關(guān)于毛澤東選集讀后感范文

關(guān)于毛澤東選集讀后感范文分享4篇。

書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚，讀后感是一種常見的應(yīng)用文寫作文體，表達(dá)自己對(duì)某本書籍或某篇文章的看法和心得。對(duì)于讀后感來說，敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡”字，你收集和整理了多少讀后感呢？經(jīng)過大量搜集幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心整理了“關(guān)于毛澤東選集讀后感范文”，不妨參考一下本文，希望你喜歡！

關(guān)于毛澤東選集讀后感范文 篇1

學(xué)習(xí)毛澤東，人生放光彩——《毛澤東選集》讀后感心得體會(huì)1000字：

毛澤東是偉大的戰(zhàn)略家、政治家，是馬克思理論中國化的偉大開拓者。在青年時(shí)期，就立下了拯救民族于危難的遠(yuǎn)大志向和理想?！爸更c(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”、“問蒼茫大地，誰主沉浮”，不管是“倒海翻江卷巨瀾”，還是“雄關(guān)漫道真如鐵”，毛澤東始終矢志不移，從不放棄共產(chǎn)黨信念。

關(guān)于毛澤東選集讀后感范文 篇2

讀完《毛澤東選集》第三卷《為人民服務(wù)》后感覺很親切，毛澤東那種心系人民的精神鼓動(dòng)著我。正是因?yàn)槊珴蓶|有全心全意為人民服務(wù)的精神，所以他的人格魅力，領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)采，豐功偉績時(shí)刻縈繞在我們的耳邊，浮現(xiàn)在我們眼前。

《為人民服務(wù)》這篇文章引起了我對(duì)“為人民服務(wù)”思想的一些感受。全心全意為人民服務(wù)的思想至今對(duì)我們國家的發(fā)展都起著至關(guān)重要的作用，它對(duì)于把握馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)要求，堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的思想，自覺貫徹、實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想具有很深的意義。

全心全意為人民服務(wù)的思想，表明了中國共產(chǎn)黨同人民群眾相互依存、不可分割的辯證關(guān)系。毛澤東在為紀(jì)念張思德而做的《為人民服務(wù)》的演講中說：“我們共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍，我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的，這說明了共產(chǎn)黨的存在是離不開人民群眾的。毛澤東也曾從不同角度生動(dòng)地把共產(chǎn)黨和人民群眾的關(guān)系比喻為血肉關(guān)系，魚水關(guān)系，兒子和父母的關(guān)系等等。

毛澤東同志指出，人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的銅墻鐵壁，是勝利之本，為中國的革命和建設(shè)提供了強(qiáng)大力量，因?yàn)槲覀兊耐緢?jiān)決的相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，也因?yàn)槲覀兊耐竞腿嗣翊虺梢黄?，所以我們能克服任何困難，能_任何敵人。

是否能做到全心全意為人民服務(wù)可以幫我們判斷每個(gè)黨員干部是否稱職。在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中，毛澤東同志也曾經(jīng)指出：“為什么人的問題，是一個(gè)根本問題，原則問題。”一名黨員干部如果在“是不是真心實(shí)意地站在人民大眾的立場上”、“是不是擁有熱愛人民的思想和感情”、“是不是真心實(shí)意關(guān)心人民群眾的疾苦，想人民之所想，急人民之所急”等這些根本問題、原則問題上過不了關(guān)，也就不能成為一名合格的黨員干部。

全心全意為人民服務(wù)的思想闡明了黨沒有自己特殊的利益，人民的利益就是黨的利益和共產(chǎn)黨人為人民謀利益的價(jià)值取向，體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性、純潔性。在七大政治報(bào)告《論聯(lián)合政府》中毛澤東強(qiáng)調(diào)：“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！边@都告訴了我們黨是為人民利益而存在的。

“為人民服務(wù)”彌補(bǔ)了我們現(xiàn)實(shí)生活中正在缺失的一種東西，讓人重新思考“為人民服務(wù)”在現(xiàn)階段的內(nèi)涵。全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨黨員的根本宗旨，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則和檢驗(yàn)衡量自己工作的標(biāo)準(zhǔn)，是黨的力量源泉。

當(dāng)然，不同的時(shí)代，不同的時(shí)期，在不同的工作崗位上都需要全心全意為人民服務(wù)的思想意識(shí)，在自己的本職崗位上兢兢業(yè)業(yè)地工作，干一行愛一行專一行，不計(jì)較個(gè)人得失，只要自己的工作或?qū)W習(xí)是為人民服務(wù)的，是為人民的利益而作的，它就是偉大的、高尚的，它就是黨的事業(yè)。

《為人民服務(wù)》這篇文章讓我們懂得了：黨的存在、發(fā)展和人民群眾是分不開的，偉大的時(shí)代，永遠(yuǎn)需要“為人民服務(wù)”的精神。我們要向毛澤東所言，做到全心全意為人民服務(wù)，從小事做起，做好自己的本職工作，一旦踏上了一個(gè)崗位就選擇了一份責(zé)任、擁有了一份使命。我們要堅(jiān)持并相信自己能承擔(dān)自己的責(zé)任，就像黨積極承擔(dān)對(duì)人民的責(zé)任一樣，只有做到負(fù)責(zé)任，才能將“為人民服務(wù)”的精神發(fā)揚(yáng)光大。

關(guān)于毛澤東選集讀后感范文 篇3

每次拿起《毛澤東選集》，都會(huì)被偉人毛澤東那樸實(shí)的文風(fēng)和字里行間透出的果斷剛毅的風(fēng)范所折服。毛澤東的人格魅力、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)采、豐功偉績時(shí)時(shí)縈繞在耳邊、浮現(xiàn)在眼前，重重地震撼我的心靈。

打造一個(gè)為人民服務(wù)的我在閱讀《毛選》中的文章時(shí)，民主的群眾觀時(shí)時(shí)刻刻在文字間跳躍，這是一種內(nèi)化的思想的體現(xiàn)?！睹珴蓶|選集》第三卷《為人民服務(wù)》一文中說：我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民利益工作的。在《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中又再次強(qiáng)調(diào)：全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的唯一宗旨。

在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中，毛澤東同志也曾經(jīng)指出：為什么人的問題，是一個(gè)根本問題，原則問題。一名黨員干部如果在是不是真心實(shí)意地站在人民大眾的立場上、是不是擁有熱愛人民的思想和感情、是不是真心實(shí)意關(guān)心人民群眾的疾苦，想人民之所想，急人民之所急等這些根本問題、原則問題上過不了關(guān)，也就不能成為一名合格的黨員干部。我們學(xué)習(xí)三個(gè)代表重要思想的根本目的，也是為了解決好這個(gè)問題。

作為一名共產(chǎn)黨人，徹底地為人民服務(wù)，是大公無私的，是舍小家為大家的，是全心全意的，是處處裝著人民、事事想著人民的。一所學(xué)校的發(fā)展需要一位有創(chuàng)新教育理念的校長，也需要一位為人民服務(wù)的校長。因此，在工作中，我們想問題、辦事情，時(shí)時(shí)刻刻都要把為學(xué)生服務(wù)、為教師服務(wù)放在第一位。每遇學(xué)校的重大決策就先充分聽取意見、建議，一切著眼于學(xué)校的發(fā)展、學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。

在工作中堅(jiān)持從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，尊重廣大教職員工的創(chuàng)造，虛心向他們學(xué)習(xí)，傾聽教職工的呼聲，反映他們的意愿，集中全體教職工的智慧，發(fā)揮群眾的優(yōu)勢，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，更好地帶領(lǐng)廣大教職工為實(shí)現(xiàn)學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)而努力奮斗。學(xué)校在設(shè)計(jì)、開展各項(xiàng)工作和活動(dòng)時(shí)，必須進(jìn)行充分的調(diào)查研究，從群眾中來，到群眾中去，深入群眾，廣泛調(diào)研，了解教師們?nèi)笔裁?、急什么、想什么、盼什么，并反?fù)進(jìn)行比較、鑒別和論證，使多數(shù)人的意見得到體現(xiàn)和表達(dá)，使決策建立在廣泛的群眾基礎(chǔ)之上。民主的群眾觀不是空洞的、枯燥的語句，而是體現(xiàn)在我們工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。

關(guān)于毛澤東選集讀后感范文 篇4

很多年前，毛澤東為了紀(jì)念張思德寫了《為人民服務(wù)》，而這不只是為了紀(jì)念張思德，還為了提醒后人做人的道理。

‘人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，為人民利益而死就比泰山還重，替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕?！@是毛澤東的生死觀。

莊子認(rèn)為，生是偶然，死是必然。而死的意義就由我們自己決定了。

我們有兩個(gè)選擇——或重于泰山，或輕于鴻毛，意思就是干好事死，或干壞事死。你想要那個(gè)意義?

我選擇干好事死，要樹立為人民利益而死，就比泰山還重。

我很小的時(shí)候，就知道了雷鋒叔叔，當(dāng)時(shí)很崇拜雷鋒叔叔，認(rèn)為做好事是最光榮的。于是，我總是幼稚的想——為什么雷鋒叔叔就能碰見眼瞎的老奶奶，我就碰不見呢?后來我才知道，為人民服務(wù)不止扶老奶奶過馬路。

每當(dāng)看到獻(xiàn)血車時(shí)，我總想上去獻(xiàn)些血，可牌子上寫著，18歲以下未成年人不能獻(xiàn)血。我有時(shí)候安慰自己：時(shí)間過得很快，可獻(xiàn)血車也許永遠(yuǎn)都不會(huì)走，等我長大了，就可以獻(xiàn)血了。有的獻(xiàn)血車旁寫著，為人民服務(wù)。我就知道了為人民服務(wù)有很多種。并不在于要不要付出生命，只要為社會(huì)做一些好事都是為人民服務(wù)。

人的生命真的很脆弱吧，所以才要好好的珍惜他。我們活著就應(yīng)該多幫助人民，好好學(xué)習(xí)，將來為人民的利益工作。

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《毛澤東選集》的讀后感4篇

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《毛澤東選集》的讀后感(篇1)

讀了毛澤東的改造我們的學(xué)習(xí)一文后，不僅使我對(duì)馬克思列寧主義，毛澤東思想有了更深的了解，為更全面的讀懂馬克思列寧主義，毛澤東思想作準(zhǔn)備，而且對(duì)于我們今天的學(xué)習(xí)也是很有幫助的，下面就談?wù)勛x完這一文我的感受和體會(huì)。

在改造我們的學(xué)習(xí)一文中，毛澤東進(jìn)一步從思想上總結(jié)了中國共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義的思想作風(fēng)，即為書中講的主觀主義的態(tài)度，為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎(chǔ)，毛澤東號(hào)召改造我們的學(xué)習(xí)，展開全黨范圍內(nèi)的馬克思列寧主義的教育運(yùn)動(dòng)。

在文中的第一部分，首先分析了共產(chǎn)黨建黨這二十年來黨為革命作的努力，以及黨對(duì)馬克思主義深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)馬克思有了更多的了解，強(qiáng)調(diào)馬克思列寧主義的普遍真理是作為我黨解放民族的最好武器，他指出：馬克思列寧主義思想的普遍真理一經(jīng)和中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就會(huì)使中國的面貌為之一新。

文中的第二部分，毛澤東具體分析了廣泛存在黨內(nèi)的非馬克思主義的思想作風(fēng)，即主觀主義的傾向，并且指出了一條光明大道____馬克思列寧主義的態(tài)度。號(hào)召全黨學(xué)習(xí)馬克思主義，要把馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合，來解決中國革命問題，創(chuàng)造些新的東西。

文中具體說明了中國共產(chǎn)黨的非馬克思主義，即主觀主義的態(tài)度詳細(xì)說明了三方面的情形：一是不注重研究現(xiàn)狀，二是不注重研究歷史，三是不注重研究馬克思主義的應(yīng)用，而直接違反馬克思主義，違背理論與實(shí)際相結(jié)合的基本原則，于是，自己造出一條相反的原則：理論與實(shí)際分離。毛澤東對(duì)這種主觀主義態(tài)度的人作了一個(gè)很形象的畫像：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”

文章中著重突出了馬克思列寧主義，巧用對(duì)比手法將主觀主義的態(tài)度與馬克思主義態(tài)度進(jìn)行對(duì)照，正反鮮明，有力地突出了馬克思主義的價(jià)值可貴，文中說：“馬克思主義的態(tài)度就是注重研究現(xiàn)狀;就是注重研究歷史;就是注重研究馬克思主義的應(yīng)用;就是有的放矢的態(tài)度，這種態(tài)度，有實(shí)事求是之意，無華眾取寵之心;這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)?！闭f明馬克思主義是中華民族要長期堅(jiān)持的思想態(tài)度，正是因?yàn)橛旭R克思主義的指引，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把馬克思主義的思想與中國的實(shí)際相結(jié)合，中國革命取得了最后的勝利。

在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合，開創(chuàng)了一條前人沒有走過的中國自己的革命道路并取得了勝利，才有了今天的毛澤東思想，有了中國的飛速發(fā)展，有了現(xiàn)在的空前景象，中國的面貌為之一新，在中國各屆領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下，馬克思主義的內(nèi)涵在不斷升華，并且在馬克思主義的基礎(chǔ)上發(fā)展中國特色，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，新一屆黨領(lǐng)導(dǎo)人呼吁中華兒女高舉毛澤東思想，鄧小平理論和三個(gè)代表的重要思想，馬克思主義定會(huì)在中國開花，結(jié)果。

《毛澤東選集》的讀后感(篇2)

今天，我在預(yù)習(xí)下學(xué)期的語文課本時(shí)，讀到了《為人民服務(wù)》這篇課文，使我受到了很大的教育。

這篇課文是1944年9月8日，毛主席在中共中央警備團(tuán)追悼張思德會(huì)議上作的演講。

讀完文章，我明白了很多，也學(xué)到了很多。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。讀到這句話時(shí)，我想到了我們的英雄前輩、革命先烈。黃繼光、李大釗多少革命戰(zhàn)士，為了我們的祖國，為了人民的利益，獻(xiàn)出了自己的生命。我深刻地體會(huì)到：他們的死比泰山還重！

毛主席還提出因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，如果我們有缺點(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。我認(rèn)為這句話說的非常有道理?，F(xiàn)在有很多同學(xué)甚至是班干部把老師或別人的批評(píng)建議當(dāng)耳旁風(fēng)，不虛心接受，總認(rèn)為自己是對(duì)的。沒有十全十美的人，再優(yōu)秀的班干部也會(huì)有自己的缺點(diǎn)。所以，在別人指出我們的不足時(shí)，應(yīng)該虛心聽取，及時(shí)改正。這一點(diǎn)，我們應(yīng)該向共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)。

我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護(hù)互相幫助。記得曾經(jīng)學(xué)過一篇文章，在長征的路上，有位老班長，為了幫助幾位體弱的小戰(zhàn)士走出草地，把好不容易釣到的幾條小魚做成魚湯全部給了他們，自己卻忍受饑餓最后犧牲在了草地上。老班長的精神多么值得我們學(xué)習(xí)??！對(duì)，我們同學(xué)之間也應(yīng)該這樣，大家都是一個(gè)團(tuán)體，手足情深，如同一家人一樣，更應(yīng)該互相幫助了，這樣才能使我們團(tuán)結(jié)起來，克服困難，共同進(jìn)步。作為一名班干部，我也要為人民服務(wù).我能做的就是認(rèn)真、踏實(shí)地工作，多為學(xué)校、班級(jí)、同學(xué)們做一些力所能及的事。我還要協(xié)助老師把學(xué)校這個(gè)大家庭擰成一股繩，使這個(gè)集體更團(tuán)結(jié)！

《毛澤東選集》的讀后感(篇3)

《為人民服務(wù)》這篇偉大著作，是毛主席在延安追悼張思德同志時(shí)的講演。張思德，1944年9月5日因炭窯崩塌而犧牲。毛主席就為這位普通的共產(chǎn)黨員、燒炭的紅軍戰(zhàn)士開追悼會(huì)，并發(fā)表著名的講演，稱他是為人民利益而死的，他的死比泰山還要重。從此，《為人民服務(wù)》響徹大江南北，教育著一代又一代共產(chǎn)黨人和革命群眾。主席的這篇著作真正讓我從思想上、心靈上重新接受洗禮。重溫毛主席《為人民服務(wù)》一文，我備受教育，深受啟發(fā)。這篇著作文字不多，卻充分昭示了無產(chǎn)階級(jí)革命政黨及其人民軍隊(duì)的歷史使命、為誰革命、為誰服務(wù)的重大問題。讀來格外激動(dòng)、倍感親切，學(xué)習(xí)了毛澤東的《為人民服務(wù)》后，我深深體會(huì)到要堅(jiān)持為人民服務(wù)，樹立以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥的社會(huì)主義榮辱觀。

作為一名學(xué)生，從這本書中我學(xué)到了很多，也得到了很多，我覺得這本書給予我心靈上的洗禮，讓我備受熏陶、、、

第一，作為一名即將入黨的同學(xué)，我要學(xué)習(xí)他看淡名利，正確對(duì)待得與失。張思德當(dāng)兵11年仍然是普通士兵，但他從不計(jì)較職務(wù)的高低，以能為黨工作為榮。這正是一名共產(chǎn)黨員應(yīng)有的思想境界，為了人民的利益而忘我工作。然而，時(shí)下有少數(shù)人名利思想嚴(yán)重，患得患失，圖回報(bào)、爭榮譽(yù)、爭地位，而忘記了一名共產(chǎn)黨員應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任。我們要摒棄這種思想，牢記自己的神圣使命，淡薄名利，不計(jì)得失，為黨的事業(yè)終身奮斗。

第二，學(xué)習(xí)他時(shí)刻牢記并做到全心全意為人民服務(wù)。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨之所以深受全國人民擁護(hù)支持的根本原由，也是中國共產(chǎn)黨能夠始終保持先進(jìn)性的重要原因。而現(xiàn)在我們少數(shù)黨員干部以權(quán)謀私，假公濟(jì)私，處處搞特權(quán)，影響了黨的形象，敗壞了黨的聲譽(yù)，失去了人民的信任。作為一名入黨積極要時(shí)時(shí)以黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，處處做群眾的好榜樣，始終代表廣大人民的利益，全心全意為人民服務(wù)。我作為系干也就要時(shí)時(shí)刻刻為同學(xué)們服務(wù)，以同學(xué)們的利益為主，做一名優(yōu)秀的系干，優(yōu)秀的入黨積極分子。

第三，學(xué)習(xí)他用崇高的無產(chǎn)階級(jí)感情正確對(duì)待同志。張思德敢于給領(lǐng)袖提意見，對(duì)于同志的失足他痛心疾首，對(duì)老革命戰(zhàn)友他像對(duì)父親一樣關(guān)心，他用心去溫暖孤兒，他用樸素的道理教育同志，尤其是他把本職工作當(dāng)作前線的話語更是閃耀著偉大的光芒。他那種與人為善的美好品德，讓為人民服務(wù)的精神像甘露一般滋潤著、溫暖著、激勵(lì)著我們的心靈。

第四，學(xué)習(xí)他干一行精一行。張思德打過仗、紡過線、燒過炭，無論是在戰(zhàn)斗一線還是后勤服務(wù)，始終兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、干一行愛一行，一切從黨和人民需要出發(fā)，這種思想境界值得我們學(xué)習(xí)，我們的事業(yè)需要千千萬萬像他這樣腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)的人。工作只有分工不同，沒有貴賤之分，要從黨和人民的需要出發(fā)，而不是從個(gè)人的喜好和利益出發(fā)，在工作中去除浮躁之風(fēng)，腳踏實(shí)地地工作。

這次我很認(rèn)真的讀了這篇文章，從這篇文章中也使我懂得了人生的真正意義與價(jià)值。人這一輩子活著，不全是再為自己活著，我們是一個(gè)大家庭，所以更多的時(shí)候我們要為別人活著，心理裝著一個(gè)大家，人生才會(huì)更加精彩。

現(xiàn)在，我作為一名學(xué)生，我一直期待著做一些對(duì)社會(huì)有意義的事，那么，以后，在我身上體現(xiàn)最多的就可能是無怨無悔、不求回報(bào)的奉獻(xiàn)。我將盡自己最大的努力去幫助那些需要幫助的人。我相信，無論怎樣，我都會(huì)全力以赴、不顧風(fēng)雨兼程、勇敢的堅(jiān)持下去當(dāng)初選擇的道路。

我想，我只要盡我所力，給予這個(gè)社會(huì)中那些需要幫助的人一些小小的幫助，只求內(nèi)心的一份安寧與踏實(shí)。這就是我為之努力奮斗的原因，也是為人民服務(wù)這句話最好的詮釋。

總之，時(shí)代在變，我們的崇高理想不能變。我們應(yīng)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、地位觀，正確對(duì)待職務(wù)、正確等待工作、正確對(duì)待同學(xué)、正確對(duì)待地位、正確對(duì)待成功與挫折，在自己的崗位上將為人民服務(wù)的精神發(fā)揚(yáng)光大。繼承和弘揚(yáng)為人民服務(wù)的優(yōu)良傳統(tǒng)是形勢的需要、是時(shí)代的呼喚。偉大的人民需要永遠(yuǎn)的為人民服務(wù)!

《毛澤東選集》的讀后感(篇4)

第一次真切的走進(jìn)毛主席應(yīng)該是在我的毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論課上，老師深情并茂的講解，讓我對(duì)那段紅色的風(fēng)云歲月，產(chǎn)生了濃厚的興趣，更對(duì)中國歷史上偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家，戰(zhàn)略家，理論家mdash;mdash;毛澤東，萌生出崇高的敬意。

好奇之下我打開了《毛澤東選集》，想象中的毛選應(yīng)是深?yuàn)W難懂，且枯索無味的，我以為我會(huì)感到乏味無聊，但沒想到除了因年代原因?qū)εf事的生疏感，我沒有感到任何不適，相反，里面的言語讓我熱血沸騰，這也讓我明白，真理是不分新舊的，更甚至比時(shí)間還深情，與其說這是一次閱讀，倒不如說這是一場思想的洗禮。

這里也注入了毛澤東思想活的靈魂，實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主，毛澤東以通俗的語言解釋深刻的道理，為開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義作了重要的理論準(zhǔn)備，并引領(lǐng)著中華民族復(fù)興以江河奔涌之勢一路向前，讓沉睡百年的“東方睡獅”站起來了，感慨之余，也讓我感受到，毛澤東同志的偉大，不但在于提出了準(zhǔn)確的思想指導(dǎo)，將之付于實(shí)踐，更在于取得了偉大的勝利，而并非空談空想。

不管是“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”;不管是“百萬雄獅過長江”;還是“不到長城非好漢”，毛澤東始終堅(jiān)定不移，從不放棄革命信念，如今看到《毛選》，我感受到的是比書本更厚重的東西，書中所傳遞的理想信念，所蘊(yùn)含的實(shí)踐真理，不但讓我對(duì)毛澤東同志經(jīng)歷的這段紅色歷史有了更深的理解，也讓我更珍惜現(xiàn)在的和平歲月，理解了自己的責(zé)任與使命。

時(shí)間水平所限，我并沒有能很透徹的去讀這本書，但是哪怕只理解了其中的三四處，也會(huì)讓人受益匪淺。我相信，在未來一定會(huì)有更多人拿著這本毛澤東選集，與我發(fā)出一樣的感慨mdash;mdash;他比時(shí)間更深情。

有關(guān)毛澤東選集讀后感匯集4篇

這部作品用最樸素的語言塑造了最形象的人物。寫讀后感能讓學(xué)生的思想更加的成熟。你知道如何寫的讀后感嗎？也許以下內(nèi)容“有關(guān)毛澤東選集讀后感”合你胃口！供你閱讀參考，并請收藏本頁面！

有關(guān)毛澤東選集讀后感【篇1】

推薦理由：

《毛澤東選集》作為革命領(lǐng)袖的著作選集，不僅是一個(gè)人的智慧，更是一個(gè)時(shí)期中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。字如其人，在富有邏輯與理智的一篇篇文書中，我對(duì)毛澤東偉岸的形象也有了更為生動(dòng)的認(rèn)識(shí)?！睹珴蓶|選集》誕生的歷史背景和時(shí)代環(huán)境雖然遠(yuǎn)去，但其中蘊(yùn)藏的馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法仍具有重要現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

每一大卷大體上都是以一個(gè)時(shí)期為主題。我主要拜讀了第一卷至第四卷，毛澤東在抗日戰(zhàn)爭前思想發(fā)展歷程，在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前期，中期，后期的文章。

在第一卷中，毛澤東指出：無產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟者。從毛澤東的文字中，可以感受到毛澤東面對(duì)復(fù)雜局勢的冷靜分析與發(fā)自內(nèi)心誠懇的呼吁各界人士團(tuán)結(jié)起來維護(hù)國權(quán)。各界對(duì)抗日戰(zhàn)爭的主張各異，毛澤東仍然能夠堅(jiān)持自己獨(dú)道的見解，并使出渾身解數(shù)說服各界，此般堅(jiān)定與勇氣值得后世學(xué)習(xí)。

在第二卷中，相當(dāng)一部分篇章又在這個(gè)特定時(shí)期提統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。毛澤東不否認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則。對(duì)共產(chǎn)黨來說，這是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題的前提和條件。為了堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向，開展兩條戰(zhàn)線上的斗爭。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了xx鍛煉后的中國共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。團(tuán)結(jié)就是力量！團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來，排除萬難。這是偉人要告訴大家的。

今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，對(duì)中國由中國制造走向中國質(zhì)造，走向民族復(fù)興，對(duì)解決實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義中的實(shí)際難題，對(duì)鞏固這塊社會(huì)主義陣地，都是非常有好處的！

有關(guān)毛澤東選集讀后感【篇2】

每次拿起《毛澤東選集》，都會(huì)被偉人毛澤東那樸實(shí)的文風(fēng)和字里行間透出的果斷剛毅的風(fēng)范所折服。毛澤東的人格魅力、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)采、豐功偉績時(shí)時(shí)縈繞在耳邊、浮現(xiàn)在眼前，重重地震撼我的心靈。

