白楊禮贊讀書(shū)筆記
發(fā)布時(shí)間:2023-05-29 白楊禮贊讀書(shū)筆記 禮贊讀書(shū)筆記有關(guān)白楊禮贊讀書(shū)筆記合集。
毋庸置疑,作為一位剛?cè)肼毑痪偷慕處焷?lái)說(shuō),我們更應(yīng)該注意自己的教育教學(xué)行為和方式,而教育筆記可以很好的提高自己書(shū)面表達(dá)能力。作為一名教師,寫(xiě)教育筆記需要注意哪些呢?經(jīng)過(guò)收集,小編為您獻(xiàn)上有關(guān)白楊禮贊讀書(shū)筆記合集,希望能對(duì)你有所幫助,請(qǐng)收藏。
白楊禮贊讀書(shū)筆記 篇1
今天,我讀了茅盾的文章《白楊禮贊》。
在列車中,三口人正望著窗外一棵棵高大的白楊樹(shù),妹妹說(shuō)像大傘,哥哥卻說(shuō)這只是樹(shù)。但爸爸告訴兄妹倆,白楊樹(shù)堅(jiān)強(qiáng),不軟弱,不動(dòng)搖,哪需要它,它就在哪很快地生根發(fā)芽。可爸爸只是在介紹白楊樹(shù)嗎?不,爸爸也在表白著自己的心扎根邊疆,建設(shè)邊疆。
是 啊,沒(méi)有大山的倚靠,沒(méi)有清水的灌溉,也沒(méi)有人類的呵護(hù),有的只是茫茫的一片荒漠,但不管環(huán)境有多么惡劣,不管遇到怎樣的磨難,白楊樹(shù)總會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地在泥土里 生根發(fā)芽,揚(yáng)起高傲的頭,筆直的向上生長(zhǎng)。只要有了它,就有了邊疆建設(shè)者,來(lái)為人民除去風(fēng)沙雨雪;只要有了它,就有了邊疆戰(zhàn)士,來(lái)為人民無(wú)私服務(wù)。
而 文中的父親自己扎根邊疆,獻(xiàn)身邊疆,他還毅然地把自己的家人也投身到邊疆建設(shè)者的隊(duì)伍中,目的就是讓自己的孩子在艱苦的環(huán)境中磨煉意志,經(jīng)受考驗(yàn),他希望 孩子們能理解他的心愿像小白楊樹(shù)那樣,迎著風(fēng)沙,堅(jiān)強(qiáng)不屈的生長(zhǎng),將來(lái)付出自己的青春和熱血,扎根邊疆,成為建設(shè)邊疆的棟梁之才。
再 看看那些解放軍戰(zhàn)士們吧!哪兒爆發(fā)出戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙,他們就會(huì)即刻趕到,守衛(wèi)祖國(guó)邊境,甚至可以付出自己的青春和滿腔熱血;哪兒發(fā)生了災(zāi)難和危情,他們也會(huì)奮 不顧身第一時(shí)間來(lái)幫助人民,為傷員提供足夠的食物和資源。白楊樹(shù)的精神不正是解放軍戰(zhàn)士的精神嗎?這使溫暖在每一個(gè)人的心中久久搖蕩。
是的,大雨可以淋濕我們的衣襟,卻永遠(yuǎn)潑不滅我們心中燃燒的、為人民拋灑熱血的火焰;是的,風(fēng)雪可以折斷柔弱的枝葉,卻永遠(yuǎn)壓不倒那結(jié)實(shí)、絕不動(dòng)搖的樹(shù)干。落下筆來(lái)細(xì)細(xì)品味著整篇文章,似乎那首小詩(shī)又縈繞耳際帶走的是荒涼,留下的是繁華。
白楊禮贊讀書(shū)筆記 篇2
①它沒(méi)有婆婆的姿態(tài),沒(méi)有屈曲盤旋的虬枝。②也許你要說(shuō)它不美。③如果美是專指“婆婆”或“旁速科出”之類而言,那么,白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子。④但是它偉岸,正直,樸質(zhì),嚴(yán)肅,也不缺乏溫和,更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔,它是樹(shù)中的偉丈夫。⑤當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò),看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一林或一排白楊樹(shù),難道你就只覺(jué)得它只是樹(shù)?⑥難道你就不想到它的'樸質(zhì),嚴(yán)肅,堅(jiān)強(qiáng)不屈,至少也象征了北方的農(nóng)民?⑦難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到,在敵后的廣大土地上,到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈,就像這白楊樹(shù)一樣做然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵?⑧難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到,這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié),力求上進(jìn)的白楊樹(shù),宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩,用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志?
1. 本文段選自一寫(xiě)的(白楊禮贊),該文是一篇托物言 ____的散文。
C.不能,四句是因果關(guān)系 D.不能,第一句總括后三句,后三句是因果關(guān)系m.debasrideb.com
白楊禮贊讀書(shū)筆記 篇3
讀完白楊禮贊,覺(jué)得第二段寫(xiě)得特別好!描寫(xiě)高原景象,述說(shuō)白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境。粗線條勾畫(huà),著眼于色彩,黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子,概述高原特色,遼闊平坦,色彩鮮艷,為全文開(kāi)拓了廣闊天地,也為白楊樹(shù)畫(huà)出了背景。撲與奔馳相呼應(yīng),寫(xiě)出了迎面而來(lái)的情景,準(zhǔn)確而形象;綠波麥浪黃與綠主宰著,與黃綠錯(cuò)綜相呼應(yīng);無(wú)邊無(wú)垠,坦蕩如砥與大氈子相呼應(yīng),宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰與高原相照應(yīng)。在寫(xiě)景的同時(shí)又注意寫(xiě)感覺(jué),先突出雄壯偉大這兩種感覺(jué),而后寫(xiě)另一種的味兒?jiǎn)握{(diào)。在這里,情與景融合在一起,體現(xiàn)抒情散文的特點(diǎn)。其間感覺(jué)有轉(zhuǎn)折,即由亢奮轉(zhuǎn)向倦耽冷漠、低沉、單調(diào),造成了文章的波瀾。這是欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法,為白楊樹(shù)的出現(xiàn)鋪墊、蓄勢(shì)。
初讀白楊禮贊,少了一絲散文的唯美之感,卻令人無(wú)端(的)地感到一股激-情,一種在散文中難得的粗曠豪放之感。大師與一般人的區(qū)別就在于此,吾輩寫(xiě)樹(shù)必寫(xiě)其如何如何婀娜,如何如何秀美,而茅盾老先生卻另辟蹊徑,轉(zhuǎn)而寫(xiě)其精神,即使未能得見(jiàn),白楊的姿態(tài),特征,躍然紙上,真有偉丈夫之姿。如果說(shuō),平常的散文是江南水鄉(xiāng)的吳儂軟語(yǔ),那《白楊禮贊》就是黃土高原上的西北放歌。然而,白楊禮贊看似粗枝大葉,實(shí)際上,粗中有細(xì),并且是十倍于他文的細(xì)膩,這不得不令我佩服。
本文的另一大亮點(diǎn)是對(duì)象征手法的充分運(yùn)用。以白楊作為寄托,向遠(yuǎn)在西北的抗日軍民致敬,而且就在國(guó)民黨的陪都里。不過(guò)的確很難想象,在國(guó)民黨統(tǒng)治的地盤上敢如此大膽的贊美抗日軍民,需要怎樣的勇氣與膽識(shí)。這就是信仰的作用,在這里我們不得不佩服茅盾的勇氣。
白楊禮贊讀書(shū)筆記 篇4
美國(guó)思想家愛(ài)默生說(shuō):一位畫(huà)家曾告訴我,沒(méi)有人能畫(huà)好一棵樹(shù),除非他先變成一棵樹(shù)。可見(jiàn)畫(huà)樹(shù)之難。我不會(huì)畫(huà)畫(huà),然而我還是要寫(xiě)寫(xiě)老家的那棵白楊樹(shù)。在我看來(lái),它是一個(gè)人,一個(gè)人的命運(yùn)。
白楊樹(shù)是一種生命力頑強(qiáng)的樹(shù)。在我上小學(xué)的時(shí)候,一年春天,鄰居家的大白楊樹(shù)走走到我家后屋,冷不丁的從地上冒出來(lái)一顆小白楊樹(shù)來(lái)。他是那么矮小,嬌弱,惹人愛(ài)憐。我家屋后不見(jiàn)陽(yáng)光,但他還是在頑強(qiáng)的生長(zhǎng)。
我怕它死去被生畜弄死,我就用磚快把它周圍圍起來(lái)。一年之后,我再來(lái)看它,它并沒(méi)有什么大變化,只是新添了幾樹(shù)葉罷了到了冬天卻又是一個(gè)光禿禿的樹(shù)桿。
我現(xiàn)在上了初中,再去看它的時(shí)候,它已不再是一棵小樹(shù)苗了,已經(jīng)是一棵高大的'白楊樹(shù)了,屋頂被它頂出一個(gè)大洞來(lái),它從這個(gè)洞里露出頭來(lái),終于能夠得到陽(yáng)光的照耀,雨水的滋潤(rùn)。茁壯成長(zhǎng)。
現(xiàn)在,當(dāng)年的那棵小白楊樹(shù)已經(jīng)不在是一棵渺小的小樹(shù)苗了,已經(jīng)長(zhǎng)成一棵能夠抵抗風(fēng)雪的大白楊樹(shù)了,
它蓬蓬勃勃,是一棵大白楊樹(shù)了。夏天,風(fēng)一過(guò),葉片隨風(fēng)飄動(dòng),若雨瀟瀟,頗為有趣。當(dāng)此時(shí),我便繞樹(shù)三圈,仰觀半日,心里對(duì)它充滿了敬意。
我們也要像白楊樹(shù)那樣,茁壯成長(zhǎng)。為我們的家園做出自己的一片供獻(xiàn)。同時(shí)我們的心里也要充滿著夢(mèng)想。
白楊禮贊讀書(shū)筆記 篇5
金秋十月,雖然秋風(fēng)帶來(lái)些許的涼意,但絲毫掩蓋不了收獲季節(jié)的喜悅。我們?cè)谙矏傊信瓮?,盼望著……最后盼?lái)了第一屆讀書(shū)節(jié)。一時(shí)間,同學(xué)們你追我趕,互不相讓。掀起的讀書(shū)熱潮一浪高過(guò)一浪??凑n間的臺(tái)階上,操場(chǎng)旁,走廊邊,或站,或蹲,或坐,兩兩成雙,三五成群,書(shū)聲瑯瑯,討論激烈。
經(jīng)一位學(xué)長(zhǎng)舉薦,我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章,讀茅盾先生的文章,總會(huì)讓人有種昂揚(yáng)向上的激情。這篇散文采用象征手法,透過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的贊美,歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族緊密團(tuán)結(jié),力求上進(jìn),堅(jiān)強(qiáng)不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性語(yǔ)言貫穿全文,洋洋灑灑一氣呵成,讓你流連于字里行間,無(wú)意往返。讀完全文,不由你不由衷的贊嘆。
三月的白楊,嬌柔可愛(ài),白青色的樹(shù)干滑滑的,枝頭新綻的嫩葉,綠中透著紫紅,似襁褓中的嬰兒,撩人一縷溫柔。
嫩楊一日一樣,嫩綠的葉芽瞬間變成金綠色的闊葉,在風(fēng)中扭著歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲“唰唰……”引人以無(wú)限的遐思。
哦,嫩楊。你頭頂有噴火的紅日,根部植扎在肥沃的土壤,雨露為你灑下乳汁,大地為你更換時(shí)裝。你怎能不無(wú)憂無(wú)慮的成長(zhǎng)呢?
可你畢竟太脆弱。我想大自然就應(yīng)賦予你怒吼的狂飆,滂沱的大雨,劃破長(zhǎng)空的電閃,震耳欲聾的雷鳴。你就應(yīng)向棗樹(shù)那樣堅(jiān)硬,松柏那樣耐寒,柳樹(shù)那樣婀娜。脆中有硬,硬中有情。這就應(yīng)是你全部的性格。
正如老先生在《茅盾后記》這樣寫(xiě)道:“祝福這些純潔而勇敢的祖國(guó)兒女,我相信他們不久就能夠完成歷史賦予他們的使命。而他們的英姿也將在文壇上有更完整而偉大的表現(xiàn)。”由此可見(jiàn),老先生不僅僅是在贊嘆,而且在我們身上看到祖國(guó)的未來(lái)。并寄予無(wú)限的期望。
白楊禮贊讀書(shū)筆記 篇6
經(jīng)過(guò)老師的推薦,我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章,讀茅盾先生的文章,總會(huì)讓人有一種昂揚(yáng)向上的激情?!栋讞疃Y贊》這篇文章,主要是通過(guò)對(duì)西北極普通的,極平凡的,在北方風(fēng)雪的壓迫下,卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)——白楊樹(shù)的描寫(xiě),贊美一種樸智、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。
三月的白楊一日一樣,嫩綠的葉芽瞬間變成軍綠色的闊葉,在風(fēng)中扭著歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲,“唰唰……”引人以無(wú)限的遐思。他沒(méi)有美麗的外表,婆娑的姿態(tài),沒(méi)有屈曲盤旋的扎枝,但是他卻有一種力爭(zhēng)上游的一種樹(shù),筆直的干、筆直的枝,雖然只有碗來(lái)粗細(xì),他卻努力向上發(fā)展高到丈許、二丈、參天聳立,不折不撓,對(duì)抗者西北風(fēng)。
然而,現(xiàn)實(shí)生活中有不少的人所缺乏的就是堅(jiān)強(qiáng),稍微遇到一點(diǎn)打擊,就萎靡不振,要么就是尋死覓活。人生不可能一帆風(fēng)順,遇到困難或是在人生低谷時(shí),得學(xué)會(huì)面對(duì)。人是在磨練中慢慢成熟,人是在鍛煉中增長(zhǎng)知識(shí)!只有暴風(fēng)雨過(guò)后才能有彩虹,我們要學(xué)會(huì)面對(duì)生活中種種困難,事事的不順,學(xué)習(xí)白楊在任何困境下都不屈服的精神,而我們正應(yīng)該去學(xué)習(xí)白楊樹(shù)的這種精神,用行動(dòng)去證明中華民族的遠(yuǎn)大前途!
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白楊禮贊讀書(shū)筆記 篇1
白楊樹(shù),一種力爭(zhēng)上游,堅(jiān)強(qiáng)不屈的樹(shù),一種參天聳立,倔強(qiáng)挺立的樹(shù),一種傲然挺立,不折不撓的樹(shù),一種默默無(wú)聞,無(wú)私奉獻(xiàn)的樹(shù)。在讀完《白楊》這篇課文之后,我感觸頗深,對(duì)白楊又有了新的認(rèn)識(shí),白楊樹(shù)高大挺拔的外貌下,有著令人驚嘆不已的美好品質(zhì)。
這篇課文采用了托物言志、借物喻人的寫(xiě)作手法,借白楊在環(huán)境惡劣、人跡罕至的戈壁灘上生長(zhǎng),而且長(zhǎng)得高大挺秀、郁郁蔥蔥,是保衛(wèi)戈壁的“戈壁衛(wèi)士”,比喻建設(shè)者們?cè)跅l件艱苦,經(jīng)濟(jì)、文化落后的西部,扎根邊疆、建設(shè)邊疆,是保衛(wèi)邊疆的“邊疆戰(zhàn)士”。
在我的生活中,有很多具有“白楊”品質(zhì)的人。在我們班,有許多留守兒童,他們的父母都在外地打工,很少能回來(lái)看看他們,不像我,有父母陪伴在身邊,關(guān)心我、疼愛(ài)我。他們不僅能夠自理生活,而且能夠按時(shí)完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù),而且是成績(jī)也是班上的佼佼者,有時(shí)看他們學(xué)習(xí)時(shí)的那股認(rèn)真勁兒,連我都不禁對(duì)他們肅然起敬,這些都是我們班上正在茁壯成長(zhǎng)的'“小白楊”,他們是我學(xué)習(xí)和生活中的好榜樣。另外,在生活中還有許多這樣的例子,像勤勞、質(zhì)樸的“城市美容師”,像奮不顧身的消防隊(duì)員,還有風(fēng)雨無(wú)阻、維護(hù)秩序的交通警察……
白楊樹(shù)雖然在西北地區(qū)極為普通,但是它具有極強(qiáng)的生命力,絕不是平凡的樹(shù),就像一個(gè)個(gè)守衛(wèi)、建設(shè)邊疆的建設(shè)者,他們是邊疆的衛(wèi)士、英雄,我長(zhǎng)大后也要成為扎根邊疆的那一棵棵白楊……
白楊禮贊讀書(shū)筆記 篇2
父親的心也一定是歡喜的。因?yàn)榭斓秸镜臅r(shí)候,他看見(jiàn)幾棵小樹(shù)挺立在大樹(shù)下迎著風(fēng)沙成長(zhǎng),他一定覺(jué)得那些小樹(shù)就像自己的兒子,那么堅(jiān)強(qiáng),在惡略的環(huán)境下也能茁壯成長(zhǎng)。
我向所有的建設(shè)者致敬,他們的精神感動(dòng)著一代接著一代的人,我相信在以后的建設(shè)大軍中有他們兒子矯健的身影。
在茅盾先生的眼中,白楊樹(shù)并不平凡,它堅(jiān)毅頑強(qiáng),它力求上進(jìn);即使狂風(fēng)暴雨來(lái)臨,它也毫不退縮,一副臨陣不屈的模樣,坦然面對(duì)災(zāi)難的來(lái)臨。這是一種難能可貴的精神,在中華人民共和國(guó)解放斗爭(zhēng)中所表現(xiàn)了出來(lái)。
白楊樹(shù)看似平凡,但有句話說(shuō):“看人不能看表面”,面對(duì)“看似平凡”的白楊樹(shù)也是如此,“看似平凡,實(shí)則偉大”,白楊樹(shù)的身體里有一種精神力量,換句話說(shuō),這種精神力量就好比是它的一顆不愿平凡的內(nèi)心,而這顆“心”,正是我們身上所需要的支持我們上進(jìn)的堅(jiān)毅頑強(qiáng)、力求上進(jìn)的品質(zhì)。
在那邊疆,在那荒漠,也可以見(jiàn)到白楊樹(shù),即使在這么惡劣的環(huán)境下,白楊樹(shù)也能挺住身板頑強(qiáng)的生長(zhǎng)。在邊疆土地上,有一顆白楊樹(shù),它屹立在了那荒蕪的沙土中,也許,這顆挺拔頑強(qiáng)的白楊樹(shù)是想讓鎮(zhèn)守這里的邊疆戰(zhàn)士們?nèi)蝿?wù)歸來(lái)之時(shí),看到有這么一顆頑強(qiáng)白楊樹(shù)與大自然的惡劣環(huán)境斗爭(zhēng)著,身上的疲倦也能減少一點(diǎn),心靈也可以得到一絲慰藉吧。
我熱愛(ài)白楊,熱愛(ài)它的堅(jiān)韌,熱愛(ài)它的頑強(qiáng),也愛(ài)它獨(dú)有的脫俗氣息。
白楊禮贊讀書(shū)筆記 篇3
《贊美楊樹(shù)》這篇文章主要是通過(guò)西北極其平凡、卻與眾不同的在北方風(fēng)雪壓迫下一直保持著一種頑強(qiáng)的樹(shù)——白楊樹(shù)的描寫(xiě),贊美一種樸實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、奮發(fā)向上的精神。
文章中提到,白楊沒(méi)有婆娑的姿態(tài),沒(méi)有屈曲盤旋之姿,但它確是偉大、正直、樸實(shí)、嚴(yán)肅,也不缺乏溫柔的,更不用說(shuō)它堅(jiān)強(qiáng)不屈和挺拔,它是樹(shù)中的大丈夫!
它象征著用鮮血書(shū)寫(xiě)新中國(guó)歷史的精神和意志,今天的它在華北平原上怒吼。
啊,有多少士兵在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為了贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的榮耀自己的生命為代價(jià)的`,中國(guó)人民志愿軍黃繼光在緊張關(guān)頭,站到敵人槍射孔,同伴發(fā)現(xiàn)后,黃繼光健壯結(jié)實(shí)的身體仍然向敵人的火孔的壓上去,他的手仍堅(jiān)定地拿著袋子,寬闊的胸部也擋住了敵人的槍;
抗日英雄王二小,當(dāng)日軍掃過(guò)一條深谷時(shí),為了掩護(hù)千千萬(wàn)萬(wàn)的鄉(xiāng)親和干部,他不顧自己的生命危險(xiǎn),將敵人打入八路軍埋伏。憤怒的日本鬼子將王二小殺死了,干部和村民們脫離了危險(xiǎn),小英雄王二小英勇?tīng)奚?/p>
董存瑞在緊要關(guān)頭,毅然拿起左手的炸藥袋,右手拉著可燃引信炸毀了黑暗的堡壘,用自己的生命為部隊(duì)開(kāi)辟了前進(jìn)的道路……
楊樹(shù)也是北方農(nóng)民的象征,在嚴(yán)寒酷暑的天氣里,依然頑強(qiáng)地生存著,與風(fēng)雪斗爭(zhēng)著。在現(xiàn)代生活中,我們?nèi)匀恍枰@樣一種精神,只有不畏艱辛,奮發(fā)向上,堅(jiān)強(qiáng)不屈,才有好的生活。
然而,在現(xiàn)實(shí)生活中有很多人缺乏的是堅(jiān)強(qiáng)。打打擊一點(diǎn)點(diǎn),就會(huì)萎靡不振,要么就是還在尋找生命。尤其是一些性格脆弱的女人,真的很喜歡“水”,面對(duì)困難不是要去克服,而是要取“一哭二鬧三上吊”!
人生不能一帆風(fēng)順,不管順利還是人生的低谷,要學(xué)會(huì)面對(duì)。人是在鍛煉中慢慢成熟的,人是在鍛煉中增長(zhǎng)知識(shí)的!
