四書五經(jīng)名言

四書五經(jīng)名言。

唐王維《九月九日憶山東兄弟》獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。2.宋王安石《元日》爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。3.~~我想你也對(duì)類似的句子感興趣吧？根據(jù)你的需要，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精心整理了四書五經(jīng)名言，希望能對(duì)你有所幫助，請(qǐng)收藏。

四書五經(jīng)名言(1--16條)

1、峻嶺仰止，景行去處。

2、為善差別，同歸于治；為惡差別，同歸于亂

3、魚，我也要，熊掌，我也要。兩者不可兼得，舍魚而熊掌。我要的是生命，我要的是正義。兩者不可兼得，舍而取之。

4、君子近乎中庸，遁世不見知而不悔

5、詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲

6、智慧統(tǒng)治國(guó)家，是國(guó)家的竊賊；治理一個(gè)沒有智慧的國(guó)家是一件幸事。

7、小人不恥不仁，不畏不義，不見利不勸，不威不懲

8、在上位不陵下，在下位不援上

9、言人之不善，當(dāng)知后患何？

10、直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡(jiǎn)而無傲

11、善與人同，舍己從人，樂取于人以為善。

12、皇天無親，惟德是輔；民氣無常，惟惠之懷

13、周者，周代也；易者，變易，簡(jiǎn)易，不易也?！吨芤住?/p>

14、出于其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛于孔子也。

15、慈悲是仁的根本；羞恥的心，公義的結(jié)局。逆來順受的心，結(jié)束了儀式；明辨是非的心是智慧的終結(jié)。人有四體，他的身子也有四體。

16、無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定乾坤。——《周易》

四書五經(jīng)名言(17--32條)

17、善學(xué)者，師逸而功信，又從而庸（歸功）之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。善問者，如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目，及其久民，相說以解；不善問者反此?？畲龁栒撸缱茬?，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然后盡有其聲；不款待問者反之，此皆進(jìn)學(xué)之道。

18、德者本也，財(cái)者末也。外本內(nèi)末，爭(zhēng)民施奪

19、直哉史魚！邦有道如矢，邦無道如矢

20、惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦者

21、五色使人眼瞎，五聲使人耳聾，五味使人冷靜，疾馳狩獵使人瘋狂，珍稀物品使人為害。是圣人，是為了肚子，不是為了眼睛，所以去拿這個(gè)吧。

22、人無于水監(jiān)，當(dāng)于民監(jiān)

23、入竟而問禁，入國(guó)而問俗，入門而問諱

24、為山九仞，半途而廢。

25、若網(wǎng)在綱，有條而紊。

26、世界以美、美、惡著稱；每個(gè)人都知道什么是好的，但它不是好的。

27、為人臣下者，有諫而無訕，有亡而無疾

28、賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言

29、父子有親，君臣有義，夫妻有離，龍年有序，朋友有信。

30、大道廢物有義；智慧有大假；六親不孝；在一個(gè)國(guó)家的昏睡中有忠臣。

31、唐王維《九月九日憶山東兄弟》獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。2.宋王安石《元日》爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。3.宋李清照《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。4.宋蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。5.唐杜牧《清明》清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

延伸閱讀

四書五經(jīng)經(jīng)典名言21句

戴仁而行，抱義而處，雖有暴政，不更其所，其自立有如此者~~你也在參考這方面的句子嗎？根據(jù)你的需要，幼兒教師教育網(wǎng)精心整理了四書五經(jīng)經(jīng)典名言21句，相信能對(duì)大家有所幫助。

1、心之憂危，若蹈虎尾，涉于春冰?！渡袝?/p>

2、勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通義也。

3、為善差別，同歸于治；為惡差別，同歸于亂

4、天步艱巨，之子不猶。

5、靜言庸違，象恭滔天。

6、天地變化，草木蕃；天地閉，賢人隱

7、為人臣下者，有諫而無訕，有亡而無疾

8、入竟而問禁，入國(guó)而問俗，入門而問諱

9、若抬高，必自下；若陟遐，必自邇

10、人無于水監(jiān)，當(dāng)于民監(jiān)

11、出于其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛于孔子也。

12、周者，周代也；易者，變易，簡(jiǎn)易，不易也。——《周易》

13、言必慮其所終，而行必稽其所敝

14、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也，君子人與？君子人也！ 儒有可親而不可劫也，可近而不可迫也，可殺而不可辱也

15、賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言

16、眾人皆有以，而我獨(dú)頑且鄙。我獨(dú)異于人，而貴食母。

17、若有一介臣，斷斷兮，無他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之。人之彥圣，其心好之，不啻若其口出，寔能容之。以能保我子孫黎民，尚亦有利哉！——《尚書》

18、食色，性也。——《孟子》

19、君子近乎中庸，遁世不見知而不悔

20、直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡(jiǎn)而無傲

21、戴仁而行，抱義而處，雖有暴政，不更其所，其自立有如此者

經(jīng)典書籍的名人名言摘錄四十句

古語言：讀書破萬卷，下筆如有神。書，我們大家都看過，讀書可以帶領(lǐng)我們領(lǐng)閱世界，是最低成本的旅行。你知道哪些閱讀書籍的句子嗎？下面的內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的經(jīng)典書籍的名人名言，大家不妨來參考。希望您能喜歡！

經(jīng)典書籍的名人名言【篇一】

1.寬闊的河平靜，博學(xué)的人謙虛。秀才不怕衣衫破，就怕肚子沒有貨。

2.千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！招兄?/p>

3.荊條編小籃，看著容易做著難。

4.見識(shí)，見識(shí)，不見不識(shí)。

5.吃別人嚼過的饃沒有味道。

6.強(qiáng)記不如善悟。

7.不好的書也像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕害?！茽柖?/p>

8.讀書，可以開闊我們的眼界，讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，還可以讓我們從中得到快樂。

9.讀了懂不了，用處也不大。

10.讀書如果不與實(shí)際結(jié)合，知識(shí)不過是天空的浮云。

11.喜歡吹噓的人猶如一面大鼓，響聲大腹中空。

12.少年讀書，如隙中窺月，中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺(tái)上玩月。皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳?！獜埑?/p>

13.糧食補(bǔ)身體，書籍豐富智慧。

14.讀書是我唯一的娛樂。我不把時(shí)間浪費(fèi)于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲；而我對(duì)于事業(yè)的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭?！惶m克林

15.讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少?！R梭

16.十足的書籍是智慧的鑰匙?！袪査固?/p>

17.不下水，一輩子不會(huì)游泳；不揚(yáng)帆，一輩子不會(huì)撐船。

18.書是隨時(shí)在近旁的顧問，隨時(shí)都可以供給你所需要的知識(shí)，而且可以按照你的心愿，重復(fù)這個(gè)顧問的次數(shù)。——?jiǎng)P勒

19.等時(shí)間的人，就是浪費(fèi)時(shí)間的人。

20.一本好書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向無限廣闊的生活海洋?！?jiǎng)P勒

經(jīng)典書籍的名人名言【篇二】

21.造燭求明，讀書求理?！?/p>

22.書籍乃世人積累智慧之長(zhǎng)明燈?！艿谒?/p>

23.如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少?！舨?/p>

24.書籍是生活的加速器?！峥死?/p>

25.處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！招兄?/p>

26.不爬崎嶇的高山，不知大地的平坦。

27.不能則學(xué)，不知?jiǎng)t問，恥于問人，決無長(zhǎng)進(jìn)。

28.任何節(jié)約歸根到底是時(shí)間的節(jié)約?！R克思

29.同時(shí)趕兩只兔，一只也捉不到。一回生，二回熟，三回過來當(dāng)師傅。

30.沒有方法能使時(shí)鐘為我敲已過去了的鐘點(diǎn)。——拜倫

31.書籍是培育我們的良師，無需鞭笞和棍打，不用言語和訓(xùn)斥，不收學(xué)費(fèi)，也不拘形式。

32.聞而不審，不若無聞。

33.立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。

34.書和人一樣，也是有生命的一種景色，它也是活的、會(huì)說話的東西?！郀柣墩撐膶W(xué)》

35.自贊就是自輕。自滿是智慧的盡頭。

36.心里沒有眼，有眼也無用。

37.訥訥寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。

38.聽不如看，看不如干。

39.世上無難事，只要肯登攀。

40.不實(shí)心不成事，不虛心不知事。不自是者博聞，不自滿者受益。

五四青年名言30條

■他為什么堅(jiān)信產(chǎn)業(yè)落后的中國(guó)仍能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義■。你收集了多少關(guān)于的名人格言呢？名人格言可以讓我們獲得更多的智慧，優(yōu)秀的名人格言可以更好的鞭策自己。經(jīng)過搜索和整理，幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家呈上五四青年名言，為方便后續(xù)閱讀，請(qǐng)你收藏本文句子！

五四青年名言【篇1】

1、■他為什么堅(jiān)信產(chǎn)業(yè)落后的中國(guó)仍能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義■

2、青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也。予所欲涕泣陳詞者，惟屬望于新鮮活潑之青年，有以自覺而奮斗耳!

3、國(guó)民雜志社是北大學(xué)生鄧中夏、黃日葵、張國(guó)燾、許德珩、段錫朋等發(fā)起組織的學(xué)生社團(tuán)，其宗旨是“增進(jìn)國(guó)民人格，灌輸國(guó)民常識(shí)，研究學(xué)術(shù)，提倡國(guó)貨”。其出版的《國(guó)民》雜志，在留意文化問題的同時(shí)關(guān)注現(xiàn)實(shí)政治。李大釗答應(yīng)了該社邀其予以指導(dǎo)的請(qǐng)求，先后為《國(guó)民》雜志撰寫了《大亞細(xì)亞主義和新亞細(xì)亞主義》《再論新亞細(xì)亞主義》等文，給予實(shí)際的支持。

4、五四運(yùn)動(dòng)后的李大釗接受了馬克思主義，成為中國(guó)馬克思主義的先驅(qū)。他的馬克思主義理論是從哪里來的?是通過怎樣的渠道而來的?在很多人看來，既然李大釗很早就關(guān)注俄國(guó)革命，其馬克思主義理論應(yīng)當(dāng)來源于蘇俄。實(shí)際上，李大釗的馬克思主義理論，是受日本馬克思主義研究的先驅(qū)者河上肇思想影響的結(jié)果，是通過日本渠道而來的。

5、李大釗確信唯物史觀的這些原理是正確的。他舉了一些法律、宗教現(xiàn)象證明經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的主動(dòng)和不受他種現(xiàn)象左右。至于馬克思的唯物史觀，他引用河上肇摘譯的有關(guān)馬克思在《哲學(xué)的貧困》《共產(chǎn)黨宣言》《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中的若干段落，指出其中有兩個(gè)要點(diǎn)：

6、五四運(yùn)動(dòng)后的李大釗，開始從文化啟蒙轉(zhuǎn)向傳播馬克思主義，并最終接受了馬克思主義，成為中國(guó)馬克思主義的先驅(qū)和中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人。他為什么會(huì)傾向于俄國(guó)式的社會(huì)主義并接受馬克思主義?實(shí)際上，其思想轉(zhuǎn)變主要是通過俄國(guó)民粹主義的橋梁而實(shí)現(xiàn)的。

7、正因?yàn)槿绱?，李大釗?jiān)信：中國(guó)實(shí)業(yè)的振興，必在社會(huì)主義之實(shí)行；產(chǎn)業(yè)落后的中國(guó)，仍能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。

8、■他究竟介紹了馬克思主義哪些內(nèi)容■

9、羅家倫、譚平山等人發(fā)起組成的文化團(tuán)體，其發(fā)行的《新潮》雜志以介紹西洋近代思潮、登廣告、發(fā)行等項(xiàng)事務(wù)。李大釗還將紅樓一層22號(hào)房間撥給新潮社使用，并在《新潮》上發(fā)表《聯(lián)治主義與世界組織》《物質(zhì)變動(dòng)與道德變動(dòng)》等文。

10、由于李大釗對(duì)馬克思主義的歡迎態(tài)度、較好的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)和長(zhǎng)期以來對(duì)歷史的興趣，同時(shí)也由于用作藍(lán)本的河上肇文章的幫助，《我的馬克思主義觀》一文具有獨(dú)特的思想深度。

