中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承和發(fā)展作文(分享)

中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承和發(fā)展作文(分享)。

作為一名學生，知道如何寫好一篇作文是非常重要的。通過寫作文可以提高我們的表達能力。通過積累更多的詞匯，我們可以輕松地寫作文，并加快速度。學習寫作文需要重點抓住哪幾個點呢？以下內(nèi)容是小編特地整理的“中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承和發(fā)展作文(分享)”，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展是一個重要的話題，在當前快速變化的社會背景下，對于如何保護和傳承中華優(yōu)秀文化有著重要的意義。下面我將通過多個角度來探討這個話題。

教育是傳承文化的重要途徑之一。我們可以通過學校的課程設置，加強對傳統(tǒng)文化的教育。比如，在語文課上可以增加古詩文的學習，讓學生能夠了解和欣賞古代文化的優(yōu)秀作品。同時，可以通過社團活動，舉辦文藝演出等形式，讓學生親身體驗傳統(tǒng)文化的魅力，增加他們的認同感和對傳統(tǒng)文化的興趣。

中華傳統(tǒng)文化的傳承還需要通過社會各界共同努力。政府可以出臺相關法律法規(guī)，保護和傳承中華優(yōu)秀文化。比如，制定拍攝古裝劇遵循歷史事實的規(guī)定，防止對歷史人物形象的歪曲。同時，可以加大對傳統(tǒng)手工藝、傳統(tǒng)音樂等方面的扶持和保護力度，鼓勵人們繼續(xù)傳承和發(fā)展這些傳統(tǒng)技藝和藝術形式。

在傳承中華優(yōu)秀文化的過程中，倡導者和傳承者也起著重要的作用。他們可以通過舉辦傳統(tǒng)文化展覽、講座、演出等形式，傳播中華優(yōu)秀文化的精髓和價值觀，增加大眾對傳統(tǒng)文化的認知和理解。此外，倡導者還可以通過書籍、電影、電視劇等媒體形式來展示和傳達中華傳統(tǒng)文化的魅力，吸引更多的人參與傳承和發(fā)展工作。

中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展也需要每個人的努力。我們每個人都可以從自身做起，通過學習和欣賞中華傳統(tǒng)文化，將其融入到自己的生活中。比如，我們可以學習古琴、書法等傳統(tǒng)藝術形式，欣賞中國傳統(tǒng)音樂和戲曲，用我們的行動表達對中華優(yōu)秀文化的熱愛和尊重。

傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展是一個長期而復雜的過程，需要教育、政府、社會各界和個人的共同努力。只有通過多方面的合作和參與，才能確保中華傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)展，讓它在當代社會中煥發(fā)新的活力，并為我們的未來帶來美好。

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傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化論文(范例)

作為學生，每周最熟悉的應該就是寫作文了吧，多嘗試寫作可以鍛煉提升我們的邏輯思維，寫作文要挖掘出含有的生活道理和閃光發(fā)亮的地方，那些優(yōu)秀的作文是怎么樣寫的呢？小編特地花時間為你收集并編輯了傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化論文(范例)，希望能對你有所幫助，請收藏。

傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是我們民族的精神家園，如何傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們面臨的重要課題。本論文從多個方面探討了傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義、現(xiàn)狀、問題及對策，并提出了相應的建議。

第一部分：引言

在全球化、信息化、多元化的時代背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正面臨著巨大的挑戰(zhàn)和機遇。傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是一項文化任務，更是一項國家責任。本文以全面展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，提高人們對傳統(tǒng)文化的認知和理解為目的，探討傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑和方法。

第二部分：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表了中華民族的認知方式、生活方式和價值觀念，具有深厚而獨特的歷史積淀。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以弘揚中華民族的精神特質(zhì)，增強國家凝聚力和社會和諧。同時，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也具有世界性的價值，可以為世界文化的發(fā)展貢獻中國智慧和中國力量。

第三部分：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀與問題

當前，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨著多重挑戰(zhàn)。一方面，全球化帶來的文化沖擊，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨著邊緣化和淡化的威脅；另一方面，新興科技和娛樂方式的興起，讓傳統(tǒng)文化在年輕一代中逐漸失去吸引力。還存在著傳統(tǒng)文化資源保護不力、傳統(tǒng)文化教育缺失等問題，制約了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

第四部分：傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對策

4.1 推進傳統(tǒng)文化教育

加大對傳統(tǒng)文化的教育力度，讓傳統(tǒng)文化成為培養(yǎng)學生良好道德品質(zhì)和審美能力的重要內(nèi)容。建立全面的傳統(tǒng)文化教育體系，推出相應的教材、課程和活動，培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化的興趣和理解。

4.2 加強傳統(tǒng)文化研究與保護

加大對傳統(tǒng)文化的研究力度，挖掘和發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價值和深層次意義。加強對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護，修復、整理和數(shù)字化傳統(tǒng)文化資源，使之得以傳承和應用。

4.3 創(chuàng)新傳統(tǒng)文化表達方式

借助新興科技和媒體手段，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表達方式，使之能夠與當代社會相適應。結合音樂、舞蹈、戲劇等藝術形式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華展現(xiàn)出來，提高傳統(tǒng)文化在年輕人中的吸引力。

第五部分：結論

傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當前中國文化建設的重要任務，也是我們對中華民族文化自信的重要體現(xiàn)。通過推進傳統(tǒng)文化教育、加強傳統(tǒng)文化研究與保護、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化表達方式等途徑，可以更好地傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中華文化在世界文化的舞臺上綻放光彩。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文集錦

作文是語文課程中不可分割的一部分，為了有效提高我們的寫作能力，那么我們應該如何來寫有關中國傳統(tǒng)文化的作文呢？一篇優(yōu)秀的作文可以讓我們感知語言的魅力。所以優(yōu)質(zhì)的有關中國傳統(tǒng)文化的作文應該怎么寫呢？為此幼兒教師教育網(wǎng)小編特意整理了“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文”，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文【篇一】

傳統(tǒng)文化，顧名思義就是從以前流傳下來的文化；從深層涵義來說就是：文化演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風采的民族文化，是民族歷史上各種思惟文化、觀念的總體表征。但，跟著現(xiàn)在電子產(chǎn)品的泛起?，F(xiàn)在良多年青人可能早已健忘了老祖宗流傳下來的傳統(tǒng)文化。

我國的傳統(tǒng)文化主要是儒家文化，其中還包含名家文化，道家文化和西方文化等等。

我國的傳統(tǒng)文化有戲??；剪紙；建筑；中醫(yī)；文學；節(jié)日；衣飾；技擊……

跟著傳統(tǒng)文化的沒落，我們作為中華兒女要肩負起挽救傳統(tǒng)文化的責任：

我們要反思中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)劣。取其精髓，去其糟粕；

我們要繼續(xù)傳統(tǒng)文化的長處；

我們要吸收世界各地文化的長處，將它們與中華的傳統(tǒng)文化相融合，取長補短；

我們要呼叫適應社會發(fā)展要求的新文化；

我們要與時俱進，不中斷立異；

我們只有了解社會發(fā)展趨勢，才能真正得出全面、中肯、成熟的結論。

傳統(tǒng)文化，最主要的詞就是文化。我們都應該思索一個問題：文化，是什么？這個問題可能在大多數(shù)人的心中都會想文化不就是知識嗎？但，在現(xiàn)代文化中的傳統(tǒng)可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是繡花鞋文化。

在以前，豈非人們只會喝茶、飲酒、繡繡花鞋嗎？在現(xiàn)在，豈非人們只會喝茶、飲酒、繡繡花鞋嗎？我們應該往這個問題的深層去想；但我們首先弄懂“文化”這一詞的根本含義，才有可能知道文化是什么？只有知道文化是什么，才能知道中華的傳統(tǒng)文化到底是什么？但這個問題不是一天、兩天可以弄懂的，需要我們長期深入研究才有可能弄懂這個問題。

中華上下五千年，我們曾為它們的提高、繁榮昌盛而自豪；也曾為了它們的落后而感到傷心。

文化，它們有繁榮的時候，也有衰敗的時候。在我們繼續(xù)傳統(tǒng)文化同時，也需要取其精髓，去其糟粕。

英國人類學家A。R。拉德克利夫—布朗以為，文化是一定的社會群體或社會階級與他人的接觸交往中習得的思惟、感覺和流動的方式。文化是人們在相互交往中獲得知識、技能、體驗、觀念、信奉和情操的過程。他夸大，文化只有在社會結構施展功能時才能顯現(xiàn)出來，假如離開社會結構體系就觀察不到文化。

法國人類學家C。列維—斯特勞斯從行為規(guī)范和模式的角度給文化下定義。他提出：“文化是一組行為模式，在一定時期流行于一群人之中，……并易于與其他人群之行為模式相區(qū)別，且顯示出清晰的不連續(xù)性”。

英國人類學家R。弗思以為，文化就是社會。社會是什么，文化就是什么。

這就是歐洲三位人類學家給文化下的定義。

我們要好好的守住老祖宗給我們留下的文化遺產(chǎn)。但我們在守住的同時，也不要閉關鎖國；我們要多吸收外來文化，取長補短。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文【篇二】

我國的傳統(tǒng)文化有：端午節(jié)，元宵節(jié)，重陽節(jié)，大年節(jié)，清明節(jié)，其中我最喜歡的是大年節(jié)。

由于大年節(jié)可以團圓吃團聚飯還可以壓歲錢，晚上的煙火像一枚枚信號彈五顏六色瑰麗無比有：紅的，白的，紫的，黃的，很錦繡。

聽說有關于年的古事呢！相傳古的時候有一種叫年的怪獸，頭長尖角兇猛異常。年常年在涂海棲身，每到大年節(jié)的時候才會爬上岸，吞食牧畜！傷害人命。所以每到大年節(jié)這天，村村寨寨的人扶老攜幼逃往深山，以躲避年的傷害。

這一年從，村外來了一位銀須飄的白叟。半夜時分年闖進了村子，白叟發(fā)現(xiàn)村里的氣氛與往年不同。當他預備肆虐的時候，忽然傳來噼噼啪啪的炸聲年渾身戰(zhàn)栗，不敢往前走。那位白叟身披紅袍泛起在年的眼前，年竟然倉皇而逃，再也不敢進村了。原來年有三怕：一怕紅色；二怕火光；三怕響聲。

從此以后每到大年節(jié)，家家戶戶貼春聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲，初逐一大早什么還要親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文【篇三】