英國(guó)作家曾說(shuō)過(guò)這樣一句話:“生活是一面鏡子,你向它哭它就向你哭;你對(duì)它微笑,它也對(duì)你微笑!”只有暴雨過(guò)后才能變成彩虹!我們要學(xué)會(huì)面對(duì)生活中的各種困難,要學(xué)習(xí)白楊在任何困境下都不屈服的精神。
白楊禮贊讀書(shū)筆記 篇4
今天早上,我讀了茅盾先生寫(xiě)的文章《白楊禮贊》。
文中寫(xiě)到:白楊是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù),筆直的干,筆直的枝。它的干呢,通常是丈把高,像是加以人工似的,一丈以內(nèi),絕無(wú)旁枝;它所有的枝丫呢,一律向上,而且緊緊靠攏,也像是加以人工似的,成為一束,絕無(wú)旁逸斜出;它寬大的葉子也是片片向上,幾乎沒(méi)有斜生的,更不用說(shuō)倒垂了;它的皮,光滑而有銀色的暈圈,微微泛出淡青色。
讀到這里,我不禁抬頭向窗外望去,只見(jiàn)對(duì)面是高高的樓,而那棵在窗外陪伴我多年的白楊樹(shù)確不見(jiàn)了!我不禁四處張望,原來(lái)我已搬家,我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白楊樹(shù)。
那棵白楊樹(shù)也有著筆直的干、筆直的枝,它所有的枝丫一律向上,且緊緊靠攏,絕無(wú)旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上,幾乎沒(méi)有斜生的。春天,它長(zhǎng)出嫩綠的葉苗,告訴我春天來(lái)了;夏天,它揮舞綠油油的葉片,給我送來(lái)無(wú)限的清爽;秋天,它的葉子全黃了,一陣秋風(fēng)吹來(lái),落葉在空中翩翩起舞,十分漂亮;冬天,它的葉子落光了,只剩下光禿禿的枝丫,讓冬日溫暖的陽(yáng)光照進(jìn)我的房間,給我送來(lái)無(wú)限的溫暖。
茅盾筆下的白楊樹(shù)是不平凡的數(shù),因?yàn)樗笳魑覀兠褡迥欠N不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng),以及力求上進(jìn)的精參!想到這里,我更加想念以前我窗前的那棵白楊樹(shù)。
白楊禮贊讀書(shū)筆記 篇5
經(jīng)過(guò)老師的推薦,我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章,讀茅盾先生的文章,總會(huì)讓人有一種昂揚(yáng)向上的激情。《白楊禮贊》這篇文章,主要是通過(guò)對(duì)西北極普通的,極平凡的,在北方風(fēng)雪的壓迫下,卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)——白楊樹(shù)的描寫(xiě),贊美一種樸智、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。
三月的白楊一日一樣,嫩綠的葉芽瞬間變成軍綠色的闊葉,在風(fēng)中扭著歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲,“唰唰……”引人以無(wú)限的遐思。他沒(méi)有美麗的外表,婆娑的姿態(tài),沒(méi)有屈曲盤旋的扎枝,但是他卻有一種力爭(zhēng)上游的一種樹(shù),筆直的干、筆直的枝,雖然只有碗來(lái)粗細(xì),他卻努力向上發(fā)展高到丈許、二丈、參天聳立,不折不撓,對(duì)抗者西北風(fēng)。
然而,現(xiàn)實(shí)生活中有不少的人所缺乏的就是堅(jiān)強(qiáng),稍微遇到一點(diǎn)打擊,就萎靡不振,要么就是尋死覓活。人生不可能一帆風(fēng)順,遇到困難或是在人生低谷時(shí),得學(xué)會(huì)面對(duì)。人是在磨練中慢慢成熟,人是在鍛煉中增長(zhǎng)知識(shí)!只有暴風(fēng)雨過(guò)后才能有彩虹,我們要學(xué)會(huì)面對(duì)生活中種種困難,事事的不順,學(xué)習(xí)白楊在任何困境下都不屈服的精神,而我們正應(yīng)該去學(xué)習(xí)白楊樹(shù)的這種精神,用行動(dòng)去證明中華民族的遠(yuǎn)大前途!
白楊禮贊讀書(shū)筆記 篇6
提起筆,在《白楊》這篇文章中搜尋著靈感。城市中,荒山里,白楊樹(shù)深深地互相頌贊著,高大挺秀;生活中,平凡里,那些無(wú)私無(wú)畏的祖國(guó)建設(shè)者們,也同樣挑起了為人民服務(wù)、為祖國(guó)貢獻(xiàn)的重?fù)?dān)。
沒(méi)錯(cuò),正像那挺拔的白楊樹(shù)。
在列車中,三口人正望著窗外一棵棵高大的白楊樹(shù),妹妹說(shuō)像大傘,哥哥卻說(shuō)這只是樹(shù)。但爸爸告訴兄妹倆,白楊樹(shù)堅(jiān)強(qiáng),不軟弱,不動(dòng)搖,哪需要它,它就在哪很快地生根發(fā)芽??砂职种皇窃诮榻B白楊樹(shù)嗎?不,爸爸也在表白著自我的心——扎根邊疆,建設(shè)邊疆。
是啊,沒(méi)有大山的倚靠,沒(méi)有清水的灌溉,也沒(méi)有人類的呵護(hù),有的只是茫茫的一片荒漠,但不管環(huán)境有多么惡劣,不管遇到怎樣的磨難,白楊樹(shù)總會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地在泥土里生根發(fā)芽,揚(yáng)起高傲的頭,筆直的向上生長(zhǎng)。只要有了它,就有了邊疆建設(shè)者,來(lái)為人民除去風(fēng)沙雨雪;只要有了它,就有了邊疆戰(zhàn)士,來(lái)為人民無(wú)私服務(wù)。
而文中的父親自我扎根邊疆,獻(xiàn)身邊疆,他還毅然地把自我的家人也投身到邊疆建設(shè)者的隊(duì)伍中,目的就是讓自我的孩子在艱苦的環(huán)境中磨煉意志,經(jīng)受考驗(yàn),他期望孩子們能理解他的心愿——像小白楊樹(shù)那樣,迎著風(fēng)沙,堅(jiān)強(qiáng)不屈的生長(zhǎng),將來(lái)付出自我的青春和熱血,扎根邊疆,成為建設(shè)邊疆的棟梁之才。
再看看那些解放軍戰(zhàn)士們吧!哪兒爆發(fā)出戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙,他們就會(huì)即刻趕到,守衛(wèi)祖國(guó)邊境,甚至能夠付出自我的青春和滿腔熱血;哪兒發(fā)生了災(zāi)難和危情,他們也會(huì)奮不顧身第一時(shí)間來(lái)幫忙人民,為傷員帶給足夠的食物和資源。白楊樹(shù)的精神不正是解放軍戰(zhàn)士的精神嗎?這使溫暖在每一個(gè)人的心中久久搖蕩。
是的,大雨能夠淋濕我們的衣襟,卻永遠(yuǎn)潑不滅我們心中燃燒的、為人民拋灑熱血的火焰;是的,風(fēng)雪能夠折斷柔弱的枝葉,卻永遠(yuǎn)壓不倒那結(jié)實(shí)、絕不動(dòng)搖的樹(shù)干。落下筆來(lái)細(xì)細(xì)品味著整篇文章,似乎那首小詩(shī)又縈繞耳際——“帶走的是荒涼,留下的是繁華。”
白楊禮贊讀書(shū)筆記 篇7
在漫天黃沙,杳無(wú)人煙的黃土高原上,挺立著一排三五棵白楊。正是這白楊樹(shù),使荒涼的高原不再單調(diào),試著杳無(wú)人煙的地界出現(xiàn)一絲生機(jī)。
“那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)”白楊的枝、干都是筆直的,挺立的、向上的。就連它的葉子,也是一片片向上的,沒(méi)有一片斜生,更不用說(shuō)倒垂了。這看出了白楊樹(shù)那種精神——積極向上、頑強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔。正是這種精神,使白楊在這樣惡劣的環(huán)境下仍能堅(jiān)持生長(zhǎng),并且生命力頑強(qiáng)。
“那就是白楊樹(shù),西北極普通的一種樹(shù),然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)!”在我看來(lái),白楊的不平凡也許正來(lái)自于它的普通。在這樣惡劣的環(huán)境下,植物幾乎無(wú)法生存,但是白楊存活下來(lái)了,而且活得很普通,這就不得不讓人起敬。白楊是普通的樹(shù),但它堅(jiān)強(qiáng)向上,就變得不平凡。每個(gè)人都是平等的、普通的,只要我們努力、頑強(qiáng)拼搏,就會(huì)變得不平凡。所以,每個(gè)人都是普通的,但是我們可以活得不平凡!
白楊禮贊讀書(shū)筆記 篇8
中學(xué)的時(shí)候,課本里有一篇茅盾先生的《白楊禮贊》,因?yàn)槟莻€(gè)年齡對(duì)文章的認(rèn)識(shí)基本上停留在對(duì)記敘文的理解,盡管老師費(fèi)勁心思把茅盾先生的《白楊禮贊》講解的惟妙惟肖,我依然不明白其中的深刻含義。如今,借著系統(tǒng)開(kāi)展“白楊精神”大討論的活動(dòng),我又重讀了茅盾先生的《白楊禮贊》。
我生在西北,長(zhǎng)在西北,在西北高原的土地上最常見(jiàn)的就是白楊樹(shù),他們挺拔堅(jiān)強(qiáng)的屹立在這片貧瘠卻沉淀了幾個(gè)世紀(jì)的土地上。西北的人們喜歡白楊樹(shù)那堅(jiān)強(qiáng)和不屈服的性格。
這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。哪怕只有碗那樣粗細(xì),它卻努力向上發(fā)展,高到丈許,兩丈,參天聳立,不折不撓,對(duì)抗著西北風(fēng)。”僅僅幾句話就把白楊樹(shù)的外貌和精神概括的無(wú)與倫比。白楊樹(shù)表現(xiàn)出的這種昂揚(yáng)向上的生命情致,這種高邁的氣概,堅(jiān)韌的品質(zhì)、挺拔的意志力和昂藏不彎的氣節(jié),在風(fēng)雨中抖觫著堅(jiān)銳的鎧甲,渾身的膽氣和臨風(fēng)的氣度,無(wú)不令人蕩氣回腸,感到振奮。
茅盾先生對(duì)北方白楊的贊美,直抒胸臆,發(fā)自肺腑,他所極力推崇的一種白楊精神,歌頌的是一種回蕩在天地間的粗獷豁達(dá)的品格,把它當(dāng)成西北大地一個(gè)昂昂蓬勃的生命象征。從茅盾先生汩汩流淌的文字里,我才讀懂了人活著的意義,人活著需要有一個(gè)精神的支撐點(diǎn),這就是做人的尊嚴(yán)和品格。而且這種品格、尊嚴(yán),是以高尚、正義為魂魄,以偉岸、峻拔為外形,以高聳入云、瀟灑豁達(dá)的氣概為風(fēng)致,因而不怕風(fēng)吹雨打,不懼冷嘲熱諷,更不在乎人情淡薄和冷遇挫折,無(wú)論什么時(shí)候,都挺直了脊梁,義不容辭的擔(dān)當(dāng)著責(zé)任和使命,高擎著信念的旗幟,坦蕩無(wú)畏,茁壯成長(zhǎng)。
重新閱讀《白楊禮贊》,心頭依然感動(dòng)不已。盡管經(jīng)歷中多了無(wú)以計(jì)數(shù)的艱難和辛酸,眼目中多了如許的滄桑和悲愴,有時(shí)腳下落滿了殘枝敗葉,也有時(shí)不由自主地深陷蕭瑟和窘困之中,但是,白楊樹(shù)依然巍然矗立,直沖霄漢,枝繁葉茂,生機(jī)勃勃。無(wú)論遭際和境遇如何,人只要具有白楊偉岸的姿態(tài)和品格,就能在任何地方,任何環(huán)境中扎根、發(fā)芽、成長(zhǎng),廣取雨露陽(yáng)光,站立成頂天立地的形象,標(biāo)致、英姿颯爽,引導(dǎo)著生命奔向萬(wàn)里無(wú)云的碧藍(lán)晴空。
關(guān)于白楊禮贊讀書(shū)筆記
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白楊禮贊讀書(shū)筆記 篇1
白楊禮贊讀后感
最近重讀了茅盾先生的《白楊禮贊》,上一次讀它,還是讀書(shū)時(shí)候的事了。我還記得,當(dāng)我打開(kāi)書(shū),墨水的香味和在教室里讀書(shū)的聲音?,F(xiàn)在,點(diǎn)擊網(wǎng)頁(yè)已經(jīng)成為最簡(jiǎn)單的閱讀方式。
《白楊禮贊》寫(xiě)于____年,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處于艱苦的相持階段,那是中國(guó)最苦難的時(shí)代,戰(zhàn)爭(zhēng)、紛亂、民不聊生,卻又是涌現(xiàn)出最多能人的時(shí)代,這些不世出的偉人們的成就讓后人仰望。但仔細(xì)想想。融入詩(shī)畫(huà)的苦難,是許多人悲情的集中。我們能生在一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂,安居樂(lè)業(yè)的世界里又是何等的幸運(yùn)呢?
縱然王昌嶺那一字一句的樓蘭話還在我們耳邊,人們依然記得那可憐的無(wú)定河畔骨,那依然是深閨夢(mèng)中人們的悲哀。歷史總是螺旋反復(fù)的行進(jìn),戰(zhàn)爭(zhēng)和平戰(zhàn)爭(zhēng),古人用那些流傳千古的詩(shī)詞讓后人銘記著和平安定的可貴,中國(guó)人民如同白楊樹(shù)般默默的捍衛(wèi)這得來(lái)不易的和平。落后就要挨打,那本最屈辱的近代史翻過(guò),中國(guó)人攢足了一口氣,埋頭補(bǔ)課,悶聲做事,用無(wú)數(shù)先烈的鮮血換來(lái)寶貴的和平,用無(wú)數(shù)前輩的汗水甚至生命拼命趕超,他們是守土安疆的戰(zhàn)士,也是立在戈壁上靜靜守衛(wèi)的白楊樹(shù)。
今天的我們,踏著他們的足跡,站在他們的肩膀上,也必將繼承他們的美德,遵循他們的遺愿,奉獻(xiàn)我們的微薄之力來(lái)守家衛(wèi)國(guó),為我們的子孫后代開(kāi)疆辟土。
但無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)還是和平,從古至今,有些品質(zhì)都受到人們的稱贊,總有一些人默默堅(jiān)持。他們就像每一個(gè)敬畏的生命體,在困境中磨礪、成長(zhǎng),將苦難融入生命,在渾濁的世界里,譜寫(xiě)生命的樂(lè)章。他們?nèi)缤@白楊樹(shù)一般,偉岸,正直,樸質(zhì),嚴(yán)肅,亦不乏溫和,堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔,即使環(huán)境艱難,旁人冷眼,亦不能摧毀他們這如寶石般可貴的品質(zhì)和積極向上的精神。
這矗立在蒼茫的戈壁灘上那一排排筆直挺立的白楊樹(shù),讓我想到那些為了祖國(guó)無(wú)私奉獻(xiàn)自己的人們,他們也是在這樣艱苦惡劣的環(huán)境下,隱姓埋名,默默無(wú)聞,奉獻(xiàn)一生,像焦裕祿、羅陽(yáng)、林俊德,像那些有名的無(wú)名的為了祖國(guó)默默奉獻(xiàn)和犧牲著的人。那些為了祖國(guó)犧牲的老兵們,那些在各行各業(yè)敬業(yè)奉獻(xiàn)付出一生的人們,他們無(wú)畏的沖在第一線,如同旗幟一般鼓舞著其他的人,他們走了,但他們的精神永遠(yuǎn)留在了人們的心中。這種精神使中華民族能夠堅(jiān)持抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,使中國(guó)人民能夠把內(nèi)憂外患的時(shí)代向前推進(jìn)。也將使中華民族完成偉大復(fù)興,重返世界之巔。
這世上總有這樣的人,他們堅(jiān)韌不屈,偉岸正直,心懷夢(mèng)想,腳踏實(shí)地,即使環(huán)境艱難,旁人冷眼,亦無(wú)法動(dòng)搖他們心中的堅(jiān)持。他們是電視上有感人事跡的英雄,是我們身邊的普通人。這些凡人也許更為偉大,他們就在我們的身邊,也許昨天我們還與他們面對(duì)面的吃著早餐,還能記起他們兒時(shí)鬧出的笑話,他們不是那么完美,有著這樣那樣的缺點(diǎn),卻無(wú)法掩蓋他們身上的善良和堅(jiān)持的光芒。
像數(shù)十年如一日照顧毫無(wú)血緣關(guān)系的孤寡老人的廖月娥,像身懷六甲下水救人的彭偉平,像那些善良質(zhì)樸的勤勞勇敢的普羅大眾們。
正是有了這些善良樸實(shí)的人民,我們的祖國(guó)才能如此安定團(tuán)結(jié),才能穩(wěn)步積極地發(fā)展。他們是播下真善種子的土壤。當(dāng)這些種子生根發(fā)芽后,就一個(gè)個(gè)開(kāi)花結(jié)果,那些惡意的冷嘲熱諷只能成為田間的幾個(gè)異類。和平和安定不僅僅是依靠邊疆的戰(zhàn)士去維護(hù),作為祖國(guó)的一份子,同樣也在用我們的方式來(lái)保持這真與善的土壤。
最簡(jiǎn)單、最精彩的中國(guó)人就在我們身邊。最偉大和最聰明的美德就在我們身邊。自古以來(lái),他們從未改變或動(dòng)搖過(guò)。那些守衛(wèi)戈壁沙漠的白楊樹(shù),是先烈的英雄,是祖先的傳承,是偉大中華民族的象征,是中華民族血脈相傳的最寶貴財(cái)富。學(xué)習(xí)它,繼承它,發(fā)展它,中華民族將實(shí)現(xiàn)最輝煌的中國(guó)夢(mèng),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
白楊禮贊讀書(shū)筆記 篇2
今天早上,我讀了茅盾先生寫(xiě)的文章――《白楊禮贊》。
文中寫(xiě)到:白楊是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù),筆直的干,筆直的枝。它的干呢,通常是丈把高,像是加以人工似的,一丈以內(nèi),絕無(wú)旁枝;它所有的枝丫呢,一律向上,而且緊緊靠攏,也像是加以人工似的,成為一束,絕無(wú)旁逸斜出;它寬大的葉子也是片片向上,幾乎沒(méi)有斜生的,更不用說(shuō)倒垂了;它的皮,光滑而有銀色的暈圈,微微泛出淡青色。
讀到這里,我不禁抬頭向窗外望去,只見(jiàn)對(duì)面是高高的樓,而那棵在窗外陪伴我多年的白楊樹(shù)確不見(jiàn)了!我不禁四處張望,原來(lái)我已搬家,我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白楊樹(shù)。
那棵白楊樹(shù)也有著筆直的干、筆直的枝,它所有的枝丫一律向上,且緊緊靠攏,絕無(wú)旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上,幾乎沒(méi)有斜生的。春天,它長(zhǎng)出嫩綠的葉苗,告訴我春天來(lái)了;夏天,它揮舞綠油油的葉片,給我送來(lái)無(wú)限的清爽;秋天,它的葉子全黃了,一陣秋風(fēng)吹來(lái),落葉在空中翩翩起舞,十分漂亮;冬天,它的葉子落光了,只剩下光禿禿的枝丫,讓冬日溫暖的陽(yáng)光照進(jìn)我的房間,給我送來(lái)無(wú)限的溫暖。
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《白楊禮贊》這篇文章主要是通過(guò)對(duì)西北極普通的,不平凡的,在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)――白楊樹(shù)的描寫(xiě),贊美一種樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。
文中提到,白楊樹(shù)沒(méi)有婆娑的姿態(tài),沒(méi)有屈曲盤旋的'虬枝,但它卻是偉岸,正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅,也不缺乏溫和,更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔,它是樹(shù)中的偉丈夫!它象征著今天在華北平原縱橫激蕩用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。是呀,在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有多少戰(zhàn)士為了取得戰(zhàn)斗的勝利光榮的犧牲了自己的生命:中國(guó)人民志愿軍黃繼光在緊要關(guān)頭挺身而出向敵機(jī)槍射孔撲去,最后戰(zhàn)友們發(fā)現(xiàn),黃繼光敦實(shí)的身軀仍然壓在敵人的射擊孔上,他的手還牢牢地抓著周圍的麻袋,寬闊的胸膛還緊緊地堵著敵人的槍口;抗日小英雄王二小,在日本鬼子掃蕩一條山溝的時(shí)候,為了掩護(hù)幾千名老鄉(xiāng)和干部,他不顧自己的生命危險(xiǎn),把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖摔死在大石頭的上面,干部和老鄉(xiāng)脫離了危險(xiǎn),小英雄王二小英勇?tīng)奚?;董存瑞在危急關(guān)頭,毅然地用左手托起包,右手拉燃導(dǎo)火索炸毀暗堡,以自己的生命為部隊(duì)開(kāi)辟了前進(jìn)的道路……
白楊樹(shù)也象征著北方的農(nóng)民,在嚴(yán)寒酷暑的天氣下,仍然頑強(qiáng)的生活著,與風(fēng)雪作斗爭(zhēng)。在現(xiàn)代生活中,我們?nèi)匀恍枰@樣的精神,只有不怕艱難困苦,力求上進(jìn),堅(jiān)強(qiáng)不屈,才能很好的生活下去。
然而,現(xiàn)實(shí)生活中有不少的人所缺乏的就是堅(jiān)強(qiáng)。稍微遇到一點(diǎn)打擊,就萎靡不振,要么就是尋死尋活。特別是一些性格上脆弱的女人,真的就像“水”,在困難面前不是想方設(shè)法去克服,而是采取“一哭二潑三上吊”!人生不可能一帆風(fēng)順,遇到困難或是在人生低谷時(shí),得學(xué)會(huì)面對(duì)。人是在磨練中慢慢成熟、人是在鍛煉中增知!英國(guó)作家說(shuō)過(guò)這樣一句話:“生活就是一面鏡子,你對(duì)它哭它對(duì)你哭;你對(duì)它笑它對(duì)你笑!”只有暴雨過(guò)方能有彩虹!我們要學(xué)會(huì)面對(duì)生活中種種困難,世事的不順!學(xué)習(xí)白楊在任何困境下都不屈服的精神。
金秋十月,雖然秋風(fēng)帶來(lái)些許的涼意,但絲毫掩蓋不了收獲季節(jié)的喜悅。我們?cè)谙矏傊信瓮瓮K于盼來(lái)了第一屆讀書(shū)節(jié)。一時(shí)間,同學(xué)們你追我趕,互不相讓。掀起的讀書(shū)熱潮一浪高過(guò)一浪??凑n間的臺(tái)階上,操場(chǎng)旁,走廊邊,或站,或蹲,或坐,兩兩成雙,三五成群,書(shū)聲瑯瑯,討論激烈。
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經(jīng)一位學(xué)長(zhǎng)舉薦,我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章,讀茅盾先生的文章,總會(huì)讓人有種昂揚(yáng)向上的激情。這篇散文采用象征手法,通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的贊美,歌頌了中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族緊密團(tuán)結(jié),力求上進(jìn),堅(jiān)強(qiáng)不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性語(yǔ)言貫穿全文,洋洋灑灑一氣呵成,讓你流連于字里行間,無(wú)意往返。讀完全文,不由你不由衷的贊嘆。
三月的白楊,嬌柔可愛(ài),白青色的樹(shù)干滑滑的,枝頭新綻的嫩葉,綠中透著紫紅,似襁褓中的嬰兒,撩人一縷溫柔。
嫩楊一日一樣,嫩綠的葉芽瞬間變成金綠色的闊葉,在風(fēng)中扭著歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲“唰唰……”引人以無(wú)限的遐思。
哦,嫩楊。你頭頂有噴火的紅日,根部植扎在肥沃的土壤,雨露為你灑下乳汁,大地為你更換時(shí)裝。你怎能不無(wú)憂無(wú)慮的成長(zhǎng)呢?