打造一個(gè)為人民服務(wù)的我在閱讀《毛選》中的文章時(shí)，民主的群眾觀時(shí)時(shí)刻刻在文字間跳躍，這是一種內(nèi)化的思想的體現(xiàn)?！睹珴蓶|選集》第三卷《為人民服務(wù)》一文中說：我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民利益工作的。在《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中又再次強(qiáng)調(diào)：全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的唯一宗旨。

在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中，毛澤東同志也曾經(jīng)指出：為什么人的問題，是一個(gè)根本問題，原則問題。一名黨員干部如果在是不是真心實(shí)意地站在人民大眾的立場上、是不是擁有熱愛人民的思想和感情、是不是真心實(shí)意關(guān)心人民群眾的疾苦，想人民之所想，急人民之所急等這些根本問題、原則問題上過不了關(guān)，也就不能成為一名合格的黨員干部。我們學(xué)習(xí)三個(gè)代表重要思想的根本目的，也是為了解決好這個(gè)問題。

作為一名共產(chǎn)黨人，徹底地為人民服務(wù)，是大公無私的，是舍小家為大家的，是全心全意的，是處處裝著人民、事事想著人民的。一所學(xué)校的發(fā)展需要一位有創(chuàng)新教育理念的校長，也需要一位為人民服務(wù)的校長。因此，在工作中，我們想問題、辦事情，時(shí)時(shí)刻刻都要把為學(xué)生服務(wù)、為教師服務(wù)放在第一位。每遇學(xué)校的重大決策就先充分聽取意見、建議，一切著眼于學(xué)校的發(fā)展、學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。

在工作中堅(jiān)持從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，尊重廣大教職員工的創(chuàng)造，虛心向他們學(xué)習(xí)，傾聽教職工的呼聲，反映他們的意愿，集中全體教職工的智慧，發(fā)揮群眾的優(yōu)勢，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，更好地帶領(lǐng)廣大教職工為實(shí)現(xiàn)學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)而努力奮斗。學(xué)校在設(shè)計(jì)、開展各項(xiàng)工作和活動(dòng)時(shí)，必須進(jìn)行充分的調(diào)查研究，從群眾中來，到群眾中去，深入群眾，廣泛調(diào)研，了解教師們?nèi)笔裁?、急什么、想什么、盼什么，并反?fù)進(jìn)行比較、鑒別和論證，使多數(shù)人的意見得到體現(xiàn)和表達(dá)，使決策建立在廣泛的群眾基礎(chǔ)之上。民主的群眾觀不是空洞的、枯燥的語句，而是體現(xiàn)在我們工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。

有關(guān)毛澤東選集讀后感【篇3】

讀了毛澤東的改造我們的學(xué)習(xí)一文后，不僅使我對(duì)馬克思列寧主義，毛澤東思想有了更深的了解，為更全面的讀懂馬克思列寧主義，毛澤東思想作準(zhǔn)備，而且對(duì)于我們今天的學(xué)習(xí)也是很有幫助的，下面就談?wù)勛x完這一文我的感受和體會(huì)。

在改造我們的學(xué)習(xí)一文中，毛澤東進(jìn)一步從思想上總結(jié)了中國共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義的思想作風(fēng)，即為書中講的主觀主義的態(tài)度，為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎(chǔ)，毛澤東號(hào)召改造我們的學(xué)習(xí)，展開全黨范圍內(nèi)的馬克思列寧主義的教育運(yùn)動(dòng)。

在文中的第一部分，首先分析了共產(chǎn)黨建黨這二十年來黨為革命作的努力，以及黨對(duì)馬克思主義深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)馬克思有了更多的了解，強(qiáng)調(diào)馬克思列寧主義的普遍真理是作為我黨解放民族的最好武器，他指出：馬克思列寧主義思想的普遍真理一經(jīng)和中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就會(huì)使中國的面貌為之一新。

文中的第二部分，毛澤東具體分析了廣泛存在黨內(nèi)的非馬克思主義的思想作風(fēng)，即主觀主義的傾向，并且指出了一條光明大道____馬克思列寧主義的態(tài)度。號(hào)召全黨學(xué)習(xí)馬克思主義，要把馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合，來解決中國革命問題，創(chuàng)造些新的東西。

文中具體說明了中國共產(chǎn)黨的非馬克思主義，即主觀主義的態(tài)度詳細(xì)說明了三方面的情形：一是不注重研究現(xiàn)狀，二是不注重研究歷史，三是不注重研究馬克思主義的應(yīng)用，而直接違反馬克思主義，違背理論與實(shí)際相結(jié)合的基本原則，于是，自己造出一條相反的原則：理論與實(shí)際分離。毛澤東對(duì)這種主觀主義態(tài)度的人作了一個(gè)很形象的畫像：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”

文章中著重突出了馬克思列寧主義，巧用對(duì)比手法將主觀主義的態(tài)度與馬克思主義態(tài)度進(jìn)行對(duì)照，正反鮮明，有力地突出了馬克思主義的價(jià)值可貴，文中說：“馬克思主義的態(tài)度就是注重研究現(xiàn)狀;就是注重研究歷史;就是注重研究馬克思主義的應(yīng)用;就是有的放矢的態(tài)度，這種態(tài)度，有實(shí)事求是之意，無華眾取寵之心;這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)?！闭f明馬克思主義是中華民族要長期堅(jiān)持的思想態(tài)度，正是因?yàn)橛旭R克思主義的指引，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把馬克思主義的思想與中國的實(shí)際相結(jié)合，中國革命取得了最后的勝利。

在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合，開創(chuàng)了一條前人沒有走過的中國自己的革命道路并取得了勝利，才有了今天的毛澤東思想，有了中國的飛速發(fā)展，有了現(xiàn)在的空前景象，中國的面貌為之一新，在中國各屆領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下，馬克思主義的內(nèi)涵在不斷升華，并且在馬克思主義的基礎(chǔ)上發(fā)展中國特色，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，新一屆黨領(lǐng)導(dǎo)人呼吁中華兒女高舉毛澤東思想，鄧小平理論和三個(gè)代表的重要思想，馬克思主義定會(huì)在中國開花，結(jié)果。

有關(guān)毛澤東選集讀后感【篇4】

今年我參加學(xué)院舉行的黨課教程，當(dāng)我每一次上完黨課之后，我的心中就多了解了一分我們中國共產(chǎn)黨的偉大，同時(shí)也讓我接觸到了《毛澤東選集》這本書。

一開始總以為自己的知識(shí)水平很難讀懂《毛澤東選集》這類書，而且讀起來會(huì)覺得很無聊，可是當(dāng)我堅(jiān)持下來的時(shí)候，我才覺得事情不是我想象的那樣，更意想不到的是當(dāng)你讀進(jìn)去的時(shí)候一點(diǎn)也不覺得乏味抑或無聊，也不是那么的難懂，除了一些因舊事遠(yuǎn)去的生疏感之外，并不覺得煩難，讀《毛選》也能讀的的意興盎然，讓人有醍醐灌頂之感。

當(dāng)我開始閱讀這本書的時(shí)候我有一個(gè)疑惑那就是毛澤東思想是什么？以及毛澤東思想的精髓是什么？

我?guī)е@個(gè)疑問開始慢慢仔細(xì)的品味這本書中的含義與精髓，以及讀完這本書所帶給我的啟示。

毛澤東思想，是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，把中國長期革命和建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括而形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。它是馬列主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的適合中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。在中國以外通常被叫成毛主義。中國共產(chǎn)黨則一直使用毛澤東思想，或使用馬列主義、毛澤東思想的提法。

毛澤東的實(shí)事求是原則蘊(yùn)含了毛澤東哲學(xué)思想的精髓實(shí)事求是是毛澤東哲學(xué)思想的基本點(diǎn)和精髓。所謂實(shí)事求是，也就是從客觀事物的本質(zhì)去研究和探討其中所固有的規(guī)律性。它集中體現(xiàn)了辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)路線。按照這條認(rèn)識(shí)路線，在實(shí)際工作中就必須始終堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。因此，要做到實(shí)事求是把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，根本的途徑就是必須從實(shí)際出發(fā)，向認(rèn)識(shí)的對(duì)象，由淺入深，由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)識(shí)過程，才能把握事物的規(guī)律，作為人們行動(dòng)的向?qū)АＴ诿珴蓶|哲學(xué)思想中，實(shí)事求是的過程，也就是調(diào)查研究的過程，即是認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律的過程。毛澤東強(qiáng)調(diào)尊重事實(shí)，尊重規(guī)律，就是把實(shí)事作為認(rèn)識(shí)的出發(fā)點(diǎn)和根據(jù)，這就是馬克思主義哲學(xué)唯物論的根本立場；是就是指事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，而承認(rèn)事物是按照自己所固有的規(guī)律永無止境地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展著，這就是馬克思主義唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。求就是去研究、去探索，通過科學(xué)研究和各種實(shí)踐活動(dòng)，獲得真理性的認(rèn)識(shí)，然后又反過來指導(dǎo)實(shí)踐，從而達(dá)到實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，這就是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本方法?？傊褪且民R克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，把詳細(xì)地占有的材料進(jìn)行分析、比較，然后加以綜合性的處理，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律?？梢?，實(shí)事求是原則簡潔明晰地表達(dá)了毛澤東哲學(xué)思想的基本內(nèi)容。也就是說，毛澤東哲學(xué)思想既是實(shí)事求是原則的根據(jù)，又是這一原則的具體體現(xiàn)。因此，實(shí)事求是原則涵蓋著毛澤東哲學(xué)思想的精髓

實(shí)事求是原則的最根本要求就是要把馬列主義的普遍真理與我國的社會(huì)主義具體實(shí)踐結(jié)合起來，努力探討具有中國特點(diǎn)的社會(huì)主義革命和建設(shè)的道路，以便制定出正確的路線、方針和政策。實(shí)踐證明，什么時(shí)候堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則，革命就能勝利，就能發(fā)展；反之，革命就要遭到挫折，就要失敗。這是我們黨幾十年的革命經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的一條顛撲不破的真理。毛澤東在長期的革命生涯中認(rèn)真總結(jié)這方面的經(jīng)驗(yàn)和成果，并概括為實(shí)事求是這個(gè)基本原則進(jìn)而把它作為毛澤東哲學(xué)思想的基本點(diǎn)和精髓。

當(dāng)我慢慢投入在這本書中的時(shí)候我似乎慢慢的與我們偉人的思想結(jié)合了，他讓我懂的了實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓；群眾路線是黨的根本路線。

每個(gè)人心中應(yīng)該都有對(duì)毛澤東的定義，我個(gè)人認(rèn)為以《左傳》的三不朽的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，毛澤東符合這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。立德，毛澤東是最能代表中國精神的符號(hào)之一，以其頗能代表炎黃子孫形象的容貌、博大的胸懷氣度、強(qiáng)烈的革命精神贏得了全世界向往革命和進(jìn)步人們的愛戴。立功，他締造了中國共產(chǎn)黨和新中國，領(lǐng)導(dǎo)中國人民結(jié)束了一百多年的屈辱史從而第一次挺直了腰桿，使得具有五千年歷史的中國屹立于世界民族之林。立言，他寫了很多膾炙人口的詩詞和文章，他的詩詞和歷史上任何一位文學(xué)家相比也毫不遜色，他的著作擁有世界上最多最崇拜的讀者，他的畫像在人們心中有最深的烙印。這是儒家品評(píng)不朽的標(biāo)準(zhǔn)，我覺得毛澤東的意義早已超越了這個(gè)意義。

如果說《毛澤東選集》有什么瑕疵，我想最明顯的就是《斯大林是中國人們的朋友》因?yàn)楝F(xiàn)在世界大多數(shù)人類都是受難者，,只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脫人類的災(zāi)難。雖說這篇寫于斯大林六十歲生日前夕的文章或者指示應(yīng)景之作，但這樣的文字還是讓人很不舒服。坦白的說，這幾乎完全顛覆了毛澤東的個(gè)性，還有，不少文章末尾動(dòng)粗出現(xiàn)的萬歲兩字，總讓人聯(lián)想到毛澤東晚年的個(gè)人崇拜。但是，人無完人，瑕不掩瑜，而且這些瑕疵還使毛澤東這個(gè)偉人的形象顯得更加真實(shí)豐滿。

時(shí)間和水平所限，許多深?yuàn)W之言未能得到透徹的認(rèn)識(shí)，但收獲已經(jīng)很多了。《毛選》里睿智之恩，哪怕僅是融會(huì)貫通三五處，就足夠我們受益終生，以后我一定還會(huì)專門抽時(shí)間研讀這部精品，在與偉人交流思想的過程中，加深對(duì)紅色歷史的理解，提升自己的修養(yǎng)，增強(qiáng)自己的責(zé)任感，爭取為中華民族的偉大復(fù)興盡自己的一份力。

毛澤東選集讀后感

欄目小編通過您的要求為您整理了以下相關(guān)資訊：“毛澤東選集讀后感”，僅供參考，大家一起來看看吧。書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚，什么是讀后感？是指讀完一篇文章或一本書后，把自己的感想、收獲寫下來的文字。要寫讀后感首先我們要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容。

毛澤東選集讀后感【篇1】

為人民服務(wù)，顧名思義，就是為人民著想，為人民竭盡全力，去幫助人們做一些事情。我今天學(xué)了一篇課文就是《為人民服務(wù)》。

你聽說過張思德同志嗎？他是革命隊(duì)伍中的一個(gè)同志。在生活中，全心全意為人民服務(wù)，1994年9月5日在陜北安塞縣中燒炭時(shí)，因窯炭崩塌而犧牲。在中央警戒備為他舉行的追悼會(huì)上，這篇文章就是毛主席的著名演講。

我們中國就有個(gè)文學(xué)家司馬遷說過：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。為人民的利益而死，就比泰山還重，替法西斯賣力，死的就比鴻毛還輕。我們每個(gè)人都應(yīng)該為人民服務(wù)。文中為了服務(wù)于人民，隊(duì)伍中的同志正確對(duì)待批評(píng)，堅(jiān)持對(duì)人民有利益的事。有了錯(cuò)誤就不怕別人指出，不管誰提出意見，只要對(duì)人民有好處，他們就義不容辭，堅(jiān)持為人民服務(wù)就是他們的宗旨！

張思德同志就是為人民利益而生，生的光榮，為服務(wù)人民而死，死的偉大！然而我們生活中也有這樣偉大的人物。

在去年年末，南方地區(qū)遭受到50年未見的雪災(zāi)。許多城市在雨雪的籠罩下，電力告急；煤炭告急；食品告急；生活受著嚴(yán)重的威脅。但是，那些舍小家為大家的抗擊冰災(zāi)英雄們，整日辛苦的工作，最后犧牲抗冰的工作中。這就是為了人民的生活，而犧牲了，這些戰(zhàn)斗英雄死的都重于泰山！

我們雖然沒有他們那么偉大，但是如果我們每天都樹立一個(gè)為人民服務(wù)的志愿，那么我們的生活也將是無比美好，對(duì)嗎？大家一起為人民服務(wù)，這也是服務(wù)自己，會(huì)讓自己感到快樂，時(shí)而產(chǎn)生一種成就感。我們要學(xué)習(xí)雷鋒精神，樂于助人，為人民服務(wù)。只要我們?yōu)槿嗣穹?wù)，為人民做一些舉手之勞，效我們的一份微薄之力，那么就等于為世界播撒了一片愛！

毛澤東選集讀后感【篇2】

毛澤東同志在《為人民服務(wù)》這篇即興演講的文章中講到：人總是要死的，但死的意義有不同。為人民利益而死，就比泰山還重。替法西斯賣力，替剝削人民壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。毛澤東同志這段話的意義，道出了人的生死價(jià)值觀。說明了做人就必須做一些有益于人民利益的事，要有不怕苦、不怕累、不怕犧牲的奮斗精神。毛澤東同志又講人的能力有大小，但是要有這點(diǎn)精神。這是要求人們在工作、學(xué)習(xí)、生活中應(yīng)該互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相幫助，要有一股想干事、干好事的精神。毛澤東同志的教導(dǎo)時(shí)刻印記在我們的腦海里，他的為人民服務(wù)這句話，博大精深，又通俗易懂，既是警言，又是宗旨。但是，說起這句話非常容易，而真正做到就不容易了。顧名思義，為人民服務(wù)就是號(hào)召我們做一些有益于社會(huì)，有益于人民的事，哪怕是犧牲了也在所不辭，也死得其所，無愧于人民。這就是為人民服務(wù)這個(gè)宗旨的含義。但現(xiàn)實(shí)上在社會(huì)里一些領(lǐng)導(dǎo)干部特別是手中掌握一定權(quán)力的干部，他們不是將人民賦予的權(quán)力用來為人民服務(wù)，而是用來為個(gè)人謀私利，有的還演譯為為人民幣服務(wù)。從本質(zhì)上已經(jīng)變成了一個(gè)不受人民歡迎的人。這個(gè)演繹的為人民幣服務(wù)的口號(hào)，在社會(huì)上和人們的思想深處已造成很大的影響。但在陽光下用在行動(dòng)上身體力行的將會(huì)給社會(huì)帶來更大的危害。我們在社會(huì)上經(jīng)?？吹揭恍┱J(rèn)錢不認(rèn)人，見死不救或救人得先付錢的場面。

今天，我覺得在我心目中為人民服務(wù)的思想其含義應(yīng)該是一個(gè)對(duì)人民利益極端熱忱，對(duì)人民生命極端負(fù)責(zé)任的人，是一個(gè)急為人民所急，想為人民所想的人。正如毛澤東同志所講：只要你說得對(duì)我們就改正，你說的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦。因此對(duì)于為人民服務(wù)這句話，我們要理解深透，不能只掛在口頭上，要做到，就必須把為人民服務(wù)放在工作、學(xué)習(xí)、生活的行動(dòng)上，要完全地、徹底地去履行。無論在任何時(shí)候，何時(shí)何地只要是看見到國家的財(cái)產(chǎn)受到損害，人民的生命受到威脅時(shí)，要明白人民的利益高于一切，無論什么人，都有責(zé)任和義務(wù)勇敢地站出來，甚至犧牲自己的生命也在所不辭。這就是毛澤東同志為人民服務(wù)思想的內(nèi)涵和精髓。

今天，如果你是一名領(lǐng)導(dǎo)干部，手中掌握著人民賦予的權(quán)力，你就要銘記你的權(quán)力是人民賦予的，你的權(quán)力必須用來為人民服務(wù)。在你行使權(quán)力時(shí)，更應(yīng)首先想到的是人民的利益和安危。一定要抱著對(duì)黨對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，為人民慎用權(quán)、用好權(quán)、掌好權(quán)。毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》一文中曾經(jīng)講過：白求恩同志毫不利已專門利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民極端的熱忱，每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。今天，作為一名共產(chǎn)黨員，我們應(yīng)該時(shí)刻銘記主席的教導(dǎo)。有人說：領(lǐng)導(dǎo)就是權(quán)力，權(quán)力就是責(zé)任。我也認(rèn)為有責(zé)任，就必須有義務(wù)，有義務(wù)就必須要服務(wù)。這是一個(gè)永恒的主題。

今天，我們重溫毛澤東同志《為人民服務(wù)》這篇光輝著作，無論對(duì)工作還是學(xué)習(xí)、生活都具有十分重要的意義。因此，我們必須高高舉起全心全意為人民服務(wù)這面旗幟，從以人為本的角度出發(fā)，做一個(gè)高尚的人；一個(gè)純粹的人；一個(gè)有道德的人；一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人；一個(gè)有益于人民的人。如果你做到了，你將永遠(yuǎn)受到人民的尊敬和愛戴，為人民服務(wù)的思想將永放光芒。

毛澤東選集讀后感【篇3】

這些天，重新學(xué)習(xí)了毛澤東同志的《為人民服務(wù)》，感受頗多，思想和靈魂又受到一次撞擊，使自已從渾渾噩噩的困境中驚醒過來。

毛澤東主席作為一個(gè)黨的領(lǐng)袖，能為一個(gè)普通的戰(zhàn)士開追悼會(huì)并致詞，為一個(gè)作過點(diǎn)滴小事的普通人寄托哀思，充分體現(xiàn)了在黨員面前人人平等的崇高境界，人與人之間無高低貴賤之分的思想境界?，F(xiàn)在，個(gè)別同志個(gè)人升遷了，就覺得了不起，脫離了與同志們的聯(lián)系，高高在上。總認(rèn)為自已當(dāng)官了就應(yīng)該享受一定的待遇，忘記了他的崗位變了，責(zé)任重了，工作也應(yīng)該更加勤奮，學(xué)習(xí)也應(yīng)該更加努力，為人民服的意識(shí)應(yīng)該更加增強(qiáng)，而非坐高檔車、住舒適房、吃喝花公款;而非向社會(huì)、向他人多索取什么。在這篇文章里，毛澤東主席還提出如果我們有缺點(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出近年來，就我個(gè)人而言，由于社會(huì)不良風(fēng)氣的侵蝕，使我失去了斗志，喪失了自已做人的原則，工作的積極性不高了，工作的開創(chuàng)性沒有了，有的是按部就班的上下班。

重學(xué)這篇文章，煥醒了我的良知。我將學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的先進(jìn)事跡，像任長霞、牛玉儒和工商戰(zhàn)線的模范人物一樣，在平凡的崗位上踏踏實(shí)實(shí)的做一些平凡的小事，本著求真務(wù)實(shí)的精神，做到把每一件事做好。在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，端正自已的思想認(rèn)識(shí)，重新煥發(fā)自已的工作熱情，改造自已的人生觀、世界觀，使自已成為一個(gè)為人民服務(wù)奮斗一生的人。

《毛澤東選集》讀后感大全4篇

讀完之后，我們可以用文字來表達(dá)我們的想法。我們可以通過寫讀書筆記的方式，用文字將自己的感悟記錄下來。你是否不知道寫讀后感時(shí)該如何動(dòng)筆嗎？經(jīng)過搜索和整理，欄目小編為大家呈上《毛澤東選集》讀后感，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

《毛澤東選集》讀后感(篇1)

毛澤東是我國的一代偉人。他領(lǐng)導(dǎo)著中國人民走向了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、和諧穩(wěn)定的時(shí)代，建立了中華人民共和國，我們難以忘記，而且他的文采非凡，留下的各卷書籍都對(duì)我們有莫大的益處，特別是《毛澤東選集》，精煉的闡明了我國形勢以及未來動(dòng)向，對(duì)我們現(xiàn)階段的發(fā)展乃至全世界的發(fā)展穩(wěn)定也有著巨大的影響。

在《毛澤東選集》第一卷中提到：無產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟者。

第二卷中，相當(dāng)一部分篇章又在這個(gè)特定時(shí)期提統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。當(dāng)然，毛澤東也不否認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則。對(duì)共產(chǎn)黨來說，這是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題的前提和條件。為了堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向，開展兩條戰(zhàn)線上的斗爭。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了17年鍛煉后的中國共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。

團(tuán)結(jié)就是力量!團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來，排除萬難。這是偉人要告訴大家的。，從推翻清朝統(tǒng)治到抗日戰(zhàn)線的形成再到5.12抗震救災(zāi)，08齊迎奧運(yùn)，航天升空，嫦娥奔月這些都是我們團(tuán)結(jié)的結(jié)果。

歷史證明，團(tuán)結(jié)就是力量是亙古不變的真理，在實(shí)際生活和工作中，我們要善于發(fā)揮團(tuán)結(jié)的力量，齊心協(xié)力去實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)仍未結(jié)束，我國仍處于社會(huì)初級(jí)階段，許多制度未完善，祖國統(tǒng)一尚未完成，需要我們團(tuán)結(jié)一切力量面對(duì)各項(xiàng)挑戰(zhàn)，全國人民萬眾一心，才可更好地實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)繁榮的愿望。在2012年兩會(huì)中提出的經(jīng)濟(jì)要在穩(wěn)中求進(jìn)，而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，首要的就是團(tuán)結(jié)一切力量，改善經(jīng)濟(jì)格局，提高科學(xué)技術(shù)的發(fā)展程度。(優(yōu)文網(wǎng))

團(tuán)結(jié)是一個(gè)國家發(fā)展經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)大自身的首要條件。缺少團(tuán)結(jié)的國家，就缺乏民族凝聚力，就會(huì)缺少世界影響力，就會(huì)難以在世界民族之林立足。團(tuán)結(jié)有助于增強(qiáng)民族凝聚力與自豪感，是我們最重要的寶貴力量!

