旅行到宇宙邊緣觀后感

旅行到宇宙邊緣觀后感(通用3篇)。

您是否正在考慮如何更好地寫(xiě)出觀后感呢？在欣賞影片或讀完一本書(shū)之后，記錄下所思所感的觀后感非常重要，因?yàn)樗軌蜃屛覀兏钊氲乩斫庾髌贰Ｏ旅媸怯變航處熃逃W(wǎng)小編為您準(zhǔn)備的關(guān)于《旅行到宇宙邊緣觀后感》的內(nèi)容，希望您喜歡！請(qǐng)繼續(xù)閱讀以下內(nèi)容。

旅行到宇宙邊緣觀后感(篇1)

為了迎接學(xué)校的科技節(jié)，老師組織我們班同學(xué)集體觀看了科普視頻《旅行到宇宙的邊緣》。

這是一部科學(xué)紀(jì)錄片，影片帶領(lǐng)我們從地球出發(fā)，到月球，再到鄰近的天體，飛越太陽(yáng)系，到達(dá)離太陽(yáng)系最近的恒星，然后穿越星云、銀河系，穿越時(shí)空，一直回到宇宙大爆炸發(fā)生的那一刻?？吹竭@些，我也仿佛遨游在茫茫太空之中。

看完這部紀(jì)錄片，我了解到了類(lèi)星體是什么，脈沖星是什么；知道了太陽(yáng)系是怎么形成的，地球又是怎么形成的等關(guān)于宇宙的科學(xué)知識(shí)。宇宙中，有雄偉的鷹狀星云，有可怕的黑洞，還有美麗的銀河系我們賴以生存的地球?qū)︺y河系來(lái)說(shuō)，只不過(guò)是一粒塵埃；銀河系對(duì)宇宙來(lái)說(shuō)，也只不過(guò)是一粒塵埃。雖然宇宙這么龐大，但是目前我們?nèi)匀粵](méi)有找到第二個(gè)適合人類(lèi)居住的星球，我們應(yīng)該保護(hù)我們居住的家園地球。

作為一名小學(xué)生，我要努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，長(zhǎng)大后更好地探索太空。希望有一天，我們可以找到第二個(gè)適合人類(lèi)居住的星球。

旅行到宇宙邊緣觀后感(篇2)

浩瀚的宇宙星河燦爛，在熒幕上也耀眼奪目，影片講述了宇宙中的行星和恒星的環(huán)境及成因，給予我們震撼的同時(shí)，也感喟人類(lèi)的渺??！

太陽(yáng)是距離地球最近的恒星。太陽(yáng)經(jīng)核聚變反應(yīng)產(chǎn)生巨大的能量，并源源不斷地向外輻射。太陽(yáng)上肉眼隱約可見(jiàn)的黑暗斑點(diǎn)，稱為太陽(yáng)黑子，而最小的太陽(yáng)黑子也有三個(gè)地球那么大?？茖W(xué)家計(jì)算太陽(yáng)黑子將于60億年后“死亡”，而我們能感受到它的到來(lái)時(shí)，宇宙已經(jīng)處于一片死寂了。

水星是一顆美麗的“冰球”，可寒冰極有可能孕育著生命。金星上布滿的溝壑仿佛經(jīng)歷了大河的日久沖刷。巨大的土星大到可以籠罩其他所有行星，而照片中漂亮的“絲帶”竟是被他吸引的圍繞它的小行星。

人類(lèi)的探索還沒(méi)有止步，看著影片中其他行星或者荒涼或者殘酷的環(huán)境，感嘆人類(lèi)能夠誕生并生活在這樣溫厚的環(huán)境中實(shí)在幸福。除此外，還隱約有些后怕，因?yàn)槲覀冋龤埲痰膭儕Z者地球的生命。是否會(huì)有一天地球千瘡百孔，然后人類(lèi)走向死亡的深淵，地球又恢復(fù)到火山噴發(fā)天雷降降的時(shí)期，最后原始海洋孕育出新生命，一切重新開(kāi)始？如果我們?nèi)匀凰翢o(wú)忌憚的破壞賴以生存的環(huán)境，我想這樣的日子將不會(huì)遠(yuǎn)了。

宇宙中的隕石有著驚人的速度，一茶匙隕石的重量足有一頓。這個(gè)驚人的數(shù)字不過(guò)是其中的冰山一角，而我也從宇宙中到處噴發(fā)比氫氣爆炸大幾十倍威力的能量中，感到過(guò)于強(qiáng)大的力量和無(wú)知造成的恐懼。即便如此恐懼，人類(lèi)仍然昂首闊步地向前，勇于探索的我們一定可以通往“長(zhǎng)生天”。

地球有著相對(duì)安全的宇宙環(huán)境，穩(wěn)定的太陽(yáng)輻射，使我們的家園適于生存。社會(huì)中有許許多多的小人物，他們依仗著“太陽(yáng)”般存在的人和團(tuán)體而生存。這只是一個(gè)例子，現(xiàn)實(shí)中的我們要努力成為“太陽(yáng)”，或者成為可以“光合作用”的個(gè)體，更得獨(dú)立自主。

我們生活在浩瀚的宇宙里，漫天漂浮的宇宙塵埃和星河的光塵，我們是比那些還要渺小的存在。你并不知道生活什么時(shí)候就突然改變方向，陷入墨一般的濃稠的無(wú)邊的黑暗。你被絕望拉近深淵，你被疾病拖進(jìn)墳?zāi)梗惚淮煺圹`踏地體無(wú)完膚，你被嘲笑、被諷刺、被討厭、被怨恨、被放棄。但我們卻是在內(nèi)心里仍然保留著希望，保留著勇敢的`心，我們依然在大大的絕望小小地努力著。這種永不放棄的希望，他們將不斷的搖曳燃燒，最終變成無(wú)邊黑暗里的小小的星辰，直至絢爛燎原。

旅行到宇宙邊緣觀后感(篇3)

（正能量句子 WWw.277433.com）

和著夜晚的徐徐輕風(fēng)，伴著雄渾的嗓音傳入耳膜，輕快地拉開(kāi)兩側(cè)的黑板，白色屏幕仿佛在向我們低聲耳語(yǔ)，一副神奇的畫(huà)面映入眼簾，是的，我們將要去旅行，直到宇宙邊緣！

茫茫宇宙，渺無(wú)邊際。億萬(wàn)星辰，交響輝映。今天，我們將在解說(shuō)員的引導(dǎo)下，帶著自己的思緒和好奇，去廣袤的宇宙之間穿梭，去領(lǐng)略天外星空的深邃與博美。

若要說(shuō)這部影片的主要內(nèi)容，那便是解說(shuō)員領(lǐng)著我們，一步一步地慢慢地走出地球，走向月球，最終穿梭在浩瀚的無(wú)邊無(wú)際的宇宙中。從離我們最近的月球開(kāi)始，到檢閱太陽(yáng)系，再到星云，黑洞。從我們的銀河系，一直講到目前人類(lèi)所了解到的宇宙的邊緣。若說(shuō)給我印象最深刻的便是各顆星的不同點(diǎn)吧。

首先，便是外表和內(nèi)部。比如說(shuō)水星，從遠(yuǎn)處“打望”，無(wú)疑是溫婉嫻淑的古希臘女神，瀑布般的長(zhǎng)發(fā)點(diǎn)綴著些白花，一瀉千里，淡雅的連衣裙包裹著柔美的風(fēng)姿，使人艷羨?？此凶谟钪孢@顆石塊上，笑著，笑著。走近一點(diǎn)，再走近一點(diǎn)，溫婉女神霎時(shí)變了樣，似乎成了一個(gè)心狠手辣的白雪公主的后母。她的表面到處都是坑洼、褶皺和裂縫，彼此錯(cuò)綜復(fù)雜。水星表面有著大大小小的山脈，還有令人膽寒的懸崖峭壁和萬(wàn)丈深淵，這著實(shí)嚇了我一跳！

其次，便是作用。比如說(shuō)太陽(yáng)，太陽(yáng)是除地球外較為熟悉的天體。它是一個(gè)熾熱的氣球體。白天，仰望藍(lán)天，就能領(lǐng)略到它那渾身散發(fā)光芒的圓氣體。往前走，再往前走，隨著探測(cè)器的向前推進(jìn)和解說(shuō)員的講解，我看到了彗星，那一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，仿佛是天空中耀眼的冰雪之劍，所到之處，天崩地裂，所經(jīng)之處，?？菔癄€。

往前走，再往前走。探測(cè)器、解說(shuō)員與我們漫步在這浩瀚的宇宙中。無(wú)疑，人類(lèi)是渺小的，猶如滄海一粟，甚至我們熟悉的、引以為傲的太陽(yáng)系也只是宇宙中的所有星云的千萬(wàn)分之一。當(dāng)看到無(wú)數(shù)星辰被一個(gè)個(gè)超級(jí)黑洞逐漸拉伸、撕扯、破碎然后被吞噬，我們又作何感想？還是恐懼還是驚嚇？

從一個(gè)很遠(yuǎn)的角度，從一個(gè)鳥(niǎo)瞰的角度，或許我們才能意識(shí)到，這漆黑的無(wú)邊無(wú)際的浩瀚宇宙中，我們現(xiàn)在僅有的藍(lán)色家園，是那么的脆弱和珍貴！

相關(guān)文章推薦

宇宙與人觀后感(通用6篇)

精挑細(xì)選的“宇宙與人觀后感”相關(guān)文章推薦給您，你思考過(guò)如何寫(xiě)好作品名的觀后感嗎？令人難忘的故事情節(jié)讓我們受益匪淺。當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，觀后感不僅可以加深我們對(duì)作品的認(rèn)知，更可以抒發(fā)我們的感情，別忘了將這個(gè)網(wǎng)頁(yè)添加到你的收藏夾以便下次瀏覽！

宇宙與人觀后感 篇1

我看了《宇宙與人》這部科普影片后，我的心靈受到了深深的震撼，真叫人感慨萬(wàn)千。宇宙太空的浩曠神秘，讓我感覺(jué)到人類(lèi)的渺小；人類(lèi)的生命歷程如此之短，讓我感到生命的可貴。然而，人生就這么短暫幾十年，有的人卻因?yàn)樯钪械囊稽c(diǎn)小挫折，一點(diǎn)不如意而選擇輕生、自殺；更有甚者，有的孩子因?yàn)樽约旱囊稽c(diǎn)要求家長(zhǎng)沒(méi)有滿足，采取喝農(nóng)藥、跳樓等方式相威脅，結(jié)束了自己年輕的生命，讓愛(ài)他們的家人也萬(wàn)分痛苦。其實(shí)，人來(lái)到世上匆匆走一遭，輕輕的來(lái)，輕輕的走，揮一揮衣袖，不帶來(lái)一片綠葉，也不帶走一粒塵埃，他們的輕生、自殺只給人留下了遺憾和嘆息。人應(yīng)該對(duì)生命充滿熱愛(ài)，對(duì)生活充滿希望，充滿追求，珍惜自己的生命，方可使自己平凡、短暫的生命在瞬息之間迸發(fā)出最耀眼的光芒！我們只能珍惜時(shí)光，這一刻該完成的任務(wù)，我們就要努力把它做好，因?yàn)橄乱豢趟兴撏瓿傻臇|西。

影片中介紹到，在宇宙中，地球是目前人類(lèi)所知的唯一有生命的星球，水星、金星、土星等星體，雖然有些特征和地球相類(lèi)似，但是在它們上面，到目前為止依舊沒(méi)發(fā)現(xiàn)有任何生命特征的個(gè)體的存在。人類(lèi)既然只有這么一個(gè)可以賴以生存的星球，就應(yīng)該珍惜它，愛(ài)護(hù)它，不要寄希望于在毀滅地球之后，還能找到一個(gè)適合我們生存的星球?？墒?，人類(lèi)卻干了些什么呢？你看，到處都是被污染得很?chē)?yán)重的河流，被煙霧彌漫的世界，沙漠入侵，地震，海嘯，泥石流，過(guò)多的人口，過(guò)度利用地球上有限的資源，制造大量的垃圾，白色垃圾常在我們的日常生活中被使用，更被隨意丟棄，哥本哈根氣候變化談判陷入僵局……所有的一切，都對(duì)地球母親造成了很?chē)?yán)重的傷害。是時(shí)候愛(ài)護(hù)地球，保護(hù)我們的地球了，不要讓它那么不堪重負(fù)了，我們要以自己的實(shí)際行動(dòng)保護(hù)環(huán)境，最簡(jiǎn)單易行的就是從自己做起，注意節(jié)約用水，如：用完水籠頭后隨時(shí)關(guān)掉水籠頭；把洗菜的水用來(lái)澆花、涮拖把、沖廁所；淋浴開(kāi)始時(shí)要等一會(huì)兒才會(huì)是熱水，許多人就讓冷水白白放掉了，我們完全可以用水桶接到，拿來(lái)沖廁所或拖地；不要使用一次性衛(wèi)生筷，減少樹(shù)木的砍伐；出門(mén)買(mǎi)菜買(mǎi)東西，帶上一個(gè)菜籃子，盡量不使用一次性塑料袋，減少白色垃圾的污染。

看了《宇宙與人》這部科普影片后，使我體會(huì)到了生命的短暫和可貴，我們應(yīng)加倍珍惜地球媽媽的愛(ài)。

宇宙與人觀后感 篇2

《宇宙與人》詳細(xì)的介紹了人類(lèi)的起源：基因也是一切生命的起源，我們?nèi)祟?lèi)就是由基因組成的。

既然是宇宙給了我們生命我們應(yīng)該感謝它們，應(yīng)該讓它們繼續(xù)去創(chuàng)造比我們更偉大的生命。

也許保護(hù)宇宙是我們力所不能及的事情，但是，保護(hù)地球是我們應(yīng)該做的?？茖W(xué)家已經(jīng)證實(shí)：白色垃圾是不能被大自然所分解的。而這些白色垃圾在我們的日常生活中是能夠經(jīng)?？吹降脑谏钪屑热挥泻芏喟咨拇嬖凇Ｄ敲?，為什么我們不采取保護(hù)措施呢?作為一個(gè)泱泱大國(guó)，我們的環(huán)保為什么還遠(yuǎn)沒(méi)有一些比我們小得多的國(guó)家做的好呢?。

在芬蘭，商場(chǎng)買(mǎi)東西不會(huì)給你塑料袋，為了環(huán)保。

在意大利，鋁和塑料的再造可以節(jié)省能源90%;鋼和紙的再加工可節(jié)省能源50%;玻璃的再生產(chǎn)可節(jié)省能源30%;回收利用1噸鋼可節(jié)省水約25噸，可減少空氣污染物90公斤;可減少水污染物45公斤。

在日本，每天都有白色垃圾處理車(chē)，收集各大商場(chǎng)，零售店的泡沫塑料等白色垃圾把白色垃圾弄成象鐵一樣的東西，再經(jīng)過(guò)特殊的處理，變成了纖維，又把纖維經(jīng)過(guò)紡織，織成一件衣服，拿到市場(chǎng)上去買(mǎi)，這樣廢品再利用了，并且沒(méi)有個(gè)給大自然帶來(lái)一點(diǎn)污染。

目前國(guó)內(nèi)城市垃圾處理主要采用填埋法，約占70%-80%;堆肥法，約占10%-20%;焚燒法極少，僅占1%。由于我國(guó)城市生活垃圾治理工作開(kāi)展較晚，全國(guó)垃圾無(wú)害化處理設(shè)施嚴(yán)重不足，只有少數(shù)城市借助國(guó)際援助建成一些達(dá)到無(wú)害化處理標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代化垃圾處理設(shè)施。國(guó)內(nèi)自行設(shè)計(jì)的衛(wèi)生填埋場(chǎng)，大多因資金不足，設(shè)計(jì)、施工標(biāo)準(zhǔn)不高，加之無(wú)害化處理技術(shù)不完善，設(shè)施簡(jiǎn)陋，缺少控制污染和監(jiān)測(cè)手段，距無(wú)害化處理標(biāo)準(zhǔn)有一定距離特別是垃圾填埋場(chǎng)防滲措施不力，填埋氣體和滲瀝液引排不暢，難以保證長(zhǎng)期安全性，成為遠(yuǎn)期的污染源。

宇宙與人觀后感 篇3

今天觀看了《宇宙與人》這部長(zhǎng)達(dá)一小時(shí)的紀(jì)錄片，渺小和偉大兩種截然不同的感受涌上心頭。渺小是感嘆地球與人類(lèi)的渺小——的確，跟茫茫宇宙相比較，地球和人類(lèi)就像一顆不起眼的塵埃;而偉大則是驚嘆茫茫宇宙之大，浩瀚無(wú)邊。

我通過(guò)這個(gè)紀(jì)錄片，了解到了許多我從來(lái)沒(méi)接觸過(guò)的知識(shí)，讓我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)又增加了一步。這個(gè)紀(jì)錄片不但讓我感受到宇宙的浩瀚無(wú)邊，還提醒了我們?nèi)祟?lèi)要好好對(duì)待宇宙和地球。

宇宙很大，大到誰(shuí)也不知道它有多大。除了對(duì)于宇宙來(lái)說(shuō)十分小、對(duì)我們來(lái)說(shuō)卻很大的銀河系以外，宇宙還有許許多多我們所不知道的神奇的物質(zhì)。也許UFO，也許外星人，這些我們所能想象的物質(zhì)的存在。我們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)十分有限，它還有許多奧秘。宇宙浩瀚，是那么有魅力，那么神秘，像有無(wú)形的力量吸引著你。

宇宙不但神奇，還是造物主。

宇宙，是它創(chuàng)造了我們賴以生存的地球，而又創(chuàng)造了我們?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有宇宙就沒(méi)有我們?nèi)祟?lèi)，既然地球是我們的母親，那么宇宙就是地球的母親。我們雖然沒(méi)有保護(hù)宇宙的能力，但我們可以保護(hù)地球。人類(lèi)在向自然索取的同時(shí)，也在不知不覺(jué)地破壞它。本來(lái)地球有許多資源可以再生，但由于人類(lèi)的過(guò)度索取，使許多資源枯竭了，把原本美麗的星球弄得傷痕累累。難道你們就不心痛嗎?我們，有時(shí)候真的太殘酷了，我們必須保護(hù)地球了，不能讓它再受傷了。

宇宙，充滿了幻想，充滿了神秘的色彩，等著你去探索它的未知世界，發(fā)現(xiàn)它的奧妙與精彩。

宇宙與人觀后感 篇4

還記得十年前第一次看這部電影時(shí)的興奮和迷茫。相對(duì)于宇宙，我認(rèn)為電腦動(dòng)畫(huà)更加神奇，至于對(duì)片子講的內(nèi)容只是一知半解，只覺(jué)得好高深。可能是那時(shí)注意力都被都被那絢麗的電腦特技吸引過(guò)去了吧。

十年后，當(dāng)那些特技效果都已經(jīng)不再是什么了不起的事情了之后，再看這部片子時(shí)才對(duì)片子講述的內(nèi)容有了更加深入的理解和思索。美麗的宇宙，深邃幽遠(yuǎn)，不知道藏著多少未知的秘密。作為宇宙中已知的唯一具有智能的我們?nèi)祟?lèi)，正在努力的探索宇宙的奧秘。

我們生活在一個(gè)既偉大又平庸的時(shí)代。說(shuō)偉大，是因?yàn)槿祟?lèi)從來(lái)沒(méi)有像今天一樣如此深刻的認(rèn)識(shí)宇宙和自身，并在繼續(xù)積極的探索著。說(shuō)平庸，是因?yàn)槲覀儫o(wú)奈的發(fā)現(xiàn)能被我們理解的知識(shí)實(shí)在是太少了，基礎(chǔ)理論已經(jīng)有近一個(gè)世紀(jì)沒(méi)有重大突破了，我們依然在消化前人留給我們的理論成果，而在對(duì)前人理論的學(xué)習(xí)和探討中，我們發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多未知的秘密。我總在想，現(xiàn)在就說(shuō)我們是文明生物是不是言之過(guò)早了呢。

還是先說(shuō)宇宙吧。電影里說(shuō)我們現(xiàn)在的宇宙開(kāi)始于一個(gè)大爆炸，前些年通過(guò)對(duì)引力紅移和微波背景輻射的研究也證實(shí)了這一點(diǎn)。我總認(rèn)為這和各種神話中的開(kāi)天辟地差不多，按照人類(lèi)的認(rèn)知，凡事都是有一個(gè)開(kāi)始的，宇宙也不例外。接下來(lái)的情形讓人很郁悶，現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為宇宙是由四種力相互作用的結(jié)果，可是對(duì)于最早發(fā)現(xiàn)的引力來(lái)說(shuō)，沒(méi)有任何人和任何理論能解釋它為什么存在。引力的本質(zhì)是什么呢？也許很多年以后，會(huì)有人來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題，但是現(xiàn)在，我們也只能是想當(dāng)然的認(rèn)為這是隨著物質(zhì)本身存在的。就像盤(pán)古的斧子一樣，別問(wèn)從哪來(lái)的，人家本來(lái)就在。然后事情就簡(jiǎn)單了，宇宙的溫度慢慢的降低，物質(zhì)開(kāi)始在引力的作用下漸漸凝聚成團(tuán)，最終演化成了恒星和星系。恒星漸漸的老去，最后死亡。在死亡恒星的瑰麗殘骸中，新的星系慢慢的孕育直至形成，像鳳凰涅盤(pán)一樣的重生。這應(yīng)該是一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但是對(duì)于人類(lèi)而言，再漫長(zhǎng)的過(guò)程都不過(guò)是一個(gè)數(shù)字而已，從地球誕生開(kāi)始，或者說(shuō)從有生命出現(xiàn)開(kāi)始的歲月才變得精彩起來(lái)。

科普片的目的如果僅僅是科普的話也許并不能吸引太多的人，普及的力度和深度很難把握，很容易就陷入都是專有名詞以及數(shù)字的枯燥境地。這部片子做得很好，至少我不覺(jué)得很煩悶。它除了向人們介紹宇宙之外，還用一種近乎崇拜和自豪的口吻肯定了人類(lèi)自身的力量。雖然人類(lèi)的文明史相對(duì)于宇宙來(lái)說(shuō)顯得非常的短暫，但是我們有信心改變和創(chuàng)造更適合我們生存的世界，不辜負(fù)宇宙對(duì)我們的厚愛(ài)。

宇宙與人觀后感 篇5

人是如此的渺小，人的出生到死亡是如此的短暫，人的生命是如此的脆弱。在整個(gè)的宇宙的空間里，人又是那么的神氣。我想起了一句古詩(shī)“你在橋上看風(fēng)景，觀風(fēng)景的人在橋上看你，。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)?！痹诤芫靡郧暗臅r(shí)候，就已有如此富有哲理的詩(shī)句，把所有的萬(wàn)事萬(wàn)物都寓意其中，把整個(gè)宇宙和人深深的聯(lián)系在了一起，。人在宇宙的一個(gè)小小的星球上，人在觀宇宙，人用人的思維，欣賞著宇宙空間的美，人裝飾了地球，地球裝飾了宇宙的夢(mèng)，反而，宇宙又裝飾了誰(shuí)的夢(mèng)呢？人的智慧是很偉大，相對(duì)于宇宙又是那么的狹窄，可謂宇宙是如此的神秘。

在浩瀚無(wú)際的空間里，人類(lèi)先是由確定的地球是圓的學(xué)說(shuō)，到發(fā)現(xiàn)地月系，水星，金星，火星等許多的球體，再由太陽(yáng)系，又有河內(nèi)星系，河外星系，到現(xiàn)在又有許多的黑洞的說(shuō)法。偉大的宇宙到底有多少秘密未曾被人類(lèi)所知呢？在神秘偉大的空間里，人類(lèi)用自己的智慧揭開(kāi)了宇宙的一層又一層的面紗，到底有多少層呢？完全揭開(kāi)的時(shí)候，宇宙赤裸的時(shí)候會(huì)是怎樣的呢？從達(dá)爾文人類(lèi)起源的探索，到現(xiàn)在許多科學(xué)家對(duì)其用科學(xué)的態(tài)度研究發(fā)現(xiàn)的種種疑問(wèn)，使達(dá)爾文的假設(shè)起源學(xué)說(shuō)不能成立，人類(lèi)對(duì)自己的了解處于渺茫狀態(tài)。人是聰明的動(dòng)物，同時(shí)也是笨拙的動(dòng)物。人的聰明可以把宇宙的面紗層層揭開(kāi)，卻還沒(méi)有能力明白自己的來(lái)源所在。人到底是怎樣來(lái)到這個(gè)星球的呢？是怎樣產(chǎn)生的人類(lèi)呢？到現(xiàn)在卻沒(méi)有具體準(zhǔn)確明了的答案，許多的神話故事也成了心里的結(jié)。

人有聰明才智的大腦，卻不可以改變世界萬(wàn)物的命運(yùn)。相對(duì)于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認(rèn)識(shí)能力又是如此的短淺，宇宙?zhèn)ゴ蟮纳衩?，讓無(wú)知的人們只有用神來(lái)神化了！沒(méi)有辦法用科學(xué)解釋的，也只能把創(chuàng)造宇宙者的高級(jí)智能物來(lái)崇拜了！宇宙為何而存在？智能物為什么來(lái)創(chuàng)造宇宙呢？人只能用自己狹隘的想象來(lái)編織美麗的神話和傳說(shuō)來(lái)解釋無(wú)法解釋的東西。

宇宙與人觀后感 篇6

周日的下午，窗外是一個(gè)霧霾天，坐在宿舍看完這部《宇宙與人》，渺小和偉大這兩種感受居然同時(shí)涌上心頭。

宇宙，這個(gè)概念實(shí)在是太大，現(xiàn)在人類(lèi)也只是對(duì)宇宙有了初步的了解而已。站在宇宙的角度上來(lái)看，地球文明，甚至連太陽(yáng)系都不值一提，我們?nèi)祟?lèi)的歷史就更不用說(shuō)了。但是不知是宇宙對(duì)人類(lèi)的偏愛(ài)還是其他什么原因，種種對(duì)人類(lèi)有利條件一個(gè)個(gè)相繼產(chǎn)生了。在銀河系中我們的太陽(yáng)遠(yuǎn)離超新星，在太陽(yáng)系中我們的地球距離太陽(yáng)也是處于適中位置，自身的熱核和旋轉(zhuǎn)阻隔了太陽(yáng)風(fēng)對(duì)地球表面生命的殺戮，再加上地球上水資源豐富，生命在海洋中艱難生存了下來(lái)，在4億年前的某一天，一個(gè)海洋生物踏上了陸地，從此生命開(kāi)始了更高層次的進(jìn)化，人最終這個(gè)最偉大的物種終于出現(xiàn)了。生命是渺小的，但居然也是如此偉大。

作為一個(gè)科幻迷和劉慈欣的忠實(shí)讀者，宇宙和人總是顯得那么不可分割。如果宇宙沒(méi)有人類(lèi)，那該會(huì)是多么單調(diào)而乏味（不過(guò)不排除我們會(huì)作為另一個(gè)智能物種存在），而人類(lèi)在不斷的發(fā)展中也在宇宙中創(chuàng)造著神奇。登月，空間站等等這些創(chuàng)舉就是發(fā)生在一百年之內(nèi)，而太陽(yáng)留給人類(lèi)的時(shí)間足足有40億年，我想人類(lèi)肯定能走出太陽(yáng)系，走出銀河系，說(shuō)不定還真能見(jiàn)到“三體人”，當(dāng)然這些我是見(jiàn)不到了，很是遺憾。

值得一提的是，看到影片結(jié)尾一個(gè)人沿著時(shí)空隧道奔跑的時(shí)候我忽然想起來(lái)其實(shí)我早在上小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候就看過(guò)這部電影，難怪影片中中國(guó)還在研究核電站，冥王星還沒(méi)踢出太陽(yáng)系大行星之列。至于影片中提到的寒武紀(jì)生物大爆炸的迷，前幾日正好在economist上面看到一篇文章《Kingdomcome》，上面提到中國(guó)正在嘗試解決這個(gè)問(wèn)題，也許很快歷史中的這一空白將被填補(bǔ)。

宇宙與人觀后感

今天我們的主題是“宇宙與人觀后感”，在本文中，我們將為您介紹如何撰寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作品名觀后感。每當(dāng)我們欣賞完一部電影或是讀完一篇優(yōu)秀的小說(shuō)后，我們總會(huì)有自己的想法和感悟。觀后感是一種帶有個(gè)人色彩和主觀情緒的文字，它可以幫助我們鍛煉記憶力，加強(qiáng)對(duì)事物的認(rèn)知，這對(duì)工作和學(xué)習(xí)都是一個(gè)很好的參考。讓我們一起來(lái)探討如何寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的作品名觀后感吧！

宇宙與人觀后感 篇1

浩瀚之宇宙，萬(wàn)物生靈。哲學(xué)并不神秘，它就是一個(gè)人對(duì)于世界和社會(huì)的看法和態(tài)度，并為解決有關(guān)問(wèn)題提供一種思路。正如馬克思所說(shuō)：哲學(xué)的任務(wù)不在于如何解釋世界，而在于如何創(chuàng)造世界。

過(guò)去我們總認(rèn)為唯物主義是唯一解釋世界存在的正確理論，即世界是由物質(zhì)構(gòu)成，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，意識(shí)由物質(zhì)來(lái)決定，并對(duì)物質(zhì)具有反作用。但是如果世界是由物質(zhì)唯一決定，那么整個(gè)世界就是由原初的一團(tuán)死的物質(zhì)，而形成一個(gè)非常有組織、有秩序、有方向、有目標(biāo)、極其具有合理性的宇宙演化序列。顯然單純的唯物觀和唯心觀都難以解釋宇宙的起源和演化。

實(shí)際上，萬(wàn)物的存在意義都不在自身中，而是一種過(guò)渡，并從屬于某種更超越的目的、目標(biāo)。大自然就整體就是一個(gè)有機(jī)的組織，各部分相互協(xié)調(diào)并承擔(dān)著統(tǒng)一于某種普遍廣義秩序的功能。這種現(xiàn)象就是宇宙存在著內(nèi)在的、預(yù)設(shè)的和諧的秩序。哲學(xué)已從生物學(xué)中重新發(fā)現(xiàn)了生物設(shè)計(jì)的“目的性”，自然進(jìn)程的“目的性”是一個(gè)普遍的理念。只有理解了這種目的性，才能超越對(duì)于自然過(guò)程的機(jī)械性解釋。

宇宙進(jìn)程絕對(duì)不是無(wú)組織、無(wú)目的、無(wú)理性的。在貌似無(wú)機(jī)與偶然的大自然的事件之后，存在著一張神秘而不可見(jiàn)的網(wǎng)。在這張網(wǎng)上有目有綱，這個(gè)無(wú)形而存在的秩序之網(wǎng)，也就是老子所言的“天網(wǎng)”，就是“天道”，也就是莊子的“天籟”，就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對(duì)理性”，康德的“先驗(yàn)理性”。顯然這種以“信息”和“能”概念為基礎(chǔ)的超越物質(zhì)和精神的第三類(lèi)哲學(xué)本體范疇，實(shí)際上對(duì)唯物論與唯心論的對(duì)立，已經(jīng)作了某種有意識(shí)的消解。這一觀點(diǎn)可稱為辯證唯理論。

宇宙的本體存在是理性的存在。這種理性，就體現(xiàn)在自然現(xiàn)象之后的秩序、法則、組織。這種理性不是被人的思維所主觀決定的。相反，人類(lèi)思維是以符號(hào)系統(tǒng)模擬和把握著宇宙中存在的本體邏輯組織。

現(xiàn)實(shí)的世界是一個(gè)二重性(現(xiàn)象/本質(zhì))的世界，一方面是物象的，似乎有實(shí)在性的世界。另外還有一個(gè)深藏于實(shí)物之內(nèi)的信息性的世界，其中有數(shù)學(xué)規(guī)律以及各種邏輯秩序這才是物的靈魂。

不僅是生物，而是宇宙，存在本身是有生命的。宇宙的存在、發(fā)展進(jìn)程，也是一個(gè)自我組織、自我協(xié)調(diào)的進(jìn)程。這種自我組織和自我協(xié)調(diào)的運(yùn)動(dòng)實(shí)際上也就是將宇宙不僅理解為實(shí)體，更理解為“主體”，即活的有面的而且是具有邏輯組織和目的性的實(shí)體。這種哲學(xué)顯然應(yīng)該是生命哲學(xué)。

宇宙的豐富多彩就在于此。

宇宙與人觀后感 篇2

浩茫宇宙，包容了一切事物，包括可能的，不可能的;現(xiàn)在的，未來(lái)的;而人，一個(gè)小小的生物，落足于一個(gè)宇宙中的小小的塵埃――地球上，二者根本沒(méi)有可以比較的余地。然而，人的思想?yún)s比宇宙還大，比宇宙還廣，于是便比起來(lái)了：宇宙，人，孰為主宰?

人類(lèi)在地球上已經(jīng)存在大約200萬(wàn)年了，而200萬(wàn)年之前，甚至更久遠(yuǎn)――以至于地球形成之初的情形，我們都無(wú)法具體了解，就更不用說(shuō)不知道年齡的宇宙了。據(jù)說(shuō)存在宇宙大爆炸的歷史，但宇宙為什么爆炸，爆炸之后的物質(zhì)何去何從，如何形成宇宙的各個(gè)部分，至今仍無(wú)確切說(shuō)法。宇宙的空間之大，其物質(zhì)之多，也許真和人類(lèi)的思想有得比。在太陽(yáng)系之外，存在著銀河系，而銀河系之外還存在著河外星系，而河外星系之外呢?也許，一個(gè)沒(méi)有概念的空間。

宇宙中發(fā)生的事很多都出于我們的知識(shí)范疇，或是我們無(wú)法做到的、看似不可能的事。如《宇宙與人》影片中所介紹的太陽(yáng)與木柴燃燒的原理：在本質(zhì)上，木頭的燃燒只是原子們互換位置放出一些化學(xué)能，燃燒后，原子核的質(zhì)量一點(diǎn)沒(méi)有減少。而太陽(yáng)的燃燒和篝火原理完全不同，它在讓原子核燃燒。 愛(ài)因斯坦用著名的質(zhì)能轉(zhuǎn)換的公式計(jì)算出，核能量能達(dá)到普通化學(xué)能量的萬(wàn)倍。宇宙中最高效的核能是氫聚變成氦，也就是4個(gè)氫原子聚變成一個(gè)氦原子，這個(gè)過(guò)程可以有千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)換成能量，雖然只有千分之七，但物質(zhì)的能量太大，如果把1000克氫原子中千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)換成能量，就相當(dāng)于4000噸石油和6000噸煤。在一節(jié)只能燒幾分鐘的樹(shù)枝中所蘊(yùn)藏的核能，足以把一盞100瓦的燈泡點(diǎn)亮100萬(wàn)年。

我們一直以為太陽(yáng)會(huì)一直“照顧”我們，永遠(yuǎn)沒(méi)有消亡，然而這錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)。影片中提到，太陽(yáng)終究不是永恒的能源。太陽(yáng)只有2次核聚變，90億年的氫聚變和大約10億年的氦聚變。當(dāng)氦燃燒完的時(shí)候，太陽(yáng)的引力會(huì)繼續(xù)塌縮而且將沒(méi)有抵抗，此時(shí)，它的力結(jié)構(gòu)將會(huì)出現(xiàn)一些不穩(wěn)定而噴出一些外圍的物質(zhì)，然后這些物質(zhì)會(huì)形成艷麗的光環(huán)。在宇宙中有許多這樣的氣體光環(huán)，這些都是類(lèi)似我們的太陽(yáng)這樣的恒星的死亡符號(hào)。如果它們之中有被孕育過(guò)的生命，不知它們有沒(méi)有足夠的時(shí)間進(jìn)化到智能，并且在它死亡之前尋找到新的居住地，幸運(yùn)的是，人類(lèi)有至少40億年的時(shí)間來(lái)做準(zhǔn)備。

星系并不是宇宙最大的物質(zhì)集團(tuán)，它們有更大的組織，我們的銀河系就同大約20多個(gè)星系組合在一起，組成一個(gè)大星系團(tuán)。在這個(gè)星系團(tuán)中，銀河系和仙女座星系是其中的最大的兩個(gè)星系，它們各有幾千億顆恒星，相距3000萬(wàn)光年，就是說(shuō)每秒30萬(wàn)公里的光，在它們之間旅行一趟都要3000萬(wàn)年。

在星系之外，似乎有無(wú)窮的星系，目前觀測(cè)到最遠(yuǎn)的星系離我們有130多億光年。

人類(lèi)看到到的宇宙是有限的，然而，人類(lèi)驚異地發(fā)現(xiàn)，即便不看到整個(gè)宇宙，也能判斷宇宙究竟有多大，在干什么。而在這個(gè)如此大的空間里，人類(lèi)及地球只是其中一個(gè)小小的角色，甚至于可以忽略不計(jì)，而宇宙是一個(gè)群體，一個(gè)物質(zhì)的群體，在銀河的彼岸，是否還有另一種“人類(lèi)”呢?

答案是肯定的。宇宙中千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)塵埃，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)星系，遙遙之外，也有千千萬(wàn)萬(wàn)種生物在它們的“地球”上生存。不同的環(huán)境肯定會(huì)有不同的生物形態(tài)，也許它并沒(méi)有四肢、五官，而是以別的形態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)。但是，也許在它們之中，有比我們生存年代更久遠(yuǎn)的，有比我們具有更高的文明的，也有可能和傳言中的一樣，能夠駕駛著高速宇宙飛船，自由來(lái)往于宇宙各個(gè)星球之間的，甚至有能夠在它們的星球之間用某種感應(yīng)電波來(lái)自由交流的，等等。我們并不是宇宙中的唯一存在者，但卻好像被冷落在宇宙的某個(gè)角落里，閉關(guān)發(fā)展，在浩浩宇宙空間中尋找一些填補(bǔ)自己的失落感的安慰。

人類(lèi)的失落感并不是與生俱來(lái)的，而是隨著人類(lèi)文明的發(fā)展而加重的。在21世紀(jì)的文明里，人類(lèi)已經(jīng)能夠擺脫這種失落感的嘗試了，比如無(wú)人宇宙飛船遠(yuǎn)航太空探訪，人類(lèi)登上航天飛機(jī)到太空與地球周邊的“鄰居”打交道，等等。在地球上，美國(guó)、俄羅斯和中國(guó)三個(gè)國(guó)家已陸續(xù)成功地把人類(lèi)送上了外太空，作科學(xué)研究，并能成功返回家園。最近中國(guó)已成功發(fā)射了“神舟六號(hào)”宇宙飛船，把兩名宇宙員送上了外太空，宇宙又多了兩位地球的訪客。隨著物理科學(xué)的高速發(fā)展，人類(lèi)的眼光也在宇宙中越看越遠(yuǎn)，越看越廣。這些對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，意義是非凡的，宇宙就是這以一步一步地，坦露在各種生物眼中，完成宇宙群體溝通這一最終大任。

宇宙與人觀后感 篇3

學(xué)習(xí)了馬克思主義哲學(xué)，我們知道了物質(zhì)是世界的本原，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義哲學(xué)的基石。但這只是書(shū)本上文字告訴我們的，看了《宇宙與人》這部影片，我才明白“世界是物質(zhì)的”，這句話的真正含義。

影片中說(shuō)，自從人類(lèi)發(fā)現(xiàn)了基因的結(jié)構(gòu)，就可以相信哪怕是塵埃，只要經(jīng)過(guò)特別精致的編排，就能締造出生命這樣的高級(jí)物質(zhì)形態(tài)，而且只要給它足夠的時(shí)間和空間，它就能演化出智能。

我覺(jué)得這段話說(shuō)得很好，它用現(xiàn)代的科學(xué)文化知識(shí)向我們?cè)忈屃耸澜缡俏镔|(zhì)的，生物起源于物質(zhì)，物質(zhì)是人類(lèi)起源的基石。

在中學(xué)課本里，我們學(xué)習(xí)了生物的起源，明白了單細(xì)胞生物到智能的人類(lèi)是如何一步步進(jìn)化的。孰不知地球源于太陽(yáng)，太陽(yáng)才是真正的生命的締造者。宇宙是那么地神奇，在眾多星球中，它選擇了地球，給了它生命，這更是奇跡?？戳擞捌?，我們明白了，這種奇跡其實(shí)也是有它一定的必然性，因?yàn)榈厍蛱厥獾臉?gòu)造為生命的出現(xiàn)提供了機(jī)遇。

自然界中，四種相互作用力的存在維系著整個(gè)宇宙。太陽(yáng)為地球創(chuàng)造了生命，但由于力的存在，或許曾經(jīng)地球也被這種力毀滅過(guò)，又誕生生命?？茖W(xué)家們的不斷研究，向我們揭示著那些奧秘。宇宙創(chuàng)造了人類(lèi)，人類(lèi)發(fā)展了，又去研究宇宙，或許這就是哲學(xué)吧！

科學(xué)家們研究太陽(yáng)系的行星，只想發(fā)現(xiàn)有沒(méi)有生命存在。然而，研究結(jié)果表明，即使是和地球最相似的金星，也未成為另一個(gè)生命的搖籃。太陽(yáng)創(chuàng)造了生命，但它也可以毀滅生命，它的強(qiáng)光、強(qiáng)磁場(chǎng)及射線等都是非常可怕的，都是可以將生命徹底毀滅的。

地球上生命的誕生也是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)日日夜夜的進(jìn)化得來(lái)的，地球的演變最終產(chǎn)生了生命。地球上環(huán)境的完善也是眾多因素影響的結(jié)果。月球作為地球的天然衛(wèi)星，它留給我們了足夠做美夢(mèng)的溫馨長(zhǎng)夜，然而它卻由于質(zhì)量太小而只能成為一顆死行星，或許這就是宇宙的選擇。

太陽(yáng)系那么多顆行星，但卻只有在地球上發(fā)現(xiàn)了大量生命存在的痕跡，這是宇宙的選擇。人類(lèi)的出現(xiàn)帶來(lái)了人類(lèi)文明，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。

宇宙也在不斷發(fā)生著我們無(wú)法感知的變化，雖然這種變化可能會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)一些災(zāi)難，但這卻也是必不可少的，它使所有物質(zhì)力量在一種恰到好處的抗衡中實(shí)現(xiàn)最充分的物質(zhì)演化。太陽(yáng)僅剩下四十億年的光輝，這期間，人類(lèi)不知又將有怎樣的發(fā)現(xiàn)，也不知會(huì)以怎樣的方式來(lái)對(duì)抗太陽(yáng)的巨大演變，讓生命的奇跡得以延續(xù)。而四十億年，對(duì)于宇宙是短暫的，但對(duì)于人類(lèi)卻是漫長(zhǎng)的，人類(lèi)還有足夠的時(shí)間來(lái)研究宇宙的奧秘、生命的奧秘。

物質(zhì)世界是那樣地美妙，在宇宙漫漫長(zhǎng)的演變中人類(lèi)只是那精彩的一段?；蛟S人類(lèi)的誕生，正是宇宙安排的，來(lái)揭開(kāi)它神秘的面紗。

宇宙與人觀后感 篇4

星光燦爛的宇宙孕育生命、化演智能，譜寫(xiě)出一首偉大物質(zhì)演化的史詩(shī)。它是一個(gè)沒(méi)有知覺(jué)的物質(zhì)系統(tǒng)，卻創(chuàng)造出了能夠理解它的不可思議的生物。從四川三星堆發(fā)現(xiàn)的眼睛被夸張塑造的青銅器，到如今我國(guó)神舟十號(hào)發(fā)射的緊張籌備，無(wú)不展示了人類(lèi)對(duì)宇宙的執(zhí)著追求。但在孜孜不倦試圖探求宇宙奧妙的過(guò)程中，我們卻似乎慢慢丟掉了對(duì)自然的敬畏。

“萬(wàn)物之生意最可觀”，中國(guó)文化自古便含有一種生態(tài)美學(xué)的意識(shí)。大自然（包括人類(lèi)）是一個(gè)生命世界，天地萬(wàn)物都包含有活潑潑的生命、生意，這種生命、生意是最值得觀賞的，人類(lèi)在這種觀賞中，體驗(yàn)到人與萬(wàn)物統(tǒng)一的境界，從而得到極大的精神愉悅。古人尚有這樣的生態(tài)自然觀，我們何以不識(shí)萬(wàn)物生意之美，出現(xiàn)黃浦江打撈出萬(wàn)頭死豬這種駭人聽(tīng)聞的事件呢？

