色”驀然給人以一種“萬(wàn)綠叢中‘?dāng)?shù)’點(diǎn)紅”的感覺(jué)。都說(shuō)“新年新氣象”，可不正是如此?？粗@些喻意美好的中國(guó)結(jié)，紅通通的大燈籠，這充滿(mǎn)年味的新面貌，令我感慨萬(wàn)千。

福清曾經(jīng)也很窮，苦難困頓了福清人，同時(shí)也砥礪了福清人，如今，城鄉(xiāng)一體化步伐加快，農(nóng)民住上了高檔別墅區(qū)；沿海風(fēng)電走廊形成，能源產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展新支柱；昔日太城溪雜草叢生，經(jīng)過(guò)多年整治已改頭換貌；觀音埔大橋貫通在即，一座城市新地標(biāo)迅速崛起；兩館一中心等大型公共設(shè)施的建成，為市民文體活動(dòng)提供了大舞臺(tái)；火車(chē)站便捷車(chē)道公共樞紐站的新建成，大大方便了四面八方的乘客……啊！一系列的大大小小工程無(wú)不體現(xiàn)了福清風(fēng)貌的日趨改善，當(dāng)年那個(gè)平庸的“地瓜縣”的水平已被重釋?zhuān)安皇翘貐^(qū)的特區(qū)”給了萬(wàn)眾神采奕奕的嶄新一面。福清人有個(gè)很好聽(tīng)的外號(hào)，叫“福清哥”。

的確，福清人愈來(lái)愈能干。有句話(huà)說(shuō)得好：“一方水土養(yǎng)育一方人才?！比A僑領(lǐng)袖林紹良、林文鏡，商業(yè)巨子曹德旺，著名的熱帶生物學(xué)專(zhuān)家陳章良，書(shū)法家陳天麟、林利敏……福清人的足跡走遍了各地。近幾年，許多企業(yè)用它們的智慧創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的“第一”：沙灘鞋出口全國(guó)第一、福耀玻璃市場(chǎng)占有率全國(guó)第一、冠捷顯示器產(chǎn)量世界第一……一曲接一曲的創(chuàng)業(yè)之歌經(jīng)久不息，工業(yè)的發(fā)達(dá)帶動(dòng)了商業(yè)的.發(fā)展，福清人民的生活需求不再是什么難題。

前不久，西門(mén)沃爾瑪商場(chǎng)附近的一個(gè)大花壇進(jìn)行了重新改造，還增加了紅綠燈設(shè)施。許多路口都有交警認(rèn)真執(zhí)勤，管理交通。道路上的秩序便不再雜錄無(wú)章。曾經(jīng)人人強(qiáng)著黃燈的“寶貴時(shí)間”急速前行，老想躲避攝像頭從樹(shù)蔭底下闖紅燈?，F(xiàn)在這些現(xiàn)象都少了，車(chē)輛有秩有序。我想這些都是福清的成長(zhǎng)與蛻變，人們心中建設(shè)家鄉(xiāng)的志愿日益漸強(qiáng)。從小心動(dòng)、小細(xì)節(jié)，到大氣魄、大手筆，描繪出了我們?nèi)诔堑暮陚ニ{(lán)圖，人人都在以?shī)^進(jìn)的氣概踐行各自的使命。

“新年新氣象”，不僅要體現(xiàn)在城市表面的美貌，在群眾的行為方面，也要得到全新的良好提升。我深深地知道，我的家鄉(xiāng)，與頂級(jí)的大城市相比還有著很大的距離。但我堅(jiān)信，憑借我們福清人的果敢、智慧、與堅(jiān)毅，福清這顆海邊的一顆貝殼將會(huì)像鉆石一樣更加閃亮！冷空氣籠罩著大地，但有了這些中國(guó)結(jié)的點(diǎn)綴、大燈籠的裝點(diǎn)，家鄉(xiāng)的年味更濃了，使人心頭以暖洋洋的感覺(jué)。

新一年揚(yáng)帆起航，相信咱們福清人的創(chuàng)業(yè)激情也將在新一年向高層次提升，像這隨風(fēng)飄拂的中國(guó)結(jié)一樣“火”起來(lái)，在家鄉(xiāng)跨業(yè)發(fā)展的道路上繪出更美的風(fēng)景！

燈籠讀后感篇8

上帝有兩個(gè)住處，一個(gè)在天堂，一個(gè)在感恩者的心中。

——西方諺語(yǔ)一個(gè)懶洋洋的下午，瞇著惺忪睡眼，我讀了這篇文章，心中被洗盡鉛華，立刻清醒無(wú)比?！陡赣H背了我十幾年》是一篇較為平實(shí)的文章。記敘的是作者與父親纏綿一生的親情。說(shuō)起來(lái)是一個(gè)很俗套的故事。一個(gè)父親為了給患有小兒麻痹癥的兒子四下奔走治病，直到撒手人寰。

的確，人世間那么那么多的感人的事跡，早已讓我們麻木。高速的生活讓我們沒(méi)有時(shí)間去感恩。但是在這個(gè)下午，仿佛地球停止了轉(zhuǎn)動(dòng)。幼時(shí)治病，中學(xué)時(shí)治病，離婚后治病，直到臨終前父親還念叨著三弟一定要為我治好殘疾。當(dāng)一個(gè)不懂事的孩子在父親的背上學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，當(dāng)一個(gè)病人在醫(yī)生的手中學(xué)會(huì)了忍耐。當(dāng)一個(gè)成年人又一次在父親的背上尋到了感動(dòng)，這個(gè)世界霎那間充盈著美好，我仿佛聽(tīng)到了些什么。合上《讀者》，我微閉雙眼，睫毛濕漉漉的，有一股暖氣蒸騰著。我的腦海中開(kāi)始回想，回想那與父親在一起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

記不得是否從在襁褓中開(kāi)始，我就被父親抱著，背著，不過(guò)家中那本早已蒙上厚厚的歲月的風(fēng)塵的相冊(cè)，卻真真切切地記錄著。我總愛(ài)躺在他的懷里，趴在他的肩頭，摟著他的脖子，守護(hù)著他的笑容?；貞浵駛€(gè)說(shuō)書(shū)人，而父親是不可缺少的部分。他總是與我形成統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。印象最深的還是6歲那年。那時(shí)個(gè)害羞、閃躲的年紀(jì)。老媽帶我去吃東西，遇上了一個(gè)老師。她雖側(cè)面對(duì)著我們，但老媽還是認(rèn)出來(lái)了，要我去打招呼?？衫蠋熀孟鬀](méi)看見(jiàn)我，我不知如何張嘴，結(jié)果悻悻而返。老媽火了，抓起我就回了家，接著是一頓臭罵。還好老爸這個(gè)援軍及時(shí)趕到，哄媽媽下去打羽毛球，我這個(gè)弱小部隊(duì)才得以保全。后來(lái)爸爸總是盡一切可能訓(xùn)練我，幫助我克服了害羞。想起書(shū)上父子倆相依相偎的圖片，我止不住心中的感慨萬(wàn)千。

從小，他就頂著老封建爺爺?shù)膲毫?，?zhí)著地疼我，照顧我。在我被老媽訓(xùn)后，他是我最忠實(shí)的苦水桶。每次從外面回來(lái)晚了，他都會(huì)拖著疲憊的身軀，背著早已睡得天昏地暗的我上樓。參加單位的演出時(shí)，他會(huì)在臺(tái)上調(diào)皮地沖我眨眼。而我的每一場(chǎng)比賽，他都是我最大的支持者。我就是一條被愛(ài)的海洋包圍著的魚(yú)，心早已幻化成一團(tuán)棉絮，把一生的淚水吸干后，拼命拼命地汲取著爸爸給的愛(ài)，卻總是太貪婪，似乎從不懂得付出和回報(bào)。如今，歲月催人老，父親再也不是那個(gè)可以一口氣把我從樓下背到樓上的壯小伙兒了。我成了他希望的載體，我也懂得了，除了奮斗，讓父親欣慰，我別無(wú)選擇。想到這里，我猛然發(fā)現(xiàn)剛剛聽(tīng)到的聲響應(yīng)該就是感恩之心綻放的聲音吧。我知道，我還是一個(gè)不夠好的女兒，但這篇文章讓我更懂得了父愛(ài)。

正如作者所說(shuō)：“普天之下，父愛(ài)是最博大，最無(wú)私，最感人的。父親的肩背是那么堅(jiān)實(shí)有力，背了我十幾年，可他老人家從來(lái)沒(méi)有后悔過(guò)。父親啊，我親愛(ài)的老父親，如果有來(lái)生，我一定要背你一程……”可是，我等不及來(lái)生。爸，這輩子，就讓我種下一株代表感恩的燈籠花，背上感恩的背包，伴您到老！

燈籠讀后感篇9

《燈籠》回憶了“我”關(guān)于燈籠的一些記憶，從文化層面及個(gè)人情感層面表達(dá)了燈籠對(duì)于“我”乃至對(duì)于民族的重要意義，表達(dá)了“我”對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂(yōu)和對(duì)未來(lái)的期望，希望有更大的力量，有更具凝聚力的精神，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，打敗敵人，保衛(wèi)好自己的家園。作者在回憶童年生活的篇章里，流露著愛(ài)國(guó)主義的情感。愛(ài)國(guó)主義是對(duì)祖國(guó)的一種深厚感情，是一個(gè)民族的一種神圣美好的心理情感，蘊(yùn)藏于每個(gè)公民的感情世界之中。這種情感集中表現(xiàn)為：對(duì)養(yǎng)育自己成長(zhǎng)的祖國(guó)山河、文化、歷史的熱愛(ài)；關(guān)心祖國(guó)的前途和命運(yùn)，把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起；強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感以及對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)和為祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)而英勇獻(xiàn)身的精神等。我們每個(gè)人都要做一個(gè)愛(ài)國(guó)的人。擴(kuò)展資料《燈籠》是吳伯簫寫(xiě)作的一篇散文，出自其作品《吳伯簫散文集》，并入選部編版（人教新版）語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)教材第4課。寫(xiě)作背景： 1931年9月18日夜，日本侵略者在精心安排下，發(fā)動(dòng)了“九一八事變”，“九一八”的炮火不僅震碎了壯麗的祖國(guó)河山，也擊破無(wú)數(shù)文士的美好幻想，這其中就包括吳伯簫。然而，國(guó)民黨政府竟然采取“不抵抗”政策，這讓他十分憤懣，憂(yōu)心如焚，怒火中燒，骨鯁在喉，不吐不快。于是，他在從事教育工作的同時(shí)，堅(jiān)持業(yè)余寫(xiě)作，舒解一腔積郁。他在這一時(shí)期的散文，常?；厥幹鴲?ài)國(guó)主義的激越旋律。即使在回憶童年生活的篇章里，這一旋律也時(shí)常跳躍而出。《燈籠》正是這個(gè)時(shí)期回憶主題的文章。

