神筆馬良讀書(shū)筆記

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神筆馬良讀書(shū)筆記【篇1】

這天，我讀了一個(gè)故事，它的名字叫《神筆馬良》。

這個(gè)故事的資料是這樣的。以前，有個(gè)窮孩子，叫馬良，很想學(xué)畫(huà)畫(huà)，卻沒(méi)有筆。他以前去向一位大師要筆，大師說(shuō)：“窮孩子，給你筆你也畫(huà)不出什么名堂來(lái)的，滾！”

馬良想畫(huà)筆都要想瘋了，經(jīng)常夢(mèng)到筆。一天夜里，一個(gè)白發(fā)的老爺爺給了他一支神筆。這只筆可神了，畫(huà)什么都能夠變成真的。他高興極了。用神筆給村里的鄉(xiāng)親們做了很多好事。

國(guó)王知道后，就派人把馬良捉了去，要他畫(huà)金山。馬良先畫(huà)了無(wú)邊的大海，在海中間畫(huà)了座金山。國(guó)王和他的士兵，著急的去取金子的時(shí)候，馬良畫(huà)了狂風(fēng)，把他們都淹死了。

看了這個(gè)故事，對(duì)我啟發(fā)很大。馬良很善良，也很堅(jiān)定。以后在領(lǐng)悟上我要向他領(lǐng)悟。

我還想，假如我有一支神筆……

假如我有一支神筆，我會(huì)畫(huà)一個(gè)超級(jí)游樂(lè)場(chǎng)，讓小兄弟姐妹們不用花錢(qián)就快愉悅樂(lè)地玩；

假如我有一支神筆，我會(huì)畫(huà)一個(gè)大大的宇宙飛船，讓大家都上太空去看一看；

假如我有一支神筆，我會(huì)畫(huà)很多很多好吃的，給那些窮苦的人們；

假如我有一支神筆，我會(huì)畫(huà)上一雙翅膀，讓我能夠到世界上的各個(gè)好看的地方去游覽；

假如我有一支神筆，我會(huì)畫(huà)一個(gè)世界上最好的籃球，正因我此刻領(lǐng)悟籃球卻沒(méi)有籃球。

神筆馬良讀書(shū)筆記【篇2】

暑假期間，我看了一本畫(huà)童話(huà)故事書(shū)《神筆馬良正傳》， 這本書(shū)是在1952年出版的，作者是洪汛淘。

書(shū)里面講了一個(gè)叫馬良的小孩，他家里很窮，父母在他很小的時(shí)候就死了，他是在同樣貧苦的鄉(xiāng)親們的幫助下長(zhǎng)大的。馬良非常喜歡畫(huà)畫(huà)，因?yàn)樗麤](méi)有錢(qián)買(mǎi)筆，所以他就用木棒畫(huà)，馬良連做夢(mèng)都想有一支筆。有一天他夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)白胡子神仙老爺爺送給他一支筆，說(shuō)：“這是一支神筆，畫(huà)什么都可以變成真的。”說(shuō)完白胡子神仙老爺爺就變成一道白光飛走了。馬良醒了才知道那不是一場(chǎng)夢(mèng)。他真的有一支筆了，而且是一支神筆。后來(lái)馬良就用這支神筆幫助鄉(xiāng)親們解決了他們生活中的許多困難。從來(lái)沒(méi)有為自己畫(huà)過(guò)任何財(cái)富。

馬良看見(jiàn)有許多貪官一直欺壓鄉(xiāng)親們，鄉(xiāng)親們生活在水深火熱之中。于是馬良決定去京城找皇帝，希望皇帝能懲治他手下的貪官，沒(méi)想到這件事給一個(gè)壞畫(huà)師知道了。壞畫(huà)師為了得到神筆，就心狠手辣，喪盡天良。要用石頭砸死馬良，但馬良得到了好心人的幫助沒(méi)讓畫(huà)師的陰謀得逞。

馬良?xì)v盡千辛萬(wàn)苦才到京城?；实壑礼R良有神筆后，卻讓馬良給他畫(huà)聚寶盆﹑搖錢(qián)樹(shù)﹑金山﹑銀山，還要運(yùn)財(cái)寶的大船，根本不管老百姓的死活，比那些貪官還要貪。馬良為了不讓皇帝再胡作非為，等壞皇帝和他的貪官們上了運(yùn)財(cái)寶的大船，就一直畫(huà)風(fēng)，直吹到把皇帝和貪官們都沉入大海底為止。后來(lái)馬良用神筆繼續(xù)為老百姓造福。

讀完這本童話(huà)故事書(shū)，我感覺(jué)馬良是一個(gè)善良﹑正直﹑富有愛(ài)心的孩子。而皇帝﹑貪官﹑壞畫(huà)師們都是有權(quán)﹑有勢(shì)﹑又有財(cái)?shù)拇笕?，但是他們卻當(dāng)官不為老百姓做主，反而自私自利﹑貪得無(wú)厭﹑甚至謀財(cái)害命，貪圖享受，根本不如一個(gè)窮孩子！這說(shuō)明馬良在的是明明是個(gè)好人但當(dāng)了官就變壞的黑暗舊社會(huì)。

今天我們的生活很幸福，根本不會(huì)為一支筆犯愁。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。我們要學(xué)習(xí)馬良。要讓我們的筆變成真正的神筆，用神筆創(chuàng)造我們更美麗的生活。

神筆馬良讀書(shū)筆記【篇3】

提起“馬良”這個(gè)名字，大家一定不陌生。他擁有一支神奇的筆，專(zhuān)為窮人畫(huà)畫(huà)。要什么就畫(huà)什么，畫(huà)什么就有什么。

《神筆馬良》向我們講述了這樣一個(gè)故事：窮孩子馬良酷愛(ài)畫(huà)畫(huà)，可大官和畫(huà)師不讓窮娃子畫(huà)，他就用心學(xué)畫(huà)畫(huà)，見(jiàn)到什么就畫(huà)什么。也許馬良的勤奮好學(xué)感到了神仙。一天晚上一個(gè)白胡子老爺爺出現(xiàn)了，他給馬良一支筆。馬良在墻上畫(huà)了一只公雞，公雞從墻上飛下來(lái)，跳到窗口，“喔喔”地叫起來(lái)。原來(lái)老爺爺給他的是一支神筆。從此，馬良天天給窮人畫(huà)畫(huà)。大官知道馬良有支神筆后就抓了馬良要他畫(huà)金子，馬良用自己的智慧畫(huà)了大海、金山和大船，貪得無(wú)厭的大官坐大船去運(yùn)金子了，馬良就用神筆畫(huà)大風(fēng)。結(jié)果，船翻了，大官死了，馬良又給窮人畫(huà)畫(huà)去了?！緒wW.977139.cOM 高分范文網(wǎng)】

讀完這個(gè)神話(huà)故事，我的腦海里不時(shí)浮現(xiàn)出馬良揮筆為窮人畫(huà)畫(huà)的情景，我真羨慕他有一支神筆。如果我也有支神筆那多好呀！我要畫(huà)出一幢幢樓房，一張張課桌椅，一本本書(shū)，讓貧困山區(qū)的小朋友都能和我們一樣上學(xué)讀書(shū)。我還要為雙目失明的人畫(huà)一雙雙明亮的眼睛，讓他們重見(jiàn)光明。我要畫(huà)上一棵棵大樹(shù)、一盆盆鮮花、一片片草地、一條條清澈的小河，讓我們的地球更潔凈、美麗。我還要畫(huà)上一群群和平鵒，讓它們飛向炮火連天的伊拉克，讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)離他們。我還要畫(huà)藥品、飲用水、食物？？運(yùn)往伊拉克，讓無(wú)家可歸的人重建家園？？

如果世界上真有神筆，那會(huì)不會(huì)是件好事呢？我又深思起來(lái)，萬(wàn)一有些人用神筆畫(huà)自己的想要的東西，那就不用勞動(dòng)，成懶漢了；還有些貪得無(wú)厭的人整天為自己畫(huà)金銀財(cái)寶，還不滿(mǎn)足；還有的人用神筆干壞事？？那我們的世界將會(huì)變成什么樣呢？

看來(lái)，《神筆馬良》終究還是個(gè)神話(huà)故事，他用神筆教育我們要多幫助窮人，懲罰壞蛋。還教育我們?nèi)瞬荒芴潱蝗徊粫?huì)有好下場(chǎng)。

擁有一支神筆不過(guò)是個(gè)美好的愿望，但愿我們能用勤勞的雙手、靠自己的聰明才智實(shí)現(xiàn)自己的一個(gè)個(gè)愿望。

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關(guān)于別餓壞了那匹馬讀書(shū)筆記

通過(guò)讀書(shū)我們可以提高自身的素養(yǎng)，還能夠開(kāi)闊我們的視野，在看完作者寫(xiě)的作品后，相信對(duì)于這個(gè)作品會(huì)有不俗的收獲。?閱讀是知識(shí)，寫(xiě)讀后感是思考，二者相互促進(jìn)。欄目小編特地為你收集整理“別餓壞了那匹馬讀書(shū)筆記”，本文供您參考，并請(qǐng)收藏！

別餓壞了那匹馬讀書(shū)筆記 篇1

謊言，是指撒謊，這是一個(gè)貶義詞。但是善意的謊言呢？它不是欺騙、不是居心叵測(cè)，是為了他人的幸福和希望而適度地撒一些小謊。今天，我有幸讀到了許申高先生寫(xiě)的《別餓壞了那匹馬》這一篇課文，我被文中擺書(shū)攤的殘疾青年所遍的善意的謊言，深深地感動(dòng)了。

《別餓壞了那匹馬》，作者許申高，自由撰稿人，主要從事小說(shuō)、散文、故事、記實(shí)等多種文體的創(chuàng)作，他的作品以感人見(jiàn)長(zhǎng)，在圈內(nèi)有催淚專(zhuān)家之稱(chēng)。是的，果然名不虛傳，看了《別餓壞了那匹馬》這一篇文章，我忍不住潸然淚下

《別餓壞了那匹馬》主要寫(xiě)了酷愛(ài)讀書(shū)的我天天去小書(shū)攤蹭書(shū)看，父親為維持殘疾青年生計(jì)令我賣(mài)馬草賺錢(qián)，殘疾青年為了讓我能夠看書(shū)，謊稱(chēng)家中有馬買(mǎi)下我所有馬草，一次送馬草時(shí)我得知了真相，深受感動(dòng)的故事。

文中殘疾青年明知我在偷看書(shū)，卻一直沒(méi)有阻攔；當(dāng)我背著馬草四處找買(mǎi)主，他謊稱(chēng)自家的馬正缺馬草，從而買(mǎi)下我的馬草。從這些足以看出殘疾青年的善解人意、善良、樂(lè)于助人。讀到這里，仿佛有一股暖流流遍了我的心里，人間自有真情在。如果是一個(gè)正常的人，能夠這么做，都是值得贊揚(yáng)的事。更何況還是一個(gè)坐在輪椅上的殘疾青年呢？他雖然殘疾，但是卻有一顆善良的心，這怎么能叫人不感動(dòng)呢？文章的最后寫(xiě)道：我點(diǎn)了點(diǎn)頭，使勁忍著，沒(méi)讓眼淚掉下來(lái)。這樣的結(jié)尾言盡意未絕，我相信文中的我內(nèi)心更是充滿(mǎn)感動(dòng)和感激，他被殘疾青年善意的謊言而感動(dòng)，更感激青年給他這樣一個(gè)有書(shū)可以讀的機(jī)會(huì)，從此自會(huì)更加珍惜讀書(shū)的機(jī)會(huì)、從而發(fā)奮圖強(qiáng)，做一個(gè)有用的善良的、樂(lè)于助人的人。文中在那個(gè)物質(zhì)、精神匱乏的年代，我即使去割馬草、賣(mài)馬草，不辭勞苦也要看書(shū)，看到這里，想到現(xiàn)在我們一些人生活在環(huán)境優(yōu)美、整天吃飽喝足，卻不愛(ài)讀書(shū)的人，不覺(jué)得很慚愧嗎？我這種酷愛(ài)讀書(shū)的境界不正值得我們學(xué)習(xí)嗎？

善意的謊言是出于美好愿望的謊言，就如文中殘疾青年為了滿(mǎn)足我看書(shū)的愿望而說(shuō)的善意謊言一樣，生活在貧困的年代，我對(duì)書(shū)如饑似渴的求知愿望，由于遇到殘疾青年這樣具有善良的心靈的好人，終于達(dá)到如愿于償，能坐下來(lái)好好讀書(shū)。正是因?yàn)闅埣睬嗄暧幸活w金子般的心。這樣善意的謊言、這樣善良的人，不正值得我們學(xué)習(xí)嗎？

別餓壞了那匹馬讀書(shū)筆記 篇2

誰(shuí)能說(shuō)自己沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊言，謊言有善意的，也有惡意的。善意的謊言能給你帶來(lái)快樂(lè)、幸福、生命……而惡意的謊言卻能給你帶來(lái)痛苦、傷心、死亡……這篇課文的題目就是善意的謊言。

這個(gè)善意的謊言寫(xiě)了：酷愛(ài)讀書(shū)的“我”在失去看書(shū)的機(jī)會(huì)時(shí)，擺書(shū)攤的殘疾青年謊稱(chēng)家中有馬，買(mǎi)下“我”的馬草，讓“我”繼續(xù)看書(shū)的事。這篇文章贊揚(yáng)了殘疾青年不計(jì)得失、想方設(shè)法讓“我”讀書(shū)的良苦用心，表達(dá)了“我”得知真相后的感激之情。

其實(shí)這種事情隨處可見(jiàn)，隨處可聽(tīng)，比如我的身上就發(fā)生了一件善意的謊言。那天我們?nèi)胰サ巧?，爬到中途時(shí)，看見(jiàn)一座亭子，因?yàn)楹芾塾泻軣?，所以就坐了下?lái)。過(guò)了幾分鐘，爸爸一看我失去了爬山的毅力，便對(duì)我悄悄的說(shuō)

：“山頂上有賣(mài)冰棍和扇子的。”我猛地站起來(lái)大聲說(shuō)：“真的?”爸爸使勁的拽了拽我的衣服。我懊惱的說(shuō)：“干嘛呀!”爸爸盯著我的眼睛說(shuō)：“沒(méi)事?！卑职终酒饋?lái)悄悄的對(duì)我說(shuō)：“你不能告訴別人，要不然不給你買(mǎi)?！薄澳阏f(shuō)什么呢?”媽媽問(wèn)我“給我也說(shuō)說(shuō)?！蔽艺f(shuō)：“沒(méi)說(shuō)什么，快點(diǎn)爬山吧!”

到了山頂我只看見(jiàn)一座房子，和一座籃車(chē)的車(chē)房，然后就剩光禿禿的硬石頭了。我沒(méi)看見(jiàn)賣(mài)冰棍的和賣(mài)扇子的。我瞪了瞪爸爸。可是后來(lái)我才知道爸爸的用意。爸爸用善意的謊言幫助了我爬上了山頂，幫助了我改掉了遇到困難就退縮的壞習(xí)慣。

善意的謊言是多么美妙!多么神奇啊!

別餓壞了那匹馬讀書(shū)筆記 篇3

小學(xué)這些年中，我讀過(guò)不少書(shū)，其中印象深刻的書(shū)也不少，但有一本書(shū)，我看了又看，每一次看這本書(shū)，我都會(huì)聯(lián)想到我自己的一些事情。這本書(shū)的名字叫做《別餓壞了那匹馬》。

有這樣的一個(gè)故事：一位殘疾青年為了養(yǎng)家糊口擺書(shū)攤。他知道一個(gè)小學(xué)生天天偷看他的書(shū)，但他并不怪這個(gè)小學(xué)生，反而每天早上給個(gè)微笑，讓小學(xué)生繼續(xù)看書(shū)，后來(lái)，青年知道小學(xué)生的爸爸讓小學(xué)生扯馬槽換錢(qián)來(lái)讀書(shū)后，謊稱(chēng)自己家里有馬，讓小學(xué)生把馬草賣(mài)給他，而是小學(xué)生來(lái)天天看書(shū)這樣的一個(gè)美麗動(dòng)人的故事。

其實(shí)，愛(ài)就在我們身邊。他不需要驚天動(dòng)地，有時(shí)，甚至一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神就能把愛(ài)表達(dá)的淋漓盡致。比如就拿《別餓壞了那匹馬》這篇課文其中的一句：“坐下來(lái)慢慢看吧!”他說(shuō)著指了指身旁的小凳子。殘疾青年只說(shuō)了7個(gè)字，就充分表達(dá)了他對(duì)那位小學(xué)生的關(guān)心。青年為小學(xué)生編的謊言是善意的謊言，也是愛(ài)的謊言。

我記得一則新聞，也是有關(guān)于“善意的謊言”的新聞。

一位患有白血病的小女孩，在臨死前說(shuō)了她最后的一個(gè)心愿：她想去北京，看看天安門(mén)，看看天安門(mén)上的國(guó)旗。對(duì)一個(gè)生命垂危的女孩這最后的心愿，誰(shuí)能不答應(yīng)?但是，小女孩的家遠(yuǎn)在新疆，如果去天安門(mén)，恐怕小女孩禁不起長(zhǎng)途跋涉，于是，一個(gè)2000多名志愿者組成的一個(gè)團(tuán)體。從上車(chē)到該乘公交車(chē)，一路上，從報(bào)站到服務(wù)員端茶倒水，甚至交談，都是大家有意安排的。后來(lái)，一個(gè)小學(xué)里樂(lè)隊(duì)伴奏的國(guó)歌聲中，雙目失明的小女孩以為真的到了北京天安門(mén)，當(dāng)看到無(wú)力的小手向國(guó)旗敬禮時(shí)，全場(chǎng)2000多人留下來(lái)淚……

善意的謊言，美好的心愿，無(wú)處不在的愛(ài)，它們溫暖著人心。讓我們把這美好的一切永恒!

別餓壞了那匹馬讀書(shū)筆記 篇4

一句善意的謊言，會(huì)使別人的心靈更加美好，會(huì)鑄造一個(gè)個(gè)愛(ài)的奇跡。今天，我就讀了一個(gè)故事《別餓壞了那匹馬》。

文中講述作者酷愛(ài)看書(shū)，每天到書(shū)攤白看書(shū)，父親知道后讓作者扯馬草換錢(qián)讀書(shū)，在馬草賣(mài)不掉時(shí)，守書(shū)攤的殘疾青年用善意的謊言讓“我”贏得了看書(shū)的機(jī)會(huì)。當(dāng)“我”知道真相后，對(duì)殘疾青年感激不盡。

殘疾青年僅僅為了圓一個(gè)孩子的讀書(shū)夢(mèng)，以自己的善良和寬容制造了一個(gè)愛(ài)的騙局。在現(xiàn)實(shí)生活中，愛(ài)并不難，一句親切的話(huà)語(yǔ)，一句溫馨的安慰，一個(gè)小小的幫助，這些都微不足道。而這個(gè)身殘志不殘的青年，用善意的謊言照亮了作者美好的心靈！

我非常敬佩文中的每個(gè)人。殘疾青年，善良、寬容，助人為樂(lè)的幫助、愛(ài)護(hù)別人，他給作者帶來(lái)的卻是美好的希望，可能會(huì)改變他的一生！

不光是故事中，現(xiàn)實(shí)生活中也是如此。身邊的一位朋友，一個(gè)同學(xué)，有時(shí)候，他們也會(huì)創(chuàng)造善意的謊言，來(lái)點(diǎn)燃你心中的光亮！

這篇故事感人至深，給人們的啟示也無(wú)比之大，希望大家能夠發(fā)現(xiàn)身邊每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)和他的美好品質(zhì)。讓我們的生命為別人開(kāi)一朵花吧，我們會(huì)因此變得更加幸福！

別餓壞了那匹馬讀書(shū)筆記 篇5

《別餓壞了那匹馬》讀后感六篇

【篇一：《別餓壞了那匹馬》讀后感】

一位殘疾青年為了生存擺了一個(gè)書(shū)灘，他看見(jiàn)一個(gè)小學(xué)生因?yàn)闆](méi)錢(qián)，所以只能在他的書(shū)灘上偷偷地看書(shū)，然后又偷偷地溜走時(shí)，他會(huì)在第二天給那個(gè)小學(xué)生一個(gè)寬厚的笑容，讓小學(xué)生以后再來(lái)看書(shū)。后來(lái)這位殘疾青年知道小學(xué)生的父親讓小學(xué)生扯馬草換錢(qián)看書(shū)，就對(duì)小學(xué)生說(shuō)，他家有馬，把馬草賣(mài)給他就行了。其實(shí)殘疾青年家根本就沒(méi)有馬，他是為了讓那個(gè)小學(xué)生安心看書(shū)才這樣說(shuō)的。

這個(gè)殘疾青年的心靈真的很美好，自己家本身就窮，還是殘疾人，但還讓那個(gè)愛(ài)看書(shū)的小學(xué)生白看他的書(shū)，讓小學(xué)生學(xué)到知識(shí)。在那個(gè)時(shí)代里，有很多人都很貧窮，但那個(gè)殘疾青年卻能做出這樣的事情，真的很令人佩服。

在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，不是也有與這位殘疾青年相似的人嗎？有的人，開(kāi)了一家書(shū)店，當(dāng)看到一些愛(ài)看書(shū)的孩子在偷偷地看書(shū)時(shí)，不會(huì)趕他們出去，而是很歡迎他們到來(lái)。因?yàn)檫@個(gè)開(kāi)店的人懂得：開(kāi)店不一定是為了賺錢(qián)，而是為別人服務(wù)；然而有的人，開(kāi)了一家書(shū)店，只要看見(jiàn)光看書(shū)，不買(mǎi)書(shū)，不給錢(qián)的人，就會(huì)把他們趕出去，一旦給錢(qián)買(mǎi)書(shū)，就會(huì)很歡迎。我想，久而久之，生意好的那家店一定是允許白看書(shū)是那家店，生意差的那家店一定是只許買(mǎi)書(shū)的那家店。因?yàn)槿藗儜?yīng)該都喜歡能看書(shū)的地方買(mǎi)書(shū)??！心靈美的人總會(huì)有好報(bào)。

