最后一課讀書(shū)筆記

最后一課讀書(shū)筆記集錦。

優(yōu)秀的人常常喜歡閱讀和思考，如果你讀了作品，你一定會(huì)對(duì)這部作品的情節(jié)感興趣。?讀書(shū)后的感悟不僅是自己的，也可以是大家共享的。以下主題為最后一課讀書(shū)筆記，為欄目小編特意向您推薦的，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助！

最后一課讀書(shū)筆記【篇1】

今年寒假老師布置我們看高爾基的《母親》、都德的《最后一課》等。我看完《最后一課》后心情很沉重，所以想寫(xiě)寫(xiě)我的感受。

《最后一課》是著名作家都德寫(xiě)的，故事講述法國(guó)阿爾薩斯省被德國(guó)占領(lǐng)后，就命令學(xué)校學(xué)德語(yǔ)。而小弗朗士和同學(xué)們由于平時(shí)不好好學(xué)習(xí)，因此連母語(yǔ)還沒(méi)學(xué)好。

當(dāng)他那天去學(xué)校時(shí)，看到教室里靜悄悄他很納悶。尤其是阿麥爾先生，身穿新衣服，看到小弗朗士遲到不但不批評(píng)他，而且讓他坐到座位上聽(tīng)課。小弗朗士真是丈二和尚摸不著頭腦。阿麥爾先生說(shuō)：“孩子們，我這是最后一次給你們上課了。柏林來(lái)了命令，阿爾薩斯和洛林兩省的學(xué)校只準(zhǔn)教德語(yǔ)……新的老師明天就到。今天是你們最后一堂法語(yǔ)課，所以我請(qǐng)你們一定專(zhuān)心聽(tīng)講?！甭?tīng)到這時(shí)，小弗朗士心里難過(guò)極了，后悔那些逃學(xué)的日子?？吹竭@兒，我心里也很難受。因?yàn)槲衣?tīng)爺爺說(shuō)過(guò)，解放前日本侵略我們中國(guó)時(shí)，也是要中國(guó)的學(xué)校學(xué)日語(yǔ)。而且日本人對(duì)我們中國(guó)人殺光、搶光，犯下了滔天大罪。特別是南京大屠殺，更是慘不忍睹。我現(xiàn)在一想到就很難受。我敬佩我們的國(guó)人奮勇抗日，終于打敗了日本帝國(guó)主義。

《最后一課》這篇文章使我想到：一個(gè)國(guó)家不能用自己的語(yǔ)言是一件多么痛苦的事，我們一定要熱愛(ài)自己的國(guó)家，好好學(xué)習(xí)，祖國(guó)的繁榮昌盛還得靠我們共同去創(chuàng)造?，F(xiàn)在我們中國(guó)正在向世界發(fā)達(dá)國(guó)家邁進(jìn)。因此我們學(xué)生一定要好好學(xué)習(xí)，從小打下基礎(chǔ)將來(lái)才會(huì)為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。

最后一課讀書(shū)筆記【篇2】

大家應(yīng)該都知道，如果一個(gè)國(guó)家喪失了主權(quán)，那么對(duì)這個(gè)國(guó)家的人民又意味著什么呢？被他國(guó)所奴役，在他國(guó)的強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治之下用他們的生活方式開(kāi)始噩夢(mèng)般的生活，漸漸地把母語(yǔ)遺忘，漸漸地淪為強(qiáng)盜中的一分子……不會(huì)的，絕對(duì)不會(huì)淪喪到如此地步！有血有肉的國(guó)人哪會(huì)這么輕易被打倒，他們的靈魂定會(huì)在某個(gè)時(shí)刻高聳屹立起來(lái)……我讀這《最后一課》，曾深深地為法國(guó)人民的悲慘際遇而傷懷，但是我也為他們感到驕傲，法國(guó)人民在都德的筆下如英雄一般，那么勇敢，那么自豪地用他們的法語(yǔ)向世人傾訴著深深的愛(ài)國(guó)之情。

文章通過(guò)描寫(xiě)阿爾薩斯省的一個(gè)小學(xué)生小弗郎士在最后一堂法語(yǔ)課上的見(jiàn)聞和感受，真實(shí)地反映了法國(guó)淪陷區(qū)的人民慘遭異族統(tǒng)治的悲憤和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，還有爭(zhēng)取祖國(guó)解放統(tǒng)一的堅(jiān)定意志，集中表現(xiàn)了法國(guó)人民崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。文中韓麥爾先生說(shuō)的一句話(huà)給我留下了深刻的印象：“法國(guó)語(yǔ)言是世界上最美的語(yǔ)言——最明白，最精確?！泵總€(gè)人都喜愛(ài)自己國(guó)家的語(yǔ)言。試想：如果一個(gè)人連自己國(guó)家的語(yǔ)言都說(shuō)不好，學(xué)不了，那么這個(gè)人將會(huì)多么可悲?。∷乱庾R(shí)里覺(jué)得時(shí)間很充足，學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)多的是，反正我天天都在自己的國(guó)土上踩踏，反正我天天都在我的同胞交流……他們肯定想不到自己的國(guó)家會(huì)戰(zhàn)敗。等到失去的時(shí)候才珍惜，難道不是嗎？小弗郎士，包括韓麥爾先生，他們都在懊悔曾經(jīng)沒(méi)有好好對(duì)待自己的校園學(xué)習(xí)生活，就如同現(xiàn)在的我們總是懊悔童年時(shí)代沒(méi)有好好享

用還覺(jué)得那段時(shí)光太過(guò)短暫……

最終他們是醒悟了，骨子里的愛(ài)國(guó)情愫蹦出體外感染了大多數(shù)整天飄渺度日的人們。他們的靈魂在被剝離身體的那一刻奮起反抗，沒(méi)有眼淚的哭訴，沒(méi)有半點(diǎn)哀怨的呻吟，默默地向我預(yù)示著，法語(yǔ)將要帶領(lǐng)它的人民掀起新的斗爭(zhēng)，而且是勝利的。

語(yǔ)言是喚醒大腦意識(shí)的最有效的工具，它能傳遞出人類(lèi)最為大眾化的情感，在民族危難之際，我們的語(yǔ)言奔走相告：不想當(dāng)亡國(guó)奴的，要緊隨其后！

最后一課讀書(shū)筆記【篇3】

我們現(xiàn)在的中華人民共和國(guó)，繁榮富強(qiáng)，國(guó)力強(qiáng)盛?？蛇@不代表每個(gè)人都在奮斗、在努力!如今，有多少人真正在勤勤懇懇地努力著?大多數(shù)人都在不學(xué)無(wú)術(shù)，為自身利益著想!再想想20世紀(jì)初的中國(guó)，遭受危機(jī)。當(dāng)時(shí)是有一些賣(mài)國(guó)賊、漢奸，不以國(guó)家為重、民族為重，喪盡天良。但當(dāng)時(shí)有那么多中國(guó)人積極努力、熱愛(ài)祖國(guó)!雖然沒(méi)有現(xiàn)在的優(yōu)越條件，但他們有著梅花般的骨氣，有著“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)思想，有著“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的英雄氣概!以國(guó)家為重，以人民幸福為重。為什么!難道只有等到失去了才知道珍惜!

再比如說(shuō)我，每次周末作業(yè)都一拖再拖，直到星期天才加緊地補(bǔ)，后悔自己為什么不早一些寫(xiě)?可事已發(fā)生，只好熬夜加班。為什么!難道只有等到最后一刻才知道懊悔?

難道你想和《最后一課》中的人們一樣?難道你是等著中國(guó)滅亡時(shí)發(fā)奮學(xué)習(xí)?難道你是想等著危難時(shí)刻再悔過(guò)?

最后一課讀書(shū)筆記【篇4】

《最后一課》這篇文章是法國(guó)小說(shuō)家都德寫(xiě)的一篇文章，這篇文章從小弗朗士的角度寫(xiě)出了在最后一節(jié)法語(yǔ)課里韓麥爾先生和小弗朗士與以前相比的不同。

小弗郎士在上最后一課之前還是一個(gè)貪玩、不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子。早晨上學(xué)，他去的很晚，且連老師前邊布置的作業(yè)是一個(gè)字也說(shuō)不上來(lái)?？僧?dāng)老師宣布“今天是最后一節(jié)法語(yǔ)課”時(shí)，小弗郎士心里萬(wàn)分難過(guò)和懊悔，而且非常希望自己可以背下那條分詞用法，哪怕付出任何代價(jià)。

讀到這里，我忽然想自己，剛進(jìn)初中時(shí)候我的成績(jī)還說(shuō)得過(guò)去，可不知什么時(shí)候我成績(jī)開(kāi)始下滑，從第二滑到第6，而且上課的時(shí)候還老犯困。人坐在教室，可魂兒都不知道飛哪里去了。就這樣一天天過(guò)去，課堂上我無(wú)精打采。唉~和小弗朗士相比，我還沒(méi)有意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，難道真的要“不見(jiàn)棺材不掉淚”么？

擁有時(shí)不去珍惜，失去時(shí)才覺(jué)得寶貴。最后的一堂課上小弗郎士學(xué)得很認(rèn)真，以至于他覺(jué)得老師講地“似乎挺容易，挺容易”老師講的，他也全都聽(tīng)懂了。其實(shí)每節(jié)課都如此，但不同的是小弗朗士的心態(tài)。

這最后一課的法語(yǔ)課，在韓麥爾先生愛(ài)國(guó)思想的教育，愛(ài)國(guó)精神的感染和愛(ài)行為的影響下，小弗郎士變了，他變得懂事，變得愛(ài)課本，愛(ài)學(xué)習(xí)了，可最后一課卻在不知不覺(jué)中上完了，以后的小弗郎士只有靠自己來(lái)學(xué)習(xí)法語(yǔ)了，到了那時(shí)，他才開(kāi)始學(xué)會(huì)珍惜，但，一切都已經(jīng)晚了……

小弗朗士的“最后一課”結(jié)束了，我們的“最后一課”還未開(kāi)始。要學(xué)會(huì)珍惜你所擁有的，別等失去時(shí)才開(kāi)始傷心、后悔，沒(méi)有人會(huì)等你太久，學(xué)會(huì)珍惜好么？也許當(dāng)你開(kāi)始想

珍惜的時(shí)候，你可能無(wú)法去珍惜，因?yàn)槟阍缫淹浤愕某踔裕瑫r(shí)光是記憶的橡皮擦，一切都會(huì)被時(shí)光所沖淡，但有個(gè)東西卻可以在你心中扎根，成長(zhǎng)，那就是一顆名叫“愛(ài)國(guó)”的樹(shù)。

最后一課讀書(shū)筆記【篇5】

《最后的一課》的作者阿爾封斯·都德（1840——1897），法國(guó)十九世紀(jì)著名的小說(shuō)家。他一生中，除一部詩(shī)集和一些戲劇外，共寫(xiě)了十三部長(zhǎng)篇小說(shuō)和四部短篇小說(shuō)集?！蹲詈蟮囊徽n｝）是他短篇小說(shuō)的代表作。

《最后的一課》寫(xiě)于1873年，即普法戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的第二年。1870年7月普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，8月份普魯士軍隊(duì)深入法國(guó)境內(nèi)，在色當(dāng)大敗法軍，法國(guó)皇帝路易·波拿巴投降并當(dāng)了俘虜。戰(zhàn)后法國(guó)和普魯士簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的條約，將法國(guó)東北部的亞爾薩斯和格林兩省割讓給普魯士?！蹲詈蟮囊徽n》就是以這一歷史事件為背景的。主要反映了在普魯土侵略者的殘酷統(tǒng)治下，亞爾薩斯省人民的痛苦生活和他們敵汽同仇的愛(ài)國(guó)主義的思想感情。

作者在小說(shuō)中表現(xiàn)這一重大主題時(shí)，既沒(méi)有正面描述普魯士侵略者的強(qiáng)盜行徑，也沒(méi)有寫(xiě)抽丁拉夫，敲骨吸髓的殘酷剝削，而是寫(xiě)了淪陷區(qū)生活的一個(gè)小小的側(cè)面：已經(jīng)被普魯士侵略者統(tǒng)治兩年的亞爾薩斯省人民接到了柏林的命令，不準(zhǔn)在學(xué)校里教授法文，一律改教德文。小說(shuō)透過(guò)一個(gè)小學(xué)生的自述，描述了一個(gè)鄉(xiāng)村小學(xué)接到這項(xiàng)命令后，全體師生和當(dāng)?shù)厝罕姷膹?qiáng)烈反映，深刻地揭示出了小說(shuō)的主題。

小弗朗茨是一個(gè)貪玩的頑皮孩子。他法文學(xué)習(xí)成績(jī)差，怕考問(wèn)，怕挨老師的訓(xùn)斥，經(jīng)常逃學(xué)。在這天的法文課上，哈墨爾先生情緒沉重地宣布；“這是我最后一次給你們上課?！薄斑@天，是你們最后一堂法文課?！崩蠋煹脑?huà)給小弗朗茨極大的震動(dòng)，使他意識(shí)到，他們將要同祖國(guó)的語(yǔ)言告別了，此刻他們將要喪失學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言的權(quán)利了。于是，他開(kāi)始變得懂事起來(lái)，剛才還使他頭疼、厭惡的法文課，一下子就像老朋友一樣舍不得離開(kāi)。他悔恨自我沒(méi)有學(xué)好法文，并在悔恨中對(duì)祖國(guó)的語(yǔ)言產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)，新的感情?！耙俏夷軓念^到尾把這些分詞的規(guī)則大聲地、清清楚楚地、一字不錯(cuò)地背出來(lái)，任何代價(jià)我都是肯付的啊！”這是多么巨大的思想飛躍，多么深沉的感情變化呀！是啊，連一個(gè)愛(ài)逃學(xué)的頑童都如此地留戀祖國(guó)的語(yǔ)言，都如此地憎惡普魯士侵略者，那么，熱愛(ài)祖國(guó)、不愿做奴隸的成年人的感情則是不言而喻的了。作者采取這樣精巧的藝術(shù)構(gòu)思，比直陳對(duì)普魯士侵略者的憤怒和譴責(zé)，更具有較強(qiáng)的感人力量。

為了更深刻地揭示小說(shuō)的主題，作者還別出心裁地在這“最后的一課”上，安排了一些校外的村里人到課堂里來(lái)。他們有前任村長(zhǎng)，有退職郵差，還有像霍瑟老頭那樣的老年人。這些群眾在敵人的殘酷統(tǒng)治下，飽嘗了淪為異國(guó)奴隸的苦痛，對(duì)祖國(guó)的眷戀之情是十分真摯而強(qiáng)烈的。他們到學(xué)校來(lái)聽(tīng)課，不僅僅表現(xiàn)出對(duì)哈墨爾先生在本鄉(xiāng)任教四十年的感謝，而更重要的是證明他們對(duì)失去的祖國(guó)的'無(wú)比熱愛(ài)和對(duì)普魯士侵略者的憤怒抗?fàn)帯Ｐ≌f(shuō)曾細(xì)致入微地描述了在哈墨爾先生教小班學(xué)生練習(xí)拼音時(shí)，課堂內(nèi)所有的人都“一齊頌唱”的情景。那個(gè)霍瑟老頭，“戴上了眼鏡，兩手捧著識(shí)字課本，也和小孩們一齊拼字母?？吹贸鏊埠苡眯?；他的聲音由于激動(dòng)而顫抖，聽(tīng)起來(lái)有一種說(shuō)不出的味道。”深受敵人蹂躪之苦的群眾，因?yàn)閺拿魈炱鹁吐?tīng)不到朗讀祖國(guó)語(yǔ)言的聲音了，于是他們不顧自我的年邁口拙，也同小學(xué)生一齊讀起來(lái)。這種場(chǎng)面怎能不扣動(dòng)人的心扉，使人心酸落淚，悲憤填胸呢？作者在情節(jié)上大膽設(shè)計(jì)群眾聽(tīng)課的場(chǎng)景，與小弗朗茨的悔恨、醒悟是互為表里，相得益彰的。它們從兩個(gè)生活側(cè)面表現(xiàn)出小說(shuō)的思想傾向，使小說(shuō)對(duì)揭露和鞭撻普魯士侵略獲得了感人至深，無(wú)可辯駁的力量。

《最后的一課》在表現(xiàn)其重大主題時(shí)，從淪陷區(qū)的現(xiàn)實(shí)生活中攫取并概括出典型化的生活場(chǎng)景，并從這些場(chǎng)景中挖掘出生活的本質(zhì)特征，從而收到“以一斑而窺全豹”的藝術(shù)效果，給人們以深刻的思想啟示和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。這篇小說(shuō)把對(duì)普魯士侵略者的憎恨和對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族的熱愛(ài)，熔鑄于小學(xué)校的一堂法文課上，從而使這堂法文課的好處得到了升華，使我們感到這不是一般的課堂教學(xué)，而是一次聲討普魯士侵略者的集會(huì)，是亞爾薩斯人民向祖國(guó)語(yǔ)言告別的儀式。這樣，就給小小的場(chǎng)景和平平常常的情節(jié)賦予了深刻的資料。

《最后的一課》中的哈墨爾先生的形象，是凝聚著作者感情的一個(gè)形象。他是在亞爾薩斯省農(nóng)村小學(xué)服務(wù)40年的小學(xué)教師。作者在刻劃這個(gè)人物時(shí)，沒(méi)有介紹他的全部歷史，而是把他放在“最后的一課”的典型環(huán)境中，集中刻劃，雖用筆墨不多，卻能把他的聲音容貌展此刻讀者面前。

在這“最后的一課”上，他比任何時(shí)候都更如認(rèn)真地完成自我的教學(xué)任務(wù)。從服裝上，他穿上了“只在上級(jí)來(lái)校視察”時(shí)或給學(xué)生們發(fā)獎(jiǎng)的日子才穿戴的衣帽；講課的語(yǔ)言也變得“溫和而嚴(yán)肅”。對(duì)于小弗朗茨背但是書(shū)來(lái)，也不再像以前那樣訴諸于戒尺，而是由此責(zé)備起自我在教育工作中的一些沒(méi)有盡職的事情。這時(shí)，他當(dāng)眾自我譴責(zé)的感情同小弗朗茨的悔恨自我沒(méi)有學(xué)好法文是一脈相通的，同樣是表現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的熱愛(ài)和留戀。哈墨爾先生的自譴，為我們更為深刻地表達(dá)了他在民族命運(yùn)生息攸關(guān)的時(shí)候，所表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)熱和高尚的情操。

作者還巧妙地透過(guò)小弗朗茨的觀察，進(jìn)一步刻劃了哈墨爾先生離開(kāi)本鄉(xiāng)前痛心疾首的情緒。他“站在講臺(tái)上一動(dòng)也不動(dòng)，眼睛死死盯著周?chē)臇|西”。40年來(lái)，他所在的這個(gè)學(xué)校，桌橙因長(zhǎng)期使用變得光滑了；院子里那棵核桃樹(shù)長(zhǎng)高了；他親手栽的啤酒花已經(jīng)跳上窗子碰到屋檐了。這是他多么熟悉的地方啊！然而，此刻他卻要離開(kāi)那里了，這該是多么讓人悲哀慘目的事情！這種描述決不是單純地對(duì)故地的留戀，它卻凝結(jié)著多少對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)和對(duì)普魯士侵略者強(qiáng)烈的恨??！不是嗎，當(dāng)外面?zhèn)鱽?lái)普魯士軍隊(duì)的軍號(hào)聲時(shí)，他再也不能自制了，感情的波濤沖決了堤岸咆哮而來(lái)。他在黑板上奮筆疾書(shū)“法蘭西萬(wàn)歲！”幾個(gè)大字。這幾個(gè)大字是法國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義思想的高度集中和概括，也是《最后的一課》主題思想的升華和結(jié)晶。作者匠心獨(dú)運(yùn)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)畫(huà)龍點(diǎn)晴的結(jié)尾，對(duì)于揭示哈墨爾先生的思想境界，對(duì)于表現(xiàn)亞爾薩斯人民對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)敵人不妥協(xié)精神，收到了“一目盡傳精神”的藝術(shù)效果。

高爾基在談到19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義作家時(shí)，以前指出他們的作品“在技巧上是典范的文學(xué)作品”。都德的小說(shuō)《最后的一課》正是這樣，它以獨(dú)特巧妙的藝術(shù)構(gòu)思、高度凝煉的藝術(shù)概括、生動(dòng)鮮明的人物形象和質(zhì)樸而富于感情的語(yǔ)言，表現(xiàn)了重大的社會(huì)題材，揭示出生活的本質(zhì)，是短篇小說(shuō)創(chuàng)作的優(yōu)秀范例。

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最后一課讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)

當(dāng)我們閱讀作者寫(xiě)的作品時(shí)，突然受到了啟發(fā)。?撰寫(xiě)讀后感可以提升我們對(duì)文學(xué)作品的理解，經(jīng)過(guò)篩選“最后一課讀書(shū)筆記”成為幼兒教師教育網(wǎng)小編眼中的精品之作，供你參考，希望能夠幫助到大家！

最后一課讀書(shū)筆記【篇1】

1、題目導(dǎo)入法。從題目“最后一課”入手，引導(dǎo)學(xué)生想象：這種情形下的最后一堂課，會(huì)出現(xiàn)哪些情況？你希望這樣的最后一堂課怎么上？

2、背景知識(shí)介紹法。介紹有關(guān)普法戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史知識(shí)，讓學(xué)生體會(huì)阿爾薩斯人失去國(guó)土?xí)r悲憤沉痛的心情，為本文的學(xué)習(xí)奠定情感基礎(chǔ)。

3、設(shè)問(wèn)激趣法。設(shè)問(wèn)想象：如果有一天，不再允許你說(shuō)祖國(guó)的語(yǔ)言，不再允許你使用母語(yǔ)，你將如何面對(duì)？由這一話(huà)題導(dǎo)入。

4、詩(shī)歌導(dǎo)入法。由《最后一課》這首詩(shī)導(dǎo)入。

怎忍看最后一眼/那一眼里全是眷戀/靜靜的是課堂/不平靜的是心中的波瀾/戰(zhàn)爭(zhēng)的音訊令人厭倦/多少雙眼睛把和平企盼/永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這一天/童年在瞬間長(zhǎng)成成年/最后一課/是一頓難忘的最后晚餐

1、都德（1840～1897），法國(guó)19世紀(jì)的著名小說(shuō)家，畢生從事創(chuàng)作，寫(xiě)過(guò)一百多篇小說(shuō)。1870年，普魯士入侵法國(guó)，爆發(fā)了普法戰(zhàn)爭(zhēng)。但是由于法國(guó)政府當(dāng)時(shí)執(zhí)行了一條賣(mài)國(guó)主義路線(xiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，簽訂和約，把阿爾薩斯和洛林兩個(gè)州割讓給普魯士。普魯士政府占領(lǐng)后，為了讓當(dāng)?shù)厝嗣裼肋h(yuǎn)忘記祖國(guó)，自己好永遠(yuǎn)統(tǒng)治這些地方，下了一道命令：這兩個(gè)州的學(xué)校只準(zhǔn)教德語(yǔ)，不準(zhǔn)再教法語(yǔ)?！蹲詈笠徽n》這一短篇小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。

2、下面一段文字摘自《福樓拜家的星期天》，可以幫助我們了解都德。（幻燈片）

……過(guò)了一會(huì)兒，都德也來(lái)了。他一來(lái)就談起巴黎的事情，講述著這個(gè)貪圖享受、尋歡作樂(lè)并十分活躍和愉快的巴黎。他只用幾句話(huà)，就勾畫(huà)出某人滑稽的輪廓。他用他那獨(dú)特的、具有南方風(fēng)味和吸引人的諷刺口吻談?wù)撝磺惺挛锖鸵磺腥恕?/p>

他的頭很小卻很漂亮，烏木色的濃密頭發(fā)從頭上一直披到肩上，與卷曲的胡須連成一片；他習(xí)慣用手捋著自己的胡子尖。他的眼睛像切開(kāi)的長(zhǎng)縫，瞇縫著，卻從中射出一道墨一樣的黑光。也許是由于過(guò)度近視，他的眼光有時(shí)非常模糊；講話(huà)的調(diào)子有些像唱歌。他舉止活躍，手勢(shì)生動(dòng)，具有一切南方人的特征。

3、本文從題材上來(lái)看是小說(shuō)，記敘文有六要素，小說(shuō)也有三要素：情節(jié)、人物、環(huán)境描寫(xiě)。情節(jié)一般分為開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，情節(jié)是故事發(fā)生、發(fā)展、結(jié)束的過(guò)程，可以看做是人物性格的發(fā)展史。

1、下面老師為大家讀課文，請(qǐng)同學(xué)們邊聽(tīng)邊看課文，一方面注意生字、生詞，同時(shí)也要感知文意。

2、注意以下詞語(yǔ)的解釋。

祈禱：一種宗教儀式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。

3、請(qǐng)大家自讀課文，對(duì)文章進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫(huà)，理清文章的故事情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)。

4、請(qǐng)兩位同學(xué)以小弗郎士的口吻分別用第一人稱(chēng)和第三人稱(chēng)復(fù)述故事情節(jié)，其余同學(xué)仔細(xì)聽(tīng)，然后評(píng)價(jià)并補(bǔ)充或更正。

5、師生互動(dòng)，理清文章思路。

小組討論交流，然后全班交流，可能出現(xiàn)三種劃分方法：

（1）全文可分四部分。

上學(xué)路上（1～6） 上課之前（7～10） 上課經(jīng)過(guò)（11～23） 宣布散學(xué)（24～

（2）全文可分三部分。

上課之前（1～10） 上課經(jīng)過(guò)（11～23） 宣布下課（24～29）

教師明確：這三種劃分方法都有道理。本文主要寫(xiě)了阿爾薩斯某一小鎮(zhèn)上接到不準(zhǔn)再教法語(yǔ)的通知后，當(dāng)?shù)厝嗣裆罡型鰢?guó)之痛，在小學(xué)校里上最后一次法語(yǔ)課的情景?！白詈笠徽n”為本文的主要事件，以此為中心，按照故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮（結(jié)局）劃分是有道理的。結(jié)構(gòu)的劃分不是唯一的，只要能夠自圓其說(shuō)即可。

教師提示：情節(jié)是人物性格的發(fā)展史。閱讀小說(shuō)的一般方法是從情節(jié)入手分析人物形象。本文的主要人物有小弗郎士和韓麥爾先生，課文正是通過(guò)小弗郎士在最后一課中的見(jiàn)聞與感受以及韓麥爾先生高度的民族責(zé)任感來(lái)表現(xiàn)法國(guó)人民深厚的愛(ài)國(guó)熱情。

教師把六個(gè)小組分為兩大組，一、二、三小組為一組，研討小弗郎士，四、五、六小組為一組，研討韓麥爾先生。學(xué)生一邊讀課文，一邊用筆勾畫(huà)出描寫(xiě)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、外貌等重要語(yǔ)句。圍繞“文章是如何塑造這兩個(gè)人物形象的？表現(xiàn)了人物什么樣的思想情感？”這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論，然后各組選代表發(fā)言。

一、四小組代表為主要發(fā)言人，二、三小組和五、六小組分別作補(bǔ)充，學(xué)生互動(dòng)，合作探究。

作者抓住小弗郎士上課前后心情、態(tài)度的變化來(lái)塑造這一人物形象的。

在上學(xué)的路上：小弗郎士和往常一樣，怕老師提問(wèn)而想逃學(xué)；發(fā)現(xiàn)天氣溫和又晴朗，畫(huà)眉鳥(niǎo)的歌聲宛轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，普魯士士兵在操練，他覺(jué)得有趣；對(duì)布告欄里的壞消息不太關(guān)注；對(duì)老師只是“怕”，缺乏對(duì)老師的理解。但是他還能夠管住自己，有辨別是非的能力，也有一定的自控能力。

上課之前：小弗郎士發(fā)現(xiàn)了教室里有很多不平常的情況。教室格外安靜，他走進(jìn)教室時(shí)心里非?；牛率艿截?zé)備和懲罰；韓麥爾先生說(shuō)話(huà)非常溫和，讓他快坐好，韓麥爾先生的穿戴是那么莊重，教室里有一種不平常的嚴(yán)肅的氣氛；教室后排坐著好些鎮(zhèn)上的人，個(gè)個(gè)都非常憂(yōu)愁。對(duì)此，小弗郎士感到吃驚。

上課時(shí)：韓麥爾先生說(shuō)今天是最后一堂法語(yǔ)課，希望同學(xué)用心學(xué)習(xí)，小弗郎士聽(tīng)了心里萬(wàn)分難過(guò)，他對(duì)過(guò)去沒(méi)有好好學(xué)習(xí)感到懊悔，舍不得和課本分手；小弗郎士沒(méi)背出分詞的用法，心里挺難受；韓麥爾先生對(duì)法國(guó)語(yǔ)言的生動(dòng)講解，使小弗郎士對(duì)學(xué)好法語(yǔ)有了深刻的認(rèn)識(shí)，他懂得了怎樣愛(ài)國(guó)；小弗郎士觀察韓麥爾先生“瞪著眼看周?chē)臇|西”，對(duì)先生此時(shí)的情感有了具體的理解，他敬愛(ài)自己的老師；小弗郎士觀察郝叟老頭和孩子一起讀拼音時(shí)感情是那么激動(dòng)，他更理解了為什么今天鎮(zhèn)上的人也來(lái)聽(tīng)課，他心情非常難過(guò)。

小弗郎士上課前后心情、態(tài)度有了如下變化：從貪玩、不愛(ài)學(xué)習(xí)到熱愛(ài)法語(yǔ)，從怕老師到理解、同情、敬愛(ài)老師，從幼稚不懂事到熱愛(ài)祖國(guó)。這一轉(zhuǎn)變是有原因的，韓麥爾先生的一言一行對(duì)他產(chǎn)生了巨大影響，更重要的是亡國(guó)的慘痛帶給他巨大的震撼，是普魯士侵略者對(duì)法蘭西人民民族感情的無(wú)情傷害促成了小弗郎士心靈深處愛(ài)國(guó)主義思想的猛醒。

根據(jù)課文結(jié)尾，展開(kāi)合理想象，假如你是小弗郎士，請(qǐng)以“散學(xué)以后”為題續(xù)寫(xiě)一段話(huà)，不少于350字。

學(xué)生可先就情節(jié)構(gòu)想討論交流，然后互相評(píng)議，選出較好的合理的想象。

1、文章是如何塑造韓麥爾先生這一人物形象的？請(qǐng)寫(xiě)一段文字描述韓麥爾先生。

2、整理《散學(xué)以后》，把它收到《成長(zhǎng)的足跡》中。

最后一課讀書(shū)筆記【篇2】

語(yǔ)法課完了，我們又上習(xí)字課。那一天，韓麥爾先生發(fā)給我們新的字帖，帖上都是美麗的圓體字：“法蘭西”“阿爾薩斯”“法蘭西”“阿爾薩斯”。這些字帖掛在我們課桌的鐵桿上，就好像許多面小國(guó)旗在教室里飄揚(yáng)。個(gè)個(gè)都那么專(zhuān)心，教室里那么安靜!只聽(tīng)見(jiàn)鋼筆在紙上沙沙地響。有時(shí)候一些金甲蟲(chóng)飛進(jìn)來(lái)，但是誰(shuí)都不注意，連最小的孩子也不分心，他們正在專(zhuān)心畫(huà)“杠子”，好像那也算是法國(guó)字。屋頂上鴿子咕咕咕咕地低聲叫著，我心里想：“他們?cè)摬粫?huì)強(qiáng)迫這些鴿子也用德語(yǔ)話(huà)唱歌吧!”

