動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)的讀后感
發(fā)布時(shí)間:2023-07-17 動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)的讀后感動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)的讀后感7篇。
下面,我們?yōu)槟阃扑]動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)的讀后感。讀書(shū)是一輩子的事情,在閱讀作品過(guò)后,我們可能會(huì)改變一些以前的想法。當(dāng)我們讀完作品后,光思索還不行,我們需要認(rèn)認(rèn)真真的寫(xiě)下來(lái)??赡苣銜?huì)喜歡,歡迎分享!
動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)的讀后感(篇1)
“多一個(gè)人讀動(dòng)物莊園就多一份對(duì)自由的捍衛(wèi)?!痹趯?duì)自由的捍衛(wèi)中,主干力量是——民眾。最主要的問(wèn)題出在動(dòng)物莊園的“人民”身上,才釀成動(dòng)物莊園最后的結(jié)局,比如拳師和茉莉還有那頭驢本杰明。
動(dòng)物莊園一建立,最初的“七戒”中有多條戒律直接杜絕了動(dòng)物與人類(lèi)的聯(lián)系。而茉莉?yàn)榱俗约?,與人類(lèi)偷偷交往,獲取方糖和蝴蝶結(jié),以滿足自己所最求的好生活。這恰恰與為了維護(hù)動(dòng)物好生活制訂的七誡好相反,于是她離開(kāi)莊園,這看似不得民心的舉動(dòng)卻為她爭(zhēng)取來(lái)之后的好生活。當(dāng)一個(gè)政權(quán)無(wú)法完全容許少數(shù)人的生活方式,還是趁早離開(kāi)好,留著或許結(jié)局不好過(guò)。但是茉莉也沒(méi)有公開(kāi)提出抗議,她第一個(gè)離開(kāi)莊園,是悄悄地溜走,懦弱也悄悄占據(jù)了她的內(nèi)心,。
與茉莉相反,公馬拳師是對(duì)動(dòng)物莊園最忠誠(chéng)的支持者拿破侖同志永遠(yuǎn)正確這句話響遍全書(shū)。他比誰(shuí)都工作賣(mài)力,一開(kāi)始提前半時(shí)工作,后來(lái)甚至提前一小時(shí),最終自己累到殘疾,也沒(méi)過(guò)過(guò)一天好日子。他對(duì)他的統(tǒng)治者十分信任,不過(guò)他看見(jiàn)其他的動(dòng)物被屠殺,又發(fā)現(xiàn)莊園生活與原來(lái)預(yù)想的越偏越遠(yuǎn),他悲傷,他苦悶,他百思不得其解,最后他說(shuō):“這一定是由于我們自己的某些過(guò)失造成的,在我看來(lái),要解決這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵所在就是要更加努力工作。從今以后,每天早晨我要提前整整一個(gè)小時(shí)起床”。他是一個(gè)頂好的忍,只是對(duì)未來(lái)美好生活的向往追求,蒙住了他的雙眼,支起了他對(duì)統(tǒng)治者的絕對(duì)信任,一味服從。他對(duì)未來(lái)的憧憬不計(jì)過(guò)程,不懈追求。
本杰明似乎是動(dòng)物莊園里一個(gè)另類(lèi)的存在。他不因?yàn)閯?dòng)物莊園主人或統(tǒng)治者的變化而生活發(fā)生改變,干同樣的活,吃同樣的東西,他也不會(huì)因?yàn)橼s走瓊斯而歡樂(lè),不因?yàn)槠渌麆?dòng)物被殺而難過(guò)。他很聰明,他了解統(tǒng)治者的意圖,卻不說(shuō)出來(lái),不反抗,自己最好的朋友被帶走只是喊了幾聲,然后又是沉默。他便成了一個(gè)傀儡,一個(gè)有著思想?yún)s甘愿被人擺布的傀儡。
一個(gè)為自己早早離開(kāi)的茉莉,得到自己向往的好生活,另一個(gè)服從命令絕對(duì)服從的拳師,卻累死累活,結(jié)果死在屠馬場(chǎng)。還有一個(gè)本杰明,作為一個(gè)明事理的驢,卻甘收擺布,不敢反抗,結(jié)果繼續(xù)在黑暗的統(tǒng)治下活著。
主人的不同,仆人或是人民的結(jié)果會(huì)不同,但人民自己舉動(dòng)的不同,也會(huì)給自己,給統(tǒng)治者帶來(lái)不同的結(jié)果,所以人民的好生活應(yīng)由自己追求,在自由的捍衛(wèi)戰(zhàn)中,每個(gè)普通人永遠(yuǎn)是主干力量。
動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)的讀后感(篇2)
動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)讀后感800字:
《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》這是我暑假帶回家的唯二兩本書(shū)之一,在今天看完了。果真是量力而行,也是這些時(shí)日明明有時(shí)間再多看些書(shū)的。
《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》是一部很好看的寓言故事。講的是英國(guó)某處一座農(nóng)場(chǎng)中的動(dòng)物,因不堪人類(lèi)場(chǎng)主虐待,奮而造反的故事。但在動(dòng)物革命成功以后,在新領(lǐng)袖豬的領(lǐng)導(dǎo)下,發(fā)生了一件件不可思議的事,糧食年年增產(chǎn),口糧配給卻越來(lái)越少。動(dòng)物日夜苦戰(zhàn)卻不見(jiàn)成效。風(fēng)車(chē)遭暴風(fēng)雨摧毀并非質(zhì)量問(wèn)題,是有壞人潛入破壞。更令人毛骨悚然的是為消除內(nèi)部敵人而展開(kāi)的屠殺。受猜疑后要坦白罪行,許多無(wú)辜的動(dòng)物因莫須有的罪名慘遭殺害。
印象深刻的是動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)成立之初定下的七戒:
1.凡用兩條腿走路的都是敵人。
2.凡用四條腿走路或者有翅膀的都是朋友。
3.一切動(dòng)物都不許穿衣服。
4.一切動(dòng)物都不許睡床鋪。
5.一切動(dòng)物都不許喝酒。
6.一切動(dòng)物都不許殺害其他動(dòng)物。
7.所有動(dòng)物都是平等的。
但隨著時(shí)間的推移,領(lǐng)導(dǎo)的那只名叫拿破侖的豬不僅穿衣睡床鋪還喝酒,因?yàn)閮?nèi)戰(zhàn)殺死了不少農(nóng)場(chǎng)里的動(dòng)物,甚至學(xué)習(xí)了后兩只腿走路。除了豬和狗一日日體重飆升也不做什么生產(chǎn)勞動(dòng)之外,其他的動(dòng)物都過(guò)著比人當(dāng)場(chǎng)主時(shí)更辛苦的生活,日日也吃不飽還有一堆勞動(dòng)活要做。
何來(lái)平等?墻壁上的七戒一點(diǎn)點(diǎn)地慢慢被修改最后竟只剩下:
所有的動(dòng)物都是平等的,
但有些動(dòng)物比其他動(dòng)物更平等。
我最難受的是那匹馬——拳擊手,他一生吃苦耐勞,干得比任何人都多。在一場(chǎng)戰(zhàn)役中丟了一只鐵掌,蹄子綻裂,后腿中了一打小鉛彈,在那之后,他的強(qiáng)健膂力就已今非昔比。卻為了能實(shí)現(xiàn)那可笑的在到達(dá)退休年齡以前見(jiàn)到風(fēng)車(chē)順利建造的愿望一直賣(mài)命地干活,最終身體無(wú)法支撐而倒下。愚蠢的動(dòng)物們竟然相信拿破侖會(huì)將它送往醫(yī)院治療,實(shí)則拉去了屠宰場(chǎng),變?yōu)槠じ?,馬肉,骨粉來(lái)?yè)Q取金錢(qián),倒是便宜了拿破侖又買(mǎi)了一箱威士忌酒。
小說(shuō)的結(jié)尾很諷刺:“窗外的動(dòng)物們先看看豬,再看看人,又反過(guò)來(lái)先看人,后看豬,但他們?cè)僖卜直娌怀鋈撕拓i有什么分別了。”(OK語(yǔ)錄網(wǎng) wwW.968ok.com)
啊這本小說(shuō)里拳擊手的命運(yùn)真是令人惋惜。還有,我明早即將出發(fā)去學(xué)校也令我難受。
動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)的讀后感(篇3)
昨晚看完了借來(lái)已久的動(dòng)物農(nóng)場(chǎng),與其說(shuō)是映射蘇聯(lián),不如說(shuō)是映射了現(xiàn)在。
剛開(kāi)始動(dòng)物們爭(zhēng)取自由的決心來(lái)自于老將軍給與他們的信念,對(duì)未來(lái)的憧憬,確實(shí),在最初的一段日子,他們確實(shí)獲得了想要的自由,糧食豐收,個(gè)個(gè)動(dòng)物之間平等。但是隨著事態(tài)的變化和分工的不太合理性,使得豬越來(lái)越成為了極權(quán)主義者,本來(lái)他們應(yīng)該和所有動(dòng)物一樣,為了整個(gè)農(nóng)場(chǎng)而努力奮斗的,但隨后由于權(quán)力越來(lái)越集中,動(dòng)物們也沒(méi)有對(duì)他提出異議(這讓我想到單項(xiàng)度的人)結(jié)果最后可想而知。這個(gè)由豬統(tǒng)治的動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)并沒(méi)有比瓊斯先生統(tǒng)治的好到哪里去。
在這里面,我比較欣賞的一個(gè)角色是驢,應(yīng)該說(shuō)他是經(jīng)歷得最多的,而且很有先知,他總是知道不論怎么變化也不會(huì)好到哪兒去,也不會(huì)壞到哪兒去,但他仍然缺少一種樂(lè)觀主義精神和追求自由的勇氣。我們不要做那些動(dòng)物,所以我們必須讀書(shū),實(shí)踐,再讀書(shū),再實(shí)踐,權(quán)利應(yīng)該是一種契約,而不應(yīng)該集中于某些特定人物的身上。
動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)的讀后感(篇4)
寒假里,我閱讀了一本書(shū),名叫《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》。
本書(shū)寫(xiě)了一個(gè)農(nóng)場(chǎng)的動(dòng)物在一頭豬——老少校的指引下,將這里變成了動(dòng)物的地盤(pán),每只動(dòng)物都是平等的,沒(méi)有殺害,在兩頭豬的領(lǐng)導(dǎo)下,干著自己的工作,糧食更多了,動(dòng)物們也更快樂(lè)。可沒(méi)過(guò)多久,一頭豬就用自己培養(yǎng)的狗驅(qū)逐了另一頭豬,從此,他就當(dāng)上了“偉大的領(lǐng)袖”,他開(kāi)始背叛老少校立下的規(guī)矩:老少校,不許動(dòng)物殺害動(dòng)物,而他殺害了做壞事和有不同意見(jiàn)的動(dòng)物;老少校不許動(dòng)物住進(jìn)人類(lèi)的房間,而他帶領(lǐng)豬和狗住了進(jìn)去;老少校不許動(dòng)物學(xué)習(xí)人類(lèi)喝酒,而他卻經(jīng)常喝酒;老少校不許動(dòng)物與人類(lèi)做交易,而他將木材和母雞下的蛋賣(mài)給人類(lèi);老少校說(shuō)每一只動(dòng)物都是平等的,而他卻給狗和豬不同的優(yōu)厚待遇;老少校不許動(dòng)物模仿人類(lèi)的習(xí)慣,而他讓狗和豬穿上了人類(lèi)的衣服,在飯桌上與人類(lèi)開(kāi)懷暢飲,跟人一樣走路……
這本書(shū)使我懂得了干任何事都要有原則,不能超過(guò)底線,否則絕不會(huì)成功。
動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)的讀后感(篇5)
《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》是一部政治寓言小說(shuō),以辛辣的筆觸諷刺了那些打著社會(huì)主義旗號(hào)的偽社會(huì)主義者。
本故事描述了一場(chǎng)“動(dòng)物主義”革命的醞釀、興起和最終蛻變。故事開(kāi)頭以一只豬思想覺(jué)醒,不滿被制壓在人類(lèi)的統(tǒng)治下,開(kāi)啟了以豬為領(lǐng)導(dǎo)的革命,一起反抗趕走了農(nóng)莊主史密斯.農(nóng)莊奉行一律平等的原則,動(dòng)物們開(kāi)始翻身做了自己的主人,動(dòng)物的權(quán)利的得到了保障。
可惜好景不長(zhǎng),屬于領(lǐng)導(dǎo)階層的兩頭豬拿破侖和雪球開(kāi)始爭(zhēng)奪政治權(quán)利,拿破侖為了贏得勝利,把一群剛出生的小奶狗培養(yǎng)成為私人武裝力量,趕走了雪球,開(kāi)啟了在莊園的統(tǒng)治.以拿破侖為首的統(tǒng)治者濫用權(quán)利,導(dǎo)致動(dòng)物們的權(quán)利被損壞,動(dòng)物們的日子又回到了以前的狀況,甚至更差,革命最終以失敗而告終。
我認(rèn)為革命失敗的原因主要有三點(diǎn)。首先動(dòng)物們雖然在思想上是覺(jué)醒了,但是卻有藏在骨子里的軟弱,當(dāng)自己的權(quán)利受到侵害時(shí)只知默默忍受剝削,不懂得反抗。由于權(quán)利沒(méi)有有效的'制約,拿破侖擁有至上的權(quán)利,與動(dòng)物們漸漸脫離,變得自私自利起來(lái)。
其次,動(dòng)物們一直渴望獲得平等,人生自由,卻不懂得獨(dú)立自主地思考,這樣容易隨波逐流,導(dǎo)致權(quán)力再次被剝奪。
最后,勝利的果實(shí)永遠(yuǎn)掌握在少數(shù)人手中,當(dāng)權(quán)者的腐化是肯定的。
動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)的讀后感(篇6)
人類(lèi)主宰易主后階層難道不存在嗎?——“窗外的動(dòng)物們看看豬又看看人,看看人又看看豬,可是已經(jīng)無(wú)法分清哪個(gè)是人,哪個(gè)是豬了”。
豬王建立權(quán)利階層,用了大概4種方法,減少出現(xiàn)頻次,提高隨從地位,樹(shù)立標(biāo)桿典型,設(shè)定共同敵人………再加之對(duì)特殊事件的極力宣揚(yáng),牢牢把握制度修訂權(quán)利,打造羊群正能量小分隊(duì)等等細(xì)節(jié)掌控,豬們逐漸拉開(kāi)了與其他動(dòng)物的階級(jí)層次,享受著從前動(dòng)物們厭惡至極的人類(lèi)可恥行徑——宿醉,奢靡,買(mǎi)賣(mài),利用,欺騙,專制,極權(quán),虐待,殺戮。
可悲的是統(tǒng)治階級(jí)由人類(lèi)換成豬后,受統(tǒng)治的動(dòng)物們依舊受限于認(rèn)知能力,無(wú)法看清事實(shí)本質(zhì),他們依舊會(huì)把饑餓,辛苦和失望當(dāng)作生活中一成不變的規(guī)律,并告訴自己只有努力適應(yīng)才有可能踏實(shí)穩(wěn)定,甚至強(qiáng)加給自己犧牲意識(shí)、奉獻(xiàn)精神、動(dòng)物榮譽(yù)等來(lái)不斷刷新自我對(duì)周遭的認(rèn)可度。
動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)的讀后感(篇7)
曾經(jīng)在大學(xué)時(shí)代看北大怪才余杰的作品,知道了喬治奧威爾的《動(dòng)物農(nóng)莊》,卻一直沒(méi)有機(jī)緣看到。前段時(shí)間,終于找到了這本書(shū)的電子版,于是一睹為快。
這本書(shū)篇幅并不長(zhǎng),描述了一個(gè)農(nóng)莊的動(dòng)物不堪人類(lèi)主人的壓迫,在豬的帶領(lǐng)下起來(lái)反抗,趕走了農(nóng)莊主瓊斯先生,牲畜們實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主的愿望,農(nóng)場(chǎng)更名為動(dòng)物莊園,奉行所有動(dòng)物一律平等,并且制定了莊園的憲法──七誡。之后,兩只處于領(lǐng)導(dǎo)地位的豬,雪球和拿破侖各有各的主見(jiàn),然后為了權(quán)力而互相傾軋。
拿破侖比雪球更有陰謀詭計(jì),提前偷偷訓(xùn)練了自己的警衛(wèi)隊(duì)惡狗組織。后來(lái)一次集會(huì)上,拿破侖借助惡狗趕跑了雪球,并宣布雪球是叛徒、內(nèi)奸。此后,獲取了絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的拿破侖擁有了越來(lái)越大的權(quán)力,成為新的特權(quán)階級(jí)。動(dòng)物們稍有不滿,便會(huì)招致血腥的清洗。農(nóng)莊的憲法被修正為有的動(dòng)物較之其他動(dòng)物更為平等,動(dòng)物們又恢復(fù)到從前的悲慘狀況。
拿破侖在統(tǒng)治過(guò)程中,注重輿論宣傳,成立了自己宣傳隊(duì)伍,不斷的對(duì)動(dòng)物進(jìn)行洗腦,然后就偷偷的修改最初定的憲法七誡,讓?xiě)椃ㄖ饾u符合自己的特權(quán)統(tǒng)治,而不再是當(dāng)初的民主、自由、平等的核心思想。
拿破侖不僅養(yǎng)了幾只惡狗用暴力的形式對(duì)政敵雪球進(jìn)行迫害,而且控制輿論從而迷惑動(dòng)物們的思想。他不僅對(duì)動(dòng)物們鼓吹自己的高尚,還不斷對(duì)雪球進(jìn)行詆毀和誣陷,把所有自己的錯(cuò)誤都?xì)w咎到雪球身上,完全用謊言樹(shù)立了一個(gè)不存在的敵人。
拿破侖善于為全體動(dòng)物規(guī)劃愿景。他竊取了雪球的技術(shù)成果,在趕跑雪球之后,開(kāi)始利用雪球的技術(shù)成果,號(hào)召全體動(dòng)物一起為了一個(gè)目標(biāo)奮斗,造一個(gè)大風(fēng)車(chē),宣傳的口號(hào)是,風(fēng)車(chē)建成之后,就可以用來(lái)發(fā)電,制造能量,動(dòng)物就可以坐享其成,很舒服的生活。
拿破侖善于制造階級(jí)仇恨,增強(qiáng)動(dòng)物的凝聚力。在建造風(fēng)車(chē)的過(guò)程中,他派人在夜間對(duì)風(fēng)車(chē)工程進(jìn)行破壞,對(duì)外宣傳是雪球破壞的。動(dòng)物們看到自己的心血被敵人破壞,無(wú)比惱火,凝聚力更強(qiáng)了,對(duì)雪球也更加痛恨了,包括雪球原來(lái)的追隨者,也越來(lái)越痛恨雪球。
拿破侖越來(lái)越沉迷享樂(lè),釀酒、住進(jìn)人類(lèi)的房子、給自己弄排場(chǎng)很大的儀仗隊(duì),過(guò)起了獨(dú)裁者的生活,完全背離了最初制定的憲法。最后,拿破侖終于徹底背叛了革命最初的目的和理想,成為了嶄新的迫害者。而農(nóng)場(chǎng)的動(dòng)物,生活過(guò)的比革命以前更悲慘了。
小說(shuō)以拿破侖與人類(lèi)的歡宴告終,最終幡然醒悟的動(dòng)物們?cè)跓o(wú)奈中發(fā)現(xiàn),拿破侖穿上了農(nóng)場(chǎng)主瓊斯先生的衣服,在瓊斯先生的房子里,釀酒,和人類(lèi)舉杯痛飲,豬和人的界限已經(jīng)那樣模糊,難以分辨了。
看過(guò)之后,聯(lián)想起歷史上的每次農(nóng)民起義,各種革命,其過(guò)程都不過(guò)在走《動(dòng)物農(nóng)莊》里面的路子。從革命開(kāi)始,到最后江山坐穩(wěn),內(nèi)部革命戰(zhàn)友之間的各種謀殺、誹謗、污蔑,不斷的血腥清洗,都在各種光明正大的口號(hào)中進(jìn)行著。
怪不得十八世紀(jì)法國(guó)大革命的羅蘭夫人,在走上斷頭臺(tái)前,大聲疾呼:正義呀!有多少罪惡假汝之名以行!
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動(dòng)物農(nóng)莊讀后感(分享11篇)
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動(dòng)物農(nóng)莊讀后感 篇1
動(dòng)物農(nóng)莊讀后感
花了一個(gè)星期的時(shí)間,斷斷續(xù)續(xù)的,把這本喬治?奧威爾的《動(dòng)物農(nóng)莊》看完了。這本書(shū)從老師介紹給我們到現(xiàn)在已經(jīng)塊要有一個(gè)學(xué)期的時(shí)間了,一直被它的名字吸引,在沒(méi)去了解這本書(shū)的內(nèi)容和背景之前,單純的以為這本書(shū)是一本童話故事書(shū),但是接觸以后,才能觸碰到其中的內(nèi)涵。
首先來(lái)簡(jiǎn)要的說(shuō)一說(shuō)這本書(shū)的內(nèi)容,有一個(gè)農(nóng)場(chǎng),里面的動(dòng)物每天都很賣(mài)力的為農(nóng)場(chǎng)的主人干活,但是它們得到的報(bào)酬卻非常少,可以說(shuō)是僅僅能維持吃飽肚子。有一天,一頭老豬把動(dòng)物們召集起來(lái),告訴它們應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)抵抗農(nóng)場(chǎng)的主人,來(lái)獲取自己的自由。動(dòng)物們都很激動(dòng),各個(gè)行動(dòng)起來(lái),唱著革命歌曲《英格蘭的生靈》,想象著趕走農(nóng)場(chǎng)主之后的好日子。革命很快就成功了,后來(lái)又發(fā)生了一場(chǎng)“牛棚戰(zhàn)役”,奠定了革命的果實(shí)。動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)建立,并且頒布了《七誡》,成為農(nóng)場(chǎng)的法律。莊園有兩只豬雪球和拿破侖作為領(lǐng)導(dǎo)者。但是不久拿破侖用它養(yǎng)的9只兇悍的狼犬趕走了雪球,并在以后的時(shí)間把所有的罪責(zé)都推到他身上,把它宣傳成農(nóng)場(chǎng)的敵人。最后豬們成了農(nóng)場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí),變得跟以前的農(nóng)場(chǎng)主一樣,甚至更兇殘,而從前的《七誡》從無(wú)數(shù)次地偷偷修改,最后只剩下最后一條“所有動(dòng)物一律平等,但有些動(dòng)物比其他動(dòng)物更平等”。最后小說(shuō)在人與豬的臉逐漸切換與逐漸混淆不清中進(jìn)入尾聲。
看完這本小說(shuō),我立刻想起了我曾經(jīng)看過(guò)的另外一本看似童話,但是是在對(duì)當(dāng)時(shí)的政治進(jìn)行諷刺的小說(shuō)――《格列佛游記》。就《動(dòng)物農(nóng)莊》的背景來(lái)說(shuō),奧威爾1936年底去西班牙參戰(zhàn),本來(lái)是為了保衛(wèi)共和政府所代表的民主政體,卻目睹了左派內(nèi)部的生死斗爭(zhēng)。奧威爾死里逃生從西班牙回來(lái),對(duì)蘇聯(lián)所控制的西班牙共和派表面上代表進(jìn)步、民主,卻進(jìn)行政治及人身迫害、思想控制的種種做法感到憤慨,后來(lái)也寫(xiě)了不少文章來(lái)揭露。上世紀(jì)二三十年代,當(dāng)西方許多左翼知識(shí)分子對(duì)蘇聯(lián)抱以希望時(shí),奧威爾通過(guò)自身經(jīng)歷以及對(duì)蘇聯(lián)的大清洗等一系列事件的了解,對(duì)斯大林治下的'蘇聯(lián)之本質(zhì)有了自己的判斷?!秳?dòng)物農(nóng)場(chǎng)》便是這種思想推動(dòng)下的產(chǎn)物。
不難看出,從作者的背景和自己的理解來(lái)看,首先作者想要抨擊的是集權(quán)社會(huì)的黑暗和弊端,這點(diǎn)是毋庸置疑的。集權(quán)主義為什么是壞的,因?yàn)樗寵?quán)力被集中在一個(gè)人或者某一特定階層的手中。一個(gè)人或者某一特定階層,當(dāng)它握有了絕對(duì)權(quán)力的時(shí)候,變質(zhì)是必然的,想書(shū)中寫(xiě)的,無(wú)論掌握權(quán)利的是拿破侖還是雪球,無(wú)論這個(gè)人或者階層曾經(jīng)是多么英明。絕對(duì)的權(quán)利最終導(dǎo)致的都是絕對(duì)的腐化。而為什么會(huì)產(chǎn)生集權(quán)呢,就好像小小的楊問(wèn)父親“既然魯?shù)婪虼蟮勰敲磯?,為什么人民還會(huì)把權(quán)力交到他的手上呢”,()楊爸爸回答“因?yàn)槊癖娛菓卸璧摹?。是啊,因?yàn)槿嗣裼肋h(yuǎn)都會(huì)期盼一個(gè)英雄來(lái)帶領(lǐng)著他們走向美好的新世界,他們不必思考,不必負(fù)責(zé)任,反正跟著英雄走就對(duì)了嘛。沒(méi)有了老少校,還會(huì)有雪球,沒(méi)了雪球還會(huì)有拿破侖,沒(méi)了拿破侖誰(shuí)知道是誰(shuí)呢,反正總會(huì)有個(gè)人來(lái)帶領(lǐng)大家,雖然日子很苦,至少權(quán)利是屬于每個(gè)動(dòng)物的,每個(gè)動(dòng)物都是自由的,都是為了自己工作的。走錯(cuò)了路,反正錯(cuò)誤是領(lǐng)導(dǎo)犯的嘛,跟自己沒(méi)關(guān)系,打倒一個(gè)再擁護(hù)一個(gè)就夠了嘛。所以說(shuō),民眾和英雄是互相犧牲的,在《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》里主要表現(xiàn)民眾被領(lǐng)導(dǎo)犧牲。
看完這本小說(shuō),說(shuō)實(shí)話,心里很不舒服,或許是對(duì)小說(shuō)中那種集權(quán)社會(huì)的黑暗所影響,又或許是自己不禁也對(duì)現(xiàn)在我們所處的社會(huì)中帶有的些許集權(quán)色彩所感到厭惡,誰(shuí)知道呢。
動(dòng)物農(nóng)莊讀后感 篇2
動(dòng)物農(nóng)莊描寫(xiě)的是一場(chǎng)“動(dòng)物主義”革命的醞釀,興起和最終的蛻變。一個(gè)動(dòng)物農(nóng)莊里面的動(dòng)物因?yàn)槭懿涣巳祟?lèi)主人的壓迫,在豬的帶領(lǐng)之下起來(lái)反抗,趕走了農(nóng)莊主,動(dòng)物們實(shí)現(xiàn)了“當(dāng)家做主”的愿望。
農(nóng)場(chǎng)里的一頭豬老梅杰召開(kāi)了動(dòng)物會(huì)議,并提出了“人類(lèi)剝削牲畜,牲畜須革命”的.理論后死去,幾個(gè)月后農(nóng)場(chǎng)里掀起了一場(chǎng)由豬領(lǐng)導(dǎo)的革命,原來(lái)的剝削者——農(nóng)場(chǎng)主斯密斯被趕走,牲畜們實(shí)現(xiàn)了“當(dāng)家作主”的愿望,嘗到了革命果實(shí)的甘美,馬諾爾農(nóng)莊被更名為“動(dòng)物農(nóng)莊”,還制定了七戒。但是不久,有兩只豬因?yàn)闄?quán)力而發(fā)生了分裂,一只名為拿破侖的豬獲得了勝利,并把失敗的豬雪球叫做叛徒,內(nèi)奸,革命的敵人,從而獲得了越來(lái)越大的權(quán)力和越來(lái)越多的特別待遇,并侵占了動(dòng)物們的勞動(dòng)成果,逐漸脫離了其他動(dòng)物,成為了新的特產(chǎn)階級(jí)。最終蛻變成為了和人類(lèi)完全一樣的剝削者,動(dòng)物們又恢復(fù)了以前的悲慘生活。
動(dòng)物農(nóng)莊失敗的原因,首先是最高統(tǒng)治者的不自覺(jué),拿破侖在成為了動(dòng)物農(nóng)莊的最高統(tǒng)治者后便摘下了民主的面具,不僅用暴力的方式對(duì)政敵雪球進(jìn)行迫害,而且對(duì)動(dòng)物們鼓吹了自己的高尚,還不斷對(duì)雪球進(jìn)行詆毀和誣陷。這之后他又過(guò)起了獨(dú)**的生活,最后,他終于徹底背叛了革命最初的目的和理想。
其次,動(dòng)物們的無(wú)知和愚昧也是這場(chǎng)革命失敗的主要的原因。動(dòng)物們?cè)谶M(jìn)行反抗的過(guò)程中并沒(méi)有清醒的意識(shí),最多有一個(gè)模糊的,不現(xiàn)實(shí)的理想——自由和平等,但是對(duì)推翻政權(quán)后如何達(dá)成這一個(gè)目的并沒(méi)有清楚的規(guī)劃。這樣的革命是不完整的,不徹底的。他們不夠聰明,總是被混亂的宣傳打斷自己的思路,最后沒(méi)有落入了拿破侖的詭計(jì)之中。
小說(shuō)以拿破侖與人類(lèi)的歡宴告終,最終幡然醒悟的動(dòng)物們?cè)跓o(wú)奈和悵然中發(fā)現(xiàn),豬和人的界限已經(jīng)那樣模糊了。但動(dòng)物們?nèi)匀粵](méi)有感到憤怒,他們沒(méi)有進(jìn)行足夠深刻的反思,就算他們?cè)俅瓮品四闷苼龅恼?quán),可是缺乏有力的統(tǒng)治者,也缺乏明確的戰(zhàn)斗思想,還是有困難的,他們沒(méi)有足夠的力量抵御人類(lèi)的入侵,也沒(méi)有足夠的智慧建設(shè)農(nóng)場(chǎng),這結(jié)局對(duì)于這場(chǎng)革命來(lái)說(shuō)是悲劇的。
《動(dòng)物農(nóng)莊》是一本影射現(xiàn)實(shí)社會(huì)的英國(guó)小說(shuō),里面的故事脈絡(luò)與蘇聯(lián)的歷史乃至整個(gè)二十世紀(jì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史驚人的相似,在很多共產(chǎn)黨正在或者曾經(jīng)執(zhí)政的國(guó)家都能看到動(dòng)物莊園的類(lèi)似影子。作者在書(shū)中借由對(duì)動(dòng)物莊園的發(fā)展變化,對(duì)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)未來(lái)命運(yùn)的預(yù)言也被1991年的蘇聯(lián)、東歐劇變和后來(lái)的歷史所印證。他道出了當(dāng)今人類(lèi)的處境,真實(shí)反應(yīng)了現(xiàn)實(shí)里的政治活動(dòng)。
《動(dòng)物農(nóng)莊》還以文學(xué)的語(yǔ)言指出了:由于掌握分配權(quán)的集團(tuán)的根本利益在于維系自身的統(tǒng)治地位,無(wú)論形式上有著什么樣的訴求,其最終結(jié)果都會(huì)與其維護(hù)社會(huì)公平的基本訴求背道而馳。
作者寫(xiě)這個(gè)《動(dòng)物農(nóng)莊》反應(yīng)了他的立場(chǎng),反對(duì)極權(quán)主義,支持民主社會(huì)主義。他本來(lái)是為了保衛(wèi)共和政府所代表的民主政體,卻目睹了左派內(nèi)部的生死斗爭(zhēng)。作者,奧威爾通過(guò)自身經(jīng)歷以及對(duì)蘇聯(lián)的大清洗等一系列事件的了解,對(duì)斯大林治下的蘇聯(lián)之本質(zhì)有了自己的判斷。對(duì)蘇聯(lián)所控制的西班牙共和派表面上代表進(jìn)步、民主,卻進(jìn)行政治及人身迫害、思想控制的種種做法感到憤慨,因此寫(xiě)出了這部影響深遠(yuǎn)的偉大作品。
動(dòng)物農(nóng)莊讀后感 篇3
《動(dòng)物莊園》描述了一場(chǎng)“動(dòng)物主義”革命的醞釀、興起和最終蛻變。一個(gè)農(nóng)莊的動(dòng)物不堪人類(lèi)的壓迫,在豬的帶領(lǐng)下起來(lái)反抗,趕走了農(nóng)莊主,牲畜們實(shí)現(xiàn)了“當(dāng)家作主”的愿望,農(nóng)場(chǎng)更名為“動(dòng)物莊園”,奉行“所有動(dòng)物一律平等”。之后,兩只處于領(lǐng)導(dǎo)地位的豬為了權(quán)力而互相傾軋,勝利者一方宣布另一方是叛徒、內(nèi)奸。此后,獲取了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的豬擁有了越來(lái)越大的權(quán)力,成為新的特權(quán)階級(jí);動(dòng)物們稍有不滿,便會(huì)招致血腥的清洗:農(nóng)莊的理想被修正為“有的動(dòng)物較之其他動(dòng)物更為平等”,動(dòng)物們又回復(fù)到從前的悲慘狀況。
個(gè)人感覺(jué)《動(dòng)物農(nóng)莊》所反映出的問(wèn)題和我們國(guó)家歷史上的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)有些許的相似之處。比如說(shuō)清朝時(shí)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),當(dāng)時(shí)的洪秀全也是無(wú)法忍受身為統(tǒng)治階級(jí)的清王朝的殘暴統(tǒng)治,進(jìn)而舉起了反叛的大旗。首先我本人十分欣賞太平天國(guó)反封建的運(yùn)動(dòng),它體現(xiàn)出了農(nóng)民階級(jí)不屈不撓的精神,以及敢于同清朝封建統(tǒng)治階級(jí)叫板,重重的打擊了那些自以為是,因循守舊,不斷的壓榨貧苦勞動(dòng)人民的統(tǒng)治者們。最重要的是,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)提倡人人平等,男人和女人享有同等的權(quán)利,即使是女人也可以行軍打仗參與到政治活動(dòng)中去(這和動(dòng)物農(nóng)莊里動(dòng)物們反叛成功后提出的政策是一樣的),所以當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)出了一批戰(zhàn)功顯著的女將軍。同時(shí),太天國(guó)時(shí)期,十分注重商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,確實(shí)的為廣大貧苦百姓做出了很多好事兒,因此,該運(yùn)動(dòng)得到了廣大人民的擁護(hù)。
然而令人深思的是,當(dāng)洪秀全起義成功之后,卻也是重蹈了前人的覆轍。究其原因,和“拿破侖”很像,先是提出了一些不切實(shí)際的空想;接著隨著起義成功后生活的巨大變化,腐朽的思想開(kāi)始扎根發(fā)芽,并慢慢主宰了統(tǒng)治者。第三點(diǎn)其實(shí)和起義者本身的出身有關(guān)。就像動(dòng)物農(nóng)莊被統(tǒng)治的動(dòng)物們一樣,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的起義者本身的組成是農(nóng)民,是最底層的民眾。這樣一來(lái)就不可避免的會(huì)帶有底層民眾的根劣性。愚昧無(wú)知,盲目從眾,自欺欺人。在《動(dòng)物農(nóng)莊》中,拿破侖所提出的那些荒謬的思想再我們看來(lái)簡(jiǎn)直就是個(gè)笑話,可是那些動(dòng)物們居然還那么相信,并且即便有疑問(wèn)也會(huì)因?yàn)闊o(wú)知而被別人輕易說(shuō)服。最后,隨著統(tǒng)治者的日益專制和腐敗,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)最終還是以失敗告終。就像動(dòng)物農(nóng)莊最后所描述的一樣,本身為豬的拿破侖最后居然和人那樣親近,以至于不分你我。
《動(dòng)物莊園》里動(dòng)物們起來(lái)反抗人類(lèi),結(jié)果被同類(lèi)欺壓著,這一次它們不僅是肉體上被壓榨,在精神上也受著壓迫。因?yàn)?,顯然新的統(tǒng)治者更了解它的同類(lèi),知道它們想要什么,知道它們的精神弱點(diǎn),只要抓住它們的心理進(jìn)而去奴役它們,這比任何別的手段要更有效,猶如“殺人于無(wú)影之中”。同樣我們國(guó)家里,在我們這個(gè)社會(huì)主義社會(huì)里,我們是否在不知不覺(jué)中在肉體上和精神上被奴役而不自知,或者我們就像那些被奴役的動(dòng)物們,無(wú)知、愚昧,即使有一點(diǎn)疑問(wèn)也讓它消失于萌芽狀態(tài)。
我意不在于反動(dòng)社會(huì),也不在于把我們國(guó)家說(shuō)成是萬(wàn)惡的社會(huì),事實(shí)上,從整體來(lái)看我們國(guó)家發(fā)展的還是不錯(cuò)的,至少相比于幾十年前新中國(guó)未建立之前,我們的生活有著天壤之別。只能說(shuō)在中國(guó)這塊土地上,廣大的人民大眾自古以來(lái)從來(lái)沒(méi)有過(guò)獲得自由的權(quán)利。有些政治問(wèn)題不能解釋,幾千年來(lái)形成的人與人之間的統(tǒng)治,不是一朝一夕就能消失的;而有些問(wèn)題有關(guān)于人性的陰暗面,是永遠(yuǎn)不能斷絕的。基于我們中華民族的歷史根基,只能說(shuō)我們的社會(huì)目前是只能發(fā)展到現(xiàn)在這個(gè)程度的,只能說(shuō)我們廣大的人民大眾要盡量往好的方面看,要對(duì)我們今天的社會(huì)持寬容態(tài)度,而我們也應(yīng)該勇敢的站起來(lái),爭(zhēng)當(dāng)社會(huì)的監(jiān)督者,勇敢的捍衛(wèi)自己的權(quán)益,一個(gè)人這樣做不夠,一些人也不夠,只有當(dāng)所有人都站起來(lái),勇敢地要求時(shí),才會(huì)有足夠的力量,我們的社會(huì),我們的國(guó)家才會(huì)朝著我們所真正希望,我們所設(shè)想的方向發(fā)展,我們的國(guó)家才會(huì)發(fā)展的越來(lái)越好??梢灶A(yù)見(jiàn)的是這會(huì)是一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的過(guò)程,也會(huì)有越來(lái)越多的人受到不公正待遇,但是無(wú)論怎樣我們不能放棄,也絕不能妥協(xié)。
《動(dòng)物農(nóng)莊》就像一個(gè)警世長(zhǎng)鐘,時(shí)刻警醒著人類(lèi)。要知道,愛(ài)之深,責(zé)之切。只有當(dāng)他懷著對(duì)人類(lèi)無(wú)比深沉的愛(ài),才會(huì)有那失望,才會(huì)有那無(wú)比深切的擔(dān)憂,而所做的一切,都只是希望那心中深深?lèi)?ài)著的,好好的。
動(dòng)物農(nóng)莊讀后感 篇4
在“七戒”中,前兩條很關(guān)鍵,但是最后,這兩條被修正成“四條腿好,兩條腿更好”。
第三到第五,為了防止一些動(dòng)物的特殊化,動(dòng)物更喜歡拒絕人類(lèi)的遺產(chǎn)。但如果牛的乳房腫了,樹(shù)上的蘋(píng)果熟了怎么辦?總得有人吃喝。
豬不但霸占了牛奶和蘋(píng)果,還搬進(jìn)瓊斯的豪宅,睡在瓊斯的床上,穿瓊斯夫婦留下的衣裳,甚至在留給動(dòng)物老同志養(yǎng)老的專用牧地上種大麥,準(zhǔn)備釀酒,還到人類(lèi)的農(nóng)場(chǎng)買(mǎi)酒,自個(gè)兒偷著喝。他們把第四條改成“任何動(dòng)物不許在鋪被單的床上睡覺(jué)”,把第五條改成“一切動(dòng)物都不許喝酒過(guò)量”。
第六條,禁止動(dòng)物殺害動(dòng)物,也被改成“一切動(dòng)物都不許無(wú)緣無(wú)故殺害其他動(dòng)物”。第七條,所有動(dòng)物平等,也被改成“所有動(dòng)物都是平等的,但有些動(dòng)物比其他動(dòng)物更平等”。
讀完這本書(shū),值得我們深思。在**開(kāi)始的時(shí)候,學(xué)校說(shuō)人類(lèi)剝削和壓迫動(dòng)物是不合理的。動(dòng)物應(yīng)該翻身。叛逆是唯一的出路。他的說(shuō)法很有道理。但問(wèn)題是,他們趕走人類(lèi),人類(lèi)的遺產(chǎn)將如何處置?如果同人決裂,豈不是又回到了畜牲?
如果同自己決裂,又由誰(shuí)來(lái)當(dāng)畜牲?
所以造反的結(jié)果是,只有一部分動(dòng)物先富起來(lái)。革命把豬變成了人。其他動(dòng)物仍然過(guò)著悲慘的生活。
《動(dòng)物農(nóng)莊》讓我明白,擁有獨(dú)立人格、思考能力和責(zé)任心的個(gè)體是保證整個(gè)社會(huì)體制公平公正運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)保證,當(dāng)個(gè)體對(duì)于涉及到自己切身利益的決策不能做出深入的思考分析,權(quán)衡利弊,那么社會(huì)公平也就無(wú)所謂有無(wú)了,集體利益就會(huì)變成個(gè)人決策。
作為一個(gè)社會(huì)主義的中國(guó),這個(gè)寓言也告訴我們的**要結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況大膽地進(jìn)行創(chuàng)新和改革,但不是要實(shí)行剝削統(tǒng)治,而是要實(shí)現(xiàn)真正的平等。實(shí)現(xiàn)真正的平等,并不是統(tǒng)治者說(shuō)了就是,要切實(shí)貫徹到行動(dòng)中來(lái),平時(shí)的宣傳并不是只是一種維護(hù)統(tǒng)治者的方式,更重要的實(shí)現(xiàn)口頭的承諾,這樣才能得到人民的支持和擁護(hù),才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)的長(zhǎng)治久安。
動(dòng)物農(nóng)莊讀后感 篇5
每一次挫折都是一次經(jīng)歷,而每一本好書(shū)都給人一次感受,讓人明白一個(gè)道理......