《毛澤東選集》讀后感(篇2)

抓住事物的本質(zhì)——《毛澤東選集》讀后感500字：

毛澤東的哲學(xué)思想中，處處體現(xiàn)了辯證統(tǒng)一唯物主義和直抵問題本質(zhì)的思維模式?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，大資本家會(huì)如何選擇，日本帝國主義會(huì)如何選擇，工農(nóng)大眾會(huì)如何選擇，歸根結(jié)底是由所在的階層決定。

回歸事物本源去思考基礎(chǔ)性問題，了解真實(shí)的需求和目的是什么，搞清楚“它是誰，從哪里來，往哪里去”，才能夠看的更加清楚明白。

任何事物，都要抓住事物的本質(zhì)。比如房價(jià)上漲的本質(zhì)就是超發(fā)貨幣，房價(jià)其實(shí)并沒有漲，只是錢不值錢了。從紙幣發(fā)行的歷史來看，最終的結(jié)果都是通貨膨脹。中國改革開放的40多年來，M2暴漲近900倍。

中國未來貨幣政策會(huì)如何選擇？大基建模式下，需要天量的貨幣支撐；地方負(fù)債，需要超發(fā)貨幣稀釋；養(yǎng)老金收不抵支，需要超發(fā)貨幣解決；經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同樣需要超發(fā)貨幣刺激。

國家負(fù)債多的情況下，如何選擇的答案很明了，正像王永山老師一直強(qiáng)調(diào)的：“高通脹、低利率將不可逆轉(zhuǎn)的長期存在?！?/p>

知道國家會(huì)如何選擇，知道周圍的環(huán)境變化，知道事物發(fā)展的規(guī)律，順勢而為才能夠享受政策的紅利。我們都有一些美好的愿望，比如“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，但也要看實(shí)際，講究方法，要符合社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，否則就會(huì)碰的頭破血流。

毛澤東選集中的文章，就是一本復(fù)雜環(huán)境中抓住本質(zhì)，解決實(shí)際問題的方法論，現(xiàn)在看來仍充滿借鑒意義。

《毛澤東選集》讀后感(篇3)

毛澤東是偉大的戰(zhàn)略家、政治家，是馬克思理論中國化的偉大開拓者。在青年時(shí)期，就立下了拯救民族于危難的遠(yuǎn)大志向和理想?！爸更c(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”、“問蒼茫大地，誰主沉浮”，不管是“倒海翻江卷巨瀾”，還是“雄關(guān)漫道真如鐵”，毛澤東始終矢志不移，從不放棄共產(chǎn)黨信念。

一、學(xué)習(xí)毛澤東不畏排斥、胸懷大局

在革命戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東主張農(nóng)村包圍城市，創(chuàng)建根據(jù)地，但他的戰(zhàn)略思想得不到“共產(chǎn)國際”和當(dāng)時(shí)部分中央領(lǐng)導(dǎo)的支持與理解，曾先后多次受到錯(cuò)誤的處分、降級(jí)、撤職，但毛澤東一方面服從，一方面不消極，圍繞黨的事業(yè)，總是盡量做些有益的工作。他非常有個(gè)性，主張什么?反對(duì)什么?走什么道路?他非常清晰并堅(jiān)決堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。心中的理想信念，始終不動(dòng)搖，不因自己的一時(shí)得失而左右。在黨的歷史上，多次重大緊急關(guān)頭，他當(dāng)時(shí)的意見不被認(rèn)可，他是孤立的，但事后證明，他的主張的正確的。毛澤東的大局觀，體現(xiàn)在指揮四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)攻大渡河、跨雪山、越草地，沖破敵軍重重包圍，戰(zhàn)勝天險(xiǎn)，克服艱難，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)軍事奇跡，挽救了紅軍，挽救了黨，在困難中總是找到新的希望。毛澤東的胸懷大局、堅(jiān)定不移的革命信念和勇敢開拓的非凡魄力，深受全黨信服、敬愛和崇拜。

二、學(xué)習(xí)毛澤東出思想、出戰(zhàn)略

毛澤東一生愛讀書、愛思考、勤于實(shí)踐、勤于調(diào)查。他一生博覽群書，精通歷史文化。他終生學(xué)習(xí)，富有政治學(xué)習(xí)的睿智，理論學(xué)習(xí)的精深，軍事學(xué)習(xí)的謀略。在不同時(shí)期，及時(shí)提出不同思想。在革命戰(zhàn)爭時(shí)期，提出“理論聯(lián)系實(shí)際，把黨支部建立在連隊(duì)上”、“槍桿子里面出政權(quán)”、“三大紀(jì)律六項(xiàng)注意”、“星星之火可以燎原”等;在抗戰(zhàn)時(shí)期，提出“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”、“論持久戰(zhàn)”、“自力更生、豐衣足食”等;在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，又及時(shí)提出“我們?nèi)h全軍繼續(xù)保持戒驕戒躁作風(fēng)，保持艱苦奮斗作風(fēng)”、“多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”。毛澤東提出的“抗美援朝、保家衛(wèi)國”，打出了軍威，樹立了國威。他的大智慧、大戰(zhàn)略，純潔了全黨，純潔了社會(huì)。中美建交規(guī)避了國際危機(jī)，開創(chuàng)了國際安全環(huán)境，人民熱情空前高漲，人口紅利，為鄧小平留下了改革開放發(fā)展的好時(shí)代。

三、學(xué)習(xí)毛澤東艱苦樸素、平易親和

毛澤東一生艱苦樸素，衣服、被子、鞋子都是破了補(bǔ)了又補(bǔ)，吃飯不喜酒不擇菜。他愛家，愛生活，愛運(yùn)動(dòng)，愛人民，他一生愛百姓，是世界上唯一一位喊出“人民萬歲”的國家領(lǐng)袖。毛澤東對(duì)工作講原則，對(duì)內(nèi)部犯錯(cuò)誤的同志總是批評(píng)教育，總是說服引導(dǎo)，他深入群眾，與民同樂，與民親和。

毛澤東的一生從建黨、建軍、建國到社會(huì)主義建設(shè)，奉獻(xiàn)了畢生的精力和心血。他為我們留下了“井岡山精神”、“長征精神”和“延安精神”。毛澤東是偉人，也是普通人，讀他的書永遠(yuǎn)讀不完，學(xué)習(xí)他的心得永遠(yuǎn)也寫不完。我們將永遠(yuǎn)懷念他，學(xué)習(xí)他。

我們今天學(xué)習(xí)毛澤東，就是要堅(jiān)定黨的信念;就是要有一種敢于挑戰(zhàn)、敢于引領(lǐng)的敬業(yè)精神;就是要善于學(xué)習(xí)，善于思考，善于創(chuàng)新;就是要心系員工，平易近人，成就我們自己人生更多精彩。

毛澤東永遠(yuǎn)活在我的心中，永遠(yuǎn)激勵(lì)我奮發(fā)圖強(qiáng)!

《毛澤東選集》讀后感(篇4)

學(xué)習(xí)毛澤東，人生放光彩——《毛澤東選集》讀后感心得體會(huì)1000字：

毛澤東是偉大的戰(zhàn)略家、政治家，是馬克思理論中國化的偉大開拓者。在青年時(shí)期，就立下了拯救民族于危難的遠(yuǎn)大志向和理想?！爸更c(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”、“問蒼茫大地，誰主沉浮”，不管是“倒海翻江卷巨瀾”，還是“雄關(guān)漫道真如鐵”，毛澤東始終矢志不移，從不放棄共產(chǎn)黨信念。

毛澤東選集讀后感400收藏(4篇)

閱讀時(shí)，被其跌宕起伏的劇情，流暢的文體深深吸引了，最好的去記錄這種閱讀心得的方式就是動(dòng)力寫一篇讀后感。有關(guān)的讀后感怎么寫才更有意義呢？下面是小編幫大家整理的毛澤東選集讀后感400,僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

毛澤東選集讀后感400 篇1

《毛澤東選集》讀后感400字！

讀完知道了為什么叫戰(zhàn)略家。

斷斷續(xù)續(xù)囫圇吞棗地讀完了一遍，有幾篇觸動(dòng)非常大，但是顯然也需要再細(xì)品才行，有幾篇?jiǎng)t因?yàn)閷?duì)歷史不了解讀起來不甚明了。觸動(dòng)很大的文章中，《矛盾論》和《實(shí)踐論》不消說是其中之二，這兩篇用來指導(dǎo)三觀的建立是沒有問題的。因?yàn)槲沂堑怪x的，先讀完這兩篇再去讀前面的，就深切地感覺到主席是真正知行合一之人，將唯物辯證法用到了極致。

再有觸動(dòng)很大的就是《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》，即使假設(shè)信息的搜集是完全不受阻礙的，也難以想象主席是如何分析得到這些戰(zhàn)略的——基本每一條都在提出后通過了檢驗(yàn)被證明是完全正確的并且很多成為了今天我們習(xí)以為常的話，這種完全超出本渣認(rèn)知范圍的前瞻性，起碼目前我只能說兩個(gè)字“天才”。

看完《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》之后特地去搜了下百度百科，果然主席的三個(gè)“家”是革命家、戰(zhàn)略家和理論家，小平同志的四個(gè)“家”則是革命家、政治家、軍事家和外交家，還是有很大區(qū)別的。然后又翻了下《論持久戰(zhàn)》，就感覺徹底給跪了，拜服。

毛澤東選集讀后感400 篇2

抓住事物的本質(zhì)——《毛澤東選集》讀后感500字：

毛澤東的哲學(xué)思想中，處處體現(xiàn)了辯證統(tǒng)一唯物主義和直抵問題本質(zhì)的思維模式?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，大資本家會(huì)如何選擇，日本帝國主義會(huì)如何選擇，工農(nóng)大眾會(huì)如何選擇，歸根結(jié)底是由所在的階層決定。

回歸事物本源去思考基礎(chǔ)性問題，了解真實(shí)的需求和目的是什么，搞清楚“它是誰，從哪里來，往哪里去”，才能夠看的更加清楚明白。

任何事物，都要抓住事物的本質(zhì)。比如房價(jià)上漲的本質(zhì)就是超發(fā)貨幣，房價(jià)其實(shí)并沒有漲，只是錢不值錢了。從紙幣發(fā)行的歷史來看，最終的結(jié)果都是通貨膨脹。中國改革開放的40多年來，M2暴漲近900倍。

中國未來貨幣政策會(huì)如何選擇？大基建模式下，需要天量的貨幣支撐；地方負(fù)債，需要超發(fā)貨幣稀釋；養(yǎng)老金收不抵支，需要超發(fā)貨幣解決；經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同樣需要超發(fā)貨幣刺激。

國家負(fù)債多的情況下，如何選擇的答案很明了，正像王永山老師一直強(qiáng)調(diào)的：“高通脹、低利率將不可逆轉(zhuǎn)的長期存在。”

知道國家會(huì)如何選擇，知道周圍的環(huán)境變化，知道事物發(fā)展的規(guī)律，順勢而為才能夠享受政策的紅利。我們都有一些美好的愿望，比如“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，但也要看實(shí)際，講究方法，要符合社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，否則就會(huì)碰的頭破血流。

毛澤東選集中的文章，就是一本復(fù)雜環(huán)境中抓住本質(zhì)，解決實(shí)際問題的方法論，現(xiàn)在看來仍充滿借鑒意義。

毛澤東選集讀后感400 篇3

推薦理由：

《毛澤東選集》作為革命領(lǐng)袖的著作選集，不僅是一個(gè)人的智慧，更是一個(gè)時(shí)期中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。字如其人，在富有邏輯與理智的一篇篇文書中，我對(duì)毛澤東偉岸的形象也有了更為生動(dòng)的認(rèn)識(shí)。《毛澤東選集》誕生的歷史背景和時(shí)代環(huán)境雖然遠(yuǎn)去，但其中蘊(yùn)藏的馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法仍具有重要現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

每一大卷大體上都是以一個(gè)時(shí)期為主題。我主要拜讀了第一卷至第四卷，毛澤東在抗日戰(zhàn)爭前思想發(fā)展歷程，在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前期，中期，后期的文章。

在第一卷中，毛澤東指出：無產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟者。從毛澤東的文字中，可以感受到毛澤東面對(duì)復(fù)雜局勢的冷靜分析與發(fā)自內(nèi)心誠懇的呼吁各界人士團(tuán)結(jié)起來維護(hù)國權(quán)。各界對(duì)抗日戰(zhàn)爭的主張各異，毛澤東仍然能夠堅(jiān)持自己獨(dú)道的見解，并使出渾身解數(shù)說服各界，此般堅(jiān)定與勇氣值得后世學(xué)習(xí)。

在第二卷中，相當(dāng)一部分篇章又在這個(gè)特定時(shí)期提統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。毛澤東不否認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則。對(duì)共產(chǎn)黨來說，這是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題的前提和條件。為了堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向，開展兩條戰(zhàn)線上的斗爭。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了xx鍛煉后的中國共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。團(tuán)結(jié)就是力量！團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來，排除萬難。這是偉人要告訴大家的。

今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，對(duì)中國由中國制造走向中國質(zhì)造，走向民族復(fù)興，對(duì)解決實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義中的實(shí)際難題，對(duì)鞏固這塊社會(huì)主義陣地，都是非常有好處的！

毛澤東選集讀后感400 篇4

閑來無事，寒假中挑了本《毛澤東選集》讀讀。前四卷讀完了，腦子里有些想法不待啟開第五卷就冒出來。我從未想到過，讀毛選竟然能讀得意興盎然，覺得清新之氣如春風(fēng)般撲面而來;從未想到過，毛選竟會(huì)如此平易可親，除了因一些舊事遠(yuǎn)去的生疏感外，并不覺得煩難。現(xiàn)在捧讀這套書，深深覺得相見恨晚。這樣的好書，這樣有趣有味的書，這樣說理清清白白的書，怎會(huì)今日才去拜讀!這樣的文字實(shí)在是當(dāng)下那一大堆一大堆文字垃圾所不能比的。

毛選諸多篇章之中我最喜愛的是他1927年3月所寫《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，還有57年在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的的問題》，其次還有《反對(duì)本本主義》、《實(shí)踐論》、《論持久戰(zhàn)》、《改造我們的學(xué)習(xí)》、《反對(duì)黨八股》等。比如在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的的問題》的講話中談到的知識(shí)分子問題中有這樣一段話：

在知識(shí)分子和青年學(xué)生中間，最近一個(gè)時(shí)期，思想政治工作減弱了，出現(xiàn)了一些偏向。在一些人的眼中，好象什么政治，什么祖國的前途，人類的理想，都沒有關(guān)心的必要.好象馬克思主義行時(shí)了一陣，現(xiàn)在就不那么行時(shí)了，針對(duì)著這種情況，現(xiàn)在需要加強(qiáng)思想政治工作。

像在這一段話中毛提到的現(xiàn)象可以說在今天是大量存在的，可以說思想的頹廢空虛是可怕的，它在吞噬著人們的靈魂，當(dāng)人的思想靈魂丟失方向的時(shí)候，那這個(gè)社會(huì)也陷入到了危機(jī)之中.世界戰(zhàn)爭中的一大奇觀是什么?大家應(yīng)該知道，在中國的抗日戰(zhàn)場上竟然有數(shù)百萬的偽軍在幫著日本人殺自己人.這些人恐怕就是些沒了靈魂與思想的人

真真佩服毛澤東高妙的語言，沒有一個(gè)高深的字眼，樸樸素素的口語化文章，深邃而有力!

即使是《實(shí)踐論》和《論持久戰(zhàn)》這樣理論性強(qiáng)的著名篇章，也是能夠比較輕松讀下去的。因?yàn)樗鼈兯悸泛喢髑逦?，語言仍是一貫的平易嘛。比如說在《論持久戰(zhàn)》毛澤東的批評(píng)用語，大意是：什么叫做了等于白做?難道說吃了飯拉了屎就等于沒吃，睡了覺醒來就等于沒睡嗎?《反對(duì)黨八股》中的犀利語言一直都可以發(fā)揮出耀眼光芒，要知道現(xiàn)在學(xué)術(shù)界論文的有氣無力難道還不夠嚴(yán)重嗎?而沒有調(diào)查沒有發(fā)言權(quán)我深信在任何時(shí)候都是非?？康米〉脑?。

對(duì)于毛選，我就說到這兒吧。總之，它們不會(huì)叫人乏味，不管是不是已經(jīng)膩了一些文字。

讀毛澤東選集有感4篇

我們讀過后，明白了世間的真相。我們可以提取這本書的精華部分，把自己的所想通過心得抒寫出來。寫也是有模板的嘛？為此，小編花時(shí)間整理了讀毛澤東選集有感，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

讀毛澤東選集有感(篇1)

第一次真切的走進(jìn)毛主席應(yīng)該是在我的毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論課上，老師深情并茂的講解，讓我對(duì)那段紅色的風(fēng)云歲月，產(chǎn)生了濃厚的興趣，更對(duì)中國歷史上偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家，戰(zhàn)略家，理論家mdash;mdash;毛澤東，萌生出崇高的敬意。

好奇之下我打開了《毛澤東選集》，想象中的毛選應(yīng)是深?yuàn)W難懂，且枯索無味的，我以為我會(huì)感到乏味無聊，但沒想到除了因年代原因?qū)εf事的生疏感，我沒有感到任何不適，相反，里面的言語讓我熱血沸騰，這也讓我明白，真理是不分新舊的，更甚至比時(shí)間還深情，與其說這是一次閱讀，倒不如說這是一場思想的洗禮。

這里也注入了毛澤東思想活的靈魂，實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主，毛澤東以通俗的語言解釋深刻的道理，為開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義作了重要的理論準(zhǔn)備，并引領(lǐng)著中華民族復(fù)興以江河奔涌之勢一路向前，讓沉睡百年的“東方睡獅”站起來了，感慨之余，也讓我感受到，毛澤東同志的偉大，不但在于提出了準(zhǔn)確的思想指導(dǎo)，將之付于實(shí)踐，更在于取得了偉大的勝利，而并非空談空想。

不管是“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”;不管是“百萬雄獅過長江”;還是“不到長城非好漢”，毛澤東始終堅(jiān)定不移，從不放棄革命信念，如今看到《毛選》，我感受到的是比書本更厚重的東西，書中所傳遞的理想信念，所蘊(yùn)含的實(shí)踐真理，不但讓我對(duì)毛澤東同志經(jīng)歷的這段紅色歷史有了更深的理解，也讓我更珍惜現(xiàn)在的和平歲月，理解了自己的責(zé)任與使命。

時(shí)間水平所限，我并沒有能很透徹的去讀這本書，但是哪怕只理解了其中的三四處，也會(huì)讓人受益匪淺。我相信，在未來一定會(huì)有更多人拿著這本毛澤東選集，與我發(fā)出一樣的感慨mdash;mdash;他比時(shí)間更深情。

讀毛澤東選集有感(篇2)

《毛澤東選集》讀后感400字！

讀完知道了為什么叫戰(zhàn)略家。

斷斷續(xù)續(xù)囫圇吞棗地讀完了一遍，有幾篇觸動(dòng)非常大，但是顯然也需要再細(xì)品才行，有幾篇?jiǎng)t因?yàn)閷?duì)歷史不了解讀起來不甚明了。觸動(dòng)很大的文章中，《矛盾論》和《實(shí)踐論》不消說是其中之二，這兩篇用來指導(dǎo)三觀的建立是沒有問題的。因?yàn)槲沂堑怪x的，先讀完這兩篇再去讀前面的，就深切地感覺到主席是真正知行合一之人，將唯物辯證法用到了極致。

再有觸動(dòng)很大的就是《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》，即使假設(shè)信息的搜集是完全不受阻礙的，也難以想象主席是如何分析得到這些戰(zhàn)略的——基本每一條都在提出后通過了檢驗(yàn)被證明是完全正確的并且很多成為了今天我們習(xí)以為常的話，這種完全超出本渣認(rèn)知范圍的前瞻性，起碼目前我只能說兩個(gè)字“天才”。

看完《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》之后特地去搜了下百度百科，果然主席的三個(gè)“家”是革命家、戰(zhàn)略家和理論家，小平同志的四個(gè)“家”則是革命家、政治家、軍事家和外交家，還是有很大區(qū)別的。然后又翻了下《論持久戰(zhàn)》，就感覺徹底給跪了，拜服。

讀毛澤東選集有感(篇3)

今年“五一”時(shí)回老家，閑暇時(shí)順手拿起我父親在看的《毛澤東選集》(第一卷)來翻看起來。小學(xué)時(shí)候，《毛澤東選集》隨處可見，但是由于年齡小，從不去看這樣沒有圖畫的書。現(xiàn)在看了幾頁后，深受教誨和啟發(fā)，毛主席在書中所論述的“反圍剿”戰(zhàn)略、當(dāng)時(shí)革命低潮期的斗爭形勢分析、各個(gè)階層對(duì)于革命的積極性等內(nèi)容清晰明了，這些文字涉及了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事乃至心理學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，不僅列舉事實(shí)清楚、邏輯嚴(yán)密，而且逐一指明了解決問題的主要方法和要注意的問題，這凸顯出毛主席這位偉大的革命家不僅具備高瞻遠(yuǎn)矚、掌控全局的宏大氣魄，也有著腳踏實(shí)地、善于完成細(xì)致工作的務(wù)實(shí)精神，他不單單是一位非凡的革命領(lǐng)袖，還是一位兢兢業(yè)業(yè)的一般革命工作者。

看了一段受到吸引，我也認(rèn)真地開始看起來，第二卷中的《紀(jì)念白求恩》這篇文章給我留下了深刻的印象。白求恩這個(gè)名字我很熟悉，小時(shí)候看過《白求恩》電影，那部電影的主題歌我還能記住幾句，“我們都是飛行軍，哪怕那山高水又深，我們都是神槍手，每一顆子彈消滅一個(gè)敵人……”。

“我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信?？墒且?yàn)槊?，僅回過他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死，我是很悲痛的。現(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕Ｒ粋€(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”

這是《紀(jì)念白求恩》中的最后一段，我很喜歡，也很有感觸。

這篇文章我們是學(xué)過的，雖然如此，現(xiàn)在看到它和兩年前看到它的感覺已經(jīng)完全不同了。毛澤東對(duì)白求恩的評(píng)價(jià)很高，也就是文章的最后一部分“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！?。這些高評(píng)價(jià)的前提只有一個(gè)“毫無自私自利之心的精神”。根據(jù)我目前的理解，這是一名共產(chǎn)黨員應(yīng)有的最基本的素質(zhì)。我覺得，共產(chǎn)黨員的最根本的任務(wù)是為人民服務(wù)，而實(shí)現(xiàn)偉大的共產(chǎn)主義正是為人民服務(wù)的終極目標(biāo)，在這個(gè)過程中，人們不能僅僅持有理想，更重要的是保持本性，何為本性?就是最基礎(chǔ)的“毫無自私自利之心的精神”。在前進(jìn)的道路中，時(shí)刻把持著本性，才能無堅(jiān)不摧。

在讀毛選時(shí)，如果我們僅僅把毛主席的話當(dāng)作對(duì)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)或要求的話，那就狹隘了。仔細(xì)品讀這段話，不難看出這更是對(duì)所有人的要求。成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，這難道不是每個(gè)本性善良的人想要最終達(dá)到的嗎?這段話不僅是對(duì)共產(chǎn)黨員的要求，更是對(duì)所有人的要求。不成為一個(gè)純粹的人，那我們生存的意義何在?我們的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，而當(dāng)每一個(gè)人都成為高尚，純粹的人(當(dāng)然這只是相對(duì)而言，社會(huì)的本質(zhì)使社會(huì)不會(huì)成為這樣，我們必須這么說)，更確切地說，是大多數(shù)人都成為這樣，那共產(chǎn)主義不就實(shí)現(xiàn)了么?我們最終要改變的是人，然后社會(huì)才會(huì)變。

毛澤東同志的文章中有很多經(jīng)典的話，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去借鑒，作為一名領(lǐng)袖，他沒有局限于對(duì)黨的要求，而是將要求投向了整個(gè)人群，我想，這就是他的偉大所在。同時(shí)，我也明白了，黨員與百姓最終同化，就是共產(chǎn)主義的一個(gè)高峰了。

讀毛澤東選集有感(篇4)

在《毛澤東選集》第三卷的閱讀中對(duì)《為人民服務(wù)》這篇文章很是親切，原因是在早些年前在黨章學(xué)習(xí)小組里讀到過、在先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)上聽到過、在革命戰(zhàn)爭影片里看到過。然而，今天重溫關(guān)于全心全意為人民服務(wù)的思想，對(duì)于把握馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)要求，堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的思想，自覺貫徹、實(shí)踐三個(gè)代表重要思想具有更深的意義。

首先，全心全意為人民服務(wù)的思想，闡明了中國共產(chǎn)黨同人民群眾相互依存、不可分割的辯證關(guān)系，毛澤東同志曾從不同角度生動(dòng)地把這種關(guān)系比喻為血肉關(guān)系、魚水關(guān)系、種子和土地的關(guān)系、學(xué)生和先生的關(guān)系、兒子和父母的關(guān)系等等;全心全意為人民服務(wù)的思想體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則和檢驗(yàn)衡量自己工作的標(biāo)準(zhǔn)，是黨的力量源泉。毛澤東同志還指出，人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的銅墻鐵壁，是勝利之本，是為革命和建設(shè)提供強(qiáng)大力量的最深厚的根源。黨只有相信人民，依靠人民，植根于人民之中，同人民打成一片，才能得到人民的理解和支持，才能立于不敗之地。他說：我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。應(yīng)該使每一個(gè)同志懂得，只要我們依靠人民，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會(huì)被我們所壓倒。作為青年我們要深刻認(rèn)識(shí)到全心全意為人民服務(wù)的思想本質(zhì)，在工作中擺正自己的位置，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，做到心里裝著教師、家長和學(xué)生，凡事想著教師、家長和學(xué)生，工作依靠教師、家長和學(xué)生，一切為了教師、家長和學(xué)生。自覺深入到教師、家長和學(xué)生當(dāng)中去，傾聽他們的心聲，反映他們的意愿，集中他們的智慧。

其次，全心全意為人民服務(wù)的思想闡明了黨沒有自己特殊的利益，人民的利益就是黨的利益和共產(chǎn)黨人為人民謀利益的價(jià)值取向，體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性、純潔性。毛澤東同志指出：共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。共產(chǎn)黨人無論何時(shí)何地個(gè)人利益都應(yīng)服從于人民的利益，以毫不利己、專門利人的精神和對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任、對(duì)人民極端熱忱的態(tài)度，精益求精地去工作，為實(shí)現(xiàn)人民的根本利益，甚至可以不惜犧牲自己個(gè)人的一切。為人民的利益而死比泰山還重，替剝削和壓迫人民的人去死比鴻毛還輕，這就是共產(chǎn)黨人的人生觀和價(jià)值觀;這就是檢驗(yàn)黨和黨員的思想和工作對(duì)與錯(cuò)、成與敗、得與失的最高標(biāo)準(zhǔn)。任何一種東西，必須能使人民群眾得到真實(shí)的利益，才是好的東西。一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質(zhì)福利。我們應(yīng)該不惜風(fēng)霜?jiǎng)诳?，夜以繼日，勤勤懇懇，切切實(shí)實(shí)地去研究學(xué)校、教師、學(xué)生中間存在的、急待解決的問題，并且?guī)椭麄兙唧w地而不是講空話地去解決這些問題。學(xué)習(xí)了全心全意為人民服務(wù)的思想，可以使我們更好地理解立黨為公、執(zhí)政為民是三個(gè)代表重要思想的本質(zhì)，是我們黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別。作為共產(chǎn)黨員要始終堅(jiān)定全心全意為人民服務(wù)的思想，始終把體現(xiàn)人民群眾的意志和利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的思想，切實(shí)把立黨為公、執(zhí)政為民具體地、深入地落實(shí)到平凡的工作中去。

2023毛澤東選集讀后感

這部作品他的行文流暢語言樸素。要想更好的去理解文章的中心思想和內(nèi)容，不妨將自己的讀后感悟記錄下來。寫時(shí)要注意哪些問題？以下是由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的“2023毛澤東選集讀后感”，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。

2023毛澤東選集讀后感【篇1】

閑來無事，寒假中挑了本《毛澤東選集》讀讀。前四卷讀完了，腦子里有些想法不待啟開第五卷就冒出來。我從未想到過，讀毛選竟然能讀得意興盎然，覺得清新之氣如春風(fēng)般撲面而來;從未想到過，毛選竟會(huì)如此平易可親，除了因一些舊事遠(yuǎn)去的生疏感外，并不覺得煩難。現(xiàn)在捧讀這套書，深深覺得相見恨晚。這樣的好書，這樣有趣有味的書，這樣說理清清白白的書，怎會(huì)今日才去拜讀!這樣的文字實(shí)在是當(dāng)下那一大堆一大堆文字垃圾所不能比的。

毛選諸多篇章之中我最喜愛的是他1927年3月所寫《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，還有57年在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的的問題》，其次還有《反對(duì)本本主義》、《實(shí)踐論》、《論持久戰(zhàn)》、《改造我們的學(xué)習(xí)》、《反對(duì)黨八股》等。比如在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的的問題》的講話中談到的知識(shí)分子問題中有這樣一段話：

在知識(shí)分子和青年學(xué)生中間，最近一個(gè)時(shí)期，思想政治工作減弱了，出現(xiàn)了一些偏向。在一些人的眼中，好象什么政治，什么祖國的前途，人類的理想，都沒有關(guān)心的必要.好象馬克思主義行時(shí)了一陣，現(xiàn)在就不那么行時(shí)了，針對(duì)著這種情況，現(xiàn)在需要加強(qiáng)思想政治工作。

像在這一段話中毛提到的現(xiàn)象可以說在今天是大量存在的，可以說思想的頹廢空虛是可怕的，它在吞噬著人們的靈魂，當(dāng)人的思想靈魂丟失方向的時(shí)候，那這個(gè)社會(huì)也陷入到了危機(jī)之中.世界戰(zhàn)爭中的一大奇觀是什么?大家應(yīng)該知道，在中國的抗日戰(zhàn)場上竟然有數(shù)百萬的偽軍在幫著日本人殺自己人.這些人恐怕就是些沒了靈魂與思想的人

真真佩服毛澤東高妙的語言，沒有一個(gè)高深的字眼，樸樸素素的口語化文章，深邃而有力!