恩格斯曾說(shuō)過(guò)，美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，為了想得到耕地，毀滅了森林，但他們做夢(mèng)也想不到，今天這些地方竟因此而成為不毛之地，因?yàn)樗麄兪惯@些地方失去了森林，也就失去了水分的積聚中心和儲(chǔ)藏庫(kù)。我們過(guò)分陶醉于對(duì)自然的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。每一次勝利，起初確實(shí)取得了我們預(yù)料的結(jié)果，但是以后和再以后卻發(fā)生了完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了。人類(lèi)和自然界是一體的，如若不認(rèn)識(shí)并承認(rèn)這點(diǎn)，人類(lèi)所創(chuàng)造的輝煌文明必將付之一炬。

宇宙把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來(lái)建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的'概率也就越大?！叭f(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同”，人與自然的和諧是一種美，是一種快樂(lè)，無(wú)論我們探索宇宙、解密自然的欲望有多強(qiáng)烈，均不應(yīng)以犧牲自然生命或破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)。

環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境。若人類(lèi)能在探索宇宙過(guò)程中愛(ài)護(hù)萬(wàn)物之生意，我想，宇宙自不會(huì)辜負(fù)我們締造文明的美好愿望。

宇宙與人觀后感 篇5

"還記得十年前第一次看這部電影時(shí)的興奮和迷茫。相對(duì)于宇宙，我認(rèn)為電腦動(dòng)畫(huà)更加神奇，至于對(duì)片子講的內(nèi)容只是一知半解，只覺(jué)得好高深?？赡苁悄菚r(shí)注意力都被都被那絢麗的電腦特技吸引過(guò)去了吧。

十年后，當(dāng)那些特技效果都已經(jīng)不再是什么了不起的事情了之后，再看這部片子時(shí)才對(duì)片子講述的內(nèi)容有了更加深入的理解和思索。美麗的宇宙，深邃幽遠(yuǎn)，不知道藏著多少未知的秘密。作為宇宙中已知的唯一具有智能的我們?nèi)祟?lèi)，正在努力的探索宇宙的奧秘。

我們生活在一個(gè)既偉大又平庸的時(shí)代。說(shuō)偉大，是因?yàn)槿祟?lèi)從來(lái)沒(méi)有像今天一樣如此深刻的認(rèn)識(shí)宇宙和自身，并在繼續(xù)積極的探索著。說(shuō)平庸，是因?yàn)槲覀儫o(wú)奈的發(fā)現(xiàn)能被我們理解的知識(shí)實(shí)在是太少了，基礎(chǔ)理論已經(jīng)有近一個(gè)世紀(jì)沒(méi)有重大突破了，我們依然在消化前人留給我們的理論成果，而在對(duì)前人理論的學(xué)習(xí)和探討中，我們發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多未知的秘密。我總在想，現(xiàn)在就說(shuō)我們是文明生物是不是言之過(guò)早了呢。

還是先說(shuō)宇宙吧。電影里說(shuō)我們現(xiàn)在的宇宙開(kāi)始于一個(gè)大爆炸，前些年通過(guò)對(duì)引力紅移和微波背景輻射的研究也證實(shí)了這一點(diǎn)。我總認(rèn)為這和各種神話中的開(kāi)天辟地差不多，按照人類(lèi)的認(rèn)知，凡事都是有一個(gè)開(kāi)始的，宇宙也不例外。接下來(lái)的情形讓人很郁悶，現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為宇宙是由四種力相互作用的結(jié)果，可是對(duì)于最早發(fā)現(xiàn)的引力來(lái)說(shuō)，沒(méi)有任何人和任何理論能解釋它為什么存在。引力的本質(zhì)是什么呢？也許很多年以后，會(huì)有人來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題，但是現(xiàn)在，我們也只能是想當(dāng)然的認(rèn)為這是隨著物質(zhì)本身存在的。就像盤(pán)古的斧子一樣，別問(wèn)從哪來(lái)的，人家本來(lái)就在。然后事情就簡(jiǎn)單了，宇宙的溫度慢慢的降低，物質(zhì)開(kāi)始在引力的作用下漸漸凝聚成團(tuán)，最終演化成了恒星和星系。恒星漸漸的老去，最后死亡。在死亡恒星的瑰麗殘骸中，新的星系慢慢的孕育直至形成，像鳳凰涅槃一樣的重生。這應(yīng)該是一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但是對(duì)于人類(lèi)而言，再漫長(zhǎng)的過(guò)程都不過(guò)是一個(gè)數(shù)字而已，從地球誕生開(kāi)始，或者說(shuō)從有生命出現(xiàn)開(kāi)始的歲月才變得精彩起來(lái)。

我對(duì)金星的印象尤其深刻，它既是啟明星又是長(zhǎng)庚星。西方以羅馬神話中愛(ài)與美的女神維納斯為其命名。從地球上看金星的確非常漂亮，可在金星濃密的大氣里面卻是另外一番景象，這個(gè)暴怒的女神表面布滿了大大小小的火山，有毒的硫酸霧和二氧化碳像被子一樣保護(hù)著金星表面的熱量不向宇宙空間散失，即使像裝備著厚甲的前蘇聯(lián)金星號(hào)機(jī)器人探測(cè)器也被這極端的大氣環(huán)境給毀了。這是無(wú)節(jié)制的全球性氣候變暖。也許很久之前金星就像地球一樣的安靜美麗，可如今這地獄一般的景象也許正是地球?qū)?lái)的樣子。

生命的存在是宇宙中無(wú)數(shù)的巧合共同作用所造就的奇跡，適宜日地距離、引力屏障、富含氧氣和水的地表、相對(duì)穩(wěn)定的地殼和大氣、月亮的保護(hù)以及磁場(chǎng)等等。

我們的地球也經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的演變才變成了我們今天所熟悉的樣子。全球的溫度下降、水匯聚成了海洋、大部分的二氧化碳凝固成了碳酸鹽、氧的過(guò)剩、造山運(yùn)動(dòng)形成的崎嶇不平的地表等等，在這樣適合的環(huán)境下，生命就像病毒一樣迅速的繁殖，他們就像拓荒者迅速的布滿了地球的每一個(gè)角落。也許寒武紀(jì)真的是收獲氧氣的時(shí)代，生物開(kāi)始了大型化和多樣化，也才能漸漸的演化出我們?nèi)祟?lèi)。

科普片的目的如果僅僅是科普的話也許并不能吸引太多的人，普及的力度和深度很難把握，很容易就陷入都是專有名詞以及數(shù)字的枯燥境地。這部片子做得很好，至少我不覺(jué)得很煩悶。它除了向人們介紹宇宙之外，還用一種近乎崇拜和自豪的口吻肯定了人類(lèi)自身的力量。雖然人類(lèi)的文明史相對(duì)于宇宙來(lái)說(shuō)顯得非常的短暫，但是我們有信心改變和創(chuàng)造更適合我們生存的世界，不辜負(fù)宇宙對(duì)我們的厚愛(ài)。

宇宙觀后感優(yōu)選

您能從以下資料中找到與您所需相關(guān)的資料“宇宙觀后感”，你掌握作品名觀后感的寫(xiě)作格式規(guī)范嗎？我們總會(huì)對(duì)作品中的經(jīng)典情節(jié)難以忘懷。我們有必要寫(xiě)一篇觀后感來(lái)記錄這些感觸，寫(xiě)觀后感可以幫助我們?cè)俅胃形蛟鳎Ｍ@篇文章能夠激發(fā)你的思考建議你把它保存下來(lái)！

宇宙觀后感(篇1)

《宇宙的琴弦》是一本令人思考的科幻小說(shuō)。作者通過(guò)對(duì)未來(lái)世界和人類(lèi)進(jìn)化的想象，揭示了一些深刻的道理。在這個(gè)故事里，人類(lèi)已經(jīng)成功地邁入了太空時(shí)代，他們不再受限于地球，而是能夠在宇宙各個(gè)角落自由穿行。這種自由并非完全是好事，因?yàn)樗矌?lái)了一些新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。

在小說(shuō)中，作者通過(guò)描述主人公艾琳的成長(zhǎng)歷程，展現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)于未知世界的探索和對(duì)于自我認(rèn)知的深度思考。艾琳在未來(lái)世界里成長(zhǎng)為一名宇宙航天員，她參加了一次前往遙遠(yuǎn)星球的任務(wù)，但在途中卻遭遇了一場(chǎng)嚴(yán)重的太空事故。在這種生死關(guān)頭，艾琳開(kāi)始反思自己的生命意義和價(jià)值觀，她開(kāi)始重新審視自己與宇宙的關(guān)系，并深思人類(lèi)的存在意義。

在面對(duì)種種困難和挑戰(zhàn)時(shí)，艾琳不斷尋找希望和信念，最終她在危機(jī)中找到了內(nèi)心深處的力量。她用自己的聰明才智和勇氣克服了重重難關(guān)，完成了任務(wù)，也找到了自己的歸宿。在這個(gè)過(guò)程中，艾琳逐漸認(rèn)識(shí)到人類(lèi)與宇宙之間的微妙聯(lián)系，她感悟到宇宙就像一張無(wú)形的琴弦，每個(gè)人都是宇宙的一部分，我們都在影響著彼此。

《宇宙的琴弦》一書(shū)讓我深深思考了人類(lèi)的未來(lái)和發(fā)展方向。在科技飛速發(fā)展的今天，我們似乎總是追求更高更快更強(qiáng)，但是我們是否忽略了內(nèi)心世界的發(fā)展？在追求外部目標(biāo)的同時(shí)，是否也應(yīng)該關(guān)注自己的內(nèi)心世界，找到真正的自我？這本書(shū)提醒我們，只有通過(guò)深入了解自己和與宇宙的聯(lián)系，才能找到真正的幸福和意義。

在未來(lái)的世界里，人類(lèi)可能會(huì)面對(duì)更多的變革和挑戰(zhàn)，但我們也將有更多的機(jī)會(huì)去探索未知領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)新的奇跡?！队钪娴那傧摇犯嬖V我們，只有保持對(duì)未來(lái)的希望和信念，堅(jiān)守自己的原則和價(jià)值觀，我們才能在宇宙的長(zhǎng)河里留下屬于自己的獨(dú)特旋律。愿我們每個(gè)人都能像艾琳一樣，勇敢面對(duì)未來(lái)，探索生命的意義，找到自己的真正價(jià)值！

宇宙觀后感(篇2)

《量子宇宙》讀后感

在閱讀《量子宇宙》這本書(shū)之前，我對(duì)量子物理和宇宙起源只有一絲模糊的了解。但是通過(guò)閱讀這本書(shū)，我不僅對(duì)宇宙的奧秘有了更深入的理解，還對(duì)量子物理學(xué)的原理和應(yīng)用有了更具體的認(rèn)識(shí)。在本書(shū)中，作者通過(guò)通俗易懂的語(yǔ)言和生動(dòng)的例子，令我對(duì)量子宇宙產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣和好奇心。

首先，書(shū)中深入淺出地介紹了量子物理學(xué)的基本概念和原理。通過(guò)解釋量子力學(xué)中的薛定諤方程和波粒二象性，作者向我們展示了微觀世界的神秘面紗。我第一次意識(shí)到，微觀粒子的行為是難以想象的，它們既可以像粒子一樣表現(xiàn)出質(zhì)量和位置，又可以像波一樣表現(xiàn)出波動(dòng)和干涉。這種由世界觀念需要而帶來(lái)的挑戰(zhàn)讓我感到興奮，也對(duì)科學(xué)的奧秘有了更深入的理解。

其次，在探究宇宙的起源和發(fā)展過(guò)程中，我不僅了解到了宇宙大爆炸理論，還深入研究了量子力學(xué)的作用。量子力學(xué)的原子和分子構(gòu)成了宇宙的基本組成部分，同時(shí)也為宇宙的演化提供了重要的驅(qū)動(dòng)力。作者給出了一系列與量子物理學(xué)相關(guān)的實(shí)驗(yàn)和觀測(cè)結(jié)果，這些發(fā)現(xiàn)為我們理解宇宙的演變提供了有力的證據(jù)。

最重要的是，通過(guò)閱讀《量子宇宙》，我對(duì)于“測(cè)量問(wèn)題”有了更深入的思考。在量子物理學(xué)中，測(cè)量過(guò)程會(huì)導(dǎo)致粒子狀態(tài)的坍縮，即向粒子進(jìn)行測(cè)量時(shí)，只能得到其某一具體的狀態(tài)，而無(wú)法得到其在測(cè)量前的所有可能狀態(tài)。這個(gè)概念極大地挑戰(zhàn)了我對(duì)于客觀事實(shí)的認(rèn)知，也讓我重新思考了現(xiàn)實(shí)世界到底是如何存在的。作者通過(guò)生動(dòng)的比喻，如貓的“薛定諤的貓”實(shí)驗(yàn)，向我展示了測(cè)量問(wèn)題的復(fù)雜性。

通過(guò)閱讀《量子宇宙》，我對(duì)宇宙的無(wú)限性和復(fù)雜性有了更深入的認(rèn)識(shí)。每一個(gè)粒子和每一個(gè)事件都與無(wú)數(shù)其他粒子和事件相互聯(lián)系，構(gòu)成了一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)。宇宙中的每一次變化都可能影響到其他部分，并對(duì)整個(gè)宇宙產(chǎn)生影響。這種相互關(guān)系的直接和間接聯(lián)系使得宇宙成為一個(gè)充滿活力和驚喜的地方，而不僅是我們?nèi)粘８兄械撵o態(tài)存在。

最后，我對(duì)量子宇宙這個(gè)主題和量子物理學(xué)的理論產(chǎn)生了濃厚的興趣。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我相信通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和深入研究，我能夠進(jìn)一步探索宇宙的奧秘，理解量子物理學(xué)的更多本質(zhì)。希望將來(lái)能夠身臨其境地參與科學(xué)實(shí)驗(yàn)和觀測(cè)，親自探索宇宙中的奧秘。

總之，《量子宇宙》這本書(shū)通過(guò)生動(dòng)的例子和通俗易懂的語(yǔ)言，為我們介紹了量子物理學(xué)和宇宙的形成與發(fā)展過(guò)程。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我不僅對(duì)量子力學(xué)的原理和應(yīng)用有了更具體的認(rèn)識(shí)，也對(duì)宇宙的奧秘有了更深入的理解。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和研究，我們可以更好地認(rèn)識(shí)宇宙，揭開(kāi)它的神秘面紗。

宇宙觀后感(篇3)

翻開(kāi)這本書(shū)，我滿腦子都是電影《星際迷航》的場(chǎng)景。我期待能看到一個(gè)平行的宇宙，一個(gè)外太空的空間描述。讓我們跟隨加來(lái)道雄了解宇宙。

宇宙的誕生至今是個(gè)謎，各種猜想充斥著我們的認(rèn)知世界，當(dāng)你找不到充足的理由反駁這個(gè)猜想，那么他就暫時(shí)成立。從望遠(yuǎn)鏡、大型望遠(yuǎn)鏡、空間衛(wèi)星、激光、引力波探測(cè)器、X射線望遠(yuǎn)鏡和高速超級(jí)計(jì)算機(jī)等的產(chǎn)生，正在逐漸改變我們對(duì)宇宙的認(rèn)知。宇宙學(xué)家認(rèn)為目前宇宙正在以跑開(kāi)的模式膨脹，無(wú)限制的膨脹，速度越來(lái)越快，隨著時(shí)間越長(zhǎng)宇宙變得越來(lái)越冷，有一天宇宙將陷入黑暗和寒冷，所有的智能生命都將死亡。xx年6月30日，NASA將WMAP衛(wèi)星送上天空，WMAP衛(wèi)星第一次掃描了天空，讓我們改變了過(guò)去認(rèn)為的宇宙年齡是45億年，實(shí)際上從WMAP數(shù)據(jù)揭示，宇宙的年齡已經(jīng)137億年了!同時(shí)我們所看到的行星、恒星和星系只占宇宙總物質(zhì)和總能量的4%。也就是說(shuō)宇宙對(duì)我們來(lái)說(shuō)還很浩渺，我們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有認(rèn)知到。

M理論和11維空間，弦理論最新的化身就是M理論，M代表膜。解釋一下，自古希臘以來(lái)，哲學(xué)家就推斷，組成大塊物質(zhì)的可能是微小的叫做原子的粒子。今天我們通過(guò)原子對(duì)撞機(jī)和粒子加速器可以將原子核分裂為亞原子粒子，如：中微子、夸克、介子、輕子、強(qiáng)子、膠子、W玻色子等。弦理論和M理論就是構(gòu)想宇宙是由各種亞原子粒子類(lèi)似于可以在小提琴琴弦上演奏的音調(diào)，或在鼓膜上演奏的鼓點(diǎn)。但弦和膜不是普通的弦和膜，他們存在于第10維和第11維超空間。

牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，他也改變了我們的世界觀，在宇宙中，控制天體的神秘定律與控制地面物體的定律相同。19xx愛(ài)因斯坦完成了他的廣義相對(duì)論，在這個(gè)理論里，引力不是充滿宇宙的獨(dú)立的力，而是空間-時(shí)間這塊布彎曲的表現(xiàn)效果。你可以想象一個(gè)池塘，扔一塊石頭，產(chǎn)生一系列發(fā)源于沖擊點(diǎn)的波紋，石頭越大，池塘表面的彎曲越大，類(lèi)似地，恒星越大，圍繞恒星的空間-時(shí)間的彎曲也越大。有人說(shuō)這世界上只有三個(gè)人懂得愛(ài)因斯坦的理論，其中之一就是亞瑟.愛(ài)丁頓，另一人是誰(shuí)呢?會(huì)是你嗎?至少我不懂。

暗物質(zhì)，這個(gè)名稱好時(shí)髦，但我有時(shí)也想不通，為什么叫暗物質(zhì)?可以解釋為冷暗的物質(zhì)。他們幾乎不可見(jiàn)，如褐色的矮星、中子星、黑洞組成。平行宇宙是隨著量子波動(dòng)理論引入到宇宙學(xué)而讓我們不得不承認(rèn)存在的。我相信一定有外星人，他們就生活在平行宇宙中。黑洞是看不見(jiàn)的，宇宙中存在大量的黑洞(科學(xué)家推測(cè)至少有3億個(gè)黑洞)，科學(xué)家們用間接的方法證明了黑洞的存在。時(shí)間旅行，我總覺(jué)得是一件不可思議的事情，通過(guò)黑洞是不可行的，那么通過(guò)蟲(chóng)洞穿越是否可行?電影里經(jīng)?？吹剑蠒r(shí)光機(jī)器可以穿越到過(guò)去和未來(lái)。時(shí)間本來(lái)就是空間的一維，時(shí)光之旅是讓你經(jīng)過(guò)穹界，如果是黑洞你將被撕成碎片，似乎蟲(chóng)洞就可以不用擔(dān)心。

還記得《星際迷航》里面的時(shí)空運(yùn)輸機(jī)，1993年科學(xué)家提出了量子糾纏的論點(diǎn)，但當(dāng)時(shí)看是多么不可思議，隨著技術(shù)進(jìn)步，現(xiàn)在終于驗(yàn)證了量子心理傳輸。我還是覺(jué)得匪夷所思，看來(lái)需要讀一讀量子力學(xué)的書(shū)了!

密歇根大學(xué)的弗雷德亞當(dāng)斯和格雷格拉夫林將宇宙分為五個(gè)階段：原始時(shí)期、群星遍布時(shí)期、退化時(shí)期、黑洞時(shí)期、黑暗時(shí)期。俄羅斯物理學(xué)家尼古拉卡爾達(dá)舍夫在對(duì)外太空可能存在的文明所發(fā)出的射電信號(hào)進(jìn)行分類(lèi)提出了文明分為三類(lèi)：I、II、III。I類(lèi)文明應(yīng)已掌握了行星級(jí)別的能量;II類(lèi)文明應(yīng)已耗盡了單獨(dú)一顆行星的能量，并已掌握了整個(gè)一顆恒星的能量;III類(lèi)文明已耗盡一個(gè)單一太陽(yáng)系的能量，并已在其本星系的廣大范圍內(nèi)進(jìn)行殖民。每類(lèi)文明與比其低一級(jí)別的文明之間的差別為100億倍。我們?nèi)祟?lèi)目前的文明還需要100-200年才能達(dá)到I類(lèi)文明，我們近似的認(rèn)為我們現(xiàn)在是0.7類(lèi)文明。

為什么夜晚的天空是黑色的?你所看到的天空的星星，實(shí)際上可能是幾億年前他的樣子，因?yàn)樗嚯x我們太遙遠(yuǎn)了。天空如果按照大爆炸理論應(yīng)該是一片火海，可為什么看不到一絲火的痕跡呢?科學(xué)家解釋是因?yàn)樾窃啤⑿请H塵埃，遮擋了星星的光芒，所以我們看到的才是黑色的背景。突然發(fā)現(xiàn)我從未質(zhì)疑過(guò)天空為什么是黑色的?因?yàn)樵谖倚睦锷衩氐臇|西就該是黑色的。

宇宙對(duì)我們渺小的人類(lèi)來(lái)講，還太深?yuàn)W，太神秘，太遙遠(yuǎn)，盡管我們認(rèn)為我們已經(jīng)有了一定了解，但也許登高遠(yuǎn)望，才發(fā)現(xiàn)我們不過(guò)看到的是冰山一角。

宇宙觀后感(篇4)

我們就生活在這樣的世界里，我們看到的是感官中的世界，我們看不到的，也許是一個(gè)初看起來(lái)荒誕，但是實(shí)際存在的世界，它自顧自的運(yùn)行著，就像我們的世界一樣，并且在我們觀察它的時(shí)候，展現(xiàn)出我們可能有能力觀察到的樣子，而作為一個(gè)觀察者，目前我們的壽命是不到一百年。

只有不到一百年，這段時(shí)間里選擇使用祖先的遺留去生活是件很輕松的事情，但是總有一些人會(huì)好奇，在人類(lèi)已有認(rèn)知的邊界上去尋找未知，于是世界從原始人眼里的樣子變成了牛頓眼里的樣子，又變成了愛(ài)因斯坦眼里的樣子，變成霍金眼里的樣子，最后變成了現(xiàn)在的樣子。

我們會(huì)繼續(xù)向前走，文明也會(huì)繼續(xù)進(jìn)化，未來(lái)也許我們會(huì)變成可以使用整個(gè)地球、整個(gè)太陽(yáng)甚至整個(gè)銀河系能量的偉大文明，也許我們?cè)诤墓饬嗣汉褪秃蟮雇说降陡鸱N的時(shí)代，兩種不同的結(jié)局之間相差的其實(shí)只是幾代人之間的抉擇，也就是我們和以后的幾代人。

其實(shí)，只要有好奇心，人類(lèi)就會(huì)一步步向真理靠近，也許億萬(wàn)年后我們可以穿越宇宙之間的膜，來(lái)到一個(gè)全新的世界，那時(shí)候的人類(lèi)或許已經(jīng)掌握了現(xiàn)在看來(lái)神才擁有的力量，他們記得祖先曾經(jīng)生活在一個(gè)叫做地球的小行星上，他們也會(huì)慶幸祖先能夠走出那個(gè)搖籃，他們更會(huì)慶幸，祖先對(duì)未知是那么的好奇。

世界進(jìn)化的趨勢(shì)如此，我們個(gè)人奮斗的趨勢(shì)也是如此，進(jìn)步基于好奇，有好奇心，才有熱愛(ài)，有熱愛(ài)，才能在百舸爭(zhēng)流中，開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)。

宇宙觀后感(篇5)

在假期的三天里，我閱讀了一本以介紹宇宙為題的圖書(shū)——《你不可不知的十萬(wàn)個(gè)宇宙之謎》。

這本書(shū)想我們?nèi)娴慕榻B了宇宙的相關(guān)知識(shí)，比如說(shuō)，宇宙是怎樣形成的，宇宙到底有多大。還有，宇宙里究竟存在著什么，最后，它還向我們展現(xiàn)了人類(lèi)不斷認(rèn)識(shí)，不斷探索宇宙的進(jìn)程。其中，最讓我印象深刻的是波蘭天文學(xué)家哥白尼的事跡。在哥白尼以前，人們一直認(rèn)為地球是宇宙的中心。1542年，哥白尼在他的著作《天體運(yùn)行論》中，第一次系統(tǒng)的提出了“太陽(yáng)中心說(shuō)”，他指出地球和其他行星都是繞太陽(yáng)運(yùn)行，月球則是繞地球運(yùn)行的。

雖然，哥白尼沒(méi)有明確的提到“太陽(yáng)系”這個(gè)詞，但他的理論以點(diǎn)明了太陽(yáng)系的存在。這在當(dāng)時(shí)教會(huì)統(tǒng)治下的歐洲，這樣的理論，會(huì)被認(rèn)為是邪說(shuō)，甚至可能會(huì)給哥白尼帶來(lái)生命的危險(xiǎn)。可是在真理和危險(xiǎn)面前，哥白尼還是選擇了前者，這不禁讓我們?cè)谫潎@他的先知先覺(jué)之外，更被他的求真的勇氣所折服?！赌悴豢刹恢氖f(wàn)個(gè)宇宙之謎》讓我在一定程度上了解了宇宙的神奇，學(xué)到了很多課本上沒(méi)有的知識(shí)，更激發(fā)了我努力學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣，為以后繼續(xù)探索宇宙未知世界打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

這真是一本值得推薦給大家的一本好書(shū)。

宇宙觀后感(篇6)

《平行宇宙》這本書(shū)是我最喜歡的一本書(shū)。它的作者是美籍日裔人加來(lái)道雄。

這本書(shū)用了通俗的語(yǔ)言來(lái)講解許多我們高中和大學(xué)才學(xué)到的—理論（這個(gè)理論它包含著弦理論和一些關(guān)于維度的理論）和平行宇宙（我們這個(gè)宇宙分裂出來(lái)的一個(gè)宇宙）。我們這個(gè)宇宙的某些事件在另一個(gè)宇宙里可能會(huì)被單一量子事件（這個(gè)科學(xué)名詞可以用“意外”這個(gè)詞來(lái)代替）打破，從而形成另外一種結(jié)果。

我喜歡這本書(shū)的原因有以后幾點(diǎn)：第一點(diǎn)是它的內(nèi)容通俗易懂，現(xiàn)在的科學(xué)理論書(shū)太深?yuàn)W了，雖然普通人也能看，但是人們會(huì)抱怨：“這本書(shū)里的字一個(gè)一個(gè)看我還認(rèn)識(shí)，怎么組合起來(lái)我什么也看不懂呢？”而且圖片也少，人一看就犯困。而《平行宇宙》這本書(shū)有大量的圖片和通俗的語(yǔ)言，讓人讀得很輕松。第二點(diǎn)，是有難詞難句解釋，如果碰上一些科學(xué)名詞和比較高深的句子，普通科普書(shū)籍會(huì)寫(xiě)在下邊或旁邊，這樣會(huì)大大影響書(shū)寫(xiě)量，而且也不怎么美觀，但是《平行宇宙》卻把難詞難句統(tǒng)一放到最后幾頁(yè)，這樣可以節(jié)約許多紙。

這本書(shū)非常有趣，希望大家來(lái)看看。

宇宙觀后感(篇7)

每個(gè)人的內(nèi)心深處都住著一個(gè)小吃貨，只要嗅到一點(diǎn)自己喜歡的食物的香氣，便會(huì)按捺不住躁動(dòng)之心，悉數(shù)露出原形。今天，我就碰到了這樣一群被辣條吸引的吃貨們。

陳耀輝看上去經(jīng)驗(yàn)頗豐，首先就抓住了袋子的一角，開(kāi)始劇烈地晃動(dòng)起來(lái)，似乎是想要將辣條與醬汁完美地融合在一起。做完這準(zhǔn)備工作后，他便猛地一下撕開(kāi)袋子，辣條的香氣頓時(shí)從密封的袋中噴涌而出，為了不浪費(fèi)一點(diǎn)兒香氣，他便將鼻子湊上前去，狠狠地吸了一大口，似乎僅僅是氣味都能令他滿足似的。拿起那根辣條之前，他不安分的舌頭還在嘴邊游走了一圈，真是迫不及待地想要品嘗這被媽媽“禁止”的美味了呢！

張乙?jiàn)W拿起一根辣條放入口中，瞇著眼，仰著頭，滿臉幸福洋溢的模樣。接著，他突然睜開(kāi)雙眼，眼中似乎還閃耀著明亮的火光，臉上的表情轉(zhuǎn)變?yōu)闃O度的興奮與快樂(lè)，他那飛揚(yáng)的眉毛都快沖到了天花板上，嘴角掛著一抹抑制不住的笑容，像是綻開(kāi)了花，許久未褪去。

他吃完袋子里的辣條之后，不僅將沾滿辣油的手舔了個(gè)干凈，連嘴邊的一點(diǎn)點(diǎn)殘?jiān)疾环胚^(guò)，統(tǒng)統(tǒng)讓舌頭做了一套“全身大清洗”，不肯讓任何美味流失，真是一個(gè)十足的吃貨。

而下一位胡恒英，可就沒(méi)有前面兩位這么“優(yōu)雅”了，他拿起一袋辣條，豪邁地將它們?nèi)康谷胱炖?，狼吞虎咽地大口嚼了起?lái)，好像老媽將會(huì)在五秒之后到達(dá)“戰(zhàn)場(chǎng)”。在一場(chǎng)暴風(fēng)驟雨般地清理之后，他隨手將包裝袋往垃圾桶中一扔，便轉(zhuǎn)身直勾勾地盯著身后還沒(méi)吃完的同學(xué)，看他那眼巴巴的模樣，真像那胡吃了人參果的“豬八戒”呀！

這些吃貨們的吃法真是千姿百態(tài)，他們可真是吃貨中的戰(zhàn)斗機(jī)啊！

宇宙觀后感(篇8)

王晉康新作《逃出母宇宙》是一部災(zāi)難小說(shuō)，而且把災(zāi)難演繹到了極致：身患絕癥的年輕的民間天文學(xué)家楚天樂(lè)發(fā)現(xiàn)整個(gè)宇宙得了絕癥，已開(kāi)始劇烈地收縮，太陽(yáng)系將在近百年內(nèi)毀滅，但以楚天樂(lè)、姬人銳、魚(yú)樂(lè)水為代表的科學(xué)精英們?nèi)云床恢梗噲D使陷入絕境的人類(lèi)重獲生機(jī)。故事情節(jié)曲折跌宕，一次次地峰回路轉(zhuǎn)，又一次次地陷入絕境，最后被告知，這場(chǎng)災(zāi)難不過(guò)是上帝打的一個(gè)“尿顫”，是宇宙肇始期間“暴脹——急?！彼z留下來(lái)的一片漣漪；這還不算完，狂歡的人類(lèi)發(fā)覺(jué)，其實(shí)更大的災(zāi)難還在后頭。小說(shuō)將人類(lèi)與宇宙災(zāi)難的生死博弈寫(xiě)得波詭云譎，變化萬(wàn)端，高深而莫測(cè)的宇宙一次次試煉著人類(lèi)生命力的強(qiáng)悍與否，而正是在這種勝算寥寥的拼死一搏中，充分展現(xiàn)了人類(lèi)生命的莊嚴(yán)和強(qiáng)旺。小說(shuō)多次將太空探險(xiǎn)與地球文明史上的那些地理大發(fā)現(xiàn)、民族大遷徙并置而出，給人一種歷史的縱深感，一種恢宏的審美氣勢(shì)。

劉慈欣評(píng)論道：“在大部分末日題材中，末日像一堵墻一樣轟然聳立在人類(lèi)面前，但《逃出母宇宙》中的描述更符合人類(lèi)的認(rèn)知規(guī)律，小說(shuō)多層面多角度地表現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)災(zāi)難的逐步認(rèn)知過(guò)程?！钡拇_，在敘事技巧上，作者善于設(shè)懸，情節(jié)發(fā)展如層層推進(jìn)的波浪，將小說(shuō)的張力保持到了最后。更難得的是，這種敘事上的懸念，恰與科幻構(gòu)思的層層推衍相疊加，渾然一體，充分展現(xiàn)了科幻文學(xué)獨(dú)有的魅力。

中國(guó)科幻文學(xué)領(lǐng)地較小，卻也歷經(jīng)百年發(fā)展，由于種種原因，曾數(shù)次斷流，自上世紀(jì)90年代始，才漸有復(fù)蘇跡象。在主流文學(xué)評(píng)論者視域之外野蠻生長(zhǎng)的中國(guó)科幻文學(xué)，在平穩(wěn)發(fā)展中漸趨活躍，這個(gè)時(shí)段現(xiàn)在被稱為中國(guó)科幻的“新生代”。其間產(chǎn)生了劉慈欣、王晉康、韓松等知名的科幻作家，尤其是劉慈欣的《三體》，在國(guó)內(nèi)外贏得很高的聲譽(yù)。這些事實(shí)表明，中國(guó)科幻文學(xué)的存在不容忽視。

中國(guó)科幻“新生代”的創(chuàng)作水平已達(dá)到了相當(dāng)高度?；蛟S是這種文學(xué)品種有其特殊性，對(duì)它的欣賞要克服某些思維慣性和知識(shí)缺環(huán)使然。比如：同樣致力于人性的挖掘，科幻文學(xué)更關(guān)注整體的人性，而非個(gè)體；在現(xiàn)實(shí)與未來(lái)之間，科幻更多地關(guān)注未來(lái)，關(guān)注科技對(duì)人類(lèi)的異化，而主流文學(xué)基本上還是面對(duì)歷史背對(duì)未來(lái)；科幻尤其是硬科幻非常重視“科幻構(gòu)思”，以構(gòu)成文學(xué)表達(dá)的重要手段，等等。

文學(xué)是人學(xué)，科幻亦然?！短映瞿赣钪妗泛盟埔徊刻瞻娴摹痘钪罚W耀著堅(jiān)忍卓絕的人性光輝，小說(shuō)人物內(nèi)涵豐富。如擅長(zhǎng)權(quán)謀，不受道德約束，但能堅(jiān)守底線的姬人銳，令人聯(lián)想到張居正式的儒家能臣；另一個(gè)是出身黑道、飛揚(yáng)跋扈、自私貪婪的巨富褚貴福，他為了讓親人(包括幾房小妾及庶子)的基因能首先逃出地球，裸捐家產(chǎn)以建造“褚氏號(hào)”飛船。在人類(lèi)整體面臨絕境的情勢(shì)下，他的大私轉(zhuǎn)化為大公，時(shí)勢(shì)造就了這一特殊“英雄”。

科幻文學(xué)有軟硬之分。其中硬科幻作品注重所謂的“科幻構(gòu)思”，即基于科學(xué)基礎(chǔ)上的某種設(shè)定?！短映瞿赣钪妗返脑O(shè)定是：真空可以湮滅成二階真空并釋放出微量的能量。這個(gè)設(shè)定顯然是架空的，但作者從這個(gè)架空的“公理”出發(fā)，進(jìn)行了絲絲入扣的“外推”，書(shū)中描述的諸多科學(xué)奇觀，如蟲(chóng)洞式飛行、億倍光速飛船、透明球等，奇異瑰麗又真實(shí)可信，頗具文學(xué)感染力。誠(chéng)如劉慈欣所言，作品融入了物理學(xué)和天文學(xué)最前沿的知識(shí)，展現(xiàn)了宇宙演化的總體圖景和時(shí)空最深處的奧秘，具有廣闊的視野和深邃的哲理。

在中國(guó)科幻一線作家中，王晉康先生老當(dāng)益壯，自言是“站在過(guò)去看未來(lái)”。確乎如此，他的作品立足科技前沿，展開(kāi)最大膽最狂放的想象，而又能穩(wěn)妥地將這些安放在清晰的科學(xué)理性中，納入看似傳統(tǒng)的文學(xué)手法中，融化在典型的人物的塑造中。讀他的作品，你能清晰地觸摸到中華文化之根，中原文化之脈。他的作品，既堅(jiān)守傳統(tǒng)又超越傳統(tǒng)，追求創(chuàng)新。

當(dāng)今文壇，文學(xué)格局已然發(fā)生變化，新生代作家的出現(xiàn)，以驚人的市場(chǎng)業(yè)績(jī)和全新的文學(xué)特征改變著傳統(tǒng)文壇的狀況，但他們大多不愿再承擔(dān)傳統(tǒng)作家的文化使命，不愿肩負(fù)傳統(tǒng)文學(xué)的載道重任，他們關(guān)注的是人的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)和即時(shí)性的消費(fèi)感受。具體到創(chuàng)作中，傳統(tǒng)的宏大敘事、史詩(shī)性和全景性等在很大程度上被消解。有意思的是，這些文學(xué)責(zé)任和文學(xué)傳統(tǒng)卻在科幻小說(shuō)中，如劉慈欣和王晉康作品中得以傳承與發(fā)揚(yáng)。他們的小說(shuō)多以宏大敘事，多以上帝的目光，關(guān)注人類(lèi)整體的命運(yùn)，來(lái)贏取讀者的廣泛追隨?？苹眯≌f(shuō)是最具未來(lái)性的文學(xué)品種，他們把未來(lái)與傳統(tǒng)熔鑄其間，統(tǒng)籌兼顧，在堅(jiān)守文化責(zé)任和文學(xué)傳統(tǒng)的同時(shí)，又取得了非凡的市場(chǎng)業(yè)績(jī)?？梢哉f(shuō)，中國(guó)科幻已經(jīng)開(kāi)始突破小眾走向大眾，因此，科幻文學(xué)特別值得讀者關(guān)注。

宇宙觀后感(篇9)

《孩子的宇宙》是一本看似通俗、實(shí)則值得反復(fù)研讀的書(shū)。作者開(kāi)篇即提到:“在每個(gè)孩子的內(nèi)心深處，都存在一個(gè)宇宙，孩子的宇宙是美好的，充滿靈性和神奇;但是由于我們的不理解，而使得寫(xiě)孩子的宇宙也布滿了失望。”這是一個(gè)需要我們懷著敬畏之心，去認(rèn)識(shí)和理解的宇宙。但是現(xiàn)實(shí)生活中，很多人由于不理解這個(gè)宇宙，在教養(yǎng)孩子的過(guò)程中只觀其表面，而不顧其本質(zhì)，在愛(ài)、教育等善意的名義下，作出了破壞孩子宇宙，扼殺孩子心靈的事情。對(duì)于書(shū)中提到的一些觀點(diǎn)，我個(gè)人深表認(rèn)同及贊賞。

一、關(guān)于離家出走這個(gè)話題，書(shū)中提到了三種離家出走的情形。

第一種是:有些孩子覺(jué)得自己是個(gè)討人嫌的孩子，覺(jué)得在家庭環(huán)境中只有自己被當(dāng)作外人。這種情形有時(shí)與父母對(duì)孩子的態(tài)度并無(wú)多大關(guān)聯(lián)，即使父母對(duì)孩子再疼愛(ài)，也會(huì)出乎意料的出現(xiàn)這種情形。換句話說(shuō)，這在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中，可以說(shuō)具有一定的必然性。把離家出走理解為對(duì)父母的一種抗議，父母因此而就自己對(duì)待孩子的態(tài)度進(jìn)行反省，這種情況下親子關(guān)系會(huì)出現(xiàn)改善，哪怕再愛(ài)孩子，如果不去努力探索這種愛(ài)應(yīng)該怎樣傳達(dá)，或者只顧愛(ài)孩子，卻不思考孩子會(huì)如何看待自己的行為，都不能算是稱職的父母。

第二種離家出走的情形，是和自我同一性的確立有著密切的關(guān)系的。書(shū)中列舉了小女孩克勞迪的故事?？藙诘鲜沁@個(gè)世界上獨(dú)一無(wú)二、不可替代的女孩兒，但是要證明這一點(diǎn)非常困難，如果只是每天重復(fù)千篇一律的生活-哪怕這種生活過(guò)的多么出色-是無(wú)法證明自己的獨(dú)特性的?？藙诘系碾x家出走，其實(shí)和自我同一性的確立有著密切的關(guān)系。

離家出走孩子一種情形，是為了尋找家庭而離家，或者說(shuō)這種離家出走是對(duì)自己的家已經(jīng)不再是一個(gè)家所提出的警告。因?yàn)樗麄兪菫榱藢ふ壹彝サ奶娲范鲎?，因此容易被一些疑似家庭吸引，有些青少年加入一些不良組織就可能屬于這種情形。

二、孩子與秘密的關(guān)系。

對(duì)于孩子而言，秘密的重要性到底有多大?可以說(shuō)自我同一性的確立對(duì)于孩子的成長(zhǎng)有多重要，秘密就有多重要。秘密既是獨(dú)自保守才有價(jià)值的，同時(shí)也有通過(guò)與他人分享而增值的一面。也就是說(shuō)，一方面確信自己是獨(dú)一無(wú)二的存在，另一方面希望別的人也和自己一樣。因此，秘密的處理，存在于兩種心情的矛盾之間，一種是想要擁有自己的秘密，另一種是想要與什么人分享。作為大人首先需要做的，不是對(duì)孩子的內(nèi)心進(jìn)行探索、測(cè)定或分析，而是對(duì)孩子心靈的細(xì)微動(dòng)向作出敏感的反應(yīng)，盡可能在其所顯示的世界中共同呼吸，是一種感受性和參與姿態(tài)。而在這種姿態(tài)之下，秘密會(huì)自然而然地被分享。

三、孩子與動(dòng)物的關(guān)系。

書(shū)中提到了選擇性緘默癥的孩子與動(dòng)物。對(duì)于這些孩子，作者認(rèn)為最適當(dāng)?shù)淖龇ㄊ菐еm當(dāng)?shù)钠诖龑?duì)待孩子，不給孩子帶來(lái)太大的壓力。只要用溫暖的目光看著孩子，仔細(xì)觀察孩子，自然就會(huì)產(chǎn)生某種契機(jī)，找出通往孩子心靈的道路。另外還提到動(dòng)物作為孩子分身而存在。有的孩子非常喜歡貓狗，家里的其他人稍微摸一下也會(huì)發(fā)脾氣，突然之間卻會(huì)對(duì)它拳打腳踢。孩子對(duì)動(dòng)物表現(xiàn)出愛(ài)憎兩種態(tài)度時(shí)，大人不要覺(jué)得孩子反常，而應(yīng)該理解孩子心中無(wú)可奈何的內(nèi)心糾葛。

四、自立過(guò)程中需經(jīng)過(guò)“隧道”或“蛹”的時(shí)期

人無(wú)論處在怎樣優(yōu)越的環(huán)境中，都有不得不體會(huì)排斥感和孤獨(dú)感的時(shí)候。這可以說(shuō)是人類(lèi)這一存在必然具有的東西。尤其對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，在走向自立的過(guò)程中，必然會(huì)意識(shí)到自己是不同于他人的存在，因而無(wú)論周?chē)娜硕嗝春?，都?huì)感到說(shuō)不出的排斥感和孤獨(dú)感。那么，這時(shí)候的父母不是強(qiáng)行干預(yù)，希望扭轉(zhuǎn)孩子的這種狀態(tài)，這樣的話會(huì)讓孩子失去“破繭成蝶”的機(jī)會(huì)，甚至讓“蛹”死去。而是應(yīng)該作為“蛹”的外殼，保護(hù)孩子不受外界強(qiáng)烈的刺激。在一旁守護(hù)著孩子，不失希望的耐心等待，就會(huì)有新的發(fā)展。

書(shū)中最后提到了“教”與“育”的關(guān)系。

無(wú)論是孩子與學(xué)校，還是孩子與家長(zhǎng)之間，都涉及到教與育的關(guān)系。學(xué)校的拉丁語(yǔ)原本有空閑的意思，與其說(shuō)學(xué)問(wèn)這東西要在有空閑的時(shí)候去研究，也許不如說(shuō)只有有閑才能產(chǎn)生出真正的學(xué)問(wèn)，所以給孩子充分的自由游戲，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)非常重要。“育”既有培育的意思，也有發(fā)育成長(zhǎng)的意思。真正守護(hù)孩子成長(zhǎng)，并不是在每件事上都去教導(dǎo)(這樣結(jié)果不過(guò)是變成了干涉孩子)孩子，而是相當(dāng)需要付出精力的一件事。

除了上面提到的以外，書(shū)中還有很多的觀點(diǎn)及論述非常精彩，很慶幸能讀到這樣精彩的書(shū)籍。

宇宙觀后感(篇10)

《宇宙的琴弦》是一部講述宇宙與人類(lèi)之間關(guān)系的科幻小說(shuō)。作者通過(guò)故事，描繪了宇宙中的神秘力量和人類(lèi)的微小存在，引發(fā)了我深深的思考和感悟。

小說(shuō)開(kāi)篇，描述了一個(gè)宇宙中的音樂(lè)家，在漫長(zhǎng)的歲月中，他從星辰中汲取靈感，創(chuàng)作了一曲《宇宙之歌》。這首曲子仿佛是宇宙的心跳，每個(gè)音符都承載著宇宙的奧秘和力量。而人類(lèi)則是這首歌曲中微小的一環(huán)，他們的生命猶如琴弦，在宇宙的指引下演奏著自己的旋律。

在小說(shuō)中，作者將宇宙與琴弦作為隱喻，譬如宇宙的宏偉與人類(lèi)的渺小，宇宙的奧秘與人類(lèi)的探索等等。這樣的設(shè)定讓我感受到了人類(lèi)在宇宙中的渺小，同時(shí)也讓我明白了人類(lèi)與宇宙之間的聯(lián)系。

在閱讀中，我深深被作者對(duì)宇宙之美的描繪所吸引。通過(guò)小說(shuō)中對(duì)星空的形容，我仿佛看到了那無(wú)垠的星河和閃耀的星辰，感受到了宇宙的浩瀚和神秘。每個(gè)星球、每個(gè)星系都是宇宙中的一個(gè)音符，而它們組成了宇宙這首龐大的交響樂(lè)。

另一方面，小說(shuō)也讓我思考了人類(lèi)與宇宙的關(guān)系。在宇宙的面前，人類(lèi)是多么的渺小，我們的生命猶如堅(jiān)強(qiáng)的琴弦，在宇宙的挑戰(zhàn)下發(fā)出美妙的音符。人類(lèi)的生命雖然短暫，但我們可以通過(guò)自己的努力和拼搏，在宇宙這個(gè)大舞臺(tái)上留下屬于自己的印記。

通過(guò)閱讀《宇宙的琴弦》，我深深感受到了宇宙的神秘和力量，也讓我明白了人類(lèi)與宇宙之間的聯(lián)系。宇宙的美麗讓人陶醉，宇宙的力量讓人震撼，而人類(lèi)與宇宙的關(guān)系更是令人感慨。每個(gè)人都是宇宙的一部分，我們都在宇宙的歌曲中演奏著自己獨(dú)特的旋律。

在這個(gè)浮躁的社會(huì)里，讀完這本小說(shuō)，讓我對(duì)自己的生活有了更深層的思考。或許我們應(yīng)該更多地去關(guān)注宇宙的奧秘，更多地去感受宇宙的美麗。我們只是宇宙中微小的一部分，但我們可以通過(guò)自己的努力和拼搏，在宇宙的舞臺(tái)上留下獨(dú)特的痕跡。愿我們都能像宇宙的琴弦一樣，在宇宙的指引下奏響自己的旋律，讓生命更加燦爛奪目。

宇宙觀后感(篇11)

今天我看了一本書(shū)，書(shū)的名字叫《宇宙蛋》。

這本書(shū)講的是一個(gè)科幻故事：有一天，一個(gè)不明飛行物來(lái)到海拉市的草坪上，放下它的蛋就離開(kāi)了。別人試圖把蛋抱走，可這蛋卻紋絲不動(dòng)。因?yàn)檫@兩個(gè)蛋都拿不住，海拉市民都認(rèn)為這兩個(gè)蛋是怪物。

那一天夜里，一個(gè)叫米米兒的下男孩抱走了一個(gè)，米米兒把蛋抱回家的時(shí)候把他媽媽嚇了一大跳，不過(guò)慢慢沒(méi)有排斥它反而給那顆蛋買(mǎi)嬰兒服和一切關(guān)于嬰兒出生的用品，那顆蛋出生的時(shí)候就跟米米兒一樣高，一樣大，力氣比世界舉重冠軍還大，媽媽的心情又是喜又是憂的，喜的是：他比米米兒聽(tīng)話多了，被別人打了也不還手，差不多每天都鼻青臉腫的回來(lái)。憂的是：

自己辛辛苦苦買(mǎi)來(lái)的物品都沒(méi)用了只能送人了。不過(guò)媽媽還是很喜歡他，還給他名字叫“豆豆兒”。

但另一個(gè)蛋的命運(yùn)不同。在他出生之前，警察一直盯著他看。他出生后，成了一個(gè)丑陋的巨人。

后來(lái)因?yàn)榫彀俜皆O(shè)法的想把他殺死，結(jié)果巨人就成了專門(mén)破壞城市的外星人。

和他一起來(lái)的豆豆知道了這一點(diǎn)，就給了他力量、智慧和這個(gè)星球上每個(gè)人一萬(wàn)年的壽命。

最后，巨人變成了幫助別人的巨人，豆豆兒變成了普通的地球人。

宇宙觀后感(篇12)

《走進(jìn)霍金的宇宙世界》共分四集節(jié)目，每一集節(jié)目講述一個(gè)主題。以先后次序分別為：探索外星生命、時(shí)間旅行、揭開(kāi)萬(wàn)物之迷(上)、揭開(kāi)萬(wàn)物之迷(下)。

四集節(jié)目當(dāng)中，給我留下最深印象的是第二集：時(shí)間旅行。

霍金闡釋了時(shí)間的概念，他用了非常簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言向我們闡述了復(fù)雜的自然規(guī)律。比如，他用汽車(chē)給我們講述時(shí)間其實(shí)是一個(gè)四維空間。并且向我們介紹了幾種可能時(shí)間旅行方式：穿越蟲(chóng)洞、繞行大質(zhì)量物體、接近光速飛行。這其中，我想只有接近光速飛行可能性略大一些，然而這樣的時(shí)間旅行方式同樣難度巨大，現(xiàn)如今人類(lèi)的科學(xué)水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到。

其他三集節(jié)目同樣精彩，比如告訴我們外星生物的'幾種可能形態(tài)，宇宙是如此產(chǎn)生等等。

啊!《走進(jìn)霍金的宇宙世界》，真是很好看、很精彩啊!

