創(chuàng)業(yè)史的讀后感

創(chuàng)業(yè)史的讀后感。

也許以下內(nèi)容“創(chuàng)業(yè)史的讀后感”合你需求，還希望您能從本網(wǎng)頁有所收獲。當(dāng)你從書頁上抬眼，然后合上書本依然感覺到，住在那片光里，每個(gè)人讀完作者所寫的作品后，都會(huì)有不盡相同的看法。閱讀過程之中，有所領(lǐng)悟的內(nèi)容，需要我們用讀后感記錄下來。

創(chuàng)業(yè)史的讀后感 篇1

作者柳青是一個(gè)真正了解農(nóng)民、熱愛農(nóng)民的人。為什么會(huì)提到作者？因?yàn)槲蚁嘈胖挥姓嬲娃r(nóng)民生活在一起并且深入了解的人才能寫出如此的小說。

主人公梁生寶，是中國50年代的農(nóng)村社會(huì)主義創(chuàng)造者！會(huì)這樣說是因?yàn)樗淖詮?qiáng)不息、勇于奮進(jìn)和堅(jiān)持不懈。生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，后來在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。

人常說：古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見，而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng)，可他卻說：“爹，你那是個(gè)沒出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”后來，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。

但真正讓生寶站起來的是中國共產(chǎn)黨。互助組、合作社那時(shí)候在廣大剛剛解放的新農(nóng)村是燈塔一樣的新生事物，所以有很多人不認(rèn)同，可是結(jié)果告訴大家是農(nóng)民走社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)可能性和歷史必然性。路就在前方，所以生寶才能領(lǐng)導(dǎo)一大群農(nóng)民進(jìn)山砍竹子，才能推廣新法育秧，才能得到大家的認(rèn)可。

柳青曾說：“要知道，好多歷史事件，都是逼出來的，譬如，不搞五年計(jì)劃，不一定會(huì)有糧食市場(chǎng)緊張；糧食商人不搗我們的亂，不一定在一九五三年實(shí)行統(tǒng)購統(tǒng)銷；不實(shí)行統(tǒng)購統(tǒng)銷，互助合作不一定會(huì)一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒有上帝！是辯證法同志決定：舊勢(shì)力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動(dòng)消滅舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)，義無反顧！”就因?yàn)樵诶щy無路可走時(shí)還相信前方有路，所以才會(huì)激起群眾的憤怒，開辟新的道路。

我們是新時(shí)代的年輕人，有新思想，但仍不能忘前輩辛辛苦苦的努力。在困境中，不能忘記前方的路。

人生的道路是漫長的，但關(guān)鍵處僅有幾步，特別是人年輕的時(shí)候。

創(chuàng)業(yè)史的讀后感 篇2

自從在初中學(xué)過課文《梁生寶買稻種》之后，我就被課文中那個(gè)時(shí)代特有的氣氛吸引住了，說句實(shí)話，老朽雖然年逾不惑，但并沒經(jīng)歷過那個(gè)年代，小的時(shí)候聽奶奶說起那個(gè)熱火朝天的年代還是非常令人向往的，心想有機(jī)會(huì)時(shí)一定要看看那個(gè)時(shí)代的作品，同時(shí)也看看我們偉大的國度所走過的路。然而世事難料，老朽我雖然工作二十多年了，但一直生活在浮躁和焦慮之中，難以靜下心來讀一些我想讀的書，做一些我喜歡的事。現(xiàn)在，總算平靜下來了，生活也有規(guī)律了，我準(zhǔn)備在這段時(shí)間內(nèi)集中精力讀一些書，主要是上世紀(jì)四五十年代的，包括創(chuàng)業(yè)史、暴風(fēng)驟雨、太陽照在桑干河上、李有才板話、苦菜花等等，重溫一下那個(gè)年代的人和事。

粗略地讀完《創(chuàng)業(yè)史》，我不禁啞然失笑，里面的人真是太憨厚了，太直率了，所謂的富農(nóng)姚世杰郭士富都不過是平平常常的莊稼人，他們之所以比一般貧雇農(nóng)過得好一些，并不是他們靠殘酷的剝削和壓迫，更不是做過什么傷天害理的事，而主要靠他們的聰明，他們的辛苦勞動(dòng)，他們的精打細(xì)算發(fā)的家；從書上還可以看出，他們都是勞動(dòng)的好把式，他們稍微有一點(diǎn)余錢，多一點(diǎn)余糧，村里就讓他們參加活躍貸款，這活躍貸款沒有一分錢的利息，如果到時(shí)收不回本，借糧的人比借出糧食的人還顯得理直氣壯，村里還讓他們參加互組組，但是必須交出自己的好牲口，這讓誰都心里老大不樂意——追求富裕的有尊嚴(yán)的生活這是人類的共性，姚士杰郭世富何錯(cuò)之有？

再來看看高增福任歡喜他們，我就不明白他們?cè)趺磳?duì)富農(nóng)那么恨呢，你們辦互組組，姚士杰郭世富他們只是不參加，既沒有給你們的牲口投毒，也沒有破壞你們種的地，他們只是在你們買稻種時(shí)想跟你們學(xué)一學(xué)，自己花錢也去買了稻種，想跟你們比一比，這有什么不可以的，啊哈，太令人不可思議了。

看完這本書，我的心情更加沉重了，一點(diǎn)是：看看我們周邊的人，怎么這么難相互融合呢，一邊說團(tuán)結(jié)就是力量，一邊卻與別人劃清界限，人人之間相互提防，相互不信任，怎樣才能擰成一股繩，怎樣才能共同富裕，怎樣才能奔向共產(chǎn)主義；另一點(diǎn)，互組組人民公社成立后，殘酷的政治運(yùn)動(dòng)開始了，打擊右派、高產(chǎn)浮夸風(fēng)、四清運(yùn)動(dòng)，一場(chǎng)一場(chǎng)的運(yùn)動(dòng)，使父子、夫妻、兄弟、師生、同事成仇，反目，使人沒有尊嚴(yán)，沒有人格，直接導(dǎo)致現(xiàn)在社會(huì)的道德沒底線。對(duì)內(nèi)實(shí)施專政，長期、無休止地開展黨內(nèi)政治斗爭(zhēng)和全國性階級(jí)斗爭(zhēng)。導(dǎo)致全國人民在和平年代比在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中死的總?cè)藬?shù)還多，同時(shí)導(dǎo)致國民經(jīng)濟(jì)停滯不前，乃至陷入癱瘓狀態(tài)。

我一直在想，我們這個(gè)國家，為什么喜歡瞎折騰呢，一有運(yùn)動(dòng)老百姓就要遭殃，人民就要跟著受罪，這究竟是為什么呢。我們傍邊的那位所謂一衣帶水的那位近鄰，十年九位首相，換過來換過去，但是人民該怎樣生活還是怎樣生活，雖然首相換了一個(gè)又一個(gè)，但哪一個(gè)首相也不敢把老百姓怎么著，他只要敢折騰，老百姓就對(duì)他有意見，老百姓就敢把他趕下臺(tái)。所以說在那個(gè)國家，老百姓只能折騰他，而他們不敢折騰老百姓，一衣帶水，就在眼前，我們?cè)趺淳筒荒軐W(xué)一學(xué)人家呢？

創(chuàng)業(yè)史的讀后感 篇3

創(chuàng)業(yè)史的這部長篇小說主要寫了，陜西關(guān)中地區(qū)一個(gè)農(nóng)村互助組的建立和發(fā)展過程，塑造了一大批源于現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀基層干部文中沒有個(gè)人英雄主義色彩，有的只是一個(gè)個(gè)的小人物在作者的筆下，生動(dòng)形象地寫出各個(gè)階層的勞動(dòng)人民對(duì)待嗨出現(xiàn)互助組和合作社的思想變化和矛盾的心理。

正如毛爺爺所說的＂社會(huì)主義這樣一個(gè)新的事物的出現(xiàn)，是要經(jīng)過舊事物的嚴(yán)重斗爭(zhēng)才能實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)上一部分人在一個(gè)時(shí)期內(nèi)是那樣頑固地要走他們的老路。在另一個(gè)時(shí)期內(nèi)，那這些同樣的人又可以改變態(tài)度表示贊成新事物。"改革是為了更好的發(fā)展，但改革一開始會(huì)損害一些人的利益。

小說的主人公梁生寶就生活在這樣一個(gè)變革的時(shí)代背景之下。小說給我印象最深的是紳寶帶領(lǐng)互助組進(jìn)山歌竹子的那一章，那時(shí)拴拴的腳受傷了，紳寶就把自己賺的錢給了他?？梢裕瑥拇丝闯鰶錾鷮毜奶幨鹿?，有膽識(shí)敢想敢作，為集體付出一切的處事態(tài)度。

柳青曾說過＂要知道好多歷史事件都是逼出來的，譬如不搞五年計(jì)劃，不一定會(huì)有糧食市場(chǎng)緊張。糧食商人不搗我們亂。不一定要在1953年實(shí)行統(tǒng)銷、互助合作。不一定，有人會(huì)一下子結(jié)束溺水行舟的階段，而快馬加鞭歷史巨人的腳步不亂沒有上帝是辯證法同志決定就是你在滅亡以前囂張和瘋狂，讓他刺激我們，逼使我們很快發(fā)動(dòng)消滅就失利的斗爭(zhēng)斗爭(zhēng)。義無反顧?。⒂凶枇Σ庞袆?dòng)力，可能是因?yàn)檫@些富農(nóng)的阻撓開始涼生寶將互助組辦好的決心更加堅(jiān)定。

人生是多姿多彩的那也是所謂繁雜的，酸甜苦辣常在其中。在《創(chuàng)業(yè)史》中，我們可以通過不同的人物觀察他們的一生，從而感受他們獨(dú)特的性格特點(diǎn)，而體會(huì)到他們的人生。

只要我們像梁生寶一樣，那樣對(duì)未來充滿希望和堅(jiān)強(qiáng)的信心。并始終不渝地為之奮斗，雖然不一定會(huì)有結(jié)果，但一定不會(huì)后悔。

創(chuàng)業(yè)史的讀后感 篇4

近期，我讀了一本好書《創(chuàng)業(yè)史》，使我深受啟發(fā)。

故事的主人公梁生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，之后在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。

他十三歲就給呂二財(cái)主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng)，可他卻反對(duì)了父親的想法，按自我的想法去做。之后，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。

梁生寶一路走來，自然的也好，社會(huì)的也罷，他都能從容應(yīng)對(duì)。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個(gè)人了，在那個(gè)災(zāi)荒的年頭，他卻把缺糧人的愁苦當(dāng)作世界上最有意思的享受!然而在這樣的艱難時(shí)刻，梁生寶依然沒有向姚士杰低頭，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊，堅(jiān)持跟黨走。

梁生寶之所以能堅(jiān)持自我的創(chuàng)業(yè)，一是因?yàn)樗晕冶旧淼?不服輸、善于思考、堅(jiān)韌不拔的品質(zhì);二則是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨對(duì)他的支持，給了他前進(jìn)的期望。兩者促使他堅(jiān)持下了自我的創(chuàng)業(yè)。

讀完此書，我不由感嘆道：如果是我，我會(huì)像梁生寶一樣堅(jiān)持下來嗎?我反復(fù)地問自我，我可能會(huì)因?yàn)榕龅綄?duì)于他而言那小小的挫折而止步不前，甚至放棄創(chuàng)業(yè)，而他卻能堅(jiān)持下來。如果是我，我會(huì)像梁生寶一樣在被抓去當(dāng)壯丁后，死里逃生回來就立刻去繼續(xù)創(chuàng)業(yè)嗎?不，我做不到，我會(huì)放棄事業(yè)，也許會(huì)自暴自棄，并不會(huì)像他一樣越_越勇，堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)。如果是我，我會(huì)像梁生寶那樣在窮苦的時(shí)候不向姚世杰低頭嗎?不，我不會(huì)，如果是我，我早就向他低頭了，為了自我的生存。

編輯推薦

關(guān)于創(chuàng)業(yè)史讀后感

書中的世界是豐富多彩的，是氣象萬千的，看了作品這本書，讓我感受到了世事變化無常。寫作品的讀后感有哪些技巧呢？根據(jù)您給出的指示幼兒教師教育網(wǎng)為您準(zhǔn)備了一篇“創(chuàng)業(yè)史讀后感”文章。

創(chuàng)業(yè)史讀后感(篇1)

自從在初中學(xué)過課文《梁生寶買稻種》之后，我就被課文中那個(gè)時(shí)代特有的氣氛吸引住了，說句實(shí)話，老朽雖然年逾不惑，但并沒經(jīng)歷過那個(gè)年代，小的時(shí)候聽奶奶說起那個(gè)熱火朝天的年代還是非常令人向往的，心想有機(jī)會(huì)時(shí)一定要看看那個(gè)時(shí)代的作品，同時(shí)也看看我們偉大的國度所走過的路。然而世事難料，老朽我雖然工作二十多年了，但一直生活在浮躁和焦慮之中，難以靜下心來讀一些我想讀的書，做一些我喜歡的事?，F(xiàn)在，總算平靜下來了，生活也有規(guī)律了，我準(zhǔn)備在這段時(shí)間內(nèi)集中精力讀一些書，主要是上世紀(jì)四五十年代的，包括創(chuàng)業(yè)史、暴風(fēng)驟雨、太陽照在桑干河上、李有才板話、苦菜花等等，重溫一下那個(gè)年代的人和事。

粗略地讀完《創(chuàng)業(yè)史》，我不禁啞然失笑，里面的人真是太憨厚了，太直率了，所謂的富農(nóng)姚世杰郭士富都不過是平平常常的莊稼人，他們之所以比一般貧雇農(nóng)過得好一些，并不是他們靠殘酷的剝削和壓迫，更不是做過什么傷天害理的事，而主要靠他們的聰明，他們的辛苦勞動(dòng)，他們的精打細(xì)算發(fā)的家；從書上還可以看出，他們都是勞動(dòng)的好把式，他們稍微有一點(diǎn)余錢，多一點(diǎn)余糧，村里就讓他們參加活躍貸款，這活躍貸款沒有一分錢的利息，如果到時(shí)收不回本，借糧的人比借出糧食的人還顯得理直氣壯，村里還讓他們參加互組組，但是必須交出自己的好牲口，這讓誰都心里老大不樂意——追求富裕的有尊嚴(yán)的生活這是人類的共性，姚士杰郭世富何錯(cuò)之有？

再來看看高增福任歡喜他們，我就不明白他們?cè)趺磳?duì)富農(nóng)那么恨呢，你們辦互組組，姚士杰郭世富他們只是不參加，既沒有給你們的牲口投毒，也沒有破壞你們種的地，他們只是在你們買稻種時(shí)想跟你們學(xué)一學(xué)，自己花錢也去買了稻種，想跟你們比一比，這有什么不可以的，啊哈，太令人不可思議了。

看完這本書，我的心情更加沉重了，一點(diǎn)是：看看我們周邊的人，怎么這么難相互融合呢，一邊說團(tuán)結(jié)就是力量，一邊卻與別人劃清界限，人人之間相互提防，相互不信任，怎樣才能擰成一股繩，怎樣才能共同富裕，怎樣才能奔向共產(chǎn)主義；另一點(diǎn)，互組組人民公社成立后，殘酷的政治運(yùn)動(dòng)開始了，打擊右派、高產(chǎn)浮夸風(fēng)、四清運(yùn)動(dòng)，一場(chǎng)一場(chǎng)的運(yùn)動(dòng)，使父子、夫妻、兄弟、師生、同事成仇，反目，使人沒有尊嚴(yán)，沒有人格，直接導(dǎo)致現(xiàn)在社會(huì)的道德沒底線。對(duì)內(nèi)實(shí)施專政，長期、無休止地開展黨內(nèi)政治斗爭(zhēng)和全國性階級(jí)斗爭(zhēng)。導(dǎo)致全國人民在和平年代比在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中死的總?cè)藬?shù)還多，同時(shí)導(dǎo)致國民經(jīng)濟(jì)停滯不前，乃至陷入癱瘓狀態(tài)。

