寫(xiě)讀書(shū)筆記的心得

寫(xiě)讀書(shū)筆記的心得通用。

不同的人對(duì)同一件事的看法常常不一樣，我們可以選擇動(dòng)筆將心得體會(huì)記錄下來(lái)。發(fā)表自己的見(jiàn)解與看法，通過(guò)用文字的一種方式稱之為心得體會(huì)，寫(xiě)心得體會(huì)要注意些什么呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯經(jīng)過(guò)搜集和處理，為你提供寫(xiě)讀書(shū)筆記的心得，希望對(duì)大家有所幫助！

寫(xiě)讀書(shū)筆記的心得【篇1】

《格列佛游記》是一本非常好看的書(shū)，是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特寫(xiě)的一本童話，通過(guò)主人公格列佛一次次奇異的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，帶給我一次次刺激的享受。

格列佛因?yàn)楹骄€偏離，他被沖到了利立浦特這個(gè)小人國(guó)。這是故事的第一站，格列佛在這里力大無(wú)窮，他一餐飯能吃掉幾十頭牛羊，幾十桶紅酒，一只手能拖動(dòng)他們國(guó)家的整只艦隊(duì)，一泡尿能澆滅整個(gè)皇宮的大火……可是，利立浦特國(guó)卻是很貪婪的，他們想利用格列佛去打敗自己的敵國(guó)不來(lái)夫斯庫(kù)，格列佛是個(gè)正義善良的人，所以他絕不干這樣的惡行，就想方設(shè)法逃離了利立浦特。

回到家里，和妻兒團(tuán)聚后，他又踏上了旅途的征程，結(jié)果，一不小心就到了巨人國(guó)布羅卜丁奈格，在這里，他小得簡(jiǎn)直就是一只螞蟻，隨時(shí)都有可能被巨人踩扁。但他用他的智慧和彬彬有禮被農(nóng)夫巨人接納了，他的孩子成了格列佛的“小保姆”?？墒?，幸福的生活并不長(zhǎng)久，農(nóng)夫想把格列佛當(dāng)“搖錢(qián)樹(shù)”和“賺錢(qián)寶”使用，每天八小時(shí)表演，累垮了格列佛，也讓真心愛(ài)護(hù)格列佛的“小保姆”擔(dān)心不已。就在格列佛以為自己將被累死的時(shí)候，王后要來(lái)看他的表演，于是，格列佛使出渾身解數(shù)，讓自己精神起來(lái)，以精湛的表演獲得了王后的心，留在了宮里，他終于擺脫了困境，過(guò)上了安逸的生活?？墒?，格列佛待了幾年，還是希望回家。

格列佛經(jīng)歷了被魚(yú)鷹叼到空中，又被丟入海里，終于還是回到了自己的國(guó)家?？墒?，格列佛離奇的經(jīng)歷還沒(méi)有結(jié)束。他又到了飛島國(guó)，看到了很慘的長(zhǎng)生不死的人，看到了頭長(zhǎng)得橫七扭八、思維會(huì)混亂的人，格列佛實(shí)在受不了，就逃走了。

最后格列佛來(lái)到了慧骃過(guò)，所謂的“慧骃”是高智商、好品行的馬，在這個(gè)國(guó)家里，沒(méi)有欺騙和謊言，只有真實(shí)和友善，在這里，野胡是慧骃的奴隸，也是最令格列佛厭惡的，因?yàn)樗麄兂舐?、貪婪，無(wú)法調(diào)教，可是偏偏長(zhǎng)得像人樣，這令格列佛感到羞恥，因?yàn)閺倪@些野胡身上，他看到了人類的丑陋，所以，他不要回到人類社會(huì)中，格列佛寧愿做慧骃的野胡。

聽(tīng)了我的介紹，你一定想去看《格列佛游記》了吧!我敢保證，你看完后還意猶未盡，因?yàn)樗鼘?shí)在太好看、太引人入勝了。

寫(xiě)讀書(shū)筆記的心得【篇2】

讀完豐子愷的《我的母親》，一雙嚴(yán)肅的眼、一張和藹的臉，深深地印在了我的腦海中。她在一間小屋的八仙椅上，度過(guò)了一天又一天，一年又一年。她是多么偉大，還有什么感情比母愛(ài)更深沉、更真摯的呢?

豐子愷從母親身上感受到了無(wú)限的慈愛(ài)和嚴(yán)肅的光輝。母親賦予我們無(wú)限的愛(ài)，而她卻不求回報(bào)，那我們還有什么資格對(duì)母親表示不滿、向她抱怨呢?我認(rèn)為母親就是一座巍峨的山，為我們遮擋風(fēng)雨，而她的愛(ài)，就是山上那潺潺的泉水，源源不斷、清澈甘甜，滋潤(rùn)著我們。我們要珍惜母親對(duì)我們的愛(ài)，盡力讓她不受苦，不受累。

母親無(wú)時(shí)不刻地為我們著想著：當(dāng)母親上好晚班，到家后夜已深，她不會(huì)自己先休息，絕不會(huì)，而是會(huì)輕輕地跑來(lái)我的房間，看看躺在床上的我睡得好嗎、有沒(méi)有踢被子;當(dāng)母親休息的時(shí)候，她會(huì)放棄自己的空閑時(shí)間，極其耐心地為我輔導(dǎo)功課，不厭其煩;當(dāng)朋友送她一些進(jìn)口的小零食，比如巧克力之類的時(shí)候，她都會(huì)留下給我吃……一位母親，她愿意為你去做一切事情，那是因?yàn)樗龕?ài)你。這種愛(ài)，發(fā)自內(nèi)心、不由自主，任何東西都無(wú)法代替。你如果仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)母親總是將你放在第一位，優(yōu)于自己。因此，不論何時(shí)何處，我們都要珍惜母愛(ài)，愛(ài)母親，回報(bào)她們對(duì)我們的養(yǎng)育之恩。

母愛(ài)是一片天，保護(hù)著我們，但天空終會(huì)灰暗，我們?cè)陂L(zhǎng)大后也要像母親保護(hù)我們一樣，保護(hù)她們。

寫(xiě)讀書(shū)筆記的心得【篇3】

連續(xù)兩個(gè)晚上趕著看完了這本《最美不過(guò)詩(shī)經(jīng)2》，詩(shī)經(jīng)中的男女，不管如何戀愛(ài)，最終只有一個(gè)目的：結(jié)婚，這說(shuō)明《詩(shī)經(jīng)》中男女愛(ài)情的專一。如果兩個(gè)人分開(kāi)了，就想念著要在一起，如果在一起了，就祈禱著永不要分開(kāi)。他們可以一見(jiàn)鐘情，馬上就結(jié)合，比如《野草蔓草》中的男子，行走在春天的田野上，迎面碰到一位素不相識(shí)的姑娘。他被姑娘的外貌美迷住了，于是，他大膽地向姑娘求愛(ài)，并同她結(jié)為伴侶?！吨苣详P(guān)雎》就是一首熾熱感人的情歌。一位男子愛(ài)上了一位美麗的姑娘，醒時(shí)夢(mèng)中不能忘懷，而又無(wú)法追求到。面對(duì)悠悠的河水，目迎水流中浮動(dòng)的荇菜，姑娘美麗的身影時(shí)時(shí)閃現(xiàn)在眼前，這更增添了他的痛苦，以致出現(xiàn)了幻覺(jué)，仿佛和那個(gè)姑娘結(jié)成了情侶，共同享受著協(xié)諧歡樂(lè)的婚后生活?！帮L(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈。既見(jiàn)君子，云胡不夷?風(fēng)雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見(jiàn)君子，云胡不廖?風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見(jiàn)君子，云胡不喜?”這首詩(shī)寫(xiě)的是一個(gè)女子在家盼望丈夫，結(jié)果丈夫真的回來(lái)了，女子非常高興，以至于連身上的疾病都好了。戀愛(ài)中的男女，大概看到愛(ài)人出現(xiàn)在自己身邊，都是快樂(lè)無(wú)比的。

寫(xiě)讀書(shū)筆記的心得【篇4】

她穿著橘色的衣裳，雪白雪白的裙子在燦爛的陽(yáng)光下顯得格外耀眼，她就是葵花。

《青銅葵花》這本書(shū)中講的是苦難與關(guān)愛(ài)。葵花唯一的親人掉進(jìn)水中淹死了，好心的青銅一家收養(yǎng)了葵花——盡管他們家很窮?？ㄔ谶@家人的關(guān)愛(ài)之下和苦難中成長(zhǎng)?？ㄒ?yàn)榘职肿龅那嚆~葵花，被城里的人接走了。青銅的悲傷，日夜渴望著他歸來(lái)，甚至都會(huì)說(shuō)話了。

在這些苦難中，青銅不知為葵花做了多少事情。為她點(diǎn)燈，給她做冰項(xiàng)鏈，為了她能拍照，不惜賣(mài)了自己的蘆花鞋……青銅對(duì)葵花的關(guān)愛(ài)數(shù)不勝數(shù)，而我是否也像青銅這樣關(guān)愛(ài)過(guò)他人呢?

有!弟弟出生后我就對(duì)他充滿無(wú)限的關(guān)愛(ài)，每天放學(xué)我一進(jìn)門(mén)弟弟就開(kāi)始啊嗚啊嗚地叫了起來(lái)，示意我過(guò)去，一到房間里，他就爬到了我的身上，要我抱抱他。一抱起來(lái)，他歡快的笑聲在我的耳邊徘徊著，眼睛瞇成了一條縫，臉蛋紅紅的只有幾顆牙齒的嘴巴張得大大的，腿也不停的蹬呀蹬，看的我心里暖暖的。

我也會(huì)經(jīng)常幫媽媽去給弟弟泡奶，見(jiàn)我來(lái)他又笑了，是那么開(kāi)心，臉上像開(kāi)出了花似的。

弟弟對(duì)我越來(lái)越信任，總是在我面前擺出一副“乖乖樣”。比如他在換紙尿褲時(shí)，不知為什么總是會(huì)哇哇大哭，好像受了什么天大的委屈似的，我在另一個(gè)房間里遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就聽(tīng)見(jiàn)了，連作業(yè)都吵得不能寫(xiě)了。我氣呼呼地跑過(guò)去，只見(jiàn)他立刻不哭又朝我笑著，可別忘了眼角的淚珠喲，可他卻不為所動(dòng)似的，好像跟他沒(méi)有任何關(guān)系。小弟弟真是太可愛(ài)了。

寫(xiě)讀書(shū)筆記的心得【篇5】

當(dāng)翻完《三體3》最后一頁(yè)，也昭示著我終于看完了這部近百萬(wàn)字的科幻巨著。即使不愛(ài)看科幻，也不得不為其中天馬行空的想象力所折服。即使常提醒自己不要高估人性，也不得不為展現(xiàn)在黑暗背后的人性光芒。縱使從文本角度來(lái)講，也不得不佩服作者在寫(xiě)作時(shí)所呈現(xiàn)的完美閉環(huán)。

《三體》，雨果獎(jiǎng)“最佳長(zhǎng)篇故事”獲獎(jiǎng)作品。雨果獎(jiǎng)被稱為科幻界的諾貝爾獎(jiǎng)，是世界科幻界最具權(quán)威和影響力的世界性科幻大獎(jiǎng)之一。劉慈欣是第一位獲此殊榮的中國(guó)作家。

《三體1》從_講起，地球文明與三體文明首次對(duì)話。以汪淼為主線，通過(guò)三體游戲介紹了三體這一外星文明及其對(duì)人類的威脅?！度w2·黑暗森林》則講述了地球人的面壁計(jì)劃，以羅輯這一集齊了面壁者與破壁者于一身的科學(xué)家為主線，闡釋了地球人為對(duì)抗三體進(jìn)行的種種努力?！度w3·死神永生》則講述了地球人在與三體文明的斗爭(zhēng)中，發(fā)現(xiàn)了宇宙之中更加恐怖的真相。這一部以程心這位民選執(zhí)劍人為主線，講述了人類的種種錯(cuò)誤選擇最終使整個(gè)太陽(yáng)系被毀滅。

從人物塑造方面來(lái)講，三體里的男性角色更加寫(xiě)實(shí)，汪淼的存在感最弱，感覺(jué)主要是為了引出三體。羅輯應(yīng)該是最受歡迎的男主角了，他從一個(gè)生活放蕩不羈的科學(xué)家變成了忠于職守的執(zhí)劍人。章北海和維德給我一種他們是同一類人的感覺(jué)，都是為了達(dá)成目的無(wú)所不用其極的人，如果加上女性角色，袁文潔也如此。如果一定要說(shuō)最討人喜歡的角色，大概只有大史了，忠于職守，意志堅(jiān)定，又比較有性格魅力。

女性角色除了袁文潔，其他人都感覺(jué)沒(méi)有什么性格魅力。莊顏雖美，卻像掛在墻上的畫(huà)，缺乏真實(shí)感。程心是著墨最多的女性角色，自帶毀滅屬性的圣光。艾AA是未來(lái)少女，性格有點(diǎn)像性轉(zhuǎn)版起點(diǎn)種馬文男主，生活上放浪不羈，卻一心一意“唯愛(ài)”程心。

論閱讀感受，一部比一部更令人驚奇，看完真的無(wú)比佩服作者無(wú)窮的想象力和把自己的幻想化為故事的能力。

作為很少看科幻的讀者，第一部小說(shuō)的時(shí)代背景實(shí)在太容易使人代入現(xiàn)實(shí)。加上我本人應(yīng)該也是暗黑宇宙學(xué)隱形支持者，看第一部的時(shí)候真的膽戰(zhàn)心驚。就好像三體世界真的存在，而我們遲早被他們奴役或消滅，就像人類殘忍地殺害或圈養(yǎng)奴役其他動(dòng)物一樣。這樣的被害妄想癥，可想而知這閱讀體驗(yàn)多么的“致郁”，直到看完一半，猛然驚醒，這是科幻啊，怎么可以當(dāng)真呢，自此才加快了閱讀進(jìn)度。第一部我覺(jué)得最特別的地方，除了三體這個(gè)世界的設(shè)定，還有作者以游戲的方式向人類最聰明的一群人介紹三體這個(gè)外星文明，游戲設(shè)定的人物全是大家耳熟能詳?shù)墓糯同F(xiàn)代各領(lǐng)域的大家。這種寫(xiě)法很特別，有點(diǎn)像流行的無(wú)限流小說(shuō)。

第二部應(yīng)該是我最喜歡的一本了。這部的設(shè)定圍繞面壁者計(jì)劃展開(kāi)，講述了人類種種對(duì)抗三體攻擊的辦法。這些方法對(duì)于想象力比較匱乏的人(如我)來(lái)講有點(diǎn)天馬行空，看得時(shí)候會(huì)覺(jué)得拖沓，但當(dāng)水滴出現(xiàn)，終于明白前面長(zhǎng)長(zhǎng)的鋪墊只為這一刻令人窒息和絕望的精彩部分!看這一部的時(shí)候，我關(guān)注了一下這本書(shū)的小說(shuō)結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)它竟然是首尾呼應(yīng)的，形成了一個(gè)閉環(huán)結(jié)構(gòu)。看第三部的時(shí)候稍微留意一下，發(fā)現(xiàn)它也是如此，穿插在這本書(shū)里的“時(shí)間之外的往事”在結(jié)尾處解開(kāi)了謎底。

最后特別想談?wù)劻_輯的暗黑宇宙學(xué)制衡之法，如果有人看過(guò)教員制衡美國(guó)原子彈的故事，一定會(huì)覺(jué)得羅輯的制衡之法似曾相識(shí)，用一句話概括大概是它山之石可以攻玉。還有面壁者計(jì)劃，讓人馬上響起翔宇男神那首詩(shī)“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”，而最后一個(gè)面壁者也果真找到了問(wèn)題解決之法。

小時(shí)候看電視劇，每當(dāng)主角命懸一線，各處支援也早已被拖住，總是在想怎么才能讓他/她安全脫身呢?我是絞盡腦汁也想不出來(lái)，于是就期待劇情的發(fā)展，這樣的次數(shù)多了，發(fā)現(xiàn)當(dāng)所有已知條件都無(wú)法滿足時(shí)，導(dǎo)演往往會(huì)安排一個(gè)“變數(shù)”出現(xiàn)，或者是偶然出現(xiàn)拔刀相助，或者是早已布局只是埋線頗深，這時(shí)候露出真面目來(lái)。羅輯的制衡之策也是如此，意料之外，又在情理之中。

因?yàn)槲铱吹臑閿?shù)不多的科幻還都是劉慈欣的短篇小說(shuō)，所以沒(méi)有辦法把《三體》和其他科幻小說(shuō)做對(duì)比。但單純從故事的想象力來(lái)講，真的令人望塵莫及。

碎碎念：

由于第一部和第二三部中間脫節(jié)了幾個(gè)月時(shí)間，導(dǎo)致第一部的主角名字都忘了，真是尷尬。其實(shí)也可以從探討人性之惡和人性之善的角度講一講，從小說(shuō)里涉及到的藝術(shù)作品講一講(達(dá)芬奇的蒙娜麗莎和梵高的星空)，或者云天明與程心的相愛(ài)相殺(我送你一顆星星，你送我去三體)和云天明的三個(gè)隱喻故事講一講，或從小說(shuō)里豐富的文化背景講一講……但本人貪大求全熱衷概括，所以只能寫(xiě)出這種不倫不類的讀后感。上半年的大部頭，推薦。

寫(xiě)讀書(shū)筆記的心得【篇6】

《故鄉(xiāng)》是大作家魯迅先生寫(xiě)的，當(dāng)時(shí)是19xx，魯迅先生四十一歲。在《故鄉(xiāng)》中，魯迅先生巧妙地通過(guò)人物描寫(xiě)，來(lái)反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)，閏土就是人物之一。小說(shuō)中寫(xiě)了兩種不同的閏土形象。少年時(shí)，閏土有著紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈，天真、熱情、善良、純樸、活潑。但時(shí)隔30年，閏土卻變成這樣：先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周?chē)寄[得通紅……他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著……那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了。

僅僅30年，閏土就從一個(gè)活潑勇敢的少年變成了木訥、瑟縮的農(nóng)民，變化的原因，文中也有交待：“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了?！蓖ㄟ^(guò)閏土的人物描寫(xiě)，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和農(nóng)民的悲慘生活狀態(tài)。

現(xiàn)在，我們國(guó)家取消了農(nóng)業(yè)稅，還給農(nóng)民發(fā)放各種補(bǔ)貼，鼓勵(lì)農(nóng)民多種田。農(nóng)民種田也用上了各種現(xiàn)代化的機(jī)械：播種機(jī)、收割機(jī)，減輕了農(nóng)民的體力勞動(dòng)，以前要人干好幾天的活兒現(xiàn)在半天就能干完。農(nóng)民的命運(yùn)再也不會(huì)象閏土那樣了。但是，還有一些地方，一些貪官把政府補(bǔ)貼給農(nóng)民的錢(qián)偷偷裝進(jìn)自己的腰包，還有一些地方官向農(nóng)民亂攤派，用各種理由增加農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。我希望國(guó)家政府部門(mén)管一管這些貪官污吏，再也不要出現(xiàn)魯迅筆下的閏土了。

寫(xiě)讀書(shū)筆記的心得【篇7】

一部經(jīng)典的愛(ài)情故事，一段離奇的感情經(jīng)歷，一個(gè)耐人尋味的悲苦結(jié)局，這是我讀了幾遍《飄》之后的大體感受。

有人討厭斯嘉麗，討厭她的自私，孤傲與虛榮，討厭她搶走妹妹的丈夫，討厭她看不起貧苦的農(nóng)民，討厭她為了錢(qián)可以不顧一切的丑陋姿態(tài)。但我并不討厭她，事實(shí)上，她令我不得不敬佩她。我佩服她的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，佩服她對(duì)土地的執(zhí)著，佩服她能在那種環(huán)境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顧社會(huì)上的言論而開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)。她在生命的道路上一路走來(lái)，當(dāng)她面對(duì)困難時(shí)，她選擇迎接，當(dāng)她面對(duì)責(zé)任時(shí)，她選擇承擔(dān)，可當(dāng)她面對(duì)愛(ài)的抉擇時(shí)，她卻選擇了蒙蔽自己，當(dāng)她終于認(rèn)清要面對(duì)時(shí)，卻已為時(shí)已晚。而她在無(wú)能為力時(shí)，就會(huì)告訴自己，明天是新的一天，明天一切都會(huì)好了，Tomorroorroorrowisanotherday”更加表現(xiàn)了她的堅(jiān)強(qiáng)還有樂(lè)觀。

斯嘉麗就是這么一個(gè)形象豐滿的人。她的缺點(diǎn)令我覺(jué)得她很真實(shí)，她的優(yōu)點(diǎn)又讓我折服。在生活中，我們也要仔細(xì)觀察一個(gè)人，切不能只是嫌棄他人的缺點(diǎn)，要善于發(fā)現(xiàn)別人的閃光點(diǎn)。

無(wú)論我怎樣努力，怎樣奔跑，此終逃不出200多年前的宿命，我的心好痛好痛，誰(shuí)來(lái)幫我止血……

無(wú)可否認(rèn)，在看完《飄》之后我對(duì)女主角斯嘉麗的堅(jiān)毅、果敢、永不放棄充滿的敬佩之情，或許現(xiàn)代的許多的女生都有這種性格，但是前提是：在那個(gè)時(shí)候——戰(zhàn)時(shí)、戰(zhàn)后，那個(gè)年代——80年代，那個(gè)身份——千金小姐，她做到了，也許正是這樣多種因素的綜合才能令她成為這樣一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的、充滿魅力的女性，她的命運(yùn)牽動(dòng)了所有讀者的心。

同時(shí)，《飄》是以斯嘉麗的命運(yùn)為主線講述了南北戰(zhàn)爭(zhēng)后南方奴隸主的地位衰落。斯嘉麗是一個(gè)典型的奴隸主形象，即使是愛(ài)情，她的愛(ài)情充斥著現(xiàn)實(shí)、虛榮。這樣的愛(ài)情不浪漫，卻更貼近生活，使讀者們更容易體會(huì)其中的感情。看過(guò)《飄》之后，我還記住了斯嘉麗的一句名言：“明天又是嶄新的一天”。這句話從此深深地影響著我，真的，態(tài)度決定人生。不要把悲傷、失敗留著太久，再困難的時(shí)候都會(huì)過(guò)去的。從此之后，我始終抱著積極的態(tài)度去面對(duì)生活。即使在很辛苦、很傷心、很孤單的時(shí)候，我也在心里面默念著這句話，挺過(guò)來(lái)了。人生總會(huì)這樣的啊，有傷心，才會(huì)在幸福的時(shí)候倍感滿足，用心珍惜。所以現(xiàn)在，我真心覺(jué)得我們生在這樣一個(gè)繁榮富強(qiáng)和平的時(shí)候真的很應(yīng)該珍惜。雖然家里不是豪門(mén)，但是很溫馨很幸福。

最后，想說(shuō)的是，《飄》真是一部好作品，很值得我們都去看一看，然后想一想。

寫(xiě)讀書(shū)筆記的心得【篇8】

《藥》是一顆沾滿了革命烈士鮮血的人血饅頭，它可以醫(yī)治癆?！端帯肥菫榱藸?zhēng)取民族光明而犧牲自己，革命烈士們寶貴生命的偉大精神，它可以拯救全民族。

香噴噴的饅頭使人得以溫飽;血腥的人血卻可怕得令人不寒而栗。在魯迅的文章，《藥》中，老栓為了救他的小孩，迷信這種饅頭可以救人一命，不惜花大把大把的銀子，在茶館中賣(mài)力工作，為的就是替兒子買(mǎi)來(lái)仙丹饅頭，這是一種何等偉大而無(wú)奈的父愛(ài)。這種迷信表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)中處處充斥的愚昧、無(wú)知和迂腐，卻同時(shí)反映出中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中敦厚、樸實(shí)的溫情。親情與現(xiàn)實(shí)之間的無(wú)奈;封建與進(jìn)步二者間的矛盾，文章中充分顯示出魯迅對(duì)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)況的不滿，對(duì)於后清腐敗民生的失望;以及魯迅急於改變現(xiàn)狀迫切的心境。。

這些傳統(tǒng)封建社會(huì)中各種小人物的生活點(diǎn)滴，使得魯迅寫(xiě)起文章來(lái)，除了保有中國(guó)人充滿人情味、敦厚的感情外，更有西方人實(shí)事求是、忠於現(xiàn)實(shí)的理性精神。魯迅對(duì)於中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)封建而無(wú)知生活的不滿和客觀的譴責(zé)，在文章中處處可見(jiàn)。這篇文章除了暴露出真實(shí)傳統(tǒng)生活的方式，也是一篇革命的篇章，魯迅在文章中急於喚醒沉睡多年中國(guó)百姓被禁痼的心靈。因?yàn)轸斞干钚牛何膶W(xué)—是拯救國(guó)家民族免於無(wú)知之苦的最佳工具。魯迅真不愧為“人類靈魂的工程師”。

寫(xiě)讀書(shū)筆記的心得【篇9】

唐代韓愈、李翱之《論語(yǔ)筆解》曰：“韓曰：‘說(shuō)者謂忠與恕一貫、無(wú)偏執(zhí)也’;李曰：‘參也魯，是其忠焉。參至孝，是其恕也。仲尼嘗言忠必恕，恕必忠，闕一不可。故曾子聞道一以貫之，便曉忠恕而已’。”

宋代錢(qián)時(shí)《融堂四書(shū)管見(jiàn)·卷二》曰：“參乎者，呼曾子名而語(yǔ)之也。貫，通也。唯者，黙喻而深領(lǐng)之辭。門(mén)人者，曾子之門(mén)人也”。又謂：“這個(gè)不是事事物物上斗合得來(lái)。會(huì)得后，自然光明洞徹，無(wú)所不通，本一貫也。非貫之而后一也。夫子以一貫語(yǔ)曾子，直是指得清切。曾子以忠恕答門(mén)人，直是斷得清切。不清切，后一‘唯’字如何撰得出?后學(xué)不悟本一之旨，直向事物上逐項(xiàng)尋討，安得曾子者而論忠恕哉?”。他在卷十三又云：“忠恕即道也。于此用力則去道不遠(yuǎn)，指初學(xué)者求道之方而言也。非謂別是一物也。茍忠恕矣，何違之可言哉?施諸己而不愿亦勿施于人，即所以用力于忠恕者?！?/p>

宋代朱熹與周公謹(jǐn)?shù)囊欢螌?duì)話有助于進(jìn)一步理解孔夫子的一貫之道。周公謹(jǐn)問(wèn)：“在內(nèi)為忠，在外為恕，忠即體，恕即用”。曰：“忠恕是如此。夫子曰‘吾道一以貫之’。何故曾子曰‘忠恕而已矣’?”曰：“是曾子曉得一貫之道，故以忠恕名之。”先生曰：“且去一貫上看忠恕，公是以忠恕解一貫?！痹唬骸耙回炛皇且焕?，其體在心。事父即為孝，事君即為敬，交朋友即為信此。只是一貫?！痹唬骸按蟾乓嗍?，公更去子細(xì)玩味，治國(guó)、平天下有許多條目。夫子何故只說(shuō)‘吾道一以貫之’?”公謹(jǐn)次日復(fù)問(wèn)：“‘吾道一以貫之’，圣人之道見(jiàn)于日用之間，精粗小大，千條萬(wàn)目，未始能同，然其通貫則一。如一氣之周乎天地之間，萬(wàn)物散殊雖或不同，而未始離乎氣之一?！痹唬骸皠e又看得甚意思出?！痹唬骸胺蜃又嬖樱笔且?jiàn)他曉得，所以告他?！痹唬骸笆且病Ｋ愿嬖訒r(shí)無(wú)他，只緣他曉得千條萬(wàn)目。他人連個(gè)千條萬(wàn)目尚自曉不得，如何識(shí)得一貫?如穿錢(qián)，一條索穿得，方可謂之一貫。

如君之于仁，臣之于忠，父之于慈，子之于孝，朋友之于信，皆不離于此?！眴?wèn)：“門(mén)人是夫子之門(mén)人否?”曰：“是也。夫子說(shuō)一貫時(shí)未有忠恕，及曾子說(shuō)忠恕時(shí)未有體用，是后人推出來(lái)。忠恕是大本，達(dá)道所以為一貫?！惫?jǐn)復(fù)問(wèn)：“莫是曾子守約，故能如此?”曰：“不然，卻是曾子件件曾做來(lái)，所以知。若不曾躬行踐履，如何識(shí)得?”公謹(jǐn)復(fù)問(wèn)：“是他用心于內(nèi)，所以如此?”曰：“只是樸實(shí)頭去做了。夫子告人不是見(jiàn)他不曾識(shí)，所以告他。曾子只是曾經(jīng)歷得多，所以告他;子貢是識(shí)得多，所以告他。忠如瓶中之水，恕如瓶中瀉在盞中之水。忠是洞然明白，無(wú)有不盡。恕是知得，為君推其仁以待下，為臣推其敬以事君(泳)。”

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幼兒園讀書(shū)筆記心得通用18篇

當(dāng)我們有一些感想時(shí)，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧，以下是小編收集整理的幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì)，歡迎大家分享。

幼兒園讀書(shū)筆記心得 篇1

《聽(tīng)那成長(zhǎng)的拔節(jié)聲》一書(shū)中，作者尹堅(jiān)勤以自己的親身經(jīng)歷告訴讀者，幼兒教師的專業(yè)發(fā)展，正如四季的自然演變，經(jīng)歷著起步、提升、成熟到逐漸完善的過(guò)程。書(shū)中以豐富的案例闡述了一個(gè)幼兒教師怎樣通過(guò)讀書(shū)、參與園本教研、與他人對(duì)話、與自己對(duì)話等途徑，逐漸走出職業(yè)發(fā)展的困惑，不斷掌握教學(xué)技巧，提高專業(yè)發(fā)展水平，成為骨干型教師的過(guò)程。

本書(shū)共四篇，春夏秋冬的季節(jié)順序暗喻教師專業(yè)成長(zhǎng)的不同階段。其中，春、夏、秋三篇分別針對(duì)新任職教師的崗位生存與專業(yè)起步、發(fā)展中教師的積累與學(xué)習(xí)、骨干型教師的探索性研究與持續(xù)發(fā)展等問(wèn)題進(jìn)行了分析與闡述，同時(shí)就幼兒園學(xué)習(xí)型組織的環(huán)境創(chuàng)設(shè)、豐富多元的園本教研、參與式園本培訓(xùn)、多元化教學(xué)反思、教師專業(yè)信念的改變與發(fā)展以及專業(yè)行動(dòng)改善的過(guò)程等方面的內(nèi)容進(jìn)行了深入的剖析與指導(dǎo)。書(shū)中運(yùn)用大量的生活化案例，通過(guò)呈現(xiàn)情景、描述過(guò)程、表達(dá)觀念、傳授經(jīng)驗(yàn)，與我們分享了作者在教師專業(yè)發(fā)展道路上的所思、所想、所感。最后一章《冬之篇》則主要就教師專業(yè)成長(zhǎng)與發(fā)展的基本路徑、影響因素、組織機(jī)構(gòu)等方面的內(nèi)容進(jìn)行了描述。書(shū)中的第一段講述了作者的職業(yè)生涯規(guī)劃，讀著作者為自己從稚嫩階段的規(guī)劃一直到逐漸成熟成熟后的規(guī)劃，都值得我們的參考與學(xué)習(xí)，尤其是剛?cè)肼毣蚰贻p新教師，規(guī)劃是對(duì)自己前進(jìn)方向的引領(lǐng)，它是一個(gè)長(zhǎng)期的持續(xù)的積累過(guò)程，也是一個(gè)非常磨練人的意志的過(guò)程，所以為自己制訂切實(shí)可行的發(fā)展規(guī)劃是非常必要的。

這本書(shū)之所以吸引人的是，它主張?jiān)诓粩喾e累教育故事的過(guò)程中，讓教師體驗(yàn)真實(shí)情感，獲得教育智慧，提升專業(yè)素養(yǎng)，明晰科學(xué)的兒童觀以及教育的內(nèi)涵。書(shū)中包含作者成長(zhǎng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，會(huì)讓同樣在教育崗位工作的我們產(chǎn)生思想的共鳴。

幼兒園讀書(shū)筆記心得 篇2

《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透了女性獨(dú)立、自尊的意識(shí)。簡(jiǎn)生活在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境中，但她卻始終追求維護(hù)獨(dú)立人格，追求個(gè)性自由、主張。追求男女精神平等的理念中。

簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)敏感而容易受傷的女子，開(kāi)頭用了太長(zhǎng)的篇幅來(lái)敘述她幼時(shí)的情景，但我感受到的是在敘述簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)人物時(shí)，復(fù)洛特不曾將自己離開(kāi)這個(gè)軀殼，所以她也沒(méi)有用全知角度敘述，如此來(lái)她所描述的差不多可以認(rèn)為是她的意見(jiàn)。

人，不因?yàn)槊利惗蓯?ài)，卻因?yàn)榭蓯?ài)而美麗。一個(gè)高貴的生命，窘困的`環(huán)境改變不了他的高貴，艱難的命運(yùn)同樣改變不了他的高貴。高貴的生命，往往懂得優(yōu)雅的享受生活，輕松地經(jīng)營(yíng)人生。

幼兒園讀書(shū)筆記心得 篇3

幼兒的一日活動(dòng)中，集體教學(xué)活動(dòng)與游戲的環(huán)節(jié)是教師與幼兒相互之間溝通最多交流最豐富的部分，所以，在這里，教師的不適宜行為出現(xiàn)的也比較多，教師平時(shí)應(yīng)該更注意自己的言行舉止，與幼兒的每一句話，每一個(gè)行為，都可以進(jìn)行簡(jiǎn)單的思考，其實(shí)，有時(shí)候，我們?cè)谡f(shuō)話與行動(dòng)的同時(shí)，我們已經(jīng)在思考中了，但是，往往會(huì)不確定是否應(yīng)該這樣去做，特別是對(duì)于年輕教師來(lái)說(shuō)，我們的各種教育行為還不夠成熟，會(huì)出現(xiàn)很多的問(wèn)題，我們更應(yīng)該多思考，多學(xué)習(xí)。如果說(shuō)，要避免不適宜的行為出現(xiàn)，我想那是十分難的，但也不是不可能的，對(duì)于我們青年教師甚至老教師來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該盡量減少不適宜的行為，盡量是我們的每一個(gè)教學(xué)策略或者只是一句話，都能夠起到有效地教育效果，久而久之，我們會(huì)有很大的進(jìn)步。

只有當(dāng)他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時(shí)，他才能管住自己的行為，我們才認(rèn)為他是一個(gè)守紀(jì)律的人。這樣的紀(jì)律具有靈活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個(gè)偉大的教育原則，它不同于舊式教育里那種絕對(duì)的，不容辯駁的高壓政策下的“不許動(dòng)”的原則。 心得：

這一段話給我的教學(xué)路程上點(diǎn)燃了一盞明燈?；仡欁约阂郧暗慕虒W(xué)過(guò)程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說(shuō)話時(shí)覺(jué)得他們太吵了，希望他們安靜。可是這種“約束”對(duì)孩子們沒(méi)有任何作用。相反孩子們想說(shuō)的、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開(kāi)，他們便會(huì)很快的開(kāi)始交談起來(lái)。

當(dāng)我接觸蒙氏教育，開(kāi)始了解蒙氏時(shí)，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語(yǔ)之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。

作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則，因?yàn)檫@種“不許動(dòng)”的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要?jiǎng)印钡挠?。所以不管用什么活?dòng)，我們都應(yīng)該讓孩子去動(dòng)，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。

辭職以后的我何去何從，我思來(lái)想去，我覺(jué)得我還是做幼兒教師最合適。因?yàn)槲冶緛?lái)就是幼師畢業(yè)的，更何況我也是喜歡孩子的，可是由于當(dāng)時(shí)的家庭、環(huán)境等因素讓我與幼兒教師無(wú)緣。于是我應(yīng)聘來(lái)到了開(kāi)心幼兒園。

實(shí)際生活是十分復(fù)雜的。有些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤之中往往包含有合理的內(nèi)涵。有時(shí)長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，可能暫時(shí)未能找到正確的表現(xiàn)形式。這些都要在引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中細(xì)心地加以體察。

所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。

幼兒園讀書(shū)筆記心得 篇4

作為一名教師，從書(shū)本中吸取知識(shí)是再正常不過(guò)了。但作為一名幼兒園的幼教，我已經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間沒(méi)能去“讀書(shū)”了。在這個(gè)信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，信息和知識(shí)的獲取變得方便，但同樣，生活的節(jié)奏也變的更快了。在這樣的情況下，我很少再有機(jī)會(huì)去接觸書(shū)本，甚至是電子書(shū)籍。

而在這次的閱讀活動(dòng)中，我們意外的得到了參與閱讀的要求。盡管很意外，但是對(duì)我來(lái)說(shuō)，也不失為一種難得的充電機(jī)會(huì)。對(duì)于這次的閱讀，我選擇了基本與幼兒相關(guān)的書(shū)籍以及一些童話。這些都能給我的工作帶來(lái)幫助。以下，是我讀書(shū)的心得體會(huì)：

一、對(duì)幼兒知識(shí)書(shū)籍的感受

這次的閱讀，給了我很多的收獲，尤其是這些幼教知識(shí)書(shū)籍，這些書(shū)籍記載的都是一些篇幅較短的實(shí)用知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，我每次都是趁著幼兒午睡或者自己休息的空閑時(shí)間來(lái)閱讀。

