人物傳記讀后感

有關(guān)人物傳記讀后感精選。

在學(xué)習(xí)過程中寫作文是常有的事，寫作文的實(shí)質(zhì)是去感悟生活，用自己的筆去描繪生活的酸甜苦辣。一篇好作文最忌諱的就是主題渙散。有相關(guān)的作文模板可以參考嗎？小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下有關(guān)人物傳記讀后感精選，有需要的朋友就來看看吧！

人物傳記讀后感【篇1】

今天媽媽給我買了《小牛頓科學(xué)館》，因?yàn)椴芾蠋熀推渌瑢W(xué)都說這本書很好看，所以我也買來看了。

到了家我就馬上拿起書本坐在沙發(fā)上認(rèn)認(rèn)真真的看起來了，哇，里面的圖片，漫畫非常精美，還有很多有趣的故事，馬上就被吸引住了。這套書真是內(nèi)容豐富，生動(dòng)有趣。

其中，我最喜歡的一本是《恐龍大追蹤》。它主要講的是從兩億一千萬年前到六千五百萬年前當(dāng)時(shí)地球的霸主—恐龍。恐龍有很多類型：禽龍，暴龍，異特龍等。其中，我最喜歡的是石頭龍，它是白堊紀(jì)末期出現(xiàn)于蒙古的草食性恐龍，全長(zhǎng)兩米。它的頭骨很堅(jiān)硬，隆起呈圓形狀，它的頭骨會(huì)隨著年齡逐漸變大，變厚。

書中又講了恐龍?jiān)趺醋兂苫嚎铸埖氖w大部分遺留在河邊或湖邊，尸體慢慢地腐爛，只剩下骨架，并且漸漸被上升的湖水或河水所淹沒，漸漸的，恐龍的骨骼完全被河底或湖底的沉積物給覆蓋住，經(jīng)過百萬年，沉積物中的礦物質(zhì)一點(diǎn)一滴地滲透到骨骼中使骨骼變成石頭，也就是化石。

這套書我還沒有看完，但是我非常喜歡它，里面的很多小實(shí)驗(yàn)、小制作不僅讓我學(xué)到了課本上沒有學(xué)到的知識(shí)，也使我知道了很多爸爸媽媽都不知道的東西。怎么樣？這套書好看吧？希望你們也來看看，它能讓你學(xué)到很多的科學(xué)知識(shí)，那有趣生動(dòng)的故事，一定會(huì)讓你看得入迷！

人物傳記讀后感【篇2】

他短小臃腫，外表解釋，生就運(yùn)動(dòng)家般的骨骼。一張土紅色的寬大的臉，到晚年才皮膚變得病態(tài)而黃黃的，尤其是冬天，當(dāng)他關(guān)在室內(nèi)遠(yuǎn)離田野的時(shí)候。額角隆起，寬廣無比。烏黑的頭發(fā)，異乎尋常的濃密，好似梳子從未在上面光臨過，到處逆立，賽似“梅杜薩頭上的亂蛇”。眼中燃燒著一股奇異的威力，使所有見到他的人為之震懾；但大多數(shù)人不能分辨它們微妙的差別。因?yàn)樵诤稚瘔训哪樕希@雙眼睛射出一道曠野的光，所以大家總以為是黑的，其實(shí)卻是灰藍(lán)的。平時(shí)又細(xì)小又深陷，興奮或憤怒的時(shí)候才大張起來，在眼眶中旋轉(zhuǎn)，那才奇妙的反應(yīng)出它們的真正思想。他往往用憂郁的目光向天凝視。寬大的鼻子又短又方，竟是獅子的相貌。一張細(xì)膩的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的傾向。牙床結(jié)實(shí)得厲害，似乎可以可破核桃。左邊的下巴有一個(gè)深陷的小窩，使他的臉古怪地不對(duì)稱。 他，預(yù)言了一個(gè)民族的復(fù)興——德意志聯(lián)邦，他，象征著一世紀(jì)中人類活動(dòng)的基調(diào)——力！ 他，就是在十八世紀(jì)這個(gè)最混亂最穢濁的時(shí)候閃耀著的巨星——貝多芬！ 在這里，我們沒有資格去評(píng)論一個(gè)如此偉岸的大師，我們只能匍匐在他腳下，掙扎著希望去觸碰他的腳趾。 貝多芬一生苦難不斷，痛苦不堪。 一開始，人生于他就顯得是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親想開拓他的音樂天分，把他當(dāng)作神童一般炫耀。四歲時(shí)，他就被整天地釘在洋琴面前，或是一架提琴一起關(guān)在家里，幾乎被繁重的工作壓死。他的童年盡管如是悲慘，他對(duì)這個(gè)時(shí)代和消磨這個(gè)時(shí)代的地方，永遠(yuǎn)保持著一種溫柔而凄涼的回憶。 在他二十多歲的時(shí)候，更大的痛苦就已在叩門，耳聾已開始它的酷刑。耳朵日夜作響；他內(nèi)臟也受劇烈的痛苦磨折。聽覺越來越衰退。這一切對(duì)貝多芬來說無疑是巨大的折磨。要知道，一個(gè)音樂大師，如何能夠進(jìn)入無聲的世界！ 更可怕的是，他的精神還受到的深深的打擊。他兩次墜入了愛河，但是最終愛情帶給他的不是快樂，不是幸福，而是更大的痛苦。尤其是他的心靈已因疾病變得虛弱的時(shí)候，當(dāng)他熱戀的人圭恰迪妮嫁給了加倫貝格伯爵，狂亂的情緒更有把它完全毀滅的危險(xiǎn)。他的一生就在這一次，似乎到了顛蹶的關(guān)頭。 如此多的苦難加負(fù)在他一個(gè)人的身上，我們憐惜，我們嘆息，我們感慨。但是，往往是苦難才能筑就英雄！ 莫扎特，除了擁有童年美好的回憶，一生也是貧困潦倒，郁郁而終。米開朗基羅，一生被人嫉妒，常常中了暗箭，并且病魔纏身，令他苦不堪言，還有懶惰惡劣的一家人，像是一個(gè)無底洞，把米開朗基羅辛苦賺來的錢花得一分不剩。 “天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！笨嚯y不是阻礙我們前進(jìn)的重重障礙，是磨練我們品行，我們意志的磨金石；是鞭策我們走向成熟，走向成功的馬鞭。 我們的生命要的不是一味的風(fēng)平浪靜，我們要的是與風(fēng)暴搏斗，與礁石較勁的驚心動(dòng)魄。只有在經(jīng)歷了驚濤駭浪后，我們的生命才能真正綻放，被銘記。 來吧，讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！

人物傳記讀后感【篇3】

在明朝中期的王華家中，王華母親岑氏太夫人夢(mèng)見天上陽光明媚，祥云繚繞，穿著紅衣的眾多仙子，擊鼓吹蕭，樂聲悠揚(yáng)。其中有一位神仙懷抱著個(gè)嬰兒，腳踏祥云，自空中冉冉而下，一直朝著她家門前而來，把嬰兒送入岑氏的懷抱。太夫人十分驚奇，從夢(mèng)中驚醒。原來是自己有了孫子了。他便是著名的心學(xué)創(chuàng)始人——王陽明。

王陽明從小就有遠(yuǎn)大的志向。他曾問老師：“什么是人生的頭等大事呢？”老師說是讀好書登第做狀元。王陽明若有所思，回答說：“只有讀書做圣賢，也許才算是人生頭等大事。”王陽明認(rèn)為做圣人不僅要讀好書，還要能夠保境安民。作文他十五歲獨(dú)自一人在塞外練習(xí)兵法，記錄地形地貌。后來他果然統(tǒng)領(lǐng)三軍，平定動(dòng)亂，安定國(guó)民，成了圣人。從中可以發(fā)現(xiàn)，有志向并付諸實(shí)踐，便能達(dá)到目的。

王陽明會(huì)獨(dú)立思考，非常聰明。有一次，他和祖父竹軒先生與一些老朋友吟詩作賦，他們還沒想出，年僅10歲的小陽明卻已吟出了一首絕妙詩：

金山一點(diǎn)大如掌，打破維揚(yáng)水底天。

醉倚妙高臺(tái)上月，玉蕭吹徹洞龍眠。

大家不禁拍案叫絕。他真是聰明過人。

王陽明同別的孩子不一樣，他經(jīng)常一個(gè)人獨(dú)自沉思道理。后來，王陽明因被人誣告，被貶到少數(shù)民族當(dāng)驛丞。住在石洞里，吃野果粗米維生。他天天靜坐，殫精竭慮，終于大徹大悟“格物致知”的真諦，奠定了心學(xué)理論，撰寫了《傳習(xí)錄》，成為為哲學(xué)家。后來他又平定動(dòng)亂，謚“文成侯”，名揚(yáng)中外。

王陽明是余姚人的楷模。看了《王陽明》這本書，更使我堅(jiān)定這樣一個(gè)思想，要像他一樣成為有德之圣人，就要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，當(dāng)然勤奮更必不可少。

人物傳記讀后感【篇4】

《林則徐傳》是一本非常詳細(xì)的關(guān)于林則徐的傳記，作者對(duì)林則徐的思想活動(dòng)和功過是非做出了非?？陀^的評(píng)述，這對(duì)于了解昨天的中國(guó)，汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，具有非常重要的意義。林則徐的一生，有三分之二的時(shí)間是在官場(chǎng)上度過的。他是當(dāng)時(shí)地主階級(jí)改革派中不可多得的實(shí)干家，他的對(duì)于后人起過影響的進(jìn)步思想，都是在政治實(shí)踐中形成和體現(xiàn)出來的。略加闡述他的思想、性格、愛好、家庭生活以及詩歌創(chuàng)作等方面的成就。

林則徐是清朝后期政治家、思想家和詩人，是中華民族抵御外辱過程偉大的民族英雄，其主要功績(jī)是虎門銷煙。他雷厲風(fēng)行，嚴(yán)禁，在虎門公眾銷毀沒收的煙237萬斤，取得禁煙運(yùn)動(dòng)的勝利，名振中外。林則徐被譽(yù)為中國(guó)近代“睜眼看世界的第一人”，偉大的愛國(guó)主義者。因其主張嚴(yán)禁、抵抗西方的侵略、堅(jiān)持維護(hù)中國(guó)主權(quán)和民族利益深受全世界中國(guó)人的敬仰。

作為近代的開眼看世界代表人物之一，林則徐的身上集中反映了在傳統(tǒng)制度下的中國(guó)先進(jìn)人物的特征：極強(qiáng)的人倫觀念、極重的愛國(guó)之心，以及對(duì)新事物、新知識(shí)的渴求與探索。這本書從包裝上來看樸實(shí)無華，但其豐富的史料、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撜{(diào)和鮮明的主線讓人讀罷久久不能平靜。一百年前的人物尚且可以如此，更何況生于信息時(shí)代的我輩？

另外我還想說，一般而言，你看到的人物傳記是什么風(fēng)格，那么作者本人就是什么風(fēng)格。雖然是在寫他人的傳記，但作者實(shí)際上表達(dá)的是自己對(duì)這個(gè)人的看法，不可避免要帶有一定的傾向性。從此書看來，作者本人也是一位值得欽佩的人。

其中使我印象最深刻的一章書是《在禁煙運(yùn)動(dòng)的激流中。當(dāng)時(shí)，肆虐，禍國(guó)殃民。1839年1月8日，林則徐帶著赴湯蹈火和置禍福于度外的決心和氣魄，離京南下赴廣州除。林則徐僅帶幾名隨行人員，并發(fā)出信牌：“不許在名驛站索取一絲錢財(cái)，名洲縣也不心另外雇請(qǐng)轎夫迎接?！?月10日，林則徐到達(dá)廣州，馬上投入禁煙運(yùn)動(dòng)。第二天，林則徐下令在越華書店門口懸掛兩張告示，宣布“所有隨從人員，不許擅自外出，外人不經(jīng)允許不得入內(nèi)”以杜絕。3月18日，林則徐傳見十三行洋商。林則徐大怒道：“你們騙人錢財(cái)，害人性命，人心共憤，天理難容，木大巨不要錢，要你的腦袋?！彼€勒令外商在三天之內(nèi)將所有全部繳出，聽候處理，而且要寫下保證書。3月21日，繳煙的最后期限已到，外商想蒙混過關(guān)。英國(guó)老毒販，不肯交出。英國(guó)商人將一只精美的方盒給林則徐，他打開一看，原來是一套煙具?！跋壬@套煙具本該……”“本該怎么養(yǎng)？”“本該沒收，但兩國(guó)交往，友誼為重。請(qǐng)你把這煙具帶回貴國(guó)，存入博物館吧！”后來，林則徐的禁煙運(yùn)動(dòng)獲得了巨大的成功。

林則徐清廉剛正，勤勞認(rèn)真，他以自己的行動(dòng)實(shí)踐了“只要是利國(guó)利民，獻(xiàn)出生命也在所不惜?！钡氖难?。他的事跡流若百世，我們要學(xué)習(xí)他為人正直，兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真謹(jǐn)慎，愛民如子，體貼入微的優(yōu)良品格。我們要誠(chéng)實(shí)守信，正直節(jié)儉。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)上要認(rèn)真、勤奮、主動(dòng)自主。生活上要自立、主動(dòng)、自理。在學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)自我，完善自我。從小樹立積極、健康、向上的道德操行、人生追求和理想理念

人物傳記讀后感【篇5】

十七世紀(jì)末，法蘭西在路易十六和他的王后瑪麗的統(tǒng)治下，昏昏日下，引起了許多政變。路易十六罪有應(yīng)得，不久便與其王后在斷頭臺(tái)上結(jié)束了其奢華無比的生活，也破滅了波旁王朝的天下。然而，昏君雖死，但法蘭西已無力回天。在各國(guó)君主勢(shì)力的威逼下，在法國(guó)人民挨餓的情況下，在共和主義《憲法》的統(tǒng)治下，法蘭西這只狼逐漸變得又累又餓，慢慢地沉睡了起來……

就在這法國(guó)進(jìn)入了一個(gè)低谷之時(shí)，千鈞一發(fā)之際，出現(xiàn)了一顆璀璨的明珠，引著法國(guó)走向了輝煌!這位世界公認(rèn)的英雄、用自己的光芒讓法蘭西蘇醒的奇才、在軍事舞臺(tái)上得意的天才，有一個(gè)響亮的名字——拿波利昂尼·波拿巴!或許，還有一個(gè)名字更為響亮，有一種面包就是以他的名字來命名的，那就是——拿破侖·波拿巴!

拿破侖在歷史上一直是一位英雄，而且，沒有一名將軍說過他打仗贏過拿破侖，這讓我對(duì)拿破侖起了興趣，并且，我對(duì)他的“滑鐵盧兵敗”也有所耳聞，興趣便更濃了，所以，這個(gè)暑假我抽空讀了《拿破侖傳》一書，受益匪淺。

讀了《拿破侖傳》以后，我覺得拿破侖失敗的最大塬因在于一點(diǎn)——可怕的虛榮心。我之所以下此結(jié)論是因?yàn)橛袣v史為證，在拿破侖稱帝之后，賜予其兄弟姐妹們“王冠”，封予他們自己的國(guó)家，但他們雖領(lǐng)了拿破侖的情，卻根本不聽拿破侖的話，常常為了一點(diǎn)點(diǎn)小小的賞賜，鬧得不和睦，還通過各種方式向他們想要獲得利益時(shí)的“皇帝陛下”——拿破侖喋喋不休。而造成如此尷尬的場(chǎng)面的塬因我想是因?yàn)槲蚁惹罢f過的那個(gè)可怕的東西——虛榮心。不過，其實(shí)并非每個(gè)人虛榮心都如此強(qiáng)烈的，而拿破侖的兄弟姐妹們之所以虛榮心如此強(qiáng)烈的塬因有叁點(diǎn)：一是他們的父親、母親都塬是意大利人，生下來的孩子自然也是意大利人，意大利人本身就有的強(qiáng)烈虛榮心自然不會(huì)隨便被更改，更何況其父親又是一個(gè)意大利貴族;二就是其父親是一個(gè)意大利貴族，后因意大利四分五裂，攜妻逃往當(dāng)時(shí)還不屬于法國(guó)領(lǐng)土的科西嘉島，科西嘉島民風(fēng)淳樸，波拿巴家族在那兒雖有容生之地，但混在島民中已失去了貴族身份，再加上當(dāng)時(shí)法國(guó)人經(jīng)常去侵略那里，煙火弄得波拿巴家族那碩大的虛榮心空的一點(diǎn)不剩，自然一切能“補(bǔ)”的機(jī)會(huì)都不會(huì)放過;叁則是人也許是沒有知足的時(shí)候的，虛榮心越“補(bǔ)”則越大，越想裝滿則越是裝不滿，拿破侖的兄弟姐妹們這才使自己的虛榮心越來越膨脹，想要的東西越來越多，還不想輸于別人，特別是自己的兄弟姐妹。

正是因?yàn)槟闷苼龅男值芙忝脗儧]有能力“補(bǔ)”滿虛榮心，但有一個(gè)好二哥(弟)，便找拿破侖喋喋不休，鬧得互相不和睦，搞得拿破侖心力憔悴，還要去操心打仗，使得他出現(xiàn)了早衰現(xiàn)象，在今后的“滑鐵盧戰(zhàn)役”中他一國(guó)對(duì)四國(guó)，由于老人特有的優(yōu)柔寡斷，變得動(dòng)作稍緩，以致被四國(guó)聯(lián)軍打敗了，最終，被迫煺位，流放孤島。

虛榮心足以毀掉一個(gè)偉大的帝國(guó)。這是我讀《拿破侖傳》得到的最大的感慨。

人物傳記讀后感【篇6】

魯迅人物傳記讀后感800字1

行走在您眼中的世界從小便受您的熏陶，但那時(shí)，不懂您，不懂您棄醫(yī)從文，也便不懂那時(shí)的中國(guó)。魯迅，您這個(gè)漫漫歷史長(zhǎng)河中毅然放下那標(biāo)志著醫(yī)者仁心的手術(shù)刀，拿起了筆來為愚昧斬草除根的人，我行走在您眼中的世界，看到了痛苦，也看到了希望。

是夜，我看到了《孤獨(dú)者》，他是否幸福?也許，只有已閉闔眼眸的連殳懂得。他太孤僻，所以注定孤獨(dú)。盡管不懂您書中折唇槍舌劍，但總似懂非懂，這份愚昧的脊骨是千百年年歷史中華夏人拂不云的夢(mèng)魘，您發(fā)出如一匹受傷的狼一般的長(zhǎng)嗥，也彷徨在這奴隸般可悲的神明之中，這份憤怒化為長(zhǎng)虹，貫穿到籠罩大地的光明之中，升騰、消逝。不是很懂連殳的孤獨(dú)，他太過于奢侈，大概吧，從這每一位人物的眼中我看到了那黑暗的年代，也沒有自由，無主見，是橫貫歐亞板圖任人蠶食的象，而您，筆耕不輟，為減少這可悲的土地經(jīng)愛的痛苦而努力著，您未能看到，您成功后我們的好日子，但篤信您會(huì)欣慰的微笑罷。

您在舊中國(guó)書寫良藥，我在新社會(huì)遇見您眼中的世界。雷峰塔的倒掉讓我為之疑惑不解。兩年前，我也確乎于西子泛舟時(shí)見到了它。您預(yù)言，“雷峰斜塔紫煙中，潦倒斜睡似醉翁”不會(huì)長(zhǎng)久。十景病卻也確乎又造就了一座嶄新的彩色銅雕雷峰塔，即是我先前沒見過的一座舊塔，您用激烈的語言諷刺舊時(shí)的迷信，讀來確然可笑。只為一己利而云挖掉雷峰塔的塔磚，是何等的情境!他們?nèi)杖涨治g著我們的精神，與其破敗不堪，也不如倒掉也罷。我們?cè)谒墓P下只是一個(gè)小小的無知的人兒啊，毀掉那歷史搭建的文物云填充自己的心，到最后卻又望著廢墟?zhèn)牟灰?，以至再造出一個(gè)仿制品。我行走在您眼中的世界，唏噓不已。

我吶喊，卻也彷徨。我看到那時(shí)的人們行尸走肉一般的軀殼，看到他們?cè)谟玫洞滔蚪o予我們生命的女媧娘娘。她是為一時(shí)興起而創(chuàng)造，卻用盡自己的生命中最強(qiáng)烈的感情為他們著想，而他們忘恩負(fù)義，把她的身體分割。也有若墨子和莊子，一心一意為了幫助別人卻被他們凌辱，心悸動(dòng)，也為之心痛，麻木的大腦操縱了人們的心靈，他們確也變了一些軀殼，會(huì)吃飯，會(huì)為養(yǎng)活自己而奮力求索卻沒有感恩。您便是女媧親手創(chuàng)造的那開始會(huì)懂得感恩的人呵，用筆去為他們的精神改造，把趨于毀滅的殘破靈魂收集了來撒上名為“團(tuán)結(jié)”和“科學(xué)”的藥粉，把本應(yīng)無力回天的人民拯救。那頭沉睡的獅子已經(jīng)醒來，在醞釀著咆哮的威力，雄踞一方時(shí)，它卻將會(huì)溢滿包容的力量，因?yàn)槲覀冊(cè)诒贿@思想治愈，也將永被治愈，行走在您的世界里，我體會(huì)了那種大愛無疆。

我行走在您的世界里，品滄桑，困彷徨，但我在您的眼中看到了精神的力量，是無與倫比的大腕與惆悵的希望。您矮小的身軀承天，承了中華之崛起，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?。你坐落在園中孤寂一角，但您的光耀是指引我們前去的步伐，行在你世界里，得到更多的還是名為“信仰”的力量。

魯迅人物傳記讀后感800字2

帶著一種好奇和探究的心理我開始閱讀魯迅，一個(gè)偉大尋求著的心聲，讀到了魯迅的思想，情感，知識(shí)，態(tài)度，言行。了解了魯迅的平凡而偉大的一生，對(duì)人生有了進(jìn)一步的思考和反省，更認(rèn)識(shí)到魯迅外冷內(nèi)熱的熱烈情懷，對(duì)人生的深刻認(rèn)識(shí)和摯愛。正因?yàn)閷?duì)人生刻骨銘心的愛，才有了對(duì)戕害人生的言行的痛徹骨髓的恨，才有“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡娜松鷮懻?，

魯迅先生原是醫(yī)生，為人們消除肉體上的痛苦，可是他又棄醫(yī)從文，為的是喚醒那些麻木而愚昧的人，解救他們的思想，給予他們精神力量。魯迅先生批判黑暗的社會(huì)，諷刺現(xiàn)實(shí)生活，他的作品是我們要讀的，是我們值得讀的?！短僖跋壬分小扒鍑?guó)留學(xué)生”的形象讓魯迅先生倍感厭惡。而藤野先生對(duì)魯迅先生的不倦教誨，讓魯迅先生感激不已，他希望新的醫(yī)學(xué)傳入中國(guó)，擁有偉大的人格。而藤野先生的行為也諷刺了那些清朝的所謂“正人君子”。

人的生命是這樣的珍貴，我們的人生如果用一種健康科學(xué)的態(tài)度和思想來經(jīng)營(yíng)和維持的話，我們本來可以過的更加幸福和快樂。社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的不合理，導(dǎo)致社會(huì)功能的不正常，導(dǎo)致社會(huì)家庭生活的不科學(xué)不健康，誰之過?社會(huì)管理者的責(zé)任，當(dāng)然也有我們自己的責(zé)任。因?yàn)槲覀儧]有充分爭(zhēng)取和使用我們手中的權(quán)力，缺乏對(duì)利益保護(hù)的追求認(rèn)識(shí)和理解。民主與科學(xué)是人類發(fā)展進(jìn)步的銳利武器，經(jīng)過流血犧牲換來的寶貴財(cái)富卻讓我們棄之如敝履，能不說是我們的悲哀嗎?一個(gè)缺乏有機(jī)統(tǒng)一組織的社會(huì)系統(tǒng)是不可能完全表現(xiàn)他的生命的豐富和生動(dòng)的，一個(gè)健康的生命機(jī)體，有完善的系統(tǒng)組織，保證了功能的健全和活動(dòng)的正常，實(shí)現(xiàn)了生命的完美展現(xiàn)，這才是可喜可賀的人生歷史。

魯迅先生為構(gòu)建新型的國(guó)民思想付出了一生的努力，和革命先行者孫中山一樣做了一個(gè)徹底的堅(jiān)定革命戰(zhàn)士。我們卻自陷在物欲橫流的漩渦中不能自拔，這是多么悲哀的事!痛心疾首之余，仍然不想放棄自己的人生理想，那是我一生的追求，為了人生的幸福，必須像魯迅先生一樣做“韌”的努力和奮斗。周圍的人們還會(huì)沉迷在現(xiàn)有的唯利是圖的圈子里用異樣的眼神看人，但在我的好友中已經(jīng)有人覺醒，趁著黎明前黑暗的掩護(hù)悄悄地向著光明的方向輕裝前進(jìn)了。我要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，去追趕前面奔跑的人們--------像魯迅一樣，做一個(gè)愛憎分明的人，做一個(gè)真正的中國(guó)人!

魯迅人物傳記讀后感800字3

早上的花，晚上來撿。就好比魯迅先生到了晚年，才回憶起自己的童年。既有對(duì)小時(shí)候的回憶和懷戀，也有對(duì)社會(huì)的批判。

這本書里，令我印象很深的是《五猖會(huì)》五猖會(huì)是使除了過年過節(jié)，孩子們最喜歡的節(jié)日，但是在這天，魯迅卻被他的父親強(qiáng)制的要求背書。

舊社會(huì)的教育方式，約束了孩子的童年，禁錮了他們的思想，抹殺了孩子的天性，而現(xiàn)代的教育方式更令人發(fā)指，在父母中，一個(gè)過分嚴(yán)厲，一個(gè)過于寵溺，這兩種中國(guó)式教育，是一大通病。

父母?jìng)兺映升垼渗P。固然是好，但只注重結(jié)果，卻不在乎子女的感受，學(xué)習(xí)要的是興趣，強(qiáng)制性的學(xué)習(xí)可能只會(huì)弄巧成拙，適得其反。放縱孩子，一個(gè)小小的錯(cuò)誤，也許就是長(zhǎng)大后犯罪的征兆?！冻ㄏκ啊穾Ыo人更多的是一種反思，孩子們的天性不可以被泯滅，教育不能是強(qiáng)制也不可以不作為。

就像魯迅先生在《從百草園到三味書屋》里寫到，油蛉在這里低唱蟋蟀在這里彈琴，翻開斷磚來，有時(shí)還會(huì)遇見蜈蚣，還有斑蝥倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲……。讀著這段文字，仿佛看到了魯迅先生心中的童趣，天真。在百草園的他，可以聽阿長(zhǎng)講故事，可以和小伙伴一起開開心心的玩耍，但畫風(fēng)一轉(zhuǎn)，三味書屋確是安靜，嚴(yán)肅的.中間掛著一塊扁道;三味書屋。扁下面是一幅畫，畫著一只很大的梅花鹿伏在古樹下，沒有孔子牌位，我們便對(duì)著那鹿行禮。第一次算是拜孔子。第二次算是拜先生。

在三味書屋里，總是要放開喉嚨讀一陣書，不可以問好奇的，不該問的事。不可以背著老師偷偷去玩，每天都要背書，先生呢，也總是拿著一條戒尺。

《藤野先生》這一篇中，記錄了作者在日本留學(xué)的生活，他在日本收到了其他同學(xué)的歧視和侮辱，但藤野先生卻是一位善良，嚴(yán)謹(jǐn)，正直，沒有任何民族歧視的人。這位藤野先生是魯迅一直尊敬的對(duì)象，他在文中也說到了，他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的名字，并不為許多人所知道。我們也要擁有藤野先生那樣的品格。做一個(gè)真正有格調(diào)的人。

《朝花夕拾》雖然使用嫻熟的手法寫成的優(yōu)美的散文真品，但是我覺得，更多的是一位歷經(jīng)困難周折的老人回憶童年生活所寫的一本‘回憶錄’。

魯迅人物傳記讀后感800字4

魯迅是一位眾所周知的大文豪，而在他的筆下的人物，有的是有些諷刺意味的——是對(duì)舊社會(huì)、對(duì)不知反抗的政府的諷刺。

而在我看來，魯迅先生的文采十分出眾，但是，對(duì)于我來說，我認(rèn)為魯迅先生最杰出的，還是描寫人物的時(shí)候，那種若隱若現(xiàn)的悲哀。

就拿閏土來說吧，閏土本來是一個(gè)淳樸的少年，小時(shí)候?qū)︳斞赶壬鷽]有什么可隱瞞的地方，都是一同玩耍的朋友，是沒有什么隔閡的——因?yàn)槟菚r(shí)候他們還沒有被舊社會(huì)的想法毒害，還沒有被那種不平等的想法所被統(tǒng)治，因而他們之間的友誼是平等的，是沒有不平等的友誼，更是一份純粹無暇的友誼。

然而長(zhǎng)大后的閏土便不是這樣了，這時(shí)候他便是已可悲的被不平等的想法所統(tǒng)治了，他認(rèn)為少爺和奴才是不一樣的。

當(dāng)魯迅先生聽到閏土畢恭畢敬的對(duì)著他說：“老爺!”的時(shí)候，魯迅先生又會(huì)有什么感想——難道僅僅只是對(duì)他的老朋友閏土的一聲嘆息嗎?