中秋節(jié)，是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)，在這天，人們坐在月亮下賞月光、吃月餅。這不，趁著今天是中秋節(jié)，我們一家也開始賞月光、吃月餅了。

現(xiàn)在的月亮特別明亮，皎潔的月光，像水似地瀉向大地。我的周圍被月光照得雪亮。月光透過斑駁的樹隙絲絲縷縷地掛下來，在地面上鋪了一層碎銀。月光照得樹木落下參差的斑駁的黑影。婀娜多姿的柳樹的稀疏的倩影，別提有多美了。

爸爸告訴我：每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。

我凝神望著月兒，口里嚼著香甜的月餅，聽爸爸講著月亮的傳說，我又想起家鄉(xiāng)的好朋友，直到很晚很晚……

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文【篇四】

傳統(tǒng)文化，顧名思義就是從以前流傳下來的文化；從深層涵義來說就是：文化演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念的總體表征。但，隨著現(xiàn)在電子產(chǎn)品的出現(xiàn)?，F(xiàn)在很多年輕人可能早已忘記了老祖宗流傳下來的傳統(tǒng)文化。

我國的傳統(tǒng)文化主要是儒家文化，其中還包含名家文化，道家文化和西方文化等等。

我國的傳統(tǒng)文化有戲?。ㄔ絼?、粵劇、京劇、昆曲、黃梅戲、湘劇、徽劇、漢劇、皮影戲、川劇、昆劇臉譜、川劇臉譜、京劇臉譜）；剪紙；建筑（長城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑）；中醫(yī)（中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《本草綱目》）；文學（唐詩、宋詞、元曲、明清小說、歌、賦、《三十六計》、《孫子兵法》、四大名著）；節(jié)日（元宵、寒食、清明、元旦、中秋、端午、臘八、重陽、除夕、春節(jié)）；服飾；武術（南拳北腿、少林、武當、內(nèi)家外家、太極八卦）……

隨著傳統(tǒng)文化的沒落，我們作為中華兒女要肩負起拯救傳統(tǒng)文化的責任：

（1）我們要反思中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)劣。取其精華，去其糟粕；

（2）我們要繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)點；

（3）我們要吸收世界各地文化的優(yōu)點，將它們與中華的傳統(tǒng)文化相融合，取長補短；

（4）我們要呼喚適應社會發(fā)展要求的新文化；

（5）我們要與時俱進，不斷創(chuàng)新；

（6）我們只有了解社會發(fā)展趨勢，才能真正得出全面、中肯、成熟的結論。

傳統(tǒng)文化，最主要的詞就是文化。我們都應該思考一個問題：文化，是什么？這個問題可能在大多數(shù)人的心中都會想文化不就是知識嗎？但，在現(xiàn)代文化中的傳統(tǒng)可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是繡花鞋文化。

在以前，難道人們只會喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？在現(xiàn)在，難道人們只會喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？我們應該往這個問題的深層去想；但我們首先弄懂“文化”這一詞的根本含義，才有可能知道文化是什么？只有知道文化是什么，才能知道中華的傳統(tǒng)文化到底是什么？但這個問題不是一天、兩天可以弄懂的，需要我們長期深入研究才有可能弄懂這個問題。

中華上下五千年，我們曾為它們的進步、繁榮昌盛而自豪；也曾為了它們的落后而感到傷心。

文化，它們有繁榮的時候，也有衰敗的時候。在我們繼承傳統(tǒng)文化同時，也需要取其精華，去其糟粕。

英國人類學家A.R.拉德克利夫—布朗認為，文化是一定的社會群體或社會階級與他人的接觸交往中習得的思想、感覺和活動的方式。文化是人們在相互交往中獲得知識、技能、體驗、觀念、信仰和情操的過程。他強調(diào)，文化只有在社會結構發(fā)揮功能時才能顯現(xiàn)出來，如果離開社會結構體系就觀察不到文化。

法國人類學家C.列維—斯特勞斯從行為規(guī)范和模式的角度給文化下定義。他提出：“文化是一組行為模式，在一定時期流行于一群人之中，……并易于與其他人群之行為模式相區(qū)別，且顯示出清楚的不連續(xù)性”。

英國人類學家R.弗思認為，文化就是社會。社會是什么，文化就是什么。

這就是歐洲三位人類學家給文化下的定義。

我們要好好的守住老祖宗給我們留下的文化遺產(chǎn)。但我們在守住的同時，也不要閉關鎖國；我們要多吸收外來文化，取長補短。

弘揚和傳承中國傳統(tǒng)文化作文(分享)

柔軟的筆尖可以輸出最溫暖的感情，作文寫得多，對生活的感悟會越深刻。好的作文，不僅在考試上可以獲得高分，也能提升自我價值。那網(wǎng)上有那些作文值得推薦？小編收集并整理了“弘揚和傳承中國傳統(tǒng)文化作文(分享)”，希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！

弘揚和傳承中國傳統(tǒng)文化是我們時代的重要使命。中國傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，包含著豐富的智慧和價值觀念，具有重要的歷史意義和現(xiàn)實意義。為了保護和傳承這一寶貴的文化遺產(chǎn)，我們每個人都有責任去弘揚和傳承中國傳統(tǒng)文化。

中國傳統(tǒng)文化包括了詩詞、書法、繪畫、音樂、戲劇等各個方面。我們可以從學?；蛘呱鐣n程中學習到一些基礎知識，同時也要利用自己的時間和資源去深入研究和學習。通過讀經(jīng)典文獻，學習歷史故事和傳統(tǒng)文化的背后的哲學思想，我們可以更好地理解和體驗中國傳統(tǒng)文化的魅力。

為了傳承中國傳統(tǒng)文化，我們應該將其應用到生活中去。中國傳統(tǒng)文化是以人為本、和諧共處的價值理念。我們可以將這些價值理念融入到我們的思想觀念和行為中，例如尊敬老人、孝敬父母、注重和諧相處等。同時，我們可以通過參加各種傳統(tǒng)文化活動，如民族舞蹈、戲曲演出等，來傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化。

利用網(wǎng)絡和社交媒體等現(xiàn)代科技手段，也是傳承中國傳統(tǒng)文化的有效途徑。通過在互聯(lián)網(wǎng)上分享傳統(tǒng)文化的知識、故事和經(jīng)驗，我們可以讓更多的人了解和感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力。同時，我們也可以組織線上或線下的文化交流活動，與其他對傳統(tǒng)文化感興趣的人互相學習和交流，形成傳承的良好環(huán)境。

弘揚和傳承中國傳統(tǒng)文化需要全社會的共同努力。政府可以制定相關的法律和政策，保護和傳承中國傳統(tǒng)文化；學?？梢约訌妭鹘y(tǒng)文化的教育，培養(yǎng)學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)；家庭可以從小對孩子進行傳統(tǒng)文化的教育，讓他們了解和熱愛自己的文化。只有當全社會共同努力，才能真正實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的弘揚和傳承。

通過學習、應用、分享和共同努力，我們可以將中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，使它在當代社會中煥發(fā)新的生機和活力。

如何傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(精品)

作文從小學時候就開始一直學習，經(jīng)常寫作能幫助更好的感受多姿多彩的世界，感悟生活的美好，拿到作文題，不要急于下筆要細細思考題目要求和寫作思路。作文怎么樣才能寫得好？根據(jù)你的需要，小編精心整理了如何傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(精品)，請閱讀，或許對你有所幫助！

如何傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(精品)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自古以來一直是中華民族的精神血脈和文化底蘊，它蘊含著豐富的思想觀念、道德價值和藝術美學。然而，在現(xiàn)代社會的快速發(fā)展中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨著新的挑戰(zhàn)和困境。為了保護和弘揚中華精品傳統(tǒng)文化，我們需要采取一系列的措施來傳承和發(fā)揚。

學校和家庭應共同努力，推動傳統(tǒng)文化的滲透和普及。學?？梢蚤_設更多的傳統(tǒng)文化課程，培養(yǎng)學生對中華傳統(tǒng)文化的興趣和愛好。同時，家庭也應該著重培養(yǎng)孩子對傳統(tǒng)文化的理解和尊重，讓他們從小就接觸和體驗傳統(tǒng)文化的美妙之處。

傳統(tǒng)文化節(jié)日的慶?；顒?、傳統(tǒng)手工藝的展示以及傳統(tǒng)音樂舞蹈的演出都可以成為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效手段。這些活動可以吸引更多的人參與，增加公眾對傳統(tǒng)文化的認同感和歸屬感。

通過互聯(lián)網(wǎng)、移動應用和社交媒體等新興媒體，我們可以將傳統(tǒng)文化內(nèi)容以更加多樣化和生動的方式呈現(xiàn)給大眾。例如，制作傳統(tǒng)文化教育視頻、推廣傳統(tǒng)文化音樂和文學作品在線閱讀等，可以吸引更多的年輕人對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣。

政府應該加大對傳統(tǒng)文化的扶持力度，制定相關政策和措施，鼓勵傳統(tǒng)文化研究、保護和傳播。例如，建設傳統(tǒng)文化保護與研究中心，提供項目資金和獎勵機制等，可以為傳統(tǒng)文化的傳承提供必要的支持。

通過教育引導、傳統(tǒng)文化活動、現(xiàn)代技術的應用以及政府的支持，我們可以確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷久彌新，讓它在現(xiàn)代社會發(fā)光發(fā)熱，成為中華民族獨特的文化名片。

傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文

寫好一篇作文對于學生是非常重要的，為了擴寬我們的視野和觀察能力，優(yōu)秀的有關中國傳統(tǒng)文化的作文應該如何書寫呢？一篇優(yōu)秀的作文可以幫助我們感受文字的魅力。那么大家的有關中國傳統(tǒng)文化的作文要怎么寫呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為您精選的“傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇一)

春節(jié)可以過的好快樂，放鞭炮、堆雪人、打冰鉤，都特別特別的好玩。

放鞭炮很好玩，有很多種鞭炮，最嚇人的是紅色的鞭炮，一點燃，過了幾分鐘就噼噼啪啪地響，我們事先躲在房子里，聽了真恐怖，包鞭炮的紅紙，都飛了過來。

還有一種鞭炮，粗粗的，外皮很鮮艷，點燃了，轟的一聲響，天上立刻出現(xiàn)也五彩繽紛的光束，漂亮極了，鞭炮像一束束鮮艷、美麗的鮮花。

下雪打冰鉤也很好玩。滿天飛舞的雪球，涼涼的，一會兒就化成了水。我試著添了一下，涼涼的，像雪糕一樣冰，就是沒有味道。房屋的屋檐下有一根光滑、晶瑩剔透的冰鉤滑滑的，摸起來特別舒服。打冰鉤用力得輕一點，如果用力太重了，冰鉤容易碎，也要接住。如果摔到了雪地上，就會被摔碎，所以打冰鉤要注意接住，最好兩個人一起玩