盡管只是利用零碎的時(shí)間來(lái)看書(shū)，但是這本書(shū)給我?guī)?lái)的幫助可不小。這些看似簡(jiǎn)單的知識(shí)中，有不少都是非常實(shí)用性非常強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)！我們老師之間常常互相交流，但是卻漸漸的沿用了一套在學(xué)校中教導(dǎo)的方法。但是通過(guò)閱讀，我學(xué)習(xí)到了不少更為出色的小技巧。這些不僅給我的教學(xué)帶來(lái)了新的方式，更讓我在各種活動(dòng)和游戲中想出了不少的好點(diǎn)子！大大的豐富了我的教學(xué)。

此外，我也學(xué)習(xí)到了不少的幼兒知識(shí)，并且認(rèn)識(shí)到了我們平常一些習(xí)慣中的錯(cuò)誤，我不僅僅自己吸收了這些經(jīng)驗(yàn)，并且還和老師們交流，經(jīng)驗(yàn)，將自己的收獲交流了出去，讓讀書(shū)的效益更大化！

二、對(duì)童話閱讀的體會(huì)

選擇了童話，本身是為了讓我能更多的掌握也些教學(xué)材料，也能成為一些實(shí)用的比喻。但是，通過(guò)童話的閱讀，我發(fā)現(xiàn)受益的不僅僅是幼兒，看著這些童話中的美好故事，我自己也深受其感染，在教學(xué)中要和更能理解幼兒們的行為習(xí)慣，并且能更好的去引導(dǎo)他們。

童話并不僅僅是安撫孩子們的故事，它對(duì)于每個(gè)人都是一種幫助。

三、心得感受

此次的閱讀，不僅僅豐富了我的知識(shí)，更是讓我更加的熱愛(ài)這份工作。同時(shí)，我也在閱讀中認(rèn)識(shí)到，自己如今的知識(shí)并不足以完成教學(xué)，作為一名教師，我必須不斷的累積，不斷的豐富自己！為此，我會(huì)好好的保留這個(gè)閱讀的好習(xí)慣，在今后的也不斷的提升自己！

幼兒園讀書(shū)筆記心得 篇5

讀了虞永平教師的《學(xué)前課程與幸福童年》一書(shū)，在這本書(shū)中，虞教師主要論述了課程與幼兒之間的關(guān)系，書(shū)中先進(jìn)的教育理念引領(lǐng)著幼教行業(yè)的發(fā)展，其中《種植園地與幼兒園課程》一文給了我很大觸動(dòng)。因?yàn)榉N植是有關(guān)自然，有關(guān)生命的一項(xiàng)活動(dòng)，幼兒不就是要接觸自然，接觸生命的嗎？

這篇文章，比較自我接觸過(guò)的幼兒園，很多幼兒園都能在園內(nèi)開(kāi)辟種植園地。而虞教師的觀念影響了我，種植園地不僅僅指室外用來(lái)專門(mén)種植的地方，只要是能種上一些植物的地方都屬于種植園地，這樣的定義打破了傳統(tǒng)的觀念，讓一些受到場(chǎng)地限制的幼兒園也能開(kāi)辟屬于自我的種植園地，開(kāi)展種植活動(dòng)。

除了睡覺(jué)之外，幼兒在幼兒園的時(shí)間甚至超過(guò)了在家的時(shí)間，幼兒園的環(huán)境對(duì)幼兒來(lái)講是多么的重要啊，幼兒園環(huán)境應(yīng)當(dāng)是充滿植物、充滿生機(jī)、充滿游戲的，讓幼兒接觸大自然，接觸生命，接觸綠色。所以，幼兒園必須要有種植園地。種植園地能夠在室內(nèi)，也能夠在室外，班級(jí)的種植園地大小要適中，所種植的要是當(dāng)?shù)?，?dāng)季，無(wú)毒害，易種養(yǎng)，易觀察的植物。種植過(guò)程中，最重要的就是要讓幼兒成為種植、欣賞、管理的主人。這樣才能幫忙幼兒獲得種植的經(jīng)驗(yàn)，熱愛(ài)大自然、植物的情感。

種植園地到底有什么價(jià)值呢？種植活動(dòng)包括種植計(jì)劃和種植落實(shí)兩個(gè)部分。在每一個(gè)部分都對(duì)幼兒有很大的價(jià)值。如在種植計(jì)劃時(shí)，幼兒與教師要先觀察種植的空間，選擇植物及其種子或苗，討論種植方法、種植工具，確定合作方式等等。在這一環(huán)節(jié)，幼兒主要參與的是規(guī)劃，對(duì)種植區(qū)有一個(gè)全面的研究與規(guī)劃，這是收集資料，整理資料并用于實(shí)踐的過(guò)程。在種植落實(shí)時(shí)，幼兒切實(shí)成為種植、管理、收獲的主人。從種植植物開(kāi)始，幼兒能夠獲得不一樣的種植方法，如點(diǎn)種、撒播、坑中等方法，同時(shí)能夠探索不一樣方法種植的結(jié)果一樣嗎？種植是需要大家合作的，在這個(gè)過(guò)程中，幼兒參與了同伴間的交往，發(fā)展了合作本事與動(dòng)手本事。在種植過(guò)程中，幼兒還能構(gòu)成一些比較穩(wěn)定的步驟性策略體系，如挖坑——放種子——填土——澆水，以便幼兒在遇到類似的活動(dòng)時(shí)能夠遷移種植的經(jīng)驗(yàn)。

在管理過(guò)程中，幼兒能與植物建立良好的友誼，養(yǎng)成愛(ài)護(hù)植物的情感，同時(shí)，在與植物親密接觸的過(guò)程中，幼兒能夠多觀察植物并對(duì)植物的生長(zhǎng)做一些記錄，增強(qiáng)了幼兒的觀察、探究的本事，養(yǎng)成初步的科學(xué)素養(yǎng)。在管理這一漫長(zhǎng)的過(guò)程中，還能培養(yǎng)幼兒做事不間斷的好習(xí)慣。

當(dāng)幼兒完整地照顧好植物，最終就該收獲了，在此過(guò)程中，幼兒能了解不一樣植物的不一樣收獲方法，體驗(yàn)收獲的樂(lè)趣。

同時(shí)對(duì)植物的果實(shí)進(jìn)一步探索，如對(duì)果實(shí)的統(tǒng)計(jì)、分類、數(shù)據(jù)分析。幼兒園種植對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)還有很多的價(jià)值，如幼兒能夠用植物的果實(shí)進(jìn)行一些裝飾，用果實(shí)參與到其他的活動(dòng)中。

看完虞教師的文章，不禁以自我的班級(jí)為對(duì)象，開(kāi)始思考班上的種植區(qū)能夠怎樣豐富。雖然我們班級(jí)沒(méi)有專門(mén)的戶外種植區(qū)，可是在教室以及走廊有很多空間能夠利用。如我們能夠在班級(jí)的沙土區(qū)旁邊種上一些葉子相對(duì)大的植物，這個(gè)角落靠近幼兒的衣柜旁，每一天穿脫衣服時(shí)對(duì)能夠?qū)χ参镞M(jìn)行觀察。到了中班，幼兒的職責(zé)心也相對(duì)增強(qiáng)，能夠引導(dǎo)每一天的值日生對(duì)植物進(jìn)行照料，如澆水、除草等，并對(duì)其生長(zhǎng)情景做詳細(xì)的記錄，將大家的記錄結(jié)果匯總成植物生長(zhǎng)日記，植物生長(zhǎng)日記本能夠展示在植物的旁邊，方便幼兒了解植物的完整生長(zhǎng)過(guò)程及學(xué)會(huì)向同伴學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

在教室里的陽(yáng)臺(tái)上能夠再增加一些植物，盡量保證每個(gè)幼兒都有一棵植物，這樣幼兒還能夠做成自我的植物觀察日記。在以后開(kāi)展《我和公園》主題時(shí)，這些植物都能夠作為公園里的資源。

幼兒園讀書(shū)筆記心得 篇6

“在漫長(zhǎng)的人生路上，每個(gè)人都會(huì)有許多事不能如愿以償。心理素質(zhì)好的豁達(dá)開(kāi)朗，沉著應(yīng)對(duì)，于是成功了；心理素質(zhì)差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個(gè)木桶，它的盛水量，不取決于最長(zhǎng)的那塊木板（智商），而取決于最短的那塊木板（情商）。”好有哲理的一句話，從這句話中我明白孩子的任何一個(gè)小改變?cè)谀阊壑卸家闯墒钦鋵?，?duì)他的改變就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀(jì)小人生的路還很漫長(zhǎng)，我們不要給以孩子過(guò)高的期望。其實(shí)，你的孩子就是你的孩子，沒(méi)有必要總?cè)ズ蛣e人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個(gè)孩子都有自己的個(gè)性，每一個(gè)孩子都應(yīng)該在他實(shí)際的基礎(chǔ)上發(fā)展，而不是作別的孩子的復(fù)制品。所以當(dāng)他學(xué)會(huì)寫(xiě)第一個(gè)字。講第一個(gè)故事的時(shí)候，我們應(yīng)該從孩子自身的角度出發(fā)，把他的過(guò)去和現(xiàn)在拿來(lái)進(jìn)行比較，哪怕是有了小小的進(jìn)步和改變我們都要真誠(chéng)地給孩子鼓勵(lì)和支持。不要吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫(xiě)的這個(gè)字在你的眼里寫(xiě)得不是很好，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到你所要求的。但是作為愛(ài)他關(guān)心他養(yǎng)育他的父母，更不應(yīng)該有這樣消極的想法。應(yīng)該用你的溫暖去呵護(hù)他成長(zhǎng)。

其實(shí)，孩子們每天都在尋找別人的理解，盼望公正的評(píng)價(jià)。人對(duì)生存價(jià)值的需要比生存本身更加強(qiáng)烈。當(dāng)孩子被貶損得一無(wú)是處時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)出明顯的抑郁，既影響健康，還會(huì)產(chǎn)生厭世情緒，甚至?xí)龀鰝ψ约夯蛩说臉O端舉動(dòng)。就像那些常被列在調(diào)皮鬼一類里的孩子，為什么他們總是在犯錯(cuò)之后還是改不過(guò)來(lái)？其實(shí)他們的心并不是真的很壞！一直想和老師作對(duì)！而是我們給了他們認(rèn)為不平等的“待遇”。他是這么想的：大家都不喜歡我，連老師都說(shuō)我不聽(tīng)話。干脆壞到底吧誰(shuí)也不敢來(lái)惹我！這樣總比悶著好。這樣的例子我身邊也有發(fā)生：我班有一個(gè)小孩很好動(dòng)，跟人家接觸的時(shí)候動(dòng)作特別粗魯，常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜歡起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來(lái)是一種無(wú)奈的發(fā)泄，因?yàn)榇蠹叶疾桓嫠孕睦锖茈y受。其他老師對(duì)他的態(tài)度都是很?chē)?yán)厲的。有一次，我上課我故意點(diǎn)他起來(lái)回答問(wèn)題時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸張地表?yè)P(yáng)他“哇噻！你真了不起！真是太棒了！”接下來(lái)他像變了一個(gè)人很安靜專心地做每一件事。我讓讓他把教室里的油畫(huà)棒盒疊好，他一個(gè)人忙得滿土大汗直到把所有的盒子疊整齊！之后還問(wèn)我“老師，還有什么事需要我?guī)兔Φ膯?？”?dāng)時(shí)我對(duì)他的舉動(dòng)感到無(wú)比的震驚！確實(shí)，我給他的信任讓他感到很自信和驕傲，因?yàn)槔蠋熞呀?jīng)認(rèn)可他是個(gè)能干的孩子了！

我相信在以后的日子里我會(huì)常告訴孩子們，你真棒！

幼兒園讀書(shū)筆記心得 篇7

各位老師，暑假快樂(lè)！外面炎炎烈日，不如家里清涼，茶余飯后，除了電腦電視，是否還想到一種更有益身心健康的消遣方式？那就是選一本書(shū)細(xì)細(xì)品味一番。出于這番考慮，學(xué)校決定開(kāi)展暑假教師讀書(shū)活動(dòng)，我們期待您的參與！現(xiàn)將相關(guān)事宜通告如下：

一、讀書(shū)時(shí)間：

7月20日至8月20日

二、參加對(duì)象：

全校50周歲以下教師（含沙小、附幼教師）

三、所讀書(shū)目：

教師自選教育教學(xué)類或人文類書(shū)籍一本。

四、讀書(shū)要求：

1.讀書(shū)期間，鼓勵(lì)教師間的相互討論分享，提倡有問(wèn)題多請(qǐng)教，有收獲多交流，有思想多表達(dá)。

2.提倡不動(dòng)筆墨不讀書(shū)精神，及時(shí)做筆記、寫(xiě)體會(huì)，并上傳楓小校本培訓(xùn)博客相應(yīng)欄目。

3.特別提醒：每人至少上傳一篇讀書(shū)體會(huì)。同時(shí)提醒：讀書(shū)心得、讀后感等嚴(yán)禁抄襲。

五、獎(jiǎng)勵(lì)辦法：

1.活動(dòng)結(jié)束，將評(píng)選優(yōu)秀讀書(shū)心得、體會(huì)等，其結(jié)果作為評(píng)選學(xué)科素養(yǎng)提升優(yōu)秀教師的評(píng)價(jià)條件之一。

2.登記相應(yīng)學(xué)分，并推薦優(yōu)秀讀后感參加縣級(jí)評(píng)選。

幼兒園讀書(shū)筆記心得 篇8

“一個(gè)幼兒園老師，她面對(duì)的是一群娃娃，還在父母身邊什么也不懂的小毛孩，而我們親愛(ài)的老師要把他們培養(yǎng)起獨(dú)立的能力，這其中不知要花多少精力。老師是孩子的第二個(gè)父母，她們把孩子教得乖乖地，讓家長(zhǎng)放心。”

“一個(gè)剛進(jìn)學(xué)校的孩子，他面對(duì)那么多小朋友時(shí)的無(wú)助和茫然，就會(huì)哭鬧，而家長(zhǎng)們又心疼不舍，我們的老師會(huì)教他融入到集體生活中去，懂得與人相處的方法，教他離開(kāi)家長(zhǎng)的懷抱，自己去交朋友、學(xué)說(shuō)普通話、唱歌、跳舞、畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)字。這一切的一切都離不開(kāi)幼兒教師的每一滴汗水?！?/p>

哦，謝謝你們對(duì)老師成果的評(píng)價(jià)，也同樣感謝你們讓我知道我可以為孩子們做這么多，讓我認(rèn)識(shí)到自身價(jià)值的所在。有句話說(shuō)的好：“人活著的意義不是為了證明自己的價(jià)值有多大，而是有什么價(jià)值可以貢獻(xiàn)?！笨矗议L(zhǎng)們的這些話語(yǔ)把教師的價(jià)值表達(dá)地淋漓盡致，而我所要做的就是淋漓盡致地貢獻(xiàn)出這些價(jià)值。

讀完了，我把這些手稿整理起來(lái)，然后裝訂成冊(cè)，于是這本《我心中的幼兒教師》一書(shū)一直陪伴在我左右。每當(dāng)我失去信心的時(shí)候，每當(dāng)我迷茫的時(shí)候，每當(dāng)我懶散的時(shí)候，每當(dāng)……我就會(huì)拿起它讀一讀，看一看，果然又找回了自信、目標(biāo)、理想和希望。因?yàn)槟切┱Z(yǔ)言在鞭策著我，在監(jiān)督著我，在指引著我，在提醒著我……

什么是好書(shū)？一本來(lái)自身邊的、真實(shí)的、自然的、我需要的、沒(méi)有華麗的語(yǔ)言、深?yuàn)W的道理，只有那樸實(shí)的語(yǔ)句、出自肺腑的話語(yǔ)，那就是一本好書(shū)，我希望大家都能擁有這樣一本好書(shū)！因?yàn)檫@本書(shū)永遠(yuǎn)不會(huì)腐朽，它會(huì)隨著時(shí)代的進(jìn)步而進(jìn)步，它能使我們受益終身，它就像是我們的導(dǎo)師，永遠(yuǎn)關(guān)注著我們，永遠(yuǎn)會(huì)為我們注入新的思想，它永遠(yuǎn)是教育道路上最時(shí)尚的一本書(shū)。

幼兒園讀書(shū)筆記心得 篇9

關(guān)于師幼互動(dòng)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是指教師與幼兒之間的相互作用。幼兒在幼兒園里的活動(dòng)以游戲?yàn)橹?，教育?nèi)容大多以帶有趣味性的教育活動(dòng)為載體;幼兒教師對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)既是教育者，同時(shí)還是他們生活的照顧者，一個(gè)幼兒教師從早晨入園到傍晚離園，工作內(nèi)容事無(wú)巨細(xì)，凡是與幼兒有關(guān)的，幼兒教師都要關(guān)注，幼兒與教師的相互作用對(duì)幼兒的發(fā)展起決定性影響?！毒V要》中多次提到通過(guò)教師和幼兒的"共同生活""共同活動(dòng)"來(lái)形成探究式合作型的師幼共同體，有效地推動(dòng)幼兒園的整體互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)教師和幼兒的共同成長(zhǎng)。如"建立良好的師生、同伴關(guān)系，讓幼兒在集體生活中感到溫暖，心情愉快，形成安全感、信任感";"教師要成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者";要"善于發(fā)現(xiàn)兒童感興趣的事物、游戲和偶發(fā)事件中隱含的教育價(jià)值，把握時(shí)機(jī)，積極引導(dǎo);""關(guān)注幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)與反應(yīng)，敏感地覺(jué)察他們的需要，即使以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答，形成合作探究式的師幼互動(dòng)"等。南京師范大學(xué)劉晶波博士把發(fā)生在幼兒園內(nèi)部的，幼兒教師與幼兒之間的相互作用，相互影響的行為及過(guò)程定義為"師幼互動(dòng)"，并將師幼互動(dòng)因其參與主體的不同而分為三種：即教師與全班幼兒間的互動(dòng)，教師與小組幼兒間的互動(dòng)，教師對(duì)個(gè)別幼兒的互動(dòng)。作為幼兒園教育的基本表現(xiàn)形態(tài)，師幼互動(dòng)貫穿于幼兒一日生活之中，表現(xiàn)在幼兒園教育的各個(gè)領(lǐng)域，師幼互動(dòng)的質(zhì)量及影響著幼兒的行為與發(fā)展，有標(biāo)示著外顯的教育手段，教育過(guò)程和教育結(jié)果以及內(nèi)隱的教師的一般觀念(兒童觀、知識(shí)觀、教育觀)和幼兒的一般觀念。

隨著幼兒教育改革的不斷深入，廣大幼兒教師的教育觀念不斷更新，教育行為有所改變，師幼互動(dòng)已引起關(guān)注，但時(shí)代要求與教育現(xiàn)實(shí)之間仍存在差距，幼兒教師的教育觀念和教育實(shí)踐能力，直接影響著師幼互動(dòng)的質(zhì)量。

以兒童為中心還是以教師為中心，這是幼兒教育價(jià)值觀的把握問(wèn)題。以兒童為中心不是放任自流，以教師為中心不是灌輸命令，兒童主體與教師主導(dǎo)二者在教育過(guò)程中應(yīng)是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面。師幼互動(dòng)持續(xù)于幼兒在園的全部教育活動(dòng)中，是教師與幼兒之間的相互作用，教師與幼兒都是師幼互動(dòng)的主體。教師因其角色的特殊性，其教育理念和行為在建立良好的師幼關(guān)系，優(yōu)化師幼互動(dòng)行為與過(guò)程中居于重要地位。

現(xiàn)代的幼兒教育已從原先單純的教師教，幼兒學(xué)向師生、生生互動(dòng)方向發(fā)展。幼兒不再是被動(dòng)的接受知識(shí)的容器，而是一個(gè)活的個(gè)體，它能動(dòng)、能思考、能主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索、主動(dòng)研究，在教育過(guò)程中幼兒應(yīng)同教師一樣作為主體出現(xiàn)，教師決不是簡(jiǎn)單的管理者、指揮者和裁決者更不是機(jī)械的灌輸者或傳授者，而是良好師幼互動(dòng)環(huán)境的創(chuàng)造者，交往機(jī)會(huì)的提供者，幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者和促進(jìn)者。師幼互動(dòng)中，教師和幼兒的心智在共同感興趣的問(wèn)題上匯合;他們同等的參與到所探索的事物、所使用的材料和方法、所設(shè)想的可能性以及活動(dòng)本身的進(jìn)程當(dāng)中。這樣的互動(dòng)包含著智慧的激發(fā)與碰撞，經(jīng)驗(yàn)的交流，情感的共享，每個(gè)人都能感受到來(lái)自對(duì)方的支持。在這樣的互動(dòng)中，教師身上所載負(fù)的社會(huì)文化不是以從上至下"傾瀉"或灌輸?shù)姆绞?，傳遞給兒童，而是一種哺育，一種滋潤(rùn)。

師幼互動(dòng)應(yīng)滲透在幼兒日常生活中的各個(gè)領(lǐng)域，教師要善于和幼兒建立《綱要》所要求的富有人文色彩和平等精神的新型師幼關(guān)系—平等、和諧、民主、雙向的人與人的關(guān)系。教師應(yīng)以平等的方式與幼兒交流，以關(guān)懷、接納的態(tài)度與幼兒交往，尊重幼兒，理解幼兒，關(guān)注幼兒，把視線保持在和幼兒統(tǒng)一的水平上，讓幼兒隨時(shí)看見(jiàn)教師的眼睛。瑞吉?dú)W有句名言："接住孩子拋過(guò)來(lái)的'球!"這意喻著：孩子的世界是一個(gè)充滿可能的世界，每一位教師要真正從教案中解脫出來(lái)，留更多的時(shí)間傾聽(tīng)孩子的聲音，解讀孩子的行為。教師只有走進(jìn)孩子的心靈，知道孩子的"一百種語(yǔ)言"，才能理解孩子，賞識(shí)孩子，喜歡孩子，會(huì)為孩子的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神而折服，為孩子的能力而贊嘆，教師自己也愿意向幼兒學(xué)習(xí)，愿意與幼兒共同探索，共同成長(zhǎng)，在這種心靈的交匯，情感的互動(dòng)中，幼兒積極表現(xiàn)自己，逐漸形成一定的進(jìn)取心和責(zé)任感，增強(qiáng)了自尊心和自信心，每一位幼兒在師幼互動(dòng)中都能得到最大限度的發(fā)展。

在活動(dòng)中教師要為幼兒創(chuàng)造一個(gè)安全、溫馨、尊重、寬松、愉悅的心理環(huán)境;要為幼兒提供足夠的探索材料，給予幼兒自我感受、自主表現(xiàn)的機(jī)會(huì)與條件;設(shè)置問(wèn)題情景，引導(dǎo)幼兒質(zhì)疑、爭(zhēng)論、討論，通過(guò)關(guān)注、肯定、鼓勵(lì)、提問(wèn)等多種形式促進(jìn)幼兒活動(dòng)的深入開(kāi)展;在整個(gè)教育活動(dòng)中，要體現(xiàn)一種互動(dòng)互愛(ài)的師幼關(guān)系，讓幼兒生活在一個(gè)寬松、平等、無(wú)拘無(wú)束，能按自己意愿說(shuō)、敢說(shuō)、愿說(shuō)、能說(shuō)的和諧氛圍中，讓幼兒沐浴在健康和諧的情感交流中，充分發(fā)揮主動(dòng)性和主體性，讓幼兒與自己喜歡的同伴，用自己喜歡的方法，探索自己喜歡的問(wèn)題，投入自己喜歡的活動(dòng)用他們自己的方式去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)。

真正的師幼互動(dòng)，需要教師充分考慮各種因素對(duì)師幼互動(dòng)狀況的影響，更新自己的教育觀念，創(chuàng)造寬松的教育環(huán)境，在傾聽(tīng)、觀察的基礎(chǔ)上支持幼兒，引導(dǎo)幼兒，提升教育能力，抓住教育契機(jī)，用心去關(guān)注師幼互動(dòng)，從而促進(jìn)幼兒主動(dòng)和諧的發(fā)展，使幼兒教育不斷向理想化境界邁進(jìn)。

幼兒園讀書(shū)筆記心得 篇10

近幼兒園組織我們學(xué)習(xí)了一些關(guān)于幼師方面的書(shū)籍與法律法規(guī)文獻(xiàn)。這些天的讀書(shū)讓我切切實(shí)實(shí)的感受到讀書(shū)帶來(lái)的好處，使我深切地感受到多讀書(shū)，可以變聰明，變得有智慧去戰(zhàn)勝對(duì)手。我們變得更聰明，才可以勇敢地面對(duì)困難，用自己的方法來(lái)解決問(wèn)題。這樣，就又向自己的人生道路上邁出了一步。多讀書(shū)，也能使自己的心情變得快樂(lè)。在書(shū)的海洋里遨游也是一種無(wú)限快樂(lè)的事情。用讀書(shū)來(lái)為自己放松心情也是一種十分明智的。

閱讀中，我系統(tǒng)的了解了關(guān)于幼兒教師的一些專業(yè)性知識(shí)，其中《做一個(gè)專業(yè)的幼兒教師》一書(shū)中，不僅有一些理論性的專業(yè)知識(shí)，更是列舉了一些老教師多年經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際案例，對(duì)于我們經(jīng)常遇到的一些小麻煩小事情的處理技巧等有很大的幫助。其中令我印象深刻的有“抓傷”事件，一起簡(jiǎn)單的抓傷事件，由于兩個(gè)老師的不同態(tài)度以及說(shuō)話的技巧，事情也經(jīng)過(guò)了兩三個(gè)轉(zhuǎn)折，這就告訴我們說(shuō)話之前要先考慮好該怎樣說(shuō)，組織好語(yǔ)言，不然出口之后往往會(huì)收到不一樣的效果，同時(shí)也告誡我們老師這一職業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)性，應(yīng)為我們要面對(duì)的家長(zhǎng)是各行各業(yè)的人，他們不是單一的從事一個(gè)職業(yè)的，面對(duì)不同的人也要有不同的處事技巧，學(xué)會(huì)了這個(gè)才能給我們的工作帶來(lái)便利，自己也能在工作中有所收獲。

另外，我們無(wú)論是面對(duì)面對(duì)家長(zhǎng)和孩子，都要用心，無(wú)論什么事情，只要用心就能做到。尤其是對(duì)我們的孩子，畢竟跟跟我們朝夕相處的還是孩子，我們用心對(duì)待孩子，家長(zhǎng)也會(huì)感覺(jué)得到，對(duì)于我們的工作，他們自然而然的就會(huì)給與支持與鼓勵(lì)，這些都是相關(guān)聯(lián)的。另外，雖然工作中會(huì)遇到很多不順心的事情，但我們盡量不要表現(xiàn)出來(lái)，我們最應(yīng)該做的事就是盡量把煩惱留給自己，把快樂(lè)帶給別人。這就要求我們要有寬廣的胸襟，要有海納百川的氣度。

我感覺(jué)如果用幾句話來(lái)形容我們的職業(yè)的話，最合適的莫過(guò)于“微笑面對(duì)每一天，真誠(chéng)對(duì)待每一位家長(zhǎng)，愛(ài)心呵護(hù)每一個(gè)孩子。”

幼兒園讀書(shū)筆記心得 篇11

正確看待幼兒之間的爭(zhēng)吵，有利于孩子心智、交往等方面能力的提高。在幼兒園里，爭(zhēng)吵、告小狀，是一種常見(jiàn)現(xiàn)象，有時(shí)為一把小椅子，甚至一點(diǎn)兒小紙片兒也會(huì)爭(zhēng)起來(lái)，教師面對(duì)這種現(xiàn)象，常常是采取簡(jiǎn)單的阻止方法。從表面上看，教師是在制約幼兒的不良行為，似乎充當(dāng)了正面施教的角色，其實(shí)教師這時(shí)應(yīng)該用發(fā)展的眼光來(lái)看待這種現(xiàn)象的發(fā)生。因?yàn)閷?duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，爭(zhēng)吵、鬧糾紛并非都是壞事，而且往往有著成人施教所不能替代的重要意義。教師應(yīng)該通過(guò)孩子們的爭(zhēng)吵和糾紛，去了解孩子心中的世界，了解他們對(duì)于事物的看法，從而幫助他們提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

(一)爭(zhēng)吵或鬧糾紛，使幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力有可能得到鍛煉,一次戶外活動(dòng)，我將孩子帶到放有輪胎的教學(xué)樓頂玩滾輪胎。

輪胎只有十一個(gè)，孩子卻是幾十。這時(shí)許多行動(dòng)慢一點(diǎn)的孩子空著手跑過(guò)來(lái)找我說(shuō)：“琨琨、星星有輪胎都不讓我玩”，我笑著說(shuō)：“是嗎?想個(gè)好辦法也能玩到的，去想想辦法吧!”有的孩子聽(tīng)我這么一說(shuō)，就跑去從別人手上奪，力量強(qiáng)的仍能玩著，弱一點(diǎn)的便被奪走了。這時(shí)不斷有“老師，某某搶我的輪胎”的叫聲，琨琨也跑過(guò)來(lái)大聲叫著：“老師，雨桐把我的輪胎搶去了!”雨桐小小的個(gè)子，敢?jiàn)Z琨琨的?我正在疑惑，雨桐也不示弱，說(shuō)：“他玩好了，都流汗了。”琨琨不服氣地說(shuō)：“我沒(méi)玩好，還要玩!”雨桐說(shuō)：“光你想玩，我也想玩一會(huì)兒!”兩人你一言我一語(yǔ)，爭(zhēng)辯不止。這時(shí)有孩子喊“老師，有人打架了”其實(shí)，從我對(duì)他們說(shuō)“想個(gè)好辦法”時(shí)我就看在眼里，聽(tīng)在耳里，只是為了鍛煉孩子們的交往能力，有意讓他們自己去玩到輪胎。當(dāng)看他倆爭(zhēng)執(zhí)不下，才決定去處理的。我心平氣和地問(wèn)：“雨桐，你為什么搶琨琨的玩具?”雨桐見(jiàn)我先讓他解釋理由，就得意地說(shuō)：“老師，你看琨琨玩得頭上都出汗了，還不讓我玩玩。”接著我又用商量的口氣對(duì)雨桐說(shuō)：“雨桐，琨琨和你一起玩好不?”這時(shí)雨桐想將輪胎送給老師，老師接過(guò)輪胎做了個(gè)向他們方向滾的動(dòng)作，倆孩子“咯咯”笑著追輪胎去了。

在對(duì)幼兒施教時(shí)，教師常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，一些平時(shí)話少和因教師提問(wèn)而怯場(chǎng)的孩子，在與同齡孩子爭(zhēng)吵時(shí)，往往面無(wú)懼色，變得口齒伶俐，思路敏捷，用語(yǔ)豐富?？梢?jiàn)，爭(zhēng)吵有利于鍛煉幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。當(dāng)然，由于幼兒詞匯較缺乏，語(yǔ)言表達(dá)能力普遍較差，他們有時(shí)不能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思，而且語(yǔ)言的情景性較強(qiáng);他們不容易理解抽象的詞語(yǔ)，對(duì)于那些雖然具體但表達(dá)程度不同的詞語(yǔ)也難以區(qū)分，例如常常把推、拉、擠、碰、踩等詞語(yǔ)統(tǒng)統(tǒng)用“打”來(lái)代替，從而夸大了事實(shí)。如上例中，雨桐和琨琨本來(lái)只是爭(zhēng)吵，可一幼兒卻向老師報(bào)告他們“打架”了。這種夸大事實(shí)的現(xiàn)象在幼兒中是常見(jiàn)的，多是由于幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力差造成的。爭(zhēng)吵，從某種意義上可以說(shuō)是幼兒運(yùn)用語(yǔ)言的一種實(shí)踐，只要老師給予適當(dāng)引導(dǎo)，對(duì)幼兒的語(yǔ)言發(fā)展是有益的。

(二)在爭(zhēng)吵和鬧糾紛中，幼兒明辯是非的能力有可能得到提高

前天中午，幼兒分組洗手，準(zhǔn)備吃午飯。這時(shí)，洗手間傳出了哭聲和叫聲。原來(lái)，健健將水刷到了小嵐的頸膊里，把衣服給弄濕了一片。只聽(tīng)小嵐說(shuō)“我給老師說(shuō)，你把我的衣服弄濕了?！苯〗≌驹谝贿呎f(shuō)：“我沒(méi)有看見(jiàn)，又不是故意的?！毙惯吙捱呎f(shuō)：“你看見(jiàn)了，是邊笑邊弄的!”這時(shí)，瀲瀲走過(guò)來(lái)了，邊用手絹給小嵐擦眼淚邊說(shuō)：“小嵐別哭了，健健不是故意將你的衣服弄濕的，一會(huì)讓他給你說(shuō)對(duì)不起。走，咱們?nèi)コ燥埌?。”老師看到這一情景，沒(méi)有去干涉，因?yàn)楹⒆觽冏约阂呀?jīng)知道該怎么去處理了。這時(shí)，我找了一條干毛巾，悄悄交給健健，讓他主動(dòng)給小嵐道歉并把干毛巾墊在小嵐的濕衣領(lǐng)里。

幼兒園讀書(shū)筆記心得 篇12

怎樣做一個(gè)專業(yè)的幼兒教師？這個(gè)問(wèn)題很廣泛，我覺(jué)得無(wú)論任何一個(gè)人都沒(méi)自信說(shuō)自己是一個(gè)很專業(yè)的幼兒教師，我們唯有把往專業(yè)那一方面靠近，而不會(huì)真正的做到專業(yè)。近期通過(guò)學(xué)習(xí)《做一個(gè)專業(yè)的幼兒教師》，了解了一些作為教師的專業(yè)性和技巧性問(wèn)題，對(duì)我的工作也有了很大的幫助。

書(shū)中介紹了專家的一些經(jīng)驗(yàn)，以及以前教育教學(xué)過(guò)程中的一些小技巧對(duì)我們以后的教育教學(xué)也有很大的幫助。書(shū)中談到幼兒園的課程設(shè)置、教學(xué)形式、教學(xué)評(píng)價(jià)等諸多方面的問(wèn)題都是通過(guò)不斷的實(shí)踐研究，摸索出來(lái)的。以往的一日活動(dòng)中存在著“六多”現(xiàn)象，即集體活動(dòng)多于自由活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)多于游戲活動(dòng)，室內(nèi)活動(dòng)多于戶外活動(dòng)，等待時(shí)間多，控制時(shí)間多，班級(jí)人數(shù)多。聯(lián)系自己的教學(xué)，雖然今時(shí)不同往日，幼兒教育更多體現(xiàn)的是以幼兒為本，更具科學(xué)性，但不可否認(rèn)有些時(shí)候，我在教育活動(dòng)中，因急于求成，或多或少的干預(yù)了孩子們的自由學(xué)習(xí)，有時(shí)自己說(shuō)的多，而忽略了孩子的年齡特點(diǎn)，忽視了他們的接受能力。特級(jí)教師閔傳華提出了“幼兒在前，教師在后”的理念，我覺(jué)得說(shuō)得非常有道理，教師不是教學(xué)的主導(dǎo)者，不能像牽馬一樣，牽著孩子走，教師應(yīng)該是在后面推孩子的人。這樣教師就能夠更多的去幫助兒童，也才能給兒童創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)空間。

一個(gè)教師不管她唱得有多好，彈得有多棒，也不管她的課上的有多創(chuàng)新，如果沒(méi)有很好的師幼關(guān)系作基礎(chǔ)，課堂上沒(méi)有師幼良好融洽的情感交融，那么，她的教育也是失敗的，只不過(guò)是一個(gè)人的表演罷了。什么才是好的課程，好的教育？答案只有一個(gè)，就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，時(shí)刻把孩子放在心中。蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽(tīng)他們的聲音，順應(yīng)孩子的年齡特點(diǎn)，說(shuō)他們聽(tīng)得懂的話，把教育融進(jìn)游戲和生活之中，還給他們自由的天空，讓他們?cè)诳鞓?lè)中健康的成長(zhǎng)。

教師的教育對(duì)象是活的個(gè)體，同時(shí)也是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，教師不能做控制者，一定要在了解兒童生理、心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行教育，靈活的教育個(gè)體，促使我們教師在教育孩子的同時(shí)也要不斷的學(xué)習(xí)，不斷地向?qū)I(yè)化方向成長(zhǎng)！

作為一名幼兒教師首先要做的就是與幼兒的交流，建立良好的師生關(guān)系，這是作為一個(gè)教師首先要具備的，“愛(ài)心”是一個(gè)教師的首要具備條件！

幼兒園讀書(shū)筆記心得 篇13

教師是教科研活動(dòng)的主體。只有充分發(fā)揮教師的主動(dòng)性、積極性，依靠教師，群策群力，教科研活動(dòng)才能產(chǎn)生更好的效果。反之，教科研活動(dòng)則難以達(dá)到預(yù)期的目的。

在以往的教科研活動(dòng)中，教師常常處于被動(dòng)的地位，心態(tài)與情緒都是很消極的，究其原因有三點(diǎn)：一是教師對(duì)教科研活動(dòng)意義缺乏正確的認(rèn)識(shí)。認(rèn)為幼兒園接觸的是3—6歲幼兒，把孩子帶好，用不著花很多精力搞教科研。再說(shuō)，幼兒教師畢業(yè)于幼兒師范學(xué)校，雖專業(yè)素質(zhì)好，但理論—功底薄，研究水平低，沒(méi)法搞教科研。二是教科研活動(dòng)形式單一，總是業(yè)務(wù)園長(zhǎng)或教研組長(zhǎng)說(shuō)、念、講，教師則一味地記錄、聽(tīng)講。三是教科研活動(dòng)內(nèi)容經(jīng)常跟著“流行風(fēng)”走，外面流行研究什么，幼兒園也就跟著模仿照搬，不會(huì)在分析別人之長(zhǎng)和自身特點(diǎn)的基礎(chǔ)上有選擇地吸收，搞得教師隨“風(fēng)”搖擺不定，興趣不大。！

為了調(diào)動(dòng)教師參加教科研活動(dòng)的積極性，我園著力從以下三方面入手，積極鼓勵(lì)教師參加教科研活動(dòng)，大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，充分發(fā)揮教師在教科研活動(dòng)中的主體作用。

