地獄讀后感

地獄讀后感精選9篇。

根據(jù)您的要求，我們進(jìn)行了編輯，修改了“地獄讀后感”一文。這篇作品引人深思，引起了許多讀者的共鳴。通過(guò)閱讀后感，我們可以更好地理解和欣賞這部作品，相信您也會(huì)從本文中受益！

地獄讀后感 篇1

中學(xué)看這篇文章，苦于不知道韓美林是誰(shuí)，所以我只知道深有震撼，淋漓痛快，卻好像少了什么東西。研二那年，一次在家里看新聞，才知道韓美林是一個(gè)畫家。覺(jué)得自己無(wú)知而且愚蠢，為什么人都是這樣，遇到自己不透徹的事情不去想，不去做，不去探索，所以導(dǎo)致無(wú)知、低能、愚蠢。知識(shí)是如此，其實(shí)工作、生活都是如此。所以我很感謝現(xiàn)在去接觸財(cái)務(wù)這種我不懂的東西，因?yàn)槲蚁胍ッ靼?，才?huì)帶著疑問(wèn)來(lái)學(xué)習(xí)，原來(lái)所有的知識(shí)都可以當(dāng)做“常識(shí)”來(lái)理解。當(dāng)然，我只是指那些在工作生活中較為運(yùn)用頻繁的知識(shí)，所以我不后悔來(lái)到企業(yè)，也不后悔接受企業(yè)文化，因?yàn)樗梢宰屛义憻?，讓我成人，讓我呈現(xiàn)我的市場(chǎng)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值，我在社會(huì)中是一個(gè)什么價(jià)碼，其實(shí)就是我的薪酬。

記得剛接觸財(cái)務(wù)，我也被人看不起過(guò)，被人誤會(huì)過(guò)，被人當(dāng)做白癡一樣罵過(guò)，最觸動(dòng)的是那次在銀行，我不知道怎么填轉(zhuǎn)賬單，那人指著我鼻子說(shuō)：“我都不知道你是不是專業(yè)的財(cái)務(wù)人員，出來(lái)都讓人笑話?！睕](méi)人愿意教我，只會(huì)罵我。我不知道偷偷哭過(guò)多少次，我想過(guò)辭職，想過(guò)回家，可是所有的這些想法只能證明我很幼稚。其實(shí)同事說(shuō)過(guò)一句話很好，“當(dāng)你經(jīng)過(guò)所有這些事情，再遇到別的挫折時(shí)都可以寵辱不驚了?！?/p>

所以，研究生算什么？沒(méi)有決定性的市場(chǎng)評(píng)估值，而“滿分的社會(huì)大學(xué)的文憑……雖然沉入了這無(wú)邊的人生苦海，卻摸到了做人的真諦。”這個(gè)小型的企業(yè)社會(huì)，讓我遇到了很多值得我去思考的人。

李總那天說(shuō)：“當(dāng)我被師傅的敵人折磨的體無(wú)完膚的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)，我的師傅已經(jīng)不夠瞧了。”

這個(gè)社會(huì)是一個(gè)浮躁的社會(huì)，所以在這個(gè)社會(huì)中執(zhí)著與目標(biāo)前進(jìn)的人才是最終的贏家。在人生和工作的道路上，我愿意為了這份執(zhí)著打入十八層地獄。

地獄讀后感 篇2

今天，我讀了篇文章。當(dāng)初我僅以為是文章中得禪師是故意使用小花招戲弄郭子儀?？墒?，當(dāng)我深入了解了故事內(nèi)容才慢慢地覺(jué)得這篇文章其實(shí)非常耐人尋昧，讓我不禁想起一句話名言謙受益，滿招損；慢慢地，這篇文章吸引了我；也慢慢地被禪師說(shuō)的話而折服并陷入沉思。

為什么那么吸引人呢？因?yàn)槲恼录葒@了謙受益，滿招損這句讓人深思的話來(lái)說(shuō)故事，同時(shí)故事又暗示了禪師的說(shuō)話內(nèi)含。

故事說(shuō)的是唐代有個(gè)宰相郭子儀，有一天他去問(wèn)禪師在佛教怎解釋傲慢這個(gè)詞語(yǔ)。但是，禪師并不理會(huì)他是有赫赫有名的郭子儀，當(dāng)他話音剛落，禪師就怒發(fā)沖冠，斥道：你這個(gè)呆頭說(shuō)什么胡話？周圍的人都是丈二的和尚摸不著頭腦，都不知道老禪師葫蘆里賣的是什么藥。不過(guò)，禪師像是唰啦一聲的撕下了他那張憤怒的臉皮，然后笑著說(shuō)：這就是傲慢。此刻的郭子儀，就搞得一頭霧水，為剛才禪師的無(wú)禮而憤怒。突然之間，他的怒氣消了，為這個(gè)禪師的無(wú)禮之舉而幽默地會(huì)心一笑。是的，郭子儀終于領(lǐng)悟了。這個(gè)故事生動(dòng)地描寫了禪師借助一語(yǔ)雙關(guān)的方法也就是借助怒斥來(lái)讓郭子儀明白何為傲慢。禪師指教郭子儀除了智慧，還有一種無(wú)私無(wú)畏的勇氣。謙受益，滿招損指的就是過(guò)度的自信會(huì)招致?lián)p失，而虛心地接受他人的意見(jiàn)則會(huì)得到好處，這就要求我們要學(xué)會(huì)正確處理相信自己與聽(tīng)取別人意見(jiàn)的辨證關(guān)系。謙虛地接受別人的意見(jiàn)而不盲目聽(tīng)從，要充分地了解和認(rèn)識(shí)自己，知道自己的能力和善長(zhǎng)的方面，在能夠自信并且善長(zhǎng)的方面充分地相信自己，而在不太了解的領(lǐng)域或是不太懂得的時(shí)候適當(dāng)?shù)芈?tīng)取他人的意見(jiàn)，結(jié)合自己的想法做出正確的判斷。當(dāng)你萌生驕傲之念時(shí)也許你正向地獄邁進(jìn)，當(dāng)你謙卑仁愛(ài)的時(shí)候你已經(jīng)身在天堂?！栋谅?、天堂與地獄》這篇文章真是讓我懂得多么深刻的道理??！

地獄讀后感 篇3

最近，我讀了《天堂和地獄》這本書，很有感受。

《天堂和地獄》是一部很經(jīng)典的童話，大概意思是這樣的：一個(gè)人被帶去參觀天堂和地獄。他先去魔鬼掌管的地獄，看到的情景令他十分吃驚：每個(gè)人面前都有豐富的佳肴，卻沒(méi)有音樂(lè)，更沒(méi)有一張笑臉。盡管他們都坐在酒桌旁，但是人人都無(wú)精打采，瘦得皮包骨頭。他發(fā)現(xiàn)他們每個(gè)人左臂上都捆著一把叉子，右臂上也都捆著一把刀，刀叉把手足有四尺長(zhǎng)，但他們自己無(wú)法使用它們，所以就不能進(jìn)餐。因此人人都在挨餓。

后來(lái)他又被帶去天堂轉(zhuǎn)了一圈，看到的景象卻完全不一樣。同樣有許多人，同樣有美酒佳肴，同樣有刀叉把手，也是四尺長(zhǎng)，但是天堂里的居民卻人人都在唱歌、歡笑，一片幸?？鞓?lè)的景象。

看完這則故事后，我感想頗深。地獄里的每個(gè)人都在試圖喂自己，結(jié)果根本吃不到東西。而天堂里的每個(gè)人都在想法喂對(duì)面的人，而且也在被對(duì)面的人喂，因?yàn)樗麄兓ハ鄮椭?，所以他們過(guò)得很快樂(lè)。

生活 中又何嘗不是如此呢？如果一個(gè)人想到的只是自己，那么生活過(guò)得就像故事中的地獄；如果一個(gè)人想到的是別人，而且能和別人互相幫助，那么日子過(guò)得就像故事中的天堂。

點(diǎn)評(píng)：《天堂和地獄》是一個(gè)小故事，卻富含了很深的哲理。小作者能通過(guò)簡(jiǎn)短的故事情節(jié)，領(lǐng)會(huì)到這一點(diǎn)，并把它和日常生活聯(lián)系起來(lái)。這是很值得欣慰的事情。

《

地獄讀后感 篇4

凌晨，到處是春天濃濃的氣味，春天的暖和在空氣中飄蕩著。冬天嚴(yán)寒的空氣在昨天寂靜的夜晚悄然離去，去了它該去的處所。

坐在車上，暖和的陽(yáng)光照射在我的身上，我享受著春天的暖和。陽(yáng)光暖暖地照射著大年夜大年夜地，經(jīng)由了一個(gè)冬天，被嚴(yán)寒侵襲的大年夜大年夜地，正在安閑地享受著暖和的陽(yáng)光。陽(yáng)光照射著清清的河水，河水在陽(yáng)光的照射下閃著刺目刺目刺眼細(xì)碎的金色、攙雜著銀色的光線，多想好好地不雅賞美麗的陽(yáng)光下的河水，可我的眼睛卻被它閃閃的光線刺著了，不克不及將這美麗的風(fēng)景全部印在我的心里。美麗的河水，你老是帶給我意想不到的美麗和神秘。陽(yáng)光下的河水，你比天上的銀河更可愛(ài)，你像一條灑滿碎水晶的河道，你美麗而又充斥魅力。

河畔的草地上是干黃的枯草，在陽(yáng)光下草兒顯得加倍的美麗了，像一條毛茸茸的毯子。一群雪白的羊兒正在草地上安閑地吃著干草，暖和的陽(yáng)光正在輕輕地?fù)崮χ騼簝?yōu)柔白羊毛，羊兒靜靜地享受著陽(yáng)光的愛(ài)撫。干草里有濃濃的雪的味道，干草下面必定正披發(fā)著一縷縷青草的味道，羊兒正在細(xì)細(xì)地咀嚼著冬天和春天的交錯(cuò)混淆的味道。

客歲夏天的一個(gè)夜晚，我們出去漫步，天空深藍(lán)深藍(lán)，藍(lán)的有點(diǎn)兒發(fā)黑，那藍(lán)色是那樣的神秘而又美麗，讓人想一貫看著它、識(shí)破它，但沒(méi)有陽(yáng)光的贊助，卻怎么也看不透它，更留不下一張照片，只能將它留在我的心里。一群雪白的山羊歸來(lái)了，它們長(zhǎng)長(zhǎng)的部隊(duì)從路邊的柳樹下經(jīng)由。燈光下柳樹長(zhǎng)長(zhǎng)的枝條顯得像初春新枝一樣綠綠的黃黃的，柳樹的枝條輕輕地?fù)崮χ窖虻谋?，似乎在和羊兒親切地打著呼喚。羊兒們一個(gè)個(gè)的肚皮鼓鼓的，羊兒垂頭走著，懶得理看這些枝條的美麗。

夏天的河畔開(kāi)滿了粉色的喇叭花，它們這兒茂密長(zhǎng)一堆，那兒又?jǐn)D成一片，似乎那些愛(ài)揍熱烈的漂亮女孩一樣，圍在一路說(shuō)說(shuō)笑笑，唧唧喳喳。

金色的蒲公英一朵朵亭亭玉立，它們?cè)陲@示著本身的美麗。它們大年夜大年夜概告訴過(guò)羊兒，它們金色的花、粉色的桿、綠色的葉都可以入藥。羊兒經(jīng)由它們都要繞道而行，它們是藥材。不久，每一朵蒲公英就會(huì)變成銀色的傘，在陽(yáng)光的照射下，變成閃閃發(fā)光的金傘，羊兒將看著那美麗的金傘、銀傘飄向遠(yuǎn)方，來(lái)歲這河畔的蒲公英將會(huì)開(kāi)得加倍鬧熱，加倍殘暴。

客歲秋天，我們?nèi)ズ优贤妗：铀迩?，彎彎的河水飄飄渺渺的流向遠(yuǎn)方，像一條深藍(lán)色的玉帶河畔一樣一貫飄遠(yuǎn)處的`天邊。河畔是一望無(wú)際的草地，一群綿羊正在河畔安閑地吃著草，一只只雪白的羊兒像一朵朵白云飄在在綠色的草地上，云兒在變換著地位，構(gòu)成各類不合的美麗的圖案。

河畔的綠草里有時(shí)有一種深藍(lán)深藍(lán)的喇叭花，花瓣兒像厚厚滑潤(rùn)的絨布一樣鮮嫩，羊兒經(jīng)常在草里安閑地散著步，尋找著這藍(lán)色的喇叭花，物以稀為貴，它們經(jīng)常為找到一朵藍(lán)色的喇叭花兒而欣喜半天。

羊群里有一只兔兒山羊，耳朵像兔子耳朵一樣長(zhǎng)長(zhǎng)的，耷拉了下來(lái)，耳朵是棕黃色的，身上的毛有白色和棕黃色兩種色彩，也許這只兔兒山羊是羊群的帶頭羊，因?yàn)楦吲d和高興，竟然忘了問(wèn)羊群的主人。

一對(duì)夫妻放著羊，大年夜大年夜概有一百只大年夜大年夜大年夜大年夜小小的綿羊中有一只大年夜大年夜山羊，放羊的夫妻說(shuō)那只山羊是只帶頭羊，本來(lái)全身卷毛的可愛(ài)綿羊的引導(dǎo)者山羊。羊群里的雪白的小綿羊跟在媽媽身邊跑著、蹦著、跳著，別致地看著美麗的河水，新鮮的綠草，放羊的夫妻告訴我們小羊還不會(huì)吃草，小羊也和小孩一樣，如今還處于只能吃奶的階段。

野鴨成群結(jié)隊(duì)地在遠(yuǎn)處的河上游玩著，幾只山羊正站在河畔，它們也許正和野鴨聊著天。

河畔這一草地灑滿金色的小花，小花的花瓣像綢緞一樣的優(yōu)柔，羊兒經(jīng)由時(shí)都繞道而行。它們怕傷害金色的小花。那邊的草地里撒滿深藍(lán)色的小花，藍(lán)色的小花上還有一點(diǎn)兒亮麗的白色，那藍(lán)色的小花讓人能認(rèn)為到刺目刺目刺眼，像藍(lán)色的寶石一樣在草叢里閃著藍(lán)色的光，羊兒經(jīng)常停在花前容身不雅賞著。“踏花歸去馬蹄噴噴鼻”，羊兒帶青草的味道、花的芳噴噴鼻歸來(lái)了。

雪白的羊兒，你們永遠(yuǎn)那樣的可愛(ài)！你么讓你老是和美麗的大年夜大年夜天然那樣的親近，你們老是享受著大年夜大年夜天然最逼真的美！

地獄讀后感 篇5

“怎么搞的，我總是時(shí)常丟掉這溫馴愚蠢的牲畜，狼總要從我這里叼走它！成千只羊，以后我每天都要重?cái)?shù)一遍。可我現(xiàn)在老忘不了我那剛丟的可憐的羅賓。為了一點(diǎn)點(diǎn)口糧，這只羊隨我浪跡天涯，四處漂泊。你不知道，它聽(tīng)得懂我吹的風(fēng)笛，我離它百步之遙它就能感覺(jué)到我的來(lái)到。羅賓，你這可憐的東西??！”在回顧了羅賓多彩的一生后，這個(gè)名叫季約的牧羊人終于結(jié)束了他那啰嗦的祭文。

牧羊人面對(duì)著數(shù)千只的.羊群，從頭羊直到小羊羔發(fā)表了一通演講后，又是為它們出謀劃策，又是為它們打氣鼓勁，說(shuō)是憑著鋼鐵意志足以抵御群狼的威脅。群羊于是以自己的名譽(yù)保證，它們將像界石一般決不動(dòng)搖。它們表示：“我們要?dú)⒌裟侵粡奈覀冞@兒叼走羅賓的惡狼?！毖蛉杭娂婍憫?yīng)，季約大加贊賞，相信了它們的誓言。

夜幕來(lái)臨后，羊群又發(fā)生了騷亂，有只羊說(shuō)是發(fā)現(xiàn)了一只狼，結(jié)果整個(gè)羊群炸了營(yíng)，羊全跑了。然而實(shí)際上狼并沒(méi)有來(lái)，僅僅是天黑草木皆兵罷了。

向不堪教化的士兵訓(xùn)話，盡管他們都表示要奮勇殺敵，死而后已，但只要稍有敵情，這些人馬上作鳥獸散，逃之夭夭。那時(shí)你縱然身先士卒，大聲疾呼，仍然難以阻擋這些敗潰的士兵。

老人和他的驢來(lái)到了一塊草地。驢顯得非常興奮，立刻就奔進(jìn)了草地里面，嬉鬧起來(lái)。

敵人就要來(lái)到，他的主人看到了。老人非常驚慌，“快，我們應(yīng)該馬上就走了，不然就來(lái)不及了，難道你沒(méi)看到敵人快到了嗎？”

“我不想跑，要是被敵人捉到，他們會(huì)讓我馱更重的東西嗎？”驢子反問(wèn)老人。

“不會(huì)吧，不行了我必須跑。”老人跑掉了。

驢子仍舊很悠閑地啃著嫩草，他心里明白他只是頭驢子。

大智慧：這頭驢子很聰明，他明白自己的處境，無(wú)論到哪里都是吃苦被人奴役。

地獄讀后感 篇6

夢(mèng)見(jiàn)羊，代表著財(cái)富與和諧的生活。

夢(mèng)見(jiàn)一，新的開(kāi)始的暗示。工作、戀愛(ài)上都可得到新的開(kāi)始。一直以來(lái)困擾的問(wèn)題也可能得到解決，是個(gè)好夢(mèng)。

夢(mèng)見(jiàn)一群黑羊，預(yù)測(cè)能力相當(dāng)強(qiáng)的一天！你所預(yù)感到的事情往往會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，所以好話不妨多說(shuō)，壞事就少提，免得別人說(shuō)你“烏鴉嘴”。不過(guò)，如果能從建議的角度給提醒的話，倒是會(huì)贏得別人的感激！

出行的人夢(mèng)見(jiàn)一群黑羊，臨時(shí)改變主意而延后幾天再出發(fā)。

懷孕的人夢(mèng)見(jiàn)一群黑羊，生男，夏占生女，勿過(guò)勞累，食物小心。

做生意的人夢(mèng)見(jiàn)一群黑羊，阻礙太多，不能順利，須整頓再開(kāi)始。

戀愛(ài)中的人夢(mèng)見(jiàn)一群黑羊，姻緣成熟，最佳配偶，婚姻可成。

本命年的人夢(mèng)見(jiàn)一群黑羊，不可樂(lè)極生悲，事事謹(jǐn)慎考慮周全才進(jìn)行。

上學(xué)的人夢(mèng)見(jiàn)一群黑羊，理科成績(jī)較好，可彌補(bǔ)文科之缺失，可錄取。

2. 夢(mèng)見(jiàn)一群黑羊的吉兇：

一時(shí)盛運(yùn)，而可成功發(fā)展之吉兆，但因根基薄弱，孤軍奮斗，缺乏耐久力以致好景不長(zhǎng)，故若輕浮疏忽便招致失敗，戒之，但須知火多成災(zāi)之理，尤須提防火災(zāi)或燙傷之事，但若人格與地格皆屬數(shù)者，他格有兇數(shù)則：貪淫好欲而無(wú)節(jié)制。【中吉】

3. 夢(mèng)見(jiàn)一群黑羊的宜忌：

「宜」宜唱歌，宜注重細(xì)節(jié)，宜看3D電影。

「忌」忌逃課，忌跨界合作，忌醉酒。

[夢(mèng)見(jiàn)黑羊群是什么意思]

地獄讀后感 篇7

讀了《天堂與地獄》的故事，再想想我們自己平時(shí)的所作所為，真是慚愧。記得有一次上課，老師讓我們四人小組討論問(wèn)題。本以為我們可以和諧地相處，可是偏偏在一個(gè)問(wèn)題上出現(xiàn)了分岐，大家各自堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，針鋒相對(duì)，誰(shuí)也不讓誰(shuí)。結(jié)果，不但沒(méi)完成老師交給的任務(wù)，而且還受到了老師的批評(píng)。這都是我們不能和別人和諧合作惹的禍。

還有一個(gè)是發(fā)生在我們宿舍的故事：一位同學(xué)不小心弄濕了另一位同學(xué)的衣服，眼看那位同學(xué)要發(fā)火了，另一位同學(xué)及時(shí)而又真誠(chéng)地說(shuō)上一句：“對(duì)不起！”一場(chǎng)即將發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)就這樣避免了。你看，“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，如果人與人之間能那么和諧，還人什么問(wèn)題是我們不級(jí)解決的呢？

和諧，一個(gè)多么美麗而又熟悉的字眼。成為一個(gè)更好的團(tuán)體，需要和諧；建立一個(gè)更好的社會(huì)，需要和諧；人與人之間，更需要和諧。我們渴望和諧，更渴望一種由和諧形成的“和諧之美”。

地獄讀后感 篇8

今天，我讀了《洛克菲勒留給兒子的38封信》的第3封，名字是《天堂與地獄比鄰》。

工作比什么都要重要。假如你在天堂里享受所有的美食，可是你沒(méi)有工作的話，你就沒(méi)有了快樂(lè)。你要是想干一件事情的話，必須要付出代價(jià)；也必須一心一意，不能三心二意。

喜歡工作才能覺(jué)得工作不是一種負(fù)擔(dān)，覺(jué)得很輕松；如果不喜歡的話，就會(huì)有很多的煩惱。

你喜歡這個(gè)工作的話，才去做；如果不喜歡的話，就不能去做，任何很簡(jiǎn)單的事你都做不成、也做不好。

你要是工作好了之后，就會(huì)很快樂(lè)。不管多厲害，也不能有一堆人抬著轎子讓你坐在上面上山，你至少要自己先爬一段山路。

學(xué)習(xí)和工作一樣，你越覺(jué)得難，就越要努力，越要立刻去學(xué)。就象射擊一樣，你等待的時(shí)間越長(zhǎng)，槍口就越可能偏離目標(biāo)。

你想學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的話，你就要先有基礎(chǔ)，要先學(xué)會(huì)數(shù)字怎么讀、怎么念，然后才能學(xué)習(xí)加、減、乘、除法。

你工作不是僅僅為了賺錢，你要是做得好的話，會(huì)有很大的成就感。你要是在死之前，有很多奉獻(xiàn)的話，你就會(huì)上天堂；如果你去偷盜、或者干壞事的話，你就會(huì)下地獄。

如果你覺(jué)得什么事情都很累，你就覺(jué)得一生都在地獄里；如果你覺(jué)得做什么事情都很有興趣，你就會(huì)覺(jué)得很快樂(lè)，你就是在天堂。

地獄讀后感 篇9

如銀的月光里，

一張碧油油的氈上，

羊群靜靜地睡了。

他們雪也似的毛和月掩映著，

啊!美麗和聰明!

狼們悄悄從山上下來(lái)，

腿軟了，

不能立起，只得跪著了;

眼里含著滿眶亮晶晶的淚;

口中不住地咩咩哀鳴。

如死的沉寂給叫破了;

月已暗澹，

像是被咩咩聲嚇著似的!

狼們終于張開(kāi)雪盆般的口，

露列著纔纔的牙齒，像多少把鋼刀。

不幸的羊兒宛轉(zhuǎn)鋼刀下!

羊兒宛轉(zhuǎn)，

可怕的勝利的笑聲!

新添了斑斑的鮮紅血跡。

羊們縱橫躺著，

一樣地痙攣般掙扎著，

有幾個(gè)長(zhǎng)眠了!

他們?nèi)缪┑拿希?/p>

都涂滿泥和血;

啊!怎樣地可怕!

這時(shí)月又羞又怒又怯，

掩著面躲入一片黑云里去了!

《羊群》寫于1912月，距創(chuàng)作《光明》和《歌聲》不到一個(gè)月時(shí)間，反映了新青年朱自清當(dāng)時(shí)思想的又一個(gè)側(cè)面。他并不只是朦朧地憧憬著光明，也未能長(zhǎng)久地浸沉在真、善、美的藝術(shù)宮殿，當(dāng)他面對(duì)人生，又表現(xiàn)出對(duì)被壓迫，被殘害的弱小者的同情，對(duì)殘害弱小者的惡勢(shì)力的義憤，描繪了一幅弱肉強(qiáng)食的殘酷的畫圖。

全詩(shī)五節(jié)。第一節(jié)寫如銀的月光里，美麗和聰明的羊群在碧油油的草原上靜靜安眠，一切是那樣和平而美好。第二節(jié)寫狼們悄悄襲來(lái)，驚醒的羊群可憐地顫栗、哭泣、哀鳴，月色黯澹，死一般的沉寂。第三節(jié)寫狼們猙獰地張開(kāi)血盆大口，以鋼刃般的牙齒殘忍地咬噬羊群，羊群宛轉(zhuǎn)，狼們發(fā)出勝利的獰笑。第四節(jié)寫狼們飽餐后呼嘯而去，詩(shī)人描寫羊群被殘殺后的凄慘恐怖景象。第五節(jié)寫月，她又羞又怒又怯，掩面躲入黑云里去。詩(shī)的結(jié)構(gòu)按事件本身的發(fā)展過(guò)程，作者隨意賦形，作形象的描述，并灌注自己的感情，感情傾向十分明顯。

羊群和狼們的形象，其象征性是很淺顯的，可以一望而知。羊群是在富饒美麗的草原過(guò)著幸福生活的，當(dāng)狼們襲來(lái)時(shí)，它們恐懼，瑟瑟顫抖，咩咩哀鳴，毫無(wú)抵抗能力，宛轉(zhuǎn)與鋼刀之下。這是作者對(duì)愛(ài)好和平的弱小的民眾的藝術(shù)概括。狼是兇惡而殘暴的，血盆大口，鋼刀似的利齒，殘忍地享受弱小者的血宴，發(fā)出勝利的獰笑呼嘯而去，一目了然可以看出是指各種盜賊式的食人者。

值得研究的是詩(shī)篇中的“月”。這是一個(gè)不涵義不確定的形象。詩(shī)的前面所寫的似乎是自然的月，如銀的光輝鋪瀉在草原上，掩映著雪白的羊群，作者以此來(lái)襯映草原的和平寧?kù)o和羊群的美麗。第二節(jié)寫羊群被殘殺前的哀鳴嚇得月色暗澹，這也可理解為突出凄場(chǎng)面的烘托手法。在最后一節(jié)，作者卻把月完全擬人化：慘劇過(guò)后，“這時(shí)月又羞又怒又怯，掩著面躲入一片黑云里去了!”“羞、怒、怯”是感情活動(dòng)?！把诿妗焙汀岸恪笔切袨?。“怒”是對(duì)惡狼暴行的義憤;“怯”是軟弱的表現(xiàn)，為那暴行而心悸;“羞”，是羞愧于自己的軟弱，無(wú)力來(lái)保護(hù)善良的羊群吧?“掩面”是不忍睹那殘酷的場(chǎng)面，“躲”，就是逃避了。這已經(jīng)超越了一般的景物描寫，而表現(xiàn)了社會(huì)的心態(tài)。

這首詩(shī)也仍然打著那個(gè)時(shí)代大多數(shù)知識(shí)青年世界觀的印記，在他筆下，民眾是可愛(ài)又可憐的弱小者，面對(duì)殘暴的敵人，他們只有宛轉(zhuǎn)呻吟于屠刀之下，毫無(wú)抵抗能力，連同整個(gè)社會(huì)，也只能讓惡狼們橫行無(wú)忌。作者只能對(duì)被殘殺的弱小者傾注同情。這場(chǎng)慘劇的`本質(zhì)是什么?怎么才能根絕?這些都還不清楚。在詩(shī)里突出的是善良與邪惡、弱小與強(qiáng)暴的鮮明對(duì)照，而看不到激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)。我們讀“五四”時(shí)代其他作家面向人生的作品，像魯迅對(duì)吃人社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義的深刻解剖，那種憂憤深廣的人道主義抗議和鼓舞人前行的吶喊，是二十一歲的朱自清遠(yuǎn)未達(dá)到的;像郭沫若激昂的戰(zhàn)斗豪情和沖決一切羅網(wǎng)的獻(xiàn)身精神，那種革命浪漫主義的激情，也是二十一歲的朱自清所不具備的。但是，也正因?yàn)槿绱?，它才是朱自清式的，代表了那一代具有正義感和同情心，但對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)還很浮泛的知識(shí)青年。畢竟這種正義感和同情心是可貴的，他還在隨著時(shí)代的潮流而進(jìn)步，沒(méi)有長(zhǎng)久地沉浸于超出現(xiàn)實(shí)的真善美的藝術(shù)殿堂里，而直面殘酷的人生，這使他不久便成為提倡“為人生的藝術(shù)”的文學(xué)研究會(huì)的中堅(jiān)。

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地獄的第19層讀后感

一本好的書籍可以幫助我們樹立正確的人生觀，讀完作品之后，我們可以寫一篇讀后感。你對(duì)寫作品讀后感有什么見(jiàn)解嗎？這篇文章從不同的角度不同的層面來(lái)解讀了“地獄的第19層讀后感”。

地獄的第19層讀后感 篇1

最近讀了曹駿的《地獄的第19層》，心靈受到了很大的震撼，很久沒(méi)有一本書讓我的心如此緊張了，有點(diǎn)害怕，卻不同與那些恐怖片，畢竟書沒(méi)有視覺(jué)的沖擊力，又不是鬼怪，能讓人如此緊張，可見(jiàn)功力不淺，雖然收尾處有點(diǎn)不盡人意，不過(guò)最后給19層地獄的定義卻意味深刻，19層地獄=愛(ài)上魔鬼，愛(ài)確實(shí)可以變成一個(gè)巨大的殺傷力，比苦難更可怕，而一個(gè)狂人也比鬼和地獄還可怕!