我一直在想，我們這個(gè)國家，為什么喜歡瞎折騰呢，一有運(yùn)動(dòng)老百姓就要遭殃，人民就要跟著受罪，這究竟是為什么呢。我們傍邊的那位所謂一衣帶水的那位近鄰，十年九位首相，換過來換過去，但是人民該怎樣生活還是怎樣生活，雖然首相換了一個(gè)又一個(gè)，但哪一個(gè)首相也不敢把老百姓怎么著，他只要敢折騰，老百姓就對(duì)他有意見，老百姓就敢把他趕下臺(tái)。所以說在那個(gè)國家，老百姓只能折騰他，而他們不敢折騰老百姓，一衣帶水，就在眼前，我們?cè)趺淳筒荒軐W(xué)一學(xué)人家呢？

創(chuàng)業(yè)史讀后感(篇2)

《創(chuàng)業(yè)史》，是作家柳青的長篇小說，這部巨著蘊(yùn)藏著作者農(nóng)村生活的豐厚積累，表現(xiàn)了我國農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。

小說通過我國西北地區(qū)一茖小村落蛤蟆灘的生活演變，廣闊地概括了我國農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，初期的社會(huì)矛盾沖突，著重表現(xiàn)了在這場(chǎng)變私侑制為公侑制的革命中，社會(huì)的、思想的和心理的變化過程。小說一開始敘述了梁家老漢一家叁代創(chuàng)家立業(yè)的悲慘歷史。這部歷史是幾千年來中國農(nóng)民走的歷史道路的典型概括。其意在表明，在私侑制的基礎(chǔ)尙，農(nóng)民要真正致富，即使拼尙畢生精力也是難以實(shí)現(xiàn)的，只侑走黨指引的社會(huì)主義道路，農(nóng)民才會(huì)侑自己的光明前途。

然而“創(chuàng)業(yè)難”通向社會(huì)主義道路也不是一帆風(fēng)順的。小說的正文圍繞著梁生寶互助組的建立，完整的概括了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中所遇的復(fù)雜斗爭(zhēng)，作者把這場(chǎng)斗爭(zhēng)的主要對(duì)立面體現(xiàn)為中農(nóng)郭世富，這茖農(nóng)村堅(jiān)持茖體經(jīng)濟(jì)的代表人物，憑借茖人優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)力量，公開跟農(nóng)業(yè)集體化反抗;反動(dòng)富農(nóng)姚世杰，這茖狠毒的階級(jí)敵人站在郭世富得背后，施展陰謀詭計(jì)破壞互助組，還侑黨內(nèi)的自發(fā)勢(shì)力郭振山，作為土地改革后的新中農(nóng)，熱衷于茖人發(fā)家致富。暗中抵制合作化運(yùn)動(dòng)。祂們相互之間也侑矛盾，但在“走資本主義道路”的意向?qū)?，卻結(jié)成同盟。正是在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，梁生寶互助組在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依靠教育和團(tuán)結(jié)農(nóng)民群眾，取得了節(jié)節(jié)勝利，顯示了社會(huì)主義的優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力。

合作化運(yùn)動(dòng)的帶頭人梁生寶，是作者精心塑造的社會(huì)主義新人的形象。祂小時(shí)討過飯，長大熬過長工，解放前在荒山野嶺當(dāng)過“地下農(nóng)民”，跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸，并從父輩那里繼承了勤勞、樸實(shí)、堅(jiān)韌不拔的勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì)。這茖年輕的預(yù)備黨員，在黨的教育下，一旦認(rèn)識(shí)私侑制是萬惡之源，就決心走一條與父輩不同的創(chuàng)社會(huì)主義大業(yè)的道路。正當(dāng)“老資格”的黨員郭振山在革命的征途尙煺了坡的時(shí)候，祂勇敢地?fù)?dān)負(fù)起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重?fù)?dān)，成為一茖積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。然而小說并沒侑把祂寫成“鋒芒畢露咄咄逼人的角色”。祂謙遜、純樸、老實(shí)、厚道、善于思考，從不以領(lǐng)導(dǎo)者自居，更不指手劃腳、夸夸其談，表面尙甚至還侑些面嫩口拙，愛情生活尙更是缺少勇氣和機(jī)智。但是，聽黨的話，熱愛社會(huì)主義，富侑犧牲精神，是祂的最可寶貴的思想品質(zhì)。小說抓住祂的性格中這一最主要特點(diǎn)。著重描繪了祂為黨的事業(yè)奮斗的堅(jiān)實(shí)侑力的行動(dòng)?；ブM初期，當(dāng)莊稼人都把羨慕的目光投向富裕中農(nóng)郭世富時(shí)，祂跑郭縣買回稻種，在互助組內(nèi)搞稻麥兩熟。這件事比郭世富樓房架梁儀式更能牽動(dòng)莊稼人的心，人們一下子就把注意力集中糧食增產(chǎn)措施尙來了。此一舉使郭世富深為不安，祂想：“沒想讓祂小子跑咱前頭去了!”“活躍借貸”時(shí)，富裕中農(nóng)不愿再把糧食借給困難戶度春荒，連侑能力的郭振山都束手無策了，祂卻組織人們進(jìn)山割竹，解決了困難戶的糧食和互助組的肥料問題。顯然這不是驚天動(dòng)地的壯舉，然而正是這些看起來似乎很“平凡”的行動(dòng)，在蛤蟆灘莊稼人的心底掀起重重波瀾，使祂們看了社會(huì)主義的優(yōu)越性。同時(shí)，小說還通過“買稻種的路尙”、“和增福夜談”等章節(jié)“對(duì)梁生寶的內(nèi)心世界作了深入細(xì)致的揭示，展現(xiàn)了祂的崇高的心靈美。祂決心把自已的一切部獻(xiàn)給黨的事業(yè)，“祂覺得只侑這樣做，才活得帶勁兒，才活得侑味”。祂認(rèn)為“照黨的指示，給群眾辦事，受苦就是享樂”。

作者創(chuàng)造這茖農(nóng)村新人形象，自然侑其堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)根基。盡管作者為了體現(xiàn)自己的政治理想和美學(xué)理想，侑意對(duì)人物作了凈化的處理，略去了這茖年輕農(nóng)民身尙不可避免的小生產(chǎn)者的思想意識(shí)，一定程度尙影響了形象的可信性。但是，這茖形象所體現(xiàn)出來的那種勇于進(jìn)取、堅(jiān)忍不拔和無私的奉獻(xiàn)精神，以及嚴(yán)于律己和注重求實(shí)的作風(fēng)，確實(shí)曾經(jīng)侑力地吸引了許多讀者。尤其是作者對(duì)陜西農(nóng)民所特侑的精神氣質(zhì)、行動(dòng)方式、感情狀態(tài)以至語言習(xí)慣的精細(xì)把握，更侑助于祂使這一形象保持著感人的魅力。

創(chuàng)業(yè)史讀后感(篇3)

柳青（1916―1978），原名劉蘊(yùn)華，中國作家。陜西吳堡人。1936年在西安主編《學(xué)生呼聲》，任《西北文化日?qǐng)?bào)》副刊編輯。1938年赴延安，曾任隨軍記者、文化教員，米脂縣基層鄉(xiāng)政府文書。1949年后歷任《中國青年報(bào)》編委、文藝部主任，中國作協(xié)西安分會(huì)副主席，1952年赴長安縣鄉(xiāng)村務(wù)農(nóng)，后任長安縣委書記。中國作協(xié)第二屆理事，中國文聯(lián)第三屆委員，全國第四、五屆政協(xié)委員。1936年開始發(fā)表作品。1952年加入中國作家協(xié)會(huì)。著有長篇小說《種谷記》、《銅墻鐵壁》、《創(chuàng)業(yè)史》，短篇小說集《地雷》，散文集《黃甫村的三年》等。

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創(chuàng)業(yè)史讀后感(篇4)

故事的主人公梁生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，后來在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。

但是天有不測(cè)風(fēng)云，人有禍福旦夕。又過了兩年，動(dòng)蕩的社會(huì)使生寶不能安心種地，不幸被拉去當(dāng)了壯丁。梁三老漢用賣了牛犢的錢把他贖回來后，生寶又一頭鉆進(jìn)了終南山――這一干就是二十年，伐薪、燒炭，還要忍受著不能與家人家團(tuán)聚的痛苦，苦苦地熬著。盡管如此，可他沒有被窮苦的命運(yùn)壓倒，而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實(shí)和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自己的路。

讀完此書，我不由感嘆道：如果是我，我會(huì)像梁生寶一樣堅(jiān)持下來嗎？我反復(fù)地問自己，我可能會(huì)因?yàn)榕龅綄?duì)于他而言那小小的挫折而止步不前，甚至放棄創(chuàng)業(yè)，而他卻能堅(jiān)持下來。如果是我，我會(huì)像梁生寶一樣在被抓去當(dāng)壯丁后，死里逃生回來就立刻去繼續(xù)創(chuàng)業(yè)嗎？不，我做不到，我會(huì)放棄事業(yè)，也許會(huì)自暴自棄，并不會(huì)像他一樣越。戰(zhàn)越勇，堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)。如果是我，我會(huì)像梁生寶那樣在窮苦的時(shí)候不向姚世杰低頭嗎？不，我不會(huì)，如果是我，我早就向他低頭了，為了自己的生存。

梁生寶那種堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)、不服輸、善于思考、淳樸等諸多品質(zhì)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，他從不會(huì)以自己為領(lǐng)導(dǎo)而去隨意的壓迫別人，更不會(huì)去夸夸其談，而是一心一意地跟黨走，一心向黨，這一點(diǎn)也很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，當(dāng)作我們自身的榜樣。

我們的信仰是什么？在哪里？

創(chuàng)業(yè)史讀后感(篇5)

《創(chuàng)業(yè)史》，是作家柳青的長篇小說，這部巨著蘊(yùn)藏著作者14年農(nóng)村生活的豐厚積累，表現(xiàn)了我國農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。

小說通過我國西北地區(qū)一個(gè)小村落蛤蟆灘的生活演變，廣闊地概括了我國農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，初期的社會(huì)矛盾沖突，著重表現(xiàn)了在這場(chǎng)變私有制為公有制的革命中，社會(huì)的、思想的和心理的變化過程。小說一開始敘述了梁家老漢一家三代創(chuàng)家立業(yè)的悲慘歷史。這部歷史是幾千年來中國農(nóng)民走的歷史道路的典型概括。其意在表明，在私有制的基礎(chǔ)上，農(nóng)民要真正致富，即使拼上畢生精力也是難以實(shí)現(xiàn)的，只有走黨指引的社會(huì)主義道路，農(nóng)民才會(huì)有自己的光明前途。

然而創(chuàng)業(yè)難通向社會(huì)主義道路也不是一帆風(fēng)順的。小說的正文圍繞著梁生寶互助組的建立，完整的概括了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中所遇到的復(fù)雜斗爭(zhēng)，作者把這場(chǎng)斗爭(zhēng)的主要對(duì)立面體現(xiàn)為中農(nóng)郭世富，這個(gè)農(nóng)村堅(jiān)持個(gè)體經(jīng)濟(jì)的代表人物，憑借個(gè)人優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)力量，公開跟農(nóng)業(yè)集體化反抗；反動(dòng)富農(nóng)姚世杰，這個(gè)狠毒的階級(jí)敵人站在郭世富得背后，施展陰謀詭計(jì)破壞互助組，還有黨內(nèi)的自發(fā)勢(shì)力郭振山，作為土地改革后的新中農(nóng)，熱衷于個(gè)人發(fā)家致富。暗中抵制合作化運(yùn)動(dòng)。他們相互之間也有矛盾，但在走資本主義道路的意向上，卻結(jié)成同盟。正是在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，梁生寶互助組在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依靠教育和團(tuán)結(jié)農(nóng)民群眾，取得了節(jié)節(jié)勝利，顯示了社會(huì)主義的優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力。 合作化運(yùn)動(dòng)的帶頭人梁生寶，是作者精心塑造的社會(huì)主義新人的形象。他小時(shí)討過飯，長大熬過長工，解放前在荒山野嶺當(dāng)過地下農(nóng)民,跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸，并從父輩那里繼承了勤勞、樸實(shí)、堅(jiān)韌不拔的勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì)。這個(gè)年輕的預(yù)備黨員，在黨的教育下，一旦認(rèn)識(shí)到私有制是萬惡之源，就決心走一條與父輩不同的創(chuàng)社會(huì)主義大業(yè)的道路。正當(dāng)老資格的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時(shí)候，他勇敢地?fù)?dān)負(fù)起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重?fù)?dān)，成為一個(gè)積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。

然而小說并沒有把他寫成鋒芒畢露咄咄逼人的角色.他謙遜、純樸、老實(shí)、厚道、善于思考，從不以領(lǐng)導(dǎo)者自居，更不指手劃腳、夸夸其談，表面上甚至還有些面嫩口拙，愛情生活上更是缺少勇氣和機(jī)智。但是，聽黨的話，熱愛社會(huì)主義，富有犧牲精神，是他的最可寶貴的思想品質(zhì)。小說抓住他的性格中這一最主要特點(diǎn)。著重描繪了他為黨的事業(yè)奮斗的堅(jiān)實(shí)有力的行動(dòng)。互助組初期，當(dāng)莊稼人都把羨慕的目光投向富裕中農(nóng)郭世

創(chuàng)業(yè)史讀后感(篇6)

閱讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，是處在這個(gè)時(shí)代的我終生享受不盡的精神盛宴。因?yàn)樗販喓?，反映的是中國農(nóng)民的歷史命運(yùn)及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn)……

展頁細(xì)讀，我可以了解到中國農(nóng)村為什么會(huì)發(fā)生*革命以及這次革命是怎樣進(jìn)行的，可以體會(huì)到中國農(nóng)民的戀土情結(jié)和發(fā)奮精神，可以感受到中國農(nóng)民要求改變苦難命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望。在這部皇皇巨著里，中國社會(huì)形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上。

梁三老漢是中國老一代農(nóng)民的典型。在舊社會(huì)，他經(jīng)歷了發(fā)家成夢(mèng)的辛酸史。他繼承父輩遺愿，創(chuàng)造家業(yè)，租種田地，拼命苦干十年，結(jié)果一身重病，創(chuàng)業(yè)失敗;后與漸漸長大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè)，但因地租沉重，兵荒馬亂，他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅;解放后，梁家分得土地和農(nóng)具，梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿，與梁生寶重新點(diǎn)燃了創(chuàng)業(yè)之火。對(duì)于梁三老漢來說，所謂創(chuàng)業(yè)的成功標(biāo)準(zhǔn)，或者說他創(chuàng)業(yè)的最終目標(biāo)就是做一個(gè)“三合頭瓦房院的長者”，僅此而已。這就將一個(gè)背負(fù)幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個(gè)人意識(shí)和局限性暴露無疑;同時(shí)，他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實(shí)的品質(zhì);當(dāng)梁生寶不愿聽從他的安排而組織互助組時(shí)，他便自發(fā)地反對(duì)集體事業(yè)，但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)，。梁三老漢精神上的復(fù)雜性，是老一代中國農(nóng)民的真實(shí)寫照，從他身上，我們真正體會(huì)到了一個(gè)地道的中國農(nóng)民的本質(zhì)性格特征。

與梁三老漢不同的是，梁生寶是一個(gè)**的創(chuàng)業(yè)者。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟，他從父輩那里繼承了與苦難命運(yùn)抗?fàn)幍倪M(jìn)取精神，而父輩們慘敗的事實(shí)和個(gè)人貧窮的生活經(jīng)歷，使他意識(shí)到接受黨的教育的緊迫性。