一、加強(qiáng)思想管理，強(qiáng)化教科研意識(shí)。

教育科學(xué)研究是運(yùn)用科學(xué)的理論與方法，有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地對(duì)教育領(lǐng)域中的現(xiàn)象與問(wèn)題進(jìn)行研究的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。通過(guò)教育科學(xué)研究，能探索和認(rèn)識(shí)教育教學(xué)規(guī)律，提高教育教學(xué)質(zhì)量，推動(dòng)教育的發(fā)展，因此可以說(shuō)，教育科學(xué)研究是新世紀(jì)教育工作的需要，是培養(yǎng)未來(lái)人才的需要，是提高教師素質(zhì)的需要，也是教育管理規(guī)范化的需要。作為園長(zhǎng)，應(yīng)把教科研放到幼兒園工作的重要位置上，優(yōu)先考慮和安排，樹(shù)立“科研興園”的工作指導(dǎo)方針，加強(qiáng)教科研思想管理，反復(fù)宣傳教科研活動(dòng)的重要性和必要性，消除教師的畏難情緒，幫助教師從教育發(fā)展、自身發(fā)展的角度去認(rèn)識(shí)理解教科研的必要性，從而喚起教師投身教科研的自覺(jué)性。園領(lǐng)導(dǎo)要身體力行，帶動(dòng)骨干教師進(jìn)行示范，結(jié)合實(shí)際工作，扎實(shí)開(kāi)展教科研工作。如：園領(lǐng)導(dǎo)參與進(jìn)行了“幼兒一日活動(dòng)中保教結(jié)合思想的滲透”、“如何開(kāi)展幼兒體育教育活動(dòng)”、“幼兒珠心算教育”、“幼兒聽(tīng)讀游戲識(shí)字教育”等研究，從而激發(fā)了教師參與教科研的熱情。

二、創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的研究氛圍。

首先，園領(lǐng)導(dǎo)和教研組長(zhǎng)作為教科研活動(dòng)的管理者，應(yīng)樹(shù)立正確的教師觀，尊重教師，了解每一個(gè)教師的實(shí)際水平與需求，允許教師之間存在個(gè)體差異。在教科研活動(dòng)中，與教師保持人格上的平等，既做指導(dǎo)者，又做平等的參與者，與教師共同研討，虛心聽(tīng)取意見(jiàn)，及時(shí)鼓勵(lì)和肯定教師的創(chuàng)見(jiàn)，善于提出教師存在的問(wèn)題，啟發(fā)教師思考。在這種寬松、和諧的研究氛圍下，管理者與教師之間心理上的距離縮小了，使教師產(chǎn)生被認(rèn)同感和自我價(jià)值感，樂(lè)于無(wú)所顧忌地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。

第二，管理者應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，了解教師研究的需要，以解決教師工作中的難點(diǎn)、困惑為重點(diǎn)，將研究的需要融入教師的需求之中，以教師不斷增長(zhǎng)的需要為研究的“突破口”。我園常采用現(xiàn)場(chǎng)觀察法、問(wèn)卷調(diào)查法和小組討論法來(lái)了解教師在實(shí)際工作中存在的問(wèn)題、疑惑和對(duì)教科研活動(dòng)內(nèi)容的意見(jiàn)和建議，這樣確定的教科研活動(dòng)內(nèi)容受到了教師的歡迎，因?yàn)樗泻狭私處煹膶?shí)際需要，增強(qiáng)了教師主人翁意識(shí)。比如，以前我園的教研觀摩活動(dòng)，基本上都是由園領(lǐng)導(dǎo)確定觀摩內(nèi)容與人選，在調(diào)查表中，許多教師認(rèn)為這樣做有一定的局限性，不利于調(diào)動(dòng)教師的積極性。因此，園領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)大家的意見(jiàn)，將指定觀摩與“自報(bào)觀摩”結(jié)合起來(lái)，一方面通過(guò)層層競(jìng)爭(zhēng)選拔，選出優(yōu)秀教師參加教研觀摩活動(dòng)；另一方面，對(duì)于能力弱一些的教師也要提供機(jī)會(huì)，通過(guò)個(gè)別指導(dǎo)，為她們參與教研觀摩活動(dòng)并取得成功打下基矗

第三，改變以往管理者的“一言堂”、“獨(dú)角戲”的教科研活動(dòng)方式，采用豐富多彩的形式開(kāi)展教科研活動(dòng)，注重發(fā)揮群體的智慧，集思廣益，相互交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同研討，提高活動(dòng)的質(zhì)量。我園的教科研活動(dòng)形式有：

1、運(yùn)用集體學(xué)習(xí)與自學(xué)相結(jié)合的方法，組織教師學(xué)習(xí)研究幼兒教育學(xué)、心理學(xué)、教育科研知識(shí)等基本理論。！

2、邀請(qǐng)有關(guān)幼教專家來(lái)園作教科研專題講座或是現(xiàn)場(chǎng)觀摩，就教師存在和提出的問(wèn)題進(jìn)行釋疑與指導(dǎo)。

3、教師圍繞一定主題進(jìn)行輪流主講，主講人事先要做好準(zhǔn)備工作，熟悉主講內(nèi)容，設(shè)計(jì)出討論題目，組織大家開(kāi)展討論，最后并進(jìn)行總結(jié)。

4、經(jīng)常開(kāi)展教研觀摩活動(dòng)，并認(rèn)真進(jìn)行評(píng)析，提出合理建議。

5、有計(jì)劃分期分批地組織教師到南京、上海、蘇州等地幼兒園進(jìn)行觀摩活動(dòng)，回來(lái)向大家傳達(dá)他人的經(jīng)驗(yàn)和做法，開(kāi)展研究和討論。

6、向家長(zhǎng)或同行開(kāi)展教科研成果匯報(bào)評(píng)比活動(dòng)。

幼兒園讀書(shū)筆記心得 篇14

過(guò)園本培訓(xùn)《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，我的感悟很多，使我深深感到了社會(huì)、家長(zhǎng)賦予我們的責(zé)任——我們是孩子人生旅途的啟蒙人。我們?cè)诮逃械囊稽c(diǎn)一滴將直接影響到孩子們的未來(lái)，創(chuàng)設(shè)各種幼兒喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)情境，才會(huì)使每一個(gè)孩子得到充分的展示，開(kāi)心學(xué)習(xí)，快樂(lè)成長(zhǎng)。作為老師的我們，只有不斷反思，審視自己的教育言行，不斷更新自己的教育觀念，才能成為一名合格的教育工作者。

下面是我學(xué)習(xí)中的一些感想體會(huì)：

《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》是對(duì)合格幼兒園教師專業(yè)素質(zhì)的基本要求，是幼兒園教師開(kāi)展保教活動(dòng)的基本規(guī)范，是引領(lǐng)幼兒園教師專業(yè)發(fā)展的基本準(zhǔn)則，是幼兒園教師培養(yǎng)、準(zhǔn)入、培訓(xùn)、考核等工作的重要依據(jù)。學(xué)習(xí)《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》心得體會(huì)可以用“愛(ài)和能力”四個(gè)字來(lái)表達(dá)。

“愛(ài)”，一是要求幼兒教師要熱愛(ài)工作崗位，二是要求幼兒園教師要關(guān)愛(ài)幼兒。

“愛(ài)”是“專業(yè)理念和師德”的最好闡述，唯有擁有這兩個(gè)“愛(ài)”才能夠從事幼兒園教師這份神圣的職業(yè)。

“能力”是在“愛(ài)”的基礎(chǔ)之上對(duì)幼兒教師提出的具體要求，包括幼兒園教師“專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力”兩個(gè)方面。唯有掌握了這份“能力”才能夠做好幼兒園教師這份神圣的職業(yè)。

參照這三個(gè)維度，對(duì)照自己的各個(gè)方面；覺(jué)得自己在專業(yè)理念和師德方面會(huì)時(shí)刻的要求自己，在一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，要注意自己的言行舉止，做好孩子們的榜樣，但有時(shí)候，也會(huì)對(duì)個(gè)別調(diào)皮搗蛋的孩子生氣，語(yǔ)氣不是很好。在這一方面，自己還要不斷地進(jìn)步。在專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力方面，還需要在教研中多加的聽(tīng)聽(tīng)老教師的經(jīng)驗(yàn)和方法，自己也要加緊在日常的學(xué)習(xí)中不斷充實(shí)自己，在帶班的過(guò)程中不斷地總結(jié)好方法和經(jīng)驗(yàn)，與理論與實(shí)踐之中，不斷地向?qū)I(yè)教師的領(lǐng)域邁進(jìn)。

最后，我認(rèn)為《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》不再是空洞的思想約束，而是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)和動(dòng)力來(lái)源。這些需要培養(yǎng)、需要教育、更需要每位教師的自我修養(yǎng)，我要把《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》轉(zhuǎn)換為具體的奮斗目標(biāo)，通過(guò)努力學(xué)習(xí)，不斷提高保教能力，成為一個(gè)品德高尚、業(yè)務(wù)精良，擁有“愛(ài)和能力”的專業(yè)幼兒園教師。

幼兒園讀書(shū)筆記心得 篇15

每一次學(xué)習(xí)陳鶴琴老先生的著作，都會(huì)帶給我新的思考。最近又一次重溫了《陳鶴琴文集》，陳老的“活教育”思想體系讓我對(duì)自己從事的幼兒園教育工作有了更多的思考和認(rèn)識(shí)。

陳鶴琴先生的課程論明確指出：“大自然，大社會(huì)，都是活教材”，“活教育的課程是把大自然、大社會(huì)做出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生直接對(duì)它們?nèi)W(xué)習(xí)”。我園地處全國(guó)的農(nóng)業(yè)示范區(qū)——楊凌，有著得天獨(dú)厚的自然優(yōu)勢(shì)，如何開(kāi)發(fā)和利用好這一資源，踐行“活教育”？如何更好的讓“活教育”思想來(lái)引領(lǐng)我們，讓我們的幼兒教育更加生活化、自然化？怎樣挖掘教育資源，創(chuàng)設(shè)“活”的教育環(huán)境，更好的支持孩子的發(fā)展？隨著對(duì)《陳鶴琴文集》不斷的深入研讀，結(jié)合工作實(shí)際和自己的思考，有了以下幾點(diǎn)啟示：

一、“活”教育思想指導(dǎo)下的幼兒教育課程觀

陳鶴琴先生認(rèn)為“所有的課程都要從人生實(shí)際生活與經(jīng)驗(yàn)里選出來(lái)”切合人生的課程內(nèi)容就是“兒童的一飲一食，一草一木的接觸，燦爛的玩具用品?！币虼?，在陳鶴琴先生參與起草的19xx年的中國(guó)幼稚園課程暫行標(biāo)準(zhǔn)中，自始至終地貫徹了生活課程的思想，連幼兒一日生活中的“餐點(diǎn)”和“靜息”都納入了幼兒園的課程內(nèi)容。陳鶴琴先生的源于生活的幼兒園課程觀尊重兒童的興趣、特點(diǎn)，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)活動(dòng)中兒童的主體地位。在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中，“生活”一詞也頻頻出現(xiàn)，教育內(nèi)容要生活化成為了幼兒園課程的重要特點(diǎn)之一?；谝陨辖逃枷?，我們應(yīng)堅(jiān)定“一日生活皆課程”的教育理念以及“生活課程化、課程生活化”這一課程觀。“生活課程化”重在認(rèn)識(shí)到幼兒在園的一日生活中蘊(yùn)藏著取之不盡的教育資源，要樹(shù)立教育的整體觀，讓生活課程化?！罢n程生活化”重在我們要把課程內(nèi)容滲透到幼兒在園一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，樹(shù)立教育的整合觀，讓課程生活化。

二、“活教育”思想指導(dǎo)下的幼兒園教育內(nèi)容

陳鶴琴先生的課程論指出：選擇幼稚園課程內(nèi)容應(yīng)該遵循三條標(biāo)準(zhǔn)：

1.凡是兒童可以學(xué)的東西，都可能作為幼稚園教材；

2.教材必須以兒童的經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)；

3.凡能使兒童適應(yīng)社會(huì)的就可取為教材。基于以上依據(jù)，我們應(yīng)該聯(lián)系幼兒生活實(shí)際，結(jié)合幼兒興趣，充分利用本土教育資源生成園本教育內(nèi)容。

課程內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的支柱。陳鶴琴曾說(shuō)過(guò):所有的課程都要從人生實(shí)際生活與經(jīng)驗(yàn)里選出來(lái),書(shū)本上的知識(shí)是間接的、形式化的,只有大自然、大社會(huì)才是知識(shí)的真正來(lái)源,是兒童學(xué)習(xí)的活教材。由于幼兒身心發(fā)展水平的制約，他們對(duì)周?chē)澜绲恼J(rèn)知，不可能依靠抽象的符號(hào)和邏輯的推理，而是依賴于他們的生活經(jīng)驗(yàn)和興趣。當(dāng)選擇的課程內(nèi)容為幼兒所熟悉時(shí)，他們才能以極大的興趣和熱情投身于他喜歡的工作中。他主張幼兒園的課程要以大自然、大社會(huì)為活教材,根據(jù)自然和社會(huì)的發(fā)展變化科學(xué)地組織和選擇教材,引導(dǎo)幼兒從廣闊的自然界,紛繁的社會(huì)生活中學(xué)習(xí)各種實(shí)際的、活生生的知識(shí)。

“整個(gè)教學(xué)法”是陳鶴琴先生針對(duì)分科教學(xué)的弊端提出的。他認(rèn)為：“我們不能把幼兒稚園里的課程像大學(xué)的課程那樣獨(dú)立，什么音樂(lè)是音樂(lè)、故事是故事的，相互間不發(fā)生影響。我們應(yīng)當(dāng)把幼兒園的課程打成一片成為有系統(tǒng)的組織?！币?yàn)樯钍钦麄€(gè)的、互相聯(lián)接的，不能是四分五裂的。生活化的幼兒園課程，其組織形式必然是綜合的。綜合化，是當(dāng)前世界范圍內(nèi)基礎(chǔ)教育課程改革的一個(gè)基本趨勢(shì)，強(qiáng)調(diào)幼兒園課程的綜合也是《綱要》的基本理念之一。在這一思想的引領(lǐng)下，我們可以根據(jù)孩子生活實(shí)際又結(jié)合本土教育資源生成這樣三個(gè)園本主題活動(dòng)課程——六一主題、體操比賽主題、農(nóng)高會(huì)主題。這三個(gè)主題，內(nèi)容均與幼兒的生活息息相關(guān)；時(shí)間上根據(jù)既定時(shí)間適時(shí)開(kāi)展?；顒?dòng)的形式上，從活動(dòng)前的準(zhǔn)備、到活動(dòng)的進(jìn)行和開(kāi)展、再到活動(dòng)的小結(jié)、反思與評(píng)價(jià)，整個(gè)過(guò)程都應(yīng)該按照主題活動(dòng)以課程形式來(lái)開(kāi)展；這樣通過(guò)引導(dǎo)每一位幼兒完全的參與園本主題活動(dòng)的開(kāi)展，來(lái)促進(jìn)幼兒多方面的發(fā)展。

生活中的節(jié)日教育，也可以作為一項(xiàng)重要的教育資源。尤其在傳統(tǒng)節(jié)日方面，例如：端午節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、春節(jié)等具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的節(jié)日，我們都可以開(kāi)展相應(yīng)的班級(jí)教育活動(dòng)，在游戲中、活動(dòng)中引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)，豐富孩子的生活經(jīng)驗(yàn)。

三、“活教育”思想指導(dǎo)下的幼兒園教育環(huán)境

環(huán)境作為幼兒園的不可或缺的重要教育資源，其創(chuàng)設(shè)的恰當(dāng)與否直接關(guān)系到幼兒的身心發(fā)展。陳鶴琴先生“活教育”中的環(huán)境觀至今對(duì)幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)有著深遠(yuǎn)影響。陳鶴琴先生“活教育”中的環(huán)境觀旨在創(chuàng)設(shè)更適宜幼兒成長(zhǎng)的環(huán)境,促進(jìn)幼兒和諧發(fā)展?！盎罱逃钡慕虒W(xué)論和方法論，體現(xiàn)了“共同學(xué)習(xí)模式的建構(gòu)”和“以兒童為學(xué)習(xí)主體”等理念。這就要求我們?cè)谟變簣@環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，要讓幼兒真正的參與進(jìn)去，要讓環(huán)境材料與幼兒的主觀經(jīng)驗(yàn)相符，能讓幼兒產(chǎn)生共鳴，與幼兒產(chǎn)生互動(dòng)，能激起幼兒學(xué)習(xí)的積極性和能動(dòng)性。因此，我們?cè)谝魳?lè)特色課程建設(shè)實(shí)踐過(guò)程中，要注重選擇適合幼兒的材料，盡可能選用幼兒專用的設(shè)備設(shè)施，活動(dòng)材料的大小、高度、功能等都應(yīng)是適合幼兒發(fā)展需要的。在教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中，應(yīng)做到以科學(xué)的正確的教育觀和兒童觀為前提，以“活教育”思想為指導(dǎo)，集藝術(shù)性、教育性和互動(dòng)性為一體，創(chuàng)設(shè)溫馨、舒適、安全、愉悅的豐富教育環(huán)境，促進(jìn)幼兒全面、和諧、健康的發(fā)展。

終身學(xué)習(xí)、深入思考、勇于創(chuàng)新、大膽實(shí)踐，陳鶴琴老先生的教育思想激勵(lì)著我不斷進(jìn)步，相信不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐定能幫助我不斷成長(zhǎng)、不斷收獲。

幼兒園讀書(shū)筆記心得 篇16

讓孩子心情寧?kù)o——在孩子面前說(shuō)話一定要柔聲細(xì)語(yǔ)，將音量降低到剛能聽(tīng)清楚為準(zhǔn)，給孩子盡力建造一個(gè)寧?kù)o的環(huán)境，不使孩子煩躁。

管住自己的嘴，多閱讀，不嘮叨，多樹(shù)正向樣板，少去干涉孩子，多“降低身份”跟孩子平思、平蹲、平視、平坐，堅(jiān)決杜絕貌似威嚴(yán)，頤指氣使的態(tài)度和做法。

用威逼利誘不是好辦法，威逼使孩子失去自信；利誘也不好，使孩子重器物輕精神價(jià)值，會(huì)讓孩子變得不高尚。讓孩子情緒高漲的辦法是要?dú)g笑、幽默、有創(chuàng)意、與孩子一起游戲。

讀了這本書(shū)讓我感覺(jué)到“聽(tīng)話”教育和“乖孩子”教育，讓我們的孩子失去了自我，扭曲了心態(tài)，丟失了獨(dú)創(chuàng)力，凡事都跟在別人后面學(xué)，舉國(guó)千人一面，萬(wàn)人一腔，隨大流，跟人走，鮮有獨(dú)立思考者和創(chuàng)新開(kāi)拓人。

表?yè)P(yáng)能激勵(lì)孩子的自信力，有指導(dǎo)性的表?yè)P(yáng)不但不會(huì)寵壞孩子，反而能有效促使他們堅(jiān)持用努力來(lái)提高自己。大人對(duì)待孩子的態(tài)度只需如下幾條：歡快有趣充滿童心，不吝表?yè)P(yáng)隨時(shí)贊賞，絕不批評(píng)只作指導(dǎo)。如果能夠始終堅(jiān)持這三條，您的孩子一定是樂(lè)觀自信優(yōu)秀的。

幼兒園讀書(shū)筆記心得 篇17

今天上課我組織小朋友們一起背誦古詩(shī)兩首——《鹿柴》、《江南》。一開(kāi)始我問(wèn)班里的孩子：“同學(xué)們，你們背過(guò)哪些古詩(shī)了?給同桌說(shuō)一下吧!”“我背過(guò)《詠鵝》、《春曉》了;我背過(guò)《小池》········”同學(xué)們自豪而且興奮的講著自己背過(guò)哪些古詩(shī)。我又講：“接下來(lái)，我們來(lái)舉行個(gè)小比賽，看誰(shuí)能最先背誦老師說(shuō)的這兩首古詩(shī)——《江南》、《鹿柴》。最先背過(guò)的同學(xué)可以獲得小紅星一顆噢!”“我能最先背過(guò)，我能得到小紅星，我是第一名········”孩子們爭(zhēng)先恐后的說(shuō)著。接下來(lái)，我?guī)е⒆觽兝首x了幾遍古詩(shī)，讓后讓他們自己背誦，誰(shuí)背過(guò)誰(shuí)就站起來(lái)給大家背背看。過(guò)了大約十五分鐘吧，董靖宇小朋友最先站起來(lái)了，說(shuō)：“老師，我背過(guò)了，我背過(guò)了，《江南》江南可采蓮，蓮葉何田田········”“董靖宇小朋友背的非常棒，還有誰(shuí)背過(guò)了嗎?”陸續(xù)著趙明澤、李佳楠等小朋友給大家背誦了。到下課時(shí)間了，我們最后把小紅星獎(jiǎng)?wù)陆o了董靖宇小朋友，同時(shí)也給了趙明澤、李佳楠等小朋友另外的鼓勵(lì)，激勵(lì)他們下次繼續(xù)努力，爭(zhēng)取得到小紅星。

通過(guò)這節(jié)課，我認(rèn)識(shí)到教小朋友們背東西，要給他們一定的動(dòng)力，他們有了動(dòng)力，才會(huì)學(xué)的.更快，效果會(huì)更好，一定程度的獎(jiǎng)勵(lì)，足以滿足他們小小的成就感。

幼兒園讀書(shū)筆記心得 篇18

近日讀了《新課程教學(xué)問(wèn)題與解決叢書(shū)》中的《備課新思維》一書(shū)，心中有很多感想，現(xiàn)想與大家同分享。備課無(wú)論在什么時(shí)代都很重要，撇開(kāi)學(xué)生因素，一個(gè)教師一節(jié)課活動(dòng)的成敗就在于備課是否成功。隨著新課改的不斷深入，對(duì)各領(lǐng)域的要求更是越來(lái)越高。教師在備課時(shí)，必須明確自我的主角定位，按照新課程的要求，幫忙幼兒制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并明確和協(xié)調(diào)的到達(dá)目標(biāo)的最佳途徑；在教學(xué)過(guò)程中，全面體現(xiàn)新課改的基本理念，并常設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等等。對(duì)于學(xué)校組織的教研活動(dòng)應(yīng)認(rèn)真參加，吸取各項(xiàng)經(jīng)驗(yàn)，豐富自我理論知識(shí)。

在新課程理念中提出：強(qiáng)調(diào)全面提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，教師要注意在思想上全面把握改革思路，在實(shí)踐中全面貫徹改革精神，讓每位學(xué)生都有其“個(gè)性”發(fā)展，每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)各有不一樣，應(yīng)針對(duì)每位幼兒的性格特點(diǎn)，年齡特征來(lái)因材施教。這些都是我們?cè)趥湔n時(shí)必須要研究的，僅有這樣研究幼兒才會(huì)得到更好的發(fā)展。比如說(shuō)：大班的語(yǔ)言活動(dòng)看圖講述《一只襪子》，這是一節(jié)看圖講述活動(dòng)，針對(duì)大班幼兒的年齡特點(diǎn)，在活動(dòng)中我們要求孩子能夠完整地講述故事的資料，并注意到細(xì)節(jié)部分，這也是研究到大班幼兒要重點(diǎn)培養(yǎng)他們細(xì)致的觀察，能連貫的表達(dá)自我所看的圖片等。因每個(gè)幼兒的本事各有差異，語(yǔ)言表達(dá)本事強(qiáng)的幼兒期望他不僅僅能用連貫的語(yǔ)言講述故事，還需豐富故事的資料，說(shuō)出好聽(tīng)的詞語(yǔ)。這部分的幼兒我們?cè)趥湔n時(shí)就要用鼓勵(lì)的語(yǔ)言去讓她們自我發(fā)現(xiàn)圖書(shū)細(xì)小的部分，給予較少的指導(dǎo)語(yǔ)；而表達(dá)本事較弱的幼兒則需要她能夠連貫的說(shuō)出故事資料即可。備課時(shí)教師要給予多點(diǎn)指導(dǎo)語(yǔ)言。

其次在教學(xué)目標(biāo)上也應(yīng)體現(xiàn)“三位一體”的課程目標(biāo)，“知識(shí)法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三者相互滲透，從而促進(jìn)學(xué)校教育中心的轉(zhuǎn)移，使素質(zhì)教育的理念切實(shí)體現(xiàn)到日常的教育過(guò)程中。課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)注幼兒的興趣與經(jīng)驗(yàn)，精選幼兒終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，服務(wù)于學(xué)生發(fā)展的功能。

此刻幼兒的數(shù)學(xué)活動(dòng)與幼兒的生活密不可分，如大班的10以內(nèi)的減法運(yùn)算，教師在備課時(shí)會(huì)研究到利用幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)一個(gè)超市的場(chǎng)景，每人手上有10元錢(qián)，超市里的商品都有明確的標(biāo)價(jià)，“我拿10元錢(qián)去買(mǎi)2塊錢(qián)的橡皮，我還剩下多少錢(qián)同時(shí)轉(zhuǎn)換成減法運(yùn)算就是10-2=8”等等，這樣的活動(dòng)形式不僅僅提高了活動(dòng)的趣味性，也將繁瑣的數(shù)學(xué)活動(dòng)變得簡(jiǎn)單化，讓幼兒更有興趣去主動(dòng)地學(xué)。

最終我想談?wù)勎覍?duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)看法，針對(duì)新課標(biāo)的理念，我認(rèn)為自學(xué)輔導(dǎo)模式、問(wèn)題教學(xué)模式，“探究--發(fā)現(xiàn)”模式等等都是能夠體現(xiàn)其特點(diǎn)的，向幼兒高效的傳授人類積累下來(lái)的各類知識(shí)是教育、教學(xué)的主要任務(wù)之一。事實(shí)上，課堂教學(xué)室一個(gè)千姿百態(tài)、變化萬(wàn)千的過(guò)程，它受學(xué)科的特點(diǎn)，教學(xué)資料、教學(xué)方法和教學(xué)對(duì)象等各種因素的影響，因而不可能用統(tǒng)一的超越特點(diǎn)的教學(xué)情景的模式來(lái)套用所有的教學(xué)過(guò)程，尤其是新一輪課程改革對(duì)教育教學(xué)提出了新的要求和理念。

備課對(duì)于任何一位教師都是至關(guān)重要的，它是教學(xué)活動(dòng)中最基礎(chǔ)，也是最關(guān)鍵的一環(huán)節(jié)，僅有做好它，才能上好課，才能提高教學(xué)質(zhì)量，以上是我的一些感想，有許多不足，請(qǐng)諒解。

好書(shū)讀書(shū)筆記通用

本文為幼兒教師教育網(wǎng)推薦專題“好書(shū)讀書(shū)筆記”相關(guān)內(nèi)容。

好書(shū)讀書(shū)筆記 篇1

《明朝那些事兒》這一系列書(shū)講述的是一個(gè)朝代mdash;mdash;明朝，講述的是一種品格mdash;mdash;正義，講述的是一個(gè)規(guī)律mdash;mdash;天道有常。

于謙 徐有貞

力敗也先，戰(zhàn)退瓦剌，保衛(wèi)北京，鞏固大明。北京保衛(wèi)戰(zhàn)之后，于謙的威望攀升到了極點(diǎn)。但于謙確實(shí)當(dāng)?shù)闷疬@樣的尊敬，他為官，不收賄賂，一心一意為國(guó)家、為人民辦事。但另一個(gè)小人，徐有貞，卻因于謙斥責(zé)他的卑鄙之念、毀了他的仕途而記恨于謙。于是，他聯(lián)合石亨、太監(jiān)曹吉祥發(fā)動(dòng)了政變，扶植了新皇帝，利用他的支持，殺掉了于謙，風(fēng)光無(wú)限。從此，他過(guò)上了“幸?！钡纳?。

是這樣嗎?

不，不是這樣，或許過(guò)程相同，但結(jié)果不同。徐有貞并沒(méi)有安穩(wěn)。徐有貞，你為了一己私仇，為了一人之利，無(wú)恥的殺害了那個(gè)偉大的人，你會(huì)遭報(bào)應(yīng)的!

四個(gè)月后，徐有貞被自己的兩個(gè)同黨排擠并趕走，發(fā)配充軍云南。他在哪個(gè)旅游勝地扛了四年長(zhǎng)矛，又回到家鄉(xiāng)，在人們的鄙視謾罵中死去。

還是那個(gè)規(guī)律mdash;mdash;天道有常，邪不勝正。

嚴(yán)嵩 徐階

夏言把持朝政后，一切都在向好的地方發(fā)展，大明也不斷富強(qiáng)起來(lái)。但嚴(yán)嵩卻討厭夏言。他為了自己的“錢(qián)途”，為了那首輔寶座的權(quán)力，打敗了夏言，殺死了他，獲取了榮華富貴。嘉靖只顧修道不理朝政，于是嚴(yán)嵩四無(wú)忌憚的開(kāi)始了他的“享受”生活，貪污，無(wú)惡不為。無(wú)人約束，無(wú)人指責(zé)。

是這樣嗎?

不，不是這樣。一個(gè)他宿命中的敵人已經(jīng)出現(xiàn)，他將不斷地隱忍，直到拔劍出鞘，刺出那一劍，一劍封喉。

幾年之后，嚴(yán)嵩被徐階“煽動(dòng)”皇帝發(fā)配回家，他的兒子、智囊嚴(yán)世藩也被徐階“陷害”，凌遲。當(dāng)年的朝廷首輔轉(zhuǎn)行當(dāng)了乞丐，一年后死于荒野之中。

還是那個(gè)規(guī)律mdash;mdash;天道有常，邪不勝正。

古代的政治斗爭(zhēng)精彩絕倫，政客們粉墨登場(chǎng)，他們的一言一行都暗藏殺機(jī)，一文一字便使無(wú)數(shù)大臣百姓折腰，明爭(zhēng)暗斗，令人沉湎其中。每一次與君王的談話都使皇城暗流洶涌，每一次發(fā)布的旨意都使無(wú)數(shù)人膽戰(zhàn)心驚。但最終，埋藏在這些爾虞我詐、勾心斗角中的都是什么呢?我想，那就是正義。正義，似乎是個(gè)很玄乎的東西，但邪不勝正，這是千古真理。只為錢(qián)途的高拱被張居正趕下臺(tái)，四無(wú)忌憚的魏忠賢被崇禎趕走，德國(guó)總理對(duì)被殺的猶太人下跪道歉，無(wú)數(shù)的殺人犯得到他們應(yīng)有的懲罰hellip;hellip;無(wú)論什么人，無(wú)論早晚，正義都會(huì)來(lái)臨，懲戒邪惡。法網(wǎng)恢恢，疏而不漏!無(wú)論你多么聰明，多么工于心計(jì)，最終都會(huì)失敗!

天道有常，或因人勢(shì)而遲，然終不誤!

邪不勝正，或因世事而違，然終必見(jiàn)!

好書(shū)讀書(shū)筆記 篇2

毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀?！笔前?開(kāi)卷有益，讀書(shū)可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊視野，還可以豐富課余生活。今天，我就向你們推薦一本好書(shū)，那就是——《小王子》。

《小王子》這本書(shū)主要講的是小王子離開(kāi)他的星球來(lái)到地球的傳奇故事。一個(gè)來(lái)自太陽(yáng)系中某顆小行星的小王子，因?yàn)楹退敲利?、驕傲的玫瑰鬧了別扭，便只身出走，在各星球間游歷，見(jiàn)識(shí)了國(guó)王、自負(fù)的人、酒鬼、商人、點(diǎn)燈人和地理學(xué)家;最后，他降臨地球，在這里與狐貍建立了友誼，并且得到了人生的真諦……在撒哈拉大沙漠，一名迫降的飛行員遇見(jiàn)了一個(gè)從外星球來(lái)的小王子。這個(gè)可愛(ài)的小人兒為了尋求愛(ài)和友誼曾經(jīng)訪問(wèn)過(guò)六顆行星，這六顆星球上各住著一個(gè)人，他們是權(quán)欲迷……

這本書(shū)是溫柔的、童真的、充滿哲理的，憂傷而又帶有神秘氣息的，所以我向你推薦這本書(shū)。

好書(shū)讀書(shū)筆記 篇3

其中我最敬佩最喜歡的一個(gè)人是黑旋風(fēng)李逵，李逵雖然做事很沖動(dòng)，性子急，但是李逵十分仗義，善良。凡是與打仗有關(guān)的，那就非由他不可，因?yàn)槔铄幼鲬?zhàn)勇猛，所向無(wú)敵，無(wú)所畏懼。

而我最討厭的莫過(guò)于高俅了，不知哪天吃上狗屎運(yùn)，被一個(gè)官人提拔為殿帥，上任后，欺壓百姓，無(wú)所欲為，蠻橫無(wú)理，陰險(xiǎn)狡詐。

在高俅等奸臣的欺壓下，終于爆發(fā)了農(nóng)民起義，就這樣一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的官府與梁山英雄好漢的激烈競(jìng)爭(zhēng)開(kāi)始了。

希望大家能看一看《水滸傳》，看一看朝廷貪官給予百姓的欺壓，看一看梁山英雄好漢給予朝廷貪官的有力回?fù)舭伞?/p>

《水滸傳》讀書(shū)筆記范文八

今天我終于讀完了四大名著之一水滸傳，作者施耐庵描寫(xiě)了宋代以宋江為首的農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，以及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。

如果讓我談?wù)勥@梁山聚義的一百單八將，我不先說(shuō)呼保義宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不先說(shuō)武松漂亮的醉拳，我一定先說(shuō)魯智深，因?yàn)槲以谒疂G人物中我最欽佩它。

他慷慨大方，重義輕財(cái)。比如他請(qǐng)史進(jìn)，贈(zèng)金老。一聽(tīng)說(shuō)金老父女的苦情，把自己身邊帶來(lái)的五兩銀子全放在桌上，還向史進(jìn)、李忠借錢(qián)來(lái)幫助金老父女逃生。當(dāng)李忠不爽利只摸出來(lái)二兩銀子時(shí)，魯智深便將這銀子丟還了他。

他性急如火，又心細(xì)如絲。如他聽(tīng)到金老父女哭訴之后，忍不住怒火，馬上就要去打死鄭屠。但他救助金老父女脫身的安排，又是非常周到的。在酒樓聽(tīng)到隔壁哭聲，便把碟兒盞兒都丟在樓板上。從這也反映出他焦急、暴躁的缺點(diǎn)，

他勇而有謀，膽大心細(xì)。他救金父女，不顧風(fēng)險(xiǎn);戲耍鄭屠，不畏強(qiáng)暴;出逃避禍，頗有機(jī)智。這些都寫(xiě)得很生動(dòng)。魯智深粗中帶細(xì)，與李逵的魯莽是不同的。

在我們現(xiàn)代也需要像他這樣敢于拔刀相助又知法動(dòng)發(fā)的人。

水滸傳不僅豐滿地塑造了高俅、西門(mén)慶、鎮(zhèn)關(guān)西所代表的惡勢(shì)力形象，也成功的塑造了宋江、林沖、魯智深等人的形象。

梁山好漢聚集在梁山是因?yàn)楣俦泼穹矗麄兤鋵?shí)也想過(guò)上平靜的生活，他們與朝廷的對(duì)抗深刻反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的黑暗和腐敗。

《水滸傳》讀書(shū)筆記范文九

高爾基說(shuō)過(guò):書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。新學(xué)期開(kāi)始了，我們學(xué)校給每人發(fā)了一本導(dǎo)讀書(shū)，名叫《水滸傳》。

本書(shū)作者施耐奄，在本書(shū)中塑造了一群既敷衍傳奇色彩，又真實(shí)可感的人物形象。里面有急功好義的宋江、智慧多謀的吳用、豪邁大力的魯智深、武藝高強(qiáng)的林沖等一百零八位英雄好漢。他們有著俠肝義膽，為了兄弟可以不顧生命，可以不要錢(qián)財(cái)和權(quán)力。他們討厭這個(gè)昏暗迂腐的年代，于是便和兄弟們劫富濟(jì)貧，殺除貪官。

看完這本書(shū)，我被這些英雄好漢的義氣給深深的震撼了。無(wú)論在現(xiàn)代還是古代，為了錢(qián)財(cái)而不顧兄弟情面的事數(shù)不勝數(shù)。嚴(yán)重的話，還會(huì)為了錢(qián)打架，有的還被送進(jìn)了醫(yī)院。這些事可真讓人寒心，從小生活在一起的兩個(gè)人，最后竟然然而，這一百零八位英雄好漢卻令我大開(kāi)眼界。自己的兄弟被抓進(jìn)牢了，自己竟會(huì)冒著生命危險(xiǎn)去救他;遇難時(shí)，寧愿自己死，也不讓兄弟受傷

合上這本書(shū)，我的內(nèi)心長(zhǎng)久不能平靜。

《水滸傳》讀書(shū)筆記范文十

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》、號(hào)稱中國(guó)四大名著。

《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)、對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。更是宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠。

《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)義字，為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)義字。由此可見(jiàn)，給一個(gè)義字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。《水滸傳》中英雄人物的故事有很多，其中我印象最深的故事是武松打虎。武松回家探望哥哥，路過(guò)景陽(yáng)岡。在岡下喝了很多酒，踉蹌著向?qū)献呷ァＳ捎诰屏Πl(fā)作，便找了一塊大青石，仰身躺下，剛要入睡，忽聽(tīng)一陣狂風(fēng)呼嘯，一只斑斕猛虎朝武松撲了過(guò)來(lái)，武松連躲過(guò)兩次。老虎急了，大吼一聲，用尾巴向武松打來(lái)，武松急忙跳開(kāi)。老虎獸性大發(fā)，又向武松撲過(guò)來(lái)，武松順勢(shì)騎在虎背上，左手揪住老虎頭上的皮，右手猛擊虎頭，把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血，趴在地上不能動(dòng)彈。又舉起哨棒打了一陣，見(jiàn)那老虎確實(shí)沒(méi)氣了，才住手。從此武松威名大震。

書(shū)中還有好多精彩的故事和感人的場(chǎng)面等著大家去讀，去感受，大家同我一起去慢慢欣賞吧。

好書(shū)讀書(shū)筆記 篇4

我家里有許許多多的書(shū)，但讓我最喜歡的就是《三國(guó)演義》了。它的作者是明代的小說(shuō)家——羅貫中。這本書(shū)是我國(guó)的第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，也被稱為中國(guó)四大名著之一。

這本小說(shuō)描寫(xiě)了東漢末年，漢室衰微，黃巾起義，各英雄剿黃巾，劉備與張飛、關(guān)羽三人結(jié)為兄弟，起兵剿黃。董卓專權(quán)后，十分兇殘，引起天下英雄反抗，董卓死后。群雄割據(jù)，孫策平定江東。曹操平定北方后，向赤壁進(jìn)攻。孫劉聯(lián)盟后，勝了曹操。出現(xiàn)了三國(guó)鼎立。之后，三國(guó)統(tǒng)一了，天下歸晉。

這本書(shū)反映了當(dāng)時(shí)的動(dòng)亂和社會(huì)狀況，塑造了劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)等眾多的人物形象，擁劉反曹的正統(tǒng)思想。更令我喜歡這本書(shū)是因?yàn)槔锩娴墓适虑楣?jié)十分有趣、好看，令人回味無(wú)窮，也透露出許多做人的道理。

這本書(shū)同時(shí)也譴責(zé)了暴君的苛政，寄托了老百姓們渴求明君仁政的希望。令人印象深刻。

我強(qiáng)烈推薦大家看一下這本好書(shū)，能從中得到很多知識(shí)呢!受益匪淺哦!!!