11、實(shí)際上，李大釗不強(qiáng)調(diào)暴力革命和無產(chǎn)階級(jí)專政，與其所接受的“馬克思主義觀”來自河上肇的《馬克思的社會(huì)主義理論體系》和福田德三的《續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究》有關(guān)。

12、然而，陳獨(dú)秀此時(shí)在上海忙著籌備創(chuàng)辦《青年雜志》，立志要從思想文化入手解決政治問題，故并沒有對(duì)李大釗的批評(píng)意見給予回應(yīng)，而是以朋友的身份邀請(qǐng)李大釗為《青年雜志》撰稿?！肚嗄觌s志》初期由陳獨(dú)秀一人主編，除各期的重要稿件由他親自撰寫外，高一涵、李大釗、易白沙、吳虞、高語罕、楊昌濟(jì)等人是重要的作者。這些作者基本上是《甲寅》月刊的編者和作者。盡管李大釗偶爾替《青年雜志》撰稿，但并沒有加盟《新青年》陣營(yíng)，因?yàn)樗诒本椭率酷摼庉嫛都滓啡湛?/p>

13、李大釗對(duì)北大這兩個(gè)重要的學(xué)生社團(tuán)產(chǎn)生了較大影響。羅家倫發(fā)表的《今日之世界新潮》，把俄國(guó)革命、匈牙利革命、德國(guó)革命視為世界新潮的起點(diǎn)，指出這種社會(huì)的革命是“民主戰(zhàn)勝君主的革命，是平民戰(zhàn)勝軍閥的革命，是勞動(dòng)者戰(zhàn)勝資本家的革命”，“革命以后，民主主義同社會(huì)主義必定相輔而行”。這些觀點(diǎn)和李大釗提出的看法如出一轍，顯然是受到李大釗的《法俄革命之比較觀》影響的結(jié)果。隨后，羅家倫翻譯介紹一戰(zhàn)后民主主義思想發(fā)展和俄國(guó)革命的文章，以及共產(chǎn)國(guó)際代表大會(huì)發(fā)表的宣言，熱心從事五四運(yùn)動(dòng)精神的宣傳，均與李大釗最初給予的影響相關(guān)。

14、李大釗的論斷，是別具一格的：它從世界的范圍看“階級(jí)斗爭(zhēng)”，有著某種同于馬克思主義的“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”觀念的含義。但它強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)民族國(guó)家的整體，而不是一個(gè)國(guó)家內(nèi)的無產(chǎn)階級(jí)的利益，因此，它畢竟又不完全等同于馬克思的階級(jí)斗爭(zhēng)概念。它實(shí)際上體現(xiàn)的是反對(duì)外來侵略的民族主義。不過，這種民族主義又是以排斥資本主義和資產(chǎn)階級(jí)，當(dāng)然也排斥封建主義和官僚主義為內(nèi)涵的，因此，它又不是資產(chǎn)階級(jí)的民族主義。它點(diǎn)明了近代中國(guó)反對(duì)帝國(guó)主義侵略，建立獨(dú)立的民族國(guó)家的主題，同時(shí)又將這一獨(dú)立的民族國(guó)家納入世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義的大家庭中。這樣，李大釗的民族主義情感和世界主義信念，在這一理解中恰到好處地結(jié)合到一起。

15、盡管李大釗后來與陳獨(dú)秀并提，被稱為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)期的“南陳北李”，關(guān)系非常緊密，但在五四新文化運(yùn)動(dòng)之前兩人并沒有太多交往。兩人之間是因章士釗的關(guān)系而相識(shí)并密切起來的。1914年5月，章士釗在日本東京創(chuàng)辦《甲寅》雜志，邀請(qǐng)陳獨(dú)秀襄助，而李大釗同時(shí)是《甲寅》的編者和作者。但此時(shí)的李大釗與陳獨(dú)秀并沒有實(shí)際上的思想交流，兩人有深刻的交流，是由陳獨(dú)秀的一篇文章引起的。

五四青年名言【篇2】

16、“到民間去”是19世紀(jì)俄國(guó)民粹派提出的口號(hào)和行為方式，晚清的中國(guó)并沒有出現(xiàn)過類似于俄國(guó)民粹派“到民間去”之類的運(yùn)動(dòng)。李大釗在五四時(shí)期如此反復(fù)倡導(dǎo)青年“到農(nóng)村里去”，如此熱誠(chéng)關(guān)注勞工問題，顯然是受了俄國(guó)民粹主義思潮影響的結(jié)果。這場(chǎng)“到民間去”運(yùn)動(dòng)，為李大釗及眾多的五四知識(shí)青年將眼光投向蘇維埃俄國(guó)，將思想轉(zhuǎn)向馬克思主義提供了歷史的契機(jī)。這種注重下層民眾的傾向，成為他接受馬克思主義的思想基礎(chǔ)。

17、學(xué)新中國(guó)史，知先烈勇往直前，明義士揮斥方遒。新中國(guó)成立至今，七十載有余，看盛世圖景，海晏河清。遙想國(guó)之過往，烽煙云起，眾人惶惶?！拔覀冏怨乓詠?，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的……”多少英雄前仆后繼不死不休，苦苦尋找救亡圖存的道路，他們的鮮血染紅了大江大河。開國(guó)大典，觀國(guó)之新生，國(guó)人激昂澎湃，世界嘆為觀止。吾輩有幸，生于盛世之年，免困厄窮境，遠(yuǎn)積弱不振，中華民族偉大復(fù)興，還靠吾輩青年。我們通讀新中國(guó)史，更好地筑夢(mèng)新時(shí)代，圓夢(mèng)中華民族偉大復(fù)興。

18、五四青年節(jié)的創(chuàng)始人是陳獨(dú)秀，1919年5月4日下午1時(shí)許，北京大學(xué)等13所學(xué)校三千多名學(xué)生匯集天安門，在北京掀起一場(chǎng)轟轟烈烈的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，史稱五四運(yùn)動(dòng)。

19、李大釗突出地歌頌農(nóng)民、贊美農(nóng)村、推崇知識(shí)分子從事農(nóng)業(yè)體力勞動(dòng)、號(hào)召到農(nóng)村去，明顯地表現(xiàn)出對(duì)農(nóng)民道德與農(nóng)村生活的憧憬，顯然是用傳統(tǒng)社會(huì)形態(tài)中道德的價(jià)值理性來批判現(xiàn)代工業(yè)文明的功利主義，希望避開或跳過資本主義發(fā)展階段，直接達(dá)到社會(huì)主義社會(huì)。這種思想傾向，顯然是受到俄國(guó)民粹派“到民間去”影響的結(jié)果。在他看來，“到民間去”的意義，就在于“做現(xiàn)代文明的引線”，以啟蒙的立場(chǎng)和姿態(tài)去開發(fā)民間，使平民知道要求解放，陳說苦痛，擯棄愚暗，自己為自己的生活打算，也就是要促使農(nóng)民自覺。正因如此，美國(guó)學(xué)者莫里斯·邁斯納斷定：李大釗的《青年與農(nóng)村》是中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子發(fā)展史上對(duì)俄國(guó)早期民粹主義精神最準(zhǔn)確的表達(dá)，堪稱其民粹主義思想的代表作，李大釗也因此被視為中國(guó)馬克思主義者中最具有民粹主義色彩的革命者。

20、年初，河上肇在日本創(chuàng)辦《社會(huì)問題研究》，開始研究馬克思主義，后來成為日本著名的馬克思主義理論家?！渡鐣?huì)問題研究》從第1期起連載河上肇撰寫的《馬克思的社會(huì)主義理論體系》一文，引起了李大釗濃厚的興趣。他開始用較多的時(shí)間進(jìn)一步搜集資料，對(duì)馬克思主義理論體系加以研究。

21、李大釗將孔子與歷代君主塑造的孔子偶像區(qū)分開來，明確表示批判孔子之目的在于抨擊專制政治：“余之掊擊孔子，非掊擊孔子之本身，乃掊擊孔子為歷代君主所雕塑之偶像的權(quán)威也;非掊擊孔子，乃掊擊專制政治之靈魂也。”

22、《我的馬克思主義觀》是五四時(shí)期第一次較為完整、準(zhǔn)確地介紹馬克思主義基本原理的文章。雖然帶有明顯的介紹、評(píng)論意味，但李大釗對(duì)馬克思主義的核心內(nèi)容把握準(zhǔn)確，并被馬克思的邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮捅粴v史上許多事實(shí)證實(shí)的論證所折服，奠定了他接受馬克思主義的基礎(chǔ)。

23、李大釗、錢玄同、清新的思想、熱心助人的性格，使他逐漸成為五四青年學(xué)生愛戴的思想導(dǎo)師。

24、李大釗、吳虞、楊昌濟(jì)等人是重要的作者。這些作者基本上是《甲寅》月刊的編者和作者。盡管李大釗偶爾替《青年雜志》撰稿，但并沒有加盟《新青年》陣營(yíng)，因?yàn)樗诒本椭率酷摼庉嫛都滓啡湛?/p>

25、■他是怎樣加入《新青年》陣營(yíng)的■

26、黃日葵、許德珩、段錫朋等發(fā)起組織的學(xué)生社團(tuán)，其宗旨是“增進(jìn)國(guó)民人格，灌輸國(guó)民常識(shí)，研究學(xué)術(shù)，提倡國(guó)貨”。其出版的《國(guó)民》雜志，在留意文化問題的同時(shí)關(guān)注現(xiàn)實(shí)政治。李大釗答應(yīng)了該社邀其予以指導(dǎo)的請(qǐng)求，先后為《國(guó)民》雜志撰寫了《大亞細(xì)亞主義和新亞細(xì)亞主義》《再論新亞細(xì)亞主義》等文，給予實(shí)際的支持。

27、學(xué)習(xí)黨史，觀英雄壯志凌云，覽少年意氣風(fēng)發(fā)。憶往昔崢嶸歲月，李大釗高揚(yáng)旗幟，無懼強(qiáng)敵;五四運(yùn)動(dòng)激蕩，喊出了無數(shù)華人之聲，萬千青年學(xué)子，不畏強(qiáng)權(quán)。時(shí)局動(dòng)蕩，民族危亡，無數(shù)仁人志士做出了前所未有，開天辟地之決定——引入共產(chǎn)主義思想，成立中國(guó)共產(chǎn)黨，為中華民族送去一劑良方。一路走來，黨始終為人民謀利益，為祖國(guó)謀復(fù)興，中國(guó)共產(chǎn)黨作為引領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，早已在人們心中熠熠生輝。學(xué)習(xí)黨史，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，積極地?fù)碜o(hù)黨，是每個(gè)人的責(zé)任。

28、國(guó)民雜志社的黃日葵、張國(guó)燾等人與李大釗的關(guān)系更為密切。張國(guó)燾回憶道：“我景仰李大釗先生，彼此交往，最初與馬克思主義無關(guān)。雖然他是我的指導(dǎo)者，我們的相處卻似朋友。在新文化運(yùn)動(dòng)和社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)中，我們已是意氣相投，五四時(shí)在‘內(nèi)除國(guó)賊，外抗強(qiáng)權(quán)’的號(hào)召下，我們更一直并肩作戰(zhàn)?！?/p>

29、為什么會(huì)得出這樣的結(jié)論?這是因?yàn)樵诶畲筢摽磥?，資本主義制度之下，資本不能集中，勞動(dòng)力不能得到普遍的充分的使用;而在社會(huì)主義制度下，這兩個(gè)問題可以得到圓滿解決。中國(guó)并不缺乏“資本”，但占有“資本”者大多不肯將其投放于振興實(shí)業(yè)，而是存于外國(guó)銀行，甚或干脆藏在家中;中國(guó)更不缺乏勞動(dòng)者，但由于實(shí)業(yè)不發(fā)達(dá)，他們或者無事可做，或者到國(guó)外去為外國(guó)資本家做牛馬。實(shí)行社會(huì)主義制度后，既可以用強(qiáng)制辦法將零散的資本集中起來，又可以把大量的游手好閑者變?yōu)閯趧?dòng)者，這樣既可以吸收勞動(dòng)力，又可以消除官僚掣肘實(shí)業(yè)的弊端。