傳統(tǒng)文化除夕的作文二： 除夕，好熱鬧啊!人們忙得不亦樂乎，貼了對聯(lián)又掛年畫;噼哩啪啦的鞭炮聲就像在鍋里炒芝麻似的接連不斷;啪啪啪的焰火聲就像北京天安門舉行盛大的慶祝會似的，穿過了大街小巷，穿過了高樓大廈，把漆黑的夜晚照著得如同白晝。家鄉(xiāng)的除夕之夜到處洋溢著一派喜氣洋洋的景象。

夜幕降臨了!等候多時的我和姐姐高興地拿出了萬花筒。我興沖沖地拿了焰火和打火機，準備放焰火。我們放的第一炮是一嘯沖天，隨著一聲巨響，天空頓時如同白晝，好壯觀哦!緊接著是天女散花，所謂天女散花，顧名思義，那一定是非常漂亮的場面。你看，果真不出所料，仙女們在天空中把一籃子花毫不憐惜地撒向人間。那些花在空中飄飄悠悠，美麗極了!剎時，空中成了五彩繽紛的世界。

我和姐姐高興得手舞足蹈。隨后，我們又放了降落傘、七仙女、百花奔放

傳統(tǒng)文化除夕的作文三： 對于中華民族而言，再沒有什么節(jié)日能比春節(jié)更讓人夢系魂縈、銘心刻骨，它以其神圣、隆重、喜慶、吉祥的濃郁特色，在人們心中打下牢牢的情結。這無與倫比的厚重情結，在漫長悠遠的歷史長河里，仿若一根風雨不蝕，亙古不朽的碩大紅飄帶，維系著泱泱華夏的繁衍生息，連結著百姓的幸福與苦難。當歲月的腳步聲又一次震響于年末歲首之時，年關已倏忽而至。我在神圣的期待里翻撿著關于春節(jié)的陳年記憶，也在溫暖的盤算中尋覓著關于年關的諸多話題，由此衍生出一連串的思索。

隨著中國對外開放的步伐加大，國門的洞開，各國文化的交流，人們逐漸關注起西方節(jié)日來，如圣誕節(jié)就早已閃亮登場于我們這片古老而煥發(fā)活力的大地。盡管洋節(jié)來到中國，卻沖擊不了中國傳統(tǒng)節(jié)日，過大年，它依然沒有失去其永恒的光澤，揮舞紅綢、打著腰鼓而扭秧歌，舞雄獅從來都沒被淡漠;紅爐圍坐、張燈結彩而為除夕守歲的光景總是令人倍覺溫馨。一個古老悠久的節(jié)慶，以其極為強盛的民族性而經(jīng)年沿襲，綿延不絕，沒有任何的力量可以泯滅它的存在。即便世間長久流傳著年關難過年年過的說法，然而不論是孩提的過年所向往的歡樂，還是成人的過年關所滋生的微妙情感，都不可能動搖人們對過年的浪漫憧憬與慎重思謀，這便是春節(jié)的無限魅力。

春節(jié)文化已由單一變得豐厚，由傳統(tǒng)走向新潮。人們從過去的放鞭炮、貼春聯(lián)、張燈結彩，轉(zhuǎn)向外出旅行，游覽名山大川;轉(zhuǎn)向參加主題PARTY慶典活動。同時，人們也開始將傳統(tǒng)的闔家團年，轉(zhuǎn)向到飯店包席守歲;即便拜年，許多人早開始用電話問詢、手機短信、Call機傳呼以及發(fā)E-mail等手段，將傳統(tǒng)的團拜與逐門逐戶的恭賀新禧取而代之。此外，以辭舊迎新為主題的歌舞晚會、朗誦會、音樂會、書畫展示會，愈來愈受到人們推崇和青睞。所有這些，不僅增添了傳統(tǒng)佳節(jié)的氣氛，而且以其日漸濃郁的文化含量折射出富有時代氣息的特色。

但不變的是春節(jié)對于所有炎黃子孫，無疑是共同的吉祥福祉。不論是飄泊海外，遠涉重洋的游子，還是羈旅他鄉(xiāng)、輾轉(zhuǎn)遷陟的兒女;無論是掙扎底層、孤陋寡聞的草民，還是高官厚祿、養(yǎng)尊處優(yōu)的貴人，心里無不揣著對春節(jié)的'眷戀，無不懷抱著對過年的珍視。一句每適逢佳節(jié)倍思親的詩，該凝結人們心頭幾多深情!一俟年關迫近，跋涉于迢迢旅程的人們，那種星夜兼程的匆匆行色，那渴望鄉(xiāng)關的殷殷目光，無一不是因春節(jié)這根幸福絲帶所牽動所濡染。沒有哪一個國家和民族，能像我們這樣對春節(jié)飽含深情，曠世持久，也沒有哪一個國家和民族，能像我們這樣對春節(jié)無比虔誠，歷久彌堅。

春節(jié)，是親情的高度凝煉，又是催生欲望的時辰。寄托的是真情，期盼的是團圓。此時此刻，就連鐵窗之中的囚徒，也會萌生對大墻之外的家的深深掛念。在年關，許許多多人的心中便有形形色色的欲望悄然升騰：有的期待時來運轉(zhuǎn)，把憂傷與苦痛拋棄;有的渴望開年大吉，將理想與希冀化為現(xiàn)實;有的暢想宏福齊天，能有貴人保佑平安、萬事順遂。因而久別的希望重逢，分離的希望團聚，貧窮的希望富有，卑微的希望平等，痛苦的希望幸福，憂傷的希望和美，農(nóng)人希望豐收，工人希望上崗，窮人希望發(fā)財，我希望順利考上重點高中人們似乎把所有人氣與運氣和機遇一古腦的托付給春節(jié)。哪怕是畫餅充饑，望梅止渴，人們也對春節(jié)充滿無限的眷戀。因而春節(jié)盛滿了欲望，春節(jié)催生著欲望，人人夢想乘著這不無吉祥的欲望之船抵達美滿如意的彼岸。

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。春節(jié)的笑聲被晚風吹到很遠的地方，這笑聲飽含著激情和對祖國的春節(jié)祝福，她在大地母親的懷抱中久久地回蕩著!我祈愿大家在牛轉(zhuǎn)乾坤、辭舊迎新的日子會有一輪火紅的朝陽照耀億萬人的頭頂，讓它的赤熾掃除每個人心頭的陰霾，燃燒起本不該褻瀆的純潔向往與不倦的信念

傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇二)

粵劇是廣東特有的傳統(tǒng)文化，粵劇的角色分生角和花旦。

爺爺告訴我，文武生是一劇之首，他一場劇里要換兩套衣服，由于文武生顧名思義就是既有文又有武的嘛。美艷臺柱——武生，是粵劇里最威猛的角色了，他的裝扮非常威猛，連臉上都要抹上紅色、玄色或白色。爺爺說那是他最喜歡的角色，當然也變成我最喜歡的角色了。

爺爺告訴我，粵劇里最錦繡的角色是花旦?；ǖ┮话慊瘖y的時間都在一個多小時，好長呀！

丑生，是粵劇里的梨園笑匠。丑生有男丑和女丑，女丑也叫彩旦。就憑著他們那幽默的表情和炯炯有神的眼睛就把觀眾的肚子都笑疼了。

爺爺告訴我，粵劇要做到十全十美很難，必需口、眼、身、手、步都做到位，而且演員天天早上都要吊嗓，好辛勞。

紅船——是粵劇里過節(jié)日時坐的船，紅船一般最多可收留納72人?；泟∵€有良多戲棚故事，如祭白虎、燒香除妖等。要知道，粵劇還有良多幕后元勛，他們都很辛勞。

粵劇還有良多名人，好比：陳笑風、羅家寶、羅品超、紅線女等。

粵劇是我國的傳統(tǒng)文化，聽了爺爺?shù)南热莺?，我對粵劇更感愛好了?/p>

傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇三)

這個星期，我收集了許多中國傳統(tǒng)的資料：有對聯(lián)、十二生肖、剪紙，還有中國的傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等，有關傳統(tǒng)節(jié)日作文。其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的資料，因為我對傳統(tǒng)節(jié)日很感興趣。

我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因為它是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”，“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，購買年貨，可熱鬧了。奶奶準備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好??！我還喜歡過“重陽節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié)，又有“老人節(jié)”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天放學，我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統(tǒng)美德?！霸?jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀了燈。一家團團圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等，中學生作文《有關傳統(tǒng)節(jié)日作文》。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠繼承下去。中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學習，大力弘揚中國的這些傳統(tǒng)文化。

傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇四)

中華民族很早就以“禮儀之邦”聞名于世。遙遙數(shù)千年前。上至皇親國戚、三公九卿。下至黎民百姓、士農(nóng)工商都深受等級森嚴的封建禮教制度的束縛。那么傳統(tǒng)文化禮儀究竟意味著什么呢？

