我是白癡讀書筆記

我是白癡讀書筆記(系列7篇)。

你動(dòng)筆寫過作品的讀后感嗎？讀完作品后，我迫切地想要寫下自己的感想。為了更好地體會(huì)書中的宗旨，我們需要寫一篇讀后感，請(qǐng)閱讀以下小編精心收集整理的我是白癡讀書筆記，相信您在本文中有所收獲！

我是白癡讀書筆記【篇1】

陀思妥耶夫斯基《白癡》作題，達(dá)到了強(qiáng)烈的反諷的效果。掩卷沉思，嘆服陀翁之博大與深沉的人文主義與對(duì)全人類無比沉重的思考與關(guān)愛。

梅什金公爵作為一位偉大的人本主義者，作為一位圣徒，完全失去了自我，失去了對(duì)自身成敗得失的算計(jì)與計(jì)較。他自己完全沒有心計(jì)與博弈，所以使周遭的人也提升了自己的境界與高度。在彼得堡，就像在任何地方，人欲橫流，弱肉強(qiáng)食已經(jīng)成為見怪不怪的現(xiàn)象。對(duì)于托茨基對(duì)納斯塔霞的摧殘，作者行文中使用的是世俗中普通的觀點(diǎn)，大家對(duì)于前程遠(yuǎn)大而有權(quán)有勢(shì)的托茨基，對(duì)其道德上的污點(diǎn)稱之為男人不可救藥的好色，而他通過金錢的補(bǔ)償和腐化納斯塔霞的作為，反而稱之為通達(dá)事理和巧妙手段。然而罪惡就是在人類自以為有了權(quán)勢(shì)，有了安排別人命運(yùn)，有了類似于上帝的權(quán)力時(shí)所犯下的，但世俗對(duì)之見怪不怪，反而甚至認(rèn)為公爵這樣有家世有遺產(chǎn)的人，完全不仗勢(shì)欺人，完全的以誠(chéng)相待是“白癡”。

陀翁的探討還不止于此。下一個(gè)令人驚嘆的維度是感情糾葛。公爵對(duì)納斯塔霞的愛，可能有超過一半來自于他對(duì)其身世的憐憫與命運(yùn)的關(guān)注。就像他講在瑞士時(shí)愛瑪麗一樣。這種人類大愛是公爵之成為圣徒的標(biāo)志。然而，公爵與一般的標(biāo)榜圣徒不同，當(dāng)自己真心愛的姑娘阿格拉婭帶著他去與納斯塔霞對(duì)質(zhì)時(shí)，他在大愛與私愛之間的平衡與兼愛被迫打破，他自覺地將自己泯滅，也不能讓納斯塔霞去死，去瘋，去成為自己幸福的附帶傷害。而這當(dāng)然是阿格拉婭那個(gè)追求自我性格，我行我素和予取予求的絕頂美女所無法理解和無法忍受的。這種悲劇當(dāng)然是命運(yùn)注定的?？墒峭游虒懰娜讼嘁娭苯訉?duì)質(zhì)的一場(chǎng)，其戲劇性和鮮活程度令人嘆為觀止。感情本身必然包含著很大程度的自私與自我，而納斯塔霞當(dāng)然了解公爵之愛的大愛性質(zhì)，反之羅戈仁之愛帶著很強(qiáng)的私有性質(zhì)，甚至扭曲到犧牲自尊與自愛，但仍以占有與歸屬自己為目的。納斯塔霞本來已經(jīng)決定了或者自我毀滅或者嫁給羅戈仁做一名小婦人，然而公爵的大愛讓她炫目且瘋狂，反復(fù)搖擺，不顧一切，她為羅戈仁所害也是她自己追求的變態(tài)歸宿，她在死前就心知肚明。這一切的反復(fù)糾纏，是陀翁給我們揭示的人類復(fù)雜矛盾并與人性、性格、命運(yùn)交錯(cuò)的感情世界。

與以上兩個(gè)主題相比略弱的另一個(gè)主題是對(duì)死亡的探討，從公爵自身的顛癇，到陀翁經(jīng)過過的死而復(fù)生，再到斷頭臺(tái)的畫面，再到依鮑利特的《自白》，表達(dá)出陀翁對(duì)死亡的深深沉浸的思考。我不敢說有什么驚天動(dòng)地的結(jié)論，但至少是無比真誠(chéng)的。

最后提醒一下大家，《白癡》的翻譯版本可能不少，目前本版是不錯(cuò)的版本，而另有一個(gè)所謂的白金收藏版，失去了至少三分之一的細(xì)節(jié)，致使很多情節(jié)的連貫都有問題。而陀翁的最大特點(diǎn)是大量細(xì)節(jié)造就的沉浸感和驚人的真實(shí)性。

我是白癡讀書筆記【篇2】

《白癡》讀后感1500字！

猶如一面鏡子，反觀自我。

《白癡》是我接觸的陀思妥耶夫斯基的第一部作品，在4月底的時(shí)候讀完了這本書，通過五一假期的時(shí)間，讀了多數(shù)友鄰的總結(jié)，不停得提問、沉思、自省，才逐漸把自身融入了小說人物所在的世界。

先說說幾個(gè)主人公。

公爵幾乎是我們所有人最初渴望成為的人——善良、寬容、博愛，滿懷一顆赤子之心的熱愛別人，熱愛生活。可是回歸現(xiàn)實(shí)生活，公爵這樣的品性幾乎會(huì)被所有人認(rèn)定為“白癡”，因?yàn)樗紦?jù)了上帝視覺，幾乎是為引渡眾生而存在的，而我們都是凡人，“正處在第三匹馬及黑馬的時(shí)代騎在馬上手里拿著天平；因?yàn)楫?dāng)今一切都要稱分量，都要按合同辦事”，“人人一心謀著自己的權(quán)利”，過多為他人考慮反而會(huì)被嘲諷單純。但是我們?yōu)槭裁匆廊粫?huì)為這樣一個(gè)超脫現(xiàn)實(shí)生活的人所感動(dòng)，或許人純潔的心靈是我們都渴望的吧，有誰不渴望自己和以及身邊的人都是一群真誠(chéng)、善良和可愛的人呢？

娜斯塔霞，這個(gè)人物讓我深感她的孤獨(dú)。她是浸在萬惡的現(xiàn)實(shí)生活中，卻依舊出淤泥而不染，盡己所能保持純潔心靈的人。遇到公爵前，她很孤獨(dú)，身邊全是一群對(duì)她有所企圖的人，沒有一個(gè)人真正的尊重她，也沒有一個(gè)人真正的懂她；遇到公爵后，她依然孤獨(dú)，她深愛公爵，卻望而不得。然而她比任何人都渴望幸福，多次逃離羅果仁去到公爵身邊，然而善良的她“深信她是世界上最墮落、最邪惡的人”，她不忍將公爵至于一個(gè)被人議論和嘲笑的處境，所以她糾結(jié)到死，哪怕最終決定留在公爵身邊，善良的內(nèi)心卻也沒能饒恕自己，而后瘋癲走向了毀滅。

阿格拉雅，一支溫室里的花朵，蠻橫傲嬌卻又不乏善良可愛。每次讀到有關(guān)她的情節(jié)，總是不由得想到司湯達(dá)《紅與黑》中的一句話——“鄉(xiāng)下佬的狡黠勝過了有錢人的狡黠，因?yàn)楹笳卟灰揽拷器镆彩强梢赃^活的”——我并非認(rèn)為有錢人盡數(shù)善良（比如羅果仁），窮人盡數(shù)狡黠。阿格拉雅身處一個(gè)毫無后顧之憂的家庭，有一個(gè)控制欲強(qiáng)卻敢愛敢恨的母親，或許在多數(shù)人眼里，她所擁有的的是眾人不可企及的幸福，但是她想逃離，就像一個(gè)天真的小孩子，總是對(duì)另外一種生活有所期許。她真的被保護(hù)的太好了，稍稍渾濁的世界于她都顯得格格不入，這位傲嬌善良的公主，或許還未真正理解愛情，就任性的愛上了公爵。可是我覺得她并沒有完全懂得公爵，因?yàn)樗蛲篮茫运龕凵狭松屏嫉墓?；但是她?duì)惡的認(rèn)知，或許才剛剛開始，對(duì)待惡或許還不能全盤接納。

羅果仁，一個(gè)可憐人。我之所以不想說他是一個(gè)惡人，是因?yàn)樗潜娚挠白?，他的愛是自私。試問有多少人的愛是無私的？只要對(duì)方幸福，你真的就滿足了嗎？當(dāng)你全心全意的愛著對(duì)方甚至感動(dòng)了自己，他卻毫無留戀轉(zhuǎn)身離去，你會(huì)第一時(shí)間坦然的祝福對(duì)方嗎？我愛你所以希望你幸福，但我希望這份幸福是我給予你的，或許這就是自私。無私是否只是存在于理想中（公爵是否理想化）？或許羅果仁很自私，但不能否認(rèn)他對(duì)娜斯塔霞世俗的愛。

陀翁對(duì)于眾多小人物的塑造，閱讀過程中一度瞥見身邊許多人的影子，有些甚至就是隱匿于內(nèi)心真實(shí)的自己。將軍夫人的敢愛敢恨，列別杰夫的貪婪，伊波利特的陰郁，加尼亞的平庸……這些小人物影射了絕大多數(shù)的世人。

其中，最想談?wù)劶幽醽?。陀翁把他歸到“‘聰明的普通人”的行列，這類人“把自己想象成曠世奇才，可是在自己心里總保留著一條懷疑的蛆蟲”，而我很不幸的也屬于此類人，深知平庸卻不忍平庸，所以把平庸怪罪到“一切束縛了我手腳”的人與事的頭上，“他們確實(shí)一輩子都無法肯定，他們渴望做出的創(chuàng)舉究竟是什么，他們畢生準(zhǔn)備完成的偉業(yè)究竟是什么”，所以不停的折騰，“一方面深刻地、不斷地感到自己缺乏才華，另一方面又不可遏制地想要證明自己是個(gè)最有獨(dú)創(chuàng)性的人”，現(xiàn)在的我不就是這樣嗎？深刻反省，或許自己比起加尼亞只是多了一點(diǎn)善良，少了一些手段，但終究還是如他一樣艱辛地生活。

這部作品初讀卻已決定重讀，因?yàn)樯羁偸强嚯y重重，總會(huì)讓人充滿絕望，走入陀翁的作品，走向所有的苦難者，與他們共同經(jīng)歷，哪怕救贖失敗，過程卻也能感受到無盡的關(guān)懷與愛。

我是白癡讀書筆記【篇3】

《我是白癡》這本書讓我感慨萬分。書中的主人公——彭鐵男因?yàn)橛兄橇φ系K，被同學(xué)們稱作白癡。一些同學(xué)借此取笑他，欺負(fù)他。彭鐵男卻還是樂觀地面對(duì)生活，毫不自卑。

看完第六章，我覺得彭鐵男并不是同學(xué)們所說的“白癡”。當(dāng)他對(duì)體育老師說，“我多跑一圈，是送給坡腳的同學(xué)”時(shí)，我覺得彭鐵男對(duì)殘疾同學(xué)的那份友情應(yīng)該是世界上最美好的東西了。當(dāng)我讀到第十章的時(shí)候，我潸然淚下。彭鐵男被摩托車撞倒了，那個(gè)車主還責(zé)怪彭鐵男太笨，不會(huì)過馬路。面對(duì)車主的指責(zé)，彭鐵男的媽媽非常生氣。而彭鐵男卻說：“希望那輛摩托車不要再撞倒其他人了。”他真是個(gè)善良的孩子。

那些所謂的“白癡”只不過是學(xué)習(xí)上速度慢一些，表達(dá)能力弱一點(diǎn)的人，不過是殘疾還是智力障礙的人，都是我們社會(huì)中最需要給予他們關(guān)心的群體。我們應(yīng)該真誠(chéng)地跟他們交朋友，幫他們做一些力所能及的事，讓他們覺得世界到處充滿愛的陽光。

我是白癡讀書筆記【篇4】

寒假里，爸爸給我買了許多故事書，我被其中一本《我是白癡》的故事書所深深吸引-------書的名字太令人好奇了。我拿到書后就一口氣把它讀完了。

這本書的主人公是一個(gè)小男孩，名叫彭鐵男，他被周圍很多人叫做?白癡?。書中講述了?白癡?彭鐵男的許多?傻傻的?而又有趣的故事。在其中一個(gè)小故事?水球大戰(zhàn)?中，彭鐵男為了賺班費(fèi)買飲水機(jī)，站在有一個(gè)大洞的木板后面讓同學(xué)們拿水球砸，結(jié)果被人愚弄，他卻毫不在乎。在另一個(gè)小故事?一條巧克力?中，阿財(cái)利用彭鐵男的天真讓他做苦工，結(jié)果卻只給了他一條巧克力，但彭鐵男仍感覺很快樂。

書中最令我感動(dòng)的是?送給‘跛腳’的?的小故事。上體育課考試時(shí)，老師讓同學(xué)們沿操場(chǎng)跑一圈。?跛腳?的腿一只長(zhǎng)一只短，跑得很慢，彭鐵男和?跛腳?一塊跑，最終跑了兩圈。體育老師問他為什么多跑了一圈，彭鐵男說多跑一圈是送給?跛腳?的。讀到這里，我內(nèi)心被深深地感動(dòng)了。

和周圍的人相比，彭鐵男學(xué)習(xí)不好、反應(yīng)有點(diǎn)慢，但他沒有感覺到痛苦，卻總是笑呵呵的。遇到事情他也有自己的簡(jiǎn)單想法，他有他的快樂。我應(yīng)該學(xué)習(xí)他樂于助人、樂觀面對(duì)生活的態(tài)度。以后遇見像他一樣的人時(shí)，我們不能看不起他們，要尊重這些人。

我是白癡讀書筆記【篇5】

今天 我讀了王淑芬寫的一本書，這本書的題目是《我是白癡》。也許你會(huì)覺得這本書很可笑，的確，一開始，我看到這本書的題目時(shí)，也笑了起來，但讀起來感覺又有意思又令人感動(dòng)。

這本書的主人公叫彭鐵男，因?yàn)樗约旱闹巧滩桓?，所以很多人叫他“白癡”。彭鐵男有一個(gè)好朋友叫“跛腳”，“跛腳”總是在學(xué)校里幫助彭鐵男，告訴他一些道理。彭鐵男還有一位愛他的好老師，還有一個(gè)兇巴巴的妹妹，妹妹從來不讓彭鐵男靠近他，因?yàn)橛X得丟人?？墒?，有一次妹妹摔倒了，她怪彭鐵男不去扶她，彭鐵男就知道了，他妹妹摔倒的時(shí)候，可以當(dāng)他的哥哥，于是希望他的妹妹常常摔倒。彭鐵男在學(xué)校的成績(jī)非常糟糕，但天天給同學(xué)打水。看，彭鐵男就是這樣一個(gè)好笑又可愛的男生。他身邊還有很多討厭的同學(xué)，比如丁同，常常欺負(fù)他，嘲笑他，后來，我才知道，這也是一種校園暴力。

讀完后，我的心情很沉重，我想：我們不應(yīng)該輕視、討厭他們，他們只不過比正常人笨了一點(diǎn)而已。他們一生下來就是那樣，難道不可憐嗎？我們也要從不同的角度想問題，如果我們本來智商就很低，別人都欺負(fù)你，你也會(huì)傷心、生氣。他們雖然不懂白癡是什么意思，但是，我們要善待他們！

世間弱勢(shì)者，哪一天被真心且長(zhǎng)期的注目過？讓世界對(duì)他們溫柔一些、再溫柔一些吧！

我是白癡讀書筆記【篇6】

在學(xué)習(xí)中，我閱讀了《我是白癡》這本書。也是這本書讓我看到了一位特殊的孩子所擁有的簡(jiǎn)單的快樂和煩惱。

書中講了一個(gè)名字叫做彭鐵男的小男孩，他天生智力發(fā)展遲滯，智商不高，是一個(gè)又單純又善良的傻傻小孩。他不知道分?jǐn)?shù)的概念，他只知道“數(shù)學(xué)課要一直假裝吃餅”；鐵男雖然是一個(gè)所謂的“白癡”，但他是個(gè)好孩子。為了和“跛腳”的友誼，他一直陪著“跛腳”慢慢跑。彭鐵男他每門功課都是“鴨蛋”，唯一能及格的就是體育了，然而，他為了朋友選擇了陪朋友一起跑，最后比別人多跑了一圈，他卻說這一圈是送給“跛腳”的。鐵男他也很熱心，負(fù)責(zé)每天提開水。同學(xué)們很會(huì)喝，一下子就喝光了。他的智商真的是有問題，但是他很希望自己能學(xué)好，他認(rèn)真地學(xué)，認(rèn)真地記。他為了能做一朵小紅花給媽媽而興奮，盡管他不知道這是對(duì)母親的愛；他很想學(xué)習(xí)包扎，以便在妹妹摔跤后，可以替妹包。

這本書最大的特點(diǎn)就是通過一個(gè)智商不太高的一個(gè)小男孩的視角來看世界，對(duì)于正常人來說，白癡是失敗的、也是痛苦的。而對(duì)于白癡來說，正常人的生活其實(shí)不需要那么復(fù)雜。兩種不同的視角，反而會(huì)折射出正常人因?yàn)閺?fù)雜得到的更多困惑和艱難，生活反而因簡(jiǎn)單而美麗。

我是白癡讀書筆記【篇7】

看了這個(gè)標(biāo)題，你一定會(huì)很驚訝：這是什么書??？標(biāo)題那么不文雅！而且這本書的封面是一個(gè)小男孩提著一個(gè)開水壺，笑嘻嘻地看著樹上的鳥兒。連封面都那么幼稚，你一定對(duì)這本書失去興趣了吧？

一開始我也這么覺得，后面我就不這么覺得了。

封面上的小男孩正是書中的主人公——彭鐵男，他的智商只有70，在別人的嚴(yán)重看來，他是一個(gè)名副其實(shí)的“白癡”，而在富有正義感而敢作敢當(dāng)?shù)摹磅四_”的眼中卻不這么認(rèn)為。

彭鐵男雖然是“白癡”，可他樂觀向上的精神深深感動(dòng)著我：雖然被同學(xué)嘲笑，他卻認(rèn)為自己是快樂的；雖然被老師瞧不起，他卻努力向上……

月考時(shí)，彭鐵男不能去，怕拉低全班的分?jǐn)?shù)：上課時(shí)，彭鐵男不能正常上，要提開水給大家喝……反之，一切正常人所能做的事，彭鐵男都不能做。我覺得上天對(duì)他很不公平，可他沒有絲毫抱怨，因?yàn)樗恰鞍装V”，就因?yàn)樗恰鞍装V”，所以他不能干一切的一切，但是他還是很快樂。

同學(xué)的嘲笑，同學(xué)的羨慕，都不能妨礙彭鐵男，我在生活中默默地為這樣的人加油：“加油！你們能行的！”

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白楊禮贊讀書筆記系列

毋庸置疑，當(dāng)我們成為一名合格的老師時(shí)，我們需要對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)行交流與討論，而教育筆記可以幫助老師總結(jié)課堂上的不足。優(yōu)秀的教育筆記范文有哪些呢？小編現(xiàn)在向你推薦白楊禮贊讀書筆記系列，供您參考，并請(qǐng)收藏本頁！

白楊禮贊讀書筆記(篇1)

①它沒有婆婆的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。②也許你要說它不美。③如果美是專指“婆婆”或“旁速科出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。④但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。⑤當(dāng)你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一林或一排白楊樹，難道你就只覺得它只是樹？⑥難道你就不想到它的'樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？⑦難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹一樣做然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？⑧難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志？

1. 本文段選自一寫的（白楊禮贊），該文是一篇托物言 ____的散文。

C.不能，四句是因果關(guān)系 D．不能，第一句總括后三句，后三句是因果關(guān)系

白楊禮贊讀書筆記(篇2)

今天我讀了茅盾的《白楊禮贊》，矛盾先生描寫的“白楊禮贊”，會(huì)使你懂得應(yīng)該對(duì)什么樣的人獻(xiàn)上你的敬意，讓你知道應(yīng)該做一個(gè)怎樣的人。

從“白楊禮贊”聯(lián)想到“用血寫出新中國(guó)歷史的那樣精神和意志”。從文章這段話可以看出：這是雖在北方飛雪的壓迫下都保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹，哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，二丈，參天聳立，不折不扣，對(duì)抗著西北風(fēng)“這顯然是在贊美楊樹的內(nèi)在品質(zhì)。這種精神和意志值得我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)，我最喜歡的幾句是：她沒有婆婆的姿態(tài)，沒有曲曲的盤族的虬枝，也許你要說它不美麗，如果美是專指”婆婆“或”橫斜逸出“之類而言，那么白楊樹算不得樹中的好女子，但是它偉岸正直，樸質(zhì)嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫”。這完全和毫不掩飾的贊美了“平凡”的白楊樹“不平凡”。

難道它不值得我們歌頌?不值得我們驕傲嗎?