殘疾人的心靈是美好的，我們應(yīng)該尊敬殘疾人，關(guān)愛(ài)殘疾人，不能瞧不起殘疾人。

【篇二：《別餓壞了那匹馬》讀后感】

前幾天，我們學(xué)了一篇課文，叫《別餓壞了那匹馬》。

《別餓壞了那匹馬》主要寫(xiě)了：酷愛(ài)讀書(shū)的“我”再被爸爸看到自己頭看書(shū)的情形時(shí)，打了自己，并讓”我”扯馬草掙錢(qián)看書(shū)。當(dāng)書(shū)壇的殘疾青年看到時(shí)，他對(duì)“我”說(shuō)了善意的謊言，謊稱(chēng)他家有馬，買(mǎi)我的馬草。但不久，他的謊言被“我”拆穿，當(dāng)看到那堆枯焉焦黃的馬草時(shí)，我感動(dòng)極了！

學(xué)完這篇課文，我看到了青年用寬容和善良“編織”了一條善意的謊言，彈奏出一首令人感動(dòng)的樂(lè)曲。雖然青年說(shuō)的是謊言，但它是善意的謊言，這種謊言背后折射著一種善良、美好，這種欺騙是善良的，它所反映的并不是虛偽，而是一種純潔、美好的心靈，善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。青年人不顧個(gè)人利益去幫助“我”，這正是一顆純潔、善良的星星在閃閃發(fā)亮。從這讓我懂得：做人要像這位青年一樣，要做一個(gè)善良的、寬容的、善解人意的、不計(jì)個(gè)人得失的、實(shí)現(xiàn)別人愿望的人。

【篇三：《別餓壞了那匹馬》讀后感】

學(xué)完《別餓壞了那匹馬》這篇課文，殘疾青年寬厚的一笑，仍在我腦海中浮現(xiàn)著……

文中講了“我”因?yàn)闆](méi)錢(qián)失去了讀書(shū)的機(jī)會(huì)，殘疾青年知道了，便買(mǎi)了我的馬草，讓我有理由留下來(lái)看書(shū)。

文章中許多段落讓我感受很深，其中“坐下慢慢看吧！”這短短七個(gè)字尤其讓我印象深刻，一個(gè)書(shū)攤老板，竟然讓一個(gè)小學(xué)生在這白看書(shū)，我想要是換成其他人，肯定不歡迎他們，甚至趕他們走，足以看出，殘疾青年的樂(lè)于助人和寬厚。

文中“別餓壞了那匹馬”這句話(huà)讓我沉思，這到底還有什么獨(dú)特的含義，讀了一遍又一遍，我終于悟出了其中的道理，那匹馬不就是作者嗎？別讓作者失去了讀書(shū)的機(jī)會(huì)，否則就會(huì)斷了作者的精神食糧。

“回來(lái)，那馬會(huì)踢傷你的！”這句話(huà)讓我感到又好笑又感動(dòng)，在這謊言即將揭穿時(shí)，殘疾青年還是抱著最后的希望，殘疾青年真是用心良苦啊！一切一切，都讓我太震驚了！

在我們的生活中，不也有像殘疾青年一樣的人嗎？那次，我正在回家的路上，看到一位年輕人幫老奶奶提行李，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，一句簡(jiǎn)短的`話(huà)語(yǔ)，都傳達(dá)著關(guān)愛(ài)。

這篇文章將永遠(yuǎn)烙在我們心里，我相信，也永遠(yuǎn)烙在每個(gè)人心里……

【篇四：《別餓壞了那匹馬》讀后感】

愛(ài)在我們身邊，它們不需要驚天動(dòng)地，它們悄悄地保護(hù)著人類(lèi)，溫暖著人類(lèi)，當(dāng)一個(gè)人有困難的時(shí)候，是誰(shuí)幫助了他？是擁有愛(ài)的人。他們總是默默無(wú)聞，不求回報(bào)。我曾看到過(guò)這樣一幕：在回老家的車(chē)上，到了一個(gè)?？奎c(diǎn)，本應(yīng)該停車(chē)，可司機(jī)不知為什么，絲毫沒(méi)有停車(chē)的意思。一位抱著小孩，還提著包的婦女大喊：“司機(jī)，快點(diǎn)停車(chē)，我要下車(chē)！”司機(jī)依然裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)?！拔乙萝?chē)，我要下車(chē)！”這位婦女很著急。終于，有一個(gè)中年人沖司機(jī)大喊：“她要下車(chē)，聽(tīng)到?jīng)]有！”

接著，又有好幾個(gè)人叫司機(jī)停車(chē)。司機(jī)無(wú)奈，只好緩緩的把車(chē)停下來(lái)?？赡莻€(gè)婦女因一手抱著孩子。一手還提著行李，行走很不方便。這時(shí)，坐在鄰座的一個(gè)少女幫她把行李提下了車(chē)，剛才那個(gè)中年人還一邊說(shuō)：“慢一點(diǎn)，慢一點(diǎn)……”

我很感動(dòng)，那么多的人都在幫助一名婦女，而且素不相識(shí)，他們只是同一輛車(chē)的旅客，為什么？因?yàn)槿司褪且ハ嘀?，互幫互助，互相給予關(guān)愛(ài)，互相分享快樂(lè)，互相品位生命的真諦……

這世界上，萬(wàn)年冰山都有融化的時(shí)候；大海也有干枯的時(shí)候；生靈也有滅絕的時(shí)候；唯有愛(ài)，超于世上所有的事物，永不磨滅，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)……

【篇五：《別餓壞了那匹馬》讀后感】

生活很復(fù)雜，由于種種原因，不得不隱瞞真相。有人說(shuō)，說(shuō)假話(huà)就是撒謊，人要講誠(chéng)信，不能撒謊；而有人則認(rèn)為，生活中有時(shí)候也需要“善意的謊言”。一開(kāi)始我也認(rèn)可第一種想法，有句名言還說(shuō)：不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?？墒?，當(dāng)我學(xué)過(guò)一篇文章——《別餓壞了那匹馬》后，想法就改變了。

文章講的是殘疾青年和作者的故事：作者酷愛(ài)讀書(shū)，即使沒(méi)有毛票，也偷偷地看書(shū)，守書(shū)攤的是殘疾青年，他的爸爸得知后，扇了他兩個(gè)耳光，責(zé)備他的做法，隨后又讓他扯馬草換錢(qián)，但馬草并不好賣(mài)，在賣(mài)不了馬草的日子里，就強(qiáng)迫自己不去看書(shū)，殘疾青年為了讓他可以多讀些書(shū)，便謊稱(chēng)自己家中養(yǎng)著一匹馬，說(shuō)要每天都買(mǎi)他的馬草，最后又說(shuō)別餓壞了那匹馬。當(dāng)作者得知他沒(méi)有馬時(shí)，并沒(méi)有去怪殘疾青年，而是向他投去了感激的目光，由此可以看出殘疾人是個(gè)用心良苦的人。顯然，文章中的殘疾青年撒了謊，而且是善意的，但是，最后的結(jié)果卻很美好，作者吸收到了更多的知識(shí)，同時(shí)也領(lǐng)悟到了人間真情的真諦。

所以說(shuō)，人不是必需得誠(chéng)信，有時(shí)候，編織一個(gè)善意的謊言，也會(huì)給對(duì)方帶來(lái)好處。不過(guò)，如果為了達(dá)到自己的某個(gè)目標(biāo)而去撒謊，那就是惡意的，我們不應(yīng)該那樣做，雖然給自己帶來(lái)了好處，卻有可能傷害了別人。

【篇六：《別餓壞了那匹馬》讀后感】

讀完別餓壞了那匹馬之后，我認(rèn)為謊言并不都是可恥的，有惡意的謊言與善意的謊言，在每一個(gè)善意的謊言的背后，往往都隱藏著一個(gè)美好的故事，每一個(gè)故事都會(huì)深深地打動(dòng)我們的內(nèi)心。

作者在五年級(jí)的時(shí)候非?？釔?ài)讀書(shū)，離學(xué)校不遠(yuǎn)處有一個(gè)書(shū)攤，作者由于作者身無(wú)分文，而且控制不了知識(shí)的誘惑所以作者只能偷偷看書(shū)就溜之大吉。

青年有著一顆“美好的心靈”，他為了幫助作者追求知識(shí)，說(shuō)謊家中有馬，收下了作者山上采來(lái)的馬草，叫一個(gè)名叫碧云的小姑娘把這捆馬草拿回去喂馬，首先，那姑娘有點(diǎn)遲疑，又被青年催了一下，才把馬草拿回放在后院，碧云當(dāng)時(shí)可能在想：要馬草干嘛？家里又沒(méi)馬，真怪。但是，她也似乎知道什么，就把馬草拎了進(jìn)去。從這里可以看出碧云非常善解人意。作者的父親也很“善解人意”，在翻書(shū)的同時(shí)，暗暗的將幾張毛票夾在書(shū)中。由于作者家條件有限，父親就叫兒子去采馬草然后用賣(mài)馬草的錢(qián)來(lái)看書(shū)。最后這個(gè)善意的謊言被拆穿了，作者對(duì)那個(gè)青年非常感激

別餓壞了那匹馬讀書(shū)筆記 篇6

今天，盧老師教了《別餓壞了那匹馬》這篇課文，讀后使我感慨萬(wàn)千。

作者上五年級(jí)那年，學(xué)校不遠(yuǎn)處的書(shū)攤是他流連忘返的地方。可是主人公常常身無(wú)分文，只能裝作選書(shū)的樣子偷看書(shū)中的故事。他父親知道后，打了他一巴掌，讓他扯馬草換錢(qián)，不能白看書(shū)。但是守書(shū)攤的殘疾青年卻不求回報(bào)，編織了一個(gè)善意的謊言，讓“我”心安理得地看書(shū)，但謊言不久就戳破了……

當(dāng)讀到文章的結(jié)尾，我深深地被殘疾青年不計(jì)一已得失，無(wú)私幫助作者的品質(zhì)所感動(dòng)，覺(jué)得那謊言便是這世上最美的語(yǔ)言。在《的聽(tīng)眾》的文章中，也是如此，老教授說(shuō)自己耳聾，用善意的謊言讓“我”從音樂(lè)白癡變成能上臺(tái)演奏的小提琴手，他們真是用心良苦啊!

在我們的生活中，謊言是不被認(rèn)可的，是一個(gè)貶義詞。爸爸媽媽從小就教育我們做人要誠(chéng)實(shí)，不能撒謊，更不能欺騙他人。有句話(huà)說(shuō)得好：“輕諾必寡信”。撒謊對(duì)自己，對(duì)他人都會(huì)造成傷害;而善意的謊言所帶來(lái)是卻是感動(dòng)。如果殘疾青年和教授沒(méi)有編織善意的謊言，那么這世上將會(huì)少了一位作家和一個(gè)小提琴手，該是一件多么可惜的事啊!

合上書(shū)的最后一頁(yè)，我明白了：生活中還是需要善意的謊言。這樣，人與人之間的距離就不會(huì)那么遙遠(yuǎn)，生活就會(huì)更加豐富多彩，世界就會(huì)變得更加美好!

別餓壞了那匹馬讀書(shū)筆記 篇7

再讀《別餓壞了那匹馬》

課文三次寫(xiě)到“別餓壞了那匹馬”：第一次是“我”把馬草賣(mài)給殘疾青年，離開(kāi)書(shū)攤時(shí)，青年囑咐“我”的話(huà)。他的話(huà)，看起來(lái)是對(duì)家的那匹馬的關(guān)心，不讓它餓著，實(shí)則是讓我減輕賣(mài)馬草的辛苦，讓“我”把精力用在看書(shū)上。第二次是青年看見(jiàn)“我”背著馬草走向書(shū)攤時(shí)，吩咐妹妹碧云的話(huà)。這話(huà)既是說(shuō)給妹妹聽(tīng)的，暗示妹妹不要讓“我”知道真相；更是說(shuō)給“我”聽(tīng)的，讓“我”能更安心地看書(shū)。青年既了“我”，又很好地維護(hù)了“我”的尊嚴(yán)。第三次是“我”對(duì)青年說(shuō)的話(huà)。每天“我”都想象這馬“香甜地吃這我的馬草”的情景。

今天，我又重新翻開(kāi)書(shū)復(fù)習(xí)，覺(jué)得第一次青年說(shuō)的還有另一個(gè)意思——我們以前學(xué)過(guò)《竊讀記》，主人公林海音到最后想起國(guó)文的話(huà)：“你們是長(zhǎng)大的，也是讀書(shū)長(zhǎng)大的！”我覺(jué)得在《別餓壞了那匹馬》這篇課文中，“那匹馬”指的是“我”，因?yàn)榍嗄瓴幌胱尅拔摇鄙僮x書(shū)，別餓壞了那匹馬就是別餓壞了“我”。

別餓壞了那匹馬讀書(shū)筆記 篇8

《別餓壞了那匹馬》是一個(gè)十分感人的故事是一曲愛(ài)的頌歌。課文記述了一位殘疾青年為了使作者能每天到自己的書(shū)攤?cè)グ卓磿?shū)，謊稱(chēng)自家有馬要吃馬草讓作者給自己馬草使作者能看到書(shū)，最后這個(gè)善意的謊言被作者揭穿，表現(xiàn)了殘疾青年對(duì)作者的關(guān)心與愛(ài)護(hù)。

令我感動(dòng)是這么一段：他先是一愣，繼而眼睛一亮。笑著對(duì)我說(shuō)：“過(guò)來(lái)，讓我看看你的馬草?！彼J(rèn)真看過(guò)馬草后，沖里屋叫道：“碧云，你出來(lái)一下！”從這可以看出，當(dāng)我抖抖手里的馬槽，無(wú)奈的搖搖頭時(shí)，殘疾青年對(duì)這件事感到很突然，所以“一愣”，當(dāng)看到作者無(wú)奈的樣子又為了讓作者能心安理得的看書(shū)，他又馬上想到了一條幫助作者看到書(shū)的好辦法，所以殘疾青年他“眼睛一亮”。他讓作者過(guò)去，還認(rèn)真的看了看作者的馬草，這都是他假裝出來(lái)的，目的是讓作者相信自己真的需要馬草。多么善良的青年呀，為了讓愛(ài)看書(shū)的作者有書(shū)讀，青年想得那么周密，讓作者看到了自己愛(ài)看的書(shū)，而且看的是那樣從容。人就是要互相支撐，互幫互助，互相給予關(guān)愛(ài)，互相分享快樂(lè)，互相品味生命的真諦……

這世界上，萬(wàn)年冰山都有融化的時(shí)候；圣靈也有滅絕的時(shí)候；惟有愛(ài)，超于世上所有的事物，永不磨滅，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)……

關(guān)于瑣記讀書(shū)筆記

現(xiàn)代精神世界的匱乏需要閱讀來(lái)予以補(bǔ)足，隨著在作者寫(xiě)的作品里獲得新的感悟。在撰寫(xiě)作品的讀后感時(shí)應(yīng)當(dāng)從何下筆呢？下面幼兒教師教育網(wǎng)小編為您分享的是“瑣記讀書(shū)筆記”。

瑣記讀書(shū)筆記 篇1

初讀，很難相信，世界上居然會(huì)有如此惡毒的母親。母愛(ài)應(yīng)該是溫暖，溫馨的，但是在《金瑣記》中的曹七巧不但沒(méi)有給子女所應(yīng)有的關(guān)懷、溫暖，而給予他們的反而是無(wú)盡的痛苦，折磨。她連女性最美好的母性都不存在，值得人去關(guān)心同情么？只讓我感覺(jué)她所受的全是她自己自找的。

可是對(duì)于一個(gè)一直信奉：“人之初，性本善”的人來(lái)說(shuō)，我不得不從正面去想，像曹七巧這樣的人難道沒(méi)有好的一面？難道她生來(lái)就如此“惡”么？

再讀，帶著問(wèn)題去讀，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)曹七巧的控訴太偏激了點(diǎn)。對(duì)于前面的義憤填膺，再讀后，更多的是覺(jué)得她很可憐，需要同情的。

在文章的一開(kāi)頭，是通過(guò)兩個(gè)丫頭的對(duì)話(huà)，讓我們初步的了解的曹七巧。同時(shí)兩個(gè)丫頭的對(duì)話(huà)，讓我們看到，曹七巧很可憐。如文章中寫(xiě)到“鳳蕭道：‘你是她陪嫁來(lái)的么？’小雙冷笑道：‘她也配！’”丫頭即如此輕蔑地看待她，再加上她的身份與姜家并不算門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，且當(dāng)初是以“姨太太”娶進(jìn)門(mén)……而且她的丈夫是個(gè)軀體殘疾，“沒(méi)有生命意義的”姜家二少爺，對(duì)于一個(gè)正常的女人，能忍受，堅(jiān)持下去么？還有她娘家哥哥的索取……“不承情也罷！我也慣了。我進(jìn)你們姜家的門(mén)……誰(shuí)見(jiàn)我的情來(lái)？誰(shuí)有半點(diǎn)好處到我頭上？”這樣的環(huán)境怎能不叫她不暴躁，不尖酸刻薄？甚至最后到達(dá)性格的“扭曲”呢？

對(duì)于她對(duì)子女的態(tài)度我還是覺(jué)得不可原諒的，因?yàn)榧词棺约河卸鄬?duì)世界，對(duì)社會(huì)，對(duì)世人的憤怒，也不能將子女當(dāng)成自己發(fā)泄苦悶，憤怒的工具阿。記得有人這樣說(shuō)道：“曹七巧的命運(yùn)本是不幸的，但她并不從自身的不幸中滋生出可貴的同情心，而是以制造別人（確切的說(shuō)是她親身兒女，而且也只能是她的親骨肉，因?yàn)槟鞘撬ㄒ荒芙佑|到的人）的更大的不幸來(lái)獲得快感。曹七巧人性惡的最深刻之處就展現(xiàn)在她與兒女媳婦的沖突中?！蔽液苜澩鲜鏊f(shuō)的`。尚且不論“虎毒不食子”，對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親（高爾基）。母親是第一個(gè)影響她子女職業(yè)興趣發(fā)展的人。再來(lái)看看我們這為所謂的“母親”曹七巧，她又怎樣對(duì)待他的子女?。咳缢呐畠?，如小說(shuō)中說(shuō)道“有時(shí)她也覺(jué)得犧牲得有點(diǎn)不值得，暗自懊悔著，然而也來(lái)不及挽回了。她漸漸地放棄了一切上進(jìn)的思想，安分守己起來(lái)。她學(xué)會(huì)了挑是非，使小壞，干涉家里的行政。她不時(shí)的跟怒親慪氣，可是她的言行舉止越來(lái)越像她的怒親了”。再如兒子，她以給長(zhǎng)白娶媳婦的方式管住他，但又不讓兒子與一個(gè)女人有正常的生活和快樂(lè)。她處處親近長(zhǎng)白，要長(zhǎng)白給她燒煙泡，陪她通宵聊天。最后使得媳婦被殘酷的精神折磨致死，姨太太做了"替身"。不到半年，也自殺了。這還稱(chēng)的上是“母親”么？

總之，曹七巧有值得我們同情的地方，但她對(duì)于子女的種種，我想是無(wú)可原諒的，不值得同情的。希望現(xiàn)在和以后不會(huì)有像曹七巧一樣的母親存在。

瑣記讀書(shū)筆記 篇2

《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。

文章先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與衍太太之間的故事。文中寫(xiě)了“衍太太”的一言一行，表面看來(lái)像是在夸贊她，實(shí)際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來(lái)判定一個(gè)人的好與壞，事情的對(duì)與錯(cuò)，而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來(lái)判斷。

一位姓衍的太太，她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開(kāi)始我還覺(jué)得她很民主，可看著看著就覺(jué)得有問(wèn)題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)角色，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是“虛偽?！逼┤纾龖Z恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那可是在農(nóng)村，一個(gè)水缸常年不打掃該有多臟?。∷€笑著說(shuō)，“好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃得多。”她還鼓勵(lì)孩子們比賽“打旋子”，還從旁計(jì)著數(shù)，但當(dāng)她看到孩子的大人出來(lái)時(shí)，馬上就會(huì)變換口吻說(shuō)道，“你看，不是跌倒了么？不聽(tīng)我的話(huà)。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。

文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”，簡(jiǎn)直是一堆廢話(huà)，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。

總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象。通過(guò)閱讀此文，讓我長(zhǎng)了不小的見(jiàn)識(shí)，真是受益匪淺。

瑣記讀書(shū)筆記 篇3

今天看了魯迅先生的《瑣記》，《瑣記》記敘了魯迅先生為了尋找“另一類(lèi)人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)。作品描述了當(dāng)時(shí)江南水師堂和礦物鐵路學(xué)堂的種種弊端以及魯迅先生等一些學(xué)子求學(xué)的艱難，同時(shí)揭露了洋務(wù)派不切實(shí)際的辦學(xué)方式，魯迅還通過(guò)這篇文章記敘了自己最初接受新思想的興奮心情和不顧老輩的反對(duì)閱讀《天演論》，表現(xiàn)了他探求真理的強(qiáng)烈愿望。

魯迅的作品有很多時(shí)候都是通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)來(lái)表達(dá)他所要描寫(xiě)的人物的性格特征，如本文中他家的房客“沈四太太”，通過(guò)她大聲的說(shuō)了那句“莫吃呀，要肚子疼的呢！”體現(xiàn)了房客沈四太太一種小市民階層的婦女形象。又如對(duì)“衍太太”的一些描寫(xiě)：幾個(gè)孩子在打旋子，她在旁計(jì)數(shù)說(shuō)道“好，八十二了，再旋一個(gè)，八十三，好，八十四……”還有衍太太在作者的父親去世之后說(shuō)教作者去偷母親的首飾和錢(qián)去用，體現(xiàn)了衍太太勢(shì)利的一面。