古代三綱五常、三從四得、九禮等等都從不同的角度闡述著社會各個階層的交流方式，從某種意義上來講這種封建思想有極大的弊端。繁瑣的條條框框呆板的禁錮著人們的思想。扼殺著人們相往自由、追求浪漫的靈魂。當然其中也不乏值得人們稱訟的精髓部分。那就是尊師重教、孝敬父母、檢點行為等。新時期的道德關念大抵也是數(shù)千年來約定俗成形成結果。正確、全面的審視文化的魅力就是在于看功大于過、還是利大于弊。縱貫中國古代歷史就是壓迫與被壓迫的交替、演變、進化。較為嚴格的上下級關系違背著人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代為奴為婢的命運。他們處于金字塔的底層行使著受壓迫被奴役的權利。顯然這種現(xiàn)象從總體上來說不利于國民整體素質(zhì)的提升。卻大大抑制了社會的向前發(fā)展。對于這些不利于時代特色的文化只有舍棄在歷史的長河之中。而對于一些精要之處則要吸取并為社會生活服務，譬如孔融讓梨、緹縈救父、香九齡溫席等一些婦儒皆知、傳承至今的歷史典故都是值得發(fā)揚廣大的。糟粕的文化就該塵封在史料中，畢竟它們在歷史舞臺上留下過“美”的痕跡。提供價值依據(jù)參考、熟讀歷史考實錄無疑是通曉古今、知道興衰的最好方式！精華是要繼承的而糟粕也不是要徹底遺棄的！遺棄的方式有多種，其一、存而不用，明曉一二。其二、不存不用，消失凈盡。兩種不同的處理方式，竊以為后者做法更好一些。借用中庸思想來講萬物的興衰存無都是有規(guī)律的．全盤否定與肯定都不符合事物的發(fā)展規(guī)律！糟粕的東西知而不為是最好的辦法！難道不正是由于在舊的基礎上才推出的新么？不能正面面對自己民族歷史的民族算不的上是優(yōu)等會民族，忘記糟粕有時也等同于凌空而建的空中樓閣。糟粕難道不是堆砌成功、再鑄輝煌的基石么！糟粕、精華、落后、進步這不正是一個民族由幼稚走向成熟的標志嗎！

綜上所述包括處理方式在內(nèi)的一切行動能力都有其變通的余地！理智的保留、盲目的舍棄給人來相差萬里的感覺！理智者、理性也。權衡利弊。發(fā)復推敲的結果讓人更加信服。盲目者、胡做也。數(shù)典忘祖。不計后果的行為難以服眾！

傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇五)

說起中華傳統(tǒng)文化，我們無不心生自豪、如數(shù)家珍。論歷史名勝，我們有萬里長城、西湖白堤；論音樂，我們有霓裳羽衣、高山流水；論文學，我們有唐詩、宋詞、元曲、明清小說……然而，在當下這個時代，我們有什么？

我看見古老城樓在挖掘機的鋼爪下坍塌，我聞聲宮商音韻在流行歌曲中湮滅，我讀到歷史人物在作家筆下被一次次顛覆。我的心在莫名抽痛，我多么想回到從前，親眼目睹那些燦爛的文化。

近一個世紀前，徐志摩控訴過度貿(mào)易開發(fā)的《丑西湖》一文至今鏗鏘有力?！吧煽∏蔚囊粋€奼女，生生的叫一群粗漢去替她涂脂抹粉?！爆F(xiàn)在，被生生抹殺了古典之美的，又何止西子湖一個？星巴克入住的紫禁城、被商鋪的一塌糊涂熏黑了的云南麗江，無不讓我們扼腕嘆息，那些被無數(shù)文人騷客歌詠過的絕美景致本日何在？如今，許多現(xiàn)代建筑都“繼續(xù)古風”，實在他們繼續(xù)的，只是一層青磚綠瓦的皮！

音樂的國度好像還不那么絕望。歌曲中偶爾飄過的古箏琵琶宣告著民族風的興起，穿插著的京劇唱段也預示著戲劇的重生。但是，歌詞中唱的，依舊是卿卿我我、男歡女愛的粗淺俗套。出生在21世紀的孩子，有幾個領略過《高山流水》的婉約暢快、《梅花三弄》的清靜幽遠、《寒鴉戲水》的恬淡諧趣、《將軍令》的激動慷慨雄渾？“民族風”在成為流水線音樂產(chǎn)品的鮮亮包裝時，又帶走了中華民族骨子里多少感性情懷？

你也許會反駁，我們還有文學！是的，文學。這片曾經(jīng)輝煌的土地卻日益荒涼、雜草叢生。那些古代文人花多少心血構筑的諸多有血有肉的人物，卻叫現(xiàn)在的幾部穿越小說、幾部電視劇統(tǒng)統(tǒng)顛覆了去。貪戀小喬美色的曹操、愛哭的孫悟空、插科打諢的包拯，如斯種種讓我們開始懷疑古典文學除了成為現(xiàn)代人圈錢工具之外是否已毫無立足之地？有人說，侵略一個國家，首先要打垮他們的語言文字。而以語言文字為載體的文學又將迎來什么樣的命運？

先人用千百年時間給我們留下了值得用生命去保衛(wèi)的文化寶藏，我們卻親手把他們送進宅兆，而回到過去目睹它原貌的夢也只能是幻想。嗚呼，必使后人而復哀后人也！

傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇六)

虎頭鞋俗稱貓頭鞋，這種鞋我和弟弟小時穿過，我媽媽小時穿過，我姥姥小時穿過，我媽媽的姥姥小時也穿過。但是隨著社會的發(fā)展，會做這種鞋的人越來越少了。孩子要穿都是家中七八十歲的`老人給做好的，要么就花錢去買。

我們鄰村就有一位做虎頭鞋來賣的老奶奶，她今年已經(jīng)八十多了，老奶奶做的虎頭鞋真叫漂亮，我還專門找她了解這鞋到底是怎么做的。于是老奶奶就給我講了起來：首先把不用的舊布（最好是用棉線的）用玉米白粥一層布一層粥的粘起來，等它慢慢的干了，這個叫袼褙，然后用鞋底樣、鞋幫樣在袼褙上開出鞋底和鞋幫，鞋底三層納在一起，鞋幫開好后用一塊黑布貼在鞋的前臉上，最重要的就是在這前臉上繡上老虎的眼睛、鼻子和嘴巴，別忘了還要在腦門的位置繡上一個“王”字，在安上兩個耳朵，最后把一條兔毛圍在臉的周圍，這樣一雙虎頭鞋就基本做好了。孩子在穿鞋的時候還要在鞋的兩邊縫上鞋帶，鞋的后跟處還要縫上一塊四四方方的布——最好是藍色或黑色的，這就叫葉跟，如果孩子生下來穿的是第一雙鞋的話，還要在腳心處用五彩線縫上線毛毛，老人說這叫扎根。老人希望孩子長大后有一個好出路，踏踏實實的做人。

聽老奶奶講完我才明白了，為什么以前家家戶戶會做的虎頭鞋，現(xiàn)在會做的人越來越少了，原來制作過程太繁雜，真希望以后還有人會做下去，千萬別再過幾十年再也見不著了。

傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇七)

傳統(tǒng)文化之舞龍

耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”，是我國獨具特色的民間娛樂糊口流動之一。從春節(jié)到元宵燈節(jié)，我國城鄉(xiāng)泛博城區(qū)都有舞龍的習俗。經(jīng)由千百年的沿襲發(fā)展，耍龍燈已經(jīng)成為一種活潑、表演柔美、帶有浪漫色彩的民間跳舞。

舞龍發(fā)源于人們對龍的迷信，距今已有兩千多年的歷史了。在古代人們用耍龍燈祈禱龍的保佑。以求得風調(diào)雨順，五谷豐登。

舞龍的主要部位是龍頭、龍身兩個部位。龍的節(jié)數(shù)以單數(shù)為吉祥，多見為九節(jié)龍、十一陽龍、十三世龍、多者可達二九銀龍。十五節(jié)以上的龍比較粗笨，不以舞動，主要是用來賞識

，這種舞龍?zhí)貏e講究裝潢，具有很高的工藝價值。還有一種“火龍”。危險性很高，用竹子先撐住內(nèi)部，披上紅紅火火的龍衣，在竹子里面的縫上頂住燭炬跳來跳去，賞識性很高，夜間表演十分壯觀。

舞龍的耍法有多種，九節(jié)以內(nèi)的側(cè)重于花腔技巧，較常見的有：江龍漫游、龍頭飄動、頭尾交跳、龍身擺尾等。十一節(jié)，十三節(jié)的龍，側(cè)重于動作表演，有各種的樣的金龍玩珠、火龍刀蠟、一應俱全、應有盡有的花腔讓我們目?？潄y，非常好看。

舞龍的習俗在國內(nèi)外華人受到了發(fā)揚和光大。每逢中國人的傳統(tǒng)節(jié)日，他們就一向會舞起龍、耍起獅，呈現(xiàn)出一片濃濃的東方氣概。

傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇八)

一條大河飛躍于華夏版圖紙上，時而碰到峽灣，飛沫四濺，趣意橫生；時而流經(jīng)平地，流觴曲水，沙白水清；時而跨過高山，事宜飛躍，萬馬齊喑，不舍日夜如它。

古往今來，歷史的浪潮哺育了多少文人名家，從先秦諸子，到秦漢披發(fā)文，再到唐宋八大家，再到晚明小品，文學芬香一直傳于今朝，即使穿越百年仍帶著民族獨特的氣味。

李白之詩仙最豪情，劍光月色躍然于字里行間；王羲之之《蘭亭集序》龍鳳舞動，堪稱天下第一；王昭君之冰清玉潔，繽紛著唐詩宋賦的音韻。

王國維去了，去了他向往“國學”天堂，他很是平靜。尚在人間時，他很是激憤，國學的腳步越走越遠，在那個趨于猛獸般的時代里，他的聲音太小，罷了，既然不能拯救這個時刻，那就去博取精神的自由吧！他舍棄了世俗，去追隨那內(nèi)心的獨標孤高，他對國學的堅守，讓人仰視。

而今，人們對傳統(tǒng)文化議論紛紛，跟著英文縮寫字母編入新華字典的浪潮，有的人漠不關心，有的人嗤之以鼻，諷刺中國人的無能，還有的人好像緊跟時尚的步伐。不要說這個小事了。甚至日常交流中也混雜這半不拉幾的英文。我們太過自認為是，傳統(tǒng)文化殿堂仍熠熠生輝，我們卻視之鐵銹，這樣的民族，這樣的子孫，它又能存活多久呢？

曾經(jīng)，魯迅棄醫(yī)從文，以筆代刀，挑開黑暗的帷幕，刺痛那一雙雙黑暗的眼睛，拯救邊沿的國人，他聲聲吶喊，聲聲祝福，讓中國文明重新在大地上開出血紅的花，讓中國脊梁在此鏗鏘有力。如今，我們也需要這樣一些人，為華夏，為文明，為傳統(tǒng)而奔走呼號。我們需要用血淚澆灌，讓中華傳統(tǒng)文化之林聳然挺立于世界東方，我們需要取飲華夏大河之水，讓祖國的未來，祖國的花朵綻放最美姿態(tài)。

我的華夏文明??！我愿跟隨你的腳步，去跋山涉水，領略四季變化！

傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇九)