白楊禮贊讀書筆記(篇3)

最初聽到“白楊禮贊”這四個(gè)字時(shí)，我以為這僅僅是一篇詠物的文章，但看到作者是茅盾先生，我便知沒有那么簡(jiǎn)單。

后來，我又詳細(xì)地了解了一下這篇文章的寫作背景，才知從1940年5月起，茅盾先生在延安生活了五個(gè)月，他耳聞目睹了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地人民的沸騰生活，從根據(jù)地人民身上他看到了中華民族的前途與未來。因此，茅盾先生在1941年寫下了這篇《白楊禮贊》來熱烈地歌頌根據(jù)地的人民，表達(dá)了他對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的高度信任和熱情贊美。

在《白楊禮贊》一文中，茅盾先生說：白楊樹它力爭(zhēng)上游，它偉岸、正直、樸素、嚴(yán)肅，它象征著北方的農(nóng)民，象征著守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵，象征著在華北平原上縱橫決蕩的人民子弟兵，用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。這就讓人不由自主地想到，茅盾先生他要贊美的是我們偉大的祖國(guó)，是那奮起抗?fàn)幍难S子孫，是那炎黃子孫用心堆砌而成的延綿萬里的精神長(zhǎng)城。

魯迅先生曾經(jīng)棄醫(yī)從文，就是因?yàn)樗X得拯救中國(guó)人的思想比治療中國(guó)人的肉體上的疾病更加重要，茅盾先生和魯迅先生做了相同的工作，他們都是用自己的文字來喚醒中國(guó)人。

從茅盾先生的《白楊禮贊》中，我們可以看到他在激勵(lì)中國(guó)人民前進(jìn)，他在用自己對(duì)祖國(guó)的那顆熱忱之心鼓舞著中國(guó)人民奮勇前進(jìn)，這就是《白楊禮贊》的真正價(jià)值所在。

最后，我想借大學(xué)者葉圣陶對(duì)茅盾先生的一句評(píng)價(jià)：與其說茅盾先生的精神不死，不如說茅盾先生的精神正在發(fā)芽滋長(zhǎng)，播散到大眾的心里。

白楊禮贊讀書筆記(篇4)

白楊樹，一種力爭(zhēng)上游，堅(jiān)強(qiáng)不屈的樹，一種參天聳立，倔強(qiáng)挺立的樹，一種傲然挺立，不折不撓的樹，一種默默無聞，無私奉獻(xiàn)的樹。在讀完《白楊》這篇課文之后，我感觸頗深，對(duì)白楊又有了新的認(rèn)識(shí)，白楊樹高大挺拔的外貌下，有著令人驚嘆不已的美好品質(zhì)。

這篇課文采用了托物言志、借物喻人的寫作手法，借白楊在環(huán)境惡劣、人跡罕至的戈壁灘上生長(zhǎng)，而且長(zhǎng)得高大挺秀、郁郁蔥蔥，是保衛(wèi)戈壁的“戈壁衛(wèi)士”，比喻建設(shè)者們?cè)跅l件艱苦，經(jīng)濟(jì)、文化落后的西部，扎根邊疆、建設(shè)邊疆，是保衛(wèi)邊疆的“邊疆戰(zhàn)士”。

在我的生活中，有很多具有“白楊”品質(zhì)的人。在我們班，有許多留守兒童，他們的父母都在外地打工，很少能回來看看他們，不像我，有父母陪伴在身邊，關(guān)心我、疼愛我。他們不僅能夠自理生活，而且能夠按時(shí)完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，而且是成績(jī)也是班上的佼佼者，有時(shí)看他們學(xué)習(xí)時(shí)的那股認(rèn)真勁兒，連我都不禁對(duì)他們肅然起敬，這些都是我們班上正在茁壯成長(zhǎng)的'“小白楊”，他們是我學(xué)習(xí)和生活中的好榜樣。另外，在生活中還有許多這樣的例子，像勤勞、質(zhì)樸的“城市美容師”，像奮不顧身的消防隊(duì)員，還有風(fēng)雨無阻、維護(hù)秩序的交通警察……

白楊樹雖然在西北地區(qū)極為普通，但是它具有極強(qiáng)的生命力，絕不是平凡的樹，就像一個(gè)個(gè)守衛(wèi)、建設(shè)邊疆的建設(shè)者，他們是邊疆的衛(wèi)士、英雄，我長(zhǎng)大后也要成為扎根邊疆的那一棵棵白楊……

白楊禮贊讀書筆記(篇5)

《白楊禮贊》這篇文章主要是通過對(duì)西北極普通的，不平凡的，在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹――白楊樹的描寫，贊美一種樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。

文中提到，白楊樹沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝，但它卻是偉岸，正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！它象征著今天在華北平原縱橫激蕩用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。是呀，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有多少戰(zhàn)士為了取得戰(zhàn)斗的勝利光榮的犧牲了自己的生命：中國(guó)人民志愿軍黃繼光在緊要關(guān)頭挺身而出向敵機(jī)槍射孔撲去，最后戰(zhàn)友們發(fā)現(xiàn)，黃繼光敦實(shí)的身軀仍然壓在敵人的射擊孔上，他的手還牢牢地抓著周圍的麻袋，寬闊的胸膛還緊緊地堵著敵人的槍口；抗日小英雄王二小，在日本鬼子掃蕩一條山溝的時(shí)候，為了掩護(hù)幾千名老鄉(xiāng)和干部，他不顧自己的生命危險(xiǎn)，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖摔死在大石頭的上面，干部和老鄉(xiāng)脫離了危險(xiǎn)，小英雄王二小英勇犧牲了；董存瑞在危急關(guān)頭，毅然地用左手托起包，右手拉燃導(dǎo)火索炸毀暗堡，以自己的生命為部隊(duì)開辟了前進(jìn)的道路……

白楊樹也象征著北方的農(nóng)民，在嚴(yán)寒酷暑的天氣下，仍然頑強(qiáng)的生活著，與風(fēng)雪作斗爭(zhēng)。在現(xiàn)代生活中，我們?nèi)匀恍枰@樣的精神，只有不怕艱難困苦，力求上進(jìn)，堅(jiān)強(qiáng)不屈，才能很好的生活下去。

然而，現(xiàn)實(shí)生活中有不少的人所缺乏的就是堅(jiān)強(qiáng)。稍微遇到一點(diǎn)打擊，就萎靡不振，要么就是尋死尋活。特別是一些性格上脆弱的女人，真的就像“水”，在困難面前不是想方設(shè)法去克服，而是采取“一哭二潑三上吊”！人生不可能一帆風(fēng)順，遇到困難或是在人生低谷時(shí)，得學(xué)會(huì)面對(duì)。人是在磨練中慢慢成熟、人是在鍛煉中增知！英國(guó)作家說過這樣一句話：“生活就是一面鏡子，你對(duì)它哭它對(duì)你哭；你對(duì)它笑它對(duì)你笑！”只有暴雨過方能有彩虹！我們要學(xué)會(huì)面對(duì)生活中種種困難，世事的不順！學(xué)習(xí)白楊在任何困境下都不屈服的精神。

金秋十月，雖然秋風(fēng)帶來些許的涼意，但絲毫掩蓋不了收獲季節(jié)的喜悅。我們?cè)谙矏傊信瓮?，盼望著……終于盼來了第一屆讀書節(jié)。一時(shí)間，同學(xué)們你追我趕，互不相讓。掀起的讀書熱潮一浪高過一浪?？凑n間的臺(tái)階上，操場(chǎng)旁，走廊邊，或站，或蹲，或坐，兩兩成雙，三五成群，書聲瑯瑯，討論激烈。

白楊禮贊讀書筆記(篇6)

美國(guó)思想家愛默生說：一位畫家曾告訴我，沒有人能畫好一棵樹，除非他先變成一棵樹?？梢姰嫎渲y。我不會(huì)畫畫，然而我還是要寫寫老家的那棵白楊樹。在我看來，它是一個(gè)人，一個(gè)人的命運(yùn)。

白楊樹是一種生命力頑強(qiáng)的樹。在我上小學(xué)的時(shí)候，一年春天，鄰居家的大白楊樹走走到我家后屋，冷不丁的從地上冒出來一顆小白楊樹來。他是那么矮小，嬌弱，惹人愛憐。我家屋后不見陽光，但他還是在頑強(qiáng)的生長(zhǎng)。

我怕它死去被生畜弄死，我就用磚快把它周圍圍起來。一年之后，我再來看它，它并沒有什么大變化，只是新添了幾樹葉罷了到了冬天卻又是一個(gè)光禿禿的樹桿。

我現(xiàn)在上了初中，再去看它的時(shí)候，它已不再是一棵小樹苗了，已經(jīng)是一棵高大的'白楊樹了，屋頂被它頂出一個(gè)大洞來，它從這個(gè)洞里露出頭來，終于能夠得到陽光的照耀，雨水的滋潤(rùn)。茁壯成長(zhǎng)。

現(xiàn)在，當(dāng)年的那棵小白楊樹已經(jīng)不在是一棵渺小的小樹苗了，已經(jīng)長(zhǎng)成一棵能夠抵抗風(fēng)雪的大白楊樹了，

它蓬蓬勃勃，是一棵大白楊樹了。夏天，風(fēng)一過，葉片隨風(fēng)飄動(dòng)，若雨瀟瀟，頗為有趣。當(dāng)此時(shí)，我便繞樹三圈，仰觀半日，心里對(duì)它充滿了敬意。

我們也要像白楊樹那樣，茁壯成長(zhǎng)。為我們的家園做出自己的一片供獻(xiàn)。同時(shí)我們的心里也要充滿著夢(mèng)想。

《童年》讀書筆記(系列7篇)

毋庸置疑，作為一位剛?cè)肼毑痪偷慕處焷碚f，我們需要把自己教育實(shí)踐中的見聞感受記下來,而教育筆記可以很好的提高自己書面表達(dá)能力。那么，優(yōu)秀的教育筆記模板有哪些？經(jīng)過收集，小編整理了《童年》讀書筆記(系列7篇)，相信會(huì)對(duì)你有所幫助！

《童年》讀書筆記【篇1】

前幾年看了《童年》，印象頗深，時(shí)值幾年之后，我再一次重溫這本高爾基所著的《童年》，感觸更深了。

故事生動(dòng)地再現(xiàn)了十九世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。高爾基的童年，是在一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過的，高爾基四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。幼小的他過早地體會(huì)到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護(hù)和支持了高爾基。

故事生動(dòng)地展示了一個(gè)充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，我們深深地體會(huì)到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，體會(huì)到老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，以及年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。

和高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是沒有痛苦的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。

最讓我久久難忘的是高爾基從小就善良的內(nèi)心，特別是在外祖母的哺育下，生成了一種善惡分明、是非分明、能愛能恨的靈魂。他勤于學(xué)習(xí)，刻苦耐勞，嚴(yán)峻的生活使他鍛煉成長(zhǎng)為一個(gè)意志剛強(qiáng)、有理想有作為的人。他性格中最重要的東西是：對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)美好未來的憧憬。生活的困苦并沒有使他退卻，他堅(jiān)信黑暗終將過去，未來將會(huì)一片光明。

高爾基悲慘、令人憐憫的童年故事，讓我心里久久不能平靜。但是卻鼓舞著我不停的前進(jìn)，不斷地拼搏和進(jìn)步!

《童年》讀書筆記【篇2】

我們的童年是開心的、快樂的、色彩斑斕的，而高爾基的童年卻在我的腦海中留下了不可磨滅的記憶。

讀了《童年》這本書，使我了解到了高爾基的童年是十分悲慘的。他很小的時(shí)候父親就死了，母親帶他來到了薩拉多夫城的外祖父家。外祖父家里充滿了仇恨，彼此之間總是戒備、提防、攻擊，連孩子也不例外。因?yàn)榫司说木壒剩麄円患液艹雒?，?jīng)常吵架、打鬧，弄得家里所有人都膽戰(zhàn)心驚。高爾基生活在這樣混亂的家庭里，你說他能幸福嗎?

跟他相比，我們就是生活在天堂里。我們的家庭幸福美滿，人與人之間是那么的友好，互敬互愛。在家里，我們更像小皇帝一樣，衣來伸手飯來張口，想吃什么，玩什么，爸爸媽媽都會(huì)盡一切能力來滿足我們，而我們?nèi)匀荒敲簇澩?，不好好學(xué)習(xí)，真是感到無比的羞愧。面對(duì)老師的教誨，我們也是左耳進(jìn)右耳出，甚至還會(huì)抱怨老師，想想真是不應(yīng)該。我們要珍惜所擁有的一切，好好學(xué)習(xí)，不要生在福中不知福。高爾基在那種惡劣的環(huán)境中，都能成為舉世聞名的作家。而我們的條件那么優(yōu)越，在遇到困難的時(shí)候，我們要有必勝的信心，勇敢的堅(jiān)持下去，一定會(huì)有一番成就。

《童年》讀書筆記【篇3】

高爾基的《童年》舉世聞名，在一個(gè)假期的下午，我翻開了它，情緒也隨著書上的字體忽起忽落……

主人公阿廖沙的童年生活打動(dòng)了我：四歲喪父，跟隨痛哭欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破産的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨外祖父的毒打，但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無厭的、爲(wèi)了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛著阿廖沙伊凡每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫，但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活壓死了……

阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；爲(wèi)爭(zhēng)奪財(cái)産常常爲(wèi)一些小事爭(zhēng)吵、打架……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也默默地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母？全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中漸漸的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是歡樂的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因爲(wèi)我們從沒有經(jīng)曆過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，爲(wèi)爭(zhēng)奪財(cái)産而打架爭(zhēng)吵之類兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨緻死這類想都沒想過的恐怖事件。

如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐里，被甜水泡著……我們是多么幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因爲(wèi)，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣隻十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。

那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi)；我們開始爲(wèi)長(zhǎng)輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。爲(wèi)了以后，爲(wèi)了將來，爲(wèi)了我們到“人間”的那一天。

《童年》讀書筆記【篇4】

我曾讀過一些文學(xué)名著，其中有一篇就是高爾基的《童年》?！锻辍肥歉鶕?jù)他童年的生活而寫成的，是他的自傳體小說，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀?！锻辍芬粫羁碳?xì)致地描寫了高爾基的童年。故事在一個(gè)小市民家庭里展開。阿廖沙三歲就失去了父親，他被母親和外祖母帶到外祖父家中。那是一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的小作坊。在這個(gè)小市民家庭里恃強(qiáng)凌弱是人們的嗜好。

阿廖沙的兩個(gè)舅母，也先后被兩個(gè)舅舅摧殘致死。他的繼父也經(jīng)常毒打他的母親。就連受人尊敬的外祖母也難逃外祖父的打罵。孩子們當(dāng)然也不例外。這種殘暴的行為給孩子帶來了嚴(yán)重的傷害，使他也變得同大人們大相徑庭。最終，阿廖沙步入社會(huì)，本想呼吸新鮮空氣的他，卻發(fā)現(xiàn)，社會(huì)上的空氣同家里的一樣渾濁不堪，十分黑暗。

和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是沒有煩惱的，是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)楹芏嗟暮⒆訌臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。在他們看來，那也許是一種無法想象的痛苦吧。除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍地把某個(gè)無辜的人無故地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的童年有著天壤之別。我們天天生活在蜜罐兒里，被糖水泡著，被金燦燦的錢堆著......我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，這讓人們操心就足夠了，還輪不到我們呢。

但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的輕易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們實(shí)在是天真了。

《童年》讀書筆記【篇5】

《童年》讀書筆記

《童年》反映了小主人公阿廖沙在父親去世后，隨母親寄住在外祖父家中度過的歲月。其間，他得到了外祖母的疼愛、呵護(hù)，受到外祖母所講述的優(yōu)美故事的熏陶，同時(shí)也目睹了兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵打架以及在生活瑣事中表現(xiàn)出來的自私、貪婪。這種現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡、愛與恨已經(jīng)在他幼小的心靈上留下了深刻的印象。

當(dāng)合上書，閉起眼睛回憶時(shí)，腦海里交織著《童年》的一幕幕。阿廖沙他隨著歲月的磨礪成長(zhǎng)了起來，也變得更加堅(jiān)強(qiáng)，而童年這段時(shí)光，讓他見識(shí)了人性的丑陋及美麗。當(dāng)阿廖沙與小伙伴們撿垃圾以及立誓不偷東西時(shí)，我看到了他們的純潔心靈;當(dāng)小茨岡死了，甚至被無聲無息、無人思念地埋葬后，我看到人性的丑惡;當(dāng)外祖母給我講故事，親切的撫摸我是，我又看到人間的美好;當(dāng)兩個(gè)舅舅為了分家而大打出手時(shí)，我又不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)手足互殘，世態(tài)之炎涼!當(dāng)好事兒搬走時(shí)，我為阿廖沙感到惋惜，多么短暫而又珍貴的友誼啊!當(dāng)阿廖沙捧著獎(jiǎng)狀回家時(shí)，又是一陣不可言喻的喜悅。

我不知對(duì)童年是何感受，它是一個(gè)我熟悉的陌生人，匆匆地走了，留給我無限念想。就像手里的風(fēng)箏線，線緊緊纏住風(fēng)箏，可沒了線，風(fēng)箏便不能高飛。而童年就是這風(fēng)箏，那線呢?線又是什么?春夏秋冬，人的`四季;歲月蹉跎，人的足跡。歲月是總是狠心的，從不會(huì)破例給給任何一個(gè)人機(jī)會(huì);時(shí)光總是匆匆的，從不會(huì)輕易給任何人一次選擇。而我們是應(yīng)該一直陷入回憶，回憶那些逝去的時(shí)光，做哪些無謂的彌補(bǔ)呢?還是珍惜眼前，努力創(chuàng)造美好的未來呢?

童年，的確令人心醉，但過去始終是過去，只是留個(gè)念想罷了。如今人事已非，知己也已不再，但悲嘆又有什么用呢?嘆氣是最浪費(fèi)時(shí)間的行徑罷了!堅(jiān)強(qiáng)吧!向著夢(mèng)想前進(jìn)，向著勝利前進(jìn)吧!

《童年》讀書筆記【篇6】

《童年》讀書筆記

好詞摘抄：

兩字詞：

依舊赤裸披肩漲紅貉絨

巫術(shù)助祭爛醉狡黠傲視

四字詞：

心神不定利利索索一視同仁無價(jià)之寶

無聲無息枝繁葉茂精神煥發(fā)百聽不厭

天之驕子莫名其妙驚魂甫定斑斑印記

煙波彌漫忽如其來興趣盎然熠熠生輝

比鄰相守原形畢露兇猛如虎殘忍如魔

好句好段：

1.陰沉的秋天,不僅看不見太陽,也感覺不到陽光的溫暖,甚至能夠忘記太陽的存在——就在這樣的秋天里，我曾不止一次在樹林里迷過路。當(dāng)你已經(jīng)遠(yuǎn)離了大路，又身心疲憊找不到小路時(shí)，你只有踩著泥濘的道路，越過叢叢的荊棘，踏著高低不平的土墩，徑直向前。這樣，最終你總能走上寬闊的大路！就這樣，我做出了決定。這一年的秋天，我要到喀山去了，抱著也許在那兒能讀大學(xué)的熱望。

2.伏爾加河藍(lán)色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。

3.秋雨綿綿，秋風(fēng)嗚嗚，樹枝搖曳，外面又冷又濕，里面卻是溫暖如春，大家緊挨著坐著，氣氛和諧。大家都被他感染，跟著他顫動(dòng)起來。

4.她的一連串“后來”，我似乎覺得是一架梯子，它離開她深深地往下面什么地方延伸著，一直到黑暗的地方，到孤獨(dú)的地方。

5.不要管大人的事!大人都學(xué)壞了；上帝正考驗(yàn)他們呢，你還沒有受考驗(yàn)，你應(yīng)當(dāng)照著孩子的想法生活。等上帝來開你的心竅，指示你應(yīng)當(dāng)做什么，領(lǐng)你走那應(yīng)走的道路。懂不懂?至于什么人犯了什么過失——這不是你的事。這讓上帝來判斷，懲罰。這要他來管，不是我們。

6.曲子激昂中含著憂傷，仿佛是從高山奔流而下的河水，激蕩在房間中。

讀后感

《童年》讀書筆記【篇7】

每個(gè)人都有自己的童年。童年是一生中最難忘、最快樂的時(shí)光，但高爾基的童年卻與眾不同。高爾基的《童年》主要寫了他在童年時(shí)可憐的.悲慘遭遇，從而體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。讀了這本書，我也有諸多感嘆:對(duì)高爾基的憐憫，對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的呼吁。主人公小阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的外祖父家，經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛著小阿廖沙的“小茨岡”，每次都用胳膊擋外祖父打在小阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了……

小阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、兇暴；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭(zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給小阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

小阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。小阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。小阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。

我和小阿廖沙相比，我的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覐臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。我們的童年和小阿廖沙的有著天壤之別。想到這兒，我覺得我是多么幸福呀！我從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了。但擁有著這些，我并不知足。我總是奢求更多。因?yàn)?，在我眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力?，F(xiàn)在想想，我是多么地天真??！的確，我不用像小阿廖沙那樣只十一歲就到獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我應(yīng)該不再浪費(fèi)，我應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。

自從我讀了這本書之后，我決定從現(xiàn)在開始，我不會(huì)再奢侈，不會(huì)再浪費(fèi)；我要開始多為長(zhǎng)輩著想，體諒他們的幸苦；我更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。

紅日讀書筆記系列7篇

你知道優(yōu)秀的作品讀后感是怎樣的嗎？當(dāng)不同的人在看完作品后，相信也會(huì)有對(duì)于它的專屬心得體會(huì)。閱讀完作品之后，可以寫讀后感表達(dá)我們對(duì)于情節(jié)的充分的理解，我們的編輯團(tuán)隊(duì)為您打造了一篇精美的“紅日讀書筆記”文章，希望這些資料能夠?yàn)槟闾峁┮恍┯幸娴男畔⒑退悸罚?/p>

紅日讀書筆記【篇1】

《紅日》是一部改編自小說家賈平凹的同名小說的電影。這部電影講述了一個(gè)貧窮山區(qū)的農(nóng)民叫紅日，在意外之中拯救了一只貴重的雄鷹，農(nóng)田也發(fā)生了神奇的變化，使得紅日成為了富裕起來的農(nóng)民。而在經(jīng)歷了貧窮和富裕的兩個(gè)極端后，紅日意識(shí)到了人生的真諦和價(jià)值。通過觀看這部電影，我有了很多感悟和體會(huì)。

首先，電影以貧窮山區(qū)的農(nóng)民為題材，展現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中的普通人的故事。這使得我更加深刻地感受到了農(nóng)民的辛勤勞作和艱難生活。電影中的紅日在山區(qū)受盡了剝削和艱辛的勞作，但他依然保持初心，努力工作，以期望能夠改變自己的命運(yùn)。這讓我明白了生活中充滿了很多艱辛和挫折，但只要我們堅(jiān)持努力，積極面對(duì)，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，追求自己的夢(mèng)想。

其次，電影通過雄鷹的象征意義，告訴我人與自然之間的關(guān)系。紅日在救助雄鷹的同時(shí)，也讓自然奇跡發(fā)生，農(nóng)田得到了庇護(hù)，作物豐收。這使得我深刻體會(huì)到人與自然的相互依存和和諧共生。我們應(yīng)該尊重自然，保護(hù)環(huán)境，與自然和諧相處。只有這樣，我們才能夠獲得自然的饋贈(zèng)，并擁有一個(gè)美好的未來。