可你畢竟太脆弱。我想大自然應(yīng)該賦予你怒吼的狂飆,滂沱的大雨,劃破長(zhǎng)空的電閃,震耳欲聾的雷鳴。你應(yīng)該向棗樹(shù)那樣堅(jiān)硬,松柏那樣耐寒,柳樹(shù)那樣婀娜。脆中有硬,硬中有情。這應(yīng)該是你全部的性格。
正如老先生在《茅盾后記》這樣寫(xiě)道:“祝福這些純潔而勇敢的祖國(guó)兒女,我相信他們不久就可以完成歷史賦予他們的使命。而他們的英姿也將在文壇上有更完整而偉大的表現(xiàn)。”由此可見(jiàn),老先生不僅是在贊嘆,而且在我們身上看到祖國(guó)的未來(lái)。并寄予無(wú)限的希望。
白楊禮贊讀書(shū)筆記 篇3
篇一前幾天,我讀了《白楊禮贊》這篇文章,我被白楊樹(shù)那種堅(jiān)韌的精神打動(dòng)了。
文章講述了這樣一個(gè)故事我坐著汽車回家。望著窗外的景色,不由得感到有些單調(diào)。這時(shí),看到遠(yuǎn)處有幾棵白楊樹(shù)。望著這挺拔的白楊樹(shù),想到了那些在邊境的軍人。
是的,在我們眼里,只是幾棵白楊,幾棵普通的白楊。但是,如果你仔細(xì)觀察他緊湊的葉子,他高大挺拔的桿子,仔細(xì)品嘗,你會(huì)發(fā)現(xiàn)白楊樹(shù)中有一種特殊的精神。它那緊挨的葉,如同我們團(tuán)結(jié)一心的精神;它那挺拔而筆直的桿,如同我們堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。
團(tuán)結(jié),堅(jiān)強(qiáng),這是一個(gè)人不可缺少的品格。
讀了這篇文章,想起了白楊樹(shù)的精神,讓我想起了保衛(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)士們。是的,軍人和楊樹(shù)一樣普通,有楊樹(shù)一樣的團(tuán)結(jié)和堅(jiān)忍不拔的精神。軍人們默默奉獻(xiàn),卻不要一點(diǎn)回報(bào)。
如同白楊樹(shù)一樣。
看著窗外的白楊樹(shù),我想很多······
篇二今天早上,我讀了茅盾先生寫(xiě)的文章——《白楊禮贊》。
文中寫(xiě)到:白楊是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù),筆直的干,筆直的枝。它的干呢,通常是丈把高,像是加以人工似的,一丈以內(nèi),絕無(wú)旁枝;它所有的枝丫呢,一律向上,而且緊緊靠攏,也像是加以人工似的,成為一束,絕無(wú)旁逸斜出;它寬大的葉子也是片片向上,幾乎沒(méi)有斜生的,更不用說(shuō)倒垂了;它的皮,光滑而有銀色的暈圈,微微泛出淡青色。
在這里看書(shū),我忍不住往窗外看,只見(jiàn)對(duì)面的高樓,和我相伴多年的白楊樹(shù)不見(jiàn)了!我忍不住四處看看,我已經(jīng)搬家了,我不在以前的家里。我便想念起先前我窗前的那棵白楊樹(shù)。
那棵白楊樹(shù)也有著筆直的干、筆直的枝,它所有的枝丫一律向上,且緊緊靠攏,絕無(wú)旁逸斜出。它寬大的葉子也向上,幾乎沒(méi)有傾斜。春天,它長(zhǎng)出嫩綠的葉苗,告訴我春天來(lái)了;夏天,它揮舞綠油油的葉片,給我送來(lái)無(wú)限的清爽;秋天,它的葉子全黃了,一陣秋風(fēng)吹來(lái),落葉在空中翩翩起舞,十分漂亮;冬天,它的葉子落光了,只剩下光禿禿的枝丫,讓冬日溫暖的陽(yáng)光照進(jìn)我的房間,給我送來(lái)無(wú)限的溫暖。
茅盾筆下的白楊樹(shù)是不平凡的數(shù),因?yàn)樗笳魑覀兠褡迥欠N不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng),以及力求上進(jìn)的精參!想到這里,我更加想念以前我窗前的那棵白楊樹(shù)。
篇三《白楊禮贊》這篇文章主要是通過(guò)對(duì)西北極普通的,不平凡的,在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)——白楊樹(shù)的描寫(xiě),贊美一種樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。
白楊樹(shù)它只是西北極普通的一種樹(shù),然而決不是一種平凡的一種樹(shù)。它沒(méi)有美麗的外表,沒(méi)有婆娑的姿態(tài),沒(méi)有屈曲盤旋的虬枝,但是它有一種力爭(zhēng)上游的一種樹(shù),筆直的干,筆直的枝,雖然只有碗來(lái)粗細(xì),它卻努力向上發(fā)展高到丈許,兩丈,參天聳立,不折不撓,對(duì)抗著西北風(fēng)。
然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,許多人缺乏的是力量。稍微遇到一點(diǎn)打擊,就萎靡不振,要么就是尋死尋活。人生不可能一帆風(fēng)順。你必須學(xué)會(huì)面對(duì)生活中的困難或低谷。
人是在磨練中慢慢成熟、人是在鍛煉中增知!一位英國(guó)作家說(shuō)過(guò)這樣一句話:“生活就是一面鏡子,你對(duì)它哭它對(duì)你哭;你對(duì)它笑它對(duì)你笑!
”只有暴雨過(guò)方能有彩虹!我們要學(xué)會(huì)面對(duì)生活中種種困難,世事的不順!學(xué)***在任何困境下都不屈服的精神。
而我們,應(yīng)該去學(xué)***樹(shù)的精神,用行動(dòng)去證明中華民族的遠(yuǎn)大的前途。
白楊禮贊讀書(shū)筆記 篇4
《白楊禮贊》寫(xiě)于1941年3月,是茅盾根據(jù)自己1940年從新疆歸來(lái)赴延安途中的見(jiàn)聞和感受寫(xiě)的一篇散文。當(dāng)時(shí),抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處于艱難的相持階段,日本帝國(guó)主義正在加緊對(duì)國(guó)民黨的引誘。國(guó)民黨反動(dòng)**陰謀制造了“皖南事變”,進(jìn)犯抗日根據(jù)地;日寇也因此肆無(wú)忌憚地向我敵后抗日根據(jù)地進(jìn)行瘋狂掃蕩。
面對(duì)這一嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí),全國(guó)人民,特別是抗日根據(jù)地的軍隊(duì)和人民,在中國(guó)共產(chǎn)黨和毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)定不移地進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。從1940年5月起,茅盾在延安生活了五個(gè)月,他耳聞目睹在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下抗日根據(jù)地人民的沸騰生活,從根據(jù)地人民身上看到中華民族遠(yuǎn)大的前途,因此在1941年寫(xiě)下了這篇文章熱烈的歌頌他們。
這篇文章是作者強(qiáng)烈的革命熱情。他通過(guò)對(duì)白揚(yáng)的贊揚(yáng),贊揚(yáng)了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的北方農(nóng)民,贊揚(yáng)了我們民族樸素、堅(jiān)強(qiáng)、進(jìn)步的精神。茅盾的大部分作品集中于揭露舊社會(huì)的黑暗。贊揚(yáng)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)的作品不多,這與作者的生活經(jīng)歷有關(guān)。然而,他一踏上解放區(qū)的土地,就被那里的一切深深地打動(dòng)了。
于是,他不顧國(guó)民黨反動(dòng)派的白色恐怖,把解放區(qū)的新鮮空氣帶給了國(guó)統(tǒng)區(qū)的廣大人民,用筆表示了他對(duì)共產(chǎn)黨、對(duì)根據(jù)地軍民的衷心贊美,寫(xiě)下了《白楊禮贊》這樣熱情洋溢的贊歌。
“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的,我贊美白楊樹(shù)”!
文章開(kāi)始,就照應(yīng)題目,直抒對(duì)白楊樹(shù)的贊美之情——贊美白楊樹(shù)的不平凡。然后作者拋起了白楊樹(shù),描繪了高原的景色。高原是怎樣的呢?
“是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子”,黃的是土,綠的是麥田,而且“無(wú)邊無(wú)垠,坦蕩如砥”,這些描寫(xiě)成功地勾畫(huà)了一幅遼闊平坦、色彩鮮艷的高原圖景,為全文開(kāi)拓了一個(gè)廣闊的背景。所以作者在這里很自然地點(diǎn)出一般人都會(huì)有的感受:雄壯或者偉大等諸如此類的形容詞。
然而文筆一轉(zhuǎn),用一個(gè)設(shè)問(wèn)句引出了另外一種感受:看久了,也許會(huì)有單調(diào)、厭倦之感。這樣寫(xiě)高原景色,真可謂是一波三折。
這種欲揚(yáng)先抑的手法,為下文白楊樹(shù)的出現(xiàn)做好了鋪墊,積蓄了氣勢(shì)。
作者接著用“雖卻”、“哪怕卻”兩個(gè)句式,將環(huán)境的惡劣與白楊樹(shù)的頑強(qiáng)的生命力作對(duì)照,突出了白楊樹(shù)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的戰(zhàn)斗精神,為下文由樹(shù)及人,點(diǎn)明象征意義作了很好的鋪墊。“這就是白楊樹(shù),西北極普通的一種樹(shù),然而決不是平凡的樹(shù)”,為白楊樹(shù)做了畫(huà)龍點(diǎn)睛的總結(jié)。在文章的后半部分,作者深入到主體,描述了楊樹(shù)的形象和氣質(zhì),進(jìn)一步贊揚(yáng)了楊樹(shù)的非凡,進(jìn)一步揭示了楊樹(shù)的內(nèi)在氣質(zhì),并從對(duì)楊樹(shù)的贊美中直接指出其象征意義。
“讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木(那也是直挺秀頎的),去鄙視這極常見(jiàn)、極易生長(zhǎng)的白楊樹(shù)吧,我要高聲贊美白楊樹(shù)”!作者充滿激情的表達(dá),主題不斷升華。
作者從容描寫(xiě)西北高原的景象后先以比喻勾出西北高原的特有景色,然后分寫(xiě)“黃”與“綠”。它不僅贊揚(yáng)大自然的偉大創(chuàng)造力,也贊揚(yáng)勞動(dòng)人民改造自然的巨大力量。接著,又用彩筆濃抹出西北高原的特色——“黃與綠主宰著,無(wú)邊無(wú)垠,坦蕩如砥”,這就自然令人產(chǎn)生“雄壯”或“偉大”的感覺(jué),但同時(shí)也會(huì)感到有一點(diǎn)“單調(diào)”。
在指出不足之后,由景及樹(shù),將白楊樹(shù)引到讀者的眼前。白楊樹(shù)不是生長(zhǎng)在南方風(fēng)和日麗、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的沃土中,而是生長(zhǎng)在天地開(kāi)闊、一望無(wú)際的西北高原,它以堅(jiān)強(qiáng)挺拔的英姿傲然聳立著。映入作者眼簾的,是“一排”、“三五株,一株”,由遠(yuǎn)而近,看得更真切。
這不能不使作者“懨懨欲睡的情緒”為之一振,并發(fā)出驚奇的贊嘆。
先寫(xiě)白楊樹(shù)的外形特征,再寫(xiě)白楊樹(shù)的內(nèi)在氣質(zhì),全段呈“總——分——總”結(jié)構(gòu)。第1句總寫(xiě),概括全段的中心內(nèi)容?!肮P直”是白楊樹(shù)的外形特征,“力爭(zhēng)上游”既是白楊樹(shù)的外形特征,也是白楊樹(shù)內(nèi)在精神的外露。
第2-5句從白楊樹(shù)的干、枝、葉、皮分說(shuō),具體描繪白楊樹(shù)的外在形象,每一細(xì)節(jié)描繪,都體現(xiàn)了“力爭(zhēng)上游”的特征:干,寫(xiě)出其高大正直;枝,寫(xiě)出其團(tuán)結(jié)向上;葉,寫(xiě)出其頑強(qiáng)不屈;色,寫(xiě)出其平凡樸實(shí)。最后兩句是總說(shuō),但內(nèi)容已經(jīng)深化,著重寫(xiě)白楊樹(shù)的內(nèi)在氣質(zhì),突出了它“倔強(qiáng)挺立”、“不折不撓”的個(gè)性特征。
行走在積雪初融的高原之上,望見(jiàn)平坦的大地上,傲然挺立的一株株,一排排的白楊樹(shù),沒(méi)有婆娑的姿態(tài),缺乏屈曲盤旋的虬枝,也許你要說(shuō)它不美,如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言,那么,白楊樹(shù)實(shí)在當(dāng)不起“美”之一字。然而,它偉大、誠(chéng)實(shí)、樸素、嚴(yán)肅、溫和、不屈不撓、筆直,使世人牢牢記住了他的身影。這是茅盾先生的白楊樹(shù),在西北地區(qū)很常見(jiàn),但不是普通的樹(shù)。
雖在北方風(fēng)雪的壓迫下,卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。即使只有碗一樣的厚和薄,它也在奮力向上發(fā)展,高達(dá)丈許,兩丈,巍峨,不屈不撓,抵御著西北的嚴(yán)寒。茅盾先生寫(xiě)這篇文章是因?yàn)樗谘影采盍宋鍌€(gè)月,他耳聞目睹在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下抗日的人民的沸騰生活,他看到了中華民族的遠(yuǎn)大的前途,而我們,應(yīng)該去學(xué)習(xí)白楊樹(shù)的精神,用行動(dòng)去證明中華民族的遠(yuǎn)大的前途。
茅盾先生對(duì)北方白楊的贊美,直抒胸臆,發(fā)自肺腑,他所極力推崇的一種白楊精神,歌頌的是一種回蕩在天地間的粗獷豁達(dá)的品格,把它當(dāng)成西北大地一個(gè)昂昂蓬勃的生命象征。從茅盾先生的話中,我可以理解人生的意義。人的生命需要一個(gè)精神支撐點(diǎn),這就是人生命的尊嚴(yán)和品格。而且這種品格、尊嚴(yán),是以高尚、正義為魂魄,以偉岸、峻拔為外形,以高聳入云、瀟灑豁達(dá)的氣概為風(fēng)致,因而不怕風(fēng)吹雨打,不懼冷嘲熱諷,更不在乎人情淡薄和冷遇挫折,無(wú)論什么時(shí)候,都挺直了脊梁,義不容辭的擔(dān)當(dāng)著責(zé)任和使命,高擎著信念的旗幟,坦蕩無(wú)畏,茁壯成長(zhǎng)。
再次閱讀《白楊禮贊》,心頭依然感動(dòng)不已。盡管經(jīng)歷中多了無(wú)以計(jì)數(shù)的艱難和辛酸,眼目中多了如許的滄桑和悲愴,有時(shí)腳下落滿了殘枝敗葉,也有時(shí)不由自主地深陷蕭瑟和窘困之中,但是,白楊樹(shù)依然巍然矗立,直沖霄漢,枝繁葉茂,生機(jī)勃勃。無(wú)論遭際和境遇如何,人只要具有白楊偉岸的姿態(tài)和品格,就能在任何地方,任何環(huán)境中扎根、發(fā)芽、成長(zhǎng),廣取雨露陽(yáng)光,站立成頂天立地的形象,標(biāo)致、英姿颯爽,引導(dǎo)著生命奔向萬(wàn)里無(wú)云的碧藍(lán)晴空。
白楊樹(shù)是士兵的象征。他們用自己的身體和鮮血保衛(wèi)國(guó)家和人民。他們的無(wú)私奉獻(xiàn)、堅(jiān)毅不拔、力爭(zhēng)上游都是值得我們?nèi)ゾ磁宓?,我不敢說(shuō)去學(xué)習(xí),因?yàn)槲抑肋@對(duì)我來(lái)說(shuō)太難,這種頑強(qiáng)的精神不是我想學(xué)就能學(xué)會(huì)的。不過(guò),我一定會(huì)佩服這棵白楊樹(shù)的精神,贊美這優(yōu)良的品德、戰(zhàn)士的偉大,以及白楊樹(shù)的不屈不撓永遠(yuǎn)會(huì)受到人們的稱贊!
