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水知道答案讀后感

發(fā)布時(shí)間:2023-06-06 水知道答案讀后感

水知道答案讀后感(精選11篇)。

今天筆者向大家介紹關(guān)于“水知道答案讀后感”的一篇文章。閱讀在某種程度上來(lái)說(shuō),是一種培養(yǎng)內(nèi)心的過(guò)程。當(dāng)讀完一篇作品后,我們的心靈得到了極大的愉悅和滿(mǎn)足。寫(xiě)讀后感是深化理解和記憶書(shū)中內(nèi)容的方法。愿你從中獲得有益的啟示!

水知道答案讀后感 篇1

人體的70%由水構(gòu)成,地球大約有三分之二被水覆蓋,當(dāng)水量下降到50%時(shí),人就會(huì)死亡,所以水是我們不可缺少的物質(zhì)。

在假期里,我讀了一本關(guān)于水的書(shū),那就是《水知道答案》?!端来鸢浮肥怯扇毡咀骷医緞偎南盗袝?shū)籍。這本書(shū)曾在日本和中國(guó)風(fēng)靡一時(shí),被譽(yù)為是一本“與《時(shí)間簡(jiǎn)史》同樣神奇的科普讀物”。YJs21.Com

你知道為什么水能溶解很多東西?你知道,水凍成冰,也就是固態(tài)的時(shí)候,為什么能漂浮在水面上?你知道為什么沒(méi)有水,一切生命都無(wú)法誕生?你知道水來(lái)自哪里嗎?幾乎沒(méi)人能全部回答以上問(wèn)題。水是構(gòu)成我們自身的重要物質(zhì),沒(méi)有水我們誰(shuí)也不能生存,難道不應(yīng)該盡快把這些問(wèn)題弄清楚嗎?我們應(yīng)該去試著了解它們,看了《水知道答案》這本書(shū),我更加了解它們了。

讀了這本書(shū),我知道了:水是來(lái)自宇宙信息的使者,人為什么會(huì)患病,吃水勝于喝水,體內(nèi)的水決定健康,愛(ài)和恐懼影響著體內(nèi)細(xì)胞·····

水能聽(tīng)懂音樂(lè)。聽(tīng)過(guò)古典音樂(lè),水結(jié)晶風(fēng)姿各異;聽(tīng)過(guò)重金屬音樂(lè),水結(jié)晶則歪曲散亂……水不僅能聽(tīng)懂音樂(lè),還能讀懂字條。就拿“謝謝”來(lái)說(shuō),看法語(yǔ)“謝謝”的水結(jié)晶輕盈自得,因?yàn)榉▏?guó)人對(duì)自己的語(yǔ)言極為驕傲;看希伯來(lái)語(yǔ)“謝謝”的水結(jié)晶都閃爍著美麗的光輝,因?yàn)楣畔2畞?lái)語(yǔ)的歷史是悠久的;看英語(yǔ)“謝謝”的水結(jié)晶,顯得非常簡(jiǎn)潔,因?yàn)槭澜缟鲜褂糜⒄Z(yǔ)的人最多??吹饺照Z(yǔ)“混蛋”的水結(jié)晶,不再是美麗的六角形,變得很混亂;看到法語(yǔ)“混蛋”的水結(jié)晶,表現(xiàn)為亂作一團(tuán);聽(tīng)到德語(yǔ)“混蛋”的水結(jié)晶,像一個(gè)黑暗而沒(méi)有出口的洞穴。而同時(shí)展示“混蛋”和“謝謝”字條所形成的結(jié)晶。意外的形成了六角形,“謝謝”的力量削弱了“混蛋”的負(fù)面力量?!爸x謝”的波動(dòng)更為強(qiáng)烈。所以因?yàn)樗喿x到的文字不同,形成了完全不同的結(jié)晶。水真的很神奇。這不是神話(huà)書(shū)里的章節(jié),也不是科幻片的精粹,這里一本充滿(mǎn)靈性的書(shū)《水知道答案》。

書(shū)中還告訴我們一些與水共生的技巧:每天喝六到十杯水,處于學(xué)習(xí)狀態(tài)或有壓力的人應(yīng)該多喝;早上起床后,喝一到兩杯水來(lái)沖刷體內(nèi),為新的一天注入活力。要不緊不慢地喝,向體內(nèi)充分提供水的能量和營(yíng)養(yǎng);為排出體內(nèi)毒素,凈化身體內(nèi)部,要一口一口地慢慢喝;為充分吸收,含在口中幾秒喝下去。

我們無(wú)論走到哪里,都隨身帶著水。郊游也好,運(yùn)動(dòng)也好,為恢復(fù)體力,我們總拿著水瓶。水可以潤(rùn)澤我們的身體,可以洗凈傷口。水真的很重要,水影響著我們的生活,但人們常常會(huì)把它們忽視,不知度的去浪費(fèi)它,雖然我們每天用的水貌似絡(luò)繹不絕,但是呢,中國(guó)其實(shí)很缺水,你又知道有多少人沒(méi)水喝?你又知道中國(guó)現(xiàn)在已是十三個(gè)貧水國(guó)之一,居世界第121名?無(wú)知的人們,請(qǐng)覺(jué)醒吧,去保護(hù)水資源,去珍惜水資源,去節(jié)約水資源。絲綢之路上那繁榮一時(shí)的樓蘭古國(guó),便是因?yàn)槿彼?。為了不讓樓蘭古國(guó)的悲劇重演,我們更應(yīng)該保護(hù)水資源。

每一滴水都有記憶,水是來(lái)自多維空間的信使,讓我們行動(dòng)起來(lái),來(lái)保護(hù)水資源,不讓最后一滴水是人類(lèi)的眼淚。

水知道答案讀后感 篇2

有兩碗新鮮的米飯,每天對(duì)著其中的一碗真誠(chéng)地說(shuō)感謝與贊美的話(huà),而對(duì)另外那一碗每天都說(shuō)咒罵的話(huà),幾天之后,那碗天天被贊美的米飯發(fā)酵成了一碗香醇的米酒,而另外一碗則發(fā)霉變質(zhì)長(zhǎng)滿(mǎn)了綠毛。

你相信這個(gè)神奇的實(shí)驗(yàn)嗎?

20xx年暑假的一天,一輛別克商務(wù)車(chē)迎著中午令人躁熱的陽(yáng)光,疾馳在坑坑洼洼的新疆大地上,路的兩旁是一望無(wú)際單調(diào)的戈壁風(fēng)光。車(chē)?yán)镒蠇?、我、齊阿姨、壯壯還有海鷹哥哥,大家昏昏欲睡,就在這個(gè)時(shí)候齊阿姨給我們大家講了上面那個(gè)兩碗米飯的故事。她告訴我們這個(gè)故事來(lái)自《水知道答案》這本書(shū)。

結(jié)束了新疆之行后的一天早晨,我還未睜開(kāi)惺忪的睡眼,阿姨就把那本我已經(jīng)快遺忘的書(shū)寄了過(guò)來(lái)。剛打開(kāi)書(shū),我馬上就被那些奇妙的水結(jié)晶圖片吸引住了。讀完這本書(shū),我驚訝地發(fā)現(xiàn),這些普普通通隨處可見(jiàn)的水,居然充滿(mǎn)了不可思議的靈性。

《水知道答案》這本書(shū)的作者江本勝是日本的醫(yī)學(xué)博士,他從1994年開(kāi)始進(jìn)行水結(jié)晶的研究。他把盛著水滴的50個(gè)實(shí)驗(yàn)盤(pán)放置在零下25度的環(huán)境中(這些水滴取自世界地方),讓它們凝結(jié)成冰珠,然后再把這些冰珠拿到零下5度的房間里,用200倍的顯微鏡進(jìn)行觀察。結(jié)晶出現(xiàn)的時(shí)間只有兩分鐘,在這個(gè)短短的兩分鐘在時(shí)間里,可以觀察到千變?nèi)f化的水結(jié)晶形狀。江本勝博士把這些水晶圖形拍攝成照片,然后把他觀察到的奇妙結(jié)果寫(xiě)了出來(lái),編成了這本《水知道答案》。

在這本書(shū)中,我了解到,水可以根據(jù)它看到的圖片、聽(tīng)到的音樂(lè)和語(yǔ)言形成相應(yīng)的結(jié)晶。當(dāng)你咒罵水或?qū)λ弥焕淼臅r(shí)候,水的結(jié)晶就非常糟糕、混亂、甚至令人作嘔,但是,當(dāng)你贊美或夸獎(jiǎng)水的時(shí)候,它的結(jié)晶就會(huì)非常清晰、整齊、美麗。聽(tīng)到“愛(ài)與感謝”這個(gè)詞的水的結(jié)晶最美,那是一個(gè)晶晶亮亮排列特別規(guī)則的六邊形,好像一朵綻放的夢(mèng)幻之花。最神奇的是,不管你說(shuō)的是哪個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言,只要是愛(ài)與感謝的意思,水結(jié)晶的形狀都一樣美麗。聽(tīng)到中文“謝謝”的水結(jié)晶,像一個(gè)點(diǎn)綴著六片銀杏葉,中間裹著一顆璀璨珍珠的寶盒。但是,如果你用傷害的語(yǔ)氣和不禮貌的語(yǔ)言和水說(shuō)話(huà),那么水的結(jié)晶就會(huì)非常混亂,有時(shí)甚至無(wú)法結(jié)晶。“你真蠢”這句話(huà)就讓水無(wú)法結(jié)晶,圖片上顯示的是一團(tuán)模糊混亂的形狀;而“渾蛋”這個(gè)詞讓水的結(jié)晶好像是一個(gè)急速旋轉(zhuǎn)的黑洞。

這本書(shū)告訴我們,在人與人的交往中,語(yǔ)言是多么重要。友善的話(huà)語(yǔ)可以創(chuàng)造和諧的環(huán)境,而惡意、骯臟的語(yǔ)言會(huì)帶來(lái)沖突和暴力。

作者在書(shū)中說(shuō):“人處在出生之前的受精卵狀態(tài)時(shí),其99%是水;出生后,水占到人體的90%;長(zhǎng)大成人后,這一比例縮減到70%;到臨死之前大約會(huì)降到50%。無(wú)論如何,可以說(shuō)人的一生幾乎都活在水的狀態(tài)中?!彼裕私馑?,就是了解人類(lèi),了解我們自己的生命。

所以,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用“愛(ài)和感謝”來(lái)創(chuàng)造我們的生活環(huán)境,消滅仇恨,消滅暴力。這是水告訴我們的答案。

書(shū)中講述的奇妙事情還有:不同地方的水結(jié)晶有不同的特色。羅馬許愿池的水結(jié)晶像一枚硬幣(在羅馬許愿池,要許一個(gè)愿就得往水里投一枚硬幣);盛產(chǎn)鉆石的新西蘭地區(qū)的水,呈現(xiàn)出光滑、清晰的水結(jié)晶,仿佛一顆大鉆石。水知道的答案真的很多。

《水知道答案》這本書(shū)一出版就風(fēng)靡全球,世界各地的讀者都給作者寫(xiě)信,感謝他用科學(xué)的實(shí)驗(yàn)讓大家看到了“愛(ài)、感謝與贊美”的神奇力量。

現(xiàn)在作者又寫(xiě)出了《水知道答案2:每一滴水都有一顆心》,老媽已經(jīng)給我買(mǎi)了回來(lái),我又一口氣讀完了?!端来鸢?》中收錄了更多的水結(jié)晶圖片,講述了更多水向我們傳達(dá)的信息。作者在前言中寫(xiě)到“我認(rèn)為人類(lèi)已經(jīng)快到必須重新取回已被忘卻的重要東西的時(shí)候了,這也許是最后的機(jī)會(huì)。水結(jié)晶,好像在竭力告訴我們?!边@句話(huà)看起來(lái)有點(diǎn)深?yuàn)W,其實(shí)很容易理解,你仔細(xì)想想就會(huì)明白。

我建議同學(xué)們都能讀一讀這兩本書(shū),都能從神奇的水結(jié)晶中找到友愛(ài)與和平的答案;我也希望所有的老師和家長(zhǎng)們都能讀讀這兩本書(shū),水結(jié)晶會(huì)告訴他們,贊美和鼓勵(lì)是我們期待的最美麗的語(yǔ)言。

水知道答案讀后感 篇3

《水知道答案》是日本作家江本勝的著作。自1994年起他開(kāi)始在冷藏室中拍攝和觀察水結(jié)晶。通過(guò)獨(dú)特的實(shí)驗(yàn),他有了重大的發(fā)現(xiàn)——聽(tīng)到“愛(ài)”與“感謝”,水結(jié)晶呈現(xiàn)出完整美麗的六角形;被罵作“混蛋”,水幾乎不能形成結(jié)晶;聽(tīng)到古典音樂(lè),水結(jié)晶風(fēng)姿各異;聽(tīng)到重金屬音樂(lè),水結(jié)晶則歪曲扭亂……他的這一發(fā)現(xiàn),及一幅幅水結(jié)晶照片的問(wèn)世,在世界上引起了極大的轟動(dòng)。

讓水傾聽(tīng)不同的聲音,讓水閱讀不同的文字,水的結(jié)晶就會(huì)呈現(xiàn)不同的姿態(tài),真的是很神奇!

當(dāng)水不停地聽(tīng)到夸獎(jiǎng)的話(huà)語(yǔ)時(shí),它的結(jié)晶是如此的整齊、美麗、可愛(ài)、神奇;當(dāng)水一直聽(tīng)到罵它時(shí),它的結(jié)晶是那樣的凌亂、不規(guī)則。水既能如此,那么我們的孩子更能如此。當(dāng)你把師愛(ài)、母愛(ài)、友愛(ài)灑向孩子們時(shí),那么孩子們展現(xiàn)出的美麗更是絢爛。

教育中的愛(ài)是什么?

我想,這不會(huì)有明確的答案,但我知道教育中的“愛(ài)”是沒(méi)有邊界的,小到你和他友好的交談,安撫她受傷的心靈,鼓勵(lì)他戰(zhàn)勝自己的膽怯,激勵(lì)他勇敢自信,教育他如何做人,批評(píng)他犯的錯(cuò)誤,甚至一個(gè)微笑,一個(gè)眼神,一個(gè)擁抱,一個(gè)手勢(shì)……大到用生命的呵護(hù),傾其所有去資助......

師愛(ài)是一種奉獻(xiàn),是一種極端負(fù)責(zé)的態(tài)度,也是一種巨大的力量。愛(ài)心能架起師生關(guān)系的七彩橋橋;愛(ài)心能春風(fēng)話(huà)雨,澆灌每個(gè)莘莘學(xué)子;愛(ài)心能熏陶、震撼學(xué)生的心靈,激發(fā)他們的自信心和求知欲,養(yǎng)成其良好的情感品質(zhì),使之全身心投入到學(xué)習(xí)中去。美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾實(shí)驗(yàn)的效應(yīng)正是愛(ài)的證明與結(jié)果。親其師而信其道,師愛(ài)是微不足道的,師愛(ài)也是神圣偉大!

正是這樣的愛(ài)讓我出差幾天孩子們對(duì)我想念,正是這樣的愛(ài)讓他把不舍得吃的那顆糖送給我,正是這樣的愛(ài)讓他悄悄在我辦公桌上放上一個(gè)杏子,正是這樣的愛(ài)讓他附在我的耳邊說(shuō)著悄悄話(huà),正是這樣的愛(ài)讓她把我的話(huà)當(dāng)成圣旨看待。師愛(ài)是相互的。

我為什么這樣對(duì)他們?因?yàn)槲乙兄x他們!

當(dāng)因他們犯下小錯(cuò)誤,我暴跳如雷時(shí),他們沒(méi)有記恨我,一轉(zhuǎn)臉,親切地對(duì)我說(shuō):“老師,我?guī)湍ё鳂I(yè)吧?!?/p>

當(dāng)我生氣對(duì)他們置之不理時(shí),他們靜靜地坐在那里,用眼神告訴我:“老師,別生氣,我們錯(cuò)了?!?/p>

當(dāng)我眉飛色舞講解時(shí),他們聚精會(huì)神地傾聽(tīng),好像在說(shuō):“老師,您講得真好!”

當(dāng)我冤枉他們時(shí),他們從不對(duì)我提起,好像從沒(méi)有發(fā)生過(guò)此事。

當(dāng)我因他成績(jī)不好而訓(xùn)斥他時(shí),他還會(huì)把我的自行車(chē)推來(lái),用身子擋住雨水,怕把車(chē)座淋濕。

當(dāng)他畢業(yè)離開(kāi)小學(xué),在路上碰到我時(shí),還是熱情地叫一聲“老師好!”

有了他們的成長(zhǎng),我才有了工作的價(jià)值;有了他們的傾聽(tīng),才有了我工作的舞臺(tái);有了他們的包容,才有了我工作的神圣。

泰戈?duì)栐f(shuō):“愛(ài)是亙古長(zhǎng)明的燈塔,它定睛望著風(fēng)暴卻兀不為動(dòng),愛(ài)就是充實(shí)了的生命,正如盛滿(mǎn)了酒的酒杯?!?/p>

當(dāng)你把“愛(ài)”與“感謝”贈(zèng)與水時(shí),水也會(huì)贈(zèng)與,綻放它的魅力!

當(dāng)你把“愛(ài)”與“感謝”贈(zèng)與學(xué)生時(shí),他們會(huì)回報(bào)你更多的感激。

這正像力的作用,它們是相互的。

我們需要“愛(ài)與感謝”,需要欣賞那些水結(jié)晶的美麗,如果我們每個(gè)人都心懷“愛(ài)與感謝”,相信社會(huì)會(huì)回到原始的美麗。

這究竟是為什么?水知道答案!

水知道答案讀后感 篇4

《水知道答案》由日本江本勝博士通過(guò)122張水結(jié)晶照片,向讀者展示了一個(gè)另類(lèi)的水世界。水是有生命的,他能聽(tīng)、能看,知道生命的真諦——愛(ài)和感謝。

人生如水,質(zhì)本潔凈、無(wú)睱無(wú)垢。裹住了塵埃,來(lái)到了世上,如人在出生之初便烙上了家庭痕跡?;蛴质帨斐恋恚蛴纸灸e,有了世間的歷練,便有了各自的頻率。

水有頻率,接受到美好安詳?shù)念l率便呈現(xiàn)出美麗的水結(jié)晶,接受到丑惡暴戾的頻率便潰不成形。

人也有頻率,接受到不同的內(nèi)容便有了不同的性格,也便形成了自己獨(dú)特的頻率。人與人之間的頻率相似,便產(chǎn)生許多的喜愛(ài),相互親近吸引;人與人之間頻率互補(bǔ),又是自己欣賞的那種頻率,便產(chǎn)生了期望與扶持;人與人之間頻率不同,便視而不見(jiàn),旁觀待之;人與人頻率相惡,便心生厭惡,背離其行。

人與人之間的頻率各不相同,才產(chǎn)生了許多的人際關(guān)系,或友善、或冷漠、或親昵、或厭惡、或敬仰、或鄙視,不在人性好與壞,只在頻率是否合拍。若薦親近之心,言語(yǔ)之中多為贊賞喜愛(ài),而自然調(diào)整個(gè)體頻率,與之相匹配;若存厭惡之態(tài),便生輕蔑敵視之意,而言語(yǔ)帶“刺”,愈發(fā)疏遠(yuǎn)。

心存何意,自然發(fā)出何樣的頻率。若要改變?nèi)耸乐械念l率,便要改變自我的心態(tài)與情態(tài)。

水知道答案讀后感 篇5

媽媽從春秋書(shū)店又捧回了一堆書(shū),我見(jiàn)她目不轉(zhuǎn)睛的看一本叫《水知道答案》的書(shū),一連兩個(gè)晚上就看完了,然后她極力推薦給我看。當(dāng)我一看到書(shū)中美麗的水結(jié)晶照片時(shí),我就深深的被這本書(shū)吸引了,忍不住一口氣也把這本書(shū)看完了。

書(shū)里講到,水能聽(tīng)。在三個(gè)瓶子里裝上米飯,每天對(duì)第一個(gè)瓶子說(shuō)“謝謝”,對(duì)第二個(gè)瓶子說(shuō)“渾蛋”,而對(duì)第三個(gè)瓶子不聞不問(wèn)。一個(gè)月后,來(lái)看三個(gè)瓶子內(nèi)米飯的變化。對(duì)它說(shuō)“謝謝”的那瓶米飯開(kāi)始發(fā)酵,長(zhǎng)出了一層美麗的白毛,還散發(fā)著淡淡的香味;對(duì)它說(shuō)“渾蛋”的那瓶米飯則腐臭變黑了;而對(duì)它不聞不問(wèn)的那瓶米飯卻已腐化成水了,其臭無(wú)比。

書(shū)里講到,水能看。當(dāng)水看到世界各國(guó)書(shū)寫(xiě)的語(yǔ)言“愛(ài)和感謝”時(shí),水結(jié)晶的形狀非常美麗,而看到“混蛋”等難聽(tīng)的字時(shí),水結(jié)晶的形狀則丑陋恐怖。

更讓我震驚的是,水有記憶功能,水有預(yù)測(cè)功能,書(shū)里提到地震等自然災(zāi)害發(fā)生前后的水結(jié)晶也是不一樣的,水知道生命的答案。

水能聽(tīng)懂語(yǔ)言,能聽(tīng)懂音樂(lè),懂得愛(ài)和感恩。我們?nèi)松眢w的70%是水,我們每一個(gè)人都會(huì)有喜怒哀樂(lè),我們每個(gè)人的言行都影響著身邊的人和事物??戳诉@本書(shū),我懂得了我們要學(xué)會(huì)愛(ài)惜生命,愛(ài)護(hù)自己,愛(ài)護(hù)爸媽?zhuān)瑦?ài)護(hù)同學(xué),尊敬老師和長(zhǎng)輩,我要感謝和愛(ài)我身邊的每一個(gè)朋友,包括默默陪在我身邊的任何一件物品。

看完這本書(shū),我在想,如果我們學(xué)生每天看到的是老師寬容的微笑,聽(tīng)到的是老師的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),那我們的身心一定會(huì)呈現(xiàn)出美麗的“結(jié)晶”;如果我們每天面對(duì)的是爸媽的批評(píng)指責(zé),那我們的身心只能呈現(xiàn)出恐怖的“結(jié)晶”了。我真希望人人都能學(xué)會(huì)愛(ài)和感恩。

水知道答案讀后感 篇6

這是一部關(guān)于水分子也有思想感情的奇書(shū),書(shū)中用122幅世人前所未見(jiàn)的水分子結(jié)晶照片展現(xiàn)了一個(gè)世人從未涉及的世界。

你對(duì)水說(shuō)愛(ài)和感恩,它會(huì)展現(xiàn)給我們漂亮的水分子結(jié)晶;你對(duì)水說(shuō)討厭和我會(huì)殺了你之類(lèi)的話(huà),它的結(jié)晶會(huì)像小孩子受了委屈一樣,甚至不能夠結(jié)晶;你讓水聽(tīng)重金屬搖滾,它的水分子結(jié)晶會(huì)凌亂不堪,毫無(wú)美麗可言;讓它聽(tīng)《天鵝湖》,它的水分子結(jié)晶會(huì)像天鵝絨般輕柔;在美國(guó),從一污染嚴(yán)重的河流中取水做實(shí)驗(yàn),水分子無(wú)法結(jié)晶,經(jīng)過(guò)牧師的禱告,再觀察,它呈現(xiàn)出了另一種美麗的水分子結(jié)晶;在水杯上貼上向里的文字,他同樣可以獲得以上結(jié)果,相比之下,聽(tīng)了感恩的水分子結(jié)晶比聽(tīng)了愛(ài)的水分子結(jié)晶更多一份圣潔,這是為什么?我百思不得其解,終于在我一次偶然幫助他人之后,我驀然領(lǐng)悟:感恩更多的是一層奉獻(xiàn)。

如果你強(qiáng)行改變了水道航道,我們會(huì)聽(tīng)到水流聲變大且急促,仿佛它變得不滿(mǎn),你再給它恢復(fù),他的聲音又恢復(fù)了從容、平靜。

這時(shí),似乎一個(gè)未知的世界在我面前展現(xiàn),迷迷蒙蒙,充滿(mǎn)神秘,腦中的迷霧被撥開(kāi)一角,為何植物聽(tīng)了音樂(lè)之后能夠增加產(chǎn)量,為何對(duì)一個(gè)不漂亮的人說(shuō)你真漂亮若干時(shí)間后,她就會(huì)真的變漂亮,為何有的癌癥不治自癒,這就是精神的力量,是精神的力量,改變了水分子的排列順序,從而使我們的身體發(fā)生變化,我努力,卻越來(lái)越望不到這個(gè)世界的邊緣,這是宇宙的法則,人,絕不是萬(wàn)物的主宰,誰(shuí)想凌駕于萬(wàn)物之上,必將招致毀滅。

我們的身體70%是由水構(gòu)成的,我們的一言一行,一舉一動(dòng)都毫無(wú)保留地被記錄下來(lái),我們體內(nèi)的水,忠誠(chéng)的記錄了地球的歷史,他們還將記錄地球的未來(lái)。

任何城市的自來(lái)水都是無(wú)法結(jié)晶的,他們已不再屬于自然,用所謂的高科技培育的瓜果蔬菜,也不似以往土法培育的香甜,水無(wú)聲無(wú)息的流淌,卻在呼吁人們回歸自然,重返心靈的寧?kù)o,人,絕不可能獨(dú)活!

精神力量的強(qiáng)大遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想象,終有一天,我們會(huì)掌握它,而它又是可怕的,倘用于惡處,這將是毀滅世界的力量,而我們現(xiàn)在能做的,就是最大限度地發(fā)掘并釋放這種能量,那時(shí),這個(gè)世界便不再會(huì)有殺戮、戰(zhàn)爭(zhēng),人類(lèi)才會(huì)真的美好,世界才能夠擁有真正的未來(lái)。

在此,謹(jǐn)向大家推薦《水知道答案》,相信你會(huì)擁有一個(gè)美麗的世界。

水知道答案讀后感 篇7

近日,公司組織我們每一位員工閱讀了一本叫做《水知道答案》的書(shū),當(dāng)我仔仔細(xì)細(xì)得把書(shū)通讀一遍之后,合上書(shū)陷入了沉思:水能讀,水能看,水知道生命的答案!這幾句話(huà)所闡述的意思一直在我的腦子里打轉(zhuǎn),說(shuō)實(shí)話(huà),從我本心里并不完全相信書(shū)上所說(shuō)的諸多神奇的水結(jié)晶的圖案是在書(shū)中所說(shuō)的條件下自然形成的。單純就這件事情來(lái)說(shuō),我更愿意把它理解成是一種炒作,一種有目的的炒作!那么江本勝老先生“炒作”這件事情的目的是什么呢?

無(wú)疑,江老先生的目的是美好的,他在通過(guò)一件足以讓人們感興趣的事情來(lái)闡述一個(gè)哲理,一個(gè)看起來(lái)很淺顯,但已經(jīng)被現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的大多數(shù)人所漠視的道理:人類(lèi)社會(huì)需要“愛(ài)”與“感謝”,處于社會(huì)中的每一個(gè)個(gè)體都應(yīng)該懂得并珍惜“愛(ài)”與“感謝”之于社會(huì)和我們自己的重要意義,學(xué)會(huì)用我們的真心去贊美我們身邊的人。

江老先生寫(xiě)這本書(shū)的邏輯,我理解的意思大概是這樣的:首先是一個(gè)自然界,宇宙也罷,太陽(yáng)系也好,一個(gè)足夠大的把一種叫做“人”的物種完全容納的一個(gè)范圍,這個(gè)范圍是平衡的,也如禪學(xué)中所說(shuō)的是寧?kù)o的;其次是一個(gè)叫做社會(huì)的東東,包含在自然界中,社會(huì)是一個(gè)由人組成的群體,這個(gè)群體里面充斥著各種關(guān)于感覺(jué)、感情的褒義詞、貶義詞,還有中性詞,一個(gè)都不少,某一段時(shí)期某一類(lèi)的感情會(huì)在這個(gè)群體中占據(jù)上風(fēng);最后就是具體到個(gè)體——人,人處于社會(huì)中,當(dāng)然也處于自然界中,并且人有一個(gè)特點(diǎn)就是自身都是在不斷與外界發(fā)生著這樣或那樣的交流,人對(duì)自然的破壞與保護(hù),自然對(duì)人的供給與報(bào)復(fù),人與人之間的和諧與矛盾,都時(shí)時(shí)刻刻發(fā)生在我們身邊,影響著我們的心情、生活甚至人生。

作者在書(shū)中說(shuō):“人處在出生之前的受精卵狀態(tài)時(shí),其99%是水;出生后,水占到人體的90%;長(zhǎng)大成人后,這一比例縮減到70%;到臨死之前大約會(huì)降到50%。無(wú)論如何,可以說(shuō)人的'一生幾乎都活在水的狀態(tài)中?!彼亲匀唤缰兴猩锏幕窘M成部分。也就是說(shuō)生物來(lái)源于自然界,人與自然是相通的,是可以相互轉(zhuǎn)換的,人是自然界大循環(huán)的一部分。就像“蝴蝶效應(yīng)”所闡述的道理一樣,個(gè)體的、極細(xì)微的一個(gè)動(dòng)作,在經(jīng)過(guò)一系列的傳遞與放大后,可能會(huì)引起一種強(qiáng)烈的反應(yīng),所以說(shuō)人的行為會(huì)無(wú)限大的影響周?chē)沫h(huán)境,當(dāng)我們以“愛(ài)”與“感謝”來(lái)回報(bào)社會(huì)時(shí),整個(gè)社會(huì)中和諧友善的氛圍就會(huì)更多,如果我們?nèi)巳硕寄苓@么做,當(dāng)我們付出得更多時(shí),就會(huì)得到更多,整個(gè)社會(huì)就會(huì)朝著一種美好的方向發(fā)展。

反思當(dāng)今社會(huì),人類(lèi)社會(huì)最缺乏的就是“愛(ài)”和“感謝”這兩種元素。社會(huì)的變化速度越來(lái)越快,人心已不再平靜,已經(jīng)不再是以往那種純樸的鄉(xiāng)村生活,轉(zhuǎn)變而成的是由科技發(fā)展所帶來(lái)的快速時(shí)代,加上當(dāng)今社會(huì)各種思潮的相互沖擊,人的心變得越來(lái)越浮躁,也越發(fā)自私自利。因?yàn)槿藗兌己雎粤朔彩露家梦覀兊摹罢嫘摹?,凡事要懂得去“感恩?誠(chéng)然,快速多變的社會(huì)給我們每一個(gè)人都帶來(lái)了更多的壓力,我們生活在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的年代,要在這樣一種環(huán)境下生存下去,要想生活得更好,我們只有馬不停蹄地工作、學(xué)習(xí)。競(jìng)爭(zhēng)的壓力讓每個(gè)人的精神處于高度緊張狀態(tài),不斷透支自己的體力和精力。社會(huì)是無(wú)法改變的,改變的只有我們自己,在激烈的競(jìng)爭(zhēng)下,如果我們?nèi)巳硕寄鼙3忠活w健康的、積極的、樂(lè)觀和友善的心境,我相信一切都會(huì)變得更好,我們肯定會(huì)變得更加出色!相反的,如果我們遇事都是斤斤計(jì)較、心情急躁,那么辦出來(lái)的事情肯定也是顧此失彼,得不償失!

上面說(shuō)的是我們自己,調(diào)整自己是第一步,那接下來(lái)呢?我們每天,或者說(shuō)每時(shí)每刻都在與他人進(jìn)行著交流,都在影響或者被他人影響著,那就涉及到一個(gè)更為重要的人與人之間交流的問(wèn)題。人與人交流只有一個(gè)原則:要想得到,先付出!只有當(dāng)我們付出我們的真心,獻(xiàn)出我們的愛(ài)心,真心真意得對(duì)待他人時(shí),我們才會(huì)得到他人的理解和尊重。有句話(huà)說(shuō)“用望遠(yuǎn)鏡看別人,用放大鏡看自己”指的就是注意發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,注意及時(shí)反思自己的缺點(diǎn)與不足,用我們真心的“贊美”來(lái)化解人與人之間的矛盾,抱著“愛(ài)與感謝”的心態(tài),這是解決所有問(wèn)題的根本途徑時(shí)。

世界為什么需要贊美?因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都渴望得到他人的尊重,都渴望得到別人的認(rèn)可,都渴望生活在一個(gè)清新淳樸、真誠(chéng)相對(duì),沒(méi)有爾虞我詐的社會(huì)當(dāng)中!

適當(dāng)?shù)刭澝拦膭?lì)和支持身邊的人,不僅為自己贏得了友誼,同時(shí)也使自己的人格得到進(jìn)一步的升華。懂得贊美別人是一個(gè)人最大的美德。人就應(yīng)該看到別人的長(zhǎng)處,在適合的時(shí)候加以贊美,這樣會(huì)給人一種莫大的滿(mǎn)足,與此同時(shí)自己也會(huì)變得更加自信!

當(dāng)我們贊美別人時(shí),就正是在滿(mǎn)足他對(duì)于尊嚴(yán)的需要,我們施舍了他,幫助了他,那么他必將想方設(shè)法的用另一種方式來(lái)回報(bào)我們。而他的這種回報(bào),往往會(huì)正是我們?cè)诔晒β飞闲枰玫降膸椭?。在某種意義上說(shuō),對(duì)他人的贊美,實(shí)際上就是在贊助自己的成功,這時(shí)候,你還吝嗇什么呢,你還有什么顧慮,還有什么心結(jié)不能解開(kāi)呢?

善于欣賞、贊美他人的人,往往使他人感到很可親也很有魅力,這是心靈與心靈之間的雙向反應(yīng),雖然贊美者未必是刻意取悅于人。贊美之所以有吸引力,與其說(shuō)在于數(shù)量,不如說(shuō)更取決于質(zhì)量。如果一味地濫用贊美,以為多多益善,其實(shí)不然,那樣會(huì)使人們會(huì)覺(jué)得頻繁的贊美是廉價(jià)的,有口無(wú)心而缺乏誠(chéng)意,也不好!

我們的生活中需要贊美!----《水知道答案》告訴我的!

水知道答案讀后感 篇8

《水知道答案》這本書(shū)是日本著名作家、醫(yī)學(xué)博士江本勝先生的作品。它是作者花了好幾年時(shí)間,在冷凍室中用一種貌似異想天開(kāi)的方法:給水聽(tīng)音樂(lè)、看文字,再以高速攝影的方式將水結(jié)晶拍攝下來(lái)、記錄下來(lái)的一本書(shū)籍。在書(shū)中,我們不僅可以欣賞到水結(jié)晶最美麗的畫(huà)面,還能感受到:水能聽(tīng)、能看,水知道生命的答案!

我們的身體70%是由水構(gòu)成的,但是在臨死前,我們身體的水含量會(huì)降到50%以下。也就是說(shuō):水是生命之源,失去一半水,人就會(huì)失去生命。所以說(shuō),水是地球媽媽賜予人類(lèi)最珍貴的寶藏。只要我們還活著,水就在我們體內(nèi)流動(dòng)。水注視著萬(wàn)物的繁榮富強(qiáng),生長(zhǎng)死亡。水注視著我們的一生,陪伴著我們的一生。

《水知道答案》這本書(shū)以詩(shī)一般的文字和美麗的圖片告訴我們:人類(lèi)永遠(yuǎn)是自然之子,我們要善待自己和他人。在自然界中,每一滴水都有一顆心,愛(ài)護(hù)大自然,保護(hù)地球是我們每個(gè)人的責(zé)任。要讓世界更美好,需要我們每個(gè)人都懷著愛(ài)、感激和贊美這樣的好心情去生活,去對(duì)待我們周?chē)拿恳粋€(gè)人和每一件事。

感謝江本勝先生,讓我欣賞到這么美的水結(jié)晶,讓我看到那充滿(mǎn)智慧和靈性的水文化。感謝地球上的每一滴水,感謝造物主創(chuàng)造的這一切,感謝身邊的每一個(gè)人!

水知道答案讀后感 篇9

天地與我同根,萬(wàn)物與我一體。連水都需要愛(ài),更何況人類(lèi)呢?有句名言叫:愛(ài)人者人恒愛(ài)之,敬人者人恒敬之。你用一顆愛(ài)心、包容心、心去對(duì)待身邊的人和事。那么身邊的人和事也會(huì)有一顆愛(ài)心、包容心、心來(lái)回報(bào)你,你生活的環(huán)境也充滿(mǎn)這樣的氛圍,那么我們的心里就不會(huì)感覺(jué)到浮躁、不安、無(wú)聊,我們就會(huì)以一顆安定的心來(lái)面對(duì)我們的工作和生活。我們也就不會(huì)整天怨天尤人、自怨自艾,最后變得碌碌無(wú)為、一事無(wú)成。怨恨嫉妒浮躁是由自己的心決定的,我們的心決定著我們的心情決定者我們周?chē)沫h(huán)境,我們要時(shí)刻保持者一顆的心,這樣我們就不會(huì)覺(jué)得周?chē)娜撕褪率悄敲戳钊擞憛挕?/p>

俗話(huà)說(shuō):害人之心不可有,防人之心不可無(wú)。惡心對(duì)人先害自己,一個(gè)萬(wàn)惡的人無(wú)論走到那里都會(huì)受到大眾的譴責(zé),最后的下場(chǎng)也不會(huì)好到那里,害人的人終究會(huì)受到懲罰,不是不報(bào),時(shí)候未到,時(shí)候一到,一切都報(bào)??墒侨绻雷约哄e(cuò),知道反省那也是好的,人非圣賢誰(shuí)能無(wú)過(guò),只是有的人錯(cuò)得少一點(diǎn),有的人錯(cuò)得多一點(diǎn)罷。但話(huà)雖如此,一開(kāi)始就不要做壞事、錯(cuò)事,不然人人都做壞事之后,好好的反省自己之后就沒(méi)事,那么他所帶來(lái)的后果該由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)呢?所以從小就要做好教育工作,讓孩子們從小懷著一顆善心,去對(duì)待這個(gè)世界。

水知道答案讀后感 篇10

我讀了《水知道答案》的書(shū),被書(shū)中資料深深的吸引了,書(shū)里講到,水能聽(tīng)。在三個(gè)瓶子里裝上米飯,每一天對(duì)第一個(gè)瓶子說(shuō)“多謝”,對(duì)第二個(gè)瓶子說(shuō)“渾蛋”,而對(duì)第三個(gè)瓶子不聞不問(wèn)。一個(gè)月后,來(lái)看三個(gè)瓶子內(nèi)米飯的變化。對(duì)它說(shuō)“多謝”的那瓶米飯開(kāi)始發(fā)酵,長(zhǎng)出了一層美麗的白毛,還散發(fā)著淡淡的香味;對(duì)它說(shuō)“渾蛋”的那瓶米飯則腐臭變黑了;而對(duì)它不聞不問(wèn)的那瓶米飯卻已腐化成水了,其臭無(wú)比。

當(dāng)水看到世界各國(guó)書(shū)寫(xiě)的語(yǔ)言“愛(ài)和感激”時(shí),水結(jié)晶的形狀十分美麗,而看到“混蛋”等難聽(tīng)的字時(shí),水結(jié)晶的形狀則丑陋恐怖。

水有記憶功能,水有預(yù)測(cè)功能讓我震驚,書(shū)里提到地震等自然災(zāi)害發(fā)生前后的水結(jié)晶也是不一樣的,水知道生命的答案。

水能不僅僅能聽(tīng)懂語(yǔ)言,還能聽(tīng)懂音樂(lè),懂得愛(ài)和感恩。我們?nèi)松眢w的70%是水,我們每一個(gè)人都會(huì)有喜怒哀樂(lè),我們每個(gè)人的言行都影響著身邊的人和事物。看了這本書(shū),我懂得了我們要學(xué)會(huì)愛(ài)惜生命,愛(ài)護(hù)自我,愛(ài)護(hù)爸媽?zhuān)瑦?ài)護(hù)同學(xué),尊敬教師和長(zhǎng)輩,我要感激和愛(ài)我身邊的每一個(gè)朋友,包括默默陪在我身邊的任何一件物品。

所以我想,如果我們學(xué)生每一天看到的是教師寬容的微笑,聽(tīng)到的是教師的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),那我們的身心必須會(huì)呈現(xiàn)出美麗的“結(jié)晶”;如果我們每一天應(yīng)對(duì)的是爸媽的批評(píng)指責(zé),那我們的身心只能呈現(xiàn)出恐怖的“結(jié)晶”了。我真期望人人都能學(xué)會(huì)愛(ài)和感恩。

水知道答案讀后感 篇11

記得第一次聽(tīng)老師講述這個(gè)實(shí)驗(yàn)時(shí),我非常不屑一顧地聽(tīng)著,心里想著:這怎么可能?可當(dāng)我認(rèn)真觀看這個(gè)視頻之后,我不由得驚嘆道:“真是太神奇了呀!”

你無(wú)法想象到,水可以聽(tīng)見(jiàn)我們應(yīng)常懷一顆感恩的心,感恩所有付出的人!聲音、水可以看見(jiàn)圖畫(huà)、水可以看懂文字、水是由感覺(jué)的……而最重要的一點(diǎn)便是:水知道生命的答案。這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)震驚世界。在最初的觀察中,人們發(fā)現(xiàn),在城市的被漂白了的自來(lái)水幾乎無(wú)法形成結(jié)晶,而只要是天然水,無(wú)論出自何處,它的結(jié)晶都異常美麗。當(dāng)研究人員異想天開(kāi)地在水的兩旁放上音箱,讓水“聽(tīng)”音樂(lè)后,一個(gè)奇妙的現(xiàn)象產(chǎn)生了:聽(tīng)了貝多芬的音樂(lè)后,水的結(jié)晶美麗而工整,而聽(tīng)了莫扎特的音樂(lè)后水的結(jié)晶則展現(xiàn)出一種華麗的美。而研究人員在裝水的瓶子上貼上不同的字或照片,讓水“看”,結(jié)果看到“謝謝”的水結(jié)晶非常清晰地呈現(xiàn)出美麗的六角形;看到“混蛋”的水結(jié)晶破碎而零散;看到大象圖片的水結(jié)晶中竟然出現(xiàn)了大象的鼻子。再當(dāng)研究人員將水放到電腦旁,水的結(jié)晶變得扭曲,接著,再讓水聽(tīng)一聽(tīng)城市中的車(chē)水馬龍,水的結(jié)晶立馬變得丑陋不堪。

“水”只是天地萬(wàn)物中的一位代表。其實(shí)世間萬(wàn)物都是有靈性的。它們都可以感知到我們所做的一切。人體內(nèi)的60%——70%都是水分,如果我們每天都沒(méi)有感恩,沒(méi)有用一顆感恩的心來(lái)對(duì)待自己與對(duì)待他人,那么,我們身體中的水分與血液會(huì)變得多么扭曲呢?我們還會(huì)健康嗎?所以,

“孝悌忠信,禮儀廉恥,仁愛(ài)和平,人心正善,環(huán)境美好”。

“存好心,說(shuō)好話(huà),行好事,做好人”。

如果人人都存有這樣的意愿與信念,那么我們這個(gè)社會(huì)豈不是會(huì)變得越來(lái)越美好嗎?