《動(dòng)物農(nóng)莊》是英國(guó)作家喬治.奧威爾著,他原名艾立克.阿瑟.布萊克,出生于英國(guó)殖民地印度。被稱為“一代人的冷峻良知?!贝碜鞣謩e是《動(dòng)物農(nóng)莊》(1945),《一九四八》(1949)。
《動(dòng)物農(nóng)莊》共有十章共97頁(yè)主要內(nèi)容是:馬諾爾農(nóng)莊的一只受動(dòng)物尊重的老豬梅杰在提出子“人類(lèi)剝削動(dòng)物,動(dòng)物必須革命”的理論之后便死去,幾個(gè)月后,農(nóng)莊里掀起了一起由豬領(lǐng)導(dǎo)的革命**,原來(lái)的剝削者――主人瓊斯先生被趕走,動(dòng)物們實(shí)現(xiàn)了“當(dāng)家做主“的愿望,嘗到了革命果實(shí)的甘甜,馬諾爾農(nóng)莊被更名為”動(dòng)物農(nóng)莊“,還制定了七戒。然而不久,兩只領(lǐng)頭豬為了權(quán)力而互相傾軋,勝利者一方宣布另一方是叛徒,內(nèi)奸,豬們逐漸侵占了其他動(dòng)物的勞動(dòng)成果。成為新的特權(quán)級(jí),“所有動(dòng)物平等”變成“有些動(dòng)物比其他動(dòng)物更平等”。動(dòng)物們又恢復(fù)到從前的悲慘狀況。
人要平等,動(dòng)物也要平等,不能自私,只為自己想,不然人和動(dòng)物的區(qū)別何在,所以作為人應(yīng)該多為別人想,不要為了一己私利去侵占別人的利益,。
動(dòng)物農(nóng)莊讀后感 篇6
早些年就看過(guò)1999年版史蒂芬孫導(dǎo)演的電影《動(dòng)物農(nóng)莊》,當(dāng)時(shí)僅僅是以驚訝如何讓這么多動(dòng)物配合拍戲的心態(tài)看完的這部片,老師推薦這書(shū)目后才發(fā)現(xiàn)這部片原來(lái)改編自喬治。奧威爾的同名小說(shuō),且是一部含義深遠(yuǎn)的政治寓言小說(shuō),于是前幾天又找了原著進(jìn)行了仔細(xì)的閱讀,雖然電影大部分繼承了小說(shuō)的內(nèi)容,但是在很多細(xì)節(jié)地方上還是對(duì)原著有了很大的修改。
電影畢竟是跟小說(shuō)不同的,電影需要更多吸引人的劇情,還可以通過(guò)配樂(lè)以及特效渲染,因此情節(jié)發(fā)展就需要更加具體化。原著中動(dòng)物們僅僅是在最后意味到豬真正變成了統(tǒng)治的人,而電影在其后還加了動(dòng)物流亡的劇情,通過(guò)最后在風(fēng)雨中搖搖欲墜破敗的農(nóng)莊以及動(dòng)物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行抒情。在配合電影的表達(dá)效果中當(dāng)然也淡化了小說(shuō)最閃耀的點(diǎn)也就是批判性。
《動(dòng)物農(nóng)莊》很短也很通俗易懂,主要就是講述動(dòng)物推翻殘暴的農(nóng)場(chǎng)主自己建立動(dòng)物農(nóng)莊,卻在實(shí)現(xiàn)所有動(dòng)物一律平等的道路中發(fā)現(xiàn)動(dòng)物領(lǐng)導(dǎo)者豬卻變成了另一個(gè)殘暴、只顧自己享樂(lè)、壓迫其他“低等”動(dòng)物的農(nóng)場(chǎng)主。動(dòng)物農(nóng)莊中的動(dòng)物各有各的性格特色也各有自己不同的命運(yùn),顯而易見(jiàn)就是當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)的一個(gè)縮小版和戲劇版,甚至當(dāng)時(shí)共產(chǎn)主義國(guó)家發(fā)展歷程的一個(gè)映射。作者在書(shū)中借由對(duì)動(dòng)物莊園的發(fā)展變化,對(duì)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)未來(lái)命運(yùn)的預(yù)言也被1991年的蘇聯(lián)、東歐劇變和后來(lái)的歷史所印證。但《動(dòng)物莊園》的意義對(duì)于我來(lái)說(shuō)卻遠(yuǎn)不止這些。
本書(shū)中讓我印象最深的應(yīng)該就是鮑克瑟這個(gè)勤奮賣(mài)命的老馬了,一直堅(jiān)定不移地支持著動(dòng)物起義,雖然沒(méi)有像豬一樣很高的智商,但是性格憨厚身體強(qiáng)健,對(duì)待工作孜孜不倦。這應(yīng)該是對(duì)廣大窮苦基層人民的一個(gè)映射吧。底層人民知識(shí)水平不高,不能找到待遇高同時(shí)相對(duì)輕松的工作,只能在田地,工廠以及建筑工地上用自己的血汗換取稀少的酬勞養(yǎng)活一家子的人。
我很能體會(huì)這種感覺(jué),看著鮑克瑟的辛苦我最先想到的是我的父母也是在同樣地辛勞著。我的爸爸是一個(gè)辛苦的打石人,打石也就是用雙手的力氣把山上的石頭一塊塊敲成規(guī)矩的矩形然后裝車(chē)運(yùn)給工地建房子,不要問(wèn)為什么不用機(jī)器,當(dāng)我爸爸前幾天感嘆的說(shuō)他們幾個(gè)也許是這世界上最后幾個(gè)打石人時(shí)我很難受,我的爸爸就是用他的雙手以及有力的肩膀支撐著我和我姐姐讀大學(xué),用他長(zhǎng)年累月曝曬成黝黑的胸膛照亮一片天。
昨天(也就是一個(gè)小時(shí)前)是父親節(jié),不免在這里記錄我的“炫父記”,說(shuō)一聲遲到的“父親節(jié)快樂(lè)”。同樣生活在底層,這也就是小說(shuō)中的鮑克瑟最讓我感到心痛的原因,尤其是在看到風(fēng)雨中被石頭砸傷無(wú)法繼續(xù)工作的片段時(shí)我哭了,爸爸常常會(huì)被石頭磕斷指甲以及石屑落入眼睛,但是都是自己回家之后獨(dú)自清理也沒(méi)去醫(yī)院,我不敢想象鮑克瑟的經(jīng)歷如果發(fā)生在他身上??杀氖酋U克瑟辛苦一輩子卻只落入被賣(mài)給屠宰場(chǎng)的成了統(tǒng)治者謀利的工具,可喜的是我爸爸還有我們。
鮑克瑟是個(gè)徹徹底底的悲劇,盲目的責(zé)任感讓他被欺詐者利用,但是同時(shí)他是一個(gè)動(dòng)物起義中的英雄,如果沒(méi)有鮑克瑟的力量,動(dòng)物農(nóng)莊的風(fēng)車(chē)計(jì)劃就根本不可能實(shí)現(xiàn),就根本沒(méi)有后來(lái)繁榮的景象。誰(shuí)能說(shuō)他的付出比“智商高”的豬少?但是換來(lái)的結(jié)局卻是在老了以及出事故無(wú)法繼續(xù)付出之后被統(tǒng)治者們拋棄,甚至毫無(wú)人性地丟下當(dāng)初信誓旦旦在墻上寫(xiě)下的所有動(dòng)物一律平等的規(guī)定,將可憐的鮑克瑟賣(mài)給了死神壓榨最后一點(diǎn)利益。喬治·奧威爾用他的才華在刻畫(huà)反極權(quán)性的同時(shí)揭示了這社會(huì)的不公平,底層的勞動(dòng)者得不到該有的尊重,而那些統(tǒng)治者高官們肆意踐踏壓榨人民,自己毫無(wú)所為卻享用別人拿血汗甚至生命換來(lái)的果實(shí)。
這往往也就是歷史上農(nóng)民起義最根本的導(dǎo)火索吧,想當(dāng)初毛澤東也是帶領(lǐng)著無(wú)產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)革命,建立起的中華人民共和國(guó),但是直到現(xiàn)在也就幾十年的發(fā)展蛻變,無(wú)產(chǎn)階級(jí)們依舊沒(méi)有真正地當(dāng)家作主,依舊身處社會(huì)最底層遭受著各種不公以及鄙視,但是廣大的鮑克瑟們?yōu)榱松钸€是辛勤的勞動(dòng),讓這個(gè)社會(huì)得以正常運(yùn)作。
或許我們的眼中,從這個(gè)社會(huì)想到動(dòng)物農(nóng)莊,又從動(dòng)物農(nóng)莊看回到這個(gè)社會(huì),我們已經(jīng)分不出究竟哪個(gè)是現(xiàn)實(shí)社會(huì),哪個(gè)是動(dòng)物農(nóng)莊了。
動(dòng)物農(nóng)莊讀后感 篇7
面對(duì)一個(gè)人民富裕、國(guó)家強(qiáng)大、人民富裕、人民自由的理想國(guó)家,誰(shuí)愿意放棄不懈的追求?人是如此,動(dòng)物也是如此?!秳?dòng)物農(nóng)莊》中的英國(guó)就住著一幫飽受曼諾農(nóng)莊莊主瓊斯欺壓的動(dòng)物們。
老豬上校提出了動(dòng)物革命自由、自我管理、自給自足的偉大夢(mèng)想,極大地激發(fā)了農(nóng)場(chǎng)動(dòng)物的反抗情緒。上校死后,動(dòng)物們一起起義,推翻了瓊斯的統(tǒng)治,建立了英國(guó)第一個(gè)動(dòng)物王國(guó)——?jiǎng)游镛r(nóng)場(chǎng)。然而,位于革命領(lǐng)導(dǎo)核心的豬卻在日漸腐敗,首先獨(dú)吞了收獲物中的牛奶和蘋(píng)果,以各種理由推托愚弄革命同胞們。
豬內(nèi)部矛盾導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的分化,**者氣質(zhì)的拿破侖和人文主義理念的雪球的領(lǐng)導(dǎo)地位競(jìng)爭(zhēng)日益激化。拿破侖憑借養(yǎng)犬以武力放逐了雪球,竊取了領(lǐng)導(dǎo)地位。當(dāng)權(quán)的拿破侖進(jìn)一步擠壓他的前同胞,與人類(lèi)接觸,賣(mài)掉動(dòng)物的收入換取利潤(rùn)。
完全腐化的拿破侖最終以人形的姿態(tài)出現(xiàn)在結(jié)尾,其欺壓的程度甚至連丑惡的人類(lèi)也自嘆不如。理想的王國(guó)最終被動(dòng)物自己毀滅,動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)回歸馬諾農(nóng)場(chǎng)的悲劇。
動(dòng)物農(nóng)莊內(nèi)的動(dòng)物們性格各有特色,各自擁有不一般的命運(yùn)。
拳擊手是一個(gè)陷入悲劇的英雄。這個(gè)勤勞的動(dòng)物同伴一直是動(dòng)物起義的支持力量。他簡(jiǎn)單的性格和強(qiáng)壯的身體使它能夠控制其他動(dòng)物不能做的工作。鮑克瑟從動(dòng)物起義之前就一直有一顆真誠(chéng)的責(zé)任心,對(duì)待它的工作是孜孜不倦,埋頭苦干——起義后,動(dòng)物農(nóng)莊發(fā)展的需要更像一把巨大的單挑,無(wú)形地壓放在它的肩上。
毫無(wú)疑問(wèn),這樣的形象表明了最真誠(chéng)、最負(fù)責(zé)任的樂(lè)觀主義者。他們認(rèn)為,使世界變得更美好的重任在于他們。然而這樣的責(zé)任感卻是盲目的,造就了他們被欺詐者利用,壓榨的悲劇。
鮑克瑟也毫不例外。鮑克瑟的功績(jī)是有目共睹的:沒(méi)有了鮑克瑟的力量,給動(dòng)物農(nóng)莊帶來(lái)巨大變化的風(fēng)車(chē)計(jì)劃就根本不能實(shí)現(xiàn);沒(méi)有了鮑克瑟的力量,動(dòng)物農(nóng)莊根本沒(méi)有繁榮的前景。
可是當(dāng)它因勞成疾之時(shí),當(dāng)權(quán)者拋棄了它,沒(méi)有一絲愧疚地把這個(gè)中堅(jiān)力量賣(mài)給了死神——屠馬商。這也預(yù)示這社會(huì)的不公——?jiǎng)趧?dòng)者得不到尊重,**人員恣肆權(quán)力,排擠舊功臣。歷史的長(zhǎng)河上,無(wú)數(shù)這樣的事實(shí)也在不同國(guó)家不同政權(quán)上發(fā)生過(guò)。
喬治·奧威爾筆下的鮑克瑟給理想主義敲下了警鐘——苦干者也需要睿智去思考領(lǐng)導(dǎo)的正確錯(cuò)誤,盲目地服從會(huì)淪為被當(dāng)權(quán)者掌控的奴隸(書(shū)中暗指愚蠢的羊),甚至將社會(huì)引向墮落的門(mén)路。
同樣作為悲劇英雄的**伯(snowball),遭遇的是確確實(shí)實(shí)的政治慘敗。**伯是一個(gè)很出色的人文主義領(lǐng)導(dǎo)者——他飽讀書(shū)刊,知識(shí)面廣,看事情以大局為重;“牛棚大戰(zhàn)”中,它深謀遠(yuǎn)慮,指揮有度,還能挺身而出,作為反擊隊(duì)伍的領(lǐng)軍人率先沖上戰(zhàn)場(chǎng);它提出的“風(fēng)車(chē)計(jì)劃”,為后來(lái)動(dòng)物農(nóng)莊的繁盛定下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ);它是以理想和遠(yuǎn)見(jiàn)來(lái)靠近動(dòng)物們,給予了動(dòng)物們未來(lái)的極大自由??上狈Φ氖欠烙?。
俗語(yǔ)說(shuō)“小人之心不可度”,盡管與**者拿破侖是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,但它沒(méi)有留下一絲防備拿破侖之心,因此才被拿破侖乘虛而入,以養(yǎng)狗發(fā)動(dòng)武裝奪權(quán),奪取了自己本應(yīng)該有的地位和權(quán)力。除了自己被驅(qū)逐出莊園以外,**伯還成為了后來(lái)動(dòng)物們?cè){罵的“傳統(tǒng)”,這不禁讓我為它所遭遇的不公感到遺憾。這也隱含著人文主義者在歷史長(zhǎng)河中的弱點(diǎn),使理想社會(huì)的實(shí)現(xiàn)難以成功。
書(shū)中還有很多活靈活現(xiàn)的角色,如口甜舌滑的宣傳家斯奎拉(squealer),充當(dāng)了將拿破侖的**政治擴(kuò)大化的作用,將歷史丑角演的栩栩如生;一直保持中立的老驢本杰明(benjamin),可謂是真正看著動(dòng)物莊園歷史發(fā)展的見(jiàn)證者,也許只有是它看穿了所有的陰謀和**統(tǒng)治,所以它才一直保持中立;還有莫莉等角色,讓這段坎坷的動(dòng)物歷史歷歷在目地呈現(xiàn)在讀者面前,血淋淋赤裸裸地揭露著專權(quán)主義侵害人民利益,阻礙理想國(guó)度建立的巨大危害。這則易懂、影響深遠(yuǎn)的政治寓言,真的值得英語(yǔ)學(xué)習(xí)者細(xì)細(xì)品味。我希望你能看到一個(gè)你自己的不同的動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)。
animal farm is one of ge***e orwell’s greatest novels, which, i would rather regard it as a fable. it is political, critical, but also meaningful, revealing the virtuous and vicious nature of life.
in plato’s philosophy, every one has the desire to pursuit an utopia—— rich, satisfying, harmonious. that’s not the only everlasting hope for human beings, but also for animals. in animal farm, there lived a flock of animals who under the suppression from mr.
jones, the farm owner. inspired by major, an old pig who one day dreamt of an ideal world, animals revolted and fought against mr.jones.
in the end, they overthrown the reign of mr.jones and then established a country for animals, the animal farm, gaining the longing freedom and self-management for themselves. the era of freedom began.
but a good start never guarantees a good ending. freedom is always a luxury. hardly had these animals enjoyed a time of freedom when sophisticated schemer napoleon stood a good chance of seizing power.
the greatest leader was able to foresee an ideal country for his ***rades, but not a dictator. the instinct of desiring power, the greed to gain control over others, just like what human beings had done to them before, had transformed a freedom fighter to a tyrannical dictator. everything was going backward because of the dictatorship, animals were still living a poor, or even worse life.
the ideal country was destroyed in their own hands.
動(dòng)物農(nóng)莊讀后感 篇8
課件****5y
我讀了一本英國(guó)的喬治·奧威爾寫(xiě)的《動(dòng)物農(nóng)莊》,這本書(shū)看似非常簡(jiǎn)單,但其實(shí)每個(gè)年齡段都會(huì)有不同的感受。
在動(dòng)物農(nóng)莊里發(fā)生了什么?就是動(dòng)物把人弄走了。就這樣。主人有一個(gè)有許多動(dòng)物的牧場(chǎng)。
動(dòng)物們認(rèn)為沒(méi)有主人他們可以過(guò)上自由幸福的生活??墒亲杂煽鞓?lè)的生活沒(méi)多久,糧食沒(méi)了,毛發(fā)長(zhǎng)了,動(dòng)物們發(fā)現(xiàn)皇家的生活中沒(méi)有主人是不行的。
最后用書(shū)中的最后一句話吧!憤怒中有12種不同的叫喊聲,但都是一樣的?,F(xiàn)在,無(wú)須再問(wèn)豬的臉有怎么的變化。
外面的動(dòng)物又看看豬又看看人,看看人又看看豬,接著又看看豬又看看人,眼前已是豬人難辨。
我看完《動(dòng)物農(nóng)莊》十分敬佩喬治·奧威爾。因?yàn)樽髡甙呀栉镉魅?科幻結(jié)合的寫(xiě)作手法。
一生短暫,但他以洞察力.文筆記錄著他所有的生活,做出了許多超越時(shí)代的預(yù)言,被稱為“一代人的冷峻良知”。
《動(dòng)物農(nóng)莊》以動(dòng)物間的故事揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀,以蘇聯(lián)斯達(dá)森清洗原型創(chuàng)作了這個(gè)預(yù)言,以辛辣尖銳的筆觸嘲諷斯達(dá)森在蘇聯(lián)虛妄**的統(tǒng)治,表達(dá)了對(duì)集權(quán)主義的諷刺。
《動(dòng)物農(nóng)莊》讀后感
動(dòng)物農(nóng)莊讀后感 篇9
這陣子隨著媽媽到阿姨家,在阿姨那兒看到了一本有趣的書(shū),書(shū)名叫做“動(dòng)物農(nóng)莊”。一開(kāi)始我只是抱著看寓言故事的心里來(lái)閱讀它,沒(méi)想到閱讀幾頁(yè)之后我漸漸發(fā)覺(jué)書(shū)里講的內(nèi)容十分特別,于是我就和阿姨借了這本書(shū)回家仔細(xì)的研讀。
這本書(shū)是由星月文化出版社所出版的,作者是喬治歐威爾。書(shū)中主要講述的是一座農(nóng)莊里的動(dòng)物,因?yàn)槭懿涣巳祟?lèi)的壓榨和奴役,繼而揭竿起義占領(lǐng)農(nóng)場(chǎng)的故事。
雖說(shuō)這是一個(gè)看似簡(jiǎn)單的擬人化故事,但是其中的含意卻是十分的深遠(yuǎn)呢!故事中的每個(gè)角色的個(gè)性都十分有特色,尤其是在人與動(dòng)物沖突的場(chǎng)景中,更突顯出每個(gè)角色存在的意義。
故事的一開(kāi)始是發(fā)生在英格蘭的一座農(nóng)莊里,由于農(nóng)莊主人的管理不當(dāng)導(dǎo)致動(dòng)物們叛變進(jìn)而接管農(nóng)莊,起初人類(lèi)不相信動(dòng)物們能讓農(nóng)莊繼續(xù)運(yùn)作下去,三番兩次的想要收復(fù)農(nóng)莊,但是在聰明的豬群帶領(lǐng)下動(dòng)物們成功的及退了人類(lèi)的入侵,并且讓農(nóng)莊穩(wěn)定的運(yùn)作。而且出乎人們的意料,農(nóng)莊里的動(dòng)物們都自由富足且快樂(lè)的生活著。
但是隨著時(shí)間的過(guò)去,領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)物的豬只們開(kāi)始發(fā)生內(nèi)斗并且逐漸腐敗,最后變得像人類(lèi)一樣濫用權(quán)力,利用動(dòng)物們的無(wú)知滿足自己的私欲使得農(nóng)莊的運(yùn)作每況愈下,以致于到最后農(nóng)莊終于瓦解,動(dòng)物們?cè)诟冻鰬K痛的代價(jià)后,全部離開(kāi)了農(nóng)莊。
在讀完這本書(shū)之后,心里的感觸非常深,在閱讀得時(shí)候自己是完全融入在動(dòng)物的角色里,對(duì)人類(lèi)的自私和壞心眼感到深?lèi)和唇^,然而最后我卻突然領(lǐng)悟到我們就是那壓榨、奴役動(dòng)物的人類(lèi)啊!而豬群透過(guò)斗爭(zhēng)、欺瞞的手法統(tǒng)治”動(dòng)物農(nóng)莊,不就跟人類(lèi)的政治一樣嗎?由此我誠(chéng)心的推薦大家來(lái)研讀這本書(shū),讓我們好好的省思一下人類(lèi)和動(dòng)物究竟誰(shuí)才是真正野蠻的呢?
動(dòng)物農(nóng)莊讀后感 篇10
《動(dòng)物農(nóng)莊》讀后感300字:
“外面的動(dòng)物看看豬又看看人,看看人又看看豬,接著又看看豬再看看人,眼前已是豬人難辨?!?/p>
這是一本看似敘說(shuō)一個(gè)動(dòng)物農(nóng)莊從造反人類(lèi)勝利到漸漸墮落的過(guò)程,實(shí)則指向了沙俄的“殘暴統(tǒng)治”。
整個(gè)故事讓人看完之后會(huì)有一種毫無(wú)頭緒的感覺(jué),但也同樣讓人感到憤怒、無(wú)奈以及難以言表的惋惜。因?yàn)槲覀兛吹揭粋€(gè)個(gè)忠誠(chéng)而善良的動(dòng)物被洗腦、被欺騙,事實(shí)上他們?cè)缫岩庾R(shí)到統(tǒng)治者的漏洞所在,但沒(méi)有人敢表達(dá)出來(lái)。他們知道,一時(shí)嘴上的舒服換來(lái)的很可能是掉腦袋的風(fēng)險(xiǎn)。
其中我感觸最深的就是尖叫者(書(shū)中類(lèi)似于現(xiàn)實(shí)生活中新聞工作者的人物)三番五次欺騙動(dòng)物們,讓他們相信:拿破侖(書(shū)中動(dòng)物農(nóng)莊的最高統(tǒng)治者)的話永遠(yuǎn)是對(duì)的,拿破侖的所有決定都是為了我們好。而動(dòng)物們別無(wú)選擇,只能選擇相信。沒(méi)有人敢挑戰(zhàn)權(quán)威。就像當(dāng)時(shí)的社會(huì)一樣,“害怕自由的是自由主義,污損知識(shí)的是知識(shí)分子”。如果你說(shuō)了自己想說(shuō)的,那么你將失去說(shuō)話的權(quán)利。
我不禁感謝自己生在一個(gè)不和平時(shí)代中的和平國(guó)家,有自由表達(dá)自己想法的權(quán)利;我也不禁感慨奧威爾竟有如此大的勇氣,用一種大膽的方式批判社會(huì)的腐朽。
動(dòng)物農(nóng)莊讀后感 篇11
《動(dòng)物農(nóng)莊》讀后感
《動(dòng)物農(nóng)莊》講述了一群動(dòng)物起義推翻了人的剝削統(tǒng)治后,在豬的帶領(lǐng)下又走向了被統(tǒng)治道路的故事。
人類(lèi)的剝削統(tǒng)治讓動(dòng)物們憤懣不已,人類(lèi)只知道不勞而獲,高高在上地獲得動(dòng)物們的勞動(dòng)成果。一只大豬在彌留之際給這群動(dòng)物散播了革命思想的種子,希望他們能夠推翻人類(lèi)的剝削統(tǒng)治,走向生活的美好,并且教授了他們奮起精神反抗的歌曲“英格蘭的野獸”。
起初,動(dòng)物們感到害怕,認(rèn)為這目標(biāo)顯然是超出他們的能力的,他們也因此半信半疑,但就在機(jī)緣巧合中他們就推翻了人類(lèi)的統(tǒng)治,趕走了以前的人類(lèi)農(nóng)場(chǎng)主瓊斯。在此之后,比較聰明的豬就領(lǐng)導(dǎo)著其他的動(dòng)物們開(kāi)始了他們自由的生活,因?yàn)樗麄冊(cè)僖膊挥檬艿饺祟?lèi)的壓迫,他們從此以后都是平等的。
然后,有的動(dòng)物的劣根性指使他們回到以前的狀態(tài),茉莉就是其中的代表。她并不以為這樣的革命有什么好處,反而,以前漂亮的絲帶沒(méi)有了,以前的.方糖也沒(méi)有了。于是,她離開(kāi)了這個(gè)農(nóng)場(chǎng),去了人類(lèi)統(tǒng)治的地方,給一個(gè)農(nóng)場(chǎng)主拉上了車(chē),也能夠戴上了她以前喜歡的絲帶,吃上了好吃的方糖。豬中最具代表性的三個(gè)角色分別是雪球、拿破侖、鳴聲器。雪球代表著激進(jìn)思想,而拿破侖則代表著權(quán)利統(tǒng)治。鳴聲器也就是在拿破侖秘密培養(yǎng)的狗的勢(shì)力下趕走了雪球后為拿破侖各種不合理統(tǒng)治出力的角色。他顛倒黑白,與拿破侖一起將各種罪名強(qiáng)加在已經(jīng)離開(kāi)的雪球身上。其他動(dòng)物由于智商低下,無(wú)法理解那么深?yuàn)W的問(wèn)題,就在不明不白中,漸漸地又養(yǎng)成了那種甘受奴役的劣根性。最后,在所有的動(dòng)物的目視下,豬變成了人的模樣,不知道誰(shuí)是豬,誰(shuí)是人了……
這很像我們所說(shuō)的“人與獸的分別就在其行為”。()雖然是人,但如果他(她)干盡了傷天害理的事,那也與禽獸無(wú)異。本來(lái)這群動(dòng)物的理想是能夠過(guò)上平等的,自由的,不受剝削的生活,沒(méi)想到,到頭來(lái),比以前所受的壓迫有過(guò)之而無(wú)不及。但他們卻認(rèn)為這總是好的,因?yàn)樵谒麄兊囊庾R(shí)下,他們是不受人類(lèi)壓迫的。無(wú)論怎樣,總比瓊斯回來(lái)要好。一向勤勞的拳師卻在被這些豬榨干了生命力后被騙去了屠宰場(chǎng)。
這篇小說(shuō)將人類(lèi)社會(huì)的弊病寓于這群動(dòng)物上。有些人打著革命的幌子,在其中謀權(quán)奪利,說(shuō)是要給廣大勞苦群眾謀福利,卻在那兒搞特殊化,所有的利息全部都輸送到了領(lǐng)導(dǎo)階層。然而,低下的群眾呢?在高層的謊言一下,一步一步地走向深淵。就像小說(shuō)中的那群笨笨的動(dòng)物,底層人民是不知道高層的目的的,也不知道這些社會(huì)技巧的。他們唯有能做的就是聽(tīng)從上面的安排,在謊言中將他們的生命燃燒殆盡。他們能夠知道什么呢?他們到死都不知道自己是在別人為自己所編織的美夢(mèng)中漫無(wú)目的地前行。以為夢(mèng)想就在前方,但是,他們哪里知道,這個(gè)夢(mèng)早已凋零……
這群動(dòng)物中,只有生命較長(zhǎng)的驢才活得十分清醒。他在革命前后的態(tài)度都不曾轉(zhuǎn)變,因?yàn)樗?xí)以為常了,他見(jiàn)證了太多這樣的“革命”。他以他自己的原則,在那兒默不作聲,在大家死的死,忘的忘后,只有他才知道事情是如何走到了這樣的地步。
以前的制度在被高高在上的豬慢慢地改動(dòng),他們主導(dǎo)著這個(gè)農(nóng)莊,左右了底層動(dòng)物的思想。一步一步的將這些動(dòng)物引導(dǎo)到自己的圈套中來(lái)。底下的群眾是不敢有異議的,因?yàn)橐坏┠惴磳?duì),提出異議,就會(huì)被廝殺,被這些從小就培養(yǎng)起來(lái)狗咬破喉嚨。這些底層的動(dòng)物不敢反抗,他們不敢挑戰(zhàn)這些狗的廝殺。即使拳師這匹正值壯年的馬能夠抵抗這些狗的勢(shì)力,但是他是笨的,他被上層這些豬的謊言蒙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),只知道下苦力,念叨著“我要加倍努力”“拿破侖同志永遠(yuǎn)正確”。這些武裝的狗是可怕的,以至于到最后只有承認(rèn)這群豬的統(tǒng)治。
思想的統(tǒng)治加上武力的欺壓,難怪這群底層的動(dòng)物又走上了被剝削,壓迫,殘忍統(tǒng)治的道路。這樣的劇情會(huì)不會(huì)出現(xiàn)在我們?nèi)祟?lèi)的身上呢?
動(dòng)物記讀后感7篇
很多時(shí)候作文的出現(xiàn)大有用處,通過(guò)寫(xiě)作既鍛煉我們的動(dòng)筆能力,又能提高語(yǔ)言組織能力。一篇優(yōu)秀的作文是一枝魔杖,它可以點(diǎn)石成金,一篇優(yōu)秀高分的作文是怎么樣的呢?以下是由小編為你整理的《動(dòng)物記讀后感7篇》,為防遺忘,建議你收藏本頁(yè)!
動(dòng)物記讀后感(篇1)
暑假里,我和爸爸去逛新華書(shū)店。
我們走到了兒童讀物區(qū),我一眼就看到了那套《西頓動(dòng)物記》,便讓爸爸給我買(mǎi)下它。爸爸走過(guò)去拿起來(lái)看了看簡(jiǎn)介,又看了看價(jià)格,便同意了。
回到家,我立刻拆開(kāi)包裝,迫不及待地讀了起來(lái)。
《西頓動(dòng)物記》一共有10本,爸的送了我其中的5本,分別是:《孤熊華普的一生》、《春田狐的愛(ài)》、《永遠(yuǎn)的領(lǐng)袖銀斑》、《田野主人豁豁耳》和《紅頸環(huán)的林中悲歌》。
這些書(shū)除了《永遠(yuǎn)的領(lǐng)袖銀斑》之外,都是講媽媽、爸爸對(duì)自己的孩子的保護(hù)、關(guān)心、愛(ài)和生存本能的事的。而《永遠(yuǎn)的領(lǐng)袖銀斑》是講烏鴉群的領(lǐng)導(dǎo)者銀斑對(duì)自己的烏鴉群的關(guān)心和非常照顧這個(gè)烏鴉群當(dāng)中的弱小者,并且教給它們一些飛行的技巧,以致于它們不會(huì)合理地使用飛行這一技巧當(dāng)中的某些本領(lǐng)。后來(lái)它(銀斑)在和貓頭鷹的爭(zhēng)斗和對(duì)抗中失去了生命,其它烏鴉很懷念它。在這本書(shū)中也詳細(xì)描寫(xiě)了銀斑的兩位助手——“藍(lán)眼睛”和“棕眼睛”。
其它的書(shū)不管是《田野主人豁豁耳》還是《紅頸環(huán)的林中悲歌》或者是《春田狐的愛(ài)》,它們的結(jié)局都會(huì)令人熱淚盈眶,很讓人感動(dòng)。它們的結(jié)局都是妻離子散的,讓人不禁潸然淚下,不忍在往下看下去了。
在實(shí)際生活中,我也感受到了來(lái)自于爸爸、媽媽的愛(ài)。雖然他們的愛(ài)沒(méi)有像書(shū)中寫(xiě)的那樣愿意為自己的孩子而不惜犧牲,但是父母的愛(ài)是無(wú)私的,他們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在愛(ài)著我們。有時(shí)的愛(ài)是狂風(fēng)暴雨的,有時(shí)的愛(ài)是溫柔細(xì)膩的,有時(shí)的愛(ài)是又打又罵、恨鐵不成鋼的,有時(shí)的愛(ài)是快樂(lè)的,為我們驕傲的……
《西頓動(dòng)物記》這套書(shū)就匯聚了大量的愛(ài),并讓我們懂得關(guān)愛(ài),理解父母對(duì)我們的那份愛(ài)。
動(dòng)物記讀后感(篇2)
前幾天,我讀完了西頓動(dòng)物記之春田狐的愛(ài),我覺(jué)得這本書(shū)很好看,重點(diǎn)寫(xiě)出了動(dòng)物之間的濃濃親情,表達(dá)了作者對(duì)動(dòng)物的喜愛(ài),也表達(dá)作者呼吁人類(lèi)和大自然和諧相處的思想。
春田狐的愛(ài)寫(xiě)的是:兩只狐貍相愛(ài)了,媽媽維克森生下了幾只活潑可愛(ài)的小狐貍,可是因?yàn)槿藗冊(cè)谏掷镞^(guò)度的捕殺,狐貍們的食物已經(jīng)非常少了,根本滿足不了小狐貍們生長(zhǎng)的需要,所以媽媽維克森每隔幾天就要到農(nóng)場(chǎng)去偷一只雞來(lái)給孩子吃。因?yàn)楹倠寢尳?jīng)常去偷雞,農(nóng)場(chǎng)主人非常的生氣,就帶著獵狗來(lái)圍攻狐貍的家,狐貍爸爸“疤臉”為了救妻子和孩子們,倒在了血泊中,這次事件讓媽媽維克森受到了極大的打擊。沒(méi)過(guò)幾天,三只小狐貍也因?yàn)檗r(nóng)場(chǎng)主的報(bào)復(fù)離開(kāi)了人間,只有一只被帶回了農(nóng)場(chǎng),用鐵鏈緊緊地拴在了木樁上了,維克森無(wú)論怎樣努力都無(wú)法解救自己維一的孩子,這讓她感到非常地絕望,為了給孩子一份永久的自由和尊嚴(yán),就讓它吃了一個(gè)有毒的雞頭,到天堂去跟爸爸和兄弟們團(tuán)聚了。
我合上了這本書(shū),閉上眼睛,心里久久不能平靜,為什么我們?nèi)祟?lèi)就不能和大自然和平共處。醒一醒吧,人類(lèi),小動(dòng)物們很可憐,請(qǐng)大家珍愛(ài)生靈,不隨意損害它們,平等對(duì)待自然界中的其它生命體,它們也有得到愛(ài)的權(quán)力,讓它們?cè)谏掷镄腋5厣畎桑∵^(guò)無(wú)憂的日子吧!
動(dòng)物記讀后感(篇3)
最近我看了一套書(shū),名字叫《西頓動(dòng)物記》。和我以前看過(guò)的書(shū)不同,這套書(shū)里的故事都是悲劇,看得我很傷心,忍不住一次次流下同情的淚水。
《西頓動(dòng)物記》分為五本書(shū),講了五個(gè)悲傷而感人的童話故事。《孤熊華普的一生》為我們展現(xiàn)了從小失去媽媽和弟兄的孤熊華普艱辛和奮斗的一生;《春田狐的愛(ài)》讓人感嘆動(dòng)物一樣擁有偉大的愛(ài),狐貍媽媽極力營(yíng)救被捕的小狐貍卻無(wú)法成功,不得不用一種特殊的方法讓小狐貍獲得永恒的自由和尊嚴(yán);《永遠(yuǎn)的領(lǐng)袖銀斑》贊揚(yáng)了為保護(hù)鴉群安全,與兇惡的貓頭鷹機(jī)智周旋,不惜英勇?tīng)奚约旱臑貘f首領(lǐng)銀斑;《田野主人豁豁耳》講述了小兔豁豁耳在媽媽毛麗無(wú)微不至的養(yǎng)育和教導(dǎo)下,成長(zhǎng)為田野的主人,但媽媽為掩護(hù)豁豁耳脫險(xiǎn),獻(xiàn)出了寶貴的生命;《紅頸環(huán)的林中悲歌》描寫(xiě)了松雞紅頸環(huán)在與天敵和獵人的斗爭(zhēng)中失去了一個(gè)個(gè)親人,自己也不幸中了圈套,結(jié)束了短暫而凄涼的一生。
讀完故事,抹去淚水,我陷入了沉思?!段黝D動(dòng)物記》里的動(dòng)物們勇敢、頑強(qiáng)、聰明、可愛(ài),卻時(shí)常遭到人類(lèi)貪婪的捕獵和無(wú)情的傷害,結(jié)果原本并不主動(dòng)與人為敵的動(dòng)物也開(kāi)始報(bào)復(fù)人類(lèi)。我在科普書(shū)上讀到,自然界是個(gè)龐大而復(fù)雜的生態(tài)鏈,人類(lèi)并非大自然的主人,而和其他動(dòng)物一樣,是生態(tài)鏈中的一環(huán)。假如動(dòng)物們?cè)谌祟?lèi)的捕殺下紛紛滅絕,整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)就會(huì)嚴(yán)重破壞,最終威脅到人類(lèi)自身的生存安全。
動(dòng)物是人類(lèi)的伙伴和朋友,保護(hù)動(dòng)物就是保護(hù)人類(lèi)自己。我們要遵從大自然的法則,愛(ài)護(hù)動(dòng)物,與它們和睦相處,讓我們共同生活的地球永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃,這就是我讀了《西頓動(dòng)物記》后最深的感受。
動(dòng)物記讀后感(篇4)
狗,在我的腦海里都是些長(zhǎng)得毛茸茸的,活潑、可愛(ài)的小寵物,可在讀了“義犬賽虎”這篇真實(shí)的故事后,才知道狗竟然會(huì)舍已救人,是一種十分忠誠(chéng),懂得感恩的動(dòng)物。聽(tīng)我講講這個(gè)感人的故事吧!“賽虎”原本是一只流浪小狼狗,被付文啟叔叔收養(yǎng),小狗聰明、乖巧,為家里人做看護(hù),十分盡職,還會(huì)幫家人做一些叼菜、叼拖鞋等小家務(wù),不久“賽虎”就成為家里的重要成員。
一天,林業(yè)汽修廠食堂晚餐燉了一大鍋肉,“賽虎”見(jiàn)了一反常態(tài),對(duì)鍋狂吠,眾人不解,將三塊肉擲在地上,準(zhǔn)備進(jìn)餐。“賽虎”猛得從地上跳起來(lái),發(fā)出凄涼的嗚咽聲,它流淚親吻著四只小狗崽兒,回頭望了望主人,悲鳴數(shù)聲,吞下地上的肉,沒(méi)多久就七竅流血中毒身亡。人們終于明白,“賽虎”以死警示肉中有毒,挽救了三十余人的生命。一條狗都如此忠誠(chéng),為了報(bào)答主人,它竟然舍已救人,真是太讓我感動(dòng)了。
從這篇文章我想到:現(xiàn)在的孩子們都有舒適的生活環(huán)境,吃的好,穿的好,像溫室里的花朵一般,覺(jué)得舒適的生活是很容易得到的,本就屬于他的,往往不懂得珍惜,更不懂得感恩身邊的人。其實(shí)感恩可以從身邊的小事做起,父母養(yǎng)育我們那么多年,我們可以在日常生活中主動(dòng)幫他們做一些力所能及的家務(wù);老師辛勤教誨我們么多年,我們可以努力讀書(shū),考出一個(gè)個(gè)好的成績(jī);同學(xué)、朋友幫助我們克服那么多困難,我們可以在他們碰到問(wèn)題時(shí),主動(dòng)熱情地幫助他們……雖然“賽虎”已經(jīng)離開(kāi)了我們,但我們要把“賽虎”的這種忠誠(chéng),懂得感恩的精神一直延傳下去,讓它永遠(yuǎn)活在人們的心中。
動(dòng)物記讀后感(篇5)
“好書(shū)不厭百遍讀”。瞧!在這個(gè)寒風(fēng)刺骨的冬日里,我穿著厚厚的大衣,又把這本《西頓動(dòng)物記3》讀了一遍。
這本書(shū)主要說(shuō)了:松林小丘食物豐富,附近又有適合練習(xí)飛行的地方,是烏鴉理想的定居點(diǎn)。擁有豐富生存經(jīng)驗(yàn)和聰明智慧的烏鴉首領(lǐng)銀斑帶著一群烏鴉在這里安了家,幸福地生活著。在這里,烏鴉們不僅生活得非??鞓?lè),而且還順利地繁育出了下一代。小烏鴉經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練,都成為了烏鴉群中優(yōu)秀的一員。平靜的日子一天天過(guò)去,直到有一天,松林小丘中出現(xiàn)了烏鴉們的勁敵——貓關(guān)鷹,這種日子才宣告結(jié)束。最終,銀斑為了保護(hù)同伴,獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。
銀斑不僅有令人驚訝的智慧、豐富的生存經(jīng)驗(yàn)和高超的御敵能力,而且還有超凡的勇氣。作為領(lǐng)袖,銀斑從來(lái)沒(méi)有貪圖過(guò)享樂(lè)。每當(dāng)遇到險(xiǎn)情,銀斑永遠(yuǎn)沖在第一個(gè),它把困難和危險(xiǎn)給了自己,把安全留給了它的鴉群。銀斑靠著自己,一次次為鴉群化險(xiǎn)為夷。
最令我感動(dòng)的還是那次:所以烏鴉都睡著了,只有銀斑醒著。這時(shí),銀斑看見(jiàn)有一只貓頭鷹往它們的領(lǐng)地飛來(lái),銀斑馬上飛上去阻止,跟貓頭鷹正面撞上。貓頭鷹看見(jiàn)了,立馬用它鋒利的爪子抓住銀斑,繼續(xù)尋找鴉群。可銀斑知道,鴉群不能被發(fā)現(xiàn),于是它就在貓頭鷹的爪子下掙扎。可它掙扎得越厲害,貓頭鷹的爪子就抓得越緊。最后,銀斑用自己的生命換來(lái)了鴉群的安全。它臨死前說(shuō)的最后一話:“再見(jiàn)了,我的伙伴們,我無(wú)法再保護(hù)你們了!”
銀斑雖然離開(kāi)了,但它還在我們心里,還在鴉群心里。它就像一顆明星,永遠(yuǎn)在天上閃爍著。銀斑不僅是鴉群的好領(lǐng)袖,更是我們的好榜樣!