本文回憶了“我”關(guān)于燈籠的一些記憶，從文化層面及個(gè)人情感層面表達(dá)了燈籠對(duì)于“我”乃至對(duì)于民族的重要意義，表達(dá)了“我”對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂(yōu)和對(duì)未來(lái)的期望，希望有更大的力量，有更具凝聚力的精神，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，打敗敵人，保衛(wèi)好自己的家園

《搗蛋鬼日記》讀后感

欄目小編通過(guò)搜集和整合資料，使得這篇“《搗蛋鬼日記》讀后感”更加全面。讀過(guò)作者的作品后，仿佛都接收到其中蘊(yùn)含的智慧。只有真正理解了這本書(shū)所要傳達(dá)的思想，才能夠?qū)懗鲇猩疃鹊淖x后感。請(qǐng)務(wù)必仔細(xì)閱讀本文！

《搗蛋鬼日記》讀后感篇1

《搗蛋鬼日記》這本書(shū)是一本讓人捧腹大笑的書(shū)，主人公加尼諾是一個(gè)搗蛋鬼，他想做點(diǎn)好事，卻常常惹出麻煩：釣魚(yú)被魚(yú)拖下水，幸好漁夫救了他；玩釣魚(yú)游戲，把老人的牙齒釣了下來(lái)……總之，他做的事情總是惹得大人們火冒三丈。

在搗蛋鬼做出的事情中，數(shù)這個(gè)最危險(xiǎn)：他看到魔術(shù)師表演魔術(shù)，想模仿他，在家里請(qǐng)了好多人來(lái)觀看他的.魔術(shù)表演，一開(kāi)始還進(jìn)行的很好，后來(lái)，與加尼諾表演的那位先生看見(jiàn)加尼諾用他的帽子在表演，而且還在里面放了雞蛋清，弄臟了他的帽子，氣憤極了，扭來(lái)扭去，加尼諾正要發(fā)射玩具槍中的玩具子彈，那位先生還在氣憤的扭來(lái)扭去，所以子彈就不小心射到了那位先生的臉上，而且在眼睛旁邊，真的危險(xiǎn)極了。因?yàn)榧幽嶂Z老闖禍，人們都罵他是坐牢的料。爸爸也因此而把他關(guān)在屋子里不讓他出來(lái)，害怕危險(xiǎn)再次發(fā)生。

如果，我們的生活中也有一位像加尼諾一樣的孩子，那我們的生活將會(huì)多一份歡樂(lè)，多一份美好，同時(shí)也多了一份擔(dān)憂(yōu)。這本書(shū)說(shuō)明了孩子們不是有意搗蛋的，而是為了幫大人解決問(wèn)題，努力地想成為大人的小幫手；為了得到大人們的表?yè)P(yáng)而不斷地弄巧成拙，不斷地惹出禍來(lái)，受到大人們的責(zé)罰。書(shū)看到最后，我深有體會(huì)，有誰(shuí)不想做一個(gè)大人心中的好孩子呢？

《搗蛋鬼日記》讀后感篇2

這是一本生動(dòng)又有趣的意大利小說(shuō)。

書(shū)中的主人公加尼諾在9歲生日時(shí)，得到了一本十分珍貴的日記本，綠綢的封面讓日記本顯得很特別。加尼諾十分珍惜。于是，他將日記本視為自己的小伙伴，每日與它訴說(shuō)自己的故事……下面我就講一個(gè)關(guān)于他的故事：貝蒂娜姑媽有一盆心愛(ài)的龍膽草，加尼諾為了讓姑媽高興，就在龍膽草下面綁了一根小木棒。貝蒂娜姑媽去打水時(shí)，加尼諾趁姑媽不注意，將小木棒往上頂了一下，龍膽草順勢(shì)長(zhǎng)高了一截。貝蒂娜姑媽回來(lái)見(jiàn)了十分驚訝。姑媽又轉(zhuǎn)身去拿剪刀修剪龍膽草的枝葉，加尼諾就又把小木棒頂了一下，貝蒂娜姑媽見(jiàn)龍膽草驚人的生長(zhǎng)速度，高興的差點(diǎn)暈過(guò)去。

姑媽就這樣目瞪口呆地看著龍膽草不斷往上躥。忍不住發(fā)出“啊，呀”的驚呼！加尼諾越頂越開(kāi)心，一不留神就將花盆頂翻了！貝蒂娜姑媽這才才恍然大悟！加尼諾就是這樣，常常好心辦了壞事，玩笑竟也成了搗蛋！

但是，他本身的善良，勇敢感染了每一位讀者！我們要學(xué)習(xí)他善良的本質(zhì)，摒棄他的調(diào)皮搗蛋！

《搗蛋鬼日記》讀后感篇3

剛放寒假，媽媽就帶我到書(shū)店，逛了半天，我終于選了一本《搗蛋鬼日記》，一個(gè)寒假都沉浸在讀書(shū)的樂(lè)趣中，搗蛋鬼日記讀后感。

這本書(shū)是一本可以讓人回味無(wú)窮的書(shū)，書(shū)中的搗蛋鬼加尼諾做的一切事情都遭到大人們的猜疑、誤解和責(zé)罵。他，一個(gè)九歲男孩，一個(gè)總是因好奇心而闖禍的孩子：他在姐姐的婚禮上把炮仗栓在姐夫的扣眼上；他在客廳表演魔術(shù)，幾乎射瞎了一個(gè)客人的眼睛；他在家里釣魚(yú)，卻釣下了一個(gè)老人的牙齒；他在火車(chē)上悄悄拉下了緊急制動(dòng)閘，僅僅出于好奇；他搞了一個(gè)動(dòng)物園，掛在樹(shù)上的"猴子"是鄰居家的小孩……他就是搗蛋鬼加尼諾。他的媽媽說(shuō)，因?yàn)橛辛怂?，她成了世界上最不幸的女人。我不明白為什么總是?duì)加尼諾不滿(mǎn)意，但是我覺(jué)得加尼諾可愛(ài)、聰明、只是有點(diǎn)頑皮，只是對(duì)一切都充滿(mǎn)了好奇心。在我看來(lái)，加尼諾所做的并沒(méi)有什么錯(cuò)?。繛槭裁创笕藗儗?duì)加尼諾卻還是一味的責(zé)怪、懲罰呢？

讀完這本書(shū)，你就會(huì)知道，這不僅是一本充滿(mǎn)笑聲的書(shū)，而且故事中還充滿(mǎn)了回憶、思考。但是我覺(jué)得應(yīng)該反思的不僅是我們兒童，一味只知道懲罰的大人們你們是不是也該反思一下呢？

《搗蛋鬼日記》讀后感篇4

《搗蛋鬼日記》不像《意林》一樣講述了一個(gè)又一個(gè)的勵(lì)志故事，也不像《感恩父母》一樣寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)感人的故事，相反，它講的是一個(gè)又一個(gè)惡作劇。

書(shū)中的主角加尼諾是一個(gè)公認(rèn)的搗蛋鬼，但他并不想這樣，一心想做好事，可卻往往弄巧成拙，在這大半年的時(shí)間里，可憐的加尼諾把多少好事變成壞事了?。核炆弦粭l鰻魚(yú)，想給姐姐一個(gè)驚喜，卻把姐姐嚇壞了；把一個(gè)新的皮包給姐夫，想讓姐夫開(kāi)心一點(diǎn)，卻把姐夫的文件給燒了；想和表妹玩一個(gè)好玩的游戲，卻差點(diǎn)把表妹弄丟；想給大家表演一個(gè)好玩的魔術(shù)，卻差點(diǎn)把姐夫的眼睛打瞎……為什么這個(gè)一心想干好事的孩子會(huì)把這么多好事變成壞事？這不是加尼諾的錯(cuò)，這是應(yīng)為他有一個(gè)暴君一樣的父親，一個(gè)過(guò)于溺愛(ài)他的母親，和言行不一的姐姐和姐夫，這些壞事其實(shí)都是他們的錯(cuò)，之后，可憐的加尼諾被他暴君一樣的父親送去了寄宿學(xué)?！?yàn)樗母赣H認(rèn)為他已經(jīng)無(wú)藥可救了，而加尼諾在寄宿學(xué)校認(rèn)識(shí)了許許多多的好伙伴，他們一起揭開(kāi)了這個(gè)學(xué)校的許多秘密，向?qū)W校用洗碗水做肉湯，而校長(zhǎng)卻喝另一種肉湯……最后，加尼諾和他們的伙伴揭開(kāi)了學(xué)校這么多秘密，被開(kāi)除了，回家以后，加尼諾相幫姐夫當(dāng)上議員，卻毀了姐夫的政治生活。

加尼諾的故事還在繼續(xù)，而加尼諾犯的錯(cuò)誤其實(shí)都是大人的錯(cuò)，讓我們好好品味這本書(shū)。

《搗蛋鬼日記》讀后感篇5

聽(tīng)大人們說(shuō)，我現(xiàn)在的年齡算得上是精力十足，專(zhuān)門(mén)叛逆的年齡?？墒?，我發(fā)現(xiàn)我還是長(zhǎng)大了。我以前是多么的調(diào)皮，多么的搗蛋，可是看了《搗蛋鬼日記》后，我發(fā)現(xiàn)我還是多么的善良，可愛(ài)。