凝視著他的雙眼，仿佛望到了宇宙深處。

崇拜他很久了，他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，我已讀了十幾年，卻從未讀完過(guò)。這幾晚看紀(jì)錄片《走進(jìn)霍金的宇宙世界》，重又讓我淹沒(méi)在他浩瀚如宇宙的思想和智慧中。曾幾何時(shí)，不再相信有關(guān)月亮和銀河的美麗神話，卻更相信，宇宙本身就是一個(gè)美麗傳奇。宇宙的美，在于那么多的未知和不可思議，在于它成長(zhǎng)的歷程。大爆炸之前的宇宙只是一個(gè)小到不能再小的點(diǎn)，那點(diǎn)之外的空間又是什么呢?我可以想象空間的無(wú)限，就如我們幾何學(xué)里直線和平面的無(wú)限一樣，卻總也無(wú)法理解時(shí)間的無(wú)限。無(wú)始無(wú)終?到底是靜止還是流動(dòng)?流動(dòng)的話可以倒流嗎?我們所經(jīng)歷的時(shí)間，只是一條無(wú)邊際的直線上的兩個(gè)點(diǎn)嗎?或者，是一條曲線上的兩個(gè)點(diǎn)?我不是瘋狂科學(xué)家，但我是否有可能，穿越蟲(chóng)洞邂逅一分鐘前的自己?

謎，宇宙里有解不完的謎，包括我們自己。我知道，我將被地球的引力牢牢束縛在這里，也將被人與人之間的引力牢牢束縛在這里，但我知道，他的思想和智慧就是一艘飛船，搭上就可以沖破所有的引力。但愿，我能搭的更久些。

宇宙與人觀后感十四篇

我們?yōu)槟貏e為您精選的“宇宙與人觀后感”一定能夠帶給您驚喜，你是否正在為寫(xiě)一篇觀后感而苦惱呢？很多人都喜歡把觀看影視作品作為娛樂(lè)消遣的方式，觀看一部影片之后，人們內(nèi)心多多少少都會(huì)有所感悟。?記錄觀后感，分享心得體會(huì)，我們會(huì)持續(xù)更新我們的網(wǎng)站歡迎您收藏它并隨時(shí)了解最新情報(bào)！

宇宙與人觀后感 篇1

通過(guò)上了《自然辯證法》課，斷斷續(xù)續(xù)而完整地在課堂上看完了《宇宙與人》這部歷時(shí)60多分鐘的科普片，記憶深刻的是第一次播放時(shí)為它所吸引的心靈震撼。《宇宙與人》集科學(xué)、人文知識(shí)于一體，讓我們靠近了一個(gè)神秘而又很遙遠(yuǎn)的事物——宇宙；生命如何產(chǎn)生，人從何處來(lái)，又將走向何處，仿佛是永恒的話題，《宇宙與人》科普片，不是哲學(xué)宏觀似的抽象，也不是文學(xué)感性似的浪漫，從科學(xué)的角度通俗地向人們闡釋了天體運(yùn)行、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)、能量聚散、生命衍化等問(wèn)題，為觀眾們解開(kāi)宇宙與人這神秘的面紗。

首先，讓我印象深刻的是其內(nèi)容的科學(xué)性。然而，這些看似深刻的關(guān)宇宇宙起源的內(nèi)容卻非常流行?！队钪媾c人》片中出現(xiàn)的許多科學(xué)術(shù)語(yǔ)和專業(yè)詞匯，在我看來(lái)都顯陌生，正是這種“踮著腳尖吃蘋(píng)果”的感覺(jué)，讓我在看《宇宙與人》的時(shí)候，屏住呼吸，豎起耳朵，全神貫注。

其次，紀(jì)錄片的解說(shuō)詞人文氣質(zhì)濃厚，拉近了科學(xué)內(nèi)容的艱深與觀眾的通俗理解。紀(jì)錄片中的那些旁白是多么精彩，世間最美麗的詩(shī)句也不過(guò)如此，人不僅像海德格爾所說(shuō)的那樣“詩(shī)意地棲息在大地上”，而且還詩(shī)意地觀察、認(rèn)識(shí)著宇宙。電影的美，不能脫離畫(huà)面而存在。

這部科教片的鏡頭似乎以宇宙萬(wàn)物為范本。地球和月亮都很酷，科學(xué)和對(duì)科學(xué)的探索都很美，人和人的智慧都是那么值得崇敬。

最后，看了《宇宙與人》，你會(huì)更愛(ài)宇宙更愛(ài)人，更想珍惜作為“最高智慧的物質(zhì)存在”的天賜美質(zhì)，熱愛(ài)生活的每分每秒、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也成就你所能成就的一切。

宇宙與人觀后感 篇2

基于物質(zhì)與生命的思考

世界是物質(zhì)的。生物學(xué)起源于物質(zhì)。物質(zhì)是人類(lèi)起源的基石?？平唐队钪媾c人》對(duì)于“世界是物質(zhì)的”作出了很好的解釋，它從“宇宙的物質(zhì)結(jié)構(gòu) 、寒武紀(jì)生物大** 、宇宙演化最重要的動(dòng)力 、太陽(yáng)系的構(gòu)造、生命的登陸 、月球的撫摸 、恐龍時(shí)代、引力保護(hù)傘 、宇宙大** 、人類(lèi)誕生和未來(lái)”等幾個(gè)方面對(duì)有關(guān)宇宙誕生、生命起源、外星世界、恐龍時(shí)代等一系列充滿神秘色彩的問(wèn)題，展開(kāi)了全面的分析。

宇宙是大**的產(chǎn)物，它的存在和發(fā)展過(guò)程是一個(gè)自組織、自協(xié)調(diào)的過(guò)程：大**同時(shí)釋放各種元素，產(chǎn)生各種行星。然后在不同行星的獨(dú)特環(huán)境中有不同的生命形式。

這些元素被地球上的養(yǎng)光滋養(yǎng)，形成植物、動(dòng)物和人類(lèi)，這些先進(jìn)的動(dòng)物可以智能地行走。

如果這個(gè)世界只有物質(zhì)，沒(méi)有更高的形式來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)物質(zhì)世界，那么這個(gè)世界的存在就毫無(wú)意義。地球系統(tǒng)、太陽(yáng)系、銀河系和整個(gè)宇宙中隱藏著許多神秘和未知。人類(lèi)從誕生之日起就在適應(yīng)和改造世界。人類(lèi)把自然的改造為適合人類(lèi)的，人類(lèi)的智慧就這樣不斷地被開(kāi)發(fā)。

地球也正按照人類(lèi)意志慢慢地被改造的越來(lái)越有活力。

人類(lèi)正是在改造自然的長(zhǎng)期過(guò)程中，逐漸形成了一些正確的自然意識(shí)，掌握了正確的認(rèn)識(shí)自然的方法。而這就需要我們用辯證思維去看待人類(lèi)對(duì)地球的改造，這時(shí)我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)在改造地球、向自然索取的同時(shí)，也在破壞著地球環(huán)境，并且促使自然向著不利于人類(lèi)發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。就像影片中說(shuō)的“宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們， 但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來(lái)建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大”。

因此，我們有必要辯證地研究宇宙、世界和自然。

宇宙是偉大而神秘的。他產(chǎn)生了我們賴以生存的太陽(yáng)、地球和月球。在目前的情況下，只有地球適合人類(lèi)生存。擁有如此美麗的地球，我們應(yīng)該感到幸運(yùn)和自豪。我們要珍惜眼前的幸福生活，不斷發(fā)現(xiàn)自我，創(chuàng)造屬于自己的美好世界。

人在宇宙面前是渺小的，但他也是幸運(yùn)的，因?yàn)槿耸怯钪嬷形ㄒ挥兴枷氲臇|西，是上帝創(chuàng)造萬(wàn)物時(shí)最值得做的工作。宇宙產(chǎn)生了人類(lèi)所需要的各種物質(zhì)。我們用這些材料來(lái)創(chuàng)造更加輝煌的未來(lái)。然而，當(dāng)今社會(huì)資源匱乏，能源利用率低，我們賴以生存的環(huán)境不斷遭到破壞。如何合理利用這些有限的資源，使人與自然和諧發(fā)展，需要我們的人的資我約束，這值得我們當(dāng)代每個(gè)社會(huì)人思考。

宇宙與人觀后感 篇3

對(duì)于宇宙太空，我一直都沒(méi)有清晰的概念，只是表面的認(rèn)為地球以外的天空就是宇宙太空，只知道它浩瀚無(wú)垠，并且是我們所不能估量的。直到看了《宇宙與人》這部電影后，真正見(jiàn)識(shí)到了宇宙和人類(lèi)進(jìn)程的偉大，感覺(jué)上有點(diǎn)不可思異，不得不對(duì)自然界的神奇產(chǎn)生嘆佩之氣，也對(duì)科學(xué)家們佩服不已。他們用盡畢生所學(xué)揭開(kāi)了宇宙的神秘面紗。

時(shí)間在流逝，人類(lèi)在進(jìn)步，人們對(duì)宇宙太空的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越多，越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到了宇宙的不凡。 自古以來(lái)，人們對(duì)宇宙的形成、生命的起源充滿了浪漫多彩的幻想，人類(lèi)渴望了解茫茫宇宙，渴望了解生命的真相。影片科學(xué)地闡述宇宙的起源、人類(lèi)生物進(jìn)化論、原子核能、核聚變、太陽(yáng)膨脹理論、大陸漂移等理論，為你揭開(kāi)宇宙誕生、生命出現(xiàn)、人類(lèi)起源、恐龍滅亡、外星生命、太陽(yáng)爆炸、地球毀滅等八大懸念，并將白堊星、中子星、超新星、黑洞等宇宙奧秘，猶如層層剝筍般地揭示出來(lái)。 詳盡而真切地表現(xiàn)人類(lèi)所認(rèn)識(shí)到的宇宙重大事件以及人類(lèi)認(rèn)識(shí)宇宙的智慧，使觀眾徜徉在宇宙150億年的時(shí)空里，遙看地球的誕生，生命的進(jìn)化，聆聽(tīng)物質(zhì)創(chuàng)生的述說(shuō)，觀賞宇宙?zhèn)ゴ蟮氖吩?shī)般進(jìn)程。從普及科學(xué)的角度更有其積極的社會(huì)意義：從科學(xué)的角度展示物質(zhì)的衍生過(guò)程，將宇宙的產(chǎn)生、發(fā)展以及生物進(jìn)化過(guò)程真實(shí)地展現(xiàn)在觀眾面前，是一部駁斥“”歪理邪說(shuō)最有力、最生動(dòng)的電影教材。 人們對(duì)宇宙的探索，開(kāi)始于望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明。400多年前，荷蘭人發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡，使人們的生活日新月異。透過(guò)各種探索，人們發(fā)現(xiàn)，太陽(yáng)其實(shí)是一個(gè)火球，體積相當(dāng)于11個(gè)地球。太陽(yáng)在日復(fù)一日，年復(fù)一年地燃燒，發(fā)出光和熱，照亮了地球，也照亮了生命之源。太陽(yáng)在燃燒中衰減，在不可知的未來(lái)，太陽(yáng)可能有燃盡的一天，到時(shí)宇宙將是一個(gè)黑暗的世界，這也意味著地球的毀滅。陽(yáng)光是萬(wàn)物之本，失去陽(yáng)光，便失去了生命。

動(dòng)植物的生長(zhǎng)，人類(lèi)的進(jìn)化，都離不開(kāi)陽(yáng)光。最早的植物是生活在海洋中藻類(lèi)，它們吸收陽(yáng)光，釋放二氧化碳。幾億年下來(lái)，植物制造的氧氣則是使世界錦上添花。由于各種分子運(yùn)動(dòng)，4億前在天空中形成了臭氧層，也在這個(gè)時(shí)候，生命從海洋向陸地延伸。當(dāng)氧氣達(dá)到一定的飽和程度，動(dòng)物也在進(jìn)化，發(fā)生突變，所以世界上的動(dòng)物種類(lèi)也越來(lái)越多，也就有了人類(lèi)的出現(xiàn)。人類(lèi)的出現(xiàn)，才是世界真正存在的關(guān)鍵。人類(lèi)是由猿分離出來(lái)的，最多不會(huì)超過(guò)1000萬(wàn)年。和其他動(dòng)物相比，人類(lèi)的各種機(jī)能最復(fù)雜，最神奇。人類(lèi)延續(xù)了地球的生命，也延續(xù)了偉大的世界。有幸成為社會(huì)的一員，我感到很榮幸，讓我深刻地體會(huì)到了宇宙世界的不平凡。 以前，我們?cè)谥袑W(xué)課本里，了解了生物的起源，明白了單細(xì)胞生物到智能的人類(lèi)是如何一步步進(jìn)化的。孰不知地球源于太陽(yáng)，太陽(yáng)才是真正的生命的締造者。宇宙是那么地神奇，在眾多星球中，它選擇了地球，給了它生命，這更是奇跡?？戳擞捌?，我們明白了，這種奇跡其實(shí)也是有它一定的必然性，因?yàn)榈厍蛱厥獾臉?gòu)造為生命的出現(xiàn)提供了機(jī)遇。 自然界中，四種相互作用力的存在維系著整個(gè)宇宙。太陽(yáng)為地球創(chuàng)造了生命，但由于力的存在，或許曾經(jīng)地球也被這種力毀滅過(guò)，又誕生生命。科學(xué)家們的不斷研究，向我們揭示著那些奧秘。宇宙創(chuàng)造了人類(lèi)，人類(lèi)發(fā)展了，又去研究宇宙，或許這就是哲學(xué)吧! 科學(xué)家們研究太陽(yáng)系的行星，只想發(fā)現(xiàn)有沒(méi)有生命存在。然而，研究結(jié)果表明，即使是和地球最相似的金星，也未成為另一個(gè)生命的搖籃。太陽(yáng)創(chuàng)造了生命，但它也可以毀滅生命，它的強(qiáng)光、強(qiáng)磁場(chǎng)及射線等都是非?？膳碌模际强梢詫⑸鼜氐讱绲?。 地球上生命的誕生也是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)日日夜夜的進(jìn)化得來(lái)的，地球的演變最終產(chǎn)生了生命。地球上環(huán)境的完善也是眾多因素影響的結(jié)果。月球作為地球的天然衛(wèi)星，它留給我們了足夠做美夢(mèng)的溫馨長(zhǎng)夜，然而它卻由于質(zhì)量太小而只能成為一顆死行星，或許這就是宇宙的選擇。 太陽(yáng)系那么多顆行星，但卻只有在地球上發(fā)現(xiàn)了大量生命存在的痕跡，這是宇宙的選擇。人類(lèi)的出現(xiàn)帶來(lái)了人類(lèi)文明，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。 人類(lèi)的出現(xiàn)，可以說(shuō)是最終實(shí)現(xiàn)了宇宙由物質(zhì)向精神的飛越。由大爆炸推動(dòng)的4種力的相互作用，導(dǎo)致了我們幸運(yùn)地成為宇宙物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的最大受益者，擁有這樣一個(gè)組合得非常完美的體態(tài)。 在中國(guó)古代，有兩位僧人有一個(gè)晦澀的對(duì)話。一位僧人問(wèn)另一位僧人，天上的云在飛，是云動(dòng)，還是風(fēng)動(dòng)?那位高僧回答，既不是云動(dòng)，也不是風(fēng)動(dòng)，而是你的心動(dòng)。

這里似乎就有相對(duì)論的宇宙觀。 宇宙，一個(gè)偉大物質(zhì)演化的史詩(shī)，它一個(gè)沒(méi)有知覺(jué)的物質(zhì)系統(tǒng)，創(chuàng)造了一個(gè)不可思議的能夠理解它的生物。從人類(lèi)用笨拙的手在巖壁上用簡(jiǎn)單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來(lái)科學(xué)的曙光，只用了幾萬(wàn)年。今天，人類(lèi)更加強(qiáng)大，這種強(qiáng)大連人類(lèi)自己都為之振奮。的確，宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智 能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來(lái)建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大。我們相信，一個(gè)還擁有40億年太陽(yáng)光輝的智能生命，將不會(huì)辜負(fù)如此厚愛(ài)我們的宇宙。

這次的電影，讓我重新認(rèn)識(shí)了宇宙，也重新認(rèn)識(shí)了人類(lèi)世界。宇宙太空的浩曠神秘，讓我感覺(jué)到人類(lèi)的渺小;人類(lèi)的生命歷程，讓我感到生命的可貴。在以后的日子里，我會(huì)多點(diǎn)學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)來(lái)充實(shí)自己的人生，讓自己過(guò)得更充實(shí)自在。

我崇尚宇宙的偉大，我更崇尚生命的堅(jiān)強(qiáng)!我們成長(zhǎng)在宇宙，但智能會(huì)走他自己的路，而不屈服于一切，今天我們小心得鉆出大氣層，明天，我們要駕著光速?zèng)_破謎團(tuán)!《天問(wèn)》——人類(lèi)首次向九天發(fā)文!天文學(xué)——人類(lèi)勇敢地向萬(wàn)物做答!

宇宙與人觀后感 篇4

上《自然辯證法》課程的時(shí)候，剛好上到自然觀這一節(jié)，為了加深我們對(duì)自然觀的理解，老師第二節(jié)課放了一個(gè)科普電影給我們看，《宇宙與人》。這是中國(guó)首部科普電影，通過(guò)生動(dòng)的講解和精心制作的三維電腦模型，從宇宙的起源講起,從宇宙大**,到太陽(yáng)系的形成,地球原始生命的產(chǎn)生,寒武紀(jì)生命大爆發(fā),到多細(xì)胞生物出現(xiàn),智能生物出現(xiàn),人類(lèi)出現(xiàn),人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。第一印象是被電影精良的制作折服，其中蘊(yùn)含的深刻道理通過(guò)生動(dòng)淺顯的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，簡(jiǎn)單而不失嚴(yán)謹(jǐn)，令我感慨良多：

首先，“世界是物質(zhì)的，自然界是先于人類(lèi)歷史而存在的”是這部影片所要表達(dá)的思想之一。在馬克思主義哲學(xué)中，物質(zhì)是世界的本源，世界的物質(zhì)統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)的基石。宇宙的進(jìn)化和人類(lèi)的誕生就是一個(gè)很好的證明。

我們?nèi)祟?lèi)從出生起就生活在物質(zhì)世界里。我們所賴以生存的地球只是宇宙物質(zhì)體系中很小很小的一部分。地球是太陽(yáng)的行星。除了地球，太陽(yáng)還有七顆行星：金星、木星、火星、水星、土星、天王星和海王星。

至于一些行星，會(huì)有一些衛(wèi)星。例如，月球是地球的衛(wèi)星，盡管她正慢慢地離開(kāi)我們。盡管太陽(yáng)系浩瀚無(wú)垠，但它只是銀河系的一部分，銀河系只是整個(gè)宇宙的一小部分。生命的誕生，依賴于恒星**產(chǎn)生的元素，水的產(chǎn)生，制造氧氣，形成臭氧層，大氣層和磁場(chǎng)抵御太陽(yáng)風(fēng)，太陽(yáng)提供的能量被綠色植物固定，轉(zhuǎn)化等相互作用，最終才形成紛繁復(fù)雜，卻又有條不紊得運(yùn)轉(zhuǎn)的的生命世界。

其次，我直觀地感受到“發(fā)展是永恒的，物質(zhì)的世界在不斷地變化著”。就宇宙而言，150億年前，宇宙誕生了，它像氣球一樣膨脹，宇宙中的恒星不斷遠(yuǎn)離。就太陽(yáng)而言，它的內(nèi)部一直在發(fā)生著巨大的變化。它是燃燒的，它的燃燒原理與篝火完全不同。它是讓原子核燃燒，從而產(chǎn)生巨大的能量，但它不是永恒的能量。

大約40億年后，100億年前的太陽(yáng)通過(guò)氦核聚變，將把數(shù)億公里外的地方變成一片火海，地球所有的生態(tài)成分都將崩塌，最終被它吞噬。就地球而言，地核的不斷運(yùn)動(dòng)和能量的不斷向外釋放最終導(dǎo)致了大陸的**和漂移。所以我們生活的世界在發(fā)展和移動(dòng)，即使我們很多時(shí)候感覺(jué)不到。

而且，我認(rèn)識(shí)到宇宙與人的關(guān)系是主動(dòng)與被動(dòng)的統(tǒng)一。一方面，人類(lèi)依賴并受到我們所生活的物質(zhì)世界的限制；另一方面，人類(lèi)正在發(fā)揮主觀能動(dòng)性來(lái)認(rèn)識(shí)和改造世界。比如很早以前，人們認(rèn)為“天是圓的，地是方的”，以為自己所生活的地球是宇宙的中心，宗教神權(quán)統(tǒng)治下的地心說(shuō)禁錮了人們的思想。

后來(lái)，隨著科學(xué)的不斷進(jìn)步，人類(lèi)認(rèn)識(shí)宇宙的工具也越來(lái)越先進(jìn)（比如望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明與使用），日心說(shuō)的出現(xiàn)為打破了宗教神權(quán)的統(tǒng)治具有積極的意義，雖然現(xiàn)在看來(lái)它也不是正確的。隨著人們對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的加深，人們發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)系之是銀河系的一部分，銀河系之外還有一個(gè)更廣闊的世界。人類(lèi)的眼睛一直在不斷地看到宇宙的更深處，不斷地探索宇宙的起源。我堅(jiān)信，科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，將使人們?cè)絹?lái)越了解宇宙，了解宇宙的奧秘。

宇宙與人觀后感 篇5

dc天道無(wú)情，天道有情。

150億年前的大**，混沌初開(kāi)，一切的一切從此誕生。一個(gè)難以置信的熱能量奇點(diǎn)突然爆發(fā)，創(chuàng)造了一個(gè)充滿大大小小星際物質(zhì)的廣闊宇宙。在核聚變的無(wú)限作用下，無(wú)數(shù)恒星被摧毀，隨后無(wú)數(shù)行星被摧毀，星云誕生，物質(zhì)和新生命的傳播。

面對(duì)宇宙的力量，一切都是那么脆弱和合理。我不知道有多少文明被摧毀，有多少生命意識(shí)消失，天堂無(wú)情。

46億年前，在半人馬座螺旋星系的一顆普通恒星周?chē)?，一顆在文明進(jìn)程中扮演著不可磨滅角色的星星——地球誕生了。在無(wú)數(shù)的行星中，他就是這樣一個(gè)普通的巖石星星，小行星的碰撞和太陽(yáng)的活動(dòng)，哪怕一個(gè)不小心，30多億年后形成的生命文明也可能不復(fù)存在。然而，天道是如此的神秘，自然是如此的無(wú)與倫比，地心引力的作用帶來(lái)了太多的不可思議。

太陽(yáng)與地球的正確距離，合理的體擊和質(zhì)量，在無(wú)數(shù)的撞擊和地質(zhì)運(yùn)動(dòng)中誕生的大氣，隕星墜落帶來(lái)的結(jié)晶水，使生命誕生。幸運(yùn)的是，在地心引力的影響下，太陽(yáng)系中的大天體是地球最好的保護(hù)傘。這樣，地球上的生命才能繼續(xù)，文明才能發(fā)展。

也許地球的壽命已經(jīng)過(guò)了一半，但人類(lèi)仍有50億年的時(shí)間去探索宇宙，開(kāi)拓宇宙。也許人類(lèi)文明真的可以在遙遠(yuǎn)的未來(lái)繼續(xù)下去。天道給了我們生存的空間和探索物質(zhì)世界的鑰匙——大腦，這是一種天賦，也是自然發(fā)展的必然。

天道的無(wú)情、天道的有情，讓我看到的是宇宙這個(gè)蓬勃的生命體。人類(lèi)文明在進(jìn)步，宇宙物質(zhì)也在發(fā)展。從非細(xì)胞病毒到智能人類(lèi)，從奇點(diǎn)到彩色星團(tuán)，都是宇宙運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)發(fā)展的結(jié)果。

也許，在我們眼前，有太多的未知數(shù)，但這個(gè)世界的物質(zhì)性是一個(gè)不可磨滅的實(shí)實(shí)?！笆澜缟蠜](méi)有不可認(rèn)識(shí)的只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物”，可以相信，人類(lèi)文明對(duì)宇宙的探索、對(duì)自我的認(rèn)知也將繼續(xù)發(fā)展。

天道無(wú)情，天道有情，是為了創(chuàng)造而毀滅。人類(lèi)呢？人類(lèi)有情，人類(lèi)也無(wú)情。

如今，核、生物技術(shù)、人工智能等新的科技手段為人類(lèi)認(rèn)識(shí)、改造和利用世界作出了巨大貢獻(xiàn)，但同時(shí)也為文明的毀滅埋下了隱憂。人類(lèi)，天道的物質(zhì)性帶給我們創(chuàng)造大腦和改變的勇氣。這是我們用來(lái)創(chuàng)造、繼承和發(fā)展的東西，不是用來(lái)破壞、破壞和倒退的。它給了我們50億年的時(shí)間來(lái)保護(hù)文明。希望我們能用光這些時(shí)間。

宇宙觀后感匯編7篇

想要了解“宇宙觀后感”的資訊幼兒教師教育網(wǎng)的編輯的整理會(huì)讓你滿意，優(yōu)秀的作品名觀后感模板有哪些？有很多經(jīng)典的電影值得我們?nèi)ビ^看，一定有很多值得分享的心得吧。觀后感是反映觀眾對(duì)作品狀態(tài)和發(fā)展的重要標(biāo)志，別忘了將這個(gè)網(wǎng)頁(yè)添加到你的收藏夾以便下次瀏覽！

宇宙觀后感【篇1】

14550600122 蔡煒程物教b班

多元宇宙是理論上無(wú)限或有限的可能宇宙的集合，包括所有存在和可能的事物：所有空間、時(shí)間、物質(zhì)、能量，以及描述它們的物理定律和物理常數(shù)。多元宇宙中包含的宇宙稱為平行宇宙。

平行宇宙分成四類(lèi)：第一類(lèi)，這類(lèi)的宇宙和我們宇宙的物理常數(shù)相同，但是粒子的排列法不同，同時(shí)這類(lèi)的宇宙也可視為存在于已知的宇宙（可觀測(cè)宇宙）之外的地方；第二類(lèi)，這類(lèi)的宇宙的物理定律大致和我們宇宙相同，但是基本物理常數(shù)不同；第三類(lèi)，根據(jù)量子理論，一件事件發(fā)生之后可以產(chǎn)生不同的后果，而所有可能的后果都會(huì)形成一個(gè)宇宙，而此類(lèi)宇宙可歸屬于第一類(lèi)或第二類(lèi)的平行宇宙，因?yàn)檫@類(lèi)宇宙所遵守的基本物理定律依然和我們所認(rèn)知的宇宙相同（以上一顆球落入時(shí)光隧道，回到了過(guò)去撞上了自己因而使得自己無(wú)法進(jìn)入時(shí)光隧道詭論的平行宇宙解決辦法屬于此種）；第四類(lèi)，這類(lèi)的宇宙最基礎(chǔ)的物理定律不同于我們宇宙，而基本上到第四類(lèi)為止，就可以解釋所有可能存在（也就是可想象得到的）的宇宙，一般而言這些宇宙的物理定律可以用m理論構(gòu)造出來(lái)。

到21世紀(jì)初，科學(xué)家們已經(jīng)討論了四種獨(dú)立的平行宇宙。但關(guān)鍵不在于多元宇宙是否存在，而在于它有多少層次。

第一層次：視界之外

所有的平行宇宙組成第一層多重宇宙。這是爭(zhēng)論最少的一層。所有人都接受這樣一個(gè)事實(shí)：

雖然此時(shí)此刻我們看不到另一個(gè)自我，但我們可以在換個(gè)地方后觀察它，或者僅僅在原地等待足夠長(zhǎng)的時(shí)間。就像觀察海平面以外駛來(lái)的船只－－觀察視界之外物體的情形與此類(lèi)似。當(dāng)光飛過(guò)時(shí)，可觀測(cè)到的宇宙半徑每年會(huì)擴(kuò)大一光年，所以坐在那里等待吧。

當(dāng)然，你多半等不到另一個(gè)宇宙的另一個(gè)你發(fā)出的光線傳到這里那天，但從理論上講，如果宇宙擴(kuò)張的理論站得住腳的話，你的后代就有可能用超級(jí)望遠(yuǎn)鏡看到它們。

第一個(gè)多元宇宙框架經(jīng)常被用來(lái)評(píng)價(jià)現(xiàn)代宇宙學(xué)理論，盡管這個(gè)過(guò)程很少被清楚地表達(dá)出來(lái)。

第二層次：膨脹后留下的氣泡

具有無(wú)限個(gè)一級(jí)多宇宙群的結(jié)構(gòu)：群相互獨(dú)立，甚至具有不同的時(shí)空維數(shù)和物理常數(shù)。這些組構(gòu)成了第二層多重宇宙－－被稱為“無(wú)序的持續(xù)膨脹”的現(xiàn)**論預(yù)言了它們。

第二層多重宇宙與第一層的區(qū)別非常之大。氣泡之間不僅初始條件不同，而且在外觀上也有很大差異。當(dāng)今物理學(xué)主流觀點(diǎn)認(rèn)為諸如時(shí)空的維度、基本粒子的特性還有許許多多所謂的物理常量并非基本物理規(guī)律的一部分，而僅是一種被稱作“對(duì)稱性破壞”過(guò)程的結(jié)果而已。

第三層次：量子平行世界

量子平行宇宙。量子理論指出，與經(jīng)典理論不同的是，所有粒子的位置和速度決定著宇宙的狀態(tài)，而是一個(gè)叫作波函述的數(shù)學(xué)對(duì)象。根據(jù)薛定鄂方程，該狀態(tài)按照數(shù)學(xué)家稱之為“統(tǒng)一性”的方式隨時(shí)間演化，意味著波函數(shù)在一個(gè)被稱為“希爾伯特空間”的無(wú)窮維度空間中演化。

雖然大多數(shù)時(shí)間量子力學(xué)被描述為隨機(jī)和不確定的，但波函數(shù)本身的演化模式是完全確定的，沒(méi)有任何隨機(jī)性。

第四層次：其他界構(gòu)

包含了所有可能的宇宙。第四多重宇宙的假設(shè)作出了一個(gè)可證實(shí)的**。在第二個(gè)層次上，它包括所有的可能性（所有的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)）和選擇效果。

物理學(xué)中著名的“單電子雙縫干涉”實(shí)驗(yàn)正是微觀粒子運(yùn)動(dòng)不確定性和隨機(jī)性的體現(xiàn)。在本實(shí)驗(yàn)中，單電子通過(guò)雙狹縫后發(fā)生干涉。在經(jīng)典力學(xué)看來(lái)，電子在同一時(shí)刻只能通過(guò)一條縫，它不可能同時(shí)通過(guò)兩條縫并發(fā)生干涉；而根據(jù)量子力學(xué)，電子的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)是以波函數(shù)形式存在，電子有可能在同一時(shí)刻既通過(guò)這條狹縫，又通過(guò)那條狹縫，并發(fā)生干涉。

但是，當(dāng)科學(xué)家試圖通過(guò)儀器測(cè)定電子究竟通過(guò)了哪條縫時(shí)，永遠(yuǎn)只會(huì)在其中的一處發(fā)現(xiàn)電子。兩個(gè)儀器也不會(huì)同時(shí)偵測(cè)到電子，電子每次只能通過(guò)一條狹縫。

有點(diǎn)人認(rèn)為這就是驗(yàn)證平行宇宙的證據(jù)。兩條縫，電子可能往左可能往右。然而，我們看到的是一個(gè)左又移動(dòng)的電子，最終干涉。

這便可能是平行宇宙的疊加。當(dāng)一個(gè)宇宙中的電子向左移動(dòng)，另一個(gè)宇宙中的電子向右移動(dòng)時(shí)，實(shí)驗(yàn)得結(jié)果是兩個(gè)電子的疊加——干涉。

由于平行宇宙的存在，一些人擔(dān)心平行宇宙中的道德問(wèn)題。不過(guò)，我認(rèn)為這是一個(gè)擔(dān)憂，因?yàn)楸澈筮€有技術(shù)支持，這又回到了技術(shù)問(wèn)題上。但目前這一問(wèn)題還無(wú)法解決，因此可以忽略不計(jì)。

宇宙觀后感【篇2】

《吃貨宇宙》主要講了包墩墩和幸運(yùn)餃子一毛錢(qián)的歷險(xiǎn)記，一毛錢(qián)在面粉星球下面粉雪時(shí)，意外被一枚一毛錢(qián)硬幣砸中，傳說(shuō)這個(gè)餃子將會(huì)成為幸運(yùn)餃子，可是，一毛錢(qián)覺(jué)得她一點(diǎn)也不幸運(yùn)，因?yàn)樗坏┣榫w激動(dòng)就會(huì)卡、卡、卡，于是就必須要一個(gè)人來(lái)解救一毛錢(qián)?？墒窃诔载浛駳g節(jié)時(shí)，突然，一個(gè)方便面，方咔咔出現(xiàn)了，我覺(jué)得一毛錢(qián)已經(jīng)夠卡了，再來(lái)個(gè)卡卡會(huì)不會(huì)一直卡住呢？這時(shí)，方咔咔突然提出要幫一毛錢(qián)變完美，就是不卡。但包墩墩卻覺(jué)得這是個(gè)陰謀，不可能天上掉餡餅，這是，一個(gè)餡餅如約而至還大叫誰(shuí)又說(shuō)的哈哈，看起來(lái)餡餅已經(jīng)掉了很多次了啊。但一毛錢(qián)還是把包墩墩拉走了，臨走時(shí)，莫問(wèn)年?duì)敔斀o包墩墩說(shuō)：每一個(gè)真正認(rèn)識(shí)自己的人，都會(huì)創(chuàng)造奇跡過(guò)了幾天，一毛錢(qián)也意識(shí)到這是個(gè)陰謀，于是和包墩墩開(kāi)啟了逃亡，一毛錢(qián)被迫逃離到垃圾星球，但包墩墩卻留在了完美星球。這時(shí)，一毛錢(qián)開(kāi)始了逃亡，但走進(jìn)了無(wú)人能出的果凍迷宮，遇見(jiàn)了被大通吃禍害的其他人，最終，一毛錢(qián)里的那枚硬幣被吃了，雖然一毛錢(qián)拯救了大家，但卻犧牲了自己。第二場(chǎng)面粉雪下起來(lái)了，一毛錢(qián)就像一個(gè)驚喜，還是被硬幣砸中了，但這回，卻是一塊錢(qián)。

看完這部影片，心里沸騰了，眼淚也不自主的流了下來(lái)，就像莫問(wèn)年?duì)敔斦f(shuō)的那樣：每一個(gè)真正認(rèn)識(shí)自己的人，都會(huì)創(chuàng)造奇跡而一毛錢(qián)，我們的幸運(yùn)餃子，真正認(rèn)識(shí)了自己的使命，完成了一個(gè)不可能完成的事情。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中也要借鑒這句話，我們的使命是什么？

只有我們自己知道

宇宙觀后感【篇3】

篇一：果殼中的宇宙讀后感600

我是文科學(xué)生。我從高二開(kāi)始就沒(méi)接觸過(guò)物理。從那以后，我接觸的數(shù)學(xué)很簡(jiǎn)單。可我偏偏愛(ài)好看科普作品，也許那種似懂非懂，有些類(lèi)似于陶淵明的“一知半解”?又或許，那種滿眼都是知識(shí)點(diǎn)，滿足了我“開(kāi)卷有益”的內(nèi)心需求?

無(wú)論如何，我是第二次拿起《果殼中的宇宙》。廣闊的宇宙有邊界嗎？它從何而來(lái)，又將何去何從？

每個(gè)在夏夜獨(dú)自仰望星空的人都會(huì)想到這個(gè)問(wèn)題?；艚馃o(wú)疑是最有可能回答這個(gè)問(wèn)題的現(xiàn)代人。他的寫(xiě)作相當(dāng)好，所以他的受歡迎程度，在很大程度上，不是來(lái)自他的學(xué)術(shù)成就，而是來(lái)自他的科普書(shū)籍。

吳朝英的翻譯也很好，基本上沒(méi)有破壞原作的魅力?？上У氖?，我確實(shí)只能看懂其中的比喻。哈哈，這就足夠理解比喻了。沒(méi)有人要求讀者用數(shù)學(xué)重新檢查霍金的結(jié)論。

他說(shuō)“泡泡”于“膜”在數(shù)學(xué)上是等效的就是等效的，他說(shuō)回到過(guò)去的概率接近于零就接近于零。我照單全收。質(zhì)量使時(shí)空彎曲，量子不確定性原理，宇宙的歷史總和，毛茸茸的黑洞，閉合的時(shí)間環(huán)，超弦理論，他帶我去了那么多科學(xué)的地方，像一個(gè)向?qū)?，給我一一展示。

恐怕我不懂他的語(yǔ)言，我作了那么多，那么精彩的插圖

對(duì)我而言，霍金和哈姆雷特一樣，“即便把我關(guān)在果殼之中，仍然自以為無(wú)限空間之王。”

篇二：果殼中的宇宙讀后感600

假如在未來(lái)n千萬(wàn)或是n億年之內(nèi)，人類(lèi)還沒(méi)有滅亡，太陽(yáng)到了燈盡油枯的時(shí)候，人類(lèi)想安全的離開(kāi)，的到另一片適合人類(lèi)生存的地方，最應(yīng)該先撐握哪些本領(lǐng)?