動(dòng)物記讀后感(篇6)
前幾天,我讀了《西頓動(dòng)物記》。這套書(shū)共五本,每本有兩個(gè)故事,但只有愛(ài)犬賓果的結(jié)局這個(gè)故事給了我深刻的印象。
這個(gè)故事講了在牧場(chǎng)打工的蒂姆偶然看到了與狼打斗的弗蘭克,于是他去向弗蘭克的主人要弗蘭克。弗蘭克的主人當(dāng)然不想把弗蘭克給蒂姆嘍,他把弗蘭克的小崽賓果給了蒂姆。蒂姆和賓果生活得很快樂(lè)。但有一天,蒂姆要去城里了,就把賓果交給了住在牧場(chǎng)附近的萊特先生。在那里,賓果受了不少苦。它和萊特先生家的狗柯雷一起吃?shī)W利弗家的老馬,卻中毒了。這樣的事發(fā)生過(guò)幾回。再說(shuō)說(shuō)蒂姆吧,他在城里住不慣,就回到了牧場(chǎng)。他一有危險(xiǎn),賓果就來(lái)救他。可是有一天,賓果吃了有毒的誘餌,它忍著劇痛跑去找蒂姆,可蒂姆去看他的哥哥了,賓果堅(jiān)持不住了,終于閉上了眼睛。蒂姆回來(lái)后,很是傷心,他把賓果埋在門(mén)前,心里想著安息吧,賓果。你永遠(yuǎn)是我的好朋友!
讀完這個(gè)故事,我已淚流滿面。我想告訴所有的獵人:不要再投放有毒的誘餌了,不然會(huì)傷害更多無(wú)辜的生命!
動(dòng)物記讀后感(篇7)
這個(gè)假期,我閱讀了作家西頓《西頓動(dòng)物記》的改編版。它以童話般的敘述方式和擬人化的描述手法令其成為了一套視角獨(dú)特、人文氣息濃郁的少兒讀物。其中,我印象最深的就是《超越生死的友誼》這一冊(cè)。
這本書(shū)主要講述了小狼威尼的家人都喪生于獵人的槍口下,它則被獵人賣(mài)給了酒館老板,在酒館里過(guò)著地獄般的生活。這里的客人常常拿它取樂(lè),鎮(zhèn)上的狗也總是欺負(fù)它,只有酒館老板的兒子吉姆可憐它、照顧它。吉姆是個(gè)不幸的孩子,他和威尼一樣孤單,兩個(gè)心很快靠在一起,親密無(wú)間。然而好景不長(zhǎng),吉姆因病去世。威尼懷著對(duì)吉姆無(wú)盡的思念,一直守在吉姆墓前。小時(shí)候噩夢(mèng)般的經(jīng)歷給它留下了無(wú)法抹去的傷痛。它痛恨醉漢和狗,總是忍不住攻擊他們,所以,它也沒(méi)有逃過(guò)和家人相同的命運(yùn)。
這個(gè)故事的結(jié)局是悲慘的,但吉姆與威尼那超越生死的友誼卻令人感動(dòng)。它發(fā)人深省,引人深思,讓我體驗(yàn)到生命的意義。生命是珍貴的,但友誼卻能讓人不顧自己的生命而保護(hù)。我原以為朋友只是陪自己走過(guò)一段路的人,現(xiàn)在的友誼,到未來(lái),說(shuō)不定就散了。但看了這本書(shū)后,我發(fā)現(xiàn),我錯(cuò)了:友誼也可以從生到死,甚至超越生死。它就像一杯白開(kāi)水,看起來(lái)平淡無(wú)味,但在你最需要幫助的時(shí)候會(huì)施之援手。真正與自己擁有友誼的朋友,在你指出他的錯(cuò)誤時(shí),會(huì)虛心接受;當(dāng)你成績(jī)比他好時(shí),他不會(huì)嫉妒,而是向你學(xué)習(xí),共同進(jìn)步……
當(dāng)你擁有真正的友誼時(shí),請(qǐng)珍惜吧!
動(dòng)物記讀后感(合集7篇)
作文類(lèi)似于我們的秘密罐子,通過(guò)作文,我們可以把零散的想法聚集在一起。為了寫(xiě)好作文我們需要多加練習(xí),寫(xiě)作文的思維怎么去培養(yǎng)?以下“動(dòng)物記讀后感(合集7篇)”由小編為大家收集整理,有需要的朋友就來(lái)看看吧!
動(dòng)物記讀后感(篇1)
教師下水作文文:《動(dòng)物選秀記》及讀后感動(dòng)物選秀記山東省肥城市河西小學(xué)白云山校區(qū)范明剛郵編271600最近幾天,動(dòng)物界里各種動(dòng)物正在忙著選秀,選什么秀呢?原來(lái)它們要評(píng)選森林里最美麗的動(dòng)物,它將被命名為動(dòng)物界的“美麗之星”,成為動(dòng)物界最受矚目的明星,這可是動(dòng)物界的最高榮耀。
猴子爺爺、孔雀阿姨、老虎叔叔、森林之王擔(dān)任評(píng)委。經(jīng)過(guò)多次選舉角逐,最后的角逐開(kāi)始了,狼童、蝴蝶妹妹、南極企鵝和燕子妹妹角逐最后的冠軍。決賽的規(guī)則是選手在現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)自己,評(píng)委和觀眾在現(xiàn)場(chǎng)投票。誰(shuí)得票多誰(shuí)就贏。
第一個(gè)上場(chǎng)的是狼小子,它齜著牙咧著嘴,拖著一條長(zhǎng)尾巴,大搖大擺得跳到場(chǎng)**,咆哮著說(shuō):“我是一只來(lái)自北方的狼,氣候嚴(yán)寒我不怕,專拿小動(dòng)物當(dāng)點(diǎn)心,我勇敢我堅(jiān)韌我強(qiáng)悍,今天誰(shuí)不讓我當(dāng)這個(gè)美麗之星,別怪我對(duì)它不客氣。”話音剛落,現(xiàn)場(chǎng)的動(dòng)物們一片寂靜,心狠嘴毒的狼小子可真不好惹,這時(shí)動(dòng)物們小聲議論起來(lái):
“就狼小子那**的樣子,一點(diǎn)美感也沒(méi)有,再加上它經(jīng)常欺負(fù)小動(dòng)物,誰(shuí)也別選它?!碑?dāng)場(chǎng)投票后,僅有狼家族投了六票,狼小子一看票數(shù)就想發(fā)威,只見(jiàn)評(píng)委老虎叔叔大喝一聲:“誰(shuí)敢亂來(lái),小心我把它趕出場(chǎng)去!
”狼小子就像見(jiàn)了克星一樣,灰溜溜的退下場(chǎng)去。第二個(gè)上場(chǎng)的是蝴蝶姐姐,它的翅膀的背面是嫩綠色的,這使它在停住不動(dòng)時(shí)就像是綠色的小草一樣,而它的翅膀的正面卻又是金黃色的,上面還有美麗的花紋,這使它在撲動(dòng)翅膀時(shí)卻又像朵金花。當(dāng)它環(huán)場(chǎng)飛行一周時(shí),動(dòng)物們一個(gè)個(gè)睜大了眼睛,像看仙女一樣被它的美麗所打動(dòng)。
“我是一只花蝴蝶,,飛到南來(lái)飛到北,撲入片片花香中,花粉裝飾我美麗,愿大家都來(lái)支持我!”蝴蝶的嬌聲顫語(yǔ)讓大家醒過(guò)神來(lái)。評(píng)委孔雀阿姨跳著孔雀舞來(lái)到蝴蝶跟前問(wèn):
“請(qǐng)談?wù)勀阏J(rèn)為怎樣才是美麗的?”蝴蝶聽(tīng)了,不以為然地說(shuō):“這很簡(jiǎn)單,只要和我一樣,有漂亮的臉蛋,細(xì)細(xì)的柳腰,再加上這身漂亮翅膀做成的衣裙,就算是漂亮的。
”大家聽(tīng)了都撇起了嘴,都覺(jué)得蝴蝶太驕傲了。蝴蝶阿姨繼續(xù)追問(wèn)道:“假如你被評(píng)為動(dòng)物界的美麗之星,你最想做的是什么?
”蝴蝶姐姐洋洋自得地說(shuō):“我要是成功了,就把蜜蜂趕出大森林去,我獨(dú)自享用花蜜該多好!”蝴蝶的自私自利使許多動(dòng)物搖起了頭,投票結(jié)果一公布,它才得了十張票,蝴蝶彎著腰,灰頭土臉的退下了場(chǎng)。
緊接著,又一種動(dòng)物上場(chǎng)了,只見(jiàn)它身披燕尾服,有一對(duì)短短的翅膀,嘴上長(zhǎng)著尖尖的喙,腳丫上有厚厚的蹼。呀,原來(lái)是南極企鵝。“南極大陸離我們這里這么遠(yuǎn),它是怎么來(lái)的呢?
”大家看著它竊竊私語(yǔ)。“各位動(dòng)物朋友們,我是南極企鵝,我們企鵝大家族非常富有,擁有南極那無(wú)限的領(lǐng)地,海中有我們吃不完的魚(yú)蝦,我們聽(tīng)說(shuō)這里舉行選秀比賽,特意包了架飛機(jī)來(lái)到這里,我還專門(mén)做了整容手術(shù),單眼皮變成了雙眼皮,尖尖的嘴巴也套上了圓形的金圈,鼻子也墊高了,脖子上帶的可是世上最貴的鉆石項(xiàng)鏈,請(qǐng)看我多美麗呀,我的翅膀曉,可我還訂做了個(gè)加長(zhǎng)的翅膀,雖然飛不起來(lái),可我花了十萬(wàn)多元呢!”南極企鵝勝券在握的說(shuō)。
聽(tīng)了它的表白,動(dòng)物們七嘴八舌的嚷開(kāi)了:“它可不美,眼皮是假的,鼻子、翅膀也全是假的,仗著自己有錢(qián),就拿假東西來(lái)騙我們嗎?”結(jié)果僅得了八票,南極企鵝垂頭喪氣的走出場(chǎng)去。
第四個(gè)上場(chǎng)的是一致活潑機(jī)靈的小燕子,只見(jiàn)它一身烏黑光亮的羽毛,一對(duì)俊俏輕快的翅膀,還有那剪刀似的尾巴,小燕子唧唧的叫著說(shuō):“大家好,我是小燕子,請(qǐng)看我身手矯健飛得疾,啄來(lái)新泥會(huì)壘窩,一天到晚忙不停,樹(shù)林麥田捉害蟲(chóng),農(nóng)民伯伯也夸我美。”小燕子的輕聲細(xì)語(yǔ)如春風(fēng)一樣滋潤(rùn)著大家的心田。
評(píng)委猴子爺爺走上場(chǎng)來(lái)說(shuō):“小燕子真正美,美的沒(méi)有假成分,活潑可**勞動(dòng),消滅害蟲(chóng)貢獻(xiàn)大,我就選你了”。其它動(dòng)物聽(tīng)了,高興的鼓起掌來(lái)。
結(jié)果小燕子以二百六十八票的高票當(dāng)選為動(dòng)物界的“美麗之星”。這時(shí),森里大王老虎叔叔為小燕子頒發(fā)了證書(shū),孔雀阿姨為小燕子捧上金光閃閃的獎(jiǎng)牌,小燕子高興的接過(guò)獎(jiǎng)牌卻沒(méi)有戴上,它激動(dòng)地說(shuō):“謝謝大家的支持,如果掛上這沉甸甸的獎(jiǎng)牌,我就沒(méi)法去捉害蟲(chóng)了,我決定把獎(jiǎng)牌賣(mài)掉,把所得的錢(qián)全部捐獻(xiàn)給慈善事業(yè),讓那些得了病的動(dòng)物得到很好的醫(yī)治!
”話音剛落,一片雷鳴般的掌聲便響了起來(lái)。動(dòng)物選秀比賽在歡樂(lè)祥和的氣氛中結(jié)束?!秳?dòng)物選秀記》自我簡(jiǎn)評(píng)范明剛本故事通過(guò)敘述動(dòng)物界選秀的事情,揭示了不同動(dòng)物對(duì)美的不同認(rèn)識(shí)及對(duì)美的不同追求,其中狼小子靠武力去逼迫別人承認(rèn)它那粗曠的美,它代表了**力量,結(jié)果以失敗而告終,寓示了“靠武力與強(qiáng)權(quán)是得不到別人的認(rèn)可的”道理;蝴蝶懷著追逐名利、私利的目的,靠個(gè)人外表的美去追求美麗,寓示了“自私自利者無(wú)論其外表多美,也不是真正的美”的道理;南極企鵝為美癡狂,喪失自我,不惜作假參加比賽,自恃金錢(qián)能通天,結(jié)果也以失敗而告終;最后,只有小燕子能取勝,因?yàn)樗粌H有美麗的外表,更有自己壘窩的自立精神及熱愛(ài)勞動(dòng)、關(guān)心他人、樂(lè)于奉獻(xiàn)的心靈之美,它是外表美與心靈美完美結(jié)合的化身。
它寓示著“萬(wàn)事萬(wàn)物的外在美固然重要,但其內(nèi)在美更為重要!”的道理。本文故事內(nèi)容**于生活,故事情節(jié)簡(jiǎn)單,敘述中還滲透了對(duì)不同動(dòng)物特點(diǎn)的描寫(xiě),既可讓學(xué)生感悟到美的真諦,又可以提高學(xué)生對(duì)動(dòng)物的認(rèn)識(shí)。
心靈的魅力、美麗————讀范明剛《動(dòng)物選秀記》有感山東省肥城市河西小學(xué)白云山校區(qū)五年級(jí)五班安國(guó)營(yíng)郵編:271600讀了《動(dòng)物選秀記》這篇文章,我不禁為這篇文章拍案叫好,是啊,心靈的美才是最美的;是啊,心理的美才是最潔凈的;是啊,心靈的美是一個(gè)人的整體價(jià)值!在這篇文章中,我意識(shí)到了作者對(duì)那些平時(shí)不努力工作,只想著臭美的人的警告!
其實(shí),不就是比一比自己和別人誰(shuí)美麗嗎,然而作者卻通過(guò)狼小子,蝴蝶姐姐,企鵝和小燕子幾只動(dòng)物來(lái)描述臭美的丑陋,讓讀者讀了就會(huì)明白,心靈才是最美的。
動(dòng)物記讀后感(篇2)
我喜歡讀書(shū),喜歡在閱讀中尋找快樂(lè),喜歡從文字中感悟生活。《小老虎歷險(xiǎn)記》這本書(shū)講述的是小老虎力力和他的媽媽力雅一直在動(dòng)物園里過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的幸福生活。不久他們平靜的生活被一封邀請(qǐng)信打破了,原來(lái)是貓頭鷹咕咕先生邀請(qǐng)他們?nèi)ド掷镖s跑胡作非為的惡狼。在一群可愛(ài)的孩子們的幫助下,他們離開(kāi)了動(dòng)物園。從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)動(dòng)物園的小老虎力力對(duì)大森林充滿了好奇、期盼??墒切±匣⒘ασ徊恍⌒暮蛬寢屪呱⒘?,只好獨(dú)自開(kāi)始了一次特殊的“旅行”。小老虎力力在尋找媽媽的旅途中經(jīng)歷了一次又一次地磨難,同時(shí)也認(rèn)識(shí)了許許多多的好朋友,與他們結(jié)下了深厚的友誼。小老虎力力在困難面前毫不退縮,最終,在朋友們的幫助下,力力用自己的機(jī)智和勇敢,戰(zhàn)勝了可惡的幽靈貓,趕走了兇狠的七匹狼,同時(shí)也找到了自己親愛(ài)的媽媽,成為了森林里一只威猛的百獸之王。
讀完了《小老虎歷險(xiǎn)記》這本書(shū),我被書(shū)中的故事情節(jié)深深地打動(dòng)了。小主角老虎力力為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望,克服了許許多多的困難,變得非常機(jī)智、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)。而我們的生活、學(xué)習(xí)過(guò)程,不就像一次次的特殊“旅行”,我們不能遇到難題就退縮,一遇到問(wèn)題就想找爸爸媽媽來(lái)尋求幫助,也要像小老虎力力一樣,要靠自己的智慧,勇敢地面對(duì),學(xué)會(huì)自己去克服困難,要相信自己的能力。
動(dòng)物記讀后感(篇3)
最近我看了一套書(shū),名字叫《西頓動(dòng)物記》。和我以前看過(guò)的書(shū)不同,這套書(shū)里的故事都是悲劇,看得我很傷心,忍不住一次次流下同情的淚水。
《西頓動(dòng)物記》分為五本書(shū),講了五個(gè)悲傷而感人的童話故事。《孤熊華普的一生》為我們展現(xiàn)了從小失去媽媽和弟兄的孤熊華普艱辛和奮斗的一生;《春田狐的愛(ài)》讓人感嘆動(dòng)物一樣擁有偉大的愛(ài),狐貍媽媽極力營(yíng)救被捕的小狐貍卻無(wú)法成功,不得不用一種特殊的方法讓小狐貍獲得永恒的自由和尊嚴(yán);《永遠(yuǎn)的領(lǐng)袖銀斑》贊揚(yáng)了為保護(hù)鴉群安全,與兇惡的貓頭鷹機(jī)智周旋,不惜英勇?tīng)奚约旱臑貘f首領(lǐng)銀斑;《田野主人豁豁耳》講述了小兔豁豁耳在媽媽毛麗無(wú)微不至的養(yǎng)育和教導(dǎo)下,成長(zhǎng)為田野的主人,但媽媽為掩護(hù)豁豁耳脫險(xiǎn),獻(xiàn)出了寶貴的生命;《紅頸環(huán)的林中悲歌》描寫(xiě)了松雞紅頸環(huán)在與天敵和獵人的斗爭(zhēng)中失去了一個(gè)個(gè)親人,自己也不幸中了圈套,結(jié)束了短暫而凄涼的一生。
讀完故事,抹去淚水,我陷入了沉思?!段黝D動(dòng)物記》里的動(dòng)物們勇敢、頑強(qiáng)、聰明、可愛(ài),卻時(shí)常遭到人類(lèi)貪婪的捕獵和無(wú)情的傷害,結(jié)果原本并不主動(dòng)與人為敵的動(dòng)物也開(kāi)始報(bào)復(fù)人類(lèi)。我在科普書(shū)上讀到,自然界是個(gè)龐大而復(fù)雜的生態(tài)鏈,人類(lèi)并非大自然的主人,而和其他動(dòng)物一樣,是生態(tài)鏈中的一環(huán)。假如動(dòng)物們?cè)谌祟?lèi)的捕殺下紛紛滅絕,整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)就會(huì)嚴(yán)重破壞,最終威脅到人類(lèi)自身的生存安全。
動(dòng)物是人類(lèi)的伙伴和朋友,保護(hù)動(dòng)物就是保護(hù)人類(lèi)自己。我們要遵從大自然的法則,愛(ài)護(hù)動(dòng)物,與它們和睦相處,讓我們共同生活的地球永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃,這就是我讀了《西頓動(dòng)物記》后最深的感受。
動(dòng)物記讀后感(篇4)
借完書(shū)回來(lái),我就迫不及待的和媽媽一起看《西頓動(dòng)物記》——春田狐的愛(ài)。
我們看完這本書(shū)的時(shí)候,都流下了傷心感人的眼淚。因?yàn)檫@本書(shū)太感人了。這是一篇傷心的故事,書(shū)中講的是一只狐貍媽媽生了4只小狐貍,狐貍媽媽為了讓孩子吃到營(yíng)養(yǎng)豐富的食物,就不顧自己的安危冒險(xiǎn)去農(nóng)場(chǎng)偷雞,卻給自己一家?guī)?lái)了殺身之禍,農(nóng)場(chǎng)主發(fā)現(xiàn)了偷雞賊——狐貍媽媽,一怒之下,就去尋找狐貍窩,鏟除這個(gè)偷雞賊,農(nóng)場(chǎng)主發(fā)現(xiàn)了狐貍窩,在無(wú)情的鋤頭下3只小狐貍失去了幼小的生命,狐貍爸爸為了保護(hù)孩子被農(nóng)場(chǎng)主開(kāi)槍打死了,狐貍媽媽傷心極了,還有一只被抓走了,被鐵鏈拴在了農(nóng)場(chǎng)主家,狐貍媽媽只剩一個(gè)孩子了,它千方百計(jì)的救孩子,但是救不了。狐貍媽媽不愿意看到自己的孩子在這里受罪,就忍痛將小狐貍毒死了。
這本書(shū)讀完以后,我感受到母愛(ài)的無(wú)私與強(qiáng)大,為了自己的孩子不怕危險(xiǎn)甚至不惜犧牲自己的生命。人類(lèi)對(duì)大自然的破壞太大了,很殘忍的將活潑可愛(ài)的小狐貍殺了。我希望人類(lèi)能和動(dòng)物和平相處,不去傷害身邊的每一只小動(dòng)物。
動(dòng)物記讀后感(篇5)
你喜歡狼嗎?你喜歡狐貍和巨蜥嗎?你們一定不喜歡吧。那么,一塊來(lái)看看這本《動(dòng)物歷險(xiǎn)記》吧。
這本書(shū)的作者是西頓。他帶著我觀察了愛(ài)粘媽媽、體弱多病的小熊喬尼;它講述了大角羊的首領(lǐng)克雷格的傳說(shuō);我還了解了鴨媽媽和孩子們的遷徙。最讓我印象深刻的是土狼蒂托的故事。
提托的媽媽和哥哥姐姐們都死于獵槍,提托則被人們當(dāng)寵物戲耍。它受盡折磨,還被剪斷了尾巴,但磨練出了一套生存本領(lǐng)。一次偶然的機(jī)會(huì),它逃到野外,憑著自己的經(jīng)驗(yàn),組建了自己的狼群和家庭,成為草原上有名的土狼媽媽。
提托經(jīng)過(guò)磨難,練出了一套生存本領(lǐng)。這就是我對(duì)自己的看法:以前,我總是輸給乒乓球俱樂(lè)部的一個(gè)同學(xué),連續(xù)輸了好幾次。
但我沒(méi)有泄氣,反而還很高興,因?yàn)槲乙呀?jīng)找到了他的弱點(diǎn)。之后,我專門(mén)往他的破綻發(fā)球。終于,我以2比0完勝了他。
今后,我們要把失敗當(dāng)作收獲的經(jīng)驗(yàn),不要灰心。
通過(guò)這本書(shū),我不僅學(xué)到了可愛(ài)的動(dòng)物,還學(xué)到了它們的精神品質(zhì)。
動(dòng)物記讀后感(篇6)
今天我 看了一本叫《小老虎歷險(xiǎn)記》的書(shū)。這本書(shū)描述了小老虎在尋找媽媽,尋找自由的路途中發(fā)生的一些趣事。
在一座叫“紅霞”的大山里,發(fā)生了一些不好的事情。于是,動(dòng)物們寫(xiě)了一封信向動(dòng)物園的老虎求救,說(shuō)要讓它們出去尋找自由??墒桥止忸^可不肯,讓他放掉老虎就等于丟掉一座金山,他怎么會(huì)肯?最后胖光頭沒(méi)辦法,只好把老虎利亞送走,小老虎力力卻被他帶走了。就這樣,利亞和力力就分開(kāi)了 。
說(shuō)到這兒,就讓我 想起了七歲那年的一件事情。我剛好學(xué)完鋼琴,就匆匆忙忙的跑到小百貨,因?yàn)樾“儇浺P(guān)門(mén)了。我用閃電般速度飛跑到三樓,害得我上氣不接下氣,可是上面一個(gè)人影都沒(méi)了 ,于是,我又把吃奶的力氣全部放到腳上,飛快地跑到大廳,因?yàn)槟鞘俏液托∑牌偶s定的地方,在混亂的人海中我 找到了 我的家人。
對(duì)了,我這個(gè)故事還沒(méi)講完呢,如果你 想繼續(xù)聽(tīng)的 話,就請(qǐng)翻開(kāi)這本書(shū),讓小老虎力力親自給你 講吧。
篇六:小老虎歷險(xiǎn)記讀后感
今天,我閱讀了《小老虎歷險(xiǎn)記》的第一部,作者是大家耳熟能詳?shù)臏靥m。這部講述了母老虎力雅以及它的兒子力力從出生開(kāi)始便一直生存在動(dòng)物園里,從未到動(dòng)物園外。力雅從未想過(guò)有朝一日能獲得自由,力力則是無(wú)限向往外面的生活恰巧,紅霞大山里的貓頭鷹咕咕先生想弄進(jìn)一只老虎,它三番五次向力雅發(fā)出邀請(qǐng)函,邀請(qǐng)它到紅霞大山當(dāng)女王,力雅逐漸被打動(dòng)了。可動(dòng)物園院長(zhǎng)——胖光頭先生一再阻攔,可力雅和力力最終還是被動(dòng)物專家們送走了······
讀了這部故事,我不禁感慨:動(dòng)物沒(méi)有自由!人類(lèi)無(wú)情的將動(dòng)物當(dāng)做寵物,將其馴養(yǎng),這讓動(dòng)物們沒(méi)有自由,飽受束縛。
動(dòng)物記讀后感(篇7)
《動(dòng)物歷險(xiǎn)記》讀后感
《動(dòng)物歷險(xiǎn)記》是一本令人著迷的兒童讀物,講述了一群勇敢的動(dòng)物朋友們?cè)诜侵薮蟛菰系拿半U(xiǎn)歷程。這本書(shū)讓我感受到了友誼、勇氣和團(tuán)隊(duì)合作的重要性。作者生動(dòng)地描繪了動(dòng)物們的個(gè)性特點(diǎn)和情感體驗(yàn),讓我仿佛置身于動(dòng)物們的世界中。
故事以獅子作為主角開(kāi)始,獅子是叢林中的王者,但它獨(dú)自一人生活在大草原上,覺(jué)得孤獨(dú)寂寞。于是,它決定尋找其他動(dòng)物朋友,一起分享歡樂(lè)與困難。在這個(gè)歷險(xiǎn)的過(guò)程中,獅子遇到了許多挑戰(zhàn),但它勇敢地面對(duì)困難并找到了解決問(wèn)題的方法。例如,在面對(duì)迷失的時(shí)候,獅子遇到了聰明的猴子,猴子利用自己的巧妙智慧幫助獅子找到了回家的方向。這段描寫(xiě)讓我明白了團(tuán)隊(duì)合作的力量,每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng),通過(guò)合作我們可以更好地解決問(wèn)題。
除了團(tuán)隊(duì)合作的重要性,這本書(shū)還告訴我們友誼的可貴。在旅途中,獅子結(jié)識(shí)了溫暖而善良的大象、機(jī)智而靈活的猴子、善良而勇敢的犀牛等等。他們互相幫助、支持和鼓勵(lì),形成了深厚的友誼。這讓我想起了自己和朋友之間的經(jīng)歷,無(wú)論是共同探索未知的領(lǐng)域,還是在困難面前給予幫助,朋友的支持和鼓勵(lì)總是讓我變得更勇敢和有信心。
這本書(shū)讓我不僅僅對(duì)動(dòng)物世界有了更深的了解,還讓我看到了其中蘊(yùn)含的深層次的寓意。作者通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物們的人性化形象,表達(dá)了人類(lèi)社會(huì)中的人性特點(diǎn)和情感體驗(yàn),讓讀者們更加容易地理解和感同身受。這個(gè)人性和動(dòng)物形象的結(jié)合讓我感受到了作者的智慧和獨(dú)特的想象力。
整體來(lái)說(shuō),《動(dòng)物歷險(xiǎn)記》是一本富有想象力、溫情而又令人興奮的讀物。它讓我明白了友誼的重要性、團(tuán)隊(duì)合作的力量以及勇敢面對(duì)困難的信心。通過(guò)這本書(shū)的閱讀,我學(xué)到了許多重要的人生道理,并體會(huì)到了作者希望我們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)能夠堅(jiān)持不懈、勇敢前行的寄托。
我希望更多的人能夠閱讀這本書(shū),體會(huì)其中的魅力和智慧,從中獲取一些寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和思考。無(wú)論是大人還是孩子,這本書(shū)都能帶給他們一份珍貴的閱讀體驗(yàn),并激發(fā)他們對(duì)冒險(xiǎn)和探索的熱愛(ài)。并且,它也能夠喚起人們對(duì)野生動(dòng)物保護(hù)的意識(shí),讓我們更加關(guān)注和保護(hù)自然界中的美麗生態(tài)系統(tǒng)。
閱讀《動(dòng)物歷險(xiǎn)記》,讓我對(duì)友誼、勇氣和團(tuán)隊(duì)合作有了更深刻的理解。這本書(shū)將偉大的教育價(jià)值和享受閱讀樂(lè)趣相結(jié)合,是一本我會(huì)強(qiáng)烈推薦給朋友和家人閱讀的書(shū)籍。希望這本書(shū)的魅力能夠感染更多的人,并讓我們更加珍惜和關(guān)愛(ài)生命中重要的人和事物。
動(dòng)物讀后感
學(xué)生時(shí)期我們經(jīng)常和作文打交道,作文,通??疾鞂W(xué)生們的日常事物和文學(xué)的積累程度。為了寫(xiě)好作文我們可以多看看學(xué)習(xí)別人的作品亮點(diǎn),我們的作文怎么樣才能寫(xiě)的更好呢?也許下面的“動(dòng)物讀后感”正合你意!歡迎學(xué)習(xí)和參考,希望對(duì)你有幫助。
動(dòng)物讀后感(篇1)
他說(shuō):去一家現(xiàn)代化養(yǎng)雞場(chǎng)參觀,是一場(chǎng)痛苦的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)心里難受,過(guò)后心里仍然難受。所謂的參觀,只是在袖手旁觀生靈的痛苦,它們生不如死的慘狀。為使成本降至最低、利潤(rùn)最大化,每只雞僅只有一頁(yè)小32開(kāi)作業(yè)紙那么大的一點(diǎn)地方。它們不能走動(dòng),不能轉(zhuǎn)身,就那么呆滯的站著,被迫做那痛苦的作業(yè)。站著,站著,這一站,就是一生。它們的一生,在過(guò)去放養(yǎng),至少2年左右,而得享天年,可達(dá)20xx年左右,但在雞的集中營(yíng)里,肉雞只能活50天。它們的食譜,體現(xiàn)了人用智力篡改自然之道,剝削弱小生命已經(jīng)無(wú)所不用其極。飼料里添加激素、抗生素、鎮(zhèn)靜劑(為防止它們因擁擠、肥胖、亢奮、煩躁、壓抑而瘋掉)。
看到這里,我為作者的用詞感到震撼,也感到汗顏。我從沒(méi)想過(guò)也同樣會(huì)有這些感受,也同樣會(huì)因此而瘋掉。原以為只有人類(lèi)才有。這也是我要該檢討的吧。自認(rèn)為對(duì)待動(dòng)植物,對(duì)待一切都是懷著悲憫之心,但我還是沒(méi)有做到平等對(duì)待它們。
為加害它們的人類(lèi)生產(chǎn)源源不斷的蛋白質(zhì)和脂肪,完成一種肉體機(jī)器的指令性宿命。它們?cè)诙檀俚纳铮瑳](méi)見(jiàn)過(guò)一縷陽(yáng)光,沒(méi)見(jiàn)過(guò)一片綠葉,沒(méi)見(jiàn)過(guò)一個(gè)異性,沒(méi)有舒展地伸過(guò)一次懶腰,沒(méi)有自由地奔跑過(guò)片刻,沒(méi)有舒暢地鳴叫過(guò)一聲,它們活著,不曾有過(guò)丁點(diǎn)兒快樂(lè)。作為與人類(lèi)相守?cái)?shù)千年的溫順可愛(ài)的動(dòng)物,雞淪入如此悲苦、可憐的境地。我一邊看一邊暗自嘆息??粗@樣的現(xiàn)代化的雞的集中營(yíng),若是你以前不相信世上有地獄,現(xiàn)在你只能說(shuō)你不僅相信,而且看見(jiàn)了地獄。
這給我心靈的震撼。我沒(méi)有參觀過(guò),只是偶爾在電視里瞧見(jiàn)過(guò)養(yǎng)雞場(chǎng)或是在某些文字里看到過(guò),但從沒(méi)有這樣的描述過(guò),所以也不清楚它們到底是怎樣的生活。通過(guò)他的描述,我真的是感到害怕與恐懼。先不說(shuō)這樣的肉吃了會(huì)怎樣,但是這樣對(duì)待動(dòng)物的態(tài)度,我已不堪忍受。我雖不是素食主義者并且正嚴(yán)重的缺乏蛋白質(zhì),但是,看了這些之后,我對(duì)這些為人類(lèi)提供蛋白質(zhì)的生靈感到內(nèi)疚,今后或許將要更少地吃這些了(我本來(lái)就已經(jīng)吃的少了,而且只吃平常的幾種,其它很多都不吃,跟談不上各種稀奇古怪的吃法了,所以要吃的更少了。)
同時(shí),也想,還是家里喂養(yǎng)的雞、鴨等比較幸福,雖然命運(yùn)一樣,但是過(guò)程卻是截然不同。它們可以到處玩耍,到處亂竄,自由奔跑,舒暢鳴叫,一切都隨它們自愿。
后文大部分寫(xiě)的是該怎樣對(duì)待一切的生靈。善待自然就是善待人類(lèi)自己。
動(dòng)物讀后感(篇2)
寶貝很喜歡動(dòng)物們,尤其是人見(jiàn)人愛(ài)花見(jiàn)花開(kāi)的海豚呀。海豚活潑可愛(ài),是一種聰明到會(huì)用惡作劇來(lái)戲耍其它海洋生物,并以此取樂(lè)的海中精靈。海豚廣泛生活在大陸架附近的淺海中,偶見(jiàn)于淡水水域,主要以軟體動(dòng)物、小型魚(yú)類(lèi)為食。所有海豚皆為水生哺乳動(dòng)物,加之外形可愛(ài)、性格友善,它們?cè)谌祟?lèi)文化中一直很受歡迎。
我們最常見(jiàn)的就是水族館里造型逗趣的海豚們,在水族館的表演大廳里,機(jī)巧敏捷、充滿活力的海豚常常為我們帶來(lái)不可勝數(shù)的歡聲笑語(yǔ),直逗得小家伙四仰八叉,樂(lè)不可支。在絕大多數(shù)人的印象中,海豚就像上小學(xué)時(shí)班上怎么也少不了的淘氣包,雖心地善良卻又愛(ài)玩愛(ài)鬧,但凡新奇有趣的事情,它們都想摻上一腳。
上次我?guī)氊惾?dòng)物園的時(shí)候,看到海豚出現(xiàn)就手舞足蹈呢,滿足了他跟海豚合照的心愿,還贈(zèng)送了一個(gè)海豚造型的項(xiàng)鏈,按一下會(huì)發(fā)出海豚音呢!
其實(shí)它們遠(yuǎn)不止如此——除了好奇和歡樂(lè),聚群而居的它們對(duì)同伴溫情脈脈,彼此之間保持良好的友誼,甚至?xí)弑M全力,對(duì)陷入困境的同伴提供無(wú)私的幫助。而在狩獵時(shí),它們又搖身一變成了智慧、狡猾、老道、兇猛合而為一的非凡獵手,在海洋大獵場(chǎng)中馳騁。
然后,它們還是人類(lèi)士兵的好幫手,時(shí)至今日世界上依然有海豚部隊(duì)的存在。海豚作為我國(guó)重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物,作為與人類(lèi)最相似的海洋動(dòng)物,作為人類(lèi)的朋友,希望大家可以好好保護(hù)他們。最后,也希望可以成為小幸運(yùn),讓寶貝對(duì)動(dòng)物們可以更加了解。
動(dòng)物讀后感(篇3)
導(dǎo)語(yǔ):《動(dòng)物園里的小學(xué)》這本書(shū)仿佛大開(kāi)了一扇金門(mén),帶我走進(jìn)一個(gè)神奇的動(dòng)物王國(guó),讓我睜開(kāi)眼睛。
我從小就喜歡小動(dòng)物,媽媽給我買(mǎi)了一本《動(dòng)物園里的小學(xué)》,我愛(ài)不釋手、百看不厭,因?yàn)樗?*并茂,科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),讓我開(kāi)闊了眼界,了解了許多知識(shí)。
根據(jù)目前世界上最權(quán)威的動(dòng)物學(xué)分類(lèi),本書(shū)將所有選定的動(dòng)物分為八章。這些動(dòng)物通常按從下到上的順序排列,包括空腸、環(huán)節(jié)動(dòng)物和棘皮動(dòng)物、軟體動(dòng)物、鳥(niǎo)類(lèi)和哺乳動(dòng)物。本書(shū)選取了各種動(dòng)物中最具典型型和特色的代表,描繪了它們最自然的生活場(chǎng)景,展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)生動(dòng)的動(dòng)物世界。
讀了這本我認(rèn)識(shí)了:像植物的動(dòng)物-珊瑚; 海底的“星星”-海星; 動(dòng)物界的“跳高冠軍”-跳蚤; 深林之王-老虎…… 它們有的活潑可愛(ài);有的溫柔美麗;有的本領(lǐng)高超。我了解到,動(dòng)物在地球的大陸和海洋上都有腳印,它們?cè)诘厍蛏咸剿鞯念I(lǐng)域遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)它們創(chuàng)造的高科技人類(lèi)。
目前已探知并承認(rèn)的動(dòng)物大約有150萬(wàn)種。隨著科學(xué)的不斷發(fā)展,人類(lèi)對(duì)自然的認(rèn)識(shí)不斷加深,隨時(shí)都會(huì)發(fā)現(xiàn)新的物種。
我學(xué)會(huì)了熱愛(ài)環(huán)境,給動(dòng)物一個(gè)和平和諧的家。
動(dòng)物園里的小學(xué)讀后感【二】
寒假里,我讀了《動(dòng)物園里的小學(xué)》這本書(shū)。這本書(shū)仿佛大開(kāi)了一扇金門(mén),帶我走進(jìn)一個(gè)神奇的動(dòng)物王國(guó),讓我睜開(kāi)眼睛。
書(shū)中講述了一個(gè)個(gè)引人入勝的故事,其中我最喜歡的就要數(shù)《紅螃蟹》了,故事的主人公喬喬想當(dāng)?shù)谝粋€(gè)吃螃蟹的人,卻無(wú)意間吃了一只紅蜘蛛,紅蜘蛛在他體內(nèi)發(fā)生了化學(xué)反應(yīng),讓喬喬一說(shuō)話就會(huì)吐出紅絲來(lái),這讓他苦惱不已。同時(shí),他發(fā)現(xiàn)壞事也可以變成好事!他給一個(gè)小女孩做了一根跳繩,給一個(gè)老叔叔綁了行李,用絲線綁了一個(gè)小偷,他又高興了起來(lái)!