我們還發(fā)現(xiàn)，我們孩子的天性也是一個(gè)良好的開(kāi)端。

《搗蛋鬼日記》是意大利作家萬(wàn)巴的作品。

《搗蛋鬼日記》在西方世界是一本家喻戶(hù)曉的經(jīng)典著作，深受孩子和家長(zhǎng)的鐘愛(ài)。這本書(shū)記錄了一個(gè)九歲男孩的各種傳說(shuō)中的淘氣經(jīng)歷，揭開(kāi)了所有人童年的共同秘密，從中每個(gè)人都能找到童年的所有快樂(lè)和痛苦

他是一個(gè)九歲的男孩，出于好奇，做了許多惡作劇的事情。他在姐姐的婚禮上把炮仗栓在姐夫的扣眼上;他在客廳表演魔術(shù)，幾乎射瞎了一個(gè)客人的眼睛;他在家里釣魚(yú)，卻釣下了一個(gè)老人的牙齒;他在火車(chē)上悄悄拉下了緊急制動(dòng)閘，僅僅出于好奇;他搞了一個(gè)動(dòng)物園，掛在樹(shù)上的猴子是鄰居家的小孩他就是搗蛋鬼加尼諾，一個(gè)總是因好奇心而闖禍的孩子。

他母親說(shuō)，因?yàn)樗?，她成了世界上最不幸的女人?/p>

其實(shí)，我小的時(shí)候，也是如此的調(diào)皮，如此的搗蛋。然而，我們有一個(gè)共同的特點(diǎn)：我們的出發(fā)點(diǎn)是好奇心。

就像我小時(shí)候，看著爸爸那副眼鏡，也想戴一戴，結(jié)果后果是：摔一個(gè)大跟頭，腳崴了，眼鏡爛了，好了后，一頓毒打

我小時(shí)候，還總愛(ài)玩捉貓貓，沒(méi)回都賴(lài)皮，一輪到我當(dāng)貓，那個(gè)人的后果就是：我連踢帶

拽，一邊狂哭，他在那邊被家長(zhǎng)批評(píng)(簡(jiǎn)稱(chēng)受罪)，我在這邊假裝抹眼淚，失聲痛哭，誰(shuí)知道我還在一邊偷笑

后來(lái)，我長(zhǎng)大了一點(diǎn)比較聽(tīng)話(huà)。上學(xué)的時(shí)候，我總是坐在教室里，專(zhuān)心看書(shū)，受到父母和老師的表?yè)P(yáng)。誰(shuí)知道，我是在看課外書(shū)或者是漫畫(huà)書(shū)

現(xiàn)在的我，有了許多叛逆的滋味，不過(guò)也乖巧了，懂事了許多。就像我想捉弄?jiǎng)e人一樣，這只是我眼前的一閃。想象一下吧。能實(shí)際的，也只有那些語(yǔ)句類(lèi)的惡作劇，相當(dāng)于給老師或家長(zhǎng)添亂的小點(diǎn)子，不足一提。

我發(fā)現(xiàn)我的惡作劇事件真的是由好奇和頑皮引起的，而我們?cè)瓉?lái)的天性，就是這樣做的原因，真的是一個(gè)天真、可愛(ài)和富有想象力的創(chuàng)意。

我們的天性善良，天真，可愛(ài)，有著豐富的想象力和創(chuàng)意。不信的話(huà)，你可以去看《搗蛋鬼日記》這本書(shū)或者是回想一下你的搗蛋童年生活，這本書(shū)里的與你童年生活的哪一個(gè)搗蛋的事跡的天性不是好的呢?所以，請(qǐng)大人們?cè)徫覀冏龅姆N種錯(cuò)事，我相信，我們長(zhǎng)大了后，會(huì)讓你們感到高興與自豪的。

《搗蛋鬼日記》讀后感篇6

姓名：李羅鈺班級(jí)級(jí)別：江西財(cái)經(jīng)大學(xué)附屬小學(xué)31班聯(lián)系人**:151導(dǎo)師：倪碧文

回想起來(lái)這已是我第二次讀《搗蛋鬼日記》這本書(shū)了，但是這一次我卻對(duì)這本書(shū)有了更深的理解了。

主角加尼諾是一個(gè)經(jīng)常給別人帶來(lái)麻煩的孩子。大家都覺(jué)得他是一個(gè)“搗蛋鬼”。有一次，加尼諾一個(gè)人去釣魚(yú)，掉進(jìn)了河里。

他心里想：“爸爸、媽媽、姐姐一定會(huì)很高興，他們不想看到我這個(gè)搗蛋鬼了，加尼諾一直往下沉，漸漸失去了知覺(jué)。當(dāng)加尼諾再次睜開(kāi)眼睛時(shí)，加尼諾看到大家都在他身邊，他媽媽在哭，他姐姐在照顧他。

這讓我想起了自己，我也是經(jīng)常會(huì)不小心惹爸爸媽媽生氣，我還會(huì)經(jīng)常問(wèn)爸爸媽媽?zhuān)骸澳鷤儛?ài)我嗎？”爸爸媽媽總是告訴我：

“肯定愛(ài)你咯?！笔罴贂r(shí)我因?yàn)橹гw肺炎住院了，好多天都是發(fā)高燒，媽媽就不斷地用毛巾給我擦身子給我降溫，經(jīng)常半夜都在忙。還總問(wèn)我：

“難受嗎？”還有一次，我做手術(shù)住院，手術(shù)后感染了，做清創(chuàng)手術(shù)時(shí)，爸爸媽媽也掉了眼淚。

不管我做什么，爸爸媽媽都愛(ài)我。

《搗蛋鬼日記》讀后感篇7

這學(xué)期剛開(kāi)學(xué)，我讀了一本名叫《搗蛋鬼日記》的書(shū)。它給我的印象特別深。這本《搗蛋鬼日記》與亞米契斯著的《愛(ài)的教育》體裁相同，但風(fēng)格迥異，內(nèi)容更為輕松。

這本書(shū)的作者是意大利著名兒童文學(xué)作家和詩(shī)人路易基貝太利，筆名萬(wàn)巴，《搗蛋鬼日記》是其眾多作品中最著名的。這部**以日記的形式講述了九歲的小男孩加尼諾在半年中闖下的一系列禍?zhǔn)屡c受到的委屈。正如你從書(shū)名中可以猜到的，它講述了許多惡作劇的故事。

這本書(shū)可以揭開(kāi)我們童年的秘密，喚醒童年的記憶。同時(shí)加尼諾的趣事也反映出現(xiàn)代家庭教育的種種問(wèn)題，讓大人們?cè)跉g笑中得到深刻的反思......其實(shí)加尼諾干的壞事不都出自他的頑皮。

有一次，加尼諾的母親告訴加尼諾，他將因說(shuō)謊而入獄。一天，當(dāng)裁縫來(lái)領(lǐng)工資時(shí)，加尼諾的母親讓她姐姐說(shuō)她不在家。

加尼諾不想讓母親和妹妹坐牢，于是他對(duì)裁縫說(shuō)：“我妹妹撒謊，我媽媽在家?！?。結(jié)果得到了一記重重的耳光。

孩子的本質(zhì)是好的，卻無(wú)法自覺(jué)免受大人的壞影響，加尼諾身上所有的缺點(diǎn)幾乎都可以從他的家人、親戚、學(xué)校和社會(huì)中找到根源。過(guò)去，**只相信棍子底下有孝子，不顧棍子底下的委屈甚至流血。那些棍棒下的孝子在**后又對(duì)自己的孩子開(kāi)始新一輪的棒打，完全忘記了自己兒時(shí)的無(wú)奈與壓抑。

其實(shí)《搗蛋鬼日記》比《愛(ài)的教育》更能讓人看懂、理解。讀書(shū)不是為了理解書(shū)中的知識(shí)嗎？如果連書(shū)都看不懂，更何談理解呢？

包括我們寫(xiě)文章，常用華麗的詞藻堆砌，夸張的手法嘩眾取寵，脫離生活和現(xiàn)實(shí)，卻還認(rèn)為是好文章。我喜歡聽(tīng)評(píng)書(shū)《三國(guó)演義》，因?yàn)樗敲嫦虼蟊姷?，看得懂、?tīng)得懂、欣賞得滋滋有味，傳600余年而不衰。

《搗蛋鬼日記》讀后感篇8

清清好溪，我捧一掬最清；片片晚霞，我擁一縷最美；翩翩楓葉，我拾一片最紅；綠綠的青草，紅紅的花，我采一束最嫩、最紅。是讀書(shū)讓我領(lǐng)略了大千世界的無(wú)限樂(lè)趣，在“暑期親子”讀書(shū)活動(dòng)中，我又認(rèn)認(rèn)真真地閱讀了《搗蛋鬼日記》。

《搗蛋鬼日記》的作者是萬(wàn)巴，原名露易基.貝臺(tái)利，意大利著名的兒童文學(xué)作家和著名詩(shī)人。《搗蛋鬼日記》的主人公是加尼諾，他真是個(gè)淘氣十足的離奇人物??！

在不到半年時(shí)間里，他一直想做些好事，卻往往弄巧成拙，惹得大人們暴跳如雷：他想去釣魚(yú)，卻不小心掉進(jìn)了萬(wàn)丈深淵的河流里；他興致勃勃的表演魔術(shù)時(shí)，卻無(wú)意中射傷了客人的眼睛；他想給姑媽一個(gè)驚喜，結(jié)果讓姑媽火冒三丈大發(fā)雷霆；他想讓鄰居小孩長(zhǎng)點(diǎn)見(jiàn)識(shí)，卻惹得小孩的父母義憤填膺；他和