精選閱讀

水知道答案讀后感(熱門(mén)14篇)


寫(xiě)作文是語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)技能,作文流露出的感情是人們內(nèi)心深處的感情,好的作文可以讓讀者贊不絕口,連連稱(chēng)好。是否還在構(gòu)思作文怎么寫(xiě)嗎?你也許需要"水知道答案讀后感(熱門(mén)14篇)"這樣的內(nèi)容,感謝您的參閱。

水知道答案讀后感(篇1)

我們?cè)谡f(shuō)“水能載舟,亦能覆舟”、“水是生命之源”這些話(huà)時(shí),有誰(shuí)能真正猜透其背后隱藏的關(guān)于生命的意義?,F(xiàn)在看來(lái)有病不吃藥,靠調(diào)理身體用自身免疫系統(tǒng)扛過(guò)去也未必就是不好,只是現(xiàn)在人過(guò)于忙碌,忙著工作、忙著賺錢(qián)、忙著抓取周遭所有想要的一切,忙的顧不上甚至意識(shí)不到自己身體還有自我治愈能力,西醫(yī)治療周期短見(jiàn)效快,符合現(xiàn)代人忙碌的節(jié)奏,中醫(yī)講究調(diào)理見(jiàn)效忙,所以常人看來(lái)幾片藥能解決的事到中醫(yī)那里可能給你制訂一個(gè)長(zhǎng)期調(diào)理的方案,時(shí)間上不劃算見(jiàn)效慢,這種狀況也在逼著中醫(yī)轉(zhuǎn)型,很多中醫(yī)院治病也開(kāi)始動(dòng)刀了,因?yàn)橹苯痈畛霾≡阍诨颊呖磥?lái)是那么的理所應(yīng)當(dāng),但凡有第二種選擇也沒(méi)人會(huì)喜歡自己煎湯藥。古人云“水為萬(wàn)藥之祖”,一個(gè)成年常人全身70%是由水構(gòu)成的,保持身體水成分的平衡,身體就會(huì)自己去調(diào)節(jié)酸堿平衡,啟動(dòng)自身的自我治愈功能,如果這水還是小分子團(tuán)結(jié)構(gòu)的話(huà),那就能被細(xì)胞直接吸收,如果再在這些水里加上一些針對(duì)性的信息,那么靠水來(lái)治愈身體又有什么不可以的呢。作者那招給水看文字的實(shí)驗(yàn)確實(shí)讓我震驚,不管你給水看的是哪一國(guó)的文字,只要寓意是好的水結(jié)晶就會(huì)變的漂亮,如果寓意不好水結(jié)晶就會(huì)變的難看,作者雖然實(shí)驗(yàn)是成功的,可是為什么會(huì)這樣,他解釋為震動(dòng),怕是不成熟或者不完善,難道水是靠一種我們?nèi)祟?lèi)都不會(huì)的技能瞬間掌握了世界上全部的語(yǔ)言?難道水是有智慧的而且是存在于人類(lèi)無(wú)法理解的范疇?

現(xiàn)在流行的說(shuō)法是人類(lèi)對(duì)大腦的利用率只有不到5%,一個(gè)對(duì)自己身體都不能完全掌握和運(yùn)用的生物對(duì)地球又能知道多少呢?對(duì)宇宙的了解那都在科幻的范圍內(nèi),大部分都是理論物理學(xué)的領(lǐng)域。我們只是宇宙中尋常星球上在普通不過(guò)的一種生物體,個(gè)體正常情況下能存活幾十年,對(duì)自己了解不多卻總想著獲得更多的身外之物,人性的貪婪是根深蒂固的'。

看這本字?jǐn)?shù)不多的書(shū),卻給我?guī)?lái)不少的震撼和反思。

水知道答案讀后感(篇2)

水,是生命之源,一切生命的存活都離不開(kāi)水,水對(duì)于我們?nèi)祟?lèi)的重要性我想每個(gè)人都是明白的,以前我對(duì)水的了解很淺,直到我看了《水明白答案》的視頻之后,我的內(nèi)心是充滿(mǎn)喜悅和震驚的。我從沒(méi)想過(guò)誰(shuí)會(huì)有自我的感情和對(duì)外界的刺激所反映出來(lái)的情緒那么的強(qiáng)烈。

當(dāng)研究員在實(shí)驗(yàn)水兩邊放上音箱,讓水“聽(tīng)”音樂(lè)。聽(tīng)了貝多芬《田園交響曲》的水結(jié)晶美麗工整,而聽(tīng)了莫扎特《第40號(hào)交響曲》的水結(jié)晶則展現(xiàn)出一種華麗的美。聽(tīng)了作者不喜歡的搖滾樂(lè)時(shí),結(jié)晶就顯得丑陋。研究員進(jìn)而在裝水的瓶壁上貼上不一樣的字或照片讓水“看”,結(jié)果不管是哪種語(yǔ)言,看到“謝謝”的水結(jié)晶十分清晰地呈現(xiàn)出美麗的六角形;看到“混蛋”或者“煩死了”的水結(jié)晶破碎而零散。簡(jiǎn)而言之,作者認(rèn)為只要水感受到了完美與善良的感情時(shí),水結(jié)晶就顯得十分美麗;當(dāng)感受到丑惡與負(fù)面的情感時(shí),水結(jié)晶就顯得不規(guī)則且丑陋。

當(dāng)水‘看’到‘愛(ài)與感謝’時(shí),會(huì)呈現(xiàn)出幾乎接近完美的結(jié)晶,讓人們聯(lián)想到‘愛(ài)與感謝’本是宇宙存在與人際關(guān)系的基本原則,完美的情感與心念會(huì)對(duì)世界產(chǎn)生有益的影響,所以,我們更就應(yīng)多一些“愛(ài)與感謝”。

此刻的世界紛繁復(fù)雜,我們?cè)诳旃?jié)奏的生活里,好像會(huì)忽略身邊完美的事物,對(duì)任何的一切都會(huì)匆匆而過(guò),忘記去享受美和發(fā)現(xiàn)美。其實(shí)贊美就像光環(huán)一樣,能夠讓我們身邊的人和自身都變得更美。

水在聽(tīng)到優(yōu)美的音樂(lè)時(shí)會(huì)呈現(xiàn)出美麗的狀態(tài),這就說(shuō)明力的作用是相互的,就像人與人之間彼此的尊重一樣。人最需要的,最難以得到,也是最渴望的東西是尊重和承認(rèn),贊美別人,別人的情緒會(huì)舒暢,會(huì)感覺(jué)到受到尊重,你在贊美別人的同時(shí),你自我也獲得和其平等的地位。其實(shí)世界本能夠更美,只是我們需要多些愛(ài)和贊美及感謝。

水知道答案讀后感(篇3)

水,我們熟悉而又陌生的一個(gè)世界從我們出生開(kāi)始,我們就無(wú)時(shí)不刻地接觸著它。眾所周知,我們的身體70%都是水構(gòu)成的。起初,我以為我了解水液體、無(wú)色透明,僅此而已。但是現(xiàn)在,我知道我錯(cuò)了

正如江本勝博士的《水知道答案》中所描述的,每一滴水都有一顆心,每一滴水都是一個(gè)世界,水能傳遞愛(ài)的力量。

江本勝博士多年來(lái)研究水的秘密,經(jīng)過(guò)了許多實(shí)驗(yàn),不斷改良儀器與方法,終于發(fā)明了水結(jié)晶拍攝技術(shù),得到了驚人的發(fā)現(xiàn)。

江本勝一直有志于進(jìn)一步找這方面更多的更有說(shuō)服力的證據(jù),后來(lái)忽然悟出了雪花結(jié)晶獨(dú)一無(wú)二的原理,于是開(kāi)始觀察不同來(lái)源的水所結(jié)出來(lái)的冰粒,晶狀圖案有什么區(qū)別。

他將水放進(jìn)一般的雪柜里結(jié)冰,然后用高倍顯微鏡拍下結(jié)晶的樣貌,結(jié)果拍出來(lái)的照片顯示天然水的結(jié)晶都十分漂亮;而自來(lái)水及受過(guò)人類(lèi)工業(yè)文明污染的水,結(jié)晶丑陋無(wú)比,不少甚至根本結(jié)不成冰。

更為神奇的是,水能聽(tīng)、誰(shuí)能看,甚至能夠感知人們的各種情緒波動(dòng)。何出此言呢?江本勝博士做過(guò)一組實(shí)驗(yàn),給水觀看各種圖像、聽(tīng)各種聲音,然后拍攝所形成的水結(jié)晶這也是本書(shū)最直觀、最能打動(dòng)我的內(nèi)容。

例如,當(dāng)江本勝在紙條上寫(xiě)上不同字樣給水看后所形成的水結(jié)晶圖案:當(dāng)水看到幸福時(shí),水結(jié)晶堪稱(chēng)完美,宛如被切割的鉆石;當(dāng)水看到謝謝時(shí),水結(jié)晶規(guī)則而又美麗,就像六個(gè)和諧的鄰里;當(dāng)水看到和平時(shí),水結(jié)晶潔凈有規(guī)律,好象人們手拉手圍成一圈,正面的詞語(yǔ)能讓水結(jié)晶如此美麗,那么相反的,負(fù)面詞語(yǔ)對(duì)水結(jié)晶會(huì)造成怎樣的影響呢?當(dāng)水看到混蛋時(shí),水根本無(wú)法形成結(jié)晶,而水好像一只充滿(mǎn)淚水的眼睛;當(dāng)水看到惡魔時(shí),水結(jié)晶中心部分呈黑色凸出狀,給人感覺(jué)充滿(mǎn)了攻擊性;當(dāng)水看到你必須給我做時(shí),水結(jié)晶和惡魔十分近似。

或許,這個(gè)實(shí)驗(yàn)正說(shuō)明了,水知道答案。

水知道答案讀后感(篇4)

《水知道答案》,這是一部類(lèi)似《時(shí)間簡(jiǎn)史》的神著,一部“蝴蝶效應(yīng)”的結(jié)晶版,“看到“愛(ài)”與“感謝”,水結(jié)晶呈現(xiàn)完整美麗的六角形;被罵做“渾蛋”,水幾乎不能形成結(jié)晶;聽(tīng)過(guò)古典音樂(lè)的水結(jié)晶風(fēng)姿各異,聽(tīng)過(guò)重金屬音樂(lè)的水結(jié)晶則歪曲散亂……”,編輯這樣寫(xiě)道“水能聽(tīng),水能看,水知道生命的答案!”

看完水在各種“情緒”下的表現(xiàn)出各異的圖片,一個(gè)冰冷、無(wú)聲、單調(diào)的事物,在我腦海中依稀成形,或歡喜跳躍,或淺唱低吟,或如泣如訴,或狂躁不安……

當(dāng)你放眼于全球變暖、溫室效應(yīng)、厄爾尼諾現(xiàn)象的時(shí)候,有沒(méi)有留意觀察身邊的一花一葉、一草一木。當(dāng)你閉上眼睛,每當(dāng)微風(fēng)吹過(guò),撩撥著樹(shù)葉,是否感受到一絲溫柔的顫抖,拂過(guò)你的耳目,深入你的臟腑,讓你整個(gè)身心自由舒暢。誰(shuí)都不愿意破壞這一刻的安寧,這一刻的自由。

從事社區(qū)工作也有一段時(shí)間,與居民打交道,總會(huì)遇到不講理的一類(lèi)人,總會(huì)有這樣或者那樣的小別扭小失意。比如好心被不明真相的群眾當(dāng)成了驢肝肺,或者是被某個(gè)元帥倒打一耙,那一刻無(wú)論多么友善的心情總會(huì)被激怒或失衡。雖然努力安慰自己,但那顆易動(dòng)的心還是情不自禁的像沸水一樣被氣得八九十度滾燙滾燙。然而,無(wú)論是我們爭(zhēng)執(zhí)的哪一方,無(wú)不深受著對(duì)方的影響。當(dāng)對(duì)方向你出言不遜,或是惡語(yǔ)相向把你氣得東倒西歪歇斯底里的時(shí)候,,你又何曾見(jiàn)他開(kāi)心的笑過(guò)?那張緊繃著的臉,僵硬著的肌肉,還有戰(zhàn)斗前視死如歸的姿勢(shì),分明就是一滴從高山瀑布上飛流而下?lián)糇部駷R后亂了章法、失了神態(tài)的小水滴,他那驕傲而激昂的神情,是多么需要悅耳的恭維,多么渴望溫柔的安慰。當(dāng)你溫和的應(yīng)對(duì)他的一切不羈,順應(yīng)他的情緒,他竟然一下子又轉(zhuǎn)成了涓涓細(xì)流,那微笑就如一澄碧波上泛起的陣陣漣漪。人真就像小水滴一樣,都是大自然可愛(ài)的造物,容易激動(dòng),容易變化,卻又是那么容易滿(mǎn)足、容易平和。每個(gè)人、每一滴水都是如此簡(jiǎn)單,如此純粹,他們只需要通過(guò)聆聽(tīng)你的聲音,來(lái)完成每一次形態(tài)的蛻變,或喜怒哀樂(lè),或悲憤交加。

原來(lái)不光水知道答案,人也知道答案,答案就在我們自己,在于用心聆聽(tīng)著一切細(xì)微的自己。

水知道答案讀后感(篇5)

看了《水知道答案》之后,我的心里久久不能平靜,水猶如此,人何以堪。水的感情如此細(xì)膩,如此豐富,對(duì)待不同感情色彩的言語(yǔ)表現(xiàn)的如此強(qiáng)烈,變化的形狀如此明顯,讓我深深震撼。這讓我反思起了自身的問(wèn)題。

我在生活中扮演著不同的角色,在父母面前我是女兒;在丈夫面前我是妻子,在孩子面前我是媽媽?zhuān)诠琶媲拔沂莾合保诘苊妹媲拔沂情L(zhǎng)姐……只有每一個(gè)角色的扮演都細(xì)細(xì)的琢磨,深深的思考,才能讓大家都感受到我的愛(ài),對(duì)哪一方愛(ài)的缺失都是我的責(zé)任。讀了《水知道答案》之后,我就要從自身方面進(jìn)行轉(zhuǎn)變,修身,要時(shí)刻注意自己的言談舉止對(duì)他們帶來(lái)的影響;養(yǎng)性,自己要學(xué)會(huì)克制自己的情緒,不管發(fā)生什么都要保持笑容滿(mǎn)面,多鼓勵(lì),多贊揚(yáng),少批評(píng),少責(zé)罵。心胸一定要寬廣,要學(xué)會(huì)包容,海納百川,有容乃大,凡事包容,凡事諒解,多溝通,少爭(zhēng)吵,營(yíng)造好的家庭氛圍。

古人云“古之欲明明德于天下者;先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。”,《水知道答案》讓我反思修身,齊家。只有家和,萬(wàn)事才能順利,為了家庭幸福,為了平安,喜樂(lè),我必須努力向前。

我讀了日本醫(yī)學(xué)博士江本勝寫(xiě)的《水知道答案》一書(shū),被他寫(xiě)的水結(jié)晶這種獨(dú)特的“容顏”所驚嘆,各種各樣的天然水結(jié)晶可謂美麗極致。

如:不同季節(jié)的水結(jié)晶呈現(xiàn)不同的形狀,初現(xiàn)嫩芽的春天與怒放的夏天、孕育了成熟的新生命的秋天,以及蟄伏靜候生機(jī)再現(xiàn)的冬天。水結(jié)晶充分展現(xiàn)了四季中所富含的意蘊(yùn)。

如果我們把水放在世界各地的風(fēng)景照片上,水結(jié)晶呈現(xiàn)各種各樣的美麗的圖案。

如果讓水聽(tīng)音樂(lè),聽(tīng)貝多芬的田園交響曲,水結(jié)晶的形狀都呈現(xiàn)出非常浪漫的樣子,美麗而工整,似乎有安撫人的疲倦身心的功效。

我深深的感到,水也是有生命的。實(shí)際上還有著它的風(fēng)情萬(wàn)種,甚至還通過(guò)它的結(jié)晶,向我們傳遞著各種信息。這一切都應(yīng)該讓我們?nèi)祟?lèi)更加珍視生命,并陶醉于生命的流光溢彩。

俗話(huà)說(shuō)得好“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。在看了這本《水知道答案》后,我覺(jué)得這本書(shū)就是一層讓我們了解感情和水的階梯。

可能有些同學(xué)會(huì)認(rèn)為它太深?yuàn)W,其實(shí)不然,這本書(shū)通過(guò)描述水在不同背景下的出現(xiàn)結(jié)晶告訴我們一些簡(jiǎn)單的道理。

這本書(shū)的作者-----江本勝,也一定是想表達(dá)他的愛(ài)與感謝,他在這本書(shū)里提到了對(duì)那些幫助他出版這本書(shū)的人,他對(duì)他們就是一種愛(ài)與感謝。他將對(duì)水的實(shí)驗(yàn)和自己的感受充分表達(dá)了出來(lái),就這一點(diǎn)已經(jīng)很吸引我的眼球了。

你對(duì)著水罵他混蛋,他也會(huì)毫不留情的反擊你;你贊美她,他也會(huì)用美的結(jié)晶報(bào)答你,水是通感情的。

欣賞那些水的結(jié)晶照片后相信您和我一樣也會(huì)感到水的神奇。

聽(tīng)了曲子水結(jié)晶變得異常美麗:在聽(tīng)到貝多芬《田園交響曲》時(shí)竟呈現(xiàn)出金黃的光芒;聽(tīng)莫扎特音樂(lè)的結(jié)晶讓人覺(jué)得既美麗又奔放;肖邦的《離別曲》讓水的結(jié)晶也像分離了一樣變成顆粒狀;柴可夫斯基的《天鵝湖》讓水的結(jié)晶變成了一條天鵝般的彩虹,美麗動(dòng)人……

我們用的自來(lái)水不,可能大家都認(rèn)為很干凈,那你就錯(cuò)了,為什么自來(lái)水無(wú)法形成結(jié)晶,因?yàn)樵谶@些自來(lái)水中都含有違反大自然法則的“毒素”,但在紐約等個(gè)別城市的自來(lái)水卻可以形成結(jié)晶,因?yàn)樗麄冇昧藖?lái)自大自然的杉木水桶。看來(lái),我們要尊重大自然,和他們和諧相處才好,否則可能會(huì)受到大自然的懲罰的哦。

水知道答案讀后感(篇6)

《水知道答案》嚴(yán)格算來(lái)并不算一本文學(xué)作品。相較之下,這更像是一本科普讀物??墒撬渲薪沂镜恼芾斫^不比任何其它的書(shū)目來(lái)得少。在這本書(shū)里,日本科學(xué)家江本勝將其多年對(duì)水的研究成果公諸于世,并借此告訴全人類(lèi)一個(gè)或許有些驚人的事實(shí):水是有感知的。她能分辨善惡美丑,甚至能感受到人世間的種種動(dòng)蕩,并通過(guò)她的水結(jié)晶對(duì)此作出反應(yīng),呈現(xiàn)在人們眼前。

舉一個(gè)例子好了。你可以試著這么做:買(mǎi)三個(gè)相同的包子,對(duì)其中一個(gè)不停的說(shuō)你真可愛(ài),我很喜歡你之類(lèi)的褒義的話(huà);對(duì)另外一個(gè)說(shuō)些與之前恰好相反的貶義的話(huà)語(yǔ);至于最后一個(gè),你所需做的就是徹底無(wú)視它。過(guò)一會(huì)兒后,你便可觀察到第一個(gè)包子還好好的,第二個(gè)包子漸漸開(kāi)始發(fā)餿,而最后那個(gè)居然餿得比第二個(gè)包子更快。這不經(jīng)讓人聯(lián)想到我們現(xiàn)下的社會(huì)狀況。冷漠,對(duì)于需要幫助的人們視而不見(jiàn)也許有很多看似合理的理由支撐著這些令人心寒的行為??墒怯浀脝??人體內(nèi)70%都是由水組成,可以說(shuō),水是構(gòu)成人體所需先當(dāng)重要必不可少的一部分。那么當(dāng)所有人都對(duì)身邊的人漠不關(guān)心,連一個(gè)微笑都吝于給予大家身體里的水結(jié)晶都會(huì)是怎樣一副模樣?

不得不承認(rèn),水真的是一種很神奇的東西。它賦予了大自然生命。而現(xiàn)在我們又發(fā)現(xiàn)她甚至像一桿秤一樣,可以衡量善惡美丑。在此之前,對(duì)于這個(gè)命題,大自然并沒(méi)有給我們答案。而我們知道以后呢?是不是更應(yīng)該約束自身的行為?努力讓自己,讓身邊的人,讓整個(gè)世界都更美好?至少,這是我們需要努力的方向。

王陽(yáng)明說(shuō)過(guò):無(wú)善無(wú)惡心之體,有善有惡意之動(dòng),知善知惡是良知,為善去惡是格物。相對(duì)于孔子與荀子的說(shuō)法,我更贊同這一句話(huà)。善惡之舉皆在于人們的意念,而知善惡而后行,正是我們需要的。水知道的我相信我們都知道,而行只能自己把握。而這便是一個(gè)人偉大與卑微,高尚與低劣最明顯而僅取決于一念之差的區(qū)分。

書(shū)中蘊(yùn)藏的道理遠(yuǎn)不僅止于此,我們還需要更多地靜下心,品味其中哲理。

水知道答案,那你呢?

水知道答案讀后感(篇7)

《水理解答案》又一次提醒了精力與物質(zhì)之間具有聯(lián)絡(luò),這種聯(lián)絡(luò)不相同于唯物論的“物質(zhì)第一性、精力第二性”,也不相同于唯心論的“精力第一性、物質(zhì)第二性。咱們看到,精力與物質(zhì)之間的聯(lián)絡(luò)是一性的。作者的動(dòng)搖論是他用自我的辦法知道國(guó)際的辦法,他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)實(shí),便是精力是具有動(dòng)搖性的。已然精力具有動(dòng)搖性,闡明精力是有物質(zhì)載體存在的,然后進(jìn)一步證明了精力與物質(zhì)是一性的。其實(shí),早已有科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了人在思想的時(shí)分可以宣布象大腦相同的物質(zhì),一般人宣布的這種大腦形狀的物質(zhì)時(shí)刻不長(zhǎng)就散掉了。不論時(shí)刻長(zhǎng)也好、短也好,精力和物質(zhì)是一性的是實(shí)在的現(xiàn)實(shí)存在,任何人都不能扼殺的。

這個(gè)國(guó)際多姿多彩,具有無(wú)量的魅力,這是國(guó)際關(guān)于咱們物質(zhì)一面的展示,它關(guān)于咱們精力一面的展示又在哪里呢?咱們都理解了,精力與物質(zhì)是一性的,國(guó)際關(guān)于咱們物質(zhì)一面的展示,其實(shí)便是對(duì)咱們展示了精力的一面。咱們好象并沒(méi)有接收到國(guó)際關(guān)于咱們精力一面的展示啊,這是什么原因呢?原因就在于咱們自我!讓咱們想一想,人——看看自我吧,老是在想、嘴也在講:多掙點(diǎn)錢(qián),日子得更好;孩子要好好念書(shū),長(zhǎng)大了要有粗細(xì);某某對(duì)我欠好,這口氣我咽不下;自我搞點(diǎn)什么名堂,出知名……很多人把尋求抵達(dá)什么意圖作為自我日子的方針和趣味,沒(méi)有尋求就沒(méi)有趣味,乃至還把“執(zhí)著”當(dāng)作人的優(yōu)秀品質(zhì),這樣的人,的確很難接收到國(guó)際對(duì)他精力一面的展示,這是由于他自我尋求的主意所構(gòu)成的物質(zhì)早現(xiàn)已把他自我圍住住了,主意越欠好,這個(gè)物質(zhì)的規(guī)模越大越厚,那么這個(gè)人就走向消滅!

有這樣的日子情緒:全部隨遇而安、隨其天然;是我的,我就拿著,不是我的,我也不稀罕,也不尋求;在個(gè)人利益遭到丟失的時(shí)分,還能一笑了之。一般都會(huì)說(shuō)這樣精力境界現(xiàn)已很高了。那么依照“精力和物質(zhì)是一性的”道理來(lái)衡量,他在物質(zhì)上會(huì)真的有丟失嗎?在我個(gè)人體會(huì)來(lái)看,沒(méi)有真實(shí)的丟失,反而全部都和和美美!

這不是阿Q精力,而是真實(shí)貼合天然規(guī)律的做人情緒,明理解白的做人,這樣的情緒不是我看這本書(shū)學(xué)來(lái)的,我在那里不是在宣傳這本書(shū)有多么多么好,我是說(shuō)這本書(shū)的材料反映了“精力和物質(zhì)是一性的”道理。

古人或白叟有句話(huà)“積德”、“損德”,這背面的內(nèi)在恐怕很少有人去琢磨了,也很難信任了。

水知道答案讀后感(篇8)

水知道答案?水能知道什么答案?《水知道答案》告訴我們水能聽(tīng),水能看,水知道生命的答案。

水能看:當(dāng)水看到“愛(ài)和感謝”的文字時(shí),水結(jié)晶的形狀非常漂亮,而惡意的文字如“混蛋”時(shí),水結(jié)晶的形狀則顯得丑陋。

水能聽(tīng):當(dāng)水聽(tīng)到不同的音樂(lè)時(shí),水的結(jié)晶形狀也會(huì)不同,例如:貝多芬的《命運(yùn)交響曲》,水結(jié)晶顯現(xiàn)出非常浪漫的樣子,感覺(jué)有安撫人心,解除疲勞的無(wú)形力量;肖邦《離別曲》的水,水結(jié)晶顯現(xiàn)出形成分散的顆粒,它似乎聽(tīng)出了離別的傷感。另外,江本勝先生還做了一個(gè)對(duì)比實(shí)驗(yàn):讓小孩在水結(jié)晶時(shí)對(duì)它說(shuō)話(huà)。當(dāng)水聽(tīng)到孩子的贊美聲音—“好可愛(ài)啊”,形成的結(jié)晶就非??蓯?ài),顯得靦腆而又害羞;當(dāng)聽(tīng)到“混蛋”的責(zé)罵時(shí),它的結(jié)晶分子互相擠壓,形成不完全規(guī)則的形狀。這些試驗(yàn)結(jié)果好像在告訴我們,每個(gè)人都應(yīng)該懷有一份感恩之心,積極創(chuàng)造美好世界,這個(gè)世界需要愛(ài)的擁護(hù)。

水知道生命的答案:因?yàn)槿说纳眢w70%是水,每個(gè)人持有不同心態(tài)的生活,均會(huì)改變?nèi)梭w,并通過(guò)不同的形態(tài)中表現(xiàn)出來(lái)。所以擁有積極的心態(tài),健康的心靈,人的體格就相對(duì)健康,也就是說(shuō)健康的心態(tài)決定了健康的身體。

有幸讀到《水知道答案》這本書(shū),感覺(jué)無(wú)比幸運(yùn)。它將會(huì)了我們很多人生的道理。我們要有感恩之心、積極的心態(tài)來(lái)面對(duì)未來(lái)的人生路!

水知道答案讀后感(篇9)

江本勝博士的水結(jié)晶實(shí)驗(yàn)以及他的書(shū)《誰(shuí)知道答案》已經(jīng)深深的打動(dòng)了我,我知道在此之前,不知道小小的一顆水結(jié)晶不知道打動(dòng)了多少人。到底這本書(shū)里什么東西能如此抓住人心呢?我想,也許是當(dāng)人看過(guò)照片之后,人體內(nèi)的水受到了水結(jié)晶的感化而起了反應(yīng)。水急切地想告訴這個(gè)世界,一切的根源都在于"愛(ài)與感謝"。

一滴水也能感受萬(wàn)事萬(wàn)物的微小的`波動(dòng)。在我們看不見(jiàn)的地方同樣存在著一種場(chǎng),被我們忽略的物質(zhì),可是它們真真正正的存在。所有的物體均通過(guò)波動(dòng)處于非靜止?fàn)顟B(tài)中,并以超高速的頻率不斷循環(huán)往復(fù)?!栋闳粜慕?jīng)》中說(shuō):"色即是空,空即是色。"換言之,我們?nèi)庋鬯吹降奈幢鼐褪且环N真實(shí),肉眼所不見(jiàn)者,卻常常就是真實(shí)的存在。一顆水,你對(duì)它好它就會(huì)結(jié)出漂亮的水結(jié)晶,世間物質(zhì)同樣是這樣的,雖然你表面上沒(méi)有說(shuō)出來(lái),但是你對(duì)你身邊所有物質(zhì)的感情,這些物質(zhì)是可以感受的到的。就像那杯水,你對(duì)它充滿(mǎn)愛(ài),充滿(mǎn)感激,它的水結(jié)晶便異常美麗,這樣一杯充滿(mǎn)愛(ài)的水,喝下去也會(huì)對(duì)身體更有益處。

最讓我感動(dòng)的是江本勝博士做的對(duì)一杯自來(lái)水祈福的實(shí)驗(yàn)。工業(yè)文明給人類(lèi)帶來(lái)了什么?一杯自來(lái)水無(wú)法結(jié)晶,只有支離破碎的結(jié)晶圖像,然而當(dāng)來(lái)自各個(gè)地方的人們同時(shí)朝著這杯水的方向祈福,為它祝福時(shí),它竟然也結(jié)晶成一府美麗的圖片。要相信這是愛(ài)的力量,美好的心愿祝福會(huì)漸漸改變這個(gè)世界。國(guó)家與國(guó)家間利益的紛爭(zhēng),現(xiàn)代文明對(duì)地球的破壞都應(yīng)該引起我們的注意。我們來(lái)到這個(gè)世界應(yīng)該感恩世間,對(duì)這個(gè)世間上所有的事物充滿(mǎn)無(wú)差別的愛(ài)。

用愛(ài)與感恩對(duì)待所有人所有事,這讓我想到了特蕾莎修女,她是個(gè)柔軟的人,但是她的愛(ài)卻使她變得勇敢,所謂“仁者無(wú)敵”吧。最后江本勝博士說(shuō):“那么我們到底該怎樣面對(duì)生活?

我一貫的主張是,懷有一份愛(ài)與感謝之心才是最重要的。感謝能讓我們生發(fā)出愛(ài)心,愛(ài)則能讓我們知道去感恩,從而讓我們的慈悲之懷像水結(jié)晶一樣擴(kuò)展到全世界。

我們肩負(fù)著凈化水資源、改變整個(gè)地球環(huán)境的使命。要想完成這一使命,其前提是我們每個(gè)人都必須懷有一顆澄凈的心靈?!?/p>

嗯,這一切,水知道答案,希望這一切答案更多人知道,用愛(ài)可以讓我們賴(lài)以生存的世界更美好。

水知道答案讀后感(篇10)

我從來(lái)不知道,水可以有這樣美好的結(jié)晶。而更令人驚訝的是,它的美好源自于人的念想。不管是各種文字的感謝,還是溫馨的夫妻之愛(ài)、鄰里之愛(ài),這些美好的水結(jié)晶都與人的感情如此相得益彰。正如兩千年前的老子所說(shuō):天地與我同根,萬(wàn)物與我一體。人與自然間的萬(wàn)物都是可以相互溝通的,你的給予與回報(bào)更是緊密相連,就像美好永遠(yuǎn)都生長(zhǎng)于美好之中一樣,你用什么樣的眼光看待世界,世界也會(huì)還給你什么樣的風(fēng)景。

聽(tīng)著學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的孩子們朗誦感恩詩(shī),“飲食約而精,園蔬愈珍饈”“誤貪口腹而肆殺牲禽”;翻開(kāi)《禮記》,它的第一篇就是“勿不敬,安民哉”,告訴我們要恭敬有愛(ài)的對(duì)人,這樣才能得到“歲月靜好,現(xiàn)世安穩(wěn)”。

水正是人心的一面鏡子,你的心是什么樣子,水就是什么樣子。我們身體里有70%的水分,倘若我們懷著一顆愛(ài)人感善的心,那么這些水就會(huì)形成許許多多美好的結(jié)晶,讓我們的身體處于良好的狀態(tài);倘若我們被仇恨怨念所包圍,它們也會(huì)成為健康的殺手,侵蝕我們的身體?!懊尚脑?,福自我求”“怨恨嫉妒,浮躁競(jìng)爭(zhēng),極惡意念,扭曲細(xì)胞,破壞血液,增加病變”。這就是精神與物質(zhì)的聯(lián)通,物質(zhì)是精神的載體,而精神也可以反饋到物質(zhì)上。當(dāng)今世界,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力大,不乏很多一味追求物欲的人,他們對(duì)自然界的真理知道的太少了。

讓我們想一想,人——看看自己吧,老是在想、嘴也在講:多掙點(diǎn)錢(qián),生活得更好;孩子要好好念書(shū),長(zhǎng)大了要有粗細(xì);某某對(duì)我不好,這口氣我咽不下;自己搞點(diǎn)什么名堂,出出名……很多人把追求達(dá)到什么目的作為自己生活的目標(biāo)和樂(lè)趣,沒(méi)有追求就沒(méi)有樂(lè)趣,甚至還把“執(zhí)著”當(dāng)作人的優(yōu)秀品質(zhì),這樣的人,確實(shí)很難接收到世界對(duì)他精神一面的展現(xiàn),這是因?yàn)樗约鹤非蟮南敕ㄋ纬傻奈镔|(zhì)早已經(jīng)把他自己包圍住了,想法越不好,這個(gè)物質(zhì)的范圍越大越厚,那么這個(gè)人就會(huì)在包圍中窒息!

那么我們應(yīng)該對(duì)這個(gè)世界抱著怎么的態(tài)度呢?隨遇而安,以自然平和的心態(tài)去面對(duì)所有事、所有人;以寬容大度的氣概,從容不迫的氣度,淡定樂(lè)觀的思想來(lái)立足于社會(huì)??赐辍端来鸢浮泛笪腋佣米匀慌c人的密切關(guān)系,也更加體會(huì)到良好心態(tài)的重要作用。讓我們和水成為良好的“伴侶”吧,以我們自身的美好來(lái)促進(jìn)它們的美好,來(lái)感受給予我們的福祉。

水知道答案讀后感(篇11)

讓水聽(tīng)音樂(lè),讓水看文字,將波動(dòng)傳遞給水,有可能改變水的性質(zhì)。實(shí)驗(yàn)的結(jié)果是美妙的,聽(tīng)了貝多芬《田園交響曲》的水所呈現(xiàn)的結(jié)晶,像這首明快、清爽的曲子一樣美麗而工整;而聽(tīng)到對(duì)美充滿(mǎn)深深祈禱的莫扎特的《第40號(hào)交響曲》的水,其結(jié)晶也竭盡全力展現(xiàn)出一種華麗的美……

水就是這樣隨著美麗的古典音樂(lè),發(fā)揮著自己的個(gè)性,形成了美麗的結(jié)晶。相反地,讓水聽(tīng)充滿(mǎn)了憤怒與反抗色彩的重金屬音樂(lè)時(shí),它的結(jié)晶形狀全都凌亂而破碎……

水能記憶信息,還能通過(guò)在地球上循環(huán)來(lái)傳達(dá)信息。由此可知,來(lái)自宇宙的水包含著很多關(guān)于生命的答案。而解讀水的秘密的唯一方法,就是觀察它的結(jié)晶……在兩個(gè)瓶子里裝上米飯,天天對(duì)其中的一個(gè)瓶子說(shuō)“謝謝”,對(duì)另一個(gè)瓶子則天天不斷地說(shuō)“渾蛋”,一個(gè)月后,看看它們會(huì)發(fā)生什么樣變化。過(guò)了一個(gè)月,對(duì)著它說(shuō)“謝謝”的瓶子里的米飯開(kāi)始發(fā)酵;而對(duì)它說(shuō)“渾蛋”的瓶子里米飯,則腐臭變黑了。

這不是神話(huà)書(shū)里的章節(jié),也不是科幻片的精粹,這里一本充滿(mǎn)靈性的書(shū)《水知道答案》。

水知道答案讀后感(篇12)

二年級(jí)讀后感題目:《水知道答案》讀后感

看了《水知道答案》之后,我的心里久久不能平靜,水猶如此,人何以堪!水的感情如此細(xì)膩,如此豐富,對(duì)待不同感情色彩的言語(yǔ)表現(xiàn)的如此強(qiáng)烈,變化的形狀如此明顯,讓我深深震撼。這讓我反思起了自身的問(wèn)題。

我在生活中扮演著不同的角色,在父母面前我是女兒;在丈夫面前我是妻子,在孩子面前我是媽媽?zhuān)诠琶媲拔沂莾合?,在弟妹面前我是長(zhǎng)姐只有每一個(gè)角色的扮演都細(xì)細(xì)的琢磨。

深深的思考,才能讓大家都感受到我的愛(ài),對(duì)哪一方愛(ài)的缺失都是我的責(zé)任。讀了《水知道答案》之后,我就要從自身方面進(jìn)行轉(zhuǎn)變,修身,要時(shí)刻注意自己的言談舉止對(duì)他們帶來(lái)的影響。

養(yǎng)性,自己要學(xué)會(huì)克制自己的情緒,不管發(fā)生什么都要保持笑容滿(mǎn)面,多鼓勵(lì),多贊揚(yáng),少批評(píng),少責(zé)罵。心胸一定要寬廣,要學(xué)會(huì)包容,海納百川,有容乃大,凡事包容,凡事諒解,多溝通,少爭(zhēng)吵,營(yíng)造好的家庭氛圍。

古人云古之欲明明德于天下者;先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。

《水知道答案》讓我反思修身,齊家。只有家和,萬(wàn)事才能順利,為了家庭幸福,為了平安,喜樂(lè),我必須努力向前!

水知道答案讀后感(篇13)

人類(lèi)有各種辦法來(lái)表達(dá)我們對(duì)愛(ài)與感激的贊美,用文字、用音樂(lè)、用繪畫(huà)等等方法。這本書(shū)的作者江本勝有一個(gè)獨(dú)樹(shù)一幟的想法,他從一滴微小的水滴所產(chǎn)生的結(jié)晶,將觀察的方面擴(kuò)大到地球和宇宙;他用實(shí)證的方法,從另一個(gè)角度解釋了愛(ài)與感激對(duì)事物的影響。

這本書(shū)中占著大部篇幅的是水結(jié)晶的圖片,這些圖片給了讀者很豐富的想象空間。作者將水放到冰箱里使水結(jié)成冰,然后用高倍顯微鏡對(duì)冰進(jìn)行拍攝。他給不同的水聽(tīng)音樂(lè),將波動(dòng)傳遞給水;給水看寫(xiě)有不同內(nèi)容的字并拍照。給水聽(tīng)悲傷地音樂(lè),水結(jié)晶美的小巧玲瓏,并分散成幾塊,它聽(tīng)到了音樂(lè)中蘊(yùn)含的感情;給水聽(tīng)充滿(mǎn)憤怒的沖金屬音樂(lè)時(shí),水結(jié)晶的形狀是零亂而破碎。給水看美好、贊揚(yáng)的語(yǔ)言時(shí),水結(jié)晶呈現(xiàn)美麗的六角形;給水看侮辱的詞,水結(jié)晶變得破碎而凌亂。

最為感動(dòng)我的是給水看“愛(ài)、感謝”的時(shí)候,水結(jié)晶呈現(xiàn)出幾乎完美的六角形。而且無(wú)論用哪個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言表示感謝,水結(jié)晶都會(huì)呈現(xiàn)形狀整齊、美麗而可愛(ài)。書(shū)中說(shuō)到“水可以復(fù)制信息,并加以記憶。海水可能記住了以海為生的許多生命的故事;冰川可能記錄下了地球數(shù)百萬(wàn)年的歷史,并在心中存了起來(lái)。水在地球上循環(huán)后,進(jìn)入我們的身體,然后重新奔赴世界各地。如果我們能讀懂水所傳遞給我們的信息,我們一定會(huì)發(fā)現(xiàn)一部極為壯闊的史詩(shī)!因此,了解水,就等于了解了宇宙、大自然,乃至生命的全部。”

看完這些水結(jié)晶的圖片之后,很震撼,很感動(dòng)。突然間,好像身邊的所有的東西都有了生命。連水都能夠?qū)ι婆c惡產(chǎn)生感應(yīng),我們更應(yīng)該有一顆感恩與愛(ài)的心去感受生活。如果我們身邊其它的東西都會(huì)感受到我們的波動(dòng),都能理解我們,那么我們每天就要對(duì)身邊的東西多一點(diǎn)微笑,多一點(diǎn)自信,多一份感謝。

水知道答案讀后感(篇14)

我讀了《水知道答案》的書(shū),被書(shū)中內(nèi)容深深的吸引了, 書(shū)里講到,水能聽(tīng)。在三個(gè)瓶子里裝上米飯,每天對(duì)第一個(gè)瓶子說(shuō)謝謝,對(duì)第二個(gè)瓶子說(shuō)渾蛋,而對(duì)第三個(gè)瓶子不聞不問(wèn)。一個(gè)月后,來(lái)看三個(gè)瓶子內(nèi)米飯的變化。對(duì)它說(shuō)謝謝的那瓶米飯開(kāi)始發(fā)酵,長(zhǎng)出了一層美麗的白毛,還散發(fā)著淡淡的香味;對(duì)它說(shuō)渾蛋的那瓶米飯則腐臭變黑了;而對(duì)它不聞不問(wèn)的那瓶米飯卻已腐化成水了,其臭無(wú)比。

當(dāng)水看到世界各國(guó)書(shū)寫(xiě)的語(yǔ)言愛(ài)和感謝時(shí),水結(jié)晶的形狀非常美麗,而看到混蛋等難聽(tīng)的字時(shí),水結(jié)晶的形狀則丑陋恐怖。

水有記憶功能,水有預(yù)測(cè)功能讓我震驚,書(shū)里提到地震等自然災(zāi)害發(fā)生前后的水結(jié)晶也是不一樣的,水知道生命的答案。

水能不僅能聽(tīng)懂語(yǔ)言,還能聽(tīng)懂音樂(lè),懂得愛(ài)和感恩。我們?nèi)松眢w的70%是水,我們每一個(gè)人都會(huì)有喜怒哀樂(lè),我們每個(gè)人的言行都影響著身邊的人和事物??戳诉@本書(shū),我懂得了我們要學(xué)會(huì)愛(ài)惜生命,愛(ài)護(hù)自己,愛(ài)護(hù)爸媽?zhuān)瑦?ài)護(hù)同學(xué),尊敬老師和長(zhǎng)輩,我要感謝和愛(ài)我身邊的每一個(gè)朋友,包括默默陪在我身邊的任何一件物品。

所以我想,如果我們學(xué)生每天看到的是老師寬容的微笑,聽(tīng)到的是老師的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),那我們的身心一定會(huì)呈現(xiàn)出美麗的結(jié)晶;如果我們每天面對(duì)的是爸媽的批評(píng)指責(zé),那我們的身心只能呈現(xiàn)出恐怖的結(jié)晶了。我真希望人人都能學(xué)會(huì)愛(ài)和感恩。

[精]讀后感你不知道將來(lái)9篇


網(wǎng)絡(luò)時(shí)代學(xué)會(huì)寫(xiě)作是人們必備的素養(yǎng),通過(guò)寫(xiě)作文能加深人們對(duì)一些事、物和人的理解和認(rèn)識(shí)。多看多學(xué)習(xí),想要好作文指日可待。寫(xiě)一篇作文你知道順序有那些嗎?小編經(jīng)過(guò)搜集和處理,為你提供[精]讀后感你不知道將來(lái)9篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

讀后感你不知道將來(lái)【篇1】

我們的將來(lái)是無(wú)法估量的,人人都有自己的將來(lái)。這是《你不知道將來(lái)有多好》里的一句話(huà),暑假里,我就讀了這本書(shū)。

這本書(shū)的作者是郁雨君,這是一本給末尾生加油打氣的書(shū),也是一本給所有孩子的成長(zhǎng)以神奇的勇氣和昭示的書(shū)。書(shū)中寫(xiě)了一個(gè)名叫衛(wèi)嘉勉的小學(xué)頂尖生,她在升學(xué)考中不小心跌落了全區(qū)最差的鉛筆頭中學(xué),被一群菜場(chǎng)土著同學(xué)包圍,還遇見(jiàn)像半人類(lèi)一樣的校長(zhǎng),她舉辦各類(lèi)神經(jīng)比賽,對(duì)末尾生卻呵護(hù)至極。加上衛(wèi)嘉勉和同桌是一對(duì)死對(duì)頭,她覺(jué)得自己來(lái)到這里真是倒霉極了!后來(lái)一個(gè)超有型的學(xué)長(zhǎng)哥哥出現(xiàn)了,牽出當(dāng)年的墊板四人組,當(dāng)年也是差等生的他們現(xiàn)在都有了出乎意料的結(jié)局,墊板組的未來(lái)驗(yàn)證了半人類(lèi)校長(zhǎng)的另類(lèi)和神奇,鉛筆頭學(xué)校的末尾生們知道了再小的理想也是理想,她們都得到了校長(zhǎng)的一句幸福咒語(yǔ):朝前走向前看,你不知道將來(lái)有多好。

我最喜歡書(shū)中衛(wèi)嘉勉的同桌韋小寶,韋小寶憨憨的、胖胖的,不僅成績(jī)好,脾氣還特別好,不管衛(wèi)嘉勉怎么欺負(fù)他,他也不會(huì)欺負(fù)她,所以我喜歡他。

本書(shū)中最令我打抱不平的是衛(wèi)嘉勉殘忍地把蝸牛校長(zhǎng)發(fā)下來(lái)的蝸牛扔掉了,因?yàn)樗J(rèn)為自己是個(gè)高材生,見(jiàn)蝸牛爬得那么慢,十分討厭,所以她不理會(huì)自己的蝸牛,隨手把它扔出來(lái)了??晌伵R彩怯猩难?!