此外，紅日從貧窮到富裕的過程也讓我思考了人們對(duì)于富裕的定義。電影中的紅日雖然在物質(zhì)上取得了成功，但他發(fā)現(xiàn)自己心靈的貧困無法通過財(cái)富來填補(bǔ)。紅日漸漸從追求物質(zhì)財(cái)富轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅厝伺c人的情感交流和感恩，意識(shí)到真正的富有在于內(nèi)心的滿足和心靈的豐富。這使我明白了財(cái)富并不能帶來真正的幸福，人生的價(jià)值更應(yīng)該體現(xiàn)在對(duì)他人的幫助和關(guān)懷之中。

最后，電影以其真實(shí)的故事情節(jié)和精心的制作給我留下了深刻的印象。優(yōu)美的畫面和感人的音樂使我沉浸其中，產(chǎn)生了共鳴。電影通過紅日的經(jīng)歷，帶給我了積極向上的思考和力量，使我更加堅(jiān)定了追求夢(mèng)想和幫助他人的決心。

通過觀看《紅日》，我深刻理解到了農(nóng)民的辛勤勞作和艱難生活，人與自然的關(guān)系，以及財(cái)富和幸福的真正內(nèi)涵。這部電影給予我了很多思考和啟發(fā)，使我更加珍惜眼前的生活，并堅(jiān)信只要努力奮斗，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。

紅日讀書筆記【篇2】

夜，出奇的靜。我獨(dú)自在臺(tái)燈下看著《紅日》，心似乎也沉浸到了書中……

《紅日》這部小說以1947年山東戰(zhàn)場(chǎng)的漣水、萊蕪、孟良崮三個(gè)連貫的戰(zhàn)役作為中心，講述了共產(chǎn)黨華東野戰(zhàn)軍與國(guó)民黨的王牌軍74師之間展開的大規(guī)模戰(zhàn)役的故事。

1946年底張靈甫所率領(lǐng)的74師是蔣介石用全副美式裝備武裝起來的王牌部隊(duì)，他們發(fā)起了漣水戰(zhàn)役，與華東野戰(zhàn)軍交鋒。華東野戰(zhàn)軍的沈丁部隊(duì)在漣水與敵主力部隊(duì)二次交鋒后，實(shí)行戰(zhàn)略后撤，退到山東，休整訓(xùn)練。經(jīng)過修整后的人民解放軍在萊蕪戰(zhàn)役中，靈活運(yùn)用毛主席偉大的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想，消滅了國(guó)民黨軍隊(duì)五萬多人，活捉了敵軍中將副司令官李仙洲，贏得了輝煌的勝利。國(guó)民黨在各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上連吃敗仗，途窮計(jì)拙。1947年4月，張靈甫又以他所率領(lǐng)的74師王牌軍，再一次向沂蒙山區(qū)的華東野戰(zhàn)軍大舉進(jìn)攻。經(jīng)過三天三夜激烈的戰(zhàn)斗，華東野戰(zhàn)軍英勇的戰(zhàn)士們，攻上了孟良崮高地，把躲藏在山洞里的七十四師師長(zhǎng)張靈甫和他的殘兵敗卒，統(tǒng)統(tǒng)殲滅。華東野戰(zhàn)軍經(jīng)歷了驚心動(dòng)魄的艱難曲折的戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)過了無數(shù)戰(zhàn)士的犧牲，終于取得了最后的勝利。

因?yàn)橛兄袊?guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，有毛澤東戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想的正確指導(dǎo)，有廣大人民群眾的無私支援，人民解放軍服從大局聽指揮，團(tuán)結(jié)一致，浴血奮戰(zhàn)，用小米加步槍的簡(jiǎn)單裝備打敗了用清一色美式裝備武裝起來的蔣介石軍隊(duì)。由此，我想到上次學(xué)校組織廣播操比賽。全班同學(xué)在班主任的帶領(lǐng)下一次次反復(fù)練習(xí)枯燥機(jī)械的動(dòng)作，同學(xué)們重復(fù)著蹲、轉(zhuǎn)身、彎腰……汗水濕透了同學(xué)們的衣服，長(zhǎng)時(shí)間的運(yùn)動(dòng)使同學(xué)們的腿都在發(fā)抖，但沒有一個(gè)人退縮，沒有一個(gè)人放棄。因?yàn)槔蠋熣f過，我們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，是團(tuán)隊(duì)就要有團(tuán)結(jié)合作的精神，大家一定要齊心協(xié)力地抱成團(tuán)，堅(jiān)持到底，就是勝利!比賽當(dāng)天，同學(xué)們穿著統(tǒng)一的衣服，在老師的指揮下，整齊劃一的動(dòng)作贏得了全校師生的贊譽(yù)，取得了全年級(jí)第二的好成績(jī)!

今天，我們生活在幸福的時(shí)代，我們的幸福生活是烈士們用生命和鮮血換來的，我們應(yīng)該好好珍惜，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)，為祖國(guó)更加美好的明天做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

紅日讀書筆記【篇3】

《紅日》這部小說以1947年山東戰(zhàn)場(chǎng)的漣水、萊蕪、孟良崮三個(gè)連貫的戰(zhàn)役作為中心，講述了共產(chǎn)黨華東野戰(zhàn)軍與國(guó)民黨的王牌軍74師之間展開的大規(guī)模戰(zhàn)役的故事。本書猶如一幅氣壯山河的化，又像一首氣勢(shì)磅礴的歌。吳強(qiáng)老先生把人物寫得正直，把一幅幅畫呈現(xiàn)在我們面前，我仿佛看到戰(zhàn)火紛飛的年代、在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里，中華大地上有多少優(yōu)秀兒女為了民族的解放事業(yè)，為了國(guó)家的平安幸福而光榮犧牲，他們總是赴湯蹈火的與敵人搏斗，用他們寶貴的青春和熱血，保衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)和平靜的生活。他們多次勇敢的舉起了他們保衛(wèi)的五星紅旗。雖然烈士們雖然離我們遠(yuǎn)去了，奮斗不止的精神卻永垂不朽，一代一代的傳送下去。我們今天幸福的時(shí)代，我們的幸福生活是烈士們用生命和搏斗的精神換來的，我們應(yīng)該為他們感到驕傲！

這本書在緊張氣氛的時(shí)刻，卻又不失樂趣。例如：

“副軍長(zhǎng)也在這里！”

“好大的眼睛，有那么大個(gè)人在你面前，居然看不見！”副軍長(zhǎng)梁波哈哈大笑起來。

“剛才說了兩句怪話?！眲倜X袋說。

“知道錯(cuò)就行啦！”梁波笑聲不歇地說。

有一句最有氣勢(shì)的話，在我的心里刻下了，這是沈振新說對(duì)敵方一團(tuán)長(zhǎng)說的：“我們要你們把喝下去的血，連你們自己的血，從肚子里全部吐出來！”這句話是那么的激昂，那么的熱血沸騰。我感激打敗了強(qiáng)敵的那些革命人民、人民展示的勇敢的、高尚的、忠誠(chéng)于黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的英雄。想軍長(zhǎng)沈振新、副軍長(zhǎng)梁波、參謀長(zhǎng)朱斌、戰(zhàn)士王茂生、班長(zhǎng)秦守本……他們?yōu)榱斯と穗A級(jí)和廣大人民，創(chuàng)造了輝煌的勝利，建立了豐功偉績(jī)。他們?cè)谏罾锔袆?dòng)過我，他們總是向別人多一點(diǎn)，想自己少一點(diǎn)。就如梁波同志教導(dǎo)戰(zhàn)士們：“我自己少賺或者不賺有什么不好？有時(shí)候，為了別人賺錢，自己還得干賠錢。在家庭里，要照顧兄弟姐妹！”

作者把張靈鋪的驕縱、冷酷、奢侈、虛偽和狡詐有手中的筆寫了出來。他率領(lǐng)七十四師直下淮南、淮北，兩次進(jìn)攻連水城，在萊蕪戰(zhàn)役里李先洲當(dāng)了俘虜和李先洲的五萬多人馬被殲滅的悲慘教訓(xùn)是我最喜歡的段落，我似乎看到了沈振新一團(tuán)得到勝利的喜悅。在書的封面有一幅汪觀清畫的'畫。畫上有兩個(gè)軍首長(zhǎng)站在山頭，望向遠(yuǎn)方，血多指揮員們，紅旗排、紅旗一班的英雄戰(zhàn)士們，屹立在巍峨的山上。長(zhǎng)大著他們鷹一樣的光亮炯炯的眼睛，俯瞰著群山四野，構(gòu)成了一個(gè)偉大的、崇高的、集體英雄形象！

歷史上的張靈甫，據(jù)我所知并不是這樣的。在我了解中，張靈甫是一個(gè)大英雄，是為抗日拼死護(hù)衛(wèi)祖國(guó)的優(yōu)秀中國(guó)軍人，是值得我們永遠(yuǎn)的記住和懷念的。不過錯(cuò)就在張靈甫是國(guó)民黨軍官，在錯(cuò)誤的指揮下，走上了人民的對(duì)立面，這真是十分值得我去惋惜的。張靈甫在抗戰(zhàn)期間，蔣介石以其作戰(zhàn)有功，一再擢升，幾乎年年晉級(jí)受獎(jiǎng)，由團(tuán)長(zhǎng)而旅長(zhǎng)、副師長(zhǎng)、師長(zhǎng)、副軍長(zhǎng)、軍長(zhǎng)。常德之役，被蔣介石譽(yù)為“模范軍人”。湘西會(huì)戰(zhàn)，獲得《紅日》這部小說為我們成功塑造了革命軍人形象。軍長(zhǎng)沈振新和副軍長(zhǎng)梁波尤為光彩照人。沈振新是我國(guó)經(jīng)過萬里長(zhǎng)征鍛煉和考驗(yàn)的高級(jí)軍事指揮員，他身經(jīng)百戰(zhàn)，高瞻遠(yuǎn)矚，總是從戰(zhàn)爭(zhēng)的大局、全局思考問題，作出決定和決策。他率領(lǐng)全軍取得一個(gè)又一個(gè)勝利，最后全殲敵七十四師。他是一名優(yōu)秀指揮員，但同時(shí)他也是一個(gè)對(duì)部下關(guān)懷備至，處理問題通情達(dá)理；對(duì)犧牲的戰(zhàn)友的沉痛思念；對(duì)妻子滿懷思念之情…他和我們一樣也是一個(gè)平凡的人。副軍長(zhǎng)梁波性格開朗，平易近人，說話風(fēng)趣幽默，即使批評(píng)人也不疾言厲色。在無數(shù)次的戰(zhàn)爭(zhēng)中充分展現(xiàn)了他的性格，他既有軍事指揮員的謀略，又有政治家的氣度，既有理論水準(zhǔn)，又能平易近人，他們二人在閱讀時(shí)給我留下了很深刻地印象，他們的精神永垂不朽值得我們學(xué)習(xí)。

人民的軍隊(duì)，是為了人民的利益而戰(zhàn)的；人民也是戰(zhàn)爭(zhēng)的主力，他們是人民軍克敵制勝的基礎(chǔ)，離開了人民的支持，人民軍將一事無成。

漣水戰(zhàn)役的守衛(wèi)戰(zhàn)、萊蕪戰(zhàn)役、孟良崗戰(zhàn)役的包圍戰(zhàn)、攻堅(jiān)戰(zhàn)…無不寫到了戰(zhàn)爭(zhēng)與人民的關(guān)系，突出了人民的力量，各地人民群眾對(duì)隊(duì)伍的大力支持正是人民軍隊(duì)?wèi)?zhàn)無不勝的最大法寶。人民的軍隊(duì)因?yàn)橛腥嗣竦闹С植攀钦嬲耐渲畮?、文明之師、正義之師，才會(huì)戰(zhàn)無不勝，攻無不克。

看完這本書，我感到自己現(xiàn)在享受的美好生活是來之不易的，都是用無數(shù)戰(zhàn)士的鮮血換來的。戰(zhàn)士們雖然都不在了，但他們那永垂不朽、寧死不屈、舍己救人的精神仍然值得我們學(xué)習(xí)和傳承。

全景式的戰(zhàn)場(chǎng)描寫，給我?guī)砗艽蟮恼鸷澈透杏|，血雨腥風(fēng)的年代似乎就展現(xiàn)在我的眼前，看到了那個(gè)槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)，看到了那些浴血奮戰(zhàn)的革命烈士…那種舍生取義，愿意為黨和人民犧牲一切的偉大情操值得我們學(xué)習(xí)。

讀一本好書，給予無限思奇和啟迪，從中我們可以體悟出從未有的那種熱血，好書值得我們一讀再讀。最后，由衷贊美我們的黨，全心全意為人民的黨！

紅日讀書筆記【篇4】

在公司組織的讀紅色經(jīng)典書籍的活動(dòng)中，我選擇了吳強(qiáng)所著的長(zhǎng)篇小說《紅日》。

記得在此之前，每次閱讀這種紅色書籍或是觀看紅色電影，都會(huì)感觸良多，而《紅日》這部現(xiàn)實(shí)主義的成功之作，以全景式的戰(zhàn)場(chǎng)描寫，帶給我的不僅僅是感觸，而是極大的震撼，讓我仿佛看到了那個(gè)血雨腥風(fēng)的年代;看到了那個(gè)槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng);看到了那些浴血奮戰(zhàn)的革命烈士。

深刻地體會(huì)到了什么叫舍生取義，愿為黨和人民犧牲一切的偉大情操。

《紅日》主要描寫的是1947 年華東野戰(zhàn)軍與國(guó)民政黨王牌軍74 師在山東戰(zhàn)場(chǎng)上的漣水、萊蕪、孟良崮的這三個(gè)連貫戰(zhàn)役。

文中首先描寫了發(fā)生于1946 年底的漣水戰(zhàn)役，由于國(guó)民政黨軍隊(duì)既有裝備和數(shù)量的優(yōu)勢(shì)又有美國(guó)的支持，所以此戰(zhàn)以國(guó)民政黨軍隊(duì)攻占漣水，解放軍因傷亡慘重而被迫撤退作為結(jié)局。

之后，描寫華東野戰(zhàn)軍重整隊(duì)伍，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，兵貴神速的迅速拿下了萊蕪。

以此戰(zhàn)大捷作為過渡，小說中著重描寫了孟良崮戰(zhàn)役。

企圖與74 師里應(yīng)外合，一舉殲滅華東野戰(zhàn)軍，情勢(shì)非常危急。

但華東野戰(zhàn)軍上下一心，一面抵御外圍敵軍，一面集中火力24 小時(shí)內(nèi)攻上了孟良崮的高峰，經(jīng)過三天三夜激烈的戰(zhàn)斗，華東野戰(zhàn)軍英勇的戰(zhàn)士們，終于把躲藏在山洞里的七十四師師長(zhǎng)張靈甫和他的殘兵敗卒，統(tǒng)統(tǒng)殲滅。

最終導(dǎo)致了國(guó)民政黨反動(dòng)派在華東戰(zhàn)場(chǎng)的全面潰敗。

《紅日》除了讓我緬懷革命烈士們的崇高氣節(jié)外，更教會(huì)我面對(duì)自己的目標(biāo)和理想，應(yīng)該全力以赴，不畏困難，勇往直前;在生活和工作中，應(yīng)該學(xué)會(huì)與人協(xié)作，重視團(tuán)隊(duì)精神。

“戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙還未散盡，被戰(zhàn)火燒的已經(jīng)殘破不堪可看上去卻依舊鮮艷的紅旗高高地插上了孟良崮的峰頂。

山下，一片歡聲雷動(dòng)，士兵們高舉著槍桿，慶祝著戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利?！?/p>

腦海中的畫面最終定格在了這里，看完了《紅日》，心情久久不能恢復(fù)平靜，心中仿佛有一團(tuán)熊熊的火焰，在為中國(guó)人民解放軍的英勇而燃燒，在為那頑強(qiáng)拼搏，永不言棄的精神而燃燒!

《紅日》是一部以解放戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，堪稱中國(guó)軍事文學(xué)創(chuàng)作史上的一座重要里程碑的書籍。

書中由我軍軍長(zhǎng)沈振新率領(lǐng)的一支英雄部隊(duì)串起，再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民政黨在漣水、萊蕪、孟良崮三次戰(zhàn)役。

其中，我印象最深的，便是孟良崮之戰(zhàn)。

在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，號(hào)稱國(guó)民政黨十大王牌軍之一、五大主力之首、虎賁御林的第七十四師幾乎全軍覆滅!“孟良崮上鬼神號(hào)，七十四師無處遁”。

從中，我體會(huì)到了解放軍們的勇敢，也感受到了共產(chǎn)黨人舍生取義的精神。

中國(guó)共產(chǎn)黨，一個(gè)多么響亮的名字，無論在過去、現(xiàn)在、還是將來，她永遠(yuǎn)是中國(guó)人民最堅(jiān)強(qiáng)的后盾，永遠(yuǎn)是最閃亮的那顆星星。

看我這本書，我覺得我們這一代該做次好好地反省。

如今如此幸福的生活，是偉大的共產(chǎn)黨人出生入死換來的`，流了那么多血，犧牲了那么多生命，我們難道不該好好珍惜這來之不易的幸福嗎?反觀現(xiàn)在的學(xué)生們，上了大學(xué)之后，似乎只記得吃喝玩樂，完全沒有高三時(shí)那種拼搏的精神。

面對(duì)挫折，也少了份勇氣。

不是哭哭啼啼，就是選擇自殺。

革命先輩們那種堅(jiān)強(qiáng)、拼搏的精神去了哪里?還有現(xiàn)在彌漫全國(guó)的考公務(wù)員熱，多少人擠破了腦袋要往里鉆。

為什么?因?yàn)楣珓?wù)員待遇好，工作又輕松。

這正好對(duì)上了現(xiàn)在年輕人的胃口。

現(xiàn)在的年輕人怕吃苦，都希望過上好的日子。

他們真應(yīng)該好好學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人那種不怕苦、不怕累的精神，樹立起正確的價(jià)值觀。

從新中國(guó)成立到現(xiàn)在，我們經(jīng)歷了改革開放，加入世貿(mào)組織，進(jìn)入信息化時(shí)代。

我們有過勝利，但也同時(shí)面臨著更多的挑戰(zhàn)。

作為接班人的我們，我們?cè)跄芤赃@樣的面貌去接過前輩手上的旗幟。

我們應(yīng)該好好珍惜，努力學(xué)習(xí)，樹立吃苦耐勞，頑強(qiáng)拼搏的精神。

同學(xué)們，我們的肩膀上抗著的，是建設(shè)新中國(guó)的偉大使命，我們一定不能辜負(fù)了前輩們對(duì)我們的期望，生命不息，戰(zhàn)斗不止!

紅日讀書筆記【篇5】

這本書看著看著，我仿佛看到戰(zhàn)火紛飛的年代、在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里，中華大地上有多少優(yōu)秀兒女為了民族的解放事業(yè)，為了國(guó)家的和平統(tǒng)一，不惜拋頭顱，灑熱血，赴湯蹈火，舍身取義，矢志不渝，用他們寶貴的青春和熱血，在茫茫黑夜追求馬列主義真理，高擎起革命的火把。在槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上，他們出生入死視死如歸。是他們?yōu)榱诵轮袊?guó)獻(xiàn)出了寶貴的生命。烈士們雖然離我們遠(yuǎn)去了，但他們臨危不懼、寧死不屈的崇高氣節(jié)，關(guān)鍵時(shí)刻舍身為民的優(yōu)秀品質(zhì)，生命不息，奮斗不止的精神卻永垂不朽。我們生活在今天幸福的時(shí)代，我們的幸福生活是烈士們用生命和鮮血換來的，我們應(yīng)該好好珍惜。一定要努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)，為祖國(guó)明天建設(shè)的更好做出貢獻(xiàn)。

紅日讀書筆記【篇6】

從1949到20、從19世紀(jì)跨入21世紀(jì)，60個(gè)春秋冬夏、60載歲月如歌;從騾馬化到摩托化，再到機(jī)械化，直至今日的信息化，新中國(guó)成立60年，中華人民共和國(guó)強(qiáng)軍步伐走得堅(jiān)定有力。

此時(shí)，我們即將迎來祖**親60周歲生日。萬眾矚目、舉國(guó)同慶，踏著紅色的足跡、在爸爸的帶領(lǐng)下，我看了《我的兄弟叫順溜》、《潛伏》等一系列“紅色”電視劇。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、革命人的大無畏、新中國(guó)成立之初的艱難、偉大領(lǐng)袖的從容睿智，無一不讓我為之震撼，撼于那對(duì)革命事業(yè)的執(zhí)著和排除萬難不畏犧牲的無私奉獻(xiàn)精神……

近日，在分公司領(lǐng)導(dǎo)的介紹下，讀了吳強(qiáng)先生所著的《紅日》。這是一部現(xiàn)實(shí)主義的成功之作，堪稱新中國(guó)軍事文學(xué)創(chuàng)作歷史上的一座重要的里程碑。它以1947年山東戰(zhàn)場(chǎng)的漣水、萊蕪、孟良崮三個(gè)連貫的戰(zhàn)役作為中心，講述了共產(chǎn)黨華東野戰(zhàn)軍與國(guó)民黨的王牌軍74師之間展開的大規(guī)模戰(zhàn)役的故事。

作者一開始就把解放軍放在“置之死地而后生”的絕境之中，通過這被動(dòng)局面，既形象地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)山東戰(zhàn)場(chǎng)上力量的強(qiáng)弱懸殊，又為解放軍的最終勝利造成強(qiáng)烈對(duì)比，以說明戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的來之不易。文中，以萊蕪大捷的勝利作為過渡，通過集中描寫孟良崮戰(zhàn)役殲滅國(guó)民黨“王牌軍”74師始文章打到高潮，三次戰(zhàn)役有主有次，卻又渾然一體。