學(xué)生們打賭，卻導(dǎo)致了一場(chǎng)車(chē)禍；他玩了一場(chǎng)釣魚(yú)游戲，卻咬住了一個(gè)老人的牙齒為什么這個(gè)聰明的孩子總是做那么多荒唐的事情？因?yàn)樗幸粋€(gè)暴君一樣的

父親，一味溺愛(ài)他的

母親，還有一個(gè)言行不一的

姐姐和姐夫……孩子是沒(méi)有錯(cuò)的，錯(cuò)的是大人！《搗蛋鬼日記》記錄了一個(gè)個(gè)孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中的快樂(lè)、不幸、委屈、反抗與懺悔的一系列生動(dòng)的故事。從而揭開(kāi)了所有孩子們?cè)谟變簳r(shí)代共同成長(zhǎng)的秘密。

《搗蛋鬼日記》是西方世界家喻戶(hù)曉的經(jīng)典作品，堪稱(chēng)暢銷(xiāo)百年的兒童成長(zhǎng)教科書(shū)，與《愛(ài)的教育》、《木偶奇遇記》并稱(chēng)為意大利的三大兒童文學(xué)名著。

讀了《搗蛋鬼日記》，讓我深深體會(huì)到這不僅僅是一部惡作劇大全，更是一本讓人捧腹大笑的少兒讀物，更重要的是揭示了家庭教育與

學(xué)校教育存在一系列問(wèn)題，引導(dǎo)讀者思考，啟發(fā)人們用真愛(ài)教育孩子。他們必須被情感所感動(dòng)，被理性所理解。

書(shū)，像一顆顆雨露，澆灌著小花、讓小花茁壯成長(zhǎng)；書(shū)，像一座座綠色的森林，綠化了整個(gè)世界，綠化了我們的心扉；書(shū)，像一朵朵潔白無(wú)瑕的

雪花在冰雪中飛舞，是讓我們?cè)谥R(shí)中飛翔的書(shū)

海洋之中。讓我們堅(jiān)持每天閱讀，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，因?yàn)闀?shū)籍能讓你快樂(lè)地成長(zhǎng)、成長(zhǎng)和成功。

燈光讀后感

經(jīng)過(guò)仔細(xì)篩選我們?yōu)槟庉嫵隽诉@份精選的“燈光讀后感”。書(shū)本中蘊(yùn)藏著數(shù)不盡的珍貴寶藏，等待著我們?nèi)グl(fā)掘。當(dāng)我們?cè)谧髡叩淖髌分猩钌罡形蛑?，?nèi)心被觸動(dòng)得無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)，只能以文字將這份感動(dòng)永遠(yuǎn)保存下來(lái)。誠(chéng)懇希望您能將這篇文章與您周?chē)呐笥褌兎窒?，讓更多人從中受益?/p>

燈光讀后感(篇1)

文中的內(nèi)容給我的印象太深刻了，在戰(zhàn)斗前夕，郝副營(yíng)長(zhǎng)倚在交通溝的胸墻上，輕輕地擦燃火柴，借著微弱的燈光看擺在雙膝上的一本破舊的書(shū)，深情地對(duì)戰(zhàn)地記者說(shuō)：“趕明兒勝利了，咱們也能用上電燈，讓孩子們都能在明亮的燈光底下學(xué)習(xí)，該多好??！”多么美好、多么簡(jiǎn)單的愿望?。∠氩坏桨雮€(gè)小時(shí)以后，戰(zhàn)斗打響了，郝副營(yíng)長(zhǎng)為了在黑夜里給部隊(duì)尋找突破口，竟然劃著火柴點(diǎn)燃了那本書(shū)，讓?xiě)?zhàn)士們沖進(jìn)了圍墻。戰(zhàn)斗勝利了，可是郝副營(yíng)長(zhǎng)因?yàn)楸┞读四繕?biāo)，被敵人的機(jī)槍打中了。這位年輕的英雄，為了讓孩子們能在燈光底下學(xué)習(xí)，犧牲了自己的生命，他卻沒(méi)有來(lái)得及見(jiàn)一見(jiàn)電燈。

這是一個(gè)多么感人的故事??！讀完這篇文章時(shí)，我情不自禁地流下了眼淚。我們的童年是金色的，黨和國(guó)家無(wú)微不至地關(guān)懷我們。給我們減免了學(xué)費(fèi)，讓我們?cè)诘?、智、體、美、勞全面發(fā)展。我們生在新社會(huì)，整天過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，每天都能和同學(xué)們坐在明亮的教室里聽(tīng)老師講課，總是沉浸在幸?？鞓?lè)之中。

燈光讀后感(篇2)

《老師窗內(nèi)的燈光讀后感》

在我的印象中，老師總是默默無(wú)聞地為我們付出著自己的心血，從不計(jì)較回報(bào)。他們的日常工作需要付出巨大的精力和時(shí)間，且常常是無(wú)償?shù)?。他們的教育理念和含蓄入微的真情，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們的生活中滋潤(rùn)著我們的心靈?！独蠋煷皟?nèi)的燈光》這本書(shū)通過(guò)一些描寫(xiě)，讓我更深刻的感悟到了這些。

書(shū)中的故事情節(jié)生動(dòng)，描寫(xiě)細(xì)膩。伴隨著時(shí)間的流逝，一位為學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)的老師終于患上了癌癥。然而他并沒(méi)有放棄對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，每天都堅(jiān)持走到講臺(tái)上，為我們傳授知識(shí)。他的身體日漸虛弱，目光也漸漸黯淡。但他堅(jiān)信著：教育是他的事業(yè)，是他的責(zé)任，他必須盡自己的一份力量去奉獻(xiàn)人類(lèi)。

他的身體越來(lái)越虛弱，但他仍堅(jiān)持坐在教室里，教學(xué)生們知識(shí)。那盞在他窗內(nèi)熄滅的燈光，就是他的堅(jiān)守，是他的奉獻(xiàn)。教育是一項(xiàng)非常特殊的工作，只有那些擁有真正熱情和獻(xiàn)身精神的人才能夠真正地走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。而這位老師，正是這樣一位擁有熱情和獻(xiàn)身精神的人。

在這本書(shū)的描寫(xiě)中，我們能夠體會(huì)到教育工作者的艱辛，以及他們?yōu)槲覀兯龅淖吭截暙I(xiàn)。翻開(kāi)《老師窗內(nèi)的燈光》的每一頁(yè)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一部充滿(mǎn)真誠(chéng)情感的成長(zhǎng)與感恩之書(shū)。而那盞在老師窗內(nèi)熄滅的小燈，就更像是一份溫暖人心的禮物，在我們的歲月里默默地守護(hù)著我們。

大家都知道，教育工作者的日常工作和生活比較壓抑和單調(diào)，但這些閱讀，尤其是那些關(guān)于老師的書(shū)本，都能給予教育工作者獨(dú)特的力量和啟示。這本書(shū)帶給我們的，就是那份對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，是一份教育工作者的辛勤付出和曲折經(jīng)歷。

在成長(zhǎng)的道路上，我們隨時(shí)都會(huì)遇到挫折和困境。但是，我們需要銘記在心的是：教育是人生旅途中一次跨越性的體驗(yàn)。每個(gè)人都應(yīng)該懷揣敬畏之心，珍惜受到的教育資源，以及教師的付出。只有在這樣的環(huán)境下，我們才能真正的茁壯成長(zhǎng)。

最后，我想對(duì)所有的教育工作者說(shuō)：感謝您們！感謝您們培養(yǎng)我們，教育我們，以及沒(méi)有猶豫地為我們奉獻(xiàn)一切?！独蠋煷皟?nèi)的燈光》這本書(shū)更讓我們深受鼓舞、興奮和感動(dòng)。愿愛(ài)教育的心，伴隨老師的窗內(nèi)小燈，永遠(yuǎn)照亮我們的前程。

燈光讀后感(篇3)

又當(dāng)我讀到“后來(lái)才曉得,在這岌岌可危的時(shí)間,是郝副營(yíng)長(zhǎng)劃著了火柴,撲滅了那本書(shū),舉地高高的,為后續(xù)隊(duì)伍照亮了前進(jìn)的道路?？墒?火光袒露他自己,他被敵人的機(jī)槍打中了”的時(shí)間,郝副營(yíng)長(zhǎng)那種勇于捐軀的精力更加使我感到我們的幸福是多么來(lái)之不以的。郝副營(yíng)長(zhǎng)的更是捐軀了自己,奪得了戰(zhàn)役的勝利,換得人民的幸福。這篇課文以燈光為線(xiàn)索,經(jīng)過(guò)郝副營(yíng)長(zhǎng)給后續(xù)隊(duì)伍照亮前進(jìn)的道路而英勇捐軀的,歌頌了革命義士為了理想,為了下一代的幸福勇于獻(xiàn)身的精力,表達(dá)了作者對(duì)革命義士的高度歌頌和懷念。當(dāng)我讀到“聽(tīng)說(shuō)一按電鈕,那玩意兒就亮了很亮很亮……。他又劃著一根火柴,撲滅了煙,又望了一眼圖畫(huà),深情的說(shuō):趕明兒勝利了,咱們也能用上電燈,讓孩子們都能在那樣亮的'燈光底放學(xué)習(xí),該多好啊!他把頭靠在胸墻上,望著漆黑的夜空,完全墮入了未來(lái)的憧憬里。銀河鐵道之夜讀后感 ”的時(shí)間,我感覺(jué)到郝副營(yíng)長(zhǎng)是一心要孩子們?cè)诠饷鞯臒艄夥艑W(xué)習(xí),就算捐軀自己也在所不吝。也使我明白,我們之所以可以在那么亮的燈光放學(xué)習(xí),是革命義士拼命戰(zhàn)役,用性命調(diào)換返來(lái)的,所以我們要好好珍惜這些用生命換返來(lái)的幸福。課文燈光讀后感