閱讀題目：

3.畫(huà)橫線(xiàn)的句子運(yùn)用的`是什么修辭方法?其深刻含義是什么?

A.這句話(huà)寫(xiě)出了小弗郎士心里的恐懼，他害怕敵人傷害他喜歡的鴿子。

B.這句話(huà)用感嘆句寫(xiě)出了小弗郎士的憤慨，表現(xiàn)出他憎恨侵略者，熱愛(ài)祖國(guó)的感情和不屈不撓的精神。

C.這句話(huà)用了擬人的修辭手法，意在表現(xiàn)小弗郎士喜歡鴿子，希望鴿子用法語(yǔ)唱歌。

D.這句話(huà)通過(guò)寫(xiě)小弗郎士的心理活動(dòng)，表現(xiàn)他是個(gè)淘氣不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子，上課精力不集中，走神看鴿子。

5.你認(rèn)為這是一堂什么樣的課?

3.比喻。烘托出教室里的愛(ài)國(guó)氣氛，也說(shuō)明了小弗郎士領(lǐng)悟了此課意義，由幼稚變成熟，具有愛(ài)國(guó)主義情感。

5.愛(ài)國(guó)主義教育課。

最后一課讀書(shū)筆記【篇3】

因?yàn)槭亲詈笠惶梅ㄕZ(yǔ)課，韓麥爾先生包括阿爾薩斯小鎮(zhèn)上的村民，都懷著極大的民族義憤 來(lái)到課堂上，參與到這莊嚴(yán)而神圣的活動(dòng)中來(lái)、使得課堂氣氛凝聚在一個(gè)前所未有的焦點(diǎn)上。韓麥爾先生面對(duì)這些平常不關(guān)心孩子學(xué)習(xí)的只顧自己干活村民們和這些 活潑可愛(ài)的孩子們----今后再?zèng)]有權(quán)力學(xué)習(xí)自己語(yǔ)言的孩子們，激動(dòng)的情緒就像火山一樣噴發(fā)出來(lái)了。雖然小說(shuō)中沒(méi)有詳細(xì)的描述，但可以想象得出，他最后一 課的講解是充滿(mǎn)了對(duì)法國(guó)、對(duì)法語(yǔ)的真摯的熱愛(ài)之情，飽含著對(duì)民族語(yǔ)言深深的眷戀之情，一定是感人至深的，

因?yàn)槭亲詈笠惶梅ㄕZ(yǔ)課，小弗郎士的心靈 受到了很大的震動(dòng)，他面對(duì)的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)是他始料不及的，這突如其來(lái)的打擊，使得小弗郎士的思想一下子高度集中起來(lái)，他已經(jīng)敏銳地感覺(jué)到，他不但花失去生養(yǎng)他 的這塊再熟悉不過(guò)的.土地，而且格失去一個(gè)民族賴(lài)以共同生存下去的紐帶----本民族的語(yǔ)言。一種懊悔、憤恨、失落、茫然的復(fù)雜情緒，一股腦兒涌上了他的心 頭。面對(duì)如此不可抗拒的如此冷酷的現(xiàn)實(shí)，小弗郎士突然開(kāi)始感到祖國(guó)的一切都是那么美好，他悔恨自己沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，愛(ài)國(guó)之心在此時(shí)此刻也表現(xiàn)的那么強(qiáng)烈，他 一下子成熟了，懂事了，過(guò)去討厭的東西一下子變得那么可愛(ài)了，他眼里的一切都跟“祖國(guó)”兩個(gè)字緊緊地不可分開(kāi)了。這時(shí)的小弗郎士恨不得一下子把所有該學(xué)的 祖國(guó)語(yǔ)言知識(shí)都學(xué)好。

從小弗郎士思想行為都發(fā)生了巨大變化的情節(jié)之中，我們應(yīng)該從中受到一點(diǎn)怎樣的啟迪呢?我們常說(shuō)學(xué)生是學(xué)的主人，是主體。學(xué) 生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量起著至關(guān)重要的關(guān)鍵作用。這就要求我們教師不只要講好每一節(jié)課，更重要的是啟迪學(xué)生心靈深處的激情，使他們樹(shù)立遠(yuǎn)大的 志向，把學(xué)習(xí)與國(guó)家，人民的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，鼓足上進(jìn)的風(fēng)帆、乘風(fēng)破浪不斷向著新的高峰攀登。

最后一課的讀書(shū)筆記7篇

作品這本書(shū)值得我們反復(fù)去讀。有時(shí)候我們需要將這些感想寫(xiě)下來(lái)作為讀完一本書(shū)的佐證，或許"最后一課的讀書(shū)筆記"是你正在尋找的內(nèi)容，歡迎閱讀，希望對(duì)你有幫助！

最后一課的讀書(shū)筆記 篇1

讀罷都德的《最后一課》，猶如親身經(jīng)歷了這非比尋常的一課。書(shū)中的小弗朗士在都德的筆下栩栩如生，一如我們鄰桌調(diào)皮搗蛋的小男生。

這篇文章，記錄了淪陷了的法國(guó)阿爾薩斯省的一個(gè)小學(xué)校因?yàn)槠辗☉?zhàn)爭(zhēng)法國(guó)失敗而被迫關(guān)閉的事情。整篇文章中，都德并沒(méi)有去廣泛地談自己的祖國(guó)如何之好，淪落敵國(guó)如何之痛。他只是從細(xì)微處入手，借助了小弗朗士的視角，以一個(gè)孩子的口吻，以一個(gè)孩子的心去感受喪失祖國(guó)的哀傷。

一開(kāi)始，調(diào)皮的小弗朗士懼怕考試、總想逃學(xué)。但當(dāng)他知道了自己的家園已經(jīng)淪陷，這已然是最后一課的時(shí)候，他開(kāi)始了后悔，開(kāi)始了難過(guò)。開(kāi)始為以后再也不能學(xué)自己的母語(yǔ)——法語(yǔ)，而感到深切的痛苦。文章很純樸地寫(xiě)出了一個(gè)小男孩從擁有到失去祖國(guó)的心路歷程。從一開(kāi)始的懶散到最后的哀傷，一個(gè)孩子在失去祖國(guó)時(shí)萌發(fā)的愛(ài)意表現(xiàn)得淋漓盡致。而韓麥爾先生最后書(shū)寫(xiě)的“法蘭西萬(wàn)歲！”也深深震撼著大家的心，一筆一劃中飽含著作者對(duì)祖國(guó)最深沉的愛(ài)！和愛(ài)國(guó)的法國(guó)人民一樣，中國(guó)人民也同樣品嘗過(guò)亡國(guó)之痛，也同樣有著愛(ài)國(guó)之心。老舍先生與鄭振鐸先生筆下中國(guó)版的《最后一課》，雖然都是以老師的視角去詮釋人們愛(ài)國(guó)、愛(ài)民族的精神，但給了我同樣的感動(dòng)與震撼！

在老舍先生的文章里，向來(lái)不討厭下課鈴聲的瑞宣，卻在最后一課上不知道要說(shuō)什么才好。瑞宣一直都將課講得很好，哪怕是他上的第一堂課，也沒(méi)有露出一點(diǎn)緊張。然而在這最后一課上，他卻忍不住顫抖。話(huà)到口邊卻又說(shuō)不出來(lái)。他在猶豫：到底應(yīng)當(dāng)安慰自己的學(xué)生們，還是應(yīng)該去鼓舞起他們的愛(ài)國(guó)心？到底應(yīng)當(dāng)告訴他們抵抗敵人，還是應(yīng)該勸告他們?nèi)棠湍?？瑞宣一句?huà)也說(shuō)不出口，看著學(xué)生們，他也開(kāi)始反省自己。然而，他終于還是什么也說(shuō)不出，只得宣布了下課，頭也不回地走了。他對(duì)于國(guó)家的愛(ài)與痛，已經(jīng)深刻地體現(xiàn)在他內(nèi)心的掙扎上。而鄭振鐸先生文章中的“我”也是一個(gè)教員。然而“我”卻與瑞宣不一樣，“我”只是想用最后的時(shí)間來(lái)告訴學(xué)生們最多的東西?！翱吹揭粋€(gè)日本兵或一面日本旗經(jīng)過(guò)校門(mén)時(shí)，立刻停課，將這大學(xué)關(guān)閉結(jié)束?！边@是學(xué)校下達(dá)的命令。然而所有人卻都不去想這個(gè)，這些默默無(wú)言卻堅(jiān)定的人們，想到的只是如何抗敵救國(guó)，所以他們也有一貫的計(jì)劃，在最艱苦的情形之下奮斗著，絕對(duì)不作“茍全”之夢(mèng)；該犧牲的時(shí)機(jī)一到，便毫不躊躇地踏上應(yīng)走的大道，義無(wú)反顧。因?yàn)橹腥A民族是個(gè)不屈的民族，我們默默無(wú)言，不表示我們懦弱，那是火山爆發(fā)前能量的默默積攢。正是這些默默無(wú)言的勇士，讓我們堅(jiān)信“最后一課”只是暫時(shí)的！

三篇文章中，都德用小弗朗士的內(nèi)心世界向人們展示了一個(gè)孩子對(duì)于國(guó)家的愛(ài)；老舍用精細(xì)的文筆去描繪了教員瑞宣在家園淪陷時(shí)面對(duì)學(xué)生們的踟躕與對(duì)國(guó)家的悲慟；鄭振鐸以一個(gè)老師的身份，去表現(xiàn)了自己在最后一課上希望學(xué)生們能多學(xué)習(xí)知識(shí)的愿望。

三位作者身處不同的國(guó)家、不同的時(shí)代，書(shū)寫(xiě)不同的《最后一課》，卻讓我感受到了同樣的愛(ài)——對(duì)于自己的祖國(guó)、對(duì)于自己的民族的愛(ài)！因?yàn)檫@份植根心中的摯愛(ài)，我們的祖國(guó)、我們的民族才不會(huì)被強(qiáng)暴征服！這種愛(ài)不分國(guó)家、不分民族、不分老少，跨越國(guó)界、跨越民族，真正讓我體會(huì)到了大愛(ài)之無(wú)疆！

最后一課的讀書(shū)筆記 篇2

I WAS very late for school that morning, and I was terribly afraid of being scolded, especially as Monsieur Hamel had told us that he should examine us on participles, and I did not know the first thing about them. For a moment I thought of staying away from school and wandering about the fields. It was such a warm, lovely day. I could hear the blackbirds whistling on the edge of the wood, and in the Rippert field, behind the sawmill, the Prussians going through their drill. All that was much more tempting to me than the rules concerning participles; but I had the strength to resist, and I ran as fast as I could to school.

那天早晨，我去上學(xué)，去得非常晚，我好害怕被責(zé)罵，特別是，阿麥爾先生跟我們說(shuō)過(guò)，他要考一考分詞規(guī)則，而我連頭一個(gè)字都不會(huì)。這時(shí)，在我的頭腦里冒出了逃學(xué)、去田野跑一跑的念頭。天氣是那么暖和，那么晴朗!我聽(tīng)見(jiàn)烏鴉在小樹(shù)林邊鳴叫，普魯士人正在鋸木廠(chǎng)后面的里貝爾草地上操練。所有這一切都比分詞規(guī)則更吸引我，但我還是頂住了誘惑，加快腳步向?qū)W校方向跑去。

As I passed the mayor’s office, I saw that there were people gathered about the little board on which notices were posted. For two years all our bad news had come from that board—battles lost, conscriptions, orders from headquarters; and I thought without stopping:

“What can it be now?”

從村政府門(mén)前經(jīng)過(guò)的時(shí)候，我看見(jiàn)許多人站在小布告欄前。這兩年來(lái)，所有的壞消息，諸如吃敗仗啦，征兵征物啦，還有普魯士占領(lǐng)軍司令部發(fā)布的命令啦，都是從那里來(lái)的。我邊跑邊想：“又有什么事嗎?”

Then, as I ran across the square, Wachter the blacksmith, who stood there with his apprentice, reading the placard, called out to me:

“Don’t hurry so, my boy; you’ll get to your school soon enough!”

I thought that he was making fun of me, and I ran into Monsieur Hamel’s little yard all out of breath.

當(dāng)我跑著穿過(guò)廣場(chǎng)的時(shí)候，正在布告欄前和徒弟一起看布告的瓦克特爾鐵匠朝我高喊：“小家伙，不用趕得那么急;你去得再晚也不會(huì)遲到的!”我以為他在跟我開(kāi)玩笑，便上氣不接下氣地跑進(jìn)阿麥爾先生的小教室。

Usually, at the beginning of school, there was a great uproar which could be heard in the street, desks opening and closing, lessons repeated aloud in unison, with our ears stuffed in order to learn quicker, and the teacher’s stout ruler beating on the desk:

“A little more quiet!”

往常，開(kāi)始上課的時(shí)候，總是一片亂哄哄的嘈雜聲，斜面課桌的開(kāi)關(guān)聲，同學(xué)們一起捂住耳朵高聲背誦課文的聲音，街上都聽(tīng)得見(jiàn)。先生的大戒尺敲打著課桌：“安靜一點(diǎn)!”

I counted on all this noise to reach my bench unnoticed; but as it happened, that day everything was quiet, like a Sunday morning. Through the open window I saw my comrades already in their places, and Monsieur Hamel walking back and forth with the terrible iron ruler under his arm. I had no open the door and enter, in the midst of that perfect silence. You can imagine whether I blushed and whether I was afraid!

我打算趁這片嘈雜聲，偷偷地溜到我的座位上去?？墒?，這一天不同于往常，一切都很安靜，就像是星期天的早晨。透過(guò)敞開(kāi)的窗戶(hù)，我看見(jiàn)同學(xué)們已經(jīng)整整齊齊地坐在他們的座上，阿麥爾先生腋下夾著那把可怕的鐵戒尺，來(lái)回地踱著步子。必須推開(kāi)教室門(mén)，在這一片靜謐中走進(jìn)教室。你們想一想，當(dāng)時(shí)我是多么尷尬，多么害怕!

But no! Monsieur Hamel looked at me with no sign of anger and said very gently:

“Go at once to your seat, my little Frantz; we were going to begin without you.”

可是，沒(méi)有。阿麥爾先生看著我，沒(méi)有生氣，而是非常溫和地對(duì)我說(shuō)：“快點(diǎn)回到座位上，我的小弗朗茨;我們就要開(kāi)始上課了?！?/p>

I stepped over the bench and sat down at once at my desk. Not until then, when I had partly recovered from my fright, did I notice that our teacher had on his handsome blue coat, his plaited ruff, and the black silk embroidered breeches, which he wore only on days of inspection or of distribution of prizes. Moreover, there was something extraordinary, something solemn about the whole class. But what surprised me most was to see at the back of the room, on the benches which were usually empty, some people from the village sitting, as silent as we were: old Hauser with his three-cornered hat, the ex-mayor, the ex-postman, and others besides. They all seemed depressed; and Hauser had brought an old spelling-book with gnawed edges, which he held wide-open on his knee, with his great spectacles askew.

我跨過(guò)凳子，馬上坐到座位上。我從驚慌中稍稍定下神來(lái)，這才注意到，我們的老師穿著他那件漂亮的綠色常禮服，領(lǐng)口系著折迭得很精致的領(lǐng)結(jié)，頭上戴著那頂刺繡的黑綢小圓帽，這套裝束，只有在上頭派人來(lái)學(xué)校視察或?qū)W校發(fā)獎(jiǎng)時(shí)他才穿戴的。此外，整個(gè)教室也有一種不同尋常的莊嚴(yán)的氣氛。但是，最使我吃驚的是，看到教室面，那些平?？罩牡首由希恍└覀円粯幽蛔髀暤拇謇锏娜?，有頭戴三角帽的奧澤爾老人，有前任鎮(zhèn)長(zhǎng)，有以前的郵遞員，另外還有其他人。所有這些人都顯得很憂(yōu)傷;奧澤爾老人還帶了一本邊角都已破損的舊識(shí)字課本，攤放在膝頭上，課本上橫放著他那副大眼鏡。

While I was wondering at all this, Monsieur Hamel had mounted his platform, and in the same gentle and serious voice with which he had welcomed me, he said to us:

“My children, this is the last time that I shall teach you. Orders have come from Berlin to teach nothing but German in the schools of Alsace and Lorraine. The new teacher arrives to-morrow. This is the last class in French, so I beg you to be very attentive.”

正當(dāng)我對(duì)這一切感到驚詫莫名時(shí)，阿麥爾先生在椅子上坐下，用剛才對(duì)我說(shuō)話(huà)的那種既溫和又莊重的聲音，對(duì)我們說(shuō)道：“孩子們，我這是最后一次給你們上課了。柏林來(lái)了命令，阿爾薩斯和洛林兩省的學(xué)校只準(zhǔn)教德語(yǔ)……新的老師明天就到。今天是你們最后一堂法語(yǔ)課，所以我請(qǐng)你們一定專(zhuān)心聽(tīng)講。”

Those few words overwhelmed me. Ah! the villains! that was what they had posted at the mayor’s office.

這幾句話(huà)使我驚呆了。啊!這些壞蛋，他們貼在村政府布告欄上的就是這個(gè)消息。

My last class in French!

And I barely knew how to write! So I should never learn! I must stop short where I was! How angry I was with myself because of the time I had wasted, the lessons I had missed, running about after nests, or sliding on the Saar! My books, which only a moment before I thought so tiresome, so heavy to carry—my grammar, my sacred history—seemed to me now like old friends, from whom I should be terribly grieved to part. And it was the same about Monsieur Hamel. The thought that he was going away, that I should never see him again, made me forget the punishments, the blows with the ruler.

我的最后一堂法語(yǔ)課!……我只是剛剛學(xué)會(huì)寫(xiě)字!今后永遠(yuǎn)也學(xué)不到法語(yǔ)!法語(yǔ)就到此為止了!我現(xiàn)在是多么悔恨自己蹉跎光陰啊!悔恨自己從前逃課去掏鳥(niǎo)窩，去薩爾河溜冰!我的那些書(shū)，我的語(yǔ)法課本，我的神圣的歷史書(shū)，剛才背在身上還覺(jué)得那么討厭，那么沉重，現(xiàn)在卻像老朋友一樣，讓我難舍難分。還有阿麥爾先生。一想到他就要走了，再也見(jiàn)不到了，我就忘記了以前的處懲和挨打。

Poor man! It was in honour of that last lesson that he had put on his fine Sunday clothes; and I understood now why those old fellows from the village were sitting at the end of the room. It seemed to mean that they regretted not having come oftener to the school. It was also a way of thanking our teacher for his forty years of faithful service, and of paying their respects to the fatherland which was vanishing.

可憐的人!他身著漂亮的節(jié)日盛裝，為的是慶賀這最后的一堂課。現(xiàn)在，我明白了為什么村里的老人都坐在教室后面。這好像在說(shuō)，他們后悔從前不常來(lái)學(xué)校。這也像是對(duì)我們的老師四十年的優(yōu)秀教學(xué)，對(duì)今后不屬于他們的國(guó)土表示他們的敬意的一種方式……”

I was at that point in my reflections, when I heard my name called. It was my turn to recite. What would I not have given to be able to say from beginning to end that famous rule about participles, in a loud, distinct voice, without a slip! But I got mixed up at the first words, and I stood there swaying against my bench, with a full heart, afraid to raise my head. I heard Monsieur Hamel speaking to me:

我正限于沉思之中，突然我聽(tīng)見(jiàn)叫我的名字。輪到我背分詞規(guī)則了。要是我能把這條重要的分詞規(guī)則大聲、清晰、準(zhǔn)確無(wú)誤地從頭背到尾，有什么代價(jià)我不愿付出呢?但是，我連開(kāi)始的那些詞都搞不清楚。我站在凳子前面，左搖右晃，心里難受極了，不敢抬頭。我聽(tīng)見(jiàn)阿麥爾先生說(shuō)話(huà)：

“I will not scold you, my little Frantz; you must be punished enough; that is the way it goes; every day we say to ourselves: ‘Pshaw! I have time enough. I will learn to-morrow.’ And then you see what happens. Ah! it has been the great misfortune of our Alsace always to postpone its lessons until to-morrow. Now those people are entitled to say to us: ‘What! you claim to be French, and you can neither speak nor write your language!’ In all this, my poor Frantz, you are not the guiltiest one. We all have our fair share of reproaches to address to ourselves.

“我不責(zé)備你，我的小弗朗茨，你可能受夠了懲罰……事情就是如此。每天，我們都對(duì)自己說(shuō)：算了吧!我有的是時(shí)間。我明天再學(xué)。現(xiàn)在，你知道出了什么事……唉!我們阿爾薩斯人的最大不幸就是把教育拖延到明天?，F(xiàn)在，那些人有權(quán)利對(duì)我們說(shuō)：‘怎么!你們聲稱(chēng)自己是法國(guó)人，可你們即不會(huì)說(shuō)也不會(huì)寫(xiě)你們的語(yǔ)言!’……我可憐的弗朗茨，造成所有這一切，責(zé)任最大的并不是你。我們每個(gè)人都有許多應(yīng)該責(zé)備自己的地方。

“Your parents have not been careful enough to see that you were educated. They preferred to send you to work in the fields or in the factories, in order to have a few more sous. And have I nothing to reproach myself for? Have I not often made you water my garden instead of studying? And when I wanted to go fishing for trout, have I ever hesitated to dismiss you?”

“你們的父母沒(méi)有盡心讓你們好好讀書(shū)。他們寧愿把你們打發(fā)到田里或紗廠(chǎng)里去干活，為的是多掙幾個(gè)錢(qián)。我自己呢，難道我一點(diǎn)也沒(méi)有應(yīng)該責(zé)備自己的地方嗎?我不也是經(jīng)常讓你們到我的花園澆水以此代替學(xué)習(xí)嗎?當(dāng)我想釣鱒魚(yú)的時(shí)候，我不是隨隨便便就給你們放假嗎?”

Then, passing from one thing to another, Monsieur Hamel began to talk to us about the French language, saying that it was the most beautiful language in the world, the most clear, the most substantial; that we must always retain it among ourselves, and never forget it, because when a people falls into servitude, “so long as it clings to its language, it is as if it held the key to its prison.”Then he took the grammer and read us our lesson. I was amazed to see how readily I understood. Everything that he said seemed so easy to me, so easy. I believed, too, that I had never listened so closely, and that he, for his part, had never been so patient with his explanations. One would have said that, before going away, the poor man desired to give us all his knowledge, to force it all into our heads at a single blow.

阿麥爾先生從一件事談到另一件事，然后開(kāi)始給我們講法語(yǔ)，他說(shuō)，法語(yǔ)是世界上最優(yōu)美的語(yǔ)言，是最清晰的語(yǔ)言，最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言，我們應(yīng)該掌握它，永遠(yuǎn)也不要忘記，因?yàn)?，?dāng)一個(gè)民族淪為奴隸時(shí)，只要它好好地保存自己的語(yǔ)言，就好像掌握了打開(kāi)監(jiān)牢的鑰匙……然后，他拿了一本語(yǔ)法書(shū)，我們開(kāi)始朗誦課文。令我吃驚的是，我竟理解得這么透徹。他所講的一切對(duì)我都顯得很容易，很容易。我同樣覺(jué)得，我還從來(lái)沒(méi)有這么認(rèn)真聽(tīng)講過(guò)，他也從來(lái)沒(méi)有這樣耐心講解過(guò)。這個(gè)可憐的人，仿佛想在離開(kāi)這里以前，把他全部的知識(shí)都灌輸給我們，讓我們一下子掌握這些知識(shí)。

When the lesson was at an end, we passed to writing. For that day Monsieur Hamel had prepared some entirely new examples, on which was written in a fine, round hand: “France, Alsace, France, Alsace.” They were like little flags, waving all about the class, hanging from the rods of our desks. You should have seen how hard we all worked and how silent it was! Nothing could be heard save the grinding of the pens over the paper. At one time some cock-chafers flew in; but no one paid any attention to them, not even the little fellows who were struggling with their straight lines, with a will and conscientious application, as if even the lines were French. On the roof of the schoolhouse, pigeons cooed in low tones, and I said to myself as I listened to them:

“I wonder if they are going to compel them to sing in German too!”

課文講解完了，我們開(kāi)始練習(xí)寫(xiě)字。這一天，阿麥爾先生為我們準(zhǔn)備了許多嶄新的字卡樣，上面用美麗的圓體字寫(xiě)著：法蘭西，阿爾薩斯，法蘭西，阿爾薩斯。這些字帖卡片懸掛在我們課桌的金屬桿上，就像許多小旗在教室里飄揚(yáng)。該知道每個(gè)人都是那樣聚精會(huì)神，教室里是那樣寂靜無(wú)聲!只聽(tīng)得見(jiàn)筆尖在紙上的沙沙聲。有一回，幾只金龜子跑進(jìn)了教室，但是誰(shuí)也不去注意它們，連年齡最小的也不例外，他們正專(zhuān)心致志地練直杠筆劃，仿佛這些筆劃也是法語(yǔ)……學(xué)校的屋頂上，鴿子低聲地咕咕地叫著，我一邊聽(tīng)，一邊尋思：“他們?cè)摬粫?huì)強(qiáng)迫這些鴿子用德語(yǔ)唱歌吧?”

From time to time, when I raised my eyes from my paper. I saw Monsieur Hamel sitting motionless in his chair and staring at the objects about him as if he wished to carry away in his glance the whole of his little schoolhouse. Think of it! For forty years he had been there in the same place, with his yard in front of him and his class just as it was! But the benches and desks were polished and rubbed by use; the walnuts in the yard had grown, and the hop-vine which he himself had planted now festooned the windows even to the roof. What a heart-rending thing it must have been for that poor man to leave all those things, and to hear his sister walking back and forth in the room overhead, packing their trunks! For they were to go away the next day—to leave the province forever.

我時(shí)不時(shí)地從書(shū)本上抬起眼睛，看見(jiàn)阿麥爾先生一動(dòng)不動(dòng)地坐在椅子上，注視著周?chē)囊磺袞|西，仿佛要把這個(gè)小小教室里的一切都裝進(jìn)目光里帶走……可想而知!四十年來(lái)，他一直呆在這個(gè)地方，守著對(duì)面的院子和一直沒(méi)有變樣的教室。唯獨(dú)教室里的凳子、課桌被學(xué)生磨光滑了;院子里的胡桃樹(shù)長(zhǎng)高了，他自己親手種下的那棵啤酒花如今爬滿(mǎn)了窗戶(hù)，爬上了屋頂。這個(gè)可憐的人聽(tīng)到他妹妹在樓上的臥室里來(lái)來(lái)回回地收拾行李，想到自己就要告別眼前的一切，這對(duì)他來(lái)說(shuō)是多么傷心難過(guò)的事啊!因?yàn)?，他們明天就要?jiǎng)由砹耍肋h(yuǎn)離開(kāi)自己的家鄉(xiāng)。

However, he had the courage to keep the class to the end. After the writing, we had the lesson in history; then the little ones sang all together the ba, be, bi, bo, bu. Yonder, at the back of the room, old Hauser had put on his spectacles, and, holding his spelling-book in both hands, he spelled out the letters with them. I could see that he too was applying himself. His voice shook with emotion, and it was so funny to hear him, that we all longed to laugh and to cry. Ah! I shall remember that last class.