此書還有一大優(yōu)點(diǎn)，就是很貼近生活，因?yàn)槭謾C(jī)短信現(xiàn)在很普遍。這里面的名堂也很多，現(xiàn)在有人通過(guò)它騙錢，那么有一天也會(huì)有人用它犯罪，看此書時(shí)，我對(duì)自己的手機(jī)著實(shí)害怕了一把，不知有沒(méi)有一天，會(huì)不會(huì)收到地獄發(fā)來(lái)的短信。

也許仔細(xì)推敲，用審視小說(shuō)技巧的眼光來(lái)看，此書可能有不成熟之處，但總體效果很好，喜歡懸疑推理的讀者不妨一讀。

地獄的第19層讀后感 篇2

地獄的19層第一次聽(tīng)到是否覺(jué)得有點(diǎn)怪？通常我們所說(shuō)的地獄也就18層，何來(lái)地獄的第19層呢？菜駿的《地獄的第19層》這部恐怖網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)講述的就是一個(gè)關(guān)于地獄的第19層的故事，那么究竟地獄的19層是什么呢？暫且賣個(gè)關(guān)子，不過(guò)如果你哪天收到這樣的一條短信，那么你要小心了，因?yàn)樗且粋€(gè)恐怖的地獄短信游戲的開(kāi)始，接踵而至的將是一系列離奇的自殺事件。小說(shuō)講述了一所大學(xué)校園的女生寢室內(nèi)，幾個(gè)女生因玩一個(gè)來(lái)自地獄的短信游戲，而相繼自殺、變瘋。似乎有點(diǎn)不可思議，一個(gè)短信游戲怎么會(huì)讓人自殺，變瘋呢？因?yàn)槟鞘莵?lái)自地獄的短信，是魔鬼制造了這個(gè)短信游戲，某種程度上說(shuō)，這個(gè)魔鬼又是一個(gè)天才，然而通常天才都是瘋狂的，他有權(quán)去審判那些有罪的人，將其打入地獄的深淵。

可能這會(huì)你和我一樣更關(guān)心的他究竟是怎樣制造了這個(gè)短信游戲的呢？那當(dāng)然是經(jīng)過(guò)精心策劃的，它利用了心理學(xué)上的一些原理，以小說(shuō)中的話說(shuō)就是心理控制。我們每個(gè)人都有心理陰影，但有的人會(huì)遇到一些特殊的刺激如果說(shuō)我們的心理陰影是魔鬼，而這個(gè)魔鬼一直被鎖在保險(xiǎn)箱里，現(xiàn)在有人給了你一把鑰匙，迫使你把那個(gè)魔鬼釋放出來(lái)。而達(dá)到心理控制的手段有很多，最常見(jiàn)的是暗示與催眠。暗示就是人們?yōu)榱四撤N目的，通過(guò)語(yǔ)言、手勢(shì)、表情、行動(dòng)或某種符號(hào)，用含蓄的、間接的方式發(fā)出一定信息，使他人接受所示意的觀點(diǎn)、意見(jiàn)，或按所示意的方式進(jìn)行活動(dòng)。一般情況下暗示者是主動(dòng)的、自覺(jué)的，受暗示者是被動(dòng)的。在黑暗、恐懼的環(huán)境中，人們比較容易接受暗示。而催眠必須要通過(guò)某種特殊的手段，使人進(jìn)入類似于睡夢(mèng)的狀態(tài)，產(chǎn)生妄想和幻覺(jué)，進(jìn)而進(jìn)入夢(mèng)行階段。它也可以看作是一種特殊的暗示。催眠說(shuō)的有點(diǎn)遠(yuǎn)了，但是心理暗示我們還是可以借鑒一下，如何掌握用戶的心理，又恰如其分地給其一個(gè)宣泄的掘口。如果我們?cè)陂_(kāi)發(fā)短信產(chǎn)品時(shí)，能讓用戶達(dá)到如此欲罷不能的地步，那么我們何愁我們的產(chǎn)品沒(méi)有市場(chǎng)？當(dāng)然是在法律允許的范圍內(nèi)。

故事的結(jié)局有些憂傷，雖然最終正義戰(zhàn)勝了邪惡，惡魔被打入地獄，但是還是隱藏不住那絲絲的悲哀，天使最終愛(ài)上了魔鬼，這也就是地獄第19層的答案。

看完整部小說(shuō)，總有一種意猶未盡之感，之前作者埋下的許多引線、伏筆，最后也沒(méi)再鋪開(kāi)、解答。使人不免對(duì)其邏輯的嚴(yán)密性留著些許的遺憾。

現(xiàn)在的你不知是否急不可待想看看這部小說(shuō)呢？

地獄的第19層讀后感 篇3

《地獄第19層》，又名《第19層空間》是根據(jù)蔡駿的小說(shuō)《地獄的第19層》改變的電影。我很喜歡蔡駿的懸疑推理系列小說(shuō)，當(dāng)?shù)弥吮拘≌f(shuō)將被改編成電影，女主角還是我喜歡的演員阿嬌時(shí)，我充滿了期待。盼星星盼月亮終于盼來(lái)了此影片的公映，沒(méi)時(shí)間去電影院看，只能和室友一起在電腦上看。

看完此片，我有了去年看《達(dá)芬奇密碼》后的感覺(jué)：希望有多大，往往失望就有多大。《達(dá)芬奇密碼》是因?yàn)楹驮罹嗵?，而《地獄第19層》是因?yàn)榕臄z太爛，人為營(yíng)造的恐怖氣氛太明顯！灰色的畫面色彩，特意的拍攝角度，目的明確的剪切方式和技術(shù)后期合成，配上營(yíng)造氣氛的音樂(lè)，讓人怎么看怎么都覺(jué)得別扭。我比較膽小，幾乎不看恐怖、驚悚類的影片，此片看下來(lái)我不但沒(méi)有被嚇著，反而覺(jué)得有些搞笑。

《地獄的第19層》這本小說(shuō)其實(shí)是《荒村公寓》的后文，它還有下文《旋轉(zhuǎn)門》。不看前文，其實(shí)不能了解女主角春雨到底是怎樣一個(gè)人；不看下文，你在看此本小說(shuō)后的遺憾得不到平復(fù)?！兜鬲z第19層》這個(gè)電影在改編過(guò)程中做了大副度的變動(dòng)，春雨到底是一個(gè)怎樣性格的女孩根本沒(méi)有在影片中體現(xiàn)出來(lái)，書中的男主角高玄在片中成了一個(gè)幻象中的配角。另外書中離奇死亡的春雨的三個(gè)室友在片中都最后活了過(guò)來(lái)，這大大減低了原著恐怖驚悚的魅力。

最讓人難以接受的是地獄的第19層秘密到底是什么，片中的演繹和原文相比，讓人震撼的程度太小。愛(ài)情是人類永恒的主題，沒(méi)有愛(ài)情存在的小說(shuō)真的太少。在有恐怖氣氛存在的懸疑推理和驚悚小說(shuō)中，愛(ài)情是溫暖的存在色彩，更具有讓人憧憬的魅力。書中的謎底是天使愛(ài)上魔鬼，雖然高玄是整個(gè)事件的幕后導(dǎo)演，是個(gè)殺人不長(zhǎng)眼的惡魔，但他對(duì)春雨的那份真摯的感情讓人羨慕，他這個(gè)人讓人恨不起來(lái)。春雨是個(gè)可憐的女孩，有這樣一個(gè)人來(lái)呵護(hù)天使一般的她，我相信這是大部分讀者的愿望。最后，他為了救春雨而掉下了蘇州河，我相信大多數(shù)人都不希望高玄就這么死掉

每個(gè)人或多或少都存在心理陰影，春雨和她的三個(gè)室友都有嚴(yán)重的心理陰影。這就導(dǎo)致了她們?cè)谛睦磔o導(dǎo)師嚴(yán)明亮的催眠下，出現(xiàn)了幻覺(jué)，從而走上自殺的道路。催眠術(shù)很神奇，也太可怕了。

葉蕭是蔡駿懸疑系列小說(shuō)中的福爾摩斯，在整個(gè)案件的偵破中舉足重輕?？稍谟捌?，他似乎成了一個(gè)可有可無(wú)的配角，作用只是扮演著最后道出真相。片中沒(méi)有他尋著蛛絲馬跡尋找線索的具體過(guò)程，沒(méi)有一個(gè)偵探在面對(duì)疑難問(wèn)題時(shí)讓觀眾信服的模樣總之一句話，扮演的色彩太濃而且不到位。

也許是我事先看過(guò)小說(shuō)的原因吧，知道故事情節(jié)怎么發(fā)展，所以總在挑影片的漏洞。文字和畫面總是有區(qū)別的，文字往往能帶給人無(wú)限的想象空間，而畫面卻是局限的。

此片在宣傳時(shí)聲稱是香港年度恐怖大片，但愿它在票房成績(jī)上實(shí)至名歸?，F(xiàn)在越來(lái)越多的人成為了拇指一族，手機(jī)WAP網(wǎng)站也在和網(wǎng)絡(luò)競(jìng)相開(kāi)放。我想伴隨著影片的熱播，地獄第19層這個(gè)手機(jī)網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)?huì)很快的出現(xiàn)在我們的生活中

地獄的第19層讀后感 篇4

地獄的第19層讀后感（一）

《地獄第19層》，又名《第19層空間》是根據(jù)蔡駿的**《地獄的第19層》改變的電影。我非常喜歡蔡駿的懸疑推理系列。當(dāng)我得知這部電影將被改編成電影，而且女主角是我最喜歡的演員阿嬌時(shí)，我充滿了期待。盼星星盼月亮終于盼來(lái)了此影片的公映，沒(méi)時(shí)間去電影院看，只能和室友一起在電腦上看。

看完此片，我有了去年看《達(dá)芬奇密碼》后的感覺(jué)：希望有多大，往往失望就有多大。《達(dá)芬奇密碼》是因?yàn)楹驮罹嗵螅兜鬲z第19層》是因?yàn)榕臄z太爛，人為營(yíng)造的恐怖氣氛太明顯！

灰色的畫面色彩，特意的拍攝角度，目的明確的剪切方式和技術(shù)后期合成，配上營(yíng)造氣氛的**，讓人怎么看怎么都覺(jué)得別扭。我比較膽小，幾乎不看恐怖、驚悚類的影片，此片看下來(lái)我不但沒(méi)有被嚇著，反而覺(jué)得有些搞笑。

《地獄的第19層》這本**其實(shí)是《荒村公寓》的后文，它還有下文《旋轉(zhuǎn)門》。不看前文，其實(shí)不能了解女主角春雨到底是怎樣一個(gè)人；不看下文，你在看此本**后的遺憾得不到平復(fù)?！兜鬲z第19層》這個(gè)電影在改編過(guò)程中做了大副度的變動(dòng)，春雨到底是一個(gè)怎樣性格的女孩根本沒(méi)有在影片中體現(xiàn)出來(lái)，書中的男主角高玄在片中成了一個(gè)幻象中的配角。

此外，書中三位室友離奇死亡的春雨在影片中幸免于難，這大大降低了原本恐怖的魅力。

最難接受的是地獄的第19個(gè)秘密是什么。與原著相比，影片中的詮釋過(guò)于震撼。愛(ài)是人類永恒的主題。沒(méi)有愛(ài)的人真的太少了。在有恐怖氣氛存在的懸疑推理和驚悚**中，愛(ài)情是溫暖的存在色彩，更具有讓人憧憬的魅力。

書中的謎底是天使愛(ài)上魔鬼，雖然高玄是整個(gè)事件的幕后導(dǎo)演，是個(gè)殺人不長(zhǎng)眼的惡魔，但他對(duì)春雨的那份真摯的感情讓人羨慕，他這個(gè)人讓人恨不起來(lái)。春雨是個(gè)可憐的女孩。有這樣一個(gè)人像天使一樣照顧她。我相信這是大多數(shù)讀者的愿望。最后，他為了救春雨，從蘇州河上摔了下來(lái)。我相信大多數(shù)人都不希望高璇這樣死去

每個(gè)人或多或少都有心理陰影。春雨和她的三個(gè)室友有嚴(yán)重的心理陰影。這導(dǎo)致她們?cè)谛睦碜稍儙焽?yán)明亮的催眠下產(chǎn)生幻覺(jué)，然后自殺。催眠術(shù)很神奇，也太可怕了。

葉蕭是蔡駿懸疑系列片中的福爾摩斯。他對(duì)整個(gè)案件的調(diào)查很重要。可在影片中，他似乎成了一個(gè)可有可無(wú)的配角，作用只是扮演著最后道出真相。在影片中，沒(méi)有找到線索的具體過(guò)程，沒(méi)有一個(gè)偵探在遇到難題時(shí)能說(shuō)服觀眾?？傊?，顏色太濃，不到位。

也許是我事先看過(guò)**的原因吧，知道故事情節(jié)怎么發(fā)展，所以總在挑影片的漏洞。文字和**總是有區(qū)別的。文字往往給人無(wú)限的想象空間，而**則是有限的。

此片在宣傳時(shí)聲稱是香港年度恐怖大片，但愿它在票房成績(jī)上實(shí)至名歸?，F(xiàn)在越來(lái)越多的人成了大拇指，wap**手機(jī)也在與互聯(lián)網(wǎng)競(jìng)爭(zhēng)。我想隨著這部電影的流行，第19層地獄將很快出現(xiàn)在我們的生活中

地獄的第19層讀后感（二）

地獄的19層第一次聽(tīng)到是否覺(jué)得有點(diǎn)怪？通常我們所說(shuō)的地獄也就18層，何來(lái)地獄的第19層呢？菜駿的《地獄的第19層》這部恐怖網(wǎng)絡(luò)**講述的就是一個(gè)關(guān)于地獄的第19層的故事，那么究竟地獄的19層是什么呢？

暫且賣個(gè)關(guān)子，不過(guò)如果你哪天收到這樣的一條短信，那么你要小心了，因?yàn)樗且粋€(gè)恐怖的地獄短信游戲的開(kāi)始，接踵而至的將是一系列離奇的自殺事件。**在一所大學(xué)的宿舍里，幾個(gè)女孩因?yàn)橥嬉粋€(gè)來(lái)自地獄的短信游戲而自殺并發(fā)瘋。似乎有點(diǎn)奇怪，一款短信游戲怎么會(huì)讓人自殺而變得瘋狂呢？

因?yàn)槟鞘莵?lái)自地獄的信息。是魔鬼制造了這個(gè)信息游戲。在某種程度上，魔鬼也是天才。但通常天才都是瘋子。他有權(quán)審判那些有罪的人，把他們推入地獄的深淵。

可能這會(huì)你和我一樣更關(guān)心的他究竟是怎樣制造了這個(gè)短信游戲的呢？當(dāng)然，這是經(jīng)心策劃的。它運(yùn)用了一些心理學(xué)原理，用**的話說(shuō)，就是心理控制。我們都有心理陰影，但有些人會(huì)遇到一些特殊的刺激。如果說(shuō)我們的心理陰影是魔鬼，而魔鬼已經(jīng)被鎖在保險(xiǎn)箱里，現(xiàn)在有人給了你一把鑰匙，強(qiáng)迫你釋放魔鬼。

實(shí)現(xiàn)心理控制的方法有很多，最常見(jiàn)的是暗示和催眠。()暗示就是人們?yōu)榱四撤N目的，通過(guò)語(yǔ)言、手勢(shì)、表情、行動(dòng)或某種符號(hào)，用含蓄的、間接的方式發(fā)出一定信息，使他人接受所示意的觀點(diǎn)、意見(jiàn)，或按所示意的方式進(jìn)行活動(dòng)。一般來(lái)說(shuō)，暗示者是主動(dòng)的和有意識(shí)的，而暗示者是被動(dòng)的。

在黑暗、恐懼的環(huán)境中，人們更容易接受暗示。催眠必須通過(guò)一種特殊的手段，使人進(jìn)入一種類似睡眠的狀態(tài)，產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)和幻覺(jué)，然后進(jìn)入夢(mèng)境階段。它也可以看作是一種特殊的暗示。

催眠說(shuō)的有點(diǎn)遠(yuǎn)了，但是心理暗示我們還是可以借鑒一下，如何掌握用戶的心理，又恰如其分地給其一個(gè)宣泄的掘口。如果我們?cè)陂_(kāi)發(fā)短信產(chǎn)品時(shí)，能讓用戶達(dá)到如此欲罷不能的地步，那么我們何愁我們的產(chǎn)品沒(méi)有市場(chǎng)？當(dāng)然是在法律允許的范圍內(nèi)。

故事的結(jié)局有些憂傷，雖然最終正義戰(zhàn)勝了**，惡魔被打入地獄，但是還是隱藏不住那絲絲的悲哀，天使最終愛(ài)上了魔鬼，這也就是地獄第19層的答案。

看完整部**，總有一種意猶未盡之感，之前作者埋下的許多引線、伏筆，最后也沒(méi)再鋪開(kāi)、解答。使人不免對(duì)其邏輯的嚴(yán)密性留著些許的遺憾。

現(xiàn)在的你不知是否急不可待想看看這部**呢？

地獄的第19層讀后感（三）

地獄的第十九層是什么？看到這句話的每個(gè)人肯定都會(huì)是一種新奇，一種沖動(dòng)，想要知道他的答案，從古至今，我們聽(tīng)的最多得是十八層地獄，無(wú)論東西方，無(wú)論任何國(guó)度，均如此。聽(tīng)的最多得也姿勢(shì)對(duì)這第十八層地獄得詛咒和恐懼，但究竟地獄得第十九層是什么？

佛經(jīng)上所說(shuō)得地獄是對(duì)人生前得懲罰，因?yàn)樗吧米飷?，從第一層得拔舌地獄，一層層得懲罰更是成二十倍得劇增，一直到那經(jīng)常被任何人恐懼得第十八層地獄？無(wú)間地獄，更是無(wú)法想象，十九層是比這更**還是

伴隨著對(duì)他的好奇，一個(gè)個(gè)鮮活得生命進(jìn)入了那個(gè)地獄游戲，造成兩死，一瘋，一重車禍究竟是什么造成得，催眠，對(duì)，這的確是一種瘋狂得催眠。使你不由自主得對(duì)他著迷，在漆黑得午夜與地獄得亡靈收發(fā)短信，并產(chǎn)生種種真實(shí)得幻覺(jué)，嚴(yán)重得會(huì)在這種幻覺(jué)下死亡，就造成了前面得那些慘狀。

它是催眠，但人為什么就會(huì)不由自主得進(jìn)入它得催眠狀態(tài)呢？人性得弱點(diǎn)！每個(gè)人內(nèi)心深藏著罪惡，它會(huì)把它激活，并讓她控制你，使你神經(jīng)錯(cuò)亂。完全不自主得做些常人無(wú)法想象得事。

伴隨著這些慘狀，還是有一批新鮮得血液涌入了這場(chǎng)游戲，他們收到得第一條信息還是那句永恒不變得話：你知道地獄得第十九層是什么嗎？發(fā)來(lái)這個(gè)信息的卻往往是已故的好友

就在這些血液中，只有兩個(gè)人幸存了下來(lái)。春雨，葉蕭。

葉蕭，光榮的人民警察，但因其堅(jiān)強(qiáng)的意志力擺脫了地獄的纏繞。

春雨，一個(gè)經(jīng)歷過(guò)恐怖荒村后奇跡般返校的大四女生，身邊總是出現(xiàn)著離奇的事。因?yàn)樗廊サ膸讉€(gè)人均跟她很熟，在別人眼里，她就是個(gè)掃把星的準(zhǔn)確定義。她的幸存除了她的意志力外，更重要的是另一個(gè)人的幫助。

這個(gè)人擁有可以迷倒一切女生的臉龐，他溫柔而深刻的眼神可以電倒一切，估計(jì)那所大學(xué)中所有的女生都會(huì)在睡夢(mèng)中呼喊他的名字？高玄。

但就是這個(gè)英俊不凡，又具有名畫家才氣的人卻恰恰是那瘋狂游戲的幕后**

他深愛(ài)著春雨，想拯救她，但他又不能違背誓言，只好一步步的保護(hù)她，引誘她找到那個(gè)最后的答案：地獄的第十九層是？誰(shuí)也不會(huì)想到那**的地獄最深層居然會(huì)是？愛(ài)，瘋狂的近乎**的愛(ài)。

人常說(shuō)：物極必反，凡事都是如此，這也許就應(yīng)證了這句古語(yǔ)。無(wú)極的**背后就會(huì)是愛(ài)。

雖然是愛(ài)，但此愛(ài)已絕然沒(méi)有了她那神圣的一面，經(jīng)歷了無(wú)間地獄，也就是經(jīng)歷了上帝給予你的所有懲處以后，內(nèi)心平靜了，心靈也許真的被感化了，此刻需要的也正是那瘋狂的愛(ài)，但這愛(ài)似乎已斷然脫離了她原來(lái)的軌道。他愛(ài)的太自私，愛(ài)的太不顧一切，只因?yàn)樗赐噶耸篱g的冷暖是非，人間的一切罪惡

也許難道這才是真正的愛(ài)？

地獄的第19層讀后感 篇5

地獄的第十九層是什么？看到這句話的每個(gè)人肯定都會(huì)是一種新奇，一種沖動(dòng)，想要知道他的答案，從古至今，我們聽(tīng)的最多得是十八層地獄，無(wú)論東西方，無(wú)論任何國(guó)度，均如此。聽(tīng)的最多得也姿勢(shì)對(duì)這第十八層地獄得詛咒和恐懼，但究竟地獄得第十九層是什么？

佛經(jīng)上所說(shuō)得地獄是對(duì)人生前得懲罰，因?yàn)樗吧米飷?，從第一層得拔舌地獄，一層層得懲罰更是成二十倍得劇增，一直到那經(jīng)常被任何人恐懼得第十八層地獄？無(wú)間地獄，更是無(wú)法想象，十九層是比這更邪惡還是

伴隨著對(duì)他的好奇，一個(gè)個(gè)鮮活得生命進(jìn)入了那個(gè)地獄游戲，造成兩死，一瘋，一重車禍究竟是什么造成得，催眠，對(duì)，這的確是一種瘋狂得催眠。使你不由自主得對(duì)他著迷，在漆黑得午夜與地獄得亡靈收發(fā)短信，并產(chǎn)生種種真實(shí)得幻覺(jué)，嚴(yán)重得會(huì)在這種幻覺(jué)下死亡，就造成了前面得那些慘狀。

它是催眠，但人為什么就會(huì)不由自主得進(jìn)入它得催眠狀態(tài)呢？人性得弱點(diǎn)！每個(gè)人內(nèi)心深藏著罪惡，它會(huì)把它激活，并讓她控制你，使你神經(jīng)錯(cuò)亂。完全不自主得做些常人無(wú)法想象得事。

伴隨著這些慘狀，還是有一批新鮮得血液涌入了這場(chǎng)游戲，他們收到得第一條信息還是那句永恒不變得話：你知道地獄得第十九層是什么嗎？發(fā)來(lái)這個(gè)信息的卻往往是已故的好友

就在這些血液中，只有兩個(gè)人幸存了下來(lái)。春雨，葉蕭。

葉蕭，光榮的人民警察，但因其堅(jiān)強(qiáng)的意志力擺脫了地獄的纏繞。

春雨，一個(gè)經(jīng)歷過(guò)恐怖荒村后奇跡般返校的大四女生，身邊總是出現(xiàn)著離奇的事。因?yàn)樗廊サ膸讉€(gè)人均跟她很熟，在別人眼里，她就是個(gè)掃把星的準(zhǔn)確定義。她的幸存除了她的意志力外，更重要的是另一個(gè)人的幫助。

這個(gè)人擁有可以迷倒一切女生的臉龐，他溫柔而深刻的眼神可以電倒一切，估計(jì)那所大學(xué)中所有的女生都會(huì)在睡夢(mèng)中呼喊他的名字？高玄。

但就是這個(gè)英俊不凡，又具有名畫家才氣的人卻恰恰是那瘋狂游戲的幕后黑手

他深愛(ài)著春雨，想拯救她，但他又不能違背誓言，只好一步步的保護(hù)她，引誘她找到那個(gè)最后的答案：地獄的第十九層是？誰(shuí)也不會(huì)想到那邪惡的地獄最深層居然會(huì)是？愛(ài)，瘋狂的近乎變態(tài)的愛(ài)。

人常說(shuō)：物極必反，凡事都是如此，這也許就應(yīng)證了這句古語(yǔ)。無(wú)極的邪惡背后就會(huì)是愛(ài)。雖然是愛(ài)，但此愛(ài)已絕然沒(méi)有了她那神圣的一面，經(jīng)歷了無(wú)間地獄，也就是經(jīng)歷了上帝給予你的所有懲處以后，內(nèi)心平靜了，心靈也許真的被感化了，此刻需要的也正是那瘋狂的愛(ài)，但這愛(ài)似乎已斷然脫離了她原來(lái)的軌道。他愛(ài)的太自私，愛(ài)的太不顧一切，只因?yàn)樗赐噶耸篱g的冷暖是非，人間的一切罪惡

也許難道這才是真正的愛(ài)？

左傳讀后感精選9篇

經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)我們對(duì)作文的寫作應(yīng)該比較熟悉了，寫作絕對(duì)是一件有益身心的好事。優(yōu)秀的作文需要有中心思想以及合理的框架。寫好一篇作文需要我們做哪些準(zhǔn)備呢？經(jīng)過(guò)搜索和整理，小編為大家呈上左傳讀后感精選9篇，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

左傳讀后感 篇1

以五代十國(guó)為界，中國(guó)古代史正好可以看成對(duì)稱的兩個(gè)階段，前一個(gè)更工整，后一個(gè)稍牽強(qiáng)。從周至唐，都是先有一個(gè)長(zhǎng)達(dá)幾百年的紛亂之世迸發(fā)出絢爛的思想，并由之引發(fā)制度思考，之后一個(gè)制度創(chuàng)新的朝代架構(gòu)出社會(huì)發(fā)展的基本雛形，繼而雄漢盛唐。而宋元明清四代，都是先一個(gè)漢族政權(quán)將自身在經(jīng)濟(jì)、對(duì)外領(lǐng)域所能達(dá)到的成就發(fā)揮至極致時(shí)陡現(xiàn)疲軟，外族政權(quán)蠻橫地破立，延續(xù)帝制國(guó)家的命數(shù)。之后的晚清、民國(guó)時(shí)期，恰似又一個(gè)春秋戰(zhàn)國(guó)，細(xì)品下來(lái)，不知這是輪回抑或必然。

如果說(shuō)，從晚清至新中國(guó)建立，定義了今天中國(guó)的制度概念，那么自周公制禮而一脈相承至春秋時(shí)代的禮樂(lè)制度則定義了中國(guó)人的概念，甚至定義了從內(nèi)心價(jià)值參考到行為衡量準(zhǔn)則的一系列標(biāo)準(zhǔn)，有些雖然隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)、生活方式的轉(zhuǎn)變而逐漸被剝落，但仍有部分價(jià)值取向如數(shù)學(xué)定理般嚴(yán)苛而真實(shí)地在生活中體現(xiàn)。中國(guó)人對(duì)部分禮儀矯情式的執(zhí)著從春秋就開(kāi)始，外交場(chǎng)合對(duì)話都是用詩(shī)經(jīng)斷章取義，因此也難怪楚國(guó)君臣在最初的幾次出場(chǎng)中，都透著一幅初進(jìn)大觀園的感覺(jué)。

梁漱溟先生說(shuō)，中國(guó)沒(méi)有宗教，是因?yàn)橹袊?guó)人在上古時(shí)代就將對(duì)自身理性的思考發(fā)揮至極致，需要由宗教樹立的超我形象由深刻的自身內(nèi)省所代替。但如果這種內(nèi)省太過(guò)偏執(zhí)，就會(huì)產(chǎn)生如申生、介子推那樣被自身道德追求綁架，直至自我肯定到只有死路一條。直白地說(shuō)，文明就是一種生活方式，而一個(gè)定義了我們思考與行為的時(shí)代，正是這種生活方式的源頭。酒自古就是拿來(lái)說(shuō)事的最好手段，無(wú)論是正式場(chǎng)合還是日常交往。春秋宴飲，其中一個(gè)環(huán)節(jié)叫做“無(wú)算爵”，顧名思義就是敞開(kāi)喝，但喝酒并不是都無(wú)節(jié)制，齊桓公在招待田氏高祖陳敬仲時(shí)，二人喝得特別投緣，齊桓公主動(dòng)要求晚上點(diǎn)上火把，接著來(lái)下半場(chǎng)，陳敬仲以來(lái)之前對(duì)晚上喝酒沒(méi)算卦委婉推辭。

讀了《左傳》后發(fā)現(xiàn)，非但日常生活和理性思考，就連國(guó)際關(guān)系都是深植在中國(guó)人血液中，現(xiàn)今國(guó)際社會(huì)中的諸多問(wèn)題，在春秋時(shí)代都能找到表征。在此單舉二例，晉文公踐土之盟前后的一次君臣對(duì)話中，晉國(guó)大夫就明確提出，作為霸主就應(yīng)當(dāng)成為其所代表的“國(guó)際秩序”的倡導(dǎo)者與維護(hù)者，應(yīng)當(dāng)積極地推行正當(dāng)?shù)恼沃贫?，而干涉他?guó)內(nèi)政當(dāng)然是實(shí)現(xiàn)這種目的的必要手段，晉國(guó)討伐齊國(guó)時(shí)，提出的議和條件就是將齊國(guó)國(guó)內(nèi)的田壟由南北向改為東西向，以方便日后行軍。春秋時(shí)的大國(guó)可以如此霸道地宣揚(yáng)自身的價(jià)值體系，而小國(guó)則由于地緣因素等方面的限制，只能成為大國(guó)割據(jù)的戰(zhàn)場(chǎng)。晉國(guó)夷之蒐前后的政局大幅動(dòng)蕩，上卿級(jí)別的官員變動(dòng)頻繁，楚國(guó)利用這一時(shí)機(jī)頻繁北上，晉國(guó)國(guó)內(nèi)局勢(shì)稍顯穩(wěn)定便立刻召集同盟國(guó)家開(kāi)會(huì)，通過(guò)攻打雙方勢(shì)力交界處的陳、鄭二國(guó)打壓楚國(guó)崛起。最終，鄭國(guó)在短短的五年時(shí)間，逐年與晉、楚兩國(guó)講和，這種外交政策的頻繁轉(zhuǎn)向連鄭國(guó)當(dāng)權(quán)者都找不到合理應(yīng)對(duì)的方法。在一次面臨楚國(guó)進(jìn)攻時(shí)，無(wú)奈到進(jìn)行占卜，神靈的指示是全體當(dāng)權(quán)者到太廟去哭并將戰(zhàn)車充塞街道，以示誓死捍衛(wèi)國(guó)家的決心。

有人說(shuō)春秋時(shí)代雖然產(chǎn)生了偉大的思想，但這種思想不足以讓我們走出絲綢之路，只有漢唐那種宏偉和包容才能容納如此的夢(mèng)想。但這思想從不是那般無(wú)力，有人問(wèn)孔子“以德報(bào)怨，可乎”，作為“身長(zhǎng)九尺，人稱長(zhǎng)人”的孔子可能覺(jué)得這是個(gè)坑，老頭直接就懟回去，“以德報(bào)怨，何以報(bào)德;以德報(bào)德，以直報(bào)怨”。所以，正是這個(gè)仿佛紛亂攪擾的時(shí)代構(gòu)筑了漢唐最基礎(chǔ)的精神世界，也正是這種看似淡薄綿軟的黃老、儒法造就了中國(guó)人的精神家園。

左傳讀后感 篇2

千百年前那些蓬蓽生輝的大殿之中，離權(quán)力核心最近的皇子間的關(guān)系，基本上就是——爭(zhēng)斗。而莊公和段這對(duì)一奶同胞的兄弟生于此，便注定了將要奔向這既定的宿命。

整篇文章以一個(gè)旁觀者的視角所寫，沒(méi)有一句褒貶，可字里行間所流露出的那鮮明的人物性格卻淋漓盡致，讓人讀完一遍，便有了自己的見(jiàn)解。

莊公自然是整篇文章的核心，這是一個(gè)復(fù)雜而心計(jì)深沉的人。

莊公的心思實(shí)在教人琢磨不透。對(duì)于弟弟段不知滿足地不斷擴(kuò)張自己勢(shì)力的作為，無(wú)論大臣們?nèi)绾我?guī)勸，他都毫無(wú)動(dòng)搖，直到最后弟弟的軍隊(duì)整裝待發(fā)，意欲將王城一舉拿下之時(shí)才反攻——這樣的做法，究竟是對(duì)弟弟的疼愛(ài)寬容，還是處心積慮?