我們，都是一個(gè)種族的人，又會(huì)有什么不同呢?是的，我們都是一樣的人，我們都是互相平等的。

只有彼此尊重，不去看舊社會(huì)那腐朽的政策，把握住嶄新的現(xiàn)在，才能創(chuàng)造出一個(gè)嶄新的世界，才能讓我們都是彼此平等的、沒有任何隔閡的

魯迅人物傳記讀后感800字5

數(shù)近代文學(xué)巨匠，魯迅必當(dāng)提之。理稱“璀璨之星”，魯而不愚，勤能補(bǔ)拙。中華數(shù)百年來，化璀璨之明珠，以光輝照亮人間。

魯迅，由(名)字而觀人，雖愚鈍，而不失迅猛，一見便知其為自謙之大器。他個(gè)性頑強(qiáng)，《魯迅?jìng)鳌分性岬?，他為家人采草藥治病，遲到了，仍刻意隱瞞，當(dāng)時(shí)的他，又何不富有童稚?因童年家人生病采草藥的經(jīng)歷所托，魯迅的志愿便成了學(xué)醫(yī)。

《魯迅?jìng)鳌分性徇^，他到了東京學(xué)醫(yī)后，這才發(fā)現(xiàn)，所謂學(xué)醫(yī)，只不過是治療人的肉體，中國(guó)人需要的，是一顆并非像往常一樣麻木不仁的心。他擁有比常人堅(jiān)定的毅力，立志挽救麻木的民眾。一個(gè)中國(guó)間諜即將被日本人槍斃，而民眾卻一聲不響，甚至有幸災(zāi)樂禍的……于是乎，他“棄醫(yī)從文”，他的人生，也正是這樣一步步地向人生之璀璨邁進(jìn)。

“哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫用在了工作上罷了”，可見其自謙無比。魯迅的資質(zhì)與常人無異，為何又成為了中華史上一代“璀璨的明珠”?不僅僅是他留給世界的作品，更是他那執(zhí)著不變的思想!無愧于“璀璨”二字!

“橫有千古，縱有八荒”，好一番雄壯之氣魄!魯迅著實(shí)為百年一遇之才人也。身患惡疾，卻仍舊抵抗到底，本以為活不過一年，而他創(chuàng)造了存活了5年的醫(yī)學(xué)奇跡，此乃天助，愿才人在世間長(zhǎng)久!生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，而他，卻把大半的時(shí)光投入工作，有付出就有回報(bào)，其何不為偉人?

世界無魯迅，則少璀璨之光，他是人類寶貴的財(cái)富?！栋正傳》，巧妙地諷刺了當(dāng)時(shí)人民的無知與可笑，阿Q最后不明不白地做了個(gè)替死鬼，還不知為何，甚可笑!由此可見他的思維早已超越了常人，為國(guó)家著想。

記得梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說》，他見中國(guó)在他們一行人的指引下，即將復(fù)興，而遂作此詩，望中國(guó)再次立于世界之巔——以國(guó)之生死興亡為憂樂，同魯迅一般，即為“璀璨”之源頭。

何為偉人?一味盲目舍己為人，那是愚昧。自古奉獻(xiàn)出價(jià)值，自古價(jià)值現(xiàn)偉人!愿璀璨之光在中華大地綻放!

人物傳記讀后感【篇7】

居里夫人，一個(gè)感動(dòng)了全世界的名字。她樸實(shí)的身影，深深地被一代又一代的人們所銘記；她激人奮進(jìn)的故事，也被人們一遍又一遍地傳頌。

居里夫人出生時(shí)，她的祖國(guó)波蘭正遭受沙俄鐵蹄的蹂躪。知識(shí)分子的家庭背景，賦予了她良好的修養(yǎng)和強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，當(dāng)然也將知識(shí)精英的聰慧和堅(jiān)韌毫無保留地遺傳給了她。開明和藹的雙親和五個(gè)孩子組成了一個(gè)其樂融融的大家庭。盡管沙俄施行嚴(yán)厲的殖民統(tǒng)治，但身為小妹的她，還是幸福地度過了短暫的童年時(shí)光。

斯可羅多夫斯基夫婦的教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對(duì)孩子進(jìn)行過什么“啟蒙”，而是放開手腳，讓他們自由玩耍，去盡情地?fù)肀Т笞匀?。居里夫人一生熱愛自然、親近自然，想必就是在孩提時(shí)代埋下的種子。父親雖然是一名頗有才華的理科教師，卻從未刻意引導(dǎo)過孩子的興趣，他甚至不讓小瑪妮雅過早地接觸理科書籍，好讓她在上學(xué)后能夠全面地涉獵知識(shí)，從而逐漸找到志趣所向。當(dāng)然，他對(duì)于孩子們的學(xué)業(yè)還是非常關(guān)心，并且要求嚴(yán)格的。至于母親，則做出了巨大的犧牲，放棄了女校長(zhǎng)的職務(wù)，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫的情況下，她仍舊若無其事地操持家務(wù)，不遺余力地為孩子們營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的家庭氛圍，不讓年幼的他們過早地承受心理負(fù)擔(dān)。由此，我看到了家庭的意義所在，它不僅是每個(gè)人成長(zhǎng)的天堂，更是一個(gè)塑造人的殿堂。

后來，為了給姐姐籌措學(xué)費(fèi)，年少的居里夫人飽嘗了世態(tài)炎涼。十七歲那年，她孤身一人背井離鄉(xiāng)，去外省當(dāng)家庭教師，一當(dāng)就是六年。這六年寄人籬下的生活，讓她逐漸意識(shí)到了社會(huì)的復(fù)雜，人性的復(fù)雜。失戀的痛苦經(jīng)歷，更教會(huì)她該如何選擇終生伴侶，如何從本質(zhì)上去認(rèn)識(shí)一個(gè)人，透析一個(gè)人。這六年的磨難也教會(huì)了她如何面對(duì)挫折，使她在后來的實(shí)驗(yàn)中敗而不餒，在經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨后見到了繽紛的彩虹。

而居里夫婦的結(jié)合更是兩顆高尚心靈的碰撞。這碰撞迸發(fā)出耀眼的人性光輝。在生活上，他們幾乎毫無要求。但在這兩名學(xué)者，對(duì)待科學(xué)研究卻是異常嚴(yán)謹(jǐn)，鍥而不舍，孜孜不倦的。在他們心中，科學(xué)是最神圣的，是屬于全人類的?！皹s譽(yù)”和“財(cái)富”在他們面前顯得如此渺小而又微不足道。因此，他們無償?shù)貙㈣D的提煉方法公諸于世，并把世界上第一顆純鐳捐獻(xiàn)給了國(guó)家，捐獻(xiàn)給了世界。

探求真理沒有捷徑可走，那必將是一條清貧而又寂寞的漫漫長(zhǎng)路。若無足夠的毅力，千萬不要輕易涉足。最可怕的事莫過于知難而退，臨陣脫逃，繼而變成一個(gè)道貌岸然的偽學(xué)者。

不僅僅是對(duì)于科學(xué)而言，對(duì)于世上的所有事情，都是沒有付出，就沒有收獲。而在等待收獲的這條漫漫長(zhǎng)路上，最重要的就是堅(jiān)持二字。許多人因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折就打退堂鼓，也有人在失敗了幾次后，就拍拍蹭在衣服上的灰后，搖搖頭，退回去了。殊不知或許成功就僅僅離你是一步之遙，而你不愿再走了；或許成功就在你身旁，而你不愿?jìng)?cè)身尋找；或許成功就在你頭上，而你不愿抬頭望望。殊不知一切的或許就在你回頭返回的那一刻，灰飛煙滅了。

朋友，不要灰心，不要放棄，成功其實(shí)離你只有一步之遙。

人物傳記讀后感【篇8】

這段時(shí)間，我讀了一本讓我百感交集的書，名叫《海倫·凱勒傳》。

在海倫·凱勒她出生幾個(gè)月的時(shí)候，因?yàn)橐粓?chǎng)病，讓她失去了寶貴的聽力和那雙將要探索世界的眼睛，從此他成了一個(gè)又聾、又啞、又盲的重廢殘疾的人。

她不能像正常人一樣生活和學(xué)習(xí)，可誰也沒料到她能憑著自己的意志一次又一次地向可怕的疾病挑戰(zhàn)，在病魔面前，她沒有屈服過、沒有認(rèn)輸過。而是克服了常人難以想象和難以做到的困難。

海倫·凱勒是一個(gè)非常不尋常的女孩，她憑著頑強(qiáng)的、驚人的意志學(xué)會(huì)了讀書和說話，脾氣不再暴躁，甚至開始和親人以外的人溝通。最終以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院，成為了一位學(xué)識(shí)淵博，掌握英語、法語、德語、拉丁語、希臘語五種語言的著名的作家和教育家。她走遍世界各地，為盲人募集資金，把自己的一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)。她獲得了世界各國(guó)人民的贊揚(yáng)，并得到許多國(guó)家的嘉獎(jiǎng)。

如果把我和海倫·凱勒相比，我是渺小的，她那種驚人的意志、頑強(qiáng)拼搏到底的精神、對(duì)美好明天的懂憬，無法與之相比。

《海倫·凱勒傳》她給了我的是無比的震撼。我應(yīng)該向海倫。凱勒學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她那無私奉獻(xiàn)助人為樂、精益求精、以拼搏到底的精神，實(shí)現(xiàn)了她人生最瑰麗的夢(mèng)想的精神。

人物傳記讀后感【篇9】

站在歷史的海岸，遠(yuǎn)觀那大海的浩渺，不知你會(huì)否思緒萬千，激情澎湃?然而我會(huì)，因?yàn)樵谶@片大海，曾經(jīng)有過無數(shù)的偉人使其激昂澎湃，高潮迭起，雖然他們都已遠(yuǎn)離了我們，但是他們的事跡和精神仍然足以感召我們，聽海，閉上你的眼睛靜靜聆聽他們對(duì)人生意義和偉大的追求，尋求他們對(duì)你人生意義的啟示。

作為歐洲最偉大的四大軍事統(tǒng)帥之一拿破侖，他那傳奇式的一生深深的影響了一代又一代的人，即使是他同時(shí)代的人們也不例外，確實(shí)他是偉大的，他的一生值得我們?nèi)テ纷x。

少有大志，刻苦修身?？v觀古今中外，但凡偉人都是少有大志而又能刻苦修身的人，從我國(guó)古代的千古一帝秦始皇到我們中華人民共和國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛澤東，從古希臘的亞歷山大大帝到法蘭西第一帝國(guó)的皇帝拿破侖都是如此。

拿破侖，出生在法國(guó)科西嘉島，小的時(shí)候喜歡一個(gè)人到海灘去，因?yàn)槊鎸?duì)那洶涌的大海能引起他無限的遐想，故在長(zhǎng)大后，拿破侖曾這樣述說過：“我最愛海浪，因?yàn)樗N(yùn)藏著無比的威力，可以吞掉無數(shù)細(xì)小的沙粒，可以用柔軟的唇吻碎堅(jiān)硬的巖石。我就要做那海浪，把世界踩在腳下!”由此可見，在孩提時(shí)這種做人就要做強(qiáng)人的信念就在拿破侖的心中萌生了，這也注定了他將會(huì)有一個(gè)不平凡的人生。然而少有大志不足為奇，重要的是你是否能為這一大志去努力奮斗。無疑拿破侖在這一方面做的是很出色的，拿破侖出生時(shí)家境并不是很富裕，但他小小年紀(jì)就懂得要發(fā)憤圖強(qiáng)，刻苦學(xué)習(xí)，他涉獵廣泛，數(shù)學(xué)，歷史，地理，軍事等等他都攻讀過，其中尤以軍事最為突出。故憑著他的勤奮和聰明，他9歲就進(jìn)入了軍事學(xué)校，16歲就通過了畢業(yè)考試并成為了少尉。他這少時(shí)的勤奮也為他日后馳騁歐洲打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作為一名大學(xué)生，在這一方面我是感到很慚愧的，故今后必將苦讀群書，增長(zhǎng)見識(shí)。

自信自強(qiáng)，永不言敗。這是拿破侖的又一大特點(diǎn)，拿破侖是一個(gè)永不服輸?shù)娜耍谒淖值淅?，從來就沒有“不可能”這幾個(gè)字。

人物傳記讀后感【篇10】

厚厚一冊(cè)書，很快就讀完了，李嘉誠(chéng)的形象也由模糊而漸漸清晰，我深為他的人生傳奇折服。這本人物傳記前1/3是講做人做事，后2/3是講做生意。 李嘉誠(chéng)之所以能有今天如此大的作為，是因?yàn)樗兄还捎啦环數(shù)膱?zhí)拗勁。小小年紀(jì)的他就掌握了經(jīng)商的秘訣，他對(duì)推銷工作已經(jīng)有了獨(dú)特的見解。他認(rèn)為摸清市場(chǎng)動(dòng)向，建立銷售渠道，廣交朋友，才能做好生意。

1940年李嘉誠(chéng)14歲那年，正逢中國(guó)戰(zhàn)亂，他隨父母躲難，逃往香港，投靠舅父莊靜庵。在他還是一個(gè)初二學(xué)生的時(shí)候，父親李云經(jīng)勞累過度，染上肺病辭世。少年李嘉誠(chéng)含著眼淚去為父親買墳地，錢卻被人騙去。哲人有言：在人生感到悲哀痛苦時(shí)，最好是學(xué)些什么東西，會(huì)使人永遠(yuǎn)立于不敗之地。少年李嘉誠(chéng)深諳此理，他沒有沉浸在悲痛中，身為長(zhǎng)子，為了養(yǎng)家糊口而不依賴別人，他選擇了輟學(xué)打工，獨(dú)立支撐生計(jì)。李嘉誠(chéng)先在舅舅莊靜庵的中南鐘表公司當(dāng)學(xué)徒，之后又到一家塑膠廠當(dāng)推銷員，一賺到錢便去買舊書學(xué)習(xí)。由于勤奮上進(jìn)，業(yè)績(jī)彪炳，只兩年時(shí)間便被老板賞識(shí)，升為總經(jīng)理。

1950年夏天，李嘉誠(chéng)立志創(chuàng)業(yè)，向親友借了5萬港元，加上自己全部積蓄的'7000元，在筲箕灣租了廠房，正式創(chuàng)辦“長(zhǎng)江塑膠廠”。在他經(jīng)營(yíng)塑膠廠的幾年里，歷經(jīng)挫折，他都以無法想象的毅力挺了過去，令我震驚。李嘉誠(chéng)在得到了一些小利后，開始過于急迫地?cái)U(kuò)張企業(yè)，產(chǎn)品次品量增多，資金流失嚴(yán)重，李嘉誠(chéng)面臨倒閉，陷入了他人生的最低谷。后來，李嘉誠(chéng)沉著冷靜地和銀行洽談，使銀行信任他，繼續(xù)為他提供貸款；他停止生產(chǎn)塑料玩具，著手進(jìn)軍塑料花市場(chǎng)，“長(zhǎng)江”得以從死亡線上被救了回來。

李嘉誠(chéng)堅(jiān)韌、勇敢，從普通的堂倌開始，到推銷員，自主創(chuàng)業(yè)，再到塑膠花大王，締造自己的商業(yè)帝國(guó)，戴上華人首富的桂冠，乃至亞洲首富。自己打敗自己的遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于被別人打敗的；世上沒有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。 有一條路不能選擇，那就是放棄之路，有一條路不得不走，那就是成長(zhǎng)之路。

人物傳記讀后感【篇11】

居里，一個(gè)感動(dòng)了全世界的名字。她樸實(shí)的身影，深深地被一又一的人們所銘記；她激人奮進(jìn)的故事，也被人們一遍又一遍地傳頌。

居里出生時(shí)，她的祖國(guó)波蘭正遭受沙俄鐵蹄的蹂躪。知識(shí)的，賦予了她良好的修養(yǎng)和強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，當(dāng)然也將知識(shí)的聰慧和堅(jiān)韌毫無保留地遺傳給了她。開明和藹的雙親和五個(gè)孩子組成了一個(gè)其樂融融的大。盡管沙俄施行嚴(yán)厲的殖民統(tǒng)治，但身為小妹的她，還是幸福地度過了短暫的童年時(shí)光。

斯可羅多夫斯基的教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對(duì)孩子進(jìn)行過什么“啟蒙”，而是放開手腳，讓他們玩耍，去盡情地?fù)肀Т笞匀弧＞永镆簧鸁釔圩匀?、親近自然，想必就是在孩提時(shí)埋下的。父親雖然是一名頗有才華的理科，卻從未刻意引導(dǎo)過孩子的興趣，他甚至不讓小瑪妮雅過早地接觸理科書籍，好讓她在上學(xué)后能夠全面地涉獵知識(shí)，從而逐漸找到志趣所向。當(dāng)然，他對(duì)于孩子們的學(xué)業(yè)還是非常關(guān)心，并且要求嚴(yán)格的。至于母親，則做出了巨大的犧牲，放棄了女的，全心全意地相夫教子。在身患重病、窘迫的情況下，她仍舊若無其事地持家務(wù)，不遺余力地為孩子們營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的氛圍，不讓年的他們過早地承受心理負(fù)擔(dān)。由此，我看到了的意義所在，它不僅是每個(gè)人成長(zhǎng)的，更是一個(gè)塑造人的殿堂。

后來，為了給姐姐籌措學(xué)，年少的居里飽嘗了世態(tài)炎涼。十七歲那年，她孤身一人背井離，去外省當(dāng)，一當(dāng)就是六年。這六年寄人籬下的生活，讓她逐漸意識(shí)到了社會(huì)的復(fù)雜，人的復(fù)雜。失戀的痛苦，更教會(huì)她該如何選擇終生伴侶，如何從本質(zhì)上去認(rèn)識(shí)一個(gè)人，透析一個(gè)人。這六年的磨難也教會(huì)了她如何面對(duì)挫折，使她在后來的實(shí)驗(yàn)中敗而不餒，在了風(fēng)風(fēng)雨雨后見到了繽紛的虹。

而居里的結(jié)合更是兩顆高尚的碰撞。這碰撞迸發(fā)出耀眼的人光輝。在生活上，他們幾乎毫無要求。但在這兩名，對(duì)待科學(xué)卻是異常嚴(yán)謹(jǐn)，鍥而不舍，孜孜不倦的。在他們心中，科學(xué)是最神圣的，是屬于全人類的。“”和“財(cái)富”在他們面前顯得如此渺小而又微不足道。因此，他們無償?shù)貙㈣D的提煉方法公諸于世,并把世界上第一顆純鐳捐獻(xiàn)給了，捐獻(xiàn)給了世界。

探求真理沒有捷徑可走，那必將是一條清貧而又的漫漫長(zhǎng)路。若無足夠的毅力，千萬不要輕易涉足。最可怕的事莫過于知難而退，臨陣脫逃，繼而變成一個(gè)道貌岸然的偽。

不僅僅是對(duì)于科學(xué)而言，對(duì)于世上的所有事情，都是沒有付出，就沒有收獲。而在等待收獲的這條漫漫長(zhǎng)路上，最重要的就是堅(jiān)持二字。多人因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折就打退堂鼓，也有人在失敗了幾次后，就蹭在衣服上的灰后，頭，退回去了。殊不知或成功就僅僅離你是一步之遙，而你不愿再走了；或成功就在你身旁，而你不愿?jìng)?cè)身尋找；或成功就在你頭上，而你不愿抬頭望望。殊不知一切的或就在你回頭返回的那一刻，灰飛煙滅了。

朋友，不要灰心，不要放棄，成功其實(shí)離你只有一步之遙。

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人物傳記讀后感 篇1

帶著一種好奇和探究的`心理我開始閱讀魯迅，一個(gè)偉大尋求著的心聲，讀到了魯迅的思想，情感，知識(shí)，態(tài)度，言行。了解了魯迅的平凡而偉大的一生，對(duì)人生有了進(jìn)一步的思考和反省，更認(rèn)識(shí)到魯迅外冷內(nèi)熱的熱烈情懷，對(duì)人生的深刻認(rèn)識(shí)和摯愛。正因?yàn)閷?duì)人生刻骨銘心的愛，才有了對(duì)戕害人生的言行的痛徹骨髓的恨，才有“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡娜松鷮懻?，

魯迅先生原是醫(yī)生，為人們消除肉體上的痛苦，可是他又棄醫(yī)從文，為的是喚醒那些麻木而愚昧的人，解救他們的思想，給予他們精神力量。魯迅先生批判黑暗的社會(huì)，諷刺現(xiàn)實(shí)生活，他的作品是我們要讀的，是我們值得讀的?！短僖跋壬分小扒鍑?guó)留學(xué)生”的形象讓魯迅先生倍感厭惡。而藤野先生對(duì)魯迅先生的不倦教誨，讓魯迅先生感激不已，他希望新的醫(yī)學(xué)傳入中國(guó)，擁有偉大的人格。而藤野先生的行為也諷刺了那些清朝的所謂“正人君子”。

人的生命是這樣的珍貴，我們的人生如果用一種健康科學(xué)的態(tài)度和思想來經(jīng)營(yíng)和維持的話，我們本來可以過的更加幸福和快樂。社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的不合理，導(dǎo)致社會(huì)功能的不正常，導(dǎo)致社會(huì)家庭生活的不科學(xué)不健康，誰之過？社會(huì)管理者的責(zé)任，當(dāng)然也有我們自己的責(zé)任。因?yàn)槲覀儧]有充分爭(zhēng)取和使用我們手中的權(quán)力，缺乏對(duì)利益保護(hù)的追求認(rèn)識(shí)和理解。民主與科學(xué)是人類發(fā)展進(jìn)步的銳利武器，經(jīng)過流血犧牲換來的寶貴財(cái)富卻讓我們棄之如敝履，能不說是我們的悲哀嗎？一個(gè)缺乏有機(jī)統(tǒng)一組織的社會(huì)系統(tǒng)是不可能完全表現(xiàn)他的生命的豐富和生動(dòng)的，一個(gè)健康的生命機(jī)體，有完善的系統(tǒng)組織，保證了功能的健全和活動(dòng)的正常，實(shí)現(xiàn)了生命的完美展現(xiàn)，這才是可喜可賀的人生歷史。

魯迅先生為構(gòu)建新型的國(guó)民思想付出了一生的努力，和革命先行者孫中山一樣做了一個(gè)徹底的堅(jiān)定革命戰(zhàn)士。我們卻自陷在物欲橫流的漩渦中不能自拔，這是多么悲哀的事！痛心疾首之余，仍然不想放棄自己的人生理想，那是我一生的追求，為了人生的幸福，必須像魯迅先生一樣做“韌”的努力和奮斗。周圍的人們還會(huì)沉迷在現(xiàn)有的唯利是圖的圈子里用異樣的眼神看人，但在我的好友中已經(jīng)有人覺醒，趁著黎明前黑暗的掩護(hù)悄悄地向著光明的方向輕裝前進(jìn)了。我要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，去追趕前面奔跑的人們——像魯迅一樣，做一個(gè)愛憎分明的人，做一個(gè)真正的中國(guó)人！

人物傳記讀后感 篇2

《林則徐傳》是一本非常詳細(xì)的關(guān)于林則徐的傳記，作者對(duì)林則徐的思想活動(dòng)和功過是非做出了非?？陀^的評(píng)述，這對(duì)于了解昨天的中國(guó)，汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，具有非常重要的意義。林則徐的一生，有三分之二的時(shí)間是在官場(chǎng)上度過的。他是當(dāng)時(shí)地主階級(jí)改革派中不可多得的實(shí)干家，他的對(duì)于后人起過影響的進(jìn)步思想，都是在政治實(shí)踐中形成和體現(xiàn)出來的。略加闡述他的思想、性格、愛好、家庭生活以及詩歌創(chuàng)作等方面的成就。

林則徐是清朝后期政治家、思想家和詩人，是中華民族抵御外辱過程偉大的民族英雄，其主要功績(jī)是虎門銷煙。他雷厲風(fēng)行，嚴(yán)禁，在虎門公眾銷毀沒收的煙237萬斤，取得禁煙運(yùn)動(dòng)的勝利，名振中外。林則徐被譽(yù)為中國(guó)近代“睜眼看世界的第一人”，偉大的愛國(guó)主義者。因其主張嚴(yán)禁、抵抗西方的侵略、堅(jiān)持維護(hù)中國(guó)主權(quán)和民族利益深受全世界中國(guó)人的敬仰。

作為近代的開眼看世界代表人物之一，林則徐的身上集中反映了在傳統(tǒng)制度下的中國(guó)先進(jìn)人物的特征：極強(qiáng)的人倫觀念、極重的愛國(guó)之心，以及對(duì)新事物、新知識(shí)的渴求與探索。這本書從包裝上來看樸實(shí)無華，但其豐富的史料、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撜{(diào)和鮮明的主線讓人讀罷久久不能平靜。一百年前的人物尚且可以如此，更何況生于信息時(shí)代的我輩？

另外我還想說，一般而言，你看到的人物傳記是什么風(fēng)格，那么作者本人就是什么風(fēng)格。雖然是在寫他人的傳記，但作者實(shí)際上表達(dá)的是自己對(duì)這個(gè)人的看法，不可避免要帶有一定的傾向性。從此書看來，作者本人也是一位值得欽佩的人。

其中使我印象最深刻的一章書是《在禁煙運(yùn)動(dòng)的激流中。當(dāng)時(shí)，肆虐，禍國(guó)殃民。1839年1月8日，林則徐帶著赴湯蹈火和置禍福于度外的決心和氣魄，離京南下赴廣州除。林則徐僅帶幾名隨行人員，并發(fā)出信牌：“不許在名驛站索取一絲錢財(cái)，名洲縣也不心另外雇請(qǐng)轎夫迎接。”3月10日，林則徐到達(dá)廣州，馬上投入禁煙運(yùn)動(dòng)。第二天，林則徐下令在越華書店門口懸掛兩張告示，宣布“所有隨從人員，不許擅自外出，外人不經(jīng)允許不得入內(nèi)”以杜絕。3月18日，林則徐傳見十三行洋商。林則徐大怒道：“你們騙人錢財(cái)，害人性命，人心共憤，天理難容，木大巨不要錢，要你的腦袋?！彼€勒令外商在三天之內(nèi)將所有全部繳出，聽候處理，而且要寫下保證書。3月21日，繳煙的最后期限已到，外商想蒙混過關(guān)。英國(guó)老毒販，不肯交出。英國(guó)商人將一只精美的方盒給林則徐，他打開一看，原來是一套煙具?！跋壬@套煙具本該……”“本該怎么養(yǎng)？”“本該沒收，但兩國(guó)交往，友誼為重。請(qǐng)你把這煙具帶回貴國(guó)，存入博物館吧！”后來，林則徐的禁煙運(yùn)動(dòng)獲得了巨大的成功。

林則徐清廉剛正，勤勞認(rèn)真，他以自己的行動(dòng)實(shí)踐了“只要是利國(guó)利民，獻(xiàn)出生命也在所不惜?！钡氖难?。他的事跡流若百世，我們要學(xué)習(xí)他為人正直，兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真謹(jǐn)慎，愛民如子，體貼入微的優(yōu)良品格。我們要誠(chéng)實(shí)守信，正直節(jié)儉。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)上要認(rèn)真、勤奮、主動(dòng)自主。生活上要自立、主動(dòng)、自理。在學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)自我，完善自我。從小樹立積極、健康、向上的道德操行、人生追求和理想理念

人物傳記讀后感 篇3

讀完李嘉誠(chéng)傳奇的一生，讓我心存最深的不是他如何以超人之術(shù)創(chuàng)立的宏基偉業(yè)，而是他那和睦的待人處事態(tài)度和他對(duì)做任何事情的誠(chéng)實(shí)態(tài)度。我想就是因?yàn)閾碛羞@個(gè)才成就了他今天的事業(yè)，這就是”超”之所在。

做人誠(chéng)實(shí)不可拋。人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴，失去了健康，有才學(xué)追隨，失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟。但失去了誠(chéng)實(shí)呢？失去誠(chéng)實(shí)，你所擁有的一切：金錢、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。

李嘉誠(chéng)統(tǒng)領(lǐng)長(zhǎng)江實(shí)業(yè)、和黃集團(tuán)、香港電燈、長(zhǎng)江基建等集團(tuán)公司，全球華人首富，全世界華人最成功的企業(yè)家。

為什么他會(huì)如此成功，理由很簡(jiǎn)單，誠(chéng)！經(jīng)商的人恪守“價(jià)格無二，童叟無欺?！比藷o誠(chéng)實(shí)不立。無誠(chéng)實(shí)的人不可能做好人，也難以贏得別人的誠(chéng)實(shí)。

我想作為學(xué)生，在我們的學(xué)習(xí)生涯中，也有很多不誠(chéng)實(shí)的行為。抄襲別人的作業(yè)，作弊，撒謊等等。選擇誠(chéng)實(shí)，因?yàn)槭钦_之選。在我們一一權(quán)衡之后，我們終會(huì)發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，是那沒有矯飾，最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)實(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒有了誠(chéng)實(shí)，生活原來是那樣的索然無味。

就誠(chéng)實(shí)而言，(書中令我佩服的還有很多但李超人的誠(chéng)實(shí)是我最敬佩的中講了這樣一件事情，他還在開塑料花廠的時(shí)候，有位歐洲批發(fā)商看中了李嘉誠(chéng)的企業(yè)，想大量收購(gòu)，可這時(shí)剛好李的企業(yè)資金發(fā)生了問題，所以那位批發(fā)商在和李做生意之前附帶一個(gè)條件，那就是找一家實(shí)力雄厚的公司或個(gè)人做擔(dān)保。李嘉誠(chéng)在找不到擔(dān)保人的同時(shí)并沒有放棄去開發(fā)新產(chǎn)品，結(jié)果他通宵趕出了9款樣品。第二天連忙去和那個(gè)批發(fā)商交涉，他用自信而執(zhí)著的口氣說:”請(qǐng)相信我的信譽(yù)和能力，我的原則是做長(zhǎng)生意，做大生意，薄利多銷，互利互惠”。批發(fā)商微笑的說:”我早已找好一個(gè)擔(dān)保人了，那個(gè)人就是你，你的真誠(chéng)和信用就是最好的擔(dān)保”。此次生意的成功更使長(zhǎng)江公司實(shí)力上了一個(gè)臺(tái)階。