我對(duì)書(shū)中末尾又不是末日這句話(huà)很有感觸。是的,就算是末尾,也要有最好的姿態(tài)。很多人處于末尾狀態(tài),但是用不著情緒低落,末尾生肯定也有自己的理想,只是他們已經(jīng)忘卻了自己的理想,或者可能是他們的理想太渺小,連自己都看不上。但是如果一個(gè)人不向前看,從來(lái)不理會(huì)理想,那就不如沒(méi)有理想?,F(xiàn)在許多人都是在一條看不清前方的路上行駛,因?yàn)闆](méi)有目標(biāo),最終一事無(wú)成。所以只要你有理想,就該朝前看,將來(lái)的美好在等著你。

這本書(shū)真好看,它讓我明白了:只要自己有理想,無(wú)論你是一個(gè)怎么樣的孩子,都會(huì)擁有一個(gè)屬于自己的未來(lái),就像書(shū)中說(shuō)的一樣朝前走向前看,你不知道將來(lái)有多好!

讀后感你不知道將來(lái)【篇2】

本書(shū)主角衛(wèi)嘉勉因升學(xué)考失常跌入鉛筆頭中學(xué),被一群“菜場(chǎng)土著”包圍,爛蘋(píng)果王子李捷仔、包包以及黃豆丁,還遇到一位“半人類(lèi)”校長(zhǎng),半人類(lèi)不愧是半人類(lèi),發(fā)蝸牛給新生飼養(yǎng),這讓衛(wèi)嘉勉格格不入,扔掉了蝸牛。還和同桌李捷仔成為同桌冤家,自己感覺(jué)倒霉透頂,甚至想過(guò)要逃出鉛筆頭中學(xué)。蝸牛校長(zhǎng)又舉辦削蘋(píng)果、拍桌子這樣神經(jīng)的比賽。一位超有型的學(xué)長(zhǎng)哥哥出現(xiàn),扯出了四個(gè)末尾生組成的墊板組,愛(ài)逃課的男孩天揚(yáng)、八卦小哥周游、超笨的墊板妹妹米小朵、以及愛(ài)跳舞的帳篷小姐喜耀,他們都有令人出乎意料的結(jié)局:超模、木偶劇演員等。他們的成就竟都?xì)w功于蝸牛校長(zhǎng)——四人組眼中的羚羊老師!這更讓衛(wèi)嘉勉明白,半人類(lèi)校長(zhǎng)其實(shí)一半是神,學(xué)生的守護(hù)神、幸運(yùn)神。

這本書(shū)讓我明白了:每個(gè)人都有老天給的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn),只要有一個(gè)夢(mèng)想,而且要一步一步的往前走,那么你就會(huì)有一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的未來(lái)!

讀后感你不知道將來(lái)【篇3】

本年暑假,我讀了一本叫做《你不知道將來(lái)有多好》的書(shū),這本書(shū)對(duì)我往后的生長(zhǎng)有很大的協(xié)助,對(duì)我含義特殊。

這本書(shū)首要敘述了這樣一個(gè)小故事:衛(wèi)嘉勉是小學(xué)頂尖生,心高氣傲,一貫以來(lái)的“衛(wèi)冕冠軍”。升學(xué)考試異常跌入結(jié)尾校園鉛筆頭校園,從此被一群“菜場(chǎng)土著”同學(xué)黃菜芽,包包和爛蘋(píng)果王子圍住,更遇到“半人類(lèi)”相同的蝸牛校長(zhǎng),讓漂泊貓出沒(méi)校園給新生發(fā)蝸牛養(yǎng)殖,還舉行削蘋(píng)果、拍桌子這樣的神經(jīng)質(zhì)競(jìng)賽,對(duì)結(jié)尾生更是呵護(hù)至極。方枘圓鑿的衛(wèi)嘉勉扔掉了蝸牛,因?yàn)橥罓€蘋(píng)果王子成為死對(duì)頭,自覺(jué)失利倒運(yùn)透頂。一個(gè)超有型的學(xué)長(zhǎng)哥哥呈現(xiàn),牽出當(dāng)年四個(gè)結(jié)尾生組成的墊板組,愛(ài)逃課的男孩子,愛(ài)探問(wèn)的八卦小哥,超級(jí)笨的墊板妹妹以及愛(ài)跳舞的胖妞帳子小姐,他們現(xiàn)在都有出人意料的結(jié)局,比方成為超模,木偶劇藝人。墊板組的將來(lái)驗(yàn)證半人類(lèi)校長(zhǎng)的特殊和奇特,更讓衛(wèi)嘉勉理解,半人類(lèi)校長(zhǎng)一半其實(shí)是神,是學(xué)生們的守護(hù)神,走運(yùn)神!鉛筆頭校園的結(jié)尾生們知道了再藐小的抱負(fù)也是抱負(fù),更得到一句絕無(wú)僅有的咒語(yǔ):向前走向前看,你不知道未來(lái)有多好!

學(xué)期結(jié)束,衛(wèi)嘉勉養(yǎng)的第二個(gè)小蝸牛也成為了最長(zhǎng)命的蝸牛,并且半人類(lèi)校長(zhǎng)也取得朝思暮想的削蘋(píng)果冠軍??赐炅诉@本書(shū),我理解了這樣一個(gè)道理:不管你是什么姿態(tài)的孩子,不管你現(xiàn)在怎么樣,只需你有自己的抱負(fù),就無(wú)需憂(yōu)慮,朝前走吧,每一個(gè)人都會(huì)有自己絕無(wú)僅有的未來(lái)!

讀后感你不知道將來(lái)【篇4】

假期里我讀了一本郁雨君姐姐寫(xiě)的《你不知道將來(lái)有多好》。讀后讓我知道了很多,感觸也很多。 《你不知道將來(lái)有多好》剛開(kāi)始寫(xiě)的衛(wèi)嘉勉是小學(xué)頂尖生,心高氣傲,一向以來(lái)的“衛(wèi)冕冠軍”??吹竭@里,我也被里面的主人公衛(wèi)嘉勉深深吸引住了,迫不及待的想繼續(xù)看下去。接著寫(xiě)衛(wèi)嘉勉升學(xué)考試因?yàn)樘脛俣R虎進(jìn)入鉛筆頭學(xué)校。我在為她感到難過(guò)的同時(shí)也知道了馬虎的可怕,衛(wèi)嘉勉也為自己的馬虎付出了代價(jià)。

從此被“菜場(chǎng)土著”同學(xué)包圍,更遇到“半人類(lèi)”一樣的蝸牛校長(zhǎng)。給新生發(fā)蝸牛飼養(yǎng)。舉辦削蘋(píng)果拍桌子這樣神經(jīng)的比賽,對(duì)末尾生更是呵護(hù)備至。格格不入的衛(wèi)嘉勉感到倒霉透頂。到后來(lái)她才明白,半人類(lèi)校長(zhǎng)是學(xué)生的守護(hù)神和幸運(yùn)神。因?yàn)閴|板四人組,愛(ài)逃課男孩。八卦小哥。超笨的墊板妹妹和帳篷小姐,他們的理想都是半人類(lèi)校長(zhǎng)給他們的鼓勵(lì)而實(shí)現(xiàn)。這里讓我 明白再渺小的理想也是理想,還有那一句獨(dú)一無(wú)二的幸福咒語(yǔ):朝前走向前看,你不知道將來(lái)有多好!

我們現(xiàn)在就像大海里的小船,有時(shí)風(fēng)平浪靜,有時(shí)候會(huì)遇到大風(fēng)和兇猛澎湃的海浪,并不是一帆風(fēng)順的。無(wú)論我們現(xiàn)在是什樣的不需要擔(dān)心,我們只需要改變一下我們的心態(tài)以樂(lè)觀自信向上的心態(tài),超前走吧,我們每個(gè)人都是有獨(dú)一無(wú)二的未來(lái)!

讀后感你不知道將來(lái)【篇5】

暑假里我讀了一本辮子姐姐的書(shū):《你不知道將來(lái)有多好》。

這個(gè)故事的主人公——一名剛剛六年級(jí)畢業(yè)的小女生衛(wèi)嘉勉。連續(xù)六年都是班級(jí)第一名的她,小學(xué)升初中的關(guān)鍵性考試中漏做了一道題,很不幸地錄取到一所“差的不能再差”,“簡(jiǎn)直就是菜市場(chǎng)”的中學(xué)。這所名字叫做鉛筆頭的中學(xué),同學(xué)的成績(jī)很差。糟糕的是,他們的智商似乎更差,完全沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),不知道向前看,總是參加“削蘋(píng)果大賽”,“拍桌子”這種荒謬的活動(dòng)。校長(zhǎng)先生也很讓人擔(dān)心。這位看上去好像推銷(xiāo)員的窩囊校長(zhǎng),熱衷于讓大家喂養(yǎng)蝸牛,還對(duì)生命力頑強(qiáng)的蟑螂敬佩不已,總是干那種浪費(fèi)時(shí)間又毫無(wú)用處的事。

讓我們?cè)倏纯串?dāng)年的墊板組吧,愛(ài)逃課的男孩——飛揚(yáng)成為了超模,八卦小哥——周游成為了記者,墊板妹妹——米小朵成為了糖果姐姐,帳篷小姐——喜耀成為了木偶劇演員。墊板組的未來(lái)可以用四個(gè)字來(lái)形容,那就是不可思議。

夜晚的螢火蟲(chóng)之旅,羚羊老師帶著墊板組去捉螢火蟲(chóng)。羚羊老師教給他們?cè)趺醋R(shí)別螢火蟲(chóng)的雌雄性別,帶他們上了最美妙的一節(jié)課。

朝前走,向前看,你不知道未來(lái)有多美好,我們每個(gè)人都會(huì)擁有獨(dú)一無(wú)二的未來(lái)!

讀后感你不知道將來(lái)【篇6】

郁雨君是一個(gè)很能打動(dòng)人的作家,她的筆流動(dòng)出的文字,總能打開(kāi)我們的心結(jié),帶給我們不一樣的感動(dòng)?!赌悴恢缹?lái)有多好》給我?guī)?lái)不一般的感動(dòng),讓我明白了許多,收獲了許多。

書(shū)一開(kāi)頭描敘一個(gè)心高氣傲的人叫衛(wèi)嘉勉,她很優(yōu)秀,在升學(xué)考試失常發(fā)揮,沒(méi)考上冠亞學(xué)校,所以來(lái)到鉛筆頭學(xué)校,那里都是“菜市場(chǎng)土著”因?yàn)樗鼈兊陌职謰寢尪荚谂赃叺牟耸袌?chǎng)工作。她的校長(zhǎng)是“蝸牛校長(zhǎng)”,同桌是 “爛蘋(píng)果王子”。

他感到生活戲弄自己。在學(xué)校“朝著前走看,你不知道將來(lái)有多好”理念。她還是堅(jiān)持走下去。學(xué)期結(jié)束,他們的目標(biāo)都達(dá)成了,它們從黑暗中走了出來(lái)。

這本書(shū)使我明白了兩個(gè)道理。一是環(huán)境對(duì)成長(zhǎng)有影響,但不是決定因素,鉛筆頭學(xué)校雖然差,但是經(jīng)過(guò)師生的共同努力,孩子們包括校長(zhǎng)還是實(shí)現(xiàn)了理想。二是正確對(duì)待分?jǐn)?shù),每個(gè)同學(xué)都有可能考試成績(jī)不理想的時(shí)候,但只要相信自己,為理想努力,一定會(huì)成功。正如前文的話(huà)“朝前走著看,你不知道將來(lái)有多好”。

讀后感你不知道將來(lái)【篇7】

書(shū),就像一層階梯,讓我一步一步登上金字塔的頂峰;書(shū),就像一段旋律,讓我念念不忘且無(wú)比回味。今天,我買(mǎi)了一本書(shū),自己的心情也隨著故事的發(fā)展此起彼伏。拿到書(shū),封面右下角一段不大不小的文字吸引了我的視線(xiàn):“無(wú)論什么樣的孩子,都會(huì)擁有自己獨(dú)一無(wú)二的未來(lái)!朝前走,向前看,你不知道將來(lái)有多好……"

這本書(shū)有一個(gè)讓人想要知道“答案到底是什么”的書(shū)名,于是我們看到,六年級(jí)小學(xué)生韋小寶,面對(duì)語(yǔ)文模擬考試中的作文題目《一粒種子的啟示》,似乎給出了答案。他的作文是這樣寫(xiě)的:一粒種子被小鳥(niǎo)吃下肚,跟小鳥(niǎo)的糞便一起被排泄出來(lái)。

這趟奇異的旅程使它收獲了特別的養(yǎng)分,在天然肥料的滋養(yǎng)下長(zhǎng)成一棵大樹(shù)。有一天小鳥(niǎo)回來(lái)?xiàng)⒃谒闹︻^,曾經(jīng)是種子的大樹(shù)對(duì)小鳥(niǎo)說(shuō):“謝謝你,使我成長(zhǎng)得這么好!”小寶同學(xué)從一顆種子那里得到的啟示一,是“世上最重要的事,不在于我們?cè)谑裁吹胤?,而在于我們朝著什么方向走?啟示二,是“倒霉的開(kāi)始,也會(huì)有幸運(yùn)的結(jié)尾”。

翻開(kāi)書(shū),我看到了故事的開(kāi)頭。衛(wèi)嘉勉是小學(xué)頂尖生,心高氣傲,一向以來(lái)的“衛(wèi)冕冠軍”,可是升學(xué)考試失常跌入末尾學(xué)校鉛筆頭學(xué)校。古人說(shuō)“塞翁失馬,焉知非?!薄?瓷先ズ茉愀夂艿姑沟氖虑?,實(shí)際上老天另有眷顧,會(huì)給它追加特別的好運(yùn)。

丟了一匹馬,或許會(huì)得到一匹駱駝;失去一粒芝麻,或許會(huì)獲得一個(gè)西瓜。可是,問(wèn)題就出在這里:老天并不讓你預(yù)先知道,你將會(huì)得到一匹駱駝或者一個(gè)西瓜。這個(gè)故事里的衛(wèi)嘉勉滿(mǎn)懷怨念,以為自己吃了大虧,想要從這所“爛透了“的鉛筆頭中學(xué)逃跑的時(shí)候,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓她驚訝地發(fā)現(xiàn):這兒沒(méi)準(zhǔn)有寶藏呢!就像在小鳥(niǎo)肚子里旅行的種子發(fā)現(xiàn)了意外的滋養(yǎng),老天的超級(jí)贈(zèng)品每天都在派發(fā)……

直到一個(gè)超有型學(xué)長(zhǎng)哥哥的出現(xiàn),牽出當(dāng)年四個(gè)末尾生組成的墊板組,他們現(xiàn)在都有出乎意料的結(jié)局,比如成為超模、木偶劇演員。墊板組的將來(lái),讓衛(wèi)嘉勉明白半人類(lèi)校長(zhǎng)一半其實(shí)是神,他就是學(xué)生的守護(hù)神、幸運(yùn)神!也告訴末尾生們:“再渺小的理想也是理想,更得到一句獨(dú)一無(wú)二的神奇咒語(yǔ):朝前走,向前看,你不知道將來(lái)有多好。

盡管在生活處處不盡人意,總是接受倒霉的現(xiàn)實(shí),但是我們只要用積極的心態(tài)去面對(duì),再渺小的理想也是理想。末尾生們,現(xiàn)在的失敗并不代表以后的失敗,大雨過(guò)后,總會(huì)有彩虹出現(xiàn)。每個(gè)孩子都有自己的未來(lái),未來(lái)需要自己去創(chuàng)造,不管你是一個(gè)怎樣的人,末尾生、優(yōu)等生……只要你夠勇敢,敢于爬起來(lái)努力奮斗,你不知道將來(lái)有多好!

末尾生也有春天,就像那句神奇的咒語(yǔ)一樣:“朝前走,向前看,你不知道將來(lái)有多好!“

讀后感你不知道將來(lái)【篇8】

暑假里,我讀了兩本書(shū),讀過(guò)后深有感觸。

故事中,主要講了主人公嘉勉是小學(xué)頂尖生,目中無(wú)人。一向以來(lái)的“衛(wèi)冕冠軍”,因?yàn)樯龑W(xué)考失常跌入末尾鉛筆頭學(xué)校。她從此被一群“菜場(chǎng)土著”,黃芽菜、包包和爛蘋(píng)果王子包圍著,遇到“半人類(lèi)一樣的蝸牛校長(zhǎng),他讓流浪貓出沒(méi)校園,給新生們發(fā)蝸牛飼養(yǎng),還舉辦了削蘋(píng)果、拍桌子這樣子的神經(jīng)病比賽。這篇故事對(duì)末尾更是呵護(hù)備至。格格不入的衛(wèi)嘉勉拋棄蝸牛,又和同桌爛蘋(píng)果王子成為死對(duì)頭,自己感覺(jué)失敗﹑倒霉透頂。一個(gè)超有型學(xué)長(zhǎng)哥哥的出現(xiàn),牽出了當(dāng)年四個(gè)末尾生組成的墊板組:愛(ài)逃課的男孩,愛(ài)打聽(tīng)的八卦小哥,超笨的墊板妹妹以及愛(ài)跳舞的胖妞帳篷小姐。墊板組的人們將要來(lái)驗(yàn)證半人類(lèi)校長(zhǎng)的另類(lèi)和神奇,更讓衛(wèi)嘉勉明白,半人類(lèi)校長(zhǎng)一半其實(shí)是神,他就是學(xué)生的守護(hù)神、幸運(yùn)神!鉛筆頭學(xué)校的末尾生們知道了:再渺小的理想也是理想。得到一句獨(dú)一無(wú)二的幸福咒語(yǔ):朝前走向前看,你不知道未來(lái)有多美好!學(xué)期結(jié)束時(shí),衛(wèi)嘉勉養(yǎng)的第二個(gè)蝸牛成最長(zhǎng)

壽蝸牛,而半人類(lèi)校長(zhǎng)也獲得夢(mèng)寐以求的削蘋(píng)果冠軍。

讀過(guò)后我知道了做什么都要堅(jiān)持不懈,永不放棄。

讀后感你不知道將來(lái)【篇9】

在快樂(lè)的暑假里,我讀了著名的文學(xué)家——郁雨君的作品《你不知道將來(lái)有多好》這本書(shū)。

今天,就讓我介紹幾位主角給大家認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)。衛(wèi)嘉勉是一個(gè)驕傲、聰明又有極大自尊心的一位女孩,天生為衛(wèi)冕冠軍而生的,心高氣傲,卻因升學(xué)考試失常跌入末尾學(xué)?!U筆頭學(xué)校。李捷仔是衛(wèi)嘉勉的同桌冤家,眼睛狹長(zhǎng)的毒舌小帥哥,心雖然不靈但手巧,是一位利索的剪刀手,外號(hào)是“小果店小王子”,是班上的末尾生。還有許許多多的人物:腿特長(zhǎng)的蝸牛校長(zhǎng)是衛(wèi)嘉勉的“嘔像”、好奇寶寶黃豆丁、送你蔥媽媽、饅頭鋪的包包、有無(wú)數(shù)“粉絲”的田真金等等。

自從衛(wèi)嘉勉跌入鉛筆頭學(xué)校后就被“菜場(chǎng)土著”包圍,和他們遇到了一次又一次好玩的事情。精通養(yǎng)蝸牛的半人類(lèi)校長(zhǎng)讓末尾生明白了要干自己最喜歡的事情,在衛(wèi)嘉勉眼中半人類(lèi)校長(zhǎng)就是末尾學(xué)生的守護(hù)神。事實(shí)也證明了半人類(lèi)校長(zhǎng)的另類(lèi)和神奇,由四個(gè)末尾生組成的團(tuán)隊(duì),在經(jīng)歷了一次螢火蟲(chóng)之旅后,他們都有了出人意料的結(jié)局,比如成為超模、跳舞人才、電視臺(tái)記者……

這本書(shū)告訴我們,成績(jī)不能代表一切,末尾生也有春天。無(wú)論什么樣的孩子都會(huì)擁有自己獨(dú)一無(wú)二的未來(lái)。

道德經(jīng)讀后感精選8篇


閱讀不僅可以提升我們寫(xiě)作的能力,還可以幫助我們領(lǐng)悟人生道理。通過(guò)閱讀作者的作品,我們可以學(xué)到很多有價(jià)值的知識(shí)。撰寫(xiě)讀后感有助于我們更好地組織文章的信息和觀點(diǎn)。幼兒教師教育網(wǎng)為您準(zhǔn)備了一份與“道德經(jīng)讀后感”相關(guān)的資料,希望本文能對(duì)您有所幫助!

道德經(jīng)讀后感(篇1)

時(shí)間很快,今天這兩天開(kāi)始讀讓孩子愛(ài)上《道德經(jīng)》這本書(shū),讀的時(shí)候腦子里晃出了一些童年的往事。例如,讀到第7頁(yè)的一段“這就像你們的名字一樣……爸爸媽媽會(huì)稱(chēng)呼你的乳名……在學(xué)校,老師同學(xué)又會(huì)叫你的學(xué)名……除此之外,同學(xué)們還有可能會(huì)給你起個(gè)有趣的外號(hào)”。想到這里,甜甜的微笑。

想起我的乳名,平仔,羞羞甜甜一笑。小時(shí)候我在學(xué)校的大名是李旭平,而同學(xué)們給我取的外號(hào)是“豬寶”,因?yàn)槲疫@個(gè)人小時(shí)候很笨的原因,頭腦不靈活?,F(xiàn)在長(zhǎng)大了也還是那么笨,哈哈!頭腦還是轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái),還是不靈活?!柏i寶”當(dāng)時(shí)被我想成是侮辱性的外號(hào),就因?yàn)檫@個(gè)外號(hào),我被慫恿打了一場(chǎng)架,被老師批評(píng)了。這次后我再也沒(méi)打過(guò)架,就算是上初中我被同學(xué)叫來(lái)一幫人大我,我也沒(méi)有大打出手。我總是忍忍忍,好多同學(xué)都覺(jué)得我很傻,說(shuō)我忍氣吞聲。連我二伯父都說(shuō)我傻,也是說(shuō)我被同學(xué)欺負(fù)還忍氣吞聲。就因?yàn)椤柏i寶”這個(gè)外號(hào)引來(lái)了好多矛盾,因?yàn)槲覍?duì)這個(gè)外號(hào)的反感。而現(xiàn)今我倒覺(jué)得這個(gè)外號(hào)很可愛(ài)。

我還有個(gè)外號(hào)“憨豆先生”,因?yàn)槲议L(zhǎng)的有點(diǎn)像外國(guó)佬,我的頭發(fā)小時(shí)候是帶有些黃的,面相看起來(lái)像搞笑大王“憨豆先生”。后來(lái)又被一個(gè)初中的同學(xué)取了個(gè)外號(hào)叫“專(zhuān)家”,想到“專(zhuān)家”就想起初中那位同學(xué)下課后上廁腳滑了下,剛好碰到我,我眼疾手快輕輕扶了下他才沒(méi)有摔跤。

讀第22頁(yè)的一句話(huà)“那時(shí),我常常想象自己像孫悟空一樣能騰云駕霧呢,一個(gè)筋斗就能翻它個(gè)十萬(wàn)八千里?!庇浀眯r(shí)候,我時(shí)常想象孫悟空就在我身邊保護(hù)我和我聊天,所以小時(shí)候的我不會(huì)感到無(wú)聊。相反我的朋友都會(huì)無(wú)聊,經(jīng)受不了孤獨(dú)的生活。

讀28頁(yè)的一句話(huà)“在你很小的時(shí)候,你一定覺(jué)得爸爸非常高大吧!”想起小時(shí)候總以為大人沒(méi)有煩惱,慢慢的長(zhǎng)大才明白大人是有煩惱的,小時(shí)候音樂(lè)課上唱的一首歌《小小少年》,歌詞我只記得一點(diǎn)點(diǎn)“小小少年沒(méi)有煩惱……”當(dāng)時(shí)我的心是懵的,壓根不知道什么是煩惱。

讀59頁(yè)的一句話(huà)“不要?jiǎng)硬粍?dòng)就鋒芒畢露,覺(jué)得自己了不起,更不要咄咄逼人。”想到自己被人夸下就美美的飛上了天,不知道天高地厚,甜甜的笑。

道德經(jīng)讀后感(篇2)

老子想必大家都認(rèn)識(shí),他的著作《道德經(jīng)》大家肯定也是婦孺皆知,雖然它全文只有5000字,但這并不妨礙它成為中國(guó)的文化瑰寶,德國(guó)哲學(xué)家尼采將《道德經(jīng)》形容成一個(gè)永不枯竭且埋藏寶藏的井泉??梢?jiàn)《道德經(jīng)》的內(nèi)容之精。

說(shuō)實(shí)話(huà),剛開(kāi)始我對(duì)《道德經(jīng)》并不感興趣,什么道可道,非常道之類(lèi)的,我聽(tīng)都聽(tīng)不懂。但我爸非要很不識(shí)趣的給我買(mǎi)了本《道德經(jīng)》,我翻開(kāi)書(shū)略略一看,立馬就入迷了。

雖然書(shū)的原文是文言文,但是書(shū)中貼心的配上了原文和注釋?zhuān)阋詾檫@就完了?不,它還有著解析和處世之道,特別是處世之道,里面有許多名人的故事,我特別喜歡。

我認(rèn)為,《道德經(jīng)》講的是修身養(yǎng)性的方面,老子的致虛極,守靜篤,是讓人們盡其所能的放寬心胸,要做到包羅萬(wàn)象,注而不滿(mǎn)。他還提醒人們不要沉溺于感官享受,五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵,令人心發(fā)狂,過(guò)度的歡愉會(huì)極大的危害人的身心,聽(tīng)的真的好有道理。而老子本身就是一個(gè)很好的養(yǎng)生例子,傳說(shuō)他活了一百六十多歲,這在現(xiàn)代得轟動(dòng)全球,震驚全世界。

我發(fā)現(xiàn),通過(guò)閱讀《道德經(jīng)》人們可以樹(shù)立起更有利于健康的生活態(tài)度:溫和不爭(zhēng),虛懷若谷,渾樸純正。此乃養(yǎng)生之大道也。

《道德經(jīng)》,看的真是讓人入迷呀!

道德經(jīng)讀后感(篇3)

人的一生有得意和失意的時(shí)候,有時(shí)候人們不能再其中好好的把握自我,以至于身敗名裂,不能保全。所以,怎樣才能在得意或失意的時(shí)候保全自我,是自我的心智足夠清醒,不至于陷入泥潭而不能自拔?這就需要人生的大智慧,而《道德經(jīng)》就給了我們這方面的啟示。

人在得意的時(shí)候,官運(yùn)亨通、財(cái)源滾滾,可謂家庭、事業(yè)順風(fēng)順?biāo)?。此時(shí)的人們?nèi)菀啄靠找磺?,不可一世。這樣做的后果往往是招人嫉妒、樹(shù)敵太多,不給自我留后路,以致招來(lái)殺身之禍。在老子看來(lái),我們此時(shí)應(yīng)當(dāng)怎樣做呢?“禍兮福所倚,福兮禍所伏,”福氣來(lái)的時(shí)候,要提醒自我可能埋藏著禍根,讓自我不那么盛氣凌人,要懂得謙恭,否則等到失意的時(shí)候就無(wú)路可退、眾叛親離了。還有“以其終不自為大,故能成其大”,“夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)”,不要以為自我很了不起,爭(zhēng)強(qiáng)好勝,天下無(wú)敵,須知“強(qiáng)中自有強(qiáng)中手,一山更比一山高。”同時(shí),“果而勿矜,果而勿伐,果而勿驕,果而不得已,果而勿強(qiáng)”,因?yàn)椤案毁F而驕,自遺其咎,功成身退,天之道?!钡竭_(dá)目的不能夸耀,不能自負(fù),不能驕傲,到達(dá)目的是出于不得已,不能逞強(qiáng),要堅(jiān)持謙遜之心。因?yàn)楦毁F加驕傲,使自我招來(lái)禍患,功成身退才屬于天道。自古以來(lái),能夠做到的僅有少數(shù)人。像范蠡在越國(guó)打敗吳國(guó)之后,就帶著西施隱居。李斯官至宰相,富貴加身卻不肯下來(lái),繼續(xù)做到秦始皇死,就一命難保了。一朝天子一朝臣,像劉邦一樣,有多少功臣上來(lái)之后,還愿意功成身退?每個(gè)人都要封王,封到底全都封死了。還有明代開(kāi)國(guó)的徐達(dá)、常遇春這些名將,踢朱家打下

大明江山,之后幾乎也是“狡兔死,走狗烹,飛鳥(niǎo)盡,良弓藏”了。所以,我們要懂得物極必反,適可而止的道理。要真正做到“知其雄,守其雌,知其白,守其黑,知其榮,守其恥”,大智若愚,韜光養(yǎng)晦,明哲保身。

有得就有失,這是世間的不二法則。那么應(yīng)對(duì)失意,應(yīng)對(duì)挫折,道家告訴我們應(yīng)當(dāng)怎樣做呢?“故飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日,孰為此者?天地!天地尚不能久,而況于人乎。”老子告訴我們,變化是絕對(duì)的,靜止是相對(duì)的。所以,失意只是暫時(shí)的,事物處于變化發(fā)展之中,境遇會(huì)有好變壞或有壞變好,所以失意之后就會(huì)通達(dá)?!八评f(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之惡,故幾于道”,“江河之所以能為百谷王者,以其善下之”。所以,人要善于居下位,居于弱勢(shì),這樣人們就容易把你忽略,不會(huì)排擠你,嫉妒你,此時(shí)你就有足夠的大的潛力和發(fā)展空間,發(fā)揮自我的才能,準(zhǔn)備有一天一鳴驚人,以天下之至弱馳騁天下之至堅(jiān)。

最終,用莊子的《齊物論》中國(guó)的一段話(huà)概括就是:“且夫得者,時(shí)也,失者,順也。安時(shí)而處順,哀樂(lè)不能入也,此古所謂懸解也?!比藗儍H有安時(shí)處順,不管得意與示意都能處之泰然,這樣才能超越人世間的倒懸之苦。

道德經(jīng)讀后感(篇4)

“天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。”一種生活的哲學(xué)。孔子曰:“三人行必有我?guī)熝伞!笨墒窃诂F(xiàn)實(shí)中會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的人如何如何不如自己,真的好似無(wú)任何優(yōu)點(diǎn),無(wú)法包容一個(gè)自己有所厭惡或是不屑的人。又如何三人行就有自己的老師呢?老子的這句話(huà)卻給了我啟示。雖然取自的這一章主要是表達(dá)事物辯證統(tǒng)一的論點(diǎn),卻能成為生活的一種哲學(xué)。人們知道美的事物之美,是大家清楚什么是不美的事物,是不好的事物;知道真善之為真善,是知道那些不真善的事情。

當(dāng)我遇見(jiàn)一個(gè)滿(mǎn)是缺點(diǎn)的人時(shí),就把他當(dāng)作老師,當(dāng)作一個(gè)反面教材,讓自己知道自己不能這么就行。我想這種哲學(xué)用在生活的方方面面都是的。道可道也,非恒道也,名可名也,非恒名也。道與名是永恒的,不可用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)出來(lái)的,但它是洞悉一切奧妙變化的門(mén)徑。我們平常如果為了做好事而去做某一件好事,為了得到好評(píng)而去做某一件好事,那不是善言善行,真正的一個(gè)好人,行不言之教,對(duì)每一個(gè)人都會(huì)是同一心境,如春風(fēng)淋浴,會(huì)善待周?chē)校阏f(shuō)不出他哪里好,但他總是那么親切的對(duì)你好,大家都說(shuō)她好,這才是真正的善人,好人。

“天長(zhǎng)地久。天地所以長(zhǎng)久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無(wú)私邪?故能成其私。”意思是說(shuō)天長(zhǎng)地久,天地之所以能長(zhǎng)久,是因?yàn)樗鼈儾粸樽约憾?,自然而然的存在,所以才能長(zhǎng)久。所以說(shuō)圣人把自己置于后,反而受到推崇,把自己置之度外,反而保全了自身。這不正是由于圣人不自私嗎?所以才能構(gòu)成就了他自己。無(wú)為是一種心境、一種修養(yǎng),是辯證的。站在老此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)的角度,向社會(huì)推廣無(wú)為,有助于國(guó)家的穩(wěn)定,但如果站在歷史發(fā)展的高度,片面的無(wú)為是無(wú)助于人類(lèi)的進(jìn)步的,所以對(duì)于當(dāng)代的青年人理解古代老此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)的無(wú)為論應(yīng)該以辯證的方法,一分為二的看待,“則其善者而從之,其不善者而改之。”

對(duì)待競(jìng)爭(zhēng),我們要敢于去迎接挑戰(zhàn),對(duì)待失敗和不平等我們要報(bào)以一種平常心,用合適的方法去改變或適應(yīng),而不去盲目的爭(zhēng)魚(yú)死網(wǎng)破。這樣有助于保全自己和取得最終的成功,只有厚積才會(huì)勃發(fā)。同樣,“無(wú)為”用在當(dāng)代待人處世上就是要對(duì)人寬容?!昂<{百川,有容乃大,壁立千仞,物欲則剛。”《道德經(jīng)》是一部中國(guó)古代樸素辯證法的啟蒙巨著,拉開(kāi)了從古至今幾千年來(lái)人類(lèi)對(duì)自然規(guī)律進(jìn)行探索的序幕。辯證的去看待它,取其精華,棄其糟粕,對(duì)我們?nèi)松闹笇?dǎo)是大有裨益的。

道德經(jīng)讀后感(篇5)

求而得之,必有失焉;為而成之,必有敗焉。愛(ài)無(wú)偏私,亦有不濟(jì);名雖美甚,偽亦必生。仁德之厚,行義之正,禮敬之清,皆載之以道。棄其本而適其末,雖盛其美,必有患憂(yōu),豈足處也

反者,道之動(dòng),弱者,道之用。天下萬(wàn)物生于有,有生于無(wú)。是故,大音希聲,大象無(wú)形,道隱無(wú)名。無(wú)有入無(wú)間,吾是以知天下之至柔馳騁天下之至堅(jiān)。人之生也柔弱,其死也堅(jiān)強(qiáng);萬(wàn)物草木之生也柔脆,其死也枯槁。堅(jiān)強(qiáng)者死之徒,柔弱者生之徒。強(qiáng)大處下,柔弱處上。大成若缺,其用不弊;大盈若沖,其用不窮。因物而全物之真,柔弱所以克勝剛強(qiáng)也。

有之以為利,無(wú)之以為用。為無(wú)為,事無(wú)事,以輔萬(wàn)物之自然而不敢為。圖難于其易,為大于其細(xì)。合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于壘土;千里之行,始于足下。慎終如始,則無(wú)敗事。知人者智,未若自知者明;勝人者有力,未若自勝者強(qiáng)。強(qiáng)行者有志,用志于內(nèi),至虛極,守靜篤,萬(wàn)物并作,吾以觀其復(fù),夫物蕓蕓,各復(fù)歸其根。是故,不出戶(hù),知天下;不窺牖,見(jiàn)天道。其出彌遠(yuǎn),其知彌少。

禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。孰知其極其無(wú)正正亦為奇。將欲歙之,必固張之;將欲弱之,必固強(qiáng)之;將欲廢之,必固興之;將欲奪之,必固與之。守強(qiáng)不強(qiáng),守弱則強(qiáng),勇于敢則殺,勇于不敢則活。此兩者,或利或害;天之所惡,孰知其故天之道不爭(zhēng)而善勝,不言而善應(yīng),不召而自來(lái),禪然而善謀。天網(wǎng)恢恢,疏而不失。,代天施殺者,希有不傷手矣。夫燕雀有匹,鳩鴿有仇,自然以足,益之則憂(yōu)。續(xù)鳧之足,何異于截鶴之脛畏譽(yù)而進(jìn),何異畏邢是非同門(mén),美惡同根,不可得而偏舉也。天之道,其猶張弓與高者抑之,下者舉之,有余者損之,不足者補(bǔ)之。天之道損有余而補(bǔ)不足,人之道則不然,損不足而奉有余。孰能有余以奉天下唯有道者。

道生之,德蓄之,物形之,勢(shì)成之。萬(wàn)物生生之厚,是以輕死,則更無(wú)生之地焉。天下有始,以為天下母。天下不足貴,貴在其母。四時(shí)成運(yùn),功成則移,以子知母,知易而行難。物壯則老,兵強(qiáng)則亡,道非常道,玄之又玄。形質(zhì)承違,同乎于玄極。

飄風(fēng)不終朝,驟雨不終晝。孰為此者天地。天地亦不能久。有物混成,先天地生,寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天下母。吾不知其名,字之曰道,強(qiáng)為其名曰大??椎轮荩┑朗菑摹5乐疄槲?,惟恍惟忽,忽兮恍兮,其中有相;恍兮忽兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信,自古及今,其名不去,以閱眾甫。

道者,萬(wàn)物之奧。處卑不動(dòng),守靜不衰,無(wú)形無(wú)影,無(wú)逆無(wú)違;是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。譬道之在天下,猶川谷之與江海,以道蒞天下,物守自然,則神無(wú)所加。神無(wú)所加,則不知神之為神。是故,道大,天大,地大,人亦大。人法地,地法天,天法道,道法自然。

道常無(wú)為而無(wú)不為,若能守,萬(wàn)物將自化?;?,吾將鎮(zhèn)之以無(wú)名之樸,無(wú)名之樸,亦將不欲,不欲以靜,天下將自定。

道德經(jīng)讀后感(篇6)

只考慮自己的利益就會(huì)產(chǎn)生傷害,有傷害就有怨恨,怨恨則是其他不良情緒的根源。人與人的怨恨是社會(huì)組織最大的毒藥,也是人生的大敵。怨恨必須想辦法消除。

由于沒(méi)有達(dá)到自己的目標(biāo),很容易責(zé)怪別人,因此而產(chǎn)生怨恨,生活也變得暗淡無(wú)光。因?yàn)閷a(chǎn)生怨恨所有的原因都外求,都認(rèn)為外部環(huán)境對(duì)自己不好,別人對(duì)自己不好,而從不在自己身上找原因。有了怨恨,所有的努力朝著負(fù)向用力的,那么今后怎么可能還會(huì)進(jìn)步呢?如果每個(gè)人都多從自己身上找原因,其他的隨緣,不要在意結(jié)果,這樣的結(jié)果可能會(huì)更好。

左契:古代的契約分為兩半,債權(quán)人與債務(wù)人各執(zhí)一半,其中左邊一半歸債權(quán)人保留,右邊一半歸債務(wù)人保留。責(zé):索取償還,即債權(quán)人以自己持有的債券要求債務(wù)人償還財(cái)物。徹:周代規(guī)定農(nóng)民收入按照收成交租的稅收制度。契,可以引申為法。法需要道德的滋養(yǎng),僅僅依靠法律,而沒(méi)有道德的滋養(yǎng)與教育,整個(gè)社會(huì)都依靠法的張力,司法機(jī)構(gòu)可能無(wú)法承受這個(gè)重?fù)?dān)。法律可以解決社會(huì)矛盾,無(wú)法消除社會(huì)的怨恨,責(zé)罰可能會(huì)產(chǎn)生更多的怨恨,只有道德滋養(yǎng)才能創(chuàng)造和諧社會(huì)。

無(wú)親,沒(méi)有親疏的差別,也就是沒(méi)有沒(méi)有偏私。天道既玄妙又清晰,看似遙不可及,其實(shí)就在你心里。只要堅(jiān)持真理,做到“內(nèi)舉不避親,外興不避仇”,沒(méi)有親疏,只有好壞,這個(gè)社會(huì)才會(huì)公平合理。

《道德經(jīng)》讀后感3

縱觀幾千年來(lái)各家對(duì)道德經(jīng)的了解可謂是百花奇放,從修身到治國(guó),再到宗教的崇拜都有,種種的一切所言之道只不過(guò)是停留在人的一切現(xiàn)象學(xué)上,我對(duì)老子的道的解釋用一句話(huà)來(lái)概括:靜是相對(duì)的,動(dòng)是絕對(duì)的。這即是道。

對(duì)道的了解首先不執(zhí)著于道這個(gè)名字,老子起這個(gè)道也是不得已而為之,我能夠打個(gè)比如:就我們生活的地球來(lái)說(shuō),人從現(xiàn)象去看地球它是靜止,所以說(shuō)是相對(duì)的,但是地球又是從白晝到黑夜再到一年四季之變化,所以說(shuō)地球又是運(yùn)動(dòng)著的,循環(huán)不息,而且也是絕對(duì)的。有了這個(gè)絕對(duì)的動(dòng)之后,地球展示給我們面前的并不以人的意志而刻意運(yùn)動(dòng)而是展示在我們面前是靜,而這種靜是人客觀所發(fā)覺(jué)不到的。

我能夠用風(fēng)來(lái)比喻,風(fēng)吹到你的臉上你覺(jué)得一絲的涼快,但是你看不到,摸不著,但是又存在著,看似無(wú)其實(shí)有,由于你不曉得它什么時(shí)分吹過(guò)來(lái),這就是老子首篇道的宇宙自然觀,而從人的角度上,要到達(dá)這種境地,是需求修行的,而這種修行是要讓人理解萬(wàn)物變化開(kāi)端,老子說(shuō)過(guò)人的道就如嬰兒的一樣,人從生命降生開(kāi)端,運(yùn)動(dòng)曾經(jīng)存在了,而這種運(yùn)動(dòng)不斷到人死為止,而老子的道并不是生也不是死,它是對(duì)一個(gè)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)著的生命要做到像風(fēng)一樣的靜靜的運(yùn)動(dòng)著,只要做到靜你才干到達(dá)這個(gè)道,而我說(shuō)的這個(gè)靜不是絕對(duì)的靜,而是運(yùn)動(dòng)著的靜,老子的水就是一個(gè)最好的比喻,水是運(yùn)動(dòng)著的,而這種運(yùn)動(dòng)是如此的自但是不加修飾!

道德經(jīng)讀后感(篇7)

老子《道德經(jīng)》,蘊(yùn)含了豐富的人生哲理。千百年來(lái),上至帝王將相,下至黎民百姓,無(wú)不從這部人類(lèi)文明史上的智慧寶典中汲取治國(guó)安民、修身養(yǎng)性、立人處世的精髓。

當(dāng)今社會(huì)科學(xué)發(fā)達(dá),社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,人們的物質(zhì)財(cái)富越來(lái)越殷實(shí),而精神財(cái)富卻越來(lái)越貧乏,道德淪喪的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。“堂堂正正做人,踏踏踏實(shí)實(shí)工作”的呼聲日益強(qiáng)烈。物欲橫流的現(xiàn)實(shí)生活中,如何去面對(duì)金錢(qián)、地位、美色的誘惑呢?我們同樣可以在《道德經(jīng)》這部圣典中找出答案,那就是要求我們?cè)谌粘I睢⒐ぷ骱图彝ブ凶⒅厥仂o處世,清靜自省,盡心本職!