除此之外,《大怪物小怪物》教會(huì)我知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)、勇于改錯(cuò),《外星人收破爛》告訴我做人要善良、豁達(dá)、樂(lè)觀、向上,《小老虎過(guò)生日》讓我懂得真愛(ài)生命、樂(lè)于助人的道理……
我喜歡這本書(shū),希望能把他推薦給我的同學(xué),并和他們分享有趣的故事。
動(dòng)物園里的小學(xué)讀后感【三】
《動(dòng)物園里的小學(xué)》是一部令孩子著迷的百科王國(guó),這本書(shū)較全面地介紹動(dòng)物知識(shí)的少兒百科書(shū)。這本書(shū)分為兩部分:第一部分是關(guān)于動(dòng)物的進(jìn)化;第二部分是關(guān)于動(dòng)物百科全書(shū)的知識(shí)。在這本書(shū)中,我仿佛進(jìn)入了一個(gè)新的動(dòng)物世界,感受到了動(dòng)物世界的神奇。
讀完這本書(shū)的第一部分,我知道:獅子、老虎、大象等動(dòng)物都是哺乳動(dòng)物;在海洋里,有人類(lèi)的朋友海豚、南極精靈企鵝,還有美麗的珊瑚和雨傘水母。在昆蟲(chóng)的世界里,讓我知道花叢中美麗的天使蝴蝶,花媒蜜蜂的大家庭,編織專家蜘蛛和網(wǎng)的過(guò)程,以及分工明確的螞蟻王國(guó)的完整過(guò)程。
在鳥(niǎo)的天空中,我看到過(guò)鸚鵡聚會(huì)、不會(huì)飛卻會(huì)跑的鴕鳥(niǎo)等。在下篇里,我學(xué)***螳螂為什么要吃掉自己的丈夫,熊貓的祖先不是一個(gè)素食動(dòng)物,袋鼠肚子上的神奇的“大口袋”有什么用等等問(wèn)題。
動(dòng)物讀后感(篇4)
在這個(gè)暑假,我饒有興趣地閱讀了《西頓野生動(dòng)物故事集》。這本書(shū)是由加拿大的E.T.西頓寫(xiě)的,他既是博物學(xué)家、也是社會(huì)活動(dòng)家和作家。西頓對(duì)動(dòng)物懷著深深的敬畏之情,他在動(dòng)物身上看到了我們?nèi)祟?lèi)的影子。有幸拜讀西頓的該作品,我也被他筆下的小動(dòng)物久久感動(dòng)著……
《西頓野生動(dòng)物故事集》里講了許許多多動(dòng)物的故事,最吸引我的要數(shù)《銀斑——一只烏鴉的故事》了。書(shū)里寫(xiě)了一只烏鴉首領(lǐng)叫銀斑。它身上的斑點(diǎn)閃爍著銀色的光芒。在銀斑年輕的時(shí)候,它帶領(lǐng)著許許多多的小烏鴉,教它們?nèi)绾物w翔;當(dāng)貓頭鷹來(lái)臨時(shí),告訴大家一定要聚攏在一起,讓貓頭鷹無(wú)從下手;當(dāng)看見(jiàn)拿槍的獵人時(shí)就要立刻分散分開(kāi)飛,而且要往高處飛翔;提醒小烏鴉們千萬(wàn)不要隨便去吃美食,因?yàn)槊牢妒称防锿粲邢葳濉幸惶焱砩希昀系你y斑站崗時(shí)、因勞累而睡著了,這時(shí),貓頭鷹見(jiàn)了熟睡的它,就把銀斑抓住了,銀斑為了保護(hù)小烏鴉的生命安全,寧可被貓頭鷹當(dāng)做腹中之餐。此處是讓我最感動(dòng)的地方。看到這里,我為銀斑自豪,因?yàn)樗米约旱纳鼡Q回了小烏鴉們的安全。
在我們的日常生活和學(xué)習(xí)中,難免出現(xiàn)各種困難,但是只要我們勇敢地區(qū)面對(duì),同舟共濟(jì),我相信我們會(huì)戰(zhàn)勝所有困難的……
在我讀了《西頓野生動(dòng)物故事集讀后感》之后,讓我深受感觸。在故事中,我最喜歡的是威尼派克狼。
故事先寫(xiě)作者在火車(chē)上看見(jiàn)威尼派克狼與三只獵狗的斗爭(zhēng),只在火車(chē)開(kāi)往另一個(gè)叢樹(shù)那幾秒里,狗被威尼派克狼都打敗了。作者打聽(tīng)道那只狼是那里鼎鼎大名的威尼派克。它不吃羊肉,不吃兔肉,只吃狗肉,所以一但有獵人來(lái)抓它,它就會(huì)把獵狗和獵人分開(kāi),再向獵狗下手,最后美餐一頓。
作者就開(kāi)始寫(xiě)威尼派克狼小時(shí)候的事。威尼派克狼還很小的時(shí)候,他的母親和兄弟就被獵人殺死,因?yàn)槟抢镉幸粋€(gè)傳統(tǒng):如果殺死同胞兄弟的最后一個(gè),就會(huì)遇到不幸的災(zāi)難。這最后一只就是威尼派克狼,獵人有把小威尼派克賣(mài)給了酒館老板,酒館的老板把這只小狼用鐵鏈拴住,像小狗似的飼養(yǎng)著。有時(shí)他還故意逗狗生氣,讓狗和狼打斗這樣,來(lái)喝酒的人都能找個(gè)樂(lè)子了。一開(kāi)始,小狼常常被狗咬傷,還好幾次差點(diǎn)丟了性命,不過(guò)日子一久狗就再也不是他的對(duì)手了。酒店老板的兒子吉姆是個(gè)搗蛋鬼,但他喜歡狼,所以只有吉姆喜歡他,除了吉姆,不跟任何人玩。
不幸的是吉姆得了傷寒,三天后不治而亡,威尼派克狼逃出了酒店。一年過(guò)去了,今天是吉姆的祭日,山上傳來(lái)一陣?yán)堑谋朽坡暷鞘且环N很悲傷很孤寂的聲音。鎮(zhèn)上開(kāi)始議論紛紛:“有一只很大的狼經(jīng)常出沒(méi)。”
之后,鎮(zhèn)上開(kāi)始了大規(guī)模的獵捕威尼派克狼行動(dòng),許多獵人帶著一大群狗來(lái)捕捉威尼派克狼,這天正好是吉姆去世兩周年祭日。找了半天才找到威尼派克狼。一大隊(duì)人馬在森林里仔細(xì)地找著,前面是一大群狗,威尼斯克狼不怕狗,但是他怕的是獵人的槍,所以他不得不跑往森林的另一邊。獵人擋住了它的去路。獵人向他開(kāi)了槍,子彈在他身邊飛過(guò)。后面是一大群狗,威尼派克狼不得不沖向狗群與他們打斗,狗沒(méi)有一只敢逼近他。威尼斯克狼已經(jīng)沒(méi)有逃脫的希望了,他只希望能夠戰(zhàn)斗到底。
動(dòng)物讀后感(篇5)
看沈石溪的文章,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的一個(gè)地點(diǎn)陽(yáng)光大馬戲團(tuán),我想這應(yīng)該是作者經(jīng)常到這兒去觀察這些可愛(ài)的動(dòng)物們了。
《老虎哈雷》初看這篇文章,覺(jué)得動(dòng)物園或馬戲團(tuán)的動(dòng)物真沒(méi)意思,不但沒(méi)有了動(dòng)物們的本質(zhì),本來(lái)兇猛的老虎也變得溫順了。而且動(dòng)物園的馴養(yǎng)員也在馴養(yǎng)這些兇猛的動(dòng)物的時(shí)候方法也用得真多??杉?xì)細(xì)看完全文后卻有了不一樣的感覺(jué),原來(lái)野獸也是有感情的
陽(yáng)光大馬戲團(tuán)要加一個(gè)新節(jié)目:老虎鉆火圈;這是整個(gè)故事的開(kāi)始。
一般野獸天生都怕火,所以想讓老虎克服對(duì)火的畏懼,勇敢地從烈焰中鉆過(guò)去,并非易事。馬戲團(tuán)用了很多方法都沒(méi)有成功,在高導(dǎo)演想要放棄時(shí),馴獸員老章提出了一個(gè)建議:把從小飼養(yǎng)哈雷的宋大媽接來(lái)試試看,哈雷的媽媽是一只患有心臟病的母虎,產(chǎn)下哈雷就死了,而哈雷從小就是宋大媽飼養(yǎng)的,宋大媽對(duì)于哈雷來(lái)說(shuō)就是媽媽這樣一個(gè)角色。這時(shí)宋大媽卻因?yàn)槟莻€(gè)癮君子(這里是說(shuō)吸毒)的兒子被動(dòng)物園開(kāi)除,因?yàn)閮鹤臃付景a了,偷了動(dòng)物園的一對(duì)小孔雀去賣(mài)。所以馬戲團(tuán)在找到她時(shí)發(fā)了不少功夫,找著她時(shí)是在垃圾場(chǎng)。
久別重逢,母子相會(huì),情景應(yīng)該很是感人。遺憾的是,他們之間隔著燃燒的火圈,不管宋大媽怎么呼喚,哈雷也只是在火圈的另一邊躑躅徘徊,傷心的嗚咽著,克服不了對(duì)火天生的畏懼。試了好多遍,在所有的人都要泄氣了時(shí),宋大媽想到自己有段時(shí)間因?yàn)閷?duì)兒子太失望,經(jīng)常會(huì)對(duì)著哈雷哭訴、訴苦,想出了一招淚水攻勢(shì),沒(méi)想此法,一試見(jiàn)效。哈雷和宋大媽之間有一種特殊的感情,所以哈雷只要一看見(jiàn)宋大媽哭泣就會(huì)激動(dòng),這不但幫它客服了對(duì)火圈的恐懼,順利的完成了鉆火圈這個(gè)節(jié)目,而且還幫宋大媽得到了份不錯(cuò)的工作。
到這里我有一個(gè)疑問(wèn)出現(xiàn)了,像老虎、獅子這類(lèi)食肉野獸怎么可能會(huì)同情人類(lèi)和人類(lèi)產(chǎn)生感情呢?
一位動(dòng)物行為學(xué)家給我們做了解釋:解剖學(xué)證明,老虎半歲齡到一歲齡,是智力發(fā)育的高峰期,也是培養(yǎng)行為模式、形成行為特征最重要的年齡段,對(duì)動(dòng)物來(lái)說(shuō),一旦養(yǎng)成某種行為模式和行為特征,終其一生也不會(huì)逆轉(zhuǎn)。
看了這篇文章大家都會(huì)明白,宋大媽和哈雷之間的關(guān)系就像現(xiàn)實(shí)生活中的養(yǎng)父母和養(yǎng)子女之間的情感是一樣的,這種感情甚至可以超越生育之情,雖然我們會(huì)經(jīng)常說(shuō)一個(gè)成語(yǔ)血濃于水,但是養(yǎng)育之恩卻也是不能忘懷的。
動(dòng)物讀后感(篇6)
人類(lèi)的文明史是一部人類(lèi)不斷解放自己的歷史。奴隸、農(nóng)奴、無(wú)產(chǎn)階級(jí)、婦女、少數(shù)民族等人類(lèi)群體為從階級(jí)壓迫、種族壓迫和性別壓迫中解放出來(lái),進(jìn)行了不屈不撓、可歌可泣的斗爭(zhēng)。直到現(xiàn)在,這個(gè)斗爭(zhēng)還沒(méi)有完成。目前仍有千千萬(wàn)萬(wàn)人處于這些壓迫之下,我們?nèi)孕枧ΑH欢吘谷祟?lèi)解放的大局已定,形勢(shì)朝越來(lái)越好的方向發(fā)展。在人類(lèi)解放已經(jīng)取得決定性勝利的情況下,我們是否應(yīng)該或可能將這種解放運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展到人類(lèi)以外,例如非人類(lèi)動(dòng)物呢?
動(dòng)物解放運(yùn)動(dòng)道路上更大的障礙是,在壓迫群體中幾乎所有的成員都參與壓迫,并且因壓迫動(dòng)物而受益。每天都吃著宰殺了的動(dòng)物的肉的人們很難相信,他們這樣
做是錯(cuò)誤的,而且更難想象除此之外他們還能吃什么。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),凡是吃肉的人都是受益者。他們因不顧動(dòng)物的權(quán)利而受益,至少自以為受益,這使說(shuō)服工作更困難。
其實(shí),所有的動(dòng)物一律平等,我們必須考慮具有感受痛苦能力的所有生命個(gè)體的利益。我們應(yīng)該把感受痛苦的能力作為平等考慮一個(gè)生命個(gè)體的權(quán)利的至要特征,因?yàn)楦惺芡纯嗷蚩鞓?lè)的能力是具有任何利益的先決條件,必須滿足這個(gè)條件,談?wù)摾娌趴赡苡幸饬x。如果一個(gè)生命感受到痛苦,道德上便沒(méi)有理由拒絕考慮這個(gè)痛苦。不論這個(gè)生命的天性如何,只要大致可以作比較,平等的原則要求把他的痛苦與其他任何生命的相似的痛苦平等地加以考慮。就是說(shuō),唯有感受性的界限才是關(guān)懷他者利益的合理正當(dāng)?shù)膭澖纭?/p>
然而現(xiàn)實(shí)中,絕大多數(shù)人都是物種歧視者,認(rèn)為動(dòng)物所感受的痛苦沒(méi)有人的重要。所以平常人(不是少數(shù)特別殘酷無(wú)情的人,而是人類(lèi)絕大多數(shù))都積極參與、默許和容忍用他們的賦稅去做不惜犧牲其他物種成員的重大利益,來(lái)增進(jìn)我們?nèi)祟?lèi)自己的瑣細(xì)利益。其實(shí),這種觀點(diǎn)在倫理上沒(méi)有正當(dāng)?shù)睦碛伞H魏畏N族、性別或物種遭受痛苦都應(yīng)該防止或減少。
如果這樣的話,則無(wú)數(shù)動(dòng)物可以免遭巨大的苦難,而且,千百萬(wàn)的人類(lèi)也將因此受益。現(xiàn)時(shí)世界上還有許多地方有很多人正在餓死,還有更多的人面臨饑荒的威脅。但富國(guó)所強(qiáng)調(diào)的飼養(yǎng)禽獸作為食物,要浪費(fèi)好幾倍的糧食來(lái)生產(chǎn)肉類(lèi)。因此,只要不再為吃肉而養(yǎng)殖和屠殺動(dòng)物,就可以把多出來(lái)的糧食滿足人類(lèi)的需要。如果分配合理,這些糧食足以使這個(gè)星球消除饑餓和營(yíng)養(yǎng)不良。動(dòng)物解放其實(shí)也是人類(lèi)的解放。
動(dòng)物讀后感(篇7)
一年前,一個(gè)小男孩坐在教室中,手里捧著一本書(shū),看得津津有味。同學(xué)喊他出去玩,他說(shuō)“我不去,這本書(shū)太好看了,等我看完再說(shuō)?!彼^好看的書(shū),就是意大利作家西頓寫(xiě)的《西頓動(dòng)物故事》了。沒(méi)錯(cuò),那個(gè)小男孩就是我。
現(xiàn)在,我正坐在寫(xiě)字桌前,又一次品讀這本書(shū),依然看得津津有味,看完后還是不禁感嘆:“這書(shū)太好看了!”
這本書(shū)中收集了9個(gè)有關(guān)動(dòng)物的故事,有足智多謀的狼王洛波,有聰明勇敢的銀斑烏鴉,有完美無(wú)瑕的黑馬,有疼愛(ài)孩子的兔子毛麗,有漂亮的松雞紅項(xiàng)環(huán),還有勇救主人的大黃狗巫利。西頓寫(xiě)的動(dòng)物并非童話中會(huì)說(shuō)話的動(dòng)物,而是通過(guò)對(duì)動(dòng)物的認(rèn)真觀察,用寫(xiě)實(shí)的手法寫(xiě)了下來(lái),讓人感到很真實(shí),又能體會(huì)出動(dòng)物內(nèi)心的情感。其中給我印象最深的是狼王洛波和野馬。狼王洛波歲足智多謀,但最終是因?yàn)榘閭H被人類(lèi)捕獲才亂了方寸,落入人類(lèi)為它精心設(shè)計(jì)的圈套,最后不得已選擇絕食而亡。而黑馬也并沒(méi)有什么好的遭遇,在人類(lèi)不停地追捕下,而選擇跳崖自殺。看到這,我覺(jué)得人類(lèi)實(shí)在太可惡了,總是想方設(shè)法地殺害動(dòng)物。我為動(dòng)物們的遭遇深感痛心,真希望動(dòng)物們不會(huì)被殺害,人類(lèi)可以與它們和平共處。
在這本書(shū)中讓我還看到了忠誠(chéng),勇敢的獵狗賓果,在遇到危險(xiǎn)時(shí)第一個(gè)想到的就是救主人。在自己中毒之時(shí),想到的還是他的主人,它對(duì)主人的忠誠(chéng)難道不令我們感動(dòng)嗎?
讓我徹底明白:原來(lái)動(dòng)物和人類(lèi)一樣有感情,它們同樣會(huì)為了維護(hù)自己的愛(ài)情、友情、親情而犧牲自己的一切,甚至付出生命的代價(jià)。所以讓我們和它們和平共處吧!
動(dòng)物讀后感(篇8)
××年××月××天,我當(dāng)之無(wú)愧地成為了一位動(dòng)物語(yǔ)專家。我的'任務(wù)也就是與動(dòng)物交談,聽(tīng)懂它們的心聲。
一天,我走在路上。忽然,我看見(jiàn)一頭豬十分急促地朝我這邊跑來(lái)。我很驚奇,于是用豬語(yǔ)問(wèn)它:“拉哩薩儂有啥呢嘟嘀?”(你干嗎跑得這么快呢?)那頭豬回答我:“嗎呢噢西喲哩嘟啦剛了!”(不好了,明天一早這邊就會(huì)發(fā)地震了?。┪衣?tīng)了,心里頓時(shí)不安起來(lái)。我又用鳥(niǎo)語(yǔ)、猴語(yǔ)、象語(yǔ)、鴨語(yǔ)......問(wèn)了小鳥(niǎo)、猴子、大象、鴨子等十來(lái)個(gè)動(dòng)物,得到的結(jié)果都是一樣:明天早上這里會(huì)鬧地震。事不宜遲,我急忙叫來(lái)一匹馬騎回了局里。一進(jìn)局,我就告訴上級(jí)領(lǐng)導(dǎo):“今天我出去了一趟,動(dòng)物們提供了情況,明天一早這里就會(huì)有地震!”他們聽(tīng)了我的匯報(bào),便去稟報(bào)地震檢測(cè)局,局里的工作人員正在用機(jī)器檢測(cè)呢!檢測(cè)出來(lái)的結(jié)果正和我所說(shuō)的一般無(wú)二。當(dāng)晚,所有市民在收看電視的時(shí)候,都看到了這樣的告示:
觀眾朋友們,經(jīng)地震局和張專家的證實(shí),明天早上我市將會(huì)出現(xiàn)6級(jí)地震,請(qǐng)市民做好防護(hù)準(zhǔn)備,以防不測(cè)!
××年××月××日市民們看了告示都有些半信半疑,認(rèn)為這幾天天氣都好好的,怎么會(huì)突發(fā)地震呢?會(huì)不會(huì)是誤報(bào)?為了以防萬(wàn)一,還是準(zhǔn)備一下吧!
第二天一早,地下傳來(lái)轟隆隆的響聲,果真是地震。因?yàn)榇蠹叶甲龊昧藴?zhǔn)備,所以全市沒(méi)有一個(gè)人受傷。就這樣,我的工資有漲了20%。呵呵,其實(shí)我還得感謝一下動(dòng)物呢!
又過(guò)了很多天,我應(yīng)邀去某家大酒店參加朋友的聚會(huì)。我因?yàn)槟蚣毕胍耐局?,?tīng)到了一種奇怪的聲音。我翻譯了一下,發(fā)現(xiàn)這是浣熊發(fā)出的求救聲。浣熊說(shuō)它被關(guān)在603房間,馬上就要被宰了當(dāng)酒菜,快來(lái)救它?。∥衣?tīng)了大吃一驚,顧不得撒尿,趕緊撥了110,不一會(huì)兒,警察趕到闖進(jìn)了603房間,果然發(fā)現(xiàn)有十多只浣熊被關(guān)在籠子里,一位廚師正要宰殺一只浣熊呢!警察見(jiàn)狀馬上抓了酒店經(jīng)理和有關(guān)人員帶去審問(wèn)。當(dāng)然,我也立了一功,人們也都認(rèn)識(shí)我了。看來(lái),擁有這項(xiàng)本領(lǐng)就是好啊!
動(dòng)物讀后感(篇9)
俗話說(shuō):民以食為天。古時(shí)候的人類(lèi)沒(méi)有熟食吃,更別說(shuō)是飯了??箲?zhàn)時(shí)期的人類(lèi)有了一些飯吃,但也沒(méi)有魚(yú)、肉這些菜了,而現(xiàn)在的人類(lèi)整天是魚(yú)、肉、雞如果把這些年代對(duì)比一下,你一定會(huì)認(rèn)為我們處于的年代是最美好的,看了這本書(shū)我才知道,這完全是一個(gè)錯(cuò)誤!
每年有多少只可憐的動(dòng)物被殺,天上飛的、水里游的、地上跑的,都在所難免,難逃被殺的命運(yùn)。每年有近2億野生動(dòng)物被我們?nèi)祟?lèi)吃掉,每天都有3個(gè)物種滅絕?,F(xiàn)在吃野生動(dòng)物被當(dāng)作一種享受,燕窩、熊掌、巨蝦、魚(yú)翅都是一種美味佳品,人類(lèi)就像一只兇惡的巨獸,漸漸地吞掉大自然
20xx年,人類(lèi)發(fā)生了一場(chǎng)巨大的疫情非典,就是因?yàn)橛腥顺粤藥в胁《镜囊吧鷦?dòng)物,然后病毒才傳播開(kāi)來(lái)的。在此,我提醒所有喜歡吃野生動(dòng)物的人類(lèi),不要再瘋狂地吃下去了!
作為高級(jí)動(dòng)物的我們應(yīng)該反思,吸取教訓(xùn),可憐、可憐這些動(dòng)物們吧!放過(guò)它們吧!讓動(dòng)物們解放吧!為了我們的健康,為了我們的大自然生態(tài)平衡,為了我們共同的地球,讓動(dòng)物們解放每一天吧!
自古以來(lái),人類(lèi)對(duì)于非人類(lèi)動(dòng)物的暴行,如同持續(xù)若干個(gè)世紀(jì)的白人對(duì)黑人的暴行一樣,這種暴行已經(jīng)而且正在給今天的動(dòng)物造成巨大的痛苦和劫難。為反對(duì)這種暴行而進(jìn)行的斗爭(zhēng),與近些年來(lái)在道德和社會(huì)問(wèn)題上所進(jìn)行的任何一種斗爭(zhēng)同樣重要。
與其他解放運(yùn)動(dòng)相比,動(dòng)物解放障礙重重。首先而且是最明顯的障礙,在于被迫害的動(dòng)物不能組織起來(lái)反抗所遭受的虐待。雖然他們能夠而且一直在個(gè)別地方盡其所能進(jìn)行反抗。我們必須為這些不能為自己申辯的動(dòng)物說(shuō)話。設(shè)想要是黑人還不能站起來(lái)為自己爭(zhēng)取平等權(quán)利,他們要等到什么時(shí)候才能獲得平等的權(quán)利呢?從這個(gè)設(shè)想可以看出動(dòng)物解放是何等的艱辛!一個(gè)群體越是不能站起來(lái)、組織起來(lái)反抗壓迫,就越容易遭受壓迫。
動(dòng)物讀后感(篇10)
這兩個(gè)星期內(nèi),我看完了《我的山居動(dòng)物同伴們》,作者是朱天衣,這本書(shū)里講述她和動(dòng)物們和睦相處的故事,讀了之后我感覺(jué)朱天衣一定是一位十分喜愛(ài)動(dòng)物的女作家。
書(shū)中的故事十分有趣,里面有許多個(gè)性鮮明的動(dòng)物角色,如:霸王蕾絲鵝——甲甲,喜歡耍寶,是大大的護(hù)花使者,它可是很兇悍的,兇狗兇貓什么都咬,于是有了一個(gè)綽號(hào)“猛甲”。這里的動(dòng)物們,很不尋常哦,雞不喜歡吃雞食,喜歡吃狗食……
如果所有的人類(lèi)都會(huì)和動(dòng)物們友好相處就好了,就不會(huì)發(fā)生動(dòng)物會(huì)瀕臨滅絕的事情了。我們?cè)竞蛣?dòng)物一樣,只是進(jìn)化速度快了而已,雖然我們是人類(lèi),但也算是動(dòng)物一族的,我們是由猿猴進(jìn)化而來(lái)的,既然我們也是動(dòng)物,那就更不應(yīng)該自相殘殺,我們要和動(dòng)物和平共處,建立一個(gè)美好和諧的地球,打造一個(gè)可以安居樂(lè)業(yè)的美好家園。
動(dòng)物讀后感(篇11)
今天,我讀了一本書(shū)《我的野生動(dòng)物朋友》。書(shū)中的主人公是一位法國(guó)小女孩名叫蒂皮,這本書(shū)是她自己寫(xiě)的,她把自己親身經(jīng)歷的生活寫(xiě)了出來(lái)。通過(guò)這本書(shū)我知道了蒂皮是一個(gè)既勇敢又愛(ài)和動(dòng)物交朋友的小女孩,我也知道了大自然是有魔力的,只要你親身經(jīng)歷就能找到更多的秘密。
蒂皮還會(huì)跟動(dòng)物說(shuō)話,她先和大象說(shuō)話,給大象叫哥哥,和大象交流得很快樂(lè)。接下來(lái),她又和鴕鳥(niǎo)說(shuō)話,她們會(huì)互相打招呼。她也和豹子交朋友,大家都知道豹子很兇猛,蒂皮的媽媽曾多次勸她不要去和豹子接觸。媽媽沒(méi)有攔住她,最后蒂皮還是去和豹子交上好朋友,豹子并沒(méi)有傷害她。鱷魚(yú)是見(jiàn)人就吃的冷血?jiǎng)游?,但是它們?jiàn)了蒂皮卻很友好,很喜歡和她一起玩捉迷藏。蒂皮還和長(zhǎng)頸鹿、狒狒、小獅子是好朋友,有一次睡午覺(jué)的時(shí)候,小獅子吮吸著蒂皮的拇指。蒂皮很熱愛(ài)大自然,熱愛(ài)這些在大自然里生活的野生動(dòng)物。
讀完這本書(shū),我知道了因?yàn)楹芏嗳瞬稓⒁吧鷦?dòng)物,使野生動(dòng)物對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生了防范。我要向蒂皮一樣,熱愛(ài)大自然里所有的生命。我還要告訴大家,讓大家都要保護(hù)動(dòng)物,因?yàn)閯?dòng)物是我們?nèi)祟?lèi)的朋友。
動(dòng)物讀后感(篇12)
《西頓動(dòng)物故事》是加拿大的作家湯普遜?西頓寫(xiě)的,是關(guān)于動(dòng)物的小說(shuō),有很多關(guān)于動(dòng)物的故事:大角羊之王很勇猛機(jī)智,但卻被獵人用槍打死了;黑野馬寧愿摔死,也不愿被人類(lèi)所捕獲;狼王洛葛一直所向無(wú)敵,沒(méi)人能捉住它,可是在母狼布蘭卡死了以后,洛葛太想它了,于是就中了人類(lèi)的圈套
其中最令我感動(dòng)的是狐貍一家的故事。小狐貍被人捕了,母狐貍救了它好幾次都沒(méi)成功,在無(wú)可奈何的情況下,母狐貍只好找來(lái)一塊毒肉給小狐貍吃,把小狐貍毒死了。因?yàn)槟负傉J(rèn)為被人虐待還不如死了算了。由此可見(jiàn),母狐貍對(duì)小狐貍的愛(ài)一點(diǎn)也不比人類(lèi)差。
讀了這篇小說(shuō),我覺(jué)得動(dòng)物和我們一樣,都是自由的,我們不應(yīng)該捕殺、傷害它們。動(dòng)物在生活中生活得好好的,沒(méi)傷害我們,我們也不應(yīng)該傷害它們。我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)動(dòng)物,保護(hù)生態(tài)平衡。
正如作者所說(shuō)的:自由的野生動(dòng)物有著高貴的自尊和偉大的情感,它們也是我一生中見(jiàn)過(guò)的最富有人情味的生命。而我們?nèi)祟?lèi)呢,才真是一群靠著發(fā)達(dá)的頭腦肆意毀滅自然、踐踏生命的野獸。
你如果想更深入地了解這本書(shū),就趕緊把它找來(lái)看一看吧!
動(dòng)物園的觀后感7篇
作文里的文字記錄的是我們的青春,作文可以充分發(fā)揮學(xué)生的想象力,豐富學(xué)生的情感。想寫(xiě)好作文我們需要盡可能地去積累整理。一篇好的作文具體該怎么寫(xiě)呢?也許"動(dòng)物園的觀后感7篇"就是你要找的,感謝您的參閱。
動(dòng)物園的觀后感 篇1
動(dòng)物園觀后感的作文(一)那天,媽媽買(mǎi)了門(mén)票,我們就進(jìn)去了。首先,我們?nèi)チ诵茇堭^。我欣喜若狂,因?yàn)槲医K于看到了那只胖熊貓。當(dāng)我們來(lái)到籠子時(shí),我們看到一只肥胖的大熊貓坐在一堆竹子上,吃著翠綠的竹葉。太可愛(ài)了。
我又繞到飼養(yǎng)院跟前,又看到了另外一只正在散步的大熊貓。我用相機(jī)拍了一張大熊貓的**!我一拍完**,大熊貓就把沉重的四肢拖到墻上,用屁股看著游客的鏡頭,好像他很害羞,藏了起來(lái)。
我心想:多虧我來(lái)得早,如果我晚一點(diǎn)來(lái),我可能只需要看熊貓的屁股。
我們走出熊貓館,又到了猴山。那里的猴子可調(diào)皮了,在繩上蕩來(lái)蕩去,還不住地向游客們扮鬼臉呢!逗得游客哈哈大笑。
這還不算是最引人注目的,最引人注目的還數(shù)最上面的那群猴子了:其中一只較大的猴子一本正經(jīng)地在另一只小猴子身上捉虱子吃;還有一只小猴調(diào)皮地眨巴著眼,搖頭晃腦地咬了一口蘋(píng)果,剛嚼了兩下,就皺起了眉、咧開(kāi)了嘴,隨后就把蘋(píng)果扔了出去,嘴里還不停地往外吐,好像在說(shuō):“這個(gè)蘋(píng)果怎么這么酸啊!
”過(guò)了一會(huì)兒,猴子們都玩起來(lái)了:有的在蕩秋千;有的在假山上跳來(lái)跳去,好像在審視別人;有的坐在地上吃著別人給它們的水果和點(diǎn)心……
我們還看到了兇猛的鱷魚(yú),國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物——大鯢,嚇人的老虎,淘氣可愛(ài)的金絲猴,天真的企鵝
時(shí)間過(guò)得很快。下午5點(diǎn)左右,我才知道,我不愿意離開(kāi)北京動(dòng)物園。
動(dòng)物園觀后感的作文(二)北京動(dòng)物園是全國(guó)的十佳動(dòng)物園,這里有著很多奇異的動(dòng)物,真是讓人大飽眼福,讓我們一起去看看吧!
我們先游覽的是熊貓館,但由于去的時(shí)候是中午,所以憨厚可愛(ài)的熊貓都在睡覺(jué),熊貓雖說(shuō)可愛(ài),但它一點(diǎn)面子都不給我們,大家與它合影時(shí),它竟轉(zhuǎn)過(guò)身去,背對(duì)著我們,還生氣的用手捂住眼睛,好像在責(zé)備我們打破了它的美夢(mèng)。在熊貓館里我們還看見(jiàn)了一只正在玩耍的熊貓,它在滑梯上滑來(lái)滑去,有時(shí)還拔一根柱子吃吃,高興便用爪子去打掛在木頭上的皮球,那笨拙的動(dòng)作令人發(fā)笑,人們都紛紛給它照相,它也不在意,還在一旁擺動(dòng)作呢!
離開(kāi)熊貓館,我們又去看了很多動(dòng)物,有長(zhǎng)著五彩繽紛的羽毛的怪鳥(niǎo),也有長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子的長(zhǎng)頸鹿,還有溫順的大象,但令我最難忘的還是猴館里的猴子,在猴館里有一種“狐面猴”,它們長(zhǎng)的像狐貍,卻十分靈敏,這種猴子屬于集體生活,常年都在一起,我還聽(tīng)說(shuō)“狐面猴”
攀爬能力很強(qiáng),常會(huì)逃出籠子,人們迫不得已才把它們裝進(jìn)了玻璃房,因?yàn)椤昂婧铩痹谖辶路莘敝?,所以我們才幸運(yùn)的看見(jiàn)了剛出生的小猴,它們有的伏在母猴背上,有的正在母猴懷里睡覺(jué),還有的在幫母猴撓癢癢,真是有趣。
北京動(dòng)物園真的很有趣!但我認(rèn)為動(dòng)物畢竟屬于自然。我們應(yīng)該讓他們回到森林,讓他們自由。
動(dòng)物園的觀后感 篇2
今天我來(lái)到文峰公園的動(dòng)物園,動(dòng)物園里有機(jī)靈敏捷的獼猴,有小巧玲瓏的鸚鵡,有成群結(jié)隊(duì)的梅花鹿,還有憨態(tài)可掬的小豬……
來(lái)到逗趣園,一只嗷嗷待哺的小豬便向我跑來(lái),它那粉紅的鼻子,大大圓圓的鼻孔幾乎占了整個(gè)臉的三分之一,兩顆圓溜溜的大眼睛貪婪地望著我,它全身長(zhǎng)滿了刺刺的毛,一根短小的尾巴不停地朝我擺動(dòng),討好我,想吃我手中的胡蘿卜。
我抓起一根胡蘿卜,隨意地朝豬群扔去。許多只小豬一齊向那根胡蘿卜撲去,發(fā)起進(jìn)攻,它們擠成一團(tuán)。一只幸運(yùn)的小豬率先搶到了胡蘿卜,它將胡蘿卜叼在嘴里,把頭昂得高高的,尾巴甩得響響的,好像在說(shuō):“我搶到了!我搶到了!”可正當(dāng)它要將胡蘿卜嚼碎時(shí),另一只小豬一個(gè)魚(yú)躍,從他嘴里搶到了食物,一口吞了下去,便在豬圈里跳起來(lái)“迪斯科”,慶祝自己的勝利。
在逗趣園,我認(rèn)識(shí)了一種新動(dòng)物——羊駝。它四條修長(zhǎng)的腿像四根柱子一樣屹立在草地上,儼然一個(gè)龐然大物,它那齜在外面的兩顆大門(mén)牙,讓我感到害怕。它的毛長(zhǎng)長(zhǎng)的、軟軟的,順順的,我又好想去摸一摸。
我伸出手,小心翼翼地將胡蘿卜送給這個(gè)龐然大物。羊駝見(jiàn)到了美味,急急忙忙朝我跑來(lái),張開(kāi)大嘴,露出兩顆大牙。我打了個(gè)哆嗦,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地縮回了手,想喂食又害怕。正當(dāng)我進(jìn)退兩難時(shí),我望見(jiàn)葛何樂(lè)輕輕松松地將食物喂進(jìn)羊駝的嘴里,心想:羊駝?dòng)植皇鞘橙鈩?dòng)物,沒(méi)那么恐怖,我一定能做到。我一閉眼,哆哆嗦嗦地將胡蘿卜伸到羊駝的嘴下,羊駝立刻張開(kāi)嘴,一股熱氣拂到我手上,癢癢的,接著聽(tīng)見(jiàn)“咔嚓”“咔嚓”的聲音從羊駝的嘴里傳出,我睜開(kāi)眼,哇!羊駝已經(jīng)吃掉一大半胡蘿卜了!
開(kāi)屏的孔雀、靈活的猴子、漂亮的梅花鹿、學(xué)舌的鸚鵡……構(gòu)成了動(dòng)物園里一道道美麗的風(fēng)景線。動(dòng)物園關(guān)門(mén)的時(shí)間到了,我依依不舍地跟動(dòng)物們?cè)僖?jiàn),真是一個(gè)有趣而刺激的游園活動(dòng)。
動(dòng)物園的觀后感 篇3
你去過(guò)澳大利亞嗎?有的回去過(guò)吧。但是你有去過(guò)看樹(shù)袋熊與袋鼠和琴鳥(niǎo)呢?一定在動(dòng)物園里清清楚楚的開(kāi)到過(guò)與認(rèn)識(shí)過(guò)它們的一切吧!但是在這篇課文里作者他卻是介紹在悉尼動(dòng)物園所擁有的一些奇麗奇觀。到底細(xì)膩動(dòng)物園里又有什么奇麗奇觀呢?我真想立刻知道的清清楚楚同時(shí)也可以理解它們與認(rèn)識(shí)它們??!今天不如讓我們一同閱讀這篇文章仔細(xì)地讓我們?nèi)タ纯丛诎拇罄麃喞镒钣忻麣獾膭?dòng)物園悉尼動(dòng)物園,看看我們身邊的可愛(ài)的小動(dòng)物們吧! 課文主要介紹:澳大利亞三中最有名氣的小動(dòng)物。第一種是我們到動(dòng)物園或是電視機(jī)里都有可能看到的動(dòng)物袋鼠。他是澳大利亞的一個(gè)象征。只要上里飛往澳大利亞的飛機(jī)機(jī)面上就可以看到,到了澳大利亞是到處都可以看到袋鼠圖像的身影。他們最高不到0.3米,體重達(dá)到91公斤以上。它們種類(lèi)很多,例如有:樹(shù)袋鼠等。第二種是我們小朋友們覺(jué)的最可愛(ài)的是樹(shù)袋鼠。它就是樹(shù)熊。我不明白為什么要叫它為樹(shù)袋鼠呢?因?yàn)樗鼈兣c袋鼠一樣有一個(gè)袋子嗎?而且喜愛(ài)爬行樹(shù)木,所以就叫它們?yōu)闃?shù)袋鼠。他們常常在樹(shù)上睡覺(jué),那可愛(ài)的樣子, 讓我們?nèi)祟?lèi)愛(ài)上了這種動(dòng)物。第三種是一種叫琴鳥(niǎo)的動(dòng)物。它可算澳大利亞飛禽的代表。它個(gè)子很高,最大的有1.1米長(zhǎng),每天穿這黃褐色的衣裳,看上去十分的美麗。 看完了澳大利亞的動(dòng)物,讓我們來(lái)介紹看動(dòng)物的好玩地方吧!在廣州有:香江動(dòng)物園等大行動(dòng)物園,可好了。希望同學(xué)們有空去玩玩吧! 最后,讓我們一同保護(hù)我們身邊可愛(ài)的動(dòng)物們吧!
動(dòng)物園的觀后感 篇4
今天,我和媽媽一起到中州電影院看了《快樂(lè)的動(dòng)物園》這部電影。
我母親買(mǎi)票后,售票員給了我一副眼鏡。我好奇地戴上眼鏡,但我看到的和往常一樣。媽媽看我疑惑不解的樣子,就告訴我:“這是立體眼鏡,只有看立體電影才能看到不同的效果。
”我聽(tīng)了媽媽的話心想:有那么神奇嗎?
走進(jìn)電影院,我很驚訝:電影院里人太多了,沒(méi)有空位。我環(huán)顧四周,突然發(fā)現(xiàn)二樓有很多座位,就對(duì)媽媽喊到:
“媽媽,二樓有空位!”于是我和媽媽一起飛快來(lái)到了第二層。坐下以后,電影已經(jīng)開(kāi)始**了。
我一看,屏幕模糊不清。媽媽提醒我:“戴上眼鏡!
”我立即戴上了眼鏡,屏幕馬上清晰了許多。心中禁不住贊嘆:“現(xiàn)在的科技真發(fā)達(dá)呀!
”瞧!可愛(ài)的小狗正伸手與我握手呢!快看!
憨態(tài)可居的大熊貓正坐著車(chē)敲鑼打鼓呢!咦?這是什么?
哈!這是行動(dòng)敏捷的小熊貓!它正對(duì)著湖面美滋滋的照鏡子呢!
哇!天鵝湖,只有一只美麗的天鵝在跳舞。瞧!
這邊真熱鬧呀!原來(lái)那只敏捷的小猴子和那只笨重的小熊正在打籃球!只見(jiàn)小猴子沖上去,把球搶了下來(lái),三步并舉兩步,一個(gè)三步跨籃。
球進(jìn)了!最后,抽簽結(jié)束,小猴和小熊只能握手言和。接著是雜技表演。
小猴子快速爬上滑梯,滑了下來(lái)。真好。接著是小狗和小貓賽跑。
“啪”,槍聲一響,小貓領(lǐng)先了??斓浇K點(diǎn)時(shí),小狗開(kāi)始加速了,只見(jiàn)它飛一般的超過(guò)了小貓,獲得了冠軍。
讀完后,我想:只要人們與動(dòng)物和諧相處,他們就會(huì)成為我們的好朋友!
動(dòng)物園的觀后感 篇5
當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí),我體會(huì)到小動(dòng)物的平凡與可愛(ài)。但他們有一個(gè)不可缺少的東西,那就是勇敢。
童話動(dòng)物園中有一篇很平凡的童話,我從中體會(huì)到人一定要勇敢,那你就是勝利者。一個(gè)永恒的勝利者。的確這篇童話就講了這樣一個(gè)故事。
在動(dòng)物學(xué)校要舉行廚藝比賽。小白兔、小豬、小猴子三人一組做的菜是炒茄子和番茄炒蛋。他們天天練,風(fēng)雨無(wú)阻可還是練不好。同學(xué)們都嘲笑他們,但他們依然信心十足。他們決定上山找老羊爺爺學(xué)廚藝,他們出發(fā)了,他們?cè)诙盖偷纳缴献哐阶?,終于到老爺爺家,可老羊爺爺家沒(méi)人,他們回去了,第三天第四天,兩天后他們上了山可還是沒(méi)人,第五天才找到老羊爺爺,可老羊爺爺?shù)膹N藝是不可外傳的,但老羊被感動(dòng)了,把廚藝教給了他們,他們最終贏得了比賽。
我在一本書(shū)上看到這樣一句話:人不是為失敗而生,一個(gè)人可以被毀滅,但是不能被打敗。假如一個(gè)人是一輛汽車(chē),那堅(jiān)強(qiáng)就是汽油,如果沒(méi)有汽油,無(wú)論多么完美,也無(wú)法開(kāi)出一分一毫米。我今后要用童話學(xué)到的精神來(lái)克服重重難關(guān)。
動(dòng)物園的觀后感 篇6
德雅爾丹太太是小櫻桃寫(xiě)作路上的啟蒙老師。德雅爾丹太太應(yīng)邀去小櫻桃的學(xué)校做演講,她給孩子們做了幾次寫(xiě)作練習(xí),小櫻桃發(fā)現(xiàn)自己總是樂(lè)在其中,遇到德雅爾丹太太,激發(fā)了小櫻桃寫(xiě)作的夢(mèng)想。
小櫻桃對(duì)德雅爾丹太太充滿了好奇,但是媽媽卻不是很喜歡她和德雅爾丹太太在一起。作為一個(gè)正常的成年人,對(duì)周?chē)娜撕褪掠凶约旱脑u(píng)判和偏見(jiàn)也是一件很正常的事,但有時(shí)候就是這些評(píng)判將孩子的好奇心扼殺在搖籃里。
清華大學(xué)招生宣傳片講述了一個(gè)農(nóng)村的小孩,當(dāng)他告訴周?chē)俗约旱膲?mèng)想是上天摘星星,遭到了老師、同學(xué)和父親的無(wú)情嘲笑和打擊,但是他的大學(xué)教授卻告訴他只要心中有夢(mèng)想,手可摘星辰。
我們都曾是孩子,都曾有過(guò)天馬行空的幻想,對(duì)未來(lái)的設(shè)想,為什么長(zhǎng)大后很多人都活成了自己不喜歡的樣子?我想有很大一部分原因就是我們不再幻想,學(xué)會(huì)了接受現(xiàn)實(shí)。
這冊(cè)書(shū)除了告訴大人要守護(hù)好孩子的好奇心,同時(shí)也可以教給孩子怎樣守護(hù)自己的夢(mèng)想。畢竟有夢(mèng)想只是萬(wàn)里長(zhǎng)征的第一步,有太多的因素都可以將夢(mèng)想吹散。小櫻桃在尋找神秘人的過(guò)程中就遇到一系列困難,但都沒(méi)有磨滅她的決心和熱情。
當(dāng)她和小姐妹終于跟蹤到神秘人的時(shí)候,卻突然下大雨了,她們被擋在了一堵石墻前,雖然小櫻桃十分想翻過(guò)去看一看墻后面是什么,作文但是小姐妹們卻覺(jué)得天色太晚要回去,追逐夢(mèng)想的過(guò)程你的同伴可能棄你而去,中途分道揚(yáng)鑣,你還要不要繼續(xù)往前走?無(wú)奈返回的小櫻桃心中的疑慮卻更深了,于是她想起向德雅爾丹太太求助,德雅爾丹太太給她了一些建議,循著這些建議的線索,她終于知道了神秘人的身份。
在追逐夢(mèng)想的過(guò)程中,我們會(huì)遭遇誤解、離棄、中斷,這本書(shū)可以借小櫻桃的經(jīng)歷告訴孩子如何去面對(duì)這些、如何去尋求幫助,最后達(dá)成自己的夢(mèng)想。
動(dòng)物園的觀后感 篇7
曾經(jīng)給小朋友上一節(jié)童話寫(xiě)作課時(shí)提到一個(gè)問(wèn)題,問(wèn)小朋友們長(zhǎng)大以后的夢(mèng)想是什么,有時(shí)候會(huì)不會(huì)幻想自己有超能力什么的,小朋友們一臉迷茫的看著我。
也許成年人無(wú)瑕捕捉,也許是孩子懵懂。然而在童年時(shí)我們?cè)?jīng)都有過(guò)一些現(xiàn)在看來(lái)幼稚荒誕的奇思妙想,一些大人眼里看來(lái)什么鬼的小愛(ài)好,萊特兄弟幻想會(huì)像鳥(niǎo)一樣飛,于是長(zhǎng)大后發(fā)明了飛機(jī),法布爾小時(shí)候把昆蟲(chóng)塞滿兜挨了不少次罵,長(zhǎng)達(dá)以后更瘋狂地扎進(jìn)了昆蟲(chóng)的世界,寫(xiě)出了著名的《法布爾昆蟲(chóng)記》,正是這些“星火”也許就是一個(gè)成年人夢(mèng)想的緣起?!稒烟胰沼?:石壁上的動(dòng)物園》里主人公“小櫻桃”也有一個(gè)偉大的夢(mèng)想:當(dāng)一名小說(shuō)家。
“孩子觀察成人世界的方式總是讓我受到很多啟發(fā),我也會(huì)時(shí)不時(shí)憶起自己的童年,憶起當(dāng)初我做的游戲、我感到的焦慮、我懷抱的愿望”,本書(shū)的編劇若里斯.尚布蘭已經(jīng)創(chuàng)作兒童故事10年了,他和繪者奧雷莉.內(nèi)雷一起創(chuàng)作了這套書(shū),這套書(shū)也成為他們職業(yè)生涯中最重要的作品?!稒烟胰沼洝窡徜N(xiāo)十余個(gè)國(guó)家,在法國(guó)更是長(zhǎng)居青少年漫畫(huà)排行榜前列,好評(píng)如潮,收獲大小讀者無(wú)數(shù),獲得安古蘭國(guó)際漫畫(huà)節(jié)“杰出青少年漫畫(huà)獎(jiǎng)”等重量級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。
這套書(shū)總共有四冊(cè),第一冊(cè)《櫻桃日記1:石壁上的動(dòng)物園》,第二冊(cè)《櫻桃日記2:??送袪柕臅?shū)》,第三冊(cè)《櫻桃日記3:第五件珍寶》,第四冊(cè)《櫻桃日記4:無(wú)面女神》,分別記敘了無(wú)法接受心愛(ài)的動(dòng)物園關(guān)張的畫(huà)家、陷在對(duì)亡夫的思念中無(wú)法自拔的圖書(shū)管理員、失去童年記憶的圖書(shū)裝訂師、企圖挽回心靈伴侶的女作家的故事,小櫻桃在開(kāi)動(dòng)腦筋為他人解開(kāi)心結(jié)的過(guò)程中,也完成了自己的成長(zhǎng)歷程,全書(shū)彌漫著友誼、親情和善意的力量,有笑有淚,治愈力爆棚。
《櫻桃日記1》里主要講述小櫻桃和小姐妹們?cè)谏掷锱加隽艘晃粶喩碚礉M顏料,帶著一只鸚鵡的老爺爺,小櫻桃對(duì)她產(chǎn)生了極大的好奇,一心想探尋他背后的秘密。經(jīng)過(guò)幾番跟蹤和調(diào)查,發(fā)現(xiàn)他竟然在一座廢棄已久的動(dòng)物園里畫(huà)壁畫(huà)!由于不甘心動(dòng)物園由繁華走向衰落,他獨(dú)自在動(dòng)物園里作畫(huà),試圖使動(dòng)物園重?zé)ㄉ鷻C(jī),可是他常常又感到毫無(wú)意義幾欲放棄,直到被小櫻桃無(wú)意發(fā)現(xiàn)。在小櫻桃和伙伴們的幫助下,動(dòng)物園重新開(kāi)張,畫(huà)師爺爺也變得非常有名。
名利場(chǎng)讀后感精選7篇
通過(guò)讀書(shū)我們能夠提高自身的素養(yǎng),還能夠開(kāi)闊我們的視野,在認(rèn)真品味作品之后,我相信我們大家都收獲了不少。如何收集一些值得借鑒的作品讀后感呢?經(jīng)過(guò)反復(fù)修改欄目小編為您編輯出了這份精選的“名利場(chǎng)讀后感”。
名利場(chǎng)讀后感【篇1】
《名利場(chǎng)》講述的是一個(gè)機(jī)靈乖巧、嘗過(guò)貧窮的滋味的漂亮姑娘,一心要掌握自己的命運(yùn),擺脫困境的故事。所以她不擇手段,憑諂媚奉承、甚至走后門(mén),飛上高枝。另一個(gè)重要的人物是她的同窗同學(xué)、一個(gè)富商的女兒。她懦弱溫柔,馴順地隨命運(yùn)播弄。在《名利場(chǎng)》中,兩人此起彼落的遭遇,其中又穿插了形形色色的人物,構(gòu)成了一個(gè)發(fā)人深思的故事。
作薩克雷富于譏智,善于從不同的社會(huì)環(huán)境、不同的歷史階段,用生動(dòng)典型的細(xì)節(jié)多方面刻畫(huà)主要人物性格?!睹麍?chǎng)》著力反映了西方資產(chǎn)階級(jí)上層社會(huì)人際關(guān)系的而虞我詐、爭(zhēng)權(quán)奪利、趨炎附勢(shì)等丑惡的現(xiàn)象,揭露那種以金錢(qián)為本質(zhì)的社會(huì)。作者最后寫(xiě)道:“啊!虛榮中的虛榮!在這世界上我們又有誰(shuí)是幸福的呢?我們又有誰(shuí)如愿以償了呢?而就算如此,又有誰(shuí)滿足了呢?”無(wú)疑是對(duì)整個(gè)社會(huì)的反問(wèn)。
蓓基是薩克雷塑造的19世紀(jì)初期英國(guó)資本主義社會(huì)的一個(gè)女冒險(xiǎn)家的典型。本來(lái)她也是一個(gè)聰明、美麗的女孩子,可名利誘惑了她。于是她變得虛偽、貪婪。她為了達(dá)到進(jìn)入上流社會(huì)的目的,她利用自己的友誼、愛(ài)情、婚姻,又不惜出賣(mài)朋友,出賣(mài)丈夫來(lái)來(lái)達(dá)到自己為自己進(jìn)入上流社會(huì)的目的。在沒(méi)有認(rèn)清她以前,人們?yōu)樗呢毟F、孤苦而憐憫她;然后又為她在社會(huì)上的富麗而羨慕她、愛(ài)她??稍谌藗冋J(rèn)清她之后,她最好的朋友艾米莉婭最后也遠(yuǎn)離她,丈夫也不理睬她,兒子不想見(jiàn)她,為一時(shí)的華麗與虛偽,她不知道自己付出了多么大的代價(jià)!