有時(shí)候我覺得名人的成功是運(yùn)氣，其實(shí)他們是付出了努力，有他們做人的堅(jiān)定信念，種種原因才會(huì)讓他們成功。其實(shí)離我們也并非遙不可及。一切來源于生活的點(diǎn)滴。

李嘉誠(chéng)15歲的時(shí)候，其父親病逝。為了養(yǎng)活母親和三個(gè)弟妹，李嘉誠(chéng)被迫輟學(xué)走上社會(huì)謀生。當(dāng)時(shí)為一間玩具廠制造公司當(dāng)推銷員。工作雖然繁忙，失學(xué)的李嘉誠(chéng)仍用工作之暇到也笑進(jìn)修，補(bǔ)習(xí)文化。

這一點(diǎn)讓我頗有感觸，現(xiàn)在的我們，沒有家庭的負(fù)擔(dān)，學(xué)習(xí)是我們生活的主干股，而我們?nèi)耘f頹廢，不思進(jìn)取，連本身的課堂都毫不在乎，更別提去夜校進(jìn)修了。有時(shí)候我總想長(zhǎng)大后賺很多錢來孝順父母，其實(shí)現(xiàn)在父母希望的只是有著一份過硬的成績(jī)單來回報(bào)他們。李嘉誠(chéng)的堅(jiān)強(qiáng)讓我由衷的佩服。

人物傳記讀后感 篇4

縱觀拿破侖的一生，最開始進(jìn)入軍校的勤奮、孤僻，每晚的挑燈夜戰(zhàn)。為什么他能百戰(zhàn)百勝，因?yàn)槭煜じ鱾€(gè)國(guó)家的地理、歷史、文化，他攻入一個(gè)國(guó)家，知道此國(guó)家的人民的需求，知道此國(guó)家君主的弱點(diǎn)。他利用自己的地理知識(shí)，排兵布陣。他會(huì)鼓舞士氣，最讓人不可思議的是，在打仗期間，能隨時(shí)隨地睡著，2、3個(gè)小時(shí)之后便精力充沛。然而，最讓拿破侖顯得可悲的是他的此生最愛的約瑟芬。就算在法國(guó)稱皇，歐洲稱雄又如何。在他行軍打仗之時(shí)，受著對(duì)妻子思念之情寫下無數(shù)封懷有愛意的情書，得到的是滿是虛假謊話的回信。他的妻子此時(shí)正在法國(guó)和情人夜夜笙歌。等到他凱旋，還要為其還債。最后東窗事發(fā)，拿破侖忍無可忍還是選擇了離婚，留給她前妻一大筆財(cái)產(chǎn)。

的確拿破侖很偉大，勤奮刻苦，充滿智慧，意志堅(jiān)強(qiáng)，但是這還不足以讓他被后人所銘記。借用恩格斯的一句話：“恰巧拿破侖這個(gè)科西嘉島人做了被戰(zhàn)爭(zhēng)弄得精疲力竭的法蘭西共和國(guó)所需要的軍事獨(dú)裁者，——這是個(gè)偶然現(xiàn)象。但是，假如不曾有拿破侖這個(gè)人，那么他的角色是會(huì)由另一個(gè)人來扮演的。這點(diǎn)可以由下面的事實(shí)來證明，即每當(dāng)需要有這樣一個(gè)人的時(shí)候，他就會(huì)出現(xiàn)：如凱撒、奧古斯都、克倫威爾等等?！?/p>

我想，多年以后的人們又會(huì)如何評(píng)價(jià)我們所處時(shí)代的人物，也許不再有亞歷山大、凱撒、拿破侖這樣軍事人物的出現(xiàn)，應(yīng)該更可能是喬布斯或者谷歌這樣的科技大佬和企業(yè)吧。正所謂時(shí)代造英雄。

最后奉上我最愛的拿破侖大帝名言：即使我身后什么也沒有留下，即使我所有的業(yè)績(jī)?nèi)繗纾业那趭^和我的榮譽(yù)，在我死后仍將足以鼓舞千秋萬代的青年。

人物傳記讀后感 篇5

拿破侖是很久很久以前的一位優(yōu)秀的帝王。

今日，我閱讀完的《拿破侖傳》，讓我們?cè)跁谢氐竭^去，重現(xiàn)拿破侖大帝的那段傳奇的歷史！

1769年8月15日，在美麗的科西嘉島誕生了一位偉大的英雄，爸爸和媽媽把期望之火傳遞給了他們的孩子，并給他取名拿破侖·波拿巴，意思是荒野雄獅。

1768年法國(guó)從熱亞那購(gòu)得此島，當(dāng)時(shí)科西嘉人有反抗情緒，自由解放的活力充滿了這位英雄小時(shí)的胸膛。

在10歲的時(shí)候拿破侖就離開了母親溫暖的環(huán)抱，離開小伙伴們歡樂的臉龐，去布里埃納軍校學(xué)習(xí)。在那里他閱讀了很多的書籍，這些書滿足了以后他在戰(zhàn)場(chǎng)上、政治上所需的一切營(yíng)養(yǎng)。

1784年，15歲的拿破侖以優(yōu)異的成績(jī)從布里埃納軍校畢業(yè)，到巴黎軍校學(xué)習(xí)，2年后，他順利地經(jīng)過了畢業(yè)考試，提前完成了學(xué)業(yè)，到拉費(fèi)爾炮兵團(tuán)報(bào)到，成為皇家炮兵上尉，開始了他一生的軍事生涯。

1793年，拿破侖的第一戰(zhàn)：圍攻土倫開戰(zhàn)了。沖??！沖啊！憑借著拿破侖卓越的指揮才能，他們順利攻下土倫，拿破侖也所以一戰(zhàn)成名。

此后，他又打了很多戰(zhàn)役，其中比較經(jīng)典的戰(zhàn)役有：馬倫戈會(huì)戰(zhàn)、特拉法爾加海戰(zhàn)、耶拿——奧爾施泰特雙重大戰(zhàn)等。一次接一次的勝利讓他的勇士斗志昂揚(yáng)，拿破侖也憑借著卓越的戰(zhàn)功一步一步往上爬，最終成為了法蘭西帝國(guó)的皇帝。

雖然，拿破侖在成為法蘭西帝國(guó)的皇帝后也做了一些不好的事情，并且最終被盟軍擊敗，可是在雄獅死后，受到了全民的尊敬，這是為什么？因?yàn)樗遣环數(shù)臍赓|(zhì)鼓舞了大家！

就人的一生來說，拿破侖的成功來得夠早夠快夠大。

作為一個(gè)法國(guó)征服地的科西嘉人，拿破侖是懷著對(duì)法國(guó)的敵視和光復(fù)故土的決心生活在法國(guó)的。稱得上臥薪嘗膽忍辱負(fù)重，支撐他的當(dāng)然是強(qiáng)烈的自尊心和光復(fù)故土的抱負(fù)，但最終他選擇了站在法國(guó)的立場(chǎng)上，徹底永久征服占領(lǐng)了科西嘉。這一演變也揭示了政治環(huán)境改變一個(gè)人是輕而易舉的。

拿破侖早期的這一改變很有現(xiàn)代精神——全球，全人類意識(shí)。

拿破侖強(qiáng)烈的自尊心和榮譽(yù)感必然生發(fā)勇氣和智慧，但隨著他人生的進(jìn)展就會(huì)發(fā)現(xiàn)，拿破侖顯然未解開效忠法蘭西和光宗耀祖青史留名這一每個(gè)人都必須應(yīng)對(duì)的矛盾。

沒能把這一對(duì)立統(tǒng)一的矛盾解開處理好，自然會(huì)造成他在現(xiàn)實(shí)中的思想行動(dòng)上的矛盾，甚至言行不一致。觀者皆大智。這難免讓拿破侖逐漸陷入重重地現(xiàn)實(shí)矛盾中，以至于最終敵我混雜，連他自我也分不清楚了，直至基本上眾叛親離。

稱帝以后的拿破侖明顯的被自我和追逐名利的人捧殺了。用俗話說就是一個(gè)顧頭不顧尾，做不到善始善終，基本上就是本質(zhì)上與自我為敵?？坑赂液蛻?zhàn)斗得來的一切最終也是靠勇敢和戰(zhàn)斗失去的。

只是這前一個(gè)勇敢是平民靠信仰創(chuàng)造成功，后一個(gè)勇敢是為了守成——帝業(yè)和名譽(yù)。守成時(shí)的拿破侖已經(jīng)逐步習(xí)慣了代上帝行使權(quán)力，或許已經(jīng)把自我誤認(rèn)為是上帝了，此時(shí)他的勇敢更多的是想得到和怕失去，怕丟面子直至怕失敗。患得患失的勇敢多少帶點(diǎn)怯懦的心理因素。

更何況習(xí)慣了獨(dú)裁的人很容易忽略知己知彼百戰(zhàn)不殆這個(gè)真理，雖然拿破侖做的準(zhǔn)備，研究，情報(bào)工作看似和以前一樣，甚至更好。相信更多的是想到馬到功成，用他自我的話說就是拿破侖就等于勝利，我一個(gè)人就相當(dāng)于10萬人。

雖說驕兵必?cái)?，但焉知以前的拿破侖不也是這種差不多的心態(tài)。或許人心背離也是原因之一，用作者的話講就是他的戰(zhàn)友們都已名利雙收，過慣了奢華的生活。也就是說時(shí)過境遷，人變了，包括拿破侖自我。更何況此時(shí)的拿破侖在前線想著巴黎，在巴黎想著統(tǒng)一整個(gè)歐洲……處處是自我牽絆。

稱帝后虎頭蛇尾是主基調(diào)。簡(jiǎn)單說本質(zhì)上他已經(jīng)很難想到，圍繞他的不管前方后方，不管是敵我大家都是活人。既使被他打敗了，只要不死人家還是活著的。這樣自然敵人會(huì)越來越多。更何況內(nèi)部……

第一次流放后重返巴黎的拿破侖，應(yīng)當(dāng)是多少研究到了效忠法蘭西與青史留名，帝業(yè)永存之間的辯證關(guān)系，只是沒有在圣赫勒拿島思考的那么清晰徹底。在圣赫勒拿島上的拿破侖所留下的大多是箴言，好遺憾如果他把這次反省放在第一次流放地做，那該是什么樣貌。歷史將會(huì)呈現(xiàn)一個(gè)怎樣的拿破侖，怎樣的法蘭西。

圣赫勒拿島上的拿破侖雖然不屈，但光榮已經(jīng)湮沒在悔恨中。他說打敗他的是他自我，不愧是個(gè)偉人。

陰謀家，諂媚的人，貪婪的人這是誰都避不開的，所以人們才會(huì)期待偉人的誕生。但如果拿破侖不貪婪——拿破侖帝王家族的千秋萬代，那么誰又能打敗他呢。

拿破侖自我從現(xiàn)實(shí)中領(lǐng)悟到，只要從他那里得到財(cái)富榮譽(yù)，得到權(quán)力的人就會(huì)忠于他。而現(xiàn)實(shí)中連小孩子都明白根本不是這么回事，因?yàn)槿藗冎恢矣谧晕摇８螞r誰會(huì)對(duì)名利和權(quán)勢(shì)滿足，另外人們還會(huì)熱衷于橫向比較，還得享受。也就是不得罪人就不錯(cuò)了。

因?yàn)槿酥恢矣谧晕?，所以才有志同道合，道不一樣不相為謀這樣的話流傳。也就是人們尤其是做大事的人必須和信仰一致的人在一齊，還得記住一點(diǎn)要打假，再有就是牢記一切都在變，我們?cè)谧?，別人也在變。打假的前提是你自我這個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)不能出錯(cuò)。

人物傳記讀后感（精選9篇）

當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編整理的歷史人物傳記讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

人物傳記讀后感 篇1

讀完李嘉誠(chéng)傳奇的一生，讓我心存最深的不是他如何以超人之術(shù)創(chuàng)立的宏基偉業(yè)，而是他那和睦的待人處事態(tài)度和他對(duì)做任何事情的誠(chéng)實(shí)態(tài)度。我想就是因?yàn)閾碛羞@個(gè)才成就了他今天的事業(yè)，這就是”超”之所在。

做人誠(chéng)實(shí)不可拋。人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴，失去了健康，有才學(xué)追隨，失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟。但失去了誠(chéng)實(shí)呢？失去誠(chéng)實(shí)，你所擁有的一切：金錢、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。

李嘉誠(chéng)統(tǒng)領(lǐng)長(zhǎng)江實(shí)業(yè)、和黃集團(tuán)、香港電燈、長(zhǎng)江基建等集團(tuán)公司，全球華人首富，全世界華人最成功的企業(yè)家。

為什么他會(huì)如此成功，理由很簡(jiǎn)單，誠(chéng)！經(jīng)商的人恪守“價(jià)格無二，童叟無欺。”人無誠(chéng)實(shí)不立。無誠(chéng)實(shí)的人不可能做好人，也難以贏得別人的誠(chéng)實(shí)。

我想作為學(xué)生，在我們的學(xué)習(xí)生涯中，也有很多不誠(chéng)實(shí)的行為。抄襲別人的作業(yè)，作弊，撒謊等等。選擇誠(chéng)實(shí)，因?yàn)槭钦_之選。在我們一一權(quán)衡之后，我們終會(huì)發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，是那沒有矯飾，最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)實(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒有了誠(chéng)實(shí)，生活原來是那樣的索然無味。

就誠(chéng)實(shí)而言，（書中令我佩服的還有很多但李超人的誠(chéng)實(shí)是我最敬佩的。）中講了這樣一件事情，他還在開塑料花廠的時(shí)候，有位歐洲批發(fā)商看中了李嘉誠(chéng)的企業(yè)，想大量收購(gòu)，可這時(shí)剛好李的企業(yè)資金發(fā)生了問題，所以那位批發(fā)商在和李做生意之前附帶一個(gè)條件，那就是找一家實(shí)力雄厚的公司或個(gè)人做擔(dān)保。李嘉誠(chéng)在找不到擔(dān)保人的同時(shí)并沒有放棄去開發(fā)新產(chǎn)品，結(jié)果他通宵趕出了9款樣品。第二天連忙去和那個(gè)批發(fā)商交涉，他用自信而執(zhí)著的口氣說：”請(qǐng)相信我的信譽(yù)和能力，我的原則是做長(zhǎng)生意，做大生意，薄利多銷，互利互惠”。批發(fā)商微笑的說：”我早已找好一個(gè)擔(dān)保人了，那個(gè)人就是你，你的真誠(chéng)和信用就是最好的擔(dān)?！薄４舜紊獾某晒Ω归L(zhǎng)江公司實(shí)力上了一個(gè)臺(tái)階。

有時(shí)候我覺得名人的成功是運(yùn)氣，其實(shí)他們是付出了努力，有他們做人的堅(jiān)定信念，種種原因才會(huì)讓他們成功。其實(shí)離我們也并非遙不可及。一切來源于生活的點(diǎn)滴。

李嘉誠(chéng)15歲的時(shí)候，其父親病逝。為了養(yǎng)活母親和三個(gè)弟妹，李嘉誠(chéng)被迫輟學(xué)走上社會(huì)謀生。當(dāng)時(shí)為一間玩具廠制造公司當(dāng)推銷員。工作雖然繁忙，失學(xué)的李嘉誠(chéng)仍用工作之暇到也笑進(jìn)修，補(bǔ)習(xí)文化。

這一點(diǎn)讓我頗有感觸，現(xiàn)在的我們，沒有家庭的負(fù)擔(dān)，學(xué)習(xí)是我們生活的主干股，而我們?nèi)耘f頹廢，不思進(jìn)取，連本身的課堂都毫不在乎，更別提去夜校進(jìn)修了。有時(shí)候我總想長(zhǎng)大后賺很多錢來孝順父母，其實(shí)現(xiàn)在父母希望的只是有著一份過硬的成績(jī)單來回報(bào)他們。李嘉誠(chéng)的堅(jiān)強(qiáng)讓我由衷的佩服。

人物傳記讀后感 篇2

居里夫人，一個(gè)感動(dòng)了全世界的名字。她樸實(shí)的身影，深深地被一代又一代的人們所銘記；她激人奮進(jìn)的故事，也被人們一遍又一遍地傳頌。

居里夫人出生時(shí)，她的祖國(guó)波蘭正遭受沙俄鐵蹄的蹂躪。知識(shí)分子的家庭背景，賦予了她良好的修養(yǎng)和強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，當(dāng)然也將知識(shí)精英的聰慧和堅(jiān)韌毫無保留地遺傳給了她。人物傳記讀后感。開明和藹的雙親和五個(gè)孩子組成了一個(gè)其樂融融的大家庭。盡管沙俄施行嚴(yán)厲的殖民統(tǒng)治，但身為小妹的她，還是幸福地度過了短暫的童年時(shí)光。

斯可羅多夫斯基夫婦的教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對(duì)孩子進(jìn)行過什么“啟蒙”，而是放開手腳，讓他們自由玩耍，去盡情地?fù)肀Т笞匀?。居里夫人一生熱愛自然、親近自然，想必就是在孩提時(shí)代埋下的種子。

父親雖然是一名頗有才華的理科教師，卻從未刻意引導(dǎo)過孩子的興趣，他甚至不讓小瑪妮雅過早地接觸理科書籍，好讓她在上學(xué)后能夠全面地涉獵知識(shí)，從而逐漸找到志趣所向。當(dāng)然，他對(duì)于孩子們的學(xué)業(yè)還是非常關(guān)心，并且要求嚴(yán)格的。

至于母親，則做出了巨大的犧牲，放棄了女校長(zhǎng)的職務(wù)，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫的情況下，她仍舊若無其事地操持家務(wù)，不遺余力地為孩子們營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的家庭氛圍，不讓年幼的他們過早地承受心理負(fù)擔(dān)。由此，我看到了家庭的意義所在，它不僅是每個(gè)人成長(zhǎng)的天堂，更是一個(gè)塑造人的殿堂。

后來，為了給姐姐籌措學(xué)費(fèi)，年少的居里夫人飽嘗了世態(tài)炎涼。十七歲那年，她孤身一人背井離鄉(xiāng)，去外省當(dāng)家庭教師，一當(dāng)就是六年。這六年寄人籬下的生活，讓她逐漸意識(shí)到了社會(huì)的復(fù)雜，人性的復(fù)雜。失戀的痛苦經(jīng)歷，更教會(huì)她該如何選擇終生伴侶，如何從本質(zhì)上去認(rèn)識(shí)一個(gè)人，透析一個(gè)人。這六年的磨難也教會(huì)了她如何面對(duì)挫折，使她在后來的實(shí)驗(yàn)中敗而不餒，在經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨后見到了繽紛的彩虹。

而居里夫婦的結(jié)合更是兩顆高尚心靈的碰撞。這碰撞迸發(fā)出耀眼的人性光輝。在生活上，他們幾乎毫無要求。但在這兩名學(xué)者，對(duì)待科學(xué)研究卻是異常嚴(yán)謹(jǐn)，鍥而不舍，孜孜不倦的。在他們心中，科學(xué)是最神圣的，是屬于全人類的?！皹s譽(yù)”和“財(cái)富”在他們面前顯得如此渺小而又微不足道。因此，他們無償?shù)貙㈣D的提煉方法公諸于世，并把世界上第一顆純鐳捐獻(xiàn)給了國(guó)家，捐獻(xiàn)給了世界。

探求真理沒有捷徑可走，那必將是一條清貧而又寂寞的漫漫長(zhǎng)路。若無足夠的毅力，千萬不要輕易涉足。最可怕的事莫過于知難而退，臨陣脫逃，繼而變成一個(gè)道貌岸然的偽學(xué)者。

不僅僅是對(duì)于科學(xué)而言，對(duì)于世上的所有事情，都是沒有付出，就沒有收獲。而在等待收獲的這條漫漫長(zhǎng)路上，最重要的就是堅(jiān)持二字。許多人因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折就打退堂鼓，也有人在失敗了幾次后，就拍拍蹭在衣服上的灰后，搖搖頭，退回去了。

殊不知或許成功就僅僅離你是一步之遙，而你不愿再走了；或許成功就在你身旁，而你不愿?jìng)?cè)身尋找；或許成功就在你頭上，而你不愿抬頭望望。殊不知一切的或許就在你回頭返回的那一刻，灰飛煙滅了。

朋友，不要灰心，不要放棄，成功其實(shí)離你只有一步之遙。

人物傳記讀后感 篇3

當(dāng)我閱讀《宋慶齡傳》時(shí)，我的手仿佛被宋慶齡奶奶牽去了，宋慶齡奶奶每每有空的時(shí)候就教我：愛祖國(guó)高于一切；人生是花，而愛是花蜜；以耕讀為本，以勤儉為德……宋慶齡奶奶的話時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)著我。

我們要學(xué)習(xí)宋慶齡奶奶愛國(guó)的精神。一支叛變的軍隊(duì)想逮捕孫中山 ，并要攻打?qū)O中山的住處。孫中山接到秘密報(bào)告后要宋慶齡跟他一起轉(zhuǎn)移，宋慶齡不同意，她想的是如果她還沒走，敵人就一定以為孫中山也在，這樣孫中山才能安全撤離。宋慶齡對(duì)孫中山說：“中國(guó)可以沒有我，不可以沒有先生。為了中國(guó)，你先走。” 宋慶齡奶奶的愛國(guó)精神激勵(lì)著我，雖然我們還小，還不能為建設(shè)祖國(guó)出力，但是我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，學(xué)得更多的知識(shí)，將來把祖國(guó)建設(shè)的更美好。

我們要學(xué)習(xí)宋慶齡奶奶仁愛的品質(zhì)。宋慶齡因?yàn)樽约旱呐Λ@得了國(guó)際和平獎(jiǎng)金，用這些錢，她完全可以過上十分舒適、十分體面，甚至是豪華的生活，但是宋慶齡看到山區(qū)的環(huán)境、醫(yī)療設(shè)施都很差，孕婦和新生兒死亡率居高不下，她不忍心看到這么多孕婦因?yàn)殡y產(chǎn)和肚子里的新生兒一起死去。所以把斯大林 國(guó)際和平獎(jiǎng)金全部捐給了中國(guó)福利院，建造了一座“上海國(guó)際和平婦幼保健院”。所謂“一方有難八方支援”，見到有困難的人，我們要像宋慶齡奶奶那樣，盡自己最大的能力幫助別人解決困難，這是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們要把它發(fā)揚(yáng)光大。

我們要學(xué)習(xí)宋慶齡奶奶勤儉節(jié)約的美德。宋慶齡有關(guān)節(jié)炎，所用的護(hù)膝 是用三種不同顏色的毛線頭自己編織的；她的睡衣，是補(bǔ)了好幾次的；她用的手絹還是她在解放前定做的，雖然已經(jīng)有了破洞，但仍在使用；晚年她發(fā)胖了，舊衣服穿不下了，她就在舊衣服的衣腰、褲腰上加條，整理好以后再穿……在宋慶齡奶奶等革命先輩的努力下，我們現(xiàn)在的生活條件變的非常好，可就因?yàn)槲覀兊纳顥l件好了，許多人沒有做到省吃儉用，我們經(jīng)常能看見垃圾桶里被小朋友丟棄的娃娃，被浪費(fèi)的糧食。這能對(duì)的起先輩們的流血犧牲嗎？我們要把宋慶齡奶奶當(dāng)作榜樣，做到勤儉節(jié)約，節(jié)省每一度電，節(jié)省每一滴水……

讓我們沿著宋慶齡奶奶的足跡向前走，早日做合格的接班人！

人物傳記讀后感 篇4

我最近讀了名人傳里的《霍金傳》。書里講了，霍金以前上的大學(xué)是牛津大學(xué)，但是，經(jīng)過他的努力，他上了劍橋大學(xué)。他以前在牛津大學(xué)開運(yùn)動(dòng)會(huì)的時(shí)候，是一名非常優(yōu)秀的舵手，他每次訓(xùn)練都能鼓勵(lì)隊(duì)友，比賽的時(shí)候，他們組就拿到了第一名?；艚鸬膶W(xué)習(xí)也很好，每次考試的時(shí)候，他都能輕輕松松的考到好成績(jī)，尤其是物理科。但是有一天，他覺得手腳不像以前一樣靈活了，結(jié)果，他得了一種病，只有兩根手指和一雙眼睛能動(dòng)，但是這并不阻礙他朝自己的夢(mèng)想而努力，他曾經(jīng)說過一句話：“我的三根手指還能動(dòng)，我的大腦還能思考，我還有終生追求的理想，我還有愛我的家人和朋友和我愛的家人和朋友，對(duì)了，我還有一顆感恩的心?！?/p>

我讀完這本書，我的感悟頗深，心潮澎湃，霍金雖然只有三根會(huì)動(dòng)的手指和一雙眼睛能動(dòng)，但是，他還是成為了偉大的數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家，為什么他能成為科學(xué)家呢？他身殘志堅(jiān)，開朗樂觀，勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，優(yōu)點(diǎn)數(shù)不勝數(shù)，不管遇到多大的困難他都沒有退縮，最后才能成為偉大的科學(xué)家。

我認(rèn)為霍金這種敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神值得我們學(xué)習(xí)，我們也要像他一樣為了理想而努力奮斗，這樣才能改變命運(yùn)，創(chuàng)造奇跡，同時(shí)，還要懷有一顆感恩的心，熱愛生活，這樣才能讓你的生活充滿陽光。成功總在風(fēng)雨后，讓我們用自己的汗水和心血去澆灌那朵成功之花吧！

人物傳記讀后感 篇5

厚厚一冊(cè)書，很快就讀完了，李嘉誠(chéng)的形象也由模糊而漸漸清晰，我深為他的人生傳奇折服。這本人物傳記前1/3是講做人做事，后2/3是講做生意。李嘉誠(chéng)之所以能有今天如此大的作為，是因?yàn)樗兄还捎啦环數(shù)膱?zhí)拗勁。小小年紀(jì)的他就掌握了經(jīng)商的秘訣，他對(duì)推銷工作已經(jīng)有了獨(dú)特的見解。他認(rèn)為摸清市場(chǎng)動(dòng)向，建立銷售渠道，廣交朋友，才能做好生意。

1940年李嘉誠(chéng)14歲那年，正逢中國(guó)戰(zhàn)亂，他隨父母躲難，逃往香港，投靠舅父莊靜庵。在他還是一個(gè)初二學(xué)生的時(shí)候，父親李云經(jīng)勞累過度，染上肺病辭世。少年李嘉誠(chéng)含著眼淚去為父親買墳地，錢卻被人騙去。哲人有言：在人生感到悲哀痛苦時(shí)，最好是學(xué)些什么東西，會(huì)使人永遠(yuǎn)立于不敗之地。少年李嘉誠(chéng)深諳此理，他沒有沉浸在悲痛中，身為長(zhǎng)子，為了養(yǎng)家糊口而不依賴別人，他選擇了輟學(xué)打工，獨(dú)立支撐生計(jì)。李嘉誠(chéng)先在舅舅莊靜庵的中南鐘表公司當(dāng)學(xué)徒，之后又到一家塑膠廠當(dāng)推銷員，一賺到錢便去買舊書學(xué)習(xí)。由于勤奮上進(jìn)，業(yè)績(jī)彪炳，只兩年時(shí)間便被老板賞識(shí)，升為總經(jīng)理。

1950年夏天，李嘉誠(chéng)立志創(chuàng)業(yè)，向親友借了5萬港元，加上自己全部積蓄的7000元，在筲箕灣租了廠房，正式創(chuàng)辦“長(zhǎng)江塑膠廠”。在他經(jīng)營(yíng)塑膠廠的幾年里，歷經(jīng)挫折，他都以無法想象的毅力挺了過去，令我震驚。李嘉誠(chéng)在得到了一些小利后，開始過于急迫地?cái)U(kuò)張企業(yè)，產(chǎn)品次品量增多，資金流失嚴(yán)重，李嘉誠(chéng)面臨倒閉，陷入了他人生的最低谷。后來，李嘉誠(chéng)沉著冷靜地和銀行洽談，使銀行信任他，繼續(xù)為他提供貸款；他停止生產(chǎn)塑料玩具，著手進(jìn)軍塑料花市場(chǎng)，“長(zhǎng)江”得以從死亡線上被救了回來。

李嘉誠(chéng)堅(jiān)韌、勇敢，從普通的堂倌開始，到推銷員，自主創(chuàng)業(yè)，再到塑膠花大王，締造自己的商業(yè)帝國(guó)，戴上華人首富的桂冠，乃至亞洲首富。自己打敗自己的遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于被別人打敗的；世上沒有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。有一條路不能選擇，那就是放棄之路，有一條路不得不走，那就是成長(zhǎng)之路。