映像最深的是1947年4月，張靈甫以所率領(lǐng)的74師王牌軍作為核心和中堅(jiān)，再一次向沂蒙山區(qū)的華東野戰(zhàn)軍大舉進(jìn)攻。華東野戰(zhàn)軍把這股敵人逼進(jìn)沂蒙山區(qū)的孟良崮一帶全面包圍了敵人。沈丁部隊(duì)配合兄弟部隊(duì)圍殲在孟良崮一帶的國(guó)民黨74師。國(guó)民黨的外圍后援部隊(duì)，冒死向解放軍阻擊部隊(duì)沖擊，企圖救出陷于絕境的74師，都被華東野戰(zhàn)軍打退。經(jīng)過三天三夜激烈的戰(zhàn)斗，華東野戰(zhàn)軍英勇的戰(zhàn)士們，攻上了孟良崮高峰，把躲藏在山洞里的七十四師師長(zhǎng)張靈甫和他的殘兵敗卒，統(tǒng)統(tǒng)殲滅。華東野戰(zhàn)軍經(jīng)歷了驚心動(dòng)魄的艱難曲折，經(jīng)過了無數(shù)戰(zhàn)士的犧牲，終于取得了最后的勝利。

紅日讀書筆記【篇7】

暑假里我去圖書館借了一本描寫解放戰(zhàn)爭(zhēng)的小說“紅日”。我費(fèi)勁地把整篇小說看完了，我覺得這是一部反映華東野戰(zhàn)軍為解放全中國(guó)痛殲敵軍的好書。

小說主要是寫：1946年選自.作文 華東野戰(zhàn)軍某部在孟良崗戰(zhàn)役中，全殲蔣介石用全副美式裝備武裝起來的嫡系國(guó)民黨王牌主力軍整編74師，師長(zhǎng)張靈甫在絕望中飲彈自盡。書中介紹了張靈甫在攻占漣水城之后，便得意忘形地要一舉消滅華東野戰(zhàn)軍，還要取得山東戰(zhàn)場(chǎng)的勝利。但最后還是陷入了無人接應(yīng)，孤軍作戰(zhàn)的 困境，以致被我軍包圍全殲。

在雙方激烈的戰(zhàn)斗中，我軍戰(zhàn)士不怕犧牲，英勇奮戰(zhàn)，高喊“沖上孟良崗，活捉張靈甫”頑強(qiáng)殺敵，朝著敵人的陣地發(fā)起一輪又一輪的進(jìn)攻。當(dāng)?shù)氐睦习傩找裁爸ｋU(xiǎn)，頂著qian.g林彈雨搶救傷員。真是全民皆兵，共同殺敵啊。

看完“紅日”我覺得無數(shù)革命先輩為了建立新中國(guó)，為了下一代的幸福英勇戰(zhàn)斗，有的甚至還獻(xiàn)出了寶貴的生命。沒有他們的流血犧牲，就沒有我們現(xiàn)在美好的家園。我們要永遠(yuǎn)記住他們，時(shí)刻以他們那種崇高的思想境界為榜樣，學(xué)好文化知識(shí)，建設(shè)，保衛(wèi)好來之不易的大好河山。

我的同桌是班長(zhǎng)讀書筆記系列4篇

眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的教師來說，我們需要經(jīng)常分析自己的教育教學(xué)行為，而教育筆記可以某種程度上提高老師的教育水平。優(yōu)秀的教育筆記范文有哪些呢？小編陸續(xù)為大家整理了我的同桌是班長(zhǎng)讀書筆記系列4篇，請(qǐng)馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！

我的同桌是班長(zhǎng)讀書筆記(篇1)

在昨天，我讀了一本名叫做《我的同桌是班長(zhǎng)》的書。它的大概意思就是講楊自熱和他們班的班長(zhǎng)蔡一心坐同桌，楊自熱覺得蔡一心老是受老師的庇護(hù)，而自己不是。就用盡一切辦法來收買蔡一心等。

其實(shí)楊自熱也是很寬容，很大度的。只不過生在比較有錢的家庭被，家長(zhǎng)寵慣了。站在我的角度去想，如果他不做小動(dòng)作上課認(rèn)真聽講那么他也一定會(huì)是一名好學(xué)生的。我覺得世界上沒有好學(xué)生和壞學(xué)生之分，好學(xué)生和壞學(xué)生也是在一念之間。如果你想做好學(xué)生，那么在你有了決心的時(shí)候你已經(jīng)是好學(xué)生了只要你比別人付出更多那么你的收獲就更多，對(duì)嗎?其實(shí)，每一個(gè)人都是好學(xué)生，只不過，有的人從自己本身的意識(shí)中就認(rèn)為自己是一個(gè)壞學(xué)生，就想到。既然自己是壞學(xué)生那么就沒理由再好好學(xué)習(xí)了，所以，自然而然的就出現(xiàn)了“好”“壞”之比。對(duì)嗎?

我最喜歡陽光姐姐的書籍了，我覺得陽光姐姐她寫出了現(xiàn)在大多數(shù)孩子的情形，也寫出了我們現(xiàn)在的心聲。這本書寫得很好。

我的同桌是班長(zhǎng)讀書筆記(篇2)

這個(gè)暑假，我再次閱讀了《我的同桌是班長(zhǎng)》，怎么說呢，或許是我一直不太喜歡這類比較幼稚的文字風(fēng)格，我剛開始看時(shí)覺得有些許無聊，但看著看著，我發(fā)現(xiàn)伍美珍作家能用這些貼近兒童的文字把故事描寫地很生動(dòng)有趣，更能讓人容易地受到啟發(fā)，也看過同系列的《生命流淚的樣子》，很簡(jiǎn)樸的文字，竟也能讓人淚流滿面。

《我的同桌是班長(zhǎng)》這本書講的是主人公楊自熱與班長(zhǎng)蔡一心同桌而發(fā)生的一系列故事。楊自熱學(xué)習(xí)成績(jī)不好，但他活潑好動(dòng)、善良大方，也經(jīng)常與同桌發(fā)生沖突雖然書里大部分內(nèi)容都是描寫主人公在學(xué)校家里發(fā)生的瑣事，但我們不難從中看出，主人公盡管在學(xué)習(xí)上不如他人，但卻具有良好的品質(zhì)，這讓我不禁想起我的小學(xué)同學(xué)。

小學(xué)時(shí)期，班上有幾名十分調(diào)皮、成績(jī)落后的男生，小輝便是其中一員，他的成績(jī)讓他經(jīng)常遭受老師的批評(píng)，老師甚至還讓我們少和他們接觸，不要學(xué)壞。但小輝運(yùn)動(dòng)很好，跑步、跳遠(yuǎn)跳高游泳他都為班機(jī)在各項(xiàng)比賽中贏得榮譽(yù)。他也十分大方，一次熱心的幫助，改變了我對(duì)他的看法。有一次班級(jí)舉行活動(dòng)，繼續(xù)材料，一直湊不齊，我作為活動(dòng)的負(fù)責(zé)人，心急地一個(gè)個(gè)去詢問卻始終未果，小輝知道后，馬上把自己帶的所有材料貢獻(xiàn)出來，還把活動(dòng)中的重活一個(gè)人全包了，同學(xué)們有什么不懂他也會(huì)很熱心的幫助，最后活動(dòng)很成功，我這才發(fā)現(xiàn)，原來小輝還有很多優(yōu)秀品質(zhì)，從那以后，我也學(xué)會(huì)多角度地去看待人和事，不用有色眼鏡去看一個(gè)人。

多角度看待人和事，讓我們都具有一顆寬容和快樂的心。

我的同桌是班長(zhǎng)讀書筆記(篇3)

今年暑假，我們買了一本書，叫《我的同桌是班長(zhǎng)》，作者是“陽光姐姐”伍美珍。這本書是陽光姐姐從讀者的來信中選取素材，專為成長(zhǎng)的煩惱度身定做，用幽默搞笑的方式，說出了讀者的心聲。

好動(dòng)、好說話、好做小動(dòng)作的男生楊自熱，因?yàn)楹桶嚅L(zhǎng)蔡一心同桌，感到自己處處受到監(jiān)視和限制，而且每次發(fā)生沖突，他覺得老師都在包庇班長(zhǎng)。他想盡一切辦法，軟硬兼施，企圖收買或是制服班長(zhǎng)，結(jié)果搞得班里雞飛狗跳，不得安寧……

我最喜歡的一段是《我竟當(dāng)上的了副班長(zhǎng)》。在下課前的5分鐘，語文老師要選副班長(zhǎng)。而且副班長(zhǎng)一定要是男生，希望男生可以“毛遂自薦”。楊自熱舉手想上洗手間，沒想到誤打誤撞，當(dāng)上了副班長(zhǎng)。

這個(gè)故事告訴我們，其實(shí)每個(gè)人都有機(jī)會(huì)當(dāng)班長(zhǎng)，只是看你肯不肯努力。不是一定要學(xué)習(xí)成績(jī)好才能當(dāng)班長(zhǎng)的，像楊自熱這樣好動(dòng)、好說話、好做小動(dòng)作的男生都能當(dāng)班長(zhǎng)，即使只是副班長(zhǎng)。但是他也要安分守己，做好自己該做的事，還要樂于幫助同學(xué)。才能成為一個(gè)好班長(zhǎng)。

我的同桌是班長(zhǎng)讀書筆記(篇4)

我有這本書已經(jīng)一年多了，一直沒給它“秀”過，今天我來說說它。

這本書有兩個(gè)人的故事，一個(gè)是《我的同桌是班長(zhǎng)》另一個(gè)是《媽媽的愛在門背后》，《我的同桌是班長(zhǎng)》講了主人公楊自熱的故事，他的同桌是班長(zhǎng)蔡一心，天天與她為故，總覺得老師時(shí)時(shí)刻刻包庇班長(zhǎng)。令人驚訝的是，楊自熱竟當(dāng)上了副班長(zhǎng)，他軟硬兼施，想企圖收買班長(zhǎng)，卻弄得班里雞飛狗跳，不得安寧。最后老師舉辦一星期一次的辯論會(huì)，以他組成的男生反方對(duì)，經(jīng)過努力查找資料，最后贏了由蔡一心組成的女生正方對(duì)，還天荒地破受到了老師的表揚(yáng)，原來沒有包不包庇的事，只要做好了事，老師就會(huì)表揚(yáng)你，希望他也能懂這個(gè)道理！

《媽媽的愛在門背后》講了一個(gè)愛哭鼻子的小男孩，尹剛的故事，他從小就失去了爸爸。他膽小怕事，連女同學(xué)去他家做作業(yè)摸了摸小狗狗，都要他們洗洗手再碰其他東西，因?yàn)樗f是他媽媽新規(guī)定的，唉！他和女生斗，總以失敗告終，甚至被女生折磨得很慘，作為女生的我，也感到她們有些過分哩！在家里，他對(duì)媽媽越來越“失望”，甚至有了離家出走的念頭。最后在睡覺時(shí)想起了媽媽，覺得自己錯(cuò)了，回到了家里。

通過這件事，我明白了一個(gè)事理：在一個(gè)集體中，如果大家團(tuán)結(jié)一致，一心為集體著想，只有靠大家的努力，我們才能營(yíng)造一個(gè)美好幸福的集體。你明白了嗎？

詹天佑讀書筆記系列7篇

今天筆者想給大家推薦一篇絕佳的文章，它的主題是“詹天佑讀書筆記”。相信很多人已經(jīng)被作品中所呈現(xiàn)出的故事情節(jié)和文化內(nèi)涵所深深感動(dòng)。那么，如何將自己的讀后感表達(dá)得更為精彩呢？下面筆者將為你提供一些積極的方法和技巧，希望對(duì)你的寫作有所啟發(fā)。如果您覺得這篇文章有幫助，別忘了點(diǎn)個(gè)贊，還請(qǐng)多多收藏！

詹天佑讀書筆記(篇1)

今天，我懷著好心情讀了《詹天佑》這篇文章。我對(duì)它深有感受。

詹天佑是我國(guó)杰出的愛國(guó)工程師。被譽(yù)為“中國(guó)鐵路之父”。他要修筑一條從北京到張家口的鐵路，工作非學(xué)艱難，加上一些帝國(guó)主義的阻撓，任務(wù)非常艱巨。可他不畏艱難險(xiǎn)阻，毅然接受任務(wù)，開始修筑鐵路，從南口往北過居庸關(guān)到八達(dá)嶺，一路都是高山深澗，懸崖峭壁，但他白天攀山越嶺，勘測(cè)線路，晚上繪圖計(jì)算，創(chuàng)造性地開鑿隧道，設(shè)計(jì)“八”字形線路，很快歷經(jīng)四年就竣工了。

詹天佑的成功，換來了今天來之不易的生活。是他，用偉大的成就書寫著對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)；是他，克服重重困難，修筑了第一條由中國(guó)人自己設(shè)計(jì)的鐵路；是他，用血汗洗刷了中國(guó)的屈辱；是他，用智慧捍衛(wèi)了國(guó)家的尊嚴(yán)！可是，現(xiàn)在有些人因?yàn)榕聦W(xué)習(xí)苦而懦弱地陸擇了退縮，畏懼學(xué)習(xí)艱辛。但我們可是祖國(guó)的花朵，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，不能辜負(fù)革命先烈為我們打下來的大好江山，我們必須奮發(fā)國(guó)強(qiáng)，以詹天佑的一絲不茍的工作作風(fēng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度作榜樣，以他熱愛祖國(guó)，立志為祖國(guó)作出貢獻(xiàn)作精神，正因有他、我們才有了榜樣，我們也要像他那樣，報(bào)效祖國(guó)，為國(guó)爭(zhēng)光。

這才是我讀《詹天佑》所領(lǐng)悟的東西，我必須永遠(yuǎn)銘刻在心中，“各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，是以自立于地球之上”這句話成了我的座右銘。

詹天佑讀書筆記(篇2)

我讀過許多有關(guān)于愛國(guó)的優(yōu)秀文章，但唯獨(dú)只有《詹天佑》這篇文章使我至今還過目難忘。我被詹天佑的那一顆愛國(guó)之心深深的打動(dòng)了。

“這是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路，我一定要把它修好；否則，不但惹那些外國(guó)人譏笑，還會(huì)使中國(guó)的工程師失掉信心?！边@一句話是詹天佑爺爺在自己最困難時(shí)，鼓勵(lì)自我一定要把這條鐵路修筑好的想法。多么可敬的詹天佑爺爺??！多么愛國(guó)的詹天佑爺爺啊！

詹天佑爺爺是我國(guó)杰出的愛國(guó)工程師，他為了振興中華，給藐視中國(guó)的帝國(guó)主義者一個(gè)有力的回?fù)簦瞰I(xiàn)出了自己的畢生精力。為了修筑這條鐵路，詹天佑爺爺付出了慘痛的代價(jià)，他的一些親人在修筑鐵路的過程中因此為國(guó)犧牲了。雖然如此，但是他并沒有退縮，始終堅(jiān)持要將鐵路修筑成功。我記得斯大林有一句名言：“偉大的毅力產(chǎn)生在偉大的目地?！笔堑?，詹天佑爺爺之所以把這一條鐵路修筑成功都是源自于他的那一份“愛國(guó)”之心。自古以來，人們說:“書中自有黃金屋，書中自有千鐘栗，書中自有顏如玉?！边@種讀書的目的是十分渺小的，一但讀書做不了官，撈不到錢，或無私利可圖了，那么書對(duì)這種人來說，也就毫無用處了。詹天佑爺爺1881年以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于耶魯大學(xué)，但他并沒有留在美國(guó)發(fā)展，而是回國(guó)報(bào)效祖國(guó)。詹天佑爺爺在擔(dān)任修筑京張鐵路的總工程師的巨大壓力下，毅然接受了任務(wù)。他不會(huì)因?yàn)樽约菏强偣こ處熅桶褎e人看低了，不過條件怎樣惡劣，他始終堅(jiān)持在野外工作。他還常常請(qǐng)教當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，常常與工人們同吃同住，不離開工地。在他的努力下這條鐵路不滿四年就

全線竣工了，比計(jì)劃提早了兩年。在這些舉動(dòng)中足以說明他的那顆赤誠(chéng)熱愛祖國(guó)之心。

寫到此，我不禁對(duì)敬愛的詹天佑爺爺產(chǎn)生了無限的敬仰之情。為此我要一詹天佑爺爺為學(xué)習(xí)的榜樣，努力學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，不怕困難，長(zhǎng)大以后為祖國(guó)做出奉獻(xiàn)！

詹天佑讀書筆記(篇3)

”各有所學(xué)，各有所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之人“，這句話就是我國(guó)杰出的工程師詹天佑說的。

60年華誕來臨，我讀了一篇愛國(guó)文章——《詹天佑》。

這篇文章主要講了詹天佑在外國(guó)人的嘲笑下毅然接受修筑京廣鐵路的工作。此后是如何修筑鐵路的事。

詹天佑經(jīng)常勉勵(lì)工作人員說：”我們的工作首先要精密，不能有一點(diǎn)馬虎，’大概、差不多‘這類說法不應(yīng)該出自工程人員之口?！皬倪@句話中我感到了詹天佑要求工作人員勘測(cè)、繪畫，計(jì)算等都要精密，不能有含糊、馬虎、這段話體現(xiàn)了詹天佑對(duì)工程一絲不茍，高度負(fù)責(zé)的精神及他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。

看看詹天佑，再想想我自己。記得有一次，我們組和其它組一塊掃地，他們組有幾個(gè)人去吹號(hào)，只剩下兩個(gè)人，我看了，便拿起掃帚開始掃地，最后我們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)就掃好了地。

每當(dāng)義勇軍進(jìn)行曲響起，看著我脖子上那鮮紅的紅領(lǐng)巾，我心中便充滿了自豪與驕傲，因?yàn)榧t領(lǐng)巾可是我們偉大的五星紅旗的一角呀！能戴上祖國(guó)的一角，我的心中便涌起一點(diǎn)點(diǎn)小小的滿足。每天，放學(xué)回家，小心翼翼地吧紅領(lǐng)巾從脖子上解下來，對(duì)折、放好，壓在枕頭底下，到了早上，再對(duì)著鏡子，戴在脖子上，把紅領(lǐng)巾弄臟時(shí)，我不敢用洗衣機(jī)洗，只好用水先泡一泡，搓一搓，放在朝陽的地方曬干，在陽光的照耀下，紅領(lǐng)巾發(fā)出耀眼的光芒。看著紅領(lǐng)巾，我為我是一個(gè)中國(guó)人而自豪、驕傲，也為能戴上紅領(lǐng)巾而驕傲。

我們要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大報(bào)銷祖國(guó)，就像詹天佑那樣。

詹天佑讀書筆記(篇4)

這篇文章主要講了詹天佑主持修筑第一條完整由我國(guó)工程技術(shù)人員設(shè)計(jì)施工的京張鐵路，克服了許多困難，在提前兩年的情況下，修筑成功。

在這篇文章里，讓我感動(dòng)的是詹天佑遇到困難時(shí)，不斷激勵(lì)自己的那句話：“這是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好，否則，不但惹那些外國(guó)人譏笑，還會(huì)使中國(guó)的工程師失掉信心?！本堣F路是中國(guó)人靠自己的技術(shù)力量修筑的第一條鐵路，詹天佑主持修筑的好與壞，關(guān)系著祖國(guó)和人民的聲譽(yù)，修好了，可以有力的回?fù)魯橙?，修不好了，?huì)使外國(guó)人譏笑，也會(huì)使中國(guó)工程師失掉信心，所以詹天佑才會(huì)用這句話來激勵(lì)自己，是他完成困難任務(wù)的動(dòng)力。

詹天佑為了維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)而勇于接受任務(wù)。設(shè)計(jì)了“人”字形鐵路，也提前兩年修筑完成。詹天佑為什么能這樣一直向前呢？是因?yàn)槲覀冎袊?guó)人，我們有尊嚴(yán)，也因?yàn)檫@樣，我們培養(yǎng)出一名名優(yōu)秀的中國(guó)人，而且也長(zhǎng)了中國(guó)人的志氣，滅了外國(guó)人的威風(fēng)。

想詹天佑這樣的毅力我們沒有，所以我們要學(xué)習(xí)詹天佑的這種精神。

詹天佑讀書筆記(篇5)

今天，我讀了《詹天佑》這篇文章，我的心久久不能平靜。這篇文章主要講了詹天佑主持修筑第一條完全由我國(guó)工程師技術(shù)人員設(shè)計(jì)。施工的京張鐵路，克服了許多困難，在提前兩年的情況下，修筑成功。在這篇文章中，讓我最感動(dòng)的還是詹天佑遇到困難是，不斷激勵(lì)自己的那句話：“這是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好，否則，不但惹那些外國(guó)人譏笑，還會(huì)使中國(guó)的工程師失掉信心?！本堣F路是中國(guó)人靠自己的技術(shù)力量修筑的一條鐵路，詹天佑主持修筑的好壞，關(guān)系著國(guó)家和人民的聲譽(yù)，修好了，可以有力的回?fù)舻蹏?guó)主義，提高信心。

修不好，外國(guó)人譏笑，會(huì)使中國(guó)工程師喪失信心，所以詹天佑才會(huì)用這句話來激勵(lì)自己，這句話道出了詹天佑為祖國(guó)爭(zhēng)氣的決心，也是他克服困難完成艱巨任務(wù)的動(dòng)力。詹天佑為了維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)，而勇敢接受任務(wù)，創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)了“人”字形鐵路，京張鐵路在提前兩年修筑成功，是什么動(dòng)力使詹天佑這樣不怕困難，修筑鐵路的呢？我想，是詹天佑對(duì)祖國(guó)的熱愛，和對(duì)科學(xué)的態(tài)度，創(chuàng)造才使這位杰出的工程師這樣，長(zhǎng)了中國(guó)人的志氣，滅了外國(guó)人的威風(fēng)。像詹天佑的毅力我們沒有，所以我們這一代青少年要學(xué)習(xí)詹天佑這種精神。

詹天佑讀書筆記(篇6)

詹天佑是我國(guó)著名的愛國(guó)工程師，從北京到張家口這一段鐵路是在他的指揮下建成的。《詹天佑》這篇課文寫的是1905年詹天佑在帝國(guó)主義侵略者的嘲笑下，在惡劣環(huán)境的威脅下，毅然接受了修筑京張鐵路的任務(wù)，因?yàn)樗纳硐仁孔洌陨碜鲃t，歷經(jīng)四年時(shí)間，京張鐵路全線竣工，這給了藐視中國(guó)的帝國(guó)主義一個(gè)有力的回?fù)?，為祖?guó)爭(zhēng)了一口氣!

讀完課文，我不禁掩卷沉思，是什么使詹天佑克服重重困難，創(chuàng)造了中國(guó)鐵路史上的奇跡?再讀課文，終于找到答案，那就是：強(qiáng)烈的愛國(guó)精神!