本日,我們生活在幸福的新中國(guó),可是,每一個(gè)中國(guó)人永久都不會(huì)忘記,不會(huì)忘記故國(guó)已往受到的屈辱,但正是有無(wú)數(shù)個(gè)像郝副營(yíng)長(zhǎng)這樣的革命義士,才會(huì)有本日的幸福生活。他們不怕流血、不怕捐軀;在二萬(wàn)五千多公里的漫漫長(zhǎng)征路中,翻雪山、過(guò)草地,歷盡千辛萬(wàn)苦,清除萬(wàn)難,終于獲得了成功;狼牙山五勇士為了掩護(hù)隊(duì)伍與人民群眾,不吝縱身跳下了懸崖……正是他們這種無(wú)私的獻(xiàn)身精力,是多么值得我們學(xué)習(xí)呀!我最難忘的,是那一件從新聞中看到的一件事……課文燈光讀后感

那是好久以前了,那一年的夏天,“碧麗斯”風(fēng)暴吹襲了我國(guó)。繁星春水讀后感300字一個(gè)寧?kù)o的夜晚,洪水好像一匹匹脫韁的野馬,從山谷里狂奔而來(lái),勢(shì)不行擋。人們被洪水發(fā)出的宏大咆哮聲從美夢(mèng)中驚醒了,顧不及統(tǒng)統(tǒng),沖出家門(mén)。屋外,雨嘩嘩地下著,為洪水助勢(shì),洪水越來(lái)越兇猛,沖毀了這座鄉(xiāng)村獨(dú)一的橋梁。人們被困住了,洪水則發(fā)出了令人恐懼的笑聲。就在這時(shí),抗洪的隊(duì)伍趕到了,一位位抗洪戰(zhàn)士們駕駛著沖鋒舟,在兩岸來(lái)回穿梭著,補(bǔ)救被困的人民群眾。李戰(zhàn)士便是其中一位,在駕駛沖鋒舟把末了一批群眾送登陸時(shí),沖鋒舟超載了,停在河中心,一動(dòng)不動(dòng),這時(shí),一個(gè)大浪向他們打來(lái),望著人們焦急而恐懼的臉

燈光讀后感(篇4)

燈光讀后感 1

今天我看了一本書(shū)，書(shū)的名字叫《燈光》。書(shū)中記載，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，郝副營(yíng)長(zhǎng)是著名的戰(zhàn)斗英雄。雖然他只有22歲，但他已經(jīng)打了很多仗。在那些艱難的歲月里，他沒(méi)有看到電燈，但他認(rèn)為未來(lái)的人們可以在光下學(xué)習(xí)。

在一次戰(zhàn)斗中，他劃著了火柴，點(diǎn)燃了那本被他翻看了無(wú)數(shù)遍的破舊的書(shū)，燃著的書(shū)本發(fā)出微弱的光芒，為黑暗中支援部隊(duì)找出了突破口，敵人被消滅了，而郝副營(yíng)長(zhǎng)因火光暴露了自己，被敵人打中，英勇?tīng)奚恕?/p>

讀著讀著，我被郝副營(yíng)長(zhǎng)的英勇故事感動(dòng)了，心情久久不能平靜。今天，我可以過(guò)上幸福的生活。像郝副營(yíng)長(zhǎng)這樣的上千名革命烈士用生命和鮮血買(mǎi)下了他們。然而想起自己我卻很慚愧。

沒(méi)有人能珍惜這來(lái)之不易的美好生活。我一直想當(dāng)一個(gè)圍棋家，但我卻老想著偷懶，不想下棋，不用功練棋，在一次下棋時(shí)，對(duì)著密密麻麻的棋子，由于我的心不在焉，一手棋把大好優(yōu)勢(shì)變成了劣勢(shì)，也沒(méi)有打上四段。回想起來(lái)，我十分慚愧。

我以后一定要認(rèn)真的做每一件事情，好好學(xué)習(xí)，好好下棋，為我的目標(biāo)而努力。

燈光讀后感2

又是一個(gè)燈火通明、彩帶繽紛的夜晚。在這樣一個(gè)安謐靜美的夜里，我懷著無(wú)比好奇的心情讀了《燈光》這篇文章。我一讀完，就忍不住抬頭看窗外的燈光。

文章主要講了：“我”在天安門(mén)廣場(chǎng)上散步，由身后的一人說(shuō)了句：“多好啊!

”，引起了“我”無(wú)限的回憶。“我”當(dāng)時(shí)是一名戰(zhàn)地記者，郝副營(yíng)長(zhǎng)為了讓革命能夠勝利，為了讓孩子們能夠在明亮的燈光下學(xué)習(xí)，為了能讓孩子們過(guò)上幸福生活，不惜犧牲了自己年輕而寶貴的生命的感人事跡?！岸嗪冒?

” 這個(gè)貫穿全文，連接全文紐帶的句子，一共在文中出現(xiàn)了三次，最使我記憶猶新而且最讓我回味無(wú)窮的是這句話(huà)在文中出現(xiàn)的第三次，是郝副營(yíng)長(zhǎng)說(shuō)的。他說(shuō)：“趕明兒勝利了，咱們也能用上電燈，讓孩子們都在那樣明亮的燈光底下學(xué)習(xí)，該多好啊!

”他將頭靠在胸前，望著漆黑的夜空，完全陷入了對(duì)未來(lái)的憧憬里。

燈光讀后感(篇5)

1947年的一天夜晚，我軍正圍殲敵五十七師。突擊連把守?cái)车膰鷫φㄩ_(kāi)一個(gè)缺口，迅速?zèng)_了進(jìn)去，可是后續(xù)部隊(duì)遭到敵軍炮火的猛烈阻擊，在黑暗中找不到突破口。在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，黑暗中出現(xiàn)一星火光，很微弱，但對(duì)于急于尋找突破口的部隊(duì)來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠亮了。它像一盞明燈，指引著戰(zhàn)士們迅速找到突破口沖進(jìn)了圍墻，我軍因此大獲全勝。原來(lái)是擔(dān)任突擊連連長(zhǎng)的郝副營(yíng)長(zhǎng)點(diǎn)燃了他珍愛(ài)的一本書(shū)，但他自己卻成了敵軍機(jī)槍掃射的靶子，他光榮地犧牲了。

讀完這篇文章，我心潮澎湃，思緒萬(wàn)千，久久地沉浸在故事情景中。郝副營(yíng)長(zhǎng)為了照亮隊(duì)伍前進(jìn)的方向，為了照亮新中國(guó)前進(jìn)的道路，竟不惜讓敵人用機(jī)槍反復(fù)掃射自己。正是有了像郝副營(yíng)長(zhǎng)這樣為了他人幸福，寧可犧牲自己的烈士們，我們的祖國(guó)才能脫離苦難，變成如今的新面貌，他們用生命之光換來(lái)了我們現(xiàn)在燈光下和平安寧的幸福生活。多么可親可敬、可歌可泣的先烈們??！他們這種點(diǎn)燃自己，照亮后人的獻(xiàn)身精神，永遠(yuǎn)值得我們緬懷，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

燈光讀后感(篇6)

《燈光》課文主要寫(xiě)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一次圍殲戰(zhàn)就要打響的時(shí)候，郝副營(yíng)長(zhǎng)的憧憬陷入在一本書(shū)里的一個(gè)在電燈下讀書(shū)的孩子，并希望用上電燈造福孩子;戰(zhàn)斗打響后，后續(xù)部隊(duì)遭到敵人炮火的襲擊，為后續(xù)部隊(duì)照亮前進(jìn)的路郝副營(yíng)長(zhǎng)點(diǎn)燃了那本書(shū)，暴露了自己，犧牲了。

今天上午，我們學(xué)習(xí)了《燈光》這篇含蓄深刻的文章。課后，我感慨至深!

本文講述了一個(gè)革命戰(zhàn)士的故事。作者由天安門(mén)的千萬(wàn)盞燈回想起了一段往事：突擊連的郝副營(yíng)長(zhǎng)憧憬著未來(lái)的孩子們?cè)陔姛粝聦W(xué)習(xí)，而他自己卻沒(méi)來(lái)得及看一下電燈，就為了后代的幸福生活，將自己年僅22歲的生命獻(xiàn)了出去。

現(xiàn)在，我們抬起頭就可以看見(jiàn)的電燈，看似普通，可在郝副營(yíng)長(zhǎng)的那個(gè)年代，可是見(jiàn)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的一件東西啊!可見(jiàn)電燈在當(dāng)時(shí)的可貴!設(shè)想一下，如果說(shuō)沒(méi)有郝副營(yíng)長(zhǎng)這樣為我們的幸福生活而犧牲的革命戰(zhàn)士，我們頭頂這一盞盞明亮的電燈，會(huì)不會(huì)也是我們所沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的呢?

我們現(xiàn)在過(guò)的“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活會(huì)不會(huì)在一瞬間煙消云散呢?我們會(huì)不會(huì)像電視中的阿富汗的孩子一樣，生活在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，生不如死!會(huì)不會(huì)向非洲的人那樣在艱苦的環(huán)境下生活?

會(huì)嗎？答案一定是肯定的！所以我們現(xiàn)在的幸福生活來(lái)之不易！

我們必須珍惜每一刻，努力學(xué)習(xí)。只有這樣，我們才能忍受為我們的幸福生活而犧牲的革命戰(zhàn)士。

但有些人不努力學(xué)習(xí)，整天無(wú)所事事；他們?cè)诿髁恋墓饩€(xiàn)下不努力學(xué)習(xí)，而是玩樂(lè)，不注意學(xué)習(xí)。他們不覺(jué)的現(xiàn)在的幸福生活來(lái)之不易。似乎就是這樣。他們這樣做怎能對(duì)得起革命戰(zhàn)士呢?