30、從俄國(guó)十月革命到五四運(yùn)動(dòng)，一連串國(guó)內(nèi)外大事件的發(fā)生，使李大釗思想迅速轉(zhuǎn)向馬克思主義。李大釗從俄國(guó)革命中認(rèn)知的人道、博愛、勞工世界觀念，為他建立了世界主義信念，他開始走上以馬克思主義的階級(jí)論代替原有的民族主義和民主政治雙重含義的國(guó)家論的進(jìn)程。

愛讀書的名言四篇

人們常說：“聽君一席話，勝讀十年書。”我們?cè)跁锌梢蚤喿x很多前人寫下的名言，名言警句是人們生活經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律的總結(jié)，作文引用名人名言、格言警句，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性。有哪些名言警句比較好呢？下面是小編為大家整理的“愛讀書的名言四篇”，僅供參考，大家一起來看看吧。

愛讀書的名言(篇一)

1、人生易逝，惟其事業(yè)有時(shí)得以垂諸永久。

2、讀書提高精神文明，實(shí)踐提高物質(zhì)文明。

3、物變極萬殊，心通才一曲。讀書謂已多，撫事知不足?！醢彩都膮菦_卿》

4、哪里有讀書的風(fēng)氣，哪里就有文化和創(chuàng)作；哪里有文化，哪里就有修養(yǎng)，哪里就會(huì)有幸福。——維亞澤姆斯基

5、讀書無嗜好，就不能盡其多，不先泛覽群書，則會(huì)無所適從或失之偏好。廣然后深，博然后專。

6、讀書與求學(xué)是兩回事。讀書，不一定是求學(xué)；求學(xué)，也不一定完全靠讀書。但是，讀書畢竟是求學(xué)的一個(gè)最重要的門徑。所以，我們?yōu)榱饲蟮弥R(shí)真希望有機(jī)會(huì)好好讀書?！芄瘸?/p>

7、凡讀書即如古人面命，何書不當(dāng)，以敬對(duì)之。若不衣冠端坐看書，即是侮慢古人，須戒之……讀書無他道，只須在行字上著力，如讀"學(xué)而時(shí)習(xí)"，便要勉力時(shí)習(xí)，讀"其為人孝悌"，便要勉力孝悌，如此而已?！佋?/p>

8、應(yīng)做的功課已完，且有余暇，大可看看各樣的書，即使和本業(yè)毫無相干的也要泛覽。譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別人在那里研究的究竟是怎么一回事。這樣子對(duì)于別人、別事可以有更深的了解。

9、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)應(yīng)知勤學(xué)早，白首方恨讀書遲?！佌媲?/p>

10、在閱讀方面，智力的標(biāo)志乃是按照不同書籍的價(jià)值用不同的方式去閱讀的能力。至于那些好書，關(guān)鍵不在于讀了多少本，而在于你理解了多少本。幾個(gè)知心朋友勝過一個(gè)個(gè)泛泛之交。因此，你不因?yàn)樽x了一部鴻篇巨著要比讀一張報(bào)紙花費(fèi)更多的時(shí)間和精力而不耐煩?！倌ぐ⒌吕?/p>

11、讀書破萬卷，下筆如有神。讀書貴理解，無事守章句。讀書患不多，思義患不明。

12、讀書不尋思，如迅風(fēng)飛鳥之過前，響絕影滅，亦不知圣賢所言為何事，要作何物。惟精心尋思，體貼向身心事物上來，反復(fù)考驗(yàn)其理，則知圣賢之書，一字一句皆有用矣?！﹃?/p>

13、百氏典墳空自苦，一堆螢雪竟誰知?！?jiǎng)⒓?/p>

14、不好的書也像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你殘害?！茽柖?/p>

15、精讀一本書，深深挖掘下去，就能尋根求源，探出其中奧妙。這是一種好的方法?！靥锎笞?/p>

16、我讀書的方法總是以"定量""有恒"為主。不切實(shí)際地貪多，既不能理解又不能記憶。要理解必須記憶基本的東西，必須經(jīng)常"量力"才成?！焯亓?/p>

17、我覺得我的思路是好的和有用的，只是在方法上需要改變一下。我首先看的就是百科全書，我把它分成幾個(gè)部分加以研究。不久，我又認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取完全相反的方法：先就每一個(gè)門類單獨(dú)加以研究，一個(gè)一個(gè)地分別研究下去，一直研究到使它們匯合到一般的綜合方法上來了，這是我掌握了正確的方法，有意識(shí)這樣做的。在這方面，我的深思彌補(bǔ)了知識(shí)的不足，合乎情理的思考幫助我走上了正確方向。——盧梭

18、不下水，一輩子也不會(huì)游泳；不揚(yáng)帆，一輩子也不會(huì)撐船。這就是實(shí)踐的重要性。

19、善于鼓舞學(xué)生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)?！ㄇ疤K聯(lián)）蘇霍姆林斯基

20、人家不必論富貴，唯有讀書聲最佳?！鳎┨埔?/p>

21、讀書讀得太多，反而會(huì)造成一些自以為是的無知的人。 ——[法]盧梭

22、讀活書、活讀書、讀書活?！豆羧ら_拓新詩(shī)歌的'路》

23、在緊張的環(huán)境下，適當(dāng)?shù)胤潘梢幌?，?duì)身心對(duì)學(xué)習(xí)都有很大的幫助?！絺ッ?/p>

24、對(duì)于書籍就跟交新朋友一樣。

25、對(duì)于一個(gè)讀者來說保持獨(dú)立思考是最重要的修養(yǎng)。

26、有書堆數(shù)仞，不如讀盈寸。讀書雖可喜，何如躬踐履。

27、勞于讀書，逸于作文。 作者：（元）程端禮

28、學(xué)者政出之，政者學(xué)之施。 作者：（宋）張孝祥

29、日出照亮大地，讀書清醒頭腦?！V語

30、無論在什么時(shí)候，要想擺脫令人煩惱的胡思亂想，不妨去求助于書本。書本總和藹可親地歡迎你?！小じ焕?/p>

31、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。——李苦禪

32、書讀得多而不加思考，你會(huì)覺得你知道得很多，而當(dāng)你讀書而思考得越多時(shí)，你就會(huì)清楚地看到你知道得還很少。

33、讀書的藝術(shù)，在很大程度上，就是在書中重新發(fā)現(xiàn)生活，更準(zhǔn)確地理解生活的藝術(shù)。—— [法]英洛亞

34、書籍是大腦之子?！獑獭に雇蛱?/p>

35、古今來許多世家，無非積德。天地間第一人品，還是讀書。 作者：《格言聯(lián)璧》

36、書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀 。

37、大凡讀書，不能無疑。——趙孟頫

38、放飛夢(mèng)想，走向未來！讓讀書成為習(xí)慣，讓自信相伴每天，讓付出見證成長(zhǎng)，讓勞動(dòng)收獲喜悅，讓勇氣戰(zhàn)勝困難，讓你為自己喝彩！。

39、少思慮以養(yǎng)心氣，寡色欲以養(yǎng)腎氣，勿妄動(dòng)以養(yǎng)骨氣，戒嗔怒以養(yǎng)肝氣。薄滋味以養(yǎng)胃氣，省言語以養(yǎng)神氣，多讀書以養(yǎng)膽氣，順時(shí)令以養(yǎng)元?dú)狻?/p>

40、教育！科學(xué)！學(xué)會(huì)讀書，便是點(diǎn)燃火炬；每個(gè)字的每個(gè)音節(jié)都發(fā)射火星。

41、長(zhǎng)大在于吃飯，快樂在于讀書。

42、堅(jiān)持讀書，要永遠(yuǎn)走在你周圍人的前面，追趕別人和被別人追趕會(huì)造就兩種不同的氣度。

43、蹉跎莫遣韶光老，人生惟有讀書好?！躺?/p>

44、提防那只念一本書的人?！≈V語

45、讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的過程，實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。

46、讀過一本好書，像交了一個(gè)益友，時(shí)間過得越長(zhǎng)，情誼也就越深厚。

47、嫩綠卷新葉，殘黃收故枝。

48、教學(xué)論必須詳細(xì)規(guī)定需將大量知識(shí)組織起來的方式，從而使學(xué)習(xí)者易于掌握。

49、讀書可以經(jīng)歷一千種人生，不讀書的人只能活一次。作者：?jiǎn)讨务R丁 出處：權(quán)力的游戲

50、書籍是幼年人的導(dǎo)師，是老年人的護(hù)士。——［英］柯里葉爾

51、讀書之樂何處尋數(shù)點(diǎn)梅花天地心。作者：朱熹 出處：四時(shí)讀書樂

52、少而勤學(xué)，如日出之陽；壯而勤學(xué)，如日中之光；老而勤學(xué)，如炳燭之明。——?jiǎng)⑾?/p>

53、念書如用飯，善用飯者長(zhǎng)精力，不善用飯者生疾病。 ——章學(xué)誠(chéng)

54、星星使天空絢爛精通；常識(shí)使人增長(zhǎng)伎倆。

55、學(xué)是處處為家的，棗不外任何不播種的處所，它是不會(huì)使其豐收的?！諣栣?/p>

56、非念書，不畚入圣賢之域。非行善，不能生聰慧之兒。

57、一生最好是少年，一年最好是芳華，一朝最好是清晨。

愛讀書的名言(篇二)

1、我們依靠思考，也只有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。我們的思考能激發(fā)學(xué)生對(duì)書籍不可遏止的向往。

2、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚。書籍是巨大的力量。

3、從此靜窗聞細(xì)韻，琴聲長(zhǎng)伴讀書人。——李群玉《書院二小松》

4、滿腹雄文天地動(dòng)，一腔豪氣鬼神驚。

5、讀書是知識(shí)的搖籃，實(shí)踐是創(chuàng)新的搖籃。

6、哲學(xué)是認(rèn)識(shí)世界之慧眼，科學(xué)是改造世界之 法寶。

7、學(xué)而不已，闔棺乃止?！鳚h學(xué)者 韓嬰《韓詩(shī)外傳》

8、讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)。未曉莫妨權(quán)放過，切身需要急思量。——陸九淵

9、只要活著，我今后還要讀一點(diǎn)點(diǎn)書；這是為了更深刻地認(rèn)識(shí)我自己和同輩人知識(shí)的貧乏?！獓?yán)文井

10、著書就像制造鐘表，是件復(fù)雜的.事?！紖我疇?/p>

11、調(diào)動(dòng)全部心智機(jī)能，創(chuàng)造性地運(yùn)用科學(xué)的讀書方法，是掌握讀書的藝術(shù)的前提?！獜堉?/p>

12、我閱讀我所不懂的題目書籍時(shí)，所有的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多文章，然后才從頭重新讀起，以求獲精密的知識(shí)。我對(duì)該題目越熟悉，理解的能力就越增加，讀到該書的終末，就懂得它的起首。這是我所能介紹給你之唯一正確的方法?！猒_狄慈根

13、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

14、讀書全靠自用功，先生不過引路人?！V語

15、不動(dòng)筆墨不讀書。 作者：徐特立

16、書不可不成誦，或在馬上，或在中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義，所得多矣。 作者：（宋）司馬光

17、知識(shí)就像人體的血液一樣寶貴。人缺少血液，身體虛弱，人的知識(shí)的缺乏，大腦就會(huì)干涸。

18、讀書不必求多，而要求精。這是歷來讀書人的共同經(jīng)驗(yàn)?！囃匾浴堆嗌揭乖挕?/p>

19、書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。

20、喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的時(shí)光換成巨大享受的時(shí)刻?！?[法]莫泊桑