矛盾曾經(jīng)說過：“愛國(guó)，是一種極高貴的感情活動(dòng)?！本腿鐘W運(yùn)會(huì)上，那些奧運(yùn)健兒們?cè)诒荣愔袏^勇拼搏，以優(yōu)異的成績(jī)站在了最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，這是為了什么?再看“神七問天”，宇航員們?yōu)榱俗鎳?guó)的航天事業(yè)，把自己的生命置之度外，這是為了什么?在汶川大地震中，人民解放軍冒著生命危險(xiǎn)搶救群眾，這又是為了什么?他們不是為了功名利祿，也不是貪圖享樂，而是有一顆永恒不變的愛國(guó)心。

課文中，讓我印象最深的是這么一句話：這是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好，否則，不但惹外國(guó)人譏笑，還會(huì)使中國(guó)的工程師失掉信心。正是這種愛國(guó)精神，這種堅(jiān)定信念，推動(dòng)著詹天佑，鼓舞著他，使他永不放棄、永不退縮，從而度過重重難關(guān)，勇往直前，這才叫真正的愛國(guó)。

讀了《詹天佑》一文，我被他的愛國(guó)情懷深深地打動(dòng)了。平時(shí)，我們讀了多少愛國(guó)志士的文章，又搜集了多少有關(guān)熱愛祖國(guó)的名言警句，可我們從中得到了什么啟示呢?作為一名六年級(jí)的小學(xué)生，作為祖國(guó)建設(shè)的接班人，我們目前能做的就是刻苦學(xué)習(xí)，日后成為祖國(guó)的有用之才，把我們的國(guó)家建設(shè)得更加繁榮昌盛。詹天佑讓我懂了什么叫偉大，什么叫愛國(guó)。

詹天佑讀書筆記(篇7)

前幾天，我津津有味地讀了《詹天佑》這篇文章。文章講述了我國(guó)杰出的愛國(guó)工程師——詹天佑，不畏帝國(guó)主義者的嘲笑，成功地主持修筑了我國(guó)歷史上著名的“京張”鐵路。不管天氣寒冷還是酷暑，他都勇于克服困難。說明了詹天佑是個(gè)杰出才干的愛國(guó)工程師。

讀完這篇文章，我感觸深刻——自從1840年至1950年，中國(guó)一直都在受著外國(guó)人的欺凌，致使大量的人力，礦藏，寶物被外國(guó)人搶走。腐敗無能的清政府一再順從外國(guó)人，一再割地，賠款，一再簽?zāi)切┎黄降鹊臈l約。這時(shí)候，有著強(qiáng)烈愛國(guó)之心的詹天佑，為了報(bào)效祖國(guó)，為了給中國(guó)人爭(zhēng)光，爭(zhēng)氣，毫無怨言地?fù)?dān)任了修建京張鐵路這一浩大，艱難的工程。他用自己杰出的才能，超人的智慧，克服帝國(guó)主義的洗腦和自然的重重困難，歷經(jīng)四年，終于完成了這偉大而又艱巨的工程。給輕視中國(guó)的外國(guó)人當(dāng)頭一棒，同時(shí)，也給中國(guó)爭(zhēng)了光，爭(zhēng)了氣。從這件事中，反映出詹天佑為國(guó)分憂，工作一絲不茍，高度負(fù)責(zé)的精神和愛國(guó)的高尚品質(zhì)。

《懺悔錄》讀書筆記系列7篇

歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！比艘簧倪M(jìn)步都是和書籍的閱讀相伴隨的，閱讀完以后，我們經(jīng)常會(huì)仔細(xì)口味這本書，那些收獲瞬時(shí)涌現(xiàn)，需要即時(shí)把它記錄下來。你知道讀書筆記可以從哪些方面來寫呢？經(jīng)過整理，欄目小編為你呈上《懺悔錄》讀書筆記，供你參考，希望能幫到你。

《懺悔錄》讀書筆記 篇1

“既然我所見的人都是善良的榜樣，而我周圍的人又都是最好的人物，我怎能變壞了呢？”

對(duì)音樂的癖好是源于他的姑姑。在音樂中他尋找到了入世后的最初的感情?！斑@樣，我就開始養(yǎng)成或表現(xiàn)出一種高傲而又溫柔的心靈，一種優(yōu)柔怯懦卻又不受約束的性格，這種性格永遠(yuǎn)搖擺于軟弱與勇敢，猶豫與堅(jiān)定之間，最后是我自身充滿了矛盾，最后是節(jié)制與享受、歡樂與謹(jǐn)慎哪一種都沒有得到?！笨?，怎么發(fā)現(xiàn)我正陷入這種矛盾之中，幸運(yùn)的是，我不是他這樣的偉人，偶爾自擾之，沒人會(huì)難為你。

盧梭啊，他的父親和一個(gè)上尉發(fā)生了矛盾。他父親正直而堅(jiān)強(qiáng)的性格使他在那個(gè)社會(huì)只有離開日內(nèi)瓦。隨后，盧梭開始了他在舅舅家的寄宿生活。兩年的鄉(xiāng)村生活，“把我的羅馬人的嚴(yán)峻性格減弱了一些，恢復(fù)了童年的稚氣”，我現(xiàn)在還是很幼稚啊，想來，不得不承認(rèn)這個(gè)事實(shí)。但是又不得不承認(rèn)，在接受了馬克思主義的再教育后，我的確進(jìn)步了，感覺這個(gè)世界越來越唯物了。

“這種淳樸的農(nóng)村生活給我?guī)砹瞬豢晒懒康暮锰?，我的心里豁然開朗，懂得了友誼?！彼退谋硇窒嗵幍暮苡H密，而且他們之間的友誼可以作為一個(gè)典范。在盧梭開來，他對(duì)他表兄的感情超過了對(duì)他哥哥的感情（是的，盧梭還有一個(gè)哥哥）。到這里，盧梭除了身體上瘦弱一些以外，其他的都還算完美。有一對(duì)恩愛的父母并且是愛情的典范，還獲得了真摯的親情和友誼。

《懺悔錄》讀書筆記 篇2

“沒有可憎缺點(diǎn)的人是不存在的?！?-摘自《懺悔錄》

假期里，隨手翻閱一本書，它是一本五十五萬字的自傳，一部情感型人的宣言，一個(gè)主角盧梭反思了一生的書--《懺悔錄》，它打動(dòng)了我，它讓我真正地了解人類靈魂的高貴之所在。摘抄美文

作者雅克·主角盧梭，法國(guó)著名的思想家、作家，人類啟蒙思想史上地位很高的哲學(xué)家，就是這樣偉大的人，卻對(duì)自我崇高的一生進(jìn)行嚴(yán)格甚至殘酷的懺悔。在主角盧梭充滿挫折與磨難的一生中，童年是他生涯中的伊甸園。因?yàn)樽晕业乃枷肱c多數(shù)人歐洲人不一樣，這么一個(gè)五十幾歲的老人只得到處奔波、流浪。正是對(duì)自我童年的懷念，才寫下這部巨著。

主角盧梭在他的書中，深刻地對(duì)自我以及他人的行為進(jìn)行了的反思。回顧自我的一生，正如他在自序中所說:“人之是否崇高，只是以其情感是否偉大，思想是否敏捷而定?！敝鹘潜R梭之所以獲得極高的成就，是因?yàn)樗枷朊艚?，情感偉大。作為崇高的思想家，只有?duì)自我不斷地反思，才會(huì)有新的思泉向外淌。

主角盧梭在從事音樂工作時(shí)，新的記譜法遭到了法國(guó)權(quán)威部門的否定，心里十分沮喪，但他立刻振作起來，又結(jié)識(shí)了許多18世紀(jì)的著名哲學(xué)家，并且參加了征文比賽獲得大獎(jiǎng)，從而，他走上了文學(xué)之路。他的小說《愛彌兒》發(fā)表后，受到了社會(huì)的咒罵，但他仍然堅(jiān)持自我的思想。在發(fā)表了《論人類不平等的起源》之后，再次遭到了人民的詛咒，甚至整個(gè)歐洲都在咒罵他，他只有逃離，但不曾想過要改變自我的思想，這需要怎樣堅(jiān)強(qiáng)的毅力與決心。當(dāng)我們遇到挫折、失敗時(shí)，我們應(yīng)及時(shí)充分地反思自我的不足，敢于承認(rèn)自我的不足，不能因此而氣餒、低頭，才能以良好的心態(tài)來應(yīng)對(duì)這些挫折。

主角盧梭在發(fā)表了《音樂辭典》、《社會(huì)契約論》后，博得了社會(huì)的好評(píng)，但他仍然對(duì)自我不滿足，要求繼續(xù)提高了自我的認(rèn)識(shí)，再次寫下了一篇又一篇蘊(yùn)含豐富哲理的文章，悟出了人生更加深刻的道理，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的成就。當(dāng)我們?nèi)〉贸晒r(shí)，應(yīng)謙虛地反思自我的行為，做的好的地方，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，做的不好的地方，在以后的生涯中加以改善。情話大全浪漫情話

主角盧梭在與妻子的旅行中，鉆進(jìn)了密林深處，在那兒找到了原始時(shí)代的景象，他掃盡了人們所說的謊言，把自然的本性如實(shí)地坦露出來，他領(lǐng)悟到了:人的苦果真正來源于人類所謂的進(jìn)化。他替法國(guó)反思時(shí)，領(lǐng)悟到自我從來都沒有領(lǐng)悟到的哲理，他這種對(duì)社會(huì)、他人深切的關(guān)照，以及感同身受的思考，給我們以很多的啟迪。當(dāng)我們?cè)谒松砩险业饺秉c(diǎn)、錯(cuò)誤時(shí)，要幫他人反思，對(duì)照自我身上是否也存在，從而提高自身認(rèn)識(shí)水平。同時(shí)以我們的行動(dòng)影響周圍的人，在不知不覺中提高了人們的素養(yǎng)。

一生有主角盧梭般的經(jīng)歷的人并不多，但我們能夠從他身上找到值得借鑒的地方。如果每個(gè)人都能夠像主角盧梭這樣深刻地反思，那么，每個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)水平都有了很大的提高;如果每個(gè)民族都能夠像主角盧梭一樣深刻地反思，那這個(gè)民族就會(huì)更加獨(dú)立、自強(qiáng);如果一個(gè)國(guó)

家能像主角盧梭一樣深刻地反思，那么這個(gè)國(guó)家將會(huì)更加繁榮、昌盛。

《懺悔錄》讀書筆記 篇3

作為人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。

從寒假到上個(gè)月中旬，差不多歷時(shí)三個(gè)月，終于看完了盧梭的自傳《懺悔錄》以及《懺悔錄》續(xù)篇《漫步遐想錄》，前者是盧梭在面對(duì)造謠時(shí)極度渴望的自我辯護(hù)，而后者則是這料，人生總會(huì)有林林總總痛苦和煩惱，在這個(gè)路途中我們到底應(yīng)該怎樣活、為什么活。幸福的、痛苦的、愧疚的、憤怒的；自我、友誼，這些都關(guān)乎生活、關(guān)乎人性、甚至，關(guān)乎靈魂。位偉大思想者在生命的最后路途的淺淺悲鳴?？赐陜杀緯目傮w印象是：人生的事誰也無法預(yù)料。

盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬字的自傳是一部情感型人的宣言，盧梭想要通過對(duì)自己一生的回顧闡明一個(gè)事實(shí)，即他在自序中所說的：“人之是否崇高，只是以其情感是否偉大高尚，思想是否豐富敏捷而定。”在第一章的一開始，盧梭就大聲宣稱：“我深知自己的內(nèi)心，也了解別人。我生來便和我所見到的任何人都不同；甚至我敢自信全世界也找不到一個(gè)生來像我這樣的人。雖然我不比別人好，至少和他們不一樣。”他對(duì)于自己“與眾不同”的認(rèn)識(shí)是正確的。

盧梭開始寫這部自傳的時(shí)候已經(jīng)五十多歲，但他對(duì)童年生活的記憶仍然非清晰。童年，不但是盧梭的精神源頭，而且更重要地，已成為他的生涯中的伊甸園，在墜落之后剩下的就是悵然回望，以及不自覺的對(duì)童年感情的模仿。

追求純粹的情感上的滿足近乎拙稚，以致其理性終其一生也未能成熟。

盧梭的情感如此細(xì)膩，性格如此敏感，休謨形容他“好象這樣一個(gè)人，這人不僅被剝掉了衣服，而且被剝掉了皮膚”，而他清楚的自我意識(shí)使他把“多愁善感”看成了一種天賦，為了肯定自己所特有的道路，他必須把情感作為最高的價(jià)值。

盧梭寫的是“懺悔錄”，卻把一根繩索吊在了聽他懺悔的人的脖子上，就像現(xiàn)在也有人拿一根繩子去要求別人懺悔一樣。

《懺悔錄》讀書筆記 篇4

奧古斯丁的《懺悔錄》是我大學(xué)讀的第一本文學(xué)書，大學(xué)的我不喜歡讀文學(xué)類的書籍。記得那時(shí)任老師教我們西方外國(guó)文學(xué)，當(dāng)時(shí)考試的要求就是要我們讀一本關(guān)于學(xué)前教育方面的西方名著，迫于考試壓力所以選擇了《懺悔錄》，但是后面的研讀改變了我之前的想法，漸漸的接受文學(xué)書籍。

第一次見到一個(gè)作者在書里流了這么多的淚水，為他遇見的每個(gè)女人都留下了或多或少綿長(zhǎng)而傷感的眼淚，盧梭在情感方面的敏感和脆弱時(shí)驚人的。至少在二十五歲之前，他的智商和大多數(shù)人沒有什么區(qū)別，但情商遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于常人，不知道著算不算書里的缺點(diǎn)，對(duì)于華倫夫人的美貌和人品，對(duì)于自己與她的情欲，盧梭不吝筆墨。讀的人頭暈?zāi)垦＃€是有一簍子情感要抒發(fā)，在與百科全書學(xué)派決裂后，他也幾乎與所有的貴族保護(hù)人和社交圈子決裂，對(duì)此他的懺悔往往是“因?yàn)槲矣幸活w水晶般的心”之類的話，有點(diǎn)不痛不癢，我總覺得盧梭本人也難辭其咎，即使他寫了懺悔錄這樣的大作，也不意味著他的懺悔是完全真實(shí)的，他以為他做到了這一點(diǎn)，但還是很難說服我。

譬如與狄德羅決裂的起因僅僅是因?yàn)榈业铝_新書里有一句話貌似影射了隱士生活的不正確，冒犯了正在退隱廬隱居的他。盧梭為此在書中開始了對(duì)狄德羅的批評(píng)。直至后來徹底決裂，提到退隱廬，是由盧梭的另一位保護(hù)人埃皮奈夫人送給他的，當(dāng)然到后來，跟這位夫人，他也因?yàn)樾┈嵤陆^交了，

盧梭在退隱廬前后的生活極為重要，奠定了一個(gè)最偉大思想家的基礎(chǔ)，他在這里寫出了《愛彌兒或論教育》《社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《感性倫理學(xué)》的部分草稿，在此之前他已因《論科學(xué)和文藝》《論人類不平等的起源》爆得大名。而他自己與泰蕾茲所生的五個(gè)孩子，卻被不愿意承擔(dān)撫養(yǎng)義務(wù)的他分別送進(jìn)了療養(yǎng)院，并且他對(duì)此事的懺悔(如果算有的話)，一筆帶過，“既然是時(shí)髦的做法”“沒見過面得孩子談不上父愛”。對(duì)于泰雷茲，他也一直認(rèn)為根本沒有愛情，并且有一段冗長(zhǎng)而詭異的自我解釋，實(shí)在讓人看不下去。與社交圈子一些重要人士的決裂，好像也與盧梭的喜歡誅心和自尊心過強(qiáng)的性格有關(guān)。這或許是他追求自由的性格使然，或許只是一個(gè)無私追求公理和正義的偉大靈魂的自私一面。通過懺悔錄評(píng)價(jià)盧梭的為人意義不大，因?yàn)樗幸粋€(gè)觀點(diǎn)我很贊同，大致意思是對(duì)于宗教，或者道德方面，只是管好自己就好了。

上下部結(jié)合處的那些段落，盧梭詳細(xì)記錄了自己自學(xué)的一些方法，在他的流浪生涯中，學(xué)習(xí)基本上是和一些貴族知識(shí)分子偶爾的交談，加上如饑似渴、不加選擇的閱讀，使得他掌握了些散漫不成體系的知識(shí)和蹩腳的學(xué)習(xí)方法。但是通過在鄉(xiāng)間居住的幾個(gè)月，他用理智的自學(xué)完成了對(duì)個(gè)人知識(shí)體系的建立。并鍛煉了獨(dú)特而強(qiáng)大的思辨能力。這一段非常有用處，要是對(duì)整本書沒興趣，也應(yīng)該把著兩頁抽出來反復(fù)看看，確實(shí)很有幫助。盧梭本人從對(duì)音樂、植物學(xué)、物理、文學(xué)等各種雜七雜八的愛好轉(zhuǎn)為對(duì)形而上學(xué)的研究應(yīng)該就是從這個(gè)時(shí)候開始的。這本書是從圖書館借的，等會(huì)要還回去，鑒于看完之后完全沒有摸到門路，個(gè)人感受和通常對(duì)于本書形成的定論大有出入。我決定買一本以后慢慢翻看。不過我已經(jīng)確定，在文學(xué)方面，想完全再現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的真實(shí)的努力不僅會(huì)失敗，做到了也沒意思。

《懺悔錄》讀書筆記 篇5

我在春節(jié)期間讀了盧梭的《懺悔錄》，越讀到后面，我越是激動(dòng)。這是個(gè)偉大而真實(shí)的靈魂！

這是盧梭在晚年對(duì)自己一生的回顧，它不但徹底剖解自己，毫不掩飾自己的過錯(cuò)，還揭露他人的虛偽及上流社會(huì)的狡詐。盧梭生于日內(nèi)瓦一個(gè)鐘表匠家里，溫柔美麗的母親在她幾歲時(shí)就去世了。父親培養(yǎng)了他對(duì)文學(xué)的興趣，日內(nèi)瓦優(yōu)美的環(huán)境熏染了小盧梭。在16歲時(shí)，因父親遭遇不公，盧梭被迫離開日內(nèi)瓦，開始漂流。他做了許多臨時(shí)工以維持生計(jì)。直到遇到華倫夫人，她與他過了10年幸福生活。之后他到了巴黎，做過音樂教師，寫記員等。在他成名后，由于他的性格，他得罪了許多上層人物，這令他備受折磨！

我對(duì)盧梭的人生產(chǎn)生了濃厚興趣。他是一個(gè)真誠(chéng)，熱情，羞怯，崇尚正義與平等的人。他喜愛自然，欣賞下層人的樸實(shí)，極其討厭上流社會(huì)的做作，爾虞我詐。他極其真切的對(duì)待每一個(gè)人，不愿輕易傷害一個(gè)人。當(dāng)他受夠了巴黎上層社會(huì)的壓抑氣氛，住到退隱廬時(shí)，眾多巴黎知名人士攻擊他假扮“清高”。盧梭極其反對(duì)壓迫，不公正，他滿腔熱情的反擊了他們。

盧梭熱愛藝術(shù)，尤其是音樂。他受狄德羅之邀編寫了百科全書中的音樂部分。他觀察敏銳，感受力強(qiáng)大，同情民眾，反對(duì)封建專制，主張民主共和。盧梭將他的熱情化為《愛彌兒》，《社會(huì)契約論》，《新愛洛伊絲》等對(duì)社會(huì)產(chǎn)生巨大影響的書。

盧梭在書中毫不掩飾自己的丑陋。他說自己曾偷過老板東西，將自己5個(gè)孩子送到孤兒院，因害怕受罰而誣蔑一個(gè)品德良好的女孩。他極其坦誠(chéng)的將自己所犯的錯(cuò)誤寫了出來， 并毫不掩飾的剖析自己。這樣的做法，令許多人都自愧不如，包括我！同時(shí)盧梭也對(duì)許多人的丑陋面目進(jìn)行了無情的批判。盧梭將這本書寫成了活的，極具思想價(jià)值的人性批判書，影響了文學(xué)及藝術(shù)的發(fā)展。

我極其欣賞盧梭對(duì)民主，正義的追求！他像夸父逐日，堅(jiān)持民主共和的政治。他是勇敢的斗士，啟蒙先鋒！他的思想引發(fā)了革命及社會(huì)變革。他不懼怕迫害，忍受病痛，享受孤獨(dú)，與狄德羅，達(dá)朗貝爾，伏爾泰等進(jìn)行尖銳的筆戰(zhàn)。即使受法國(guó)，日內(nèi)瓦，普魯士等國(guó)的政治壓力，他也不放棄自己的主張。

盧梭易受傷害，但又很樂觀，堅(jiān)信人類有光明的未來?！稇曰阡洝肥莿潟r(shí)代的作品，盧梭將自己赤裸裸的展現(xiàn)給世人，教一個(gè)人應(yīng)如何生活，如何追求生命的價(jià)值！

有幸讀到盧梭的《懺悔錄》，我知道自己將永遠(yuǎn)以他為參照，去修正自己的人生。對(duì)自己永遠(yuǎn)誠(chéng)實(shí)，才會(huì)品嘗到愛的滋味！

引用盧梭的名言：“人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中?！眮斫Y(jié)束本文。他是人類進(jìn)步星空不可忽略的一顆耀眼星辰， 照著人類的思想進(jìn)步之路！

《懺悔錄》讀書筆記 篇6

他把他平民家庭中那親切寧?kù)o的柔情描寫得多么動(dòng)人啊，使它在那冰冷無情的社會(huì)大海的背景上，象是一個(gè)始終召喚著他的溫情之島。他筆下的農(nóng)民都是一些樸實(shí)的形象，他遇到的那個(gè)小店主是那么忠厚和富有同情心，竟允許一個(gè)素不相識(shí)的流浪者在他店里騙吃了一頓飯;他親密的伙伴、華倫夫人的男仆阿奈不僅人格高尚，而且有廣博的學(xué)識(shí)和出色的才干;此外，還有“善良的小伙子”平民樂師勒·麥特爾、他的少年流浪漢朋友“聰明的巴克勒”、可憐的女仆“和善、聰明和絕對(duì)誠(chéng)實(shí)的”瑪麗永，他們?cè)谀菒簼岬纳鐣?huì)環(huán)境里也都發(fā)散出了清新的氣息，使盧梭對(duì)他們一直保持著美好的記憶。