名與利,固然可求,但那并不是生活的全部,人如果過(guò)分追求名利,名利就會(huì)成為心頭最大的誘惑,人也因此變得貪婪、虛偽,失去了自我,失去了一顆純潔的心。名利場(chǎng)是一個(gè)浮華的世界,處處彌漫著塵埃。它蒙蔽了人們的眼睛。人們只顧不斷地借助一切力量邁進(jìn)所謂的上流社會(huì),而忽視了真情與友愛(ài)。
名利場(chǎng)讀后感【篇2】
今天,爸爸媽媽帶著我去電影院觀看了一部名叫《名利場(chǎng)》的電影,看完了這部電影之后,更堅(jiān)定了我的想法,女人,不論是在什么時(shí)代,都活得比男人艱難。
兩個(gè)性格截然不同的女子,一個(gè),堅(jiān)強(qiáng)的像nuts,善于用心計(jì)和手段,能說(shuō)會(huì)道,不甘命運(yùn)的平凡,借助一切機(jī)會(huì)、身邊的一切的人往上流社會(huì)爬;一個(gè),善良,渴望并相信愛(ài)情最后被愛(ài)情蒙蔽了雙眼,看不見(jiàn)身邊真正愛(ài)著自己的人。在影片中,她們的結(jié)局都是美好的,至少我是這么覺(jué)得的,雖然失去了自己最?lèi)?ài)的人,卻和最?lèi)?ài)自己的人在一起。
無(wú)論是利蓓加還是艾米利亞,都在最后有了新的生活的目標(biāo)與希望。
在名利場(chǎng)中無(wú)論你扮演過(guò)何角色,都要在最后看透這一切。我想這就是薩克雷所要告訴我的。
而如果在現(xiàn)在,我相信,前者會(huì)混得更出色,至少這個(gè)社會(huì)就好這口的,這些特性,已經(jīng)被叫做能力了。
前兩天看了DPG姐姐BLOG上的一篇文章,讓我覺(jué)得自己真的是還沒(méi)準(zhǔn)備進(jìn)去什么社會(huì),我還是小P孩一個(gè),不習(xí)慣也不喜歡――至少是現(xiàn)在――那些阿諛?lè)畛?,甚至是普通的交際,希望大學(xué)能夠在一定程度上磨練我訓(xùn)練我在這方面的能力。其實(shí)在我家,我的爸爸媽媽就是一對(duì)相反的典型,或許,我繼承了媽媽的外貌,保留了爸爸的性格,一直都是這么覺(jué)得的。說(shuō)起來(lái),蠻想他們的,想著爸爸在語(yǔ)聊時(shí)用那種對(duì)三歲小孩說(shuō)話的'語(yǔ)氣叫我胖胖寶寶,已經(jīng)想象到他的眼睛瞇成了一條縫,和,一朵大菊花(哈哈,夸張了)――……跑題了……
覺(jué)得看完這片才發(fā)覺(jué)女主角的演技還是不錯(cuò)的,拿了今年的OSCAR的最佳女主角也就不足為怪了。
名利場(chǎng)讀后感【篇3】
《名利場(chǎng)》是英國(guó)偉大列寧主義作家和幽默大師薩克雷的著作。這本書(shū)取材于很熱鬧的英國(guó)十九世紀(jì)中上層社會(huì)。主要描寫(xiě)婦女主人公在社會(huì)受到歧視,于是利用種種計(jì)謀,甚至以色相引誘,巴結(jié)權(quán)貴豪門(mén),不擇手段往上爬。這個(gè)人物并不邪惡,也不善良,但非常富有人情味,完全是時(shí)代的產(chǎn)物。
作品辛辣諷刺了買(mǎi)賣(mài)良心和榮譽(yù)的名利場(chǎng)中種種丑惡現(xiàn)象,而且善于運(yùn)用深刻的心理描寫(xiě)和生動(dòng)的細(xì)節(jié)勾勒來(lái)刻畫(huà)人物,是一部列寧主義的杰作。機(jī)靈乖巧、聰明漂亮的利蓓加出身于安窮的畫(huà)師家庭,從小父母雙亡,在平克頓好學(xué)校受盡歧視。離校后,她憑著美貌和機(jī)智,不擇手段地獵取金錢(qián),通過(guò)投機(jī)和冒險(xiǎn),力圖擠進(jìn)上流社會(huì),幾經(jīng)坎坷幾度榮辱,在英國(guó)社會(huì)的名利場(chǎng)中,她最終還是默默無(wú)聞地度日。
我迫不及待地想要結(jié)束這個(gè)綿長(zhǎng)厚實(shí)的故事,想要窺尊貴的賓少校的人生結(jié)局,看他是否在別處獲得了應(yīng)得的幸福;想要了解謊話連篇、機(jī)靈多變的貝卡是否惡有惡報(bào),最終被印度文官約斯驅(qū)逐,歸于流浪。不得不承認(rèn),這個(gè)做事很現(xiàn)實(shí),名利場(chǎng)里的人看不清,名利場(chǎng)外的同樣也看不清。所有的人都渴望金錢(qián)地位,多賓用一生的愛(ài)等到了他心愛(ài)的人,他的青春、他的年華獻(xiàn)給了那個(gè)名利場(chǎng)中的可憐人。艾來(lái)利亞的單純和愛(ài)戴給她半生的苦痛,然而結(jié)局是好的。
這不僅僅是一部小說(shuō),這是一個(gè)社會(huì)的縮影。現(xiàn)在的社就是建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上的,當(dāng)物質(zhì)生活問(wèn)題沒(méi)有解決時(shí),又有誰(shuí)去追求一種純潔的莫須有的理想呢?所以許多人的學(xué)習(xí)目的都為了有個(gè)好的工作,而且工作的目的是為了有一份可以讓人另眼看待的生活,這本書(shū)也讓讀者看到戴著虛偽面具的偽裝面孔,背后還有如此像多賓對(duì)艾米利亞真摯的情感,超越虛偽而樸實(shí)的情感。
名利場(chǎng)讀后感【篇4】
《名利場(chǎng)》是英國(guó)19世紀(jì)小說(shuō)家薩克雷的成名作品,也是他平生著作里最經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的杰作。
故事取材于很熱鬧的19世紀(jì)英國(guó)中上層社會(huì),這個(gè)“鬧哄哄的名利場(chǎng)”。當(dāng)時(shí)的英國(guó),國(guó)家強(qiáng)盛,工商業(yè)發(fā)達(dá),由榨取殖民地或剝削勞工而爆發(fā)的富商大賈正主宰著這個(gè)社會(huì)。然而,封建勢(shì)力也很強(qiáng)大,爵位仍是人們身份和地位的象征。故事中的女主角麗貝卡.夏普小姐就是以法國(guó)巴黎的某個(gè)公爵家族為榮耀和護(hù)身符,并為自己的純正的巴黎口音和語(yǔ)法而沾沾自喜。而名利場(chǎng)上另一位“靠翻筋斗過(guò)活”的“涂著兩腮幫子胭脂”的小丑別德.克勞太太也一直幻想著她丈夫的哥哥畢克男爵能念在兄弟的份上將爵位傳給自己的兒子,并為此煞費(fèi)心思。
事實(shí)上偌大的.一個(gè)名利場(chǎng)又有多少人為拉攏和巴結(jié)這些“勛爵”、“公爵”、“伯爵”甚至“男爵”之類(lèi)的達(dá)官顯貴而絞盡腦汁,甚至撕下那本就十分難說(shuō)的臉皮呢?就連英國(guó)最有風(fēng)度的公子自居的喬治.奧斯本上尉也能邀請(qǐng)到貝亞愛(ài)格思勛爵一家子赴宴而洋洋自得,雖然花了大把大把的英鎊也是在所不惜。且“喬治的聯(lián)隊(duì)所隸屬的那一師的將軍請(qǐng)客,他得到了很大的面子,和貝亞愛(ài)格思勛爵的女兒的朗茜.鐵色烏特小姐跳舞。”又因“靠著貝亞愛(ài)格思勛爵的面子,得到了一張邀請(qǐng)奧斯本上尉夫婦的帖子得意的不得了。
其實(shí),當(dāng)時(shí)的英國(guó)中上流社會(huì)里各式各樣的人物們又有幾個(gè)人不忙著爭(zhēng)權(quán)逐利呢?
名利場(chǎng)》講的是一貧一富兩女孩的故事。兩個(gè)女孩都美貌無(wú)比、能歌善舞。貧窮的女孩瑞貝卡用美貌和不擇手段進(jìn)入上流社會(huì)。富有的女孩艾米麗亞心地善良為人厚道。瑞貝卡有野心、心機(jī)重,所有的女孩在她面前都黯然失色。最后瑞貝卡沉迷于上流社會(huì)的社交活動(dòng),最終被丈夫拋棄,而艾米麗亞卻擁有一個(gè)美滿的婚姻,無(wú)比幸福。
閱讀這本書(shū),可以增進(jìn)我們對(duì)18世紀(jì)英國(guó)社會(huì)的認(rèn)識(shí),也讓我們看到西方社會(huì)的弊病——?jiǎng)堇?。這本書(shū)中的兩個(gè)女主角:艾米麗亞和瑞貝卡形成了鮮明的對(duì)比。瑞貝卡城府深、野心大、反應(yīng)快。艾米麗亞單純可愛(ài),天真友善,對(duì)任何人都沒(méi)有防備。
這本書(shū)中最令我難忘的片段詩(shī)瑞貝卡對(duì)她孩子的一件事,她對(duì)她孩子很兇,孩子問(wèn)她什么她也不理,還罵人。有一天,有一位公爵來(lái)她家,她的孩子跑出來(lái)找她,她沒(méi)有兇巴巴的吼孩子,而是溫柔的撫摸他。從側(cè)面描寫(xiě)中突出她虛偽、很有心計(jì)的特點(diǎn)。
看了這本書(shū)我聯(lián)想到當(dāng)今社會(huì)的娛樂(lè)圈。有一位明星說(shuō)過(guò):“娛樂(lè)圈就是一盆污水,多純潔的人跳進(jìn)去也會(huì)變得骯臟、黑暗?!?/p>
在名利場(chǎng)里每一個(gè)人都帶著面具與別人交往。我們所看到的也都不一定是真實(shí)的。
《名利場(chǎng)》這本書(shū)向我們披露了18世紀(jì)的英國(guó)人對(duì)名利的追求的瘋狂程度。
《名利場(chǎng)》這本書(shū)寓意深刻,我很喜歡。
名利場(chǎng)讀后感【篇5】
名利場(chǎng),是個(gè)非?,F(xiàn)實(shí)的故事,在名利場(chǎng)上大家極力追求名和利,追求地位,資金,一旦你擁有了這兩樣中的一樣,別的人就會(huì)對(duì)你另眼相看。
蓓基·夏潑原是個(gè)活潑,善良的小姑娘,但伴隨年齡的增長(zhǎng)與社會(huì)原因的影響,也受到名利的魅惑,為了資金利益用盡心計(jì)拼搏了一生。蓓基的好友艾米利亞則完全相反,她善良、謙和、淳樸、友愛(ài),為了感情執(zhí)卓了一生。
我沒(méi)辦法確定哪個(gè)對(duì)哪個(gè)錯(cuò),可能只不過(guò)各自的追求和信仰不同罷了。
再現(xiàn)實(shí)一點(diǎn),當(dāng)今社會(huì)哪個(gè)又不是為名利二字所累呢?其余的所有都是打造在這個(gè)基礎(chǔ)上的。當(dāng)物質(zhì)生活問(wèn)題沒(méi)解決時(shí),又有哪個(gè)去追求一種純潔的、莫須有些夢(mèng)想呢?所以,學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是上好的大學(xué),上很大學(xué)的目的成了找好工作,找好工作的目的是有一份可以被人另眼看待的生活。當(dāng)然,這沒(méi)錯(cuò),大家都是運(yùn)勢(shì)手中的一顆棋子,算計(jì)著自我的身價(jià),算計(jì)著該如何樣去抬高自我的身價(jià)。
那樣該如何對(duì)待名利場(chǎng)呢?
名利場(chǎng)讀后感【篇6】
不論是過(guò)去還是現(xiàn)在亦或是遙遠(yuǎn)的將來(lái),都存在著這樣一個(gè)名利場(chǎng),它充滿著浮華和虛幻,處處彌漫著塵埃,掩蓋了原有的本真。名利場(chǎng)中的人們帶著虛偽的面具,醉心于金錢(qián)、地位和權(quán)利。為了進(jìn)入上流社會(huì),他們不擇手段,遺失了本真和愛(ài)。薩克雷的小說(shuō)《名利場(chǎng)》就是講述了這么一個(gè)世界:女主人公蓓姬夏潑出身貧寒但野心勃勃,憑借著自己的智慧和美貌,從一個(gè)貧寒的身份搖身變?yōu)樯狭髋印P≌f(shuō)很現(xiàn)實(shí)也很清醒,描摹出英國(guó)社會(huì)的一個(gè)橫切面和一個(gè)時(shí)代的片斷,赤裸裸的鞭撻了十九世紀(jì)充滿污垢的上流社會(huì)。
讓人又愛(ài)又恨的蓓姬。
蓓姬.夏潑是書(shū)中的女主角,一個(gè)大多數(shù)人認(rèn)為的狡猾奸詐、邪惡自私、虛偽放蕩的女人。從童年開(kāi)始就便懂得如何用謊言獲得自己想要的,她對(duì)名利的向往和渴求相較于其他人要來(lái)得更加強(qiáng)烈。為此,在離開(kāi)平克頓小姐在奇斯維克主持的學(xué)校之后,貝基立志要不惜一切代價(jià)成為英國(guó)社交場(chǎng)上的女皇。她調(diào)動(dòng)自己的全部才能和智慧,運(yùn)用自身出眾的美貌和性感超群的風(fēng)姿,甚至還耍了一些不可告人的小把戲,謀得上流社會(huì)的穩(wěn)定地位。貝基準(zhǔn)備做一切事情—欺騙、背叛以及糟蹋別人的生活。每個(gè)人都是為她而設(shè)的階梯,沿著這種階梯她可以步步高升,既有錢(qián),又有勢(shì)。一旦她不再需要這個(gè)人了,她會(huì)毫不顧慮地將他一腳踢開(kāi)。是一個(gè)徹底的壞女人。但是,固然蓓姬有著那么多的壞,狡詐貪婪,諂媚奉迎,勢(shì)利虛榮,到最后丈夫拋棄他,兒
子也不愿意承認(rèn)這位母親,然而我卻真的沒(méi)有辦法太恨她。正如她所說(shuō)的“如果我一年能有五千英鎊,我想我也會(huì)是一個(gè)好女人?!备F人和富人早已劃了標(biāo)志,社會(huì)拋棄了窮人,她的鉆營(yíng)不得不承認(rèn)有社會(huì)原因。另外她的確是個(gè)聰明的人,且不說(shuō)空手套白狼的技巧,光是那份對(duì)自己的把持力就讓人欣賞。她將周遭的世界看得真真切切、清清楚楚,甚至還在忍無(wú)可忍之下,在愛(ài)米麗亞的面前拆穿了喬治的丑惡面具,促成了愛(ài)米麗亞與多賓的結(jié)合。誰(shuí)又不能說(shuō)她沒(méi)有可愛(ài)的地方呢?
名利場(chǎng)讀后感【篇7】
記得初中的時(shí)候看過(guò)這本書(shū)的英語(yǔ)版本,后來(lái)又看過(guò)拍的電影,對(duì)于女主的性格,可以說(shuō)又愛(ài)又恨,不能完全的批判她的功利,要知道在一個(gè)父親是酒鬼,母親是歌女的家庭里長(zhǎng)大的孩子,能夠結(jié)束學(xué)業(yè),會(huì)彈一曲驚艷四座的鋼琴,歌聲又那么動(dòng)聽(tīng),真的很不容易。他沒(méi)有因?yàn)槌錾矶员埃兊霉缕?,而墮落,反而更加積極樂(lè)觀的面對(duì)生活,利用自己的聰明才智和美貌,一步步往上爬。這是值得贊揚(yáng)和提倡的。但是可憐之人必有可恨之處,夏普小姐有過(guò)人的地方,我們不應(yīng)否認(rèn),但是可憐之人必有可恨之處,當(dāng)他嫁給羅登以后,對(duì)待丈夫的態(tài)度讓我?guī)状蜗霔墪?shū),又不甘心想讀下去。
羅登從出生就得到姑姑的喜愛(ài),因?yàn)楣霉媒K身未婚嫁沒(méi)有子嗣,所以其弟弟的兒子均為遺產(chǎn)的繼承人。在這樣的家庭環(huán)境下,羅登形成了游手好閑、不務(wù)正業(yè)的性格,當(dāng)然在現(xiàn)實(shí)生活中這不是絕對(duì)的,但作者如此刻畫(huà)也合情合理。雖然當(dāng)上兵,成了上尉,也并沒(méi)有使他成熟。這點(diǎn)上,非常巧合的是,筆者認(rèn)為約瑟夫和羅登有著相似之處,他們的價(jià)值觀和對(duì)于事情的態(tài)度都比較愚蠢,比如約瑟夫很容易就被喬治的話所左右,而羅登完全是一個(gè)被動(dòng)的性格,原本屬于自己的遺產(chǎn)卻絲毫沒(méi)有想要去爭(zhēng)取的意思。夏普與羅登的婚姻就是不幸的開(kāi)始,先是羅登失去了遺產(chǎn),而后看不慣妻子與勛爵們的獻(xiàn)媚,最終導(dǎo)致他們的婚姻破裂,使夏普之后的12年光陰都在艱難中度過(guò)。
羅登人物形象的產(chǎn)生,完全是對(duì)夏普的一種反襯,這一形象無(wú)論是在古代還是在現(xiàn)代都比較常見(jiàn),但羅登也有值得肯定的地方,那就是他對(duì)愛(ài)情的忠貞,他確實(shí)非常愛(ài)夏普,而且無(wú)法容忍她與其他男人調(diào)情,但是迫于生活的無(wú)奈,他只能睜一只眼閉一只眼,直到最后撞見(jiàn)她被伯爵公然非禮,他忍無(wú)可忍決定離開(kāi)。羅登內(nèi)心是十分矛盾的,也許他也非常恨自己的無(wú)能,無(wú)法擔(dān)負(fù)起家庭的責(zé)任,但是令我們不解的是作者并未說(shuō)明為什么他絲毫沒(méi)有努力拼搏的意思,也許在當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì),有本事的人尚且溫飽都成問(wèn)題,更何況什么都不會(huì)的人。
最終夏普又和自己好友艾米利亞的哥哥走到一起。
在當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì),愛(ài)情是不能戰(zhàn)勝一切的,所以富人一定不會(huì)和窮人在一起。這是被批判的,就像羅登的姑姑,絕不會(huì)允許自己的繼承人娶一個(gè)名聲不好的窮人,所以即使自己再喜歡夏普,最終還是沒(méi)有把繼承權(quán)就給羅登。
好在艾米利亞最后和愛(ài)他的人結(jié)婚,皆大歡喜的結(jié)局。
《生死場(chǎng)》讀后感(模板7篇)
下面的內(nèi)容是編輯為大家整理的《生死場(chǎng)》讀后感,好的作品會(huì)引起閱讀者的共鳴,在看作品之后一定會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心。這時(shí)我們可以寫(xiě)一篇讀后感來(lái)記錄我們的真情實(shí)感,本文內(nèi)容僅供您的參考!
《生死場(chǎng)》讀后感(篇1)
首先說(shuō)蕭紅這個(gè)作家,原來(lái)只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)她的名字,后來(lái)看看電影黃金時(shí)代,對(duì)她的經(jīng)歷過(guò)了一遍,也算是了解了,也喜歡了。前半部,它對(duì)人性,人的生存這一古老的問(wèn)題進(jìn)行了透徹而深邃的詮釋。這種對(duì)人生的生存期望的思索,超出了同時(shí)代的絕大部分作家。不過(guò),它在藝術(shù)表現(xiàn)上存在著不足之處,有人稱之為文本的斷裂。換言之,小說(shuō)的后半部,由生死存亡轉(zhuǎn)到革命前途問(wèn)題。魯迅稱它是“ 北方人民對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng),對(duì)于死的掙扎” 的一副“ 力透紙背” 的圖畫(huà)。
這是蕭紅的成名作,或許就是在寫(xiě)著她的命運(yùn),父親出了名的摳門(mén),從小跟著祖父,祖父有美麗的花園。就像書(shū)的結(jié)尾寫(xiě)著,從前那后花園的主人,而今不見(jiàn)了。老主人起了,小主人逃荒去了。那花園里的蝴蝶,螞蚱,蜻蜓,也許還是年年仍舊,也許現(xiàn)在完全荒涼了。的,但都透露著生存與死亡的掙扎。好像就是敘述,那些故事真實(shí)的讓讀者就感覺(jué)它的確發(fā)生過(guò)。荒涼的年代,吃飯都成了問(wèn)題的時(shí)候,人們還是有情的,只是情之前是吃飽,生存,然后是情。一本書(shū)看下來(lái),給人一種淡淡的壓抑感,看到結(jié)尾,好像又解脫了,這種解脫,是死亡的解脫。
《生死場(chǎng)》是一部浸透著“ 悲涼” 的小說(shuō),這種悲涼來(lái)自于二十世紀(jì)三四十年代的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的災(zāi)難性和艱巨性,更來(lái)自于人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的沉重的心里反應(yīng)。在黃土地里,貧苦無(wú)靠的農(nóng)民身受地主階級(jí)的殘酷壓榨,一年三百六十五天,每天都是背向藍(lán)天,臉朝黃土,辛勤操勞,累彎了腰,累跛了腿,還是得不到溫飽,受著饑餓和疾病的煎熬,在這種牛馬不如的生活中,連生下來(lái)的孩子也是畸形的?!?九一八” 事變后,宣稱“ 王道” 的日本軍隊(duì)的鐵蹄,踏進(jìn)了這個(gè)小小的村莊。受著地主階級(jí)殘酷壓榨的廣大農(nóng)民身上,又直接地壓上了一座帝國(guó)主義的大山。親人被槍殺了,他們的鄰人被擄走了,連雞都搶得不剩一只了,村中的寡婦多起來(lái)了。就是這些受苦受難的農(nóng)民,他們白天看著宣稱“ 王道” 的破旗,夜里秘密地組織起來(lái)。多災(zāi)多難的王婆倔強(qiáng)地站起來(lái)了,她在窗外給秘密團(tuán)體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員,白天黑夜地走門(mén)串戶。東村的一個(gè)寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個(gè)膽小怕事、一輩子守著一只心愛(ài)的山羊過(guò)日子的跛足二里半,也告別了老山羊,跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。人民宣誓的日子,用悲愴的氣氛,烘托出人民要求抗戰(zhàn)到底的決心。正是在這一大背景下,蕭紅在心靈的一隅,用生命貼近現(xiàn)實(shí),以先覺(jué)者的悲涼筆觸抒寫(xiě)人生苦難命運(yùn),展示人生的荒涼感。
又說(shuō)小說(shuō)中人物的塑造,它不是大部分小說(shuō)那樣,好人壞人分明,這里面都是復(fù)雜的人,真實(shí)的人,人性就是這樣。沒(méi)有絕對(duì)。她有事做著好事,有事做些誰(shuí)也不理解的事。你以為她要死了,她偏偏掙扎著,最后活了過(guò)來(lái)。你以為她最終會(huì)好好活著,卻無(wú)比凄慘的死去。你以為你可以預(yù)知他們的命運(yùn)?沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的,不會(huì)知道他們路途的遠(yuǎn)方。 所有著名的小說(shuō),作家,都是來(lái)自生活,有著豐富的經(jīng)歷。平淡的人生不生波瀾,無(wú)節(jié)無(wú)枝,實(shí)在沒(méi)東西可寫(xiě),所以亂世總是出作家的。
生死場(chǎng)我花了三天的時(shí)間看完了,所以故事在玩我心中是連貫的,也有些看不懂的地方,這或許是時(shí)代不同,有些話語(yǔ)不能理解。
它用了散文化的結(jié)構(gòu)章法,書(shū)中寫(xiě)了季節(jié)的更換,年代的輪回,但時(shí)間的自然流轉(zhuǎn)卻沒(méi)有提供為情節(jié)發(fā)展所需的因果關(guān)系,因而,那里的生活只是一個(gè)個(gè)各自相對(duì)獨(dú)立的場(chǎng)景之間的空間組合。第一章“ 麥場(chǎng)” 主要寫(xiě)二里半找羊,第二章“ 菜圃” 寫(xiě)金枝與成業(yè)的戀愛(ài),第三章“ 荒山” 寫(xiě)月英的死和“ 鐮刀會(huì)” 。整個(gè)小說(shuō)沒(méi)有組織完整的故事情節(jié),它采用的是一種散點(diǎn)空間單元,并通過(guò)時(shí)間轉(zhuǎn)換的節(jié)奏把其連綴了起來(lái)。這種看似無(wú)組織的組織,無(wú)結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu),正是中國(guó)散文美學(xué)形散而神聚的精髓之所在。
蕭紅是個(gè)經(jīng)歷豐富的作家,《生死場(chǎng)》是一部發(fā)人深省的小說(shuō)。
《生死場(chǎng)》讀后感(篇2)
時(shí)光涼涼,淺淺。歲月悠悠蕩漾,生命中總有些娉婷的美好,暖過(guò)心,在蒼涼的塵世煩躁的社會(huì),像一陣混著花香的清風(fēng),拂去內(nèi)心的塵埃。
有美一朵向晚生香,亦是一朵含苞待放的嬌花,給人心以淡淡綿綿的感動(dòng),明媚歲月的蒼涼。
丁立梅呀,一個(gè)樸素卻又神奇的名字,她用音樂(lè)煮文字,用如水一般柔進(jìn)骨子里的語(yǔ)言在人心里寫(xiě)下感動(dòng),陪伴著光陰清淺,一切故事,于一箋素墨里纏綿。
《有美一朵向晚生香》里92篇文章,92朵花,在一個(gè)暖陽(yáng)的下午綻放在我的心田,從此,種下了溫暖的種子。每每想起,總是一陣陣感動(dòng)。
在這本書(shū)里,我漫步時(shí)光回廊?;氐搅四莻€(gè)《陌上花開(kāi)蝴蝶飛》的童年,回憶著《那一夜,星光如許》,感受著《母親的心》,珍藏著心中點(diǎn)點(diǎn)的《小歡喜》,從此《跟著一朵陽(yáng)光走》,以后《讓每一個(gè)日子,都看見(jiàn)歡喜》……
這些花兒啊,單純美好卻直擊你的心,讓你回憶起一件件小但溫暖人心的事。
在這本書(shū)里,我仿佛回到了那個(gè)大雨傾盆的早晨。
那一天,我起遲了。拎著書(shū)包就直接沖出家門(mén),沒(méi)料到,天公不作美,“晚云含雨卻低徊”,而我沒(méi)帶雨傘。
時(shí)間滴滴答答的擊在我心上,我看了看手表,咬了咬牙,背上書(shū)包就跑。
跑到半路,雨淅淅瀝瀝地下了,雨越來(lái)越大。豆大的雨滴砸在我頭上,順著發(fā)絲濕了我全身。我一個(gè)人在雨中,行人一個(gè)個(gè)都撐著雨傘忙碌的向前方走著,我想跑到屋檐下躲雨,可手表上的時(shí)間反復(fù)提醒你要遲到了,通向?qū)W校的路還那么漫長(zhǎng)。心,不知所措。
“同學(xué),坐上來(lái)吧”一個(gè)羞澀的聲音從雨中傳入我耳邊,我循聲而看。
一輛三輪車(chē)停在我后面,一個(gè)滿臉褶皺的老人正沖我咧嘴笑,一個(gè)撐著雨傘的姐姐背著書(shū)包穿著和我一樣的校服坐在后面也招呼我。
我有點(diǎn)不好意思,卻在他們的熱情下跨上三輪車(chē)。
說(shuō)實(shí)話,三輪車(chē)很臟,我不知道坐哪,那個(gè)姐姐見(jiàn)狀,用手擦了擦她旁邊的位置,靦腆的笑了笑。我紅了臉。
我坐在那個(gè)姐姐旁邊,雨還在下,她為我們撐著雨傘。天很冷,我的心很暖很暖。
不知不覺(jué),學(xué)校到了,我有點(diǎn)留戀的走下三輪車(chē),而那個(gè)姐姐的雨傘一直沒(méi)從我頭上離開(kāi)過(guò),她說(shuō):“我和你一起進(jìn)去吧?!蹦莻€(gè)老人淳樸的咧嘴笑著向我們?cè)僖?jiàn)。
我無(wú)意一瞥,發(fā)現(xiàn)那個(gè)姐姐和老人身上都有或多或少的淋濕,尤其是那個(gè)姐姐,半壁肩全濕了,而我身上,只有半干不干的的水跡。一瞬間,落了淚。
后來(lái),那個(gè)姐姐把我送到后就去了她的教室。
我不知道她的名字,不知道她的年紀(jì),不知道她的班級(jí),我與她和老人本素不相識(shí)。
可她和老人,卻像一朵樸素的雛菊在我心里搖曳,他們好美。
有人說(shuō),記憶的梗上,誰(shuí)沒(méi)有兩三朵娉婷?無(wú)論塵世中有多少荒蕪,流年有多少不堪回首,總有一些散落的美麗,寫(xiě)滿了柔情的詞章,溫暖了歲月的相遇。
有美一朵向晚生香,合歡樹(shù)葉閃著亮光,暗香襲來(lái),在空氣中彌漫。
感謝生命中的那些相遇,那些暖花,在我人生的底色上,抹上一朵粉紅,于向晚的風(fēng)里,微微生香。
《生死場(chǎng)》讀后感(篇3)
蕭紅的《生死場(chǎng)》中的鄉(xiāng)村,真實(shí)的展現(xiàn)著中國(guó)的面貌,與國(guó)人的面貌。蕭紅筆下的人物是那么的真實(shí),金枝,麻面婆,趙三我們看過(guò)了,認(rèn)為我們的農(nóng)民就是那樣,鄉(xiāng)村就是那樣。其實(shí)魯迅也會(huì)用文字來(lái)以獨(dú)特的視角來(lái)看待國(guó)民性,但蕭紅與魯迅是不同的,蕭紅曾經(jīng)談到過(guò)與魯迅的區(qū)別:魯迅以一個(gè)自覺(jué)的知識(shí)分子從高處去悲憫他的人物,我開(kāi)始也悲憫我的人物,他們都是自然的奴隸,一切主子的奴隸,但寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去,我的感覺(jué)變了,我覺(jué)得我不配悲憫他們,恐怕他們倒應(yīng)悲憫我咧,悲憫只能從上到下,不能從下到上,也不能旋之同輩之間,我的人物比我高。這似乎說(shuō)明魯迅真有高處,而我沒(méi)有或有的很少。
但我認(rèn)為蕭紅十分真實(shí)的寫(xiě)到鄉(xiāng)村,剖析國(guó)民性。蕭紅并沒(méi)有將自己的家鄉(xiāng)寫(xiě)的有多么美好與和諧,相反,她寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村的真實(shí)的情況,他們的生活,他們的一切,這與沈從文是不同的,沈從文的文章展現(xiàn)了一個(gè)美麗的純凈的湘西世界,用家鄉(xiāng)的美好來(lái)抵抗外在世界的喧囂與浮躁,而蕭紅,用文字展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的東北鄉(xiāng)村。
如《生死場(chǎng)》中的一個(gè)片段:母親以向是這樣,很愛(ài)護(hù)女兒,可當(dāng)女兒敗壞了菜棵,母親便去護(hù)菜棵了,農(nóng)家無(wú)論是菜棵,或是一塊茅草也要超過(guò)一個(gè)人的價(jià)值。這是很真實(shí)的,莊稼是農(nóng)民的命,而他們首先想到的,是生存,是命。
生,是一個(gè)永恒的話題,而蕭紅的文章,尤其是《生死場(chǎng)》中,對(duì)生的堅(jiān)強(qiáng)描寫(xiě)的淋漓盡致。鄉(xiāng)村農(nóng)民的生,如胡風(fēng)所說(shuō):蚊子似的活著,糊糊涂涂地生殖,亂七八糟的死亡?!渡缊?chǎng)》中有句話:在鄉(xiāng)村,人和動(dòng)物一樣忙著生,忙著死。生之堅(jiān)強(qiáng),中國(guó)農(nóng)民是體現(xiàn)出來(lái)了的,為了中國(guó),為了祖國(guó),他們奮起反抗。
蕭紅還有一句話;死人死了,活人計(jì)算著怎樣活下去,冬天女人們預(yù)備夏季衣裳,男人們計(jì)慮著怎樣開(kāi)始明年的耕種。
就是這種的生生死死生的堅(jiān)強(qiáng),死的掙扎,正是反映出人的最內(nèi)在的,最本質(zhì)的東西。在生生死死中,有一種美,永恒的東西實(shí)際上不是生命,生命一定是生生死死的。但這種生生死死中,滲透著大喜,大悲,大愛(ài),大恨。
蕭紅的作品中你會(huì)感受到蕭紅的心在跳動(dòng),血在奔涌,真切的感受到一種生命的張力,人性的光輝。
《生死場(chǎng)》讀后感(篇4)
我一點(diǎn)也不看高自己的閱讀能力,便是從這本蕭紅的書(shū)中得到肯定。蕭紅何人?我不知,就像錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)于那些因?yàn)椤秶恰飞祥T(mén)拜訪的人說(shuō):如果你覺(jué)得一個(gè)雞蛋好吃,何必認(rèn)識(shí)那只會(huì)下蛋的母雞呢?何等慷概之態(tài)度才能說(shuō)出這番話,如今凡是立人設(shè)稍起作用的角色便馬不停蹄得給自己增添著色的分量。
要想了解一個(gè)活生生的人不容易,因其懷揣著無(wú)知的、不可泄的秘密;想了解一個(gè)故去之人亦非容易,曾經(jīng)的秘密誰(shuí)來(lái)驗(yàn)明正身。照此來(lái)說(shuō),不存在“不能說(shuō)的秘密”,活著之時(shí)只有對(duì)自己有益處的“可說(shuō)之秘密”,身后有的是些許無(wú)增益的“不可說(shuō)”。這名被譽(yù)為“民國(guó)四大才女之一”的女作家,文豪魯迅先生器重為“中國(guó)最有前途的女作家”,在讀了文章后我才略微體會(huì)到其才芒。
實(shí)在話,這種文筆乍看得我進(jìn)不去腦子,因其潛在的跳躍意識(shí),快節(jié)奏的敘事、獨(dú)立故事的串聯(lián),都是在我耐著性子下體會(huì)到的滋味。那種讀到最后依舊難以理解、卻有種莫名情愫在心間吐露的感覺(jué)才讓人知道是自己水平不夠。我連人物關(guān)系都不怎么理得清就感在這大放厥詞,不過(guò)是在自己的文字土地上,誰(shuí)管荒蕪或肥沃。
我讀到的是鄉(xiāng)村女性地位的低下。從文中幾位被當(dāng)作男人性欲發(fā)泄卻不能得到柔情蜜語(yǔ)、被當(dāng)作生育工具卻在分娩時(shí)得不到溫柔相待只有痛罵可鄙、被當(dāng)作毫無(wú)用處的附屬品活活餓著身體潰爛蠕蟲(chóng)遍布的的女人,被父親吵架發(fā)瘋似的一股腦摔死的嬰孩,一舉一動(dòng)被當(dāng)作嘲笑的傻呆跛腳老婦,為避免落入鬼子手中遭踐踏進(jìn)入城市掙扎卻無(wú)可奈何走上變相賣(mài)淫的年輕女孩。
女人、小孩、女孩,在那年代里所謂的人權(quán)?置于何處。所謂的男女平等?水中泡影。話又說(shuō)回來(lái),那時(shí)的人皆非人,何來(lái)人權(quán)一說(shuō),那時(shí)的男女都難自保,哪來(lái)平等。在這落伍的、封建的、自私的、充斥荒唐行為的、提不起仁義道德的鄉(xiāng)村里,能讓人體會(huì)到的不是簡(jiǎn)單的憤怒、恨鐵不成鋼、逃離,而是沉重的叩問(wèn),叩問(wèn)一切發(fā)生的原因和解決之道,然則一切無(wú)回應(yīng)、一切無(wú)聲響。底層生活的人之所以是底層,脫離不開(kāi)柴米油鹽的煙塵氣息,那種斤斤計(jì)較的自私性在這種氣息的被引導(dǎo)著到處皆是、到處令人反感。但個(gè)體的悲哀絕非個(gè)體之痛,更有群體的無(wú)視不處理、冷眼看結(jié)果的縱容,每個(gè)跟不上隊(duì)伍的人被那么無(wú)情的拋棄在道路上,被唾棄的連自戕的勇氣都自我懷疑。
再來(lái)讀到的是民族性壓倒一切后,丑陋人性下被壓榨出的光亮。無(wú)論是為反抗日寇侵占一次次茫然組織革命隊(duì)伍的男人,生活不再有意義不愿三歲孩子長(zhǎng)大被日寇凌辱雙雙上吊自殺的奶孫倆,想要出家當(dāng)尼姑的女人,舍掉山羊依靠、決心加入革命隊(duì)伍的男人。
我為他們這種做法默然,這是種說(shuō)不上來(lái)傾佩、但絕不是平視或俯視的對(duì)待。為眾人的無(wú)可奈何而吶喊,為眾人的吶喊而無(wú)可奈何,站在上帝視角看著書(shū)里一切發(fā)生的自己真的能做什么呢?不忍靜看卻無(wú)法,想要插手卻不知。
這片土地上的小老百姓們,有著充分的、就快要溢滿出來(lái)的自私相貌,做著欠妥的、就快沒(méi)人要指摘的市儈行為,咀嚼著他人苦澀的馬尿、眼擦著他人干凈的屁股,是我們這種投身于人情世故規(guī)則里、整日將道德倫理掛在嘴邊、對(duì)行布施倍感憐惜的人能訓(xùn)誡開(kāi)導(dǎo)的嗎?