既然我們個(gè)體十分渺小,力量十分微弱,人生十分短暫,我們何不端正心態(tài)呢?靜心、凈心、盡心就是人們的三個(gè)不同心態(tài)層面。靜心:靜安人生坐標(biāo);凈心:凈處人生方向;盡心:盡展人生作為。

靜心,靜安人生坐標(biāo)。

老子以“清靜為天下正”,“清靜無(wú)為”為修道之本?!兜赖陆?jīng)》十六章云:“致虛極,守靜篤。”強(qiáng)調(diào)了致虛守靜的修養(yǎng)?!爸绿摗本褪且撵`的蔽障和理清混亂的心智活動(dòng),而后才能“守靜”,通過(guò)“靜”的工夫,深蓄厚養(yǎng)洞察力,才會(huì)“知?!保陜椿?。

老子之后,莊子強(qiáng)調(diào)少私寡欲,以靜養(yǎng)神,這是道教靜中養(yǎng)生的思想理念。

“靜心”,才能“知其雄,守其雌”、“知其白,守其黑”、“知其榮,守其辱”;靜心,才不受名利得失困擾,不因進(jìn)退去留而影響;靜心,才守得住清貧,耐得住寂寞。

總之,靜心是安心工作之本。人們的心境達(dá)到虛靜的狀態(tài),才會(huì)時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng),才會(huì)在社會(huì)中、生活中、工作中出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效。

凈心,凈處人生方向。

“凈者,不污也”,天地萬(wàn)物之間,潔凈不染,就是“不染”。“不染”的含義很廣泛,老子《道德經(jīng)》十二章云:“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發(fā)狂,難得之貨令人行妨?!?。意思是說(shuō)五彩繽紛的世界使人眼花繚亂,各種各樣的聲音使人震耳欲聾,美味佳肴使人饞涎欲滴,縱橫馳騁的心靈使人心態(tài)若狂,擁有貴重難得的貨物使人心驚膽寒。就從視、聽(tīng)、味、嗅、觸、物六方面形象勾劃了人們因貪婪而染色、染音、染味、染心、染身所導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。故后人云:六根清凈、一塵不染。意在教人約束,收斂人們的貪欲之心。

道德經(jīng)讀后感(篇8)

老子《道德經(jīng)》是一部中華瑰寶,蘊(yùn)含了豐富的人生哲理。記得上學(xué)時(shí)跟著老師念“道可道,非常道;名可名,非常名”,那時(shí)候還不知這是出自何處,更甭說(shuō)是什么意思了。時(shí)過(guò)幾十載,再次看這部道家巨作,雖然還是不能完全理解,但至少有了一些自己的感想和見(jiàn)解。

《道德經(jīng)》提倡清心寡欲、無(wú)為而治。千百年來(lái),上至帝王將相,下至平頭百姓,無(wú)不從這部人類(lèi)智慧寶典中汲取治國(guó)安民、修身養(yǎng)性、立人處世的精髓。當(dāng)今社會(huì)科學(xué)發(fā)達(dá),經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,人們的物質(zhì)財(cái)富越來(lái)越殷實(shí),而精神財(cái)富卻越來(lái)越匱乏,道德淪喪的現(xiàn)象日益嚴(yán)重,我想我們都應(yīng)該從老子《道德經(jīng)》里面找到自己的人生準(zhǔn)則,不與世俗同流合污,堅(jiān)持靜心是安身之本。人們的心境達(dá)到虛靜的狀態(tài),才會(huì)時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng),才會(huì)在社會(huì)中、生活中、工作中出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效。

古語(yǔ)說(shuō):讀史而明鑒,讀典可明智。老子在《道德經(jīng)》之十七章說(shuō)“道,常無(wú)為而無(wú)不為”,老子的無(wú)為思想并不是說(shuō)消極而無(wú)所作為,這是對(duì)老子《道德經(jīng)》的誤解,老子本意是在教人遵道而行,不妄為,而有作為。只有“不妄為”才能更好地有所大作為,也就是說(shuō)“不妄為”是有所作為的保證。什么是“有為”呢? 盡心扮好社會(huì)角色,干好本職工作,擔(dān)起家庭責(zé)任,就是“有作為”。在物欲紛爭(zhēng)的當(dāng)今社會(huì)中,如能安心于本職的話(huà),那他的心態(tài)肯定是時(shí)常處于靜心、凈心的狀態(tài),否則他是收斂不了他那不安份的心的。即神不外馳,心不外思,由是說(shuō):靜心、凈心是盡心干好一切工作的前提和先決條件。

《道德經(jīng)》可謂言簡(jiǎn)意賅,一字千金,字字扣人心弦,字字催人深思,足可見(jiàn)老子扎實(shí)的文字功底和信手拈來(lái)的寫(xiě)作技巧與創(chuàng)新能力。再加上一些經(jīng)典事例,點(diǎn)睛之筆,妙筆生花,意境深遠(yuǎn),照應(yīng)前文,升華主題,把作者自己要表達(dá)的感情表達(dá)得淋漓盡致,給人無(wú)限感動(dòng)和惆悵,有渾然天成之感,實(shí)乃文章中之極品,古文中之絕筆!令人佩服。

道德經(jīng)全文應(yīng)該說(shuō)分成上下兩部分,上部道,下部德。

道,就是天道,是自然的規(guī)律。它表現(xiàn)為幾個(gè)方面,一是“易”,也就是變易的意思,道德經(jīng)第一句就這樣說(shuō),“道可道,非常道”,可以說(shuō)出來(lái)的道,也就不是“常道”了。第二個(gè)方面就是“易”的規(guī)律,所謂“易”的規(guī)律,就是“道曰大,大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反”,這句話(huà)的大致意思就是,萬(wàn)物都是逐步成長(zhǎng),但是“物壯則老”,便要漸漸消減,于是又回到了它的初始狀態(tài)。

如果說(shuō)老子寫(xiě)這部《道德經(jīng)》上部道經(jīng)的目的就是闡述道德規(guī)律,下部德經(jīng)則主要講的是為人之道,也就是如何將天道應(yīng)用于人事?其實(shí)老子寫(xiě)道德經(jīng)的側(cè)重點(diǎn)便是落在下部德經(jīng)上面。

讀了《道德經(jīng)》之后,最大的感受還是來(lái)自于心靈深處的弦被觸動(dòng)。“天長(zhǎng)地久。天地所以長(zhǎng)久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無(wú)私邪?故能成其私?!币馑际钦f(shuō)天長(zhǎng)地久,天地之所以能長(zhǎng)久,是因?yàn)樗鼈儾粸樽约憾ⅲ匀欢坏拇嬖?,所以才能長(zhǎng)久。所以說(shuō)圣人把自己置于后,反而受到推崇,把自己置之度外,反而保全了自身。這不正是由于圣人不自私嗎?所以才能構(gòu)成就了他自己。但是僅看當(dāng)今社會(huì),能做到將自己置之度外的又有幾人呢?寥寥可數(shù)。高速膨脹的經(jīng)濟(jì)時(shí)代,讓更多的人在利欲面前失去自我,不得不說(shuō),這是社會(huì)的可悲,更是我們不愿看到的。

《道德經(jīng)》僅區(qū)區(qū)五千字,可只要你用心去讀去理解,你會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)中的道理豈是區(qū)區(qū)五千字便能概括的。老子注重人的無(wú)為思想, 無(wú)為是一種心境、一種修養(yǎng),是辯證的。向社會(huì)推廣無(wú)為,有助于國(guó)家的穩(wěn)定,但如果站在歷史發(fā)展的高度,片面的無(wú)為是無(wú)助于人類(lèi)的進(jìn)步的,所以對(duì)于當(dāng)代的青年人理解古代的無(wú)為論應(yīng)該以辯證的方法,一分為二的看待,“則其善者而從之,其不善者而改之?!倍鵁o(wú)為思想用在為人處事的觀點(diǎn)上來(lái)看,便是對(duì)人寬容?!昂<{百川,有容乃大,壁立千仞,無(wú)欲則剛?!?/p>

社會(huì)、自然是如此,大家小家是如此,為人處世亦如此,對(duì)待老人盡心盡孝、兄弟姐妹和諧相處又何嘗不是如此呢?

你不知道的我讀后感精品9篇


我們?yōu)槟峁┻@份“你不知道的我讀后感”非常自豪,閱讀完作者寫(xiě)的作品以后,相信心中有不少的心得。?讀后感是一個(gè)分享您對(duì)書(shū)籍認(rèn)識(shí)的平臺(tái),如果您能夠在本文中找到答案那我就感到萬(wàn)分欣慰!

你不知道的我讀后感【篇1】

李院是五口之家唯一的女孩,宅男哥哥李碩非常聰明,帕丁熊弟弟李博古靈精怪,博士爸媽對(duì)孩子們有強(qiáng)大的要求。

李院僅有十二歲。但所有家務(wù)活都由她干,像個(gè)小女仆一樣。在學(xué)校里,她的“表面死黨”——沙拉和肉絲,整天用她們的“口水”來(lái)攻擊李院的心靈。過(guò)了一段時(shí)間,她認(rèn)識(shí)了男版“李院”云天一,并暗自稱(chēng)為他是自己的哥哥。誰(shuí)知,李院唯一的秘密箱QQ空間,被李碩破了,把她拼的照片發(fā)到了她們班的博客上。因?yàn)檫@件事被爸爸大罵一頓,膽小的了李院漸漸和家人隔絕。

李院無(wú)意中發(fā)現(xiàn)天才哥哥退學(xué)的秘密,也發(fā)現(xiàn)了弟弟李博厭學(xué)的事情。她把膽小的力量化作勇敢的力量,說(shuō)服了哥哥一起解救厭學(xué)的弟弟。從此李院由一個(gè)膽小鬼變成了一個(gè)勇敢的女孩。

李院成了全家的福姑娘,同時(shí)有了宅神哥哥和愛(ài)神弟弟的愛(ài)。

我覺(jué)得我心中也有個(gè)小鬼,看到李院的變化,我決定把我心中的這些小鬼趕走。因?yàn)槟愕哪懶《嬖?,因?yàn)槟愕牟挥赂叶絹?lái)越強(qiáng)大,讓我們一起勇敢起來(lái),趕跑心中的膽小鬼。

你不知道的我讀后感【篇2】

上個(gè)星期,我看了一本書(shū),叫《你不知道的我 》,作者是郁雨君。我非常喜歡看這本書(shū)。

故事的內(nèi)容大概是這樣的:李院出生在博士之家,也是五口之家唯一的女兒。哥哥李碩是超悶宅男卻是學(xué)習(xí)天才,弟弟李博膽大包天精靈聰明。李院雖然只有12歲,但是所有的家務(wù)活她都要承擔(dān),完全變成了一個(gè)小女仆,。在學(xué)校里,因?yàn)樽员昂托能浻质钦l(shuí)都可以差使,她總是懷疑,自己到底是不是家里的孩子,于是就有了強(qiáng)烈的不安全感,又努力成為大家離不開(kāi)的人。李院在學(xué)校悄悄喜歡上班里一個(gè)男生,幻想是她哥哥,后來(lái),原因是哥哥李碩識(shí)破了電腦的密碼,偷偷看了她的秘密,因?yàn)檫@件事,還被老爸訓(xùn)斥,可是卻在無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了天才哥哥退學(xué)的秘密,連神童弟弟李碩也想逃學(xué),他們兩個(gè)全是膽小鬼,她還在無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了自己身世的驚人秘密,李碩是從孤兒院抱養(yǎng)回來(lái)的,李院是試管嬰兒,這都是因?yàn)樗麄兊牟┦繈寢岄L(zhǎng)時(shí)間接觸放射性金屬,到最后,她媽媽被調(diào)離了,就有了自己的孩子,最終李院用她的勇氣解救了自己的的哥哥和弟弟,也成了幸福的小姑娘。

辮子姐姐郁雨君說(shuō)過(guò),每個(gè)勇敢的人都是從弱小開(kāi)始的,這就是成長(zhǎng)吧!

你不知道的我讀后感【篇3】

在暑假中我讀了一本名叫《你不知道的我》的書(shū)。

書(shū)中有一些非常有意思的故事。在一個(gè)家庭中,有三個(gè)孩子:李碩、李院、李博。李碩和李博可以堪稱(chēng)是兩個(gè)天才男孩。而李院不僅笨而且是個(gè)不折不扣的膽小鬼,還覺(jué)得自己是一個(gè)全職女仆。這到底是怎么回事呢?

原來(lái)是因?yàn)橐淮渭抑邪职謰寢尩膶W(xué)生來(lái)家里聚會(huì)。李院躲在廁所中寫(xiě)文章,無(wú)意中聽(tīng)到媽媽和同學(xué)的談話(huà)媽媽說(shuō):李院要是我生的話(huà),我就選在十二月,女孩子當(dāng)牙醫(yī)最好了。李院一聽(tīng)這句話(huà)?cǎi)R上傻眼了,什么叫要是我生的話(huà)。所以李院從那時(shí)起果斷地確定了自己的身世。

直到班里轉(zhuǎn)來(lái)了一個(gè)男生,一個(gè)和她長(zhǎng)得非常像的男生。后來(lái),他悄悄喜歡上了這個(gè)男生云天一,幻想他是自己的哥哥。以至于時(shí)常偷偷把兩人的側(cè)臉照拼湊在一起,甚至在照片下加上一句:我們像不像?不料卻被李碩發(fā)現(xiàn)并發(fā)到了她們班上的微博上。從此,同學(xué)們就用詫異的眼光看李院,就連和她最要好的云天一也對(duì)她避而不見(jiàn)。她坎坷的人生再次碰上了絆腳石。

后來(lái)有一次他們?nèi)胰ビ斡荆约合然亓思?,卻無(wú)意翻到了弟弟和哥哥的資料也翻到了自己的資料,她大吃一驚。原來(lái)哥哥才是收養(yǎng)的,而自己是一個(gè)試管嬰兒,只有李博是親生的。但李院沒(méi)有告訴李碩,從此他們依然快樂(lè)的生活!

我在書(shū)中看到了非常稀有的親情,李院覺(jué)得自己是被撿來(lái)的,但是其實(shí)哥哥才是試管嬰兒。但是李院并沒(méi)有告訴哥哥,他們一家依舊幸福的生活。有的人會(huì)問(wèn)幸福是什么,我覺(jué)得幸福就是我無(wú)時(shí)無(wú)刻不想著你、幸福就是每天快快樂(lè)樂(lè)沒(méi)有煩惱、幸福就是一家人歡聚一堂、幸福是一種能化所有怨恨為快樂(lè)的神奇力量,因?yàn)橛羞@種力量世界才會(huì)和平!我覺(jué)得幸福來(lái)之不易,有的人擁有可他卻不會(huì)珍惜。我想如果全天下的人都會(huì)擁有幸福,去珍惜幸福,那么世界會(huì)變得美好!

我在書(shū)中知道了李院是一個(gè)膽小鬼,我覺(jué)得膽小鬼只是身體的一部分,也是你成長(zhǎng)的一道阻礙,只要你勇敢去挑戰(zhàn)他,那么你一定會(huì)成功。

只有記住要珍惜幸福,戰(zhàn)勝膽小。天下才會(huì)更美好!

你不知道的我讀后感【篇4】

你不知道的我里面的人物有小女仆李院、李學(xué)習(xí)、李碩、李博和方錫鐳。故事里的李院,是李家五人當(dāng)中唯一的女兒,哥哥是超悶宅男卻是學(xué)習(xí)天才,弟弟呢,則是膽大包天、精靈聰明并且愛(ài)賣(mài)萌的小男孩。

李院雖然只有十二歲,卻要承擔(dān)家庭勞動(dòng),從小和姐姐、妹妹升格為小小的女仆。李院喜歡收集筆芯袋。李院還十分喜愛(ài)一條橘色的裙子,每天都去看。李博給李院叫嬸嬸。李院總以為自己不是爸爸媽媽親生的,有著強(qiáng)烈的不安全感。她悄悄喜歡上了同班的男同學(xué)——云天一!幻想是自己的親哥哥,但夢(mèng)像是肥皂泡一般,消失得很快。李碩破解了密碼偷看了李院的秘密……李院無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了天才一樣的哥哥退學(xué)的秘密及自己和哥哥身世的秘密。李院和哥哥一起解救了厭學(xué)的弟弟,一下子變身成了全家福姑娘。

這本書(shū)讓我明白了,沒(méi)有什么坎兒是過(guò)不去的,今天的事想起來(lái)好像天就塌了,但幾天后看看,幾個(gè)月后再看看,怕是要輕描淡寫(xiě)地說(shuō):“都是些什么大不了的事???”團(tuán)結(jié)就是力量!

是的,每個(gè)勇敢的人,都是從弱小開(kāi)始的,這就是成長(zhǎng)吧。

你不知道的我讀后感【篇5】

《你不知道的我》這本書(shū)的作者是辮子姐姐——郁雨君。

這本書(shū)內(nèi)容主要講的是:李院是生活在一個(gè)五口之家唯一的女兒,個(gè)性獨(dú)特的博士爸媽對(duì)孩子有強(qiáng)大的要求。哥哥是學(xué)習(xí)天才,弟弟是膽大包天精靈聰明,她雖然只有十二歲,卻要承擔(dān)家里所有的家務(wù)重?fù)?dān),從小被人評(píng)為小女仆。在學(xué)校里,自卑不是家里的孩子,有強(qiáng)烈的不安全感,于是努力成為大家離不開(kāi)的人。他悄悄喜歡班里一個(gè)長(zhǎng)相相似的男生,幻想是她的親哥哥,夢(mèng)像肥皂泡破得很快,更因?yàn)檫@件事被爸爸訓(xùn)斥,被哥哥識(shí)破電腦密碼偷看她的秘密、、、、、、這時(shí)悲慘的李院漸漸和家人隔絕,可無(wú)意中發(fā)現(xiàn)天才哥哥退學(xué)的秘密,連神童弟弟也想逃學(xué),他倆居然全是膽小鬼!她更發(fā)現(xiàn)了自己的驚人秘密,終于李院以神奇的勇氣,讓膽小自閉的哥哥和她一起解救厭學(xué)的弟弟,自己也幸福的轉(zhuǎn)變成全家福姑娘。

通過(guò)讀《你不知道的我》我有許許多多的感受:在生活中每個(gè)勇敢的人小時(shí)候都很膽小,然后在成長(zhǎng)的過(guò)程中經(jīng)歷一些事情后,就會(huì)變得膽大,慢慢地變成一個(gè)勇敢的人。我們要做一個(gè)勇敢的人,不要做一個(gè)不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的膽小鬼。我們還要學(xué)習(xí)李院遇到困難不退縮的精神和勇往直前的品質(zhì)。

你不知道的我讀后感【篇6】

這個(gè)暑假我讀了很多書(shū),但是讓我印象最深刻的就是《你不知道的我》這本書(shū)了。

在這本書(shū)里,李院有好多和我一樣的故事。當(dāng)我讀到這句:“沒(méi)天理呀,同一個(gè)爸爸、媽媽生的孩子,差距咋那么大呢?”我就想起媽媽經(jīng)常說(shuō)的一句話(huà):“姐姐都不讓爸爸媽媽操心,你每次都讓爸爸媽媽操心,你們倆都是爸爸媽媽生的,差距怎么這么大呢?”所以,我也想告訴爸爸媽媽?zhuān)院笪視?huì)努力的,不讓你們操心!我也希望爸爸媽媽以后不要再說(shuō)這樣的話(huà)了,不要總拿我和姐姐比較,不然我會(huì)很傷心的!

在這里我還要告訴所有的爸爸媽媽?zhuān)骸扒f(wàn)不要拿自己的孩子和別人的孩子比較,或者拿家里的一個(gè)孩子和另外一個(gè)孩子比較,否則會(huì)很傷人的?!边€有一句話(huà):“在這個(gè)家,我一直在收集一種東西,叫做安全感!”其實(shí)在媽媽吵我的時(shí)候,我也想收集安全感,所以我想對(duì)媽媽說(shuō):“請(qǐng)您以后不要吵我了,否則我會(huì)像李院一樣認(rèn)為自己不是您親生的。”

這本書(shū)還告訴了我們這樣一個(gè)道理:不管是弱小的自己還是強(qiáng)大的自己,優(yōu)秀的自己還是平凡的自己,都要去面對(duì),做一個(gè)敢于面對(duì)真實(shí)自己的人!

你不知道的我讀后感【篇7】

在放假期間,我讀了一本叫做《你不知道的我》,是我受益匪淺。

這樣的故事,是每一個(gè)讀者有了深思的機(jī)會(huì),那就是······

有一個(gè)小女孩是個(gè)“博士后”,她的名字叫做李院,院長(zhǎng)的院?!安┦亢蟆币簿褪前职謰寢尩暮⒆?李院有個(gè)哥哥,叫李碩,碩士的碩;還有個(gè)弟弟,叫李博,博士的博。李院的哥弟弟都是天才神童。李院不僅有點(diǎn)笨,還是個(gè)“全職女仆”。洗衣刷碗做菜掃地之類(lèi)的全包,她有點(diǎn)懷疑自己不是這個(gè)家的一份子。害怕了,害怕自己不是爸爸媽媽親生的。后來(lái),李院家里來(lái)了很多客人,媽媽跟人家說(shuō)了一句“李院要是我生的就好了”,這讓李院就更加確信自己的身世了,但令他想不到的是,在一次偶然的機(jī)會(huì),看到了一張領(lǐng)養(yǎng)證,竟然是李碩,爸爸媽媽要她保守秘密,最后告訴了她的真相,結(jié)果是李碩是領(lǐng)養(yǎng)的孩子,而自己是試管嬰兒,弟弟則是媽媽的親生孩子,一下子明白了過(guò)來(lái),在這個(gè)多元的家庭,怎么會(huì)有問(wèn)題?

原來(lái)李院想錯(cuò)了,為自己的膽小而錯(cuò),從而讓我明白,膽小鬼只是缺乏勇氣和自信心,再勇敢的人也是從弱小開(kāi)始的,只不過(guò)勇敢的人總能找到正確的路,用積極的心態(tài)看待困難。

其實(shí),每一個(gè)人的內(nèi)心都是很強(qiáng)大的,只不過(guò)他們的自信比較低調(diào),他們不愿炫耀,不愿顯與外表,而當(dāng)他們真正將自己身上的繩索解開(kāi),將蛹捅破,就會(huì)變成一只人見(jiàn)人愛(ài)的蝴蝶,開(kāi)放了,自由了······

就讓我們手牽手,讓膽小化蛹成蝶,給自己一個(gè)嶄新的開(kāi)始!

你不知道的我讀后感【篇8】

快樂(lè)的暑假又來(lái)了,放假之前老師向我們推薦了幾本優(yōu)秀的課外書(shū)。其中一本名叫《你不知道的我》的課外書(shū)深深的吸引了我。

書(shū)的作者名叫郁雨君,她的筆名叫“辮子姐姐”,是一名優(yōu)秀的兒童文學(xué)作家,這本書(shū)就是屬于她的“辮子姐姐膽小鬼主題號(hào)”。

本書(shū)講了一位名叫李院的小女孩離奇身世的故事。她是家中唯一的女孩;有一個(gè)超悶宅男的天才哥哥和一個(gè)活潑可愛(ài)、膽大包天的弟弟;還有一對(duì)兒個(gè)性獨(dú)特的博士爸媽。因?yàn)橛惺愕牟话踩惺估钤寒a(chǎn)生了嚴(yán)重的自卑心理,所以她努力想成為大家都離不開(kāi)的人。十二歲的李院在家里像一位可憐的小女仆、小保姆,盡可能的去承擔(dān)家里所有的家務(wù)活,在學(xué)校她又是人人都可以輕易使喚的人。

可一次偶然的機(jī)會(huì)讓她發(fā)現(xiàn)家里驚人的身世秘密:輟學(xué)在家的天才哥哥李碩竟然是父母領(lǐng)養(yǎng)的孩子,而他真正的名字叫做石頁(yè);自卑的李院居然是一名試管嬰兒,而她出生的幾率非常小,幸運(yùn)之神居然悄悄地降臨在她的頭上,讓她來(lái)到這精彩的世界;家里只有活潑可愛(ài)的弟弟李博才是父母的親生孩子。

李院本以為家中只有自己才是膽小鬼,誰(shuí)知輟學(xué)在家的哥哥李碩因?yàn)橐淮慰荚嚦霈F(xiàn)的意外也讓他無(wú)比自卑,最后不得已輟學(xué)在家;弟弟李博因?yàn)樵趯W(xué)校不受老師和同學(xué)的歡迎也要和哥哥一樣輟學(xué)在家。李院和哥哥通過(guò)自己的努力幫助弟弟克服厭學(xué)的心理,成功的重新走回校園,并得到了老師和同學(xué)們的歡迎。經(jīng)歷了種種挫折的李院,終于以神奇的勇氣戰(zhàn)勝了自卑的心理,成了全家的“福姑娘”。

辮子姐姐說(shuō)過(guò):“每個(gè)勇敢的人都是從弱小開(kāi)始,這就是長(zhǎng)大吧!”

你不知道的我讀后感【篇9】

看完《你不知道的我》以后,我覺(jué)得很有趣,可我覺(jué)得第二章《神童弟弟和天才哥哥》最有趣。

“我”一直待在李碩的房間,哥哥李碩是不會(huì)離開(kāi)電腦的,一離開(kāi)就糟了,那天沒(méi)網(wǎng)線(xiàn),哥哥沒(méi)法玩電腦,他突然打開(kāi)了我的酷狗,高興地唱了起來(lái)。

而弟弟李博被媽媽帶著,他長(zhǎng)得像小豬八戒,立刻把一群阿姨驚呆了,別看他上幼兒園,每星期要做四頁(yè)數(shù)學(xué)作業(yè),兩頁(yè)手工作業(yè),一頁(yè)英語(yǔ)作業(yè),看一本圖書(shū)呢。

他真是弱智,整天抱著一只毛絨小鴨,這可是陪李博每天晚上睡覺(jué)的毛絨玩具,形影不離,這時(shí)小鴨已變得臟乎乎,可李博還是拼命愛(ài)他,媽看他抱著鴨子,很不給她長(zhǎng)臉,便叫我去給他刷鴨子,可李博就是不給,我生氣地說(shuō):“等過(guò)會(huì)洗完她后接著還給你?!彼环攀?,說(shuō)小鴨會(huì)淹死的。我想了個(gè)辦法說(shuō):“鴨子天本就會(huì)游泳?!彼⒖踢€我一句:“什么,他還是剛從蛋里出來(lái)的,還沒(méi)學(xué)會(huì)呢?!笨蛷d里的叔叔阿姨都笑了,媽媽也樂(lè)了,笑著說(shuō):“算了算了?!眿寢屪呦蛄死畲T的房間,看見(jiàn)他的三篇作文都寫(xiě)好了,又看了看我,說(shuō):“你寫(xiě)好了嗎?”我說(shuō):“沒(méi)還沒(méi)?!敝粚?xiě)了一篇。我想:“天那為什么爸媽的孩子差距就這么大呢?”我憋了很長(zhǎng)時(shí)間,結(jié)結(jié)巴巴的寫(xiě)出了另一篇作文。

看完這篇后,覺(jué)得郁雨君的作品都很有趣,以后我要多看她寫(xiě)的作品。

精選魔道祖師讀后感精選


熟讀之法,于循序而漸進(jìn),熟讀而精思。在閱讀作者的作品的過(guò)程中,我們有很多自己的思考。寫(xiě)一份讀后感,記錄收獲與付出吧。一篇優(yōu)秀的作品讀后感,他的思想情感是怎樣排列的呢?我們特地為大家精心收集和整理了“魔道祖師讀后感”,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡!

魔道祖師讀后感 篇1

清風(fēng)一顧溪頭,微雨滿(mǎn)蘋(píng)洲,雪融時(shí),云夢(mèng)煙澤春波皺。何日又夢(mèng)回姑蘇,在十方重檐之上,裊裊檀香盈袖,一個(gè)如初見(jiàn)般繾綣芳華的少年,整撫琴獨(dú)奏,陽(yáng)光在少年修長(zhǎng)的指間流淌,與琴弦碰撞出的卻是一個(gè)又一個(gè)憂(yōu)傷。而少年不知的是,在那九瓣蓮開(kāi)的彼岸,那位名喚魏嬰的少年,一身黑衣,橫笛立洲頭,正以笛聲相合奏,那少年手執(zhí)酒杯遙對(duì)空席,歪坐榻上醉復(fù)醉……合上書(shū),我的腦海中總會(huì)浮現(xiàn)出這樣的畫(huà)面,仿佛約定好了一般,一同出現(xiàn)。

“如當(dāng)年一般魏無(wú)羨笑著叫他了,他也看過(guò)去了,從此就再也移不開(kāi)眼睛了。”在故事里,藍(lán)忘機(jī)對(duì)魏無(wú)羨有意應(yīng)始于初見(jiàn)時(shí),魏無(wú)羨坐在那里,頭發(fā)隨著袖口一道在風(fēng)中斜斜蕩開(kāi)了去,也蕩開(kāi)了這位楷模少年的心。自那時(shí)起,藍(lán)湛便明確了自己的心意,并堅(jiān)定地追隨它,再到大梵山,從生后披著莫玄羽皮囊的魏無(wú)羨,無(wú)意間吹出當(dāng)年藍(lán)忘機(jī)唱給他的旋律時(shí),藍(lán)忘機(jī)便不在猶豫,沖過(guò)去抓住他的手腕,再也不放開(kāi)了,從那時(shí)起,藍(lán)湛便一直陪在了魏無(wú)羨的身邊,保護(hù)他,支持他。

幸好,重生的夷陵老祖如他前世一般瀟灑超脫;幸好,魏無(wú)羨最終明確了自己的心意,如此,便是最好。

說(shuō)了這么多,故事使我最觸動(dòng)的還是一段話(huà):“為遇一人而入紅塵,人去我亦去,此身不留塵?!暹@是藍(lán)氏先祖說(shuō)的一句話(huà),雖然忘了故事里提到他為何入世,可那一句話(huà)總讓我記得。

一樣的,這故事里沒(méi)有一個(gè)讓人恨得起來(lái)的角色,每個(gè)人都有自己的故事及自己的過(guò)往,前因后果并沒(méi)有一個(gè)所以然,不論是大壞蛋薛洋,還是大反派金光瑤,到最后都有一段話(huà)或甚至只有一個(gè)句子——就簡(jiǎn)單的一個(gè)句子,就讓你恨不起來(lái)這個(gè)實(shí)在找不到他究竟有哪里好的人。薛洋手里握著的那顆糖,用僅剩的四只手指緊緊握住的那顆糖,金光瑤對(duì)澤蕪君的一句話(huà),真的只有一顆糖和一句話(huà),就讓你恨不起來(lái)他。

還如宋道長(zhǎng)對(duì)曉星塵的那一段。

“負(fù)霜華,行世路。

一同星塵,除魔殲邪。

「待他醒來(lái),說(shuō)`對(duì)不起,錯(cuò)不在你’?!埂?/p>

只能說(shuō)里面的每一個(gè)人都讓人不能恨,不論感情是否容易被牽動(dòng)。卻總?cè)滩蛔〉淖x而在讀??偟膩?lái)說(shuō),精彩。

故事總是讓人學(xué)習(xí)到什么才是真正有意義的故事,不少人情世故的道理也藏在里頭,接近曲終時(shí),有一段話(huà),是藏色散人對(duì)魏無(wú)羨說(shuō)的:“你要記著別人的好,人心里不要裝那么多東西,這樣才會(huì)快活自在?!币舱且?yàn)檫@段話(huà),才成就了以后那個(gè)瀟灑超脫的夷陵老祖。

許多人得到靈感寫(xiě)了同人文,也有人開(kāi)始動(dòng)筆畫(huà),開(kāi)始譜曲,還有人寫(xiě)了賞析,一無(wú)所長(zhǎng)的我,只是笑笑,卻也有點(diǎn)想去學(xué)唱"忘羨"了,不過(guò)也只是想想,可能也不缺人卻唱了吧。

不知待到何時(shí),把書(shū)單看完后,再?gòu)念^讀一遍好了,若故事重復(fù),愿藍(lán)湛這次不再猶豫,走過(guò)荊棘,定會(huì)流血,也定時(shí)會(huì)遇見(jiàn)玫瑰的。

魔道祖師讀后感 篇2

江澄認(rèn)為江家的養(yǎng)育之恩那么重,魏無(wú)羨必然是選擇江家,但是他又了解魏無(wú)羨的“英雄病”,害怕他選溫家,為了以防萬(wàn)一,在魏無(wú)羨話(huà)沒(méi)說(shuō)完時(shí)就兩度欲殺溫寧,想絕了這個(gè)隱患。誰(shuí)知沒(méi)有殺成就算了,魏無(wú)羨居然要和決裂??!江澄當(dāng)時(shí)定然認(rèn)為自己所言句句是為魏無(wú)羨好,可魏無(wú)羨居然不領(lǐng)情,居然為了一個(gè)外人要和江家決裂??山螀s從沒(méi)想過(guò),他并沒(méi)有給魏無(wú)羨第二條路走,而魏無(wú)羨為的這個(gè)外人,救的是他的命,帶出的是他父母的遺體。江澄不是想不到,是他不愿想,就和當(dāng)時(shí)會(huì)上不愿意為溫家人再多說(shuō)一句話(huà)一樣。 江澄討厭溫家人,一個(gè)是溫家姐弟是溫家人,他遷怒(心性已經(jīng)慢慢扭曲),另一個(gè)是他認(rèn)為他們使魏無(wú)羨和自己決裂,可江澄卻不愿想這一切的發(fā)生,他自己有很大一部分責(zé)任。魏無(wú)羨假?zèng)Q裂時(shí),他捅出了魏無(wú)羨的腸子,魏無(wú)羨砍傷了他的手臂。兩人傷勢(shì)哪個(gè)更致命一眼可以看出,這里面是否有著江澄對(duì)魏無(wú)羨的怨?至于魏無(wú)羨好的比江澄快,別忘了救魏無(wú)羨的是溫情。 這件事除了對(duì)兩人關(guān)系的影響,最令我心涼的是江澄的行為:恩將仇報(bào)??!

一個(gè)普通人,可以不關(guān)己事高高掛起,可以自私,可以懦弱,可以因?yàn)槟芰Σ蛔愣2蛔?,卻怎么能毫不猶豫的,一點(diǎn)掙扎糾結(jié)都沒(méi)有的向自己的救命恩人下手!!你好歹有個(gè)心里掙扎的過(guò)程讓我相信你對(duì)人是有感激之情的吧?!刺向溫寧的那兩劍,刺涼了魏無(wú)羨的心,刺死了江家,也刺死了原來(lái)的江澄。家逢巨變,對(duì)他的心智成長(zhǎng)極為不利,才有前面所說(shuō)的射日之征后的心態(tài)失衡。少時(shí)的兄弟,如今已劃下巨大的鴻溝?,F(xiàn)在的江澄他嫉妒魏無(wú)羨,想要怨恨魏無(wú)羨不理解自己,但魏無(wú)羨是他的親人,他的家人,他最看重的就是家人,他又不能怨,所以只好去討厭溫家人。他把自己擺在一個(gè)受害者的位置上,只看到他對(duì)魏無(wú)羨的好(維護(hù)魏無(wú)羨),卻看不到他對(duì)魏無(wú)羨的傷害(他不信任魏無(wú)羨,并沒(méi)有給魏無(wú)羨一條能走的路),覺(jué)得別人都對(duì)不起他,卻沒(méi)有想過(guò)他對(duì)別人的傷害。曾經(jīng)那個(gè)嘴硬心軟,蓮花塢覆滅后不亂遷怒別人的江澄已經(jīng)不在了(射日之征時(shí),江澄和汪嘰合作絲毫看不出一絲一毫對(duì)汪嘰的怨恨,而看看十三年后他居然認(rèn)為江家覆滅和汪嘰有關(guān))。不過(guò)此時(shí)的江澄還沒(méi)有變成十三年后的樣子。他還有要護(hù)的姐姐。

魏無(wú)羨與江澄假?zèng)Q裂,魏無(wú)羨在外人眼中再也不是江家一員,傳言由魏無(wú)羨射日之征多厲害變成了魏無(wú)羨叛逃。江澄的嫉妒之心稍平,即便兩人兄弟之情回不到從前,魏無(wú)羨還是自己的家人。夷陵三人相見(jiàn),江澄提議讓魏無(wú)羨給金凌取字,可見(jiàn)過(guò)去一起的十幾年的親情,并不是說(shuō)斷就能斷的,兩人之間雖有裂痕,都默契的繞開(kāi)了沖突點(diǎn),相聚很是溫馨。 后面魏無(wú)羨失控使溫寧誤殺金子軒,顯然,不愿怨恨家人,江澄把恨全都放在溫寧身上。不夜天江澄和魏無(wú)羨見(jiàn)面時(shí),江厭離為魏無(wú)羨擋箭死了。江澄壓抑的對(duì)魏無(wú)羨的怨、恨全部爆發(fā),他的親人除了魏無(wú)羨(金凌當(dāng)時(shí)還小,先不算)全死了,而這些人的死又多多少少和魏無(wú)羨有關(guān)系,再加上他是個(gè)情緒化的人和之前壓制的對(duì)魏無(wú)羨的恨加起來(lái),變的看不開(kāi)。擬訂計(jì)劃成為主力之一,殺上亂葬崗。魏無(wú)羨在圍剿下受反噬而死??晌簾o(wú)羨死了他真的就只剩下金凌了。魏無(wú)羨死了,他反而接受不了了,藏笛十三年,藏的是他最后一個(gè)家人的念想,是過(guò)往美好回憶的念想??赡芩疾恢浪欠裾嫦M簾o(wú)羨回來(lái),開(kāi)始時(shí)認(rèn)為莫玄羽是魏無(wú)羨的毫不留情的一鞭可以說(shuō)是恨了,而后面又有高興交錯(cuò)。

而當(dāng)魏無(wú)羨回來(lái)時(shí),他看到的應(yīng)該不僅僅是魏無(wú)羨還有那原來(lái)的美好的過(guò)往時(shí)光,魏無(wú)羨活著代表那些過(guò)往的美好回憶并非是一點(diǎn)也不存在了,除了他還有人記得那段日子。但他還是太偏執(zhí)了,第二次亂葬崗,他還是恨不得殺了溫寧,對(duì)于魏無(wú)羨,也并沒(méi)有上去幫忙的意思,居然認(rèn)為藍(lán)湛是江家覆滅的原因之一。遷怒無(wú)辜姓溫的人,對(duì)疑似魏無(wú)羨的人的折磨。心性偏的不能再偏了。到后面知道金丹真像后,不能理所當(dāng)然的恨魏無(wú)羨了。卻沒(méi)有想過(guò)魏無(wú)羨本就不應(yīng)該被他這么理所當(dāng)然的恨。桃花塢的覆滅是溫家,金子軒的死他已經(jīng)歸位溫寧頭上,姐姐主動(dòng)救的魏無(wú)羨,而不是魏無(wú)羨害死的姐姐,而且江澄已經(jīng)帶人殺了魏無(wú)羨和金子軒也算是一命抵一命,可他十三年卻還恨著魏無(wú)羨。 我認(rèn)為魏無(wú)羨的死和江澄有很大關(guān)系的,文中有三處提到,一是溫寧問(wèn)魏無(wú)羨,魏無(wú)羨叉開(kāi)了話(huà)題,二是幾個(gè)小孩扮演,說(shuō)了句“你忘了是誰(shuí)殺了你?”在魏無(wú)羨心中扎了根刺。三是金光瑤觀音廟說(shuō)到江澄是圍剿的主力之一,魏無(wú)羨打斷他的話(huà)。很明顯,魏無(wú)羨的死要是和江澄沒(méi)關(guān)系的話(huà),他沒(méi)必要覺(jué)得疼,沒(méi)必要叉開(kāi)話(huà)題,沒(méi)必要拿瑤妹最痛恨的娼妓之子來(lái)說(shuō)事。而且,魏無(wú)羨死時(shí)在銷(xiāo)毀陰虎符,自然是沒(méi)打算死的。

但他的的反噬卻早不來(lái)晚不來(lái)偏偏江澄帶人殺上來(lái)時(shí)來(lái)了。 對(duì)我來(lái)說(shuō)江澄受的苦令人心疼,他的看不開(kāi)也令人心疼卻更可恨。他把自己擺在受害者的位置,看不開(kāi)當(dāng)年的決裂,認(rèn)為都是魏無(wú)羨的錯(cuò),看不開(kāi)江家人的死,把蓮花塢的覆滅,歸到魏無(wú)羨頭上,金子軒的死是魏無(wú)羨失控,說(shuō)是魏無(wú)羨很正常,但江厭離是為救魏無(wú)羨而死卻成了魏無(wú)羨害死的。他為了減輕自己的痛苦,把錯(cuò)誤都?xì)w到別人的頭上,對(duì)待溫寧的恩情一絲感激之情都沒(méi)有就開(kāi)始恨,還恨得理直氣壯,江澄恨他殺了金子軒,卻看不見(jiàn)自己領(lǐng)頭帶人殺上亂葬崗,殺死了那些無(wú)辜的老儒婦孺,那都是溫寧的親人,更別說(shuō)溫寧救他的天大人情,江澄應(yīng)該早忘了。他看不開(kāi),所以抓疑似魏無(wú)羨的人,折磨的血肉橫飛,就連普通姓溫的人都要遷怒,他覺(jué)得魏無(wú)羨背叛江家,卻沒(méi)看見(jiàn)當(dāng)時(shí)自己因怨恨并沒(méi)有為溫家姐弟發(fā)聲,做出一點(diǎn)挽回事態(tài)的舉動(dòng),并沒(méi)有給魏無(wú)羨一條可走的路讓他走。

他并沒(méi)有看見(jiàn)他帶人殺的不僅僅是溫家的無(wú)辜人更是之前有恩于他的人的家人,死的這些溫家人是他的家人--魏無(wú)羨死前放棄所有而維護(hù)的,這些人的死讓魏無(wú)羨前世做的一切成了笑話(huà),而魏無(wú)羨的死也和他脫不了關(guān)系,可他都看不見(jiàn),他覺(jué)得只死了溫寧和溫情怎么夠?后來(lái)知道溫寧沒(méi)死成,恨不得非要弄死他。江澄已經(jīng)忘了他的命是誰(shuí)救的,是誰(shuí)帶出了他父母的遺體,溫寧的家人是被誰(shuí)帶頭所殺,溫情為了謝罪如何了,他只記得,溫寧殺了金子軒,溫寧必須死,溫家那么多條命都比不上死的金子軒。他對(duì)魏無(wú)羨的恨,遷怒使得金凌錯(cuò)誤的認(rèn)為所有的錯(cuò)都是魏無(wú)羨,魏無(wú)羨是害的蓮花塢家破人亡的人,卻看不到溫晁那些罪魁禍?zhǔn)住?到后面江澄說(shuō)出救魏無(wú)羨的事時(shí)我有驚訝,又覺(jué)得只能是這樣,因?yàn)榫任簾o(wú)羨的那個(gè)江澄是射日之征之前的江澄,兩個(gè)互相維護(hù)的好兄弟,不是射日之征后的,已經(jīng)逐漸扭曲心性與魏無(wú)羨漸行漸遠(yuǎn)的江澄。

經(jīng)歷過(guò)慘事的人很多,遭遇令人同情并不等于可以將怒火牽扯到不相干的無(wú)辜人身上。十三年后,四大家族之一的江澄(有權(quán)勢(shì))為了金凌(他外甥)布下400多張傅仙網(wǎng),不許他人(弱小勢(shì)力)入內(nèi)的霸道行為和當(dāng)年覆滅他們江家的溫家(有權(quán)勢(shì))讓無(wú)力反抗的眾家子弟(弱小勢(shì)力)必須去教化司接受他幼子(兒子)的教導(dǎo)行徑何其相像。用權(quán)勢(shì)來(lái)行逼迫之事。不過(guò)江澄和金凌的人品比溫家好上數(shù)倍。 江澄的對(duì)他人的冷漠使的他眼中只有自家人,不在乎別人對(duì)他的好(看不見(jiàn)溫寧救命之恩),十幾年后的孤獨(dú)不是沒(méi)有原因的。江家要興盛起來(lái)需要的不是魏無(wú)羨,而是江澄走出自己的那片小天地,有一個(gè)上位者的胸襟。 結(jié)尾處的江澄在各種事情說(shuō)開(kāi)后,再也沒(méi)有寄托恨的對(duì)象時(shí)后面那句“沒(méi)什么好說(shuō)的?!眳s沒(méi)有同魏無(wú)羨說(shuō)明自己幫他的事。覺(jué)得江澄比之前好了不少,但離放得下還需要時(shí)間,希望他能正視自己的問(wèn)題吧。 還是那句話(huà),值得同情,可以理解,難以認(rèn)同

魔道祖師讀后感 篇3

沒(méi)有任何一個(gè)純粹的壞人,也沒(méi)有完美的善良。

無(wú)論哪個(gè)人的視角,都有道理,都會(huì)講出一個(gè)他立場(chǎng)的故事。

類(lèi)似于羅生門(mén)的感覺(jué)。好棒。

CP之間前世今生的預(yù)言感,如同霜華在頸,后背一涼。

1,聶明玦:再正義的人,有時(shí)也應(yīng)該去死一死!