上午，秋高氣爽，我們快樂牛牛小隊舉行了第二次小隊活動，跟著課本，來到了河坊街和吳山廣場，尋找中國的傳統(tǒng)文化。

走進河坊街不久，我們就看到一家店門口有個招牌，上面畫著一條卡通的龍，還寫著大大的“龍須糖”三個字，有個叔叔在里面忙著做著什么，一個阿姨招呼我們上去看看。我們往前湊上去看，叔叔面前的柜臺上放著一盆花生芝麻和白糖的餡料，只見他從抽屜里拿出一把像細細白白的毛線一樣的東西，從盆里舀上一勺餡料，放在“毛線”里，然后把它們卷成四四方方的“棉被卷”，放到邊上的盒子里，很快盒子里就有了十床小“棉被”。這就是龍須糖嗎？味道不知道怎么樣？這時候，邊上的阿姨說：“小朋友，買點龍須糖吧！”

看我們大家都很有興趣，媽媽就掏出錢給我們買了一盒。新出爐的龍須糖歸我們了！大家每人拿了一個就開始津津有味地吃了起來。我迫不及待地把一整塊龍須糖塞進嘴巴，一半的糖露在了外面，嘴里的糖一下子就化了，好粘啊，邊上的小朋友就笑話我，“看看盧知鑒，像不像長了龍須??！”“你吃這么快，怎么能嘗出味道，日記怎么寫?。俊蔽亿s緊把露在外面的糖咬了下來，一口一口地慢慢吃，甜絲絲的，糖里裹著的花生、芝麻香噴噴的，非常美味。我吃完一塊，舔舔嘴巴，呀，下巴上還真留著一條“胡須”呢！我讓媽媽幫我拍了一張“胡須”照，然后又伸手抓了一塊龍須糖開始吃，邊吃還邊看盒子上的介紹，原來龍須糖已經(jīng)至少有500年的歷史了，龍須是從麥芽糖里抽煉出來的纖幼銀絲精制出來的，它的名字還是明朝正德皇帝給取的呢。

吃完了龍須糖，我們?nèi)チ朔交卮禾?，參觀了這家始創(chuàng)于1649年、364歲的中藥老店；然后看了神奇的吹玻璃、有意思的拉大片、捏糖人，還品嘗了糖蝴蝶和杭州有名的定勝糕，體驗了抖空竹這項民間活動，最后還去參館了朱炳仁銅雕館，見識了不可思議的銅雕藝術。

一個上午很快就過去了，我們的探尋傳統(tǒng)文化之旅結束了，大家意猶未盡地離開了吳山廣場。

傳承中國傳統(tǒng)文化征文分享(13篇)

隨著網(wǎng)絡的發(fā)達，作文可以說是隨處可見，為了擴寬我們的視野和觀察能力。所以優(yōu)質(zhì)的主題作文應該怎么寫呢，有沒有可以參考的主題作文的模板呢，優(yōu)秀的主題作文應該如何書寫呢？根據(jù)您的要求，我們?yōu)槟砹艘韵孪嚓P信息：傳承中國傳統(tǒng)文化征文，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏！

傳承中國傳統(tǒng)文化征文 篇1

三上作文：走進傳統(tǒng)文化愛上傳統(tǒng)文化

今天下午，我們267班在校綜合樓二層圖書館進行了走進傳統(tǒng)文化的匯報。每個人都摩拳擦掌，內(nèi)心都充滿了激情。

匯報開始了，同學們匯報的形式豐富多彩：有的表演三句半，有的是關于傳統(tǒng)文化的詩朗誦，還有的給大家放映制作好的ppT。每個節(jié)目都會迎來臺下觀眾陣陣熱烈的掌聲。那掌聲就像一把火，點燃了同學們渾身的希望，給予了他們無窮的的力量。終于要到我們組匯報了，我的心里就像有十五個吊桶在打水七上八下的。我們組實踐的內(nèi)容是皮影，我們小組先分工朗誦了關于皮影的詩歌，喚起了同學們對皮影的好奇心。功夫不負有心人，同學們被深深地吸引了。郭老師開始播放ppT了，小組的其他組員讀著解說詞，屏幕上一會兒放映出皮影的歷史，一會兒出現(xiàn)皮影的制作方法，同學們都目不轉(zhuǎn)睛地盯著屏幕之后，我們還觀看了其他小組關于面食、中醫(yī)、剪紙、木偶等等的匯報，收獲的知識不勝其數(shù)。

通過這次走進傳統(tǒng)文化的匯報，我了解了許多我們孝義的傳統(tǒng)文化知識，知道了勞動人民的智慧和才干。我深深地愛上了這充滿古老氣息的傳統(tǒng)文化，并且暗暗發(fā)誓要和大家一起把傳統(tǒng)文化傳承下去，做傳統(tǒng)文化的傳人！

傳承中國傳統(tǒng)文化征文 篇2

燦亮的露珠揣著綠色的溫情，吧得一聲，醉倒在大地上。待到秋盡，那片泛黃了的綠葉禁不起思戀的重量，伴著和風，悠然舞下，陶醉地吻了露珠居住的大地……多么富有詩意的句子，隨之一股濃烈的文化氣味撲面而來。中國文化積厚流光，承載著中華聰明的經(jīng)典，厚重而芳香。但是，現(xiàn)在人卻少了一種準確審閱觀念。人們在五顏六色，繁弦急管的娛樂中迷失了自我方向。找準方向，汲取文化營養(yǎng)，晉升自我精神品質(zhì)。

文化市場和大眾傳媒的方展，給我們文化糊口帶來了許多可喜的變化。它能夠知足人們?nèi)遮叾鄻拥奈幕枨?，充實人們的精神糊口；它是人們潛移默化的接受準確的價值觀念，進步思惟道德素質(zhì)。

以漢字為例，天地玄黃，宇宙洪荒，中國文化積厚流光以典籍為依托，生生不息的精神文化為載體。一個個方塊字，融匯著我們的古老，我們的文化?！稘h字英雄》《中國漢字聽寫大會》的推出，讓我們面前一亮。使之在各式各樣的娛樂選秀節(jié)目中脫穎而出。它們以非常單純，簡單的方式，吸引觀眾在電視機前同步介入，在游戲中學習知識領略漢字之美，一些書法展覽節(jié)目，讓我們了解文字藝術。楷行草隸各有韻味，各不相同。楷如泰山穩(wěn)重，行如浮云流水，草如龍飛鳳舞，隸如燕頭蠶尾。文字，是文化的魂。這些漢字節(jié)目不僅豐碩我們的娛樂糊口，還讓我們進一步了解傳統(tǒng)文化，汲取精髓，滋養(yǎng)其身。

但是，現(xiàn)實卻存在令人憂慮的現(xiàn)象。有些文化產(chǎn)品節(jié)消遣娛樂的名義，以荒誕乖張，庸俗的內(nèi)收留，迎合低俗趣味；有些媒體單純追求轟動效應，熱衷于捕風捉影的“新聞”炒作，不負責地傳播“緋聞軼事”。給公家?guī)砭窭_與疑惑。

就一些歌唱選秀節(jié)目來說。這些節(jié)目很收留易去給公家?guī)怼爸灰璩暮芎茫湍艹雒边@樣的誤導。成堆的選秀節(jié)目讓公家迷茫，使他們不能認清自我的發(fā)展方向，盲目效仿，等到認清時已后悔莫及。

認清新潮娛樂與傳統(tǒng)文化的關系，棄兩者之糟粕，取兩者之精髓，將它們有機結合在一起，轉(zhuǎn)化為精神的養(yǎng)料，滋養(yǎng)己身，晉升自我素質(zhì)。

傳承中國傳統(tǒng)文化征文 篇3

今天，又是一個月圓之夜，抬頭仰望那輪錦繡的月亮，讓我不禁想起了布滿詩意的中秋佳節(jié)，還有詩仙李白的那首《靜夜思》。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日非常多——中秋節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)……其中中秋節(jié)是最有代表性的。每年這個時候人們都會賞月、吃月餅和團聚飯。當然，還有多少思鄉(xiāng)的游子遠在他鄉(xiāng)，想念著故鄉(xiāng)的親人和朋友。因此，李白的那首《靜夜思》才能傳誦千年、催人淚下……

春節(jié)是大家期盼的團聚之日;元宵節(jié)要吃湯圓，表示團團聚圓，好一個團聚之節(jié)啊!清明節(jié)大家都要奔向家鄉(xiāng)，祭掃祖墓，這豈非不也是一個團聚之節(jié)嗎?還有重陽節(jié)的“遍插茱萸少一人”、端午節(jié)、……我突然想到——中國的傳統(tǒng)節(jié)日不就是以思念和團聚為主題嗎?

嗯，中國的傳統(tǒng)節(jié)日是多么布滿人情味兒啊!

傳承中國傳統(tǒng)文化征文 篇4

端午節(jié)農(nóng)歷蒲月初五是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)。端午節(jié)又可以叫端陽節(jié)，傳說那天是中國古代偉大詩人屈原抱石投江的日子。那天愛國詩人屈原聽到自己的國家快要滅亡的動靜后，悲憤交加、痛澈心脾，抱起一塊石頭，縱身跳入江河里。人們?yōu)榱思o念屈原每到端午節(jié)時，大家就劃著船把飯投進江里，可是后來他們發(fā)現(xiàn)投入江里的米飯全被魚吃了。

于是，人們就想了一個辦法，就是把米放在一種長長的葉子里包成四個角的外形，魚見了認為是菱角，由于菱角有尖尖的刺，魚就不敢再吃了。直到現(xiàn)在，人們一到端午節(jié)就吃粽子、賽龍舟來紀念偉大的愛國詩人屈原。

外婆也會把長長的、青青的艾條掛在家門口。我最愛吃的就是大肉粽了，特別是高速公路上的紹興服務區(qū)賣的“諸老大。鮑店后輩學校。

傳承中國傳統(tǒng)文化征文 篇5

傳統(tǒng)文化作文高中一：傳統(tǒng)文化（840字）

靜悄悄的新年像極了一個普通的周末。

昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統(tǒng)文化流失的一個表現(xiàn)。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術的發(fā)明權時，每一個中國人都應當在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方？

中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風都有著其最獨特的傳說和文化背景，每一個節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩(wěn)快速增長的時代背景之下，每一個中國人，每一個華夏兒女都有責任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。

雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關注的目光正移向它們。

舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動，我們被活字印刷術的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一個中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價值和珍貴。

