秦腔讀書(shū)筆記

秦腔讀書(shū)筆記合集。

毋庸置疑，當(dāng)我們成為一名合格的老師時(shí)，我們需要對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)行交流與討論，而教育筆記可以幫助老師完善教育方法和措施。你知道一篇教育筆記應(yīng)該怎么書(shū)寫(xiě)嗎？為此，小編特意呈上“秦腔讀書(shū)筆記合集”，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁(yè)。

秦腔讀書(shū)筆記 篇1

《秦腔》到底是怎么樣一本書(shū)呢？為何獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)？我是帶著這兩個(gè)疑問(wèn)購(gòu)買(mǎi)和閱讀它的。當(dāng)然，閱讀完后，依然無(wú)法給出自己的答案和詮釋。我可以說(shuō)我完全是將《秦腔》當(dāng)作一本小說(shuō)在看，我沒(méi)有深思作者寫(xiě)此本書(shū)的用意，此本書(shū)到底是反映一個(gè)什么樣的社會(huì)。剛開(kāi)始讀它的時(shí)候，覺(jué)得它里面出現(xiàn)的人物就像《紅樓夢(mèng)》里的人物一樣多和復(fù)雜，可慢慢讀它，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)它一點(diǎn)也沒(méi)有像《紅樓夢(mèng)》那樣詳細(xì)的去描述人物的個(gè)性特征，也沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》里那樣難以理清人物關(guān)系和背景，那樣糾結(jié)。

可是我為它感動(dòng)了，我完完全全融入到它里面的情節(jié)里，我能真實(shí)的體會(huì)和理解，而且相信《秦腔》里所講述的每件事，所形容的每一個(gè)人，每一個(gè)人的語(yǔ)言、動(dòng)作及對(duì)待事情的態(tài)度，因?yàn)槟嵌际钦鎸?shí)的寫(xiě)照。賈平凹寫(xiě)《秦腔》，從書(shū)名看難免讓讀者想象到戲劇，可它完全是講述了陜西秦南棣花鎮(zhèn)的真實(shí)寫(xiě)照。其實(shí)《秦腔》里的內(nèi)容又何嘗不是整個(gè)農(nóng)村的寫(xiě)照呢？怎能單單指棣花鎮(zhèn)呢？賈平凹說(shuō)他寫(xiě)《秦腔》真的完全是想記住農(nóng)村，記住記憶里的故鄉(xiāng)，害怕忘卻，我相信。因?yàn)榫退阒袊?guó)現(xiàn)時(shí)還是有那么多的農(nóng)村仍然存在，依然發(fā)生著相同的農(nóng)村故事。我讀它，也勾起了我農(nóng)村生活的回憶。

讀《秦腔》讓我想起，曾看過(guò)的路遙寫(xiě)的《平凡的世界》，印象很深刻，也有類(lèi)似的感受，可不同的是《秦腔》里頭真的有很多粗俗的字眼，相對(duì)來(lái)說(shuō)《平凡的世界》就要純凈很多，《秦腔》的結(jié)局讓我有點(diǎn)出乎意料，卻又意料之中，以悲劇收?qǐng)觥?/p>

下一部我想看看《白鹿原》。

秦腔讀書(shū)筆記 篇2

在秦水嶺村，方圓幾百個(gè)村落，沒(méi)有人不認(rèn)識(shí)秦天奇的。

秦天奇，說(shuō)白了也就是一個(gè)民間的戲子，一個(gè)走鄉(xiāng)串戶(hù)演皮影戲，吼秦腔的藝人。

說(shuō)著說(shuō)著，秦天奇也老了，還是先說(shuō)秦天奇的女兒香伶吧。

那個(gè)嚴(yán)寒的冬天，天剛麻麻亮，十六歲的香伶就開(kāi)始偷偷在院子中練功了練到火侯時(shí)，西屋里傳來(lái)了老爹急促的咳嗽聲，她翻身起步，急步跑向父親炕頭前。她不想讓父親知道自己在偷偷地學(xué)唱秦腔戲。

秦天奇看到女兒緋紅的小臉，喘著粗氣問(wèn)道：“香伶啊，……你，你這么早在院子中踢踢踏踏做什么呢？”

香伶躲閃著父親的目光說(shuō)：“爹，我在侍弄花草呢。”老爹愛(ài)憐地拉過(guò)香伶的手說(shuō)：”閨女啊，怨老爹沒(méi)本事，當(dāng)了一輩子秦腔人，演了一輩子戲，到頭來(lái)仍然是一個(gè)高級(jí)叫花子，去學(xué)一門(mén)手藝，千萬(wàn)別學(xué)你爹去演戲??！”香伶流著眼淚沒(méi)有言語(yǔ)。

說(shuō)句掏心窩子的話，爹演了一輩子秦腔皮影，日子卻過(guò)得相當(dāng)犧惶。直落到如今病入膏肓了，也沒(méi)錢(qián)醫(yī)治。當(dāng)年，爹的皮影自樂(lè)班，吼著秦腔輾轉(zhuǎn)南北，曾經(jīng)名躁一時(shí)，威震八方啊。

可是，香伶兩歲時(shí)，娘受不了日子的清苦，扔下香伶和吼秦腔的爹，跟一個(gè)南方養(yǎng)蜂人走了。

自從娘走后，慢慢長(zhǎng)大了的香伶，幾次三番的讓爹教自己唱戲時(shí)，爹都不肯。爹說(shuō)了，閨女，爹吼秦腔已經(jīng)走火入魔了，不能再讓你受這份罪了，干點(diǎn)別的吧。

香伶沒(méi)有聽(tīng)爹的話，爹在演戲時(shí)，香伶就趴在后臺(tái)看，她好像從小有演戲的天分和靈氣。一樣的臺(tái)詞，剛學(xué)戲的演員都要十遍八遍的，可香伶卻能脫口而出。她總是趁爹不注意時(shí)學(xué)習(xí)，一招一式，蠻有大將風(fēng)味。

爹臨走前，眼睛仍然盯著炕頭的兩只大箱子，那里面是爹一生的全部家當(dāng)——皮影人。爹說(shuō)了，將它捐贈(zèng)給縣文化館吧。爹一輩子都生活在民間，捐了，爹也心安了。

爹走后，香伶趕著驢，將兩只大箱子送到縣文化館。文化館的老師憐惜地說(shuō)：“閨女，秦老前輩是我們秦腔藝術(shù)界的一朵奇葩，他臨走時(shí)，還有什么要求嗎？有什么要求，你盡管提，我們一定滿足你?！?/p>

香伶說(shuō)，我只有一個(gè)愿望，我想進(jìn)縣劇團(tuán)吼秦腔。

老師面露難色地說(shuō)，閨女，秦腔藝人的路艱辛啊。

香伶斬釘截鐵地回答，再難我也要走，我爹走了一輩子，我也要繼續(xù)走下去，我忘不了爹臨走前望著戲箱子不忍的眼神。

老師說(shuō)了，那明天來(lái)團(tuán)里考核吧。

考核中，在場(chǎng)的秦腔界老藝術(shù)家們都以為，這個(gè)小巧玲瓏的姑娘，那準(zhǔn)是“閨閣旦“的好角兒。誰(shuí)知，靈秀的香伶一聲大吼，“王朝馬漢喊一聲，包相爺手下不留情……”高亢激越的唱腔，吼得地動(dòng)山搖。激揚(yáng)的旋律在臺(tái)上響起時(shí)，臺(tái)下的評(píng)委們個(gè)個(gè)驚呆了，大家都拍手叫絕。這樣，香伶的吼秦腔生涯便拉開(kāi)了序幕。

生活中的香伶，總是生活在戲中，有時(shí)候她自己也搞不明白，是自己在臺(tái)上演繹生活呢，還是生活中她在將戲劇演繹呢？

女兒剛生下來(lái)第三天，本來(lái)正是靜養(yǎng)的時(shí)侯，香伶卻開(kāi)始在家中吼秦腔了，一天不吼，她喉嚨發(fā)癢。

孩子剛滿月，香伶不顧老公的勸阻，毅然走上了秦腔舞臺(tái)。穿起了黑蟒袍，戴起了長(zhǎng)須，將一個(gè)黑臉包公演繹得栩栩如生，活靈活現(xiàn)。在臺(tái)上激情洋溢的香伶，做夢(mèng)也沒(méi)有想到，回到家時(shí)，老公卻和人在家談一場(chǎng)交易。

香伶發(fā)怒了，幾次三番勸老公，那種錢(qián)不能拿的，可老公非但沒(méi)有聽(tīng)他的，卻痛罵她，窮戲子。香伶沒(méi)有言語(yǔ)，她清楚，生活中的她只有走進(jìn)戲里，她才能忘卻諸多不快樂(lè)。

如今，這種不快樂(lè)已經(jīng)像毒蛇一樣吞噬著她的心。她不能容忍，劇里劇外自己兩重性格，她在猶豫矛盾中徘徊著。

一向?qū)莸没铎`活現(xiàn)的她，突然間卻像一把斷了線的二胡，發(fā)出了嗚嗚的聲音。一上臺(tái)，香伶腦海里總是出現(xiàn)老公將那筆希望工程款裝進(jìn)自己口袋中那猙獰的面孔。她演砸了，臺(tái)下一片喝倒彩的聲音。從此，香伶拒絕飾演包公，她覺(jué)得自己不配。

香伶做了生活中的包拯。她一紙?jiān)V狀，將老公送入了監(jiān)獄。香伶又何嘗不知道，將老公送進(jìn)監(jiān)獄，意味著她和女兒要受苦的。可她不能這樣做，她要讓?xiě)蛑械乃蛻蛲獾乃跒橐惑w。她無(wú)悔自己的選擇。

重新上臺(tái)后的香伶，奇跡般的又開(kāi)始演包公了，而且比以前演得更形象生動(dòng)。

夜深人靜時(shí)，香伶望著燈光下酣睡的女兒，她輕輕地說(shuō)，女兒啊，長(zhǎng)大了當(dāng)一個(gè)好妻子吧，別在像娘一樣吼秦腔了，娘已經(jīng)離不開(kāi)秦腔了。

可她又怎么能知道，女兒會(huì)不會(huì)又是另外一個(gè)自己??？

12.小說(shuō)題目“秦腔吼起來(lái)”中的“吼”有什么深刻含義？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。

13．香憐爹去世前，眼睛仍盯著炕頭的兩只大箱子。表現(xiàn)了人物的怎樣的心理？

14.參加劇團(tuán)考核時(shí)為什么香憐“一聲大吼”是評(píng)委驚呆了？

15.“閨女，秦腔藝人的路艱辛啊。”這句話起到了什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

16．仔細(xì)閱讀小說(shuō)的結(jié)尾，回答下列問(wèn)題。

（1）“另外一個(gè)自己”是什么樣的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

（2）你認(rèn)為香憐的女兒會(huì)不會(huì)成為“另外一個(gè)自己”請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你的觀點(diǎn)和理由。

12.“吼”既能表現(xiàn)秦腔高亢激越的特點(diǎn)，又能展示秦腔藝人剛正耿直的精神特質(zhì)。

13．表現(xiàn)了香憐爹對(duì)秦腔藝術(shù)的熱愛(ài)與不舍，以及他對(duì)秦腔藝術(shù)傳承的擔(dān)憂與期望。

14.因?yàn)橐粫r(shí)小姑娘卻扮演了包公的角色；二是因?yàn)樾」媚锍母呖杭ぴ?，非同尋?！?/p>

15.既是對(duì)香憐爹一生的總結(jié)，又為下文香憐因秦腔忍受身心的煎熬寫(xiě)下伏筆。起到承上啟下的作用。

秦腔讀書(shū)筆記 篇3

《秦腔》讀后感

最近，拜讀了賈平凹先生創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《秦腔》，這部書(shū)可謂聲名遠(yuǎn)播，2005年榮獲了第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，評(píng)論家們普遍給予了較高的贊揚(yáng)。初讀這本書(shū)，感覺(jué)就是費(fèi)力氣，賈平凹先生采用了書(shū)面語(yǔ)言與陜西方言結(jié)合的表述方式，理解起來(lái)有些難度，加之人物眾多，初步算了下大概有150多個(gè)，理清人物之間的關(guān)系確需下一番功夫。而隨著對(duì)作者表述方式的熟悉，可讀性越來(lái)越強(qiáng)，隨著故事的深入，作品的內(nèi)涵越來(lái)越清晰。作品雖然沒(méi)有具體情節(jié)，基本以大白話方式，書(shū)寫(xiě)著這群人的愛(ài)恨悲歡，但字里行間又分明包含著“大智若愚”式的沉默。個(gè)人認(rèn)為這部作品除了對(duì)傳統(tǒng)文化的象征秦腔的關(guān)注和精神關(guān)懷外，最大的貢獻(xiàn)是展示了廣大農(nóng)村的生活全貌，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，農(nóng)民的生活有了較大的改觀，而隨著改革開(kāi)放的深入，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的矛盾日益突出，可以說(shuō)這部作品為“三農(nóng)”問(wèn)題專(zhuān)家提供了許多社會(huì)學(xué)意義上的經(jīng)驗(yàn)和材料，較全面地反映了中國(guó)農(nóng)村面臨的這一重要時(shí)期的面貌和變遷。

一、農(nóng)村應(yīng)該重農(nóng)還是重商

近期，總書(shū)記在海南考察時(shí)，說(shuō)了一句“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，引起了廣泛共鳴。因?yàn)?，這是懂得中國(guó)社會(huì)的肺腑之言。翻看歷史，只有把握了農(nóng)村，理解了農(nóng)民，才能真正讀懂中國(guó)。

《秦腔》中的兩位主人公，夏天義和夏君亭既是叔侄又是前后兩任支書(shū)，夏天義是老一代農(nóng)民的代表，他在土地上勞作一輩子，他覺(jué)得一個(gè)農(nóng)民就應(yīng)該本本分分地種地，其他都是歪門(mén)邪道，看見(jiàn)別人家土地荒蕪，他覺(jué)得可惜，能夠不完全出于經(jīng)濟(jì)原因而承包土地耕種，他以老邁之身，還要去改造七里溝，淤地，造田。書(shū)中描述他吃土的細(xì)節(jié)以及最終死于七里溝地震，隱喻了夏天義這老一代農(nóng)民與土地與鄉(xiāng)村有著割舍不掉的情感，他們熱愛(ài)土地，保護(hù)土地，是農(nóng)村傳統(tǒng)的堅(jiān)定捍衛(wèi)者。而夏君亭是新一代農(nóng)民的代表，他認(rèn)為土地并不是根本，土地僅夠維持溫飽，從現(xiàn)實(shí)情況看，種再多的地，也不能使農(nóng)民真正富起來(lái)，當(dāng)務(wù)之急不是淤地種地，而是怎么從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)，只有走商業(yè)化的道路，農(nóng)民才有可能富裕起來(lái)，農(nóng)村才可能繁榮起來(lái)。他不顧夏天義為首的老一輩農(nóng)民的反對(duì)，在村里建起了農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，并且生意很興隆，實(shí)現(xiàn)了他的發(fā)家夢(mèng)。在大人的影響下，孩子們的土地觀念也發(fā)生了翻天覆地的變化，他們走向城市，經(jīng)商的經(jīng)商，打工的打工，任家里的土地荒蕪。老少兩代人土地觀念的沖突，表明了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明正在走向沒(méi)落，眼前看，夏君亭帶領(lǐng)農(nóng)民致富，得到農(nóng)民認(rèn)可。但從深層次看，進(jìn)城的農(nóng)民“干活在城市，根基卻一直在農(nóng)村”，從未真正融入城市，農(nóng)村空心化，留守兒童等等問(wèn)題也日益凸顯。長(zhǎng)遠(yuǎn)看，農(nóng)民不種地，這對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)來(lái)說(shuō)，對(duì)13億中國(guó)人來(lái)說(shuō)，可能是個(gè)災(zāi)難。

二、農(nóng)村應(yīng)該固守傳統(tǒng)文化還是接受新興文化

在《秦腔》中，傳統(tǒng)文化表現(xiàn)為秦腔戲曲，秦腔是秦人生命力的體現(xiàn)，是秦地人的文化象征，卻遭到了新一代農(nóng)民的拋棄，夏天智作為傳統(tǒng)文化的捍衛(wèi)者，有事沒(méi)事高興不高興都要聽(tīng)秦腔，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)縣長(zhǎng)要去看他的秦腔臉譜，竟然連飯都不吃，靜候領(lǐng)導(dǎo)到來(lái)，與其說(shuō)敬畏權(quán)勢(shì)，不如說(shuō)期待上層重視秦腔，認(rèn)可他這個(gè)傳統(tǒng)文化的捍衛(wèi)者。夏中星組織劇團(tuán)下鄉(xiāng)演戲，熱熱鬧鬧地敲鑼打鼓去了，沒(méi)想到每到一個(gè)地方，人卻很少，甚至沒(méi)人看，有時(shí)只剩一個(gè)演員，一個(gè)觀眾。與秦腔的以前受歡迎相比，今天的秦腔可謂是前景黯淡。伴隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程，城市在日新月異，農(nóng)村也被現(xiàn)代化一點(diǎn)點(diǎn)地侵入，傳統(tǒng)的文化被人看作是糟粕，新興的文化則成為寵兒，愛(ài)聽(tīng)秦腔的夏天智最后患癌癥死去，昭示了以秦腔為代表的鄉(xiāng)村文化在無(wú)可挽回地走向衰落。但衰落不等于滅亡，越是民族的越是世界的，當(dāng)下，陜北民歌等傳統(tǒng)文化的復(fù)興，一定程度上證明了傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。

三、農(nóng)民應(yīng)該“鼓口袋”還是應(yīng)該“富腦袋”

傳統(tǒng)文化逐步衰敗，新興文化難當(dāng)重任，導(dǎo)致了鄉(xiāng)民們精神的迷失，精神的迷失，助推了道德的淪喪。夏家的老人—夏天義和夏天智都是老實(shí)本分的農(nóng)民，勤勞儉樸，重情

重義，受人尊重，某種程度上是鄉(xiāng)民們道德的楷模，而夏天義的兒女為贍養(yǎng)老人，鬧的不可開(kāi)交，農(nóng)民富裕了，卻沒(méi)有形成健康的生活情趣，男人除掙錢(qián)外，沉迷于賭博嫖娼，而女人一改中華婦女貞潔賢惠的品性，做小姐、打牌、燒香拜佛，這與夏家老人的名字“仁、義、禮、智、信”背道而馳，與老一輩農(nóng)民的期望越走越遠(yuǎn)，農(nóng)村作為中國(guó)的最后一塊凈土不再干凈。

《秦腔》以一個(gè)農(nóng)民的樸素視角，以一個(gè)“瘋子”引生的穿插講述，真實(shí)地記錄了改革開(kāi)放以來(lái)農(nóng)村的一些瑣事和變化，深層次、全方位的映了農(nóng)村社會(huì)的重大變革。改革開(kāi)放，解決了溫飽問(wèn)題；農(nóng)資漲價(jià)，農(nóng)民增產(chǎn)卻不增收。國(guó)家繁榮富強(qiáng)，農(nóng)村卻更相對(duì)加貧困、落后；道路變寬，農(nóng)田卻不斷減少；集貿(mào)市場(chǎng)繁華，農(nóng)田卻變荒蕪；農(nóng)民步入城市，開(kāi)始富裕，但本性卻不再純樸。而我們黨和國(guó)家近幾年直面中國(guó)的“三農(nóng)”問(wèn)題，并采取了行之有效的舉措。取消農(nóng)業(yè)稅，推行種糧直補(bǔ)貼等惠農(nóng)政策，拉開(kāi)了工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)的序幕。面對(duì)農(nóng)村的貧困，鄉(xiāng)村人精神價(jià)值的混亂，黨和國(guó)家提出了以生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主為總體要求的新農(nóng)村建設(shè)；面對(duì)農(nóng)田的減少，國(guó)家要求地方政府嚴(yán)守18億畝耕地紅線；面對(duì)農(nóng)村的空心化，青壯年外出打工，婦幼留守的現(xiàn)狀，黨的十八大提出了新型城鎮(zhèn)化建設(shè)和戶(hù)籍制度改革，要從根本上逐步破解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)。優(yōu)秀的作品來(lái)源于生活，高于生活，往往優(yōu)秀作品的現(xiàn)實(shí)意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于作品本身。

先進(jìn)與落后、開(kāi)放與閉塞，甚至幸福與煎熬，往往同時(shí)呈現(xiàn)在“希望的田野”上，放下《秦腔》，不僅要想 “清風(fēng)街很快就要消失嗎？土地也從此要消失嗎？在城市化進(jìn)程中，農(nóng)民怎樣才能真正融入城市？農(nóng)村也會(huì)消失嗎？如果消失不了，那又該怎么辦”。

秦腔讀書(shū)筆記 篇4

利用在床頭、廁所、會(huì)上、車(chē)上和路上的閑暇，讀了幾本賈平凹先生的書(shū)：《高興》、《高老莊》、《秦腔》、《廢都》、《浮躁》。最喜歡《秦腔》，《浮躁》看起來(lái)沒(méi)勁。

喜歡有喜歡的道理，沒(méi)勁有沒(méi)勁的緣由?！陡≡辍窂牡陂_(kāi)始就讓人覺(jué)得賈先生企圖在編一個(gè)生動(dòng)的故事，而且這個(gè)故事發(fā)生的年代和地點(diǎn)在中國(guó)歷史上和全球范圍內(nèi)搜索不到，感覺(jué)不出這是賈先生的故鄉(xiāng)商州。因此，遠(yuǎn)不如看一些黃易的科幻或者古龍的武俠諸如此類(lèi)沒(méi)有時(shí)空概念的成人童話。但是，《秦腔》卻不同，《秦腔》不僅僅是一本幾十萬(wàn)字的小說(shuō)，更是一幅七八十年代中國(guó)秦地農(nóng)村生活的人情百態(tài)，是一個(gè)時(shí)代的“清明上河圖”。書(shū)里沒(méi)有好人，沒(méi)有壞人，但卻善惡分明；沒(méi)有企圖教化，也沒(méi)有意識(shí)要灌輸，春秋冬夏，日出日落說(shuō)的就是那點(diǎn)陳谷子爛芝麻的破事。人全是農(nóng)村人，有人是瘋子，有人是啞巴，有人忤逆，有人奸詐、有人夜里勾搭了別人的媳婦，有人生了個(gè)沒(méi)屁眼的娃，有人會(huì)畫(huà)臉譜，有人喜歡唱秦腔…如果看完了這本書(shū)一定要總結(jié)出個(gè)一二三，或者企圖發(fā)現(xiàn)作者敘事的邏輯，這實(shí)在是一件困難的事情。

喜歡這本書(shū)的理由有兩點(diǎn)：第一、從書(shū)里可以看到自己和父輩們的生活，甚至那些方言、土話農(nóng)村人的喜喪操辦的方式和禮節(jié)秦陜與湖湘居然也驚人的相似。第二、這本十多年前的小說(shuō)，里面所涉及到的農(nóng)村問(wèn)題，有很多仍然是現(xiàn)代農(nóng)村正面臨的問(wèn)題（比如，農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移問(wèn)題、耕地閑置問(wèn)題、村鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)設(shè)置問(wèn)題，農(nóng)村倫理異化問(wèn)題），讓人著實(shí)驚嘆賈先生對(duì)生活的深入程度。

這本書(shū)值得讀，當(dāng)然，如果有人看了不喜歡這也再正常不過(guò)。因?yàn)樗旧砭褪沁@樣一本書(shū)。

秦腔讀書(shū)筆記 篇5

故鄉(xiāng)從此失去記憶。

題記

《秦腔》以?xún)蓷l線為貫穿全文的線索，一是秦腔戲曲，二是農(nóng)民與土地的關(guān)系。清風(fēng)街上有白家和夏家兩大家，白家早已衰敗，卻出了個(gè)著名的秦腔戲曲演員白雪，白雪嫁給了夏家兒子夏風(fēng)。夏家兩代人主宰著清風(fēng)街，而兩代人在堅(jiān)守土地與逃離土地的變遷中充滿了對(duì)抗與斗爭(zhēng)。

所有人眼中的瘋子張引生講述著這三十年間，清風(fēng)街上人們的生老病死、悲歡離合。引生至死靡它地愛(ài)著白雪，這有些病態(tài)的深?lèi)?ài)，引生對(duì)事物的怪誕看法、做法，農(nóng)村人對(duì)鬼神的崇信，都增添了小說(shuō)的可讀性，讀來(lái)趣味盎然。

賈平凹的筆墨，樸拙憨厚，充滿濃郁的鄉(xiāng)土情懷。以細(xì)致的筆觸敘事，人們的日常生活一點(diǎn)一滴全呈現(xiàn)在書(shū)中。讀了這本書(shū)后，我從中看到了農(nóng)村不可逃脫的衰敗和沒(méi)落，父輩農(nóng)民對(duì)土地的執(zhí)著和眷戀，年輕一代對(duì)土地的厭倦與丟棄，鄉(xiāng)村人民的淳樸厚道品質(zhì)的退卻和消亡，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代文化的沖擊中逐漸失去光彩的悲哀與無(wú)奈

賈平凹寫(xiě)這部小說(shuō)，其主要目的是追憶自己逝去的故鄉(xiāng)，為故鄉(xiāng)樹(shù)一塊碑。小說(shuō)中清風(fēng)街的原型就是他的故鄉(xiāng)棣花街，清風(fēng)街里的人人事事，棣花街上都能尋著根根藤藤。借用中國(guó)古老的劇種秦腔，賦予它成為小說(shuō)中一種民間文化的載體，同時(shí)利用這一傳統(tǒng)文化的表征，講述農(nóng)村走向衰敗的必然，講述他對(duì)故鄉(xiāng)的摯誠(chéng)。

小說(shuō)中的夏天義是老一代農(nóng)民的代表，他在土地上勞動(dòng)一輩子，耕種別人家荒蕪的土地而不計(jì)得失，以老邁之身去七里溝淤地、造田，他有著與眾不同的怪癖吃土，最終葬于七里溝滑坡，都體現(xiàn)出老一代農(nóng)民對(duì)土地鄉(xiāng)村割舍不掉的深情。

而夏君亭是新一代農(nóng)民的代表，他認(rèn)為土地并不是根本，對(duì)于淤地毫不上心，從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)，不顧老一代農(nóng)民的反對(duì)，在村里建起農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，生意興隆，表現(xiàn)新一代農(nóng)民對(duì)土地的剝離，走向城市，經(jīng)商打工。老少兩代人對(duì)土地觀念的沖突，表明傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明正走向沒(méi)落。

陳星將流行歌曲引入鄉(xiāng)村，擾亂原本傳統(tǒng)的秦腔生活，剩下白雪、夏天智等人的堅(jiān)守。但最后秦腔劇團(tuán)解散，夏天智患胃癌去世，昭示了以秦腔為代表的民間文化在不可挽回地走向衰落。

中國(guó)社會(huì)在大轉(zhuǎn)型，首先被進(jìn)行改造的是農(nóng)村，但后來(lái)，國(guó)家的注意力放在了大城市，農(nóng)村只解決了溫飽問(wèn)題，隨著種子、農(nóng)藥等稅費(fèi)的上漲，農(nóng)民的生活于是困難，有些農(nóng)民并不能很好的適應(yīng)社會(huì)的變化，值得成為時(shí)代的犧牲品。他們迷茫著，想謀一條更有希望的路，于是紛紛到城市去打工經(jīng)營(yíng)，剩老一輩人仍艱苦地守護(hù)土地。傳統(tǒng)文化在年輕兒女的出走謀生中被時(shí)代潮流所沖擊，失落為老一輩人執(zhí)著信仰的文化遺物，很多傳統(tǒng)技藝即由此失傳于民間，這是中國(guó)的一大文化損失。

在農(nóng)村留下的人越來(lái)越少，公路、工廠等的建設(shè)更使農(nóng)村的面積小之又小。中國(guó)逐步走向現(xiàn)代化，但仍是無(wú)法解決農(nóng)村地區(qū)貧窮的問(wèn)題，留守兒童、空巢老人眾多的現(xiàn)狀愈加嚴(yán)重，中國(guó)面對(duì)的改革難題，還不止這些。

不過(guò)現(xiàn)在，政府和人民都已經(jīng)對(duì)這些問(wèn)題重視，中國(guó)在走向現(xiàn)代化的過(guò)程中，我們需要發(fā)現(xiàn)所存的隱患，想出應(yīng)對(duì)的策略和改善的方法。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在被人們保護(hù)，民間許多原本不為人知曉的傳統(tǒng)技藝、手法都被世人挖掘出來(lái)，世人關(guān)注精神世界的充實(shí)，感興趣的人們會(huì)查詢(xún)、拜訪民間匠人、藝人，他們也都有各自的傳承者，代代將寶貴的文化傳承。

社會(huì)關(guān)愛(ài)孤獨(dú)的老人和孩子，善待他們是每個(gè)人的義務(wù)和責(zé)任；國(guó)家減少對(duì)農(nóng)民的各項(xiàng)稅收，給予津貼，讓農(nóng)民們安心耕種，養(yǎng)活人民；規(guī)定不能亂扔垃圾污染環(huán)境，我們還需保留大片凈土、耕地，好讓子孫在將來(lái)還能心懷土地，心系天下

對(duì)于故鄉(xiāng)，我們需摯誠(chéng)相向，這片哺育我們的土地，我們永不能忘懷。要帶著眷戀與深情，感激地呼喚她。

我則愿意把故鄉(xiāng)的一切都牢記在心，不管是從前，還是以后，只要她還呼吸在我的記憶中，我一刻都不會(huì)背叛她，還有我的祖國(guó)。

只是賈平凹的棣花街，那個(gè)秦腔環(huán)繞的陜西，還有一塊故鄉(xiāng)的碑。

后記

秦腔讀書(shū)筆記 篇6

《秦腔》是賈平凹第十二部長(zhǎng)篇小說(shuō)，它以一個(gè)陜南村鎮(zhèn)為焦點(diǎn)，講述了農(nóng)民與土地的關(guān)系、農(nóng)民的生存狀態(tài)，通過(guò)一個(gè)叫引生的瘋子的眼光，書(shū)寫(xiě)了對(duì)農(nóng)民沉重的負(fù)擔(dān)、農(nóng)村耕地的喪失以及農(nóng)村文化的失落所寄予的深層憂慮與深切同情。作者以凝重的筆觸，解讀中國(guó)農(nóng)村20年的歷史，集中表現(xiàn)了鄉(xiāng)村價(jià)值觀念、人際關(guān)系和傳統(tǒng)格局巨大而深刻的變化，是一卷中國(guó)當(dāng)代鄉(xiāng)村的史詩(shī)。

賈平凹的這部小說(shuō)以切身的體驗(yàn)、散漫的敘述和細(xì)微的描寫(xiě)展示了作者的家鄉(xiāng)在近幾十年的人生百態(tài)。其中秦腔是小說(shuō)中的一條隱性線索，它始終貫穿于小說(shuō)的整個(gè)系統(tǒng)。 秦腔一方面是作者所關(guān)注的中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征，它在當(dāng)今的發(fā)展的工業(yè)文明中被分解甚至消亡；另一方面也象征著人們的生活方式也隨著秦腔的失落和它的忠誠(chéng)守護(hù)者夏天智的下葬而被拋棄。在現(xiàn)實(shí)的生活層面，秦腔已經(jīng)變成了鄉(xiāng)下宴席上的文化點(diǎn)綴和出版社文物發(fā)掘的對(duì)象。在夏家老一輩那里，秦腔幾乎是他們生活的一部分，他們唱呀，樂(lè)呀，秦腔給予他們太多的精神慰藉，他們既有的一種生活方式也因此得以維持。而新一輩卻并不喜歡，尤其是經(jīng)現(xiàn)代文化教育出來(lái)的新型知識(shí)分子夏風(fēng)，不僅不喜歡秦腔，甚至認(rèn)為那是一種落后的文化形態(tài)而遠(yuǎn)離它。拋卻了原來(lái)的生存方式，新的生存方式卻沒(méi)有建立起來(lái)，在這個(gè)新舊交替的時(shí)代，清風(fēng)街的人們無(wú)所適從了。而作者自己也感到了迷茫，故鄉(xiāng)一直是賈平凹思想和情感依戀的對(duì)象，如今他說(shuō)我清楚，故鄉(xiāng)將出現(xiàn)另一種形狀，我將越來(lái)越陌生。我決心以這本書(shū)為故鄉(xiāng)樹(shù)起一塊碑子。故鄉(xiāng)從此以后將不再是他的精神家園，他的故鄉(xiāng)情結(jié)將就此結(jié)束。

在當(dāng)代文學(xué)中，能夠以如此藝術(shù)手筆刻畫(huà)出中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的困境的，《秦腔》是唯一的，它必將以其獨(dú)特性增添中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的厚度。這部小說(shuō)與他以往的小說(shuō)有所不同，明是作者的一種新的嘗試，是他自我超越的一種努力的表現(xiàn)。他用原生態(tài)敘述，流連式的畫(huà)面展現(xiàn)了故鄉(xiāng)的千姿百態(tài)。在這里我們看不到完整的、圓熟的故事情節(jié)，有的是生活的瑣碎和人生的悲歡離合。賈平凹自己說(shuō)《秦腔》寫(xiě)的是一堆雞零狗碎的潑煩日子，是還原了農(nóng)村真實(shí)生活的原生態(tài)作品，甚至取消了長(zhǎng)篇小說(shuō)慣常所需的一些敘事元素，他認(rèn)為這是他長(zhǎng)期以來(lái)一種寫(xiě)作試驗(yàn)。而李建軍就此對(duì)他的這種說(shuō)法大加批評(píng)，說(shuō)他的這種有意取消長(zhǎng)篇小說(shuō)慣常所需的一些敘事元素后， 必然會(huì)使他寫(xiě)出一部似是而非、不倫不類(lèi)的怪物。因此，他對(duì)這部新作口誅筆伐，再次引發(fā)爭(zhēng)論。