文章的結(jié)尾寫(xiě)了作者去日本留學(xué)，在國(guó)內(nèi)聽(tīng)說(shuō)不能穿日本襪，邊帶去了十雙中國(guó)的白襪，而且還換了日本的銀元，結(jié)果銀元早已廢置不用，而且穿制服和皮鞋，中國(guó)襪也全然無(wú)用，體現(xiàn)了國(guó)內(nèi)人的思想封閉，與外界溝通較差，當(dāng)時(shí)的國(guó)情也是出于閉關(guān)鎖國(guó)的狀態(tài)。作者借此喻國(guó)情，的確有一番用心，這也是值得我們學(xué)習(xí)的。

瑣記讀書(shū)筆記 篇4

一直喜歡魯訊的文章， 以前上學(xué)時(shí)，每新學(xué)期開(kāi)始，上語(yǔ)文課時(shí)，老師捧著嶄新的課本講解著前面的課文，而我表面上是聽(tīng)著課、看著書(shū)，卻不是看老師講的那篇，而是翻到后面看還沒(méi)學(xué)到的課文，看得津津有味;《從百草園到三味書(shū)屋》、《孔乙已》、《吶喊》、《藥》、《祝?！贰?覺(jué)得每篇故事都深深吸引著我去看。

近日又重溫了魯訊的散文《瑣記》，不同的年齡、不同的角度再次閱讀，感受、體會(huì)也是不一樣的。以前純粹是看插圖，看故事里人物結(jié)局，而現(xiàn)在看內(nèi)容的同時(shí)，更是多方面、深層次的去感受作者那收放自如，寬松自然，高超技巧的寫(xiě)作方法和風(fēng)格。

比如《瑣記》中有段描寫(xiě)衍太太和趙四太太的段落: 冬天，水缸里結(jié)了薄冰的時(shí)候，我們大清早起一看見(jiàn)，便吃冰; 有一回給沈四太太看到了，大聲說(shuō)道: “莫吃呀，要肚子痛的呢!“ 這聲音給我母親聽(tīng)到了，跑出來(lái)我們都挨了一頓罵，并且有大半天不準(zhǔn)玩……。 衍太太卻決不如此，假如她看見(jiàn)我們吃冰，一定會(huì)和藹的笑著說(shuō)，”好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃的多。“ 還有段描寫(xiě)衍太太: 一回是很早的時(shí)候了，我還很小，偶然走進(jìn)她家去，她正在和她的男人看書(shū)，我走近去，她便將書(shū)塞在我的眼前道：”你看，你知道這是什么?“ 我看那書(shū)上畫(huà)著房屋，有兩個(gè)人光著身子仿佛在打架，但又不很像;正遲疑間，他們便大笑起來(lái)了。

短短的兩小段對(duì)話(huà)，足以讓我們領(lǐng)悟到對(duì)事、對(duì)人不能只看表面，表面滿(mǎn)面春風(fēng)、和藹可親不一定心地就是善良的、好的， 反之也不一定就是不好的。

作者以閑適從容，自然真實(shí)，面對(duì)面交談似的筆調(diào)講述著事情，從而讓讀者自己從講述中去感受人物的性格、為人，善與惡，好與壞。

沒(méi)有華麗的辭藻，也沒(méi)有美詞、美句的形容、修飾，就是家常理短，娓娓道來(lái)談心似的對(duì)話(huà)，卻刻畫(huà)出深動(dòng)的人物性格、特點(diǎn)，讓讀者過(guò)目難忘，從而也讓我們領(lǐng)略到了一代文豪深沉的思想，新穎、犀利的手筆，大家的風(fēng)格、風(fēng)范。

自古以來(lái)，以貌取人，以穿戴看人的不在少數(shù)，但有句話(huà)婦孺皆知，就是人是不可貌相，海水不可斗量;有人雖然長(zhǎng)的不漂亮、不帥氣，但很有才氣，比如大名遠(yuǎn)揚(yáng)的馬云;有人個(gè)頭不高，卻心地善良，為人真實(shí)， 比如雷鋒…… ; 有人很富有，卻穿著很普通;有人很窮，卻一身名牌;有人表面你好、我好，背后卻捅刀子……

文章也和人一樣，不能只看表面，字面詞語(yǔ)華麗，但讀起來(lái)泛味、空洞無(wú)物的比比皆是，而平平淡淡，沒(méi)任何修飾詞語(yǔ)，就生活中常見(jiàn)的你一句我一句樸實(shí)的，訴說(shuō)式的文章，卻能讓我們有畫(huà)面感，讀起來(lái)有實(shí)有味，能讓讀者產(chǎn)生共鳴，有心靈碰撞、甚至震撼……

總之，無(wú)論是人、是事，面上好的，不一定就是里子也好，自然讓我聯(lián)想到現(xiàn)在的好多網(wǎng)絡(luò)文章，有寫(xiě)的確實(shí)很好，而有的從頭至尾只是精美的插圖，全文只有幾句感嘆而已，有的從字面上看去，那真是一個(gè)”美“啊! 那簡(jiǎn)直就是美詞、美句組成的文章，那海量的美詞、美句真是能筆掃千軍，讓人拍案叫絕啊! 但細(xì)細(xì)品味，給人感覺(jué)就是沒(méi)有主題、故事，除了感嘆、贊美，還是感嘆、贊美。

這也許只有、也只能有高科技的今天、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代才能有的吧，也是真正的文學(xué)大家與網(wǎng)絡(luò)小作者的區(qū)別之一所在吧。

瑣記讀書(shū)筆記 篇5

一開(kāi)頭，是講一位姓衍的太太，她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開(kāi)始我還覺(jué)得她很民主，可看著看著就覺(jué)得有問(wèn)題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)角色，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是“虛偽?！逼┤纾龖Z恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那可是在農(nóng)村，一個(gè)水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說(shuō)，“好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃得多?！?她還鼓勵(lì)孩子們比賽“打旋子”，還從旁計(jì)著數(shù)，但當(dāng)她看到孩子的大人出來(lái)時(shí)，馬上就會(huì)變換口吻說(shuō)道，“你看，不是跌倒了么?不聽(tīng)我的話(huà)。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。

后來(lái)，魯迅的父親過(guò)失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢(qián)，魯迅說(shuō)自己家沒(méi)有錢(qián)，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣(mài)。魯迅最終還是沒(méi)有去偷，可是不到一個(gè)月，就聽(tīng)到一種流言，說(shuō)魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣(mài)了，事情很明顯就是那個(gè)衍太太跑出去亂說(shuō)的。

這種表面上對(duì)你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時(shí)候，我總覺(jué)得別的同學(xué)的家長(zhǎng)特別好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我?？戳诉@篇文章我才明白，其他同學(xué)的家長(zhǎng)，其實(shí)表面上對(duì)我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內(nèi)心真正對(duì)我好，只是覺(jué)得我是客人。而我的父母，平時(shí)對(duì)我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓?zhuān)鋵?shí)才是真正對(duì)我好。

在魯迅先生《朝花夕拾》這冊(cè)散文集中，有一篇文章別具一格，那就是《瑣記》。

《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。

文章先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與衍太太之間的故事。文中寫(xiě)了“衍太太”的一言一行，表面看來(lái)像是在夸贊她，實(shí)際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來(lái)判定一個(gè)人的好與壞，事情的對(duì)與錯(cuò)，而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來(lái)判斷。

而后文所寫(xiě)去學(xué)堂一事，則更是耐人尋味。文章中說(shuō)的城中唯一一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這的確說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。

令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國(guó)文老師竟不知華盛頓是什么。()一天的時(shí)間都消磨在一科的學(xué)習(xí)上，滿(mǎn)腦子的英文或滿(mǎn)腦子的古文。學(xué)堂中根據(jù)等級(jí)的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚(yáng)威，不好的就低頭不敢言語(yǔ)，連走路都要讓他三分。這也足見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對(duì)新思想的不接受與排斥。

文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”，簡(jiǎn)直是一堆廢話(huà)，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。

總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象。通過(guò)閱讀此文，讓我長(zhǎng)了不小的見(jiàn)識(shí)，真是受益匪淺。

看到這個(gè)題目，我就想：瑣記，為什么起這樣一個(gè)題目呢?是因?yàn)樗囚斞赶壬涗浀纳钪械默嵤聠?

衍太太很疼孩子，魯迅很喜歡她，比如別的母親不讓孩子做的事，衍太太卻讓。之后魯迅漸漸長(zhǎng)大，就不像小時(shí)候那樣貪玩了，他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。

之后，魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書(shū)和食物沒(méi)錢(qián)買(mǎi)的時(shí)候，衍太太告訴他能夠拿母親的錢(qián)，母親的錢(qián)就是魯迅的錢(qián)。但是魯迅說(shuō)母親沒(méi)有錢(qián)，衍太太說(shuō)能夠拿首飾變賣(mài)，魯迅又說(shuō)母親沒(méi)有首飾。衍太太說(shuō)，也許是你沒(méi)有留心，到大柜子的抽屜里或者角角落落找找，就應(yīng)能夠找到些珠子之類(lèi)的東西。

魯迅真的去找了，結(jié)果不但沒(méi)有找到，還聽(tīng)到了人們的流言，說(shuō)是自己偷了母親的東西，于是魯迅選取了離開(kāi)，來(lái)到了一所學(xué)校。畢業(yè)后他去了日本留學(xué)，拿著中國(guó)白襪子，之后要求換制服和皮鞋，一元日元也不用了，魯迅又只好換了半元銀元。

雖然是瑣事，但如果沒(méi)有這些瑣事，魯迅又怎樣能走過(guò)來(lái)呢?或許是經(jīng)歷了這些瑣事，魯迅才長(zhǎng)大了吧!

在魯迅先生《朝花夕拾》這冊(cè)散文集中，有一篇文章的題目確實(shí)讓人覺(jué)得有點(diǎn)不同，那就是《瑣記》。不似前幾篇文章都有個(gè)明確的主題，這篇倒有點(diǎn)兒像形散神亦散的散文了。

《瑣記》先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個(gè)不好的印象的，一個(gè)似乎有了小市民的種.種劣根性的婦女，但是孩子們?cè)谒莾嚎偰艿玫桨侔愕目v容，或許更是一種不負(fù)責(zé)任。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣(mài)家當(dāng)?shù)闹{言，此時(shí)的衍太太卻愈發(fā)的不可愛(ài)了。

文章還寫(xiě)到了當(dāng)先生不想再留在S城之時(shí)，南京求學(xué)的事，在那段做做學(xué)生的日子里，先生對(duì)于學(xué)習(xí)的處所倒有個(gè)詳細(xì)的介紹，也表明了當(dāng)時(shí)自己讀書(shū)的態(tài)度，對(duì)于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛(ài)的，對(duì)于一些陳古的文言，先生多是沒(méi)甚印象。這也得以看出當(dāng)時(shí)先生為何要倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)。

文章就在這樣一種不緊不慢的節(jié)奏中展開(kāi)了。臨到最后的文章末尾，魯迅先生寫(xiě)到了去日本留學(xué)的事情，4個(gè)中國(guó)的留學(xué)生要去日本留學(xué)，文章的最有趣之處便在此了:一些前年去日本留過(guò)學(xué)的前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢(qián)”的經(jīng)驗(yàn)，不成想，這些讓新留學(xué)生們紛紛遵命的經(jīng)驗(yàn)，到了日本，簡(jiǎn)直是一堆廢話(huà)，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)中國(guó)人當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國(guó)事物的誤解和一些理想主意的存在。

總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代社會(huì)的一個(gè)縮影。文章很好地顯示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象，是一篇很好的回憶性散文。

瑣記介紹了魯迅先生沖破封建制度，為追求新知識(shí)，離家留學(xué)并出國(guó)求學(xué)的一段經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫(xiě)出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。

令我感受最深的是所這在雷電學(xué)堂求學(xué)的事，校長(zhǎng)提出了一個(gè)【華盛頓論】的問(wèn)題，國(guó)文老師竟不知到華盛頓是什么。這也足見(jiàn)當(dāng)時(shí)人頭腦之古舊，思想之老化，人們對(duì)新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是會(huì)耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎。

我也很痛恨那些所謂的‘中國(guó)通’，‘知那通’，對(duì)中華悠久文化的曲解。他們簡(jiǎn)直是對(duì)華夏文化的侮辱。當(dāng)然，那些奇談怪論是不會(huì)被我們接受的，也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的。

文中最有趣的幾處當(dāng)屬去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的‘經(jīng)驗(yàn)’，簡(jiǎn)直是一堆廢話(huà)，沒(méi)有可用之處，也由此可見(jiàn)中國(guó)人對(duì)外國(guó)人事物的誤解。

后面的幾段中，也寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)那些新文化對(duì)青少年學(xué)生影響，和老一輩對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的不支持。令我感觸最深。

有關(guān)工匠精神讀書(shū)筆記

看了這本作品后，讓我的心仿佛在因啜泣而顫抖。?記錄下書(shū)的主要思想是寫(xiě)出有意義的讀后感的必要步驟，本文將為大家分享關(guān)于“工匠精神讀書(shū)筆記”的相關(guān)內(nèi)容，歡迎您參閱讀本網(wǎng)頁(yè)！

工匠精神讀書(shū)筆記 篇1

《工匠精神》讀后感之用心踐行：

井隊(duì)長(zhǎng)劉林剛：工匠精神是我們所從事職業(yè)的工作態(tài)度和一種職業(yè)精神，是決定我們的價(jià)值和行為的表現(xiàn)。恪守職業(yè)操守，要有以工匠精神為核心要義去追求，在自己的崗位上瞄準(zhǔn)高標(biāo)準(zhǔn)、追求高水平，要有永不止息、追求卓越的進(jìn)取態(tài)度，保持要做就做最好、要爭(zhēng)就爭(zhēng)一流的豪氣。

黨支部書(shū)記夏再玉：手上有規(guī)矩心中有尺度，制度是公司持續(xù)健康發(fā)展的基石，是基層建設(shè)的底線(xiàn)，是全體職工實(shí)現(xiàn)公平公正的標(biāo)準(zhǔn)，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人和集體共同提升和進(jìn)步的工作環(huán)境，我們要做到心有所畏、行有所止，才能使制度成為改良作風(fēng)，引領(lǐng)公司持續(xù)穩(wěn)定、和諧、健康發(fā)展的有力保障。

副隊(duì)長(zhǎng)張劍煒：工匠精神是我們對(duì)職業(yè)的敬畏和熱愛(ài)而產(chǎn)生的一種全身心投入的認(rèn)認(rèn)真真、盡職盡責(zé)的職業(yè)精神，是著眼于細(xì)節(jié)的耐心、執(zhí)著和堅(jiān)持的職業(yè)精神，只要我們每名職工擁有工匠精神，才能使我們?cè)谕馔劂@井市場(chǎng)中站穩(wěn)立足。

技術(shù)負(fù)責(zé)唐志：工匠精神是精益求精、追求極致的工作的態(tài)度，在平凡的工作中不斷對(duì)自己提出更高的要求，點(diǎn)滴的提升、不斷的精進(jìn)，始終追求做更好的自己時(shí)所表現(xiàn)出的工作態(tài)度、工作境界、工作習(xí)慣。

安全員宋建才：工匠精神不僅是職業(yè)技能，更是一種內(nèi)在的精神品質(zhì)，是艱苦奮斗、愛(ài)崗敬業(yè)、甘于奉獻(xiàn)和自我超越的精神狀態(tài)，弘揚(yáng)工匠精神，營(yíng)造工匠精神氛圍，將工匠精神落在基層，使人人成為工匠精神的踐行者。

工匠精神讀書(shū)筆記 篇2

在北京出差的時(shí)候，接到青廬會(huì)的通知，讓我在《工匠精神》作者曹順妮老師在濰坊的讀書(shū)會(huì)上做個(gè)分享嘉賓，并且直接把書(shū)寄到了我住的酒店。于是我利用路上的時(shí)候翻了翻，結(jié)果一口氣看了大半，感觸良多。書(shū)中從我國(guó)制造業(yè)目前的亂象說(shuō)起，再對(duì)比德國(guó)日本兩個(gè)制造業(yè)強(qiáng)國(guó)的文化，最后列舉了一些國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的制造企業(yè)是如何做的，以及對(duì)教育體系的反思。我覺(jué)得，雖然這本書(shū)主要講的是制造業(yè)，但對(duì)于浮躁的文化行業(yè)、對(duì)于艱難發(fā)展中的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，這本書(shū)中的理念也是很值得去思考的。

國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)之前給人的印象一直是劇情幼稚、粗制濫造，這里面大環(huán)境和從業(yè)者都有責(zé)任。大環(huán)境方面，從國(guó)家開(kāi)始扶持國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)開(kāi)始，各地政府紛紛出臺(tái)對(duì)動(dòng)漫企業(yè)的優(yōu)惠政策，直接導(dǎo)致短短數(shù)年間動(dòng)漫企業(yè)數(shù)量迅速增長(zhǎng)并在達(dá)到了頂峰的一萬(wàn)一千多家。然而以當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)動(dòng)漫人才的儲(chǔ)備來(lái)看，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法支撐這么多家動(dòng)漫公司的。這些動(dòng)漫公司可以分為以下幾類(lèi)：

1、資深動(dòng)漫人成立的，并且以動(dòng)漫為主業(yè)的，然而這種公司少之又少，在前期生存狀況都不太好；

2、做動(dòng)漫主要是為了拿優(yōu)惠政策，然后利用政策做地產(chǎn)、樂(lè)園什么的，從賺來(lái)的錢(qián)當(dāng)中每年拿出來(lái)點(diǎn)養(yǎng)個(gè)團(tuán)隊(duì)，每年出些作品交差的；

3、主要靠動(dòng)漫培訓(xùn)賺錢(qián)養(yǎng)公司，用廉價(jià)的學(xué)生接外包，或者出些短片，萬(wàn)一項(xiàng)目拿到錢(qián)了，就靠學(xué)生來(lái)做，項(xiàng)目賺不賺錢(qián)不重要，反正制作上是賺錢(qián)了；

4、覺(jué)得政府扶持且市場(chǎng)潛力大，想進(jìn)來(lái)?yè)寕€(gè)行業(yè)快速發(fā)展的紅利，結(jié)果一進(jìn)來(lái)發(fā)現(xiàn)都是坑一直交學(xué)費(fèi)的；

5、做衍生品覺(jué)得授權(quán)費(fèi)太高不劃算干脆自己往上游發(fā)展做原創(chuàng)的；

6、上市公司主營(yíng)業(yè)務(wù)不行了轉(zhuǎn)型或者收購(gòu)變身成動(dòng)漫公司炒概念的；

7、其他我一時(shí)沒(méi)想起來(lái)或者不知道的。

當(dāng)時(shí)各地出臺(tái)的政策，受領(lǐng)導(dǎo)的那句不希望孫子總看奧特曼的影響很大，基本上是：央視播出，三維的每分鐘補(bǔ)貼元，二維的每分鐘補(bǔ)貼1000元；省臺(tái)播出，三維的每分鐘補(bǔ)貼1000元，二維的每分鐘補(bǔ)貼500元。這個(gè)政策的導(dǎo)向性作用十分明顯：做三維，上央視。忽然冒出來(lái)這么多動(dòng)漫公司，但央視只有一家，于是央視成了稀缺資源，給的播出費(fèi)越來(lái)越低，但就算是不給錢(qián)，也有的是公司排著隊(duì)，畢竟還有補(bǔ)貼?？蛇@補(bǔ)貼實(shí)在不高，不足以支撐制作成本，于是動(dòng)漫公司就盡量壓低制作成本以降低風(fēng)險(xiǎn)。隨之而來(lái)的，就是整個(gè)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)行業(yè)最為人所詬病的特點(diǎn)：為符合電視兒童節(jié)目時(shí)段播出的低齡要求而導(dǎo)致的幼稚病，以及因?yàn)椴コ鲑M(fèi)和補(bǔ)貼都不足以覆蓋成本導(dǎo)致的粗制濫造。也造成了國(guó)內(nèi)動(dòng)漫愛(ài)好者的`以看國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)為恥的恨鐵不成鋼心理。

然而的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影《大圣歸來(lái)》打破了這一局面，讓觀(guān)眾在驚呼良心之作的同時(shí)，紛紛到影院觀(guān)看，甚至組成“自水”（愛(ài)好者為自己取的名字即自發(fā)的水軍之意）在網(wǎng)上宣傳，使《大圣歸來(lái)》的院線(xiàn)排片出現(xiàn)了罕見(jiàn)的前低后高現(xiàn)象。這個(gè)案例說(shuō)明，只要作品夠好，觀(guān)眾是愿意為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)買(mǎi)單的，但大部分動(dòng)漫公司卻沒(méi)有那個(gè)耐心去精打細(xì)磨。大家一提動(dòng)畫(huà)大國(guó)，首先想到的是美國(guó)日本，但實(shí)際上，中國(guó)的動(dòng)畫(huà)年產(chǎn)量早就位居世界第一了，在巔峰時(shí)期甚至達(dá)到了26.12萬(wàn)分鐘，而日本產(chǎn)量最高的也才到13.64萬(wàn)分鐘，這還是在有海量的優(yōu)質(zhì)漫畫(huà)IP作為上游的情況下。那么這26萬(wàn)分鐘都是什么品質(zhì)，可想而知，于是，有很多動(dòng)畫(huà)片在電視臺(tái)的深夜時(shí)段播出，只為了拿補(bǔ)貼，沒(méi)人看的動(dòng)畫(huà)，就更無(wú)法奢望品質(zhì)了。

內(nèi)容產(chǎn)業(yè)與實(shí)業(yè)不同，低質(zhì)的，沒(méi)人看的東西實(shí)現(xiàn)不了任何價(jià)值，只是對(duì)社會(huì)資源的浪費(fèi)，摧毀從業(yè)者的信心，和觀(guān)眾的耐心。