即使是《實(shí)踐論》和《論持久戰(zhàn)》這樣理論性強(qiáng)的著名篇章，也是能夠比較輕松讀下去的。因?yàn)樗鼈兯悸泛喢髑逦Z言仍是一貫的平易嘛。比如說在《論持久戰(zhàn)》毛澤東的批評(píng)用語，大意是：什么叫做了等于白做?難道說吃了飯拉了屎就等于沒吃，睡了覺醒來就等于沒睡嗎?《反對(duì)黨八股》中的犀利語言一直都可以發(fā)揮出耀眼光芒，要知道現(xiàn)在學(xué)術(shù)界論文的有氣無力難道還不夠嚴(yán)重嗎?而沒有調(diào)查沒有發(fā)言權(quán)我深信在任何時(shí)候都是非?？康米〉脑挕?/p>

對(duì)于毛選，我就說到這兒吧?？傊?，它們不會(huì)叫人乏味，不管是不是已經(jīng)膩了一些文字。

2023毛澤東選集讀后感【篇2】

毛澤東一生艱苦樸素，衣服、被子、鞋子都是破了補(bǔ)了又補(bǔ)，吃飯不喜酒不擇菜。他愛家，愛生活，愛運(yùn)動(dòng)，愛人民，他一生愛百姓，是世界上唯一一位喊出“人民萬歲”的國家領(lǐng)袖。毛澤東對(duì)工作講原則，對(duì)內(nèi)部犯錯(cuò)誤的同志總是批評(píng)教育，總是說服引導(dǎo)，他深入群眾，與民同樂，與民親和。

毛澤東的一生從建黨、建軍、建國到社會(huì)主義建設(shè)，奉獻(xiàn)了畢生的精力和心血。他為我們留下了“井岡山精神”、“長征精神”和“延安精神”。毛澤東是偉人，也是普通人，讀他的書永遠(yuǎn)讀不完，學(xué)習(xí)他的心得永遠(yuǎn)也寫不完。我們將永遠(yuǎn)懷念他，學(xué)習(xí)他。

我們今天學(xué)習(xí)毛澤東，就是要堅(jiān)定黨的信念；就是要有一種敢于挑戰(zhàn)、敢于引領(lǐng)的敬業(yè)精神；就是要善于學(xué)習(xí)，善于思考，善于創(chuàng)新；就是要心系員工，平易近人，成就我們自己人生更多精彩。

毛澤東永遠(yuǎn)活在我的心中，永遠(yuǎn)激勵(lì)我奮發(fā)圖強(qiáng)！

2023毛澤東選集讀后感【篇3】

學(xué)習(xí)毛澤東，人生放光彩——《毛澤東選集》讀后感心得體會(huì)1000字：

毛澤東是偉大的戰(zhàn)略家、政治家，是馬克思理論中國化的偉大開拓者。在青年時(shí)期，就立下了拯救民族于危難的遠(yuǎn)大志向和理想?！爸更c(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”、“問蒼茫大地，誰主沉浮”，不管是“倒海翻江卷巨瀾”，還是“雄關(guān)漫道真如鐵”，毛澤東始終矢志不移，從不放棄共產(chǎn)黨信念。

2023毛澤東選集讀后感【篇4】

中國社會(huì)各階級(jí)的分析——《毛澤東選集》讀后感

背景：

毛澤東同志寫此文時(shí)為了反對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的兩種傾向而寫的。當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的第一種傾向，以陳獨(dú)秀為代表，只注意同國名黨合作，忘記了農(nóng)民這是右傾機(jī)會(huì)主義。第二種傾向，以張國燾為代表，只注意工人運(yùn)動(dòng)，同樣忘記了農(nóng)民，這是左傾機(jī)會(huì)主義。這兩種機(jī)會(huì)主義都感覺自己力量不足，而不知道何處去尋找力量，到何處去取得廣大的同盟軍。毛澤東同志指出中國無產(chǎn)階級(jí)的最廣發(fā)和最忠實(shí)的同盟軍是農(nóng)民，這樣就解決了中國革命中的最主要的同盟軍問題。毛澤東同志并且遇見到當(dāng)時(shí)的民族資產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)動(dòng)搖的階級(jí)，他們在革命高漲時(shí)將要分化，其右翼將要跑到帝國主義方面去。一九二七年發(fā)生的事變，證明了這點(diǎn)。閱讀后感：

1.映射背景：

(1)映射到個(gè)人背景對(duì)應(yīng)了什么樣的問題？（自身力量不足以獲取勝利時(shí)。）

2.其他問題：

(1)為什么毛澤東可以看到農(nóng)民問題？為什么陳獨(dú)秀會(huì)右傾？張國燾會(huì)左傾？

1、人之間最本質(zhì)的聯(lián)系就是利益。就陌生人而言，這種利益就是經(jīng)濟(jì)。當(dāng)獲取勝利的力量不足時(shí)，我們就需要團(tuán)結(jié)朋友，來攻擊敵人。此首要問題就是要認(rèn)清我們真正的朋友和我們真正的敵人。團(tuán)結(jié)真正的朋友，就是要在最大范圍內(nèi)找尋與自身利益相一致的盟友，以攻擊我們真正的敵人，就是要毫無猶豫的與我們利益相沖突的人為敵。（需要從利益角度，重新審視身邊的同事）

2、總緒之后，此文依據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)將人群分成各個(gè)階級(jí)。詳細(xì)闡述各個(gè)階級(jí)的生存現(xiàn)狀，以及現(xiàn)狀產(chǎn)生的心態(tài)，然后將這些心態(tài)推敲出他們對(duì)待革命的態(tài)度（對(duì)待我想要達(dá)到的目的的態(tài)度?。?，然后制定我們對(duì)待他們的態(tài)度。以做到團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人的目標(biāo)。

3、“曾國藩是地主階級(jí)最厲害的人”，毛主席說這句話大概是意識(shí)到：曾國藩打太平天國居然也搞這一套：團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的地主階級(jí)勢力，來攻擊太平天國。

4、毛澤東為什么可以看到農(nóng)民問題，而陳獨(dú)秀和張國燾卻不能？主要還是個(gè)人人生經(jīng)歷不同。1、毛澤東本身出生農(nóng)戶，在湖南有過窮游的調(diào)查經(jīng)歷。2、在1925年之前組織過多次學(xué)生運(yùn)動(dòng)、工人運(yùn)動(dòng)。3、23年后作為陳獨(dú)秀的助手，充分且廣泛的接觸過國民黨高層。所以毛澤東充分理解農(nóng)民、工人、小資產(chǎn)階級(jí)、大地主大資產(chǎn)階級(jí)的尿性，最后能夠戳中問題的本質(zhì)。歸根結(jié)底就是：調(diào)查做得足夠充分，所以才能戳中問題本質(zhì)。

看完毛澤東選集讀后感匯集4篇

讀一本好書，從中能得到一些感悟，而寫一份讀后感可以把自己獲得的知識(shí)有效的回顧并且整理下來。一篇優(yōu)秀的包括哪些方面？為此，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯花時(shí)間整理了看完毛澤東選集讀后感，為防遺忘，建議你收藏本頁！

看完毛澤東選集讀后感【篇1】

讀了毛澤東的改造我們的學(xué)習(xí)一文后，不僅使我對(duì)馬克思列寧主義，毛澤東思想有了更深的了解，為更全面的讀懂馬克思列寧主義，毛澤東思想作準(zhǔn)備，而且對(duì)于我們今天的學(xué)習(xí)也是很有幫助的，下面就談?wù)勛x完這一文我的感受和體會(huì)。

在改造我們的學(xué)習(xí)一文中，毛澤東進(jìn)一步從思想上總結(jié)了中國共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義的思想作風(fēng)，即為書中講的主觀主義的態(tài)度，為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎(chǔ)，毛澤東號(hào)召改造我們的學(xué)習(xí)，展開全黨范圍內(nèi)的馬克思列寧主義的教育運(yùn)動(dòng)。

在文中的第一部分，首先分析了共產(chǎn)黨建黨這二十年來黨為革命作的努力，以及黨對(duì)馬克思主義深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)馬克思有了更多的了解，強(qiáng)調(diào)馬克思列寧主義的普遍真理是作為我黨解放民族的最好武器，他指出：馬克思列寧主義思想的普遍真理一經(jīng)和中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就會(huì)使中國的面貌為之一新。

文中的第二部分，毛澤東具體分析了廣泛存在黨內(nèi)的非馬克思主義的思想作風(fēng)，即主觀主義的傾向，并且指出了一條光明大道____馬克思列寧主義的態(tài)度。號(hào)召全黨學(xué)習(xí)馬克思主義，要把馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合，來解決中國革命問題，創(chuàng)造些新的東西。

文中具體說明了中國共產(chǎn)黨的非馬克思主義，即主觀主義的態(tài)度詳細(xì)說明了三方面的情形：一是不注重研究現(xiàn)狀，二是不注重研究歷史，三是不注重研究馬克思主義的應(yīng)用，而直接違反馬克思主義，違背理論與實(shí)際相結(jié)合的基本原則，于是，自己造出一條相反的原則：理論與實(shí)際分離。毛澤東對(duì)這種主觀主義態(tài)度的人作了一個(gè)很形象的畫像：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”

文章中著重突出了馬克思列寧主義，巧用對(duì)比手法將主觀主義的態(tài)度與馬克思主義態(tài)度進(jìn)行對(duì)照，正反鮮明，有力地突出了馬克思主義的價(jià)值可貴，文中說：“馬克思主義的態(tài)度就是注重研究現(xiàn)狀;就是注重研究歷史;就是注重研究馬克思主義的應(yīng)用;就是有的放矢的態(tài)度，這種態(tài)度，有實(shí)事求是之意，無華眾取寵之心;這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)?！闭f明馬克思主義是中華民族要長期堅(jiān)持的思想態(tài)度，正是因?yàn)橛旭R克思主義的指引，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把馬克思主義的思想與中國的實(shí)際相結(jié)合，中國革命取得了最后的勝利。

在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合，開創(chuàng)了一條前人沒有走過的中國自己的革命道路并取得了勝利，才有了今天的毛澤東思想，有了中國的飛速發(fā)展，有了現(xiàn)在的空前景象，中國的面貌為之一新，在中國各屆領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下，馬克思主義的內(nèi)涵在不斷升華，并且在馬克思主義的基礎(chǔ)上發(fā)展中國特色，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，新一屆黨領(lǐng)導(dǎo)人呼吁中華兒女高舉毛澤東思想，鄧小平理論和三個(gè)代表的重要思想，馬克思主義定會(huì)在中國開花，結(jié)果。

看完毛澤東選集讀后感【篇2】

《毛澤東選集》讀后感400字！

讀完知道了為什么叫戰(zhàn)略家。

斷斷續(xù)續(xù)囫圇吞棗地讀完了一遍，有幾篇觸動(dòng)非常大，但是顯然也需要再細(xì)品才行，有幾篇?jiǎng)t因?yàn)閷?duì)歷史不了解讀起來不甚明了。觸動(dòng)很大的文章中，《矛盾論》和《實(shí)踐論》不消說是其中之二，這兩篇用來指導(dǎo)三觀的建立是沒有問題的。因?yàn)槲沂堑怪x的，先讀完這兩篇再去讀前面的，就深切地感覺到主席是真正知行合一之人，將唯物辯證法用到了極致。

再有觸動(dòng)很大的就是《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》，即使假設(shè)信息的搜集是完全不受阻礙的，也難以想象主席是如何分析得到這些戰(zhàn)略的——基本每一條都在提出后通過了檢驗(yàn)被證明是完全正確的并且很多成為了今天我們習(xí)以為常的話，這種完全超出本渣認(rèn)知范圍的前瞻性，起碼目前我只能說兩個(gè)字“天才”。

看完《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》之后特地去搜了下百度百科，果然主席的三個(gè)“家”是革命家、戰(zhàn)略家和理論家，小平同志的四個(gè)“家”則是革命家、政治家、軍事家和外交家，還是有很大區(qū)別的。然后又翻了下《論持久戰(zhàn)》，就感覺徹底給跪了，拜服。

看完毛澤東選集讀后感【篇3】

毛澤東在中國共產(chǎn)黨第八次講話中說道：過去的中國是老大帝國東亞病天經(jīng)濟(jì)落后，文化落后，女人是小腳，男人留辮子，外國的月亮總是比中國的清爽，壞事不少。但是，經(jīng)過了六年的改革，我們把中國的面貌改變了。我們的成績是誰也不能否認(rèn)的。

是的，中國人不再是東亞病夫，它強(qiáng)大起來了!我的習(xí)近平總書記也在黨的十九大報(bào)告中提出不忘初心，牢記使命一代又一代國家主席，為中國夢不懈奮斗著。為實(shí)現(xiàn)這偉大的理想堅(jiān)持不解，同樣，中國人也站起來了，中國屹立在世界的東方。中國有夢國家才會(huì)發(fā)展。

20xx年的上空沒有一架中國產(chǎn)的噴氣式飛機(jī)，但20xx年的中國，國產(chǎn)支線噴氣式AR21已經(jīng)成功運(yùn)行了5000小時(shí)，載客上萬人。不僅如此，20xx年國產(chǎn)大型客機(jī)G1919也即將首飛，也界大飛機(jī)領(lǐng)域被空客和波音壟斷的局面也被打破了。讓國人不禁感嘆中國速度是啊，中國發(fā)展之迅速令人為之驚嘆!中國有夢，國之速度才能迅速發(fā)展。

20xx年的中國研制超級(jí)計(jì)算機(jī)天河二號(hào)，采用的是美國進(jìn)口芯片而20xx年中國研制的世界超快計(jì)算機(jī)神威太湖之光已全部采用中國自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的芯片，神威太湖之光的千萬核可擴(kuò)展全球大氣動(dòng)力學(xué)全隱式模擬應(yīng)用項(xiàng)目，在美國鹽湖舉行了20xx年全球超級(jí)計(jì)算大會(huì)上取得了最高計(jì)算機(jī)領(lǐng)域獎(jiǎng)戈登貝爾獎(jiǎng)。它還模擬了天官一號(hào)的隕落路徑。O919的客機(jī)數(shù)值模擬等工作。中國有夢，國家才能強(qiáng)大，擁有自己的東西。

中國在經(jīng)歷了幾十年的快速發(fā)展后，?西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的中等收入陷阱在我們眼前，消除貧困，是全世界都在面臨的一個(gè)難題。但是，無論貧困問題多么困難，我們都要懷著中國夢，向困難不斷發(fā)起挑戰(zhàn)。在這幾年全國上下的脫貧行動(dòng)中，每年減負(fù)1391萬人。多么令人驚嘆的數(shù)字。中國最貧困人口的脫貧規(guī)模也舉世矚目，速度之快絕無僅有。聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃前署長海倫、克倫克如是稱贊。消除貧困，讓人民走向幸福，中國正走著一條讓人民有滿足感、幸福感的社會(huì)主義道路。

中國夢是歷史的，現(xiàn)實(shí)的，也是未來的，也是我們這一代的，中華民族偉大復(fù)失的中國夢將在一代代青年的努力中變成為現(xiàn)實(shí)。今天，生活在世界任何地方，中國人都能感受到祖國的強(qiáng)大和希望。

讓我們緊密的團(tuán)結(jié)在一起，攜手共建我們美好的新時(shí)代。同心打造人類命運(yùn)共同體。中國夢很美很夢幻但它不是一個(gè)空想的白回夢，少年強(qiáng)則國家:青年興則國興，我們少年一代有抱負(fù)，有想法，國家就有希望。遇到再大的困難，我們砥礪前行，再大的風(fēng)浪我們也要揚(yáng)帆起航。牢記使命，不忘初心。以永不懈怠的精神和一往無前的奮斗姿態(tài)，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

看完毛澤東選集讀后感【篇4】

學(xué)習(xí)毛澤東，人生放光彩——《毛澤東選集》讀后感心得體會(huì)1000字：

毛澤東是偉大的戰(zhàn)略家、政治家，是馬克思理論中國化的偉大開拓者。在青年時(shí)期，就立下了拯救民族于危難的遠(yuǎn)大志向和理想?！爸更c(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”、“問蒼茫大地，誰主沉浮”，不管是“倒海翻江卷巨瀾”，還是“雄關(guān)漫道真如鐵”，毛澤東始終矢志不移，從不放棄共產(chǎn)黨信念。

毛澤東選集讀后感600字合集4篇

由于個(gè)體差異，每個(gè)人對(duì)于的理解是不同的，寫好讀后感要做到議論，敘述，抒情三者相結(jié)合。如何寫的讀后感時(shí)把自己的真實(shí)感悟?qū)懗鰜砟?？小編?jīng)過整理，為你編輯了毛澤東選集讀后感600字，僅供參考，歡迎大家閱讀。

毛澤東選集讀后感600字 篇1

近期我利用空閑時(shí)間將《毛澤東選集》第一、二卷粗讀了一遍，雖說以前也偶爾翻閱過幾次，但當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)膚淺，并無法深刻體會(huì)偉人的思想精髓。如今再次翻開《毛選》，感受到的是比書本更厚重的東西，那是偉人大半生的思想結(jié)晶，以及附在一篇篇文章紙背的紅色歷史。

讀了這些平時(shí)不怎么愿意碰的書之后才發(fā)現(xiàn)，收獲遠(yuǎn)比想象中的要多。毛澤東以其清爽不輸胡適、犀利不遜魯迅的文筆，以及作為一個(gè)杰出的政治家、軍事家而特有的政治嗅覺完成了一篇篇清晰透徹，鞭辟入里的文章。他總是能抓住時(shí)下的主要矛盾，原則問題不讓步，凡事講求方法、調(diào)研的重要性，并對(duì)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)靈活運(yùn)用，最終取得勝利。隨著書一頁一頁的翻過，我們可以沿著偉人的思維軌跡體驗(yàn)?zāi)嵌螝v史，加深對(duì)紅色革命的認(rèn)識(shí)，提高自己的愛國熱情。

《實(shí)踐論》、《矛盾論》是毛澤東思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。這兩篇為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導(dǎo)工作仍然提供了重要的思想原則和科學(xué)的思維方法?！秾?shí)踐論》探討了馬克思主義真理觀和認(rèn)識(shí)論，結(jié)論是通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，而又通過實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理。“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和矛盾之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度?！薄睹苷摗分卣撌隽肆嗣艿奶厥庑裕脕矸磳?duì)教條主義。從邏輯上講，這兩篇文章上毛澤東思想的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，其它著作文章是這個(gè)哲學(xué)在各項(xiàng)工作上的成功運(yùn)用。

《為動(dòng)員一切力量爭取抗戰(zhàn)勝利而斗爭》《反對(duì)自由主義》《團(tuán)結(jié)一切抗日力量，反對(duì)--頑固派》《必須強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和進(jìn)步》一篇篇文章令我印象深刻，一個(gè)總的感受：毛主席在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的就是要團(tuán)結(jié)、要進(jìn)步，要進(jìn)步、要團(tuán)結(jié)。在當(dāng)時(shí)的形勢下，毛澤東同志將革命重心從階級(jí)矛盾轉(zhuǎn)移到民族矛盾，準(zhǔn)確地把握住了革命的唯一出路，那就是建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，共同爭取抗戰(zhàn)的勝利。

記得在第一卷中，毛澤東指出：無產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟者。第二卷中，相當(dāng)一部分篇章又在這個(gè)特定時(shí)期提統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。當(dāng)然，毛澤東也不否認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則。對(duì)共產(chǎn)黨來說，這是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題的前提和條件。為了堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向，開展兩條戰(zhàn)線上的斗爭。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了xx鍛煉后的中國共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。

“團(tuán)結(jié)就是力量!團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來，排除萬難?！边@是偉人要告訴大家的。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國改革開放中的實(shí)際難題，對(duì)鞏固這塊社會(huì)主義陣地，不是沒有好處的!