我想，后者的可能較大。

以莊公之能，能夠早先得到段之大軍準(zhǔn)備攻打的消息，就說(shuō)明他早已在段的人手中安插了自己的心腹。他看似與世無(wú)爭(zhēng)，實(shí)則將段的一舉一動(dòng)都掌控在自己手中。

他從未信任過(guò)段，又何言疼愛(ài)?

莊公利用了段的自私，任由其擴(kuò)張版圖，最終與其致命一擊。若段未曾擁有過(guò)希望，那失敗則不算失敗，可眼見(jiàn)成功近在眼前，到頭來(lái)卻只是南柯一夢(mèng)——?jiǎng)x那間榮華不再，由天堂直墜地獄，由一方龍頭化為倉(cāng)皇逃犯，曾執(zhí)掌翻覆的一片江山如今卻連容身之地都全無(wú)，對(duì)于一個(gè)視權(quán)力為畢生所求的人來(lái)說(shuō)，又是何其大的打擊!

未曾擁有，便不會(huì)真正體味到其樂(lè)，然而擁有后又瞬間失去，這樣的空與痛又怎能言喻。

所以我想，這或許就是莊公的一場(chǎng)報(bào)復(fù)——報(bào)復(fù)姜氏對(duì)段的偏愛(ài)。

由后文可以看出，“遂置姜氏于城潁而誓之曰：‘不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也!’既而悔之?！边@說(shuō)明莊公對(duì)母親的愛(ài)是真實(shí)而由衷的，所以他很快就后悔了自己的所言。

人類對(duì)母親的愛(ài)以及渴求母愛(ài)的心，幾乎是與生俱來(lái)的本能，而莊公或許不過(guò)是一個(gè)想要依賴母親，獲得母親青睞的孩子，所以母親對(duì)弟弟顯而易見(jiàn)的偏愛(ài)大大傷害了他，黑暗的種子就此萌發(fā)，日益扭曲著他的心靈，終于根深蒂固，成為了鑄成這場(chǎng)驚天報(bào)復(fù)的始作俑者。

一向被寵上了天的段或許永遠(yuǎn)不會(huì)明白，莊公渴求母愛(ài)的心，一個(gè)孩子渴求母愛(ài)的心，有多么可憐，又有多么可怕。

情感的積蓄與爆發(fā)，足以摧毀一切。一句“故名曰寤生，遂惡之。愛(ài)共叔段，欲立之，亟請(qǐng)于武公”便能看出姜氏對(duì)兩個(gè)兒子的態(tài)度的天壤之別。

正所謂由愛(ài)生妒，由妒生恨，被母親厭惡的痛，與對(duì)被母親寵溺的弟弟的妒隨著時(shí)間肆意生長(zhǎng)，終將歸結(jié)為一個(gè)字——恨。

這幾十年積蓄的情感足以湮沒(méi)理智，于是莊公親自導(dǎo)演了一出叛戲，將所有人玩弄于股掌之間。當(dāng)大軍壓境，看似無(wú)力回天，實(shí)則一切盡在掌控之中。命令下達(dá)的一刻，他親手為弟弟創(chuàng)造的幻夢(mèng)頃刻崩塌，他的報(bào)復(fù)落下帷幕，可他真的快樂(lè)么?

或許將弟弟逐走于他而言是快樂(lè)的，因?yàn)樗麖奈磳?duì)弟弟施以衷心，而他也并不明白何為手足之情。但與母親決裂所帶來(lái)的，卻是莫大空虛。所以他會(huì)被潁考叔的孝心所感染，發(fā)自肺腑地道出：“爾有母遺，繄我獨(dú)無(wú)!”

莊公自始至終都是一個(gè)孤獨(dú)的孩子。縱然他萬(wàn)人之上，母親依然為弟弟處處著想;縱然他城府深藏，他也無(wú)法謀來(lái)母慈子孝的美好幻想。

常言道種什么因、得什么果，若不是姜氏的偏愛(ài)，或許，就沒(méi)有后來(lái)親兄弟兵戎相見(jiàn)的悲哀場(chǎng)面。

被愛(ài)，是一件何其有幸的事。我們生活在充滿愛(ài)的世界里，就算失敗，也有所依賴、有所慰籍;就算被全世界背叛，也會(huì)有人站在背后，給予支持、給予信任。我們擁有愛(ài)，便擁有了一個(gè)莫大的避風(fēng)港，為我們遮風(fēng)避雨，為我們指引方向。

莊公性格上的扭曲與偏執(zhí)自幼形成，他渴求母愛(ài)，卻不明白自己得不到母愛(ài)的原因，其實(shí)并不全在弟弟身上。愛(ài)本來(lái)是很美好的東西，但物極必反，當(dāng)愛(ài)與被愛(ài)嚴(yán)重失衡，必定會(huì)招致一場(chǎng)空前的災(zāi)難。

所以，在我們理所當(dāng)然地接納著愛(ài)時(shí)，我們也要去愛(ài)，愛(ài)是雙方的，因此付出它的同時(shí)，我們也能得到它。

莊公之孤獨(dú)，在于他縱然群臣環(huán)繞、美女搭肩，也無(wú)一人給予他真愛(ài)。而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，即使孤軍奮戰(zhàn)，只要還有所愛(ài)之人，只要還有愛(ài)著我們的人，我們就擁有了拼搏的意義，就擁有了永不磨滅的信念。

只要有愛(ài)相牽，人與人間便維系著永不會(huì)斷的羈絆，就算相隔兩地，有愛(ài)相伴，有所信念，一如并肩。

左傳讀后感 篇3

春秋佳作，道破諸侯爭(zhēng)霸，寫盡滄桑歷史，推究天地之本。入德之門，透橋風(fēng)云戰(zhàn)事，彰顯圣人之禮，探求民生之基。此書妙也，凝聚諸子風(fēng)流，體悟世事變幻，有言道，左氏敘事，紛者整之，孤者輔之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之，剪裁運(yùn)化之力，斯為大備。果真如此。

《春秋左傳》這本書記敘了公元前770年到公元前476年的春秋時(shí)期各重要?dú)v史事件，從東周遷移到三家分晉，春秋時(shí)期雖然互相爭(zhēng)戰(zhàn)，但不失禮信德行，這是我對(duì)春秋時(shí)期感興趣的原因。各諸侯互相爭(zhēng)戰(zhàn)，才成為霸主，但他們時(shí)刻不忘修身，修行，修德，這是難能可貴的。五霸之一的晉文公重耳落難時(shí)受到楚國(guó)的優(yōu)待，當(dāng)上君主也不忘諾言，避三舍，晉文公就做到了守信。

《春秋左傳》中每一個(gè)故事都有一個(gè)道理。在為人處事時(shí)這些道理就會(huì)發(fā)揮用處，像晏嬰叔向論齊晉季世這篇文章，通過(guò)齊國(guó)疋相晏子與大夫叔向的交談來(lái)反應(yīng)春秋末期的社會(huì)現(xiàn)象。晏子說(shuō)：山上的木材運(yùn)到市場(chǎng)，價(jià)錢不比山上高；魚鹽蜃蛤運(yùn)至市場(chǎng)，價(jià)錢不比海邊高，百姓的人才財(cái)一分為三，兩分歸于公室，只用一分維持生計(jì)。而叔向也嘆息我們公室也是末代了。戰(zhàn)馬不駕戰(zhàn)車，卿不統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)，公室的戰(zhàn)車沒(méi)有御手和車右，步兵沒(méi)有得力的長(zhǎng)官，而王室愈加奢侈，百姓困倦疲病，昔日能隨便發(fā)出萬(wàn)余的百金，王室卻還用著千金、萬(wàn)金之類的額票。作者通過(guò)幾句話便寫出了不用賢者的后果，實(shí)為妙筆，也讓世人知道一心貪圖享受，即使再多的財(cái)力也早晚會(huì)枯竭的。

《春秋左傳》，實(shí)為絕筆，不得不看。

左傳讀后感 篇4

千百年前那些蓬蓽生輝的大殿之中，離權(quán)力核心最近的皇子間的關(guān)系，基本上就是——爭(zhēng)斗。而莊公和段這對(duì)一奶同胞的兄弟生于此，便注定了將要奔向這既定的宿命。

整篇文章以一個(gè)旁觀者的視角所寫，沒(méi)有一句褒貶，可字里行間所流露出的那鮮明的人物性格卻淋漓盡致，讓人讀完一遍，便有了自己的見(jiàn)解。

莊公自然是整篇文章的核心，這是一個(gè)復(fù)雜而心計(jì)深沉的人。

莊公的心思實(shí)在教人琢磨不透。對(duì)于弟弟段不知滿足地不斷擴(kuò)張自己勢(shì)力的作為，無(wú)論大臣們?nèi)绾我?guī)勸，他都毫無(wú)動(dòng)搖，直到最后弟弟的軍隊(duì)整裝待發(fā)，意欲將王城一舉拿下之時(shí)才反攻——這樣的做法，究竟是對(duì)弟弟的疼愛(ài)寬容，還是處心積慮?

我想，后者的可能較大。

以莊公之能，能夠早先得到段之大軍準(zhǔn)備攻打的消息，就說(shuō)明他早已在段的人手中安插了自己的心腹。他看似與世無(wú)爭(zhēng)，實(shí)則將段的一舉一動(dòng)都掌控在自己手中。

他從未信任過(guò)段，又何言疼愛(ài)?

莊公利用了段的自私，任由其擴(kuò)張版圖，最終與其致命一擊。若段未曾擁有過(guò)希望，那失敗則不算失敗，可眼見(jiàn)成功近在眼前，到頭來(lái)卻只是南柯一夢(mèng)——?jiǎng)x那間榮華不再，由天堂直墜地獄，由一方龍頭化為倉(cāng)皇逃犯，曾執(zhí)掌翻覆的一片江山如今卻連容身之地都全無(wú)，對(duì)于一個(gè)視權(quán)力為畢生所求的人來(lái)說(shuō)，又是何其大的打擊!

未曾擁有，便不會(huì)真正體味到其樂(lè)，然而擁有后又瞬間失去，這樣的空與痛又怎能言喻。

左傳讀后感 篇5

《鄭伯克段于鄢》是《春秋》中的名篇。主要講述魯隱公元年（公元前722年）鄭莊公同其胞弟共叔段之間為了奪國(guó)君君權(quán)位而進(jìn)行的一場(chǎng)你死我活的斗爭(zhēng)。鄭莊公設(shè)計(jì)并故意縱容其弟共叔段與其母武姜，其弟驕縱，于是欲奪國(guó)君之位，莊公便以此討伐共叔段。莊公怨其母偏心，將母親遷于穎地。后來(lái)自己也后悔了，又有穎考叔規(guī)勸，母子又重歸于好

姜氏厭惡其子鄭莊公始于莊公出生時(shí)的難產(chǎn)，可是她對(duì)于共叔段，卻又非常溺愛(ài)，屢次請(qǐng)求鄭武公廢長(zhǎng)立幼，雖遭武公拒絕，但姜氏并不就此罷休，這就充分說(shuō)明這個(gè)女人不僅愚蠢而且頑固。姜氏的一惡一愛(ài)，始終貫穿于矛盾的產(chǎn)生、發(fā)展和激化的過(guò)程，正是行文的脈絡(luò)所在。

鄭莊公即位后，姜氏要求把制邑分給共叔段。制，地在虎牢，形勢(shì)險(xiǎn)要，姜氏居心何在，莊公是十分清楚的，當(dāng)然不能允許，告訴姜氏：“制他邑唯命”據(jù)說(shuō)虢叔恃險(xiǎn)不修德政，結(jié)果被鄭武公所滅，對(duì)于莊公這段話中所包含的殺機(jī)，姜氏未必能夠完全參透。求制不及而求京，也在莊公意料之中，由此可見(jiàn)，姜氏的籌篡一開(kāi)始就落入莊公的掌握之中了。

歷史上封建統(tǒng)治者，總是把維護(hù)自己的權(quán)力放在最重要的地位，即使是母子兄弟之間，也絲毫不有緩解他們之間的權(quán)力之爭(zhēng)，鄭莊公即位到共叔段外逃，共經(jīng)過(guò)二十二年，這漫長(zhǎng)的歲月，突出表現(xiàn)了莊公蓄謀已久，甚至連他的大臣也覺(jué)察不出其心跡，被蒙在鼓里，當(dāng)祭仲提出京的制度不合規(guī)定時(shí)，莊公卻說(shuō)：“姜氏要這么干，我有什么辦法呢？”裝出無(wú)可奈何的樣子。等到祭仲提醒他“蔓草猶不可除，況君之寵弟乎”時(shí)，他才說(shuō)：“多行不義”的話，這個(gè)“斃”字和“虢叔死焉”的“死”字是一脈相承的，即使在這一點(diǎn)透露之中，也遮上了一層帷幕：表明這是在自殺，而非他殺，企圖逃避殺弟的罪責(zé)，可說(shuō)既狠毒又狡猾。 莊公沒(méi)下的陷井，就是養(yǎng)共叔段之驕，縱共叔段之欲，使其不斷膨脹，逐步發(fā)展到自我毀滅，權(quán)力欲望的溝壑是永遠(yuǎn)填不滿的，鄭莊公竭力容忍共叔段的得寸進(jìn)尺，從表面看，好像處于被動(dòng)地位，實(shí)際上主動(dòng)權(quán)仍然在莊公手里，如果加以扼制，共叔段就會(huì)收斂，鄭莊公企圖使其自我毀滅的目的就會(huì)落空，因此，不管共叔段使“西鄙北鄙貳于已”也好，還是進(jìn)而把二邑歸為已有，封地?cái)U(kuò)展到稟延也好，莊公都不露聲色，聽(tīng)之任之，即使他的心腹公子呂連續(xù)向他提出警告。其至說(shuō)出：“欲與太叔，臣請(qǐng)事之，若不與，則請(qǐng)除之”這樣的話來(lái)激他，他都不為所動(dòng)，這說(shuō)明莊公的深藏不露，已到無(wú)以復(fù)加的地步，等到共叔段完成了進(jìn)攻國(guó)都的準(zhǔn)備，并得知姜氏開(kāi)城作內(nèi)應(yīng)的時(shí)間之后，才“可矣”。公子呂伐京后，共叔段逃到鄢，莊公親率軍攻鄢，終于使共叔段徹底垮臺(tái)，對(duì)于姜氏當(dāng)然也不放過(guò)，把她放逐到城潁，且誓曰：“不及黃泉，天相見(jiàn)也！”怨恨之深溢于言表，再也用不著掩蓋了。

和鄭莊公的極端冷酷相此，共叔段則表現(xiàn)為極度狂熱，這種狂熱，既表現(xiàn)了攫取權(quán)力的野心，也表現(xiàn)了施展權(quán)術(shù)的低能，共叔段的步步副近，實(shí)際上都是在步步落入莊公為他設(shè)下的陷井，爭(zhēng)權(quán)奪利，可以使人變得冷酷無(wú)情，也可以使人變得驕橫狂熱，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，它們是封建統(tǒng)治者罪惡本質(zhì)的表現(xiàn)。因此，這一對(duì)親兄弟，猶如一根毒藤上結(jié)出的一雙惡果，其胚胎并沒(méi)什么大的區(qū)別，不過(guò)一個(gè)是勝利者，一個(gè)是失敗者而已。

姜氏共叔段母子的密謀及活動(dòng)，在文章中并沒(méi)有作正面描寫，只是通過(guò)簡(jiǎn)要的記敘和鄭莊公與祭仲、公子呂的對(duì)話表現(xiàn)出來(lái)，這樣寫不僅使文字顯得十分簡(jiǎn)潔，而且突出了鄭莊公在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中的主導(dǎo)地位，對(duì)于姜氏、共叔段的密謀活動(dòng)，鄭莊公了如指掌；而姜氏，共叔段對(duì)鄭莊公的險(xiǎn)惡用心及嚴(yán)密布置卻毫無(wú)所知。妙在似明實(shí)暗，似暗實(shí)明。通過(guò)故事情節(jié)的發(fā)展，人物的對(duì)話，鄭莊公這個(gè)奸雄的性格特征栩栩如生，躍然紙上。

“遂為母子如初”的結(jié)尾，讀來(lái)使人感到十分滑稽，有人稱之為丑劇，亦不為過(guò)，像姜氏母子這樣早已失去了普通人性的典型人物，在經(jīng)過(guò)了一場(chǎng)你死我活的掙斗之后，能夠毫無(wú)芥蒂再敘什么天倫之樂(lè)嗎？何況在剛出生之時(shí)就埋下了怨恨的種子，“遂為母子如初”的“初”字就缺乏依據(jù)，顯得勉強(qiáng)了，血腥的廝殺早就把統(tǒng)治階級(jí)竭力宣揚(yáng)的那層薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。無(wú)怪乎史官對(duì)此事的評(píng)論也感到為難了?！靶⒆硬粎T、永錫爾類”這是作者針對(duì)潁考叔而說(shuō)的。將孝道永賜予汝之族類，似乎是鄭莊公受到潁考叔孝母的感染，其實(shí)不過(guò)是莊公借此就坡下驢。他之所以欣然接受潁考叔的建議，不過(guò)是企圖縫補(bǔ)這些破碎的外衣，掩蓋已經(jīng)充分暴露的骯臟的軀體和丑惡的靈魂。這也是千古奸雄的伎倆，因?yàn)樵谶@里鄭莊公又集中地表現(xiàn)了他的偽善，而偽善是永遠(yuǎn)和丑惡伴隨在一起的。

秦晉殽之戰(zhàn)是左傳描寫的另一場(chǎng)重要戰(zhàn)役。春秋時(shí)代是兼并戰(zhàn)爭(zhēng)極為頻繁的時(shí)代，弱肉強(qiáng)食，大國(guó)爭(zhēng)霸是這邊一時(shí)代的特點(diǎn)。當(dāng)時(shí)秦晉是大國(guó)，鄭是小國(guó)。僖公三十年（前630年）秦晉圍鄭，鄭大夫燭之武利用秦晉爭(zhēng)霸的矛盾，游說(shuō)秦穆公，分化了秦晉聯(lián)盟，使秦與鄭另訂盟約，加深秦晉見(jiàn)的矛盾，這是秦晉之戰(zhàn)的原因。

故事按戰(zhàn)爭(zhēng)的起因、發(fā)展和結(jié)局展開(kāi)，而且在情節(jié)中塑造了秦穆公、蹇叔、弦高、先軫等幾個(gè)鮮明生動(dòng)的人物形象。

文章以卜偃傳命——假托君命為開(kāi)端，告誡晉國(guó)大夫們“將有西師過(guò)軼我”，渲染戰(zhàn)爭(zhēng)即將到來(lái)的緊張氣氛，從中可以看出秦晉兩國(guó)間爭(zhēng)霸中原的矛盾已十分尖銳，就象箭在弦上一般，這是爆發(fā)崤之戰(zhàn)的根本原因。晉文公卒于魯僖公三十二年十二月，而在三十三年春，秦師就已過(guò)周北門了?？梢?jiàn)秦襲鄭是早有準(zhǔn)備，而晉對(duì)此并非一無(wú)所知，它也獲得了秦襲鄭的情報(bào)，所謂“柩聲如牛”的裝神弄鬼不過(guò)是耍弄迷信手段來(lái)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員而已。

杞子密報(bào)是秦襲鄭而導(dǎo)致秦晉崤之戰(zhàn)的直接原因。秦穆公一心追求霸業(yè)，得到杞子“掌其北門之管”作“潛師”內(nèi)應(yīng)的密報(bào)后，秦穆公的野心立刻膨脹起來(lái)，準(zhǔn)備勞師襲鄭了。他假惺惺的“訪諸蹇叔”只不過(guò)是希望得到一個(gè)元老重臣的附和而已，但當(dāng)蹇叔陳述利害表示反對(duì)時(shí)，他非常惱火，仍一意孤行，悍然襲鄭，點(diǎn)將出師于東門之外。在蹇叔哭師時(shí)，秦穆公竟惱羞成怒，咒罵蹇叔“爾何知？中壽。爾墓之木拱矣！”寥寥數(shù)語(yǔ)，把秦穆公的剛愎自用、利令智昏、表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。

蹇叔是一個(gè)老謀深算的、有政治遠(yuǎn)見(jiàn)的老臣形象，他竭力勸阻秦穆公出師伐鄭，從戰(zhàn)略上作了深謀遠(yuǎn)慮的分析，毫不猶豫地否定“勞師襲鄭”錯(cuò)誤做法，指出秦方——“師勞力竭”，結(jié)果只會(huì)是“勤而無(wú)所，必有悖心”；鄭方——“師之所為，鄭必知之”，“遠(yuǎn)主備之”，潛師偷襲的意圖必然不可行，而且還會(huì)喪失杞子內(nèi)應(yīng)這樣有利的條件；晉方——“且行千里，其誰(shuí)不知”，晉國(guó)必然會(huì)密切注意秦師態(tài)勢(shì)，抓住有利戰(zhàn)機(jī)，利用有利地形，“御師于崤”。蹇叔抓住秦晉爭(zhēng)霸的利害關(guān)系所進(jìn)行的戰(zhàn)略分析，是很中肯而有預(yù)見(jiàn)性的，但秦穆功完全聽(tīng)不進(jìn)去。雖然蹇叔的進(jìn)諫失敗了，但并沒(méi)就此放棄，他哭送與師出征的兒子并做了“吾見(jiàn)師之出而不見(jiàn)其入也”的預(yù)言，他希望秦穆公能醒悟，停止侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，以免國(guó)家和人民蒙受巨大損失。蹇叔哭師這一個(gè)故事情節(jié)生動(dòng)地刻畫了一個(gè)不計(jì)個(gè)人得失、忠誠(chéng)為國(guó)的老臣形象。

下文敘述了秦軍在行軍途中的驕橫和襲鄭無(wú)功的情況，這里有王孫滿觀師、弦高犒師和皇武子辭客三個(gè)故事情節(jié)，并一一驗(yàn)證蹇叔“師之所為，鄭必知之”，“遠(yuǎn)主備之”的預(yù)言。

秦軍過(guò)周北門表現(xiàn)極為驕橫傲慢，作者通過(guò)王孫滿的議論暗示秦軍驕兵必?cái)〉慕Y(jié)局。作者在這里塑造了一個(gè)聰穎敏銳的人物形象。王孫滿年紀(jì)尚小，但他有著非凡的智慧，他不為秦師表面的威武和強(qiáng)大所嚇倒，而是透過(guò)現(xiàn)象看到了秦軍紀(jì)律渙散驕傲輕敵的本質(zhì)，得出“輕則寡謀，無(wú)禮則脫；入險(xiǎn)而脫，又不能謀，能無(wú)敗乎？”的結(jié)論。

秦軍在滑地碰上鄭國(guó)商人弦高，弦高是一個(gè)愛(ài)國(guó)重義的人，當(dāng)他知道自己的國(guó)家有被偷襲且會(huì)有亡國(guó)的危險(xiǎn)時(shí)，急中生智假脫君命，慷慨地“以乘韋先，牛十二，犒師”，并“使遽告于鄭”，阻滯了秦軍的進(jìn)軍，使鄭消除了內(nèi)患，做好了防備圖象的準(zhǔn)備。

鄭公得到情報(bào)，覺(jué)察到杞子等人的內(nèi)應(yīng)行動(dòng)，于是皇武子一番巧妙的外交辭令，驅(qū)逐了杞子、逢孫、揚(yáng)孫，使秦軍陷于“攻之不克，圍之不繼”的困境，被迫撤軍。至此，秦軍遠(yuǎn)涉千里，襲鄭無(wú)功，“師勞力竭”，失敗的征象已露端倪。 文章最后部分寫秦晉崤之戰(zhàn)的爆發(fā)和結(jié)局，這是戰(zhàn)爭(zhēng)的第二階段。包括先軫論戰(zhàn)、秦軍敗師、文嬴請(qǐng)三帥、先軫怒唾于朝、孟明請(qǐng)賜、穆公悔過(guò)等幾個(gè)情節(jié)，進(jìn)一步驗(yàn)證了蹇叔“晉人御師必于崤”，“吾見(jiàn)師之出而不見(jiàn)其入也”的預(yù)言。 秦軍襲鄭無(wú)功，“勤而無(wú)所”，已疲憊不堪，士氣低落，在回師途中還是要經(jīng)過(guò)晉過(guò)險(xiǎn)要之地崤山，對(duì)此晉國(guó)絕不會(huì)放棄削弱霸敵的良機(jī)。先軫論戰(zhàn)就集中反映了晉國(guó)統(tǒng)治者的這一愿望。他抓住了秦國(guó)“以貪勤民”師出不義的弱點(diǎn)，駁斥了欒枝“未報(bào)秦施而伐其師”的所謂仁義之說(shuō)，認(rèn)為“敵不可縱。縱敵患生”、“一日縱敵，數(shù)世之患”，明確指出秦晉爭(zhēng)霸中原的利害關(guān)系。此外，他由提出伐秦的另一理由是“天奉我也”、“違天不祥”，用天命論來(lái)激勵(lì)士氣。先軫的鼓動(dòng)完全代表了晉國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的利益。晉襄公聯(lián)合了姜戎部落，帶孝親征，表明晉國(guó)動(dòng)員面之廣，爭(zhēng)霸決心之大。秦晉兩軍，一勞一逸，一驕一慎，一方“入險(xiǎn)而脫”，另一方據(jù)險(xiǎn)而伏，秦軍全軍覆沒(méi)，三帥被俘，結(jié)果完全在蹇叔的預(yù)料之中。

同時(shí)在結(jié)尾中通過(guò)先軫怒唾于朝、孟明請(qǐng)賜、穆公悔過(guò)等幾個(gè)情節(jié)和細(xì)節(jié)的描寫，將這三個(gè)人物形象刻畫的更加完整和豐滿。如先軫的耿直忠誠(chéng)和深謀遠(yuǎn)慮已在他和欒枝的論辯中表現(xiàn)出來(lái)了，尾聲中有增添了他問(wèn)秦囚時(shí)盛怒之下的怒唾于朝的細(xì)節(jié)，就把先軫的魯莽暴烈突現(xiàn)出來(lái)。又如秦穆公，作者在蹇叔哭師的情節(jié)中主要刻畫他剛愎自用的一面，而在穆公向師而哭引咎認(rèn)錯(cuò)的尾聲中又表現(xiàn)了他勇于改過(guò)的一面。這樣，崤之戰(zhàn)由秦穆公一意孤行而起，又由他總結(jié)教訓(xùn)承認(rèn)錯(cuò)誤結(jié)束。故事和人物性格就顯得比較完整了。

左傳廣泛描寫了各種人物，其中許多人物寫得個(gè)性鮮明。晉文公是左傳著力描寫的人物，他由一個(gè)貴公子成長(zhǎng)為政治家，由四處流竄到一代霸主，人物性格有一個(gè)曲折成熟的過(guò)程。楚靈王是左傳中被否定的形象，它在即位前爭(zhēng)強(qiáng)好勝，野心勃勃，弒王自立，即位后殘暴驕奢，確實(shí)是個(gè)昏君。但是作者又表現(xiàn)了她寬容納諫，知錯(cuò)能改的形象，刻畫了一個(gè)復(fù)雜的君主形象。

齊桓公也是左傳中詳細(xì)記錄的一個(gè)人物。春秋時(shí)期，周王室的.勢(shì)力逐漸衰落，失去了控制諸侯的力量，各諸侯國(guó)展開(kāi)激烈的競(jìng)爭(zhēng)和兼并，形成了大國(guó)爭(zhēng)霸的局面。其中，地處黃河中下游的齊國(guó)是最早稱霸的國(guó)家。齊國(guó)是姜尚（即姜太公）的封國(guó)，是西周設(shè)置在東方的最強(qiáng)大的諸侯國(guó)之一。從姜尚下傳到第十四個(gè)君主齊襄公當(dāng)政時(shí)，荒淫無(wú)道，政治腐敗，并且由于他賞罰不明，誅殺不當(dāng)，臣民人人自危，甚至連他的親兄弟也害怕被害，公子糾由管仲輔佐逃往魯國(guó)，公子小白由鮑叔牙輔佐逃往莒國(guó)。公元前688年，齊國(guó)發(fā)生政變，齊襄公在政變中被殺死。

齊襄公死后，齊國(guó)一時(shí)沒(méi)有了國(guó)君。各派大臣都開(kāi)始了策劃擁立君主的活動(dòng)。管仲和鮑叔牙是很要好的朋友，但是現(xiàn)在都想輔佐他們各自的主子奪得齊國(guó)國(guó)君的位置。這時(shí)，齊國(guó)的大貴族國(guó)氏和高氏偷偷派人到莒國(guó)去，召公子小白回國(guó)；而此時(shí)魯國(guó)也正派軍隊(duì)護(hù)送公子糾回國(guó)，另派管仲率軍去莒國(guó)通往齊國(guó)的道路邊守侯，阻攔公子小白回國(guó)。管仲趕到莒國(guó)邊境時(shí)，正好遇見(jiàn)鮑叔牙和公子小白匆匆往齊國(guó)趕去。管仲見(jiàn)此，忙拿出弓箭，對(duì)準(zhǔn)公子小白射了一箭，但箭只射到銅制衣帶鉤，沒(méi)在有傷著身子。小白為了迷惑對(duì)方，假裝中箭，大叫一聲，倒在車上。魯國(guó)護(hù)送公子糾回齊國(guó)的軍隊(duì)聽(tīng)到小白已死的消息，覺(jué)得已經(jīng)再?zèng)]有人和公子糾爭(zhēng)位了，便放緩了行軍速度。而公子小白和鮑叔牙一行卻加快速度，日夜兼程地趕到齊國(guó)的首都臨淄，登上了國(guó)君的寶座，這就是齊桓公。