個(gè)人認(rèn)為：

1完全掌握核動(dòng)力，或是更為先進(jìn)的動(dòng)力

2完全了解恒星的起源

掌握了這兩種本領(lǐng)之后，人類(lèi)想做星際旅行將變得十分容易，不必再為設(shè)計(jì)巨大的飛船以及擺脫引力對(duì)人體的影響而絞盡腦汁，只需要在地球上按裝一個(gè)巨大的推進(jìn)器，并把一些個(gè)小型星體改造成能夠發(fā)光發(fā)熱的小恒星就可以了。

有了這個(gè)巨大的推進(jìn)器，人類(lèi)可以把地球趕出太陽(yáng)系，而有了小恒星為地球提供熱能，地球上的一切事物都可以像以前一樣生長(zhǎng)，為每個(gè)物種提供各自的需要。人類(lèi)能夠在適合自己的引力場(chǎng)和大氣環(huán)境中生存，不會(huì)因?yàn)檫@些變化而改變甚至滅亡。

小恒星以及推進(jìn)器所需要的能源可以在途中的其它星體上進(jìn)行補(bǔ)給，如果能夠向上述那樣，人類(lèi)開(kāi)著地球不但可以走出太陽(yáng)系、銀河系，甚至可以在宇宙間任意暢游，想到**就到**。

在此之前，我們可以先將火星改造成類(lèi)似地球的星星，并以火星為試驗(yàn)基地，將火星趕出太陽(yáng)系。

可以想像，未來(lái)人們將看到的許多外星人實(shí)際上是與地球分離的人類(lèi)。人類(lèi)把火星改造完成的時(shí)候，在火星上長(zhǎng)其居住的人由于引力以及其它環(huán)境的變化，定然使人類(lèi)發(fā)生變異，從而使之成為真正的火星人，直到不斷發(fā)現(xiàn)其它適合人類(lèi)生存的星球之后，人類(lèi)不斷分離出去，不斷在各星球上發(fā)生變異。

即將到來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)也將發(fā)生變化，它將成為人類(lèi)以掠奪資源為目的的星球大戰(zhàn)。

篇三：果殼中的宇宙讀后感600

幾個(gè)銀白色的大字，黑色的封面，中間有一個(gè)若隱若現(xiàn)的殼，里面是一個(gè)宇宙，宇宙在混沌中虛無(wú)，宇宙在殼里。

它看似那么平凡，卻又吸引著我，我猶豫著把它從書(shū)架上取下來(lái)，看到史蒂芬-;霍金著后，它仿佛得到了肯定。和其它書(shū)一樣，它有前言和目錄，但我看不懂。這不是個(gè)好習(xí)慣。

相對(duì)論”，它好似在講一個(gè)故事，在說(shuō)愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論，但它絕不止這么簡(jiǎn)單。他的簡(jiǎn)史很快就在書(shū)中介紹了。豐富的插圖和幽默的語(yǔ)言使我愉快地讀完了七章。在閱讀的過(guò)程中，它似乎有一種魔力，讓我沉迷于它的奇妙世界，帶我在宇宙中翱翔。

雖然我不懂多少物理知識(shí)，但在它風(fēng)趣的語(yǔ)言和清晰的思路中，讓我看見(jiàn)了許多新鮮的事物，如：黑洞、超弦、10維膜、維超引力等我從未見(jiàn)過(guò)的元素和物質(zhì)，它們讓我領(lǐng)略了這宇宙的奇妙無(wú)比。

這看似一本普通的物理學(xué)書(shū)，但它所涵蓋的是超過(guò)空間，超過(guò)維度，超過(guò)時(shí)間的一種力量!人類(lèi)就像宇宙中的一粒塵埃，我們只有有限的身體，有限的時(shí)間，但我們的思維卻可以像宇宙那樣無(wú)邊無(wú)際!我們現(xiàn)在知曉的，可能只是冰山一角。

讀完這本書(shū)，我明白人類(lèi)的潛力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于這座冰山。

看著這本書(shū)的封面，我想起了這本書(shū)的作者斯蒂芬·霍金，他歪著頭坐在輪椅上。他被一種叫做hugarray病的疾病永遠(yuǎn)限制在輪椅上。他癱瘓了，只有兩根手指幾乎動(dòng)不了。但是!

他的思維沒(méi)有受到任何限制，他一樣可以思考，可以想象。他的身體已經(jīng)被深淵的疾病束縛住了，但是他的靈魂，他的思想，也可以和我們一起飛翔，甚至更高。他已經(jīng)

50年沒(méi)有走過(guò)路了，

我已經(jīng)50年沒(méi)吃東西了，但他用兩個(gè)手指控制的電腦已經(jīng)達(dá)到了普通人無(wú)法企及的輝煌！

我們擁有著健康的身體，我們依然過(guò)著要什么就有什么的生活，我們同樣在果殼中的宇宙生存，我們何時(shí)才能像他一樣走向人類(lèi)的巔峰，何時(shí)又能超越那巔峰，去與茫茫宇宙抗衡!

讀完全書(shū)，我想到了莎士比亞《暴風(fēng)雨》中米蘭達(dá)的唱段：

呵，膜的新奇世界，里面有這樣美妙的生靈，那就是果殼中的宇宙!

篇四：果殼中的宇宙讀后感600

讀過(guò)這本書(shū)，使我又豐富了許多知識(shí)。根據(jù)這本書(shū)，空間實(shí)際上不是由三維構(gòu)成的。人們口中常說(shuō)的“維”其實(shí)應(yīng)該有九或十個(gè)。

而三維只不過(guò)是空間構(gòu)成的大方向。而題目中的“果殼”，則是粒子與核子。在這個(gè)巨大的空間里有許多恒星、行星、銀河系、太空和其他極其復(fù)雜的物質(zhì)。

因此，宇宙是一個(gè)沒(méi)有歷史的空間，它仍在向外擴(kuò)張。宇宙中有一個(gè)很神秘的東西----黑洞。從書(shū)中的句子中，你可以間接地拼湊出一個(gè)信息：

黑洞有許多個(gè)!而這一重要信息也使我想到一個(gè)問(wèn)題!這個(gè)問(wèn)題與一部電影有關(guān)----“泰坦尼克號(hào)”，這部電影對(duì)所有人來(lái)說(shuō)都很熟悉，也不便我多說(shuō)了。

其中，據(jù)說(shuō)船長(zhǎng)史密斯竟然穿越時(shí)空，但他卻認(rèn)為這只是發(fā)生在“昨天”的事。當(dāng)然，這也許是**的炒作，但是，如果說(shuō)船長(zhǎng)史密斯落入海底后穿越了時(shí)空呢?是不是就因如此而使他的記憶出現(xiàn)錯(cuò)亂了呢?

我的問(wèn)題是：如果宇宙中有多個(gè)黑洞，它們會(huì)從這個(gè)黑洞進(jìn)入，然后從那個(gè)黑洞退出嗎？因?yàn)橛钪娴臅r(shí)間和地球的時(shí)間不同，所以他認(rèn)為只有一天？

當(dāng)然，還有更多的科學(xué)家和天文學(xué)家。。。研究黑洞，所以我不需要一直談?wù)撨@個(gè)神秘的空間。

前面也說(shuō)過(guò)了，宇宙會(huì)膨脹。為什么要擴(kuò)大？因?yàn)樵谔摂M時(shí)間最簡(jiǎn)單的歷史中，宇宙是一個(gè)比地球還具有兩個(gè)維度的球體。

宇宙確定了我們所在的實(shí)時(shí)間中的歷史，在這個(gè)歷史中宇宙在空間的每一點(diǎn)都相同，所以它在時(shí)間中膨脹。

但是殼：標(biāo)題中的粒子會(huì)引起很多現(xiàn)象，比如**未來(lái)。一只蝴蝶在東經(jīng)鼓翼，而就會(huì)引起紐約**公園的巨大雨。

這是《侏羅紀(jì)公園》中的情節(jié)。實(shí)際：蝴蝶一下回鼓翼時(shí)，一大堆其他因素就會(huì)影響天氣，這就是天氣預(yù)報(bào)為什么有時(shí)不準(zhǔn)的原因，而也是人們常說(shuō)的：

“蝴蝶效應(yīng)?！?/p>

而書(shū)中說(shuō)到的：宇宙的歷史是一張?jiān)谔摃r(shí)間中存在的曲面。從而我得出結(jié)論：實(shí)際上，宇宙是一個(gè)扭曲的時(shí)空。所以，它才能有眾多空間，與“維”。

上面的虛時(shí)間與實(shí)時(shí)間，便是書(shū)開(kāi)頭的與個(gè)人時(shí)間無(wú)關(guān)的兩個(gè)更為復(fù)雜的時(shí)就。另一方面的個(gè)人時(shí)間是：當(dāng)兩個(gè)人面對(duì)面靜止不動(dòng)時(shí)，他們的時(shí)間便一致，但如果相互運(yùn)動(dòng)時(shí)，他們的時(shí)間則不一致了。

我也認(rèn)為霍金最后的演講十分精彩!他說(shuō)愛(ài)因斯坦說(shuō)時(shí)空不是平坦的，時(shí)空中的物質(zhì)和能量可以將它彎曲甚至翹曲。這也令我的猜想有了一個(gè)確切的答案。

如此類(lèi)精彩的理論與關(guān)于宇宙的探索發(fā)現(xiàn)，書(shū)里還寫(xiě)了好多。盡管這本書(shū)沒(méi)有用任何華麗的筆風(fēng)來(lái)續(xù)寫(xiě)與表達(dá)宇宙的奇妙、美麗和給科學(xué)家們、人們帶來(lái)的魅力，但他獨(dú)特的風(fēng)格還是吸引了我。21世紀(jì)的人們都來(lái)看看科學(xué)的結(jié)晶吧!

讓我們了解自己生活的世界吧!

篇五：果殼中的宇宙讀后感600

霍金認(rèn)為人是生活在10維或者11維的空間里的，但人類(lèi)之所以未覺(jué)察到，可能是因?yàn)轭~外維的尺度小到普朗克尺度(普朗克長(zhǎng)度為10-33厘米，普朗克時(shí)間為10-43秒)或者大到無(wú)窮大，所以人類(lèi)未觀察到。而宇宙處于膨脹之中已經(jīng)被普遍認(rèn)可，因?yàn)楦鶕?jù)多普勒效應(yīng)和從宇宙所接收到的微波輻射已經(jīng)證實(shí)了這一點(diǎn)?；艚鹫J(rèn)為，大的額外維蘊(yùn)涵著我們生活在一個(gè)胚世界中，一個(gè)在高維時(shí)空中的4維‘面’或‘膜’”中。

強(qiáng)力、弱力和電磁力將被限制在這個(gè)胚中，所以任何與引力不相關(guān)的物理問(wèn)題就會(huì)和在4維時(shí)空中的一樣。引力則會(huì)彌散到整個(gè)高維空間中去。也就是說(shuō)，引力隨距離的減少可能比以往的估計(jì)更快。

這樣，行星軌道會(huì)是不穩(wěn)定的：行星要么掉到太陽(yáng)中去，要么逃離太陽(yáng)逃逸到太空中去。然而，若額外維在離人類(lèi)生活其上的胚不遠(yuǎn)的另一胚處終結(jié)的話，這種效應(yīng)就不會(huì)發(fā)生。

那么，對(duì)于超過(guò)兩個(gè)胚相分離的距離，引力就會(huì)如上述像電磁力那樣，不能自由地發(fā)散開(kāi)去，而被有效地局限在胚上，并且減小的速率剛好適合于行星軌道?；艚鹪凇队钪娴钠鹪从跉w宿》中提到，銀河系是棒旋星系。恒星繞銀河系中心作緩慢的轉(zhuǎn)動(dòng)，大約2億多年轉(zhuǎn)動(dòng)一周。

如果套用開(kāi)普勒定律，外部的恒星的運(yùn)動(dòng)速度應(yīng)當(dāng)比靠近銀心的轉(zhuǎn)得慢，但是觀測(cè)結(jié)果并非如此，整個(gè)銀河系內(nèi)恒星的運(yùn)動(dòng)速度大致相同。所以，天文學(xué)家認(rèn)為銀河系中存在大量暗物質(zhì)，大部分分布在銀河系的外圍，從而加快了這部分區(qū)域內(nèi)恒星的運(yùn)動(dòng)速度。對(duì)星系團(tuán)內(nèi)全部星系運(yùn)動(dòng)狀況的研究也得出相同結(jié)論。

霍金認(rèn)為，在4維“膜”世界中，人類(lèi)生活在一個(gè)胚中，鄰近還有另一個(gè)“影子”胚。因?yàn)楣獗幌拗圃谂咧校荒軅鞑サ搅硪粋€(gè)胚，所以人類(lèi)不能看到影子世界。但是人類(lèi)會(huì)感覺(jué)到影子胚中的物質(zhì)的引力影響。

這種引力在人類(lèi)所在的胚世界中會(huì)顯示成一種“暗”源。檢測(cè)“影子”胚的僅有辦法是通過(guò)引力的途徑。

霍金說(shuō)，弦、膜和胚“與宇宙中任何其他東西一樣，都會(huì)有量子起伏?！边@些量子起伏就使得胚這樣一類(lèi)客體會(huì)自發(fā)地創(chuàng)生和消失。這個(gè)過(guò)程很有一點(diǎn)像沸騰的水中蒸汽泡形成的過(guò)程。

量子力學(xué)中的海森伯不確定性原理導(dǎo)致了胚從泡泡中創(chuàng)生。如果這個(gè)4維泡泡繼續(xù)長(zhǎng)大，那么生活在這個(gè)泡泡上的人就會(huì)感到宇宙正在膨脹。按照霍金的無(wú)邊界設(shè)想(霍金在《宇宙的起源與歸宿》中提到宇宙是有限，無(wú)界的，就像地球表面，只不過(guò)多了兩維，而宇宙邊界的唯一條件就是沒(méi)有邊界)，胚世界的自發(fā)創(chuàng)生有一段虛時(shí)間的歷史。

在這段歷史中，宇宙像一個(gè)果殼：一個(gè)4維球面。只是果殼是空的，在這胚世界圖像中的4維果殼是滿的：

人類(lèi)生活其中的胚在虛時(shí)間中的歷史是一個(gè)4維球，它是一個(gè)5維泡泡的邊界，而余下的5維或6維是卷曲的，并且卷得非常小。

果殼中的宇宙

宇宙觀后感【篇4】

讀完這本書(shū)，我打算幫助我的同學(xué)和我周?chē)行枰獛椭娜?。我想保護(hù)環(huán)境和樹(shù)木。不要砍樹(shù)或照顧小動(dòng)物。開(kāi)馬戲團(tuán)是可以的，但不能傷害小動(dòng)物。小動(dòng)物在地球上也有生命，地球?qū)儆谒鼈儭Ｒ托?dòng)物們和平相處。

不要因?yàn)閯?dòng)物還小就欺負(fù)或傷害它們。只要你仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們很可愛(ài)，有自己的特點(diǎn)。

《宇宙的奧秘》讀后感范文1

讀完《夢(mèng)想的力量》，我明白了：每一個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，而夢(mèng)想并不是遙不可及。只要我們不懈努力，永不放棄，多思考困難，積極面對(duì)困難，我們的夢(mèng)想就會(huì)向你揮手。

在這個(gè)假期里，我看了一本《宇宙的奧秘》這本書(shū)。這本書(shū)講述的是科學(xué)秘密，給大家解釋“為什么恒星會(huì)發(fā)光”，“為什么大海是藍(lán)色”等等系列問(wèn)題，圍繞每個(gè)問(wèn)題，風(fēng)趣幽默的怪博士會(huì)搶先給出一個(gè)極具想象力跟怪誕意味的答案，令人捧腹大笑。然后聰明而博學(xué)的扎克教授會(huì)給出正確而詳細(xì)的答案，讓孩子們能夠理解更多的科學(xué)知識(shí)和真理。

讀完這本書(shū)，我知道在我們的太陽(yáng)系中，總共有8顆恒星，它們是水星。金星。地球。

火星。木星。土星。

天王星和海王星。其中，距離太陽(yáng)最近的是水星。距離太陽(yáng)最遠(yuǎn)的是海王星。

體積最大的是木星，體積最小的是水星。

恒星是一顆比地球大得多的大恒星。恒星是由氣體構(gòu)成的。在恒星的中心，例如太陽(yáng)，溫度可以達(dá)到1500萬(wàn)度。在這個(gè)溫度下，氣體會(huì)燃燒并釋放出大量的光和熱。

這就是恒星發(fā)光的原因。

可是我們的作者是有感情的，于是他就新創(chuàng)作了兩個(gè)人來(lái)替他們完成。于是孫家無(wú)論如何都要供少平讀書(shū)。即使隨著情節(jié)的不得已發(fā)展(誰(shuí)叫他們有一個(gè)太不成器的姐夫)，孫少平不得以離開(kāi)學(xué)校出去做工不過(guò)作者還在想辦法讓他能夠留在城市(得到貴人辦了城市戶口)。

這本書(shū)不僅激發(fā)了我理解科學(xué)的能力，而且學(xué)到了很多知識(shí)，所以我建議大家都來(lái)看看。

當(dāng)讀完《宇宙的奧秘》這本書(shū)時(shí)，我感受到了宇宙的奧秘太多了。茫茫宇宙自古是最令人類(lèi)產(chǎn)生無(wú)限遐思的地方，宇宙的龐大至今仍然讓一般人難以想象。

宇宙觀后感【篇5】

《果殼中的宇宙》讀書(shū)報(bào)告

這個(gè)學(xué)期，我閱讀了著名的物理學(xué)家史蒂芬·霍金的《果殼中的宇宙》這本書(shū)，這本書(shū)對(duì)我而言過(guò)于深?yuàn)W，很多地方要仔細(xì)的看上好幾遍，才能大概明白其含義，在這里談?wù)勎覍?duì)這本書(shū)的一點(diǎn)理解。

總體而言，《果殼中的宇宙》是一本圖文并茂的科普著作，主題是宇宙學(xué)，涉及廣義相對(duì)論、量子論、黑洞、暴脹、時(shí)間旅行、弦論、超引力等諸多前沿概念。

這本書(shū)總共分為七章，分別為相對(duì)論簡(jiǎn)史、時(shí)間的形態(tài)、果殼中的宇宙、預(yù)言未來(lái)、護(hù)衛(wèi)過(guò)去、我們的未來(lái)《星際航行》可行嗎以及膜的新世界。在這本書(shū)中，作者介紹了愛(ài)因斯坦的兩個(gè)基本理論：相對(duì)論和量子論。

在書(shū)中，作者把我們廣闊的宇宙比喻成一個(gè)蘋(píng)果殼。廣義上講，粒子、生命和恒星的狀況與蘋(píng)果殼相似。作為最具創(chuàng)造力的科學(xué)巨人之一，霍金提出，整個(gè)宇宙是從一個(gè)類(lèi)殼的瞬間演化而來(lái)，殼上的量子褶皺包含了宇宙中所有的密碼。

在這本書(shū)中，護(hù)衛(wèi)過(guò)去這一章給我留下了深刻的印象。這一章討論了回到過(guò)去的可能性。在這一章中，作者提出了蟲(chóng)洞，它是連接不同時(shí)空區(qū)域的時(shí)空管道，是讓人們回到過(guò)去并的一發(fā)生的一種方式。

然而，現(xiàn)在并不能確定蟲(chóng)洞是否存在。假設(shè)蟲(chóng)洞存在，它們將是解決空間速度限制問(wèn)題的方法：按照相對(duì)論的要求，宇宙飛船必須以低于光速的速度飛行，因此穿越銀河系需要數(shù)萬(wàn)年的時(shí)間。

但是你可能在一餐飯的工夫通過(guò)蟲(chóng)洞到達(dá)星系的另一邊并且返回，這簡(jiǎn)直令人難以想象，卻又是真實(shí)的。然而，人們可以證明，如果蟲(chóng)洞存在，你也可以利用它們返回之前，你發(fā)送出去。這樣，你就可以做一些事情，比如首先在發(fā)射臺(tái)上炸毀火箭，防止你啟動(dòng)。

這是祖父悖論的一種變體——也就是說(shuō)，假設(shè)一個(gè)旅行者在時(shí)空中回到過(guò)去殺死了他的祖父，但這種行為本身會(huì)危及他自己的生存，因?yàn)闆](méi)有他的祖父，就沒(méi)有他；如果沒(méi)有他，誰(shuí)會(huì)是兇手？這個(gè)問(wèn)題看似荒謬矛盾，卻值得深思?？戳诉@一章，顛覆了我過(guò)去對(duì)物理學(xué)的認(rèn)識(shí)。

雖然這些物理理論知識(shí)很深?yuàn)W，但我也發(fā)現(xiàn)了物理的樂(lè)趣，那就是去思考一些有趣的物理問(wèn)題，這些問(wèn)題并不一定要去追求一個(gè)明確的答案，我們要享受這個(gè)去思考問(wèn)題的過(guò)程，這樣有助于我們理解一些物理知識(shí)，也能夠鍛煉我們的思維能力。

讀完這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)我對(duì)天體物理學(xué)、宇宙和過(guò)去的生活知之甚少。我還發(fā)現(xiàn)，看似枯燥而深?yuàn)W的身體問(wèn)題也蘊(yùn)含著很多趣味。書(shū)中展示的神秘宇宙帶給了我無(wú)盡的遐想。因此，我也非常欽佩那些提出科學(xué)理論的科學(xué)家。正是他們的不懈努力，使科學(xué)不斷進(jìn)步，使許多過(guò)去難以想象的事情成為現(xiàn)實(shí)，使我們能夠思考無(wú)盡的宇宙，探索那些宇宙生命的奧秘。

宇宙觀后感【篇6】

以前我只知道有史蒂芬·霍金這個(gè)人，還有與他個(gè)人一樣有名的著作——《時(shí)間簡(jiǎn)史》。我個(gè)人對(duì)他的了解當(dāng)時(shí)也就這么多。被有趣的書(shū)名一下子吸引了，仔細(xì)了解才得知在英國(guó)戲劇大師莎士比亞的名著《哈姆萊特》中，主人公哈姆萊特有這么一句吟唱：

即便把他關(guān)在果殼中，他仍然是無(wú)限空間之王。

《果殼中的宇宙》主題是宇宙學(xué)，涉及廣義相對(duì)論、量子論、黑洞、暴脹、時(shí)間旅行、弦論、超引力等諸多前沿概念。當(dāng)然，這些概念我到現(xiàn)在也沒(méi)能完全明白。

這本書(shū)的第一章是相對(duì)論的簡(jiǎn)史，包括狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。狹義相對(duì)論最簡(jiǎn)單的例子就是加速度與引力場(chǎng)的密切關(guān)系。待在一個(gè)封閉的盒子里，譬如升降機(jī)中的某人不能將盒子靜止地處于地球引力場(chǎng)中和盒子在自由空間中被火箭加速這兩種情形區(qū)別開(kāi)來(lái)。

廣義相對(duì)論的一個(gè)非常重要的結(jié)果是質(zhì)量和能量之間的關(guān)系。愛(ài)因斯坦認(rèn)為光速對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是一樣的，這意味著沒(méi)有任比光速更快。當(dāng)人們應(yīng)該加速任何物體時(shí)，不管它是粒子還是宇宙飛船，實(shí)際上發(fā)生的是它的質(zhì)量增加，使得進(jìn)一步加速它變得更加困難。

把一個(gè)粒子加速到光速是不可能的。正如愛(ài)因斯坦著名的公式，e=mc^2，質(zhì)量和能量是等價(jià)的。我對(duì)于相對(duì)論了解的與此差不多，我記得中學(xué)時(shí)有一本物理書(shū)上說(shuō)人們可以回到過(guò)去，前提是他得以超過(guò)光速前進(jìn)，當(dāng)時(shí)我就迷惘了，因?yàn)闀?shū)上一邊說(shuō)我們可以回到過(guò)去，但要以超光速，另一邊又說(shuō)光速無(wú)法達(dá)到，更不用說(shuō)超越了。

第二章說(shuō)的是時(shí)間的形態(tài)，與愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和大量的實(shí)驗(yàn)相符合，它提出時(shí)間和空間是非常復(fù)雜地相互糾纏在一起。人們不能單獨(dú)使空間彎曲而不涉及時(shí)間。這樣，時(shí)間就有了形態(tài)。

在時(shí)間形式的研究和討論中，霍金引入了超對(duì)稱、超重力、p膜、弦理論、m理論、膜、全息原理等概念。p-膜是指在p-維延展的物體。很難想象我們生活在一個(gè)多維空間（4，8，10，更多）。

唉！時(shí)間為何物？！它是否像古老的贊歌說(shuō)的那樣，把我們所有的夢(mèng)想一卷而空的東流逝波？

抑或像一直前進(jìn)，卻又回到線上的早先過(guò)站。19世紀(jì)作家查里斯·朗母寫(xiě)到：“世間萬(wàn)物沒(méi)有任何東西像時(shí)間和空間那么使我困惑。

然而，沒(méi)有什么比時(shí)間和空間更讓我煩惱的了，因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)有想過(guò)它們?！蔽覀冎械拇蠖鄶?shù)人早本部分時(shí)間不去考慮時(shí)間和空間，不管他們?yōu)楹挝?；但是我們所有人有時(shí)極想知道時(shí)間是什么，它如何開(kāi)始，并且把我們知道何方。關(guān)于時(shí)間或者任何別的概念的任何可靠性的科學(xué)理論，依照我的意見(jiàn)，都必須基于最可操作的科學(xué)哲學(xué)之上：

這就是卡爾·波普和其他人提出的實(shí)證主義的方法。根據(jù)這種思維方式，科學(xué)理論是一個(gè)數(shù)學(xué)模型，它可以描述和整理我們所作的觀察。一個(gè)好的理論可以在一些最簡(jiǎn)單的假設(shè)的基礎(chǔ)上描述各種各樣的現(xiàn)象，并做出驗(yàn)證性的**。

如果**與觀測(cè)相符，這個(gè)理論就可以通過(guò)這個(gè)檢驗(yàn)，盡管它永遠(yuǎn)無(wú)法被證明是正確的。另一方面，如果觀察和**首先矛盾，人們就必須拋棄或修正這一理論。如果人們像我們一樣采用實(shí)證主義，他們就說(shuō)不出時(shí)間了。

人們說(shuō)能做的一切，是將所發(fā)現(xiàn)的描述成時(shí)間的一種非常好的數(shù)學(xué)模型并且說(shuō)明它能預(yù)言什么。

第三部分是關(guān)于殼中的宇宙：宇宙有著多重的歷史，每一個(gè)歷史都是由一個(gè)小小的硬果決定的?；艚鹫J(rèn)為空間最明顯的特點(diǎn)是它無(wú)限延伸。通過(guò)現(xiàn)代儀器，我們可以看到數(shù)以億計(jì)的各種形狀和規(guī)模的星系。

盡管宇宙似乎在空間的任何地方都是一樣的，但它肯定會(huì)隨著時(shí)間而改變?；艚鹆孔佑钪鎸W(xué)的意義在于它真正使宇宙學(xué)成為一門(mén)成熟的科學(xué)。這是一個(gè)自給自足的理論，也就是說(shuō)，原則上，我們可以僅憑科學(xué)規(guī)律**宇宙中的一切。而量子引力論正是這些書(shū)的大部分的主題。

第四部分是關(guān)于**未來(lái)：黑洞中信息的丟失如何降低我們**未來(lái)的能力。如果信息在黑洞中丟失，情況就不是這樣了，任何事情都有可能發(fā)生。

預(yù)言將來(lái)的能力也被削減了。我們能夠確定地預(yù)言粒子具有相反的自旋，但是如果一個(gè)粒子落進(jìn)黑洞，就不能對(duì)余下的粒子作確定的預(yù)言，這意味著在黑洞外不能確定預(yù)言任何測(cè)量，作出確定預(yù)言的能力被減低至半。那么關(guān)于預(yù)言將來(lái)的能力呢？

現(xiàn)在看來(lái)它至少在三個(gè)層次上受到限制。首先是動(dòng)態(tài)系統(tǒng)的混沌行為，這使得它不可能達(dá)到拉普拉斯意義上的決定性。其次，在量子力學(xué)中，態(tài)是用波函數(shù)來(lái)描述的。海森堡的不確定度原理使經(jīng)典意義上的確定度減半。

其三，超時(shí)空拓?fù)涫沟貌ê瘮?shù)被密度矩陣所代替，引入了熱力學(xué)意義上的隨機(jī)性。

第五章說(shuō)的是護(hù)衛(wèi)過(guò)去：時(shí)間旅行可能嗎？我覺(jué)得不可能，我們中學(xué)書(shū)上也說(shuō)不可能，至少來(lái)說(shuō)最近的很多年里都不可能，因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有把原理完全弄清楚，而且最近的很多年里我們還造不出那種可以快過(guò)光速的時(shí)間機(jī)器，所以嘛，回到過(guò)去我們是不用想了，這輩子別想，下輩子也別想回到過(guò)去，我們要做的就是好好的活在現(xiàn)在，一種先進(jìn)的文明能回返以前并改變過(guò)去嗎？

愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論是所有關(guān)于時(shí)間旅行的現(xiàn)代討論的基礎(chǔ)。愛(ài)因斯坦方程描述了宇宙中的物質(zhì)和能量如何彎曲和變形空間和時(shí)間，使空間和時(shí)間成為動(dòng)力。由于空間和時(shí)間可能會(huì)彎曲很多，它們將在宇宙飛船啟動(dòng)前返回。

第六部分是我們的未來(lái)《星際航行》可行嗎？其實(shí)在純粹時(shí)空模型中，時(shí)間是無(wú)法度量的。就像一條沒(méi)有刻度的直線，如果無(wú)法測(cè)量，并不意味著它不存在，也不意味著它沒(méi)有長(zhǎng)度，時(shí)間將均勻而筆直地繼續(xù)。

運(yùn)動(dòng)是粒子在空間中不同時(shí)間的坐標(biāo)變化。運(yùn)動(dòng)規(guī)律可以用來(lái)測(cè)量時(shí)間。時(shí)間刻度是時(shí)鐘利用運(yùn)動(dòng)規(guī)律度量出來(lái)的。當(dāng)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律恒定不變時(shí)，運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和時(shí)間是等效的。

理論上，在沒(méi)有任何加速度（包括減速、重力加速度等）的條件下，時(shí)鐘度量到的是絕對(duì)時(shí)間。

時(shí)鐘包括天體鐘、機(jī)械鐘、生物鐘、原子鐘等。天體鐘和機(jī)械鐘是宏觀運(yùn)動(dòng)，生物鐘和原子鐘是微觀運(yùn)動(dòng)。時(shí)鐘的運(yùn)行會(huì)受到各種條件的影響而改變，變得不準(zhǔn)確。

天文鐘和機(jī)械鐘如果不準(zhǔn)時(shí)就會(huì)及時(shí)調(diào)整，而生物鐘和原子鐘則可能被誤認(rèn)為是時(shí)間的變化。

微觀運(yùn)動(dòng)在系統(tǒng)加速條件下，也會(huì)發(fā)生鐘慢，這時(shí)候系統(tǒng)內(nèi)的生物鐘會(huì)變慢。在孿生悖論中，如果用相對(duì)速度來(lái)判斷，同樣的生物鐘在航天器和地球上的兄弟中都會(huì)減慢，但事實(shí)上，只有一個(gè)生物鐘慢。忽略地球重力加速度，把地球作為理想的起飛平臺(tái)，加速航天器的乘客會(huì)更年輕。

運(yùn)動(dòng)規(guī)律并不是時(shí)間本身，而是時(shí)間的標(biāo)尺。當(dāng)運(yùn)動(dòng)規(guī)律發(fā)生改變，如同直尺被彎曲，是不能準(zhǔn)確度量時(shí)間的。宇宙中沒(méi)有任何運(yùn)動(dòng)可以被認(rèn)為是絕對(duì)恒定的。因此，任何運(yùn)動(dòng)規(guī)律都不能等同于絕對(duì)時(shí)間。時(shí)鐘檢測(cè)到的是相對(duì)時(shí)間。

所以所謂的未來(lái)真的存在嗎？雖然看起來(lái)我們可以在空間中來(lái)回移動(dòng)，但是我們返回的位置并不是原來(lái)的位置，它的時(shí)間是不同的。所以質(zhì)點(diǎn)在嚴(yán)格意義上是不能在空間中自由移動(dòng)的。

同樣的，物體也不能穿越時(shí)間。跨越時(shí)間不是技術(shù)難題，而是自相矛盾的邏輯問(wèn)題。

第七部分是膜的新奇世界：我們生活在一張膜上，或者我們只不過(guò)是張全息圖？霍金說(shuō)，我們的宇宙可能是高維空間中的一個(gè)四維膜，而我們的宇宙外殼更為新穎。

根據(jù)全息術(shù)理念，關(guān)于發(fā)生在時(shí)空的一個(gè)區(qū)域內(nèi)的一切的信息可以被編碼在邊界上。這樣，也許是因?yàn)槲覀兪前l(fā)生在泡泡內(nèi)部的東西在膜上的投影，所以我們自以為是生活在四維的世界中。

在讀完《果殼中的宇宙》之后，有一種感覺(jué)。人類(lèi)置于茫茫的宇宙之中實(shí)在是太渺小了，而且對(duì)所存在的宇宙也只是停留在理論階段，完全沒(méi)有實(shí)力實(shí)踐。而當(dāng)中一些妄想要挑戰(zhàn)自然挑戰(zhàn)宇宙的人類(lèi)不是太狂妄，太可笑了嗎？

雖然他們可以說(shuō)是人存理論決定這個(gè)宇宙，但是沒(méi)有確鑿的證據(jù)是不能使全世界的人類(lèi)信服的。而神創(chuàng)論更是無(wú)從談起，他們想說(shuō)他們那個(gè)萬(wàn)能的上帝么？可惜，親愛(ài)的上帝不是萬(wàn)能的，他能造出一塊自己也搬不起的石頭么？

人類(lèi)還有很多未知的世界需要我們不斷探索，我相信，事實(shí)只有一個(gè)，人類(lèi)在將來(lái)，一定會(huì)得到我們想要的答案。

宇宙觀后感【篇7】

童年的理想是成為一名天文學(xué)家，探索廣闊的宇宙。但是隨著年齡上去，對(duì)這方面的興趣卻越來(lái)越淡了，讀了老師推薦的《果殼中的宇宙》產(chǎn)生了許多的思考。對(duì)天文，對(duì)整個(gè)宇宙也有了許多新的理解。

首先，霍金的書(shū)不同于普通的書(shū)。作者是物理學(xué)碩士。我聽(tīng)不懂很多地方，但我覺(jué)得我聽(tīng)不懂很正常。我不覺(jué)得一定要帶著明白些什么的目的來(lái)看它，試著以一種孩子的心態(tài)來(lái)閱讀，來(lái)想象，書(shū)上說(shuō)到的任何一個(gè)實(shí)驗(yàn)雖然都帶有它的客觀性和嚴(yán)謹(jǐn)性，但我們很容易就能在字里行間體會(huì)到作者那份熱愛(ài)科學(xué)的由衷之情，用許多看似幽默的詞句引導(dǎo)著我大腦中任何一絲不確定的猜測(cè)和推想。時(shí)間不是什圣的。它也是宇宙的一員。它是作為一個(gè)人出圣的。我們還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它的基因。我相信在我們的百科全書(shū)之外還有更多的元素。

它們與“蘋(píng)果落地”一樣，都是存在著的逗我們開(kāi)心的小道具；事實(shí)上，我們的生活就是靠它們來(lái)建立起來(lái)的，我們的思想缺少不了它們，我猜想，它們也少不了我們的怪異大腦，因?yàn)槲艺J(rèn)為，如果我們不去發(fā)問(wèn)，不去思考，不去辯論，那么這些宇宙理論也不會(huì)產(chǎn)生，更沒(méi)有存在的意義了。

霍金的書(shū)還很吸引人，能將宇宙的奧秘告知于你，會(huì)同你講弦理論、膜理論，會(huì)告訴你可能只有四個(gè)維度沒(méi)有彎曲得那么厲害以至于無(wú)法察覺(jué)?！豆麣ぶ械挠钪妗纷x起來(lái)卻是很激動(dòng)人心的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)拉普拉斯的宿命論即是你物理課上冒出的靈感并一遍一遍論證的問(wèn)題，高中雖然無(wú)法感知海森堡測(cè)不準(zhǔn)原理，卻也明白微觀與宏觀的不同，卻也疑惑微觀與宏觀的不同，感嘆于無(wú)規(guī)則運(yùn)動(dòng)和概率波，直到今日，我才從知其然變得略微知其所以然。

以前，我能夠完全理解三維空間和以下維度的空間。我無(wú)法理解宇宙的無(wú)限空間和無(wú)盡的時(shí)間。所以換個(gè)角度想想，退一步，現(xiàn)在我退化成一個(gè)只能理解二維空間的生物。我是球體上的螞蟻。在我眼里，沒(méi)有這樣的球體，那我能看到什么呢？它是一個(gè)沒(méi)有邊界的平面，但實(shí)實(shí)上，他在三維世界中是有邊界的。

霍金用虛數(shù)來(lái)引導(dǎo)我們理解三維中的四維，但我無(wú)法想象它們。但由于我的能力有限，我只能膚淺地感知和理解。

通過(guò)閱讀這本書(shū)，我也知道人類(lèi)的大腦比計(jì)算機(jī)強(qiáng)大得多。人腦結(jié)構(gòu)復(fù)雜。有數(shù)百萬(wàn)個(gè)處理器同時(shí)工作。這臺(tái)計(jì)算機(jī)只有幾個(gè)核心?，F(xiàn)有的計(jì)算機(jī)比蚯蚓的大腦簡(jiǎn)單。然而，目前人類(lèi)dna的進(jìn)化速度是每年1比特，也就是說(shuō)，信息在100萬(wàn)年內(nèi)只增長(zhǎng)100萬(wàn)，你的月流量將使用數(shù)百米，不包括wifi。但計(jì)算機(jī)遵循摩爾定律，每18個(gè)月進(jìn)化兩次。在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，計(jì)算機(jī)將具有與大腦相同的復(fù)雜性，進(jìn)化速度更快，這就是所謂的人工智能。

所以，要在未來(lái)獲得對(duì)電腦的勝利，必須人為大幅度改良dna并讓人類(lèi)在人體外培育，以增加人腦尺度，而且電腦是以電子形式光速運(yùn)轉(zhuǎn)傳遞信息，人體是化學(xué)形式龜速運(yùn)轉(zhuǎn)傳遞信息，這意味著要支持那樣的大腦，必須對(duì)身體也加以改造。而根據(jù)摩爾定律，計(jì)算機(jī)cpu的速度仍然無(wú)法與蚯蚓的計(jì)算能力相匹配。當(dāng)我看到這個(gè)，我很驚訝?，F(xiàn)在已經(jīng)有如此計(jì)算能力的cpu，還比不過(guò)一只在土里緩慢爬行蚯蚓。

很多時(shí)候人類(lèi)的認(rèn)知還是太主觀了。

我覺(jué)得最有意思的是《果殼中的宇宙》第七章，我們的世界沒(méi)準(zhǔn)是個(gè)大型網(wǎng)游。

其實(shí)你不知道，除了我們生活的四維時(shí)空（三維空間加時(shí)間），宇宙還有好多維但只有引力效應(yīng)可以穿越，我們進(jìn)不去，我們生活在一個(gè)四維膜上，旁邊有個(gè)差不多的影子膜，離我們巨近但隔著維度我們看不到，更沒(méi)準(zhǔn)我們的宇宙是個(gè)高維度的全息投影，就像你把一個(gè)蘋(píng)果投影到屏幕上，用全息圖還原出來(lái)。

讀這本書(shū)的時(shí)候，我就想起了諾蘭導(dǎo)演和他的大作《星際穿越》，這部電影也給我補(bǔ)了好多知識(shí)，看了這本書(shū)，我覺(jué)得《星際穿越》的每個(gè)部分，真的都是有科學(xué)理論或假說(shuō)支持的，蟲(chóng)洞、巨浪星的潮汛力、引力場(chǎng)時(shí)空彎曲、黑洞奇點(diǎn)、引力穿越維度……能把這么多復(fù)雜的理論、這么抽象的東西，轉(zhuǎn)化為熒幕上的實(shí)體，而且讓人們基本看懂，而且還講了一個(gè)

漂亮的故事，而且還用了高超的敘事結(jié)構(gòu)。這電影拍的太好了！

通過(guò)讀這本書(shū)許多疑惑從此產(chǎn)生。落入黑洞的物質(zhì)將何去何從？是粉身碎骨或化為虛無(wú)？

黑洞也吞噬時(shí)間。然而，在黑洞中，一個(gè)尺度的時(shí)間是否達(dá)到無(wú)窮大，而另一個(gè)尺度的時(shí)間是否未達(dá)到終點(diǎn)？黑洞是時(shí)間的終結(jié)。然而，在黑洞中，時(shí)間是否已經(jīng)扭曲，仍然無(wú)法到達(dá)盡頭？奇點(diǎn)是否存在？

我相信，在浩瀚的宇宙中，人類(lèi)并不孤單，還有太多的秘密等著我們?nèi)チ私猓祟?lèi)將繼續(xù)進(jìn)化和進(jìn)步。

宇宙與人觀后感十三篇

怎樣避免自己的觀后感變成流水賬呢？不同的人會(huì)觀看電影的角度不同，為了娛樂(lè)而觀看的同時(shí)也會(huì)受益匪淺。?把收獲記錄下來(lái)，以觀后感的形式反思，會(huì)更有收獲，為使用時(shí)更加方便，下面是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯整理的“宇宙與人觀后感”，希望這篇文章能夠?yàn)榇蠹規(guī)?lái)幫助和啟迪歡迎借鑒和分享！

宇宙與人觀后感 篇1

學(xué)院：信息學(xué)院

姓名：羅茜

班級(jí)：自動(dòng)化二班

學(xué)號(hào)：***

那天在馬克是基本原理概論課上**了《宇宙與人》這部科教片，其極具教育性的知識(shí)和豐富的特效制作使全班同學(xué)沉醉其中。在這部影片中，我們不僅可以更細(xì)致、更清晰、更全面地觀察創(chuàng)造人類(lèi)的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還可以了解物質(zhì)系統(tǒng)是如何運(yùn)作的。而這正驗(yàn)證了馬克思的那句話"世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物"。

它使我認(rèn)識(shí)到宇宙是一個(gè)生命體，世界是可識(shí)別的，世界的起源是物質(zhì)。在150億年前，一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，造就了這個(gè)充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙，并且，到現(xiàn)在為止，這150億年間這個(gè)**仍然在進(jìn)行得，也就是說(shuō)宇宙的形成是核聚變的結(jié)果，而這一情況是一直隨宇宙的存在發(fā)展而存在的，因?yàn)橛钪娴倪\(yùn)動(dòng)是不會(huì)停止的，一旦它停止運(yùn)動(dòng)了，它必將被自身的引力所滅亡。這也反映了馬克思主義的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的這學(xué)。

宇宙萬(wàn)物都是由原子構(gòu)成的。不同數(shù)量的原子在宇宙中制造不同的東西。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒(méi)有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個(gè)宇宙，至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)，但沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物，終有一天，科學(xué)將會(huì)揭示整個(gè)宇宙的奧秘。然而，從我們所知的宇宙的形成來(lái)看，不難得出這樣的結(jié)論：

世界的物質(zhì)性。

人類(lèi)的誕生是在宇宙運(yùn)動(dòng)n年之后。宇宙的運(yùn)動(dòng)為人類(lèi)的生存創(chuàng)造了條件，然后通過(guò)幾代生命的生存和毀滅，如恐龍時(shí)代，人類(lèi)慢慢地誕生了。人類(lèi)的誕生，在客觀規(guī)律的前提下，逐漸把地球變成了一個(gè)按人類(lèi)意志發(fā)展的世界，在客觀規(guī)律的前提下，充分發(fā)揮了采取措施避免恐龍時(shí)代悲劇發(fā)生的主觀能動(dòng)性。也許人類(lèi)真的可以在地球上永久地生活下去，但人類(lèi)要認(rèn)識(shí)到的是人類(lèi)在利用自然，向自然索取的同時(shí)必然在對(duì)自然進(jìn)行著破壞，這樣最后必將威脅著人類(lèi)的生存，因此，我們一定要從自己做起，保護(hù)地球，保護(hù)地球的環(huán)境，保護(hù)我們共有的家園。

在影片中我們也知道了人類(lèi)對(duì)自己大腦的認(rèn)識(shí)還沒(méi)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)深，目前最多開(kāi)發(fā)了百分之十幾，這個(gè)無(wú)窮的寶庫(kù)剩下的百分之八十幾也許就是留著去給人類(lèi)解剩下的謎團(tuán)。人腦是一個(gè)神秘的領(lǐng)域，它是開(kāi)啟宇宙奧秘的金鑰匙，但它的發(fā)展還需要我們進(jìn)一步的努力。

馬克思主義哲學(xué)不僅在自然科學(xué)領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用，而且在人類(lèi)科學(xué)領(lǐng)域也發(fā)揮著重要作用。馬克思主義哲學(xué)告訴我們，在參與實(shí)踐的同時(shí)，要改變客觀世界，也要改變主觀世界。要認(rèn)識(shí)到人的生命與整個(gè)宇宙的生命相比是短暫的，而宇宙的生命于宇宙的歷史相比只是一個(gè)瞬間，那么在這短短的人生旅程中，我們應(yīng)該做些什么呢？

是無(wú)所追求，終日無(wú)所事事，等到生命結(jié)束的那一天才為自己的碌碌無(wú)為而羞恥，還是應(yīng)該選擇勇敢地追求自己的夢(mèng)想呢？這是每個(gè)人都必須思考的問(wèn)題，也是一個(gè)應(yīng)該時(shí)刻牢記的問(wèn)題。如果你選擇什么都不追求，你將像宇宙中的塵埃，在生命消失的那一刻沉默。

但如果你選擇的是勇敢地追求，那么你短暫的生命將會(huì)迸發(fā)出像煙花一樣耀眼的光芒，盡管短暫，它的美麗卻會(huì)使看到的人永遠(yuǎn)銘記。因此，每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)生活充滿愛(ài)，對(duì)生活充滿希望和追求。珍惜你的生命和生命的物質(zhì)時(shí)光，那么你就可以讓你平凡而短暫的生命瞬間迸發(fā)出最耀眼的光芒！

宇宙與人觀后感 篇2

在上次的馬哲課上，我們觀看了一部非常有教育意義的科普片——《宇宙與人》。本片描寫(xiě)了作為母親--宇宙給予我們的太多了，供給我們生存，發(fā)展的所有資源；水、空氣、土地、森林、礦產(chǎn)和臭氧層，母親已把她所有的一切都賜給了我們。可是我們--宇宙的兒女，卻把母親所給予的財(cái)富--那些不可再生的資源和可再生資源都逐漸地?fù)]霍和糟蹋貽盡，使母親傷痕累累，也使我們陷入危機(jī)。我們不能繼續(xù)下去了，我們已長(zhǎng)大成熟了，應(yīng)當(dāng)善待和奉養(yǎng)我們的母親，這就是本片告訴我們的。

只有一個(gè)宇宙。物質(zhì)的宇宙能夠演化出生命，目前我們唯一所知道的就是我們自己的太陽(yáng)系，但準(zhǔn)確地說(shuō)，生命很吝嗇地只選擇了它的.第3顆行星——地球，生命在這顆星球上誕生并且改造這顆星球長(zhǎng)達(dá)近40億年。從生態(tài)看，地球的美麗是獨(dú)一無(wú)二的，然而今天的地球因?yàn)橛辛巳祟?lèi)，就不僅是生態(tài)星球，同時(shí)還是一顆文明星球。就是說(shuō)，只有一個(gè)地球，我們必須善待地球，善待生命。

一個(gè)曾在法國(guó)“鯨魚(yú)學(xué)?！鄙蠈W(xué)的13歲的學(xué)生，有一次他這樣寫(xiě)道：“鯨魚(yú)是如此安詳，并讓我接近它。它們的身體徐徐擺動(dòng)。我靠近了一頭在母鯨上邊回游的小鯨魚(yú)。它藍(lán)色的已經(jīng)距我僅20公分，不安地望著我，不知我將怎么對(duì)待它。這太誘人！我忍不住去撫摸它，它身上有很多小裂口，我看到我的手指在它光滑的皮上留下長(zhǎng)長(zhǎng)的痕跡。這是多么美妙啊?！?/p>

我相信這位小男孩長(zhǎng)大以后是絕不會(huì)去傷害它們的，因?yàn)樗呀?jīng)感悟到了一種生命有多么可愛(ài)。我相信這種教育方式將會(huì)給一個(gè)幼小的心靈帶來(lái)無(wú)法替代的撫慰。浩瀚的大海，明媚的陽(yáng)光，可愛(ài)的鯨魚(yú)，與大自然如此溶為一體，對(duì)這個(gè)幼小的生命中來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一道最美的風(fēng)景。

與此同時(shí)，在我的腦子里卻有著另外一個(gè)畫(huà)面：在電視上，一群日本人為了捕捉鯨魚(yú)而在海上大開(kāi)殺界，為了捕捉鯨魚(yú)而撈上來(lái)的很多無(wú)辜的海豚，正在嗷嗷地嘶叫著并等待著它們生命的最后毀滅。鮮血飄滿了蔚藍(lán)色的海洋，生命就這樣在頃刻間黯然消失，那血淋淋的場(chǎng)面至今讓我一想起來(lái)依舊不寒而栗。不知為什么，每當(dāng)我面對(duì)這樣情景的時(shí)候，都會(huì)讓我身不由己地想起那些依稀是恍若隔世詞匯和畫(huà)面來(lái)：日本鬼子；三光政策；燒殺掠奪；無(wú)惡不作；三本五十六；南京大屠殺……

宇宙與人觀后感 篇3

《宇宙與人》這部影片就如這個(gè)標(biāo)題一樣，講述了宇宙的形成和生命的進(jìn)化過(guò)程，看完這部影片讓我豁然開(kāi)朗，給我剛剛開(kāi)始的研究生生活注入了新的成分，夸張地說(shuō)—讓我不再迷茫。

宇宙來(lái)自大爆炸，150億年前創(chuàng)造了這個(gè)巨大的宇宙。銀河系、銀河系、太陽(yáng)系，這些不僅讓我感受到宇宙的無(wú)邊無(wú)際和神秘，也對(duì)比出我自己的渺小。自己獨(dú)處的時(shí)候，偶爾會(huì)想地上被人一腳碾死的螞蟻，不知道去了什么世界，在它們眼里我們就是龐然大物。

人類(lèi)的一腳就結(jié)束了一個(gè)生命，結(jié)束了生命的螞蟻對(duì)我們來(lái)說(shuō)什么都不是，根本不會(huì)去理睬，不會(huì)激起一道波紋。我們是人類(lèi)。我們對(duì)于宙沒(méi)有大螞蟻。我們的生與死，我們的悲歡離合，我們的成功與失敗對(duì)于宙來(lái)說(shuō)都是微不足道的。如果你從宇宙的角度去思考生活中不快了的事情，你會(huì)非常平靜。沒(méi)什么大不了的。都是浮云。沒(méi)關(guān)系。調(diào)整心態(tài)，輕松上陣，繼續(xù)努力。

的確，如果從宇宙的空間和歷史的長(zhǎng)河去想問(wèn)題，就會(huì)感覺(jué)自己所受的不再叫困難，然而人畢竟是大自然孕育的精華，人的誕生、成長(zhǎng)、衰老、死亡，都是偉大的造物主的恩賜。生活在這個(gè)世界上的每個(gè)人都是宇宙的一部分。我們應(yīng)該感謝這種愛(ài)，讓我們自己的生命之花更加燦爛。蘋(píng)果前總裁喬布斯在斯坦福大學(xué)的演講中有一句話，“if you live each day as if it was you last someday, you will most certainly be right!