聶明玦號(hào)稱(chēng)嫉惡如仇,其實(shí)呢?就是一個(gè)雙標(biāo)暴君,情商與暴力值呈反比。

薛洋被曉星塵捉到,交給世家,本應(yīng)受死,但卻為金家保下,聶明玦礙于金家,便同意將處死改為禁閉。居然沒(méi)堅(jiān)持嫉惡如仇?縱容也是犯罪,旁觀就是同謀。

(道長(zhǎng)真是太傻太天真,當(dāng)場(chǎng)殺了就沒(méi)后來(lái)的事,你都獨(dú)自一派,不依附世家,本就木秀于林,風(fēng)必摧之,還相信世家,將薛洋交出。結(jié)果,悲劇了吧。難怪薛洋要說(shuō),你都不懂人世,入什么世,你都不懂人心,還要救人,你濟(jì)什么世,你連自己都救不了,笑死人了。

真是給了世家正義好大一個(gè)耳光,道長(zhǎng)的純凈道德觀碎了一地。)

可聶大對(duì)結(jié)義兄弟金光瑤呢?

----怒從心起,聶明玦提起一腳,金光瑤猝不及防,被他正正踹中,又從金麟臺(tái)上滾了下去。

聶明玦低頭喝道:“娼妓之子,無(wú)怪乎此!”

多大仇?打人打臉,踢窩心腳,一語(yǔ)誅心,聶大這情商,脾氣,不死于瑤妹,也會(huì)死于其它被侮辱,暴戾過(guò)的人之手。

還有他那可怕的法西斯理論,覺(jué)得溫家就應(yīng)該滅門(mén)。既然族長(zhǎng)犯罪,那么就連婦孺也不能放過(guò),斬草除根。

后來(lái),無(wú)羨救了溫家姐弟后,又只身返回救其它婦孺,因此原因被世家圍攻。

圍攻的世家宗主,有聶大,也有藍(lán)大。

什么嫉惡如仇!本質(zhì)不過(guò)是逆我者亡,管你是惡人,還是僅僅作了讓我不舒服的事。

2。金光瑤,藍(lán)曦臣:

---再混蛋的人,也可以局部信任。

兩人曾有過(guò)美好時(shí)刻。在藍(lán)大逃亡,金光瑤藏他那段歲月,一定發(fā)生了什么我們不知道的事,才會(huì)令藍(lán)大對(duì)瑤妹欣賞,信任,以至于兩人最后對(duì)峙,瑤妹明知被聶懷桑設(shè)計(jì),卻對(duì)著藍(lán)大發(fā)出一聲嘶喊,因?yàn)楸晃ㄒ恍湃危豢蟼Φ娜水?dāng)胸一劍,實(shí)在是太痛了。

而藍(lán)大呢,他也痛,因?yàn)樗笆切湃维幟玫?,之前的感情美好,回憶甜蜜?/p>

可他還是刺了,也許是為了世家利益,也許是他不下手,瑤妹也活不了。

---由于之前藍(lán)大已經(jīng)吃了金光瑤無(wú)數(shù)個(gè)虧,上過(guò)他無(wú)數(shù)次當(dāng),這一次也

難免心懷警惕,懷疑他是因?yàn)楸宦檻焉2鸫┍澈蟮膭?dòng)作,情急之下才故意反咬,只為再次使他分神。金光瑤輕而易舉地讀懂了他目光中的意思,怒極反笑,道:“藍(lán)曦臣!我這一生撒謊無(wú)數(shù)害人無(wú)數(shù),如你所言,殺父殺兄殺妻殺子殺師殺友,天下的壞事我什么沒(méi)做過(guò)!”他的肺似乎被刺穿了一片,吸了一口氣,啞聲道:“可我獨(dú)獨(dú)從沒(méi)想過(guò)要害你!”藍(lán)曦臣怔然。

。金光瑤又喘了幾口氣,抓著他的劍,道:“……當(dāng)初你云深不知處被燒毀逃竄在外,救你于水火之中的是誰(shuí)?后來(lái)姑蘇藍(lán)氏重建云深不知處,鼎力相助的又是誰(shuí)?這么多年來(lái),我何曾打壓過(guò)姑蘇藍(lán)氏,哪次不是百般支持!除了這次我暫壓了你的靈力,我何曾對(duì)不起過(guò)你和你家族?何時(shí)向你邀過(guò)恩!”

瑤妹真是恨啊,比恨聶懷桑還恨,比恨任何人都恨。

----我不怕被騙,我怕剛剛相信了一個(gè)人就被騙!

可是,他在死之前居然推開(kāi)了藍(lán)大,寧可與聶大死在一起!

你不是壞人嗎?你不是大BOSS嗎?

也許是他就是要對(duì)藍(lán)大說(shuō),“我可以讓你死,但我就不,我要讓你永遠(yuǎn)記住我!“

好象林青霞版的東方不敗啊。“我永遠(yuǎn)也不會(huì)告訴你,那天晚上是誰(shuí),我要讓你活得不安生,永遠(yuǎn)記得我?!?/p>

也許是不忍,也許是不愿意與之同死,也許是絕望。

不知道了,瑤妹,你可以啊,要不要這么驕傲,這么出息。

我特別想知道,他們兩人單獨(dú)在勾欄院發(fā)生了什么事。

3,忘羨與宋曉:兩對(duì)CP如同前世今生的預(yù)言。

如果無(wú)羨不能重生,那么忘機(jī)就是另一個(gè)宋嵐!

一個(gè)帶著阿箐,一個(gè)養(yǎng)大思追。

一個(gè)人孤身只影踽踽天地間,走他走過(guò)的路,受他受過(guò)的傷,繼續(xù)他的夢(mèng)想……

不同于大哥的中庸,藍(lán)湛的內(nèi)心實(shí)際和無(wú)羨一樣,純粹簡(jiǎn)單。決定了,不回頭,一意孤行愛(ài)到底。

無(wú)羨有英雄病,見(jiàn)義勇為經(jīng)常惹來(lái)自己不能承受之禍,(江家慘禍部分原因在他)

藍(lán)湛從不辯解,只是挺身而出,永遠(yuǎn)站在無(wú)羨前面。

他的錯(cuò),我擔(dān)了!

(瑤妹,快來(lái)這里哭一百次)

無(wú)羨在曉星塵的共情里看到了另一個(gè)自己,他最痛苦,幾乎失控,無(wú)法抽離。

一樣見(jiàn)義勇為,卻下場(chǎng)凄慘,一樣為世間不容,一樣為世家圍剿,

曉星塵為宋嵐失去雙眼,他為江澄自剖金丹,

曉星塵不聽(tīng)?zhēng)煾祫裾f(shuō),執(zhí)意入世,無(wú)羨堅(jiān)持江氏家訓(xùn),有所必為。

----薛洋沖他喝道:“你一無(wú)事成,一敗涂地,你咎由自取,你自找的!”

這一刻,在曉星塵身上,魏無(wú)羨看到了自己。

一個(gè)一敗涂地,滿(mǎn)身鮮血、一事無(wú)成,被人指責(zé)、被人怒斥,只能嚎啕大哭的自己!

可是。魏無(wú)羨微微側(cè)首,看到了站在他身旁,毫無(wú)猶豫之色、更無(wú)退縮之意的藍(lán)忘機(jī)。

可是——這次,他不再是一個(gè)人了。

無(wú)羨有藍(lán)湛,何其幸運(yùn)。

4,薛洋,金光瑤。

“我以為你不是個(gè)好人,沒(méi)想到你連壞人都不是!”

薛洋看不上瑤妹,壞得不徹底,不自由。

瑤妹也勸薛洋,不要得罪君子,不是勸他向善,而是收拾殘局麻煩。

瑤妹是個(gè)實(shí)用主義壞人,只做性?xún)r(jià)比最高的壞事,損人一定要利已。

瑤妹的痛苦在于,他知道自己是錯(cuò)的,認(rèn)可世間的規(guī)則,做了惡后又鄙視自己。

他想作個(gè)象藍(lán)大那樣的人,光明正大站在金鱗臺(tái)上,可惜不可能。金家有多少見(jiàn)不得人的事經(jīng)過(guò)他手,金光善不死,他隨時(shí)炮灰。他不殺人,他就得死。

可殺了人,內(nèi)心卻明白總有一天要清算,每做一件惡事,就離藍(lán)大越來(lái)越遠(yuǎn),就永遠(yuǎn)不可能成為他那樣的人……壞人也會(huì)為做的壞事惶惶不可終日。

薛洋是全書(shū)中心靈最自由,行事最無(wú)忌之人,甚至無(wú)羨都做不到。

薛洋的世界只有惡,行惡完全沒(méi)有心理負(fù)擔(dān),世間規(guī)則不在他考慮中。

他想做什么就去做,他太了解人性中的惡,陰虎符在手,他事事如意。

直到曉星塵的善顛覆了他惡的世界。

5,曉星塵,薛洋

曉星塵不為薛洋所殺,也會(huì)為其它人。他的死是必然的。

他太過(guò)高潔,不能在這濁世停留太久,他自立門(mén)派,世家早就不容。

他的死,是知道殺了好友,殺了平民,所有的希望都沒(méi)了,精神世界崩了。

他永遠(yuǎn)也不再是那個(gè)明月清風(fēng),一塵不染的曉星塵了。

他可以忍受身體殘疾,卻不能忍受沾上惡行。

…………白色的繃帶已徹底被染成紅色,曉星塵滿(mǎn)臉鮮血,沒(méi)有眼珠,流不出淚水。

被欺騙了幾年。將仇人當(dāng)做好友。善意被人踐踏。自以為在除魔降妖,雙手卻沾滿(mǎn)無(wú)辜之人的鮮血。親手殺了自己的好友!

他只能痛苦地嗚咽道:“饒了我吧。

他不是讓薛洋饒他,他是在求命運(yùn),求上天。

可是天地不仁,惡意滔滔,這世間沒(méi)有正道,

那他便與世間決裂,身死,魂滅,再不回來(lái)。好絕!

薛洋為什么要將宋嵐之事告訴曉星塵呢?

曉星塵的自戕他預(yù)料不到?他知道的。

曉星塵對(duì)他那么好,彌補(bǔ)了他缺失溫暖。

可他已經(jīng)受不了,什么時(shí)候,道長(zhǎng)才能成為和我一樣的人呢,必須成為和我一樣的人啊。

很多人說(shuō)薛洋是惡人,他自己肯定不認(rèn)為。

他的世界里只有惡,沒(méi)有其它的,所以就不是惡了。

惡就是他世界的空氣,曉星塵這個(gè)善進(jìn)來(lái)了,就破壞了平衡。

自己沒(méi)法變成曉星塵那樣的人,那么就讓道長(zhǎng)變成他這樣的人。

反社會(huì)人格帶有自毀的傾向,只有維持自己世界的惡,才能活著,當(dāng)然他不覺(jué)得那是惡,弱肉強(qiáng)食而已,世界就應(yīng)該是這樣的。

所以他那么討厭道長(zhǎng)的善,想過(guò)把曉星塵也染成黑的,又依戀那甜,不過(guò)沒(méi)關(guān)系,道長(zhǎng)成了行尸也可以發(fā)糖。道長(zhǎng)必須和我一起,永遠(yuǎn)在我的世界里,死活不論。

宋子琛與曉星塵的感情描寫(xiě)很少,但是大虐特虐。

當(dāng)瞎眼的曉道長(zhǎng)將霜華刺入他身體,他被薛洋割舌,不能發(fā)聲,卻仍將手護(hù)住劍柄,執(zhí)意不讓道長(zhǎng)去摸,他知道曉星塵會(huì)受不了。果然,后來(lái)曉道長(zhǎng)因此自殺。

真是,虐啊。

薛洋在側(cè),他看到這兩人生死之際如此深情,心里一定瘋了。

只要道長(zhǎng)活著,心里就永遠(yuǎn)是宋嵐,還不如作成走尸。

薛洋根本不覺(jué)得變成行尸有什么不好,只要在一起就好了嘛。

他后悔的不是道長(zhǎng)死了,是道長(zhǎng)死得太絕,靈魂拼不回來(lái),

他永遠(yuǎn)失去了曉星塵,然后,薛洋發(fā)現(xiàn),沒(méi)有甜了,

哪怕死,也不舍得吃最后一顆,

終于,薛洋也被曉星塵所殺死了。

不是為他的善,而是因?yàn)樗辉倩貋?lái)。

這個(gè)故事里,善良沒(méi)有勝,惡行即使消失,也不是因?yàn)樯频膹?qiáng)大。

而且,在聶懷桑這一代世家之后,悲劇還會(huì)再來(lái)。

難怪無(wú)羨和藍(lán)湛在薛洋死后,不覺(jué)得高興,

只覺(jué)得難過(guò)。

還是騎上小蘋(píng)果歸隱吧。

6,小蘋(píng)果與一堆兔子,

小蘋(píng)果就是無(wú)羨,大好河山可騎驢,

他重活一世,不想再管恩怨,只想開(kāi)心,逍遙。

他性格和小蘋(píng)果有點(diǎn)象,倔強(qiáng),經(jīng)常惹禍,橫沖直撞。

兔子象藍(lán)湛,溫柔,無(wú)害,純潔。

最后無(wú)羨騎著小蘋(píng)果,藍(lán)湛在側(cè),一起歸隱。

魔道祖師讀后感 篇4

看此文緣于一首歌《魔道祖師?半路》,忘機(jī)兄的聲音絕壁典型性攻音!阿歪的最?lèi)?ài)!讀這篇文簡(jiǎn)介及文案的時(shí)候,阿歪以為又是一篇撲街老梗,慘死后重生,無(wú)非是大開(kāi)金手指神馬的,主角光環(huán)罩頂,各種牛叉,一路爽爽爽的打臉復(fù)仇文??赡苁前⑼嶙罱鼈€(gè)看金手指的文實(shí)在有點(diǎn)膩歪了!差點(diǎn)因此錯(cuò)過(guò)一篇好文!

忍著不棄掃過(guò)文案一在強(qiáng)調(diào)這是一篇不走尋常路的重生文,心里琢磨,看看還能寫(xiě)出什么呢!于是認(rèn)真看起來(lái),然后一發(fā)不可收拾。

一口氣看完后。感覺(jué)作者的這篇文寫(xiě)作方式有點(diǎn)獨(dú)特,倒敘加插敘時(shí)間線(xiàn),從重生后寫(xiě)起,穿插回憶帶讀者理清故事情節(jié)與原委!

年少時(shí)期于云深不知處少年們的一段求學(xué),一個(gè)性格頑劣跳脫而蔫壞,另一個(gè)性格死板沉悶而高冷。一個(gè)總是忍不住撩撥調(diào)戲另一個(gè)!而呆板的少年往往總是被戲弄的火冒三丈而又無(wú)可奈何。

江湖是一個(gè)從來(lái)都不是一個(gè)缺少紛爭(zhēng)與屠戮的地方,作為修真界的幾大世家,向來(lái)是強(qiáng)者居之。然若強(qiáng)者不仁,唯我獨(dú)尊,小人當(dāng)?shù)?,也是徒增殺孽。幾大世家慘遭洗劫與屠戮后,群奮起而滅之!昔時(shí)少年經(jīng)歷磨難與坎坷終究成長(zhǎng),卻因舊事再無(wú)法回到從前!

是與非,對(duì)與錯(cuò),一但理念與觀點(diǎn)有了分歧,加上執(zhí)念便會(huì)產(chǎn)生罅隙。頑劣少年成了名門(mén)正派的圍剿對(duì)象,后五馬分尸慘死!多年后重生歸來(lái),重活一世,遇昔日呆板而又沉悶的故人!,一路嬉笑怒罵插科打諢,破破小案件,解解江湖事。調(diào)戲調(diào)戲高冷男人,憶憶往昔,一個(gè)明騷一個(gè)悶騷,雙向暗戀終成真,得一人相伴而不棄不離,結(jié)為道侶,逍遙江湖!好不自在!

事實(shí)是看完此文,毫無(wú)遺憾。有修真,有靈異。鬼魅魂魄居多,看時(shí)會(huì)帶著好奇心去探究。喜歡作者塑造的魏嬰,灑脫率性,一切隨心而為,時(shí)而天真可愛(ài),時(shí)而陰暗腹黑,時(shí)而貪舊,時(shí)而(永遠(yuǎn))頑劣無(wú)節(jié)操,性格特立獨(dú)行。讓這個(gè)角色充滿(mǎn)靈氣。

最后說(shuō)下阿歪還喜歡的兩個(gè)角色,一個(gè)是薛洋(垃圾洋),另一個(gè)大概就是金光瑤!兩個(gè)可以說(shuō)是這文里的大反派boss薛洋雖心狠手辣,無(wú)惡不作。但與曉星塵相處的那一段日子,或許才是薛洋最開(kāi)心的一段時(shí)日!對(duì)曉星塵的那份執(zhí)念,大概明白的太晚了!

正與邪的立場(chǎng)與觀念終究回是兩個(gè)人心中的刺。如果文里不曾有阿菁這個(gè)角色,或許他們會(huì)有不一樣的結(jié)局!誰(shuí)說(shuō)一直讓他們活在夢(mèng)里不是好事呢!

另一個(gè)就是金光瑤了!這個(gè)人明面上光明磊落,暗地里卻殺父殺母殺兄,壞事做盡而不留任何把柄!當(dāng)?shù)檬切氖驴b密心機(jī)深沉心理扭曲至極!卻最終敗在了一個(gè)大智若愚的人手里,不可謂不令人窺嘆!但阿歪認(rèn)為再壞的人都終究會(huì)有點(diǎn)感情!

這個(gè)人也許對(duì)別人有很多不是,可是唯獨(dú)對(duì)一個(gè)人心軟,那便是這個(gè)人人性的一面。

金光瑤與薛洋這兩個(gè)人真的是兩個(gè)令人又愛(ài)又恨得人,也許成長(zhǎng)路上的人性的惡帶給他們更多的刺痛與傷害!終究釀成了兩個(gè)人的悲??!

歸根結(jié)底也不過(guò)是求愛(ài)而不得!又有何錯(cuò)呢!

魔道祖師讀后感 篇5

今年暑假,我看了一本名叫《魔道祖師》的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō),雖然是本網(wǎng)絡(luò)小說(shuō),可其中也蘊(yùn)含了許多到理。

主角叫魏嬰,字無(wú)羨,為人灑脫,不拘小節(jié)。他有句做人的名言:是非在己,毀譽(yù)由人,得失不論。大概意思是:是非掌握在自己手里,名譽(yù)掌握在別人手里,不要過(guò)多去在意得失。他本人確實(shí)這么做了,在書(shū)中,他面對(duì)世人的譴責(zé),他不以為然。

魏無(wú)羨的兄弟江澄,字晚吟。云夢(mèng)雙杰之一,號(hào)三毒圣手。在魏無(wú)羨葬身亂葬崗之后十三年里,天天拿著魏無(wú)羨笛子、陳情來(lái)思念他。從此看出,當(dāng)我們不了解一個(gè)人時(shí),不要盲下定論。說(shuō)不定某個(gè)霸道毒辣的人背后也有柔情的一面。

在魏無(wú)羨死的十三年里,有一位藍(lán)家少年。藍(lán)湛,字忘機(jī)。姑蘇藍(lán)氏二公子,苦苦苦等了魏無(wú)羨十三年。第一年,被抽了33鞭。第二年不能下床,在床上想著自己和魏嬰昔日的場(chǎng)景。第三年忘機(jī)禁足被解除。因此忘機(jī)有必出一人來(lái)道亂葬崗。苦苦尋找,但并未找到魏無(wú)羨的尸體殘骸。第四年,又走了一遍自己與魏無(wú)羨走過(guò)的路。第五年……第十年……第十三年……

問(wèn)靈十三載,等一不歸人。忘羨一曲遠(yuǎn),曲終人不散。

魔道祖師讀后感 篇6

春天來(lái)了,雪融化了。我似乎聽(tīng)到了云夢(mèng)的歡聲笑語(yǔ),似乎聞到了姑蘇的縷縷青煙,似乎感受到了江澄的重情重義……合上書(shū),閉上眼,感受著《魔道祖師》里的場(chǎng)景。

此時(shí)此刻,莫家莊出現(xiàn)了一名少年,他就是——仙門(mén)百家所說(shuō)的夷陵老祖魏無(wú)羨。魏無(wú)羨在莫家莊跟姑蘇藍(lán)氏的人對(duì)戰(zhàn)刀靈的時(shí)候,突然遇到了十六年前的.故友——藍(lán)忘機(jī)。魏無(wú)羨見(jiàn)了,二話(huà)不說(shuō)就逃走了。

魏無(wú)羨在大梵山夜獵的時(shí)候,遇到他的師弟——江澄,以及他的外甥——金凌。魏無(wú)羨見(jiàn)了連忙跑走了,因?yàn)樗幌胱尳蔚热酥?,夷陵老祖魏無(wú)羨又復(fù)活了。沒(méi)有想到,在十六年前自己和藍(lán)忘機(jī),一起封印的舞天女復(fù)活了。魏無(wú)羨在危極時(shí)刻砍下竹子做成了竹笛,沒(méi)想到卻召喚出十六年前的“鬼將軍”溫寧,藍(lán)忘機(jī)聽(tīng)到了吹笛的魏無(wú)羨,便上前抓住了他的手腕。從那以后藍(lán)忘機(jī)就沒(méi)有讓人動(dòng)過(guò)魏無(wú)羨。

在玄武洞中,魏無(wú)羨被烙鐵燙傷。十六年后藍(lán)忘機(jī)也受魏無(wú)羨受過(guò)的傷。魏無(wú)羨跳崖后,藍(lán)忘機(jī)也多次為魏無(wú)羨被打。

在義城的路上,曉星塵曾救過(guò)薛洋,薛洋雖是壞蛋,但也知道知恩圖報(bào)。在義城里薛洋一直幫著曉星塵做事。

在魏無(wú)羨血洗不夜天城時(shí),因師姐江厭離被殺,才導(dǎo)致魏無(wú)羨跳崖。因眾人搶陰虎符,才導(dǎo)致了各仙門(mén)百家死的死,傷的傷。

藍(lán)忘機(jī)受魏無(wú)羨受過(guò)的傷,中體現(xiàn)了他們的友情深厚。在我們現(xiàn)實(shí)生活中,動(dòng)不動(dòng)因?yàn)橐恍┬∈露车牟豢砷_(kāi)交。

在現(xiàn)實(shí)生活中我們要懂得知恩圖報(bào),不要忘恩負(fù)義、背信棄義。仙門(mén)百家搶陰虎符,體現(xiàn)了人的貪婪。

魔道祖師讀后感 篇7

早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這部著名的小說(shuō),漫畫(huà)、廣播劇我都見(jiàn)過(guò),不過(guò)在那個(gè)閑得出奇的周六,我還是選擇了小說(shuō),我愿意留給自己想象空間,喜歡看文字,就這樣,我開(kāi)始看了。

然后,就是周六看到了凌晨四點(diǎn),周日上午醒來(lái)又開(kāi)始看,一直看到晚上八點(diǎn),我這個(gè)一目十行的人終于讀完了這本小說(shuō)。

怎么說(shuō)這種感受呢,就是甜,太甜了。讓我有一種強(qiáng)行被人塞了一嘴狗糧的感覺(jué),我這個(gè)臉皮厚得像銅墻鐵壁的人竟然也要捂住心臟,想大喊一聲:愛(ài)情真美好!

所以主要先談?wù)勎覍?duì)印象最深的兩位男主的印象,藍(lán)忘機(jī)在我心里是一個(gè)極盡溫柔的人,只是他的溫柔有限,只對(duì)最?lèi)?ài)的人展現(xiàn),要么不展現(xiàn),要么就是淋漓盡致。他很陽(yáng)光,這種陽(yáng)光不是性格上的,而是他這個(gè)人在那里一站,就是很正很向上,他極為自律,但不是恪守成規(guī),而是真心尊重才這樣做。在面對(duì)所謂的正邪之分時(shí),沒(méi)有猶豫,沒(méi)有徘徊,只有毫無(wú)怨言的信任和保護(hù)。剛開(kāi)始我看到他對(duì)羨羨的表現(xiàn),比如把他扣在懷里睡覺(jué),那么縱容他時(shí)還在想,這是一個(gè)內(nèi)斂的人嗎?明明就是很有愛(ài),很能表達(dá)情感的一個(gè)人啊。

慢慢看我才知道,這并不是初見(jiàn),這是十三年的等待。這十三年間,他是懷著怎樣的心情在等呢,還是說(shuō)他并沒(méi)有在等,心已經(jīng)絕望死寂了呢。在他看見(jiàn)并確定羨羨的時(shí)候,那又是一種怎樣的欣喜和感動(dòng)呢,最?lèi)?ài)的人回來(lái)了,他還活著。光是想到這里,我都是熱淚盈眶,滿(mǎn)懷激動(dòng)。所以在回憶和現(xiàn)實(shí)穿插中,我發(fā)現(xiàn)他變了,好像又沒(méi)變,更愛(ài)表達(dá)了,毫不吝嗇自己的付出,旁觀者清,我早看出他的深?lèi)?ài)了好嘛!

魏無(wú)羨在我心里是一個(gè)活潑的大男孩,他大大咧咧,卻會(huì)心疼姑娘,為人付出不求回報(bào),正直勇敢,而且真的很聰明,他狂妄,他自大,但是不武斷,不濫殺,有情有義,看不慣別人的無(wú)恥,他會(huì)出頭,他會(huì)為素不相識(shí)的人付出,這樣的一個(gè)人,又經(jīng)歷了那么多事,依然能夠保持自己的內(nèi)心,有著柔軟的一面,真的很難得。他的直率讓我動(dòng)容,最后表明真心的時(shí)候,每一個(gè)字都是那么真實(shí),就是想要和你在一起,沒(méi)有試探,沒(méi)有偽裝,就是要立刻撲向你。這一段我反復(fù)看了好幾遍,真心甜啊~

他們兩個(gè)的特點(diǎn)是那樣的多,性格是那樣的鮮活,讓我感受到了兩個(gè)活生生的'人在我面前,這也許就是看書(shū)的魅力吧!這和看劇看漫畫(huà)都不太一樣,是一種蜜汁想象力。很幸運(yùn)地,我可以想象得到,感受得到。

兩個(gè)人分開(kāi)來(lái)看是一種感覺(jué),兩個(gè)人在一起又是另一種感覺(jué)??v容,藍(lán)忘機(jī)對(duì)魏無(wú)羨真的是充滿(mǎn)了縱容,只是因?yàn)閻?ài),因?yàn)椴簧岬?,那么同樣,羨羨也會(huì)為了他的含光君忍耐、收斂,彼此欣賞,彼此付出。我不愿再說(shuō)那些太虐的情節(jié),心會(huì)有點(diǎn)疼,所以我寧愿相信,經(jīng)歷這些苦,都是為了以后的甜。最后,以上都是個(gè)人言論,這只是我個(gè)人的淺薄想法而已!

魔道祖師讀后感 篇8

喜歡江澄的無(wú)非是心疼江澄的遭遇和對(duì)魏無(wú)羨的好,不喜歡江澄的則是因?yàn)樗床坏阶约簩?duì)別人的傷害和對(duì)溫寧的恩將仇報(bào)。 個(gè)人覺(jué)得兩方都有偏頗,不能保證自己說(shuō)的好,只談?wù)勎艺J(rèn)為的江澄。

少年時(shí)期與魏無(wú)羨是好哥們,好兄弟,是親人,且本性不壞。在父親帶回來(lái)魏無(wú)羨時(shí),雖然不平衡于父親對(duì)魏無(wú)羨的偏愛(ài),但從未給魏無(wú)羨使過(guò)絆子;雖有母親時(shí)時(shí)提醒他“你比不過(guò)魏無(wú)羨”,但那些對(duì)魏無(wú)羨的些微嫉妒并沒(méi)有給兩人造成太大間隙,互相抬杠,打架互損,相互維護(hù),兩人一樣不少。因?yàn)槲簾o(wú)羨怕狗,他沒(méi)有再養(yǎng)狗;因?yàn)椴粷M(mǎn)金子軒看不起江厭離,兩人都想動(dòng)手,但魏無(wú)羨推開(kāi)了江澄,自己受罰;水行淵時(shí),看見(jiàn)魏無(wú)羨喊人,他有想過(guò)去幫忙;玄武洞時(shí),兩人也是配合默契;為防止魏無(wú)羨被帶走,江澄被溫晁抓??;魏無(wú)羨為了救江澄也可以剖丹;魏無(wú)羨失蹤歸來(lái)后他看見(jiàn)魏無(wú)羨時(shí)的欣喜。及至射日之征結(jié)束前,兩人都可以說(shuō)是最好的兄弟,相互扶持的親人。即便江澄為人稍顯冷漠,甚至不理解魏無(wú)羨救旁人的行為--水行淵他要救的是魏無(wú)羨而不是被水淹的蘇涉,玄武洞幫忙是魏無(wú)羨已經(jīng)“多管閑事”,他要幫的也是魏無(wú)羨,他也一直告誡魏無(wú)羨不要多管閑事。江澄對(duì)他人的這些行為都可以理解,魏嬰藍(lán)湛那種人實(shí)在太少,明哲保身并沒(méi)什么不對(duì)。 但他也實(shí)在不怎么細(xì)心,而且是個(gè)很容易情緒化的人。

追殺溫晁時(shí),汪嘰發(fā)現(xiàn)了符篆的問(wèn)題,而他滿(mǎn)心只有復(fù)仇;魏無(wú)羨回來(lái),他只顧的高興,汪嘰提到修鬼道損身?yè)p心時(shí)他也并無(wú)反應(yīng);救溫寧之前魏無(wú)羨多次不配劍,他詢(xún)問(wèn)過(guò)后直接就信了也不覺(jué)得有異;這些也可以說(shuō)是他相信魏無(wú)羨,但魏無(wú)羨救走溫寧等人時(shí),金光善稍一挑撥他就馬上變臉,說(shuō)明他并不那么相信魏無(wú)羨,因此對(duì)于魏無(wú)羨的異常行為,他從未細(xì)想,也可以說(shuō)他本就不是個(gè)細(xì)心的人,所以才沒(méi)發(fā)現(xiàn)。 魏無(wú)羨和江澄的沒(méi)有間隙的兄弟情結(jié)束在射日之征后。射日之征,魏無(wú)羨大出風(fēng)頭,那些人傳言江家沒(méi)有魏無(wú)羨就怎么怎么的話(huà),聽(tīng)在江澄心里,燃起了江澄壓制的對(duì)魏無(wú)羨嫉妒的火,百鳳山那章初見(jiàn)端倪。在魏無(wú)羨救了溫家人,金光善詢(xún)問(wèn)江澄時(shí),那些嫉妒怨恨第一次達(dá)到了頂峰,在會(huì)上關(guān)于溫家人該不該殺的討論時(shí),他只含糊的提到了“于魏無(wú)羨和他有恩”至于是什么恩情,是舉手之勞,還是別的卻不明說(shuō)(到最后就只有江澄魏無(wú)羨,溫家姐弟知道溫家的恩是救命之恩,而眾人對(duì)溫家那群人的印象則是殺了四個(gè)督工的溫家余孽)后面是藍(lán)曦臣不知情的情況下幫溫家姐弟辯解,也拿不出實(shí)質(zhì)性的可以反駁聶大的說(shuō)辭,而江卻澄始終一語(yǔ)不發(fā),給人一種那個(gè)恩情并不怎么重要,沒(méi)必要拿出來(lái)說(shuō)的錯(cuò)覺(jué)。

只是在金光善提及魏無(wú)羨不尊重他時(shí)有所反應(yīng)--曾經(jīng)的情同手足的兄弟,現(xiàn)在對(duì)魏無(wú)羨的信任卻少得可憐,還需要藍(lán)湛一個(gè)外人來(lái)解釋?zhuān)纹渲S刺。 江澄是魏無(wú)羨是從小一起長(zhǎng)大的兄弟,魏無(wú)羨玄武洞救綿綿時(shí),他就說(shuō)魏無(wú)羨的行為是英雄病,但當(dāng)時(shí)雖不認(rèn)同魏無(wú)羨的行為,卻還是去幫忙。 當(dāng)江澄前往亂葬崗,提出保魏無(wú)羨殺溫家人,甚至話(huà)音未落完直接動(dòng)手殺溫寧兩次時(shí),我是震驚的。他嘴上句句說(shuō)的是要保魏無(wú)羨,卻只給了魏無(wú)羨一個(gè)路:保魏無(wú)羨,殺溫家人。

他明明是最了解魏無(wú)羨的人,明明知道魏無(wú)羨的“英雄病”卻依然給魏無(wú)羨這條路讓他走,至此兩人的矛盾已經(jīng)不可調(diào)和了--江澄原來(lái)沒(méi)理解過(guò)魏無(wú)羨,但好歹還和魏無(wú)羨站一邊,現(xiàn)在他依舊不理解魏無(wú)羨,但卻強(qiáng)迫(“你要保溫家人,我便保不住你”)魏無(wú)羨站在他那邊,江澄那邊是什么:殺了冒著巨大風(fēng)險(xiǎn)救出江澄、帶出江家父母遺體的溫家姐弟。

魔道祖師讀后感精選


品味完一本名著后,大家心中一定有很多感想,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎?下面是小編為大家整理的魔道祖師讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

魔道祖師讀后感 篇1

《魔道祖師》是一部我一年前看過(guò)的玄幻小說(shuō)。

在《魔道祖師》里,有的人因迫不得已背叛仙門(mén)百家,與之為敵;有的人因情問(wèn)靈十三載,卻等一不歸人;有的人因年幼被碾斷一根手指就殺人滿(mǎn)門(mén),不留活口,卻又為一清風(fēng)明月空守義城八年,等一不歸魂;有的人因清風(fēng)明月,上善若水,自挖雙眼,最后只剩一縷殘魂;有的人因身世,被挫骨揚(yáng)灰,生前卻是滴血未沾……有的人與所愛(ài)之人在一起了,有的人卻終是成為了故事的“犧牲品”。

問(wèn)靈十三載,等一不歸人。

忘羨一曲遠(yuǎn),曲終人不散。

有的人的紅線(xiàn)可以緊緊的'連在一起,如同鐵絲。

盲眼怎把人心看,斷指何來(lái)紅線(xiàn)牽。

各以終得浮世畔,卻是獨(dú)骨寒降霜。

有的人的紅線(xiàn)卻是至始至終都不會(huì)相連。

我仿佛看到了魏無(wú)羨在亂葬崗?fù)纯嗟膾暝?;看到了藍(lán)忘機(jī)那十三年間的每次問(wèn)靈“尚在否?在何方?可歸乎?”,皆無(wú)魂回應(yīng);看到了江晚吟在失去父母后撕心裂肺的哭喊;看到了薛成美死后還緊緊的捏住那早已發(fā)黑的飴糖……

我知道了要學(xué)會(huì)取舍,不要執(zhí)著于一事。也許會(huì)成功,但也會(huì)付出很大代價(jià),會(huì)付出很大的代價(jià),但也許會(huì)成功。

《魔道祖師》是一部玄幻小說(shuō),也是一部把人物塑造得很立體,能讓人為之歡笑為之哭泣的小說(shuō)。

魔道祖師讀后感 篇2

你體會(huì)過(guò)失去父愛(ài)的感覺(jué)嗎?你體會(huì)過(guò)在一個(gè)彌漫著仇恨的家庭里生活嗎?你體會(huì)過(guò)在痛苦與丑惡中度過(guò)童年嗎?隨著這三個(gè)疑問(wèn),我翻開(kāi)了高爾基的《童年》。

書(shū)中真實(shí)描繪了自己苦難的童年。孩提時(shí)父親的逝去,兒童時(shí)伙伴的奚落,少年時(shí)外祖父的打罵,還有接踵而來(lái)、蜂擁而至的厄運(yùn):知心伙伴的死亡,身體的遍體鱗傷,原本慈愛(ài)的母親染上惡習(xí)。這些命運(yùn)上的絆腳石正如狂舞不斷的暴風(fēng)雨,向年少無(wú)知阿廖沙展開(kāi)猛烈的攻擊。盡管有外祖母的蔭蔽,小茨岡的開(kāi)導(dǎo),阿廖沙仍無(wú)法逃脫命運(yùn)的魔爪。他被命運(yùn)扼住了喉嚨,但他卻沒(méi)有從此屈服于命運(yùn)。而是以一個(gè)勇敢、善良的心堅(jiān)強(qiáng)地支持下去,并對(duì)粗暴的外祖父,自私自利的舅舅們,心懷鬼胎的表兄弟們展開(kāi)了斗爭(zhēng)。人間的苦難,生活的心酸,磨練了他的斗志。他在繁重勞動(dòng)之余,勤奮自學(xué)不息。對(duì)社會(huì)底層人民痛苦生活的體驗(yàn)和深切了解成為他創(chuàng)作中永不枯竭的源泉。

那么,在如此艱難困苦令人窒息的環(huán)境里,阿廖沙為什么沒(méi)有被壓垮或變壞,反而成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢善良的人呢?這就好比大廈巍然屹立,是因?yàn)橛袌?jiān)強(qiáng)的支柱;航船破浪前行,是因?yàn)橛兄甘痉较虻牧_盤(pán);列車(chē)奔馳千里,是因?yàn)橛幸龑?dǎo)它的鐵軌。而阿廖沙生命中的支柱、羅盤(pán),則是以外祖母為代表的另外一些人,另外一種生活,給阿廖沙以力量和支持,是他在黑暗污濁的環(huán)境中仍然保持著生活的勇氣和信心。

聯(lián)想現(xiàn)實(shí)生活中的我們,都生活在一個(gè)充滿(mǎn)人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中,這里沒(méi)有抽人的.鞭子,沒(méi)有毆打的拳腳,沒(méi)有仇恨,沒(méi)有貪婪,沒(méi)有乖戾,更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良,純潔,樂(lè)觀的,同阿廖沙相比,我們難道不是幸運(yùn)、幸福的嗎?在如此安逸的生活中,我們難道不應(yīng)該珍惜時(shí)間、努力拼搏嗎?雖然天有不測(cè)風(fēng)云,但——風(fēng)雨過(guò)后,眼前會(huì)是鷗翔魚(yú)游的天水一色;走出荊棘,前面就是鋪滿(mǎn)鮮花的康莊大道;登上山頂,腳下便是積翠如云的空蒙山色。高爾基先生用實(shí)際行動(dòng)詮釋了這個(gè)道理。高爾基先生使我明白了:別在樹(shù)下徘徊,別在雨中沉思,別在黑暗中落淚,向前看,不要回頭,只要永敢面對(duì),就會(huì)發(fā)現(xiàn),無(wú)數(shù)的陰霾不過(guò)是短暫的雨季,向前看,美好的日子即將到來(lái)!

魔道祖師讀后感 篇3

薛洋守城八年,阿箐護(hù)城八年,宋崗為人魚(yú)肉八年,霜華沾無(wú)辜人之血八年,道長(zhǎng)尸居僻地名聲毀損八年。

曉薛箐共處八年,雙道長(zhǎng)就各自心懷愧疚幾年,宋崗就踏遍山河苦苦尋覓幾年。問(wèn)誰(shuí)不可憐?