好書(shū)讀書(shū)筆記 篇5

《小王子》的讀書(shū)筆記范文一

曹文軒先生曾說(shuō)這樣一句話：一本好書(shū)，就是一輪太陽(yáng);燦爛千陽(yáng)，照耀我們成長(zhǎng)。這一句話，主要就是說(shuō)，我們要讀好書(shū) ，知識(shí)就會(huì)廣闊，自身的修養(yǎng)也能提高讀書(shū)人的和不讀書(shū)人就不一樣，這從氣質(zhì)上便可看出?！缎⊥踝印芬粫?shū)是法國(guó)作家圣?？颂K佩里1943年完成的作品。主要寫(xiě)了這本書(shū)的敘述者是個(gè)飛行員，一開(kāi)始告訴大家他曾經(jīng)夢(mèng)想當(dāng)一名畫(huà)家，并且曾給大人看過(guò)自己的作品大人卻奉勸他學(xué)物理、數(shù)學(xué)之類有用的知識(shí)。然后，講了六年前他因飛機(jī)故障迫降在撒哈拉大沙漠遇見(jiàn)小王子的事。神秘的小王子來(lái)自被稱作b-612號(hào)的小行星。小王子的全部生活的中心就是那只玫瑰花他以一種狂熱的贊美心情住著她的開(kāi)放。可是不久，他就看透了：愛(ài)虛榮、愛(ài)美麗、驕傲而且還喜歡說(shuō)謊。于是，他就離開(kāi)了這個(gè)星球。故事就這樣的開(kāi)始了。

要問(wèn)我小王子象征什么，我會(huì)說(shuō)：小王子象征著希望、愛(ài)、天真無(wú)暇和埋沒(méi)在每個(gè)人心底的孩子般的靈慧。

最令我感興趣的是開(kāi)頭。開(kāi)始，敘述者說(shuō)，小時(shí)候他曾經(jīng)夢(mèng)想是當(dāng)一位畫(huà)家，還蠻懷欣喜的給家長(zhǎng)看他的作品一號(hào)：大家都以為是一頂帽子，其實(shí)是蟒蛇把大象吞掉。他不服氣，就給大家看了他的作品二號(hào)：這是后來(lái)我給他畫(huà)出來(lái)的最好的一副畫(huà)像。哈哈，你是否也覺(jué)得很有趣呢

在小王子的內(nèi)心世界里，沒(méi)有貧窮之分，沒(méi)有利益的誘惑，更沒(méi)有仇恨。這才是他吸引人的一個(gè)地方，世界上，也能不能出現(xiàn)這樣的人類呢希望大家有時(shí)間也可以去讀。

《小王子》的讀書(shū)筆記范文二

讀一本好書(shū)，就是與一位高尚的人談話。暑假里，我讀了《小王子》這本書(shū)，受益匪淺。

《小王子》所講述的是美麗的傷感故事,飛行員我因?yàn)轱w機(jī)出了故障,被迫降落在遠(yuǎn)離人煙的撒哈拉沙漠上，這時(shí)一位迷人而神秘的小男孩出現(xiàn)了，執(zhí)意請(qǐng)我給他畫(huà)一只綿羊。他就是小王子，純潔、憂郁，來(lái)自太陽(yáng)系中某個(gè)不為人知的小行星，愛(ài)提問(wèn)題，對(duì)別人的問(wèn)題卻從不做答。在攀談中小王子的秘密逐漸被揭開(kāi)了，他是因?yàn)榕c他美麗而驕傲的玫瑰發(fā)生了感情糾葛才負(fù)氣出走的。他在各星球中漫游，分別造訪了國(guó)王、自負(fù)的人、酒鬼、商人、掌燈人和地理學(xué)家的星球，最后降臨在地球上，試圖找到疏解孤獨(dú)和痛苦的良方，小王子結(jié)識(shí)了狐貍，同狐貍建立了友誼，也從狐貍那里學(xué)到了人生的真諦。他決定回到他的玫瑰那里去，但是他的軀殼是難以帶走的，于是他決定求助于那條30秒鐘內(nèi)就能致人于死地的毒蛇......

正因?yàn)樾⊥踝釉诿倒迳匣ㄙM(fèi)了時(shí)間，花費(fèi)了心思，建立了關(guān)系，才使得這朵普通的玫瑰花對(duì)小王子來(lái)說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。

這使我明白了一個(gè)道理：再美麗的東西，如果不曾用心去付出和關(guān)心，那么對(duì)于你來(lái)說(shuō)它也只是虛無(wú)的，沒(méi)有任何意義。相反，即使再普通的東西，只要用心去付出和關(guān)心，那么你就會(huì)感受到它的與眾不同之處，那么它就不再普通，成為獨(dú)一無(wú)二的。就像狐貍對(duì)小王子說(shuō)的那樣：對(duì)于我來(lái)說(shuō)，你還只是個(gè)小男孩，和千千萬(wàn)萬(wàn)小男孩都一樣。我不需要你，你也不需要我。對(duì)于你來(lái)說(shuō)，我也不過(guò)是只狐貍，和千千萬(wàn)萬(wàn)狐貍都一樣。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我們就互相需要了對(duì)我來(lái)說(shuō)，你就是世界上唯一的了，我對(duì)你來(lái)說(shuō)，也是世界上唯一的了。

《小王子》是屬于傷感的童話。因?yàn)橹挥惺苓^(guò)曲折、磨難的人，會(huì)最大地明白其中的道理：要堅(jiān)持，忍耐，善良，純真。讓那些沉浮的心回歸本位，讓那些被蒙蔽的眼睛重回光彩，讓靈魂深處照耀著愛(ài)的光芒。

《小王子》的讀書(shū)筆記范文三

今天，我讀了法國(guó)作家圣埃克蘇佩里的《小王子》這本書(shū)，從中獲益不少。

這是一部天才之作，作品是如此精美又如此質(zhì)樸，如此深刻又如此平易近人，從內(nèi)容到形式都幾近于完美，宛如一塊渾然天成的美玉。

這是一本哲理童話，大人小孩都可以看。文中有這樣的一段話，如果你對(duì)他們說(shuō)：我看到一幢漂亮的粉紅色的磚房，窗上擺著繡球花它們?cè)趺匆蚕氩怀鲇卸嗥?。必須?duì)他們說(shuō)：我看見(jiàn)了一幢價(jià)值十五萬(wàn)法郎的房子。他們才會(huì)大叫這是多么漂亮啊。是啊，因?yàn)槲覀冄壑械拇笕司褪沁@樣的，他們愛(ài)好數(shù)字，愛(ài)好我們?cè)嚲砩系?00分這三個(gè)數(shù)字。他們不重視孩子的興趣愛(ài)好，回到家里孩子除了要完成老師布置的作業(yè)，還要完成大人的作業(yè)。在他們的心目中100分是孩子唯一的選擇。

文中還有許多精辟的句子，猶如天上的星星璀璨奪目，例如：正因?yàn)槟阍谀愕拿倒迳砩匣ㄙM(fèi)了時(shí)間，這才使她變得如此名貴。使沙漠變得這樣美麗的，是它在什么地方隱藏著一眼井?？墒牵@樣的句子摘不勝摘，而要使它真正屬于你，你就必須自己去摘取。

讓我們把這本書(shū)當(dāng)做一朵玫瑰，在她身上花費(fèi)你的時(shí)間，且把它當(dāng)做一片沙漠，在它里面尋找你的井吧。

《小王子》的讀書(shū)筆記范文四

暑假，我讀了一本書(shū)，名叫《小王子》，讀完后我感受頗深。

當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)，我為自己盡早讀到這本書(shū)而感到慶幸。《小王子》是一本清澈心靈的書(shū)，正如書(shū)中所說(shuō)的，水對(duì)心是有益處的。而《小王子》就如水般澄清透徹，使人安寧并且心生暖意。《小王子》講的是一位飛行員在沙漠中遇到了一個(gè)天真善良的小王子，因?yàn)楹鸵欢涿倒寤ǔ臣?，離開(kāi)了自己的星球。他在別的星球上拜訪了國(guó)王、酒鬼、商人、燈夫、驕傲的人、地理學(xué)家，最后來(lái)到地球上。小王子在地球上從一只狐貍那里學(xué)到了許多道理，并和飛行員建立了美好的友誼

讀了這本書(shū)，我深深的體會(huì)到了友誼的珍貴，我明白了最重要的東西用眼睛是看不見(jiàn)的，只有用心靈才看的見(jiàn)。

在我的世界里，朋友能帶給我無(wú)數(shù)的歡樂(lè)，同時(shí)我也會(huì)去體會(huì)別人，多給家人或親朋好友一些關(guān)愛(ài)，讓他們永遠(yuǎn)健康快樂(lè)。因?yàn)樾⊥踝拥墓适拢覀冊(cè)陟o靜的生活時(shí)，心里有著希望和溫存，有著感動(dòng)和關(guān)于馴養(yǎng)的責(zé)任。

《小王子》的讀書(shū)筆記范文五

我讀了《小王子》，印象最深的是點(diǎn)燈人。

點(diǎn)燈人每天按時(shí)點(diǎn)燈和關(guān)燈。一到早晨就關(guān)燈，一到晚上就點(diǎn)燈?？刹痪茫乔蛞荒瓯纫荒贽D(zhuǎn)得 快，點(diǎn)燈人一年比一年點(diǎn)燈關(guān)燈的次數(shù)就更多，間隔就更短。最后星球竟每天只有一分鐘。點(diǎn)燈人沒(méi)有放棄，還是按照早晨關(guān)燈和晚上開(kāi)燈的規(guī)律做下去，他就要每 分鐘開(kāi)、關(guān)一次，非常辛苦，但是他仍然堅(jiān)持準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)燈準(zhǔn)時(shí)關(guān)燈。

我們小學(xué)生要學(xué)習(xí)點(diǎn)燈人，養(yǎng)成守時(shí)的良好習(xí)慣，早晨準(zhǔn)時(shí)起床、洗臉、準(zhǔn)時(shí)上 學(xué)。下課不跑太遠(yuǎn)，準(zhǔn)時(shí)回教室。中午準(zhǔn)時(shí)回家吃飯、有作業(yè)寫(xiě)作業(yè)、沒(méi)作業(yè)睡覺(jué)、中午按時(shí)上學(xué)。下午放學(xué)要準(zhǔn)時(shí)回家，不要在路上玩。回到家按時(shí)寫(xiě)作業(yè)、溫習(xí) 功課。晚上要按時(shí)睡覺(jué)，保證第二天準(zhǔn)時(shí)起床。每天還要按時(shí)鍛煉身體。

養(yǎng)成守時(shí)的良好習(xí)慣，會(huì)受益終生。

《小王子》的讀書(shū)筆記范文六

我的家里有一本書(shū)叫《小王子》。這是一本描述作者和一個(gè)叫做小王子的外星人的故事，我覺(jué)得很好看。

這本書(shū)講了我是一名飛行員，有一次飛行經(jīng)過(guò)撒哈拉大沙漠時(shí)，飛機(jī)出了故障，只好降落在了沙漠。當(dāng)我修飛機(jī)的時(shí)候，有一個(gè)金發(fā)小朋友走來(lái)，要我畫(huà)一幅畫(huà)給他，我滿足了他的心愿，我還知道他是一個(gè)外星人，他叫小王子，小王子給我說(shuō)起了他奇妙的經(jīng)歷。

在小王子的經(jīng)歷里，我最感興趣的是生活的星球。小王子的星球是個(gè)和房子差不多大的星球，他的星球上如果有不好的植物長(zhǎng)出，就必須拔掉，他的星球一天可以看四十三次日落。

我從中知道了，我們?cè)谏钪胁荒軕卸?，要勤勞，這樣才能處理好自己的生活，過(guò)上舒適的生活。

《小王子》的讀書(shū)筆記范文七

我在浩瀚的撒哈拉大沙漠中意外發(fā)現(xiàn)了小王子并認(rèn)識(shí)了他。與小王子交友后一周年，小王子就離開(kāi)了我。這一周年里，我們之間發(fā)生了許多事，使我們永遠(yuǎn)難以忘懷對(duì)方。

今天，我讀完了這本書(shū)《小王子》。作者寫(xiě)出了一個(gè)富有童心的自己，也寫(xiě)出了一個(gè)活生生的天真可愛(ài)的主人公小王子。文章開(kāi)頭寫(xiě)了我畫(huà)了兩幅蟒蛇，而大人們都以為這是兩頂帽子。直到遇上了小王子

小王子讓我?guī)退?huà)一只羊，我很少畫(huà)畫(huà)，就畫(huà)了一幅蟒蛇圖給小王子，不想?yún)s讓他看出這是蟒蛇，要求重畫(huà)。看得出來(lái)，小王子是作者的知音。最后我畫(huà)了個(gè)木箱子，說(shuō)你要的羊就在里面，小王子竟然高興地接受了這幅畫(huà)。小王子太天真可愛(ài)了。

小王子遇到高山，對(duì)高山問(wèn)好，可高山永遠(yuǎn)重復(fù)他的話，所以他討厭高山。小王子太天真可愛(ài)了。

我看完《小王子》后，發(fā)現(xiàn)：其實(shí)我們的童心正在逐漸消失，比我略大一些的孩子可能已經(jīng)看不見(jiàn)所謂木盒里的綿羊了。我們已經(jīng)很大程度的失去了孩子應(yīng)有的純真和善良，已經(jīng)極大程度的被那大人的騙人的世界所征服，不能再像小王子一樣聽(tīng)著山谷回聲了。

趁現(xiàn)在，我們的童心還沒(méi)有完全散盡，好好珍惜那一點(diǎn)點(diǎn)童心，長(zhǎng)大后，你會(huì)因?yàn)槿鄙偻暧洃浂瘋摹？炜焓占切┩耆な?，匯成一顆顆彩色童心吧。

《小王子》的讀書(shū)筆記范文八

總是聽(tīng)到人們對(duì)生活的抱怨，總是聽(tīng)到人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的悲嘆。但，我覺(jué)得，生活，其實(shí)并沒(méi)有人們說(shuō)的那么殘酷。這是我閱讀了《小王子》這本書(shū)后，所發(fā)出的感嘆。

《小王子》是法國(guó)的圣埃克蘇佩里寫(xiě)的一部獻(xiàn)給所有人看的童話，一個(gè)世界上最傷心的故事，一則關(guān)于生命、愛(ài)、力量與熱誠(chéng)的寓言。

這本書(shū)通過(guò)作者對(duì)一位來(lái)自不同星球，天真純潔的小王子秘密身世逐步探尋的過(guò)程。以寓言的形式，通俗簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，寫(xiě)出了發(fā)人深省的哲理和令人感動(dòng)的韻味。整部童話充滿了詩(shī)意的憂郁，字里行間充溢著一種清新的凄涼，像一杯清香四溢的茶，像一口沙漠中的水井，更像一輪凄美清麗的夕陽(yáng)，象征著悲傷與溫暖

是啊，在現(xiàn)實(shí)生活中，到處充斥著金錢(qián)、權(quán)力和扭曲的心靈。社會(huì)的冷漠與殘酷，使人們總是執(zhí)著于追求財(cái)富、地位與權(quán)力，而全然不顧人間的溫情與純真。

在現(xiàn)實(shí)生活中，蛇，總是恐怖與邪惡的象征。但在書(shū)中，蛇，處處透著一種智慧，又超脫仿佛看透一切的神秘感。

在現(xiàn)實(shí)生活中，很多事情在人們眼里似乎都已成了不爭(zhēng)的事實(shí)。但在小王子及像小王子一樣純潔的人眼中，卻閃爍著新奇、艷麗的色彩。

在當(dāng)今社會(huì)上，還有多少人的心靈像小王子一樣純潔善良呢▽還有多少人是以這樣的心靈去面對(duì)一切呢又有多少人仍能時(shí)常發(fā)現(xiàn)生活中的美好呢

在漫天的塵埃中尋找玫瑰的芬芳，在車(chē)輛的鳴笛聲中尋找轆轤的歌聲，在路燈的銀輝中尋找星星的微笑你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活，其實(shí)很美好。

《小王子》的讀書(shū)筆記范文九

每當(dāng)周末到來(lái)，我都會(huì)去炎帝廣場(chǎng)讀一讀書(shū)增加知識(shí)量。這次，我讀了一本永遠(yuǎn)不朽名著《小王子》。

這書(shū)講的是：在一個(gè)只有一個(gè)房子大小的星球里，住著一個(gè)人，他叫做小王子。

小王子去了各個(gè)星球旅行，看到了一個(gè)怪的國(guó)王;一個(gè)自高自大的爵士;一個(gè)愧疚的酒鬼;一個(gè)忙碌的商人;一個(gè)一天要點(diǎn)一千四百四十次燈的人;一位冒險(xiǎn)家。

最后，他來(lái)到了地球，在沙漠里認(rèn)識(shí)了作者圣埃克蘇佩里，他跟作者講述了他旅行之中遇到的一切故事，他總結(jié)出來(lái)了達(dá)人做的事都太奇怪了，然后他和作者成為了好朋友。

但到了書(shū)的最后小王子被一條毒蛇咬死了，而圣?？颂K佩里一直想念著他的好朋友小王子

看完整本書(shū)，讓我感觸非常深刻。那些大人總以為小孩子什么都不懂，啥也不知道。所以什么事都是他們定下來(lái)讓小孩按照他們的意愿走，總以為他們安排的一定是最好的。

我希望大人們可以想想我們，讓我們自由，不要什么事都約束我們。要讓我們也有構(gòu)想的天空，讓我們也有選擇，讓我們也有快樂(lè)的時(shí)光。

《小王子》的讀書(shū)筆記范文十

這個(gè)暑假，我讀了由法國(guó)作家安東尼德圣埃克絮佩里寫(xiě)的，法國(guó)兒童文學(xué)短

好書(shū)讀書(shū)筆記 篇6

高爾基說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。今天就推薦一本《哈利波特與魔法石》。

這是一本充滿奇事科幻的書(shū)，主人公哈利。波特，他的父母被伏地魔殺了，伏地魔是一個(gè)殺人不眨眼的黑魔頭，雖然他沒(méi)能殺死哈利卻在他額頭留下一條藍(lán)色閃電形傷疤后神秘離開(kāi)了，隨后魯伯。海格巫師把哈利送到了一點(diǎn)兒也不友善的德思禮夫夫婦家，哈利的房間是一個(gè)又小又窄的儲(chǔ)物室，還被達(dá)利每天都欺負(fù)，就這樣過(guò)了十年，十年后的一天生活開(kāi)始發(fā)生了變化，有人開(kāi)始不停的給哈利送信，上下加起來(lái)至少有上百封，但哈利一封都沒(méi)有拿到都被德思禮夫婦搶走了，后來(lái)海格巫師告訴了他一切并且還說(shuō)了哈利其實(shí)是巫師的訊息，并給了他一封入學(xué)霍格沃茨魔法學(xué)校通知書(shū)，從此冒險(xiǎn)之旅就此開(kāi)啟斯內(nèi)普不對(duì)勁，他的腿被守護(hù)魔法石的大狗咬傷了，而真相是，奇洛教授奉伏地魔之命，要奪走魔法石，而斯內(nèi)普是在保護(hù)他，最后哈利拼命守住魔法石，鄧布利多隨后趕到，救了哈利，并毀了魔法石。

哈利在保護(hù)魔法石的時(shí)候是多么勇敢不懼，反觀自己在生活中和他是多么的天差地別，我遇事不管簡(jiǎn)單與否都選擇知難而退，做事拖拖拉拉，遇事優(yōu)柔寡斷，有時(shí)候看我很認(rèn)真的在做作業(yè)但是一坐數(shù)小時(shí)，除了零食少下去只字未提，經(jīng)常是：兵馬未動(dòng)，糧草先行，哈利從下寄人籬下生活從未有所抱怨，換了我都不知道怎么活下去，想想都可怕，我從小膽子就小，哈利和我一樣的年紀(jì)就能有這樣的膽識(shí)，讓我自愧不如，現(xiàn)實(shí)社會(huì)雖然沒(méi)有書(shū)里的哈利世界驚心動(dòng)魄，但是他的勇敢值得我學(xué)習(xí)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，讀書(shū)已經(jīng)成為我生活中不可或缺的一部分，好書(shū)一直伴著我成長(zhǎng)。

好書(shū)讀書(shū)筆記 篇7

書(shū)是打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的金鑰匙，書(shū)是一位啟蒙老師，書(shū)是人類饑餓時(shí)救命糧的。書(shū)告訴了我做人的準(zhǔn)則，讓我從中獲得更多的知識(shí)，樹(shù)立起我人生的奮斗目標(biāo)。

書(shū)，伴隨著我成長(zhǎng)。在我小的時(shí)候，整天抱著《童話故事》看：我為故事里的丑小鴨變成白天鵝而慶幸;為賣(mài)火柴的小女孩凍死街頭而感到可憐;為替國(guó)王做衣服的裁縫的欺騙行為而感到可恥在白雪公主昏睡的瞬間，和七個(gè)小矮人一起落淚;在灰姑娘最終獲得幸福而長(zhǎng)舒一口氣;在海的女兒忍痛割愛(ài)時(shí)，而感慨萬(wàn)千

隨著年齡的增長(zhǎng)，我更加愛(ài)看書(shū)了。那薄薄的故事書(shū)變成一本厚厚的世界名著。高爾基的《童年》讓我了解到了俄國(guó)沙皇統(tǒng)治的黑暗，了解到了一代文學(xué)大師高爾基的童年生活;《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)中主人公保爾柯察金那種堅(jiān)強(qiáng)的意志深深打動(dòng)了我，教育我要在困難面前樹(shù)立信心!一套《中華上下五千年》叢書(shū)展示了一部熠熠生輝的中國(guó)歷史，讓我看到了我們偉大祖國(guó)五千年的悠久歷史，使我更加熱愛(ài)我們的祖國(guó)。

書(shū)本開(kāi)啟了人類的智慧大門(mén)，我愛(ài)好書(shū)，它是我寂寞時(shí)的好朋友，隨著我的成長(zhǎng)，我從書(shū)本中不斷地獲得知識(shí)，它讓我領(lǐng)悟了人生的真諦。記得曾經(jīng)有人說(shuō)：讀一本好書(shū)，就是和一位高尚的人談話。書(shū)是我迷失方向時(shí)的指南針，是讓我受益非淺的老師。書(shū)也給我?guī)?lái)了不少快樂(lè)，它豐富了我的課余生活，給我增添了幻想的翅膀。每當(dāng)我在優(yōu)秀作文選集上看到一篇篇獲獎(jiǎng)作文時(shí)，我多么希望我的作文也能獲獎(jiǎng)啊!

現(xiàn)在，我一點(diǎn)兒也離不開(kāi)書(shū)了。熱愛(ài)書(shū)吧，書(shū)籍是人類的營(yíng)養(yǎng)品，也是人類文明進(jìn)步的階梯!我愛(ài)書(shū)!書(shū)，我要永遠(yuǎn)陪著你!

好書(shū)讀書(shū)筆記 篇8

毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“飯可一日不吃，覺(jué)可一日不睡，書(shū)不可一日不讀，”沒(méi)有錯(cuò)，讀書(shū)太重要了，今天，我向大家推薦《藍(lán)色的海豚島》一書(shū)。

《藍(lán)色的海豚島》作者是奧臺(tái)爾，講的是一個(gè)島上，一群原住民生活在一個(gè)島上，主人公王巴阿勒和她弟弟拉英在海邊采集食物時(shí)，看見(jiàn)了前來(lái)捕海獺的人們，因?yàn)楹鸵蝗喊作|魚(yú)發(fā)生誤會(huì)，導(dǎo)致原居民傷忙性重，不得不去往北方，途中發(fā)生意外，把姐弟倆留了下來(lái)，拉英被野狗咬死，王巴阿勒獨(dú)自一人在島上求生的故事。

其中有三件事令我印象深刻，第一件事是勇捕大章魚(yú)，章魚(yú)是一個(gè)潛在的殺手，王巴阿勒使用海象牙長(zhǎng)矛將其捕殺，告訴我野外危險(xiǎn)重重。第二件事是收養(yǎng)朗圖，朗圖原是阿留申留的狗，混進(jìn)了野狗群，被王巴阿勒刺傷，卻被收養(yǎng)了，告訴我狗是人類的朋友。第三件事是制作家牙長(zhǎng)矛，為了捕大章魚(yú)，王巴阿勒著生命威脅，捕殺海象，獲取象牙，慘遭重創(chuàng)，卻意外收集到象牙，打破內(nèi)心恐懼，做出海象牙長(zhǎng)矛，告訴我更勇于嘗試。

當(dāng)然，還有許許多的故事，想知道王巴阿勒是怎樣和徒托克做好朋友，怎樣離開(kāi)海豚島，大結(jié)局又是什么了快來(lái)告《藍(lán)色的海豚島》吧!

好書(shū)讀書(shū)筆記 篇9

《白客》是鄭淵潔的童話故事之一。鄭淵潔筆下的舒克和貝塔曾經(jīng)給我們留下過(guò)精彩的童年回憶，如今這部《白客》也沒(méi)有讓我失望。

高考落榜后的孔若君自己開(kāi)發(fā)了一款圖片處理軟件，當(dāng)他把重組家庭妹妹的照片換成小狗的頭之后，現(xiàn)實(shí)中的妹妹竟真的變成了狗頭。故事就圍繞著由此引發(fā)的一系列事件而展開(kāi)。

作者的寫(xiě)作手法非常巧妙，有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。如金國(guó)強(qiáng)起初拋棄殷靜的行為給他后面掌握換頭技術(shù)之后就借此斂財(cái)埋下了伏筆，但他性格中也還有同情窮人的一面，在假扮歌星去農(nóng)村演出的時(shí)候還拿錢(qián)給臺(tái)下的觀眾，這也為他后來(lái)的改邪歸正作出了鋪墊，讓人物性格變得豐滿起來(lái)。孔若君刪除妹妹的照片，給后來(lái)妹妹難以換頭埋下了伏筆。書(shū)中還巧妙地反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，例如歌星假唱、農(nóng)村有些窮人為了利益走上不正確的道路獲取不義之財(cái)、明星通過(guò)不正當(dāng)?shù)氖侄紊衔坏鹊取?/p>

盡管神奇的圖片處理軟件能夠把人頭換成動(dòng)物的頭，但是最后開(kāi)發(fā)軟件的孔若君還是停止了這種做法，這也表明了作者的價(jià)值觀念：沒(méi)有人有權(quán)利肆意處罰他人，即使是罪行罄竹難書(shū)的惡人，也應(yīng)該留給法律懲戒?，F(xiàn)實(shí)中有許多人充滿正義感，希望能夠像俠客一樣挺身而出懲惡揚(yáng)善，但是我們的社會(huì)已經(jīng)不是法制不健全的古代封建社會(huì)，在一個(gè)法治國(guó)家當(dāng)中，沒(méi)有人能夠替天行道，正義就是遵守法律，是告發(fā)檢舉觸犯法律的人，讓他們得到應(yīng)有的懲罰，而不再是自認(rèn)行俠仗義地劫富濟(jì)貧。

不同于已經(jīng)看厭的王子公主的美麗傳說(shuō)，《白客》是一個(gè)情節(jié)跌宕起伏、結(jié)合社會(huì)背景的童話故事，讀來(lái)讓人拍案叫絕。好書(shū)推薦，愿與你共賞！

好書(shū)讀書(shū)筆記 篇10

親愛(ài)的同學(xué)：

你最近在看什么書(shū)呢?是科幻書(shū)還是漫畫(huà)書(shū)?還是小說(shuō)?我向你推薦一本書(shū)，它是《成長(zhǎng)勝經(jīng)》系列中的《101個(gè)影響一生的小毛病》。我經(jīng)常在中午的時(shí)候看這本書(shū)。它通過(guò)101個(gè)經(jīng)典的故事和深入淺出的道理，講述了青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)遇到的一些小毛病，讓我們?cè)陂喿x下載這本書(shū)的過(guò)程中不斷地審視和自問(wèn)，輕輕松松中克服阻礙你走向成功的一些壞毛病。

比如136頁(yè)的這一篇————“拖延是對(duì)生命的揮霍”。講的是一個(gè)危重病人的最后一分鐘，他很后悔，死神向他列了好多浪費(fèi)時(shí)間的賬單，但是死神說(shuō)到一半，他就斷了氣。死神嘆著氣說(shuō)：“要是你生前多留幾分鐘，你就能聽(tīng)完我的賬單了”

你是個(gè)喜歡拖延事情的人嗎?如果是，不論你多名有學(xué)識(shí)、能力，若老是喜歡拖延時(shí)間，久而久之大家都認(rèn)識(shí)到你是一個(gè)言而無(wú)信的人。不要等待明天或是明年吧，從現(xiàn)在開(kāi)始做起，丟掉你手中的冰淇淋和電視遙控器，開(kāi)始行動(dòng)吧!人生短暫，正如陶淵明詩(shī)中所云：盛年不再來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。

這本書(shū)不錯(cuò)吧，你若喜歡，就快去買(mǎi)吧，相信它能像幫助我一樣幫助你的!

好書(shū)讀書(shū)筆記 篇11

高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，我也看過(guò)很多書(shū)，比如《西游記》、《三國(guó)演義》、《十萬(wàn)個(gè)為什么》等等，相信你們也看過(guò)很多書(shū)吧，今天我為你們推薦一本書(shū)，它就是《水滸傳》。

這本書(shū)說(shuō)了宋朝皇帝很兇殘，官逼民反，林沖、宋江等等一個(gè)個(gè)都被逼無(wú)耐，被逼上了梁山，他們一個(gè)個(gè)上了梁山之后，替天行道，幫助窮苦人民，他們身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義。他們有這樣的魅力，不是因?yàn)樗麄兊南嗝?，而是因?yàn)樗麄冇懈呱械娜烁瘛?/p>

最讓我崇尚的是他們都能為一個(gè)義字赴湯蹈火，他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的?，F(xiàn)今的社會(huì)同樣需要強(qiáng)烈的正義感，需要我們用正義來(lái)維護(hù)社會(huì)的平安。

《水滸傳》這本書(shū)從頭至尾都流露出一切都為窮苦人民著想的思想，這也是我們正需要的為人民服務(wù)的思想，它確實(shí)是一本耐人尋味的好書(shū)，大家不妨讀一讀。

好書(shū)讀書(shū)筆記 篇12

讀一本好書(shū)讀書(shū)筆記500字?jǐn)?shù)最新1

今天，我看了一篇小說(shuō)，名字很有趣，叫做《唐克的雙重空間》。一看到這個(gè)題目便知道這是一篇很有意思的小說(shuō)。

這篇文章主要是講一個(gè)小男孩唐克拒絕完成數(shù)學(xué)試卷上的小數(shù)點(diǎn)加減乘除，而且聲稱除了這重空間，世界上還有別的空間，在那空間里，他是一名糖果店的老板。老師請(qǐng)來(lái)了家長(zhǎng)，但是之后唐克不見(jiàn)了，原來(lái)他來(lái)到了另一重空間，在那個(gè)空間里唐克真的成為了糖果店的老板了。在那個(gè)空間里，電腦幫助算價(jià)錢(qián)，所以唐克認(rèn)為只要懂得怎樣數(shù)錢(qián)就夠了。唐克想把剛收進(jìn)去的百元大鈔仔細(xì)鑒賞一遍，可是他不知道在沒(méi)有掃描東西的情況下錢(qián)箱是不能自動(dòng)打開(kāi)的。在他強(qiáng)行把錢(qián)箱往外拉的時(shí)候，只聽(tīng)見(jiàn)的“叭”的一聲電腦顯示屏黑了，電子槍也毫無(wú)反應(yīng)——收銀機(jī)壞了，這下大事不好了，有一位顧客來(lái)買(mǎi)東西，但是他買(mǎi)的那種話梅糖三袋是22塊5毛，唐克最討厭小數(shù)加減乘除了。這時(shí)唐克使了一點(diǎn)小聰明，成功度過(guò)了這一關(guān)。

后來(lái)，他在準(zhǔn)備關(guān)門(mén)修理收銀機(jī)的時(shí)候，一位姑娘走了進(jìn)來(lái)，天啊，那位姑娘就是唐克的媽媽，唐克說(shuō)了聲：“你的頭發(fā)真漂亮。”他想要伸出手去，但是卻把姑娘給嚇跑了。之后又有一大群人來(lái)了，他們買(mǎi)了許多東西，但是唐克不會(huì)算賬，之后又有一個(gè)小伙子來(lái)幫忙，那個(gè)人竟然就是唐克的爸爸。這個(gè)空間里，他們?nèi)齻€(gè)人又在一起，但都不認(rèn)識(shí)，唐克想撮合他們，但是，爸爸竟然已經(jīng)和比利阿姨結(jié)婚了。唐克十分傷心。地震了，他們趕快逃到了另一個(gè)空間，他們又穿越回來(lái)了。

這個(gè)故事告訴我們要好好學(xué)習(xí)，如果不好好學(xué)習(xí)，連一個(gè)十分簡(jiǎn)單的糖果店老板都干不成。人們都說(shuō)我們少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，我們?nèi)绻枷裉瓶艘粯?，那么等到我們長(zhǎng)大之后，怎么去工作，如何做好自己的工作。那時(shí)我們?cè)趺茨艹蔀樽鎳?guó)的棟梁，每個(gè)人都這樣，自己的事都干不好，何談為國(guó)家做貢獻(xiàn)。

所以“好好學(xué)習(xí)，天天向上”不只是一句口號(hào)，我們更應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)的“好好學(xué)習(xí)”。

讀一本好書(shū)讀書(shū)筆記500字?jǐn)?shù)最新2

今天，我讀完了偶像李微漪的《重返狼群》，這已經(jīng)是第五遍了。寒假里，我和媽媽觀看了電影《狼圖騰》，之后買(mǎi)下了《狼圖騰》、《小狼小狼》、《重返狼群》這三本書(shū)，其中我最喜愛(ài)李微漪的這本養(yǎng)狼紀(jì)實(shí)文學(xué)。

“狼女”李微漪在若爾蓋草原牧民家里看到了一只小狼，她便把出生十五天的小狼帶回了城市里。小狼名叫格林，李微漪像對(duì)待自己孩子般照顧格林。格林喝奶時(shí)，她便輕輕地?fù)崦窳?，站在一旁的“狐貍?寵物狗)看在眼里，醋在心里。格林長(zhǎng)大了，吃骨頭時(shí)，連骨髓都吃光，狼性逐漸顯露。李微漪帶著格林出去散步，別人遛狗，她遛狼。結(jié)果有一次，格林自己跑上街了!李微漪感覺(jué)到城市對(duì)于格林已是危險(xiǎn)叢生，要把它放生回草原。在草原，李微漪認(rèn)識(shí)了幾位養(yǎng)藏獒的蒙古人，別人都說(shuō)，狼與藏獒天生是仇人，但是，李微漪不怕藏獒咬格林，與格林在獒場(chǎng)中找藏獒玩。果然，格林和藏獒很快就混熟了，狼也有藏獒狗仔隊(duì)呀!后來(lái)，只要格林一嗥，遠(yuǎn)處或近處總會(huì)有親族的召喚，最終，格林深情地看了看自己的“母親”，在雪中拔出前肢，離開(kāi)了人類……

李微漪非常疼愛(ài)自己的“孩子”格林，為了讓格林重返狼群，找回野性，她付出了許多。而平日護(hù)食、搶食的格林也懂得感恩，在李微漪病重時(shí)，把自己僅存的口糧給了她。李微漪與格林共同譜寫(xiě)了一則感人至深的人狼傳奇!

讀一本好書(shū)讀書(shū)筆記500字?jǐn)?shù)最新3

今天，我讀了一篇文章，名字叫作《一只離群的蜜蜂》。文章的大意是這樣的，一只自以為能干的蜜蜂與蜂群鬧了意見(jiàn)，它抱怨大家對(duì)它不公平，就去創(chuàng)造自己的天下?？蛇^(guò)了幾天，它無(wú)力地回到蜂群，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有它的幾天，工作照樣進(jìn)行得很好，便深有感觸地說(shuō)：“無(wú)論怎樣，‘我’總是不如‘我們’的!”