捷徑往往是最遠(yuǎn)的路，只有踏踏實(shí)實(shí)做事的企業(yè)才有未來(lái)，取巧是行不通的。

雖然以工匠精神追求作品品質(zhì)，往往在開(kāi)始的時(shí)候會(huì)比較難，但作為一個(gè)內(nèi)容產(chǎn)業(yè)而言，制造容易的作品，銷(xiāo)售起來(lái)往往就會(huì)比較困難。

還以《大圣歸來(lái)》為例，田曉鵬就在做關(guān)于這個(gè)題材的片花了，為了做原創(chuàng)田曉鵬苦到什么程度？他家里用的椅子都是從公司拿回去的，坐壞了淘汰下來(lái)的椅子……。

然而，即使在這種情況下，即使一度公司只剩下兩個(gè)人，即使資金一直緊張只能用外包貼補(bǔ)，中途還遭遇了數(shù)次投資人的撤資……，田曉鵬堅(jiān)持的事情沒(méi)有變：做高品質(zhì)的動(dòng)畫(huà)電影。

如今，當(dāng)《大圣歸來(lái)》票房9億多，打造了國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的奇跡，讓田曉鵬名利雙收的時(shí)候，當(dāng)年創(chuàng)造了26萬(wàn)分鐘世界第一產(chǎn)量的中國(guó)動(dòng)漫公司，已經(jīng)從時(shí)的一萬(wàn)來(lái)家，變成了三千多家，七成的動(dòng)漫公司已經(jīng)消失無(wú)蹤。

6年做一部電影，很慢；一年出上百集動(dòng)畫(huà)，很快；可慢的公司還活著，快的公司有很多已經(jīng)倒閉了。這世界，不總是快魚(yú)吃慢魚(yú)，沉下心來(lái)，把自己的事情做到極致，也許是一條更穩(wěn)妥的路。

目前國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)票房第二的《大魚(yú)海棠》，讓粉絲等了十二年。關(guān)于這個(gè)還有個(gè)段子，有一次田曉鵬去做《大魚(yú)海棠》的彼岸天，回來(lái)后對(duì)同事說(shuō)：“終于見(jiàn)到還有比我們更苦逼的了……”

今年的電影票房，業(yè)界都說(shuō)低于預(yù)期，完全沒(méi)有前幾年的高速增長(zhǎng)。大家總結(jié)下來(lái)原因很多，但不少業(yè)者都提到一點(diǎn)：今年電影的質(zhì)量不高，更沒(méi)有去年那種幾部好片同期上映互相競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生的聚集效應(yīng)，導(dǎo)致對(duì)票房拉動(dòng)不大。

從這個(gè)層面講，內(nèi)容生產(chǎn)者不要以為市場(chǎng)快速增長(zhǎng)了，就可以賺快錢(qián)、躺著賺錢(qián)，消費(fèi)者會(huì)用手中的錢(qián)來(lái)投票。粗制濫造，只會(huì)毀壞我們來(lái)之不易的文化市場(chǎng)。

謹(jǐn)以此文，與所有動(dòng)漫業(yè)者共勉，前途光明，但道路，要靠我們腳踏實(shí)地一步一步地，走出來(lái)。

插播一條硬廣：我們中動(dòng)傳媒與西班牙合作的52集動(dòng)畫(huà)片《毛驢小偵探》馬上就要發(fā)行啦，完全綠色環(huán)保，無(wú)暴力粗口，符合歐洲分級(jí)制度，針對(duì)學(xué)齡前兒童，但成人也特別喜歡看，高端大氣上檔次，喜聞樂(lè)見(jiàn)，迪斯尼看了都說(shuō)好……嗯，我快沒(méi)詞兒啦，總之，一定要看喲。

工匠精神讀書(shū)筆記 篇3

“意志創(chuàng)造奇跡”的核心精神，做堅(jiān)持不懈精神的踐行者——《工匠精神》讀后感1000字：

最近的“工匠精神”學(xué)習(xí)，讓我體會(huì)深刻的是其中的堅(jiān)持不懈精神。集團(tuán)公司“責(zé)任重于能力，意志創(chuàng)造奇跡”的核心精神，這里的“意志”即是堅(jiān)持不懈精神的體現(xiàn)和升華。

“只要功夫深鐵杵磨成針”，這句家喻戶(hù)曉的名言，背后的故事，很多人都知道。可是能有多少人將其蘊(yùn)含的堅(jiān)持不懈，付諸到自己的工作和學(xué)習(xí)中呢。

堅(jiān)持不懈，方可始終。只有向著自己的目標(biāo)，不停地走下去，才能得到自己滿(mǎn)意的結(jié)果。真正甜美的不是唾手可得的蘋(píng)果，而是歷經(jīng)“汗滴禾下土”后的收獲。

“堅(jiān)持不懈”是什么？

是毛澤東“茍有恒，何必三更起五更眠。最無(wú)益，只怕一日曝十日寒”的持之以恒；是班固“一日一錢(qián)，十日十錢(qián)。繩鋸木斷，水滴石穿”的鍥而不舍；是屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的矢志不渝；是馮夢(mèng)龍“不是一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香”的百折不回。

汪國(guó)真說(shuō)，我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。他字字不言堅(jiān)持，卻是一直在寫(xiě)堅(jiān)持。堅(jiān)持不懈，方可始終。只有歷經(jīng)失敗，才更確信堅(jiān)持不懈的難能可貴，才更確信自己一直堅(jiān)持的是什么。

韓愈說(shuō)：業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。

這里的“勤”即為“不懈”，它不常感知，很難用一瞬一息去體會(huì)，只能偶爾透過(guò)時(shí)間的累積去感知其存在，但在遇到挫折、阻礙之時(shí)，在不斷地取舍、選擇與衡量之時(shí)，往往能感知其存在。

而這個(gè)時(shí)代，不懈常常卻被我們遺忘，更多的是匆匆地追求。我們選擇的太多，卻又更換的太快，以至于忘記了不懈的可貴。

因?yàn)橥浟瞬恍?，我們已?jīng)不知道為什么要走下去，方向又在哪里。

因?yàn)橥浟瞬恍?，我們走的總是猶猶豫豫，多了許多紛紛雜雜的岔路口，卻少了一份“車(chē)到山前必有路，柳暗花明又一村”的豁朗。

因?yàn)橥浟瞬恍福瑲q月匆匆，寒來(lái)暑往之后，我們會(huì)聽(tīng)到人們的追悔：若我當(dāng)初選擇的是不懈始終，而不是輕言放棄，結(jié)果一定不會(huì)是眼前的樣子。

無(wú)論是苦學(xué)十年寒窗的莘莘學(xué)子，還是不離十尺講臺(tái)教書(shū)育人的老師，還是20年行走在馬班郵路上的郵寄員……不管他們的道路多么不同，他們身上不可缺少的是一顆耐心，一份堅(jiān)持。

我愿今后能以一只精衛(wèi)鳥(niǎo)的執(zhí)著，穿越四季的輪回，在平凡中不頹廢，不失色，花香即是我的汗水，碩果即是我的堅(jiān)持，回頭望時(shí)不后悔自己是不懈精神的踐行者。

工匠精神讀書(shū)筆記 篇4

最近看作者鄧新華的一篇文章，說(shuō)的是“工匠精神”不如“市場(chǎng)精神”，很有感觸，做個(gè)讀書(shū)筆記。

工匠精神是指制作技藝上的精益求精、產(chǎn)品質(zhì)量精益求精。

這不僅有制作人的手藝，還有人的情懷在里面。因?yàn)橹谱魅诵枰冻鰳O高的成本，比如時(shí)間成本，慢工出細(xì)活，而這個(gè)慢工，多花的時(shí)間成本是無(wú)法衡量的，一個(gè)小時(shí)能夠完成的活，可能他多耗費(fèi)三個(gè)小時(shí)，甚至四個(gè)小時(shí)，而這，消費(fèi)者是并不認(rèn)可的。還有耐心，還有專(zhuān)注度，這個(gè)消費(fèi)者也無(wú)法理解，不能體會(huì)。

那么問(wèn)題來(lái)了，這個(gè)手工產(chǎn)品的價(jià)格如何界定？手藝好的，花了四個(gè)小時(shí)做成產(chǎn)品，是不是和手藝差點(diǎn)的，花一個(gè)小時(shí)做的產(chǎn)品同一個(gè)價(jià)位？就算消費(fèi)者認(rèn)可你的工匠精神，但是他不愿意付出這個(gè)價(jià)格，或者沒(méi)有這個(gè)購(gòu)買(mǎi)力，你如何生存？當(dāng)工匠精神遇上市場(chǎng)精神，來(lái)個(gè)妥協(xié)也實(shí)屬無(wú)奈！

當(dāng)然，消費(fèi)群體也分三六九等，高端消費(fèi)群體不是沒(méi)有，但是不多，這個(gè)在任何行業(yè)都是客觀(guān)存在，也總有高端工匠在與之匹配，其他的人想擠進(jìn)這個(gè)圈子，又有幾個(gè)人能夠成功？

消費(fèi)者的`消費(fèi)都是量力而行的。沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)說(shuō)，我要支持工匠精神，而脫離自己的實(shí)際消費(fèi)能力，去付出高價(jià)。這樣也不會(huì)持久。拿鄧新華的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是消費(fèi)者也會(huì)被淘汰。所以鄧新華得出一個(gè)結(jié)論，符合市場(chǎng)需求的就是好的，沒(méi)必要非得糾結(jié)于質(zhì)量高端的產(chǎn)品。更關(guān)鍵的是，作為工匠，把目光瞄準(zhǔn)更大規(guī)模的普通消費(fèi)者市場(chǎng)，利用規(guī)模優(yōu)勢(shì)，可以快速提高普通消費(fèi)品的質(zhì)量。

當(dāng)然，這得有個(gè)前提，那就是：得有匠心。沒(méi)有匠心的工匠不在此討論范圍。

也就是說(shuō)，工匠們不能以市場(chǎng)精神為借口，根本拋棄質(zhì)量不管，能賺錢(qián)就行，不管以后如何。如果是這樣的話(huà)，那只有死的更快！

工匠精神讀書(shū)筆記 篇5

哪里有用心如一，哪里就有匠人精神。

百度上檢索“淬煉”的詞意，無(wú)意中看到日本企業(yè)家秋山利輝《匠人精神》的簡(jiǎn)介，沒(méi)有猶豫，當(dāng)下買(mǎi)來(lái)看看。

半天的時(shí)間沒(méi)完全讀完，但對(duì)作者發(fā)自?xún)?nèi)心的敬佩油然而生。隨著他不緊不慢的講述，真正沉入后折服于其對(duì)人生、對(duì)育人、對(duì)事業(yè)、對(duì)責(zé)任、對(duì)修身的思考。這種思考不僅反映了作者個(gè)人的思想深度，也或多或少折射出日本民族克制、自律、崇尚意志的精神特點(diǎn)！盡管對(duì)日本作家的作品涉獵有限，但還是固執(zhí)地認(rèn)為字里行間帶有日式作品的影子。

說(shuō)道匠人，一般會(huì)想到靠手藝謀生的工匠，保不準(zhǔn)還自然而然和單純的體力勞動(dòng)者畫(huà)上等號(hào)。一旦有這種先入為主的認(rèn)識(shí)，就會(huì)給其貼上艱辛、卑微一類(lèi)顯示弱勢(shì)的標(biāo)簽，仿佛這些是工匠生存狀態(tài)的反映與寫(xiě)照。然而，秋山工房走出的匠人徹徹底底讓我對(duì)工匠有了全新的理解。《匠人精神》中明確規(guī)定了30條匠人須知，既可以視為30條企業(yè)規(guī)章制度，也是秋山利輝身為企業(yè)家對(duì)如何成長(zhǎng)為一流匠人的人生總結(jié)。以外行的視角初看時(shí)，我很不以為然，對(duì)秋山訓(xùn)練徒弟們奇怪的要求感到疑惑，直到理解其中真意，對(duì)匠人精神肅然起敬。

我以為匠人精神包括多層內(nèi)涵，它首先是一種自尊自重、自省自強(qiáng)、自持自信的為人準(zhǔn)則，對(duì)父母孝順，對(duì)客戶(hù)真誠(chéng)，對(duì)工作嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)自己嚴(yán)格，把每一天都當(dāng)作修煉，修煉技能，修煉心性。“不修邊幅的人，他的思想也一定很混亂。作為一個(gè)社會(huì)人士，更為了工作安全，儀容非常重要”，“進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為勤寫(xiě)書(shū)信的人”，“每次拜訪(fǎng)客戶(hù)的時(shí)候，必須準(zhǔn)備一雙白襪子，在進(jìn)門(mén)時(shí)換上”“向顧客道謝或致意的時(shí)候，要做到姿勢(shì)端正、語(yǔ)調(diào)明快清晰”……類(lèi)似的話(huà)書(shū)中很常見(jiàn)，看似古板刻意，卻處處傳遞出一種注重細(xì)節(jié)、注重禮儀、講究自律、保持謙虛的用心。對(duì)秋山工房的成員而言，尊重木工職業(yè)，尊重匠人身份，注重自我言行，是成為一流匠人不可動(dòng)搖的準(zhǔn)則。始終拿這桿標(biāo)尺度量自我，才能展現(xiàn)最好的手藝，展現(xiàn)優(yōu)秀匠人的功力。

再比如自我介紹，招聘的時(shí)候是正常不過(guò)的事情，誰(shuí)還沒(méi)在人前介紹過(guò)自己。但在秋山看來(lái)卻具有特殊意義，能否做好自我介紹被作為秋山工房錄用人選的硬性規(guī)定之一。應(yīng)聘者在介紹人生目標(biāo)與夢(mèng)想的“最后的二十秒”，要說(shuō)說(shuō)自己作為“一個(gè)日本人要做的事”：看到這，肯定有人嗤之以鼻，要是自己面試被要求說(shuō)“作為一個(gè)中國(guó)人要做的事”一定覺(jué)得假大空。這正常，畢竟多數(shù)人因?yàn)榭吹蕉嘈?，只有少?shù)人因?yàn)橄嘈哦吹?。不論適不適合多數(shù)企業(yè)選人用人的實(shí)際，細(xì)琢磨這“硬氣”的要求，明顯帶有深層次的引導(dǎo)意義，使應(yīng)聘者明確個(gè)人定位的同時(shí)突破小我，思考自己作為家庭、組織、民族、國(guó)家的一員應(yīng)該承擔(dān)的角色，從而深化自我認(rèn)知，嚴(yán)格對(duì)自己的要求?？梢哉f(shuō)，落腳點(diǎn)在激發(fā)內(nèi)心的責(zé)任感、使命感，啟迪有幸走入秋山工房的年輕人通過(guò)自我激勵(lì)與鼓舞喚起體內(nèi)的向上精神。這是一種無(wú)形的力量，當(dāng)一個(gè)集體所有成員心中都充滿(mǎn)這種源源不斷、生機(jī)勃發(fā)的正能量時(shí)，也就像優(yōu)秀的部隊(duì)一樣所向披靡。無(wú)怪一家生產(chǎn)家具的企業(yè)以自己獨(dú)特的人才養(yǎng)成制度聞名域內(nèi)外，獲得稻盛和夫等眾多知名企業(yè)家的推崇，由秋山工匠打造的家具，能長(zhǎng)時(shí)間與時(shí)光同步，經(jīng)得住使用一兩百年。沒(méi)有深層次的精神與操守打底，怎么可能有值得信賴(lài)的產(chǎn)品與服務(wù)。

工匠精神讀后感：品味匠人精神所蘊(yùn)含的品格，稻盛和夫、松下幸之助、盛田昭夫、川端康成、大江健三郎等熟悉的名字接連閃現(xiàn)。他們中，沒(méi)有哪一位是匠人，但又都實(shí)實(shí)在在詮釋了匠人精神。無(wú)論從事什么行當(dāng)，辦企興業(yè)、傳道授業(yè)、舞文弄墨、揮刀舉槍?zhuān)睦镉杏眯娜缫?，研修精進(jìn)，追求極致，哪里就有匠人風(fēng)骨。

工匠精神讀書(shū)筆記 篇6

千錘百煉鑄師魂精雕細(xì)琢搞教育

將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門(mén)手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰，始終熱愛(ài)，一生熱衷，這就是工匠的真實(shí)寫(xiě)照。這個(gè)暑假，有幸閱讀付守永之《工匠精神》，在施華洛世奇水晶的創(chuàng)新傳奇中，在稻盛和夫的修行之道中，在愛(ài)馬仕的與時(shí)俱進(jìn)中，在德勝洋樓的精益求精中，在原一平的百萬(wàn)微笑中，在喬布斯的精致與純凈中，將以往狹隘的認(rèn)識(shí)驅(qū)逐，感受到工匠精神的內(nèi)涵。

何為工匠？何為工匠精神？正所謂，三百六十行，行行出狀元。只要把你的工作當(dāng)做事業(yè)，熱衷于你的事業(yè)，在事業(yè)中獲得幸福感，樂(lè)堅(jiān)持，敢創(chuàng)新，愿謙卑，求精進(jìn)，不懼難，不追錢(qián)，你便是一位“工匠”，你便是一位具有工匠精神的“工匠”。

作為一名教師，教書(shū)育人是我們畢生的工作。捫心自問(wèn)，我們把這份工作當(dāng)做事業(yè)了嗎？我們是否真正做到“立德樹(shù)人”呢？我們具有工匠精神嗎？我們又該怎么讓自己成為教育事業(yè)中的價(jià)值型員工呢？

一、在回味中感受教育幸福

說(shuō)起教師，人們會(huì)說(shuō)：“當(dāng)老師好，有寒暑假，又受人尊敬。”作為太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，很多教師卻只是當(dāng)做謀生的手段，當(dāng)做養(yǎng)家糊口的工具。究其原因，教師未能感受到職業(yè)幸福感。是的，教師是苦的，是累的。起得比雞早，睡得比牛晚。有時(shí)為處理學(xué)生沖突煞費(fèi)苦心，有時(shí)為緩解家校矛盾磨破嘴如果你的心中永遠(yuǎn)想著悲觀(guān)的事情，無(wú)論你干什么職業(yè)，哪怕是最輕松，最賺錢(qián)的也感受不到幸福。因?yàn)槟愕男撵`已經(jīng)被抱怨所占據(jù)，你的雙眼已經(jīng)被金錢(qián)所蒙蔽。

閉上眼睛，回味孩子們那天真爛漫的笑臉，你是否會(huì)會(huì)心一笑呢？想想家長(zhǎng)感激的神情，你是否為之動(dòng)容？耳畔那一聲聲稚嫩的呼喚，眼前那一雙雙渴望的眼睛，是否又讓你充滿(mǎn)牽掛呢？

當(dāng)我們遇到職業(yè)倦怠的時(shí)候，當(dāng)我們?yōu)樽约旱墓ぷ鞫г沟臅r(shí)候，不妨做個(gè)深呼吸，回味那感動(dòng)的一幅幅畫(huà)面，往好的方面想，再想遠(yuǎn)一點(diǎn)，當(dāng)笑容充滿(mǎn)你的眼角，這一次你便成功的戰(zhàn)勝自己。日復(fù)一日，嘗試著在平凡的教育崗位上，找到自我存在的閃光點(diǎn)，幸福便永遠(yuǎn)圍繞身旁。你在自己的工匠之路上便又邁進(jìn)了一步。

二、在學(xué)習(xí)中促進(jìn)專(zhuān)業(yè)精進(jìn)

教師，首先向?qū)W生傳授的是知識(shí)。在知識(shí)不斷更新的新時(shí)代，教師不學(xué)，根本無(wú)法跟上時(shí)代的潮流，也根本無(wú)法成為一名合格的教師。眾所周知，教育方式的不同，教育的效果也就大不一樣。及時(shí)補(bǔ)充專(zhuān)業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)他人的教育方式，這是普通教師都必須堅(jiān)持的繼續(xù)教育。正所謂“一日學(xué)一日功，一日不學(xué)十日空”，要想成為專(zhuān)業(yè)精進(jìn)的工匠型教師，更應(yīng)當(dāng)有充分的理論儲(chǔ)備。除了本專(zhuān)業(yè)知識(shí)的精進(jìn)以外，更應(yīng)當(dāng)涉獵不同方面的知識(shí)。雖不要你像諸葛亮“上知天文，下知地理，中曉人和，明陰陽(yáng)，懂八卦，曉奇門(mén)，知遁甲”；但知古今，曉八方的知識(shí)儲(chǔ)備是工匠型教師必須所具有的。

老師們都喜歡觀(guān)看專(zhuān)家型教師的課堂，因?yàn)樗麄兊恼n堂隨意的交談都迸發(fā)著智慧的光彩。教師的隨手一揮便如神仙拂袖，讓學(xué)生學(xué)習(xí)的航船很快抵達(dá)彼岸。究其原因，就是這些專(zhuān)家教師知識(shí)的廣泛促進(jìn)了他們專(zhuān)業(yè)的精進(jìn)。

說(shuō)到學(xué)習(xí)，這是一個(gè)積少成多的過(guò)程。曾記得上次到北京學(xué)習(xí)，一位年輕的教授知識(shí)儲(chǔ)備之豐富，讓所有學(xué)員嘆為觀(guān)止。當(dāng)大家問(wèn)起教授怎會(huì)如此時(shí)，教授坦言一笑：“每天一萬(wàn)字，只要堅(jiān)持，你比我更厲害?！泵總€(gè)人都會(huì)用數(shù)學(xué)計(jì)算這道題，每天一萬(wàn)字，十天十萬(wàn)字，百天百萬(wàn)字……但又有多少人用行動(dòng)算清了這筆賬了。總是抱怨時(shí)間不夠的，一萬(wàn)字又需要多少時(shí)間呢？最多20分鐘。每天堅(jiān)持20分鐘，讓自己在學(xué)習(xí)的道路上精進(jìn)。