一句話(huà)，我在學(xué)習(xí)了這篇文章后感觸很深！我一定要珍惜這來(lái)之不易的一生！

今天，我讀了一篇叫《燈光》的文章，其間的內(nèi)容讓我非常感動(dòng)。

《燈光》是由作者在清明節(jié)前夕，游天安門(mén)，一群孩子在路燈下說(shuō)“多好啊”引起的回憶：在1947年秋天，還沒(méi)有電燈，他作為記者，和郝副營(yíng)長(zhǎng)一起，在火柴的亮光下看書(shū)。當(dāng)他看到一個(gè)孩子在燈光下看書(shū)的插圖時(shí)，副營(yíng)長(zhǎng)說(shuō)：

“趕明兒勝利了，讓咱孩子這樣讀書(shū)，多好啊”過(guò)了一會(huì)兒，戰(zhàn)斗打響了?？梢?yàn)闆](méi)有光，戰(zhàn)士們失去了進(jìn)攻點(diǎn)。這時(shí)，郝副營(yíng)長(zhǎng)點(diǎn)著了手中的書(shū)，來(lái)照明。

但正是因?yàn)檫@光，他暴露了自己，作出了巨大的犧牲。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了——士兵們消滅了國(guó)民黨第五十七師。

讀了這篇文章，我的心溫暖了許久。這些革命的老前輩，為了我們的幸福生活，不惜人身安全，浴血奮戰(zhàn)。比如，郝副營(yíng)長(zhǎng)在文章中，為了更好地攻擊士兵，沒(méi)有多想自己，為他人點(diǎn)燈。

而我，只是為了自己在新的一年里的幸福而燃放小煙火。我一碰其余的鐵棒，手就回了——我怕?tīng)C傷。他呢?

吃了那么多苦，死了也不怕。他的精神值得我們學(xué)習(xí)。

今天，我們大多數(shù)家庭都達(dá)到了小康水平。我們都用洗衣機(jī)，冰箱，電燈，**，電磁爐，電腦，這是一切。解放前呢？那些血戰(zhàn)的老人連電燈都用不上，只好用火柴照明。

他們的犧牲最終換來(lái)了我們的幸福生活。所以，我們一定要珍惜現(xiàn)在的幸福生活。

向他們表示致敬!

這幾天，我學(xué)了《燈光》。英雄郝副營(yíng)長(zhǎng)為孩子們?cè)诠饷髦袑W(xué)習(xí)，犧牲了自己的生命，為后繼部隊(duì)照亮了道路。

《燈光》的主要內(nèi)容是：在1947年的初秋，共產(chǎn)黨把國(guó)民黨軍五十七師給包圍在叫突擊的村子里。那時(shí)準(zhǔn)備開(kāi)始圍殲戰(zhàn)。

戰(zhàn)地記者來(lái)到郝的身邊。當(dāng)時(shí)，郝正點(diǎn)燃火柴，照亮腿上那本破舊的書(shū)。上面有一幅插圖。那時(shí)個(gè)懸掛的電燈。一個(gè)孩子在燈光下學(xué)習(xí)。郝副營(yíng)長(zhǎng)看到后，覺(jué)得孩子也應(yīng)該在光下學(xué)習(xí)，于是陷入了深思

很快，三個(gè)綠色的信號(hào)彈升上黑暗的夜空，照亮了整個(gè)天空。圍殲戰(zhàn)打響了，郝副營(yíng)長(zhǎng)帶著全軍在沖向敵人的村子里，可是因?yàn)樘诹?，后續(xù)部隊(duì)在地下通道徘徊著。這時(shí)，空中出現(xiàn)了一團(tuán)火，一道閃光，一道閃光。

這對(duì)后續(xù)部隊(duì)來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠明亮了，他們立即沖出掩體向敵人的位置**。

終于，敵人被消滅了。然而，在一個(gè)極其緊急的時(shí)刻，正是郝副營(yíng)長(zhǎng)用火柴點(diǎn)燃了書(shū)，并給后面的部隊(duì)指路。然而，他也被敵人的機(jī)關(guān)**中。在場(chǎng)的所有人都把郝副營(yíng)長(zhǎng)埋到沙柳叢里。

我感受到郝副營(yíng)長(zhǎng)在明知自己給后續(xù)部隊(duì)打信號(hào)，會(huì)被敵人的機(jī)槍射中，他還給后續(xù)部隊(duì)指路，這體現(xiàn)出了他的膽量和為了孩子能在燈光下讀書(shū)的信念，他不惜自己的生命。我們今天的幸福生活，是建立在他相信中國(guó)科技如此發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上的，現(xiàn)在我們不怕被其他國(guó)家欺負(fù)。

郝副營(yíng)長(zhǎng)用生命之光換來(lái)了今天的幸福之光！

現(xiàn)在，全世界的燈都在中國(guó)。不管是高貴的霓虹燈還是低功率的普通小燈泡，至少它們是燈，至少它們會(huì)亮起來(lái)。這都還要感謝郝副營(yíng)長(zhǎng)的信念。

當(dāng)時(shí)，郝副營(yíng)長(zhǎng)只有22歲，但他是指揮戰(zhàn)斗最聰明的人。而在22歲中去世了，他也就看不到燈光了。希望我們能在美好的燈光下努力學(xué)習(xí)!

天使與魔鬼讀后感

是否你想提升你的讀后感寫(xiě)作質(zhì)量呢？在閱讀作品時(shí)若心中存疑，那么答案自然在書(shū)籍中。閱讀不僅是知識(shí)的積累，也是感悟的提升，非常榮幸向您介紹與“天使與魔鬼讀后感”相關(guān)的內(nèi)容，希望能為您提供幫助。

天使與魔鬼讀后感(篇1)

宗教與科學(xué)--《天使與魔鬼》的讀后感

如果科學(xué)需要與宗教抗?fàn)?，我們?huì)站在**？

偉人說(shuō)過(guò)，當(dāng)科學(xué)達(dá)到一定高度時(shí)，宗教就在那里等待了數(shù)百年。

《天使與魔鬼》，《angels&demons》。故事的起點(diǎn)是歐洲核研究所，它匯集了先進(jìn)的人類(lèi)技術(shù)。一個(gè)安靜的下午，在這座不怎么令人印象深刻的建筑里，魔法和科學(xué)的結(jié)合跨越了時(shí)代！

科學(xué)家列奧納多與維特多利亞在高度機(jī)密的實(shí)驗(yàn)室中首次合成了強(qiáng)大而神秘的能量——“反物質(zhì)”！在這一點(diǎn)上，上帝的存在已經(jīng)被科學(xué)證明了，因?yàn)閺臒o(wú)到有的奇跡終于被證明是可行的！但此時(shí)沉浸在喜悅中的列奧納多。

維特勒不會(huì)想到，這將帶給他殺身之禍！幾天后，萊昂納多在實(shí)驗(yàn)室被殘忍地殺害，胸前被打上了一個(gè)神秘的印記！

羅伯特·蘭登是哈佛大學(xué)符號(hào)學(xué)專(zhuān)家，由歐洲核子研究組織領(lǐng)導(dǎo)，并受**邀請(qǐng)幫助破案。蘭登一看之下倒吸一口冷氣，原來(lái)這個(gè)符號(hào)是歐洲古老的科學(xué)教派——“光照派”的標(biāo)志。面對(duì)這個(gè)完美對(duì)稱(chēng)的象征，蘭登感到困惑，因?yàn)楦鶕?jù)記載，這個(gè)教派在歷史上已經(jīng)被淹沒(méi)了很長(zhǎng)一段時(shí)間。

但此時(shí)已經(jīng)沒(méi)有太多的時(shí)間讓蘭登來(lái)思考“光照派”的復(fù)興，因?yàn)檠b載“反物質(zhì)”的懸浮罐體在離開(kāi)研究所24小時(shí)后就會(huì)失去動(dòng)力，屆時(shí)伴隨著正反物質(zhì)的碰撞發(fā)生湮滅，將釋放出不亞于原子彈的**能！

更令人窒息的是，失蹤的反物質(zhì)現(xiàn)在在梵蒂岡，第二天是新教皇的選舉日！屆時(shí)，全世界的紅衣主教和大批群眾都將聚集在這里！如果毀滅發(fā)生，那將是人類(lèi)歷史和宗教史上最大的災(zāi)難！

很明顯，這一切都是有預(yù)謀的！這是科學(xué)向宗教跨越世紀(jì)的復(fù)仇！

《天使與魔鬼》，集宗教、科學(xué)、懸疑、推理、建筑學(xué)于一體的書(shū)。教皇的仆人卡爾文斯托克無(wú)疑是最核心的人物。也許他不是書(shū)中的主角，不是蘭登，不是維多利亞，但他確實(shí)是書(shū)中的靈魂。他重新建立起人們的信仰，給人們希望與光明，把科學(xué)與宗教的矛盾揭示出來(lái)，讓全世界的人們團(tuán)結(jié)了起來(lái)；教皇內(nèi)侍又是魔鬼，是他策劃了這一場(chǎng)恐慌，**，把宗教陷入前所未有的危機(jī)之中，他的雙手染滿(mǎn)了無(wú)辜人類(lèi)的鮮血。

他深知，只有面向同一個(gè)強(qiáng)大的敵人的時(shí)候，世界才會(huì)重新團(tuán)結(jié)起來(lái)，一個(gè)新的世界秩序才會(huì)建立，所以他創(chuàng)造了宗教的敵人，又建立起了宗教的堅(jiān)不可摧的信仰，他本身就是矛盾的混合體，他既是天使又是魔鬼。但在每個(gè)人心中，他既是天使又是魔鬼?？傆泻萌兆?，總有好信徒在耶穌的十字架下悔改的時(shí)候。

第一， **性的選材?！短焓古c魔鬼》丹布朗沒(méi)有將主旨集中在某一個(gè)宗教派別或是群體的身上，而是放眼一個(gè)范圍更廣的領(lǐng)域。主角是貫穿人類(lèi)歷史、引發(fā)了無(wú)數(shù)爭(zhēng)斗和血腥鎮(zhèn)壓、隱含著發(fā)展與變革議題的終極碰撞——科學(xué)與宗教！