21、讀書是最好的學(xué)習(xí)。追隨偉大人物的思想，是最富有趣味的一門科學(xué)。—— [俄]普希金

22、整腳的旅行者只知道"到此一游"，整腳的讀者只知道書的結(jié)局。 ——[英]a·w·科爾頓

23、自家慢詡便便腹，開卷方知未讀書。 作者：（清）張?jiān)聵?/p>

24、讀書必專精不二，方見義理。 作者：（明）薛煊

25、讀書是好的，可怕的是讀書不帶腦子。

26、一日不讀口生，一日不寫手生?！?/p>

27、書中橫臥著整個(gè)過去的靈魂。——托·卡萊爾

28、沒有比讀書更好的娛樂和滿足。

29、書籍是人類成長(zhǎng)的帆。

30、知識(shí)的確是天空中偉大的太陽，它那萬道光芒投下了生命，投下了力量。

31、書籍是老年人的益友，也是青年人的良師。

32、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼?！喔?/p>

33、懶人無法享受休息之樂。

34、讀一切好書，就是和很多高尚的人談話。

35、沒有什么做不到的，只要我們努力。

36、可提高我們的閱讀能力和寫作水平。

37、讀書是我唯一的娛樂。作者：富蘭克林

38、讀書勿求多，歲月既積，卷帙自富。

39、書籍備而不讀，等于廢紙。

40、這些故事陪伴著我們，一點(diǎn)一點(diǎn)地、一點(diǎn)一點(diǎn)地，我們成長(zhǎng)起來了。但這些故事會(huì)在我們心里慢慢的沉淀下來，經(jīng)過歲月的流逝，這些沉淀下來的東西會(huì)形成一種優(yōu)秀的品質(zhì)?！纷雍?/p>

41、有些人讀書為了思考——這是少數(shù)人：有些人為了寫作——這很普遍；有些人為了談?wù)摗@是絕大多數(shù)人?！茽栴D

42、讀書是靈魂的壯游，隨時(shí)可發(fā)現(xiàn)名山巨川、古跡名勝、深林幽谷、奇花異卉?！ɡ适?/p>

43、不習(xí)慣讀書進(jìn)修的人，常會(huì)自滿于現(xiàn)狀，覺得再?zèng)]有什么事情需要學(xué)習(xí)，于是他們不進(jìn)則退。作者：羅蘭

44、讀書是至樂的事，杜威說，讀書是一種探險(xiǎn)，如探新大陸，如征新土壤；法郎士也已說過，讀書是靈魂的壯游。隨時(shí)可發(fā)見名山巨川、古跡名勝、深林幽谷、奇花異卉。作者： 杜威 出處：讀書的藝術(shù)

45、明燈常作伴；益書常為朋。出處：對(duì)聯(lián)集錦

46、天下事千變?nèi)f化，其端無窮。故世之苦讀書者，往往遇事有執(zhí)泥處，而經(jīng)歷事故多者，又每逢是圓融而無定見，此皆一偏之見。（愛情 ）朕則謂當(dāng)讀書時(shí)，須要體認(rèn)世務(wù)，而應(yīng)事時(shí)，又當(dāng)據(jù)書理而審其事宜。如此方免二者之弊。作者：康熙

47、多看書，等于走向成功。

48、閱讀等同用另一人的腦袋思考?！灞救A Arthur Schopehauer

49、書籍是青年人不可分離的生活伴侶與導(dǎo)師。

50、我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來的。天才就是這樣，終身努力，便成天才。不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而偽裝知道。

51、只有天才和科學(xué)結(jié)了婚才氣獲得最好的功效?！官e塞

52、或作或輟，一暴十寒，則雖念書百年，吾未見其可也。

53、勤奮是成功之母，懶惰乃萬惡之源。

54、盛年不再來，一日難再晨，實(shí)時(shí)當(dāng)激勵(lì)，歲月不待人。

55、心靈美 ，語言美， 行為美 ，情況美。

愛讀書的名言(篇三)

1、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？

2、要熱愛書，它會(huì)使你的生活輕松，它會(huì)友愛地來幫助你了解紛繁復(fù)雜的思想、情感的事件；它會(huì)教導(dǎo)你尊重別人和你自己，它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。

3、要增長(zhǎng)才智，必須大量地閱讀書籍，作為現(xiàn)在有覺悟的青年，不提高自己的科學(xué)文化水平，是不能適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)的要求的。要提高自己的科學(xué)水平，必須努力讀書，要如饑似渴地讀。近幾年來，出版了大批書籍，社會(huì)科學(xué)方面優(yōu)秀讀物為數(shù)不少，如何根據(jù)自己的需要，有計(jì)劃地閱讀，這是一個(gè)大問題。閱讀書籍首先要選擇合適，如選擇不當(dāng)，可能浪費(fèi)時(shí)間和精力?！S力以

4、要學(xué)會(huì)讀書，必須首先讀得非常慢，直到最后值得你精讀的一本書，還是應(yīng)該很慢地讀?！ㄆ?/p>

5、每個(gè)人只有一個(gè)人生，如何讓你的人生過得比別人"多"？你在中國(guó)讀書，你在今天的21世紀(jì)讀書，你可以像古人一樣過，像未來人一樣過——唯一的辦法是閱讀，閱讀面越廣越好。——錢文忠

6、學(xué)習(xí)經(jīng)典著作的三條辦法是：一是通讀，一本一本，一篇一篇，依次閱讀，從首頁讀到末頁，一字不漏；二是重點(diǎn)讀，反復(fù)讀，這主要是讀對(duì)研究歷史有直接指導(dǎo)意義的著作；三是做讀書筆記，把書中的精華摘錄下來，為我所用?！宀?/p>

7、在出版物越來越豐富、需要知道和學(xué)習(xí)的事情越來越多的情況下，如果不采用精讀和泛讀相結(jié)合的方法，就可能對(duì)于必須精心研習(xí)的東西，囫圇吞棗，讀后只有浮光掠影的印象，對(duì)于可以泛讀的東西，要是采用精讀的方法，又會(huì)浪費(fèi)大量的時(shí)間，卻只能吸納進(jìn)很可憐的一點(diǎn)。因此，這兩種讀書方法不但不可偏廢，而且應(yīng)該講究巧妙的結(jié)合，結(jié)合得好，甚至可以說是一種讀書的藝術(shù)?！啬?/p>

8、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

9、為學(xué)讀書，須是耐心，細(xì)意去理會(huì)，切不可粗心。為數(shù)重物，包裹在里面，無緣得見。必是今日去一重，又見得一重。明日又去一重，又見得一重。去盡皮，方見肉。去盡肉，方見骨。去盡骨，方見髓。

10、以真理為燈火，以真理為支柱，不要以別的東西為支柱?！屽?/p>

11、書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！握孀谮w恒

12、胸中書傳有余香——辛棄疾《虞美人·送趙達(dá)夫》

13、書籍是科學(xué)的成果，但科學(xué)不是書籍的成果。——英。培根

14、讀書之于心靈，猶如鍛煉之于身體。

15、人們喜歡的書籍反而隨著年代的增加而變得越年輕?！病だぢ逋?/p>

16、讀書時(shí)，我愿在每一個(gè)美妙思維的面前停留，就像在每一條真諦眼前停留一樣。

17、縱橫正有凌云筆，俯仰隨人亦可憐——金。元好問《論詩(shī)三十首》

18、世界是世界的強(qiáng)者，只有強(qiáng)者，才能排除萬難，改造世界，駕馭世界。

19、讀書如飯，善吃飯者長(zhǎng)精神，不善吃者生疾玻 作者：章學(xué)誠(chéng)

20、書籍猶如朋友，必須慎重選擇。 作者：黑德斯

21、志士不忘在溝壑，勇士不忘在其元。

22、識(shí)字要讀書，種地要養(yǎng)豬。 作者：諺語

23、讀書治學(xué)，只有苦功，而無捷徑。——?jiǎng)⑷~秋

24、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙［唐］

25、書籍是幸福時(shí)期的歡樂，痛苦時(shí)期的慰藉。―――法國(guó)哲學(xué)家阿蘭

26、半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

27、處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人—陶行之千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。

28、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。

29、沒有比讀書更好的娛樂更持久的滿足了?！?/p>

30、讀書既未成名，究竟人高品雅。修德不期獲報(bào)，自然夢(mèng)穩(wěn)心安?！?/p>

31、踩著書籍前進(jìn)?！?/p>

32、能認(rèn)識(shí)到自己有種種的遺憾，敢于放棄不切實(shí)際的夢(mèng)想而坦城無愧的人，可以說是完美的?！?/p>

33、最好的作品來自于對(duì)某種獨(dú)特寫作方式的認(rèn)真嘗試之中。

34、我的未來不是夢(mèng)，相信自己，堅(jiān)持就是勝利?！钐m

35、讀一本好書，象交了一個(gè)益友?！?/p>

36、我讀書越多，書籍就是我和世界接近生活對(duì)我也變得越加光明和有意義。

37、我一生的嗜好，除了之外，就是讀書。我一天不讀書，就不能夠生活。

38、解籜時(shí)聞聲簌簌，放梢初見影離離。

39、人總要長(zhǎng)大，總要逐漸走向成熟。敲打總要挺住，淚水總要拭干，受傷的心總要愈合，布滿荊棘的路總要走下去……

40、生活中有些人有著性格缺陷乃至人格缺陷，讀書可以讓他們審視和完善自我。

41、思想是行動(dòng)的指南，思想有多遠(yuǎn)，行動(dòng)就能走多遠(yuǎn)。人在讀書學(xué)習(xí)中逐漸提高完善個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)，有了正確的思想基礎(chǔ)，就會(huì)有明確的行動(dòng)方向。王爾德曾經(jīng)感嘆："如今是這樣一個(gè)時(shí)代，讀得太多而沒有時(shí)間欣賞，寫得太多而沒有時(shí)間思考。"

42、人生短暫，一切皆為身外物，唯有讀書怡情養(yǎng)性，萬古長(zhǎng)青。憂傷時(shí)，拿出一本書，踏著字跡鋪成的道路，到知識(shí)的海洋中暢游，把所有的.不快拋棄九霄云外；浮躁時(shí)，捧出一本書，和智者對(duì)話，與哲人論理，側(cè)耳傾聽又細(xì)心領(lǐng)悟，金錢、名利與地位便無足掛齒。

43、書是人類靈魂的窗戶，書是知識(shí)無盡的源泉。

44、讀書是至樂的事。作者：林語堂

45、讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過程，實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。

46、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。作者：陸游

47、書籍是人類進(jìn)步的階梯。

48、讀書對(duì)于智慧，也像體操對(duì)于身體一樣?！獝鄣仙?/p>

49、讀書造就充實(shí)的人，會(huì)議造就未能覺悟的人，寫作造就正確的人?！喔?/p>

50、減壓方式，多讀書；煩惱時(shí)刻，多讀書；失意之時(shí)，多讀書；要想快樂，多讀書；成就輝煌，多讀書；萬事如意，多讀書；4.23世界讀書日，請(qǐng)你一定多讀書，祝你人生輕爽度，快樂美好樂無數(shù)！

51、學(xué)如積薪，之后者居上。

52、讀書也象開礦一樣，沙里淘金。作者：趙樹理

53、優(yōu)秀的書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財(cái)富保存下來，并為人類生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù)。作者：彌爾頓

54、把浮躁的日子過得慢騰騰而扎實(shí)的人，是有品位的人。說話仔細(xì)，看人仔細(xì)，讀書仔細(xì)，走路仔細(xì)的人，都是有品位的人。一個(gè)人的品位，就是在生活的細(xì)節(jié)上仔細(xì)品味其中的味道，不急躁，不敷衍，不潦草，不厭煩，不牢騷，不拔高，也不控訴，淡淡的意思，熱愛的眼神。

55、好書是偉大心靈的富貴血脈。

56、好書是偉大心靈的寶貴血脈。——［英］彌爾頓

57、真正的讀書使瞌睡者醒來，給未定目標(biāo)者選取適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。正當(dāng)?shù)臅甘救艘哉溃蛊浔苊庹`入歧途?！突?/p>

58、讀書是辛苦，讀書是快樂，讀書是希望。

59、讀書未必是好事。讀好書——才真正受益。

60、美麗的時(shí)光總是在讀書的時(shí)候出現(xiàn)。

61、重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量。有些人知道的很多很多，但卻不知道最有用的價(jià)值。