他竟然還有勇氣把我們的課上完。習(xí)字過(guò)后，我們上了歷史課;接著小家伙們一起唱起了Ba Be Bi Bo Bu。教室后頭，奧澤爾老人戴上了眼鏡，兩手捧著識(shí)字課本，跟我們一起拼讀。我發(fā)現(xiàn)他也一樣專(zhuān)心，他的聲音由于激動(dòng)而顫抖，聽(tīng)起來(lái)很滑稽，叫我們又想笑又想哭。噢!我將永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記這最后的一課……

Suddenly the church clock struck twelve, then the Angelus rang. At the same moment, the bugles of the Prussians returning from drill blared under our windows. Monsieur Hamel rose, pale as death, from his chair. Never had he seemed to me so tall.

突然，教堂的鐘聲敲了十二下，而后是祈禱的鐘聲。與此同時(shí)，普魯士士兵的操練完回營(yíng)的號(hào)聲在我們的窗戶(hù)下回響……阿麥爾先生從椅子上站了起來(lái)，面色十分蒼白。他在我的心目中，從來(lái)也沒(méi)有顯得這么高大。

“My friends,” he said, “my friends, I—I—”

“我的朋友們，”他說(shuō)道，“我的朋友們，我……我……”

But something suffocated him. He could not finish the sentence.

Thereupon he turned to the blackboard, took a piece of chalk, and, bearing on with all his might, he wrote in the largest letters he could:

但是，有什么東西堵住了他的喉嚨。他沒(méi)能說(shuō)完這句話(huà)。這時(shí)，他轉(zhuǎn)過(guò)身子，拿起一截粉筆，使盡了全身力氣，在黑板上盡可能大地寫(xiě)下幾個(gè)字：

“VIVE LA FRANCE!”

Then he stood there, with his head resting against the wall, and without speaking, he motioned to us with his hand:

“That is all; go.”

“法蘭西萬(wàn)歲!”

然后，他呆在那里，頭靠著墻壁，一句話(huà)也不說(shuō)，只是用手向我們示意：

“課完了……你們走吧”

最后一課的讀書(shū)筆記 篇3

讀了《最后一課》這篇課文，我的心靈受到了極大的震撼！我深刻地感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)給無(wú)辜的人民帶來(lái)了什么！或許，有一點(diǎn)還“不錯(cuò)“，就是戰(zhàn)爭(zhēng)能讓一個(gè)人瞬間成長(zhǎng)。但我想，誰(shuí)都不喜歡這種”成長(zhǎng)“方式吧?。?/p>

普法戰(zhàn)爭(zhēng)暴發(fā)后，從白發(fā)老人到年幼小童，都是那樣地愛(ài)國(guó)！這，使我感動(dòng)。

我不盡想起了，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中國(guó)人民，也是如此，為了祖國(guó)，不惜一切代價(jià)。雖然地域不同，種族不同，時(shí)代不同，但是戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人民的損害卻是一樣一樣一樣地！

可惡的侵略者，該死的戰(zhàn)爭(zhēng)狂，無(wú)恥的叛國(guó)賊，他們是對(duì)不起國(guó)家，對(duì)不起人民，對(duì)不親父母，更對(duì)不起自己的'罪人！

我覺(jué)得母語(yǔ)對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族是不可分割的一部分，是文明的承傳載體。如果母語(yǔ)沒(méi)了，國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)將不復(fù)存在。因?yàn)橐粐?guó)人民語(yǔ)言彼此不通，就是一盤(pán)散沙。

那么，外語(yǔ)與母語(yǔ)到底哪個(gè)重要呢？

如今這個(gè)社會(huì)，不學(xué)英語(yǔ)你就別想上高中大學(xué)，更別想找個(gè)好工作了。既然外語(yǔ)如此重要，學(xué)外語(yǔ)的人多就不奇怪了?，F(xiàn)在連幼稚園都開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課了。English成了全球通用的“國(guó)際普通話(huà)”，()其他語(yǔ)種已經(jīng)受到嚴(yán)重威脅，面臨消失的危險(xiǎn)……這是不能忽視的。

當(dāng)法國(guó)阿爾薩斯被普魯士侵占，最后一堂法語(yǔ)課便顯得格外重要?！八麄?cè)摬粫?huì)強(qiáng)迫這些鴿子也用德國(guó)話(huà)唱歌吧！”正道出了亡了國(guó)的法國(guó)國(guó)民心聲。

“亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門(mén)的鑰匙。”

現(xiàn)在我們的漢語(yǔ)已受到其他國(guó)家的青睞，許多的外國(guó)朋友都在學(xué)我們的漢語(yǔ)，這說(shuō)明我們祖國(guó)的強(qiáng)大。我做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的更強(qiáng)大做出貢獻(xiàn)。

最后一課的讀書(shū)筆記 篇4

主要內(nèi)容

在5月12日下午，東汽中學(xué)的一位名叫譚千秋的老師正在上政治課時(shí)，忽然發(fā)生了大地震，譚老師讓全班同學(xué)速速逃離教室，此時(shí)，一位同學(xué)叫了一聲：班里還有四個(gè)人。聽(tīng)了這句話(huà)，譚老師不顧感人安慰沖進(jìn)了教室。

震后，四位同學(xué)都獲救了，可譚老師卻悄然地走了。他是用自己的身體護(hù)著學(xué)生，并不停鼓勵(lì)同學(xué)們勇敢地面對(duì)災(zāi)難，才保全了四名學(xué)生的生命。

當(dāng)譚老師的妻子趕到時(shí)，她哭得撕心裂肺，其他同學(xué)包括上過(guò)和沒(méi)有上過(guò)他的課的同學(xué)們紛紛給譚老師跪下了。他的事跡很快在網(wǎng)絡(luò)上傳開(kāi)了，大家都默默地為譚老師祈福：譚老師，一路走好......

詞語(yǔ)

津津有味 繪聲繪色 枯燥乏味 團(tuán)結(jié)一致 頑強(qiáng)

焦急不已 自言自語(yǔ) 死里逃生 泣不成聲

淚如雨下 完美

喜歡的句子

1、只有堅(jiān)持才有生的希望！

2、2008年5月12日下午，巍巍曙光山下，幽幽綿遠(yuǎn)河畔的四川省綿竹市漢旺鎮(zhèn)東汽中學(xué)一派祥和，花叢掩映間，教學(xué)樓傳播著先進(jìn)的文化知識(shí)，綠柳依依中，同學(xué)們圖書(shū)館里盡情地遨游于知識(shí)的海洋。

收獲

譚老師真是好樣的，他用自己的身體為同學(xué)們上了完美的最后一課。他舍己救人的精神值得我們學(xué)習(xí)，我也一定將他銘記在心上。

看了這篇文章，我知道了在困難面前不要退縮，不要哭，哭是沒(méi)有用的辦法。

生命最可貴，我們要愛(ài)護(hù)自己的生命。

最后一課的讀書(shū)筆記 篇5

《最后一課》的作者是法國(guó)19世紀(jì)后半期的小說(shuō)家都德，他寫(xiě)了無(wú)數(shù)小說(shuō)，文章中不僅突出大的背景，微觀的場(chǎng)面，平凡的人物，崇高的精神幾個(gè)特點(diǎn)。還通過(guò)人物的語(yǔ)言，表情，動(dòng)作和心理活動(dòng)的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物的性格。

讀了《最后一課》這篇文章我深深的受到了震撼，也深深的體會(huì)到了其中的愛(ài)國(guó)情懷，

文章中的主人公是一個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)，經(jīng)常逃學(xué)，幼稚，愛(ài)玩，怕提問(wèn)的小孩，他叫小弗郎士。

作品的主題十分嚴(yán)肅，但對(duì)這一主題的表現(xiàn)卻選用了一個(gè)巧妙的角度。作者選擇一個(gè)淘氣調(diào)皮的'男孩作為主人公，通過(guò)他帶著些無(wú)知而稚氣的口吻，以及他心理的變化，間接地表現(xiàn)了阿爾薩斯地地區(qū)人民由衷的悲痛的對(duì)侵略者無(wú)聲的抗議，表現(xiàn)出了他們對(duì)祖國(guó)的眷戀之情。小主人公在這堂課里受到了前所未有的教育，讀者也受到了感動(dòng)。

《最后一課》真實(shí)地反映了法國(guó)淪陷區(qū)的人民慘遭異族統(tǒng)治的悲憤和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，以及爭(zhēng)取祖國(guó)解放和統(tǒng)一的堅(jiān)定意志，我深深的體會(huì)到了法國(guó)人民崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。

最后一課的讀書(shū)筆記 篇6

那天早晨上學(xué)，我去得很晚，心里很怕韓麥爾先生罵我，況且他說(shuō)過(guò)要問(wèn)我們分詞，可是我連一個(gè)字也說(shuō)不上來(lái)。我想就別上學(xué)了，到野外去玩玩吧。

天氣那么暖和，那么晴朗!

畫(huà)眉在樹(shù)林邊宛轉(zhuǎn)地唱歌；鋸木廠(chǎng)后邊草地上，普魯士兵正在操練。這些景象，比分詞用法有趣多了；可是我還能管住自己，急忙向?qū)W校跑去。

我走過(guò)鎮(zhèn)公所的時(shí)候，看見(jiàn)許多人站在布告牌前邊。最近兩年來(lái)，我們的一切壞消息都是從那里傳出來(lái)的：敗仗啦，征發(fā)啦，司令部的各種命令啦我也不停步，只在心里思量：“又出了什么事啦?”

鐵匠華希特帶著他的徒弟也擠在那里看布告，他看見(jiàn)我在廣場(chǎng)上跑過(guò)，就向我喊：“用不著那么快呀，孩子，你反正是來(lái)得及趕到學(xué)校的!”

我想他在拿我開(kāi)玩笑，就上氣不接下氣地趕到韓麥爾先生的小院子里。

平常日子，學(xué)校開(kāi)始上課的時(shí)候，總有一陣喧鬧，就是在街上也能聽(tīng)到。開(kāi)課桌啦，關(guān)課桌啦，大家怕吵捂著耳朵大聲背書(shū)啦……還有老師拿著大鐵戒尺在桌子上緊敲著，“靜一點(diǎn)，靜一點(diǎn)……”

我本來(lái)打算趁那一陣喧鬧偷偷地溜到我的座位上去；可是那一天，一切偏安安靜靜的，跟星期日的早晨一樣。我從開(kāi)著的窗子望進(jìn)去，看見(jiàn)同學(xué)們都在自己的座位上了；韓麥爾先生呢，踱來(lái)踱去，胳膊底下夾著那怕人的鐵戒尺。我只好推開(kāi)門(mén)，當(dāng)著大家的面走進(jìn)靜悄悄的教室。你們可以想像，我那時(shí)臉多么紅，心多么慌!

可是一點(diǎn)兒也沒(méi)有什么。韓麥爾先生見(jiàn)了我，很溫和地說(shuō)：“快坐好，小弗郎士，我們就要開(kāi)始上課，不等你了。”

我一縱身跨過(guò)板凳就坐下。我的心稍微平靜了一點(diǎn)兒，我才注意到，我們的老師今天穿上了他那件挺漂亮的綠色禮服，打著皺邊的領(lǐng)結(jié)，戴著那頂繡邊的小黑絲帽。這套衣帽，他只在督學(xué)來(lái)視察或者發(fā)獎(jiǎng)的日子才穿戴。而且整個(gè)教室有一種不平常的嚴(yán)肅的氣氛。最使我吃驚的是，后邊幾排一向空著的板凳上坐著好些鎮(zhèn)上的人，他們也跟我們一樣肅靜。其中有郝叟老頭兒，戴著他那頂三角帽，有從前的鎮(zhèn)長(zhǎng)，從前的郵遞員，還有些旁的人。個(gè)個(gè)看來(lái)都很憂(yōu)愁。郝叟還帶著一本書(shū)邊破了的初級(jí)讀本，他把書(shū)翻開(kāi)，攤在膝頭上，書(shū)上橫放著他那副大眼鏡。

我看見(jiàn)這些情形，正在詫異，韓麥爾先生已經(jīng)坐上椅子，像剛才對(duì)我說(shuō)話(huà)那樣，又柔和又嚴(yán)肅地對(duì)我們說(shuō)：“我的孩子們，這是我最后一次給你們上課了。柏林已經(jīng)來(lái)了命令，阿爾薩斯和洛林的學(xué)校只許教德語(yǔ)了。新老師明天就到。今天是你們最后一堂法語(yǔ)課，我希望你們多多用心學(xué)習(xí)?！?/p>

我聽(tīng)了這幾句話(huà)，心里萬(wàn)分難過(guò)。啊，那些壞家伙，他們貼在鎮(zhèn)公所布告牌上的，原來(lái)就是這么一回事!

我的最后一堂法語(yǔ)課!

我?guī)缀踹€不會(huì)作文呢!我再也不能學(xué)法語(yǔ)了!難道這樣就算了嗎?我從前沒(méi)好好學(xué)習(xí)，曠了課去找鳥(niǎo)窩，到薩爾河上去溜冰……想起這些，我多么懊悔!我這些課本，語(yǔ)法啦，歷史啦，剛才我還覺(jué)得那么討厭，帶著又那么沉重，現(xiàn)在都好像是我的老朋友，舍不得跟它們分手了。還有韓麥爾先生也一樣。他就要離開(kāi)了，我再也不能看見(jiàn)他了!想起這些，我忘了他給我的懲罰，忘了我挨的戒尺。

可憐的人!

他穿上那套漂亮的禮服，原來(lái)是為了紀(jì)念這最后一課!現(xiàn)在我明白了，鎮(zhèn)上那些老年人為什么來(lái)坐在教室里。這好像告訴我，他們也懊悔當(dāng)初沒(méi)常到學(xué)校里來(lái)。他們像是用這種方式來(lái)感謝我們老師四十年來(lái)忠誠(chéng)的服務(wù)，來(lái)表示對(duì)就要失去的國(guó)土的敬意。

我正想著這些的時(shí)候，忽然聽(tīng)見(jiàn)老師叫我的名字。輪到我背書(shū)了。天啊，如果我能把那條出名難學(xué)的分詞用法從頭到尾說(shuō)出來(lái)，聲音響亮，口齒清楚，又沒(méi)有一點(diǎn)兒錯(cuò)誤，那么任何代價(jià)我都愿意拿出來(lái)的?？墒情_(kāi)頭幾個(gè)字我就弄糊涂了，我只好站在那里搖搖晃晃，心里挺難受，頭也不敢抬起來(lái)。我聽(tīng)見(jiàn)韓麥爾先生對(duì)我說(shuō)：

“我也不責(zé)備你，小弗郎士，你自己一定夠難受的了。這就是了。大家天天都這么想：‘算了吧，時(shí)間有的是，明天再學(xué)也不遲?！F(xiàn)在看看我們的結(jié)果吧。唉，總要把學(xué)習(xí)拖到明天，這正是阿爾薩斯人最大的不幸?，F(xiàn)在那些家伙就有理由對(duì)我們說(shuō)了：‘怎么?你們還自己說(shuō)是法國(guó)人呢，你們連自己的語(yǔ)言都不會(huì)說(shuō)，不會(huì)寫(xiě)!……’不過(guò)，可憐的小弗郎士，也并不是你一個(gè)人的過(guò)錯(cuò)，我們大家都有許多地方應(yīng)該責(zé)備自己呢。

“你們的爹媽對(duì)你們的學(xué)習(xí)不夠關(guān)心。他們?yōu)榱硕噘嵰稽c(diǎn)兒錢(qián)，寧可叫你們丟下書(shū)本到地里，到紗廠(chǎng)里去干活兒。我呢，我難道就沒(méi)有應(yīng)該責(zé)備自己的地方嗎?我不是常常讓你們丟下功課替我澆花嗎?我去釣魚(yú)的時(shí)候，不是干脆就放你們一天假嗎?……”

接著，韓麥爾先生從這一件事談到那一件事，談到法國(guó)語(yǔ)言上來(lái)了。他說(shuō)，法國(guó)語(yǔ)言是世界上最美的語(yǔ)言最明白，最精確；又說(shuō)，我們必須把它記在心里，永遠(yuǎn)別忘了它，亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門(mén)的鑰匙。說(shuō)到這里，他就翻開(kāi)書(shū)講語(yǔ)法。真奇怪，今天聽(tīng)講，我全都懂。他講的似乎挺容易，挺容易。我覺(jué)得我從來(lái)沒(méi)有這樣細(xì)心聽(tīng)講過(guò)，他也從來(lái)沒(méi)有這樣耐心講解過(guò)。這可憐的人好像恨不得把自己知道的東西在他離開(kāi)之前全教給我們，一下子塞進(jìn)我們的腦子里去。

語(yǔ)法課完了，我們又上習(xí)字課。那一天，韓麥爾先生發(fā)給我們新的字帖，帖上都是美麗的圓體字：“法蘭西”“阿爾薩斯”“法蘭西”“阿爾薩斯”。這些字帖掛在我們課桌的鐵桿上，就好像許多面小國(guó)旗在教室里飄揚(yáng)。個(gè)個(gè)都那么專(zhuān)心，教室里那么安靜!只聽(tīng)見(jiàn)鋼筆在紙上沙沙地響。有時(shí)候一些金甲蟲(chóng)飛進(jìn)來(lái)，但是誰(shuí)都不注意，連最小的孩子也不分心，他們正在專(zhuān)心畫(huà)“杠子”，好像那也算是法國(guó)字。屋頂上鴿子咕咕咕咕地低聲叫著，我心里想：“他們?cè)摬粫?huì)強(qiáng)迫這些鴿子也用德國(guó)話(huà)唱歌吧!”

我每次抬起頭來(lái)，總看見(jiàn)韓麥爾先生坐在椅子里，一動(dòng)也不動(dòng)，瞪著眼看周?chē)臇|西，好像要把這小教室里的東西都裝在眼睛里帶走似的。只要想想：四十年來(lái)，他一直在這里，窗外是他的小院子，面前是他的學(xué)生；用了多年的課桌和椅子，擦光了，磨損了；院子里的胡桃樹(shù)長(zhǎng)高了；他親手栽的紫藤，如今也繞著窗口一直爬到屋頂了?？蓱z的人啊，現(xiàn)在要他跟這一切分手，叫他怎么不傷心呢?何況又聽(tīng)見(jiàn)他的妹妹在樓上走來(lái)走去收拾行李!他們明天就要永遠(yuǎn)離開(kāi)這個(gè)地方了。

可是他有足夠的勇氣把今天的功課堅(jiān)持到底。習(xí)字課完了，他又教了一堂歷史。接著又教初級(jí)班拼他們的ba，be,bi,bo,bu。在教室后排座位上，郝叟老頭兒已經(jīng)戴上眼鏡，兩手捧著他那本初級(jí)讀本，跟他們一起拼這些字母。他感情激動(dòng)，連聲音都發(fā)抖了。聽(tīng)到他古怪的聲音，我們又想笑，又難過(guò)。啊!這最后一課，我真永遠(yuǎn)忘不了!

忽然教堂的鐘敲了十二下。祈禱的鐘聲也響了。窗外又傳來(lái)普魯士兵的號(hào)聲他們已經(jīng)收操了。韓麥爾先生站起來(lái)，臉色慘白，我覺(jué)得他從來(lái)沒(méi)有這么高大。

“我的朋友們啊，”他說(shuō)，“我——我——”

但是他哽住了，他說(shuō)不下去了。

他轉(zhuǎn)身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫(xiě)了兩個(gè)大字：

“法蘭西萬(wàn)歲!”

然后他呆在那兒，頭靠著墻壁，話(huà)也不說(shuō)，只向我們做了一個(gè)手勢(shì)：“放學(xué)了，你們走吧。”

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)本文通過(guò)人物的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作和心理活動(dòng)的描寫(xiě)，表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法。

2、體會(huì)本文所表現(xiàn)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，培養(yǎng)對(duì)漢語(yǔ)的熱愛(ài)。

教學(xué)重點(diǎn)：

1通過(guò)人物的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作和心理活動(dòng)的描寫(xiě)，表現(xiàn)人物性格。

2重要語(yǔ)句的.深刻含義。

教學(xué)難點(diǎn)：此文的背景和對(duì)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言是一種愛(ài)國(guó)的理解。

教學(xué)設(shè)想：首先熟悉小說(shuō)的故事情節(jié)，把握人物思想感情發(fā)展、變化的脈絡(luò)，正確區(qū)分故事情節(jié)的層次和人物思想感情發(fā)展的階段，從而體會(huì)人物的內(nèi)心活動(dòng)，分析人物在情節(jié)發(fā)展中的表現(xiàn)，最后理解人物的思想品質(zhì)，個(gè)性特征以及人物的社會(huì)意義。

教學(xué)要點(diǎn)：字詞、理清小說(shuō)的基本情節(jié)、訓(xùn)練復(fù)述能力、小說(shuō)的結(jié)構(gòu)及環(huán)境描寫(xiě)的作用。

教學(xué)過(guò)程：

——（愛(ài)國(guó)主義包含著榮譽(yù)感、自豪感、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，領(lǐng)土完整等情感）

——這篇小說(shuō)是以普法戰(zhàn)爭(zhēng)中法國(guó)慘敗，割地賠款這一歷史事件為背景的。選材別出心裁，既沒(méi)揭露敵人罪行，也未直接描寫(xiě)法國(guó)人民的反抗，而是巧妙地選取一所普通小學(xué)中的最后一堂法語(yǔ)課來(lái)反映尖銳的民族矛盾，反映淪陷人民對(duì)祖國(guó)的眷戀、熱愛(ài)和對(duì)侵略者的仇恨，都傾注在這“最后一課”中，使小說(shuō)更具社會(huì)意義。都德，法國(guó)19世紀(jì)下半期的小說(shuō)家，其小說(shuō)多以反映普法戰(zhàn)爭(zhēng)為主。

——1屬于敘事性文學(xué)體裁，以人物形象刻畫(huà)出中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和具體環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活的敘事作品。

2分類(lèi)：按篇幅、容量分長(zhǎng)篇、中篇、短篇、微型小說(shuō)。按內(nèi)容特點(diǎn)分歷史、科幻、愛(ài)情、諷刺小說(shuō)。

3小說(shuō)要素：人物（通過(guò)外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)塑造人物）

自然環(huán)境：交待人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、景物、烘托氣氛，表現(xiàn)人物性格、感情

1解題：

——最后一課，是指在普法戰(zhàn)爭(zhēng)法國(guó)失敗后，淪陷區(qū)阿爾薩斯一所小學(xué)上的最后一節(jié)法語(yǔ)課。故事的主要人物是法語(yǔ)教師韓麥爾先生和一名小學(xué)生小弗郎士。

——一（1-6）上學(xué)路上（開(kāi)端）表現(xiàn)小弗郎士貪玩，幼稚。

二（7-23）認(rèn)真上課（發(fā)展）表現(xiàn)小弗郎士的吃驚，詫異，到恍然大悟，心里萬(wàn)分難受，感情發(fā)生變化

三（24-末）宣布散學(xué)（高潮、結(jié)局）師生心相通，忠于祖國(guó)，絕不屈服。

——自然環(huán)境描寫(xiě)“天氣”“畫(huà)眉”等反映出小弗郎士貪玩、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的幼稚心態(tài)。

社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)“普魯士兵操練”“布告牌”交待了故事發(fā)生的時(shí)代背景，是普法戰(zhàn)爭(zhēng)中法國(guó)淪陷，并設(shè)置了懸念，布告牌上到底寫(xiě)了些什么，為人物思想感情的變化作好鋪墊。

課堂氣氛：（往日） 喧鬧—— （今日）偏安安靜靜的 老師態(tài)度：罵——態(tài)度溫和

——渲染了一種嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、悲憤的氣氛。

要點(diǎn)：1分析小弗郎士，通過(guò)理解小說(shuō)對(duì)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等的描寫(xiě)把握人物形象2理解關(guān)鍵語(yǔ)句的含義。

一、復(fù)述基本情節(jié) ，要求能體現(xiàn)情節(jié)發(fā)展的脈胳。

1、小弗郎士上課途中見(jiàn)到、聽(tīng)到、想到了什么？文中為什么不直接從上課寫(xiě)起？

——獨(dú)白式的心理描寫(xiě)，寫(xiě)出小弗郎士天真好玩、不愛(ài)學(xué)習(xí)、的稚氣性格，但他還能管住自己，戰(zhàn)勝了想逃學(xué)的念頭，突出他還有一定的意志力，為下文的轉(zhuǎn)變埋下伏筆。同時(shí)也展現(xiàn)了他性格中的另一面，“一切壞消息”“又出了什么事了”，看來(lái)稚氣，內(nèi)心愛(ài)憎分明，對(duì)敵人還是有一點(diǎn)恨。鐵匠開(kāi)玩笑，他以為是諷刺自己，所以氣急敗壞地跑進(jìn)先生的院子里，說(shuō)明他有很強(qiáng)的自尊心。

——直接描寫(xiě)小弗郎士的同時(shí)，也間接表現(xiàn)了先生的嚴(yán)厲，對(duì)下文寫(xiě)老師態(tài)度的變化，突出主題，有烘托作用。同時(shí)，看布告牌的細(xì)節(jié)，也巧妙的交代了故事的背景。

——不直接從上課寫(xiě)起，而是著意渲染一種和平、明朗、輕快的景色，跟下文的悲劇氣氛形成鮮明對(duì)比，使人們的心情反而有“國(guó)破山河在，城春草木深”的學(xué)生、壓抑的感覺(jué)。

2、這最后一課的上課前與往日不同的原因是什么？最后一課有什么特別含義？

——通過(guò)先生的話(huà)點(diǎn)明這最后一課的含義，普魯士統(tǒng)治者禁止阿爾薩斯大林、洛林人民學(xué)習(xí)自己祖國(guó)的語(yǔ)言，妄圖用這種陰險(xiǎn)毒辣的方式奴役法國(guó)人民，韓麥爾先生在這種情況下，連連強(qiáng)調(diào)這一課無(wú)論是對(duì)老師還是對(duì)學(xué)生裝來(lái)說(shuō)，都是“最后一課”，這樣，“最后一課”本身就是抗議侵略者奴役法國(guó)人民的愛(ài)國(guó)舉動(dòng)。在悲劇命運(yùn)的打擊下，小弗郎士埋藏在心靈深處的愛(ài)國(guó)情、亡國(guó)恨一齊迸發(fā)出來(lái)?！拔业淖詈笠惶梅ㄕZ(yǔ)課”獨(dú)立成段，是為了突出 老師的話(huà)，在小弗郎士感情上引起的共鳴和反響。

3聽(tīng)到韓麥爾先生說(shuō)“今天是最后一堂法語(yǔ)課了”小弗郎士明白了什么？他的思想感情有哪些變化？從文中找出有關(guān)語(yǔ)句。

——?jiǎng)偛琶曰蟛唤獾默F(xiàn)象豁然明白了。小弗郎士本來(lái)是很貪玩幼稚，現(xiàn)在對(duì)再也不能學(xué)法語(yǔ)感到惋惜，為貪玩面悔恨，討厭的書(shū)變成老友。本來(lái)是害怕老師，現(xiàn)在老師的責(zé)罰也忘了，對(duì)老師充滿(mǎn)憐憫、尊敬、愛(ài)戴之情。本來(lái)還覺(jué)得好玩的操練，現(xiàn)在也從心底里憎恨起來(lái)，“這些壞家伙”。這段心理活動(dòng)，表明老師真摯深切的愛(ài)國(guó)熱情，也通過(guò)小弗郎士對(duì)老師的感情變化——從害怕到，表明了孩子心靈上愛(ài)國(guó)意識(shí)正在成長(zhǎng)。

4為什么小弗郎士這一節(jié)課特別用心聽(tīng)？而且都能聽(tīng)明白？

——法國(guó)侵略者強(qiáng)行剝奪法國(guó)人民學(xué)習(xí)自己祖國(guó)語(yǔ)言的權(quán)利和自由，激起了所有人的悲憤和愛(ài)國(guó)熱情。他們把法語(yǔ)和祖國(guó)視為同義詞不達(dá)意，愛(ài)法語(yǔ)就是熱愛(ài)法蘭西祖國(guó)，因此他們對(duì)統(tǒng)治者的恨和對(duì)祖國(guó)的愛(ài)都凝聚在這最后一課，小弗郎士珍視這最后一課，并把學(xué)好祖國(guó)語(yǔ)言作為愛(ài)國(guó)的神圣職責(zé)，因面產(chǎn)生了高度的學(xué)習(xí)熱情。當(dāng)老師提問(wèn)時(shí)不會(huì)，而感到難受，說(shuō)明有了羞恥感。學(xué)習(xí)文法易懂，說(shuō)明學(xué)習(xí)態(tài)端正了。他特別用心去聽(tīng)，老師也特別用心教，因而能聽(tīng)懂。。

5、小弗郎士以怎樣的心情觀察老師，聯(lián)想到了什么？

——小弗郎士對(duì)老師充滿(mǎn)憐憫、尊敬、愛(ài)戴之情，因?yàn)闊釔?ài)法語(yǔ)的老師將不能再教法語(yǔ)了。他由字帖想到國(guó)旗，表明了他對(duì)祖國(guó)及祖國(guó)語(yǔ)言的深厚感情。由鴿子想到普魯士兵該不會(huì)也強(qiáng)迫這些鴿子也用德國(guó)語(yǔ)唱歌吧，寫(xiě)出了他心中的愛(ài)國(guó)情感正在萌發(fā)，對(duì)侵略者的禁教法語(yǔ)的卑鄙行為的輕蔑和仇恨正在迸發(fā)。