其次，有很多數(shù)字拼圖，文字游戲，和無(wú)數(shù)的密碼關(guān)鍵字。丹·布朗用他驚人的筆觸將這些強(qiáng)大的陷阱散布到梵蒂岡歷史遺跡的每個(gè)角落。讓我們跟隨主人公的身影穿梭在無(wú)盡的教堂、藝術(shù)品甚至半坍塌的廢墟中。

第二，《天使與魔鬼》最令人印象深刻的還有于片中出現(xiàn)的羅馬著名建筑。影片只有教堂以外的戲份是在羅馬實(shí)地取景，教堂內(nèi)部及廣場(chǎng)都是移師加州片廠(chǎng)拍攝的。雕塑、繪畫(huà)、裝飾和材料都達(dá)到了復(fù)雜的程度，這不禁令人驚嘆。

當(dāng)觀眾在欣賞美術(shù)部門(mén)的杰作時(shí)，恐怕不會(huì)想到大理石地板其實(shí)是普通地板作貼面處理而成的，不會(huì)想到廣場(chǎng)外圍籠罩在夜色中的羅馬城是后期制作效果，更不會(huì)想到教堂與廣場(chǎng)的尺寸其實(shí)是小于原版的，但通過(guò)攝影機(jī)角度看起來(lái)幾乎一模一樣。紅衣主教們開(kāi)會(huì)的西斯廷教堂，西方宗教史上最著名的穹頂壁畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》和《最后的審判》就在那里。羅伯特找到的那個(gè)“西風(fēng)”的地面浮雕也是貝里尼尼的杰作。

最后，在圣天使城堡的門(mén)口有一座橋。在電影里，你可以清楚地看到橋兩邊的天使雕塑。這些也是貝里尼的。電影中羅伯特必須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)找出光照派在羅馬城的四個(gè)標(biāo)識(shí)，這四個(gè)標(biāo)識(shí)以光照派認(rèn)為世界的四種組成元素土、氣、火、水為主題，以解救每過(guò)一小時(shí)就會(huì)被殺害在其中一處的四名教皇候選人中的一位紅衣主教。而四種元素的四個(gè)地點(diǎn)分別是：

波波羅圣母堂（土）、圣彼得廣場(chǎng)（氣）、維多利亞圣母堂（火）、納沃納廣場(chǎng)（水p>

科學(xué)和宗教之間的交互關(guān)系、仇恨，是這本書(shū)的主軸，宗教管理人們的心理層面，科學(xué)負(fù)責(zé)人類(lèi)求知欲和實(shí)際物體的層面，原本兩者相處得很好，但不知從何時(shí)開(kāi)始，兩者開(kāi)始爭(zhēng)斗，互不相讓.但是知識(shí)分子的光明會(huì)也不應(yīng)該行使如此野蠻的方法報(bào)復(fù)，科學(xué)不是最理性的嗎?做了如此不理性的行為，他們應(yīng)該懺悔。

許多人相信上帝，因?yàn)樗麄冋业搅司窦覉@，靈魂的棲息地，和信仰的支柱。也許你會(huì)說(shuō)信仰是一種逃避，但無(wú)疑他們的心靈接受了一次洗禮，接受了一次對(duì)心靈的凈化。這些都不是高科技能帶來(lái)的。

精神上的安慰只能在我們自己支配的領(lǐng)域里獲得，而這種信仰的力量是無(wú)法想象的。信念的力量也許比科學(xué)的理念強(qiáng)大得多吧，超越了肉體的痛苦，來(lái)到了精神層面，何等讓人驚異，卻在情理之中。而科學(xué)，讓世界朝著我們所想的方向發(fā)展。

科學(xué)是為了建設(shè)一個(gè)更美好的世界，但在這個(gè)過(guò)程中，科學(xué)摧毀了原本美好的世界，使世界變得傷痕累累、傷痕累累、混亂不堪。

也許信仰會(huì)讓人們?cè)诨靵y的世界中找到自己的凈土，所以宗教會(huì)繼續(xù)傳播。正如影片中那位睿智的紅衣主教所說(shuō)，宗教并不完美，因?yàn)槿瞬⒉煌昝??？茖W(xué)何嘗也不是如此呢？

也許，一切都該和解了！

天使與魔鬼讀后感(篇2)

當(dāng)你戀上一個(gè)人的時(shí)候，只能寫(xiě)下一篇篇愁詩(shī)寄托情思，這是一場(chǎng)多么窘迫的愛(ài)情。

當(dāng)你就連吃醋的資格都沒(méi)有，甚至甚至都無(wú)法令對(duì)方知曉，這樣的愛(ài)情又是多么的荒誕可笑。

眼淚從眸里滑落的劇情重復(fù)上演，落幕時(shí)你不過(guò)是個(gè)敬業(yè)的演員。你穿著小丑的衣服進(jìn)行魔術(shù)表演，觀眾們看你的身體被一片片地刀割，看，什么事也沒(méi)有，臺(tái)下一片叫好聲。

即使世界末日到來(lái)，你都聽(tīng)不到對(duì)方的一句愛(ài)你，你想要的最后一絲尊嚴(yán)，到最后都將什么都不復(fù)存在。何為尊嚴(yán)，在你戀上他的日日夜夜里，你的尊嚴(yán)，又將被賦予怎樣的意義?

暗戀的過(guò)程是多么的動(dòng)人，可是打動(dòng)的卻只有你自己，一場(chǎng)如此滑稽與可憐的一場(chǎng)獨(dú)角戲。

你的記憶是多么虛假，痛苦又是那么的真實(shí)，令人生氣的你，有沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，他在餐桌前與人的歡聲，有沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)他在愛(ài)人前的笑語(yǔ)?你明明什么都聽(tīng)見(jiàn)，卻唯獨(dú)聽(tīng)不見(jiàn)你自己心碎的聲音。

這世界只有魔鬼會(huì)痛罵你，會(huì)心痛你，你的言語(yǔ)和行動(dòng)放棄了追逐，但是你的心卻從來(lái)沒(méi)有停下追逐。

你的眼淚，你的心酸，他統(tǒng)統(tǒng)的都看不見(jiàn)，他的心上了鎖，縱是滿(mǎn)是銹跡斑斑，你的雷電擊不碎，你終不是輕叩他心門(mén)便開(kāi)的春晨。

他在你的心里只留下滿(mǎn)地的荒蕪，沒(méi)有留下一顆種子，也種不出嬌艷的花朵甚至一根雜草。

沒(méi)有你他會(huì)過(guò)得更快樂(lè)，他的世界從沒(méi)有過(guò)你，在過(guò)去，在將來(lái)，用盡力氣的嘶吼總是令你更難堪，裁判早已經(jīng)吹響終場(chǎng)休息的口哨。

看撫慰人心的天使將你拖入愛(ài)的萬(wàn)層深淵，看魔鬼用凌厲的利爪拽你上岸，滿(mǎn)地拼湊你這顆破碎不堪的心，多么狼狽，盡管滿(mǎn)是褶皺，滿(mǎn)地瘡痍，看他為你撫去他輕松灑下的一地冰雪，你終將與魔鬼相戀。

天使與魔鬼讀后感(篇3)

風(fēng)可以把蠟燭吹滅，也可以把篝火吹旺——題記

人生，從自己的哭聲開(kāi)始，到別人的哭聲結(jié)束，這一過(guò)程中，就產(chǎn)生了一個(gè)新名詞——苦難

苦難是噩夢(mèng)的開(kāi)始！

他摧毀了人的希望，消磨了人的意志，多少人因?yàn)榭嚯y而選取了一個(gè)極端方式——輕生，被苦難逼得無(wú)路可走，跳入了這個(gè)萬(wàn)丈深淵。人們從此害怕苦難，害怕他那雙魔爪，和那雙兇神的眼睛?？嚯y史最大的不幸，曾經(jīng)有個(gè)小男孩，他非常熱愛(ài)足球，可天總是不盡人意，苦難偏偏降臨到他的腿上——重度骨折，這對(duì)他無(wú)疑是晴天霹靂，苦難那雙魔爪，深深扼住男孩的喉嚨，用最猙獰的面孔朝向了男孩，度過(guò)的每一日里，都像在地獄般難受，沒(méi)有了心愛(ài)的足球，生活還有什么希望？

他的世界變得昏暗，他開(kāi)始?jí)櫬?，苦難的折磨令他頹廢，他艱難的爬上了窗臺(tái)，風(fēng)吹亂了他的發(fā)，他閉上了雙眼，做出了一個(gè)最愚蠢的決定。

一陣風(fēng)吹過(guò)，卷走了蠟燭的火焰，只余下幾縷白煙。

苦難是幸福的開(kāi)端！

苦難來(lái)了，幸福還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

那位音樂(lè)史上的巨匠——貝多芬，他視音樂(lè)為自己的生命，或許是上帝吧，給他開(kāi)了一個(gè)不小的玩笑，奪去了他聆聽(tīng)這美妙的音樂(lè)的耳朵，有多少痛苦，有多少無(wú)奈，只有他自己懂得?？嚯y就是如此折磨人，難道這么一位音樂(lè)奇才也會(huì)被苦難扼殺么？當(dāng)然沒(méi)有，世界的寂靜更深刻了他的坦然，在苦難面前，他竟然看到了天使在向他招手！

這個(gè)看似可憐的貝多芬，其實(shí)是最幸運(yùn)的，若沒(méi)有這份苦難，誰(shuí)會(huì)保證他會(huì)創(chuàng)作出現(xiàn)在婦孺皆知的《命運(yùn)交響曲》呢。

同是一陣風(fēng)，卻把篝火吹得越來(lái)越旺。

一份苦難，對(duì)于一部分人來(lái)說(shuō)，他是一只凌厲的魔鬼，而對(duì)另一部分人來(lái)說(shuō)，她就是一位美麗的天使。

所以，心志與心態(tài)最為重要。

苦難造就懦夫，苦難也造就英雄，苦難可能帶來(lái)一場(chǎng)噩夢(mèng)，苦難沒(méi)準(zhǔn)也換就一分幸福，苦難或許把你淹沒(méi)，苦難或許磨練的你愈挫愈勇！