齊桓公即位后，隨即發(fā)兵在乾時(shí)大敗魯軍，并要求魯君殺死公子糾，囚送管仲回齊國(guó)。齊桓公為什么不殺管仲呢？原來(lái)，鮑叔牙知道管仲有治理國(guó)家的才能，對(duì)他非常敬重和愛(ài)惜，便向齊桓公舉薦。齊桓公虛心接受了鮑叔牙的意見(jiàn)，果然拜管仲為相國(guó)。

管仲當(dāng)了齊國(guó)相國(guó)之后，協(xié)助齊桓公在經(jīng)濟(jì)、內(nèi)政、軍事等三個(gè)方面進(jìn)行了一系列改革，使齊國(guó)很快富強(qiáng)起來(lái)。齊桓公依靠強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和軍事力量，對(duì)外擴(kuò)張，還打出了“尊王攘夷”的旗號(hào)。所謂“尊王”就是尊重周王室，承認(rèn)周天子作為天下共主的地位；“攘夷”則是聯(lián)合中原各個(gè)諸侯中的力量，共同抵御北方游牧部落的進(jìn)攻和阻遏楚國(guó)向北發(fā)展的勢(shì)頭。當(dāng)然，這實(shí)際上是利用天子的名義來(lái)號(hào)令其他諸侯，以稱霸于中原。齊桓公通過(guò)舉出“尊王攘夷”的旗號(hào)，果然奠定了齊國(guó)在中原地區(qū)的霸主地位。

左傳讀后感 篇6

《左傳》看似是對(duì)歷史事件的客觀描寫，但在描寫當(dāng)中又參雜著對(duì)歷史事件和歷史人物的總結(jié)與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為人們提供了歷史的借鑒。

在個(gè)人方面，用理性去看待問(wèn)題，用邏輯去征服他人。在《燭之武退秦師》中，秦晉聯(lián)合攻鄭，燭之武說(shuō)秦伯，剛開(kāi)始是把鄭國(guó)的存亡問(wèn)題放在一邊，先對(duì)秦、晉、鄭三國(guó)的利害關(guān)系進(jìn)行著重的具體說(shuō)明，其次敘述保存鄭國(guó)對(duì)秦的好處：“若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害”。最后在述說(shuō)晉國(guó)的狼子野心與對(duì)秦國(guó)的忘恩負(fù)義：“既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之”，一步步地?cái)⑹觯亚?、晉、鄭三國(guó)的利害關(guān)系清晰地?cái)[在秦穆公的面前，最后打動(dòng)秦穆公，不僅使得秦國(guó)退兵，而且還留了秦將杞子三人帥軍助鄭守衛(wèi)鄭國(guó)。

一個(gè)國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)都可以運(yùn)用嚴(yán)謹(jǐn)而周密，委婉而多姿的邏輯思維去熄滅戰(zhàn)火，更何況是生活中的一件小事呢?，F(xiàn)在的中小學(xué)，往往過(guò)一段時(shí)間就會(huì)有相關(guān)的某某因?yàn)榇蚣芏軅≡夯蛘邭垙U，這都是因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的摩擦而導(dǎo)致的。有時(shí)候不妨換個(gè)角度，打架不能徹底的解決問(wèn)題，要學(xué)會(huì)運(yùn)用理性的觀點(diǎn)去看待問(wèn)題，用嚴(yán)密的邏輯去征服別人。

在教育方面，循循善誘，有足夠的耐心去對(duì)待每一個(gè)人。在《鄭伯克段于鄢》一文中，莊公一生下來(lái)就被其母武姜所厭惡，而他的弟弟則一直被其母偏愛(ài)，先王在位之時(shí)，其母就想要廢除莊公而改立段為王。莊公上位時(shí)，其母又私地下各種陰謀來(lái)阻撓莊公持政。段因受其母的偏愛(ài)而驕縱無(wú)忌，大臣們害怕段會(huì)釀成禍害，紛紛請(qǐng)旨想除去他，莊公卻泰然處之。其實(shí)莊公不是不明白段和其母的禍心，只不過(guò)他的略是令其養(yǎng)癰為患，“多行不宜必自斃”。終于，段被莊公寬容的假像所迷惑，利令智昏地率兵伐京，最終被莊公所滅。

其實(shí)莊公如果能夠?qū)Χ斡幸欢ǖ慕逃?，或許段也不會(huì)養(yǎng)成驕縱無(wú)忌的性格。老師是教書育人的偉大職業(yè)，它對(duì)學(xué)生有很大的啟蒙作用，甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生，但有的老師卻對(duì)一些性格比較惡劣、老師的勸告不聽(tīng)、漠視課堂紀(jì)律的學(xué)生采取自由放養(yǎng)的方式，認(rèn)為老師的話你現(xiàn)在不聽(tīng)，那就等到到了社會(huì)由法律制約吧。其實(shí)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他調(diào)皮只是為了引起別人的注意，只要老師抓住學(xué)生的心理，有足夠的耐心，循循善誘，那么一定可以讓學(xué)生認(rèn)真起來(lái)。

在國(guó)家方面，杜絕腐敗行賄之風(fēng)，建立高效廉潔、勤儉節(jié)約型政府?！蛾鞍РG納郜鼎》中，宋莊公因?yàn)闅⒘怂礼R孔文嘉以及宋殤，為了取得魯國(guó)的支持，把郜國(guó)的大鼎送給了魯國(guó)作為賄賂，魯莊公接受了它并將它置于太廟中。魯大臣臧哀伯就對(duì)此表示魯莊公這種行為是明示百官可以納賄，是國(guó)家衰敗的象征。

“國(guó)家之?dāng)?，由官邪也?！边@個(gè)道理不僅對(duì)那時(shí)的魯國(guó)有用，即使拿到現(xiàn)在也一樣具有普遍意義。就如一個(gè)當(dāng)代的管理者，如果自己不能做到以身作則的話，那么他的下屬也同樣這么做，那么他的管理可以說(shuō)是一個(gè)失敗。同樣在我國(guó)現(xiàn)在的反腐進(jìn)程中有很好的借鑒意義，我國(guó)的反腐要從高層抓起，只有這樣才能做到治本，哪些地方的官員也就不會(huì)腐敗，才能從根本上解決腐糜之風(fēng)，構(gòu)建一個(gè)高效廉潔的政府。

每一部史書，每一篇文章，每一個(gè)內(nèi)容，只要能用心地去品嘗，細(xì)細(xì)體會(huì)其中所蘊(yùn)含的道理，那么它就是一部好的作品。正如《左傳》，它起于魯隱公元年，迄于魯哀公二十七年，記載了豐富多彩的歷史事件，描寫了形形色色的歷史人物，每一個(gè)篇章，都揭示了其中所蘊(yùn)涵的大大小小的道理，對(duì)現(xiàn)在的個(gè)人、社會(huì)與國(guó)家都有很大的借鑒作用。

《左傳》標(biāo)志著我國(guó)敘事散文的成熟，為先秦散文“敘事之最”。偶爾無(wú)聊的時(shí)候看看史書，尤其是像《左傳》這樣優(yōu)秀散文典范，可以從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的，進(jìn)而完善自己，做一個(gè)完美的人，構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)。

左傳讀后感 篇7

《春秋左氏傳》原名《左氏春秋傳》，又稱《春秋左氏傳》，或者稱《左氏春秋》，是一部史學(xué)名著和文學(xué)名著，是中國(guó)現(xiàn)存第一部敘事詳細(xì)的編年體史書，迄于魯?shù)抗哪?前464年)，以《春秋》為本，通過(guò)記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來(lái)說(shuō)明《春秋》的綱目，是儒家重要經(jīng)典之一。

讀《左傳》是特別增加我們學(xué)識(shí)的，是作為文學(xué)院的學(xué)生必讀的書籍，正好有這次機(jī)會(huì)，將自己讀《左傳》的想法做如下總結(jié)?！洞呵镒笫蟼鳌肥茄芯肯惹貧v史和春秋時(shí)期歷史的重要文獻(xiàn)，它代表了先秦史學(xué)的最高成就，對(duì)后世的史學(xué)產(chǎn)生了很大影響，特別是對(duì)確立編年體史書的地位起了很大作用。它補(bǔ)充并豐富了《春秋》的內(nèi)容，不但記魯國(guó)一國(guó)的史實(shí)，而且還兼記各國(guó)歷史;不但記政治大事，還廣泛涉及社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的“小事”;一改《春秋》流水賬式的記史方法，代之以有系統(tǒng)、有組織的史書編纂方法;不但記春秋時(shí)史實(shí)，而且引征了許多古代史實(shí)。這就大大提高了《春秋左氏傳》的史料價(jià)值。有關(guān)于當(dāng)時(shí)人民起義、戰(zhàn)爭(zhēng)、諸侯爭(zhēng)霸，制軍制改革，著名歷史人物事跡的記載以及春秋以前的史料，是研究春秋時(shí)期甚至其以前歷史的重要史書。

《左傳》反映了這一時(shí)期的民族交往的活躍和民族融和的進(jìn)程。它大致記載了華夏族和華夏以外的各族的分布以及分支的情況;記載了這些民族在軍事上的沖突，政治上的交往和聯(lián)系，經(jīng)濟(jì)、文化上的交流以及廣泛的通婚，展現(xiàn)出春秋時(shí)期各族的大致?tīng)顩r?！洞呵镒笫蟼鳌凡粌H是歷史著作，也是一部非常優(yōu)秀的文學(xué)著作?！蹲髠鳌纷髡咧匾暯淮龤v史事件的原委，注意記錄各種歷史人物的政治主張，歷史見(jiàn)解的宗教觀點(diǎn)，《左傳》描寫人物細(xì)致生動(dòng)，特別重視戰(zhàn)爭(zhēng)活動(dòng)的記錄，它敘述的不少戰(zhàn)役的過(guò)程都已成為中國(guó)戰(zhàn)史的有名戰(zhàn)例。

《左傳》寫戰(zhàn)爭(zhēng)不單純地寫軍事行動(dòng)，而是著眼于政治、注重戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，爭(zhēng)取與國(guó)的援助、戰(zhàn)爭(zhēng)的政治動(dòng)員與思想準(zhǔn)備，表明作者把戰(zhàn)爭(zhēng)首先看作是政治問(wèn)題而非單純的軍事行動(dòng)問(wèn)題。《左傳》在歷史表達(dá)上以寫戰(zhàn)爭(zhēng)、寫辭令尤其突出。如： 僖公22年的宋楚泓之戰(zhàn)，先寫宋襄公兩次坐失戰(zhàn)機(jī)以至造成宋軍大敗的惡果;接著又寫出他為自己的指揮失誤而辯解，說(shuō)什么“君子不鼓不成列”，“君子不重傷，不禽二毛”的愚蠢做法。把宋襄公的迂腐固執(zhí)描寫的淋漓盡致。又如僖公28年的城濮之哉，這是一次規(guī)模很大的戰(zhàn)役。作者先寫楚晉雙方對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的估計(jì)，接著刻意寫了晉文公派人穩(wěn)住草、衛(wèi)二國(guó)，命晉軍退避三舍以報(bào)所謂的“楚君之惠”。最后，寫戰(zhàn)役的本身：晉軍以其下軍、上軍、中軍分別與楚軍的右?guī)?、左師、中軍?duì)壘，最后寫晉軍先擊潰楚國(guó)的同盟軍陳、蔡的軍隊(duì)，然后一舉打敗了楚軍。作者不僅寫出了后發(fā)制人的戰(zhàn)略思想，而且還寫出了多種戰(zhàn)術(shù)的具體運(yùn)用，使人有一種歷歷在目之感。

《左傳》在編撰上對(duì)編年體有很大的發(fā)展，有集中記錄一件事的本末原委的，有集中寫一個(gè)人的活動(dòng)經(jīng)歷的。如隱公元年記鄭伯克段于鄢，就從鄭武公娶婦寫起，寫出了鄭莊公與其母其弟的矛盾的原委始末及事件的歷史結(jié)局。而僖公十三年則記錄了晉國(guó)公子重耳出亡的坎坷經(jīng)歷。這不僅豐富了編年體史書在記事、記人方面的容量，也有助于彌補(bǔ)事件經(jīng)過(guò)、人物活動(dòng)被年代割裂的不足，增強(qiáng)了歷史表述的藝術(shù)性。

《左傳》是一部史學(xué)巨著。不僅是歷史著作，也是一部非常優(yōu)秀的文學(xué)著作，長(zhǎng)于記述戰(zhàn)爭(zhēng)。其聲律兼有詩(shī)歌之美，言辭婉轉(zhuǎn)，情理深入，描寫入微，是中國(guó)最為優(yōu)秀的史書之一。但是仍然不可避免的有些瑕疵。首先是較明顯地存在多體雜糅?！蹲髠鳌坊疽跃幠隇橹鞲?，但同時(shí)兼采人物傳記、本末記事、以言述史等手法，且于此類人、事、言的記述中常常缺少時(shí)間界標(biāo)以為限制，致使編年體式受到削弱。其次是評(píng)論尚未能完全把握歷史文體?！蹲髠鳌吩u(píng)論史事，基本上以禮的違合為標(biāo)準(zhǔn)，“禮也”“非禮也”一類論斷充斥全篇，還未能通過(guò)編年記事，從歷史的變化發(fā)展和統(tǒng)治的成敗得失來(lái)立論，讀后使人有誦倫理書之嫌，而少觀史策之得。最后是過(guò)多地收錄奇聞?shì)W事和頻繁地使用遙體人情的筆法致使閨房私語(yǔ)、個(gè)人獨(dú)自、密至陰謀之類時(shí)有所聞。

《左傳》就是這樣一部偉大的古典著作，它開(kāi)拓了中國(guó)記事、敘史許多新的方式和領(lǐng)域，是值得我們反復(fù)仔細(xì)學(xué)習(xí)的。

左傳讀后感 篇8

左丘明的《左傳》作為中國(guó)最完備的編年體史書，它代表了先秦文化和文學(xué)的最高成就，晉代學(xué)者賀循稱之“史之極也”，宋代學(xué)者呂祖謙稱之“接三代之末流，《五經(jīng)》之余派。學(xué)者茍盡心于此，則有不盡只用矣?！弊阋钥梢?jiàn)其對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

《左傳》的史料價(jià)值是非常巨大的。記載非常豐富，記載了當(dāng)時(shí)社會(huì)的方方面面，包括很多諸侯的治國(guó)霸業(yè)。所以《左傳》是我們了解先秦時(shí)期的列國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面的寶貴資料。特別是詳細(xì)記載了諸侯、王室之間的明爭(zhēng)暗斗，這些資料都曾作為后世史學(xué)家們的原始參考，如司馬遷和班固等著《史記》和《漢書》的時(shí)候，都以《左傳》為原始材料整理，《左傳》的史料價(jià)值是得到公認(rèn)的，不管是在古代還是現(xiàn)代。這部史學(xué)上第一部編年體形式的書籍，拓寬了我國(guó)史學(xué)發(fā)展的長(zhǎng)河，開(kāi)創(chuàng)了先河。值得一提的是，《左傳》中記載的戰(zhàn)爭(zhēng)非常之多，多達(dá)四百多次，其中不乏一些膾炙人口的典故，如城濮之戰(zhàn)、鄢陵之戰(zhàn)、殽之戰(zhàn)等，戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間，背景，起因，戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)等都記述的非常詳實(shí)。更值得稱道的是左丘明對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)始終抱著客觀的態(tài)度，不帶個(gè)人感情色彩，做到了不偏不倚。我想這些經(jīng)典的戰(zhàn)爭(zhēng)也是后世兵家早期研究的對(duì)象吧。

我們可能太注重《左傳》的史料價(jià)值，而忽略了其文學(xué)價(jià)值。其實(shí)，《左傳》的文學(xué)性同樣不容小覷。他能將那么多雜亂的歷史事件有條不紊的敘述出來(lái)，并且對(duì)于歷史中人物個(gè)性的描寫也非常突出，生動(dòng)還原了歷史的本來(lái)面目。《左傳》也很好的傳承了孔子的儒家思想，一直以來(lái)認(rèn)為這是對(duì)《春秋》的最完美的注解，“民本”的思想顯得尤其突出。

它是我們文明古國(guó)的文化瑰寶，歷代的學(xué)者們將其與《史記》并稱，不是不無(wú)道理的。我們要善于發(fā)現(xiàn)這部“歷史散文”的魅力。

左傳讀后感 篇9

《左傳》是儒家經(jīng)典之一，宋朝時(shí)就已列入“十三經(jīng)”，是古代讀書人的必讀書目?！蹲髠鳌返奈淖峙c歷史記錄歷來(lái)為人推崇，我自己讀了之后，也覺(jué)著這種推崇是不無(wú)道理的。不過(guò)既然它是儒家的經(jīng)典，那我們可以想見(jiàn)，它的許多觀點(diǎn)，肯定是符合儒家學(xué)說(shuō)的。左傳讀后感。jpg

我讀書功力不夠，現(xiàn)在第二次讀至“僖公二十四年”時(shí)，覺(jué)著《左傳》借助歷史至少體現(xiàn)了三個(gè)觀點(diǎn)，即，一、治國(guó)當(dāng)以德為先，得民心者得國(guó);二、善惡到頭終有報(bào);三、天道已定，人不可違。這三點(diǎn)從我對(duì)儒家的了解來(lái)看，都是符合的。雖然貌似《左傳》作者沒(méi)有明說(shuō)自己認(rèn)可這三個(gè)觀點(diǎn)，但是《左傳》在借它所述的二百多年的歷史事件及人物中，多次表述了這三點(diǎn)且基本貫穿于整本書。我簡(jiǎn)單地從《左傳》的記述來(lái)表達(dá)一下我的看法。

“得民心者得天下”，貌似這是中國(guó)人最常掛在嘴邊的話。不過(guò)我覺(jué)著從歷史來(lái)看，得民心得天下不是完全對(duì)的。得民心者不一定能得天下，不得民心者也不一定就會(huì)立馬便失天下。可能《左傳》的意思也不是認(rèn)為這句話是無(wú)條件的正確，因?yàn)椤蹲髠鳌分幸灿幸恍┦虑樽C明，不得民心不一定就失天下。

衛(wèi)懿公好鶴雖然亡了國(guó)，但是他好鶴不是一天兩天的事，衛(wèi)國(guó)人不喜歡他也不是一天兩天的事，然而如果不是狄人打進(jìn)來(lái)，他也不一定就亡國(guó)了。晉惠公對(duì)大臣刻薄寡恩，但是他雖在韓原一戰(zhàn)被秦國(guó)打敗以致被俘，但是最后也還是又被本國(guó)人設(shè)法給弄回國(guó)繼續(xù)做晉國(guó)國(guó)君了。衛(wèi)懿公和晉惠公我覺(jué)著應(yīng)該是那種不得民心的人了，我記著就連《左傳》中都記載了有人說(shuō)晉惠公不得民心這種話。

“善惡到頭終有報(bào)”這種說(shuō)法，我覺(jué)著是《左傳》中最為明顯的觀點(diǎn)。因?yàn)檫@個(gè)道理在我眼里很不靠譜，所以我在《左傳》中多次讀到這種表述就會(huì)印象更深?！蹲髠鳌吩谥v到這點(diǎn)時(shí)，有時(shí)是與“得民心者得天下”配合著的。比如說(shuō)，某人不得民心，他最終一定是失掉所有的東西的。至于其它例子也很多，不過(guò)我暫時(shí)記不清具體事例?！疤煲獠豢蛇`”這種觀點(diǎn)，大概現(xiàn)在很少有人認(rèn)可了，因?yàn)檫@種觀點(diǎn)其實(shí)本質(zhì)上是承認(rèn)命的。而現(xiàn)在人據(jù)我觀察，大部分都是認(rèn)為“人定勝天”的?！百夜辍背?、宋泓之戰(zhàn)，宋襄公在表示要與楚國(guó)大戰(zhàn)一場(chǎng)前，有人就勸宋襄公說(shuō)“天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已”;“僖公二十三年”，晉重耳逃亡在楚國(guó)時(shí)，有人勸楚成王殺掉重耳，成王說(shuō)“天將興之，誰(shuí)能廢之。違天必有大咎?！逼渌舆€有很多。

這三種觀點(diǎn)，不從現(xiàn)在的角度看它對(duì)不對(duì)，單從《左傳》來(lái)看，會(huì)發(fā)現(xiàn)史事都基本上是一一印證了這三點(diǎn)的。所以，就算我們現(xiàn)在不認(rèn)可它們，但是古人認(rèn)可它們，我們也應(yīng)該很能理解的。畢竟他們讀到的史書是反映了這些事的。

我現(xiàn)在印象很深的一點(diǎn)就是為什么古代有皇帝會(huì)追求長(zhǎng)生不老。從我們現(xiàn)在人的角度考慮，人怎么可能會(huì)長(zhǎng)生不老?那些皇帝是不是太無(wú)知了?但是《史記 封禪書》中有一段我覺(jué)著可以很好地解釋這件事。漢武帝曾問(wèn)手下人說(shuō)“吾聞黃帝不死，今有冢，何也?”手下人回答說(shuō)“黃帝已仙上天，群臣葬其衣冠”。從此處可見(jiàn)，至少漢武帝是認(rèn)為之前有人不死的。那黃帝既能不死，我漢武帝為什么不能呢?

史書的作用，在此處可以說(shuō)是很完美地展現(xiàn)出來(lái)。一件事，當(dāng)你在對(duì)它一無(wú)所知時(shí)，有媒體連篇累牘地報(bào)道，你不信也會(huì)信了。如果他有目的地把他想表達(dá)的表達(dá)給你，把他不想說(shuō)的又不告訴你，你就會(huì)不自然地向著他的觀點(diǎn)靠攏，因?yàn)閺乃f(shuō)來(lái)看，他的表述確實(shí)是因果有據(jù)的。青蛙坐在井底，它當(dāng)然只能看到井口的那一片天空?？膳碌恼`導(dǎo)就在此處了。

「必備」讀后感飄的讀后感(精選9篇)

讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想，作品這本書值得我們反復(fù)去讀。我們應(yīng)該好好地整理一下，在讀完書后的思考和感想。經(jīng)過(guò)收集并整理，欄目小編為你呈上讀后感飄的讀后感，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

讀后感飄的讀后感 篇1

一開(kāi)始讀《飄》，不了解斯嘉麗，認(rèn)為她是一個(gè)討人厭的十足千金大小姐，只是擁有傾國(guó)傾城的容貌，就驕傲得不可一世。讀到后面，越發(fā)的覺(jué)得當(dāng)時(shí)我對(duì)斯嘉麗的討厭，也許只是因?yàn)槎始伞６始伤膬A城容貌，妒忌她的討人喜歡，同時(shí)也妒忌她的出身優(yōu)越。那時(shí)候我意識(shí)到自己究竟是一個(gè)多么平凡的小市民，心胸究竟是多么的狹隘，究竟是多么的讓自己羞愧。只看到了斯嘉麗的光鮮，卻沒(méi)有注意斯嘉麗在南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢，沒(méi)有注意到斯嘉麗當(dāng)年只有十七歲。十七歲那年，我們?cè)诟墒裁茨?斯嘉麗又在干什么呢?

全書最讓我感動(dòng)得一幕，就是看到斯嘉麗為梅拉尼找米德大夫這一段，看到斯嘉麗快速的讀那一頁(yè)死亡名單那段，看到威爾克斯老先生參加戰(zhàn)爭(zhēng)走遠(yuǎn)后斯佳麗在胸口劃十字那段，擦了大把的紙巾。那一刻才明白，斯嘉麗并非我所想的那樣只是個(gè)花瓶，她是我最喜愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的女性。

那場(chǎng)南北戰(zhàn)爭(zhēng)呵，閉上眼就覺(jué)得自己處在亞特蘭大，和成群結(jié)隊(duì)的人聚在車道旁等死亡人員的名單，塔爾頓家四兄弟都完了，湯姆和那對(duì)孿生兄弟完了，威爾克斯，阿什禮的父親，頭發(fā)發(fā)白的老人也被炮彈打中，米德太太的大兒子死了，小兒子不到十六歲在戰(zhàn)場(chǎng)上重傷，這是場(chǎng)扣人心弦的戰(zhàn)爭(zhēng)，成百上千的傷員，飛舞的蒼蠅、骯臟的繃帶，血腥、汗?jié)n……南方敗了，北佬來(lái)了……

讀后感飄的讀后感 篇2

第一次看《飄》，可能是在小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候，那時(shí)候四樓的書桌上就有一本付東華先生翻譯的《飄》。那本書是沒(méi)有封面的，以至于看完它的我還不知道看的就是《飄》。那書之所以讓我印象深刻，一方面是里面主人公的名字起的確實(shí)有特_，郝佳麗，衛(wèi)希禮，白瑞德，梅媚蘭。我很佩服付老先生有天才般的想象力和非凡的勇氣把奧哈拉翻譯成郝，可能是那時(shí)代的人活得都很牽強(qiáng)吧。另一方面是因?yàn)槟潜緯挥邪氩?，也就是只有講到斯嘉麗見(jiàn)到從回家鄉(xiāng)的埃希里，感謝偉大的瑪格麗特女生在我那么小的時(shí)候就讓我接觸到小說(shuō)結(jié)尾留懸念的寫作技巧，因?yàn)槟菚r(shí)候我一直以為作者寫到這里就截然而止是要給讀者想象空間。雖然《飄》真正的結(jié)尾也是一個(gè)懸念，但那已經(jīng)是后話了。高二的時(shí)候，在六都圖書館有限的藏書中，我發(fā)現(xiàn)了《飄》，但是那時(shí)候的我并不知道在五年前自己和這本著作就有過(guò)美麗的邂逅，而騙人的六都圖書館一次只可以借兩本書，因?yàn)楹芏嘣颍耶?dāng)時(shí)只借了上部，六都圖書館里面的書是誰(shuí)翻譯的我沒(méi)印象了，只知道那書里的郝佳麗已經(jīng)變成斯嘉麗了。但是，這次偶然的重逢沒(méi)能促使我看完了這書，于是《飄》就成了我心中的《富春山居圖》之憾，這種未能聯(lián)袂的遺憾也一直陪伴我度過(guò)愁云慘淡的高中。

廣商的圖書館的確不錯(cuò)，如果在天氣熱的時(shí)候它能及時(shí)開(kāi)冷氣那就更好了。有時(shí)間的時(shí)候，我喜歡上到三樓，去文學(xué)書庫(kù)漫無(wú)目的的游蕩，尋找讓我心動(dòng)的書名，期待與文學(xué)的美妙邂逅。清明節(jié)的時(shí)候，去圖書館淘了七本書，那到2樓辦借閱手續(xù)的時(shí)候，一個(gè)老師詢問(wèn)我是不是人文學(xué)院的，在聽(tīng)到否定回答后，她告訴我我只能最多借五本書，在借閱臺(tái)上我做了艱難的選擇，但是我第一本選擇借走的就是《飄》。一方面是因?yàn)槭嗄陙?lái)的遺憾，另一方面是我想看看經(jīng)歷十年成長(zhǎng)的我的愛(ài)情觀和人生觀有什么改變，而這本書似乎是一面很好的鏡子。幸運(yùn)的是，瑪格麗特和她的《飄》沒(méi)有讓我失望。

在南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，提包黨和共和黨統(tǒng)治了亞特蘭大，解放了的黑人更加無(wú)所適從。在重建的城市中，流浪無(wú)所事事的黑人與潦倒的白人，成為這座城市的不安定因素，一部分忍受不了苦難的南方人拋棄了自己的歷史和信仰，投靠北方人，而北方人也用_事管制企圖奴役戰(zhàn)敗的南方人。在__下的亞特蘭大人選擇了抗?fàn)?，他們改變了以前奢侈的生活，但是沒(méi)有改變自己的氣節(jié)。但是，人終究要生活。面對(duì)塔拉需要撫養(yǎng)的一群人和高額的稅款，斯嘉麗無(wú)奈誘惑巴特拉，欺騙勾引了弗蘭克，為了她珍視的人能夠永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離窘迫的的生活狀態(tài)，她不惜放棄自己的聲名去賣壞木材，去和北方佬做生意，這一切都是正統(tǒng)的南方人所不能接受的，要不是埃希里的妻子梅蘭的保護(hù)，她絕對(duì)會(huì)被完全排斥在南方人的生活圈之外。斯嘉麗的愛(ài)情之路也極為坎坷，她一直以為自己愛(ài)的是埃希里，甚至因?yàn)榘Ｏ＠锶⒘嗣诽m而賭氣嫁給了梅蘭的弟弟查爾斯。在查爾斯死后，為了維持塔拉以及埃希里一家人的生活，她又_謀成了弗蘭克的妻子，只為了拿到300元的稅款。

在她心中好像一直愛(ài)著埃希里，但是她又不明白自己對(duì)待另一個(gè)生命中重要的男人瑞德巴拉特是什么感覺(jué)。于是在沒(méi)有正確判斷自己感情的基礎(chǔ)上她一直執(zhí)著的認(rèn)為埃希里就是自己的真愛(ài)。知道梅蘭去世她才如夢(mèng)方醒，埃希里只是她心中一個(gè)美好的夢(mèng)。但是在少女情竇初開(kāi)的時(shí)候，一個(gè)模糊的影像是如此刻骨銘心，情不知所起，一往而深，在她不知情為何物時(shí)她就為情所縛，無(wú)可自拔。蔡智恒在小說(shuō)《孔雀森林》里講了一個(gè)故事：有個(gè)人的右邊有一塊很大很大的石頭，幾乎像山一般大的石頭。這個(gè)人很想爬上石頭頂端想看看上面的風(fēng)景，可惜嘗試了很多次都沒(méi)有成功。最后他放棄了，只好往左邊走。但不管他走了多遠(yuǎn)，看了多少美景，他依然念念不忘右邊的石頭，甚至還會(huì)折返，再試一次?！痹谒辜嘻惖膼?ài)情世界里，埃希里就是那塊右邊的石頭，雖然他并非最適合斯嘉麗的人，但是因?yàn)闆](méi)有得到過(guò)他，斯嘉麗一直在心里預(yù)留了他的位置。知道巴特拉決定離開(kāi)她，一直支撐她的梅蘭死去，她才知道自己最喜歡的一直都是巴特拉。紅塵滾滾，我們都會(huì)遇到讓自己怦然心動(dòng)的人，但是在愛(ài)情面前，我們要懂得保持理智，畢竟很多時(shí)候一廂情愿的愛(ài)情只會(huì)改自己帶來(lái)無(wú)限的煎熬，而且，你心中的她往往不是真實(shí)的她，這個(gè)社會(huì)是如此虛偽，以至于我們的愛(ài)情會(huì)被現(xiàn)實(shí)的幻像欺騙。因此，我們要給自己的感情坡打上防滑栓，不要讓自己泛濫崩潰的感情傷害到自己，更不要波及別人。沒(méi)有人會(huì)是自己生活的全部，在難以擺脫的情感面前，我們更要控制自己。