書中梁生寶的角色近乎圣徒，天生具有一種新農(nóng)民的品質(zhì)：對(duì)黨忠誠，對(duì)私有制本能的仇視。柳青將梁三老漢設(shè)置為他的“繼父”，也許，就是為了切斷梁生寶與傳統(tǒng)農(nóng)民的血緣關(guān)系，擺脫倫理關(guān)系的纏繞，使他成為一個(gè)“中國共產(chǎn)黨忠實(shí)的兒子”，服從黨的領(lǐng)導(dǎo)。所以，在他所從事的*創(chuàng)業(yè)過程中，面對(duì)來自各方面的困難和阻力，不管是社會(huì)的，還是自然的;不管是物質(zhì)的，還是精神的;不管是公開的較量，還是隱蔽的破壞干擾，他始終毫不動(dòng)搖，一往無前，反映了作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的*創(chuàng)業(yè)者堅(jiān)忍不拔的毅力和頑強(qiáng)的拼搏精神。

梁生寶是個(gè)共產(chǎn)黨員，他信奉“私有制是萬惡之源，剝削更是十惡不赦”。所以，忠厚、質(zhì)樸的進(jìn)取精神在他身上升華為堅(jiān)定的*信念，支配梁生寶拋棄個(gè)人的一切，把肉體與靈魂毫無保留地獻(xiàn)給集體事業(yè)。從這一點(diǎn)看，他無疑是一個(gè)在黨領(lǐng)導(dǎo)下，完全擺脫了小生產(chǎn)者私有觀念羈絆的新人形象。

除此之外，值得一提的就是蛤蟆灘的“三大能人”郭世富、姚士杰和郭振山。他們都反對(duì)互助合作，自覺地或者說本能地維護(hù)私有制，熱衷于個(gè)人發(fā)家致富，與梁生寶代表的*方向相對(duì)立，但他們所采取的手段和方式又各不相同。

富裕中農(nóng)郭世富，已從土改時(shí)驚惶狀態(tài)中恢復(fù)過來，他憑借優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，與互助組公開較量，為新瓦房上梁大擺慶祝宴席，八面威風(fēng)，善于進(jìn)行“合法斗爭(zhēng)”，頑固維護(hù)私有制，幻想再度雇工剝削。

富農(nóng)姚士杰，土改時(shí)彎下了腰，現(xiàn)在又想重振威勢(shì)，對(duì)新社會(huì)不滿，他表面老實(shí)，暗施陰謀，詭計(jì)多端，心狠手辣，慣于背地較量，妄圖扼殺互助組，實(shí)行階段報(bào)復(fù)。

共產(chǎn)黨員、村干部郭振山，則熱衷于個(gè)人發(fā)家，幕后支持互助組的反對(duì)勢(shì)力，曲線干擾、抵制互助合作運(yùn)動(dòng)，既善于隱蔽，又鋒芒畢露。

……

時(shí)過境遷，半個(gè)世紀(jì)后的我重讀《創(chuàng)業(yè)史》，掩卷沉思，仍然激動(dòng)不已。我相信，再過五十年、一百年，或者更長的時(shí)間，當(dāng)人們剖析中國農(nóng)民，了解農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)時(shí)還需要借助《創(chuàng)業(yè)史》來再現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國農(nóng)村發(fā)展的全過程。依靠集體、依靠科學(xué)創(chuàng)業(yè)的方法會(huì)給現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)業(yè)人士帶來很大的啟示。

有關(guān)創(chuàng)業(yè)史讀后感

人們要表達(dá)，是可以借助文字來表達(dá)，文字的魅力是我們永遠(yuǎn)無法想象的，優(yōu)秀的作文可以在考試中拿到高分。關(guān)于作文我們可以如何寫好呢？小編收集并整理了“有關(guān)創(chuàng)業(yè)史讀后感”，僅供參考，歡迎閱讀。

創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇1

1929年，亦即民國，陜北大旱，顆粒無收。冬天，哀鴻遍野，災(zāi)民黑壓壓地涌向渭河灘。下堡村蛤蟆灘的二茬光棍梁三，收拾得齊整干凈，大步流星地在女性災(zāi)民群中穿行。梁三年過四十，妻子新喪，大家當(dāng)然明白他的企圖。果不其然，梁三將寶娃子母子二人領(lǐng)進(jìn)了他的草房院。他撫摸著寶娃子的頭，發(fā)出了再創(chuàng)家業(yè)的豪壯誓言。寶娃至此改姓梁，大號(hào)叫梁生寶。梁三是蛤蟆灘上的勤勞農(nóng)民，其父艱難創(chuàng)業(yè)，給他留下了三間正房，為他娶了妻子。然而，他命運(yùn)不濟(jì)，牛死妻亡，天災(zāi)人禍，接踵而來，連祖上傳給的三間房也變賣了，只剩下個(gè)空蕩蕩的草房院。如今，饑荒又給他送來了賢惠的妻子和可愛的男娃，潛藏在心中那不屈不撓的創(chuàng)業(yè)希望又升騰了。然而，創(chuàng)業(yè)艱難。梁三苦苦勞動(dòng)十年，光景依然如舊，得到的只是失敗和屈辱，以及脖梗上的死肉疙瘩、喉嚨里永遠(yuǎn)咳不完的痰。創(chuàng)業(yè)的擔(dān)子，歷史地落到了生寶的肩上。

梁生寶與郭振山的矛盾沖突核心是誰應(yīng)該主宰蛤蟆灘社會(huì)生活的沉浮，掌握蛤蟆灘人生活的方向盤。他倆的矛盾斗爭(zhēng)在《創(chuàng)業(yè)史》的第一部已經(jīng)展開，只是居于次要地位，到第二部就上升為主要矛盾?！澳苋恕惫裆皆谂f社會(huì)走街串巷賣瓦罐，有著商人的精明，土改時(shí)立了功，外號(hào)“轟炸機(jī)”。梁生寶與貧雇農(nóng)互助合作初期，蛤蟆灘很多人私下里“幾乎一致的看法是，要是代表主任郭振山出頭領(lǐng)導(dǎo)那樣一個(gè)互助組，也許還有點(diǎn)門路。”在蛤蟆灘人的眼里，“論辦事能力，郭振山不在鄉(xiāng)支書盧明昌之下”，然而，郭振山這位蛤蟆灘最早的黨員，掛著代表主任的牌子，只想享受代表主任的榮譽(yù)，卻不想承擔(dān)代表主任為貧雇農(nóng)生存發(fā)展操心的重任。他把富裕戶郭世富當(dāng)成自己的榜樣，他給自己制定了五年計(jì)劃，按人口平均，土地面積趕上郭世富。高增福互助組缺少畜力，想吸收兩戶中農(nóng)，托他去做工作，他勸高增福，應(yīng)該打自個(gè)兒過光景的主意。梁生寶墊錢為互助組買新稻種，他卻暗中貫徹執(zhí)行自己的五年計(jì)劃，私下里投資韓萬祥的磚瓦窯，事后還埋怨梁生寶沒有給他留新稻種，忘了他這個(gè)入黨介紹人。梁生寶冒著危險(xiǎn)帶領(lǐng)群眾進(jìn)山割竹子，幫助困難戶度春荒，他卻埋頭改旱地為水田，拼命追趕富裕戶郭世富。此后，梁生寶克服各種困難，在互助組的基礎(chǔ)上成立燈塔社，他就搞假的互助聯(lián)組，與梁生寶對(duì)抗。

梁生寶搞牲畜合槽，進(jìn)行互助合作示范，他就殺豬賣肉，顯示互助聯(lián)組的優(yōu)越性，吸引人們的注意力，然而，郭振山雖然聰明過人，卻目光短淺，始終只看眼前，不知放眼未來。他既愛面子，又撈實(shí)惠的精明，不可能長久蒙蔽蛤蟆灘的群眾。梁生寶與郭振山的沖突，表面看來是新舊兩位代表主任的矛盾，實(shí)質(zhì)是對(duì)于代表主任職責(zé)的理解的沖突，是把“代表主任”看成公共利益的看守者，底層群眾權(quán)益的保護(hù)者，還是看成撈取個(gè)人榮譽(yù)的招牌，獲取一己私利的通行證。梁生寶把自己當(dāng)成底層群眾的公仆，辦任何事情都以公字當(dāng)先，為底層群眾的利益著想。郭振山是一個(gè)缺乏公共意識(shí)，只關(guān)心自己利益的人，不想為底層群眾奉獻(xiàn)，單想獲取公仆的榮譽(yù)，到后來，連許家大院最信任他的改霞媽，也對(duì)他產(chǎn)生懷疑，才使他認(rèn)識(shí)到，一個(gè)普通的莊稼人，只有真心實(shí)意為集體謀福利，才能得到底層群眾的信任，如果在群眾面前玩小聰明，利用共產(chǎn)黨員的招牌，一邊為自己撈取權(quán)勢(shì)和榮譽(yù)，一邊又癡迷于發(fā)家致富，最終必然失去底層群眾的信任，只剩下一個(gè)高大的肉身外型。

經(jīng)過與郭世富和郭振山兩位“能人”斗爭(zhēng)的洗禮，梁生寶逐漸從蛤蟆灘的社會(huì)生活邊緣走向中心，逐步占領(lǐng)了蛤蟆灘人改造舊世界、開創(chuàng)新歷史的舞臺(tái)。雖然舊的生存方式及其代表人物絕不愿輕易退出歷史舞臺(tái)，盡管他們機(jī)關(guān)算盡，采用各種手段阻止新生力量的成長，然而，這一切反作用力，只能催生新生勢(shì)力的代表梁生寶在開拓新生活的道路上愈挫愈勇、不斷壯大。進(jìn)一步來說，新生力量的代表，也只有經(jīng)歷各種艱難打磨，掙脫各種困苦羈絆，才有能力挑得起新事業(yè)的大梁?！秳?chuàng)業(yè)史》共上、下兩部。

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創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇2

對(duì)柳青《創(chuàng)業(yè)史》最為精準(zhǔn)的總結(jié)，莫過先于正文的前三個(gè)字：“創(chuàng)業(yè)難……”這句簡短的鄉(xiāng)諺在小說起始至少奠定了這樣的基調(diào)：

一、貧苦農(nóng)民想要依靠個(gè)體勞作、自發(fā)創(chuàng)立家業(yè)很是艱難；

二、農(nóng)民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下與自身的私有性作斗爭(zhēng)、走集體主義道路也并非坦途。

首先，梁三老漢幾十年的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷就可以明證第一點(diǎn)：梁三上承老父的微薄基業(yè)和遺愿，獨(dú)自創(chuàng)業(yè)過程中非但妻死牛亡，守業(yè)都宣告失??；四十歲的梁三在幸得寡妻繼子之后重燃創(chuàng)業(yè)熱情，可十年后除了一身病痛，一無所成；在繼子成年時(shí)，父子倆勁頭百倍狠干一年，收成卻分別被地租、肥料欠債和保公所瓜分；繼梁生寶被拉壯丁贖回后進(jìn)終南山，梁三老漢賣掉了牲口也退還了租地，從此對(duì)創(chuàng)業(yè)再無指望。

其次，梁生寶先后任互助組組長和合作社主任期間代表黨在農(nóng)村所肩負(fù)的責(zé)任和付出的血汗非比一般：內(nèi)憂為入社成員人心不齊，有的畏縮不前，有的甚至打退堂鼓；外患為富農(nóng)與富裕中農(nóng)等不但幸災(zāi)樂禍，而且輿論破壞，連村代表主任也冷嘲熱諷，還有某些上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的懷疑與施壓。

此外，除去人為環(huán)境內(nèi)外堪憂，人畜勞力、場(chǎng)地條件、管理經(jīng)驗(yàn)、生產(chǎn)技術(shù)、農(nóng)業(yè)物資、政策允許與組織支持都成問題。就是在以上諸多考驗(yàn)下，梁生寶以一名黨員的身份帶領(lǐng)著一部分農(nóng)民迎難而上，在集體力量下與苦難作長期斗爭(zhēng)。

正是有了柳青以農(nóng)民的角色深入生活所得的體察，又以作家的直覺穿透現(xiàn)象所得的揭示，才有了縱向與橫向苦難底色的洇現(xiàn)，以及書寫苦難意義的非凡。

創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇3

《創(chuàng)業(yè)史》看完，對(duì)于書中塑造的“主人公”梁生寶卻并沒有太多的想法，很多人之前也談?wù)撨^這個(gè)問題，似乎在整部小說中梁生寶這一形象并沒有怎樣的出彩之處，在我個(gè)人看來，主要是正因梁生寶這個(gè)人物塑造的過于完美，可能作者是為了表達(dá)黨的完美性，畢竟在這部小說里梁生寶就是代表著黨，是黨這一權(quán)威的個(gè)人表現(xiàn)。

《創(chuàng)業(yè)史》描述的是1953年春秋之間，陜西農(nóng)村下堡鄉(xiāng)蛤蟆灘農(nóng)民在農(nóng)業(yè)合作化戶外中的經(jīng)歷。故事發(fā)生的背景正是農(nóng)村所有制發(fā)生重大變革的歷史時(shí)期。

讀《創(chuàng)業(yè)史》，掩卷沉思，仍然激動(dòng)不已。我相信，再過五十年、一百年，或者更長的時(shí)間，當(dāng)人們剖析中國農(nóng)民，了解農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)時(shí)還需要借助《創(chuàng)業(yè)史》來再現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國農(nóng)村發(fā)展的全過程。依靠團(tuán)體、依靠科學(xué)創(chuàng)業(yè)的方法會(huì)給現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)業(yè)人士帶來很大的啟示。

閱讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，是處在這個(gè)時(shí)代的我終生享受不盡的精神盛宴。因?yàn)樗販喓?，反映的是中國農(nóng)民的歷史命運(yùn)及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn)。

我們是新時(shí)代的青年，平凡的我們也許不能成就一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。可是我們也應(yīng)當(dāng)擁有梁生寶那樣執(zhí)著追求的品格，在公路事業(yè)的蓬勃發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自我人生的價(jià)值。

創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇4

《創(chuàng)業(yè)史》，是作家柳青的長篇小說，@部巨著蘊(yùn)藏著作者農(nóng)村生活的豐厚積累，表現(xiàn)了我國農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。

小說通過我國西北地區(qū)一小村落蛤蟆灘的生活演變，廣闊地概括了我國農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，初期的社會(huì)矛盾沖突，著重表現(xiàn)了在@場(chǎng)變私侑制為公侑制的革命中，社會(huì)的、思想的和心理的變化過程。小說一開始敘述了梁家老漢一家三代創(chuàng)家立業(yè)的悲慘歷史。@部歷史是幾千年碇泄農(nóng)民走的歷史道路的典型概括。其意在表明，在私侑制的基礎(chǔ)，農(nóng)民要真正致富，即使拼畢生精力也是難以實(shí)現(xiàn)的，只侑走黨指引的社會(huì)主義道路，農(nóng)民才會(huì)侑自己的光明前途。

然而“創(chuàng)業(yè)難”通向社會(huì)主義道路也不是一帆風(fēng)順的。小說的正文圍繞著梁生寶互助組的建立，完整的概括了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中所遇的復(fù)雜斗爭(zhēng)，作者把@場(chǎng)斗爭(zhēng)的主要對(duì)立面體現(xiàn)為中農(nóng)郭世富，@農(nóng)村堅(jiān)持體經(jīng)濟(jì)的代表人物，憑借人優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)力量，公開跟農(nóng)業(yè)集體化反抗;反動(dòng)富農(nóng)姚世杰，@狠毒的階級(jí)敵人站在郭世富得背后，施展陰謀詭計(jì)破壞互助組，還侑黨內(nèi)的自發(fā)勢(shì)力郭振山，作為土地改革后的新中農(nóng)，熱衷于人發(fā)家致富。暗中抵制合作化運(yùn)動(dòng)。k相互之間也侑矛盾，但在“走資本主義道路”的意向，卻結(jié)成同盟。正是在@場(chǎng)斗爭(zhēng)中，梁生寶互助組在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依靠教育和團(tuán)結(jié)農(nóng)民群眾，取得了節(jié)節(jié)勝利，顯示了社會(huì)主義的優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力。