人物傳記讀后感 篇6

他短小臃腫，外表解釋，生就運(yùn)動(dòng)家般的骨骼。一張土紅色的寬大的臉，到晚年才皮膚變得病態(tài)而黃黃的，尤其是冬天，當(dāng)他關(guān)在室內(nèi)遠(yuǎn)離田野的時(shí)候。額角隆起，寬廣無比。烏黑的頭發(fā)，異乎尋常的濃密，好似梳子從未在上面光臨過，到處逆立，賽似梅杜薩頭上的亂蛇。眼中燃燒著一股奇異的威力，使所有見到他的人為之震懾；但大多數(shù)人不能分辨它們微妙的差別。因?yàn)樵诤稚瘔训哪樕?，這雙眼睛射出一道曠野的光，所以大家總以為是黑的，其實(shí)卻是灰藍(lán)的。平時(shí)又細(xì)小又深陷，興奮或憤怒的時(shí)候才大張起來，在眼眶中旋轉(zhuǎn)，那才奇妙的反應(yīng)出它們的真正思想。他往往用憂郁的目光向天凝視。寬大的鼻子又短又方，竟是獅子的相貌。一張細(xì)膩的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的傾向。牙床結(jié)實(shí)得厲害，似乎可以可破核桃。左邊的下巴有一個(gè)深陷的小窩，使他的臉古怪地不對(duì)稱。

他，預(yù)言了一個(gè)民族的復(fù)興——德意志聯(lián)邦，他，象征著一世紀(jì)中人類活動(dòng)的基調(diào)——力！

他，就是在十八世紀(jì)這個(gè)最混亂最穢濁的時(shí)候閃耀著的巨星——貝多芬！

在這里，我們沒有資格去評(píng)論一個(gè)如此偉岸的大師，我們只能匍匐在他腳下，掙扎著希望去觸碰他的腳。貝多芬一生苦難不斷，痛苦不堪。一開始，人生于他就顯得是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親想開拓他的音樂天分，把他當(dāng)作神童一般炫耀。四歲時(shí)，他就被整天地釘在洋琴面前，或是一架提琴一起關(guān)在家里，幾乎被繁重的工作壓死。他的童年盡管如是悲慘，他對(duì)這個(gè)時(shí)代和消磨這個(gè)時(shí)代的地方，永遠(yuǎn)保持著一種溫柔而凄涼的回憶。

在他二十多歲的時(shí)候，更大的痛苦就已在叩門，耳聾已開始它的酷刑。耳朵日夜作響；他內(nèi)臟也受劇烈的痛苦磨折。聽覺越來越衰退。這一切對(duì)貝多芬來說無疑是巨大的折磨。要知道，一個(gè)音樂大師，如何能夠進(jìn)入無聲的世界！更可怕的是，他的精神還受到的深深的打擊。他兩次墜入了愛河，但是最終愛情帶給他的不是快樂，不是幸福，而是更大的痛苦。尤其是他的心靈已因疾病變得虛弱的時(shí)候，當(dāng)他熱戀的人圭恰迪妮嫁給了加倫貝格伯爵，狂亂的情緒更有把它完全毀滅的危險(xiǎn)。他的一生就在這一次，似乎到了顛蹶的關(guān)頭。

如此多的苦難加負(fù)在他一個(gè)人的身上，我們憐惜，我們嘆息，我們感慨。但是，往往是苦難才能筑就英雄！

莫扎特，除了擁有童年美好的回憶，一生也是貧困潦倒，郁郁而終。米開朗基羅，一生被人嫉妒，常常中了暗箭，并且病魔纏身，令他苦不堪言，還有懶惰惡劣的一家人，像是一個(gè)無底洞，把米開朗基羅辛苦賺來的錢花得一分不剩。

天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。苦難不是阻礙我們前進(jìn)的重重障礙，是磨練我們品行，我們意志的磨金石；是鞭策我們走向成熟，走向成功的馬鞭。

我們的生命要的不是一味的風(fēng)平浪靜，我們要的是與風(fēng)暴搏斗，與礁石較勁的驚心動(dòng)魄。只有在經(jīng)歷了驚濤駭浪后，我們的生命才能真正綻放，被銘記。

來吧，讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！

人物傳記讀后感 篇7

李嘉誠(chéng)，一個(gè)讓我非常欽佩的人。曾經(jīng)偶然讀過他的《誠(chéng)信贏天下》之書，感觸頗深，受益匪淺。

讀完李嘉誠(chéng)傳奇的一生，讓我心存最深的不是他如何以超人之術(shù)創(chuàng)立的宏基偉業(yè)，而是他那和睦的待人處事態(tài)度和他對(duì)做任何事情的誠(chéng)信態(tài)度.我想就是因?yàn)閾碛羞@個(gè)才成就了他今天的事業(yè)，這就是”超”之所在。

做人誠(chéng)信不可拋。人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴，失去了健康，有才學(xué)追隨，失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟。但失去了誠(chéng)信呢?失去誠(chéng)信，你所擁有的一切：金錢、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。

李嘉誠(chéng)統(tǒng)領(lǐng)長(zhǎng)江實(shí)業(yè)、和黃集團(tuán)、香港電燈、長(zhǎng)江基建等集團(tuán)公司，全球華人首富，全世界華人最成功的企業(yè)家。

為什么他會(huì)如此成功，理由很簡(jiǎn)單，誠(chéng)!經(jīng)商的人恪守“價(jià)格無二，童叟無欺.”人無誠(chéng)信不立。無誠(chéng)信的人不可能做好人，也難以贏得別人的信任。

我想作為學(xué)生，在我們的學(xué)習(xí)生涯中，也有很多不誠(chéng)實(shí)的行為。抄襲別人的作業(yè)，作弊，撒謊等等。選擇誠(chéng)信，因?yàn)槭钦_之選。在我們一一權(quán)衡之后，我們終會(huì)發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，是那沒有矯飾，最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)信，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒有了誠(chéng)信，生活原來是那樣的索然無味。

就誠(chéng)信而言,(書中令我佩服的還有很多,但李超人的誠(chéng)信是我最敬佩的.)中講了這樣一件事情，他還在開塑料花廠的時(shí)候，有位歐洲批發(fā)商看中了李嘉誠(chéng)的企業(yè)，想大量收購(gòu)，可這時(shí)剛好李的企業(yè)資金發(fā)生了問題，所以那位批發(fā)商在和李做生意之前附帶一個(gè)條件，那就是找一家實(shí)力雄厚的公司或個(gè)人做擔(dān)保。李嘉誠(chéng)在找不到擔(dān)保人的'同時(shí)并沒有放棄去開發(fā)新產(chǎn)品，結(jié)果他通宵趕出了9款樣品。第二天連忙去和那個(gè)批發(fā)商交涉，他用自信而執(zhí)著的口氣說:”請(qǐng)相信我的信譽(yù)和能力，我的原則是做長(zhǎng)生意，做大生意，薄利多銷，互利互惠”。批發(fā)商微笑的說:”我早已找好一個(gè)擔(dān)保人了，那個(gè)人就是你，你的真誠(chéng)和信用就是最好的擔(dān)?！?。此次生意的成功更使長(zhǎng)江公司實(shí)力上了一個(gè)臺(tái)階。

有時(shí)候我覺得名人的成功是運(yùn)氣，其實(shí)他們是付出了努力，有他們做人的堅(jiān)定信念，種種原因才會(huì)讓他們成功。其實(shí)離我們也并非遙不可及。一切來源于生活的點(diǎn)滴。

李嘉誠(chéng)15歲的時(shí)候，其父親病逝。為了養(yǎng)活母親和三個(gè)弟妹，李嘉誠(chéng)被迫輟學(xué)走上社會(huì)謀生。當(dāng)時(shí)為一間玩具廠制造公司當(dāng)推銷員。工作雖然繁忙，失學(xué)的李嘉誠(chéng)仍用工作之暇到也笑進(jìn)修，補(bǔ)習(xí)文化。

這一點(diǎn)讓我頗有感觸，現(xiàn)在的我們，沒有家庭的負(fù)擔(dān)，學(xué)習(xí)是我們生活的主干股，而我們?nèi)耘f頹廢，不思進(jìn)取，連本身的課堂都毫不在乎，更別提去夜校進(jìn)修了。有時(shí)候我總想長(zhǎng)大后賺很多錢來孝順父母，其實(shí)現(xiàn)在父母希望的只是有著一份過硬的成績(jī)單來回報(bào)他們。李嘉誠(chéng)的堅(jiān)強(qiáng)讓我由衷的佩服。

背好誠(chéng)信的行囊，抓牢誠(chéng)信的行囊，人生路上的步履才更平穩(wěn)，足音才會(huì)更堅(jiān)實(shí)!

人物傳記讀后感 篇8

這本書主要講了霍金取得的成就、霍金的生活和行為。首先霍金和他的同學(xué)一起寫了《時(shí)空的大尺度結(jié)構(gòu)》、《時(shí)間簡(jiǎn)史》和《霍金的宇宙》等著作。此外沒成名之前，他的生活環(huán)境并不好，但是后來經(jīng)過努力生活變得越來越好。而且霍金一開始只需要拄拐杖，后來身體變差了只好坐上了輪椅，直到最后不能動(dòng)彈只能用輪椅表達(dá)心情。

在生活里我們也有跟霍金有著差不多經(jīng)歷的人，比如說殘奧會(huì)里的運(yùn)動(dòng)員。雖然他們身體有殘缺不能像正常運(yùn)動(dòng)員一樣，但是他們有著像霍金一樣堅(jiān)持不放棄的精神?；艚鸺词棺谳喴紊弦苍谘芯靠茖W(xué)，殘奧會(huì)運(yùn)動(dòng)員們雖然身體不便每天仍堅(jiān)持?jǐn)?shù)小時(shí)的練習(xí)，為了能在比賽中為國(guó)爭(zhēng)光。

還有我媽媽小時(shí)候有一個(gè)學(xué)習(xí)榜樣，名字叫作張海迪，是一名殘疾人作家。五歲的時(shí)侯因?yàn)樯《呶唤匕c，從此她不能走路了只能坐在輪椅上。但是她也沒放棄還堅(jiān)持自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的知識(shí)，從而成為了一名出色的作家。

通過這些偉人的事跡我深深地領(lǐng)悟到，無論遇到什么困難都不要放棄要堅(jiān)持不懈，這樣才有可能一步一步地走向成功。

人物傳記讀后感 篇9

《名人傳》是一本人物傳記，里面記錄了世界上三個(gè)不同時(shí)期和不同國(guó)家的偉大人物的人生經(jīng)歷，他們?cè)诓煌念I(lǐng)域取得了偉大的成就，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，他們就是貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰。

米開朗琪羅1475年出生于佛羅倫薩，他是意大利偉大的雕塑家和藝術(shù)家。

米開朗琪羅歷經(jīng)磨難，他的一生過得寂寞、孤獨(dú)，辛苦的工作給他的身體帶來了極大的病痛，米開朗琪羅活了九十歲，他留下了《大衛(wèi)》、《摩西》、《哀悼基督》等著名的雕塑作品和《西斯廷教堂壁畫》等繪畫作品，這些偉大的作品至今還給我們帶來深深的震撼！

米開朗琪羅容易猶豫、半途而廢，由于這些性格方面的弱點(diǎn)，他在一生中浪費(fèi)了大量寶貴的時(shí)間，很多藝術(shù)作品沒有完成，甚至沒有付諸實(shí)施。

一任一任的教皇控制了米開朗琪羅生命中的大部分時(shí)間，他害怕教皇，被教皇左右了他的藝術(shù)創(chuàng)作。米開朗琪羅真是可憐啊！如果他可以利用好自己的時(shí)間，他就能夠給我們留下更多更完美的藝術(shù)作品了！

人物傳記優(yōu)秀讀后感精選

每讀一本書我們就感受到了作者的所思所想，每讀一本書我們會(huì)有自己的體會(huì)，為了能夠更好的去回味這樣優(yōu)秀的作品，不如將自己的感受寫成一篇讀后感。怎樣才能讓我們的讀后感具有真情實(shí)感呢？因此，欄目特意整理了人物傳記優(yōu)秀讀后感，請(qǐng)?jiān)陂喿x后，可以繼續(xù)收藏本頁！

人物傳記優(yōu)秀讀后感(篇1)

這段時(shí)間，我讀了一本讓我百感交集的書，名叫《海倫·凱勒傳》。

在海倫·凱勒她出生幾個(gè)月的時(shí)候，因?yàn)橐粓?chǎng)病，讓她失去了寶貴的聽力和那雙將要探索世界的眼睛，從此他成了一個(gè)又聾、又啞、又盲的重廢殘疾的人。

她不能像正常人一樣生活和學(xué)習(xí)，可誰也沒料到她能憑著自己的意志一次又一次地向可怕的疾病挑戰(zhàn)，在病魔面前，她沒有屈服過、沒有認(rèn)輸過。而是克服了常人難以想象和難以做到的困難。

海倫·凱勒是一個(gè)非常不尋常的女孩，她憑著頑強(qiáng)的、驚人的意志學(xué)會(huì)了讀書和說話，脾氣不再暴躁，甚至開始和親人以外的人溝通。最終以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院，成為了一位學(xué)識(shí)淵博，掌握英語、法語、德語、拉丁語、希臘語五種語言的著名的作家和教育家。她走遍世界各地，為盲人募集資金，把自己的一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)。她獲得了世界各國(guó)人民的贊揚(yáng)，并得到許多國(guó)家的嘉獎(jiǎng)。

如果把我和海倫·凱勒相比，我是渺小的，她那種驚人的意志、頑強(qiáng)拼搏到底的精神、對(duì)美好明天的懂憬，無法與之相比。

《海倫·凱勒傳》她給了我的是無比的震撼。我應(yīng)該向海倫。凱勒學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她那無私奉獻(xiàn)助人為樂、精益求精、以拼搏到底的精神，實(shí)現(xiàn)了她人生最瑰麗的夢(mèng)想的精神。

人物傳記優(yōu)秀讀后感(篇2)

讀《三毛人物傳記》，品味三毛的人生，我所認(rèn)識(shí)的三毛，是那么的有膽識(shí)、有魄力。再讀她的《萬水千山走遍》，不得不為她的勇敢，她的率真，她的個(gè)性，她的不向世俗屈服折服。

從小就有自己的想法，給自己做主。她的原名陳懋平，“懋”是族譜上屬她那一輩分的排行，“平”是取之她出生那年烽火連天，父親期望這個(gè)世界再也沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，而給了這個(gè)孩子“和平”的大使命。后來這個(gè)孩子開始學(xué)寫字，她無論如何都學(xué)不會(huì)如何寫那個(gè)“懋”字。每次寫名字時(shí)，都自作主張把中間那個(gè)字跳掉，偏叫自己陳平。不但如此，還把“陳”的左耳搬到隔壁去成為右耳，這么弄下來，父親只好投降，她便給自己取了名字。年幼孩子應(yīng)有的無知，在她身上竟以執(zhí)著的個(gè)性對(duì)抗體現(xiàn)。

萬水千山走遍，她將足跡遍及世界各地。作為一個(gè)女人，有著獨(dú)闖的膽魄，身邊跟著米夏這個(gè)男人，在她的筆下，感覺都沒有她那么強(qiáng)悍，在她與米夏的現(xiàn)實(shí)中，是唐·吉訶德和他追隨者桑卻的顛倒，她像是桑卻，而米夏，竟是那唐·吉訶德的演扮者——深夜之時(shí)，當(dāng)三毛在哥斯達(dá)黎加的機(jī)場(chǎng)向人索要錢打公用電話時(shí)，米夏坐在行李旁悠然看報(bào)紙。故事人物身份的移位，更使我佩服這個(gè)女人的魄力，同時(shí)，也希望自己有這樣的力量，然而，似乎不太可能，擁有周游世界的夢(mèng)想，而膽量，卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，擔(dān)心這現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，容不下我獨(dú)自漫游。

在墨西哥的街頭巷尾，走進(jìn)神父用擴(kuò)音機(jī)在講話的新教堂，一對(duì)鄉(xiāng)下夫婦進(jìn)入三毛的視線。這兩個(gè)人木一般地跪在幾乎已經(jīng)擠不進(jìn)門的教堂外面，面向著里面的圣母，直直地安靜地跪著，動(dòng)也不動(dòng)，十幾分鐘后，他們的姿勢(shì)一如當(dāng)初。那做丈夫的手，一直搭在他太太的肩上；那做太太的，一只手繞著先生的腰。在三毛的筆下，兩個(gè)人，在圣母面前亦是永恒的夫妻。隨后，三毛一低頭，擦掉了眼淚。女人的內(nèi)心，終有那感性的的一面，內(nèi)心深處，不敢觸碰，不忍觸碰，怕那脆弱顯現(xiàn)出來，而后一發(fā)不可收拾。那時(shí)，她祈愿的是圣母還給她失去的那一半，她想念她的荷西，想念那個(gè)雖有年齡差距，但讓她深愛著的男人。

感性與理性兼具，智慧與膽識(shí)融合，她明白她要做什么，應(yīng)該做什么，即使在艱辛旅途之中，在勞累壓身的路上，她不忘完成自己的寫作，不忘自己的責(zé)任。

人物傳記優(yōu)秀讀后感(篇3)

今天媽媽給我買了《小牛頓科學(xué)館》，因?yàn)椴芾蠋熀推渌瑢W(xué)都說這本書很好看，所以我也買來看了。

到了家我就馬上拿起書本坐在沙發(fā)上認(rèn)認(rèn)真真得看起來了，哇，里面得圖片，漫畫非常精美，還有很多有趣得故事，馬上就被吸引住了。這套書真是內(nèi)容豐富，生動(dòng)有趣。

其中，我最喜歡得一本是《恐龍大追蹤》。它主要講得是從兩億一千萬年前到六千五百萬年前當(dāng)時(shí)地球得霸主—恐龍?？铸堄泻芏囝愋停呵蔟?，暴龍，異特龍等。其中，我最喜歡得是石頭龍，它是白堊紀(jì)末期出現(xiàn)于蒙古得草食性恐龍，全長(zhǎng)兩米。它得頭骨很堅(jiān)硬，隆起呈圓形狀，它得頭骨會(huì)隨著年齡逐漸變大，變厚。

書中又講了恐龍?jiān)趺醋兂苫嚎铸埖檬w大部分遺留在河邊或湖邊，尸體慢慢地腐爛，只剩下骨架，并且漸漸被上升得湖水或河水所淹沒，漸漸得，恐龍得骨骼完全被河底或湖底得沉積物給覆蓋住，經(jīng)過百萬年，沉積物中得礦物質(zhì)一點(diǎn)一滴地滲透到骨骼中使骨骼變成石頭，也就是化石。

這套書我還沒有看完，但是我非常喜歡它，里面得很多小實(shí)驗(yàn)、小制作不僅讓我學(xué)到了課本上沒有學(xué)到得知識(shí)，也使我知道了很多爸爸媽媽都不知道得東西。怎么樣？這套書好看吧？希望你們也來看看，它能讓你學(xué)到很多得科學(xué)知識(shí)，那有趣生動(dòng)得故事，一定會(huì)讓你看得入迷！

人物傳記優(yōu)秀讀后感(篇4)

這個(gè)寒假，看了一本書：《梵高傳》，使我受益匪淺。

梵高這個(gè)人本身長(zhǎng)得奇丑無比呢！他長(zhǎng)著一雙呆滯的大眼睛，深深地往下陷，一些魚尾紋在他眼睛旁，目光顯得很憂郁，并長(zhǎng)著一對(duì)粗眉，它們讓人覺得不搭配；還有一雙小耳朵，小到像洋娃娃的耳朵，一個(gè)鷹鉤鼻，鼻子向下塌，并且是禿頂呢！他的行動(dòng)也很笨拙，呆頭呆腦的。

梵高一生清貧，但他不在乎，一心作畫。梵高對(duì)畫畫簡(jiǎn)直著了迷，別人以為他瘋了，叫他“伏熱”，“伏熱”的意思是“紅胡子的瘋子”！梵高不管它。他太熱愛大自然了。

你可知道？梵高活的時(shí)候一幅畫都沒賣出去！但他死后他的畫賣了大概有九千萬的法郎！我給你舉個(gè)例子：梵高在世的時(shí)候一幅《紅色的葡萄園》只有四百法郎，可他死后這幅畫是四千萬多的法郎！梵高為了繪畫奉獻(xiàn)了很多甚至生命，他把自己的右耳朵給割了下來，并且讓自己神志不清，神經(jīng)受到破壞，以至后來，去世了……這是多么不幸呀。

我看完了這本書，覺得梵高做事十分認(rèn)真，全力以赴地畫畫，他把全身精力投入到繪畫中。我想我們應(yīng)該像他學(xué)習(xí)，全力以赴、全神貫注。每當(dāng)我們做完事后，應(yīng)該首先問問自己：“我全力以赴了嗎？我全神貫注的做這件事了嗎？”

請(qǐng)讓我們記住這位偉人——溫森特·梵高！更讓我們記住，做事要：全神貫注！全力以赴！

人物傳記讀后感

欄目小編為大家推薦了一篇網(wǎng)絡(luò)上挑選的好文“人物傳記讀后感”，分享是無私的付出如果您認(rèn)同這篇文章請(qǐng)分享給身邊的朋友。每讀一本好書，就是跟充滿智慧的人說話，好的作品會(huì)引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心。?讀后感是一種心靈樂園，讓我們?cè)谖淖值暮Ｑ笾绣塾魏吞诫U(xiǎn)。

人物傳記讀后感 篇1

范文居里夫人，一個(gè)感動(dòng)全世界的名字。她樸實(shí)的身影，深深地被一代又一代的人們所銘記;她激人奮進(jìn)的故事，也被人們一遍又一遍地傳頌。

這些名人都經(jīng)歷過挫折與磨難，所以，在你被失望拖進(jìn)深淵、被嘲笑、被放棄、被怨恨、被絕望踐踏的體無完膚的時(shí)候;想一想，他們?cè)谛⌒〉慕^望中大大的努力著，自己又有什么理由去放棄呢?

居里夫人出生時(shí)，她的祖國(guó)波蘭正遭受俄羅斯鐵蹄的蹂躪。這位知識(shí)分子的家庭背景賦予她良好的修養(yǎng)和強(qiáng)烈的國(guó)家責(zé)任感。當(dāng)然，它也毫無保留地將知識(shí)精英的智慧和堅(jiān)韌遺傳給了她。開明善良的父母和五個(gè)孩子組成了一個(gè)幸福的家庭。

盡管沙俄施行嚴(yán)格的殖民統(tǒng)治，但作為一個(gè)小妹妹，她仍然度過了快樂的短暫童年。

斯可羅多夫斯基夫婦的教育方法值得今天學(xué)習(xí)。他們從未對(duì)孩子進(jìn)行過什么“啟蒙”，而是放開手腳，讓他們自由玩耍，去盡情地?fù)肀Т笞匀?。居里夫人一生熱愛自然、親近自然，想必就是在孩提時(shí)代埋下的種子。

盡管這位父親是一位有才華的科學(xué)老師，但他從不刻意引導(dǎo)孩子們的興趣。他甚至不讓小瑪雅過早接觸科學(xué)書籍，讓她放學(xué)后能全面涉獵知識(shí)，從而逐漸找到興趣所在。當(dāng)然，他對(duì)于孩子們的學(xué)業(yè)還是非常關(guān)心，并且要求嚴(yán)格的。至于母親，她做出了巨大的犧牲，放棄了校長(zhǎng)的職位，全心全意地教育兒子。

在病重、家庭困難的情況下，她仍然像什么都沒發(fā)生一樣管理家務(wù)，不遺余力地為孩子們營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的家庭氛圍，不讓他們過早地承受心理負(fù)擔(dān)。從中，我看到了家庭的意義。它不僅是每個(gè)人成長(zhǎng)的天堂，也是人們塑造的殿堂。

后來，為了給妹妹籌集學(xué)費(fèi)，年輕的居里夫人嘗到了人間的滋味。十七歲那年，她孤身一人背井離鄉(xiāng)，去外省當(dāng)家庭教師，一當(dāng)就是六年。這六年寄人籬下的生活，讓她逐漸意識(shí)到了社會(huì)的復(fù)雜，人性的復(fù)雜。

失戀的痛苦經(jīng)歷也教會(huì)了她如何選擇終身伴侶，如何認(rèn)識(shí)一個(gè)人的本質(zhì)，如何分析一個(gè)人。這六年的苦難也教會(huì)了她如何面對(duì)挫折，使她在后來的實(shí)驗(yàn)中失敗，沒有灰心。在經(jīng)歷了起伏之后，她看到了五顏六色的彩虹。

人物傳記讀后感 篇2

帶著一種好奇和**的心態(tài)，我開始讀魯迅，一個(gè)偉大的求索的聲音，讀魯迅的思想、感情、知識(shí)、態(tài)度、言行。了解了魯迅平凡而偉大的人生，他對(duì)人生有了進(jìn)一步的思考和反省，體會(huì)到了魯迅內(nèi)心冷熱的溫情，以及他對(duì)人生的深刻理解和熱愛。正因?yàn)閷?duì)人生刻骨銘心的愛，才有了對(duì)戕害人生的言行的痛徹骨髓的恨，才有“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的人生寫照，

人的生命是這樣的珍貴，我們的人生如果用一種健康科學(xué)的態(tài)度和思想來經(jīng)營(yíng)和維持的話，我們本來可以過的更加幸福和快樂。社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的不合理導(dǎo)致了社會(huì)功能的不正常和社會(huì)家庭生活的不科學(xué)、不健康。誰該受責(zé)備？當(dāng)然，社會(huì)管理者的責(zé)任也有我們自己的責(zé)任。

因?yàn)槲覀儧]有充分爭(zhēng)取和運(yùn)用手中的權(quán)力，對(duì)追求利益保護(hù)缺乏認(rèn)識(shí)和理解。民-主與科學(xué)是人類發(fā)展進(jìn)步的銳利**，經(jīng)過流血犧牲換來的寶貴財(cái)富卻讓我們棄之如敝履，能不說是我們的悲哀嗎?一個(gè)缺乏有機(jī)統(tǒng)一組織的社會(huì)系統(tǒng)是不可能完全表現(xiàn)他的生命的豐富和生動(dòng)的，一個(gè)健康的生命機(jī)體，有完善的系統(tǒng)組織，保證了功能的健全和活動(dòng)的正常，實(shí)現(xiàn)了生命的完美展現(xiàn)，這才是可喜可賀的人生歷史。

魯迅先生為構(gòu)建新型的國(guó)民思想付出了一生的努力，和革命先行者孫中山一樣做了一個(gè)徹底的堅(jiān)定革命戰(zhàn)士。我們卻自陷在物欲橫流的漩渦中不能自拔，這是多么悲哀的事!痛心疾首之余，仍然不想放棄自己的人生理想，那是我一生的追求，為了人生的幸福，必須像魯迅先生一樣做“韌”的努力和奮斗。

我身邊的人也會(huì)沉溺于現(xiàn)有的唯利是圖的圈子里，用不同的眼光看人，但我的一些朋友已經(jīng)覺醒，在黎明前黑暗的掩護(hù)下，悄悄地走向光明的方向。我要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，去追趕前面奔跑的人們--------像魯迅一樣，做一個(gè)愛憎分明的人，做一個(gè)真正的中國(guó)人! 全書著墨于魯迅的文藝上的革命斗爭(zhēng)，并以此勾勒出魯迅文藝革命的斗爭(zhēng)歷程。

很顯然，作者是比較敬佩魯迅的，因此沒涉及過多魯迅的缺點(diǎn)，即使對(duì)于文藝界的論戰(zhàn)等，仍是站在他那一邊。因此，以下觀點(diǎn)只是基于作者文中描述的一些體會(huì)，也許不夠客觀，但我個(gè)人覺得差不了多少的。

首先說說魯迅先生的性格以及為人。

魯迅是個(gè)性格堅(jiān)強(qiáng)的人。早年他老爸“不欺負(fù)別人但是對(duì)別人的欺負(fù)予以猛烈還擊”，后來老爸病了，他因采藥遲到但卻不對(duì)老師透露家里情況，再后來家境衰落使得他早早擔(dān)當(dāng)家里更多的責(zé)任，種種的早期行為，對(duì)他的今后影響很大。后來，他在日本留學(xué)時(shí)，不怕別人的歧視。回國(guó)后，他在教育系統(tǒng)和文藝界一次又一次地錘煉了他的堅(jiān)強(qiáng)品格。

這種性格在革命工作中是很重要的。很難想象一個(gè)性格軟弱的人能承受這么重的人務(wù)。也許他的弟弟周作人是個(gè)反面教材。

魯迅是個(gè)有獨(dú)立精神的人。我認(rèn)為這和他的家庭氛圍、他不拘禮節(jié)的祖父和開明的父母有很大關(guān)系。因此，從很小時(shí)候開始，對(duì)事物看法就有自己見解。

在向章太炎學(xué)習(xí)時(shí)，他有獨(dú)到的見解，不相信老師的權(quán)威。他在日本留學(xué)時(shí)，在視日本為朋友的大環(huán)境下，準(zhǔn)確地判斷了日本的野心。后來，他在文藝斗爭(zhēng)中多次堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。

魯迅是個(gè)負(fù)責(zé)任的人。早年家庭由盛轉(zhuǎn)衰讓他提早擔(dān)當(dāng)照顧家庭的責(zé)任，成年后對(duì)老母親悉心贍養(yǎng)，之后對(duì)其弟周作人一家盡心照顧，再之后對(duì)兒子海嬰的照顧，都可以看得出。不必說工作上的盡心盡力，魯迅先生并沒有忽略生活的其他部分，這不得不讓人驚嘆。

而我則認(rèn)為這跟他精力充沛，能力強(qiáng)有關(guān)。沒有足夠的精力和能力承擔(dān)這么多責(zé)任是空話。

魯迅是個(gè)革命斗士，但是卻在吸收一些革命經(jīng)驗(yàn)后不愿戰(zhàn)友做無謂犧牲。例如在杭州教學(xué)時(shí)，被學(xué)生問及“有辮子好還是沒辮子好”時(shí)，不加思索答道“無辮子固然好，但是我勸你們還是留著好”。因?yàn)樗麌L試過無辮子帶給他工作生活的不便，并且在根據(jù)經(jīng)驗(yàn)覺得不必過多做這些剪辮子的表面革命，應(yīng)該做多些實(shí)在革命。