”。這句話也給我留下了深沉的印象。把每一天都當(dāng)作生命的最后一天，你不會(huì)猶豫，而是全力以赴，不留遺憾。生命是寶貴的。

我一直相信世界是神秘的，不是迷信的，而是宇宙的浩瀚和生命的智慧。原子、分子、物質(zhì)、細(xì)胞、組織、器官、結(jié)構(gòu)、人體、地球的圓是最完美的形狀，而圓運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)存在的最規(guī)則形式。在和平中，有命運(yùn)。用宇宙的心去思考，把每一天都當(dāng)作生命的最后一天，腳踏實(shí)地，做自己。

機(jī)電學(xué)院趙卓***

宇宙與人觀后感 篇4

上周在自然辯證法課上老師帶領(lǐng)我們看了一部紀(jì)錄片，《宇宙與人》，大致給我們科普了宇宙的起源，從太陽(yáng)能量的產(chǎn)生——核聚變，到人類(lèi)最原始的進(jìn)化，雖然是自然科學(xué)方面的**，但卻用最簡(jiǎn)單的敘述方法給我們科普了很多物理學(xué)和天文學(xué)知識(shí)，這里就我印象最深刻的亮點(diǎn)來(lái)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

我印象最深刻的一個(gè)點(diǎn)，在講到陸地物種起源于海洋物種，臭氧層形成后，那些古老的海洋生物，他們之中大無(wú)畏的勇敢者爬上了陸地，勇往直前，最后進(jìn)化成了各種陸地生物，而部分海洋生物在陸地上進(jìn)化了一段時(shí)間后又退縮回了海洋，他們的魚(yú)尾還殘留著進(jìn)化出的腿的痕跡，**里說(shuō)：“人類(lèi)是那些勇往直前者的后代，因此，人類(lèi)的身體中都是勇敢者的基因，”讀到這里，我心里為那些勇敢適應(yīng)環(huán)境的“祖先們”致敬，物競(jìng)天擇，適者生存，進(jìn)化史永遠(yuǎn)是這樣的規(guī)則，無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，過(guò)去生物們要接受自然環(huán)境的選擇考驗(yàn)，現(xiàn)在，人們要接受科技人文環(huán)境的考驗(yàn)，社會(huì)在進(jìn)步發(fā)展，每個(gè)生物個(gè)體也要不斷的完善自己，在社會(huì)浪潮中抓住機(jī)遇，勇敢前進(jìn)，在自己高中的時(shí)候，按鍵式手機(jī)還是主流，但是接下來(lái)的幾年里，智能手機(jī)迅速的進(jìn)入人們生活，至今，手機(jī)已經(jīng)發(fā)展成為集通信，支付，娛樂(lè)，學(xué)***多功能為一體的工具，在我們生活中起著不可替代的作用，時(shí)代的發(fā)展非?？?，在新時(shí)代里面，我們唯一要做的就是不斷的去改變，去適應(yīng)社會(huì)，也要用我們的力量去改變社會(huì)。

第二點(diǎn)，**里講宇宙的起源，講生命的誕生，銀河系說(shuō)起來(lái)很大，但在宇宙中也只是小如牛毛，人類(lèi)在宇宙中真是太過(guò)于渺小，行星恒星整個(gè)宇宙的壽命動(dòng)輒千萬(wàn)光年，而人類(lèi)的壽命最多不過(guò)區(qū)區(qū)百年，生命的短暫更讓我覺(jué)得要好好珍惜，平日里看不開(kāi)的鉆牛角尖的一些事慢慢的劃開(kāi)，你看，生命短短幾十年，為什么要不開(kāi)心呢，用自己短暫的生命去做些有意義的事情，盡量去拓寬自己的生命價(jià)值，便是圓滿的結(jié)局。

宇宙與人觀后感 篇5

150 億年前， 在一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂， 造就了這個(gè)充斥著大大小小星際 物質(zhì)的浩瀚宇宙，并且，到現(xiàn)在為止，在這 150 億年間,這個(gè)爆炸仍然在進(jìn)行， 也就是說(shuō)宇宙的形成是核聚變的結(jié)果， 而這一情況是一直隨宇宙的存在發(fā)展而存 在的，因?yàn)橛钪娴倪\(yùn)動(dòng)是不會(huì)停止的，一旦它停止運(yùn)動(dòng)了，它必將被自身的引力 所滅亡。而這也體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的這一馬克思主義哲學(xué)原理。

宇宙萬(wàn)物是由原子構(gòu)成的，原子在數(shù)目上的不同就造就了不同的宇宙萬(wàn)物。

而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成， 微粒再由更小的微粒構(gòu) 成，究竟有沒(méi)有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個(gè)宇宙，至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)，但沒(méi) 有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物，終有一天，科學(xué)將會(huì)揭示整個(gè)宇宙 的奧秘。

然而由我們所認(rèn)識(shí)的宇宙的形成來(lái)看， 也不難可以得出一個(gè)這樣的結(jié)論， 那就是：世界的物質(zhì)性。

從整個(gè)生命的起源過(guò)程來(lái)看，也是歷經(jīng)了幾十億年的歷程，從恐龍時(shí)代，到 現(xiàn)在的人類(lèi)統(tǒng)治時(shí)代，世界開(kāi)始出現(xiàn)文明，人類(lèi)懂得了思考，這一切注定人類(lèi)是 出現(xiàn)的最偉大的生物。

這似乎已經(jīng)出乎了物質(zhì)所能接受的范疇，或者說(shuō)物質(zhì)不再 是單純的物質(zhì)，物質(zhì)的含義更加豐富了起來(lái)。

人類(lèi)是偉大的， 我們應(yīng)該承認(rèn)這一點(diǎn)， 但是我們必須謹(jǐn)慎的使用人類(lèi)的智慧， 人類(lèi)創(chuàng)造了文明， 但是人類(lèi)也是可以毀滅文明的，姑且不說(shuō)人類(lèi)文明是否會(huì)為更 高的文明所代替。

人類(lèi)將探索文明的進(jìn)程延伸到了外太空，但是帶去的還有大量 的太空垃圾。人類(lèi)面對(duì)宇宙的贈(zèng)與，或許少了些許的感恩之心，反而是無(wú)止盡的 竭去。物種的加速消失、生態(tài)鏈不斷遭到破壞、鋼筋混凝土的文明背后，地球承 載了太多的傷害。

雖然人類(lèi)擁有智慧，擁有思維，但這也無(wú)法改變?nèi)祟?lèi)不過(guò)是 龐大生物鏈中的一個(gè)環(huán)節(jié)這一事實(shí)。茫茫宇宙中，人類(lèi)是渺小的，濫用宇宙賦予 人類(lèi)的智慧去破壞生態(tài)， 最終將遭到我們所在的宇宙無(wú)情的報(bào)復(fù)!我們可以認(rèn)識(shí) 規(guī)律，但也必須尊重規(guī)律。

人類(lèi)把自然的改造為適合人類(lèi)的，人類(lèi)的智慧就這樣不斷地被開(kāi)發(fā)。地球也 慢慢的按照人類(lèi)的意志被改造的越來(lái)越生機(jī)勃勃。但是我們對(duì)宇宙、對(duì)世界的研 究與認(rèn)知要建立在堅(jiān)持馬克思主義。馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物，堅(jiān)持辯證唯物主 義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，它通過(guò)概括自然科 學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)，揭示了自然、社會(huì)和人類(lèi)思維發(fā)展的普遍規(guī)律。它在 自然科學(xué)領(lǐng)域和人文科學(xué)領(lǐng)域都有著重要作用。我們堅(jiān)持馬克思主義，所以我們 1 堅(jiān)持按照世界本來(lái)面目認(rèn)識(shí)世界，堅(jiān)決排斥附加和主觀臆測(cè)。馬克思主義哲學(xué)是 唯一科學(xué)的世界觀，也是唯一科學(xué)的方法論。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，馬克思主義哲 學(xué)告訴我們要參加實(shí)踐，在實(shí)踐中改變客觀世界并同時(shí)改變我們的主觀世界。

人在依存與宇宙的同時(shí)也存在矛盾，矛盾是促進(jìn)事物發(fā)展變化的根本原因， 因此我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界， 改造世界的過(guò)程中，必須在尊重客觀規(guī)律的前提下運(yùn)用馬 克思主義正確方法論去去認(rèn)識(shí)矛盾、解決矛盾。人有聰明才智的大腦，卻不可以 改變世界萬(wàn)物的命運(yùn)。

相對(duì)于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認(rèn)識(shí)能力又是 如此的短淺，宇宙?zhèn)ゴ蟮纳衩?，讓無(wú)知的人們只有用神來(lái)神化了!沒(méi)有辦法用科 學(xué)解釋的， 也只能把創(chuàng)造宇宙者的高級(jí)智能物來(lái)崇拜了!宇宙為何而存在?智能 物為什么來(lái)創(chuàng)造宇宙呢?人只能用自己狹隘的想象來(lái)編織美麗的神話和傳說(shuō)來(lái) 解釋無(wú)法解釋的東西。

人類(lèi)的出現(xiàn)帶來(lái)了人類(lèi)文明，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的 產(chǎn)物，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。

宇宙也在不斷發(fā)生著我們無(wú)法感知的變化， 雖然這種變化可能會(huì)給人類(lèi)帶來(lái) 一些災(zāi)難， 但這卻也是必不可少的，它使所有物質(zhì)力量在一種恰到好處的抗衡中 實(shí)現(xiàn)最充分的物質(zhì)演化。太陽(yáng)僅剩下四十億年的光輝，這期間，人類(lèi)不知又將有 怎樣的發(fā)現(xiàn)， 也不知會(huì)以怎樣的方式來(lái)對(duì)抗太陽(yáng)的巨大演變，讓生命的奇跡得以 延續(xù)。而四十億年，對(duì)于宇宙是短暫的，但對(duì)于人類(lèi)卻是漫長(zhǎng)的，人類(lèi)還有足夠 的時(shí)間來(lái)研究宇宙的奧秘、生命的奧秘。

物質(zhì)世界是那樣地美妙， 在宇宙漫漫長(zhǎng)的演變中人類(lèi)只是那精彩的一段。或 許人類(lèi)的誕生， 正是宇宙安排的， 來(lái)揭開(kāi)它神秘的面紗。

雖然人的生命是有限的， 但人的智慧是無(wú)限的，所以盡情發(fā)揮自己的智慧去探討宇宙的奧秘吧!

宇宙與人觀后感 篇6

在看《宇宙與人》這部電影的時(shí)候我就想到了哥倫布，他當(dāng)時(shí)為了給生活帶來(lái)發(fā)展，相信地球圓說(shuō)，便要環(huán)航地球，探索出一條絲綢之路。今天我們的科學(xué)家們既要探索我們的宇宙。

《宇宙與人》它講述的是地球的誕生與人類(lèi)的進(jìn)化，在這部影片里我們不僅能更仔細(xì)、更清晰、更完整地去觀察這個(gè)創(chuàng)造了人類(lèi)的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣進(jìn)行操作的，而這又正好驗(yàn)證了馬克思所說(shuō)的“世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物?！?/p>

由《宇宙與人》這部影片我們也可以知道人類(lèi)的誕生是在宇宙運(yùn)動(dòng)了N年之后，宇宙的運(yùn)動(dòng)造就了人類(lèi)能夠存在的條件，然后再經(jīng)過(guò)慢慢地一代一代的生命體的生存與滅亡，例如恐龍時(shí)代，人類(lèi)就慢慢地誕生了。人類(lèi)的誕生一步步地在客觀規(guī)律的條件下將地球改造成按人類(lèi)的意志發(fā)展，并在客觀規(guī)律的前提下充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性采取措施避免恐龍時(shí)代的悲劇。千百年來(lái)，人們一直試圖觸摸宇宙，弄清宇宙到底是什么模樣。但是始終受到科學(xué)技術(shù)以及思想的制約。直到今天，人們的思想的高度解放以及科學(xué)技術(shù)的空前發(fā)展才給我們提供了這個(gè)機(jī)會(huì)，使我們能夠靜靜的坐在屏幕前，仔細(xì)欣賞這個(gè)宇宙的形成，地球的演化，以及我們?nèi)祟?lèi)的發(fā)展。在這部影片里，我們不僅能更仔細(xì)、更清晰、更完整地去觀察這個(gè)創(chuàng)造了人類(lèi)的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣操作的。上百億年的宇宙物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的種種細(xì)節(jié)都被前所未有地“縫合”起來(lái)，并且始終追究著人類(lèi)的存在和這些物質(zhì)運(yùn)動(dòng)之間的千絲萬(wàn)縷的頭緒。最終我們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，我們的宇宙是一個(gè)絕頂聰明的物質(zhì)“大作坊”，它的最值得驕傲的產(chǎn)品就是人類(lèi)。至此，我由衷的相信馬克思的那句話“世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物”。

馬克思主義哲學(xué)通過(guò)概括自然科學(xué)社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)的成果，揭示了自然、社會(huì)和人類(lèi)思維發(fā)展的普遍規(guī)律。馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持按照世界本來(lái)面目認(rèn)識(shí)世界，堅(jiān)決排斥附加和主觀臆測(cè)。馬克思主義哲學(xué)是唯一科學(xué)的世界觀，也是唯一科學(xué)的`方法論。我們只有在馬克思主義哲世界是可以被認(rèn)識(shí)的。

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。鑒于這些事實(shí)，我們堅(jiān)信世界是可以被認(rèn)識(shí)的。剩下的只是時(shí)間早晚的事。

既然世界是可以被認(rèn)識(shí)的，那么就涉及到怎樣來(lái)認(rèn)識(shí)世界這個(gè)問(wèn)題。正確的認(rèn)識(shí)論和方法論此時(shí)就顯示出強(qiáng)有力的作用。只有在正確的認(rèn)識(shí)論和方法論的指導(dǎo)下，加上我們孜孜不倦的努力，世界才會(huì)被我們充分的認(rèn)識(shí)。馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立，尤其是歷史唯物主義和辨正唯物主義的學(xué)的指導(dǎo)下才能夠正確的認(rèn)識(shí)世界。

世界是發(fā)展的，是變化的。辯證法是我們認(rèn)識(shí)世界的基本方法。辨證思維的基本方法主要有歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史的統(tǒng)一等方法。辨證思維方法是人們認(rèn)識(shí)世界的中介，是人們正確進(jìn)行理性思維的方法。世界是客體，人類(lèi)是主體。人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)就是長(zhǎng)期與自然斗爭(zhēng)的活動(dòng)。在長(zhǎng)期的改造自然的過(guò)程中，我們逐漸形成了這些對(duì)自然的正確的意識(shí)并且掌握了正確認(rèn)識(shí)自然的方法。站在前人的肩上，我們只要正確的運(yùn)用這些認(rèn)識(shí)論和方法論最終一定能夠認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。我想這也是我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)好馬克思主義哲學(xué)的重要原因。

在人類(lèi)出現(xiàn)之前，恐龍?jiān)y(tǒng)治世界，但是這樣一個(gè)龐大的物種最終消失在這個(gè)世界上，也許這也說(shuō)明了必將有更高級(jí)的生命來(lái)統(tǒng)治世界。之后人類(lèi)便出現(xiàn)了，接著人類(lèi)學(xué)會(huì)了運(yùn)用自然規(guī)律，學(xué)會(huì)了耕種，學(xué)會(huì)了把自然的改造為適合人類(lèi)的，人類(lèi)的智慧就這樣不斷地被開(kāi)發(fā)。地球也慢慢的按照人類(lèi)的意志被改造的越來(lái)越生機(jī)勃勃。人類(lèi)已然學(xué)會(huì)了趨利避害，也許恐龍滅亡的悲劇絕不會(huì)在人類(lèi)身上上演。但是，任何事物都有兩面性，都應(yīng)該辯證的去看待。

人類(lèi)在改造地球、向自然索取的同時(shí)，也在破壞著地球環(huán)境，并且促使著這個(gè)自然向著不利于人類(lèi)發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。環(huán)境污染、人口膨脹已經(jīng)讓人類(lèi)吃夠苦頭， 據(jù)世界《紅皮書(shū)》統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)有110個(gè)種和亞種的哺乳動(dòng)物以及139種和亞種的鳥(niǎo)類(lèi)在地球上消失了。目前，世界上已有593種鳥(niǎo)、400多種獸、209種兩棲爬行動(dòng)物和0多種高等植物瀕于滅絕。如果不采取有效措施去遏制這個(gè)勢(shì)頭，恐怕將來(lái)毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類(lèi)自己了。就像影片中說(shuō)的“宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來(lái)建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大”。

作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的我們應(yīng)該好好的看看俞孔堅(jiān)的《回到土地》一書(shū)，主張生態(tài)環(huán)保和節(jié)約的設(shè)計(jì)理念，呼吁回歸自然，回歸本真。大地母親給了我們生命的源泉，卻不能容許我們向她瘋狂的索取，自然索取的同時(shí)必然在對(duì)自然進(jìn)行著破壞，這樣最后必將威脅著人類(lèi)的生存，因此，我們一定要從自己做起，保護(hù)地球，保護(hù)地球的環(huán)境，保護(hù)我們共有的家園。

宇宙與人觀后感 篇7

在這部紀(jì)錄片里主要還是圍繞在浩瀚的宇宙中選擇了銀河系，太陽(yáng)系，地球作為生物產(chǎn)生的地點(diǎn)，并且經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的進(jìn)化發(fā)展，終于產(chǎn)生了人類(lèi)這種生物，并且在地球上發(fā)展出了人類(lèi)文明這種相對(duì)于動(dòng)物更高等更發(fā)達(dá)的文明。事實(shí)上，利用我們現(xiàn)有的手段和技術(shù)是不可能確定宇宙中是否還有其他更高級(jí)的生命體的。多年來(lái)，人們一直試圖在浩瀚的宇宙中發(fā)出信號(hào)，以獲取其他文明的蹤跡。

很難說(shuō)這是對(duì)是錯(cuò)，但無(wú)論是發(fā)現(xiàn)了比我們更高的文明，還是發(fā)現(xiàn)了其他具有低碳生物的星星或星系，都將對(duì)人類(lèi)文明產(chǎn)生巨大影響。

影片開(kāi)頭，穿越浩瀚的宇宙來(lái)到地球，講述了人類(lèi)文明的巨大偶然性和稀有性。我們這樣的文明出現(xiàn)無(wú)論如何說(shuō)都是十分困難的，帶有極大偶然性的。人是如此渺小，人的生與死是如此短暫，人的生命是如此脆弱。

在宇宙的整個(gè)空間里，人是如此的空氣。我想起了一句古詩(shī)“你在橋上看風(fēng)景，觀風(fēng)景的人在橋上看你，。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。

”在很久以前的時(shí)候，就已有如此富有哲理的詩(shī)句，把所有的萬(wàn)事萬(wàn)物都寓意其中，把整個(gè)宇宙和人深深的聯(lián)系在了一起，。人在宇宙的一個(gè)小小的星球上， 人在觀宇宙，人用人的思維，欣賞著宇宙空間的美，人裝飾了地球，地球裝飾了宇宙的夢(mèng)，反而，宇宙又裝飾了誰(shuí)的夢(mèng)呢？人的智慧是偉大的。于宇宙相比，它是如此狹窄?？梢哉f(shuō)宇宙是如此神秘。

同許多其他這種類(lèi)型的紀(jì)錄片一樣，這部**并沒(méi)有脫出以人為主體，以渺小的人類(lèi)的眼光觀察我們生活的星球和我們存在的宇宙，以人類(lèi)所獨(dú)有的帶有無(wú)盡欲望和野心的眼光看待這個(gè)世界。這種表現(xiàn)并不重要，但它是大多數(shù)此類(lèi)紀(jì)錄片的必然色彩。

人有聰明的頭腦，但他不能改變世界上所有事物的命運(yùn)。于宇宙相比，人類(lèi)的力量是如此之小，人類(lèi)的認(rèn)知能力是如此之短。宇宙的巨大神秘使無(wú)知的人們只能與上帝神化！沒(méi)有辦法用科學(xué)的解釋，也只能創(chuàng)造出宇宙中高層次的智慧物來(lái)崇拜！

宇宙為何而存在？智能物為什么來(lái)創(chuàng)造宇宙呢？人們只能用狹隘的想象編織美麗的神話傳說(shuō)來(lái)解釋無(wú)法解釋的事情。

人用狹隘的思維來(lái)判斷宇宙的起源與整個(gè)宇宙的命運(yùn)，來(lái)推斷對(duì)與錯(cuò)，是與非，人不能相信違科學(xué)，不能相信迷信，探索了再探索，研究了再研究，沒(méi)有神的存在，我想真的有神的存在的話，他可能讓你發(fā)現(xiàn)它嗎？創(chuàng)造宇宙必須有自己的目的。造物主是所謂的神的高級(jí)智慧物。既然它有能力創(chuàng)造出像人類(lèi)一樣聰明的先進(jìn)宇宙和種子，那么被微小的人類(lèi)發(fā)現(xiàn)怎么會(huì)是愚蠢的呢？誰(shuí)都無(wú)法明確的證明宇宙是自然而存在的，人自然存在的，事事物物是聯(lián)系在一起的，宇宙是個(gè)緊密聯(lián)系在一起的整體，整個(gè)宇宙是否與宇宙之外的某一物也緊密聯(lián)系在一起呢？

如果有的話！那某一物是什么呢？另外某一物之外還有空間的存在嗎？

還有多少個(gè)另外某一物呢？宇宙神秘的面紗何時(shí)才能被完全揭開(kāi)呢？等到宇宙赤裸裸的擺在人們的面前時(shí)， 又是怎樣的情景呢？

如果人的思維能力，人的智慧，高于智能物的話，那肯定智能物的頭銜也被聰明的人類(lèi)所取代了，到那時(shí)整個(gè)宇宙的操縱權(quán)也被人類(lèi)所控制。我想它們是沒(méi)有那么愚蠢的！

宇宙與人觀后感 篇8

從人類(lèi)有意識(shí)研究人類(lèi)的生存以來(lái)就一直試圖觸摸宇宙，想弄清楚宇宙到底是什么模樣。但是由于人類(lèi)是慢慢向前發(fā)展的，科學(xué)技術(shù)以及人類(lèi)的思想不可能一下子就發(fā)展到足以研究清楚這個(gè)的地步。因此直到今天，這個(gè)人類(lèi)思想高度解放，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的今天，人類(lèi)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)才真正有所突破。

《宇宙與人》是馬克思主義哲學(xué)原理課上老師放給我們看的一部科普片，它講述的是地球的誕生與人類(lèi)的進(jìn)化，在這部影片里我們不僅能更仔細(xì)、更清晰、更完整地去觀察這個(gè)創(chuàng)造了人類(lèi)的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣進(jìn)行操作的，而這又正好驗(yàn)證了馬克思所說(shuō)的“世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物?！?/p>

說(shuō)實(shí)在話我一直對(duì)科普片都不是很感興趣，剛看這部片子的時(shí)候也是如此，它整個(gè)都是講什么分子原子的，感覺(jué)好深?yuàn)W，根本就看不懂，看了也記不住，剛開(kāi)始的時(shí)候還有點(diǎn)想打瞌睡的感覺(jué)，不過(guò)看到后來(lái)就完全被吸引進(jìn)去了，因?yàn)樗v的是人類(lèi)的進(jìn)化，那種想了解人類(lèi)是如何來(lái)的，想看看自己的祖先到底是什么樣的思想引領(lǐng)我慢慢地進(jìn)入了這個(gè)神圣而深?yuàn)W的世界。它讓我認(rèn)識(shí)到宇宙是一個(gè)生命體，世界是可以認(rèn)識(shí)的，世界的本源是物質(zhì)。在150億年前，一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，造就了這個(gè)充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙，并且，到現(xiàn)在為止，這150億年間這個(gè)爆炸仍然在進(jìn)行得，也就是說(shuō)宇宙的形成是核聚變的結(jié)果，而這一情況是一直隨宇宙的存在發(fā)展而存在的，因?yàn)橛钪娴倪\(yùn)動(dòng)是不會(huì)停止的，一旦它停止運(yùn)動(dòng)了，它必將被自身的引力所滅亡。而這也體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的這一馬克思主義哲學(xué)原理。宇宙萬(wàn)物是由原子構(gòu)成的，原子在數(shù)目上的不同就造就了不同的宇宙萬(wàn)物。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒(méi)有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個(gè)宇宙，至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)，但沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物，終有一天，科學(xué)將會(huì)揭示整個(gè)宇宙的奧秘。然而由我們所認(rèn)識(shí)的宇宙的形成來(lái)看，也不難可以得出一個(gè)這樣的結(jié)論，那就是：世界的物質(zhì)性。

由《宇宙與人》這部影片我們也可以知道人類(lèi)的誕生是在宇宙運(yùn)動(dòng)了N年之后，宇宙的運(yùn)動(dòng)造就了人類(lèi)能夠存在的條件，然后再經(jīng)過(guò)慢慢地一代一代的生命體的生存與滅亡，例如恐龍時(shí)代，人類(lèi)就慢慢地誕生了。人類(lèi)的誕生一步步地在客觀規(guī)律的條件下將地球改造成按人類(lèi)的意志發(fā)展，并在客觀規(guī)律的前提下充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性采取措施避免恐龍時(shí)代的悲劇。也許人類(lèi)真的可以在地球上永久地生活下去，但人類(lèi)要認(rèn)識(shí)到的是人類(lèi)在利用自然，向自然索取的同時(shí)必然在對(duì)自然進(jìn)行著破壞，這樣最后必將威脅著人類(lèi)的生存，因此，我們一定要從自己做起，保護(hù)地球，保護(hù)地球的環(huán)境，保護(hù)我們共有的家園。

在影片中我們也知道了人類(lèi)對(duì)自己大腦的認(rèn)識(shí)還沒(méi)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)深，目前最多開(kāi)發(fā)了百分之十幾，這個(gè)無(wú)窮的寶庫(kù)剩下的百分之八十幾也許就是留著去給人類(lèi)解剩下的謎團(tuán)。人腦是一個(gè)神秘的領(lǐng)地，它是一把打開(kāi)宇宙奧秘的金鑰匙，然而它的開(kāi)發(fā)還有待我們繼續(xù)努力。馬克思主義哲學(xué)不僅在自然科學(xué)領(lǐng)域有重要的作用，在人文科學(xué)領(lǐng)域同樣有重要的作用。馬克思主義哲學(xué)告訴我們要參加實(shí)踐，在實(shí)踐中改變客觀世界并同時(shí)改變我們的主觀世界。要認(rèn)識(shí)到與整個(gè)宇宙的生命相比人的生命是短暫的，相對(duì)于宇宙的歷史來(lái)說(shuō)那只是一瞬間的事情，那么在這短暫的人的生命旅程中我們應(yīng)該怎么做呢？是無(wú)所追求，終日無(wú)所事事，等到生命結(jié)束的那一天才為自己的碌碌無(wú)為而羞恥，還是應(yīng)該選擇勇敢地追求自己的夢(mèng)想呢？這是每個(gè)人都必須思考的問(wèn)題，也是一個(gè)應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記的問(wèn)題。如果你選擇是無(wú)所追求，那么你將會(huì)像宇宙中的一粒塵埃，在生命消失的那一刻將無(wú)聲無(wú)息。但如果你選擇的是勇敢地追求，那么你短暫的生命將會(huì)迸發(fā)出像煙花一樣耀眼的光芒，盡管短暫，它的美麗卻會(huì)使看到的人永遠(yuǎn)銘記。所以，每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)生命充滿熱愛(ài)，對(duì)生活充滿希望、充滿追求。

在看《宇宙與人》這部電影的時(shí)候我就想到了哥倫布，他當(dāng)時(shí)為了給生活帶來(lái)發(fā)展，相信地球圓說(shuō)，便要環(huán)航地球，探索出一條絲綢之路。今天我們的科學(xué)家們既要探索我們的宇宙?！队钪媾c人》它講述的是地球的誕生與人類(lèi)的進(jìn)化，在這部影片里我們不僅能更仔細(xì)、更清晰、更完整地去觀察這個(gè)創(chuàng)造了人類(lèi)的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣進(jìn)行操作的，而這又正好驗(yàn)證了馬克思所說(shuō)的“世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物?！庇伞队钪媾c人》這部影片我們也可以知道人類(lèi)的誕生是在宇宙運(yùn)動(dòng)了N年之后，宇宙的運(yùn)動(dòng)造就了人類(lèi)能夠存在的條件，然后再經(jīng)過(guò)慢慢地一代一代的生命體的生存與滅亡，例如恐龍時(shí)代，人類(lèi)就慢慢地誕生了。人類(lèi)的誕生一步步地在客觀規(guī)律的條件下將地球改造成按人類(lèi)的意志發(fā)展，并在客觀規(guī)律的前提下充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性采取措施避免恐龍時(shí)代的悲劇。千百年來(lái)，人們一直試圖觸摸宇宙，弄清宇宙到底是什么模樣。但是始終受到科學(xué)技術(shù)以及思想的制約。直到今天，人們的思想的高度解放以及科學(xué)技術(shù)的空前發(fā)展才給我們提供了這個(gè)機(jī)會(huì)，使我們能夠靜靜的坐在屏幕前，仔細(xì)欣賞這個(gè)宇宙的形成，地球的演化，以及我們?nèi)祟?lèi)的發(fā)展。在這部影片里，我們不僅能更仔細(xì)、更清晰、更完整地去觀察這個(gè)創(chuàng)造了人類(lèi)的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣操作的。上百億年的宇宙物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的種種細(xì)節(jié)都被前所未有地縫合起來(lái)，并且始終追究著人類(lèi)的存在和這些物質(zhì)運(yùn)動(dòng)之間的千絲萬(wàn)縷的頭緒。最終我們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，我們的宇宙是一個(gè)絕頂聰明的物質(zhì)大作坊，它的最值得驕傲的產(chǎn)品就是人類(lèi)。至此，我由衷的相信馬克思的那句話世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物。

馬克思主義哲學(xué)通過(guò)概括自然科學(xué)社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)的成果，揭示了自然、社會(huì)和人類(lèi)思維發(fā)展的普遍規(guī)律。馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持按照世界本來(lái)面目認(rèn)識(shí)世界，堅(jiān)決排斥附加和主觀臆測(cè)。馬克思主義哲學(xué)是唯一科學(xué)的世界觀，也是唯一科學(xué)的方法論。我們只有在馬克思主義哲世界是可以被認(rèn)識(shí)的。

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。鑒于這些事實(shí)，我們堅(jiān)信世界是可以被認(rèn)識(shí)的。剩下的只是時(shí)間早晚的事。

既然世界是可以被認(rèn)識(shí)的，那么就涉及到怎樣來(lái)認(rèn)識(shí)世界這個(gè)問(wèn)題。正確的認(rèn)識(shí)論和方法論此時(shí)就顯示出強(qiáng)有力的作用。只有在正確的認(rèn)識(shí)論和方法論的指導(dǎo)下，加上我們孜孜不倦的努力，世界才會(huì)被我們充分的認(rèn)識(shí)。馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立，尤其是歷史唯物主義和辨正唯物主義的學(xué)的指導(dǎo)下才能夠正確的認(rèn)識(shí)世界。

世界是發(fā)展的，是變化的。辯證法是我們認(rèn)識(shí)世界的基本方法。辨證思維的基本方法主要有歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史的統(tǒng)一等方法。辨證思維方法是人們認(rèn)識(shí)世界的中介，是人們正確進(jìn)行理性思維的方法。世界是客體，人類(lèi)是主體。人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)就是長(zhǎng)期與自然斗爭(zhēng)的活動(dòng)。在長(zhǎng)期的改造自然的過(guò)程中，我們逐漸形成了這些對(duì)自然的正確的意識(shí)并且掌握了正確認(rèn)識(shí)自然的方法。站在前人的肩上，我們只要正確的運(yùn)用這些認(rèn)識(shí)論和方法論最終一定能夠認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。我想這也是我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)好馬克思主義哲學(xué)的重要原因。

在人類(lèi)出現(xiàn)之前，恐龍?jiān)y(tǒng)治世界，但是這樣一個(gè)龐大的物種最終消失在這個(gè)世界上，也許這也說(shuō)明了必將有更高級(jí)的生命來(lái)統(tǒng)治世界。之后人類(lèi)便出現(xiàn)了，接著人類(lèi)學(xué)會(huì)了運(yùn)用自然規(guī)律，學(xué)會(huì)了耕種，學(xué)會(huì)了把自然的改造為適合人類(lèi)的，人類(lèi)的智慧就這樣不斷地被開(kāi)發(fā)。地球也慢慢的按照人類(lèi)的意志被改造的越來(lái)越生機(jī)勃勃。人類(lèi)已然學(xué)會(huì)了趨利避害，也許恐龍滅亡的悲劇絕不會(huì)在人類(lèi)身上上演。但是，任何事物都有兩面性，都應(yīng)該辯證的去看待。人類(lèi)在改造地球、向自然索取的同時(shí)，也在破壞著地球環(huán)境，并且促使著這個(gè)自然向著不利于人類(lèi)發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。環(huán)境污染、人口膨脹已經(jīng)讓人類(lèi)吃夠苦頭，據(jù)世界《紅皮書(shū)》統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)有110個(gè)種和亞種的哺乳動(dòng)物以及139種和亞種的鳥(niǎo)類(lèi)在地球上消失了。目前，世界上已有593種鳥(niǎo)、400多種獸、209種兩棲爬行動(dòng)物和20000多種高等植物瀕于滅絕。

如果不采取有效措施去遏制這個(gè)勢(shì)頭，恐怕將來(lái)毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類(lèi)自己了。就像影片中說(shuō)的“宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來(lái)建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大”。

作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的我們應(yīng)該好好的看看俞孔堅(jiān)的《回到土地》一書(shū)，主張生態(tài)環(huán)保和節(jié)約的設(shè)計(jì)理念，呼吁回歸自然，回歸本真。大地母親給了我們生命的源泉，卻不能容許我們向她瘋狂的索取，自然索取的同時(shí)必然在對(duì)自然進(jìn)行著破壞，這樣最后必將威脅著人類(lèi)的生存，因此，我們一定要從自己做起，保護(hù)地球，保護(hù)地球的環(huán)境，保護(hù)我們共有的家園。

當(dāng)恐龍遇上花

今天在馬哲課上觀看了《宇宙與人》這部科教片，其極具教育性的知識(shí)和豐富的特效制作使全班同學(xué)沉醉其中。也許有人會(huì)被在三星堆發(fā)現(xiàn)的奇特青銅器所吸引，有人會(huì)被引力與電磁力的“抗?fàn)帯倍?dòng)，有人會(huì)被宇宙演化的過(guò)程所震撼??但是，我在觀看到恐龍滅絕的那一章時(shí)，對(duì)其“花朵滅絕說(shuō)”感到十分好奇，并有所感受。

傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為，恐龍時(shí)代就是因?yàn)殄缧亲矒舻厍蚨Y(jié)束的。因?yàn)楫?dāng)彗星撞擊地球時(shí)，其揚(yáng)起的灰塵覆蓋了天空，使環(huán)境急劇惡化，導(dǎo)致恐龍的滅絕。然而，片子中提到，恐龍有巨大的身軀，它們的食量很大，而食譜卻非常單調(diào)。它們吃的是靠孢子繁殖的不會(huì)開(kāi)花的低級(jí)植物，而當(dāng)更具競(jìng)爭(zhēng)力的擁有花這種新的繁殖器官的植物把恐龍喜歡的食物逐漸擠出了大地時(shí)，固執(zhí)的恐龍只能在繁花似錦的新世紀(jì)忍饑挨餓。當(dāng)然，不能說(shuō)，花是恐龍的惟一殺手，但它們肯定比恐龍喜歡吃的植物更有生存的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。今天，我們還能在熱帶雨林的角落里，偶然看到不會(huì)開(kāi)花的孤零零的恐龍時(shí)代的蕨類(lèi)植物。我們應(yīng)該慶幸它們的脆弱，否則吃得飽飽的恐龍，也許今天還會(huì)漫步在我們星球上，那人類(lèi)也許永無(wú)出頭之日了。

的確，由于擁有花的植物比低級(jí)的蕨類(lèi)植物對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性強(qiáng)，所以花的數(shù)量急劇上升，導(dǎo)致恐龍因肌餓而郁郁而終。但不要忘記，縱使花的數(shù)目再多，恐龍也總有機(jī)會(huì)找到能吃的東西。只是恐龍過(guò)于“固執(zhí)”，或者是說(shuō)，過(guò)于不適應(yīng)環(huán)境，挑三撿四，非蕨類(lèi)植物不吃，才導(dǎo)致滅亡的后果。有花的植物，很大機(jī)會(huì)會(huì)結(jié)果，味道未必都如水蜜桃般美味，但起碼可以勉強(qiáng)果腹。假使恐龍們稍微調(diào)整一下自己挑剔的口味，放下自己“地球的主人（最起碼當(dāng)時(shí)還是）”的尊貴地位，給自己機(jī)會(huì)，嘗試垂青一下“其貌不揚(yáng)”的果實(shí)，或許，它們還真的很長(zhǎng)久地活下去，人類(lèi)的歷史將往后推許多年。

其實(shí)，不只恐龍如此，人亦有時(shí)會(huì)落入這“固執(zhí)的陷阱”，原地踏步，不思進(jìn)取，導(dǎo)致落后的境地。當(dāng)清朝還在滿足于天朝威武的美夢(mèng)，閉關(guān)鎖國(guó)之時(shí)，歐洲各國(guó)已快馬加鞭地進(jìn)行著一次又一次的科技革命，最終以科技的力量把清朝打得落花流水，狼狽不堪。當(dāng)吳王夫差只顧享受著勝利的喜悅，不顧臣子的勸諫之時(shí)，越王勾踐卻沒(méi)有屈于被俘的恥辱，向與以前相比差之甚遠(yuǎn)的惡劣環(huán)境挑戰(zhàn)，毅然臥薪嘗膽，最終獲勝?gòu)?fù)國(guó)。要取得更好的生存，首先就要適應(yīng)新的環(huán)境，敢為人先。要獲得進(jìn)一步的發(fā)展，必須冷靜觀察自己的紕漏，虛心學(xué)習(xí)，認(rèn)真改進(jìn)。

而當(dāng)今，就業(yè)問(wèn)題依舊嚴(yán)峻。據(jù)統(tǒng)計(jì)，60%以上的大學(xué)畢業(yè)生依舊在茫茫求職人群中的海洋中飄蕩。而其中，68%的人是對(duì)待遇低的工作感到不感興趣。現(xiàn)在，我們的求職大軍中，應(yīng)屆畢業(yè)生占了絕大部分。他們常常對(duì)自己抱著很高的理想，同時(shí)，也把自己的地位放得很高。然而，待遇好工資高的工作如飄渺的蕨類(lèi)植物，他們這些“恐龍”們，想“吃”卻難以輕易“尋覓”著。待遇低的工作如遍地可見(jiàn)的花，縱使容易夠得著，但滿足不了“恐龍”們的胃口。殊不知，工作經(jīng)驗(yàn)這樣?xùn)|西在當(dāng)今求職之路上可算是一項(xiàng)重要的項(xiàng)目。“恐龍”們?nèi)绻蝗ァ俺浴秉c(diǎn)“花”來(lái)獲得經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)活自己，又何以有能力去“享受”遙不可及的“蕨類(lèi)植物”呢。不要看不起那極不起眼的工作，那或許是機(jī)會(huì)，能使你不空腹度日，能使你獲得晉升的可能。