《白楊禮贊》讀書(shū)筆記精選
古語(yǔ)言:書(shū)猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。一個(gè)人想要獲得成功,書(shū)籍就是他/她最可靠的朋友,在閱讀相關(guān)作品過(guò)程中,書(shū)中的描述讓人欲罷不能,這是感觸是非常難得的,它是我們?nèi)?xiě)作讀書(shū)筆記的寶貴素材。如何在讀書(shū)筆記中全面的總結(jié)自己的收獲呢?在此,你不妨閱讀一下《白楊禮贊》讀書(shū)筆記,供你參考和使用,請(qǐng)收藏和分享。
《白楊禮贊》讀書(shū)筆記 篇1
讀完白楊禮贊,覺(jué)得第二段寫(xiě)得特別好!描寫(xiě)高原景象,述說(shuō)白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境。粗線條勾畫(huà),著眼于色彩,黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子,概述高原特色,遼闊平坦,色彩鮮艷,為全文開(kāi)拓了廣闊天地,也為白楊樹(shù)畫(huà)出了背景。撲與奔馳相呼應(yīng),寫(xiě)出了迎面而來(lái)的情景,準(zhǔn)確而形象;綠波麥浪黃與綠主宰著,與黃綠錯(cuò)綜相呼應(yīng);無(wú)邊無(wú)垠,坦蕩如砥與大氈子相呼應(yīng),宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰與高原相照應(yīng)。在寫(xiě)景的同時(shí)又注意寫(xiě)感覺(jué),先突出雄壯偉大這兩種感覺(jué),而后寫(xiě)另一種的味兒?jiǎn)握{(diào)。在這里,情與景融合在一起,體現(xiàn)抒情散文的特點(diǎn)。其間感覺(jué)有轉(zhuǎn)折,即由亢奮轉(zhuǎn)向倦耽冷漠、低沉、單調(diào),造成了文章的波瀾。這是欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法,為白楊樹(shù)的出現(xiàn)鋪墊、蓄勢(shì)。
初讀白楊禮贊,少了一絲散文的唯美之感,卻令人無(wú)端(的)地感到一股激-情,一種在散文中難得的粗曠豪放之感。大師與一般人的區(qū)別就在于此,吾輩寫(xiě)樹(shù)必寫(xiě)其如何如何婀娜,如何如何秀美,而茅盾老先生卻另辟蹊徑,轉(zhuǎn)而寫(xiě)其精神,即使未能得見(jiàn),白楊的姿態(tài),特征,躍然紙上,真有偉丈夫之姿。如果說(shuō),平常的散文是江南水鄉(xiāng)的吳儂軟語(yǔ),那《白楊禮贊》就是黃土高原上的西北放歌。然而,白楊禮贊看似粗枝大葉,實(shí)際上,粗中有細(xì),并且是十倍于他文的細(xì)膩,這不得不令我佩服。
本文的另一大亮點(diǎn)是對(duì)象征手法的充分運(yùn)用。以白楊作為寄托,向遠(yuǎn)在西北的抗日軍民致敬,而且就在國(guó)民黨的陪都里。不過(guò)的確很難想象,在國(guó)民黨統(tǒng)治的地盤上敢如此大膽的贊美抗日軍民,需要怎樣的勇氣與膽識(shí)。這就是信仰的作用,在這里我們不得不佩服茅盾的勇氣。
《白楊禮贊》讀書(shū)筆記 篇2
最初聽(tīng)到“白楊禮贊”這四個(gè)字時(shí),我以為這僅僅是一篇詠物的文章,但看到作者是茅盾先生,我便知沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。
后來(lái),我又詳細(xì)地了解了一下這篇文章的寫(xiě)作背景,才知從1940年5月起,茅盾先生在延安生活了五個(gè)月,他耳聞目睹了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地人民的沸騰生活,從根據(jù)地人民身上他看到了中華民族的前途與未來(lái)。因此,茅盾先生在1941年寫(xiě)下了這篇《白楊禮贊》來(lái)熱烈地歌頌根據(jù)地的人民,表達(dá)了他對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的高度信任和熱情贊美。
在《白楊禮贊》一文中,茅盾先生說(shuō):白楊樹(shù)它力爭(zhēng)上游,它偉岸、正直、樸素、嚴(yán)肅,它象征著北方的農(nóng)民,象征著守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵,象征著在華北平原上縱橫決蕩的人民子弟兵,用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。這就讓人不由自主地想到,茅盾先生他要贊美的是我們偉大的祖國(guó),是那奮起抗?fàn)幍难S子孫,是那炎黃子孫用心堆砌而成的延綿萬(wàn)里的精神長(zhǎng)城。
魯迅先生曾經(jīng)棄醫(yī)從文,就是因?yàn)樗X(jué)得拯救中國(guó)人的思想比治療中國(guó)人的肉體上的疾病更加重要,茅盾先生和魯迅先生做了相同的工作,他們都是用自己的文字來(lái)喚醒中國(guó)人。
從茅盾先生的《白楊禮贊》中,我們可以看到他在激勵(lì)中國(guó)人民前進(jìn),他在用自己對(duì)祖國(guó)的那顆熱忱之心鼓舞著中國(guó)人民奮勇前進(jìn),這就是《白楊禮贊》的真正價(jià)值所在。
最后,我想借大學(xué)者葉圣陶對(duì)茅盾先生的一句評(píng)價(jià):與其說(shuō)茅盾先生的精神不死,不如說(shuō)茅盾先生的精神正在發(fā)芽滋長(zhǎng),播散到大眾的心里。
《白楊禮贊》讀書(shū)筆記 篇3
今天,我讀了茅盾的文章《白楊禮贊》。
在列車中,三口人正望著窗外一棵棵高大的白楊樹(shù),妹妹說(shuō)像大傘,哥哥卻說(shuō)這只是樹(shù)。但爸爸告訴兄妹倆,白楊樹(shù)堅(jiān)強(qiáng),不軟弱,不動(dòng)搖,哪需要它,它就在哪很快地生根發(fā)芽??砂职种皇窃诮榻B白楊樹(shù)嗎?不,爸爸也在表白著自己的心扎根邊疆,建設(shè)邊疆。
是 啊,沒(méi)有大山的倚靠,沒(méi)有清水的灌溉,也沒(méi)有人類的呵護(hù),有的只是茫茫的一片荒漠,但不管環(huán)境有多么惡劣,不管遇到怎樣的磨難,白楊樹(shù)總會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地在泥土里 生根發(fā)芽,揚(yáng)起高傲的頭,筆直的向上生長(zhǎng)。只要有了它,就有了邊疆建設(shè)者,來(lái)為人民除去風(fēng)沙雨雪;只要有了它,就有了邊疆戰(zhàn)士,來(lái)為人民無(wú)私服務(wù)。
而 文中的父親自己扎根邊疆,獻(xiàn)身邊疆,他還毅然地把自己的家人也投身到邊疆建設(shè)者的隊(duì)伍中,目的就是讓自己的孩子在艱苦的環(huán)境中磨煉意志,經(jīng)受考驗(yàn),他希望 孩子們能理解他的心愿像小白楊樹(shù)那樣,迎著風(fēng)沙,堅(jiān)強(qiáng)不屈的生長(zhǎng),將來(lái)付出自己的青春和熱血,扎根邊疆,成為建設(shè)邊疆的棟梁之才。
再 看看那些解放軍戰(zhàn)士們吧!哪兒爆發(fā)出戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙,他們就會(huì)即刻趕到,守衛(wèi)祖國(guó)邊境,甚至可以付出自己的青春和滿腔熱血;哪兒發(fā)生了災(zāi)難和危情,他們也會(huì)奮 不顧身第一時(shí)間來(lái)幫助人民,為傷員提供足夠的食物和資源。白楊樹(shù)的精神不正是解放軍戰(zhàn)士的精神嗎?這使溫暖在每一個(gè)人的心中久久搖蕩。
是的,大雨可以淋濕我們的衣襟,卻永遠(yuǎn)潑不滅我們心中燃燒的、為人民拋灑熱血的火焰;是的,風(fēng)雪可以折斷柔弱的枝葉,卻永遠(yuǎn)壓不倒那結(jié)實(shí)、絕不動(dòng)搖的樹(shù)干。落下筆來(lái)細(xì)細(xì)品味著整篇文章,似乎那首小詩(shī)又縈繞耳際帶走的是荒涼,留下的是繁華。
《白楊禮贊》讀書(shū)筆記 篇4
讀完白楊禮贊,覺(jué)得第二段寫(xiě)得特別好!描寫(xiě)高原景象,述說(shuō)白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境。粗線條勾畫(huà),著眼于色彩,黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子,概述高原特色,遼闊平坦,色彩鮮艷,為全文開(kāi)拓了廣闊天地,也為白楊樹(shù)畫(huà)出了背景。撲與奔馳相呼應(yīng),寫(xiě)出了迎面而來(lái)的情景,準(zhǔn)確而形象;綠波麥浪黃與綠主宰著,與黃綠錯(cuò)綜相呼應(yīng);無(wú)邊無(wú)垠,坦蕩如砥與大氈子相呼應(yīng),宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰與高原相照應(yīng)。在寫(xiě)景的同時(shí)又注意寫(xiě)感覺(jué),先突出雄壯偉大這兩種感覺(jué),而后寫(xiě)另一種的味兒?jiǎn)握{(diào)。在這里,情與景融合在一起,體現(xiàn)抒情散文的特點(diǎn)。其間感覺(jué)有轉(zhuǎn)折,即由亢奮轉(zhuǎn)向倦怠、冷漠、低沉、單調(diào),造成了文章的波瀾。這是欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法,為白楊樹(shù)的出現(xiàn)鋪墊、蓄勢(shì)。
初讀白楊禮贊,少了一絲散文的唯美之感,卻令人無(wú)端(的)地感到一股激情,一種在散文中難得的粗曠豪放之感。大師與一般人的區(qū)別就在于此,吾輩寫(xiě)樹(shù)必寫(xiě)其如何如何婀娜,如何如何秀美,而茅盾老先生卻另辟蹊徑,轉(zhuǎn)而寫(xiě)其精神,即使未能得見(jiàn),白楊的姿態(tài),特征,躍然紙上,真有偉丈夫之姿。如果說(shuō),平常的散文是江南水鄉(xiāng)的吳儂軟語(yǔ),那《白楊禮贊》就是黃土高原上的西北放歌。然而,白楊禮贊看似粗枝大葉,實(shí)際上,粗中有細(xì),并且是十倍于他文的細(xì)膩,這不得不令我佩服。
本文的另一大亮點(diǎn)是對(duì)象征手法的充分運(yùn)用。以白楊作為寄托,向遠(yuǎn)在西北的抗日軍民致敬,而且就在國(guó)民黨的陪都里。不過(guò)的確很難想象,在國(guó)民黨統(tǒng)治的地盤上敢如此大膽的贊美抗日軍民,需要怎樣的勇氣與膽識(shí)。這就是信仰的作用,在這里我們不得不佩服茅盾的勇氣。
《白楊禮贊》讀書(shū)筆記 篇5
今天早上,我讀了茅盾先生寫(xiě)的文章《白楊禮贊》。
文中寫(xiě)到:白楊是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù),筆直的干,筆直的枝。它的干呢,通常是丈把高,像是加以人工似的,一丈以內(nèi),絕無(wú)旁枝;它所有的枝丫呢,一律向上,而且緊緊靠攏,也像是加以人工似的,成為一束,絕無(wú)旁逸斜出;它寬大的葉子也是片片向上,幾乎沒(méi)有斜生的,更不用說(shuō)倒垂了;它的皮,光滑而有銀色的暈圈,微微泛出淡青色。
讀到這里,我不禁抬頭向窗外望去,只見(jiàn)對(duì)面是高高的樓,而那棵在窗外陪伴我多年的白楊樹(shù)確不見(jiàn)了!我不禁四處張望,原來(lái)我已搬家,我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白楊樹(shù)。
那棵白楊樹(shù)也有著筆直的干、筆直的枝,它所有的枝丫一律向上,且緊緊靠攏,絕無(wú)旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上,幾乎沒(méi)有斜生的。春天,它長(zhǎng)出嫩綠的葉苗,告訴我春天來(lái)了;夏天,它揮舞綠油油的葉片,給我送來(lái)無(wú)限的清爽;秋天,它的葉子全黃了,一陣秋風(fēng)吹來(lái),落葉在空中翩翩起舞,十分漂亮;冬天,它的葉子落光了,只剩下光禿禿的枝丫,讓冬日溫暖的陽(yáng)光照進(jìn)我的房間,給我送來(lái)無(wú)限的溫暖。
茅盾筆下的白楊樹(shù)是不平凡的數(shù),因?yàn)樗笳魑覀兠褡迥欠N不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng),以及力求上進(jìn)的精參!想到這里,我更加想念以前我窗前的那棵白楊樹(shù)。
白楊禮贊讀書(shū)筆記系列
毋庸置疑,當(dāng)我們成為一名合格的老師時(shí),我們需要對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)行交流與討論,而教育筆記可以幫助老師總結(jié)課堂上的不足。優(yōu)秀的教育筆記范文有哪些呢?小編現(xiàn)在向你推薦白楊禮贊讀書(shū)筆記系列,供您參考,并請(qǐng)收藏本頁(yè)!
白楊禮贊讀書(shū)筆記(篇1)
①它沒(méi)有婆婆的姿態(tài),沒(méi)有屈曲盤旋的虬枝。②也許你要說(shuō)它不美。③如果美是專指“婆婆”或“旁速科出”之類而言,那么,白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子。④但是它偉岸,正直,樸質(zhì),嚴(yán)肅,也不缺乏溫和,更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔,它是樹(shù)中的偉丈夫。⑤當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò),看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一林或一排白楊樹(shù),難道你就只覺(jué)得它只是樹(shù)?⑥難道你就不想到它的'樸質(zhì),嚴(yán)肅,堅(jiān)強(qiáng)不屈,至少也象征了北方的農(nóng)民?⑦難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到,在敵后的廣大土地上,到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈,就像這白楊樹(shù)一樣做然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵?⑧難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到,這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié),力求上進(jìn)的白楊樹(shù),宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩,用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志?
1. 本文段選自一寫(xiě)的(白楊禮贊),該文是一篇托物言 ____的散文。
C.不能,四句是因果關(guān)系 D.不能,第一句總括后三句,后三句是因果關(guān)系
白楊禮贊讀書(shū)筆記(篇2)
今天我讀了茅盾的《白楊禮贊》,矛盾先生描寫(xiě)的“白楊禮贊”,會(huì)使你懂得應(yīng)該對(duì)什么樣的人獻(xiàn)上你的敬意,讓你知道應(yīng)該做一個(gè)怎樣的人。
從“白楊禮贊”聯(lián)想到“用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那樣精神和意志”。從文章這段話可以看出:這是雖在北方飛雪的壓迫下都保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù),哪怕只有碗那樣粗細(xì),它卻努力向上發(fā)展,高到丈許,二丈,參天聳立,不折不扣,對(duì)抗著西北風(fēng)“這顯然是在贊美楊樹(shù)的內(nèi)在品質(zhì)。這種精神和意志值得我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng),我最喜歡的幾句是:她沒(méi)有婆婆的姿態(tài),沒(méi)有曲曲的盤族的虬枝,也許你要說(shuō)它不美麗,如果美是專指”婆婆“或”橫斜逸出“之類而言,那么白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子,但是它偉岸正直,樸質(zhì)嚴(yán)肅,也不缺乏溫和,更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔,它是樹(shù)中的偉丈夫”。這完全和毫不掩飾的贊美了“平凡”的白楊樹(shù)“不平凡”。
難道它不值得我們歌頌?不值得我們驕傲嗎?
白楊禮贊讀書(shū)筆記(篇3)
最初聽(tīng)到“白楊禮贊”這四個(gè)字時(shí),我以為這僅僅是一篇詠物的文章,但看到作者是茅盾先生,我便知沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。
后來(lái),我又詳細(xì)地了解了一下這篇文章的寫(xiě)作背景,才知從1940年5月起,茅盾先生在延安生活了五個(gè)月,他耳聞目睹了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地人民的沸騰生活,從根據(jù)地人民身上他看到了中華民族的前途與未來(lái)。因此,茅盾先生在1941年寫(xiě)下了這篇《白楊禮贊》來(lái)熱烈地歌頌根據(jù)地的人民,表達(dá)了他對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的高度信任和熱情贊美。
在《白楊禮贊》一文中,茅盾先生說(shuō):白楊樹(shù)它力爭(zhēng)上游,它偉岸、正直、樸素、嚴(yán)肅,它象征著北方的農(nóng)民,象征著守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵,象征著在華北平原上縱橫決蕩的人民子弟兵,用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。這就讓人不由自主地想到,茅盾先生他要贊美的是我們偉大的祖國(guó),是那奮起抗?fàn)幍难S子孫,是那炎黃子孫用心堆砌而成的延綿萬(wàn)里的精神長(zhǎng)城。
魯迅先生曾經(jīng)棄醫(yī)從文,就是因?yàn)樗X(jué)得拯救中國(guó)人的思想比治療中國(guó)人的肉體上的疾病更加重要,茅盾先生和魯迅先生做了相同的工作,他們都是用自己的文字來(lái)喚醒中國(guó)人。
從茅盾先生的《白楊禮贊》中,我們可以看到他在激勵(lì)中國(guó)人民前進(jìn),他在用自己對(duì)祖國(guó)的那顆熱忱之心鼓舞著中國(guó)人民奮勇前進(jìn),這就是《白楊禮贊》的真正價(jià)值所在。
最后,我想借大學(xué)者葉圣陶對(duì)茅盾先生的一句評(píng)價(jià):與其說(shuō)茅盾先生的精神不死,不如說(shuō)茅盾先生的精神正在發(fā)芽滋長(zhǎng),播散到大眾的心里。
白楊禮贊讀書(shū)筆記(篇4)
白楊樹(shù),一種力爭(zhēng)上游,堅(jiān)強(qiáng)不屈的樹(shù),一種參天聳立,倔強(qiáng)挺立的樹(shù),一種傲然挺立,不折不撓的樹(shù),一種默默無(wú)聞,無(wú)私奉獻(xiàn)的樹(shù)。在讀完《白楊》這篇課文之后,我感觸頗深,對(duì)白楊又有了新的認(rèn)識(shí),白楊樹(shù)高大挺拔的外貌下,有著令人驚嘆不已的美好品質(zhì)。
這篇課文采用了托物言志、借物喻人的寫(xiě)作手法,借白楊在環(huán)境惡劣、人跡罕至的戈壁灘上生長(zhǎng),而且長(zhǎng)得高大挺秀、郁郁蔥蔥,是保衛(wèi)戈壁的“戈壁衛(wèi)士”,比喻建設(shè)者們?cè)跅l件艱苦,經(jīng)濟(jì)、文化落后的西部,扎根邊疆、建設(shè)邊疆,是保衛(wèi)邊疆的“邊疆戰(zhàn)士”。
在我的生活中,有很多具有“白楊”品質(zhì)的人。在我們班,有許多留守兒童,他們的父母都在外地打工,很少能回來(lái)看看他們,不像我,有父母陪伴在身邊,關(guān)心我、疼愛(ài)我。他們不僅能夠自理生活,而且能夠按時(shí)完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù),而且是成績(jī)也是班上的佼佼者,有時(shí)看他們學(xué)習(xí)時(shí)的那股認(rèn)真勁兒,連我都不禁對(duì)他們肅然起敬,這些都是我們班上正在茁壯成長(zhǎng)的'“小白楊”,他們是我學(xué)習(xí)和生活中的好榜樣。另外,在生活中還有許多這樣的例子,像勤勞、質(zhì)樸的“城市美容師”,像奮不顧身的消防隊(duì)員,還有風(fēng)雨無(wú)阻、維護(hù)秩序的交通警察……
白楊樹(shù)雖然在西北地區(qū)極為普通,但是它具有極強(qiáng)的生命力,絕不是平凡的樹(shù),就像一個(gè)個(gè)守衛(wèi)、建設(shè)邊疆的建設(shè)者,他們是邊疆的衛(wèi)士、英雄,我長(zhǎng)大后也要成為扎根邊疆的那一棵棵白楊……
白楊禮贊讀書(shū)筆記(篇5)
《白楊禮贊》這篇文章主要是通過(guò)對(duì)西北極普通的,不平凡的,在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)――白楊樹(shù)的描寫(xiě),贊美一種樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。
文中提到,白楊樹(shù)沒(méi)有婆娑的姿態(tài),沒(méi)有屈曲盤旋的虬枝,但它卻是偉岸,正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅,也不缺乏溫和,更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔,它是樹(shù)中的偉丈夫!它象征著今天在華北平原縱橫激蕩用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。是呀,在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有多少戰(zhàn)士為了取得戰(zhàn)斗的勝利光榮的犧牲了自己的生命:中國(guó)人民志愿軍黃繼光在緊要關(guān)頭挺身而出向敵機(jī)槍射孔撲去,最后戰(zhàn)友們發(fā)現(xiàn),黃繼光敦實(shí)的身軀仍然壓在敵人的射擊孔上,他的手還牢牢地抓著周圍的麻袋,寬闊的胸膛還緊緊地堵著敵人的槍口;抗日小英雄王二小,在日本鬼子掃蕩一條山溝的時(shí)候,為了掩護(hù)幾千名老鄉(xiāng)和干部,他不顧自己的生命危險(xiǎn),把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖摔死在大石頭的上面,干部和老鄉(xiāng)脫離了危險(xiǎn),小英雄王二小英勇?tīng)奚耍欢嫒鹪谖<标P(guān)頭,毅然地用左手托起包,右手拉燃導(dǎo)火索炸毀暗堡,以自己的生命為部隊(duì)開(kāi)辟了前進(jìn)的道路……
白楊樹(shù)也象征著北方的農(nóng)民,在嚴(yán)寒酷暑的天氣下,仍然頑強(qiáng)的生活著,與風(fēng)雪作斗爭(zhēng)。在現(xiàn)代生活中,我們?nèi)匀恍枰@樣的精神,只有不怕艱難困苦,力求上進(jìn),堅(jiān)強(qiáng)不屈,才能很好的生活下去。
然而,現(xiàn)實(shí)生活中有不少的人所缺乏的就是堅(jiān)強(qiáng)。稍微遇到一點(diǎn)打擊,就萎靡不振,要么就是尋死尋活。特別是一些性格上脆弱的女人,真的就像“水”,在困難面前不是想方設(shè)法去克服,而是采取“一哭二潑三上吊”!人生不可能一帆風(fēng)順,遇到困難或是在人生低谷時(shí),得學(xué)會(huì)面對(duì)。人是在磨練中慢慢成熟、人是在鍛煉中增知!英國(guó)作家說(shuō)過(guò)這樣一句話:“生活就是一面鏡子,你對(duì)它哭它對(duì)你哭;你對(duì)它笑它對(duì)你笑!”只有暴雨過(guò)方能有彩虹!我們要學(xué)會(huì)面對(duì)生活中種種困難,世事的不順!學(xué)習(xí)白楊在任何困境下都不屈服的精神。
金秋十月,雖然秋風(fēng)帶來(lái)些許的涼意,但絲毫掩蓋不了收獲季節(jié)的喜悅。我們?cè)谙矏傊信瓮瓮K于盼來(lái)了第一屆讀書(shū)節(jié)。一時(shí)間,同學(xué)們你追我趕,互不相讓。掀起的讀書(shū)熱潮一浪高過(guò)一浪??凑n間的臺(tái)階上,操場(chǎng)旁,走廊邊,或站,或蹲,或坐,兩兩成雙,三五成群,書(shū)聲瑯瑯,討論激烈。
白楊禮贊讀書(shū)筆記(篇6)
美國(guó)思想家愛(ài)默生說(shuō):一位畫(huà)家曾告訴我,沒(méi)有人能畫(huà)好一棵樹(shù),除非他先變成一棵樹(shù)??梢?jiàn)畫(huà)樹(shù)之難。我不會(huì)畫(huà)畫(huà),然而我還是要寫(xiě)寫(xiě)老家的那棵白楊樹(shù)。在我看來(lái),它是一個(gè)人,一個(gè)人的命運(yùn)。
白楊樹(shù)是一種生命力頑強(qiáng)的樹(shù)。在我上小學(xué)的時(shí)候,一年春天,鄰居家的大白楊樹(shù)走走到我家后屋,冷不丁的從地上冒出來(lái)一顆小白楊樹(shù)來(lái)。他是那么矮小,嬌弱,惹人愛(ài)憐。我家屋后不見(jiàn)陽(yáng)光,但他還是在頑強(qiáng)的生長(zhǎng)。
我怕它死去被生畜弄死,我就用磚快把它周圍圍起來(lái)。一年之后,我再來(lái)看它,它并沒(méi)有什么大變化,只是新添了幾樹(shù)葉罷了到了冬天卻又是一個(gè)光禿禿的樹(shù)桿。
我現(xiàn)在上了初中,再去看它的時(shí)候,它已不再是一棵小樹(shù)苗了,已經(jīng)是一棵高大的'白楊樹(shù)了,屋頂被它頂出一個(gè)大洞來(lái),它從這個(gè)洞里露出頭來(lái),終于能夠得到陽(yáng)光的照耀,雨水的滋潤(rùn)。茁壯成長(zhǎng)。
現(xiàn)在,當(dāng)年的那棵小白楊樹(shù)已經(jīng)不在是一棵渺小的小樹(shù)苗了,已經(jīng)長(zhǎng)成一棵能夠抵抗風(fēng)雪的大白楊樹(shù)了,
它蓬蓬勃勃,是一棵大白楊樹(shù)了。夏天,風(fēng)一過(guò),葉片隨風(fēng)飄動(dòng),若雨瀟瀟,頗為有趣。當(dāng)此時(shí),我便繞樹(shù)三圈,仰觀半日,心里對(duì)它充滿了敬意。
我們也要像白楊樹(shù)那樣,茁壯成長(zhǎng)。為我們的家園做出自己的一片供獻(xiàn)。同時(shí)我們的心里也要充滿著夢(mèng)想。
有關(guān)麥琪禮物讀書(shū)筆記集錦
經(jīng)過(guò)仔細(xì)評(píng)估編輯認(rèn)為“麥琪禮物讀書(shū)筆記”是一篇值得閱讀的文章,讀完作品之后,可以把我們的思考寫(xiě)下來(lái)。?讀后感是對(duì)閱讀過(guò)程中思考和體驗(yàn)的精華的提煉和總結(jié),您覺(jué)得作品的讀后感不該怎么寫(xiě)?為了方便以后查找建議您添加本頁(yè)到收藏夾中!