自然是,沒(méi)人敢笑道長(zhǎng)不自量,明月華霜何時(shí)都照得世人雙眸明亮,明月清風(fēng)的曉星塵和棱角分明霜雪般的宋子琛不同,曉星塵他一直都是那樣溫柔而和熙,似天上明月,似嶺間清風(fēng),輕柔而溫和...…

阿箐、薛洋、曉星塵,三個(gè)人都是讓人能得心疼又心愛(ài)的'人,薛洋童年時(shí)也是個(gè)傻傻的孩子,沒(méi)人教導(dǎo)他應(yīng)如何處理恩怨,手指被踩得粉碎十指連心,讀書(shū)筆記還能期待他接著傻傻地受人欺負(fù)嗎?他殺的人屠的家都是與他有過(guò)絲絲恩怨的人,盡管這樣,面對(duì)救了他,每天又給他帶糖的曉星塵,他最后也對(duì)曉星塵動(dòng)情了。

薛洋守著曉星塵的破魂八年,最終把自己活成他的模樣。

只是可惜了一個(gè)薛洋,兒時(shí)此羨羨少了個(gè)江厭離,之后又比羨羨少個(gè)忘機(jī),其實(shí)他曾經(jīng)也是個(gè)天真無(wú)邪的少年,只是世界欠了他一份溫柔啊。

《魔道祖師》是我有得很形象化的一部小說(shuō),是繼桐華的山海經(jīng)系列的之后我非常希望看到實(shí)像的一個(gè)故事。

魔道祖師讀后感 篇4

魯迅筆下的狂人可謂令人印象深刻。這樣的人如果放在現(xiàn)實(shí)中,絕對(duì)會(huì)是人們眼中的瘋子。然而,當(dāng)我們仔細(xì)品讀時(shí),卻是發(fā)現(xiàn)了一些更深的東西。下面來(lái)說(shuō)說(shuō)我讀完以后的感受,也許并不準(zhǔn)確,只是我一家之言而已。

《狂人日記》中主人公(下文以狂人出現(xiàn))在日記中寫(xiě)到自己不見(jiàn)月亮三十多年,在現(xiàn)實(shí)中顯然不可能。而這些別人眼中的瘋言瘋語(yǔ)在這里卻是狂人精神醒悟的象征,也是文中其狂之開(kāi)始。而對(duì)于趙家的狗看他兩眼感到害怕,表明他生活在這種恐慌之中。

在世人眼里,看瘋子的眼光自然會(huì)有一些異樣,無(wú)疑狂人正是眾人眼中的瘋子。主人公在癡狂狀態(tài)下,覺(jué)得周?chē)?人甚至趙家的狗看自己的眼神也是惡狠狠的,仿佛要把自己吃了。事實(shí)當(dāng)然不會(huì)是其他人要把他吃了,別人要吃他只不過(guò)是他的一種在顛狂狀態(tài)下的臆想而已。但若真的把這當(dāng)作一種臆想,那便是真的在看瘋子的日記了。在我看來(lái)狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下,人們心理扭曲,卻還要對(duì)下一代灌輸封建理念,將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。

而在這樣幾乎人人都被封建禮教吃掉的社會(huì)中,被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進(jìn)吃人的圈子。民眾的愚昧更是在對(duì)孝子應(yīng)割肉煮了請(qǐng)生病的爺娘吃上體現(xiàn)出來(lái)??梢哉f(shuō)實(shí)際上主人公發(fā)狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過(guò)來(lái)的時(shí)期。然而很可惜,主人公的醒悟之語(yǔ),在當(dāng)時(shí)只被人誤解為是發(fā)瘋是所說(shuō)的瘋言瘋語(yǔ)。事實(shí)上,在世人取笑狂人時(shí),他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂,我笑世人看不清。”

也許是預(yù)料到自己在短暫的醒悟后,終于還是要被吃人的封建禮教所吞沒(méi),于是他在自己被吞沒(méi)前的最后一篇日記中發(fā)出了沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,或者還有?救救孩子……的呼喚。作者借狂人的日記,借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。

在這樣現(xiàn)實(shí)與想象相交融的日記里,魯迅先生表達(dá)了自己對(duì)中國(guó)歷史的深刻理解和獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。這樣的理解我或許達(dá)不到,我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。

魔道祖師讀后感 篇5

海,一個(gè)自古就有的名字。人類(lèi)對(duì)大海的向往,從誕生起就從未停止過(guò)。它似乎有一種魔力,吸引著我們。

在《老人與?!分?。大海被描寫(xiě)成是驚險(xiǎn)的,也是美麗的。大海在夜幕之下,呈現(xiàn)誘人的顏色。點(diǎn)點(diǎn)的星光揉碎了的身影,那是大海于神秘的海邊夜色里給人們編織的神秘夢(mèng)境。

文中的主人公,桑提亞哥,是一個(gè)年過(guò)60的老人??伤孕枰獮榱松畛龊2遏~(yú)??缮咸炀褪悄敲床还?,使他連續(xù)出海84天一條魚(yú)也沒(méi)有捕到,連和他一起捕魚(yú)的小男孩兒,也被他的父母叫到了別的船上去。但他的眼睛里卻沒(méi)有露出一絲遺憾,而是永遠(yuǎn)的愉悅與自信,像海水一樣的藍(lán)。而他的自信絕對(duì)就是自信,是不與環(huán)境變化而變化的,是不用與他人比較的自信。在他的生存哲學(xué)中,即使運(yùn)氣背到了極點(diǎn),也依舊保持自信。這個(gè)可憐又孤獨(dú)的老漁夫呀!已經(jīng)不再是年輕時(shí)的硬漢了,生活的悲劇也降臨到了他的身上。

可就是他的那一份自信支撐著他。在第85天的時(shí)候。他冒險(xiǎn)去了從未去過(guò)的深海捕魚(yú)。他抓到了一條大馬林魚(yú),用時(shí)三天才殺死了它。而且回來(lái)的途中又遭到了鯊魚(yú)的襲擊,用魚(yú)叉,船槳,小刀反擊。歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦回到了海港。而他的.那條馬林魚(yú),也僅僅剩下了巨大的白骨架。碰巧被遇到的游客誤認(rèn)為是白鯊的骨架,在人們感到驚奇之時(shí),老人卻只是默默地回到了他的小屋,疲憊地睡了覺(jué)。

我不知道老人是什么樣的心態(tài)去堅(jiān)持了三天沒(méi)有放手,又如何在筋疲力盡的時(shí)候選擇與鯊魚(yú)搏斗。我想這就是大海的魅力吧。老人經(jīng)常會(huì)夢(mèng)見(jiàn)在他年輕當(dāng)水手的時(shí)候,在非洲金色的沙灘上,有一群獅子在玩耍。那金燦燦的陽(yáng)光,照在了獅子身上,也照在了老人的心里。

你可以把我毀滅,但是永遠(yuǎn)不能把我打垮。在作者的筆下,老人并不是一個(gè)失敗的漁夫,他是一個(gè)成功者。他沒(méi)有因?yàn)轳R林魚(yú)的拖拽而放棄,也沒(méi)有因?yàn)轷忯~(yú)嚇得連忙就跑,而是勇敢的面對(duì)這一切,與馬林魚(yú)比力氣,與鯊魚(yú)博弈,雖然到最后還是一無(wú)所獲。但卻得到了人生更大的財(cái)富。

在人生中,我們會(huì)遇到很多的困難與挫折。在這個(gè)旅途中,哪會(huì)少的了失敗。人總會(huì)摔倒,只是看你能否重新爬起,是否還有勇氣去面對(duì)。正如文中的老人一樣,經(jīng)歷風(fēng)浪與鯊魚(yú)搏斗。只要你有一顆頑強(qiáng)的心在拼搏,那么成功就是在向你招手。

《水滸傳》讀后感11篇


作文水平有高有低,作文可以幫助我們保存永久的記憶。寫(xiě)好文章需要較強(qiáng)的能力,怎么寫(xiě)出一片優(yōu)秀的作文呢?小編現(xiàn)在向你推薦《水滸傳》讀后感11篇,相信能對(duì)大家有所幫助。

《水滸傳》讀后感(篇1)

大家好,我讀完了一本書(shū),名叫《水滸傳》,我想把它推薦給大家,因?yàn)樗钗抑嗣?,我相信只要你們一看,你們就?huì)愛(ài)不釋手。

《水滸傳》是我國(guó)第一部以白話(huà)寫(xiě)成的長(zhǎng)篇回體小說(shuō),也是經(jīng)典之作。還塑造了一大批個(gè)性鮮明的英雄好漢,勇猛利落的武松,隱忍而后爆發(fā)的林沖,足智多謀的吳用,這些人在作者的妙筆之下煥發(fā)出獨(dú)特的個(gè)人魅力。

其中,我最喜歡林沖,他原來(lái)可是東京威風(fēng)凜凜的八十萬(wàn)禁軍教頭,武藝高強(qiáng),受人尊敬,要不是陰險(xiǎn)的高俅陷害入獄,也還安于隱忍態(tài)度,可他一忍再忍,終于走上反抗道路。林沖身上還有濟(jì)貧扶弱、講義氣的俠義風(fēng)范。

我為林沖感到可惜,他竟然生長(zhǎng)在這樣一個(gè)腐敗社會(huì),不過(guò)這也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。

我讀完這本書(shū),覺(jué)得他的情節(jié)生動(dòng)曲折,引人入勝,雖然有夸張成份,但又不失真實(shí),含有個(gè)人感情,具有極強(qiáng)藝術(shù)感染力,所以我推薦大家讀這本書(shū)。

《水滸傳》讀后感(篇2)

水滸傳,一本關(guān)于一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)。

我讀水滸,我認(rèn)為魯智深是最具代表性也是最具傳奇色彩的。

我讀水滸,讀到一個(gè)粗魯灑脫的魯智深。他一出場(chǎng)便是“面圓耳大,鼻直口方,身長(zhǎng)八尺,腰闊十圍”,活生生一個(gè)壯漢形象。在寺廟中,他不顧清規(guī),吃狗肉喝酒。更在喝醉后,他打倒金剛像,給僧人塞狗肉,打傷僧人。他甚至在寺內(nèi)隨處便秘,好一個(gè)粗魯之人!

我讀水滸,讀到了一個(gè)粗中有細(xì)的魯智深。在書(shū)中,他與李逵的性格最為相似,但李逵僅憑著自己的猛勁與蠻力,用兩把斧頭打遍天下,有勇無(wú)謀。而魯智深有勇有謀,更好打不平。魯智深失手三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西,卻說(shuō)他“詐死”給自己爭(zhēng)取逃跑的時(shí)間。之后,他來(lái)到了桃花村,幫老漢打退了土匪。當(dāng)?shù)弥练说念^子為李忠時(shí),他上山與其協(xié)商,為老漢說(shuō)情,和平解決了此事。若是李逵遇此事,必是惡戰(zhàn)一場(chǎng)。

我讀水滸,更讀到了魯智深的禪心。“遇林而起,遇山而富,遇水而興,遇江而止?!边@短短十六個(gè)字,概括出了魯智深的傳奇一生。在書(shū)中,前期的魯智深粗魯灑脫,行為魯莽沖動(dòng)。經(jīng)歷了兩次的出家生活,魯智深的心中也埋下了禪心的種子。宋江招安時(shí),他不同意,隨后歸隱。宋江攻打方臘時(shí),他從山中殺出,斬了方臘。但隨后他功成身退,最后在寺中坐化。比起宋江渴望招安,渴望朝廷封妻蔭子。他早已看透了黑暗的朝廷,禪心讓他渴望自由與清閑。書(shū)中支持招安的英雄,大都是逼上梁山,仍希望自己能夠回到朝廷做官,有較重的忠君思想。但魯智深雖為提轄,但他卻十分厭惡腐朽的官場(chǎng)。在與宋江四處征戰(zhàn)后,他放下了自己的禪杖,放下了自己的殺心,入了禪,普度眾生。有人也許為他惋惜,但到了最后,梁山好漢遭奸臣迫害而死,才發(fā)現(xiàn)魯智深的明智?!氨娙私宰砦要?dú)醒”,這也許是魯智深的高明。

梁山好漢中,眾人的武器大多為槍、劍、刀,箭,唯有魯智深用一把禪杖打天下。這暗示了他的禪心,他的佛性。他神秘地出現(xiàn),神秘地離去,魯智深,智真深??!

《水滸傳》讀后感(篇3)

《水滸傳》主要講述了太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴(lài),因?yàn)闀?huì)踢球,

得到了皇帝的賞識(shí),從此青云直上,無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸

道,為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子,他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)

重地白虎堂圖謀不軌,把林沖發(fā)配充軍,還想在野豬林半路把他殺死,幸虧

花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢,共108人,

最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇,揭桿起義。他們舉起義旗,

打著替天行道,劫富濟(jì)貪的口號(hào),殺遍大江南北,沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者

的囂張氣焰,張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志,干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。

李逵

他是一團(tuán)火,一團(tuán)抗?fàn)幍牧一?。在他身上,永遠(yuǎn)體現(xiàn)著性格的徹底自由與無(wú)拘無(wú)束。他不是神化的孫悟空,他只是一個(gè)活生生的人,是現(xiàn)實(shí)中桀驁不馴的人。一切的封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對(duì)于社會(huì)、制度、正義不得伸張的不滿(mǎn)淋漓盡致地?fù)]灑在李逵身上,同時(shí)又寄托了作者對(duì)反抗和自由的熱切向往。我想,李逵未免是激進(jìn)的。但在社會(huì)文明的今天,人們是否被處處是規(guī)條條是律的社會(huì)磨光了個(gè)人主體思想的棱角,在其中個(gè)性不也是被磨平了嗎?我對(duì)李逵的贊揚(yáng),并非贊頌他處處違規(guī)犯律,而是欣賞他在嚴(yán)酷的社會(huì)中依然保存著人心最底處的激進(jìn)思想,他沒(méi)有成為時(shí)代的奴隸,沒(méi)有套上社會(huì)的枷鎖,他要反抗時(shí)代的不平,這正是他的可貴之處。可現(xiàn)在的人們,精神與思想的無(wú)拘無(wú)束似乎被條條框框束縛了,被時(shí)代的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展所消磨。社會(huì)的文明,人的精神與思想理應(yīng)進(jìn)入更為人性化的深層境界。人的社會(huì)不能沒(méi)有規(guī)定、條例,人們理應(yīng)遵守,但人們本應(yīng)在叱咤千里無(wú)拘無(wú)束的思想境界中開(kāi)拓更廣闊的空間,讓精神理想超越古人,卻沒(méi)想到反讓古人當(dāng)了自己的模范。李逵反抗與自由的思想精神永遠(yuǎn)都昭示著人的行為可以有所依托、管制,但人的精神與思想決不可消沉、低迷與戴上世俗的枷鎖。

魯智深

他是忠與義的化身,他寄托了施耐庵對(duì)于俠義的熱烈歌頌。金氏父女正是由于素不相識(shí)的魯提轄而逃出鎮(zhèn)關(guān)西的魔掌。林沖正是由于萍水相逢的花和尚才在野豬林幸免遇難。這一切,都是魯智深的忠義表現(xiàn)。忠與義在《水滸》中,是作者所竭力唱頌的,更是貫穿這一百二十回章節(jié)的無(wú)形骨架。但忠義,在現(xiàn)代社會(huì)中似乎已成為了古董。它能夠直接產(chǎn)生效益的一面,被人們保留著,而它的忠誠(chéng)與義氣、人們長(zhǎng)久相處肝膽相照的一面,卻被丟棄了。而此時(shí)的忠義,已成為信誓旦旦的一句空話(huà),不經(jīng)世道的人天真的想法。又有誰(shuí)想過(guò),它是友誼的最高境界,是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質(zhì)。它既是精神,又是品德,更是古人為人處事的標(biāo)范。但現(xiàn)在呢,似乎已煙消云散了。我常常羨慕古人思想的純潔。是他們,才有了生死與共的真摯情誼。生活在文明社會(huì)中的人,也許會(huì)譏笑他們的幼稚,但我們丟掉了多少真摯的、純粹的情誼呢?我們的情誼中有多少是與利害直接相關(guān)的。這些真情實(shí)誼是否隨著生活的緊迫而逐漸消失呢?忠與義,體現(xiàn)著古人多么誠(chéng)摯的追求與向往。忠誠(chéng)與義氣,是它們得以讓天南海北分散的人而在梁山八百里水泊擰成一股扯不松,砍不斷的繩。在他們心中,這是高于一切的。在發(fā)達(dá)的今天,商品經(jīng)濟(jì)狂潮的沖擊下,誠(chéng)實(shí)、信用在人們心中已搖搖欲墜,大家爾虞我詐,得到的是大把鈔票,而丟失的卻是我們民族思想的精髓。人們擁有了一切可擁有的物質(zhì),卻將真情摯感、中國(guó)人做人的原則鎖入內(nèi)心深處,何時(shí)才打開(kāi)呢?

在一百零八個(gè)好漢中,每一個(gè)都是一個(gè)不同的哲理人生,他們昭示我們無(wú)限思考。這是古人留給我們的精神財(cái)富。它永遠(yuǎn)都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠(yuǎn)給我?guī)?lái)了關(guān)于思想與情感的啟迪和力量。

《水滸傳》是我國(guó)古代,也是世界文學(xué)上的一部描寫(xiě)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)

《水滸傳》讀后感(篇4)

燦爛的陽(yáng)光透過(guò)桌前的窗戶(hù)照耀著我,而我輕輕地翻動(dòng)著面前書(shū)本,靜靜地閱讀著?!端疂G傳》中的每一章故事都教導(dǎo)著我,讓我倍受成長(zhǎng),印象深刻。

其中的“豹子頭誤入白虎堂”教導(dǎo)了我要細(xì)心觀察,不要中了敵人的奸計(jì);“景陽(yáng)岡武松打虎”告訴了我遇到可怕的敵人時(shí),要勇敢面對(duì);“吳用智賺玉麒麟”教育了我做任何事時(shí),都不要憑借蠻力,要懂得智取……總之,《水滸傳》讓我明白了許多平時(shí)學(xué)不到的東西,這是異常可貴的。

還記得那次,我一個(gè)人正在做作業(yè),突然聽(tīng)到家中的門(mén)鈴響了。我急忙跑到門(mén)前的貓眼里一看,原來(lái)是個(gè)不認(rèn)識(shí)的陌生叔叔。我試問(wèn)道:“你是誰(shuí)啊?”只見(jiàn)他回答道:“哦,我是你爸爸公司的同時(shí),他忘帶圖紙了,讓我來(lái)幫他拿。你可以讓我進(jìn)去嗎?”奇怪了,爸爸公司里的同事我都見(jiàn)過(guò),可唯獨(dú)沒(méi)見(jiàn)過(guò)他。我暗暗心想,莫非……于是,我想起了《水滸傳》中的武松,他面對(duì)可怕的大老虎時(shí),不但沒(méi)有退縮,反而勇敢地與它搏斗,最終打敗了大老虎。武松都可以勇敢相對(duì),為什么我不可以呢?于是,我對(duì)那個(gè)人說(shuō):“你等一下,我給老爸打個(gè)電話(huà)問(wèn)問(wèn)?!比缓螅慵傺b打通了電話(huà)給老爸:“喂,老爸。你是不是圖紙丟在家里了啊?沒(méi)有?沒(méi)有!”一說(shuō)著,一邊從貓眼觀察那個(gè)人。只見(jiàn)他聽(tīng)了這話(huà),一溜煙跑了?!叭绻皇菈娜?,干嘛要跑?真是‘做賊心虛’呀!”我念念有詞地說(shuō)著。一股自豪感涌上了我的心頭。

還記得布勒森東曾說(shuō)過(guò)“勇敢不在于蔑視危險(xiǎn),而在于認(rèn)清危險(xiǎn),戰(zhàn)勝危險(xiǎn)?!笔前?,今天我通過(guò)《水滸傳》給我的啟發(fā),終于戰(zhàn)勝了危險(xiǎn),勇敢了一次!耶,我要“堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí),堅(jiān)持實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐”!

《水滸傳》讀后感(篇5)

“呔!潑賊哪里去?"每每想到這句話(huà),我就會(huì)不由自主地想起那本《水滸傳》。

我第一次翻開(kāi)書(shū)頁(yè)看書(shū)是在五歲左右。那時(shí)性子急,什么書(shū)都看不進(jìn)去,翻幾頁(yè)就合上,不再讀了??晌í?dú)《水滸傳》這本書(shū),卻深深地吸引著我,使我沉醉于書(shū)中。里面的梁山好漢們個(gè)個(gè)高大威猛,機(jī)智勇致,都令我心中激動(dòng)萬(wàn)分,如力大無(wú)窮魯提轄、剛強(qiáng)勇猛的打虎英雄武松、武藝高強(qiáng)的青面獸楊志、講義氣的豹子頭林沖……

書(shū)中有著許許多多精彩刺激的章節(jié),比如膾炙人口的《武松景陽(yáng)岡打虎》。吊睛白額大老虎,曾經(jīng)害死三十多人命,可這個(gè)武松毫不畏懼,酒后獨(dú)自上了山崗,一頓拳腳,將這只兇猛的老虎活活打死了!你說(shuō)厲害不厲害?我當(dāng)時(shí)看到那,才知道“明知山有虎、偏向虎山行”就是出自他的哦!還有《魯智深倒拔楊柳垂》,當(dāng)時(shí)魯智深還是我的第一個(gè)偶像呢!他就是力量的代表!水桶粗的樹(shù)都能被他連根拔起,多可怕呀!你想想,那么粗的樹(shù)起碼也要用斧頭砍上半天才能斷,他倒好,徒手給連根拔起了,換做我恐怕連樹(shù)枝也折不下來(lái)吧!

讀完這本書(shū)后,我幼小的心靈成長(zhǎng)加了幾分武松打虎的勇氣、林沖與魯達(dá)的義氣、宋江的仁慈、晁蓋的機(jī)智……這本書(shū)使我受益終生,也成就了現(xiàn)在我這個(gè)機(jī)智、活潑的男孩!

《水滸傳》讀后感(篇6)

“吁——”我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣,我讀完了古典四大名著之一——《水滸傳》。小時(shí)候,聽(tīng)媽媽說(shuō)里面的內(nèi)容太血腥,不適合我看。從此,我便對(duì)《水滸傳》心存畏懼,有很大的偏見(jiàn)。但直到我看完了這本名著,我才重新認(rèn)識(shí)了一本全新的《水滸傳》。

這本書(shū)主要講了一百零八位好漢起義的故事。我天生不喜歡看這種打打殺殺的小說(shuō),但我從這些英雄好漢中看到了一種良好的品質(zhì)——忠義。在當(dāng)今社會(huì)上,有多少個(gè)人能做到忠義?做到“忠”不容易,做到“義”更不容易。忠,忠心。義,義氣。寵物狗向來(lái)對(duì)主人忠心耿耿,如果捫心自問(wèn),有些人在“忠”上,表現(xiàn)的能比寵物狗好嗎?“義”這個(gè)字實(shí)在讓人難以琢磨?!傲x”,只有短短的三畫(huà),但它是值得我們傾盡一生去書(shū)寫(xiě)的字;“義”只有短短的三畫(huà),但它蘊(yùn)含了多少人一生都無(wú)法理解的含義!古人曰:“四維不張,國(guó)乃滅亡?!彼木S是哪四個(gè)?一為禮,二為義,三為廉,四為恥。義也作為關(guān)于國(guó)家興亡的一大重要因素,可謂“義”在人們心里,是多么重要!

忠義是我們一生的追求。同學(xué)們,讓我們朝著“忠義”出發(fā),一路坎坷崎嶇,我們都會(huì)挺過(guò)。只要心無(wú)邪念,我們最終就會(huì)達(dá)到心靈圣地!

《水滸傳》讀后感(篇7)

我喜歡史進(jìn),他武功很高,十八般武藝樣樣精通;我還崇拜他有個(gè)不普通的師父,很特別,他的師父是八十萬(wàn)禁軍的教頭。

史進(jìn)是個(gè)好心的人。他先把跑澗虎陳達(dá)抓住了。陳達(dá)的朋友神機(jī)軍師朱武和白花蛇楊春讓他把陳達(dá)放了,他就把陳達(dá)放了,他們還交了朋友。

《水滸傳》講述了梁山泊好漢替天行道的故事,展示了各路英雄好漢不畏強(qiáng)敵、殺富濟(jì)貧、除暴安良的英雄故事。書(shū)中塑造了性格鮮明的人物形象、雪中送炭的宋江、機(jī)智聰明的吳用。

這幾天,電視上一直在播《水滸傳》,我非常喜歡看,特別喜歡里面的英雄人物,及時(shí)雨宋江,豹子頭林沖,行者武松……他們打抱不平,殺富濟(jì)貧,真令人佩服!他們是真正的英雄!

我最喜歡晁蓋帶人劫法場(chǎng)這集,他們把自己打扮好,隱藏在法場(chǎng)四周,晁蓋便喝起酒,但密切注意著法場(chǎng)的動(dòng)靜,只聽(tīng)見(jiàn)監(jiān)斬官的‘?dāng)亍謩偝隹?,晁蓋立馬將碗打破,只見(jiàn)周?chē)娜硕寄贸黾一?,向官兵沖去,官兵個(gè)個(gè)面色如土,逃命去了。晁蓋救出了宋江,戴宗等兄弟,浩浩蕩蕩地返回了梁山泊。我不禁想,如果我也在那里,我也要投靠梁山。

梁山泊好漢們的膽量與過(guò)人的武藝,令我震撼!

《水滸傳》讀后感(篇8)

就在宋江二敗祝家莊,無(wú)計(jì)可施時(shí),吳用給了一個(gè)錦囊妙計(jì),這一計(jì)就是借山東登州一伙投奔梁山的好漢來(lái)打敗祝家莊。

這伙人為什么要投奔梁山呢?這也是件官逼民反的故事。

故事的起因是山東登州有虎患,這事要放在今天,那是天大的喜訊。武松在山東陽(yáng)谷縣打死一只虎,李逵在山東沂水殺死一窩虎, 可見(jiàn)在900年前有虎是常態(tài)。

“苛政猛于虎”啊,借“虎”說(shuō)事,正是《水滸傳》的妙用。山東登州的虎患是怎樣的故事?

登州獵戶(hù)解珍、解寶兄弟,被官府下了任務(wù),限三天內(nèi)捕到那只傷人的虎,過(guò)期則嚴(yán)懲不貸。冷兵器時(shí)代,捕虎是不易的, 又只給三天期限,這就是不盡情理的苛政了,可苛政這在后面。就在三天大限到來(lái)時(shí),四更天,那只虎中了解家兄弟布下的窩弓藥箭,兄弟二人在追這只老虎時(shí),藥性發(fā)作,老虎滾到下山毛太公家的后園里。

解珍、解寶前往毛太公家索要這只虎,以便交差。沒(méi)有想到,毛太公是個(gè)為富不仁的家伙,私下將虎獻(xiàn)給官府請(qǐng)賞去了,然后陷害解家兄弟大白天來(lái)毛太公家打劫,將兄弟二人押解到官府,屈打成招,被定了死罪。

毛太公帶著兒子毛仲義,以及女婿,六案孔目王正,制造了這起冤案。毛家還買(mǎi)通了牢中的節(jié)級(jí),一個(gè)叫包吉的,要結(jié)束解家兄弟的性命。

就在這個(gè)節(jié)骨眼上,牢中的一個(gè)小節(jié)級(jí),人稱(chēng)“鉄叫子”樂(lè)和的人,展開(kāi)了營(yíng)救解家兄弟的行動(dòng)。

樂(lè)和要救解家兄弟的理有,一是他同解家兄弟沾親帶故,二是表現(xiàn)了他的俠義,他要為這件冤案鳴不平。

為什么說(shuō)樂(lè)和同解家兄弟沾親帶故呢?樂(lè)和的姐姐嫁給登州提轄孫立,解家兄弟的姑表姐姐顧大嫂嫁給了孫立的弟弟孫新。

這顧大嫂是個(gè)幗國(guó)不讓須眉的女中豪杰,丈夫?qū)O新也是俠義之士。

顧大嫂從樂(lè)和這里知道了解家兄弟這件事,便同丈夫?qū)O新合計(jì),要從牢中救出這兩兄弟。她要樂(lè)和做內(nèi)應(yīng),由孫新串通登州登云山的兩個(gè)匪首鄒淵、鄒潤(rùn)兄弟,自己慌稱(chēng)生病,將孫立夫婦騙來(lái)家中。孫立知道真相后,并不想加入顧大嫂組織的劫牢救人行動(dòng),可擋不住眾人要與他以死相拼。

顧大嫂同孫立、孫新去牢中,以送飯為名,串通樂(lè)和,殺了節(jié)級(jí)包吉 ,救出了解家兄弟。鄒淵、鄒潤(rùn)去州衙殺了王正。然后合兵一處,前往毛太公家,將正在辦壽的毛家一門(mén)老小全部殺了,劫了毛家財(cái)富,打了十幾個(gè)包,又選了幾匹好馬,解家兄弟還挑了幾件好衣服穿了,離開(kāi)時(shí)燒了毛太公家。走到路上他們又奪了百姓的幾匹好馬。這就是暴動(dòng)的副產(chǎn)品,有這等事也才真實(shí),傾巢之下,豈有完卵。

血洗毛家莊之后,他們便投梁山去了。因?yàn)猷u淵、鄒潤(rùn)同也上梁山的楊林、鄧飛、石勇是江湖兄弟,他們也只有這條路好走了。

這伙人大鬧登州,正是苛政猛于虎的結(jié)果,他們能大鬧登州,是巧妙的借用了各種力量,特別是提轄孫立他們能大鬧登州成功,也證明了官府已經(jīng)腐朽無(wú)能到極點(diǎn)。

這伙人大鬧登州的導(dǎo)演是誰(shuí),是顧大嫂。顧大嫂與孫二娘、一丈青,是梁山為數(shù)不多的三個(gè)女將,可顧大嫂是真正有男人氣質(zhì)的女人。為什么這般說(shuō),看一丈青一生的委屈,孫二娘殺人的鬼氣,這在顧大嫂身上是沒(méi)有的。

再看,你孫立為兄,在梁山位列第三十九位,而顧大嫂只位列梁山的第一百零一位,但其膽識(shí)、果敢、孫立卻要遜顧大嫂幾分。憑孫立的功夫和地位,不能入三十六天罡,自是有問(wèn)題的。顧大嫂的堂堂正正,正反映了孫立的不是。后來(lái),孫立所扮演的角色,也是他不能入三十六天罡的原因。

這伙人上了梁山,同宋江打敗祝家莊又有什么關(guān)聯(lián)呢?在下一章自有交代。

《水滸傳》讀后感(篇9)

寒假里,我讀了一本《水滸傳》,令我感慨萬(wàn)千。

水滸傳具體生動(dòng)地描寫(xiě)了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡,歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng),他們不占城池,出榜安民,異姓一家,塑造了一大批梁山泊好漢忠義,替天行道的光輝形象。

在風(fēng)雨飄搖的北宋末期,梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó),為民除害,著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江,江湖上人稱(chēng)他為山東及時(shí)雨宋押司,他深明大義,急盼招安,愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí),他十分悲傷,幾次要哭昏過(guò)去,每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀,遵從晁天王遺言,發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們,活捉敵人史文恭,為晁蓋報(bào)仇,在不斷地努力下,他做到了。他軍法嚴(yán)明,宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥伲谓拗达嬕蛔碜钥O而死,而后,他顧著梁山泊時(shí)的恩情,盛棺安葬,他真是一個(gè)有情有義,愛(ài)憎分明的好官。

而反過(guò)來(lái)呢,以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨,高俅身為殿帥府太尉,本應(yīng)報(bào)效朝廷,而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子,使計(jì)拿下教頭林沖,刺配滄州道,險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí),他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事,而后卻轉(zhuǎn)面無(wú)恩,連日稱(chēng)病,不敢上朝,又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中,讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒(méi)有被天子加上罪名,令人可憂(yōu)可悲。

現(xiàn)在的社會(huì)不再是過(guò)去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝,而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì),我們身為祖國(guó)的花朵,應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),肩負(fù)起未來(lái)的重任,為理想勇敢前進(jìn)。而書(shū)中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí),它成為我們積極向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力?!端疂G傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn),積極出力的事跡。在我孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人,告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。

讀過(guò)《水滸傳》后,我仿佛被注入了正義的能量,它恰如一首史詩(shī),為我們展示了當(dāng)年的國(guó)勢(shì)特征和民俗風(fēng)情,但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。

《水滸傳》讀后感(篇10)

《水滸傳》這本書(shū)講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū),給我腦海里留下深刻印象的只有兩個(gè)字:忠,義。

義,能夠解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理能夠奮不顧身,正因強(qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用性命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)明白這些的。正因他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

一個(gè)人,能夠不堅(jiān)信神,卻不能夠不堅(jiān)信”神圣”。當(dāng)前,咱們作為祖國(guó)的教育者,最主要的任務(wù)就是把咱們的祖國(guó)的后代培養(yǎng)成為新一代人才,以把咱們祖國(guó)建設(shè)成為更富強(qiáng)昌盛的國(guó)家。因此,這也是咱們民族大義的根本所在。讓咱們堅(jiān)信這一份”神圣”,用自我的雙手去維護(hù)這一份”神圣”。

《水滸傳》讀后感(篇11)

俗話(huà)說(shuō)的好“開(kāi)卷有益”。書(shū),可以開(kāi)拓人的視野;書(shū),可以豐富人的知識(shí);書(shū),可以陶冶人的情操。所以,我要像大家推薦一本書(shū)——《水滸傳》。

《水滸傳》里的人那都是些英雄好漢。如:打虎英雄武松、花和尚魯智深、智多星吳用,而這些人中令我印象最深的就是打虎英雄武松,既然是打虎英雄,那么肯定是將老虎打死啦。

話(huà)說(shuō),有這么一回武松提著哨捧來(lái)到井陽(yáng)岡,因哥哥被小人下毒酒毒死,一氣之下將小人殺了,想到陽(yáng)谷縣避難。因有困意便躺在一塊石頭上睡了過(guò)去。當(dāng)他醒來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)一條猛虎正氣勢(shì)洶洶的盯著武松這塊肥肉。武松二話(huà)沒(méi)說(shuō),舉起哨棒當(dāng)頭就打,直到老虎打死為止。附近村民聽(tīng)說(shuō)武松打虎為他們除了害,所以給了武松“打虎英雄”這個(gè)美譽(yù)。

通過(guò)這一事例,讓我感受到武松是一個(gè)非常勇猛的人,我非常敬佩這種英雄人物。令我一閉上眼,眼里全是武松打虎的場(chǎng)面,那是多么驚心動(dòng)魄,令人蕩氣回腸啊。

所以,同學(xué)們一定要多讀書(shū),讓書(shū)改變我們的生活吧!

道德經(jīng)讀后感收藏11篇


閱讀好書(shū)可以增加我們的知識(shí)面和見(jiàn)識(shí),閱讀作品,我們會(huì)對(duì)作品有一定自己的認(rèn)知。讀后感是建立在讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,怎樣才是更好的的讀后感?基于您的需求,欄目小編為您整理一篇《道德經(jīng)讀后感》,更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站!

道德經(jīng)讀后感【篇1】

老子想必大家都認(rèn)識(shí),他的著作《道德經(jīng)》大家肯定也是婦孺皆知,雖然它全文只有5000字,但這并不妨礙它成為中國(guó)的文化瑰寶,德國(guó)哲學(xué)家尼采將《道德經(jīng)》形容成一個(gè)永不枯竭且埋藏寶藏的井泉。可見(jiàn)《道德經(jīng)》的內(nèi)容之精。

說(shuō)實(shí)話(huà),剛開(kāi)始我對(duì)《道德經(jīng)》并不感興趣,什么道可道,非常道之類(lèi)的,我聽(tīng)都聽(tīng)不懂。但我爸非要很不識(shí)趣的給我買(mǎi)了本《道德經(jīng)》,我翻開(kāi)書(shū)略略一看,立馬就入迷了。

雖然書(shū)的原文是文言文,但是書(shū)中貼心的配上了原文和注釋?zhuān)阋詾檫@就完了?不,它還有著解析和處世之道,特別是處世之道,里面有許多名人的故事,我特別喜歡。

我認(rèn)為,《道德經(jīng)》講的是修身養(yǎng)性的方面,老子的致虛極,守靜篤,是讓人們盡其所能的放寬心胸,要做到包羅萬(wàn)象,注而不滿(mǎn)。他還提醒人們不要沉溺于感官享受,五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵,令人心發(fā)狂,過(guò)度的歡愉會(huì)極大的危害人的身心,聽(tīng)的真的好有道理。而老子本身就是一個(gè)很好的養(yǎng)生例子,傳說(shuō)他活了一百六十多歲,這在現(xiàn)代得轟動(dòng)全球,震驚全世界。

我發(fā)現(xiàn),通過(guò)閱讀《道德經(jīng)》人們可以樹(shù)立起更有利于健康的生活態(tài)度:溫和不爭(zhēng),虛懷若谷,渾樸純正。此乃養(yǎng)生之大道也。

《道德經(jīng)》,看的真是讓人入迷呀!

道德經(jīng)讀后感【篇2】

“道可道,非常道。名可名,非常名”、“天長(zhǎng)地久”、“上善若水”,很早之前就對(duì)《道德經(jīng)》中這些句子耳熟能詳,但是一直對(duì)這些話(huà)“不求甚解”,困惑不已。對(duì)《道德經(jīng)》總是望而卻步,只在不同的場(chǎng)合讀過(guò)一丁點(diǎn)片段,只能算是驚鴻一瞥,管中窺豹,難以談得上有什么深刻體會(huì)。上《政治學(xué)》時(shí),楚老師為我們列的13本必讀書(shū)目中,中國(guó)的經(jīng)典讀物有三本:《論語(yǔ)》、《孟子》《道德經(jīng)》,這些文章是流傳千古的經(jīng)典之作,治國(guó)教材,不得不認(rèn)真拜讀?!懊鞯氯松鷮?dǎo)航計(jì)劃”啟動(dòng)后,我們與人生導(dǎo)師張學(xué)長(zhǎng)達(dá)成共識(shí)---集體閱讀《道德經(jīng)》,并將其思想和公共管理實(shí)踐結(jié)合起來(lái)進(jìn)行思考。

這對(duì)我來(lái)說(shuō)是個(gè)不小的挑戰(zhàn)。因?yàn)椤兜赖陆?jīng)》內(nèi)容艱深晦澀,語(yǔ)言精練而思想深刻,本人文言文水平不高,因此閱讀過(guò)程中經(jīng)常感覺(jué)一頭霧水,不知所云?!兜赖陆?jīng)》流傳千年,不同的讀者有不同的解讀,不同時(shí)代有不同的處境,到現(xiàn)在,在國(guó)學(xué)熱的大潮中,對(duì)《道德經(jīng)》的研究如火如荼。文章版本可謂千奇百怪,多種多樣。我看的是北京燕山出版社版的,是在北大的周末書(shū)市上買(mǎi)的,和《論語(yǔ)》、《孟子》三本十元,買(mǎi)來(lái)之后,認(rèn)真的看了兩遍《論語(yǔ)》,正在看《孟子》和《道德經(jīng)》。目前看到第十九章,還不到四分之一,都好像似乎沒(méi)有真正看懂。下面就簡(jiǎn)單說(shuō)一下似懂非懂的感受。第九章中,老子說(shuō):“持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長(zhǎng)保。

金玉滿(mǎn)堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也?!蹦玫亩嗔搜b不下,差不多夠了就行了;揣的`東西太多凸起來(lái),不可能長(zhǎng)久,大家都會(huì)發(fā)現(xiàn)。滿(mǎn)堂的金銀玉石,是守不住的,富有高貴但卻驕奢淫逸,就是自己惹禍上身,咎由自取。大功告成,全身而退,這才是天道。啟示我們對(duì)待物質(zhì)享受時(shí)要適可而止,秉持“中庸之道”,要懂得進(jìn)退自如。這使我想起了我國(guó)政界的“59歲現(xiàn)象”,有一些有作為有追求的好干部,在光榮隱退之際,經(jīng)不起物質(zhì)誘惑,抵擋不知內(nèi)心不良思想的蠱惑,廉潔一生,糊涂一時(shí)。誠(chéng)然,這與我國(guó)官員的考核的激勵(lì)體系有關(guān),我國(guó)的官員體制中,有大量與職級(jí)職位匹配的福利待遇,不能隨著官員退休帶走。在法治建設(shè)不健全,人們思想價(jià)值體系混亂的年代,會(huì)渾水摸魚(yú)游走于制度缺陷的人如日中天,而嚴(yán)格遵守規(guī)則辦事的人則很難有所作為,在這種獎(jiǎng)劣懲優(yōu)的體制中,官員大多自身難保。需要有機(jī)會(huì),同時(shí)也需要有動(dòng)機(jī),前者是制度環(huán)境,人人面對(duì)的制度約束一樣,權(quán)力不同的機(jī)會(huì)就有所不同,如果你潔身自好,沒(méi)有的動(dòng)機(jī),那就不會(huì)侵蝕到你,這就是為什么政亡人息的封建王朝末期,總有一些道德高尚、為民請(qǐng)命的清官和青天。從這個(gè)意義上講,老祖宗已經(jīng)為我們指明了道路,物質(zhì)追求適可而止,進(jìn)退自如才是王道。

道德經(jīng)讀后感【篇3】

林語(yǔ)堂曾說(shuō):“我覺(jué)得任何一個(gè)翻閱《道德經(jīng)》的人最初一定會(huì)大笑,然后笑他自己竟然會(huì)這樣笑,最后會(huì)覺(jué)得現(xiàn)在很需要這種學(xué)說(shuō)。至少,這會(huì)是大多數(shù)人初讀老子的反應(yīng),我自己就是如此?!蔽蚁脒@也是每一個(gè)人讀《道德經(jīng)》的感受了吧。

其實(shí)每個(gè)民族都會(huì)有智者,會(huì)站在人群前面,站在天地之間把他所能看到的世界告訴給他的每一個(gè)人。告訴后人,這個(gè)世界是什么樣的,我們要怎么樣才能活得更好,更長(zhǎng)久,如何才能不被別人,被自己滅亡。而老子便是這樣子的一位智者。

老子將一切歸咎于“道”,他認(rèn)為道是宇宙的本體,世間萬(wàn)物都是由道衍生而成的,故有:“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物。”“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,獨(dú)立不改,周行不殆,可以為天下母。吾不知其名,字之曰‘道’”。于是我們后人再次基礎(chǔ)上理解的“道”便是——道是混沌是無(wú)極,由此生出鴻蒙之氣,內(nèi)含陰陽(yáng),再生而為天地人三才,進(jìn)而構(gòu)成世間萬(wàn)物。但是老子又說(shuō)了“道可道,非常道;名可名,非常名?!币馑季褪钦f(shuō)道是不能用語(yǔ)言所說(shuō)出來(lái)的。“人法地,地法天,天法道,道法自然?!边@就是天道關(guān)系。

“道”生萬(wàn)物,但是“道”亦為虛幻。在恍惚虛幻中,它含萬(wàn)物之影象;有含形色之實(shí)體;其實(shí)老子的“道”,就是事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律。它先于天地而生,周而復(fù)始。今天,科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá),科學(xué)家們也證實(shí)了自然界的發(fā)展是有規(guī)律的,它存在于互不相同的形形色色的事物之中。此是此,彼是彼,任何事物都按其固有的軌跡運(yùn)行。人們能夠用一定的方法去認(rèn)識(shí)它、體驗(yàn)它、并按照客觀規(guī)律改造它。由此觀之,老子在《道德經(jīng)》中就已經(jīng)揭示了宇宙的起初和自然的本源,這比之西方近現(xiàn)代的理論學(xué)說(shuō)早了兩千多年。

老子的“道”,寓意精深,無(wú)法企及。使得我們只能用仰望的目光觸及他深刻的思想。而老子所提倡的“徳”也被為后世奉行為處世哲學(xué)。

“道”是事物固有的規(guī)律,是神秘難測(cè)而又隱蔽在事物內(nèi)部的東西,是不可理喻的東西,是不可及的。而“德”則是“道之功”“道之用”,是人們認(rèn)知事物和改造事物的一種人為行為,是可以理解接受的,是人們可及的。

“德”不是我們通常以為的道德或德行,而是修道之人必備的世界觀、人生態(tài)度以及為人處世之方法。他講究“圣人無(wú)心,以百姓心為心。善者吾善之,不善者吾亦善之,得善。信者吾信之,不信者吾亦信之,得信?!薄吧仙迫羲薄胺蛭▎菔侵^早服,早服謂之重積德?!?/p>

老子在自然界萬(wàn)事萬(wàn)物中最贊美水,認(rèn)為水之德是最近于圣人之德的。而理想中的“圣人”,是道的體現(xiàn)者。五行之體,水為最微,處于最末。善居道者,為其微,不為其著;處眾之后,卻常德眾之先。以不爭(zhēng)而爭(zhēng),以無(wú)私而私。這就是水的最顯著特性。水滋潤(rùn)萬(wàn)物卻無(wú)取于萬(wàn)物,并且甘心停留在最低洼、最潮濕的地方。寧處別人之所惡也不去與人爭(zhēng)利,所以別人也沒(méi)有什么怨尤。水有其種種美德堪比圣人,堪謂之“道”。但是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,人人都往高處走,難免競(jìng)爭(zhēng),有競(jìng)爭(zhēng)就有爭(zhēng)斗,有爭(zhēng)斗自然就有流血犧牲。水比人明智,甘居下位,滋潤(rùn)萬(wàn)物而不居功自傲,清凈無(wú)為而又無(wú)所不為?!吧仙迫羲保褪且环N開(kāi)朗樂(lè)觀的人生態(tài)度。一種修德的必備境界,一種養(yǎng)身之術(shù)。我們心中有德,必然愈加崇敬自然和生命,我們離道就更近一層,更能體會(huì)到人生的終極哲理。

道德經(jīng)讀后感【篇4】

《道德經(jīng)》內(nèi)容豐富、影響深遠(yuǎn),其思想之深邃、精神之崇高令人印象深刻。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí),我個(gè)人對(duì)其中的一些內(nèi)容產(chǎn)生了一些想法以及疑問(wèn),由于我的文學(xué)功底較差,難以完全理解老子的思想,因此在這份筆記中記錄下其中的一部分,希望能夠和大家進(jìn)一步討論,并得到解答。

在第八章中,提到了“上善如水”,老子認(rèn)為水具有崇高的美德,與世無(wú)爭(zhēng),既能滋潤(rùn)萬(wàn)物又能凈化污穢,是符合“道”的存在。但是,不知道是不是故意而為之,老子忽視了水兇猛狂暴的一面。洪水也可以沖垮房屋、毀滅生靈??陀^存在著的事物是獨(dú)立于人的意思存在的,它們不應(yīng)該具有主觀色彩。在各種各樣的民族文化中,我們也能看到許多類(lèi)似的例子。中國(guó)人把不實(shí)際存在的龍鳳當(dāng)作是祥瑞的象征;信仰的人認(rèn)為蛇是“狡猾、邪惡”的代表;進(jìn)行黑魔法崇拜的人認(rèn)為山羊和倒五芒星能召喚惡魔,帶來(lái)一些邪惡的力量。但實(shí)際上這些非人的生物、無(wú)機(jī)物、象征符號(hào)的存在本身是完全脫離人類(lèi)的價(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)的?!昂谩迸c“壞”,“善”與“惡”,“德行”與“惡行”,“節(jié)制”與“放縱”,這些標(biāo)準(zhǔn)完全是人類(lèi)在社會(huì)生活中逐漸發(fā)展起來(lái)的,而我們從出生開(kāi)始就浸淫在如此的價(jià)值觀念之中,就會(huì)自然而然地厭惡“骯臟”的蒼蠅,喜愛(ài)“忠誠(chéng)”的狗,而“臟”與“凈”的標(biāo)準(zhǔn)也是人為規(guī)定的,“忠誠(chéng)”在自然界也只是動(dòng)物群體為了適應(yīng)惡劣的自然條件而產(chǎn)生的鐫刻在基因中的“服從”。從這個(gè)角度來(lái)看,“水”本身的存在也只是一種物質(zhì),本來(lái)就不帶有任何的情感色彩,而它作為生命延續(xù)的必需品,受到人的贊美與推崇。我原先一直認(rèn)為,老子是企圖脫離人類(lèi)價(jià)值觀念的禁錮,站在一個(gè)所謂的“上帝視角”來(lái)完全客觀地觀察人類(lèi)社會(huì),進(jìn)而發(fā)掘社會(huì)運(yùn)行的客觀規(guī)律,進(jìn)而運(yùn)用規(guī)律來(lái)規(guī)范社會(huì),讓社會(huì)按照其規(guī)律發(fā)展下去。而社會(huì)發(fā)展的前方,不一定是人們主觀意義上的“好”或者“壞”,而僅僅是按照規(guī)律進(jìn)行。但在讀過(guò)《道德經(jīng)》的一部分之后,我認(rèn)為我之前的判斷是一種人云亦云的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。老子并不是想要完全脫離出來(lái)的,他還是希望能夠引導(dǎo)社會(huì)走向“平穩(wěn)”“安定”的道路,因此他的思想依然帶有強(qiáng)烈的主觀色彩。從第十章“生之、畜之,生而弗有,長(zhǎng)而弗宰也,是謂玄德”可以看出,他提倡的是“德行”,“無(wú)為”并不是“什么都不做”,而是遵循他所總結(jié)出的“自然規(guī)律”來(lái)引導(dǎo)社會(huì)向著更好的方向運(yùn)行。但是這又引出了另一個(gè)問(wèn)題,我們作為完全主觀的個(gè)體,怎么來(lái)判斷我們總結(jié)的“規(guī)律”就是真正的規(guī)律呢?一方面,我們的意識(shí)是主觀的,我們認(rèn)識(shí)到的世界也是主觀的,規(guī)律就像一個(gè)黑箱,我們只能證偽而不能證實(shí),即使通過(guò)“因”得到了我們想要的“果”,我們也不能確定我們所推測(cè)的二者之間的路徑就是“客觀規(guī)律”。另一方面,規(guī)律作為不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在,不以人類(lèi)的價(jià)值觀為導(dǎo)向,其全貌也難以為人們所掌握。以經(jīng)濟(jì)學(xué)為例,無(wú)數(shù)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)家針對(duì)某一個(gè)小的因果問(wèn)題互相攻訐,然而他們?cè)诜治鲞@個(gè)問(wèn)題的時(shí)候根本無(wú)法完全掌握所有的變量、數(shù)據(jù),很多時(shí)候做出一個(gè)看似“無(wú)偏”或者較為讓人信服的結(jié)果,應(yīng)用于實(shí)際卻發(fā)現(xiàn)結(jié)果和期待大相徑庭?!耙?guī)律”難以琢磨,也難以被發(fā)現(xiàn);而作為“規(guī)律”的大統(tǒng)的道,更是難以想象該是什么樣的??赡苓@也是“道可道也,非常道也”的一個(gè)原因吧。

第十六章“致虛極也···各復(fù)歸于其根,曰靜”。死生相通,萬(wàn)物輪回。老子在這里并沒(méi)有提及人死后該以何種方式去向哪里,只是提到生物都會(huì)回到“根”?!拜喕亍庇卸喾N解釋?zhuān)热缱诮讨腥f(wàn)物的靈魂在身死后要接受審判,作惡的下十八層地獄,行善的進(jìn)天堂享樂(lè)?;蛘吒鶕?jù)一些宗教里“輪回”的觀念,壞人的下一次“輪回”會(huì)變成家畜為人奴役,或者變成蛇蟲(chóng)只能爬行;而好人則托生到家境富裕的大門(mén)大戶(hù),享盡人倫之樂(lè)。也有人認(rèn)為,萬(wàn)物的輪回就像“化作春泥更護(hù)花”那樣,生命形態(tài)的變化只是分子原子的重新組合。那么老子所說(shuō)的“根”是什么?本源是實(shí)實(shí)在在的物質(zhì),還是虛無(wú)縹緲的意識(shí)?如果說(shuō)它是物質(zhì),它又是看不見(jiàn)摸不著的;本源如果是意識(shí),那么萬(wàn)物該如何回到“本源”?