回顧歷史，幸虧我們的祖先沒(méi)有滿足于茹毛飲血的生活狀況，用于用自己的雙手創(chuàng)作工具，提高生活的能力和水平，才使得我們得以進(jìn)化，在這個(gè)美妙的地球以主人的身份生存至今。假若他們沒(méi)有如此遠(yuǎn)見(jiàn)，或許，下一個(gè)主人也許會(huì)繼續(xù)傳誦恐龍與花的故事，只是，恐龍和花可能會(huì)換成現(xiàn)代人和惡劣環(huán)境。但愿這不要這么快發(fā)生才好。

千百年來(lái)，人們一直試圖觸摸宇宙，弄清宇宙到底是什么模樣。但是始終受到科學(xué)技術(shù)以及思想的制約。直到今天，人們的思想的高度解放以及科學(xué)技術(shù)的空前發(fā)展才給我們提供了這個(gè)機(jī)會(huì)。在《宇宙與人》這部影片里，我們不僅能更仔細(xì)、更清晰、更完整地去觀察這個(gè)創(chuàng)造了人類(lèi)的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣操作的。而這正驗(yàn)證了馬克思的那句話世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物。

·

150億年前，一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，造就了這個(gè)充斥著大大小小星際

宇宙與人觀后感 篇9

《宇宙與人》觀后感

今天上《自然辨證法》時(shí)，***老師給我們放映了科普教育片《宇宙與人》?？春蟾杏|很多，記錄如下：

首先，這部影片讓我十分深刻的意識(shí)到“世界是物質(zhì)的，自然界是先于人類(lèi)歷史而存在的”。人類(lèi)自誕生時(shí)起，就生存在物質(zhì)的世界中。我們所賴以生存的地球只是宇宙物質(zhì)體系中很小很小的一部分。

地球是太陽(yáng)的行星。除了地球，太陽(yáng)還有七顆行星：金星、木星、火星、水星、土星、天王星和海王星。至于一些行星，會(huì)有一些衛(wèi)星，例如，月球是地球的衛(wèi)星。太陽(yáng)系雖然寬廣無(wú)邊，但也還不是最大的。

太陽(yáng)系只是銀河系的一部分，銀河系只是整個(gè)宇宙的一小部分。

其次，我直觀地感受到“發(fā)展是永恒的，物質(zhì)的世界在不斷地變化著”。就宇宙而言，它像一個(gè)氣球一樣在不斷地膨脹，宇宙里的星體在不斷地遠(yuǎn)離。就太陽(yáng)而言，它的內(nèi)部一直在發(fā)生著巨大的變化。它一直在燃燒和老化。

我了解到，大約40億年后，太陽(yáng)將對(duì)地球產(chǎn)生毀滅性的影響。就地球而言，地核的不斷運(yùn)動(dòng)和能量的不斷向外釋放最終導(dǎo)致了大陸的**和漂移。所以我們生活的世界在發(fā)展和移動(dòng)，即使我們很多時(shí)候感覺(jué)不到。

而且，我認(rèn)識(shí)到宇宙與人的關(guān)系是主動(dòng)與被動(dòng)的統(tǒng)一。一方面，人類(lèi)依賴并受到我們所生活的物質(zhì)世界的限制；另一方面，人類(lèi)正在發(fā)揮主觀能動(dòng)性來(lái)認(rèn)識(shí)和改造世界。比如很早以前，人們認(rèn)為“天是圓的，地是方的”，以為自己所生活的地球是宇宙的中心。

后來(lái)，隨著科學(xué)的不斷進(jìn)步，人類(lèi)了解宇宙的工具也越來(lái)越先進(jìn)（比如望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明和使用）。人類(lèi)發(fā)現(xiàn)他們錯(cuò)了。太陽(yáng)識(shí)宇宙的中心。后來(lái)，人類(lèi)發(fā)現(xiàn)他們又錯(cuò)了。太陽(yáng)是銀河系的中心，銀河系外有一個(gè)更廣闊的世界。因此，我堅(jiān)信，聰明人會(huì)越來(lái)越多地了解宇宙，了解宇宙的奧秘。

最后，我深深地感覺(jué)到，于浩瀚的宇宙相比，人類(lèi)是那么的渺小。我也才真正的領(lǐng)悟蘇東坡所說(shuō)的 “寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟；哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”。人類(lèi)在恐龍滅絕后才出現(xiàn)，而且只存在了幾百萬(wàn)年。

就個(gè)人而言，我們只能存在百年而已。我只希望在我的有生之年，我能為理解和改造世界做出自己的貢獻(xiàn)。

宇宙與人觀后感 篇10

對(duì)于宇宙太空，我一直都沒(méi)有清晰的概念，只是表面的認(rèn)為地球以外的天空就是宇宙太空，只知道它浩瀚無(wú)垠，并且是我們所不能估量的。直到看了《宇宙與人》這部電影后，真正見(jiàn)識(shí)到了宇宙和人類(lèi)進(jìn)程的偉大，感覺(jué)上有點(diǎn)不可思異，不得不對(duì)自然界的神奇產(chǎn)生嘆佩之氣，也對(duì)科學(xué)家們佩服不已。他們用盡畢生所學(xué)揭開(kāi)了宇宙的神秘面紗。

時(shí)間在流逝，人類(lèi)在進(jìn)步，人們對(duì)宇宙太空的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越多，越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到了宇宙的不凡。

自古以來(lái)，人們對(duì)宇宙的形成和生命的起源充滿了浪漫和豐富多彩的幻想。人們渴望了解浩瀚的宇宙和生命的真相。影片科學(xué)地闡述宇宙的起源、人類(lèi)生物進(jìn)化論、原子核能、核聚變、太陽(yáng)膨脹理論、大陸漂移等理論，為你揭開(kāi)宇宙誕生、生命出現(xiàn)、人類(lèi)起源、恐龍滅亡、外星生命、太陽(yáng)**、地球毀滅等八大懸念，并將白堊星、中子星、超新星、黑洞等宇宙奧秘，猶如層層剝筍般地揭示出來(lái)。

通過(guò)對(duì)宇宙重大事件的細(xì)致真實(shí)表達(dá)和人類(lèi)對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的智慧，使觀眾能夠在宇宙時(shí)空中徘徊150億年，觀看地球的誕生、生命的進(jìn)化，聆聽(tīng)物質(zhì)創(chuàng)造的敘述，觀看宇宙?zhèn)ゴ蟮氖吩?shī)般的進(jìn)程。從普及科學(xué)的角度更有其積極的社會(huì)意義：從科學(xué)的角度展示物質(zhì)的衍生過(guò)程，將宇宙的產(chǎn)生、發(fā)展以及生物進(jìn)化過(guò)**實(shí)地展現(xiàn)在觀眾面前，是一部駁斥“**功”歪理邪說(shuō)最有力、最生動(dòng)的電影教材。

人們對(duì)宇宙的探索，開(kāi)始于望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明。400多年前，荷蘭人發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡，使人們的生活日新月異。通過(guò)各種探索，發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)實(shí)際上是一個(gè)火球，其體積相當(dāng)于11個(gè)地球。

太陽(yáng)日復(fù)一日，年復(fù)一年地燃燒，發(fā)出光和熱，照亮地球和生命之源。太陽(yáng)在燃燒中衰減，在不可知的未來(lái)，太陽(yáng)可能有燃盡的一天，到時(shí)宇宙將是一個(gè)黑暗的世界，這也意味著地球的毀滅。陽(yáng)光是萬(wàn)物之本，失去陽(yáng)光，便失去了生命。

動(dòng)植物的生長(zhǎng)，人類(lèi)的進(jìn)化，都離不開(kāi)陽(yáng)光。最早的植物是生活在海洋中的藻類(lèi)。它們吸收陽(yáng)光并釋放二氧化碳。幾億年下來(lái)，植物制造的氧氣則是使世界錦上添花。

由于各種分子的運(yùn)動(dòng)，4億年前在天空中形成了臭氧層。此時(shí)，生命從海洋延伸到陸地。當(dāng)氧氣達(dá)到一定的飽和度時(shí)，動(dòng)物也在進(jìn)化和變異，所以世界上有越來(lái)越多的動(dòng)物，然后才有人類(lèi)。人類(lèi)的出現(xiàn)，才是世界真正存在的關(guān)鍵。

人類(lèi)是由猿分離出來(lái)的，最多不會(huì)超過(guò)1000萬(wàn)年。和其他動(dòng)物相比，人類(lèi)的各種機(jī)能最復(fù)雜，最神奇。人類(lèi)延續(xù)了地球的生命，也延

續(xù)了偉大的世界。有幸成為社會(huì)的一員，我感到很榮幸，讓我深刻地體會(huì)到了宇宙世界的不平凡。

此前，我們?cè)谥袑W(xué)課本中了解到了生物的起源，以及單細(xì)胞生物是如何一步步進(jìn)化成聰明人的。孰不知地球源于太陽(yáng)，太陽(yáng)才是真正的生命的締造者。宇宙是如此神奇。在眾多的恒星中，它選擇了地球并賦予了它生命，這更是一個(gè)奇跡。

看完電影，我們明白這個(gè)奇跡也是不可避免的，因?yàn)榈厍虻奶厥饨Y(jié)構(gòu)為生命的出現(xiàn)提供了機(jī)會(huì)。

自然界中，四種相互作用力的存在維系著整個(gè)宇宙。太陽(yáng)為地球創(chuàng)造生命，但由于力的存在，也許地球已經(jīng)被這個(gè)力摧毀，生命又誕生了?？茖W(xué)家們的不斷研究，向我們揭示著那些奧秘。

宇宙創(chuàng)造人類(lèi)，人類(lèi)發(fā)展，然后研究宇宙。也許這就是哲學(xué)！

科學(xué)家們研究太陽(yáng)系中的行星只是為了找出是否有生命。然而，研究結(jié)果表明，即使是離地球最近的金星，也不是另一個(gè)生命的搖籃。太陽(yáng)創(chuàng)造了生命，但也可以毀滅生命。它的強(qiáng)光、強(qiáng)磁場(chǎng)和射線非?？膳隆Ｋ鼈兛梢酝耆輾?。

地球上生命的誕生也是無(wú)數(shù)日日夜夜進(jìn)化得結(jié)果。地球的進(jìn)化最終產(chǎn)生了生命。地球上環(huán)境的完善也是眾多因素影響的結(jié)果。作為地球的天然衛(wèi)星，月球給我們留下了一個(gè)溫暖而漫長(zhǎng)的夢(mèng)夜。然而，由于它的質(zhì)量很小，它只能成為一顆死行星。也許這是宇宙的選擇。

太陽(yáng)系中有這么多行星，但在地球上只發(fā)現(xiàn)了很多生命的痕跡，這是宇宙的選擇。人類(lèi)的出現(xiàn)帶來(lái)了人類(lèi)文明。意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。物質(zhì)決定意識(shí)。意識(shí)依賴于物質(zhì)并對(duì)其作出反應(yīng)。

人類(lèi)的出現(xiàn)可以說(shuō)是宇宙從物質(zhì)到精神飛越的最終實(shí)現(xiàn)。大**所驅(qū)動(dòng)的四種力量的相互作用，使我們幸運(yùn)地成為宇宙物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的最大受益者，擁有如此完美的組合姿態(tài)。

在中國(guó)古代，有兩位僧人有一個(gè)晦澀的對(duì)話。一位僧人問(wèn)另一位僧人，天上的云在飛，是云動(dòng)，還是風(fēng)動(dòng)？和尚回答說(shuō)，不是云動(dòng)，也不是風(fēng)動(dòng)，是你的心。

這里似乎就有相對(duì)論的宇宙觀。

宇宙，一部偉大的物質(zhì)進(jìn)化史詩(shī)，是一個(gè)無(wú)意識(shí)的物質(zhì)系統(tǒng)，創(chuàng)造了一個(gè)不可思議的生物，可以理解它。從人類(lèi)用笨拙的手在巖壁上用簡(jiǎn)單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來(lái)科學(xué)的曙光，只用了幾萬(wàn)年。今天，人類(lèi)更加強(qiáng)大，這種強(qiáng)大的大連人正是受到了它的啟發(fā)。

的確，宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來(lái)建設(shè)，

，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大。我們相信，一個(gè)擁有40億年陽(yáng)光照射的智慧生命將不辜負(fù)我們宇宙的愛(ài)。

這部電影，讓我對(duì)宇宙有了新的認(rèn)識(shí)，也對(duì)人類(lèi)世界有了新的認(rèn)識(shí)。宇宙太空的浩曠神秘，讓我感覺(jué)到人類(lèi)的渺??；人類(lèi)的生命歷程，讓我感到生命的可貴。在以后的日子里，我會(huì)多點(diǎn)學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)來(lái)充實(shí)自己的人生，讓自己過(guò)得更充實(shí)自在。

我崇尚宇宙的偉大，我更崇尚生命的堅(jiān)強(qiáng)！我們?cè)谟钪嬷谐砷L(zhǎng)，但智慧會(huì)走自己的路，而不是屈服于一切。今天我們要鉆出大氣層，明天，我們將以光速?zèng)_破神秘！《天問(wèn)》——人類(lèi)首次向九天發(fā)文！

天文學(xué)——人類(lèi)勇敢地向萬(wàn)物做答p>

宇宙與人觀后感 篇11

1954年，蘇聯(lián)建成世界上第一座裝機(jī)容量為 5兆瓦(電)的核電站。英、美等國(guó)也相繼建成各種類(lèi)型的核電站。到1960年，五個(gè)國(guó)家已經(jīng)建造了20座核電站，裝機(jī)容量為1279兆瓦。

由于核濃縮技術(shù)的發(fā)展，到1966年，核能發(fā)電的成本低于火力發(fā)電。核能發(fā)電真正邁入實(shí)用階段。1978年全世界22個(gè)國(guó)家和地區(qū)正在運(yùn)行的30兆瓦（電）以上的核電站反應(yīng)堆已達(dá)200多座,**機(jī)容量已達(dá)107776兆瓦（電）。

上世紀(jì)80年代，由于化石能源日益短缺，核能發(fā)電取得了較快的進(jìn)展。到1991年，世界上近30個(gè)國(guó)家和地區(qū)已建成核電機(jī)組423臺(tái)，總?cè)萘?.275億千瓦，約占世界總發(fā)電量的16%。

世界上第一座核電站——蘇聯(lián)奧布寧斯克核電站

中國(guó)大陸核電起步較晚，核電站建設(shè)始于上世紀(jì)80年代。中國(guó)設(shè)計(jì)建造的30萬(wàn)千瓦秦山核電站于1991年底投產(chǎn)。大亞灣核電站正加緊施工。

核能在世界范圍內(nèi)的利用現(xiàn)狀

核能發(fā)電的歷史與動(dòng)力反應(yīng)堆的發(fā)展歷史密切相關(guān)。動(dòng)力堆的發(fā)展最初卻是出于軍事需要。1954年，蘇聯(lián)建成世界上第一座裝機(jī)容量為 5兆瓦(電)的核電站。

英、美等國(guó)也相繼建成各種類(lèi)型的核電站。到1960年，五個(gè)國(guó)家已經(jīng)建造了20座核電站，裝機(jī)容量為1279兆瓦。由于核濃縮技術(shù)的發(fā)展，到1966年，核能發(fā)電的成本低于火力發(fā)電。

核能發(fā)電真正邁入實(shí)用階段。1978年全世界22個(gè)國(guó)家和地區(qū)正在運(yùn)行的30兆瓦（電）以上的核電站反應(yīng)堆已達(dá)200多座,**機(jī)容量已達(dá)107776兆瓦（電）。到1991年，全球近30個(gè)國(guó)家和地區(qū)共有423臺(tái)核電機(jī)組，總?cè)萘?臺(tái)

275億千瓦。截至2006年，世界上有435座核反應(yīng)堆在運(yùn)行，29座以上在建。美國(guó)運(yùn)轉(zhuǎn)最多，為103座。

法國(guó)次之，為59座。日本為55座（1座以上在建設(shè)中），俄羅斯為31座（7座以上在建設(shè)中）。核能發(fā)電占世界電力生產(chǎn)的份額已從1960年小于1%增加到1986年16%，1986年起的21年內(nèi)這一比例基本保持不變。

核能發(fā)電隨全球電力生產(chǎn)而穩(wěn)步增長(zhǎng)。中國(guó)核電起步較晚，核電站建設(shè)始于上世紀(jì)80年代。中國(guó)設(shè)計(jì)建造的30萬(wàn)千瓦秦山核電站于1991年底投產(chǎn)。

2003年，中國(guó)年發(fā)電量的2.2%來(lái)自核電，預(yù)計(jì)到2020年，核電將占到總發(fā)電量的4%。

核電站的擴(kuò)建目前集中在亞洲：截至2006年底，在建的29座核電站中，有15座在亞洲。這里應(yīng)該特別提一下印度：

印度早在1954年就開(kāi)始了核技術(shù)的研發(fā)。1999年，11臺(tái)核電機(jī)組投入運(yùn)行，3臺(tái)機(jī)組在建。然而，印度拒絕加入國(guó)際原子能協(xié)定，其運(yùn)作也存在許多困難。

目前全世界的經(jīng)濟(jì)，政治和生活方式都離不開(kāi)化石能源，但是隨著消費(fèi)量的不斷增加，化石能源儲(chǔ)量的不斷減少，人們迫切需要尋找一種替代能源，而能滿足能效高，技術(shù)上可行，環(huán)保，并且可再生這四個(gè)條件的能源并不多。但有一種能源可以做到這一點(diǎn)，那就是核能。

截至2006年，世界上有435座核反應(yīng)堆在運(yùn)行，29座以上在建。美國(guó)運(yùn)轉(zhuǎn)最多，為103座。法國(guó)次之，為59座。

日本為55座（1座以上在建設(shè)中），俄羅斯為31座（7座以上在建設(shè)中）。

在30個(gè)擁有核能發(fā)電的國(guó)家中，核能**的份額發(fā)生了很大變化。從法國(guó)的78%，到比利時(shí)的54%，韓國(guó)的39%，瑞士的37%，日本的30%，美國(guó)的19%，南非的4%，中國(guó)的2%。

核電站的擴(kuò)建目前集中在亞洲：截至2006年底，在建的29座核電站中，有15座在亞洲。在最近建造的36座核反應(yīng)堆中，有26座與亞洲電網(wǎng)相連。

印度核能發(fā)電所占比例現(xiàn)小于3%，但至2006年底，擁有建設(shè)中核電站的1/4，在建設(shè)中29座核電站中擁有7座。印度的計(jì)劃更令人印象深刻：到2022年，印度將增長(zhǎng)8倍，達(dá)到電力的10%，2052年將增長(zhǎng)75倍，達(dá)到電力的26%。

增長(zhǎng)75倍意味著年均增長(zhǎng)9.4%，與1970-2004年全球平均增長(zhǎng)率持平。

同時(shí)，世界核能大會(huì)最新報(bào)告指出，由于中國(guó)共產(chǎn)黨的崛起和溫室效應(yīng)措施的采取，世界正在大力推進(jìn)核電站建設(shè)。在這種情況下，各國(guó)之間可能會(huì)對(duì)鈾的權(quán)益展開(kāi)激烈的競(jìng)爭(zhēng)。

根據(jù)日本輸電協(xié)會(huì)等**國(guó)家引述的會(huì)議報(bào)告，由于美國(guó)、俄羅斯等國(guó)家正在大力建設(shè)核電站，到2015年，天然鈾可能短缺6000噸，鈾**將繼續(xù)緊張。

印度核能發(fā)電所占比例現(xiàn)小于3%，但印度計(jì)劃到2022年將增長(zhǎng)8倍，達(dá)到電力**的10%；到2052年將增長(zhǎng)75倍，達(dá)到電力**的26%。

俄羅斯有31座核反應(yīng)堆在運(yùn)行，5座在建，還有一個(gè)大型擴(kuò)建計(jì)劃。

日本55座核反應(yīng)堆在運(yùn)轉(zhuǎn)，1座在建設(shè)中，并計(jì)劃使核能發(fā)電占電力份額從2006年30%提高到后10年內(nèi)的超過(guò)40%。

韓國(guó)于2006年投運(yùn)第20座核反應(yīng)堆，核能發(fā)電已**其電力的39%。

歐洲總計(jì)有166座核反應(yīng)堆在運(yùn)轉(zhuǎn)中，有6座在建設(shè)中。但有幾個(gè)禁用核能的國(guó)家，如奧地利、意大利、丹麥和愛(ài)爾蘭。并且有幾個(gè)國(guó)家如德國(guó)和比利時(shí)也開(kāi)始禁用核能。

芬蘭、法國(guó)、保加利亞和烏克蘭也有核能擴(kuò)能計(jì)劃。

英國(guó)擁有19座運(yùn)轉(zhuǎn)的核反應(yīng)堆，其中許多已相當(dāng)陳舊，可能將投資新的核電站。

美國(guó)有103座核反應(yīng)堆，提供電力份額19%。美國(guó)核反應(yīng)堆3/4已進(jìn)行了技術(shù)更新。

應(yīng)對(duì)全球氣候變化，大力發(fā)展核能是一個(gè)很好的選擇，并且前景廣闊。中國(guó)核學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)付滿昌說(shuō)，核能就是一種新能源，核能在滿足新能源需求，應(yīng)對(duì)全球氣候變化方面是一個(gè)非常重要的途徑，中國(guó)目前也面臨著核能的輸出，世界商業(yè)面臨著核能的輸出。發(fā)揮p>

去年4月份國(guó)務(wù)院發(fā)布了關(guān)于核能發(fā)展的全球規(guī)劃，到2020年，我國(guó)的電力、核電裝機(jī)容量要達(dá)到4000萬(wàn)千瓦。目前，中國(guó)核電只占整個(gè)的裝機(jī)容量的2．2％，世界平均值是16％，所以中國(guó)有廣闊的空間和發(fā)展的余地。

付滿昌介紹，到2020年我國(guó)**機(jī)容量達(dá)到4000萬(wàn)千瓦，必須具備30座百萬(wàn)級(jí)千瓦的核電站，只占我們整個(gè)裝機(jī)容量的4％，因此大部分能源供給還是依靠化石原料，煤占了75％，新能源，包括核能在內(nèi)比例很小。

付滿昌說(shuō)，從這個(gè)角度來(lái)講，如果趕上發(fā)達(dá)國(guó)家或者趕上世界平均水平16％，可以想像我們還要建多少座核電站核能很安全

發(fā)展核能，最受人們關(guān)切的是安全問(wèn)題。公眾關(guān)注核能有幾個(gè)方面：第一，關(guān)注核能是不是安全。

第二，廢物如何處置，處置是否安全。第三，會(huì)不會(huì)造成核擴(kuò)散。付滿昌說(shuō)，這三個(gè)問(wèn)題都可以得到很好解決。

據(jù)介紹，核電所謂污染，最主要是講核電放射性廢物處理問(wèn)題，放射性廢物處理問(wèn)題這個(gè)技術(shù)已經(jīng)很成熟了，對(duì)中等和低等的放射性水平的廢物，已經(jīng)采取非常成熟的技術(shù)來(lái)處理，未來(lái)高放射性廢物技術(shù)，也正在研究，而且世界上對(duì)這個(gè)事情的處理技術(shù)上也是成熟的。付滿昌說(shuō)，將來(lái)我們用玻璃固化完全可以解決這個(gè)問(wèn)題，所以這個(gè)不是什么問(wèn)題。

付滿昌還表示，核能量大，占地也很少，因此從這個(gè)角度來(lái)看，核能對(duì)環(huán)境是友好的。為何發(fā)展緩慢？

據(jù)悉，我國(guó)能源消耗主要是煤，占了75％，其他的比例很小。為什么核能發(fā)展緩慢？付滿昌認(rèn)為，過(guò)去幾十年當(dāng)中，發(fā)展核電缺乏國(guó)家強(qiáng)有力的引導(dǎo)和比較科學(xué)的規(guī)劃，并沒(méi)有把核能作為能源的一個(gè)部分來(lái)進(jìn)行看待。

因此發(fā)展速度也就比較慢，同時(shí)，投入也比較少。近年來(lái)，國(guó)家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到核能是大規(guī)模的替代化石燃料的惟一的可用的選擇。

付滿昌說(shuō)，目前國(guó)家確定了大力和積極發(fā)展核電的方針，這也是我國(guó)采取應(yīng)對(duì)全球氣候變暖措施的一個(gè)非常重要的舉措。

核能發(fā)展的利與弊

核能應(yīng)用作為緩和世界能源危機(jī)的一種有效的措施是有許多的優(yōu)點(diǎn)的：他的燃料具有許多優(yōu)點(diǎn)，如體積小而能量大，核能比化學(xué)能大幾百萬(wàn)倍；1000克鈾釋放的能量相當(dāng)于2400噸標(biāo)準(zhǔn)煤釋放的能量；一座100萬(wàn)千瓦的大型燒煤電站，每年需原煤300～400萬(wàn)噸，運(yùn)這些煤需要2760列火車(chē)。同功率的壓水堆核電站，一年僅耗鈾含量為3％的低濃縮鈾燃料28噸；每一磅鈾的成本，約為20美元，換算成1千瓦發(fā)電經(jīng)費(fèi)是0．001美元左右，這和目前的傳統(tǒng)發(fā)電成本比較，便宜許多；而且，由于核燃料的運(yùn)輸量小，所以核電站就可建在最需要的工業(yè)區(qū)附近。

核電站的基本建設(shè)投資一般是同等火電站的一倍半到兩倍，不過(guò)它的核燃料費(fèi)用卻要比煤便宜得多，運(yùn)行維修費(fèi)用也比火電站少，如果掌握了核聚變反應(yīng)技術(shù)，使用海水作燃料，則更是取之不盡，用之方便。

還有就是安全性強(qiáng)。從第一座核電站建成以來(lái)，全世界投入運(yùn)行的核電站達(dá)400多座，30多年來(lái)基本上是安全正常的。雖然有1979年美國(guó)三里島壓水堆核電站事故和1986年蘇聯(lián)切爾諾貝利石墨沸水堆核電站事故，但這兩次事故都是由于人為因素造成的。

隨著壓水堆的進(jìn)一步改進(jìn)，核電站有可能會(huì)變得更加安全。

重要的危害還有核**，使用大當(dāng)量核彈和大量使用核彈的可能性在減小。但是全面核戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)疑是一場(chǎng)大災(zāi)難、人民大**、全球生態(tài)環(huán)境大破壞，這是為世人所公認(rèn)的，這也正是世界人民不斷要求全面禁止并徹底銷(xiāo)毀核**的原因。（2）核**庫(kù)和核設(shè)施將成為襲擊目標(biāo)，其受襲后產(chǎn)生的放射性灰塵和有毒煙霧危害的范圍會(huì)更大。

被打擊國(guó)家的居民（包括偏遠(yuǎn)地區(qū)的居民）及非直接打擊國(guó)家的居民都會(huì)大范圍的受到各種因素的傷害。（3）戰(zhàn)時(shí)核彈在幾百公里的高空**，對(duì)人員沒(méi)有直接傷害，但核電磁脈沖能使方圓幾十萬(wàn)平方公里的電子通信設(shè)備失靈或燒壞。（4）幾十噸、幾百噸當(dāng)量的核工業(yè)彈、鉆地核彈、中子彈、增強(qiáng)輻射彈使用的可能性會(huì)增加。

不同地域居民的核防護(hù)工事將有不同的特點(diǎn)

當(dāng)然核能發(fā)電的成本較不易受到國(guó)際經(jīng)濟(jì)情勢(shì)影響，核燃料不是一種日常生活燃料，不想石油一樣會(huì)引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。也不會(huì)受到經(jīng)濟(jì)等因素的影響，成本**較其它發(fā)電方法為穩(wěn)定。

最重要的就是污染小，對(duì)環(huán)境沒(méi)有很高的污染負(fù)荷。火電站不斷地向大氣里排放二氧化硫和氧化氮等有害物質(zhì)。當(dāng)然煤炭的燃燒也少不了二氧化碳的排放，這是目前嚴(yán)重污染問(wèn)題之一溫室效應(yīng)的根本原因，沒(méi)有二氧化碳，大大減少了溫室氣體的排放，溫室效應(yīng)業(yè)今年一步得到緩解。

同時(shí)煤里的少量鈾、鈦和鐳等放射性物質(zhì)，也會(huì)隨著煙塵飄落到火電站的周?chē)?，污染環(huán)境。而核電站設(shè)置了層層屏障，基本上不排放污染環(huán)境的物質(zhì)，就是放射性污染也比燒煤電站少得多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，核電站正常運(yùn)行的時(shí)候，一年給居民帶來(lái)的放射性影響，還不到一次x光透視所受的劑量。

然核能的發(fā)展有許多優(yōu)點(diǎn)，但是我們普通人對(duì)核電站的認(rèn)識(shí)基本偏向負(fù)面。人們擔(dān)心的核電站容易發(fā)生最大的問(wèn)題就是安全問(wèn)題。當(dāng)然，核電站相關(guān)工作人員應(yīng)對(duì)此負(fù)有一定的責(zé)任，他們過(guò)于強(qiáng)調(diào)核電的安全性，這樣反而難以得到廣大民眾的理解。.

核電廠的反應(yīng)器內(nèi)有大量的放射性物質(zhì)，如果在事故中釋放到外界環(huán)境，會(huì)對(duì)生態(tài)及民眾造成傷害。我們害怕發(fā)生像切爾諾貝利事故一樣的災(zāi)難，有一些環(huán)境論者還指出從事核電生產(chǎn)的人曾有產(chǎn)下畸形兒的先例，或者核電站附件的農(nóng)家出現(xiàn)了畸形牲畜等等。這些事實(shí)是不容忽視的，倘若大型核電站泄露甚至**，那這種效果不亞于核**戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，地球也就意味著走向了死亡。

宇宙與人觀后感 篇12

然而，宇宙的過(guò)程絕對(duì)不是無(wú)組織的、無(wú)目的的、非理性的。人類(lèi)在改造和要求自然的同時(shí)，也在破壞自然，促進(jìn)自然向不利于人類(lèi)發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)變。環(huán)境污染和人口膨脹是人類(lèi)飽受苦難。如果我們不采取有效措施遏制這一勢(shì)頭，我們擔(dān)心未來(lái)毀滅地球的不是地球，而是人類(lèi)自身。

“宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來(lái)建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大，”我們應(yīng)該感謝這個(gè)宇宙，好好珍惜這來(lái)之不易的奇跡，愛(ài)護(hù)好自己和自己的同類(lèi)，讓這個(gè)宇宙為這個(gè)地球而驕傲！

《宇宙與人》在啟迪我們的心智的同時(shí)，也熏陶著我們的心靈。影片以不容質(zhì)疑的語(yǔ)言告訴我們：“宇宙是一首偉大的物質(zhì)演化的史詩(shī)。

宇宙把物質(zhì)和智慧交給我們，而精神和道德的完成則取決于我們?！笔前。钪娼o人類(lèi)創(chuàng)造了取之不盡的物質(zhì)資源，如引力、太陽(yáng)能、核聚變等等，人類(lèi)只有用宇宙賜予的這些寶藏來(lái)改造宇宙和自然，才能創(chuàng)造如計(jì)算機(jī)、通訊衛(wèi)星、宇宙飛船這樣輝煌的文明史詩(shī)，也才能創(chuàng)造人類(lèi)美好的未來(lái)。否則，如果我們用宇宙給我們的東西去毀滅生命，破壞自然，破壞我們賴以生存的環(huán)境，比如制造核彈和鈾彈，我們只能走向自我毀滅。

這是人類(lèi)的悲哀，也是宇宙的悲哀。珍愛(ài)生命，珍愛(ài)自然，這是《宇宙與人》給我最大的感受。

《宇宙與人》這部影片更告訴了我們做人的道理，應(yīng)該崇敬宇宙，崇敬大自然，人的一生應(yīng)該有所敬畏，愛(ài)護(hù)大自然，愛(ài)護(hù)身邊的一切，不要為金錢(qián)迷失了人類(lèi)的應(yīng)有的天性——自然，應(yīng)該懂得這個(gè)世界，還有許多超越金錢(qián)物質(zhì)世界的精神領(lǐng)域，等待著你我去研究和探索，這種寶貴的精神財(cái)富才是能夠代代相傳下去的真正寶藏。

宇宙與人觀后感 篇13

如果用一個(gè)詞來(lái)形容宇宙，你會(huì)想到什么?我想到的是孤獨(dú)。

如果用一個(gè)詞來(lái)形容太陽(yáng)，你會(huì)想到什么?我想到的是沉默。

這是在看完《宇宙與人》之后的轉(zhuǎn)變。在這之前，我與你一樣，看到“宇宙”就會(huì)想起浩瀚、空闊、無(wú)窮無(wú)盡這樣的詞語(yǔ)，而“太陽(yáng)”意味著能量、生命和不朽。這些印象都來(lái)自我們思維的渲染，然而當(dāng)我們脫離想象，接受由一部紀(jì)錄片帶給我們的真實(shí)圖景時(shí)，許多想象中的詞匯都被顛覆。這部由中科院院士親手制成的科普電影，能帶給我們的絕不僅僅是知識(shí)與真理，那充滿人類(lèi)豐富情感--諸如悲憫與贊美--的解說(shuō)詞，是讓觀眾用心去感悟宇宙與人的偉大力量。

當(dāng)他說(shuō)“鳥(niǎo)的眼睛被深深地崇拜著，而他們自己的眼睛，更被夸張地塑造了。這可能是人類(lèi)最早的期望通過(guò)眼睛這個(gè)器官的延長(zhǎng)”，我看到遠(yuǎn)古時(shí)期的人類(lèi)在仰望星空時(shí)，那雙因敬畏和求知而光芒閃爍的雙眼;

當(dāng)他說(shuō)“地球上的氧氣全部都是從綠色毛孔中分泌出來(lái)的。這種分泌持續(xù)了幾十億年，才讓地球充滿了自由氧”，我被幾億年前微小而不可視的藻類(lèi)所感動(dòng)，它們將”呼吸”這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作重復(fù)了幾十億年，地球才幻化出延綿多樣的生命。

當(dāng)他說(shuō)“寒武紀(jì)的祖先們動(dòng)作都很慢，它們小心翼翼，笨拙但絕對(duì)擁有了前所未有的自由”，屏幕里那只滑稽的水生動(dòng)物緩緩劃過(guò)，那一刻足以讓宇宙動(dòng)容。在宇宙未可知的星體上或許也有生命的痕跡，但寒武紀(jì)的大爆發(fā)讓這個(gè)孤獨(dú)的宇宙擁有了“生命”這種物質(zhì)形態(tài)，如同一個(gè)寂寂無(wú)名的家庭迎來(lái)了新生兒。

當(dāng)他說(shuō)“宇宙制造高檔產(chǎn)品確實(shí)是代價(jià)很高，它需要報(bào)廢一顆至少比太陽(yáng)大8倍以上的恒星，才能使我們披金戴銀”，我忍俊不禁，宇宙的力量是這樣的無(wú)處不在，而其中美麗的星體經(jīng)歷了如此強(qiáng)烈而艱難的爆炸，才可以釋放出在少女雪白的手腕上光芒閃爍的元素。

宇宙何其美麗，卻又何其孤獨(dú)。它靜靜存在于這個(gè)時(shí)空，存在于它創(chuàng)造的這個(gè)時(shí)空，恒星閃爍，行星變換，每一個(gè)物質(zhì)都處在運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，卻又相對(duì)靜止。它包容了每一次悲壯的星體衰落，連太陽(yáng)的坍塌都只是一場(chǎng)場(chǎng)靜默的核聚變。即便它縮小成與地球一般大小的白矮星，仍然披覆著無(wú)與倫比的星云光環(huán)，帶動(dòng)著八大行星如常運(yùn)轉(zhuǎn)。只是地球?qū)㈥H上閃爍著生命之光的眼睛。

從哥白尼臨終前發(fā)表的“日心說(shuō)”，到400年前人類(lèi)通過(guò)望遠(yuǎn)鏡看到了實(shí)實(shí)在在的宇宙，一代代、一輩輩的科學(xué)家在通往真理的路上不斷探索，但卻離這唯一的真相越來(lái)越近--我們的星球在緩慢卻不停步地接近死亡，四十億年再遙不可及也終有來(lái)臨的那一日，就如同太陽(yáng)再光輝耀眼也停不住燃燒殆盡的腳步。到那一刻，所有的人類(lèi)文明都將毀于一場(chǎng)燦爛的火光之中，經(jīng)歷了幾十億年進(jìn)化而形成的地球生命都抵不過(guò)太陽(yáng)的灼熱，這曾經(jīng)溫暖了我們春夏秋冬的陽(yáng)光，隨著衰老帶來(lái)的聚變反應(yīng)將會(huì)把地球幻化成一團(tuán)熊熊燃燒的火球。那才是世界末日的焰火，那代表著太陽(yáng)死亡的美麗光環(huán)，將再不能被地球上生命的眼睛所記錄。這不是一件悲傷的事，就如同太陽(yáng)的死亡，宇宙的膨脹，地球?qū)⑹ニ械纳彩且患谶b遠(yuǎn)的未來(lái)會(huì)自然降臨的客觀事實(shí)。只是人類(lèi)沒(méi)有停止對(duì)能夠替代地球的星體的探索，宇宙給了我們足夠的線索來(lái)發(fā)現(xiàn)這一結(jié)局，也給了我們足夠的時(shí)間去尋找新的居住地。

對(duì)待宇宙，我們從來(lái)心懷敬畏與感激。感謝它給予我們?nèi)萆淼拿利愋乔颍o予我們生命與食水，從此，我們才能擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛和感受愛(ài)的心靈。

宇宙簡(jiǎn)史讀后感

只有投入閱讀和學(xué)習(xí)，這才是成為人生成功者的最快捷徑。讀作者的作品就像是為我們搭建起攀登的階梯。那么，我們應(yīng)該從哪些角度來(lái)寫(xiě)讀后感呢？這篇名為“宇宙簡(jiǎn)史讀后感”的文章，是編輯為您搜集整理的成果。

宇宙簡(jiǎn)史讀后感 篇1

宇宙的奧秘?zé)o窮無(wú)盡，我閱讀了《時(shí)間簡(jiǎn)史》，讀著它，我仿佛遨游在浩瀚的宇宙，探尋著其中奧秘，但這奧秘深不可測(cè)，需要我們?nèi)祟?lèi)的后代去**，去思考.......