麥琪禮物讀書(shū)筆記(篇1)
撒下一片春雨,收獲一個(gè)春天,讓我們獻(xiàn)出此文**于文秘寫(xiě)作網(wǎng)吧!讓這篇文章成為我們生活的主題!
作者簡(jiǎn)介:
歐?亨利(o.henry,1862-1910),原名威廉?舒德內(nèi)?
波特,是美國(guó)二十世紀(jì)最初十年間非常多產(chǎn)的短篇**家。生于美國(guó)南部,父親是個(gè)醫(yī)生。他幼時(shí)書(shū)念得不多,十五歲起在藥房里當(dāng)學(xué)徒,后來(lái)放過(guò)牛,做過(guò)會(huì)計(jì)員、土地局辦事員和銀行出納員。
九十年代因銀行缺款案涉嫌,**入獄。在監(jiān)獄時(shí),他便開(kāi)始以“歐?亨利”的筆名寫(xiě)作短篇**。
出獄后,移居紐約,專事寫(xiě)作。
歐?亨利是個(gè)給通俗報(bào)刊寫(xiě)幽默**的作家,一生所寫(xiě)三百個(gè)短篇中,不少是淺薄無(wú)聊之作。但在他最優(yōu)秀的幾十部作品中,不乏對(duì)資本主義社會(huì)某些現(xiàn)象的發(fā)人深省的批評(píng)。
在這些作品中,他常以“含淚的微笑”撫慰失意的小人物們心靈所受的創(chuàng)傷。在藝術(shù)上,歐?亨利除了幽默作家通常采用的夸張、嘲諷、雙關(guān)語(yǔ)、賣關(guān)此文**于文秘寫(xiě)作網(wǎng)等等手段外,還擅長(zhǎng)所謂“歐?
亨利”手法,即在故事結(jié)尾,筆鋒一轉(zhuǎn),讓主人公的命運(yùn)起一百八十度的變化。這一變化看似荒謬而相反,但實(shí)際上符合事物發(fā)展的內(nèi)在邏輯。所以讀者在驚愕之余,仍然感到信服,進(jìn)而贊嘆作者構(gòu)思之巧妙。
麥琪禮物讀書(shū)筆記(篇2)
暑假里,我讀了美國(guó)著名作家歐·亨利的短篇**名篇《麥琪的禮物》,被深深地感動(dòng)了!
**圣誕節(jié)的時(shí)候,一對(duì)貧窮的年輕夫婦互相挑選禮物。妻子為此而偷偷賣掉了可以使那士巴女王的珠寶都黯然失色的一頭秀發(fā),丈夫也偷偷賣掉了能讓所羅門國(guó)王嫉妒的祖?zhèn)鹘鸨?。?dāng)他們互相送禮時(shí),發(fā)現(xiàn)妻子給丈夫買了一條表鏈,丈夫給妻子買了一整套梳子——但現(xiàn)在,這些禮物已經(jīng)不需要了!
和許多人一樣,我對(duì)他們的失敗深感遺憾。然而,在我連續(xù)讀了幾遍全文后,我突然發(fā)現(xiàn)他們付出的代價(jià)其實(shí)是值得的,夫妻倆非常高興!
這套梳子和表鏈?zhǔn)撬麄儔虿恢亩Y物。然而,他們?cè)敢鉃榱藵M足彼此的愿望而放棄自己最珍貴的東西——這是多么高尚的品質(zhì)和神圣的愛(ài)??!
愛(ài)是給予,而不是索取。在這個(gè)世界上,每個(gè)人都需要愛(ài),每個(gè)人都應(yīng)該給予愛(ài)。每個(gè)人的心中都應(yīng)該有愛(ài),獻(xiàn)給家人、朋友、同學(xué)、老師我相信,雖然這對(duì)新人收到的禮物毫無(wú)用處,但他們之間的感動(dòng)之愛(ài)是溫暖而無(wú)價(jià)的。
歐·亨利先生在**的最后,仍然用了“歐·亨利式結(jié)尾”。這樣一來(lái),我們不僅從中體會(huì)到了其中的妙處,也引出了作者對(duì)生活的感悟和對(duì)生活的理解,這給了我們很大的驚喜。這個(gè)驚喜就是告訴我們:
真正的愛(ài)不是天天掛在嘴邊上,而是以真心對(duì)待彼此,要做出實(shí)際行動(dòng),無(wú)論貧窮,無(wú)論疾病,無(wú)論生老與病死,都用一顆真心去和對(duì)方相處,這才是最為重要的呀!
真摯的感情是無(wú)價(jià)的。如果你付出你的心,你會(huì)得到真誠(chéng)的回報(bào)。只有當(dāng)你有了真情,你才能得到真正的幸福。要知道,幸福與金錢沒(méi)有直接的關(guān)系!
《麥琪的禮物》的讀書(shū)心得
《麥琪的禮物》就是因?yàn)榻疱X而引發(fā)的一系列故事。一對(duì)夫婦因?yàn)橄虢o對(duì)方買圣誕禮物而放棄了心愛(ài)的東西。不幸的是,最終,彼此的禮物失去了使用價(jià)值,但他們都得到了世界上最珍貴的禮物——彼此的真情。
我認(rèn)為他們是幸福的,雖然他們很窮,生活拮據(jù),但在他們心中,金錢并不重要,重要的是對(duì)方的真情,只要擁有它,他們感到比有錢的富翁幸福百倍。
換一個(gè)角度來(lái)看,假如**中女主人公德拉家財(cái)萬(wàn)貫,即使她買了昂貴禮物也看不出真情所在,杰姆也就不會(huì)感到那么幸福了。德拉美麗的頭發(fā),吉姆珍貴的金表,還有他引以為豪的東西都丟了。他們本來(lái)想讓對(duì)方更加美麗,卻使禮物失去了使用價(jià)值,然而他們更加感到幸福。
正像作者所說(shuō):“在所有饋贈(zèng)禮物的人當(dāng)中,他們兩個(gè)是最聰明的?!拔蚁?,在一切接受禮物的人當(dāng)中,他們也是最幸福的。
許多人都會(huì)羨慕這對(duì)夫妻。
也許有人會(huì)認(rèn)為,吉姆和德拉都很“傻”,他們極不明智地為了對(duì)方而犧牲了他們最最寶貴的東西,這個(gè)故事似乎顯得荒誕無(wú)意義。其實(shí)不然,故事里出現(xiàn)的有些夸張的偶然,讓兩位生活在困窘中的主人公顯得有些捉襟見(jiàn)肘,而通過(guò)這個(gè)帶著些悲劇情調(diào)的故事,我們從一個(gè)角度感受到歐亨利為我們傳達(dá)的從蒼涼中透出的溫暖——關(guān)于“禮物”的價(jià)值。吉姆和德拉,即使他們只是生活在社會(huì)底層的小人物,也對(duì)生活充滿激情,彼此深愛(ài)著對(duì)方。在這些溫暖的情感面前,貧窮可以變得微不足道。
平安夜,兩人還想為對(duì)方買份禮物,多么浪漫溫馨。即使這一份禮物似乎失去了使用的價(jià)值,它們卻成了世間最珍貴的禮物,變成一份真摯的愛(ài)贈(zèng)給了對(duì)方.麥琪是聰明人,聰明絕頂?shù)娜?,由于他們是聰明人,毫無(wú)疑問(wèn),他們的禮物也是聰明的禮物。
而我們的吉姆和德拉,雖然極不明智地為了對(duì)方而犧牲了他們最最寶貴的東西。但讓我們對(duì)今天的智者說(shuō)最后一句話。在所有送禮的人中,這兩個(gè)人是最聰明的。在所有送禮和收禮的人中,像他們這樣的人是最聰明的。
無(wú)論在任何地方,他們都是最聰明的人。他們用美麗的心給對(duì)方的是無(wú)價(jià)之寶。而這個(gè)無(wú)價(jià)之寶,確實(shí)世世上任何一個(gè)自以為聰明或富有的人都不會(huì),也不可能給予的禮物。
也許,有些人會(huì)對(duì)此不屑一顧,無(wú)法理解自己的做法。如果萬(wàn)貫財(cái)和一份真摯的感情同時(shí)擺在你面前,你會(huì)選擇那一個(gè)?我會(huì)毫不猶豫地選擇那種感覺(jué),因?yàn)檎嬲\(chéng)的感覺(jué)是無(wú)價(jià)的!
我相信真誠(chéng)的付出最終會(huì)有真誠(chéng)的回報(bào),有真情才會(huì)有幸福。
麥琪的禮物讀后感作文
《麥琪的禮物》是美國(guó)短篇**大師歐·亨利作品的選集。書(shū)中,社會(huì)上那些巧取豪奪,坑蒙拐騙,利欲熏心,爾虞我詐的“上流人物”,“得意之徒”們的丑惡行徑,被揭露無(wú)遺。通過(guò)他們的種種表現(xiàn),形象逼真,不拘一格地向讀者展現(xiàn)了“文明社會(huì)”的黑暗與滑稽本質(zhì),弱肉強(qiáng)食與天良喪盡的現(xiàn)實(shí),并喻示在金錢萬(wàn)能,唯利是圖的生存環(huán)境中,人性的異化和畸變。
然而在眾多對(duì)丑惡人性的描寫(xiě)之中,也不乏許多使人肅然起敬的“小人物”,讓人對(duì)荒誕,滑稽的故事漠然一笑之后,感慨萬(wàn)千。留給我印象最深的是《麥琪的禮物》這篇文章,它讓我真正領(lǐng)略到了人性的魅力。
有些人認(rèn)為錢就是一切。有了錢,你什么都有了。但我始終相信真誠(chéng)的感情是無(wú)價(jià)的。即使你有千百萬(wàn),那也換不來(lái)真正的感情。也許金錢能給你一些感覺(jué),但它們都是虛偽的。
當(dāng)你不再有萬(wàn)貫的錢,虛假的感情就會(huì)破裂,最終給你留下巨大的痛苦。
《麥琪的禮物》就是因?yàn)榻疱X而引發(fā)的一系列故事。一對(duì)夫婦因?yàn)橄虢o對(duì)方買圣誕禮物而放棄了心愛(ài)的東西。不幸的是,最終,彼此的禮物失去了使用價(jià)值,但他們都得到了世界上最珍貴的禮物——彼此的真情。
我認(rèn)為他們是幸福的,雖然他們很窮,生活拮據(jù),但在他們心中,金錢并不重要,重要的是對(duì)方的真情,只要擁有它,他們感到比有錢的富翁幸福百倍。
換一個(gè)角度來(lái)看,假如**中女主人公德拉家財(cái)萬(wàn)貫,即使她買了昂貴禮物也看不出真情所在,杰姆也就不會(huì)感到那么幸福了。德拉美麗的頭發(fā),吉姆珍貴的金表,還有他引以為豪的東西都丟了。他們本來(lái)想讓對(duì)方更加美麗,卻使禮物失去了使用價(jià)值,然而他們更加感到幸福。
正像作者所說(shuō):“在所有饋贈(zèng)禮物的人當(dāng)中,他們兩個(gè)是最聰明的?!拔蚁?,在一切接受禮物的人當(dāng)中,他們也是最幸福的。
許多人都會(huì)羨慕這對(duì)夫妻。
也許有人會(huì)認(rèn)為,吉姆和德拉都很“傻”,他們極不明智地為了對(duì)方而犧牲了他們最最寶貴的東西,這個(gè)故事似乎顯得荒誕無(wú)意義。其實(shí)不然,故事里出現(xiàn)的有些夸張的偶然,讓兩位生活在困窘中的主人公顯得有些捉襟見(jiàn)肘,而通過(guò)這個(gè)帶著些悲劇情調(diào)的故事,我們從一個(gè)角度感受到歐亨利為我們傳達(dá)的從蒼涼中透出的溫暖——關(guān)于“禮物”的價(jià)值。吉姆和德拉,即使他們只是生活在社會(huì)底層的小人物,也對(duì)生活充滿激情,彼此深愛(ài)著對(duì)方。在這些溫暖的情感面前,貧窮可以變得微不足道。
平安夜,兩人還想為對(duì)方買份禮物,多么浪漫溫馨。即使這一份禮物似乎失去了使用的價(jià)值,它們卻成了世間最珍貴的禮物,變成一份真摯的愛(ài)贈(zèng)給了對(duì)方.麥琪是聰明人,聰明絕頂?shù)娜耍捎谒麄兪锹斆魅?,毫無(wú)疑問(wèn),他們的禮物也是聰明的禮物。
而我們的吉姆和德拉,雖然極不明智地為了對(duì)方而犧牲了他們最最寶貴的東西。但讓我們對(duì)今天的智者說(shuō)最后一句話。在所有送禮的人中,這兩個(gè)人是最聰明的。在所有送禮和收禮的人中,像他們這樣的人是最聰明的。
無(wú)論在任何地方,他們都是最聰明的人。他們用美麗的心給對(duì)方的是無(wú)價(jià)之寶。而這個(gè)無(wú)價(jià)之寶,確實(shí)世世上任何一個(gè)自以為聰明或富有的人都不會(huì),也不可能給予的禮物。
也許,有些人會(huì)對(duì)此不屑一顧,無(wú)法理解自己的做法。如果萬(wàn)貫財(cái)和一份真摯的感情同時(shí)擺在你面前,你會(huì)選擇那一個(gè)?我會(huì)毫不猶豫地選擇那種感覺(jué),因?yàn)檎嬲\(chéng)的感覺(jué)是無(wú)價(jià)的!
我相信真誠(chéng)的付出最終會(huì)有真誠(chéng)的回報(bào),有真情才會(huì)有幸福。
麥琪的禮物讀后感
只要是經(jīng)典的,就必定是難忘的。
暑假里,我讀了美國(guó)作家歐·亨利的短篇**《麥琪的禮物》。一篇經(jīng)典美文,讓我過(guò)目難忘,回味無(wú)窮。
《麥琪的禮物》講述了麥琪和吉姆相互送圣誕禮物的故事。麥琪和吉姆是生活在社會(huì)最底層的貧窮市民。他們夫婦倆各有一件引以自豪的東西,那就是麥琪那褐色的瀑布般的秀發(fā)和吉姆祖?zhèn)鞯慕鸨怼?/p>
圣誕節(jié)來(lái)臨的時(shí)候,為了給對(duì)方買一件像樣的禮物,麥琪賣掉了她美麗的長(zhǎng)發(fā),為吉姆的金表配了一條白金表鏈;而吉姆賣掉了寶貴的金表,為麥琪買了一套她以前在百老匯的櫥窗里看到并羨慕得要死的昂貴的梳子。
雖然麥琪和吉姆的物質(zhì)生活是貧窮的,但是他們的精神世界是如此富有;雖然他們極不明智地為對(duì)方犧牲了他們家最寶貴的東西,但是他們把對(duì)彼此的愛(ài)表現(xiàn)得如此生動(dòng)。
麥琪和吉姆的故事只是漫長(zhǎng)人生中的一個(gè)小小片段,然而作者卻把整個(gè)故事寫(xiě)得跌宕起伏、引人入勝。總是短短幾句話就把主人公的動(dòng)作、表情、心理活動(dòng)描寫(xiě)得維妙維肖、生動(dòng)形象。并且我感到,作者一直是用同情的筆觸, 來(lái)描寫(xiě)麥琪和吉姆貧窮生活中的這個(gè)小插曲,仿佛有一雙溫暖的眼睛,一直在注視著他們,鼓勵(lì)著他們。
這也許就是這篇文章成為經(jīng)典的奧妙所在吧。
作者說(shuō):麥琪和吉姆是“所有饋贈(zèng)和接受禮物的人中最聰明的人”,是圣賢;而我要說(shuō):發(fā)現(xiàn)他們是“最聰明的人”的作者,更是圣賢。
麥琪的禮物讀后感
有時(shí)會(huì)想,人們口中的“truelove”到底是什么?真的只有年紀(jì)越大,越富有才能體現(xiàn)真愛(ài)嗎?我知道,不是。
麥琪,指**出生時(shí)來(lái)送禮物時(shí)的三賢人,可是,它卻真真確確地詮釋了“真愛(ài)”。這是一對(duì)年輕的,貧困的夫婦。在圣誕節(jié)前夕,女主角德拉湊齊了一塊八毛七分錢,其中六毛是銅子兒湊起來(lái)的。
于是,德拉無(wú)奈地把她和丈夫吉姆最心愛(ài)的她的一頭褐色的如瀑布的頭發(fā)賣了,為了給她的丈夫吉姆買一條表鏈??墒?,當(dāng)她回家后,準(zhǔn)備迎接丈夫的責(zé)罵時(shí),卻大吃一驚,因?yàn)樗恼煞蚣窞榱私o她買一套發(fā)梳,把他最愛(ài)的表賣了!他們?yōu)榱藢?duì)方,都付出了自己最喜歡的東西,我以為,這種最簡(jiǎn)單,平凡,塵俗的愛(ài),才最可貴,才是真愛(ài)!
寫(xiě)到這,我想起了一個(gè)動(dòng)畫(huà)片里的一個(gè)場(chǎng)景,一個(gè)十歲的男孩對(duì)一個(gè)八歲的女孩說(shuō):“我愛(ài)你?!迸⒄f(shuō):
“再說(shuō)一次!”男孩不說(shuō)話,女孩又說(shuō):“再說(shuō)一次!
”男孩說(shuō):“不要!”女孩問(wèn):
“為什么?”男孩說(shuō):“十年說(shuō)一次!
”女孩撇撇嘴說(shuō):“真小氣!”不覺(jué)得這種可笑的對(duì)話卻很可貴嗎?
這種十年約定,又有誰(shuí)可以說(shuō)出口呢?你可以嗎?
在我的記憶里,愛(ài)在人們口中總是很極端,要么很無(wú)趣,要么很偉大,要么很卑微。其實(shí)生活最常見(jiàn)的,還是最平凡,最不起眼的愛(ài),因?yàn)?,在世界上最多的就是平凡的人了,但是,每個(gè)平凡的人的心中都有一種他們自己的方式來(lái)表達(dá)對(duì)別人的愛(ài),就像德拉和吉姆一樣,他們放棄了自己最喜歡的東西。我在《麥琪的禮物》里,看見(jiàn)了最真摯,最平凡,可是又最可貴的愛(ài)!
我認(rèn)為,這樣足矣!
麥琪的禮物讀后感
第一次讀《麥琪的禮物》是在高二的時(shí)候,還記得這是我的一位好朋友送給我的生日禮物。第二次讀是在高考之后,兩次讀它的心情都不一樣,心得體會(huì)也不一樣。故事講的是一對(duì)窮困夫妻為在節(jié)日時(shí)互送禮物而煞費(fèi)苦心,最后禮物拿出來(lái)卻沒(méi)用,犧牲了自己最寶貴的東西給對(duì)方買來(lái)了不再有用的禮物,結(jié)局令人感到嘆息。
但是懸念的設(shè)置和情節(jié)的巧合給了我們以期待感和意想不到的感覺(jué),贊美了主人公純潔的愛(ài)情,體現(xiàn)了人性的美的一面,讓我們?yōu)橹畡?dòng)容。
薩爾丹曾說(shuō)過(guò):“什么是愛(ài),愛(ài)就是無(wú)限的寬容,些許之事亦能帶來(lái)的喜悅。愛(ài)就是無(wú)意識(shí)的善意,自我的徹底忘卻。
”《麥琪的禮物》就道出了愛(ài)的真諦。即使到后來(lái)那兩夫妻發(fā)現(xiàn)禮物都沒(méi)有了用處,但他們得到了比梳子和表鏈更珍貴的禮物——愛(ài)。有人曾說(shuō)過(guò),愛(ài)的真諦是給予而不是索取。
也有人說(shuō),你的幸福取決于你為別人做了多少事。當(dāng)自己真心地為自己最愛(ài)的人付出時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn),無(wú)論有沒(méi)有得到回報(bào),你都一定會(huì)很開(kāi)心很開(kāi)心。故事中的主人翁之間純潔真摯的愛(ài)是值得我們深思的。
我們需要愛(ài),也需要我們?nèi)シ瞰I(xiàn)愛(ài)。只有這樣,世界才會(huì)變得更美好!
相信,愛(ài)永遠(yuǎn)在心中,愛(ài)一直存在!