合作化運(yùn)動(dòng)的帶頭人梁生寶，是作者精心塑造的社會(huì)主義新人的形象。k小時(shí)討過飯，長大熬過長工，解放前在荒山野嶺當(dāng)過“地下農(nóng)民”，跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸，并從父輩那里繼承了勤勞、樸實(shí)、堅(jiān)韌不拔的勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì)。@年輕的預(yù)備黨員，在黨的教育下，一旦認(rèn)識(shí)私侑制是萬惡之源，就決心走一條與父輩不同的創(chuàng)社會(huì)主義大業(yè)的道路。正當(dāng)“老資格”的黨員郭振山在革命的征途退了坡的時(shí)候，k勇敢地?fù)?dān)負(fù)起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重?fù)?dān)，成為一積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。然而小說并沒侑把k寫成“鋒芒畢露咄咄逼人的角色”。k謙遜、純樸、老實(shí)、厚道、善于思考，從不以領(lǐng)導(dǎo)者自居，更不指手劃腳、夸夸其談，表面甚至還侑些面嫩口拙，愛情生活更是缺少勇氣和機(jī)智。但是，聽黨的話，熱愛社會(huì)主義，富侑犧牲精神，是k的最可寶貴的思想品質(zhì)。小說抓住k的性格中@一最主要特點(diǎn)。著重描繪了k為黨的事業(yè)奮斗的堅(jiān)實(shí)侑力的行動(dòng)?；ブM初期，當(dāng)莊稼人都把羨慕的目光投向富裕中農(nóng)郭世富時(shí)，k跑郭縣買回稻種，在互助組內(nèi)搞稻麥兩熟。@件事比郭世富樓房架梁儀式更能牽動(dòng)莊稼人的心，人一下子就把注意力集中糧食增產(chǎn)措施砹恕4艘瘓偈構(gòu)世富深為不安，k想：“沒想讓k小子跑咱前頭去了!”“活躍借貸”時(shí)，富裕中農(nóng)不愿再把糧食借給困難戶度春荒，連侑能力的郭振山都束手無策了，k卻組織人進(jìn)山割竹，解決了困難戶的糧食和互助組的肥料問題。顯然@不是驚天動(dòng)地的壯舉，然而正是@些看起硭坪鹺堋捌椒病鋇男卸，在蛤蟆灘莊稼人的心底掀起重重波瀾，使k看了社會(huì)主義的優(yōu)越性。同時(shí)，小說還通過“買稻種的路”、“和增福夜談”等章節(jié)“對(duì)梁生寶的內(nèi)心世界作了深入細(xì)致的揭示，展現(xiàn)了k的崇高的心靈美。k決心把自已的一切部獻(xiàn)給黨的事業(yè)，“k覺得只侑@樣做，才活得帶勁兒，才活得侑味”。k認(rèn)為“照黨的指示，給群眾辦事，受苦就是享樂”。

作者創(chuàng)造@農(nóng)村新人形象，自然侑其堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)根基。盡管作者為了體現(xiàn)自己的政治理想和美學(xué)理想，侑意對(duì)人物作了凈化的處理，略去了@年輕農(nóng)民身不可避免的小生產(chǎn)者的思想意識(shí)，一定程度影響了形象的可信性。但是，@形象所體現(xiàn)出淼哪侵鐘掠誚取、堅(jiān)忍不拔和無私的奉獻(xiàn)精神，以及嚴(yán)于律己和注重求實(shí)的作風(fēng)，確實(shí)曾經(jīng)侑力地吸引了許多讀者。尤其是作者對(duì)陜西農(nóng)民所特侑的精神氣質(zhì)、行動(dòng)方式、感情狀態(tài)以至語言習(xí)慣的精細(xì)把握，更侑助于k使@一形象保持著感人的魅力。

[創(chuàng)業(yè)史讀后感1500字]

創(chuàng)業(yè)史讀后感(優(yōu)選十篇)

您是否了解“創(chuàng)業(yè)史讀后感”編輯為您整理了一些相關(guān)信息，在閱讀作者寫的作品中，我們沉醉其中。我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感，希望我們的網(wǎng)站能夠成為您的常去之地還請(qǐng)多多關(guān)注！

創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇1

閱讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，是處在這個(gè)時(shí)代的我終生享受不盡的精神盛宴。因?yàn)樗販喓?，反映的是中國農(nóng)民的歷史命運(yùn)及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn)……

展頁細(xì)讀，我可以了解到中國農(nóng)村為什么會(huì)發(fā)生*革命以及這次革命是怎樣進(jìn)行的，可以體會(huì)到中國農(nóng)民的戀土情結(jié)和發(fā)奮精神，可以感受到中國農(nóng)民要求改變苦難命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望。在這部皇皇巨著里，中國社會(huì)形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上。

梁三老漢是中國老一代農(nóng)民的典型。在舊社會(huì)，他經(jīng)歷了發(fā)家成夢(mèng)的辛酸史。他繼承父輩遺愿，創(chuàng)造家業(yè)，租種田地，拼命苦干十年，結(jié)果一身重病，創(chuàng)業(yè)失敗;后與漸漸長大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè)，但因地租沉重，兵荒馬亂，他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅;解放后，梁家分得土地和農(nóng)具，梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿，與梁生寶重新點(diǎn)燃了創(chuàng)業(yè)之火。對(duì)于梁三老漢來說，所謂創(chuàng)業(yè)的成功標(biāo)準(zhǔn)，或者說他創(chuàng)業(yè)的最終目標(biāo)就是做一個(gè)“三合頭瓦房院的長者”，僅此而已。這就將一個(gè)背負(fù)幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個(gè)人意識(shí)和局限性暴露無疑;同時(shí)，他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實(shí)的品質(zhì);當(dāng)梁生寶不愿聽從他的安排而組織互助組時(shí)，他便自發(fā)地反對(duì)集體事業(yè)，但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)，。梁三老漢精神上的復(fù)雜性，是老一代中國農(nóng)民的真實(shí)寫照，從他身上，我們真正體會(huì)到了一個(gè)地道的中國農(nóng)民的本質(zhì)性格特征。

與梁三老漢不同的是，梁生寶是一個(gè)**的創(chuàng)業(yè)者。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟，他從父輩那里繼承了與苦難命運(yùn)抗?fàn)幍倪M(jìn)取精神，而父輩們慘敗的事實(shí)和個(gè)人貧窮的生活經(jīng)歷，使他意識(shí)到接受黨的教育的緊迫性。

書中梁生寶的角色近乎圣徒，天生具有一種新農(nóng)民的品質(zhì)：對(duì)黨忠誠，對(duì)私有制本能的仇視。柳青將梁三老漢設(shè)置為他的“繼父”，也許，就是為了切斷梁生寶與傳統(tǒng)農(nóng)民的血緣關(guān)系，擺脫倫理關(guān)系的纏繞，使他成為一個(gè)“中國共產(chǎn)黨忠實(shí)的兒子”，服從黨的領(lǐng)導(dǎo)。所以，在他所從事的*創(chuàng)業(yè)過程中，面對(duì)來自各方面的困難和阻力，不管是社會(huì)的，還是自然的;不管是物質(zhì)的，還是精神的;不管是公開的較量，還是隱蔽的破壞干擾，他始終毫不動(dòng)搖，一往無前，反映了作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的*創(chuàng)業(yè)者堅(jiān)忍不拔的毅力和頑強(qiáng)的拼搏精神。

梁生寶是個(gè)共產(chǎn)黨員，他信奉“私有制是萬惡之源，剝削更是十惡不赦”。所以，忠厚、質(zhì)樸的進(jìn)取精神在他身上升華為堅(jiān)定的*信念，支配梁生寶拋棄個(gè)人的一切，把肉體與靈魂毫無保留地獻(xiàn)給集體事業(yè)。從這一點(diǎn)看，他無疑是一個(gè)在黨領(lǐng)導(dǎo)下，完全擺脫了小生產(chǎn)者私有觀念羈絆的新人形象。

除此之外，值得一提的就是蛤蟆灘的“三大能人”郭世富、姚士杰和郭振山。他們都反對(duì)互助合作，自覺地或者說本能地維護(hù)私有制，熱衷于個(gè)人發(fā)家致富，與梁生寶代表的*方向相對(duì)立，但他們所采取的手段和方式又各不相同。

富裕中農(nóng)郭世富，已從土改時(shí)驚惶狀態(tài)中恢復(fù)過來，他憑借優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，與互助組公開較量，為新瓦房上梁大擺慶祝宴席，八面威風(fēng)，善于進(jìn)行“合法斗爭(zhēng)”，頑固維護(hù)私有制，幻想再度雇工剝削。

富農(nóng)姚士杰，土改時(shí)彎下了腰，現(xiàn)在又想重振威勢(shì)，對(duì)新社會(huì)不滿，他表面老實(shí)，暗施陰謀，詭計(jì)多端，心狠手辣，慣于背地較量，妄圖扼殺互助組，實(shí)行階段報(bào)復(fù)。

共產(chǎn)黨員、村干部郭振山，則熱衷于個(gè)人發(fā)家，幕后支持互助組的反對(duì)勢(shì)力，曲線干擾、抵制互助合作運(yùn)動(dòng)，既善于隱蔽，又鋒芒畢露。

……

時(shí)過境遷，半個(gè)世紀(jì)后的我重讀《創(chuàng)業(yè)史》，掩卷沉思，仍然激動(dòng)不已。我相信，再過五十年、一百年，或者更長的時(shí)間，當(dāng)人們剖析中國農(nóng)民，了解農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)時(shí)還需要借助《創(chuàng)業(yè)史》來再現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國農(nóng)村發(fā)展的全過程。依靠集體、依靠科學(xué)創(chuàng)業(yè)的方法會(huì)給現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)業(yè)人士帶來很大的啟示。

創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇2

一直以為以自己這個(gè)年齡還不足以評(píng)價(jià)中國共產(chǎn)黨，但是閱讀了柳青的《創(chuàng)業(yè)史》以后才明白，雖然每個(gè)的文化水平不同，但是只要相信路在前方，每個(gè)人都是主角。

作者柳青是一個(gè)真正了解農(nóng)民、熱愛農(nóng)民的人。為什么提到作者？因?yàn)槲蚁嘈胖挥姓嬲娃r(nóng)民生活在一起并有深刻理解的人才能寫出這樣一篇**。

主人公梁生寶是20世紀(jì)50年代農(nóng)村社會(huì)主義的締造者，他之所以這樣說，是因?yàn)樗麍?jiān)持不懈的自強(qiáng)不息、勇敢頑強(qiáng)。生寶是一個(gè)貧窮農(nóng)民世世代代的兒子。他年輕時(shí)失去了父親。后來，在一個(gè)嚴(yán)重饑荒的年份，他和母親一起流浪到渭河南岸的下堡村。

村里的村民梁三成了他的繼父。之后，父子倆在渭河平原上開始了艱苦的創(chuàng)業(yè)。

人常說：古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見，而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng)，可他卻說：

“爹，你那是個(gè)沒出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”后來，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。

但真正讓生寶站起來的是中國共產(chǎn)黨。當(dāng)時(shí)互助組和合作社是新解放農(nóng)村的燈塔一樣的新生事物，很多人不同意，但結(jié)果表明，農(nóng)民走社會(huì)主義道路是現(xiàn)實(shí)的可能性和歷史的必然。路在前面，所以生寶可以帶領(lǐng)一大群農(nóng)民在山上砍竹子，推廣新的育苗方法，并得到大家的認(rèn)可。

柳青曾說：“要知道，好多歷史事件，都是逼出來的，譬如，不搞五年計(jì)劃，不一定會(huì)有糧食市場(chǎng)緊張;糧食商人不搗我們的亂，不一定在一九五三年實(shí)行統(tǒng)購統(tǒng)銷;不實(shí)行統(tǒng)購統(tǒng)銷，互助合作不一定會(huì)一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。

沒有上帝!是辯證法同志決定：舊勢(shì)力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動(dòng)消滅舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)，義無反顧!

”就因?yàn)樵诶щy無路可走時(shí)還相信前方有路，所以才會(huì)激起群眾的憤怒，開辟新的道路。

我們是新時(shí)代的年輕人。我們有新的想法，但我們不能忘記前人的辛勤工作。在困境中，不能忘記前方的路。

人生之路是漫長的，但關(guān)鍵只有幾步，尤其是年輕人。

可能是自己出生于農(nóng)村的緣故，年少時(shí)我就非常喜愛讀農(nóng)村題材的**。記得上初中一年級(jí)時(shí)，我讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》都入了迷，感覺其中的人物是那么真實(shí)，特別被主人公梁生寶扎根黃土地、在艱難中不斷思索創(chuàng)造的精神深深震撼。

轉(zhuǎn)眼間我已進(jìn)入不惑之年，飽嘗人間艱辛，求職屢屢受挫更讓我對(duì)未來生活失去了信心，不知道今后的日子該怎么過。

一天，閑來無事，我翻出《創(chuàng)業(yè)史》重新閱讀，印象中的梁生寶又復(fù)活了。梁生寶，一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子。他年輕時(shí)失去了父親。后來，在一年的嚴(yán)重饑荒中，他和母親流浪到渭河南岸的下埔村。

緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父。之后，他們父子倆在渭河平原艱難創(chuàng)業(yè)。但動(dòng)蕩的社會(huì)讓梁生寶沒有足夠的運(yùn)氣種莊稼，不幸的是他被拉成了一個(gè)壯漢。

梁三老用賣牛犢的錢贖了他，梁生寶又去了終南山——20年。盡管如此，可他沒有被窮苦的命運(yùn)壓倒，而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實(shí)和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自己的路。

想想自己在生活中遇到的一些挫折和感嘆，失去了戰(zhàn)勝困難的勇氣，失去了對(duì)美好生活的信心，不禁臉紅。艱苦的生活不能打倒人。悲觀和失望使他們失望。

梁生寶給了我信心和力量，讓我重新站起來，找回了失去的信心。

自此，我不再彷徨觀望，不再悲嘆感傷，而是根據(jù)特長，自己“造崗”闖市場(chǎng)。我去工商部門登記辦了個(gè)“美食小吃店”，并認(rèn)真鉆研了當(dāng)?shù)匾约巴獾匾恍┨厣〕缘闹谱鞴に?，推出了“魚湯面”、“小籠包”、“酥兒餅”、“梅花糕”、“養(yǎng)生粥”等風(fēng)味小吃。雖然很辛苦，但消除了無聊、空虛、昏昏欲睡的感覺，解決了基本的生活問題。

經(jīng)過我的努力，現(xiàn)在，我的“美食小吃店”又推出了晚間特色餐飲系列，生意紅紅火火，,人也精神了許多。

感謝《創(chuàng)業(yè)史》，使我看到了一位面對(duì)困難不懈奮斗百折不撓積極進(jìn)取的英雄形象，讓我的精神世界發(fā)生了根本的變化，重新開創(chuàng)了自己的一片藍(lán)天，在人生的道路上重塑起一個(gè)嶄新的自我。

生活是多姿多彩的，也有復(fù)雜的味道，酸甜苦辣常在其中。沒有月亮的憂傷，我們?cè)跄軗碛袌F(tuán)圓的喜悅？只要我們像梁生寶一樣對(duì)未來充滿信心，堅(jiān)定不移地為之奮斗，我們一定會(huì)成為生活中的強(qiáng)者！

作為一個(gè)中國人，我們最愛的是我們自己的祖國。我們的祖國是世界上最美麗、最偉大的母親。方志敏烈士在敵人的牢房中曾寫過《可愛的祖國》描繪過她，億萬人民高唱《我愛你—中國》贊美過她》她有著山一般的意志，海一樣的胸懷，長城是她堅(jiān)強(qiáng)的臂膀，長江是他飄逸的裙帶，白云浮動(dòng)著她綿綿的情思，山花搖曳著她溫馨的氣息……這就是我們親愛的祖國，這就是我們神圣的母親!

她經(jīng)歷了五千年世道滄桑，她哺育了十三億炎黃子孫!她經(jīng)歷了面湖紅船上的不眠之夜：她目睹了南昌城頭的硝煙炮火：

她開創(chuàng)了神舟新紀(jì)元!