——1小弗郎士本質(zhì)不壞，2受到老師的影響，3亡國(guó)慘痛的震撼，激發(fā)了他心中的愛(ài)國(guó)情感。。

三作業(yè)：小弗郎士為什么會(huì)有這么大的變化？請(qǐng)就此發(fā)表你的意見(jiàn)，寫(xiě)一段話(huà)。注意要從文章中找根據(jù)。

二分析：韓麥爾先生不僅是一們法語(yǔ)教師，更是一們對(duì)祖國(guó)充滿(mǎn)熱愛(ài)的愛(ài)國(guó)志士，請(qǐng)找出具體表現(xiàn)。

1、 韓麥爾先生穿上禮服上課，體現(xiàn)了他對(duì)這節(jié)課的重視與紀(jì)念，來(lái)表現(xiàn)他對(duì)將要失去國(guó)土的敬意。

2小弗郎士沒(méi)能答出分詞的用法，老師說(shuō)了什么？由此可看出他的心情是怎樣的？

——他出于民族責(zé)任感，沉痛地.總結(jié)了教訓(xùn)：1學(xué)生不努力2父母不關(guān)心3教師不盡責(zé)。.總結(jié)過(guò)去的目的，在于讓學(xué)生珍視這最后一課。說(shuō)學(xué)生可憐，是說(shuō)老師沒(méi)教好，學(xué)生沒(méi)學(xué)好，快要做亡國(guó)奴時(shí)，還學(xué)不好祖國(guó)語(yǔ)言，只會(huì)給敵人輕蔑。失去民族尊嚴(yán)。

3、老師講到法語(yǔ)是對(duì)法語(yǔ)有什么評(píng)價(jià)？用了什么比喻？這個(gè)比喻的深刻意義是什么？

——高度贊美法國(guó)語(yǔ)言，強(qiáng)調(diào)掌握法語(yǔ)的重要意義。用監(jiān)獄的大門(mén)比喻普魯士對(duì)法國(guó)人民的統(tǒng)治與封鎖，鑰匙比喻法國(guó)語(yǔ)言；含義是：掌握祖國(guó)語(yǔ)言，可以激起人民的愛(ài)國(guó)意識(shí)，從而團(tuán)結(jié)起來(lái)，打敗敵人，求得民族的解放。

4、上習(xí)字課時(shí)，老師是怎樣安排的？有什么用意，產(chǎn)生什么效果？

——忍受著離開(kāi)服務(wù)了40多年的本鄉(xiāng)的痛苦，用心教學(xué)，寫(xiě)“法蘭西”“阿爾薩斯”等別出心裁的字帖，象征著阿爾薩斯大林和法蘭西祖國(guó)永遠(yuǎn)在一起，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。

5重點(diǎn)分析最后一部分：這段文字對(duì)韓麥爾先生進(jìn)行了哪些方面的描寫(xiě)？為什么他聽(tīng)到鐘聲，臉色慘白？我又為什么覺(jué)得他從來(lái)沒(méi)有這么高大？

——有神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)。鐘聲宣告了最后一堂法語(yǔ)課的結(jié)束的時(shí)間已經(jīng)到了，從此將和祖國(guó)的語(yǔ)言告別；而我從先生的臉色中感到他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)失去祖國(guó)的痛苦心情。他的愛(ài)國(guó)精神，使我覺(jué)得他的形象高大了，我認(rèn)識(shí)到他不僅僅是一位教師，更是一位愛(ài)國(guó)志士。“慘白”不能換“蒼白”，因?yàn)閼K白帶感情色彩，多指白得厲害，可怕，而蒼白多指病容。

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最后一課的讀書(shū)筆記 篇7

語(yǔ)法課完了，我們又上習(xí)字課。那一天，韓麥爾先生發(fā)給我們新的字帖，帖上都是美麗的圓體字：“法蘭西”“阿爾薩斯”“法蘭西”“阿爾薩斯”。這些字帖掛在我們課桌的鐵桿上，就好像許多面小國(guó)旗在教室里飄揚(yáng)。個(gè)個(gè)都那么專(zhuān)心，教室里那么安靜!只聽(tīng)見(jiàn)鋼筆在紙上沙沙地響。有時(shí)候一些金甲蟲(chóng)飛進(jìn)來(lái)，但是誰(shuí)都不注意，連最小的孩子也不分心，他們正在專(zhuān)心畫(huà)“杠子”，好像那也算是法國(guó)字。屋頂上鴿子咕咕咕咕地低聲叫著，我心里想：“他們?cè)摬粫?huì)強(qiáng)迫這些鴿子也用德語(yǔ)話(huà)唱歌吧!”

閱讀題目：

3.畫(huà)橫線(xiàn)的句子運(yùn)用的`是什么修辭方法?其深刻含義是什么?

A.這句話(huà)寫(xiě)出了小弗郎士心里的恐懼，他害怕敵人傷害他喜歡的鴿子。

B.這句話(huà)用感嘆句寫(xiě)出了小弗郎士的憤慨，表現(xiàn)出他憎恨侵略者，熱愛(ài)祖國(guó)的感情和不屈不撓的精神。

C.這句話(huà)用了擬人的修辭手法，意在表現(xiàn)小弗郎士喜歡鴿子，希望鴿子用法語(yǔ)唱歌。

D.這句話(huà)通過(guò)寫(xiě)小弗郎士的心理活動(dòng)，表現(xiàn)他是個(gè)淘氣不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子，上課精力不集中，走神看鴿子。

5.你認(rèn)為這是一堂什么樣的課?

3.比喻。烘托出教室里的愛(ài)國(guó)氣氛，也說(shuō)明了小弗郎士領(lǐng)悟了此課意義，由幼稚變成熟，具有愛(ài)國(guó)主義情感。

5.愛(ài)國(guó)主義教育課。

有關(guān)最后一課讀書(shū)筆記精選

以下內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)為您準(zhǔn)備“最后一課讀書(shū)筆記”，在讀了作品后，對(duì)于作品里的一些情節(jié)非常感興趣。此時(shí)正是時(shí)候?qū)⒆约洪喿x時(shí)的所思所悟記錄成讀后感，一篇優(yōu)秀的作品讀后感包含哪些內(nèi)容呢？請(qǐng)分享您的旅行經(jīng)歷這會(huì)激勵(lì)您的朋友們?nèi)ヌ诫U(xiǎn)！

最后一課讀書(shū)筆記 篇1

擁有時(shí)間不珍惜，失去了才覺(jué)得寶貴。最后的一堂課上小弗郎士學(xué)得很認(rèn)真，以至于他覺(jué)得老師講地“似乎挺容易，挺容易”老師講的，他也全都聽(tīng)懂了。

讀到這里，我很替小弗郎士惋惜，小弗郎士啊，以前你連一個(gè)分詞也說(shuō)不上來(lái)，啊不是因?yàn)槟泐^腦笨，而是因?yàn)槟銢](méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)，如果當(dāng)初你能夠好好學(xué)習(xí)，今天的你就不至于如此懊惱了?？墒澜缟鲜菦](méi)有賣(mài)后悔藥的，讀到這里，我也感到很后怕，如果我一直沉迷在游戲里，今天的我會(huì)是什么樣子，我不敢想下去。

我們周?chē)€有這樣的同學(xué)，總是認(rèn)為時(shí)間有的是，整天不愿學(xué)習(xí)，上課不專(zhuān)心，下課三無(wú)成群，滿(mǎn)校園亂竄，作業(yè)一拖再拖，明日復(fù)明日，知道快要考試的時(shí)候才手忙腳亂，著急起來(lái)。

這最后一課的法語(yǔ)課，在韓麥爾先生愛(ài)國(guó)思想的教育，愛(ài)國(guó)精神的感染和愛(ài)行為的影響下，小弗郎士變了，他變得懂事，變得愛(ài)課本，愛(ài)學(xué)習(xí)了，可最后一課卻上完了，以后的小弗郎士只有靠自己來(lái)學(xué)習(xí)法語(yǔ)了。

今天的我們和小弗郎士相比是多么幸運(yùn)??！我們生活在一個(gè)和平的國(guó)家，有良好的學(xué)習(xí)條件和認(rèn)真教導(dǎo)我們的老師。我們不努力學(xué)習(xí)的原因是什么？

“最后一課”結(jié)束了，我們的學(xué)習(xí)才剛剛起步。我們一定要牢記，要想有一個(gè)和諧祥和的學(xué)習(xí)環(huán)境，就要珍惜時(shí)間，學(xué)習(xí)小學(xué)的知識(shí)和技能，把國(guó)家建設(shè)得更加富強(qiáng)。

最后一課讀書(shū)筆記 篇2

主要內(nèi)容

在5月12日下午，東汽中學(xué)的一位名叫譚千秋的老師正在上政治課時(shí)，忽然發(fā)生了大地震，譚老師讓全班同學(xué)速速逃離教室，此時(shí)，一位同學(xué)叫了一聲：班里還有四個(gè)人。聽(tīng)了這句話(huà)，譚老師不顧感人安慰沖進(jìn)了教室。

震后，四位同學(xué)都獲救了，可譚老師卻悄然地走了。他是用自己的身體護(hù)著學(xué)生，并不停鼓勵(lì)同學(xué)們勇敢地面對(duì)災(zāi)難，才保全了四名學(xué)生的生命。

當(dāng)譚老師的妻子趕到時(shí)，她哭得撕心裂肺，其他同學(xué)包括上過(guò)和沒(méi)有上過(guò)他的課的同學(xué)們紛紛給譚老師跪下了。他的事跡很快在網(wǎng)絡(luò)上傳開(kāi)了，大家都默默地為譚老師祈福：譚老師，一路走好......

詞語(yǔ)

津津有味 繪聲繪色 枯燥乏味 團(tuán)結(jié)一致 頑強(qiáng)

焦急不已 自言自語(yǔ) 死里逃生 泣不成聲

淚如雨下 完美

喜歡的句子

1、只有堅(jiān)持才有生的希望！

2、2008年5月12日下午，巍巍曙光山下，幽幽綿遠(yuǎn)河畔的四川省綿竹市漢旺鎮(zhèn)東汽中學(xué)一派祥和，花叢掩映間，教學(xué)樓傳播著先進(jìn)的文化知識(shí)，綠柳依依中，同學(xué)們圖書(shū)館里盡情地遨游于知識(shí)的海洋。

收獲

譚老師真是好樣的，他用自己的身體為同學(xué)們上了完美的最后一課。他舍己救人的精神值得我們學(xué)習(xí)，我也一定將他銘記在心上。

看了這篇文章，我知道了在困難面前不要退縮，不要哭，哭是沒(méi)有用的辦法。

生命最可貴，我們要愛(ài)護(hù)自己的生命。

最后一課讀書(shū)筆記 篇3

這本書(shū)反映了人類(lèi)對(duì)自然的破壞，使許多樹(shù)木和動(dòng)物滅絕。我們應(yīng)該保護(hù)自然，而不是破壞自然。事實(shí)上，它包涵著愛(ài)。

初中語(yǔ)文第一冊(cè)選編的法國(guó)**家都德的短篇**《最后一課》，用第一人稱(chēng)的口吻向我們展示了一個(gè)頑皮不愛(ài)學(xué)習(xí)，也不知道什么是國(guó)家命運(yùn)、民族尊嚴(yán)的男孩形象----小弗郎士，通過(guò)上最后一堂法語(yǔ)課，他認(rèn)識(shí)到普魯土軍隊(duì)不僅占領(lǐng)了他的家鄉(xiāng)，還要?jiǎng)儕Z他們學(xué)***族語(yǔ)言的權(quán)力實(shí)行奴化教育，這使得小弗郎士在心靈上精神上受到了極大的震動(dòng)。在最后一堂法語(yǔ)課上，小弗郎士有對(duì)自己的悔恨、有對(duì)侵略者的憎恨，心情久久不能平靜。當(dāng)韓麥爾先生翻開(kāi)講義又**語(yǔ)課時(shí)、小弗郎士對(duì)自己平時(shí)最厭煩的語(yǔ)法，居然“全都懂”，覺(jué)得韓麥爾老師“講的似乎挺容易、挺容易。

”讀完這篇充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義激情的**，對(duì)于我們這些從事教學(xué)工作的人來(lái)說(shuō)，難道從這個(gè)故事中能不有啟示嗎?

另一方面，我喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)——平凡的世界。他的世界很平凡，這只是黃土高原上數(shù)萬(wàn)個(gè)村莊之一。但路遙在平凡中看到了英雄的非凡。

比如，接受過(guò)高中教育的孫少平，通過(guò)自學(xué)，與大學(xué)生達(dá)到了思想**的水平。作者賦予了這個(gè)角色多種優(yōu)良品質(zhì)，包括不野心勃勃。在路遙的世界里，都是普通人。在這些普通人中，他描寫(xiě)了人性中的善與美、丑與惡。

在他的世界里，人最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)，。當(dāng)他有機(jī)會(huì)把煤礦轉(zhuǎn)給城市時(shí)，他選擇了煤礦，這并不是說(shuō)他的意識(shí)有多高，而是他對(duì)工作地點(diǎn)的熱情和依戀。

他選擇了平凡。

文中有一句話(huà)，使我心潮澎湃，那就是：“事情往往是這樣，一件東西一旦失去它才會(huì)留戀它。”這話(huà)不無(wú)道理。

當(dāng)我們貪玩而使得身體受到損害時(shí)，才會(huì)留戀以前的歡聲笑語(yǔ);當(dāng)你漫無(wú)目的的走完一生，才會(huì)留戀時(shí)間;當(dāng)你失支光明時(shí)，才會(huì)珍惜以前那雙清高的大眼睛......這又一次如同警鐘般敲響在我們心田?？梢?jiàn)珍惜我們周?chē)囊磺惺呛蔚戎匾?/p>

最后一課讀書(shū)筆記 篇4

因?yàn)檫@是最后一堂法語(yǔ)課，哈默爾先生，包括阿爾薩斯鎮(zhèn)的村民，帶著極大的民族憤慨來(lái)到課堂，參加了這一莊嚴(yán)而神圣的活動(dòng)，使課堂氣氛空前集中。韓麥爾先生面對(duì)這些平常不關(guān)心孩子學(xué)***顧自己干活村民們和這些活潑可愛(ài)的孩子們----今后再?zèng)]有權(quán)力學(xué)***語(yǔ)言的孩子們，激動(dòng)的情緒就像火山一樣噴發(fā)出來(lái)了。雖然**沒(méi)有詳細(xì)的描述，但可以想象，他最后的演講充滿(mǎn)了對(duì)法國(guó)和法語(yǔ)的真摯熱愛(ài)，充滿(mǎn)了對(duì)民族語(yǔ)言的深深熱愛(ài)，這一定很感人。

因?yàn)槭亲詈笠惶梅ㄕZ(yǔ)課，小弗郎士的心靈受到了很大的震動(dòng)，他面對(duì)的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)是他始料不及的，這突如其來(lái)的打擊，使得小弗郎士的思想一下子高度集中起來(lái)，他已經(jīng)敏銳地感覺(jué)到，他不但花失去生養(yǎng)他的這塊再熟悉不過(guò)的土地，而且格失去一個(gè)民族賴(lài)以共同生存下去的紐帶----本民族的語(yǔ)言。一種懊悔、憤恨、失落、茫然的復(fù)雜情緒，一股腦兒涌上了他的心頭。面對(duì)如此不可抗拒的如此冷酷的現(xiàn)實(shí)，小弗郎士突然開(kāi)始感到祖國(guó)的一切都是那么美好，他悔恨自己沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，愛(ài)國(guó)之心在此時(shí)此刻也表現(xiàn)的那么強(qiáng)烈，他一下子成熟了，懂事了，過(guò)去討厭的東西一下子變得那么可愛(ài)了，他眼里的一切都跟“祖國(guó)”兩個(gè)字緊緊地不可分開(kāi)了。

這時(shí)，小弗郎索瓦想一下子學(xué)會(huì)所有的母語(yǔ)知識(shí)。

最新最后一分鐘讀書(shū)筆記

毫無(wú)疑問(wèn)，作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們更應(yīng)該觀察和分析自己的教育方式，而教育筆記可以促進(jìn)老師的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展。你了解如何寫(xiě)出優(yōu)秀的教育筆記呢？小編現(xiàn)在向你推薦最新最后一分鐘讀書(shū)筆記，感謝您的參閱。

最后一分鐘讀書(shū)筆記 篇1

今天，當(dāng)我學(xué)習(xí)了最后一分鐘我從心里感到無(wú)比的高興，因?yàn)橄愀弁谥趁窠y(tǒng)治下的悲慘生活終于結(jié)束了，同時(shí)，我也為香港回到祖國(guó)母親的懷抱而感到無(wú)比的自豪。

香港自古以來(lái)就是我國(guó)的領(lǐng)土，但香港卻被那可惡的英國(guó)侵略者給占領(lǐng)了。這使我聯(lián)想到了：“那個(gè)時(shí)候的舊中國(guó)是多么的弱小，英國(guó)是多么的強(qiáng)大無(wú)比，橫行霸道，為所欲為的”。

我看見(jiàn)“虎門(mén)上空的最后一縷硝煙，在百年后的最后一分鐘，終于散盡。”在1839年，林則徐帶領(lǐng)地方官員，在虎門(mén)燒掉了毒害人民身體的x片。如果不燒掉，那還會(huì)毒害多少中國(guó)人的生命呀？我的腦海里仿佛浮現(xiàn)出了多少中國(guó)人民那痛苦的呻吟聲。

“當(dāng)一紙發(fā)黃的舊條約悄然落地”我仿佛看看到了中國(guó)人人民一齊歡躍起來(lái)：“我們終于不用再受那些英國(guó)人的侮辱了，我們擁有了自己的領(lǐng)土了，終于擺脫了那些發(fā)黃的舊條約了。讀到這兒，我感到了無(wú)比的高興。

香港在1997年7月1日這一天，終于結(jié)束了受英國(guó)政府的壓制，帶著祖國(guó)人民的喜悅，回到了祖國(guó)母親的懷抱，如今，我們最可愛(ài)的香港回家了，香港，你可算回到了祖國(guó)的懷抱，幾十年來(lái)，侵略者在你的土地上蠻橫無(wú)里，為所欲為，到處殺人放火，奴役香港人民，今天你終于擺脫了那些已經(jīng)發(fā)黃的舊條約了，你回到了自己的溫暖的美麗家園，現(xiàn)在你擁有至高無(wú)上的權(quán)力。

希望香港的明天會(huì)更美好，更加繁榮富強(qiáng)。這是我發(fā)出衷心的祝福。

最后一分鐘讀書(shū)筆記 篇2

一分鐘，似乎很短，一分鐘的耽擱，可能是一生的遺憾。接下來(lái)。就請(qǐng)大家跟著我來(lái)欣賞：

公元2150年，地球進(jìn)入了一個(gè)新的紀(jì)元，科技飛速提升，可是，就在深不可測(cè)的太平洋中，出現(xiàn)了一處巨大的裂縫，也就是科學(xué)中所學(xué)到的，板塊張裂形成巨大的裂縫和海溝，只是普通的裂縫就算了，可是，這不是一處平常的裂縫，裂縫內(nèi)存在著不計(jì)其數(shù)的怪獸，當(dāng)時(shí)的人類(lèi)對(duì)這處蟲(chóng)洞一無(wú)所知，就在這時(shí)，怪獸襲擊了北美洲的美國(guó)東部海岸舊金山，造成了巨大的**，國(guó)家派出了精英部隊(duì)進(jìn)行殲滅，動(dòng)用了核彈進(jìn)行攻擊，最終以沉重的代價(jià)殲滅了怪獸，正當(dāng)研究所進(jìn)行怪獸尸體研究時(shí)，發(fā)現(xiàn)了怪獸的血液存在著超強(qiáng)腐蝕性，就算是穿上了防化服，腐蝕得不成樣子，于是，成立了怪獸研究所，并且，國(guó)家要求軍隊(duì)研制出體型和怪獸相當(dāng)?shù)?*——機(jī)甲戰(zhàn)士，而這項(xiàng)計(jì)劃就是——機(jī)甲獵人計(jì)劃，根據(jù)怪獸的攻擊等級(jí)和體型分為四個(gè)量級(jí)，最高的就是第四量級(jí)。當(dāng)時(shí)的機(jī)甲獵人計(jì)劃剛剛開(kāi)始研制，人類(lèi)受到了很大的挫折，第一次進(jìn)行神經(jīng)元對(duì)接的時(shí)候，第一批實(shí)驗(yàn)人員不幸受到強(qiáng)大的神經(jīng)元沖撞，七竅流血死亡。

電影中的主人公和配角一起擔(dān)任第三代機(jī)甲駕駛員——吉普賽機(jī)甲，去距離基地五百海里的區(qū)域殲滅怪獸鐮刀頭，順便援救被困船只，到達(dá)指定位置后，發(fā)現(xiàn)了第四量級(jí)的怪獸，予以嚴(yán)重打擊后，準(zhǔn)備帶著船只離開(kāi)這片海域，原本遭受重創(chuàng)的怪獸突然脈搏增強(qiáng)，將吉普賽機(jī)甲重創(chuàng)，男主角羅利·貝克特的哥哥楊?！へ惪颂乇还肢F抓走了……過(guò)了整整五年，人類(lèi)的各國(guó)元首決定不再投入大量資金研制機(jī)甲戰(zhàn)士了，反而收集陣亡機(jī)甲戰(zhàn)士的殘骸和零件，加速修建鐵甲屏障——反怪獸之墻，抵御怪獸的襲擊，然而鐵甲屏障只能承受第

二、三量級(jí)怪獸的攻擊，第四量級(jí)的怪獸只要稍微用力就可以輕易突破，當(dāng)然，傳說(shuō)中的第五量級(jí)怪獸就不用說(shuō)了，也就是即將新年的一天晚上，從太平洋裂縫又鉆出了三只第四量級(jí)的怪獸，來(lái)到機(jī)甲戰(zhàn)士指揮基地附近的城市進(jìn)行破壞，機(jī)甲戰(zhàn)士基地派出了三位機(jī)甲戰(zhàn)士，分別是***機(jī)甲尤里卡突襲者、***機(jī)甲赤紅暴風(fēng)、***機(jī)甲切爾諾阿爾法，本來(lái)是旗鼓相當(dāng)?shù)膶?duì)手，怪獸們卻是有備而來(lái)，先是一只能?chē)娚鋸?qiáng)腐蝕液的怪獸尾立鼠切爾諾阿爾法將困住，予以重創(chuàng)，然后第一只怪獸將它的機(jī)甲核動(dòng)力系統(tǒng)粉碎，就這樣損失了一臺(tái)機(jī)甲，之后赤紅暴風(fēng)也隨著的劇毒和核心運(yùn)轉(zhuǎn)系統(tǒng)損壞斃命，一挑二輕松搞定，尾立鼠又輕松的攻破了反怪獸之墻，成功的打入人類(lèi)城市，而就在這時(shí)，尤里卡突襲者被困，基地被迫派出最強(qiáng)機(jī)甲——吉普賽機(jī)甲，吉普賽干掉棱背龜之后，沖進(jìn)了鬧市殲滅尾立鼠，尾立鼠拼死抵抗，把吉普賽帶入了五萬(wàn)米高空，最終斃命，吉普賽損失慘重，要不是屠獸劍的幫助，恐怕人類(lèi)就徹底完蛋了!

總部部長(zhǎng)要求基地盡快恢復(fù)僅剩兩部機(jī)甲的全部戰(zhàn)斗力，并提升至第五代，配備吉普賽核反應(yīng)爐系統(tǒng)，尤里卡突襲者核動(dòng)力系統(tǒng)，進(jìn)入海洋深處破壞裂縫，就在這時(shí)，裂縫鉆出了三只怪獸，分別是迅龍、鐮刀頭和第五量級(jí)怪獸毒婦，準(zhǔn)備毀滅人類(lèi)最后的希望，此時(shí)，部長(zhǎng)和原先的駕駛員決定引爆核動(dòng)力系統(tǒng)和兩只第四量級(jí)怪獸同歸于盡，可是，沒(méi)想到的是，第五量級(jí)怪獸毒婦沒(méi)有死亡，反而還是活著，于是，吉普賽沖入了裂縫，準(zhǔn)備熔毀核反應(yīng)爐炸掉裂縫，地球毀滅的時(shí)間只剩下一分鐘，而女駕駛員成功逃出，主人公羅利·貝克特采用了手動(dòng)毀滅，毀滅倒計(jì)時(shí)一分鐘，如果無(wú)法逃出，計(jì)劃就失敗了，最后十秒鐘的時(shí)刻，成功的逃脫了，人類(lèi)成功了!完美落幕……

抓住你生命中的一分鐘。也許，就在這個(gè)時(shí)候

最后一分鐘讀書(shū)筆記 篇3

當(dāng)讀完《最后一分鐘》時(shí)，我感到了香港回歸的不易與人們期盼祖國(guó)的熱情。

香港是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，但百年前的軟弱讓母親失去了這個(gè)可愛(ài)的孩子，英國(guó)這個(gè)可恥的侵略者從母親手中殘忍的搶走了這顆璀燦的東方明珠。為了達(dá)到永久霸占香港的目的，英國(guó)侵略者破壞了香港的歷史文化，并強(qiáng)加給香港英國(guó)式的文化教育，一個(gè)中國(guó)人不讓說(shuō)中國(guó)話(huà)，不讓穿中國(guó)服裝，更不能在禮堂中央懸掛中國(guó)偉人的畫(huà)像，只能乖乖聽(tīng)從侵略者的命令，做侵略者的仆人，一個(gè)香港人，無(wú)論怎樣努力，都無(wú)法站在這塊土地的最高領(lǐng)導(dǎo)層，只能接受英國(guó)人的領(lǐng)導(dǎo)。香港！這個(gè)離開(kāi)祖國(guó)母親的孩子，百年來(lái)受盡了委屈！

中華人民共和國(guó)成立后，把這個(gè)在外面受盡委屈的孩子接回來(lái)，成了每個(gè)中國(guó)人心中最強(qiáng)烈的期待。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的談判，經(jīng)歷了百年滄桑的香港，終于在1997年7月1日回到了祖國(guó)母親的懷抱！

這最后一分鐘，是天地間緩緩上升的紅色，是中國(guó)人的脊梁。這最后的一分鐘，體現(xiàn)出全中國(guó)人民的力量，我相信：香港的明天會(huì)更美好！

最后一分鐘讀書(shū)筆記 篇4

最后一分鐘，這個(gè)名字是多么神圣，多么令人難以忘懷。在這最后一分鐘里，中國(guó)人所有的恥辱將在這一刻被改寫(xiě)和洗禮，這時(shí)令人歡呼與鼓舞的時(shí)刻！當(dāng)香港回歸倒計(jì)時(shí)出現(xiàn)一個(gè)大大的零字時(shí)，中國(guó)人的愛(ài)國(guó)情感噴涌而出；當(dāng)午夜，這令人雀躍的時(shí)鐘敲響了時(shí)，中國(guó)人該是多么感慨萬(wàn)千：屬于我們的時(shí)刻終于來(lái)臨了！

在前一秒鐘，中國(guó)人還背負(fù)著洗不掉的恥辱與重大的“使命”，就在這一秒，中國(guó)人解放了！他們生活的土地不再被侵略者們稱(chēng)為“租界”，而是長(zhǎng)滿(mǎn)鮮花的樂(lè)園！離開(kāi)祖國(guó)百年的香港終于回到了祖國(guó)的懷抱，中國(guó)與英國(guó)的那張發(fā)黃的條約終于撕碎。中國(guó)人民盼到了期待已久的那一天來(lái)到了。讀到這兒，我感到無(wú)比的高興。香港復(fù)活了，他的血液即將再次沸騰！近百年來(lái)香港的屈辱歷史，xx戰(zhàn)爭(zhēng)外國(guó)使者強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約，我們應(yīng)該對(duì)香港回歸祖國(guó)的熱情歡迎與對(duì)香港的衷心祝福。

那么多年了，香港一直活在侵略者的唾罵里，但一句“我要回來(lái)，母親”震驚了世界，震驚了侵略者，也增加了我們中華民族的剛正之氣。這是血與汗的交接，是淚與恨的消逝，我愛(ài)你，祖國(guó)！

我祝愿祖國(guó)永遠(yuǎn)繁榮，永遠(yuǎn)昌盛起來(lái)！

最后一分鐘讀書(shū)筆記 篇5

一讀起李小雨先生的《最后一分鐘》，我就感到有一股熱流在心中流動(dòng)，深刻感受到了香港回歸時(shí)，全中國(guó)人民的熱情和激動(dòng)。

在1997年的六月三十日的夜晚，在五星紅旗冉冉升起的那最后一分鐘，是萬(wàn)眾歡騰中一剎那的寂靜。香港回歸倒計(jì)時(shí)的牌上，大大的“零”字終于閃過(guò)，中國(guó)人民積聚心中的愛(ài)國(guó)情感噴涌而出。我仿佛看見(jiàn)，這最后一分鐘，是旗幟的形狀，是紫荊花開(kāi)的模樣。