我們追求的自由,是思想的枷鎖。
我們給予的平等,是同情的憐憫。
這所有的一切,并非一兩個(gè)人能解決,也并非一群人所有人能解決,因?yàn)闆](méi)有人能對(duì)別人百分百的了解,甚至連自己對(duì)自己都是那么的陌生,那么我們?cè)趺茨苌萃吧奈覀內(nèi)リP(guān)愛(ài)同樣陌生的別人,陌生下的關(guān)愛(ài)除了虛假,我想不出是什么。
《生死場(chǎng)》讀后感(篇5)
無(wú)意間翻開(kāi)《生死場(chǎng)》這篇,目光象征性地掃過(guò)兩行。不知不覺(jué)中,《生死場(chǎng)》這篇已經(jīng)深深震撼了我。胸膛中漸漸蔓延出一種奇怪的情緒:傷感、震驚,但更多的,是感動(dòng)。
文中那位名為阿牙的女孩,被菲尼克斯公墓雇傭。第二天,她遇到了一位站在一座新墓旁的跛腳老人,手里拿著一幅畫(huà),畫(huà)上有一幅漂亮的白紗裙,畫(huà)的背后,寫(xiě)著一行極其簡(jiǎn)單的話:我想念你,女兒。她告訴阿牙:她恨自己的女兒去做抽脂手術(shù),也正是這樣,她死在了手術(shù)臺(tái)上;老人說(shuō),女兒安妮身穿的那條白裙,是她不眠不休地親手趕制的,那是她一直以來(lái)都希望得到的。讀到這里,我不由得想起了自己的母親。母親也像這位老人一樣的愛(ài)我,只要是我想要的,她都盡量滿足我。母親是多么愛(ài)我 ,我悔恨現(xiàn)在才清楚地意識(shí)到。母親的一言一行,一舉一動(dòng)都是為了我,而我,卻很少為母親著想。常言道,父愛(ài)如山,而母愛(ài)就更無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容了。母愛(ài),是這個(gè)世界最偉大的情,而母親,是這世上最偉大的人。
好一個(gè)生死場(chǎng),好一塊是非之地。這篇看似不合實(shí)際,卻依然能夠深深地震撼我們的心靈。一個(gè)人如果到死都不明白,哪些人在愛(ài)自己,哪些人又在恨自己,自己又做錯(cuò)了什么,這樣的靈魂,絕不會(huì)再被人憐憫?!案蓛舻?、承載著美好希望的靈魂,自然不會(huì)輕如草芥。只有那些犯了過(guò)錯(cuò),又一直沒(méi)有意識(shí)到的靈魂,才上不了極樂(lè)世界?!备ヌm克看似不經(jīng)意間說(shuō)出的這句話,卻能讓人回味無(wú)窮。安妮就是這樣,一直不明白媽媽的用心良苦,才會(huì)過(guò)不了零號(hào)巴士的秤,上不了極樂(lè)世界。傻安妮,你丑了,你媽媽愛(ài)你;你胖了,你媽媽愛(ài)你;你老了,你媽媽依舊愛(ài)你呀!何必去在意他人的眼光呢?母親,是這世界上最偉大、最無(wú)私、最默默無(wú)聞、最不求回報(bào)的人;母愛(ài),是這世界上最偉大、最無(wú)私、最默默無(wú)聞、最不求回報(bào)的親情!我們要怎樣才能報(bào)答母親對(duì)我們這偉大的愛(ài)呢?正如孟郊所寫(xiě)的“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”一樣,連古人都知道,母愛(ài)是無(wú)價(jià)的,更何況我們呢?
讓我們敬,這偉大的母親,這偉大的母愛(ài)!
《生死場(chǎng)》讀后感(篇6)
小說(shuō)《生死場(chǎng)》是蕭紅的成名作。它描寫(xiě)的是“九。一八”事變前后東北鄉(xiāng)村的生活。魯迅和胡風(fēng)分別為《生死場(chǎng)》的第一版寫(xiě)了序言和后記。北方人民的對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng),對(duì)于死的掙扎,卻往往已經(jīng)力透紙背;女性作者的細(xì)致的觀察和越軌的筆致,又增加了不少明麗和新鮮。--魯迅我們才能夠真切地看見(jiàn)了被搶去的土地上的被討伐的人民,用了心的激動(dòng)更緊地和他們擁合。--胡風(fēng)
《生死場(chǎng)》是一部浸透著“悲涼”的小說(shuō),這種悲涼來(lái)自于二十世紀(jì)三四十年代的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的災(zāi)難性和艱巨性,更來(lái)自于人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的沉重的心里反應(yīng)。在黃土地里,貧苦無(wú)靠的農(nóng)民身受地主階級(jí)的殘酷壓榨,一年三百六十五天,每天都是背向藍(lán)天,臉朝黃土,辛勤操勞,累彎了腰,累跛了腿,還是得不到溫飽,受著饑餓和疾病的煎熬,在這種牛馬不如的生活中,連生下來(lái)的孩子也是畸形的?!熬乓话恕笔伦兒?,宣稱“王道”的日本軍隊(duì)的鐵蹄,踏進(jìn)了這個(gè)小小的村莊。受著地主階級(jí)殘酷壓榨的廣大農(nóng)民身上,又直接地壓上了一座帝國(guó)主義的大山。親人被槍殺了,他們的鄰人被擄走了,連雞都搶得不剩一只了,村中的寡婦多起來(lái)了。就是這些受苦受難的農(nóng)民,他們白天看著宣稱“王道”的破旗,夜里秘密地組織起來(lái)。多災(zāi)多難的王婆倔強(qiáng)地站起來(lái)了,她在窗外給秘密團(tuán)體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員,白天黑夜地走門(mén)串戶。東村的一個(gè)寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個(gè)膽小怕事、一輩子守著一只心愛(ài)的山羊過(guò)日子的跛足二里半,也告別了老山羊,跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。人民宣誓的日子,用悲愴的氣氛,烘托出人民要求抗戰(zhàn)到底的決心。正是在這一大背景下,蕭紅在心靈的一隅,用生命貼近現(xiàn)實(shí),以先覺(jué)者的悲涼筆觸抒寫(xiě)人生苦難命運(yùn),展示人生的荒涼感。
《生死場(chǎng)》用了散文化的結(jié)構(gòu)章法,書(shū)中寫(xiě)了季節(jié)的更換,年代的輪回,但時(shí)間的自然流轉(zhuǎn)卻沒(méi)有提供為情節(jié)發(fā)展所需的因果關(guān)系,因而,那里的生活只是一個(gè)個(gè)各自相對(duì)獨(dú)立的場(chǎng)景之間的空間組合。第一章“麥場(chǎng)”主要寫(xiě)二里半找羊,第二章“菜圃”寫(xiě)金枝與成業(yè)的戀愛(ài),第三章“荒山”寫(xiě)月英的死和“鐮刀會(huì)”。整個(gè)小說(shuō)沒(méi)有組織完整的故事情節(jié),它采用的是一種散點(diǎn)空間單元,并通過(guò)時(shí)間轉(zhuǎn)換的節(jié)奏把其連綴了起來(lái)。這種看似無(wú)組織的組織,無(wú)結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu),正是中國(guó)散文美學(xué)形散而神聚的精髓之所在。
《生死場(chǎng)》讀后感(篇7)
在老師講到蕭紅之前,我就借了《生死場(chǎng)》和《呼蘭河傳》來(lái)看,因?yàn)橹袑W(xué)的時(shí)候看到過(guò)蕭紅的一篇文章,十分有意思,還依稀記得一些片段。
魯迅在為《生死場(chǎng)》作的序中,稱它是“北方人民的對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng),對(duì)于死的掙扎”的一幅“力透紙背”的圖畫(huà)?!渡缊?chǎng)》描寫(xiě)了“九·一八”事變前后,哈爾濱近郊的一個(gè)偏僻村莊發(fā)生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事,字里行間描摹著中國(guó)人于生的堅(jiān)強(qiáng)與死的掙扎。蕭紅在序里說(shuō),“這篇文字給”你們以堅(jiān)強(qiáng)和掙扎的力氣“,
在文章一開(kāi)始,就提到了兩個(gè)人,二里半和他的孩子”羅圈腿“,他們辛苦的在找他們家的羊,而二里半的老婆麻面婆給我的感覺(jué)就像一個(gè)可憐的農(nóng)村老太婆,蒼老的臉、粗糙的手、混沌的眼睛,在黃土地里,貧苦無(wú)靠的農(nóng)民身受地主階級(jí)的殘酷壓榨,一年三百六十五天,每天都是面朝黃土背朝天,辛勤操勞,累彎了腰,累跛了腿,還是得不到溫飽,受著饑餓和疾病的煎熬,在這種牛馬不如的生活中,連生下來(lái)的孩子也是畸形的。
日本軍隊(duì)的鐵蹄,踏進(jìn)了這個(gè)小小的村莊。親人被槍殺了,他們的鄰人被擄走了,連雞都搶得不剩一只了,村中的寡婦多起來(lái)了。就是這些受苦受難的農(nóng)民,夜里秘密地組織起來(lái)。多災(zāi)多難的王婆倔強(qiáng)地站起來(lái)了,她在窗外給秘密團(tuán)體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員,白天黑夜地走門(mén)串戶。東村的一個(gè)寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個(gè)膽小怕事、一輩子守著一只心愛(ài)的山羊過(guò)日子的跛足二里半,也告別了老山羊,跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。人民宣誓的日子,用悲愴的氣氛,烘托出人民要求抗戰(zhàn)到底的決心。正是在這一大背景下,蕭紅用真是的生命抒寫(xiě)了人生苦難命運(yùn),展示人生的荒涼感。
一個(gè)貧農(nóng)家的少女金枝,她只有十七歲,像所有的年輕人一樣,夢(mèng)想著青春和幸福。但生活給她帶來(lái)的是什么呢?情人很是粗暴,她還沒(méi)有過(guò)門(mén)就懷了孕,受到母親和同村婦女們冷言冷語(yǔ)的嘲諷。嫁過(guò)去之后,丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己,竟把不滿一個(gè)月的小金枝活活摔死了。還有一個(gè)貧農(nóng)家的少婦月英,本來(lái)是村里最美麗、性情最溫和的婦女,因?yàn)榛剂税c病,成了丈夫的累贅,不給她飯吃,不給她水喝,后來(lái)死了。作者通過(guò)對(duì)她筆下三個(gè)人物的命運(yùn)的描寫(xiě),展現(xiàn)了北方貧苦婦女的悲慘的遭遇。
蕭紅思考關(guān)注著女性的生命形式及生存狀態(tài)。對(duì)男權(quán)社會(huì)的強(qiáng)烈抨擊和對(duì)女性命運(yùn)的深切同情,包含著她鮮明的女性意識(shí),即女性應(yīng)該獲得人格的平等與人性的尊嚴(yán)。在繼承五四傳統(tǒng)的道路上,蕭紅以自己創(chuàng)作呼喚著婦女解放與女性自覺(jué)。這些是社會(huì)最底層的勞動(dòng)?jì)D女生存的悲劇,也是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)的悲劇,更是歷史的文化的悲劇。
幼兒讀物讀后感(精選7篇)
在閱讀時(shí)我們能夠全身心的進(jìn)入書(shū)中的那個(gè)世界,是一件非常幸福的事情,作品用不同的方式給大家一種新的閱讀體驗(yàn)。寫(xiě)作品讀后感您有什么想法?接下來(lái)是幼兒教師教育網(wǎng)為您精心準(zhǔn)備的“幼兒讀物讀后感”。
幼兒讀物讀后感 篇1
作為已有《神秘世界歷險(xiǎn)記》前兩部大電影的國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫精品之作,《神秘世界歷險(xiǎn)記3》推介會(huì)現(xiàn)場(chǎng),屏幕上的回顧短片瞬間帶領(lǐng)現(xiàn)場(chǎng)觀眾回到那個(gè)令人神往的神秘世界,回到了那個(gè)曾經(jīng)令人興奮激動(dòng)的夏天。那“神秘世界”里的花草植物,山谷河流,云海天空,純凈如斯,夢(mèng)幻如初,無(wú)一不令人神而往之。
現(xiàn)場(chǎng)片方宣布《神秘世界歷險(xiǎn)記3》將于今夏再度重磅歸來(lái),定檔7月29日。據(jù)悉,《神秘世界歷險(xiǎn)記3》將帶來(lái)故事、場(chǎng)景、角色、視聽(tīng)全方位的創(chuàng)新升級(jí),除了令人想念多時(shí)的老朋友們——大家熟悉的影片主人公:淘氣女俠王雨果、最萌的包子臉怪獸獸啦啦、憨態(tài)可掬的熊大叔……更有全新升級(jí)版的雨果爸爸王大山和戴面具的“神秘原住民”首次亮相;令現(xiàn)場(chǎng)來(lái)賓期待值爆表!
品質(zhì)升級(jí)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)國(guó)際化水準(zhǔn)
從現(xiàn)場(chǎng)公布的預(yù)告片可以看出,此次《神秘世界歷險(xiǎn)記3》無(wú)論從視聽(tīng)效果提升、場(chǎng)景畫(huà)面豐富、創(chuàng)意角色設(shè)計(jì)及聲畫(huà)細(xì)節(jié)處理上都有了全面的提升。
在“神秘世界”的環(huán)境設(shè)計(jì)上,為了突出畫(huà)面的真實(shí)細(xì)膩,《神秘世界歷險(xiǎn)記3》的制作團(tuán)隊(duì)對(duì)真正的熱帶雨林珍稀動(dòng)植物進(jìn)行了大量豐富的研究,每一幀畫(huà)面都令觀眾仿佛置身其中,感受神秘世界最真實(shí)的存在。這也符合了導(dǎo)演一以貫之的制作精神——哪怕在電影的最終呈現(xiàn)上只有一幀畫(huà)面的閃現(xiàn),也要讓這一幀盡善盡美,要讓觀眾在電影院里**電影的每一秒鐘,都能夠享受到心靈和視覺(jué)的雙重饕餮。
電影新角色中的原住民形象設(shè)計(jì)充滿了獨(dú)創(chuàng)性和誠(chéng)意——每個(gè)角色都有一個(gè)雙重的造型,即戴上面具,去掉偽裝。不僅讓人物在造型上有多重表現(xiàn),讓人物的造型表現(xiàn)與劇情的起承轉(zhuǎn)合更合拍,不僅如此,就連每一個(gè)原住民相應(yīng)的佩戴的面具都是依據(jù)每個(gè)角色自身的人物個(gè)性量身定做,造型各異,可謂是用心良苦,真正在細(xì)節(jié)處體現(xiàn)出品牌質(zhì)感!
提升品質(zhì),不忘初心?!渡衩厥澜鐨v險(xiǎn)記3》的品質(zhì)提升,不僅在制作,更是在故事。導(dǎo)演王云飛介紹,作為前兩部作品的延續(xù),《神秘世界歷險(xiǎn)記3》更深層次地挖掘了父女情深的合家歡主題,人物的情感線索融入好萊塢化的故事體系;情節(jié)設(shè)計(jì)上笑點(diǎn)更多,趣味性更強(qiáng)。
幼兒讀物讀后感 篇2
我在《鞋里的沙》上讀了一篇叫《兒童》的文章后,讓我懂得了許多的道理。
一個(gè)才1歲半的小孩子一天晚上吃飯時(shí)沒(méi)有張嘴,而是想奪過(guò)勺子,但家長(zhǎng)不給。這時(shí),孩子就開(kāi)始嚎啕大哭,讓家長(zhǎng)很苦惱,就打他。家長(zhǎng)就把這個(gè)苦惱訴說(shuō)給哲學(xué)家、邏輯學(xué)家聽(tīng),他們異口同聲地說(shuō):“孩子有自己的想法,大概是想學(xué)會(huì)吃飯,學(xué)會(huì)獨(dú)立,而我們不可以按自己的想法來(lái)做?!边@話讓家長(zhǎng)啞口無(wú)言。
孩子的想法不一定都不對(duì),有時(shí)也是正確的。往往孩子的失敗,是掉進(jìn)了父母挖掘的陷阱。這個(gè)一歲半的孩子從小就想培養(yǎng)自己的獨(dú)立能力,將來(lái)一定會(huì)有出息。而這位家長(zhǎng),卻往往認(rèn)為父母心才可以幫助兒女成長(zhǎng),掉入了迷信之中,最終失敗的是家長(zhǎng)和孩子。
在我們的生活中,有些父母也是犯了同樣的錯(cuò)誤。有篇文章叫《一塊金表》,主要講兒子把父親剛剛買(mǎi)回的金表不到10分鐘就弄得七零八落。父親給哲學(xué)家講時(shí),哲學(xué)家說(shuō):“中國(guó)的一個(gè)愛(ài)迪生被你打了?!?/p>
兒童有許許多多奇妙的想法,自行車(chē)、聽(tīng)診器、隱形鏡都是因?yàn)閮和?,口琴也是一個(gè)小女孩胡思亂想而成。
家長(zhǎng)的話不一定是對(duì)的。那就讓家長(zhǎng)放開(kāi)手,讓孩子自己勇敢地挑戰(zhàn)自我吧!
幼兒讀物讀后感 篇3
在這個(gè)世界上,最有力量的東西,莫過(guò)于書(shū)了。一本好書(shū)能改變?nèi)说囊簧?,讓一個(gè)人從失敗走向成功,從憂傷走向快樂(lè),從灰心失意走向奮發(fā)圖強(qiáng)。幼兒教師讀書(shū)心得的確,一個(gè)人讀的書(shū)越多,就越能明白事理,也就更能讀懂人生,
更加珍惜人生。人們說(shuō)人生是一條路,而這條路確實(shí)是無(wú)數(shù)本書(shū)鋪成的。如果沒(méi)有了書(shū),那么它就失去了本身的意義,就會(huì)永遠(yuǎn)只是一條普通得不能再普通的路,甚至?xí)兂梢粭l被人們遺忘了的路,一條被人們丟棄了的路。
以前我們常說(shuō)這樣一句話“要給學(xué)生一碗水,老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則現(xiàn)在的孩子知識(shí)面之廣甚至已經(jīng)超過(guò)我們老師了,也就是說(shuō)人家的碗比你的桶還大呢,你說(shuō)這怎么行?二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來(lái)越全面,家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來(lái)越高,孩子不是需要一碗水,而是需要兩碗水,甚至更多的水,你說(shuō)光有一桶水夠嗎?三則世界越來(lái)越小,都成為一個(gè)地球村了,知識(shí)的需求日新月異,你桶里的水都臭了,還怎么給學(xué)生?所以,當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行,而這活水從何而來(lái)?從書(shū)中來(lái)。你說(shuō)我們教師怎么能離開(kāi)讀書(shū)?這正所謂是“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”啊。
想一想我們熟知的那些特級(jí)教師,哪一個(gè)不是博覽群書(shū),學(xué)富五車(chē)?又有哪一個(gè)是死摳教科書(shū)而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來(lái)說(shuō),教師離不開(kāi)讀書(shū)。另外書(shū)中的有些內(nèi)容受時(shí)代和作者經(jīng)歷的限制,具有一定的局限性和片面性,這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷,去選擇,從這方面來(lái)說(shuō)思考也很重要。幼兒教師讀書(shū)心得魯迅先生曾提到過(guò)“拿來(lái)主義”,就是要我們審慎地對(duì)待書(shū)中的內(nèi)容,有用的我們吸收消化,最后內(nèi)化為我們自己的思想和精神,沒(méi)用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄,從這個(gè)角度講,光讀是不行的,還必須有自己的思考,甚至是“深入的思考”。
陶老師認(rèn)為讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需。我們都知道人的生命形式有兩種,即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)“有的人死了,他還活著;有的人活著,他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。
對(duì)于常態(tài)的生命來(lái)說(shuō),空氣、陽(yáng)光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對(duì)于精神和心靈維度的生命來(lái)說(shuō),它需要的養(yǎng)料來(lái)自于讀書(shū)。用陶老師的話來(lái)說(shuō)就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的歷史使命,是人類(lèi)靈魂的工程師,需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生,通過(guò)對(duì)其潛能的開(kāi)發(fā),讓其擁有豐盈的知識(shí)與智慧,從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍?!?/p>
幼兒讀物讀后感 篇4
“我的情緒我做主”“少一些抱怨,多一些反思”再次告訴我們工作態(tài)度的選擇取決于我們自己,把關(guān)注的焦點(diǎn)放在工作的不同方面,常常會(huì)讓人產(chǎn)生不同的情緒,得出不同的結(jié)果:把注意力放在積極的方面,可以使人產(chǎn)生樂(lè)觀的情緒;反之。則會(huì)使人產(chǎn)生悲觀的情緒。當(dāng)我們無(wú)法改變現(xiàn)狀時(shí),不妨有意識(shí)地轉(zhuǎn)移注意的焦點(diǎn),緩解消極的心理情緒,讓自己走出陰霾。
一、從孩子身上獲得幸福感。
任何工作不可能一帆風(fēng)順總會(huì)有困難和矛盾出現(xiàn),會(huì)有煩惱和不快產(chǎn)生。只有自己去尋找工作的樂(lè)趣,形成幼兒教師職業(yè)的幸福感,才能在工作中成一個(gè)快樂(lè)的人,就象有人說(shuō)的一樣,如果你把孩子看成是令自己心煩的人,那么你就會(huì)感到心煩;如果你把孩子看成是可愛(ài)的天使,那么你就會(huì)變成快樂(lè)得天使。如何才能從孩子身上獲得辛福感呢?我認(rèn)為在工作中,以欣賞、審美的眼光看待每一位幼兒,不要把幼兒看成是自己的教育對(duì)象。我們應(yīng)該以欣賞的、審美的眼光看幼兒身上的閃光點(diǎn),在工作中以平等、真誠(chéng)的態(tài)度與幼兒交往,而不是建立在工作關(guān)系上的,這種交往是不平等的、沒(méi)有感情的,長(zhǎng)此以往,幼兒就會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生幾分畏懼,對(duì)老師敬而遠(yuǎn)之,并封閉自己的心靈,不敢言說(shuō)自己的所思所想這樣缺少與幼兒心與心的交流,幼兒教師也沒(méi)有什么幸??裳粤恕R虼?,在與幼兒的交往中,教師只有放下自己的角色面具,以真實(shí)的自我與幼兒交往,和孩子打成一片,才會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福和快樂(lè)就在自己的身邊。和孩子平等、真誠(chéng)的交往,還會(huì)令老師體驗(yàn)到和孩子一起成長(zhǎng)的幸福。
二、要?jiǎng)?chuàng)造性地開(kāi)展工作。
著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“如果你想你的勞動(dòng)能給教師帶來(lái)一些樂(lè)趣,使天天上課不致于完成一種單調(diào)乏味的義務(wù),那你就應(yīng)該逐漸走上從事教育研究的這條幸福的道路上來(lái)”幼兒教育是一項(xiàng)十分復(fù)雜的創(chuàng)造性勞動(dòng),我們面臨的教育對(duì)象、內(nèi)容和情境是變化的、動(dòng)態(tài)的,只有充分發(fā)揮創(chuàng)造性,以研究者的姿態(tài)投入工作,才能把工作做好。只要我們踏實(shí)認(rèn)真的去做就會(huì)發(fā)現(xiàn)每天的太陽(yáng)都是新的。
三、要正確處理自己與他人的關(guān)系。
“三人行,必有我?guī)煛保朴诎l(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,以取他人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。處處要善于站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題,以寬容之心對(duì)待。
四、幼兒教師還要具備良好的心理素質(zhì)和繼續(xù)教育學(xué)習(xí)。
隨著社會(huì)的發(fā)展幼兒教師不僅要進(jìn)行業(yè)務(wù)方面的繼續(xù)教育,還應(yīng)接受心理素質(zhì)方面的知識(shí)學(xué)習(xí)培訓(xùn),使自己在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)里擁有一顆平和的心來(lái)適應(yīng)社會(huì)的需求。
總之,教師是專門(mén)與人的心靈世界打交道的人,是各種職業(yè)最直接感受到他人感情的人。面對(duì)孩子們我們不妨“蹲下來(lái)說(shuō)話,抱起來(lái)交流,手牽手教育”、用平和的心真實(shí)的情來(lái)看待每一個(gè)幼兒,做一名健康快樂(lè)的幼兒教師!
幼兒讀物讀后感 篇5
一。用故事貫穿活動(dòng),營(yíng)造游戲表演場(chǎng)景
兒童的生活空間是兒童成長(zhǎng)的基本環(huán)境。讓兒童在自己的活動(dòng)中發(fā)展,是培養(yǎng)和激發(fā)兒童語(yǔ)言情感的有效途徑。在對(duì)幼兒進(jìn)行語(yǔ)言能力教育的過(guò)程中,不宜照搬課本,要及時(shí)、適當(dāng)?shù)貙⒉煌问降谋硌菀胝n堂,因地制宜,讓幼兒在享受美的教育中獲得美的享受。
2.以多種教具提高情趣,創(chuàng)設(shè)角色游戲情境
在閱讀活動(dòng)中,教具的能力起著直觀和暗示的作用,充分利用教具進(jìn)行教學(xué),創(chuàng)設(shè)具體生動(dòng)的情境,整合言**感,促進(jìn)孩子對(duì)各種文學(xué)作品的理解、體驗(yàn)和記憶。有效調(diào)動(dòng)兒童各種感官渠道參與學(xué)習(xí),讓兒童愉快地探索和學(xué)習(xí),培養(yǎng)兒童的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力,體驗(yàn)集體閱讀活動(dòng)的樂(lè)趣
提問(wèn)作為一種手段和方法貫穿于教學(xué)活動(dòng)的始終。它對(duì)指導(dǎo)兒童的學(xué)習(xí)能力起著重要的作用。同樣在閱讀活動(dòng)中教師恰到好處的提問(wèn),能培養(yǎng)幼兒積極主動(dòng)的學(xué)***;能充分調(diào)動(dòng)幼兒參加活動(dòng)的興趣;能拓展幼兒的思維,培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力?;顒?dòng)的開(kāi)頭幼兒注意力是最集中的時(shí)機(jī),再加上有具有開(kāi)拓性的問(wèn)題,能大大地拓展幼兒的想象空間,促使幼兒大膽的表達(dá)自己所思所想。
在閱讀活動(dòng)中,教師還將根據(jù)活動(dòng)目標(biāo)設(shè)計(jì)漸進(jìn)式問(wèn)題,并運(yùn)用提問(wèn)等情景幫助孩子拓寬思維,給他們思考的空間,讓孩子在有效的問(wèn)題情境中理解學(xué)習(xí)。
在閱讀教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)情境的方法還有很多。我們不能僅僅為了創(chuàng)造環(huán)境而創(chuàng)造環(huán)境。必須明確創(chuàng)設(shè)情境是課堂教學(xué)的基本要素,創(chuàng)設(shè)有價(jià)值的教學(xué)情境是教學(xué)改革的重要追求。有價(jià)值的教學(xué)情境要體現(xiàn)以下特征:
1. 情境創(chuàng)設(shè)中溶入情感。教學(xué)的藝術(shù)不在于教學(xué)的能力,而在于激發(fā)、激發(fā)、激勵(lì)
2..情境創(chuàng)設(shè)中內(nèi)含問(wèn)題。有價(jià)值的教學(xué)情境必須是包含問(wèn)題的情境,才能有效地激發(fā)學(xué)生的思維。情境中的問(wèn)題應(yīng)該有目的性、適應(yīng)性和新穎性。
3.情境創(chuàng)設(shè)要基于生活。強(qiáng)調(diào)情境創(chuàng)設(shè)的生活性,要注重聯(lián)系幼兒的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn),在幼兒鮮活的日常生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)、挖掘?qū)W***的資源。
4.情境創(chuàng)設(shè)中注重形象性。強(qiáng)調(diào)情境創(chuàng)設(shè)的形象應(yīng)是感性的、可見(jiàn)的、可觸摸得、形象的、具體的,使兒童在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上具有理性,激發(fā)兒童想象力的提高。
5.創(chuàng)設(shè)情境要注重和諧。教師要為學(xué)生創(chuàng)造民主和諧的活動(dòng)情境,在活動(dòng)中營(yíng)造師生、兒童、兒童和諧平等的互動(dòng)交流空間,變單向交流模式為多維交流模式,密切師生關(guān)系,活躍課堂氣氛。
幼兒讀物讀后感 篇6
《給幼兒教師的建議》這本書(shū)是介于純理論類(lèi)讀物與純實(shí)用類(lèi)讀物之間的學(xué)前教育類(lèi)書(shū)籍,讀這本書(shū),感覺(jué)親切、可讀,更切合我們專業(yè)成長(zhǎng)的需要,能促進(jìn)我們業(yè)務(wù)的提升與反思。
我的情緒我做主少一些抱怨,多一些反思再次告訴我們工作態(tài)度的選擇取決于我們自己,把關(guān)注的焦點(diǎn)放在工作的不同方面,常常會(huì)讓人產(chǎn)生不同的情緒,得出不同的結(jié)果:把注意力放在積極的方面,可以使人產(chǎn)生樂(lè)觀的情緒;反之。則會(huì)使人產(chǎn)生悲觀的情緒。當(dāng)我們無(wú)法改變現(xiàn)狀時(shí),不妨有意識(shí)地轉(zhuǎn)移注意的焦點(diǎn),緩解消極的心理情緒,讓自己走出陰霾。
一、從孩子身上獲得幸福感。
任何工作不可能一帆風(fēng)順總會(huì)有困難和矛盾出現(xiàn),會(huì)有煩惱和不快產(chǎn)生。只有自己去尋找工作的樂(lè)趣,形成幼兒教師職業(yè)的幸福感,才能在工作中成一個(gè)快樂(lè)的人,就象有人說(shuō)的一樣,如果你把孩子看成是令自己心煩的人,那么你就會(huì)感到心煩;如果你把孩子看成是可愛(ài)的天使,那么你就會(huì)變成快樂(lè)得天使。如何才能從孩子身上獲得辛福感呢?我認(rèn)為在工作中,以欣賞、審美的眼光看待每一位幼兒,不要把幼兒看成是自己的教育對(duì)象。我們應(yīng)該以欣賞的、審美的眼光看幼兒身上的閃光點(diǎn),在工作中以平等、真誠(chéng)的態(tài)度與幼兒交往,而不是建立在工作關(guān)系上的,這種交往是不平等的、沒(méi)有感情的,長(zhǎng)此以往,幼兒就會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生幾分畏懼,對(duì)老師敬而遠(yuǎn)之,并封閉自己的心靈,不敢言說(shuō)自己的所思所想這樣缺少與幼兒心與心的交流,幼兒教師也沒(méi)有什么幸福可言了。因此,在與幼兒的交往中,教師只有放下自己的角色面具,以真實(shí)的自我與幼兒交往,和孩子打成一片,才會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福和快樂(lè)就在自己的身邊。和孩子平等、真誠(chéng)的交往,還會(huì)令老師體驗(yàn)到和孩子一起成長(zhǎng)的幸福。
二、要?jiǎng)?chuàng)造性地開(kāi)展工作。
著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):如果你想你的勞動(dòng)能給教師帶來(lái)一些樂(lè)趣,使天天上課不致于完成一種單調(diào)乏味的義務(wù),那你就應(yīng)該逐漸走上從事教育研究的這條幸福的道路上來(lái)幼兒教育是一項(xiàng)十分復(fù)雜的創(chuàng)造性勞動(dòng),我們面臨的教育對(duì)象、內(nèi)容和情境是變化的、動(dòng)態(tài)的,只有充分發(fā)揮創(chuàng)造性,以研究者的姿態(tài)投入工作,才能把工作做好。只要我們踏實(shí)認(rèn)真的去做就會(huì)發(fā)現(xiàn)每天的太陽(yáng)都是新的。
三、要正確處理自己與他人的關(guān)系。
三人行,必有我?guī)?,要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,以取他人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。處處要善于站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題,以寬容之心對(duì)待。
四、幼兒教師還要具備良好的心理素質(zhì)和繼續(xù)教育學(xué)習(xí)。
隨著社會(huì)的發(fā)展幼兒教師不僅要進(jìn)行業(yè)務(wù)方面的繼續(xù)教育,還應(yīng)接受心理素質(zhì)方面的知識(shí)學(xué)習(xí)培訓(xùn),使自己在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)里擁有一顆平和的心來(lái)適應(yīng)社會(huì)的需求。
總之,教師是專門(mén)與人的心靈世界打交道的人,是各種職業(yè)最直接感受到他人感情的人。面對(duì)孩子們我們不妨蹲下來(lái)說(shuō)話,抱起來(lái)交流,手牽手教育、用平和的心真實(shí)的情來(lái)看待每一個(gè)幼兒,做一名健康快樂(lè)的幼兒教師!
幼兒讀物讀后感 篇7
《給幼兒教師的建議》這本書(shū)是介于純理論類(lèi)讀物與純實(shí)用類(lèi)讀物之間的學(xué)前教育類(lèi)書(shū)籍,讀這本書(shū),感覺(jué)親切、可讀,更切合我們專業(yè)成長(zhǎng)的需要,能促進(jìn)我們業(yè)務(wù)的提升與反思。
一、從孩子身上獲得幸福感。
任何工作都不可能順利進(jìn)行??倳?huì)有困難和矛盾。會(huì)有麻煩和不快。只有自己去尋找工作的樂(lè)趣,形成幼兒教師職業(yè)的幸福感,才能在工作中成一個(gè)快樂(lè)的人,就象有人說(shuō)的一樣,如果你把孩子看成是令自己心煩的人,那么你就會(huì)感到心煩;如果你把孩子看成是可愛(ài)的天使,那么你就會(huì)變成快樂(lè)得天使。如何才能從孩子身上獲得辛福感呢?
我認(rèn)為,在工作中,我們應(yīng)該用欣賞和審美的眼光來(lái)看待每一個(gè)孩子,而不是把孩子當(dāng)作自己的教育對(duì)象。我們應(yīng)該以欣賞的、審美的眼光看幼兒身上的閃光點(diǎn),在工作中以平等、真誠(chéng)的態(tài)度與幼兒交往,而不是建立在工作關(guān)系上的,這種交往是不平等的、沒(méi)有感情的,長(zhǎng)此以往,幼兒就會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生幾分畏懼,對(duì)老師敬而遠(yuǎn)之,并封閉自己的心靈,不敢言說(shuō)自己的所思所想這樣缺少與幼兒心與心的交流,幼兒教師也沒(méi)有什么幸??裳粤恕R虼?,在與幼兒的交往中,教師只有放下自己的角色面具,以真實(shí)的自我與幼兒交往,和孩子打成一片,才會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福和快樂(lè)就在自己的身邊。
與孩子平等真誠(chéng)的交流,也能讓老師體會(huì)到與孩子一起成長(zhǎng)的快樂(lè)。
二、要?jiǎng)?chuàng)造性地開(kāi)展工作。
著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“如果你想你的勞動(dòng)能給教師帶來(lái)一些樂(lè)趣,使天天上課不致于完成一種單調(diào)乏味的義務(wù),那你就應(yīng)該逐漸走上從事教育研究的這條幸福的道路上來(lái)”幼兒教育是一項(xiàng)十分復(fù)雜的創(chuàng)造性勞動(dòng),我們面臨的教育對(duì)象、內(nèi)容和情境是變化的、動(dòng)態(tài)的,只有充分發(fā)揮創(chuàng)造性,以研究者的姿態(tài)投入工作,才能把工作做好。只要我們認(rèn)真地做,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)每天都是新的。
三、要正確處理自己與他人的關(guān)系。
“三人行,必有我?guī)煛?,要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,以取他人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。我們要善于從對(duì)方的角度去思考,寬容地對(duì)待。
4、 幼兒教師還應(yīng)具備良好的心理素質(zhì)和繼續(xù)教育能力。
隨著社會(huì)的發(fā)展,幼兒教師不僅要開(kāi)展業(yè)務(wù)繼續(xù)教育,更要接受心理素質(zhì)方面的知識(shí),使他們有一顆平和的心,以適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)的需要。
總之,教師是一個(gè)處理人的精神世界的人,是在各種職業(yè)中最直接感受他人感受的人。
市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)讀后感(收藏7篇)
我相信每個(gè)人看了作品之后,內(nèi)心也一定會(huì)有所觸動(dòng)。?要想寫(xiě)出深入淺出的讀后感,就必須透徹理解這本書(shū)的精華,您可以在以下資源中找到跟“市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)讀后感”相應(yīng)的資料,非常感謝您的閱讀歡迎參閱本文!
市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)讀后感(篇1)
20世紀(jì)50年代,隨著西方經(jīng)濟(jì)的快速?gòu)?fù)蘇和發(fā)展,企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)理論不斷豐富和完善,對(duì)企業(yè)的實(shí)踐產(chǎn)生了重大影響。營(yíng)銷(xiāo)行為已經(jīng)從傳統(tǒng)的以產(chǎn)品為出發(fā)點(diǎn)、以銷(xiāo)售為手段、以增加銷(xiāo)售、獲取利潤(rùn)為目標(biāo)的管理模式,轉(zhuǎn)變?yōu)橐灶櫩蜑槌霭l(fā)點(diǎn)、以營(yíng)銷(xiāo)組合為手段、滿足消費(fèi)者獲取利潤(rùn)的需要的現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)理念。營(yíng)銷(xiāo)觀念的轉(zhuǎn)變極大地拓展了全球市場(chǎng),促進(jìn)了企業(yè)與消費(fèi)者的有效聯(lián)系,促進(jìn)了營(yíng)銷(xiāo)理論與實(shí)踐的雙重繁榮。
之后,戰(zhàn)略營(yíng)銷(xiāo)、服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)、關(guān)系營(yíng)銷(xiāo)、整合營(yíng)銷(xiāo)等新概念層出不窮。
激烈的全球競(jìng)爭(zhēng)和新一輪的產(chǎn)能過(guò)剩使得營(yíng)銷(xiāo)應(yīng)運(yùn)而生。首先,全球化的市場(chǎng)格局使企業(yè)感到傳統(tǒng)的營(yíng)銷(xiāo)方式不足。傳統(tǒng)的營(yíng)銷(xiāo)組合已無(wú)法有效地刺激消費(fèi)者的需求;企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)在每個(gè)傳統(tǒng)的營(yíng)銷(xiāo)層面上都是刀鋒對(duì)刃;廣告戰(zhàn)、價(jià)格戰(zhàn)、成本戰(zhàn)等惡性競(jìng)爭(zhēng)將企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)推向了極其激烈的境地。
其次,企業(yè)的產(chǎn)品生命周期大為縮短。在日益復(fù)雜的現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)作用下,新產(chǎn)品、新品牌迅速地推出,但在異常激烈的競(jìng)爭(zhēng)面前,這些新產(chǎn)品、新品牌中有相當(dāng)一部分不能避免“一出現(xiàn)即注定失敗”的命運(yùn)。再次,新一輪的產(chǎn)能過(guò)剩無(wú)情地把企業(yè)推向微利時(shí)代。
最后,現(xiàn)有的4p、4c、4r等營(yíng)銷(xiāo)觀念已顯蒼白。在這種嚴(yán)峻的形勢(shì)下,陷入新的營(yíng)銷(xiāo)困境和買(mǎi)方市場(chǎng)的現(xiàn)代企業(yè)必須從創(chuàng)新的角度尋找能夠使其生存和持續(xù)發(fā)展的理論支點(diǎn)。由此,市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)理論應(yīng)運(yùn)而生。
“沒(méi)有做不到,只有想不到”。這本書(shū)給我們指出了思維創(chuàng)新的一個(gè)方向。要想創(chuàng)新,首先要確定創(chuàng)新的對(duì)象,比如鮮花。第二步是水平置換。花總是會(huì)凋謝的。水平置換永不凋謝。這將在對(duì)象和最終替換對(duì)象之間創(chuàng)建一個(gè)間隙。最后一步是填補(bǔ)空白。
在這個(gè)例子中,我們就可以想什么花才能永不凋謝,這樣就出來(lái)了一個(gè)新的概念——假花,這樣聯(lián)結(jié)就建立起來(lái)了,空白由此消失。市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的模式就是這樣,確定我們要?jiǎng)?chuàng)新的目標(biāo)——焦點(diǎn),然后對(duì)它的某種性質(zhì)進(jìn)行轉(zhuǎn)變——水平置換,這樣就在目標(biāo)和水平置換之間產(chǎn)生了一個(gè)空白,我們的最后一步就是填補(bǔ)這個(gè)空白——聯(lián)結(jié)。
1、市場(chǎng)層面
市場(chǎng)是需求、目標(biāo)、時(shí)間、地點(diǎn)、形勢(shì)和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合。運(yùn)用“替代”的一個(gè)簡(jiǎn)單技巧就是改變其中的一個(gè)維度,這是情境替代的最有效方法?!捌?chē)要加油,我要喝紅牛!