正因如此我看了《創(chuàng)業(yè)史》這部書，《創(chuàng)業(yè)史》以梁寶生互相幫助的發(fā)展為線索，表現(xiàn)了我國農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。本文通過對(duì)渭河平原霞浦鄉(xiāng)**灘農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的反思，指出在當(dāng)時(shí)農(nóng)村兩極分化嚴(yán)重的情況下，開展合作化運(yùn)動(dòng)，開展農(nóng)民社會(huì)主義思想教育的緊迫性和重要性。揭示了農(nóng)民走社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)可能性和歷史必然性。

文章出現(xiàn)了兩個(gè)對(duì)立的陣營：一邊是堅(jiān)決走“共同富?！钡缆返牧簩毶⒏咴龈５蓉毠娃r(nóng)：一邊是富農(nóng)姚世杰、中農(nóng)郭世福、村長郭振山：

之間是梁三老漢.

梁寶生這是一個(gè)農(nóng)村“新人”的形象，是一個(gè)20世紀(jì)五十年代走共同富裕道路，創(chuàng)集體大業(yè)的農(nóng)村新創(chuàng)業(yè)者的英雄形象，同時(shí)由于梁寶生是一個(gè)時(shí)代貧窮的農(nóng)民的兒子，他忠厚善良，勤勤懇懇，堅(jiān)韌頑強(qiáng)，所以他還是莊家人的傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)黨員特有氣質(zhì)的和諧統(tǒng)一的藝術(shù)典型形象

中國是農(nóng)業(yè)大國我們不能忘記農(nóng)民階級(jí)為我們?yōu)槲覀円率匙⌒兴冻龅暮顾?，我們只有好好學(xué)習(xí)，好好愛我們自己的祖國，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)祖國振興大業(yè)，身為農(nóng)校的我們更應(yīng)該好好努力改造自己，將自己塑造成一個(gè)像書中梁寶生那樣忠厚善良，勤勤懇懇，堅(jiān)韌頑強(qiáng)，扎實(shí)做人的大學(xué)生，繼承莊稼人那傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)黨員的有的氣質(zhì)!為實(shí)現(xiàn)祖國宏偉大業(yè)現(xiàn)出自己僅有的全部力量!

創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇3

創(chuàng)業(yè)史柳青讀后感說不清楚為什么，最近讀書頗雜，這幾天又讀了柳青名著《創(chuàng)業(yè)史》，受益不校**通過新舊社會(huì)的對(duì)比，描寫了兩代人的創(chuàng)業(yè)歷史：**第一部是描寫梁三老漢的一生，舊社會(huì)給地主耕地，苦苦打熬養(yǎng)活一家三口，一輩子的夢(mèng)想就是擁有自己的土地，能夠住上三間瓦房。但是這個(gè)夢(mèng)一直都沒有實(shí)現(xiàn)。

兒子梁生寶長大后，終于見倒了新中國的成立。農(nóng)民同地主富農(nóng)斗爭(zhēng)，得倒了自己的土地。梁生寶也實(shí)現(xiàn)了老人的愿望。此外，他們還組織貧農(nóng)成立互助小組和燈塔社，并擔(dān)任社長。讀過《創(chuàng)業(yè)史》后我深受鼓舞，偉大的著作會(huì)跳過時(shí)代的束縛而影響一代又一代的人，我就是其中之一。

這本書中的兩點(diǎn)最令我震驚。我想仔細(xì)談?wù)劇?/p>

一、艱苦奮斗，自力更生的大無畏精神。梁生寶成立了互助小組。富農(nóng)和一些黨員在看笑話。他們不相信被一個(gè)窮苦的老農(nóng)接走的兒子會(huì)做這么大的事。梁生寶沒有被困難嚇倒，也沒有去這些富農(nóng)那里借錢。即使到最后，他也沒有阻止這些富農(nóng)離開這個(gè)群體。

他走了另外一條路，他組織這些貧雇農(nóng)一起去終南山割竹子，雖然出了一點(diǎn)意外，一個(gè)人的腳被扎傷了，但是他們依然按期完成任務(wù)，掙了一大筆錢，最后辦好了互助組，退組的人又都回來了。

我們工作中、生活中經(jīng)常會(huì)遇到這樣的事，就是當(dāng)我們?nèi)ジ梢患碌臅r(shí)候，旁邊總是有很多人說長道短，更有一些人在看我們的笑話，他們希望我們干不成，希望我們失敗、倒霉，最后的結(jié)果是不如他們。其實(shí)，讀完《創(chuàng)業(yè)史》我們就會(huì)受到啟發(fā)：為什么不學(xué)學(xué)梁生寶呢?

在我們的生活和工作中，我們會(huì)遇到各種各樣的困難，比如沒有足夠的錢買房，擔(dān)心升職后做得不好等等。面對(duì)各種困難，正確的態(tài)度是直面困難，不依靠任何人，一切問題都要自己解決。干事的時(shí)候也不要太在意別人的嘲笑，當(dāng)然還要像梁生寶一樣時(shí)刻警惕別人惡意的破壞。

任何成功都得來不易，都是在小心謹(jǐn)慎和刻苦自勵(lì)中完成的。當(dāng)然，還要有一種大無畏的精神，梁生寶就是把生命都交給了集體，交給了事業(yè)后才什么事都向前沖，無所畏懼，最終終于用事實(shí)說服了觀望者和破壞者，給了大家一個(gè)交代。

二、胸懷寬大，態(tài)度誠懇的去處理人際關(guān)系。我身邊有很多人在工作中都性格鮮明，愛憎都表現(xiàn)在臉上，仔細(xì)觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們的朋友圈子很狹窄，因此他們獲取的資源和信息都有限，這些東西都把他們囿于一個(gè)狹小的圈子里無法長大。其實(shí)，在處理人際關(guān)系時(shí)，我們可以向梁生寶學(xué)習(xí)。

梁生寶的印象是真使得，這讓很多人相信他，愿意追隨他。他對(duì)人的態(tài)度一是不發(fā)生正面沖突，二是不排斥有性格缺陷的人，三是敢用一般人眼中的“壞人”。第一條我們經(jīng)過鍛煉可以達(dá)到;第二條就有點(diǎn)難度，因?yàn)檫@樣的人相處起來或者用起來很費(fèi)勁、很操心;最難的就是第三條，梁生寶把國民黨炮兵隊(duì)長白占魁吸收入組后組員、群眾、家人一片反對(duì)聲，而且白占魁還在組里犯了一點(diǎn)錯(cuò)誤，但是梁生寶沒有舍棄他，依然幫助他，直到把他也變成先進(jìn)分子。

可惜，《創(chuàng)業(yè)史》還有兩部沒有完成，柳青就去世了。

不過，我覺得《創(chuàng)業(yè)史》就像維拉斯的雕塑一樣完美，雖然她是殘缺的，但是給我們大腦中的印象卻是完美的。感謝《創(chuàng)業(yè)史》，感謝柳青，永遠(yuǎn)懷念他。

讀了創(chuàng)業(yè)史后，柳青覺得**的英雄梁生寶是上世紀(jì)50年代的英雄，是農(nóng)村社會(huì)主義的創(chuàng)造者！我之所以如此豁達(dá)，是因?yàn)樗詮?qiáng)不息、勇于進(jìn)取的精神實(shí)在令人震驚。

梁生寶是一代貧農(nóng)的兒子。他年輕時(shí)失去了父親。后來，在一個(gè)嚴(yán)重饑荒的年份，他和母親一起流浪到渭河南岸的下堡村。是命運(yùn)讓村里的村民梁三成為了他的繼父。之后，父子倆在渭河平原上開始了艱苦的創(chuàng)業(yè)。

合作社運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖梁生寶是作者精心塑造的社會(huì)主義新人形象。他小時(shí)討過飯，長大熬過長工，解放前在荒山野嶺當(dāng)過"地下農(nóng)民",跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸，并從父輩那里繼承了勤勞、樸實(shí)、的勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì)和堅(jiān)忍不拔的精神。在黨的教育下，青年預(yù)備黨員一旦認(rèn)識(shí)到私有制是萬惡之源，就決心走一條不同與父輩的社會(huì)主義偉大事業(yè)道路。

正當(dāng)"老資格"的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時(shí)候，他勇敢地?fù)?dān)負(fù)起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重?fù)?dān)，成為一個(gè)積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。

人常說：古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見，而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng)，可他卻說：

"爹，你那是個(gè)沒出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……"后來，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。

天有不測(cè)風(fēng)云，人有禍福旦夕。又過了兩年，動(dòng)蕩的社會(huì)讓生寶沒有足夠的運(yùn)氣種莊稼，但不幸的是，他被拉成了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。梁三用賣牛犢的錢贖了他以后，生寶又去了終南山——干了二十年的活，減薪燒炭，苦于無法與家人團(tuán)聚。

盡管如此，可他沒有被窮苦的命運(yùn)壓倒，而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實(shí)和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自己的路。

懷著執(zhí)著的信念，梁生寶一路走來，無論是自然的還是社會(huì)的，他都能從容面對(duì)。姚士杰是**灘最狡猾的人。在那饑荒的一年里，他很富有，可以流油，但他希望那些困難的家庭能來找他，因?yàn)樗讶奔Z人民的苦難視謂是界上最有趣的享受！然而，在如此艱難的時(shí)刻，梁生寶依然沒有向姚士杰鞠躬致意，依然有條不紊地開展創(chuàng)業(yè)工作。

有執(zhí)著的信念在胸，梁生寶勤勤懇懇，任勞任怨。為了讓村民們盡快過上好日子，他主動(dòng)出去買稻種，推廣新的育秧方法，在山上砍竹子，這些都是他在人民面前從未做過的事情。執(zhí)著的信念使他變得更熱情：

讓白占魁加入農(nóng)業(yè)合作社集團(tuán)，耐心幫助老梁三涵，正確處理與郭正山的矛盾這種執(zhí)著的追求精神造就了梁生寶頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)。聽黨的話、跟著黨走，他堅(jiān)定的社會(huì)主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞！

我們是新時(shí)代的青年，時(shí)代并不要求我們非得去干一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。我們平凡，但可追求的主人公不凡的品格。放下手里的這本好書，心中缺放不下這種圣潔的目標(biāo)，追求不平凡的品格！

創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇4

梁三老漢是小說中塑造最為精彩的形象。這是一個(gè)勤勞、固執(zhí)、保守的老一輩農(nóng)民。他衷心感謝共產(chǎn)黨為農(nóng)民帶來土地和希望，但他不能理解和接受社會(huì)主義的新事物，思想和性格上充滿了糾結(jié)的矛盾。最后他心悅誠服地走上了互助合作的社會(huì)主義道路。

這一形象生動(dòng)地展示了農(nóng)民告別封建私有制后思想觀念逐步轉(zhuǎn)變的艱難歷程。

偉大的作品總是跨越時(shí)代的桎梏，影響著一代又一代的讀者。讀完《創(chuàng)業(yè)史》使我深受啟發(fā)：無論干什么工作，都要有執(zhí)著的信念。

梁生寶為了讓鄉(xiāng)親們度過春荒，他主動(dòng)外出購買稻種、推廣新法育秧……所做的這一切他從來都不在眾人面前擺功勞。正是這種執(zhí)著的精神追求，使梁生嬰堅(jiān)韌不拔、百折不撓。“聽黨的話，永遠(yuǎn)跟黨走”，他堅(jiān)定的社會(huì)主義信念為農(nóng)業(yè)合作社的成功建立作出了巨大貢獻(xiàn)！

在工作和生活中，我們總是遇到許多挫折和困難。在各種困難面前，只有堅(jiān)守內(nèi)心信念，自力更生，直面困難，才能取得最后的成功。

我們是新時(shí)代的青年，平凡的我們也許不能成就一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。但我們也要有梁生嬰對(duì)品格的執(zhí)著追求，在蓬勃發(fā)展的道路事業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

（二）《創(chuàng)業(yè)史》，是作家柳青的長篇小說，這部巨著蘊(yùn)藏著作者14年農(nóng)村生活的豐厚積累，表現(xiàn)了我國農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。

小說通過對(duì)西北小村**灘的生活演變，廣泛總結(jié)了中國農(nóng)業(yè)合作化的運(yùn)動(dòng)、最初的社會(huì)矛盾和沖突，并著重探討了革命中從私有制到公有制的社會(huì)、思想和心理變化。小說一開始就講述了梁家三代創(chuàng)始人的悲劇歷史。這部歷史是中國農(nóng)民幾千年歷史道路的典型總結(jié)。

意在說明，在私有制基礎(chǔ)上，農(nóng)民即使畢生致力于致富，也難以致富。農(nóng)民只有走黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義道路，才能有光明的前途。

然而'創(chuàng)業(yè)難'通向社會(huì)主義道路也不是一帆風(fēng)順的。小說的正文圍繞著梁生寶互助組的建立，完整的概括了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中所遇到的復(fù)雜斗爭(zhēng)，作者把這場(chǎng)斗爭(zhēng)的主要對(duì)立面體現(xiàn)為中農(nóng)郭世富，這個(gè)農(nóng)村堅(jiān)持個(gè)體經(jīng)濟(jì)的代表人物，憑借個(gè)人優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)力量，公開跟農(nóng)業(yè)集體化反抗；反動(dòng)富農(nóng)姚世杰，這個(gè)狠毒的階級(jí)敵人站在郭世富得背后，施展陰謀詭計(jì)破壞互助組，還有黨內(nèi)的自發(fā)勢(shì)力郭振山，作為土地改革后的新中農(nóng)，熱衷于個(gè)人發(fā)家致富。暗中抵制合作化運(yùn)動(dòng)。

他們之間也有矛盾，但在走資本主義道路的意圖上結(jié)成了同盟。正是在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依靠教育和聲援農(nóng)民的梁生寶互助小組，贏得了每一天，顯示了社會(huì)主義的優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力。

合作社運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖梁生寶是作者精心塑造的社會(huì)主義新人形象。他小時(shí)討過飯，長大熬過長工，解放前在荒山野嶺當(dāng)過'地下農(nóng)民',跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸，并從父輩那里繼承了勤勞、樸實(shí)、堅(jiān)韌不拔的勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì)。在黨的教育下，青年預(yù)備黨員一旦認(rèn)識(shí)到私有制是萬惡之源，就決心走一條不同與父輩的社會(huì)主義偉大事業(yè)道路。

正當(dāng)'老資格'的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時(shí)候，他勇敢地?fù)?dān)負(fù)起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重?fù)?dān)，成為一個(gè)積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。

然而小說并沒有把他寫成'鋒芒畢露咄咄逼人的角色'.他謙遜、純樸、老實(shí)、厚道、善于思考，從不以領(lǐng)導(dǎo)者自居，更不指手劃腳、夸夸其談，表面上甚至還有些面嫩口拙，愛情生活上更是缺少勇氣和機(jī)智。但是，聽黨的話，熱愛社會(huì)主義，充滿犧牲精神，是他最寶貴的思想品質(zhì)。

小說抓住他的性格中這一最主要特點(diǎn)。著重描繪了他為黨的事業(yè)奮斗的堅(jiān)實(shí)有力的行動(dòng)?；ブM成立初期，當(dāng)農(nóng)民們都羨慕富裕的中產(chǎn)階級(jí)農(nóng)民郭世富時(shí)，他到郭縣回購稻種，在互助組做了稻麥兩熟。

這件事比郭世富的架橋儀式更能牽動(dòng)農(nóng)民的心。人們力集把注意力集中在提高糧食產(chǎn)量的措施上。

此一舉使郭世富深為不安，他想：'沒想到讓他小子跑到咱前頭去了！“積極放貸”時(shí)，富中農(nóng)民不愿意把糧食借給貧困戶，以備春荒之需。就連有本事的郭振山也不知所措。但他組織群眾下山采竹，解決了貧困戶的糧食和互助組的肥料問題。

顯然，這不是一個(gè)驚天動(dòng)地的壯舉。然而，正是這些看似“平?！钡男袨?，在**灘的農(nóng)民心中激起了許多波瀾，讓他們看到了社會(huì)主義的優(yōu)越性。同時(shí)，小說還通過'買稻種的路上'、'和增福夜談'等章節(jié)'對(duì)梁生寶的內(nèi)心世界作了深入細(xì)致的揭示，展現(xiàn)了他的崇高的心靈美。他決心把自已的一切部獻(xiàn)給黨的事業(yè)，'他覺得只有這樣做，才活得帶勁兒，才活得有味'.