針對(duì)《秦腔》的這種敘述方式，本人的理解是，賈平凹有意取消的是小說(shuō)的故事性，取而代之的是瑣碎的生活細(xì)節(jié)。小說(shuō)從夏風(fēng)和白雪的婚禮寫(xiě)起，中間穿插了各式人等的人倫物理的生活，突顯了夏天義、夏天智、夏君亭、白雪、引生、趙宏生等人物的思想和個(gè)性，最后以眾生無(wú)所著落的凄涼結(jié)局落幕。整部小說(shuō)閱讀下來(lái)，在我們的頭腦里，只有一個(gè)一個(gè)形象清晰的人物在活躍著，卻無(wú)法構(gòu)思出一個(gè)個(gè)完整的故事來(lái)，故事性在小說(shuō)中得以消解了。

我們寫(xiě)小說(shuō)，看小說(shuō)，都對(duì)小說(shuō)的故事有一種殷切的期待，長(zhǎng)期以來(lái)，故事性就成了我們閱讀小說(shuō)時(shí)無(wú)意識(shí)的期待視野。但現(xiàn)在，小說(shuō)發(fā)展到了今天，故事性是否依然是它的一個(gè)必需元素呢？我們不得不反思，是不是還有更多的可能呢？我們知道在日益進(jìn)步的工業(yè)文明帶來(lái)了人們生活方式的變化，與此同時(shí)這種生活方式的變化直接體現(xiàn)在人們休閑方式的改變。曾經(jīng)的那種完整故事的小凄涼結(jié)局落幕。整部小說(shuō)閱讀下來(lái)，在我們的頭腦里，只有一個(gè)一個(gè)形象清晰的人物在活躍著，卻無(wú)法構(gòu)思出一個(gè)個(gè)完整的故事來(lái)，故事性在小說(shuō)中得以消解了。小說(shuō)敘述和閱讀是否依然能夠得以維持呢？

今天文學(xué)受到冷落的一個(gè)重要原因就是小說(shuō)受到了來(lái)自電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等視覺(jué)文化的沖擊，曾經(jīng)的小說(shuō)讀者，轉(zhuǎn)移了閱讀陣地，都去閱讀那更直觀、更刺激的視覺(jué)文化了。那么，以故事為依托的小說(shuō)究竟還能走多遠(yuǎn)？我們知道，一部小說(shuō)是很難去與一部電影、電視連續(xù)劇比較故事吸引力的。電影、電視可以輕而易舉編造出許許多讓人流連忘返的人生故事，并且通過(guò)觀感體驗(yàn)性好的圖象來(lái)傳輸，讓人們感受到閱讀的快感。[趙老師教案網(wǎng) Www.Zjan56.coM]

面對(duì)這種沖擊，我們是否還堅(jiān)定地認(rèn)為只要有引人入勝的故事情節(jié)的小說(shuō)，就可以叫得上我們所認(rèn)可的優(yōu)秀的小說(shuō)嗎？當(dāng)然不是。恰恰相反，依賴(lài)于故事建構(gòu)起來(lái)的小說(shuō)究竟還能走多遠(yuǎn)，是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。許多西方現(xiàn)代的小說(shuō)，就有突破小說(shuō)故事性、建構(gòu)一種新的小說(shuō)敘述的趨勢(shì)，這也是他們的一種有意識(shí)的創(chuàng)新和突圍，力圖找到一種新的適合于時(shí)代的小說(shuō)敘述方式。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，《秦腔》的出現(xiàn)是很有意義的一種嘗試。

秦腔讀書(shū)筆記 篇7

—— 清風(fēng)街上的那些人那些事

我是在朋友的建議下才開(kāi)始讀《秦腔》的，當(dāng)時(shí)他說(shuō)：“你看看吧，挺不錯(cuò)的，看完了寫(xiě)點(diǎn)兒東西?！庇谑俏矣昧艘恍瞧诘臅r(shí)間將《秦腔》看完，但現(xiàn)在，卻又羞澀于不知說(shuō)什么，寫(xiě)什么。

讀完這部四十多萬(wàn)字的長(zhǎng)篇后，我的第一感受就是嘆服于賈平凹的寫(xiě)作能力，他將這部宏篇，幾乎用白描的手法敘寫(xiě)下來(lái)，著實(shí)令人欽佩。另一個(gè)讓人嘆服的是他的寫(xiě)作觸角和對(duì)生活的敏感不是一般人能夠望其項(xiàng)背的：他抓住了一個(gè)微觀的，正處于一個(gè)特殊時(shí)期——農(nóng)村轉(zhuǎn)型時(shí)期的農(nóng)民、農(nóng)村和他們賴(lài)以生存的土地的現(xiàn)狀。通過(guò)清風(fēng)街上的農(nóng)民日復(fù)一日，年復(fù)一年的“雞皮瑣碎潑煩”的事件，自然而真實(shí)地述說(shuō)著自身的情感體驗(yàn)。之所以說(shuō)“自身的情感體驗(yàn)”是因?yàn)槲以谧x了這部小說(shuō)的后記后了解到：賈平凹寫(xiě)這部小說(shuō)實(shí)則是在追憶自己逝去的故鄉(xiāng)，清風(fēng)街的原型就是他的故鄉(xiāng)棣花鎮(zhèn)棣花街，清風(fēng)街上的人和事在棣花街大都能找到枝枝蔓蔓。作者在棣花街生活了十九年，這里有他童年和少年的回憶，而人的一生細(xì)分的話也不過(guò)童年、少年、青年、壯年、老年而已。一個(gè)存有自己童年和少年回憶的地方，在自己心中必定是舉足輕重的。不管是快樂(lè)還是憂傷，是富裕還是貧窮，是順風(fēng)還是逆流，但它終究是單純的，是真實(shí)的，是幸福的。所以，最后作者說(shuō)要以這部書(shū)為故鄉(xiāng)樹(shù)起一塊碑子。

《秦腔》不僅是作者對(duì)故鄉(xiāng)的追憶，也更是對(duì)處在農(nóng)村轉(zhuǎn)型、社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的農(nóng)民與土地的糾葛、農(nóng)村傳統(tǒng)文化將何去何從的思考。

清風(fēng)街上最有出息的兩個(gè)人就數(shù)夏風(fēng)和白雪的堂兄了，而這兩個(gè)人，一個(gè)在省城工作，一個(gè)去了新疆，這兩個(gè)人的共同特點(diǎn)就是都脫離了土地（這里是說(shuō)不直接參與耕作）。還有夏天智死后為其抬棺材時(shí)，因東街大部分近親外出務(wù)工而出現(xiàn)的缺乏勞動(dòng)力的尷尬局面，到最后夏天義去察看七里溝，因土塬坍塌被埋的悲劇命運(yùn)，等等這些都在一一述說(shuō)著農(nóng)民與土地的糾葛。雖然農(nóng)村老話說(shuō)：“農(nóng)民是土命，土命就該以種地為生。”但當(dāng)社會(huì)處于一個(gè)特殊的轉(zhuǎn)型時(shí)期，在一個(gè)個(gè)尷尬和悲劇面前，農(nóng)民固有的觀念是否應(yīng)該隨之改變，農(nóng)民與土地的關(guān)系有該怎樣去處理，這都是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹?/p>

《秦腔》小說(shuō)的其中一條主線是秦腔這一古老而傳統(tǒng)劇種的發(fā)展現(xiàn)狀。而說(shuō)到這兒就不得不提到小說(shuō)中的一個(gè)重要人物，“清風(fēng)街上最漂亮的女人”白雪了。白雪是縣劇團(tuán)的臺(tái)柱子，唱秦腔的名角，后來(lái)因?yàn)榻Y(jié)婚生子和多種變故不得不離開(kāi)了劇團(tuán)。而白雪在劇團(tuán)時(shí)的團(tuán)長(zhǎng)是夏中星，夏中星在時(shí)，劇團(tuán)還隔三差五到周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊演出，后來(lái)夏中星被調(diào)離去當(dāng)宣傳部部長(zhǎng)，劇團(tuán)從那之后也就日益衰敗了，湊在一塊兒唱秦腔也就更難了。有戲劇就會(huì)有戲迷，白雪的爹夏天智就是一個(gè)十足的秦腔戲迷，唱秦腔，畫(huà)秦腔臉譜，還為此曾專(zhuān)門(mén)出過(guò)一本書(shū)，由此足以見(jiàn)得他對(duì)秦腔的熱愛(ài)。但他的死，同時(shí)也暗示著秦腔這一農(nóng)村傳統(tǒng)文化的沒(méi)落，體現(xiàn)了作者賈平凹在小說(shuō)中對(duì)農(nóng)村傳統(tǒng)文化的危機(jī)感。而我個(gè)人還曾荒謬地認(rèn)為這本小說(shuō)的名字為什么是《秦腔》，而不是《清風(fēng)街》之類(lèi)的，或許這正是賈平凹所要突出的以“秦腔”為題，更加體現(xiàn)了他對(duì)農(nóng)村傳統(tǒng)文化的重視和關(guān)心。

不管是置身于作者還是作品，我都認(rèn)為這部小說(shuō)是值得品讀的！

秦腔讀書(shū)筆記 篇8

初讀《秦腔》時(shí)撲面而來(lái)的是一種可堪是粗俗的氣息，這粗俗不是貶低，書(shū)中語(yǔ)言不尚修飾 不遮不掩，有些用語(yǔ)露骨的近乎真誠(chéng)，正是這回歸原始的粗俗才更讓我體會(huì)到那種熟悉的鄉(xiāng)土風(fēng)味。第一次接觸這種語(yǔ)言風(fēng)格是在余華的《兄弟》中，我當(dāng)時(shí)是不太能接受那些對(duì)于人切身之物的如實(shí)描寫(xiě)，不過(guò)后來(lái)書(shū)讀的多了，一方面多見(jiàn)少怪，更重要的是我明白了有些主題的展現(xiàn)需要的就是自然的回歸。

還是說(shuō)回書(shū)中來(lái)，主題對(duì)于秦腔及傳統(tǒng)文化的懷戀、沒(méi)落的哀嘆、重歸的呼喚我就不再多說(shuō)。從其他方面來(lái)說(shuō)，這書(shū)給我的感觸更深的是“引生”的刻畫(huà)和夏家四兄弟的兄弟之情。

書(shū)中“引生”既是清風(fēng)街的半瘋子，又是書(shū)的引路人。我驚訝的是賈平凹對(duì)他形象的把握，他二流子，不上調(diào)，有時(shí)還瘋傻，獨(dú)有面對(duì)白雪或是和白雪有關(guān)的事情上，他認(rèn)真，執(zhí)著。他看到白雪時(shí)的癡呆、搔首踟躕，一個(gè)人在面對(duì)心愛(ài)之人時(shí)的種種癡迷糾結(jié)不安的心理都被賈平凹在他身上畢露無(wú)疑。

夏家是個(gè)大家族，兒子輩的經(jīng)常不和、不孝，但父輩的四兄弟卻是一輩子從未吵過(guò)嘴。有了酒提著叫上幾個(gè)兄弟一起喝，年夜飯從老大家吃到老四家，老四夏天智經(jīng)常召集、訓(xùn)斥侄子們不能讓夏天禮和夏天義受了委屈，任憑別人怎樣他們的兄弟之情都有滋有味。

現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，距離和時(shí)間讓很多親情淡漠，有了各自的家庭后都有自己的過(guò)活，隨著年齡的增大那種同父同母的血濃于水的親情也漸漸疏離。所以書(shū)中的夏家兄弟著實(shí)讓人溫暖。

秦腔讀書(shū)筆記 篇9

好久都沒(méi)有認(rèn)真的讀完一本文學(xué)作品，這次終于通過(guò)每天晚上堅(jiān)持讀一點(diǎn)點(diǎn)，把上次從圖書(shū)館借的一本小說(shuō)《秦腔》讀完了。上次在圖書(shū)館借書(shū)的時(shí)候，就一直惦記著要借一本有深度的小說(shuō)回去研究，結(jié)果在二樓發(fā)現(xiàn)一本獲得矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的小說(shuō)，也就是這本《秦腔》，再一看是賈平凹寫(xiě)的，所以就借回來(lái)作為睡前讀物。其實(shí)，原來(lái)就一直對(duì)矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的小說(shuō)頗有好感，從《塵埃落定》，《白鹿原》一路讀下來(lái)感覺(jué)是一本比一本寫(xiě)的精彩，覺(jué)得這類(lèi)書(shū)比當(dāng)前某些書(shū)還是要有深度些。賈先生的書(shū)以前沒(méi)有多讀，只讀過(guò)一本叫《天狗》，感覺(jué)文字寫(xiě)得樸實(shí)，注重描述細(xì)節(jié)來(lái)襯托環(huán)境，對(duì)人物心理也描述得非常到位，關(guān)鍵是能夠站在一個(gè)比較客觀的角度來(lái)反應(yīng)每個(gè)人的行為，不是刻意的描述出每個(gè)人的好與壞。所以不同人從不同的角度來(lái)看，可以得出不同結(jié)論，這也是他小說(shuō)高明所在。

花了幾個(gè)星期把《秦腔》讀完，感覺(jué)收獲很多，但具體指哪方面，又說(shuō)不上來(lái)。小說(shuō)像是講故事一樣敘述性的描述了一條街道（又叫村）在改革這二十多年的過(guò)程中的興衰。以夏天義和君恒為代表的村干部如何在農(nóng)村社會(huì)形式劇變的大環(huán)境下，轉(zhuǎn)化自身思想，做官為人的蛻變過(guò)程。夏天義作為老派干部的代表與生長(zhǎng)在新環(huán)境下的農(nóng)村干部均恒在治村決策上面的種種摩擦，同時(shí)夾雜著兩人是叔侄的親戚關(guān)系，使得小村的發(fā)展在改革的浪潮中一波三折，同時(shí)也折射出農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)后傳統(tǒng)價(jià)值觀喪失的種種無(wú)賴(lài)，在此過(guò)程中，農(nóng)民對(duì)財(cái)富的追求也描述得淋漓盡致。作者我在文中是以一個(gè)身份低下，整天游手好閑的形象出現(xiàn)的。我有一定的自我思考，對(duì)白雪的愛(ài)情也是真真切切，只是比較安于生活，所以生活一直都沒(méi)有什么起色。其實(shí)，到現(xiàn)在我還一直有點(diǎn)不明白，我曾經(jīng)知道白雪嫁給夏家，是因?yàn)橄募医?jīng)濟(jì)殷實(shí)，為什么我沒(méi)有想過(guò)辦法去改變自己的經(jīng)濟(jì)狀況呢，只是苦等老爸的撫恤金和單相思白雪。白雪是誰(shuí)，當(dāng)然是村里面最漂亮姑娘，還唱得一口好秦腔，不過(guò)嫁給夏風(fēng)后，生活并沒(méi)有想象中的美好。這主要是兩人文化差異太大所決定的。夏風(fēng)是省城公務(wù)員，思想水平和眼界自然跟農(nóng)村里的想法不太一樣，在秦腔日益衰敗的環(huán)境下，視秦腔如生命的白雪當(dāng)然深受挫折，在失去工作過(guò)后尤為表現(xiàn)的強(qiáng)烈。對(duì)新生事物不能立即適應(yīng)的白雪，終于在生出一個(gè)畸形胎兒后與夏風(fēng)決裂，最終也導(dǎo)致了婚姻的破裂。

作者以秦腔作為農(nóng)村傳統(tǒng)觀念的代表，表露出了在農(nóng)村社會(huì)體制和觀念劇變下，面對(duì)傳統(tǒng)遺失的無(wú)能為力和對(duì)新生事物無(wú)法判斷的彷徨！

秦腔讀書(shū)筆記 篇10

《秦腔》讀后

山東有莫言，河南有劉震云、閻連科，陜西有賈平凹、陳忠實(shí)。

賈平凹是那么的愛(ài)他的家鄉(xiāng)。如后記所述，要為家鄉(xiāng)樹(shù)碑，他是惶恐的。文筆如此好的作家，在面對(duì)家鄉(xiāng)，也難免不敢輕易下筆。前面提到的幾位作家，都是土生土長(zhǎng)的鄉(xiāng)土作家。他們的作品里總有家鄉(xiāng)的痕跡。

賈平凹并非一味的夸贊生養(yǎng)自己的地方，這篇文章里，充滿了各類(lèi)不堪的事。這類(lèi)敘述甚至超過(guò)了所謂正面的陳述。但，閱讀的過(guò)程中，會(huì)時(shí)刻感受到賈平凹先生對(duì)故鄉(xiāng)那份真摯的熱愛(ài)。如題《秦腔》，賈平凹先生把對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)寄托在家鄉(xiāng)戲曲身上。在悲傷時(shí)、高興時(shí)、激蕩時(shí)，文中總會(huì)伴隨著秦腔曲目的演奏。另外，和陳忠實(shí)一樣，賈平凹先生也對(duì)秦人愛(ài)吃辣子進(jìn)行了多次強(qiáng)調(diào)，來(lái)贊揚(yáng)秦人骨子里的那股不服輸?shù)男U橫架勢(shì)、那股硬勁兒。

夏天義和夏天智是全文的兩個(gè)核心人物。夏天義是典型的老一輩兒人，生在土里，活在土里。對(duì)土地有著著了魔的熱愛(ài)。在那個(gè)農(nóng)村人逐漸離開(kāi)土地的背景下，夏天義是憤恨的。最終，隨著夏天義戲劇性的死在土里，全文結(jié)束。

文章也是那個(gè)年代中國(guó)農(nóng)村的一個(gè)縮影。農(nóng)村有他善良的一面。然而也充斥著各種不合理。但正如前面所說(shuō)，賈平凹平靜的接受這一切。他愛(ài)那片土地。

就以那句著名的詩(shī)歌結(jié)束吧。

為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)的深沉！

19年3月10日15點(diǎn)09于3F502

秦腔讀書(shū)筆記 篇11

秦腔是《秦腔》這本書(shū)的藝術(shù)核心，它有著厚重的歷史，蘊(yùn)含著太多的鄉(xiāng)土情結(jié)，象征著陜西鄉(xiāng)村農(nóng)民的傳統(tǒng)文化觀和道德觀。然而令人癡迷的秦腔在鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型時(shí)期卻不可避免地走向衰落，盡管有白雪等人的盡力挽救，但是秦腔還是扭轉(zhuǎn)不了它式微的命運(yùn)。現(xiàn)代性因素的介入，使秦腔賴(lài)以生存的社會(huì)和文化環(huán)境發(fā)生了變化，老輩的人逐漸減少，新一代中沒(méi)有了聽(tīng)眾。日益豐富的`流行藝術(shù)形式代替了秦腔，哀婉、悲傷的秦腔，這方土地培育出來(lái)的特有的文化標(biāo)志和精神象征淪為了婚喪嫁娶的一個(gè)陪襯，前后的反差正反映了傳統(tǒng)文明在現(xiàn)代文明的沖擊下的萎縮。“傳統(tǒng)文化的文化精神與現(xiàn)實(shí)生存境遇，與現(xiàn)代文化之間存在著巨大的矛盾沖突，傳統(tǒng)文化也在扮演悲劇，而且具有強(qiáng)大的悲劇力量和深刻內(nèi)涵”。秦腔癡迷者夏天智的死，既可以看作是秦腔的衰敗，也可以看作是鄉(xiāng)村內(nèi)在底蘊(yùn)的衰落，鄉(xiāng)土精神坐標(biāo)的崩潰。

失落的除了秦腔，還有土地。

土地的荒蕪使清風(fēng)街隨著時(shí)代的變化呈現(xiàn)出一種支離破碎的狀態(tài)，同時(shí)也隱喻著鄉(xiāng)村長(zhǎng)久存在的文化倫理的崩塌和淪陷。從傳統(tǒng)上來(lái)講，鄉(xiāng)村最大的倫理也就是對(duì)土地的倫理。幾千年的農(nóng)耕文明，農(nóng)民一直在土地上進(jìn)行著自己的生活和勞作，土地成為其賴(lài)以生存的基礎(chǔ)，在這之上，他們形成了自己的習(xí)俗、生活習(xí)慣，價(jià)值觀念和道德體系。然而外來(lái)的現(xiàn)代文明逐漸瓦解了這些，越來(lái)越多的人開(kāi)始?jí)粝胫鞘械纳詈投际谢纳罘绞剑瓉?lái)的土地荒蕪了，以土地為根本的生活解體了，最終夏天義帶著對(duì)土地的眷戀成了土地的殉葬者，化成了一段對(duì)于土地的挽歌。

秦腔與土地倫理漸行漸遠(yuǎn)，現(xiàn)代文明帶來(lái)的更多的是對(duì)物質(zhì)利益的追逐，淳樸的民風(fēng)開(kāi)始變得躁動(dòng)不安，傳統(tǒng)的道德體系一點(diǎn)點(diǎn)崩塌。小說(shuō)中曾寫(xiě)到：“在清風(fēng)街，天天都有置氣打架的，常常是父子們翻了臉，兄弟間成了仇人，惟獨(dú)夏天義夏天禮夏天智一輩子沒(méi)吵鬧過(guò)，誰(shuí)有一口好的吃喝，肯定是你忘不了我，我也記得你”。但是，夏家的這種溫情脈脈的人倫關(guān)系也是越來(lái)越難以維持了，夏天義不僅在村里失去了權(quán)威，而且在家里也成了被兒子欺辱的對(duì)象，包谷**、與慶利的紅木桌沖突、兒子家輪流吃飯的悲哀都讓我們看到了親情的淡化。而兒女們關(guān)于父親遷墳出錢(qián)多少的爭(zhēng)吵以及他死后兒女們關(guān)于立碑經(jīng)費(fèi)分?jǐn)倖?wèn)題的爭(zhēng)吵更是鄉(xiāng)村倫理和道德崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。道德倫理的失落意味著鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)正走向衰落，曾作為鄉(xiāng)村精神的支柱倒塌了，其中所蘊(yùn)含的種種美德也隨之消失了。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村開(kāi)始走向一種解體，走向一種一去不返的悲涼。

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荊軻刺秦王讀書(shū)筆記

給大家分享一篇網(wǎng)絡(luò)上非常優(yōu)秀的“荊軻刺秦王讀書(shū)筆記”文章，作品總算被我讀完了！雖然花了很長(zhǎng)時(shí)間看完，但我也從中明白了很多道理。我們之所以要撰寫(xiě)讀后感，也是為了能進(jìn)一步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，怎樣避免寫(xiě)作品讀后感時(shí)常犯的幾個(gè)錯(cuò)誤？我想這篇文章對(duì)您會(huì)有所幫助相信自己！

荊軻刺秦王讀書(shū)筆記 篇1

看完《荊軻刺秦王》，我?guī)状胃锌诜镀跒閳?bào)國(guó)仇家恨而義無(wú)反顧把刀劍刺向自己的咽喉；幾次感慨“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的悲壯凄涼之歌；幾次感慨荊軻斷股后甩出匕首的最后一搏。樊於期的以命相報(bào)，太子丹的重托以及全燕國(guó)人民屏息凝神的翹首以盼，都在一瞬間灰飛煙滅。

只是刀尖到秦王的距離，毫厘之間，便毀滅了一代人的`命運(yùn)。

清末變法志士譚嗣同在臨死前曾留下這樣的詩(shī)句；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！毕氡剡@也是你視死如歸的鏗鏘壯語(yǔ)吧，荊軻。在太子面前決意請(qǐng)辭，易水送別而去時(shí)終己不顧，臨死之前依然傲視怒罵秦王......其實(shí)你已經(jīng)做到了：冒敵進(jìn)入秦朝王宮，使群臣兵力慌張得盡失其度，面對(duì)死神巍然不懼。一位可敬的忠臣，一名勇猛的武士，綿延數(shù)千年的燕趙悲歌傾訴著這段悲壯感人的故事，徘徊在人民心中，永不散去。

我最近我讀了《荊軻刺秦王》，這個(gè)故事主要講述了荊軻刺秦王的整個(gè)過(guò)程，看完后讓我很感動(dòng)，荊軻刺秦王的場(chǎng)景仍然在我的腦海中不斷重播，久久揮之不去。

縱觀全文，我看到一個(gè)精心策劃的戰(zhàn)略布局與近乎完美的刺殺計(jì)劃，可是到頭來(lái)荊軻刺秦王以失敗告終！是什么原因?qū)е滤μ澮缓垼?/p>

荊軻也算一個(gè)明白人，他知道秦舞陽(yáng)并不是實(shí)施計(jì)劃的適當(dāng)人選，因?yàn)樘拥さ母深A(yù)，最終放棄了荊軻自己的選擇——這就是荊軻最大的缺點(diǎn)，光有勇，沒(méi)有謀，沒(méi)有絕好主見(jiàn)！由此看來(lái)，如果荊軻先期就采取了自己的觀點(diǎn)，并且始終堅(jiān)持自己正確的選擇，然后秦王必死無(wú)疑！然而，歷史是不允許假設(shè)的，荊軻刺秦王失敗的殘酷現(xiàn)實(shí)告訴我們，荊軻刺秦王是建立在犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤前提下進(jìn)行的。

可是，荊軻刺秦王雖然失敗了，可是我們不能全盤(pán)地否定他，我們可以看到荊軻有著很多非常崇高的精神品質(zhì)。首先，他是非常忠誠(chéng)，忠于國(guó)家，忠于自己的主子。其次，他俠肝義膽，雖然他的戰(zhàn)略謀略不深，但是他非常勇敢。

“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！鼻G軻，是當(dāng)之無(wú)愧的勇士。

荊軻刺秦王讀書(shū)筆記 篇2

讀了《荊軻刺秦》我被荊軻的精力感動(dòng)了。

其間“說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，沒(méi)等秦王反響過(guò)來(lái)，荊軻左手伸出，飛快地捉住秦王的衣袖，右手抓起匕首，奮力捅出。”說(shuō)明晰荊軻刺秦王的堅(jiān)決，還體現(xiàn)了荊軻的動(dòng)作快，有著不怕似的氣勢(shì)?！爸贝糖G軻，砍斷了他的左腿。荊軻動(dòng)彈不得，就將匕首用力向秦王拋去，卻又插進(jìn)了殿柱。秦王連連揮手，荊軻身中八劍，鮮血噴撒滿地?！边@兒能夠看出秦王很健壯，對(duì)荊軻一點(diǎn)也不手下留情。

其實(shí)荊軻底子不應(yīng)這么魯莽，以到壞了燕國(guó)的大事，促進(jìn)燕國(guó)敏捷消亡。不過(guò)他舍生忘死的精力的確是很感人至深的。

實(shí)際中的我便是“荊軻”。小時(shí)候魯莽，沒(méi)搞清楚就幫別人接熱水，成果燒住了她的手?，F(xiàn)在也魯莽，沒(méi)看清題就做，成果錯(cuò)的不勝眾目。我要改掉這個(gè)缺點(diǎn)，不做魯莽的人。

《荊軻刺秦》讓我想到了許多，我們必定要想清楚再做，否則你便是下一個(gè)荊軻。

荊軻刺秦王讀書(shū)筆記 篇3

精選荊軻刺秦王讀后有感 (一)

一開(kāi)始覺(jué)得荊軻是雞蛋碰石頭，不自量力，甚至認(rèn)為他是為了成就自己的形象而去刺秦王，不認(rèn)為那是對(duì)燕國(guó)的回報(bào)，而是一個(gè)政治上的敗筆，反而加速燕國(guó)的滅亡，這不是與當(dāng)初的目的背道而馳嗎?

但是偶爾看到了司馬遷的《史記刺客列傳》才發(fā)現(xiàn)，荊軻其實(shí)是個(gè)一俠肝義膽，不畏**的人，他雖不懂一個(gè)之力難為力挽狂瀾的道理，也不懂秦帝國(guó)統(tǒng)一中國(guó)是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，但至少他不畏**，不怕?tīng)奚?，在?guó)家多事之秋挺身而出，不避艱難，不畏**的氣概還是值得稱(chēng)道的。

他為了太子的”恩”而挺身而出，舍生取義，這一點(diǎn)又有幾個(gè)人能夠做到，他明知去就一定是死，無(wú)論成敗，死字當(dāng)頭，可他卻義無(wú)返顧，走向了死亡的深淵，但也同時(shí)走上了精神世界的天堂，雖末成功卻名垂千古，成為四大刺客之首。

如果有一天，我接受了別人的好意，我不知道我是否能為他挽救我的生命。也許現(xiàn)在人們對(duì)荊軻不太了解，但荊軻不在乎。他俠義勇敢，司馬遷曾稱(chēng)贊過(guò)。

他是衛(wèi)國(guó)人。為王儲(chǔ)的船充當(dāng)刺客，不是基于他對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，而是基于他對(duì)仁慈的回報(bào)，即使前面是深淵。

最后，對(duì)于這篇文章，給我的不解太多，但給我的遺憾卻更多，就如錯(cuò)過(guò)雨后彩虹的幾分鐘，但我可認(rèn)驕傲的說(shuō)道：”我，讀懂了荊軻!讀懂了這個(gè)傳奇人物?！?/p>

參考荊軻刺秦王讀后有感 (二)

近代杰出詩(shī)人臧克家曾寫(xiě)道:”有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。”歷朝歷代都有許多的愛(ài)國(guó)志士，對(duì)于荊軻的評(píng)價(jià)，歷來(lái)見(jiàn)仁見(jiàn)智。

北宋蘇洵非議荊軻:”始速禍焉”;朱熹認(rèn)為:”軻匹夫之勇，其事無(wú)足言”……但對(duì)荊軻給予肯定的人也很多，左思的《詠荊軻》稱(chēng)頌他:

”雖無(wú)壯士節(jié)，與世亦殊倫”;陶潛說(shuō)他”其人雖已沒(méi)，千載有余情”，評(píng)者大都認(rèn)為，荊軻雖不懂以一人之力難以挽狂瀾于既倒的道理，也不懂得秦統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，但是他不畏**，不怕?tīng)奚?，不避艱險(xiǎn)的精神和氣概還是值得我們大家贊頌與學(xué)習(xí)的。

荊軻刺秦王讀書(shū)筆記 篇4

說(shuō)到荊軻應(yīng)當(dāng)是家喻戶(hù)曉了，最有名的一件事就是荊珂刺秦王了。

荊珂是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有名的四大刺客之一，祖先是齊國(guó)人，后遷居衛(wèi)國(guó)，原叫莊軻，到了燕國(guó)以后，才中荊軻，他喜歡讀書(shū)擊劍，結(jié)交明人勇士，他這個(gè)人很精明，機(jī)智勇敢。

他精明在何處呢？在荊軻刺秦王的故事中，荊軻和樊於期對(duì)話，他先用話挑起樊於期對(duì)秦的仇恨，再問(wèn)樊於期面對(duì)這樣的深仇恨怎么辦，然后針對(duì)顧計(jì)不知所出早的表示，試探性的提出了既能為樊於期報(bào)仇，又能保全燕國(guó)的計(jì)劃，一層進(jìn)一層，結(jié)果是樊於期慷慨陳詞，毅然自刎，這是以體現(xiàn)荊軻的精明之處。

燕國(guó)的一個(gè)勇士叫秦武陽(yáng)，他在十二歲時(shí)就殺過(guò)人，太子便把秦武陽(yáng)作為荊軻的助手，然而見(jiàn)秦王時(shí)“秦武陽(yáng)色變振怒”，“荊軻顧笑武陽(yáng)而向秦王作了解釋?zhuān)谶@處千均發(fā)之際，鎮(zhèn)靜的神態(tài)和得體的言辭消彌了危機(jī)，這說(shuō)明荊軻的沉著，隨機(jī)應(yīng)變，機(jī)智勇敢。”

這就是荊軻，雖然沒(méi)有刺殺成功秦王，可他在我心中，永遠(yuǎn)是英雄。

《荊軻刺秦王》是一則故事，主要講了戰(zhàn)國(guó)末期燕人荊軻刺殺秦王嬴政，未能成功而慘遭殺害的事。這一舉動(dòng)，給人留下了一個(gè)高大、氣魄雄偉的英雄形象。

想起荊軻，我又聯(lián)想到了如今。有些人為了自己的私欲，不顧祖國(guó)利益，不管人民困苦，貪贓枉法，把國(guó)家搞得烏煙瘴氣。難道他們不知如果國(guó)家垮了，自己也威風(fēng)不了多久，到時(shí)任人宰割。只有我們相互團(tuán)結(jié)，不圖個(gè)人私利，把國(guó)家變得強(qiáng)盛，才能成為永遠(yuǎn)的勝利者、成功者。

我們一定要成為像荊軻那樣的血性男兒。

讀了《荊軻刺秦》我被荊軻的精神感動(dòng)了。

其中“說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，沒(méi)等秦王反應(yīng)過(guò)來(lái)，荊軻左手伸出，飛快地抓住秦王的衣袖，右手抓起匕首，奮力捅出?！闭f(shuō)明了荊軻刺秦王的堅(jiān)定，還表現(xiàn)了荊軻的動(dòng)作快，有著不怕似的氣勢(shì)?！爸贝糖G軻，砍斷了他的左腿。荊軻動(dòng)彈不得，就將匕首用力向秦王拋去，卻又插進(jìn)了殿柱。秦王連連揮手，荊軻身中八劍，鮮血噴撒滿地?！边@里可以看出秦王很強(qiáng)壯，對(duì)荊軻一點(diǎn)也不手下留情。