歷史證明，“團(tuán)結(jié)就是力量”是亙古不變的真理，在實(shí)際生活和工作中，我們要善于發(fā)揮“團(tuán)結(jié)”的力量，齊心協(xié)力去實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。聯(lián)系實(shí)際我不由想起胡錦濤同志在慶祝我國首次載人飛行圓滿成功大會(huì)上的講話中說到“載人航天精神”時(shí)指出的一段話：“必須堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢，形成萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動(dòng)局面。”確實(shí)，萬眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是載人航天飛行圓滿成功的重要原因。據(jù)報(bào)道：為了這次飛行，航天人奮斗了足足xx，全國有110多個(gè)研究院所、3000多個(gè)協(xié)作單位和幾十萬個(gè)工作人員承擔(dān)了研制建設(shè)任務(wù)。來自各方的高水平的科學(xué)家形成了一個(gè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的集體，一個(gè)富有凝聚力和戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)。聽說，在xx的艱苦奮斗中共有8位科學(xué)家獻(xiàn)出了生命，他們沒有看到楊利偉凱旋歸來，但他們的精神永存，他們的功不可末。這項(xiàng)工程之所以能在比較短的時(shí)間里取得歷史性突破，靠的是黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，靠的是社會(huì)主義大協(xié)作，靠的是發(fā)揮社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢?！拜d人航天精神”正是對(duì)毛澤東偉大思想的繼承和發(fā)揚(yáng)。萬眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是一種民族精神，是一種自立于世界之林的氣概，是一心一意干成現(xiàn)代化的志氣，是中國“睡獅”醒來后的怒吼。

如果說《毛選》有什么瑕疵，我想最明顯的就是《斯大林是中國人民的朋友》?！耙?yàn)楝F(xiàn)在全世界上大多數(shù)的人類都是受難者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脫人類的災(zāi)難”。雖說這篇寫于斯大林六十歲生日前夕的文章或許只是應(yīng)景之作，但這樣的文字還是讓人很不舒服。坦白的說，這幾乎完全顛覆了毛澤東的個(gè)性。還有，不少文章末尾動(dòng)輒出現(xiàn)的“萬歲”兩字，總讓人聯(lián)想到毛澤東晚年的個(gè)人崇拜。但是，人無完人，瑕不掩瑜，而且這些瑕疵還使毛澤東這個(gè)偉人形象顯得更加真實(shí)豐滿。

作為一名從事航天領(lǐng)域的工作者，我們要學(xué)習(xí)的不僅僅是理論經(jīng)驗(yàn)，更是主席的一種態(tài)度，對(duì)人對(duì)事，對(duì)待學(xué)習(xí)，主席都一貫謙虛謹(jǐn)慎，有著學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的風(fēng)范。主席指出：一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識(shí)，沒有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻了解，要取得勝利是萬萬不可能的!由此可見一代領(lǐng)袖對(duì)于學(xué)習(xí)的孜孜不倦的態(tài)度。在學(xué)習(xí)中主席完善了毛澤東思想，建立了完整的理論體系，完成了從馬克思主義到毛澤東思想的第一次飛躍，今天我們在《毛選》的學(xué)習(xí)中要學(xué)習(xí)的正是主席的這種態(tài)度，因?yàn)閼B(tài)度決定一切。學(xué)習(xí)會(huì)使一個(gè)人擁有制勝的法寶，擁有聰明的頭腦，在學(xué)習(xí)中我們會(huì)不斷完善不斷提高。主席說過：學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西必須從不自滿開始，對(duì)自己學(xué)而不厭，對(duì)人家誨人不倦。我們祖國有著數(shù)千年的悠久歷史，值得去學(xué)的有很多很多。對(duì)于歷史，主席教導(dǎo)我們經(jīng)驗(yàn)要給予總結(jié)，珍貴的歷史遺產(chǎn)要繼承。作為一名科技工作者，我們要掌握好科學(xué)文化知識(shí)，提高自身綜合素質(zhì)，以更好完成祖國交給我們的任務(wù)。作為一名青年黨員，我們要不斷提高自己思想覺悟和政治修養(yǎng)，以完成歷史交給我們黨的使命。

時(shí)間和水平所限，許多深?yuàn)W之言未能得出透徹的認(rèn)識(shí)，但收獲已經(jīng)很多了?！睹x》里的睿智之思，哪怕僅是融會(huì)貫通三五處，就足夠我們受益終生。以后我一定還會(huì)專門抽時(shí)間研讀這部精品，在與偉人交流思想的過程中，加深對(duì)紅色歷史的理解，提升自己的修養(yǎng)，增強(qiáng)自己的責(zé)任感，爭取為中華民族的偉大復(fù)興盡自己的一份力。

毛澤東選集讀后感600字 篇2

抓住事物的本質(zhì)——《毛澤東選集》讀后感500字：

毛澤東的哲學(xué)思想中，處處體現(xiàn)了辯證統(tǒng)一唯物主義和直抵問題本質(zhì)的思維模式。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，大資本家會(huì)如何選擇，日本帝國主義會(huì)如何選擇，工農(nóng)大眾會(huì)如何選擇，歸根結(jié)底是由所在的階層決定。

回歸事物本源去思考基礎(chǔ)性問題，了解真實(shí)的需求和目的是什么，搞清楚“它是誰，從哪里來，往哪里去”，才能夠看的更加清楚明白。

任何事物，都要抓住事物的本質(zhì)。比如房價(jià)上漲的本質(zhì)就是超發(fā)貨幣，房價(jià)其實(shí)并沒有漲，只是錢不值錢了。從紙幣發(fā)行的歷史來看，最終的結(jié)果都是通貨膨脹。中國改革開放的40多年來，M2暴漲近900倍。

中國未來貨幣政策會(huì)如何選擇？大基建模式下，需要天量的貨幣支撐；地方負(fù)債，需要超發(fā)貨幣稀釋；養(yǎng)老金收不抵支，需要超發(fā)貨幣解決；經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同樣需要超發(fā)貨幣刺激。

國家負(fù)債多的情況下，如何選擇的答案很明了，正像王永山老師一直強(qiáng)調(diào)的：“高通脹、低利率將不可逆轉(zhuǎn)的長期存在?！?/p>

知道國家會(huì)如何選擇，知道周圍的環(huán)境變化，知道事物發(fā)展的規(guī)律，順勢而為才能夠享受政策的紅利。我們都有一些美好的愿望，比如“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，但也要看實(shí)際，講究方法，要符合社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，否則就會(huì)碰的頭破血流。

毛澤東選集中的文章，就是一本復(fù)雜環(huán)境中抓住本質(zhì)，解決實(shí)際問題的方法論，現(xiàn)在看來仍充滿借鑒意義。

毛澤東選集讀后感600字 篇3

從前，在我的認(rèn)識(shí)里，毛澤東作為一個(gè)領(lǐng)袖，大概是嚴(yán)肅、莊重的，但是《毛澤東選集》讓我徹底改變了自己的想法，透過書本，我看到的是一個(gè)平易近人的領(lǐng)袖，字里行間我仿佛看到他當(dāng)年的意氣風(fēng)發(fā)，我仿佛是在與他對(duì)話。

剛翻開《毛選》第一卷，映入眼簾的就是那白底紅字的一句話全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!隨后又提出誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?的問題，毛澤東稱，這是革命的首要問題。通過他的講述，我明白了區(qū)分?jǐn)澄业闹匾?，尤其是在那種改天換地的革命時(shí)代，同時(shí)我也明白了沒有永恒的敵人、也沒有永恒的朋友，所以我認(rèn)為中國革命之所以取得巨大的成功就在于此。

另外，團(tuán)結(jié)也是一件不可忽視的大事，毛澤東指出：無產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。在這一點(diǎn)上，他科學(xué)分析了中國社會(huì)各階級(jí)的狀況農(nóng)民是無產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。也正是團(tuán)結(jié)了農(nóng)民和工人，我們才有了今天，對(duì)于軍人來說，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)何其重要。

第二卷中，讓我最為震撼的即統(tǒng)一戰(zhàn)線，什么是統(tǒng)一戰(zhàn)線?便是強(qiáng)調(diào)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國各族人民、團(tuán)結(jié)各階層，當(dāng)然，此時(shí)的團(tuán)結(jié)是本著獨(dú)立自主的原則，對(duì)我們黨來說，只有堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，才能拿到統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，也只有這樣，我們才不會(huì)受制于人，被別人牽著鼻子走。

合上書本，我久久不能平靜，這位偉人給我上了生動(dòng)的一課。就我個(gè)人來說，確實(shí)受益良多。作為一名青年軍官，我認(rèn)為《毛選》中體現(xiàn)出的毛澤東的態(tài)度和精神是值得學(xué)習(xí)的首先是學(xué)習(xí)精神，學(xué)習(xí)會(huì)使一個(gè)人擁有制勝的法寶，擁有聰明的頭腦，在學(xué)習(xí)中我們能不斷完善、不斷提高。毛澤東曾說：學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西必須從不自滿開始，對(duì)自己學(xué)而不厭，對(duì)人家誨人不倦，我們祖國有著數(shù)千年的悠久歷史，值得去學(xué)的有很多很多。，作為女職工，我們只有不斷學(xué)習(xí)，才能跟得上時(shí)代的步伐，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。另外，團(tuán)結(jié)精神不可小覷，對(duì)于軍隊(duì)來說，無論士兵們多么優(yōu)秀，但如果不團(tuán)結(jié)也是枉然，只有團(tuán)結(jié)，才能擁有豈曰無衣，與子同袍的氣勢和力量。

和偉人對(duì)話，總有如沐春風(fēng)之感。如今我深刻的意識(shí)到，我們女職工是新中國的重要力量，就像早上八九點(diǎn)鐘的太陽，這個(gè)時(shí)代是屬于我們的;而我們要做的，便是擔(dān)起身上的責(zé)任，在其位，謀其政，找到自己的位置，不論自己的力量和貢獻(xiàn)多么微小，但星星之火可以燎原，我們能做事便做事，能發(fā)聲便發(fā)聲，只有如此，方能對(duì)國家和民族的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

毛澤東選集讀后感600字 篇4

今年“五一”時(shí)回老家，閑暇時(shí)順手拿起我父親在看的《毛澤東選集》(第一卷)來翻看起來。小學(xué)時(shí)候，《毛澤東選集》隨處可見，但是由于年齡小，從不去看這樣沒有圖畫的書?，F(xiàn)在看了幾頁后，深受教誨和啟發(fā)，毛主席在書中所論述的“反圍剿”戰(zhàn)略、當(dāng)時(shí)革命低潮期的斗爭形勢分析、各個(gè)階層對(duì)于革命的積極性等內(nèi)容清晰明了，這些文字涉及了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事乃至心理學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，不僅列舉事實(shí)清楚、邏輯嚴(yán)密，而且逐一指明了解決問題的主要方法和要注意的問題，這凸顯出毛主席這位偉大的革命家不僅具備高瞻遠(yuǎn)矚、掌控全局的宏大氣魄，也有著腳踏實(shí)地、善于完成細(xì)致工作的務(wù)實(shí)精神，他不單單是一位非凡的革命領(lǐng)袖，還是一位兢兢業(yè)業(yè)的一般革命工作者。

看了一段受到吸引，我也認(rèn)真地開始看起來，第二卷中的《紀(jì)念白求恩》這篇文章給我留下了深刻的印象。白求恩這個(gè)名字我很熟悉，小時(shí)候看過《白求恩》電影，那部電影的主題歌我還能記住幾句，“我們都是飛行軍，哪怕那山高水又深，我們都是神槍手，每一顆子彈消滅一個(gè)敵人……”。

“我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信?？墒且?yàn)槊?，僅回過他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死，我是很悲痛的?，F(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕Ｒ粋€(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”

這是《紀(jì)念白求恩》中的最后一段，我很喜歡，也很有感觸。

這篇文章我們是學(xué)過的，雖然如此，現(xiàn)在看到它和兩年前看到它的感覺已經(jīng)完全不同了。毛澤東對(duì)白求恩的評(píng)價(jià)很高，也就是文章的最后一部分“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！薄＿@些高評(píng)價(jià)的前提只有一個(gè)“毫無自私自利之心的精神”。根據(jù)我目前的理解，這是一名共產(chǎn)黨員應(yīng)有的最基本的素質(zhì)。我覺得，共產(chǎn)黨員的最根本的任務(wù)是為人民服務(wù)，而實(shí)現(xiàn)偉大的共產(chǎn)主義正是為人民服務(wù)的終極目標(biāo)，在這個(gè)過程中，人們不能僅僅持有理想，更重要的是保持本性，何為本性?就是最基礎(chǔ)的“毫無自私自利之心的精神”。在前進(jìn)的道路中，時(shí)刻把持著本性，才能無堅(jiān)不摧。

在讀毛選時(shí)，如果我們僅僅把毛主席的話當(dāng)作對(duì)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)或要求的話，那就狹隘了。仔細(xì)品讀這段話，不難看出這更是對(duì)所有人的要求。成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，這難道不是每個(gè)本性善良的人想要最終達(dá)到的嗎?這段話不僅是對(duì)共產(chǎn)黨員的要求，更是對(duì)所有人的要求。不成為一個(gè)純粹的人，那我們生存的意義何在?我們的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，而當(dāng)每一個(gè)人都成為高尚，純粹的人(當(dāng)然這只是相對(duì)而言，社會(huì)的本質(zhì)使社會(huì)不會(huì)成為這樣，我們必須這么說)，更確切地說，是大多數(shù)人都成為這樣，那共產(chǎn)主義不就實(shí)現(xiàn)了么?我們最終要改變的是人，然后社會(huì)才會(huì)變。

毛澤東同志的文章中有很多經(jīng)典的話，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去借鑒，作為一名領(lǐng)袖，他沒有局限于對(duì)黨的要求，而是將要求投向了整個(gè)人群，我想，這就是他的偉大所在。同時(shí)，我也明白了，黨員與百姓最終同化，就是共產(chǎn)主義的一個(gè)高峰了。

毛澤東選集的讀后感

幼兒教師教育網(wǎng)為您精選的文章“毛澤東選集的讀后感”將讓您了解更多相關(guān)信息，當(dāng)選擇閱讀作者寫的作品時(shí)，心中經(jīng)常會(huì)有許多感悟。?寫下一份深刻的讀后感能促進(jìn)我們對(duì)書本的理解，請您在安靜的環(huán)境中認(rèn)真思考本頁內(nèi)容！

毛澤東選集的讀后感 篇1

毛澤東是中國革命和新中國的奠基人。他創(chuàng)建了偉大的紅色人民**——中華人民共和國。他是偉大的傳奇歷史人物，是我們的思想導(dǎo)師、革命舵手和最高統(tǒng)帥。他與這個(gè)國家的命運(yùn)息息相關(guān)。他的一舉一動(dòng)和思想曾經(jīng)充滿了廣闊的中國。

從未想過，讀《毛選》竟然能讀得意興盎然，覺得清爽之氣如秋風(fēng)撲面一般；從未想過，毛澤東竟然如此平易近人，除了有一些舊事遠(yuǎn)去的生疏感外，并不覺得煩難。翻開《毛選》，感受到的是比書本更厚重的東西，那是偉人大半生的思想結(jié)晶，以及文章背后的紅色歷史。

毛澤東主席指出，要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，無產(chǎn)階級(jí)必須團(tuán)結(jié)一切可能的階級(jí)和階層，組織革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。

農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟者。在第二卷中，相當(dāng)一部分章節(jié)提出了統(tǒng)一戰(zhàn)線在這一時(shí)期的重要性。當(dāng)然，毛澤東并沒有否認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線上應(yīng)該堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則。

對(duì)共產(chǎn)黨來說，這是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)的前提和條件。為了堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向，開展兩條戰(zhàn)線上的斗爭。隨后毛澤東又尖銳地提出：

在經(jīng)歷了17年鍛煉后的中國共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。

“團(tuán)結(jié)就是力量！團(tuán)結(jié)我們自己的人民，團(tuán)結(jié)其他人，團(tuán)結(jié)所有可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來，排除萬難。

……”這是偉人要告訴大家的。今天，我們?nèi)砸獙W(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國改革開放中的實(shí)際難題，對(duì)鞏固這塊社會(huì)主義陣地。

《湖南農(nóng)**動(dòng)考察報(bào)告》這篇文章最引起我的思考，讓我最有震撼。能夠引起我巨大的反思的是：所謂“過分”的問題。

那時(shí)農(nóng)民剛翻身，對(duì)土豪劣紳、不法地主為所欲為，把他們?nèi)肓韮裕蛩麄兞P款捐款，打轎子，動(dòng)不動(dòng)就捉他們戴高帽子游鄉(xiāng)，在鄉(xiāng)村造成了一種恐怖的現(xiàn)象。這些在我看來，我也覺得是挺過分的，我很疑惑為什么不加以管理。但是，毛澤東說：

“第一，上述那些事，都是土豪劣紳、不法地主自己逼出來的；第二，革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓?！泵珴蓶|解釋的這些話讓我很震驚，仔細(xì)思考后，我恍然大悟：是的，這些所謂“過分”的舉動(dòng)，都有革命的意義，非如此決不能鎮(zhèn)壓農(nóng)村反革命派的活動(dòng)，決不能打倒紳權(quán)。

“矯枉必須過正，不過正不能矯枉”，的確如此，想一想以前那些土豪劣紳、不法地主對(duì)農(nóng)民做的那些過分的事，再對(duì)比農(nóng)民們對(duì)他們做的，就再也不覺得農(nóng)民們過分了，否則，就是擁護(hù)特權(quán)階級(jí)利益的地主理論。這些論斷和看問題、分析問題的角度確實(shí)讓我收獲頗多，使我在思想上有了更大的覺悟，不僅讓我更加注重透過現(xiàn)象看事情的本質(zhì)，而且更懂得了換位思考的意義。

在第一卷里有講中國紅色政權(quán)發(fā)生和存在的原因的，老師在上課的時(shí)候講過紅色政權(quán)奪權(quán)的原因，把書里寫的和老師講的結(jié)合在一起，再和書中前面的部分聯(lián)系起來，再經(jīng)過我的思考，徹底消除了我的懷疑——為什么紅色政權(quán)會(huì)在當(dāng)時(shí)的中國發(fā)生和存在，為什么一定是共產(chǎn)黨奪權(quán)了。雖然共產(chǎn)黨很優(yōu)秀、很好，可是當(dāng)時(shí)中國是一個(gè)半殖民地半封建的國家并且共產(chǎn)黨的設(shè)施、財(cái)力等方面都是很弱的。我覺得通俗地說，中國紅色政權(quán)發(fā)生和存在的原因是由當(dāng)時(shí)的國內(nèi)局面和國際形勢決定的，而它的勝利是由它的性質(zhì)和當(dāng)時(shí)國內(nèi)的情況所決定的。

還有《星星之火，可以燎原》，分析的很到位，既全面又縝密，把當(dāng)時(shí)的情形闡述得很完美。

另外，在接下來的《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》、《反對(duì)本本主義》、《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》、《怎樣分析農(nóng)村階級(jí)》、《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》中，我更全面地認(rèn)識(shí)了黨，也對(duì)毛澤東的思想有了更客觀的認(rèn)識(shí)，毛澤東看問題很深透,思維很縝密,觀點(diǎn)獨(dú)到,針對(duì)性強(qiáng)，除去晚年犯的錯(cuò)誤，從這些文章的字里行間我能感受到這一代偉人的獨(dú)到之處。尤其是《反對(duì)本本主義》中的“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”。隨著時(shí)間的推移，我長大了，對(duì)這句話有了更深的理解。

沒有調(diào)查，就不了解情況，那么說的話就沒有依據(jù)，就是瞎說，是不可信的，如果再把這些沒依據(jù)的瞎話散播給其他人，不僅會(huì)誤導(dǎo)其他人還會(huì)大大地降低自己的誠信度，真是害人又害己。在當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)該更加誠實(shí)。只有這樣，我們才能過上更實(shí)際更有意義的生活。

在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中，我更了解了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭的形勢和性質(zhì)，讓我對(duì)當(dāng)時(shí)的國內(nèi)戰(zhàn)事一下子有了比較清晰的認(rèn)識(shí)。讓我看看毛澤東觀點(diǎn)的高度——毛澤東站在中國未來領(lǐng)導(dǎo)人的位置，分析當(dāng)時(shí)的中國國情，實(shí)事求是。與王明等人不同，他們只注重理論，不注重實(shí)踐。

第五次反圍剿失敗后，如果不是毛澤東長期關(guān)注的話，那實(shí)踐立在實(shí)踐和高超的軍事戰(zhàn)略基礎(chǔ)上的。危在旦夕的中國，當(dāng)初也許會(huì)走更多的彎路，損失更大。據(jù)說紅軍長征殺了這么多人，根本不值得。

當(dāng)初我也這么認(rèn)為，但是了解了當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況并結(jié)合原來看過的唐國強(qiáng)主演的《長征》后，才知道長征真的是當(dāng)時(shí)唯

一、僅有的選擇。只有當(dāng)機(jī)立斷，才能希望突出圍攻，挽救危在旦夕的中國。最后，長征精神作為一種革命精神，有著悠久的歷史，被我們銘記。

在這一百多頁里講了很多關(guān)于戰(zhàn)略的問題，雖然我不是很懂，但是就我懂的那些，就已讓我很佩服毛澤東的軍事謀略，很精彩，很漂亮，很透徹，很本質(zhì)。

第一卷的最后還有很著名的《實(shí)踐論》和《矛盾論》。《實(shí)踐論》是毛澤東在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國具體的實(shí)踐從而揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系。在讀完《實(shí)踐論》之后，使我對(duì)辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更深刻的理解。

《實(shí)踐論》通過闡述認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程，使我更清楚地了解到了人的認(rèn)識(shí)是怎樣從實(shí)踐發(fā)生，而又服務(wù)于實(shí)踐的；如何通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，然后通過實(shí)踐證明真理，發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再從理性認(rèn)識(shí)到指導(dǎo)實(shí)踐，我們可以改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐能夠使人在腦子里生起突變，把感性認(rèn)識(shí)上升發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，從而更好地認(rèn)識(shí)事物，把握事物。

在某種程度上，實(shí)踐論和前面寫的“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”又是一致的。《實(shí)踐論》使我在理論上有了提升，從而能更好地分析和把握生活中的事物。

《矛盾論》中說，“矛盾存在于一切事物發(fā)展的過程中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。矛盾具有多種特性，既有普遍性，又有特殊性；既有同一性，又有斗爭性”。這些話說的很到位，很有概括性，用《矛盾論》中矛盾的觀點(diǎn)來觀察事物、分析事物，更有助于我們客觀地對(duì)待事情，處理事情。

《矛盾論》中還說“在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，有許多矛盾存在，其中必有一種是主要矛盾，由于它的存在和發(fā)展規(guī)定和影響著其他矛盾的存在和發(fā)展?！币舱缑珴蓶|得到的結(jié)論：事物矛盾的法則，即對(duì)立統(tǒng)一的法則，是自然和社會(huì)的根本法則，因而也是思維的根本法則。

是的，世界上的很多事情都是矛盾的，我們要用書中的觀點(diǎn)來看待事物，從而更好地把握事情，做出最好的、最正確的決定。比如，和同學(xué)的關(guān)系，一件事的進(jìn)步等都可以利用，也有助于我們的創(chuàng)新。《矛盾論》使我對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有了質(zhì)的改變，讓我知道了竟然可以這樣去看事情，讓我更能從全局把握事物，而不是只見樹木不見森林，有了這樣的思想、看問題的角度，對(duì)我們今后的事業(yè)和生活是很有幫助的。

在漫長的革命生涯中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義教育理論與中國實(shí)際相結(jié)合，從理論和實(shí)踐上探索出一條適合中國國情的教育發(fā)展道路，在中國教育發(fā)展史上留下了極為輝煌的一章。

無論是在硝煙彌漫的革命戰(zhàn)爭年代，還是在百業(yè)俱興的和平建設(shè)時(shí)期，毛澤東同志都極為重視教育工作，始終把教育事業(yè)看作是革命的有力**，是整個(gè)革命事業(yè)的一條重要的戰(zhàn)線。毛澤東認(rèn)為教育是革命前革命的思想準(zhǔn)備；在革命中，它是革命總路線中的一條必要的重要戰(zhàn)線。教育是傳播馬列主義、培養(yǎng)革命骨干的重要陣地。

革命的依靠力量是人民，人民大眾只有接受了革命的教育，掌握了文化工具，掌握了革命的理論，才能成為革命的力量。

在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)教育要為革命戰(zhàn)爭服務(wù)，要“根本改革過去的教育方針和教育制度”； “改革教育的舊制度、舊課程，實(shí)行以抗日救國為目標(biāo)的新制度、新課程”。選集中的一句話、最有“文化”的一句話：“沒有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)，而愚蠢的軍隊(duì)是不能戰(zhàn)勝敵人的！

”由此可見，如今教育的重要性。社會(huì)在發(fā)展，在前進(jìn)。而我們也應(yīng)該前進(jìn)！

歷史已經(jīng)過去了一個(gè)世紀(jì)。如今，教育改革正如火如荼地進(jìn)行著。我們要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)毛澤東同志一貫重視教育，始終把教育作為革命和建設(shè)的重要手段的優(yōu)良傳統(tǒng)，深刻領(lǐng)會(huì)鄧小平同志“我們要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)要能上去。發(fā)展科學(xué)技術(shù)，不抓教育不行”的指示精神，按黨的十六大要求，與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行教育改革。

教育在當(dāng)前已變得尤為重要。我國還普及了九年義務(wù)教育。但僅僅短短的九年教育是滿足不了我們有些愛學(xué)喜學(xué)的孩子的。

我們更要注重教育的重要性。當(dāng)今世界是人才競爭的世界，是人才施展才華的好時(shí)機(jī)。所以我們必須重視教育，但首先，我們必須學(xué)會(huì)做人！

做一個(gè)完整的人！在選集中有這么一句話：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。

你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨**點(diǎn)鐘的太陽。希望寄托在你們身上！”這是一句最給人希望的話語。

換句話說，世界是我們年輕人的世界，所以我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。我們要將自己的天下打造地更加完美。

選集中還強(qiáng)調(diào)了要打造自我。打造求真務(wù)實(shí)和平凡簡單還有會(huì)領(lǐng)會(huì)導(dǎo)的自我。一直都覺得做人還是簡單樸實(shí)點(diǎn)的好。

為人簡單，追求地就會(huì)少些。我們也就會(huì)更容易知足些。但我們必須熱心為人民服務(wù)。

中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了一切從人民利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)是它的唯一宗旨。我們黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位，在工作中實(shí)行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，堅(jiān)持不懈地反對(duì)腐敗，加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)。嚴(yán)格要求以人民利益為先！

毛澤東以其清爽不輸胡適、犀利不遜魯迅的文筆，以及作為一個(gè)杰出的政治家、軍事家而特有的政治嗅覺完成了一篇篇清晰透徹，鞭辟入里的文章。他總是能抓住時(shí)下的主要矛盾，原則問題不讓步， 凡事講求方法、調(diào)研的重要性，并對(duì)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)靈活運(yùn)用，最終取得勝利。隨著書一頁一頁的翻過，我們可以沿著偉人的思維軌跡體驗(yàn)?zāi)嵌螝v史，加深對(duì)紅色革命的認(rèn)識(shí)，提高自己的愛國熱情。

學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)那些經(jīng)典語錄，通過閱讀《毛選》，將我的思考空間打開。我們在感受偉人的偉大成就，我們在理解那些理論的真理，我們在學(xué)習(xí)偉人的品質(zhì)和精神。今后，我要努力改變自己，把自己建設(shè)成為一個(gè)熱愛為人民服務(wù)、追求真理、務(wù)實(shí)平凡的人。

我要學(xué)習(xí)偉人。發(fā)展科學(xué)的思維方式和工作方法，增強(qiáng)群眾觀念，提高自身素質(zhì)。

作為一名大學(xué)生，我們要學(xué)習(xí)的不僅僅是理論經(jīng)驗(yàn)，更是主席的一種態(tài)度，對(duì)人對(duì)事，對(duì)待學(xué)習(xí)，主席都一貫謙虛謹(jǐn)慎，有著學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的風(fēng)范。主席指出：一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識(shí)，沒有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻了解，要取得勝利是萬萬不可能的！

這表明一代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于學(xué)習(xí)孜孜不倦的態(tài)度。在學(xué)習(xí)中主席完善了毛澤東思想，建立了完整的理論體系，完成了從馬克思主義到毛澤東思想的第一次飛躍，今天我們在《毛選》的學(xué)習(xí)中要學(xué)習(xí)的正是主席的這種態(tài)度，因?yàn)閼B(tài)度決定一切。學(xué)習(xí)會(huì)使一個(gè)人擁有制勝的法寶，聰明的頭腦，我們會(huì)在學(xué)習(xí)中不斷提高。

毛澤東選集的讀后感 篇2

摘要：我一直想用輕松的語言和心情去理解毛澤東思想。任何一種思想都在不斷地變化和發(fā)展，毛澤東思想也不例外，理論只有聯(lián)系實(shí)際才能發(fā)揮作用。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們自然可以用毛澤東思想來指導(dǎo)我們的大學(xué)生活，使我們的大學(xué)生活豐富多彩。

關(guān)鍵詞：團(tuán)結(jié)，艱苦奮斗，信念，論持久戰(zhàn)