我不知道斯嘉麗的愛(ài)情最后是一個(gè)什么結(jié)果，但是，tomorrowisanotherday，從作者的樂(lè)觀自信中我們可以窺測(cè)一二，至于真正的_，可能就像鮑勃迪倫歌中唱的：theanswerisblowinginthewind。

我獨(dú)自一人_在書桌前看完《飄》的最后一章節(jié)，合上書，心中不免對(duì)美國(guó)女作家瑪格麗特?米切爾產(chǎn)生崇拜之情。

讀后感飄的讀后感 篇3

戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有向人們所期望的那樣，還是像個(gè)災(zāi)星般的降臨了。昔日風(fēng)景如畫的田園，變得滿目瘡痍，青鳥絕跡，荒涼如夢(mèng)。留下的只是無(wú)盡的陌生和無(wú)助……

《飄》可謂是20世紀(jì)世界文壇上一顆璀璨的明珠，故事發(fā)生在場(chǎng)面宏大的南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，作者瑪格麗特·米切爾用細(xì)膩簡(jiǎn)潔的手法為我們描寫了女主人公斯佳麗·奧哈拉在戰(zhàn)爭(zhēng)中逐漸成長(zhǎng)的歷程，向我們講述了一個(gè)凄婉動(dòng)人的愛(ài)情故事。其中，斯佳麗不屈不撓、用減輕改寫人生的精神使這部小說(shuō)散發(fā)著無(wú)窮的魅力，令人著迷。

身為一個(gè)富裕種植園主的女兒，斯佳麗本身就沒(méi)有那種千金小姐的矯揉造作，而是真實(shí)、富于追求。面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，她希望回到家的自己能像小時(shí)候那樣得到母親的庇護(hù)，但擺在她面前的事實(shí)卻是母親早已去世，父親精神失常。往日風(fēng)光不復(fù)存在，一切家庭的重?fù)?dān)頃刻間都?jí)涸诹怂辜邀惿砩?。但她沒(méi)有退縮，而是勇敢地承擔(dān)了起來(lái)。即使她在大太陽(yáng)底下累得腰酸背疼，即使她纖嫩的手被棉花莢磨粗，即使大多數(shù)人都想著法兒地偷懶，也抵不住斯佳麗心懷的期望：“明年的莊稼已經(jīng)成長(zhǎng)茁壯，碧綠的田地一畝接一畝綿亙?cè)谀抢??！庇袌?jiān)強(qiáng)信念陪伴，再辛苦的勞作也將化為慢慢地動(dòng)力，再凄苦的淚水也將化作歡樂(lè)地微笑。也正是因?yàn)槿绱耍f園才能夠得到恢復(fù)，又堅(jiān)強(qiáng)的武裝起來(lái)，重新投入到戰(zhàn)場(chǎng)。

堅(jiān)強(qiáng)，就像一把無(wú)堅(jiān)不摧的刻刀，把人生路上的一切障礙都雕琢成絕美的風(fēng)景，穿林而過(guò)的的風(fēng)雨，也只會(huì)是這把刀變得愈發(fā)的鋒利罷了。在愛(ài)情面前，雖然斯佳麗一直誤解了用各種方法對(duì)自己百般愛(ài)護(hù)懂得瑞特，一次次傷害他，甚至所有人都認(rèn)為斯佳麗的醒悟已為時(shí)過(guò)晚，瑞特因受傷而麻木的心不會(huì)再被喚醒，但是“她具有她的家族那種不言敗的精神，哪怕失敗就擺在眼前。如今就是這種精神，她要斷然地把頭抬起來(lái)?！边@就是斯佳麗，面對(duì)一時(shí)的失意與拒絕，她沒(méi)有心灰意冷，也沒(méi)有怨天尤人，而是給自己打造了一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，昂起頭來(lái)繼續(xù)爭(zhēng)取。雖說(shuō)故事在這里戛然而止，我們無(wú)從知曉后來(lái)的結(jié)局是否圓滿，但是她用一座精神的堡壘托起了人們無(wú)限美好的遐想。試想，如果一個(gè)人連敢于下定永面挫折、沖破重重阻撓的決心都沒(méi)有，還有誰(shuí)會(huì)賦予他成功的希望呢？又還會(huì)有誰(shuí)會(huì)展望到他奔向成功時(shí)的喜悅呢？

戰(zhàn)爭(zhēng)，在流年中漸漸隱去。而一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，則會(huì)在斑斕的潮流中越發(fā)的奪目。它就像一道曙光，照耀著品味過(guò)悲涼與滄桑的生命，誘惑著他去追求明天的太陽(yáng)，不甘放棄地去描繪濃墨重彩的瑰麗人生！

就像最后斯佳麗所說(shuō)的：“明天，我會(huì)想出好辦法的。無(wú)論如何，明天又是新的一天”這，將深深地銘記在我們每一個(gè)人的腦海里。

讀后感飄的讀后感 篇4

凄婉動(dòng)人，蕩氣回腸，馬格利特·米切爾用詩(shī)一般的語(yǔ)言將氣勢(shì)磅礴的南北戰(zhàn)爭(zhēng)和一段凄婉動(dòng)人的愛(ài)情故事展現(xiàn)在讀者的面前。波瀾起伏的情節(jié)、栩栩如生的人物、單純而復(fù)雜的內(nèi)心描寫，讓《飄》成為二十世紀(jì)文壇上一顆璀璨的明珠。

還記得在上師范的時(shí)候，一次偶然的機(jī)會(huì)，看了一場(chǎng)電影《亂世佳人》，女主人公思嘉莉就給我留下了深刻的印象。前一段時(shí)間抽空重新又拜讀了《飄》，再三品讀，更感覺(jué)思嘉莉形象的豐滿。少女時(shí)代的思嘉莉，是一個(gè)平凡的女子。她出生在一個(gè)優(yōu)越的家庭，擁有少女渴望的美貌和智慧，充滿了少女的熱情活潑和純真浪漫，但同時(shí)也擁有富家女的驕傲自大和虛榮任性。良好的家庭背景，傾城的美貌，使思嘉莉的身邊圍繞著許多的追求者。思嘉莉的少女時(shí)代充滿了幸運(yùn)。然而，命運(yùn)卻給這位漂亮的姑娘開(kāi)了一個(gè)大大的玩笑，她很不幸的愛(ài)上了自己好朋友的未婚夫，從而拉開(kāi)了她感情生活的不幸序幕。

然而，思嘉莉在經(jīng)歷了一次次挫折后，逐漸得變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。當(dāng)美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，思嘉莉的家庭發(fā)生了重大變化，母親死了，父親變得衰老癡呆，一家人的生活失去了保障。面對(duì)如此困窘的場(chǎng)面，思嘉莉毅然決然的承擔(dān)起了家庭的重?fù)?dān)。為了她的莊園，為了莊園里的人不再挨餓，她用自己瘦弱的肩膀撐起了莊園上的整個(gè)天空。對(duì)于她，我是不得不佩服的，佩服她的堅(jiān)強(qiáng)，佩服她對(duì)土地的執(zhí)著，佩服她能在那中環(huán)境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顧社會(huì)上的言論而開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)。

思佳麗，這一在美國(guó)動(dòng)蕩年代所誕生的出色的人物，她的優(yōu)秀個(gè)性散發(fā)出無(wú)窮的光芒。她勇敢堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀向上，對(duì)生活頑強(qiáng)抗?fàn)?，從不屈服。她處事雷厲風(fēng)行，精明能干。最突出的一點(diǎn)就是她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。她所擁有天使般的臉蛋和魔鬼般的身材——用修飾中國(guó)古代美女的話那就是沉魚落雁，閉月羞花——使得多少青年男子拜倒在她的石榴裙下。然而她對(duì)這些毫不在乎，她對(duì)愛(ài)情瘋狂的執(zhí)著。但是出于無(wú)奈，她分別嫁給了兩個(gè)自己不喜歡的人。當(dāng)再一次見(jiàn)到她鐘愛(ài)的艾希禮時(shí)，依然像少女般瘋狂地愛(ài)著他，不顧一切的向他傾訴鐘情。這讓我想到了中國(guó)封建時(shí)代的女子對(duì)愛(ài)情忠貞的另一種表達(dá)方式。以《孔雀東南飛》為例，一對(duì)男女要表現(xiàn)對(duì)愛(ài)的忠貞就要結(jié)為連理枝，他們的愛(ài)情是與婚姻緊密相連的?！熬?dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移?！碑?dāng)他們的愛(ài)情遭受別人的破壞時(shí)，為了表現(xiàn)對(duì)愛(ài)的執(zhí)著，他們只有“自掛東南枝”了。然而思佳麗卻不一樣，在她的愛(ài)情觀中，愛(ài)情與婚姻是可以分離的，或者說(shuō)是一種精神上和肉體上的分離。她不在乎彼此都有的婚姻，拋開(kāi)一切大膽的去愛(ài)艾希禮，爭(zhēng)取自己的幸福，她并未將愛(ài)情套上禮義，道德的枷鎖，她的愛(ài)情永遠(yuǎn)是自由奔放的。這也許是東西方文化差異造成的吧。愛(ài)的本質(zhì)是不因表達(dá)方式的變更而變化的。

思嘉莉是堅(jiān)強(qiáng)的，在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，她憑借自己的強(qiáng)烈的責(zé)任感和超凡毅力，保護(hù)著自己的家人和朋友。我覺(jué)得思嘉莉身上有許多地方是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，尤其是她身上所具有的堅(jiān)強(qiáng)意志和高度的責(zé)任感。我想，如果我們?cè)诠ぷ髦幸材芏嘁环葚?zé)任感，那么，我們?cè)诠ぷ鲿r(shí)就會(huì)投入更多的熱情，對(duì)待我們的孩子就會(huì)對(duì)一份耐心，多一份寬容。

在品讀《飄》的日子里，多少次我與之同喜、同鬧、同悲、同笑。幾許惆悵，幾許欣喜，幾許感慨，幾許驚嘆。掩卷息，留下的是強(qiáng)烈的震撼和一生的感動(dòng)。

讀后感飄的讀后感 篇5

《飄》的中國(guó)翻譯家陳良廷老先生去世，享年91歲。如晴天霹靂，得知這個(gè)消息后，我俯下身去，埋頭哭了很久。

始終相信，陳老先生的離去，并不是翻譯者的歸宿，而是一個(gè)嶄新的起點(diǎn)。人固有一死，而陳老先生的逝世重于泰山。這樣的結(jié)尾，亦是一種最好的完美。

《飄》，是我人生真正意義上的讀的第一部外國(guó)名著。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，《飄》不僅僅是一部著作，更是一個(gè)陪我一起長(zhǎng)大的自己。記得曾經(jīng)有人這樣跟我說(shuō)過(guò)：“一部好的作品，并不限于作者想讓你看到什么，而在于你能從有限的文字中，再讀懂點(diǎn)什么。”《飄》于我亦是這樣。每一次的啟封重溫，每一次的促膝談心，我們倆就像是與多年未見(jiàn)的老友重逢，總能覓到新的感動(dòng)。

初讀這部經(jīng)典時(shí)，還不敢相信白瑞德的干脆離開(kāi)就是最后的結(jié)尾。為此，我跑遍了鎮(zhèn)上所有的書店，渴望去尋得一個(gè)更美滿的結(jié)局。結(jié)果令人失望。也曾有過(guò)想執(zhí)筆再續(xù)一個(gè)圓滿結(jié)尾的念頭，拿起筆卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)看似不完美的結(jié)尾，恰恰是一種帶著遺憾的最好的完美結(jié)局。

不知你是否和曾經(jīng)的我一樣：在開(kāi)始一件事前，總是渴望知道結(jié)果，再因判斷結(jié)果的好壞來(lái)決定要不要開(kāi)始。對(duì)著人生下賭注是有風(fēng)險(xiǎn)的，所以我們會(huì)猶豫不決。不是我們不想開(kāi)始，而是我們害怕遺憾。

其實(shí)啊，人生哪有這么多必然的一定。誰(shuí)還不是一邊接受命運(yùn)的好與壞一邊慢慢成長(zhǎng)。柏拉圖這樣說(shuō)過(guò)：“人生最遺憾的，莫在于輕易放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的?！蹦切┯赂业牟挥?jì)后果的人兒，哪怕結(jié)尾不盡人意，也會(huì)拍拍自己的胸脯說(shuō)上這么一句：“我盡力了，我不后悔。”

在這一點(diǎn)上，我喜歡斯嘉麗的“敢”。她從不計(jì)較后果，隨心所欲去做她想做的事情。就像張雨生所說(shuō)的：“昂首闊步，不留一絲遺憾?！苯Y(jié)尾不完美又怎么樣？你曾為此全力以赴過(guò)，曾拼命堅(jiān)持過(guò)，你已經(jīng)感受到了沿途的種種美好。所以你值得，你值得去擁抱現(xiàn)在在未來(lái)那頭等你的最好的自己。

現(xiàn)在離20屆高考還有407天。每一天都是一場(chǎng)夢(mèng)想的角逐，都是一次新的開(kāi)始。我們無(wú)法清楚明年六月份自己或喜或憂的心情，無(wú)法預(yù)知未來(lái)的自己會(huì)在何處。那我們就要停下來(lái)不努力了嗎？當(dāng)然不啊。不惜寸陰于今日，必留遺憾于明朝。我們無(wú)法抓住時(shí)間，但我們?nèi)阅苓x擇盡全力去奔跑直到超越時(shí)間。就像俞敏洪說(shuō)的那樣：“為了不讓生活留下遺憾和后悔，我們應(yīng)當(dāng)抓住一切改變生活的機(jī)會(huì)?！本退憬Y(jié)局未知，哪怕結(jié)尾不盡人意，在這一為生命起舞的過(guò)程中，自己也算得上是一種完美。

所以啊，不必拘泥于結(jié)局的好壞。不管能不能彌補(bǔ)，這些都將隨著人事變遷而成為必須面對(duì)的事實(shí)。我們不妨再勇敢一點(diǎn)，不妨做出一個(gè)決定，給自己的生命再留下多一些未知的精彩。

畢竟，明天，又是新的一天啊。

讀后感飄的讀后感 篇6

很想問(wèn)大家第一次看是幾歲？？我是十四歲，也就是初二，飄 讀后感：一次完美的邂逅。有比我還小時(shí)看的嗎？很喜歡，不，是狂熱的愛(ài)！??！在書店從早站到晚，不吃飯，最后我媽來(lái)找我，正坐地上入迷呢。。。我看書很投入，心情隨劇情起伏，或哭或笑，跟個(gè)精神病似的。。。。但心里美啊，享受。。。。我這人喜歡一東西原因只有一個(gè)：和我有相似或共鳴點(diǎn)。沒(méi)辦法，可能是自戀吧。。。男女主角我都愛(ài)，但還是更喜歡瑞德。喜歡他的所有，花癡的說(shuō)，最愛(ài)他的顏！色。。。我的性格跟主人公很像，已經(jīng)說(shuō)不出最喜歡他倆哪兒，因?yàn)樽约阂嗍侨绱耍舴钦f(shuō)一點(diǎn)，我覺(jué)得是旺盛的生命力和無(wú)限的激情。

〈飄〉陪我走過(guò)了七個(gè)年頭，看了無(wú)數(shù)遍，包括續(xù)集和電影。它已經(jīng)是我生命的一部分，很忠實(shí)的朋友。我愛(ài)你，再見(jiàn) 。

當(dāng)年看《飄》，總不明白瑞德為何轉(zhuǎn)身離去。明明是等了那么久的人，當(dāng)她終于回眸，卻輪到自己說(shuō)再見(jiàn)。

直到有一天，我以和愛(ài)情擦肩的姿態(tài)陷入暗戀的怪圈。我用理性劃起了一個(gè)很好的界限，卻用感性傾聽(tīng)了他和另一個(gè)女孩的愛(ài)情辛酸。從來(lái)就不是他的錯(cuò)，他甚至沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我超越友誼界限后的偽裝。是我，不由自主地想要讓他感到快樂(lè)。于是，一次又一次的談話，中心永遠(yuǎn)是他，我試圖用這種卑微地方式，幫助他走出難關(guān)。

一年過(guò)去了。混亂忙碌中我終于連結(jié)上了曾經(jīng)的命運(yùn)軌線。終于要離開(kāi)這座熟悉的陌生城市，繼續(xù)追尋夢(mèng)想。而他居然，在離別時(shí)刻，對(duì)我伸出了雙手。

一年時(shí)間足以讓一個(gè)人習(xí)慣，習(xí)慣另一個(gè)人對(duì)自己的好，也習(xí)慣以理性態(tài)度對(duì)待應(yīng)有的一切。我終于發(fā)現(xiàn)，自己原來(lái)真的已經(jīng)習(xí)慣普通朋友的狀態(tài)了。為了保持這一切，我勸服過(guò)自己千千萬(wàn)萬(wàn)遍。在千千萬(wàn)萬(wàn)遍中，已經(jīng)麻木的心如果褪去層層偽裝，再也沒(méi)有能力在這同一個(gè)人面前正常跳動(dòng)。它已經(jīng)不堪一擊，脆弱地承受不住來(lái)自你所謂戀人角色的任何傷害。

所以，再見(jiàn)。

我曾經(jīng)愛(ài)你，甚至現(xiàn)在依然愛(ài)。但我已沒(méi)有精力和你在一起。我無(wú)法回到從前，這一次，真的不得不將你傷害。

世界上有兩種人：圣人和凡人。圣人不管遇到怎樣的艱難險(xiǎn)阻，永不改變自己的信念，依然從容地守住一切。我不是圣人，事實(shí)上，在生活中我從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)這樣的人。我只是紅塵滾滾中的凡人，我會(huì)愛(ài)也會(huì)疲憊，我無(wú)法跳出命運(yùn)的大圈。即使注定被拋棄，也只能用自己的方式前行。

所以，對(duì)不起，被我傷害的人。同時(shí)我也原諒你，曾經(jīng)傷害我的人。

我們都是如此無(wú)辜。每個(gè)人必須面對(duì)自己的孤獨(dú)，好在總有各種各樣的理由支撐著我們走過(guò)漫漫長(zhǎng)路。那就讓我們繼續(xù)這條路，以自己樂(lè)意的方式走向向往的明天——走不到也沒(méi)關(guān)系，因?yàn)檫@條路本身

讀后感飄的讀后感 篇7

心中微微酸楚而頭腦震撼的感覺(jué)你可曾嘗試過(guò)?每每想起都激動(dòng)不以，希望分享卻解釋不清的經(jīng)歷你可曾有過(guò)?心情的起伏、震蕩你可曾清楚感到過(guò)?我不曾相信只因一個(gè)故事可以深深感受，直到走進(jìn)了《飄》的世界。

偶然的一翻《飄》讓我沉醉于思嘉的愛(ài)恨情仇，在紅土地上長(zhǎng)大的她，有著與別人一樣的家庭、生活和少女的情懷，但不一樣的是她的身上散發(fā)著不一樣的氣質(zhì)，她看起來(lái)復(fù)雜、放肆還有點(diǎn)狡滑，但她的內(nèi)心卻是堅(jiān)強(qiáng)、善良、自由與天真。也正因?yàn)檫@份天真，她追尋著自己相信的愛(ài)情，可到頭來(lái)傷痕累累。不過(guò)還好，瑞德一直在她身邊，小心謹(jǐn)慎的呵護(hù)她，瑞德的愛(ài)不顯而易見(jiàn)，但卻愛(ài)得深沉。瑞德說(shuō)的對(duì)，思嘉與他很相似，他們都是在美國(guó)動(dòng)蕩的年代里優(yōu)秀的人才，瑞德曾諷刺南方人只有傲慢，思嘉曾使紅土地起死回生，他們都一樣能干，可是在感情上卻實(shí)在算不上精明，思嘉傻傻的愛(ài)著不值得愛(ài)的衛(wèi)希里，瑞德傻傻的等著思嘉，終于思嘉幡然醒悟，瑞德卻離開(kāi)了。但是，我相信思嘉一定能追回自己的愛(ài)情，因?yàn)樗焓拱愕拿烂?，心靈的堅(jiān)強(qiáng)和執(zhí)著，更因?yàn)樗亲孕诺脑捳Z(yǔ)：“After all，tomorrow is another day?！?/p>

思嘉的形象并不完美，她有著人性的弱點(diǎn)，但也正是這些，讓我感覺(jué)她更美好，因?yàn)檫@樣她才是一個(gè)有血有肉的人。

雖不曾無(wú)數(shù)次的讀過(guò)這本書，卻無(wú)數(shù)次為思嘉的魅力所折服，無(wú)數(shù)次為瑞德的愛(ài)情所感慨。多么敬佩瑪格麗特米切爾能寫出這樣一本絕世佳作，不愧是她一生的心血。

讀后感飄的讀后感 篇8

《飄》是由美國(guó)作家格麗特.米切爾著，故事發(fā)生在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間，小說(shuō)以思嘉的傳奇人生為主線，一方面反映戰(zhàn)后南方社會(huì)結(jié)構(gòu)重組，并與聯(lián)邦政府重建關(guān)系，一方面反映了思嘉從一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)農(nóng)場(chǎng)主的女兒經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)以及重重磨難后，，成長(zhǎng)為一個(gè)做事干練，足智多謀的女強(qiáng)人，同時(shí)，也描寫了她那敢愛(ài)敢恨的情感歷程。

《飄》是我最喜愛(ài)的作品之一，喜歡斯嘉麗的自信、傲嬌、堅(jiān)強(qiáng)勇敢，喜歡白瑞德的機(jī)智聰明，艾希禮的專一果斷，媚蘭妮的溫柔善良等等。對(duì)于斯嘉麗這個(gè)人物，我的感覺(jué)是矛盾的，不知道自己是應(yīng)該喜歡她她還是討厭她她。喜歡她那種自信、對(duì)愛(ài)情執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)勇敢；厭惡她那份強(qiáng)烈的愛(ài)慕虛榮，為了所謂的功利和錢財(cái)可謂不擇手段。

斯嘉麗是個(gè)非常有個(gè)性的女生，她長(zhǎng)得很漂亮，舞會(huì)上，她的美貌總是能夠在眾多的女生中脫穎而出，吸引更多的男生關(guān)注。她覺(jué)得所有的男生都應(yīng)圍著她轉(zhuǎn)，她的自信為她贏得的許多男生的青睞，但她只愛(ài)著艾希禮，她自信的以為艾希禮也深愛(ài)著自己?？山Y(jié)局不是她想象的那樣，艾希禮拒絕了她。那一刻，她對(duì)艾希禮極其痛恨，但心里一直認(rèn)為自己還是深深愛(ài)著艾希禮，無(wú)論到那個(gè)城市都先打聽(tīng)艾希禮的下落。斯嘉麗的這種對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著、自信是她對(duì)愛(ài)情的向往，是對(duì)美好生活的向往。“自信”、“對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著”是我們現(xiàn)代人要學(xué)習(xí)的品質(zhì)。如果我們沒(méi)有自信，做什么事情都膽小，想做又不敢做，那只會(huì)讓自己丟失更多的機(jī)會(huì)。對(duì)于愛(ài)情，如果不執(zhí)著的追求，就可能得不到你心中的美好愛(ài)情。在斯嘉麗身上讓我明白，無(wú)論什么事都得自己去追求。同時(shí)，我也看到了斯嘉麗的堅(jiān)強(qiáng)，一邊要躲避戰(zhàn)爭(zhēng)，一邊還要跟情敵媚蘭妮接生，之后隨著瑞德帶著剛生產(chǎn)的媚蘭妮和黑女孩回到的塔拉莊園，從此，她擔(dān)負(fù)起了家人吃喝的重?fù)?dān)；她最愛(ài)的母親也因?yàn)閼?zhàn)亂而死了，物質(zhì)上和精神上的雙重打擊，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，也許崩潰，會(huì)選擇逃避、放棄；也許會(huì)迎難而上，化悲痛為力量。而斯嘉麗選擇后面一種，也由任性、自私成長(zhǎng)為堅(jiān)強(qiáng)勇敢的女人。

而迫于生活的需要，斯嘉麗不得不為了三百元嫁給另一個(gè)自己不愛(ài)的男人。但讀完整本書后，就會(huì)覺(jué)得斯嘉麗那強(qiáng)烈愛(ài)慕虛榮心是情有可原的。在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，一個(gè)女性為了自己的生存，為了家人的生存，肩上的壓力、重?fù)?dān)實(shí)在太沉重，換成任何一個(gè)女人恐怕都承受不起。即使是現(xiàn)在的生活中，誰(shuí)能保證自己不是一個(gè)矛盾體呢？

在這本書中我看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，看到了曲折的愛(ài)情，更看到了斯嘉麗的成長(zhǎng)。不過(guò)，令我嘆息的是，思嘉最后還是深深傷害了白瑞德，白瑞德對(duì)她的愛(ài)雖然表達(dá)方式獨(dú)特怪異，但也表現(xiàn)出真誠(chéng)、熱情和耐心，本以為自己付出的愛(ài)會(huì)得到斯嘉麗的回報(bào)，可斯嘉麗卻看不清自己的心，誤認(rèn)為自己愛(ài)的還是艾希禮，最終還是讓白瑞德因?yàn)樽约阂廊粣?ài)著艾希禮而絕望離去。當(dāng)她明白自己愛(ài)的是瑞德時(shí)，已經(jīng)晚了，白瑞德卻已經(jīng)不在她的身邊了。這是人類身上的一種通病“永遠(yuǎn)只有失去了才知道什么最可貴”?？尚牢康氖?，思嘉依舊保持著自己獨(dú)有的那份不會(huì)被任何東西改變的積極，她說(shuō)：“還是留給明天去想吧……不管怎么說(shuō)，明天又是新的一天……”思嘉的這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的心、對(duì)愛(ài)情的美好向往、對(duì)生活永不頹喪的精神，給我無(wú)盡的學(xué)習(xí)和思考。

希望現(xiàn)在的我們學(xué)習(xí)斯嘉麗那份堅(jiān)強(qiáng)勇敢、自信的精神。無(wú)論我們經(jīng)歷什么樣的磨難，第二天的陽(yáng)光依舊會(huì)到來(lái)。對(duì)自己充滿信心，這也正是我喜歡《飄》的原因。

讀后感飄的讀后感 篇9

最近想讀一些書，但是又不知道該讀些什么。科學(xué)著作多少有些艱澀難懂。說(shuō)大道理的文章和書籍讓人心生厭惡。于是乎上網(wǎng)查了一下，發(fā)現(xiàn)居然還有個(gè)世界十大名著一說(shuō)。這引起了我的好奇。好家伙，能被評(píng)為世界十大名著，這可真了不起。結(jié)果打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)一看，居然只有排名第十的《飄》是我看過(guò)的，其余的全沒(méi)看過(guò)。這實(shí)在是讓我汗顏，好在沒(méi)有剃光頭，總算還有那么一塊遮羞布。

《飄》這本書，當(dāng)年還是在我念中學(xué)的時(shí)候借的同學(xué)的?！秮y世佳人》這部電影就是改編自它。書和電影我都看過(guò)很多遍，記憶猶新。電影基本本與原著別無(wú)二致，真要說(shuō)兩者的不同。那就是電影更加生動(dòng)有趣，更加直觀，更加有血有肉，將人物性格和時(shí)代背景刻畫得更加真實(shí)細(xì)膩。特別男女主人公，真的是演得非常的好，甚至可以說(shuō)是完美。

但是這并不意味著電影就完全超過(guò)了書籍。電影有電影的好，也有電影的局限，電影固然生動(dòng)有趣。但是在引人思考方面就不如書籍來(lái)得深刻，細(xì)節(jié)的描述也不能完全到位，這到不是電影本身的問(wèn)題，而是人的理解關(guān)注的問(wèn)題，即使電影可能表達(dá)出來(lái)，但觀眾卻不一定能發(fā)現(xiàn)，能感知。所以說(shuō)電影有電影的魅力，書籍有書籍的深沉，并不好說(shuō)哪個(gè)就更好。

《飄》或者說(shuō)《亂世佳人》讓我印象最深的一點(diǎn)是：感覺(jué)很多時(shí)候只是一種錯(cuò)覺(jué)。所以，自從看過(guò)《飄》和《亂世佳人》以后我就不再迷信感覺(jué)。什么跟著感覺(jué)走，在我看來(lái)，那是很無(wú)知，很愚蠢的做法。

郝思嘉（斯卡麗）愛(ài)了衛(wèi)希禮（艾希禮）很多年，以至于衛(wèi)希禮結(jié)婚了依然糾纏不休，但是卻看不起白瑞德，她會(huì)為了故意氣衛(wèi)希禮而草率的與自己不愛(ài)的人，不熟的人結(jié)婚。她嫁了再嫁，哪怕是嫁給自己不喜歡的老頭，卻始終拒絕白瑞德的追求。她認(rèn)為白瑞德是流氓，無(wú)賴。哪怕后來(lái)她為了生活為了錢而嫁給白瑞德，依然始終”不曾愛(ài)過(guò)他“。直到最后白瑞德離開(kāi)，她才發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)的是白瑞德，而非衛(wèi)希禮，她要去找他……

這是非常人性的問(wèn)題，非常難解的命題，非常哲學(xué)的思考。我竊以為看過(guò)《飄》和《亂世佳人》的人百分之九十九的人依然對(duì)此無(wú)解。

這就像《笑傲江湖》里面的寧中則會(huì)愛(ài)上岳不群，岳靈珊會(huì)愛(ài)上林平之。就像之前一句流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)”表面兄弟“。岳不群，林平之之流不過(guò)就是表面君子。然而人們更喜歡”顏值“，”風(fēng)度“、”感覺(jué)“、”外在“、”形象“，”表面”。所以難免最后失望，難免就會(huì)遇到表面表君子。

有時(shí)候人們以為自己喜歡的，其實(shí)不是，以為自己追求的，其實(shí)不是，以為自己向往的，其實(shí)不是。這就好像《圣斗士星矢冥王十二宮》篇里沙加對(duì)冥斗士說(shuō)的那樣，真相往往難以企及。就好像金庸先生《天龍八部》新修版結(jié)局的大改，當(dāng)王語(yǔ)嫣推倒神仙姐姐的雕像，段譽(yù)終于明白自己喜歡的是神仙姐姐，不，神仙姐姐他從來(lái)沒(méi)過(guò)見(jiàn)，那是一個(gè)死了很多年的老太婆，所以他喜歡的只是神仙姐姐的雕像，他從未愛(ài)過(guò)王語(yǔ)嫣，這就是事實(shí)。什么是大徹大悟，這就是大徹大悟。