香港終于回歸了祖國(guó)的懷抱，這值得我們每一個(gè)中國(guó)人歡呼。但歡呼過(guò)好后，我們是否該覺(jué)醒了呢，我們這個(gè)擁有富饒產(chǎn)物的國(guó)家在未來(lái)的某一天還會(huì)不會(huì)被割讓呢？

香港自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土，之所以會(huì)被掠奪都是由于中國(guó)曾經(jīng)的軟弱和落后。如作者所說(shuō)“那深入骨髓的傷痕，已將血和刀光鑄進(jìn)了我們的靈魂”。我們應(yīng)該銘記歷史，敲響警鐘，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，如果不想讓土地被割讓?zhuān)敲寰偷门d旺，國(guó)家就得富強(qiáng)。我們這些零零后更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)，成為國(guó)家棟梁，讓科技入駐中國(guó)，讓世界認(rèn)同中國(guó)，讓沉睡的東方巨龍永久蘇醒！不讓歷史重演！

最后一分鐘讀書(shū)筆記 篇6

1997年7月1日是一個(gè)振奮人心的日子，香港終于回到了祖國(guó)母親的懷抱。

當(dāng)國(guó)旗與區(qū)旗緩緩上升時(shí)，人民群眾立刻肅靜，當(dāng)那短暫肅靜過(guò)后，萬(wàn)眾的歡騰，激動(dòng)，自豪都是掩飾不住的。當(dāng)99年漫長(zhǎng)的歲月過(guò)去后，撕碎的教科書(shū)終于畫(huà)上了一個(gè)圓滿(mǎn)的句號(hào)。

發(fā)黃的舊條約悄然落地，這代表著什么？這代表中國(guó)不再受外國(guó)的控制！這代表中國(guó)從此站起來(lái)了！在這將近百年的痛苦和悲傷后，帶給我們的是無(wú)盡的歡騰和激動(dòng)。

此刻，是午夜，也是清晨。交接儀式莊重的進(jìn)行，在現(xiàn)場(chǎng)，在電視機(jī)前13億人的心都是一致的，激動(dòng)的淚水也是不約而同地流下了眼角。當(dāng)宣布＂香港成為特別行政區(qū)＂時(shí)，那爆響的掌聲如潮水般陣陣涌來(lái)。

中國(guó)人民政府還送了一朵又大又漂亮的紫荊花給香港，也把一切美好的祝福送了香港。

最后一分鐘讀書(shū)筆記 篇7

讀了《最后一分鐘》這篇課文，我感到無(wú)比的快樂(lè)和激動(dòng)！

1949年，中華共和國(guó)成立的事，傳到了被英國(guó)占據(jù)的香港，一些新聞工作用自己的身體拼出紅五星圖案，表達(dá)他們的感情，1997年7月1日最后一分鐘，是旗幟的形狀，是天地間緩緩上升的紅色，是旗桿——挺直的中國(guó)人的脊梁，是 展開(kāi)的香港的土地和天空。 在中國(guó)歷史博物館門(mén)前的香港回歸倒計(jì)時(shí)牌上，當(dāng)大大的零字出現(xiàn)的那一刻，中國(guó)人積聚心中的愛(ài)國(guó)情感噴涌出來(lái)！中國(guó)人迎來(lái)了香港回歸的隆重慶典。中華民族一個(gè)世紀(jì)的奮斗，新中國(guó)半個(gè)世紀(jì)的輝煌似乎都凝結(jié)在1997年7月1日這一天。這是華夏民族永遠(yuǎn)難忘的日子，一位老人寫(xiě)了這樣的詩(shī)句：“為了這一天，我們等待了一百年，一百年的等待啊。用自己的熱血和生命，呼喚1997年這一天?！币簿褪沁@一天，一張發(fā)黃的舊條約悄然落地，這就是歷史上的第一個(gè)不平等條約《中國(guó)南京條約》。但中國(guó)人民在這一天，這一時(shí)，這一分，這一秒，迎來(lái)更多的激動(dòng)！ 香港回歸，浪子回家！最后一分鐘，傾聽(tīng)最后一分鐘風(fēng)雨歸程，然后去奔跑，去擁抱，去迎接那新鮮的，含露的，芳香的，扎根在大地上的第一朵紫荊花。

最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)筆記

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最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)筆記【篇1】

傳說(shuō)大象在生命的最后時(shí)刻會(huì)憑借神秘力量的指引來(lái)到象冢，和他的家人埋葬在一起，嘎羧是緬甸的一頭戰(zhàn)象，在一次抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，他的伙伴們都死在了戰(zhàn)場(chǎng)上，只有他幸存了下來(lái)，戰(zhàn)斗結(jié)束后，人們?yōu)樗廊サ拇笙笤O(shè)立了百象冢。26年后，嘎羧在即將離開(kāi)這個(gè)世界前，戴上了自己戰(zhàn)斗時(shí)用過(guò)的象鞍，和村里的人們一一告別，一個(gè)人踏上了孤單的旅程。他首先來(lái)到他曾經(jīng)戰(zhàn)斗過(guò)的戰(zhàn)場(chǎng)，回憶過(guò)去，最后來(lái)到了“百象?！保谶@里死去。

讀完這個(gè)故事，我很感動(dòng)，大象和人類(lèi)相處非常友善，離開(kāi)村子時(shí)，與村民依依不舍的告別，戰(zhàn)爭(zhēng)中幫助人們保護(hù)家園，犧牲自己的生命。大象雖然是一種獸類(lèi)，也有深厚的情感，雖然戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束26年了，但他還沒(méi)有忘記自己的職責(zé)，也沒(méi)有忘記和他一起并肩作戰(zhàn)的伙伴，在生命的最后一刻，他選擇了埋葬著自己伙伴的“百象?！?。

我希望人類(lèi)能夠善待動(dòng)物，把動(dòng)物當(dāng)朋友一樣對(duì)待（個(gè)別除外），如果沒(méi)有了動(dòng)物，地球也將最終走向滅亡！

最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)筆記【篇2】

前不久，我讀了《最后一頭戰(zhàn)象》這本書(shū)，讀了這本書(shū)，我深深感到，動(dòng)物世界的奇妙。

《最后一頭戰(zhàn)象》這本書(shū)寫(xiě)了《最后一頭戰(zhàn)象》、《死亡游戲》、《野豬王》、《棕熊的故事》等大大小小十二個(gè)故事，其中我最?lèi)?ài)讀的是《死亡游戲》、《象警》這兩個(gè)故事。

《死亡游戲》寫(xiě)了女演員柳霞在大象阿瓦隆的伴侶母象倫娜的忌日忘了把倫娜表演用的道具拿出鐵籠子，導(dǎo)致大象阿瓦隆睹物傷情，在大街上亂闖，警犬拉拉用它的聰明才智把大象阿瓦隆引進(jìn)鐵籠子里的事。讀了這篇故事，我感受到了大漫對(duì)拉拉的良苦用心。因?yàn)樗o拉拉留了一條后路;我感受到了女演員柳霞的粗心，因?yàn)樗拇中?，差點(diǎn)兒釀成大禍;我感受到了拉拉的聰明，因?yàn)樗老笃び?，不去咬象身，而去咬象尾?/p>

《象警》寫(xiě)了一兩百只各種動(dòng)物寧愿口渴也不去羅凌江喝水，這是因?yàn)榻镉惺畮讞l大鱷魚(yú)。就在動(dòng)物口渴時(shí)，7只大象和1只乳象來(lái)了，它們擔(dān)任了象警，趕走了鱷魚(yú)。讀了這篇故事，我感受到了大象的無(wú)私奉獻(xiàn)，因?yàn)樗鼈兗词共粨?dān)任象警，對(duì)它們自己也沒(méi)有影響。

我喜歡《象警》這本書(shū)!

最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)筆記【篇3】

這一段時(shí)間，我讀了一本書(shū)，內(nèi)容引人入勝，它就叫做《最后一頭戰(zhàn)象》。

主要內(nèi)容：再一次搬運(yùn)中，人們發(fā)現(xiàn)了最后一頭戰(zhàn)象嘎羧。有一次，嘎羧要回了它最珍貴的象鞍，然后到了百象冢，埋下了自己。

印象深刻的情節(jié)：它已經(jīng)五十多歲了，脖子歪的厲害，象嘴永遠(yuǎn)閉不攏，整天滴滴答答地淌著唾液；一條腿也沒(méi)能完全治好，短了一截，走起路來(lái)躓躓顛顛；本來(lái)就很稀疏的象毛幾乎都掉光了，皮膚皺得就像脫水的絲瓜；歲月風(fēng)塵，兩支象牙積了一層難看的黃漬。

感受：讀完了這一本書(shū)后，我各種各樣的感受不時(shí)地涌現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)我讀到：“象鞍的中央有一個(gè)蓮花狀的坐墊，四周鑲著一圈銀鈴，還綴著杏黃色的流蘇?！睍r(shí)，我就立刻體會(huì)到了作家沈石溪那種出神入化的寫(xiě)作方法，體會(huì)到了作家各處的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，如果讓我寫(xiě)作文時(shí)，描寫(xiě)一個(gè)十分普通的物品時(shí)，我都不會(huì)像作家沈石溪這樣，他用上的“蓮花狀”，“鑲”，“綴”，“杏黃色”等詞語(yǔ)，我在寫(xiě)作文時(shí)根本就不可能想得到。所以，我認(rèn)為，在細(xì)節(jié)描寫(xiě)這一方面，我是應(yīng)該好好地向著名作家們學(xué)習(xí)！當(dāng)我讀到：“經(jīng)歷了二十六個(gè)春夏秋冬風(fēng)霜雨雪，雖然有些破舊了，卻仍顯得沉凝而又華貴?！边@句話(huà)時(shí)，我從“仍顯得”，“沉凝”，“華貴”這三個(gè)詞語(yǔ)中體會(huì)到了作者用詞的準(zhǔn)確性，看到這句話(huà)后，我就有一種發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)戰(zhàn)象們的`佩服，這前半句話(huà)，更能突出嘎羧對(duì)二十六個(gè)春夏秋冬前的事還記憶猶新，可見(jiàn)嘎羧還在對(duì)它的戰(zhàn)友以及對(duì)往日與主人在一起并肩戰(zhàn)斗的懷念。我想，這短短的一句話(huà)里，居然蘊(yùn)含著如此復(fù)雜的情感，那我以后寫(xiě)作文時(shí)，就也要融入故事情節(jié)中去，設(shè)身處地地想，這樣才能夠?qū)懞梦恼隆?/p>

最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)筆記【篇4】

這個(gè)假期，我讀了《最后一頭戰(zhàn)象》，感觸頗深。

這是一篇悲壯、感人、發(fā)人深省的動(dòng)物小說(shuō)。文章記敘了以前在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中幸存下來(lái)的最后一頭大象嘎羧，自知生命已至，便再次佩上象鞍，來(lái)到打洛江畔緬懷往事，憑吊戰(zhàn)場(chǎng)，最后在埋葬著戰(zhàn)友們的“百象?！迸耘匍_(kāi)一個(gè)坑，莊嚴(yán)地把自己掩埋的故事。

最讓我感動(dòng)的，還是嘎羧深情于自己的戰(zhàn)場(chǎng)那一段話(huà)“我和波農(nóng)丁悄悄跟在嘎羧后面，想看個(gè)究竟。嘎羧走了整整一夜，天亮?xí)r，來(lái)到打洛江畔。它站在江灘的卵石上，久久凝望著清波蕩漾的江面。然后，它踩著嘩嘩流淌的江水，走到一塊龜形礁石上親了又親，許久，又昂起頭來(lái)，向天邊那輪火紅的朝陽(yáng)，喔——喔——發(fā)出震耳欲聾的吼叫。這時(shí)，它身體膨脹起來(lái)，四條腿皮膚緊繃繃地發(fā)亮，一雙眼睛炯炯有神，吼聲激越悲壯，驚得江里的魚(yú)兒撲喇喇跳出水面?！?/p>

讀過(guò)后，你不覺(jué)得很感人嗎？不管別人的感受如何，我的熱淚不停地在眼眶中打轉(zhuǎn)，我被打動(dòng)得很深，個(gè)性是最后一句話(huà)“它沒(méi)有到祖宗留下的象冢，它和以前并肩戰(zhàn)斗的同伴們躺在了一齊?！边@句話(huà)太感人了！象竟有如此靈感，它可能覺(jué)得，它當(dāng)時(shí)跟同伴一齊作戰(zhàn)，多么勇猛，它是有幸被救，要不然，它也將葬身與此。然而，同伴犧牲了，它有幸獲救了。它此刻又回想起了那場(chǎng)殘忍的斗爭(zhēng)；它可能也覺(jué)得，要跟同伴做個(gè)伴，不讓它們想念它。我們不能到它心里看個(gè)明白。但我們能體會(huì)到，他那種跟同伴永恒的友誼。此時(shí)，痛苦、憐憫、敬佩、感動(dòng)等種種復(fù)雜而凌亂的情緒交織在一齊，我有一種說(shuō)不出的味道。那頭象的一幕幕真情在我腦海中回蕩。象的友情為什么比人類(lèi)的友情更打動(dòng)人？它們的友情為什么有如此力量？

象，它們的友情有這般力量；象，讓我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的，是它們的情比人的情更真切，更長(zhǎng)久。

最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)筆記【篇5】

你們知道動(dòng)物小說(shuō)大王是誰(shuí)嗎？當(dāng)然是沈石溪了！而在暑假，我有幸讀到了他的一本書(shū)《最后一頭戰(zhàn)象》。

主要內(nèi)容：解放前的西雙版納，傣族的最高領(lǐng)主叫召片領(lǐng)，他曾經(jīng)有一只威風(fēng)凜凜的象兵，但是和日寇打仗時(shí)，我方八十多頭戰(zhàn)象全部中彈倒地，戰(zhàn)斗結(jié)束后，召片領(lǐng)讓大家在洛江邊挖一個(gè)巨坑，把陣亡的戰(zhàn)象埋葬了，還立了一個(gè)碑：百象冢。在曼廣的民兵搬尸體時(shí)，發(fā)現(xiàn)還有一頭像還活著，叫嗄羧，由村里一個(gè)叫波農(nóng)丁的人養(yǎng)著，這象已經(jīng)五十歲，象在死之前會(huì)有預(yù)知，到它們家族的象冢去，于是作者和波農(nóng)丁跟著嗄羧，讓他們感到意外的是它并沒(méi)有去象冢，而是和老戰(zhàn)友埋在了一起。

其中令我最難忘的一部分是，嗄羧來(lái)到“百象?！钡氖?，選了一平坦的土地。一對(duì)象牙就像兩只鐵鍬，在地上挖起來(lái)，土地翻松后，他又用鼻子把土坷垃清理出來(lái)，繼續(xù)挖。他已經(jīng)幾天沒(méi)有吃東西了，由于體力不支，挖一會(huì)就要歇一會(huì)，太陽(yáng)落山了，他依然在挖。他的堅(jiān)持不懈讓我難忘。

感想：據(jù)科學(xué)家考察，全世界野生的非洲象和亞洲象只剩四十萬(wàn)頭，因?yàn)槊磕甓技庸布s六十萬(wàn)噸象牙，這等于要捕殺四萬(wàn)五千頭大象，不少人還喜歡用象牙飾品，我國(guó)已將亞洲象列為一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。你拒絕象牙飾品，就是拯救了聰明可愛(ài)的大象。

最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)筆記【篇6】

暑假里，我讀了動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪《最后一頭戰(zhàn)象》一文。讀完，我久久不能從文中走出來(lái)，我的思想還沉浸在文中所展現(xiàn)的一幕幕場(chǎng)景中。

文章講了象兵與日寇在西雙版納浴血奮戰(zhàn)，八十多頭戰(zhàn)象只有一頭生還，于是，人們就挖了一個(gè)坑，把死去的戰(zhàn)象埋進(jìn)了這個(gè)坑里，并把這個(gè)坑取名為：百象冢。好心腸的村民把這頭光榮的戰(zhàn)象養(yǎng)了起來(lái)，取名“嘎羧”。有一天，嘎羧好像預(yù)感到了死神的到來(lái)，向主人要回了象鞍，與村民依依惜別，上路了。作者和波農(nóng)丁跟蹤這頭戰(zhàn)象，原來(lái)，“嘎羧”是去了那個(gè)埋戰(zhàn)象的百象冢，把自己埋在了那兒。

讀到這里，我的心里有一種說(shuō)不出的滋味，憐憫、悲傷、感動(dòng)等種種情緒交織在一起。不，更多的是對(duì)“嘎羧”的敬意！它老了，但它沒(méi)有忘記自己是一頭戰(zhàn)象，戰(zhàn)爭(zhēng)不在了，但是“嘎羧”作為一名戰(zhàn)士的雄心仍在啊，于是，它沒(méi)去我們以為它會(huì)去的遙遠(yuǎn)而又神秘的象冢，而是與昔日并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友一起埋在了百象冢，生不能在一起，死也一定在一起，這樣的悲壯，這樣的深情，這樣的忠誠(chéng)，這哪是一頭戰(zhàn)象呀？這分明是一位讓人敬仰的“英雄”呀！

曾經(jīng)我認(rèn)為動(dòng)物是弱者，是需要我們呵護(hù)的弱者。可是現(xiàn)在，我知道動(dòng)物像我們?nèi)祟?lèi)一樣有感情有尊嚴(yán)，像我們?nèi)祟?lèi)一樣竭盡全力地生活著，奮斗著，直到走完自己的一生。我們對(duì)它們不僅要愛(ài)護(hù)，更要尊重，這是嘎羧——一頭戰(zhàn)象給我上的震撼的一課。作文

最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)筆記【篇7】

在一個(gè)愉快的`下午，我坐在椅子上，喝喝茶，細(xì)細(xì)品味這個(gè)有趣的，從來(lái)沒(méi)有閱讀的故事輪胎“之類(lèi)的最后一戰(zhàn)”上。

這是我國(guó)關(guān)于學(xué)生一頭戰(zhàn)象嘎羧的故事，當(dāng)它明白我們自己大限將至之時(shí)可以回到祖?zhèn)骷亿Ｓ铀劳?，但嘎羧沒(méi)有他們這么做，而是選擇去了很多曾經(jīng)與同伴進(jìn)行浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，挖了一個(gè)坑，讓自己企業(yè)歸還大地，與伙伴相聚。

在我最初的印象中，大象沉重，勤勞，溫順，有時(shí)甚至易怒，但在這個(gè)故事中，我意識(shí)到大象是善良和感性的，讓我感到特別深刻的是這樣一個(gè)場(chǎng)景:在太陽(yáng)炙烤下的碳化鼻子，粗糙的礁石之吻和親吻的鐵刺繡顏色，很長(zhǎng)一段時(shí)間，在他抬起頭之前，朝著地平線(xiàn)，那一輪紅色的日出，震耳欲聾的咆哮，“佛羅里達(dá)佛羅里達(dá)”，在那里無(wú)數(shù)復(fù)雜的情感，與憐憫，痛苦和羞恥交織在一起？我想他是為了紀(jì)念英勇與敵人戰(zhàn)斗的場(chǎng)景，血流成河的壯觀場(chǎng)面，此時(shí)此刻他正在呼喚他的同伴，告訴他們我來(lái)自羧基，我愿意永遠(yuǎn)與你們同在，我們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上灑下鮮血的這片土地上，在這個(gè)“光榮”的墓地里長(zhǎng)眠。

動(dòng)物也有感情，它們懂得感恩，懂得犧牲，它們之間有愛(ài)，友誼和親情，這些感情是如此深刻，如此持久，有時(shí)甚至有些人甚至不平衡，在大象和大象之間，有著如此偉大的感情和高貴純潔的心靈。那我們呢？為什么不珍惜動(dòng)物，與它們和平相處呢？不要讓最后的戰(zhàn)象成為現(xiàn)實(shí)。

最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)筆記【篇8】

讀了《最后一頭戰(zhàn)象》這本書(shū)，我的感受非常多。

這本書(shū)是浙江兒童出版的，作者是動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪，他的作品還有：《獵狐》、《保姆蟒》、《紅奶羊》、《狼王夢(mèng)》、《暮色》、《斑羚飛渡》.......我的感受是：

1、野生動(dòng)物需要我們保護(hù)，我們不能虐待它們，更不能去傷害他們。象原來(lái)就是人們打仗騎的東西，如今，在故事里講的只有最后一頭戰(zhàn)象了，人們還在戰(zhàn)象們死時(shí)挖了一個(gè)坑，把象放進(jìn)去，在石頭上刻了三個(gè)字：百象冢。

2、動(dòng)物的精神也很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，想想，“百”象冢，所以，就說(shuō)明有百只象在為人們打仗時(shí)都丟去了性命，只剩下了最后一頭戰(zhàn)象，那么，戰(zhàn)場(chǎng)多么激烈，戰(zhàn)象們一點(diǎn)都不害怕，從來(lái)都沒(méi)有萎縮，哪怕受了傷也要堅(jiān)持，它們從未想過(guò)自己的生命，我要向戰(zhàn)象們學(xué)習(xí)。

3、象我們要保護(hù)，他們?yōu)槿藗冏龀隽撕芏?，每個(gè)動(dòng)物對(duì)人都很友好，我們不能去傷害他們，他們也為人們做出了很多。想想，馬戲團(tuán)里的動(dòng)物們，訓(xùn)練師每天訓(xùn)練它們，每次喂它們吃東西都是那么的少，然后再讓它們練習(xí)一些好多人都做不到的動(dòng)作。這是為了什么?為了能讓觀眾的掌聲更熱烈，讓觀眾對(duì)這只動(dòng)物和訓(xùn)練師印象會(huì)更深刻，訓(xùn)練師會(huì)很高興，但是有想過(guò)這些動(dòng)物的心情嗎?它們需要回去看一下家人嗎?動(dòng)物為人們做出了這么多。我們要感謝動(dòng)物，要更珍惜保護(hù)這些動(dòng)物。

最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)筆記【篇9】

暑假里我又一次讀了《水滸傳》這本書(shū)，讀后我有了很多的感受，也對(duì)《水滸傳》有了很多的了解，下面是我的一點(diǎn)感受。

《水滸傳》的作者是施耐庵，是元末明初的文學(xué)家，他博古通今、才氣橫溢?！端疂G傳》主要寫(xiě)了北宋末年，朝廷腐敗，官逼民反、民不得不反。上至朝廷命官，下至普通百姓甚至雞鳴狗盜之徒，隨著對(duì)官府幻想的一點(diǎn)點(diǎn)破滅，生存都難以維系，最終都被逼上梁山。然而，當(dāng)農(nóng)民起義的壯舉使好漢們士氣高的時(shí)候，宋江的接受招安改變了一切……英雄就這樣消失在塵世間，原本風(fēng)起云涌的農(nóng)民起義就這樣歸于平靜了。

在《水滸傳》里，我很喜歡武松，因?yàn)樗诰瓣?yáng)岡上勇打猛虎，為哥哥武大報(bào)仇怒殺西門(mén)慶，醉打蔣門(mén)神。我感到武松很勇敢，他的行為讓人感到很痛快。

在《水滸傳》的一百單八將中，我還很喜歡林沖。他是八十萬(wàn)禁軍的槍棒教頭，武藝高強(qiáng)，在梁山好漢中排名第六，讓人敬佩。

我感覺(jué)《水滸傳》很好看，希望大家都來(lái)讀一讀。

最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)筆記【篇10】

讀了《最后一頭戰(zhàn)象》后，我覺(jué)得有一種想哭的感覺(jué)。

這個(gè)故事講了一九四三年日寇占了緬甸，象兵保護(hù)家園的時(shí)候，八十一頭大象只有一頭活了下來(lái)，好心腸的村民幫它包扎傷口、喂食、喂水。幾十年過(guò)去了，在寨子里它受到所有人的尊重，安靜的活著。有一天，村民救活的大象背著它的鞍去了象冢，并永遠(yuǎn)死在那里。

讀完了這個(gè)故事以后，我覺(jué)得大象很神奇，因?yàn)樗鼜膩?lái)沒(méi)有去過(guò)象冢，可是到了鄰近死亡時(shí)卻通過(guò)氣味找到了象冢。因?yàn)樗幌胨涝趧e處，那里有它的親人、朋友、一起并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友，它們生死與共的情誼是誰(shuí)也打不破，誰(shuí)也不能改變的，象冢就是它的魂魄，它背上它的鞍，就像一位將軍穿上盔甲去作戰(zhàn)，它要永遠(yuǎn)的陪著戰(zhàn)友。所以，哪里也比不上它們的象冢。

想完了大象，我又恨起了日本的那些壞蛋，要不是他們有強(qiáng)大的野心，那些大象還生活在森林里，過(guò)著悠閑安寧的生活，都怪那些十足的大壞蛋在一九四三年侵略它們的家園，打破了他們安寧的生活，使原來(lái)快樂(lè)的大象，變成了作戰(zhàn)的戰(zhàn)士，留給大地上的是一片象冢，那些日本人真是壞透了。

這篇小說(shuō)使我想起了另一個(gè)故事《功臣》。這個(gè)故事中的大象就是人們心目中的功臣，它受到了所有人的尊重，它像每一個(gè)村民的家人，可是它始終是象戰(zhàn)士。象冢是它的歸宿，它是那個(gè)英雄集體的一員。

最后，我也和那些村民一樣，為大象的離去難過(guò)。我多希望沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，所有的動(dòng)物和人們能幸?？鞓?lè)的在一起。

最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)筆記【篇11】

這時(shí)，嗄羧踩著嘩嘩流淌的江水，走到那塊龜形礁石旁，鼻子在被太陽(yáng)曬成鐵銹色的粗糙的礁石上親了又親；許久，才昂起頭來(lái)，向著天邊那輪火紅的朝陽(yáng)，歐——?dú)W——發(fā)出震耳欲聾的吼叫。它突然間像變了一頭象，身體像吹了氣似地膨脹起來(lái)，四條腿的皮膚緊繃繃地發(fā)亮，一雙象眼炯炯有神，吼聲激越悲壯，驚得江里的魚(yú)兒撲喇喇跳出水面。 ——《最后一頭戰(zhàn)象》

這是作家沈石溪《最后一頭戰(zhàn)象》中的一個(gè)片段，也是讓我最為感動(dòng)的一個(gè)片段。戰(zhàn)象嘎羧在臨終前來(lái)到了曾經(jīng)奮力搏殺的戰(zhàn)場(chǎng)，在龜形礁石旁親了又親，我不知道具體的原因，但我知道，那是嘎羧對(duì)曾經(jīng)的戰(zhàn)場(chǎng)上英勇的自己的懷念，是對(duì)曾經(jīng)并肩戰(zhàn)斗的伙伴的懷念。

往下看下去，我不得不感嘆，這是多么忠誠(chéng)的戰(zhàn)象。嘎羧在緬懷過(guò)戰(zhàn)友之后，并沒(méi)有到祖宗留下的象冢里去，而是到了埋葬著許多戰(zhàn)象的百象冢里，自己刨了一個(gè)坑，靜靜地躺在里面等待死亡。

嘎羧是一頭忠誠(chéng)的戰(zhàn)象，它臨死前披掛象鞍，緬懷戰(zhàn)友。它知道，自己是一頭戰(zhàn)象，要和伙伴們躺在一起。二十六個(gè)春秋，它依然忘不了戰(zhàn)友們，它和戰(zhàn)友們躺在了一起。

它是一頭英勇的戰(zhàn)象，它重新披掛象鞍，因?yàn)橄蟀吧嫌涊d著它在戰(zhàn)場(chǎng)上浴血搏殺的回憶，記載著自己的伙伴被殺害的恥辱。那么多頭戰(zhàn)象的奮力搏殺，讓鬼子扔下了七十多具尸體。嘎羧并不感到自豪，因?yàn)槟鞘侨繎?zhàn)象用生命換來(lái)的勝利，如今，卻只有它一頭戰(zhàn)象存活了。它的心中不是自豪，不是高興，而是對(duì)戰(zhàn)友的懷念之情。

那最后一頭戰(zhàn)象，最后一份英勇……

最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)筆記【篇12】

勤于學(xué)習(xí)才能樂(lè)于施教。每當(dāng)我們看到一本好書(shū)的時(shí)候，內(nèi)心總是會(huì)忍不住記錄內(nèi)心的啟發(fā)和感想，那些從著作中所冥思震撼人心的話(huà)語(yǔ)，那些從著作中所觸摸感動(dòng)靈魂的文字，我們都能通讀后感傳遞出來(lái)。

象性格溫順，是人們的伙伴，但它只是動(dòng)物。不過(guò)，在讀了《最后一頭戰(zhàn)象》這本書(shū)后卻讓我感受到，動(dòng)物身上也有著人類(lèi)的情感。

課文講述了在戰(zhàn)爭(zhēng)中幸存下來(lái)的一頭大象——嘎羧。它自知生命大限以至，便重披象鞍，到江灘緬懷往事，憑吊戰(zhàn)場(chǎng)。最后，它來(lái)到埋葬自己戰(zhàn)友們的“百象冢”旁挖了一個(gè)坑，莊重地把自己掩埋的故事。