三、在反思中成就思想創(chuàng)新

教學(xué)反思，是每個(gè)學(xué)校對(duì)教師的常規(guī)要求。但教學(xué)反思往往被教師當(dāng)做一種負(fù)擔(dān)，應(yīng)付了事。殊不知，真正愿意反思的人才是最“可怕”的人。原一平為什么能成為推銷(xiāo)屆的傳奇，為什么非要弄個(gè)批評(píng)會(huì)？“絕不茍安，永遠(yuǎn)不停止對(duì)事業(yè)的追求和自身能力的提升”這是世界上能夠創(chuàng)下與眾不同事業(yè)的人的共同點(diǎn)，這也是工匠練就之路的又一法則。作為教師，對(duì)課堂教學(xué)的自我反思，有利于對(duì)教學(xué)內(nèi)容更好的把握，有利于對(duì)教學(xué)的改進(jìn)，有利于課堂機(jī)制的增強(qiáng)。而對(duì)平時(shí)工作情形、特殊事件的反思，則更有利于人際關(guān)系的和諧，人際交往能力的提升，心性的成熟甚至職業(yè)幸福感的增強(qiáng)。因?yàn)橹挥姓J(rèn)識(shí)自己，才能讓自己不斷改正自身的確定，完善自我，讓自己走好人生的每一步。

四、在互動(dòng)中保證自我成長(zhǎng)

教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，在很大程度上來(lái)源于校本教研。但是，對(duì)于新教師，一味的崇拜迷失了自我，往往在不斷地向優(yōu)秀學(xué)習(xí)的過(guò)程中一次又一次否定自己，讓自己越來(lái)越喪失自信。對(duì)于稍微有些經(jīng)驗(yàn)的教師，則因?yàn)殚L(zhǎng)期帶著挑刺的眼光，而讓自己只能幫別人糾正，沒(méi)有自我的提升。其實(shí)，校本教研則是教師互助互惠的大好機(jī)會(huì)。新教師在聽(tīng)取他們建議的同時(shí)，要有自己的思想，要在取舍中站穩(wěn)腳跟，要有自己的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。跟著別人跑，就有可能被帶到陰溝里翻船；有自己的思想，則不會(huì)一味的頂禮膜拜，也不會(huì)盲目地跟從。老師尚且教學(xué)生要有質(zhì)疑的能力，教師怎么能沒(méi)有呢？對(duì)于有經(jīng)驗(yàn)的教師，則要有空杯的心態(tài)。在指導(dǎo)別人的同時(shí)，更要看到別人的閃光點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，以謙卑心態(tài)自我提升，才不枉白幫一場(chǎng)。不光校本教研，對(duì)于其他的研討活動(dòng)、觀(guān)摩活動(dòng)、學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師都要善用去偽存真，不盲從，不迷失，不高傲，會(huì)吸取。

細(xì)細(xì)品讀這本書(shū)足足半月，腦海中浮現(xiàn)著那一位位人物，一個(gè)個(gè)故事，一串串詞語(yǔ)。無(wú)需多言，讓自己在教育的崗位上踐行工匠精神，千錘百煉鑄師魂，精雕細(xì)琢搞教育。

工匠精神讀書(shū)筆記 篇7

最近看作者鄧新華的一篇文章，說(shuō)的是“工匠精神”不如“市場(chǎng)精神”，很有感觸，做個(gè)讀書(shū)筆記。

工匠精神是指制作技藝上的精益求精、產(chǎn)品質(zhì)量精益求精。

這不僅有制作人的手藝，還有人的情懷在里面。因?yàn)橹谱魅诵枰冻鰳O高的成本，比如時(shí)間成本，慢工出細(xì)活，而這個(gè)慢工，多花的時(shí)間成本是無(wú)法衡量的，一個(gè)小時(shí)能夠完成的活，可能他多耗費(fèi)三個(gè)小時(shí)，甚至四個(gè)小時(shí)，而這，消費(fèi)者是并不認(rèn)可的。還有耐心，還有專(zhuān)注度，這個(gè)消費(fèi)者也無(wú)法理解，不能體會(huì)。

那么問(wèn)題來(lái)了，這個(gè)手工產(chǎn)品的價(jià)格如何界定？手藝好的，花了四個(gè)小時(shí)做成產(chǎn)品，是不是和手藝差點(diǎn)的，花一個(gè)小時(shí)做的產(chǎn)品同一個(gè)價(jià)位？就算消費(fèi)者認(rèn)可你的工匠精神，但是他不愿意付出這個(gè)價(jià)格，或者沒(méi)有這個(gè)購(gòu)買(mǎi)力，你如何生存？當(dāng)工匠精神遇上市場(chǎng)精神，來(lái)個(gè)妥協(xié)也實(shí)屬無(wú)奈！

當(dāng)然，消費(fèi)群體也分三六九等，高端消費(fèi)群體不是沒(méi)有，但是不多，這個(gè)在任何行業(yè)都是客觀(guān)存在，也總有高端工匠在與之匹配，其他的人想擠進(jìn)這個(gè)圈子，又有幾個(gè)人能夠成功？

消費(fèi)者的消費(fèi)都是量力而行的。沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)說(shuō)，我要支持工匠精神，而脫離自己的實(shí)際消費(fèi)能力，去付出高價(jià)。這樣也不會(huì)持久。拿鄧新華的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是消費(fèi)者也會(huì)被淘汰。所以鄧新華得出一個(gè)結(jié)論，符合市場(chǎng)需求的就是好的，沒(méi)必要非得糾結(jié)于質(zhì)量高端的產(chǎn)品。更關(guān)鍵的是，作為工匠，把目光瞄準(zhǔn)更大規(guī)模的普通消費(fèi)者市場(chǎng)，利用規(guī)模優(yōu)勢(shì)，可以快速提高普通消費(fèi)品的質(zhì)量。

當(dāng)然，這得有個(gè)前提，那就是：得有匠心。沒(méi)有匠心的工匠不在此討論范圍。

也就是說(shuō)，工匠們不能以市場(chǎng)精神為借口，根本拋棄質(zhì)量不管，能賺錢(qián)就行，不管以后如何。如果是這樣的話(huà)，那只有死的更快！

工匠精神讀書(shū)筆記 篇8

工匠精神讀后感(一)通過(guò)閱讀這本書(shū)，讓我對(duì)自己工作崗位的價(jià)值做了重新的梳理和定位。

以前總自以為是的認(rèn)為自己的崗位很渺小，無(wú)論怎樣去工作，創(chuàng)造的價(jià)值都一樣。以致于在工作中按部就班、墨守成規(guī)。在提高工作效率和更好的實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和價(jià)值方面造成了一個(gè)很大的誤區(qū)。

《工匠精神》這本書(shū)的前半篇章闡述的觀(guān)點(diǎn)和理念我比較認(rèn)同，同樣的一件工作有不同的人去干，創(chuàng)造的價(jià)值就會(huì)截然不同。工匠精神我個(gè)人認(rèn)為就是把責(zé)任、執(zhí)著、信念融為一體的一種藝術(shù)。

以前在部隊(duì)的時(shí)候有過(guò)這么一句話(huà)：當(dāng)兵不習(xí)武不算盡義務(wù)，武藝練不精不算合格兵。這是一種干一行、愛(ài)一行、精一行的精神，也是一種工匠精神。

我目前在汽車(chē)市場(chǎng)部擔(dān)任收費(fèi)員一職，可能有很多人認(rèn)為這是一個(gè)很平凡的崗位，干的都是一些比較繁瑣，細(xì)小的工作。雖然我們工作的目的說(shuō)的委婉一點(diǎn)是為維持生活和實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值及愿景，直白一點(diǎn)兒說(shuō)就是掙錢(qián)。我想說(shuō)的是從入職工作的那一刻起我的心態(tài)就沒(méi)有擺到正確的位置，從那一刻起我們就做了金錢(qián)的奴隸，每天就是當(dāng)一天和尚撞一天鐘，平平淡淡的工作唯一結(jié)果就是被淘汰。

沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有理想就沒(méi)有進(jìn)步，就沒(méi)有動(dòng)力。我們要明白商業(yè)的本質(zhì)就是結(jié)果交換，薪資也是在為你工作的結(jié)果，為你的崗位職責(zé)、為你所創(chuàng)造的價(jià)值付薪，所以我們只要扎扎實(shí)實(shí)的干好本職工作，端正我們的心態(tài)，不要以一個(gè)外人、一個(gè)打工人的心態(tài)工作，積極進(jìn)取，總會(huì)有達(dá)成目標(biāo)，成功的那一天。

結(jié)合此次334項(xiàng)目在公司開(kāi)始新的征程，我們要緊緊圍繞以結(jié)果求生存，靠結(jié)果求發(fā)展，334項(xiàng)目在老師的輔導(dǎo)下已經(jīng)在我們工作中落地扎根，現(xiàn)在我們要持之以恒的堅(jiān)持和融會(huì)貫通應(yīng)用在實(shí)際的工作中。

把工作當(dāng)做自己的事業(yè)，把公司當(dāng)我自己的家園一樣建設(shè)，為我們共同的愿景而努力奮斗。

工匠精神讀后感(二)一看到這本書(shū)，就立馬喜歡上了它。說(shuō)不清，道不明，就是喜歡它，它讓我有一種非得一口氣讀完的沖動(dòng)!事實(shí)上，我真的這樣做了。掩卷反思，心潮澎湃，仔細(xì)思索著付守永先生的話(huà)，他就像一個(gè)導(dǎo)師在諄諄教誨著我!讓人從心底里佩服!所思所想，見(jiàn)諸于筆端，聊以自勉!希望自己以后能夠樹(shù)立正確的工作觀(guān)，真正成長(zhǎng)為一名工匠。

在這個(gè)日益浮躁的社會(huì)，金錢(qián)至上論甚囂塵上!在我們的社會(huì)里講利益的人越來(lái)越多，講責(zé)任的人越來(lái)越少;講權(quán)利的人越來(lái)越多，講成長(zhǎng)的人越來(lái)越少;講關(guān)系的人越來(lái)越多，講原則的人越來(lái)越少!當(dāng)人們?nèi)ふ乙环莨ぷ鲿r(shí)，考慮更多的是這份工作能帶給我多少薪水，能帶給我多少物質(zhì)報(bào)酬!而不是我能從這份工作中學(xué)到什么?我能得到什么樣的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)?我能學(xué)會(huì)什么樣的做人道理?我是不是真的喜歡這份工作?我對(duì)這份工作足夠上心嗎?我把我的感情投入到工作中了嗎?每一個(gè)工作細(xì)節(jié)我是不是都認(rèn)真去做了?面對(duì)每一個(gè)顧客我是不是始終保持飽滿(mǎn)的熱情和友好的態(tài)度?我是不是還有一些地方有待改進(jìn)?我怎么做才能提高我的工作能力和工作業(yè)績(jī)?我是不是很受顧客歡迎?我是一個(gè)稱(chēng)職的員工嗎?我是一個(gè)價(jià)值型員工嗎?我在公司是無(wú)可取代還是無(wú)足輕重?我是不是應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)換一下心態(tài)?我是不是太急躁了、太急功近利了?

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，更多的是聽(tīng)到員工的抱怨!日復(fù)一日的抱怨只會(huì)打消工作的積極性，只能使你處于焦躁、憂(yōu)郁、惶恐之中，永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙，外表強(qiáng)悍，內(nèi)心空虛!殊不知牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量!

說(shuō)實(shí)話(huà)，初入職場(chǎng)，我也有抱怨，有迷茫!看不清未來(lái)在何處!找工作也是看工資高低，而不顧其他!實(shí)在是慚愧!但讀罷此書(shū)，令人豁然開(kāi)朗!問(wèn)題的關(guān)鍵就是心態(tài)的問(wèn)題!我還沒(méi)有樹(shù)立一個(gè)正確的工作觀(guān)、金錢(qián)觀(guān)。以前我一直認(rèn)為工作就是賺錢(qián)的工具!錢(qián)多了，自然就幸福了!可是當(dāng)我讀罷此書(shū)，我知道我錯(cuò)了!從今往后，我要改正錯(cuò)誤!我不敢奢望要成為像稻盛和夫、喬布斯那樣的一代巨匠，但求能成為一個(gè)普通的，在自己崗位上勤勞、敬業(yè)、投入和全身心奉獻(xiàn)的普通工匠!這也是付先生寫(xiě)此書(shū)所想要達(dá)到的目的。

作為一個(gè)銷(xiāo)售員，首先我應(yīng)該對(duì)自己所賣(mài)的東西有一個(gè)透徹的了解!如果自己都不知道自己賣(mài)的什么東西，何談銷(xiāo)售?其次，我要讓自己慢慢愛(ài)上這份工作。正如付先生所說(shuō)，把工作當(dāng)成一種修行!我更喜歡把工作比喻成你的戀人，每天的工作就像是跟自己的戀人談戀愛(ài)一般讓人心動(dòng)!讓人傾心!

面對(duì)每一個(gè)顧客我要始終保持飽滿(mǎn)的熱情和正確友好的態(tài)度，不能說(shuō)看見(jiàn)一個(gè)有錢(qián)的就非常熱心，看見(jiàn)個(gè)沒(méi)錢(qián)的就愛(ài)理不理!如果這樣做會(huì)傷害到顧客的自尊心!再次，我要了解顧客的需要，無(wú)論是物質(zhì)需要還是精神需要，顧客的顏色、品牌偏好，他需要什么型號(hào)的物品，比如鞋碼大小、喜歡什么顏色、哪個(gè)牌子、顧客的擔(dān)憂(yōu)和顧慮是什么、如何解除顧客的顧慮。精神需要方面，我給予顧客足夠的尊重與諒解，不能傷害顧客的自尊心，不能說(shuō)些帶有諷刺、嘲笑意味的言辭，不能做帶有鄙視意味的動(dòng)作!總之，我要使自己的言行舉止充滿(mǎn)了對(duì)顧客的尊敬!我想這正是工匠精神所要求的。以上即是我的一點(diǎn)感想。

關(guān)于培根隨筆集讀書(shū)筆記

作文是檢驗(yàn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要手段之一，寫(xiě)作能夠讓我們更加積極地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。認(rèn)真寫(xiě)好每一篇作文，對(duì)自己都是經(jīng)驗(yàn)的積累，你知道怎樣才能寫(xiě)出一篇有思想的作文嗎？今天欄目小編給大家準(zhǔn)備了一篇關(guān)于“培根隨筆集讀書(shū)筆記”的文章，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

培根隨筆集讀書(shū)筆記 篇1

睿智的人在許多事上都有與常人不同的見(jiàn)解。培根就是這樣的一個(gè)人。最近，我讀了他所著的《培根隨筆》一書(shū)，對(duì)于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。

培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)。這本《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價(jià)值。首先，在觀(guān)念和視角上它具有獨(dú)到之處。對(duì)于死亡，培根告訴人們不要心生畏怯，凡是堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面對(duì)日趨嚴(yán)重的宗教沖突，他希望人們能以和平為本，對(duì)血腥的戰(zhàn)亂說(shuō)“不”。

我相信，倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過(guò)這本《培根隨筆》的話(huà)，就不會(huì)讓巴以沖突日益惡化了。對(duì)于生活中的艱難挫折，他總是把它們當(dāng)做上天給予人的磨礪白己的機(jī)會(huì)。他相信不懈的努力總能將厄運(yùn)變成好運(yùn)。面對(duì)許多人的迷信和盲從，他大膽提倡無(wú)神論，希望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專(zhuān)制統(tǒng)治等等。

其次，在此書(shū)中，作者不僅提出了獨(dú)到見(jiàn)解，還引用著名文學(xué)作品中的經(jīng)典語(yǔ)句加以論證，這大大提高了文章觀(guān)點(diǎn)的可靠性。除此之外，《培根隨筆》語(yǔ)言?xún)?yōu)美，層次清晰，讓人讀后有一種回味無(wú)窮之感。

出于對(duì)培根本人的敬仰，我在閱讀此書(shū)時(shí)十分專(zhuān)注，也從中受益匪淺，特別是在思想觀(guān)念方面發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。讀罷此書(shū)，我發(fā)現(xiàn)：其實(shí)世界上沒(méi)有解決不了的問(wèn)題，只有解決不了問(wèn)題的人。只要有對(duì)待問(wèn)題的正確態(tài)度，一切困難都會(huì)迎刃而解。

培根隨筆集讀書(shū)筆記 篇2

《培根隨筆》為英國(guó)著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著?！杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論友誼》。他在這篇隨筆中寫(xiě)到： ” 如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友和他分享，你將會(huì)得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂(yōu)愁告訴了一個(gè)朋友與他共同承擔(dān)，你將被分掉一半憂(yōu)愁。 “ 這說(shuō)明在我們的生活中，朋友是我們身邊不可以缺少的角色，他給我們的生活增添了一份絢麗的色彩。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，朋友是一個(gè)可以讓我們靠著的的支柱，讓我們可以得到想要的依賴(lài)；當(dāng)我們跌倒時(shí)，朋友是一枝拐杖，幫助我們站起來(lái)，并告訴我們： ” 從什么地方跌倒就從那里站起來(lái)！ “ 當(dāng)我們做事想半途而廢時(shí)，朋友像我們的媽媽一樣，提醒我們一定要堅(jiān)持到底；當(dāng)我們獲得成功時(shí)，朋友是一本知識(shí)淵博字典，教我們下一步應(yīng)該如何做，才能更好，且時(shí)刻告戒我們 ” 勝不驕，敗不餒 “ 。朋友是可以?xún)A訴的、可以依賴(lài)的、可以尋求幫助的人，我們應(yīng)該珍惜身邊所有的朋友，他們不僅是一種角色，他們還是我們的良師益友。使我們一輩子的精神財(cái)富！

我對(duì)《論美》這篇的印象也很深。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在的美麗，他們雖然具有美麗的外貌，卻因?yàn)槿鄙倭藘?yōu)美的修養(yǎng)而不配得到別人的贊美 。 所以一個(gè)打扮并不華麗的人卻端莊嚴(yán)肅而有美得道德的人是更令人肅然起敬的。因此，把美麗的外貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，這才會(huì)放射出真正的光芒！

這就是我對(duì)《培根隨筆》的感悟！

培根隨筆集讀書(shū)筆記 篇3

雖說(shuō)已經(jīng)初秋了，雨也不斷，但是夏日的余溫仍存，有時(shí)走在街上還能從地上看到從樹(shù)葉縫隙中傾瀉出來(lái)的陽(yáng)光，淡淡的，斑斑駁駁。有一種東西呢，只要你體驗(yàn)過(guò)了，就一直存在于你的腦海中，比如這夏日的陽(yáng)光。

讀完《培根隨筆》感覺(jué)也是如此。一條條短小而精湛的短句，一段段富含深意的小文章，讓人記憶猶新。

”書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。“多么優(yōu)美的一個(gè)比喻，恰到好處的指明了讀書(shū)的重要性，這是一個(gè)思想的傳承，把前人的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)以書(shū)本的方式完好的留給了我們，同時(shí)，培根也通過(guò)這種方式把他的思想和精神傳承給了我們。

”一個(gè)機(jī)敏謹(jǐn)慎的人，一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn)?！笆紫冗@是一個(gè)肯定句，也可以這么說(shuō)，如果我們做不到機(jī)敏謹(jǐn)慎就不一定能交到好運(yùn)。這是一個(gè)看待問(wèn)題的特殊角度。通常我們會(huì)說(shuō)到倒霉與幸運(yùn)，其實(shí)倒霉也就是說(shuō)你根本就不夠機(jī)敏謹(jǐn)慎，這句話(huà)就清楚地告訴了我們這一點(diǎn)，毋容置疑。

這是兩個(gè)例子，這是培根的隨筆，他對(duì)人生的獨(dú)特見(jiàn)解。他用他短小簡(jiǎn)潔的句子直接詮釋了許多我們難以去理解的道理。

這是一本指導(dǎo)我們一生的書(shū)，它積極向上，從論人生，論學(xué)習(xí)，論書(shū)籍，論修養(yǎng)，論科學(xué)，論道德，論友情，論智慧，論時(shí)間等多個(gè)方面告誡我們應(yīng)該如何去面對(duì)人生，面對(duì)困難的時(shí)候還能夠做到最好。這是我們無(wú)法靠自己淺薄的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)就能獲得和理解的，也不是我們能夠想出來(lái)的。

不過(guò)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)容易得知，卻不一定能夠化為己有，能夠真正堅(jiān)持下來(lái)，積極向上是很難得，成敗與否就在于你是否能夠忍得下來(lái)，熬得過(guò)去。

但愿我能夠堅(jiān)持的下來(lái)，敬愛(ài)的培根先生，讓我從時(shí)光的縫隙里能夠有資格與您的精神相遇吧。

培根隨筆集讀書(shū)筆記 篇4

《培根隨筆》就像一本字典，當(dāng)你有什么煩事和鬧心事時(shí)，就可以向它請(qǐng)教，它不僅會(huì)幫你解憂(yōu)，還會(huì)教你走正確的方向，以擺脫困難的糾纏感受《培根隨筆》（讀書(shū)心得）。這本書(shū)主要談?wù)摿宋覀兩钪心苡龅降母鞣N生活瑣事和一些政治問(wèn)題，點(diǎn)出了這些事的特點(diǎn)和問(wèn)題所在，并告訴了人們什么是正確的，什么事錯(cuò)誤的；什么是該做的，什么是不該做的。如果人人都按照這書(shū)上面說(shuō)的去做（除個(gè)別小錯(cuò)誤以外），那么人間也就變成世外桃源了。這本書(shū)適合各種人群閱讀，而且都會(huì)受的啟發(fā)。啟發(fā)我的文章很多，因此我在這里只略舉一二，以簡(jiǎn)略的表達(dá)我對(duì)這本書(shū)的思想感情。