看見(jiàn)讀后感精選9篇

我們應(yīng)該從哪些角度來(lái)記錄讀書后的心得體會(huì)呢？一旦完成了作者的作品閱讀，并在其中獲得了啟發(fā)。在讀書心得中，我們需要盡可能明確地闡述對(duì)書籍的理解和思考，下列是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您精心策劃的滿足您需求的"看見(jiàn)讀后感"清單。

看見(jiàn)讀后感(篇1)

《看見(jiàn)》這本書還教會(huì)我用客觀的、全方位的角度去看問(wèn)題。今天，讓我們來(lái)看看優(yōu)秀的示范文章后閱讀！

看見(jiàn)讀后感優(yōu)秀的范文【1】之所以會(huì)買柴靜的《看見(jiàn)》來(lái)看，還是因?yàn)橹翱催^(guò)柴進(jìn)主持的節(jié)目才來(lái)看的，不過(guò)買來(lái)之后，卻沒(méi)看，直到這次端午節(jié)，我才趁著假日看了。

閱讀《看見(jiàn)》是在三天內(nèi)斷斷續(xù)續(xù)完成的，期間鼻酸含淚無(wú)數(shù)次，有兩次真真正正地哭了出來(lái)。一次是開(kāi)始閱讀的那個(gè)晚上，久未讀書的我被真實(shí)的文字和事例拍打著內(nèi)心，看到第二章節(jié)講述非典時(shí)生命的脆弱，一個(gè)沒(méi)忍住在深夜把眼睛哭得紅腫。而當(dāng)我以為自己不會(huì)再那么情緒化的時(shí)候，我看到了藥家鑫事件接近尾聲。

非典時(shí)期發(fā)生在我的小學(xué)，具體情形已經(jīng)記不真切，模糊中印象尚存了非典的種種駭人之處、學(xué)校每日查好幾次的體溫和教室里濃郁的消毒水味道。柴靜書中描寫的場(chǎng)景與我記憶中能重疊并不多，幾個(gè)耳熟能詳?shù)摹坝⑿凼论E”被我一次一次用在作文中，那天夜晚更觸動(dòng)我的不是文中的人和事，只是我忽然驚覺(jué)我離這想要接近的真實(shí)社會(huì)原來(lái)這樣遠(yuǎn)。

記得2012年11月26日，宣布推出包括中文在內(nèi)的bbc新聞學(xué)院(bbc college of journali**)四種新語(yǔ)言網(wǎng)頁(yè)，里面包括英國(guó)廣播公司的新聞價(jià)值觀、報(bào)道原則，以及專業(yè)操守等，是一流**為行業(yè)人才制定的規(guī)則。這不僅屬于bbc。

全世界的新聞人都有克朗凱特口中的“獨(dú)立的迫切性”，于是點(diǎn)進(jìn)去仔細(xì)看了看。里面有一篇文章叫做《原創(chuàng)報(bào)道》。事實(shí)上，每一篇報(bào)道都是記者的原創(chuàng)，但我一直在思考，一個(gè)記者的主觀思想應(yīng)該包含在原創(chuàng)中多少。

事實(shí)證明，一個(gè)人知道的真相越少，他就越有可能對(duì)事件采取極端態(tài)度。“不偏不倚”是所有bbc新聞報(bào)道的標(biāo)準(zhǔn)之一，但是要完全做到，何其難。記者是以人出發(fā)去探求事件最真實(shí)的一面，所以就很難保證不會(huì)被當(dāng)事人左右態(tài)度。

柴靜說(shuō)看到貴溪翻墜水塘的校車中幸存的5歲的貝貝眼神中的創(chuàng)傷和委屈，不可能沒(méi)有情緒，但想要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，只能老老實(shí)實(shí)，從憤慨出發(fā)，向事實(shí)走去。

無(wú)論如何，判斷事件的權(quán)利都應(yīng)該轉(zhuǎn)移給公眾，所以在報(bào)道時(shí)，記者及其下屬應(yīng)該對(duì)報(bào)道的準(zhǔn)確性負(fù)責(zé)。

因?yàn)樽沸?，所以看過(guò)太多報(bào)紙和**為了噱頭而做的不實(shí)報(bào)道以及只吸引目光的標(biāo)題黨，如果明星追究則告上法庭或者**出面道歉，而大部分人選擇置之不理，也更加惡化了這一現(xiàn)象。有時(shí)候大眾就成為被**愚弄的對(duì)象，同樣一個(gè)事情兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)卻發(fā)現(xiàn)不過(guò)是游戲一場(chǎng)，這種感覺(jué)讓人惱怒。很多人不把娛樂(lè)新聞當(dāng)做新聞看，可是既然叫做“新聞”，就是屬于這個(gè)行業(yè)的，一些小事能夠折射更多現(xiàn)狀。

新聞本應(yīng)該是件挺嚴(yán)肅的事兒。

魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)：“我們從古至今，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人?！薄犊匆?jiàn)》讓我對(duì)cctv改變了很多固有的成見(jiàn)，做新聞的人骨子里都有那么些執(zhí)拗，作為觀眾我們看不到他們幕后的掙扎和探索。

關(guān)注無(wú)數(shù)人的真實(shí)生活，用我們感性敏銳的眼光去捕捉和發(fā)現(xiàn)，把整個(gè)事件在公眾面前鋪開(kāi)，讓他們做出自己的判斷。

也許，這就是**最大程度上，能夠做到的最好的。

柴靜的《看見(jiàn)》，讓我看見(jiàn)，也讓我對(duì)自己以前的觀點(diǎn)有了很大的反思。

看見(jiàn)讀后感優(yōu)秀的范文【2】書名《看見(jiàn)》，簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單，但仔細(xì)揣摩，其實(shí)大不簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@至少要回答三個(gè)問(wèn)題：為什么看?看什么?

你怎么認(rèn)為？我粗略而仔細(xì)地讀了這本書。我深深地感到，柴靜的整本書都在回答這些問(wèn)題。她在那么多的采訪手記里，留下了許多片段式的思考，這些思考如同散落的珍珠，不著痕跡、自然而然地“長(zhǎng)”了出來(lái)，而實(shí)際上它們是有一根線串在一起的。

首先說(shuō)說(shuō)為什么看和看什么。如果說(shuō)早期柴靜是出于一個(gè)新聞人的職業(yè)操守和使命感去“看”的話，那后期則完全是出于一個(gè)“人”的內(nèi)心呼喚。在許多作品獲獎(jiǎng)之后，她卻說(shuō)：

“我心里清清楚楚，這些不是我打心眼里有欲望的題，它們不會(huì)觸動(dòng)我”。她認(rèn)為自己是一個(gè)不喜歡扎堆的人，這似乎違背了記者的要求。但是，她清楚自己想做什么，當(dāng)看到一個(gè)老師帶著艾滋病孤兒的事，了解到那么多女子會(huì)殺夫入獄，她知道，這些都是她想“看見(jiàn)”的;后來(lái)報(bào)道“兩會(huì)”的時(shí)候，她也決定告別慣例，從采訪自己家的小區(qū)居民入手。

可以說(shuō)，看什么和看的角度，很大程度上決定了柴靜后繼采訪的成功，有內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)力，你才會(huì)窮根溯源，不辭辛苦。

其次是如何看。我覺(jué)得，柴靜對(duì)于這些超出她經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)范圍之外的事情，從開(kāi)始的好奇和預(yù)設(shè)答案到后期的僅僅只是去理解和呈現(xiàn)，這個(gè)認(rèn)識(shí)發(fā)生了質(zhì)的變化。早期柴靜的問(wèn)題，其實(shí)是所有未經(jīng)過(guò)生活摔打的理想主義者的通病;以理想橫掃一切，以道德審視一切;拒絕對(duì)復(fù)雜性的體認(rèn)，追求捷徑或一個(gè)一勞永逸的解決辦法;不講邏輯，不追求精確性。

畢竟，這是一種慣性。畢竟，追求精確是一件費(fèi)時(shí)費(fèi)力的事情。所幸，柴靜迅速成長(zhǎng)起來(lái)了，她越來(lái)越精準(zhǔn)地界定了自己的角色，那就是去理解，去呈現(xiàn)，不要預(yù)設(shè)答案，不要高高在上帶著道德優(yōu)越感，不要自命正直(因?yàn)檫@只會(huì)帶來(lái)冷酷)，不要愛(ài)惜自己的羽毛而給自己很多“為民請(qǐng)命”的由頭，不要為了感動(dòng)自己或別人而在涕淚交加中失去真相，這一切都沒(méi)必要，觀眾自會(huì)做是非對(duì)錯(cuò)的判斷，要做的只是準(zhǔn)確地呈現(xiàn)，按照事物發(fā)展本身的邏輯去步步為營(yíng)地呈現(xiàn)，就像一首歌唱的“你是我的眼”就足夠了，“你”不必成為“我”的心和“我”的腦。進(jìn)一步地，甚至可以不要那么多“形容詞”，“真實(shí)自有千鈞之力”，“事物自會(huì)折射出它本身蘊(yùn)含的感情”。

這一切成長(zhǎng)靠的是什么?是經(jīng)驗(yàn)。就像她尊敬的錢剛說(shuō)的：

清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾。只有在長(zhǎng)天大地盡情摔打過(guò)，只有對(duì)世態(tài)炎涼人情冷暖有了切身體會(huì)，你才有足夠的經(jīng)驗(yàn)以及由經(jīng)驗(yàn)升華出來(lái)的智慧和直覺(jué)去做最準(zhǔn)確的判斷。也許這樣說(shuō)還不夠好。我們用“錢硬”這個(gè)詞吧。他說(shuō)：

你只要努力工作，為一個(gè)人解決一件事，以后的人就會(huì)知道。

表面看來(lái)，柴靜寫的是一個(gè)新聞人的進(jìn)階之路，實(shí)際上，她寫的是一個(gè)人回歸理性、回歸生命不言自明的本真狀態(tài)的過(guò)程，或者更簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是回歸“尋?！?，就像她的同事評(píng)價(jià)她的那句“你就是平常說(shuō)話”。無(wú)論是抹去失去表弟的小男孩的眼淚，還是要求在共產(chǎn)黨失去孩子的父親不要喝酒或抽煙，為第二次懷孕做準(zhǔn)備，這似乎違反了新聞工作者的職業(yè)準(zhǔn)則，但這是回歸正常人的情感。正是基于這樣的回歸，她將擁抱失去妻子后獨(dú)自行走在奧運(yùn)村的德國(guó)奧運(yùn)冠軍，也將被聽(tīng)到她忠言的陌生小男孩擁抱。

只有真誠(chéng)，一種基于理解而不是其他任何東西的真誠(chéng)。這種理解不是刻意的，而是真正認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人其實(shí)都是相似的，不同的只是有些人的惡深藏了、抑制了，而有的人的惡卻機(jī)緣巧合迸發(fā)出來(lái)了(這就是我曾經(jīng)為“相似的你我”這個(gè)網(wǎng)名深深激賞的原因)，所以采訪就是“病友間的相互探問(wèn)”，大家都有病，不要五十步笑百步，也不要問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，“我們終將渾然難分，像水溶于水中”。

我認(rèn)為，所有的章節(jié)里，《無(wú)能的力量》是核心，讀明白了這一篇，能找到所有問(wèn)題的答案。我讀完這一章只有兩個(gè)感受：第一，為什么我們要?dú)v經(jīng)千辛萬(wàn)苦的思考、要遇到合適的人讀到合適的書才會(huì)形成的一些觀念，在一個(gè)德國(guó)人盧安克的世界里竟是如此稀松平常和理所當(dāng)然。

一個(gè)普普通通的老外，他就自然而然地那樣想，也那樣做了，他們覺(jué)得尋常的事情，到了我們這里為何如此之難?看來(lái)，我們對(duì)于“尋常”的理解，早就錯(cuò)位到一種離譜的程度了;第二，任何事情都是共通的，就像新聞和教育。既不可為了印證自己想好的主題去采訪，也不要想象孩子應(yīng)該怎么樣就拿這個(gè)去“規(guī)范”孩子的發(fā)展;新聞歸根結(jié)底是人，是活生生的人性，教育也是為了讓人的心活得更生猛活潑而不是像我們現(xiàn)在做的那樣“讓心死去”。

現(xiàn)實(shí)有點(diǎn)殘酷。中國(guó)的事情就像柴靜引用里爾克的詩(shī)：不能說(shuō)勝利，堅(jiān)持就是一切。能怎么辦?

柴靜隱隱約約、斷斷續(xù)續(xù)地給出了一些答案：要么像錢剛說(shuō)的“讓問(wèn)題浮出水面，自會(huì)一步步解決”;要么像盧安克說(shuō)的，不帶著任何目的去做事，不想著自己能改變什么，先把自己的事情做好。但首先要做的是不屈服，不要像陳丹青說(shuō)的那樣從內(nèi)心深處“認(rèn)了”，覺(jué)得事已至此，一切都是徒勞。

柴靜舉出的例子很多，美國(guó)民權(quán)之母帕克斯說(shuō)“我只是討厭屈服”，中國(guó)的胡適說(shuō)“要獨(dú)立不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人”，而眼下她的采訪對(duì)象、為一瓶礦泉水要發(fā)票的郝勁松說(shuō)：我要憲法賦予我的那個(gè)世界。

我覺(jué)得，柴靜是個(gè)決絕的人，人性的柔韌度似乎是她可望不可即的，至少暫時(shí)是。她關(guān)心“弱勢(shì)群體”和發(fā)自內(nèi)心地羨慕盧安克都可以說(shuō)明這一點(diǎn)。她渴望思考和看待像欒克這樣的問(wèn)題，但這是在另一種社會(huì)情境和價(jià)值體系下發(fā)展起來(lái)的另一種思維方式和行為方式，正如欒克所說(shuō)：

德國(guó)都已經(jīng)完成了，中國(guó)才剛剛開(kāi)始。她還需要繼續(xù)上路，修行，我們更應(yīng)該如此。

看見(jiàn)讀后感(篇2)

你一定會(huì)看到：一場(chǎng)淅瀝瀝的雨后，鮮活的草和花成群結(jié)隊(duì)地從土壤中冒出來(lái)。

你一定會(huì)看見(jiàn)的：繁華的大街上人山人海，車水馬龍，五彩繽紛的霓虹燈把大街照得燈火通明，兩旁的商店里貨物琳瑯滿目。你一定會(huì)看見(jiàn)的：

惹人喜愛(ài)的大熊貓，憨態(tài)可掬地吃著竹子；笨重沉穩(wěn)的大象，緩慢地移動(dòng)著步伐；體態(tài)輕盈的小鳥，在枝頭嘰嘰喳喳地嘔歌；乖巧馴良的松鼠在樹枝間蹦蹦跳跳；五顏六色的游魚，自由自在地在水中游來(lái)游去。要說(shuō)清楚，只要你不瞎，只要你的眼睛深深地嵌在你的臉上，你就是在看。人有眼睛觀四面，加上耳朵聽(tīng)八方。

看、聽(tīng)、想構(gòu)成了一個(gè)多姿多彩的世界。聰明人知道什么時(shí)候看什么時(shí)候不看。

這是因?yàn)樗诳吹某砷L(zhǎng)過(guò)程中學(xué)會(huì)了選擇和思考。他看進(jìn)心里的東西都是“有益的”——這些東西，充實(shí)了他的生活，也使他得到了許多樂(lè)趣。但對(duì)于一個(gè)不注意又沒(méi)有興趣的人呢？

文字、風(fēng)景都是枯燥乏味的。

一本有趣的書，對(duì)于他來(lái)言，只不過(guò)是幾個(gè)字幾張紙而已；一幅栩栩如生的畫，對(duì)于他來(lái)言，只不過(guò)是幾種顏色“搞”起來(lái)的東西罷了；雄偉壯觀的故宮，對(duì)于他來(lái)言，只不過(guò)是一個(gè)院子；水平如鏡，清澈見(jiàn)底的西湖，對(duì)于他來(lái)言，也只是一湖水而已。

想想看，如果這樣的人對(duì)外界漠不關(guān)心、視而不見(jiàn)。不等于一個(gè)不折不扣的木頭人嗎？你善用了自己的眼睛嗎？

你用心看了嗎？你看見(jiàn)了什么？開(kāi)始微笑吧！

輕輕的笑，這時(shí)，你也一定會(huì)看見(jiàn)這個(gè)世界也在朝你歡笑。

看見(jiàn)讀后感(篇3)

繁華深處那盛開(kāi)的雪蓮

——讀《看見(jiàn)》有感

暑假，我偶然遇見(jiàn)了柴靜的《看見(jiàn)》這本書，深藍(lán)色的封面，一位極具親和力的女子和幾位老人的合照，中間大大的“看見(jiàn)”兩個(gè)字，署名是柴靜。我不知道我什么時(shí)候認(rèn)識(shí)柴靜，更不知道我是什么時(shí)候愛(ài)上她的。記得給我印象最深的一次是她接受一次采訪時(shí)，她說(shuō)一個(gè)國(guó)家是由一個(gè)個(gè)具體的人構(gòu)成，它由這些人創(chuàng)造并且決定，只有一個(gè)國(guó)家能夠擁有那些尋求真理的人，能夠獨(dú)立思考的人，能夠記錄真實(shí)的人，能夠不計(jì)利害為這片土地付出的人，能夠知道世界并不完美，但仍然不言乏力不言放棄的人……

書買回后，一直都沒(méi)有真正開(kāi)始看。直到那一天沉浸到書中。柴靜寫自己剛進(jìn)央視的時(shí)，開(kāi)始很失敗也很失落，后來(lái)經(jīng)過(guò)一番努力、領(lǐng)悟，才慢慢一點(diǎn)一點(diǎn)地漸入佳境。

看到這里我就把女兒叫過(guò)來(lái)共讀，叫她知道每個(gè)人都不是天生的成功者。后來(lái)，我女兒也看了這本書。柴靜身上有股子擰勁，這和她清秀的小小的身量不大相符。

她主持的節(jié)目我也看得不多，但我知道她與眾不同的地方，這本書她采訪的多是邊緣性、尖銳的、爭(zhēng)議很大的人物和事件，語(yǔ)氣平靜理性但不失銳氣，往往能一語(yǔ)中的，很深入深刻，直插人心，有很重的責(zé)任感和使命感。她這種人，如果在國(guó)外傳媒界，應(yīng)該有更大的作為。其實(shí)平日，我更喜歡看娛樂(lè)主播，明亮，鮮艷，妙語(yǔ)連珠，叫人捧腹。

可是柴靜叫我感覺(jué)敬重和敬畏。

“是我們太幸運(yùn)，還是他們太不幸?”這是我在讀《看見(jiàn)》的過(guò)程中反復(fù)在思考的問(wèn)題，書中記錄著太多太多的不幸，不論是“雙城的創(chuàng)傷”中的那些孩子們，還是一個(gè)個(gè)不幸的家庭中所遭遇的家庭暴力。在對(duì)這些不幸的記錄中我一次次的濕潤(rùn)自己的雙眼，教語(yǔ)文的久了可能越來(lái)越感性，我們總是會(huì)被文字所感動(dòng)，我們總是感傷于他人不幸的遭遇，是對(duì)他們的憐憫，更是對(duì)自己心靈的質(zhì)問(wèn)。

在對(duì)流浪未成年人犯罪的調(diào)查中，一個(gè)由十余名未成年人組成的盜竊團(tuán)伙，頭目15歲，最小的10歲，均輟學(xué)。他們沒(méi)有父母可以控制，沒(méi)有親人可以照顧，沒(méi)有社會(huì)幫助，他們甚至不怕死，這是多么可怕。他們?cè)谟问帯Ｋ麄儼淹蹈`當(dāng)做樂(lè)趣，把搶劫當(dāng)做狂歡節(jié)。他們就這樣活著。

書中記錄了太多太多我們都無(wú)法想象的會(huì)發(fā)生在我們這個(gè)社會(huì)的不幸，他們有被戒毒所賣去當(dāng)妓女的，有被無(wú)故監(jiān)禁二十八年的，還有飽受家庭暴力折磨的......我無(wú)法想象這些都發(fā)生在我們的社會(huì)，都發(fā)生在我們生活周圍，我們看到了這個(gè)社會(huì)的陰暗面。貧窮、無(wú)知、暴力當(dāng)我們都生活在自己的幸福世界里時(shí)，誰(shuí)會(huì)關(guān)心生活在社會(huì)陰暗中的人們呢？

這也許就是他們的命運(yùn)，注定不幸?

在這個(gè)缺乏思考的時(shí)代，我們?cè)S多人不再關(guān)心現(xiàn)實(shí)、社會(huì)和國(guó)家。我們只關(guān)心自己。我們很少問(wèn)為什么，怎么做？事實(shí)上，我們已經(jīng)被眼前的事物蒙蔽了雙眼，我們已經(jīng)看不到它們了。

柴靜說(shuō)：“不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。”那么，我們每一個(gè)有思想的人是不是也應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)中看見(jiàn)一件事物時(shí)總要問(wèn)問(wèn)自己的內(nèi)心：

“我看見(jiàn)了嗎?”

有一次，她去山西采訪污染事件時(shí)，當(dāng)?shù)?*諷刺地問(wèn)她，你是山西人嗎？你為什么不為山西做點(diǎn)好事呢？她答曰，“這就是。”很簡(jiǎn)短，有力，引人深思。

2003年非典爆發(fā)時(shí)，她和同事們不顧生死奮戰(zhàn)在第一線，給全國(guó)人民帶來(lái)了真實(shí)而新鮮的報(bào)導(dǎo)。在這個(gè)和平的時(shí)代，這也是一種英雄行為。在央視的主持人中，柴靜至今沒(méi)有在北京買房。他在他租的房子里住了十多年。他被認(rèn)為是央視最窮的主持人。他愿意生活在柴靜的貧困中。他是盛開(kāi)的雪蓮

看著她的書，看著她的十年，從娛樂(lè)節(jié)目到**電視臺(tái)的新聞評(píng)論部，從第一次采訪時(shí)的青澀、緊張、焦慮，到犀利、咄咄逼人的溫柔殺手，再到現(xiàn)在的寬大處理。柴靜正一步一步地登上事業(yè)的頂峰。她這十年中遇到過(guò)的挫折，苦難，感動(dòng)，也許只有自己能夠體會(huì)。

我通常會(huì)看著看著就會(huì)走神想起了自己，想起了十多年前的自己。書里，柴靜說(shuō)“不要走的太遠(yuǎn)，忘了當(dāng)初我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)”。每看一次，就會(huì)愣愣神，想想自己現(xiàn)在所做的一切是為了什么。

里面打動(dòng)過(guò)我的還有很多很多，有些話能夠讓我反思，而有些能夠讓我有意識(shí)。就像一粒分子一樣，在我腦中開(kāi)始量變。在這個(gè)浮躁的社會(huì)，這本書能讓我冷靜下來(lái)，學(xué)會(huì)觀察自己。

一層一層的刨，就像結(jié)傷疤一樣，把自己最丑陋，平時(shí)不敢給別人呈現(xiàn)，自己也不愿意想的部分展現(xiàn)出來(lái)。這是一個(gè)不斷反省的過(guò)程。雖然很痛苦，但它確是幫助我進(jìn)步。

我喜歡柴靜，她的《看見(jiàn)》，讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)的溫暖充滿信心，為打破冰冷加了一把炭火。我對(duì)柴靜的了解還很遙遠(yuǎn)。我肯定她不認(rèn)識(shí)我。不過(guò)，從現(xiàn)在開(kāi)始，我想我會(huì)關(guān)注柴靜的。因?yàn)樗拿?，她可能?huì)有一些客觀的壓力，但我想信她內(nèi)心是堅(jiān)強(qiáng)和勇敢的，所以她可以接受韌和評(píng)論。

我祝福她。

看見(jiàn)讀后感(篇4)

文章的主要內(nèi)容是：一個(gè)從小愛(ài)笑、愛(ài)唱、愛(ài)彈鋼琴的小男孩，不幸在一場(chǎng)足球比賽中失去了雙眼，他感到非常絕望。有一次，父親的話激勵(lì)他看到了自信的曙光。從那時(shí)起，他更加努力地做好每一件事，最終讓全世界看到了他。他是安德烈·波切利！

文章中的主人公，雖然失去了他的雙眼，可是他沒(méi)有放棄，繼續(xù)追求他的夢(mèng)想，我和他比起來(lái)，簡(jiǎn)直就是天壤之別。

有一次，英語(yǔ)默寫，我想不出錯(cuò)，便拿起英語(yǔ)書努力地背，可總是背不熟，于是我放棄了，最后還是經(jīng)過(guò)媽媽的提醒才默出來(lái)的。現(xiàn)在回想起來(lái)，我還是覺(jué)得慚愧不已。

現(xiàn)在，每當(dāng)我遇到困難想放棄時(shí)，我就會(huì)想起安德烈·波切利，想起他父親湊到他耳邊說(shuō)的話：“別氣餒！這個(gè)世界屬于每一個(gè)人。

雖然你看不到眼前的世界，但你至少可以做一件事，那就是讓世界看到你！”后來(lái)，我有過(guò)多少次責(zé)怨、氣餒和膽怯，但這句話時(shí)常在我耳邊回響了多少次……于是，我又鼓足勇氣，克服困難，最終一次次困難都迎刃而解。

學(xué)生們，如果你因?yàn)樽霾坏揭患露^望，那你就錯(cuò)了。你應(yīng)該有勇氣面對(duì)和挑戰(zhàn)一切。向安德烈·波切利學(xué)習(xí)！想做什么就勇敢地去做吧！不要永遠(yuǎn)只作觀望著，讓世界看見(jiàn)你吧！

世界上不可能不發(fā)生不幸。面對(duì)不幸，我們也要頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝它！——題記

次偶然的機(jī)會(huì)，我看到了這篇文章?？催^(guò)后，我心中立即蕩漾起一波漣漪。

安德魯·波切利，12歲時(shí)，因?yàn)樘咦闱虬l(fā)生意外，導(dǎo)致自己雙目失明，陷入苦惱與迷茫。他聽(tīng)了父親的一句教導(dǎo)的話：“這個(gè)世界屬于每個(gè)人。

雖然你看不到眼前的世界，但至少你能做的一件事就是讓世界看到你！”之后，他重振信心，不再陷入失明的痛苦，奮發(fā)努力起來(lái)。經(jīng)過(guò)不懈的努力，他終于成名了：

成名曲《告別世界》風(fēng)靡全球；《托斯坎尼的天空》銷量過(guò)百萬(wàn)；著名女演唱家席琳·迪翁曾經(jīng)評(píng)價(jià)他：“如果上帝也會(huì)歌唱，那聽(tīng)起來(lái)一定像他的歌聲。”他創(chuàng)造的輝煌不計(jì)其數(shù)，獲得的好評(píng)也數(shù)不勝數(shù)，還被評(píng)為“第四大男高音”！

從安德烈·波切利的成功可以看出，他的成功絕非偶然。他的成功源于他在困難面前堅(jiān)持不懈的精神。是什么成就了他的成功呢？是不幸。

的確，不幸也能使人成功，使人努力工作，取得輝煌。但是，更重要的是要正視不幸！有人遇到挫折，視之為前進(jìn)的墊腳石，也有人視之為前進(jìn)的絆腳石，難以跨越，甚至輕易將生命交給死神。

由此可見(jiàn)，不幸是生活中不可缺少的東西。沒(méi)有它，我們會(huì)驕傲過(guò)度。但遇到挫折，也要正視挫折，把挫折變成前進(jìn)的動(dòng)力。我們不應(yīng)該因?yàn)橐粋€(gè)小小的挫折而失去信心！

縱觀歷史長(zhǎng)河，我們可以看到許多名人都是在經(jīng)歷挫折之后才成功的！貝多芬是德國(guó)一位出類拔萃的**家，被評(píng)為“樂(lè)圣”。但“樂(lè)圣”的一生也是充滿坎坷的，他雙耳失聰，但并未放棄，反而更加熱愛(ài)**創(chuàng)作，更加喜歡**！

在耳聾期間，他還創(chuàng)造了《命運(yùn)交響曲》、《月光奏鳴曲》等舉世聞名的曲目，可見(jiàn)他是多么地頑強(qiáng)，不向命運(yùn)低頭。

霍金在大學(xué)時(shí)身患“盧伽雷氏癥”，身體癱瘓，但他毫不放棄，潛心思考，寫出了許多有名的科學(xué)巨著，聞名于世；史鐵生，雙腿癱瘓，身患尿素癥，但他不屈不撓，潛心寫作，《我與地壇》感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的人……

不要害怕挫折。把挫折當(dāng)作進(jìn)屋的門。打開(kāi)這扇門，你會(huì)看到宜人的風(fēng)景。記?。喝绻愠粤艘话賯€(gè)閉門羹，希望就在101。

看見(jiàn)讀后感(篇5)

每個(gè)人都是一座孤傲的島嶼，不到?？萦肋h(yuǎn)不會(huì)發(fā)現(xiàn)自己和他人一直都是有關(guān)聯(lián)的?！⒆?/p>

我們每個(gè)人都有孤獨(dú)的時(shí)刻，也許終其一生都是感覺(jué)自己是座孤獨(dú)的島嶼，不一定會(huì)有遇到讀懂自己的那個(gè)人的機(jī)會(huì)，然而即便如此，我們的孤獨(dú)的內(nèi)心也值得被看見(jiàn)，被理解。就像在暗夜里前行的人，頭頂著自己的光，尋找或吸引發(fā)出同樣光芒的人。

阿紫是電臺(tái)的主持人，很多個(gè)夜晚，她用溫柔的聲音溫暖了走夜路或者在加夜班小憩的人，看了身邊很多人的人生，她用自己優(yōu)美的文筆，寫了51個(gè)小故事，合成了這樣一本書《每個(gè)孤獨(dú)的靈魂都值得被看見(jiàn)》，一如那些夜色里響徹在人們心頭的聲音一樣，撫慰著眾多孤獨(dú)的夜行人的內(nèi)心憂傷。

阿紫在文章中和我們分享什么才是活得通透，并不是錙銖必較、涇渭分明，這樣的計(jì)較就注定了你的人生的格局無(wú)法更大，也就會(huì)更加容易被激怒，控制不了情緒的人又常常會(huì)更加敏感，更加自卑，這就會(huì)讓自己陷入一個(gè)怪圈里，無(wú)法自拔。

然而人生還有很多種可以活得更精彩的方式，比如年少輕狂，無(wú)所謂啊，什么年紀(jì)就享受什么樣的快樂(lè)吧，人總會(huì)長(zhǎng)大，總會(huì)成熟起來(lái)，不用太著急啊。

在阿紫看來(lái)，只要開(kāi)心，便不算是虛度時(shí)光，沒(méi)有必要把別人的評(píng)價(jià)拿來(lái)給自己做標(biāo)簽，更何況外人怎么能夠恰好讀懂你的心思和堅(jiān)持呢，做人如果能明白自己的內(nèi)心為什么要堅(jiān)持，那就是一種非常大的勝利了。

生活本身沒(méi)有太復(fù)雜，就是一次次推倒、重組的過(guò)程，每個(gè)人的人生即便最長(zhǎng)也不過(guò)就是三萬(wàn)多天吧，在這些有限的時(shí)光中，讓自己活得更自我、更充實(shí)、更自由才是最大的成功，不是嗎？

我們追劇，有時(shí)會(huì)感嘆為什么我們自己的人生就不能像影視劇中那么精彩，那么令人向往，其實(shí)偶像劇就是給凡人南柯一夢(mèng)的一個(gè)機(jī)會(huì)，這些華而不實(shí)的影視劇的場(chǎng)景，不是人生的標(biāo)配，是形式大于內(nèi)容，人生很多東西都是生不帶來(lái)、死不帶去的，什么才是自己必須堅(jiān)持的原則搞清楚之后，其他的完全可以粗線條忽略不計(jì)啊。

比如美滿的愛(ài)情、幸福的家庭，絕對(duì)不是沒(méi)有任何意見(jiàn)相左的時(shí)候，而是雙方看看那些事情中哪些是可以讓步的，可以遷就的，哪些是觸犯了自己原則底線的。雙方的相處在于細(xì)節(jié)，只有磨合中大家都能夠接受彼此之間的一些小瑕疵，日子才能真正歲月靜好下去。

讀懂別人很難嗎？其實(shí)遇到了自己喜歡的人，那也不難，因?yàn)閹Я耸f(wàn)分的真心，你便愿意去做出一定的犧牲和讓步，在這樣的理智和情感中沉溺，是平凡人面對(duì)生活困難的底氣，所以，我們?cè)敢庹湎ё约盒膼?ài)的人，作文讓他的孤獨(dú)被自己化解，讓他孤獨(dú)的內(nèi)心深處被看見(jiàn)、被珍視、被善待。

人生中，總有人會(huì)愿意停下來(lái)歇息一下，整理一下自己的思想，找尋和自己相同氣場(chǎng)的人，大概這樣的尋找也是人生里最美妙、最值得的等待之一。

那些號(hào)稱自己是女漢子的女孩子，在遇到自己愛(ài)人之前的堅(jiān)硬如鐵是因?yàn)闆](méi)有指望，只能任何事情都自己來(lái)扛，真的遇到那個(gè)化解自己孤獨(dú)的人，你再看，她也會(huì)變成溫柔似水的小女人，這就是成長(zhǎng)和成熟。所以，別急，就像阿紫說(shuō)的，每一個(gè)孤獨(dú)的人都值得被等待和理解，你不要為了身邊人的議論就草率對(duì)待自己的感情，而是要等待那個(gè)值得的人來(lái)化解你內(nèi)心深處的孤獨(dú)。

看見(jiàn)讀后感(篇6)

文章封面上是柴靜訪談中的**。幾個(gè)滿臉皺紋的老農(nóng)民圍坐在一起笑，一個(gè)孩子不怕在大家面前玩耍。我知道，在農(nóng)村，老人和孩子們?cè)阽R頭前如此輕松地出現(xiàn)是不容易的。原來(lái)是柴靜的資料。她用幾句話寫了簡(jiǎn)歷。與許多出版過(guò)書籍的名人不同，她會(huì)在簡(jiǎn)介欄中寫下各種獲獎(jiǎng)信息或頭銜。

書名《看見(jiàn)》，簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單，但仔細(xì)揣摩，其實(shí)大不簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@至少要回答三個(gè)問(wèn)題：為什么看?看什么?