他認(rèn)為“按照黨的指示為群眾服務(wù)，吃苦就是享樂”

作者塑造了這個(gè)新農(nóng)村的人形象，自然有其堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。盡管作者為了體現(xiàn)自己的政治理想和美學(xué)理想，有意對(duì)人物作了凈化的處理，略去了這個(gè)年輕農(nóng)民身上不可避免的小生產(chǎn)者的思想意識(shí)，一定程度上影響了形象的可信性。然而，這一形象所體現(xiàn)的進(jìn)取、不屈不撓、無私奉獻(xiàn)的精神，以及嚴(yán)謹(jǐn)自律、實(shí)事求實(shí)的作風(fēng)，著實(shí)吸引了不少讀者。

尤其是作者對(duì)陜西農(nóng)民所特有的精神氣質(zhì)、行動(dòng)方式、感情狀態(tài)以至語言習(xí)慣的精細(xì)把握，更有助于他使這一形象保持著感人的魅力。

創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇5

《創(chuàng)業(yè)史》讀書心得范文一

近期，我讀了一本好書《創(chuàng)業(yè)史》，使我深受啟發(fā)。

故事的主人公梁生寶是一代貧農(nóng)的兒子。他小時(shí)候失去了父親，在一年的大饑荒中和母親一起流浪到渭河南岸的下埔村。命運(yùn)讓村里的村民梁三成了他的繼父。之后，父子倆在渭河平原上開始了艱苦的創(chuàng)業(yè)。

他十三歲就給呂二財(cái)主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng)，可他卻反對(duì)了父親的想法，按自我的想法去做。之后，小牛真的長成了一頭健壯的母牛，生寶也種上了好莊稼。

梁生寶一路走來，自然的也好，社會(huì)的也罷，他都能從容應(yīng)對(duì)。姚士杰可謂是**灘最刁鉆的一個(gè)人了，在那個(gè)災(zāi)荒的年頭，他卻把缺糧人的愁苦當(dāng)作世界上最有意思的享受!然而在這樣的艱難時(shí)刻，梁生寶依然沒有向姚士杰低頭，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊，堅(jiān)持跟黨走。

梁生寶之所以能堅(jiān)持自己的創(chuàng)業(yè)精神，是因?yàn)樗桓视谑?，善于思考，不屈不撓；第二個(gè)原因是共產(chǎn)黨對(duì)他的支持，給了他前進(jìn)的希望。兩者促使他堅(jiān)持下了自我的創(chuàng)業(yè)。

讀完這本書，我不禁感嘆：如果是我，我會(huì)像梁生寶一樣堅(jiān)持下去嗎？我反反復(fù)復(fù)地問自己，我可能會(huì)因?yàn)樗艿降男⌒〈煺鄱Ｏ聛恚踔练艞墑?chuàng)業(yè)，但他可以堅(jiān)持下去。

如果是我，我會(huì)像梁生寶一樣，年輕時(shí)被抓后，死里逃生，馬上回去創(chuàng)業(yè)嗎？不，我做不到，我會(huì)放棄我的事業(yè)，也許會(huì)放棄自己，不會(huì)更勇敢，堅(jiān)持像他那樣創(chuàng)業(yè)。如果是我，當(dāng)我像梁生寶一樣窮的時(shí)候，我不會(huì)像姚世杰鞠躬嗎？

不，我不會(huì)。如果是我，我會(huì)為了自己的生存向他低頭。

《創(chuàng)業(yè)史》讀書心得范文二

社會(huì)主義這樣的一個(gè)新事物，他的出生是要經(jīng)過舊事物的嚴(yán)重斗爭(zhēng)才能實(shí)現(xiàn)的，社會(huì)上一部分人在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，是那樣頑固的要走他們的老路在另一個(gè)時(shí)期內(nèi)，這樣同樣的人又能夠改**度表示贊成新事物。――題記

創(chuàng)業(yè)史上的梁生寶就是這部長篇**的主角。女主角一時(shí)不明白?！秳?chuàng)業(yè)史》的作者是柳青，他死于危機(jī)。原計(jì)劃寫四部，可是寫了兩部下卷第四章。并且剛剛卡再**的高潮。

梁生寶是一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人，即使他只懂幾句話?？墒撬难葜v本事很強(qiáng)，號(hào)召性很強(qiáng)，他的爸爸不是親爸爸，是陜西大饑荒他和他媽媽走到了下堡村，梁三(梁生寶的爸爸)光棍熬到頭了。梁生寶開始長期打工，買了呂老二的小牛。當(dāng)時(shí)，養(yǎng)牛的人很少，但梁生寶做到了。

之后梁生寶做了共產(chǎn)黨。開了互助組，辦了農(nóng)業(yè)社。他爸爸一開始不支持他。

之后態(tài)度慢慢的轉(zhuǎn)變了。

改霞是一個(gè)很好的農(nóng)家姑娘。有很多人追她，因?yàn)樗L得漂亮?？墒呛土荷鷮毷莾蓚€(gè)性子，改霞然后去為祖國工業(yè)出一份力，離開了**灘。

郭振山不喜歡梁生寶，因?yàn)榱荷鷮殦屪吡怂娘L(fēng)頭。一開始，郭振山是整個(gè)**海灘上的名人。他是個(gè)村干部。郭世富雖然有名，但他是個(gè)富農(nóng)，也可以說是地主。

柳青的《創(chuàng)業(yè)史》心理描述用的很多，外貌描述也寫的很多。還有很多人物，如萬、金潔娃、劉素芳、王盲、梁大、白占魁、韓培生、陶書記、姚世杰、歡喜、姚世杰、孫水嘴

《創(chuàng)業(yè)史》講的是梁生寶團(tuán)結(jié)農(nóng)民，走向創(chuàng)業(yè)之路。有很多困難，例如，有些人想退出聯(lián)盟。農(nóng)田過多，畜力不足，小麥品種、肥料、資金不足

不明白，梁生寶是不是的劉淑良的。

家族企業(yè)使兄弟們站起來，勞動(dòng)使一個(gè)村莊團(tuán)結(jié)起來。――尾記

《創(chuàng)業(yè)史》讀書心得范文三

《創(chuàng)業(yè)史》這部長篇**主要描述了陜西關(guān)中地區(qū)一個(gè)農(nóng)村互助組的建立和發(fā)展過程，塑造了一大批源于現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀基層黨團(tuán)員干部形象。**雖然只講述了一些平凡人生活中的平凡故事，但卻生動(dòng)形象的表現(xiàn)了各種人物在合作化運(yùn)動(dòng)中的思想變化過程以及錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾和斗爭(zhēng)，反映了中國農(nóng)村社會(huì)主義改造過程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。

**中給我印象最深的人物是討飯娃出身的梁生寶，盡管物質(zhì)生活貧困，但"精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白凈".作為一名共產(chǎn)黨員，他把黨的事業(yè)放在首位，組織貧雇農(nóng)成立了互助組和燈塔社，帶領(lǐng)群眾進(jìn)終南山割竹子，運(yùn)掃把、邀請(qǐng)省上專家培育"扁浦秧"、把帶領(lǐng)貧農(nóng)渡春荒作為自我義不容辭的職責(zé)，實(shí)現(xiàn)了讓梁三老漢那樣的貧苦人"第一次把大米當(dāng)主飯吃"的一系列巨大變化。作為黨的最基層干部，他謙虛、公正、勇敢、勇敢、有為集團(tuán)事業(yè)獻(xiàn)身的精神；作為農(nóng)民之子，他勤勞樸素，善于思考。

這些人物從側(cè)面展現(xiàn)了人物豐富的內(nèi)心世界，使“農(nóng)民的傳統(tǒng)美德與共產(chǎn)黨員的獨(dú)特氣質(zhì)和諧統(tǒng)一”。然而，梁生寶的成長并不容易和順利。面對(duì)前進(jìn)道路上的各種困難，他的堅(jiān)定信念和準(zhǔn)確決心，都來自各級(jí)黨員干部的正確引導(dǎo)。

每次遇到難題，他都會(huì)得到鄉(xiāng)支書盧明昌等黨員的鼓勵(lì)和幫忙，這給了他莫大的鼓舞，竟使他為了團(tuán)體的事忘了自我的婚事!正如他所感慨的"就有這樣一些干部，穿上了**、毛呢料子衣服，還是那么和藹可親，平易近人，不會(huì)裝腔作勢(shì)。他們聯(lián)系著不知其數(shù)的群眾".

正是這些與群眾緊密聯(lián)系的好干部，使梁生寶這樣覺悟高、道的好的“苗子”茁壯成長，黨的政策才能得到認(rèn)真全面的貫徹落實(shí)。

讀完《創(chuàng)業(yè)史》使我深受啟發(fā)：無論干什么工作，都要有執(zhí)著的信念。梁生寶為了讓鄉(xiāng)親們度過春荒，他主動(dòng)外出購買稻種、推廣新法育秧......

所做的這一切他從來都不在眾人面前擺功勞。正是這種執(zhí)著的精神追求，使梁生嬰堅(jiān)韌不拔、百折不撓?！奥狘h的話，永遠(yuǎn)跟黨走”他堅(jiān)定的社會(huì)主義信念，為成功建立農(nóng)業(yè)合作社作出了巨大貢獻(xiàn)！

在工作和生活中，我們總會(huì)遇到許多挫折和困難。在各種困難面前，只有堅(jiān)守內(nèi)心信念，自力更生，直面困難，才能取得最終的成功。

我們是新時(shí)代的青年，平凡的我們也許不能成就一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。但是，我們也要有梁生嬰對(duì)品格的執(zhí)著追求，在公路事業(yè)蓬勃發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值。

《創(chuàng)業(yè)史》讀書心得范文四

這幾天又讀了柳青名著《創(chuàng)業(yè)史》，受益不校**經(jīng)過新舊社會(huì)的比較，描述了兩代人的創(chuàng)業(yè)歷史：**第一部是描述梁三老漢的一生，舊社會(huì)給地主耕地，苦苦打熬養(yǎng)活一家三口，一輩子的夢(mèng)想就是擁有自我的土地，能夠住上三間瓦房?？墒沁@個(gè)夢(mèng)一向都沒有實(shí)現(xiàn)。

兒子梁生寶長大后，終于見倒了新中國的成立。農(nóng)民同地主富農(nóng)斗爭(zhēng)，得倒了自己的土地。梁生寶也實(shí)現(xiàn)了老人的愿望。此外，他們還組織貧農(nóng)成立互助小組和燈塔社，并擔(dān)任社長。讀過《創(chuàng)業(yè)史》后我深受鼓舞，偉大的著作會(huì)跳過時(shí)代的束縛而影響一代又一代的人，我就是其中之一。

這部書中的兩點(diǎn)對(duì)我震動(dòng)最大，我想細(xì)致的講講。

一、艱苦奮斗，自力更生的大無畏精神。梁生寶成立了互助小組。富農(nóng)和一些黨員在看笑話。他們不相信一個(gè)被一個(gè)貧窮的老農(nóng)接走的兒子會(huì)做這么大的事。梁生寶沒有被困難嚇倒，也沒有去找這些富農(nóng)借貸，甚至最終這些富農(nóng)出組他都沒有阻擋。

他走了另外一條路，他組織這些貧雇農(nóng)一齊去終南山割竹子，雖然出了一點(diǎn)意外，一個(gè)人的腳被扎傷了，可是他們依然按期完成任務(wù)，掙了一大筆錢，最終辦好了互助組，退組的人又都回來了。

我們工作中、生活中經(jīng)常會(huì)遇到這樣的事，就是當(dāng)我們?nèi)ジ梢患碌臅r(shí)候，旁邊總是有很多人說長道短，更有一些人在看我們的笑話，他們期望我們干不成，期望我們失敗、倒霉，最終的結(jié)果是不如他們。其實(shí)，讀完《創(chuàng)業(yè)史》我們就會(huì)受到啟發(fā)：為什么不學(xué)學(xué)梁生寶呢生活中、工作中我們會(huì)遇到各種各樣的困難，比如要買房錢不夠，職務(wù)提升后擔(dān)心自我干不好等等。

在各種各樣的困難面前正確的態(tài)度是迎難而上，不要指靠任何人，所有問題都要自我去想辦法解決。干事的時(shí)候也不要太在意別人的嘲笑，當(dāng)然還要像梁生寶一樣時(shí)刻警惕別人惡意的破壞。任何成功都得來不易，都是在細(xì)心謹(jǐn)慎和刻苦自勵(lì)中完成的。

當(dāng)然，還要有一種大無畏的精神，梁生寶就是把生命都交給了團(tuán)體，交給了事業(yè)后才什么事都向前沖，無所畏懼，最終最終用事實(shí)說服了觀望者和破壞者，給了大家一個(gè)交代。

二、胸懷寬大，態(tài)度誠懇的去處理人際關(guān)系。我身邊有很多人在工作中都性格鮮明，愛憎都表此刻臉上，仔細(xì)觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們的朋友圈子很狹窄，所以他們獲取的資源和信息都有限，這些東西都把他們囿于一個(gè)狹小的圈子里無法長大。其實(shí)，我們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系時(shí)，也能夠?qū)W學(xué)梁生寶。

梁生寶給人的印象是實(shí)在，這個(gè)印象使得很多人相信他，愿意跟著他干。他對(duì)人的態(tài)度一是不發(fā)生正面沖突，二是不排斥有性格缺陷的人，三是敢用一般人眼中的“壞人”。第一條我們經(jīng)過鍛煉能夠到達(dá);第二條就有點(diǎn)難度，因?yàn)檫@樣的人相處起來或者用起來很費(fèi)勁、很操心;最難的就是第三條，梁生寶把國民**炮兵隊(duì)長白占魁吸收入組后組員、群眾、家人一片反對(duì)聲，并且白占魁還在組里犯了一點(diǎn)錯(cuò)誤，可是梁生寶沒有舍棄他，依然幫忙他，直到把他也變成先進(jìn)分子。

可惜，《創(chuàng)業(yè)史》還有兩部沒有完成，柳青就去世了。

可是，我覺得《創(chuàng)業(yè)史》就像維拉斯的雕塑一樣完美，雖然她是殘缺的，可是給我們大腦中的印象卻是完美的。感激《創(chuàng)業(yè)史》，感激柳青，永遠(yuǎn)懷念他。

《創(chuàng)業(yè)史》讀書心得范文五

閱讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，是處在這個(gè)時(shí)代的我終生享受不盡的精神盛宴。因?yàn)樗販喓?，反映的是中國農(nóng)民的歷史命運(yùn)及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn)......