基于這一原則，他創(chuàng)立了戰(zhàn)壕戰(zhàn)理論，即以最少的犧牲，使敵人付出最多的代價(jià)。他曾說過“革命者應(yīng)善于保存自己，才能有效地打擊敵人”。

以下是故事中提到的一些更深刻的觀點(diǎn)。

魯迅提出過一個(gè)讓我印象深刻的觀點(diǎn)，也就是國(guó)人的關(guān)于愛國(guó)的解讀。

凡事總須研究，才會(huì)明白。古來時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。

我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”！

書上寫著這許多字，佃戶說了這許多話，卻都笑吟吟的睜著怪眼睛看我。

我也是人，他們想要吃我了！

摘自《狂人日記》

他認(rèn)為，中國(guó)人的愛國(guó)主義可以分為兩種：一種是個(gè)人自大的愛國(guó)主義，另一種是集體從眾的愛國(guó)主義。前者，區(qū)別于精神病中的夸大狂，是指在大家都不支持他的觀點(diǎn)時(shí)，仍能保持自己獨(dú)立之精神，堅(jiān)持自己認(rèn)為正確的觀點(diǎn)，而這觀點(diǎn)，出發(fā)點(diǎn)純粹是為了國(guó)家，即使有失偏頗，也不應(yīng)過多指責(zé)。一個(gè)國(guó)家有多一些這種人，萬幸也。

后者，則很大基于從眾以及私利，標(biāo)榜自己愛國(guó)。這種愛國(guó)，映射出自己的自卑，但是放之于愛國(guó)人群中，搖身一變成了“自信”——大家行動(dòng)觀點(diǎn)正確，自己是其中一員，自豪;大家行動(dòng)觀點(diǎn)不正確，自己是其中一員，不單單是自己錯(cuò)誤。此種愛國(guó)，還是越少越好。

魯迅先生以曲折幽晦的象征表達(dá)了20年代中期作者內(nèi)心世界的苦悶和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的抗?fàn)?，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望與憤懣，描繪了對(duì)自我深刻解剖之后的迷茫心境，寫出了對(duì)未來的疑懼，深刻地表現(xiàn)出作者的人生哲學(xué)。語言俏奇瑰麗，意象玄妙奇美。

野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個(gè)奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。

我喜歡我的雜草，但我討厭用它們裝飾的地面。

地火在地下運(yùn)行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。

為我自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的朽腐，火速到來。要不然，我先就未曾生存，這實(shí)在比死亡與朽腐更其不幸。

摘自《野草》題辭

他以隱晦的象征表達(dá)了一個(gè)啟蒙思想家在白色恐怖下孤軍奮戰(zhàn)的孤寂、迷茫與疑懼，同時(shí)表達(dá)出對(duì)“糊里糊涂生、亂七八糟死”的民眾的失望與希望之情。

魯迅在中國(guó)的價(jià)值在于對(duì)中國(guó)精神的深刻反思和對(duì)黑暗的頑強(qiáng)抵抗。在20世紀(jì)中國(guó)從封建**向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)型的歷史時(shí)期，對(duì)幾千年來封建禁錮下的中國(guó)人的精神進(jìn)行徹底的根柢性的反思，敦促中國(guó)人沖出思想的牢籠，獲得精神的解放，達(dá)到精神的獨(dú)立和思想的自由，從而正確地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界，確定自己在世界的恰當(dāng)定位和自立于世界民族之林的正確方略，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。之所以稱魯迅為“民族魂”，就在于他對(duì)于中國(guó)人的精神，即民族的靈魂進(jìn)行了深刻的反思。

人物傳記讀后感 篇3

讀《徐志摩全集》有感

我第一次見到徐志摩是在高中中國(guó)近現(xiàn)代史課上。課本上的幾句話只讓我知道他是個(gè)愛國(guó)者，是個(gè)天才。我聽說很多女人都迷戀他。讀這本書當(dāng)初的目的并不是為了完成作業(yè),它是一次我在圖書館閑逛的時(shí)候無意看到,翻開第一頁

讀了這本書，我了解了徐志摩的生平經(jīng)歷、思想和品質(zhì)，對(duì)他的文學(xué)成就和在中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)中的地位有了不同的看法。

徐志摩出生于，，，，，，，，，，，徐志摩對(duì)中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)不僅限于文學(xué)創(chuàng)作，而且在社會(huì)批評(píng)和思想建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。他可以說是一位杰出的社會(huì)學(xué)家。徐志摩在美國(guó)克拉克大學(xué)上的是歷史系本科，在哥倫比亞大學(xué)讀碩士選的是經(jīng)濟(jì)學(xué)，在倫敦大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院師從的是著名政治家賴斯基，在劍橋大學(xué)王家學(xué)院主修的是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，他在北京大學(xué)和北洋大學(xué)上的是法科。當(dāng)了解到這些的時(shí)候我不免吃了一驚，而且在那個(gè)年代里，有這樣全面的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)訓(xùn)練者的學(xué)者實(shí)在是不多的，這更讓我增加了對(duì)徐志摩先生的敬仰。

第一次觸及徐志摩的文學(xué)是有名的《再別康橋》，然而寫詩只是他的一個(gè)副業(yè)，他真正關(guān)心的是中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步與國(guó)民素質(zhì)的提高，這一情結(jié)，在他的散文中有相當(dāng)充分的表現(xiàn)。

譬如在《論**與社會(huì)之關(guān)系》一文中，他覺得“乃者歐化東漸，人心西顧，新學(xué)者流，知舊時(shí)之**貽害于社會(huì)也，提倡改良?！彼l(fā)現(xiàn)“如今只所謂言情**、艷情**者，假以自由名義，遂淫亂目的，竊文明虛聲，忘廉恥大義。行之者坦然，筆之者岸然。

”所以他提出了“偵探愛情而外，若科學(xué)、社會(huì)、警示、探險(xiǎn)、航海、滑稽等諸**，概有裨益于社會(huì)。”

在高漲的新文化狂流中，一個(gè)關(guān)于女權(quán)的聲音高亢而響亮，他們呼喚著女性的解放。他們認(rèn)為，婦女問題幾乎是一個(gè)至關(guān)重要和包羅萬象的問題。它不僅是一個(gè)社會(huì)、文化和思想問題，而且是一個(gè)經(jīng)濟(jì)和道的問題。

因?yàn)樵诳紤]婦女問題的時(shí)候，就是在考慮著整個(gè)人口的一半。當(dāng)時(shí)，中國(guó)婦女的悲慘生活成為歐美人形容中國(guó)黑暗最合適的話題。而且即使是現(xiàn)在，說到舊社會(huì)，再涉及一下女性，她們給我們的印象就是拖著一雙傷殘的腳，幾乎連走路都不會(huì)的可憐無助的女人。

她們是人類的玩物和奴隸。她們總是呆在家里，在社會(huì)上沒有地位。

然而，徐志摩在哥倫比亞大學(xué)政治學(xué)碩士**——《論中國(guó)婦女的地位》中還原了歷史的真象。追溯纏足的起源，據(jù)說是晚唐一位放蕩君主的妾為了滿足他的**愛好而發(fā)明的。從那時(shí)起，這種做法在上層階級(jí)婦女中蔓延開來。

本來是要阻止腳的生長(zhǎng)，把它們塑造成可愛的“金蓮”的樣子，是高貴的象征?？山Y(jié)果總是把腳變的畸形，并且削弱了人行走的能力。當(dāng)時(shí)，纏足一直是西方嘲笑中國(guó)封建制度的對(duì)象。他們認(rèn)為女人為了滿足男人的興趣而忍受肉體上的痛苦是件可怕的事。

而徐志摩卻尖銳反擊，到：“難道中國(guó)人裹腳比西方流行的束腰、裹胸會(huì)更可怕嗎？”

徐志摩告訴我們，事實(shí)上，200多年前，康熙皇帝就曾試圖取締它。但綁腳是一個(gè)古老的習(xí)俗，很難一下子全部去掉。但就在西方人開始意識(shí)到束腰包胸的危害時(shí)，中國(guó)人也意識(shí)到了纏足的不良后果。

慈溪太后也在一九零二年發(fā)布詔令極力勸阻裹腳行為。在婦女解放運(yùn)動(dòng)開始后，過去婦女們引以自豪的“金蓮”如今成了羞恥的東西。盡管當(dāng)時(shí)在一些內(nèi)地的落后地區(qū)裹腳還未被完全消除，但已經(jīng)有了很大的進(jìn)步。

而且中國(guó)女孩并不是得不到教育，不是以無才便是德。中國(guó)女孩在很小的時(shí)候就需要幫助媽媽管理家務(wù)，并向媽媽學(xué)習(xí)所有的家務(wù)知識(shí)。許多農(nóng)村女孩對(duì)繁重的田間勞動(dòng)也有實(shí)際的知識(shí)。

中國(guó)女孩的家務(wù)訓(xùn)練包括：養(yǎng)蠶、織布、縫紉、刺繡、烹飪、清潔和撫養(yǎng)孩子。徐志摩對(duì)批判中國(guó)兒童教育的學(xué)者反擊道：

“我懷疑新英格蘭的一個(gè)普通工廠女工，是否具有能未經(jīng)準(zhǔn)備就背出一節(jié)莎士比亞或者其他詩人的詩來。但李太白和蘇東坡的詩，是我們所有農(nóng)村婦女都能隨口道來的?！倍谝恍┲猩蠈与A級(jí)的女孩，她們的教育地位要高的多，她們和男孩一樣有父母請(qǐng)私人教師教授知識(shí)。

在一些歷史記載中，有許多在文學(xué)上有成就的婦女，她們的作品與男性著作相比毫不遜色。中國(guó)女孩接受的是一種實(shí)踐教育。她們已成為稱職的妻子和母親。她們只是不被允許接受有管政治的教育。

在本文中，徐志摩先生不僅論述了中國(guó)婦女的教育地位。也有關(guān)于經(jīng)濟(jì)地位、傳統(tǒng)地位等的討論，但我不全在這里。

《徐志摩全集》一書中，有的一部分是他的相關(guān)書信，是平常與朋友間或思想或生活上的交流，還有一部分是他的隨筆和散文。除了被徐志摩先生的文采所折服外，每每看到先生為國(guó)家新文化新方向所鞠躬盡瘁，勞心勞累，不由時(shí)時(shí)涌起敬佩欽慕之情。

人物傳記讀后感 篇4

在群山環(huán)抱之中，隱藏著一座小小的村莊。在這個(gè)小村莊里，住著一群樸素美麗的姑娘。而有了一天，改變了她們的生活。兩根纖細(xì)、閃亮的鐵軌盤旋著跨過群山，鉆過隧道，蜿蜒到了小村之中。

香雪就是那群姑娘之中最為害羞的一員。但每次吹著白蒸汽的鐵龍慢慢來到小村莊，姑娘們都會(huì)拿起幾口飯，然后沖到梳妝臺(tái)前精心打扮，香雪總是第一個(gè)走出家門。

不過有一個(gè)很大的不同，那就是其他姑娘們感興趣的是乘客的首飾和漂亮的乘務(wù)員，而香雪，她注意的是乘客的文具用品，她關(guān)心的是北京的大學(xué)怎么樣招生。尤其是那個(gè)帶磁鐵的泡沫塑料鉛筆盒，讓她為了換取那個(gè)鉛筆盒不惜坐火車來到下一個(gè)站點(diǎn)，花費(fèi)了一筐雞蛋。她因此而與眾不同，因?yàn)樗纳砩嫌兄寮兠撍?、積極向上的光彩。

香雪是小山村唯一的初中生。她因貧窮而被公社中學(xué)的同學(xué)所歧視，同學(xué)們處處貶低她、嘲諷她。而這種歧視而萌生了香雪走出貧窮的決心。

她通過自己的努力，要去擺脫這種貧窮。這時(shí)，飄香的雪花，純潔而顯露出無與倫比的堅(jiān)毅。

香雪，她也是一個(gè)不想占別人便宜或欠別人的人。意外登上動(dòng)車后，她找到了鉛筆盒的主人，想用雞蛋換鉛筆盒。盡管女學(xué)生叫香雪把鉛筆盒給她，說不能把雞蛋拿回去吃，香雪還是把雞蛋塞在女學(xué)生的座位下面，迅速跑掉了車。

而在到達(dá)下一個(gè)站點(diǎn)西山口時(shí)，旅客們都勸她在西山口住一晚上在回臺(tái)兒溝。熱情的“北京話”也讓香雪找情人的親戚過夜。但她拒絕了他們的好意，在黑暗中一路回到了臺(tái)兒溝。

也許香雪不是一個(gè)勇敢的人。她晚上步行回臺(tái)兒口可能需要很大的勇氣。但香雪對(duì)山外文明的向往使她克服了困難。而香雪改變封閉落后的山村、脫貧致富的急迫心情，以及她的自尊和自尊心，讓她有了出山的勇氣和毅力。她擁有了對(duì)外面世界的幻想，也擁有了她對(duì)自己和臺(tái)兒溝未來的幻想。

她不再依附在小山溝里的村子里，而是會(huì)走出大山來到繁華的城市。

香雪青春的純真和樸素，讓人感受到生命的美。希望香雪能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想吧！

人物傳記讀后感 篇5

《人物傳記》原文讀后感

《人物傳記》是一本關(guān)于不同人物的傳記集合，通過細(xì)致的文字和生動(dòng)的插圖，向讀者介紹了各種各樣的人物形象。讀完這本書后，我深受啟發(fā)并對(duì)其中的人物故事產(chǎn)生了很多思考，正因如此，我愿意詳細(xì)地、具體地和生動(dòng)地寫一篇1000字以上的文章來表達(dá)我的感受。

首先，這本書的標(biāo)題《人物傳記》很好地概括了整本書的內(nèi)容。每一個(gè)章節(jié)都是關(guān)于不同人物的故事，作者通過詳細(xì)的敘述和豐富的細(xì)節(jié)，使人物形象栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前。這些人物都是真實(shí)存在的，有些是歷史上的偉人，有些是當(dāng)代社會(huì)的杰出人物。他們的成就和故事激勵(lì)著讀者，讓我們相信自己也有可能取得成功。

閱讀這本書讓我深刻領(lǐng)悟到，每一個(gè)成功的人背后都有著不同的奮斗和艱辛歷程。他們并非天賦異稟，而是通過努力和毅力鍛煉出了自己的才能。例如，在書中，我讀到了一位教育家的傳記，她是在非常困難的環(huán)境下長(zhǎng)大的，但她始終堅(jiān)持自己的理想，通過令人難以置信的努力和勇氣，她成功地改變了她所在社區(qū)的教育環(huán)境，為更多的孩子創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。這個(gè)故事讓我明白，面對(duì)困難時(shí)，我們不應(yīng)退縮，而是應(yīng)該相信自己的力量，堅(jiān)持不懈地努力。

另外，在讀這本書時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)一些共同的特點(diǎn)：這些成功人物都具有堅(jiān)定的信念和熱情。無論是科學(xué)家、藝術(shù)家還是企業(yè)家，他們都在自己的領(lǐng)域內(nèi)有著深深的熱愛，并投入了大量的時(shí)間和精力去追求他們的夢(mèng)想。他們克服了許多困難和挫折，但他們從不動(dòng)搖，始終堅(jiān)持信念。這給了我很大的勇氣和力量，讓我明白只有對(duì)自己的夢(mèng)想堅(jiān)定不移，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

此外，這本書還重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了人物的努力和毅力是成功的關(guān)鍵。無論是身處什么樣的環(huán)境，任何人只要付出足夠的努力，就有可能取得成就。通過讀傳記，我深刻感受到成功并非一蹴而就，也非一朝一夕可以完成的。每一位成功人士都付出了巨大的努力，并經(jīng)歷了許多失敗和困難。然而，正是那些磨難，給他們以更深刻的體驗(yàn)和成長(zhǎng)，使他們成為今天的成功者。這讓我明白，要想取得成功，必須要有持之以恒的毅力和不怕失敗的決心。

綜上所述，《人物傳記》這本書讓我深受啟發(fā)。通過閱讀這些傳記故事，我深切感受到了成功者的勇氣、毅力和信念。他們的故事告訴我，每一個(gè)人都有機(jī)會(huì)去追尋自己的夢(mèng)想，只要付出足夠的努力和堅(jiān)持不懈的毅力。讀完這本書后，我對(duì)自己的未來充滿了信心，我愿以其中的故事為激勵(lì)，堅(jiān)定地朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。

人物傳記讀后感 篇6

讀《曾國(guó)藩傳》有感近日讀《曾國(guó)藩傳》頗有感觸，特別是對(duì)曾國(guó)藩前半生的治學(xué)精神很是佩服，我覺得此種精神可用“呆子”哲學(xué)來形容。曾國(guó)藩前半生的治學(xué)可謂書呆子。此種精神我思之為當(dāng)今中國(guó)少有之精神，因?yàn)殡p耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人被認(rèn)為是百無一用的呆子，但是我認(rèn)為只有先做呆子才能之后做聰明人。

一位日本老科學(xué)家講過這樣一個(gè)道理“要想成為一個(gè)科學(xué)家，必須要聰明。”在某種意義上，的確是這樣。另一方面，科學(xué)家肯定很愚蠢，從某種意義上說，他們是對(duì)的。

乍一看，這是兩個(gè)截然相反的命題，實(shí)際上，它表現(xiàn)出一個(gè)事物對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)不同側(cè)面，正所謂“呆子”哲學(xué)。我想，曾國(guó)藩的治學(xué)就是“呆子” 哲學(xué)的樣板。如果不是太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，他可能已經(jīng)成為中國(guó)最后一位儒學(xué)大師。

處于眾說紛紜：可能性-交織的岔路口時(shí)，為了不把應(yīng)該選擇的道路選錯(cuò)，必須具有洞察未來的內(nèi)察能力和直觀能力，在這個(gè)意義上講，做人或更甚者做科學(xué)家必須聰明，但是要想從平常被人認(rèn)為極普遍明了的事物中，從那些連平常所說的腦袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思議的疑點(diǎn)，問個(gè)為什么，并極力闡明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在這點(diǎn)上有所作為的人必須是比普通腦袋笨的人更顯得腦袋不開竅的死心眼的人。

所謂腦袋聰明的人可以說他們?nèi)缤饶_快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達(dá)他人尚未涉足之地，可恐怕會(huì)遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費(fèi)力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因?yàn)樗麄兊耐茰y(cè)，可以縱觀路上的所有難關(guān)險(xiǎn)阻，至少也是有這種預(yù)感的，所以常常容易挫傷自己的進(jìn)取的勇氣。腦袋笨的人，由于他的前途籠罩了一層云霧，反而持樂觀態(tài)度，即使遇到難關(guān)，他會(huì)格外的努力，擺脫困境。腦袋聰明的人，會(huì)過于信任自己的腦力。

其結(jié)果，當(dāng)自然顯示給他們的現(xiàn)象與自己想的不一致時(shí)，大概會(huì)這樣想：是不是自然錯(cuò)了。另外當(dāng)出現(xiàn)結(jié)果與自己想的相同時(shí)，恐怕會(huì)把這件要緊的事忘掉，反復(fù)琢磨自己所思考出的結(jié)果，是不是由于別的原因而偶爾產(chǎn)生的呢?

一開始就斷定行不通的嘗試，好容易才明白那事做不成的時(shí)候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他線索。這些線索也是那些一開始就不敢進(jìn)行嘗試的人無法接觸到的。因?yàn)闊o數(shù)所謂的聰明人堅(jiān)持永動(dòng)機(jī)的原則。

聰明人適合作批評(píng)家，但很難成為行動(dòng)家。對(duì)于腦袋笨的人來說，別人的工作總是很出色的，同時(shí)，似乎大人物的工作也可以做。因此，它自然會(huì)刺激他們的自我完善。一個(gè)頭腦聰明、自命不凡的人即使能當(dāng)老師，也不可能成為大師。

記得一個(gè)很有影響力的企業(yè)家曾經(jīng)說過：“哦手下成功的認(rèn)識(shí)沒有聰明人，大多是些能夠堅(jiān)持不懈的呆子?！笔前。窒碌慕?jīng)理有些只是初中畢業(yè)有些曾經(jīng)是他的汽車司機(jī)，可以說不是或者不盡然是聰明才智使他們成功的，我想最重要的是那份堅(jiān)持。

聰明的腦袋容易苛求，但所謂的呆子卻會(huì)和適宜的裝傻充楞。正如蘇東坡所說的難得糊涂。我認(rèn)為糊涂的境界是一種書呆子的人生哲學(xué)。

不是生活中的所有事情都有明確的答案。不是所有的人都能分辨好壞。當(dāng)遇到不能改變或者對(duì)自己無害而有損的事情的時(shí)候，能裝糊涂，扮呆子確實(shí)也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學(xué)的精髓就是能對(duì)生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。

當(dāng)你對(duì)生活中的一些壞事視而不見，對(duì)它們充耳不聞時(shí)，它往往會(huì)朝著好的方向發(fā)展。著也許就是無心插柳，柳成蔭的道理。這個(gè)道理在曾國(guó)藩身上很好的體現(xiàn)了出來。

他能夠在后期的官場(chǎng)如魚得水就是因?yàn)榘央y得糊涂的呆子哲學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致的結(jié)果。事實(shí)上作為一代宰相就必修能夠藏污納垢，否則將不能成為真正的全國(guó)的管家。這個(gè)道理其實(shí)在生活中也有很多體現(xiàn)。

正如官場(chǎng)一樣，和周圍的人一起生活也要學(xué)會(huì)糊涂。最典型的是夫妻之間的一些矛盾是靠一方的瞎眼解決的。在今天的物質(zhì)世界里，人們非常重視自己的利益，不允許任何人損害自己的利益。

這也無可厚非，但是過了就是淺視地表現(xiàn)了，糊涂一次也許更好。這就是我從曾國(guó)藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。改進(jìn)建議：

看得出來她有認(rèn)真地看這本書，并且對(duì)此有深刻地認(rèn)識(shí)。從曾國(guó)藩身上悟出了很多的道理，但是邏輯性不夠強(qiáng)，應(yīng)該把悟出的道理分納歸類，這樣看起來更有條理性。

人物傳記讀后感 篇7

陰沉的宮殿，矗立著崇高的塔尖如長(zhǎng)矛一般，柔和而又苦索的山崗細(xì)膩地映在

天際，崗上搖曳著杉樹的圓蓋形的峰巔，和閃閃作色、波動(dòng)如水浪似的橄欖林；熱狂、驕傲、神經(jīng)質(zhì)的氣息，易于沉溺在一切盲目的信仰中，守著一切宗教和

社會(huì)風(fēng)潮激蕩，人人自由，人人專制，生活如此舒適，但在這里

的人生無疑是地獄。

在這天堂般和魔鬼般的地方，一輪熾熱的太陽升起，明亮而耀眼。他從

永不墜落，隨著時(shí)間的流逝，一直掛在我們的頭上，發(fā)光發(fā)熱，直到永恒。

他，就是米開朗基羅。

他狂野，他不羈，他高貴。他欣賞自己，贊賞自己，他不答應(yīng)別人把他當(dāng)藝術(shù)

家來看到，他認(rèn)為，天才這個(gè)詞都不配于他。

天才，總有過人的品性。他的意志簡(jiǎn)直是一無所能；甚至可說他的精神與他的

心也是一無所能。這是瘋狂的爆發(fā)，可怕的生活，因?yàn)樗撊醯纳眢w

靈魂所不能勝任的?！八诶^續(xù)不斷的興奮中生活。它的過分的力量使他感到

痛苦，這痛苦逼迫他行動(dòng)，不息地行動(dòng)，以小時(shí)也不得休息?！彼麑懙溃弧拔?/p>

為了工作而筋疲力盡，從沒有一個(gè)人像我這樣地工作，我除了夜以繼日地工作

之外，什么都不想。”這種病態(tài)的需要活動(dòng)不特使他的業(yè)務(wù)天天積累起來，不

特使他接受他所不能實(shí)現(xiàn)的工作，而且也是他墮入偏執(zhí)的癖性中去。他要雕琢

整個(gè)的山頭。當(dāng)他要建造什么紀(jì)念物時(shí)，他會(huì)費(fèi)掉幾年的光陰到石廠中去挑選

石頭，筑路運(yùn)石頭；他想成為一切：工程師，勤雜工，他想獨(dú)處

干完一切；建造宮殿、教堂，由他一個(gè)人來。這是一種判罰苦役的生活。他甚

至不愿分出時(shí)間去飲食睡眠。

他的父親也勸告他不要?jiǎng)谧鬟^度，但是勸告業(yè)不起影響。他從不肯把自己的生

活安排得更合人性些。他只以極少的面包與酒來支持他的生命。自然，他的健

康狀況每日愈下，他的精神因他苦難的生活也極度悲觀起來。他猜疑，他不安，他孤獨(dú)。他甚至說過:

“我的快樂是悲哀?！睕]有一個(gè)人比他更不接近快樂而更傾向于痛苦的了。他在無垠的宇宙中所見到的所感到的只有它。

世界上全部的

悲觀情緒包含在這絕望的聲音中，這是一個(gè)極其悲傷的聲明。

他也是孤苦的?！奕?；他亦被人恨。他愛人；他不被人愛。人們對(duì)他又

是欽佩，又是畏懼。他孤獨(dú)地生活著，他孤獨(dú)地思考著，他孤獨(dú)地工作著，他

孤獨(dú)地看著這個(gè)世界，他孤獨(dú)地看著自己。對(duì)他來說，死亡是一種解脫，一種幸福，也是一種他無法企及的奢侈。因?yàn)樗€有意志，又思想，有追求。

也許，孤獨(dú)可以讓人靜靜地看著自己和世界。它幫助我們擺脫世俗世界的喧囂，給我們一片寧靜的森林。也許，孤獨(dú)讓我們更能堅(jiān)定自己的意志，讓我們變得

更堅(jiān)強(qiáng)，好讓我們?cè)诳嗪Ｖ袑ふ揖让牡静荨?/p>

或許，孤獨(dú)創(chuàng)造意志，而意志，則創(chuàng)造英雄！

有關(guān)名人傳記讀后感通用

或許你需要"名人傳記讀后感"這樣的內(nèi)容。讀書對(duì)于我們十分重要，是需要一直堅(jiān)持的事情，當(dāng)我們從作者寫的作品中的一個(gè)小情節(jié)獲得啟迪時(shí)。此時(shí)可以寫篇讀書心得，敘述下這本書最戳到自己的情節(jié)，和從中領(lǐng)悟到的一些感想。在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

名人傳記讀后感 篇1

夢(mèng)想永遠(yuǎn)都不是夢(mèng)，但是夢(mèng)想最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。

路德維希.馮.貝多芬，一個(gè)以音樂為生命的人，卻失去了音樂的耳朵，但憑著超凡的毅力和奮斗精神，奏起了生命的《英雄交響曲》。

《名人傳》這一書在描寫貝多芬時(shí)全部圍繞著主人公的成長(zhǎng)歷程來展開描述，在刻畫主人公的性格時(shí)，從不同的側(cè)面來表現(xiàn)他不輕易向命運(yùn)屈服的高尚品質(zhì)。

有人說生活是一面鏡子，貝多芬在這面鏡中有著一臉粗野的，難看的笑臉，寬大的鼻子又短又方，身子削瘦而筆直，眉目深深的凹陷。但在這猙獰的面目下有一顆對(duì)音樂炙熱的心。信念是鳥,它在黎明仍然黑暗之際,感覺到了光明,唱出了歌。

身體上的背叛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不過貝多芬無法用音樂全釋生命的，痛苦，但是他的信念卻支撐著他站了起來，成為巨人。

有人說，所謂的信念不過是紙上談兵罷了，沒有權(quán)力的現(xiàn)實(shí)生活，終究是沒有意義的；有人則說，成敗就在人的一念之間，只是擁有堅(jiān)定的信念，腳踏實(shí)地努力，才能走上成功的道路。

而信念并不是與生俱來的，需要人生心靈的歷練，歷練來自于生活中我們的自我挑戰(zhàn)和不斷的進(jìn)取；才能收獲堅(jiān)定不移的信念。

有一年，一支英國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)進(jìn)入撒哈拉沙漠的某個(gè)地區(qū)，在茫茫的沙海里跋涉。陽光下，漫天飛舞的風(fēng)沙像炒紅的鐵砂一般，撲打著探險(xiǎn)隊(duì)員的面孔。口渴似炙，心急如焚---大家的水都沒了。這時(shí)，探險(xiǎn)隊(duì)長(zhǎng)拿出一只水壺，說：這里還有一壺水，但穿越沙漠前，誰也不能喝。一壺水，成了穿越沙漠的信念之源，成了求生的寄托目標(biāo)。水壺在隊(duì)員手中傳遞，那沉甸甸的感覺使隊(duì)員們?yōu)l臨絕望的臉上，又露出堅(jiān)定的神色。終于，探險(xiǎn)隊(duì)頑強(qiáng)地走出了沙漠，掙脫了死神之手。大家喜極而泣，用顫抖的手?jǐn)Q開那壺支撐他們的精神之水---緩緩流出來的，卻是滿滿的一壺沙子。在炎炎烈日下，茫茫沙漠里，真正救了他們的，又哪里是那一壺沙子呢？

不，支撐他們的是他們對(duì)生的信念。土地上冒出一點(diǎn)淡淡的綠意，它終于從磚瓦泥土中探出腦袋，碎石在它身上劃出道道傷痕，但是，最終歷經(jīng)風(fēng)雨它終于成為了參天大樹，我們亦是如此。