伴隨著人們的嘆息，伴隨著落日的余暉，垂暮的老英雄嘎羧，要走了。

男女老少都來(lái)為嘎羧送行，他們多想把嘎羧留下來(lái)啊!村長(zhǎng)不忍心看它那淚光閃閃的眼睛，飽含熱淚的依偎在嘎羧身上，慢慢的，用顫抖的手系好了白紗巾，動(dòng)作輕柔的像是怕驚醒一個(gè)熟睡的嬰兒。他親昵的拍拍嘎羧的脊背，想說(shuō)些什么，可當(dāng)他看見(jiàn)嘎羧那蒼老的背影時(shí)，又低下了頭，無(wú)聲的啜泣著。嘎羧回過(guò)頭來(lái)望望大家，陷入了深深的回憶……

1943年，它與它最要好的伙伴一起來(lái)到了戰(zhàn)場(chǎng)。雖然伙伴奮力殺敵，如騰蛇乘霧、蛟龍出海，但是當(dāng)它背上的象兵發(fā)現(xiàn)敵人瞄準(zhǔn)它，準(zhǔn)備開(kāi)槍時(shí)，為了保護(hù)它，倒在了敵人冰冷的槍口下?；锇槿套I，發(fā)誓，一定要報(bào)仇!它瘋狂的沖進(jìn)敵群，劈敵、踩敵奮不顧身。當(dāng)它看到槍口對(duì)準(zhǔn)嘎羧，它最要好的伙伴時(shí)，義無(wú)反顧的用身體堵住了槍眼，在敵人的獰笑里犧牲。那個(gè)血染的夕陽(yáng)，成了嘎羧腦海里永遠(yuǎn)抹不去的回憶。

幾個(gè)小孩被母親抱在懷里，懵懂的他們不明白，昔日的“大玩偶”為什么這么傷心，為什么要離大家而去。一個(gè)小女孩掙脫了爸爸的手，奔向嘎羧，抱著粗大的象腿，號(hào)啕大哭。一眨眼功夫，它的身邊圍了一群小孩，那此起彼伏的哭聲讓嘎羧心軟了，它回過(guò)頭，用長(zhǎng)鼻撫摸花一般的孩子們，渾濁的眼睛里流出晶瑩的淚珠，紛紛砸向地面。

時(shí)候不早了，它突然站了起來(lái)，驚恐的孩子們像炸了營(yíng)似地?fù)湎蚋卖?，想把它留住。人們多么希望它回過(guò)頭來(lái)，深情的望一眼?？墒?，回答人們的，是夕陽(yáng)下，嘎羧忍著淚，堅(jiān)定的、滄桑的背影。

嘎羧走了，淌下一地淚花花。

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從您的需求出發(fā)幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您定制了這份精選“一本書(shū)讀書(shū)筆記”，請(qǐng)?jiān)陂喿x后，可以繼續(xù)收藏本頁(yè)。書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船，在閱讀作品的過(guò)程中，相信情節(jié)不斷地深入人心，引人深思。在閱讀時(shí)我們會(huì)產(chǎn)生很多的感悟，這時(shí)我們就要用讀后感將其記錄。

一本書(shū)讀書(shū)筆記(篇1)

本書(shū)主要講解的是：“如何通過(guò)記筆記的方式，從選書(shū)、購(gòu)書(shū)、讀書(shū)、記錄和活用五個(gè)方面，把一本書(shū)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己的智慧和創(chuàng)作源泉”。

前言閱讀

在前言中，作者講到像我一樣的人讀書(shū)中遇到的困惑——“一味讀下去”等于沒(méi)有讀過(guò)。并提出了讀完一本書(shū)常問(wèn)的四個(gè)問(wèn)題：1.這本書(shū)講了什么內(nèi)容;2.你最喜歡輸?shù)哪囊徊糠?3.這本書(shū)對(duì)你有什么影響;4它的優(yōu)點(diǎn)又在哪里。像我這樣不會(huì)讀書(shū)的人，以往看到這四個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，腦子里最多想個(gè)大概，內(nèi)容即沒(méi)邏輯性，又沒(méi)深度，過(guò)個(gè)幾天甚至都忘了。之后，作者給出了一個(gè)掌握吸收書(shū)中知識(shí)的技能，即有目的地選擇自己需要的書(shū)，并與之真誠(chéng)的“交流”，而“交流”的方法就是記筆記。

一章

在第一章中，作者講解了用筆記本管理自己讀書(shū)生活的好吃和方法。作者先說(shuō)本書(shū)的作用，即指導(dǎo)你用做筆記的方式，從選書(shū)、購(gòu)書(shū)、讀書(shū)、記錄、活用五個(gè)遞進(jìn)的過(guò)程上，將一本書(shū)的內(nèi)容活化，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)用、可持續(xù)、屬于自己的技巧。接著作者又介紹了四中記筆記的方法：1.隨想筆記;2.購(gòu)書(shū)清單;3.各種報(bào)道的剪報(bào);4.讀書(shū)筆記。并告訴讀者，要想有效，就是堅(jiān)持，形成習(xí)慣;通過(guò)心里暗示，放大筆記的作用;創(chuàng)作獨(dú)特的記錄方式，例如思維導(dǎo)圖中講到的“將腦中所想畫(huà)成獨(dú)特的圖案”。后來(lái)作者又告訴讀者要將讀書(shū)中“選購(gòu)讀記活”五個(gè)步驟程序化，即像流水線(xiàn)工作般看一本書(shū)，確保效果質(zhì)量;將記筆記一元化，即五個(gè)步驟中除“讀書(shū)”外，其它信息全部按時(shí)間順序記錄在同一個(gè)筆記本中，適當(dāng)使用速記、略記或直接粘貼。

二章

在第二章中，作者講了五個(gè)步驟中“選書(shū)”和“購(gòu)書(shū)”，即如何選擇和獲取知識(shí)。選書(shū)首先就要列書(shū)單，而列書(shū)單就是要從開(kāi)始就要培養(yǎng)帶著目的去讀書(shū)的意識(shí)和找到自己真的想要讀的書(shū)。其中的技巧包括用字母編寫(xiě)關(guān)鍵內(nèi)容。在信息化社會(huì)，在線(xiàn)清單也是一種選擇，方便隨時(shí)存儲(chǔ)調(diào)用，但很容易拉的很長(zhǎng)。之后便是購(gòu)買(mǎi)，去實(shí)體書(shū)店指名購(gòu)買(mǎi)更有針對(duì)性。如何選書(shū)，作者建議這就要在生活中多收集線(xiàn)索，向潛艇哪里利用“主動(dòng)聲吶”系統(tǒng)，關(guān)注書(shū)中推薦的書(shū)，報(bào)刊雜志談?wù)摰臅?shū)。這章與筆記有關(guān)就是講書(shū)單粘貼到筆記上方便查看，遇到好的書(shū)評(píng)可以記錄下來(lái)，并寫(xiě)下自己的感想。

三章

在第三章中，作者講了五步驟中的“讀書(shū)”和“記錄”，即如何將知識(shí)轉(zhuǎn)化成智慧。作者從持之以恒地做筆記是基礎(chǔ)談起，重點(diǎn)是轉(zhuǎn)變觀念，將讀書(shū)的目的從“讀完就好”變成了“寫(xiě)讀書(shū)筆記”。筆者認(rèn)為這樣自然就能帶著問(wèn)題去讀，大大加強(qiáng)了大腦與書(shū)的互動(dòng)，水乳交融;而不是一味的接收，如清風(fēng)拂過(guò)，不留痕跡。接下來(lái)，作者開(kāi)始談及如何做筆記，可能開(kāi)始什么也不會(huì)寫(xiě)，但哪怕只有一句話(huà)也要寫(xiě)。作者談及無(wú)法堅(jiān)持寫(xiě)筆記的原因，說(shuō)是沒(méi)有形成習(xí)慣或者只是單純的應(yīng)付。筆者認(rèn)為還是沒(méi)有與書(shū)達(dá)成共鳴，與作者思想不在一條線(xiàn)上，無(wú)法交流，自然沒(méi)有記錄的欲望。

在書(shū)上做標(biāo)記方面，作者介紹了自己的兩種方法，貼標(biāo)簽和劃線(xiàn)。用三種不同顏色的標(biāo)簽區(qū)別通讀、重讀和標(biāo)記;用普通直線(xiàn)記錄標(biāo)記重要客觀內(nèi)容、曲線(xiàn)標(biāo)記主觀內(nèi)容，圓圈畫(huà)出專(zhuān)有名詞，關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句。

當(dāng)然寫(xiě)完筆記不是結(jié)束，我們要把它當(dāng)成我們生活的一部分，一段時(shí)間后要重看重評(píng)，對(duì)比一下自己思想的變化，強(qiáng)化與書(shū)的交流。

四章

在第四章中，作者講述了最后一個(gè)步驟“活用”，也就是思想的輸出。想要輸出，首先腦子里就要有東西。重讀筆記就是非常必要的了。作者建議找一個(gè)自己習(xí)慣的時(shí)間和場(chǎng)所進(jìn)行，這樣比較有效果，并將之養(yǎng)成習(xí)慣。重讀筆記不僅有利于回憶書(shū)的內(nèi)容和自己的當(dāng)時(shí)的'想法，還能產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)，提示自己的思想水平。之后作者舉了一個(gè)自己如何運(yùn)用筆記寫(xiě)書(shū)評(píng)的例子。三段原文，三段感想。從老鼠進(jìn)食的對(duì)比和不同國(guó)家飲食的差異，引申出美味對(duì)我們的意義，整體運(yùn)用邏輯思維和演繹法，完美的構(gòu)建出一篇高水準(zhǔn)有深度的評(píng)論，里面的內(nèi)容展現(xiàn)出作者的高深的分析能力和整體架構(gòu)能力不得不令人佩服。筆者認(rèn)為這本書(shū)的這段比較經(jīng)典，經(jīng)典的地方并不是它內(nèi)容有多精彩，而是作者出的思維模式——如何將一段小事由淺入深，自然拔高，而且讓讀者接受的非常順暢。這時(shí)作者給筆者的感覺(jué)就像“老梁觀世界中的梁宏達(dá)”和“邏輯思維中的羅振宇”，這類(lèi)人的特點(diǎn)就是“能將一個(gè)比較有高度的問(wèn)題，由淺入深、引經(jīng)據(jù)典，層層推進(jìn)，讓一般人非常自然的理解”。

總的來(lái)說(shuō)，在作者看來(lái)，有效閱讀一本書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)就是能依靠其內(nèi)容進(jìn)行自我創(chuàng)作。我從這本書(shū)得到的最大收獲就是學(xué)到了如何從書(shū)中提取知識(shí)和進(jìn)行思想輸出進(jìn)行創(chuàng)作的方法。

一本書(shū)讀書(shū)筆記(篇2)

讀書(shū)如果不做筆記，一段時(shí)間后這本書(shū)差不多又還給作者了。所謂好記性不如爛筆頭，當(dāng)你愿意為讀書(shū)拿起筆時(shí)，這表示你已經(jīng)在很認(rèn)真的對(duì)待閱讀這件事啦。前中國(guó)男足主教練米盧說(shuō)過(guò)：“狀態(tài)決定一切?！焙螢閼B(tài)度？對(duì)于閱讀，端正地坐在書(shū)桌旁，拿起筆就是最好的態(tài)度。

制定書(shū)單的好處：博而廣，不如精而深。

閱讀之前要解決一個(gè)問(wèn)題：讀書(shū)的目的是什么？如果只是娛樂(lè)，那閑坐一旁看看小說(shuō)、散文就很開(kāi)心。當(dāng)然，也不需要做筆記。如果想有所得（這里的“得”可能是知識(shí)積累、是變現(xiàn)、是寫(xiě)出高質(zhì)量的文章等等），那閱讀就應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待了。

與其東看一本，西看一本亂讀，有目地性的閱讀一個(gè)主題類(lèi)書(shū)籍，會(huì)引發(fā)你對(duì)該問(wèn)題深刻的思考，比較閱讀的別一個(gè)好處是你可以找到解決同一問(wèn)題的多種方法。對(duì)各種方法的比較分析，有助于創(chuàng)造出自己的思維理解。

比如閱讀方法這一類(lèi)別的書(shū)，《文心》、《如何有效閱讀一本書(shū)——超實(shí)用筆記讀書(shū)法》、《實(shí)用性閱讀指南一一把讀到的知識(shí)轉(zhuǎn)化成能力》、《深閱讀》、《如何閱讀一本書(shū)》這五本書(shū)構(gòu)成的書(shū)單基本上可以解決閱讀過(guò)程中的普遍性問(wèn)題。

書(shū)單的制定可以是名家推薦，也可以自己制定。開(kāi)始的時(shí)候我建議還是多看名家推薦，比如簡(jiǎn)書(shū)、豆瓣上面都有很多很好的書(shū)單推薦，當(dāng)你有了一定的閱讀經(jīng)驗(yàn)后，可以試著為自己量身定制書(shū)單。迅速而準(zhǔn)確得找到需要的書(shū)單是一種厲害的能力。

高效的讀書(shū)筆記

以下記錄的讀書(shū)筆記法融入了我個(gè)人的筆記習(xí)慣，不妥之處權(quán)當(dāng)是一種討論。

看書(shū)前我會(huì)拿出一本新的`筆記本，或是在筆記本上打開(kāi)新的一頁(yè)。在頁(yè)頭把書(shū)名寫(xiě)得很大。這樣當(dāng)我翻筆記時(shí)很容易找到這本書(shū)的筆記。

詞：好詞和不認(rèn)識(shí)的詞用一到兩頁(yè)記錄。不和其它記錄混淆。在看完書(shū)后會(huì)在百度或網(wǎng)上詞典上查查詞意和用法。

句：當(dāng)然也會(huì)另起一頁(yè)。如果是短句，我會(huì)直接抄在本子上。如果是長(zhǎng)句，筆記中標(biāo)上“PXX”（XX表示頁(yè)碼），后面簡(jiǎn)單的寫(xiě)上摘錄原因，然后在書(shū)上劃波浪線(xiàn)。這樣的記錄法即節(jié)約了空間也減少了筆錄的時(shí)間。

《如何閱讀一本書(shū)》中介紹了很多種在書(shū)中標(biāo)記方法（不同內(nèi)容用不同線(xiàn)）。有興趣可以詳細(xì)閱讀。

閃光的思維：看書(shū)的時(shí)候有時(shí)會(huì)冒出一些想法或是感悟。這是看書(shū)過(guò)程中最重要的收獲，不論在什么地方，靈光閃動(dòng)時(shí)一定要記下來(lái)。而且越詳細(xì)越好。如果看完書(shū)后要寫(xiě)書(shū)評(píng)或感悟，閃光的思維會(huì)是最有價(jià)值的內(nèi)容。

架構(gòu)和邏輯主線(xiàn)：看書(shū)過(guò)程中用思維導(dǎo)圖嘗試記錄全書(shū)的架構(gòu)。畫(huà)出書(shū)的架構(gòu)，這樣書(shū)的主線(xiàn)和副線(xiàn)自然也會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)。有時(shí)為了閱讀的連貫性，也會(huì)把這個(gè)工作放在看完全書(shū)之后。不論如何，這個(gè)工作依然很重要。當(dāng)你寫(xiě)文章或小說(shuō)時(shí)，能夠規(guī)劃出架構(gòu)、制定文章的主線(xiàn)、副線(xiàn)，這表示你寫(xiě)的小說(shuō)一定有清晰的脈絡(luò)而且富有條理。

中心思想：一般在序或是書(shū)最后的總結(jié)部分會(huì)找到書(shū)的中心思想。這里只需要標(biāo)記。少部分書(shū)沒(méi)有，只好自己總結(jié)?？赐暌槐緯?shū)，能用幾句話(huà)把書(shū)的內(nèi)容概括出來(lái)還是很有必要的。

錄入歸納：我的讀書(shū)筆記常常很凌亂。所以每看三五本書(shū)，就會(huì)將筆記錄入電腦，并按自己習(xí)慣的索引方式建目錄。比如生詞部分我沒(méi)有按書(shū)歸類(lèi)，而是歸為一類(lèi)，方便以后查找。錄入的過(guò)程也算是一次再學(xué)習(xí)，會(huì)加深印象。

重讀的意義

讀書(shū)的目的當(dāng)然是學(xué)以致用。重讀實(shí)際上就是復(fù)習(xí)。真的想把書(shū)用起來(lái)，重讀必不可少。對(duì)于不太重要的書(shū)，我們可以通過(guò)重讀筆記來(lái)鞏固知識(shí)。重要的書(shū)，可以是重讀全書(shū)。錯(cuò)過(guò)的精彩細(xì)節(jié)此時(shí)說(shuō)不定會(huì)自己從書(shū)中跑出來(lái)。

雖然我沒(méi)有按《如何閱讀一本書(shū)》的內(nèi)容、順序與大家分享。但我所列出來(lái)的要點(diǎn)實(shí)際上正是這本書(shū)的精華所在。當(dāng)然，其中也加入了我的個(gè)人想法。寥寥千字自然不能把本書(shū)的所有精華呈現(xiàn)給你，只是希望能勾起大家的學(xué)習(xí)興趣，去閱讀一些很好的閱讀方法類(lèi)書(shū)籍。

一本書(shū)讀書(shū)筆記(篇3)

作者創(chuàng)造性的把閱讀分為基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀與主題閱讀四種，并闡述閱讀各種書(shū)籍應(yīng)該采取的閱讀方法，比較實(shí)用。

第一層次的閱讀，稱(chēng)之為基礎(chǔ)閱讀（elementaryreading）。一個(gè)人只要熟練這個(gè)層次的閱讀，就擺脫了文盲的狀態(tài)，至少已經(jīng)開(kāi)始認(rèn)字了。

第二個(gè)層次的閱讀稱(chēng)之為檢視閱讀（inspectionalreading）。特點(diǎn)在強(qiáng)調(diào)時(shí)間。在這個(gè)閱讀層次，學(xué)生必須在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成一項(xiàng)閱讀的功課。

第三種層次的閱讀，稱(chēng)之為分析閱讀（analyticalreading）。比起前面所說(shuō)的兩種閱讀，這要更復(fù)雜，更系統(tǒng)化。隨內(nèi)文難讀的程度有所不同，讀者在使用這種閱讀法的時(shí)候，多少會(huì)相當(dāng)吃力。

第四種，也是最高層次的閱讀，我們稱(chēng)之為主題閱讀（syntopicalreading）。這是所有閱讀中最復(fù)雜也最系統(tǒng)化的閱讀。對(duì)閱讀者來(lái)說(shuō)，要求也非常多，就算他所閱讀的是一本很簡(jiǎn)單、很容易懂的書(shū)也一樣。

第一層次的閱讀并沒(méi)有在第二層次的閱讀中消失，第二層又包含在第三層中，第三層又在第四層中。第四層是最高的閱讀層次，包括了所有的閱讀層次，也超過(guò)了所有的層次。

一本書(shū)讀書(shū)筆記(篇4)

《如何閱讀一本書(shū)》在“初淺的閱讀”一節(jié)中，作者提出：“頭一次面對(duì)一本難讀的書(shū)的時(shí)候，從頭至尾讀完一遍，碰到不懂的地方不要停下來(lái)查詢(xún)或思索?！?/p>

這似乎令人有些不理解。讀書(shū)，不就是為了讀懂讀通順嗎？怎么對(duì)待不懂的不認(rèn)識(shí)的字詞都不能停下來(lái)查詢(xún)或是思索的呢？看了作者的分析闡述，你不得不贊同他們的理念。當(dāng)你讀一本書(shū)，發(fā)現(xiàn)其中有許多疑點(diǎn)，并且時(shí)不時(shí)地停下來(lái)的時(shí)候，你一定會(huì)感到畏懼，感到煩惱，于是，在你還沒(méi)將書(shū)看完，甚至看到一半的時(shí)候，你的讀書(shū)的興趣也就蕩然無(wú)存了，這樣你就被這些困難所糾纏所左右。所以，為了讓自己多少對(duì)這本書(shū)有所了解，你就必須義無(wú)反顧地讀下去，并且學(xué)會(huì)略過(guò)那些讀不懂的地方，很快你就能看到你能看懂的內(nèi)容，這樣，當(dāng)你把這本書(shū)讀完的時(shí)候，至少，你對(duì)這本書(shū)的內(nèi)容有了或多或少的了解，這比你什么都不了解，不是要好得多了嗎？至少在瀏覽了一遍之后，你才能決定我是否需要認(rèn)真的學(xué)習(xí)；如果自己再次閱讀的時(shí)候，自己對(duì)其中的難點(diǎn)和重點(diǎn)多少有了了解，學(xué)習(xí)和思考也就有了明確的方向甚至方法了。

所以，“頭一次面對(duì)一本難讀的書(shū)的時(shí)候，從頭至尾讀完一遍，碰到不懂的地方不要停下來(lái)查詢(xún)或思索”，我覺(jué)得是非常中肯的閱讀建議。

遺憾的是，我們?cè)谶M(jìn)行閱讀教學(xué)中，總會(huì)要求學(xué)生去注意那些讀不懂的地方，并會(huì)教導(dǎo)學(xué)生，碰到不認(rèn)識(shí)的字，可以去查字典，或是去問(wèn)他人。可是，結(jié)果呢，一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生就被糾結(jié)在這樣的解惑釋疑中，浪費(fèi)了完整閱讀的機(jī)會(huì)，時(shí)間過(guò)去了，課文內(nèi)容是什么，學(xué)生居然一無(wú)所獲。這真算得上現(xiàn)代閱讀教育的一大弊端了。

好在我不知什么時(shí)候，竟然意識(shí)到了這種教育方法的弊端。一般的情況下，在我的閱讀教學(xué)中，便開(kāi)始注重讓學(xué)生進(jìn)行初淺閱讀的體驗(yàn)。引入課題后，便會(huì)十分重視給予學(xué)生完整閱讀課文的時(shí)間，既不要求他們提問(wèn)，也不要求他們識(shí)字，只是要求他們從頭至尾閱讀，然后談?wù)劤踝x后的收獲，或是思想上的認(rèn)識(shí)，或是人物性格的體驗(yàn)，或是好詞好句的欣賞都行，一點(diǎn)兩點(diǎn)也行，三言?xún)烧Z(yǔ)也可，只要是學(xué)生初淺閱讀后的真實(shí)體驗(yàn)就好。至少在第一課時(shí)里，學(xué)生對(duì)文本有了了解，有了接觸，也為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和思考打下了基礎(chǔ)。

正如作者在談到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，引入了閱讀莎士比亞的戲劇，本來(lái)是一件快樂(lè)的事情，但是一代代的高中生被逼著一幕一幕的念，一個(gè)生字一個(gè)生字地查，結(jié)果是他們從來(lái)就沒(méi)有真正讀過(guò)莎士比亞的劇本，等到讀到最后的時(shí)候，他們已經(jīng)忘記了開(kāi)始是什么，也無(wú)法洞察全劇的意義了。與其強(qiáng)迫他們接受這種裝模作樣的做學(xué)問(wèn)的讀法，不如鼓勵(lì)他們一次讀完全劇，然后討論他們?cè)诘谝淮伍喿x中所收獲的東西。只有這樣，他們才算做好了接下來(lái)仔細(xì)又專(zhuān)心研究這個(gè)劇本的準(zhǔn)備，，因?yàn)樗麄円呀?jīng)有了相當(dāng)?shù)牧私?，可以?zhǔn)備再學(xué)一點(diǎn)新的東西了。如此，我把初淺的閱讀有效地融入到閱讀教學(xué)中的改革，似乎找到了專(zhuān)家的理論指導(dǎo)了。

這種感覺(jué)真好！

一本書(shū)讀書(shū)筆記(篇5)

人性的進(jìn)步。有時(shí)候是工作累了讀不動(dòng)，有時(shí)候又覺(jué)得總共200多頁(yè)讀完了怪可惜的。那天看林達(dá)的博客，有個(gè)人的評(píng)論寫(xiě)著，這是不是林達(dá)的博客？文風(fēng)很像！這一個(gè)問(wèn)號(hào)一個(gè)感嘆號(hào)的搭配，讓我自己有點(diǎn)小驚慌：這幾年基本讀的津津有味的，全是林達(dá)的書(shū)。他的書(shū)基本算是給我樹(shù)立了一個(gè)比較正確的世界觀?？墒?，問(wèn)題在于，只讀林達(dá)的書(shū)會(huì)不會(huì)在思想上偏了。有沒(méi)有可能在某些方面林達(dá)的觀點(diǎn)也是有缺陷的。這個(gè)問(wèn)題倒是不值得去爭(zhēng)，只要大家能推薦自己覺(jué)得不錯(cuò)的書(shū)給我，問(wèn)題就好解決了。已經(jīng)讀完就寫(xiě)寫(xiě)心得。如果說(shuō)林達(dá)寫(xiě)的四本關(guān)于美國(guó)的書(shū)讓我們看到了一個(gè)良好的制度，那寫(xiě)法國(guó)的這本就讓我們開(kāi)始擔(dān)憂(yōu)實(shí)現(xiàn)這種制度所要付出的代價(jià)。其實(shí)正是因?yàn)檫@樣的擔(dān)憂(yōu)讓整個(gè)國(guó)家制度的變革畏畏縮縮，裹足不前。法國(guó)大革命氣勢(shì)如虹，對(duì)敵人的公正就等同于對(duì)自己人的背叛。在變革之前，貴族始終處于社會(huì)上層，民眾難以撼動(dòng)其地位。但民眾終于有壓倒之勢(shì)將貴族從上層拉下馬，此后的走向?qū)⒎謨煞N。

第一，民眾成立司法機(jī)構(gòu)，對(duì)貴族進(jìn)行審判；

第二，民眾將貴族不由分說(shuō)，千刀萬(wàn)剮。在變革以前，民眾認(rèn)為社會(huì)缺乏公平正義的，他們需要一個(gè)公正的立法司法機(jī)構(gòu)保證平民大眾的各種權(quán)利。但是如果革命趨勢(shì)發(fā)生扭轉(zhuǎn)，貴族地位岌岌可危，絕大多數(shù)人并不能夠理智地將貴族拉至跟他們平等的位置，而是順著這種慣性，把高高在上的貴族踩在腳下。中國(guó)歷史上的黨爭(zhēng)就是一個(gè)很好的印證。

當(dāng)王安石變法的時(shí)候，他的對(duì)立面是司馬光、蘇軾。雖然雙方都是高風(fēng)亮節(jié)的官員，但無(wú)論誰(shuí)在朝廷得了勢(shì)，都會(huì)對(duì)對(duì)方施以陰招，打擊異己，壯大自己。而且在局外人看來(lái)所不齒的事情，他們卻可以從為朝廷為社稷的指導(dǎo)思想下心安理得得完成。這個(gè)時(shí)候，公平正義被英雄主義取而代之，民眾要求的是泄憤，把久久加之于自己身上壓迫和不公正發(fā)泄到壓迫者的身上去。人們只會(huì)注意到將貴族狠狠踩在腳下的史詩(shī)般的英雄人物，貴族變成了這幕王者歸來(lái)大戲的配角，襯托著英雄的光輝。隨著革命火焰的高漲，貴族被踏平，這般火焰又該燒向哪里?？傆幸恍┤耸乔逍训?，他們這時(shí)候就站出來(lái)，告訴早已被勝利迷醉了的人們，這場(chǎng)變革的最初的，真正的目的是什么。他們提出對(duì)貴族應(yīng)該進(jìn)行公正司法審判。這不正是革命所追求的東西么？可是，理智的人終歸是少數(shù)，嗜血的人才是多數(shù)。

革命的火焰就燒到這些邊緣人物上。比如，當(dāng)絕大多數(shù)人要孤立一個(gè)人的時(shí)候，你站出來(lái)說(shuō)，這樣不好。其結(jié)果就是你也被孤立了?？梢栽囅胍幌?，當(dāng)一個(gè)壞官被揪出來(lái)，你卻站出來(lái)說(shuō)我們應(yīng)該給他一個(gè)公正的審判。你也要求壞官的孩子在學(xué)校不應(yīng)該受到歧視，諸如此類(lèi)等等。這樣，革命隊(duì)伍重新劃分，有人就被趕出革命隊(duì)伍，成為革命的對(duì)立面，他們的頭顱也被絞架割下。越來(lái)越多的人開(kāi)始清醒，革命的`隊(duì)伍也不停地洗牌。停留在革命隊(duì)伍里的永遠(yuǎn)都是最激進(jìn)的，甚至是抱著某些私欲的革命者。當(dāng)普通民眾發(fā)現(xiàn)自己身邊一些很好的人也被排除在革命之外，暴尸街頭的時(shí)候，他們開(kāi)始了新一輪的害怕，從一種恐怖走向另一種恐怖，這幾乎就是一個(gè)周期，如果找不到一個(gè)出口，就永遠(yuǎn)活在里面。這樣的經(jīng)歷我們國(guó)家前50年就有，不該忘記。如果說(shuō)，司法無(wú)法給民眾一個(gè)公正，但我們求給貴族一個(gè)公正。因?yàn)檫@件事情，總得有一方做出妥協(xié)。既然他們做不到，只有我們來(lái)做。社會(huì)的進(jìn)步并不是單純的一個(gè)制度改革，而是整體民眾的人性進(jìn)步。

一本書(shū)讀書(shū)筆記(篇6)