其實(shí)荊軻根本不該這么莽撞，以到壞了燕國(guó)的大事，促成燕國(guó)迅速滅亡。不過(guò)他視死如歸的精神的確是很感人至深的。

現(xiàn)實(shí)中的我就是“荊軻”。小時(shí)候莽撞，沒(méi)搞清楚就幫別人接熱水，結(jié)果燒住了她的手。現(xiàn)在也魯莽，沒(méi)看清題就做，結(jié)果錯(cuò)的不堪眾目。我要改掉這個(gè)毛病，不做莽撞的人。

《荊軻刺秦》讓我想到了很多，大家一定要想清楚再做，不然你就是下一個(gè)荊軻。

荊軻刺秦王讀書(shū)筆記 篇5

《荊軻刺秦王》是一則故事，首要講了戰(zhàn)國(guó)晚期燕人荊軻刺殺秦王嬴政，未能成功而慘遭殺害的事。這一行為，給人留下了一個(gè)巨大、氣勢(shì)宏偉的英豪形象。

這是多么豪放的豪舉?。∷徽撟约旱陌参?，為了國(guó)家利益而獻(xiàn)身自我，這真是一個(gè)忠肝義膽的豪杰??！也反響了當(dāng)時(shí)公民對(duì)平和日子的神往與神往，對(duì)封建主義社會(huì)的憎惡與抵擋。這是多么正義的人?。∏G軻在中國(guó)歷史上劃出了一道美麗而絢爛的弧線。他還留下了“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，勇士一去兮不復(fù)返”的千古名句。勉勵(lì)人們要赤膽忠心。

想起荊軻，我又聯(lián)想到了現(xiàn)在。有些人為了自己的私欲，不論祖國(guó)利益，不論公民困苦，貪污腐化，把國(guó)家搞得烏煙瘴氣。莫非他們不知假如國(guó)家垮了，自己也威風(fēng)不了多久，屆時(shí)任人宰割。只要咱們彼此聯(lián)合，不圖個(gè)人私益，把國(guó)家變得強(qiáng)盛，才干成為永久的勝利者、成功者。

咱們必定要成為像荊軻那樣的血性男兒。

荊軻刺秦王讀書(shū)筆記 篇6

“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！碑?dāng)再次讀起這句詩(shī)，他恍然出現(xiàn)在我眼前。一襲黑袍隨風(fēng)而起，他是兩千年前那位著名的劍客，他亦是一名：死士。他有一個(gè)如青銅般的名字，他叫----荊軻。漉漉雨雪，秦世恍兮……

公元前227年，即秦統(tǒng)一中國(guó)之前的六年。當(dāng)時(shí)，秦已于公元前230年滅韓，又在公元前228年破趙，秦統(tǒng)一天下的大局已定。燕國(guó)是一個(gè)地處北方的小國(guó)。當(dāng)初燕王為了討好秦國(guó)，曾將太子丹交給秦國(guó)作為人質(zhì)。“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國(guó)。公元前228年，秦將王翦破趙以后，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹為了抵抗秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也為了報(bào)當(dāng)初在秦“見(jiàn)陵”之仇，決定派荊軻劫持秦王，想要挾秦王歸還秦侵占的各國(guó)土地；如果要挾不成，便刺死秦王，造成秦國(guó)內(nèi)部的混亂。

即便是知道前方是死路一條，你面不改色依舊毅然前行?！耙姿E別”讓我為之動(dòng)容，我竭力去揣摩你當(dāng)時(shí)該有的心情。但，除了入骨的涼意和慘慘戚戚的筑聲，什么也沒(méi)有……我想，你是知道的是吧?你知道自己是一名劍客，但更是一名死士，你的存在的一樣就是為那個(gè)所謂的主子送命。你亦知道，以自己的身份是不配與活著的人交誼的。咸陽(yáng)宮的大殿，是你的刑場(chǎng)，而你成名的地方，遠(yuǎn)在易水河畔。

你上路的情景如炊煙裊裊出現(xiàn)在我眼前：白幡獵獵，千馬齊喑，以白衣冠送汝的太子及賓客，誰(shuí)都清楚都知道這意味著什么。那在寒風(fēng)中屏息待發(fā)的劍匣已如結(jié)冰的水般緊固，那淡淡的似有若無(wú)的血腥味兒……我想，連易水河畔的瞎子也知道會(huì)發(fā)生什么，只是，大家都心照不宣……

《培根隨筆集》讀書(shū)筆記合集

毋庸置疑，作為新入職的教師，我們需要把自己的教學(xué)方式與他人進(jìn)行分享交流，而教育筆記有助于提高老師的教學(xué)能力和個(gè)人成長(zhǎng)。你了解如何寫(xiě)出優(yōu)秀的教育筆記呢？小編經(jīng)過(guò)搜集和處理，為你提供《培根隨筆集》讀書(shū)筆記合集，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

《培根隨筆集》讀書(shū)筆記【篇1】

《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯培根所著。本書(shū)分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

《培根隨筆集》的許多篇目都是催人上進(jìn)的，他在教導(dǎo)父母怎么對(duì)兒女時(shí)，頗有見(jiàn)地地指出：“父母對(duì)子女在管教上要嚴(yán)，在錢(qián)財(cái)上宜松，這才是上策。”他在教導(dǎo)父母怎么教兒女最好時(shí)告誡人們：“人們(父母、教師或仆人無(wú)不如此)往往不夠明智，慫恿子女在年幼時(shí)互相攀比，以至成年時(shí)兄弟失和，家無(wú)寧日?！迸喔J(rèn)為，孩子的可塑性最大，家長(zhǎng)宜及時(shí)為他們確定將來(lái)從事的職業(yè)并加以培訓(xùn)。也不可過(guò)分遷就兒女的心愿，以為他們會(huì)為早年的愛(ài)好而奮斗終生。如果子女有強(qiáng)烈的愛(ài)好和超人的天賦，則不妨順其自然。培根還說(shuō)“子女是父母的辛勞苦中帶甜，也給他們的不幸雪上加霜。子女加重了父母對(duì)生活的憂慮，卻也減輕了父母對(duì)死亡的恐懼。”只用了兩句話就把父母與兒女的關(guān)系說(shuō)得那么透竊，難怪雪萊評(píng)價(jià)他，“培根的文字是一種優(yōu)美而莊嚴(yán)的韻律，給感情一動(dòng)人的美感，他的論敘中有超人的智慧和哲學(xué)，給理智以深刻的啟迪”。

在我們學(xué)生階段的青少年，就象是一頁(yè)樹(shù)苗，總希望能夠得到春雨一般的滋潤(rùn)，早晨的'太陽(yáng)一樣給我們的溫暖。當(dāng)然對(duì)于我們自己來(lái)說(shuō)必須有經(jīng)歷暴風(fēng)雨的思想準(zhǔn)備。

弗蘭西·培根(1561—1626)，是英國(guó)杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家，伯特蘭·羅素說(shuō)他是近代歸納法的創(chuàng)始人，《培根隨筆集》是他的代表作，也是西方名著中的經(jīng)典著作。

《培根隨筆集》讀書(shū)筆記【篇2】

不久前，我從爸爸的書(shū)柜中抽出了那本陳舊的《培根隨筆》，淡淡泛黃的扉頁(yè)上有力的“此書(shū)可用一生去讀”幾個(gè)字讓我不禁去翻閱。讀完之后頓覺(jué)收益非淺。它是培根一生的經(jīng)驗(yàn)匯總，雖篇幅不大，但內(nèi)涵豐富，稱(chēng)得上是一部人生百科全書(shū)。書(shū)中談及科學(xué)、政治、藝術(shù)等各個(gè)方面，不僅文筆優(yōu)美、談吐睿智而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把復(fù)雜的人生問(wèn)題用散文的體裁寫(xiě)出來(lái)，一下讓原本枯燥無(wú)味的人生理論變得栩栩如生起來(lái)，而且寫(xiě)得是如此生動(dòng)有趣，這確是讓我的精神為之一振。

在《培根隨筆》這本書(shū)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺，其中的許多文章，都閃現(xiàn)著作者思想與智慧的光芒，能給人們精神上的滋養(yǎng)。且文章中的名言佳句層出不窮，足已永為垂范，這些閃光的句子，使人們能深深感受到愉悅和溫暖。

在眾多隨筆中，我最喜愛(ài)的一篇是《論美》。這篇文章是在“美”這個(gè)問(wèn)題上談?wù)撟约旱挠^點(diǎn)，分析了人的外在美和內(nèi)在美，勉勵(lì)人們致力于內(nèi)在美的追求，把美的形象與美德結(jié)

合起來(lái)。本文筆墨不多，但卻十分精彩，語(yǔ)言透徹且優(yōu)美，運(yùn)用了排比和比喻等修辭手法，可以說(shuō)是在培根隨筆中頗具代表性的文章。

讀完后，我認(rèn)為英國(guó)文學(xué)史家魯賓斯坦的一段評(píng)論可以說(shuō)明我對(duì)此書(shū)的感覺(jué)：“培根是寫(xiě)作隨筆的高手，文章不受個(gè)人感情支配，具有公正超脫的格調(diào)。他與讀者的思想建立直接聯(lián)系超過(guò)了他以前的十五代人。他的思想從來(lái)都不是抽象的，而永遠(yuǎn)是具體的活的東西。他的隨筆，篇篇言簡(jiǎn)意賅，富于變化，每次捧讀，都使人不由自主地被吸引。文章中充滿靈感的常理，迄今仍然是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的現(xiàn)代人實(shí)用智慧的豐碑之一，理解了他可以用來(lái)改造世界。”

《培根隨筆集》讀書(shū)筆記【篇3】

《培根隨筆》里不僅僅是一篇篇論文，還是人類(lèi)智慧的結(jié)晶、人類(lèi)文學(xué)的寶庫(kù)，里面裝滿了無(wú)窮的真理。其中，令我印象最深的是《論友誼》和《論時(shí)機(jī)》。

培根說(shuō)過(guò)：“把快樂(lè)告訴朋友，快樂(lè)就會(huì)加倍。把憂傷告訴朋友，憂傷就會(huì)減半。”但是，人生中，有多少友誼是真誠(chéng)的呢?正像《論時(shí)機(jī)》一樣，要把握一切好的機(jī)遇，才能成功。否則，只能到頭來(lái)感概機(jī)遇的流逝。所以，如果我們不懂得抓住友誼的機(jī)會(huì)，友誼就會(huì)離我們而去。

想著想著，我突然想到了我自我。是啊，友誼的機(jī)會(huì)必須要抓住!但是我呢?每次都會(huì)為了一點(diǎn)小事和朋友們吵架!跟友誼比起來(lái)，那些小事又算得了什么呢?以前，還沒(méi)有小學(xué)畢業(yè)時(shí)，我恨不得早點(diǎn)畢業(yè)。而此刻，心中卻有點(diǎn)淡淡的傷感。心中總會(huì)浮現(xiàn)出那一幕幕快樂(lè)的情形。我開(kāi)始后悔，開(kāi)始害怕了，后悔當(dāng)時(shí)沒(méi)有抓住友誼，害怕再也見(jiàn)不到同學(xué)們!但是，后悔和害怕又有什么用呢?誰(shuí)叫我那時(shí)沒(méi)有好好珍惜友誼呢?

我必須要好好的抓住友誼的機(jī)會(huì)!不再讓友誼離我而去!

必須要好好抓住友誼的機(jī)會(huì)!否則，友誼將會(huì)一次次離你而去……

2023荊軻刺秦王讀書(shū)筆記(匯總6篇)

不容置疑的是當(dāng)我們作為一名合格教師時(shí)，我們需要對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)行交流與討論，而教育筆記可以很好的提高自己書(shū)面表達(dá)能力。那么，有哪些值得參考的教育筆記呢？你不妨看看2023荊軻刺秦王讀書(shū)筆記(匯總6篇)，歡迎分享給你的朋友！

荊軻刺秦王讀書(shū)筆記【篇1】

我最近我讀了《荊軻刺秦王》，這個(gè)故事首要敘述了荊軻刺秦王的整個(gè)進(jìn)程，看完后讓我很感動(dòng)，荊軻刺秦王的場(chǎng)景仍然在我的腦海中不斷重播，久久揮之不去。

縱觀全文，我看到一個(gè)精心策劃的戰(zhàn)略布局與近乎完美的刺殺方案，可是到頭來(lái)荊軻刺秦王以失利告終！是什么原因?qū)е滤〈钩桑?/p>

荊軻也算一個(gè)明白人，他知道秦舞陽(yáng)并不是施行方案的恰當(dāng)人選，由于太子丹的干涉，終究拋棄了荊軻自己的挑選——這便是荊軻最大的缺陷，光有勇，沒(méi)有謀，沒(méi)有絕好主意！由此看來(lái)，假如荊軻先期就采取了自己的觀念，而且一直堅(jiān)持自己正確的挑選，然后秦王必死無(wú)疑！可是，前史是不允許假定的，荊軻刺秦王失利的嚴(yán)酷實(shí)際告知咱們，荊軻刺秦王是建立在犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤前提下進(jìn)行的。

可是，荊軻刺秦王盡管失利了，可是咱們不能全盤(pán)地否定他，咱們能夠看到荊軻有著許多十分崇高的精力質(zhì)量。首要，他是十分忠實(shí)，忠于國(guó)家，忠于自己的主子。其次，他俠肝義膽，盡管他的戰(zhàn)略策略不深，可是他十分英勇。

“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，勇士一去兮不復(fù)還?！鼻G軻，是名副其實(shí)的勇士。

荊軻刺秦王讀書(shū)筆記【篇2】

《荊軻刺秦王》一文敘述了在秦朝的秋天，荊軻被派去完成刺殺秦王的光榮而艱巨的任務(wù)。在圖窮見(jiàn)匕的時(shí)候，荊軻已經(jīng)知道自己的生命不久矣。荊軻知道自己不可能完成的任務(wù)，但以身殉國(guó)去報(bào)答祖國(guó)。他用大無(wú)畏的精神寫(xiě)了一曲驚天地，泣鬼神的英雄贊歌。

荊軻為了燕國(guó)的存亡，舍身為國(guó)去刺殺秦王，這種精神難道不可歌可泣嗎？臨行時(shí)，荊軻唱出風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返，這說(shuō)明荊軻知道此番前去刺殺秦王，這是九死一生的，但他還是毅然前往。這種明知山有虎，偏向虎山行的精神難道不令人敬佩嗎？

想著想著，我的思緒不由自主的回到了幾天前那天，我正在悶頭寫(xiě)著作業(yè)，突然我遇到了一道世界難題，我想著我要去問(wèn)一下老師才行，可是我害怕歷史會(huì)重演，因?yàn)槲液ε吕蠋熛裆弦淮尾坏庳?zé)我，還打罵著我。一想到這里，我就毛骨悚然。我想：其實(shí)不就是空一道題嗎？這還有什么大不了的呢？一想到這里，我情不自禁地有些臉紅。荊軻可以冒著九死一生去刺殺秦王，我卻因?yàn)榕麓蚨桓覇?wèn)老師，真是太不應(yīng)該了。

讀了這篇文章，我真真正正地感受到了什么是勇敢，也明白了明知山有虎，偏向虎山行。我們應(yīng)該向荊軻一樣勇敢。

荊軻刺秦王讀書(shū)筆記【篇3】

看完《荊軻刺秦王》，我?guī)状胃锌诜镀跒閳?bào)國(guó)仇家恨而義無(wú)反顧把刀劍刺向自己的咽喉；幾次感慨“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的悲壯凄涼之歌；幾次感慨荊軻斷股后甩出匕首的最后一搏。樊於期的以命相報(bào)，太子丹的重托以及全燕國(guó)人民屏息凝神的翹首以盼，都在一瞬間灰飛煙滅。

只是刀尖到秦王的距離，毫厘之間，便毀滅了一代人的`命運(yùn)。

清末變法志士譚嗣同在臨死前曾留下這樣的詩(shī)句；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”想必這也是你視死如歸的鏗鏘壯語(yǔ)吧，荊軻。在太子面前決意請(qǐng)辭，易水送別而去時(shí)終己不顧，臨死之前依然傲視怒罵秦王......其實(shí)你已經(jīng)做到了：冒敵進(jìn)入秦朝王宮，使群臣兵力慌張得盡失其度，面對(duì)死神巍然不懼。一位可敬的忠臣，一名勇猛的武士，綿延數(shù)千年的燕趙悲歌傾訴著這段悲壯感人的故事，徘徊在人民心中，永不散去。

我最近我讀了《荊軻刺秦王》，這個(gè)故事主要講述了荊軻刺秦王的整個(gè)過(guò)程，看完后讓我很感動(dòng)，荊軻刺秦王的場(chǎng)景仍然在我的腦海中不斷重播，久久揮之不去。

縱觀全文，我看到一個(gè)精心策劃的戰(zhàn)略布局與近乎完美的刺殺計(jì)劃，可是到頭來(lái)荊軻刺秦王以失敗告終！是什么原因?qū)е滤μ澮缓垼?/p>

荊軻也算一個(gè)明白人，他知道秦舞陽(yáng)并不是實(shí)施計(jì)劃的適當(dāng)人選，因?yàn)樘拥さ母深A(yù)，最終放棄了荊軻自己的選擇——這就是荊軻最大的缺點(diǎn)，光有勇，沒(méi)有謀，沒(méi)有絕好主見(jiàn)！由此看來(lái)，如果荊軻先期就采取了自己的觀點(diǎn)，并且始終堅(jiān)持自己正確的選擇，然后秦王必死無(wú)疑！然而，歷史是不允許假設(shè)的，荊軻刺秦王失敗的殘酷現(xiàn)實(shí)告訴我們，荊軻刺秦王是建立在犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤前提下進(jìn)行的。

可是，荊軻刺秦王雖然失敗了，可是我們不能全盤(pán)地否定他，我們可以看到荊軻有著很多非常崇高的精神品質(zhì)。首先，他是非常忠誠(chéng)，忠于國(guó)家，忠于自己的主子。其次，他俠肝義膽，雖然他的戰(zhàn)略謀略不深，但是他非常勇敢。

“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！鼻G軻，是當(dāng)之無(wú)愧的勇士。

荊軻刺秦王讀書(shū)筆記【篇4】

近代杰出詩(shī)人臧克家曾寫(xiě)道：有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。歷朝歷代都有許多的愛(ài)國(guó)志士，對(duì)于荊軻的評(píng)價(jià)，歷來(lái)見(jiàn)仁見(jiàn)智。北宋蘇洵非議荊軻：始速禍焉;朱熹認(rèn)為：軻匹夫之勇，其事無(wú)足言但對(duì)荊軻給予肯定的人也很多，左思的《詠荊軻》稱(chēng)頌他：雖無(wú)壯士節(jié)，與世亦殊倫;陶潛說(shuō)他其人雖已沒(méi)，千載有余情，評(píng)者大都認(rèn)為，荊軻雖不懂以一人之力難以挽狂瀾于既倒的道理，也不懂得秦統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，但是他不畏強(qiáng)暴，不怕?tīng)奚?，不避艱險(xiǎn)的精神和氣概還是值得我們大家贊頌與學(xué)習(xí)的。

在我的眼里，荊軻是一個(gè)愛(ài)國(guó)志士、勇士與智士。西諺曰：叛祖國(guó)猶舟人自穴其舟也，可不戒哉。這句話說(shuō)得很有道理。微太子言，臣愿得謁之一句足以將他的愛(ài)國(guó)豪情展現(xiàn)出來(lái)。在這國(guó)難當(dāng)頭，他的反應(yīng)不是退縮與投降，而是拋頭顱，灑熱血，愿以一死以換國(guó)之存。1911年編纂的小學(xué)課文，向孩子們這樣講述愛(ài)國(guó)：

國(guó)以民立，民以國(guó)存。無(wú)民則國(guó)何由成?無(wú)國(guó)則-民何所庇?故國(guó)民必愛(ài)國(guó)。舟行大海中，卒遇風(fēng)濤，則舉舟之人不問(wèn)種族，不問(wèn)職業(yè)，其相救也，如左右手。何者?舟為眾人所托命，生死共之也。國(guó)者，載民之舟也，國(guó)之利害，即民之休戚。荊軻的確做到了這樣，以實(shí)際行動(dòng)向世人展現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)壯舉。評(píng)價(jià)他為愛(ài)國(guó)志士是毫不吝惜的。

孟子曾說(shuō)過(guò)：生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也荊軻也是這樣的。他是一個(gè)名副其實(shí)的勇士。這不僅僅表此刻他毫不畏懼地進(jìn)入號(hào)稱(chēng)虎狼之國(guó)的強(qiáng)秦，更表此刻他與秦王的斗爭(zhēng)上。從他今日往而不反者，豎子也一句能夠看出他的勇敢。常言道：士可殺不可辱。其怒叱太子，表現(xiàn)出了他剛烈的性格。風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還，一句，頗有些壯舉，但也透著淡淡的感傷。正所謂粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。易水訣別，表現(xiàn)了荊軻視死如歸的豪邁氣概。所以，他是一名勇士。

有些人認(rèn)為，荊軻之所以刺不成秦王，是因?yàn)樗杏聼o(wú)謀，其實(shí)不然。荊軻刺不成秦王，因素是多方面的。為了此次秦國(guó)之行有信，使秦可親，他向太子丹提出誠(chéng)能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王的要求，這是他智的表現(xiàn)之一;荊軻知太子不忍，乃遂私見(jiàn)樊於期，并說(shuō)服樊將軍自獻(xiàn)其首，此為其智的表現(xiàn)之二;既至秦，厚遺秦王寵臣蒙嘉，此為其智的表現(xiàn)之三;秦武陽(yáng)色變振恐，荊軻顧笑秦武陽(yáng)，一句北蠻夷之鄙人，未嘗見(jiàn)天子，故振懾更是表現(xiàn)出他的智慧``````總之荊軻是一個(gè)有勇有謀的俠義之士。荊軻刺秦王，是反抗強(qiáng)暴的正義行為，他是個(gè)名副其實(shí)的愛(ài)國(guó)志士，勇士與智士!我只想給予荊軻八個(gè)字

荊軻刺秦王讀書(shū)筆記【篇5】

看完《荊軻刺秦王》，我?guī)状胃锌诜镀跒閳?bào)國(guó)仇家恨而義無(wú)反顧把刀劍刺向自己的咽喉；幾次感慨“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的悲壯凄涼之歌；幾次感慨荊軻斷股后甩出匕首的最后一搏。樊於期的以命相報(bào)，太子丹的重托以及全燕國(guó)人民屏息凝神的翹首以盼，都在一瞬間灰飛煙滅。

公元前227年荊軻抵達(dá)秦國(guó)國(guó)都咸陽(yáng)，并通過(guò)秦王的寵臣蒙嘉的引見(jiàn)，以謙卑的言辭求見(jiàn)秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝會(huì)時(shí)穿的禮服迎見(jiàn)荊軻，荊軻手捧地圖敬獻(xiàn)給秦王，在地圖完全打開(kāi)，圖窮匕現(xiàn)之際，荊軻趁勢(shì)抓住秦王的袍袖并舉起匕首刺向他的胸膛。但是還未等到荊軻近身，秦王已經(jīng)驚恐的掙斷了袍袖，荊軻隨即追逐秦王，兩個(gè)人繞著柱子奔跑，結(jié)果后來(lái)秦王拔劍砍下了荊軻的左腿，荊軻無(wú)法再追下去，便將手中的匕首擲向秦王，結(jié)果卻擊中了銅柱?！跋г談πg(shù)疏，奇功遂不成?！鼻G軻失敗了，功虧一簣，可悲，可嘆??！

只是刀尖到秦王的距離，毫厘之間，便毀滅了一代人的命運(yùn)。

清末變法志士譚嗣同在臨死前曾留下這樣的詩(shī)句；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！毕氡剡@也是你視死如歸的鏗鏘壯語(yǔ)吧，荊軻。在太子面前決意請(qǐng)辭，易水送別而去時(shí)終己不顧，臨死之前依然傲視怒罵秦王……其實(shí)你已經(jīng)做到了：冒敵進(jìn)入秦朝王宮，使群臣兵力慌張得盡失其度，面對(duì)死神巍然不懼。一位可敬的忠臣，一名勇猛的武士，綿延數(shù)千年的燕趙悲歌傾訴著這段悲壯感人的故事，徘徊在人民心中，永不散去。

這重于泰山的死亡，這驚天地泣鬼神的壯舉，永遠(yuǎn)會(huì)被我們后人所銘記，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)……

荊軻刺秦王讀書(shū)筆記【篇6】

《荊軻刺秦王》讀書(shū)筆記400字

說(shuō)到荊軻應(yīng)當(dāng)是家喻戶(hù)曉了，最有名的一件事就是荊珂刺秦王了。

荊珂是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有名的四大刺客之一，祖先是齊國(guó)人，后遷居衛(wèi)國(guó)，原叫莊軻，到了燕國(guó)以后，才中荊軻，他喜歡讀書(shū)擊劍，結(jié)交明人勇士，他這個(gè)人很精明，機(jī)智勇敢。

他精明在何處呢？在荊軻刺秦王的故事中，荊軻和樊於期對(duì)話，他先用話挑起樊於期對(duì)秦的仇恨，再問(wèn)樊於期面對(duì)這樣的深仇恨怎么辦，然后針對(duì)顧計(jì)不知所出早的表示，試探性的提出了既能為樊於期報(bào)仇，又能保全燕國(guó)的計(jì)劃，一層進(jìn)一層，結(jié)果是樊於期慷慨陳詞，毅然自刎，這是以體現(xiàn)荊軻的精明之處。

燕國(guó)的一個(gè)勇士叫秦武陽(yáng)，他在十二歲時(shí)就殺過(guò)人，太子便把秦武陽(yáng)作為荊軻的助手，然而見(jiàn)秦王時(shí)秦武陽(yáng)色變振怒，荊軻顧笑武陽(yáng)而向秦王作了解釋?zhuān)谶@處千均發(fā)之際，鎮(zhèn)靜的神態(tài)和得體的言辭消彌了危機(jī)，這說(shuō)明荊軻的沉著，隨機(jī)應(yīng)變，機(jī)智勇敢。

這就是荊軻，雖然沒(méi)有刺殺成功秦王，可他在我心中，永遠(yuǎn)是英雄。

《荊軻刺秦王》讀書(shū)筆記400字

《荊軻刺秦王》是一則故事，主要講了戰(zhàn)國(guó)末期燕人荊軻刺殺秦王嬴政，未能成功而慘遭殺害的事。這一舉動(dòng)，給人留下了一個(gè)高大、氣魄雄偉的英雄形象。

這是多么豪邁的壯舉??！他不顧自己的安危，為了國(guó)家利益而犧牲自我，這真是一個(gè)忠肝義膽的好漢啊！也反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人民對(duì)和平生活的憧憬與向往，對(duì)封建主義社會(huì)的憎恨與反抗。這是多么正義的人?。∏G軻在中國(guó)歷史上劃出了一道優(yōu)美而燦爛的弧線。他還留下了風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返的千古名句。勉勵(lì)人們要赤膽忠心。

想起荊軻，我又聯(lián)想到了如今。有些人為了自己的私欲，不顧祖國(guó)利益，不管人民困苦，貪贓枉法，把國(guó)家搞得烏煙瘴氣。難道他們不知如果國(guó)家垮了，自己也威風(fēng)不了多久，到時(shí)任人宰割。只有我們相互團(tuán)結(jié)，不圖個(gè)人私利，把國(guó)家變得強(qiáng)盛，才能成為永遠(yuǎn)的勝利者、成功者。

我們一定要成為像荊軻那樣的血性男兒。

《荊軻刺秦王》讀書(shū)筆記400字

讀了《荊軻刺秦》我被荊軻的精神感動(dòng)了。

其中說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，沒(méi)等秦王反應(yīng)過(guò)來(lái)，荊軻左手伸出，飛快地抓住秦王的衣袖，右手抓起匕首，奮力捅出。說(shuō)明了荊軻刺秦王的堅(jiān)定，還表現(xiàn)了荊軻的動(dòng)作快，有著不怕似的氣勢(shì)。直刺荊軻，砍斷了他的左腿。荊軻動(dòng)彈不得，就將匕首用力向秦王拋去，卻又插進(jìn)了殿柱。秦王連連揮手，荊軻身中八劍，鮮血噴撒滿地。這里可以看出秦王很強(qiáng)壯，對(duì)荊軻一點(diǎn)也不手下留情。

其實(shí)荊軻根本不該這么莽撞，以到壞了燕國(guó)的大事，促成燕國(guó)迅速滅亡。不過(guò)他視死如歸的精神的確是很感人至深的。

現(xiàn)實(shí)中的我就是荊軻。小時(shí)候莽撞，沒(méi)搞清楚就幫別人接熱水，結(jié)果燒住了她的手?，F(xiàn)在也魯莽，沒(méi)看清題就做，結(jié)果錯(cuò)的不堪眾目。我要改掉這個(gè)毛病，不做莽撞的人。

《荊軻刺秦》讓我想到了很多，大家一定要想清楚再做，不然你就是下一個(gè)荊軻。

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紅日讀書(shū)筆記合集

讀書(shū)可以讓我們沉浸在另一個(gè)世界，經(jīng)歷不同的人生，作品這本書(shū)用最深刻的故事來(lái)教育人們。您對(duì)于寫(xiě)作品讀后感有哪些感想呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編特意搜集并整理了紅日讀書(shū)筆記。

紅日讀書(shū)筆記【篇1】

紅日祂取材與解放軍戰(zhàn)爭(zhēng)初期，陳毅，指揮的華東野戰(zhàn)軍在山東戰(zhàn)場(chǎng)粉碎做人重點(diǎn)進(jìn)攻的歷史事實(shí)，以我軍軍長(zhǎng)沈振率領(lǐng)的一支英雄部隊(duì)為主線，從1946年第二次漣水戰(zhàn)役我軍失利，最后監(jiān)國(guó)黨王牌軍七十四師展開(kāi)了一副波瀾壯闊的畫(huà)卷，通過(guò)半年多的山東戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)的變化，高屋建設(shè)地對(duì)解放軍戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我軍與國(guó)民黨的漣水，三次戰(zhàn)役做了藝術(shù)的描繪，真實(shí)地體現(xiàn)了解放軍戰(zhàn)爭(zhēng)初期由弱強(qiáng)，由戰(zhàn)略進(jìn)攻的歷史轉(zhuǎn)折，從全新和比較現(xiàn)代的角度來(lái)講述那茖“孟良鬼神號(hào)”七十四師無(wú)處盾的解放軍史尙的轉(zhuǎn)折之戰(zhàn)。

解放軍戰(zhàn)爭(zhēng)初期，國(guó)名黨軍隊(duì)和解放軍相比既侑裝備數(shù)量的優(yōu)勢(shì)又侑美國(guó)的支持，且國(guó)民黨指揮官的學(xué)歷集中偏于解放軍，為什么卻遭了如此迅速和徹底的失敗?先抗張林甫失敗的原因，我認(rèn)為國(guó)民黨將軍張靈甫及號(hào)稱(chēng)天下無(wú)敵七十四師的滅亡的主要師四原因，首先師冒天下之大不提幫助蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)，站在人民立場(chǎng)，這是必然的原因，第二其軍事尙的冒進(jìn)，使之成為共產(chǎn)黨員人民解放軍很重視的，下決心不惜一切代價(jià)要?dú)灉缰匾繕?biāo)，這使導(dǎo)火線，第三，國(guó)民黨腐敗，軍隊(duì)里孤系林立，名自保存實(shí)力，打自己的小算盤(pán)，無(wú)法做統(tǒng)一的調(diào)度和指揮，這是關(guān)鍵原因。第四，張靈甫及七十四師平時(shí)仗蔣介石御林軍王牌中的王牌，等罪了其祂的友軍領(lǐng)導(dǎo)致使其關(guān)鍵時(shí)期被人落進(jìn)下石，這是重要原因，因?yàn)橐詫狞c(diǎn)主要原因和種種其祂因素導(dǎo)致了這位國(guó)民黨頗侑能力的干將和王牌七十四師的全軍覆沒(méi)，張靈甫和七十四師不是被祂解放軍困在這孤軍，更像師被國(guó)民ZF的孤單，正是這種絕望的使張靈甫走了窮途末路，不得一死來(lái)報(bào)得蔣介石器重之恩，從這茖角度來(lái)看可以把祂列為杯劇英雄的行列了。

再蒜放軍國(guó)民黨對(duì)遭迅速和徹底的失敗，以尙因素也是起決定性作用的，再者老蔣的部隊(duì)沒(méi)侑政工干部這一點(diǎn)祂需要像毛澤東學(xué)習(xí)打仗是打仗政治思想必須得抓尙去，國(guó)名黨的效國(guó)的口號(hào)，祂們內(nèi)心沒(méi)侑驅(qū)動(dòng)力，臨尙戰(zhàn)場(chǎng)了，或似大洋或似高工。

總之紅日是一部現(xiàn)實(shí)主義的成功之作。

讀了這篇，讓我懂得了堅(jiān)持就是勝利。

紅日讀書(shū)筆記【篇2】

從1949到、從19世紀(jì)跨入21世紀(jì)，60個(gè)春秋冬夏、60載歲月如歌；從騾馬化到摩托化，再到機(jī)械化，直至今日的信息化，新中國(guó)成立60年，中華人民共和國(guó)強(qiáng)軍步伐走得堅(jiān)定有力。