讀了《時(shí)間簡(jiǎn)史》我在其中的故事中得到了一些趣味與啟發(fā)，其中這一則讓我笑得喘不過(guò)氣兒來(lái)：一位著名的科學(xué)家（據(jù)說(shuō)是貝特郎·羅素）曾經(jīng)作過(guò)一次關(guān)于天文學(xué)方面的講演。他描述了地球是如何圍繞太陽(yáng)運(yùn)行的，以及太陽(yáng)是如何圍繞我們稱之為星系的巨大恒星團(tuán)的中心運(yùn)行的。

演講結(jié)束之時(shí)，一位坐在房間后排的矮個(gè)老婦人站起來(lái)說(shuō)道：“你說(shuō)的這些都是廢話。世界其實(shí)是一只大海龜背上的平板。

”這位科學(xué)家很有教養(yǎng)地微笑著答道：“那么這只烏龜是站在什么上面的呢？”“你很聰明，年輕人，的確很聰明，”老婦人說(shuō)，“不過(guò)，這是一只馱著一只一直馱下去的烏龜群啊！

”大部分人會(huì)覺(jué)得，把我們的宇宙喻為一個(gè)無(wú)限的烏龜塔相當(dāng)荒謬，可是為什么我們自以為知道得更多一些呢？我們對(duì)宇宙了解了多少？而我們又是怎樣才知道的呢？

宇宙從何而來(lái)，又將向何處去？宇宙有開(kāi)端嗎？如果有的話，在這開(kāi)端之前發(fā)生了什么？

時(shí)間的本質(zhì)是什么？它會(huì)有一個(gè)終結(jié)嗎？

為此，無(wú)論是以前還是現(xiàn)在，科學(xué)家們都做出了杰出的貢獻(xiàn)和許多猜想和實(shí)驗(yàn)。

如果在一個(gè)清澈的、無(wú)月亮的夜晚仰望星空，能看到的最亮的星體最可能是金星、火星、木星和土星這幾顆行星，還有巨大數(shù)目的類(lèi)似太陽(yáng)、但離開(kāi)我們遠(yuǎn)得多的恒星。事實(shí)上，當(dāng)?shù)厍驀@太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)時(shí)，一些固定恒星的位置變化很小——它們并不是真正固定的，因?yàn)樗鼈冸x我們比較近。當(dāng)?shù)厍驀@太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)時(shí)，我們從不同的位置觀察它們，這些位置相對(duì)于較遠(yuǎn)的恒星的背景

宇宙是神秘的。也許我們永遠(yuǎn)也完成不了。但我相信這個(gè)謎團(tuán)會(huì)一直探索到底

宇宙簡(jiǎn)史讀后感 篇2

《宇宙簡(jiǎn)史》是史蒂芬霍金的著作，他生于1942年，是當(dāng)代重要的廣義相對(duì)論和宇宙論家?，F(xiàn)為劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)系教授，他也是黑洞理論和“大爆炸”理論的創(chuàng)始人?；艚鸹加袊?yán)重的肌肉萎縮癥，全身只有兩根手指能動(dòng)，只能坐在輪椅上，但他克服了殘疾的障礙。他讓思想遨游到無(wú)限的時(shí)空，去揭開(kāi)一個(gè)又一個(gè)的宇宙之謎。

本書(shū)總共有7講。第1講是關(guān)于宇宙的構(gòu)想，第2講是膨脹著的宇宙，第3講是黑洞，第4講是黑洞不太黑，第5講是宇宙的起源與歸宿，第6講是時(shí)間的方向，第7講是萬(wàn)有理論。前后分別有開(kāi)場(chǎng)白和鳴謝。

在這部書(shū)中，霍金帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了介紹，并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等問(wèn)題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對(duì)論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。

剛開(kāi)始讀《宇宙簡(jiǎn)史》的時(shí)候，覺(jué)得這本書(shū)是講宇宙的，肯定讀起來(lái)索然無(wú)味，可當(dāng)我讀過(guò)一遍后，那些神奇的.宇宙知識(shí)卻讓我沉醉其中。

是什么讓霍金造就了他不平凡的一生？是那顆對(duì)一切充滿好奇、刨根問(wèn)底的心，是那孜孜不倦的精神，而這正是我們需要學(xué)習(xí)的美好品質(zhì)。

宇宙簡(jiǎn)史讀后感 篇3

書(shū)，是知識(shí)的海洋；書(shū)，是人類(lèi)最好的老師；書(shū)，更是我們生活中不可缺少的的東西。不管是大人、小孩還是老人，不管是老師、教授還是科學(xué)家，都需要讀書(shū)來(lái)獲取新的知識(shí)。今天，我就給大家說(shuō)一說(shuō)我讀《宇宙簡(jiǎn)史》這本書(shū)的感受。

一聽(tīng)宇宙簡(jiǎn)史這四個(gè)字，就知道這本書(shū)是講宇宙的。這本書(shū)是大名鼎鼎的霍金先生寫(xiě)的。這本書(shū)先帶我們回顧一下過(guò)去關(guān)于宇宙的構(gòu)想。再講宇宙是在很久以前的一次大爆炸中產(chǎn)生的，然后一直不斷的膨脹下去。接下來(lái)談一談黑洞，說(shuō)了黑洞是怎樣形成的，掉進(jìn)黑洞的人會(huì)怎樣。還講述了量子力學(xué)如何允許能量從黑洞中泄漏出來(lái)，黑洞并不是像人們想象得那么黑。又講到科學(xué)家們?cè)O(shè)想：時(shí)空可能在范圍上有限，但沒(méi)有邊緣。然后解釋這個(gè)問(wèn)題：盡管物理學(xué)定律是時(shí)間對(duì)稱的，但過(guò)去和未來(lái)為什么如此大不相同。最后講科學(xué)家們正如何尋找一種統(tǒng)一理論。

《宇宙簡(jiǎn)史》這本書(shū)雖然有些地方我們讀不懂，但多讀幾次還是能理解一點(diǎn)的。這本書(shū)中有許多圖片，能幫助我們認(rèn)知這個(gè)天體的樣子，而且圖片旁邊還有字，可以讓我們知道這個(gè)圖片說(shuō)的是什么。書(shū)中提到的某些詞或者人物，書(shū)中的空白處也有寫(xiě)關(guān)于這個(gè)詞或者這個(gè)人的資料。讀了這本書(shū)，我又了解了關(guān)于宇宙的新知識(shí)，知識(shí)面更廣了，我還要多讀書(shū)，了解更多的知識(shí)。

宇宙簡(jiǎn)史讀后感 篇4

《宇宙簡(jiǎn)史》這本書(shū)是由劍橋大學(xué)著名的斯蒂芬.霍金所寫(xiě)的。這本書(shū)中所講的概括了現(xiàn)代物理學(xué)的諸多領(lǐng)域，如：宇宙的起源，大爆炸，黑洞......聽(tīng)起來(lái)似乎匪夷所思，但是這本書(shū)是確實(shí)包含了許多精華。

我十分喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗鼘?xiě)的內(nèi)容十分真實(shí)，讀著讀著，我仿佛卷進(jìn)了黑洞里面，但又好像不是，因?yàn)槲铱吹搅擞钪驽塾卧谄渲小Ｎ冶容^喜歡其中黑洞的部分，講述黑洞的這個(gè)部分，用了兩章，共33頁(yè)，讓我明白了黑洞的概念。曾經(jīng)，我會(huì)在晚上，對(duì)著滿天星星的天空許愿，我曾幻想：在我們這個(gè)世界外面有一個(gè)撲朔迷離的世界，我眺望星空，仿佛能看透這個(gè)世界。

現(xiàn)在我看了這本書(shū)，眺望著星空知道了宇宙大爆炸，廣義相對(duì)論，和宇宙的秘密等等。那么到底什么是宇宙大爆炸呢？我在書(shū)中找到了答案?；艚馉敔斦f(shuō)：“宇宙原來(lái)是一個(gè)極其大的星球，因?yàn)槠涿芏葮O高，突然有一天，它爆炸了，于是，它分裂出來(lái)了一個(gè)又一個(gè)行星和星云，但這只是猜測(cè)，我們還無(wú)從確認(rèn)。

開(kāi)始，我讀這本書(shū)是很不耐煩的，但是越讀到后面，就越有耐心，霍金爺爺在研究問(wèn)題時(shí)也是這樣，盡管他身體是殘疾的，可他仍然堅(jiān)持科學(xué)，仿佛沒(méi)有了科學(xué)他就沒(méi)有了生活的動(dòng)力?；艚馉敔斆鎸?duì)病魔毫不害怕，不卑不亢。

我從一個(gè)只會(huì)看星星的小孩，變成了一個(gè)了解宇宙的男孩。多歸功于《宇宙簡(jiǎn)史》，你也來(lái)看看吧！

宇宙簡(jiǎn)史讀后感 篇5

剛開(kāi)始讀《宇宙簡(jiǎn)史》的時(shí)候，我覺(jué)得那些語(yǔ)言太深?yuàn)W太專業(yè)太生僻了，怎么也看不懂，那文字中蘊(yùn)含著宇宙獨(dú)特而神秘的魅力，是在細(xì)細(xì)品味后才領(lǐng)悟到的。

這本書(shū)的作者是霍金，全名史蒂芬·霍金，他生于 1942年，是當(dāng)代最重要的廣義相對(duì)論和宇宙論家。現(xiàn)為劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)系教授，被譽(yù)為繼愛(ài)因斯坦后最著名的科學(xué)思想家。他用畢生精力研究黑洞和宇宙起源大爆炸原理，提出黑洞發(fā)射輻射的預(yù)言，在科學(xué)界引起革命性的轟動(dòng)。霍金因?yàn)榛加袊?yán)重的肌肉萎縮癥，只能無(wú)助的坐在輪椅上，但他克服了殘疾的障礙，讓思想遨游到無(wú)限的時(shí)空，揭開(kāi)宇宙之謎，霍金既是殘疾天才的典型，也是當(dāng)代的大眾文化偶像。他，是輪椅上的攀登者！

《宇宙簡(jiǎn)史》用迷人的表達(dá)方式討論了宇宙的歷史和將來(lái)、時(shí)間和時(shí)空的本性、黑洞等令人敬畏的主題，霍金用敏銳的直覺(jué)和堅(jiān)定的推理直接挑戰(zhàn)了已被廣泛認(rèn)同的傳統(tǒng)量子學(xué)、大爆炸理論、甚至愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，在探尋時(shí)間和空間核心可望而不可及的秘密這一未竟之業(yè)中，它將引導(dǎo)世界各地喜歡仰望星空的人探尋宇宙的秘密。

他認(rèn)為的宇宙是一個(gè)或在膨脹或在收縮的空間，而且他還相信，宇宙是在一次爆炸中誕生出來(lái)的。而宇宙的原型是什么呢？在書(shū)中我找到了答案，宇宙原來(lái)只是一個(gè)星球，但它的密度非常高，光亮很大，終于在某一天，它突然爆炸了，這就形成了宇宙，雖然這只是假想之一，但這卻是比較廣泛的一種說(shuō)法。

以我現(xiàn)在小小的年紀(jì)，小小的閱歷，我對(duì)霍金這些深?yuàn)W的宇宙假想認(rèn)識(shí)還不夠清晰透徹，但不可否認(rèn)，霍金輪椅上的著作《宇宙簡(jiǎn)史》在宇宙研究史上寫(xiě)下了光輝的一筆！

邊緣讀后感(通用十篇)

書(shū)籍就像是一把鑰匙，能夠打開(kāi)我們內(nèi)心智慧的窗戶。當(dāng)我們讀完作者所寫(xiě)的作品后，我們會(huì)產(chǎn)生許多思考和領(lǐng)悟。那么，如何才能寫(xiě)出一篇引人注目的讀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)為您整理了以下與“邊緣讀后感”相關(guān)的范文。

《邊緣讀后感》這本書(shū)是我最近讀過(guò)的一本好書(shū)。本書(shū)不僅僅是一部小說(shuō)，更是一部富有哲理和思考的作品。通過(guò)主人公的故事，作者引發(fā)了我對(duì)于生活、人性、和自我成長(zhǎng)的種種思考。

首先，本書(shū)描寫(xiě)了主人公的成長(zhǎng)歷程，通過(guò)他的經(jīng)歷和遭遇，我深刻地領(lǐng)悟到了生活的不易和人生的困境。這讓我重新審視了自己的價(jià)值觀，并深刻思考了如何面對(duì)逆境和困難。通過(guò)主人公的經(jīng)歷，我意識(shí)到只有堅(jiān)持不懈地追求夢(mèng)想，才能在生活中找到真正的意義。

其次，本書(shū)對(duì)人性的描繪也讓我很受觸動(dòng)。作者通過(guò)主人公和其他角色的相處過(guò)程，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和世俗的冷漠。但同時(shí)，也揭示了人性中的善良和溫暖。這讓我開(kāi)始反思自己對(duì)他人的態(tài)度和行為，以及如何在日常生活中寬容和幫助他人。

最后，本書(shū)在描寫(xiě)自我成長(zhǎng)的過(guò)程中給了我很多啟示。主人公經(jīng)歷了許多困難和挫折，但他從中學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這讓我認(rèn)識(shí)到，只有通過(guò)不斷地反省和學(xué)習(xí)，才能不斷成長(zhǎng)并不斷提高自己。

總的來(lái)說(shuō)，《邊緣讀后感》這本書(shū)給了我很大的啟發(fā)和思考。它讓我重新審視了自己的生活和人生，激發(fā)了我對(duì)于追求夢(mèng)想和改變自己的熱情。同時(shí)，它也讓我意識(shí)到了生活中的美好和善良。我相信，只要我們持續(xù)地思考和努力，我們每個(gè)人都能像主人公一樣，在生活中找到屬于自己的智慧和幸福。

希望這篇讀后感范文能給您一些啟示，幫助您寫(xiě)出一篇吸引人的作品讀后感。祝您在寫(xiě)作中取得好成果！

邊緣讀后感 篇1

內(nèi)容簡(jiǎn)介：主要內(nèi)容包括黑吃黑、白裙子、含羞草、仙人跳、生死簽、龍城逝、痞子傳說(shuō)介紹了打打鬧鬧也沒(méi)什么不好、愛(ài)人要長(zhǎng)得像明星才行章、接觸法分辨友情和愛(ài)情、于是生命時(shí)刻都在淘浪等。

邊緣少年讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：簡(jiǎn)暗的小說(shuō)已經(jīng)不算是青春文學(xué)了，在這個(gè)嚴(yán)肅小說(shuō)都已經(jīng)荒蕪的年代，能看到如此逼近嚴(yán)肅的小說(shuō)實(shí)在是令人欣喜。當(dāng)然《邊緣少年》還是一個(gè)有些言情氣息的小說(shuō)，那么《痞子傳說(shuō)》則真正有那么些池莉“生活秀”的味道。我一直不希望那些亂七八糟的出版公司來(lái)出簡(jiǎn)暗的書(shū)，還好，是上海人民出版社這樣的老牌出版社出的。很好，很相配......

邊緣少年讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：從懂事那時(shí)候，就注定了很多事情，誰(shuí)都無(wú)法去改變，無(wú)力去挽回。這個(gè)世界說(shuō)，理智與感情永遠(yuǎn)都是分離開(kāi)的。曾很輕狂說(shuō)過(guò)，我會(huì)用理智去強(qiáng)迫感情！可最后許許多多的結(jié)果證明，那是多么的幼稚、可笑。其實(shí)靜下來(lái)想想，都可以很簡(jiǎn)單的。如同這本書(shū)上所說(shuō)過(guò)，這個(gè)世界可以很復(fù)雜，其實(shí)也可以很簡(jiǎn)單。我想說(shuō)每個(gè)寫(xiě)書(shū)的都不簡(jiǎn)單，一本書(shū)一個(gè)故事一......

邊緣讀后感 篇2

道德教育需要榜樣和教誨;他主張“父母、導(dǎo)師和同學(xué)的生活榜樣應(yīng)當(dāng)不斷地放到兒童的跟前?！币?yàn)楹⒆觽兩朴谀７拢砸子诮邮馨駱拥挠绊?。這就要求我們教師不斷提高自身修養(yǎng)素質(zhì)，才能成為一個(gè)合格的、讓孩子模仿的榜樣。還有我們的家長(zhǎng)，如今我們正在努力的通過(guò)各種途徑，幫助我們的家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，提高教育水平，提升家長(zhǎng)素質(zhì)，一切都是為了給孩子樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣;(3)訓(xùn)條、規(guī)則與懲罰。沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。朱永新在文中非常嚴(yán)肅的提到了紀(jì)律，但是我們現(xiàn)在對(duì)于體罰學(xué)生是絕對(duì)禁止的，在這一點(diǎn)上，我們不能向朱永新說(shuō)的那樣“鞭撻”學(xué)生，但是有度的懲罰是必要的，既然有獎(jiǎng)勵(lì)就要有相對(duì)應(yīng)的懲罰。我們可以借鑒魏書(shū)生老師的一些懲罰方式，如罰學(xué)生表演一個(gè)節(jié)目等，在不傷害學(xué)生身心的前提下，給予必要的懲罰或引導(dǎo)其自我反省、自我教育。(4)避免不良的社交。他認(rèn)為兒童必須非常用心地避免不良的社交，“青年人應(yīng)當(dāng)小心地防備一切腐敗的根源，如不良的社交，不良的談話，沒(méi)有價(jià)值的書(shū)籍之類(lèi)?！蔽艺J(rèn)為這需要學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的努力，共同為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境。尤其是家庭，家庭環(huán)境對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)起著決定性的作用，所以我們的家長(zhǎng)學(xué)校工作是非常重要的。

最后，我想說(shuō)，朱永新在道德教育上沒(méi)有脫離宗教道德的規(guī)范，他還保留著宗教的道德觀。雖然縱觀他的教育理論，在道德教育的內(nèi)容和方法上，他所作的研究遠(yuǎn)不如他在教學(xué)理論上的深刻而豐富，但他也提出了很多有價(jià)值的見(jiàn)解，如在培養(yǎng)主要德行方面注意到培養(yǎng)節(jié)制、堅(jiān)忍的德行，在方法方面重視實(shí)行和榜樣，這些思想都是比較具有積極意義的。

做事先做人，德育是一切教育之首，通過(guò)閱讀這篇文章，激發(fā)了我探索更多德育理論的興趣，老師們，一起來(lái)閱讀吧!美德人生，我們一起來(lái)?yè)碛?

邊緣讀后感 篇3

《未來(lái)邊緣》，這是我看劉慈欣的第二部科幻小說(shuō)，第一部是《三體》。在這部小說(shuō)中，這并不是一個(gè)連貫的故事，可以說(shuō)是由幾部分組成的吧。第一部分是基因軟件工程:桑比亞王國(guó)為了解決國(guó)民溫飽問(wèn)題，通過(guò)使用基因工程來(lái)改變?nèi)祟?lèi)基因的部分重組功能，來(lái)達(dá)到他們想要的效果。但是，聯(lián)合國(guó)認(rèn)為這違背了人類(lèi)第一理論問(wèn)題，赫然想桑比亞過(guò)發(fā)起了攻擊，最終的結(jié)果是造成了兩方的激烈斗爭(zhēng)。在這里，我們不管輸贏結(jié)果如何，我們來(lái)討論一下是什么引發(fā)了這次戰(zhàn)爭(zhēng)，作為非洲的一個(gè)貧困國(guó)家，常年得不到溫飽問(wèn)題，除了自身能力無(wú)法解決外，聯(lián)合國(guó)是不是應(yīng)該對(duì)這些貧困國(guó)家給予一定的幫助呢？如果這些貧困國(guó)家能得到那些發(fā)達(dá)國(guó)家的一些支持，那么這場(chǎng)基因戰(zhàn)爭(zhēng)或許就不會(huì)發(fā)生。第二部分是贍養(yǎng)上帝:有一天，上帝突然乘坐著太空飛船來(lái)到了人類(lèi)世界，并對(duì)人類(lèi)說(shuō)明是他們?cè)谌鄡|年前創(chuàng)造了他們。一開(kāi)始人類(lèi)不相信，但是上帝通過(guò)他們的技術(shù)向人類(lèi)證明這個(gè)事實(shí)。由于，上帝所居住的上帝文明地方毀滅了，所以跑來(lái)地球要求人類(lèi)收留他們。人類(lèi)一開(kāi)始是拒絕的，但是，上帝說(shuō)可以把他們所有的技術(shù)全部給他們。人類(lèi)二話不說(shuō)就欣喜若狂地答應(yīng)了。他們想這些技術(shù)一定可以給這個(gè)星球帶來(lái)突飛猛進(jìn)的進(jìn)步?？墒呛髞?lái)，漸漸地，人類(lèi)開(kāi)始絕望了，他們并不能看懂上帝帶來(lái)的這些科技文獻(xiàn)，至少目前不能理解。這就好像要一個(gè)幼兒園的學(xué)生突然去學(xué)習(xí)一個(gè)博士帶來(lái)的知識(shí)，難度可想而知。最后，由于不能從上帝那里任何幫助，人們又把上帝趕走了。第三個(gè)部分是關(guān)于宏紀(jì)元和微紀(jì)元的:由于太陽(yáng)質(zhì)量的坍塌，引發(fā)了一系列問(wèn)題，人類(lèi)開(kāi)始制造航空星艦尋找適合人類(lèi)居住的星球，可是在一番尋覓之后，卻失望地發(fā)現(xiàn)，并沒(méi)有適合人類(lèi)居住的的地方。于是，在地球水蒸氣氣化完成，大山變了巖石般堅(jiān)硬，萬(wàn)物都不能要?dú)w去的時(shí)候，人類(lèi)通過(guò)克隆技術(shù)，使得人類(lèi)的體積變成了和細(xì)菌一樣小，使得人類(lèi)能在資源缺乏的地球上生存下去。我們稱這樣的人類(lèi)為微人類(lèi)，相對(duì)之前的人類(lèi)，我們稱為宏人類(lèi)。微人類(lèi)最終贏了宏人類(lèi)，當(dāng)最后一個(gè)宏人類(lèi)從航空星艦中回來(lái)后，他燒掉了宏人類(lèi)留在飛船中的細(xì)胞，因?yàn)?，他喜歡上了現(xiàn)在的世界:微紀(jì)元。

邊緣讀后感 篇4

《走在教育的邊緣》是我讀劉鐵芳先生的第二本文集。本書(shū)所研究的問(wèn)題是深入具體的，具有一定的合理性和厚重性。本書(shū)為三方面：

堅(jiān)持理想、沉思現(xiàn)實(shí)和扣問(wèn)心靈。每一方面的題目就給人以靈魂深處的思維跳躍。學(xué)***本著作后，有一點(diǎn)感受。

首先，我們必須承認(rèn)我們的學(xué)生：他們的意志品質(zhì)還沒(méi)有形成，自我控制能力差，這就導(dǎo)致一些學(xué)生明知故犯，甚至屢教不改。他們不能掌握道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，不能辨別是非，導(dǎo)致了一些學(xué)生的錯(cuò)誤。

所以老師應(yīng)該原諒他們，原諒他們的錯(cuò)誤，允許他們犯錯(cuò)誤，理解他們，包容各種各樣的學(xué)生，特別是那些有缺點(diǎn)、犯錯(cuò)誤、傷害自己的學(xué)生。

教師用“寬容”對(duì)待學(xué)生，會(huì)在學(xué)生心目中樹(shù)立一個(gè)平易近人、和藹可親的形象，會(huì)使師生關(guān)系更融洽，交流更多，教學(xué)的效果自然更好，教書(shū)育人的目的也就容易達(dá)到了。

要用好寬容，那么對(duì)于學(xué)生所犯錯(cuò)誤，教師應(yīng)努力做到：課上出現(xiàn)問(wèn)題，盡可能放在課后處理，切忌在課上就和學(xué)生計(jì)較起來(lái)，甚至把學(xué)生趕出教室等；對(duì)于犯錯(cuò)誤的學(xué)生，不可隨便停其課，或把他趕回家和家長(zhǎng)一起來(lái)校承認(rèn)錯(cuò)誤、作出保證等，這既會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，也會(huì)招致學(xué)生及家長(zhǎng)的反感

正如教育家夸美紐斯所說(shuō)：我們應(yīng)該模仿天空中的太陽(yáng)，它給整個(gè)世界帶來(lái)光、熱和活力，使一切能夠生存、茁壯成長(zhǎng)和發(fā)芽的東西都能夠生存、茁壯成長(zhǎng)和發(fā)芽。老師的寬容與諒解造就了一個(gè)和諧寬松的氛圍，更造就了一顆顆健康明朗的心靈，在老師的寬容之下，同學(xué)們會(huì)看到希望的曙光，在老師的善意的尊重與信任中,同學(xué)們會(huì)更加自律與自強(qiáng),充分發(fā)揮內(nèi)在潛能,日異其能,歲增其智,創(chuàng)造一個(gè)完美的人生。

其次，作為一名教師，我們不應(yīng)該停留在期望上學(xué)的學(xué)生身上，我們應(yīng)該關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都能得到自由健康的發(fā)展。要用自己的愛(ài)教學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)。老師的職責(zé)不僅僅是傳授知識(shí)，還要“育人”，即幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，懂得做人的道理，促其形成健康的心理，最終使他們以健全的人格在社會(huì)上安居樂(lè)業(yè)，成為國(guó)家和社會(huì)的有用人才。

新課程改革還要求教師面向全體學(xué)生，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)。關(guān)注本身就是最好的教育。在課堂上，每個(gè)學(xué)生都是教師應(yīng)該關(guān)注的對(duì)象，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都是一個(gè)活潑的人，一個(gè)發(fā)展的人，一個(gè)有尊嚴(yán)的人。

關(guān)注的實(shí)質(zhì)就是真愛(ài)、平等和公正。身為人師，應(yīng)該擁有一個(gè)滿浸著人間大愛(ài)的靈魂，真正地愛(ài)著自己的學(xué)生，關(guān)心他們，牽掛他們。沒(méi)有愛(ài)的教書(shū)是蒼白的，不懂愛(ài)的老師是貧窮的，因?yàn)閻?ài)是教育的本質(zhì)。

同時(shí)，要關(guān)注學(xué)生，平等對(duì)待，尊重學(xué)生。公平對(duì)待學(xué)生是教師人格和現(xiàn)代教育理念的體現(xiàn)。我們應(yīng)該讓每一個(gè)學(xué)生看到自己生命的希望，把愛(ài)傳播給每一個(gè)學(xué)生；愛(ài)，任何人都不能少。

偏袒少數(shù)學(xué)生，往往會(huì)傷害大量學(xué)生的心靈，嚴(yán)重影響兒童心靈的健康成長(zhǎng)。“要珍惜學(xué)生心靈中閃光的東西，以他們自己的光芒，照亮自己的黑暗”。對(duì)學(xué)***難的學(xué)生和意志品質(zhì)方面較差的學(xué)生，作為教師，不要歧視他們，相反給他們以格外的關(guān)照。

而且，對(duì)于這些學(xué)生，激勵(lì)永遠(yuǎn)比批評(píng)更奏效，讓他們找回自尊和自信是至關(guān)重要的。公平、友善地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，將贏得學(xué)生的尊重和愛(ài)戴，也將對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成產(chǎn)生重要而積極的影響。

邊緣讀后感 篇5

直到溫?zé)岬囊后w爬過(guò)臉頰，直到那拼命抑制的抽泣聲不絕于耳，我竟然有一剎那的欣喜，我還可以感動(dòng)，我依然“有血有肉”。

16秒，對(duì)于一個(gè)不知死亡在何處埋伏的普通人來(lái)說(shuō)，不具任何意義。

我們可以有很多種選擇，對(duì)抑或錯(cuò)，卻往往不涉及生死，充其量不過(guò)是一時(shí)的成功或失敗。

很過(guò)人說(shuō)李劍英笨，放棄了最后一次跳傘的機(jī)會(huì)（已經(jīng)到了空曠區(qū)），我們用極端的思維方式，奢望他活著，這我完全可以理解。

可是公平的說(shuō)，我們都沒(méi)有資格評(píng)論他，畢竟16秒的時(shí)間太短，要想的事情太多。

在生命的最后，他想到了什么，我不知道。是體貼溫柔的妻子，還是活潑可愛(ài)的兒子，是巨鳥(niǎo)底下那萬(wàn)千生靈，還是他自己？這些我們都將不得而知了。

我們唯一知道的是他走了，帶著萬(wàn)人的敬意，帶著妻兒的傷心永遠(yuǎn)離開(kāi)了我們。我們只能記住他，讓他在我們的記憶中永生。

比之他，我是一個(gè)80后的幸福孩子，所謂的傷心、難過(guò)也只是因?yàn)榭荚囋伊?，挨批評(píng)了，諸如此類(lèi)當(dāng)時(shí)覺(jué)得驚天動(dòng)地事后想想又一笑了之的雞毛蒜皮般的事。

我從出生走到現(xiàn)在，雖算不上一帆風(fēng)順，卻也還算平坦。

我沒(méi)有面臨過(guò)這樣的選擇，現(xiàn)在的我也承受不起。

我曾試圖在黑暗籠罩的小屋里閉目靜坐，心中默數(shù)16秒，睜眼，驚覺(jué)生命是如此脆弱，只一瞬，便失去了所有活的跡象，常埋黃土，腐爛消逝。

邊緣讀后感 篇6

《危險(xiǎn)邊緣》是一部具有強(qiáng)烈震撼力的電影，通過(guò)細(xì)膩的敘事和精彩的表演為觀眾呈現(xiàn)了一個(gè)扣人心弦的故事。影片以警察局為場(chǎng)景展開(kāi)，講述了一位刑警在調(diào)查一起疑案時(shí)陷入了危險(xiǎn)邊緣的經(jīng)歷。

影片一開(kāi)始，我們看到了主人公李鋒是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的刑警，他智勇雙全，聰明過(guò)人。然而，李鋒在處理這起疑案時(shí)遭遇了意想不到的困境。當(dāng)他逐漸深入調(diào)查時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了更多令人痛心的真相。這些真相既讓人震驚又讓人心酸，令觀眾深感揪心。

在影片中，導(dǎo)演通過(guò)細(xì)膩的鏡頭引導(dǎo)觀眾感受到了李鋒的內(nèi)心掙扎和恐懼。他始終想要追求真相，但卻時(shí)常被局限在道德與法律的邊緣。他不得不在真相與公正之間做出艱難的抉擇。這些場(chǎng)景讓觀眾對(duì)主人公形成了深刻的共鳴，我們不禁思考：在面對(duì)道德困境時(shí)，我們?cè)撛鯓舆x擇？

此外，影片還以非常巧妙的方式揭示出了社會(huì)不公和權(quán)力的不對(duì)等。我們看到了警察局內(nèi)部的勾心斗角和利益的博弈，同時(shí)也看到了弱勢(shì)群體面對(duì)歧視和壓迫的無(wú)力與無(wú)奈。導(dǎo)演通過(guò)這些細(xì)節(jié)讓觀眾對(duì)社會(huì)的黑暗面有了更深入的思考，并引發(fā)了一系列的思考和討論。

此外，影片的表演也是值得稱贊的。主演們的出色演技讓人們真切地感受到了他們角色的內(nèi)心世界。他們用細(xì)膩的表演讓觀眾對(duì)這些角色產(chǎn)生了共鳴，并讓我們思考起身邊的每個(gè)人都有自己的故事。

《危險(xiǎn)邊緣》不僅僅是一部刺激的懸疑片，更是一部富有思想性的作品。它通過(guò)生動(dòng)而細(xì)膩的敘事，扣人心弦的氛圍以及精彩的表演，成功地傳遞了觀眾對(duì)道德困境和社會(huì)黑暗面的思考。這部電影讓人不禁深思，每個(gè)人都可能陷入危險(xiǎn)邊緣時(shí)，我們又該怎樣找到自己的判斷和決斷呢？

總之，《危險(xiǎn)邊緣》是一部?jī)?yōu)秀的電影，它通過(guò)強(qiáng)烈的敘事和精彩的表演給觀眾帶來(lái)了深刻的觸動(dòng)。它向我們展示了一個(gè)警察在追求真相過(guò)程中所面臨的困惑和艱難選擇，讓我們對(duì)道德困境和社會(huì)黑暗面有了更深入的思考。這部電影不僅僅是一部娛樂(lè)作品，更是一部引人深思的藝術(shù)品。它讓觀眾看到了一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的世界，也給了我們思考和探尋可能性的機(jī)會(huì)。

邊緣讀后感 篇7

作為一名教師，我們不應(yīng)該把學(xué)生留給期望上學(xué)的學(xué)生。我們要照顧好每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都有一個(gè)自由健康的發(fā)展。要用自己的愛(ài)教學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)。老師的職責(zé)不僅僅是傳授知識(shí)，還要育人，即幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，懂得做人的道理，促其形成健康的心理，最終使他們以健全的人格在社會(huì)上安居樂(lè)業(yè)，成為國(guó)家和社會(huì)的有用人才。

新課程改革還要求教師面向全體學(xué)生，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)。關(guān)注本身就是最好的教育。在課堂上，每個(gè)學(xué)生都是教師應(yīng)該關(guān)注的對(duì)象，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都是一個(gè)活潑的人，一個(gè)發(fā)展的人，一個(gè)有尊嚴(yán)的人。

關(guān)注的實(shí)質(zhì)就是真愛(ài)、平等和公正。身為人師，應(yīng)該擁有一個(gè)滿浸著人間大愛(ài)的靈魂，真正地愛(ài)著自己的學(xué)生，關(guān)心他們，牽掛他們。沒(méi)有愛(ài)的教書(shū)是蒼白的，不懂愛(ài)的老師是貧窮的，因?yàn)閻?ài)是教育的本質(zhì)。

同時(shí)，要關(guān)注學(xué)生，平等對(duì)待，尊重學(xué)生。公平對(duì)待學(xué)生是教師人格和現(xiàn)代教育理念的體現(xiàn)。我們應(yīng)該讓每一個(gè)學(xué)生看到自己生命的希望，把愛(ài)傳播給每一個(gè)學(xué)生；愛(ài)，任何人都不能少。

偏袒少數(shù)學(xué)生，往往會(huì)傷害大量學(xué)生的心靈，嚴(yán)重影響兒童心靈的健康成長(zhǎng)。我們要珍惜學(xué)生心中閃光的東西，用自己的光芒照亮自己的黑暗。對(duì)學(xué)***難的學(xué)生和意志品質(zhì)方面較差的學(xué)生，作為教師，不要歧視他們，相反給他們以格外的關(guān)照。

而且，對(duì)于這些學(xué)生，激勵(lì)永遠(yuǎn)比批評(píng)更奏效，讓他們找回自尊和自信是至關(guān)重要的。公平、友善地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，將贏得學(xué)生的尊重和愛(ài)戴，也將對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成產(chǎn)生重要而積極的影響。那么，就讓我們都來(lái)關(guān)注每一位學(xué)生吧!

邊緣讀后感 篇8

《走在教育的邊緣》的簡(jiǎn)介:我們研究教育，我們首先進(jìn)入教育情景之中，被教育對(duì)象化。我們經(jīng)由教育研究來(lái)顯現(xiàn)我們對(duì)人世的關(guān)切，顯明我們?cè)谑澜绱嬖诘幕玖?chǎng)。

我們的思考與言說(shuō)雖然不足以改變教育、改變世界，《走在教育的邊緣》

《走在教育的邊緣》讀后感之一

《走在教育的邊緣》的簡(jiǎn)介:我們研究教育，我們首先進(jìn)入教育情景之中，被教育對(duì)象化。我們經(jīng)由教育研究來(lái)顯現(xiàn)我們對(duì)人世的關(guān)切，顯明我們?cè)谑澜绱嬖诘幕玖?chǎng)。

盡管我們的思想和言論不足以改變教育和世界，但它們至少可以成為我們存在的痕跡，見(jiàn)證我們的存在。我們不求感動(dòng)別人，但我們至少可以無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)槲覀冏约涸谶^(guò)程中曾經(jīng)被深深感，為我們自己的真誠(chéng)投入，為我們所理解的教育事情本身，為我們與與遭教育世界的充滿人間溫情的血脈聯(lián)系……。這本書(shū)是大夏時(shí)期的圖書(shū)部之一。這是一本關(guān)于教育方法和教育思想的實(shí)用叢書(shū)。

整部文集分堅(jiān)持理想、沉思現(xiàn)實(shí)、叩問(wèn)心靈幾個(gè)部分收入了眾多關(guān)于教育的頗有見(jiàn)地的論述，適合教育工作者參考學(xué)習(xí)。

偶然得到了這本《走在教育的邊緣》,因?yàn)槌蔀榱俗约旱臅?shū),所以也沒(méi)急著去看,反而將它擱置一邊任其生灰塵.直到一天翻開(kāi),我就覺(jué)得非要看完不可了. 這本書(shū)似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之教育,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國(guó)之戀…這部處處洋溢著教育的**所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.

整本書(shū)用一個(gè)“教育”字貫穿始終。這不是我們教育工作者需要的嗎？

教育究竟是什么？就像空氣一樣，它每天都在我們身邊，但因?yàn)樗菬o(wú)形的，很容易被我們忽視。但是我們不能沒(méi)有它，它的意義已經(jīng)融入了我們的生活

而面對(duì)我們的教育,教育,應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ).夏丐尊先生在翻譯《走在教育的邊緣》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:"教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有教育,如同池塘沒(méi)有水一樣.

沒(méi)有水,就不成其池塘,沒(méi)有教育就沒(méi)有教育."《走在教育的邊緣》中,把教育比成很多東西,的確是這樣又不僅僅是這些.我想,"教育是什么"不會(huì)有明確的答案,但我知道,"教育"是沒(méi)有限制的.

同學(xué)之間的友好交談,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)教育,甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……

透過(guò)安利柯的描述,我了解到什么樣的師教育才最讓學(xué)生感到溫暖,把學(xué)生當(dāng)親人的老師.當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道:"你們以外,我沒(méi)有別的家屬在世界上,除了你們,我沒(méi)有可教育的人!

你們是我的兒子,我教育你們,請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們,請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患?給我慰藉,給我榮耀!

"先生的這些話,讓所有的學(xué)生都信服與他.雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng),但想想,我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了.兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤,有時(shí),我會(huì)憑我直覺(jué)判斷,然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生.

卻不知,受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚,也許在他們的眼里,我不再是個(gè)好老師.寬容和尊重學(xué)生,"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,我絕不會(huì)責(zé)怪你們",這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示.無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生,我們的目的是教育學(xué)生,只要目的達(dá)到,又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰.

常有家長(zhǎng)拽著自己不聽(tīng)話的孩子,慷慨的對(duì)老師對(duì)老師說(shuō):"他(她)要是不聽(tīng)話,你就狠狠的打."時(shí)代發(fā)展到21世紀(jì),我只能把這話理解成為善意的謊言.

教師不適合充當(dāng)暴力實(shí)施者,面對(duì)一群素質(zhì)參差不齊的學(xué)生,我們需要的是充分的精力去打一場(chǎng)持久戰(zhàn),師生之間的一次簇膝長(zhǎng)談恐怕對(duì)于部分學(xué)生收效甚微,所以在師生之間建立一條"有情,有意,有恒"的道路,則更行之有效.書(shū)中給我的啟示是,做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師,用充滿教育意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生.

無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容教育的定義,但是我知道,擁有教育的人,付出教育的心,人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的.同樣,我們對(duì)學(xué)生的教育,不應(yīng)是居高臨下的"平易近人",而應(yīng)是發(fā)自肺腑的教育.當(dāng)我們把教育心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí),學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師,更會(huì)把我們當(dāng)作朋友,兄弟,父母.

離開(kāi)了情感,一切教育都是無(wú)從談起,感情當(dāng)然不能取代教育,但教育必須充滿感情.總之,教育的教育是**心靈創(chuàng)傷的良藥,是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙.被教育的人才懂得去教育人,教育給人力量,給人溫馨,也給人美麗的心靈和情感.

讓孩子們心中擁有教育,很多問(wèn)題都可能在教育的暖流里溶解.這就是《走在教育的邊緣》給我的啟示.

《走在教育的邊緣》讀后感二

《走在教育的邊緣》是我讀劉鐵芳先生的第二本文集。本書(shū)所研究的問(wèn)題是深入具體的，具有一定的合理性和厚重性。本書(shū)為三方面：

堅(jiān)持理想、沉思現(xiàn)實(shí)和扣問(wèn)心靈。每一方面的題目就給人以靈魂深處的思維跳躍。學(xué)***本著作后，有一點(diǎn)感受。

首先，要認(rèn)清自己的學(xué)生：他們的意志品質(zhì)尚未形成，自我控制能力差，使一些學(xué)生明知故犯，甚至一次又一次地犯錯(cuò)誤。他們不能掌握道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，不能辨別是非，導(dǎo)致了一些學(xué)生的錯(cuò)誤。

所以老師應(yīng)該原諒他們，原諒他們的錯(cuò)誤，允許他們犯錯(cuò)誤，理解他們，包容各種各樣的學(xué)生，特別是那些有缺點(diǎn)、犯錯(cuò)誤、傷害自己的學(xué)生。

教師用“寬容”對(duì)待學(xué)生，會(huì)在學(xué)生心目中樹(shù)立一個(gè)平易近人、和藹可親的形象，會(huì)使師生關(guān)系更融洽，交流更多，教學(xué)的效果自然更好，教書(shū)育人的目的也就容易達(dá)到了。

要用好寬容，那么對(duì)于學(xué)生所犯錯(cuò)誤，教師應(yīng)努力做到：課上出現(xiàn)問(wèn)題，盡可能放在課后處理，切忌在課上就和學(xué)生計(jì)較起來(lái)，甚至把學(xué)生趕出教室等；對(duì)于犯錯(cuò)誤的學(xué)生，不可隨便停其課，或把他趕回家和家長(zhǎng)一起來(lái)校承認(rèn)錯(cuò)誤、作出保證等，這既會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，也會(huì)招致學(xué)生及家長(zhǎng)的反感

正如教育家夸美紐斯所說(shuō)：我們應(yīng)該模仿天空中的太陽(yáng)，它給整個(gè)世界帶來(lái)光、熱和活力，使一切能夠生存、茁壯成長(zhǎng)和發(fā)芽的東西都能夠生存、茁壯成長(zhǎng)和發(fā)芽。老師的寬容與諒解造就了一個(gè)和諧寬松的氛圍，更造就了一顆顆健康明朗的心靈，在老師的寬容之下，同學(xué)們會(huì)看到希望的曙光，在老師的善意的尊重與信任中,同學(xué)們會(huì)更加自律與自強(qiáng),充分發(fā)揮內(nèi)在潛能,日異其能,歲增其智,創(chuàng)造一個(gè)完美的人生。

其次，作為一名教師，我們不應(yīng)該停留在期望上學(xué)的學(xué)生身上，我們應(yīng)該關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都能得到自由健康的發(fā)展。要用自己的愛(ài)教學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)。老師的職責(zé)不僅僅是傳授知識(shí)，還要“育人”，即幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，懂得做人的道理，促其形成健康的心理，最終使他們以健全的人格在社會(huì)上安居樂(lè)業(yè)，成為國(guó)家和社會(huì)的有用人才。

新課程改革還要求教師面向全體學(xué)生，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)。關(guān)注本身就是最好的教育。在課堂上，每個(gè)學(xué)生都是教師應(yīng)該關(guān)注的對(duì)象，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都是一個(gè)活潑的人，一個(gè)發(fā)展的人，一個(gè)有尊嚴(yán)的人。

關(guān)注的實(shí)質(zhì)就是真愛(ài)、平等和公正。身為人師，應(yīng)該擁有一個(gè)滿浸著人間大愛(ài)的靈魂，真正地愛(ài)著自己的學(xué)生，關(guān)心他們，牽掛他們。沒(méi)有愛(ài)的教書(shū)是蒼白的，不懂愛(ài)的老師是貧窮的，因?yàn)閻?ài)是教育的本質(zhì)。

同時(shí)，要關(guān)注學(xué)生，平等對(duì)待，尊重學(xué)生。公平對(duì)待學(xué)生是教師人格和現(xiàn)代教育理念的體現(xiàn)。我們應(yīng)該讓每一個(gè)學(xué)生看到自己生命的希望，把愛(ài)傳播給每一個(gè)學(xué)生；愛(ài)，任何人都不能少。

偏袒少數(shù)學(xué)生，往往會(huì)傷害大量學(xué)生的心靈，嚴(yán)重影響兒童心靈的健康成長(zhǎng)。“要珍惜學(xué)生心靈中閃光的東西，以他們自己的光芒，照亮自己的黑暗”。對(duì)學(xué)***難的學(xué)生和意志品質(zhì)方面較差的學(xué)生，作為教師，不要歧視他們，相反給他們以格外的關(guān)照。

而且，對(duì)于這些學(xué)生，激勵(lì)永遠(yuǎn)比批評(píng)更奏效，讓他們找回自尊和自信是至關(guān)重要的。公平、友善地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，將贏得學(xué)生的尊重和愛(ài)戴，也將對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成產(chǎn)生重要而積極的影響。

讀后感之三

也許是因?yàn)樽约簭氖铝硕嗄甑男W(xué)教育之后，感覺(jué)自己每一天越來(lái)越多的沉溺于瑣碎而庸常的日常教育生活，發(fā)現(xiàn)自己的教育生活狀態(tài)有些疲勞且單調(diào)乏味，感覺(jué)作為教師個(gè)體的生命狀態(tài)低迷，竟然茫然明天該如何做教師？這個(gè)寒假，我選擇閱讀了現(xiàn)代教育學(xué)家劉鐵芳先生的作品《走在教育的邊緣》。

邊緣讀后感 篇9

湯姆克魯斯主要的《明日邊緣》是這段時(shí)間里非常熾熱的一部電影，電影主要講述了在將來(lái)外星人入侵地球的背景下，一名地球士兵通過(guò)發(fā)現(xiàn)外星人生物機(jī)密并且利用機(jī)密最終戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大外星人的故事。看完這部電影以后，真是讓人感慨很多：

首先，成功不是偶然的。以無(wú)數(shù)次的失敗為代價(jià)。只有通過(guò)努力，我們才能取得最終的成功?！笆∈浅晒χ浮?，這個(gè)道理從小到大我們每個(gè)人聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)遍了，可是誰(shuí)又能夠直觀得感受到呢。嗯，這部電影是視覺(jué)上的解釋。

在電影故事中，湯姆克魯斯的士兵經(jīng)歷了許多失敗，每一次失敗都意味著死亡?？梢哉f(shuō)，他以無(wú)數(shù)的死亡贏得了最后的戰(zhàn)斗。結(jié)合我們的實(shí)際生活，我們往往只看到別人在那一刻取得成功的輝煌，卻沒(méi)有注意到他們背后的辛勞和汗水。通過(guò)這部電影，我們更加直觀和意識(shí)到：

成功并不是偶然。

第二，在日常生活中似乎不關(guān)心自己的人在關(guān)鍵時(shí)刻可能是英雄。在這部電影中，湯姆·克魯斯扮演一個(gè)曾經(jīng)是廣告宣傳員的士兵。因?yàn)樗趹?zhàn)爭(zhēng)宣傳片中演講，他成為了一名中尉，并前往倫敦戰(zhàn)場(chǎng)?？墒钱?dāng)部隊(duì)指揮官要求他去前線參戰(zhàn)的時(shí)候，他卻回絕了，當(dāng)他被強(qiáng)制帶到戰(zhàn)場(chǎng)以后他不得已投入戰(zhàn)斗，并且最終因?yàn)橐庾R(shí)到了責(zé)任的重大，決然決然得不斷探索與努力，為最終的人類(lèi)戰(zhàn)勝外星人的重大勝利作出了相當(dāng)關(guān)鍵的奉獻(xiàn)。

第三，再?gòu)?qiáng)大的敵人也能夠被戰(zhàn)勝，再艱辛的困難也可以克制。我們的學(xué)***當(dāng)中，遇到困難時(shí)候常常有同學(xué)表現(xiàn)氣餒，會(huì)說(shuō)這個(gè)怎么可能完成呢。其實(shí)這恰恰就是一種自我否定的做法，因?yàn)榫湍眠@部電影來(lái)說(shuō)，當(dāng)人類(lèi)遭遇如此強(qiáng)大的外星人的時(shí)候，甚至于這些外星人居然擁有逆轉(zhuǎn)時(shí)間的能力的時(shí)候，這些士兵所表現(xiàn)出的不畏強(qiáng)敵、不怕困難的勇氣與毅力，是多么的令人敬仰。

總而言之，《明日邊緣》真是一部不錯(cuò)的電影，推薦大家去欣賞**。

邊緣讀后感 篇10

很多的模仿，很多的類(lèi)似，基本沒(méi)什么創(chuàng)新，不過(guò) 3D 做的更好一點(diǎn)，湯姆?？唆斔寡莸倪€不錯(cuò)，感覺(jué)還行，可以一看！

首先說(shuō)說(shuō)劇情，死了反復(fù)回到過(guò)去一天的某一刻，記得第一次看到有這種情節(jié)是在20年前了吧，美國(guó)電影《土撥鼠日》，最近的類(lèi)似情節(jié)出現(xiàn)在美國(guó)的《源代碼》。這次的劇情比前兩部有所升級(jí)?！锻翐苁笕铡分魅斯_(kāi)始很厭惡，而后開(kāi)始幫助他每天都遇到的人，最后終于不再回去了；《源代碼》主人公最后不止幫助了其他的人，還幫助了自己?！睹魅者吘墶钒玳_(kāi)始幫助其他人，結(jié)果發(fā)現(xiàn)沒(méi)用，最后自己去，也失敗了，最后最后終于由別人來(lái)幫助自己，成功了，殺了外星人，拯救了人類(lèi)，還意外的拯救了自己！想來(lái)算不算是創(chuàng)新了一點(diǎn)呢？

再來(lái)看看最后炸外星人中樞一幕，是不是像極了《環(huán)太平洋》炸外星人基地一幕？都在水下，都是炸掉，最后主角都是必死而沒(méi)死。不過(guò)是換了個(gè)地方?！睹魅者吘墶肥窃诒R浮宮下面炸（怎么盧浮宮下面能淹那么深的水呢？），《 環(huán)太平洋》是在太平洋里炸。 還有，開(kāi)始將軍后面人類(lèi)和外星人對(duì)峙圖，是不是像極了二戰(zhàn)時(shí)諾曼底登陸前的地圖？海灘登陸是不是像極了《拯救大兵瑞恩》諾曼底登陸的空戰(zhàn)登陸版？外星機(jī)器人是不是像極了《駭客帝國(guó)》里的機(jī)器人？直升飛機(jī)和機(jī)甲人是不是像極了《阿凡達(dá)》里面的？最后這些東西來(lái)個(gè)大連串，就搞定了《明日邊緣》，原來(lái)抄襲不止中國(guó)有，國(guó)外也是如此呀，就看你會(huì)抄不會(huì)抄了，抄好了就是創(chuàng)新，新作！