麥琪禮物讀書(shū)筆記(篇3)
然而在眾多對(duì)丑惡人性的描寫(xiě)之中,也不乏許多使人肅然起敬的'小人物',讓人對(duì)荒誕,滑稽的故事漠然一笑之后,感慨萬(wàn)千。留給我印象最深的是《麥琪的禮物》這篇文章,它讓我真正領(lǐng)略到了人性的魅力。
有些人認(rèn)為錢就是一切。有了錢,你什么都有了。但我始終相信真誠(chéng)的感情是無(wú)價(jià)的。即使你有千百萬(wàn),那也換不來(lái)真正的感情?;蛟S金錢讓你獲得一些感情,但那些都是虛偽的。
當(dāng)你不再有萬(wàn)貫的錢,虛假的感情就會(huì)破裂,最終給你留下巨大的痛苦。
《麥琪的禮物》就是因?yàn)榻疱X而引發(fā)的一系列故事。一對(duì)夫婦因?yàn)橄虢o對(duì)方買圣誕禮物而放棄了心愛(ài)的東西。不幸的是,最終,彼此的禮物失去了使用價(jià)值,但他們都得到了世界上最珍貴的禮物——彼此的真情。
我認(rèn)為他們是幸福的,雖然他們很窮,生活拮據(jù),但在他們心中,金錢并不重要,重要的是對(duì)方的真情,只要擁有它,他們感到比有錢的富翁幸福百倍。
換一個(gè)角度來(lái)看,假如小說(shuō)中女主人公德拉家財(cái)萬(wàn)貫,即使她買了昂貴禮物也看不出真情所在,杰姆也就不會(huì)感到那么幸福了。德拉美麗的頭發(fā),吉姆珍貴的金表,還有他引以為豪的東西都丟了。他們本來(lái)想讓對(duì)方更加美麗,卻使禮物失去了使用價(jià)值,然而他們更加感到幸福。
正如作者所說(shuō):“在所有送禮的人中,他們是最聰明的兩個(gè)。'我想,在一切接受禮物的人當(dāng)中,他們也是最幸福的。
許多人都會(huì)羨慕這對(duì)夫妻。
也許,有些人會(huì)對(duì)此不屑一顧,無(wú)法理解他們的做法。如果萬(wàn)貫財(cái)和一份真摯的感情同時(shí)擺在你面前,你會(huì)選擇哪一個(gè)?我會(huì)毫不猶豫地選擇那種感覺(jué),因?yàn)檎鎿吹母星槭菬o(wú)價(jià)的!
我相信真誠(chéng)的付出最終會(huì)有真誠(chéng)的回報(bào),有真情才會(huì)有幸福。
麥琪禮物讀書(shū)筆記(篇4)
《麥琪的禮物》歐·亨利創(chuàng)作的短篇**,講述了一對(duì)窮困的年輕夫婦忍痛割愛(ài)互贈(zèng)圣誕禮物的故事,反映了美國(guó)下層人民生活的艱難,贊美了主人公善良的心地和純真愛(ài)情。
《麥琪的禮物》讀后感篇三今天我看了一個(gè)名叫《麥琪的禮物》的故事。
所以我們堅(jiān)持的不是工廠流水線上的產(chǎn)品,而是心。只有用手才能感受到溫暖的愛(ài)。只要我們有愛(ài),它自然而美麗!
我讀到這個(gè)故事:讓我知道珍惜身邊的朋友和家人,關(guān)心他們,愛(ài)他們,給你幸福。親愛(ài)的你怎么了?
是路邊那個(gè)乞丐又纏上你了嗎?”德拉轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái),微微一笑。吉姆!
”德拉小聲的嘀咕了一句,便又轉(zhuǎn)過(guò)身去做煎餅去了。我的妻子是個(gè)美麗無(wú)比的女人,我一定要讓明天的圣誕節(jié)中,讓她忘記自己的平庸、臉上的皺紋,讓她穿上華麗的舞裙,戴上那套發(fā)梳,喚起她青春的記憶,年輕時(shí)絢麗的舞姿,我一定要滿足她!
第二天,吉姆仍在為錢的問(wèn)題所苦惱。吉姆將金表用唯一一條可以稱作絲巾的手帕,細(xì)致地包起來(lái),小心翼翼地放進(jìn)大衣袋,然后走出家門,來(lái)到當(dāng)鋪。先生你有什么需要?
” “呃,這個(gè)金表能…當(dāng)多少錢?”說(shuō)著便掏出了金表“5000美金。別打擾我的生意。
當(dāng)!”吉姆獎(jiǎng)金表遞給了服務(wù)員,服務(wù)員將5000美金塞到了吉姆手上?!狈?wù)員推了推他,便將他的金表扔進(jìn)了普通當(dāng)品的口袋中。
我的金表不普通,它很貴重!”吉姆失聲喊道“那好吧,真煩!”服務(wù)員又將他的金表扔進(jìn)了貴重當(dāng)品的口袋中。
吉姆留戀的看了看競(jìng)標(biāo)和他閃閃發(fā)出的光地看了看金表和它閃閃發(fā)出的光,然后便將錢抱在懷中,踩著深深的雪,朝著百老匯走去……
麥琪禮物讀書(shū)筆記(篇5)
《麥琪的禮物》是美國(guó)短篇小說(shuō)大師歐·亨利作品的選集。書(shū)中,社會(huì)上那些巧取豪奪,坑蒙拐騙,利欲熏心,爾虞我詐的“上流人物”,“得意之徒”們的丑惡行徑,被揭露無(wú)遺。通過(guò)他們的種種表現(xiàn),形象逼真,不拘一格地向讀者展現(xiàn)了“文明社會(huì)”的黑暗與滑稽本質(zhì),弱肉強(qiáng)食與天良喪盡的現(xiàn)實(shí),并喻示在金錢萬(wàn)能,唯利是圖的生存環(huán)境中,人性的異化和畸變。
然而在眾多對(duì)丑惡人性的描寫(xiě)之中,也不乏許多使人肅然起敬的“小人物”,讓人對(duì)荒誕,滑稽的故事漠然一笑之后,感慨萬(wàn)千。留給我印象最深的是《麥琪的禮物》這篇文章,它讓我真正領(lǐng)略到了人性的魅力。
有些人認(rèn)為錢就是一切。有了錢,你什么都有了。但我始終相信真誠(chéng)的感情是無(wú)價(jià)的。即使你有千百萬(wàn),那也換不來(lái)真正的感情?;蛟S金錢讓你獲得一些感情,但那些都是虛偽的。
當(dāng)你不再有萬(wàn)貫的錢,虛假的感情就會(huì)破裂,最終給你留下巨大的痛苦。
《麥琪的禮物》就是因?yàn)榻疱X而引發(fā)的一系列故事。一對(duì)夫婦因?yàn)橄虢o對(duì)方買圣誕禮物而放棄了心愛(ài)的東西。不幸的是,最終,彼此的禮物失去了使用價(jià)值,但他們都得到了世界上最珍貴的禮物——彼此的真情。
我認(rèn)為他們是幸福的,雖然他們很窮,生活拮據(jù),但在他們心中,金錢并不重要,重要的是對(duì)方的真情,只要擁有它,他們感到比有錢的富翁幸福百倍。
換一個(gè)角度來(lái)看,假如小說(shuō)中女主人公德拉家財(cái)萬(wàn)貫,即使她買了昂貴禮物也看不出真情所在,杰姆也就不會(huì)感到那么幸福了。德拉美麗的頭發(fā),吉姆珍貴的金表,還有他引以為豪的東西都丟了。他們本來(lái)想讓對(duì)方更加美麗,卻使禮物失去了使用價(jià)值,然而他們更加感到幸福。
正像作者所說(shuō):“在所有饋贈(zèng)禮物的人當(dāng)中,他們兩個(gè)是最聰明的?!拔蚁?,在一切接受禮物的人當(dāng)中,他們也是最幸福的。
許多人都會(huì)羨慕這對(duì)夫妻。
也許,有些人會(huì)對(duì)此不屑一顧,無(wú)法理解他們的做法。如果萬(wàn)貫財(cái)和一份真摯的感情同時(shí)擺在你面前,你會(huì)選擇哪一個(gè)?我會(huì)毫不猶豫地選擇那種感覺(jué),因?yàn)檎鎿吹母星槭菬o(wú)價(jià)的!
我相信真誠(chéng)的付出最終會(huì)有真誠(chéng)的回報(bào),有真情才會(huì)有幸福。
麥琪禮物讀書(shū)筆記(篇6)
圣誕節(jié)是西方國(guó)家最重要的節(jié)日之一。每年的12月25日,人們?cè)跉g樂(lè)的氣氛中互贈(zèng)禮物表達(dá)祝福。各種各樣的禮物把寒冷的平安夜變成溫暖的天堂。
但是,怎樣的禮物才是最珍貴的呢?美國(guó)短篇**家歐·亨利為我們描述了一個(gè)普通卻內(nèi)意深刻的故事——《麥琪的禮物》?!尔滅鞯亩Y物》中所講述的故事,是一個(gè)圣誕節(jié)里發(fā)生在社會(huì)下層的小家庭中荒唐卻感人的故事。
主人公吉姆是一個(gè)小職員,只有足夠的薪水維持他的生活,而女主人公德拉是一個(gè)賢惠善良的家庭主婦。他們的生活貧窮,但吉姆和德拉各自擁有一樣極珍貴的寶物——吉姆祖?zhèn)鞯囊粔K金表就算“地下室堆滿金銀財(cái)寶、所羅門王又是守門人的話,每當(dāng)吉姆路過(guò)那兒,準(zhǔn)會(huì)摸出金表,好讓那所羅門王忌妒得吹胡子瞪眼睛”;德拉一頭美麗的瀑布般的秀發(fā)則可以“使那巴示女王的珍珠寶貝黔然失色”。為了能在圣誕節(jié)送給對(duì)方一件禮物,吉姆賣掉了他的金表為德拉買了一套“純玳瑁做的,邊上鑲著珠寶”的梳子;德拉賣掉了自己的長(zhǎng)發(fā)為吉姆買了一條白金表鏈。
他們都為彼此放棄了最珍貴的東西,得到的禮物也變得毫無(wú)用處。也許有人會(huì)認(rèn)為,吉姆和德拉都很“傻”,他們極不明智地為了對(duì)方而犧牲了他們最最寶貴的東西,這個(gè)故事似乎顯得荒誕無(wú)意義。其實(shí)不然,故事里出現(xiàn)的有些夸張的偶然,讓兩位生活在困窘中的主人公顯得有些捉襟見(jiàn)肘,而通過(guò)這個(gè)帶著些悲劇情調(diào)的故事,我們從一個(gè)角度感受到歐亨利為我們傳達(dá)的從蒼涼中透出的溫暖——關(guān)于“禮物”的價(jià)值。
吉姆和德拉,即使他們只是生活在社會(huì)底層的小人物,也對(duì)生活充滿激情,彼此深愛(ài)著對(duì)方。在這些溫暖的情感面前,貧窮可能變得微不足道。平安夜,兩人還想為對(duì)方買份禮物,多么浪漫溫馨。即使這一份禮物似乎失去了使用的價(jià)值,它們卻成了世間最珍貴的禮物,變成一份真摯的愛(ài)贈(zèng)給了對(duì)方。
麥琪是一個(gè)聰明人,一個(gè)非常聰明的人,因?yàn)樗麄兪锹斆魅耍翢o(wú)疑問(wèn),他們的禮物也是聰明人的禮物。而我們的吉姆和德拉,雖然極不明智地為了對(duì)方而犧牲了他們最最寶貴的東西。但讓我們對(duì)今天的智者說(shuō)最后一句話。在所有送禮的人中,這兩個(gè)人是最聰明的。
在所有送禮和收禮的人中,像他們這樣的人是最聰明的。無(wú)論在任何地方,他們都是最聰明的人。他們用美麗的心給對(duì)方的是無(wú)價(jià)之寶。
這個(gè)無(wú)價(jià)之寶,確實(shí)世世上任何一個(gè)認(rèn)為自己聰明或富有的人都不會(huì),也不可能給予的禮物。在現(xiàn)實(shí)生活中,人們保持這種品質(zhì),應(yīng)該有多好。
有關(guān)紅日讀書(shū)筆記合集
怎么寫(xiě)能把這奇妙的感覺(jué)寫(xiě)出來(lái)呢?尤其是閱讀作品時(shí),每個(gè)人會(huì)產(chǎn)生不一樣的心得體會(huì)。從讀后感中可以看出我們對(duì)作品的理解和感悟,本文將帶您通過(guò)多種分析角度全面探究“紅日讀書(shū)筆記”,歡迎你閱讀與收藏!
紅日讀書(shū)筆記【篇1】
這本書(shū)在緊張氣氛的時(shí)刻,卻又不失樂(lè)趣。例如“副軍長(zhǎng)也在這里!”“好大的眼睛,有那么大個(gè)人在你面前,居然看不見(jiàn)!”副軍長(zhǎng)梁波哈哈大笑起來(lái)?!皠偛耪f(shuō)了兩句怪話?!眲倜X袋說(shuō)?!爸厘e(cuò)就行啦”梁波笑聲不歇地說(shuō)。
有一句最有氣勢(shì)的話,在我心里可下了。這是軍長(zhǎng)沈振新對(duì)敵方一團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)的:“我們要你們把喝下去的血,連你們自己的血,從肚子里全部吐出來(lái)!”這句話是那么激昂,那么熱血沸騰。我非常感謝打敗了強(qiáng)敵的那些共產(chǎn)主義事業(yè)的英雄。像沈振新、丁元善、梁波、劉勝、陳堅(jiān)、王茂生、秦守本、楊軍……我一看到寫(xiě)野戰(zhàn)軍消滅七十四師的時(shí)候,就十分激動(dòng),欣喜若狂。
這本書(shū)讓我知道了什么是戰(zhàn)壕,什么是刺刀?!皯?zhàn)壕”就是打仗用的地溝,“刺刀”就是裝在槍頭的用來(lái)格斗的兵器。我還知道了現(xiàn)代軍隊(duì)中的指揮員有:司令、軍長(zhǎng)、師長(zhǎng)、旅長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)、營(yíng)長(zhǎng)、連長(zhǎng)、排長(zhǎng)、班長(zhǎng)。真是收獲不小啊!
我們今天的幸福時(shí)代,幸福生活都是用烈士們用生命和血汗換來(lái)的,我們應(yīng)該為他們感到驕傲!
紅日讀書(shū)筆記【篇2】
暑假里我去圖書(shū)館借了一本描寫(xiě)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的小說(shuō)“紅日”。我費(fèi)勁地把整篇小說(shuō)看完了,我覺(jué)得這是一部反映華東野戰(zhàn)軍為解放全中國(guó)痛殲敵軍的好書(shū)。
小說(shuō)主要是寫(xiě):1946年華東野戰(zhàn)軍某部在孟良崗戰(zhàn)役中,全殲蔣介石用全副美式裝備武裝起來(lái)的嫡系國(guó)民黨王牌主力軍整編74師,師長(zhǎng)張靈甫在絕望中飲彈自盡。書(shū)中介紹了張靈甫在攻占漣水城之后,便得意忘形地要一舉消滅華東野戰(zhàn)軍,還要取得山東戰(zhàn)場(chǎng)的勝利。但最后還是陷入了無(wú)人接應(yīng),孤軍作戰(zhàn)的困境,以致被我軍包圍全殲。
在雙方激烈的戰(zhàn)斗中,我軍戰(zhàn)士不怕?tīng)奚?,英勇奮戰(zhàn),高喊“沖上孟良崗,活捉張靈甫”頑強(qiáng)殺敵,朝著敵人的陣地發(fā)起一輪又一輪的進(jìn)攻。當(dāng)?shù)氐?老百姓也冒著生命危險(xiǎn),頂著槍林彈雨搶救傷員。真是全民皆兵,共同殺敵啊。
看完“紅日”我覺(jué)得無(wú)數(shù)革命先輩為了建立新中國(guó),為了下一代的幸福英勇戰(zhàn)斗,有的甚至還獻(xiàn)出了寶貴的生命。沒(méi)有他們的流血犧牲,就沒(méi)有我們現(xiàn)在美好的家園。我們要永遠(yuǎn)記住他們,時(shí)刻以他們那種崇高的思想境界為榜樣,學(xué)好文化知識(shí),建設(shè),保衛(wèi)好來(lái)之不易的大好河山。
紅日讀書(shū)筆記【篇3】
從1949到20、從19世紀(jì)跨入21世紀(jì),60個(gè)春秋冬夏、60載歲月如歌;從騾馬化到摩托化,再到機(jī)械化,直至今日的信息化,新中國(guó)成立60年,中華人民共和國(guó)強(qiáng)軍步伐走得堅(jiān)定有力。
此時(shí),我們即將迎來(lái)祖**親60周歲生日。萬(wàn)眾矚目、舉國(guó)同慶,踏著紅色的足跡、在爸爸的帶領(lǐng)下,我看了《我的兄弟叫順溜》、《潛伏》等一系列“紅色”電視劇。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、革命人的大無(wú)畏、新中國(guó)成立之初的艱難、偉大領(lǐng)袖的從容睿智,無(wú)一不讓我為之震撼,撼于那對(duì)革命事業(yè)的執(zhí)著和排除萬(wàn)難不畏犧牲的無(wú)私奉獻(xiàn)精神……
近日,在分公司領(lǐng)導(dǎo)的介紹下,讀了吳強(qiáng)先生所著的《紅日》。這是一部現(xiàn)實(shí)主義的成功之作,堪稱新中國(guó)軍事文學(xué)創(chuàng)作歷史上的一座重要的里程碑。它以1947年山東戰(zhàn)場(chǎng)的漣水、萊蕪、孟良崮三個(gè)連貫的戰(zhàn)役作為中心,講述了共產(chǎn)黨華東野戰(zhàn)軍與國(guó)民黨的王牌軍74師之間展開(kāi)的大規(guī)模戰(zhàn)役的故事。
作者一開(kāi)始就把解放軍放在“置之死地而后生”的絕境之中,通過(guò)這被動(dòng)局面,既形象地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)山東戰(zhàn)場(chǎng)上力量的強(qiáng)弱懸殊,又為解放軍的最終勝利造成強(qiáng)烈對(duì)比,以說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的來(lái)之不易。文中,以萊蕪大捷的勝利作為過(guò)渡,通過(guò)集中描寫(xiě)孟良崮戰(zhàn)役殲滅國(guó)民黨“王牌軍”74師始文章打到高潮,三次戰(zhàn)役有主有次,卻又渾然一體。
映像最深的是1947年4月,張靈甫以所率領(lǐng)的74師王牌軍作為核心和中堅(jiān),再一次向沂蒙山區(qū)的華東野戰(zhàn)軍大舉進(jìn)攻。華東野戰(zhàn)軍把這股敵人逼進(jìn)沂蒙山區(qū)的孟良崮一帶全面包圍了敵人。沈丁部隊(duì)配合兄弟部隊(duì)圍殲在孟良崮一帶的國(guó)民黨74師。國(guó)民黨的外圍后援部隊(duì),冒死向解放軍阻擊部隊(duì)沖擊,企圖救出陷于絕境的74師,都被華東野戰(zhàn)軍打退。經(jīng)過(guò)三天三夜激烈的戰(zhàn)斗,華東野戰(zhàn)軍英勇的戰(zhàn)士們,攻上了孟良崮高峰,把躲藏在山洞里的七十四師師長(zhǎng)張靈甫和他的殘兵敗卒,統(tǒng)統(tǒng)殲滅。華東野戰(zhàn)軍經(jīng)歷了驚心動(dòng)魄的艱難曲折,經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)戰(zhàn)士的犧牲,終于取得了最后的勝利。
紅日讀書(shū)筆記【篇4】
那年我還是六年級(jí),母親和我住在一起。但我在第一次模擬畢業(yè)考時(shí),考砸了,本應(yīng)迎面向我飄來(lái)的那些梧桐葉,在半空便沒(méi)了影,我失落極了,想不到伴我許久的梧桐葉卻與我不和了。
到了真正的小學(xué)畢業(yè)考時(shí),我便取得了滿意的好成績(jī)。放學(xué)時(shí),父母來(lái)接我,那時(shí),前幾天的梧桐葉,又成群結(jié)隊(duì)迎面向我飄來(lái),一直送到我家門口。那時(shí)的我開(kāi)心得無(wú)法形容。
在暑假里,父母便把我?guī)Щ毓枢l(xiāng),故鄉(xiāng)那棵梧桐樹(shù),依舊高大魁梧,讓人眼前一亮,不得不稱贊一番。梧桐樹(shù)好似母親,擁有讀心術(shù),品味酸甜苦辣。能常常讀懂我的心,在默默的,陪伴我,關(guān)注我。
有一次我與小伙伴們玩耍,因?yàn)樵S多游戲已玩過(guò)了,大家都在想新游戲時(shí),我卻抬頭看著梧桐樹(shù),邊思考邊望著。突然,腦子里蹦出來(lái)個(gè)念頭,“要不玩采集梧桐葉?看誰(shuí)采集的多,誰(shuí)就有獎(jiǎng)品?!蔽颐摽诙龅脑捵尰锇閭兌键c(diǎn)頭同意了。梧桐樹(shù)更是配合我們,一聽(tīng)見(jiàn)“開(kāi)始”二字,便把一些梧桐葉飄到各處,讓我們?nèi)フ?。我因那時(shí)很熟悉地方,采集的梧桐葉不計(jì)其數(shù),最終,獲得勝利。
暑假緩緩過(guò)去,我也要回城市了,家里的梧桐樹(shù)心酸,便枯瘦了許多。我見(jiàn)狀,立馬留下來(lái)再陪幾天。梧桐樹(shù)又像起起死回生一般,重生過(guò)來(lái)了。當(dāng)我真正回去時(shí),梧桐樹(shù)如故鄉(xiāng)一個(gè)景點(diǎn),依舊那么高大。
梧桐樹(shù)原來(lái)一直都在。我不禁常常想起梧桐樹(shù),永不忘記......