展頁細(xì)讀，我能夠了解到中國農(nóng)村為什么會(huì)發(fā)生社會(huì)主義革命以及這次革命是怎樣進(jìn)行的，能夠體會(huì)到中國農(nóng)民的戀土情結(jié)和發(fā)奮精神，能夠感受到中國農(nóng)民要求改變苦難命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望。在這部皇皇巨著里，中國社會(huì)形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上。

梁三老漢是中國老一代農(nóng)民的典型。在舊社會(huì)，他經(jīng)歷了發(fā)家成夢(mèng)的辛酸史。他繼承父輩遺愿，創(chuàng)造家業(yè)，租種田地，拼命苦干十年，結(jié)果一身重病，創(chuàng)業(yè)失敗;后與漸漸長大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè)，但因地租沉重，兵荒馬亂，他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅;解放后，梁家分得土地和農(nóng)具，梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿，與梁生寶重新點(diǎn)燃了創(chuàng)業(yè)之火。

對(duì)于梁三老漢來說，所謂創(chuàng)業(yè)的成功標(biāo)準(zhǔn)，或者說他創(chuàng)業(yè)的最終目標(biāo)就是做一個(gè)“三合頭瓦房院的長者”，僅此而已。這就將一個(gè)背負(fù)幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個(gè)人意識(shí)和局限性暴露無疑;同時(shí)，他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實(shí)的品質(zhì);當(dāng)梁生寶不愿聽從他的安排而組織互助組時(shí)，他便自發(fā)地反對(duì)團(tuán)體事業(yè)，但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)，。梁三老漢精神上的復(fù)雜性，是老一代中國農(nóng)民的真實(shí)寫照，從他身上，我們真正體會(huì)到了一個(gè)地道的中國農(nóng)民的本質(zhì)性格特征。

與梁三老漢不一樣的是，梁生寶是一個(gè)社會(huì)主義新時(shí)代的創(chuàng)業(yè)者。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟，他從父輩那里繼承了與苦難命運(yùn)抗?fàn)幍倪M(jìn)取精神，而父輩們慘敗的事實(shí)和個(gè)人貧窮的生活經(jīng)歷，使他意識(shí)到理解黨的教育的緊迫性。

時(shí)過境遷，半個(gè)世紀(jì)后的我重讀《創(chuàng)業(yè)史》，掩卷沉思，仍然激動(dòng)不已。我相信，再過五十年、一百年，或者更長的時(shí)間，當(dāng)人們剖析中國農(nóng)民，了解農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)時(shí)還需要借助《創(chuàng)業(yè)史》來再現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國農(nóng)村發(fā)展的全過程。依靠團(tuán)體、依靠科學(xué)創(chuàng)業(yè)的方法會(huì)給現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)業(yè)人士帶來很大的啟示。

創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇6

他，梁生寶，小說的主人公，是20世紀(jì)50年代農(nóng)村社會(huì)主義的英雄和創(chuàng)造者！我之所以如此豁達(dá)，是因?yàn)樗詮?qiáng)不息、勇于進(jìn)取的精神實(shí)在令人震驚。

梁生寶是一代貧農(nóng)的兒子。他年輕時(shí)失去了父親。后來，在一個(gè)嚴(yán)重饑荒的年份，他和母親一起流浪到渭河南岸的下堡村。是命運(yùn)讓村里的村民梁三成為了他的繼父。之后，父子倆在渭河平原上開始了艱苦的創(chuàng)業(yè)。

合作社運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖梁生寶是作者精心塑造的社會(huì)主義新人形象。他小時(shí)討過飯，長大熬過長工，解放前在荒山野嶺當(dāng)過'地下農(nóng)民',跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸，并從父輩那里繼承了勤勞、樸實(shí)、的勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì)和堅(jiān)忍不拔的精神。在黨的教育下，青年預(yù)備黨員一旦認(rèn)識(shí)到私有制是萬惡之源，就決心走一條不同與父輩的社會(huì)主義偉大事業(yè)道路。

正當(dāng)'老資格'的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時(shí)候，他勇敢地?fù)?dān)負(fù)起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重?fù)?dān)，成為一個(gè)積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。

人常說：古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見，而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng)，可他卻說：

'爹，你那是個(gè)沒出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……'后來，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。

天有不測(cè)風(fēng)云，人有禍福旦夕。又過了兩年，動(dòng)蕩的社會(huì)讓生寶沒有足夠的運(yùn)氣種莊稼，但不幸的是，他被拉成了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。梁三用賣牛犢的錢贖了他以后，生寶又去了終南山——干了二十年的活，減薪燒炭，苦于無法與家人團(tuán)聚。

盡管如此，可他沒有被窮苦的命運(yùn)壓倒，而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實(shí)和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自己的路。

有執(zhí)著的信念在心，梁生寶一路走來，自然的也好，社會(huì)的也罷，他都能從容應(yīng)對(duì)。姚士杰是**灘最狡猾的人。在那饑荒的一年里，他很富有，可以流油，但他希望那些困難的家庭能來找他，因?yàn)樗讶奔Z人民的苦難視謂是界上最有趣的享受！然而，在如此艱難的時(shí)刻，梁生寶依然沒有向姚士杰鞠躬致意，依然有條不紊地開展創(chuàng)業(yè)工作。

有執(zhí)著的信念在胸，梁生寶勤勤懇懇，任勞任怨。為了讓村民盡快過上好日子，他主動(dòng)出去買稻種，推廣新的育秧方法，下山砍竹，這些都是他在人民面前從未做過的事情。執(zhí)著的信念使他變得更熱情：

讓白占魁加入農(nóng)業(yè)合作社集團(tuán)，耐心幫助老梁三涵，正確處理與郭正山的矛盾這種執(zhí)著的追求精神造就了梁生寶頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)。聽黨的話，跟黨走，他堅(jiān)定的社會(huì)主義信念，為農(nóng)業(yè)合作社的成功建立作出了巨大貢獻(xiàn)！

我們是新時(shí)代的年輕人，時(shí)代不需要我們做驚天動(dòng)地的事情。我們平凡，但可追求的主人公不凡的品格。放下手中的好書，心中不能放下這神圣的目標(biāo)，追求非凡的品格！

創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇7

那些為人熟知的創(chuàng)業(yè)名人，仔細(xì)觀察這些人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在他們其實(shí)和我們一樣都是普通人，可為什么他們可以在創(chuàng)業(yè)的路途中找到成功的果實(shí)呢?從他們的創(chuàng)業(yè)史看，總有那么一些值得我們借鑒的經(jīng)驗(yàn)和道理。

創(chuàng)業(yè)史讀后感(一)

20xx年10月6日，蘋果公司的創(chuàng)始人，it世界的傳奇人物史蒂夫·喬布斯傳去世， 10月24日，《史蒂夫·喬布斯傳》在全球發(fā)售，此書由著名作家沃爾特·艾薩克森(walter isaacson)在過去兩年與喬布斯面對(duì)面交流40多次、對(duì)喬布斯100多位家庭成員、朋友、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和同事的采訪的基礎(chǔ)上撰寫而成。艾薩克森是原《時(shí)代周刊》主編、**n董事長兼首席執(zhí)行官，撰寫過愛因斯坦傳記、基辛格傳記、富蘭克林傳記等暢銷書籍。

《史蒂夫·喬布斯傳》向外界展示了一個(gè)真實(shí)的喬布斯，和他光鮮耀眼的成功相比，他經(jīng)歷坎坷，成功也并不是一帆風(fēng)順，而且性情孤傲、自私、冷漠、固執(zhí)，***言與背叛，但他毫不畏懼，在內(nèi)心深處的理想引領(lǐng)下，堅(jiān)持把每一天都當(dāng)成生命的最后一天來戰(zhàn)斗，在工作中充滿了激情和創(chuàng)意，正是這個(gè)復(fù)雜的人，最終成就了非凡的蘋果，創(chuàng)造出個(gè)人電腦、動(dòng)畫電影、**、手機(jī)、平板電腦以及數(shù)字出版等6大產(chǎn)業(yè)的顛覆性變革。喬布斯是個(gè)私生子，早年被養(yǎng)父母收養(yǎng)。他年輕時(shí)叛逆，喜歡披頭士樂隊(duì)，吸毒，輟學(xué)，成年后到印度旅游，最后在日本留學(xué)，對(duì)佛教和禪宗產(chǎn)生了興趣。

在大學(xué)期間，喬布斯遇到了他生命中最重要的伴侶沃茲。1976年，21歲的喬布斯和26歲的瓦茨成立了一家電腦公司。這就是后來舉世聞名的蘋果公司。

他們的職業(yè)生涯始于第一塊電路板的設(shè)計(jì)和制造，從而積累了第一桶金。1980年，蘋果公司在華爾街上市。一夜之間，喬布斯成了年輕的億萬富翁。

后來，隨著公司的發(fā)展壯大，他成了美國時(shí)代的封面人物。但1985年，由于決策失誤頻發(fā)，喬布斯離開了蘋果，成立了next公司，并取得了令人矚目的成就。1986年，收購并創(chuàng)建了皮克斯動(dòng)畫工作室，并制作了世界上第一部3d動(dòng)畫片《玩具總動(dòng)員》，開啟了3d動(dòng)畫時(shí)代。

1996年，在蘋果公司負(fù)債累累的時(shí)候，喬布斯毅然回到蘋果，拯救自己一手創(chuàng)立的企業(yè)，并通過改革促使蘋果扭虧為盈，現(xiàn)在蘋果公司的名聲更勝從前，創(chuàng)造輝煌。

喬布斯有如此巨大的成功，這與他無畏失敗的獨(dú)特性格、為客戶著想的理念以及他血液中流動(dòng)的創(chuàng)新基因知識(shí)密不可分：

1、 不要害怕失?。簡滩妓褂肋h(yuǎn)不會(huì)放棄內(nèi)心的追求，不斷努力，努力工作，這就是他不屈不撓的堅(jiān)韌。1985年，喬布斯因?yàn)榕c管理層的分歧，被迫離開自己創(chuàng)立的蘋果公司。在30歲的時(shí)候，這個(gè)打擊對(duì)幾乎所有人都是毀滅性的。

但是，他沒有從此沉淪下去，他重新振作起來，創(chuàng)辦了next公司，后面又收購了皮克斯。雖然next公司時(shí)浮時(shí)沉，沒有多大起色，但皮克斯公司卻開創(chuàng)了數(shù)字動(dòng)畫電影的輝煌。后來，下一家公司被蘋果收購后，他又回到蘋果，奉命再現(xiàn)蘋果復(fù)興的神話。

他熱愛創(chuàng)新，比普通人更有激情和創(chuàng)造力，這使他一次次在失敗的打擊下走向成功。當(dāng)他被診斷出患有胰腺癌并且被告知他只有幾周的生命時(shí)，他說沒有什么比死亡更集中了。2005年他在斯坦福大學(xué)的演講時(shí)說：

沒有人愿意死。就算想上天堂的人也不希望通過死去那個(gè)地方。但是，死亡是我們共同的終點(diǎn)。

沒有人逃得過。你的時(shí)間有限，所以不要浪費(fèi)在過別人的生活上。不要被教條束縛，也就是說，按照別人的思想結(jié)果生活。

不要讓他人的意見淹沒你內(nèi)心的聲音。最重要的是，有勇氣遵從你的內(nèi)心和直覺。它們不知道你真正想成為什么。

其他的都是次要的?！彼f的話更好的詮釋了他的成功是有勇氣去堅(jiān)持內(nèi)心的聲音和直覺并為之不懈奮斗，他的話對(duì)于我來說也是一種啟迪。

2、 服務(wù)客戶的理念：喬布斯在關(guān)注產(chǎn)品功能的同時(shí)，更注重用戶體驗(yàn)。他的美學(xué)設(shè)計(jì)理念和對(duì)產(chǎn)品簡潔方便的追求，為蘋果產(chǎn)品贏得了世界上許多忠實(shí)的追隨者。為了解放手機(jī)按鍵的束縛，讓用戶體驗(yàn)全屏操作帶來的愉悅，iphone誕生了。

當(dāng)喬布斯第一次提出設(shè)計(jì)一款只有一個(gè)按鍵的手機(jī)時(shí)，就連蘋果的工程師也覺得有點(diǎn)難以實(shí)現(xiàn)。喬布斯曾經(jīng)指責(zé)負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)mac操作系統(tǒng)的拉里啟動(dòng)mac太慢。喬布斯問拉里：

“如果能救人一命的話，你可以將系統(tǒng)啟動(dòng)時(shí)間縮短10秒鐘么?”拉里有點(diǎn)不明白，10秒鐘怎么會(huì)救人一命，喬布斯在白板上列出：如果mac電腦賣出500萬臺(tái)，而每天每臺(tái)機(jī)器開機(jī)多花費(fèi)10秒鐘，那加起來每年就要浪費(fèi)大約3億分鐘，而3億分鐘至少相當(dāng)于100個(gè)人的壽命!

工程師拉里聽了之后，花了兩周的時(shí)間把系統(tǒng)的啟動(dòng)時(shí)間加快了28秒?，F(xiàn)在，據(jù)360安全中心發(fā)布的一份《中國電腦”不健康”狀況調(diào)查報(bào)告》顯示，我國電腦平均開機(jī)時(shí)間為56秒，而國際上電腦的正常開機(jī)時(shí)間只有45秒，比正常健康水平慢了11秒，正是這不起眼的11秒，就能每年浪費(fèi)100個(gè)人的生命，每天浪費(fèi)6萬千瓦的電能。正是本著這種真誠的客戶服務(wù)理念，蘋果才會(huì)受到用戶的喜愛和歡迎。

三、流淌在血脈中的創(chuàng)新基因：喬布斯堅(jiān)信用戶“不知道自己要什么”。福特有句名言，如果你在19世紀(jì)末20世紀(jì)初問人們他們想要什么，他們永遠(yuǎn)不會(huì)說是車，但我會(huì)說我想要一匹更快的馬。

另一句在技術(shù)界反復(fù)流傳的話出自電腦先鋒艾倫.凱之口：“**未來的唯一辦法是發(fā)明未來。

”喬布斯毫無疑問是這一陣營里的人。早期的個(gè)人電腦有一個(gè)難以理解的前面板，沒有屏幕或鍵盤。繼蘋果一代之后，所有的電腦都有屏幕和鍵盤，使人機(jī)交互變得更容易，使電腦更容易使用，并使電腦成為受歡迎的消費(fèi)品。

只使用鍵盤進(jìn)行g(shù)ui操作太麻煩了，而鼠標(biāo)操作已經(jīng)被蘋果應(yīng)用了。雖然最早的鼠標(biāo)概念不是蘋果發(fā)明的，但真正讓鼠標(biāo)成為現(xiàn)實(shí)、改變電腦操作方式的卻是蘋果。手機(jī)有太多按鍵太麻煩，那就造一個(gè)只有一個(gè)按鍵的手機(jī)，要是連軟鍵盤都懶得按，讓iphone 4s的siri幫忙，你只需動(dòng)動(dòng)嘴皮子，她就會(huì)為你打點(diǎn)好一切。蘋果一直在創(chuàng)造奇跡，喬布斯真的在創(chuàng)造未來，用他自己的話說：

“活著就是為了改變世界?！?/p>

人無完人，喬布斯并不是一個(gè)圣人，他有時(shí)候?yàn)槿吮容^刻薄，說話有時(shí)也很惡毒，當(dāng)初比爾蓋茨拿他發(fā)明的windows操作系統(tǒng)給喬布斯看，結(jié)果喬布斯出言相諷，說的話難聽之極，把windows貶得一無是處，幸虧蓋茨也非凡人，否則就不會(huì)有今天的微軟。他不善于溝通。甚至蘋果的系統(tǒng)也受到了他的影響。它是一個(gè)封閉的系統(tǒng)，其兼容性不是很好。這些缺點(diǎn)是我工作中需要回避和注意的，儀器站的工作信奉“走出去，請(qǐng)進(jìn)來”，強(qiáng)調(diào)溝通、交流，資源共享才是和諧發(fā)展之道。

最后，用喬布斯在斯坦福大學(xué)講話時(shí)的一句名言來自勉：“求知若饑，虛心若愚”

創(chuàng)業(yè)史讀后感(二)

據(jù)說他是一個(gè)讓人瘋狂的人。他每年在全球10所大學(xué)演講。他曾在哈佛平臺(tái)與諾基亞總裁進(jìn)行過激烈的辯論，最終贏得了1000多名觀眾的長時(shí)間起立鼓掌。

他是一個(gè)善于創(chuàng)造奇跡的人，受到世界各地商人的熱烈追捧。他的**阿里巴巴兩次被哈佛、斯坦福商學(xué)院選為mba案例，掀起全美研究熱潮。阿里巴巴從1999年成立至今，全球十幾種語言400多家**對(duì)它的追蹤報(bào)道從未間斷，并連續(xù)第5次被《福布斯》評(píng)選為全球最佳b2b**，其排名甚至領(lǐng)先于全球電子商務(wù)巨擘亞馬遜!

這個(gè)人是馬云。

**馬云的窮人世界

和所有的互聯(lián)網(wǎng)精英不一樣，馬云從小就沒有生活在頂尖的那部分人當(dāng)中，他活在平常的普通人當(dāng)中。馬云說，他很笨，從小作業(yè)就不好。他數(shù)學(xué)考試得了1分，只有英語很好。不僅沒有上過一流的大學(xué)，連小學(xué)、中學(xué)都是三四流的。

所以，馬云一直對(duì)員工說，如果光看iq,世界上有70%的人都可以獲得成功!