一場(chǎng)天使與魔鬼的較量，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)，權(quán)靠意志揭曉?！笥?/p>

天使與魔鬼讀后感(篇4)

列奧納多和女兒維多利亞制造出了反物質(zhì)，用于證明創(chuàng)世紀(jì)確實(shí)存在，可是反物質(zhì)也是威力巨大的殺傷性武器。

梵蒂岡教皇想要資助列奧納多的科學(xué)研究，因?yàn)樗嗄昵霸芤嬗谠嚬軏雰?，在保持?dú)身的情況下得到了兒子（教皇內(nèi)侍）。

教皇內(nèi)侍得知教皇有兒子時(shí)，信仰崩塌，毒殺教皇，偷走反物質(zhì)，讓黑煞星殺掉列奧納多，并偽裝成光照派的手筆。他們劫走四個(gè)紅衣主教，將其殺害，并在胸口烙上光照派的標(biāo)記。他在最后時(shí)刻將反物質(zhì)帶到了天空，避免了對(duì)梵蒂岡造成傷害。企圖讓人們相信他能夠直接與上帝對(duì)話(huà)，最終謊言被戳破，他浴火而亡。

歐核中心主任多勒找來(lái)符號(hào)學(xué)專(zhuān)家蘭登與維多利亞一起，希望找回反物質(zhì)，減少其對(duì)世界的傷害。由于教皇內(nèi)侍這個(gè)奸細(xì)的存在，他們無(wú)法阻止紅衣主教被害，蘭登與教皇內(nèi)侍一起坐上直升飛機(jī)，他中途墜機(jī)，活了下來(lái)。身上帶著多勒留給他的錄像，得知了教皇內(nèi)侍才是制造這一切的幕后大boss，并將真相公之于眾。最后，蘭登與維多利亞幸福地在一起了。

天使與魔鬼讀后感(篇5)

古希臘有一個(gè)神話(huà)，說(shuō)天使為了感化魔鬼，便嫁給了魔鬼?？墒?，魔鬼卻未因天使而改變什么，依舊是我行我素。這時(shí)，天使生下了魔鬼的孩子。這個(gè)孩子被稱(chēng)為——人。

而恰巧，我也是一個(gè)人。

我一直相信這個(gè)傳說(shuō)，相信每個(gè)人都是天使與魔鬼的結(jié)晶。只不過(guò)，有人學(xué)著做了天使般的人，有人學(xué)著做了魔鬼般的人。而我，我什么也沒(méi)學(xué)，本分老實(shí)地做一半是天使一半是魔鬼的人。只是把天使的本性和魔鬼的作風(fēng)變成了自己的東西——性格。

一、天使

我喜歡安靜地聽(tīng)歌，或者寫(xiě)些東西。陽(yáng)光灑在本子上，很暖，很舒服。然后一個(gè)人慢慢地喝“雪碧”，在玻璃窗內(nèi)對(duì)每一個(gè)過(guò)路的人點(diǎn)頭，微笑。時(shí)刻都覺(jué)得心情很好。最后，自己一個(gè)人靜靜地吃午飯。然后像貓一樣，一個(gè)人靜靜地去散步或爬上屋頂，在屋頂上看太陽(yáng)，睡覺(jué)，寫(xiě)東西，看書(shū);抱著我家的貓一起日光浴，給它打理毛發(fā)，撫摸它。最后，用最欣賞的眼光去欣賞每一次日落;用最虔誠(chéng)的心在最后一抹陽(yáng)光里許愿，祝愿每個(gè)人都快樂(lè)，幸福。

這就是我。白天的天使，安靜，享受，快樂(lè)。

二、魔鬼

黑色，永遠(yuǎn)是我最喜歡的顏色;黑夜，永遠(yuǎn)是我不厭倦的時(shí)段。黑色帶給我安全感。在黑夜里，自己一個(gè)人坐在家里，一盞燈也不開(kāi)。讓自己釋放詭異與狂躁的本性。我就是魔鬼，沖動(dòng)是我的本錢(qián)，狂躁是我的語(yǔ)言，詭異是我的作風(fēng)。世界上沒(méi)有一個(gè)人可以看透我。因?yàn)槲沂悄Ч?，我深得像東非大裂谷，以至于一不小心自己也會(huì)粉身碎骨，我黑得伸手不見(jiàn)五指，以至于自己也看不清自己。我可以讓自己盡情地放縱，把屈辱和壓力發(fā)泄出來(lái)。做一個(gè)黑暗之王!每一個(gè)人阻止不了我，也沒(méi)有人能教訓(xùn)我!我就是真的我。就算明知跳下去會(huì)死，我也會(huì)毫不猶豫往下跳。因?yàn)槲覙?lè)意!叛逆是我的代名詞，我就是我，狂傲不訓(xùn)!我可以隨意摔打卻沒(méi)人理我;我可以盡情發(fā)泄卻沒(méi)人管我;我可以寫(xiě)下詛咒的文字，唱出毀滅的咒語(yǔ)，沒(méi)人可以干涉我!因?yàn)槲沂悄Ч?，黑夜是我的?zhuān)權(quán)。我的性格就是這么暴躁，沖動(dòng)，詭異，叛逆。沒(méi)有人，沒(méi)有一個(gè)人可以管得住我!!

我是一個(gè)人，一個(gè)普通的人。由天使和魔鬼組成永遠(yuǎn)微笑，永遠(yuǎn)邪惡……

天使與魔鬼讀后感(篇6)

歌德說(shuō)過(guò)：“一書(shū)一世界?！?/p>

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)字揭示了一個(gè)至高無(wú)尚的'道理。

所以，我非常贊同他的說(shuō)法。讀一本書(shū)就必須讀出書(shū)自身的世界來(lái)。這樣才能叫會(huì)讀書(shū)，才能真正理解這本所傾訴的感情色彩，才能認(rèn)識(shí)到這本書(shū)的作者的心靈，也才能知道自己的內(nèi)心深處所向往的到底是哪一個(gè)“世界”。唯有這樣才能品出讀書(shū)的酸甜苦辣。這才是真正的讀書(shū)方法，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)卻很深?yuàn)W。

那我讀過(guò)一本具有獨(dú)特意味的書(shū)。它不像網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)般樣

抒情;也不像愛(ài)情小說(shuō)般驚天動(dòng)地;更不像一般小說(shuō)那樣清析明了。它，開(kāi)創(chuàng)了知識(shí)型懸疑小說(shuō)創(chuàng)作的新時(shí)代。以懸疑的手筆寫(xiě)創(chuàng)出了屬于自己的世界。

它，就是《天使與魔鬼》。承襲了丹布郎作品的一貫風(fēng)格，創(chuàng)作靈感來(lái)自作者一次梵蒂岡之族。顯然，小說(shuō)中作者將帶我們走進(jìn)他世界里的懸疑梵蒂岡。

故事開(kāi)始于一位虔誠(chéng)的上帝信徒——?dú)W洲原子核研究組織的杰出科學(xué)家列奧多維特勒畢生致力于以科學(xué)的手段證明神明的存在。又制造出了‘反物質(zhì)’。接著，他被殺害，反物質(zhì)失蹤且在24小時(shí)內(nèi)自動(dòng)爆炸。于是主人羅伯特蘭登與死者的養(yǎng)女維多利亞展開(kāi)一場(chǎng)緊迫，危險(xiǎn)，艱辛的任務(wù)——尋找‘反物質(zhì)’。故事內(nèi)容曲折離奇，氣氛懸疑急迫。作者制造了一個(gè)充滿(mǎn)科學(xué)的宗教世界。以成熟穩(wěn)重的筆法，知識(shí)淵博的內(nèi)容，結(jié)構(gòu)巧妙的思路寫(xiě)出了自己獨(dú)特的觀念。

故事中另一個(gè)主要人物——教皇內(nèi)侍。他支持宗教，相信上帝。表面上誠(chéng)實(shí)穩(wěn)重，樂(lè)于助人，忠于上帝。而他，并非如此，整件謀殺案以及隱藏反物質(zhì)的幕后指使人，是他。他堅(jiān)信宗教和上帝的偉大與存在，他的生命是上帝給予的，他要忠于上帝，于是表面好像在相信科學(xué)家列奧納多維特勒能以科學(xué)證明上帝的存在，而暗地里卻痛恨他的科學(xué)成果，并與其殺害。因?yàn)樗?，相信科學(xué)的進(jìn)步遠(yuǎn)于人類(lèi)文化進(jìn)步，科學(xué)會(huì)毀滅人類(lèi)。他，殺害教皇。因?yàn)樗J(rèn)為教皇要忠于宗教，不可以有孩子。然而，他錯(cuò)了，失敗了。最字終他，痛苦了。當(dāng)他知道他是教皇與教皇的愛(ài)人體外受精生下來(lái)的孩子是他時(shí)，他應(yīng)該是崩潰了。最終，他引火自焚了。也許，這樣的死最適合他了。因?yàn)樗悄菢拥挠拗矣谏系叟c宗教……

在作者的世界里;宗教與科學(xué)應(yīng)怎樣發(fā)展?宗教人物的內(nèi)心思想應(yīng)怎樣去培養(yǎng)?以及人性的深處往往會(huì)有一些怎樣的意外?在《天使與魔鬼》中的世界里通通出現(xiàn)了，通通給予提示了。

《天使與魔鬼》具有獨(dú)到的文化意義，因?yàn)樗氖澜缋镉歇?dú)特的意味。用心去讀，用心去感悟，獨(dú)特“世界”會(huì)在書(shū)上出現(xiàn)。

一書(shū)一世界。

用心去看，用心去發(fā)掘書(shū)中的世界，才能讀懂書(shū)，才能讀出作者所要傾訴的感情……