第一篇感《談報(bào)復(fù)》這篇文章說(shuō)得對(duì)，用法律管不到的手段進(jìn)行報(bào)復(fù)，還情有可原。如果用卑鄙狡猾的手段報(bào)復(fù)，則——用原文的話(huà)說(shuō)——不得好死。但是在全文中，有這么一句話(huà)我不認(rèn)同：如果一個(gè)人完全是出于生性?xún)磹憾鲪海怯秩绾?？充其量?jī)H像荊棘刺玫，除了扎劃鉤擦，別無(wú)能耐。我認(rèn)為這里的生性?xún)磹河幸粋€(gè)標(biāo)準(zhǔn)，如果這個(gè)人泯滅人性，何止扎劃鉤擦！恐怕他什么事也做得出來(lái)！曾經(jīng)就有這么一件事：有這么一家人的孩子被無(wú)冤無(wú)仇的人綁票了，然后幫費(fèi)就跟孩子的父母要錢(qián)，孩子的父母也把錢(qián)悉數(shù)給了他們，按常理，他們?cè)摲湃肆税?？但是他們把孩子給殺了，殺了不說(shuō)，還給煮了，煮了不說(shuō)，還給切成了200多塊兒，最后還給扔進(jìn)下水道里了。這應(yīng)該算生性?xún)磹毫税?？但他們做的事何止扎劃鉤擦！

第二篇感《談人的天性》你的天性如果是好的，那么再好不過(guò)了。如果是壞的，則要用文中說(shuō)的方法去做。

我們應(yīng)該都有這樣的生活體驗(yàn)：如果想要把一個(gè)富有彈力的彎曲物快速弄直，則需往彎曲的另一個(gè)方向彎，并且要過(guò)直的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)方法在改變天性方面也有大作用。假如一個(gè)人脾氣暴躁，則應(yīng)極力控制，并且還要露出微笑，即彎向直的另一邊。文中還說(shuō)不能太久的迫使自己做一件事，這樣會(huì)福禍雙收，即獲取了堅(jiān)持，也獲得了一點(diǎn)錯(cuò)誤，把錯(cuò)的東西也深深地印在腦海里。因此要間隔一段兒適當(dāng)?shù)臅r(shí)間。我玩兒滑板時(shí)就是這樣。滑了一陣子之后，無(wú)意識(shí)的間隔幾天，再滑時(shí)，就覺(jué)得水平增長(zhǎng)了些許。但是如果間隔了一年多，就感覺(jué)自己的水平一落千丈。不管戒什么，都要像文中說(shuō)的一樣，先扼制，再自然而然的減少，最后戒除。戒煙就要這樣。原始時(shí)是幾分鐘抽一次，然后對(duì)于煙癮要一忍再忍。幾天后，抽煙的頻率將大大減少。再過(guò)幾個(gè)月，煙不就戒掉了？不過(guò)還有一點(diǎn)，也是文中提醒的，目標(biāo)不能太高或太低。因?yàn)樘呋蛱偷脑?huà)，不僅不會(huì)改善，還會(huì)越來(lái)越糟。培根是一個(gè)偉大的人物，更是一個(gè)了不起的人物。不光有那么多流傳千世的佳句，還有如此精練實(shí)用的文章，把我們生活中能遇到的事談的淋漓盡致，指引我們走正確的方向，雖然也有的錯(cuò)誤，——也可能是社會(huì)不同而造成的——但是又有誰(shuí)能保證，我一輩子都不會(huì)犯錯(cuò)呢？

培根隨筆集讀書(shū)筆記 篇5

在《培根隨筆集》這本書(shū)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，短短的一小篇就能夠讓人受益匪淺，最適合我這種不喜愛(ài)讀長(zhǎng)篇大論而又想得到多點(diǎn)東西的人看了。雖然只是：“論”“說(shuō)”“談”但是，我讀起來(lái)卻覺(jué)得有好多地方都不懂啊！可能正因?qū)懙亩际侨松恼軐W(xué)。因此要很高的悟性吧！但是我還是覺(jué)得無(wú)論是什么時(shí)候都能夠讀這本書(shū)。正因《培根隨筆集》深受各國(guó)讀者歡迎，據(jù)說(shuō)有不少人的性格曾受到這本書(shū)的.熏陶。即使在多元化的社會(huì)生活中，自己沒(méi)有錢(qián)，沒(méi)有權(quán)，只要有文化，有潛質(zhì)，有健康，遭點(diǎn)厄運(yùn)也無(wú)妨。正因厄運(yùn)當(dāng)中也蘊(yùn)含著一份讓人亢奮的幸福??！培根的話(huà)語(yǔ)既使人們開(kāi)闊了眼界，也能使人們頓悟。

“談讀書(shū)”這篇講的是讀書(shū)有三個(gè)用處：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長(zhǎng)才益智。又說(shuō)了有些書(shū)能夠前嘗輒止，有些能夠囫圇吞棗，但是少量書(shū)則須細(xì)細(xì)品嘗，慢慢消化。讀史書(shū)使人明智，讀詩(shī)使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理使人深沉精細(xì)，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，正如古人所說(shuō)的學(xué)皆成性！不僅僅如此，連心智的各種障礙都能夠解開(kāi)。身體健康之百病皆有相宜的調(diào)養(yǎng)戶(hù)外。

我覺(jué)得這本書(shū)就是要細(xì)細(xì)品嘗，慢慢消化的茶。要讀透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才能夠嘗到甜頭。雖然這只是一本隨筆集！但是好比一本史書(shū)、詩(shī)、數(shù)學(xué)、物理、倫理、邏輯推理般讓你明智、靈透、精細(xì)、精細(xì)、莊重、善辯?！杜喔S筆》這本書(shū)分為《論求知》《論美》《論善》《論真理》《論家庭》《論友誼》等多篇隨筆，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，短短的一小篇就能夠讓人受益匪淺。

培根隨筆集讀書(shū)筆記 篇6

不久前，經(jīng)朋友推薦拜讀了著名學(xué)者何新先生翻譯的《培根人生論》，讀完之后頓覺(jué)收益非淺?！杜喔松摗芳嬗猩⑽?、論文和隨筆的意義。它不僅文筆優(yōu)美而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把復(fù)雜的人生問(wèn)題用散文的體裁寫(xiě)出來(lái)，一下讓原本枯燥無(wú)味的人生理論變得栩栩如生起來(lái)，而且寫(xiě)得是如此生動(dòng)有趣，這確是讓我的精神為之一振。

在《培根人生論》優(yōu)美且充滿(mǎn)睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了兩遍，仍覺(jué)意猶未盡，便十分想將其推薦給更多的朋友，正謂之'奇文共欣賞，疑義相與析。'但又不免猶豫，因?yàn)椤杜喔松摗愤@本書(shū)中也有些篇章存在著爭(zhēng)議。如《論韜晦》、《論野心》等篇章中敘述的做人之道，實(shí)際上是典型的市儈哲學(xué)。《論帝王》、《論貴族》等篇幅中則旨在向君王介紹統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)和權(quán)術(shù)。但畢竟小瑕難掩大瑜，《培根人生論》以一種優(yōu)美與莊嚴(yán)的韻律，以超人智慧的論述，給人以深刻的啟迪而廣為讀者所喜愛(ài)。因而，我認(rèn)為《培根人生論》的確是值得一讀的好書(shū)。

在《培根人生論》之中有許多膾炙人口的篇章如《論讀書(shū)》、《論美》等，但我印象最深的卻是《論時(shí)機(jī)》。他在篇中說(shuō)到'當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。'

人的一生很多事情是不可能用確定論來(lái)準(zhǔn)確描述的，但機(jī)遇確是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的機(jī)遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機(jī)遇是歷史和社會(huì)造成的，因此要想有所作為，一定要善于省時(shí)度勢(shì)，看清發(fā)展的大趨勢(shì)，有良好的洞察力去感知哪里有'金礦'。還有一種機(jī)遇是社會(huì)造成的，我國(guó)生活在六七十年代的人就沒(méi)有很好的機(jī)遇可以利用。機(jī)遇往往是突然地或不知不覺(jué)地出現(xiàn)的，有時(shí)甚至永遠(yuǎn)不為人所知、或只是在回首往事時(shí)才認(rèn)識(shí)到過(guò)去的那件事是個(gè)機(jī)遇，慶幸抓住了它或者后悔失去了它。

善于抓住機(jī)遇的人應(yīng)該具有以下基本素質(zhì)：第一，要隨時(shí)做好準(zhǔn)備，不要機(jī)遇來(lái)的時(shí)候臨時(shí)抱佛腳。不僅要盡可能的獲取各種各樣的廣搏的知識(shí)，還要盡可能鍛煉出很強(qiáng)的創(chuàng)新能力。我們要取得成功，關(guān)鍵是要有創(chuàng)新能力，而不是光有讀書(shū)能力。'如果時(shí)間已使事物腐敗，而人卻無(wú)智慧使之革新，那么其結(jié)局將只有毀滅'（《論革新》）。有些人非?？炭啵軔?ài)學(xué)習(xí)，但是遇到新問(wèn)題總是一籌莫展，這就是創(chuàng)新能力不足。第二，要從小事做起，認(rèn)真地做好每一件事。道理很簡(jiǎn)單，機(jī)遇總是突然地、不知不覺(jué)地出現(xiàn)，有時(shí)你甚至一輩子也不知道哪個(gè)是機(jī)遇。第三，一旦出現(xiàn)機(jī)遇的時(shí)候，全力以赴，兢兢業(yè)業(yè)地抓住它。我國(guó)第一個(gè)乒乓球世界冠軍容國(guó)團(tuán)所說(shuō)的'人生能有幾回搏！'就是很好的`詮釋。第四，要鍛煉出敏銳的洞察力，善于在復(fù)雜的情況下發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。許多學(xué)生念書(shū)時(shí)成績(jī)很好，但后來(lái)，有的人成就很多，有的人卻一事無(wú)成。關(guān)鍵在于面對(duì)新出現(xiàn)的復(fù)雜局面時(shí)，能否發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。

關(guān)于雙城記讀書(shū)筆記

以下是我在網(wǎng)絡(luò)上選取的一篇“雙城記讀書(shū)筆記”的文章。一個(gè)人通過(guò)讀書(shū)可以形成自己豐富的精神世界，在認(rèn)真品味在讀了作者寫(xiě)的作品以后，讓人感覺(jué)收獲不少。?閱讀一本書(shū)并寫(xiě)讀后感，是對(duì)文字的深入思考與理解。歡迎本文為大家提供參考！

雙城記讀書(shū)筆記 篇1

看完《雙城記》，我突然醒悟，發(fā)現(xiàn)原來(lái)世上本沒(méi)有真正的恨與愛(ài)，所有的一切都是相對(duì)的。正如這部小說(shuō)的經(jīng)典開(kāi)篇：“那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代;那是智慧的.年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期;那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天，那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯?，我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较蚝?jiǎn)而言之，那時(shí)跟現(xiàn)在非常相象，某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容詞的最高級(jí)來(lái)形容它。說(shuō)它好，是最高級(jí)的;說(shuō)它不好，也是最高級(jí)的?！彼械氖露紱](méi)有固定的性質(zhì)，無(wú)所謂好，也無(wú)所謂壞。重要的不是這件事本身怎么樣，而是一個(gè)人應(yīng)該用什么樣的心態(tài)去對(duì)待身邊的人和事。就像卡頓對(duì)于查爾斯，本該是恨的，因?yàn)槭撬沟每D失去了擁有露西的機(jī)會(huì)，是他使得露西眼中再無(wú)他人。但卡頓卻選擇用博大似海的愛(ài)來(lái)化解這種恨?？D如果選擇了恨，豈不是要恨很多人，要恨一生、恨一世?卡頓是聰明的，所以他沒(méi)有選擇恨，而是將恨升華成了一種最最偉大的愛(ài)。即使他死了，即使他不能再親眼看到露西的幸福，相信他也能在天堂感受到愛(ài)人的笑，感受到愛(ài)人的快樂(lè)?？D會(huì)活在每個(gè)人的心中，不止是露西、查爾斯，還有更多的讀者。他的精神會(huì)永存，他會(huì)得到永生!

有人說(shuō)愛(ài)情是自私的，但在狄更斯的《雙城記》中，我感受到的卻是一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛(ài)。這種愛(ài)純得像冰、熱得像火，是人性中最美好的、最悲壯的行為，是一種理想化的美。它可以默默的悄無(wú)聲息，也可以爆發(fā)出無(wú)限的力量和勇氣。為了情人的幸福犧牲自己的生命，哪怕這種犧牲是因?yàn)檎茸约旱那閿?。這樣的故事不可思議，也超出了一般人的承受能力。但它傳遞給我們的卻是作者對(duì)于人性、對(duì)于愛(ài)情思考。

總之，《雙城記》帶給了我們太多的思考和感悟。關(guān)于愛(ài)，關(guān)于恨，關(guān)于復(fù)仇，也關(guān)于重生。當(dāng)小說(shuō)最后卡頓看到希望的時(shí)候，我仿佛也從整部書(shū)有些陰郁的情緒中看到了點(diǎn)點(diǎn)星光。所以，卡頓的存在不僅僅是作者對(duì)愛(ài)的渲染，更寄予了狄更斯對(duì)未來(lái)的信心。不錯(cuò)，當(dāng)人與人之間沒(méi)有了恨，當(dāng)所有的恨都升華為愛(ài)的時(shí)候，沒(méi)有復(fù)仇，沒(méi)有血腥，只有那幸福的歡笑，燦爛的陽(yáng)光，有這份人世間最崇高、最永恒、永不退色的愛(ài)，那么難得，那么美好，也必將永存!

雙城記讀書(shū)筆記 篇2

機(jī)緣巧合參加了一個(gè)促進(jìn)我多看書(shū)的活動(dòng)，可以說(shuō)是三生有幸了。

第一本書(shū)是想看很久都耽誤下來(lái)的《雙城記》，狄更斯的書(shū)一開(kāi)始并不是我熱衷的類(lèi)型，總感覺(jué)故事鋪墊太長(zhǎng)，一本書(shū)說(shuō)的故事其實(shí)寥寥落落。

這本書(shū)的作者狄更斯他18出生于英國(guó)樸茨亞斯，是海軍職員約翰·狄更斯和伊麗莎白·巴洛所生的第二個(gè)兒子。

書(shū)中寫(xiě)了可憐的馬內(nèi)特醫(yī)生在被貴族以“莫須有”的罪名關(guān)在巴士底監(jiān)獄十九年后，他的女兒將他搬到英國(guó)居住。在法庭上父女認(rèn)識(shí)了法國(guó)貴族達(dá)雷和潦倒師爺卡頓。后來(lái)，露西和卡頓結(jié)了婚，過(guò)了十年幸福生活。

法國(guó)大革命爆發(fā)之后，格雷為了營(yíng)救無(wú)辜的仆人趕到法國(guó)給他辯護(hù)，卻因?yàn)樗欠▏?guó)貴族而被拘捕了。而卡頓為實(shí)踐他對(duì)露西的承諾，利用他跟達(dá)雷相貌相似這點(diǎn)，在達(dá)雷被處刑前用自己跟他掉包，代替他上斷頭臺(tái)。

小說(shuō)通過(guò)典型事例高度概括地揭露了法國(guó)大革命前夕法、英兩國(guó)的社會(huì)狀況，一方面是驕奢淫逸的統(tǒng)治階級(jí)的殘暴，一方面使廣大勞動(dòng)人民在封建貴族的剝削、壓迫下過(guò)著極其悲慘的生活，從而深刻地揭示了革命是不可避免的。

雙城記讀書(shū)筆記 篇3

讀本科時(shí),在朋友推薦下讀過(guò)一本叫做《浮生六記》的書(shū)，是一個(gè)自傳性質(zhì)的散文作品，時(shí)隔幾年仍令我印象深刻。作者是清朝乾隆時(shí)期的人，名叫沈復(fù)，字三白，是個(gè)不紅不紫的畫(huà)師。本書(shū)真實(shí)記錄了沈復(fù)平凡而又艱難的一生，以及生活中令人難忘的片段。全書(shū)共分為六個(gè)篇章，包含了《閨房記樂(lè)》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》四篇文章。另外兩篇《中山記歷》《養(yǎng)生記道》據(jù)說(shuō)是后人仿寫(xiě)?！陡∩洝分杏绕涞谝黄隆堕|房記樂(lè)》用深情的筆墨，描寫(xiě)了聰明絕頂而又非常不幸的妻子——蕓娘。因?yàn)檫@個(gè)可愛(ài)而又可憐的女人才使《浮生六記》讓世人記住，才得以讓它永遠(yuǎn)散發(fā)出了人生智慧的無(wú)窮芬芳!

可能是年齡漸長(zhǎng)的緣故，同一本書(shū)，同樣的我，不同的時(shí)段，不同的年齡，不同經(jīng)歷過(guò)后不一樣的心境又讀出了不一樣的味道，五年前讀此書(shū)，似懂非懂，然后又找了其白話(huà)本看了一遍才透徹明了，對(duì)其中描寫(xiě)童趣的部分那時(shí)記憶深刻，寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，妙趣橫生，童心幼稚可愛(ài)的舉動(dòng)，讀后覺(jué)得相當(dāng)有趣，有些場(chǎng)景仿佛自己也曾經(jīng)如作者一樣玩過(guò)一樣，身臨其境，對(duì)其后的游山玩水一略而過(guò)，如今也忘光了;五年后的現(xiàn)在又重溫此書(shū)，居然最最喜歡的是第一篇章《閨房記趣》，以《詩(shī)經(jīng)》為模，第一篇章也列閨房趣事為首寫(xiě)開(kāi)篇，本篇講與他自己的表姐結(jié)為夫妻，可是古代傳統(tǒng)封建的父母卻對(duì)這對(duì)恩愛(ài)夫妻的行為看不慣，對(duì)這兒媳也頗有微詞，夫妻倆雖伉儷情深，最后終被趕出家門(mén)。兩人生活舉步維艱，甚至經(jīng)常要到朋友家借宿，但能夠苦中作樂(lè)，生活過(guò)的很有情趣。可惜后來(lái)妻子生病早死，沈復(fù)很悲傷，十分懷念妻子,覺(jué)得要把這段感情和記憶流傳后世，便寫(xiě)了這本書(shū)。它是中國(guó)古代散文中一顆璀璨的明珠，然而它卻被埋沒(méi)百年之久。直到“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，它的光彩才第一次展現(xiàn)于世人眼前。林語(yǔ)堂、俞平伯等新文學(xué)家都極為贊譽(yù)這部作品。林語(yǔ)堂曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“蕓，是中國(guó)文學(xué)和中國(guó)歷史上的一個(gè)可愛(ài)的女人?！彼?dāng)初把《浮生六記》翻譯成英文，也曾說(shuō)“應(yīng)該叫世界知道，一方面以流傳她的芳名，又一方面，因?yàn)槲以谶@兩小無(wú)猜的夫婦簡(jiǎn)樸生活中，看她們追求美麗，看她們窮困潦倒，遭到不如意的折磨，受奸佞小人的欺負(fù)，同時(shí)一意追求偷得浮生半日閑的清?！?我深深的被文中聰慧，嫻淑，勤勞而又不失情趣，熱愛(ài)生活的蕓娘所打動(dòng)，也為很多沈復(fù)與蕓娘間的夫妻生活小片段流露出來(lái)的伉儷情深所感動(dòng)，因此現(xiàn)在的芳鄰二八的我最喜愛(ài)的還是第一篇章《閨房記趣》。

文中插花擺設(shè)的花藝技巧可看出蕓娘不落俗套的生活品味，很有自己的眼光和見(jiàn)地;文中蕓娘用六個(gè)小碟，五圍一碟合為一梅花狀供陳用不同顏色的小菜待客，可見(jiàn)她蕙質(zhì)蘭心的靈巧創(chuàng)意;文中與其夫君關(guān)于“腐乳與鹵瓜”和“茉莉與佛手”小品對(duì)話(huà)故事，也讓人見(jiàn)識(shí)了蕓娘的聰明機(jī)智過(guò)人的頭腦;文中她的“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的詞句，以及對(duì)唐詩(shī)宋詞李白杜甫詩(shī)型的精辟分析和見(jiàn)解，可見(jiàn)她又不失才氣;她對(duì)婆家尊老敬愛(ài)幼，謙和有禮的美好品德也無(wú)一不在書(shū)中時(shí)有體現(xiàn)，這也是我們現(xiàn)代諸多女子身上缺少的隱忍品格;喜愛(ài)《閨房記樂(lè)》愛(ài)的精華所在就是蕓娘一身的智慧，蕓娘的一身是短暫的，但回憶絕對(duì)是綿長(zhǎng)的，這也是我讀此書(shū)能深受感染的部分，鄉(xiāng)間的做菜種花，男耕女織，怡情小釣，逢時(shí)休閑,踏青郊游等等這些情調(diào)和記事，都是世界上任何一個(gè)女子不能抵抗的所向往美好浪漫生活;蕓娘是可憐的，深受封建禮教的束縛，幼年喪父，辛苦勞作養(yǎng)母供弟維持一個(gè)家，青年喪弟失母;出嫁從夫，公婆的苛刻保守固執(zhí)，導(dǎo)致其夫妻淪落離家，顛沛流離，家徒四壁，甚至有過(guò)身無(wú)文銀的地步;但蕓娘也是幸福的，能夠在最適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)遇到自己情透意合的人，并嫁給了這個(gè)志趣相投，情深義重的不離不棄的癡情男人，即使死也是合目于自己深?lèi)?ài)人懷中，他們攜手走過(guò)的幾十載歲月終其一生讓沈復(fù)無(wú)法忘懷，這也是令人所羨慕的.在這個(gè)復(fù)復(fù)雜雜，紛紛擾擾的亂花漸欲迷人眼的社會(huì)要想遇到這么一個(gè)人，有過(guò)這樣一段情是何其之難，“易得無(wú)價(jià)寶，難得有情郎”!