此時(shí)，我們即將迎來(lái)祖**親60周歲生日。萬(wàn)眾矚目、舉國(guó)同慶，踏著紅色的足跡、在爸爸的帶領(lǐng)下，我看了《我的兄弟叫順溜》、《潛伏》等一系列“紅色”電視劇。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、革命人的大無(wú)畏、新中國(guó)成立之初的艱難、偉大領(lǐng)袖的從容睿智，無(wú)一不讓我為之震撼，撼于那對(duì)革命事業(yè)的執(zhí)著和排除萬(wàn)難不畏犧牲的無(wú)私奉獻(xiàn)精神……

近日，在分公司領(lǐng)導(dǎo)的介紹下，讀了吳強(qiáng)先生所著的《紅日》。這是一部現(xiàn)實(shí)主義的成功之作，堪稱(chēng)新中國(guó)軍事文學(xué)創(chuàng)作歷史上的一座重要的里程碑。它以1947年山東戰(zhàn)場(chǎng)的漣水、萊蕪、孟良崮三個(gè)連貫的戰(zhàn)役作為中心，講述了共產(chǎn)黨華東野戰(zhàn)軍與的王牌軍74師之間展開(kāi)的大規(guī)模戰(zhàn)役的故事。

作者一開(kāi)始就把解放軍放在“置之死地而后生”的絕境之中，通過(guò)這被動(dòng)局面，既形象地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)山東戰(zhàn)場(chǎng)上力量的強(qiáng)弱懸殊，又為解放軍的最終勝利造成強(qiáng)烈對(duì)比，以說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的來(lái)之不易。文中，以萊蕪大捷的勝利作為過(guò)渡，通過(guò)集中描寫(xiě)孟良崮戰(zhàn)役殲滅“王牌軍”74師始文章打到高潮，三次戰(zhàn)役有主有次，卻又渾然一體。

映像最深的是1947年4月，張靈甫以所率領(lǐng)的74師王牌軍作為核心和中堅(jiān)，再一次向沂蒙山區(qū)的華東野戰(zhàn)軍大舉進(jìn)攻。華東野戰(zhàn)軍把這股敵人逼進(jìn)沂蒙山區(qū)的孟良崮一帶全面包圍了敵人。沈丁部隊(duì)配合兄弟部隊(duì)圍殲在孟良崮一帶的74師。的外圍后援部隊(duì)，冒死向解放軍阻擊部隊(duì)沖擊，企圖救出陷于絕境的74師，都被華東野戰(zhàn)軍打退。經(jīng)過(guò)三天三夜激烈的戰(zhàn)斗，華東野戰(zhàn)軍英勇的戰(zhàn)士們，攻上了孟良崮高峰，把躲藏在山洞里的七十四師師長(zhǎng)張靈甫和他的殘兵敗卒，統(tǒng)統(tǒng)殲滅。華東野戰(zhàn)軍經(jīng)歷了驚心動(dòng)魄的艱難曲折，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)戰(zhàn)士的犧牲，終于取得了最后的勝利。

看著看著，我仿佛看到戰(zhàn)火紛飛的年代、在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里，中華大地上有多少優(yōu)秀兒女為了民族的解放事業(yè)，為了國(guó)家的和平統(tǒng)一，不惜拋頭顱，灑熱血，赴湯蹈火，舍身取義，矢志不渝，用他們寶貴的青春和熱血，在茫茫黑夜追求馬列主義真理，高擎起革命的火把。在槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上，他們出生入死視死如歸。是他們?yōu)榱诵轮袊?guó)獻(xiàn)出了寶貴的生命。烈士們雖然離我們遠(yuǎn)去了，但他們臨危不懼、寧死不屈的崇高氣節(jié)，關(guān)鍵時(shí)刻舍身為民的優(yōu)秀品質(zhì)，生命不息，奮斗不止的精神卻永垂不朽。我們生活在今天幸福的時(shí)代，我們的幸福生活是烈士們用生命和鮮血換來(lái)的，我們應(yīng)該好好珍惜。一定要努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，為祖國(guó)明天建設(shè)的更好做出貢獻(xiàn)。

紅日讀書(shū)筆記【篇3】

讀《紅日》，敬先烈，奮力學(xué)習(xí)。

近日，我又讀了吳強(qiáng)寫(xiě)的《紅日》?！都t日》是一部以解放戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，主要講了1946年冬天，蔣介石軍隊(duì)大規(guī)模進(jìn)攻華東解放區(qū)。人民解放軍沈振新軍長(zhǎng)與蔣介石王牌部隊(duì)整編74師在蘇北漣水城發(fā)生了激烈的交戰(zhàn)，為保存實(shí)力，我軍主動(dòng)北撤。但敵軍非常猖狂，又聯(lián)合83師，組成20萬(wàn)人的部隊(duì)進(jìn)犯山東沂蒙山區(qū)，妄圖將我軍主力擊潰。但我軍戰(zhàn)士士氣高漲，作戰(zhàn)頑強(qiáng)，在47年冬爆發(fā)的萊蕪戰(zhàn)役重創(chuàng)了敵74師。但在戰(zhàn)斗中，連長(zhǎng)石東根一時(shí)大意，中了敵人假投降的奸計(jì)，使部隊(duì)受到了不必的損失，戰(zhàn)斗結(jié)束后，他又陶醉于勝利，驕傲自滿。軍長(zhǎng)沈振新對(duì)他進(jìn)行了批評(píng)教育，使他認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，并積極改正。在隨后的孟良崮戰(zhàn)役中，他有勇有謀，攻進(jìn)敵人的指揮所，并擊斃敵師長(zhǎng)張靈甫，全殲了74師，取得了最后的勝利。而新編的電視劇卻有些牽強(qiáng)，加了許多情節(jié)，扭曲了原著作者的本意。所以，我認(rèn)為讀原著才能真正品味本書(shū)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民的思想，才能真正體會(huì)先烈們?yōu)榱宋覀儸F(xiàn)在的幸福生活而前赴后繼、不懼犧牲。現(xiàn)在，我們的學(xué)習(xí)條件越來(lái)越好，更應(yīng)該加倍努力學(xué)習(xí)，對(duì)得起沒(méi)能看到今天美好生活的先輩們。

暑假里我去圖書(shū)館借了一本描寫(xiě)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的小說(shuō)“紅日”。我費(fèi)勁地把整篇小說(shuō)看完了，我覺(jué)得這是一部反映華東野戰(zhàn)軍為解放全中國(guó)痛殲敵軍的好書(shū)。

在雙方激烈的戰(zhàn)斗中，我軍戰(zhàn)士不怕?tīng)奚?，英勇奮戰(zhàn)，高喊“沖上孟良崗，活捉張靈甫”頑強(qiáng)殺敵，朝著敵人的陣地發(fā)起一輪又一輪的進(jìn)攻。當(dāng)?shù)氐睦习傩找裁爸ｋU(xiǎn)，頂著槍林彈雨搶救傷員。真是全民皆兵，共同殺敵啊。

看完“紅日”我覺(jué)得無(wú)數(shù)革命先輩為了建立新中國(guó)，為了下一代的幸福英勇戰(zhàn)斗，有的甚至還獻(xiàn)出了寶貴的生命。沒(méi)有他們的流血犧牲，就沒(méi)有我們現(xiàn)在美好的家園。我們要永遠(yuǎn)記住他們，時(shí)刻以他們那種崇高的思想境界為榜樣，學(xué)好文化知識(shí)，建設(shè)，保衛(wèi)好來(lái)之不易的大好河山。

今天，我讀了《紅日》這本書(shū)。這本書(shū)是由華東野戰(zhàn)軍第六縱隊(duì)第十兵團(tuán)政治部宣教部部長(zhǎng)——吳強(qiáng)爺爺寫(xiě)的。1947年蔣介石撕毀和平協(xié)議，對(duì)解放區(qū)發(fā)動(dòng)全面進(jìn)攻，華東野戰(zhàn)軍在蘇北和山東解放區(qū)與國(guó)民黨74師展開(kāi)一場(chǎng)殊死搏殺，在山東根據(jù)地人民群眾的支援下，終于攻下了孟良崮，消滅了74師。

1946年底國(guó)民黨在各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上連吃敗仗，途窮計(jì)拙。1947年4月，張靈甫又以所率領(lǐng)的74師王牌軍作為核心和中堅(jiān)，再一次向沂蒙山區(qū)的華東野戰(zhàn)軍大舉進(jìn)攻。經(jīng)過(guò)三天三夜激烈的戰(zhàn)斗，華東野戰(zhàn)軍英勇的戰(zhàn)士們，攻上了孟良崮高峰，把躲藏在山洞里的七十四師師長(zhǎng)張靈甫和他的殘兵敗卒，統(tǒng)統(tǒng)殲滅。

這本書(shū)看著看著，我仿佛看到戰(zhàn)火紛飛的年代、在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里，中華大地上有多少優(yōu)秀兒女為了民族的解放事業(yè)，為了國(guó)家的和平統(tǒng)一，不惜拋頭顱，灑熱血。在槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上，他們出生入死視死如歸，是他們?yōu)榱诵轮袊?guó)獻(xiàn)出了寶貴的生命。我們的幸福生活是烈士們用生命和鮮血換來(lái)的，我們應(yīng)該好好珍惜。

紅日讀書(shū)筆記【篇4】

凜烈的冬天，猛烈的風(fēng)雪壓得我直不起腰，我拖著沉重的腳步向著前方邁去，那烏黑的云朵遮住了驕陽(yáng)，我的希望也被陰霾覆蓋......

我望了望窗外閃爍的燈光，今晚又失眠了，回想起老師在出征前對(duì)我寄予的厚望，我心中又增添悲涼，我不知道如何去面對(duì)那張和善的臉......

葉上的知了今天也退了下去，我們聽(tīng)著轟隆隆的雷聲，與試卷展開(kāi)了一場(chǎng)拉力賽，我聽(tīng)著狂風(fēng)拍打窗戶(hù)的聲音，心中充滿了失望，那傾盆的大雨猶如澆在我的心弦上，澆滅了那炙熱的驕陽(yáng)。

“本次考試已經(jīng)結(jié)束，請(qǐng)同學(xué)們有序離開(kāi)......”我邁著顫抖的雙腿，回到了班級(jí)，同學(xué)們各自聚在一起對(duì)答案，有人歡喜有人愁，很快就出現(xiàn)一批欣喜的面龐，我多么希望上帝能讓我加入到他們。原本在考前的信心已被狂風(fēng)吹滅。我為了考試明明準(zhǔn)備了很久......可為什么還是被打倒了。出了班，淅淅瀝瀝的小雨打在我身上，我開(kāi)始責(zé)怪自己“為什么你不再多努努力啊?你明明已經(jīng)快成功了......”我像一個(gè)丟了魂的前行者，照亮道路的驕陽(yáng)已經(jīng)熄滅，只剩無(wú)邊的黑暗，帶著一個(gè)軀殼前行。我在雨中緩緩前行，心中的驕陽(yáng)已經(jīng)被陰霾遮去，面對(duì)寒冷與黑暗......

突然，一個(gè)熟悉的身影出現(xiàn)在我的視野里，我下意識(shí)叫了聲老師好，老師將打著的傘遞給我，“趕緊打把傘，小心感冒了。”老師扶著我回家，我難掩內(nèi)心的悲傷，大聲哭訴著“我考試已經(jīng)失敗了，我心中的驕陽(yáng)已經(jīng)熄滅，我已經(jīng)沒(méi)有方向了......”老師耐心地傾聽(tīng)著“失敗一次而已嘛，記得你當(dāng)初在校門(mén)口發(fā)下的豪言壯語(yǔ)，立下的海誓山盟嗎?”“成為驕陽(yáng)照亮他人啊。”老師淺淺笑了“是呀，成為驕陽(yáng)照亮別人，自己怎么能被打倒呢?驕陽(yáng)是永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅的，哪怕被陰霾遮去，也會(huì)用盡全力驅(qū)散陰霾......”

一瞬間，我的眼淚奪眶而出。是啊。我永遠(yuǎn)都會(huì)發(fā)光，哪怕風(fēng)雪再大，也吹不滅我心中升起的閃耀的驕陽(yáng)......

紅日讀書(shū)筆記【篇5】

《紅日》這部小說(shuō)以1947年山東戰(zhàn)場(chǎng)的漣水、萊蕪、孟良崮三個(gè)連貫的戰(zhàn)役作為中心，講述了共產(chǎn)黨華東野戰(zhàn)軍與國(guó)民黨的王牌軍74師之間展開(kāi)的大規(guī)模戰(zhàn)役的故事。本書(shū)猶如一幅氣壯山河的化，又像一首氣勢(shì)磅礴的歌。吳強(qiáng)老先生把人物寫(xiě)得正直，把一幅幅畫(huà)呈現(xiàn)在我們面前，我仿佛看到戰(zhàn)火紛飛的年代、在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里，中華大地上有多少優(yōu)秀兒女為了民族的解放事業(yè)，為了國(guó)家的平安幸福而光榮犧牲，他們總是赴湯蹈火的與敵人搏斗，用他們寶貴的青春和熱血，保衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)和平靜的生活。他們多次勇敢的舉起了他們保衛(wèi)的五星紅旗。雖然烈士們雖然離我們遠(yuǎn)去了，奮斗不止的精神卻永垂不朽，一代一代的傳送下去。我們今天幸福的時(shí)代，我們的幸福生活是烈士們用生命和搏斗的精神換來(lái)的，我們應(yīng)該為他們感到驕傲!

有一句最有氣勢(shì)的話，在我的心里刻下了，這是沈振新說(shuō)對(duì)敵方一團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)的：我們要你們把喝下去的血，連你們自己的血，從肚子里全部吐出來(lái)!這句話是那么的激昂，那么的熱血沸騰。我感激打敗了強(qiáng)敵的那些革命人民、人民展示的勇敢的、高尚的、忠誠(chéng)于黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的英雄。想軍長(zhǎng)沈振新、副軍長(zhǎng)梁波、參謀長(zhǎng)朱斌、戰(zhàn)士王茂生、班長(zhǎng)秦守本他們?yōu)榱斯と穗A級(jí)和廣大人民，創(chuàng)造了輝煌的勝利，建立了豐功偉績(jī)。他們?cè)谏罾锔袆?dòng)過(guò)我，他們總是向別人多一點(diǎn)，想自己少一點(diǎn)。就如梁波同志教導(dǎo)戰(zhàn)士們：我自己少賺或者不賺有什么不好?有時(shí)候，為了別人賺錢(qián)，自己還得干賠錢(qián)。在家庭里，要照顧兄弟姐妹!

作者把張靈鋪的驕縱、冷酷、奢侈、虛偽和狡詐有手中的筆寫(xiě)了出來(lái)。他率領(lǐng)七十四師直下淮南、淮北，兩次進(jìn)攻連水城，在萊蕪戰(zhàn)役里李先洲當(dāng)了俘虜和李先洲的五萬(wàn)多人馬被殲滅的悲慘教訓(xùn)是我最喜歡的段落，我似乎看到了沈振新一團(tuán)得到勝利的喜悅。在書(shū)的封面有一幅汪觀清畫(huà)的畫(huà)。畫(huà)上有兩個(gè)軍首長(zhǎng)站在山頭，望向遠(yuǎn)方，血多指揮員們，紅旗排、紅旗一班的英雄戰(zhàn)士們，屹立在巍峨的山上。長(zhǎng)大著他們鷹一樣的光亮炯炯的眼睛，俯瞰著群山四野，構(gòu)成了一個(gè)偉大的、崇高的、集體英雄形象!

歷史上的張靈甫，據(jù)我所知并不是這樣的。在我了解中，張靈甫是一個(gè)大英雄，是為抗日拼死護(hù)衛(wèi)祖國(guó)的優(yōu)秀中國(guó)軍人，是值得我們永遠(yuǎn)的記住和懷念的。不過(guò)錯(cuò)就在張靈甫是國(guó)民黨軍官，在錯(cuò)誤的指揮下，走上了人民的對(duì)立面，這真是十分值得我去惋惜的。張靈甫在抗戰(zhàn)期間，蔣介石以其作戰(zhàn)有功，一再擢升，幾乎年年晉級(jí)受獎(jiǎng)，由團(tuán)長(zhǎng)而旅長(zhǎng)、副師長(zhǎng)、師長(zhǎng)、副軍長(zhǎng)、軍長(zhǎng)。常德之役，被蔣介石譽(yù)為模范軍人。湘西會(huì)戰(zhàn)，獲得美國(guó)金質(zhì)自由獎(jiǎng)?wù)?。在?guó)民黨朝野，張靈甫也被視為常勝將軍。在一次戰(zhàn)斗中，右腿中炮彈負(fù)重傷。匆匆包扎傷口后他再度投入戰(zhàn)斗。在不久的會(huì)戰(zhàn)中，腿部再度被炸斷。蔣介石派飛機(jī)將他送往香港，請(qǐng)英國(guó)著名外科專(zhuān)家克雷斯特爾為他診治。手術(shù)后不久，張靈甫在報(bào)上看到有戰(zhàn)時(shí)軍人不宜出國(guó)養(yǎng)病的新規(guī)定，不顧英國(guó)醫(yī)生再治療一月可以痊愈的勸阻，說(shuō)軍命不可違，軍人死不足惜，何惜一足，傷未愈提前歸隊(duì)，將軍從此留下殘疾，走起路一跛一拐，人送外號(hào)跛腿將軍。

紅日讀書(shū)筆記【篇6】

今天我讀了一篇叫《紅日》的書(shū),這一本書(shū)深深地感動(dòng)了我弱小的心靈,故事的大意是:1946年冬天,國(guó)民黨發(fā)動(dòng)的內(nèi)戰(zhàn)處于最激烈的階段,蔣介石軍隊(duì)大規(guī)模進(jìn)攻華東解放區(qū).人民解放軍沈振新軍與蔣軍王牌部隊(duì)整編74師在蘇北漣水城發(fā)生了激烈的交戰(zhàn).為保存實(shí)力,我軍主動(dòng)北撤.但敵軍非常猖狂,又聯(lián)合83師,組成20萬(wàn)人的部隊(duì)進(jìn)犯山東沂蒙山區(qū),妄圖將我軍主力擊潰.但我軍戰(zhàn)士士氣鼓舞、驍勇頑強(qiáng),在47年冬爆發(fā)的萊蕪戰(zhàn)役中重創(chuàng)了74師,大敗敵軍,取得了最后勝利.

在這里讓我看好的是立了大功的石東根.雖然在戰(zhàn)斗中,連長(zhǎng)石東根一時(shí)大意,中了敵人假投降的奸計(jì),使部隊(duì)受到了不必要的損失,而且戰(zhàn)斗結(jié)束后,他又陶醉于勝利,驕傲自滿.但是軍長(zhǎng)沈振新對(duì)他進(jìn)行了批評(píng)教育,使他認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤,并積極改正.在隨后的孟良崮戰(zhàn)役中,他有勇有謀,帶領(lǐng)戰(zhàn)士搭出人梯,登上了懸崖峭壁,搗毀了敵軍指揮所,并擊斃敵軍師長(zhǎng),全殲74師,才讓這真支隊(duì)伍取得了勝利.

他雖然原來(lái)是一個(gè)很壞的人,但是因?yàn)楸緛?lái)就是心地善良的他接受了批評(píng)與教訓(xùn),改邪為正,為國(guó)家立了功取得了最后的勝利.想想我自己,錯(cuò)了也不承認(rèn)不知錯(cuò)就改――真是慚愧!

錯(cuò)了是人之常情,沒(méi)有什么大不了、要勇于承認(rèn)、勇于改過(guò)才能在最后取得勝利.我從《紅日》這本書(shū)中學(xué)到了這個(gè)看似簡(jiǎn)單的道理2

在我們家的西北方向，有一座高山，打開(kāi)廚房的窗戶(hù)，就可以看到。那座山就是我們冷江有名的紅嶺了。

紅嶺，又被稱(chēng)為“紅公園”。它以前是一座荒山，后來(lái)，人們?cè)诨纳椒N樹(shù)、種草。又在山頂修建了一座閣，紅閣。紅閣十分美麗、壯觀。

天，黃澄澄的迎花開(kāi)了，像一顆顆小扣子。各種各樣的花竟相開(kāi)放。當(dāng)桃花、梨花等花朵都開(kāi)放的時(shí)候，紅嶺就構(gòu)了一幅幅美麗的圖畫(huà)。樹(shù)木也紛紛出嫩芽，長(zhǎng)出翠綠的葉子。小草從大地的懷抱中鉆出來(lái)，給天增添了更多生機(jī)。小朋友們都在山頂放風(fēng)箏，他們都玩得可開(kāi)心了。

夏天，樹(shù)木長(zhǎng)得蔥蔥蘢蘢，密密層層的枝葉把紅嶺封的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，遮住了藍(lán)藍(lán)的天空。早晨，霧從山谷里升起來(lái)，給紅嶺披了一層輕紗。太出來(lái)了，千萬(wàn)縷像利劍一樣的金光穿過(guò)樹(shù)梢，照射在草地。草地開(kāi)滿了五顏六的花，紅的、黃的、白的、紫的，真像個(gè)美麗的大花壇。

秋天，樹(shù)木的葉子變黃了，松柏顯得更蒼翠了，一陣風(fēng)吹來(lái)，落葉在空中飛舞，真像一只只美麗的蝴蝶。這時(shí)候，菊花盛開(kāi)了，有黃的、白的和粉的，漫山遍，好像一大塊花布。我就會(huì)和爺爺去山采菊花，回家泡菊花茶喝。松鼠也沒(méi)閑著，忙著尋找過(guò)冬的松果食物。

冬天，雪花在空中飛舞，樹(shù)積滿了白雪，像一棵棵圣誕樹(shù)。松鼠靠秋天收在樹(shù)里的松果食物過(guò)子，有時(shí)候還到枝散散步，看看天是不是快要來(lái)到了。

教師讀書(shū)筆記合集

毋庸置疑，作為新入職的教師，我們應(yīng)該常常對(duì)行為進(jìn)行觀察分析，而教育筆記可以促進(jìn)老師的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展。如何動(dòng)筆寫(xiě)一篇教育筆記呢？經(jīng)過(guò)搜索整理，小編為你呈現(xiàn)“教師讀書(shū)筆記合集”，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

教師讀書(shū)筆記(篇1)

教師閱讀讀后感感悟分享

王艷麗

讀書(shū)感悟

《尋找不一樣的教育》讀書(shū)感悟

讀了王維審的《尋找不一樣的教育》，除了感動(dòng)，更多的是反思。我們的教室里有教育故事，我們的校園里有教育故事，我們的生活中也有教育故事。然而，我們卻沒(méi)有像王老師一樣，去發(fā)現(xiàn)那些故事，去思考那些故事，去總結(jié)那些故事。

書(shū)本是一樣的，但教書(shū)育人的方法卻有很多種。王老師就是這樣把一個(gè)個(gè)散落在教育之路上的故事，用最干凈、質(zhì)樸的語(yǔ)言真實(shí)地記錄下來(lái)，并用他那雙仿佛能透視教育的慧眼，從那些不被常人關(guān)注的現(xiàn)象里，敏銳地挖掘出教育的精髓；從那些尋常的細(xì)節(jié)里，發(fā)現(xiàn)動(dòng)人的教育力量，讓我們讀到了一種不一樣的教育，帶給了我們直抵心靈深處的觸動(dòng)和對(duì)教育的自我審視與思考。尤其是今天讀到其中的一節(jié)"我們最終要教給學(xué)生什么"時(shí)，感觸較大。作者提到在與第一屆學(xué)生聚會(huì)之時(shí)，他問(wèn)他的學(xué)生，你們都是靠什么小有成就的？結(jié)果學(xué)生七嘴八舌說(shuō)了很多，比如從老師那里學(xué)會(huì)了擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)持、誠(chéng)信、愛(ài)心等等，但是沒(méi)有人提到自己優(yōu)異的成績(jī)是讓自己成功的關(guān)鍵。從而讓作者意識(shí)到：從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)，學(xué)生的成功只是我們教育目標(biāo)的副產(chǎn)品，是我們無(wú)意之中撒下的一些種子在他們的內(nèi)心生根發(fā)芽，最終蔥蘢了他們的生命，而我們一直苦苦追逐的成績(jī)、名次，在他們的生命之中卻只是一片過(guò)眼云煙。

看到這里，我想到了我們現(xiàn)在的素質(zhì)教育，我們除了將知識(shí)教給學(xué)生之外，還要教給學(xué)生什么？我們的教育最終要教給學(xué)生什么？我想，不止是知識(shí)，更多的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)與人為善……學(xué)校一直強(qiáng)調(diào)，重視學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣的培養(yǎng)，重視學(xué)生素質(zhì)的提高，所以，我們?cè)谌粘＝虒W(xué)工作中，要通過(guò)各種形式，加強(qiáng)學(xué)生各方面素質(zhì)的提高，讓我們的學(xué)生成為一個(gè)有禮貌、有規(guī)矩、有責(zé)任、有智慧，充滿正能量的好少年。

初二年級(jí)組

李海霞

讀書(shū)小筆記

換個(gè)角度看學(xué)生，快樂(lè)與我常相隨

讀過(guò)王曉春老師的《跳出教育看教育》中的《不同角度看環(huán)?！愤@個(gè)章節(jié)，我覺(jué)得我教學(xué)中的許多問(wèn)題似乎是自己在自尋煩惱，完全沒(méi)有必要。

文章中寫(xiě)到，非洲很環(huán)保，那里的有如畫(huà)般的美景，那里有清晰的銀河和燦爛的星空，那里是許多人夢(mèng)寐以求的人間凈土，可是非洲人卻并不喜歡，這是不發(fā)達(dá)，這是貧窮，他們更喜歡 污染環(huán)境帶來(lái)的金錢(qián)。環(huán)保在某種意義上是富人的環(huán)保而不是窮人、窮國(guó)的環(huán)保，角度不同，結(jié)果就不同。

每天上班走進(jìn)辦公室或教室，學(xué)生第一件告訴你的總會(huì)是某個(gè)同學(xué)作業(yè)未完成；當(dāng)你批閱完家庭作業(yè)后總會(huì)因?yàn)閯傊v過(guò)的類(lèi)型題學(xué)生卻做得亂七八糟而氣的跳腳；當(dāng)你上課提問(wèn)時(shí)，總會(huì)為學(xué)生不聽(tīng)講而憂愁煩惱。生氣好似成了我們每天的日常生活，這是因?yàn)槲覀兠刻炜吹降目偸菍W(xué)生的不足，很少發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，如果我們換個(gè)角度看學(xué)生，是不是會(huì)有不一樣的結(jié)果？

我們每個(gè)人都不是完人，都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，學(xué)生也是一樣，也有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，如果我們每天總看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，很少去挑剔學(xué)生的缺點(diǎn)，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)我們身邊的一切都是美好的時(shí)候，我們的心情就會(huì)無(wú)比的愉悅，就會(huì)用一顆平和的心對(duì)待每一個(gè)需要我們?nèi)ス膭?lì)、幫助的人，從每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)中提煉出有價(jià)值的東西，多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)，換個(gè)角度看學(xué)生，快樂(lè)就會(huì)與我們常相隨。

姜志鵬

讀書(shū)感悟

作為一名教師，有一項(xiàng)重要的修煉就是做讀書(shū)人。對(duì)一個(gè)教師而言，讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼就是一種真正的備課。如同軍人喜愛(ài)武器，孩子喜歡小玩具一樣，教師的摯愛(ài)應(yīng)該是書(shū)籍，只讀教材和教參兩類(lèi)書(shū)的教師無(wú)論如何不能稱(chēng)之為優(yōu)秀教師。如朱教授所說(shuō)："你的閱讀生活，絕不僅僅是幫助你獲得知識(shí)，獲得教育的智慧，更重要的是幫助你擁有寧?kù)o的心態(tài)，儒雅的姿態(tài)，積極的狀態(tài)。"難道不是嗎？一個(gè)真正的人應(yīng)該在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本好書(shū)。在閱讀中獲得教養(yǎng)，獲得心靈和精神地完善，勤者因書(shū)而富，富者因書(shū)而貴。實(shí)際生活中，人和人的區(qū)別主要看兩點(diǎn)，一是他交怎樣的朋友？二是他的業(yè)余時(shí)間怎樣安排怎樣度過(guò)？所以，朱教授說(shuō)："人是由他讀的書(shū)造就的。讀什么樣的書(shū)，你就會(huì)成為什么樣的人。讀最好的書(shū)，做有根的人。與最好的書(shū)對(duì)話，就是與最好的人為伍。"作為一名教師，要經(jīng)得起繁華，更要耐得住寂寞，在讀書(shū)中，把自己修煉成如一座圖書(shū)館的人。讀書(shū)就意味著坐冷板凳，只身一人孤燈一盞，寒窗苦讀，這是一種寂寞的力量，這是一個(gè)讀書(shū)人的力量，這更是教師職業(yè)品質(zhì)和人格精神的力量。

初一年級(jí)組

畢麗云

讀書(shū)感悟

《給教師的建議》讀書(shū)感悟

做最好的自己，做最好的老師，是我一生的追求。

一個(gè)人最大的幸福是熱愛(ài)自己的工作。因?yàn)槿说囊惠呑哟蟛糠謺r(shí)間都得工作，如果不熱愛(ài)自己的工作，只是當(dāng)成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂(lè)。作為一名教師，如何做到做最好的自己，做最好的老師？這是我一直在思考的問(wèn)題，直到讀了《給教師的建議》，才有一種豁然開(kāi)朗，柳暗花明的感覺(jué)。

教師首先是一個(gè)完整的人，應(yīng)該有自己的精神空間，也要享受生活，也有七情六欲，也有喜怒悲哀……這樣就把教師從高高的"圣人"的位置上拉了下來(lái)。要做一個(gè)最好的的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。普通人才會(huì)盡品生活的酸甜苦辣，才會(huì)走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，才會(huì)愛(ài)自己的學(xué)生，讀了《建議》一書(shū)，書(shū)中淺顯普通的知識(shí)河道里給了我以下三個(gè)方面的感悟：

一、教師應(yīng)想方設(shè)法讓知識(shí)變得瑰麗吸引學(xué)生

教育不是機(jī)械的讓學(xué)生將書(shū)本上枯燥無(wú)味的知識(shí)、概念簡(jiǎn)單的復(fù)制到大腦中。教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生，這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向。在進(jìn)行每一節(jié)的教學(xué)活動(dòng)前，教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識(shí)，又能夠讓學(xué)生津津有味的體會(huì)其中的樂(lè)趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過(guò)程，明白知識(shí)的意義、享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓學(xué)生真正愛(ài)上自己所任教的學(xué)科。

二、教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)多帶點(diǎn)新鮮東西走進(jìn)課堂

教師需要不斷學(xué)習(xí)的理由很多，教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，不但是為了使自己的個(gè)人素養(yǎng)進(jìn)一步發(fā)展，更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說(shuō)：要給學(xué)生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認(rèn)為繼續(xù)學(xué)習(xí)可以達(dá)到：更新教育教學(xué)理念，做到與時(shí)俱進(jìn)；學(xué)會(huì)新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去。

只有教師自身教育素養(yǎng)的提升，有了一定的知識(shí)積淀，在課堂上的教學(xué)才不會(huì)照本宣科、索然無(wú)味。對(duì)于知識(shí)的理解和駕馭，才能游刃有余、融會(huì)貫通。所有這些皆來(lái)源于教師平日里的學(xué)習(xí)與反思，只有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來(lái)。

三、教師應(yīng)學(xué)會(huì)用用贊揚(yáng)去嘉許許自己的學(xué)生

正所謂"金無(wú)足赤，人無(wú)完人"."優(yōu)生"有缺點(diǎn)，"差生"也有閃光點(diǎn)，在教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)有天才的一面。當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)，反之，你只會(huì)看到無(wú)數(shù)的缺點(diǎn)。

優(yōu)秀學(xué)生是相似的，"差生"卻各有各的"差法".那些好學(xué)生，你不必對(duì)他們進(jìn)行嚴(yán)加管教，他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)；而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別、生龍活虎的學(xué)困生時(shí)，一旦出了點(diǎn)問(wèn)題，我們總是習(xí)慣性地先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的教育指導(dǎo)。其實(shí)一味的處罰和說(shuō)理未必能觸及后進(jìn)生的心靈，相反，你的賞識(shí)贊許往往能讓孩子改變自己，變得越來(lái)越好。

那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著賞識(shí)的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄。

作為教師，我們的責(zé)任不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教育的實(shí)踐告訴我們，后進(jìn)生的心靈創(chuàng)傷只能用心靈的溫暖來(lái)醫(yī)治，精神的污染只能用精神的甘露來(lái)洗滌。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓(xùn)詞換成贊美和幽默吧，把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，多給后進(jìn)生一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，他們就會(huì)感到教師真正地關(guān)心他，愛(ài)護(hù)他，就會(huì)接受教師的教誨和勸告，產(chǎn)生追求進(jìn)步的動(dòng)機(jī)和行動(dòng)。那么教育的效果也就會(huì)如我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不僅僅是教師的特權(quán)。作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的.持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)時(shí)代的要求。

《給教師的建議》這本書(shū)像一面鏡子，真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它的精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。

小學(xué)低年級(jí)組

慕慧敏

讀書(shū)感悟

陪伴是最好的愛(ài)