當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時，當在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機會去重溫過去的習俗時，我們有理由相信，中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中華兒女終會將每一個傳說每一處風俗留給后人，手手相承。

我們看到中國傳統(tǒng)文化的出路通向光明。

那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會的歡慶，有了昔日的味道。

傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊含著不屈的希望與力量；傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動力，給人們勇攀高峰的斗志與毅力；傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，我想說：讓我們共同守護我們的傳統(tǒng)文化吧！

最近名為“全世界最有影響力的前十二名文化大國”的調(diào)查結果已經(jīng)揭曉。中國以擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名，這個好消息令大家歡欣不已。但當我們靜下心來與擁有眾多備受歡迎的現(xiàn)代文化的美國作比較時，我們的優(yōu)勢在于我們歷史悠久的傳統(tǒng)文化。然而在我們的傳統(tǒng)文化被很多外國朋友欣賞的時候，我們自身是否足夠重視它呢？如果我們不能很好地傳承傳統(tǒng)文化，這難道不是我們民族的悲哀嗎？

現(xiàn)實情況值得社會擔憂。如今很多國人特別是青少年朋友，他們對外來文化有高度的認同。于是我們不再對“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對好萊塢影片感到陌生。其實，感受、學習外國文化的精華并沒有錯。但過分的關注與模仿必將導致對傳統(tǒng)文化的漠視?？梢哉f，外來文化已經(jīng)對我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關注。

傳承中國傳統(tǒng)文化征文 篇6

中華傳統(tǒng)文化|中國傳統(tǒng)文化作文：孝義木偶

上周日，（11月22日）我們267班第1、2小組在家長的陪同下來到了孝義巿木偶劇團，通過實地考查、采訪老師、觀看演出，來了一次與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的零距離接觸，真是大開眼界，收獲頗豐。

我們一群人興致勃勃地來到了木偶展演廳，首先映入眼簾的便是那些栩栩如生的木偶造型，有手拿金箍棒的孫悟空，有肥頭大耳的豬八戒，有扛著鐵耙的沙和尚，還有身穿彩色衣裙的仙女，以及一些叫不出名字的小木偶人，真是造型千姿百態(tài)，個個活靈活現(xiàn)。山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人侯建川老爺爺熱情地接待了我們，他還詳細地給我們講解了木偶的四大種類，有提線木偶、仗頭木偶、布袋木偶和鐵線木偶。爺爺講完后，戲團幾位老師舉起了小木偶給我們表演了幾段小戲，他們精湛的演技贏得了臺下同學和家長們的嘖嘖稱贊和陣陣掌聲。我們還與木偶大師以及他的一些木偶作品進行了拍照留念，在一遍遍地欣賞中，我還真對那些木偶作品愛不釋手了，真佩服他們的聰明才智，竟然賦予了那些呆板的木頭人以生的氣息，詮釋了人間的喜怒哀樂。參觀結束后我們一起來到同學楊鴻橋的家里，家長們你一言我一語合作編了《夸夸家鄉(xiāng)的木偶戲》三句半，在一遍遍的彩拍中，屋子里充滿了歡聲笑語。

走進傳統(tǒng)文化的實踐活動讓我受益匪淺，在活動中我們拓寬了視野，增長了知識，也加深了對木偶這一孝義傳統(tǒng)文化的深刻認識。通過活動我深深地愛上了這項傳統(tǒng)文化，也希望它能被后人繼承和弘揚下去。

傳承中國傳統(tǒng)文化征文 篇7

這些都是中國的傳統(tǒng)文化，而所有活動都是為了辭舊迎新，以盛大儀式來迎接新年。

小時候，奶奶曾告訴我：有一個關于“年”這個怪獸的傳說，我對這個“年”起了好奇心，便去查找有關“年”的資料。我得知：古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長尖角，兇猛異常，“年”獸長年深居海底，每到除夕，爬上岸來吞食牲畜、傷害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避“年”的傷害。

每年的除夕，鄉(xiāng)親們都忙著收拾東西逃往深山，這時候村東頭來了一個白發(fā)老人，他對一戶老婆婆說，只要讓他在她家住一晚，他定能將“年”獸驅(qū)走．眾人不信，老婆婆勸其還是上山躲避為好，老人堅持留下，眾人見勸他不住，便紛紛上山躲避去了。

當“年”獸像往年一樣準備闖進村肆虐的時候，突然傳來白發(fā)老人點燃爆竹的聲音，“年”獸渾身顫栗，再也不敢向前湊了，原來“年”獸最怕紅色、火光和炸響。這時大門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人哈哈大笑，“年”獸大驚失色，倉皇而逃。

第二天，當人們從深山回到村里時，發(fā)現(xiàn)村里安然無恙，這才恍然大悟，原來白發(fā)老人是幫助大家驅(qū)逐“年”獸的神仙，人們同時還發(fā)現(xiàn)了白發(fā)老人驅(qū)逐“年”獸的三件法寶。從此，每年的除夕，家家都貼紅對聯(lián)，燃放爆竹，戶戶燈火通明，守更待歲。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日“過年”。

源遠流長、博大精深的中華民族文化，如同耀眼的明星。其中的許多精華，被代代相傳，價值歷久而彌新。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是民族的血液，也是我們應該生生不息傳遞的瑰寶。

傳承中國傳統(tǒng)文化征文 篇8

我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，其中有過春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)……在這些節(jié)日中，我最喜歡的是過春節(jié)。

傳說海里有一個怪獸，叫“年”，它一到大年節(jié)就會上岸傷人，所以人們都怕它。但是有一位老爺爺，在大年節(jié)的早時晨，在自家的門上貼了紅紙，到了晚上，“年”沖進院子，看見紅紙，怪叫了一聲，就猛沖了進來，這時，發(fā)出了鞭炮的響聲，“年”嚇得倉皇而逃。進“年”就這樣來了。

過大年了，大家都穿了新衣服，大人們都在超市是辦年貨，我也在超市挑選我喜歡的食品，有燈芯糕、蝦米、糖，還買了心愛的書本。奶奶預備了豐盛的食品，預備做團聚飯了，我們一家人一邊吃團聚飯，一邊說說笑笑，我特別興奮，由于過了年，我又長大一歲了，也長高了。大家吃飯后，一邊看春節(jié)晚會，到了12點，人們開始放鞭炮了，鞭炮的顏色可多了，有紅的、白的、紫的，金光閃閃，熱鬧不凡，我得了奶奶給我的超極大的大紅包，心里樂開了花。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日真讓人幸福呀！我們要好好的繼續(xù)下去。

春節(jié)前夕的掃塵開始了，“咚、咚、咚，”一大清早我和媽媽擺這忙那的，突然，媽媽說到：“是不是人少了點？我們?nèi)ソ心棠贪?！”我一蹦三尺高。最后，我們分好了工?/p>

媽媽拖地，我擦桌子，爸爸在收拾房子里的東西，奶奶在打掃墻角上的小蜘蛛網(wǎng)，你忙你的，我忙我的。不一會兒，終于把房子收拾干凈了。此時，我心里布滿了喜悅。“篤篤篤”有客人來了呀！門鈴的聲音清楚的響了起來。

“媽媽，有客人來了”我小聲對媽媽說。

我連忙打開門，呀！是最心疼我的爺爺，我忙伸出我的“攢錢手”對著爺爺不天然地笑了笑。在我身邊的媽媽看出了我的心思，一把拽過我說：“小孩伸什么手？嘴巴才靠得住，用得長久呢！”我恍然大悟，趕快說：“祝爺爺福如東海，壽比南山呀！我愛您！”

“好！好！呵呵！”爺爺摸著胡子笑呵呵地說，順手又從口袋里拿出一個畫著娃娃臉的小紅包，放在了我手心里，像個老頑童似的走了。

過年嘛，我們小孩子的壓歲錢是少不了的。

這就是讓我終生難忘的春節(jié)。

傳承中國傳統(tǒng)文化征文 篇9

中國自古以來就是一個禮儀之邦,很講究生活中的禮儀，對待父母和長輩我們要孝敬、尊敬他們;對待朋友要真心相待，絕不做背地里的“小人,”背后插刀;對待需要幫助的人或別人幫助我們的時候也要注意語言文明……如今社會上的社會主義核心價值觀也在提醒著我們要時刻約束自己,弘揚正能量，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。

中國的傳統(tǒng)文化非常廣泛,不僅有思想上、精神上的,還有很多文化上的東西。就比如我們常在電視里看到的古箏、書法、兵馬俑、武術等都是中華民族的瑰寶。如今中國的文化吸引了許多外國人的喜愛,他們也會學習中國的京劇、武術、書法等,來陶冶情操,這也側(cè)面反映出我們中國的文化已走出了國門,被更多的人關注、了解到。這是我們身為一個中國人的自豪和驕傲。

其實很多的中國傳統(tǒng)文化也在隨著時代不斷進步的時候消失了，很多年輕人失去了對祖先們留下來的寶藏的學習,傳統(tǒng)文化得不到傳承就會失去它原有的魅力，到最后損失的還是我們自己。我很喜歡中國的傳統(tǒng)文化,特別是在節(jié)假日的時候顯得非常的明顯。就拿春節(jié)來說,家家戶戶的門口都會掛上中國結、窗花,門外放著鞭炮聲,走在大街上隨隨便便就能看到節(jié)日的氛圍。在休閑的時候能泡上一壺茶,靜下心來下下棋,聽一曲古箏,這生活跟文人雅士并無區(qū)別。愛上中國的傳統(tǒng)文化,我們會發(fā)現(xiàn)前輩們給我們留下的財富是多么的偉大，多么的有價值。

中國文化，博大精深,源遠流長。望我們都能成為中國文化的傳播者和繼承者。把中國的傳統(tǒng)文化帶到世界各地。

傳承中國傳統(tǒng)文化征文 篇10

中國，一個具有五千年歷史的國家；一個具有傳統(tǒng)文化的國家；一個具有數(shù)億人的國家；一個……

“學習爭先雖重要，文明禮貌也要好。學校劃定都遵守，見到老師要禮貌。同學之間相友愛，情誼小手牽的牢。愛護公物放心上，樹立新風我做到。”這是一首文明禮貌歌。

禮貌就是中國傳統(tǒng)文化之一。

禮貌的定義：是指人與人之間輯穆相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現(xiàn)。

小時候，父母老是說見到人一定要叫。小時候的我無邪爛漫，很聽父母的話，一見到熟悉的人就會叫個不停，什么阿姨叔叔啊；姑父姑母啊……

現(xiàn)在的我已是一個三年級的學生了，不怎么愛叫人了，只有在父母的逼迫下才會叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一直說“見熟悉的人一定要叫，這是禮貌問題。要做一個有禮貌的好孩子。”老師也常常說“在校一定要叫老師好，要做一個有禮貌的好學生。”可是現(xiàn)在的我，總覺的自己是一個小大人了，一直嘴邊掛著阿姨叔叔什么的，會被我自己的朋友、同學笑話。