這個(gè)故事充分說(shuō)明了集體力量的重要性。動(dòng)物的世界尚且如此，人類社會(huì)當(dāng)然也是一樣。

去年的暑假期間，省城合肥舉行了一場(chǎng)省級(jí)大賽——“瓊花杯”古箏大賽。我與我的許多好朋友在古箏老師劉老師的支持下報(bào)了重奏。那段時(shí)間的練習(xí)實(shí)在是太緊張了，大家常常是頭天晚上在活動(dòng)中心排練到十點(diǎn)多，第二天上午繼續(xù)去和同伴們排練一上午……就這樣，一天一天過(guò)去了，不知彈斷了多少根弦，不知討論了多少遍，也不知翻破了多少琴譜，一曲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的《綠島小夜曲》在我與同伴們的共同努力下，彈奏十分美妙悅耳了。在比賽時(shí)，我們八個(gè)人齊心協(xié)力的演奏，最后獲得了“瓊花杯”古箏大賽一等獎(jiǎng)!

可在這次比賽中，因一位同學(xué)不滿隊(duì)員們的安排，硬是讓劉老師把她轉(zhuǎn)到獨(dú)奏去?？山Y(jié)果卻如那只離群的蜜蜂遇到的一樣，我們重奏的隊(duì)伍并沒(méi)有受她的影響，還是取得了好成績(jī)，而她卻……看到她失落的目光，我想，如果她參加了重奏，與大家融為一體，在集體中發(fā)揮自己的一份力量，也就能取得令自己滿意的成績(jī)。

所以說(shuō)，集體的力量總是強(qiáng)于個(gè)人的力量。我們要牢記：“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮?！边@句話告訴我們，融入集體事業(yè)，發(fā)揮自己的力量，就能收獲到許多東西，明白很多道理。

讀一本好書(shū)讀書(shū)筆記500字?jǐn)?shù)最新4

看書(shū)時(shí)我突然看到一篇文章《一只離群的蜜蜂》，被找題目吸引，我不由自主地往下看?？粗粗?，我明白了，這是一篇講一只蜜蜂創(chuàng)造自己的世界，離群的故事。

故事一開(kāi)始就講一只認(rèn)為自己很能干的蜜蜂，一直覺(jué)得自己功勞，如果沒(méi)有了他，其他蜜蜂就干不成事，所以就想去外面創(chuàng)造自己的王國(guó)。結(jié)果呢，我想：“它成功了嗎?是不是真的創(chuàng)造了自己的世界?還是灰溜溜的回到家里?還是被其他蜜蜂求著離群的蜜蜂回家呢?”

我迫不及待地往下看，三天后，那只蜜蜂扇著無(wú)力的翅膀飛回了家，一看就知道失敗了，而蜂巢，和他走之前一模一樣，感嘆道：“‘我‘總不如’我們‘”。

其實(shí)生活中也有很多這樣的事例。有一天,我和幾個(gè)同學(xué)一起去踢足球,我們每隊(duì)5個(gè)人。我隊(duì)的中衛(wèi)首先搶到了球，在面臨重圍的情況下他乘機(jī)將球傳給了前衛(wèi)，由前衛(wèi)來(lái)進(jìn)球，通過(guò)這種有機(jī)的配合，不費(fèi)吹灰之力我隊(duì)搶先進(jìn)了一球。而另一隊(duì)跟我們的打法不同，發(fā)球后由對(duì)方的中衛(wèi)搶到了球，中衛(wèi)球技不錯(cuò)，他沒(méi)有選擇傳球，而是獨(dú)自一人往前沖，其他隊(duì)員跟著球跑，結(jié)果球被后衛(wèi)隊(duì)員截住了，并趕緊將球傳給中衛(wèi)，中衛(wèi)接著又傳給了前衛(wèi)，此時(shí)對(duì)方?jīng)]有來(lái)得及回防，結(jié)果我隊(duì)又進(jìn)了一球。按著這種通力合作的方式，一場(chǎng)比賽結(jié)束，我隊(duì)遙遙，我們品嘗到了合作的勝果。而對(duì)手雖然技術(shù)不錯(cuò)，但單槍匹馬還是敵不過(guò)團(tuán)結(jié)協(xié)作。

“人心齊泰山移”只要大家團(tuán)結(jié)協(xié)作就沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的困難。

讀一本好書(shū)讀書(shū)筆記500字?jǐn)?shù)最新5

《四葉草的約定》是我挺喜歡的一位作家寫(xiě)的。她叫龐婕蕾，小讀者都叫她阿拉蕾。我看過(guò)她寫(xiě)的很多書(shū)，大多內(nèi)容都是很傷感的，比如父母離婚，好朋友分散等。這本書(shū)就是有關(guān)好朋友的。

和媽媽一起讀書(shū)，會(huì)讀得比較細(xì)心。夏影和孫晶晶本是非常好的朋友，可是，因?yàn)閷O晶晶的爭(zhēng)強(qiáng)好勝，他們漸漸疏遠(yuǎn)了，最后，他們提出要分開(kāi)。媽媽說(shuō)：“孫晶晶的性格太強(qiáng)了，脾氣也很大。”我也有這樣的感覺(jué)。一次偶然，夏影和楊悅走到了一起。他們都喜歡韓國(guó)歌手J，一起談?wù)撍?，一起?tīng)他的唱片。我很高興夏影找到了自己的知心朋友，媽媽也是這么想的吧!她們還約好，放暑假的時(shí)候，一起去韓國(guó)聽(tīng)J的演唱會(huì)。可就在這天，發(fā)生了一場(chǎng)火災(zāi)，楊月不幸被大面積燒傷，住進(jìn)了醫(yī)院，不能和夏影一起去聽(tīng)J的演唱會(huì)了。傷心的夏影給J寫(xiě)了一封信，希望J能祝福楊悅快快好起來(lái)。J收到了夏影的來(lái)信，在他的演唱會(huì)上，為楊悅祝福。兩個(gè)人的約定也慢慢降臨。

我身邊有很多朋友，媽媽告訴我要對(duì)朋友真誠(chéng)相待，互相理解。我有一個(gè)非常要好的朋友叫孫菡，我們從小在一起玩兒，幼兒園、小學(xué)都在一個(gè)學(xué)校，同一個(gè)班。四年級(jí)時(shí)，她轉(zhuǎn)學(xué)了，我們還經(jīng)常在一起玩，有一次來(lái)我家，我們玩漂洋過(guò)海的游戲，是我們用紙條寫(xiě)下對(duì)對(duì)方說(shuō)的話，放在一個(gè)不進(jìn)水的盒子里，把盆子接滿水，把盒子放在盆里，過(guò)一會(huì)兒拿起對(duì)方的盒子，拿出里面的紙條看，看完了再寫(xiě)…..我們玩得不亦樂(lè)乎，紙條到現(xiàn)在都還保留著呢!

媽媽也有閨蜜呢!他們經(jīng)常一起出去逛街，買(mǎi)東西，買(mǎi)到實(shí)惠的，就讓對(duì)方也買(mǎi)，常常買(mǎi)的東西都是一樣的。

有一個(gè)和你說(shuō)話的朋友很難;由一個(gè)和你一起做事的朋友更難;有一個(gè)知心朋友非常難。珍惜現(xiàn)在的友情，讓友情一直延續(xù)下去。

讀一本好書(shū)讀書(shū)筆記500字?jǐn)?shù)最新6

這個(gè)暑假，我看了——《四葉草的約定》這本書(shū)。

這本書(shū)主要講了女孩夏影的故事。夏影在住院時(shí)收到了孫晶晶誠(chéng)摯的問(wèn)候，從此就把孫晶晶視為自己的好朋友?？墒牵?dāng)她們漸漸長(zhǎng)大，她們之間的分歧越來(lái)越多。漸漸地，兩人的關(guān)系也越來(lái)越疏遠(yuǎn)。后來(lái)，夏影結(jié)交了一個(gè)新朋友——楊悅。兩人一起度過(guò)了一段快樂(lè)的時(shí)光?？墒切腋s那么短暫，楊悅因?yàn)橐淮我馔?，從夏影的生活中消失了?/p>

當(dāng)夏影在她和楊悅喜歡的歌手在演唱會(huì)上鼓勵(lì)楊悅并唱起她們最喜歡的歌曲時(shí)，她不禁淚流滿面。她和楊悅有過(guò)四葉草的約定，楊悅能守約嗎?作者卻沒(méi)有告訴我們答案。

我覺(jué)得我就是書(shū)中的主人公夏影，曾經(jīng)有一段被深深刺傷的友情。我和我的好朋友曾經(jīng)形影不離，心意相通。可是到了小學(xué)，我卻親眼看見(jiàn)她和她班上的同學(xué)一起嘻嘻哈哈，打打鬧鬧地快樂(lè)地去洗手，上廁所。偶爾碰見(jiàn)她，也不過(guò)是互相打個(gè)招呼而已。

后來(lái)，我也有了自己的新朋友，有著和我共同的愛(ài)好。我這才真正覺(jué)察到，我的人生之路還很長(zhǎng)，有許多新東西、新朋友。我們不必執(zhí)著地停留在某一段友情里，而是應(yīng)該去結(jié)交新朋友，不要因?yàn)殡x開(kāi)了最初的朋友而悲傷。長(zhǎng)大，本身就是一個(gè)不段結(jié)交新朋友的過(guò)程。

友誼，是那么的美好，請(qǐng)用心對(duì)待每一段友情，珍惜每一段友情。

獵人筆記讀書(shū)心得

毋庸置疑，作為新入職的教師，我們應(yīng)該注意自己對(duì)孩子們的教育方式，而教育筆記可以幫老師總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)與不足。作為一名教師，寫(xiě)教育筆記需要注意哪些呢？你不妨看看獵人筆記讀書(shū)心得，歡迎你的品鑒！

獵人筆記讀書(shū)心得 篇1

屠格涅夫《獵人筆記》讀后感 ---張馨

向**社會(huì)生活的災(zāi)難——農(nóng)奴制度的“一陣猛烈的炮火”。讀《獵人筆記》的時(shí)候，我一直帶著一個(gè)問(wèn)題，為什么它會(huì)被稱為“一部點(diǎn)燃火種的書(shū)”。讀著這二十五篇自成起訖的故事，我仿佛置身于19世紀(jì)中葉的俄羅斯，傾聽(tīng)著作者的聲音，觸摸著作者的靈魂。

十九世紀(jì)**仍然堅(jiān)持著已經(jīng)與時(shí)代脫軌的落后的農(nóng)奴制，隨著克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，**的社會(huì)矛盾急劇激化，農(nóng)奴制也與整個(gè)社會(huì)發(fā)展顯得格格不入，在這一背景下許多**知識(shí)分子開(kāi)始了對(duì)于農(nóng)奴制地批判，也正是在此時(shí)《獵人筆記》應(yīng)運(yùn)而生。讀完這本書(shū)，我印象最深的是19世紀(jì)自然景觀與農(nóng)奴制黑暗的強(qiáng)烈對(duì)比。在作者的作品中，美與丑相互交織、相互兼容，向我們展示了俄羅斯史詩(shī)般的歷史。

星星點(diǎn)點(diǎn)，屠格涅夫?qū)τ诰吧拿鑼?xiě)看似不經(jīng)意，但卻處處顯得那么真實(shí)而富于動(dòng)感：夜氣未散的森林清晨，星空穹隆的沉默草原，空氣中飽合苦艾的新鮮苦味和蕎麥甘香，樺樹(shù)筆直金黃，白色尖頂教堂，小屋里閃著燃燒柴火的紅光，門(mén)后傳出帶著睡意的人聲難怪托爾斯泰會(huì)說(shuō)：“只要他描上三筆兩筆，自然景物就會(huì)冒出芬芳”。

在作家的筆下，俄羅斯的鄉(xiāng)村，“緩坡小丘的長(zhǎng)長(zhǎng)坡面上，蔥蘢的黑麥正輕輕地泛著漣漪，幾片云朵投下的淡淡陰影在它上面緩緩地移動(dòng)著。遠(yuǎn)處森林郁郁蒼蒼，池塘波光瀲滟，村莊橙黃閃亮，成百的云雀忽地飛起，歌唱著，又急速落下來(lái)，伸長(zhǎng)脖子，停在土堆上”這才是真正的俄羅斯，任是由人們?cè)鯓拥奶砀幕蛘呙阑蠡瑲v史可以改變，黑白可以顛倒，唯獨(dú)風(fēng)景實(shí)實(shí)在在，它不聲不響，就在那里。原汁原味的俄羅斯給人以種夢(mèng)幻般的遐想，這才是真正的俄羅斯。如果屠格涅夫幫助上帝，他能說(shuō)幾句話，一幅俄羅斯鄉(xiāng)村油畫(huà)就會(huì)進(jìn)入我們的視線。

丑緊挨著美，畸形緊挨著美，丑藏在崇高的背后，美與丑共存，光明與黑暗共存。

真實(shí)的不僅僅是美景，美景下掩映的農(nóng)奴制的罪惡才是讓人觸目驚心。19世紀(jì)中葉，俄羅斯仍實(shí)行封建農(nóng)奴制。一旦為奴隸，子孫世代幾乎都逃脫不了奴隸的身份。

沒(méi)有自由，把自己的一切都奉獻(xiàn)給地主。而這些地主則極盡所能地剝削壓迫著勞動(dòng)者們。文中刻畫(huà)了各種類型的地主，如蠻橫地?fù)屨妓送恋氐牡刂鳎痪窨仗摗⒆冎ㄗ诱勰デf稼人和家仆的科莫夫；有穿著像馬車(chē)夫，表面上對(duì)農(nóng)民客客氣氣，可又使他們心里害怕的柳菲沃諾夫；專門(mén)設(shè)立莊園“辦事處”，通過(guò)一批爪牙進(jìn)行管理的女地主洛斯尼亞科娃等等。

通過(guò)對(duì)這些地主的越軌行為的描寫(xiě)，讀者自然而然地想到了他們控制下的黑暗王國(guó)里農(nóng)民的命運(yùn)。仆人菲多爾忘了把酒燙熱就受到嚴(yán)厲懲罰，而地主斯捷古若夫待人熱情卻因?yàn)榻彽霓r(nóng)家有幾只雞跑進(jìn)了他的花園，他便大喊大叫，不僅把雞加以沒(méi)收，還要抓住那個(gè)進(jìn)來(lái)趕雞回去的小姑娘鞭打一頓。更可悲的是，這些奴仆不僅僅收到身體上的鞭撻，更重要的是心靈上的徹底奴役，以至于《兩地主》的仆役瓦夏在被打以后還在為自己的主人辯護(hù)，說(shuō)“主人不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地打人的”，認(rèn)為自己該打。

悲劇性的環(huán)境遇如畫(huà)的自然風(fēng)光相結(jié)合，使它更加荒涼。無(wú)奈風(fēng)景如畫(huà)卻掩蓋不了農(nóng)奴制的罪惡。這本書(shū)充滿了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境中勞動(dòng)人民的同情，對(duì)認(rèn)為勞動(dòng)人民高尚的人的批判，對(duì)農(nóng)奴制的反對(duì)和厭惡。

美與丑的交融，震撼人心。作者如此淋漓盡致的描述，造就了“一部點(diǎn)燃火種的書(shū)”，造就了射向**社會(huì)生活的災(zāi)難——農(nóng)奴制度的“一陣猛烈的炮火”。

獵人筆記讀書(shū)心得 篇2

《獵人筆記》讀后感

《獵人筆記》的作者是屠格涅夫。他雖然出生在貴族家庭，但自幼目睹了地主階級(jí)的**專橫，早就產(chǎn)生了對(duì)農(nóng)奴們的同情。所以，他在別林斯基的思想影響下，創(chuàng)作了反農(nóng)奴制的作品——《獵人筆記》。

這是一本反應(yīng)舊共產(chǎn)黨農(nóng)奴制的書(shū)。農(nóng)民被剝奪了自由，只能服從農(nóng)奴主。它揭露和批判地主的殘忍、惡毒、貪婪、虛偽、愚蠢、空虛、無(wú)恥等卑鄙的性格和行為。它控訴了下階社會(huì)農(nóng)民們悲慘處境與遭遇的苦。

書(shū)先揚(yáng)后抑，沒(méi)有直接寫(xiě)地主的卑劣的性格與行為，沒(méi)有直接寫(xiě)農(nóng)民受到的殘酷**，而是在一片假善良的地主前，暗示并啟發(fā)，揭開(kāi)他們的面具，露出他們卑劣的一面。

房東是一只披著羊皮的狼，佩爾諾奇金對(duì)此感到十分羞恥。作者并沒(méi)有直接接開(kāi)他惡毒一面，而是說(shuō)“非常講究飲食，待客親切熱情?！薄盀槿藝?yán)厲，可辦事公道，很關(guān)心下屬的利益。

”讓我們淺淺覺(jué)得這個(gè)地主是個(gè)心地善良，待人寬容的人。可看到后來(lái)，讀到侍仆忘了把酒燙一下時(shí)，用“相當(dāng)尖銳的嗓音”問(wèn)，這還不能夠體現(xiàn)他的兇惡。當(dāng)他的仆人聽(tīng)見(jiàn)他這么說(shuō)時(shí)“發(fā)窘了，愣在那里，臉色刷白”，這樣能讓仆人這樣的地主，還會(huì)是個(gè)善良的人嗎？

還不是只**的狼嗎？

天下的烏鴉的般黑，書(shū)中的地主一般壞，在屠格涅夫筆下的地主不是愚笨，就是貪婪，書(shū)中也出現(xiàn)過(guò)農(nóng)奴的角色，但他們大多數(shù)都是擁有優(yōu)良品性的人。這無(wú)疑是對(duì)農(nóng)奴制的控訴。我為農(nóng)奴的生命感到悲傷，被屠格涅夫的反農(nóng)奴精神所感動(dòng)。

獵人筆記讀書(shū)心得 篇3

《獵人筆記》讀后感

初讀《獵人筆記》便被那獨(dú)特的書(shū)名深深吸引，便不禁繼續(xù)看下去。

“我”一個(gè)獵人，無(wú)憂無(wú)慮，毫無(wú)拘束，自由地走遍鄉(xiāng)村與城市，森林與平原，領(lǐng)略了**的湖光山色，大好河山，也見(jiàn)到了許多殘酷的地主慘無(wú)人道地**著可憐的農(nóng)奴。

閉上眼，腦海中不禁浮現(xiàn)出《伏爾加河上的纖夫》一圖。渾身如煤炭般漆黑的纖夫們，身上綁著一條長(zhǎng)繩，正吃力地拉著一條大船。他們那問(wèn)號(hào)般挺不直的身子，那呆滯的目光，那麻木的神情，那行尸走肉般的樣子使人心疼……

《獵人筆記》中的農(nóng)奴們也正是如此?。∫粋€(gè)矮小的農(nóng)奴騎著一匹駿馬，和他的主人一起過(guò)河，湍急的河水猛烈地淹沒(méi)了他。瀕臨死亡的他，甚至連用手抓一下主人求助也不敢，而那無(wú)情的人主人明明就在他身旁，卻毫不在意視農(nóng)奴為螻蟻。

這是多么可悲??！當(dāng)時(shí)，農(nóng)奴的自卑自賤已深深刻入他們的骨肉，那些地主貴族又是多么殘忍兇惡、冷酷無(wú)情，見(jiàn)死不救，卻又高高在上，真是可恨可憎！

一些地主，表面溫和親切，公正嚴(yán)格，關(guān)心他人，暗地里卻是另一副丑惡的嘴臉。佩諾奇金，一個(gè)虛偽惡心的地主，對(duì)“我”彬彬有禮，對(duì)無(wú)辜可憐的老人一家漠不關(guān)心。還有一些人，如總管，“狗仗人勢(shì)”，對(duì)地主恭恭敬敬，對(duì)地位低下的人作威作福。

總管使我想起一部老電影《農(nóng)奴》，舊時(shí)代的**十分黑暗，身無(wú)分文、身份卑微的農(nóng)奴被地主富農(nóng)處處欺壓。一位小農(nóng)奴，在現(xiàn)在本應(yīng)坐在家中或?qū)W校里認(rèn)真讀書(shū)，自由玩耍的，卻要俯下身子，給少爺當(dāng)牛馬。有骨氣的他將少爺翻身摔在地上，卻被管家抓在頭往樹(shù)上猛撞，又被少爺用樹(shù)條狠狠抽打。

這樣一群無(wú)惡不作的人，真不應(yīng)存活于世啊！

然而，農(nóng)奴中也有幸福的幾位，例如霍里和卡利內(nèi)奇，霍里聰明能干，積極有辦，有辦事頭腦，有一個(gè)人丁興旺、順從和睦的家庭，生活幸福美滿?？心峄軣崆?，勇敢，開(kāi)朗，溫順，無(wú)憂無(wú)慮，不像其他農(nóng)奴整天皺著眉頭。他們的性格和特點(diǎn)也體現(xiàn)了純樸的民風(fēng)。

《獵人筆記》一書(shū)，揭露了地主的丑惡與農(nóng)奴的悲慘，也使人領(lǐng)略**的民風(fēng)民谷與自然風(fēng)光，令我終生難忘。

獵人筆記讀書(shū)心得 篇4

我覺(jué)得書(shū)中的風(fēng)景描寫(xiě)讓我徘徊不定，人物刻畫(huà)得淋漓盡致，優(yōu)美的句子更是妙不可言。我最欽佩的人是19世紀(jì)著名作家屠格涅夫；這本由25個(gè)小故事組成的語(yǔ)言精煉的驚世駭俗的書(shū)就是《獵人筆記》。

慢慢地閱讀這本**，我認(rèn)為書(shū)中景色描寫(xiě)最好的莫過(guò)于《樹(shù)林與草原》這個(gè)小故事。作者是這么描寫(xiě)的：“云雀嘹亮地歌唱著，黎明前的風(fēng)吹動(dòng)了——于是紅紅的太陽(yáng)冉冉升起來(lái)。

”讀著讀著，這句話似乎把我?guī)肓俗髡咭?jiàn)到的場(chǎng)景，與他一起領(lǐng)略那日出的風(fēng)采，呼吸清新的空氣；讓我跟著他的腳步，見(jiàn)證了夜晚的浪漫，見(jiàn)證了璀璨的星星。看著如此美麗的風(fēng)景，我突然有一種輕松愉快的感覺(jué)。

靜靜地欣賞這本書(shū)，我覺(jué)得最受歡迎的是雅什卡曼的美妙歌曲。他在安樂(lè)居酒店里唱的那首歌，震撼了在場(chǎng)所有的人：伊凡內(nèi)奇低下了頭，莊稼人小聲地抽搭，作者濕潤(rùn)了眼睛，野人先生落下晶瑩的淚珠，包工頭把緊握的拳頭按到額頭……就像作者說(shuō)的，他的歌里有青春氣息，有活力，有甜蜜，也有一個(gè)**人真摯而熱烈的靈魂……我自然也被這歌聲陶醉了。

仔細(xì)閱讀這本書(shū)，我最喜歡的角色是卡西揚(yáng)。他是大自然的寵兒，也是一位農(nóng)民哲學(xué)家。他熱愛(ài)自然，也熱愛(ài)自己的生活。

一走進(jìn)森林他就會(huì)忘記一切，也許他會(huì)與林中的鳥(niǎo)兒呼應(yīng)，與樹(shù)木打招呼，向露珠眨眼睛……總之他會(huì)全身心沉浸在大自然的美景里。因?yàn)樗芎?jiǎn)單誠(chéng)實(shí)，有一顆善良的心。

合上書(shū)本，我再次陷入沉思，其實(shí)，書(shū)中的每一個(gè)故事都在講述那個(gè)喜歡打獵的“我”在四處打獵的過(guò)程中在俄羅斯所看到的一切。作者把大自然的美麗景色和農(nóng)奴制背景下外省各階層人民的生活風(fēng)貌巧妙地結(jié)合寫(xiě)在一起，更讓我們認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)**社會(huì)不公平的本質(zhì)。因此，我讀著這本書(shū)，自己的心情也會(huì)隨著書(shū)頁(yè)的翻動(dòng)，時(shí)而悲傷，時(shí)而興奮，時(shí)而為農(nóng)民的悲慘命運(yùn)憤憤不平，時(shí)而為地主的殘暴咬牙切齒！

從書(shū)本上走出來(lái)，我為自己在一個(gè)繁榮的祖國(guó)，一個(gè)平等和諧的社會(huì)中成長(zhǎng)感到更加高興和自豪。

《獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的特寫(xiě)集。這本書(shū)的作者屠格涅夫非常注重人物性格的塑造。作品以一個(gè)獵人的行獵為線索，刻畫(huà)了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多人物形象。

真正表現(xiàn)農(nóng)奴制背景的外省各階人士。它暴露了一些地主的殘忍、殘忍、虛偽、空虛和無(wú)恥。其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，從一些角度表現(xiàn)農(nóng)民的善良、勤勞、誠(chéng)懇、純樸，以及他們的才干和無(wú)窮的創(chuàng)造力。

作者在揭露社會(huì)現(xiàn)象時(shí)不是直接描寫(xiě)，而是顯得含蓄、簡(jiǎn)約，言有盡意無(wú)窮，留下無(wú)限的遐想空間，使讀者在不知不覺(jué)中觸摸了**社會(huì)的本質(zhì)。

本事故事與故事之間看似沒(méi)有聯(lián)系，但他們都有一個(gè)共同的主題，那就是通過(guò)展現(xiàn)各階層人民的生活，來(lái)表現(xiàn)**社會(huì)本質(zhì)。

這本書(shū)的主要寫(xiě)作方法是描寫(xiě)，描寫(xiě)的重點(diǎn)是人物的語(yǔ)言、動(dòng)作和外表。本書(shū)所描寫(xiě)人物眾多，詳略得當(dāng)，主要對(duì)地主和農(nóng)奴兩個(gè)階層的人進(jìn)行描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)比來(lái)揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，引發(fā)讀者的無(wú)限憤慨和對(duì)下層人民的深切同情。

“不公平”這是我讀完這本的時(shí)候?qū)?*社會(huì)的第一印象。地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每天穿著整潔的“**”為的是給主人爭(zhēng)面子。地主們衣食無(wú)憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。

地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒(méi)下頓，只有到過(guò)節(jié)才能討到餡餅。地主經(jīng)常為小事打罵農(nóng)奴，但農(nóng)奴只能忍氣吞聲，不停地說(shuō)不

相比而言，我們今天的生活是多么美好——人人平等，幸福自由，國(guó)家和平安定，人民團(tuán)結(jié)一心，沒(méi)有了土地主的壓迫，我們應(yīng)該倍加珍惜才是。

這本書(shū)深深吸引我的原因首先是作者對(duì)大自然風(fēng)光的精彩描寫(xiě).我的童年生活里也有田野、森林,小河和溪流,可是,我從來(lái)沒(méi)有用心去感受它的美妙之處,然而本書(shū)中作者那生動(dòng)、形象的描述激起了我對(duì)大自然的熱愛(ài),也勾起了我對(duì)童年時(shí)代暑假生活的美好回憶.每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里,秋天的天氣有點(diǎn)怪,一會(huì)兒陽(yáng)光普照,一會(huì)兒又下起了小雨,天空中時(shí)而飄滿白云,一忽兒又都散得干干凈凈,藍(lán)藍(lán)的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時(shí),都會(huì)有一種想放聲朗讀的欲望,的確可以陶冶性情.

其次,本書(shū)二十五個(gè)故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民,有受欺凌的農(nóng)奴,落魄的小地主和冷酷無(wú)情的貴族地主,每一個(gè)故事的結(jié)尾都留有余地供讀者想象和思考,有著意猶未盡的滋味.

書(shū)中的“我”是貴族出身,因?yàn)樗芙逃煌c其他貴族地主的言行舉止大相徑庭,他以一個(gè)受人尊敬的獵人的姿態(tài)記錄了農(nóng)奴們平凡的生活故事,但字里行間體現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴深切的同情之心,對(duì)貴族地主的高傲和自私還大膽地給予了諷刺和鞭撻,這一點(diǎn)難能可貴,令人敬佩!

我欣賞書(shū)中的“我”,因?yàn)樗麩釔?ài)生活,因?yàn)樗L(fēng)度偏偏,因?yàn)樗褂性?shī)書(shū),因?yàn)樗麗?ài)恨分明,更因?yàn)樗俺鲇倌喽蝗尽?

獵人筆記讀書(shū)筆記靜下心來(lái)默默的品嘗一本名著，是人生中一種難以言喻的享受。每當(dāng)我在讀屠格涅夫的《獵人筆記》的時(shí)候，我更會(huì)認(rèn)為這是一種無(wú)與倫比的快樂(lè)。屠格涅夫那自然婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)深深的將我吸引，我仿佛與屠格涅夫融為了一體，度過(guò)一種全新的田獵生活。

屠格涅夫的話充滿了俄羅斯的鄉(xiāng)村氣息。同時(shí)，在這種平淡隨和的語(yǔ)句中也能明顯的讓人感受到19世紀(jì)**農(nóng)民們?cè)谵r(nóng)奴制度下的那種悲慘生活，以及在這樣的環(huán)境下樸實(shí)的農(nóng)民們依然保持著他們那種良好的道德品質(zhì)。俄羅斯無(wú)疑是一個(gè)偉大的民族。

讀了這本書(shū)，我清楚地看到了俄羅斯人的性格和愛(ài)國(guó)主義精神。本文中有兩位農(nóng)奴給我留下了深刻的印象——霍夫和卡里內(nèi)奇。雖然他們兩人對(duì)人生的觀念是截然不同的，一個(gè)貼近社會(huì)，比較實(shí)際;一個(gè)熱愛(ài)大自然，比較爛漫，但是他們倆卻都是國(guó)家的棟梁。

屠格涅夫在書(shū)中有這么一段：“彼得大帝本質(zhì)上是俄羅斯人，恰恰在他的大膽改革中說(shuō)明他是地道的俄羅斯人。俄羅斯人相信他們的力量和毅力，他們?cè)敢鉅奚约海?/p>

他很少懷念過(guò)去，卻勇敢地瞻望未來(lái)。凡是好的——他就喜歡，凡是合理的——他都接受，至于是**來(lái)的——他并不在意。”合上書(shū)本，默默的品味這深刻的一段，不免深有感觸、深有收獲。

仔細(xì)聯(lián)想現(xiàn)在：多少人因?yàn)槿狈ψ孕哦コ晒Φ臋C(jī)會(huì);多少人會(huì)為了祖國(guó)的尊嚴(yán)或自己堅(jiān)信的信念遭到侮辱時(shí)而不惜犧牲自己挺身而出?有多少人只會(huì)留戀過(guò)去，總會(huì)在別人的面前炫耀“自己的歷史”，盡管他們明白自己的前途一片茫然，卻無(wú)法挺身面對(duì)未來(lái);有多少人會(huì)因?yàn)樗饺说某鸷藁蛩^的妒嫉而把別人正確的做法或觀點(diǎn)想方設(shè)法地進(jìn)行抨擊……

獵人筆記讀書(shū)心得 篇5

《獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的特寫(xiě)集。本書(shū)作者屠格涅夫非常注意人物的刻畫(huà)。作品以獵人的狩獵為線索，刻畫(huà)了地主、管家、磨房主婦、鎮(zhèn)醫(yī)、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)家子弟等人物。

它真實(shí)地展現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省各級(jí)人民的生活方式。它暴露了一些地主的殘酷、殘忍、虛偽、空虛和無(wú)恥。其次，作者還從多個(gè)角度提醒了農(nóng)民的悲劇命運(yùn)，表現(xiàn)了他們的善良、勤勞、真誠(chéng)、樸素，以及他們的能力和無(wú)限的創(chuàng)造力。

在揭露社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，作者并沒(méi)有直接描述社會(huì)現(xiàn)象，而是顯得含蓄、樸素、意味深長(zhǎng)，留下了無(wú)限的遐想空間，使讀者在不知不覺(jué)中觸摸到**社會(huì)的本質(zhì)。

故事和故事之間似乎沒(méi)有任何聯(lián)系，但他們都有一個(gè)共同的主要活動(dòng)，即通過(guò)展示各行各業(yè)人民的生活來(lái)展示**社會(huì)的本質(zhì)。這本書(shū)的主要寫(xiě)作技巧是描寫(xiě)，主要描寫(xiě)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作和外貌。本書(shū)所描寫(xiě)人物眾多，詳略得當(dāng)，主要對(duì)地主和農(nóng)奴兩個(gè)階層的人進(jìn)行描寫(xiě)，通過(guò)比照來(lái)揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，引發(fā)讀者的無(wú)限憤慨和對(duì)下層人民的深切同情。

“不公平”這是我讀完這本的時(shí)候?qū)?*社會(huì)的第一印象。地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每天穿著整潔的“**”為的是給主人爭(zhēng)面子。地主們衣食無(wú)憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。

地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒(méi)下頓，只有到過(guò)節(jié)才能討到餡餅。地主們常常為了一點(diǎn)小事而打罵農(nóng)奴，農(nóng)奴們只能忍氣吞聲地答應(yīng)

相比之下，我們今天的生活是如此美好——人人平等、幸福、自由。我們應(yīng)該加倍珍惜。

高中的讀書(shū)筆記通用

古語(yǔ)言：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。讀書(shū)很重要，讀一本好書(shū)更重要，而經(jīng)典的書(shū)籍作品就是人們最適合讀的書(shū)籍。我們觀看了作品，相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)?xiě)作讀書(shū)筆記的寶貴素材。寫(xiě)好讀書(shū)筆記，有哪些關(guān)鍵要點(diǎn)呢？我們特地為大家精心收集和整理了“高中的讀書(shū)筆記”，建議你收藏本頁(yè)和本站，以便后續(xù)閱讀！

高中的讀書(shū)筆記 篇1

最近幾天翻閱了西班牙文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯寫(xiě)的代表作《堂吉訶德》，感受深刻，下面是《堂吉訶德》的大概內(nèi)容和我讀后的一些感想：

有一個(gè)窮鄉(xiāng)紳讀騎士小說(shuō)入了迷，把自己想象成游俠騎士。公脫離現(xiàn)實(shí)，耽于幻想，對(duì)自己的力量缺乏足夠的估計(jì)，而又從不考慮行為方式的荒.唐行徑。他改名為堂·吉訶德，披上一副古老的盔甲，騎上一匹又瘦又老的馬，在一個(gè)盛夏的黎明離家出走，開(kāi)始游俠生涯。他把小客店當(dāng)做城堡，請(qǐng)城堡的主人封他為騎士;他把原野上的風(fēng)車(chē)當(dāng)作巨魔，挺起長(zhǎng)矛向風(fēng)車(chē)進(jìn)攻，他把趕路的婦人當(dāng)作落難的公主，奮勇搭救……

當(dāng)一個(gè)五十歲的老紳士陷入無(wú)邊的騎士幻想中時(shí)，有多少人都在為他惋惜呀!理發(fā)師、神仆以及學(xué)士，還有堂·吉訶德(吉哈納)的家人們都是多么地?fù)?dān)心他!可憐的桑丘也被這一個(gè)島嶼總督的官位所吸引，騎上一頭驢子當(dāng)上了堂·吉訶德的仆人，也可以說(shuō)是聽(tīng)差。堂·吉訶德在他的“游俠生活”中歷經(jīng)了“千災(zāi)百難”，實(shí)現(xiàn)了他的無(wú)數(shù)幻想，可那些什么魔法師、杜爾西內(nèi)亞小姐、巨魔、城堡都是多么的虛假呀!有多少人為了他的“騎士夢(mèng)”而白白送命。所以，當(dāng)那些人親眼看見(jiàn)堂·吉訶德被打得遍體粼傷時(shí)，才會(huì)表現(xiàn)得那樣興奮。原本呆頭呆腦的桑丘現(xiàn)在變得既能言善辯又頭腦聰明，一切都是因?yàn)樗g盡腦汁才得以拯救他那頭破血流的苦命主人。你看看，桑丘在當(dāng)總督時(shí)，開(kāi)頭斷的那兩個(gè)案子顯得他多么英明啊!他說(shuō)的話一點(diǎn)兒也沒(méi)錯(cuò)，如果堂·吉訶德聽(tīng)他的話，把看成巨魔的風(fēng)車(chē)以及其它種種人與物的真實(shí)面目看清的話，就不會(huì)那么無(wú)辜地受傷了。

堂·吉訶德，一個(gè)多么無(wú)知、愚蠢而又浪漫的騎士。他那無(wú)聊而又沒(méi)有任何成果的動(dòng)作，是伯爵以及多少人的笑料啊!他的遲到的后悔并沒(méi)能洗清他的罪惡，反而讓他命歸黃泉，不過(guò)這在眾多人的眼中卻又是罪有應(yīng)得。

不過(guò)在我看來(lái)，堂·吉訶德唯一還有一點(diǎn)是好的，那就是他那種不屈不撓、毫不畏懼、勇往直前的精神。我從網(wǎng)絡(luò)紅人浪兄身上也看到了這種精神。當(dāng)他在眾多媒體面前失態(tài)，失聲痛哭然后說(shuō)道：“我是多么艱難困苦!我的壓力有多巨大啊!你們知道嗎?堂·吉訶德挑戰(zhàn)大風(fēng)車(chē)，他的斗爭(zhēng)對(duì)象尚且是有影有形的;而我的挑戰(zhàn)的對(duì)手卻是無(wú)影無(wú)形的傳統(tǒng)觀念!苦不堪言!!但我必須堅(jiān)持下去，一定會(huì)堅(jiān)持下去，一定要幫天仙妹妹浮出水面，把妹妹推向前臺(tái)!”是呀，所有的人在困難面前都需要象堂·吉訶德一樣不屈不撓、毫不畏懼、勇往直前，這樣才有可能取得成功。

高中的讀書(shū)筆記 篇2

假如世界上所有的書(shū)是一片遼闊無(wú)邊的大海，那一本書(shū)就是茫茫大海中的一條小魚(yú);假如世界上所有的書(shū)是一片蔚藍(lán)的天空，那一本書(shū)就是天空中一朵潔白無(wú)瑕的云朵;假如世界上所有的書(shū)是一座大金庫(kù)，那一本書(shū)就是金碧輝煌的金庫(kù)中的一塊小金塊?！侗瘧K世界》在我的眼中是一條稀有的魚(yú)兒，是一朵最美麗的云朵，是一塊最耀眼的黃金。

《悲慘世界》是由法國(guó)著名作家雨果先生所著的。這本書(shū)敘述了這樣一個(gè)故事：主人公冉阿讓因?yàn)轲囸I過(guò)度而偷了一個(gè)面包，這使他在監(jiān)獄里度過(guò)了他一生最黑暗的十九年。當(dāng)他再度從監(jiān)獄里走出來(lái)的時(shí)候，再也沒(méi)有一個(gè)人愿意去理睬他了，每個(gè)人都歧視他，就這樣，冉阿讓終于在絕望中崩潰了，但是，在他自己都不相信自己的時(shí)候，奇跡出現(xiàn)了，一個(gè)善良的主教幫助了他，用他仁慈的心改變了冉阿讓。

從那以后，冉阿讓開(kāi)始竭盡全力地去幫助別人，想用做好事來(lái)彌補(bǔ)自己曾經(jīng)的過(guò)錯(cuò)?？墒?，當(dāng)別人知道他曾經(jīng)是一個(gè)苦役犯后，都不接受他的好意，一直把他拒之門(mén)外，因?yàn)樵谌藗兊难壑兴€是個(gè)十惡不赦的壞人。可他一點(diǎn)也不介意，仍然好心地去幫助別人，但是，他最終還是凄慘地死去了。當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)，我為冉阿讓感到憤憤不平：難道一個(gè)人犯了錯(cuò)，就永遠(yuǎn)都不能悔改了嗎?難道一個(gè)只是一不小心犯了錯(cuò)誤的人就一定是一個(gè)十惡不赦的壞人嗎?