信念是種子，它在泥土中滲出希望之水，并在磨礪中成長(zhǎng);信念是鳥,它在黎明仍然黑暗之際,感覺到了光明,唱出了歌。

名人傳記讀后感 篇2

今天，我看了一本書，叫《名人傳記》，書中海倫。凱勒的故事深深地感動(dòng)了我。

海倫凱勒出生在美國(guó)，一歲半時(shí)，她生了一場(chǎng)大病，毀了她的一生，她變得又聾又瞎。她的家庭教師安妮莎莉文小姐是一位光明的天使，在她的鼓勵(lì)下，海倫10歲時(shí)開始練習(xí)說話，當(dāng)她14歲時(shí)她已學(xué)會(huì)了德語，20歲時(shí)她被哈佛大學(xué)女子學(xué)院錄取。海倫憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志，和強(qiáng)烈的求知欲，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，1904年6月從哈佛大學(xué)畢業(yè)，成為了世界上第一個(gè)完成大學(xué)教育的聾啞人，海倫還寫下了對(duì)世界產(chǎn)生廣泛影響的著作，1906年，她被任命為馬薩諸塞州盲人委員會(huì)主席，美國(guó)盲人基金會(huì)就是海倫努力參與下創(chuàng)建起來的。

讀了這篇文章之后，我心里很慘愧，海倫是一個(gè)殘疾人，都能尚且如此，我一個(gè)正常的人還有什么理由不好好學(xué)習(xí)，我以前做作業(yè)馬馬虎虎，總是得過且過，應(yīng)付了事，學(xué)習(xí)效果總是不好，以后我要在學(xué)習(xí)上認(rèn)認(rèn)真真，做什么事都要嚴(yán)格要求自己，長(zhǎng)大后要想海倫一樣做一個(gè)對(duì)祖國(guó)對(duì)社會(huì)有用的人。

名人傳記讀后感 篇3

客觀的陳述、清晰的脈絡(luò)、精練的語言都使這本傳記成為了一本不可多得的好書。作為一本真實(shí)的人物傳記，這個(gè)故事甚至比小說更有畫面感，更能讓人產(chǎn)生情感共鳴，也許，這正是因?yàn)樗v述的是梵高吧。

在我看來，梵高最大的特點(diǎn)在于他敏銳的感知力和充裕的情感，也正因如此，梵高經(jīng)常情緒化，甚至失去理智。

梵高一生都在尋求情感的寄托，當(dāng)最愛的人拒絕他后，他就去流浪，尋找新的寄托。在他當(dāng)牧師時(shí)，他曾把滿腔的熱情傾注在貧窮的礦工身上，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)礦工們地獄般的處境時(shí)，他獻(xiàn)出了自己的全部積蓄、精力，甚至為此丟了工作。失去收入的梵高不得不放棄了這項(xiàng)事業(yè)，繼續(xù)去流浪。

幾經(jīng)波折，梵高最終決定投身繪畫事業(yè)，而繪畫終究成了梵高終身的情感寄托。滿溢的激情使他的畫技日益精湛，也讓他的畫洋溢著一種噴薄而出的情感。同時(shí)，這股激情也讓梵高的健康和處境每況愈下。

也許，理智和情感天生就是矛盾的吧。我們大部分人大多數(shù)時(shí)候都是受理智支配的。我們把情感小心翼翼地藏起來，不僅害怕付出，還怕被人發(fā)現(xiàn)。于是，我們漸漸變得虛偽、自私、圓滑，還心安理得地認(rèn)為這是“適應(yīng)”社會(huì)的必備技能。

但是，在許多時(shí)候，梵高都是受情感支配的。也許有人會(huì)認(rèn)為這是梵高悲劇命運(yùn)的根源，但我卻認(rèn)為這正是梵高的可貴之處。像梵高這樣純粹而美好的靈魂實(shí)屬罕見，而且，無論處境如何，他都沒有動(dòng)搖本心，不會(huì)為了迎合別人而改變自己。試想，如果那個(gè)叫厄休拉的女孩當(dāng)初沒有拒絕梵高，她將是多么幸福的女人，因?yàn)橄耔蟾哌@樣的人一定是忠誠(chéng)的伴侶。但是，反過來，偉大的畫家梵高將不復(fù)存在，因?yàn)樗B(yǎng)家糊口，他就必須成為一名優(yōu)秀的畫商，就必須收斂自己的個(gè)性，成為蕓蕓眾生中的一員——平凡，但幸福。

名人傳記讀后感 篇4

你也許認(rèn)為生活中應(yīng)該充滿了鮮花和歡樂，人生來不是為了吃苦的，但是人在一生中難免會(huì)遇到磨難。人們常說苦難是最好的鍛煉，是啊，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能看見彩虹?21世紀(jì)的我們真的應(yīng)該好好反思反思了，讀讀《名人傳》或許會(huì)讓我們對(duì)生活中的磨難有所看法。

貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者，他們的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)?！睹藗鳌藩q如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”，我們從中感受到：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人偉大的人格，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念，真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。

這三位名人如果采取與現(xiàn)實(shí)稍微妥協(xié)的態(tài)度，就會(huì)極大的改善他們的處境。米開朗琪羅只知道工作，卻不肯改善一下生活;貝多芬與資助他的朋友絕交，使自己陷入困境;托爾斯泰放著舒適的日志不過，想到深林里去修行，這些做法是不是自討苦吃?

當(dāng)然不是自討苦吃。他們的做法非常好的應(yīng)征了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之態(tài)。貝多芬的“在傷心的隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈是我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉人的一生就是一場(chǎng)無休無止的戰(zhàn)斗，我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇。我們渴望成功，但我們卻不想奮斗，我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列，因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒些。

讀《名人傳》雖然已經(jīng)是很多年前的事情了，但是這本書對(duì)于我的人生觀的影響一直都是深遠(yuǎn)持久的。

《名人傳》給我最大的影響就是在于對(duì)于人品的培養(yǎng)，以及對(duì)于人生的一種態(tài)度。

沒有一個(gè)人天生就會(huì)成為名人的。所以說，每一個(gè)名人的背后都是有著自己的獨(dú)特的人生經(jīng)歷以及感悟的。

但是，每一個(gè)名人雖然成長(zhǎng)的經(jīng)歷以及經(jīng)驗(yàn)是不見相同的，但是從整個(gè)的經(jīng)歷所能夠給予的東西來看，其實(shí)就是大同小異的。

因?yàn)橥ㄗx整本《名人傳》就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)名人都是有著自己面對(duì)困難時(shí)候的奮戰(zhàn)的一個(gè)過程。

所以說，面對(duì)困難的態(tài)度以及應(yīng)對(duì)方式還是決定一個(gè)普通人會(huì)不會(huì)成為名人的主要因素。

一般來說，面對(duì)困難的時(shí)候會(huì)有三種不同的態(tài)度。一種是積極面對(duì)，一種是一味逃避，還有一種就是不斷地尋找推卸的途徑。

其中，選擇第一種的人成為了名人或者是英雄，選擇第二種的成為了懦夫，而選擇第三種途徑的則是成為了真正的社會(huì)的敗類。

而且，對(duì)于一個(gè)人的品質(zhì)的培養(yǎng)是一個(gè)比較長(zhǎng)久的過程。所以對(duì)于一般的人來說，想要讓自己的人生方向朝著名人的方向發(fā)展，最重要的就是要將自己的人生態(tài)度進(jìn)行擺正。

只有在日常的小事當(dāng)中，讓自己對(duì)于不同的環(huán)境以及面臨的情況有一個(gè)正面積極的態(tài)度，久而久之，在人生的推進(jìn)過程當(dāng)中也就形成了一種處理事情的正確的態(tài)度以及觀點(diǎn)。

名人傳記讀后感 篇5

“用痛苦換來的歡樂?！薄惗喾?/p>

“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?！薄组_朗琪羅

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理?！薄蟹颉ね袪査固?/p>

那些世界著名的人物，各個(gè)都有自己的苦衷。我們平?？吹降闹皇枪猸h(huán)籠罩下的他們，不知是否有人想過，在這耀眼的光環(huán)之后，會(huì)有怎樣的失落、痛苦與絕望。

也許每個(gè)人成名后都有著兩副面孔。一副美好，永遠(yuǎn)帶著淡淡的微笑，永遠(yuǎn)驕傲自信得如同高貴的天鵝;一副丑陋，在名人光環(huán)下面露出不為人知的、黑暗的一面。也許稱不上丑陋和黑暗，只是總有那么些負(fù)能量，在生活、在事業(yè)，或在成長(zhǎng)方面，給他帶來那么一些不大不小的影響。那些影響究竟是多少呢?嗯，或許就那么巧，剛好改變了他的一生。更巧的是，他的一生，正好能改變一個(gè)國(guó)家甚至是一個(gè)世界的某些東西。

名人傳中的三位大師，貝多芬、米開朗琪羅、列夫·托爾斯泰，都是這樣的人。他們是名人，名氣大得可怕，以至于許多年后的我們還能讀到他們的、和關(guān)于他們的作品;以至于現(xiàn)在的我們對(duì)他們的感情除了欣賞就是膜拜;以至于這時(shí)的我們也根本沒有誰能與他們相媲美。

路德維希·凡·貝多芬(LudwigvanBeethoven)，音樂大師，鋼琴演奏家、指揮家，用自己并不長(zhǎng)久的一生寫出使世界震驚的各種曲目。但在無數(shù)人羨慕他同時(shí)，有多少人能理解他心中的苦?一位對(duì)鋼琴有著極高天賦的大師，卻后天失聰。他心中的郁悶、壓抑與憤怒，又有誰懂?誰懂呢，誰敢懂呢，我不懂，你不懂，大家都不懂。說懂他的人，頂多也只是感受到一些皮毛而已。他心中的苦，不僅只有失聰啊。從小成長(zhǎng)的家庭，在他心中留下了怎樣的陰影?之后破裂的感情，于他而言又是多么大、多么沉重的打擊?他最后一次指揮那首曲子謝幕時(shí)的那一鞠躬，又包含了多少?gòu)?fù)雜的感情?除了他的曲子以外，還有誰知道呢。

米開朗基羅·迪·洛多維科(BuonarrotiSimoni)，繪畫家、雕塑家、建筑師和詩人，他雕刻了那么多美好得讓人只能仰望的作品，但其中又有多少是他真正滿意的呢?他一次又一次攜帶著別人的要求和命令去工作，他一次又一次帶著痛苦去創(chuàng)作他并不滿意的作品，他一次又一次不得不為自己所抗拒的人勞作。他在他的一生里，數(shù)不清的作品中，幾乎每一件在我們看來都是極品，都是好到能發(fā)出光的。但是，誰讀得懂他心中的悲哀呢?他患了憂郁癥，厭惡自己的行為。他簡(jiǎn)直就是雙重人格，知道這樣的自己懦弱又膽小，他如此的厭棄自己，卻不得不繼續(xù)做著他討厭的事。他的人格分裂就是這樣被逼出來的吧?他的作品，一件一件都是那么的精美，而他，卻是那么討厭這樣的自己，懦弱，脾氣暴戾，和許多著名的人物(如達(dá)·芬奇)都合不來。他一直未能按自己的心愿行事。所以，從某個(gè)角度來看，他是很失敗的。他還有著不是很成功的愛情。他的一生幾乎都是在別人的掌控下做事、生活。

列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰(ЛевНиколаевичТолстой)，他不僅是小說家、評(píng)論家、劇作家和哲學(xué)家，同時(shí)也是非暴力的無政府主義者和教育改革家。他就是一位英雄。這位傳奇般的人物，這位名字前面掛著數(shù)不清的頭銜的人物，這位獲得了無數(shù)沉甸甸的榮譽(yù)的人物，他的一生，卻并不是快樂的。我們很難想象，這個(gè)在十歲以前就成了孤兒的英雄，不僅常為思想苦惱，還曾為自己丑陋的相貌而感到過絕望。他也曾考試不及格，也曾好心幫忙卻得不到農(nóng)民們的信任。他是一位怎樣善良的人啊!他擁有常人觸及不到的地位、榮譽(yù)和財(cái)富，他結(jié)婚后擁有幸福的生活，他是當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的作家，有著當(dāng)時(shí)幾乎是最好的物質(zhì)生活，寫著當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的書。但這樣優(yōu)秀的他卻時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安，他也同情下層民眾，卻又對(duì)他們?nèi)狈π判摹Ｒ虼?，他竟厭倦了自己的生活。因?yàn)樗奈镔|(zhì)生活是那樣富足，但卻有著比他人孤獨(dú)百倍的精神生活。在精神上，他一直是孤獨(dú)的。于是，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車站上。這個(gè)英雄就這樣在自我折磨中隕落了。

每個(gè)優(yōu)秀的人物背后，都必然有他們不能言語的痛。

多少年后的我們，看到他們的作品時(shí)，也只能深深的驚嘆藝術(shù)的美。他們都是不幸的人，但他們能將自己不幸的生活慢慢變成不幸中的萬幸，再一點(diǎn)、一點(diǎn)將那一小點(diǎn)萬幸，放大、再放大，直至那一小抹幸運(yùn)，慢慢的發(fā)出光來。

而我們，為何不能也像他們這樣呢?我們固然是普通的，沒有他們的耀眼。但，做自己，又何嘗不好呢?

為自己的理想而奮斗。

名人傳記讀后感 篇6

人們常說：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們熟悉世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生?！?/p>

《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，不過，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。

面對(duì)痛苦、面對(duì)孤獨(dú)，貝多芬選擇了堅(jiān)持自己的信念，作為一個(gè)聽不到任何聲音的音樂家，他給人一種傲慢的錯(cuò)覺，對(duì)于政治上的專制統(tǒng)治，無情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說：“只要是為了獲得更美的事物，任何規(guī)律都可以破除。”這句話準(zhǔn)確地表達(dá)了他當(dāng)時(shí)反對(duì)專制的心理，而米開朗基羅又何嘗不是呢?為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。因?yàn)樗嘈胖灰约旱撵`魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，本想他的人生理想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。

有關(guān)名人傳記讀后感匯總

作文，是一種蘊(yùn)含豐富情感的文字，寫作可以使人清醒，免受周圍的打擾。寫作文要做到有點(diǎn)、有面。即做到整體描寫與局部描寫相結(jié)合，寫作文時(shí)我們需要注意哪幾點(diǎn)呢？于是，小編為你收集整理了有關(guān)名人傳記讀后感匯總。大家不妨來參考。希望你能喜歡！

名人傳記讀后感 篇1

在這無邊無際的時(shí)間里，看看那些在歷史上留下名字的人的生活故事，我們也許能夠思考我們能得到什么。

首先先把目光投向遙遠(yuǎn)的唐代。一說到唐代，人們往往想到的是歌舞升平的盛世，可繁華過后的蕭索就如同煙花落幕的黑暗，讓人無限傷神。杜甫，一位偉大的詩人，生活在這樣一個(gè)繁榮逝殆的余暉消逝的詩代。他用常常含著淚水的悲傷的眼睛看著這個(gè)國(guó)家和生活在這個(gè)國(guó)家的人民。

如果他是一位將軍，他一定會(huì)鐵馬冰河沖鋒陷陣保衛(wèi)國(guó)家，如果他是一位**，他一定會(huì)進(jìn)言獻(xiàn)策廉潔愛民，如果他是一位富甲一方的商人，他一定會(huì)大施仁義救濟(jì)一方。然而他什么都不是，他只是一個(gè)詩人，他只有一支筆，于是他寫下了杜鵑啼血、百感交集的詩篇，正如馮如先生所說他是“萬方多難”中成就的“詩圣”。

在這樣一個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代，杜甫把個(gè)人的命運(yùn)和感情與國(guó)家危機(jī)、民生緊密聯(lián)系在一起，創(chuàng)作了一首苦難壯麗的時(shí)，他的人生本身也是一首詩。

年輕的他來到長(zhǎng)安，在這樣一個(gè)燈紅酒綠、紙醉金迷的城他透過浮華的表面看到統(tǒng)治者的腐朽和人民的疾苦。他渴望得到一個(gè)官職實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，然而生不逢時(shí)，當(dāng)時(shí)政治日趨腐化，又遭奸臣李林甫的妒忌暗算。他的生活窮困潦倒，人生此時(shí)充滿矛盾:

他們一方面羨慕江海人的自由，另一方面又想在長(zhǎng)安謀個(gè)職位。

在安史之亂時(shí)期他走過許多地方看到的不是傷兵就是難民，“肥男有母送，瘦男獨(dú)憐俜。白水暮東流，青山猶哭聲?！边@時(shí)他的創(chuàng)作高峰出現(xiàn)了，“三吏”“三別”將他的創(chuàng)作推向最高峰。

杜甫真正走進(jìn)了人民，感受到了人民的痛苦，用寫實(shí)的筆觸告訴了我們那些傷痛。杜甫也就由此成為流傳千古的著名詩人。應(yīng)了那句話“國(guó)家不興詩家興，賦到滄桑句便功”。

我從他的生活中可以看出，苦難不僅是人生的絆腳石，也是人生的推進(jìn)器，是弱者無底的深淵，是強(qiáng)者的階梯。我也學(xué)會(huì)了如何對(duì)待個(gè)人命運(yùn)的苦難和國(guó)家命運(yùn)的苦難。

讓我們?cè)倏匆粋€(gè)熟知的外國(guó)名人：貝多芬。

當(dāng)很多人想到他是，先是鋼琴，然后是他那堅(jiān)忍如獅的臉。1770年12月16日出生于科隆附近的篷恩，在一棟破舊的房子的閣樓上，父親是一位不聰明又酗酒的男高音歌手，母親是一名女仆。

他有著艱苦的童年。從一開始，這是一場(chǎng)悲慘而殘酷的斗爭(zhēng)。他殘忍的父親想炫耀他是神。四歲時(shí)，他整天被釘在洋琴和小提琴上。他父親經(jīng)常用暴力迫使他學(xué)習(xí)。

他年輕時(shí)不得不擔(dān)心經(jīng)濟(jì)。17歲時(shí)，他失去了心愛的母親，成了家里的老大。

盡管這里有著他悲慘的童年，但他卻從沒忘記萊茵河畔的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)在他心中有著柔情和莊嚴(yán)的美，正如他所說“我的家鄉(xiāng)，我出生的美麗地方，在我眼前始終是那樣的美，那樣的明亮，和我離開它時(shí)毫無兩樣?！?/p>

貝多芬有著強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情，1796年與1797年兩年內(nèi)，他把費(fèi)列特堡的戰(zhàn)爭(zhēng)詩譜成音樂：一是《進(jìn)行曲》另一是《我們是偉大的德意志民族》

有人說他高傲，舉止粗野，態(tài)度抑郁…但他隱藏在這驕傲的笨拙之下的慈悲唯有幾個(gè)親密的的朋友知道。他寫信給韋該勒敘述他的成功時(shí)，第一個(gè)念頭是：“譬如我看見一個(gè)朋友陷于窘境，倘若我的錢袋不夠幫助他，我只消坐在書桌前，頃刻間便解決了他的困難……你瞧這多么美妙”

然而，在1796年至1800年間，耳聾開始折磨人。在好幾年中他瞞著家人，連對(duì)最心愛的朋友們也不說。他避免與人見面，以免別人發(fā)現(xiàn)他的殘疾。他獨(dú)自保守這個(gè)可怕的秘密。

他的劇痛反應(yīng)在他的作品中，但并不完全是劇痛。他經(jīng)常回到過去尋找一點(diǎn)快樂。

他熱烈地追求愛情，卻一次次遭受重創(chuàng)。他不斷地鐘情。如醉如狂般的顛倒，他不斷夢(mèng)想著幸福，然而立刻幻滅，隨后是悲苦的煎熬。

這種愛，這種痛苦，這種意志，在這個(gè)時(shí)候，抑郁和驕傲的轉(zhuǎn)變，這些內(nèi)心的悲劇都反應(yīng)在1802年的偉大作品中。他渴望幸福，不相信自己的無藥可救，他渴望康復(fù)和愛，他充滿了希望。

愛情拋棄了他，卻迎來了他音樂事業(yè)的輝煌。在維也納會(huì)議上，人家把他看做歐羅巴的光榮，1814年11月29日，他在許多君王面前指揮一首愛國(guó)歌曲《光榮的時(shí)節(jié)》

在此光榮的時(shí)間以后，接踵而來的是最悲慘的時(shí)期，社會(huì)的目光從藝術(shù)移到政治方面。貝多芬的朋友和保護(hù)者，散落，死亡。在1816年的筆記上，他寫道:

“沒有朋友，孤零零地在世界上?！?/p>

他的耳聾更嚴(yán)重，給他帶來無盡的煩惱。他不能指揮了，痛苦不堪。

他隱居在自己的內(nèi)心深處，與世隔絕，只在大自然中找到了些許安慰。丹蘭士.勃侖斯維克說：“自然是他唯一的知己。”

生活總是不斷增加苦難，他卻選擇歌唱?dú)g樂，“歡樂”自天而降，用柔和的氣息撫慰痛苦。人們終于想到貝多芬了。巨人的杰作征服了大眾的庸俗。

他用苦難來鑄成歡樂，好似他那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他一生，可以成為一句英勇心靈的箴言：“用痛苦換來的歡樂。”

所以我們縱觀古今那些青史留名的人，無不是從苦難中走來，起碼必定是可以有一顆可以直面困難的心，他們一路跌跌撞撞走來最總找到一片屹立的土地。我們?cè)谝院蟮娜松锌梢猿Ｒ运麄優(yōu)槊麋R。

名人傳記讀后感 篇2

周凱旋---上億身家女富豪

國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易本科901班***顧頌

每個(gè)人都有自己的想法。由于不同的經(jīng)歷和不同的教育，他們對(duì)成功的定義總是不同的。至少在我看來周凱旋的確是沒有辦法和頂尖的成功人士相比，畢竟像是喬布斯，比爾.蓋茨之類的人著實(shí)為少數(shù)，可是，一個(gè)女人，我在此沒有貶低女士的意思，做到如此地步，已經(jīng)成為了很多人的楷模和向往。

她無疑是成功的。

周凱旋有著從普通公司職員到上億身價(jià)女富豪的傳奇經(jīng)歷,而完成這個(gè)跨越的,在于她出眾的能力,也在于她爽朗的性格。她從自己的思想開始，以自己的能力獲得認(rèn)可。有了這些資源，她奠定了廣闊的平臺(tái)。她有獨(dú)立的思維,同時(shí)又有超強(qiáng)的溝通協(xié)作能力,她有積極而又淡然的態(tài)度,如果用一個(gè)詞語來形容她,只能說:

魅力。周凱旋是湯姆公司的第二大股東，湯姆在私有化后退出。他創(chuàng)辦了周凱旋基金會(huì)，擔(dān)任李嘉誠(chéng)基金會(huì)主任。

曾被《華爾街日?qǐng)?bào)》評(píng)為2006年“亞洲商界女性十強(qiáng)”之一。

作為中國(guó)富豪的只己，周凱旋家離李嘉誠(chéng)家只有5分鐘的路程，他們經(jīng)常一起吃早餐。的確，李嘉誠(chéng)是周凱旋的好朋友。有了這樣一個(gè)好朋友，很多人都佩服他。周凱旋職業(yè)生涯中最重要的一步是由李嘉誠(chéng)投資。李嘉誠(chéng)之所以選擇相信她，也是因?yàn)樗欠驳难酃夂陀職狻Ｋ谑聵I(yè)和工作上的成功表現(xiàn)征服了李嘉誠(chéng)的信任。

不僅僅是李嘉誠(chéng)。施南生是香港電影界頗具影響力的女經(jīng)理。她在香港的商業(yè)界和社會(huì)界有著深厚的網(wǎng)絡(luò)。不出名的周凱旋向施南生介紹了自己，說可以幫施南生把電影賣到歐洲。施南生出名的求才若渴,她欣賞精明過人的周凱旋,兩人很快成為好友。

在施南生的支持下，周凱旋逐漸進(jìn)入上層社會(huì)。除了結(jié)識(shí)香港及東南亞各路商家外,她還結(jié)識(shí)了另一位朋友張培薇,她正是東家董建華的表妹,對(duì)董事長(zhǎng)影響力很大。

交朋友也是需要的眼光的，李嘉誠(chéng)和周凱旋在很早的時(shí)候就是朋友，兩個(gè)人再看現(xiàn)在看來都有著令人震驚的財(cái)富和成功，有句話是：人以類聚物以群分。交友是一種藝術(shù)，好的朋友可以使自己將來的一只手，壞的朋友則是一塊絆腳石。

所謂人脈，就是這樣吧。周凱旋的成功離不開這些人的幫忙和支持。

周凱旋是一個(gè)極富眼光和靈感的女人，她無意中開始了對(duì)她一生影響巨大的“東方廣場(chǎng)項(xiàng)目”。她和張培薇為董建華下屬的東方海外公司尋找地產(chǎn)投資項(xiàng)目,完全靠直覺在北京長(zhǎng)安街上找到兒童電影院,卻發(fā)現(xiàn)按照政府規(guī)劃,必須要在周圍1萬平方米的面積上整體開發(fā)。于是,“兩個(gè)女生,從一幢小樓起步,做成一件轟動(dòng)的大事”。

周凱旋全面吃下王府井至東單“金街”與“銀街”之間的10萬平方米的地段。之后,毫無地產(chǎn)操作經(jīng)驗(yàn)的周凱旋提出了全面開發(fā)新東方廣場(chǎng)的規(guī)劃,并用半年時(shí)間遷走了長(zhǎng)安街上20余個(gè)國(guó)家部級(jí)單位、40余個(gè)市級(jí)單位、100余個(gè)區(qū)級(jí)單位和1800余戶居民。在這個(gè)項(xiàng)目上，董建華給予她充分的信任,至今周凱旋也沒弄明白這種信任源于何處,只好自認(rèn)為是董先生這類大人物的一種獨(dú)特的直覺。

周凱旋說:“我現(xiàn)在都很感激他,因?yàn)闆]有他給我機(jī)會(huì),不會(huì)有我今天的成果,雖然我自己也在努力爭(zhēng)取,但是,門是他替我打開的?！崩罴握\(chéng)和周凱旋認(rèn)識(shí),是因?yàn)槎ㄈA希望與李嘉誠(chéng)的長(zhǎng)實(shí)集團(tuán)合作開發(fā)這個(gè)龐大的項(xiàng)目。

周凱旋說服李嘉誠(chéng)投資20億元，最終獲得4億港元的獎(jiǎng)勵(lì)。事后周凱旋回憶說:“這件事前后做了5年,賺到了我人生最大的一筆錢。

”事業(yè)的發(fā)展方向，發(fā)展空間，市場(chǎng)調(diào)研，購(gòu)買程度，利潤(rùn)市場(chǎng)等等都得益于人們的眼光和感覺，人們的財(cái)富很多時(shí)候都被預(yù)言。我想，一個(gè)人的個(gè)人財(cái)富在積累到一定程度之后，自己的追求就會(huì)改變，原先對(duì)于金錢的熱愛執(zhí)著慢慢的便會(huì)轉(zhuǎn)換成為精神上的滿足，就好比周凱旋。周凱旋并非止步于商業(yè)。

周凱旋基金會(huì)于1996年8月28日成立,以“促進(jìn)普及教育”為使命,希望能幫助更多兒童享受到更好的教育。

對(duì)于女性的成功,周凱旋認(rèn)為:“我認(rèn)識(shí)很多成功的女性,我發(fā)現(xiàn)成功的經(jīng)驗(yàn)基本上是相同的。只要我們把眼光放在它身上，努力爭(zhēng)取一個(gè)結(jié)果，一切都會(huì)來，做任何事情。

很多成功的女性都在我們面前，這真的讓我們有一種說不出的壓力和羨慕。成功不僅僅需要的是實(shí)力，更重要的是機(jī)會(huì)和機(jī)遇，周凱旋的成功和喬布斯的成功區(qū)別在于，她的偶然性太強(qiáng)了。在一定程度上，可以說周凱旋是幸運(yùn)的，在幸運(yùn)中釀造也是必然的。

就我而言，事實(shí)上，我沒有太大的野心。過小規(guī)模的生活就是希望和滿足。

名人傳記讀后感 篇3

魯迅名人傳記讀后感

篇一：讀《魯迅?jìng)鳌酚懈?/p>

懷有好奇和探究的心里，為了進(jìn)一步了解我們經(jīng)常學(xué)習(xí)的近代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅先生，利用這個(gè)假期我略讀了《魯迅?jìng)鳌罚瑢?duì)先生的思想，情感，知識(shí)，態(tài)度，言行等方面，多了一些了解，于是將閱讀到的有深刻印象之處記錄下來，希望日后能夠重新溫習(xí)這位先生的一生，從中領(lǐng)悟更深刻的道理。

首先，魯迅先生的童年生活給我留下了深刻的印象。魯迅的童年生活總的來說還是比較歡快的。魯迅作為長(zhǎng)孫，他童年無論在臺(tái)門內(nèi)外都備受關(guān)愛。他年幼時(shí)候的保姆長(zhǎng)媽媽，魯迅的童年，在她的照顧下，還是一直過得挺安穩(wěn)的。那么她母親呢？原來是因?yàn)轸斞改赣H魯瑞兒女眾多，無暇顧及魯迅，因而叫了阿長(zhǎng)來照顧魯迅。魯迅的童年生活，基本上是在玩耍中度過的；在新臺(tái)門里，“百草園”是他最喜歡去的地方，這里雖然只是個(gè)兩畝地大的十分普通的菜園，但對(duì)于小魯迅來說，卻是一個(gè)不可多得的樂園。魯迅曾在《朝花夕拾》里這樣說道“我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：茭角，羅漢豆，茭白，香瓜。凡是這些，都是極其鮮美可口的：都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來，我在就別之后嘗到了，也不過如此；惟獨(dú)在記憶上，還有舊來的意味留存。他們也許要哄騙我一聲，使我時(shí)時(shí)反顧?！边@句話里，雖說有魯迅人到中年的苦澀之情，卻也表明了他童年的樂趣和故鄉(xiāng)的滋養(yǎng)對(duì)于魯迅一生的意義。