我承認這一點我做的不好，但我有自信的說我有一點做的很好——那就是尊老愛幼。

傳承中國傳統(tǒng)文化征文 篇11

端午節(jié)是我國古老的傳統(tǒng)節(jié)日。

傳說，屈原是年齡時期楚懷王的大臣。他十分愛國，但經(jīng)常遭到壞人的陷害。最后，屈原看著自己的祖國被侵略，痛澈心脾，在蒲月初五抱著石頭跳入汨羅河死亡。屈原死后，庶民們十分悲哀，紛紛來到江邊去看望屈原，有位漁夫拿出飯團丟進江里，說是讓魚蝦吃飽了，就不會咬屈原的身體了。之后怕飯團被蛟龍所食，人們想出用樹葉包飯，用彩帶纏住，包成粽子投入江里。

因此從今以后每年的蒲月初五這天，家家戶戶都會包粽子來紀念這位英雄。粽子不僅僅有著神話般的來歷，而且有著特殊的味道。

粽子十分好吃，它的外形是四角形的。翠綠的蘆葦葉是它的外衣，潔白的糯米是它的身體，鮮紅的棗子是它的心臟。煮熟以后，剝開墨綠色的葉子，雪白的米團里仿佛鑲著幾顆紅寶石，晶瑩剔透，好看極了，真是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股蘆葦葉香味的誘惑，迫不及待地咬上一口，甜甜的、黏黏的，吃在嘴里那清新的感覺，仿佛走入了大天然一般。因此，我十分愛吃粽子。

粽子固然好吃，但別只顧著自己吃哦，也要讓爺爺、奶奶、爸爸、媽媽嘗一嘗呀，讓他們一齊來感觸感染一下端午節(jié)的'快樂。

傳承中國傳統(tǒng)文化征文 篇12

傳統(tǒng)文化有良多，我最喜歡春節(jié)。

傳說，從前有一個叫年的怪物，它常常到村子里危害人類，吃牛和羊。所以，人們同心專心想除掉它?？墒牵瑹o論人們用什么辦法，都無法趕走“年”。最后，一個小孩無意之中點燃了竹子，發(fā)出噼里啪啦的聲音，“年”被嚇跑了。人們都很興奮。后來，人們?yōu)榱思o念這格興奮的日子，就在每年的這一天放鞭炮，家家戶戶張燈結彩。以后，又逐漸演變成了“春節(jié)”這個節(jié)日。

我每年都回老家過年，每年都很熱鬧。過年的前一天，就是大年三十，也叫大年節(jié)。家家戶戶都貼上了春聯(lián)，貼上了“?！弊?。有的人心靈手巧，把自己剪的窗花貼在窗戶上，像降落的雪花。還有的人把燈籠掛在大門上，張燈結彩，非常錦繡。

這天晚上，一聲聲花炮聲，像打雷一樣，此起彼伏，接連不中斷。李華映紅了整個天空，像一朵朵錦繡的花。放完了鞭炮，人們又抱起了又香又大的餃子，吃上了團聚飯。兒女們也都和父母團圓。人們一邊吃著熱騰騰的餃子，一邊看出色的春節(jié)聯(lián)歡晚會，一直持續(xù)到晚上十二點，新年的鐘聲敲響。

第二天早上，人們都起得很早，無論大人小孩都喘著新衣服挨家挨戶的拜年。每個人的臉上都帶著笑臉，嘴里說著吉利的話。

這種歡樂的氣氛一直持續(xù)到農(nóng)歷正月十五。

傳承中國傳統(tǒng)文化征文 篇13

中秋節(jié)，是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)，在這天，人們坐在月亮下賞月光、吃月餅。這不，趁著今天是中秋節(jié)，我們一家也開始賞月光、吃月餅了。

現(xiàn)在的月亮特別明亮，皎潔的月光，像水似地瀉向大地。我的周圍被月光照得雪亮。月光透過斑駁的樹隙絲絲縷縷地掛下來，在地面上鋪了一層碎銀。月光照得樹木落下參差的斑駁的黑影。婀娜多姿的柳樹的稀疏的倩影，別提有多美了。

爸爸告訴我：每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。

我凝神望著月兒，口里嚼著香甜的月餅，聽爸爸講著月亮的傳說，我又想起家鄉(xiāng)的好朋友，直到很晚很晚……

中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文范例

相信大家都或多或少接觸過作文吧，為了激發(fā)我們對寫作學習的興趣。你知道寫好一篇主題作文的關鍵是什么嗎，你知道寫好一篇主題作文的關鍵是什么嗎。下面的“中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文”相關內(nèi)容主題，是由小編為您提供的，敬請您閱讀并收藏本文！

中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文 篇1

古人折柳送別，贈詩互勉，道一聲珍重；我們隔著屏幕發(fā)出冰冷的留言。古人舟車勞頓，山水迢迢，赴一面之約；我們乘坐高鐵、飛機，來去瀟灑自如?，F(xiàn)代科技讓傳統(tǒng)人文多了一份冷漠，少了詩意與溫情。面對現(xiàn)代文明的沖擊，救救傳統(tǒng)文化的孤立無援。

救救傳統(tǒng)文化中的深情厚誼。古人的友情是莫愁前路無知己，天下誰人不識君的慷慨豪情；古人的愛情是此情可待成追憶，只是當時已惘然的午夜夢園；古人的親情是何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時的殷切等待。我們在交往中卻是相顧無言，即使近在咫尺也用微信交流，圖一時的方便，造就世界上最遙遠的距離。隔著屏幕，朋友既看不見你擔憂的神情，也聽不見你語氣中的焦急，與朋友在網(wǎng)絡上的交談，是比不上面對面的眼神交匯的。有時間給老朋友寫封書信，把多年的陪伴寫進一筆一劃里。

救救傳統(tǒng)文化中的山水田園。波音客機數(shù)小時帶你跨過高山和大海，穿越春夏秋冬，但高空中的飛行既聽不見鳥鳴也看不清山川。古人騎一毛驢不在乎何日到達，不計較風餐露宿，但他們知道哪里是草長鶯飛，說得出何處柳暗花明。現(xiàn)在，到處都是高樓大廈，看不清高遠的天空；到處都是別墅林立，看不見錯落的山水?，F(xiàn)代文明將世外桃源真正地變成了古書中的記載，將阡陌交通，雞犬相聞變成了夢中才有的情景。

救救傳統(tǒng)文化中的莊敬自敏。這是一個人人都想活出飛揚個性的時代，人人都將自己貼上我就是我，是顏色不一樣的煙火的標簽，把沖動當作真性情，把刻薄當作善辯，把無知當作天真。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也，古人時刻提點自己，修彌不足，仁、義、禮、智、信是他們?nèi)松械牟恍缸非螅瑸榍笾嵌崛杖∥嵘?，為求義而鞠躬盡瘁，死而后已，為求信而一言既出，駟馬難追。在貧窮的過去，他們恪守師道，敬畏三綱五常，他們謙遜而隱忍地活著，自大的現(xiàn)代人讀不懂其中的堅持與不易。

科技的意義在于溝通與分享，并非人人都能物盡其用。面對傳統(tǒng)文化的困境，接過文化傳承這把火炬是我們每個人的責任。

中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文 篇2

中國的傳統(tǒng)文化有很多，比如貼對聯(lián)、皮影、年畫、吹糖人等等等等，今天我去廟會的時候，看見了吹糖人這種傳統(tǒng)文化。

正月初四，我們?nèi)胰巳チ怂逄七z址植物園，這里正在舉行一年一度的河洛文化廟會。走進隋唐遺址的民俗街，我立刻被這里各種各樣的民俗文化所吸引。我穿梭在人流中間，眼睛都不夠看了。我們停留在一個攤位前，十二生肖的造型呈現(xiàn)在我的面前，一個個晶瑩剔透、惟妙惟肖。媽媽告訴我說這就是傳統(tǒng)文化藝術——吹糖人。吹糖人啊，我可沒見過。我看到這些可愛的小動物，纏著媽媽要買一個我的生肖——龍。媽媽看我喜歡就買了一個，接過錢的老爺爺就開始給我做。

只見他從面前的小鍋里拿出來一塊用各種糖熬成的糖稀，兩只手揉呀揉，揉成了一個里面是空的小球。然后從一頭拉開成一條“小尾巴”，去掉一部分后就把“小尾巴”放在嘴里吹，小球在老爺爺?shù)氖掷镩_始變大。老爺爺?shù)氖趾妥炫浜现齑抵?，兩只手靈巧的捏來捏去，不一會，一個栩栩如生的龍頭就出來了。這手藝也忒好了吧！在老爺爺兩只手的扭來扭去中，不一會龍身子也出來了，接著，他又拿了一根棍子，趁著糖稀還沒干，把糖稀龍粘到了棍子上。我把它舉到太陽下，好晶瑩剔透的龍啊！我在心里不由贊嘆這位爺爺?shù)氖炙嚳烧鎱柡Γ?/p>

其實，吹糖人兒祖師爺是劉伯溫。據(jù)說朱元璋為了自己的皇位能一代代傳下去，就造“功臣閣”火燒功臣。劉伯溫僥幸逃脫，被一個挑糖兒擔子的老人救下，兩人調(diào)換服裝，從此劉伯溫隱姓埋名，天天挑糖人擔換破爛。在賣糖的過程中，劉伯溫創(chuàng)造性地把糖加熱變軟后制作各種糖人兒，有小雞小狗什么的，煞是可愛，小孩子爭先購買。在路上，許多人向劉伯溫請教學吹糖人兒，劉伯溫一一教會了他們，于是，這門手藝就一傳十、十傳百的，傳到現(xiàn)在據(jù)說有600多年的歷史了。