紅日讀書(shū)筆記【篇5】
“這是美麗的祖國(guó),是我生長(zhǎng)的地方,在這片遼闊的土地上,到處都有明媚的風(fēng)光……這是英雄的祖國(guó),是我生長(zhǎng)的地方,在這片古老的土地上,到處都有青春的力量……”
《紅日》是一部現(xiàn)實(shí)主義的成功之作,堪稱新中國(guó)軍事文學(xué)創(chuàng)作歷史上的一座重要的里程碑,被人們視為“紅色經(jīng)典”的文本。《紅日》以1947年山東戰(zhàn)場(chǎng)的漣水、萊蕪、孟良崮三個(gè)連貫的戰(zhàn)役作為情節(jié)的發(fā)展主線,努力以宏大的結(jié)構(gòu)和全景式的描述展示出戰(zhàn)爭(zhēng)的獨(dú)特魅力。從1946年第二次漣水戰(zhàn)役我軍失利,到最終全殲國(guó)民黨王牌軍七十四師,展開(kāi)了一幅波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)卷。
經(jīng)過(guò)半年多的山東戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)的變化,高屋建瓴地對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我軍與國(guó)民黨軍隊(duì)的漣水、萊蕪、孟良崮三次戰(zhàn)役做了藝術(shù)的描繪,真實(shí)地再現(xiàn)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期我軍由弱到強(qiáng),由戰(zhàn)略防御到戰(zhàn)略進(jìn)攻的歷史轉(zhuǎn)折,從全新和比較現(xiàn)代的角度來(lái)講述那個(gè)“孟良崮上鬼神號(hào),七十四師無(wú)處遁”的解放軍軍事史上的轉(zhuǎn)折之戰(zhàn)。
作家一開(kāi)始就把解放軍放在“置之死地而后生”的絕境之中,然后,再以萊蕪大捷的勝利作為過(guò)渡,最終以集中描述孟良崮戰(zhàn)役殲滅國(guó)民黨“王牌軍”74師到達(dá)高潮,三次戰(zhàn)役雖有主有次,卻渾然一體,形象地完成了對(duì)時(shí)代共名的印證和闡述:即中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代革命戰(zhàn)爭(zhēng),經(jīng)歷了驚心動(dòng)魄的艱難曲折,經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)的犧牲,最終取得了最終的勝利。
這本小說(shuō)讓我感受到革命烈士們的崇高氣節(jié),沒(méi)有他們犧牲,沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),此刻的我們不可能生活的無(wú)憂無(wú)慮;它更教會(huì)我必須珍惜生命,熱愛(ài)生活,在追求人生夢(mèng)想的道路上,我應(yīng)當(dāng)全力以赴,不畏困難,艱苦奮斗,也應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)與人協(xié)作,正所謂“眾人拾柴火焰高”,應(yīng)當(dāng)注重團(tuán)體的團(tuán)結(jié)。
經(jīng)過(guò)這本小說(shuō),我體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦,他需要領(lǐng)導(dǎo)者的智慧,需要士兵們有著不怕流血不怕?tīng)奚木?。?zhàn)爭(zhēng)并非一場(chǎng)兒戲,戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利意味著流血和死亡,今日,我生長(zhǎng)在中國(guó)這片偉大的土地上,盡管歐美還在攻打著利比亞,戰(zhàn)況也經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播源源不斷的傳來(lái),可是我卻在這片美麗的土地上盡情的成長(zhǎng),展示著青春的活力與完美,這都是偉大的解放軍戰(zhàn)士用鮮血,為我們開(kāi)拓出來(lái)的一條通往幸福的寬闊大道,他們的鮮血染紅了莊嚴(yán)美麗的五星紅旗,而今,它正飄揚(yáng)在風(fēng)中,展示著中華兒女的驕傲,在偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,我們團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平總書(shū)記的黨中央周圍,以毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表為中心構(gòu)創(chuàng)和諧社會(huì),向世界彰顯中華兒女不懈努力、奮發(fā)向上、頑強(qiáng)拼搏的偉大精神,中國(guó)再也不是世界的“東亞病夫”。
“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng),勝利歌聲多么響亮;歌唱我們親愛(ài)的祖國(guó),從今走向繁榮富強(qiáng)”。在將迎來(lái)的建黨100周年的日子里,我只想獻(xiàn)上我衷心的祝愿,惟愿我們親愛(ài)的祖國(guó),從今走向繁榮富強(qiáng)。
紅日讀書(shū)筆記【篇6】
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng),中華民族展現(xiàn)著她不畏艱難、奮力拼搏的民族本色,塑造著引以為傲的偉大。在偉大的背后,是革命的先驅(qū)、民族的戰(zhàn)士、國(guó)家的未來(lái),他們用自己的鮮血、身軀與生命換來(lái)民族的崛起。
曾經(jīng)看過(guò)幾篇有關(guān)愛(ài)國(guó)的文章,不知是作者妙筆生花還是我心境的不同,總是感覺(jué)自己似乎就是那硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上的一員,灰沉天空被鮮血染成了血紅色,空氣中彌漫著濃重的火藥味,遠(yuǎn)處是喪盡天良的日本鬼子或是葳劣的國(guó)民黨士兵的虛偽的嘴臉,身邊是壯烈犧牲的同伴的安詳?shù)男?他們雖身先死,但他們的靈魂卻依然支撐著祖國(guó)的旗幟,他們用自己的身軀堆起祖國(guó)的未來(lái).他們,是當(dāng)之無(wú)愧的民族英雄!
在《紅日》本書(shū)中,我真真切切的感受到了那經(jīng)過(guò)__年滄桑巨變后很少還能體會(huì)到的英雄本色。
這是一部?jī)?yōu)秀的軍事歷史片。它以漣水、吐絲口、孟良崮三次戰(zhàn)斗為主線,描寫(xiě)了人民解放軍在敵我力量懸殊的條件下消滅國(guó)民黨王牌軍74師的故事。史稱“萊蕪戰(zhàn)役”。
家鄉(xiāng)淪陷,遭受敵人殘酷迫害的蘇北婦女阿菊,跋山涉水,來(lái)到山東找到丈夫楊軍,再一次要求參軍殺敵。并且?guī)?lái)故鄉(xiāng)親人的期望:要大軍消滅國(guó)軍七十四師,替鄉(xiāng)親們報(bào)仇……危急關(guān)頭,黎青毅然把孩子交給紅姑,讓她帶著孩子逃命,自己把蔡仁杰等人引到了懸崖邊。面對(duì)著包圍上來(lái)的敵人,黎青鎮(zhèn)定自若地拉響了手榴彈,壯烈犧牲一顆炮彈落在沈振新身邊,黎青奮不顧身沖上前,撲到沈振新身上。沈振新被炸傷了胳膊,黎青卻被擊中胸脯,受了重傷,昏死過(guò)去。
一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象,塑造了中華民族的本色。心的'本色本該是成,如朗月照花,深潭微瀾,不論順逆,不論成敗的超然,是揚(yáng)鞭策馬,登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗,仍滴水穿石,匯流入海,有窮且益堅(jiān),不墜青云的傲岸,有“將相本無(wú)主,男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮,江山依舊,風(fēng)采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月如流,浮華萬(wàn)千,不屑過(guò)眼煙云;辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛若羽化之仙,知退一步,海闊天空,不肯因噎廢食。而他們,卻用自己的生命,詮釋著一個(gè)空前強(qiáng)大的民族的民族本色。
而今天又有多少人還記得他們民族復(fù)興的奠基者?如今的人們,只記得網(wǎng)絡(luò)、股票、債券等諸類
命先驅(qū)的鮮血、蘊(yùn)涵著中華民族的精髓?或許早就忘記了吧,或許只有那些當(dāng)年沖殺戰(zhàn)場(chǎng)如今在家中安享晚年的老人們才會(huì)偶爾回憶起當(dāng)年沖殺于戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)的雄心膽。可能是因?yàn)樯钐^(guò)于安逸了,人們?cè)缇桶涯敲褡寤晟钌畹穆癫卦陟`魂的深處了。
醒醒吧,華夏未來(lái)的貢獻(xiàn)者們,偉大的事業(yè)正在等待著我們!敞開(kāi)我們的心靈,展示中華的偉大,中華的本色。用我們的一切,去塑造祖國(guó)的明天,讓祖國(guó)的未來(lái)更加輝煌、更加的燦爛!
紅日讀書(shū)筆記【篇7】
《紅日》這部小說(shuō)以1947年山東戰(zhàn)場(chǎng)的漣水、萊蕪、孟良崮三個(gè)連貫的戰(zhàn)役作為中心,講述了共產(chǎn)黨華東野戰(zhàn)軍與國(guó)民黨的王牌軍74師之間展開(kāi)的大規(guī)模戰(zhàn)役的故事。本書(shū)猶如一幅氣壯山河的化,又像一首氣勢(shì)磅礴的歌。吳強(qiáng)老先生把人物寫(xiě)得正直,把一幅幅畫(huà)呈現(xiàn)在我們面前,我仿佛看到戰(zhàn)火紛飛的年代、在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里,中華大地上有多少優(yōu)秀兒女為了民族的解放事業(yè),為了國(guó)家的平安幸福而光榮犧牲,他們總是赴湯蹈火的與敵人搏斗,用他們寶貴的青春和熱血,保衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)和平靜的生活。他們多次勇敢的舉起了他們保衛(wèi)的五星紅旗。雖然烈士們雖然離我們遠(yuǎn)去了,奮斗不止的精神卻永垂不朽,一代一代的傳送下去。我們今天幸福的時(shí)代,我們的幸福生活是烈士們用生命和搏斗的精神換來(lái)的,我們應(yīng)該為他們感到驕傲!
有一句最有氣勢(shì)的話,在我的心里刻下了,這是沈振新說(shuō)對(duì)敵方一團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)的:我們要你們把喝下去的血,連你們自己的血,從肚子里全部吐出來(lái)!這句話是那么的激昂,那么的熱血沸騰。我感激打敗了強(qiáng)敵的那些革命人民、人民展示的勇敢的、高尚的、忠誠(chéng)于黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的英雄。想軍長(zhǎng)沈振新、副軍長(zhǎng)梁波、參謀長(zhǎng)朱斌、戰(zhàn)士王茂生、班長(zhǎng)秦守本他們?yōu)榱斯と穗A級(jí)和廣大人民,創(chuàng)造了輝煌的勝利,建立了豐功偉績(jī)。他們?cè)谏罾锔袆?dòng)過(guò)我,他們總是向別人多一點(diǎn),想自己少一點(diǎn)。就如梁波同志教導(dǎo)戰(zhàn)士們:我自己少賺或者不賺有什么不好?有時(shí)候,為了別人賺錢,自己還得干賠錢。在家庭里,要照顧兄弟姐妹!
作者把張靈鋪的驕縱、冷酷、奢侈、虛偽和狡詐有手中的筆寫(xiě)了出來(lái)。他率領(lǐng)七十四師直下淮南、淮北,兩次進(jìn)攻連水城,在萊蕪戰(zhàn)役里李先洲當(dāng)了俘虜和李先洲的五萬(wàn)多人馬被殲滅的悲慘教訓(xùn)是我最喜歡的段落,我似乎看到了沈振新一團(tuán)得到勝利的喜悅。在書(shū)的封面有一幅汪觀清畫(huà)的畫(huà)。畫(huà)上有兩個(gè)軍首長(zhǎng)站在山頭,望向遠(yuǎn)方,血多指揮員們,紅旗排、紅旗一班的英雄戰(zhàn)士們,屹立在巍峨的山上。長(zhǎng)大著他們鷹一樣的光亮炯炯的眼睛,俯瞰著群山四野,構(gòu)成了一個(gè)偉大的、崇高的、集體英雄形象!
歷史上的張靈甫,據(jù)我所知并不是這樣的。在我了解中,張靈甫是一個(gè)大英雄,是為抗日拼死護(hù)衛(wèi)祖國(guó)的優(yōu)秀中國(guó)軍人,是值得我們永遠(yuǎn)的記住和懷念的。不過(guò)錯(cuò)就在張靈甫是國(guó)民黨軍官,在錯(cuò)誤的指揮下,走上了人民的對(duì)立面,這真是十分值得我去惋惜的。張靈甫在抗戰(zhàn)期間,蔣介石以其作戰(zhàn)有功,一再擢升,幾乎年年晉級(jí)受獎(jiǎng),由團(tuán)長(zhǎng)而旅長(zhǎng)、副師長(zhǎng)、師長(zhǎng)、副軍長(zhǎng)、軍長(zhǎng)。常德之役,被蔣介石譽(yù)為模范軍人。湘西會(huì)戰(zhàn),獲得美國(guó)金質(zhì)自由獎(jiǎng)?wù)?。在?guó)民黨朝野,張靈甫也被視為常勝將軍。在一次戰(zhàn)斗中,右腿中炮彈負(fù)重傷。匆匆包扎傷口后他再度投入戰(zhàn)斗。在不久的會(huì)戰(zhàn)中,腿部再度被炸斷。蔣介石派飛機(jī)將他送往香港,請(qǐng)英國(guó)著名外科專家克雷斯特爾為他診治。手術(shù)后不久,張靈甫在報(bào)上看到有戰(zhàn)時(shí)軍人不宜出國(guó)養(yǎng)病的新規(guī)定,不顧英國(guó)醫(yī)生再治療一月可以痊愈的勸阻,說(shuō)軍命不可違,軍人死不足惜,何惜一足,傷未愈提前歸隊(duì),將軍從此留下殘疾,走起路一跛一拐,人送外號(hào)跛腿將軍。
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名人傳記讀書(shū)筆記 篇1
音樂(lè)大師貝多芬,藝術(shù)天才米開(kāi)朗琪,文學(xué)家托爾斯泰。這三位“英雄人物”被羅曼。羅蘭形象的寫(xiě)進(jìn)了《名人傳》中。表現(xiàn)了傳主們?cè)谏眢w上和精神上遭受的磨難與挫折,他們對(duì)無(wú)限苦難的不懈抗?fàn)?,以及在抗?fàn)幹斜l(fā)出來(lái)的生命激情。
貝多芬一位音樂(lè)家,需要敏銳的聽(tīng)力,但是在他還不到30歲時(shí)耳朵就開(kāi)始變聾了。貝多芬還不得不忍受感情的煎熬,他不斷幻想著幸福,但又立刻破滅。他把全部精力都投在了創(chuàng)作上,繼而創(chuàng)作了《英雄交響樂(lè)》?!兜谖褰豁憳?lè)》等。從沒(méi)停止他前進(jìn)。放棄自己鐘愛(ài)的事業(yè)。
米開(kāi)朗琪出生在一個(gè)有聲望的家庭,似乎比貝多芬幸運(yùn),但他在精神上比貝多芬更加悲苦,家人從他身上榨取錢財(cái),祖國(guó)又多災(zāi)多難,目睹了外族入侵。人民受苦,共和主義破滅。但是他有偉大的藝術(shù)理想,七十歲時(shí)接受了圣彼得大教堂主建筑師一職,顯示出文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的人文主義精神。
托爾斯泰出身名門貴族,有著美滿的家庭和很高的文學(xué)天賦,可他追求“生命的真諦”為農(nóng)民的貧苦而痛苦,他這種思想淋漓盡致的揮灑在他的小說(shuō)里。
在這些傳記里,作者極力頌揚(yáng)他們渴望自由,主持正義的精神,對(duì)無(wú)限苦難的不懈抗?fàn)帲非蟆罢嬲乃囆g(shù)”而受苦受難的鋼鐵般意志。
名人傳記讀書(shū)筆記 篇2
名人傳》讀書(shū)筆記
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期,無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家:貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家:米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家:托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才,他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了,不幸的是,貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親,他天天讓貝多芬練琴,不顧及他的心情,一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他,有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái),一關(guān)就是一整天,用暴-力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的,他的母親在他十六歲時(shí)就去世了,他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上,在他心中刻下了深深的傷痕,也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪,他把自己的全部精力,都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮,很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí),不幸的事情又發(fā)生了:他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言,最重要的莫過(guò)于耳朵,而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家,卻聾了耳朵,這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的,也是多災(zāi)多難的,但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事,他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為,貝多芬之所以成功,是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難,他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中,我們遇到困難時(shí),經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助,而不是直面困難,下定決心一定要解決。而貝多芬,因?yàn)槠夤殴?,沒(méi)有人愿意與他做朋友,所以,他面對(duì)困難,只能單槍匹馬,奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú),卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西:只要給自己無(wú)限的勇氣,再可怕的敵人也可以打敗。
名人傳記讀書(shū)筆記 篇3
讀了《名人傳》這本書(shū),我感受頗深。讓我明白了人的至高無(wú)上的偉大精神是存在的,并且就在我們身邊。
這本書(shū)主要講述了貝多芬,米開(kāi)朗琪羅和列夫。托爾斯泰的故事。這三位都是世界聞名的大人物,可我們看到的都是他們光鮮亮麗的一面,卻不知道在鮮花、掌聲、喝彩的背后,有著不為人知的辛酸。他們一生經(jīng)歷了許多坎坷,但他們一直不違背原則,堅(jiān)持自己的想法。
我被文中他們的堅(jiān)持深深的打動(dòng)了,明白了無(wú)論做任何事都要有堅(jiān)定的信念。做什么事,無(wú)論成功與否,都要去做,要有毅力,有堅(jiān)定的信念,只要這樣,我們一定會(huì)成功。還有,我們也不能輕言放棄,俗話說(shuō)得好:困難像彈簧,你弱他就強(qiáng),你強(qiáng)它就弱。我們面對(duì)困難時(shí),要想辦法解決,這才是處理事情的正確方法。假如你放棄了,那么成功的快樂(lè)就會(huì)縱然逝去,你將無(wú)法體會(huì)到克服困難后的喜悅與豁達(dá)。
這讓我想起了發(fā)生在我們身邊的一則故事。有一個(gè)打彈弓很差的男孩兒,幾乎百發(fā)不中,但他的媽媽依然鼓勵(lì)支持他,母親說(shuō):“只要做,就要有信念!”到了晚上,男孩終于打中了。當(dāng)?shù)弥泻⑹莻€(gè)盲人時(shí),作者為之一震。是啊,男孩的品質(zhì)多么值得我們學(xué)習(xí)呀!世上沒(méi)有什么不可能的事,一切皆有可能。世上無(wú)難事,只怕有心人!
信念是金,在我們做事要有一種堅(jiān)定的信念,不要輕言放棄,就算成功的幾率再小,也要努力去做!
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長(zhǎng)恨歌讀書(shū)筆記【篇1】
《長(zhǎng)恨歌》是當(dāng)代著名作家王安憶的長(zhǎng)篇代表作之一,作者用平淡卻又不乏幽默的筆調(diào),將瑣碎的生活小事娓娓道來(lái)的同時(shí),還為讀者展現(xiàn)了時(shí)代變遷中的人和城市。
青灰色的弄堂,幾縷裊裊的炊煙,一簇攀出墻外的夾竹桃,和偶爾停在青瓦上的白鴿子……在王安憶筆下緩緩地鋪成一幅畫(huà),這是上海四十年的風(fēng)情,濃郁卻夾雜著小市民的辛酸,散發(fā)著樟腦丸的味道??墒撬P鋒一轉(zhuǎn),是十里洋場(chǎng)的燈紅酒綠,夜夜笙歌,紙醉金迷的生活。王琦瑤在這兒長(zhǎng)大,度過(guò)她沉浮變幻的一生。
其實(shí)我是很憐憫王琦瑤的,四十年前的她還是涉世未深的小女孩,她的世界只有從弄堂頂上的天空這么大,只能望見(jiàn)飛鳥(niǎo)飛過(guò)的痕跡。她總是習(xí)慣以高于同齡人的眼光打量這上海,決心過(guò)上另一種生活,其實(shí)她還是一個(gè)懵懂的少女,對(duì)于這個(gè)世界而言。面對(duì)突如其來(lái)的名利,她只能故作純熟地應(yīng)對(duì)自如。
周旋于名利場(chǎng),她失去了與她無(wú)話不談的密友,失去了深愛(ài)她的男人。感情豐富的她一次次被傷害,最終死于非命。有時(shí)候我想,如果當(dāng)初王琦瑤沒(méi)有參加那次電影的選角,沒(méi)有被突如其來(lái)的名利擾亂她原本安寧的生活,也許她的一生不需要像柳絮般隨風(fēng)搖擺,會(huì)在弄堂里洗衣,做飯,安度余生。這是一個(gè)好的結(jié)局嗎?
可是四十年前的上海,處于變遷之際,日新月異的生活觸動(dòng)著每一個(gè)人。有千千萬(wàn)萬(wàn)的王琦瑤,渴望一夜成名,向往奢華的名利場(chǎng)。王琦瑤本來(lái)是幸運(yùn)的,卻也是不幸的。
長(zhǎng)恨歌讀書(shū)筆記【篇2】
王安憶長(zhǎng)恨歌讀后感范文1000字
讀完一本經(jīng)典名著后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢?你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?下面是小編整理的王安憶長(zhǎng)恨歌讀后感范文1000字,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
看完小說(shuō),我還是沒(méi)能明白,這部小說(shuō)為何要叫《長(zhǎng)恨歌》。因?yàn)樗贿^(guò)寫(xiě)了一個(gè)人的一生罷了,不過(guò)展現(xiàn)了上海的三個(gè)時(shí)代罷了,它為何要叫《長(zhǎng)恨歌》?