”這一廣告用語(yǔ)所展示的紅牛飲料在解渴的需求之外,引進(jìn)了補(bǔ)充能量的需求,這種改變需求的做法使“紅?!憋嬃祥_(kāi)拓了廣大的市場(chǎng)。
另外五種技巧應(yīng)用起來(lái)相對(duì)困難一些。應(yīng)該在積累了一定的“替代”經(jīng)驗(yàn)后使用。一是在市場(chǎng)層面進(jìn)行目標(biāo)“反轉(zhuǎn)”。
以餐飲業(yè)為例,餐館吃飯一般是不限時(shí)的,但如果進(jìn)行情境“反轉(zhuǎn)”,則可實(shí)行市場(chǎng)已有先例的“限時(shí)收費(fèi)的餐館”經(jīng)營(yíng):在日本的一些餐館中,每張餐桌上放一個(gè)大時(shí)鐘,計(jì)算顧客的就餐時(shí)間,如果顧客在規(guī)定時(shí)間內(nèi)吃完飯,餐館便給予優(yōu)惠價(jià);紐約市中心開(kāi)設(shè)了一家“沙漏”餐廳,當(dāng)顧客坐定后,服務(wù)員即把桌子上一個(gè)“沙漏”翻過(guò)來(lái),約1小時(shí)后,沙子基本漏完,顧客也該離座而去了。二是在市場(chǎng)層面進(jìn)行目標(biāo)“組合”,如創(chuàng)造一種父母與孩子共享的香檳,采取大小瓶共裝的形式,大瓶裝的是給父母的真香檳,而小瓶裝不含酒精但能起泡的蘋(píng)果汁制成的假香檳。
三是在市場(chǎng)層面進(jìn)行功能“夸張”或功能“去除”,如永遠(yuǎn)用不完的鉛筆與不會(huì)跑的車(chē),可將它們分別用于自動(dòng)鉛筆和汽車(chē)模擬裝置。四是在市場(chǎng)層面做功能性“換序”。例如推出由讀者寫(xiě)的 “故事接力”式的書(shū),如果換序比較巧妙的話,通常在出版前就可以創(chuàng)造成千上萬(wàn)的讀者。
2、營(yíng)銷(xiāo)組合層面
在市場(chǎng)水平和產(chǎn)品水平不變的情況下,營(yíng)銷(xiāo)組合的變化往往會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新的營(yíng)銷(xiāo)策略。這種營(yíng)銷(xiāo)更注重策略和短期效果。于原有的新概念和新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)相比,它能更快地產(chǎn)生新技能。一是營(yíng)銷(xiāo)組合層面的“替代”創(chuàng)新。
例如,在定價(jià)領(lǐng)域,電力、天然氣或水公司可以通過(guò)自動(dòng)柜員機(jī)收費(fèi)。此時(shí),營(yíng)銷(xiāo)組合的創(chuàng)新已經(jīng)顛覆了自動(dòng)柜員機(jī)取款的功能——用自動(dòng)柜員機(jī)付賬。二是營(yíng)銷(xiāo)組合層面的“反轉(zhuǎn)”。通過(guò)反轉(zhuǎn)傳統(tǒng)的顧客向商鋪付錢(qián)的情境,也能產(chǎn)生像典當(dāng)行這類(lèi)行業(yè)。
三是營(yíng)銷(xiāo)組合層面的“組合”。例如,在溝通方面,一些公司把帶有廣告和產(chǎn)品說(shuō)明的cd放在雜志上,而不是通過(guò)常規(guī)的電視節(jié)目推銷(xiāo)產(chǎn)品。四是營(yíng)銷(xiāo)組合層面的“夸張”。
如滅蚊片公司免費(fèi)贈(zèng)送滅蚊器,通過(guò)銷(xiāo)售滅蚊片來(lái)賺錢(qián)。五是營(yíng)銷(xiāo)組合層面的“去除”。通過(guò)去消銷(xiāo)售渠道,直接銷(xiāo)售就產(chǎn)生了,這是戴爾過(guò)去賴以成功的一項(xiàng)創(chuàng)新。星巴克從不作廣告,通過(guò)去掉廣告,為顧客創(chuàng)造了喝咖啡的環(huán)境和體驗(yàn),并依靠顧客的口碑來(lái)取得成功。
六是營(yíng)銷(xiāo)組合層面的“換序”。在分銷(xiāo)領(lǐng)域,維珍航空利用電話和互聯(lián)網(wǎng)繞過(guò)旅行社銷(xiāo)售機(jī)票,這也是分銷(xiāo)的營(yíng)銷(xiāo)組合創(chuàng)新。
市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)是“跳出盒子”的創(chuàng)造性思考,使用的是我們的右腦而不是左腦。營(yíng)銷(xiāo)思維是一個(gè)人人都可以學(xué)習(xí)的創(chuàng)新過(guò)程。它注重觀念的轉(zhuǎn)變,強(qiáng)調(diào)突破原有的思維模式,以贏得更多的是場(chǎng)機(jī)會(huì)。
營(yíng)銷(xiāo)作為一種獨(dú)特的橫向思維方式,是縱向營(yíng)銷(xiāo)的有益補(bǔ)充,其應(yīng)用有利于企業(yè)的差異化,避免惡性的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。它跨越了原有的產(chǎn)品和市場(chǎng),通過(guò)原創(chuàng)的創(chuàng)意和產(chǎn)品開(kāi)發(fā),刺激新的市場(chǎng)和利潤(rùn)增長(zhǎng)點(diǎn)。沒(méi)有一家企業(yè)能夠停止步前,只有那些不斷致力于創(chuàng)造和創(chuàng)新的企業(yè)才能有更好的發(fā)展前景,才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)讀后感(篇2)
《做單》:要抓住對(duì)方的真正需求
我推薦大家都去讀讀這本書(shū),總的來(lái)說(shuō)其內(nèi)容還是積極向上的,而且有很多觀點(diǎn)我頗為認(rèn)可:要抓住對(duì)方的真正需求真正的需求,不是表面的需求。比如,采購(gòu)方的負(fù)責(zé)人可能希望采購(gòu)失敗,所以你不能和他談交易。
對(duì)我們來(lái)說(shuō),這是為了抓住球員的真正需求——他們不會(huì)這么說(shuō),因?yàn)樗麄儾恢?。要抓住同時(shí)...... (31回應(yīng))
2009-09-0368/75有用
我建議大家都這本書(shū)??偟膩?lái)說(shuō),它的內(nèi)容是積極的,有很多點(diǎn)我很贊同:把握對(duì)方的真實(shí)需求。
真正的需求,不是表面的需求。比如,采購(gòu)方的負(fù)責(zé)人可能希望采購(gòu)失敗,所以你不能和他談交易。對(duì)我們來(lái)說(shuō),這是為了抓住球員的真正需求——他們不會(huì)這么說(shuō),因?yàn)樗麄儾恢馈?/p>
要在把握真正需求的同時(shí),我們必須明白,我們大多數(shù)人在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中都是為了完成項(xiàng)目,但雖然目標(biāo)很接近,但需求并不一定相同。比如某人的需求可能是小孩的奶粉問(wèn)題,某人關(guān)心的是老婆的happy問(wèn)題,雖然做好項(xiàng)目的這個(gè)目標(biāo)本身都有利于他們完成需求,但是倘若目標(biāo)背離了他們的真正需求,那么你就做不成你的事情。一個(gè)人的需要是多層次的。有主要和次要的需要。在不考慮的情況下,首先要考慮的是他們的生死需要。
在合作的時(shí)候,你們必須了解對(duì)方的需要,否則你們會(huì)發(fā)現(xiàn)很難移動(dòng)。大多數(shù)時(shí)候,我們需要和許多團(tuán)隊(duì)成員一起制定規(guī)則。目的是通過(guò)溝通使需求保持一致。當(dāng)流程部門(mén)發(fā)布新的工作方法時(shí),部門(mén)可能會(huì)非常不合作,因?yàn)椴块T(mén)中的人認(rèn)為它不能滿足他們的需求。
但是如果是流程部門(mén)提出了問(wèn)題,大家認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題需要解決,于是一起來(lái)制定工作方法(很可能和之前流程部門(mén)版本一樣),但是這個(gè)就容易執(zhí)行得多。
一種典型的說(shuō)法:人都是被利益所驅(qū)動(dòng)的。我不完全否認(rèn),但你可以更深入地思考。為什么要讓司機(jī)受益?
因?yàn)槔鏁?huì)滿足人的需求。鐵人王進(jìn)喜為何跳進(jìn)泥漿池,用身體攪動(dòng)泥漿殺死井噴?在利益方面,他需要得到“榮譽(yù)”,但在需要方面,他強(qiáng)烈希望國(guó)家能建設(shè)的更好,跳進(jìn)泥坑,他認(rèn)為這將有助于支持國(guó)家建設(shè),所以他跳進(jìn)泥坑。
“利益”是一個(gè)廣泛的概念,但是大家很容易有狹義的理解(金錢(qián),榮譽(yù),地位)。事實(shí)上,有很多人并不關(guān)心這些狹隘的利益,所以我主張用需求理論取代非利益理論。人們被驅(qū)使去滿足自己的需要。為了保護(hù)女兒,他們像邱少云一樣,在防盜窗里燒死了母親。
你是,我也是。我們都在一起工作以滿足自己的需要。所以,你要了解自己的需要(很多人生活在無(wú)知中,不知道自己想要什么),了解別人的需要,了解我的需要(盧竑巖)——多看我的文章,不難理解我的需要,因?yàn)槲也皇且粋€(gè)快樂(lè)的人去猜測(cè)。
鉆戒是滿足對(duì)方需求的因素,而刀子是傷害對(duì)方需求的因素。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是威逼利誘,達(dá)成目標(biāo)。比如,加工資就是鉆戒,開(kāi)除就是刀子。一手鉆戒,一手刀子,有利于你達(dá)成目的。
但是,這不是我所提倡的。事實(shí)上我們一直鼓勵(lì)多用鉆戒,少用刀子。表?yè)P(yáng)的力度要大于批評(píng)的力度。
即便如此,請(qǐng)不要忘記手中的刀,不要迷信和依賴,但你必須隨身攜帶,并保留使用權(quán)。
這是我一直強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)之一。很多人都在抱怨客觀條件和其他部門(mén)的不配合,但我想說(shuō)的是:這是正常的。
同事之間的合作比他們自己的工作更困難。團(tuán)隊(duì)之間的合作比同事之間的合作更困難。部門(mén)之間的合作比小組之間的合作更困難。公司之間的合作比部門(mén)之間的合作更困難。這是因?yàn)橥ㄐ懦杀静粩嘣黾?,需求差異越?lái)越大。我們必須帶著鐐銬跳舞 - 其他人也一樣。
在書(shū)中,謝正的痛苦之處在于不光客戶關(guān)系很差(差到了客戶根本就不見(jiàn)他們的地步,并且他們沒(méi)有能力扭轉(zhuǎn)這一點(diǎn)),而且公司內(nèi)部的需求不一致,所有人的都有自己的算盤(pán),幾乎所有的人都在和他作對(duì)。有無(wú)數(shù)的老板可以指導(dǎo)他。他不是帶著腳鐐跳舞,而是背著泔水桶爬。
所以,不要抱怨其他部門(mén)的不配合。而應(yīng)該:
1. 考慮其他部門(mén)的需求;
2. 改進(jìn)溝通的方法;
3. 尋找可以協(xié)調(diào)的途徑。
在書(shū)中批評(píng)了mbi(ibm?)應(yīng)該說(shuō),mbi的人越來(lái)越接近謝霆的價(jià)值觀。就是不擇手段,只要業(yè)績(jī),mbi的傳統(tǒng)文化正在被拋棄。
在書(shū)中,我欣賞雷越的堅(jiān)持和一貫的價(jià)值觀。他們是公司的骨干。如果有一天,他們?nèi)伎辶?,全都被淘汰了。那么mbi也就是不再是以前那個(gè)令人贊賞的企業(yè),而是一個(gè)唯利是圖的龐然大物,遲早有一天會(huì)消亡。
讓我們記?。簽榭蛻魟?chuàng)造價(jià)值,為員工創(chuàng)造價(jià)值。
另一方面,公司不是一個(gè)虛擬的概念,公司是一個(gè)集合,包括每個(gè)員工、團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)、主管等。我們應(yīng)該為他人創(chuàng)造價(jià)值,團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該為你的團(tuán)隊(duì)成員創(chuàng)造價(jià)值,公共部門(mén)應(yīng)該為你的服務(wù)對(duì)象創(chuàng)造價(jià)值,這也反映了我們常說(shuō)的“服務(wù)意識(shí)”。我們的團(tuán)隊(duì)為了留住優(yōu)秀人才,吸引優(yōu)秀人才,必須為他們創(chuàng)造價(jià)值,包括:
合理的薪酬,舒適的辦公環(huán)境,相互尊重的氛圍,成長(zhǎng)空間,獲得成就感的機(jī)會(huì)。
請(qǐng)?jiān)俅卫斡涍@一點(diǎn):為客戶和員工創(chuàng)造價(jià)值。
市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)讀后感(篇3)
讀完這本書(shū),我的心久久無(wú)法平靜下來(lái)。是啊,一個(gè)人生活在社會(huì)中,用一種什么樣的心態(tài)去對(duì)待工作,去遵守紀(jì)律,去完成任務(wù)非常重要和關(guān)鍵。我們需要具備的就是羅文的崇高品德,做一名能夠把信送給加西亞的人。 做一名能夠把信送給加西亞的人,必須充分發(fā)揮主動(dòng)性。當(dāng)美國(guó)總統(tǒng)把一封寫(xiě)給加西亞的信交給羅文,而羅文接過(guò)信的時(shí)候,并沒(méi)有問(wèn):“他在什么地方?”這說(shuō)明羅文自己積極主動(dòng)地承擔(dān)了這項(xiàng)工作任務(wù),對(duì)于完成任務(wù)充滿了信心,而沒(méi)有在總統(tǒng)面前表現(xiàn)出一絲猶豫,一絲遲疑,更沒(méi)有討價(jià)還價(jià)。我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)羅文這種積極主動(dòng)承擔(dān)任務(wù)的精神,對(duì)于我們的本職工作,對(duì)于我們的崗位職責(zé),對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)過(guò)研究交辦給我們的任何事情,都應(yīng)該積極主動(dòng)的接受,積極主動(dòng)的完成,而且要做到迅速、快捷、全力以赴。 做一名能夠把信送給加西亞的人,必須充分發(fā)揮創(chuàng)造性。文中的主人公羅文中尉在不知道加西亞所在目的地的情況下,能夠歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,最終找到加西亞,并把信件交給他,說(shuō)明了羅文在接受到任務(wù)后,對(duì)如何完成任務(wù)進(jìn)行了深入細(xì)致的研究,將會(huì)遇到哪些困難,如何去克服,如何去改進(jìn),而且他能夠根據(jù)具體情況,充分發(fā)揮創(chuàng)造性,確保了完成工作任務(wù)的高效率。因此,我們必須學(xué)習(xí)羅文開(kāi)展工作所具有的創(chuàng)造性精神,緊緊圍繞“新”上下功夫。一是要使自己的思維“新”。二是要使自己的工作“新”。創(chuàng)造性,最主要的就是體現(xiàn)在如何使自己的工作得到創(chuàng)新。我們必須結(jié)合實(shí)際,扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行努力開(kāi)拓。三是要敢于創(chuàng)新。我們無(wú)論做什么工作,都必須敢于創(chuàng)新。要堅(jiān)決克服按部就班、墨守成規(guī)的工作習(xí)慣,杜絕干到哪兒算哪兒的現(xiàn)象發(fā)生。要勇于實(shí)踐,勇于創(chuàng)新,積極探索和挖掘符合企業(yè)實(shí)際的新的工作方式方法,來(lái)提高企業(yè)的工作效率,提高企業(yè)的管理水平,實(shí)現(xiàn)企業(yè)的快速健康發(fā)展。 做一名能夠把信送給加西亞的人,必須充分體現(xiàn)責(zé)任性。羅文在極其艱難的情況下,能夠把信送給加西亞,充分體現(xiàn)了他認(rèn)真對(duì)待每一件事情,也就是說(shuō)他的認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。我們每一個(gè)人,對(duì)于不同的事,都有不同的責(zé)任。我們對(duì)待每一件事情,特別是意義重大的事情,必須用認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度全力完成。我們要充分認(rèn)識(shí)到自己身上的責(zé)任,它有社會(huì)賦予我們的,有單位賦予我們的,有家庭賦予我們的,還有很多很多。我們既然有這樣的責(zé)任,就要有勇氣去承擔(dān),想盡一切辦法去努力,去實(shí)現(xiàn)。 書(shū)中還提到了一種觀點(diǎn):“每天多做一點(diǎn)”。現(xiàn)在很多人工作時(shí)往往是抱著應(yīng)付的'態(tài)度,即把老板或領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定必須做的事情做完就行了。這樣的話,只會(huì)使自己永遠(yuǎn)處在被動(dòng)的局面,換句話說(shuō),這樣無(wú)法為自己贏得更多的機(jī)會(huì)。書(shū)中給出了這樣一個(gè)例子,艾倫在一個(gè)周六的下午放棄了自己喜歡的球賽,多做了點(diǎn)事情,結(jié)果不僅為自己增加了1000美元的現(xiàn)金收入,而且為自己帶來(lái)了一個(gè)比以前更重要、收入更高的職務(wù)。艾倫并不是速記員,他也沒(méi)有義務(wù)留下來(lái)幫那個(gè)律師做速記,可他還是留下來(lái)幫了律師的忙。他能這么做,反映出他具有助人為樂(lè)的內(nèi)在品質(zhì),正是這種良好的品質(zhì),使他獲得了現(xiàn)金收入和更好的職務(wù)。每天多做一點(diǎn),并不會(huì)占用自己太多的時(shí)間,卻可以讓自己贏得更多的機(jī)會(huì),何樂(lè)而不為? 讀過(guò)一本好書(shū),精神得到了一次升華,愿我們將《把信送給加西亞》所體現(xiàn)的精神落實(shí)到我們的本職工作中,原則做事,本色做人。這也是現(xiàn)代從業(yè)人員應(yīng)具備的基本素質(zhì),細(xì)細(xì)品來(lái),對(duì)我們今后取得成功有著很大的借鑒意義。成為一名把信送給加西亞的人,是一種創(chuàng)新時(shí)代的召喚,是一種民族道德的要求,更是一種實(shí)現(xiàn)自我的信念。真正做一個(gè)能把信送給加西亞的人,就必須具備迎難而上的氣魄,超越自我的精神,以及愛(ài)崗敬業(yè)的品質(zhì),并堅(jiān)定不移、勇敢主動(dòng)地付諸于執(zhí)行中?!坝兄菊?,事竟成;苦心人,天不負(fù)”。堅(jiān)信有一天,我們可以自信的告訴自己:“把信送給加西亞,我已經(jīng)準(zhǔn)備好了!” ?
市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)讀后感(篇4)
市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)(Marketing)就是辨別并滿足人類(lèi)和社會(huì)的需要。對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)最簡(jiǎn)潔的定義,就是滿足別人并獲得利潤(rùn)。
美國(guó)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)協(xié)會(huì)為市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)下了一個(gè)定義,認(rèn)為市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)是一項(xiàng)有組織的活動(dòng),包括創(chuàng)造、溝通和交付顧客價(jià)值和管理顧客關(guān)系的一系列過(guò)程,從而使利益相關(guān)者和企業(yè)都從中受益。
營(yíng)銷(xiāo)管理(marketingmanagement)是藝術(shù)和科學(xué)的結(jié)合選擇目標(biāo)市場(chǎng),并通過(guò)創(chuàng)造、交付和傳播優(yōu)質(zhì)的顧客價(jià)值來(lái)獲得顧客、挽留顧客和提升顧客的科學(xué)和藝術(shù)
營(yíng)銷(xiāo)的對(duì)象:十大類(lèi)產(chǎn)品有形的商品、服務(wù)、節(jié)事、體驗(yàn)、人物、場(chǎng)所、產(chǎn)權(quán)、組織、信息和創(chuàng)意。
八種需求:負(fù)需求、無(wú)需求、潛在需求、下降需求、不規(guī)則需求、充分需求、過(guò)度需求、不健康需求
市場(chǎng):對(duì)特定或一類(lèi)產(chǎn)品進(jìn)行交易的買(mǎi)方與專訪的集合
主要的顧客市場(chǎng):消費(fèi)者市場(chǎng)、組織市場(chǎng)、全球市場(chǎng)、非營(yíng)利組織和政府市場(chǎng)
首席營(yíng)銷(xiāo)官是組織內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人,五大職能:
1、強(qiáng)化品牌優(yōu)勢(shì);
2、測(cè)量營(yíng)銷(xiāo)效果;
3、根據(jù)顧客需要推動(dòng)新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā);
4、搜集富有價(jià)值的顧客意見(jiàn);
5、充分運(yùn)用新的營(yíng)銷(xiāo)技術(shù);
市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)中的核心概念:
需要、欲望和需求
需要(needs)是人類(lèi)最基本的要求。當(dāng)存在具體的商品來(lái)滿足需要的時(shí)候,需要就轉(zhuǎn)變成欲望(wants)了。欲望是受特定的社會(huì)所制約的。需求(demands)是有支付能力購(gòu)買(mǎi)具體的商品來(lái)得到滿足的欲望。
目標(biāo)市場(chǎng)、市場(chǎng)定位和市場(chǎng)細(xì)分
市場(chǎng)細(xì)分:營(yíng)銷(xiāo)人員通過(guò)分析顧客的人口統(tǒng)計(jì)信息、心理特征信息和行為差異信息,識(shí)別出具有不同產(chǎn)品與服務(wù)需求的不同顧客群體。
進(jìn)行市場(chǎng)細(xì)分之后,分析判斷哪個(gè)細(xì)分市場(chǎng)上存在最大的市場(chǎng)機(jī)會(huì),即選擇自己的目標(biāo)市場(chǎng)。然后,企業(yè)需要針對(duì)自己所選擇的每個(gè)細(xì)分市場(chǎng)開(kāi)發(fā)特定的市場(chǎng)供應(yīng)物,并使目標(biāo)市場(chǎng)認(rèn)可該提供物能夠?yàn)樗麄儙?lái)某些核心利益。
市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境包括任務(wù)環(huán)境和宏觀環(huán)境兩大類(lèi)。任務(wù)環(huán)境(taskenvironment)從事產(chǎn)品或服務(wù)的生產(chǎn)、分銷(xiāo)和促銷(xiāo)的組織或個(gè)體、具體包括生產(chǎn)、分銷(xiāo)和促銷(xiāo)的組織或個(gè)體,具體包括生產(chǎn)企業(yè)、供應(yīng)商、分銷(xiāo)商、經(jīng)銷(xiāo)商和目標(biāo)顧客。宏觀環(huán)境(broadenvironment)主要包括六類(lèi)環(huán)境因素,分別是人口統(tǒng)計(jì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、自然環(huán)境、技術(shù)環(huán)境、政治環(huán)境和社會(huì)文化環(huán)境。
全面營(yíng)銷(xiāo)(holisticmarketing)觀念以開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)和實(shí)施營(yíng)銷(xiāo)計(jì)劃、過(guò)程及活動(dòng)為基礎(chǔ),嘗試認(rèn)識(shí)上述營(yíng)銷(xiāo)計(jì)劃、營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程和營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)的廣度和彼此之間的相互依賴性,認(rèn)為在營(yíng)銷(xiāo)實(shí)踐中每個(gè)細(xì)節(jié)都是特別重要的,采納廣泛的、整合的視角不可或缺。
全面營(yíng)銷(xiāo)的四個(gè)關(guān)鍵要素:關(guān)系營(yíng)銷(xiāo)、整合營(yíng)銷(xiāo)、內(nèi)部營(yíng)銷(xiāo)和績(jī)效營(yíng)銷(xiāo)。
關(guān)系營(yíng)銷(xiāo)是要與關(guān)鍵的利益相關(guān)者建立起彼此滿意的長(zhǎng)期關(guān)系,以便贏得和維持商業(yè)業(yè)務(wù)。
其中四個(gè)關(guān)鍵的利益相關(guān)者:顧客、員工、營(yíng)銷(xiāo)合作伙伴(渠道、供應(yīng)商、分銷(xiāo)商、經(jīng)銷(xiāo)商和代理商)、金融界成員(股東、投資者和分析者)。營(yíng)銷(xiāo)者應(yīng)該尊重利益相關(guān)者的需求,使各個(gè)利益相關(guān)者可以各取所需,并制定出可以平衡關(guān)鍵利益相關(guān)者收益的政策和戰(zhàn)略。為了與這些利益相關(guān)者形成密切的關(guān)系,就必須了解它們的能力、資源、需要、目標(biāo)和欲望。
關(guān)系營(yíng)銷(xiāo)的最終結(jié)果,就是要建立起獨(dú)特的公司資產(chǎn)營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)(marketingnetwork)。
市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)讀后感(篇5)
由菲利普·科特勒,凱文·萊恩·凱勒編著的《營(yíng)銷(xiāo)管理》一書(shū)是營(yíng)銷(xiāo)管理方面的圭臬之作。在老師的帶領(lǐng)下我對(duì)第一章“21世紀(jì)的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)”有了基本的了解,并有如下感受:
一、 作者方面:
菲利普·科特勒生于1931年,是現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)集大成者,被譽(yù)為"現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)學(xué)之父",現(xiàn)任西北大學(xué)凱洛格管理學(xué)院終身教授,是西北大學(xué)凱洛格管理學(xué)院國(guó)際市場(chǎng)學(xué)sc強(qiáng)生榮譽(yù)教授,具有麻省理工大學(xué)的博士、哈佛大學(xué)博士后、及蘇黎世大學(xué)等其它8所大學(xué)的榮譽(yù)博士學(xué)位。數(shù)學(xué)素質(zhì)頗高。而中國(guó)頂尖營(yíng)銷(xiāo)人才的缺乏,也在一定程度上取決于他們數(shù)學(xué)和英語(yǔ)知識(shí)的薄弱。
二、 書(shū)籍編寫(xiě)方式方面:
① 在第一章中,科特勒教授引用了許多案例并對(duì)其進(jìn)行了深入的分析。比如分析市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的重要性時(shí),在不到兩頁(yè)的內(nèi)容里, 作者援引達(dá)美樂(lè)員工發(fā)布違規(guī)視頻、彼得·沃爾什的專業(yè)組織,ebay“讓我們開(kāi)始今天的購(gòu)物”假期促銷(xiāo)活動(dòng),強(qiáng)生公司建立網(wǎng)站等事例。這比傳統(tǒng)教科書(shū)更多一些趣味和實(shí)用性。
雖然這些例子在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代是小而落后的,但它們與專業(yè)知識(shí)的匹配是不容忽識(shí)的。
三、 專業(yè)知識(shí)方面:
②市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的對(duì)象是什么?有形商品、服務(wù)、事件、經(jīng)驗(yàn)、人員、場(chǎng)所、產(chǎn)權(quán)、組織、信息和思想。對(duì)我來(lái)說(shuō),事件、組織、信息與創(chuàng)意的營(yíng)銷(xiāo)較難理解。
活動(dòng)營(yíng)銷(xiāo)是否意味著我們利用一些著名的商業(yè)展覽、藝術(shù)表演和企業(yè)慶典來(lái)做廣告并獲得贊助商或頭銜?像“加多寶獨(dú)家冠名播出中國(guó)好聲音”嗎?組織營(yíng)銷(xiāo)是通過(guò)舉辦一些有意義的活動(dòng)來(lái)提升形象嗎?
廣告公司可以說(shuō)營(yíng)銷(xiāo)的就是創(chuàng)意嗎/?
③誰(shuí)是營(yíng)銷(xiāo)者?營(yíng)銷(xiāo)人員不一定是企業(yè)公司等盈利性組織,也不一定是學(xué)校、博物館等非營(yíng)利組織。而課本上討論的多是商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)。
④營(yíng)銷(xiāo)方式有哪些?關(guān)系營(yíng)銷(xiāo);整合營(yíng)銷(xiāo);內(nèi)部營(yíng)銷(xiāo);績(jī)效營(yíng)銷(xiāo)。在我看來(lái),關(guān)系營(yíng)銷(xiāo)就是要與上下游重要的利益相關(guān)者建立良好的關(guān)系。
整合營(yíng)銷(xiāo)就是充分利用各種營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng),多種溝通方式相輔相成。內(nèi)部營(yíng)銷(xiāo)是要提高自己工作人員的管理營(yíng)銷(xiāo)素質(zhì)???jī)效營(yíng)銷(xiāo)是注重結(jié)果的財(cái)務(wù)責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。說(shuō)白了,就是說(shuō)我們不僅要賺錢(qián),還要承擔(dān)起業(yè)的社會(huì)責(zé)任,熱心公益。
四、 感觸最深的點(diǎn):
營(yíng)銷(xiāo)人員不可能創(chuàng)造需要:需要先于營(yíng)銷(xiāo)人員而存在。營(yíng)銷(xiāo)人員和其他因素共同對(duì)人的欲望產(chǎn)生影響。
五、 讀完這一章,首先就是有雜亂不清的感覺(jué)。不過(guò)隨著上述整理過(guò)程,我已經(jīng)了解其基本知識(shí)。我以前認(rèn)為市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)就像銷(xiāo)售?,F(xiàn)在我知道,即使是總統(tǒng)選舉也離不開(kāi)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)。
但是,該書(shū)全部以西方經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)為背景。我們處在中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中。在學(xué)習(xí)西方優(yōu)勢(shì)的同時(shí),也要因地制宜地尋找適合中國(guó)的營(yíng)銷(xiāo)方式。再有,我深覺(jué)營(yíng)銷(xiāo)人才素質(zhì)應(yīng)是很高的。
他們應(yīng)有心理學(xué)知識(shí)以捕捉群眾心理,數(shù)學(xué)知識(shí)以計(jì)算成本和收入,法律知識(shí)以了解國(guó)家,國(guó)際政策,演講與口才應(yīng)極好,以便說(shuō)服對(duì)方等。知己知彼,創(chuàng)意加理智是營(yíng)銷(xiāo)人才的法寶。我希望通過(guò)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)管理的學(xué)習(xí),我能變得更加優(yōu)秀,即使以后不再?gòu)氖孪嚓P(guān)工作,我也能通過(guò)自己的專業(yè),使思維方式不再單一。
市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)讀后感(篇6)
南昌大學(xué)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)論文
2011年 5 月 2 日
文章簡(jiǎn)介2
整合學(xué)說(shuō)3
關(guān)系學(xué)說(shuō)5
品牌學(xué)說(shuō)7
摘要: 俗話說(shuō)的好“站的高,可以看的遠(yuǎn)”,所以我選擇了這本《對(duì)話營(yíng)銷(xiāo)大師》。我希望自己能站在巨人的肩膀上去品味這世界的營(yíng)銷(xiāo)。
可是在我讀的過(guò)程中,我迷茫了,我徹底迷茫了,我迷失了自己對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的認(rèn)識(shí),我的思想太過(guò)于膚淺,與此同時(shí)我一直在尋求一種合適的銷(xiāo)售理念去發(fā)展我國(guó)企業(yè)的經(jīng)濟(jì),結(jié)合著大師的思想和自己的思考,得出了一些個(gè)人的見(jiàn)解······
關(guān)鍵字:營(yíng)銷(xiāo)整合關(guān)系品牌
首先,我先對(duì)《對(duì)話營(yíng)銷(xiāo)大師》這部“巨著”做一下簡(jiǎn)要的介紹:本書(shū)選擇的人都是極有成就,為了展現(xiàn)他們的個(gè)人魅力和傳播他們給力的思想。這本書(shū)的正文保持了對(duì)話的自由形式,沒(méi)有刻意雕琢。
與每位大師的對(duì)話均分為三部分:第一部分是“專業(yè)之旅”,充分展示各位大師的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)職業(yè)生涯;第二部分是“營(yíng)銷(xiāo)新見(jiàn)”,深入探討各位大師對(duì)當(dāng)前市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)問(wèn)題的新觀點(diǎn)和新看法;第三部分是“走近大師”,通過(guò)一些更私人化的問(wèn)題來(lái)追尋他們從事市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)研究的動(dòng)機(jī)。盡管每位大師的名字都與他們所開(kāi)拓的某一研究領(lǐng)域緊密相連、聲名卓著,卻沒(méi)有人因此而固步自封(大師們都很低調(diào))。
他們一直沉浸在新的想法和新的想法,呼吸和分享與營(yíng)銷(xiāo)相同的命運(yùn)。換句話說(shuō),他們的生活已經(jīng)融入了市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)。在閱讀的過(guò)程中,我們可以體驗(yàn)到與營(yíng)銷(xiāo)大師對(duì)話的獨(dú)特過(guò)程。
也希望與大家分享結(jié)識(shí)他們的快樂(lè)(我們這就叫神交)!我想所有對(duì)營(yíng)銷(xiāo)感興趣的人,無(wú)論是企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)人員、營(yíng)銷(xiāo)顧問(wèn),還是大學(xué)營(yíng)銷(xiāo)專業(yè)的師生,都會(huì)從這本書(shū)中汲取力量和智慧。
就像第一段所說(shuō)那樣,當(dāng)我讀了這部《對(duì)話營(yíng)銷(xiāo)大師》,我發(fā)現(xiàn)我的思維很膚淺!期初嘛,我只覺(jué)得市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)嘛,無(wú)非就是一種銷(xiāo)售的手段,市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的好壞就在于銷(xiāo)售員的公關(guān)能力原本與銷(xiāo)售技巧,唉,現(xiàn)在看看自己的想法是多么狹隘啊,因?yàn)槭袌?chǎng)營(yíng)銷(xiāo)是“大氣”的,它不在僅僅是成功地銷(xiāo)售出一件商品這么簡(jiǎn)單,它要求市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)員去創(chuàng)造一個(gè)持久的良好的銷(xiāo)售業(yè)績(jī),這才是真正的營(yíng)銷(xiāo)!然而,每一個(gè)企業(yè)都想站在商業(yè)的無(wú)敵森林里,每一個(gè)營(yíng)銷(xiāo)者都渴望讓企業(yè)的銷(xiāo)售業(yè)績(jī)一路飆升,但對(duì)于我們中國(guó)企業(yè)來(lái)說(shuō),我們應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)銷(xiāo)售目標(biāo)呢?
讀過(guò)了《對(duì)話營(yíng)銷(xiāo)大師》有三個(gè)詞印在了我的腦海:整合、關(guān)系、品牌!
首先,我先簡(jiǎn)單介紹一下整合營(yíng)銷(xiāo)傳播者舒爾茨。舒爾茨現(xiàn)為西北大學(xué)大都會(huì)學(xué)院綜合營(yíng)銷(xiāo)傳播學(xué)教授,伊利諾伊州埃文斯頓agola咨詢公司總裁。此外,他還是科爾安費(fèi)爾德管理學(xué)院、英國(guó)貝德福德大學(xué)、澳大利亞昆士蘭科技大學(xué)和清華大學(xué)的客座教授。
他現(xiàn)在是倫敦品牌金融公司董事會(huì)成員,也是許多營(yíng)銷(xiāo)和傳播公司的顧問(wèn)。他還為全球各類(lèi)營(yíng)銷(xiāo)機(jī)構(gòu)、機(jī)構(gòu)、媒體和非盈利組織提供咨詢服務(wù)。那么大家開(kāi)始疑問(wèn),到底什么是整合營(yíng)銷(xiāo)呢?
其實(shí),整合營(yíng)銷(xiāo)是指在與消費(fèi)者溝通的本質(zhì)意義上開(kāi)展?fàn)I銷(xiāo)活動(dòng),將品牌、理念、市場(chǎng)產(chǎn)品、價(jià)值、網(wǎng)絡(luò)、促銷(xiāo)、服務(wù)等整合到一個(gè)整合的渠道中,發(fā)揮更強(qiáng)大的作用。整合營(yíng)銷(xiāo)不僅以消費(fèi)者,而且還把從業(yè)人員、投資者、社區(qū)、大眾媒體、政府、同行業(yè)者等作為利害關(guān)系對(duì)象,不是對(duì)這些對(duì)象進(jìn)行的一次性整合,而是分階段一步步地進(jìn)行。而整合營(yíng)銷(xiāo)則是一消費(fèi)者為中心,將所有與消費(fèi)者相關(guān)的活動(dòng)都納入營(yíng)銷(xiāo)體系,從而拓展傳播空間。
例如,在傳統(tǒng)的營(yíng)銷(xiāo)理念中,廠商的廣告主題是“請(qǐng)關(guān)注消費(fèi)者”。在當(dāng)代的整合營(yíng)銷(xiāo)傳播活動(dòng)中,廠商的座右銘已成為“請(qǐng)關(guān)注消費(fèi)者”。因此,整合營(yíng)銷(xiāo)傳播的核心工作是培育真正的“消費(fèi)者價(jià)值”理念,并與最有價(jià)值的消費(fèi)者保持長(zhǎng)期的密切聯(lián)系。
在整合營(yíng)銷(xiāo)的運(yùn)作過(guò)程中,強(qiáng)調(diào)以整合為中心,以消費(fèi)者為中心,綜合利用企業(yè)所有資源,實(shí)現(xiàn)企業(yè)高需求和低需求的整合營(yíng)銷(xiāo)。整合不僅包括企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程、營(yíng)銷(xiāo)模式和營(yíng)銷(xiāo)管理的整合,還包括企業(yè)內(nèi)外的業(yè)物流、物流和信息流的整合。而整合營(yíng)銷(xiāo)注重系統(tǒng)化管理,統(tǒng)籌配置企業(yè)、企業(yè)各級(jí)、各部門(mén)、各崗位以及總公司、子公司、產(chǎn)品供應(yīng)商、經(jīng)銷(xiāo)商及相關(guān)合作伙伴的各項(xiàng)資源,協(xié)調(diào)行動(dòng),形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
同時(shí),整合強(qiáng)調(diào)企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,不僅是企業(yè)內(nèi)部各環(huán)節(jié)、各部門(mén)的協(xié)調(diào),更是企業(yè)與外部環(huán)境的協(xié)調(diào),共同努力實(shí)現(xiàn)整合營(yíng)銷(xiāo)。最后,整合營(yíng)銷(xiāo)也注重規(guī)模化和現(xiàn)代化。整合營(yíng)銷(xiāo)非常重視企業(yè)的規(guī)模和現(xiàn)代運(yùn)作。規(guī)模不僅能使企業(yè)獲得規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益,而且為有效實(shí)施整合營(yíng)銷(xiāo)提供了客觀依據(jù)。整合營(yíng)銷(xiāo)還依賴于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代管理手段,現(xiàn)代化可以為整合營(yíng)銷(xiāo)的實(shí)施提供效益保證。
如果現(xiàn)在你還對(duì)整合營(yíng)銷(xiāo)還有一些不太明確,那么我簡(jiǎn)而言之整合營(yíng)銷(xiāo)的精髓就是:不要賣(mài)你所能制造的產(chǎn)品,而是賣(mài)那些顧客想購(gòu)買(mǎi)的產(chǎn)品,真正重視消費(fèi)者;暫不考慮定價(jià)策略,而去了解消費(fèi)者要滿足其需要與欲求所愿付出的成本;暫不考慮通路策略,應(yīng)當(dāng)思考如何給消費(fèi)者方便以購(gòu)得商品;暫不考慮怎樣促銷(xiāo),而應(yīng)當(dāng)考慮怎樣溝通。
你也許會(huì)想,為什么你認(rèn)為整合營(yíng)銷(xiāo)會(huì)適應(yīng)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制,并在中國(guó)企業(yè)中發(fā)揮作用。在這里我想插入我的個(gè)人偏見(jiàn)。我一直覺(jué)得,我們發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展是跟發(fā)達(dá)國(guó)家走的,所以在某些方面,如果有偏差,我們發(fā)展中國(guó)家就會(huì)跟發(fā)達(dá)國(guó)家走。
譬如在西方電視,廣播等媒體出現(xiàn)后不久,一些企業(yè)就開(kāi)始了廣告宣傳,當(dāng)然一些廣告在起初的時(shí)期對(duì)企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)起著很大的促進(jìn)作用,可是伴隨著越來(lái)越多的企業(yè)都采用了著用營(yíng)銷(xiāo)手段,就讓人感覺(jué)廣告的泛濫,開(kāi)始懷疑了廣告的可信性和其價(jià)值。好的,讓我們把目光轉(zhuǎn)入國(guó)內(nèi),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)論我們?cè)诳措娨曔€是瀏覽網(wǎng)頁(yè),我們總是有看不完的廣告等著我們,所以開(kāi)始了有這種說(shuō)法“請(qǐng)不要在放映廣告中間插播電視劇”“沒(méi)事你看什么韓劇,不如看看國(guó)產(chǎn)的廣告”等等,這說(shuō)明了什么,這只能說(shuō)明現(xiàn)在廣告已經(jīng)開(kāi)始泛濫。下面再讓我們看看我們廣告的效果,三鹿從國(guó)家免檢產(chǎn)品到其倒閉,成龍代言的霸王招人控訴,這些非常有“檔次”的廣告促銷(xiāo)的產(chǎn)品給消費(fèi)者帶來(lái)了什么?
這些后果又讓國(guó)人怎么看待廣告的價(jià)值?這些都不言而喻。所以我覺(jué)得中國(guó)企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)不僅僅是做廣告,貼海報(bào),還要有一個(gè)真正的營(yíng)銷(xiāo)理念來(lái)支撐它!