這本書(shū)基本上是在跑步的過(guò)程聽(tīng)完的，只是粗略的聽(tīng)了一遍，算是略讀吧！說(shuō)一下記憶深刻的內(nèi)容，一、讀書(shū)四問(wèn)，這本書(shū)講的是什么？解決了什么問(wèn)題？有道理嗎？和我有什么關(guān)系？這本書(shū)主要講的是如何更好的讀書(shū)及介紹了讀各種不同書(shū)籍的方式和方法，解決了許多讀書(shū)中的誤區(qū)，及容易犯的錯(cuò)誤，對(duì)于讀者有很大的幫助，可以說(shuō)非常有道理，對(duì)我的幫助還是很大的，書(shū)中的很多方法可以借鑒！

二、很多種讀書(shū)方法的介紹，略讀、速度、精讀；讀書(shū)筆記、思維導(dǎo)圖、杠杠閱讀、拆書(shū)閱讀等多種方法的使用。個(gè)人認(rèn)為很多方法并不適合初讀者，讀書(shū)的方法很多，找到自己喜歡的、適合的最重要，只要去讀，讀的夠多，慢慢的就形成了自己的閱讀方式，就跟跑步一樣，初級(jí)跑者需要聽(tīng)音樂(lè)，找節(jié)奏、看配速，學(xué)習(xí)大神的跑步方法，等跑多了，有基礎(chǔ)了，什么都不需要，只要跟著自己身體的狀態(tài)，自然能跑出很好的節(jié)奏和速度，跑步需要積攢跑量，持續(xù)堅(jiān)持不斷的跑，積攢足夠的跑量才能去挑戰(zhàn)馬拉松，讀書(shū)也一樣，最近看了很多關(guān)于速讀的訓(xùn)練方法，最讓我認(rèn)同的是萬(wàn)維鋼在他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到書(shū)中說(shuō)的，提高閱讀速度最快的方法就是多讀書(shū)，書(shū)讀到一定的量，對(duì)很多知識(shí)都了解了，在看書(shū)時(shí)就會(huì)很容易理解書(shū)中的知識(shí)，很多知識(shí)點(diǎn)別的書(shū)中也提過(guò)，你只需看看有什么不同，看到標(biāo)題不用細(xì)看內(nèi)容你已了解大概，帶著批判和挑剔的心態(tài)去看書(shū)中的論點(diǎn)才能站在作者之上，跳出作者是思路更好的理解作者是意圖！書(shū)中的方法好不好用還需要實(shí)踐，光知道沒(méi)用，需要通過(guò)實(shí)踐、行動(dòng)找到方法，做到知行合一才是對(duì)方法真正的掌握！

三、讀書(shū)的目的是傳承，這是給我感觸最深的觀點(diǎn)，一直以來(lái)讀書(shū)的目的都是想借此提高自己認(rèn)知，對(duì)傳播和承接沒(méi)有概念，這是值得我去深思的，感覺(jué)自己的閱讀上了一個(gè)新的高度！

頭一次寫(xiě)這么長(zhǎng)的書(shū)評(píng)，著實(shí)費(fèi)力，由于是略讀，寫(xiě)的比較膚淺，摻雜個(gè)人觀點(diǎn)，書(shū)友多多批評(píng)！以便日后提高！

一本書(shū)讀書(shū)筆記(篇7)

剛擒住了幾個(gè)妖，又降住了幾個(gè)魔。這是我們學(xué)過(guò)的、看過(guò)的、讀過(guò)的西游記雖然很老套但我仍然喜歡。

今天我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫(xiě)的。我們先來(lái)介紹一下他吧。吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，山陽(yáng)（今江蘇淮安）人，嘉靖二十九年（1550）中了舉人，嘉靖四十五年（1566）任浙江長(zhǎng)興縣丞，晚年又被任為荊王府記善。

神佛妖魔故事在我國(guó)有創(chuàng)作系統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累，也受外來(lái)的主要是印度佛教文學(xué)的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來(lái)方士、道士然后是藝術(shù)家、民間藝人和文人的虛構(gòu)?！段饔斡洝返乃囆g(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和這種社會(huì)的宗教性觀念和風(fēng)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，但也融入了作者自己的喜怒好惡。在人們的傳統(tǒng)觀念中，神仙都是正義的化身，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖釋迦如來(lái)，都是被捉弄的對(duì)象，不少妖魔倒是可親可愛(ài)、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個(gè)。

它是個(gè)玉帝口中的妖猴，不被天庭認(rèn)可，但它率真可愛(ài)，不受天規(guī)約束，為了追求自由平等，它不惜大鬧天宮，敢和天斗，敢和神爭(zhēng)，它是我最喜愛(ài)的英雄。在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個(gè)取經(jīng)路上最不誠(chéng)心的人，動(dòng)不動(dòng)就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸?；宦飞萧[了不少笑話(huà)，是孫悟空口中的呆子、夯貨，但這個(gè)人物被吳承恩寫(xiě)得生動(dòng)活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛(ài)。在這本書(shū)中我最不喜愛(ài)的人物是唐僧，這是個(gè)迂腐無(wú)用的人，不辨善惡，不分忠奸，孫悟空為了保護(hù)他，吃盡了千辛萬(wàn)苦，而他卻常受人挑撥，不去詳察，動(dòng)不動(dòng)就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。不過(guò)他身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險(xiǎn)，勇往直前。

一本書(shū)讀書(shū)筆記(篇8)

蘇軾曾說(shuō)："三日不讀書(shū)，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺(jué)面目可憎，向人亦語(yǔ)言無(wú)味。"

——題記

讀書(shū)不是一朝一夕的差事，而是一種應(yīng)當(dāng)一生去追求，去秉持的習(xí)慣。然而讀書(shū)不是認(rèn)字，不是圖個(gè)熱鬧，懂得如何去讀書(shū)當(dāng)是養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣最重要的事情。這本《如何閱讀一本書(shū)》看來(lái)好笑，可能大多數(shù)人看到都會(huì)覺(jué)得它近乎廢紙，心中想著"我連讀書(shū)都不會(huì)嗎？"其實(shí)不然，讀懂一本書(shū)還真的沒(méi)那么就簡(jiǎn)單。

書(shū)中說(shuō)有許多人看書(shū)僅僅是打發(fā)時(shí)間，甚至看完就忘，"這樣的人不值得羨慕，而應(yīng)當(dāng)同情"。這話(huà)看似冷酷，其實(shí)正是對(duì)讀書(shū)而不得其法的我們最深刻的詮釋。

它將閱讀分做四個(gè)層次基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。這四個(gè)層次是漸進(jìn)掌握的，上一層次包括下一層次方法。第一層次基礎(chǔ)閱讀，其實(shí)就是最簡(jiǎn)單的對(duì)句子的理解，只要識(shí)字即可，對(duì)讀者要求并不是很高，同時(shí)所收獲到東東西也是最少的；第二層次檢視閱讀便是要求讀者將眼光從句子放到全書(shū)的格局上，這樣讀者所獲得的便不僅僅是單句的知識(shí)，而是全書(shū)所寫(xiě)的內(nèi)容，這便高出了一個(gè)層次；第三層次是分析閱讀，如果僅僅是追求消遣或者娛樂(lè)就不需要用到這一層次了。這一層次就要求我們?cè)趯?duì)書(shū)中表面的內(nèi)容了解后，對(duì)作者想表達(dá)的深層的思想進(jìn)行咀嚼和消化，著重于理解和提升；第四層次便是主題閱讀了，這一層次對(duì)讀者的要求很高，此時(shí)讀者的眼光就不再局限于一本書(shū)之上了，而是要從多門(mén)數(shù)中尋找相同的觀點(diǎn)，進(jìn)行總結(jié)、磨合以及升華，我想這應(yīng)該是最頂級(jí)的讀書(shū)方法了。

以前資源有限，古人看書(shū)尚需"手自筆錄"，前輩看書(shū)也許四處淘選，而如今我們想要看書(shū)幾乎是隨手可得。現(xiàn)在不會(huì)有人再去以讀書(shū)作為消遣，更多的是為了提升自己，與別人的思想碰撞摩擦，所以依我看來(lái)，讀書(shū)的前提條件就是選擇一本適合自己的書(shū)。所以，我在看完這本《如何閱讀一本書(shū)》后覺(jué)得自己最需要提升的就是這一點(diǎn)。我們總是被一些所謂"暢銷(xiāo)書(shū)"的噱頭所吸引，而并未檢視它究竟是否適合自己。由此看來(lái)，對(duì)于早已熟練基礎(chǔ)閱讀的我們而言，檢視閱讀是我們?cè)谔暨x書(shū)籍時(shí)不可或缺的一個(gè)步驟。

其次，現(xiàn)代人最需要的就是使自己浮躁的內(nèi)心平靜下來(lái)，而連續(xù)的思考不失為靜心的一個(gè)極佳途徑。主動(dòng)地去翻閱一本適合自己的書(shū)，在檢視后以全局的眼光思考它的脈絡(luò)，將全書(shū)連貫起來(lái)，這使得你會(huì)沉浸在自己的腦海中，不僅僅收起了平時(shí)的浮躁，更能幫助你解開(kāi)在分散閱讀時(shí)的疑惑，同時(shí)這種新的視角將會(huì)帶給你一些原先意想不到的新的感悟，這也正是分析閱讀的價(jià)值所在。

最后，所謂的主題閱讀，按我的理解要建立在一定的閱讀量上才能做到。換句話(huà)說(shuō)，這個(gè)層次教我們的是在閱讀了很多書(shū)而又理不清他們之間關(guān)系的時(shí)候，如何去系統(tǒng)的理解，辯證的分析，最終學(xué)以致用。在做主題閱讀時(shí)，要在腦中同時(shí)思考多本書(shū)中類(lèi)似的內(nèi)容，無(wú)論觀點(diǎn)是相同的還是矛盾的，都要用自己的判斷力和價(jià)值觀把它們變成自己的東西。我認(rèn)為，這一層次才是將書(shū)本上的東西或用起來(lái)的關(guān)鍵。

我算是一個(gè)愛(ài)看書(shū)的人，但是總感覺(jué)讀書(shū)時(shí)有著虧欠：讀到好書(shū)時(shí)感覺(jué)自己的閱讀不求甚解虧欠了作者；讀一般的書(shū)時(shí)又感覺(jué)在虧欠自己的時(shí)間。然而看了這本書(shū)后，我的這個(gè)困難便迎刃而解了。我現(xiàn)在正在讀一本叫做《萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到——用理工科思維理解世界》的書(shū)。里面的內(nèi)容雖然是用很淺顯的語(yǔ)言寫(xiě)出來(lái)的，但思想?yún)s著實(shí)很有深度。我在讀這本書(shū)時(shí)，不再把自己局限于一句話(huà)或是一本書(shū)中，而是把閱讀當(dāng)成是一個(gè)和自己以往閱讀過(guò)的書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)照和聯(lián)想的過(guò)程。在看完后我驚訝的發(fā)現(xiàn)，我不僅僅對(duì)這本書(shū)有了較為深刻的理解，對(duì)以往讀到的那些名人傳記、社會(huì)學(xué)著作當(dāng)中的內(nèi)容也有了屬于自己的思考和認(rèn)識(shí)?？梢哉f(shuō)，這本《如何閱讀一本書(shū)》為我打開(kāi)了一扇新世界的大門(mén)。

總體來(lái)說(shuō)，還是要感謝作者，因?yàn)檫@套方法是我無(wú)論對(duì)國(guó)內(nèi)的著作亦或是國(guó)外的著作都在此產(chǎn)生了興趣，并且有了很多有趣的想法和預(yù)期，因?yàn)槲抑肋@樣有方法有條理的閱讀一定會(huì)比以前盲目的閱讀擁有更多的活力，迸發(fā)出新的火花。

一本書(shū)讀書(shū)筆記(篇9)

最近我閱讀了四大名著之一的《西游記》。

這本書(shū)里主要講了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚一行人去西天取經(jīng)，路上克服了種.種困難，制服了眾多妖魔鬼怪，并且成功地通過(guò)了81次劫難，拿到了佛經(jīng)的故事。

在《西游記》這本書(shū)里我覺(jué)得白骨精三騙唐僧這個(gè)故事比較有趣。書(shū)上說(shuō)有一次，唐僧他們一行人來(lái)到一座山上休息，孫悟空要到其他地方給唐僧找東西吃，可又不放心唐僧，就在地上畫(huà)了個(gè)圈讓唐僧走進(jìn)去，然后就飛走啦。白骨精一看，第一次變成了一個(gè)小姑娘，提著個(gè)籃子，想騙唐僧，可孫悟空及時(shí)趕到，白骨精沒(méi)成功。第二次白骨精變成了一個(gè)老太太，可又被識(shí)破。第三次白骨精變成了一個(gè)老爺爺，還是被孫悟空認(rèn)了出來(lái)，匆忙想逃，可沒(méi)來(lái)得及反應(yīng)過(guò)來(lái)就被孫悟空一棒打死了。

這本書(shū)里不但有許多精彩的故事，而且有很多好詞好句，看了這本書(shū)后，我又認(rèn)識(shí)了好多新字和新詞，而且知識(shí)也比以前豐富了許多。

《西游記》不愧是四大名著之一，不但內(nèi)容精彩，而且看了之后知識(shí)也豐富了。

最新中庸讀書(shū)筆記集錦

有關(guān)“中庸讀書(shū)筆記”的內(nèi)容是欄目小編為您帶來(lái)的，在作品這本書(shū)當(dāng)中描述的一些情節(jié)，讓閱讀者會(huì)留下深刻印象。?真正的讀后感要融會(huì)貫通才得以形成，我們需要徹底了解該書(shū)的要旨，如何寫(xiě)出很專(zhuān)業(yè)的作品讀后感呢？希望您閱讀后有所收獲！

中庸讀書(shū)筆記【篇1】

讀《大學(xué)》最讓人感受深刻的是做人要正心，正心就是保持內(nèi)心的中正，就是謹(jǐn)守天性中的良知，不被個(gè)人的好惡所左右，不受個(gè)人感情、自私的欲望所支配，就是把握好自己的情志、心態(tài)，以保持美好的心靈，而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們因?yàn)閼嵟?、恐懼、偏好、憂(yōu)慮，心思不能端正。寫(xiě)到這里不禁想起了大三下學(xué)期劉明祥老師給我們放的翟鴻燊的國(guó)學(xué)經(jīng)典講解視頻，當(dāng)中提到做人要有正經(jīng)見(jiàn)，正思維。原來(lái)與《大學(xué)》中的正心是有相同之處的。

讀《大學(xué)》的過(guò)程中讓我清楚了格物致知的概念，原來(lái)只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)而已，不知道其中的內(nèi)在涵義，現(xiàn)在讀完之后有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，對(duì)這個(gè)概念有了一個(gè)深刻的把握。“格物”即明辨窮究事物的道理，從而擴(kuò)充知識(shí)，增長(zhǎng)智慧。“格”是格除的意思，即格除自己的思想雜志，使自己不被物欲所誘惑，而蒙蔽了自己的本性，使自己不受惡行的玷污，而污染了自己的心靈，使自己的行為高尚，使自己的心靈美好，使自己的而修養(yǎng)提高。所謂“致知”就是想獲得知識(shí)就必須研究事物，就必須接觸事物而徹底窮盡它的道理，兩詞合起來(lái)，格物致知就是窮究事理。增長(zhǎng)知識(shí)和智慧，以達(dá)到至善的境界。

以上說(shuō)的是讀《大學(xué)》中最重要的收獲，下面說(shuō)一下對(duì)《中庸》的理解?！吨杏埂窂?qiáng)調(diào)“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是現(xiàn)實(shí)中庸之道的關(guān)鍵，《中庸》的內(nèi)容比較多，共包括三十三章內(nèi)容。跟人認(rèn)為中庸比較適合個(gè)人修身所借鑒，像大知，大德，素隱，素位，行遠(yuǎn)，誠(chéng)明等章節(jié)以及后面跟的實(shí)例，都特別具有現(xiàn)實(shí)意義。

對(duì)于“中庸”的理解，以前只知道一些皮毛而已，當(dāng)自己去真正研讀時(shí)才知道其內(nèi)容之多。在第二章《時(shí)中》中“時(shí)”，不僅指時(shí)間，時(shí)代，也指時(shí)機(jī)，既不要超越階段，也不要被時(shí)代拋棄，既不能急躁冒進(jìn)，也不可故步自封超越現(xiàn)實(shí)是偏激，跟不上步伐是落伍，我認(rèn)為中庸的意思很大部分的意思與“時(shí)中”的概念是一致的。而中庸的精確理解不同的學(xué)派有不同的認(rèn)識(shí)。

儒家思想中的最高思想境界是中庸，這里的“中庸”有包容和利用的意思。就是對(duì)于一切的客觀存在都予以包容，并合理使用，在具體事件，無(wú)論其性質(zhì)如何，其中都深含著一定的必然意義，都應(yīng)予接受。而在具體的運(yùn)作中應(yīng)作出恰當(dāng)?shù)倪x擇，把握適度。就是說(shuō)在具體的時(shí)間和空間條件下，作出適宜的行為。莊子在《齊物論》中認(rèn)為“中庸”是這樣的“中”是原則，“庸”是實(shí)踐，中庸就是知與行的統(tǒng)一。朱熹對(duì)中庸的理解，中庸者不偏不倚，無(wú)過(guò)不及，中庸說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，可是當(dāng)我們?cè)谏钪心軌蜃龅教y了。因?yàn)樽龅街杏咕鸵龅讲黄灰?，無(wú)過(guò)不及，在兩端中尋求契合點(diǎn)，在動(dòng)靜變化中做到恰到好處，這對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的我們的確是很難的事情。

另外《中庸》中講的最多的是“誠(chéng)”，不管對(duì)自己，對(duì)家人，對(duì)外人都要誠(chéng)實(shí)，至誠(chéng)的人他的人品是誠(chéng)懇的，他的思想深似潭水，他化育萬(wàn)物的胸襟像藍(lán)天一樣廣闊，其實(shí)現(xiàn)實(shí)也是這樣的。誠(chéng)實(shí)應(yīng)該是一個(gè)人的基本道德，是與人相處的重要原則，也是一個(gè)事業(yè)開(kāi)始的奠基。如果沒(méi)有誠(chéng)信，那么自己對(duì)自己不誠(chéng)實(shí)，就不會(huì)做到慎獨(dú);對(duì)別人不誠(chéng)實(shí)，別人就不會(huì)相信你;一個(gè)企業(yè)不誠(chéng)信，那么這個(gè)企業(yè)也不會(huì)興旺。

關(guān)于《大學(xué)中庸》的內(nèi)容很多，道理也很深刻，先簡(jiǎn)單說(shuō)這些吧!

中庸讀書(shū)筆記【篇2】

說(shuō)實(shí)話(huà)，只要和國(guó)學(xué)有關(guān)，和傳統(tǒng)經(jīng)典文化沾邊，就覺(jué)得很高大上，離我們?nèi)粘Ｉ詈苓h(yuǎn)，哪怕我是一名語(yǔ)文老師，盡管我曾經(jīng)會(huì)很熟練的背誦《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》的很多內(nèi)容。

《大學(xué)》里提到“親民（去除污染而自新）”，我倒是覺(jué)得他們并不“親民（跟勞動(dòng)大眾關(guān)系密切，親近民眾，接地氣）”。很多時(shí)候，我們都知道《四書(shū)》《五經(jīng)》，也知道一些耳熟能詳?shù)拿?，但每次讀這些經(jīng)典，就像探尋一座儲(chǔ)量極為豐富的寶藏，好像窮其一生都未必能觸及其根本，有時(shí)更感覺(jué)自己只是看見(jiàn)了一棵大樹(shù)的枝枝葉葉，根本無(wú)法窺見(jiàn)它深埋地下的根有多廣多深！

所以，我喜歡把我學(xué)習(xí)經(jīng)典并能從中汲取能量的過(guò)程稱(chēng)之為“扎根”。而閱讀《傅佩榮譯解大學(xué)中庸》更增添了扎根的勇氣。

本書(shū)整體架構(gòu)很簡(jiǎn)單而清晰，前言一、二分別解析了《大學(xué)》《中庸》兩本書(shū)以及自己為其注解的緣由初衷。在忠實(shí)誠(chéng)意的基礎(chǔ)上有傳承有創(chuàng)新有堅(jiān)守，傅先生以其深厚的底蘊(yùn)，精妙的文筆向我們展示了兩部經(jīng)典作品的偉大、美妙和神奇。

正文由三部分組成：原文，譯文和注解，看似簡(jiǎn)單實(shí)則精心。我想這種設(shè)計(jì)可以使適合閱讀的讀者年齡段無(wú)一不包。幼童可以素讀原文，初學(xué)者青少年可以精讀譯文，積淀頗豐的成人可以深入研讀注解，可謂老少皆宜，深淺都可。

本書(shū)在注解的時(shí)候，可謂用心極細(xì)致，用先生自己的話(huà)說(shuō)：“我的譯文即代表我的理解，沒(méi)有含糊其辭的空間；我的注解則著重于澄清概念，回溯孔孟原典，展現(xiàn)一貫之系統(tǒng)，盡量避免抽象或玄妙的術(shù)語(yǔ)，由此期望古代‘大學(xué)’教育的理想再現(xiàn)于今日，成為我們共同尋求的學(xué)習(xí)目標(biāo)與修養(yǎng)指南?！倍鴮?duì)于《中庸》傅先生的評(píng)價(jià)也是極高的。“人性之偉大、美妙與神奇，至此臻于巔峰，可謂止于至善了?！?/p>

至于譯文的準(zhǔn)確和忠誠(chéng)，注解的精妙和深廣自不必說(shuō)。眾所周知，作為儒學(xué)經(jīng)典，《大學(xué)》主要內(nèi)容是 “明明德”、“親民”和“止于至善”三綱領(lǐng)，以及實(shí)現(xiàn)三綱領(lǐng)的八個(gè)條目或八個(gè)步驟，即格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下?！吨杏埂穭t主要集中在講“中和（中庸）之誠(chéng)”，通過(guò)五達(dá)道（君臣父子夫婦兄弟朋友）、三達(dá)德（智仁勇）以及九經(jīng)（治理天下的九個(gè)基本方面）的敘述，統(tǒng)一明和誠(chéng)、融合尊德性與道問(wèn)學(xué)而彰顯天地之文。兩書(shū)中蘊(yùn)涵著豐富的傳統(tǒng)價(jià)值觀表述，可以說(shuō)對(duì)我們高尚人格的養(yǎng)成和深厚底蘊(yùn)的建構(gòu)提供借鑒和滋養(yǎng)。

傅先生告訴我們：《大學(xué)》讓我們明白為什么這樣說(shuō)？而《中庸》是修養(yǎng)德行的指導(dǎo)和方向，是讓我們知道這樣說(shuō)是為了什么？ 也就是說(shuō)《大學(xué)》是為培養(yǎng)貴族子弟的從政素養(yǎng)而這樣說(shuō)?！吨杏埂愤@樣說(shuō)是為了實(shí)現(xiàn)《論語(yǔ)》中的“中庸至德”和《大學(xué)》中的“止于至善”?！洞髮W(xué)》一開(kāi)篇：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”?！吨杏埂芬婚_(kāi)篇：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”。如果我們把這三個(gè)說(shuō)法聯(lián)系起來(lái)，就可以發(fā)現(xiàn)：首先孔子為個(gè)人修養(yǎng)德行指出了必須到哪里去，也就是確定了“中庸至德”這個(gè)最高目標(biāo)。其次《大學(xué)》為即將從政的貴族子弟指出了必須做什么，以實(shí)現(xiàn)“中庸至德”。他們必須彰顯高明的德行，必須親近愛(ài)護(hù)百姓，必須永不停止地去追求“至善”。要做到這三條，又必須做這些事：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。另外《中庸》則在對(duì)“至德”和“至善”進(jìn)行具體化的基礎(chǔ)上，論述必須怎么做，才能實(shí)現(xiàn)“至德”和“至善”。所以，當(dāng)我們真正理解了傅先生為我們解讀的兩部作品的微言大義，那么我們的扎根之旅算是真正開(kāi)始了吧。

說(shuō)實(shí)話(huà)作為一個(gè)初學(xué)者，我最初接觸《中庸》，感覺(jué)它有點(diǎn)亂，沒(méi)有較強(qiáng)的'邏輯性。閱讀本書(shū)，越來(lái)越發(fā)現(xiàn)了《中庸》的美。它既像一篇抒情散文，又似觀點(diǎn)鮮明的論述文。第二十九章中“故君子之道，本諸身，征諸庶民，考諸三王而不繆，建諸天地而不悖，質(zhì)諸鬼神而無(wú)疑，百世以俟圣人而不惑?！边@不是酣暢淋漓的抒寫(xiě)君子的追求和情懷嗎？《中庸》表達(dá)觀點(diǎn)從不模棱兩可、含含糊糊，而是斬釘截鐵、明確利落。第三十二章“唯天下至誠(chéng)，方能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育?！庇^點(diǎn)可謂至清至明。另外有人說(shuō)《中庸》還有一些懸疑小說(shuō)的引人入勝。比如第一章講了“中”和“和”，卻沒(méi)有講“庸”。也許“庸”就是留在“中”與“和”之間的一個(gè)懸念。如果不能真正深深扎根下去，這些玄妙可謂深?yuàn)W。

經(jīng)典，就是傳承千年而不衰的精粹，是埋藏千年值得我們一再探尋的寶藏，是我們必須深深扎下去的根。

扎根不僅僅是一棵參天大樹(shù)的目標(biāo)，也是每一棵花每一株小草的夢(mèng)想，也是我們?yōu)榱俗屪约焊篮?，為了讓我們生存的這個(gè)世界更美好的不懈追求！

就像宋鴿老師推薦閱讀的《當(dāng)務(wù)之急是“啃”讀一本墊底的書(shū)》我想，所謂“墊底”的書(shū)就應(yīng)該是像《大學(xué)》《中庸》一類(lèi)的書(shū)吧。

因?yàn)椤洞髮W(xué)》《中庸》之美，“四書(shū)”“五經(jīng)”之妙，中華傳統(tǒng)經(jīng)典之博大，都是我們安身立命之本，都是我們修養(yǎng)自身，振興中華之根！

中庸讀書(shū)筆記【篇3】

子程子曰“不偏之謂中，不易之謂庸。中者。天下之正道。庸者。天下之定理。此篇乃孔門(mén)傳授心法。子思恐其久而差也。故筆之于書(shū)。以授孟子。其書(shū)始言一理，中散為萬(wàn)事。末復(fù)合為一理。放之，則彌六合。卷之，則退藏于密。其味無(wú)窮，皆實(shí)學(xué)也。善讀者，玩索而有得焉，則終身用之，有不能盡者矣。這是中庸中的第一句話(huà)，而其含義就是之道的理論基礎(chǔ)是天人合一。通常人們講天人合一主要是從哲學(xué)上講，大都從《孟子》的“盡其心者，知其性也；知其性，則知天矣”（《盡心》）講起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽視了天人合一的真實(shí)含義。天人合一的真實(shí)含義是合一于至誠(chéng)、至善，達(dá)到“致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉”、“唯天下至誠(chéng)，為能盡其性。能盡其性則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣”的境界?！芭c天地參”是天人合一。這才是《中庸》天人合一的真實(shí)含義。因而《中庸》始于“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”而終于“‘上天之載，無(wú)聲無(wú)臭。’至矣”。這就是圣人所要達(dá)到的最高境界，這才是真正意義上的天人合一。天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那樣善良美好的人，天人合一就是人們自覺(jué)修養(yǎng)所達(dá)到像美好善良的天一樣造福于人類(lèi)和自然理想境界。

而其表現(xiàn)的就是天道與人道合一，天性與人性合一，理性與感情合一，鬼神與圣人合一，外內(nèi)合一。

他的主要思想就是中庸之道的主題思想是教育人們自覺(jué)地進(jìn)行自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督、自我教育、自我完善，把自己培養(yǎng)成為具有理想人格，達(dá)到至善、至仁、至誠(chéng)、至道、至德、至圣、合外內(nèi)之道的理想人物，共創(chuàng)“致中和天地位焉萬(wàn)物育焉”的“太平和合”境界。

現(xiàn)在的我們可能不能像以前那樣！但還是有很多值得我們學(xué)習(xí)的！

中庸讀書(shū)筆記【篇4】

述不盡的千姿百態(tài)，滿(mǎn)目琳瑯

問(wèn)世間之事，無(wú)止，中庸讀后感。

唯一‘利’字當(dāng)頭，悲哀。

變中自有不變，是所謂道。

天下何止一道

道亦無(wú)止

然道亦不改

當(dāng)知

守道之謂正

然道道正，可悲了。

道不相勃

怨則停

知‘ 道’，不可以止，

要干嘛呢......