另一方面，盧梭又以不加掩飾的厭惡和鄙視追述了他所遇見的統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)中的各種人物，首席法官西蒙先生是“一個(gè)不斷向貴婦們獻(xiàn)殷勤的小猴子”;教會(huì)人物幾乎都有“偽善或厚顏無恥的丑態(tài)”，其中還有不少淫邪的色情狂;貴婦人的習(xí)氣是輕浮和寡廉鮮恥，有的“名聲很壞”;至于巴黎的權(quán)貴，無不道德淪喪、性情刁鉆、偽善陰險(xiǎn)。在盧梭的眼里，平民的世界遠(yuǎn)比上流社會(huì)來得高尚、優(yōu)越，他曾說“只有在莊稼人的粗布衣服下面，而不是在廷臣的繡金衣服下面，才能發(fā)現(xiàn)有力的身軀。

裝飾與德行是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量。”這種對(duì)“布衣”的崇尚，對(duì)權(quán)貴的貶責(zé)，在《懺悔錄》里又有了再一次的發(fā)揮，他這樣總結(jié)說：“為什么我年輕的時(shí)候遇到了這樣多的好人，到我年紀(jì)大了的時(shí)候，好人就那樣少了呢?是好人絕種了嗎?不是的，這是由于我今天需要找好人的社會(huì)階層已經(jīng)不再是我當(dāng)年遇到好人的那個(gè)社會(huì)階層了。在一般平民中間，雖然只偶爾流露熱情，但自然情感卻是隨時(shí)可以見到的。

在上流社會(huì)中，則連這種自然情感也完全窒息了。他們?cè)谇楦械幕献酉?，只受利益或虛榮心的支配?！北R梭自傳中強(qiáng)烈的平民精神，使他在文學(xué)史上獲得了他所獨(dú)有的特色，法國(guó)人自己說得好：“沒有一個(gè)作家象盧梭這樣善于把窮人表現(xiàn)得卓越不凡?！?/p>

他告訴讀者，他從自己那充滿真摯溫情的平民家庭中獲得了“一顆多情的心”，雖然他把這視為“一生不幸的根源”，但一直以他“溫柔多情”、具有真情實(shí)感而自豪;他又從“淳樸的農(nóng)村生活”中得到了“不可估量的好處”，“心里豁然開朗，懂得了友情”，雖然他后來也做過不夠朋友的事，但更多的時(shí)候是在友情與功利之間選擇了前者，甚至為了和流浪少年巴克勒的友誼而高唱著“再見吧，都城，再見吧，宮廷、野心、虛榮心，再見吧，愛情和美人”，離開了為他提供“飛黃騰達(dá)”的機(jī)遇的古豐伯爵。在他看來人具有自己的本性，人的本性中包括了人的一切自然的要求，如對(duì)自由的向往、對(duì)異性的追求、對(duì)精美物品的愛好，

他過著貧窮的生活，卻有自己豐富的精神世界。他很早就對(duì)讀書“有一種罕有的興趣”，即使是在當(dāng)學(xué)徒的時(shí)候，也甘冒受懲罰的危險(xiǎn)而堅(jiān)持讀書，甚至為了得到書籍而當(dāng)?shù)袅俗约旱囊r衫和領(lǐng)帶。他博覽群書，長(zhǎng)期的讀書生活喚起了他“更高尚的感情”，形成了他高出于上層階級(jí)的精神境界。

他處于反動(dòng)黑暗的封建統(tǒng)治之下，卻具有“倔強(qiáng)豪邁以及不肯受束縛受奴役的性格”，敢于“在巴黎成為專制君主政體的反對(duì)者和堅(jiān)定的共和派”。他眼見“不幸的人民遭受痛苦”，“對(duì)壓迫他們的人”又充滿了“不可遏制的痛恨”，他鼓吹自由，反對(duì)奴役，宣稱“無論在什么事情上，約束、屈從都是我不能忍受的”。他雖然反對(duì)法國(guó)的封建專制，并且在這個(gè)國(guó)家里受到了“政府、法官、作家聯(lián)合在一起的瘋狂攻擊”，但他對(duì)法蘭西的歷史文化始終懷著深厚的感情，對(duì)法蘭西民族寄予了堅(jiān)強(qiáng)的信念，深信“有一天他們會(huì)把我從苦惱的羈絆中解救出來”。

他對(duì)愛情也表示了全新的理解，他崇尚男女之間真誠(chéng)深摯的情感，特別重視感情的高尚和純潔，認(rèn)為彼此之間的關(guān)系應(yīng)該是這樣的：“它不是基于情欲、性別、年齡、容貌，而是基于人之所以為人的那一切，除非死亡，就絕不能喪失的那一切”，也就是說，應(yīng)該包含著人類一切美好高尚的東西。他在生活中追求的是一種深摯、持久、超乎功利，有時(shí)甚至近乎天真無邪、純潔透明，他戀愛的時(shí)候，感情豐富而熱烈，同時(shí)又對(duì)對(duì)方保持著愛護(hù)、尊重和體貼。他與華倫夫人長(zhǎng)期過著一種純凈的愛情生活，那種誠(chéng)摯的性質(zhì)在十八世紀(jì)的社會(huì)生活中是很難見到的。他與葛萊芬麗小姐和加蕾小姐的一段邂逅，是多么充滿稚氣而又散發(fā)出迷人的青春的氣息!他與巴西勒太太之間的一段感情又是那樣溫馨而又潔凈無瑕!他與年輕姑娘麥爾賽萊一道作了長(zhǎng)途旅行，始終“坐懷不亂”。他有時(shí)也成為情欲的奴隸而逢場(chǎng)作戲，但不久就出于道德感而拋棄了這種游戲。他是十八世界里那個(gè)黑暗社會(huì)壓迫下生活的萬千普通人民的一個(gè)縮影，他不是最慘的，但是，他的遭遇一樣令人同情。讀《懺悔錄》這一本書，讓我更加了解了盧梭，品《懺悔錄》這杯酒，讓我看到了一個(gè)真實(shí)的'社會(huì)。

《懺悔錄》讀書筆記 篇7

時(shí)至今日，盧梭的《懺悔錄》還是驚世駭俗的。試問：當(dāng)各種誣陷、侮辱如雨點(diǎn)般落在身上時(shí)，有幾個(gè)人敢于在自己撰寫的傳記中坦然地承認(rèn)自己有偷竊的習(xí)慣：“直到現(xiàn)在，我有時(shí)還偷一點(diǎn)我所心愛的小玩藝兒?！碑?dāng)自己已經(jīng)成為名噪全國(guó)的學(xué)者時(shí)，有幾個(gè)人敢于披露自己曾經(jīng)撒過謊、誣陷過善良的女仆?有幾個(gè)男人樂于把那種最難堪的事情——手惡習(xí)自供出來讓世人嘲罵?又有誰愿意把自己私生活中——和女人之間的關(guān)系和情感關(guān)系——加以剖析?對(duì)于一個(gè)名噪整個(gè)法蘭西的思想家來說，主動(dòng)地披露自己的卑鄙齷齪，帶來的后果將是何等可怕?只有兩種人——傻瓜和瘋子才會(huì)赤身裸體地沖進(jìn)道貌岸然的人群供他們恥笑與垢罵。盧梭寫《懺悔錄》時(shí)正處在腹背受敵的艱難處境中，析學(xué)家休漠說：“他好像這樣一個(gè)人：這人不僅剝掉了衣服，而且剝掉了皮膚，在這種情況下被趕出去和猛烈的狂風(fēng)暴雨進(jìn)行搏斗。”

在盧梭的《懺悔錄》之前還有過一部影響至廣的《懺悔錄》，它的作者是著名的教父圣·奧古斯丁，而他的坦誠(chéng)遠(yuǎn)不如盧梭的十分之一。更為重要的是，教父的坦誠(chéng)是為了證明人是有原始罪惡的，人本身不值得愛，只有“上帝”才是惟一的“享用”對(duì)象。

而盧梭的《懺悔錄》向人們宣布了另一種與奧古斯丁全然對(duì)立的觀念：人的本性是美好的，人的一切自然要求，如對(duì)自由的向往、對(duì)異性的追求、對(duì)精美物品的愛好，都是正常的、合理的。正是社會(huì)環(huán)境的惡濁“使我染上了自己痛恨的一些惡習(xí)，諸如撒謊、怠惰、偷竊，等等”。當(dāng)我們面對(duì)這顆揭去一切面紗的心靈時(shí)，首先看到的是孩提時(shí)代的盧梭怎樣和父親搶讀一本書，以至通宵達(dá)旦，聽到燕子呢喃時(shí)才難為情地睡去。這種對(duì)于知識(shí)的渴求不正是人之所以為人的美好之處嗎?當(dāng)他出于維護(hù)面子而不肯承認(rèn)自己偷了絲帶反而誣陷是女仆瑪麗永后，他竟被自己的罪過折磨了長(zhǎng)達(dá)40年之久，直至把它披露于世才獲得些許良心上的安慰。這種對(duì)于過失的懺悔精神不正是人類追求善良的純真之情嗎?他也曾被欲望所俘虜，但一種崇高的道德追求使他更重視感情的純潔、深摯和持久在他的愛情生活中，特別是同華倫夫人之間那種看似奇特的關(guān)系中有著一種近乎無邪、純潔透明、豐富而熱烈的感情。這種對(duì)女性的尊重、保護(hù)、溫柔和體貼，猶如一股新鮮的春風(fēng)，在18世紀(jì)充滿不好習(xí)氣的上流社會(huì)中是非常罕見的。這位直到老年當(dāng)他用顫巍巍的嗓音哼起歌曲還會(huì)感動(dòng)得流淚的詩人始終保持著對(duì)整個(gè)人類的博大深沉之愛?！稇曰阡洝肥且粋€(gè)普通人內(nèi)心世界的全景式展現(xiàn)，在這塊心靈的明鏡上濺有種種社會(huì)的污斑，也顯不出明鏡自身的純潔。

這種袒露自己的勇氣，來源于對(duì)人的自尊。他堅(jiān)信人的本性是善的，每一個(gè)個(gè)體都不應(yīng)是甸甸于上帝祭壇下的奴隸，而是一個(gè)保有自身價(jià)值的崇高生靈，人應(yīng)該崇拜的不是某種傳統(tǒng)觀念和道德法則，而是他自身。盧梭在人類文化史上第一個(gè)把個(gè)人的尊嚴(yán)和價(jià)值提到如此高度，宣告了一種新的人生觀念、文學(xué)觀念的誕生。這種與圣·奧古斯丁完全對(duì)立的新觀念，可以用德國(guó)K·P·Morite（1757—1793的話來概括：“人應(yīng)當(dāng)重新認(rèn)識(shí)到他是為自身而存在，他應(yīng)當(dāng)體會(huì)到對(duì)于所有能思維的人來說，整體是為每個(gè)個(gè)人而存在，就如同每個(gè)個(gè)人是為整體而存在一樣。永遠(yuǎn)不應(yīng)當(dāng)把個(gè)體的人僅僅當(dāng)做一個(gè)有用的生物，而應(yīng)當(dāng)把他看做一個(gè)自身具有特殊價(jià)值的崇高的生靈。人的精神就是一個(gè)自足白在的整體。”

眾所周知，盧梭寫作《懺悔錄》的外部動(dòng)因是回答來自教會(huì)、官方和啟蒙學(xué)者（伏爾泰、狄德羅）對(duì)他的侮辱和攻擊。用這種使人驚駭?shù)姆绞綖樽约恨q護(hù)，使盧梭的人格不僅沒有受到貶損反而成為一個(gè)超乎伏爾泰等人之上的偉大人格典范。產(chǎn)生這種始料不及的后果僅僅是由于驚人的坦誠(chéng)嗎?不!這部書的震撼心靈的力量在于人們閱讀它的時(shí)候會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)：人最值得珍貴的東西就是他們自己。

我是貓讀書筆記

幼兒教師教育網(wǎng)專題“我是貓讀書筆記”為你推薦以下內(nèi)容。

我們特別為你收集的“我是貓讀書筆記”，還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站。古語有云：熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟，凡是取得偉大成就的人，他們都對(duì)書有著不同一般的癡迷。網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，這時(shí)候，我們就可以將自己的感想記錄下來寫一篇讀書筆記。

我是貓讀書筆記(篇1)

在《我是貓》這部作品中，最讓人覺得構(gòu)思巧妙精細(xì)的地方是以貓為敘述者，把貓擬人化，讓貓作為一個(gè)旁觀者來講故事。文中不乏有一些借用貓的視角托出的看似平平無奇卻很有哲理的句子，全篇故事幾乎都是通過聊天這個(gè)方式表現(xiàn)出來的，我（貓）只是作為旁觀者把這些對(duì)話以及思考一一羅列出來。小說以“貓”（我）為敘述方式，以“貓”的見聞和評(píng)論構(gòu)成內(nèi)容?！柏垺钡某錾鸀殚_頭；“貓”因喝了啤酒掉進(jìn)水缸淹死，小說隨即結(jié)束。

這是一篇借著貓的視角來披露（批判）社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文章，全文圍繞著一個(gè)主線，貓主人的朋友寒月和金田小姐的婚事展開。貓主人和他的朋友們作為自命清高的知識(shí)分子一派和傲慢自大的資本家金田一家的碰撞，寒月和金田小姐的“緣分”起始于一場(chǎng)鬧劇。可笑的是，直到文章結(jié)束，這倆人都始終無意于對(duì)方，卻被金田小姐的媽媽金田夫人強(qiáng)牽紅線，無所不用其極的騷擾貓主人及他的朋友們，用金錢收買各個(gè)階層的人給自己當(dāng)密探方面打聽寒月。為了裝點(diǎn)門面，要求寒月早日考上博士，才把女兒嫁給他。這當(dāng)然導(dǎo)致了貓主子的朋友們的反感，不僅當(dāng)場(chǎng)回絕，還勸阻寒月同意這門婚事。

那么，自命清高，看不上富裕的資本家金田一家、似乎超然于世外的貓主人和朋友們真的那么清高嗎？貓（我）給出了一些值得商榷的思考。

主人也好寒月也好迷亭也好，都是一介平民，表面看起來超然世外，就像一根藤上結(jié)的絲瓜，只會(huì)單純地隨風(fēng)搖擺。實(shí)際上，他們身上也充斥著功利之心，填塞著各種欲望。從他們?nèi)粘Ａ奶焐暇湍芸闯?，彼此之間的競(jìng)爭(zhēng)之心無比強(qiáng)烈，滿心都是如何蓋過對(duì)方的風(fēng)頭。說白了，他們跟自己最看不上的凡夫俗子是一丘之貉，在本貓看來，真是可憐至極。

除此之外，文中還有很多富有哲思的話語，正是因?yàn)楝F(xiàn)在做不到，才更需要像貓學(xué)習(xí)的東西。

后來混熟了就不那么在意其他人的目光了，早晨駐守盛熱飯的木桶之上，晚上不離暖爐旁邊，晴天的時(shí)候嘛，當(dāng)然是趴在走廊上曬著太陽打盹，愛自己才最舒坦。

當(dāng)人們對(duì)自己絕望、情緒低落的時(shí)候，最好的治愈方式就是照鏡子。因?yàn)橐谎劬湍芸闯雒莱蟆Ｏ胂胱约哼@樣一張丑陋的臉居然能好好活到今天，實(shí)在幸運(yùn)。人生最感恩的時(shí)刻莫過于此。最寶貴的便是知道自己有多愚蠢。

……

諸如此類，我還摘錄了很多，結(jié)合著故事發(fā)展來看別有一番韻味。作為知識(shí)分子家里一只貓，本文的我（貓）很難講不是作者在借著貓的嘴，表達(dá)出他想說的話?！段沂秦垺吠瓿捎谌毡久髦尉S新時(shí)期，當(dāng)時(shí)的日本正在進(jìn)行改革，全面學(xué)習(xí)西方文化，但同時(shí)也有一些守舊派堅(jiān)守著傳統(tǒng)，有像貓主人一樣即享受著文明的到來，又對(duì)文明大加鞭撻，自命清高的人。有像作者的朋友寒月欣然接受一些新事物的人，有像獨(dú)仙一樣灑脫非凡看破紅塵的人。有像金田一家在資本里兜兜轉(zhuǎn)戰(zhàn)，做資本的代言人的人。這些人仿佛都是時(shí)代的縮影，每個(gè)人都在時(shí)代的巨變之下感應(yīng)著，做出自己的選擇和應(yīng)有的表態(tài)，證明著自己的存在。

文中作者也多次使用中國(guó)的典故和外國(guó)的典故，唐詩宋詞、西方古老神話等等。我覺得自己仿佛在一些細(xì)節(jié)中窺見了歷史的小小進(jìn)程，原來歷史書中全盤西化的日本也會(huì)將傳統(tǒng)一部分保存，并沒有完全割裂，進(jìn)一步說，那時(shí)候的日本，是否也面臨著西方文明和傳統(tǒng)文化割裂的沖突，擔(dān)心會(huì)墮入一個(gè)物質(zhì)泛濫虛無主義的極端。而今，日本早已不是曾今的日本，那么又將走向何方呢？

我是貓讀書筆記(篇2)

我喜歡貓，因?yàn)樗鼈儠r(shí)而活潑時(shí)而沉靜的樣子?？吹剿鼈冏⒁曋覀兊纳袂椋視r(shí)常會(huì)想在貓的眼里，我們算是什么東西呢？會(huì)不會(huì)覺得我們不可思議，或者愚蠢無知？這讓我想起有一只貓，生活在夏目漱石的筆下，它是一只普通不過的貓，卻有著人一樣的思維。沒錯(cuò)，這就是《我是貓》中那只貓。

夏目漱石本名夏目金之助，生于1867年2月9日，東京人，他的一生才華橫溢，只搞十年創(chuàng)作，卻留下了一系列珍品。他的全部作品，大體反映了明治時(shí)期知識(shí)分子的一顆痛苦而不安的靈魂，反映了他在東方思維和西方文明、在虛幻理想與殘酷現(xiàn)實(shí)、在迂腐守舊與拜金大潮之間的艱辛求探與慘痛折磨。《我是貓》，夠得上日本的才子書之一，也是世界文學(xué)名著之一?！段沂秦垺反_立了夏目漱石在文學(xué)史上的地位。小說采用幽默、諷刺、滑稽的手法，借助一只貓的視覺、聽覺、感覺，以主人公的日常起居為主線，穿插了鄰居資本家金田企圖嫁女不成、陰謀報(bào)復(fù)苦沙彌的矛盾沖突，嘲笑了明治時(shí)代知識(shí)分子空虛的精神生活，譏諷他們自命清高，卻無所事事；不滿現(xiàn)實(shí)，卻無力反抗；平庸無聊，卻貶斥世俗的矛盾性格，鞭撻金田等資產(chǎn)階級(jí)人物及幫兇的勢(shì)利、粗鄙、兇殘的本性。小說構(gòu)思奇巧 ，描寫夸張，結(jié)構(gòu)靈活，具有鮮明的藝術(shù)特色?！拔沂侵回垉?。要說名字嘛，至今還沒有?！边@樣親切的一句話為我們打開了一只貓的心靈大門。這只貓的一生透著淡淡的悲涼，正像是對(duì)于社會(huì)的嘲諷。在它的腦海中，主人只是一個(gè)愚蠢的教師，裝模做樣，“像牡蠣一般把自己藏在殼里”，同時(shí)也追求人格獨(dú)立，而他的朋友們崇尚金錢權(quán)勢(shì)，為了錢不惜一切。這說的是一些虛構(gòu)的人，我們未必不愿承認(rèn)，但是有誰知道，我們是不是以同樣的形態(tài)出現(xiàn)在身邊的貓或者是狗的眼中呢？人類一向自負(fù)，因?yàn)槲覀兊闹腔?，我們的文明。至于小貓小狗雖然聰明，善解人意，它們的腦子與人類確是無法比擬的。當(dāng)然，這也是人的看法。殊不知，在那些“小貓小狗”看來，人也不過如此，沒有莫及的智慧，沒有高雅的氣質(zhì)，有時(shí)甚至連它們都不如?？吹竭@，我們似乎有點(diǎn)哭笑不得，但又能說什么？只是角度不同，沒想到我們的形象有了天翻地覆的變化。說到這，我不禁想起了魯迅的《狂人日記》。這說的又是一個(gè)有病的人所看到的世界。這個(gè)世界里的人都想害他。說他病態(tài)，這并不假，但難道那時(shí)的社會(huì)不是在向著這人吃人的趨勢(shì)發(fā)展么？就像那只貓，我們可以說它沒有資格對(duì)人品頭論足，但是它所看見的又何嘗不是真實(shí)的人？每個(gè)人抑或是貓狗的心中，都裝著一個(gè)世界。我的，你的，他的，沒有一個(gè)相同。我們活在自己的世界里，看他人的風(fēng)云變幻，用自己的心情，體會(huì)著他人的喜怒哀樂。

在書的結(jié)尾，貓因?yàn)轲捵旌绕【贫`入水缸。起先它還在掙扎，可漸漸地就放棄了，因?yàn)樗X得這樣很舒服，遠(yuǎn)離了世界的喧囂，進(jìn)入了奇妙的、寧?kù)o的世界之中?！澳蠠o阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。感謝呀感謝?！边@竟是那只貓的最后思想，可見它有多厭惡這個(gè)丑陋的世界了。沒錯(cuò)，這就是《我是貓》中的那只貓。

我是貓讀書筆記(篇3)

前記(我把書本前面的介紹改了一下)：《我是貓》的作者是日本的夏日漱石，夏日漱石在書中以貓的身份來觀察在夏日漱石所身處的二十世紀(jì)。這只貓是一只善于思索、有見識(shí)、富于正義感又具有文人氣質(zhì)、但至死也沒有學(xué)會(huì)抓老鼠的沒有名字的貓咪。它觀察著當(dāng)時(shí)的日本人，發(fā)出了自己對(duì)人類的看法，以及對(duì)自己的男主人——當(dāng)代的一名知識(shí)分子的一些看法。

主人公這只沒有名字的貓，在一位窮教師家居住著。它是一只在主人眼里并不重要但是還是在主人家生活的貓。它非常想學(xué)會(huì)捉老鼠，可是一晚上捉老鼠卻被老鼠給捉弄的一塌糊涂，最終主人驚醒了，還以為來賊了呢！雖然在貓咪的世界里顯得傻呼呼的，可是在哲學(xué)方面看起來非常棒的一只貓，它總是在客人來的時(shí)候帶在主人的身邊，主人的朋友和主人聊天，它聽完了，總會(huì)悟出道理。

這只貓確實(shí)傻呼呼的，但是在傻呼呼的干傻事的過程，會(huì)得到一些教訓(xùn)，就不會(huì)去干這些傻事了。這里面有一次令我記憶猶新。這只貓?jiān)趶N房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齒，怎么也拔不掉。到最后，它只好站起來，前爪把碗往外拽，后腳站了起來。最后還是被主人的兩個(gè)小姑娘看見了，母親讓女仆幫助貓拔了下來。這只貓咪從開始吃年糕到最后一共悟出了四條真理。

這是一只哲理貓，也是一只“蠢貓”(捉老鼠方面)。在書中，貓咪是一只不同尋常的貓咪。書中字字句句讀下來，還包含著哲理，還生動(dòng)有趣，不死板干燥。希望大家都能來看看這本書——《我是貓》！

我是貓讀書筆記(篇4)

S.H.E所演唱的《波斯貓》早已傳遍大江南北，深入人心。歌詞中“眼瞇成一條線輕輕踮著腳尖，屋頂上的瓦片是他的琴鍵…想出現(xiàn)就出現(xiàn)想不見就不見，想睡就睡一天不理任何人，不回電不上線不會(huì)和任何人爭(zhēng)辯，波斯貓瞇著他的雙眼，波斯貓踮著他的腳尖，波斯貓守著他的愛戀，一轉(zhuǎn)眼卻又看不見”一個(gè)個(gè)傳神的動(dòng)作生動(dòng)的寫出了貓的輕巧，可愛，靈活，來去無聲。使人真切的感受到貓的活潑。不僅僅只有歌里有貓咪們，在一些有名的作家筆下也會(huì)出現(xiàn)一只只活潑可愛的貓咪。中國(guó)著名的作家老舍先生也曾經(jīng)以“貓”為文章名。貓的性格實(shí)在有些古怪。說它老實(shí)吧，它的確有時(shí)候很乖。它會(huì)找個(gè)暖和的地方，成天睡大覺，無憂無慮，什么事也不過問。可是，它決定要出去玩玩，就會(huì)出走一天一夜，任憑誰怎么呼喚，它也不肯回來。說它貪玩吧，的確是呀，要不怎么會(huì)一天一夜不回家呢?可是，它聽到老鼠的一點(diǎn)響動(dòng)，又是多么盡職。它屏息凝視，一連就是幾個(gè)鐘頭，非把老鼠等出來不可!