毛澤東是中國近代最偉大的人物之一。他的土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭理論，把馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合，是中國著名人民最寶貴的財(cái)富和極為寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。作為一位杰出的政治家和戰(zhàn)略家，毛澤東總是能夠把握時(shí)代的主要矛盾，從不屈服于原則和問題，凡事強(qiáng)調(diào)方法和研究的重要性，靈活運(yùn)用戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，最終取得勝利。隨著這本書的逐頁翻閱，我們可以沿著偉人的思維軌跡去體驗(yàn)?zāi)嵌螝v史，這不僅可以加深我們對(duì)紅色革命的認(rèn)識(shí)，提高我們的愛國熱情，而且對(duì)我們的大學(xué)生活有很大的幫助。

一個(gè)夢想大的人，即使實(shí)際做起來沒有達(dá)到最終目標(biāo)，可他實(shí)際達(dá)到的目標(biāo)可能比夢想小的人最終目標(biāo)還大。毛澤東就是這樣的一個(gè)人。

歷史證明，“團(tuán)結(jié)就是力量”是亙古不變的真理，在實(shí)際生活和工作中，我們要善于發(fā)揮“團(tuán)結(jié)”的力量，齊心協(xié)力去實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。萬眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是一種民族精神，是一種自立于世界之林的氣概，是中國“睡獅”醒來后的怒吼?！爸灰Ψ蛏?，鐵杵磨成針”，說明只要專心致志的做一件事，通過一如既往的努力，就會(huì)達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。

可以說，共產(chǎn)黨所能夠取得的所有光輝成就，都離不開廣大農(nóng)人民群眾的支持，正應(yīng)了那句“得民心者得天下”。這不僅在當(dāng)時(shí)具有重大的指導(dǎo)意義，在今天也具有重大的教育意義。它告訴我們，我們永遠(yuǎn)不要忘記用辛勤勞動(dòng)來支持人民群眾。沒有他們，我們今天就能過上沒有你和我的幸福生活。

在大學(xué)，“團(tuán)結(jié)”很大程度上是指在大學(xué)里一定要珍惜、維系和發(fā)展那種一輩子很難遇到的集體的友情。舒婷有一句話叫“人到中年，友情之樹和頭發(fā)的多少成正比，友情之樹日漸凋零?！钡?，在大學(xué)里面所結(jié)下來的同學(xué)情誼，可以貫穿一生，千萬不要丟掉大學(xué)四年在我們這一生里都無法復(fù)制的這種集體友情。

即使我們再忙，也要融入到集體當(dāng)中，去分享那種坐幾個(gè)小時(shí)的大巴去踏青，一幫人昏天黑地地打牌，考試前一起臨陣磨槍的這樣一種記憶。

“艱苦奮斗”的優(yōu)良傳統(tǒng)永遠(yuǎn)不能丟。讀到《黨委會(huì)的工作方法中》對(duì)“力戒驕傲”問題的闡述，我想到的更多的是艱苦奮斗的問題?！捌D苦奮斗永遠(yuǎn)不能丟，浪費(fèi)是一種可恥的行為”。

我們不能讓我們父母辛辛苦苦創(chuàng)造的金錢在我們毫無意義的揮霍中白白流失掉。我們的生活環(huán)境已境改變了，許多人對(duì)生活的態(tài)度也改變了。但艱苦奮斗是前輩留下的光榮傳統(tǒng)。如何堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，是我們年輕一代應(yīng)該關(guān)注的問題。

在思想開放、觀念更新、生活多樣化的時(shí)代，堅(jiān)持艱苦奮斗的政治性，就是要保持一種生活水準(zhǔn)、一種工作作風(fēng)、一種利益觀念和一種精神狀態(tài)。我們應(yīng)該追求崇高的奮斗目標(biāo)和人類共同的價(jià)值取向。

作為大學(xué)生，我們不能玩得開心，也不能只想著錢！要知道，今天的幸福生活，是先代前輩以鮮血換來的！在珍惜今天美好生活的同時(shí)，也不能忘記先輩們的努力。

我們要學(xué)習(xí)革命精神，緬懷先輩，把革命精神運(yùn)用到現(xiàn)代！我們不能坐吃山空，我們應(yīng)當(dāng)努力向前，奮發(fā)圖強(qiáng)！所謂吃水不忘挖井人，我們應(yīng)當(dāng)記得，今天的美好，是無數(shù)先輩的鮮血，是偉大領(lǐng)袖的智力、魄力和努力換來的。

我們要從各個(gè)方面追隨前輩的足跡，把祖國建設(shè)的更加美好！

“敢于斗爭，敢于勝利”是1960年代，《毛選》出版時(shí)，時(shí)任毛澤東的秘書田家英先生對(duì)毛澤東一生的總結(jié)，應(yīng)該也算是濃縮版的“毛選讀后感”。

《毛選第四卷》是國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期（解放戰(zhàn)爭時(shí)期）毛澤東的相關(guān)撰文，其中，“一切反動(dòng)派都是紙老虎”，“將革命進(jìn)行到底”等名篇都出自這一時(shí)期。通過《毛選第四卷》再回顧解放戰(zhàn)爭的革命進(jìn)程，無不給人以酣暢淋漓之感，以上述兩篇文章為代表的極具鼓動(dòng)性的革命檄文充滿了厚重的力量感，讀罷不禁令身處和平年代的我也產(chǎn)生了“高漲的革命熱情”。

該書字里行間中透出的毛澤東對(duì)于革命必勝的信念和信心深深的感染了我，我想，一生戎馬的毛澤東，到此時(shí)，擁有了更加理性的判斷能力，也多多少少對(duì)這個(gè)來之不易，即將到來的勝利有了更加迫切的期望；在指揮三大戰(zhàn)役過程中，其撰寫的作戰(zhàn)方針，著眼全局，戰(zhàn)略脈絡(luò)渾然一體，對(duì)時(shí)局發(fā)展的預(yù)測之精準(zhǔn)，對(duì)戰(zhàn)術(shù)細(xì)節(jié)考慮之縝密使人領(lǐng)略了軍事戰(zhàn)略的大家風(fēng)范，從人本的角度看，蔣介石敗給他一點(diǎn)也不意外；在發(fā)展民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，及在土改工作中的相關(guān)文章，體現(xiàn)了一個(gè)偉大政治家的胸懷以及絕對(duì)共產(chǎn)主義的革命理想。

聯(lián)系我們現(xiàn)在的生活，在大學(xué)期間一定要錘煉自己非常堅(jiān)強(qiáng)的心理素養(yǎng)，即要有足夠強(qiáng)大的信念和足夠?qū)拸V的胸懷。一個(gè)心理素質(zhì)足夠強(qiáng)的人才可能成功。在大學(xué)的時(shí)候你會(huì)面對(duì)失敗嗎？

你會(huì)面對(duì)成功嗎？等我們在社會(huì)上打拼多年、工作多年后，回頭去看，是有一顆還比較強(qiáng)大的心臟幫了我們足夠多的忙。社會(huì)上的成功人士經(jīng)常關(guān)注年輕人的成長。有時(shí)他們會(huì)好奇誰更有可能成功，誰不可能成功。

到最后就發(fā)現(xiàn)，心理素質(zhì)足夠強(qiáng)的人容易成功。因?yàn)閷?duì)心理素質(zhì)差的人的攻擊會(huì)變成一種自卑和壓抑；對(duì)心理素質(zhì)強(qiáng)的人來說，會(huì)更令人沮喪，更讓人吃力。有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心是我們將來走向社會(huì)的必要條件，而不是我們可以選擇的條件。

俞敏洪三次高考才被北京大學(xué)錄取。在這期間，正是他的堅(jiān)定信念支撐了他。因此，他得出兩個(gè)結(jié)論：

一、人必須往前跑，不一定要跑的快，但是要跑的久；

二、不能停下來，你不能三天打漁兩天曬網(wǎng)，要持之以恒。

所以，我們永遠(yuǎn)都不要放棄自己。最精彩的人生是到老年的時(shí)候能夠?qū)懗鲆徊炕貞涗泚恚约簳?huì)因曾經(jīng)經(jīng)歷過的生命而感動(dòng)，會(huì)感動(dòng)別人繼續(xù)為生命的精彩而奮斗，這時(shí)候我們才能說我的生命很充實(shí)。

在抗日戰(zhàn)爭中，毛澤東寫出了膾炙人口的《論持久戰(zhàn)》。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中，通過對(duì)“盧溝橋事變”以來抗戰(zhàn)十個(gè)月的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，尤其是在“亡國論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的情況下，一針見血地指出：“戰(zhàn)爭問題中的唯心論和機(jī)械論的傾向，是一切錯(cuò)誤觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)論上的根源。

他們看問題的方法是主觀的和片面的。或者是毫無根據(jù)地純主觀地說一頓；或者是只根據(jù)問題的一側(cè)面、一時(shí)候的表現(xiàn)，也同樣主觀地把它夸大起來，當(dāng)作全體看。”他強(qiáng)調(diào)指出：

“采用客觀的觀點(diǎn)和全面的觀點(diǎn)去考察戰(zhàn)爭，才能使戰(zhàn)爭問題得出正確的結(jié)論。”他科學(xué)地預(yù)見到戰(zhàn)爭中敵我力量互為消長的總趨勢，中國由劣勢、平衡到優(yōu)勢，日本由優(yōu)勢、平衡到劣勢，中國由防御、相持到反攻，日本由進(jìn)攻、保守到退卻。毛澤東由此得出結(jié)論，抗日戰(zhàn)爭必須經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段和戰(zhàn)爭形勢，正確預(yù)見戰(zhàn)爭發(fā)展的一般規(guī)律。

而把論持久戰(zhàn)的觀點(diǎn)運(yùn)用的我們的生活中呢，人生是一個(gè)過程，大學(xué)四年也是一個(gè)過程，而我們已經(jīng)在不自不覺中度過了其中的四分之一，好好規(guī)劃一下我們的大學(xué)生活，也算是對(duì)持久戰(zhàn)的一種理解吧。生活是不斷向前的，在前進(jìn)的過程中自然會(huì)遇到各種各樣的坎坷和磨難，理想和現(xiàn)實(shí)總是有一些差距。汪國真說過：

“現(xiàn)實(shí)和理想之間，不變的是跋涉，暗淡與輝煌之間，不變的是開拓。甩掉世俗的羈絆，沒誰愿意，讓一生在碌碌無為中度過。整理你的行裝，不同的起點(diǎn)，可以達(dá)到同樣輝煌的終點(diǎn)。

人生沒有對(duì)錯(cuò)，成功永遠(yuǎn)屬于奮斗者。”

我不去想，是否能夠成功。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。我不去想，未來是平坦還是泥濘，只要熱愛生命，一切，都在意料之中。

謹(jǐn)以此文紀(jì)念我對(duì)毛澤東思想在大學(xué)生活中的理解，如有不妥之處還望老師斧正。

毛澤東選集的讀后感 篇3

牡丹區(qū)檢察院許欽萌

筆者曾說過：不再穿軍裝，不再聽軍名，不再住軍營，但依然是軍隊(duì)的脊梁，軍心真摯。總之，生命中有了當(dāng)兵的歷史，一輩子也不后悔！退伍老兵借此文章祝八一建軍節(jié)快樂！

★ 近期，牡丹區(qū)檢察院開展“愛學(xué)習(xí)、讀好書、交益友”征文活動(dòng)，全體干警掀起愛學(xué)習(xí)，讀好書，交益友的熱潮。閑暇之余購買了一套《毛澤東選集》，《毛澤東選集》第一至四卷，在五十年代初和六十年代初先后出版，是毛澤東同志親自主持編輯的。這本文集收錄了毛澤東同志在中國革命各個(gè)時(shí)期的重要著作。

四卷本的第一卷包括第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期和第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期的著作；第二卷和第三卷包括抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的著作；第四卷包括第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期的著作；覺得這里面在指導(dǎo)我們的工作方面值得我學(xué)***西太多，應(yīng)該好好的品味和領(lǐng)悟。

★ 沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。毛澤東同志說：你對(duì)某個(gè)問題沒有調(diào)查，就停止你對(duì)某個(gè)問題的發(fā)言權(quán)。

這不太野蠻了嗎？一點(diǎn)也不野蠻。你對(duì)那個(gè)問題的現(xiàn)實(shí)情況和歷史情況既然沒有調(diào)查，不知底里，對(duì)于那個(gè)問題的發(fā)言便一定是瞎說一頓。

瞎說一頓之不能解決問題是大家明了的，那么，停止你的發(fā)言權(quán)有什么不公道呢？許多的同志都成天地閉著眼睛在那里瞎說，這是共產(chǎn)員的恥辱，豈有共產(chǎn)黨員而可以閉著眼睛瞎說一頓的嗎？要不得！

要不得！注重調(diào)查！反對(duì)瞎說！

你對(duì)與那個(gè)問題不能解決嗎？所以，你去調(diào)查一下這個(gè)問題的現(xiàn)狀和歷史！你完完全全調(diào)查明白了，你對(duì)那個(gè)問題就有解決的辦法了。

一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭。調(diào)查問題就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。

在工作中，一定要做好調(diào)查研究工作。只有弄清事情的來龍去脈，才能把事情做好，把工作做好。

★ 事物的矛盾即對(duì)立統(tǒng)一。事物的矛盾規(guī)律，即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，是唯物辯證法的最根本規(guī)律。這些問題是：

兩種宇宙論；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；矛盾的主要矛盾和主要方面；矛盾各方面的同一性和斗爭性；矛盾中的對(duì)抗地位。這種辯證的宇宙觀主要教導(dǎo)人們善于觀察和分析各種事物的矛盾運(yùn)動(dòng)，并據(jù)此指出解決矛盾的方法。因此，理解矛盾規(guī)律對(duì)我們來說是非常重要的。

矛盾的普遍性和矛盾的特殊性。在萬物發(fā)展的過程中，矛盾貫穿于萬物發(fā)展的始終。矛盾理論不僅教會(huì)我們?nèi)娴乜创龁栴}，而且教會(huì)我們善于區(qū)分主流和支流，即不帶主觀性、片面性和膚淺性地研究問題。

學(xué)好、用好矛盾論，對(duì)于我們認(rèn)清形勢，正確估計(jì)工作中的成績與缺點(diǎn)，正確處理人與人之間的關(guān)系具有重要的指導(dǎo)意義。它給我們解決問題的方法，給我們正確的理論指導(dǎo)，提高我們解決問題的能力，必將為我們的工作和生活增添光彩。

團(tuán)結(jié)全黨，為完成黨的任務(wù)而奮斗。在當(dāng)前的國際國內(nèi)形勢下，我們已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)國家，取得的成績也是分顯著。但與此同時(shí)，我們?nèi)悦媾R著嚴(yán)重的困難和挑戰(zhàn)，工作中也存在著不足。

如果只看到成績的一面和缺點(diǎn)的一面，就不能實(shí)現(xiàn)黨的階段性任務(wù)。理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合，與最廣大人民群眾得最密切聯(lián)系，自覺的自我批評(píng)，是我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。我們各級(jí)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部都懂得開展黨的思想政治教育，密切聯(lián)系群眾，從群眾中來到群眾中去，一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)，這就是我們共產(chǎn)黨人的出發(fā)點(diǎn)。

當(dāng)然，同志們的思想和黨的工作也會(huì)沾滿灰塵，也應(yīng)該清洗干凈。俗話說“流水不腐，戶樞不蠹”，是說它們在不停的運(yùn)動(dòng)中抵抗了微生物或其他生物的侵蝕。我們也要經(jīng)常檢討工作，不怕批評(píng)和自我批評(píng)。

實(shí)行“知無不言，言無不盡”，“言者無罪，聞?wù)咦憬洹?，“有則改之，無則加勉”，抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的機(jī)體。

中國共產(chǎn)黨把最廣大人民的最大利益作為出發(fā)點(diǎn)，相信自己的事業(yè)是完全合乎正義的，不惜犧牲自己個(gè)人的一切，隨時(shí)準(zhǔn)備拿出自己的生命去殉我們的事業(yè)，難道還有什么不適合人民需要的思想、觀點(diǎn)、意見、辦法，舍不得丟掉的嗎？難道我們還歡迎任何政治的灰塵、政治的微生物來沾污我們清潔的面貌和健全的機(jī)體嗎？無數(shù)革命先烈為人民的利益犧牲了生命。有什么個(gè)人利益我們不能犧牲，有什么錯(cuò)誤我們不能放棄嗎？

最后，讓我們在實(shí)際工作中做好調(diào)查研究，找出事物的矛盾，用好矛盾理論，全心全意跟黨走，為實(shí)現(xiàn)黨的目標(biāo)和任務(wù)而努力奮斗！

朝花夕拾吶喊讀后感（一）

趙艷飛想帶孩子們讀經(jīng)典，上次讀了《城南舊事》，學(xué)生閱讀興趣濃厚，感悟很深，這次帶他們讀了魯迅的《朝花夕拾·吶喊》。

《朝花夕拾·吶喊》分為兩部分，《朝花夕拾》是魯迅創(chuàng)作的以回憶童年和青少年時(shí)期生活為主的散文集。這是魯迅生平史實(shí)的第一手資料，從中我們可以看到魯迅早年的完整形象?！秴群啊肥囚斞?918年至1922的所作的短篇**的結(jié)集，青年時(shí)的魯迅充滿壯志，希望中國能擺脫舊制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念。

但遭受的挫折卻令他逐漸感到絕望和寂寞。

《阿q正傳》向我們展現(xiàn)了辛亥革命前后一個(gè)畸形的中國和一群畸形的中國人的真面貌。文中塑造了愚昧、無知、欺弱怕強(qiáng)的阿q和趙太爺，正是封建統(tǒng)治下國民的縮影。作者把阿q的得意癥結(jié)歸究于”中國精神文明冠于全球”,從而滋生了一批愚昧、無知、妄自尊大的國民。

當(dāng)時(shí)的國民，被帝國主義和封建主義所奴役，一旦得勢，便恃強(qiáng)凌弱；一旦挨打，便用”精神勝利法”來療傷。魯迅不愧為思想家、政治家和文學(xué)家。他一生都在思考民族性格，解剖中國人的靈魂，徹底揭露和批判白話精神的消極方面。

”橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?”冷峻”外表下的魯迅，卻又散發(fā)著人性的靈光，如《阿長與《山海經(jīng)》中的女傭人阿長，讓人感到濃濃的暖意。文中先抑后揚(yáng)，首先交待阿長長得過于肥胖，睡態(tài)不佳，并謀害我了隱鼠導(dǎo)致我對(duì)她的厭惡。

但大字不識(shí)的她為給我買《山海經(jīng)》卻費(fèi)盡了周折。由此而使我對(duì)她充滿了敬意。阿長是中國封建社會(huì)的一位普通婦女。

善良、苦命、愚昧，但對(duì)魯迅卻給予了深深的愛。在這篇文章中，我用深情的語言表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真摯思念和對(duì)年輕無知時(shí)代的深深思念。

《吶喊》交待了作者棄醫(yī)從文的緣故及作者創(chuàng)作的心路歷程，即通過文字來喚醒麻木的人們，挽救沉睡的祖國，字里行間體現(xiàn)了作者的孤寂、彷徨、覺醒、奮起。

朝花夕拾吶喊讀后感（二）

《朝花夕拾·吶喊》為魯迅所作，主講了魯迅童年時(shí)代的一些趣事。

《朝花夕拾》描繪了清末明初人民的生活的畫面，記敘了作者童年生活和青年求學(xué)的歷程。

《吶喊》中，魯迅刻畫了一個(gè)又一個(gè)生活在反動(dòng)勢力壓榨下的生活艱苦的不幸者，魯迅在刻畫這些人物時(shí)，不注重金錢和地位，更多的是那些人精神上的愚味、麻木。

魯迅的生活是艱苦的。他小時(shí)候是個(gè)少爺。他整天被鎖在高墻和深院里。他不能接觸外界，知識(shí)貧乏。青年時(shí)代的他求學(xué)艱苦，不滿于當(dāng)時(shí)的私塾教學(xué)，自己到外面求學(xué)。在寫這些作品時(shí)，魯迅什么苦都吃過，當(dāng)時(shí)的反動(dòng)勢力壓迫著他，但他不屈不撓，一心一意想挽回群眾的心靈，我非常佩服。

朝花夕拾吶喊讀后感（三）

近期，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾。吶喊》，里面的故事深深的吸引住了我。

它描述了魯迅年輕時(shí)的所見所聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書屋》和《故鄉(xiāng)》。兩篇都寫了魯迅先生對(duì)童年時(shí)的回憶，有喜有憂，令人回味無窮。

這本書很好，讓我們見到原來世界的腐敗：阿q的愚昧，童年的回憶，祥林嫂的可憐。

魯迅先生原名周樹人，他原本是在日本做醫(yī)生的，他想為人們**疾病，但有一天他從電影上看到中國人被**兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺殺，而一旁的中國人卻袖手旁觀時(shí)，他才明白過來學(xué)醫(yī)雖然能治病，但改變不了人的思想。于是他放棄學(xué)醫(yī)，開始寫作。他敢罵，罵那黑暗的舊社會(huì)是多么的腐敗讓我們看到魯迅先生的愛憎分明。

這讓我想起了中國以往的恥辱：被敵寇逼著在條約上簽字；讓他們燒殺掠搶，還留下了慘不忍睹的大**！”康梁”的反抗被可恥的清**攔住，一個(gè)個(gè)像綁在樹上的人一樣無法回?fù)簟?/p>

這就是我們的恥辱啊！

魯迅先生以筆做劍，刺穿了黑暗的舊社會(huì)讓人們感受到光明。如今我們的生活如

讀《師者若水》有感

小學(xué)部教師張麗麗

作為教師的我們，或許每個(gè)人都曾有過一段迷惘期。剛站上講臺(tái)的我，常常困惑如何讓學(xué)生又愛又敬，如何將知識(shí)點(diǎn)講得簡單明了，如何讓學(xué)生學(xué)得既輕松又能得高分……一個(gè)又一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題讓滿懷激情的我倍感焦慮。雖然清楚地知道，課堂是學(xué)生的，要努力地“管束”住自己，但是在實(shí)際教學(xué)過程中，當(dāng)看到學(xué)生一直講不到自己所希望的“正確答案”時(shí)，就會(huì)忍不住立馬搶過話來，用自己的滔滔不絕將講臺(tái)壟斷。

而只有在用心去感受學(xué)生的表達(dá)能力時(shí)，才意識(shí)到自己教的是一群只會(huì)做題的“啞巴”！靜下心來反思，責(zé)任究竟在誰呢？這個(gè)浮躁的社會(huì)，讓我們每一個(gè)人都無可避免地急功近利。

我也一樣，總是在“眼前的成績”與“學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展”二者中間徘徊。作為一名對(duì)學(xué)生未來負(fù)責(zé)的教師，理智上我選擇后者，然而在迫于分?jǐn)?shù)的壓力下我又有些偏向于前者。于是，我盡可能地努力讓自己平衡，既做他們學(xué)***的引路人，又著力地放低姿態(tài)，做他們能力提升的墊腳石。

很慶幸，在那段迷惘期里我讀到了一篇好文章——《師者若水》，它就像一泓清泉浸潤我的心靈，讓煩躁的我漸漸趨于平靜。

師者若水！說到老師說到水，我們可以聯(lián)想到多少詞??！

水，博大無私，澤潤萬物而不爭。為人師，就該如水一樣，寬容博愛，接納一切學(xué)生，接納學(xué)生的一切。

水，靈動(dòng)自由，因境而變。為人師，應(yīng)該如水一般，不拘一格，因材施教。

水，平衡如一，公正無私，不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。為人師，應(yīng)該心存一泓清泉，對(duì)每一個(gè)學(xué)生公正公平，溫和地與學(xué)生相處，言傳身教，以愛育愛。

似乎一切形容水的美好詞匯，都可以恰如其分地用在老師身上。而更讓我同感的是這篇美文的另一種新穎的說法：教師若水，“往低處流”！

“往低處流”，給予學(xué)生充分的寬和與包容。每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，盡管他們只是班級(jí)中的幾十分之一，但他們同時(shí)又是父母心中的百分之百。我希望他們每一個(gè)都是昂揚(yáng)自信的陽光學(xué)子，所以與他們相處時(shí)，我不太在意自己作為一名班主任的“權(quán)威”和“尊嚴(yán)”，而是盡可能給予他們以足夠?qū)捤傻某砷L氛圍。

學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)適當(dāng)?shù)呐u(píng)是必要的，但更重要的是啟發(fā)他們自己找到正確的處理方法，吃一塹，長一智，在錯(cuò)誤中成長，在經(jīng)歷中慢慢變得成熟！

“往低處流”，給予學(xué)生足夠的信任與尊重。當(dāng)我們俯下身子，用心去傾聽學(xué)生的心聲，他們會(huì)感受到被重視、被關(guān)注的滿足；當(dāng)我們俯下身子，用平等的姿態(tài)和商榷的語氣與學(xué)生交流，他們會(huì)完全放松地展示自己的純真和無邪；當(dāng)我們俯下身子走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，我們會(huì)感受到每一個(gè)生命的精彩綻放，并從容地陪伴他們茁壯成長。

“往低處流”，為學(xué)生搭建健康成長的平臺(tái)。新時(shí)期的教改，需要我們時(shí)時(shí)刻刻用心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，用傾聽和欣賞把學(xué)生培養(yǎng)成敢說敢做的人，讓他們在開放、自由的課堂上盡情地展示自我的風(fēng)采，讓他們在論辯、**中感受到自己的價(jià)值，讓他們在真誠的欣賞和及時(shí)的表揚(yáng)中暢享到成功的幸?！?/p>

總之，我們面前的每一個(gè)孩子，都是明天的雄鷹和棟梁，作為一名教師“往低處流”，其實(shí)表明的是一種心存敬畏的情感和一種豁達(dá)寬容的境界。更何況，往低處流，先得往高處走。課外，老師要不斷地學(xué)習(xí)、提升，豐富自我，讓自己變得強(qiáng)大；課上，老師悅納、欣賞學(xué)生，讓學(xué)生自由地“飛翔”；課后，老師再往高處走，反思得失、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，讓下一次的教學(xué)更加完美。