子噴：通。

知‘道’而使其通，是所謂中。

‘中庸’之道幾可與天比肩。

事事守中乃天賦人心

人人皆臨，幾人肯施

天與弗取，自取其咎。

‘中庸’乃天之道

成之為圣者

偏離為小人

守之為君子

為君則無(wú)為而為

子噴：至誠(chéng)，明善。誠(chéng)則明，明則誠(chéng)。

誠(chéng)既大道之源。至誠(chéng)，明善，篤行。

大道求源，做人立本?！罢\(chéng)”乃人之本。

涓涓之流可以致遠(yuǎn)，有其源泉。

枝繁葉茂而無(wú)有根，則虛有其表。

國(guó)無(wú)本，則國(guó)亡。

人無(wú)本，則魂喪。

人人守本，就是傳說(shuō)中的‘共產(chǎn)主義“。

懷抱本分，去永不停息的看世上的.千姿百態(tài)，恪守中庸之道，一切都會(huì)有的，我相信。

中庸讀書(shū)筆記【篇5】

和-諧是現(xiàn)代社會(huì)的主題，我們中國(guó)要建設(shè)成為富強(qiáng)、民-主、文明、和-諧的社會(huì)主義國(guó)家。

中國(guó)自古就有以和為貴的優(yōu)良傳統(tǒng)，北京奧運(yùn)會(huì)上，一個(gè)“和”字體現(xiàn)了中華民族的文化精髓，向世人傳遞了中國(guó)的處事態(tài)度。

對(duì)于我們個(gè)人而言，每個(gè)人要理性對(duì)待問(wèn)題，以中庸的態(tài)度處理問(wèn)題。

在《中庸》中，我體會(huì)到了知識(shí)的重要性，知識(shí)真的能改變一個(gè)人的命運(yùn)。

子曰:“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”，學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说乃枷刖辰绾臀幕瘜哟巍?/p>

博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。

這是學(xué)習(xí)的五個(gè)層次，正所謂量變才能達(dá)到質(zhì)變，在我們積累量的時(shí)候，一定要以中庸的態(tài)度來(lái)面對(duì)事情，以平和的心態(tài)處理事情。

學(xué)習(xí)的過(guò)程也就是修身的過(guò)程，通過(guò)書(shū)本獲得知識(shí)，通過(guò)知識(shí)傳遞思想，，進(jìn)而達(dá)到書(shū)中要求的道德水平。

施諸己而不愿，亦勿施于人。

自己不愿意做的事情千萬(wàn)不要強(qiáng)加給別人。

“君子居易以俟命，小人行險(xiǎn)以?xún)e幸”，要學(xué)會(huì)以君子看事物的角度去觀察事物，不要以小人之心度君子之腹。

近幾年來(lái)，爆炸性新聞比較多，比如說(shuō)“我爸叫李剛”等，這些新聞從側(cè)面反映出中國(guó)的人民生活水平差距很大，其中，肯定有很多人在抱怨為什么自己沒(méi)有那么富有，覺(jué)得生活不公平。

其實(shí)，我覺(jué)得，生活是最公平的，只要你付出了努力，生活就會(huì)給你一份回報(bào)，別人用一份努力就能做到的，我們可以用一百分的努力去做;別人用十分的努力做到的，我們可以用一千分的努力做到。

中庸讀書(shū)筆記【篇6】

什么叫中庸?要給其下個(gè)定義太難，但很多人還是愿意接受朱熹的定義：“中者，不偏不倚、無(wú)過(guò)不及之名。庸者，平常也?！薄吨杏埂纷鳛槠矫竦恼軐W(xué)，其核心是中庸之道。所謂的中庸之道，就是忠恕之道。在行為準(zhǔn)則上：“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫義婦順”、“兄友弟恭”、“朋友有信”。從而達(dá)到和諧的境界，這種境界來(lái)自于內(nèi)心的“誠(chéng)”，懷著“誠(chéng)敬之心”、“敬畏之心”，不懈的進(jìn)行主觀心性的修養(yǎng)。在修養(yǎng)方法上，強(qiáng)調(diào)“擇善而固執(zhí)之心”的勤奮精神，以達(dá)到“至誠(chéng)”的境界。

第一章《天命》，在本章中天命指的是個(gè)人的稟賦。任何一個(gè)人的`稟賦是自然形成的，那么明白此道理便知道當(dāng)做什么，不當(dāng)做什么，這就是道。在修行道時(shí)，強(qiáng)調(diào)“教化”。在教化過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)“慎獨(dú)”，謹(jǐn)慎的修養(yǎng)自己，并強(qiáng)調(diào)“中和”。什么叫“中”，就是不偏不倚。人都有喜怒哀樂(lè)，但發(fā)出來(lái)要有節(jié)制。在天命之節(jié)，作者開(kāi)宗明義，“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，這展示了人生的三重境界：基于我們天生善性，通過(guò)修養(yǎng)達(dá)成我們高尚的道德，以我們的德行影響、感化、勸化周?chē)娜藗?，抵達(dá)教化的至高境界。作者在文中認(rèn)為，人生命的本意是善的，生命的本真之義：純凈、透明、和諧。當(dāng)我們了解了生命的本性后，家庭的熏陶與教養(yǎng)以及社會(huì)的影響，確定了我們的言行，形成了人格。在生活的實(shí)踐中，隨著人的成長(zhǎng)，人要懂人情世故、學(xué)會(huì)待人處世、與人為善，并且不斷修正自己的觀點(diǎn)，找到適合自己的處世方法。當(dāng)我們行走在命運(yùn)之路上時(shí)，面對(duì)人生的得失，一路上有痛苦和快樂(lè)，當(dāng)痛苦時(shí)，要學(xué)會(huì)節(jié)制自己的哀傷，做到“哀而不傷，樂(lè)而不淫”快樂(lè)時(shí)，也不能過(guò)度。為人處世時(shí)，要控制自己的欲望與自私。做事要遵從規(guī)律，用道來(lái)規(guī)范自己，正如老子的《道德經(jīng)》中所說(shuō)：“道可道，非常道，名可名，非常名”。道是什么呢?“道也者，不可須臾也;可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞”。在此句中，非常強(qiáng)調(diào)慎獨(dú)，嚴(yán)格要求自己。專(zhuān)注于內(nèi)心的修養(yǎng)，凝神靜修，心存對(duì)天地神明的敬畏。正所謂：“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也”、“慎獨(dú)者，自知也”。在強(qiáng)調(diào)慎獨(dú)時(shí)，作者也強(qiáng)調(diào)在人際交往中，說(shuō)話(huà)要慎重，三思而后說(shuō)，說(shuō)話(huà)辦事時(shí)，一定要看場(chǎng)合，區(qū)分對(duì)象，要說(shuō)不同的話(huà)語(yǔ)。

天命、本性、修道、教化，是人與社會(huì)發(fā)展進(jìn)化的哲學(xué)。上天之大德，在于寬厚，在于包容。中庸便是博大與包容。中，“把東西放在中”“中是一種胸懷，是一種境界;不苛求、在厭棄、不厚此、不薄彼”、“庸就是自在、認(rèn)同、接受”，智者中庸，恰如其分，恰到好處的中庸之道也就是人生的最高境界和最大學(xué)問(wèn)。

這是我讀完前三章，《天命》、《時(shí)中》、《鮮能》中的一小點(diǎn)感悟。但是越讀越感覺(jué)自己無(wú)知，有很多東西還沒(méi)有參透。敬請(qǐng)各位批評(píng)指正。

中庸讀書(shū)筆記【篇7】

從初中開(kāi)始就已經(jīng)接觸一些中庸的觀點(diǎn)，高中的語(yǔ)文填空題也經(jīng)常出現(xiàn)四書(shū)五經(jīng)，工作后，也經(jīng)常聽(tīng)到或看到很多人在做人、做事方面、奉行中庸之道。家里小孩上小學(xué)四年級(jí)時(shí)，老師叫家長(zhǎng)買(mǎi)四書(shū)五經(jīng)給孩子讀。最近幾年，到處講國(guó)學(xué)?國(guó)學(xué)是什么?于是，在最近三年，購(gòu)買(mǎi)了四書(shū)，《大學(xué)》、《論語(yǔ)》先后購(gòu)買(mǎi)了3個(gè)版本，《中庸》記憶中購(gòu)買(mǎi)了至少5次，先后閱讀了不下10次，都沒(méi)有什么感覺(jué)，也沒(méi)有觸動(dòng)我的心靈。前天，在機(jī)場(chǎng)又購(gòu)買(mǎi)了一本海潮出版社出版的《中庸》，在一個(gè)非常安靜的地方，認(rèn)真的進(jìn)行了閱讀，邊讀邊對(duì)照自己的生活，認(rèn)真的進(jìn)行了思考。

什么叫中庸?要給其下個(gè)定義太難，但很多人還是愿意接受朱熹的定義：“中者，不偏不倚、無(wú)過(guò)不及之名。庸者，平常也?！薄吨杏埂纷鳛槠矫竦恼軐W(xué)，其核心是中庸之道。所謂的中庸之道，就是忠恕之道。在行為準(zhǔn)則上：“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫義婦順”、“兄友弟恭”、“朋友有信”。從而達(dá)到和諧的境界，這種境界來(lái)自于內(nèi)心的“誠(chéng)”，懷著“誠(chéng)敬之心”、“敬畏之心”，不懈的進(jìn)行主觀心性的修養(yǎng)。在修養(yǎng)方法上，強(qiáng)調(diào)“擇善而固執(zhí)之心”的勤奮精神，以達(dá)到“至誠(chéng)”的境界。

第一章《天命》，在本章中天命指的是個(gè)人的稟賦。任何一個(gè)人的稟賦是自然形成的，那么明白此道理便知道當(dāng)做什么，不當(dāng)做什么，這就是道。在修行道時(shí)，強(qiáng)調(diào)“教化”。在教化過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)“慎獨(dú)”，謹(jǐn)慎的修養(yǎng)自己，并強(qiáng)調(diào)“中和”。什么叫“中”，就是不偏不倚。人都有喜怒哀樂(lè)，但發(fā)出來(lái)要有節(jié)制。在天命之節(jié)，作者開(kāi)宗明義，“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，這展示了人生的三重境界：基于我們天生善性，通過(guò)修養(yǎng)達(dá)成我們高尚的道德，以我們的德行影響、感化、勸化周?chē)娜藗?，抵達(dá)教化的至高境界。作者在文中認(rèn)為，人生命的本意是善的，生命的本真之義：純凈、透明、和諧。當(dāng)我們了解了生命的本性后，家庭的熏陶與教養(yǎng)以及社會(huì)的影響，確定了我們的言行，形成了人格。在生活的實(shí)踐中，隨著人的成長(zhǎng)，人要懂人情世故、學(xué)會(huì)待人處世、與人為善，并且不斷修正自己的觀點(diǎn)，找到適合自己的處世方法。當(dāng)我們行走在命運(yùn)之路上時(shí)，面對(duì)人生的得失，一路上有痛苦和快樂(lè)，當(dāng)痛苦時(shí)，要學(xué)會(huì)節(jié)制自己的哀傷，做到“哀而不傷，樂(lè)而不淫”快樂(lè)時(shí)，也不能過(guò)度。為人處世時(shí)，要控制自己的欲望與自私。做事要遵從規(guī)律，用道來(lái)規(guī)范自己，正如老子的《道德經(jīng)》中所說(shuō)：“道可道，非常道，名可名，非常名”。道是什么呢?“道也者，不可須臾也;可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞”。在此句中，非常強(qiáng)調(diào)慎獨(dú)，嚴(yán)格要求自己。專(zhuān)注于內(nèi)心的修養(yǎng)，凝神靜修，心存對(duì)天地神明的敬畏。正所謂：“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也”、“慎獨(dú)者，自知也”。在強(qiáng)調(diào)慎獨(dú)時(shí)，作者也強(qiáng)調(diào)在人際交往中，說(shuō)話(huà)要慎重，三思而后說(shuō)，說(shuō)話(huà)辦事時(shí)，一定要看場(chǎng)合，區(qū)分對(duì)象，要說(shuō)不同的話(huà)語(yǔ)。

天命、本性、修道、教化，是人與社會(huì)發(fā)展進(jìn)化的哲學(xué)。上天之大德，在于寬厚，在于包容。中庸便是博大與包容。中，“把東西放在中”“中是一種胸懷，是一種境界;不苛求、在厭棄、不厚此、不薄彼”、“庸就是自在、認(rèn)同、接受”，智者中庸，恰如其分，恰到好處的中庸之道也就是人生的最高境界和最大學(xué)問(wèn)。

這是我讀完前三章，《天命》、《時(shí)中》、《鮮能》中的一小點(diǎn)感悟。但是越讀越感覺(jué)自己無(wú)知，有很多東西還沒(méi)有參透。敬請(qǐng)各位批評(píng)指正。

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人一生要過(guò)得有意義，就要不斷地閱讀優(yōu)秀的作品，通讀完作者寫(xiě)的作品之后，內(nèi)心一般會(huì)有所觸動(dòng)。眾所周知，寫(xiě)一篇讀后感一勢(shì)必要通讀全文，如何能快速寫(xiě)好讀后感？下面的“《原野》讀書(shū)筆記”是小編收集整理供你借鑒的內(nèi)容，歡迎你來(lái)品鑒本文！

《原野》讀書(shū)筆記 篇1

原野藏獒的讀后感，來(lái)自京東網(wǎng)的網(wǎng)友：百萬(wàn)《藏獒》銷(xiāo)量，千萬(wàn)《藏獒》閱讀率。楊志軍以邊緣的姿態(tài)切入一場(chǎng)宏大的冒險(xiǎn)敘事，以獨(dú)立于主流的話(huà)語(yǔ)敘述一場(chǎng)冒險(xiǎn)，但是不同于其他的邊緣作家，或晦澀或孤高，楊志軍從一個(gè)純文學(xué)作家成功完成了他的華麗轉(zhuǎn)身，以高調(diào)的姿態(tài)進(jìn)入公眾視野，開(kāi)辟另一片遼闊天地，甚至奪取主流話(huà)語(yǔ)權(quán)，“獒精神”的種種熱議無(wú)論是在網(wǎng)站、論壇還是街頭巷尾，隨處可聞。一時(shí)間掀起史無(wú)前例的“藏獒熱”，不僅如此，《藏獒》系列的成功更為他帶來(lái)不勝枚舉的光環(huán)——百萬(wàn)暢銷(xiāo)作家；各文學(xué)獎(jiǎng)獲得者；兩岸三地、門(mén)戶(hù)網(wǎng)等各種榜單居高不下；“五個(gè)一工程”優(yōu)秀圖書(shū)獎(jiǎng)；第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)提名等等……《藏獒》五年，五年之后，楊志軍續(xù)寫(xiě)藏獒傳奇，剔透而玲瓏的故事，多線(xiàn)程的敘述，不再僅僅只是藏獒之戰(zhàn)，更有藏獒與藏獒，主人與主人之間眺望與守護(hù)的愛(ài)情故事，筆觸更加圓潤(rùn)，故事化繁復(fù)為簡(jiǎn)約，楊志軍借篇幅相對(duì)較短的《原野藏獒》向世人展現(xiàn)出大師的風(fēng)范。小說(shuō)以孩童的視角進(jìn)行敘述，在這種“純凈”的敘述口吻之下，生老病死、愛(ài)恨離別都變得舉重若輕，雕琢出一份真摯的、無(wú)私的關(guān)于草原與牧民、牲畜與牧民、藏獒與牧民之間的感人故事。而貫穿這些的更有高原牧民們純粹與自由的牧歌，在這種天遠(yuǎn)地闊的背景之下，在居無(wú)定所的游牧生活中，楊志軍通過(guò)牧歌巧妙地來(lái)展現(xiàn)其民族的純樸與真誠(chéng)，一切恍若天成。作為一個(gè)扎根于西北，創(chuàng)作熱切關(guān)注自然的作家，楊志軍在這部新作中同樣展現(xiàn)對(duì)生態(tài)環(huán)境的憂(yōu)思以及對(duì)牧民的悲憫。生活艱難的一家四口，上下三代，奔波于遼闊的草原放眼卻全是黃沙與黑土，牛羊眾多卻無(wú)處放養(yǎng)，乃至成為拖垮一個(gè)家庭的負(fù)擔(dān)——守著牛羊舍不得搬遷、販賣(mài)的父女倆，在憂(yōu)愁與焦慮中父親撒手人寰，年輕的女兒不得不因?yàn)槟敛荻艞壸约旱膼?ài)情，開(kāi)始她“有草便是丈夫”的尋找之旅，苦苦守侯與堅(jiān)忍，朝圣路途一步三叩首，在不斷的歌聲中生命流離于大自然的頹敗以及自我的懲罰。故事原本是一首凄美的牧歌，但因?yàn)椴亻岬募尤胗辛藗髌娴纳省?/p>

《原野》讀書(shū)筆記 篇2

《鼴鼠原野的伙伴們》講的是四個(gè)二年級(jí)的小學(xué)生直行、一男、明良和裕子在鼴鼠原野快樂(lè)的探險(xiǎn)故事。

這四個(gè)小伙伴們是非常要好的朋友，他們一起在鼴鼠原野快樂(lè)的玩耍。

當(dāng)學(xué)校舉辦秋季展覽會(huì)，他們用吸塵器收集各種小蟲(chóng)子，受到了校長(zhǎng)的贊揚(yáng);為了驗(yàn)證洋子老師的眼睛是不旱X射線(xiàn)，他們請(qǐng)老師到鼴鼠原野上和他們做游戲，結(jié)果老師掉進(jìn)了他們事先挖好的陷阱里，還夸他們像小鼴鼠;有人欺負(fù)同學(xué)，他們發(fā)明噴嚏發(fā)生器伸張正義;市政府要將鼴鼠原野改造為住宅小區(qū)，他們和洋子老師、家長(zhǎng)們一起反對(duì)建房，堅(jiān)持保留綠地從中我體會(huì)到這四個(gè)小伙伴的執(zhí)著，聰明，勇敢的品質(zhì)。他們還很喜愛(ài)大自然，為了保留鼴鼠原野而努力奮斗，可是他們的努力只換來(lái)一個(gè)小小的游樂(lè)場(chǎng)。這世上，還有綠色的森林嗎?

這本《鼴鼠原野的伙伴們》告訴我們一個(gè)道理，那就是一定要愛(ài)護(hù)環(huán)境，去保護(hù)他們。只有保護(hù)他們才能共同守護(hù)我們的綠色家園，呵護(hù)我們的成長(zhǎng)。為了我們共同的綠色家園而努力奮斗吧!

《原野》讀書(shū)筆記 篇3

但是濃霧知道事情的始末。在牧牛人眩暈失去的那段記憶中，它一直在旁觀著。它仿佛是破碎的時(shí)間，在清晨出現(xiàn)，于午間徹底消散，又在夜晚重新歸來(lái)?；蛟S無(wú)人真正知曉事情的真相，可飄忽不定的濃霧目睹了一切。自然的視角下，人們的故事不斷上演；廣袤的風(fēng)景中，墨西哥農(nóng)民的畫(huà)卷就此展開(kāi)。

在此后的故事中，魯爾福不斷捕捉著時(shí)光與命運(yùn)的不同時(shí)刻，展示著這片大地上的荒涼與貧瘠，展示著人們的生存與死亡。在《盧維納》中，酒吧里的一個(gè)中年男人不斷回憶著盧維納：灰色的山，灰色的云，光禿的樹(shù)，永不停息的風(fēng)……灰色調(diào)的盧維納最終將人的一身彈簧松弛，一切都?xì)w于平靜；在《燃燒的原野》里，燃燒的是遍布草原的村子，是反抗帶來(lái)的毀滅；在《塔爾葩》中，塔尼羅在妻子與弟弟的幫助下來(lái)到了圣母前祈禱恢復(fù)健康，卻在禱告聲中死去；他的死并未給妻子與弟弟帶來(lái)擺脫負(fù)擔(dān)的喜悅，反而在他們內(nèi)心深處套上一副沉重的枷鎖。

對(duì)于不同的故事，魯爾福也在不斷地變換敘事的方式。不管是全篇自言自語(yǔ)的呢喃，還是同一事件下三個(gè)不同視角的交叉敘述，抑或是在描繪風(fēng)景中樸實(shí)地表達(dá)，他都用溫柔的筆調(diào)講述著生活?！澳嵌螌拰挼牟紳M(mǎn)黃沙的山間小道，在這里能看見(jiàn)它的一頭，蜿蜒而去，直至消失在月牙山的松林間”是逃亡路上的景色。“可是村子還在很遠(yuǎn)的地方呢。是風(fēng)把它挪近了”又是多么有趣的想象。

可在這田園牧歌之靜謐的背后是什么呢？《塔爾葩》中的這段話(huà)似乎告訴了我們答案：“我們就像一大團(tuán)層疊在烈日下的蟲(chóng)子，在這塵煙中扭動(dòng)著身軀。這塵煙把我們所有人困在同一條道上，脅迫著我們前行。一雙雙眼睛注視著這塵煙，目光滯留在這塵土上，好像撞上了某種不能逾越的東西。”這是孤獨(dú)和絕望悄悄地盤(pán)踞在人們的心里，讓他們失去了希望。而孤獨(dú)之感還在寂靜的南美大地上環(huán)繞著，揮之不去。

在這幅具有三代墨西哥人生活印跡的鄉(xiāng)村圖景中，魯爾福的詩(shī)意不是卡夫卡筆下生活的荒謬，也不同于阿利斯泰爾書(shū)中飄忽的歸屬感，在毫無(wú)保留地展現(xiàn)大自然的光景時(shí)增添了苦難特有的冰冷氣息。在我眼中，魯爾福的詩(shī)意是輕盈的，他的詩(shī)意彌漫于不斷變換的風(fēng)景中。但魯爾福也用這份輕盈承載著沉重的生命。

這是生命不可承受之輕。在經(jīng)歷了太多的艱難后，被洪水沖走的牛成了女兒以后會(huì)變壞的預(yù)兆，人們?nèi)杖赵陂T(mén)口望著日出日落、視死亡為希望，擁擠著的人群如同陽(yáng)光下飛舞的塵埃，憤怒的起舞才能為已經(jīng)滿(mǎn)是傷口的農(nóng)民帶來(lái)光芒……這些景象，在已被魯爾福揉碎的時(shí)間中交疊出現(xiàn)，透露出了20世紀(jì)墨西哥農(nóng)民詩(shī)意下的黑色調(diào)生活，是詩(shī)也難以承載的苦痛。

曾有人評(píng)論，魯爾福寫(xiě)的是“最土的東西”，但他筆下的“土”似乎離我們并不遙遠(yuǎn)。拉美大陸上的貧瘠土地與各色人物雖與我們相距半個(gè)地球，但文字傳遞出的情感跨越了這最遠(yuǎn)的距離，打破了疆域的界限。我們可能并未有過(guò)如書(shū)中故事一般的真實(shí)體驗(yàn)，但我們都體會(huì)過(guò)生活中的種種情感。生活有開(kāi)心與喜悅，也不會(huì)缺少荒誕和傷痛。人的脆弱或許偶然，但也可能埋藏在命運(yùn)的必然性當(dāng)中。

看著魯爾福筆下的故事，我不禁會(huì)想：自己的彈簧漸漸松弛又是怎樣的情景？擁擠在人群中被推攘著前行就可以逃避痛苦的存在嗎？這些問(wèn)題可能并沒(méi)有答案，只是書(shū)與現(xiàn)實(shí)映照下的閃現(xiàn)。而作者也沒(méi)有在書(shū)中公布答案，他只是克制地、坦誠(chéng)地講述著一個(gè)個(gè)故事。在敘述的深處，他構(gòu)建了魔幻與現(xiàn)實(shí)間隱然可見(jiàn)的橋梁。在黑色調(diào)下，他的描繪本就是面對(duì)生活的勇氣。

那詩(shī)到底是什么呢？黑色調(diào)的田園詩(shī)又有何不同？有書(shū)中提到“詩(shī)意是愛(ài)的積極的、創(chuàng)造性的形式，是投向世界的愛(ài)”，可能這才是《燃燒的原野》被稱(chēng)為“黑色田園詩(shī)”的原因。不管是哪種形式、哪種色調(diào)，不變的是文字中傳達(dá)出來(lái)的愛(ài)意。悲傷與同情，救贖或毀滅，是魯爾福希望探討的主題。但在探討中，他一直表達(dá)著對(duì)墨西哥土地上的人與事物的熱愛(ài)。

一個(gè)說(shuō)著自己與世界格格不入的人，一個(gè)早上在銀行里忙碌工作、夜晚在小屋中獨(dú)自寫(xiě)作的小職員，將愛(ài)意傾注于筆下的每個(gè)人物，讓詩(shī)意浸染在字里行間。他的“詩(shī)”，改變了拉美文學(xué)的走向，滋養(yǎng)著每個(gè)讀過(guò)他的書(shū)的人。作文他的愛(ài)意，也會(huì)投向我們，讓我們?cè)诤谏{(diào)下看到對(duì)生活的熱愛(ài)。

如風(fēng)一般飄轉(zhuǎn)的口吻，如迷宮一般的時(shí)間；沉靜淡定的敘述，若隱若現(xiàn)的呢喃。泛起的塵煙，虛幻著真實(shí)，構(gòu)成了詩(shī)?！度紵脑啊肪褪沁@樣一部黑色田園詩(shī)，很難說(shuō)清它為我們帶來(lái)了什么，但書(shū)中蘊(yùn)含的愛(ài)不會(huì)被磨滅。我們?nèi)匀豢梢愿惺苣窃?shī)意的愛(ài)，對(duì)抗荒誕，用一瞬間的愛(ài)感知一種永恒。

《原野》讀書(shū)筆記 篇4

每個(gè)人的童年都是不一樣的，有的童年是在忙碌的學(xué)習(xí)中度過(guò)的，有的童年是快樂(lè)的，還有的童年是在家人的愛(ài)護(hù)下成長(zhǎng)的。而在作者張煒的筆下童年是多姿多彩的，是充滿(mǎn)樂(lè)趣的。

這本書(shū)主要講了作者和外祖母住在一個(gè)林子里的茅屋，他的爸爸媽媽都在不遠(yuǎn)處工作，隔段時(shí)間就回來(lái)看望一次。他與家人、朋友、野物、林子，相親相愛(ài)。和作者相處最多就是他的家人和可愛(ài)的野物。在作者的熏陶下林子里的野物既顯得可愛(ài)，又有點(diǎn)兒神秘。他在林子看著有趣的小畫(huà)本的時(shí)候，遇到了可愛(ài)的小黑豬，傲慢還有點(diǎn)兒羞澀的大雁，這些野物都是他的玩伴

我知道這一切都要等到上學(xué)以后了。一想到上學(xué)就有點(diǎn)兒沉甸甸的感覺(jué)。不光害怕，還有好奇。讀了這段話(huà)，讓我想到了我自己。在我很小的時(shí)候，因?yàn)榘职謰寢屢ぷ鳎誀敔斈棠處襾?lái)到鄉(xiāng)下生活。那里的空氣都是清新的，藍(lán)天白云與我做伴，爺爺奶奶對(duì)我疼愛(ài)有加。但隨著年齡的增長(zhǎng)，我到了該上學(xué)的年齡。一想到我要離開(kāi)這個(gè)熟悉的地方，要到爸爸媽媽那個(gè)城市去上學(xué)，我就萬(wàn)般的不舍。但我又想到只有爸爸媽媽那里我才可以學(xué)到新的知識(shí)，認(rèn)識(shí)到新的伙伴，還有爸爸媽媽陪伴，我就又開(kāi)心又難過(guò)。

我們每個(gè)人的童年都是充滿(mǎn)了樂(lè)趣，多姿多彩的。童年是美好的，是每個(gè)人都向往的。但童年只有一次，讓我們珍惜這個(gè)時(shí)光，珍惜人生中最美好的時(shí)光，不要讓我們留下遺憾。

《原野》讀書(shū)筆記 篇5

這是一雙叛逆者的尋求自由的逃亡故事，背叛的是封建禮教的束縛，忤逆的是沒(méi)有真愛(ài)的生活。

故事的高潮和大部分篇章都在描述這對(duì)情人在黑暗的森林里尋找出路等待光明。他們不斷的迷失徘徊在出不去的密林和聲聲的佛廟鐘響里。

追逐他們的人是一個(gè)瞎眼的老太和一個(gè)智障的白癡，代表的是封建社會(huì)的盲目和愚蠢，手中提著的燈籠并不能照亮他們的思想。

而緊握著彼此雙手的情人，雖看不到前途但心存著愛(ài)情最原始的真心相愛(ài)。即使女人曾經(jīng)的孩子黑子的死亡都沒(méi)能阻攔他們追求幸福的腳步。那個(gè)孩子是金子和他死去的男人的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，黑子的死是她徹底脫離封建生活的象征。

說(shuō)金子是單純的為了愛(ài)情并不妥當(dāng)，更多的是對(duì)自由的向往。金錢(qián)誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故兩者皆可拋這句話(huà)我們的鄉(xiāng)下女人金子不懂，但是靈魂里對(duì)于自由的追逐卻不曾停息。

尋求自由是需要付出代價(jià)的，眾叛親離，閑言碎語(yǔ)，彷徨壓抑，走出這個(gè)過(guò)程是需要勇氣的。

曹禺筆下的這位女人潑辣，風(fēng)流，不甘寂寞，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的異型。然而，恰恰只有這樣品性的金子才能背棄并且逃離這個(gè)無(wú)形的大網(wǎng)，只有她才會(huì)在森林中的黑暗和恐怖的追逐中繼續(xù)她的逃亡。

所以，金子不僅僅是一個(gè)烈女人，更是一個(gè)強(qiáng)女人精神上的強(qiáng)大。若是她生存在當(dāng)今的社會(huì)，必然會(huì)有大的作為，甚至，成為一個(gè)女強(qiáng)人。

我也有自己的夢(mèng)想和對(duì)于自由的追求，如何邁出這困境？或是不用想太多，只需如金子般的不斷奔跑，即使走了錯(cuò)路仍不停歇呢？

關(guān)于追求自由，我的想法有很多，這本《原野》卻是一個(gè)極佳的切入點(diǎn)，渴望自由的你們不妨也看一下。