常生龍先生的《讓教育更明亮》中說(shuō)"全力陪伴孩子",這就是對(duì)孩子的愛(ài)。

天下沒(méi)有哪個(gè)父母不愛(ài)自己的孩子，但是往往他們都不知道如何愛(ài)，他們只知道給孩子提供最好的物質(zhì)條件，而不知道孩子真正需要的是什么。其實(shí)孩子想要的很簡(jiǎn)單就是跟最親愛(ài)的家人在一起就會(huì)很開(kāi)心。在更多的玩具，美食和漂亮衣服和陪伴之間，孩子會(huì)選擇陪伴。陪伴，不只是呆在孩子身邊，更應(yīng)該和她一起玩，讓他感受到父母親的愛(ài)。在玩的過(guò)程中，我們施以恰到好處的教育，()而不是靠物質(zhì)類(lèi)的東西讓孩子得到暫時(shí)的快樂(lè)。

再也不要自詡我那么愛(ài)孩子，其實(shí)我們給孩子的愛(ài)都是那么的微不足道，你所給與的都是天下所有的父母能做到的，我們所做不到的就是真正的陪伴，讓我們都來(lái)做一個(gè)令孩子完全相信你的師長(zhǎng)、家長(zhǎng)。

小學(xué)部高年級(jí)組

蔡小蓉

讀書(shū)感悟

心染芝蘭久自香

——讀《我這樣做教師》有感

"教書(shū)是門(mén)技術(shù)活，管理學(xué)生有方法。"這是我讀了魏書(shū)生的《我這樣做老師》之后的最大感受。其中"做一名快樂(lè)的老師"和"教書(shū)與育人并重"兩章內(nèi)容深深地打動(dòng)了我。

魏書(shū)生老師說(shuō)，多改變自己，少埋怨生活；選擇積極的角色進(jìn)入生活；善于堅(jiān)守快樂(lè)的陣地——不快樂(lè)多因自尋煩惱；立足長(zhǎng)處，培養(yǎng)自信等都在思想上給了我深深的觸動(dòng)。魏書(shū)生對(duì)教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠(chéng)、善良、美好的職業(yè)，帶著這份樸素的情感，他放棄許多機(jī)會(huì)、經(jīng)過(guò)多次申請(qǐng)，終于成為一名教師，甚至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時(shí)都不曾離開(kāi)三尺講臺(tái)。這一切，成就了他作為一代教育家獨(dú)有的魅力和風(fēng)范。我想作為一名普通教師，大事做不了，我們就從小事做起，選擇積極角色進(jìn)入生活，多享受，少批判，以一顆平常心對(duì)待我們的生活、工作、學(xué)習(xí)，那么生活和工作給我們的便是無(wú)盡的快樂(lè)。

小學(xué)部綜合組

董文科

讀書(shū)小筆記

不做無(wú)證駕駛的"司機(jī)"

細(xì)細(xì)品讀了朱永新的《致教師》一書(shū)，看著書(shū)中的那一個(gè)個(gè)問(wèn)題，真是而生動(dòng)，其中的一些問(wèn)題非常符合我，在閱讀中我找到解決問(wèn)題的答案。

朱教授的一個(gè)觀點(diǎn)讓我尤為感動(dòng)，那就是：為每個(gè)生命頒獎(jiǎng)。每個(gè)生命都是值得尊重的，值得呵護(hù)的。"每個(gè)孩子的基礎(chǔ)不一樣，能力不一樣，個(gè)性不一樣，我們不可能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)所有的學(xué)生，也不能夠用一張?jiān)嚲砗饬克械膶W(xué)生。最好的教育，應(yīng)該讓每個(gè)人成為他自己，讓每個(gè)人的潛能得到最大的發(fā)揮，讓每個(gè)生命綻放獨(dú)特的光芒。朱教授說(shuō)：我們的家庭之路上充滿了無(wú)證駕駛的"司機(jī)",現(xiàn)在沒(méi)有駕照不能開(kāi)車(chē)，違規(guī)要罰款。而做父母比開(kāi)車(chē)要復(fù)雜一百倍、一千倍。我們的老師教育學(xué)生不得法，那和無(wú)證駕駛的司機(jī)沒(méi)有多大區(qū)別。

教師讀書(shū)筆記(篇2)

以前我們學(xué)校為老師訂了《小學(xué)語(yǔ)文教師》，因?yàn)橐粋€(gè)辦公室只有一本，大家只能傳閱，往往是有時(shí)間看書(shū)時(shí)書(shū)正好在別人手里，等傳到自己手里時(shí)就不一定有工夫看了。今年我自己訂閱了《小學(xué)語(yǔ)文教師》，可以隨時(shí)閱讀它，細(xì)細(xì)品味了。有人說(shuō)："一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……"而《小學(xué)語(yǔ)文教師》恰恰如此，通過(guò)閱讀，我覺(jué)得它的文章短小精粹，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。最適合一線教師作為教學(xué)的參考。

做為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，特別是鄉(xiāng)村語(yǔ)文教師。我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助。小學(xué)語(yǔ)文教師每期都有一個(gè)熱門(mén)話題，如"今日我們?cè)鯓幼x經(jīng)典"、"當(dāng)名家名篇進(jìn)入教材"、"用聲音復(fù)活經(jīng)典"等，對(duì)每個(gè)話題都有深入地研究，給我許多思想上的啟迪，教育教學(xué)上的引導(dǎo)和幫助。每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí)，《小學(xué)語(yǔ)文教師》為我解決了問(wèn)題。"問(wèn)訊處"這個(gè)欄目對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中常見(jiàn)的疑難問(wèn)題，如偏旁筆畫(huà)、語(yǔ)音文字、詞語(yǔ)句子、語(yǔ)法修辭、標(biāo)點(diǎn)符教材教法、常識(shí)資料等方面為讀者做解答，為我的教學(xué)提供方便。如20xx。12期的"問(wèn)訊處"欄目中，有一位老師問(wèn)了這樣一個(gè)問(wèn)題"作文批改中常用哪些修改符號(hào)？"這個(gè)問(wèn)題我也一直模糊不清，幾次問(wèn)訊其他老師都沒(méi)有得到滿意的答復(fù)。當(dāng)我看到令怡老師的解答后，一下子感覺(jué)很明了了，心中非常感激令怡老師，非常感激《小學(xué)語(yǔ)文教師》。

《小學(xué)語(yǔ)文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。從閱讀精品課堂、備課室、案例與反思這些板塊，可以為我們打造高效課堂提供有益的幫助。今年寒假期間，我認(rèn)真閱讀了20xx。01期刊。其中"備課室"中的"寒假備課專(zhuān)輯"深受我的喜愛(ài)。《燕子》是一篇經(jīng)典課文，我去年時(shí)教過(guò)這篇課文，甚至能流利的背下來(lái)，可在課堂上的教學(xué)卻并不盡人意，沒(méi)能讓學(xué)生和我一道進(jìn)入課文的意境，感受到燕子的活潑機(jī)靈、可愛(ài)，春天的美好。我讀了賀秀麗老師的《一支春天的贊歌》時(shí)，對(duì)自己以往的教學(xué)進(jìn)行了反思。我雖然對(duì)《燕子》這一課非常熟悉，但是對(duì)文本的解讀卻不夠，造成了教學(xué)方法上運(yùn)用不當(dāng)。沒(méi)有充分聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有從孩子的生活入手，增強(qiáng)課的趣味性，作業(yè)設(shè)計(jì)也不夠開(kāi)放性。我想再次教學(xué)這一課時(shí)，我的課堂肯定會(huì)煥發(fā)出以前沒(méi)有的光彩。

同時(shí)《小學(xué)語(yǔ)文教師》推出了"園丁故事"、"封面人物"等，這不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認(rèn)識(shí)和了解到像于永正、李吉林、徐根容、竇桂梅等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念，感染和滋潤(rùn)著無(wú)數(shù)語(yǔ)文教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年語(yǔ)文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。在我的心目中，《小學(xué)語(yǔ)文教師》就是我的摯友。一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，我都通過(guò)《小學(xué)語(yǔ)文教師》汲取。

《小學(xué)語(yǔ)文教師》十分樸素平實(shí)、務(wù)實(shí)，樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。園丁故事動(dòng)人，她的百家講壇特吸引人，教學(xué)點(diǎn)評(píng)忠懇，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語(yǔ)文教改的沖鋒號(hào)。

在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)語(yǔ)文教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為"人"的尊重；宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí)；宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開(kāi)啟智慧。每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)語(yǔ)文教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)。

"一分耕耘，一分收獲，"我一直堅(jiān)信多讀一些好書(shū)，一定會(huì)有許多收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)靜下心來(lái)讀《小學(xué)語(yǔ)文教師》這本教育雜志，從中汲取更多的營(yíng)養(yǎng)。以《小學(xué)語(yǔ)文教師》為導(dǎo)航，在教學(xué)上有所突破，有所創(chuàng)新，尋到教學(xué)的"亮點(diǎn)"，不斷提升自己的教育教學(xué)水平。

教師讀書(shū)筆記(篇3)

《致青年教師》全書(shū)共分六輯“做個(gè)”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計(jì)85篇文章。讀完這些飽含心血的文字，仿佛和富有人生閱歷的長(zhǎng)者進(jìn)行了一場(chǎng)長(zhǎng)談，他將30年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和盤(pán)托出，像一位即將的交班的師傅，手把手地在教徒弟，領(lǐng)著我們?nèi)トニ伎己徒鉀Q一個(gè)個(gè)即將面對(duì)的問(wèn)題。

懷揣夢(mèng)想和激情去教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要想對(duì)職業(yè)生命負(fù)責(zé)，必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學(xué)習(xí)者，實(shí)踐家。教育是一份美麗的事業(yè)，她呼喚人的理性追求，呼喚建立美麗的人格。樸實(shí)的工作態(tài)度和發(fā)自?xún)?nèi)心的話語(yǔ)，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會(huì)開(kāi)出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè)，教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴(yán)。試著在心里裝下學(xué)生的心，有些事，盡早用自己的方式表達(dá)出明確的態(tài)度，從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識(shí)。作為青年教師，要自覺(jué)維護(hù)教師的集體，推動(dòng)這個(gè)集體，實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。“教育無(wú)小事”，“生活即教育”，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，無(wú)需講話，教師本身就是一本教科書(shū)，我們教給學(xué)生的不僅是知識(shí)，還有思想、氣質(zhì)和未來(lái)。讀了這本書(shū)，我深深理解到，自己需要精進(jìn)的是比專(zhuān)業(yè)知識(shí)更重要的東西。

關(guān)注細(xì)節(jié)“以身立教，為人師表”是我們行為永遠(yuǎn)的準(zhǔn)則，無(wú)論做什么事情，我們都要考慮孩子們投在我們身上的目光，應(yīng)該考慮我們?cè)摻o孩子們展現(xiàn)些什么。我們應(yīng)該關(guān)注我們言行中的細(xì)節(jié)：表現(xiàn)出我們的激情，因?yàn)榧で椴粌H會(huì)被感染，而且是一位優(yōu)秀教師必須具備的最基本的素質(zhì)。展現(xiàn)一種好的態(tài)度，表現(xiàn)出你的喜愛(ài)、關(guān)心和尊重，因?yàn)閼B(tài)度是會(huì)影響的。我們的事情別總讓學(xué)生做，因?yàn)楹⒆觽兪怯兴伎嫉模鹤约旱氖虑椴皇亲约鹤鰡?？我們?huì)著裝整潔、得體、精神，言談、舉止文明，因?yàn)楹⒆觽兪菚?huì)觀察和欣賞的。我們一定不會(huì)在教室和學(xué)生集會(huì)場(chǎng)所吸煙，接打手機(jī)、喧嘩，更不會(huì)隨地吐痰，亂丟雜物；一定會(huì)遵守交通規(guī)則；更會(huì)保持辦公室整潔。因?yàn)楣残l(wèi)生、公共秩序的維護(hù)，孩子們?cè)跐撘颇惺菚?huì)跟我們學(xué)的。我們是能夠尊重學(xué)生人格的。因?yàn)槲覀冎?，我們和孩子們的尊重是相互的。隨手關(guān)燈、隨手關(guān)緊水籠頭是不難的，節(jié)約紙張、愛(ài)護(hù)教學(xué)工具是自愿的，我們節(jié)約的習(xí)慣是帶給孩子們最樸素和最美好的禮物。遵守時(shí)間，遵守諾言。我們對(duì)規(guī)定和允諾的實(shí)現(xiàn)，帶給孩子們的將是一生接人待物最厚重的體驗(yàn)。

我們是“青年教師”，“青年”說(shuō)明還有很多東西要去學(xué)習(xí)，去思考，去理解，去實(shí)踐。我們不僅要傳道授業(yè)解惑，要要努力超越自我，不斷的.精進(jìn)傳授技巧和領(lǐng)悟高超的教育教學(xué)藝術(shù)。作為一名青年教師我深知自身的責(zé)任，無(wú)論是對(duì)學(xué)生的教育，還是自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。我每時(shí)每刻都要提醒自己意識(shí)到這一點(diǎn)：自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉，不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它更是自己生命價(jià)值的展現(xiàn)。學(xué)校為青年教師提供了良好的展示平臺(tái)，教藝經(jīng)驗(yàn)豐富的幫帶師傅，團(tuán)結(jié)友好的團(tuán)隊(duì)。這是一件多么幸福的事情！我定不會(huì)辜負(fù)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的培養(yǎng)，不負(fù)每一位可愛(ài)的學(xué)生，我會(huì)在今后的日子里努力的成長(zhǎng)。

吳非老師的文字簡(jiǎn)單質(zhì)樸卻飽含真理，讓感受到了教育的美好和希望。照亮我前進(jìn)的道路，并且不斷地給我營(yíng)養(yǎng)和力量。在教學(xué)路上我深知自己的經(jīng)驗(yàn)不足，我要學(xué)得還有很多，我會(huì)努力去做得更好！

教師讀書(shū)筆記(篇4)

《小學(xué)階段的美術(shù)教育》一書(shū)，由瑪琳。嘉伯。林德曼著。那到手的時(shí)候，我大略地翻看了一遍，一下子就被吸引住了，我深深感到這完全不是想象中的只有枯燥理論的教育叢書(shū)，而更像一本實(shí)用的教學(xué)手冊(cè)。

此書(shū)一共分為四大部分：

一、美術(shù)課程的基礎(chǔ)。

其中闡述了美術(shù)在我們世界中的意義和重要性，以及詳細(xì)記敘了各學(xué)段學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)，美術(shù)特長(zhǎng)學(xué)生教學(xué)計(jì)劃等等。

二、美術(shù)的構(gòu)成：美術(shù)元素，構(gòu)圖原則以及藝術(shù)創(chuàng)作。這也是篇幅最長(zhǎng)的一部分，因?yàn)槠渲猩婕暗骄€、形狀、明暗、陰影、空間、設(shè)計(jì)原理、構(gòu)圖、構(gòu)思等等幾乎所有美術(shù)教學(xué)中的關(guān)鍵點(diǎn)，最有意思的是，每個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)中，都有“學(xué)習(xí)動(dòng)力小創(chuàng)意”這一部分，如“線”章節(jié)中，作者提到“如果你一直在使用鉛筆，試著用一下別的工具，鋼筆或者炭筆等等，如果用力壓著這些工具來(lái)畫(huà)，會(huì)發(fā)生什么？如果輕輕地畫(huà)又會(huì)怎樣？一邊畫(huà)一邊扭動(dòng)畫(huà)筆呢？你能不能發(fā)明一種新的握筆方法，比如握著一邊或者頂端？”又如“肖像畫(huà)”章節(jié)中，作者為孩子們練習(xí)畫(huà)不同的面部表情提供了各種方法：“當(dāng)你悲傷、快樂(lè)、生氣的時(shí)候，耳朵、鼻子、眼睛、嘴巴會(huì)做出什么樣的表情？吃飯、睡覺(jué)、大笑、哭泣、大叫、打哈欠、吹口哨、打噴嚏時(shí)、表情又會(huì)有什么變化？情緒對(duì)面部表情有何影響？當(dāng)你感冒的時(shí)候看上去是怎樣的？”“從三個(gè)角度觀察模特頭像，畫(huà)三幅輪廓線畫(huà)或動(dòng)態(tài)素描，然后將三幅畫(huà)疊加，讓畫(huà)面相互交叉”……

這讓我想到了，一年級(jí)中《畫(huà)自己》這一課，我著重對(duì)抓住自己五官特點(diǎn)這一方面，通過(guò)觀察幾個(gè)不同小朋友的臉，或者照照鏡子仔細(xì)觀察五官、用手摸摸感受自己的五官等方法，來(lái)感受每個(gè)人五官的不同特點(diǎn)，但是，就算是同一個(gè)人，當(dāng)他的表情不同時(shí)，五官的樣子也是不一樣的，書(shū)中的內(nèi)容深深啟發(fā)了我，為何不來(lái)一個(gè)喜怒哀樂(lè)的表情對(duì)比呢？在課前可以收集一個(gè)小朋友不同表情的照片，或者是笑或者是大叫甚至在哭泣、打哈欠……在課堂中，假如有了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，同學(xué)們?cè)谡n件中看到了自己的同學(xué)，并發(fā)現(xiàn)原來(lái)人的表情是這樣有趣，畫(huà)自畫(huà)像的時(shí)候，我們可以將自己的表情畫(huà)出來(lái)，這是多么生動(dòng)有趣?。?/p>

從作者的這些小創(chuàng)意看，美術(shù)作業(yè)仿佛如同游戲一般有趣、隨性，結(jié)合書(shū)中插圖來(lái)看，教學(xué)活動(dòng)更在意著學(xué)生的感知能力、學(xué)習(xí)動(dòng)力、思維方式、和創(chuàng)新能力的提高，而不是單純地對(duì)作品加以成人的審美觀來(lái)看待。

三、美術(shù)欣賞：觀賞美術(shù)作品并作出回應(yīng)――歷史、分析、審美。這里也包含了各時(shí)期，各派別美術(shù)作品的簡(jiǎn)介。其中從古代美術(shù)、中世紀(jì)美術(shù)、文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)、當(dāng)代美術(shù)直到現(xiàn)代美術(shù)作了簡(jiǎn)要的記敘，包括各個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的簡(jiǎn)介和作品介紹。

這一章節(jié)中，作者還為老師們提供欣賞作品的方法，一幅畫(huà)，怎樣去欣賞？欣賞些什么？評(píng)判是否有標(biāo)準(zhǔn)？怎樣形成自己的判斷？這包括作品主題、視覺(jué)結(jié)構(gòu)、歷史意義、理解、美感等方方面面，比如：“作者是如何駕馭各種美術(shù)元素和構(gòu)圖原則的？注意觀察作品的線條、圖形、色彩、明暗、空間、圖案和質(zhì)感，以及它們與平衡、比例、主次、節(jié)奏、和諧、統(tǒng)一和對(duì)比的構(gòu)圖關(guān)系。這些美術(shù)元素和構(gòu)圖原則在作品中是如何安排的？”

我想，這些問(wèn)題的思考在我們的美術(shù)課堂上，也會(huì)有借鑒作用。很多學(xué)生在到了高年級(jí)美術(shù)課堂上就仿佛沒(méi)有了自己的思想，不會(huì)去思考而只是等著老師為他灌輸知識(shí)，而我感到，我們教師必須要重視學(xué)生的思考能力，他們應(yīng)該要能說(shuō)、敢說(shuō)自己的見(jiàn)解和看法。到了高年級(jí)，學(xué)生應(yīng)該自己去思考探索，教師通過(guò)提出具體的問(wèn)題，學(xué)生從線條、圖形、色彩、空間等方面去初步感受，談出自己的想法，欣賞才有意義。

四、小學(xué)美術(shù)課程的建設(shè)：計(jì)劃、評(píng)價(jià)組織、提問(wèn)。

在全書(shū)中，作者還很貼心地設(shè)計(jì)了各種實(shí)用附錄，供教學(xué)時(shí)使用，如：著名藝術(shù)家、博物館及其他資源、靜物畫(huà)參考素材，肖像畫(huà)比例等等。雖然是關(guān)于美國(guó)小學(xué)、美國(guó)式教學(xué)的書(shū)籍，但是對(duì)于我們而言，也是有很大的參考、學(xué)習(xí)價(jià)值。

教師讀書(shū)筆記(篇5)

老師們!蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的推薦》一書(shū)中共談了一百條推薦，讀著此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫忙，讓我充滿信心……

書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐?，沒(méi)有時(shí)間啊?！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每一天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)潛力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(zhǎng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級(jí)的環(huán)境布置，完成大隊(duì)部的工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，更何況此刻還要抽出時(shí)間來(lái)搞科研;晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢?帶著這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書(shū)中寫(xiě)到：每一天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。

對(duì)啊!這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不就應(yīng)總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科中，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門(mén)的常識(shí)。在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)持續(xù)活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)就應(yīng)首先思考清楚的!

教師讀書(shū)筆記(篇6)

去書(shū)店走走，翻翻書(shū)架上琳瑯滿目的學(xué)前教育書(shū)籍，雖然有很多優(yōu)秀的書(shū)籍，但很難有心動(dòng)的感覺(jué)，密密麻麻的文字，不知該何去何從。忽然看見(jiàn)了這本書(shū)，本想著這就是一本理論性很強(qiáng)的書(shū)，或是某個(gè)小孩子的母親寫(xiě)的與小孩子在一齊的成長(zhǎng)事例。但翻開(kāi)后，看到里面的插畫(huà)和那些簡(jiǎn)潔明了的'對(duì)話、推薦，我深深的被吸引了?？吹讲瀹?huà)上正反兩面的比較，我深深的感受到了，我們的家庭以及幼兒園老師多多少少都會(huì)有相應(yīng)的不恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。也許那些語(yǔ)言在平日里我們感覺(jué)很正常，但在比較之下，我就能真正的感受到贊賞性或是接納性、共情性語(yǔ)言的力量。即便我作為一個(gè)成年人，我也更愿意聽(tīng)到這樣的語(yǔ)言。當(dāng)然這本書(shū)所說(shuō)的不僅僅僅是語(yǔ)言，更重要的是一種態(tài)度。

讀了這本書(shū)，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。當(dāng)我每一天讀了一點(diǎn)點(diǎn)后，我會(huì)充滿期盼，期望第二天的到來(lái)，我覺(jué)得我找到了恰當(dāng)?shù)暮陀變航涣骰蚴翘幚韱?wèn)題的方式，我想要盡快的用這些珍重的方法和小孩子們快樂(lè)、平等、有效的共度在園的完美時(shí)光。但在實(shí)施的過(guò)程中總會(huì)遇見(jiàn)一些問(wèn)題。書(shū)上看似簡(jiǎn)單的對(duì)話，在實(shí)施的過(guò)程中并不是不件容易的事情。首先，事情發(fā)生的情境不一樣，這本書(shū)的語(yǔ)言不可能生硬的模仿。起先，我認(rèn)為這些簡(jiǎn)單的語(yǔ)言很好“說(shuō)”，但在溝通的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)真的很難，正如這本書(shū)提到的，我們生活中很多說(shuō)話的方式已經(jīng)成為定性，想要改變很難，老師或是家人需要練習(xí)。其次，我們要改變我們的態(tài)度。生活只有一次，時(shí)刻只去不回，小孩子們完美的童年亦如是。想要小孩子們有一個(gè)美麗的童年，我們要有足夠的耐心去對(duì)待他們，去傾聽(tīng)他們的每一句話，去發(fā)現(xiàn)他們的開(kāi)心或是難過(guò)的瞬間。我們是師生，亦或是母女，生活中的瑣事很多，有時(shí)我們難免會(huì)不耐煩。但你的一點(diǎn)點(diǎn)疏忽，都可能讓你的小孩子留下小小的“傷痛”。如果你有什么不開(kāi)心的事，能夠和小孩子們說(shuō)一說(shuō)，他們能夠感受到你的難過(guò)，但請(qǐng)你不好以此為借口推開(kāi)他們。

這本書(shū)對(duì)我的影響很大，雖然對(duì)于本書(shū)的領(lǐng)悟還不是很透徹。但其中關(guān)于“學(xué)會(huì)贊賞小孩子”讓我有了一點(diǎn)小小的“驕傲”，我深切的感受到了贊賞的力量。

禾禾是我們班年齡最小的幼兒，又是男小孩子，相對(duì)別的幼兒而言，他各個(gè)方面潛質(zhì)的發(fā)展都比較慢，加上他之前沒(méi)有上過(guò)托班（托班下學(xué)期轉(zhuǎn)來(lái)，但由于經(jīng)常生病，很少入園），對(duì)于幼兒園的生活適應(yīng)性不是很強(qiáng)，不大參與班級(jí)的各種活動(dòng)，每一次吃飯都要老師喂，即便老師喂，他也不大吃，有時(shí)候吃幾口就吐了。他的脾氣很倔，只要他不想吃，便一口飯不會(huì)吃，無(wú)論老師怎樣喂都不吃。由于他剛生下來(lái)就做過(guò)心臟病手術(shù)，老師也總是給予他個(gè)性的照顧。這學(xué)期開(kāi)學(xué)后，他各方面潛質(zhì)的發(fā)展都稍稍提高，但吃飯仍需要老師喂。有一次吃飯的時(shí)候老師表?yè)P(yáng)了他，他很開(kāi)心。第二天吃飯的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)他很愿意吃飯，雖然有是仍需要老師喂，但速度快了很多。在接下來(lái)的幾天中，我每一天喂他吃飯的時(shí)候都會(huì)“悄悄地”表?yè)P(yáng)他。有一天我看見(jiàn)他用勺子大口的吃飯，我立刻走到他的身邊稱(chēng)贊他，“我們禾禾吃飯?jiān)絹?lái)越好了，都用勺子自己吃了是不是？”他笑著點(diǎn)了幾下頭，我伸出大拇指給了他一個(gè)“大拇哥”。我發(fā)現(xiàn)他不僅僅吃飯主動(dòng)了，在別的各個(gè)方面都有很大的進(jìn)步，看到老師主動(dòng)笑瞇瞇的叫老師好，園里的老師都稱(chēng)贊我們班的“小不點(diǎn)”長(zhǎng)大了。

看著禾禾的每一點(diǎn)進(jìn)步我都很開(kāi)心，我意識(shí)到了“稱(chēng)贊”的力量。但稱(chēng)贊并不只是用“你真棒！”、“很好”、“太好了！”等概括性的詞語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)幼兒的言行的。小孩子們對(duì)于這樣的詞語(yǔ)并不受用，他們很可能認(rèn)為你是在敷衍他。剛?cè)雸@的時(shí)候，由于缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我不知道如何和小孩子交流，如何去稱(chēng)贊他們，在區(qū)角游戲的時(shí)候，我看見(jiàn)幼兒搭出好看的房子，我總會(huì)對(duì)他們說(shuō)，“xx搭的真好！”起初小孩子們還很開(kāi)心。但兩三次后，小孩子們就對(duì)我的稱(chēng)贊不給予回應(yīng)了，有時(shí)只是沒(méi)有表情的看我一眼，讓我覺(jué)得很“尷尬”。對(duì)于小孩子們這樣的回應(yīng)，我開(kāi)始反思，是他們不在乎老師的稱(chēng)贊，還是對(duì)老師的稱(chēng)贊“麻木”了？在和小孩子們的接觸過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)，小孩子們對(duì)于老師的稱(chēng)贊、表?yè)P(yáng)還是很在意，只是老師不恰當(dāng)?shù)摹胺Q(chēng)贊”會(huì)讓小孩子產(chǎn)生懷疑，比如在搭積木的時(shí)候，我只是一味的表?yè)P(yáng)小孩子們搭得好，而沒(méi)有指出好在哪里，小孩子們對(duì)于這樣的稱(chēng)贊，會(huì)產(chǎn)生懷疑“老師是在夸我嗎？我搭的真好嗎？沒(méi)有具體指向性的稱(chēng)贊會(huì)讓他們“疲憊”。因此，我會(huì)練習(xí)如何有指向性的稱(chēng)贊小孩子，我會(huì)在平時(shí)的活動(dòng)中靜靜的觀察他們的表現(xiàn)，然后去想一想該如何去稱(chēng)贊她，在下一次的活動(dòng)中能夠有效的對(duì)幼兒進(jìn)行稱(chēng)贊。

贊賞是完美的，是小孩子們喜愛(ài)的，并且用心想要得到的，但我也糾結(jié)過(guò)，徘徊過(guò)：稱(chēng)贊是又次數(shù)限制的么？要有怎樣的度呢？

有一次，我們一個(gè)小孩子的奶奶來(lái)對(duì)我說(shuō)；“老師，這天下午你能給我們家淇淇發(fā)一個(gè)小貼畫(huà)嗎？我們家淇淇已經(jīng)念了好幾天了?！变夸渴且粋€(gè)很乖巧的女小孩子，各方面表現(xiàn)都很好，老師和小朋友都很喜愛(ài)她。她經(jīng)常得到老師的稱(chēng)贊或是小貼畫(huà)，但在經(jīng)歷了一件事情以后，我開(kāi)始思考要不好高頻率的稱(chēng)贊她。一天早晨來(lái)的時(shí)候，小孩子們?cè)谕婊?，淇淇在滑梯上跑著，和小朋友撞在了一齊，摔倒在滑梯上，我看了看沒(méi)有出現(xiàn)破了青了的狀況，看著淇淇有點(diǎn)怕怕的眼神，我只說(shuō)了句，“慢點(diǎn)哦”。中午吃飯前小朋友去洗完手，地下濕濕的，我提醒小朋友要慢慢走回教室，她跑了回去，我只是請(qǐng)她回來(lái)重走一遍，她便“哭”了。對(duì)于這樣的狀況我想了想，是不是平時(shí)在幼兒園老師全是正面的稱(chēng)贊，她不能理解老師指出的不恰當(dāng)?shù)牡胤?，是不是要進(jìn)行挫折教育呢？于是在稱(chēng)贊幼兒的時(shí)候，我“故意”忽視了她。每當(dāng)看到她渴望得到老師稱(chēng)贊的眼神的時(shí)候，我的心理也十分的糾結(jié)，她的確做的很好，我要繼續(xù)忽視她么嗎？在一次次的糾結(jié)中，我發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。正如大人們?cè)敢獾玫絼e人的稱(chēng)贊一樣，我們渴望別人稱(chēng)贊我們新買(mǎi)的裙子漂亮、新剪的頭發(fā)好看一樣，小孩子們也渴望得到別人的稱(chēng)贊，尤其是老師。每一個(gè)小孩子都就應(yīng)被稱(chēng)贊，他們每一點(diǎn)進(jìn)步、每一

點(diǎn)好都期望老師看見(jiàn)，而老師的稱(chēng)贊正是老師對(duì)他們的“反饋”。對(duì)于淇淇的這種狀況是我做的不夠好，由于淇淇是一個(gè)乖巧的女孩，因此平時(shí)她有一點(diǎn)點(diǎn)做得不夠好的地方，我都會(huì)假裝沒(méi)看見(jiàn)，正是老師這樣的行為才讓淇淇“哭”了。因此，對(duì)于幼兒不恰當(dāng)?shù)男袨橐矐?yīng)當(dāng)及時(shí)給與回饋，不能應(yīng)為她是乖乖女，就“放縱"她，這樣對(duì)于別的幼兒不公平，對(duì)于她也不公平。老師的稱(chēng)贊或是指出幼兒不恰當(dāng)?shù)牡胤剑贾皇轻槍?duì)幼兒當(dāng)下的行為，而不是針對(duì)幼兒本身。

看到小孩子們一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步后，我開(kāi)始了了一個(gè)計(jì)劃：每一天一稱(chēng)贊。一個(gè)在大人看來(lái)微不足道的稱(chēng)贊或許能讓小孩子興奮一天或是好一陣子，我們不就應(yīng)吝嗇我們的稱(chēng)贊，小孩子們每一天用他們甜美的微笑來(lái)溫暖我的心靈，我也就應(yīng)用我的眼睛去發(fā)現(xiàn)他們的美，用我的嘴巴去稱(chēng)贊他們，為他們的每一天都帶來(lái)一絲甜蜜。每一天對(duì)每一個(gè)幼兒進(jìn)行稱(chēng)贊可能對(duì)于一個(gè)新老師有一點(diǎn)困難，但我想發(fā)奮的一點(diǎn)一點(diǎn)的做好，也許從此刻開(kāi)始，我一天只能關(guān)注到10個(gè)幼兒，慢慢的，會(huì)越來(lái)越多，也會(huì)越來(lái)越仔細(xì)的發(fā)現(xiàn)幼兒的每一點(diǎn)細(xì)變化。站在小孩子們的角度，恰當(dāng)?shù)挠嗅槍?duì)性的表達(dá)自己真實(shí)的感受，小孩子們是能夠感受到老師發(fā)自?xún)?nèi)心的稱(chēng)贊的。

教師讀書(shū)筆記(篇7)

前不久，我在《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》雜志上看了一篇《教師如何做課題研究》，正好我也在做個(gè)人課題研究，結(jié)合自己的實(shí)際情況，我掩卷沉思：教師搞課題研究是一個(gè)自我完善和自我成長(zhǎng)的過(guò)程，在成長(zhǎng)的過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)了許多的不足與存在的問(wèn)題。用一句話來(lái)總結(jié)那就是堅(jiān)持得不夠好。當(dāng)然，這個(gè)堅(jiān)持得不夠好并不是說(shuō)我們沒(méi)有做，我們做了，但做的深度上不夠好。當(dāng)我們發(fā)自心底的想要做、必須要做的時(shí)候，我們才能品嘗到她帶給我們的快樂(lè)、幸福!為了更好的促自己成長(zhǎng)，立足三尺講臺(tái)，研究課堂教學(xué)，不把課題研究當(dāng)作一陣風(fēng)，結(jié)題就了事，不斷反思不斷進(jìn)步，為了在實(shí)踐中做出更多的成績(jī)，我想對(duì)一學(xué)年來(lái)的幾點(diǎn)不足做一下反思、梳理：

一缺乏堅(jiān)持

在成功的道路上有一個(gè)名字叫堅(jiān)持，我們都能記住這醒目的話語(yǔ)。很多時(shí)候是行百里者半九十。時(shí)間倒流到前年九月，在學(xué)校教科室的倡議下我熱情洋溢，勇敢且成功地申報(bào)了《運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段增強(qiáng)課堂實(shí)效》個(gè)人研究課題。那個(gè)時(shí)候有點(diǎn)摸著石頭過(guò)河的感覺(jué)，但我們每個(gè)人都非常努力的做著課題。每堂課都盡力做好與自己課題有關(guān)的工作，但是由于忙的借口，讓我們逐漸激情勇退，這項(xiàng)工作的投入度與力度相對(duì)減弱。各種各樣的借口成了堅(jiān)持的絆腳石。我們都不會(huì)忘記奧運(yùn)會(huì)上，我國(guó)體操男團(tuán)在比賽場(chǎng)上完美的表現(xiàn)，我們都清楚在這成功瞬間的背后是他們?nèi)倘柝?fù)重、堅(jiān)持不懈的結(jié)果。

二缺乏深度

其一，造成課題研究缺乏深度的最主要原因是我們?nèi)狈?duì)它的思考。再往下細(xì)追究還是我們處于被動(dòng)研究狀態(tài)，只浮于表面，在實(shí)際工作中我們有沒(méi)有遇到問(wèn)題，在問(wèn)題面前我們選擇的是什么?回避還是積極尋求解決的辦法。舉例而言，平時(shí)的課堂教學(xué)中有很多與個(gè)人課題有關(guān)的環(huán)節(jié)確確實(shí)實(shí)做了，心里也做好了整理的思想準(zhǔn)備，可是時(shí)間卻一天天過(guò)去，總以忙沒(méi)時(shí)間而懈怠、搪塞，常常這樣自我安慰，甚至有時(shí)候是任務(wù)迫在眉睫了，靈感也才隨壓力而來(lái)。課題研究工作是一個(gè)過(guò)程性很強(qiáng)的工作，我們只有把它時(shí)時(shí)放在心上，不斷的思考，不斷的實(shí)踐，不斷的積累，不斷的總結(jié)才能做得更好。

其二，我們?cè)谡n堂教學(xué)中必須踐行。把在做課題過(guò)程中的點(diǎn)滴隨時(shí)隨地記錄下來(lái)整理好，這就是一筆誰(shuí)也拿不走的寶貴財(cái)富。好多時(shí)候，我覺(jué)得工作好苦好累，自己付出了很多卻得不到自己期望的結(jié)果，甚至把上一節(jié)個(gè)人課題匯報(bào)課也當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)甚至是煩惱，總覺(jué)得耽誤了我手頭的很多實(shí)質(zhì)性的工作，其實(shí)，細(xì)細(xì)想來(lái)，這不正是在研究、在學(xué)習(xí)、在提高嗎?我們?cè)谯`行點(diǎn)滴的同時(shí)，也是在使自己不斷豐滿起來(lái)。讀了這篇文章，我真想告訴自己：多一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)，少一點(diǎn)虛擬;多一點(diǎn)勤勉，少一些埋怨!