如此的起伏跌宕、高低回旋，既能成就教師的育人事業(yè)，更能高揚(yáng)起孩子們奮進(jìn)的人生之帆！

毛澤東選集的讀后感 篇4

讀《反對(duì)本本主義》，給我印象最深的就是“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”這樣言簡意賅的一句話，這是一句亙古不變，永不落后的真理?，F(xiàn)在很多科學(xué)工作人員開始走“捷徑”，很多研究不經(jīng)過調(diào)查研究，就發(fā)表所謂的科學(xué)著作，這是一件可恥的事，很多事情容不得虛假，科學(xué)更是如此。也有很多人喜歡經(jīng)驗(yàn)主義。他們認(rèn)為自己經(jīng)驗(yàn)豐富，可以不經(jīng)調(diào)查就得出結(jié)論，或者在家里看了幾本書就認(rèn)為自己是專家。他們怎么知道外面的人變化有多快？它們大多是無稽之談或不切實(shí)際、落后的思想。

這是我們創(chuàng)建和諧社會(huì)中出現(xiàn)不和諧的一個(gè)重要部分。這真是要不得！要不得！

要不得！

在《農(nóng)村調(diào)查》的序言和跋中，可以看出毛澤東對(duì)調(diào)研的看法是與我黨的三大作風(fēng)緊密聯(lián)系的。偵查實(shí)踐的實(shí)施過程是深入群眾、聯(lián)系群眾、了解群眾的體現(xiàn)。同時(shí)，要達(dá)到最好的偵查效果，還要求偵查人員敢于放下架子，進(jìn)行合理的自我批評(píng)，贏得群眾信任，讓群眾敢于發(fā)表意見。走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)民生；觀察——摸清真相，發(fā)現(xiàn)問題；體驗(yàn)——詳細(xì)記錄和決策；演講——建言獻(xiàn)策，充分發(fā)揮效果。

從《農(nóng)村調(diào)查》的序言和跋中我認(rèn)識(shí)到調(diào)查研究的重要性，也期待著自己能通過調(diào)查審視自我、認(rèn)識(shí)社會(huì)、幫助他人。

《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇報(bào)告給了如今大學(xué)生很多啟示，就是要把理論和實(shí)際相結(jié)合起來，做到理論實(shí)際相統(tǒng)一?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！蔽覀兯鶎W(xué)習(xí)的理論知識(shí)只有真正地和實(shí)際結(jié)合才能體現(xiàn)出它的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，才能看出它的可行性，只有這樣我們才能不斷地完善它，使它發(fā)揮最大的作用，最終被應(yīng)用于造福人類上。

作為當(dāng)代大學(xué)生的我們一定要“有實(shí)事求是之心，無嘩眾取寵之意”，不斷提高自己的綜合能力，肩負(fù)起建設(shè)祖國的重任，為創(chuàng)造全人類的美好生活作出貢獻(xiàn)。

通過學(xué)習(xí)毛澤東同志的《整頓黨的作風(fēng)》，我覺得作為一位學(xué)習(xí)黨員，思想認(rèn)識(shí)上要進(jìn)一步提高，更加珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，明確學(xué)習(xí)莫彪、塑造堅(jiān)毅的意志品質(zhì)和培養(yǎng)組織性紀(jì)律性，更加嚴(yán)格要求自己，改進(jìn)生活作風(fēng)，把國家利益、民族利益、集體利益放在首位，自覺抵制不良意識(shí)形態(tài)、價(jià)值取向、生活方式等負(fù)面影響，保持心理平衡，盡自己最大的努力學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮黨員的示范引領(lǐng)作用。

毛主席在50年前就做過指示，“一定要把黨八股和教條主義等類，徹底拋棄”。雖然至今仍未成功拋棄黨八股之類，但至少他教會(huì)我們一個(gè)道理：“說到容易，做到難。

”重讀毛澤東同志的《反對(duì)黨八股》，或許能讓每個(gè)黨員都更端正態(tài)度，反思自己，從思想到行動(dòng)，從自己到他人。而在黨內(nèi)宣揚(yáng)“實(shí)事求是”的作風(fēng)，構(gòu)建評(píng)判和監(jiān)督的有效機(jī)構(gòu)，軟件硬件同時(shí)抓，或能讓前路不再漫漫，真正實(shí)現(xiàn)“徹底拋棄黨八股”的理想。從自己做起，實(shí)事求是，認(rèn)真對(duì)待。

毛澤東選集的讀后感 篇5

62年前我們黨運(yùn)用馬克思列寧主義的理論領(lǐng)導(dǎo)全中國人民建立了新中國，把處于饑寒交迫中的中國大眾從苦難中解救出來。在這個(gè)漫長而又艱難的抗?fàn)幣c斗爭中，面對(duì)形形色色的“主義”中國人為什么選擇了馬克思主義進(jìn)而成立了中國共產(chǎn)黨，從此在中國開辟了一條馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義道路，這里除了歷史必然性因素之外，馬克思主義自身的科學(xué)性、先進(jìn)性等品質(zhì)是其必不可少的前提。然而在當(dāng)時(shí)的中國只有少數(shù)知識(shí)分子了解馬克思主義，毛澤東是其中一個(gè)，而且是了解的最透徹的一個(gè)。從**到北京大學(xué)的圖書館，這是毛澤東思想轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵一步，正是在這里，毛澤東同志開始接受馬克思主義思想，從而一步步成為了真正的馬克思主義者。也正是因?yàn)槊珴蓶|對(duì)馬克思主義理論體系的深刻的理解，他才能在歷經(jīng)曲折之后成為黨中央的最高領(lǐng)導(dǎo)，才能在同帝國主義、封建官僚主義的斗爭中熟練地運(yùn)用馬克思主義理論領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得新民主主義革命的勝利。有一句話是這樣說的：一個(gè)人的成功不在于他做過多少事情，而在于他把一件事情做得多好。我想毛澤東就是這樣一個(gè)人，他的一生就只做了一件事，卻把這一件事做得那么好，那么成功，而這件事卻也是那樣的不平凡。毛澤東同志取得這件事成功的原因固然有很多，但我想在諸多原因中，他對(duì)馬克思主義理論全面而深刻的理解卻是必不可少的前提，若不以此為前提，成功就無從談起。從想要讀《毛澤東選集》到真正去實(shí)現(xiàn)再到開始認(rèn)真的閱讀，這是一個(gè)艱難的過程，但當(dāng)你開始一字一句的品讀它時(shí)，你就會(huì)陷入那細(xì)致而又形象的描述，你會(huì)驚嘆一個(gè)人把全中國的情況掌握的如此清晰而全面。從《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》、《紅色政權(quán)為什么存在》到《井岡山的斗爭》、《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》再到《實(shí)踐論》和《矛盾論》等文章，你都能深深感受到毛澤掌控全局的氣勢和他的智慧。

這是我第二次讀《毛澤東選集》（第一卷）（以下簡稱毛選），距離上一次已經(jīng)有好幾個(gè)月了，卻仍然覺得每一次的閱讀都會(huì)帶來新的體會(huì)。像《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》，這是我的毛選中的第一篇文章，還記得當(dāng)時(shí)自己的感受，兩個(gè)字：驚嘆，怎么會(huì)有人把偌大的中華大地上四萬萬人民的階級(jí)狀況了解的如此透徹又分析得條條是道呢。寫一篇文章不會(huì)是沒有原因的，毛澤東對(duì)中國社會(huì)各階級(jí)進(jìn)行分析是因?yàn)樗肋@個(gè)問題的重要性。文章中寫到：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個(gè)問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人?！币虼嗣珴蓶|說：“不可不將中國社會(huì)各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位及其對(duì)于革命的態(tài)度，作一個(gè)大概的分析。”在這篇文章中，毛澤東詳細(xì)而系統(tǒng)的論述了中國社會(huì)各階級(jí)的情況，分析了各階級(jí)與共產(chǎn)黨的敵友關(guān)系。地主階級(jí)和買辦階級(jí)、中產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)半無產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)，此外還有數(shù)量不小的游民無產(chǎn)者，綜合上面對(duì)各階級(jí)的分析，毛澤東總結(jié)道，一切勾結(jié)帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級(jí)、大地主階級(jí)以及附屬于他們的一部分反動(dòng)知識(shí)界，是我們的敵人。工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)是我們革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。一切半無產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)，是我們最接近的朋友。那動(dòng)搖不定的中產(chǎn)階級(jí)，其右翼可能是我們的敵人，其左翼可能是我們的朋友——但我們要時(shí)常提防他們，不要讓他們擾亂了我們的陣線。以后的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命實(shí)踐和解放后的幾次運(yùn)動(dòng)都是基于這篇文章中的對(duì)中國社會(huì)各階級(jí)的分析。當(dāng)代中國也有人在從事社會(huì)結(jié)構(gòu)的分析研究，比如像社會(huì)學(xué)家陸學(xué)藝的《當(dāng)代中國社會(huì)階層研究報(bào)告》，其中也比較系統(tǒng)的闡述了當(dāng)代中國社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的變動(dòng)及其原因，十大階層的界定，并就幾個(gè)重要的階層如產(chǎn)業(yè)工人階層、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層、私營業(yè)主階層和社會(huì)中間階層等

4各階層和**、**、**、**和鎮(zhèn)宇等5各地區(qū)的社會(huì)階層做了專題性的研究。我想這一份報(bào)告對(duì)于當(dāng)代中國社會(huì)各階層的研究無所謂敵人還是朋友，只是同毛澤東的《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》一樣，都是服務(wù)于它所處的社會(huì)，為了社會(huì)的進(jìn)步，更好的發(fā)展。

《實(shí)踐論》和《矛盾論》是毛澤東僅有的兩篇純哲學(xué)的文章，其中毛澤東對(duì)馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)體系的完整而徹底的理解深深為我所折服，再看看現(xiàn)在的中國社會(huì)，又有多少所謂的知識(shí)分子對(duì)馬克思主義哲學(xué)體系的了解能像毛澤東那樣的透徹呢？再讀這兩篇文章，感覺又有了一點(diǎn)新的體會(huì)，我想是因?yàn)檫@兩篇文章具有很強(qiáng)的靈活性，是事物普遍規(guī)律的論述。在兩次閱讀的時(shí)間間隔里，我的周圍發(fā)生了很多事情，當(dāng)我再次閱讀的時(shí)候會(huì)自然地聯(lián)想到周圍環(huán)境的改變和發(fā)生的事情，我想這樣就會(huì)有新的體會(huì)了吧。

在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中，馬克思徹底批判了包括費(fèi)爾巴哈在內(nèi)的一切舊唯物主義，它們對(duì)對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)作人的感性活動(dòng)，當(dāng)作實(shí)踐去理解，不是從主體方面去理解。社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，勞動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)造了人和人類社會(huì)。凡是把理論導(dǎo)致神秘主義的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決。馬克思對(duì)于實(shí)踐的敘述是在他所生活的時(shí)代背景下的，帶有那個(gè)時(shí)代的印記，我們不一定能很容易的理解，但毛澤東的《實(shí)踐論》論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系——知和行的關(guān)系，這篇文章系統(tǒng)而清晰地將馬克思主義基于實(shí)踐的由淺入深的辯證唯物論的關(guān)于人事發(fā)展過程的理論展現(xiàn)給我們，同時(shí)結(jié)合了中國的實(shí)際和國情。雖然這個(gè)理論是外國的，但毛澤東對(duì)于它的理解卻十分的透徹，在闡述的過程中語言帶有濃厚的中國文化特色，相比于馬克思的原著就容易理解多了。在《實(shí)踐論》的最后，毛澤東寫道：“通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地知道革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！本褪沁@一百幾十個(gè)字的道理，在當(dāng)今的中國社會(huì)卻存在相當(dāng)一部分人不明白這個(gè)道理，或者是他們明白這個(gè)道理卻不能在自己的實(shí)踐或是行為中照著這個(gè)道理來，就像現(xiàn)在高校里的一些老師為了拿到科研經(jīng)費(fèi)，在學(xué)術(shù)研究上造假，他們的學(xué)術(shù)研究成果并不是從實(shí)踐中得來，而是他們?yōu)榱说玫阶约合胍慕Y(jié)果而編造的（當(dāng)然不能完全否認(rèn)其研究成果），作為高校的老師都這樣做，更不要說學(xué)生了，在老師的帶領(lǐng)下學(xué)生的論文造假，論文發(fā)表用錢買等現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)。還是呼吁大家在沒事的時(shí)候都讀一讀《實(shí)踐論》吧。

不知道從什么時(shí)候開始“糾結(jié)”一詞成為大家常掛在嘴邊的話，我認(rèn)為其實(shí)所謂糾結(jié)就是內(nèi)心對(duì)一件事或一個(gè)人的矛盾掙扎。這整個(gè)世界就是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體，矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中，矛盾貫串于一切古城的始終，這是矛盾的普遍性和絕對(duì)性。矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)，這是矛盾的特殊性和相對(duì)性。毛澤東在《矛盾論》中寫道：“事物的矛盾法則，即對(duì)立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。列寧說，就本來意義講，辯證法是研究對(duì)象的本質(zhì)自身中的矛盾。因此，我們在研究這個(gè)法則時(shí)，不得不涉及廣泛的方面，不得不涉及許多的哲學(xué)問題。如果我們就愛那個(gè)這些問題都弄清楚了，我們就在根本上懂得了唯物辯證法。這些問題是：兩種宇宙觀；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和主要矛盾的主要方面；矛盾諸方面的統(tǒng)一性和斗爭性；對(duì)抗在矛盾中的地位?！笨梢钥闯觥懊堋倍蛛m然寫起來很簡單，但理解起來卻十分復(fù)雜和困難。我想毛澤東思想里的具體問題具體分析就是對(duì)矛盾特殊性的解讀吧，在解決具體問題時(shí)要找到那個(gè)問題的特殊性，針對(duì)其特殊性進(jìn)而找到解決的方法。在我們的學(xué)習(xí)生活中經(jīng)常遇到很多問題，就像我這次寫這份讀書心得一樣，開始的時(shí)候不知道從哪下手開始寫，后來通過對(duì)這次作業(yè)特殊性的分析，即是寫《毛澤東選集》的心得，它的作者和樹的內(nèi)容都有很強(qiáng)的代表性，而且寫得時(shí)候既要有理論知識(shí)又要有實(shí)際，不能像別的讀書心得一樣只是些自己的感受。所以我從書的作者和內(nèi)容開始寫，就很順利的完成了這次讀書心得的書寫。

對(duì)《毛澤東選集》（第一卷）的讀書體會(huì)，我想會(huì)隨著我反復(fù)的閱讀而加深，當(dāng)我開始去體會(huì)它的時(shí)候，我想一切皆有可能發(fā)生......

毛澤東選集的讀后感 篇6

黨的基本的領(lǐng)導(dǎo)方法，即“從群眾中來，到群眾中去”。在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》一文中有所體現(xiàn)，毛澤東同志說，“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見（分散的無系統(tǒng)的意見）集中起來（經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見），又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅(jiān)持下去，見之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見是否正確。

然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅(jiān)持下去。這樣的無限循環(huán)，一個(gè)接一個(gè)地更加正確、生動(dòng)、豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。

”對(duì)于我們?nèi)嗣穹ㄔ簛碚f，直接面對(duì)的人民群眾就是案件當(dāng)事人，我們可以把當(dāng)事人對(duì)法院工作的意見建議進(jìn)行集中，再放到服務(wù)群眾審判工作中去實(shí)踐，到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅(jiān)持下去，如此反復(fù)，我相信我們的工作將會(huì)有一個(gè)新的提高。

毛澤東思想是馬克思列寧主義基本原理和中國革命具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。毛澤東同志的很多論斷，對(duì)于做好當(dāng)前工作都有很深刻的啟示，《毛澤東選集》里面收集了絕大部分毛澤東同志這方面的論述，博大精深，僅以此次交流活動(dòng)與大家共同學(xué)習(xí)其中黨的群眾路線的幾個(gè)論述，希望對(duì)同志們有所啟發(fā)，借此與同志們共同進(jìn)步。）

毛澤東選集的讀后感 篇7

讀《毛澤東選集》有感

在《毛澤東選集》中體現(xiàn)了毛澤東思想史馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

毛澤東思想的內(nèi)容是多方面的，即實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。

對(duì)于這些具有中國共產(chǎn)黨人的特色的立場、觀點(diǎn)和方法，表現(xiàn)在毛澤東同志的全部科學(xué)著作中，表現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨人的革命活動(dòng)中，我們作為新社會(huì)的一員，更要把這些思想融入到我們的思想中，更要把毛澤東思想給傳承下去。

我們的國家是在槍林彈雨中奪過來的，我們的黨是在不斷的顛簸中成長和建立起來的，我們要懂得珍惜更要懂得弘揚(yáng)。

從毛澤東開辟中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一塊農(nóng)村根據(jù)地—井岡山根據(jù)地的那一刻起，“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火就被點(diǎn)燃了，這一次根據(jù)地的開辟成為開創(chuàng)中國革命新道路的起點(diǎn)。雖然這之中受到了不斷的阻擾，但我們的革命者仍然堅(jiān)持把這條坎坷的革命走了下來，并最終取得了勝利。

為什么共產(chǎn)黨的革命道路能夠在千難萬險(xiǎn)中勝利？第一，有正確的領(lǐng)導(dǎo)核心；第二，一切從人民利益出發(fā)，提出以農(nóng)村為中心的思想；第三，建立真正的革命軍隊(duì)。

我們的革命是正確的，我們的思想是落在農(nóng)民利益上的，所以我們能用小米加步槍打敗敵人，即便我們沒有飛機(jī)，沒有先進(jìn)的**，沒有美國式的武裝部隊(duì)，我們也照樣能打敗敵人，正如毛澤東所說：“一切反動(dòng)派都是紙老虎。”雖然我們的**是落后的，但我們的思想是先進(jìn)的，我們的作戰(zhàn)方針是高于敵人的，所以我們能從千難萬阻中走出一條革命路來。

但在這條坎坷的革命路上，要克服這些困難，堅(jiān)持抗戰(zhàn)并取得勝利，就必須廣泛和重返的發(fā)動(dòng)群眾，而要達(dá)到這一目的，首先就要求領(lǐng)導(dǎo)人民群眾的共產(chǎn)黨本身在思想上、政治上、組織上更加團(tuán)結(jié)和堅(jiān)強(qiáng)，以便更有利的加強(qiáng)對(duì)抗戰(zhàn)的領(lǐng)導(dǎo)。

這就使群眾的基礎(chǔ)和黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性。

在這漫長而艱辛的革命路上，有更多的是紅軍的足跡，紅軍是大革命的先驅(qū)，只有創(chuàng)造了真正的紅軍，才能給反動(dòng)派和統(tǒng)治階級(jí)以甚大的困難，才能動(dòng)搖其基礎(chǔ)而促近其內(nèi)部的分解，才能促進(jìn)革命高潮的到來，從而一支革命的軍隊(duì)因此而建立，而發(fā)揮其更大的作用。正是毛澤東思想在這條革命道路上起到了指導(dǎo)作用。它是革命行動(dòng)的指南。

我們今天的幸福，是昨天武術(shù)革命家們難以想象的斗爭的結(jié)果。因此，我們必須堅(jiān)決克服不正之風(fēng)，充分利用共產(chǎn)黨人的先鋒模范思想。只有這樣，才能恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)黨在人民群眾中的崇高威信。

今天我們學(xué)習(xí)了毛澤東思想，深刻領(lǐng)會(huì)“政策和策略是黨的生命”的教導(dǎo)，是有著重要的現(xiàn)實(shí)和教育意義的。不論我們在崗位上從事什么性質(zhì)的工作，都要記住，我們黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，堅(jiān)決貫徹以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持以改革開放的總方針、總政策為建設(shè)具有中國特色的社會(huì)主義貢獻(xiàn)出一切。

我們是社會(huì)主義建設(shè)的一部分，要有革命時(shí)期的戰(zhàn)斗精神。像那些革命者一樣，我們要有比別人更新穎的思想來克服眼前的困難。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們要建設(shè)一個(gè)更加團(tuán)結(jié)、更加強(qiáng)大、更加輝煌的中國。

毛澤東選集的讀后感 篇8

讀完《毛選》后，感受最深的一句話是：“星星之火，可以燎原。”當(dāng)時(shí)我們中國處在危難時(shí)期，但我們偉大的毛爺爺說出了這樣振奮人心、鼓舞士氣的話，使我們中國人民群眾對(duì)我們祖國又燃起信心。

在毛澤東主席和黨的號(hào)召下，我們終于勝利了。我們的支持和領(lǐng)導(dǎo)人的明指指導(dǎo)，我們贏得了。

選集中，最正氣凜然的一句話：“人不犯我，我不犯人。人若犯我，我必犯人。

”最喜歡這句話。也許這句話說出了自己的心聲。他人怎樣待我，我也怎樣待他。

或許人就是這樣吧。大學(xué)是一個(gè)半小的社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)里我們應(yīng)該有一個(gè)好學(xué)校如何與人相處，如何對(duì)待人才不會(huì)得罪人。有時(shí)候，保持自己的真實(shí)性是我們的犧牲。

毛澤東主席指出，要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，無產(chǎn)階級(jí)必須團(tuán)結(jié)一切可能的階級(jí)和階層，組織革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。

農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟者。在第二卷中，相當(dāng)一部分章節(jié)提出了統(tǒng)一戰(zhàn)線在這一時(shí)期的重要性。當(dāng)然，毛澤東并沒有否認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線上應(yīng)該堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則。

對(duì)共產(chǎn)黨來說，這是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)的前提和條件。為了堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向，開展兩條戰(zhàn)線上的斗爭。隨后毛澤東又尖銳地提出：

在經(jīng)歷了17年鍛煉后的中國共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。

“團(tuán)結(jié)就是力量！團(tuán)結(jié)我們自己的人民，團(tuán)結(jié)其他人，團(tuán)結(jié)所有可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來，排除萬難。

……”這是偉人要告訴大家的。今天，我們?nèi)砸獙W(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國改革開放中的實(shí)際難題，對(duì)鞏固這塊社會(huì)主義陣地，不是沒有好處的！我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用毛澤東思想來解決我們所面臨的問題。

我們要通過實(shí)踐去認(rèn)識(shí)它！因?yàn)閷?shí)踐實(shí)踐驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！皥F(tuán)結(jié)就是力量。

”由此想到了一個(gè)寓言故事。大概內(nèi)容說得是：給你一根筷子你能很輕易地就能折斷它；但是給你一根筷子，如果你想輕易弄壞它們，那將成為一個(gè)非常嚴(yán)重的問題。

這個(gè)小故是告訴我們要團(tuán)結(jié)起來。因?yàn)椤皥F(tuán)結(jié)就是力量”?。?！現(xiàn)若聯(lián)系的話，我們想，如果我們的科技研究都是靠自己一個(gè)人在研究的話，那么我不敢想象我們現(xiàn)在還是處在什么樣的年代。

正是我們的團(tuán)結(jié)，我們的共同努力，是我們今天取得了如此驕人的成就！都說科技不分國界。這也表明，我們的世界和我們的星球需要我們的和平與統(tǒng)一。

當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，國與國之間的競爭、綜合國力的競爭，實(shí)質(zhì)上是科學(xué)技術(shù)的競爭和民族素質(zhì)的競爭，也就是教育的競爭。因此，教育的戰(zhàn)略地位是顯而易見的。

在漫長的革命生涯中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義教育理論與中國實(shí)際相結(jié)合，從理論和實(shí)踐上探索出一條適合中國國情的教育發(fā)展道路，在中國教育發(fā)展史上留下了極為輝煌的一章。在紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年的時(shí)刻，我們緬懷毛澤東同志光輝的一生，重溫毛澤東同志的教育改革思想，對(duì)我們當(dāng)今的教學(xué)改革實(shí)踐，無疑具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

無論是在硝煙彌漫的革命戰(zhàn)爭年代，還是在百業(yè)俱興的和平建設(shè)時(shí)期，毛澤東同志都極為重視教育工作，始終把教育事業(yè)看作是革命的有力**，是整個(gè)革命事業(yè)的一條重要的戰(zhàn)線。毛澤東認(rèn)為教育是革命前革命的思想準(zhǔn)備；在革命中，它是革命總路線中的一條必要的重要戰(zhàn)線。教育是傳播馬列主義、培養(yǎng)革命骨干的重要陣地。

革命的依靠力量是人民，人民大眾只有接受了革命的教育，掌握了文化工具，掌握了革命的理論，才能成為革命的力量。

在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)教育要為革命戰(zhàn)爭服務(wù)，要“根本改革過去的教育方針和教育制度”； “改革教育的舊制度、舊課程，實(shí)行以抗日救國為目標(biāo)的新制度、新課程”。選集中的一句話、最有“文化”的一句話：“沒有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)，而愚蠢的軍隊(duì)是不能戰(zhàn)勝敵人的！

”由此可見，如今教育的重要性。社會(huì)在發(fā)展，在前進(jìn)。而我們也應(yīng)該前進(jìn)！

歷史已經(jīng)過去了一個(gè)世紀(jì)。如今，教育改革正如火如荼地進(jìn)行著。我們要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)毛澤東同志一貫重視教育，始終把教育作為革命和建設(shè)的重要手段的優(yōu)良傳統(tǒng)，深刻領(lǐng)會(huì)鄧小平同志“我們要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)要能上去。發(fā)展科學(xué)技術(shù)，不抓教育不行”的指示精神，按黨的十六大要求，與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行教育改革。

教育在當(dāng)前已變得尤為重要。我國還普及了九年義務(wù)教育。但僅僅短短的九年教育是滿足不了我們有些愛學(xué)喜學(xué)的孩子的。

目前，社會(huì)的人才越來越多。而我們需求的認(rèn)錯(cuò)也是各種各樣的。這就要求我們深入學(xué)習(xí)，追求更多的知識(shí)。

所以我們應(yīng)該更加重視教育的重要性。當(dāng)今世界，是人才競爭的天地。這也是人才展示才華的好時(shí)機(jī)。

所以我們必須重視教育，但首先，我們必須學(xué)會(huì)做人！做一個(gè)完整的人！在選集中有這么一句話：

“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨**點(diǎn)鐘的太陽。希望寄托在你們身上！

”這是一句最給人希望的話語。你知道毛爺爺對(duì)我們的年輕人寄予厚望。換句話說，世界是我們年輕人的世界，所以我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。