然而,我認(rèn)為整合營(yíng)銷(xiāo)模式之所以適合中國(guó)企業(yè),與我國(guó)的文化背景密切相關(guān)。西方的文化背景塑造西方人本質(zhì)上創(chuàng)造的思維過(guò)程是基于分類(lèi)和差異化,然而中國(guó)的思維源于中國(guó)的中原,幾乎沒(méi)有受到外部的影響,有更多的整體性和全盤(pán)化,也正是因?yàn)橹袊?guó)的文化具有整體性,所以中國(guó)的企業(yè)的文化適應(yīng)著整合營(yíng)銷(xiāo)的消費(fèi)理念。
讀過(guò)這本書(shū)后,我認(rèn)為第二個(gè)值得我去品味的是關(guān)系。我覺(jué)得選擇關(guān)系一詞,一方面是因?yàn)槁?tīng)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)老師講了“體系提供價(jià)值”的理論,另一方面是因?yàn)榭吹搅颂婆彗晁购同斏_杰斯博士的“客戶一對(duì)一”的銷(xiāo)售思想。所謂一對(duì)一營(yíng)銷(xiāo),就是為每一個(gè)客戶創(chuàng)造個(gè)性化的營(yíng)銷(xiāo)傳播。
該過(guò)程的首要關(guān)鍵步驟是進(jìn)行客戶分類(lèi)(例如根據(jù)需要,基于以往行為等),從而建立互動(dòng)式、個(gè)性化溝通的業(yè)務(wù)流程. 在現(xiàn)代物流實(shí)用詞典里一對(duì)一營(yíng)銷(xiāo)又叫做關(guān)系營(yíng)銷(xiāo)、客戶關(guān)系管理,就是商家愿意并能根據(jù)客戶的特殊需求來(lái)相應(yīng)調(diào)整自己的經(jīng)營(yíng)行為。這些特殊需求可以由客戶提供,也可以由企業(yè)通過(guò)各種渠道收集。
傳統(tǒng)的銷(xiāo)售和一對(duì)一的銷(xiāo)售有些許不同。傳統(tǒng)的銷(xiāo)售是從產(chǎn)品的角度經(jīng)營(yíng),一次關(guān)注一種產(chǎn)品或服務(wù),滿足一種基本的顧客需求,然后挖掘市場(chǎng),盡可能多地找到在當(dāng)前銷(xiāo)售季節(jié)中有這種需求的顧客,其以某種產(chǎn)品或服務(wù)為營(yíng)銷(xiāo)中心,然而一對(duì)一營(yíng)銷(xiāo),不是一次關(guān)注一種需求,而是一次關(guān)注一位顧客,盡可能多地滿足這位顧客的需求。它關(guān)注的中心是顧客。
傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)公司的成功方向是贏得更多的客戶,而一對(duì)一營(yíng)銷(xiāo)公司的成功方向是留住客戶的時(shí)間更長(zhǎng)。一對(duì)一營(yíng)銷(xiāo)不只關(guān)注市場(chǎng)占有率,還盡量增加每一位客戶的購(gòu)買(mǎi)額,也就是在一對(duì)一的基礎(chǔ)上提升對(duì)每一位客戶的占有程度。傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)靠區(qū)分產(chǎn)品來(lái)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng),而一對(duì)一營(yíng)銷(xiāo)靠區(qū)分顧客來(lái)競(jìng)爭(zhēng)。
傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)通過(guò)推出新產(chǎn)品以及對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行延伸,盡量對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行實(shí)際意義上的區(qū)分,或者利用品牌和廣告制造出一種觀念上的區(qū)分;而一對(duì)一營(yíng)銷(xiāo)的企業(yè)一次照料一位顧客,他所依賴的是將每一位顧客與其他人區(qū)分開(kāi)來(lái)。傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)營(yíng)者認(rèn)為與單個(gè)顧客進(jìn)行互動(dòng)是不必要的,而來(lái)自某位顧客的反饋也只有當(dāng)顧客能代表整個(gè)市場(chǎng)時(shí),才可能有用處。用同樣的方式為特定市場(chǎng)的每個(gè)人生產(chǎn)并交付同樣的產(chǎn)品,滿足同一種需求。
但一對(duì)一企業(yè)必須與顧客互動(dòng)交流,根據(jù)從互動(dòng)中獲得的顧客反饋來(lái)提供量身定制的產(chǎn)品或服務(wù)。
企業(yè)可以通過(guò)一下四部來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)自己的產(chǎn)品或者服務(wù)做到一對(duì)一銷(xiāo)售:
第一:識(shí)別顧客
“銷(xiāo)售未動(dòng),調(diào)查先行”。占有每一位顧客的詳細(xì)資料對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)相當(dāng)關(guān)鍵??梢赃@樣認(rèn)為,沒(méi)有理想的顧客個(gè)人資料就不可能實(shí)現(xiàn)一對(duì)一營(yíng)銷(xiāo)。
這就意味著,營(yíng)銷(xiāo)者對(duì)顧客資料要有深入細(xì)致的調(diào)查和了解。對(duì)于準(zhǔn)備實(shí)行一對(duì)一營(yíng)銷(xiāo)的企業(yè)來(lái)講,關(guān)鍵的第一步就是能直接挖掘出一定數(shù)量的企業(yè)顧客,而且大部分是具有較高服務(wù)價(jià)值的企業(yè)顧客,建立自己的顧客庫(kù),并與顧客庫(kù)中的每一位顧客建立良好關(guān)系,以最大限度地提高每位顧客的服務(wù)價(jià)值p>
1、深入了解比浮光掠影更重要。僅僅知道顧客的名字、住址、電話號(hào)碼或銀行賬號(hào)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,企業(yè)必須掌握包括消費(fèi)習(xí)慣、個(gè)人偏好在內(nèi)的其他盡可能多的信息資料。企業(yè)可以將自己與顧客發(fā)生的每一次聯(lián)系都記錄下來(lái),例如顧客購(gòu)買(mǎi)的數(shù)量、價(jià)格、采購(gòu)的條件、特定的需要、業(yè)余愛(ài)好、家庭成員的名字和生日等等。
2、長(zhǎng)期研究比走馬觀花更有效。僅僅對(duì)顧客進(jìn)行某次調(diào)查訪問(wèn)不是一對(duì)一營(yíng)銷(xiāo)的特征,一對(duì)一營(yíng)銷(xiāo)要求企業(yè)必須從每一個(gè)接觸層面、每一條能利用的溝通渠道、每一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)所及公司每一個(gè)部門(mén)和非競(jìng)爭(zhēng)性企業(yè)收集來(lái)的資料中去認(rèn)識(shí)和了解每一位特定的顧客。當(dāng)然,不能狹隘地將一對(duì)一營(yíng)銷(xiāo)的對(duì)象認(rèn)為是僅指產(chǎn)品或服務(wù)的最終消費(fèi)者。
比如一家專門(mén)從事制造業(yè)的企業(yè),并不直接銷(xiāo)售自己的產(chǎn)品,但是它完全可以遵循一對(duì)一營(yíng)銷(xiāo)的原則,與營(yíng)銷(xiāo)渠道中的企業(yè)和產(chǎn)品需求鏈中的每一個(gè)成員建立起一對(duì)一的關(guān)系。
第二:顧客差別化
一對(duì)一營(yíng)銷(xiāo)較之傳統(tǒng)目標(biāo)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)而言,已由注重產(chǎn)品差別化轉(zhuǎn)向注重顧客差別化。從廣義上理解顧客差別化主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是不同的顧客代表不同的價(jià)值水平;二是不同的顧客有不同的需求。
因此,一對(duì)一營(yíng)銷(xiāo)認(rèn)為,在充分掌握了企業(yè)顧客的信息資料并考慮了顧客價(jià)值的前提下,合理區(qū)分企業(yè)顧客之間的差別是重要的工作。顧客差別化對(duì)開(kāi)展一對(duì)一營(yíng)銷(xiāo)的企業(yè)來(lái)說(shuō),首先,可以使企業(yè)的一對(duì)一工作有的放矢,集中企業(yè)有限的資源從最有價(jià)值的顧客那里獲得最大的收益,畢竟企業(yè)不可能有同樣的精力與不同的顧客建立服務(wù)關(guān)系,也不可能從不同的顧客那里獲取相同的利潤(rùn);其次,企業(yè)也可以根據(jù)現(xiàn)有的顧客信息,重新設(shè)計(jì)生產(chǎn)行為,從而對(duì)顧客的價(jià)值需求做出及時(shí)的反應(yīng)。第三,企業(yè)對(duì)現(xiàn)有的顧客庫(kù)進(jìn)行一定程度的差別化,將有助于企業(yè)在特定的經(jīng)營(yíng)環(huán)境下制定適當(dāng)?shù)慕?jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。
市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)讀后感(篇7)
在大二的第一學(xué)期,我們正式開(kāi)了市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)這門(mén)課,在課堂上系統(tǒng)學(xué)習(xí)很多營(yíng)銷(xiāo)的理論知識(shí)聽(tīng)到老師精彩的分析很多營(yíng)銷(xiāo)案例,其中讓我印象最深的是,老師告訴我們這些營(yíng)銷(xiāo)方法和手段在實(shí)踐中運(yùn)用很多,讓我們過(guò)節(jié)去逛街的時(shí)候,留心一下身邊的打折情況,并且在課堂上為我們提供很多種類(lèi)的降價(jià)打折情況供大家學(xué)習(xí)參考,從不同的選擇中教會(huì)我們很多東西,讓我的感悟很多,讓我覺(jué)得營(yíng)銷(xiāo)不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的是理論的運(yùn)用,更多的是一種手段一種藝術(shù)。學(xué)習(xí)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)使我明白營(yíng)銷(xiāo)作為一門(mén)藝術(shù)和科學(xué),有著悠久的歷史和特殊的歷史作用和意義。在商品和市場(chǎng)產(chǎn)生的同時(shí)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)手段也就運(yùn)而生,在不斷促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)自己也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展,市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)現(xiàn)已成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。
曾經(jīng)以為市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)搖不可及,在我的印象中是那么的抽象,但是經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)我意識(shí)到營(yíng)銷(xiāo)已影響到社會(huì)市場(chǎng)生活的每一個(gè)角落、每一個(gè)時(shí)段、每一個(gè)元素。例如說(shuō),我們?nèi)コ匈?gòu)物,去商店,去逛街都能“遇到”它,市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)出現(xiàn)在我們生活的每一個(gè)角落。
我覺(jué)得市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)是實(shí)用性較強(qiáng)的一門(mén)學(xué)科,它涉及到市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)環(huán)境、消費(fèi)者市場(chǎng)以及消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)行為等各方面。學(xué)習(xí)了市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)之后,我們就可以學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用它,無(wú)論是作為賣(mài)家還是買(mǎi)家。對(duì)經(jīng)商感興趣或是想要自主創(chuàng)業(yè)的同學(xué),從市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)中都可以學(xué)到很多知識(shí),即使是理論上的,但學(xué)好理論知識(shí)可以運(yùn)用于實(shí)踐。
例如現(xiàn)在很多同學(xué)平時(shí)都會(huì)自己在學(xué)校外面的商業(yè)街開(kāi)間店或是在學(xué)校的飯?zhí)们皵[擺攤,有時(shí)也會(huì)有同學(xué)上門(mén)推銷(xiāo)手套,圍巾等日常用的東西。這些都體現(xiàn)了有的同學(xué)有經(jīng)商的意識(shí),雖然可能是為了賺點(diǎn)零花錢(qián),但至少可以看出現(xiàn)在的學(xué)生還是挺不錯(cuò)的,也許是在為以后的創(chuàng)業(yè)打下基礎(chǔ),也許是在為成為企業(yè)家做鋪墊。
如果你是銷(xiāo)售者,在學(xué)習(xí)了市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)之后,也許可以使你在實(shí)踐活動(dòng)中增強(qiáng)產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,結(jié)合產(chǎn)品和特點(diǎn),針對(duì)市場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)狀況,把自己的產(chǎn)品推銷(xiāo)出去。而當(dāng)我們作為一個(gè)消費(fèi)者去購(gòu)物時(shí),有時(shí)會(huì)遇到這樣的情況,看到一款喜歡的東西,但又不知道到底買(mǎi)不買(mǎi),不買(mǎi)覺(jué)得有點(diǎn)可惜,買(mǎi)了又覺(jué)得好像有點(diǎn)無(wú)所用處,怕買(mǎi)回去后后悔,也許心就動(dòng)搖了。尤其是女孩子,這樣的情況常出現(xiàn)。
我曾經(jīng)就有過(guò)這樣,看到一件東西覺(jué)得不不錯(cuò),可是實(shí)用性不大,在經(jīng)過(guò)賣(mài)家阿姨那靈利的嘴之后,我的心就動(dòng)搖了,后來(lái)發(fā)現(xiàn)買(mǎi)了卻又不怎么用到!而學(xué)了市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)后,我們可以對(duì)自己的這種心理做個(gè)判斷,關(guān)于消費(fèi)者市場(chǎng)和消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)行為的內(nèi)容,就能幫助我們分析我們的心理活動(dòng)。當(dāng)我們了解消費(fèi)者的各種購(gòu)買(mǎi)行為和心理,我們會(huì)為自己作出明智的選擇。
結(jié)合書(shū)本和資料我對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的昨天今天以及將來(lái)有了初步了解和**,相信隨著世界市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展,市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)也將不斷變化更新,以后會(huì)出現(xiàn)更多的營(yíng)銷(xiāo)模式和手段。市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)科將不斷完善,以適應(yīng)和促進(jìn)世界的發(fā)展。通過(guò)對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的研究,我對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)有了更好的了解,為我們今后更快更好地適應(yīng)社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。( )
西頓的動(dòng)物讀后感八篇
作文是我們語(yǔ)文考試中必不可少的一部分,寫(xiě)作的過(guò)程可以變得內(nèi)心充實(shí),遠(yuǎn)離浮躁,擁有寫(xiě)作文的能力可以提升個(gè)人自信。有哪些作文模板值得借鑒?我們的小編特意搜集并整理了西頓的動(dòng)物讀后感八篇,僅供參考,我們來(lái)看看吧!
西頓的動(dòng)物讀后感 篇1
《孤熊華普的一生》是一本非常感人的書(shū),每次讀到這本書(shū),都會(huì)讓我回味無(wú)窮。
在茂密的森林里,華普和他的家人過(guò)著幸福的生活。熊媽媽非常愛(ài)他的四個(gè)孩子,給了他們吃螞蟻、抓魚(yú)等生活技能??墒呛镁安婚L(zhǎng),一次美餐后的熟睡時(shí),兩頭淘氣的小熊,首先打著哈欠從睡夢(mèng)中醒來(lái),很快在山坡上扭打在一起,一不小心,滾到了牧場(chǎng)的牛群中。
母親在他們的呼救聲中醒來(lái)。危急關(guān)頭,熊媽媽拼命救他們。此后,在與人類(lèi)的較量中,華普失去了家人,開(kāi)始獨(dú)自生活,沒(méi)有任何幫助。
弱小的華普太小了,連刺猬都能搶食。即使是森林里樹(shù)葉的聲音也使他毛骨悚然。可是,華普無(wú)論如何還是不得不開(kāi)始自己來(lái)面對(duì)這一切。面對(duì)窮兇極惡的群狼,華普嚇得爬到了樹(shù)上,憤怒的哭喊,它忍受著極大的恥辱沒(méi)有去招惹他們。
狼群弄不清楚華普的媽媽是否已經(jīng)死去,怕母熊來(lái)了趕緊離開(kāi)了,此時(shí)的華普那不爭(zhēng)氣的淚水又奪眶而出了??吹教幼叩睦牵A普鼓起勇氣,決定出去和它們搏斗。隨著華普一天天長(zhǎng)大,他的身體越來(lái)越強(qiáng)壯。
勇敢的華普克服了一個(gè)又一個(gè)困難,最終成為密茲谷的霸主。這時(shí),華普什么都不怕!無(wú)論是**的美洲獅還是高大的野馬,只要看到華普,他們都會(huì)向華普鞠躬?,F(xiàn)在,沒(méi)有誰(shuí)再敢惹華普生氣。
華普喜歡安靜的生活。他從不主動(dòng)攻擊人類(lèi)??墒侨祟?lèi)總是不停地闖入他的生活。他們著華普開(kāi)槍,用獵人打傷了他。最后,老華普被駝背熊趕出了他的領(lǐng)地。
帶著堅(jiān)強(qiáng)的意志,他拖著沉重的身軀來(lái)到大峽谷,回到了與母親和兄弟們一起生活的地方。此時(shí)眼前的景色讓它想起了很多往事……神情恍惚的華普感到自己被一種溫暖裹住了,仿佛又回到了媽媽溫柔的懷抱里。慢慢地,華普的呼吸越來(lái)越弱。他笑了笑,做了一個(gè)平靜的夢(mèng)。他永遠(yuǎn)睡著了
看完這本書(shū) ,我的心久久不能平靜。其實(shí),華普只是一只普通的灰熊。他想要的是和家人自由地生活在森林里。然而,即使是這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的愿望最終也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。為什么?
因?yàn)槲覀內(nèi)祟?lèi)總是無(wú)情地傷害他們,摧毀他們的家園。在它們眼里,人類(lèi)是最可怕的敵人。如果有一天動(dòng)物被人類(lèi)殺死,整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)將受到嚴(yán)重破壞,最終威脅到人類(lèi)的生存。
讓我們好好照顧動(dòng)物吧。他們和我們一樣有豐富的情感。動(dòng)物的愛(ài)與人類(lèi)的愛(ài)一樣偉大!
別再傷害他們了。讓地球變成一個(gè)充滿愛(ài)的世界!
西頓的動(dòng)物讀后感 篇2
幾天前,我讀完了西頓的《動(dòng)物志》中的《斯普林菲爾德狐貍的愛(ài)》。我覺(jué)得這本書(shū)很好看。它著眼于動(dòng)物之間深厚的血緣關(guān)系,表達(dá)了作者對(duì)動(dòng)物的熱愛(ài),表達(dá)了作者呼吁人類(lèi)與自然和諧相處的思想。
春田狐的愛(ài)寫(xiě)的是:兩只狐貍相愛(ài)了,媽媽維克森生下了幾只活潑可愛(ài)的小狐貍,可是因?yàn)槿藗冊(cè)谏掷镞^(guò)度的捕殺,狐貍們的食物已經(jīng)非常少了,根本滿足不了小狐貍們生長(zhǎng)的需要,所以媽媽維克森每隔幾天就要到農(nóng)場(chǎng)去偷一只雞來(lái)給孩子吃。因?yàn)楹倠寢尳?jīng)常去偷雞,農(nóng)場(chǎng)主人非常的生氣,就帶著獵狗來(lái)圍攻狐貍的家,狐貍爸爸“疤臉”為了救妻子和孩子們,倒在了血泊中,這次事件讓媽媽維克森受到了極大的打擊。
沒(méi)過(guò)幾天,三只小狐貍也因?yàn)檗r(nóng)場(chǎng)主的報(bào)復(fù)離開(kāi)了人間,只有一只被帶回了農(nóng)場(chǎng),用鐵鏈緊緊地拴在了木樁上了,維克森無(wú)論怎樣努力都無(wú)法解救自己維一的孩子,這讓她感到非常地絕望,為了給孩子一份永久的自由和尊嚴(yán),就讓它吃了一個(gè)有毒的雞頭,到天堂去跟爸爸和兄弟們團(tuán)聚了。
我合上書(shū),閉上眼睛。我很長(zhǎng)時(shí)間都不能平靜下來(lái)。為什么我們?nèi)祟?lèi)不能與自然和平相處呢。醒醒,人和小動(dòng)物都很可憐。請(qǐng)珍惜這些生物,不要隨意傷害它們,平等對(duì)待自然界中的其它生命體,它們也有愛(ài)的權(quán)力,讓它們?cè)谏种锌鞓?lè)地生活!過(guò)無(wú)憂的日子吧!
寫(xiě)作水平的提高必須不斷獲得生活的積累,這包括讀書(shū)、工作、娛樂(lè)、交流、以及對(duì)日常生活的觀察等,你需要隨時(shí)將這些存儲(chǔ)在大腦中,并在字里行間中應(yīng)用。終身學(xué)習(xí)是不斷創(chuàng)造優(yōu)秀作品的源泉。
西頓的動(dòng)物讀后感 篇3
早在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上看過(guò)《西頓西頓動(dòng)物集》這套書(shū)的介紹,遲遲沒(méi)有下手的原因是因?yàn)檫@段時(shí)間給孩子買(mǎi)的書(shū)太多了,而且關(guān)于動(dòng)物故事的也不少。所以這次看到活動(dòng)中有這套書(shū),就馬上積極的申請(qǐng)了,運(yùn)氣很好,我得到這套書(shū)中的一本《銀狐的故事》。
書(shū)到的那天正好是女兒的生日,把這本書(shū)送給女兒作為禮物了,她很開(kāi)心,拿到這本書(shū)就迫不及待的看起來(lái)了,一個(gè)下午的時(shí)間就看完了,還嚷著讓我給她買(mǎi)另外的那幾本。
我又過(guò)了幾天才有想起這本書(shū),晚上女兒睡后仔細(xì)的看了一遍,這套依據(jù)《西頓動(dòng)物記》改編的故事集,它童話般的敘述方式、擬人化的描寫(xiě)以及清爽淡雅的插圖設(shè)計(jì),讓我這個(gè)成年人也非常喜歡。我沒(méi)有看過(guò)原著,從網(wǎng)上看評(píng)論說(shuō),原作悲劇氛圍太濃,不適合很小的孩子看,但是改編后的這套書(shū),我感覺(jué)讀起來(lái)很溫馨。美麗勇敢的銀狐多米諾,在改編者的筆下變成了智慧、善良、勇敢的化身。女兒上二年級(jí),我覺(jué)得即使懵懂的她也一樣可以讀它、懂它、愛(ài)它!
這本書(shū)是改編后的作品,沒(méi)有了原著中人們所道的濃厚的悲劇氛圍,而我所讀到的是作為父親的銀狐多米諾,它勇敢機(jī)智的形象,涓涓的感情,流向讀者的內(nèi)心深處,女兒看完之后,我和討論書(shū)中的故事情節(jié),她說(shuō):“我覺(jué)得多米諾很勇敢,很愛(ài)她的孩子,也很聰明,它是個(gè)好爸爸。”我覺(jué)得能體會(huì)到這些,那么無(wú)疑這本書(shū)的改編就是成功的了。
孩子現(xiàn)在看的故事書(shū),各種童話,都是十分甜美的語(yǔ)言,溫馨的場(chǎng)景,美麗的結(jié)局,都以"從此他們過(guò)上了幸福的生活"或者"XX戰(zhàn)勝了壞蛋,從此快樂(lè)地生活著"結(jié)尾。孩子的世界里沒(méi)有真正的壞人,所有的生活都是完美的結(jié)局,可是我們卻很明白,真正的世界不是這樣的。所以讓她接觸一些有著淡淡悲劇結(jié)局的故事,我覺(jué)得沒(méi)什么不好,在她小小的內(nèi)心里去,去體會(huì)更深層的內(nèi)涵,也許現(xiàn)在她理解不了,但是在內(nèi)心潛在留下的些許影響,對(duì)成長(zhǎng)是不無(wú)益處的。
最后而且是最重要的一點(diǎn),西頓這些來(lái)自森林和荒野的動(dòng)物故事,耐煩地、永恒地訴說(shuō)著每一種動(dòng)物的存在意義,一遍又一遍.雖然孩子很小,但只有他們可能對(duì)此產(chǎn)生一點(diǎn)共識(shí),那么,對(duì)于我們這些被困在庸碌的都市生活中的父母,都是能夠覺(jué)得快慰的.
我會(huì)為她先買(mǎi)下這套改編動(dòng)物故事集,等她再大些的時(shí)候,我會(huì)讓她讀原著的。
西頓的動(dòng)物讀后感 篇4
小貓吉吉是一只流浪貓,從小就失去了媽媽,一個(gè)人獨(dú)自生活,它住在一家寵物店的后院。
隨著時(shí)間的流逝,吉吉漸漸長(zhǎng)大了。一個(gè)陽(yáng)光燦爛的午后,吉吉遇到了一只大黃貓,和它成為了伙伴,一直形影不離,很快就結(jié)為了夫妻,不久之后,又有了五只可愛(ài)的小貓。
——啊,真好??!吉吉終于有了家人了。
有一天,大黃貓出去覓食,再也沒(méi)有回來(lái),而狠心的寵物店老板馬利卻把小貓們給打死了!還把吉吉給關(guān)了起來(lái),并賣(mài)給了一個(gè)公爵夫人。而馬利還在背地做了許多見(jiàn)不得人的勾當(dāng)!
——真是太壞了!他怎么能把小貓給打死呢?小貓就是長(zhǎng)大了也不會(huì)危害人?。【退闶亲鰤氖?,也可以把小貓賣(mài)給別人賺錢(qián)啊!真是太壞了!
在新主人的家里,所有人都對(duì)吉吉寵愛(ài)有加,但吉吉一點(diǎn)兒也不快樂(lè)。在這座別墅里的所有人中,吉吉最喜歡廚娘,因?yàn)閺N娘的圍裙上有股魚(yú)腥味,這讓吉吉想起了家鄉(xiāng)。后來(lái)廚娘被辭退了,吉吉對(duì)這里也不留戀了。它有了一個(gè)想法:回家!
夜深了,吉吉從閣樓的窗戶跑了出來(lái),從此,吉吉就踏上了回家的路。一個(gè)星期之后,吉吉還在趕路,它又游過(guò)了一條河,出現(xiàn)在它面前的是一個(gè)寧?kù)o的村鎮(zhèn),它憑著記憶滿心歡喜地向小鎮(zhèn)跑去,但它看到的并不是溫馨的家,而是一片廢墟!
——我很替吉吉難過(guò):經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦,好不容易到家了,家卻沒(méi)了!
吉吉帶著傷心和難過(guò)度過(guò)了冬天。
第二年的春天,一座大樓建起來(lái)了,在大樓里,吉吉碰到了馬利的店員薩米。薩米對(duì)吉吉很好,總會(huì)給它食物。
一天,吉吉撿到了一只死了的大老鼠,它準(zhǔn)備藏起來(lái),等餓了再吃。這時(shí),大樓主人——薩米的老板正好看到了,認(rèn)為吉吉很會(huì)抓老鼠,想讓它幫忙抓大樓里的老鼠,做為回報(bào),他就為吉吉付飯錢(qián)。
——吉吉終于可以生存下去了!
有一天,吉吉與它失散了的丈夫——那只大黃貓重逢了!它們又幸福地生活在一起。幾個(gè)月后,吉吉生下了幾只可愛(ài)的小貓。
隨著時(shí)間的推移,吉吉成了這個(gè)小鎮(zhèn)上最富有傳奇色彩、最受人們尊敬的貓,所有人都認(rèn)識(shí)它,從此,吉吉就在這個(gè)小鎮(zhèn)上過(guò)上了幸福的生活!
——太好了!吉吉終于有家了!終于得到了自己想要的生活!吉吉真是一只有毅力的貓。
這個(gè)故事告訴我們,在逆境中,不能放棄,一定要堅(jiān)持到底,才能達(dá)成目標(biāo)。
西頓的動(dòng)物讀后感 篇5
《西頓的動(dòng)物故事》里有一只潔白如雪的棉尾兔。不幸的是這只可愛(ài)的小兔子很小的時(shí)候就被大蛇咬爛了耳朵。
那是一個(gè)晚上,兔子一家遭到大蛇的襲擊。兔媽媽毛麗把她藏在安樂(lè)窩里并告誡她:無(wú)論發(fā)生什么,趴著別動(dòng),不要吭聲。然后,媽媽以身涉險(xiǎn),想引走大蛇。可不知世界險(xiǎn)惡的小兔子,沒(méi)有聽(tīng)媽媽的話。當(dāng)她用毛茸茸的小腿支撐起整個(gè)身子時(shí),她落入了一條大蛇的掌心。幸好在她差點(diǎn)被大蛇勒死的時(shí)候,媽媽不顧一切從蛇口奪回了她。小兔子化險(xiǎn)為夷,但是她的耳朵卻被大蛇咬爛了,成了一只豁豁耳。
小兔子成了豁豁耳之后,媽媽再也不敢放松了,開(kāi)始教她學(xué)習(xí)生存技能。經(jīng)過(guò)不斷努力,豁豁耳成長(zhǎng)為一只出色的棉尾兔,既能誘騙獵狗,又能靈活變通的除掉另一只大野兔。但是大自然對(duì)弱小動(dòng)物是無(wú)情的,不幸的事情終于還是發(fā)生了,在和狐貍的一次追趕中,媽媽為了保護(hù)豁豁耳,跳進(jìn)了冰冷的湖水中,再也沒(méi)能游上來(lái)。
看到這里,我的心沉甸甸的。其實(shí),我們每個(gè)小朋友都是一只豁豁耳。而我們的媽媽就像兔媽媽毛麗一樣。在我們有危險(xiǎn)的時(shí)候,她會(huì)不顧一切地拯救我們,哪怕搭上自己的性命。漸漸地,我的眼眶濕潤(rùn)了。
我想起;每當(dāng)下雨天,媽媽撐著傘,總會(huì)把傘的一大部分朝向我,而自己總免不了半身濕漉漉的;每次飯桌上,媽媽很少吃我喜歡吃的菜,還總擔(dān)心我吃得不夠多;每次我生病的時(shí)候,媽媽為了照顧我,很晚都不睡覺(jué),猶記得有一次發(fā)高燒,我迷迷糊糊地總是感覺(jué)到媽媽整晚都在幫我擦身子。
最讓我難忘的是9歲那年,我和爸爸媽媽一起逛街,因?yàn)闆](méi)有聽(tīng)話到處亂跑,找不到媽媽了,我只好步行回家。后來(lái)我才知道:這短短的一個(gè)小時(shí),成了媽媽一生中最煎熬最漫長(zhǎng)的時(shí)光;她的高跟鞋鞋跟斷了,她就赤著腳,在整個(gè)商場(chǎng)跑啊跑,腳也跑出了血卻渾然不覺(jué);因?yàn)橐恢贝舐暫魡疚业拿?,喉嚨也啞了,一句話也說(shuō)不出來(lái)。接到爸爸通知后,在家看到失而復(fù)得的我,媽媽流著淚緊緊地?fù)肀е遥镁貌环攀帧?/p>
當(dāng)時(shí)雖然我也陪著媽媽流淚,但不能理解她的感受?,F(xiàn)在想來(lái),不禁后怕無(wú)比。我不敢想象,如果當(dāng)年我真的走散了,這對(duì)媽媽來(lái)說(shuō),絕對(duì)是生命中不可承受之痛。因?yàn)?,?duì)她來(lái)說(shuō),我的平安健康是最最重要的事。
我親愛(ài)的媽媽,對(duì)我來(lái)說(shuō),您也是我最最重要的人,您的平安健康也是最最重要的事。我會(huì)像豁豁耳一樣,在成長(zhǎng)的路上,努力學(xué)習(xí),讓自己變得強(qiáng)大。以后不僅要保護(hù)自己,還要保護(hù)我的媽媽,像當(dāng)年媽媽照顧我一樣,精心照顧我的媽媽。
西頓的動(dòng)物讀后感 篇6
寒假中,我讀完了《西頓動(dòng)物小說(shuō)》,覺(jué)得這本書(shū)寫(xiě)得太好了,里面講述的每一個(gè)動(dòng)物都充滿靈性,還具有自己鮮明的特點(diǎn)。例如:狡猾、聰明的狼王洛波;漂亮美麗的紅脖子松雞;機(jī)智勇敢的烏鴉銀點(diǎn)??傊?,在加拿大著名作家西頓的筆下,許多動(dòng)物和我們?nèi)祟?lèi)一樣有著自己的語(yǔ)言和情感,像人類(lèi)一樣聰明、勇敢,它們所表現(xiàn)出的英勇氣概同樣能讓我們肅然起敬。
在這么多篇故事中,我覺(jué)得《狼王洛波》這篇最有意思。它講述了一個(gè)老狼王帶領(lǐng)它的手下一起去襲擊周?chē)哪翀?chǎng),五年來(lái),被它們吃掉的牛已經(jīng)足足有兩千多頭了。獵人們雖然多次圍捕洛波,但是,洛波每次都能憑著靈活的頭腦、豐富的經(jīng)驗(yàn),從獵人們的圍捕中安全逃脫。最后,獵人們抓住了洛波的愛(ài)人布蘭卡,并用它作為誘餌才把洛波吸引過(guò)來(lái),從而抓住了它。讀到這里,我想:原來(lái),動(dòng)物之間也像我們?nèi)祟?lèi)一樣有著深深的感情,而洛波就是被愛(ài)情所吸引,最終被人類(lèi)所捕殺。
書(shū)中還有熱愛(ài)自由的野馬,由于不愿受人類(lèi)的束縛,縱身跳下兩百多米深的懸崖,而粉身碎骨。最英勇的要數(shù)烏鴉銀點(diǎn)了。它原本是一個(gè)烏鴉群的首領(lǐng),卻為了捍衛(wèi)自己的領(lǐng)地義無(wú)返顧地與烏鴉的天敵貓頭鷹進(jìn)行搏斗,從而失去了寶貴的生命。這種偉大的犧牲精神怎能不讓我們?yōu)橹袆?dòng)啊!
《西頓動(dòng)物小說(shuō)》里描述的這些自然界中的動(dòng)物,它們有的兇殘、有的狡猾、有的溫順、有的正是有了它們的存在,自然界才變得那么豐富多彩。然后目前,許多野生動(dòng)物已經(jīng)或?yàn)l臨滅絕?;蛟S有一天,我們發(fā)現(xiàn)地球上只剩下我們?nèi)祟?lèi)自己了!所以,從今天開(kāi)始,我們要關(guān)愛(ài)大自然中的每一個(gè)動(dòng)物,不要讓它們從這個(gè)蔚藍(lán)色的星球上永遠(yuǎn)地消失。
西頓的動(dòng)物讀后感 篇7
今天我剛看完其中一本,書(shū)名是孤熊華普的一生,寫(xiě)的是一只名叫華普的小熊,因?yàn)楹腿祟?lèi)之間發(fā)生的沖突,它在很小的時(shí)候就失去了親愛(ài)的媽媽和弟弟,不得不獨(dú)自生活在這個(gè)充滿艱辛的世界上。在本來(lái)還應(yīng)該和媽媽撒嬌、同兄弟們玩耍的年紀(jì)里,可憐的華普就已經(jīng)開(kāi)始獨(dú)立覓食,自己尋找休息的地方了。他在一次又一次戰(zhàn)勝困難的過(guò)程中成熟起來(lái),終于成為了密茲谷地的霸主。華普喜歡寧?kù)o的生活,從沒(méi)有主動(dòng)攻擊過(guò)人類(lèi),可是人類(lèi)卻總是不停地闖進(jìn)華普的生活,槍口時(shí)時(shí)瞄準(zhǔn)了善良的它;捕獵器也總是張開(kāi)大口,用“利齒”迎接華普的到來(lái)。在華普的一生中,他經(jīng)歷了數(shù)不清的危險(xiǎn),闖過(guò)了一道又一道的難關(guān),最終,年老的華普被競(jìng)爭(zhēng)者驅(qū)逐出了自己的領(lǐng)地,在對(duì)過(guò)去美好生活的回憶和對(duì)親人們的思念中,華普靜悄悄地告別了這個(gè)殘酷的世界,永遠(yuǎn)沉入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
看完這本書(shū),我心里非常難過(guò),華普渴望的無(wú)非是和家人一起在大自然中自由地生活,可是,即使是這樣簡(jiǎn)單的愿望,最終也沒(méi)有得到實(shí)現(xiàn)。世界只有一個(gè)地球,我們都應(yīng)該愛(ài)護(hù)它,愛(ài)護(hù)它所擁有的一切,尊重生命,和大自然和諧相處。
西頓的動(dòng)物讀后感 篇8
超越生死的友誼——讀《西頓動(dòng)物記》有感_1作文
超越生死的友誼——讀《西頓動(dòng)物記》有感_作文
只有再暴風(fēng)雨中能給對(duì)方生命的情感才算真正的友誼。
——題記
《西頓動(dòng)物記》的作者是歐內(nèi)斯特?湯普森?西頓,書(shū)中的每一篇文章都在動(dòng)。其中一個(gè)讓我哭了
小狼威尼的媽媽和哥哥姐姐都喪生于獵人的槍口之下,它則被賣(mài)給了酒店的老板,在酒館的院子里過(guò)著地獄般的生活。在這里,客人經(jīng)常取笑他。城里的狗總是欺負(fù)他。只有吉姆,酒館老板的兒子,同情他,照顧它。吉姆是個(gè)不幸的男孩。他和溫尼一樣孤獨(dú)。
兩顆孤獨(dú)的心很快走到了一起,他們成了親密的朋友。然而,好景不長(zhǎng),吉姆因病離開(kāi)了人世。威尼懷著對(duì)吉姆無(wú)盡的思念,一直守在吉姆的墓前。
小時(shí)候噩夢(mèng)般的經(jīng)歷給威尼留下了無(wú)法抹去的傷痛,它痛恨醉漢和狗,總是忍不住攻擊他們,它終究沒(méi)有逃脫跟自己親人一樣的命運(yùn),也死在了獵人的槍口之下。
我閉目沉思。威尼有錯(cuò)嗎?為什么獵人要盡力殺死比人類(lèi)更感性的狼?是的,我承認(rèn)威恩襲擊了醉漢和狗。但那是因?yàn)樗麄兛偸莻啬荨?/p>
我很喜歡這只重感情的小狼。它以自己的方式安慰和逗樂(lè)吉姆。吉姆死后,它沒(méi)有離開(kāi)給它留下無(wú)數(shù)悲傷的城鎮(zhèn)和樹(shù)林,而是在吉姆的墓前保持沉默。
這一點(diǎn)就算人也未必能做到呢。在吉姆生病的那一段時(shí)間里,威尼因見(jiàn)不到吉姆而不安。有一天,吉姆冒著被父親責(zé)罵的危險(xiǎn),求父親讓他見(jiàn)見(jiàn)溫妮??磥?lái)看到溫尼的吉姆健康多了。
我認(rèn)為一對(duì)真正的朋友不僅應(yīng)該互相幫助,而且永遠(yuǎn)不要忘記對(duì)方。吉姆和溫妮只是一對(duì)合格的朋友。他們不會(huì)因?yàn)楹芫脹](méi)見(jiàn)面而把對(duì)方從記憶中抹去。
我們常說(shuō)xx和xx是好朋友,但有多少是真正的朋友呢?有多少友誼可以與生死之外的友誼相比?友誼不是短暫的煙火,而是真實(shí)的畫(huà)面;友誼不是長(zhǎng)期的相識(shí),而是友誼。
《西頓動(dòng)物記》告訴我,友誼,就好比一條簡(jiǎn)單的線。不管你身在何處或發(fā)生了什么,它都會(huì)把你從沼澤中拉出來(lái)。這線,是堅(jiān)固的,除非是你親自剪斷它。至少,我是這么認(rèn)為的。
六年級(jí):林栩茹
西頓的動(dòng)物讀后感 篇9
西頓動(dòng)物記《春田狐的愛(ài)》讀后感
我很喜歡看動(dòng)物類(lèi)的故事書(shū),西頓動(dòng)物記中《春田狐的愛(ài)》是我的最?lèi)?ài)。幾乎每一個(gè)看完春田狐夫婦故事的人都會(huì)情不自禁地感嘆到:“動(dòng)物的愛(ài)和人類(lèi)的一樣偉大!”
為了讓孩子們吃上美味的雞肉,滿足他們的生長(zhǎng)需要,狐貍媽媽維克森經(jīng)常冒險(xiǎn)從農(nóng)場(chǎng)偷雞。因此惹怒了農(nóng)場(chǎng)主,農(nóng)場(chǎng)主帶著他的朋友們?nèi)カC殺狐貍一家。狐貍爸爸為了引開(kāi)農(nóng)場(chǎng)主犧牲了。
然后農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了狐貍寶寶并殘忍地殺死了它們。只有一個(gè)狐貍寶寶幸存下來(lái),并把它帶回了農(nóng)場(chǎng)。狐貍媽媽知道后每天晚上都偷偷地看著她的孩子,想把鏈子弄斷,但是敗了。在這種無(wú)助的情況下,絕望的維克森做出了一個(gè)驚人的決定,給狐貍一個(gè)毒雞頭,讓他去天堂見(jiàn)他的父親和兄弟姐妹。
維克森認(rèn)為,只有這樣,孩子才能獲得完全的自由,才能保持生命的尊嚴(yán)。
在生活中,我們經(jīng)常也會(huì)犯一些小錯(cuò)誤,媽媽也會(huì)因此懲罰我們,當(dāng)時(shí)我們心里很生她們的氣,但是當(dāng)我們把一些壞***過(guò)來(lái),并且因此收益的時(shí)候,我們就明白了爸爸媽媽的良苦用心了。正如故事中的狐貍媽媽告訴狐貍寶寶的那樣,人們住的地方不容易去,只能在家附近玩耍,這樣才能保護(hù)自己的安全。狐貍媽媽愛(ài)她的孩子就像我們媽媽愛(ài)我們一樣。
動(dòng)物的愛(ài)和人類(lèi)的愛(ài)真的一樣都很偉大呢!
小貼士:作文是學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)和能力的體現(xiàn)。寫(xiě)作的提高不是一蹴而就的。它要求學(xué)生積累知識(shí),提高閱讀效率。
它離不開(kāi)對(duì)周?chē)挛锏挠^察。除了學(xué)習(xí)知識(shí)外,還要了解外面的世界,仔細(xì)觀察,認(rèn)真思考,勤奮實(shí)踐,這對(duì)提高作文水平是非常有幫助的。
西頓的動(dòng)物讀后感 篇10
小貓吉吉是一只流浪貓,從小就失去了媽媽,一個(gè)人獨(dú)自,它住在一家寵物店的后院。
隨著時(shí)間的流逝,吉吉漸漸長(zhǎng)大了。一個(gè)燦爛的午后,吉吉遇到了一只大黃貓,和它成為了伙伴,一直形影不離,很快就結(jié)為了夫妻,不久之后,又有了五只可愛(ài)的小貓。
——啊,真好啊!吉吉終于有了家人了。
有一天,大黃貓出去覓食,再也沒(méi)有回來(lái),而狠心的寵物店老板馬利卻把小貓們給打死了!還把吉吉給關(guān)了起來(lái),并賣(mài)給了一個(gè)公爵夫人。而馬利還在背地做了許多見(jiàn)不得人的勾當(dāng)!
——真是太壞了!他怎么能把小貓給打死呢?小貓就是長(zhǎng)大了也不會(huì)危害人??!就算是做壞事,也可以把小貓賣(mài)給別人賺錢(qián)??!真是太壞了!
在新主人的家里,所有人都對(duì)吉吉寵愛(ài)有加,但吉吉一點(diǎn)兒也不。在這座別墅里的所有人中,吉吉最喜歡廚娘,因?yàn)閺N娘的圍裙上有股魚(yú)腥味,這讓吉吉想起了。后來(lái)廚娘被辭退了,吉吉對(duì)這里也不留戀了。它有了一個(gè)想法:!
夜深了,吉吉從閣樓的窗戶跑了出來(lái),從此,吉吉就踏上了的路。一個(gè)星期之后,吉吉還在趕路,它又游過(guò)了一條河,出現(xiàn)在它面前的是一個(gè)寧?kù)o的村鎮(zhèn),它憑著記憶滿心歡喜地向小鎮(zhèn)跑去,但它看到的并不是溫馨的家,而是一片廢墟!
——我很替吉吉難過(guò):經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦,好不容易到家了,家卻沒(méi)了!
吉吉帶著傷心和難過(guò)度過(guò)了。
第二年的,一座大樓建起來(lái)了,在大樓里,吉吉碰到了馬利的店員薩米。薩米對(duì)吉吉很好,總會(huì)給它食物。
一天,吉吉撿到了一只死了的大老鼠,它準(zhǔn)備藏起來(lái),等餓了再吃。這時(shí),大樓主人——薩米的老板正好看到了,認(rèn)為吉吉很會(huì)抓老鼠,想讓它幫忙抓大樓里的老鼠,做為回報(bào),他就為吉吉付飯錢(qián)。
——吉吉終于可以生存下去了!
有一天,吉吉與它失散了的丈夫——那只大黃貓重逢了!它們又地在一起。幾個(gè)月后,吉吉生下了幾只可愛(ài)的小貓。
隨著時(shí)間的推移,吉吉成了這個(gè)小鎮(zhèn)上最富有傳奇色彩、最受人們尊敬的貓,所有人都認(rèn)識(shí)它,從此,吉吉就在這個(gè)小鎮(zhèn)上過(guò)上了的生活!
——太好了!吉吉終于有家了!終于得到了想要的生活!吉吉真是一只有毅力的貓。
這個(gè)告訴我們,在逆境中,不能,一定要到底,才能達(dá)成目標(biāo)。