其次，我于魯迅先生的思想有一定的認(rèn)識(shí)。從前于魯迅的看法，總是認(rèn)為他是一位偉大的文學(xué)家，思想家，革命家；但在此以外的了解，總是覺得很寥寥，因?yàn)橐恢币粊硪仓皇锹月宰x過他的一些比較淺淡的文章罷了，對(duì)于他的取向和人生，以及他為何是這樣的人，也一直沒有怎么明白地了解過。但直到《紀(jì)念劉和珍君》的時(shí)候，我才是開始有點(diǎn)了解了他，如他之對(duì)于段政府的憤怒，對(duì)于中國(guó)一些人的深刻的失望和斥責(zé)，我也被深深地感觸了。

魯迅在“五四”時(shí)代所執(zhí)著的啟蒙意識(shí)、憂患意識(shí)在當(dāng)代作家的寫作中獲得進(jìn)一步的深入和發(fā)展。魯迅給當(dāng)代作家留下了更大的追尋與反思的空間。這就要求我們必須學(xué)會(huì)真誠(chéng)地面對(duì)時(shí)代和社會(huì)人生，提升自身言說與寫作的意義，在中國(guó)這塊堅(jiān)實(shí)而厚重的大地上，發(fā)出己真實(shí)的生命的內(nèi)在之音。人是社會(huì)的目的，而不是社會(huì)的工具，一切文化和文明都是人所創(chuàng)造而有益于人的生存和發(fā)展的，如果背離這一點(diǎn)，多么高深的文明和高級(jí)的社會(huì)形式都有不合理性，都值得懷疑和改造。西方社會(huì)的文藝復(fù)興、思想啟蒙和現(xiàn)代主義思想給了魯迅以啟示，只不過它們是以反叛神權(quán)和宗教，建立世俗社會(huì)和人的思想為目標(biāo)。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)有一套以“官本位“和“禮“文化為中心建立起來的價(jià)值系統(tǒng)，人要么是“官“的奴隸,要么是“禮“和“理“的物化對(duì)象，沒有獨(dú)立的人格和價(jià)值，所以，現(xiàn)代思想啟蒙就是以掙脫傳統(tǒng)思想的束縛，爭(zhēng)得做人的地位和價(jià)值為目標(biāo)。魯迅是現(xiàn)代思想革命的先覺者和建設(shè)著,他以“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血“的反叛思維和戰(zhàn)斗精神建筑了現(xiàn)代思想文化大廈，把“先行著“的悲劇性和荒誕性體驗(yàn)提升到生命存在的價(jià)值高度，為中國(guó)現(xiàn)代思想和文學(xué)貢獻(xiàn)了最寶貴的思想智慧和精神品格。

通過閱讀這部傳紀(jì)，我真的明白了一個(gè)偉人之所以能稱做偉人，他的人生一定會(huì)有些與眾不同之處；換句話來說，他一定經(jīng)受了常人所沒有經(jīng)歷的痛苦和曲折，因而他能夠做出一些驚天動(dòng)地的事情出來，這與他當(dāng)時(shí)所受到的苦難是分不開的；正由于這些事件，使得這些偉人能夠有一雙銳利的眼睛去洞察事物，能更加深刻地看清楚這個(gè)世界。我看到的魯迅，就是符合這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的人。他的兒童生活，那一種大起大落的生活，倘若一般人，怕早是屈服于現(xiàn)實(shí)，而渾噩度世了。但魯迅卻能夠在這種逆境中成長(zhǎng)起來，確實(shí)要敬佩一番。但從他的性格中折射出來的事情，我看出了中國(guó)近代的人民生活的艱苦。對(duì)于魯迅這樣一個(gè)大戶人家的孩子，都會(huì)受到這樣的待遇和冷眼，那么當(dāng)時(shí)中國(guó)千千萬萬的兒童，怕是比他要辛苦千

百萬倍都不止吧，由此，我不得不慶幸于我還能夠在這里快樂地學(xué)習(xí)，安定地生活，多么的幸福啊，我又還有什么理由去抱怨生活呢？

站在偉人的肩膀上，我們能夠更加高瞻遠(yuǎn)矚；站在魯迅的人生里，我體會(huì)到了他之被稱作中國(guó)文壇第一旗手的當(dāng)之無愧。

愿魯迅先生在天能安慰，中國(guó)已不在是以前那個(gè)病怏怏的受人欺負(fù)的國(guó)家了，您也不必再為國(guó)家的前途而擔(dān)憂了；因?yàn)橹袊?guó)必定會(huì)在我們這一代人的攜手努力下，更加強(qiáng)盛。

篇二：名人傳讀后感

20XX-08-2511:46

《名人傳》，又稱《巨人三傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名小說家羅曼，羅蘭寫的，它包括《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》、《米開朗琪羅傳》這三部“英雄傳記”。傳記里的三人，雖然各有自己的才華，但三部傳記有一個(gè)共同的特點(diǎn)，都是著重記載偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。

《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無休止的戰(zhàn)斗?！睹藗鳌穼懽髂康某绺?，創(chuàng)造精神世界的太陽，呼吸英雄的氣息，使人們?cè)谕纯?、失望的現(xiàn)實(shí)中獲得心靈上的支撐?！睹藗鳌费笠缰还赏⒌募で椤Ｃ恳粋€(gè)閱讀《名人傳》的讀者首先都會(huì)強(qiáng)烈地感受到作品中無法抑制的熱情，都會(huì)為羅蘭那極富感召力的語言而怦然心動(dòng)。

羅曼.羅蘭把這三位偉大的天才稱為‘英雄’。他的英雄觀點(diǎn)，不是通常所稱道的英雄人物。羅曼.羅蘭所指的英雄，只不過是‘人類的忠仆’，只因?yàn)榫哂袀ゴ蟮钠犯瘢麄冎詡ゴ?，是因?yàn)樗麄兡軆A心為公眾服務(wù)。羅蘭自己也說：“我稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人。為了突出英雄的這一本質(zhì)，羅蘭改變了常規(guī)傳記的寫法，舍棄了對(duì)傳主生平的一般知識(shí)性介紹，而集中精力去把握人物高度統(tǒng)一的精神品格，在這種把握中又投射進(jìn)自己對(duì)英雄們的敬仰激情。

《駱駝祥子》讀后感

20XX-08-2511:45

《駱駝祥子》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍的代表作。講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。

祥子來自鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無法生存下去，他來到城市，渴望以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng)立新的生活。他試過各種工作，最后選中拉洋車。這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習(xí)慣于個(gè)體勞動(dòng)，同時(shí)又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教?！背鞘兴坪踅o了祥子實(shí)現(xiàn)志愿的機(jī)遇，經(jīng)過三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢(mèng)想，盡管他對(duì)自己的追求不無懷疑，幾度動(dòng)搖，但仍然不斷振作起來，再度奮斗。應(yīng)該說，祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開搏斗，構(gòu)成了小說的主要情節(jié)內(nèi)容。而搏斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的。這部小說的現(xiàn)實(shí)主義深刻性在于，它不僅描寫了嚴(yán)酷的生活環(huán)境對(duì)祥子的物質(zhì)剝奪，而且還刻畫了樣子在生活理想被毀壞后的精神墮落。

這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

20XX-08-2314:52

《朝花夕拾》是魯迅回憶童年往事的散文集，“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思，早上的花晚上來撿，就是成年時(shí)回憶往事。

名人傳記讀后感 篇4

《喬治·索羅斯全傳》讀后感

索羅斯，一位叱咤世界金融界的巨頭，一位顛覆亞洲經(jīng)濟(jì)秩序的大鱷…97年金融危機(jī)，讓世界銘記他，有崇敬，有怨恨，有好奇，有佩服。無論人們認(rèn)為喬治·索羅斯是英雄還是英雄，他無疑是當(dāng)今世界上最重要的人。他是lcc索羅斯基金董事會(huì)主席，私人投資管理辦公室已確認(rèn)他是量子基金集團(tuán)的顧問。

他是一位金融理論家。他即不笑也不皺眉頭。他有著獨(dú)特的參與投資游戲的方式，了解金融市場(chǎng)所必需的特殊風(fēng)格，以及觀察市場(chǎng)的獨(dú)特能力。而使其成功的首要秘訣，則是他的哲學(xué)觀。因?yàn)槿祟惖恼J(rèn)識(shí)存在缺陷，那么他能做的最實(shí)際的事就是關(guān)注人類對(duì)所有事物的那些存有缺漏和扭曲的認(rèn)識(shí)——這個(gè)邏輯后來構(gòu)成了他的金融戰(zhàn)略的核心。

從這本書中，我了解到一個(gè)成功的投資者首先要解決的問題是一個(gè)人的世界觀和方法論，這將使你站在一個(gè)更高的角度，用更廣闊的視野和辯證的思維看待市場(chǎng)，時(shí)刻保持清醒的頭腦，最終獲得成功。索羅斯從他父親那里學(xué)到了很多生存技能。他非常聰明，甚至有點(diǎn)狡猾。與自然相比，這意味著他不遵守規(guī)章制度。在他后來的金融生涯中，索羅斯沒有按照常理打牌，也沒有遵守規(guī)則，這成為他獲勝的法寶。

索羅斯告訴我們，我們必須有一個(gè)夢(mèng)想。只有有一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)，我們才能朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。永遠(yuǎn)把錢當(dāng)作工具而不是目標(biāo)。在他父親看來，一個(gè)認(rèn)為生存比任何事情都重要的人，太多的錢本身就是一個(gè)缺陷。因此，索羅斯說：

“我不喜歡賺錢，我只是善于賺錢?！彼髁_斯把賺錢當(dāng)成一種工具，在金融界一路過關(guān)斬將。

作為量子基金的創(chuàng)始人，他有一個(gè)最佳拍檔羅杰斯。從這兩個(gè)人的生活中我們可以看出，優(yōu)秀的人有以下特點(diǎn)：1

接受良好教育，培養(yǎng)一流的大腦。索羅斯畢業(yè)于倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院，羅杰斯就讀于牛津大學(xué)和耶魯大學(xué)。他年輕時(shí)經(jīng)歷了不平凡的經(jīng)歷，父母善于訓(xùn)練，這使他與眾不同

閱歷豐富，見多識(shí)廣。索羅斯游歷歐洲各國(guó)，最后到了美國(guó)，騎兩年摩托車游遍全球；4. 個(gè)性：

勤勉耐心。做你喜歡做的事；6。多讀書，廣泛交流，喜歡獨(dú)自思考。

索羅斯一生從創(chuàng)立雙鷹基金，到索羅斯基金，到量子公司，再到量子基金關(guān)閉，在過去的31年里，量子基金年回報(bào)率平均達(dá)到了30%，量子基金在索羅斯的天才領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的輝煌，成為華爾街和世界上不朽的基金投資神話。索羅斯的目標(biāo)從美國(guó)到歐洲，到亞洲，再到中國(guó)。浮浮沉沉，引起金融界的大動(dòng)蕩。

但他又是一個(gè)慈善家，熱衷于慈善活動(dòng)。他的森林法則是：1 耐心等待時(shí)機(jī)出現(xiàn);2 進(jìn)攻時(shí)須狠，而且要全力而為；3 若事情不如意料時(shí)，冒險(xiǎn)時(shí)不要孤注一擲，壓上全部家當(dāng)。

索羅斯是一位盈利的金融投資者，一位具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的慈善家，天使與魔鬼的雙重血液被有機(jī)地融入索羅斯的血管中。正如索羅斯對(duì)自己的評(píng)價(jià)：“作為一個(gè)市場(chǎng)參與者，我關(guān)心的是市場(chǎng)價(jià)值，即追求利潤(rùn)最大化；作為一個(gè)公民，我關(guān)心的是社會(huì)價(jià)值，即人類和平、思想自由和社會(huì)正義?！?/p>

名人傳記讀后感 篇5

人生是場(chǎng)舞臺(tái)劇有悲有喜，看人與看物的道路一樣，有時(shí)需要變換角度重新審視自己，只看到自己的短處，認(rèn)為自己處處不如別人，這樣的心態(tài)只能使自己越來越自卑。從另一個(gè)角度看自己是了解自己的好方法。

當(dāng)愛因斯坦是個(gè)大科學(xué)家時(shí)，他在課堂上做工藝品。老師讓每個(gè)學(xué)生做一只鴨子。全班學(xué)生紛紛把做出來的鴨子交給老師并得到老師的夸獎(jiǎng)。唯有愛因斯坦遲遲才交他的手工活，老師看過之后高高舉起，用嘲笑的口氣對(duì)全班同學(xué)說：

誰見過世界上最丑的鴨子？全班同學(xué)哄堂大笑。愛因斯坦站起來大聲說：

"有，同學(xué)們。他從抽屜里拿出一只丑小鴨，把它舉得高高的，“那是我做的第一只鴨子?！薄Ｈ绻麗垡蛩固贡焕蠋熀屯瑢W(xué)的嘲笑羞辱，永遠(yuǎn)都不能抬頭看，他能成為一代科學(xué)家嗎？

一個(gè)人總是可以在某個(gè)地方超越別人，在這個(gè)地方總會(huì)有更強(qiáng)大的人超越他。學(xué)會(huì)欣賞每個(gè)人對(duì)你都有好處。智者尊重每一個(gè)人，因?yàn)樗廊擞凶约旱膬?yōu)點(diǎn)，要完成事情并不容易。

傻瓜看不起別人，一半是出于無知，一半是因?yàn)樗矚g的總是最壞的。

人們說：“上帝在為你關(guān)閉一扇窗戶的同時(shí)，也必定為你開啟了另一扇窗戶；在失去一些東西的時(shí)候，必然會(huì)在另一方面得到升華?！泵恳环N才能都有與之相應(yīng)的缺點(diǎn)，如果你屈服于它，它將像暴君一樣統(tǒng)治你。

推翻它的方法是看一開始到底是什么樣的缺陷。要像那些因你的缺點(diǎn)而責(zé)備你的人那樣注意它。如果你想成為自己的主人，你必須學(xué)會(huì)反省。

一旦這個(gè)主要弱點(diǎn)消失了，所有其它缺點(diǎn)將隨之而來。相信自己“天生我才必有用”也許在未來的某一天，你也是一顆閃閃發(fā)光的明星??！

名人傳記讀后感 篇6

《名人傳記》讀后感

當(dāng)我讀完名人傳記中的《居里夫人》一篇時(shí)，心理不僅受到了強(qiáng)大的震撼，而且還懂得了許多道理。居里夫人是一位世界著名的科學(xué)家。她一生致力于科學(xué)探索，為人類的進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。她獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)和諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。她是世界上第一位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性，也是唯一兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家。

整本書最感人的地方是居里夫人小時(shí)候喜歡讀那一章。書中講述了這位女科學(xué)家小的時(shí)候很喜歡讀書，便和姐姐一起玩讀字卡的游戲，從中認(rèn)識(shí)了許多生字，得到了父親的贊賞。但是之后她經(jīng)常去搶姐姐看的書，鬧得姐姐沒法做作業(yè)，于是父親遞給居里夫人一張姐姐的試卷，讓她解答，可她一道題都不會(huì)做。

居里夫人這時(shí)才恍然大悟，明白了父親的用意，知道不管自己懂得多少知識(shí)，都是不夠的，知識(shí)是學(xué)不完的，做人一定要謙虛。后來，她不再打擾她姐姐了。她一心一意地看書，從不受任何事的干擾，把書當(dāng)作自己的好老師和好朋友。知識(shí)是無窮的。要想向居里夫人那樣實(shí)現(xiàn)理想，就必須付出很大的努力和時(shí)間，嚴(yán)格要求自己，多讀書，讀好書。

小貼士：作文是學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)和能力的體現(xiàn)。寫作的提高不是一蹴而就的。它要求學(xué)生積累知識(shí)，提高閱讀效率。

它離不開對(duì)周圍事物的觀察。除了學(xué)習(xí)知識(shí)外，還要了解外面的世界，仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考，勤奮實(shí)踐，這對(duì)提高作文水平是非常有幫助的。

有關(guān)名人傳記讀后感集錦

我們常說讀書可以陶冶情操，可以獲得進(jìn)步，在讀作者寫的作品，我們常常被書中的內(nèi)涵折服。不禁用文字把這份觸動(dòng)留存，你是否不知道寫作品讀后感時(shí)該如何動(dòng)筆嗎？千萬不要錯(cuò)過“名人傳記讀后感”它是一篇不錯(cuò)的文章，非常感謝您的到來希望這篇文章能給您帶來新的啟示！

名人傳記讀后感 篇1

今天，我看了《名人傳記》，海倫?凱勒這位堅(jiān)強(qiáng)的女性給我留下了深刻的印象。

海倫?凱勒出生在美國(guó)，一歲半時(shí)，她生了一場(chǎng)大病，毀了她的一生，她變得又聾又瞎。她的家庭教師安妮?莎莉文小姐是一位光明的'天使，在她的鼓勵(lì)下，海倫10歲時(shí)開始練習(xí)說話，當(dāng)她14歲時(shí)她已學(xué)會(huì)了德語，20歲時(shí)她被哈佛大學(xué)女子學(xué)院錄取。海倫憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志，和強(qiáng)烈的求知欲，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，196月從哈佛大學(xué)畢業(yè)，成為了世界上第一個(gè)完成大學(xué)教育的聾啞人。19，她被任命為馬薩諸塞州盲人委員會(huì)主席，美國(guó)盲人基金會(huì)就是海倫努力參與下創(chuàng)建起來的。

海倫還寫下了對(duì)世界產(chǎn)生廣泛影響的著作。

我們要學(xué)習(xí)她那種堅(jiān)強(qiáng)的意志，想到自己在學(xué)習(xí)上得過且過、馬馬虎虎，常常是作業(yè)應(yīng)付了事，遇到難題就退卻，缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志，沒能持之以恒，感到十分羞愧。一個(gè)殘廢人尚能如此，我一個(gè)正常人真是無地自容，我要以她為榜樣，多向海倫學(xué)習(xí)，不怕困難，刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大做個(gè)有用的人才。

名人傳記讀后感 篇2

在這無邊無際的時(shí)間里，看看那些在歷史上留下名字的人的生活故事，我們也許能夠思考我們能得到什么。

首先先把目光投向遙遠(yuǎn)的唐代。一說到唐代，人們往往想到的是歌舞升平的盛世，可繁華過后的蕭索就如同煙花落幕的黑暗，讓人無限傷神。杜甫，一位偉大的詩人，生活在這樣一個(gè)繁榮逝殆的余暉消逝的詩代。他用常常含著淚水的悲傷的眼睛看著這個(gè)國(guó)家和生活在這個(gè)國(guó)家的人民。

如果他是一位將軍，他一定會(huì)鐵馬冰河沖鋒陷陣保衛(wèi)國(guó)家，如果他是一位**，他一定會(huì)進(jìn)言獻(xiàn)策廉潔愛民，如果他是一位富甲一方的商人，他一定會(huì)大施仁義救濟(jì)一方。然而他什么都不是，他只是一個(gè)詩人，他只有一支筆，于是他寫下了杜鵑啼血、百感交集的詩篇，正如馮如先生所說他是“萬方多難”中成就的“詩圣”。

在這樣一個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代，杜甫把個(gè)人的命運(yùn)和感情與國(guó)家危機(jī)、民生緊密聯(lián)系在一起，創(chuàng)作了一首苦難壯麗的時(shí)，他的人生本身也是一首詩。

年輕的他來到長(zhǎng)安，在這樣一個(gè)燈紅酒綠、紙醉金迷的城他透過浮華的表面看到統(tǒng)治者的腐朽和人民的疾苦。他渴望得到一個(gè)官職實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，然而生不逢時(shí)，當(dāng)時(shí)政治日趨腐化，又遭奸臣李林甫的妒忌暗算。他的生活窮困潦倒，人生此時(shí)充滿矛盾:

他們一方面羨慕江海人的自由，另一方面又想在長(zhǎng)安謀個(gè)職位。

在安史之亂時(shí)期他走過許多地方看到的不是傷兵就是難民，“肥男有母送，瘦男獨(dú)憐俜。白水暮東流，青山猶哭聲?！边@時(shí)他的創(chuàng)作高峰出現(xiàn)了，“三吏”“三別”將他的創(chuàng)作推向最高峰。

杜甫真正走進(jìn)了人民，感受到了人民的痛苦，用寫實(shí)的筆觸告訴了我們那些傷痛。杜甫也就由此成為流傳千古的著名詩人。應(yīng)了那句話“國(guó)家不興詩家興，賦到滄桑句便功”。

我從他的生活中可以看出，苦難不僅是人生的絆腳石，也是人生的推進(jìn)器，是弱者無底的深淵，是強(qiáng)者的階梯。我也學(xué)會(huì)了如何對(duì)待個(gè)人命運(yùn)的苦難和國(guó)家命運(yùn)的苦難。

讓我們?cè)倏匆粋€(gè)熟知的外國(guó)名人：貝多芬。

當(dāng)很多人想到他是，先是鋼琴，然后是他那堅(jiān)忍如獅的臉。1770年12月16日出生于科隆附近的篷恩，在一棟破舊的房子的閣樓上，父親是一位不聰明又酗酒的男高音歌手，母親是一名女仆。

他有著艱苦的童年。從一開始，這是一場(chǎng)悲慘而殘酷的斗爭(zhēng)。他殘忍的父親想炫耀他是神。四歲時(shí)，他整天被釘在洋琴和小提琴上。他父親經(jīng)常用暴力迫使他學(xué)習(xí)。

他年輕時(shí)不得不擔(dān)心經(jīng)濟(jì)。17歲時(shí)，他失去了心愛的母親，成了家里的老大。

盡管這里有著他悲慘的童年，但他卻從沒忘記萊茵河畔的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)在他心中有著柔情和莊嚴(yán)的美，正如他所說“我的家鄉(xiāng)，我出生的美麗地方，在我眼前始終是那樣的美，那樣的明亮，和我離開它時(shí)毫無兩樣?！?/p>

貝多芬有著強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情，1796年與1797年兩年內(nèi)，他把費(fèi)列特堡的戰(zhàn)爭(zhēng)詩譜成音樂：一是《進(jìn)行曲》另一是《我們是偉大的德意志民族》

有人說他高傲，舉止粗野，態(tài)度抑郁…但他隱藏在這驕傲的笨拙之下的慈悲唯有幾個(gè)親密的的朋友知道。他寫信給韋該勒敘述他的成功時(shí)，第一個(gè)念頭是：“譬如我看見一個(gè)朋友陷于窘境，倘若我的錢袋不夠幫助他，我只消坐在書桌前，頃刻間便解決了他的困難……你瞧這多么美妙”

然而，在1796年至1800年間，耳聾開始折磨人。在好幾年中他瞞著家人，連對(duì)最心愛的朋友們也不說。他避免與人見面，以免別人發(fā)現(xiàn)他的殘疾。他獨(dú)自保守這個(gè)可怕的秘密。

他的劇痛反應(yīng)在他的作品中，但并不完全是劇痛。他經(jīng)常回到過去尋找一點(diǎn)快樂。

他熱烈地追求愛情，卻一次次遭受重創(chuàng)。他不斷地鐘情。如醉如狂般的顛倒，他不斷夢(mèng)想著幸福，然而立刻幻滅，隨后是悲苦的煎熬。

這種愛，這種痛苦，這種意志，在這個(gè)時(shí)候，抑郁和驕傲的轉(zhuǎn)變，這些內(nèi)心的悲劇都反應(yīng)在1802年的偉大作品中。他渴望幸福，不相信自己的無藥可救，他渴望康復(fù)和愛，他充滿了希望。

愛情拋棄了他，卻迎來了他音樂事業(yè)的輝煌。在維也納會(huì)議上，人家把他看做歐羅巴的光榮，1814年11月29日，他在許多君王面前指揮一首愛國(guó)歌曲《光榮的時(shí)節(jié)》

在此光榮的時(shí)間以后，接踵而來的是最悲慘的時(shí)期，社會(huì)的目光從藝術(shù)移到政治方面。貝多芬的朋友和保護(hù)者，散落，死亡。在1816年的筆記上，他寫道:

“沒有朋友，孤零零地在世界上。”

他的耳聾更嚴(yán)重，給他帶來無盡的煩惱。他不能指揮了，痛苦不堪。

他隱居在自己的內(nèi)心深處，與世隔絕，只在大自然中找到了些許安慰。丹蘭士.勃侖斯維克說：“自然是他唯一的知己。”

生活總是不斷增加苦難，他卻選擇歌唱?dú)g樂，“歡樂”自天而降，用柔和的氣息撫慰痛苦。人們終于想到貝多芬了。巨人的杰作征服了大眾的庸俗。

他用苦難來鑄成歡樂，好似他那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他一生，可以成為一句英勇心靈的箴言：“用痛苦換來的歡樂?！?/p>

所以我們縱觀古今那些青史留名的人，無不是從苦難中走來，起碼必定是可以有一顆可以直面困難的心，他們一路跌跌撞撞走來最總找到一片屹立的土地。我們?cè)谝院蟮娜松锌梢猿Ｒ运麄優(yōu)槊麋R。

名人傳記讀后感 篇3

法國(guó)作家羅曼羅蘭的著作《名人傳》敘述了德國(guó)音樂家貝多芬，意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅和俄國(guó)作家列夫托爾斯泰艱苦而又光輝的一生。其中貝多芬的人生經(jīng)歷尤為讓我從心底感到欽佩。

從小爸爸為了培養(yǎng)我的藝術(shù)細(xì)胞，給我購(gòu)置了許多鋼琴家的ＣＤ，其中就不乏音樂家貝多芬的。小時(shí)候坐在ＣＤ機(jī)旁，聽他的“英雄”，“命運(yùn)”，“田園“。。。。。。懵懵懂懂的我就覺得是極好聽的音樂。甚至有時(shí)候聽入了迷，覺得渾身上下都陷入了樂曲的境界中，就算沒聽的時(shí)候，那恢宏磅礴的樂章也還是會(huì)時(shí)常在腦海中奏響。

后來長(zhǎng)大了，學(xué)了琴，就更覺得“此曲只應(yīng)天上有“，三角鋼琴上８８?jìng)€(gè)個(gè)黑白鍵不同音階的７個(gè)音符用極快的速度極為和諧的結(jié)構(gòu)譜出這樣流芳百世，振奮人心的曲子。更添了我對(duì)貝多芬的幾分想象。是怎樣玉樹臨風(fēng)，英姿颯爽的奇男子，才有著這般的才華與深情？

可讀罷《名人傳》后我才曉得，原來想象中那樣不可思議的人物竟是個(gè)命運(yùn)坎坷的聾子！

唉！命運(yùn)怎么會(huì)如此不公？讓這樣一位以聽覺為生的大師喪失了他最寶貴的聽力？命運(yùn)是與他開了多么大的一個(gè)玩笑！

可是看到文章后面，我對(duì)百多分的感情卻又從同情變成了更為濃郁的敬仰。他非但沒向命運(yùn)屈服，更是使勁渾身解數(shù)同不公的命運(yùn)抗?fàn)帲肿V出了多少生命最壯觀的交響樂！

貝多芬，他扼住了命運(yùn)的喉嚨。

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名人傳記讀后感 篇4

世界上有許多名人引起了轟動(dòng)。 他們的成就令人欽佩，

然而，真正在各方面有卓越的成就并且感動(dòng)人們的“名人”又有多少？這樣，真正震驚世界、震驚人民的名人就大大減少了。

《名人傳記》中的名人大多數(shù)都是出身貧寒、在逆境中成長(zhǎng)的，他們的堅(jiān)強(qiáng)是在困境中培養(yǎng)的，比起別的出身高貴、從小嬌生慣養(yǎng)好的同齡人，他們?cè)诿鎸?duì)困難是更堅(jiān)強(qiáng)、更有斗志，在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)更加有沖勁，在開創(chuàng)事業(yè)時(shí)更容易成功。他們由于從小在逆境中成長(zhǎng)，在克服困難、與命運(yùn)作斗爭(zhēng)的同時(shí)也會(huì)愈發(fā)對(duì)未來的光明日子充滿希望，為此去奮斗。

幾乎每一個(gè)名人都是經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨才走到成功的，他們有的是在生活上遇到挫折，有的則是要面對(duì)身體上的殘缺，而有的就是家庭的不幸……

重重困難，卻始終沒有打倒他們，因?yàn)樗麄冇幸还身g勁，他們堅(jiān)強(qiáng)不屈，他們始終懷著“光明將要來臨”的希望。

最讓我感動(dòng)的名人是海倫·凱勒。

本來天資聰穎的她，可以享受這其樂融融、趣妙無窮的世界，感受所有人的愛，但不幸的是，她發(fā)了一場(chǎng)高燒，以至于失去了聽覺與視覺，與有聲有色的世界完全隔絕。然而，在她最需要幫助但最無助的時(shí)候，安妮·沙利文老師出現(xiàn)了，改變了她的生活。海倫·凱勒成了世界上的奇跡，一位震驚世界、感動(dòng)人心的名人。