62、學(xué)問是履歷的積聚，才氣是吃苦的忍耐?！┒?/p>

63、明燈常作伴；益書常為朋?！洞郝?lián)集錦》

64、一個(gè)家庭中沒有書籍，便是一間屋子里沒有窗戶?！ⅰぜs翰遜

65、書潛移默化人們的心田，詩(shī)歌熏陶人們的氣質(zhì)品性。少小所習(xí)，老大不忘，恍如身歷其事。書籍價(jià)廉物美，不啻我們呼吸的氛圍?！澙?/p>

66、成功的科學(xué)家往往是樂趣遍及的人，他們的獨(dú)創(chuàng)精力來自他們的博學(xué)。一本新書像一艘船，教育我們從狹隘的處所，馳向無限遼闊的糊口的海洋?！?jiǎng)P勒

67、當(dāng)我們讀書太快或太慢時(shí)，我們什么也不能領(lǐng)略。 ——[法]帕斯卡

68、欲讀天下之奇書，須來日誥日下之大道。 ——蒲松齡

69、幼小念書要琢磨，休怪老師品評(píng)多，生鐵百煉才成鋼，寶劍再快也要磨。

70、讀書要玩味。 —— 程顥

71、是海的艱深，洶涌了新海文化的弘大；是山的豪放鑄就了新海文化的高遠(yuǎn)。

愛讀書的名言(篇四)

1、不盡讀天下書，不能相天下之士。——湯顯祖

2、圣人所說底話，光明正大。

3、學(xué)習(xí)前人是方法，超越世人是目的。

4、草堂棲在靈山谷，勤讀詩(shī)書向燈燭?！α钪恫萏靡鳌?/p>

5、夫讀書將以何為哉？辯其大義，以修衛(wèi)治人之體也，察其微言，以善精義入神之用也?！醴蛑?/p>

6、我的讀書方法是博覽與專修相結(jié)合，博覽常采取瀏覽方法，增廣見聞；專修時(shí)則集中攻讀作卡片筆記，迄今已積累卡片一萬余張，筆記二百萬字左右。歸納起來："博觀之日，專門之的，勤奮之功，空靈之氣。四者兼?zhèn)?，成功之秘?——鮑昌

7、多讀書、好讀書、讀好書。

8、如果不學(xué)習(xí)，那將會(huì)落后于人。

9、在讀書的'時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談?！喔?/p>

10、觀書老眼明如鏡，論事驚人膽滿軀?！翖壖?/p>

11、讀書全靠自用功，先生不過引路人。 作者：諺語

12、閑有余日，正可學(xué)問。 作者：（明）陳繼儒

13、我們看到的從很遠(yuǎn)星系來的光是在幾百萬年之前發(fā)出的，在我們看到的最遠(yuǎn)的物體的情況下，光是在80億年前發(fā)出的。這樣當(dāng)我們看宇宙時(shí)，我們是在看它的過去。

14、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。——顏真卿《勸學(xué)》

15、三人行，必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

16、紈绔不餓死，儒冠多誤身。

17、書籍是人類進(jìn)步的階梯。 書到用時(shí)方恨少。

18、書籍乃世人積累智慧之長(zhǎng)明燈。

19、甘共苦書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。

20、書是人類進(jìn)步的階梯?！?/p>

21、寫十卷書要比實(shí)際行動(dòng)打下基礎(chǔ)容易得多。讀書在某種意義上來說是養(yǎng)心。

22、書，以是哺育心靈的母乳，啟迪智慧的鑰匙?！?/p>

23、讀書須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處；有能出得書，則又死在言下。惟知出知入，得盡玖?xí)ㄒ病?/p>

24、沒有一種娛樂比讀書更低廉，也沒有一種樂趣比讀書更持久。

25、人生短暫，一切皆為身外物，唯有讀書怡情養(yǎng)性，萬古長(zhǎng)青。憂傷時(shí)，拿出一本書，踏著字跡鋪成的道路，到知識(shí)的海洋中暢游，把所有的不快拋棄九霄云外；浮躁時(shí)，捧出一本書，和智者對(duì)話，與哲人論理，側(cè)耳傾聽又細(xì)心領(lǐng)悟，金錢、名利與地位便無足掛齒。

26、知古不知今，謂之落沉。知今不知古，謂之盲瞽。

27、書籍使一些人博學(xué)多識(shí)，但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。

28、學(xué)習(xí)的最好刺激是對(duì)所學(xué)的教材的興趣。

29、光讀書不思考也許能使平庸之輩知識(shí)豐富，但它決不能使他們頭腦清醒?！Z里斯

30、讀書貴精不貴多。 作者：書摘

31、風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，國(guó)事家事天下事事事關(guān)心—— 顧憲成

32、學(xué)問對(duì)人們要求的緊張和的熱情。——巴甫洛夫

33、讀一切好的書，就是與許多高尚的人說話。

34、讀書要上心，學(xué)習(xí)要認(rèn)真。

35、書就像人類的食物，沒了書，我們永遠(yuǎn)不能長(zhǎng)大。

36、久物之味，久則可厭；念書之味，愈久愈深。——程頤

37、舉一而反三，聞一而知十，及學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能交融意會(huì)，以至于此。

38、知不敷者勤學(xué)，恥不問者驕傲。

39、付給花朵一個(gè)花期，花朵給你份歌詠

有關(guān)書的名言經(jīng)典

科學(xué)是最好的方式來使人們變得勇敢。這是布魯諾這樣一位作者的觀點(diǎn)。如果你對(duì)這個(gè)標(biāo)題有任何問題或疑慮，請(qǐng)隨時(shí)向我們的編輯咨詢。每一天都是一個(gè)新的開始，我們應(yīng)該擁抱每一個(gè)機(jī)會(huì)。在許多時(shí)候，我們都會(huì)遇到名人的名言，這些名言是引導(dǎo)我們找到自我的認(rèn)知和成長(zhǎng)的寶貴支柱，藏匿在我們內(nèi)心深處。

有關(guān)書的名言【篇1】

1、什么事情都不要做得太絕——美國(guó)

2、筍根稚子無人見，沙上鳧雛傍母眠。

3、情感與理性的平衡是最美的，因?yàn)樗亲詈玫娜松軐W(xué)，是人生的藝術(shù)。

4、●管理的一個(gè)基本規(guī)則就是必要的多樣性規(guī)則。重要的是要使決策能夠在最需要的時(shí)刻，以執(zhí)行者最易理解的手段和方式得到準(zhǔn)備、通過和實(shí)施。

5、我不去想是否能夠成功既然選擇了遠(yuǎn)方便只顧風(fēng)雨兼程我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來寒風(fēng)冷雨既然目標(biāo)是地平線留給世界的只能是背影《熱愛生命》汪國(guó)真)

6、好律師不是好鄰居——美國(guó)

7、白沙翠竹江村暮，相送柴門月色新。

8、一個(gè)勇士的成功常常會(huì)激勵(lì)一代人的勤勉和勇敢。（奧地利作家）茨威格

9、——落米拉·塔帕爾（印度）《教派主義與印度史的撰寫》

10、——李維（古羅馬）《羅駛》

11、摧折不自守，秋風(fēng)吹若何。暫時(shí)花戴雪，幾處葉沉波。體弱春風(fēng)早，叢長(zhǎng)夜露多。江湖后搖落，亦恐歲蹉跎。

12、歷史是知識(shí)分子文化活動(dòng)的結(jié)果?！郀柣犊死锬贰に_姆金的一生》

13、科學(xué)技術(shù)史表明，過多的知識(shí)信息有時(shí)反倒會(huì)妨礙和限制創(chuàng)新。────中國(guó)朗加明著《創(chuàng)新的奧秘》第１４頁作者:朗加明

14、如果一個(gè)人沉溺于人性的原始和低下的欲望，他將永遠(yuǎn)無法建立一個(gè)偉大的抱負(fù)，因?yàn)樗呀?jīng)滿足了。

15、科學(xué)是使人變得勇敢的最好途徑。作者:布魯諾

16、一不背誦是讀經(jīng)的污垢；不勤勉是持家的污垢；懶惰是皮膚的污垢；放蕩是啟發(fā)心智者的污垢。

17、夢(mèng)想給予萬物，理想給予人類。

18、君子成人之美，不成人之惡。《論語》（幫助別人也有原則、分善惡。翻譯：君子成全人家的好事，不幫助別人做壞事）

19、我是環(huán)繞著一個(gè)圓圈而行的。越接——美國(guó)

20、疑今者察之古，不知來者視之往?！茏印豆茏印?/p>

21、落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。

22、魯迅嚼辣椒驅(qū)寒，魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時(shí)，在江南水師學(xué)堂讀書，第一學(xué)期成績(jī)優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí)，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書。由于苦讀書，后來終于成為我國(guó)著名的文學(xué)家。

23、言論關(guān)時(shí)務(wù)，篇章見國(guó)風(fēng)?！跑鼹Q

有關(guān)書的名言【篇2】

24、且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇。

25、人類的全部歷史都告誡有智慧的人，不要篤信時(shí)運(yùn)，而應(yīng)堅(jiān)信思想?！獝郢I(xiàn)生

26、理智的活動(dòng)就是生命。亞里士多德

27、Thebrotherlyspiritofscience,whichunitesintoonefamilyallitsvotariesofwhatevergrade,andhoweverwidelydispersedthroughoutthedifferentquartersoftheglobe(FranklinRosevelt,Americanpresident)科學(xué)的博愛精神把分散在世界各地各種熱心科學(xué)的人聯(lián)結(jié)成一個(gè)大家庭。作者:羅斯福

28、3實(shí)踐是打開科學(xué)寶庫(kù)的鑰匙。

29、宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。

30、關(guān)于失敗的句名人名言激勵(lì)你向前！

31、一切自然科學(xué)知識(shí)都是從實(shí)際生活需要中得出來的。作者:阿累尼烏斯

32、如果我有一些潛力，我就有義務(wù)把它獻(xiàn)給我的國(guó)家。

33、歷史是嚴(yán)峻的。歷史并不是個(gè)任人打扮的小姑娘?！湃A

34、實(shí)踐是打開科學(xué)寶庫(kù)的鑰匙。作者:（美國(guó)）諺語

35、著名數(shù)學(xué)家蘇步青的座右銘——今天能作完的事，決不拖到明天。中國(guó)當(dāng)代著名化學(xué)家侯德榜的座右銘——勤能補(bǔ)拙，勤儉立業(yè)。(馬志國(guó)《中國(guó)中學(xué)生報(bào)》第期)作者:名人座右銘

36、瞧！英姿颯爽的運(yùn)動(dòng)健將們雄赳赳氣昂昂地向我們走來，他們是一年級(jí)班的驕傲和希望，他們將抱著必勝的信念，展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)采，展示個(gè)人魅力，他們將為班的榮譽(yù)奮力拼搏！

37、——任繼愈（中）《愛祖國(guó)是學(xué)習(xí)的真正動(dòng)力》

38、我們能控制的所有情感都是合法的，而我們能控制的所有欲望都是犯罪。

39、狐貍除了皮，旁的全無用——美國(guó)

40、家庭安全用電小知識(shí)是什么

41、每一種真正的歷史都是現(xiàn)代史?！肆_齊《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》

42、因?yàn)橐粋€(gè)官員，一個(gè)人，是腐敗的本源。

43、湖南為客動(dòng)經(jīng)春，燕子銜泥兩度新。舊入故園嘗識(shí)主，如今社日遠(yuǎn)看可憐處處巢居室，何異飄飄托此身。暫語船檣還起去，穿花貼水益沾巾。

44、——管子（戰(zhàn)國(guó)）《管子·形勢(shì)》

45、創(chuàng)新有時(shí)需要離開常走的大道，潛入森林，你就肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)前所未見的東西。〖貝爾〗美國(guó)科學(xué)家────中國(guó)朗加明著《創(chuàng)新的奧秘》第２６５頁作者:貝爾

四大名著經(jīng)典名言摘抄(72句)

外面的將軍以服從的名義，懷疑二人的看法，事情緊急而連續(xù)，災(zāi)難到?jīng)]有一天！~~嗨，你對(duì)上面的句子感興趣嗎？我們的幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意搜集并整理了四大名著經(jīng)典名言摘抄(72句)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

四大名著經(jīng)典名言摘抄(1--18條)