如果將意識(shí)和物質(zhì)割裂開(kāi)來(lái),從物質(zhì)上看,“本源”既是起點(diǎn),又是終點(diǎn),它讓我們聯(lián)想到廣袤的宇宙,宇宙誕生于一場(chǎng)爆炸,在漫長(zhǎng)的未來(lái)里可能也會(huì)歸于混沌;從意識(shí)上看,“本源”是一片空洞的虛無(wú),一切都誕生于此,一切也都終結(jié)于此——這讓人聯(lián)想到一些關(guān)于人類(lèi)潛意識(shí)的理論,比如人類(lèi)的潛意識(shí)是一張巨大的網(wǎng)絡(luò)——二者之間有相似之處,但是我們難以驗(yàn)證它們是否是一體的。

在其他版本的《道德經(jīng)》中,第十六章最后一句“沒(méi)身不殆”的解釋依舊是“可以終身免于災(zāi)禍”,我還是認(rèn)為這句話(huà)的意義不應(yīng)該僅止于此。第十六章先是提出致虛,隨后提到萬(wàn)物歸根,接著敘述只有遵從規(guī)律的人“明”公正且周全,然而這些道理與“終身不會(huì)陷入麻煩”之間并沒(méi)有因果關(guān)系。我個(gè)人有幾種猜測(cè)。第一,老子希望通過(guò)“萬(wàn)物歸根”的思想勸誡一些認(rèn)為人類(lèi)可以到達(dá)“永生不死”的人,希望他們不要為了如此虛無(wú)縹緲、不可能成真的愿望付出寶貴的時(shí)間,甚至嘗試一些危險(xiǎn)的藥物,“陷入災(zāi)難”,然而這種解釋的受眾群體太小,老子也不太可能為了他們專(zhuān)寫(xiě)一章。第二,“沒(méi)身”是否可以理解為“身死”?“殆”至麻煩、災(zāi)難,“沒(méi)身不殆”可不可以理解為“即使身體死去了,得道者也不會(huì)陷入傳統(tǒng)意義上的生死桎梏”,因?yàn)樗麄兊乃枷牒挽`魂在某種意義上得到傳承,是另外一種意義的永生。

老子對(duì)于“靜”情有獨(dú)鐘,他表達(dá)的“靜”,更像是一種歷經(jīng)波折與磨難,在大徹大悟之后得到的心靈上的寧?kù)o與一種動(dòng)態(tài)的平衡。一個(gè)人活著的時(shí)候不論多么才華橫溢、風(fēng)光無(wú)限,在歷經(jīng)歲月之后總是要向著死亡的終點(diǎn)邁進(jìn)。一個(gè)國(guó)家不管多么強(qiáng)大,最后都難以逃脫滅亡的命運(yùn)?;蛟S對(duì)于老子來(lái)說(shuō),與其要在大喜大悲中顛沛流離,不如從一開(kāi)始就保持一種刻意而為之的平靜,從而免于過(guò)多的波動(dòng)。老子所觀察、總結(jié)出的“道法自然”更像是順從“天意”、順從自然,而任憑事物自然法展,最后就會(huì)看到“萬(wàn)物歸根”、生死歸于平靜。而這份靜也不是古板不變的,它是一種動(dòng)態(tài)的平衡,而且在老子看來(lái)一定是向著積極的方向穩(wěn)定運(yùn)動(dòng)的,比如有德行的“得道者”能得到更愉悅的人生、更能獲得世人的贊同。從這個(gè)角度看,老子的思想就像羅曼羅蘭說(shuō)的,“世界上只有一種真正的英雄主義,那就是在認(rèn)識(shí)生活的真相后依然熱愛(ài)生活”。在見(jiàn)識(shí)了周王室衰微、相互征伐造成的生靈涂炭之后,老子仍然因?yàn)殛P(guān)尹的懇請(qǐng)而寫(xiě)下五千言的《道德經(jīng)》。他并不是想要獨(dú)自一人超脫于世,將掙扎的百姓和飄搖的國(guó)家拋之腦后,而是仍然想要為這個(gè)社會(huì)做些什么,讓世人理解他所探尋到的真理。在我看來(lái),這是最為難能可貴的一點(diǎn)。一個(gè)人認(rèn)清了悲慘的現(xiàn)實(shí),經(jīng)歷了痛苦,終于獲得了心靈的寧?kù)o和真理,卻依然愿意直面現(xiàn)實(shí),用自己的思想來(lái)修正現(xiàn)實(shí),將世人從苦痛中拯救出來(lái)。

雖然我只提到了德經(jīng)中的兩章,但產(chǎn)生的疑問(wèn)已經(jīng)很多。真正要透徹理解老子的思想,應(yīng)該還要聯(lián)系整本《道德經(jīng)》,才能進(jìn)一步把握脈絡(luò),不會(huì)一葉障目。但由于時(shí)間和精力問(wèn)題,我暫時(shí)還不能達(dá)到把握整體的高度。希望在今后還能夠繼續(xù)學(xué)習(xí),和大家一起進(jìn)步,共同探討老子的思想。

道德經(jīng)讀后感【篇5】

近幾日心中煩悶,搬出來(lái)一堆舊書(shū),還不夠就從網(wǎng)上讀,一不小心讀到了一本書(shū),一本讓我受益終生的書(shū),一本讓我可以有自己的理想基石去觀望世界的書(shū),一本給了我一個(gè)可以享受生活后去回饋生命的書(shū)……他是《道德經(jīng)》,他詮釋了人格的標(biāo)桿和人生的尺度。

眾所周知,這本書(shū)包羅萬(wàn)象,就像天地一樣無(wú)不覆蓋無(wú)不承載,加之我是初讀收獲肯定又少又淺。但是有一章讓我感觸頗深,記得書(shū)中原文第三十三章是這樣的:知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。知足者富,強(qiáng)行者有志,不失其所者久,死而不亡者壽。記得當(dāng)我讀到這兒的時(shí)候,愣了一下,第一次感到很多大家說(shuō)的一句話(huà):道不遠(yuǎn)人!確實(shí)這其中的話(huà)多少次被多少人引用過(guò)啊。

這篇,老子在人與己之間進(jìn)行相對(duì),以更好的闡明無(wú)需溢言的人生大智慧。并不是說(shuō)他要告訴你非要做到知人或者是自知,這篇無(wú)非是告訴世人知人和自知的好處,然后讓人自由的去選擇,這就是簡(jiǎn)樸,是圣人的偉大之處?!爸恕本褪悄芸疵靼鬃陨硪酝獾乃袞|西,除了別人啊環(huán)境啊,還應(yīng)該包括脫離物象的東西,比如一些微妙的變化和發(fā)展的趨勢(shì),才能稱(chēng)得上是智慧。其實(shí)我們經(jīng)常聽(tīng)到“人貴有自知之明”這句話(huà),這無(wú)非是后人對(duì)智與明的選擇和補(bǔ)充,很顯然大家都需要自知,所以我們時(shí)刻要豎起一面鏡子,真正的可以把自己如實(shí)的反射給內(nèi)心,然后自己有清醒的認(rèn)知和對(duì)自己有一個(gè)明朗的定位,才可以稱(chēng)得上有所賢明。

一個(gè)人可以戰(zhàn)勝別人可以稱(chēng)得上是力大無(wú)窮勇猛彪悍,這也無(wú)非是在說(shuō)出了另一個(gè)事實(shí),力量大并非是強(qiáng)者,一個(gè)能戰(zhàn)勝自己的人才可以稱(chēng)得上是堅(jiān)毅、強(qiáng)大,因?yàn)槿藘?nèi)心的疲軟和惰性往往最難戰(zhàn)勝,一個(gè)有了社會(huì)感官的人很難做到不去貪婪,東晉陶淵明就有過(guò)“既自心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?”的感慨。

無(wú)論一個(gè)人多么的富有,與大自然相比都渺小到不堪貧瘠,所以只有一個(gè)人對(duì)自己的物質(zhì)水準(zhǔn)認(rèn)可而不用過(guò)多的眼神去關(guān)注別人的財(cái)富,才可以使自己舒適的活在富裕的狀態(tài)中,所以是知足者富。當(dāng)今社會(huì)物欲橫流致使競(jìng)爭(zhēng)殘酷,為了成功,人做一件自己愿意做的事,都可能受到別人這樣那樣猜疑和爭(zhēng)議,更別說(shuō)自己不愿做的事,就像成功學(xué)大師陳安之說(shuō)的一樣“一個(gè)人為成功開(kāi)始努力時(shí),別人都愛(ài)潑冷水,都可能被說(shuō)成是神經(jīng)病,但是神經(jīng)病的開(kāi)始可能就是你成功的開(kāi)始”,也就是說(shuō)一個(gè)要成功的人往往要都掉別人的眼光,乘著自信帶著志向朝著理想遠(yuǎn)航。

每個(gè)人都會(huì)毫不例外的對(duì)人類(lèi)至極的問(wèn)題極其關(guān)注,老子又高明的說(shuō)出“不失其所者久,死而不亡者壽”,一個(gè)人的形體壽命十分有限,只有一個(gè)人的精神和事跡會(huì)薪火相傳成為永生。

道德經(jīng)讀后感【篇6】

營(yíng)魄抱一,能無(wú)離乎?專(zhuān)氣致柔,能嬰兒乎?

有時(shí)候做事很難一心一意。往往是做這件事想那件事——學(xué)習(xí)的時(shí)候,想著待會(huì)去玩;上課的時(shí)候,想著中午會(huì)吃什么午飯……往往是心不在焉,最后一事無(wú)成。難道我們就沒(méi)有一點(diǎn)兒“專(zhuān)氣致柔”的時(shí)候么?

那倒未必。回想起嬰兒時(shí)代,當(dāng)我們正在津津有味地玩弄著自己的手指,專(zhuān)心地啃著自己的腳板的時(shí)候,無(wú)論旁邊多么吵鬧,我們也不理不睬,專(zhuān)心致志。這不就是“專(zhuān)氣致柔”嗎?

上課上到一半,看著窗外的大樹(shù),看著街上的行人,或者想著什么事情,心就會(huì)飛到別出去,那樣,上課就什么也學(xué)不到了。發(fā)呆也一樣。我曾經(jīng)試過(guò),但不久就被識(shí)破。因?yàn)槟菚r(shí)候的我會(huì)兩眼無(wú)神,呆呆地盯著一個(gè)方向?,F(xiàn)在的我們,和以前的我們有不同:做某事時(shí),身邊受到影響,即使是輕微的,都足以讓我們煩躁不安,甚至是分心?;蛟S,只有那些圣人,那些得道者才會(huì)做到吧。做到“營(yíng)魄抱一,專(zhuān)氣致柔”對(duì)于已經(jīng)懂得一些世間道理的我,已經(jīng)很難了。

當(dāng)我們?cè)谧瞿呈聲r(shí)受到影響,或者是分心的時(shí)候,不妨想想這句話(huà)吧。努力朝“營(yíng)魄抱一,專(zhuān)氣致柔”的方向努力,說(shuō)不定在某一天,你我就能做到。

道德經(jīng)讀后感【篇7】

《道德經(jīng)》讀后感1000字!

沖,原寫(xiě)作沖,表示水的涌動(dòng)。沖又是繁體字衝的簡(jiǎn)化字,衝字中間原來(lái)不是重,而是童,衝是形聲字,行為形,童為聲,表示通途、要道,引申為交叉路口。

道沖的沖應(yīng)是沖,老子用水來(lái)比喻道。盈在這里是溢出的意思,《周易·坎卦》:“水流而不盈。”因而,第一句的意思是說(shuō),道無(wú)論怎么用都不會(huì)脫離自己的軌道和根基。

反過(guò)來(lái)說(shuō),沒(méi)有任何東西能夠超出道的范圍。因而道就如同深淵一樣,深不可測(cè),乃至可以包容萬(wàn)物,反過(guò)來(lái),萬(wàn)物似乎都是從道里生長(zhǎng)出來(lái)的一樣,于是道就成了萬(wàn)物的祖宗或本源。

所謂萬(wàn)變不離其宗。宗與萬(wàn)變相對(duì)立,因而宗就是那個(gè)相對(duì)不變的存在,換言之,宗就是主要矛盾,而相對(duì)變化的存在就是次要矛盾。區(qū)別主次的關(guān)鍵就在于判斷在一定條件下,究竟哪方是相對(duì)不變的,哪方是相對(duì)易變的。并沒(méi)有絕對(duì)的主次關(guān)系,任何主次關(guān)系都是以一定的條件為前提的,如果不知道這個(gè)使對(duì)立雙方處于主次關(guān)系的條件,那就落入相對(duì)主義的陷阱之中,就會(huì)成為詭辯家了。

正因?yàn)橹饕苁窍鄬?duì)不變的存在,所以是不能直觀到的,也就是不在人前凸顯出來(lái)的,相反,次要矛盾作為易變的存在才是可以直觀到的,才是在人前凸現(xiàn)出來(lái)的。

所謂鋒芒畢露,就是暴露了人的棱角,也就是暴露了人的行為處事的原則。之所以說(shuō)鋒芒畢露不是好事,那是因?yàn)槿说男袨樘幨碌脑瓌t暴露后就容易被針對(duì),所謂君子欺之以方。身弱的人更容易受欺負(fù),身強(qiáng)的人也更容易受欺騙。方與圓相對(duì)立。所以處事圓滑或者說(shuō)那種不僵化的人更容易做成事。

因此,老子主張人不僅要抓住主要矛盾,而且要像道那般為人處事。掩蓋自己的鋒芒,消除雜亂的現(xiàn)象;抓住主動(dòng)權(quán),和群眾打成一片。道就是那種普照的光,它掩蓋了其他一切的色彩,改變了它們的特點(diǎn)。它可以轉(zhuǎn)變?yōu)槿魏紊?,因而保持了最高的靈活性,自然也就牢牢抓住了主動(dòng)權(quán)。當(dāng)然,絕對(duì)的光明等于絕對(duì)的黑暗。所謂揭示即掩飾,遮蔽與澄明同樣能夠讓人看不見(jiàn)事物的本質(zhì)。

湛,在這里讀chen(第二聲),與沈(chen,后作沉)是古今字,本義為沉沒(méi)。

老子對(duì)道的領(lǐng)悟完全是通過(guò)反思獲得的,并沒(méi)有直接的證據(jù),因而,道對(duì)于他來(lái)說(shuō)似乎存在又似乎不存在,說(shuō)其存在,那是因?yàn)橹挥腥绱思僭O(shè)才能使現(xiàn)實(shí)世界的諸般矛盾獲得一個(gè)令人信服的解釋?zhuān)徽f(shuō)其不存在,那是因?yàn)閷?shí)在沒(méi)有直接可以拿出來(lái)的證據(jù)證明道的存在,正因?yàn)樵谥庇^的層面無(wú)法證明,所以就顯得這個(gè)理論不那么徹底,因而也就很難讓人信服。

老子不知道道本身是怎么來(lái)的,但他相信在天誕生之前,道就存在了??梢?jiàn),老子已經(jīng)認(rèn)識(shí)到天本身是有生滅變化的。這里涉及到的問(wèn)題是關(guān)于存在者的存在。在老子的眼里,既然天是可以被直觀到的,那么天就還是屬于可以變化的東西,因而在一定條件下是作為次要矛盾存在的,那么,必然存在一個(gè)與之相對(duì)的主要矛盾,這個(gè)主要矛盾就被命名為道。

道德經(jīng)讀后感【篇8】

近期大概閱讀了一遍《道德經(jīng)》,也看了一下名家的心得體會(huì),結(jié)合所得,下面談?wù)剛€(gè)人感受。

道,也就是天道,是自然的規(guī)律。

它表現(xiàn)為幾個(gè)方面,一是“易”,也就是變易的意思,道德經(jīng)第一句就這樣說(shuō),“道可道,非常道”,可以說(shuō)出來(lái)的道,也就不是“常道”了。

第二個(gè)方面就是“易”的規(guī)律,所謂“易”的規(guī)律,就是“道曰大,大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反”,這句話(huà)的大致意思就是,萬(wàn)物都是逐步成長(zhǎng),但是“物壯則老”,便要漸漸消減,于是又回到了它的初始狀態(tài)。

讀了《道德經(jīng)》之后,最大的感受還是來(lái)自于心靈深處某處的弦被觸動(dòng),?!疤扉L(zhǎng)地久。天地所以長(zhǎng)久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無(wú)私邪?故能成其私?!币馑际钦f(shuō)天長(zhǎng)地久,天地之所以能長(zhǎng)久,是因?yàn)樗鼈儾粸樽约憾?,自然而然的存在,所以才能長(zhǎng)久。所以說(shuō)圣人把自己臵于后,反而受到推崇,把自己臵之度外,反而保全了自身。這不正是由于圣人不自私嗎?所以才能構(gòu)成就了他自己。但是僅看當(dāng)今社會(huì),能做到將自己臵之度外的又有幾人呢?寥寥可數(shù),高速膨脹的經(jīng)濟(jì)時(shí)代,讓更多的人在利欲面前失去自我。不得不說(shuō),這是社會(huì)的可悲,更是我們不愿看到的。

老子注重人的無(wú)為思想,無(wú)為是一種心境、一種修養(yǎng),是辯證的。向社會(huì)推廣無(wú)為,有助于國(guó)家的穩(wěn)定,但如果站在歷史發(fā)展的高度,片面的無(wú)為是無(wú)助于人類(lèi)的進(jìn)步的,所以對(duì)于當(dāng)代的青年人理解古代的無(wú)為論應(yīng)該以辯證的方法,一分為二的看待,“則其善者而從之,其不善者而改之?!倍鵁o(wú)為思想用在為人處事的觀點(diǎn)上來(lái)看,便是對(duì)人寬容。“海納百川,有容乃大,壁立千仞,物欲則剛?!睂?duì)人寬容?!昂<{百川,有容乃大,壁立千仞,物欲則剛?!? 老子《道德經(jīng)》的另一個(gè)廣博在于任何人讀之可以感悟出個(gè)體自己領(lǐng)域內(nèi)的內(nèi)涵和外延,老子道德經(jīng)讀后感。也就是每個(gè)人都可以讀出自己貼切的答案和個(gè)體標(biāo)準(zhǔn)。

以上是從宏觀上對(duì)《道德經(jīng)》的感受。而在微觀上,老子對(duì)自然存在、科學(xué)、宇宙守恒、人文、國(guó)家管理、戰(zhàn)爭(zhēng)、人性、生命、名利、權(quán)位甚至物理都有自己獨(dú)到精確和細(xì)致的認(rèn)識(shí)。

下面對(duì)《道德經(jīng)》的某些段落、重要的文句與自己的觀念給出個(gè)人的'感受:

(1)首句:“道可道,非常道;名可名,非常名?!保?章)

“道”可以泛指,自然的方面可以指自然規(guī)律,如:星系的運(yùn)動(dòng)軌道,物質(zhì)的自然混成及固有的運(yùn)動(dòng)軌道和方式;人文方面可以指人道、道德、人類(lèi)發(fā)展的自然規(guī)律。

“可道”是指出宇宙自然規(guī)律的確定性和因果關(guān)系。也就是宇宙的自然規(guī)律的可以被人類(lèi)認(rèn)可和確定的現(xiàn)象。

“非常道”又指出人類(lèi)一旦用言語(yǔ)文字來(lái)表達(dá)就存在著不確定現(xiàn)象。用物理的觀念來(lái)分析就可以認(rèn)為是一種動(dòng)態(tài)的存在使一切都不確定。也可以認(rèn)為是指出人類(lèi)的有限性而難于道出自然界的全部或準(zhǔn)確的自然動(dòng)態(tài)。

“名可名”就是人類(lèi)對(duì)一切現(xiàn)象的命名,名可名是老子認(rèn)可了人類(lèi)思想活動(dòng)對(duì)自然的命名。另一方面,又用“非常名”區(qū)分了“人類(lèi)的名”和“自然的不可名”。

所以這樣的一對(duì)排比句道出了宇宙無(wú)常和人類(lèi)有常的界限。前面簡(jiǎn)單的6個(gè)字“道可道,非常道”就道出

(2)“無(wú)為而無(wú)所不為”是一膾炙人口的名句。

無(wú)為,不是字面上的直解不做任何事情,而是不做不符合自然規(guī)律的事情。當(dāng)你不做違反自然和違反社會(huì)規(guī)則的事件時(shí),你所做的其它事件就是無(wú)所不為。當(dāng)然,在這里對(duì)“什么是違反自然和社會(huì)規(guī)律”的“無(wú)為”事件的判斷是必須具有各種層次的經(jīng)驗(yàn)和高度智慧。

舉一些在自然低層次且簡(jiǎn)單的例子;例如:你不會(huì)游泳,就不要只身跳入海里。不跳海就是一種“無(wú)為”。這種不跳入水里就是一種經(jīng)驗(yàn)的“無(wú)為”,而這種無(wú)為會(huì)給你的生命存在帶來(lái)關(guān)于該問(wèn)題的保障,這種保障就是一種變相的“無(wú)所不為”。上面舉的例子是較為簡(jiǎn)單而淺顯的例子,任何人都可以根據(jù)經(jīng)驗(yàn)給出相應(yīng)的、各種參差不同層次的“無(wú)為”和“無(wú)所不為”。

(3)人發(fā)地,地發(fā)天,天發(fā)道,道法自然。(25章)

這是一句用大小來(lái)定性宇宙存在的相互包容順序,特別是老子在那個(gè)時(shí)代能夠發(fā)現(xiàn)出了我們所看到的天被“道”所包容是一件非常了不起的宇宙觀,讀后感《老子道德經(jīng)讀后感》。更有對(duì)宇宙的存在給出了終極的自然存在觀,而不是給出“神造”的自我臆測(cè),這也是當(dāng)時(shí)時(shí)代難能可貴的自然客觀存在觀念。 在這一章里,還有一句話(huà)是“人也大”,這一句主要是對(duì)人類(lèi)精神偉大的特指,換句話(huà),可以認(rèn)為,人類(lèi)的精神思維世界可以包容天地而存在。

(4)戰(zhàn)勝以喪禮處之(31章)

老子在強(qiáng)兵反戰(zhàn)與孫子的戰(zhàn)略思想同出一轍,是以不戰(zhàn)而勝為上上,而戰(zhàn)勝以喪禮處之。說(shuō)明老子對(duì)生命的尊重和不得以而為之的戰(zhàn)爭(zhēng)策略。

(5)道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物。(42章)

在這一句話(huà)里,是很有趣和抽象的。本解突出用現(xiàn)代物理的思路與之對(duì)應(yīng)。為何老子認(rèn)為三生萬(wàn)物,是說(shuō)明老子認(rèn)可這個(gè)宇宙是只有三樣最基本的東西嗎?那么,尋找這三樣事件與現(xiàn)代物理學(xué)對(duì)應(yīng)的是什么?就個(gè)人的分析就是“運(yùn)動(dòng)”、“空間”、“自然力”這三樣;可以認(rèn)為萬(wàn)物都是這三個(gè)事件組織而成的事件,沒(méi)有更多于這三樣的東西存在。這是對(duì)三生萬(wàn)物的物理分析。

從此可以推出,二生三的物理意義?!岸本褪恰皠?dòng)”、“力”這二個(gè)事件的存在產(chǎn)生物質(zhì)的“三”。三就是萬(wàn)物。再往上推,“一生二”中的“一”指的是整體的宇宙,就是我們這一個(gè)宇宙,而宇宙是產(chǎn)生動(dòng)、力這“二”個(gè)現(xiàn)象的根源,從物理學(xué)的角度分析,進(jìn)一步可以認(rèn)為動(dòng)力互相轉(zhuǎn)換是自然存在的因果關(guān)系。

最后,老子認(rèn)為,道是宇宙存在的基本源頭,也可以認(rèn)定在自然角度上這個(gè)道是指特定的運(yùn)動(dòng)軌道。在人們對(duì)老子的分析中,主要認(rèn)為他的道,因此把他稱(chēng)為“道家”。其實(shí),對(duì)于德,是老子不能忽略的另一個(gè)主要元素。德產(chǎn)生道和道產(chǎn)生德是互存的兩個(gè)基本元素,這也是81章用《道德經(jīng)》命名的一個(gè)主要內(nèi)涵。與之對(duì)應(yīng)的是物理學(xué)上的《動(dòng)力學(xué)》;可以認(rèn)為道是由德決定的。對(duì)應(yīng)于運(yùn)動(dòng)軌道是由力產(chǎn)生的物理現(xiàn)象。任何軌道如:導(dǎo)彈的運(yùn)行軌道,物體的運(yùn)動(dòng)軌跡都脫離不了力的作用。也就是道是被力所決定的因果關(guān)系。反過(guò)來(lái),力是由運(yùn)動(dòng)的道所產(chǎn)生的現(xiàn)象是人類(lèi)難于直觀覺(jué)察到的事件。關(guān)于這一點(diǎn),將來(lái)的物理學(xué)定會(huì)給與正確的認(rèn)識(shí)。因此,宏觀地可以認(rèn)為道德經(jīng)可以對(duì)應(yīng)于動(dòng)力學(xué),這是從物理學(xué)方面給與抽象觀測(cè)的認(rèn)定。由于當(dāng)時(shí)動(dòng)力學(xué)沒(méi)有得到普遍的認(rèn)識(shí)和推廣,把“德”對(duì)應(yīng)于“力”對(duì)于我們分析老子的自然科學(xué)觀或許會(huì)有點(diǎn)牽強(qiáng)附會(huì)。

然而,在社會(huì)科學(xué)方面,道德更多的是指人類(lèi)社會(huì)的基本規(guī)范。由于人類(lèi)更注重于社會(huì)問(wèn)題,因而在社會(huì)上指人類(lèi)遵從的社會(huì)公德是一種道。在人類(lèi)道德方面,老子在社會(huì)公德提出了比孔子“以直報(bào)德”更高層次的“德”是“以怨報(bào)德”,關(guān)于這一方面的分析范文有很多的解釋更好,我就不在這里進(jìn)行更多的瞎扯。

另外老子對(duì)于宇宙自然的相對(duì)性、物極必反、中庸之道、道無(wú)常、柔弱剛濟(jì)、處事處世、大小上下、重輕強(qiáng)弱等等相對(duì)、絕對(duì)的分析都能給出最大參照系的分析和包容,甚至對(duì)不確定性、悖論的數(shù)學(xué)物理關(guān)系都能給出抽象的合理分析,這種分析雖然不能給出方程的確定性,然而卻能指出方程的不確定性問(wèn)題。也就是他當(dāng)時(shí)的思維可以直達(dá)物理學(xué)目前的最高境界“不確定性原理”。 總而言之,《道德經(jīng)》是在哪個(gè)時(shí)期,甚至在當(dāng)代仍然不失為一部對(duì)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)直至“天人合一”的簡(jiǎn)明而客觀的經(jīng)典著作。自然是簡(jiǎn)單的,所以《道德經(jīng)》本身也是簡(jiǎn)單的,僅僅是他所包含的參照系是一個(gè)最大的參照系而已。這也是《道德經(jīng)》的偉大之所在!

道德經(jīng)讀后感【篇9】

老子《道德經(jīng)》,蘊(yùn)含了豐富的人生哲理。千百年來(lái),上至帝王將相,下至黎民百姓,無(wú)不從這部人類(lèi)文明史上的智慧寶典中汲取治國(guó)安民、修身養(yǎng)性、立人處世的精髓。

當(dāng)今社會(huì)科學(xué)發(fā)達(dá),社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,人們的物質(zhì)財(cái)富越來(lái)越殷實(shí),而精神財(cái)富卻越來(lái)越貧乏,道德淪喪的現(xiàn)象日益嚴(yán)重?!疤锰谜鋈?,踏踏踏實(shí)實(shí)工作”的呼聲日益強(qiáng)烈。物欲橫流的現(xiàn)實(shí)生活中,如何去面對(duì)金錢(qián)、地位、美色的誘惑呢?我們同樣可以在《道德經(jīng)》這部圣典中找出答案,那就是要求我們?cè)谌粘I?、工作和家庭中注重守靜處世,清靜自省,盡心本職!

既然我們個(gè)體十分渺小,力量十分微弱,人生十分短暫,我們何不端正心態(tài)呢?靜心、凈心、盡心就是人們的三個(gè)不同心態(tài)層面。靜心:靜安人生坐標(biāo);凈心:凈處人生方向;盡心:盡展人生作為。

靜心,靜安人生坐標(biāo)。

老子以“清靜為天下正”,“清靜無(wú)為”為修道之本?!兜赖陆?jīng)》十六章云:“致虛極,守靜篤?!睆?qiáng)調(diào)了致虛守靜的修養(yǎng)。“致虛”就是要消除心靈的蔽障和理清混亂的心智活動(dòng),而后才能“守靜”,通過(guò)“靜”的工夫,深蓄厚養(yǎng)洞察力,才會(huì)“知?!?,逢兇化吉。

老子之后,莊子強(qiáng)調(diào)少私寡欲,以靜養(yǎng)神,這是道教靜中養(yǎng)生的思想理念。

“靜心”,才能“知其雄,守其雌”、“知其白,守其黑”、“知其榮,守其辱”;靜心,才不受名利得失困擾,不因進(jìn)退去留而影響;靜心,才守得住清貧,耐得住寂寞。

總之,靜心是安心工作之本。人們的心境達(dá)到虛靜的狀態(tài),才會(huì)時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng),才會(huì)在社會(huì)中、生活中、工作中出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效。

凈心,凈處人生方向。

“凈者,不污也”,天地萬(wàn)物之間,潔凈不染,就是“不染”?!安蝗尽钡暮x很廣泛,老子《道德經(jīng)》十二章云:“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發(fā)狂,難得之貨令人行妨?!?。意思是說(shuō)五彩繽紛的世界使人眼花繚亂,各種各樣的聲音使人震耳欲聾,美味佳肴使人饞涎欲滴,縱橫馳騁的心靈使人心態(tài)若狂,擁有貴重難得的貨物使人心驚膽寒。就從視、聽(tīng)、味、嗅、觸、物六方面形象勾劃了人們因貪婪而染色、染音、染味、染心、染身所導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。故后人云:六根清凈、一塵不染。意在教人約束,收斂人們的貪欲之心。

道德經(jīng)讀后感【篇10】

開(kāi)篇之前我認(rèn)為就應(yīng)先提一個(gè)成語(yǔ)——紫氣東來(lái)。傳說(shuō)老子當(dāng)年西游函谷關(guān),關(guān)令尹喜望見(jiàn)有紫氣浮關(guān),便出關(guān)相迎,果見(jiàn)一道骨仙風(fēng)的老者駕青牛翩躚而來(lái),尹喜見(jiàn)這老者長(zhǎng)須如雪,有圣人之象。于是留老子于關(guān)內(nèi),并請(qǐng)他作一篇文章再行西游。老子不好推辭,便著《道德經(jīng)》以警后人。

《道德經(jīng)》只有五千余字,后人分其八十一章。雖然字?jǐn)?shù)不多,卻是章章錦繡,字字珠璣。可謂曠世奇書(shū)。個(gè)中道理自然“玄之又玄”,故而讓很多人望“道”興嘆。這也不奇,畢竟此書(shū)森羅萬(wàn)象,其中涵蓋宇宙觀、人生觀、價(jià)值觀的辯證方法,包括治國(guó)之道、處世哲學(xué)、人性修養(yǎng)、軍事哲學(xué)、養(yǎng)生之道的智慧。

中外許多人都曾給《道德經(jīng)》寫(xiě)過(guò)書(shū)評(píng),還有人曾為其寫(xiě)書(shū)。例如魯迅,他曾說(shuō):“不讀《道德經(jīng)》一書(shū),不知中國(guó)文化,不知人生真諦?!痹俦热缯f(shuō)日本的魯川芳郎,他認(rèn)為此書(shū)有一種獨(dú)特的魅力,它給世俗世界壓迫下疲憊的人們一種神奇的力量。的確,《道德經(jīng)》一書(shū)告訴我們就應(yīng)怎樣釋然的對(duì)待事物,怎樣體悟萬(wàn)物的陰陽(yáng)兩面,也就是我們常說(shuō)的“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”。以一個(gè)樂(lè)觀的人生觀、世界觀看待天下萬(wàn)物。

道德經(jīng)讀后感【篇11】

道可道,非常道一陣陣讀書(shū)聲回蕩在校園里。自從學(xué)校展開(kāi)與圣賢為友,與經(jīng)典同行讀書(shū)活動(dòng)以來(lái),校園里每天都飄蕩著劃一而有節(jié)拍的讀書(shū)聲。

當(dāng)語(yǔ)文老師第一次捧著《道德經(jīng)》,通知我們這是我們中華民族的珍貴文化遺產(chǎn),我就暗暗公開(kāi)決計(jì)一定要認(rèn)真地學(xué)習(xí)它。可是當(dāng)老師第一次用洪亮的聲音率領(lǐng)我們讀《道德經(jīng)》時(shí),我覺(jué)得到單調(diào)無(wú)味,一點(diǎn)兒也提不起學(xué)習(xí)的興味來(lái)。固然如此,我還是不忘每天讀一讀,慢慢地我發(fā)現(xiàn)本人喜歡上了它。于是每天清晨,伴著鳥(niǎo)兒的歌聲,迎著初升的朝陽(yáng),我坐在陽(yáng)臺(tái)上,一邊享用著清鮮的空氣,一邊開(kāi)端了晨讀。它給我的心靈開(kāi)啟了一道門(mén),引導(dǎo)我如何從小做一個(gè)耿直的人,一個(gè)不追求名利的人,一個(gè)安康向上的人。

讀《道德經(jīng)》后,我慢慢發(fā)現(xiàn),原來(lái)做事馬虎的我竟安靜耐煩地考慮問(wèn)題了,原來(lái)作業(yè)中草率的字跡變得端正了許多。從誦讀經(jīng)典書(shū)籍中,也讓我悟出了些做人的道理。比方文中的知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強(qiáng),通知我們,一個(gè)人不只要能打敗他人,更應(yīng)該有勇氣打敗本人。

《道德經(jīng)》讓我收獲頗豐。天長(zhǎng)日久。天地所以持久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無(wú)私邪?故能成其私。意義是說(shuō)天長(zhǎng)日久,天地之所以能持久,是由于它們不為本人而生息,自但是然的存在,所以才干持久。所以說(shuō)圣人把本人置于后,反而遭到推崇,把本人置之度外,反而保全了本身。這不正是由于圣人不自私嗎?所以才干構(gòu)成就了他本人。

無(wú)為是一種心境、一種涵養(yǎng),是辯證的。站在老此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)的角度,向社會(huì)推行無(wú)為,有助于國(guó)度的穩(wěn)定,但假如站在歷史開(kāi)展的高度,片面的無(wú)為是無(wú)助于人類(lèi)的進(jìn)步的,所以關(guān)于當(dāng)代的青年人了解古代老此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)的無(wú)為論應(yīng)該以辯證的辦法,一分為二的對(duì)待,則其善者而從之,其不善者而改之。

看待競(jìng)爭(zhēng),我們要勇于去迎接應(yīng)戰(zhàn),看待失敗和不對(duì)等我們要報(bào)以一種平常心,用適宜的辦法去改動(dòng)或順應(yīng),而不去自覺(jué)的爭(zhēng)你死我活。這樣有助于保全本人和獲得最終的勝利,只要厚積才會(huì)勃發(fā)。同樣,無(wú)為用在當(dāng)代待人處世上就是要對(duì)人寬容。海納百川,有容乃大,壁立千仞,物欲則剛。

只有醫(yī)生知道讀后感十篇


閱讀不僅僅是為了消磨時(shí)間,更重要的是要從中獲得思考和啟迪。我相信您對(duì)作者的作品已經(jīng)有了獨(dú)特的感悟和心得體會(huì)。對(duì)于寫(xiě)作品的讀后感,我個(gè)人認(rèn)為它是一種重要的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)方式。通過(guò)讀后感,我們可以對(duì)作品的情節(jié)、主題和人物進(jìn)行深入的思考和分析,提煉出對(duì)生活、人性和價(jià)值觀的獨(dú)特見(jiàn)解。讀后感也是對(duì)作者的一種致敬和思索,我們可以通過(guò)整理自己的思考,用文字表達(dá)對(duì)作品的贊美、評(píng)價(jià)、批判等立場(chǎng)和觀點(diǎn)。通過(guò)寫(xiě)讀后感,我們不僅可以加深對(duì)作品的理解和記憶,還可以訓(xùn)練自己的表達(dá)能力和思維能力。所以,讀后感對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)具有很大的意義和價(jià)值。 此次我向您特意推薦的主題為“只有醫(yī)生知道讀后感”,希望能夠激發(fā)您的閱讀興趣并產(chǎn)生獨(dú)特的思考和感悟。期待您能分享您的讀后感,也歡迎您閱讀其他作品后的感受和見(jiàn)解。

只有醫(yī)生知道讀后感 篇1

目前才看完這本書(shū)一半內(nèi)容、先留一筆吧!

其實(shí)我是看封面最上邊的一句話(huà)吸引我關(guān)注的,作為女性當(dāng)然要更了解自己的身體才是,其次對(duì)于醫(yī)學(xué)生出來(lái)醫(yī)務(wù)工作者自己本身對(duì)醫(yī)學(xué)這一塊也比較敏感有共識(shí),只要不太復(fù)雜內(nèi)容易懂的文字都會(huì)使我感興趣啊……何況這里面的故事這么的真實(shí)感,方方面面都體現(xiàn)在生活當(dāng)中…

醫(yī)療,看似是醫(yī)生在看病,在開(kāi)藥,在開(kāi)刀,而決定這一切是否朝著期待方向發(fā)展的,是醫(yī)生和病人在面對(duì)他們共同的敵人——疾病之時(shí),是否能夠真正做到榮辱與共,風(fēng)雨同舟,一方勇于托付,一方勇于擔(dān)當(dāng),真正地相互信任。

醫(yī)學(xué),畢竟是來(lái)自陌生人的照顧,如果雙方不同在一個(gè)信任和托付的平臺(tái)上,這一切都不會(huì)因?yàn)槿魏我环降呐Χ兹绶凑啤?/p>

醫(yī)生這個(gè)行業(yè)最大的成就感就是,總會(huì)有那么幾個(gè)人,確實(shí)是因你而活了下來(lái)。雖說(shuō)這是一個(gè)救死扶傷的行業(yè),客觀情況卻是,大部分病人誰(shuí)都能救,更有多數(shù)病人的疾病并不嚴(yán)重,或者命不該絕,落在誰(shuí)的手里都能活,但是總有那么幾個(gè)人,是因?yàn)槟愕呐Σ呕钕聛?lái),總有那么幾個(gè)沒(méi)見(jiàn)天兒的生命,是因?yàn)槟愕淖稍?xún)和建議得以繼續(xù)。醫(yī)生,不就是那成就弓箭的弓,不就是那無(wú)盡天空的空。

非醫(yī)學(xué)人士在網(wǎng)上能查到的能看懂的醫(yī)學(xué)知識(shí),大多不是來(lái)自專(zhuān)業(yè)的醫(yī)學(xué)網(wǎng)站,信息方面可能滯后,可能有盲目、偏激和不科學(xué)的地方,甚至還可能是商業(yè)性網(wǎng)站的科普軟文。信息爆炸的時(shí)代也有弊端,普通人貌似越來(lái)越容易得到信息,但實(shí)際上除了被動(dòng)接收,他們幾乎沒(méi)有甄別和鑒定正確信息的能力。

有了醫(yī)學(xué)問(wèn)題,通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)是有必要的。瀏覽文章內(nèi)容之前,一定要先看網(wǎng)站是否專(zhuān)業(yè)可信,對(duì)于那種不斷跳出來(lái)小窗口怎么都關(guān)不掉的、承諾專(zhuān)家24小時(shí)在線(xiàn)答疑的網(wǎng)站要多加小心,刻意營(yíng)銷(xiāo)和商業(yè)性很強(qiáng)的網(wǎng)站信息更要警惕,帶著問(wèn)題咨詢(xún)求助的病人,在某些人的眼里就是滴著油的肥肉。

好了,今天就到這吧,期待下次書(shū)評(píng),我得接著看咯!