教師讀書(shū)筆記(篇8)

《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長(zhǎng)篇。全景式地描述了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活經(jīng)過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫(huà)了社會(huì)各階層普通人們的形象。人生的自尊，自信和自強(qiáng)，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。

我很喜歡路遙對(duì)于這部小說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上成千上萬(wàn)座村落的一座，但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡，在他的世界里，人的最大優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自我是平凡的。路遙為我們講述的不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求。

人的一生就像這本書(shū)一樣，不在于結(jié)局如何而在于過(guò)程是否精彩，人生就該象主人公孫少平那樣對(duì)生活從來(lái)不低頭，不斷地去探索和追求在命運(yùn)的道路上走出一種讓所有人都為之嘆服的人生之路。

我們每個(gè)人都生活在這個(gè)平凡的世界里，現(xiàn)今的社會(huì)是一個(gè)喧囂浮躁，充滿誘惑的時(shí)代，我們每個(gè)人也都懷揣著夢(mèng)想追求著自我的歡樂(lè)生活，而歡樂(lè)與否往往在于自我的一念之間。人應(yīng)當(dāng)活得樂(lè)觀，活在自我的世界里要用更廣闊的眼界去審視我們周?chē)氖澜?，這樣才能不至于將自我囚于一個(gè)狹小的范圍，人生才是更加充實(shí)的。這樣對(duì)人生才能更有獨(dú)特的理解，也才能豁出自我的個(gè)性來(lái)。也許我們?cè)谄椒驳墓ぷ髦袝?huì)遇到許多瑣碎的事，不公平的事，可是只要我們學(xué)會(huì)適應(yīng)，學(xué)會(huì)改變，學(xué)會(huì)選擇與放棄，學(xué)會(huì)善待自我，那么我們就會(huì)從中體會(huì)到歡樂(lè)，所謂日升日落，愁也一天，樂(lè)也一天，為何不歡歡喜喜地去應(yīng)對(duì)每一天呢!

期望我對(duì)《平凡的世界》的理解和感悟能讓大家以一種愉快地心境去應(yīng)對(duì)今后的生活，即使有苦難來(lái)臨，我們也要支撐起自我弱小的雙臂去迎接，即使跌倒了，即使失敗了，也不會(huì)后悔，畢竟這就是人生，畢竟我們都生活在這個(gè)平凡的世界，我們都在期盼一個(gè)完美的明天。

教師讀書(shū)筆記(篇9)

今天我懷著無(wú)比悲痛的心情閱讀了范仲淹的《漁家傲》，我的心被一股巨大的力量打動(dòng)著，使我感到十分悲痛：宋代戰(zhàn)火紛飛，戰(zhàn)士們?cè)诨哪驊?zhàn)，久戍邊陲的將士心情沉重，邊喝酒解悶，邊思念遙遠(yuǎn)家鄉(xiāng)，可是敵人還沒(méi)打敗，不能歸去，在夜晚，將士們都不能入睡，將軍因戰(zhàn)事勞苦而白發(fā)滿頭，戰(zhàn)士們因懷念家鄉(xiāng)而流淚。

戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)了許多災(zāi)難，給人們生活帶來(lái)了麻煩。無(wú)論遠(yuǎn)古還是現(xiàn)代。遠(yuǎn)古的秦皇掃六合中，就給人民、軍人帶來(lái)災(zāi)難，只要被秦王捉到的人，無(wú)論老少，都會(huì)被活埋，就這樣人死傷無(wú)數(shù)。到了現(xiàn)代，美伊之戰(zhàn)，這是一場(chǎng)剛剛結(jié)束不久的戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中出動(dòng)了先進(jìn)武器，把伊拉克整個(gè)城市都踏平了，使人們生活在水深火熱當(dāng)中，一聽(tīng)到報(bào)警聲，就馬上跑，軍人奮戰(zhàn)在前線，可武器不夠美國(guó)先進(jìn)，軍人死的人數(shù)不計(jì)其數(shù)。

雖然現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)少了，可我聽(tīng)一位老人家說(shuō)他以前在越南戰(zhàn)爭(zhēng)中前線，他說(shuō)我們打戰(zhàn)時(shí)吃的是壓縮餅干，到了晚上聽(tīng)到鳥(niǎo)叫聲和水流聲他就倍感思念家鄉(xiāng)，可是有家也不能歸，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)還未結(jié)束，每當(dāng)他想到這，淚水就會(huì)奪眶而出。

讀著，讀著，我想戰(zhàn)爭(zhēng)為什么會(huì)發(fā)生呢？如果沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，人民不是就不會(huì)這樣了嗎？讀著，讀著，我仿佛看到了戰(zhàn)士們，看到了戰(zhàn)士們?cè)诳奁?，哭喊著“我們要回家”，并告訴我要阻止戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，這樣人民才會(huì)生活的更幸福，祖國(guó)的建設(shè)才會(huì)更好。

《漁家傲》一文，像豐碑，像明燈：告訴我們要阻止戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，戰(zhàn)爭(zhēng)一旦爆發(fā)，奮戰(zhàn)在前線的軍人會(huì)思念親人；人民生活會(huì)提心吊膽，

祖國(guó)建設(shè)會(huì)遭受到嚴(yán)重破壞。

教師讀書(shū)筆記(篇10)

我非常喜歡《教師博覽》這本雜志，每次拿到《教師博覽》，就讓我感到一種親切，立足教育，面向社會(huì)，博采中外，薈萃精華是《教師博覽》的宗旨。我迫不及待地翻開(kāi)目錄，如饑似渴地閱讀各欄目?jī)?nèi)容：里面的文章大都非常感人，充滿了實(shí)實(shí)在在的感悟和經(jīng)驗(yàn)，常給我以許多的啟迪。并使我更深地認(rèn)識(shí)到教師的言行舉止對(duì)學(xué)生的影響力。

感想之一：教師要與學(xué)生交友、要善待每一位學(xué)生。

朋友之間無(wú)話不說(shuō)，教師對(duì)學(xué)生像朋友對(duì)朋友。首先，要?jiǎng)?chuàng)造一種寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。課堂教學(xué)不僅有知識(shí)的交流，而且也有情感的交融。積極的情感因素能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)求知。教師要通過(guò)自己富有童趣的幽默語(yǔ)言、動(dòng)作和表情傳遞給學(xué)生尊重與信任、寬松與鼓勵(lì)的情感信息。

其次，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種民主、和諧的心理環(huán)境。教師要將學(xué)生看作是平等的有思想的教學(xué)參與者和朋友，

感想之二：教師要永遠(yuǎn)要做一朵鮮花、笑臉常開(kāi)讓每一位學(xué)生喜愛(ài)。

笑臉是一種責(zé)任心，愛(ài)學(xué)生如同自己的孩子，理解他們卻不縱容；笑臉是一種期望，對(duì)學(xué)生永遠(yuǎn)有期許，永遠(yuǎn)給他們機(jī)會(huì)；笑臉是一種境界，平和地看待和解決問(wèn)題，不會(huì)庸人自擾；笑臉是一種氛圍，感染了教師，也感染了學(xué)生，于無(wú)聲處滋潤(rùn)心田?！督處煵┯[》每期都有很多這樣的文章在感動(dòng)著我。笑臉是種魅力，教師一定要微笑著看學(xué)生！教師的笑是學(xué)生心中最燦爛的花！曾經(jīng)不止一次有學(xué)生跟我說(shuō)：曾老師，我們喜歡看你笑的模樣。所以我現(xiàn)在非常在意自己有沒(méi)有經(jīng)常把微笑留給學(xué)生，有沒(méi)有給他們一種鮮花般的感覺(jué)。

感想三：教師給學(xué)生一小杯水，自己要有一大桶水教師給學(xué)生一小杯水，自己要有一大桶水。而今天的教師有一大桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如果是一大桶死水呢？那么對(duì)今天的老師來(lái)講，教師在教給學(xué)生一小杯水的同時(shí)你必須要有一眼泉，而且是一眼活的泉水。要用你的知識(shí)，源源不斷的流淌出來(lái)，澆灌學(xué)生的心田。為了具備一眼活的泉水，作為一名教師，就必須勤奮學(xué)習(xí)，不斷鉆研業(yè)務(wù)。不光需要對(duì)教材內(nèi)容深刻和透徹理解，而且還需系統(tǒng)地閱讀與本學(xué)科相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和科普著作，以及教學(xué)法參考資料，捕捉新的科學(xué)教育信息。

我門(mén)心自問(wèn)自己有多少水？這桶水怎么樣？滿不滿？活不活？甚至很多領(lǐng)域還只有一小杯水、或一滴水、甚至沒(méi)有水。

所以在這里我很自責(zé)，很慚愧，慚愧離著當(dāng)好一名老師的要求還很遠(yuǎn)。但既然選擇了老師，就有責(zé)任去當(dāng)好，就有責(zé)任不斷地反省自己。作為一名普通的教師，我發(fā)自?xún)?nèi)心的有一個(gè)一生的追求和目標(biāo)：當(dāng)好一名老師，當(dāng)一名好老師！

教師讀書(shū)筆記(篇11)

記得小時(shí)候就常聽(tīng)老師和父母這樣告訴我：從前哪，有一個(gè)會(huì)講故事的老人，他的名字叫伊索。今天，我寫(xiě)完作業(yè)后，終于有時(shí)間看完了這本《伊索寓言》。

《伊索寓言》通過(guò)擬人化的手法，將那些性格各異，喜好不同的飛禽走獸加以描繪，用來(lái)比喻形形色色的人，并通過(guò)它們揭示人間的真?zhèn)巍⑸茞号c美丑。在這么多篇寓言里，我最喜歡的是《看見(jiàn)獅子的狐貍》，講的是有只狐貍從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)獅子。有一天，它們終于遇上了。頭一回見(jiàn)到這威武雄壯的龐然大物，狐貍可嚇得要命，抱頭鼠竄落荒而去?？汕伤鼈冇窒嘤隽?，雖然是第二次相會(huì)，狐貍的心里仍是七上八下恐慌不已，但比上次要好得多了。等到第三次相見(jiàn)時(shí)，狐貍竟信心十足地走上前去，哈啰哈啰地跟獅子閑聊起來(lái)。

看完這個(gè)故事后，我一下子就說(shuō)出這個(gè)寓言的道理：熟能生巧。想了想，覺(jué)得狐貍所代表的人物很像我。小學(xué)一、二年級(jí)時(shí)，我十分膽小，一上講臺(tái)就會(huì)兩腿發(fā)軟，四肢發(fā)抖，舌頭發(fā)麻；三年級(jí)時(shí)，敢在臺(tái)下發(fā)言了，但在臺(tái)上仍然不敢說(shuō)話；四年級(jí)時(shí)，我在臺(tái)上口吐蓮花，神態(tài)自若，贏得大家陣陣掌聲；五年級(jí)時(shí)還得了個(gè)“英語(yǔ)口語(yǔ)比賽”一等獎(jiǎng)。這說(shuō)明當(dāng)我們遇到困難時(shí)要勇敢地去面對(duì)并想好解決問(wèn)題的方法。

還有一篇《蒼蠅》的寓言：一只蒼蠅掉進(jìn)了湯鍋里，就要被淹死了。他對(duì)自己說(shuō)：“好哇，我已經(jīng)吃飽了，喝足了，還洗了個(gè)澡，我死而無(wú)憾了?！鄙n蠅的話充分體現(xiàn)了它的自嘲精神，同時(shí)也告訴我們：當(dāng)在一個(gè)新的環(huán)境且無(wú)法避免的時(shí)候，也可以試著慢慢適應(yīng)環(huán)境，融入環(huán)境。

《伊索寓言》把一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的哲理用故事的方式淺顯地表達(dá)出來(lái)，因此在古希臘，《伊索寓言》甚至是衡量一個(gè)人的知識(shí)的尺度。當(dāng)時(shí)著名的喜劇作家阿里斯托芬曾寫(xiě)過(guò)這樣一句臺(tái)詞：“你連伊索寓言也沒(méi)有熟讀，可見(jiàn)你是多么無(wú)知的懶散?！边@真是本好書(shū)。

無(wú)常讀書(shū)筆記合集

不容爭(zhēng)辯，當(dāng)我們化身為孩子們的老師，我們需要經(jīng)常對(duì)自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行總結(jié)分享，而教育筆記可以某種程度上提高老師的教育水平。作為一名教師，寫(xiě)教育筆記需要注意哪些呢？你可以讀一下小編整理的無(wú)常讀書(shū)筆記合集，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

無(wú)常讀書(shū)筆記 篇1

《無(wú)常》描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的無(wú)常形象，說(shuō)明無(wú)常這個(gè)鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而公正的裁判是在陰間。

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫(xiě)到無(wú)常這種鬼怪。在《無(wú)常》中他比較詳盡地記述了在廟會(huì)中見(jiàn)到的無(wú)常。

從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，而從文字來(lái)看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他不但活潑而詼諧。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鶴立雞群之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。

整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫(xiě)小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。

作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢？

無(wú)常讀書(shū)筆記 篇2

我沒(méi)有想到這本小說(shuō)可以讓我有如此之大的感觸和感動(dòng)。在讀書(shū)的過(guò)程中，我哭了兩次，一次是我喜愛(ài)的有慶的死，一次是可愛(ài)的苦根的離去。在書(shū)中，我最喜歡這兩個(gè)人物，他們感覺(jué)真的像我似曾相識(shí)的弟弟，是那樣鮮明，真實(shí)，也是那么可愛(ài)。而他們的離去都非常的突然，可以說(shuō)書(shū)里幾乎每一個(gè)人的死都是霎那間的事，讓作為讀者的我措手不及。余華塑造了這些人物，讓他們與我建立了感情，可就在這時(shí)，他突然把他們帶走，沒(méi)有一點(diǎn)預(yù)告和準(zhǔn)備。然后用福貴的一生告訴我來(lái)日并不方長(zhǎng)，人生就是這樣，走到最后只剩自己。這讓我想起了我第一次對(duì)死亡的思考。曾經(jīng)，我不懂離去代表什么，死這個(gè)字離我很遙遠(yuǎn)，雖然我很早就接觸到了死亡，因?yàn)槲业臓敔斈棠淘谖液苄〉臅r(shí)候就去世了，在老家，在父母和其他長(zhǎng)輩的操持下，我經(jīng)歷過(guò)兩次自家的葬禮，在農(nóng)村叫擺席。大人們忙碌的接待每一位來(lái)賓，還有一些請(qǐng)來(lái)的大師唱著我不太明白的歌，爺爺奶奶的照片被放在中間，我磕頭跪著和眾人一樣哭，之后棺材落土，不久就有了我們每年回去祭拜的小土包。活著的人在外頭，爺爺奶奶在里頭。所以死亡對(duì)我來(lái)說(shuō)就是一種儀式，因此我從來(lái)沒(méi)有真正的理解死是什么，它到底意味著什么。所以自然也不覺(jué)得可怕和悲涼。三年前的一天，我知道了我父親最好的朋友離開(kāi)了我們，并且這今后永遠(yuǎn)都見(jiàn)不了這個(gè)人時(shí)，我才開(kāi)始認(rèn)真思考這個(gè)話題，也正式去看待人的一生。這是自我懂事以來(lái)，第一次身邊的人因?yàn)橐馔馔蝗浑x開(kāi)我的生活，我當(dāng)時(shí)整個(gè)人很震驚，我不愿意選擇相信這是一個(gè)事實(shí)，并在之后的一段時(shí)間里一直覺(jué)得這只是一場(chǎng)夢(mèng)。但我當(dāng)然知道這不是夢(mèng)，只是我不愿意相信這是真的。我逃避，是因?yàn)槲也幌肟辞迳谋举|(zhì)，不想承認(rèn)生命的'渺小和脆弱，因?yàn)槲矣X(jué)著殘忍。昨天還與你有說(shuō)有笑的人，怎么突然之間就永遠(yuǎn)不再相見(jiàn)了呢？可是老天不聽(tīng)你的抱怨，即使你很困惑，你也要知道生活畢竟不是個(gè)游戲，出局的人沒(méi)有復(fù)活的機(jī)會(huì)，而活著的人還要留下來(lái)繼續(xù)前行，繼續(xù)趕路。難過(guò)，悲痛，那怎么辦呢，你還得活著。就如福貴一樣?；钪?/p>

書(shū)里有一個(gè)小的片段令我印象深刻：二喜和鳳霞回到家里告訴福貴和家珍鳳霞有了孩子，一家人很是開(kāi)心，做了好吃的都坐到了床上，大家開(kāi)始說(shuō)都沒(méi)想到日子會(huì)是今天這番模樣，在經(jīng)歷了這么多，一家人能開(kāi)心的一起坐在一起吃飯，還有未出世的寶寶，要是他們的家人還活著該多好，他們活著，就可以看到如今活著的人的幸福生活。“四個(gè)人越哭越傷心”，讀到這個(gè)情景，我很難過(guò)。因?yàn)檫@些場(chǎng)景是真實(shí)的，是每一個(gè)活著的人對(duì)死去的人的思念。盡管大家平時(shí)都很堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)著生活，都不提傷心處，但那不代表人們心里不痛。有那么一瞬間，有那么一刻可以緬懷自己死去的親人，放下面上的堅(jiān)強(qiáng)，露出內(nèi)心的脆弱，我想也是幸福的。

當(dāng)鳳霞難產(chǎn)死了的時(shí)候，福貴說(shuō)”我的一雙兒女就這樣都去了，到了這種時(shí)候想哭都沒(méi)有了眼淚?！?字里行間，讀到的是生活，是生而為人必須面對(duì)的，因?yàn)槿松吘故亲约旱穆猛荆诖似陂g，有人上車(chē)有人下車(chē)，有人給我們帶來(lái)歡樂(lè)，有人帶來(lái)痛苦，不管怎樣，我明白總有一天，我們會(huì)和所有的人說(shuō)再見(jiàn)，所以我說(shuō)活著，就是要珍惜當(dāng)下，把每一天當(dāng)最后一天來(lái)過(guò)，在今天，把你想說(shuō)的話說(shuō)給那個(gè)人聽(tīng)，把你想做的事都做了，不要后悔，因?yàn)檫@樣，即使生命無(wú)常，我也無(wú)悔。不用難過(guò)，不用悲傷，因?yàn)閺某錾哪且惶?，從?lái)到世界的那一刻，我們就已經(jīng)同上天簽訂了協(xié)約，他帶給我們生命，帶給我們?cè)谑郎系臍g樂(lè)，而我們，也必須答應(yīng)他，我們會(huì)遵守生活的規(guī)則，即使難過(guò)，也依舊要好好活著。就算生命走到最后，只剩下我一個(gè)人，我也要好好活著。

我特別喜歡描寫(xiě)生活在土地上的普通老百姓的故事，因?yàn)槲矣X(jué)得真實(shí)，樸素。不管是路遙的《平凡的世界》，還是《人生》，再到余華的《活著》，這些故事都牽動(dòng)著我的心。就是因?yàn)檫@些人物這些描寫(xiě)太過(guò)于真實(shí)，讓我感悟到了生命的氣息，因?yàn)闃銓?shí)，所以覺(jué)得真實(shí)活過(guò)，真實(shí)存在。

《活著》這本書(shū)通過(guò)福貴的故事，毫不留情的揭露了生活的本質(zhì)，既殘忍，也是事實(shí)。既無(wú)奈，也無(wú)法，所以就像有一句話說(shuō)的“真正的勇士是在看清生活的本質(zhì)后依然熱愛(ài)生活?！?既定的事實(shí)我們要遵守，同時(shí)我們要好好活在當(dāng)下，想做什么就要鼓足勇氣去做，想愛(ài)的人就要盡力去愛(ài)去珍惜，我想這些就是我讀出來(lái)的東西。

無(wú)常讀書(shū)筆記 篇3

無(wú)常讀后感300字

細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。

我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，有采摘野花野果。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。

一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，充滿激-情。

我家屬于郊區(qū)，附近有一大-片的田野，小時(shí)侯，總?cè)ツ抢锵硎苤挽愕年?yáng)光，秋日里的習(xí)習(xí)微風(fēng)，把那里的油菜花摘得一朵都不剩，我沉醉在大自然的懷抱之中。我和伙伴都在為自己的前程努力著，努力得讀書(shū)，因此，也不能在沉醉在兒時(shí)的天真散漫中了，少了幾分親切，少了幾分自由，也少了幾分對(duì)大自然的熱愛(ài)。

童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是那些瑣碎的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)以下那個(gè)不同的年代的童年之夢(mèng)，體驗(yàn)一下那時(shí)魯迅的美好童年。

2.

神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)?！毙蜗螅f(shuō)明“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫(xiě)到“無(wú)常”這種鬼怪。在《無(wú)?！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見(jiàn)到的“無(wú)?！薄?/p>

從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，而從文字來(lái)看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的`角色。

整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫(xiě)小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢?

3.

倘使要看個(gè)分明，那么，《玉歷鈔傳》上就畫(huà)著他的像，不過(guò)《玉歷鈔傳》也有繁簡(jiǎn)不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項(xiàng)掛紙錠;手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤(pán);肩膀是聳起的，頭發(fā)卻披下來(lái);眉眼的外梢都向下，象一個(gè)“八”字。頭上一頂長(zhǎng)方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來(lái)高罷;在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫(xiě)著四個(gè)字道：“一見(jiàn)有喜”。有一種本子上，卻寫(xiě)的是“你也來(lái)了”。這四個(gè)字，是有時(shí)也見(jiàn)于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫(xiě)，他自己還是閻羅王，我可沒(méi)有研究出。

評(píng)：這一段是魯迅介紹無(wú)常長(zhǎng)像的。首先，從衣服開(kāi)始，“斬衰兇服”，顯現(xiàn)出了鬼界的特征。然后是腰部、腳和脖子，從這幾個(gè)地方的穿著上，無(wú)常長(zhǎng)的又像道士，和下文說(shuō)無(wú)常是從人變來(lái)的有上下呼應(yīng)，同時(shí)也體現(xiàn)出了無(wú)常的性格，路見(jiàn)不平拔刀相助。而之后的長(zhǎng)方帽，和道士的裝飾也沒(méi)什么區(qū)別。接著，一句話很有意思，“遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方”，很明確的指清了位置。“一見(jiàn)有喜”和“你也來(lái)了”便顯出了地獄小鬼們獨(dú)有的“小丑風(fēng)范”，很有喜劇效果，說(shuō)話的方式都很猾皮。

讀后感：魯迅的《無(wú)?！罚憩F(xiàn)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種風(fēng)氣，不，其實(shí)可以說(shuō)是一種批判。當(dāng)時(shí)，等級(jí)分的很明確，有上等人下等人之說(shuō)，如果是下等人，就會(huì)永遠(yuǎn)被被人壓著，雖然過(guò)著平凡的生活，但經(jīng)常受人欺辱。而上等人更是可憐，必須把自己偽裝起來(lái)，生活在欺騙中，生活在痛苦中，所以說(shuō)是“他們活著，苦著，被流言，被反噬”。又因?yàn)椋堑娜硕己苊孕?，認(rèn)為到陰間就能解脫，所以大家都非常喜歡無(wú)常。想想，這就是可怕的封建社會(huì)給人們帶來(lái)的災(zāi)難，唉，真是恐怖。

無(wú)常讀書(shū)筆記 篇4

利用讀數(shù)月的機(jī)會(huì)，我在工作之余重讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，認(rèn)識(shí)到自己在之后的工作中無(wú)論順境逆境都應(yīng)不懈努力。

魯迅的文章有很多，《朝花夕拾》其實(shí)是原來(lái)在《莽文》發(fā)表的文章合在一起的散文集中。開(kāi)篇10個(gè)故事，各個(gè)故事短小精悍，寫(xiě)出了他的立意，從字里行間透露出魯迅想要表達(dá)更深層次的東西。

文章一開(kāi)頭，作者就用平凡又樸素的語(yǔ)言，記敘了他曾經(jīng)在茶館認(rèn)識(shí)范愛(ài)農(nóng)的事，先抒發(fā)自己對(duì)他的憎惡，為后文寫(xiě)對(duì)他的親切友善作鋪墊。欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語(yǔ)言，為我們展現(xiàn)了魯迅先生對(duì)死國(guó)難者的同學(xué)們的一種同情，一種責(zé)任感。

范愛(ài)農(nóng)作為一個(gè)知識(shí)青年，他其實(shí)也有是有一份愛(ài)國(guó)的心的，但就是在長(zhǎng)期的壓抑中，讓他們沒(méi)有辦法說(shuō)出口，也不知道用什么辦法。魯迅在文中回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛(ài)農(nóng)，從初期的爭(zhēng)鋒相對(duì)，到兩人有共同的話題。

寫(xiě)了閏土，阿長(zhǎng)，父親和藤野先生，還寫(xiě)了那個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的衍太太。魯迅在《朝花夕拾》的很多篇幅里寫(xiě)了兒時(shí)的種種，大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。但在寫(xiě)童年生活時(shí)，還是用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活描寫(xiě)。在《朝花夕拾》中，從各個(gè)不同階層的人反映出了他們不同態(tài)度，用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫(xiě)小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢？ 原來(lái)鬼也有情啊。喜從中來(lái)，怒從中來(lái)，都是一瞬間。無(wú)常鬼時(shí)刻在纏著我們，附了身。

人生不過(guò)如此，在無(wú)數(shù)次喜怒迭轉(zhuǎn)中，出生，生存，生活，升華，“涅磐”，參禪悟道是個(gè)很好解脫方式。

但人不能總在紅塵外，有的人，在凡世，不管喜樂(lè)怒哀，都作為積極的生活方式去積極的對(duì)待。有的人，在凡世，不能掙脫怒與哀帶來(lái)的情緒，消極對(duì)待。 你是否學(xué)會(huì)了什么時(shí)候平和？什么時(shí)候激昂？什么時(shí)候沉默？

無(wú)常讀書(shū)筆記 篇5

1、“我的父親沉思了一會(huì)，搖搖頭。”這一細(xì)節(jié)出現(xiàn)了兩次，表現(xiàn)父親的內(nèi)心潛藏的憤怒和不甘，或許我們可以聯(lián)想到，在江湖術(shù)士堂而皇之地招搖撞騙而科學(xué)和理智遙遙無(wú)期的舊社會(huì)，他那時(shí)能做出的最大的反抗就是說(shuō)“不”。所以，反復(fù)出現(xiàn)的這句話流露出的其實(shí)是魯迅先生最深的悲涼；

2、“這一天似乎大家都有些不歡，仍然由我恭敬地送他上轎。進(jìn)來(lái)時(shí)，看見(jiàn)父親的臉色很異樣?！备赣H對(duì)一切都了然于心，但他面對(duì)醫(yī)生厚顏無(wú)恥的言行只是不歡，甚至不敢當(dāng)面指責(zé)他。內(nèi)在的明了和外在的無(wú)力產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比，讓讀者不勝唏噓。這就是所謂吃人的封建禮教，我們可以理解魯迅內(nèi)心的悲憤；

《父親的病》是一個(gè)有著抒情風(fēng)格，而戰(zhàn)斗意味卻很濃郁的批判小說(shuō)。整體上，我對(duì)父親焦急守候表現(xiàn)出的人性之美麗，與醫(yī)生對(duì)父親毫不負(fù)責(zé)的封建人倫之丑惡形成強(qiáng)烈的對(duì)比。細(xì)節(jié)上的對(duì)比更是無(wú)處不在。"立刻覺(jué)得這思想就不該，就是犯了罪；但同時(shí)又覺(jué)得這思想實(shí)在是正當(dāng)?shù)?，我很?ài)我的父親。"這是對(duì)全文的小結(jié)。

《朝花夕拾》所收文章都是回憶性散文。散文是最個(gè)人化的一種文體，作者寫(xiě)作時(shí)的心境相對(duì)輕松、閑靜，因而筆觸也相當(dāng)自由：或興致勃勃回憶童年往事，或談家鄉(xiāng)戲曲中的鬼，或深情憶人，或坦露內(nèi)心深處最深沉的痛苦。

《朝花夕拾》的作品記述了作者童年、少年時(shí)期的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲

無(wú)常讀書(shū)筆記 篇6

無(wú)常，也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會(huì)有不同的人來(lái)扮演大大小小的鬼怪，鬼物們大約都是些粗人和鄉(xiāng)下人扮演的，他們穿著花花綠綠的衣裳，赤著腳。他們扮演著各種鬼怪來(lái)寄托他們對(duì)幸福生活的向往。

魯迅用風(fēng)趣的語(yǔ)言來(lái)描述了他小時(shí)候看見(jiàn)的那場(chǎng)迎神賽，而且用生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)講述了迎神賽的經(jīng)過(guò)。魯迅十分懷念他小時(shí)候的時(shí)光，但在描述中我們還能夠找到他對(duì)那些封建行為的諷刺和唾棄。

他一反前態(tài)溫和的筆鋒，用犀利的語(yǔ)言對(duì)那些封建行為進(jìn)行批判，讓人不禁為之動(dòng)容。

魯迅還把此刻的想法和小時(shí)候的想法進(jìn)行比較，以此來(lái)襯托出世人們庸俗的一面。又在末尾寫(xiě)到“鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了”那里又寫(xiě)出了魯迅對(duì)“鬼神之事”的鄙夷以及對(duì)其的不屑一顧。

總體來(lái)說(shuō)，魯迅在他的文章中不止一次的諷刺封建行為，在《朝花夕拾》中，魯迅則是以回憶往事的方式來(lái)列出他小時(shí)候所看見(jiàn)的各種封建現(xiàn)象并加以批判。

魯迅不僅僅僅是一個(gè)作家，他還是一個(gè)戰(zhàn)士，正如毛澤東所說(shuō)：“魯迅用他的筆戰(zhàn)斗了一生?！?/p>

無(wú)常讀書(shū)筆記 篇7

《無(wú)常》描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)?！毙蜗?，說(shuō)明“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫(xiě)到“無(wú)?！边@種鬼怪。在《無(wú)?！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見(jiàn)到的“無(wú)?！薄?/p>

從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，而從文字來(lái)看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。

整篇都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫(xiě)小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。

作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善

上面就是網(wǎng)小編特意收集整理的魯迅的無(wú)常讀書(shū)筆記精選2篇，希望對(duì)大家有所幫助。

無(wú)常讀書(shū)筆記 篇8

這個(gè)假期，我讀了一本書(shū)：《馬小跳發(fā)現(xiàn)之旅喜怒無(wú)常的大自然》。讀了這本書(shū)我知道了許多我之前不知道的大自然的科學(xué)。

這本書(shū)總分為五章，每一章里都有很多我不知道的東西。

我知道了沙漠里也有海市蜃樓。熱帶雨林里有那么多的動(dòng)植物，樹(shù)葉為什么會(huì)變黃，臺(tái)風(fēng)、龍卷風(fēng)、火山、地震、沙塵暴、海嘯、洪水造成的傷害有多大，沙漠在慢慢變大等等。

大自然到底有多大？有多少未知的奧秘？如果想知道大自然的更多奧秘，那就要探索、探索、再探索！

大自然會(huì)發(fā)怒，而它卻并不 “任性”，他之所以會(huì)“發(fā)怒”很多時(shí)候都是因?yàn)槿祟?lèi)太不愛(ài)護(hù)它了。所以我們要愛(ài)護(hù)大自然，雖然我們不能阻止森林的砍伐、煙霧的排放；卻能做到不亂扔雜物、不使用一次性筷子、不使用塑料袋等簡(jiǎn)單的事，還能提醒身邊的人們保護(hù)大自然。

讓我們都獻(xiàn)出自己的一份力量，盡自己的一份力，去呵護(hù)，保護(hù)大自然。因?yàn)樗俏覀兊呐笥?，也是我們離不開(kāi)的家。

無(wú)常讀書(shū)筆記 篇9

無(wú)常，世事無(wú)常，人鬼無(wú)常?！肮矶?，理而情”，無(wú)常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虛偽。

無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。想是原本虛幻之中的丑惡嘴臉，竟讓人感到悲涼的心被慰藉。現(xiàn)實(shí)中的嘴臉表面是光鮮靚麗，背地里多么的陰惡。

無(wú)常，讓我感到世事無(wú)常。前一秒的歡離，后一秒的永別。每天改革的世界，每天退化的幸福?！耙?guī)章”寫(xiě)著的公正，“公仆”想著的私欲。最恐怖的不是無(wú)盡蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼無(wú)常。為“人民”服務(wù)的“公仆”，怎能變成食人血肉的“鬼吏”。奈何，無(wú)奈。偽善的小鬼借“好事多為”，借口為壞。大鬼自然而然的披裹著光明的衣冠，以權(quán)利驅(qū)使私欲的完成。

小時(shí)候，無(wú)助下我曾求助過(guò)紅會(huì)，一場(chǎng)六位數(shù)手術(shù)我們僅獲助屈指可數(shù)的三位數(shù)。紅會(huì)就像一只諾大的鬼，愛(ài)吃。光明的衣冠下，巨大的軀體內(nèi)正蓄養(yǎng)著饕餮。這還不怎么寒心，寒心到恐怖的是在手術(shù)室的生死之地，要送錢(qián)向醫(yī)生買(mǎi)命，不合胃口的就期望著自己的死相能好看點(diǎn)吧。世界如何，我不知道，我只知道，我身在此地，失望此地。我唯一的驕傲，乃我是人類(lèi)的無(wú)常判官，手指一定則有鬼。

我討厭光明，光會(huì)虛偽，拐彎抹角。光越亮著黑暗越濃，人造的強(qiáng)光會(huì)傷透了自己。就像，官越多鬼越多，政階越高鬼越大。我喜歡黑暗，黑暗不會(huì)虛偽，直來(lái)直去。率直的邪惡好得過(guò)面具之下的欺詐?，F(xiàn)實(shí)生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。

最恐怖的不是無(wú)盡蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。魯迅是憎恨了這里的無(wú)常而喜歡了那里的無(wú)常吧。

魯迅的《無(wú)常》，表現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種風(fēng)氣，其實(shí)可以說(shuō)是一種對(duì)社會(huì)的批判。下面小編為大家?guī)?lái)無(wú)常，供你參考!