1、閉上星星的眼睛，直直地盯著墊子；半開檀香嘴，濕漉漉的金菊頭朝下枕著。

2、Wheredoesthepinkgo？Fangsoultonightwhohome。

3、雖然良源很好，但它不是長(zhǎng)愛的家。

4、psychosexualitytwowords，buttheheartwillnotoral，butcannotreachtheword。

5、Allhaveareason，say，peoplearenotwronged。

6、Ifyoudon'tsufferinthemidstofsuffering，youwillneverbesuperiortoothers。

7、文學(xué)和藝術(shù)就像夢(mèng)一樣，是帶著面具的欲望，以逃避意識(shí)的檢驗(yàn)。

8、世界的統(tǒng)治者，麻煩世界的惡棍。

9、一桿等于一身，打了四百軍國(guó)姓趙。

10、有緣洗凈憂疑病，絕念無私心自寧。

11、花兒原來膽小，不瘋狂飆？劉這么擔(dān)心，怎么禁洗澡！

12、君子行不改名，坐不改姓。

13、他們不是投資于能夠產(chǎn)生收入的實(shí)物資產(chǎn)，而是反復(fù)投資于自己的房屋，將其作為自己的主要資產(chǎn)。富爸爸，窮爸爸。

14、強(qiáng)者手中強(qiáng)，用欺騙也會(huì)欺騙人。

15、真正令人迷惑不解的是那些普通的、毫無特征的罪行，就像普通人最認(rèn)不出的罪行一樣。福爾摩斯。

16、雖然身體已經(jīng)殘缺不全，但竹子上卻掛著它的名字。

17、曹操夸口說他殺了他的家人。今天，關(guān)起門來殺光所有人，循環(huán)正義還不錯(cuò)！

18、Thepeaceisthegeneral，donotallowthegeneraltoseethepeace。

四大名著經(jīng)典名言摘抄(19--36條)

19、吟成豆蔻依然燦爛，睡去夢(mèng)癡甜。

20、一只豹子的尾巴搖過一個(gè)涂了顏色的戟，十萬士兵脫下制服。

21、快樂的人感到神清氣爽，悶了心多睡一會(huì)兒。

22、Xiangyunfanfengpavilion，ntainsmokeroyalwillowwhiskjingqi，withdewpalacefloweryingjianhalberd。

23、身體不起來就想退步，成功就說不來。因?yàn)樵谥鞫幹螅切锹淞宋逭蛇h(yuǎn)。

24、走的是空的，不走的還是空的，一切都是空的，總是空的。

25、Yougotothedryworldtoask，Iamthefirstdemon。

26、Hongmengoriginalnosurname，tobreakthestubbornbeardwukong。

27、花兒謝了花滿天飛，紅香斷了誰可惜。

28、把石頭熔為鎧甲，化成火焰的長(zhǎng)袍，踩斷了翱翔的天空，肆無忌憚的囂張。

29、上帝讓我們習(xí)慣了各種事情，就是用它代替了幸福。尤金Nionegin。

30、當(dāng)所有的骨頭都去重，得到輕的身體輕的身體；世界上沒有人愿意立志，立志去培養(yǎng)超脫的自我認(rèn)識(shí)。

31、Bodhisattva，demon，alwaysaread；Forasis，soisnothing。

32、除了夜王身邊的混沌，一定要聽智者的話。

33、事情解決后，計(jì)劃是直接的，是不是也很好。

34、地獄里有什么？我是地獄。

35、Tenthousandouncesofgoldiseasytoget，butabosomfriendishardtofind。

36、Theworldofknowledge，humanpracticeisthearticle。

四大名著經(jīng)典名言摘抄(37--54條)

37、行動(dòng)計(jì)劃決算有神力，二虎還須尋一條龍。早出能行偉業(yè)，自司定于清貧。

38、Sevensoulslong，hasgonetothetempleoftheforest；Threesoulisempty，shouldreturninvaindeadcity。

39、自古驕兵必?cái)?，自古勝不驕?/p>

40、我看到人們互相仇視，默默地、無知地、自愿地、無辜地互相殘殺。我看到世界上最聰明的人仍在發(fā)明武器，寫文章，使這種敵意和屠殺更巧妙，更持久。西線一片寂靜。

41、有理由去洗刷的煩惱，永遠(yuǎn)不會(huì)從安詳中忘我。

42、為國(guó)之臣，不能匡君救世，空耳天地之間！

43、我們的貓。我還沒有名字。（我是一只貓）。

44、將軍將自己走自己的路而不下馬。

45、花落三月雨，柳毀九秋霜。

46、天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。

47、沒有人能比得上一千天，也沒有花能比得上百花園。

48、用木頭雕刻的軍官和用粘土雕刻的公務(wù)員。

49、Smallyardearlyspring，snowpressureorangegoldenwillow；Coldbornyuling，crazynowblowingjadeplum。

50、沒有欲望的人愛他的子民。

51、第一天也黃昏，炸心日復(fù)一日。

52、含淚的眼神相遇含淚的眼神，心碎的人相遇心碎的人。

53、靈明石猴，經(jīng)變知天，知地，星為斗。

54、只管走路，莫要多心。

四大名著經(jīng)典名言摘抄(55--72條)

55、我要在人間主持正義，在泥濘中救人。

56、Todayhasthewinetodayisdrunk，motubedoorisrightandwrong。

57、花魂點(diǎn)無心境，鳥夢(mèng)何處癡癡驚。

58、如果善與惡沒有回報(bào)，那么宇宙就是私有的。

59、我是天上的大圣人，我不會(huì)死。

60、最后，他們?yōu)閯e人做衣服。

61、天地都不完整，哪本經(jīng)是完整的。

62、曾經(jīng)我認(rèn)為老如來是世界上最討厭的人，畢竟，他逼了我五百年。直到遇見劉江，他才讀懂了我的人生。

63、若不受教訓(xùn)，什么是好的呢？不是圣潔的嗎？教好，不教好？教也不好，不傻又為什么。

64、我的意思是，孩子們瘋狂地奔跑，我不知道我要去哪里，我必須離開那里，去某個(gè)地方抓住他們。這就是我整天做的事。我只想當(dāng)一個(gè)麥田里的守望者。我知道這很瘋狂，但這是我真正喜歡做的。（麥田守望者）。

65、以自己的名義活著的人會(huì)以自己的名義死去。

66、一個(gè)有著黃色嘴巴的孩子，他怎么能聽到雷聲呢？生病的樵夫，老虎的吼聲。

67、Whatho！AnLaosuncomealso！

68、Watermargin。

69、花的影子不離開身體左右，鳥的聲音只在耳朵里的東西。

70、Thickwillowdustpanfinewillowshake，whointheworldseemenugly。

71、外面的將軍以服從的名義，懷疑二人的看法，事情緊急而連續(xù)，災(zāi)難到?jīng)]有一天！

72、美好的一天獨(dú)自一人，為什么不朽！

五四青年的名言收藏

贊美農(nóng)村、號(hào)召到農(nóng)村去，明顯地表現(xiàn)出對(duì)農(nóng)民道德與農(nóng)村生活的憧憬，顯然是用傳統(tǒng)社會(huì)形態(tài)中道德的價(jià)值理性來批判現(xiàn)代工業(yè)文明的功利主義，希望避開或跳過資本主義發(fā)展階段，直接達(dá)到社會(huì)主義社~~想分享到朋友圈嗎？下面由幼兒教師教育網(wǎng)幫大家編輯的《五四青年的名言收藏》，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

五四青年的名言(1--18條)

1、從俄國(guó)十月革命到五四運(yùn)動(dòng)，一連串國(guó)內(nèi)外大事件的發(fā)生，使李大釗思想迅速轉(zhuǎn)向馬克思主義。李大釗從俄國(guó)革命中認(rèn)知的人道、博愛、勞工世界觀念，為他建立了世界主義信念，他開始走上以馬克思主義的階級(jí)論代替原有的民族主義和民主政治雙重含義的國(guó)家論的進(jìn)程。

2、劉半農(nóng)、陶孟和等人請(qǐng)進(jìn)了編輯部。北京大學(xué)圖書館主任一職，原來由章士釗兼任，但章氏因心系政治，并不愿意兼任圖書館主任，故向北大校長(zhǎng)蔡元培和文科學(xué)長(zhǎng)陳獨(dú)秀推薦與自己關(guān)系密切的李大釗專任。章氏的推薦，得到了蔡元培的贊同。1918年初，李大釗正式接替章士釗擔(dān)任北京大學(xué)圖書館主任。

3、年初，河上肇在日本創(chuàng)辦《社會(huì)問題研究》，開始研究馬克思主義，后來成為日本著名的馬克思主義理論家?！渡鐣?huì)問題研究》從第1期起連載河上肇撰寫的《馬克思的社會(huì)主義理論體系》一文，引起了李大釗濃厚的興趣。他開始用較多的時(shí)間進(jìn)一步搜集資料，對(duì)馬克思主義理論體系加以研究。

4、■為什么說他是五四青年的思想導(dǎo)師■

5、正是根據(jù)上述觀點(diǎn)，李大釗認(rèn)為中國(guó)“要想存立，適應(yīng)這共同生活，恐非取兼程并力社會(huì)共管的組織不能有成”。他的結(jié)論是：“今日在中國(guó)想發(fā)展實(shí)業(yè)，非由純粹生產(chǎn)者組織政府，以鏟除國(guó)內(nèi)的掠奪階級(jí)，抵抗此世界的資本主義，依社會(huì)主義的組織經(jīng)營(yíng)實(shí)業(yè)不可?！彼牧⒄撉疤崾牵阂粗袊?guó)是否已具備實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)條件，須先問世界今日是否已具備實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的傾向的經(jīng)濟(jì)條件，因?yàn)橹袊?guó)的經(jīng)濟(jì)情形，實(shí)不能超出于世界經(jīng)濟(jì)勢(shì)力之外?，F(xiàn)在世界的經(jīng)濟(jì)組織是“已經(jīng)資本主義，以至社會(huì)主義”了，中國(guó)當(dāng)然應(yīng)該追隨世界潮流，實(shí)行社會(huì)主義。

6、一是馬克思的唯物史觀是“關(guān)于人類文化的說明”，它認(rèn)為是人類社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)。這是社會(huì)的基礎(chǔ)構(gòu)造。一切政治的、法制的、倫理的、哲學(xué)的，即一切精神的現(xiàn)象構(gòu)成社會(huì)的表層結(jié)構(gòu)，這些表層結(jié)構(gòu)隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化而變化，而導(dǎo)致基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的最高動(dòng)因則是生產(chǎn)力。生產(chǎn)力是主動(dòng)的東西，人類意識(shí)絲毫不能給它以影響，而它卻決定人類的精神、意識(shí)、主義、思想，使其適應(yīng)它的發(fā)展。

7、錢玄同、胡適、沈尹默輪流主編。這樣，李大釗通過章士釗的推薦從“甲寅派”的重要骨干轉(zhuǎn)變?yōu)椤缎虑嗄辍返闹饕I(lǐng)袖之一，《新青年》也由陳獨(dú)秀一人主辦的刊物，轉(zhuǎn)變?yōu)楸贝蠼淌诙嗳司幾耐丝?，形成以陳?dú)秀為核心的新文化陣營(yíng)。

8、李大釗(前排右一)初到日本時(shí)與直隸同鄉(xiāng)合影

9、■他為什么堅(jiān)信產(chǎn)業(yè)落后的中國(guó)仍能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義■

10、■他是怎樣加入《新青年》陣營(yíng)的■

11、陳獨(dú)秀立場(chǎng)鮮明地支持這場(chǎng)愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，發(fā)出了“要有相當(dāng)規(guī)模的示威運(yùn)動(dòng)”，非人民“站起來直接解決問題不可”等口號(hào)，他在《每周評(píng)論》上連續(xù)3期出版了《山東問題》專號(hào)，詳細(xì)報(bào)道了北京學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，順勢(shì)推動(dòng)了全國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。陳獨(dú)秀接連發(fā)表了《山東問題與國(guó)民覺悟》、《北京市民宣言》等“重磅炸彈”，提出了“強(qiáng)力擁護(hù)公理”、“平民征服政府”的鮮明有力的戰(zhàn)斗口號(hào)，以及“直接行動(dòng)，根本改造”的目標(biāo)，為運(yùn)動(dòng)指明了方向。