關(guān)于匆匆讀書(shū)筆記

為滿(mǎn)足你的需求，編輯特地編輯了“匆匆讀書(shū)筆記”，作品這本書(shū)當(dāng)中的細(xì)節(jié)常常為人所感嘆。我們可以將好的想法寫(xiě)成讀后感，與身邊的朋友一起分享，敬請(qǐng)您收藏本網(wǎng)頁(yè)網(wǎng)址以免遺忘！

匆匆讀書(shū)筆記 篇1

朱自清爺爺一生認(rèn)時(shí)如命，時(shí)時(shí)刻刻抓緊時(shí)間，把握每分每秒。我不禁對(duì)他產(chǎn)生一種敬佩的感情。再看看周恩來(lái)總理，他每天要看多少份國(guó)家大事的報(bào)告，日理萬(wàn)機(jī)的大事，他怎么會(huì)處理得過(guò)來(lái)呢?就是他分秒必爭(zhēng)，把時(shí)間看得是如此必不可少。只有這樣的人才能有所成就，無(wú)論什么事都應(yīng)該處處超前，不會(huì)利用時(shí)間的人是不可能成功的。只有那些在自己。的房間里不分晝夜不斷工作，廢寢忘食的人，他們才能有所成就，位世界做出卓越的貢獻(xiàn)。

時(shí)間像水滴，緩緩流淌，逐漸匯入大海，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，毫無(wú)聲響，無(wú)影無(wú)蹤。時(shí)間又像是微風(fēng)，慢慢吹著，無(wú)聲無(wú)息，無(wú)形無(wú)色，不留絲毫痕跡。時(shí)間與自然界的一切所融合，讓它們新生、成長(zhǎng)、衰退，周而復(fù)始。就如文章所說(shuō)：燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。可時(shí)間呢?

對(duì)時(shí)間的流逝是惋惜的，是悲傷的，時(shí)間是不是過(guò)得太匆匆了?在未來(lái)的日子里，我們?cè)撊绾稳ッ鎸?duì)，如何去利用?時(shí)間不等人，我們既然來(lái)到了這個(gè)世間，就不能白白地走這一遭，只有天天向上，朝著積極的目標(biāo)發(fā)展，才能有所成就。

匆匆讀書(shū)筆記 篇2

以前，我一直以為時(shí)間很多，可以隨意揮霍，直到看了朱自清的《匆匆》，才明白時(shí)間的可貴。

燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。有句話(huà)說(shuō)的好：拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)拋棄他。是啊，如果你平時(shí)總是在浪費(fèi)時(shí)間，不好好做事，那么時(shí)間也不會(huì)對(duì)你善良，所以我們一定要珍惜時(shí)間。

莫等閑，白了少年頭，空悲切。說(shuō)起珍惜時(shí)間，有一件事讓我記憶猶新。那一天我正在做作業(yè)，剛開(kāi)始非常認(rèn)真，學(xué)神附體一般，可這時(shí)，我看到了一個(gè)“不祥之物”——手機(jī)。我的手不由自主地向手機(jī)伸去，把手機(jī)拿了過(guò)來(lái)，我心想：就玩兩分鐘，應(yīng)該不會(huì)被爸媽發(fā)現(xiàn)的。于是我打開(kāi)抖音開(kāi)始刷視頻，等我回神的時(shí)候，一看時(shí)間，都過(guò)去了一個(gè)小時(shí)了，更加雪上加霜的是：爸爸要起床上班去了，被他發(fā)現(xiàn)我沒(méi)做完作業(yè)就在玩手機(jī)，可免不了一頓暴打！我趕快退出抖音，把手機(jī)放好，還好昨天晚上已經(jīng)提前把語(yǔ)文作業(yè)做完了，不然我可就死定了！

是啊，時(shí)間都是在不經(jīng)意間浪費(fèi)的，我以為我只玩了幾分鐘，可時(shí)間已經(jīng)不知不覺(jué)過(guò)去了那么久。那天我做作業(yè)做到很晚很晚，原本玩耍的時(shí)間也沒(méi)有了。當(dāng)你和時(shí)間開(kāi)玩笑的時(shí)候，它卻對(duì)你很認(rèn)真。

讀了《匆匆》這篇散文，我久久思索著，的確，“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。”而我們的時(shí)間就像一匹奔跑的馬兒，日夜奔跑，永不停歇，絕不復(fù)返。要想出人頭地，做年輕有為的少年，就不該嘆息歲月匆匆，而要努力把握住每一天，去奮斗，去攀登！

匆匆讀書(shū)筆記 篇3

當(dāng)我不小心看到《匆匆》這一課的時(shí)候，心里產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)：為什么作者朱自清會(huì)感嘆時(shí)間去的匆匆呢？大家都不思考的問(wèn)題，他為什么要想呢？

課文主要寫(xiě)了：“燕子去了，還會(huì)再回來(lái)；楊柳枯了，也會(huì)再青的；桃花謝了，也會(huì)再開(kāi)；但是為什么我們的光陰一去就不復(fù)返呢？”作者感悟時(shí)間去的太匆匆了，想把時(shí)間抓住時(shí)，時(shí)間又從作者的手邊過(guò)去，為什么我們的時(shí)間會(huì)流失的那么快呢？

我想，《匆匆》寫(xiě)出了大多數(shù)人的心聲，的確是一篇膾炙人口的散文。朱先生用細(xì)膩的筆法刻畫(huà)了時(shí)間流逝的蹤跡，用事實(shí)與實(shí)例形象地表達(dá)了時(shí)間匆匆與我們對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈與惋惜，“我不禁頭涔涔而淚潸潸了?！倍矣趾螄L不是這種心情呢?連朱先生那樣有作為的人都發(fā)出“在白云如飛的日子里，在千門(mén)萬(wàn)戶(hù)的世界里，我能做些什么呢?只有徘徊罷了，只有匆匆罷了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢?”的疑問(wèn)，這實(shí)在讓我感到慚愧，我活了二十多年了，可是回頭一看，我卻無(wú)所作為。但我不能一直生活在感慨里，赤裸裸的感慨也是浪費(fèi)時(shí)間的一種方式。于是，我減少了看電影，逛街，睡懶覺(jué)，發(fā)呆……的時(shí)間，取而待之，我用這些時(shí)間來(lái)打電話(huà)與父母聊聊家常，看看書(shū)，鍛煉身體。也許這些事在有些人眼里并不多有意義，但人生在世，我認(rèn)為，這些事兒對(duì)于我來(lái)說(shuō)是有意義的。選擇適合自己的，就是最好的吧!

孔子曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。的確，一去不復(fù)返的時(shí)光如江水，日夜不停，可是這卻不是所有人都能感受到的。而在能感受到的人中，卻仍不是所有人都能對(duì)自己目前的生活給予行動(dòng)的改變的?，F(xiàn)實(shí)中，總不乏有這樣的現(xiàn)象：人們不經(jīng)意便會(huì)感慨時(shí)間的流逝，而日子卻總是在迷迷糊糊之中便過(guò)去了。這便是雖知時(shí)間的匆匆，卻又無(wú)奈時(shí)間飛逝的活生生例子。又或者，人們總會(huì)把今天應(yīng)完成事推向明天去做?？墒牵骸懊魅諒?fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。啊!天黑了，有再亮的時(shí)候，可那是昔日的亮光嗎?春天過(guò)了，四季輪回，有再現(xiàn)的時(shí)時(shí)候，可那是昨日的春天嗎?光陰一去不復(fù)返。”為什么要白白走這一遭啊?“這也是是一個(gè)平常的問(wèn)題，而我對(duì)它卻思之肅之。我給出的答案是肯定的，不能白活一回。

李開(kāi)復(fù)說(shuō)過(guò)：“想像一個(gè)世界有你，一個(gè)世界沒(méi)有你，而兩者最大的區(qū)別，就是你存在的意義。”我想，只要能著手把身邊的事情做好，熱愛(ài)祖國(guó)，孝敬父母，忠誠(chéng)朋友，善待同事，努力工作，便是用我的時(shí)間做了有意義的事。我用無(wú)價(jià)的時(shí)間換取同樣無(wú)價(jià)的親情與友情，這足夠證明我生存的意義。

總而言之，朱自清先生的《匆匆》讓我受益匪淺，我不知道上天給了我多少時(shí)間，日子滴在時(shí)間的流逝里，無(wú)聲無(wú)息。盡管我留不住時(shí)間，我會(huì)用最樸實(shí)的行動(dòng)讓時(shí)間在我的生命里留下痕跡!讓自己不再頭涔涔而淚潸潸了。

匆匆讀書(shū)筆記 篇4

我們剛剛學(xué)習(xí)完了散文家朱自清的《匆匆》一文，深有感觸。

我只有十幾歲，感受不到大人們對(duì)自己年齡變大的悲傷，我只有四千多天，感受不到歲月變遷的惆悵。

就像朱自清先生在文中提到：“去的盡管去了，來(lái)的盡管來(lái)著；去來(lái)的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來(lái)的時(shí)候，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽(yáng)。太陽(yáng)他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。我覺(jué)察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過(guò)去，天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò)，從我腳邊飛去了。等我睜開(kāi)眼和太陽(yáng)再見(jiàn)，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來(lái)的日子的影兒又開(kāi)始在嘆息里閃過(guò)了?！?/p>

文章里透露出作者無(wú)限的哀傷，是啊，當(dāng)我們沉浸在勝利的喜悅中，當(dāng)我們?cè)跒榉赶碌腻e(cuò)誤懊惱時(shí)，不知時(shí)間又悄悄的溜走了。我已經(jīng)上六年級(jí)了，馬上就要邁入畢業(yè)的殿堂，可是剩下的時(shí)間，又能讓我做些生么呢？

時(shí)間是一去不復(fù)返的，那就讓我們抓緊時(shí)間，做點(diǎn)在十年、二十年、三十年后不后悔的事情吧！

我曾經(jīng)想過(guò)一個(gè)問(wèn)題，時(shí)間有單位嗎？應(yīng)該是沒(méi)有吧？

匆匆讀書(shū)筆記 篇5

人們常說(shuō)：一寸光陰，一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰，長(zhǎng)歌行一詩(shī)中也提到少壯不努力，老大徒傷悲。每當(dāng)我聽(tīng)到這珍惜時(shí)間的句子時(shí)，我就想起了朱子清的散文《匆匆》，他細(xì)膩刻畫(huà)了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對(duì)虛度時(shí)光感到無(wú)奈和惋惜之情。。

時(shí)間最不偏私，給任何人一天都是二十四小時(shí)；時(shí)間也最偏私，給任何人一天都不是二十四小時(shí)。我覺(jué)得這句話(huà)說(shuō)得特別好。我們都知道一天有二十四小時(shí)，這是時(shí)間的公平之處。有些人隨意浪費(fèi)時(shí)間，任憑時(shí)間飛快地流逝，一天一事無(wú)成，他浪費(fèi)了時(shí)間，時(shí)間也拋棄了他。所以他的一天是短暫的。有些人合理安排時(shí)間，珍惜時(shí)間，不虛度時(shí)光，利用時(shí)間做一些有意義的事情，并且達(dá)到事半功倍的效率，他們用二十四小時(shí)做了平常人需要二十五小時(shí)，二十六小時(shí)，甚至更多的時(shí)間才能完成的事情，他們的一天則是漫長(zhǎng)的。

有一個(gè)笑話(huà)是這樣講的：一個(gè)公司人員向老板請(qǐng)假，公司老板對(duì)他說(shuō)，一年365天，52個(gè)雙休日，減去這104天，還剩261天，你每天還有16個(gè)小時(shí)不在工作崗位上，減去這170天，還剩91天，你每天用30分鐘喝咖啡，用掉23天，還剩68天，你每天吃飯用1小時(shí)，用去46天，還剩22天，你通常每年向公司請(qǐng)2天病假，只剩20天，每年有5個(gè)節(jié)假日，公司不上班，減去這5天，還剩下15天，公司每年慷慨地向你放14天假，這樣算下來(lái)，你工作時(shí)間只剩1天，而你還要請(qǐng)這1天假。讀完這則笑話(huà)，我不僅哈哈大笑起來(lái)，笑完又有一絲寒意，雖然這位老板計(jì)算時(shí)間的辦法不一定準(zhǔn)確，但是這足以告訴我們要珍惜時(shí)間。

所以，每當(dāng)你打電腦的時(shí)候，日子從鍵盤(pán)上過(guò)去，看電視的時(shí)候，日子從屏幕里閃去。朋友，人生雖短暫，但細(xì)細(xì)地算一算，一生中我們有多少時(shí)間是用在工作、學(xué)習(xí)上呢？

燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候，而我們的日子一去不復(fù)返。我不禁想起了一句話(huà)浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間等于慢性自殺呀。同學(xué)們，珍惜時(shí)間吧！時(shí)間就是金錢(qián)！就是生命！

匆匆讀書(shū)筆記 篇6

人生是一場(chǎng)單程旅行，時(shí)間就是人生的旅票。人們僅有在時(shí)間已經(jīng)白白浪費(fèi)后，才回過(guò)頭嘆息，埋怨著時(shí)間的流逝，卻從來(lái)沒(méi)有審視自我。

當(dāng)我們?cè)诳捶试韯r(shí)，時(shí)間已匆匆離去，帶領(lǐng)我們赴往下一段旅程。雖然時(shí)間是不會(huì)停止的，可是為什么人們不能充實(shí)做些有意義的事呢不要讓人生之旅這么虛無(wú)呀。我們能夠去游歷祖國(guó)的大好河山，能夠去幫忙需要幫忙的人，能夠去培養(yǎng)自我的一技之長(zhǎng)……有這么多事能夠做，人們?yōu)槭裁磿?huì)無(wú)聊呢

朱自清感嘆著過(guò)去的時(shí)間渺小，我卻不然。一個(gè)人對(duì)于地球46億年的長(zhǎng)河的確像是滄海一粟，可對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，一分鐘也是寶貴的。在區(qū)區(qū)的一分鐘里，可能在汶川大地震中生還的人會(huì)多一個(gè)；可能在有難題想不通時(shí)，有了思路……時(shí)間對(duì)于人來(lái)說(shuō)，就是無(wú)價(jià)之寶。雖然它去得匆匆，可是，人們也能和時(shí)間去賽跑。

在每時(shí)每刻，時(shí)間都在流逝，朱自清也在《匆匆》道出了人與時(shí)間的平衡。難道人們不能打破這些，去和時(shí)間比賽僅有和時(shí)間一齊賽跑，人在一生也將十分充實(shí)，旅程也是幸福歡樂(lè)的。

光陰似箭，日月如梭，我們必須要珍惜時(shí)間，去努力向前，讓一張單程票沒(méi)有被匆匆的日子擊敗。

匆匆讀書(shū)筆記 篇7

今天，我讀了朱老朱自清寫(xiě)的一篇散文《匆匆》，讀完之后，感受很深。

《匆匆》的主要內(nèi)容：全文圍繞”匆匆“兩字來(lái)寫(xiě)，從提出問(wèn)題到具體說(shuō)明，最后發(fā)出感嘆。全文描寫(xiě)的是時(shí)間流逝太快，沒(méi)有去好好珍惜。

整篇文章，朱老朱自清都在嘆息時(shí)間飛快，比如這一句話(huà)：”我掩著面嘆息。但是新來(lái)的日子的影兒又開(kāi)始在嘆息里閃過(guò)了?！霸谶@句話(huà)里，從”嘆息“這倆個(gè)字眼當(dāng)中深切體會(huì)到：朱自清面對(duì)時(shí)間，只能眼睜睜看它流逝，朱老怎么也抓不住時(shí)間，讓它停下，所以，朱自清也是無(wú)奈和惋惜了。開(kāi)頭朱老運(yùn)用襯托的手法，來(lái)強(qiáng)調(diào)人生的短暫，再提出問(wèn)題：”我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?“中間部分，以好幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)明時(shí)光飛逝，讓我更加覺(jué)得時(shí)間的重要性。最后結(jié)尾，首尾呼應(yīng)，感嘆：”我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?“

時(shí)間就是這樣，只有你等它，它可不等你，但它對(duì)每個(gè)人都是公平的。過(guò)去了就過(guò)去了吧，你沒(méi)有什么能抱怨的，好好珍惜時(shí)間吧，只有珍惜它，才不會(huì)留有遺憾，好好利用它吧，只有好好利用，才能抓住今天，贏得明天!

關(guān)于吶喊讀書(shū)筆記

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吶喊讀書(shū)筆記 篇1

大片大片染紅的云彩，是太陽(yáng)最后耀眼的光芒；被勁風(fēng)吹得旋飛的落葉，是大樹(shù)釋放的最后的力量；草原上衰老的'野狼，在響徹原野的嚎叫中閉上了雙眼……吶喊，是生命中的最底音！

忙碌的我們穿梭在教室、食堂，或是已經(jīng)麻木，或許自己已經(jīng)彷徨，晚自習(xí)回家匆忙的抽出時(shí)間去聽(tīng)自己喜歡的音樂(lè)，耳機(jī)卻不在給心靈帶來(lái)震撼。好想好想，趴在陽(yáng)臺(tái)，大聲地吶喊，寂靜的夜，迷離的星空，忽閃的星光，呼嘯的風(fēng)聲，還有爸媽已經(jīng)睡著，心中醞釀的吶喊漸漸逝去。疲憊的爬進(jìn)溫暖的小窩，關(guān)上燈，是靜謐的夜，嘴角有一絲微笑，終于，充實(shí)的閉上了眼，期待著嶄新的明天。

天已漸漸變寒，騎著車(chē)子，哈一口氣，眼鏡便有了霧氣。早晨，上班一族很匆忙，車(chē)燈照著流動(dòng)的乳白色的霧氣，但看到晨練的老人，伴著舒緩的音樂(lè)，靜靜的閉眼打著太極，硬朗的身子，突然有一陣感動(dòng)，感動(dòng)著老人的泰然自若的生活，感動(dòng)著他們已經(jīng)沉淀的心境，感動(dòng)著他們面對(duì)歲月的淡定與坦然。

或許大喊有利于健康，每天早晨都會(huì)聽(tīng)到一位老爺爺在運(yùn)河畔邊走邊喊，那是怎樣的吶喊聲??！伴著附近教堂的鐘聲，盡管那一聲聲的吶喊沒(méi)有鐘聲的雄渾，沒(méi)有路邊店里放的流行音樂(lè)有強(qiáng)烈的節(jié)奏感，或許在呼嘯的寒風(fēng)中顯得微不足道，但那沙啞的聲音，依然穿透層層的霧氣，震顫著每一個(gè)人的心。這是一種頑強(qiáng)的精神，是一個(gè)暮年的老人與生命的較量，是夕陽(yáng)西下時(shí)最絢麗的紅色，啥呀震顫的生命之音回響在耳旁。默默中感動(dòng)，給予了我力量。

于是，今天，我一人爬上了附近的石山上，站在最高處，風(fēng)吹樹(shù)葉的聲音呼嘯在耳旁，圍巾飄向遠(yuǎn)方，我深吸一口氣，朝向遠(yuǎn)方，吶喊，盡管強(qiáng)勁的風(fēng)聲湮沒(méi)了我的吶喊，但我的心已不再孤獨(dú)，我知道，它已融入了自然。蕭索的暮秋，被勁風(fēng)吹黃吹枯又旋飛的落葉，漫天飛舞，我知道，它們并不孤寂，因?yàn)樗麄兩谧匀?，最終歸向自然。

我拾起一片落葉，記住今天的吶喊，不再遺憾！

吶喊讀書(shū)筆記 篇2

在讀過(guò)《吶喊紅寶石》這本書(shū)之前，我或許從不會(huì)了解作為一個(gè)孤兒不被人愛(ài)護(hù)、不知道家庭溫暖的感覺(jué)，因?yàn)橹挥羞@本《吶喊紅寶石》，才能讓一個(gè)人體會(huì)到擁有父母的關(guān)心以及家庭的溫暖是一件多么幸福的事。

文中的主人公是一對(duì)雙胞胎兄妹，一出生便被他們那狠心的母親給放進(jìn)了孤兒院中一對(duì)夫婦的手中。他們把這對(duì)小兄妹當(dāng)作貨物似的進(jìn)行“買(mǎi)賣(mài)”。在一次又一次的“買(mǎi)賣(mài)”后，兩個(gè)可憐的孩子失去了對(duì)大人的信任。終于，他們被一對(duì)年老的夫婦所領(lǐng)養(yǎng)，他們各自帶著一個(gè)孩子去旅行，受到了幾經(jīng)波折，終于得到了難能可貴的幸福。

生活需要愛(ài)，因?yàn)橛辛藧?ài)，世界將變得無(wú)比幸福。

朋友間無(wú)需道歉

“一百條裙子”，是一個(gè)多么不可思議的數(shù)量！我想，能夠擁有這“一百條裙子”的女孩兒，必定是一個(gè)出生子啊大戶(hù)人家的千金，但你卻萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，能夠擁有這“一百條裙子”的是一個(gè)只能住在波金斯山和有一個(gè)怪名字的小女孩。

面對(duì)有著漂亮裙子的同學(xué)們，她說(shuō)出了自己擁有這“一百條裙子”，但是，她并沒(méi)有得到同學(xué)們羨慕的眼光，反倒惹來(lái)了更多的嘲笑。最后，她終于因?yàn)槭懿涣诉@些嘲笑而轉(zhuǎn)學(xué)了。但是她留下了那“一百條‘裙子’”。兩個(gè)捉弄過(guò)她的女生終于認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，想得到她的原諒，最后才真正發(fā)現(xiàn)：她是她們的好朋友，并且從來(lái)沒(méi)有生過(guò)她們的氣。