無(wú)常讀書(shū)筆記

倘使要看個(gè)分明，那么，《玉歷鈔傳》上就畫(huà)著他的像，不過(guò)《玉歷鈔傳》也有繁簡(jiǎn)不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項(xiàng)掛紙錠;手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤(pán);肩膀是聳起的，頭發(fā)卻披下來(lái);眉眼的外梢都向下，象一個(gè)“八”字。頭上一頂長(zhǎng)方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來(lái)高罷;在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫(xiě)著四個(gè)字道：“一見(jiàn)有喜”。有一種本子上，卻寫(xiě)的是“你也來(lái)了”。這四個(gè)字，是有時(shí)也見(jiàn)于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫(xiě)，他自己還是閻羅王，我可沒(méi)有研究出。

評(píng)：這一段是魯迅介紹無(wú)常長(zhǎng)像的。首先，從衣服開(kāi)始，“斬衰兇服”，顯現(xiàn)出了鬼界的特征。然后是腰部、腳和脖子，從這幾個(gè)地方的穿著上，無(wú)常長(zhǎng)的又像道士，和下文說(shuō)無(wú)常是從人變來(lái)的有上下呼應(yīng)，同時(shí)也體現(xiàn)出了無(wú)常的性格，路見(jiàn)不平拔刀相助。而之后的長(zhǎng)方帽，和道士的裝飾也沒(méi)什么區(qū)別。接著，一句話很有意思，“遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方”，很明確的指清了位置?！耙灰?jiàn)有喜”和“你也來(lái)了”便顯出了地獄小鬼們獨(dú)有的“小丑風(fēng)范”，很有喜劇效果，說(shuō)話的方式都很猾皮。

魯迅的《無(wú)?！?，表現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種風(fēng)氣，不，其實(shí)可以說(shuō)是一種批判。當(dāng)時(shí)，等級(jí)分的很明確，有上等人下等人之說(shuō)，如果是下等人，就會(huì)永遠(yuǎn)被被人壓著，雖然過(guò)著平凡的生活，但經(jīng)常受人欺辱。而上等人更是可憐，必須把自己偽裝起來(lái)，生活在欺騙中，生活在痛苦中，所以說(shuō)是“他們活著，苦著，被流言，被反噬”。又因?yàn)?，但是的人都很迷信，認(rèn)為到陰間就能解脫，所以大家都非常喜歡無(wú)常。想想，這就是可怕的封建社會(huì)給人們帶來(lái)的災(zāi)難，唉，真是恐怖。

名著讀書(shū)筆記合集

幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您準(zhǔn)備了一些有關(guān)此話題的內(nèi)容。讀書(shū)，是世界上門(mén)檻最低的高貴舉動(dòng)，仔細(xì)閱讀過(guò)作者寫(xiě)的作品之后，腦中有了許多新的想法。此時(shí)正是時(shí)候?qū)⒆约洪喿x時(shí)的所思所悟記錄成讀后感。相信本網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容能為您提供幫助！

名著讀書(shū)筆記 篇1

在暑假期間，我讀了一本書(shū)一一《昆蟲(chóng)記》，作者用鮮活的語(yǔ)言、幽默的筆調(diào)描述昆蟲(chóng)的種類(lèi)、特征、習(xí)性、婚習(xí)、繁衍和死亡，記錄了昆蟲(chóng)真實(shí)的生活，是一本包涵著豐富知識(shí)的科普讀物。

要了解一個(gè)人的生活習(xí)慣，想必要花很長(zhǎng)的時(shí)間與精力去觀察他。那對(duì)于本書(shū)的作者法布爾去了解一只昆蟲(chóng)的生活習(xí)慣，那不是比去了解一個(gè)人要花更多的時(shí)間與精力嗎？可以感受到這本書(shū)的來(lái)之不易。在譯后記中，說(shuō)道：法布爾行走在田間，雙手十分靈巧，時(shí)而撥開(kāi)草葉和石頭，尋找昆蟲(chóng)的蹤跡，時(shí)而趴在地上，盯著昆蟲(chóng)洞穴如癡如醉地看上半天。法布爾竟然能對(duì)這些毫不在值得一提的昆蟲(chóng)這么感興趣，是為什么呢？

在研究中，他細(xì)心觀察每一個(gè)小小的昆蟲(chóng)，他對(duì)于一件事情不達(dá)目的決不罷休。是什么勇氣，讓法布爾如此仔細(xì)，如此醉心地觀察昆蟲(chóng)們的習(xí)性生活。原來(lái)是那顆熱愛(ài)科學(xué)的心！為了得出正確的結(jié)論，他需要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn)。一次實(shí)驗(yàn)失敗了，轉(zhuǎn)身又設(shè)計(jì)下一次。這種嚴(yán)謹(jǐn)審慎、堅(jiān)韌不拔的科學(xué)態(tài)度是多么令人佩服！

對(duì)于我們，也要學(xué)他的精神，對(duì)學(xué)習(xí)也同樣熱愛(ài)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，合理利用時(shí)間?？傊笆郎蠠o(wú)難事，只怕有心人”，抱著嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度去學(xué)習(xí)，也會(huì)像法布爾一樣大有所為！

再一說(shuō)到昆蟲(chóng)，我就很討厭，比如蚊子、蟬、蜘蛛……但讀了這本書(shū)，就會(huì)對(duì)他們有了其他的了解。我就來(lái)說(shuō)說(shuō)蟬吧，蟬在夏天總是在“唱歌”，雖然在作文中經(jīng)常寫(xiě)到蟬總是在夏天唱著交響樂(lè)，委婉動(dòng)聽(tīng)。但我認(rèn)為它越唱就越令人生厭！后來(lái)才知道，因?yàn)橄s成長(zhǎng)到能叫的時(shí)候是要經(jīng)過(guò)很多年的蛻變的，非常不容易。所以一旦能叫就叫得大聲，因?yàn)橄奶煲贿^(guò)，它們就會(huì)死去的?，F(xiàn)在就算是生命中最燦爛的時(shí)候，蟬天熱的時(shí)候正是時(shí)機(jī)，它們不停的鳴叫是為了獲得異性的關(guān)注，以求配?，F(xiàn)在正是暑假，的確蟬唱的很大聲，我只能靜靜的欣賞嘍！

在這本書(shū)里學(xué)到了作者法布爾的科學(xué)精神，還有小昆蟲(chóng)有關(guān)它們的故事和秘密，世界上還有許多沒(méi)被發(fā)現(xiàn)的昆蟲(chóng)，就等著我們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)了！

名著讀書(shū)筆記 篇2

這幾天我學(xué)了一篇課文，是作家丹尼爾·笛福所著的《魯濱遜漂流記》(節(jié)選)，便找來(lái)原著讀了讀，令我感觸頗深、受益匪淺。

魯濱遜生在商人之家，熱愛(ài)冒險(xiǎn)，在一次航海中流落荒島。在如此慘痛的環(huán)境下，他不畏艱險(xiǎn)、樂(lè)觀向上、拯救野人，救出船長(zhǎng)，最終離開(kāi)了生活二十八年的荒島，回到英國(guó)。

《魯濱遜漂流記》一經(jīng)上市，便引起軒然大波，魯濱遜也成了不少人心中的偶像，從而成了“冒險(xiǎn)家”的代名詞，這本書(shū)也展示了魯濱遜鐵骨錚錚的漢子形象。

魯濱遜在無(wú)人荒島生活了二十八年，沒(méi)有住所，就用木頭和船帆搭一座簡(jiǎn)陋的帳篷;沒(méi)有食物，就一邊蓄養(yǎng)山羊，一邊打獵，還種麥子;太過(guò)恐懼，就在空地上插楊柳樁子，將羊群圈養(yǎng);太過(guò)寂寞，還有好幫手“星期五”呢!所有問(wèn)題對(duì)魯濱遜來(lái)說(shuō)似乎已不是問(wèn)題，無(wú)論這個(gè)問(wèn)題是多么遙遠(yuǎn)，多么艱難，魯濱遜都能完成。

看完這本書(shū)，我不由得想到了自己，和魯濱遜比起來(lái)，我和他真是一個(gè)天上，一個(gè)地下，他是翱翔藍(lán)天的蒼鷹，我則是溫室里的花朵，被父母長(zhǎng)輩呵護(hù)著，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，從來(lái)都沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)來(lái)自“社會(huì)”的考驗(yàn)。在這樣的情況下，我就像個(gè)小公主，以為自己不用努力就可以得到財(cái)富，得到榮譽(yù)，事實(shí)上我錯(cuò)了，世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，只有自己努力換來(lái)的財(cái)富才是最踏實(shí)的。

如果我是魯濱遜，我能堅(jiān)持那長(zhǎng)久的二十八年嗎?一年、二年?還是三年?不，恐怕連一年都堅(jiān)持不了吧!在那里，我或許早已自暴自棄，無(wú)法生存了。

回憶往昔，小時(shí)候便總是三分鐘熱度，學(xué)習(xí)美術(shù)、舞蹈，我頂多堅(jiān)持兩三年，在學(xué)習(xí)上也是三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，有時(shí)甚至一小時(shí)都堅(jiān)持不了。那是從小便有的毛病，就算大一些了也沒(méi)改掉，直到我看了《魯濱遜漂流記》，被魯濱遜二十八年的荒島生活所震驚，被他的樂(lè)觀所感動(dòng)，才終于改掉了這個(gè)毛病。

看了《魯濱遜漂流記》，我知道了不能被生活打倒，要像魯濱遜流落荒島時(shí)那樣樂(lè)觀向上、堅(jiān)持不懈，對(duì)生活充滿信心!

名著讀書(shū)筆記 篇3

待人要謙遜，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，遇事不逃避，戒驕戒躁”。“做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次是做音樂(lè)家，最后是做鋼琴家?！痹凇陡道准視?shū)》中，傅雷對(duì)于傅聰?shù)娜烁瘛⒌赖陆逃己車(chē)?yán)格。傅聰長(zhǎng)大后去國(guó)外留學(xué)，傅雷卻對(duì)自己的過(guò)分嚴(yán)厲感到自責(zé)。

《傅雷家書(shū)》那一封封的書(shū)信中，深沉而又偉大的父愛(ài)展現(xiàn)得淋漓盡致。傅聰也體會(huì)到了父母對(duì)他深厚的關(guān)愛(ài)?？稍谖覀兊默F(xiàn)實(shí)生活中，又有幾對(duì)父母能像傅雷朱梅馥那樣以身作則，以自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷為例教育兒子，又有幾個(gè)孩子能像傅聰那樣幼時(shí)對(duì)父母言聽(tīng)計(jì)從？我們本就沒(méi)有那樣好的家庭教育，只能更加努力學(xué)習(xí)，豐富知識(shí)，充實(shí)自己。

親情在教育、批評(píng)、贊賞中一一體現(xiàn)。面對(duì)父母的嚴(yán)厲批評(píng)，我們要么默不作聲，要么嚴(yán)詞拒絕。傅聰之所以能坦然接受批評(píng)，是因?yàn)楦道着c眾不同的教育方法。我們的父母時(shí)常將我們與別人家的孩子比較，但他們意想不到的是我們總會(huì)因?yàn)檫@種批評(píng)而更加“討厭”父母，與之對(duì)抗并產(chǎn)生隔閡。而傅雷則用和朋友商量的語(yǔ)氣，贊賞的視角，激勵(lì)代替批評(píng)，表?yè)P(yáng)代替斥責(zé)，心平氣和地跟兒子交流，進(jìn)而達(dá)到好的教育效果，使得傅聰對(duì)父親給予的愛(ài)越來(lái)越容易接受，順利完成學(xué)業(yè)且終有所成。

各位父母大人，你們都望子成龍盼女成鳳，給子女寄予厚望，作為晚輩的我們都能理解。問(wèn)題是處在青春叛逆期的孩子有時(shí)什么都聽(tīng)進(jìn)去，這一道坎不好邁。大人們是否也應(yīng)該向傅雷學(xué)學(xué)呢？批評(píng)要適度，不然不就傷了孩子的自尊心，好心不就辦成了壞事？

不過(guò)，大多數(shù)的我們也不會(huì)因批評(píng)而放棄追夢(mèng)的。

愿天下的父母?jìng)兌嘁环堇斫狻?/p>

名著讀書(shū)筆記 篇4

《給教師的建議》一書(shū)系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家B·A·蘇霍姆林斯基著、杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。 譯者根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書(shū)仍有一百條，統(tǒng)稱(chēng)《給教師的建議》。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。它讓我明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，現(xiàn)選一例作以說(shuō)明。

書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)啊!確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書(shū)中所寫(xiě)：怎樣進(jìn)行呢?這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是啊!我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門(mén)學(xué)科里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開(kāi)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的!所以讀了這本書(shū)，我想給自己，也給我的同行朋友們說(shuō)一句：讀書(shū)吧，朋友!

名著讀書(shū)筆記 篇5

紅樓夢(mèng)讀到尾聲時(shí)，便會(huì)使人看盡大觀園中的人情冷暖。

賈母，在我剛剛閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)我認(rèn)為她是一位慈愛(ài)的母親，她對(duì)寶玉的寵愛(ài)，對(duì)黛玉的熱情，讓我感到大觀園并不是冰冷的，它是溫暖的，因?yàn)橘Z母。但隨著之后的閱讀，直至黛玉死后我看到了賈母的冷漠與無(wú)情，一位慈母的形象在我心中破滅了，我對(duì)于大觀園的幻想也逐漸消失。

王熙鳳，她無(wú)疑是《紅樓夢(mèng)》眾多人物形象中最引人矚目的，相信她也是世界文學(xué)史上最成功、最精彩的文學(xué)典型之一。她英俊俏麗這一點(diǎn)相信在第三回中已經(jīng)被描繪得淋漓盡致。她聰明伶俐大觀園中上上下下都需要她來(lái)打理，她殺伐決斷，談笑風(fēng)生體現(xiàn)了作者反對(duì)男尊女卑的思想傾向。她在大觀園中的累累惡行，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)自私貪婪，陰險(xiǎn)兇殘，生活糜爛的卑劣品質(zhì)。她的性格是多樣的也是統(tǒng)一的，善惡兼具。

晴雯的性格與黛玉有些許相似。她們都心高氣傲，真誠(chéng)直率，眼光敏銳，口齒鋒利。但不同的是晴雯只是一個(gè)奴婢，她沒(méi)有黛玉的多愁善感她比黛玉更來(lái)得開(kāi)朗，剛強(qiáng)和潑辣，敢說(shuō)敢笑敢怒敢罵，不像黛玉那樣?jì)少F高雅，我甚至覺(jué)得與晴雯相比較黛玉顯得有些許懦弱。晴雯做不出儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)的詩(shī)詞但她卻可以拖著生病的身體勇補(bǔ)雀金裘。

大觀園中有純潔，勇敢的女孩子也有冷漠虛偽的婦人。每每讀一遍紅樓夢(mèng)每每會(huì)有新的感悟，紅學(xué)是有趣深?yuàn)W而又令人悲傷的。趣在于看寶玉與大觀園中的女子相處，悲在于當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)環(huán)境與封建禮教殘害了多少純潔無(wú)辜的少女。

名著讀書(shū)筆記 篇6

童年對(duì)于我來(lái)說(shuō)是美且充滿無(wú)限樂(lè)趣的。每當(dāng)記憶的閘門(mén)打開(kāi)，一個(gè)又一個(gè)場(chǎng)景跳躍著顯現(xiàn)出來(lái)，我總是會(huì)忍不住笑出聲來(lái)。不是每個(gè)人都有一個(gè)美好的童年，但是每個(gè)人的童年都是難忘的。

高爾基的童年是悲慘的、痛苦。正是這些艱難的經(jīng)歷磨練了他超與常人的毅力，最終成為偉大的文學(xué)家，成為一個(gè)讓人尊重的人。他的自傳體小說(shuō)《童年》以高超的技藝，反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)小市民階層的庸俗、自私，同時(shí)揭露了沙皇專(zhuān)制的黑暗與罪惡。

小說(shuō)主人公阿廖沙，是一個(gè)心地善良，刻苦耐勞的孩子。他三歲時(shí)喪父，無(wú)奈母親帶著他住到了外祖父家，外祖父開(kāi)了一家染坊。他脾氣暴躁，貪婪，自私。他經(jīng)常兇狠地毒打外祖母和孩子們，有次竟把阿廖沙打得失去知覺(jué)，生了一場(chǎng)大病。他愛(ài)財(cái)如命，暗地里放貸，秘密接受典當(dāng)，甚至慫恿工人們到市場(chǎng)上偷竊。

阿廖沙的兩個(gè)舅舅自私，陰險(xiǎn)，總會(huì)因?yàn)闋?zhēng)奪家產(chǎn)而爭(zhēng)吵不休，以至于毒打，折磨死了舅媽。

阿廖沙在一個(gè)令人窒息的，痛苦的環(huán)境里艱難地人生著。母親的再婚，讓他孤單又孤僻，對(duì)人生失去信心。

人生總會(huì)有光明的，而給與阿廖沙陽(yáng)光的人是外祖母。外祖母是一位善良，樂(lè)觀，心里充滿了愛(ài)的慈祥老人，她無(wú)私的愛(ài)豐富了阿廖沙的心靈。阿廖沙在外祖母愛(ài)的哺育下，變的愛(ài)憎分明，敢愛(ài)敢恨。人生的苦難并沒(méi)有讓阿廖沙退縮，他相信所有苦難終將過(guò)去，迎來(lái)的將會(huì)是一片光明。

我們?nèi)松谝粋€(gè)物質(zhì)豐富的時(shí)代，大多都是獨(dú)生子女，享受著祖輩和父輩綿綿不斷的愛(ài)，過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的愜意人生。我們終將長(zhǎng)大，這種溺愛(ài)會(huì)讓我們像溫室的花兒，無(wú)法經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮。

《童年》給了我深深的啟示，人生不會(huì)是一帆風(fēng)順的，有磨礪的人生才會(huì)讓人堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和自信。成長(zhǎng)的路上我會(huì)帶著這些金玉良言，披風(fēng)斬棘，像海燕一樣在暴風(fēng)雨中飛翔，永不言棄。

名著讀書(shū)筆記 篇7

這部小說(shuō)主要描繪的是20世紀(jì)二三十年代的北京城，在當(dāng)時(shí)北京還是一條條小小的胡同，這部小說(shuō)一共有五部分組成《惠安館》《我們看海去》《蘭姨娘》《驢打滾兒》《爸爸的花落了》

一生經(jīng)歷看英子

英子住在北平城南的一條小胡同中，在胡同里有一條經(jīng)常吃栗子，胡同口尋找女兒的瘋子秀貞，她是英子結(jié)交的第一個(gè)朋友，由于秀貞太思念自己的女兒，經(jīng)常說(shuō)一些瘋話，小孩子們都不敢靠近她，而小英子對(duì)他卻十分的同情，幫她尋找她的女兒，聰明機(jī)智的小英子仔細(xì)尋找，原來(lái)他的朋友妞兒，就是秀貞口中的小桂子，小英子，幫助她們母女相見(jiàn)，并且逃出了北平，但結(jié)果母女兩人慘死在火車(chē)輪下。

冬陽(yáng)下的駱駝隊(duì)，井邊的小伙伴妞兒，惠安館所在的瘋子秀貞，躲在草堆里的小偷，斜著嘴的蘭姨娘，不理解我們的德先生和朝夕相處的宋媽?zhuān)约白詈蠓尾∪ナ赖陌职?，他們都曾?jīng)和英子玩過(guò)，談笑過(guò)，一同陪伴英子度過(guò)多彩的童年生活。

顯微鏡下品英子

小英子聰明，善良可愛(ài)，用他純潔的眼睛旁觀著這些悲歡離合，用單純的心體會(huì)這些悲歡離合，英子的世界充滿了疑惑，他身邊的人一一離他而去，甚至永別。

聯(lián)系實(shí)際談?dòng)⒆?/p>

本書(shū)中的英子，用稚嫩的眼光看著這個(gè)雜亂的社會(huì)，對(duì)那些復(fù)雜的人和事，他有自己特殊的理會(huì)和看法，但他也有分不清的事，像她分不清海和天，好人和壞人的區(qū)別，因?yàn)樗X(jué)得太陽(yáng)是從碧藍(lán)的大海上升上來(lái)的，但是它也是從淡藍(lán)的天空上升上來(lái)的呀。而她更有一種寶貴的東西，那就是樂(lè)于助人的善心，像那次她為了別人家一家團(tuán)聚。竟把媽媽的金手鐲都拿去給別人做盤(pán)纏，這幾乎是一個(gè)成人都做不到的事，這讓我想起了一句俗語(yǔ)，贈(zèng)人玫瑰，手有余香。

名著讀書(shū)筆記 篇8

從事教學(xué)工作多年，我漸漸認(rèn)識(shí)到教育孩子重要性，于是，我讀了李鎮(zhèn)西寫(xiě)的《愛(ài)心與教育》這本書(shū)。李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)心更是令我震撼!如：學(xué)生生日時(shí)親手送上的一本書(shū)、一張賀卡、幾句誠(chéng)心的祝福，為學(xué)生辦生日晚會(huì)，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會(huì)??這些既平凡又無(wú)微不至的關(guān)懷，令學(xué)生感動(dòng)的同時(shí)，也感動(dòng)了我。它折射出了為人師者崇高的師德風(fēng)范，然而李老師卻把這一切說(shuō)成是“在還學(xué)生的債”，這是何等的難能可貴!

整篇文章里，沒(méi)有華麗的辭藻裝飾，沒(méi)有驚天動(dòng)地的偉大壯舉，全是記載著李老師與他的學(xué)生們之間發(fā)生的最平常的事，可這些事又極其的不平凡!與李老師相比，我從事教學(xué)工作多年，對(duì)學(xué)生的關(guān)心與教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，缺少了愛(ài)心與耐心，特別是對(duì)待學(xué)困生，我不是耐心的開(kāi)導(dǎo)，而是多了訓(xùn)斥與指責(zé)，總認(rèn)為學(xué)生不下功夫?qū)W習(xí)，腦子不夠靈活，試想一下，如果站在學(xué)生的立場(chǎng)想想，多和他們交流找出學(xué)困生不愛(ài)學(xué)習(xí)的原因，做到對(duì)癥下藥，那又是怎樣的結(jié)果呢?在平時(shí)的工作中，遇到不順心的事我們多的是抱怨，缺少了為他人著想的做法， 這是很不應(yīng)該的。

我覺(jué)得：“愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)?！崩罾蠋熓俏覀兊目?，值得我們每一個(gè)為人師者好好地去學(xué)習(xí)。讀了他的書(shū)后，李老師關(guān)心學(xué)生的做法令我矛塞頓開(kāi)。我也要在以后的工作中，學(xué) 是在他責(zé)備學(xué)生 的不滿，發(fā)泄自己的憤怒的時(shí)候，他也時(shí)刻記?。翰荒茏寖和欠N‘成為一個(gè)好人’的愿望的火花熄滅?！睘橹笇?dǎo)思想，耐心地去對(duì)待我的任何一個(gè)學(xué)生。

我們往往抱怨孩子不理解老師，認(rèn)為孩子不聽(tīng)話。讀了《愛(ài)心與教育》 這本書(shū)后，我要改正自己以前的做法，多和孩子交流，和他們交朋友，了解孩子的所思、所想、所需。不要把自己放在高高在上的位子上，平等待人。高爾基說(shuō)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)，只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子?！碧招兄舱f(shuō)過(guò)：“真教育是心心相印的活動(dòng)。惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的才能打到心的深處?！崩铈?zhèn)西在他的《愛(ài)心與教育》手記四中寫(xiě)道“教育是心靈的藝術(shù)”

在轟轟烈烈推行高效課堂的今天，李老師給我們指出了一條教育孩子光明大道，把關(guān)心學(xué)生的身心健康和人身安全落到實(shí)處，讓學(xué)生在和諧、寬松快樂(lè)的氛圍中學(xué)習(xí)，時(shí)刻讓自己站在學(xué)生的立場(chǎng)上向問(wèn)題，只要贏得了學(xué)生的尊重，教育也就水到渠成的事了。

名著讀書(shū)筆記 篇9

書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。

在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。

貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。

在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

雖然我并不希望自己做名人。但是我也希望自己在追求夢(mèng)想的時(shí)候，就算有再多荊棘，我也一定會(huì)勇敢，堅(jiān)強(qiáng)的走下去。

最后，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，并像貝多芬那樣活著。

《好書(shū)》讀書(shū)筆記1000字合集

毫無(wú)疑問(wèn)，作為一名新時(shí)代的人民教師，我們更應(yīng)該注意自己的教育教學(xué)行為和方式，而教育筆記可以幫助老師完善教育方法和措施。作為一名教師，寫(xiě)教育筆記需要注意哪些呢？由此，有請(qǐng)你讀一下以下的“《好書(shū)》讀書(shū)筆記1000字合集”，希望能為你提供更多的參考。

《好書(shū)》讀書(shū)筆記【篇1】

《明朝那些事兒》主要講述了明朝從天啟年間到明末滅亡的這一段史實(shí)。我讀后很有感觸。

這本書(shū)分二十一個(gè)章節(jié)，第一個(gè)章節(jié)描寫(xiě)了寧遠(yuǎn)戰(zhàn)役后，努爾哈赤死后皇太極就汗位，袁崇煥派代表團(tuán)去后金首都沈陽(yáng)吊喪，皇太極雖然很不爽但是忍了，并且用最高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)接待了袁崇煥的使者團(tuán)，最后還揮手告別。

1627年寧錦大戰(zhàn)揭開(kāi)序幕，皇太極分三路大軍進(jìn)攻錦州，但沒(méi)有成功。一直到滿桂率領(lǐng)援兵來(lái)到，雙方大戰(zhàn)，后皇太極撤退，猶豫再三，決定孤注一擲，直接進(jìn)攻寧遠(yuǎn)城，他相信自己會(huì)迎來(lái)輝煌的勝利，但是最后還是失敗了。

在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，袁崇煥展示了豐富的占和戰(zhàn)斗素質(zhì)。雖然一開(kāi)始誤判了皇太極的進(jìn)攻速度，但后來(lái)他先是派援兵，援兵不成后使詐讓皇太極相信會(huì)有大量援軍，使錦州獲得了喘息時(shí)間。總體來(lái)說(shuō)，袁崇煥的決策是非常正確和英明的。

非常遺憾的是，寧遠(yuǎn)戰(zhàn)役后，袁崇煥被卸職。一直到天啟七年，即1627年11月19日被起復(fù)。在紫禁城的平臺(tái)上，他激動(dòng)的說(shuō)出了：lsquo;計(jì)五年，全遼可復(fù)rsquo;的話語(yǔ)。兵科給事中許譽(yù)卿找到袁崇煥向他討教如何“五年平遼”，但是袁崇煥的回答只有四個(gè)字：“聊慰上意!”后來(lái)他又因看毛文龍不順眼，覺(jué)得他不太聽(tīng)話，尋故殺掉了毛文龍，造成了嚴(yán)重的后果。

從這一段可以看出，袁崇煥雖然在軍事上很強(qiáng)大，但是他性格跋扈，以上方寶劍殺毛文龍，就是他做出的一個(gè)重大失誤決定。因?yàn)樗牟恢v原則，不講規(guī)章的處死毛文龍，為他后來(lái)的死亡埋下了伏筆。

在崇禎二年10月，皇太極繞道蒙古進(jìn)攻重鎮(zhèn)遵化，趙率教率領(lǐng)一萬(wàn)大軍救援，次日戰(zhàn)死。11月5日袁崇煥督師親率大軍來(lái)援，并對(duì)皇太極發(fā)動(dòng)攻擊，只追不擊。從11日到15日，開(kāi)始北京近郊戰(zhàn)斗。最后在11月20日，爆發(fā)了京城自于謙保衛(wèi)戰(zhàn)后最大規(guī)模的戰(zhàn)斗。在廣渠前列陣迎敵，發(fā)生激烈戰(zhàn)斗，最后到晚上六點(diǎn)取得了最終勝利。

袁崇煥的最終結(jié)局到來(lái)，崇禎二年12月2日，袁崇煥被投進(jìn)大牢，崇禎三年8月16日，定罪，被押西市行刑。

《明朝那些事兒》的讀書(shū)筆記范文五

爸爸的書(shū)架上有很多書(shū)，最近一套叫《明朝那些事兒》的書(shū)吸引了我，通過(guò)這套書(shū)，我知道了很多有趣的故事。書(shū)中寫(xiě)了明朝16位皇帝，在位最長(zhǎng)的有48年，而在位最短卻只有一個(gè)月，其中有一位皇帝是最讓我印象深刻的，他是誰(shuí)呢?他不是開(kāi)創(chuàng)了大明王朝的洪武大帝朱元璋，也不是組織鄭和七下西洋的永樂(lè)大帝，更不是在位時(shí)間最長(zhǎng)的萬(wàn)歷皇帝，他是被人們?cè)u(píng)價(jià)為“既是一個(gè)好人，又是個(gè)好皇帝”的明孝宗mdash;mdash;朱祐樘。

雖然他36歲就去世了，但是他為人寬厚仁慈、勤于政事，努力收拾老爸留下來(lái)的爛攤子，讓大明帝國(guó)重新走上了正軌。而且他對(duì)老百姓也非常的好，通過(guò)一系列的整治，讓老百姓過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)的生活，受到了大家的愛(ài)戴。

讀了這套書(shū)讓我明白了一個(gè)道理：人生的意義不在于生命的長(zhǎng)短，而在于你這一生做了多少對(duì)社會(huì)有益的事!