我們要將自己的天下打造地更加完美。

選集中還強(qiáng)調(diào)了要打造自我。打造求真務(wù)實(shí)和平凡簡單還有會(huì)領(lǐng)會(huì)導(dǎo)的自我。一直都覺得做人還是簡單樸實(shí)點(diǎn)的好。

為人簡單，追求地就會(huì)少些。我們也就會(huì)更容易知足些。但我們必須熱心為人民服務(wù)。

中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了一切從人民利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)是它的唯一宗旨。我們黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位，在工作中實(shí)行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，堅(jiān)持不懈地反對(duì)腐敗，加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)。嚴(yán)格要求以人民利益為先！

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人一向認(rèn)為：調(diào)查研究是從實(shí)際出發(fā)、求真務(wù)實(shí)的中心環(huán)節(jié)，從客觀實(shí)際出發(fā)、找出薄弱環(huán)節(jié)又是制定正確針對(duì)性的政策和進(jìn)行科學(xué)決策、解決實(shí)際問題的關(guān)鍵所在的前提?！∫凰鶎W(xué)校就好比森林里的一棵樹，要經(jīng)營好必須要有扎扎實(shí)實(shí)的“根基”，勤勞聰明、樂于奉獻(xiàn)的“播種者”——教師。

教師的日常工作和創(chuàng)作不能有一點(diǎn)虛假，不能走過浮躁之路。它們是否現(xiàn)實(shí)、務(wù)實(shí)，與教育管理的成敗息息相關(guān)。的確，學(xué)《毛選》的時(shí)候，我就好比在聆聽偉人的教誨，“身處復(fù)雜困難的環(huán)境，要向身邊的人們學(xué)，從書本學(xué)，從實(shí)踐中學(xué)，從經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)”。我默默地為自己建立了一個(gè)永恒的生命坐標(biāo)：

求真務(wù)實(shí)！

在平時(shí)的工作中，我們既要考慮事物的普遍性，又要考慮事物的特殊性，將二者緊密結(jié)合，才不會(huì)顧此失彼，認(rèn)識(shí)和工作才可能全面、到位；在工作中我們一定要不斷地提醒自己“從群眾中來，到群眾中去”，倡導(dǎo)“從群眾中集中起來又到群眾中堅(jiān)持下去”的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。只有這樣才能使自己“領(lǐng)”到實(shí)處、“導(dǎo)”在真處。高度重視和精心組織推進(jìn)改革過程中的宣傳**工作，著力營造解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的良好氛圍，營造倍加顧全大局、倍加珍視團(tuán)結(jié)、倍加維護(hù)穩(wěn)定的良好氛圍。

緊密結(jié)合廣大教師們的思想實(shí)際和生產(chǎn)生活實(shí)際，善于用事實(shí)說話、用典型說話、用大家熟悉的語言和群眾喜聞樂見的方式做好宣傳教育，使號(hào)召不停止在嘴上、紙上、會(huì)議上。

一條千古不變的真理：槍桿子里面出政權(quán)！的確是的。

很多政變都是在槍桿子的作用下才有了政權(quán)！很多時(shí)候暴力是允許的。只要你不過分。

槍桿子出政權(quán)這是正確的。這是我們不能改變的真理。

學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)那些經(jīng)典語錄，通過閱讀《毛選》，將我的思考空間打開。我們在感受偉人的偉大成就，我們在理解那些理論的真理，我們在學(xué)習(xí)偉人的品質(zhì)和精神。今后，我要努力改變自己，把自己建設(shè)成為一個(gè)熱愛為人民服務(wù)、追求真理、務(wù)實(shí)平凡的人。

我要學(xué)習(xí)偉人。發(fā)展科學(xué)的思維方式和工作方法，增強(qiáng)群眾觀念，提高自身素質(zhì)。

毛澤東選集的讀后感 篇9

《毛澤東選集》收集了毛澤東在建國以前的重要著作，這些著作是毛澤東同志在中國革命的各個(gè)歷史時(shí)期寫成的。毛澤東同志的這些文章，除了幾篇純哲學(xué)著作而外，大都是解決具體問題的：或是解答疑問，或是指授方略，或是為**起草的文件。

他正是在中國革命的過程中，把馬克思主義的普遍真理同中國革命的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，形成了毛澤東思想。毛澤東思想具有多方面的內(nèi)容。第

一、關(guān)于新民主主義革命；第

二、關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)；第

三、關(guān)于革命隊(duì)伍的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略；第

四、關(guān)于政策與策略；第

五、關(guān)于思想政治工作和文化工作；第

六、關(guān)于黨的建設(shè)。在此，他以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展的馬列主義。

“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個(gè)問題是革命的首要問題”。

毛澤東在文章的第一段話就提出了這個(gè)問題。中國的政治是長期革命的產(chǎn)物。那政治是什么？

首要就是區(qū)分?jǐn)澄?。毛澤東首先談的政治就是先去區(qū)分?jǐn)澄?。“中國過去的革命斗爭成效甚少，其根本原因就是不能團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人”。

他首先指出了區(qū)別敵我的重要性，然后提出了區(qū)別敵我的前提是分析中國各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位和對(duì)革命的態(tài)度。這對(duì)馬克思主義階級(jí)來說是重要的?？梢姡珴蓶|此時(shí)開始用馬列主義的世界觀來看待這個(gè)問題。

文章最后，毛澤東指出了他對(duì)待一切階級(jí)的態(tài)度，以達(dá)到團(tuán)結(jié)真正的朋友，攻擊真正的敵人的目的。

我們可以看出這篇文章闡明了中國革命的對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和性質(zhì)，特別領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，與革命的同盟軍問題，這是毛澤東首次提出指出中國無產(chǎn)階級(jí)的最廣大和最忠實(shí)的同盟軍是農(nóng)民，這為他在日后進(jìn)行的農(nóng)**動(dòng)做了思想準(zhǔn)備。

我們的很多人并不是因?yàn)閼卸瓒。且驗(yàn)闆]有夢想或選錯(cuò)了方向，一個(gè)人無論現(xiàn)在多大年齡，他真正的人生之旅是從選定方向開始的，以前的日子不過是繞圈子而已，有了方向 ，我們就知道該干什么，不該干什么，它是我們成功的向?qū)А?/p>

這對(duì)中國革命是極其重要的。中國政治是長期革命的產(chǎn)物。革命政治和政治革命中國革命和革命中國是當(dāng)代中國的聲音。鄧小平說，改革開放是第二次革命。革命的時(shí)代仍在繼續(xù)，并未結(jié)束。 孫中山的聲音還在蕩漾：

革命仍未成功，同志仍需努力……

總之，《毛澤東選集》充分體現(xiàn)毛澤東同志偉大的思想光芒，超凡的軍事才能，勇敢的革命精神，以及深厚的文化根底。這是一本值得隨時(shí)仔細(xì)研究的好書。它對(duì)我們認(rèn)識(shí)歷史、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)具有重要意義！

毛澤東選集的讀后感 篇10

科室：影像科專業(yè)：臨床影像課：2011級(jí)本科一班學(xué)號(hào)：***姓名：丁亞

毛澤東生平

毛澤東，中國革命家、戰(zhàn)略家、理論家、詩人，中國共產(chǎn)黨黨員，中國人民解放軍和中華人民共和國的主要?jiǎng)?chuàng)詩人和領(lǐng)導(dǎo)人，毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)造者。字潤之（原作詠芝，后改潤芝），筆名子任。1893年生于湖南省長沙市湘潭縣韶山?jīng)_，1976年在北京逝世。

1949年至1976年，毛澤東任中華人民共和國最高領(lǐng)導(dǎo)人。他對(duì)馬列主義、軍事理論和共產(chǎn)黨發(fā)展的貢獻(xiàn)，是毛澤東思想最重要的組成部分。毛澤東被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一，《時(shí)代》雜志將他評(píng)為20世紀(jì)最具影響100人之一。

1937年與小日本和國民黨戰(zhàn)斗了很多年。最后，直到1949年，新中國終于在他的領(lǐng)導(dǎo)下建立起來。雖然毛澤東晚年犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，但在他的一生中，他在中國革命中無可爭辯的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的錯(cuò)誤。他的成就是第一位的，他的錯(cuò)誤是第二位的。他仍然受到中國人民的尊敬。

他逝世五年后，中國共產(chǎn)黨以**委員會(huì)決議的形式，對(duì)他的一切革命活動(dòng)和思想進(jìn)行了全面評(píng)價(jià)。毛澤東思想作為馬克思主義在中國的發(fā)展，仍然是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。

讀后感想象中的《毛澤東選集》應(yīng)該是深?yuàn)W難懂，枯索無味，會(huì)讓人看的頭皮發(fā)麻?？墒钱?dāng)我閱讀之后，卻發(fā)現(xiàn)與想象的相去甚遠(yuǎn)。我看的是那么的意興盎然。

就像他們所說，清新之氣如春風(fēng)般撲面而來。

《毛澤東選集》第1至4卷，收集了毛澤東在建國以前的重要著作，這些著作是毛澤東同志在中國革命的各個(gè)歷史時(shí)期寫成的。毛澤東同志的這些文章，除了幾篇純哲學(xué)著作而外，大都是解決具體問題的：或是解答疑問，或是指授方略，或是為**起草的文件。

他正是在中國革命的過程中，把馬克思主義的普遍真理同中國革命的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，形成了毛澤東思想。毛澤東思想有許多內(nèi)容。毛澤東思想是在其獨(dú)創(chuàng)理論的豐富和發(fā)展下的馬克思列寧主義。

有人說毛澤東思想是一個(gè)科學(xué)體系，這個(gè)體系存在于對(duì)毛澤東的選拔中?！睹珴蓶|選集》充分體現(xiàn)了毛澤東同志超凡的軍事才能。在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭中，毛澤東等人成功地總結(jié)和運(yùn)用了運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)等戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，保存了自己，戰(zhàn)勝了敵人。

五次反圍剿，四次大獲全勝。第五次反圍剿失敗時(shí)，革命力量不足，國民黨反動(dòng)軍正在追擊，毛澤東同志突破重重障礙，堅(jiān)決建議**紅軍爬山、過草原，通過長征在陜北聯(lián)手。正是二萬五千里長征，在最關(guān)鍵的時(shí)候，挽救了紅軍、黨和中國革命。

這也就是后來人們說的“單架上的陰謀”。在長征過程中，還出現(xiàn)了“四渡赤水出奇兵”的壯觀場景，成為毛澤東軍事思想運(yùn)用典范。在抗日戰(zhàn)爭中，毛澤東同志及時(shí)總結(jié)了人民戰(zhàn)爭的偉大經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)等軍事思想和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

《實(shí)踐論》、《矛盾論》是毛澤東思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。這兩篇文章仍然為我們今天正確觀察事物、解決矛盾、指導(dǎo)工作提供了重要的思想原則和科學(xué)的思維方法?！秾?shí)踐論》探討了馬克思主義真理觀和認(rèn)識(shí)論，結(jié)論是通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，而又通過實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理。

“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和矛盾之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。”《矛盾論》著重論述了了矛盾的特殊性，用來反對(duì)教條主義。從邏輯上講，這兩篇文章以及其它著作和文章中毛澤東思想的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，就是這一哲學(xué)在各種著作中的成功運(yùn)用。

“中國會(huì)亡嗎？答復(fù)：不會(huì)亡，最后勝利是中國的。

中國能夠速勝嗎？答復(fù)：不能速勝，抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)。

之所以要打持久戰(zhàn)，是因?yàn)樗睦碚摵蛯?shí)踐相結(jié)合，說明中國大而弱，日本小而強(qiáng)。只有有了對(duì)抗日戰(zhàn)爭的明確定位，他才能運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外?！?/p>

《論持久戰(zhàn)》是針對(duì)當(dāng)時(shí)國內(nèi)“亡國論”和“速勝論”發(fā)表的。盧溝橋事變以來，抗日戰(zhàn)爭已進(jìn)入全面抗日戰(zhàn)爭的第十個(gè)月。雖然在政治上形成了民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，但在思想上形成了各派的**。

而“亡國論”和“速勝論”的爭辯引起了國內(nèi)思想混亂，民心難安。因此，我們必須有一個(gè)既能解釋抗日戰(zhàn)爭現(xiàn)狀，又能指導(dǎo)全國抗日戰(zhàn)爭的理論。這就是《論持久戰(zhàn)》。

《論持久戰(zhàn)》的任務(wù)，一在于廓清思想，把全國人民從速勝論和亡國論的迷途中走出來，他要批判亡國論置國家民族大義于不顧的謬論，使被蒙騙的人清醒，他也要批判速勝論的幻想，使人民能腳踏實(shí)地的看清現(xiàn)實(shí)，他既要鞏固國內(nèi)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，也要向國際反法西斯同盟闡明中國的未來，消除國際社會(huì)的顧慮。二是從軍事戰(zhàn)略上對(duì)抗日戰(zhàn)爭進(jìn)行宏觀戰(zhàn)略分析，提出指導(dǎo)整個(gè)抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略決策，從微觀戰(zhàn)術(shù)上提出有效的抗敵戰(zhàn)術(shù)，指導(dǎo)軍隊(duì)的實(shí)戰(zhàn)?！墩摮志脩?zhàn)》擔(dān)當(dāng)了指導(dǎo)全民抗戰(zhàn)的政治綱領(lǐng)和軍事綱領(lǐng)的作用。

作為學(xué)生，我們要學(xué)習(xí)的不僅是理論經(jīng)驗(yàn)，更是主席的態(tài)度。董事長對(duì)人、事、學(xué)總是謙虛謹(jǐn)慎，學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)。今天我們在《毛澤東選集》的學(xué)習(xí)中要學(xué)習(xí)的正是主席的這種態(tài)度，因?yàn)閼B(tài)度決定一切。學(xué)習(xí)能使一個(gè)人擁有制勝的法寶和聰明的頭腦。在學(xué)習(xí)上，我們會(huì)不斷改進(jìn)和提高。

主席說：學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足。認(rèn)真學(xué)習(xí)，不能自滿，不能厭學(xué)，不能厭學(xué)。我們國家有幾千年的悠久歷史，有很多東西要學(xué)。

對(duì)于歷史，主席教導(dǎo)我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，繼承寶貴的歷史遺產(chǎn)。

《毛澤東選集》充分體現(xiàn)毛澤東同志偉大的思想光芒，超凡的軍事才能，勇敢的革命精神，以及深厚的文化根底。這是一本值得隨時(shí)仔細(xì)研究的好書。它對(duì)我們認(rèn)識(shí)歷史、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)具有重要意義！

在剛閉幕不久的黨十八大中有人提出應(yīng)將毛澤東思想從我國中的指導(dǎo)思想中除去。我雖然不太懂政治，但我明白一點(diǎn)，那就是毛澤東思想現(xiàn)在看上去已經(jīng)有點(diǎn)過時(shí)了。但我不這么認(rèn)為。毛澤東思想是毛澤東主席根據(jù)自己的馬克思主義經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過深思熟慮，結(jié)合中國的國情寫成的。

從建國以來，我們已經(jīng)度過了風(fēng)風(fēng)雨雨的63年，這其中有甜有苦、有悲有歡、所謂酸甜苦辣樣樣具全。我們是摸著石頭過河 ，在世界中求取生存。猶如，一個(gè)剛出生的娃娃，只知道自己是個(gè)人，卻不會(huì)生存，但他會(huì)向周圍的環(huán)境求取，也會(huì)模仿周圍的同類，向他們學(xué)習(xí)如何使自己生活得更好，自己更加的強(qiáng)大。

中國就是這樣的一個(gè)孩子在自己成長的過程中學(xué)習(xí)、探索，這其中不乏《毛澤東選集》中的思想和案例。同時(shí)，《毛澤東選集》記錄著我國建國前的國況，對(duì)于了解我國歷史有很大幫助，培養(yǎng)愛國情懷，學(xué)習(xí)民族精神。

毛澤東選集的讀后感 篇11

中國近現(xiàn)代史綱要

專業(yè)電子信息科學(xué)與技術(shù)

班級(jí)電子10-1班

姓名學(xué)號(hào)

任課老師

讀《毛澤東選集》第二卷有感

第一次在老師的指導(dǎo)下拜讀了毛主席的著作《毛澤東選集》，在翻看了其第二卷認(rèn)真研讀一下里面的《中國革命和中國共產(chǎn)黨》,感覺毛主席寫的東西就是不一樣啊！真是讓我大開眼界，猶如一股清風(fēng)，喚醒我沉睡的大腦，讓我享受到他老人家的思想魅力所在，確實(shí)不簡單啊！同時(shí)，我對(duì)當(dāng)時(shí)的革命有了一定的認(rèn)識(shí)。

毛澤東作為一位杰出的政治家和戰(zhàn)略家，以其獨(dú)特的政治意識(shí)完成了一篇清晰而精辟的文章。他總是能抓住時(shí)下的主要矛盾，原則問題不讓步，凡事講求方法、調(diào)研的重要性，并對(duì)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)靈活運(yùn)用，最終取得勝利。隨著書一頁一頁的翻過，我們可以沿著偉人的思維軌跡體驗(yàn)?zāi)嵌螝v史，加深對(duì)紅色革命的認(rèn)識(shí)，提高自己的愛國熱情。

毛澤東雖然不是農(nóng)民出身，但他對(duì)農(nóng)民有著深厚的感情。他很早就認(rèn)識(shí)到農(nóng)民對(duì)中國革命的重要性，并致力于動(dòng)員農(nóng)民工作。但是，當(dāng)時(shí)以陳獨(dú)秀為首的右派不愿意接受他的意見，堅(jiān)持錯(cuò)誤的意見。

為此，他回到家鄉(xiāng)湖南，對(duì)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)**動(dòng)情況做了三十多天的實(shí)地考察，并寫了考察報(bào)告，借此糾正黨內(nèi)部分人士對(duì)農(nóng)**動(dòng)的錯(cuò)誤看法。

通過課本的學(xué)習(xí)及查看有關(guān)資料，了解到這篇文章是毛澤東在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期所寫的關(guān)于中國社會(huì)矛盾和革命對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力及性質(zhì)的政治著作，后來被收入《毛澤東選集》第二卷。文章分為兩個(gè)篇章。

第一章詳細(xì)分析了中國近百年來的社會(huì)性質(zhì)和矛盾。毛澤東認(rèn)為，資本帝國主義侵略中國，一方面使封建社會(huì)變成半封建社會(huì)；另一方面，它把一個(gè)獨(dú)立的中國變成了一個(gè)半殖民地和殖民地的中國。資本帝國主義侵略中國的目的是把中國淪為半殖民地或殖民地。

帝國主義與中華民族、封建主義與人民群眾的矛盾，是中國現(xiàn)代社會(huì)的主要矛盾。毛澤東當(dāng)時(shí)這樣耗費(fèi)篇章去推導(dǎo)論證是為了認(rèn)清中國的社會(huì)性質(zhì)和國情，為什么呢？因?yàn)榱私庵袊鐣?huì)的性質(zhì)和中國的國情，是了解一切革命問題的基本依據(jù)。

就中國民族資本主義發(fā)生和發(fā)展的過程來看，中國資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)，作為兩個(gè)特殊社會(huì)階級(jí)，他們是新生的，他們是中國歷史上沒有過的階級(jí)。他們從封建社會(huì)中脫穎而出，形成了一個(gè)新的社會(huì)階層。他們彼此有親戚關(guān)系，有相反的階級(jí)。他們是舊中國社會(huì)的雙胞胎。

但是，中國無產(chǎn)階級(jí)的發(fā)生和發(fā)展，不但是伴隨中國民族資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)生和發(fā)展而來，而且是伴隨帝國主義在中國直接的經(jīng)營企業(yè)而來。所以，中國無產(chǎn)階級(jí)的很大一部分較之中國資產(chǎn)階級(jí)的年齡和資格更老些，因而它的社會(huì)力量和社會(huì)基礎(chǔ)也更廣大些。

第二章共有七個(gè)小節(jié)，中國革命的對(duì)象是帝國主義和封建主義，中國革命在現(xiàn)階段的任務(wù)是對(duì)外推翻帝國主義的民族壓迫的民族革命和對(duì)內(nèi)推翻封建地主壓迫的民主革命，而最主要的任務(wù)是推翻帝國主義的民族革命。無產(chǎn)階級(jí)是中國革命的最基本的動(dòng)力，農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)是無產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍，民族資產(chǎn)階級(jí)則是在一定時(shí)期中和一定程度上的同盟軍。目前，中國革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主革命。

但它不同于舊的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，只有認(rèn)清民主主義革命和社會(huì)主義革命的聯(lián)系和區(qū)別，才能正確領(lǐng)導(dǎo)中國革命。

帝國主義與中華民族、封建主義與人民群眾的矛盾，是中國現(xiàn)代社會(huì)的主要矛盾。當(dāng)然還有其他的矛盾，比如資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾，反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾。帝國主義與中華民族的矛盾，是各種毛派中最重要的矛盾。

這些矛盾的斗爭及其尖銳化，就不能不造成日益發(fā)展的革命運(yùn)動(dòng)。中國近現(xiàn)代的偉大革命，就是在這些基本矛盾的基礎(chǔ)上發(fā)生和發(fā)展起來的。

在研讀中國革命時(shí)，我知道了當(dāng)時(shí)中國革命的任務(wù)是什么，主要及時(shí)打擊兩個(gè)敵人，就是對(duì)外推翻帝國主義壓迫的民族革命和對(duì)內(nèi)推翻封建地主壓迫的民主革命，而最主要的任務(wù)是推翻帝國主義的民族革命。

中國革命的兩大任務(wù)是相互聯(lián)系的。如果不推翻帝國主義的統(tǒng)治，就不能消滅封建地主階級(jí)的統(tǒng)治，因?yàn)榈蹏髁x是封建主義的主要支持者。反之，因?yàn)榉饨ǖ刂麟A級(jí)是帝國主義統(tǒng)治中國的基礎(chǔ)，二農(nóng)民則是中國革命的主力軍，如果不幫助農(nóng)民推翻封建地主階級(jí)，就不能組成中國革命的強(qiáng)大的隊(duì)伍而推翻帝國主義的統(tǒng)治。

因此，民族革命和民主革命這兩項(xiàng)基本任務(wù)是不同的，是統(tǒng)一的。

總的來說,《中國革命和中國共產(chǎn)黨》根據(jù)中國革命的具體情況，明確了革命的任務(wù)和性質(zhì)，分析了各階級(jí)、階層對(duì)革命的態(tài)度，制定了符合中國實(shí)際的戰(zhàn)略和策略，較系統(tǒng)地提出了新民主主義革命的理論，對(duì)推動(dòng)中國革命事業(yè)的發(fā)展起了重要作用。如果你現(xiàn)在問：為什么中國的資產(chǎn)階級(jí)民主革命只是一場新的民主革命？

我認(rèn)為這是由當(dāng)時(shí)中國的實(shí)際情況決定的。而毛澤東能站在最宏觀的位置考慮中國國情，并從分析中國社會(huì)著手，以此為基礎(chǔ)，對(duì)中國革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)、前途等問題逐一進(jìn)行了詳細(xì)的論述，應(yīng)用了唯物論—一切從實(shí)際出發(fā)、辯證法—全面辨證的看問題的方法，以及用歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史統(tǒng)一的科學(xué)思維方法清晰地把握住了中國的實(shí)際情況，在當(dāng)時(shí)來說這真是不簡單?，F(xiàn)今人們在日常學(xué)習(xí)生活及工作中還是需要把握住毛澤東思想的精髓，并不是說已經(jīng)過去大半個(gè)世紀(jì)的陳年舊事就沒有它存在利用的價(jià)值了，歷史的車輪不停在轉(zhuǎn)動(dòng)，如果現(xiàn)在人把優(yōu)秀的忘記了，反而把腐敗的銘記了，那社會(huì)就真的倒退了。

為什么毛澤東在28年內(nèi)建立了一個(gè)中國？他沒有顯赫的家庭，沒有很好的教育背景，也沒有留過洋，就這么一個(gè)文弱書生為什么能夠締造這樣一個(gè)龐大的國家，從此改變世界格局，改變幾十億人的命運(yùn)用一種全新的思維體系將億萬中國人的頭腦武裝起來。

通過學(xué)習(xí)偉大領(lǐng)袖毛主席，作為一名成長中的大學(xué)生深感我們應(yīng)該把所學(xué)所知的知識(shí)融會(huì)貫通，具體的實(shí)施應(yīng)用在我們學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面應(yīng)該成為我們的學(xué)生干部，成為全體學(xué)生的優(yōu)良作風(fēng)。我們的思想和行為直接決定我們做事的方式?！捌D苦奮斗永遠(yuǎn)不能丟，浪費(fèi)是一種可恥的行為”。

艱苦奮斗是我們的前輩留下的光榮傳統(tǒng)，如何堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)發(fā)揚(yáng)我國的美好傳統(tǒng)美德，是我們年輕一代應(yīng)當(dāng)關(guān)注的問題。在思想開放、理念更新、生活多樣化的當(dāng)代，堅(jiān)持艱苦奮斗的政治本色，意味著保持一種生活準(zhǔn)則，一種工作作風(fēng)，一種利益觀念，一種精神狀態(tài)，我們應(yīng)該去追求一種高尚的奮斗目標(biāo)和人類共同的價(jià)值方向。 在當(dāng)時(shí)國家面臨生死存亡之時(shí)，偉大的毛主席憑借自己的學(xué)習(xí)及對(duì)當(dāng)時(shí)情況的了解，做出了對(duì)當(dāng)時(shí)歷史狀況的正確認(rèn)識(shí)及采取了正確的戰(zhàn)略。