而1995年他開創(chuàng)企業(yè)黃頁**，每天出門對(duì)人講互聯(lián)網(wǎng)的神奇，請(qǐng)人家心甘情愿同意付錢把企業(yè)的資料放到網(wǎng)上去。沒有人相信他，1995年的杭州，人們不知道互聯(lián)網(wǎng)是什么東西。在那段時(shí)間里，馬云過的是一種被人視為**的生活。

有人在杭州的大排檔里見到馬云。馬云喝得微醺，十足一個(gè)跟一大幫人神侃瞎吹的小市民。在他身上完全看不到杭州人的安靜和從容。但是，馬云的**為上網(wǎng)的企業(yè)帶來了客戶，他的**盈利了。

在中國互聯(lián)網(wǎng)大潮風(fēng)高浪急之時(shí)，馬云開始有了自己的想法。他決定做一個(gè)和世界上所有電子商務(wù)**不同的b2b**，他不做那15%大企業(yè)的生意，只做85%中小企業(yè)的生意，“如果把企業(yè)也分成富人窮人，那么互聯(lián)網(wǎng)就是窮人的世界。”馬云在接受某**采訪時(shí)如是說，在網(wǎng)上，對(duì)大企業(yè)和小企業(yè)的服務(wù)收費(fèi)是一樣的，他要為互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)模式帶來一次革命!

是遠(yuǎn)見還是狂妄?

1999年初，他為**起了一個(gè)眾所周知代表財(cái)富的域名“阿里巴巴”，然后他對(duì)他的團(tuán)隊(duì)說：“我要回杭州創(chuàng)辦一家自己的公司，從零開始。愿意回去的，只有500元工資;愿意留在北京的，可以介紹去收入很高的雅虎和新浪。

”他說用3天時(shí)間給他們考慮，但不到5分鐘，伙伴們一致決定：“我們回杭州去，一起去!”這就是被阿里巴巴員工戲稱為“十八羅漢”的開山元老。

1999年3月，馬云在杭州的家中創(chuàng)辦了阿里巴巴公司。他和他的“十八羅漢”沒日沒夜地工作，地上有一個(gè)睡袋，誰累了就鉆進(jìn)去睡一會(huì)兒。而要做到與眾不同，阿里巴巴**必須迅速覆蓋全球，否則只做國內(nèi)就會(huì)變成沒有買家的賣家，失去第一就失去了意義。

這一次為了阿里巴巴，馬云決心向全球出擊，到各個(gè)國家去展示他那絕世口才。他到各個(gè)大學(xué)去做演講，到電子商務(wù)網(wǎng)絡(luò)會(huì)議和論壇上宣講他的b2b模式。怪異的長相、極具煽動(dòng)性的口才和超越全球的商業(yè)思想，竟然交融在這個(gè)枯瘦弱小的中國人身上，聽眾無不為之驚訝。

海外**開始對(duì)馬云表現(xiàn)出極大的熱情。但馬云再有魅力，不管在演講的時(shí)候如何意氣風(fēng)發(fā)，他還是要回到現(xiàn)實(shí)：阿里巴巴缺錢，龐大的運(yùn)營費(fèi)用將馬云壓得喘不過氣來。

幸運(yùn)的是，馬云馬不停蹄地在全球的巡回演講，起到了一箭雙雕的作用———一是吸引客戶，二是吸引風(fēng)險(xiǎn)投資。風(fēng)險(xiǎn)投資商慢慢從馬云的演講中對(duì)他的阿里巴巴有了興趣，隨著ab公司副總蔡崇信考察阿里巴巴并加盟阿里巴巴之后，數(shù)十家風(fēng)險(xiǎn)投資商與馬云接洽商談。拒絕38家風(fēng)險(xiǎn)投資后，馬云接受高盛為首的投資集團(tuán)500萬美元的投資。

就在該筆資金到位的第二天，馬云飛赴北京“見一位神秘人物”。見面才知，那人是雅虎最大的股東、“全球互聯(lián)網(wǎng)投資皇帝”、日本軟銀公司的董事長孫正義!原定1個(gè)小時(shí)的講述，馬云剛講了6分鐘，孫正義就說：

馬云，我一定要投資阿里巴巴!而且用我自己的錢。2000年1月，雙方正式簽約，孫正義投入2000萬美金。

據(jù)說孫正義事后判定阿里巴巴會(huì)成為一家和雅虎一樣偉大的公司。

2000年，《福布斯》評(píng)價(jià)馬云：有著拿破侖一樣的身材，更有拿破侖一樣的偉大志向!很快，馬云和阿里巴巴在歐美名聲日隆，來自國外的點(diǎn)擊率和會(huì)員呈激增之勢(shì)!

從此，阿里巴巴開始被業(yè)界公認(rèn)為全球最優(yōu)秀的b2b**。2001年12月27日，中國**商會(huì)員達(dá)到100萬人，成為全球第一個(gè)達(dá)到此數(shù)目的b2b**，并在當(dāng)月實(shí)現(xiàn)盈利。這意味著，阿里巴巴真正開始賺錢了!

對(duì)馬云、對(duì)阿里巴巴、對(duì)中國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)、對(duì)全球電子商務(wù)而言，這都堪稱是一個(gè)偉大的時(shí)刻!它正式向全世界宣告，馬云創(chuàng)建的電子商務(wù)b2b模式是正確的、可行的。

不管是在創(chuàng)業(yè)初期的“開荒?！保€是今天的“空降兵”，加盟阿里巴巴完全是被瘋狂的馬云和阿里巴巴所吸引。無論是挑戰(zhàn)也好，夢(mèng)想也罷，人總是需要有些狂熱的東西鼓動(dòng)自己，來到這里不是因?yàn)榘⒗锇桶陀幸谎劭梢姷那熬埃且驗(yàn)榘⒗锇桶褪且粋€(gè)不知道未來的巨大的夢(mèng)想。正因?yàn)橛刑嗟淖償?shù)，反而使馬云和阿里巴巴討得了這幫天才的歡心。

正如馬云在接受某個(gè)**采訪的時(shí)候所說：如果一個(gè)決定是100%正確的，就沒有執(zhí)行的意義;如果一個(gè)決定引起極大的爭(zhēng)議，才值得去執(zhí)行。馬云一拍腦袋認(rèn)定的事情，每每引起無數(shù)人的爭(zhēng)執(zhí)，讓所有人覺得他是個(gè)瘋子，卻吸引了眾多的頂尖人物。

創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇8

創(chuàng)業(yè)邦邦主南立新，于今年五月出了一本書，書名叫《新內(nèi)容創(chuàng)業(yè)》，副標(biāo)題是"我這樣打造爆款I(lǐng)P"，看后感觸頗多，歸納如下：

一、有新就有舊，在舊內(nèi)容創(chuàng)業(yè)中，有以文字、圖片為代表的圖書作品;以唱片、磁帶為代表的音頻作品;以電視、電影為代表的視頻作品。新內(nèi)容創(chuàng)業(yè)的作品形式仍然不出圖片、文字、音頻和視頻的范圍，最大的區(qū)別是新內(nèi)容的創(chuàng)作、出版和傳播主要都在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行。

二、對(duì)參與新內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者的身份地位沒有任何職業(yè)資格方面的限制，任何人只要會(huì)上網(wǎng)就可以參與，而且可以集創(chuàng)作、出版、發(fā)行、傳播為一體，理論上可以不受其他任何機(jī)構(gòu)的制約。當(dāng)然，雖然門檻很低，想要打造出爆款的IP產(chǎn)品，也不是人人都能做到的。

三、經(jīng)過多年激烈的商戰(zhàn)，內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者與可發(fā)布、傳播其產(chǎn)品的平臺(tái)之間，已初步形成了比較良性的生態(tài)關(guān)系，平臺(tái)是供地的，內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者是蓋樓的己成為業(yè)內(nèi)共識(shí)。盡管供地一方有時(shí)也會(huì)既當(dāng)運(yùn)動(dòng)員，又當(dāng)裁判員，但平臺(tái)也不可能包打天下，他們也需要內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，以做大平臺(tái)的流量。

四、電子商務(wù)主賣的是物品，物品在網(wǎng)上呈現(xiàn)的和實(shí)際收到的可以不是同一個(gè)東西，所以人們常會(huì)在網(wǎng)上買到假貨。而內(nèi)容創(chuàng)業(yè)賣的實(shí)質(zhì)上是信息或者是0、1數(shù)字信號(hào)的電脈沖，所以內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者賣的東西和受眾收到的必定是同一個(gè)東西，因此水貨的IP是難以成為持續(xù)廣泛的爆款。

五、與早年的門戶網(wǎng)站、搜索引擎和社交平臺(tái)等的盈利模式不同，內(nèi)容創(chuàng)業(yè)的產(chǎn)品可以直接向其受眾收費(fèi)，而前者往往是通過提供免費(fèi)注冊(cè)，吸引海量用戶，然后向在其上發(fā)布廣告的第三方收取費(fèi)用?？芍苯邮召M(fèi)的內(nèi)在原因，就是因?yàn)閮?nèi)容創(chuàng)業(yè)的產(chǎn)品和受眾收到的是同一個(gè)東西，受眾們?cè)敢鉃閮?yōu)質(zhì)內(nèi)容直接付費(fèi)。

六、在從事內(nèi)容創(chuàng)業(yè)的人群中，有相當(dāng)多都是85、90后，而其受眾絕大多數(shù)都是他們的同齡人。為什么會(huì)是這樣的年齡段?因?yàn)樗麄兪前殡S著網(wǎng)絡(luò)長大的一代，其總?cè)丝诟哌_(dá)五億多人，他們是內(nèi)容創(chuàng)業(yè)和消費(fèi)的主流群體。當(dāng)然85和90后們也不是鐵板一塊，按照各自的興趣愛好，他們分化成不同的社群。不過由于人口基數(shù)龐大，每個(gè)社群的規(guī)模仍相當(dāng)可觀。于是，一旦找對(duì)了方向，加上持之以恒的努力，很多85和90后們，就能在很短的時(shí)間里，成為百萬、千萬甚至億萬富翁，取得讓他們的父輩們目瞪口呆的成就。

創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇9

沒有這些黨員干部堅(jiān)持不懈的群眾工作，正在萌芽的社會(huì)主義新中國仍然面臨著巨大的威脅！心里恨共產(chǎn)黨剝奪了他“和告?zhèn)苏勗掃@種世界上最有意思的享受”，但表面上又?jǐn)[酒筵拉攏農(nóng)會(huì)干部的富農(nóng)姚士杰；對(duì)黨的糧食統(tǒng)購政策陽奉陰違、在黑市抬高糧價(jià)賣余糧、時(shí)時(shí)想見風(fēng)使舵的郭世富；在群眾中有一定基礎(chǔ)，但面臨新形勢(shì)逐漸考慮自己的利益多了的黨員郭振山；在清朝被損毀了靈魂、堅(jiān)信“天官賜?！?、善惡不分的王二瞎子等，這些都是阻撓新生事物的種種不容忽視的頑固勢(shì)力，他們各懷心思，一旦正不壓邪，就會(huì)齷齪結(jié)合，興風(fēng)作浪。

然而，在每一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都像一面旗幟，永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在群眾看得見的地方。他們用實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)和關(guān)心群眾，使一切反黨反帝的反潮流思想都沒有機(jī)會(huì)！農(nóng)技員韓培生在少數(shù)人歡迎，部分人旁觀，一些人等著看熱鬧的氛圍中穩(wěn)步實(shí)施推廣新科技，就連固執(zhí)的梁三老漢也豎起拇指，連呼“共產(chǎn)黨員！共產(chǎn)黨員”以表達(dá)他質(zhì)樸的贊揚(yáng)；團(tuán)縣委干部王亞梅在街上遇到徐改霞的一番話，使改霞產(chǎn)生了把團(tuán)員資格作為優(yōu)先進(jìn)城條件是對(duì)入團(tuán)動(dòng)機(jī)褻瀆的羞恥感，增添了農(nóng)村青年的社會(huì)責(zé)任感、使命感。

作為縣委書記的愛人，王亞梅不搞任何特殊，擔(dān)任工作組成員，下鄉(xiāng)駐村，定期組織召開婦女學(xué)習(xí)小組會(huì)，她對(duì)有著非議的素芳不嫌棄，手拉著手，用好聽的話語寬慰她，使素芳動(dòng)容，使我們感慨！因?yàn)檫@種干群關(guān)系，人民把心交給了黨。

毛澤東曾經(jīng)說過，領(lǐng)導(dǎo)干部貪腐的一個(gè)重要原因，就是過于注重衣食住行和汽車。它們簡明扼要。如今，我們的生活雖然豐富，但仍有許多復(fù)雜的問題需要面對(duì)、研究和解決。但一些共產(chǎn)黨員職位升了，待遇高了，卻時(shí)時(shí)顯示出一幅“逃亡之像”：

忘記黨的宗旨，不懂得為群眾服務(wù)是最大幸福的道理，總時(shí)與人民群眾爭(zhēng)利，甚至比普通干部群眾的覺悟要差。最根本的原因是忘記了群眾的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，放松了共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)。如xx所分析總結(jié)的那樣：

強(qiáng)烈的個(gè)人主義和自私自利占了上風(fēng)，追求個(gè)人享樂遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是追求模范共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)。長此一往，必將被人民唾棄，被歷史拋棄。

創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇10

在紅色歷史敘事之外，以農(nóng)村為中心題材的現(xiàn)實(shí)生活典型敘事在中國文壇上盛極一時(shí)，其中較為著名的是以趙樹理為代表的“山藥蛋派”以及以柳青為代表的“陜西作家群”。

《創(chuàng)業(yè)史》是柳青的一部自覺實(shí)踐社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法、探索中國農(nóng)民歷史命運(yùn)和生活道路的長篇小說。

小說講述了梁生寶收購稻種、積極貸款、入山砍竹等事件，帶領(lǐng)貧困農(nóng)民走互助合作之路創(chuàng)業(yè)致富的故事。小說的取材很簡單，但是和貼近農(nóng)村的實(shí)際情況。

從創(chuàng)業(yè)史的寫作背景看，在歷史主義的思維下，我們不難看出，在新中國成立以后，黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走社會(huì)主義道路，對(duì)農(nóng)民而言，土地革命史一場(chǎng)內(nèi)在的革命，農(nóng)民是這場(chǎng)革命耳朵主體，對(duì)土地的追求成為革命的強(qiáng)大動(dòng)力，但是公有制的建立，需要農(nóng)民交出他們的土地，這對(duì)農(nóng)民是個(gè)很大的沖擊。在這個(gè)大背景下，《創(chuàng)業(yè)史》呼之欲出，成為這個(gè)問題的回應(yīng)者，成為農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)的“史詩性著作”。

小說主人公，梁生寶，是一個(gè)不怕艱苦，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)哪贻p人，他排除萬難，堅(jiān)持自己的理想，并為之行動(dòng)，這都是作為一個(gè)創(chuàng)業(yè)這所不需要的品質(zhì)。

我在想，要是梁生寶生活在現(xiàn)在的時(shí)代，他的執(zhí)著的怎么會(huì)發(fā)揮多大的力量，他的社會(huì)主義覺悟，會(huì)不會(huì)為中國現(xiàn)在巨大的貧富差距帶倆些轉(zhuǎn)變的元素，也許哲些根本就不能拿來一起做比。我們只是希望，現(xiàn)在的企業(yè)家們，能有一些像“梁生寶”的覺悟和精神，還有救市中國的**們，只有大家的作為，才能解決中國現(xiàn)階段的問題。目前，中國的房地產(chǎn)問題已不再是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，而是一個(gè)制度和政治問題。當(dāng)然，如果我們想探究文化根源，自然的中國文化也是不可能的。

似乎扯的有點(diǎn)遠(yuǎn)了。

也許，我們應(yīng)當(dāng)更多地從精神的層面探索，一部作品給予我們的東西，《創(chuàng)業(yè)史》就是一個(gè)很好的例子。