12、五四青年節(jié)的創(chuàng)始人是李大釗和陳獨(dú)秀，提起李大創(chuàng)人們自然會(huì)將他與馬克思主義在中國(guó)的傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立聯(lián)系起來，稱他是中國(guó)馬克思主義的先驅(qū)和中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。這些都是沒有異議的。但作為五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要領(lǐng)袖，李大釗是怎樣加盟《新青年》的？他與陳獨(dú)秀、胡適的思想有何異同？這樣一位曾主張調(diào)和論的溫和的社會(huì)改良者，為什么會(huì)那樣快從思想啟蒙轉(zhuǎn)向政治救亡并接受馬克思主義?為什么會(huì)那樣快接受階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說并投入激進(jìn)的政治革命?為什么在成為馬克思主義者后仍然保留有民粹主義的思想成分?諸如此類的問題，既是考察五四時(shí)期李大釗的活動(dòng)及其思想時(shí)無法回避的，也是如今人們想要弄清楚的。

13、按照《新青年》編輯部預(yù)先排定的順序，李大釗負(fù)責(zé)編輯該刊第6卷第5號(hào)。他決定編輯“馬克思研究號(hào)”，集中刊出介紹馬克思和馬克思主義的文章。由于《新青年》雜志出版脫期，故第6卷第5號(hào)實(shí)際上到1919年9月才出版。李大釗的《我的馬克思主義觀》一文，就是在這段時(shí)間里潛心研究的成果。

14、青年毛澤東（左四）在北京陶然亭與鄧中夏等人合影

15、盡管李大釗后來與陳獨(dú)秀并提，被稱為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)期的“南陳北李”，關(guān)系非常緊密，但在五四新文化運(yùn)動(dòng)之前兩人并沒有太多交往。兩人之間是因章士釗的關(guān)系而相識(shí)并密切起來的。1914年5月，章士釗在日本東京創(chuàng)辦《甲寅》雜志，邀請(qǐng)陳獨(dú)秀襄助，而李大釗同時(shí)是《甲寅》的編者和作者。但此時(shí)的李大釗與陳獨(dú)秀并沒有實(shí)際上的思想交流，兩人有深刻的交流，是由陳獨(dú)秀的一篇文章引起的。

16、學(xué)習(xí)黨史，觀英雄壯志凌云，覽少年意氣風(fēng)發(fā)。憶往昔崢嶸歲月，李大釗高揚(yáng)旗幟，無懼強(qiáng)敵;五四運(yùn)動(dòng)激蕩，喊出了無數(shù)華人之聲，萬千青年學(xué)子，不畏強(qiáng)權(quán)。時(shí)局動(dòng)蕩，民族危亡，無數(shù)仁人志士做出了前所未有，開天辟地之決定——引入共產(chǎn)主義思想，成立中國(guó)共產(chǎn)黨，為中華民族送去一劑良方。一路走來，黨始終為人民謀利益，為祖國(guó)謀復(fù)興，中國(guó)共產(chǎn)黨作為引領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，早已在人們心中熠熠生輝。學(xué)習(xí)黨史，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，積極地?fù)碜o(hù)黨，是每個(gè)人的責(zé)任。

17、五四運(yùn)動(dòng)后的李大釗，開始從文化啟蒙轉(zhuǎn)向傳播馬克思主義，并最終接受了馬克思主義，成為中國(guó)馬克思主義的先驅(qū)和中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人。他為什么會(huì)傾向于俄國(guó)式的社會(huì)主義并接受馬克思主義?實(shí)際上，其思想轉(zhuǎn)變主要是通過俄國(guó)民粹主義的橋梁而實(shí)現(xiàn)的。

18、二是馬克思的唯物史觀即是社會(huì)組織進(jìn)化論。它認(rèn)為生產(chǎn)力與生產(chǎn)組織有密切關(guān)系，生產(chǎn)力一變動(dòng)，社會(huì)組織必須隨之變動(dòng)。生產(chǎn)力是不斷發(fā)展的，當(dāng)最初助長(zhǎng)生產(chǎn)力發(fā)展的社會(huì)組織不能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的程度，反而束縛、妨礙生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，生產(chǎn)力與此社會(huì)組織之間便會(huì)產(chǎn)生愈來愈尖銳的沖突，結(jié)局是舊的社會(huì)組織非崩壞不可。

五四青年的名言(19--36條)

19、自覺者何?自覺其新鮮活潑之價(jià)值與責(zé)任，而自視不可卑也。奮斗者何?奮其智能，力排陳腐朽敗者以去，視之若仇敵，若洪水猛獸，而不可與為鄰，而不為其菌毒所傳染也。 ——摘自陳獨(dú)秀《敬告青年》

20、關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)，李大釗認(rèn)識(shí)到馬克思的階級(jí)斗爭(zhēng)理論與他的唯物史觀密切關(guān)聯(lián)，階級(jí)斗爭(zhēng)產(chǎn)生于一定經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中處于不同經(jīng)濟(jì)地位的人們之間由于經(jīng)濟(jì)利害關(guān)系發(fā)生的壓迫和反抗壓迫的斗爭(zhēng)，它是被壓迫階級(jí)自覺的一種表現(xiàn)，同時(shí)認(rèn)為這種階級(jí)斗爭(zhēng)與生物學(xué)和社會(huì)學(xué)上以宇宙間一切生命的“自我發(fā)展”為根本動(dòng)機(jī)的“競(jìng)爭(zhēng)”有相同意義。

21、李大釗進(jìn)入北大擔(dān)任圖書館主任后，立即被陳獨(dú)秀邀請(qǐng)加入《新青年》編輯部。陳獨(dú)秀召集《新青年》編輯部會(huì)議，決定從第5卷第1號(hào)開始，由北大教授陳獨(dú)秀、錢玄同、高一涵、胡適、李大釗、沈尹默輪流主編。這樣，李大釗通過章士釗的推薦從“甲寅派”的重要骨干轉(zhuǎn)變?yōu)椤缎虑嗄辍返闹饕I(lǐng)袖之一，《新青年》也由陳獨(dú)秀一人主辦的刊物，轉(zhuǎn)變?yōu)楸贝蠼淌诙嗳司幾耐丝铮纬梢躁惇?dú)秀為核心的新文化陣營(yíng)。

22、學(xué)改革開放史，感改革春風(fēng)吹滿地，曉偉人畫圈誠(chéng)為國(guó)。“1979年，那是一個(gè)春天，有一位老人在中國(guó)的南海邊畫了一個(gè)圈。神話般地崛起座座城，奇跡般聚起座座金山”鄧小平提出的對(duì)內(nèi)改革，對(duì)外開放的口號(hào)，帶領(lǐng)中國(guó)人民一步步走向富強(qiáng)之路。四十多年彈指一揮間，看城市間的高樓大廈如群星般崛起，西藏天路如世界屋脊上的巨龍盤旋延展，軌道上的高鐵似長(zhǎng)虹般橫貫。改革開放仍在繼續(xù)，長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)，吾輩亦能光耀中華。

23、一個(gè)民族的年輕一代人要是沒有青春，那就是這個(gè)民族的大不幸。 ——赫爾岑

24、他充滿激情地說：“在都市里漂泊的青年朋友們啊!你們要曉得：都市上有許多罪惡，鄉(xiāng)村里有許多幸福;都市的生活黑暗一方面多，鄉(xiāng)村的生活光明一方面多;都市上的生活幾乎是鬼的生活，鄉(xiāng)村中的活動(dòng)全是人的活動(dòng);都市的空氣污濁，鄉(xiāng)村的空氣清潔?！缭缁氐洁l(xiāng)里，把自己的生活弄簡(jiǎn)單些，勞心也好，勞力也好，種菜也好，耕田也好，當(dāng)小學(xué)教師也好，一日把八小時(shí)做些與人有益與己有益的工作，那其余的工夫，都去做開發(fā)農(nóng)村、改善農(nóng)民生活的事業(yè)。”

25、觀今宜鑒古，無古不成今。歷史不僅是書上的淺淺幾筆，它更是漫漫時(shí)間里歷經(jīng)千年繁華，萬年平淡后待品的佳釀。打開是往事芬芳，淺酌是世間百態(tài)，回味是真實(shí)滄桑。以史為鑒，可以知興替，可以悟成敗。吾輩新青年，要以史明志，為黨立下鴻鵠之志，為國(guó)爭(zhēng)做奮斗之者，學(xué)四史，伴祖國(guó)，共成長(zhǎng)。

26、實(shí)際上，李大釗不強(qiáng)調(diào)暴力革命和無產(chǎn)階級(jí)專政，與其所接受的“馬克思主義觀”來自河上肇的《馬克思的社會(huì)主義理論體系》和福田德三的《續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究》有關(guān)。

27、李大釗還與王光祈等人發(fā)起成立了少年中國(guó)學(xué)會(huì)。1918年6月，王光祈聯(lián)絡(luò)曾琦、周太玄等人，以少年意大利黨、少年德意志黨為榜樣，籌備組織少年中國(guó)學(xué)會(huì)。李大釗受邀參與商量學(xué)會(huì)規(guī)約，并同為該會(huì)發(fā)起人。1919年7月，少年中國(guó)學(xué)會(huì)北京總部正式成立。經(jīng)李大釗與王光祈等人商議，學(xué)會(huì)宗旨定為：本科學(xué)的精神，為社會(huì)的活動(dòng)，以創(chuàng)造“少年中國(guó)”。李大釗擔(dān)任《少年中國(guó)》月刊編輯部主任，后被選入學(xué)會(huì)評(píng)議部。1924年以前，他一直是該會(huì)的骨干領(lǐng)導(dǎo)成員。北京大學(xué)進(jìn)步學(xué)生黃日葵、許德珩、鄧中夏、康白情、張崧年、高尚德、劉仁靜等人先后加入少年中國(guó)學(xué)會(huì)，其中多由李大釗介紹入會(huì)。

28、李大釗對(duì)北大這兩個(gè)重要的學(xué)生社團(tuán)產(chǎn)生了較大影響。羅家倫發(fā)表的《今日之世界新潮》，把俄國(guó)革命、匈牙利革命、德國(guó)革命視為世界新潮的起點(diǎn)，指出這種社會(huì)的革命是“民主戰(zhàn)勝君主的革命，是平民戰(zhàn)勝軍閥的革命，是勞動(dòng)者戰(zhàn)勝資本家的革命”，“革命以后，民主主義同社會(huì)主義必定相輔而行”。這些觀點(diǎn)和李大釗提出的看法如出一轍，顯然是受到李大釗的《法俄革命之比較觀》影響的結(jié)果。隨后，羅家倫翻譯介紹一戰(zhàn)后民主主義思想發(fā)展和俄國(guó)革命的文章，以及共產(chǎn)國(guó)際代表大會(huì)發(fā)表的宣言，熱心從事五四運(yùn)動(dòng)精神的宣傳，均與李大釗最初給予的影響相關(guān)。

29、李大釗確信唯物史觀的這些原理是正確的。他舉了一些法律、宗教現(xiàn)象證明經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的主動(dòng)和不受他種現(xiàn)象左右。至于馬克思的唯物史觀，他引用河上肇摘譯的有關(guān)馬克思在《哲學(xué)的貧困》《共產(chǎn)黨宣言》《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中的若干段落，指出其中有兩個(gè)要點(diǎn)：

30、如果你年輕時(shí)就沒有學(xué)會(huì)思考，那么就永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)思考。---美國(guó)發(fā)明家愛迪生

31、由于李大釗對(duì)馬克思主義的歡迎態(tài)度、較好的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)和長(zhǎng)期以來對(duì)歷史的興趣，同時(shí)也由于用作藍(lán)本的河上肇文章的幫助，《我的馬克思主義觀》一文具有獨(dú)特的思想深度。