你怎么認(rèn)為？我粗略而仔細(xì)地讀了這本書。我深深地感到，柴靜的整本書都在回答這些問(wèn)題。她在那么多的采訪手記里，留下了許多片段式的思考，這些思考如同散落的珍珠，不著痕跡、自然而然地“長(zhǎng)”了出來(lái)，而實(shí)際上它們是有一根線串在一起的。

首先說(shuō)說(shuō)為什么看和看什么。如果說(shuō)早期柴靜是出于一個(gè)新聞人的職業(yè)操守和使命感去“看”的話，那后期則完全是出于一個(gè)“人”的內(nèi)心呼喚。在許多作品獲獎(jiǎng)之后，她卻說(shuō)：

“我心里清清楚楚，這些不是我打心眼里有欲望的題，它們不會(huì)觸動(dòng)我”。她認(rèn)為自己是一個(gè)不喜歡扎堆的人，這似乎違背了記者的要求。但是，她清楚自己想做什么，當(dāng)看到一個(gè)老師帶著艾滋病孤兒的事，了解到那么多女子會(huì)殺夫入獄，她知道，這些都是她想“看見(jiàn)”的;后來(lái)報(bào)道“兩會(huì)”的時(shí)候，她也決定告別慣例，從采訪自己家的小區(qū)居民入手。

可以說(shuō)，看什么和看的角度，很大程度上決定了柴靜后繼采訪的成功，有內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)力，你才會(huì)窮根溯源，不辭辛苦。

其次是如何看。我覺(jué)得，柴靜對(duì)于這些超出她經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)范圍之外的事情，從開(kāi)始的好奇和預(yù)設(shè)答案到后期的僅僅只是去理解和呈現(xiàn)，這個(gè)認(rèn)識(shí)發(fā)生了質(zhì)的變化。早期柴靜的問(wèn)題，其實(shí)是所有未經(jīng)過(guò)生活摔打的理想主義者的通病;以理想橫掃一切，以道德審視一切;拒絕對(duì)復(fù)雜性的體認(rèn)，追求捷徑或一個(gè)一勞永逸的解決辦法;不講邏輯，不追求精確性。

畢竟，這是一種慣性。畢竟，追求精確是一件費(fèi)時(shí)費(fèi)力的事情。所幸，柴靜迅速成長(zhǎng)起來(lái)了，她越來(lái)越精準(zhǔn)地界定了自己的角色，那就是去理解，去呈現(xiàn)，不要預(yù)設(shè)答案，不要高高在上帶著道德優(yōu)越感，不要自命正直(因?yàn)檫@只會(huì)帶來(lái)冷酷)，不要愛(ài)惜自己的羽毛而給自己很多“為民請(qǐng)命”的由頭，不要為了感動(dòng)自己或別人而在涕淚交加中失去真相，這一切都沒(méi)必要，觀眾自會(huì)做是非對(duì)錯(cuò)的判斷，要做的只是準(zhǔn)確地呈現(xiàn)，按照事物發(fā)展本身的邏輯去步步為營(yíng)地呈現(xiàn)，就像一首歌唱的“你是我的眼”就足夠了，“你”不必成為“我”的心和“我”的腦。進(jìn)一步地，甚至可以不要那么多“形容詞”，“真實(shí)自有千鈞之力”，“事物自會(huì)折射出它本身蘊(yùn)含的感情”。

這一切成長(zhǎng)靠的是什么?是經(jīng)驗(yàn)。就像她尊敬的錢剛說(shuō)的：

清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾。只有在長(zhǎng)天大地盡情摔打過(guò)，只有對(duì)世態(tài)炎涼人情冷暖有了切身體會(huì)，你才有足夠的經(jīng)驗(yàn)以及由經(jīng)驗(yàn)升華出來(lái)的智慧和直覺(jué)去做最準(zhǔn)確的判斷。也許這樣說(shuō)還不夠好。我們用“錢硬”這個(gè)詞吧。他說(shuō)：

你只要努力工作，為一個(gè)人解決一件事，以后的人就會(huì)知道。

表面看來(lái)，柴靜寫的是一個(gè)新聞人的進(jìn)階之路，實(shí)際上，她寫的是一個(gè)人回歸理性、回歸生命不言自明的本真狀態(tài)的過(guò)程，或者更簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是回歸“尋?！保拖袼耐略u(píng)價(jià)她的那句“你就是平常說(shuō)話”。無(wú)論是抹去失去表弟的小男孩的眼淚，還是要求在共產(chǎn)黨失去孩子的父親不要喝酒或抽煙，為第二次懷孕做準(zhǔn)備，這似乎違反了新聞工作者的職業(yè)準(zhǔn)則，但這是回歸正常人的情感。正是基于這樣的回歸，她將擁抱失去妻子后獨(dú)自行走在奧運(yùn)村的德國(guó)奧運(yùn)冠軍，也將被聽(tīng)到她忠言的陌生小男孩擁抱。

只有真誠(chéng)，一種基于理解而不是其他任何東西的真誠(chéng)。這種理解不是刻意的，而是真正認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人其實(shí)都是相似的，不同的只是有些人的惡深藏了、抑制了，而有的人的惡卻機(jī)緣巧合迸發(fā)出來(lái)了(這就是我曾經(jīng)為“相似的你我”這個(gè)網(wǎng)名深深激賞的原因)，所以采訪就是“病友間的相互探問(wèn)”，大家都有病，不要五十步笑百步，也不要問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，“我們終將渾然難分，像水溶于水中”。

我認(rèn)為，所有的章節(jié)里，《無(wú)能的力量》是核心，讀明白了這一篇，能找到所有問(wèn)題的答案。我讀完這一章只有兩個(gè)感受：第一，為什么我們要?dú)v經(jīng)千辛萬(wàn)苦的思考、要遇到合適的人讀到合適的書才會(huì)形成的一些觀念，在一個(gè)德國(guó)人盧安克的世界里竟是如此稀松平常和理所當(dāng)然。

一個(gè)普普通通的老外，他就自然而然地那樣想，也那樣做了，他們覺(jué)得尋常的事情，到了我們這里為何如此之難?看來(lái)，我們對(duì)于“尋?！钡睦斫猓缇湾e(cuò)位到一種離譜的程度了;第二，任何事情都是共通的，就像新聞和教育。既不可為了印證自己想好的主題去采訪，也不要想象孩子應(yīng)該怎么樣就拿這個(gè)去“規(guī)范”孩子的發(fā)展;新聞歸根結(jié)底是人，是活生生的人性，教育也是為了讓人的心活得更生猛活潑而不是像我們現(xiàn)在做的那樣“讓心死去”。

現(xiàn)實(shí)有點(diǎn)殘酷。中國(guó)的事情就像柴靜引用里爾克的詩(shī)：不能說(shuō)勝利，堅(jiān)持就是一切。能怎么辦?

柴靜隱隱約約、斷斷續(xù)續(xù)地給出了一些答案：要么像錢剛說(shuō)的“讓問(wèn)題浮出水面，自會(huì)一步步解決”;要么像盧安克說(shuō)的，不帶著任何目的去做事，不想著自己能改變什么，先把自己的事情做好。但首先要做的是不屈服，不要像陳丹青說(shuō)的那樣從內(nèi)心深處“認(rèn)了”，覺(jué)得事已至此，一切都是徒勞。

柴靜舉出的例子很多，美國(guó)民權(quán)之母帕克斯說(shuō)“我只是討厭屈服”，中國(guó)的胡適說(shuō)“要獨(dú)立不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人”，而眼下她的采訪對(duì)象、為一瓶礦泉水要發(fā)票的郝勁松說(shuō)：我要憲法賦予我的那個(gè)世界。

我覺(jué)得，柴靜是個(gè)決絕的人，人性的柔韌度似乎是她可望不可即的，至少暫時(shí)是。她關(guān)心“弱勢(shì)群體”和發(fā)自內(nèi)心地羨慕盧安克都可以說(shuō)明這一點(diǎn)。她渴望思考和看待像欒克這樣的問(wèn)題，但這是在另一種社會(huì)情境和價(jià)值體系下發(fā)展起來(lái)的另一種思維方式和行為方式，正如欒克所說(shuō)：

德國(guó)都已經(jīng)完成了，中國(guó)才剛剛開(kāi)始。她還需要繼續(xù)上路，修行，我們更應(yīng)該如此。

最后要說(shuō)的是，柴靜和她的同事們(也是朋友)的故事也非常感人，也直接從側(cè)面說(shuō)明柴靜能做到這樣的成績(jī)絕不是偶然，因?yàn)楦旧希R頭前和鏡頭下的她是同樣一個(gè)血肉豐滿的人。陳虻表面精明、尖銳，時(shí)常語(yǔ)不驚人死不休，可內(nèi)心卻憨厚、寂寞;崔永元曾經(jīng)的心如死灰和再一次的死灰復(fù)燃，讓人心痛也讓人心折;她，老范和老郝組成的三駕馬車，彼此觀察打量，彼此默默扶持，彼此理解和愛(ài)。范冰冰在事故中離開(kāi)時(shí)，柴靜第一次感到，決定她悲歡離合的人是身邊的幾個(gè)人。在一次罕見(jiàn)的重逢之后，三個(gè)人喝醉了，把他們的頭湊在一起

以后哪兒也不去了，好歹在一塊吧。遺憾的是，離別仍將發(fā)生。柴靜告別新聞?wù){(diào)查。此后，老郝再也沒(méi)有和其他記者合作過(guò)。他寧愿一個(gè)人。

這似乎有違職業(yè)精神，但盡管如此，是誰(shuí)讓她們?nèi)绱讼鄲?ài)，是誰(shuí)讓她們有了這樣一段無(wú)比自豪的旅程。

篇二 大年三十的凌晨寫柴靜的書的讀后感，因?yàn)樗恢X(jué)。沒(méi)有深思熟慮，只是隨筆記下。

“山西臨汾人，一九七六年生”。同年同鄉(xiāng)的柴靜，不知道從什么時(shí)候忽然一下子到處都是。周圍有幾個(gè)人在讀這本書。我也想看。

忽然想到我其實(shí)還看過(guò)幾集《看見(jiàn)》電視節(jié)目，幾個(gè)月前出差時(shí)在都柏林的酒店里看過(guò)，至今對(duì)主持人全無(wú)印象。

翻閱400多頁(yè)，用了2個(gè)多小時(shí)。也許這本書和作者的期望值都很高，讀完后沒(méi)有什么驚奇的感覺(jué)。有記敘，有感慨，也許也因?yàn)槭峭g人，覺(jué)得讀來(lái)很伏貼很順手。如果評(píng)分要給5星中的3到4星吧。

睡不著覺(jué)，主要因?yàn)闀飳懙囊恍┤撕褪?。新聞里到底是?yīng)該關(guān)注人還是關(guān)注事，柴靜看的人，我也認(rèn)為人更主要。睡不著覺(jué)，主要想到那些讓人糾結(jié)的人，自殺的初中生，虐貓的，被**然后殺害的女人，藥家鑫和他的父母。

我不得不佩服柴靜的堅(jiān)強(qiáng)神經(jīng)，他與悲劇性痛苦的交流，他壓抑仇恨的臉，以及他對(duì)人性的**凝視。

她問(wèn)了很多好問(wèn)題，自古以來(lái)很多人都問(wèn)過(guò)，比如道德問(wèn)題。在讀她的書之前，我讀了一些關(guān)于砍柴黨的攻擊，說(shuō)她是假裝的。我認(rèn)為她在書中使自己成為一個(gè)很有道德的人。她并沒(méi)有這么做。

和她的“看見(jiàn)”理念相悖的是，她描述的人和事非常主觀化。很多時(shí)候她似乎很小心，不下結(jié)論，但表達(dá)方式本身就是一種姿態(tài)和判斷。所以主客觀對(duì)立統(tǒng)一的矛盾和統(tǒng)一大概就是這樣的。

我以前在網(wǎng)上看到過(guò)一些帖子閱讀的感覺(jué)。很多人因?yàn)椴耢o而受到鼓舞，受到鼓舞，并積極思考。這是她的成就，也是她對(duì)社會(huì)的積極影響和貢獻(xiàn)。

對(duì)于這些扭曲的掙扎的人，一旦去想去琢磨，是沒(méi)有結(jié)論和盡頭的?？倳?huì)扯出善惡道德的相對(duì)論。人性是復(fù)雜的，社會(huì)是復(fù)雜的。如果我們不知道仇恨、痛苦和丑陋是無(wú)知和幼稚的，我們遲早要受苦，但我們總是在想，這似乎背離了追求幸福的初衷。

我沒(méi)有企圖去解決社會(huì)問(wèn)題，從個(gè)人的角度上，非常重要的是要能辨別善惡，能趨吉避兇，能自我悅納，和周邊的環(huán)境相對(duì)和諧。這些人類悲劇大多是不可避免和偶然的。很多必然性當(dāng)事人沒(méi)有選擇的余地。

我不信前世來(lái)生，但是我相信命。人的出身，時(shí)代，地域，經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境，家庭，性格，很多是無(wú)法超越的。偶然性即隨即性。

我喜歡電影黑衣人3，看了好幾遍，里面關(guān)于隨即性的情節(jié)非常精辟。太多偶然性，發(fā)生了，就變成了真實(shí)。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中看到的只有許多偶然性中的一種。

期望用必然性去解釋偶然性是徒勞的。柴靜沒(méi)有這樣下結(jié)論，但是很多時(shí)候，人們還是很希望能有一個(gè)解釋，一個(gè)結(jié)論，一種必然。

媽媽是對(duì)我成長(zhǎng)影響最大的人，很有憂患意識(shí)的媽媽，從我很小的時(shí)候就講給我很多實(shí)際發(fā)生的人間悲劇。直到今天今日說(shuō)法是媽媽的必修課，里面不乏人間悲劇。我自認(rèn)為是一個(gè)樂(lè)觀的悲觀主義者。

之所以悲觀，大概和從小聽(tīng)人間悲劇相關(guān)。樂(lè)觀是生長(zhǎng)在這些悲觀之中的。因?yàn)槭澜缟嫌泻芏鄡措U(xiǎn)黑暗仇恨，所以要更努力地培養(yǎng)和實(shí)踐陽(yáng)光希望積極向上的想法和做法。

因?yàn)檫@個(gè)樂(lè)觀主義的成分，我自認(rèn)為已經(jīng)了解了足夠多的人間悲劇后，就有意識(shí)地不去過(guò)多關(guān)注。但是社會(huì)問(wèn)題需要有人關(guān)注，所以感謝有柴靜這樣內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)的人。但是有些負(fù)面的事件和人物的了解和宣傳會(huì)加劇負(fù)面的人和事情的發(fā)展，所以適當(dāng)回避和淡化也是必須的。

其中的度，如何才是對(duì)。

度很關(guān)鍵，也很難把握。善惡之間是有度的，大惡必是大惡，很難想象出善從中來(lái)，大善卻難免不衍生一些惡出來(lái)。人心從來(lái)都善惡并存，全心全意想要所有善，大善，博愛(ài)的人，很難看全兼顧，難免事與愿違。

夜很深了，釋放了一些讀后感，可以去睡了。很想問(wèn)問(wèn)在溫暖南國(guó)的親，說(shuō)了這些，和你想和我討論的有沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)沾邊?

看見(jiàn)讀后感(篇7)

韓國(guó)的電影以車禍、癌癥、治不好三**寶被調(diào)侃，但那是曾經(jīng)，在看了許多部韓國(guó)電影之后，我深深覺(jué)得韓國(guó)電影之所以受到廣大影迷喜愛(ài)，不僅是主演們演技精湛，男的帥，女的靚，更是因?yàn)楝F(xiàn)在的韓國(guó)電影挖掘的是社會(huì)反思的一面，像《熔爐》、《素媛》、《吞噬怪物的孩子》等。而其中，我觸動(dòng)最深、也是看得最過(guò)癮的就是《看見(jiàn)惡魔》。

演員金秀賢是一名警察。他和女友珠燕訂婚一個(gè)月，有一顆愛(ài)情的水晶。而就在一天晚上，珠燕因車子故障在路邊等吊車，被**殺人犯張京哲看到，張京哲將珠燕打得昏死過(guò)去，帶回住處，珠燕求他看在懷孕的份上別殺自己，張京哲猶豫了一下還是痛下殺手,更是殘忍地割下了耳朵。故事就此展開(kāi)......

金秀賢找到4名嫌疑人，被毆打。他認(rèn)定張京哲是**后，大發(fā)雷霆。為了完美復(fù)仇，他在張京哲身上放了一個(gè)追蹤器，于是他玩起了“放手”和“放手”。與其說(shuō)張京哲是惡魔，金秀賢又何嘗不是？這部電影的鏡頭簡(jiǎn)單而粗糙。幾秒鐘后我的頭皮就麻木了。即使是一些**場(chǎng)景也很可怕和可怕！

最終，張京哲逃到了以前一起犯罪的“朋友”那里，這個(gè)人也和他一樣**可怕，他們把年輕女子鎖在地下室，吃飯時(shí)拿出來(lái)當(dāng)食材。通過(guò)追蹤器，金秀賢聽(tīng)到了他們之間的對(duì)話，這自然是又一場(chǎng)惡戰(zhàn)。最后，張京哲找到了追蹤器，追蹤器不見(jiàn)了，金秀賢急了。

張京哲跑到珠燕家里，把父親打死。珠燕的妹妹世堰，注定了。我無(wú)法想象這一幕有多殘酷，因?yàn)閺埦┱艿氖侄尾蝗讨币暋ｋ娪暗搅俗詈?，金秀賢從警察手里“搶”走了張京哲，帶到珠燕被害現(xiàn)場(chǎng)，用盡方法使張京哲痛苦。

張京哲最后的道歉、懺悔無(wú)濟(jì)于事。一幕幕血腥真實(shí)。最后他做了機(jī)關(guān)，叫來(lái)了張京哲父母和兒子，他們一打開(kāi)門，張京哲頭上的大刀瞬間落下，張京哲身首異處。

不管是視覺(jué)沖擊還是心理震動(dòng)，我都很震驚。報(bào)仇的金秀賢并沒(méi)有松口氣，而是淚流滿面。也許正如張京哲所說(shuō)，就算殺了他，也救不了什么。

正如影片名字《看見(jiàn)惡魔》，在劇中，張京哲是惡魔，他的“朋友”是惡魔，而以愛(ài)之名懲罰惡魔的金秀賢最后也成了“惡魔”。這部電影在韓國(guó)是被禁止放映的，如今進(jìn)入人們的視線，也是由于它說(shuō)出了人性最本質(zhì)的“獸性”。也許當(dāng)初金秀賢找到張京哲，他會(huì)解決一切，也不會(huì)有那么多無(wú)辜的人死去。

魔鬼的責(zé)任是毀滅，人類的責(zé)任是毀滅魔鬼，而不是把自己變成魔鬼。

看見(jiàn)讀后感(篇8)

“我渴望呆在最寂靜的角落里，被最熱烈的聲音包圍。”——來(lái)自柴靜的日記

《看見(jiàn)》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書。原本只是想它用來(lái)打發(fā)一下閑暇時(shí)光，可當(dāng)我真正拿起這本書品讀起來(lái)時(shí)，卻意外地收獲了更多的是對(duì)柴靜本人的敬畏，對(duì)眾多媒體失職的痛心，更有的是對(duì)人類感情的崇敬。

一個(gè)鐘情于圍巾，外表似鄰家女孩般清秀，但柔和的聲音中透露著堅(jiān)持與不可退讓的央視主持人。柴靜以一名新聞?dòng)浾叩牧贾c正義，剝絲去繭，退去一層層偽飾的泡沫，向觀眾呈現(xiàn)事實(shí)真相。當(dāng)還未踏足新聞?dòng)浾咝袠I(yè)的時(shí)候，二十三四歲的柴靜面對(duì)高高在上的陳虻堅(jiān)定地說(shuō)，“我關(guān)心新聞中的人”。確實(shí)十年歷程她都堅(jiān)守了自己的初衷。

于我而言，《看見(jiàn)》讓我能有一個(gè)機(jī)會(huì)重新審視那些以前震撼我們的事，有一些事當(dāng)時(shí)我通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)等方式知道事件大致的輪廓，有個(gè)模糊的了解，更多的也只是跟隨著當(dāng)時(shí)主流媒體的看法。時(shí)隔多日后能再次看到事件的真相和始末，讓我有了新的認(rèn)知，修正了一些對(duì)當(dāng)事人的偏見(jiàn)，對(duì)事件的本質(zhì)也有了更深刻更準(zhǔn)確的看法?！犊匆?jiàn)》一共405頁(yè)，厚厚的一疊紙張中敘述了十多件柴靜親身經(jīng)歷過(guò)的事件，整本書內(nèi)容人物鮮活，故事真實(shí)，一字一句沒(méi)有夸大和說(shuō)教，只是很平靜的不帶偏見(jiàn)的表述著新聞事件，就像一把尖銳的刀子直刺整件事的心臟，帶我們見(jiàn)到最深入最本質(zhì)的一面，那些掩埋的真相總能在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間讓心高高拋起，揪成一團(tuán)紙，擰巴巴的撫不平整，又在下一刻重重的跌回胸膛，讓人不禁陷入深思。

讀此書，就好像看見(jiàn)一個(gè)女子的成長(zhǎng)過(guò)程，從無(wú)知無(wú)畏的年少輕狂，到理解了解后的從容淡定；從初出茅廬的鋒芒畢露到而立歲月的內(nèi)斂恬靜；從自以為是、過(guò)于用力的自我到冷靜自省、客觀自然的大我，沒(méi)有華麗和自我標(biāo)榜，沒(méi)有夸大和說(shuō)教，只是娓娓道來(lái)，只是不帶偏見(jiàn)的表述，卻自有動(dòng)人心扉的力量，如此平凡豐富，如此深刻。

書上說(shuō)：“不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)?！比松仿?，生活五味雜陳。懷揣一顆真心，看人間百態(tài)，品人世情懷。

看見(jiàn)讀后感(篇9)

當(dāng)斜陽(yáng)沒(méi)入山頭的那一刻，我也翻完了書的最后一頁(yè)，伸個(gè)懶腰眺望窗外，手中的書卻不舍放下。書中那情節(jié)曲折，跌宕起伏的故事，讓我意猶未盡。

《醒來(lái)還能看見(jiàn)你嗎》是馬拉西亞作者許有彬人工智能科幻三部曲中的一部。書中一個(gè)機(jī)器人叫辛蒂婭的“AI秘書”，偶然地落到了小學(xué)生米胡的手里，成了他的貼心學(xué)習(xí)幫手。然而不久辛蒂婭被牛石頭騙走，淪為其寫作業(yè)的依賴，最終牛石頭自食其果的故事。

無(wú)疑，書中的主人公米胡是正直好學(xué)的，是所有孩子學(xué)習(xí)的榜樣。他有了一個(gè)會(huì)寫作業(yè)的機(jī)器人，他完全可以唾手可得。但他卻不依賴她，只是讓她提供正確的學(xué)習(xí)方法，幫助自己。所以，就算失去了辛蒂婭，自律的米胡依然越來(lái)越出色。但牛石頭呢？當(dāng)擁有了辛蒂婭后，他就完全放棄了自己，放棄了學(xué)習(xí)，完全依賴于辛蒂婭，欺騙老師，最終一事無(wú)成。

同樣是高科技的產(chǎn)品，在自律的學(xué)生手上則是如虎添翼，在偷懶的學(xué)生手上，那完全就是其依賴的載體。我想當(dāng)年那些設(shè)計(jì)生產(chǎn)智能機(jī)器人的科研人員，絕不是為了養(yǎng)懶人而設(shè)計(jì)的。

“假如讓我選擇我的主人，假如全世界的人都站出來(lái)讓我挑選，我一定選米胡，就米胡一人”。當(dāng)我讀到辛蒂婭擲地有聲的話語(yǔ)時(shí)，我的內(nèi)心受到了震撼。因?yàn)檫B機(jī)器人都知道，在自律的人手里，她才能體現(xiàn)自身價(jià)值。

看完這本書，我也發(fā)現(xiàn)自己會(huì)和牛石頭一樣會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤。因?yàn)?，我也?huì)依賴“AI秘書”——我的媽媽。在這位秘書的幫助下，我過(guò)著“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的生活，以至于，衣食無(wú)憂的我安于現(xiàn)狀。

有一次，我和表弟表妹們?nèi)タ系禄?，點(diǎn)完餐才知道忘記拿番茄莓醬。換成平時(shí)，我可以打發(fā)“秘書”去，可現(xiàn)在遠(yuǎn)水救不了近火，如果我去要那豈不是很丟臉……就在我猶豫之時(shí)，小表妹自告奮勇地跑去拿，所有的人都看向下我，那時(shí)的我羞愧得無(wú)地自容。是啊，我過(guò)分依賴“秘書”只會(huì)讓自己越來(lái)越無(wú)能，媽媽不可能一輩子出現(xiàn)在我需要的時(shí)候，我的這種下意識(shí)依賴不就是第二個(gè)牛石頭嗎？

幸好，我看了《醒來(lái)還能看見(jiàn)你嗎？》這本書，它及時(shí)提醒了我：任何事情不能總是依賴他人，不要把期望寄托在別人身上，只有經(jīng)過(guò)自己努力才是最踏實(shí)、最真實(shí)的得到。

告別依賴，從寫讀后感開(kāi)始……

毛毛讀后感精選9篇

學(xué)生時(shí)代你肯定接觸過(guò)作文吧，作文，沒(méi)有固定的內(nèi)容，都是每個(gè)人有感而發(fā)。一篇好的作文還是非常費(fèi)腦子的，你知道如何寫一篇優(yōu)秀的作文嗎？為了讓你在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“毛毛讀后感精選9篇”，歡迎你參考，希望對(duì)你有所助益！

毛毛讀后感(篇1)

最近我讀了一本書，書名叫《三毛流浪記》，這本書讓我感動(dòng)的哭了下來(lái)，因?yàn)槿莻€(gè)流浪的孩子，不過(guò)他卻能在這種環(huán)境下堅(jiān)強(qiáng)地生活了下來(lái)。

三毛出生在舊社會(huì)，和我們不一樣的是，他們那里沒(méi)好吃的，沒(méi)好玩的，可三毛卻能在這種環(huán)境里活了下來(lái)，其實(shí)三毛從出生起就是一個(gè)孤兒，后來(lái)被一個(gè)爺爺看見(jiàn)了就帶三毛回家，可在有一天，來(lái)了兩個(gè)日本鬼子，讓他爺爺?shù)竭@里來(lái)，可兩個(gè)日本鬼子一個(gè)讓他往左，一個(gè)讓他往右，最后，三毛爺爺覺(jué)得聽(tīng)了誰(shuí)的都不對(duì)，于是就向中間走去，結(jié)果兩個(gè)日本鬼立刻向三毛爺爺開(kāi)了槍，把三毛爺爺給打死了。

爺爺被打死后，三毛就成了一個(gè)流浪兒，天天在垃圾堆里找東西吃，而且每天都是吃不飽。那一天，三毛在橋上看見(jiàn)一個(gè)大胖子，坐在一輛黃跑車，可他太胖，拉車的人又太瘦，三毛就去幫忙，幫完忙，三毛向大胖子要點(diǎn)錢，大胖子不但不給他，還罵他，后來(lái)三毛又進(jìn)了一個(gè)人家?guī)兔?，可那戶人家，也沒(méi)好人，三毛又被人送到了垃圾堆。

不過(guò)舊社會(huì)里也有好人，有一次三毛幫助了一位老爺爺，老爺爺給了三毛一點(diǎn)吃的，可吃的卻被另一個(gè)小孩搶走了，后來(lái)三毛又被別人誤認(rèn)為是一家大少爺，就把他帶進(jìn)去，可就在當(dāng)天晚上失火了，房子和人都沒(méi)了。于是三毛又回到了以前的日子。

我讀完以后，覺(jué)得現(xiàn)在我們的日子和三毛比真是太幸福了，以后我一定要好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)三毛，遇到困難不氣餒。

毛毛讀后感(篇2)

星期六，我和媽媽正在看《三毛流浪記》，里面的內(nèi)容讓我和媽媽很感動(dòng)。

三毛出生在舊社會(huì)，從小無(wú)依無(wú)靠，在大街上流浪。他撿過(guò)煙頭，擦過(guò)皮鞋，還推過(guò)三輪車......有一天，他特別餓，于是趴在了肉餅店的臺(tái)子上，望著那些好吃的，他呆呆的站在那里，口水流了一滿地。因?yàn)樗麤](méi)有錢，他只好往前走了。他又看見(jiàn)了一個(gè)商店，里面有：有魚肉、雞肉、鴨肉等等一些食物。三毛多餓呀，他多么需要食物呀，就是個(gè)饅頭也行呀，可是他的口袋里空蕩蕩的，一分錢都沒(méi)有。只好又往前走......