討論一下啊，為什么又是在盧浮宮來(lái)個(gè)終結(jié)呢？自《盧浮宮魅影》開(kāi)始，到湯姆漢克斯指導(dǎo)的一部電影，再到《明日邊緣》，好幾部靈異的、外星人的電影都是在盧浮宮終結(jié)，那里到底藏著多少超自然的東西呢？

宇宙與人觀后感(匯總13篇)

經(jīng)過(guò)幼兒教師教育網(wǎng)編輯的精心挑選和編輯我們終于呈現(xiàn)了最新的“宇宙與人觀后感”，我們寫(xiě)觀后感的時(shí)候有什么需要注意的呢？此時(shí)不妨靜下心來(lái)寫(xiě)一篇觀后感。寫(xiě)出優(yōu)秀的觀后感需要有良好的觀察力文學(xué)素養(yǎng)思維敏捷，通過(guò)寫(xiě)觀后感，我們可以更好的領(lǐng)略和體會(huì)到作者的思想和感情，歡迎您閱讀本網(wǎng)頁(yè)的內(nèi)容！

宇宙與人觀后感(篇1)

今天下午第一節(jié)課，我們?nèi)嗯d致勃勃地看了一場(chǎng)電影。在這幾分鐘里，我們非常享受，讓我們對(duì)世界的奧秘有了更深的了解。

應(yīng)該說(shuō)宇宙的誕生是奇跡，但生命的誕生更是奇跡。一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，可以創(chuàng)造智慧，創(chuàng)造人類(lèi)來(lái)反思宇宙，這或許才是哲學(xué)真正的根本。

世界的本質(zhì)是物質(zhì)。宇宙誕生于150億年前，太陽(yáng)系誕生于50億年前，人類(lèi)誕生于500萬(wàn)年前，人類(lèi)在400年前發(fā)現(xiàn)了雜物，人類(lèi)在20xx年前進(jìn)入了高度發(fā)達(dá)的文明。

木星是世界上最大的星系，比地球大300多倍。而月球距離地球約38公里。有一個(gè)月亮，它的質(zhì)量是地球的八十分之一。大約6000萬(wàn)年前，地球因?yàn)樽赞D(zhuǎn)而充滿活力。液態(tài)水是由氫和氧組成的無(wú)機(jī)物，常溫下為無(wú)色無(wú)味的透明液體。水是最常見(jiàn)的物質(zhì)之一，是包括人類(lèi)在內(nèi)的生命的重要資源，也是生物體最重要的組成部分。

這部電影讓我重新認(rèn)識(shí)了宇宙和人類(lèi)世界?？臻g的'浩瀚和神秘讓我感受到了人類(lèi)的渺小。人生的歷程讓我感受到了生命的價(jià)值。在未來(lái)的日子里，我會(huì)更多地了解宇宙的歷史，以豐富我的生活。

宇宙與人觀后感(篇2)

上周的馬克思課，教師讓我們觀看了一部科教片《宇宙與人》。在將近一個(gè)小時(shí)里，我經(jīng)過(guò)這部科教片第一次真正地了解到我們所生活的這個(gè)星球，這個(gè)星系，這個(gè)浩瀚無(wú)垠的宇宙。雖然這些了解都是很淺層的，可是卻讓我掌握了一些關(guān)于宇宙包括物種起源的基礎(chǔ)知識(shí)。身為一個(gè)人類(lèi)，一個(gè)大學(xué)生，也許這些有關(guān)宇宙的知識(shí)對(duì)我們的學(xué)業(yè)，生活沒(méi)有任何幫忙，可是我還是覺(jué)得自我很有必要擁有這方面的知識(shí)，它們潛移默化地影響我的人生觀，世界觀。

比如，在科教片中介紹到陸地物種起源于海洋物種的時(shí)候，曾說(shuō)到，那些古老的海洋生物，它們之中大無(wú)畏的勇敢者爬上了陸地，勇往直前，最終就進(jìn)化成了各種陸地生物，人類(lèi)就是其中某些勇敢者的后代，所以人類(lèi)的身體中都是勇敢者的基因。其實(shí)，之前有關(guān)勇敢的勵(lì)志故事或者勵(lì)志名言，可是還是遠(yuǎn)不如這句“人類(lèi)的身體中都是勇敢者的基因”來(lái)得有感染力。勇敢，是人類(lèi)與生俱來(lái)的天性，所以我們要激發(fā)這種天性，去應(yīng)對(duì)那些橫亙?cè)谖覀兦斑M(jìn)道路上的困難。才不愧對(duì)那些造就了我們的勇敢者的饋贈(zèng)。

行星，恒星，宇宙的生命長(zhǎng)度都是動(dòng)輒以億年來(lái)計(jì)，而人的生命長(zhǎng)度最多可是區(qū)區(qū)百多年，相比而言，人的生命長(zhǎng)度能夠忽略不計(jì)。雖然，人類(lèi)的生命長(zhǎng)度是有極限的，可是生命的寬度卻沒(méi)有人明白它的極限所在。所以，我們?nèi)祟?lèi)所該追求的不是如何延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，而是在有限的生命長(zhǎng)度里，拓寬生命的寬度。生命的價(jià)值不在其長(zhǎng)度，而在其面積。所謂生命的面積，在我看來(lái)，是指其對(duì)這個(gè)社會(huì)或者這個(gè)社會(huì)的某個(gè)組成部分所產(chǎn)生的影響。當(dāng)然，所謂的影響必然是推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的正面影響。

人類(lèi)在這個(gè)浩瀚無(wú)垠的宇宙中是極其渺小的存在，但我們的出現(xiàn)卻是宇宙的饋贈(zèng)。我們應(yīng)當(dāng)珍惜，珍惜我們的生命，珍惜孕育生命的地球。

宇宙與人觀后感(篇3)

星光燦爛的宇宙孕育生命、化演智能，譜寫(xiě)出一首偉大物質(zhì)演化的史詩(shī)。它是一個(gè)沒(méi)有知覺(jué)的物質(zhì)系統(tǒng)，卻創(chuàng)造出了能夠理解它的不可思議的生物。從四川三星堆發(fā)現(xiàn)的眼睛被夸張塑造的青銅器，到如今我國(guó)神舟十號(hào)發(fā)射的緊張籌備，無(wú)不展示了人類(lèi)對(duì)宇宙的執(zhí)著追求。但在孜孜不倦試圖探求宇宙奧妙的過(guò)程中，我們卻似乎慢慢丟掉了對(duì)自然的敬畏。

“萬(wàn)物之生意最可觀”，中國(guó)文化自古便含有一種生態(tài)美學(xué)的意識(shí)。大自然（包括人類(lèi)）是一個(gè)生命世界，天地萬(wàn)物都包含有活潑潑的生命、生意，這種生命、生意是最值得觀賞的，人類(lèi)在這種觀賞中，體驗(yàn)到人與萬(wàn)物統(tǒng)一的境界，從而得到極大的精神愉悅。古人尚有這樣的生態(tài)自然觀，我們何以不識(shí)萬(wàn)物生意之美，出現(xiàn)黃浦江打撈出萬(wàn)頭死豬這種駭人聽(tīng)聞的事件呢？

恩格斯曾說(shuō)過(guò)，美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，為了想得到耕地，毀滅了森林，但他們做夢(mèng)也想不到，今天這些地方竟因此而成為不毛之地，因?yàn)樗麄兪惯@些地方失去了森林，也就失去了水分的積聚中心和儲(chǔ)藏庫(kù)。我們過(guò)分陶醉于對(duì)自然的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。每一次勝利，起初確實(shí)取得了我們預(yù)料的結(jié)果，但是以后和再以后卻發(fā)生了完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了。人類(lèi)和自然界是一體的，如若不認(rèn)識(shí)并承認(rèn)這點(diǎn)，人類(lèi)所創(chuàng)造的輝煌文明必將付之一炬。

宇宙把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來(lái)建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的'概率也就越大?！叭f(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同”，人與自然的和諧是一種美，是一種快樂(lè)，無(wú)論我們探索宇宙、解密自然的欲望有多強(qiáng)烈，均不應(yīng)以犧牲自然生命或破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)。

環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境。若人類(lèi)能在探索宇宙過(guò)程中愛(ài)護(hù)萬(wàn)物之生意，我想，宇宙自不會(huì)辜負(fù)我們締造文明的美好愿望。

宇宙與人觀后感(篇4)

在中國(guó)古代，有兩位僧人有一個(gè)晦澀的對(duì)話。一位僧人問(wèn)另一位僧人，天上的云在飛，是云動(dòng)，還是風(fēng)動(dòng)？那位高僧回答，既不是云動(dòng)，也不是風(fēng)動(dòng)，而是你的心動(dòng)。云、風(fēng)、乃至人都是物質(zhì)世界的產(chǎn)物，其本身也是物質(zhì)，但是人與云和風(fēng)似乎又極不相同?；蛟S咱們會(huì)說(shuō)，云悠游于晴空，風(fēng)吹拂在大地上，而人，是腳踏實(shí)地的人，他們需要進(jìn)食，需要休息睡眠，當(dāng)然不一樣。這卻是極其表面的差別，稍微細(xì)想，咱們發(fā)現(xiàn)，在上方的故事中，人，是一個(gè)旁觀者。旁觀者這一詞十分普通，咱們卻不能把它用在云和風(fēng)上方。其實(shí)，很多東西都不足以稱作旁觀者，草不行、樹(shù)不行、花不行，就是有著性命，能夠自由活動(dòng)的動(dòng)物也不行！確切的說(shuō)，只有人，才有資格做一個(gè)旁觀者。

旁觀者，不像云和風(fēng)，他首先是有性命的；旁觀者，也不像其他動(dòng)物，正因他在思考，他也能把自我的思考表達(dá)出來(lái)。這是一個(gè)奇跡，但卻被埋頭于日常生活的咱們忽略了——人，是有性命的智能動(dòng)物。純粹物質(zhì)的宇宙能夠演化出性命，性命在這顆星球上誕生并且改造這顆星球長(zhǎng)達(dá)近40億年，而且在500萬(wàn)年前，這些性命中的猿猴逐漸進(jìn)化，隨即產(chǎn)生了智能的人類(lèi)。從人類(lèi)用笨拙的手在巖壁上用簡(jiǎn)單的圖形記錄自我的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前禮貌，最后穿越宗教的黑暗，迎來(lái)科學(xué)的曙光，只用了幾萬(wàn)年?，F(xiàn)實(shí)的瑣碎和生活的有條不紊，讓咱們很難在這么廣闊的的時(shí)空視野下觀看咱們的起源、發(fā)展，也難以認(rèn)識(shí)到人類(lèi)誕生對(duì)整個(gè)宇宙的重要地位，這是一個(gè)遠(yuǎn)非“神奇”所能形容的重大事件。宇宙，一個(gè)偉大物質(zhì)演化的史詩(shī)，它，作為一個(gè)沒(méi)有知覺(jué)的物質(zhì)系統(tǒng)，卻創(chuàng)造了一個(gè)不可思議的能夠明白它的生物。

宇宙，已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了咱們——人類(lèi)的大腦這個(gè)超級(jí)信息處理器是目前宇宙中最完美的智能結(jié)構(gòu)。胡思亂想會(huì)帶來(lái)很多痛苦，甚至把自我逼成精神病患者；然而，沒(méi)有人期望自我成為只有本能沒(méi)有思考的動(dòng)物，更不愿意成為完全失去意識(shí)的植物人。

凡是人類(lèi)都有智能，卻并非人人皆是智慧的。從大爆炸產(chǎn)生宇宙，到人類(lèi)產(chǎn)生，直至這天擁有高度的現(xiàn)代禮貌，這是一個(gè)充滿艱辛，到處都是不確定性的過(guò)程，任何一點(diǎn)變化都可能延緩甚至阻止人類(lèi)的出現(xiàn)與發(fā)展，其實(shí)，作為個(gè)體的咱們每一個(gè)人，來(lái)到這個(gè)美麗的世界，也是極其偶然且神奇的。然而，很多時(shí)候咱們并不知道珍惜宇宙億萬(wàn)年來(lái)結(jié)出的這個(gè)碩果——咱們的性命，咱們的生活！輕者把性命當(dāng)成消遣，生活頹廢，缺乏追求，放逐自我；重者稍遇挫折，就把性命還給了宇宙，就像此刻工作壓力下那一個(gè)個(gè)選取輕生的大學(xué)生。也許，相對(duì)于地球、相對(duì)于宇宙，人的性命太過(guò)短暫和渺小。但是，當(dāng)你把性命，你把擁有智能的自我放在整個(gè)宇宙中，納入億萬(wàn)年的時(shí)光里看待時(shí)，你不就應(yīng)僅僅看到性命的短暫與渺小，你更就應(yīng)明白，物質(zhì)世界中的人類(lèi)誕生是個(gè)奇跡，咱們自我更是神奇的存在！性命短暫，咱們更就應(yīng)珍惜，咱們更就應(yīng)讓短暫的性命煥發(fā)光彩，活的有好處，活得愉悅幸福。這，是每個(gè)人在物質(zhì)的智能之外更就應(yīng)尋求的智慧！

宇宙與人觀后感(篇5)

今天在同學(xué)的推薦下看了一部中國(guó)科普電影《宇宙與人》，很老的電影。很多同學(xué)說(shuō)初中的時(shí)候看過(guò)。但是“老”不重要。沒(méi)看過(guò)。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是全新的。再說(shuō)了，“老”電影還有她的“關(guān)注”，堪稱“經(jīng)典”~ ~總之有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，不過(guò)比起150億年的宇宙時(shí)間跨度，也算不上“晚”，呵呵~

太強(qiáng)了~ ~希望我們?nèi)祟?lèi)能夠擺脫國(guó)與國(guó)劃界的狹隘觀念，為宇宙生命的延續(xù)和發(fā)展做出貢獻(xiàn)！我們都有一個(gè)共同的名字，不僅是“中國(guó)人”，還有“美國(guó)人”和“英國(guó)人”。我們都被稱為“人類(lèi)”！不要辜負(fù)我們太陽(yáng)系乃至宇宙的愛(ài)，不要浪費(fèi)這個(gè)“天造地設(shè)”的生命搖籃，不要讓環(huán)境污染弄臟我們“母親”的臉，不要讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)殘酷地抹去我們?cè)诘厍蛏蠋资畠|年辛苦勞作后誕生的“我們”。我們必須知道，DNA并不像積木一樣容易堆積。想想地球幾十億年的歷史。認(rèn)為我們發(fā)達(dá)的文明社會(huì)是由“三葉蟲(chóng)”等簡(jiǎn)單生物一步步走來(lái)的，認(rèn)為當(dāng)今世界的人類(lèi)為了資源，為了自己的利益，甚至引發(fā)國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。想想看，當(dāng)我們拿起武器的時(shí)候，地球母親會(huì)怎么嘲笑我們，擔(dān)心我們的短期眼光！睜開(kāi)我們的眼睛，仰望我們的宇宙。你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的渺小、無(wú)知和迂腐。敞開(kāi)心扉，我們都被稱為“人類(lèi)”。讓我們?yōu)槿祟?lèi)今天的成就干杯！為人類(lèi)的未來(lái)而戰(zhàn)！

做一個(gè)人真幸運(yùn)！

加油！

宇宙與人觀后感(篇6)

人是如此的渺小，人的出生到死亡是如此的短暫，人的生命是如此的脆弱。在整個(gè)的宇宙的空間里，人又是那么的神氣。我想起了一句古詩(shī)“你在橋上看風(fēng)景，觀風(fēng)景的人在橋上看你，。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)?！痹诤芫靡郧暗臅r(shí)候，就已有如此富有哲理的詩(shī)句，把所有的萬(wàn)事萬(wàn)物都寓意其中，把整個(gè)宇宙和人深深的聯(lián)系在了一起，。人在宇宙的一個(gè)小小的星球上，人在觀宇宙，人用人的思維，欣賞著宇宙空間的美，人裝飾了地球，地球裝飾了宇宙的夢(mèng)，反而，宇宙又裝飾了誰(shuí)的夢(mèng)呢？人的智慧是很偉大，相對(duì)于宇宙又是那么的狹窄，可謂宇宙是如此的神秘。

在浩瀚無(wú)際的空間里，人類(lèi)先是由確定的地球是圓的學(xué)說(shuō)，到發(fā)現(xiàn)地月系，水星，金星，火星等許多的球體，再由太陽(yáng)系，又有河內(nèi)星系，河外星系，到現(xiàn)在又有許多的黑洞的說(shuō)法。偉大的宇宙到底有多少秘密未曾被人類(lèi)所知呢？在神秘偉大的空間里，人類(lèi)用自己的智慧揭開(kāi)了宇宙的一層又一層的面紗，到底有多少層呢？完全揭開(kāi)的時(shí)候，宇宙赤裸的時(shí)候會(huì)是怎樣的呢？從達(dá)爾文人類(lèi)起源的探索，到現(xiàn)在許多科學(xué)家對(duì)其用科學(xué)的態(tài)度研究發(fā)現(xiàn)的種種疑問(wèn)，使達(dá)爾文的假設(shè)起源學(xué)說(shuō)不能成立，人類(lèi)對(duì)自己的了解處于渺茫狀態(tài)。人是聰明的動(dòng)物，同時(shí)也是笨拙的動(dòng)物。人的聰明可以把宇宙的面紗層層揭開(kāi)，卻還沒(méi)有能力明白自己的來(lái)源所在。人到底是怎樣來(lái)到這個(gè)星球的呢？是怎樣產(chǎn)生的人類(lèi)呢？到現(xiàn)在卻沒(méi)有具體準(zhǔn)確明了的答案，許多的神話故事也成了心里的結(jié)。

人有聰明才智的大腦，卻不可以改變世界萬(wàn)物的命運(yùn)。相對(duì)于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認(rèn)識(shí)能力又是如此的短淺，宇宙?zhèn)ゴ蟮纳衩?，讓無(wú)知的人們只有用神來(lái)神化了！沒(méi)有辦法用科學(xué)解釋的，也只能把創(chuàng)造宇宙者的高級(jí)智能物來(lái)崇拜了！宇宙為何而存在？智能物為什么來(lái)創(chuàng)造宇宙呢？人只能用自己狹隘的想象來(lái)編織美麗的神話和傳說(shuō)來(lái)解釋無(wú)法解釋的東西。

宇宙與人觀后感(篇7)

神秘的宇宙一直是我們?nèi)祟?lèi)所向往的，正是因?yàn)橛钪嫒绱松衩?，人們才不斷地去探索它，研究它，希望能夠找到宇宙的真相。事?shí)上，宇宙與人之間有著密切的聯(lián)系，但目前，人的智力還無(wú)法去解開(kāi)宇宙真實(shí)又神秘的面紗。

在馬克思主義基本原理概論課上老師給我們看了《宇宙與人》這部科普片，它講述的是地球的誕生與人類(lèi)的進(jìn)化，在這部影片里我們不僅能更仔細(xì)、更清晰、更完整地去觀察這個(gè)創(chuàng)造了人類(lèi)的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣進(jìn)行操作的，而這又正好驗(yàn)證了馬克思所說(shuō)的“世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物。”

應(yīng)該說(shuō)，宇宙的誕生是一個(gè)奇跡，但生命的誕生更是一個(gè)奇跡，一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，創(chuàng)造出了人類(lèi)，更創(chuàng)造出了人類(lèi)的智慧。時(shí)間在流逝，人類(lèi)在進(jìn)步，人們對(duì)宇宙太空的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越多，越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到了宇宙的不凡。陽(yáng)光是生命本源，太陽(yáng)發(fā)出光和熱，照亮了地球，也照亮了生命。液態(tài)水為地球生命的誕生提供了溫床，時(shí)刻不停繞著地球轉(zhuǎn)動(dòng)的月球給了生命的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這一切，促使了生命產(chǎn)生。我們都知道在人類(lèi)之前，恐龍作為這個(gè)地球的統(tǒng)治者，存在于地球之上幾億年，在恐龍滅亡之后，人類(lèi)誕生了。人類(lèi)的出現(xiàn)，才是世界真正存在的關(guān)鍵。人類(lèi)是由猿分離出來(lái)的，和其他動(dòng)物相比，人類(lèi)的各種機(jī)能最復(fù)雜，最神奇。人類(lèi)延續(xù)了地球的生命，也延續(xù)了偉大的世界。人類(lèi)在發(fā)現(xiàn)了自然規(guī)律之后，按照自然的規(guī)律，一點(diǎn)點(diǎn)的將地球改造成所謂的按人類(lèi)意志發(fā)展的生機(jī)勃勃的世界。然而，事物是辯證的，人類(lèi)在改造自然、向自然索取的同時(shí)，也在破壞著自然，并且促使著這個(gè)自然向著不利于人類(lèi)發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來(lái)建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大。

然而宇宙的進(jìn)程絕對(duì)不是無(wú)組織、無(wú)目的的。在貌似無(wú)機(jī)與偶然的大自然的事件之后，存在著一張神秘而不可見(jiàn)的網(wǎng)。在這張網(wǎng)上有目有綱，這個(gè)無(wú)形而存在的秩序之網(wǎng)，也就是老子所言的“天網(wǎng)”，就是“天道”，也就是莊子的“天籟”，就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對(duì)理性”，康德的“先驗(yàn)理性”。這一觀點(diǎn)可稱為辯證唯理論。宇宙的本體存在是理性的存在。這種理性，就體現(xiàn)在自然現(xiàn)象之后的秩序、法則、組織。這種理性不是被人的思維所主觀決定的。相反，人類(lèi)思維是以符號(hào)系統(tǒng)模擬和把握著宇宙中存在的本體邏輯組織。

人類(lèi)是偉大的，我們應(yīng)該承認(rèn)這一點(diǎn)，但是我們必須謹(jǐn)慎使用人類(lèi)的智慧，人類(lèi)創(chuàng)造了文明，但是文明也是可以毀滅人類(lèi)的。人類(lèi)面對(duì)宇宙的贈(zèng)與，已經(jīng)少了些的感恩之心，反而是無(wú)止盡的竭取。

雖然人類(lèi)擁有智慧，擁有思維，但這也無(wú)法改變?nèi)祟?lèi)不過(guò)是龐大生物鏈中的一個(gè)環(huán)節(jié)這一事實(shí)。茫茫宇宙中，人類(lèi)是渺小的，濫用宇宙賦予人類(lèi)的智慧去破壞生態(tài)，最終將遭到宇宙無(wú)情的報(bào)復(fù)！

我們可以認(rèn)識(shí)規(guī)律，但也必須尊重規(guī)律。這樣人類(lèi)文明才會(huì)最終得以延續(xù)。

宇宙與人觀后感(篇8)

作為20xx年的科教大片，很多人應(yīng)該都看過(guò)《宇宙與人》，因?yàn)楫?dāng)時(shí)似乎是作為破除偽科學(xué)的任務(wù)來(lái)進(jìn)行的，基本所有單位和學(xué)校都會(huì)組織大家觀看。我看過(guò)兩遍，父母單位組織時(shí)看過(guò)，學(xué)校組織時(shí)又看了一遍。

也許大家一直對(duì)科教片從來(lái)就沒(méi)有什么好感，但《宇宙與人》確實(shí)讓我耳目一新。一方面因?yàn)橛捌\(yùn)用了大量三維動(dòng)畫(huà)(長(zhǎng)達(dá)45分鐘)，把宇宙和很多抽象的概念形象地展現(xiàn)出來(lái);在15分鐘內(nèi)的真實(shí)畫(huà)面中，編導(dǎo)也煞費(fèi)苦心，選用了許多色彩艷麗的自然風(fēng)光及人文景觀，而且大多采用快鏡頭的拍攝方法，與三維動(dòng)畫(huà)相結(jié)合，讓人從宇宙的角度看待歲月的流逝、空間的轉(zhuǎn)移，給人一種時(shí)空感、滄桑感。

另一方面，影片中也飽含了作者自己的情感表達(dá)，處處體現(xiàn)著一種宇宙與人的關(guān)系，體現(xiàn)著一種人文關(guān)懷。宇宙孕育了地球，地球孕育了人類(lèi)。在宇宙中，像地球這樣剛好具備產(chǎn)生生命所有條件的星球是十分稀少的，至今能確切肯定的也只有地球。而在地球上數(shù)以萬(wàn)計(jì)的生命中，又只有人類(lèi)進(jìn)化出了智能。經(jīng)過(guò)了幾十億年的發(fā)展變化，現(xiàn)在的地球正處于最穩(wěn)定的運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)期，是最適合居住的：大氣層擋住了有害的射線，讓溫暖的陽(yáng)光撫摸大地;月亮經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的公轉(zhuǎn)，減慢了地球的自轉(zhuǎn)，使得地球每天都有24個(gè)小時(shí)，正如影片中所說(shuō)“月亮給了我們足夠做美夢(mèng)的時(shí)間”。我們就生活在這樣一個(gè)舒適、祥和的時(shí)期。作為智能生物，人類(lèi)是偉大的;生活在地球上，人類(lèi)是幸運(yùn)的。

還記得這樣一組畫(huà)面：當(dāng)影片快要結(jié)束時(shí)，所有的生物，從原始到現(xiàn)代，按時(shí)間漸次出現(xiàn)在一級(jí)一級(jí)的階梯上。階梯不斷旋轉(zhuǎn)，鏡頭不斷升高，在音樂(lè)緩緩達(dá)到高潮時(shí)，人出現(xiàn)在了階梯最寬的頂層，傲首生靈，眺望前方。頓時(shí)讓人感到一種心潮的激昂、熱血的沸騰，這是一種人類(lèi)的自豪、生命的驕傲。這種感覺(jué)并不是人類(lèi)隨意主宰地球的權(quán)利，而是珍惜生命、愛(ài)護(hù)地球的責(zé)任與使命。“morepower, more responsibilities”，這也是作者想要通過(guò)影片告訴我們的。

其實(shí)，科教片、記錄片可以算是很好的電影題材，雖然沒(méi)有扣人心弦的情節(jié)、令人窒息的絢麗特效，但其內(nèi)容的豐富是無(wú)可比擬的。近年來(lái)的題材如《故宮》、《圓明園》等，無(wú)不以自己磅礴厚重的歷史底蘊(yùn)征服觀眾，看似緩慢的節(jié)奏和娓娓道來(lái)，卻帶領(lǐng)我們?cè)诤陚サ臅r(shí)空中穿梭。

也許《宇宙與人》的創(chuàng)作初衷并不是與偽科學(xué)作戰(zhàn)，僅僅是作者自己的創(chuàng)作流露。但特定的時(shí)期賦予了它這個(gè)意義，正如影片播放前加上了一個(gè)宣傳破除封建迷信的短片一樣，但也一定程度上為歷來(lái)就缺乏商業(yè)宣傳和炒作的科教類(lèi)電影推波助瀾了一把。無(wú)論如何，《宇宙與人》還是值得一看的：人因?yàn)橛钪娑娣毖?，宇宙因?yàn)槿硕泳省?/p>

宇宙與人觀后感(篇9)

上個(gè)星期五，我們?cè)隈R克思主義概論課上觀看了《宇宙與人》的科普教育片，這部電影講述了物質(zhì)、能量、生命的關(guān)系，同時(shí)也說(shuō)明了生命出現(xiàn)的必備環(huán)境，講了人、太陽(yáng)、宇宙的現(xiàn)在、將來(lái)與過(guò)去，客觀辯證了道德水平能否控制科學(xué)成果的錯(cuò)誤利用對(duì)人類(lèi)生存的重要性。時(shí)間在流逝，人類(lèi)在進(jìn)步，人們對(duì)宇宙太空的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越多，越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到了宇宙的不凡。宇宙給與了我們?nèi)祟?lèi)的東西實(shí)在是太多了。從人類(lèi)所要呼吸的空氣到要運(yùn)用的.自然資源燃料。人類(lèi)的進(jìn)化，都離不開(kāi)陽(yáng)光。最早的植物是生活在海洋中藻類(lèi)，它們吸收陽(yáng)光，釋放二氧化碳。幾億年下來(lái)，植物制造的氧氣則是使世界錦上添花。由于各種分子運(yùn)動(dòng)，4億前在天空中形成了臭氧層，也在這個(gè)時(shí)候，生命從海洋向陸地延伸。當(dāng)氧氣達(dá)到一定的飽和程度，動(dòng)物也在進(jìn)化，發(fā)生突變，所以世界上的動(dòng)物種類(lèi)也越來(lái)越多，也就有了人類(lèi)的出現(xiàn)。人類(lèi)的出現(xiàn)，才是世界真正存在的關(guān)鍵。人類(lèi)生活所需要的物質(zhì)，宇宙都一一奉獻(xiàn)給了我們?nèi)祟?lèi)，作為人類(lèi)，卻為了一代人的利益，不顧可持續(xù)發(fā)展，直接把這些資源消耗殆盡。這個(gè)科教片告訴了我們，人類(lèi)只有一個(gè)地球，如果不能善待地球，那么人類(lèi)自身很快也會(huì)處于毀滅?？梢哉f(shuō)的是，宇宙的誕生是一個(gè)奇跡，但生命的誕生更是一個(gè)奇跡，一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出了人類(lèi)去反思這個(gè)宇宙，這也許就是哲學(xué)的真正根源所在。

宇宙的歷史到底有多長(zhǎng)時(shí)間，我們無(wú)從考究，但可以肯定的是，宇宙非常偉大。它不僅包含了眾多的星系，星云等等……而且它的存在也是非常悠久的。作為宇宙中一顆微不足道的小行星地球，它也展示了自己的不平凡，醞釀了智能生物人類(lèi)。宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來(lái)建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大。我們應(yīng)該感謝這個(gè)宇宙，好好珍惜這來(lái)之不易的奇跡，愛(ài)護(hù)好自己和自己的同類(lèi)，讓這個(gè)宇宙為這個(gè)地球而驕傲！要善待宇宙中的所有物體，而不應(yīng)該破壞。

人類(lèi)相對(duì)與無(wú)窮大的宇宙來(lái)說(shuō)是那么的渺小。相對(duì)與宇宙的歷史來(lái)說(shuō)，人的一生又顯得那么短暫，我們只有不斷的完善自身，才能不會(huì)辜負(fù)宇宙對(duì)我們的培養(yǎng)。

宇宙與人觀后感(篇10)

浩瀚之宇宙，萬(wàn)物生靈。哲學(xué)并不神秘，它就是一個(gè)人對(duì)于世界和社會(huì)的看法和態(tài)度，并為解決有關(guān)問(wèn)題提供一種思路。正如馬克思所說(shuō)：哲學(xué)的任務(wù)不在于如何解釋世界，而在于如何創(chuàng)造世界。

過(guò)去我們總認(rèn)為唯物主義是唯一解釋世界存在的正確理論，即世界是由物質(zhì)構(gòu)成，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，意識(shí)由物質(zhì)來(lái)決定，并對(duì)物質(zhì)具有反作用。但是如果世界是由物質(zhì)唯一決定，那么整個(gè)世界就是由原初的一團(tuán)死的物質(zhì)，而形成一個(gè)非常有組織、有秩序、有方向、有目標(biāo)、極其具有合理性的宇宙演化序列。顯然單純的唯物觀和唯心觀都難以解釋宇宙的起源和演化。

實(shí)際上，萬(wàn)物的存在意義都不在自身中，而是一種過(guò)渡，并從屬于某種更超越的目的、目標(biāo)。大自然就整體就是一個(gè)有機(jī)的組織，各部分相互協(xié)調(diào)并承擔(dān)著統(tǒng)一于某種普遍廣義秩序的功能。這種現(xiàn)象就是宇宙存在著內(nèi)在的、預(yù)設(shè)的和諧的秩序。哲學(xué)已從生物學(xué)中重新發(fā)現(xiàn)了生物設(shè)計(jì)的“目的性”，自然進(jìn)程的“目的性”是一個(gè)普遍的理念。只有理解了這種目的性，才能超越對(duì)于自然過(guò)程的機(jī)械性解釋。

宇宙進(jìn)程絕對(duì)不是無(wú)組織、無(wú)目的、無(wú)理性的。在貌似無(wú)機(jī)與偶然的大自然的事件之后，存在著一張神秘而不可見(jiàn)的網(wǎng)。在這張網(wǎng)上有目有綱，這個(gè)無(wú)形而存在的秩序之網(wǎng)，也就是老子所言的“天網(wǎng)”，就是“天道”，也就是莊子的“天籟”，就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對(duì)理性”，康德的“先驗(yàn)理性”。顯然這種以“信息”和“能”概念為基礎(chǔ)的超越物質(zhì)和精神的第三類(lèi)哲學(xué)本體范疇，實(shí)際上對(duì)唯物論與唯心論的對(duì)立，已經(jīng)作了某種有意識(shí)的消解。這一觀點(diǎn)可稱為辯證唯理論。

宇宙與人觀后感(篇11)

150億年前，一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，造就了這個(gè)充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。而且，這一爆炸過(guò)程至今仍在進(jìn)行著，因?yàn)橐坏┯钪嫱Ｖ瓜蛲膺\(yùn)動(dòng)，它必將會(huì)被自身的引力所滅亡，所以說(shuō)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的。宇宙的萬(wàn)物，大至一個(gè)星體，小至一粒塵埃，都是由原子所組成的，只不過(guò)是在原子的數(shù)目上有差異。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒(méi)有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個(gè)宇宙，至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)。但可以相信，只有未被認(rèn)識(shí)的事物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，終究有一天，科學(xué)必將揭示整個(gè)宇宙的奧秘。

那么宇宙的基本特征是什么呢?辯證唯物主義哲學(xué)概括其是無(wú)限的。而這種無(wú)限性又是其本質(zhì)和現(xiàn)象、共性和個(gè)性的辯證統(tǒng)一。眾所周知，宇宙在本質(zhì)上是物質(zhì)的，于是無(wú)限的物質(zhì)以運(yùn)動(dòng)作為自已存在的根本方式，沒(méi)有運(yùn)動(dòng)就無(wú)從顯示物質(zhì)的客觀存在。

而作為統(tǒng)一物的宇宙，一方面在任何時(shí)刻都將有自己的無(wú)數(shù)特定的具體形態(tài)，而每一種具體形態(tài)卻都受特定時(shí)空等條件的具體限制，因而呈現(xiàn)出宇宙的相對(duì)靜止性和有限性；另一方面，宇宙的任何具體形態(tài)都因其內(nèi)在矛盾決定而將不斷地被否定，從而顯示了宇宙的絕對(duì)變動(dòng)性和無(wú)限性。于是，宇宙在上述兩個(gè)方面的對(duì)立統(tǒng)一中，達(dá)到了這樣的局面：“無(wú)限時(shí)間內(nèi)宇宙的永遠(yuǎn)重復(fù)的連續(xù)更替，不過(guò)是無(wú)限空間內(nèi)無(wú)數(shù)宇宙同時(shí)并存的邏輯補(bǔ)充。”

我們知道在人類(lèi)出現(xiàn)之前，恐龍?jiān)y(tǒng)治世界，但是這樣一個(gè)龐大的物種最終消失在這個(gè)世界上，也許這也說(shuō)明了必將有更高級(jí)的生命來(lái)統(tǒng)治世界。之后人類(lèi)便出現(xiàn)了，接著人類(lèi)學(xué)會(huì)了運(yùn)用自然規(guī)律，學(xué)會(huì)了耕種，學(xué)會(huì)了把自然的改造為適合人類(lèi)的，人類(lèi)的智慧就這樣不斷地被開(kāi)發(fā)。地球也慢慢的按照人類(lèi)的意志被改造的越來(lái)越生機(jī)勃勃。人類(lèi)已然學(xué)會(huì)了趨利避害，也許恐龍滅亡的悲劇絕不會(huì)在人類(lèi)身上上演。但是，任何事物都有兩面性，都應(yīng)該辯證的去看待。就像影片中說(shuō)的“宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來(lái)建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大”。

不過(guò)，人類(lèi)作為歷史上產(chǎn)生的具體的物質(zhì)形態(tài)，是宇宙自然的產(chǎn)物，也必然服從宇宙自然的法則。不管它有多大的智慧和創(chuàng)造能力，也不能違背辯證哲學(xué)的法則。不管它世世代代延續(xù)得多么久遠(yuǎn)，不管它將來(lái)適應(yīng)性多強(qiáng)和如何發(fā)展，更不管它在所居星球毀滅后遷移到了哪些星球，其滅亡總是必然的，這點(diǎn)不應(yīng)諱忌。從長(zhǎng)期來(lái)看，人類(lèi)發(fā)展就是一個(gè)從邏輯原點(diǎn)走向相對(duì)無(wú)限發(fā)展、直到消亡的歷史過(guò)程。

宇宙與人觀后感(篇12)

浩茫宇宙，包容了一切事物，包括可能的，不可能的；現(xiàn)在的，未來(lái)的；而人，一個(gè)小小的生物，落足于一個(gè)宇宙中的小小的塵埃――地球上，二者根本沒(méi)有可以比較的余地。然而，人的思想?yún)s比宇宙還大，比宇宙還廣，于是便比起來(lái)了：宇宙，人，孰為主宰？

人類(lèi)在地球上已經(jīng)存在大約200萬(wàn)年了，而200萬(wàn)年之前，甚至更久遠(yuǎn)――以至于地球形成之初的情形，我們都無(wú)法具體了解，就更不用說(shuō)不知道年齡的宇宙了。據(jù)說(shuō)存在宇宙大爆炸的歷史，但宇宙為什么爆炸，爆炸之后的物質(zhì)何去何從，如何形成宇宙的各個(gè)部分，至今仍無(wú)確切說(shuō)法。宇宙的空間之大，其物質(zhì)之多，也許真和人類(lèi)的思想有得比。在太陽(yáng)系之外，存在著銀河系，而銀河系之外還存在著河外星系，而河外星系之外呢？也許，一個(gè)沒(méi)有概念的空間。

宇宙中發(fā)生的事很多都出于我們的知識(shí)范疇，或是我們無(wú)法做到的、看似不可能的事。如《宇宙與人》影片中所介紹的太陽(yáng)與木柴燃燒的原理：在本質(zhì)上，木頭的燃燒只是原子們互換位置放出一些化學(xué)能，燃燒后，原子核的質(zhì)量一點(diǎn)沒(méi)有減少。而太陽(yáng)的燃燒和篝火原理完全不同，它在讓原子核燃燒。愛(ài)因斯坦用著名的質(zhì)能轉(zhuǎn)換的公式計(jì)算出，核能量能達(dá)到普通化學(xué)能量的20xx萬(wàn)倍。宇宙中最高效的核能是氫聚變成氦，也就是4個(gè)氫原子聚變成一個(gè)氦原子，這個(gè)過(guò)程可以有千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)換成能量，雖然只有千分之七，但物質(zhì)的能量太大，如果把1000克氫原子中千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)換成能量，就相當(dāng)于4000噸石油和6000噸煤。在一節(jié)只能燒幾分鐘的樹(shù)枝中所蘊(yùn)藏的核能，足以把一盞100瓦的燈泡點(diǎn)亮100萬(wàn)年。

我們一直以為太陽(yáng)會(huì)一直“照顧”我們，永遠(yuǎn)沒(méi)有消亡，然而這錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)。影片中提到，太陽(yáng)終究不是永恒的能源。太陽(yáng)只有2次核聚變，90億年的氫聚變和大約10億年的氦聚變。當(dāng)氦燃燒完的時(shí)候，太陽(yáng)的引力會(huì)繼續(xù)塌縮而且將沒(méi)有抵抗，此時(shí)，它的力結(jié)構(gòu)將會(huì)出現(xiàn)一些不穩(wěn)定而噴出一些外圍的物質(zhì)，然后這些物質(zhì)會(huì)形成艷麗的光環(huán)。在宇宙中有許多這樣的氣體光環(huán)，這些都是類(lèi)似我們的太陽(yáng)這樣的恒星的死亡符號(hào)。如果它們之中有被孕育過(guò)的生命，不知它們有沒(méi)有足夠的時(shí)間進(jìn)化到智能，并且在它死亡之前尋找到新的居住地，幸運(yùn)的是，人類(lèi)有至少40億年的時(shí)間來(lái)做準(zhǔn)備。

星系并不是宇宙最大的物質(zhì)集團(tuán)，它們有更大的組織，我們的銀河系就同大約20多個(gè)星系組合在一起，組成一個(gè)大星系團(tuán)。在這個(gè)星系團(tuán)中，銀河系和仙女座星系是其中的最大的兩個(gè)星系，它們各有幾千億顆恒星，相距3000萬(wàn)光年，就是說(shuō)每秒30萬(wàn)公里的光，在它們之間旅行一趟都要3000萬(wàn)年。

宇宙與人觀后感(篇13)

浩瀚之宇宙，萬(wàn)物生靈。哲學(xué)并不神秘，它就是一個(gè)人對(duì)于世界和社會(huì)的看法和態(tài)度，并為解決有關(guān)問(wèn)題提供一種思路。正如馬克思所說(shuō)：哲學(xué)的任務(wù)不在于如何解釋世界，而在于如何創(chuàng)造世界。

過(guò)去我們總認(rèn)為唯物主義是唯一解釋世界存在的正確理論，即世界是由物質(zhì)構(gòu)成，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，意識(shí)由物質(zhì)來(lái)決定，并對(duì)物質(zhì)具有反作用。但是如果世界是由物質(zhì)唯一決定，那么整個(gè)世界就是由原初的一團(tuán)死的物質(zhì)，而形成一個(gè)非常有組織、有秩序、有方向、有目標(biāo)、極其具有合理性的宇宙演化序列。顯然單純的唯物觀和唯心觀都難以解釋宇宙的起源和演化。

實(shí)際上，萬(wàn)物的存在意義都不在自身中，而是一種過(guò)渡，并從屬于某種更超越的目的、目標(biāo)。大自然就整體就是一個(gè)有機(jī)的組織，各部分相互協(xié)調(diào)并承擔(dān)著統(tǒng)一于某種普遍廣義秩序的功能。這種現(xiàn)象就是宇宙存在著內(nèi)在的、預(yù)設(shè)的和諧的秩序。哲學(xué)已從生物學(xué)中重新發(fā)現(xiàn)了生物設(shè)計(jì)的“目的性”，自然進(jìn)程的“目的性”是一個(gè)普遍的理念。只有理解了這種目的性，才能超越對(duì)于自然過(guò)程的機(jī)械性解釋。

宇宙進(jìn)程絕對(duì)不是無(wú)組織、無(wú)目的、無(wú)理性的。在貌似無(wú)機(jī)與偶然的大自然的事件之后，存在著一張神秘而不可見(jiàn)的網(wǎng)。在這張網(wǎng)上有目有綱，這個(gè)無(wú)形而存在的秩序之網(wǎng)，也就是老子所言的“天網(wǎng)”，就是“天道”，也就是莊子的“天籟”，就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對(duì)理性”，康德的“先驗(yàn)理性”。顯然這種以“信息”和“能”概念為基礎(chǔ)的超越物質(zhì)和精神的第三類(lèi)哲學(xué)本體范疇，實(shí)際上對(duì)唯物論與唯心論的對(duì)立，已經(jīng)作了某種有意識(shí)的消解。這一觀點(diǎn)可稱為辯證唯理論。

宇宙的本體存在是理性的存在。這種理性，就體現(xiàn)在自然現(xiàn)象之后的秩序、法則、組織。這種理性不是被人的思維所主觀決定的。相反，人類(lèi)思維是以符號(hào)系統(tǒng)模擬和把握著宇宙中存在的本體邏輯組織。

現(xiàn)實(shí)的世界是一個(gè)二重性(現(xiàn)象/本質(zhì))的世界，一方面是物象的，似乎有實(shí)在性的世界。另外還有一個(gè)深藏于實(shí)物之內(nèi)的信息性的世界，其中有數(shù)學(xué)規(guī)律以及各種邏輯秩序這才是物的靈魂。

不僅是生物，而是宇宙，存在本身是有生命的。宇宙的存在、發(fā)展進(jìn)程，也是一個(gè)自我組織、自我協(xié)調(diào)的進(jìn)程。這種自我組織和自我協(xié)調(diào)的運(yùn)動(dòng)實(shí)際上也就是將宇宙不僅理解為實(shí)體，更理解為“主體”，即活的有面的而且是具有邏輯組織和目的性的實(shí)體。這種哲學(xué)顯然應(yīng)該是生命哲學(xué)。

宇宙的豐富多彩就在于此。