《悲慘世界》這本書(shū)讓我了解了這個(gè)我很少接觸的社會(huì)。在社會(huì)上，有的人像德納第一樣，他們自私、貪婪，為了自己的利益，他們無(wú)惡不作甚至迫害別人。像在20xx年里，美國(guó)為了得到石油，向伊拉克與伊朗這兩個(gè)盛產(chǎn)石油的國(guó)家開(kāi)火;在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，甫志高貪生怕死，為了能夠活下來(lái)，投靠了日本人，將中共地下黨的秘密泄露了出來(lái)…….但社會(huì)上除了有惡的一面,也有善的一面。這些人有一顆無(wú)私善良的心。他們常常幫助他人，甚至在自己困難的時(shí)候也去幫助別人。這些人讓我們感動(dòng)，讓我們的社會(huì)有了光明，讓我們?cè)趪?yán)寒中感受到一絲溫暖，一絲生機(jī)，我們中華民族就需要這樣的人。

冉阿讓雖然死了，但是我相信：他那顆善良和無(wú)私的心將一代代地傳下去，讓我們的那個(gè)被破壞和諧的社會(huì)重新充滿光明。

高中的讀書(shū)筆記 篇3

看了這本經(jīng)典書(shū)——《大學(xué)中庸》，我覺(jué)得這本書(shū)是儒家乃至整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想核心，是幾千年來(lái)中華民族偉大智慧的結(jié)晶。它就像是一位活了幾千年的人，對(duì)于以前的歷史都記憶猶新，刻骨銘心。這本書(shū)可以告訴我們歷史中的人物和故事更能體現(xiàn)人性和我們幾千年的文化形成，以及現(xiàn)代中國(guó)人的思想和行為。它也可以告訴我們?cè)S多數(shù)不勝數(shù)的道理。這些道理散發(fā)開(kāi)來(lái)塞滿天地四方，收攏回來(lái)又能隱藏內(nèi)心深處。他所蘊(yùn)涵的趣味無(wú)窮無(wú)盡，而且都是很實(shí)在的學(xué)問(wèn)，對(duì)于我們終身受用，而且用之不竭。這些道理深深地影響了我，例如：做人要以身作則，做人要感恩，做人要勤學(xué)……其中最深刻的是：感恩和勤學(xué)。

像感恩，做人一定懷著一顆感恩的心，在感恩的歷史長(zhǎng)河中，流淌著多少古今中外名人感恩的故事。像古有小黃香在寒冷的冬天，先用自己的體溫暖了席子，才讓父親睡到溫暖的床上;今有偉人毛主席，邀請(qǐng)他的老師參加開(kāi)國(guó)大典;朱總司令蹲下身，親自為媽媽洗腳。還有居里夫人，寄去機(jī)票，讓她的小學(xué)歐班老師來(lái)參加鐳研究所的落成典禮，居里夫人還親自把老師送上主席臺(tái)。偉人之所以偉大，名人之所以成為名人，是因?yàn)樗麄兌紦碛忻篮玫男睦砥焚|(zhì)——感恩。

像勤學(xué)，如果我們讀書(shū)越多，書(shū)籍就使我們和世界越接近，生活對(duì)我們也變得越加光明和有意義。就像著名的政治家孫敬和大學(xué)問(wèn)家匡衡，他們?yōu)榱饲趯W(xué)而不顧一切地去追求。他——匡衡，幼時(shí)極愛(ài)讀書(shū)，白天在田間忙於助大人農(nóng)作，日落始返家，欲讀書(shū)卻苦於家中無(wú)燈，后來(lái)忽發(fā)妙想，原來(lái)，鄰家點(diǎn)燈的那間房與他僅一壁之隔，他硬悄悄鑿了個(gè)小孔，借此一孔之光，夜夜倚壁讀書(shū)，讀完了不少書(shū)。后來(lái)，匡衡成了著名的學(xué)者，特別是對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》一書(shū)，在當(dāng)時(shí)的見(jiàn)解無(wú)人能出其右。漢元帝時(shí)，他的學(xué)問(wèn)極為當(dāng)朝賞識(shí)，所上之書(shū)屢被采用。他的鑿壁偷光故事，也成了學(xué)界千古佳話……

讀了這本書(shū)，我獲益良多，讀過(guò)這本好書(shū)，像交了一個(gè)益友。希望我們讀了這本書(shū)后都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對(duì)人民有益的人，團(tuán)結(jié)攜手建設(shè)我們的美好明天!

高中的讀書(shū)筆記 篇4

“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。”“讀一本好書(shū)就像和一個(gè)高尚的人談話。”這些名人名言都告訴我們讀好書(shū)的重要性?！哆叧恰肪褪且徊亢苣腿藢の兜淖髌?，讀了這本書(shū)，我受到了許多啟發(fā)。

汪曾祺曾經(jīng)評(píng)價(jià)：“《邊城》的語(yǔ)言是沈從文盛年的語(yǔ)言，最好的語(yǔ)言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期那樣過(guò)事雕琢，流于晦澀。這時(shí)期的語(yǔ)言，每一句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃。”

《邊城》是一部懷舊的作品。沈老曾經(jīng)告白讀者：“我準(zhǔn)備創(chuàng)造一點(diǎn)純粹的詩(shī)，與生活不相粘附的詩(shī)。”《邊城》用人性描繪了一個(gè)瑰麗而溫馨的世界，一個(gè)充滿愛(ài)與美的天國(guó)。作品所描繪的人生，是在一種洋溢著詩(shī)情畫(huà)意和濃厚的地方色彩的特定環(huán)境中展開(kāi)的，社會(huì)背景與矛盾被詩(shī)化了，淡化了。這與當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是有很大距離的。有人認(rèn)為這表現(xiàn)出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的隔膜。而我卻認(rèn)為這是沈老故意為之，他刻意創(chuàng)造了一個(gè)純美的世界，表達(dá)了他內(nèi)心對(duì)理想人生的執(zhí)著追求。那么詩(shī)意的理想化世界；那么純真的兩個(gè)年輕人；那么美好的一段剛萌芽的愛(ài)情，結(jié)果卻是悲劇。這是作者的有意處理，以此引起讀者對(duì)“美”的毀滅的痛惜和思考。正如題記所寫(xiě)：“認(rèn)識(shí)這個(gè)民族的過(guò)去偉大處與目前墮落處”，即是對(duì)邊城歷史與現(xiàn)狀進(jìn)行獨(dú)特的思辨與批判。創(chuàng)作《邊城》時(shí)沈老雖然宣稱是創(chuàng)造“與生活不相粘附的詩(shī)”，而實(shí)際上卻正是針對(duì)湘西的“現(xiàn)在”，與非人性，非人道的現(xiàn)實(shí)生活“粘附”起來(lái)，為滿目瘡痍的現(xiàn)實(shí)所感發(fā)，呼喚著自由的，美好的，“牧歌”式社會(huì)的回歸，并以此對(duì)當(dāng)時(shí)湘西封建宗法社會(huì)進(jìn)行批判。所以認(rèn)為他的創(chuàng)造太過(guò)于天馬行空，不切合當(dāng)時(shí)政治背景，是對(duì)他的誤解。沈從文是一位以“美”和“愛(ài)”來(lái)反觀黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人道主義作家，而且具有深厚的悲劇意識(shí)。讀了《邊城》且內(nèi)心涌動(dòng)出一股哀傷情緒的人，就會(huì)理解。

《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛(ài)情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。

沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。關(guān)于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說(shuō)就是，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”?！哆叧恰芬該味衫先说拇浯渑c船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛(ài)情為線索，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧?kù)o的生活若和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)相對(duì)比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛(ài)”。正因?yàn)檫@“愛(ài)”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”。

《邊城》正是通過(guò)抒寫(xiě)青年男女之間的純純情愛(ài)、祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰里之間的善良互愛(ài)來(lái)表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對(duì)互相深愛(ài)著對(duì)方的年輕人既沒(méi)有海誓山盟、卿卿我我，也沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒(méi)有充滿銅臭味的金錢(qián)和權(quán)勢(shì)交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽(yáng)光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對(duì)兩個(gè)年輕人對(duì)待“愛(ài)”的方式給予熱切的贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美?！哆叧恰肥巧驈奈牡拇碜鳎故窘o讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)?！哆叧恰钒l(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情。青山，綠水，河邊的老艄公，16

歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……

作者以純凈的筆觸譜寫(xiě)出一首愛(ài)與美之歌。湘西淳厚樸實(shí)的人情世態(tài)，健美古樸的風(fēng)俗習(xí)慣，新奇幽雅的山光水色，情調(diào)爽朗明快，色彩絢麗清新，是一幅優(yōu)美別致的風(fēng)土人情畫(huà)卷。而青年男女的情愛(ài)，父子祖孫間的親愛(ài)，人民相互之間的友愛(ài)，以及自然萬(wàn)物之愛(ài)與湘西之美糅合在一起，了無(wú)痕跡地融人了全部故事情節(jié)和人物形 象之中。沈從文在談及《邊城》時(shí)說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’。邊城的青山綠水是美的，邊城的故事是美的，邊城人那種沉浸于生活、融會(huì)于自然的心態(tài)也是美的。

沈從文小說(shuō)獨(dú)具地方特色。他的題材、人物、自然景色、風(fēng)土人情、語(yǔ)言，無(wú)不涂上“湘西”的標(biāo)記。題材是湘西社會(huì)日常生活中攝取的；人物是湘西農(nóng)村的“愚夫俗子”，一批土生土生的“鄉(xiāng)下人”；景色更是湘西山山水水迷人的美景。沈從文更是描繪風(fēng)土人情的高手，他畫(huà)出一幅幅風(fēng)俗長(zhǎng)卷，婚嫁、習(xí)俗、服飾、神話、傳說(shuō)、信仰、禮節(jié)……無(wú)所不有，無(wú)所不奇，使他成為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫(huà)家”。他特別善于揭示這些一代一代流傳的古風(fēng)習(xí)俗人情世態(tài)所包含的人情美和人性美，令人神往，令人驚嘆。加上沈從文運(yùn)用泥味土香十足的方言土語(yǔ)，這更使他的小說(shuō)充滿濃郁的湘西地方特色。

美麗的人，美麗的景，美麗的邊城···

高中的讀書(shū)筆記 篇5

華為的冬天，有人認(rèn)為這是任正非為IT業(yè)敲響的警鐘，也有人說(shuō)任正非是“作秀”，然而，不管怎樣，這篇文章在實(shí)際中的確發(fā)人深省。

《華為的冬天》的內(nèi)涵不僅僅只是針對(duì)華為，不僅僅只是針對(duì)IT業(yè)，而是針對(duì)所有人、所有企業(yè)。它講述了一個(gè)“居安思危”的哲理，同時(shí)蘊(yùn)涵著一個(gè)人或者一個(gè)企業(yè)要生存、要發(fā)展就需要變革、需要進(jìn)步的道理。特別是恰逢金融風(fēng)暴席卷之際，《華為的冬天》所蘊(yùn)涵的道理讓這篇文章更具有可讀性，更具有批判性！

我們總是習(xí)慣在安逸中享受，總是習(xí)慣地相信日子會(huì)越來(lái)越好，總是習(xí)慣地說(shuō)好不說(shuō)壞！然而世間萬(wàn)物每一天都在更替與變換，運(yùn)動(dòng)才是萬(wàn)物不變的真理，發(fā)展與變化是必然，這在唯物辯證法中早有論證。

居安思?？砷L(zhǎng)盛，我們?cè)诎惨葜幸獣r(shí)刻想到危機(jī)，也許有人會(huì)說(shuō)：消極的表現(xiàn)！其實(shí)不然，居安思危并非消極，它恰恰是一種更深遠(yuǎn)的積極，他不是表面的樂(lè)觀，不是口號(hào)里的“積極面對(duì)”，它更多地是用行動(dòng)去表明積極的內(nèi)涵，是更深層次的、勇于面對(duì)的、勇于挑戰(zhàn)的積極，正如任正非先生所說(shuō)：“居安思危，而不是危言聳聽(tīng)！”

“十年來(lái)我天天思考的都是失敗，對(duì)成功視而不見(jiàn)，也沒(méi)有什么榮譽(yù)感、自豪感，而是危機(jī)感。也許是這樣才存活了十年?！比握窍壬倪@一席話讓我想起了一句話：一個(gè)成功的人思考的往往都是失敗。成功的人從來(lái)都不畏懼失敗，從來(lái)不盲目地為成功歡欣，他們關(guān)注的、思考的是：如果我失敗了，我該如何去解決，該如何去面對(duì)，又如何從失敗中邁向成功？

“失敗這一天一定會(huì)到來(lái)，大家要準(zhǔn)備迎接，這是我不動(dòng)搖的看法，這是歷史規(guī)律?！边@也是哲學(xué)中所說(shuō)的正常的興衰更替，如世間萬(wàn)物的興衰，如春夏秋冬的更替，也正如這場(chǎng)金融風(fēng)暴的來(lái)臨，他不是偶然，而是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然。處于這個(gè)階段中的人和企業(yè)，我們要如何去迎接他，是一味地感嘆和哀傷，還是在暴風(fēng)雨來(lái)臨之前作好預(yù)防工作？我想這才是我們要考慮的重點(diǎn)！

高中的讀書(shū)筆記 篇6

這個(gè)暑假，我閱讀了由英國(guó)著名物理學(xué)家史蒂芬霍金撰寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。合上書(shū)，我還徜徉在宇宙的三維空間中。

我是一個(gè)瘋狂的天文迷，所以我一翻開(kāi)這一本著作，就像餓狼遇見(jiàn)了鮮活的野鹿，能夠飽食一餐。這一本書(shū)，講述了在這部書(shū)中，霍金描述了外層空間奇異領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、粒子、反物質(zhì)、時(shí)間箭頭等進(jìn)行了介紹，并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問(wèn)題進(jìn)行了闡述，使我初步了解狹義相對(duì)論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。

全書(shū)中最吸引我的便是關(guān)于黑洞的觀點(diǎn)。書(shū)上說(shuō)，我們生活在地球上，地球存在于宇宙，那宇宙又在那里？科學(xué)家認(rèn)為宇宙開(kāi)始于大爆炸，并由于爆炸的沖擊力，宇宙正在膨脹，宇宙光線紅移可以證明。之后就有三種情況出現(xiàn)：一種是星球的引力拉回宇宙，一直拉回到宇宙爆炸之前的狀態(tài)。一種是星球的引力無(wú)法拉回宇宙，所以宇宙一直膨脹，最后消失。最后是宇宙大爆炸的力剛好避過(guò)被拉回，但宇宙膨脹的力被無(wú)限減弱。而黑洞則是因恒星耗盡能量而坍縮，最后縮到其引力足以影響光、空間和時(shí)間，光是最快的，超光速是不允許的。再加上時(shí)間都被影響，可見(jiàn)黑洞的力量有多大。又因?yàn)榭臻g也被影響，所以黑洞看起來(lái)像一個(gè)洞，但是不一定是黑的，黑洞有可能發(fā)光或發(fā)出其它射線，這點(diǎn)可由星系中心是明亮的來(lái)證明，因?yàn)楹诙吹囊?，周?chē)男嵌急痪奂谝黄?，就形成星系，所以星系中心一般是黑洞?/p>

這一本書(shū)雖然很薄，但我去整整讀了半個(gè)月才基本啃下，但還是有一些深?yuàn)W的部分似懂非懂，就比如說(shuō)關(guān)于時(shí)間和空間的章節(jié)，三維空間的理解我總是沒(méi)有辦法深入分析，因?yàn)槲颐棵快o坐沉思，越是深入思考，卻覺(jué)得越有問(wèn)題，破開(kāi)一個(gè)阻礙，卻出現(xiàn)了更多的阻礙，越往深處走，阻礙越多。我突然明白一些研究時(shí)間空間的科學(xué)家為什么到后來(lái)都瘋了，原因是他們研究地越多，悖論也越多，苦思冥想多年，被各方面壓力逼瘋了?！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》這一本書(shū)，僅僅憑著半個(gè)月的研究，是絕對(duì)不可能全部明白的。

一遍翻完《時(shí)間簡(jiǎn)史》，我似乎明白了什么，宇宙，空間，時(shí)間等等似乎都展現(xiàn)在了我的面前。這一本書(shū)，每讀一遍，都有新的見(jiàn)解和體會(huì)。

格局的讀書(shū)筆記通用

欄目小編推薦你不妨讀一下格局的讀書(shū)筆記，在看完作品之后感到受益匪淺，忽然懂得了更多道理。真正想要讀懂這個(gè)作品需要不斷的感受書(shū)寫(xiě)，怎樣寫(xiě)出好的讀后感？希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

格局的讀書(shū)筆記【篇1】

閑暇之時(shí)，我找來(lái)了人生哲理之書(shū)《格局》細(xì)細(xì)品讀。古人云：“心有多大，舞臺(tái)就有多大。”那么你的格局有多大，你的未來(lái)就有多大。不管你在人生的哪個(gè)階段，《格局》，這本書(shū)都非常適合你。它和別的書(shū)不一樣，其不單單是灌輸雞湯，更引領(lǐng)你思考人生格局，引領(lǐng)你走向未來(lái)。

書(shū)中的良言名句有很多，如“人生就像魔獸世界，每個(gè)種族都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，你能克服你這個(gè)種族的缺點(diǎn)，你就有可能在這個(gè)種族里面成為人才。而你假如擁有了其他種族的能力，那你就有可能成為一個(gè)領(lǐng)袖。”“你的生活問(wèn)題就是你的層次問(wèn)題，你在社會(huì)中位置的高低，決定了你看待問(wèn)題角度的高低。”，“進(jìn)是勇氣。停是智慧?！薄?dāng)你細(xì)細(xì)品讀這些良言時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，每讀一遍就有一遍的體會(huì)與收獲。其實(shí)人生就是如此，格局越大視野會(huì)越開(kāi)闊，視野越開(kāi)闊你想做到的事就越容易做到，人生就更多了一份從容不迫，少了一份焦慮不安。

我有一句記得很清楚的話，來(lái)自馬云：“不是你的公司在哪里，有時(shí)候你的心在哪里，你的眼光在哪里更為重要?！?/p>

讀書(shū)時(shí)我也聯(lián)想到一個(gè)故事，三國(guó)時(shí)期曹操生性多疑，每天都擔(dān)心自己被謀殺，也曾跟大臣講，孤好夢(mèng)中殺人，睡覺(jué)時(shí)不讓大臣靠近。有一次曹操睡覺(jué)時(shí)被子掉了，侍從看見(jiàn)了過(guò)去幫曹操蓋被子，誰(shuí)知曹操突然跳起來(lái)殺掉了侍從。第二天曹操后悔不已，并命人厚葬。其實(shí)大家都知道曹操的心意，唯有楊修說(shuō)出真相，一句“是我們?cè)趬?mèng)中啊”讓自己為楊修之死埋下伏筆?？辞逡粋€(gè)人，不揭穿便是格局，較真讓自己身心疲憊不說(shuō)，還有可能引招惹禍端，這才是真正的大格局的體現(xiàn)。

《格局》一書(shū)雖字?jǐn)?shù)有限但道理無(wú)限，希望大家有時(shí)間一定要拿來(lái)讀上一讀。

格局的讀書(shū)筆記【篇2】

《格局》讀后感600字：我是吳軍老師的忠實(shí)粉絲，他在得到的專欄《硅他谷來(lái)信》和《谷歌方法論》全都看完，有些文章看了聽(tīng)了不止一遍，直播追著看，有點(diǎn)像追星。

吳軍老師的書(shū)，出一本買(mǎi)一本，連《文明之光》這樣的大部頭，我也饒有興致地啃完了，自覺(jué)現(xiàn)在思考和文字都深受其影響。

從xx年10月開(kāi)始追隨學(xué)習(xí)，到現(xiàn)在正好三年的時(shí)間，說(shuō)來(lái)也不短了。此文算是一個(gè)階段總結(jié)，所有的輸入最終要有個(gè)輸出，自己到底收獲了點(diǎn)什么。

《格局》一書(shū)算是高屋建瓴，講世界觀和價(jià)值觀的一本書(shū)籍。讀每一章的時(shí)候，都感覺(jué)有啟發(fā)，有思考，有很多情感想表達(dá)，但又感覺(jué)自己理解的太膚淺，太表面，沒(méi)有深度，需要再思考。

遲遲不敢動(dòng)筆，以致于都不知道要寫(xiě)點(diǎn)什么了。書(shū)里談到的幾個(gè)大主題，每個(gè)主題都可以延伸無(wú)限的內(nèi)容，提綱挈領(lǐng)都可以談很長(zhǎng)的篇幅，要圍繞一些核心點(diǎn)講清楚問(wèn)題實(shí)在不容易。

我的感受是篇篇有收獲，盡管有些內(nèi)容是我在專欄里已經(jīng)聽(tīng)過(guò)的，還是有了不同的解讀和思考，可見(jiàn)聽(tīng)課和閱讀還是有差別的。

吳軍老師有把問(wèn)題講透講清楚的功力，這點(diǎn)非常厲害。再?gòu)?fù)雜的問(wèn)題，他也能化繁為簡(jiǎn)，找出核心，然后抓住關(guān)鍵點(diǎn)，用力講透。整體感覺(jué)就是一個(gè)智者在和你討論和談心，你明白，才是他寫(xiě)的目的。

獲得大格局的方法：

多成就大事業(yè)的人，我們都認(rèn)同他們擁有比較大的格局，格局的獲得也是有跡可循的，書(shū)中給出的獲得大格局的方法，如果用10個(gè)字來(lái)概括，那就是位置、方向、方法、步伐和節(jié)奏。

格局的讀書(shū)筆記【篇3】

我在見(jiàn)習(xí)閑暇之時(shí)找來(lái)了人生哲理之書(shū)《格局》細(xì)細(xì)品讀。古人云：“心有多大，舞臺(tái)就有多大。”那么你的格局有多大，你的未來(lái)就有多大。不管你在人生的哪個(gè)階段，《格局》，這本書(shū)都非常適合你。它和別的書(shū)不一樣，其不單單是灌輸雞湯，更引領(lǐng)你思考人生格局，引領(lǐng)你走向未來(lái)。

書(shū)中的良言名句有很多，如“人生就像魔獸世界，每個(gè)種族都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，你能克服你這個(gè)種族的缺點(diǎn)，你就有可能在這個(gè)種族里面成為人才。而你假如擁有了其他種族的能力，那你就有可能成為一個(gè)領(lǐng)袖。

“你的生活問(wèn)題就是你的層次問(wèn)題，你在社會(huì)中位置的高低，決定了你看待問(wèn)題角度的高低。”

“進(jìn)是勇氣。停是智慧。”等等。

當(dāng)你細(xì)細(xì)品讀這些良言時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，每讀一遍就有一遍的體會(huì)與收獲。其實(shí)人生就是如此，格局越大視野會(huì)越開(kāi)闊，視野越開(kāi)闊你想做到的事就越容易做到，人生就更多了一份從容不迫，少了一份焦慮不安。

我有一句記得很清楚的話，來(lái)自馬云：“不是你的公司在哪里，有時(shí)候你的心在哪里，你的眼光在哪里更為重要?！?/p>

讀書(shū)時(shí)我也聯(lián)想到一個(gè)故事，三國(guó)時(shí)期曹操生性多疑，每天都擔(dān)心自己被謀殺，也曾跟大臣講，孤好夢(mèng)中殺人，睡覺(jué)時(shí)不讓大臣靠近。有一次曹操睡覺(jué)時(shí)被子掉了，侍從看見(jiàn)了過(guò)去幫曹操蓋被子，誰(shuí)知曹操突然跳起來(lái)殺掉了侍從。第二天曹操假裝難過(guò)并向大臣們?cè)儐?wèn)事情的經(jīng)過(guò)，并命人厚葬。其實(shí)大家都心知肚明曹操的用意，唯有楊修說(shuō)不是丞相在夢(mèng)中，是我們?cè)趬?mèng)中啊。此話傳到曹操耳中，令他十分嫉恨，為后來(lái)的楊修之死埋下了伏筆。看清一個(gè)人，不揭穿，不是因?yàn)榕橙?，而是格局。如果此次較真，只會(huì)讓自己的心疲憊不堪。甚至引來(lái)禍端，水深不語(yǔ)，人穩(wěn)不言，聰明不需要張揚(yáng)，看清一個(gè)人也不需要揭穿。這才是真正的大格局。

《格局》一書(shū)雖字?jǐn)?shù)有限但道理無(wú)限，希望大家有時(shí)間一定要拿來(lái)讀上一讀。

格局的讀書(shū)筆記【篇4】

現(xiàn)在的家長(zhǎng)壓力真的非常大，不管寶貝多大，只要到了入學(xué)年齡，都會(huì)面臨擇校這一棘手難題。從學(xué)前教育開(kāi)始，到幼升小、小升初、中考以及高考，這個(gè)過(guò)程會(huì)歷經(jīng)15年，再加上一年的托班就是16年。而每隔3~5年，我們就要經(jīng)歷一次入學(xué)、升學(xué)、擇校的痛苦。

因此，如何擇校也成為家長(zhǎng)要學(xué)習(xí)的一門(mén)課程。最近看的這本《父母的格局》當(dāng)中就提到了關(guān)于擇校的問(wèn)題。

作者黃靜潔是著名的音樂(lè)家、作曲家譚盾先生的太太，同時(shí)也是一位中西合璧親子教育專家。這本《父母的格局》是續(xù)暢銷書(shū)《學(xué)習(xí)的格局》之后又一力作，此書(shū)還榮獲了冰心兒童圖書(shū)獎(jiǎng)。作者通過(guò)多年深入感受和研究中西教育，形成了融貫中西的家庭教育觀。在對(duì)兩個(gè)孩子的育兒實(shí)踐中建立了獨(dú)到的親子關(guān)系培育法，并提出“為世界養(yǎng)育孩子”的育兒理念。

全書(shū)看完很多觀點(diǎn)非常有共鳴。比如孩子是不屬于自己的；對(duì)孩子影響最大的不是你要輸灌的東西，而是他們從你身上看到的活法；抱著改變世界、貢獻(xiàn)世界的觀念和格局養(yǎng)育孩子，孩子會(huì)更有責(zé)任心，更有大格局，世界也會(huì)更美好。

黃靜潔的育兒觀簡(jiǎn)稱“格局養(yǎng)育”，這是一種開(kāi)明、包容、有理想的育兒觀。她分享的其中2點(diǎn)育兒智慧也可以運(yùn)用到擇校上，可看作是給孩子擇校時(shí)的兩大前提。

01.黃靜潔認(rèn)為：育兒的第一個(gè)大智慧是學(xué)習(xí)讀懂孩子，同時(shí)讀懂自己。

不管你是有計(jì)劃的生下孩子，還是被突然空降司任孩子的父母，我們每一位父母都是“白手起家”，在育兒方面都是需要邊走邊學(xué)的。每個(gè)孩子都有自己的思想，作為父母需要善于發(fā)掘和引導(dǎo)。孩子在成長(zhǎng)的各個(gè)年齡段都擁有屬于那個(gè)年紀(jì)所特有的靈性觸角，他們對(duì)環(huán)境的靈敏明明遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們大人。他們完全可以依賴最自然的感受來(lái)判斷好惡，選擇適合自己的學(xué)校。

在書(shū)中黃靜潔提到了自己在給大兒子ian選擇幼兒園和高中的案例。提出了“尊重孩子天然靈性”的說(shuō)法。在將附近目標(biāo)范圍內(nèi)的學(xué)校通過(guò)初步篩選了之后，她還是拿不定主意。在老師的建議下，她帶著孩子一起去幾所目標(biāo)學(xué)校感受了一下，最終尊重孩子的選擇，選擇了孩子喜歡的學(xué)校（也是老師暗示的），而不是自己喜歡的。

由此可見(jiàn)，即使常常陪在孩子身邊，有時(shí)候父母也不一定是理解孩子的，而作為學(xué)校教育主體的老師，則有可能比家長(zhǎng)更能讀懂孩子的心。

02.也許有的家長(zhǎng)會(huì)問(wèn)：才幾歲的孩子，他們懂些什么？怎么能讓他們作出選擇呢？或者說(shuō)，怎么讓他們的選擇與我們的主觀意愿達(dá)到契合呢？

黃靜潔分享的第2個(gè)智慧就是家長(zhǎng)要學(xué)習(xí)如何面對(duì)孩子的選擇，如何巧用過(guò)程，讓我們的心愿變成孩子心中的堅(jiān)持和追求。

孩子需要父母的引導(dǎo)，而父母又要尊重孩子的選擇。黃靜潔的做法是與孩子一起去經(jīng)歷他的選擇過(guò)程，讓這個(gè)過(guò)程演變成一個(gè)化學(xué)式的變化，而不是純粹物理性輸贏的較量。

經(jīng)歷這樣的一個(gè)選擇過(guò)程，無(wú)論未來(lái)艱苦與否，會(huì)降低孩子半路逃跑的概率，因?yàn)楹⒆拥淖晕乙螅瑫?huì)讓他學(xué)會(huì)對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)。這也讓我想起了給女兒選報(bào)托班的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)穎寶兩歲，我家附近的托班大大小小有七八家。有公立幼兒園的小小班，也有私立的雙語(yǔ)班，費(fèi)用差別也很大。

我初步了解了一下，大多數(shù)托班的教學(xué)模式是以小朋友集體活動(dòng)為主?；顒?dòng)多對(duì)孩子社交能力有幫助，但可能在個(gè)性發(fā)掘上不太突出。而我家孩子屬于理性、慢熱型，平時(shí)專注力不錯(cuò)。一番篩選后，我內(nèi)心的目標(biāo)是蒙臺(tái)梭利教育的代表——一米兒童之家。

在此之前我已經(jīng)對(duì)蒙氏教育有所了解。經(jīng)過(guò)一百多年的發(fā)展，教學(xué)理論已經(jīng)非常系統(tǒng)了，同時(shí)各階段的教具也很豐富。日常5大工作區(qū)能啟發(fā)孩子不同的潛能。通過(guò)獨(dú)立、自由地選擇工作，尊重孩子天性，培養(yǎng)孩子獨(dú)立能力和良好專注力。

于是我很快就約了一次周末的體驗(yàn)課，帶著穎寶去體驗(yàn)了下。雖然托班的園區(qū)不大，但穎寶一進(jìn)入教室，在老師的帶領(lǐng)下就直接玩了一上午，作文到了中午都不愿意走。不出意外的，另外一個(gè)備選的傳統(tǒng)式托班她再也不愿意去了。如今，她已經(jīng)在一米兒童之家讀完了兩年，喜歡那里的工作，也很喜歡里面的老師。今年還直升了里面的雙語(yǔ)幼兒園。這一切都是我在尊重她的個(gè)性和意愿的基礎(chǔ)上，給她做的正確選擇。

03.除了這兩大前提，結(jié)合黃靜雅書(shū)中提到的觀點(diǎn)，家長(zhǎng)在給孩子擇校時(shí)，可以結(jié)合這樣幾點(diǎn)來(lái)權(quán)衡。

（一）尊重孩子的興趣、特長(zhǎng)、能力

建議根據(jù)孩子的能力興趣和弱勢(shì)項(xiàng)來(lái)列個(gè)清單，用排比法找出匹配度強(qiáng)的學(xué)校。如果孩子能力看不準(zhǔn)就看興趣；還沒(méi)發(fā)展出特長(zhǎng)和興趣，就看他的弱勢(shì)項(xiàng)。原則底線是堅(jiān)決不把孩子送進(jìn)一個(gè)對(duì)他的弱勢(shì)項(xiàng)有高要求的學(xué)校。

（二）做好多套擇校方案

目前國(guó)內(nèi)多地小學(xué)初中實(shí)行公民同招，雖然一定程度上給“擇校熱”降溫了，但作為家長(zhǎng)，那一顆拳拳愛(ài)子之心仍舊不會(huì)放下，提前做好多項(xiàng)預(yù)案，能保證孩子選取理想的學(xué)校。

可以做出這樣3套方案：方案一、最理想的學(xué)校，也就是孩子能力的上限；方案二、與孩子相匹配的學(xué)校，只要發(fā)揮正常就可以考進(jìn)的學(xué)校；方案三、保底的學(xué)校，即孩子最有把握的或者孩子可以直升的學(xué)校。

以上方案更適合小升初，初升高，如果是幼兒園、小學(xué)擇校，個(gè)人建議以就近原則為第一原則。因?yàn)楹⒆有。绻烦踢h(yuǎn)，早上勢(shì)必要起得太早，長(zhǎng)期下來(lái)大人孩子都吃不消。

（三）了解走訪學(xué)校

進(jìn)行初步摸底之后，就可以開(kāi)始帶著孩子一起去走訪學(xué)校。此時(shí)家長(zhǎng)可以借此深度了解這些內(nèi)容：包括學(xué)校的畢業(yè)生去向、學(xué)校的氛圍、學(xué)校的授課方式，學(xué)校的課余作業(yè)量等。像幼兒園或者托班等學(xué)齡前的教育，可以通過(guò)上一次體驗(yàn)課來(lái)感受一下老師的授課方式，是否與孩子匹配，孩子是否喜歡？

（四）選擇合適孩子的

最優(yōu)選擇就是孩子天性的選擇。即便父母很喜歡某所學(xué)校，但孩子喜歡的他才更愿意接受。帶著孩子一起去感受學(xué)校的氣質(zhì)與文化，最終還是要遵循孩子的第一感覺(jué)和靈性的選擇。

對(duì)于小一點(diǎn)的幼童，父母可以結(jié)合孩子的個(gè)性與興趣選擇幾所備選學(xué)校，最終讓孩子做出自己的選擇；對(duì)于大一點(diǎn)的孩子比如初高中生，完全可以讓孩子自己收集目標(biāo)范圍內(nèi)的學(xué)校資料。然后與孩子一起去學(xué)校進(jìn)行實(shí)地考察，選出適合孩子的。

04.最后用黃靜潔的一段育兒感悟作總結(jié)：孩子的人生起點(diǎn)不是上什么早教班，也不是趁早做什么胎教，而恰恰落在父母的身上。它不在父母的富貴里，也不在父母的地位上，更不在父母的期望里，真正的起點(diǎn)是在父母看待孩子的育兒態(tài)度里。

尊重孩子，看清自己，共勉！

格局的讀書(shū)筆記【篇5】

今天我要給大家推薦的這本書(shū)是《格局》，這本書(shū)是我在無(wú)意之中瀏覽一些書(shū)的時(shí)候看到的，但是在看了目錄后，就有了想買(mǎi)的沖動(dòng)。

這本書(shū)是臺(tái)灣作家何權(quán)峰的著作，他是一名醫(yī)師兼作家，雖然上架建議是勵(lì)志，但我覺(jué)得這也算是對(duì)自我的一種管理和內(nèi)在的提升。

自序中有一段是我覺(jué)得真的寫(xiě)的很不錯(cuò)的。它是這樣說(shuō)的：不管是侮辱、批評(píng)、攻擊，或是得失、失敗。對(duì)一個(gè)心胸開(kāi)闊，有大氣量的人來(lái)說(shuō)，他的內(nèi)心就像一個(gè)大湖。你丟進(jìn)去一包鹽，他很快就會(huì)被稀釋，反過(guò)來(lái)，如果你把一大包鹽倒入一杯水中，這杯水還能下咽嗎?為什么有些人遇到一點(diǎn)小問(wèn)題，小困難，就那么容易生氣，挫敗，難以消受，沒(méi)錯(cuò)，是因?yàn)楦窬痔×恕?/p>

讀完這本書(shū)，我總結(jié)了我自己的幾點(diǎn)感悟:

第一點(diǎn)就是你怎么看待自己

你如何看待自己?你對(duì)自己的標(biāo)簽是什么?其實(shí)我覺(jué)得作者給予我們最重要的不僅是我們?nèi)绾慰创约海俏覀兛梢猿蔀槿魏挝覀兿氤蔀榈娜耍灰獜默F(xiàn)在就思考，想成為的這種人會(huì)怎樣去思考，說(shuō)話，會(huì)有怎么樣的行為?那么只要按這些去做，就能成為這樣的人，林肯有句名言，噴泉的高度不會(huì)超過(guò)它的源頭，一個(gè)人的成就也是如此，絕不會(huì)超過(guò)自己的信念，懂得放下心中的不可能，才能釋放生命中的無(wú)限可能。

第二點(diǎn)就是你給人的感覺(jué)

抬頭挺胸，走路不要彎腰駝背，在我們成長(zhǎng)過(guò)程中，或多或少都因?yàn)檫@些事被爸媽嘮叨過(guò)，我們常會(huì)嫌他們啰嗦，何必拿站姿，坐姿，這種芝麻小事來(lái)挑毛病，但其實(shí)他們也是用心良苦，抬頭挺胸也能讓我們更有自信。

第三點(diǎn)就是你做事的態(tài)度

有位通過(guò)了臺(tái)灣大學(xué)篩選入學(xué)的學(xué)生，她一個(gè)人就包辦四個(gè)商學(xué)系。記者問(wèn)他是怎么辦到的呢?他說(shuō)，當(dāng)財(cái)富管理師是他的愿望，為了準(zhǔn)備口試，他幾乎每天以圖書(shū)館為家，并在一個(gè)月內(nèi)詳細(xì)閱讀三四十天的財(cái)經(jīng)報(bào)紙，并且一邊閱讀還一邊做筆記，背誦，硬是把財(cái)經(jīng)的實(shí)事，塞進(jìn)腦里，以應(yīng)付教授的面試。不管你喜不喜歡，有時(shí)你就是必須約束自己，去做你不想做的事，只有你做了不想做的事，你才能做你想做的事。就像有人說(shuō)，你的時(shí)間花在哪，你的成就就在哪。

讀完這本書(shū)，我的內(nèi)心比以往豁達(dá)了很多，也讓我的世界變大了，那我就說(shuō)一個(gè)特別貼近生活的故事吧。比如說(shuō)以前，如果我給一個(gè)人發(fā)信息，然后他一直不回我，那么我可能會(huì)一直悶悶不樂(lè)，就覺(jué)得自己是不是令他討厭或說(shuō)錯(cuò)了什么?而在看完這本書(shū)后，我才知道，其實(shí)大可不必計(jì)較與在意，如果你計(jì)較與在意，只能說(shuō)是自己的格局太小了，何不換一種想法呢，很可能是對(duì)方忙忘了，又或是對(duì)方本身的問(wèn)題，那也沒(méi)關(guān)系，這并不會(huì)影響你對(duì)自己的喜愛(ài)程度，所以我們永遠(yuǎn)都不要自我懷疑。我覺(jué)得格局也就是一種思維，因?yàn)樗季S決定行為，行為決定作為。多讀書(shū)，提升自己的格局，對(duì)自己的行為與思想進(jìn)行管理，做一個(gè)比昨天更好的自己。

讀研究生后又是一個(gè)新的開(kāi)始，不僅要積累許多的專業(yè)知識(shí)，對(duì)自身也是一個(gè)提高的過(guò)程，我們不僅要重視自己的智商，更要注重自己的情商，希望讀完這本書(shū)對(duì)我自己未來(lái)的言行有一個(gè)好的指導(dǎo)，也希望與大家共勉。

格局的讀書(shū)筆記【篇6】

之前讀美文是時(shí)?？吹阶x書(shū)可以洗滌讀者心靈，總感覺(jué)有點(diǎn)玄乎，單憑一本書(shū)怎么可能發(fā)揮如此大的作用。讀完《格局》一書(shū)，我真正體會(huì)到字里行間的文字的魅力以及從中認(rèn)清自己的不足。

它讓我相信命運(yùn)的安排、自信也可能成為阻礙成功的絆腳石。曾文正公講過(guò)：“凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半”。從這本書(shū)中我了解到西方國(guó)家和我們對(duì)成功的態(tài)度會(huì)有主觀意念上的區(qū)別，他們?cè)诔晒蟠蠖喔兄x上帝，認(rèn)為是命運(yùn)垂青使自己成功。我們可能會(huì)認(rèn)為自己有多么的了不起。但承認(rèn)天命的作用，這樣我們做人時(shí)就不會(huì)恃才傲物。從萊特兄弟發(fā)明飛機(jī)的示例中，我更加堅(jiān)信命運(yùn)的影響：假如沒(méi)有喬治·凱利提出的空氣動(dòng)力學(xué)和尼古拉斯·奧古斯特·奧托發(fā)明了內(nèi)燃機(jī)，他們是不可能研制出自帶動(dòng)力的飛行器?？梢哉f(shuō)是命運(yùn)讓凱利成為空氣動(dòng)力學(xué)的開(kāi)山祖師、得以讓凱利和尼古拉斯·奧古斯特·奧托為他們準(zhǔn)備好一切先決條件。

再相信命運(yùn)的同時(shí)，更應(yīng)該盡人事。人生下來(lái)就在思考我為什么而來(lái)？我總不可能只是瞎轉(zhuǎn)一場(chǎng)！在合適的時(shí)間就應(yīng)該抓住自己的機(jī)遇，而機(jī)遇是靠主動(dòng)爭(zhēng)來(lái)的。我們所處的時(shí)代比歷史上任何一個(gè)時(shí)代都更需要主動(dòng)性，因?yàn)樽兓?，只有主?dòng)適應(yīng)環(huán)境，才能生存和發(fā)展。

書(shū)中提到“眾利勿為，眾爭(zhēng)勿往。日中則移，水滿則溢，月則盈虧。凡是到了頭，就應(yīng)該格外小心?！蔽蚁脒@就是學(xué)校經(jīng)常警示我們要學(xué)會(huì)創(chuàng)新的緣由吧！一項(xiàng)趨之若鶩的技術(shù)即使再?gòu)?qiáng)大，各商家也都有自己的防備策略，真正顛覆他們的是他們所未注意的模塊。

最后一點(diǎn)便是溝通的重要性。有效的溝通需要換位思考，分析別人的需要和自己需要的沖突，怎樣去解決這樣的沖突，達(dá)到共鳴程度。當(dāng)然，一切溝通的前提是凸顯自己的價(jià)值。

格局可以是一個(gè)范圍，也可以形容一個(gè)人的胸襟，這本書(shū)讓我收獲最大的就是拓寬了眼界，體會(huì)了中美文化的差異，豐富了對(duì)問(wèn)題的透析看法。希望日后可用實(shí)踐。

格局的讀書(shū)筆記【篇7】

《情緒掌控，決定你的人生格局》讀后感500字！

一本干貨滿滿的指導(dǎo)書(shū)籍，但不是一個(gè)能讓我產(chǎn)生“心流體驗(yàn)”的書(shū)。

工作后發(fā)現(xiàn)自己的情緒管控這塊比較薄弱，情緒波動(dòng)大，所以想讀一些這方面的書(shū)，知乎網(wǎng)友給推薦了三本書(shū)，最先看的宋曉東老師的這本《情緒掌控，決定你的人生格局》。

看完這本書(shū)之后首先涌上心頭的感悟是：這個(gè)老師不愧是學(xué)心理學(xué)的，深諳現(xiàn)代人浮躁的心里，通篇下來(lái)共分六個(gè)part，分別講了突破思維、有效溝通、善良管理、壓力管理、自我激勵(lì)以及如何化解負(fù)面情緒，理論和例子結(jié)合，每個(gè)部分下又有很多小章節(jié)，無(wú)論是理論還是例子都很精簡(jiǎn)，就算是不太耐心的人，慢慢的也能讀下來(lái)，讀完。書(shū)中引用了很多心理學(xué)大家的理論又結(jié)合老師遇到的實(shí)際案例，干貨滿滿。

在讀這本書(shū)的時(shí)候，有一個(gè)詞語(yǔ)給我的感觸很大，“心流體驗(yàn)”。文中解釋道：所謂心流體驗(yàn)（Flow，有時(shí)也被翻譯成“福流”），就是指一個(gè)人將精神完全投注在某種活動(dòng)上時(shí)會(huì)產(chǎn)生的一種行云流水、身心合一的感覺(jué)。心流體驗(yàn)產(chǎn)生的時(shí)候，人會(huì)達(dá)到一種忘我的狀態(tài)。但是這本書(shū)不太能給我這種心流體驗(yàn)，所以選擇給打了三顆星。它是一本干貨滿滿的指導(dǎo)書(shū)籍，但不是一個(gè)能讓我產(chǎn)生“心流體驗(yàn)”的書(shū)。當(dāng)然也有可能是因?yàn)榭磿?shū)時(shí)候的我是一個(gè)浮躁的我，沒(méi)有全身心沉浸進(jìn)去。

格局的讀書(shū)筆記【篇8】

《決定你上限的不是能力，而是格局》讀后感

決定你上限的不是能力，而是格局，看題目讓人頓覺(jué)疑問(wèn)，難道我們生存于世上不就是要有能力嗎？

一個(gè)人生活的半徑，其實(shí)并不是由他們的能力或者意愿決定的，最重要的是他的世界觀，這是一個(gè)人對(duì)人生價(jià)值的最重要的觀點(diǎn)。你想要的東西決定你的選擇，而你的目標(biāo)是否能夠得以實(shí)現(xiàn)，最終取決于你如何看待這個(gè)世界。我們年輕的時(shí)候走入社會(huì)，從一個(gè)只知書(shū)本理論定義的學(xué)生，投身到社會(huì)大家庭中要接觸到形形色色的人，工作中會(huì)遇到許許多多書(shū)本上沒(méi)有學(xué)到的事情，這就要求我們用清醒的頭腦，積極的心態(tài)，飽滿的熱情投入到每一天中，去解決遇到的問(wèn)題，并從中逐漸學(xué)會(huì)待人接物，處理復(fù)雜事件的能力；在生活中、工作中，將積極的、陽(yáng)光的一面展現(xiàn)出來(lái)，去掉阻礙你成長(zhǎng)的負(fù)面影響，多接觸成功人士，學(xué)習(xí)他們追求人生價(jià)值最大化的優(yōu)秀品格，并不斷磨煉自己逐漸豐滿自己的羽翼，武裝那涉世不深的頭腦，形成自己處世的人生觀念。我覺(jué)得年輕的時(shí)候當(dāng)然要青春激蕩，敢創(chuàng)敢干，這是我們年輕人該有的本色，但要少走彎路不浪費(fèi)青春年華的話，還是要腳踏實(shí)地，穩(wěn)妥前進(jìn)，不貿(mào)然，不盲從。

在我們閱讀每一本勵(lì)志書(shū)的時(shí)候，總是看到書(shū)寫(xiě)每一本勵(lì)志書(shū)的作者都是年青的、奮進(jìn)的、謹(jǐn)慎的，也從那激情蕩漾的青春好年華走過(guò)，到逐漸走出迷境進(jìn)入成功之路，他們的每一天，每一步都有我們看不到的艱辛的付出和堅(jiān)持。都說(shuō)雞湯類書(shū)看多了就沒(méi)有激情了，其實(shí)，年輕人就要伴著雞湯進(jìn)入社會(huì)，人生沒(méi)有了激情，沒(méi)有了斗志，我們又拿什么對(duì)家人、對(duì)自己、對(duì)人生去回報(bào)，去書(shū)寫(xiě)呢？閱讀勵(lì)志書(shū)是讓我們學(xué)習(xí)書(shū)中勵(lì)志故事主人公的奮斗經(jīng)驗(yàn)，去感受作者在社會(huì)上是如何打拼的，也許他們的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)就能改變我們目前的困境，我們有時(shí)覺(jué)得自己的前途不理想，就是我們?nèi)鄙倭艘环N超越自我的挑戰(zhàn)的激情，當(dāng)你的眼界開(kāi)闊了，經(jīng)歷的事情和解決的問(wèn)題越來(lái)越順暢的時(shí)候，也許正是你為自己感到自豪的時(shí)候。

所以，生活在當(dāng)下安逸也好，迷茫也罷，我們最怕的是給自己的懶惰、得過(guò)且過(guò)找好理由，待在舒適區(qū)里像溫水里的青蛙，豈不知已身在水深火熱中，當(dāng)你不想過(guò)目前的生活還有待讓它提高的時(shí)候，就要義無(wú)反顧的走出去，放大格局，挑戰(zhàn)自己的不可能，才能擁有奮進(jìn)美好的明天。

格局的讀書(shū)筆記【篇9】

對(duì)于作者吳軍老師我是通過(guò)得到課程《硅谷來(lái)信》了解到的，課程討論的內(nèi)容很廣，也不乏對(duì)生活有頗多啟發(fā)性的觀點(diǎn)引，我也頗受啟發(fā)，因此有了后來(lái)訂閱《谷歌方法論》以及買(mǎi)了這本《格局》。

《格局》首發(fā)當(dāng)天，沖著是吳軍老師所著，沒(méi)看簡(jiǎn)介便決定買(mǎi)來(lái)一讀。讀完《序》并翻兩頁(yè)后確定這本書(shū)主要內(nèi)容還是來(lái)自于《谷歌方法論》，想畢竟已經(jīng)聽(tīng)過(guò)這門(mén)課程，不免對(duì)內(nèi)容的重復(fù)有些失望。但又恰逢近期生活中的一些煩惱，還是認(rèn)認(rèn)真真的一頁(yè)頁(yè)去讀完了。

個(gè)人感受，本書(shū)尤其適合包括我自己在內(nèi)，對(duì)于生活的方向不堅(jiān)定，看不清而疲于奔命的人們。適合在停下腳步，認(rèn)真思考自己的努力是否朝著初心時(shí)捧起翻閱的讀物。(我自己之前就習(xí)慣在思考這些問(wèn)題的時(shí)候時(shí)不時(shí)打開(kāi)《谷歌方法論》以及一些其他的課程或書(shū)籍，去找一些曾經(jīng)帶來(lái)啟發(fā)的觀點(diǎn))。這本《格局》給我的是一種對(duì)從容面對(duì)生活的鼓勵(lì)與方法，克制浮躁的踏實(shí)，任意枚舉2個(gè)啟發(fā)最深的觀點(diǎn)：

“以正合，以奇勝”——面對(duì)不斷變化的未來(lái)，“正”是常態(tài)，“奇”是非常態(tài)，把握常態(tài)是關(guān)鍵。在任一歷史時(shí)間段上，主流方法即便不是最好的，也是較好的，如果相信未來(lái)是光明的，那就應(yīng)該打正規(guī)戰(zhàn)，靜下心來(lái)，成為一個(gè)樂(lè)觀派，實(shí)力派，這樣成功的概率大的多。

敬畏命運(yùn)的力量——“無(wú)論多么強(qiáng)勢(shì)的人都難逃命運(yùn)的安排，認(rèn)命其實(shí)是我們每一個(gè)人都應(yīng)該有的生活態(tài)度，可能有人會(huì)覺(jué)得認(rèn)命太消極太迷信。恰恰相反，不認(rèn)命才是迷信的，以為世界上所有事情自己都能控制，這是一種妄念……世界上有很多我們自己甚至整個(gè)人類都無(wú)法控制的力量。承認(rèn)這一點(diǎn)，才是唯物主義的態(tài)度?！?/p>

不光是書(shū)中內(nèi)容，在收到附上的《致讀者的一封信》也備受鼓勵(lì)與慶幸，慶幸通過(guò)書(shū)籍與課程收到吳軍老師的指點(diǎn)，也慶幸他將從其周?chē)吭匠旱娜松砩系墨@得見(jiàn)識(shí)分享與讀者。

回過(guò)頭來(lái)看，對(duì)于重復(fù)部分的內(nèi)容，閱讀的體驗(yàn)勝過(guò)聽(tīng)音頻。聽(tīng)音頻的過(guò)程讓自己的思維不游離是很難的。閱讀的過(guò)程更能自己去把握思考與汲取信息的節(jié)奏。也正因如此，閱讀本書(shū)的過(guò)程也是對(duì)之前學(xué)習(xí)課程一種很有質(zhì)量的復(fù)習(xí)。

讀完這本《格局》，讓我想到曾經(jīng)讀《活法》時(shí)一種類似的體驗(yàn)，對(duì)于認(rèn)真做事這是一種培養(yǎng)心性的過(guò)程，塑造一個(gè)人的格局。做事如此，生活亦是，愿與所有讀者共勉。

格局的讀書(shū)筆記【篇10】

本書(shū)運(yùn)用全新的角度解讀了世界格局，深刻分析了政治背后的深層邏輯，對(duì)于普通民眾了解政治很有裨益！

之于歐洲，全書(shū)主要是圍繞海洋派的英國(guó)和大陸派的法德，以及老牌資本主義的英法和新興的德意等為典型代表，以詳細(xì)的分析了歐洲特殊的地緣帶來(lái)的特殊文化與經(jīng)濟(jì)形態(tài)，再加上歷史上大英雄霸世界時(shí)期在歐洲推行的大陸政策和美國(guó)主宰世界時(shí)期運(yùn)用假想敵制造冷戰(zhàn)控制歐洲，造就了歐洲群雄角逐卻始終不能一家獨(dú)大，即使當(dāng)前的歐盟作為重要的政治體和經(jīng)濟(jì)體，也逃脫不了形同散沙的局面，各打算盤(pán)帶來(lái)內(nèi)耗和政策不延續(xù)性也使中國(guó)在面對(duì)他時(shí)需要時(shí)刻提防其反復(fù)無(wú)常，政治正確和利益正確的混合體使然而已！

之于美國(guó)，從建國(guó)之初的孤立主義、再到二戰(zhàn)后的冷戰(zhàn)思維再到特朗普上臺(tái)后實(shí)行新的孤立主義，都得益于其優(yōu)越的地緣位置帶來(lái)的后發(fā)制人優(yōu)勢(shì)，再加上重視創(chuàng)新文化和法治氛圍，以及借助兩次世界大戰(zhàn)大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)成功削弱敵人和潛在對(duì)手，實(shí)現(xiàn)帝國(guó)的真正崛起，可謂螳螂捕蟬黃雀在后！但美國(guó)最可怕的不是其可怕的經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力，更在于其歷屆政府在戰(zhàn)略上的洞察力和對(duì)既定戰(zhàn)略的持續(xù)認(rèn)同和可怕延續(xù)，使這個(gè)國(guó)家不管是誰(shuí)上臺(tái)都能?chē)@假想敵和目標(biāo)敵人不斷的地去布局、謀勢(shì)，以致不達(dá)目標(biāo)不罷休！比如，通過(guò)巧妙地運(yùn)用兩次世界大戰(zhàn)最終成功的掀翻了英法構(gòu)建的舊世界秩序建立自己主導(dǎo)的新秩序；通過(guò)激化歐蘇關(guān)系和中日韓矛盾使日歐始終處于其控制之下；通過(guò)冷戰(zhàn)和星球大戰(zhàn)計(jì)劃成功地搞垮了蘇聯(lián)這個(gè)龐然大物…當(dāng)然對(duì)中國(guó)的瓦解和分裂也一直是美國(guó)的既定目標(biāo)！美國(guó)這方面的特質(zhì)是中國(guó)任何時(shí)候都不可低估的。

之于俄羅斯這個(gè)老朋友和老對(duì)手，讓中國(guó)人是又愛(ài)又恨，俄羅斯對(duì)利益的執(zhí)著和極強(qiáng)的報(bào)復(fù)心，使中國(guó)不應(yīng)該與其深度綁架，而應(yīng)該積極利用好美俄、俄歐矛盾妥善拓寬自己的戰(zhàn)略空間，歷史證明處于蠻荒之地的匈奴、突厥、蒙古、俄羅斯永遠(yuǎn)不可能安分于蠻荒之地，對(duì)中原的垂涎和其反復(fù)性是中國(guó)必須要嚴(yán)加防范。

對(duì)于當(dāng)前之中國(guó)，在習(xí)近平總書(shū)記領(lǐng)導(dǎo)下已步入新時(shí)代踏上新征程，面對(duì)復(fù)雜多變難測(cè)的國(guó)際形勢(shì)，我們最可靠的策略其實(shí)不過(guò)六個(gè)字——守正、積勢(shì)、待時(shí)。于一國(guó)如此，于一介草民，同樣如此。所謂守正，即恪守底線；所謂積勢(shì)，就是讓自己變得強(qiáng)大起來(lái)，這不僅是指你的存款數(shù)字，更多的是指你的知識(shí)、見(jiàn)識(shí)、人脈等；而所謂待時(shí)，就是說(shuō)要在靜心苦練內(nèi)功的同時(shí)，不放棄身邊可能出現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

一本好書(shū)，莫過(guò)于此！客觀！

格局的讀書(shū)筆記【篇11】

朋友送了我一本書(shū)，是一本被古典、彭小六、簡(jiǎn)叔等各路大咖推薦的關(guān)于時(shí)間管理和職場(chǎng)成長(zhǎng)的書(shū)，它的作者是簡(jiǎn)書(shū)紅人、勵(lì)志作者弘丹。這個(gè)名字想必很多簡(jiǎn)書(shū)用戶都知道，甚至還參加過(guò)她的寫(xiě)作訓(xùn)練營(yíng)。不過(guò)，鑒于我一貫的毛病，在簡(jiǎn)書(shū)除了寫(xiě)自己的文章就不關(guān)注其他任何大咖，所以事實(shí)上我對(duì)她的了解也僅限于這本書(shū)上的介紹了。

這本書(shū)名叫《時(shí)間的格局》，副標(biāo)題是“讓每一分鐘為未來(lái)增值”。什么是“格局”？百度給了如下解釋：

格是對(duì)認(rèn)知范圍內(nèi)事物認(rèn)知的程度，局是指認(rèn)知范圍內(nèi)所做事情以及事情的結(jié)果，合起來(lái)稱之為格局。

也就是說(shuō)，一個(gè)人的“格局”，既和他認(rèn)知世界的深度有關(guān)，更和他認(rèn)知世界的范圍有關(guān)。一個(gè)人的格局決定了他的層次，格局的大小不在于事情大小，而在于我們超越常規(guī)的認(rèn)知高度、計(jì)劃深度，以及執(zhí)行力度。格局越大，對(duì)這個(gè)世界的理解就越深，越廣。用于對(duì)時(shí)間的認(rèn)知、規(guī)劃和執(zhí)行上，就是說(shuō)，對(duì)時(shí)間的感知力和控制力，就是一個(gè)人在時(shí)間上的格局。時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的，如何高效地利用時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)自我的成長(zhǎng)，是每個(gè)人都面臨的問(wèn)題。

花了一個(gè)下午的時(shí)間讀完了這本書(shū)，我總結(jié)出了以下幾點(diǎn)：

1、要想獲得快速成長(zhǎng)，就必須改變?cè)械乃季S方式。

書(shū)中提到一個(gè)“綠燈思維”?！熬G燈思維”指的是，當(dāng)我們?cè)谟龅揭粋€(gè)新的觀點(diǎn)或與己相左的意見(jiàn)時(shí)，第一反應(yīng)是：這個(gè)觀點(diǎn)一定有用，我應(yīng)該怎么運(yùn)用在自己身上？

與之相反的“紅燈思維”，是指遇到與自己不一致的觀點(diǎn)時(shí)，第一反應(yīng)是找理由反駁。

仔細(xì)想想，很多時(shí)候當(dāng)我們?cè)庥龅讲煌庖?jiàn)和觀點(diǎn)時(shí)，下意識(shí)的反應(yīng)就是“我要如何來(lái)駁倒他？”而不是想想“他的這個(gè)說(shuō)法很有新意，我能不能用在自己身上？”這就是我們潛意識(shí)里的“習(xí)慣性防衛(wèi)”。更可怕的是，我們常常意識(shí)不到自己的“習(xí)慣性防衛(wèi)”。

其實(shí)，所謂的“綠燈思維”就是保持一種“空杯心態(tài)”，愿意接納任何觀點(diǎn)和意見(jiàn)，而不是預(yù)先下判斷，這樣才能幫助自己成長(zhǎng)得更快。

2、“寒門(mén)難出貴子”其實(shí)是一種懶惰的借口。

之前，有一篇題為《寒門(mén)再難出貴子》的帖子在朋友圈被刷屏，不少人紛紛轉(zhuǎn)發(fā)表示同意。人人都在說(shuō)“階層固化”，這真的是事實(shí)嗎？

書(shū)中提到，怕的不是階層固化，而是你內(nèi)心的絕望和無(wú)力感；可怕的是你以階層固化為理由，放棄了自身的努力和奮斗。 我想，一定有很多人不相信“階層固化”，而他們也憑借著自身不懈的努力和奮斗最終改變了個(gè)人的生活，和下一代的成長(zhǎng)環(huán)境。

篤信“階層固化”，其實(shí)是一種思維上的懶惰。這樣，就可以將個(gè)人的現(xiàn)狀歸結(jié)到祖輩的階層和家庭的成長(zhǎng)環(huán)境上，于是就可以理所當(dāng)然地放棄努力和奮斗。因?yàn)槿巳硕贾溃ο蛏鲜且患量嗟氖?，與其如此艱難掙扎，不如躺在原地睡大覺(jué)，再感慨一句“寒門(mén)不可能出貴子”！

3、習(xí)慣性地低估自己，其實(shí)是一種逃避心理。

書(shū)中提到，很多女性，會(huì)習(xí)慣性地低估自己。當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，我們總是習(xí)慣性地退縮或者拒絕，而不敢去嘗試。

作者并沒(méi)有分析這種心理出現(xiàn)的原因，我想了想，應(yīng)該有兩方面的原因。

一是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“謙虛謹(jǐn)慎”思想的影響，當(dāng)我們被人贊美或夸獎(jiǎng)時(shí)，第一反應(yīng)不是落落大方地接受并表示感謝，而是“謙虛”地說(shuō)“哪里哪里，其實(shí)我做得一點(diǎn)都不好”。因?yàn)?，從小到大，我們都是在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的，當(dāng)別人在父母面前夸獎(jiǎng)我們時(shí)，他們的第一反應(yīng)是“否定”，甚至刻意找出我們身上其他的不足之處。漸漸地，我們?cè)诿媾R他人的贊美時(shí)，總是無(wú)法做到坦然接受。

二是女性更在意自己在他人心目中的形象。習(xí)慣性地低估自己，進(jìn)而拒絕一切表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，其實(shí)是一種自我保護(hù)的心理。既然是嘗試，就有失敗的可能。失敗后帶來(lái)的恥辱感對(duì)情感細(xì)膩的女性而言會(huì)更加明顯。所以，不去嘗試，就是為了避免失敗。

4、你怎樣過(guò)一天，就怎樣過(guò)一生

作者在書(shū)中分享了“時(shí)間投資法”的三個(gè)步驟：

第一步：記錄時(shí)間。詳細(xì)記錄自己花在每件事上的時(shí)間，堅(jiān)持一段時(shí)間，一來(lái)可以知道“時(shí)間都去哪兒了”，二來(lái)可以培養(yǎng)自己對(duì)時(shí)間的敏感度，三來(lái)可以預(yù)測(cè)工作量和完成時(shí)間。

第二步：預(yù)留整塊時(shí)間。針對(duì)每天都重要事件，預(yù)留出整塊的時(shí)間，這樣能提升時(shí)間的效率；同時(shí)，一次只專心做好一件事，避免一心多用。

第三步：100小時(shí)定律。“一萬(wàn)小時(shí)定律”很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但光是看著這個(gè)數(shù)字就已經(jīng)打起了退堂鼓。那么，“100小時(shí)”呢？在自己熱愛(ài)的事情上，先花100小時(shí)看看，你就已經(jīng)能比大多數(shù)人都強(qiáng)了。

5、習(xí)慣成就理想

想要改變自己的人生，不是下一個(gè)決定就能達(dá)到的，需要每日精進(jìn)，日復(fù)一日地練習(xí)和持續(xù)的行動(dòng)力。一個(gè)人的意志力終究是有限的，長(zhǎng)期持續(xù)的行動(dòng)，一般靠的不是意志力，而是習(xí)慣使然。

就像減肥，很多人采用節(jié)食的方式減肥，在短期內(nèi)迅速地瘦了下去?？墒?，這樣減少攝入的食譜只適合短期內(nèi)的減輕體重，而不適合長(zhǎng)期的保持體重。因?yàn)?，這樣的食譜都是無(wú)法長(zhǎng)期使用的，而我們的人生并不會(huì)在結(jié)束節(jié)食后就終止。所以，最終能夠成功減肥并長(zhǎng)期保重的人，都是有著良好生活習(xí)慣的人。

6、pOA行動(dòng)力公式

pOA（power of action即行動(dòng)力）=（p？？A）/O=（伙伴？？方法）/目標(biāo)

這個(gè)公式的含義是，目標(biāo)越集中，行動(dòng)力越強(qiáng)；要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，必須要有正確的方法；志同道合的伙伴能幫助我們提高行動(dòng)力。

以上幾點(diǎn)，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)我們自身的主動(dòng)性。無(wú)論是改變思維方式、科學(xué)管理時(shí)間，還是保持積極向上的心態(tài)，培養(yǎng)良好的習(xí)慣，結(jié)識(shí)共同努力的伙伴，這些都需要我們自身的努力。所以，歸根結(jié)底，想要擁有成功，還得靠自己打拼。

以上內(nèi)容均出自這本書(shū)的前三章，也是我認(rèn)為值得讀的部分。后面兩章，大多是“故事+雞湯”的組合，不讀也罷。

《歧路》的讀書(shū)筆記通用

毋庸置疑，作為新入職的教師，我們必須要對(duì)自己的教育教學(xué)行為負(fù)責(zé)，而教育筆記可以幫老師總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)與不足。有什么值得推薦的優(yōu)秀的教育筆記呢？或許你需要"《歧路》的讀書(shū)筆記通用"這樣的內(nèi)容,供你參考，希望能幫到你。

《歧路》的讀書(shū)筆記(篇1)

“居其位，安其職，盡其誠(chéng)而不逾其度?！鼻嗄陠T工要自覺(jué)遵守員工行為準(zhǔn)則，不越“雷池”，不亂“章法”，堅(jiān)守底線，切不可一時(shí)貪念，失去立場(chǎng)，迷失方向，讓自己走上不歸歧路。

——王孝慈

我們要以案為鑒，強(qiáng)化自身行為準(zhǔn)則，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。用《歧路年華》中的反面典型不斷警示自己，要經(jīng)得住誘惑，守得住底線，將一切不良的思想扼殺在搖籃里，為自己幸福、光明的未來(lái)負(fù)責(zé)。

——徐能

古人說(shuō)：以史為鏡，可以知興替,以人為鏡,可以知得失。通過(guò)對(duì)《歧路年華》中案例的學(xué)習(xí)，讓我深刻的意識(shí)到作為青年員工應(yīng)該嚴(yán)格自律，積極進(jìn)取，在農(nóng)行這個(gè)大舞臺(tái)上勇往直前，堅(jiān)持正確的人生觀、價(jià)值觀，防止重蹈覆轍。

——朱周周

通過(guò)學(xué)習(xí)歧路年華一書(shū)，使我更加清楚了作為銀行一線公司客戶經(jīng)理，什么不該做！什么不能做！什么不要做！同時(shí)，進(jìn)一步提高了我依法合規(guī)、遵章守紀(jì)的意識(shí)，為我在客戶經(jīng)理崗位上樹(shù)立良好的職業(yè)操守，筑牢防案件、控風(fēng)險(xiǎn)的思想打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

——陳靜

讀完歧路年華青年員工違法案件警示錄，我深刻的明白了我們最低的界限在哪里。該書(shū)為我們提供了前車(chē)之鑒。在以后的工作中要筑牢防案件、控風(fēng)險(xiǎn)的思想警界。做好自我約束！

——沈陽(yáng)

青年興則農(nóng)行興，青年強(qiáng)則農(nóng)行強(qiáng)。通過(guò)對(duì)《歧路年華》一書(shū)的學(xué)習(xí)，讓我深知我們青年員工應(yīng)該嚴(yán)守自我底線，積極發(fā)揮正能量，以前車(chē)之鑒，后事之師，自我約束，謹(jǐn)記守法合規(guī)。

——顧艷花

前車(chē)之鑒，后事之師。通過(guò)學(xué)習(xí)跟自己崗位相結(jié)合，讓我更加明確的看待和處理人生道路上的困難.挫折和誘惑，樹(shù)立良好的職業(yè)操守。

我們青年員工應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,明白“能為、不能為”的界限,在辦理每一筆業(yè)務(wù)、營(yíng)銷每一個(gè)客戶時(shí),都能首先想到“制度要求我怎樣做”,真正讓“指示服從制度、信任不忘制度”入心、入手。

——張曉燕

面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和金錢(qián)物質(zhì)的種種誘惑,青年員工容易形成金錢(qián)至上的錯(cuò)誤價(jià)值觀。所以要持續(xù)不斷強(qiáng)化對(duì)青年員工的正面教育引導(dǎo)和典型案例警示,牢牢守住廉潔底線。

——周曉霞

看完「歧路年華」一書(shū)，心情沉重，看到一個(gè)個(gè)年輕高管、年輕骨干或者是剛?cè)胄械膯T工抵不住金錢(qián)權(quán)利誘惑走向犯罪的時(shí)候，不禁要給我們拉響警鐘，引以為戒。誘惑面前退后一步，困難面前向前一步，才應(yīng)該是我們廣大青年員工應(yīng)有的精神面貌。

——衛(wèi)青

一念天堂，一念地獄，人總是會(huì)不小心由于一念之差而自毀前途，歧路年華的學(xué)習(xí)讓更深刻的感受到了這一點(diǎn)，所以我們需要時(shí)刻提醒自己，勿以惡小而為之，警鐘長(zhǎng)鳴，做個(gè)善良合規(guī)的農(nóng)行人。

——錢(qián)燕萍

在歧路年華書(shū)中我學(xué)習(xí)典型案例，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，引以為鑒。永遠(yuǎn)把風(fēng)險(xiǎn)防控放第一位，嚴(yán)守底線，永不越界！

——張玲玲

我們青年員工要加強(qiáng)自身風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)及法律意識(shí)的培養(yǎng)，對(duì)違規(guī)、違法操作的后果有正確的認(rèn)識(shí)和判斷。

——胡新妹

通過(guò)對(duì)歧路年華書(shū)中各式各樣的案例學(xué)習(xí)，讓我深知“以史為鑒，以人為鏡”的含義。作為農(nóng)行青年員工，一定要清楚工作崗位上的“高壓線”，有什么能做，有什么不能做。嚴(yán)守底線，切不可因一時(shí)貪念，葬送前程。

——吳辰立

“設(shè)繩墨而取曲直，立規(guī)矩以為方圓”，每位青年員工在面對(duì)種種誘惑下，只有嚴(yán)格自律，銳意進(jìn)取，把握正確的價(jià)值觀、人生觀，把合規(guī)銘記于心，才能抵御挫折、困難，走在正確的人生道路上。

——沈琰

少年興則農(nóng)行興、青年強(qiáng)則農(nóng)行強(qiáng)。每個(gè)人都要自覺(jué)做到知法、守法、敬法，珍惜人生每一步。如果人生起步之初走入歧途，不僅葬送了自己，連累了家庭，也給農(nóng)行帶來(lái)了資金損失和聲譽(yù)影響。我會(huì)管好我自己，做到我的合規(guī)我負(fù)責(zé)，他人合規(guī)我有責(zé)。

——吳瑞清

《歧路》的讀書(shū)筆記(篇2)

合規(guī)經(jīng)營(yíng)，無(wú)悔人生——農(nóng)行歧路年華讀后感心得體會(huì)1500字：

銀行作為金融風(fēng)險(xiǎn)高危行業(yè)，員工每天跟錢(qián)打交道，要經(jīng)受住復(fù)雜的外部環(huán)境和各種誘惑的考驗(yàn)，必須要有堅(jiān)定地意志、良好的職業(yè)道德和過(guò)硬的心理素質(zhì)，只有這樣才能使銀行健康穩(wěn)健的發(fā)展。

《歧路年華》書(shū)中的每個(gè)案例，不僅有作案經(jīng)過(guò)，案情實(shí)錄，員工的演變過(guò)程，還配有“刨根問(wèn)底”和“對(duì)策點(diǎn)睛”的模塊，既方便我們員工閱讀和理解，讓我們看的清清楚楚，明明白白，又讓我們深受啟發(fā)教育。

《歧路年華》猶如一面鏡子，不但照出了犯罪分子丑惡心靈和齷齪行為，也照進(jìn)我們靈魂深處，讓我們見(jiàn)惡思憤，反復(fù)鏡鑒；她是一座長(zhǎng)鳴鐘，時(shí)刻警示著我們要提高警惕，遠(yuǎn)離罪惡；更是一針強(qiáng)心針、清醒劑，讓我們明白擁有什么樣心理才是健康，知道什么該做，什么不該做，時(shí)刻牢記“違規(guī)就是風(fēng)險(xiǎn)，合規(guī)就是效益”理念和“莫伸手，伸手必被捉”教誨！

通過(guò)閱讀，我想到最多的是我們應(yīng)當(dāng)從中吸取怎樣的教訓(xùn)，作為員工應(yīng)當(dāng)怎么做？我作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)點(diǎn)的一名普通員工，必須時(shí)時(shí)刻刻注意遵紀(jì)守法，懂規(guī)矩，知敬畏，勤努力，爭(zhēng)上游。

比如現(xiàn)在正是全行全員營(yíng)銷和優(yōu)質(zhì)客戶服務(wù)的關(guān)鍵時(shí)刻，我們一定要避免書(shū)中提到的“女強(qiáng)人敗走業(yè)績(jī)觀”和“扭曲的優(yōu)質(zhì)服務(wù)”現(xiàn)象發(fā)生，時(shí)刻保持清醒頭腦和人生定力，不管是營(yíng)銷還是服務(wù)，都要做到盡自己最大努力，做到勝不驕敗不餒、全心全意為客戶服務(wù)，交出一份令人滿意的答卷！