看完之后，我想：我家里有冰箱里有許多好吃的，有面包、牛奶、香腸、蘋果、糖、米飯、肉……我多么想給他吃一些，但這是不可能的。我們生活在不同時(shí)代，我和我的伙伴們、朋友們都很幸福，每天都會(huì)有好吃的?？墒怯械耐瑢W(xué)現(xiàn)在卻不知道珍惜糧食，把米飯啊，蔬菜啊，水果啊隨地亂丟，只要一點(diǎn)不對(duì)自己的味口，就扔了。要是能把那些飯啊，點(diǎn)心啊，水果啊給三毛一點(diǎn)點(diǎn)，那他就會(huì)高興極了。

媽媽看完《三毛流浪記》后流下了眼淚，說(shuō)：“這個(gè)孩子太可憐了，沒(méi)有飯吃，也沒(méi)有衣服穿。如果他能像別人一樣有父母的話，那么他就可以吃得飽，穿的暖了。兒子啊，你們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活啊!”

拿我自己和三毛比一比，我有時(shí)候做得簡(jiǎn)直是太應(yīng)該了。三毛有好幾次沒(méi)吃飯，都可以忍著。而我呢?有時(shí)媽媽把飯做晚了一會(huì)我就生氣了。在這里我想對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽對(duì)不起，我太不懂事了!”我真是生在福中不知福啊!

現(xiàn)在，每當(dāng)我遇到困難時(shí)，我就會(huì)拿出《三毛流浪記》看一下，它將激勵(lì)著我，讓我堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀地對(duì)待生活。

毛毛讀后感(篇3)

這個(gè)寒假我讀了一本書——《三毛流浪記》。這本書讓我感到三毛很可憐，三毛在舊社會(huì)四處流浪，他把垃圾桶當(dāng)成床，把報(bào)子當(dāng)成被子，把溫暖的太陽(yáng)當(dāng)成爸爸，把純潔的月亮當(dāng)成媽媽。三毛來(lái)到烤鴨店，沒(méi)有錢只能看不能吃，餓了就把腰帶系緊，有時(shí)三毛還被富人家的孩子欺負(fù)，他們?cè)谌俺钥绝?，讓三毛直流口水。三毛沒(méi)有錢買果汁，就把橘子泡在水里喝。三毛嘗盡了我們無(wú)法想像的苦，遇到過(guò)很多困難，但是三毛都靠勤勞的雙手合聰慧的大腦度過(guò)了種種難關(guān)。

這使我想起我們現(xiàn)在有吃有穿，豐衣足食，記得小時(shí)候有一天我想穿那件昨天剛買的新衣服，媽媽說(shuō)：“還是穿別的吧!”我不聽(tīng)，硬要穿那件衣服去上幼兒園。中午放學(xué)，我想去外面的一家飯館吃飯，媽媽說(shuō)：“家里有飯，不出去吃了”。我不聽(tīng)，非要出去吃，還怪媽媽對(duì)我不好。媽媽沒(méi)有辦法，只能帶我出去，我真是身在福中不知福，和三毛比一比，我真是害羞啊。

他最值得我們學(xué)習(xí)的就是堅(jiān)持，還有遇到什么困難都要用笑容對(duì)待。我也要學(xué)習(xí)他不以大欺小，有所擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)。奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心，如果回到三毛的年代，我一定要幫助三毛，讓他過(guò)上幸福的生活。從現(xiàn)在開(kāi)始就像三毛一樣做一個(gè)又聰明、又善良、又堅(jiān)強(qiáng)的人。

毛毛讀后感(篇4)

我花了兩周的時(shí)間，把這本《三毛流浪記》看完了，我深受啟示。

這本書講了一個(gè)孤兒，他叫“三毛?！睆男【褪且粋€(gè)人四處流浪。后來(lái)他來(lái)到上海，被一位叔叔收留，他的家人把三毛看待成自己的孩子來(lái)照顧。后來(lái)家里失火，三毛又開(kāi)始四處流浪。三毛為了賺錢當(dāng)了小小賣報(bào)員，也當(dāng)過(guò)擦鞋工。再后來(lái)，一位會(huì)功夫的師傅收留了他，三毛從此就勤練苦功，由于出外賣藝沒(méi)賺到錢，他和三毛也只好分手，三毛又開(kāi)始了他的流浪生活……

讀完這本書后，我深受啟示的是，三毛有一個(gè)愛(ài)做好事的心靈，也有一個(gè)見(jiàn)義勇為的好品質(zhì)?？上看巫龊檬露紩?huì)被冤枉，但是三毛沒(méi)有放棄做好事的念頭，仍然做好事，這一點(diǎn)不值得我學(xué)習(xí)嗎?我做好事一旦被冤枉就賭氣不做了，難道我就不能像三毛那樣不放棄，不后退嗎?

三毛不是孤獨(dú)的。他是多數(shù)中國(guó)孩子的象征，也是多數(shù)貧苦、善良中國(guó)人的命運(yùn)象征。我們現(xiàn)在的社會(huì)，對(duì)少數(shù)孩子是殘忍的，對(duì)多數(shù)貧苦、善良的人民又何嘗不是殘忍的?《三毛流浪記》不但揭露了人間的冷酷、殘忍、丑惡、欺詐與不平，更可貴的是，它還在刺激著每個(gè)善良人的同情心，尤其是培育著千千萬(wàn)萬(wàn)的孩子們的天真同情心。

毛毛讀后感(篇5)

我是懷著激動(dòng)的心情讀完《三毛流浪記》這本書的。

三毛是個(gè)孤兒，他沒(méi)有真正的家，只能四處流浪，以乞討為生，晚上只能睡在街上。如果討不到東西，那只能整天餓著肚子。不僅這樣，他還經(jīng)常受到別人的欺凌，身上到處都是傷疤。

而我們現(xiàn)在的生活卻不一樣了。就說(shuō)我吧，我從小就過(guò)著衣食無(wú)憂的生活，爸爸老媽把我照顧的很好，什么都為我考慮到了，可以說(shuō)我要什么有什么。就是這樣，有時(shí)候我還對(duì)老媽發(fā)小孩脾氣，弄得大家不高興?，F(xiàn)在想來(lái)；我是多么不應(yīng)該啊?？纯戳骼藘喝?，他的生活是那么悲慘！他小小年紀(jì)就要靠打工維持生活。我現(xiàn)在的生活與三毛的相比，真是一個(gè)天，一個(gè)地。冬天到了，老媽早就為我準(zhǔn)備了厚厚的毛衣，而三毛沒(méi)有衣服穿；晚上，我睡在柔軟的被窩里，三毛沒(méi)有地方??；我不僅吃得好，還經(jīng)常換口味，三毛經(jīng)常沒(méi)有吃的；我天天在寬敞的教室里學(xué)習(xí)知識(shí)，三毛卻不能上學(xué)……這么一比較，讓我想了很多很多。

我應(yīng)該珍惜我擁有的一切?？吹饺瘧K的生活，再瞧瞧自己，我真正體驗(yàn)到了自己的幸福。

毛毛讀后感(篇6)

在我的書架中，夾著本《三毛流浪記》。這是本漫畫書，記載了三毛的流浪生活。其中有淚也有笑，既有社會(huì)的冷酷，又有人性的同情。三毛在人們的印象里，永遠(yuǎn)是個(gè)瘦骨如柴、天天以天為蓋，以地為廬地流浪的小孩。

在我很小的時(shí)候，我還不知道什么是苦，什么是歡，只知道他是個(gè)頭上有三根頭發(fā)的.小男孩，而且十分搞笑，常常笑得我前俯后仰，如今再回味起來(lái)，又想到我們的生活背景，比起三毛，真是天壤之別。我經(jīng)常隨畫中三毛的喜怒哀樂(lè)而喜怒哀樂(lè)。我喜歡三毛，就因?yàn)樗苡袀€(gè)性、意志堅(jiān)強(qiáng);我喜歡三毛，就因?yàn)樗鄙屏肌⒁?jiàn)義勇為;我喜歡三毛，就因?yàn)樗斆鳈C(jī)智、富有童真;我喜歡三毛，就因?yàn)樗遣粩嘟?jīng)歷磨難卻永不放棄的人。

在三毛身上，背負(fù)著舊社會(huì)痛苦的陰影，漫畫中的三毛仿佛在向世界呼喚和平、呼喚公平、呼喚同情、呼喚文明、呼喚道德、呼喚人性。我也十分希望那些在街頭露宿的孩子們能早日走出黑暗，邁向光明!

給我印象最深的本書是張樂(lè)平寫的《三毛流浪記》，主人公三毛，頭頂三根枯黃的頭發(fā)，瘦小的身子，好像陣風(fēng)就能把他吹倒。他沒(méi)有親人也沒(méi)有家。街邊、橋洞是他晚上睡覺(jué)的地方;他睡得是磚;枕的是瓦;身上蓋的是晚霞。為了生計(jì)，他賣過(guò)報(bào)紙、拉過(guò)黃包車、擦過(guò)皮鞋、賣過(guò)藝……可是他吃盡了千辛萬(wàn)苦還是吃不飽穿不暖。

看到這里，我鼻子酸，兩行珍珠像斷了線似的往下掉。心想：三毛生活在萬(wàn)惡的舊社會(huì)，沒(méi)有人疼愛(ài)他，長(zhǎng)得面黃肌瘦，大冬天得不到點(diǎn)溫暖，甚至連自己的住處都沒(méi)有。窮困的生活逼迫他小小年紀(jì)就到處流浪，擔(dān)負(fù)著他不應(yīng)該擔(dān)負(fù)的工作，飽受著痛苦生活的折磨。他是多么可憐的孩子啊!

可是，三毛雖然過(guò)著艱苦的生活，但他卻很善良、勇敢、樂(lè)于助人。他曾不顧個(gè)人安危，救出了落水男孩;他曾自己餓著肚子，把食物讓給饑餓的兄妹倆;他曾幫拉貨的老大爺推過(guò)車……他的這種精神讓我敬佩。

讀完《三毛流浪記》以后，我想對(duì)小伙伴們說(shuō)句話：“大家千萬(wàn)不要身在福中不知福，要好好地珍惜現(xiàn)在的生活，好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母的片苦心，不浪費(fèi)老師的耐心教導(dǎo)。要像三毛那樣，勇敢去克服個(gè)個(gè)困難，爭(zhēng)取取得優(yōu)異的成績(jī)!”

毛毛讀后感(篇7)

我是懷著激動(dòng)的心情讀完《三毛流浪記》這本書的。 日記

三毛是一個(gè)孤兒，他沒(méi)有真正的家，只能四處流浪，以乞討為生，風(fēng)餐露宿。如果哪天沒(méi)有討到食物就只能活活餓著肚子，過(guò)著有一餐每一餐的日子。不僅這樣，他還經(jīng)常收到別人的欺凌，全身上下到處是傷痕。何其可憐的一個(gè)三毛！

而我們現(xiàn)在的生活卻不一樣了。拿我來(lái)說(shuō)吧，我從小過(guò)著衣食無(wú)憂的生活，家人把我照顧得無(wú)微不至，什么都為我考慮到了，可以說(shuō)我要什么就有什么。就是這樣，我還經(jīng)常對(duì)爸爸發(fā)脾氣，弄得全家都不開(kāi)心。記得有一次，學(xué)校組織我們?nèi)ゴ河?，媽媽把干糧飲料都準(zhǔn)備好了，我還問(wèn)媽媽要零用錢。媽媽不給，我還跟媽媽頂嘴?，F(xiàn)在想想我是多么不應(yīng)該啊！

看看流浪兒三毛，他的生活是那么的悲慘！小小年紀(jì)就靠打工維持自己的生活。而我就在爸爸媽媽的呵護(hù)下，在爺爺奶奶的疼愛(ài)下，健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。春天，我和爸媽在青山綠水間踏春，而三毛還在為一個(gè)小小的面包發(fā)愁；夏天，我在游泳池暢快涼爽地游泳，而三毛在烈日下奔波；秋天，我與小伙伴在楓樹底下與秋風(fēng)嬉戲，而三毛還在街頭無(wú)助地徘徊；冬天，媽媽早已為我準(zhǔn)備了厚厚的棉衣、溫暖的被子，而三毛卻在寒風(fēng)中瑟縮。這么一比較，讓我明白了很多很多。

我想我應(yīng)該珍惜我所擁有的一切。

毛毛讀后感(篇8)

讀《三毛流浪記》有感

酷暑難耐且又豐富充實(shí)的暑期里，書，陪伴了我整整一個(gè)夏。最讓我深刻的就是漫畫《三毛流浪記》了。

在中國(guó)漫畫大師張樂(lè)平先生的筆下，主人公三毛骨瘦如柴、衣衫破爛，但他的雙眼炯炯有神，嘴唇堅(jiān)毅，三根頭發(fā)很有力地豎在頭頂。他雖是個(gè)流浪兒，但也是一個(gè)很有個(gè)性、意志堅(jiān)強(qiáng)、富有正義感，經(jīng)歷了很多折磨卻仍舊堅(jiān)持人生光明信念的孤兒。

書里面，有當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷酷和無(wú)情，也有溫暖同情和愛(ài)，而我感受到的則是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的諷刺與批判。富人家的孩子不想讀書，想盡辦法逃學(xué)，三毛想讀書卻上不了學(xué)；冬天，富人在家里開(kāi)暖氣，冒著汗，吃著冰激凌，三毛卻在外面凍得瑟瑟發(fā)抖；富人家的狗都套著毛衣，三毛卻穿著一件單衣。當(dāng)然，也有那人間的暖，一個(gè)叔叔見(jiàn)三毛孤苦伶仃，收留了他，但后來(lái)遭遇火災(zāi)，不得不走，叔叔還給了他一些錢；另有一家人本就吃飯都很困難，但仍留口吃的給三毛。

這讓我想起了自己。有一次，我在學(xué)校里遇到了不高興的事情，回家后，我說(shuō)不想上學(xué)了，媽媽批評(píng)了幾句，我把自己反鎖在房間里，低聲啜泣，抬頭時(shí)突然看到《三毛流浪記》，想起他那么渴望讀書上學(xué)，卻不得上，而我卻在鬧小情緒不想上學(xué)，我不禁羞愧萬(wàn)分。另有一次，媽媽燒了一大盤的青菜，而我因?yàn)椴幌矚g吃，就把媽媽夾到我碗里的青菜偷偷地倒了，不料，被媽媽發(fā)現(xiàn)了，她狠狠地批評(píng)我：“你不是常讀《三毛流浪記》嗎？小三毛連飯都吃不飽，經(jīng)常餓肚子，你卻在浪費(fèi)！”聽(tīng)完媽媽的話，我低下了頭，心里十分自責(zé)。

我從《三毛流浪記》領(lǐng)略了世間冷暖，明白了要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，懂得了愛(ài)與奉獻(xiàn)所帶來(lái)的溫暖。如今我生活在幸福、快樂(lè)、和平的國(guó)家，更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，成為一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人！

毛毛讀后感(篇9)

最近，我讀了《三毛流浪記》這本書，里面有許多故事使我深有感觸。

三毛是一個(gè)凄苦無(wú)依，生活在社會(huì)最低層的流浪兒，但他很有個(gè)性，善良，有愛(ài)心。有一次，大街上一位老人走路不小心摔了一跤，一旁的過(guò)路人不但不伸手扶持，還笑話他。三毛見(jiàn)了連忙上前攙起老人，回頭對(duì)那些袖手旁觀的人不屑地吐吐舌頭，心里暗罵：“真是沒(méi)良心的東西?！爆F(xiàn)在，我們吃穿不愁，可是很多人把同情心丟了，面對(duì)需要幫助的人，不少人選擇了袖手旁觀，而像三毛那樣的`已經(jīng)寥寥無(wú)幾。

三毛不僅富有愛(ài)心，還很勤奮好學(xué)。一天，有錢人家的小孩吵著不肯上學(xué)。他的媽媽好言規(guī)勸也不管用，小孩竟然丟下書包一溜煙跑了。于是三毛指指自己，對(duì)那個(gè)媽媽說(shuō)：“我要讀書，讓我去讀吧!”婦人別過(guò)身，惡聲惡氣地叫道：“快滾!”每次讀到這，我便情不自禁地流下了眼淚。三毛很窮，讀不起書，但是他向往讀書，向往知識(shí)。我們能坐在寬敞明亮的教室里，我們有什么理由不好好學(xué)習(xí)知識(shí)和本領(lǐng)呢!

三毛是很可憐的，但他樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)。為了吃飽穿暖，三毛跟隨師傅在街頭賣藝，他的手腳被捆在一起，像一個(gè)皮球似的被師傅托舉著，供人取樂(lè)。四周站滿了打扮得漂漂亮亮的孩子，手里拿著零食、玩具。同樣是兒童，三毛卻被當(dāng)成賺錢的工具，任人擺布，但是他沒(méi)有悲觀，堅(jiān)強(qiáng)的配合師傅完成了許多高難度的動(dòng)作，他堅(jiān)信光明一定會(huì)到來(lái)。我們現(xiàn)在的小伙伴們，吃的品種繁多，營(yíng)養(yǎng)均衡，穿的衣服款式新穎漂亮，玩具、游樂(lè)設(shè)施更是豐富多彩，我們要感謝黨的英明領(lǐng)導(dǎo)，珍惜今天來(lái)之不易的生活。

《三毛流浪記》這本書真是讓我百看不厭，受益匪淺!

讀后感國(guó)家地理精選4篇

下面的內(nèi)容是編輯為大家整理的讀后感國(guó)家地理。應(yīng)當(dāng)首先竭力閱讀和了解各個(gè)時(shí)代和各個(gè)民族的最優(yōu)秀作家的書，讀完作品之后，可以把他的思想給簡(jiǎn)要記錄下來(lái)。那么很多人在這個(gè)時(shí)候就會(huì)想要寫一篇讀后感。請(qǐng)收藏本文并分享給你的朋友們吧！

讀后感國(guó)家地理【篇1】

《美國(guó)國(guó)家地理》讀后感

《美國(guó)國(guó)家地理》是一本把社會(huì)、探險(xiǎn)、動(dòng)物、文化、地理、環(huán)保、歷史、自然等知識(shí)用500多張照片來(lái)讓你學(xué)會(huì)豐富多彩的東西。里面還有一些些游戲，如填字，找不同等等。

在社會(huì)這個(gè)主題中，它描述了世界上首位非裔總統(tǒng)、大熊貓即將滅絕等在我們這個(gè)世界上的事情。這個(gè)主題讓我知道了一些世界上的大事小事，我對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)又增加了許多。

探險(xiǎn)這個(gè)主題當(dāng)然是關(guān)于一些人攀巖爬雪和尋寶的故事?？赐赀@些故事后，我熱血沸騰。連我都想躍躍欲試。我感到，這本書讓我的腦海里充滿了許許多多的知識(shí)。

動(dòng)物讓我興奮得腦海中浮現(xiàn)出貓狗的影像；文化，讓我了解了各個(gè)國(guó)家的情況；地理，讓我了解了各大洲的名勝古跡；環(huán)保教我了怎樣拯救地球。

歷史，讓我了解了美國(guó)和中國(guó)的以往時(shí)段。我把以前的事情到了解得一清二楚。我的感覺(jué)即神奇，又快樂(lè)。

花花草草的學(xué)問(wèn)也是很豐富的。這本書的自然描述了什么植物會(huì)在什么地方出現(xiàn)。自然確實(shí)沒(méi)有我想的那么簡(jiǎn)單。

這本書在學(xué)習(xí)的同時(shí)，也會(huì)讓我開(kāi)懷大笑?？赐赀@本書，我的心中充滿了快樂(lè)，心情也放松的許多。我自認(rèn)為，這是一本很好的書！

薛子為

讀后感國(guó)家地理【篇2】

昨晚我百無(wú)聊賴地來(lái)到了學(xué)校讀書館的期刊室，隨手拿起來(lái)兩本書：《旅游學(xué)刊》和《中國(guó)國(guó)家地理》。隨便看了一下其中一本書的目錄，感覺(jué)那本《旅游學(xué)刊》好像沒(méi)有什么好看的?！吨袊?guó)國(guó)家地理》還不錯(cuò)，里面有說(shuō)到格聶的“第十三女神”——格聶山，新疆的紅色作物、還有鹽路……不過(guò)最吸引我的是《難以相信中國(guó)發(fā)現(xiàn)大量的棄老洞》!

我們中國(guó)不是以敬老愛(ài)幼為傳統(tǒng)美德么?怎么會(huì)有棄老洞的存在???我?guī)е淮蠖训膯?wèn)號(hào)往下看。

在我國(guó)的湖北等地大量的棄老洞，它們的存在與當(dāng)?shù)貜V為流傳的棄老傳說(shuō)，對(duì)中華民族的敬老傳統(tǒng)提出了質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。很多人都認(rèn)為這是一些游牧民族或者是一些野蠻人所為?？墒窃谝郧暗闹性簿褪乾F(xiàn)在的山西也有類似棄老洞的生藏存在啊，把一個(gè)活生生的老人放里面，想著就讓我覺(jué)得難過(guò)。

但是更讓我心寒的是：居然會(huì)有自殺型的棄老洞!!設(shè)計(jì)這個(gè)自殺裝置的設(shè)計(jì)者，要么是一位徹底無(wú)情的嗜血?dú)⑹?，要么是一位完全絕望的溫情孝子。這個(gè)自殺孔的設(shè)計(jì)，究竟是對(duì)生命極度的冷漠，還是對(duì)親情的最后眷顧?是對(duì)無(wú)奈命運(yùn)的屈服，還是對(duì)生命尊嚴(yán)的捍衛(wèi)?

但是潘世東教授卻認(rèn)為棄老洞昭示的是最自然、最理性的道教死之觀。

我對(duì)他的這種說(shuō)法不甚贊同，既然是順其自然為什么還要做

一個(gè)洞規(guī)定人家要在里面死?為什么要做什么自殺型的孔，不讓其不順其自然的死呢?

“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理?！边@就在于我們個(gè)人的想法了。但是我還是認(rèn)為孝敬老人是我們應(yīng)該做的事，他們?yōu)槲覀冃量嗔艘惠呑樱覀冊(cè)摶貓?bào)他們!

讀后感國(guó)家地理【篇3】

大家都知道，從小我就喜歡讀一些關(guān)于科學(xué)的書，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，我總算說(shuō)服了媽媽，買到了一本xx年10月的中國(guó)國(guó)家地理雜志(CHIESENATIONALGEOGRAPHY，簡(jiǎn)稱CNG)

剛回到家，我便開(kāi)始細(xì)細(xì)品讀起來(lái)，這次的中國(guó)國(guó)家地理雜志主講中國(guó)南海，而且還加厚到了414頁(yè)，這總算可以大飽我眼福了。翻開(kāi)第一頁(yè)，就講起了南海，南海是中國(guó)最漂亮的海，他不僅有豐富的物種，還有很多很多獨(dú)有的水生動(dòng)物，比如重達(dá)80千克的藍(lán)旗金qiang魚和能在空中轉(zhuǎn)圈的飛旋海豚。漸漸地，讀到了關(guān)于曾母暗沙的知識(shí)，曾母暗沙面積有2.12平方公里，最前水深17.5米，是一個(gè)長(zhǎng)約2385米，寬1380米的紡錘狀水下礁體，它的坐標(biāo)是北緯3°57′44″--3°59′00″，東經(jīng)112°16′25″--112°17′10″這里的海水藍(lán)的透明，透過(guò)湛藍(lán)的海水甚至可以看見(jiàn)幾十米以下的珊瑚，這里除了珊瑚，海鳥和海魚之外根本沒(méi)有別的東西，只不過(guò)時(shí)不時(shí)會(huì)游來(lái)幾只綠色的大海龜，或者飛起來(lái)幾條燕遙類的飛魚，如果把這里當(dāng)成人間仙境，那簡(jiǎn)直是在合適不過(guò)了。

忽然，一張地圖出現(xiàn)在我眼前，我仔細(xì)地看著地圖的每一個(gè)部分，忽然，我發(fā)現(xiàn)，南海的地圖上有9個(gè)空缺，我心想：怎么回事?國(guó)界線上怎么會(huì)有空缺呢?難不成祖國(guó)的土地受到侵略了?翻開(kāi)第二頁(yè)我才知道這些國(guó)界線是國(guó)際公認(rèn)的九段線，只可惜的是，我國(guó)的軍隊(duì)并未占領(lǐng)南海中部的島嶼，使我國(guó)彈丸島，南威島，鴻麻島，太平島等美麗的島嶼淪入馬來(lái)西亞和越南手中。掩卷沉思，其實(shí)我國(guó)并未對(duì)南海引起重視，因?yàn)槿绻覈?guó)占領(lǐng)的島嶼再往南一些，就算是10公里也能讓許多漂亮的島嶼回歸祖國(guó)的懷抱。作為一個(gè)中國(guó)人，難道我們不應(yīng)該為這種事而感到悲哀嗎?

讀后感國(guó)家地理【篇4】

去年就聽(tīng)爸爸說(shuō)幫我網(wǎng)上申請(qǐng)到一本美國(guó)國(guó)家地理系列——《真的好奇怪》，我乍一聽(tīng)書名怪怪的。好奇心被奇怪這個(gè)詞眼引誘著，但是由于快遞原因，直到最近幾天才收到。

一拿到書，我就喜歡上它了。因?yàn)闀难b幀非常漂亮、吸引眼球。特別是封面的導(dǎo)語(yǔ)：300個(gè)嚇你一跳的事實(shí)真相，讓我有一睹為快的欲望。

《美國(guó)國(guó)家地理：真的好奇怪》精選自美國(guó)國(guó)家地理最受歡迎的“小朋友”系列雜志的專題內(nèi)容，有著全新的插圖，創(chuàng)造性的分類方法以及豐富的圖片，內(nèi)容涵蓋科學(xué)、地理、動(dòng)物、食物、天氣、流行文化乃至外太空，從世界最大的肥皂泡到海王星上的風(fēng)速，包羅萬(wàn)象，講述了一系列真實(shí)存在、卻又古怪反常的事實(shí)，令人驚嘆不已。

如書中介紹了：哺乳動(dòng)物中有誰(shuí)會(huì)飛？（蝙蝠）；奧運(yùn)金牌中其實(shí)含有90%的銀；地球97%的水是咸水；紙飛機(jī)飛行的最遠(yuǎn)距離為61米，不可想象吧？

……

世界之大，真是無(wú)奇不有，如此奇妙！

但是看完正本書后，我還是迷惑“地理”這個(gè)詞語(yǔ)是什么意思，爸爸也解釋不清楚，我就請(qǐng)教了詞典老師。

地理

基本解釋：

1。土地﹑山川等的環(huán)境形勢(shì)。今指全世界或一個(gè)地區(qū)的山川﹑氣候等自然環(huán)境及物產(chǎn)﹑交通﹑居民點(diǎn)等社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素的總的情況。

2。指研究地理的學(xué)科。

3。區(qū)域;區(qū)劃。

4。地址。

5。風(fēng)水。

看了解釋我總算有點(diǎn)明白了，但還是不甚透徹，爸爸說(shuō)以后多接觸些這方面的知識(shí)，慢慢就理解透啦！書中還有一個(gè)更令我質(zhì)疑的地方：書名不是美國(guó)國(guó)家地理嗎？里面好幾個(gè)地方介紹了中國(guó)的知識(shí)。如：最早使用麻醉藥的人是中國(guó)古代名醫(yī)華佗，他發(fā)明的麻醉藥叫麻沸散，發(fā)明于1800年前；生活在中國(guó)黑龍江流域的狗魚，是魚里面的壽星，能活到200多歲等。

書中還有更多令人稱奇的真相，欲知全部真相，請(qǐng)看美國(guó)國(guó)家地理系列——《真的好奇怪》系列叢書，該系列叢書全3冊(cè)，總計(jì)900個(gè)嚇你一跳的真相，包羅萬(wàn)象，稀奇古怪，全新的插圖，創(chuàng)造性的分類方法以及豐富的圖片，內(nèi)容涵蓋科學(xué)、地理、動(dòng)物、食物、天氣、流行文化乃至外太空等。也是最受孩子歡迎貼合孩子提問(wèn)的多面問(wèn)題用創(chuàng)造性的分類以及插圖展示給我們，講述了一系列真實(shí)存在、卻又古怪反常的事實(shí)，令人驚嘆不已。相信看了該書以后一定會(huì)讓你瞠目結(jié)舌，大開(kāi)眼界。