與她對(duì)比，我感到慚愧。

我經(jīng)歷過逆境，但我沒有勇敢地面對(duì)。

我在困難面前退縮，我自暴自棄，甚至曾想過放棄學(xué)業(yè)，可是媽媽一直陪伴著我走過那段艱辛歲月，使我在逆境中得到真正成長(zhǎng)。

其實(shí)名人也是一個(gè)平凡人，他們之所以成為名人，是因?yàn)樗麄冊(cè)诿鎸?duì)困難、艱苦時(shí)有著與一般人不同的心態(tài)、在追求自己所熱愛的事業(yè)時(shí)的所表現(xiàn)出非凡的執(zhí)著精神罷了。

只要你有一顆永不放棄、執(zhí)著追求直到成功的心，你就會(huì)成為名人！

名人傳記讀后感 篇5

我天生缺乏自信。只要我不能做好一件事，我就認(rèn)為我沒有能力。當(dāng)成年人給我舉名人的例子來教我時(shí)，我總是認(rèn)為他們天生聰明，有做科學(xué)家的天賦。為此，媽媽給我買了本《世界名人傳記精萃》，叫我好好讀讀，這可真是一本讓人大開眼界的書??！

這本書里記載著眾多聞名世界的科學(xué)家、教育家、評(píng)論家及蜚聲世界的電影明星、體壇名將等人物的故事。有曾創(chuàng)造最重要的國(guó)際人造語言——世界語的柴門霍夫；有被稱為無與倫比的“**神童”莫扎特；有16歲就成為有能力的化學(xué)家，并能流利地說英、法、德、俄、瑞典等國(guó)語言的諾貝爾……簡(jiǎn)直不勝枚舉，最使我感動(dòng)的是安徒生的故事。

安徒生是舉世聞名的童話大師。他家境清貧，當(dāng)鞋匠的爸爸在他小時(shí)候就去世了，媽媽是個(gè)貧苦的洗衣婦，每天要洗堆積如山的衣服。安徒生沒有受過系統(tǒng)的教育。十幾歲時(shí)，他不得不一個(gè)人努力學(xué)習(xí)。后來，在別人的幫助下，他上了中學(xué)。

就在這樣困苦的條件下，他卻寫出了被譯成多國(guó)文字的作品。艱苦卓絕的條件與卓越的成績(jī)形成鮮明對(duì)比，體現(xiàn)了他的精神風(fēng)貌？

想想自己，家庭環(huán)境很好：父母有文化；學(xué)習(xí)也很好：在城市重點(diǎn)中學(xué)，有好學(xué)校、好老師、好學(xué)生、好學(xué)校精神。

按說這已經(jīng)是不錯(cuò)的環(huán)境了，為什么還對(duì)自己將來的發(fā)展缺乏信心呢？我想主要是因?yàn)槲遗鲁钥啵蕾囆詮?qiáng)，缺乏毅力?？磥?，良好的家庭環(huán)境對(duì)人才成長(zhǎng)很重要，但更重要的是，這取決于自己。

對(duì)是不是沒有人鋪平道路就成不了英雄這個(gè)問題，這本書給我的回答是“不是這樣的?！泵绹?guó)黑奴的偉大解放者林肯就是一位在“荒野中長(zhǎng)大的孩子”，前蘇聯(lián)作家高爾基、奧斯特洛夫斯基的童年都是在貧困中度過的。

這能否告訴我們，一個(gè)人事業(yè)的成敗，不僅取決于他的智力和環(huán)境條件，還取決于他的毅力、決心和愛好，這些都是制約成敗的重要原因？

現(xiàn)在，我知道了應(yīng)該培養(yǎng)自己勇敢、頑強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔的精神，以及謙虛、謹(jǐn)慎，既胸懷大志，又踏踏實(shí)實(shí)地優(yōu)良品質(zhì)。

這本書擴(kuò)大了我的視野，使我深刻領(lǐng)會(huì)了“世上無難事，只怕有心人”這句話的含義，真是受益匪淺?。?/p>

這是一本幫助我本能成長(zhǎng)的好書。我想用它來推動(dòng)自己前進(jìn)！

聊城市文軒中學(xué)初一：段蘊(yùn)涵

名人傳記讀后感 篇6

中外名人傳記讀后感

《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》讀后感羨慕，但風(fēng)中的低語卻訴說著自負(fù)所帶來的危難，項(xiàng)羽的死是歷史的遺憾，他未能有完美的結(jié)局，畢竟這不是故事，無法有善變的結(jié)局。項(xiàng)羽的血流入家鄉(xiāng)的水，這水的一旁是他曾經(jīng)守護(hù)的地方，而他也將在這縈繞千年，不禁為他嘆息，不禁責(zé)問歷史為何選擇了劉邦，但我只是站在歷史長(zhǎng)河的邊緣，無論這里多么洶涌，多么絢爛，我都是一個(gè)過客，無法涉足去改變命運(yùn)的輪跡，亂世的光華似乎就在瞬間，烏江流水已滔滔而去，只是未曾驚醒了沉睡的霸王。安息至永生，是經(jīng)歷了時(shí)間所遺留的，項(xiàng)羽似乎在千年之前便已沉睡，但他的靈魂在時(shí)間中得到永恒，他化為江東子弟心中亙古的傳說。那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是，想得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會(huì)更覺空虛，到頭來終免不了一死?！吧趸奶?，到頭來都是為他人作嫁衣裳!”一切已過，英雄也有江水這歸處，也許這是一種榮耀。長(zhǎng)江邊李清照是否為項(xiàng)羽嘆息，“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！笔欠褚嗍嵌嗌偃说母醒?只因那亂世不滅的光華?！睹藗鳌飞鷦?dòng)形象的描繪了貝多芬、米開朗琪羅、列夫托爾斯泰三個(gè)名人的人生，他們是幸運(yùn)的，但同時(shí)也是不幸的，上帝賦予了他們聰明的頭腦，出人的才能，卻剝奪了他們的美好命運(yùn)。然而，她追求夢(mèng)想、舍身為國(guó)的愛國(guó)精神激勵(lì)著我，讓我更加堅(jiān)定自己的夢(mèng)想。我將更加努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。夢(mèng)想有一天我是一名老師，學(xué)生桃李滿天下，夢(mèng)想我成為一名外交官，為祖國(guó)與世界和平盡職盡責(zé)，我們每一個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，讓我們努力實(shí)現(xiàn)它吧!堅(jiān)持走自己的路，不再乎別人說什么，追求夢(mèng)想，讓夢(mèng)想相伴一生。第二篇讀后感拿破侖1769年8月15日出生在意大利的科西嘉島，小時(shí)候家人叫他拿波里昂尼。父親夏爾·波拿巴，是個(gè)杰出的愛國(guó)主義者;母親萊蒂齊亞·波拿巴，是一個(gè)堅(jiān)忍不拔的女子，也是一位嚴(yán)酷的母親。讀完這篇童話，我的鼻子酸了。這個(gè)可憐的小女孩，在人們合家團(tuán)圓，享受天倫之夜的大年夜，卻因沒賣掉一根火柴而不敢回家最后因在寒冷和饑餓的逼迫下而悲傷的死去有人聽，才出生的小嬰兒都被上帝吻過，難道是那個(gè)小女孩出生時(shí)沒被上帝吻過嗎?。1778年，拿破侖9歲那年，為了生計(jì)，他跟隨父親、舅舅約瑟夫·費(fèi)舍及兄長(zhǎng)約瑟夫離開母親從阿雅克肖港出發(fā)前往法國(guó)。從此以后，兄長(zhǎng)約瑟夫走向了神甫，拿破侖去了軍校，舅舅做了神職人員，四人去法標(biāo)志著拿破侖的少年時(shí)代從此結(jié)束。少年時(shí)代的拿破侖沒有波瀾起伏，但軍校的生活卻開始改變他的人生。家庭的清貧使得他過早的成熟，剛剛進(jìn)入軍校僅僅9歲的他便深知，如果離開了自己的努力，他在這個(gè)世界上將一無所有，當(dāng)時(shí)他的成熟已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他的年齡。在軍校時(shí)，他相信他的意志力注定會(huì)使他成功。為了毫不懷疑的取得成功，他充分利用軍校提供的一切優(yōu)越性，無論多么謙卑也在所不惜。1784年，15歲的拿破侖進(jìn)入了巴黎皇家軍官學(xué)校。由于扎實(shí)的數(shù)學(xué)功底，他成為了14名精選出來的非貴族炮兵學(xué)員之一，開始了真正的軍訓(xùn)生活。拿破侖沉默寡言、勤奮好學(xué)。他對(duì)于抽象的科學(xué)他能夠運(yùn)用自如，其數(shù)學(xué)和地理知識(shí)扎實(shí)。他安靜而孤獨(dú)，他最突出的特點(diǎn)是傲慢自大、雄心勃勃和抱負(fù)不凡。他們一生追尋著真、善、美，他們?yōu)榇朔瞰I(xiàn)了畢生的心血，他們用自己永恒的作品向世界表達(dá)出他們對(duì)人生的崇敬和愛，他們的成功就是因?yàn)樗麄冇谐绺叩男拍?，偉大的理想。面?duì)質(zhì)疑他們堅(jiān)持著真理，面對(duì)疾病他們不屈不撓，再大的困難他們都不言放棄。他們?yōu)榱顺绺叩男拍钕衩突⒛菢与y以馴服不向世俗低頭，他們對(duì)真理不屈不撓的堅(jiān)持像水滴穿石那樣鍥而不舍，他們的精神和意志像頑石那樣堅(jiān)不可摧，這樣高尚的人格和偉大的思想、持之以恒的精神是我們終生學(xué)習(xí)的楷模。他是一個(gè)不習(xí)慣歡笑的人，憂郁是他通常的表情，他從一出生就命運(yùn)運(yùn)作抗?fàn)?，就像他所說過的“噢，人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息!”他愛好和平，為此，他創(chuàng)作了許多強(qiáng)烈的進(jìn)行曲和戰(zhàn)斗的交響曲，1804年他創(chuàng)作了英雄交響樂，起了一個(gè)非常耐人尋味的名字“英雄交響曲——紀(jì)念一個(gè)偉人遺跡”當(dāng)我們與假、丑、惡斗爭(zhēng)到疲憊不堪時(shí)，貝多芬會(huì)給我們勇氣和信心。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示?！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。拿破侖一生體現(xiàn)出了人類的超越性，他是個(gè)憤怒的理想主義者。他留給后人的不僅僅是改變整個(gè)歐洲的豐功偉績(jī)，還有他的勤奮與榮譽(yù)。拿破侖自己這樣形容：“事業(yè)和前程的大門是向有才華的人敞開的，而不論其出身或財(cái)產(chǎn)如何。”對(duì)于我來說，如果可以歸類的話，自己的永不滿足和大膽的欲望可以歸類到野心。野心是拿破侖心智的原動(dòng)力和他意志的永恒實(shí)質(zhì)，它是如此緊密，以至不能同他本身區(qū)別開來，甚至有時(shí)還達(dá)到了不知不覺的程度。法國(guó)人視拿破侖為民族英雄，但大多數(shù)歐洲國(guó)家在拿破侖的征服下深受凌-辱，表示憎恨。

名人傳記讀后感 篇7

魯迅名人傳記讀后感

篇一：讀《魯迅?jìng)鳌酚懈?/p>

懷有好奇和探究的心里，為了進(jìn)一步了解我們經(jīng)常學(xué)習(xí)的近代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅先生，利用這個(gè)假期我略讀了《魯迅?jìng)鳌?，?duì)先生的思想，情感，知識(shí)，態(tài)度，言行等方面，多了一些了解，于是將閱讀到的有深刻印象之處記錄下來，希望日后能夠重新溫習(xí)這位先生的一生，從中領(lǐng)悟更深刻的道理。

首先，魯迅先生的童年生活給我留下了深刻的印象。魯迅的童年生活總的來說還是比較歡快的。魯迅作為長(zhǎng)孫，他童年無論在臺(tái)門內(nèi)外都備受關(guān)愛。他年幼時(shí)候的保姆長(zhǎng)媽媽，魯迅的童年，在她的照顧下，還是一直過得挺安穩(wěn)的。那么她母親呢？原來是因?yàn)轸斞改赣H魯瑞兒女眾多，無暇顧及魯迅，因而叫了阿長(zhǎng)來照顧魯迅。魯迅的童年生活，基本上是在玩耍中度過的；在新臺(tái)門里，“百草園”是他最喜歡去的地方，這里雖然只是個(gè)兩畝地大的十分普通的菜園，但對(duì)于小魯迅來說，卻是一個(gè)不可多得的樂園。魯迅曾在《朝花夕拾》里這樣說道“我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：茭角，羅漢豆，茭白，香瓜。凡是這些，都是極其鮮美可口的：都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來，我在就別之后嘗到了，也不過如此；惟獨(dú)在記憶上，還有舊來的意味留存。他們也許要哄騙我一聲，使我時(shí)時(shí)反顧?！边@句話里，雖說有魯迅人到中年的苦澀之情，卻也表明了他童年的樂趣和故鄉(xiāng)的滋養(yǎng)對(duì)于魯迅一生的意義。

其次，我于魯迅先生的思想有一定的認(rèn)識(shí)。從前于魯迅的看法，總是認(rèn)為他是一位偉大的文學(xué)家，思想家，革命家；但在此以外的了解，總是覺得很寥寥，因?yàn)橐恢币粊硪仓皇锹月宰x過他的一些比較淺淡的文章罷了，對(duì)于他的取向和人生，以及他為何是這樣的人，也一直沒有怎么明白地了解過。但直到《紀(jì)念劉和珍君》的時(shí)候，我才是開始有點(diǎn)了解了他，如他之對(duì)于段政府的憤怒，對(duì)于中國(guó)一些人的深刻的失望和斥責(zé)，我也被深深地感觸了。

魯迅在“五四”時(shí)代所執(zhí)著的啟蒙意識(shí)、憂患意識(shí)在當(dāng)代作家的寫作中獲得進(jìn)一步的深入和發(fā)展。魯迅給當(dāng)代作家留下了更大的追尋與反思的空間。這就要求我們必須學(xué)會(huì)真誠(chéng)地面對(duì)時(shí)代和社會(huì)人生，提升自身言說與寫作的意義，在中國(guó)這塊堅(jiān)實(shí)而厚重的大地上，發(fā)出己真實(shí)的生命的內(nèi)在之音。人是社會(huì)的目的，而不是社會(huì)的工具，一切文化和文明都是人所創(chuàng)造而有益于人的生存和發(fā)展的，如果背離這一點(diǎn)，多么高深的文明和高級(jí)的社會(huì)形式都有不合理性，都值得懷疑和改造。西方社會(huì)的文藝復(fù)興、思想啟蒙和現(xiàn)代主義思想給了魯迅以啟示，只不過它們是以反叛神權(quán)和宗教，建立世俗社會(huì)和人的思想為目標(biāo)。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)有一套以“官本位“和“禮“文化為中心建立起來的價(jià)值系統(tǒng)，人要么是“官“的奴隸,要么是“禮“和“理“的物化對(duì)象，沒有獨(dú)立的人格和價(jià)值，所以，現(xiàn)代思想啟蒙就是以掙脫傳統(tǒng)思想的束縛，爭(zhēng)得做人的地位和價(jià)值為目標(biāo)。魯迅是現(xiàn)代思想革命的先覺者和建設(shè)著,他以“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血“的反叛思維和戰(zhàn)斗精神建筑了現(xiàn)代思想文化大廈，把“先行著“的悲劇性和荒誕性體驗(yàn)提升到生命存在的價(jià)值高度，為中國(guó)現(xiàn)代思想和文學(xué)貢獻(xiàn)了最寶貴的思想智慧和精神品格。

通過閱讀這部傳紀(jì)，我真的明白了一個(gè)偉人之所以能稱做偉人，他的人生一定會(huì)有些與眾不同之處；換句話來說，他一定經(jīng)受了常人所沒有經(jīng)歷的痛苦和曲折，因而他能夠做出一些驚天動(dòng)地的事情出來，這與他當(dāng)時(shí)所受到的苦難是分不開的；正由于這些事件，使得這些偉人能夠有一雙銳利的眼睛去洞察事物，能更加深刻地看清楚這個(gè)世界。我看到的魯迅，就是符合這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的人。他的兒童生活，那一種大起大落的生活，倘若一般人，怕早是屈服于現(xiàn)實(shí)，而渾噩度世了。但魯迅卻能夠在這種逆境中成長(zhǎng)起來，確實(shí)要敬佩一番。但從他的性格中折射出來的事情，我看出了中國(guó)近代的人民生活的艱苦。對(duì)于魯迅這樣一個(gè)大戶人家的孩子，都會(huì)受到這樣的待遇和冷眼，那么當(dāng)時(shí)中國(guó)千千萬萬的兒童，怕是比他要辛苦千

百萬倍都不止吧，由此，我不得不慶幸于我還能夠在這里快樂地學(xué)習(xí)，安定地生活，多么的幸福啊，我又還有什么理由去抱怨生活呢？

站在偉人的肩膀上，我們能夠更加高瞻遠(yuǎn)矚；站在魯迅的人生里，我體會(huì)到了他之被稱作中國(guó)文壇第一旗手的當(dāng)之無愧。

愿魯迅先生在天能安慰，中國(guó)已不在是以前那個(gè)病怏怏的受人欺負(fù)的國(guó)家了，您也不必再為國(guó)家的前途而擔(dān)憂了；因?yàn)橹袊?guó)必定會(huì)在我們這一代人的攜手努力下，更加強(qiáng)盛。

篇二：名人傳讀后感

20XX-08-2511:46

《名人傳》，又稱《巨人三傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名小說家羅曼，羅蘭寫的，它包括《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》、《米開朗琪羅傳》這三部“英雄傳記”。傳記里的三人，雖然各有自己的才華，但三部傳記有一個(gè)共同的特點(diǎn)，都是著重記載偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。

《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無休止的戰(zhàn)斗。《名人傳》寫作目的崇高，創(chuàng)造精神世界的太陽，呼吸英雄的氣息，使人們?cè)谕纯?、失望的現(xiàn)實(shí)中獲得心靈上的支撐?！睹藗鳌费笠缰还赏⒌募で?。每一個(gè)閱讀《名人傳》的讀者首先都會(huì)強(qiáng)烈地感受到作品中無法抑制的熱情，都會(huì)為羅蘭那極富感召力的語言而怦然心動(dòng)。

羅曼.羅蘭把這三位偉大的天才稱為‘英雄’。他的英雄觀點(diǎn)，不是通常所稱道的英雄人物。羅曼.羅蘭所指的英雄，只不過是‘人類的忠仆’，只因?yàn)榫哂袀ゴ蟮钠犯?，他們之所以偉大，是因?yàn)樗麄兡軆A心為公眾服務(wù)。羅蘭自己也說：“我稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人。為了突出英雄的這一本質(zhì)，羅蘭改變了常規(guī)傳記的寫法，舍棄了對(duì)傳主生平的一般知識(shí)性介紹，而集中精力去把握人物高度統(tǒng)一的精神品格，在這種把握中又投射進(jìn)自己對(duì)英雄們的敬仰激情。

《駱駝祥子》讀后感

20XX-08-2511:45

《駱駝祥子》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍的代表作。講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。

祥子來自鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無法生存下去，他來到城市，渴望以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng)立新的生活。他試過各種工作，最后選中拉洋車。這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習(xí)慣于個(gè)體勞動(dòng)，同時(shí)又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教?！背鞘兴坪踅o了祥子實(shí)現(xiàn)志愿的機(jī)遇，經(jīng)過三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢(mèng)想，盡管他對(duì)自己的追求不無懷疑，幾度動(dòng)搖，但仍然不斷振作起來，再度奮斗。應(yīng)該說，祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開搏斗，構(gòu)成了小說的主要情節(jié)內(nèi)容。而搏斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的。這部小說的現(xiàn)實(shí)主義深刻性在于，它不僅描寫了嚴(yán)酷的生活環(huán)境對(duì)祥子的物質(zhì)剝奪，而且還刻畫了樣子在生活理想被毀壞后的精神墮落。

這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

20XX-08-2314:52

《朝花夕拾》是魯迅回憶童年往事的散文集，“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思，早上的花晚上來撿，就是成年時(shí)回憶往事。

名人傳記讀后感 篇8

韓愈，字退之，昌黎人。他三歲喪父，一直寄居在堂兄家，他雖自小無父無母，但從不需他人監(jiān)督，便刻苦學(xué)***經(jīng)典。

他的科舉之路并不平坦。他在公元786年獨(dú)自去長(zhǎng)安，后來連續(xù)三年沒有參加科舉考試。直到792年也就是貞觀八年第四次科舉才終于登進(jìn)士第。盡管他通過了入學(xué)考試，但在第二年的任命考試中失敗了。

直到795年，第三次考試再次失敗。也就是說，在整個(gè)考試期間，從786年到795年，除了進(jìn)士，他沒有任何收獲。

此后，科舉失敗的韓愈開始兩次進(jìn)入幕府。796年進(jìn)入宣武節(jié)度**任職。他在任三年，在指導(dǎo)青年學(xué)習(xí)文學(xué)的同時(shí)，大力宣傳散文改革思想。799年，宣武節(jié)度過世，韓愈護(hù)送棺材離開。

后再入徐泗節(jié)度府。坊間對(duì)韓愈的評(píng)價(jià)為: 愈發(fā)言真率，無所畏避，操行堅(jiān)正，拙于事務(wù)。

通俗地講，就是率直敢言，品行端正，不擅長(zhǎng)實(shí)務(wù)。也符合其里程碑級(jí)文人的特征。

之后韓愈真正進(jìn)入了自己的政治生涯，但概括起來可以稱為性格決定命運(yùn)，不管是他前期屢遭貶黜還是后期得到認(rèn)可，皆因?yàn)樗抑钡钠沸浴?/p>

公元801年，韓愈第四次參加正式考試，終于通過了考試。次年春任國(guó)子監(jiān)四門博士，這個(gè)職位可以理解為**黨校的系主任(起點(diǎn)現(xiàn)在看來挺高)。

803年，他被任命為審查員。當(dāng)時(shí)，關(guān)中地區(qū)發(fā)生嚴(yán)重干旱，他如實(shí)報(bào)告災(zāi)情。負(fù)責(zé)行政的京兆伊卻***息，讒言加害。韓愈被貶為縣令。之后的任職細(xì)節(jié)不再贅述，均屢屢因直率言論遭到貶斥。

隨后，韓愈迎來了他一生中最著名的事件，規(guī)勸迎接佛骨事件。819年，憲宗派人去見釋迦牟尼佛骨，全國(guó)掀起了一股拜佛熱潮。統(tǒng)治階級(jí)耗費(fèi)了大量的人力物力。普通人燒掉手指和頭來表示他們的虔誠(chéng)。

韓愈上《論佛骨表》極力勸諫，認(rèn)為供奉佛骨極為荒唐。認(rèn)為應(yīng)該燒毀佛骨，為天下表率。憲宗看了表，大發(fā)雷霆，要以極刑懲罰韓愈。部長(zhǎng)極力勸阻他。

最后貶韓愈為潮州刺史(就是現(xiàn)在的廣東潮州)。當(dāng)時(shí)潮州離長(zhǎng)安四千六百多里，根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況。那些譴責(zé)他們的人也代表著沒有生存的希望。

這時(shí)候的韓愈表現(xiàn)出了一生中最軟弱的一面，到達(dá)潮州后，寫了《謝上表》，其諂媚姿態(tài)與之前的《論佛骨表》判若兩人。當(dāng)然，效果也非常明顯。在潮州只呆了8個(gè)月，韓愈就被調(diào)到了江西袁州，這比當(dāng)時(shí)廣東的情況要好得多。

講到這里就可以以一個(gè)潮汕人的角度來解讀這樣一個(gè)有趣的現(xiàn)象，一個(gè)人的一生，有可能最被記得的，最有意義的，反而是你最失意，最不屑一顧的時(shí)期。

都是因?yàn)轫n愈在潮州的八個(gè)月給潮汕人帶來了巨大的變化。當(dāng)時(shí)，相當(dāng)于把中原先進(jìn)的生產(chǎn)力和文化帶到了省內(nèi)一角的潮汕地區(qū)。韓愈開展教育，興修水利，推廣先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)和設(shè)備，從潮州選拔優(yōu)秀人才任用。

也留下了帶有傳說意味的韓愈除鱷的故事。韓愈還成為了一個(gè)榜樣，后任的潮州**，都以韓愈來激勵(lì)自己，盡力做到吏治清明，治政有方。老百姓也用韓愈的標(biāo)準(zhǔn)來監(jiān)督和評(píng)價(jià)每一代**。

因?yàn)橛辛隧n愈，1000多年來潮州的官，基本上都是政績(jī)卓越，少有**污吏。這在《潮州府志》中，有著明確地記載。

韓愈對(duì)潮州的讀書人，也有著激勵(lì)和教化的作用。韓愈在古代散文運(yùn)動(dòng)中的地位、造詣、境界、寫作水平和人格力量，成為潮州文人的典范。對(duì)潮州民風(fēng)民氣的文化沉淀有著一種潛移默化的傳承作用。

韓愈使潮汕人接觸并實(shí)現(xiàn)了中原先進(jìn)文明。韓愈出走后，潮州人主動(dòng)接受來自中原和海外的文化輻射，使潮州這個(gè)地處省內(nèi)尾閭角落的地方文化繁榮。這一點(diǎn)在潮州牌坊街得到了很好的體現(xiàn)。唐朝一來，潮州的士人數(shù)量和人口數(shù)量都有了很大的增長(zhǎng)，一直持續(xù)到清代。

因此，潮汕人為了紀(jì)念韓愈，把潮汕所有的江山都封為韓姓。這是歷代皇帝所沒有的特殊榮譽(yù)。韓江、韓山、韓堤、韓公祠、景韓亭、昌韓路等。

我去過韓愈的家鄉(xiāng)和長(zhǎng)安，在那里韓愈是最高的。從來沒有像潮汕這樣的地方，我真的愛韓愈，紀(jì)念韓愈。有人開玩笑說，潮汕沒有孔廟，因?yàn)樗械膶W(xué)者都崇拜韓愈。皆因于此。

因此，人生的大起大落、大起大落、權(quán)勢(shì)地位，很多時(shí)候都是暫時(shí)的。但不經(jīng)意間播下的啟蒙種子，對(duì)民族文化藝術(shù)的貢獻(xiàn)，卻可以更持久。就像一代唐朝皇帝會(huì)被歷史遺忘一樣，但每個(gè)人都會(huì)記住李白。

謝謝大家。

名人傳記讀后感 篇9

數(shù)學(xué)名人傳記讀后感

數(shù)學(xué)是一門學(xué)科，涵蓋非常廣泛的范圍，但是能夠在其中成為名人的僅僅是極少數(shù)人。他們通過自己的努力和不懈的探索，為數(shù)學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，成為了偉大的數(shù)學(xué)家。在"數(shù)學(xué)名人傳記"一書中，作者生動(dòng)地講述了數(shù)學(xué)家們的歷程和思想，讓人們更深入地了解了這些人物，也更加喜歡數(shù)學(xué)這門學(xué)科。

書中所述的數(shù)學(xué)家，或許他們的名字大家并不陌生，但是他們的成就卻讓人驚嘆。比如代數(shù)學(xué)家埃里?！ぶZ特，他發(fā)現(xiàn)了許多代數(shù)學(xué)的原理，使代數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)的研究得到了巨大的發(fā)展，他的學(xué)術(shù)思想也被廣泛應(yīng)用于領(lǐng)域。他的成功也告訴我們，對(duì)于數(shù)學(xué)這一門學(xué)科來說，不斷地做出研究和探索是非常重要的。

另外一個(gè)被介紹的數(shù)學(xué)家是勒讓德，他是一位出色的數(shù)學(xué)大師，也是分析學(xué)的先驅(qū)，勒讓德在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)新和貢獻(xiàn)可謂數(shù)不勝數(shù)。他的貢獻(xiàn)包括勒讓德逆推公式、勒讓德變換等等，這些創(chuàng)新使勒讓德成為了代數(shù)和數(shù)學(xué)物理學(xué)領(lǐng)域最具影響力的數(shù)學(xué)家之一。

還有一個(gè)經(jīng)典的數(shù)學(xué)家是歐拉，他也是西方數(shù)學(xué)的奠基人之一。歐拉的數(shù)學(xué)成就與較高的數(shù)學(xué)功底、高度的數(shù)學(xué)創(chuàng)造性和思辨能力密切相關(guān)。歐拉的大部分成就都是在沒有確定的問題和概念的情況下開創(chuàng)性地發(fā)展了數(shù)學(xué)的重要概念和定理。歐拉的成就也告訴我們，在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的研究探索中，必須始終以創(chuàng)造性和創(chuàng)新的思維來思考問題，才能獲得真正的創(chuàng)新成果。

此外，書中還介紹了很多有趣的數(shù)學(xué)家和他們的故事，如格哈特、伯努利等，他們都是非常有才華和特點(diǎn)的人物。這些故事讓我們更加了解數(shù)學(xué)家的思想和生活以及他們?cè)诎l(fā)展數(shù)學(xué)的路上所經(jīng)歷的艱辛。這讓我們更能感受到他們?yōu)閿?shù)學(xué)領(lǐng)域所做出的貢獻(xiàn)，更加愛上數(shù)學(xué)這門學(xué)科。

總的來說，讀這本《數(shù)學(xué)名人傳記》的感覺非常地好，作者生動(dòng)的描述和人物背后的故事足以吸引人們的注意力。它讓人們更深入地了解了數(shù)學(xué)家們的思想以及他們?cè)跀?shù)學(xué)領(lǐng)域所做出的貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)家們的勇氣和創(chuàng)造性思維，發(fā)揚(yáng)他們的精神，不斷地探索數(shù)學(xué)這一門學(xué)科的奧秘，創(chuàng)造更多的數(shù)學(xué)成果，為人類的科學(xué)進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。