32、二、我們愛的是國(guó)家為人民謀幸福的國(guó)家，不是人民為國(guó)家做犧牲的國(guó)家。

33、學(xué)新中國(guó)史，知先烈勇往直前，明義士揮斥方遒。新中國(guó)成立至今，七十載有余，看盛世圖景，海晏河清。遙想國(guó)之過往，烽煙云起，眾人惶惶。“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的……”多少英雄前仆后繼不死不休，苦苦尋找救亡圖存的道路，他們的鮮血染紅了大江大河。開國(guó)大典，觀國(guó)之新生，國(guó)人激昂澎湃，世界嘆為觀止。吾輩有幸，生于盛世之年，免困厄窮境，遠(yuǎn)積弱不振，中華民族偉大復(fù)興，還靠吾輩青年。我們通讀新中國(guó)史，更好地筑夢(mèng)新時(shí)代，圓夢(mèng)中華民族偉大復(fù)興。

34、■他究竟介紹了馬克思主義哪些內(nèi)容■

35、李大釗加盟《新青年》陣營(yíng)，是陳獨(dú)秀北上就任北大文科學(xué)長(zhǎng)及《新青年》遷到北京之后。陳獨(dú)秀將《新青年》遷到北京后，把贊同新文化運(yùn)動(dòng)的北大教授錢玄同、劉半農(nóng)、沈尹默、陶孟和等人請(qǐng)進(jìn)了編輯部。北京大學(xué)圖書館主任一職，原來由章士釗兼任，但章氏因心系政治，并不愿意兼任圖書館主任，故向北大校長(zhǎng)蔡元培和文科學(xué)長(zhǎng)陳獨(dú)秀推薦與自己關(guān)系密切的李大釗專任。章氏的推薦，得到了蔡元培的贊同。1918年初，李大釗正式接替章士釗擔(dān)任北京大學(xué)圖書館主任。

36、贊美農(nóng)村、號(hào)召到農(nóng)村去，明顯地表現(xiàn)出對(duì)農(nóng)民道德與農(nóng)村生活的憧憬，顯然是用傳統(tǒng)社會(huì)形態(tài)中道德的價(jià)值理性來批判現(xiàn)代工業(yè)文明的功利主義，希望避開或跳過資本主義發(fā)展階段，直接達(dá)到社會(huì)主義社會(huì)。這種思想傾向，顯然是受到俄國(guó)民粹派“到民間去”影響的結(jié)果。在他看來，“到民間去”的意義，就在于“做現(xiàn)代文明的引線”，以啟蒙的立場(chǎng)和姿態(tài)去開發(fā)民間，使平民知道要求解放，陳說苦痛，擯棄愚暗，自己為自己的生活打算，也就是要促使農(nóng)民自覺。正因如此，美國(guó)學(xué)者莫里斯·邁斯納斷定：李大釗的《青年與農(nóng)村》是中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子發(fā)展史上對(duì)俄國(guó)早期民粹主義精神最準(zhǔn)確的表達(dá)，堪稱其民粹主義思想的代表作，李大釗也因此被視為中國(guó)馬克思主義者中最具有民粹主義色彩的革命者。

中國(guó)古代名人的書齋名言四十四句

出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟。提起這一句古言，相信很多人腦海里已經(jīng)浮現(xiàn)出更多的名言了吧。古詩(shī)文是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，閱讀它有助于提高孩子的人格修養(yǎng)。那么，你在上學(xué)時(shí)都用過哪些古代名言呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編收集整理的“中國(guó)古代名人的書齋名言”，僅供參考，希望能為您提供參考！

中國(guó)古代名人的書齋名言(篇一)

1.差以毫厘，謬以千里?！稘h書》

2.不在其位，不謀其政。

3.舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！肚O父》

4.茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷？《屈原·涉江》

5.光陰似箭，日月如梭。明《增廣賢文》

6.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。劉禹錫

7.君子求諸己，小人求諸人?！墩撜Z》

8.天時(shí)不如地利，地利不如人和?！睹献印?/p>

9.手如柔荑，膚如凝脂。《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》

10.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

11.仁者見之謂之仁，智者見之謂之智?！吨芤住?/p>

12.千經(jīng)萬典，孝悌為先?！对鰪V賢文》

13.朝聞道，夕死可矣?！墩撜Z·里仁》

14.君子不以言舉人，不以人廢言。

15.學(xué)如不及，猶恐失之?！墩撜Z·秦伯》

16.它山之石，能夠攻玉?！对?shī)經(jīng)·小雅》

17.黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。《楚辭·卜居》

18.不塞不流，不止不行。韓愈

19.差之毫厘，謬以千里。宋·陸九淵

20.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

21.其曲彌高，其和彌寡?！端斡瘛?duì)楚王問》

22.取之于藍(lán)而青于藍(lán)。荀子

中國(guó)古代名人的書齋名言(篇二)

23.朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。

24.人而無儀，不死何為?！对?shī)經(jīng)·鄘風(fēng)》

25.人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。顧炎武

26.路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索。屈原

27.三思而后行?！墩撜Z》

28.君子求諸己，小人求諸人。

29.學(xué)而不厭，誨人不倦?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》

30.老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。曹操

31.君子恥其言而過其行?！墩撜Z》

32.吃一塹，長(zhǎng)一智。古諺語

33.學(xué)而工欲善其事，必先利其器。《論語·衛(wèi)靈公》

34.多言不可與遠(yuǎn)謀，多動(dòng)不可與久處。隋·王通

35.君子居之，何陋之有？

36.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。漢·司馬遷《史記》

37.老當(dāng)益壯，寧知白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。王勃

38.往者不可諫，來者猶可追?！墩撜Z》

39.當(dāng)斷不斷，反受其亂。漢書當(dāng)局者迷，旁觀者清。新唐書

40.報(bào)國(guó)之心，死而后已。宋·蘇軾

41.滿招損，謙受益?！渡袝ご笥碇儭?/p>

42.溫故而知新，能夠?yàn)閹熞?。《論語》

43.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z》

44.未收皇家河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)。唐·令狐楚

關(guān)于書的經(jīng)典名人名言32條

“數(shù)學(xué)中一些美麗的定理具有可以簡(jiǎn)化成事實(shí)的性質(zhì)，但其證明是如此之深。”在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，名人格言經(jīng)常出現(xiàn)在大眾的視野，優(yōu)秀的名人格言可以照亮人們前進(jìn)的道路，那么，好的名人格言都有哪些呢？為此，幼兒教師教育網(wǎng)從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《關(guān)于書的經(jīng)典名人名言》， 歡迎分享給你的朋友！

關(guān)于書的經(jīng)典名人名言(1--16條)

1、（女）在華夏五千年的歷史長(zhǎng)河中，留下來最多的就是關(guān)于愛情的美麗故事和詩(shī)詞歌句，像李商隱的春心莫共花爭(zhēng)花，一寸相思一寸暉。

2、國(guó)防裝在心中，更加眾志成城。

3、首先我想講一下我自己的故事。我認(rèn)為很多人他根本不知道劉德華是哪里出來的。懂嗎？知道嗎？我在哪里出來？（媽媽肚子里出來）媽媽肚子&he

4、數(shù)學(xué)中一些美麗的定理具有可以簡(jiǎn)化成事實(shí)的性質(zhì)，但其證明是如此之深

5、“清夜無塵。月色如銀。酒斟時(shí)須滿異常。讕言浮利，虛苦費(fèi)神。嘆隙中駒，石中火，夢(mèng)中身。

6、胸中之山水。地上者妙在邱壑深邃書上者妙在筆墨淋漓夢(mèng)中者妙在景象變幻胸中者妙在位置自如。張潮

7、如果說上面的故事只是故事，離我們還比較遠(yuǎn)，那么請(qǐng)看看世博會(huì)吧

8、第一個(gè)故事講的是點(diǎn)與點(diǎn)之間的關(guān)系。我在里德學(xué)院（ReedCollege）只讀了六個(gè)月就退學(xué)了，此后便在學(xué)校里旁聽，又過了大約一年半，我徹底離開。那么，我為什么退學(xué)呢？

9、他們渡過難關(guān)，靠的那邊是什么命運(yùn)，起要害浸染的，理解是他們審時(shí)度勢(shì)的伶俐臨危不亂的定力斷尾求生的風(fēng)格派頭安寧民氣的魅力。

10、畫得到底像不像我呢？今后會(huì)有三年的時(shí)間去驗(yàn)證。我真的真的很想做北極星天上最亮的那顆星，當(dāng)然這需要我付出巨大的努力。希望在今后的三年里，能和老師同學(xué)們相處的很好，和老師同學(xué)們共闖難關(guān)！

11、國(guó)家利益至上，人民安全第一。

12、只要一門科學(xué)的分支能夠提出大量的問題，它就充滿了活力，而問題的缺乏則意味著獨(dú)立發(fā)展的結(jié)束或衰退。

13、最后向即將成為光彩的小學(xué)生的小朋友們表現(xiàn)最熱鬧的慶祝！年就要過去了，孩子們，你們就要離開幼兒園了，我和老師們?cè)匐y看到你們睡夢(mèng)中甜美的笑容，再丟臉到你們無牽無掛地咯咯大笑的樣子容貌，再難看到你們賭氣時(shí)噘起的小嘴，再難看到你們轉(zhuǎn)悲為喜的無邪可愛&he

14、曾經(jīng)覺得難以啟齒的往事，都不過是滄海一粟。——這么遠(yuǎn)那么近

15、國(guó)強(qiáng)民強(qiáng)。當(dāng)一個(gè)國(guó)家富有時(shí)，人民就富有了。

16、數(shù)學(xué)發(fā)明的力量不是推理，而是想象力。

關(guān)于書的經(jīng)典名人名言(17--32條)

17、在愛情上，對(duì)人的愛是專屬的?！?法)盧梭《愛彌兒》

18、一個(gè)人是不可能離開人類離開社會(huì)而獨(dú)立生活的，要使人生有價(jià)值，就得造福于人類，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。作為一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)的青年，要使人生有價(jià)值，就得把自己的生命融入偉大的共產(chǎn)主義的事業(yè)之中。

19、多年來，我們秉承田源董事長(zhǎng)提出的三信五精神，與時(shí)俱進(jìn)，孜孜以求，在中國(guó)期貨市場(chǎng)上始終具有特別重要的地位。

20、我和你，都不是故事，是年歲拍打青春留下的痕跡，我和你都不是風(fēng)景，只是過而不往難成畫面的倒影。

21、我把自己當(dāng)成一個(gè)企業(yè)在經(jīng)營(yíng)，經(jīng)營(yíng)企業(yè)有自己的品牌，我也在經(jīng)營(yíng)我的品牌，我的影響力，我的價(jià)值。

22、堅(jiān)定信念，災(zāi)難過后我們依然能重建家園。重拾信心，疾病肆虐我們依然能攻克難關(guān)。眾志成城，遠(yuǎn)離滿地餓殍的殘酷現(xiàn)狀，逃脫生靈涂炭的世界。

23、強(qiáng)者向人們提示的是確認(rèn)的價(jià)值，弱者向人們提示的卻是對(duì)的懷疑。

24、能獨(dú)立地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，卻不傲慢，對(duì)政治表示服從，從不卑躬屈膝。能積極地參加政治國(guó)家的政策看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，我認(rèn)為他才真算一個(gè)真正的公民。

25、春天是充滿希望和燦爛的，夏天是紅色和溫暖的，秋天是金色和成熟的，冬天是白色和安靜的，祖國(guó)就像錦緞在所有的季節(jié)。

26、練精兵常備不懈，捍國(guó)門召之即來。

27、如果您喜歡《關(guān)于幸福定義的人生故事》記得分享給更多好友噢!

28、成功之秘訣，在始終不變其目的。畢困士腓特2、容易成功和難于成功同樣能刺激人的愿望。巴爾扎克

29、關(guān)注全球貿(mào)易經(jīng)，不忘多處槍炮聲。

30、把道路指給兒童們?nèi)祟愓麄€(gè)偉大事業(yè)的繼承者。高爾基《生活的故事》大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結(jié)成無量歡喜緣。

31、偉人是個(gè)天生的孩子，當(dāng)他死時(shí)，他把他的偉大的孩提時(shí)代獻(xiàn)給了世界。

32、歷史早已把你的名字刻在永恒的豐碑上。