在日本有一位為發(fā)泄多年郁憤而寫成的長(zhǎng)篇小說《我是貓》，淋漓盡致地反映了二十世紀(jì)初，日本中小資產(chǎn)階級(jí)的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治“文明開化”的資本主義社會(huì)。他就是寫《我是貓》的作者：夏目漱石。這部作品是以一位窮教師家的貓為主人公，以這只被擬人化的貓的視角來觀察人類的心理。這是一只善于思索、有見識(shí)、富有正義感又具有文人氣質(zhì)、但至死也沒有學(xué)會(huì)捕捉老鼠的貓。這只擔(dān)當(dāng)者敘述者、評(píng)論者角色的貓兒，俯視這夏目漱石所身處的20世紀(jì)初的“現(xiàn)代文明”，發(fā)出極盡調(diào)侃的嘲弄和不屑?，F(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)道德價(jià)值的背離使得貓兒不解，在小說中調(diào)侃揶揄的背后也帶著當(dāng)時(shí)日本知識(shí)分子的凄苦自嘲。

《我是貓》中的這只貓，雖然還沒有名字，平時(shí)也沒少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個(gè)世界中來去自如。而主人和他的一幫朋友梅亭、水島寒月等的對(duì)話則盡收耳中。而其中，又屬梅亭最能折騰人。苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。例如他剛出場(chǎng)時(shí)，帶著一副金邊眼鏡，認(rèn)認(rèn)真真地要苦沙彌畫畫他自稱是位美學(xué)家?？嗌硰泴?duì)畫畫可是個(gè)外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經(jīng)的說：“是啊，不可能一開始就畫得好嘛……從前意大利畫家安德里亞曾說過：余作畫者，莫過于描繪大自然。天有星辰，地有露華;飛者為禽……怎么樣?假如你也想畫出像樣的畫來，畫點(diǎn)寫生畫如何?”

于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對(duì)安德里亞佩服得五體投地。但是事實(shí)上，安德里亞壓根就沒說出這話，是他的朋友瞎編的。

苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實(shí)在是可笑。相比于這只無名的小貓，它的主人真該感到汗顏。相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。對(duì)人類的弱點(diǎn)有精細(xì)的研究，就連抨擊社會(huì)，也很有見地。它說：“說不定整個(gè)社會(huì)便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝黄穑ハ鄽垰?，互相?zhēng)吵，互相叫罵，互相角逐?！薄⒂纱俗罱K得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦Ｈ恕！钡慕Y(jié)論。雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣。

總之在這本書中我通過貓的眼睛看到了許多不可思的的奇妙事情，你也來讀讀吧，讓讀書融入我們的生活。

我是貓讀書筆記(篇5)

經(jīng)友人推薦，我看了夏目漱石的處女作《我是貓》。讀完后，掩卷長(zhǎng)思，感悟甚多。

小說的主人公是一只被擬人化的貓兒，無名。在經(jīng)歷一場(chǎng)生死劫難后，它來到中學(xué)教師苦沙彌家。苦沙彌為人懶散、固執(zhí)。一從學(xué)?；貋砭投阍跁菟笥X，苦沙彌的興趣廣泛，卻一事無成，他常和一些朋友如“理學(xué)士”、“寒月”、“美學(xué)家”、“迷亭”等一齊談古論今，吟詩弄文，賣弄風(fēng)騷，而這一切，全被貓兒看在眼里，不時(shí)加以嘲諷，因?yàn)榻鹛锱畠旱幕槭?，苦沙彌遭受無端辱罵，老同學(xué)鈴木也上門警告，一些不明真相的學(xué)生還到他家門前肆意少鬧，但貓明白一切都是金田夫婦搞的鬼。貓經(jīng)歷了這么多人與事，感到很苦悶，想喝點(diǎn)酒散散心，不料喝了半杯啤酒后，暈暈乎乎中不慎掉到了水缸中，淹死了。

此書構(gòu)思獨(dú)特，以“貓眼看人”的角度諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的小資分子，鞭辟入里的剖析與辛辣，入木三分的譏刺，十分巧妙，不由令人拍案叫絕、大快人心，故事十分趣味，既有貓的特征，又有人類的情感、觀察力與思考的本事。它能夠自由自在的進(jìn)出，無拘無束地思考，隨心所欲地調(diào)侃，把人引入一個(gè)奇特的天地，享受到一種奇妙的閱讀情感。

我是貓讀書筆記(篇6)

日本文學(xué)我接觸很少，看的最多的要數(shù)村上春樹了，村上描寫的群體比較特殊，而夏目漱石完全是另外一種感覺，這是我看的夏目漱石的第一本書，通過一只貓的視角，完全以旁觀者的角度描寫了一個(gè)普通的中學(xué)老師的家庭生活及他的朋友圈的一些人，敘述詼諧幽默、生動(dòng)有趣，但不失深刻，通過這樣一個(gè)普通人的生活、工作、思想來表現(xiàn)日本社會(huì)的基本情況，這也是我看到的第一本關(guān)于普通人的書了，雖然角色普通，但對(duì)我來說意義重大，我看書的目的就是要認(rèn)清社會(huì)認(rèn)識(shí)自己，然而，許多書籍描寫的所論述的均為高高在上的人物、天賦異稟的各領(lǐng)域精英、極端情況、高深理論，這些對(duì)于我來說，有積極的影響但不能促使我取得進(jìn)步，因?yàn)槲遗c這些人和事的距離太過遙遠(yuǎn)，所以我更愿意讀《我是貓》這本書，通過貓主人苦沙彌老師的平凡生活，他雖然熱愛知識(shí)，討厭教師工作，但是他天資愚鈍，無論怎么努力，卻也始終不得要領(lǐng)，不能認(rèn)清形勢(shì)，對(duì)待工作也是如此，由于知識(shí)匱乏，教授英語入門也鬧了笑話，與朋友聊天也不懂裝懂，愛面子。

但是呢，凡是這樣的人，又會(huì)很任性、喜怒無常、沒有恒心，卻又附庸風(fēng)雅。遇到一些本不該生氣的小事時(shí)，固執(zhí)己見，逞能的很呢，會(huì)大發(fā)雷霆且絕不服輸，這就更加愚蠢了，也讓身邊的人所輕視。這些都是我們生活中經(jīng)常見到而卻不自知的人，或者就如這只主角貓所說，人類真是愚蠢，總是以無所不知自居，實(shí)則愚蠢至極。

我是貓讀書筆記(篇7)

六一兒童節(jié)，陪女兒去買書，淘了本《我是貓》，拜讀了夏目漱石大作。

《我是貓》是夏目漱石于大上個(gè)世紀(jì)初完成的。當(dāng)時(shí)日本政府意氣風(fēng)發(fā)，傲氣十足。狹隘的日本人開始以強(qiáng)國(guó)的上等人自居。在這時(shí)，一些冷靜的日本知識(shí)分子開始思索日本的前途和未來。一方面他們看不到出路，另一方面他們又無能為力，這些社會(huì)現(xiàn)狀導(dǎo)致他們感到無奈、無助、甚至絕望。在這種心情下，夏目漱石完成了這篇作品，也是被世人公認(rèn)的一篇可以與《悲慘世界》、《呼嘯山莊》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《飄》等齊名的著作。

小說形式別具一格，寫的是一只貓的一生，(從“我”出生流落苦沙彌家始，到“我”誤飲啤酒掉進(jìn)水缸淹死止)作者借此貓的眼睛來觀察、議論及評(píng)說當(dāng)時(shí)的日本，大到社會(huì)現(xiàn)狀，小到人情冷暖。觀察細(xì)致入微，筆法刁鉆犀利。，作者對(duì)人的心理描寫更是入木三分，令人拍案叫絕，也使我不得不折服于夏老的文字功夫。無論是社會(huì)名流、販夫走卒，還是市井無賴、學(xué)者大儒，總之社會(huì)上的三教九流，各色人等，夏老對(duì)他們的心理刻畫，簡(jiǎn)直無法形容。

夏老還借著貓的嘴說出了不少自己的奇談怪論，乍聽荒誕有趣，可細(xì)細(xì)品味，無一不是至理真言。比方說書中有這樣一段話，大致如下：“世間人就是這樣，總是做些沒有道理的事情。從前無知時(shí)與自然和諧相處……可這樣下去，土地、空氣、水、天空……都?xì)w了人類，也就是說自然屬于了人類，更可笑的是這些甚至可以劃分到具體某個(gè)人的名下……大逆不道，荒誕不經(jīng)，這就是人類!比起我們貓……”寫的不錯(cuò)。雖然有點(diǎn)像瘋?cè)藝艺Z，可這句句都直指人類本性的缺陷及陰暗，針對(duì)丑陋的人性，無盡的欲望?？酥谱×诉@些，你就成了完人?？蛇@世上沒有完人，所以你就會(huì)到處看見丑陋的人性和無盡的欲望。

讀書是最好的修行讀書筆記1500字系列

看過作品之后，我有很多啟發(fā)。有了想法和感觸，為了不讓它遺忘，最好是寫一篇讀書心得，下面由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯給大家來分享讀書是最好的修行讀書筆記，敬請(qǐng)您收藏本網(wǎng)頁網(wǎng)址以免遺忘！

讀書是最好的修行讀書筆記 篇1

寒假里我讀了常生龍先生的一本專著《讀書是教師最好的修行》，書的封面是一句特有詩意的文字：“堅(jiān)持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次的邂逅?！贝騽?dòng)我的，是堅(jiān)持不懈的精神，是邂逅的美妙，是閱讀的神奇。毫無疑問，閱讀是個(gè)人成長(zhǎng)的必要途徑。對(duì)于教師而言，讀書不僅是精神生活的重要內(nèi)容，更是專業(yè)發(fā)展的一條捷徑。漫長(zhǎng)的閱讀之旅，是一段艱苦而歡喜的修行。這是一張有品質(zhì)的閱讀地圖，作者根據(jù)多年的閱讀經(jīng)驗(yàn)，精選了50余部教育類著作，闡述從中得到的諸多收獲，形成了自己的體系——“教學(xué)即創(chuàng)造”“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”“理論即支點(diǎn)”“變革即未來”。這本書帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略閱讀之美，汲取教育智慧。在這本書的后記中常生龍先生這樣寫道：“在閱讀的過程中，我逐漸體會(huì)到讀書的美妙。每當(dāng)我在遇到難題的時(shí)候，總有一本書在那里等著我，給我啟迪，讓我豁然開朗?！蔽乙嘤型?，書確實(shí)像開山的斧頭，像涉水的輕舟，像茫茫大海上的燈塔。當(dāng)你安靜閱讀的時(shí)候，總有一些心儀的觀點(diǎn)跳出來，令你怦然心動(dòng)，有一種“驀然回首那人卻在燈火闌珊處”的感覺。在這本書中，透過理性而深刻的文字，你可以想象從讀者到作者的那種神圣感責(zé)任感意義感。當(dāng)很多人已經(jīng)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，常生龍先生依然在敲打鍵盤、用心思考——閱讀時(shí)的幸福、寫作時(shí)的暢快，該是一種多么自我的人生體驗(yàn)。

這本書不是一本普通的文集，而是內(nèi)在有著嚴(yán)密邏輯聯(lián)系的教師閱讀圖譜。合上書本，我的腦海里，蹦出了幾行字：

一、這是一本教師閱讀圖譜

師離不開閱讀，讀什么書很重要?；貞涀约旱拈喿x經(jīng)歷，說不上走彎路，但確實(shí)存在某個(gè)階段閱讀內(nèi)容缺失現(xiàn)象?！蹲x書是教師最好的修行》一書，涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個(gè)專輯里的選書作者都是精心挑選的，比如在“教學(xué)即創(chuàng)造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師——我的為師之道》。于老師是大家公認(rèn)的當(dāng)代教學(xué)名家，他的課堂如行云流水，與學(xué)生互動(dòng)親切自然，于自然出顯功夫，學(xué)生學(xué)得開心也學(xué)得扎實(shí)。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀、“遵循教育規(guī)律”的教學(xué)觀、“要時(shí)刻以身示范”的為師觀。沒有說教，道理自然深入人心。再如《教室里的電影院》是課程開發(fā)層面的，《教室怎樣與學(xué)生說話》是師生溝通層面的，《以學(xué)生為中心的翻轉(zhuǎn)教學(xué)》是教學(xué)方式層面的……多角度闡釋了“教學(xué)即創(chuàng)造”的現(xiàn)代教學(xué)觀。

在這個(gè)書籍浩如煙海的時(shí)代，讀一些根本書籍是捷徑也是正道。教師如果有心，認(rèn)真閱讀每一輯的書目，猶如一張教師閱讀圖譜，若能按圖索驥讀上幾本，圍繞對(duì)應(yīng)主題，思考相關(guān)問題，相信一定收獲多多。

二、這是一本閱讀方法指南

看書，人人都行，但是閱讀，并不是人人都會(huì)。當(dāng)然，這里除卻休閑式的隨性閱讀。教師閱讀專業(yè)類書籍，有時(shí)因?yàn)楂@取信息比較觀點(diǎn)，只需瀏覽，但更多時(shí)候是需要細(xì)心閱讀的。常生龍先生的閱讀態(tài)度是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，作為他的博客粉絲，讀過他幾百篇讀后感，每一篇讀后感都有作者自己的觀點(diǎn)和感悟，我受益良多。

常局長(zhǎng)閱讀面很廣，視野開闊，每篇讀后感都是經(jīng)由他對(duì)所讀書閱讀“消化”后釀出的閱讀蜜糖。他的這種閱讀態(tài)度和閱讀方法對(duì)一線教師而言，無疑是一本方法指南。

翻閱《讀書是教師最好的修行》一書里所介紹到的書籍，很多書籍我也讀過，但如常局這樣認(rèn)真寫讀后感卻很少，更別說思考的深度和廣度了。

有人說：“每個(gè)人總是閱讀中找回自己?！背＞珠L(zhǎng)這種從閱讀中生發(fā)個(gè)人觀點(diǎn)，旁征博引引發(fā)多種論點(diǎn)的閱讀方式，尤其是在這個(gè)閱讀泛化、網(wǎng)絡(luò)閱讀盛行的時(shí)代，能靜心每周認(rèn)真閱讀一本紙質(zhì)書，這本身就是最好的方法指導(dǎo)。

三、這是一本專業(yè)指導(dǎo)手冊(cè)

回看本書五輯小標(biāo)題，其實(shí)每個(gè)標(biāo)題都指向了教師專業(yè)化發(fā)展所應(yīng)具備的教育視野：“教學(xué)即創(chuàng)造”、“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“理論即支點(diǎn)”、“變革即未來”，雖然有些觀點(diǎn)不是常局首次提出，但以小專輯圖書書評(píng)組合起來闡釋，讓這些根本性理論變得“親切可感”，是專業(yè)導(dǎo)向，也是專業(yè)指導(dǎo)。

拿“理論即支點(diǎn)”這部分來講，本專輯涉及的作者都是中外名家，單讀名家如陶行知、蒙臺(tái)梭利的著作，我們也會(huì)有收獲。但是經(jīng)由作者這樣一編輯組合，“為了孩子的自我發(fā)展”、“兒童是成人之父”、“課堂改變，學(xué)生就會(huì)改變”、“占據(jù)未來制高點(diǎn)需具備的五種能力”……這些標(biāo)題之下，多是作者深入淺出對(duì)經(jīng)典著作的解讀。這對(duì)教師把握教育原則，是引領(lǐng)，更是感召。

“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)人自有自己的獨(dú)特感悟。這是我的感悟，是我的收獲，滿滿的。很幸運(yùn)地與《讀書是最好的修行》一書及書作者的相遇，如在茫茫書海中，看見了一盞溫暖的航標(biāo)燈，照亮我前方漫漫修行路。

讓我們都捧起書來，汲取越來越多的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，獲取越來越多的精神財(cái)富；閱讀經(jīng)典，豐富人生，讓生命在閱讀中更加精彩。熱愛讀書的人，知識(shí)不會(huì)老化，善于讀書的人，才思不會(huì)枯竭。

留一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，開啟我們因機(jī)械工作而遮掩了的心扉。

作為一名教師，就是要多一些書生氣，多一些書卷氣，多一些書香氣；多一些天之浩氣，多一些地之靈氣。讀懂社會(huì)，讀懂教育，讀懂學(xué)生，讀懂自己。

讀書是最好的修行讀書筆記 篇2

作為教師，按理說應(yīng)該是讀書人。但是，倘若沒有培養(yǎng)讀書習(xí)慣，根本就不算是讀書人。最近讀《閱讀是教師最好的修行》，有些話雖然不是第一次讀到，但仍舊有很多共鳴。正如本書里所說的，閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河?！笨赐瓯緯螅峭瑯拥母惺堋，F(xiàn)摘錄幾點(diǎn)感受與心得：

一、了解是教育的前提。

沒有了解，就沒有有效溝通，沒有有效溝通，就沒有理解，沒有理解，就沒有教育。 用柔軟的眼睛看待孩子，愿意為了孩子而改變，找出任何一種和他深層對(duì)話的可能，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)你身邊的孩子，正在開始學(xué)會(huì)微笑，那潛藏在內(nèi)心的熱情，也即將會(huì)大大地發(fā)光，大大地發(fā)熱。教師和學(xué)生是一對(duì)互相依賴的生命，是互相影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友。成人只有放下架子，懷一顆真誠(chéng)的心，才能走進(jìn)孩子，了解孩子，理解孩子。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學(xué)生遮擋風(fēng)雨；教師彎下腰來，就像一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧彼岸；教師挺直腰板兒，就像一把梯子，引導(dǎo)學(xué)生攀登科學(xué)高峰。

二、將教師和學(xué)生凝聚在一起的，就是信任！

很多學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不好不是能力有問題，而是尚未培養(yǎng)出思想上的韌性，以及孜孜不倦、不屈不撓克服苦難的精神。我們常常將學(xué)生成績(jī)的不盡人意歸結(jié)于學(xué)生的無能，事實(shí)上，這些孩子并不是智商低，而是情商低。一個(gè)人的成功與否最主要的取決于情商而不是智商。情商培養(yǎng)應(yīng)該成為學(xué)校教育重要的一部分，然而，目前急功急利的教育忽視了對(duì)孩子情商的關(guān)注與培養(yǎng)。

三、構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂。

只有學(xué)生自愿自覺地參與到學(xué)習(xí)中來，才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。無論是整個(gè)學(xué)期的教學(xué)，還是每節(jié)課的學(xué)習(xí)，在開始之前老師都要給學(xué)生一張清晰的“地圖”，讓學(xué)生知道自己的起始位置在哪里，要達(dá)到的位置在那里。學(xué)科教學(xué)應(yīng)該有宏觀目標(biāo)與規(guī)劃，中觀計(jì)劃與策略和微觀的課堂設(shè)計(jì)與活動(dòng)。每學(xué)年、每學(xué)期、每節(jié)課，學(xué)生都應(yīng)該明確知道本學(xué)科對(duì)自己的預(yù)期目標(biāo)是什么。課堂教學(xué)應(yīng)該以學(xué)習(xí)為中心的。導(dǎo)入部分，不僅要喚醒學(xué)生已有的相關(guān)知識(shí)，讓他們知道自己在什么地方，也應(yīng)該激發(fā)對(duì)新知的學(xué)習(xí)欲望，明確自己要去什么地方。