看吧，朋友之間根本不需要道歉。

吶喊讀書(shū)筆記 篇3

自從上了四年級(jí)，媽媽幫我買(mǎi)了許多書(shū)，而且都不錯(cuò)，但是，最讓我難以忘懷的，自然是魯迅的《吶喊》。從前讀魯迅先生的作品，總覺(jué)得晦澀難懂，可如今再看，卻不由得發(fā)現(xiàn)：魯迅先生早在90多年前就已經(jīng)道出了一直延續(xù)到現(xiàn)在的國(guó)民劣根性。雖然他后期不再寫(xiě)那些意味深長(zhǎng)的小說(shuō)，而打起了筆仗，讓人覺(jué)得尤為偏激，人總會(huì)有夢(mèng)，但醒來(lái)后卻大半都忘了，但是，魯迅卻不以為可惜，他常常會(huì)回憶起那些事，可魯迅常常也回憶著寂寞的時(shí)光，他又苦于不能全忘卻，所以，魯迅把它編成了《吶喊》。但他早期的《吶喊》、《彷徨》等小說(shuō)集實(shí)為中國(guó)現(xiàn)今仍然膾炙人口的經(jīng)典作品?！秴群啊愤@本書(shū)包含了許多對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的諷刺，批評(píng)，例如：狂人日記，藥，白光等；還包含了對(duì)于當(dāng)今的人們的看法，例如：孔乙己，阿Q正傳，兔和貓等；不但如此，魯迅還寫(xiě)了許多關(guān)于自己童年時(shí)的回憶，例如：故鄉(xiāng)，端午節(jié)，社戲等；最后，還有一些魯迅記載的故事，例如：明天，一件小事，鴨的喜劇等。總之，當(dāng)你看了《吶喊》這本書(shū)，自己就好像看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘酷，悲凄，幽默，有趣，就好像看到了給孩子們吃茴香豆的孔乙己，好像看到了從前的有趣社戲，又好像看到了日益繁忙的咸亨酒店故事從華小栓得了癆病開(kāi)始，他的父親華老栓為了治好小栓的病，和別人交易買(mǎi)下了一個(gè)人血饅頭。這個(gè)人血饅頭就是用革命烈士夏瑜的鮮血浸染的。愚昧的華老栓夫婦以為用人血饅頭當(dāng)藥，就可以治好當(dāng)時(shí)幾乎要人命的癆病，最后自然無(wú)法阻止華小栓病情的惡化。因?yàn)榍珊?，小栓的墓與夏瑜的墓僅隔了一條小路，華大媽與夏四奶奶狹路相逢。可更令人痛心的是，夏四奶奶居然連來(lái)上墳都要偷偷摸摸，羞愧，躊躇，國(guó)民的愚昧無(wú)知可見(jiàn)一斑。結(jié)尾只見(jiàn)那烏鴉張開(kāi)兩翅，一挫身，直向著遠(yuǎn)處的天空，箭也似的飛去了。是無(wú)盡的凄涼與悲哀。

吶喊讀書(shū)筆記 篇4

看到這本書(shū)的書(shū)名，我就忍不住讀了下去?！秴群啊愤@個(gè)題目短小而犀利，可是我不斷地閱讀當(dāng)中，卻仿佛真的聽(tīng)到了一聲聲來(lái)自心底的吶喊。

初讀《吶喊》，我是沒(méi)有讀出其中蘊(yùn)含著的深意的。我只當(dāng)是一種特殊的寫(xiě)作風(fēng)格來(lái)看待?！犊袢巳沼洝?、《阿Q正傳》等文章，更是看得我忍俊不禁。一遍遍的復(fù)讀，笑容漸漸凝固，我開(kāi)始被它其中所蘊(yùn)含的深意震驚。其中，我感受最深的大概是《狂人日記》。

“狂人”在書(shū)中并沒(méi)有被提及名字，只說(shuō)是一個(gè)“迫害狂”，不得不說(shuō)這是一個(gè)被精心刻畫(huà)了的形象，各種細(xì)節(jié)都很到位?？袢瞬槐淮謇锶怂J(rèn)可，據(jù)其老友所言，“語(yǔ)頗雜錯(cuò)無(wú)倫次，又多荒唐之言?！睂?xiě)的日記只被“供醫(yī)學(xué)研究”。在今天所看來(lái)，大概就是一個(gè)與別人格格不入，一個(gè)發(fā)病的瘋子。但是當(dāng)讀者開(kāi)始讀日記，才發(fā)現(xiàn)并非如此。

作者借了狂人之口，控訴了吃人的封建禮教?？袢朔礆v史，卻發(fā)現(xiàn)人“仁義道德”的實(shí)質(zhì)其實(shí)是吃人。村中人以異樣的眼光來(lái)看待狂人，狂人卻無(wú)所畏懼，很大膽的對(duì)于那些“吃人的人”發(fā)出了聲討。最后面對(duì)自己的哥哥和村中人，說(shuō)出了極為精彩的一段話(huà)。“你們可以改了，從真心改起！”面對(duì)著吃人的禮教，狂人勇敢的發(fā)出了自己的吶喊。當(dāng)然，整本書(shū)多處運(yùn)用了象征的手法，借病人之口，道出被壓迫人民的心聲。

狂人是真的瘋嗎？我認(rèn)為肯定不是的?？袢似鋵?shí)就是一個(gè)覺(jué)悟了的知識(shí)分子的形象，一個(gè)敢于向封建社會(huì)挑戰(zhàn)的戰(zhàn)士形象，但是顯然，這種想法卻不被麻木的百姓們所認(rèn)可。最后發(fā)出了“救救孩子”的呼吁，正是狂人的吶喊，要把麻木的人們喊醒，要使更多的青年覺(jué)悟，參加到推翻封建的斗爭(zhēng)中去。

《吶喊》一書(shū)，控訴了吃人的封建禮教，同時(shí)對(duì)那些仍處于迷茫的青年們發(fā)出吶喊。正如作者自己那樣“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那些在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚與前驅(qū)。”

吶喊讀書(shū)筆記 篇5

要說(shuō)留給我印象最深的書(shū)，《吶喊》當(dāng)居首位，真的，一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿Q正傳》中的阿Q，都能躍然紙上?！秴群啊肥囚斞赶壬?jīng)典小說(shuō)集，更是中國(guó)的名著。

魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民。這八字深深包含著對(duì)中國(guó)人民的憐惜和悲傷。

曾記得，那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑?huà)題，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)竟被打斷了腿?？滓壹旱乃?，不正象征著中國(guó)教育的墮落嗎?我還看到了讀書(shū)人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問(wèn)而已，可學(xué)問(wèn)在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫(huà)人物方面僅寥寥幾筆，但細(xì)膩地刻畫(huà)出了一個(gè)落魄書(shū)生的形象，不知感染了幾代人。

曾記得，那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的“豆腐西施”;那個(gè)“一望無(wú)際的碧綠的西瓜地上，帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見(jiàn)到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情，點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形展露無(wú)遺的。

《藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無(wú)知。其中的環(huán)境描寫(xiě)似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓人們深深地對(duì)自身的無(wú)知而感到可悲。

如果要問(wèn)我最喜歡《吶喊》中的哪部小說(shuō)的話(huà)，我肯定毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》?！栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶(hù)曉，是因?yàn)樗皩?xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”。阿Q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿(mǎn)。阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜?，最后還是被迫害致死。阿Q其實(shí)只是舊中國(guó)的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊，阿Q連姓趙的權(quán)利都沒(méi)有。他專(zhuān)做短工，窮得只有一條“萬(wàn)不可脫”的褲子;他是弱者，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小D;他挨了打，常用“兒子打老子”的話(huà)來(lái)安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人;他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他的“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說(shuō)，阿Q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國(guó)人民的最大弊病。

吶喊讀書(shū)筆記 篇6

記得小時(shí)候曾因一個(gè)偶然機(jī)會(huì)讀過(guò)《狂人日記》，只是那是見(jiàn)識(shí)比現(xiàn)在還要淺薄，只是懷疑小說(shuō)中描繪的這樣一個(gè)畸形的世界真的存在嗎？

“人吃人“應(yīng)該是倫理道德所最不能容忍之事，難以想象的是這確有發(fā)生，然我不做深究，看官自明。魯迅先生以第一人稱(chēng)視角帶我們進(jìn)入那時(shí)那地的情景，周?chē)蝗喝硕荚诖蛑阅愕闹饕猓嫦肫饋?lái)不禁寒毛豎起。

”青面獠牙的笑“、”他們的牙齒，吃人的家伙“，甚至狗都成了合謀；”吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！“這樣荒誕的語(yǔ)句，卻是主人公驚嚇之余的真實(shí)心理。人人上躥下跳地尋機(jī)會(huì)吃人，又忌憚被人吃，又是那種環(huán)境下眾人皆有的矛盾心理。解開(kāi)這死結(jié)也容易，只要人人改過(guò)即可，可如同魯迅筆下刻畫(huà)種種劣根性，被傳統(tǒng)拖累而積重難返。

反觀(guān)現(xiàn)實(shí)，雖沒(méi)有這般恐怖，但人人都陷入了一種不信任的危機(jī)。我父母一輩還在鄉(xiāng)下體驗(yàn)過(guò)”路不拾遺，夜不閉戶(hù)“的生活，我輩已不知道坦誠(chéng)相待為何物了，我為我自己而悲哀。

《一件小事》是書(shū)中篇幅最少的一篇，題為”小事“，而作者卻說(shuō)它帶來(lái)的記憶要比那些耳聽(tīng)來(lái)的國(guó)家大事更刻骨銘心?！毙∈隆暗墓餐攸c(diǎn)是感受起來(lái)歷歷在目，而流于文字則似乎不值得一寫(xiě)，我還是推薦去閱讀原文，沒(méi)有魯迅先生的功底我就不復(fù)述了。

我曾看過(guò)一個(gè)一分鐘短片，講述的是美國(guó)人的一個(gè)實(shí)驗(yàn)。在匹薩店里裝成流浪漢問(wèn)客人要食物而全部遭到拒絕；贈(zèng)與門(mén)外一名真正流浪漢一份披薩，他卻愿意同實(shí)驗(yàn)者一起分享。這個(gè)故事和《一件小事》有著相似點(diǎn)。往往擁有更少的、更深處底層的人，他們卻顯得更高大，在一個(gè)”笑貧不笑娼”的世風(fēng)背景下，這些高大的背影還能給善良的人們一點(diǎn)堅(jiān)持下去的勇氣。

當(dāng)全世界都在喊著“世風(fēng)日下”的時(shí)候才是光明的時(shí)候，當(dāng)耳邊充斥著像《吶喊》一樣的的聲音時(shí)，那才是黎明前的黑暗，而當(dāng)人們習(xí)慣異象而保持沉默時(shí)，那才是真的無(wú)所希望。

吶喊讀書(shū)筆記 篇7

魯迅先生所寫(xiě)的小說(shuō)，我的感觸最大的是，他就是寫(xiě)的自己。今天我也寫(xiě)寫(xiě)自己。

香灰，就是給菩薩點(diǎn)香燃盡之后的粉狀物。極容易造成肺病。就是這么一種東西，我記得小時(shí)候就曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)我母親，在生病相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里就曾經(jīng)泡水服過(guò)。當(dāng)然后來(lái)病是好了。當(dāng)時(shí)，我真不知道是不是這個(gè)香灰真起了什么作用。后來(lái)出來(lái)讀書(shū)之后，有次回家，我母親也有拿出過(guò)這么一小包東西，她告訴我這是求菩薩時(shí)得的，但是我母親說(shuō)她稍微喝點(diǎn)，你就不要喝了。我當(dāng)時(shí)跟我母親說(shuō)不要喝這種東西，但是我母親還是堅(jiān)持抿了一小口。

前段時(shí)間，我母親身體一直不適，她跟我提的第一個(gè)事情就是，她已經(jīng)去醫(yī)院掛過(guò)水了，可是還是沒(méi)有好，還要再掛一段時(shí)間的水。后來(lái)我?guī)メt(yī)院做了個(gè)比較全面的身體檢查，她很質(zhì)疑那個(gè)醫(yī)院，連藥都不配，身體么又不見(jiàn)好，這些醫(yī)生到底會(huì)不會(huì)看病。

后來(lái)我媽的一個(gè)小姨，那時(shí)候兄弟姊妹多，我叫她外婆的這個(gè)小姨不辭辛勞特地從南京打聽(tīng)，幫忙著介紹了一個(gè)蘇州的專(zhuān)家醫(yī)生，她家的一個(gè)親戚也跟我媽差不多的情況的，身體好多了。而我呢，也為此專(zhuān)門(mén)打了這位外婆電話(huà)了解了這位醫(yī)生，跟我媽檢查出來(lái)的癥狀其實(shí)是毫無(wú)關(guān)系的另一病癥的專(zhuān)家。我就一直推著拖著。最終也是不了了之。估計(jì)我媽會(huì)嘀咕，她不嘀咕，這些親朋好友也不會(huì)饒了我。

這期間，偶然有一次，她跟我提了我阿姨給她買(mǎi)了一些營(yíng)養(yǎng)保健品，說(shuō)是效果非常好，建議我媽?zhuān)簿褪撬憬阋矐?yīng)該用用。營(yíng)養(yǎng)的保健品真心貴的啊。

做兒子的實(shí)在不想像魯迅先生那樣質(zhì)押衣服首飾換錢(qián)買(mǎi)藥。不曉得如何跟母親大人開(kāi)口，就如當(dāng)年不知道該怎樣勸解母親不要喝那香灰泡水一般。我對(duì)母親的感受想法，就好像魯迅先生當(dāng)時(shí)暗地里笑話(huà)閏土拿了香爐和灶臺(tái)一樣。

在了解了母親的比較確切的病況后，我跟我母親說(shuō)了幾點(diǎn)想法，都59歲了，不要上班了，至少好好休息一段時(shí)間；第二呢，多鍛煉鍛煉；最重要呢，從飲食上去改變一下。大半年過(guò)去了，上個(gè)月我媽打我電話(huà)，說(shuō)想去廠(chǎng)里上班了。我也支持，畢竟一個(gè)人呆在家里也會(huì)覺(jué)著悶。

前兩天，她很開(kāi)心的說(shuō)著，她在新廠(chǎng)里面，大家之間都非常談得來(lái)。談得來(lái)就好。

關(guān)于名著讀書(shū)筆記

在我們閱讀作者的作品后，一定能從中感悟到什么。讀后感的聯(lián)想要注意形式，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您搜集了一些有關(guān)《名著讀書(shū)筆記》的資料，請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

名著讀書(shū)筆記【篇1】

暑假讀了這本小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家——魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了在孤單一人在孤島上生存下來(lái)，并成為航海家的愿望。

魯濱遜放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性！

在風(fēng)暴海嘯中，全船除魯濱孫無(wú)一幸免，但真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始！

流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過(guò)了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來(lái)的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來(lái)，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。

一次，魯濱孫無(wú)意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。

造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無(wú)數(shù)的心血。光砍樹(shù)就是數(shù)月。但由于事先沒(méi)有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無(wú)法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起！

魯濱孫是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。

這本書(shū)教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要。在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄！

名著讀書(shū)筆記【篇2】

親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！

《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。

書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。

《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿(mǎn)了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言?！睹藗鳌酚∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿(mǎn)機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

名著讀書(shū)筆記【篇3】

昨天，我從書(shū)城買(mǎi)了楊紅櫻的一本新著作——《一棵長(zhǎng)著耳朵的樹(shù)》。

這本書(shū)說(shuō)的是一些有趣的童話(huà)，例如：小人精和迷糊豆。這個(gè)故事說(shuō)的是一個(gè)傻呆呆而充滿(mǎn)孩子氣的迷糊豆意外的遇到了卷心菜里小精靈——小人精。小人精和迷糊豆在一棵參天大樹(shù)的幫助下飛上了天空，看到了天上的世界，他們還幫助短松鼠增長(zhǎng)尾巴然后參加從的樹(shù)上跳到地下的比賽，幫助杜鵑媽媽孵鳥(niǎo)蛋，幫心臟病的同學(xué)實(shí)現(xiàn)跳舞的夢(mèng)想。

這個(gè)故事的主人公——迷糊豆是一個(gè)充滿(mǎn)孩子氣的孩子，而不是只會(huì)拿著書(shū)本死讀書(shū)的書(shū)呆子，不是被補(bǔ)習(xí)班排滿(mǎn)周末而慢慢消磨掉童年快樂(lè)的學(xué)生。他有著一顆善良的心，他喜歡幫助任何人和動(dòng)物。這正是真正孩子的天性——天真、善良。在小人精出現(xiàn)之后，迷糊豆的天真和善良又有所增加。

這本書(shū)的作者——楊紅櫻想告訴我們的是童年時(shí)的快樂(lè)時(shí)光是可多不可少的。童年只有一次，時(shí)間是最寶貴的，童年也是最寶貴的。童年的時(shí)光是不能被補(bǔ)習(xí)班的時(shí)間取代的。俗話(huà)說(shuō)得好：一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。時(shí)間比什么都珍貴，所以一定要珍惜童年，珍惜時(shí)間。

名著讀書(shū)筆記【篇4】

《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)１９世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌拢绻?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活；如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。

然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎？我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。

簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。

從這本書(shū)中，可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫(huà)了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)，我有的是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛(ài)生活，并把愛(ài)帶給每個(gè)需要她的人。為了自己的愛(ài)的信念，平等的真實(shí)純粹的愛(ài)，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛(ài)情，并最終也自己的愛(ài)人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等，簡(jiǎn)愛(ài)的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡(jiǎn)愛(ài)就像一個(gè)充滿(mǎn)智慧、充滿(mǎn)愛(ài)心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。

然而，最打動(dòng)我心的卻是海輪，一個(gè)同樣充滿(mǎn)智慧和愛(ài)心的小姑娘海倫——我心目中超凡美麗的天使。她超凡，是因?yàn)樗耆艞壃F(xiàn)世，達(dá)到了浩淼高遠(yuǎn)的精神境界，有著難以比擬的忍耐精神。她美麗，毋庸置疑，有哪個(gè)人心目中的天使不美麗呢？

海倫的超凡是常人無(wú)法企及的，也是常人無(wú)法理解的。包括簡(jiǎn)愛(ài)。

海倫在人世的生命雖然短暫，但卻發(fā)出了流星般耀眼的光芒。海輪的一生，有如落日一般輝煌與悲壯，這是一種崇高的美，豁達(dá)的美，氣勢(shì)磅礴的美，可歌可泣的美還記得那次夢(mèng)中醒來(lái)，努力搜集所有有關(guān)海倫的語(yǔ)言和描述。不知為什么，對(duì)她的死就是有一種不甘。令我感到欣慰的是發(fā)現(xiàn)了一段被自己忽略了的細(xì)節(jié)，書(shū)中是這樣描述的“在海倫的墓碑上有這么一個(gè)拉丁文，Rurgam意思是我將再生”。一股郁結(jié)也心胸的感傷終于釋?xiě)蚜恕Ｎ倚廊唬屓?。“Rurgam”不正象征了海倫的崇高精神永存不滅嗎？

我想，這也是對(duì)海倫的死的最好的詮釋。人，不因?yàn)槊利惗蓯?ài)，卻因?yàn)榭蓯?ài)而美麗喜歡《簡(jiǎn)。愛(ài)》，最主要是喜歡書(shū)中對(duì)愛(ài)情描寫(xiě)。沒(méi)有任何露骨、低俗、色情的刻畫(huà)，呈現(xiàn)在讀者面前的是一種動(dòng)人心弦、至高無(wú)上的愛(ài)。論她一直以為自己姿色平平，地位低下，貧窮，微不足道，只配過(guò)一種平淡，清苦的生活，象野花野草那樣無(wú)人欣賞，無(wú)人攀摘，自生自滅。可沒(méi)想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛(ài)情。一開(kāi)始她把愛(ài)深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她盡可能地若無(wú)其事，平靜處之，但在獨(dú)自一人的時(shí)候，她打開(kāi)記憶的閘門(mén)，他們相處的一幕幕清楚的再現(xiàn)，陶醉在深深的幸福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。

他們相互之間試探，相互審視著對(duì)方，其實(shí)他們?cè)缫言谛撵`上合為一體了。羅切斯特先生對(duì)簡(jiǎn)刻骨銘心愛(ài)的表露：“我有時(shí)候?qū)δ阌幸环N奇怪的感覺(jué)——特別是象現(xiàn)在這樣，你靠近我的時(shí)候，我左邊肋骨下的哪一個(gè)地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣地方的一根類(lèi)似的弦打成了結(jié)，打得緊緊的，解都解不開(kāi)。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的隔開(kāi)，那時(shí)候，我內(nèi)心就會(huì)流血”“對(duì)于只是以容貌來(lái)取悅于我的女人，在我發(fā)現(xiàn)她們既沒(méi)有靈魂又沒(méi)有良心——在她們讓我看到平庸、淺薄，也許還有低能、粗俗和暴燥的時(shí)候，我完全是個(gè)惡魔；可對(duì)于明亮的眼睛，雄辯的舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定，既馴服又堅(jiān)定的能屈而不能斷的性格，我卻是永遠(yuǎn)是溫柔和忠實(shí)的”這話(huà)既打動(dòng)了簡(jiǎn)，也打動(dòng)了讀者。本該一帆風(fēng)順走下去結(jié)婚生子，但卻因一場(chǎng)突如其來(lái)的變故而擱淺。羅切斯特先生發(fā)瘋的前妻的出現(xiàn)，簡(jiǎn)走了，為了她的自尊，也為了對(duì)愛(ài)情的忠貞。后來(lái)發(fā)瘋的妻子燒毀了所有一切，跳樓身亡；羅切斯特先生為救瘋女人被倒塌的房樑砸瞎了雙眼。孤寂地隱居在森林間的小木屋……這時(shí)簡(jiǎn)又來(lái)到了他的身邊，在仿佛經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì)之后的相見(jiàn)，沒(méi)有了語(yǔ)言，沒(méi)有了火一樣的激情，他們緊緊相擁，平靜走向小木屋……

這是一個(gè)老套的愛(ài)情故事。過(guò)了許多年，可在我看來(lái)，仍常讀常新。

名著讀書(shū)筆記【篇5】

高爾基的《童年》舉世聞名，在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開(kāi)了它。情緒也隨著書(shū)上一行行黑色的宋體字忽起忽落

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專(zhuān)橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多安安靜靜的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深?lèi)?ài)著阿廖沙的小茨岡（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了

阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話(huà)故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔?，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些奇怪的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。