吹糖人作為中國的傳統(tǒng)文化藝術已經(jīng)不多見了，希望以后能夠受到更多人們的關注，讓我們中國古老的傳統(tǒng)手藝保存下去，流傳下去。

中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文 篇3

我國文化源遠流長，其中，節(jié)日是最具有代表性的，洋溢著喜慶和吉祥的春節(jié)是眾多節(jié)日中最新鮮最獨特的一個節(jié)日。它還承載著中華民族上下五千年的古老文化。

春節(jié)也叫做“年”，有關年的由來，民間流傳著這樣一個傳說：古時，有個叫“年”的怪物，經(jīng)常騷亂百姓，殺人放火，無惡不作。最終，有人發(fā)現(xiàn)“年”怕響聲、紅色、火。最后“年”被殺死。于是，便在“年”被殺死的這一天舉行各種各樣盛大的慶?；顒樱胰挤疟夼?，張貼門神對聯(lián)以驅(qū)趕邪惡，并逐漸形成一種習慣，流傳下來，此后，人類便有了“過年”之說。

有關春節(jié)的傳統(tǒng)文化也有很多。在春節(jié)這天，家家戶戶走門串巷，春節(jié)拜年時，長輩要將事先準備好的壓歲錢給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲?，F(xiàn)在長輩為晚輩準備壓歲錢的習俗仍然盛行，壓歲錢的數(shù)量從幾十到幾百不等，這些壓歲錢被孩子們用來購買圖書和學習用品，新的時尚為壓歲錢賦予了新的內(nèi)容。

過春節(jié)，家家戶戶的門上都要貼春聯(lián)，祈求這一年平平安安。春聯(lián)也叫“門對”、“春聯(lián)”、“對子”，它以工整、對偶、簡潔、精巧文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文字形式。每逢春節(jié)，無論是城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。

關于春節(jié)的傳統(tǒng)文化太多了，一時間也說不完，等下次再聊吧。

中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文 篇4

中國傳統(tǒng)文化是反映民族風貌的文化，是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化有書法，對聯(lián)，燈謎，詩歌，民族音樂，民族舞蹈……

在我們陽泉，對傳統(tǒng)文化比較重視。像春節(jié)，端午節(jié)，元宵節(jié)都用不同的方式來慶祝。

下面，我詳細地介紹一下我們這里是怎樣過元宵節(jié)的。作文

這一天，我們本地人早飯吃元宵，元宵很好吃，包的餡不同，味道也不同。這時街上已經(jīng)掛滿了彩燈和大紅燈籠。道路兩旁的樹上掛滿了一閃一閃的小彩燈。

上午，蔭營廣場上有扭秧歌比賽。每個村都有自己的秧歌隊。他們穿著花花綠綠的衣服，在舞臺上快樂地跟著音樂扭來扭去，都想為自己村里爭光。作文

最熱鬧的地方是一中門口的黃河陣。傳說是諸葛亮擺得陣法。在我們這里成了元宵節(jié)必須去得地方。奶奶說：“轉(zhuǎn)黃河陣可以祛百病，轉(zhuǎn)得快就一年順利。”

所以，每年全家人都要去轉(zhuǎn)一圈，以求平安和順利。

這就是我們這里過元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)出蔭營人民的精神風貌。

中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文 篇5

春聯(lián)是春節(jié)家家戶戶都要貼的，但是今年，春聯(lián)對我有重要意義。

春節(jié)的前夕，我主動向我的軟筆書法老師申請寫一副春聯(lián)，由于今年我的書法成績已經(jīng)更上一層樓了，所以想一試身手。例文拿到之后，我立即練了起來。一開始很差，然后有一幅好的，之后就全部都是好的。有時，不用父母催，我自己就加練，一直到自己滿意為止。

寫完春聯(lián)之后發(fā)生了幾件有重大意義的事情：一是在離開濟南回老家之前的那個晚上，我懷著無比激動的心情，在父親的精心指導下，在自家門上工工整整地貼上了自己寫的春聯(lián)；二是在姥姥家，大姨對我說，她想把我給她的那幅春聯(lián)留若干年，然后賣上一些錢，這說明我的春聯(lián)已經(jīng)寫的很不錯了；三是在爸爸的辦公室里，我把春聯(lián)給了爸爸的一個同事，換來了一盒巧克力，但我收到巧克力后不忍心吃，就轉(zhuǎn)送給了一個阿姨的女兒；四是奶奶對我的春聯(lián)大加贊賞，說我的字粗細平均、上下左右很整潔……

但是，我明白，大家對我的贊美，實在更多的是對我的鼓勵。我自己也能發(fā)現(xiàn)我的字依然有良多不足，好比“盤”字，不僅字寫得特別小，而且結構也不好。以后還要多多改正。

一幅春聯(lián)，讓我明白了許多事情，我會更加勤奮地訓練。

中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文 篇6

我們的中國傳統(tǒng)文化博大精深，積厚流光。今天，我要向大家先容的就是——剪紙啦!

剪紙的種類有良多，好比：窗花，喜花，禮花，鞋花，門閥，斗香花，剪紙團花，剪紙漢字等等。剪紙的內(nèi)收留包含著濃濃的糊口氣味。魚蟲鳥獸，花草樹木。亭橋風景這些人們認識而熱愛的天然景物成了人們剪紙的花腔。每逢過年或是喜事臨門，人們都要剪一些“福”字，“喜”字，等表示慶賀。剪紙丹青就是在一張紙上剪出一幅畫來。你先看看這幅“書生”，上面有一位正在拿著書讀的先生，一看他樣子就是一位書生。再看看這幅“鳳凰戲牡丹”，上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩?！?/p>

中國還有良多傳統(tǒng)文化，好比：書法，刺繡，戲劇等等，我們中國事不是有良多傳統(tǒng)文化呀!

中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文 篇7

這些都是中國的傳統(tǒng)文化，而所有活動都是為了辭舊迎新，以盛大儀式來迎接新年。

小時候，奶奶曾告訴我：有一個關于“年”這個怪獸的傳說，我對這個“年”起了好奇心，便去查找有關“年”的資料。我得知：古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長尖角，兇猛異常，“年”獸長年深居海底，每到除夕，爬上岸來吞食牲畜、傷害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避“年”的傷害。

每年的除夕，鄉(xiāng)親們都忙著收拾東西逃往深山，這時候村東頭來了一個白發(fā)老人，他對一戶老婆婆說，只要讓他在她家住一晚，他定能將“年”獸驅(qū)走．眾人不信，老婆婆勸其還是上山躲避為好，老人堅持留下，眾人見勸他不住，便紛紛上山躲避去了。

當“年”獸像往年一樣準備闖進村肆虐的時候，突然傳來白發(fā)老人點燃爆竹的聲音，“年”獸渾身顫栗，再也不敢向前湊了，原來“年”獸最怕紅色、火光和炸響。這時大門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人哈哈大笑，“年”獸大驚失色，倉皇而逃。

第二天，當人們從深山回到村里時，發(fā)現(xiàn)村里安然無恙，這才恍然大悟，原來白發(fā)老人是幫助大家驅(qū)逐“年”獸的神仙，人們同時還發(fā)現(xiàn)了白發(fā)老人驅(qū)逐“年”獸的三件法寶。從此，每年的除夕，家家都貼紅對聯(lián)，燃放爆竹，戶戶燈火通明，守更待歲。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日“過年”。

源遠流長、博大精深的中華民族文化，如同耀眼的明星。其中的許多精華，被代代相傳，價值歷久而彌新。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是民族的血液，也是我們應該生生不息傳遞的瑰寶。

中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文 篇8

我非常之榮幸的參加了寧海縣的_屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是“弘揚中華傳統(tǒng)文化，做有道德的人”，大講堂的目的是“構建和諧社會，再現(xiàn)中華盛世”。

談起“中華文化”這四個字，使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書中常見的用來描述中華傳統(tǒng)文化的一句話，可是，要是問到什么是中華傳統(tǒng)文化，又有幾個人能回答上來呢？就是這樣一個問題，引起了我的反思，身為一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。

雖是短短四天的學習時間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的，因為連我也正處在認識和學習中華文傳統(tǒng)化的道路上，我知道，要想要真正的領悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理，是要我的用一生時光來學習和踐行的！我能做的就是做好一個中國人的本分——弘揚傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個有道德的中國人！

就談談我這四天來學習的感受吧！

大講堂的整個學習過程是不收取任何費用的，除此之外還有免費的午餐和學習資料，還有免費的紀念品！這樣的公益活動已經(jīng)很少見了。據(jù)我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒有任何報酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見人鞠躬一定達到九十度，無論對方年齡大小都稱呼為“老師”，每一次臺下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來，我看見的加上我沒看見的，我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬，真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來，我們這些人哪里稱得上是“老師”?。克麄?，才是我要學習和尊重的老師啊！

中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文 篇9

傳統(tǒng)文化有良多，我最喜歡春節(jié)。

傳說，從前有一個叫年的怪物，它常常到村子里危害人類，吃牛和羊。所以，人們同心專心想除掉它。但是，無論人們用什么辦法，都無法趕走“年”。最后，一個小孩無意之中點燃了竹子，發(fā)出噼里啪啦的聲音，“年”被嚇跑了。人們都很興奮。之后，人們?yōu)榱思o念這格興奮的日子，就在每年的這一天放鞭炮，家家戶戶張燈結彩。以后，又逐漸演變成了“春節(jié)”這個節(jié)日。

我每年都回老家過年，每年都很熱鬧。過年的前一天，就是大年三十，也叫大年節(jié)。家家戶戶都貼上了春聯(lián)，貼上了“福”字。有的人心靈手巧，把自我剪的窗花貼在窗戶上，像降落的雪花。還有的人把燈籠掛在大門上，張燈結彩，十分錦繡。

這天晚上，一聲聲花炮聲，像打雷一樣，此起彼伏，接連不中斷。李華映紅了整個天空，像一朵朵錦繡的花。放完了鞭炮，人們又抱起了又香又大的餃子，吃上了團聚飯。兒女們也都和父母團圓。人們一邊吃著熱騰騰的餃子，一邊看出色的春節(jié)聯(lián)歡晚會，一向持續(xù)到晚上十二點，新年的鐘聲敲響。第二天早上，人們都起得很早，無論大人小孩都喘著新衣服挨家挨戶的拜年。每個人的臉上都帶著笑臉，嘴里說著吉利的話。

這種歡樂的氣氛一向持續(xù)到農(nóng)歷正月十五。