四、別讓童年在信息時(shí)代消逝。

身在教育前線的教師會(huì)發(fā)現(xiàn)，兒童正逐漸丟失羞恥心，變得無所畏懼。隨著信息化時(shí)代的到來，鋪天蓋地、泛濫成災(zāi)的信息資源占據(jù)了兒童的時(shí)間，良莠不齊的知識(shí)進(jìn)入他們的大腦，兒童成人化日趨嚴(yán)重。沒有羞恥心和敬畏感、沒有思考力，兒童犯罪屢見不鮮。若干年后，今日的兒童將會(huì)成為世界的公民，可想而知那時(shí)的世界會(huì)是什么樣的。在物欲膨脹、信仰缺失的時(shí)代，社會(huì)呼吁道德重建、教育轉(zhuǎn)型、尊重個(gè)性。讓孩子遠(yuǎn)離輕浮喧囂的環(huán)境，家庭和學(xué)校應(yīng)該有所作為。

五、讓孩子愛上學(xué)習(xí)。

老師們常常奇怪為什么自己反復(fù)講的東西學(xué)生總是記不住，原來是這大腦的自我系統(tǒng)在作怪。得不到學(xué)生自我系統(tǒng)的關(guān)注，無論老師講得怎么賣力，知識(shí)如何重要，老師所講的根本沒有進(jìn)入他們的認(rèn)知系統(tǒng)。

由此可見，激發(fā)動(dòng)機(jī)、培養(yǎng)興趣是關(guān)鍵。良好的師生關(guān)系和充滿情趣的授課方式比學(xué)科和教材內(nèi)容重要。讀書的過程，實(shí)際上是在兩個(gè)方向不斷探索的過程。一個(gè)方向是向內(nèi)，不斷探索自己的內(nèi)心，嘗試正確地認(rèn)識(shí)自己。另一個(gè)方向是向外，不斷探索與自己生活、工作相關(guān)的領(lǐng)域，建構(gòu)起自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。教師的專業(yè)發(fā)展離不開大量的閱讀。其實(shí)，閱讀應(yīng)該像吃飯穿衣一樣，成為我們生活的方式。一個(gè)好讀書的民族，幸福指數(shù)高，社會(huì)問題少。

古人云：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。當(dāng)然，我們讀書的目的不是為了“黃金屋”和“顏如玉”，但書籍確實(shí)能給我們生活所需要的物質(zhì)和內(nèi)在的精神享受，也就是說，閱讀能夠讓我們活得更好。心理學(xué)研究和大量的事實(shí)還證明了閱讀是一劑醫(yī)治心靈的靈丹妙藥。除此之外，獨(dú)立思考的能力離不開批判性閱讀。閱讀是最重要的課程，閱讀不是科目而是生活的基石，是所有和世界接軌的人們樂此不疲的一項(xiàng)活動(dòng)。只讀教科書上的東西，未來的人生只能走進(jìn)死胡同。

閱讀的重要性怎么強(qiáng)調(diào)都不為過，政府、社會(huì)、學(xué)校應(yīng)該聯(lián)合大力鼓勵(lì)、倡導(dǎo)讀書運(yùn)動(dòng)，形成親子閱讀、師生共讀、全民閱讀的環(huán)境。相信那時(shí)很多青少年和成年所出現(xiàn)的問題都會(huì)大大減少。想起了那句“如果有天堂，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣。”

我們要給自己閱讀的時(shí)間，讓閱讀成為生活的一部分，這個(gè)閱讀是深度的，而非微信、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙的閱讀，那些閱讀是淺層的信息的瀏覽，充其量增加了許多莫名的煩惱。只有深層的閱讀，讓靈魂完全與哲人對(duì)話，精神交融，而非功利性的閱讀，這樣的閱讀是精神的滋養(yǎng)與洗禮，讓自己不斷的獲得丟棄再獲得再丟棄的過程。讓我們都來讀書吧！

讀書是最好的修行讀書筆記 篇3

《讀書是教師最好的修行》這本書是我在無意中看到的一本書，他的作者是常生龍，--人，上海市物理特級(jí)教師，上海市虹口區(qū)教育局局長(zhǎng)，曾獲“全國(guó)教育改革創(chuàng)新管理貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”、《中國(guó)教師報(bào)》“--年度全國(guó)十大最具思想力的教育局長(zhǎng)”、《中國(guó)教育報(bào)》“--年度推動(dòng)讀書十大人物”等榮譽(yù)稱號(hào)?！吨袊?guó)教育報(bào)》《上海教育》等報(bào)刊專欄作者，《教師博覽》簽約作者。

這本書主要講述了在這個(gè)急速變化的時(shí)代里，作為教師的我們養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，可以讓自己在教育教學(xué)的實(shí)踐中少走很多的彎路。和作者一起用閱讀來增添教育智慧，享受幸福的閱讀時(shí)光。身為特級(jí)教師的作者以xx的閱讀功底，分享了50本對(duì)教師自我提升有助益的教育類圖書。讓學(xué)生喜歡你的訣竅，轉(zhuǎn)變問題生的各種“法寶”。杜威、佐藤學(xué)等經(jīng)典著作的精華，慕課、微課、反轉(zhuǎn)課堂的前沿的教育理論和發(fā)展趨勢(shì)等一并展示給你。好老師始于讀書的那一刻。

其中給我印象最深的就是如何讓學(xué)生喜歡你作者給出三個(gè)訣竅：其一自己先變成孩子，其二遵循教育的規(guī)律，第三要時(shí)刻以身示范。

之所以給大家推薦這本書是因?yàn)槲乙沧x過好多書，我怎么就沒達(dá)到常生龍老師所說的讀書境界：“每當(dāng)在工作和生活中遇到各種各樣的困惑和難題時(shí)，總有一本書在那里等著我，給我啟迪，讓我豁然開朗?！笨赐炅顺＠蠋煹摹蹲x書是教師最好的修行》一書，我豁然開朗了，原來常老師讀書是這樣的。

一、善于找書

常老師的《讀書是教師最好的修行》中50篇文章就是50本書，在5個(gè)專輯后面還羅列了本輯延伸閱讀書目》共71本，縱觀其121本書。緊跟國(guó)際教育，用國(guó)際眼光看我國(guó)的教育、引領(lǐng)我國(guó)的教育改革方向，因此他對(duì)教育、教學(xué)，已經(jīng)達(dá)到了“游于藝”的程度，游刃有余，自由游走于教育領(lǐng)域之中。

二、善于聯(lián)想

“讀書的秘訣無非是聯(lián)想與思考。聯(lián)想是讀出自己的共鳴，與生活、經(jīng)歷、情懷、時(shí)代接通;思考是讀出問題，思考、質(zhì)疑、不輕易相信?！?/p>

三、善于思考

常老師對(duì)于閱讀而得來的知識(shí)，能夠結(jié)合我國(guó)教育實(shí)踐，提出某些理論該怎樣應(yīng)用于我國(guó)教育實(shí)踐的具體想法。

四、善于總結(jié)

“支撐教師每天在教學(xué)領(lǐng)域發(fā)揮創(chuàng)意和創(chuàng)造性的是以下三點(diǎn)：給每個(gè)孩子學(xué)習(xí)的尊嚴(yán)、專注教材(學(xué)問)的發(fā)展性、我們自己的教育哲學(xué)”

最后，我將《讀書是教師最好的修行》這本書中的后記送給大家：我選擇讀書作為自己的生活方式，是為了期望通過閱讀來為自己增添智慧，厚實(shí)精神底色。讀書是一個(gè)方面，讀后要領(lǐng)會(huì)作者的意圖，并結(jié)合自己的工作實(shí)際寫寫感受，也是必要的。在閱讀的過程中，我逐漸體會(huì)到讀書的美妙。每當(dāng)我在工作中遇到難題的時(shí)候，總有一本書就在那里等著我。

敢問教師成長(zhǎng)的路在何方?路在我們的閱讀中!

讀書是最好的修行讀書筆記 篇4

打開常生龍編寫的《讀書是教師最好的修行》第一輯“教學(xué)即創(chuàng)造”，就被書中介紹的名人教育理念所吸引。這一輯一共介紹十位中外教育界的名人，他們無論在教育理念還是教學(xué)方法上，都有自己的創(chuàng)造。教學(xué)工作是最有創(chuàng)造性的工作，是我讀完這一輯后最深的感悟。

在教學(xué)工作上，最容易做的是照本宣科。課堂上，按部就班地按照課本來上，不會(huì)有錯(cuò)，但如何把課本上的知識(shí)融會(huì)貫通，讓孩子們喜歡上你的課，卻需要老師的創(chuàng)造性。

學(xué)生為何喜歡多才多藝的老師?因多才多藝的老師的課堂是豐富的，是靈動(dòng)的，老師自身的知識(shí)的博大和自身素養(yǎng)會(huì)影響到孩子。孩子欣賞博學(xué)多才的老師，也是自然的事情了。

記得讀師范時(shí)，“文選與寫作”課是比較枯燥的課，而那位老師，每節(jié)課都是很快講完課本上的知識(shí)，就會(huì)給我們講他心中的《紅樓夢(mèng)》，講細(xì)節(jié)，講人物的性格和命運(yùn)，就是因老師的講解，才讓我用心去讀這部經(jīng)典巨作，注重書中的細(xì)節(jié)部分，甚至跑到圖書室尋找關(guān)于解讀《紅樓夢(mèng)》的一些刊物和文章?？丛u(píng)論，會(huì)讓我讀得更深一些。寫作課成了我的最愛，我喜歡老師的博學(xué)，期待他能給我們介紹更多的名著經(jīng)典。

如果僅僅是照本宣科，那些課文沒有多少吸引力。這位老師把文選課上得豐富多彩，激發(fā)了我們?nèi)プx經(jīng)典名著的熱情。也是從那時(shí)起，我才深深地愛上閱讀與寫作。

第一輯中寫到夏昆老師，他不甘于每天對(duì)字詞句篇的分析，想在常態(tài)化的教學(xué)之外，提供一些更有利于學(xué)生人文素養(yǎng)提升的課程內(nèi)容。于是他開始了語文、詩歌鑒賞、音樂鑒賞、電影鑒賞等四門課程的教學(xué)探索。在高中繁重的學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)之中，給學(xué)生們送上了一份份心靈雞湯?？此葡睦蠋熢诓粍?wù)正業(yè)，其實(shí)如果學(xué)生學(xué)會(huì)了鑒賞，從電影中，從歌曲中，從詩歌中體悟到不同的美感，提高了自身的人文素養(yǎng)，學(xué)生們的語文素養(yǎng)自然提升，我相信語文成績(jī)也會(huì)自然提高的。

特別是語文教學(xué)工作，如果僅僅抱著課本在教，那孩子們不會(huì)走得高遠(yuǎn)，也不過是做題的機(jī)器而已。如果從多方面入手，逐步培養(yǎng)孩子們的讀寫習(xí)慣，看似老師在做與教學(xué)無用的事，甚至是多受累的事，但走到一定階段，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有的“無用”變得那么“有用”，甚至讓孩子的語文素養(yǎng)達(dá)到了一定的高度。

教學(xué)工作的創(chuàng)造性至關(guān)重要，它會(huì)讓孩子們看到不一樣的天空。在一堂看似平淡的課堂上，老師的引領(lǐng)和發(fā)散思維，會(huì)讓孩子們看到更廣袤的世界。我喜歡多彩的課堂，喜歡看似天馬行空，實(shí)則老師把手中的線收放自如，讓孩子們?cè)谖邓{(lán)的天空上翱翔的課堂。課堂雖小，但我們的思維不能狹隘。老師在課堂上的創(chuàng)造性就尤為重要了。

在剛剛接觸孤獨(dú)癥譜系的孩子后，我有一段時(shí)間很是迷茫，后來因閱讀了一些理論專著，我突然領(lǐng)悟到，他們更需要靈動(dòng)的課堂。雖然是個(gè)訓(xùn)課，他們也需要豐富一些的語言訓(xùn)練。本身孩子們就有刻板行為，如果僅僅運(yùn)用ABA訓(xùn)練方式，孩子們更是呆板。但運(yùn)用VB進(jìn)行語言訓(xùn)練，就靈動(dòng)了許多。每一節(jié)的個(gè)訓(xùn)課，我都設(shè)置了多方面的訓(xùn)練形式，即便是接受性指令這一個(gè)環(huán)節(jié)，我也要設(shè)置多方面的訓(xùn)練內(nèi)容，既有身體部位識(shí)別，也有繪畫和粗大動(dòng)作訓(xùn)練。特別是手指謠，邊做動(dòng)作邊填詞，孩子們很是喜歡。有時(shí)會(huì)根據(jù)孩子的情緒，調(diào)整課程，只有讓孩子喜歡上我的個(gè)訓(xùn)課，我才能給予最佳的康復(fù)。

我們的教育是充滿愛的教育。史沃普這位童書作家，僅僅是輔導(dǎo)孩子十天的寫作課后，就愛上了孩子們，堅(jiān)持為孩子輔導(dǎo)寫作，陪伴小學(xué)畢業(yè)。他用滿腔的熱情對(duì)待所教的孩子，做出了與眾不同的成就。僅僅有愛是不夠的，愛，是前提，重要的是要有智慧，也就是要有創(chuàng)造性。麥考特、雷夫、鐘杰就是這樣的老師。麥考特能讓最調(diào)皮搗蛋的孩子認(rèn)可是最好的老師，雷夫能讓56號(hào)教室里的每個(gè)孩子愛上閱讀，并在教室里建立起世界上最小的經(jīng)濟(jì)體，讓每個(gè)孩子學(xué)會(huì)遠(yuǎn)足前做好準(zhǔn)備。雷夫的56號(hào)教室充滿了魔力，我很早就買過這本書，讀了一遍又一遍，從中獲得了許多的啟發(fā)，佩服雷夫的創(chuàng)造性教學(xué)模式。鐘杰在轉(zhuǎn)化問題生上有自己獨(dú)創(chuàng)的方法，僅僅靠愛是不夠的，關(guān)鍵是老師的智慧，有了教育智慧，才會(huì)讓愛變得有價(jià)值，有意義。

吉諾特所說的這句話，對(duì)老師而言是一定要牢記心中的:“語言既能使人文明，也能詩人野蠻;既能使人受傷，也能使人得救?！闭f出去的話，如潑出去的水。常言說的好，“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。最為老師，說話的方式尤為重要，罵人和訓(xùn)話是語言暴力常見的表現(xiàn)方式，侵犯隱私是語言暴力的一種體現(xiàn)，但質(zhì)問也是一種語言暴力。

原來我們教聾孩子，因手語的限制，可能老師的話語不能完全傳遞給學(xué)生，即便是有語言暴力，學(xué)生僅從表情和動(dòng)作上也感受不那么真切。而如今我們學(xué)校已經(jīng)轉(zhuǎn)型，面對(duì)新的群體，我們真的要在說話藝術(shù)上下點(diǎn)功夫，如何把話說好，讓孩子們接納，讓家長(zhǎng)們接受，這是需要下功夫的。孩子們需要我們鼓勵(lì)，家長(zhǎng)們需要我們?nèi)A聽。鼓勵(lì)，讓孩子們更加自信;傾聽，讓我們理解家長(zhǎng)們的內(nèi)心痛苦。理解、包容，接納，慢慢地我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們也是一群可愛的孩子們。

“當(dāng)教育不是發(fā)自內(nèi)心的時(shí)候，當(dāng)教育的語言不帶著為善的情感的時(shí)候，教師那偽善的眼神和牽強(qiáng)的微笑就會(huì)很快被學(xué)生感受到。”這句話是不是在提醒我們，老師的語言至關(guān)重要?

老師的認(rèn)可，是一縷陽光，會(huì)讓孩子感到溫暖，會(huì)催孩子們上進(jìn)。我們都從孩童走過，回想過去的時(shí)光，能讓我們深記心中的老師，往往是在學(xué)習(xí)和生活上給予關(guān)愛的老師。特別是那真誠(chéng)的善意的話語，讓人牢記一生。

特殊教育的教學(xué)工作是更需要有創(chuàng)造性的工作，一堂課，不再是單一的課程，需要多方面訓(xùn)練融合在一起，語文課中融合著動(dòng)作康復(fù)，體育課中也滲透著語言康復(fù)。孩子們千差萬別，對(duì)孩子的要求也變得有梯度，需要根據(jù)孩子的身心發(fā)展規(guī)律和成長(zhǎng)需要，設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，選擇教學(xué)方法，有針對(duì)性地給孩子最適合的康復(fù)教育。

讀書是最好的修行讀書筆記 篇5

假期里學(xué)校送給我們一份特殊的禮物——書籍，我想源自于書籍 可以讓人增長(zhǎng)才干；書籍能夠豐富我們的視野；書籍讓你我品味到歷史的得與失；書籍亦能讓我們成為富有智慧的“知識(shí)人”，所以讀書不僅是教師最好的修行，也是人類進(jìn)步的階梯。

當(dāng)捧起書一讀題目就會(huì)感慨，讀書是教師最好的修行，“修行”二字把讀書的境界提高了，把讀書的目標(biāo)確定了。

讀書是必要的，是長(zhǎng)期的，是讓人思考的。本書的作者常生龍先生就是一個(gè)愛讀書的人，多讀書的人，為此作者根據(jù)多年的閱讀經(jīng)驗(yàn)，精選了50余部教育類著作，闡述從中得到的諸多收獲，形成了自己的體系——“教學(xué)即創(chuàng)造”“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”“理論即支點(diǎn)”“變革即未來”。這本書帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略閱讀之美，汲取教育智慧。

當(dāng)我讀到那些名師為教育事業(yè)以身作則，不斷創(chuàng)新的時(shí)候，便會(huì)浮想聯(lián)翩。例如：我很贊同于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師——我的為師之道》。他告訴我們，要想學(xué)生喜歡我們?cè)E竅一：自己先變成孩子，在孩子面前不能太像老師。

如果太像老師，師生間必有距離。我也是這樣做的，但太不像老師，有時(shí)又不能確立老師的威嚴(yán)，為此我在想，我應(yīng)該是哪方面還沒做到位吧！

訣竅二：遵循教育的規(guī)律。小學(xué)生的主要任務(wù)就是把字認(rèn)好，寫好，把詞語掌握好，把課文讀好。是??！遵循教育的規(guī)律，學(xué)生學(xué)得容易，自然會(huì)學(xué)得更有信心。

訣竅三：要時(shí)刻以身示范。于永正老師愛好廣泛，并能將音樂、美術(shù)、書法、戲劇等知識(shí)融入到課堂教學(xué)中去，讓學(xué)生敬佩和愛戴。這一點(diǎn)，又是多少老師能做到，并運(yùn)用好呢？所有，我們要多讀書，多學(xué)藝，讓自己更充實(shí)，更能干才行。

翻動(dòng)著一篇篇精彩的文章薈萃，喜歡的內(nèi)容真的很多很多，但我最想的說的是《第56號(hào)教室的文化場(chǎng)》，56號(hào)教室的教師：雷夫.艾斯奎斯就是一個(gè)令人敬佩的教師。他讓每個(gè)走進(jìn)這間教室的學(xué)生都能找到這間教室的“魂兒”，即“信任”。能得到老師的信任并能堅(jiān)持把每一件事都做好的學(xué)生不多。

但56號(hào)教室里的學(xué)生們做到了。是的，因?yàn)槔追?艾斯奎斯是個(gè)言行一致、善良、仁慈的老師。他創(chuàng)造了適合的班級(jí)管理文化。讓每個(gè)學(xué)生都懂得了禮儀和尊重，利用“虛擬”的經(jīng)濟(jì)制度，讓孩子們懂得了“獎(jiǎng)懲規(guī)則”和“成功無捷徑”的道理。

在雷夫.艾斯奎斯的教學(xué)活動(dòng)中，有兩項(xiàng)活動(dòng)特別值得推介。一是閱讀，二是遠(yuǎn)足。閱讀，我們能效仿和學(xué)習(xí)。但遠(yuǎn)足，對(duì)于國(guó)內(nèi)的老師來說，這是一種冒險(xiǎn)，并不能如愿以償。

但希望有那么一天，我們能走向大自然，走向我們向往的地方去看看這個(gè)世界。

閱讀這本書，可以感受到作者的厚重，更可以感受到閱讀的魅力。常生龍先生將一本本書中的精髓提煉、升華，并融入自己的思考與實(shí)踐，讓閱讀與工作、與夢(mèng)想有機(jī)結(jié)合。他擦亮?xí)械恼鋵殻嬖V我們讀書是就是最好的修行——擁有閱讀的能力，才能做最好的自己。我們的工作很忙，但若能像擠海綿那樣擠一擠，看書的時(shí)間還是會(huì)有了。

不要忘了，多讀書帶給我們的諸多感受，名國(guó)學(xué)大師季羨林先生有一句名言：天下第一好事，還是讀書。這是一代宗師苦讀詩書至登峰造極時(shí)的感悟，讓天下讀書人感慨良多。為此，我們還是相信龍常生先生說的，讀書是教師最好的修行，讓我們多多讀書吧！

讀書是古今往來不曾間斷的事，書，這個(gè)讓人歡喜讓人憂的伙伴兒陪著地球人逾千年，締造了人類世界的燦爛文化以及輝煌的歷程。

古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！弊x書，讓世界文化千古流傳，讓社會(huì)得以發(fā)展。讀書對(duì)一個(gè)人理想的樹立，人生的選擇都起著重要的啟蒙和指導(dǎo)作用。這本書也對(duì)剛剛從事教育工作不算久的我來說非常的有啟發(fā)，書中一共有五個(gè)大篇章，教學(xué)即創(chuàng)造；教育即生活；學(xué)校即社會(huì)；理論即支點(diǎn)；變革及未來。

不知是由于首因效應(yīng)還是別的什么，我對(duì)第一篇章里面的內(nèi)容感受多一些。這里面有很多名人說了很多經(jīng)典的話，又有很多位非常優(yōu)秀的教師用他們的經(jīng)歷和實(shí)例闡釋著真正的教育。

遺憾的是時(shí)間有限，我所分享的美好感受不能繼續(xù)訴說，我所讀過書籍更是少之又少，但是我卻知道了書所給予人的，決不是外表的快感而是內(nèi)存的生命。

我相信開卷有益，但書海無窮無盡，今后我會(huì)用有限的時(shí)間去暢游書籍的海洋，隨興致而翻，讓生活精彩！