《好書(shū)》讀書(shū)筆記【篇2】

自古歷史風(fēng)風(fēng)雨雨，變化莫測(cè)，但一直以來(lái)，在我認(rèn)知里的歷史，只存在于教科書(shū)中，枯燥、乏味、晦澀難懂，直到我遇見(jiàn)了《明朝那些事兒》，也忘了是怎么知道了這本書(shū)，很奇妙的，就愛(ài)上了它。

第二部，內(nèi)容自永樂(lè)奪位的“靖難之役”后開(kāi)始，先敘述了中國(guó)歷史上赫赫有名的永樂(lè)大帝mdash;mdash;揮軍北上五征蒙古，派鄭和七下西洋，南下討平安南，等等，后來(lái)永樂(lè)于北伐蒙古歸來(lái)途中病逝。明朝在經(jīng)歷了比較清明的“仁宣之治”后，開(kāi)始進(jìn)入動(dòng)蕩時(shí)期。大宦官王振把持朝政胡作非為，導(dǎo)致二十萬(wàn)精兵喪于一旦，幸虧著名忠臣于謙在“土木堡之變”中力挽狂瀾，挽救了大明帝國(guó)，但隨即又在兩位皇帝爭(zhēng)奪皇位的“奪門(mén)之變”后被害身亡。

全書(shū)中，令我印象最深的就是永樂(lè)大帝部分。朱棣不是一個(gè)好人，但他確確實(shí)實(shí)是一位勵(lì)精圖治的好皇帝。正所謂事物擁有多面性，人也如此。是的，靖難之役中，朱棣欺權(quán)奪位，殘忍地抹殺了一切對(duì)他不利的證據(jù)，甚至蛛絲馬跡，他血腥，殘暴，殺人如麻。但若從他登基之后的種.種事跡來(lái)看：征戰(zhàn)蒙古、命鄭和七下西洋、修書(shū)遷都等等，給后人留下了不朽的財(cái)富?！胺E之廣，遠(yuǎn)邁漢唐!成功駿烈，卓乎盛矣!”這就是朱棣統(tǒng)治的時(shí)代，是永樂(lè)大帝的天下!

自古相權(quán)和君權(quán)便是統(tǒng)治者們，最在意也最頭疼的矛盾，而明朝的相權(quán)君權(quán)，就像拔河，皇帝和大臣各站在繩子的兩邊，不斷地拔河。朱元璋及朱棣都是運(yùn)動(dòng)健將，他們掌握著主動(dòng)權(quán)，但到了明宣宗時(shí)期，明顯朱瞻基沒(méi)有繼承他祖上良好的運(yùn)動(dòng)基因，于是，他找了一個(gè)人幫他一起，這個(gè)人的名字就叫太監(jiān)。

好像在大多數(shù)人眼中，太監(jiān)就等同于壞蛋，往往他們的形象都是窮兇極惡的，然后就是朝廷中的忠臣們?yōu)榱苏x和理想與壞蛋們進(jìn)行了不懈的斗爭(zhēng)，成功了就是正義戰(zhàn)勝邪惡，失敗了就是人間悲劇。明朝的壞太監(jiān)很多，好太監(jiān)也不少，但十分神奇的是，無(wú)論太監(jiān)如何猖獗，都無(wú)法危及皇帝的地位，顧此，太監(jiān)，不過(guò)是皇帝手中的棋子，為他而戰(zhàn)，僅此而已。但太監(jiān)權(quán)勢(shì)太大了，對(duì)國(guó)家也總是不好的，比如mdash;mdash;大宦官王振，一日之間傾覆二十萬(wàn)精兵，也多虧有一個(gè)人，力挽狂瀾，這個(gè)人就是著名忠臣mdash;mdash;于謙。他不是武將，沒(méi)有指揮過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有打過(guò)仗，可是，因?yàn)樨?zé)任，拯救國(guó)家的責(zé)任，他背負(fù)了這一切，經(jīng)歷了數(shù)十年的磨礪和考驗(yàn)，他已無(wú)所畏懼。

歷史就是這樣，曲折充滿玄幻，無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)的人在歷史歲月中閃爍著耀眼的光芒，或者被風(fēng)塵湮沒(méi)。

歷史，是大家的歷史，是千百萬(wàn)人的歷史，每個(gè)人都可以有探究它、解讀它的權(quán)利，但歷史卻不是人人都可以讀懂的。中華民族歷經(jīng)五千年的風(fēng)霜雨雪，也許更早，更久遠(yuǎn)，我們?cè)缫炎匪莶煌?，只有以史為鑒，鑒往知來(lái)，通過(guò)了解積淀在歷史長(zhǎng)河中的悠悠文明，來(lái)充實(shí)自己，提升自己，強(qiáng)健我們的國(guó)家，復(fù)興我們的民族!相信歷史有過(guò)的悲壯，未來(lái)不會(huì)再有，而歷史有過(guò)的燦爛，明天會(huì)更加輝煌!

《好書(shū)》讀書(shū)筆記【篇3】

相信同學(xué)們平日里一定讀過(guò)許多有趣的書(shū)吧，不知道大家知不知道《魯濱遜漂流記》，今天，我就要來(lái)說(shuō)說(shuō)它。

這是一本冒險(xiǎn)類(lèi)的書(shū)，作者是簡(jiǎn)福，主要講述了主人公魯濱刪天聽(tīng)父母的勸告，執(zhí)意外出航海，最終流落荒島，然后經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)28年的孤島生涯后，他重新回到了英國(guó)。

書(shū)中最令我印象深刻的是魯濱剛和星期五拯救人質(zhì)的那一章。當(dāng)時(shí)，星期五已短被魯濱遜訓(xùn)練成了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的去兵，一天他們?cè)谕獬鰰r(shí)看見(jiàn)了看見(jiàn)了一群野人坐著獨(dú)木舟來(lái)到了荒島，準(zhǔn)備進(jìn)行吃人儀式。魯濱遜見(jiàn)識(shí)過(guò)野人的兇蠻，于是決定救出那幾個(gè)將要被吃的人質(zhì)。魯濱遜讓星期五像自己一樣填子彈，上膛，然后看準(zhǔn)時(shí)機(jī)沖了上去，野人們紛紛逃走，星期五用斧子砍死了好幾個(gè)，魯濱遜也打死了好幾個(gè)，最終只放了兩三個(gè)野人逃走。魯濱遜知道自己寡不敵眾，卻上去救人，星期五本可以背叛主人，卻沒(méi)有。他們的精神令我敬佩。

“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，只有讀書(shū)，才能讓我們成長(zhǎng)，讓我們發(fā)現(xiàn)世界的奇妙。來(lái)，讓我們一起走進(jìn)魯濱遜的世界吧。

《好書(shū)》讀書(shū)筆記【篇4】

高爾基說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。今天就推薦一本《哈利波特與魔法石》。

這是一本充滿奇事科幻的書(shū)，主人公哈利。波特，他的父母被伏地魔殺了，伏地魔是一個(gè)殺人不眨眼的黑魔頭，雖然他沒(méi)能殺死哈利卻在他額頭留下一條藍(lán)色閃電形傷疤后神秘離開(kāi)了，隨后魯伯。海格巫師把哈利送到了一點(diǎn)兒也不友善的德思禮夫夫婦家，哈利的房間是一個(gè)又小又窄的儲(chǔ)物室，還被達(dá)利每天都欺負(fù)，就這樣過(guò)了十年，十年后的一天生活開(kāi)始發(fā)生了變化，有人開(kāi)始不停的給哈利送信，上下加起來(lái)至少有上百封，但哈利一封都沒(méi)有拿到都被德思禮夫婦搶走了，后來(lái)海格巫師告訴了他一切并且還說(shuō)了哈利其實(shí)是巫師的訊息，并給了他一封入學(xué)霍格沃茨魔法學(xué)校通知書(shū)，從此冒險(xiǎn)之旅就此開(kāi)啟斯內(nèi)普不對(duì)勁，他的腿被守護(hù)魔法石的大狗咬傷了，而真相是，奇洛教授奉伏地魔之命，要奪走魔法石，而斯內(nèi)普是在保護(hù)他，最后哈利拼命守住魔法石，鄧布利多隨后趕到，救了哈利，并毀了魔法石。

哈利在保護(hù)魔法石的時(shí)候是多么勇敢不懼，反觀自己在生活中和他是多么的天差地別，我遇事不管簡(jiǎn)單與否都選擇知難而退，做事拖拖拉拉，遇事優(yōu)柔寡斷，有時(shí)候看我很認(rèn)真的在做作業(yè)但是一坐數(shù)小時(shí)，除了零食少下去只字未提，經(jīng)常是：兵馬未動(dòng)，糧草先行，哈利從下寄人籬下生活從未有所抱怨，換了我都不知道怎么活下去，想想都可怕，我從小膽子就小，哈利和我一樣的年紀(jì)就能有這樣的膽識(shí)，讓我自愧不如，現(xiàn)實(shí)社會(huì)雖然沒(méi)有書(shū)里的哈利世界驚心動(dòng)魄，但是他的勇敢值得我學(xué)習(xí)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，讀書(shū)已經(jīng)成為我生活中不可或缺的一部分，好書(shū)一直伴著我成長(zhǎng)。

《好書(shū)》讀書(shū)筆記【篇5】

《明朝那些事兒》這一系列書(shū)講述的是一個(gè)朝代mdash;mdash;明朝，講述的是一種品格mdash;mdash;正義，講述的是一個(gè)規(guī)律mdash;mdash;天道有常。

于謙 徐有貞

力敗也先，戰(zhàn)退瓦剌，保衛(wèi)北京，鞏固大明。北京保衛(wèi)戰(zhàn)之后，于謙的威望攀升到了極點(diǎn)。但于謙確實(shí)當(dāng)?shù)闷疬@樣的尊敬，他為官，不收賄賂，一心一意為國(guó)家、為人民辦事。但另一個(gè)小人，徐有貞，卻因于謙斥責(zé)他的卑鄙之念、毀了他的仕途而記恨于謙。于是，他聯(lián)合石亨、太監(jiān)曹吉祥發(fā)動(dòng)了政變，扶植了新皇帝，利用他的支持，殺掉了于謙，風(fēng)光無(wú)限。從此，他過(guò)上了“幸福”的生活。

是這樣嗎?

不，不是這樣，或許過(guò)程相同，但結(jié)果不同。徐有貞并沒(méi)有安穩(wěn)。徐有貞，你為了一己私仇，為了一人之利，無(wú)恥的殺害了那個(gè)偉大的人，你會(huì)遭報(bào)應(yīng)的!

四個(gè)月后，徐有貞被自己的兩個(gè)同黨排擠并趕走，發(fā)配充軍云南。他在哪個(gè)旅游勝地扛了四年長(zhǎng)矛，又回到家鄉(xiāng)，在人們的鄙視謾罵中死去。

還是那個(gè)規(guī)律mdash;mdash;天道有常，邪不勝正。

嚴(yán)嵩 徐階

夏言把持朝政后，一切都在向好的地方發(fā)展，大明也不斷富強(qiáng)起來(lái)。但嚴(yán)嵩卻討厭夏言。他為了自己的“錢(qián)途”，為了那首輔寶座的權(quán)力，打敗了夏言，殺死了他，獲取了榮華富貴。嘉靖只顧修道不理朝政，于是嚴(yán)嵩四無(wú)忌憚的開(kāi)始了他的“享受”生活，貪污，無(wú)惡不為。無(wú)人約束，無(wú)人指責(zé)。

是這樣嗎?

不，不是這樣。一個(gè)他宿命中的敵人已經(jīng)出現(xiàn)，他將不斷地隱忍，直到拔劍出鞘，刺出那一劍，一劍封喉。

幾年之后，嚴(yán)嵩被徐階“煽動(dòng)”皇帝發(fā)配回家，他的兒子、智囊嚴(yán)世藩也被徐階“陷害”，凌遲。當(dāng)年的朝廷首輔轉(zhuǎn)行當(dāng)了乞丐，一年后死于荒野之中。

還是那個(gè)規(guī)律mdash;mdash;天道有常，邪不勝正。

古代的政治斗爭(zhēng)精彩絕倫，政客們粉墨登場(chǎng)，他們的一言一行都暗藏殺機(jī)，一文一字便使無(wú)數(shù)大臣百姓折腰，明爭(zhēng)暗斗，令人沉湎其中。每一次與君王的談話都使皇城暗流洶涌，每一次發(fā)布的旨意都使無(wú)數(shù)人膽戰(zhàn)心驚。但最終，埋藏在這些爾虞我詐、勾心斗角中的都是什么呢?我想，那就是正義。正義，似乎是個(gè)很玄乎的東西，但邪不勝正，這是千古真理。只為錢(qián)途的高拱被張居正趕下臺(tái)，四無(wú)忌憚的魏忠賢被崇禎趕走，德國(guó)總理對(duì)被殺的猶太人下跪道歉，無(wú)數(shù)的殺人犯得到他們應(yīng)有的懲罰hellip;hellip;無(wú)論什么人，無(wú)論早晚，正義都會(huì)來(lái)臨，懲戒邪惡。法網(wǎng)恢恢，疏而不漏!無(wú)論你多么聰明，多么工于心計(jì)，最終都會(huì)失敗!

天道有常，或因人勢(shì)而遲，然終不誤!

邪不勝正，或因世事而違，然終必見(jiàn)!

《好書(shū)》讀書(shū)筆記【篇6】

讀一本好書(shū)讀書(shū)筆記500字?jǐn)?shù)最新1

今天，我看了一篇小說(shuō)，名字很有趣，叫做《唐克的雙重空間》。一看到這個(gè)題目便知道這是一篇很有意思的小說(shuō)。

這篇文章主要是講一個(gè)小男孩唐克拒絕完成數(shù)學(xué)試卷上的小數(shù)點(diǎn)加減乘除，而且聲稱(chēng)除了這重空間，世界上還有別的空間，在那空間里，他是一名糖果店的老板。老師請(qǐng)來(lái)了家長(zhǎng)，但是之后唐克不見(jiàn)了，原來(lái)他來(lái)到了另一重空間，在那個(gè)空間里唐克真的成為了糖果店的老板了。在那個(gè)空間里，電腦幫助算價(jià)錢(qián)，所以唐克認(rèn)為只要懂得怎樣數(shù)錢(qián)就夠了。唐克想把剛收進(jìn)去的百元大鈔仔細(xì)鑒賞一遍，可是他不知道在沒(méi)有掃描東西的情況下錢(qián)箱是不能自動(dòng)打開(kāi)的。在他強(qiáng)行把錢(qián)箱往外拉的時(shí)候，只聽(tīng)見(jiàn)的“叭”的一聲電腦顯示屏黑了，電子槍也毫無(wú)反應(yīng)——收銀機(jī)壞了，這下大事不好了，有一位顧客來(lái)買(mǎi)東西，但是他買(mǎi)的那種話梅糖三袋是22塊5毛，唐克最討厭小數(shù)加減乘除了。這時(shí)唐克使了一點(diǎn)小聰明，成功度過(guò)了這一關(guān)。

后來(lái)，他在準(zhǔn)備關(guān)門(mén)修理收銀機(jī)的時(shí)候，一位姑娘走了進(jìn)來(lái)，天啊，那位姑娘就是唐克的媽媽?zhuān)瓶苏f(shuō)了聲：“你的頭發(fā)真漂亮?！彼胍斐鍪秩?，但是卻把姑娘給嚇跑了。之后又有一大群人來(lái)了，他們買(mǎi)了許多東西，但是唐克不會(huì)算賬，之后又有一個(gè)小伙子來(lái)幫忙，那個(gè)人竟然就是唐克的爸爸。這個(gè)空間里，他們?nèi)齻€(gè)人又在一起，但都不認(rèn)識(shí)，唐克想撮合他們，但是，爸爸竟然已經(jīng)和比利阿姨結(jié)婚了。唐克十分傷心。地震了，他們趕快逃到了另一個(gè)空間，他們又穿越回來(lái)了。

這個(gè)故事告訴我們要好好學(xué)習(xí)，如果不好好學(xué)習(xí)，連一個(gè)十分簡(jiǎn)單的糖果店老板都干不成。人們都說(shuō)我們少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，我們?nèi)绻枷裉瓶艘粯?，那么等到我們長(zhǎng)大之后，怎么去工作，如何做好自己的工作。那時(shí)我們?cè)趺茨艹蔀樽鎳?guó)的棟梁，每個(gè)人都這樣，自己的事都干不好，何談為國(guó)家做貢獻(xiàn)。

所以“好好學(xué)習(xí)，天天向上”不只是一句口號(hào)，我們更應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)的“好好學(xué)習(xí)”。

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今天，我讀完了偶像李微漪的《重返狼群》，這已經(jīng)是第五遍了。寒假里，我和媽媽觀看了電影《狼圖騰》，之后買(mǎi)下了《狼圖騰》、《小狼小狼》、《重返狼群》這三本書(shū)，其中我最喜愛(ài)李微漪的這本養(yǎng)狼紀(jì)實(shí)文學(xué)。

“狼女”李微漪在若爾蓋草原牧民家里看到了一只小狼，她便把出生十五天的小狼帶回了城市里。小狼名叫格林，李微漪像對(duì)待自己孩子般照顧格林。格林喝奶時(shí)，她便輕輕地?fù)崦窳?，站在一旁的“狐貍?寵物狗)看在眼里，醋在心里。格林長(zhǎng)大了，吃骨頭時(shí)，連骨髓都吃光，狼性逐漸顯露。李微漪帶著格林出去散步，別人遛狗，她遛狼。結(jié)果有一次，格林自己跑上街了!李微漪感覺(jué)到城市對(duì)于格林已是危險(xiǎn)叢生，要把它放生回草原。在草原，李微漪認(rèn)識(shí)了幾位養(yǎng)藏獒的蒙古人，別人都說(shuō)，狼與藏獒天生是仇人，但是，李微漪不怕藏獒咬格林，與格林在獒場(chǎng)中找藏獒玩。果然，格林和藏獒很快就混熟了，狼也有藏獒狗仔隊(duì)呀!后來(lái)，只要格林一嗥，遠(yuǎn)處或近處總會(huì)有親族的召喚，最終，格林深情地看了看自己的“母親”，在雪中拔出前肢，離開(kāi)了人類(lèi)……

李微漪非常疼愛(ài)自己的“孩子”格林，為了讓格林重返狼群，找回野性，她付出了許多。而平日護(hù)食、搶食的格林也懂得感恩，在李微漪病重時(shí)，把自己僅存的口糧給了她。李微漪與格林共同譜寫(xiě)了一則感人至深的人狼傳奇!

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今天，我讀了一篇文章，名字叫作《一只離群的蜜蜂》。文章的大意是這樣的，一只自以為能干的蜜蜂與蜂群鬧了意見(jiàn)，它抱怨大家對(duì)它不公平，就去創(chuàng)造自己的天下?？蛇^(guò)了幾天，它無(wú)力地回到蜂群，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有它的幾天，工作照樣進(jìn)行得很好，便深有感觸地說(shuō)：“無(wú)論怎樣，‘我’總是不如‘我們’的!”

這個(gè)故事充分說(shuō)明了集體力量的重要性。動(dòng)物的世界尚且如此，人類(lèi)社會(huì)當(dāng)然也是一樣。

去年的暑假期間，省城合肥舉行了一場(chǎng)省級(jí)大賽——“瓊花杯”古箏大賽。我與我的許多好朋友在古箏老師劉老師的支持下報(bào)了重奏。那段時(shí)間的練習(xí)實(shí)在是太緊張了，大家常常是頭天晚上在活動(dòng)中心排練到十點(diǎn)多，第二天上午繼續(xù)去和同伴們排練一上午……就這樣，一天一天過(guò)去了，不知彈斷了多少根弦，不知討論了多少遍，也不知翻破了多少琴譜，一曲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的《綠島小夜曲》在我與同伴們的共同努力下，彈奏十分美妙?lèi)偠?。在比賽時(shí)，我們八個(gè)人齊心協(xié)力的演奏，最后獲得了“瓊花杯”古箏大賽一等獎(jiǎng)!

可在這次比賽中，因一位同學(xué)不滿隊(duì)員們的安排，硬是讓劉老師把她轉(zhuǎn)到獨(dú)奏去?？山Y(jié)果卻如那只離群的蜜蜂遇到的一樣，我們重奏的隊(duì)伍并沒(méi)有受她的影響，還是取得了好成績(jī)，而她卻……看到她失落的目光，我想，如果她參加了重奏，與大家融為一體，在集體中發(fā)揮自己的一份力量，也就能取得令自己滿意的成績(jī)。

所以說(shuō)，集體的力量總是強(qiáng)于個(gè)人的力量。我們要牢記：“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮。”這句話告訴我們，融入集體事業(yè)，發(fā)揮自己的力量，就能收獲到許多東西，明白很多道理。

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看書(shū)時(shí)我突然看到一篇文章《一只離群的蜜蜂》，被找題目吸引，我不由自主地往下看?？粗粗?，我明白了，這是一篇講一只蜜蜂創(chuàng)造自己的世界，離群的故事。

故事一開(kāi)始就講一只認(rèn)為自己很能干的蜜蜂，一直覺(jué)得自己功勞，如果沒(méi)有了他，其他蜜蜂就干不成事，所以就想去外面創(chuàng)造自己的王國(guó)。結(jié)果呢，我想：“它成功了嗎?是不是真的創(chuàng)造了自己的世界?還是灰溜溜的回到家里?還是被其他蜜蜂求著離群的蜜蜂回家呢?”

我迫不及待地往下看，三天后，那只蜜蜂扇著無(wú)力的翅膀飛回了家，一看就知道失敗了，而蜂巢，和他走之前一模一樣，感嘆道：“‘我‘總不如’我們‘”。

其實(shí)生活中也有很多這樣的事例。有一天,我和幾個(gè)同學(xué)一起去踢足球,我們每隊(duì)5個(gè)人。我隊(duì)的中衛(wèi)首先搶到了球，在面臨重圍的情況下他乘機(jī)將球傳給了前衛(wèi)，由前衛(wèi)來(lái)進(jìn)球，通過(guò)這種有機(jī)的配合，不費(fèi)吹灰之力我隊(duì)搶先進(jìn)了一球。而另一隊(duì)跟我們的打法不同，發(fā)球后由對(duì)方的中衛(wèi)搶到了球，中衛(wèi)球技不錯(cuò)，他沒(méi)有選擇傳球，而是獨(dú)自一人往前沖，其他隊(duì)員跟著球跑，結(jié)果球被后衛(wèi)隊(duì)員截住了，并趕緊將球傳給中衛(wèi)，中衛(wèi)接著又傳給了前衛(wèi)，此時(shí)對(duì)方?jīng)]有來(lái)得及回防，結(jié)果我隊(duì)又進(jìn)了一球。按著這種通力合作的方式，一場(chǎng)比賽結(jié)束，我隊(duì)遙遙，我們品嘗到了合作的勝果。而對(duì)手雖然技術(shù)不錯(cuò)，但單槍匹馬還是敵不過(guò)團(tuán)結(jié)協(xié)作。

“人心齊泰山移”只要大家團(tuán)結(jié)協(xié)作就沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的困難。

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《四葉草的約定》是我挺喜歡的一位作家寫(xiě)的。她叫龐婕蕾，小讀者都叫她阿拉蕾。我看過(guò)她寫(xiě)的很多書(shū)，大多內(nèi)容都是很傷感的，比如父母離婚，好朋友分散等。這本書(shū)就是有關(guān)好朋友的。

和媽媽一起讀書(shū)，會(huì)讀得比較細(xì)心。夏影和孫晶晶本是非常好的朋友，可是，因?yàn)閷O晶晶的爭(zhēng)強(qiáng)好勝，他們漸漸疏遠(yuǎn)了，最后，他們提出要分開(kāi)。媽媽說(shuō)：“孫晶晶的性格太強(qiáng)了，脾氣也很大?！蔽乙灿羞@樣的感覺(jué)。一次偶然，夏影和楊?lèi)傋叩搅艘黄?。他們都喜歡韓國(guó)歌手J，一起談?wù)撍黄鹇?tīng)他的唱片。我很高興夏影找到了自己的知心朋友，媽媽也是這么想的吧!她們還約好，放暑假的時(shí)候，一起去韓國(guó)聽(tīng)J的演唱會(huì)?？删驮谶@天，發(fā)生了一場(chǎng)火災(zāi)，楊月不幸被大面積燒傷，住進(jìn)了醫(yī)院，不能和夏影一起去聽(tīng)J的演唱會(huì)了。傷心的夏影給J寫(xiě)了一封信，希望J能祝福楊?lèi)偪炜旌闷饋?lái)。J收到了夏影的來(lái)信，在他的演唱會(huì)上，為楊?lèi)傋８?。兩個(gè)人的約定也慢慢降臨。

我身邊有很多朋友，媽媽告訴我要對(duì)朋友真誠(chéng)相待，互相理解。我有一個(gè)非常要好的朋友叫孫菡，我們從小在一起玩兒，幼兒園、小學(xué)都在一個(gè)學(xué)校，同一個(gè)班。四年級(jí)時(shí)，她轉(zhuǎn)學(xué)了，我們還經(jīng)常在一起玩，有一次來(lái)我家，我們玩漂洋過(guò)海的游戲，是我們用紙條寫(xiě)下對(duì)對(duì)方說(shuō)的話，放在一個(gè)不進(jìn)水的盒子里，把盆子接滿水，把盒子放在盆里，過(guò)一會(huì)兒拿起對(duì)方的盒子，拿出里面的紙條看，看完了再寫(xiě)…..我們玩得不亦樂(lè)乎，紙條到現(xiàn)在都還保留著呢!

媽媽也有閨蜜呢!他們經(jīng)常一起出去逛街，買(mǎi)東西，買(mǎi)到實(shí)惠的，就讓對(duì)方也買(mǎi)，常常買(mǎi)的東西都是一樣的。

有一個(gè)和你說(shuō)話的朋友很難;由一個(gè)和你一起做事的朋友更難;有一個(gè)知心朋友非常難。珍惜現(xiàn)在的友情，讓友情一直延續(xù)下去。

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這個(gè)暑假，我看了——《四葉草的約定》這本書(shū)。

這本書(shū)主要講了女孩夏影的故事。夏影在住院時(shí)收到了孫晶晶誠(chéng)摯的問(wèn)候，從此就把孫晶晶視為自己的好朋友?？墒牵?dāng)她們漸漸長(zhǎng)大，她們之間的分歧越來(lái)越多。漸漸地，兩人的關(guān)系也越來(lái)越疏遠(yuǎn)。后來(lái)，夏影結(jié)交了一個(gè)新朋友——楊?lèi)?。兩人一起度過(guò)了一段快樂(lè)的時(shí)光。可是幸福卻那么短暫，楊?lèi)傄驗(yàn)橐淮我馔猓瑥南挠暗纳钪邢Я恕?/p>

當(dāng)夏影在她和楊?lèi)傁矚g的歌手在演唱會(huì)上鼓勵(lì)楊?lèi)偛⒊鹚齻冏钕矚g的歌曲時(shí)，她不禁淚流滿面。她和楊?lèi)傆羞^(guò)四葉草的約定，楊?lèi)偰苁丶s嗎?作者卻沒(méi)有告訴我們答案。

我覺(jué)得我就是書(shū)中的主人公夏影，曾經(jīng)有一段被深深刺傷的友情。我和我的好朋友曾經(jīng)形影不離，心意相通?？墒堑搅诵W(xué)，我卻親眼看見(jiàn)她和她班上的同學(xué)一起嘻嘻哈哈，打打鬧鬧地快樂(lè)地去洗手，上廁所。偶爾碰見(jiàn)她，也不過(guò)是互相打個(gè)招呼而已。

后來(lái)，我也有了自己的新朋友，有著和我共同的愛(ài)好。我這才真正覺(jué)察到，我的人生之路還很長(zhǎng)，有許多新東西、新朋友。我們不必執(zhí)著地停留在某一段友情里，而是應(yīng)該去結(jié)交新朋友，不要因?yàn)殡x開(kāi)了最初的朋友而悲傷。長(zhǎng)大，本身就是一個(gè)不段結(jié)交新朋友的過(guò)程。

友誼，是那么的美好，請(qǐng)用心對(duì)待每一段友情，珍惜每一段友情。

《好書(shū)》讀書(shū)筆記【篇7】

《白客》是鄭淵潔的童話故事之一。鄭淵潔筆下的舒克和貝塔曾經(jīng)給我們留下過(guò)精彩的童年回憶，如今這部《白客》也沒(méi)有讓我失望。

高考落榜后的孔若君自己開(kāi)發(fā)了一款圖片處理軟件，當(dāng)他把重組家庭妹妹的照片換成小狗的頭之后，現(xiàn)實(shí)中的妹妹竟真的變成了狗頭。故事就圍繞著由此引發(fā)的一系列事件而展開(kāi)。

作者的寫(xiě)作手法非常巧妙，有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。如金國(guó)強(qiáng)起初拋棄殷靜的行為給他后面掌握換頭技術(shù)之后就借此斂財(cái)埋下了伏筆，但他性格中也還有同情窮人的一面，在假扮歌星去農(nóng)村演出的時(shí)候還拿錢(qián)給臺(tái)下的觀眾，這也為他后來(lái)的改邪歸正作出了鋪墊，讓人物性格變得豐滿起來(lái)?？兹艟齽h除妹妹的照片，給后來(lái)妹妹難以換頭埋下了伏筆。書(shū)中還巧妙地反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，例如歌星假唱、農(nóng)村有些窮人為了利益走上不正確的道路獲取不義之財(cái)、明星通過(guò)不正當(dāng)?shù)氖侄紊衔坏鹊取?/p>

盡管神奇的圖片處理軟件能夠把人頭換成動(dòng)物的頭，但是最后開(kāi)發(fā)軟件的孔若君還是停止了這種做法，這也表明了作者的價(jià)值觀念：沒(méi)有人有權(quán)利肆意處罰他人，即使是罪行罄竹難書(shū)的惡人，也應(yīng)該留給法律懲戒。現(xiàn)實(shí)中有許多人充滿正義感，希望能夠像俠客一樣挺身而出懲惡揚(yáng)善，但是我們的社會(huì)已經(jīng)不是法制不健全的古代封建社會(huì)，在一個(gè)法治國(guó)家當(dāng)中，沒(méi)有人能夠替天行道，正義就是遵守法律，是告發(fā)檢舉觸犯法律的人，讓他們得到應(yīng)有的懲罰，而不再是自認(rèn)行俠仗義地劫富濟(jì)貧。

不同于已經(jīng)看厭的王子公主的美麗傳說(shuō)，《白客》是一個(gè)情節(jié)跌宕起伏、結(jié)合社會(huì)背景的童話故事，讀來(lái)讓人拍案叫絕。好書(shū)推薦，愿與你共賞！

《好書(shū)》讀書(shū)筆記【篇8】

讀書(shū)可以明智，讀一本好書(shū)，就像是和一位品德高尚的人談話，而《明朝那些事兒》就是這樣的好書(shū)。

我閱讀《明朝那些事兒》是從小學(xué)二年級(jí)開(kāi)始，作者當(dāng)年明月，此書(shū)一共有七本。主要講述了從六百多年前爆發(fā)的元末農(nóng)民大起義直至三百多年前煤山山上崇禎自殺的關(guān)于明朝的一些。對(duì)明朝十七帝和其他王公權(quán)貴和小人物的命運(yùn)進(jìn)行全景展示，尤其對(duì)官場(chǎng)政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、帝王心術(shù)著墨最多，并加入對(duì)當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)制度、人倫道德的演義，內(nèi)容豐富，語(yǔ)言幽默風(fēng)趣。

《明朝那些事兒》描繪了明初的戰(zhàn)火，作者當(dāng)年明月在書(shū)中暗喻了一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治需要實(shí)力，沒(méi)有實(shí)力就會(huì)被推翻，一個(gè)王朝就是一個(gè)階段，大人物倒下了，又會(huì)有新的人物出現(xiàn)，一個(gè)王朝滅亡了，另一個(gè)王朝就會(huì)誕生，中國(guó)五千多年來(lái)就是這樣的規(guī)律。在這本書(shū)里，這像是在輪回，在作者看來(lái)，其實(shí)也是一種進(jìn)步。原來(lái)世界“x”自古就有，弱的遲早被強(qiáng)國(guó)征服，所以，一個(gè)國(guó)家要想長(zhǎng)治久安，一定要把經(jīng)濟(jì)搞上去，增強(qiáng)軍事實(shí)力，穩(wěn)固好國(guó)防。我的同學(xué)們，未來(lái)的小政治家們，你們一定要讀這本書(shū)啊。

這本書(shū)講到了氣節(jié)，于謙、王陽(yáng)明、楊漣等人身上就有氣節(jié)這樣的東西，或許別的官員都不知道氣節(jié)是啥，就是混日子，是欠扁的，顯然，明朝的大部分官員都是欠扁的當(dāng)年明月就是用這種幽默的語(yǔ)言描寫(xiě)歷史的。魯迅說(shuō)：“自古以來(lái),我們就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為人民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人hellip;hellip;這就是中國(guó)人的脊梁!”臧克家在《有的人》中寫(xiě)道：“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著”。我想：“由這兩句話，我終于知道于謙、王陽(yáng)明、楊漣等人現(xiàn)在還永垂不朽的原因了，而其他官員呢?真是令人深思啊!”而《明朝那些事兒》這本書(shū)，令人深思的不止這，它就像一本社會(huì)全書(shū)，引人深思的地方舉不勝舉，需要你親自去品讀，去感知，去體驗(yàn)。

明朝，是一個(gè)輝煌的時(shí)代，而《明朝那些事兒》，是把明朝寫(xiě)得更輝煌的一本書(shū)，所以我推薦它。