無(wú)論為何這樣叫法,我還是時(shí)時(shí)看到驚異的語(yǔ)句,一絲小小的針刺,觸動(dòng)神經(jīng)最深的角落,有所思卻不知為何而嘆。
整站讀完,我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)不完滿的人生?;蛟S,因?yàn)闀?shū)中所有的人都沒(méi)有一個(gè)完滿的人生,所以應(yīng)該長(zhǎng)恨罷。不論是這個(gè)當(dāng)年的選美的上海小姐,做了芯子的人生,只是一個(gè)有權(quán)有勢(shì)的李主任的情人,付出一生的等候的女主人公王小姐,還是那個(gè)與她曾經(jīng)相識(shí)相遇并愛(ài)她一生而不得的`程生生;還是那個(gè)處處都是有著面子的卻獨(dú)獨(dú)沒(méi)有情愛(ài)的嚴(yán)家?guī)熌?;還有她的青春的女友的安排。全部都是不完滿的人生。
面子的人生與芯子的人生,你要哪一樣?恩與義,情與愛(ài),你要哪一樣?結(jié)發(fā)夫妻多是恩與義,卻最少情與愛(ài),可以舉案齊眉、百頭到老,卻也會(huì)是路是路,橋是橋。妻子當(dāng)然還是放在家中的,是為了面子的考慮。情愛(ài)也還是要的,假如不是因?yàn)橹袊?guó)社會(huì)的解放,一九四九年的成立,小老婆肯定也會(huì)是合法的。
命運(yùn)總是不由著自己主張的。弱小者,如王小姐之流,以一生的等候來(lái)成全人生。對(duì)于一切的命運(yùn),只是堅(jiān)忍的自衛(wèi),別無(wú)它法。曾經(jīng)繁華一夢(mèng),以為終身有靠,原來(lái)最后可以安身立命的只是李主任死前留給她的幾塊金條。她守著那幾塊金條,守到了老,沒(méi)想到最后卻為它送了命。強(qiáng)者,如李主任之流,有權(quán)有勢(shì),呼風(fēng)喚雨,名利場(chǎng)中刀山火海,欺瞞壓詐,睡不踏實(shí),人生匆忙。是大千世界主張著別人的命運(yùn)的人,也主張了王小姐的命運(yùn),結(jié)果還是更大的看不到的命運(yùn)之手,主張著他的命運(yùn)。書(shū)中安排飛機(jī)出事,他入土為安了。他的命運(yùn)原來(lái)也不是他自己的主張。留下的王小姐在風(fēng)雨人生中漫度著時(shí)光。
命運(yùn)也許根本就是命運(yùn),是誰(shuí)也不能主張的。繁華后面原來(lái)是更大的落寂,人事之間的安排也不總是恰到好處的,總是錯(cuò)著位,從開(kāi)始就錯(cuò)起,一直就只得這樣錯(cuò)下去,錯(cuò)到后面成了長(zhǎng)恨了。
我不知道我讀懂這本書(shū)沒(méi)有,只是驚異其中的一些句子,還有整站書(shū)讀完的悵然。寫(xiě)的是上海,也現(xiàn)的是上海,所以還是有著生活的氣息,雖然作者寫(xiě)得很繁華,但是其實(shí)讀到后面我只在為著書(shū)中的人物著急了。這件事,這樣安排應(yīng)該多么好啊,那件事,為何這樣發(fā)展。
漸漸地明白了長(zhǎng)恨歌的意思。因?yàn)槿松揪褪沁@樣,并不是我想象,也不是你想象,它不是你安排,也不是我安排,所以,只會(huì)是錯(cuò)著走,難道不是長(zhǎng)恨嗎?好象除了嘆氣,就只得長(zhǎng)恨了。
長(zhǎng)恨歌讀書(shū)筆記【篇3】
在書(shū)看到三分之一時(shí)被精選想法里的阿姨劇透女主的結(jié)局,生出要快點(diǎn)看完書(shū)的想法和動(dòng)力。
這一生的際遇不過(guò)是夢(mèng)一場(chǎng),王琦瑤也倒像是過(guò)了三生三世。
第一世的蔣麗莉,程先生,那個(gè)繁華綺麗的“上海淑媛”,還有愛(ài)麗絲公寓的李主任;
第二世的康明遜和莎拉還有嚴(yán)師母,有了薇薇這個(gè)爭(zhēng)風(fēng)吃醋的孩子以及不離不棄的程先生;
第三世便是張永紅,臨陣脫逃的還有最后將她致死的長(zhǎng)腳。
這一生便是這樣匆匆而過(guò)。
向往安定,期盼浮華。人心真的是難以琢磨,不僅是自己,還有他人。真心也難以述說(shuō),往往在一瞬間變了模樣。王琦瑤,便是這樣生存得得體而又艱辛。感情之事,時(shí)代之變,很多事都是你看懂了便隨風(fēng)逝了,或者沒(méi)看懂也無(wú)意讓你糾結(jié)便不見(jiàn)蹤影。年輕的時(shí)候有許多盼望和幻想,老了便沒(méi)那么多蹦噠勁,不過(guò)遵著之前的日子過(guò)罷了,這日子也新不起。心態(tài)老了,便沒(méi)了人生念想。
記得以前看過(guò)王安憶的一本描寫(xiě)童年女孩成長(zhǎng)經(jīng)歷的內(nèi)心史。情景描寫(xiě)和心理描寫(xiě)著實(shí)不錯(cuò),把那些以前我們沒(méi)見(jiàn)過(guò)只能想象的老景寫(xiě)的仿佛在眼前,風(fēng)吹草動(dòng),陽(yáng)光微醺。心理描寫(xiě)也是切中要害,錯(cuò)綜復(fù)雜之中帶著順當(dāng)。這一部女性心理描寫(xiě)同樣出彩,《長(zhǎng)恨歌》才得以長(zhǎng)盛不衰,雖沒(méi)有楊貴妃那樣隕落,也是一個(gè)時(shí)代微塵的湮滅。長(zhǎng)恨,想想,對(duì)大環(huán)境是不切題的,然而對(duì)于小人物而言,人生都是一首“長(zhǎng)恨歌”。
長(zhǎng)恨歌讀書(shū)筆記【篇4】
印象很清楚,開(kāi)始讀長(zhǎng)恨歌時(shí),是個(gè)冬天的雨天。讀完的那天,卻是晴天了。模糊了的人物,仿佛陳年的水墨畫(huà),輪廓不清楚了,神態(tài)卻分明清晰。如果讓我來(lái)勾勒王琦瑤的形象,可能一張側(cè)臉的輪廓吧。高高的鼻子,朦朧而微張的眼睛,微微抿起的嘴唇,很上海的發(fā)髻。
我們都是王琦瑤。看完了開(kāi)篇的群雕象,想象在弄堂里長(zhǎng)大的王琦瑤們,我不禁這樣感嘆。一樣的生活環(huán)境,一樣的成長(zhǎng)背景,我們的血液里注定流淌著屬于這個(gè)城市共同的回憶。
分析一篇小說(shuō),很多人說(shuō)要結(jié)合背景,深度挖掘背后的涵義。老師說(shuō),應(yīng)該抓住那些讓自己心動(dòng)的瞬間。閱讀小說(shuō),本來(lái)就是一種體悟式的體驗(yàn)。我很同意后者的觀點(diǎn)。很多分析《長(zhǎng)恨歌》的文章著筆于那個(gè)時(shí)代的命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)的穿插、糾結(jié),也有不在少數(shù)的文章試圖從邏輯的角度給整個(gè)故事的發(fā)展一個(gè)合理的解釋。我都不以為然。首先,這個(gè)故事本來(lái)就是來(lái)于生活高于生活的虛構(gòu),如果缺乏了藝術(shù)的手法,僅僅是鏡像發(fā)射般地把生活地本貌呈現(xiàn)在讀者的面前,我想可能就會(huì)少了很多靈氣。因?yàn)樗亓艘恍?,露了一些,編了一些,描了一些,這部小說(shuō)才能釀出味道來(lái)。
理論部分到此為止。就個(gè)人感受來(lái)說(shuō),這部小說(shuō)對(duì)我啟發(fā)最大的是兩種感情。透徹而強(qiáng)權(quán),或者,若隱若現(xiàn)而溫婉。程先生愛(ài)開(kāi)始得那么不設(shè)防備,我甚至在想,當(dāng)程先生第一次從鏡頭里鎖定那雙眸子的時(shí)候,是不是,感情就此開(kāi)始。我相信,捕捉程先生的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只王琦瑤本人,更多地是,她身上留下的關(guān)于這個(gè)城市的不可磨滅的印記。人都是喜歡回憶的動(dòng)物。回憶和自己有關(guān)的一切。特別是看了電影《長(zhǎng)恨歌》以后,我更加確定這個(gè)想法。梁家輝飾演的程先生,瘦弱而儒雅,仿佛隨時(shí)會(huì)走入老上海這幅畫(huà),成為一個(gè)典型的背景。而王琦瑤年輕,清新而美好,卻不失上海的古典和弄堂里那種積年累月的精細(xì)瑣碎。這些特質(zhì)在王身上完美地結(jié)合,不讓人沉醉其中也很難。比較理性一點(diǎn)解釋,這段感情證明了人是會(huì)愛(ài)上和自己相似地同類地動(dòng)物。
而對(duì)于李將軍,似乎他的感情沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。復(fù)雜的軍界背景,復(fù)雜的社交圈,復(fù)雜的愛(ài)情關(guān)系。然而似乎又顯得簡(jiǎn)單。從最開(kāi)始見(jiàn)面,到最后生活在一起,只是一眨眼的功夫,沒(méi)有任何分辯的余地。這就是軍人的一貫作風(fēng)吧。我看到這里一直在懷疑,這是一種什么樣的感情呢?這讓我想到杰克倫敦的一篇小說(shuō)中,因?yàn)槊月范鵀l死的人和受傷的狼之間的故事。在同樣惡劣的環(huán)境下,這兩種生物竟然會(huì)選擇惺惺相惜。相同的,我相信李將軍在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代,應(yīng)該能夠遠(yuǎn)見(jiàn)到性命朝不保夕,在他強(qiáng)大的外表下面,承擔(dān)的,是民族和國(guó)家的命運(yùn)。然而就在這種情況下,他遇到了她,一朵小茉莉,初來(lái)乍到,卻注定浮萍命運(yùn)。一樣的隨波逐流,一樣的面對(duì)命運(yùn)的不可操控性,他對(duì)她是疼愛(ài)而憐惜的,亦或是,疼愛(ài)憐惜彼此共同的命運(yùn)?我想,這可能再次證明了,人總是會(huì)愛(ài)上和自己相似的同類。
當(dāng)然除了感情的主線外,給我印象更深刻的是上海的懷舊氣息。合上書(shū),可能我不會(huì)很清楚地記得,程先生第一次看到王琦瑤時(shí)的神態(tài),不會(huì)記得李將軍遇見(jiàn)王琦瑤的地方,但這些都不重要,隱去了細(xì)節(jié),仿佛水洗過(guò)的漂染衣服,樸拙而自然。仿佛洗去了脂粉氣的女子。寫(xiě)此文時(shí)離我第一次看可能已經(jīng)隔了幾個(gè)月,但是上海的氣息還是如小茉莉花的幽香,令人唇齒生津。石庫(kù)門是上海文學(xué)的標(biāo)致性建筑,似乎不提到它上海味兒就是出不來(lái)。然而,如果為了營(yíng)造這種氣氛而把場(chǎng)景都設(shè)在石庫(kù)門里發(fā)生,則不免矯情。王安憶不然。王琦瑤生在弄堂,死在弄堂,她的性格和命運(yùn)很大程度上離不開(kāi)弄堂文化的熏陶。雨天細(xì)細(xì)密密的雨腳,密密麻麻的晾衣桿,精確地量油壺,在這里成長(zhǎng)起來(lái)地人,怎么可能沒(méi)有細(xì)密地性格。而弄堂狹窄而潮濕地環(huán)境,是最適合流言滋生的環(huán)境。流言隨著油煙味、菜香、吵罵聲、洗衣聲,滲透在這個(gè)麻雀雖小、五臟俱全地地方。然而,這些看似瑣碎的點(diǎn)滴,卻是關(guān)于這個(gè)城市回憶的主體。是的,瑣碎得讓北方人皺眉,瑣碎得遭來(lái)各種謾罵和誤解,瑣碎得連時(shí)鐘都要撥快一個(gè)小時(shí),瑣碎得忽略這頓飲茶應(yīng)該誰(shuí)請(qǐng)卻心里比誰(shuí)都清楚。上海是這樣得嗎?某種程度上??墒牵矣X(jué)得又不全象?;蛘?,這部小說(shuō)所滿足得,是我們關(guān)于上海得遙想。
長(zhǎng)恨歌讀書(shū)筆記【篇5】
雨天里讀書(shū)。讀得自是一個(gè)寧?kù)o。窗外是瀟瀟雨聲。一顆心全聽(tīng)得見(jiàn)。我想起雷蒙德??ǚ?。我不知道為什么一提筆會(huì)想起他,可我就是想起了他。就像拿起杯子喝了一口水那么自然。他說(shuō):一切都在月光下躺著,我能看見(jiàn)最細(xì)小的東西??ǚ鹫媸前?。他的語(yǔ)言天賦棒到無(wú)法說(shuō)。我愛(ài)死他。他簡(jiǎn)直要把我迷死。就這樣漸漸沉入文字,就這樣一頭扎進(jìn)王安憶的故事。對(duì)文字,一顆心越發(fā)深有感觸。原來(lái)文字是真的可以療饑的。有一個(gè)成語(yǔ)是煮字療饑。此刻的我,卻是讀字療饑。該都是一樣的。都是含了萬(wàn)分情深的。
王安憶的筆觸情緒,細(xì)細(xì)品,一支筆里都是舊上海的印記。抬腳是情,眉頭心上是情。起筆是情,落筆收筆都是情。卻是處處風(fēng)景句句撩人。比舊上海的月色還要撩人幾分。一字一句都進(jìn)了心的。說(shuō)四月的天是繁華的,王安憶的筆更是繁華的。她不單單是繁華的,也是錦繡的。是會(huì)說(shuō)話的筆。是細(xì)細(xì)低語(yǔ)的筆。是戀人撫過(guò)你肌膚的吻,溫存里都是體貼。她的字適合放在你的枕頭邊,在月華鋪滿屋的夜,你洗一個(gè)熱水澡,穿上絲綢睡衣,松松躺下來(lái),被窩是溫?zé)岬?。這時(shí)候你順手拿起她,臺(tái)燈下便都是她了。很是妥貼。是寂寞。是寂寞套寂寞。是寂寞中最深沉的撫慰。枝枝蔓蔓糾糾纏纏。又綿綿不絕密密匝匝絲絲入扣。細(xì)細(xì)嘗。卻還有著糯米的糯,苔蘚般的滑。新鮮又復(fù)雜。絲絲涼意里,又有著言不得的溫度。剛剛好。你拿起她,便不想再放下了。時(shí)間在王安憶的筆里是慢的。是慵懶的。是不經(jīng)意的。蜻蜓點(diǎn)水的。句句很輕。句句沁你心入你肺。待你讀過(guò)一段,再回頭,卻分明又是一路煙霞。你一回頭,那一回頭的動(dòng)靜,倒像是驚起一灘的鷗鷺。桃花旗袍都不見(jiàn)。唯有寂寞。寂寞像一條很長(zhǎng)很長(zhǎng)的蠶絲線。這根線帶著你從頭抽到尾。好長(zhǎng)啊。這是你心底的嘆息。有幾分痛楚。卻被那一路的煙霞都吸引了去。痛楚便是忘了。
我猶記得。
那個(gè)王琦瑤和阿二在鄔橋外婆家,那個(gè)他們一起談詩(shī)的月亮夜。
那夜的月華真美啊。靜啊。卻一步一步都是畫(huà),是詩(shī)。
有時(shí),天不那么冷,他們就在街上走走。
街邊就是水道,停了船,船艙里漏出點(diǎn)光,兩邊人家的板壁縫里也漏出點(diǎn)光,絲絲縷縷地落在水面上,能照見(jiàn)水的流動(dòng)來(lái)。兩個(gè)人的心里都很安寧,也很明凈。
阿二說(shuō):阿姐,上海的月亮也是這一個(gè)嗎?
王琦瑤說(shuō):看起來(lái)就像是兩個(gè),其實(shí)還是一個(gè)。
阿二說(shuō):其實(shí)就是兩個(gè)。一個(gè)是月亮,一個(gè)是月亮的影。
王琦瑤就笑了。
就是從這里開(kāi)始。他們一起談起詩(shī)。他們談詩(shī)的樣子,語(yǔ)態(tài),情景,那個(gè)有月亮的夜,那橋下流水的波光,那兩顆一起晃蕩的心,我是怎么也忘不掉的,都入了我的心?;蛘吒纱嗾f(shuō),都招了我的魂魄去。那個(gè)阿二是讀了些書(shū)的。圍巾,黑發(fā),眼神里,都透著幾分書(shū)卷氣。淳樸如稚子。他說(shuō),詩(shī)其實(shí)就是一幅圖畫(huà),比如,漢家秦地月,流影照明妃。比如,千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面。再比如,玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨。再比如,桃之夭夭,灼灼其華。這些都是畫(huà)。殊不知,在他心里,是把個(gè)王琦瑤當(dāng)成一首詩(shī)一幅畫(huà)來(lái)看的。對(duì)他來(lái)說(shuō),她王琦瑤就是那畫(huà)里的人,只看得,卻摸不得;她王琦瑤就是那水中的月亮,碰不得,也夠不得。他吟詩(shī)是王琦瑤,他散步是王琦瑤,他看哪哪都是王琦瑤。
這是怎樣的美?
真真是萬(wàn)分萬(wàn)分萬(wàn)萬(wàn)分迷死人的。
然而,那個(gè)秦地月卻是李白寫(xiě)王昭君的。昭君出塞,離家千里。都是故鄉(xiāng)的月,照的卻是異鄉(xiāng)的人。而那個(gè)琵琶,卻是白居易在《琵琶行》里寫(xiě)淪落天涯琵琶女的。奈何良辰美景,也有著一去不復(fù)回的傷悲意味。而那帶淚的枝頭梨花,卻是《長(zhǎng)恨歌》中把魂魄葬在仙山的楊貴妃。這樣一來(lái),美著美著,讀著讀著,不免又是和那個(gè)談詩(shī)的阿二一樣,心底漸漸也有了悲戚。就連《詩(shī)經(jīng)》上的那“桃之夭夭,灼灼其華”,也在這悲戚里不由地暗淡了。
我要怎么才好呢?
又要我怎么才好呢?
我是想讀下去,又怕讀下去。想放下又放不下的。這樣一來(lái),竟也和王安憶一樣的糾結(jié)起來(lái)。心頭真真是萬(wàn)般滋味。為那個(gè)小說(shuō)里的王琦瑤。為那一點(diǎn)半明半暗的光亮。我不禁想起了她的外婆。那個(gè)用船接她回家的外婆。那個(gè)早年和她一樣明媚如花的外婆。那個(gè)曾經(jīng)被熱熱鬧鬧用大花轎抬著大紅蓋頭蓋著一襲艷紅袍迎娶回家的外婆。當(dāng)時(shí)的蘇州,那一日的熱鬧勁兒,唉!一幅畫(huà)一樣的。
臨河的窗都推開(kāi)著,伸了頭望;箱籠先上船,然后是花轎;梔子花全開(kāi)了,雪白雪白的,唯有她是一身紅;樹(shù)上的葉子全綠了,水也是碧碧藍(lán),唯有她是一身紅;房上的瓦是黑,水里的橋墩是黑,還是唯有她一身紅。
這就是當(dāng)年出嫁時(shí)的王琦瑤的外婆。是和王琦瑤一樣美麗過(guò)的做新娘的外婆。她那一身紅,她那一身紅就從外婆手爐的煙,外婆抽在嘴里的煙,和吼著昆山調(diào)子的船老大的歌聲里,影子一樣鉆進(jìn)了我的心。我的心便都是那一身紅了。波光瀲滟的。一路晃蕩的。和那船上岸上走著飄著的新娘一樣。大花轎一樣,一路顫顫悠悠的過(guò)了對(duì)岸。是恒古的。是循回不已的。似乎就是專為那恒古添磚加瓦來(lái)著色的。
王琦瑤是比不得她外婆的。我知道。
王琦瑤的快活是實(shí)一半,虛一半,做人一半,華服美食堆砌另一半。而她外婆,卻是個(gè)全部。她比不得。
可我還是喜歡的。喜歡那個(gè)和王琦瑤一樣美麗過(guò)的外婆。也喜歡那個(gè)從一開(kāi)頭就走錯(cuò)了的王琦瑤。那個(gè)近乎于一個(gè)時(shí)代縮影的美麗的芬芳過(guò)又凋落了的王琦瑤。我和那個(gè)外婆一樣,喜歡女人的那份幽靜。也許是因?yàn)?,我也是女人吧。女人看女人,相?duì)就更要清晰些。更要深透些。正是因?yàn)檫@清晰,這深透,便對(duì)這王琦瑤的長(zhǎng)恨歌,更多了層情。這情也像了王安憶的筆。落哪哪是。又像了這窗外的雨,下哪哪濕。
我被這些柔軟絲絲縷縷觸動(dòng)著。我甚至忘了我在讀書(shū)。我為那個(gè)攝影先生程先生不值得。他愛(ài)了王琦瑤一場(chǎng)。一愛(ài)就是一輩子。到頭來(lái)卻像窗外一枚飄零而落的葉。他的自殺就像在我心底猛地戳了一刀,直戳到心臟。有熱熱地血汩汩流出來(lái)。好痛。無(wú)言。我也同情那個(gè)愛(ài)寫(xiě)詩(shī)讀詩(shī)的蔣麗莉。可她為何就不懂得有一種路是調(diào)和呢。王琦瑤啊,我恨她也愛(ài)她。那么復(fù)雜的一種感情對(duì)她。如果,如果當(dāng)初她??蛇@個(gè)世界有如果嗎?沒(méi)有的。如果有如果。這部長(zhǎng)恨歌就不會(huì)有了。如果當(dāng)初有如果,她王琦瑤就不是王琦瑤了。那個(gè)李主任也就不是李主任了。這是那個(gè)年代的影子。一個(gè)漸行漸遠(yuǎn)的背影。一個(gè)時(shí)代的繽紛記憶。一部萬(wàn)語(yǔ)千言千言萬(wàn)語(yǔ)的歌。咿咿呀呀咿咿呀呀。墻上鐘表的指針在滴滴答答滴滴答答走。讓你走也不是,停也不是。外頭的天外頭的地,卻不等你。王安憶在寫(xiě)這個(gè)故事時(shí),我閉著眼都能想到,她是一張方桌一盞臺(tái)燈一只冷筆,輕輕推開(kāi)了她住的房子的木格子窗,她是看著舊上海天空的灰鴿子,撲棱棱飛起又落下,看著萬(wàn)家萬(wàn)戶的燈火亮了滅滅了亮,滿懷了傷痛和深情,一筆一筆來(lái)緩緩抒寫(xiě)的。她是冷漠的。又是飽含了情的。是梨花里帶了淚的。是寂寞里的寂寞。寂寞層層疊疊。她有著和這個(gè)城市一樣的地久天長(zhǎng)的遺民心態(tài)。她的長(zhǎng)恨歌,是上海這座城市最隱秘的內(nèi)心。那里面,有著卡佛眼里那一地的月光,有著月光下躺著的,那些最細(xì)小最細(xì)小的東西。你若用心去看,用心去聽(tīng)。你都看得見(jiàn)。都聽(tīng)得見(jiàn)。