只有醫(yī)生知道讀后感 篇2

在朋友的推薦下,最近這段時(shí)間把《只有醫(yī)生知道》這本書(shū)看完了,作者是北京協(xié)和醫(yī)院婦產(chǎn)科的張羽大夫,這是一本很接地氣的書(shū),非常真實(shí)地反應(yīng)了協(xié)和醫(yī)院醫(yī)生的工作狀態(tài),從技術(shù)到醫(yī)德,從臨床思路到操作細(xì)節(jié),無(wú)處不透著協(xié)和精神,讓人敬佩,讓人仰慕,讀完之后,感觸頗深,收獲頗多。

首先說(shuō)產(chǎn)房,產(chǎn)房是女人最危險(xiǎn)也是最溫暖的地方。作者也是用協(xié)和婦產(chǎn)科各種案例來(lái)敘述順產(chǎn)和剖腹產(chǎn)、預(yù)產(chǎn)期的算法,以及怎么辨別真臨產(chǎn)和假臨產(chǎn),還有生了孩子家屬們的反應(yīng)……有悲傷的,喜悅的,眾人所知的故事。

書(shū)中講到子宮肌瘤,其實(shí)女人中40%都有可能長(zhǎng)肌瘤,有的是良性的,不影響吃穿住行,甚至可以伴隨女人一生,但有的就不行了,這章主要就是講述那些肌瘤,還有肌瘤的分類(lèi)以及手術(shù)方式的選擇,手術(shù)前如何與病人溝通。

一個(gè)婦產(chǎn)科醫(yī)生僅僅在診斷和技術(shù)上做到熟練是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還必須了解婦科疾病可能引起的心理方面的問(wèn)題,并且事先有所準(zhǔn)備,及時(shí)作出積極的處理,任何事情都是雙向性的,我們并不是在單純的布施或者救贖別人,在這個(gè)過(guò)程中,我們也在幫助自己。贈(zèng)人玫瑰,手有余香,醫(yī)生在救治救治病人的這個(gè)過(guò)程中不光是撐船渡人,在前行的道路上,我們也在擺渡自己順著靈魂指引的方向,不斷邁向新的高度。

《只有醫(yī)生知道》中還刻畫(huà)了幾位好醫(yī)生的形象,值得我們學(xué)習(xí),印象最深的是行子宮切除術(shù)中,冷教授切完瘤子后說(shuō):“看著沒(méi)什么大問(wèn)題,我把瘤子拿出去給家屬看看,告訴他們手術(shù)做完了很順利,別讓他們?cè)谕饷娴忍?,否則家屬也會(huì)很著急的?!崩浣淌谑莻€(gè)做得來(lái)大事又十分注重細(xì)節(jié)的人,一般患者麻醉恢復(fù)到徹底清醒,送回病房和親人見(jiàn)面至少還要半個(gè)小時(shí),早一點(diǎn)兒給等候在手術(shù)室門(mén)口的親屬看標(biāo)本,送給他們手術(shù)室內(nèi)平安順利的消息,并減少家屬們等待和內(nèi)心焦慮的時(shí)間,應(yīng)該說(shuō)這種緊張和焦慮情緒,對(duì)手術(shù)室外即使完全健康的家人來(lái)說(shuō),無(wú)疑是百害而無(wú)一利,是隱形殺手。醫(yī)生的很多工作細(xì)節(jié)書(shū)本上是沒(méi)有的,執(zhí)業(yè)醫(yī)師的執(zhí)業(yè)章程中也從來(lái)不會(huì)涉及。但是協(xié)和的教授一直這樣要求自己,不為別的,其實(shí)就是一種對(duì)患者的尊敬。

在番外中,作者主要講述她當(dāng)初怎么進(jìn)的協(xié)和,一看協(xié)和就覺(jué)得絕對(duì)是個(gè)殿堂級(jí)的,里面的人各個(gè)都是大神。講述著她的人生生活。

當(dāng)然整本書(shū)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我寫(xiě)的這些,包含了很多的生活例子,生活中的小事件,看著書(shū)你仿佛就能看到一群鮮活的醫(yī)生護(hù)士從書(shū)中躍出來(lái),跟你慢慢講述女人的身體,婦科的病理,醫(yī)生的日常等等??磿?shū)的時(shí)候,時(shí)而大笑,時(shí)而欣慰,時(shí)而驚嘆,時(shí)而哀傷,時(shí)而感動(dòng),時(shí)而憤怒,時(shí)而無(wú)奈。似乎就像在過(guò)自己的人生一樣,如臨其境。前一刻還歡聲笑語(yǔ),下一刻風(fēng)云變幻。

很喜歡張羽的這段話(huà):我是一個(gè)好大夫,也立志做一個(gè)越來(lái)越好的大夫,摯愛(ài)親朋是我做好每件小事的動(dòng)力,我追求清新的思路,善良的心地,還有寧?kù)o的心靈,為人生快樂(lè),身心自由,養(yǎng)家糊口的同時(shí)獻(xiàn)身讓自己心靈滿(mǎn)足的工作。

只有醫(yī)生知道讀后感 篇3

治療世界的良藥-《只有心理醫(yī)生知道》讀后感800字!

瑪麗·迪弗作為哈佛心理學(xué)教授,美國(guó)家庭治療方面的權(quán)威專(zhuān)家,在其從業(yè)三十多年的心理咨詢(xún)與治療方面積累了大量的病例資料,對(duì)這些病例資料的詳細(xì)研究與分類(lèi)總結(jié),成就了這部《只有心理醫(yī)生知道》著作的問(wèn)世。

這部著作以書(shū)信的方式將普通人的生存困境——精神上,物質(zhì)上、社會(huì)環(huán)境翔實(shí)的呈現(xiàn)于讀者面前,二十七封信,總結(jié)出復(fù)雜的人類(lèi)社會(huì)下獨(dú)特個(gè)體的慘痛或幸運(yùn)的故事。悲苦自知,有些經(jīng)歷創(chuàng)痛者終其一生沒(méi)有走出痛苦的折磨,幸運(yùn)者在他人善意的幫助下能夠重歸正常的生活。

在無(wú)能為力的自然災(zāi)害經(jīng)紹颶風(fēng),洪水,干旱,地震下的命運(yùn)沉浮又怎能不使心碎悲慟?而消亡于人類(lèi)自身罪惡之下的冤靈諸如戰(zhàn)爭(zhēng),瘟疫,這些橫加之禍更是讓人痛徹心扉。

瑪麗·迪弗由小處著手,全書(shū)將人類(lèi)社會(huì)的故事付諸筆端,致辭力于改善心靈深處的黑暗,雖是微光,這微光卻帶給讀者諸多啟示,若人人都能發(fā)生微光溫暖周身,這社會(huì)這世界這地球的環(huán)境,是否會(huì)變得更好。而須臾的生命是否也更有意義?看似是一本描繪浮生的書(shū),其實(shí)更深層地的卻是引起這些諸多悲劇的根源。根源不除,安寧與平和,溫暖與陽(yáng)光永遠(yuǎn)彌足珍貴不可得。

人與人之間因?yàn)槿鄙儆行У臏贤▽?dǎo)致誤會(huì)與紛爭(zhēng),國(guó)與國(guó)之間為了利益的攫取產(chǎn)生戰(zhàn)爭(zhēng),這些看似與個(gè)體不相連的不和諧,瑪麗·迪弗在《只有心理醫(yī)生知道》敏感提出了互不傷害的真知灼見(jiàn)。若能做到互不傷害,何來(lái)書(shū)中所述的諸多悲???

《只有心理醫(yī)生知道》也讓中國(guó)讀者看到國(guó)外的心理醫(yī)生如何發(fā)揮自己的專(zhuān)長(zhǎng)來(lái)幫助他人。不同的國(guó)情不同的視角,《只有心理醫(yī)生知道》不僅對(duì)普通讀者具有啟發(fā)意義,在他人的悲苦里感悟生命健康平安存在的不易,更有對(duì)從業(yè)者啟迪作用,同行本不相輕,為了讓這個(gè)多難的地球變得更美好而多份善意的期待。

一個(gè)人的力量微薄,所有正向力凝聚便會(huì)成為戰(zhàn)勝災(zāi)難絕望的力量,正如作者瑪麗·迪弗所說(shuō),“當(dāng)我們打開(kāi)心胸,擁抱世界的苦痛時(shí),我們就會(huì)變成治療世界的良藥?!碑?dāng)然,前提是你治療世界前,擁有保護(hù)好自己的能力。

只有醫(yī)生知道讀后感 篇4

因?yàn)楝F(xiàn)在才想起應(yīng)該寫(xiě)寫(xiě)讀后感,所以有點(diǎn)小后悔沒(méi)有好好讀這本書(shū)?;蛘邚牧硪粋€(gè)角度說(shuō),這本書(shū)比較吸引我,迫不及待地就看完了。看完后就放到了家里,所以不能再拿起來(lái)好好翻一翻認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)感受,只能憑記憶寫(xiě)讀完一個(gè)月的這本書(shū)的感受吧,并以此提醒我今后讀書(shū)不要一味貪快,養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。

其實(shí)早有注意到這本書(shū),但以為是又像是眾多大同小異的養(yǎng)生書(shū)一樣,加上之前受排行榜的忽悠買(mǎi)的幾本爛書(shū),所以就自動(dòng)忽略了這本。沒(méi)想到某論壇某版推薦了這本書(shū),關(guān)鍵是作者是協(xié)和的有二十多年經(jīng)驗(yàn)的婦產(chǎn)科醫(yī)生寫(xiě)的,正因?yàn)樽髡叩纳矸菔刮覍?duì)這本書(shū)的專(zhuān)業(yè)性產(chǎn)生了信任,便想拿來(lái)一讀。

拿到書(shū)后,喜歡看看目錄啊,封底啊??隙ú皇堑谝淮斡∷⒘?,具體的不記得,看來(lái)真的很受歡迎。封底上有不少推薦,稍有份量點(diǎn)的就是馮唐吧,這個(gè)同樣出身協(xié)和的作家。余下的認(rèn)識(shí)的幾個(gè)就是明星媽?zhuān)€有就是網(wǎng)站了。加上之前網(wǎng)友的推薦,作者的身份,我對(duì)此書(shū)的期望是一本對(duì)能讓女性無(wú)比了解自己身體的一本書(shū),而且是大大超過(guò)我原來(lái)根本不值一提的知識(shí)水平。

然而,通讀全書(shū),作者行文流暢,其中不乏幽默之筆,但給我的印象居然是作者對(duì)協(xié)和的大吐槽。感覺(jué)有一半是在詳述這種不滿(mǎn),因此,我了解了協(xié)和并不是我原以為的那么完美,至少對(duì)于醫(yī)生本身是如此。工作環(huán)境的艱苦辦公環(huán)境的不如意;醫(yī)生超負(fù)荷工作這一點(diǎn)似乎在任何綜合三甲都有這種情況;不通情理的家屬大打出手,德高望重的老教授都不放過(guò);還有讓作者無(wú)奈的醫(yī)院、科室的人事制度。后面這兩點(diǎn)多少都會(huì)讓寒窗苦讀、立志從醫(yī)又在崗位上兢兢業(yè)業(yè)的大小醫(yī)生們有些心灰意冷。

我雖是個(gè)局外人,但自從男閨蜜從事此行當(dāng)后,便對(duì)這一特殊行業(yè)關(guān)注了不少,因此對(duì)作者說(shuō)的都深感很理解,只是沒(méi)想到在天朝最頂尖的醫(yī)院也有這樣或那樣的問(wèn)題。在天朝行醫(yī),我想除了少數(shù)頂層大佬,對(duì)大多數(shù)來(lái)講真的好辛苦好難。上有衛(wèi)生局、醫(yī)保、醫(yī)院等行政機(jī)構(gòu),內(nèi)有蠻橫無(wú)理的患者家屬,外有添油加醋不顧醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)事實(shí)的媒體,敢問(wèn)哪個(gè)行業(yè)能像醫(yī)生這樣重重包圍,而他們?nèi)匀槐种?dāng)初的誓言堅(jiān)守在崗位上。對(duì)于醫(yī)護(hù)工作者的環(huán)境、醫(yī)患關(guān)系的問(wèn)題,除了媒體抓眼球的文章,還有很多,其中就不乏很多客觀的討論。在現(xiàn)今信息如此發(fā)達(dá)的時(shí)代,作為一個(gè)普通人,或多或少都會(huì)與醫(yī)護(hù)人員打交道。所以請(qǐng)諸位對(duì)這一行業(yè)稍微關(guān)注一些,了解一些,多聽(tīng)一些醫(yī)護(hù)工作者的聲音,對(duì)新聞報(bào)道有相對(duì)客觀的評(píng)價(jià),那么我想一句簡(jiǎn)單而真誠(chéng)的感謝,就會(huì)讓待你的醫(yī)生護(hù)士知道你是了解他們的辛苦與不易,這樣,是否能溫暖一些今天冷到不能再冷的醫(yī)患關(guān)系呢?

再看看本書(shū)關(guān)于婦產(chǎn)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)的介紹,作者通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例介紹來(lái)讓讀者更了女性的身體。不過(guò)很可惜,我現(xiàn)在想起的只是知道宮外孕很可怕;作者建議35歲前把孩子生了,最好是30歲前,可這一點(diǎn)我看《黃帝內(nèi)經(jīng)》知道,一般人估計(jì)看不看書(shū)也都知道。其他的,真的沒(méi)有印象了,或者是我讀的過(guò)快了。這與我期待的有些差距,既然宮外孕很可怕,能不能避免呢?怎么避免呢?還是這就是個(gè)運(yùn)氣問(wèn)題?是說(shuō)懷了孕就建議馬上去醫(yī)院產(chǎn)檢嗎?關(guān)于就醫(yī)指導(dǎo),作者似乎沒(méi)有說(shuō)。

另外,對(duì)于婦產(chǎn)科疾病,作者是臨床大夫,介紹了治療的情況,但作者也說(shuō),上醫(yī)治未病。對(duì)于普通人來(lái)說(shuō),如果不知道預(yù)防,那么生病了不舒服肯定是要去醫(yī)院的,到了醫(yī)院只聽(tīng)專(zhuān)業(yè)意見(jiàn)就好了。對(duì)于如何防病,作者沒(méi)有說(shuō),我想這還是作者身份決定的,不知道這是否屬于預(yù)防醫(yī)學(xué)的范圍了。

還有一點(diǎn),作者對(duì)于女性生殖器官有較為詳細(xì)的介紹,可是對(duì)于沒(méi)有醫(yī)學(xué)背景的我,沒(méi)有任何作用,沒(méi)有直觀感覺(jué),記不住,也想象不出來(lái),或者我知道我想象的大部分可能會(huì)是錯(cuò)的,有錯(cuò)誤的認(rèn)知還不如沒(méi)有,所以我拒絕只憑文字去理解其真正的含義。我想,若是像臨床教材一樣,配上插圖,可能會(huì)好一些,可是這本書(shū)的作用又成了普及大眾醫(yī)學(xué)常識(shí)嗎?一本通俗讀物承受不了這么多。

總之,讀過(guò)全書(shū),關(guān)于我自身的了解,我很遺憾沒(méi)有比原來(lái)多一些。但我認(rèn)為,這是一本很好的讓大眾了解醫(yī)生、了解醫(yī)生工作的環(huán)境的書(shū),如果根本就不知道對(duì)方是什么樣的狀太。沒(méi)有了解,就沒(méi)有理解;沒(méi)有理解,談何思考;沒(méi)有思考,談不上換位。

在我看來(lái),這本書(shū)的意義在于:只有醫(yī)生知道你的身體到底出了什么狀況,他們會(huì)用最直接的方式告訴你是什么,你想知道為什么,對(duì)于沒(méi)有醫(yī)學(xué)背景的你真正讓你了解的話(huà)時(shí)間無(wú)法計(jì)算,而且別的患者也不允許你這么做,所以,到了醫(yī)院,請(qǐng)相信為你診治的醫(yī)生,我相信沒(méi)有一個(gè)醫(yī)生愿意他的患者病情惡化。只有醫(yī)生知道他是什么樣的工作狀態(tài),但現(xiàn)在你也知道了,也許你面對(duì)的就是一個(gè)連續(xù)工作二十幾個(gè)小時(shí)的大夫,或者一個(gè)已經(jīng)連續(xù)看了好幾十個(gè)病人也沒(méi)有喝一口水的大夫,如果他說(shuō)話(huà)面無(wú)表情,請(qǐng)你多一些理解。如果還是不能理解,我個(gè)人建議去高端私立或者港澳臺(tái)歐美吧,當(dāng)你收到咂舌的賬單又會(huì)無(wú)比懷念我們溫柔的醫(yī)護(hù)人員了。

原來(lái)寫(xiě)讀后感是讓你對(duì)書(shū)有再一次的思考,對(duì)我來(lái)說(shuō),是更深的一次。

只有醫(yī)生知道讀后感 篇5

國(guó)慶假期的時(shí)候,我把協(xié)和婦產(chǎn)科醫(yī)生張羽寫(xiě)的《只有醫(yī)生知道》系列三本書(shū)大概看了一下。三本書(shū)都通過(guò)一個(gè)個(gè)婦產(chǎn)科小故事,對(duì)讀者進(jìn)行了相關(guān)婦產(chǎn)科醫(yī)學(xué)知識(shí)的科普,同時(shí),普通讀者和患者無(wú)法得知的婦產(chǎn)科的秘密、婦產(chǎn)科醫(yī)生的成長(zhǎng)歷程、醫(yī)生們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的醫(yī)療制度和環(huán)境下的深深無(wú)奈都在書(shū)中進(jìn)行了展示。

書(shū)里特別觸動(dòng)人的點(diǎn),都是由小見(jiàn)大,于平和的文字中,照見(jiàn)作者對(duì)社會(huì)和人生重大課題的思考與感悟。

從醫(yī)學(xué)科普的角度看,三本書(shū)故事生動(dòng),給普通讀者反復(fù)科普了婦產(chǎn)科的一些疾病、生產(chǎn)和孕兒知識(shí),特別值得女性讀者關(guān)注閱讀,女性可以從書(shū)里汲取到知識(shí)和力量。書(shū)里強(qiáng)調(diào),女性要愛(ài)護(hù)自己的身體,當(dāng)女性越了解自己的身體,就會(huì)越懂得愛(ài)護(hù)自己。

孕產(chǎn)期女性,當(dāng)面臨剖腹產(chǎn)還是順產(chǎn)、是否需要無(wú)痛分娩、母乳喂養(yǎng)等,看了張醫(yī)生的書(shū),應(yīng)該能有所抉擇。

對(duì)年輕女性,不斷強(qiáng)調(diào)要保護(hù)好自己,當(dāng)一個(gè)年輕女性未婚先孕且是宮外孕,可能危及生育能力甚至生命安全的時(shí)刻,那個(gè)同樣年輕的男性,他敢于在手術(shù)單上簽字嗎,或者敢于承擔(dān)后果嗎,很遺憾,在張醫(yī)生的案例里,這些后果都要由女生和她的父母來(lái)承擔(dān)。

當(dāng)女性一心打拼事業(yè)或者因?yàn)槎】怂汲?,多次拒絕與寶寶的緣分。終一日,想要寶寶卻無(wú)法生育時(shí),拿什么來(lái)后悔?

這都涉及到非常嚴(yán)肅的社會(huì)問(wèn)題,作為女性在做選擇時(shí),是否已經(jīng)對(duì)自身的處境充分了解,并做好了應(yīng)對(duì)的準(zhǔn)備。

對(duì)于醫(yī)生、醫(yī)療機(jī)構(gòu)及醫(yī)療體制本身,張醫(yī)生筆下有悲憫、有悲哀,也有希望。

醫(yī)生自己揭短,暴露婦科過(guò)度醫(yī)療對(duì)女性身體和心理上的傷害。

當(dāng)醫(yī)生面臨金錢(qián)、責(zé)任,他們是如何選擇的,有的醫(yī)生堅(jiān)守良知和底線(xiàn),有的醫(yī)生就成了害群之馬,更多的醫(yī)生,小心翼翼地在尋找各方的平衡點(diǎn)。

特別印象深刻的是,在協(xié)和堅(jiān)守幾十年,終身未婚的老教授,最終因?yàn)獒t(yī)鬧去了私立醫(yī)院。

近年來(lái)層出不窮的醫(yī)鬧,對(duì)醫(yī)生的影響很大。醫(yī)生為了怕?lián)?zé),過(guò)于保守醫(yī)療和過(guò)度醫(yī)療同時(shí)存在。有時(shí)候病人的生死福禍在醫(yī)生一念之間,這一念間,醫(yī)生的盤(pán)算考量應(yīng)該是醫(yī)生最大的秘密了吧。

我國(guó)現(xiàn)行的醫(yī)療制度,醫(yī)療資源分配不均,分布不合理;同時(shí),對(duì)于醫(yī)鬧過(guò)于容忍,損害了醫(yī)療職業(yè)的尊榮;醫(yī)生的待遇和他們的付出,很大程度上不能匹配。造成的結(jié)果,醫(yī)生和病人都輸了,資本和權(quán)力贏了。

跟熟悉的醫(yī)生交流,他說(shuō)以后醫(yī)生質(zhì)量會(huì)越來(lái)越差,看醫(yī)學(xué)院學(xué)生入學(xué)的分?jǐn)?shù)就可以知道。以前是最高分的學(xué)生才可以進(jìn)醫(yī)學(xué)院,現(xiàn)在是最高分的學(xué)生不大喜歡學(xué)醫(yī)了,都喜歡金融、經(jīng)濟(jì)這些賺錢(qián)的專(zhuān)業(yè)了。社會(huì)大環(huán)境對(duì)醫(yī)學(xué)招生的影響,最終又會(huì)影響到社會(huì)。

我自己是學(xué)法律的,張醫(yī)生在書(shū)里也提到法學(xué)和醫(yī)學(xué)在國(guó)外備受尊重的情況。醫(yī)學(xué)負(fù)責(zé)生命和健康,法學(xué)負(fù)責(zé)財(cái)產(chǎn)和權(quán)利。不過(guò),現(xiàn)實(shí)是可悲的。法律在國(guó)內(nèi)被糟蹋成了什么鬼樣子,每年調(diào)侃法學(xué)現(xiàn)狀的段子數(shù)不勝數(shù),其中辛酸,非行外人可理解。法學(xué)年年在就業(yè)倒數(shù)排行榜徘徊。

法學(xué)生好不容易找到工作,真正走上法學(xué)各個(gè)工作崗位,在學(xué)校學(xué)到的三觀必須要先震碎了,不然還是轉(zhuǎn)行吧。我們國(guó)家的微觀權(quán)力運(yùn)行,總給人一種壓抑感,不自由與很恐懼,一直縈繞周?chē)?。明明都是普通的一群人,總有怪獸將他們變成了怪獸而不自知。

只有醫(yī)生知道讀后感 篇6

看完了,覺(jué)得作者張羽很棒。她把關(guān)于女性的一系列疾病貫穿她的職業(yè)生涯一步步串講起來(lái),由淺至深,易于理解,容易讓讀者以病患的方式代入,感同身受,同時(shí)也關(guān)注到自己的健康。在了解疾病的同時(shí),我對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀醫(yī)學(xué)生到優(yōu)秀大夫的發(fā)展也有了全局的了解。本科醫(yī)學(xué)生大學(xué)在校四年,第五年開(kāi)始到醫(yī)院實(shí)習(xí),正式進(jìn)入到實(shí)踐階段,在參加工作的前十年,各種摸爬滾打,在一間病房就看到人世間人情冷暖,世態(tài)炎涼,這種悲情有來(lái)自病患的,也有來(lái)自醫(yī)護(hù)人員、醫(yī)療體制的欺壓,與我們?cè)诼殘?chǎng)可能遭遇的各種斗爭(zhēng)類(lèi)似。多少優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)生擠破腦袋去往協(xié)和,但過(guò)了十年八載仍在醫(yī)學(xué)界無(wú)一席之地的大有人在,此時(shí)的他們留也不是去也不是,十分尷尬悲情。醫(yī)生的發(fā)展路徑十分艱難,再加上我大天朝“社會(huì)主義風(fēng)格的”醫(yī)患環(huán)境,使醫(yī)生這個(gè)職業(yè)、醫(yī)療這個(gè)行業(yè)持續(xù)陷入發(fā)展瓶頸,各種醫(yī)鬧、醫(yī)療事故、法律糾紛層出不窮,以前我看到類(lèi)似新聞,內(nèi)心里是責(zé)怪醫(yī)生這個(gè)角色的,覺(jué)得他們冷酷無(wú)情、財(cái)迷心竅、對(duì)待生命如同草芥,因?yàn)槲胰ミ^(guò)幾次醫(yī)院,面對(duì)的就是這樣一個(gè)醫(yī)護(hù)人員群體面貌,所以我內(nèi)心對(duì)他們是排斥不滿(mǎn)的。然而看完這本書(shū),才了解到醫(yī)生很多不為人知的艱辛,整整值班36小時(shí),排滿(mǎn)時(shí)間表的手術(shù),眾多等待救命的急患,讓他們沒(méi)有時(shí)間對(duì)病人傾注太多的關(guān)心,他們不是分秒必爭(zhēng),而是秒秒必爭(zhēng),他們?nèi)褙炞⒕让笥掷^續(xù)奔赴在另一個(gè)救命的路上(在看到一個(gè)資歷非凡的老太太教授在搶救新生兒的呼吸時(shí),不惜將新生兒的羊水與胎糞吸入自己口中,真的感動(dòng)的想哭),因此留給病人的更多是無(wú)情的臉與冷漠的背影。另外還有一個(gè)原因是中國(guó)水火不容的醫(yī)患環(huán)境,大部分患者

“被害妄想”的強(qiáng)大氣場(chǎng)表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)醫(yī)生的不信任與不屑,對(duì)醫(yī)生來(lái)說(shuō)也是巨大傷害,動(dòng)不動(dòng)醫(yī)鬧與打官司,使越來(lái)越多的醫(yī)生縮手縮腳,甚至擅做主張,隱瞞不報(bào),這真是一個(gè)惡性循環(huán),目前好像愈演愈烈??吹浇Y(jié)尾,作者受到前同事的邀請(qǐng)開(kāi)啟新事業(yè)時(shí)的遲疑也讓人很痛心…當(dāng)然也有很多不稱(chēng)職的、喪盡天良的、該殺該剮的醫(yī)生。這是一本相對(duì)客觀的書(shū),這本書(shū)描述了好醫(yī)生也突出了惡醫(yī)生,描述了囂張跋扈的病人,也對(duì)淳樸善良的病人表示感激與珍惜。真的很謝謝作者,以客觀的方式進(jìn)行講述,不偏袒哪一方,就事論事,讓人以客觀的態(tài)度認(rèn)識(shí)到這樣嚴(yán)峻的事實(shí)。

醫(yī)患雙方都該提升素質(zhì),互為對(duì)方的角度進(jìn)行考慮,患者對(duì)醫(yī)生應(yīng)不是懷疑與抗拒,而是信任與托付,醫(yī)生對(duì)患者不是冷漠和謀利,而是耐心與愛(ài)心。當(dāng)然,中國(guó)政府對(duì)醫(yī)患環(huán)境的建設(shè)責(zé)無(wú)旁貸,不可能要求醫(yī)生天使一般大愛(ài)病人,卻給他們最少的待遇最累的活;醫(yī)療政策也需改善,大部分老百姓看病難的問(wèn)題也是醫(yī)患關(guān)系緊張的因素,可以說(shuō),目前惡劣的醫(yī)患關(guān)系政府的罪責(zé)不可推脫。

最后,醫(yī)學(xué)博大精深,充滿(mǎn)許多世界未解之謎,我們要以寬容的心去對(duì)待,祝福中國(guó)醫(yī)患環(huán)境早日走上正軌,人類(lèi)越活越健康!

只有醫(yī)生知道讀后感 篇7

張羽,一個(gè)早有耳聞,帶著好奇心看完她的《只有醫(yī)生知道》三本后,寫(xiě)本篇讀后感之前才翻看網(wǎng)絡(luò)照片的時(shí)候,才一點(diǎn)一點(diǎn)將她的文字中流露出的干練,思維縝密的女醫(yī)生和眼前這位腹有詩(shī)書(shū)氣自華的墨客聯(lián)系起來(lái)。

我對(duì)醫(yī)學(xué)的了解非常有限,當(dāng)然,也曾經(jīng)懵懂地跌跌撞撞地走了好大一圈彎路,要不是自己身體有什么異樣,坦言,我是不會(huì)主動(dòng)找醫(yī)學(xué)方面的書(shū)來(lái)看的。不看不知道,一看不可收,好在亞馬遜強(qiáng)大的Kindle支撐著我,不知道省了多少書(shū)費(fèi)。

因?yàn)槭菋D產(chǎn)科專(zhuān)業(yè)人士,筆者三冊(cè)書(shū)從最初如何踏入?yún)f(xié)和到工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,不僅介紹了醫(yī)生所收治的種種病例,為廣大婦女提供第一手婦產(chǎn)科知識(shí),還從醫(yī)生從業(yè)者的角度,剖析了看似不人道的種種內(nèi)幕,其實(shí)都從一定層面反映出體制的諸多弊端,對(duì)比了一些先進(jìn)地區(qū)的醫(yī)學(xué)理念,更凸顯出人性化醫(yī)療的重要性。

諸多案例不再一一介紹,只想把有利于我們進(jìn)步的人生觀和醫(yī)學(xué)常識(shí)筆記分享一下,應(yīng)該足夠能夠引起人們對(duì)這套書(shū)的好奇心了。

1、使用天然食材,學(xué)會(huì)辨識(shí)食品標(biāo)簽,是一門(mén)大學(xué)問(wèn),如果養(yǎng)成習(xí)慣,清楚自己吃進(jìn)去的食物到底是什么成分,有什么營(yíng)養(yǎng)價(jià)值,杜絕不健康飲食,女性將終身受益。

2、任何時(shí)候都不能拋開(kāi)劑量談?wù)摱拘?,這是最基本的科學(xué)素養(yǎng)。生育的天性會(huì)讓你變得更加智慧的完美,前提是你要善于學(xué)習(xí)。

3、在你過(guò)度使用身體的時(shí)候,它不再一味沉默和無(wú)條件支持,而是動(dòng)輒發(fā)動(dòng)一些小的抗議或者干脆大罷工。

4、開(kāi)啟一段不同以往的人生旅程后,你會(huì)發(fā)現(xiàn),每一個(gè)全新的日子,都是對(duì)一個(gè)人過(guò)去全部積累的考核。面對(duì)新的生活,每一天到底過(guò)得怎么樣,也是過(guò)去全部修行的映照。

5、如果你曾經(jīng)真心地努力過(guò),辛苦過(guò),付出過(guò),腳踏實(shí)地生活過(guò),此刻都會(huì)彰顯和回報(bào)予你,讓你在各個(gè)方面多一分游刃有余,少一分捉襟見(jiàn)肘。

只有醫(yī)生知道讀后感 篇8

我害怕看醫(yī)生,尤其是在大醫(yī)院。究其原因,一是怕麻煩;二是怕花錢(qián);三是怕醫(yī)生。但是我的夢(mèng)想就是成為一名醫(yī)生,我現(xiàn)在正在實(shí)現(xiàn)它的路上。將來(lái)的我將轉(zhuǎn)換在病人和醫(yī)生的角色之間,我相信這種模式能幫助我在這兩個(gè)角色之中都做得更好。

還是想先講講我身邊的.醫(yī)和患。

一次去附二醫(yī)的兒科做導(dǎo)醫(yī),無(wú)意間在走廊上聽(tīng)見(jiàn)一父親牽著孩子罵罵嚷嚷:“什么醫(yī)生,進(jìn)去沒(méi)說(shuō)幾句就開(kāi)始寫(xiě)病例給配藥,什么病你看清楚了嗎?!真想當(dāng)場(chǎng)給他一拳!”站在病人的立場(chǎng),似乎是該給他一拳,但是站在醫(yī)生的立場(chǎng)呢?有過(guò)臨床經(jīng)驗(yàn)的系解老師曾在課上告訴我們,熟練的醫(yī)生從病人外現(xiàn)的病癥和簡(jiǎn)單的問(wèn)答中就可以知道問(wèn)題所在,畢竟看同一個(gè)科的病人的病情都是差不多的,醫(yī)生早已見(jiàn)怪不怪。但是病人自己就擔(dān)心個(gè)要死。而另一方面,在做導(dǎo)醫(yī)的過(guò)程中我也看到了醫(yī)生每天需要看的病人量。就我去的兒童內(nèi)分泌科,就三個(gè)醫(yī)生,從早上到中午門(mén)口一直擠了一大堆人等著看,醫(yī)生哪里還有時(shí)間聽(tīng)你嘮叨呢?

書(shū)里說(shuō),醫(yī)生和病人的共同敵人是疾病。一語(yǔ)中的。

不敢說(shuō)社會(huì)要怎樣,大家要怎樣。就我自己,我會(huì)牢記老師的話(huà)――系解老師的話(huà)還有后半句。“但是不管多熟練,該問(wèn)的還是得問(wèn),不管多疲倦,態(tài)度還是要保證。給病人一個(gè)安心,也給自己一份安全?!?/p>

另外我很想說(shuō)一下書(shū)中剛成為實(shí)習(xí)醫(yī)生的作者和主治醫(yī)生車(chē)娜。一個(gè)認(rèn)真小心,一個(gè)自信干練。好期待將來(lái)的自己也可以一步步的成長(zhǎng)。畢淑敏說(shuō)要“提醒幸?!?,柴靜說(shuō)要“做更好的自己”,希望我可以一直做快樂(lè)的赤子。

只有醫(yī)生知道讀后感 篇9

有一天,小李決定去看心理門(mén)診,看看醫(yī)生是不是真的能把自己心里那塊疙瘩給解開(kāi)。在她的設(shè)想中,心理門(mén)診是個(gè)神秘的地方,好像電影《沉默的羔羊》中表現(xiàn)的場(chǎng)景:在一間完全封閉的房間里有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的桌子,患者坐在桌子的一邊,心理醫(yī)生坐在另一邊,一旁架著一臺(tái)攝像機(jī),而心理醫(yī)生則一邊面無(wú)表情地問(wèn)這問(wèn)那,一邊飛快地在某種表格上填寫(xiě)一些神秘的數(shù)據(jù),最后再得出莫名其妙的分析結(jié)果。想著都恐怖!小李想。但她還是忐忑不安地來(lái)到心理門(mén)診,可使她想不到的是,她被領(lǐng)進(jìn)一間比普通科室還要普通的房間,穿著普通制服微笑著看著她進(jìn)來(lái)的是一位看上去年輕的醫(yī)生阿姨。小李有些失望,她幾乎相信了一個(gè)說(shuō)法:心理醫(yī)生就是憑著一張嘴來(lái)開(kāi)導(dǎo)患者的。不過(guò),一個(gè)小時(shí)后,當(dāng)李紅手里拿著藥品處方單從診室走出來(lái)的時(shí)候,她的心情和看法都徹底改變了:至少,該交的費(fèi)用中,每一分錢(qián)都值得!

在剛才所舉的例子中,我們已經(jīng)提到,心理門(mén)診并不神秘,除了需要治療和測(cè)試的科目外,也不需要什么特殊的儀器和設(shè)備。它和其它科室一樣,只是一間普通的房間,擁有必須的桌子、椅子、診床,或許有一些神經(jīng)科才能見(jiàn)到的輔助檢查工具,但心理醫(yī)生也很少使用。在這里,最關(guān)鍵的是人,即進(jìn)行工作的心理醫(yī)生和他(她)所具備的素質(zhì)和水平。通常情況下,一名優(yōu)秀的心理醫(yī)生可以在與你最初交談的五句話(huà)內(nèi)洞悉你來(lái)門(mén)診的真正意圖和心理障礙的分屬。

一般說(shuō)來(lái),心理醫(yī)生是按五個(gè)步驟工作的,即:認(rèn)真傾聽(tīng)?D?D?D仔細(xì)分析?D?D?D相互交流?D?D?D情感誘導(dǎo)?D?D?D確定治療。

心理咨詢(xún)其實(shí)是一個(gè)理解和分析的過(guò)程,只有你的闡述能夠使心理醫(yī)生充分理解,醫(yī)生才可以準(zhǔn)確地進(jìn)行分析和判斷,也才能真正地幫助你。

心理醫(yī)生在提供咨詢(xún)服務(wù)的時(shí)候,為減少患者情緒分散,會(huì)使用一些技術(shù)性的引導(dǎo),比如暗示、話(huà)題截?cái)嗟取T谛枰_定患者真正情況的時(shí)候,也可能依賴(lài)心理測(cè)試表和心理測(cè)試工具,這些固定的表格和工具都是幾代心理學(xué)家在實(shí)踐中總結(jié)發(fā)明的科技結(jié)晶,能起到你所難以想象的作用。

至于心理治療,是要根據(jù)患者不同的情況來(lái)計(jì)劃的。社會(huì)上傳說(shuō)的電針治療、催眠療法、生物反饋技術(shù)、森田療法等等,其實(shí)在精神科領(lǐng)域使用的多一些,雖然心理醫(yī)生也熟悉掌握這些技能并偶爾應(yīng)用,但心理醫(yī)生為緩解患者心理障礙,使用最多的是為患者“量身訂做”一套心理調(diào)整計(jì)劃,同時(shí)還會(huì)適當(dāng)?shù)嘏浜鲜褂靡恍┧幬飦?lái)加快和增強(qiáng)治療效果。

在心理門(mén)診,通常不把來(lái)就診的人叫作“患者”,而稱(chēng)作“咨詢(xún)者”或“被助者”,由此可見(jiàn),心理醫(yī)生并不認(rèn)為來(lái)心理門(mén)診的是“病人”。心理醫(yī)生的主要職責(zé)是保證來(lái)訪(fǎng)者的心理健康和調(diào)整來(lái)訪(fǎng)者的心理狀態(tài),也就是說(shuō),你并非一定要等到出現(xiàn)什么癥狀才來(lái)看心理醫(yī)生。

在國(guó)外,工作壓力大是人們需要心理醫(yī)生的首要目的,其次是情感障礙、性障礙、人格障礙和心理發(fā)育障礙。隨著社會(huì)發(fā)展和生活節(jié)奏的加快,人們的心理壓力和心理不良狀態(tài)會(huì)越來(lái)越突出,心理醫(yī)生要做的事情就是幫助你如何更輕松地生活并面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

看過(guò)美國(guó)電視劇《成長(zhǎng)的煩惱》的觀眾都會(huì)記得其中有趣的一幕:身為心理醫(yī)生的父親有時(shí)候會(huì)和他的一位同行互相進(jìn)行心理傾訴和心理治療,這在美國(guó)是很常見(jiàn)的事情,所以,可以說(shuō)每個(gè)人都需要心理醫(yī)生,而定期地去訪(fǎng)問(wèn)心理醫(yī)生,請(qǐng)他幫助你,將成為每個(gè)人未來(lái)生活的一部分。

并不一定需要遇到特定的情況才去看心理醫(yī)生,在你煩躁的時(shí)候、在你感覺(jué)到無(wú)助的時(shí)候、在你興奮過(guò)度的時(shí)候、在你痛苦欲絕的時(shí)候,甚至在你還來(lái)不及察覺(jué)自己的問(wèn)題的時(shí)候,你都可以在心理醫(yī)生那里有所收獲,至少你要明白:到心理醫(yī)生那里并不是去看病,而是做調(diào)整。

除了必須的掛號(hào)費(fèi)用和單獨(dú)開(kāi)列的治療費(fèi)用外,心理咨詢(xún)是按時(shí)間收費(fèi)的,因此,為了節(jié)省你的費(fèi)用和大家的時(shí)間,在看心理醫(yī)生之前,你一定要明白自己是為什么去?是要解決什么問(wèn)題?怎么闡述更清楚?從哪里開(kāi)始闡述?

你不用擔(dān)心心理醫(yī)生是否聽(tīng)得明白,在他覺(jué)得有不清晰的片段的時(shí)候,他會(huì)提示你該重點(diǎn)述說(shuō)什么。你也不用轉(zhuǎn)彎抹角,真正的心理醫(yī)生會(huì)發(fā)現(xiàn)你來(lái)的.真正目的,所以,你在和心理醫(yī)生接觸的時(shí)候最好直截了當(dāng),有什么說(shuō)什么,需要什么講什么。

你也不用擔(dān)心你所述說(shuō)的對(duì)你不利,心理醫(yī)生有心理醫(yī)生的職業(yè)道德和準(zhǔn)則,保守職業(yè)秘密是他必修的課程。

要記住的是:心理醫(yī)生只是幫助你解決心理問(wèn)題的專(zhuān)家,他不是你的生活參謀,他也不能替代你的痛苦,更不能替你拿主意或者干涉你的私人生活。

顯然,心理醫(yī)學(xué)和精神醫(yī)學(xué)在很多領(lǐng)域是相通的,在有些范圍內(nèi)甚至是模糊的,但心理醫(yī)學(xué)和精神醫(yī)學(xué)在對(duì)患者進(jìn)行處理的方式、手段、學(xué)術(shù)理論、使用藥物上都各有側(cè)重。故而,不要以為進(jìn)了心理門(mén)診就等于進(jìn)了精神科門(mén)診,這并不能說(shuō)明你在精神方面有問(wèn)題。

你根本不必?fù)?dān)心你去看心理醫(yī)生會(huì)對(duì)你的名譽(yù)和工作有什么影響,你也不用擔(dān)心心理醫(yī)生會(huì)把你當(dāng)做精神病患者。其實(shí),當(dāng)你去看心理醫(yī)生的時(shí)候,你最需要知道的是:你的思想意識(shí)已經(jīng)在隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展,你已經(jīng)在重視自己的心理健康了?D?D?D那可是真正意義上的健康!

只有醫(yī)生知道讀后感 篇10

近日我有幸閱讀了中國(guó)協(xié)和醫(yī)科大學(xué)婦科腫瘤學(xué)醫(yī)學(xué)博士,北京協(xié)和醫(yī)院婦產(chǎn)科張羽教授撰寫(xiě)《只有醫(yī)生知道》一書(shū),這本書(shū)讓我感受良多,受益匪淺。

張教授在這本書(shū)中從在校學(xué)習(xí)到臨床實(shí)習(xí),從實(shí)習(xí)到工作,從工作到生活等方面向我們講解了一些淺顯而實(shí)際的道理。在協(xié)和嚴(yán)謹(jǐn)氛圍下,從上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)到臨床一線(xiàn)住院醫(yī)師都對(duì)自己嚴(yán)格要求,不斷進(jìn)取但又謙虛謹(jǐn)慎。在協(xié)和,教授親自擦去傷口周?chē)迟N痕跡的可見(jiàn)怪不驚,可是在我們這些基層醫(yī)院就鳳毛麟角了!像張教授那樣優(yōu)秀的進(jìn)入?yún)f(xié)和的人通過(guò)第一天的簡(jiǎn)單了解就把自己僅有的優(yōu)越感拋掉了,把自己打到了谷底,知道人外有人,山外有山。我們這些人怎么有資格傲嬌,自以為自己很了不起呢;怎么有資格不自己加強(qiáng)自我學(xué)習(xí),完善自身呢?!我們應(yīng)該低到塵埃里去,重新樹(shù)立目標(biāo),重新出發(fā),努力使自己成為真正的人才。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮,在醫(yī)學(xué)這條博大精深的道路上,若你耐不住寂寞,忍不了委屈,受不了清貧,那還是可以早點(diǎn)抽身奔上自己認(rèn)為的康莊大道上吧。

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