記得今年五四青年節(jié)上，我們表演的詩(shī)歌朗誦最后一句話是“青年興則民族興、青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”，在我們農(nóng)行也一樣，青年興則農(nóng)行興，青年強(qiáng)則農(nóng)行強(qiáng)。讀后感.我行各個(gè)網(wǎng)點(diǎn)成立了青年突擊隊(duì)，為我們農(nóng)行的發(fā)展注入了一股青春的力量，無(wú)論是營(yíng)銷還是服務(wù)，青年突擊隊(duì)都走在戰(zhàn)斗的第一線，青年員工就是農(nóng)行發(fā)展的希望和未來(lái)。

個(gè)別青年員工是案件高發(fā)人群，如何管好用好年輕人，是一項(xiàng)新的課題、新的考驗(yàn)，要想預(yù)防整治員工違反案件高發(fā)態(tài)勢(shì)，必須先弄清楚犯罪原因和動(dòng)機(jī)，才能對(duì)癥下藥，藥到病除。

我認(rèn)為造成員工誤入歧途的原因有以下幾點(diǎn)：

一、世界觀、人生觀、價(jià)值扭曲，在種種誘惑面前心理失衡，私欲膨脹，最后突破法律防線，走向違法犯罪道路，偏離了人生的正確方向。

二、年輕人交友不慎，或不良嗜好、投機(jī)心理或經(jīng)商辦企業(yè)等原因到處需要錢(qián)，而自己又整天接觸錢(qián)，難免有僥幸心理，利用工作之便，偷摸挪用一下，等錢(qián)回來(lái)還上就是了，人不知鬼不覺(jué)，還能從中賺一筆，何樂(lè)而不為呢？殊不知，“若要人不知，除非己莫為”，“手莫伸，伸手必被捉”的道理。

三、把手中的權(quán)利當(dāng)成個(gè)人謀求私利追的手段和工具，沒(méi)有把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，自覺(jué)接受制度約束，接受黨和人民監(jiān)督，喪失理想信念，一步步走向犯罪得深淵。

四、制度落實(shí)不到位，給犯罪造成可乘之機(jī)。書(shū)中案例都是銀行內(nèi)部職工作案，俗話說(shuō)，外賊好擋，家賊難防。同事在一起混長(zhǎng)了，混熟了，信任代替制度，詢問(wèn)代替檢查，制度落實(shí)不到位，檢查不徹底，監(jiān)督缺失，思想麻痹松懈等等，也給犯罪分子造成可乘之機(jī)。

針對(duì)員工的違規(guī)行為，我行創(chuàng)建了“三線一網(wǎng)格”管理模式，對(duì)加強(qiáng)員工行為管理，抑制案件高發(fā)，保障業(yè)務(wù)發(fā)展確實(shí)是好方法。但必須認(rèn)真落實(shí)好、執(zhí)行好、運(yùn)用好方能奏效，我想在基層網(wǎng)點(diǎn)要切實(shí)加強(qiáng)“三道防線”建設(shè)，高筑防火墻，一定會(huì)有效抑制案件高發(fā)態(tài)勢(shì)。

所以，預(yù)防員工誤入歧途走向犯罪，根本還是在于加強(qiáng)員工的人生觀、價(jià)值觀的教育，不斷提高和強(qiáng)化員工的心理素質(zhì)和職業(yè)道德，不斷完善農(nóng)行的規(guī)章制度，強(qiáng)化監(jiān)督檢查和責(zé)任追究，真正培育起“我的合規(guī)我負(fù)責(zé)，別人的合規(guī)我有責(zé)”的理念。

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《歧路》的讀書(shū)筆記(篇3)

分岔路的抉擇——《歧路年華》讀后感心得體會(huì)1000字：

文/劉揚(yáng)|剛拿到《歧路年華》便覺(jué)得這本書(shū)沉甸甸的，再翻看了幾頁(yè)，留心了里面敏感的數(shù)字，不免覺(jué)得觸目驚心。不僅是涉案金額的多寡，還有涉案人員年紀(jì)的大小?！芭灿谩?、“貪污受賄”、“詐騙偽造”，這些詞跟專業(yè)的金融行業(yè)、銀行工作人員對(duì)比反差尤為強(qiáng)烈。感覺(jué)這本書(shū)就像一束光，照進(jìn)人的心底深處，書(shū)中一個(gè)個(gè)鮮活的案例，血淋淋的教訓(xùn)都深深的觸動(dòng)了我。不禁回想，曾經(jīng)聽(tīng)到的貪污受賄可能多是出現(xiàn)在自己父輩這樣的年齡段里，覺(jué)得離自己很遙遠(yuǎn)，竟然不知農(nóng)行也有起跑線上折翼的“90后”、隕落的32歲“新秀行長(zhǎng)”，我忍不住翻閱了起來(lái)。這本農(nóng)行人的警示錄，真的是應(yīng)了書(shū)名，似水流年，紫陌芳華，人生南北多歧路，唯有志益堅(jiān)。

我印象最深刻的是農(nóng)行數(shù)據(jù)中心籌建辦公室原員工黃以軍的受賄案。這是一位來(lái)自俗稱“魔都”的地道上海人，精明、能干、愛(ài)家、孝順，有一位溫柔的妻子，有一個(gè)可愛(ài)的兒子，深受領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可，同事稱贊，大家心中的“人生大贏家”，可就是這么一位家好事業(yè)順的辦公室員工，卻在2010年以受賄罪被判處有期徒刑六年。昨日的輝煌，今日的轉(zhuǎn)折，到底何故？只因從幾張購(gòu)物卡開(kāi)始，被小恩小惠蒙蔽了雙眼，由著禮尚往來(lái)的錯(cuò)覺(jué)，丟掉了心中的戒尺，原則和底線一步步被侵蝕腐化。

這本書(shū)里還有很多的例子，跳過(guò)龍門(mén)的農(nóng)村娃為了追求“一夜暴富”，最終夢(mèng)斷“股海”，逾越紅線的“業(yè)績(jī)神話”，最后也一夜崩塌。書(shū)中大多數(shù)自食苦果的“有為青年”本該是重任在肩，前途光明，卻沒(méi)能銘“紀(jì)”于心，沒(méi)能扣好“第一顆扣子”，而且往往都是因?yàn)椤皭盒　倍鵀?，沒(méi)能修補(bǔ)心里的“破窗”。

反思在客服中心的我們，雖不像書(shū)中的同事那樣常走“河邊”，但也有“濕鞋”的風(fēng)險(xiǎn)。也許只是一個(gè)不留心，也許只是問(wèn)題解答不準(zhǔn)確，也許只是一次“睜一只眼閉一只眼”，都有可能給咱們農(nóng)行帶來(lái)不可估量的損失。

心之所向，素履以往。作為一個(gè)客服組長(zhǎng)，除了把指標(biāo)扛在肩上，除了平時(shí)必要的業(yè)務(wù)技能輔導(dǎo)以外，更需要強(qiáng)化員工的思想政治、黨紀(jì)法規(guī)、職業(yè)道德的教育，讀后感.把幫助樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀記在心里。有意識(shí)的培養(yǎng)自我管理意識(shí)，增強(qiáng)自控能力，自覺(jué)抵制腐朽思想的侵蝕，知敬畏，守底線。

解決了“不想”的問(wèn)題，再來(lái)解決“不能、不敢”?？傂悬h委創(chuàng)新推出的“三線一網(wǎng)格”管理模式，咱們必須得“深耕細(xì)作”責(zé)任田，有效的踐行、落實(shí)，以案防風(fēng)控為重點(diǎn)，以員工行為網(wǎng)格化管理為抓手，全員參與，人中有格，人盡其責(zé)，警鐘常敲，預(yù)防針常打。留心苗頭，關(guān)注異常，絕不默許縱容，逐步形成“別人的合規(guī)我有責(zé)，我的合規(guī)我負(fù)責(zé)”的理念和氛圍。

人生有太多的分岔路，或滿路荊棘，或陽(yáng)光明媚。不懼困難，忍住誘惑，才不會(huì)迷失方向、誤入歧途。年華多歧路，人生早領(lǐng)悟。

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《歧路》的讀書(shū)筆記(篇4)

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子學(xué)派盛行，創(chuàng)造了燦爛的文化藝術(shù)，且極具鮮明的特色。道家貴虛學(xué)派代表人物列子，便是戰(zhàn)國(guó)前期重要的思想家、哲學(xué)家和教育家，被譽(yù)為先秦“天下十豪”之一。

在《列子》一書(shū)中，記載了這樣一則故事，[楊子之鄰人亡羊……楊子曰：‘嘻！亡一羊何追者之眾’，鄰人曰：‘多歧路’]。大意是說(shuō)楊子（即道家學(xué)派代表人物楊朱，天下十豪之一）的鄰居丟失了一只羊，于是發(fā)動(dòng)其親朋好友前去追尋，又來(lái)請(qǐng)求楊子的童仆幫忙，這讓楊子頗為好奇。于是他詢問(wèn)鄰居為何丟失了一只羊，卻要那么多人追尋。鄰居回答道，岔路太多了。

之后，追羊的人陸續(xù)返回，羊卻并未追到，還是讓它跑了。對(duì)此，鄰居的回答依然是岔路太多，岔路之中又有岔路，實(shí)在是不清楚羊會(huì)從那條路跑了，所以只好回來(lái)了。楊子聽(tīng)了以后，很受觸動(dòng)，心中難過(guò)，面容嚴(yán)肅，很長(zhǎng)時(shí)間都不說(shuō)話了，這讓他的學(xué)生非常奇怪。學(xué)生們不明白，羊只是不值錢(qián)的牲口，并且還不是楊子的，那么楊子為何會(huì)突然不說(shuō)話了呢。

楊子其中一名學(xué)生叫做孟孫陽(yáng)，他從楊子那里出來(lái)，就將這個(gè)情況告訴了另一位學(xué)生心都子。于是，心都子就和孟孫陽(yáng)一同謁見(jiàn)楊子。然而心都子并未向老師直接提出疑問(wèn)，而是以一則事例詢問(wèn)楊子的見(jiàn)解。他提到，從前有兄弟三人在齊魯之間游學(xué)，向同一位老師學(xué)習(xí)儒家仁義之道。回到家中，父親詢問(wèn)三人研習(xí)仁義的感悟。其中老大認(rèn)為‘仁義在于珍愛(ài)生命，故而名聲不如生命重要’；老二則認(rèn)為‘仁義即為名聲，為此可以付出生命’；老三不同意兩位哥哥的觀點(diǎn)，他認(rèn)為‘追求仁義，正是為了讓自己的名聲和生命都得以保全’。

心都子請(qǐng)教楊子，同處于儒家，兄弟三人的觀點(diǎn)究竟誰(shuí)是正確、誰(shuí)是錯(cuò)誤的呢？對(duì)此，楊子并未直面回答，反而也舉出一則事例。他提到，曾經(jīng)有一個(gè)人住在河邊，因?yàn)樽杂资煜に?、敢于泅渡，故而以擺渡為營(yíng)生，以獲取盈利。后來(lái)許多人自帶糧食向他學(xué)習(xí)泅渡，可是因游泳渡江過(guò)于兇險(xiǎn)，近乎半數(shù)溺水而亡。這些原本想要學(xué)習(xí)技能的人，最后落得如此下場(chǎng)，究竟是對(duì)是錯(cuò)呢。

心都子聽(tīng)了楊子的話，就默默地和孟孫陽(yáng)一起走了出來(lái)，這讓孟孫陽(yáng)大為不解。他埋怨心都子向老師的提問(wèn)太過(guò)迂回，又覺(jué)得楊子的回答過(guò)于怪癖，實(shí)在難以理解。對(duì)此，心都子向他解釋，岔路太多則會(huì)丟失掉羊、求學(xué)的方法太多則會(huì)失去生命，只有抓住根本的'規(guī)律、道理，才不會(huì)誤入歧途。同時(shí)，心都子還對(duì)孟孫陽(yáng)身為楊子的大弟子，卻不理解老師譬喻的寓意而感慨不已。

以上這則故事，便是成語(yǔ)“歧路亡羊”的典故。這其中，楊子之所以在聽(tīng)到鄰居因?yàn)椤安砺诽唷倍鴣G失了羊以后會(huì)有如此感悟，其實(shí)與戰(zhàn)國(guó)中前期（即楊朱時(shí)代）的社會(huì)思潮有關(guān)。當(dāng)時(shí)正處于諸侯爭(zhēng)霸、百家爭(zhēng)鳴的關(guān)鍵時(shí)期，墨翟、楊朱、孟軻、莊周、慎到、商鞅等新一輪學(xué)派大家開(kāi)始活躍，諸子學(xué)派之爭(zhēng)愈演愈烈。如果將追尋真理的思想學(xué)派比作道路，那么真的存在許多岔路，就以列子、楊子所秉承的道家學(xué)派為例，就存在許多“岔路之中的岔路”，其他學(xué)派也不逞多讓，這才是楊子面容嚴(yán)肅、沉默不語(yǔ)的真正原因。

心都子顯然非常清楚老師的心思，故而直接三兄弟關(guān)于“仁義”的分歧提問(wèn)，得到的則是學(xué)習(xí)“泅渡”是對(duì)是錯(cuò)的回復(fù)。顯然，此時(shí)的楊子在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的沉默思索后，已經(jīng)非常清楚“歧路亡羊”的根本原因，在于追尋者雖然人數(shù)眾多，但并未找到一條符合現(xiàn)實(shí)規(guī)律的正確路線，所以才會(huì)把羊弄丟了。同理，學(xué)習(xí)“泅渡”的人雖然多，但如果不能掌握正確的方法，則會(huì)面臨失去生命的風(fēng)險(xiǎn)。這并不代表學(xué)習(xí)泅渡本身是錯(cuò)的，而是學(xué)習(xí)的方法出了問(wèn)題。

正因如此，楊子的話也就等于回答了心都子的提問(wèn)，三兄弟之所以見(jiàn)解不同，其實(shí)都是站在自己固化的思維去解讀事務(wù)的，并未抓住根本性的道理。而作為楊子大弟子的孟孫陽(yáng)，壓根就沒(méi)弄明白二人對(duì)話的寓意，這說(shuō)明他其實(shí)并未深究過(guò)這類問(wèn)題。借用《論語(yǔ)》的一句話，那便是“學(xué)而不思則罔、思而不學(xué)則殆”，只顧著學(xué)習(xí)，卻不常加思考，不能夠抓住問(wèn)題的本質(zhì)，這其實(shí)是有害的，反而容易誤入歧路。因此，心都子才會(huì)稱其十分可悲。

2023《自然筆記》讀書(shū)筆記通用

怎樣才能寫(xiě)好一篇讀后感？閱讀完作品后，我們會(huì)對(duì)自己是否喜歡這部作品產(chǎn)生決斷。作品中那些讓人耳目一新的話語(yǔ)是時(shí)候展現(xiàn)出來(lái)了，小編現(xiàn)在向你推薦2023《自然筆記》讀書(shū)筆記，如果對(duì)這個(gè)話題感興趣的話，請(qǐng)關(guān)注本站！

2023《自然筆記》讀書(shū)筆記 篇1

翻開(kāi)普里什文的散文《大自然的日歷》，一幅幅俄羅斯大自然風(fēng)情畫(huà)，如一縷新鮮的清風(fēng)撲面而來(lái)：“夜在一輪皎潔的月下逝去了，黎明時(shí)分，降下了初霜。萬(wàn)物白茫茫的，但是水塵沒(méi)有上凍。朝陽(yáng)冉冉升起，樹(shù)木和草便綴滿了露珠。蒼郁的森林中的云杉中樹(shù)枝看上去便似一片亮晶晶的花紋。倘若我們整個(gè)地球上的金剛石都去做了這般裝點(diǎn)，也是不夠的?！痹谶@一小段優(yōu)美的文字中，充滿著樸素、準(zhǔn)確、詩(shī)意的描寫(xiě)，正如高爾基贊賞普里什文說(shuō)：他“有一枝生花妙筆，將普普通通的詞匯靈活地搭配起來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)，使一切幾乎都具有觸摸得到的可感性?！?/p>

“夜在一輪皎潔的月下逝去了”這個(gè)句子中，十分清楚地傳達(dá)出了沉睡原大地之上莊嚴(yán)的夜的流逝。“蒼郁的森林中的云杉樹(shù)枝看上去便似一片亮晶晶的花紋”，只有在原始大森林中生活過(guò)長(zhǎng)時(shí)間、且有著敏銳的觀察能力的文學(xué)家，才會(huì)寫(xiě)得出這樣的句子。最后用金剛石來(lái)形容裝飾在云杉樹(shù)枝上瑩碧的霜晶，更是絕了，很容易使人想像出朝陽(yáng)照耀下的霜晶閃閃爍爍，像鉆石一樣璀璨的景色來(lái)。

我以前讀過(guò)普里什文的小說(shuō)《貝林捷雅的水泉》，熟悉他關(guān)于描寫(xiě)自然景色和俄羅斯人民勞動(dòng)的場(chǎng)景以及青少年的心理。普里什文不愧是農(nóng)藝師出身，長(zhǎng)期生活在湖光山色、花草茂盛的林區(qū)，熟悉林區(qū)的一草一木，對(duì)各種植物有著洞察秋毫的觀察能力，對(duì)生活在俄羅斯奧爾格洛夫洲東部以及葉列茨周?chē)拇笞匀挥兄鵁o(wú)比的熱愛(ài)。他將自己的生命融進(jìn)了這一片生他養(yǎng)他的黑土地之中。因而在他的《大自然的日歷》中，他用一種親切、樸素，如數(shù)家珍似的筆調(diào)來(lái)贊美這塊神奇的土地上春夏秋冬的各種景象，同時(shí)也詳盡地記錄了生活在這里的純樸、善良的俄羅斯人民的喜怒哀樂(lè)。每一個(gè)篇什猶如康斯泰勃爾的油畫(huà)般的濃墨重彩、又纖毫畢現(xiàn)、凝重而輕靈，是他散文的妙處。普里什文的書(shū)，按他本人的話來(lái)說(shuō)：是“經(jīng)常有著發(fā)現(xiàn)的無(wú)窮的快樂(lè)”、“這是真正的魔法”。

普里什文的散文的難以言傳而又十分明顯的魅力秘訣何在呢？我想，他的魅力和魔法，正在于他有一雙慧眼。正是他的這雙慧眼，善于在每一個(gè)隱微中洞悉有趣的東西，善于在周?chē)F(xiàn)象令人生厭的外表下，窺見(jiàn)其中深刻的內(nèi)涵。在他的筆下，一切都閃著詩(shī)性的光芒，猶如芳草擎著露珠，晶瑩生輝。最不起眼的一片小山楊樹(shù)葉，也有著它自己獨(dú)特的生命和生活。

離莫斯科不遠(yuǎn)，有一條杜布納河。數(shù)千年來(lái)，人們?cè)谒膬砂斗毖苌?，可以說(shuō)是一條莫斯科人民熟悉得淡忘了它的母親河流。它靜靜地流淌在莫斯科郊外長(zhǎng)滿啤酒花的叢林之間，流淌在青翠的小丘和田野之間，默默無(wú)聞。多少年來(lái)，沒(méi)有人把它寫(xiě)進(jìn)文學(xué)作品。而普里什文在一個(gè)清秋的傍晚，沿著杜布納河岸走來(lái)了。他將這條小河寫(xiě)進(jìn)了他的《大自然的日歷》里，這條河便在煙霧空濛、斜暉脈脈中閃出了光彩，成了地理上的一個(gè)發(fā)現(xiàn)，成了一件新事物，成了俄羅斯土地上最有意思的河流之一。它有著自己的特殊的生活和植物，有著它獨(dú)具的沿岸居民的風(fēng)習(xí)，有它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。

在《大自然的日歷》中，使人強(qiáng)烈地感覺(jué)到的，是作者對(duì)生命充滿了無(wú)比的熱愛(ài)。普里什文在春天這一章節(jié)中，寫(xiě)冰雪在春陽(yáng)下消融成為第一滴水，黑油油的土地在厚厚的雪衣下裸露出來(lái)的景色。寫(xiě)大雷鳥(niǎo)、仙鵝、紅隼在晚霞中飛翔著歡樂(lè)地鳴叫。寫(xiě)老狗魚(yú)的憨厚可愛(ài)，寫(xiě)青蛙的蘇醒……筆觸細(xì)膩，行文干凈利落，將動(dòng)植物的生態(tài)寫(xiě)活了，它們也像人一樣有著春天的喜悅。他將大自然所有的生物都人化了，在他的筆下的大自然，是人性化的生命。他愛(ài)它們，不去無(wú)故傷害它們，視它們?yōu)橹?，與它們和諧地生活在一起，字里行間無(wú)一不傾注了他對(duì)它們的無(wú)比深情。這種純良的人類天性，也就是普里什文散文的永久地閃耀著人性的光輝和詩(shī)意的優(yōu)美的真正原因。

普里什文之所以富有魔力，是因?yàn)樗莆樟藦V博的知識(shí)，他在民族學(xué)、物候?qū)W、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、農(nóng)藝學(xué)、氣象學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)、鳥(niǎo)類學(xué)、地理學(xué)、方志學(xué)以及其他學(xué)科方面，都有著廣博精深的涉獵。他并沒(méi)有泥古不化，沒(méi)有把這些知識(shí)，作為死的負(fù)擔(dān)或經(jīng)?！暗魰?shū)袋”，而是將這些豐富的各類科學(xué)有機(jī)地融進(jìn)了他的創(chuàng)作之中。這些知識(shí)在他的腦中，憑著他的經(jīng)驗(yàn)和觀察力，去發(fā)現(xiàn)生活中的詩(shī)意盎然的科學(xué)現(xiàn)象，信手拈來(lái)，使他的散文充滿了睿智和生氣。

《大自然的日歷》中的語(yǔ)言，有充分的根據(jù)可被稱為俄羅斯語(yǔ)言的百草。普里什文的語(yǔ)言如花似錦，光彩奪目。時(shí)而有如風(fēng)吹動(dòng)著芳草，簌簌作聲；時(shí)而有如清泉鋪石潺潺流淌，時(shí)而有如百鳥(niǎo)啾啾爭(zhēng)鳴，時(shí)而如薄冰悄悄地脆響，時(shí)而有如藍(lán)色的小夜曲縈繞在我們的腦際。

2023《自然筆記》讀書(shū)筆記 篇2

其實(shí)，筆者真正的在對(duì)哲學(xué)有概念上正確的認(rèn)知，已經(jīng)是很晚的時(shí)候了。并且相信我身邊的很多同齡人都會(huì)有這樣的經(jīng)歷，哲學(xué)就和宗教一般“虛無(wú)縹緲”和“不知所云”，雖然事實(shí)并非如此。在初次意識(shí)到哲學(xué)(馬克思主義哲學(xué))之于當(dāng)今自然科學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)意義的時(shí)候，我決定對(duì)馬克思和恩格斯建立的辯證唯物主義理論做進(jìn)一步了解，所以我找到了恩格斯在十九世紀(jì)七八十年代所攥寫(xiě)的《自然辯證法》，打開(kāi)這本書(shū)后，我閱讀了其中的第一篇論文，也是整本《自然辯證法》的導(dǎo)言。這篇文章給我的第一印象是涵蓋眾多學(xué)科，其資料涉及領(lǐng)域浩繁廣闊。同時(shí)，也令我從新認(rèn)識(shí)了這位對(duì)當(dāng)今世界影響深遠(yuǎn)的德國(guó)大思想家——弗里德里?！ゑT·恩格斯。

總體而言，《自然辯證法》是想要揭示自然界的內(nèi)在規(guī)律和聯(lián)系，說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)的自然觀和自然科學(xué)觀。畢竟，這本書(shū)中的資料是建立在百年間無(wú)數(shù)自然科學(xué)家對(duì)自然界的觀察，探索，研究和實(shí)驗(yàn)過(guò)后所得出的一系列結(jié)論之上的。正如恩格斯在書(shū)中寫(xiě)到，“自然界本身的辯證法是經(jīng)過(guò)自然科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展日益被揭示出來(lái)的，兩個(gè)方面的研究密切相聯(lián)，不可分割的”，這在“導(dǎo)言”里就表現(xiàn)得淋漓盡致了，博學(xué)的恩格斯給讀者展示了眾多學(xué)科領(lǐng)域的巨大發(fā)現(xiàn)，涉及了天文學(xué)、生物學(xué)、地理學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)以及一些宗教文化領(lǐng)域;星云假說(shuō)，牛頓的三大力學(xué)定律，也有被稱之為“十九世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)”的細(xì)胞理論、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、達(dá)爾文的生物進(jìn)化論。就是在這樣繁雜的學(xué)科發(fā)現(xiàn)成果里，恩格斯用聯(lián)系與發(fā)展的眼光將之整合為一個(gè)整體，建立了一套自然哲學(xué)理論體系。經(jīng)過(guò)自然辯證法理論中的對(duì)立與統(tǒng)一，一般與特殊，聯(lián)系與發(fā)展等關(guān)系，指導(dǎo)科學(xué)工作者們地橫向思考問(wèn)題，將自然哲學(xué)當(dāng)作從“自然科學(xué)”通向“大自然”之間的燈塔航標(biāo)。

從星云假說(shuō)到能量守恒，再到生物進(jìn)化論，恩格斯看到了世界的本源是物質(zhì)的有力佐證。文中反復(fù)提到的太陽(yáng)系和所謂的“宇宙島”——也就是今日我們所說(shuō)的恒星系，其產(chǎn)生與消亡的始終，也讓恩格斯更進(jìn)一步理解了什么是永恒的運(yùn)動(dòng)。

從達(dá)爾文的生物進(jìn)化論中了解人類與猿的區(qū)別，即直立行走、有準(zhǔn)確音節(jié)的語(yǔ)言、手的特定分化和工具使用與制造等等，闡明了人對(duì)自然界的具有改造作用的反作用，即道出了生產(chǎn)的終極意義;并且指出了僅有人類能夠利用自我的大腦與雙手在自然界打下自我的印記。這一切其實(shí)都揭露了一個(gè)問(wèn)題，事物的普遍聯(lián)系，自然科學(xué)的發(fā)展雖然是在不斷的往精細(xì)化的方向進(jìn)發(fā)，可是其相互間的固有聯(lián)系是永遠(yuǎn)也抹殺不了的。這一辯證的思維正是指導(dǎo)一切自然科學(xué)研究的法寶。正如恩格斯在“導(dǎo)言”中說(shuō)到的，“用思想的徹底性去補(bǔ)救有缺陷的知識(shí)”。

在進(jìn)入到二十一世紀(jì)后，自然科學(xué)領(lǐng)域得到了空前的發(fā)展，這得益于人類所制造的工具在不斷地革新改善，而結(jié)果就是，人類所獲得的知識(shí)也是呈現(xiàn)爆炸式增長(zhǎng)。而一個(gè)個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)與理論成果正不斷地檢驗(yàn)著自然辯證法，證明著后者的科學(xué)性。

也許我們現(xiàn)今的普通學(xué)生所掌握的知識(shí)量都遠(yuǎn)超兩個(gè)世紀(jì)前的科學(xué)家們，可是因?yàn)槲覀兯啡钡氖菗碛姓驹谡軐W(xué)高度的辯證統(tǒng)一的思維，所以科學(xué)發(fā)現(xiàn)的靈光總與我們失之交臂。而一些諸如諾貝爾獎(jiǎng)得主一樣的科學(xué)家，他們往往也是優(yōu)秀的哲學(xué)家、思想家。他們擁有著卓越的思辨本事，以及運(yùn)用自然辯證法理論來(lái)審視整個(gè)自然界的普遍聯(lián)系，能夠把握永恒運(yùn)動(dòng)的真諦所在。

人類社會(huì)因分工得以提高繁榮，自然科學(xué)也因不斷分支細(xì)化的深入研究而高速發(fā)展，然而當(dāng)一切走向瓶頸的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)在此時(shí)停下埋頭摸索的腳步，直起腰桿，抬起頭展望一下整個(gè)大自然，領(lǐng)略感悟她的偉大與非凡，跳出自我熟悉的小領(lǐng)域，撥云見(jiàn)日，一覽眾山小!也許就會(huì)閃現(xiàn)出柳暗花明的感悟。這就是自然哲學(xué)的價(jià)值所在，就是哲學(xué)的魅力!

2023《自然筆記》讀書(shū)筆記 篇3

自然科學(xué)含括了許多領(lǐng)域的研究，自然科學(xué)通常試著解釋世界是依照自然程序而運(yùn)作，而非經(jīng)由神性的方式。自然科學(xué)一詞也是用來(lái)定位“科學(xué)”，是遵守科學(xué)方法的一個(gè)學(xué)科。自然科學(xué) （natural science ）是研究無(wú)機(jī)自然界和包括人的生物屬性在內(nèi)的有機(jī)自然界的各門(mén)科學(xué)的總稱。認(rèn)識(shí)的對(duì)象是整個(gè)自然界，即自然界物質(zhì)的各種類型、狀態(tài)、屬性及運(yùn)動(dòng)形式。認(rèn)識(shí)的任務(wù)在于揭示自然界發(fā)生的現(xiàn)象以及自然現(xiàn)象發(fā)生過(guò)程的實(shí)質(zhì)，進(jìn)而把握這些現(xiàn)象和過(guò)程的規(guī)律性，以便解讀它們，并預(yù)見(jiàn)新的現(xiàn)象和過(guò)程，為在社會(huì)實(shí)踐中合理而有目的地利用自然界的規(guī)律開(kāi)辟各種可能的途徑。自然科學(xué)的根本目的在于尋找自然現(xiàn)象的來(lái)因。自然科學(xué)認(rèn)為超自然的、隨意的和自相矛盾的實(shí)驗(yàn)是不存在的。自然科學(xué)的最重要的兩個(gè)支柱是觀察和邏輯推理。由對(duì)自然的觀察和邏輯推理自然科學(xué)可以引導(dǎo)出大自然中的規(guī)律。假如觀察的現(xiàn)象與規(guī)律的預(yù)言不同，那么要么是因?yàn)橛^察中有錯(cuò)誤，要么是因?yàn)橹链藶橹贡徽J(rèn)為是正確的規(guī)律是錯(cuò)誤的。一個(gè)超自然因素是不存在的。 ——摘自百度百科

我至今沒(méi)有真正完全理解什么是科學(xué)，盡管小時(shí)候每當(dāng)家人問(wèn)我長(zhǎng)大后想當(dāng)什么的時(shí)候我總是不假思索地說(shuō)科學(xué)家。而且上了這課我才知道科學(xué)是西方文明的一個(gè)產(chǎn)物。在

我眼里，科學(xué)包括了牛頓力學(xué)，能量守恒定律，萬(wàn)有引力，蓋斯定律，質(zhì)量守恒定律，基因自由組合定律，進(jìn)化論等等，在我混淆地看來(lái)，只要不是迷信透頂?shù)?，只要是物理化學(xué)生物的，都可以叫科學(xué)（或許有誤解）。同時(shí)我也非常理解“進(jìn)步是科學(xué)的特征”這句話。想那幾千年前我們的祖先還鉆木取火，徒手打獵到現(xiàn)在的機(jī)器生產(chǎn)；從以前飛鴿傳書(shū)，快馬加急到現(xiàn)在的電話、e-mail、QQ、飛信聯(lián)系；從以前的衣不蔽體到現(xiàn)在的五彩繽紛……這一切，都是我們借助科學(xué)的進(jìn)步，科學(xué)的產(chǎn)物，在享受優(yōu)越的生活?？茖W(xué)的進(jìn)步，為我們帶來(lái)了不可估量的益處，然而應(yīng)該也有壞處的吧，正如“你如果真的就是不經(jīng)反思的使用，不經(jīng)反思的相信科學(xué)總會(huì)給我們帶來(lái)進(jìn)步，并且你還認(rèn)為這種進(jìn)步式的生活總是值得欲求的，那就可能會(huì)帶來(lái)極危險(xiǎn)的后果”所說(shuō)的那樣。

近代科學(xué)是在古希臘哲學(xué)的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展而來(lái)的。其過(guò)程可大致描述為：古希臘（理性）----> 中世紀(jì)（基督教）----> 文藝復(fù)興以后（經(jīng)驗(yàn)主義）

古希臘人通過(guò)理性追求智慧。而其中又以泰勒斯和梭倫為甚。

“他是一位圣賢，又是一位天文學(xué)家，在日月星辰的王國(guó)里，他頂天立地、萬(wàn)古流芳?！薄├账鼓贡?。泰勒斯成功預(yù)言了公元前585年的日全食而成功制止一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。他曾經(jīng)到埃及旅行，用心愛(ài)你公司三角形定理準(zhǔn)確地推測(cè)出胡夫

金字塔的高度而解決了困擾埃及人一千多年的難題。他通過(guò)觀察洪水提出了“水是萬(wàn)物的本原”，這被認(rèn)為是哲學(xué)思維的開(kāi)始。那句有名的“您只顧仰望天空，卻不知道腳下有什么”就是泰勒斯的女仆對(duì)他說(shuō)的。他提出的“本原”是宇宙論的核心概念，可以說(shuō)是第一個(gè)哲學(xué)概念。

梭倫生于雅典，出身于沒(méi)落的貴族。他年輕時(shí)一面經(jīng)商，一面游歷，到過(guò)許多地方，漫游名勝古跡，考察社會(huì)風(fēng)情。梭倫是古代雅典的政治家，立法者，詩(shī)人，是古希臘七賢之 一。梭倫在前594年出任雅典城邦的第一任執(zhí)政官，制定法律，進(jìn)行改革，廢除農(nóng)民債務(wù)，禁止債務(wù)奴役 ；廢除德拉古制定的殘酷法律，只保留關(guān)于謀殺的部分；按財(cái)產(chǎn)的擁有量將公民分為4個(gè)等級(jí)，其政治權(quán)力按照財(cái)產(chǎn)來(lái)決定 ；恢復(fù)公民大會(huì)作為國(guó)家最高權(quán)利機(jī)關(guān)，前三等級(jí)公民才享有被選舉權(quán)；在貴族會(huì)議之外設(shè)立四百人會(huì)議管理國(guó)家，議員無(wú)財(cái)產(chǎn)資格限制；建立公民陪審法庭，有無(wú)財(cái)產(chǎn)的公民都可參加。 史稱“梭倫改革”。他在詩(shī)歌方面也有成就，詩(shī)作主要是贊頌雅典城邦及法律的。他是古希臘最杰出的政治家之一，也是一位多才多藝的詩(shī)人。

古希臘還有幾個(gè)有趣的現(xiàn)象，比如抽簽決定誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)任公職，以言辭勝人的辯論傳統(tǒng)等。我不敢想象如果抽簽抽到一個(gè)無(wú)能的或者是自私的人來(lái)管理那會(huì)是什么樣子。關(guān)于辯論，我倒是有興趣談?wù)?。我不喜歡辯論，首先，即使

你言辭再有理，你把別人辯駁得面紅耳赤，但是，即使他表面上被你辨服了，其實(shí)他心里也不會(huì)服氣的，只是給你自己增加一點(diǎn)可憐的自信亦或自尊而已。其次，幾個(gè)人一堆人在一起吵吵吵，辨得昏天黑地面紅耳赤形象也不好，多說(shuō)不如多做。當(dāng)然，古希臘提倡的這種直接民主制度, 是與其狹小的城邦密切相關(guān)的, 人口有限, 地域狹小. 在觀念上他們也不認(rèn)為一個(gè)城邦是越大越好的, 而是認(rèn)為存在著一個(gè)最佳規(guī)模, 或存在著一個(gè)上限。

雅典被稱為“希臘的希臘”，最能體現(xiàn)古希臘的氣質(zhì)。雅典的.經(jīng)濟(jì)是依賴于橄欖種植和海上貿(mào)易的，雅典人種植橄欖樹(shù)，把橄欖油裝入陶罐，運(yùn)往西徐亞換取谷物。航海和貿(mào)易的需求促進(jìn)了阿提卡制陶業(yè)和造船業(yè)的發(fā)展。貿(mào)易的需求又促使雅典人開(kāi)始開(kāi)采阿提卡的銀礦，從事開(kāi)采的是由海外輸入的奴隸（奴隸也是最古老的商品之一）。雅典的命脈在于確保海上交通線和保障海上貿(mào)易的秩序，這些要求雅典必須發(fā)展海上霸權(quán)。梭倫改革根據(jù)收入將公民重新劃分等級(jí)；克里斯提尼改革提出“陶片放逐法”；伯里克利時(shí)期改革給擔(dān)任公職者發(fā)放薪金，推行大眾教育，看戲劇也給補(bǔ)助。

策力爾說(shuō)：直到古代終結(jié)，哲學(xué)都沒(méi)有離開(kāi)蘇格拉底指引的道路。蘇格拉底是古希臘哲學(xué)家、教育家，道德哲學(xué)的創(chuàng)始人。他長(zhǎng)得奇丑無(wú)比，采用問(wèn)答方式，運(yùn)用比喻、啟發(fā)等手段，使對(duì)方具體、普遍、深入地得到正確認(rèn)識(shí)。蘇格拉底認(rèn)為，哲學(xué)不能單獨(dú)地研究自然，還要研究正義、明智適宜、勇敢、虔誠(chéng)等德性的定義，治國(guó)的道理，統(tǒng)治者的品質(zhì)等問(wèn)題。有趣的是蘇格拉底的妻子心胸狹隘、冥頑不化、叨叨不休。但是蘇卻能在嘮叨聲中凈化自己的精神。對(duì)于他的死，我感覺(jué)可惜又可笑。本可以逃難卻甘愿赴死，或許真如所說(shuō)的生命是一種病態(tài)，需要用死亡來(lái)醫(yī)治。蘇格拉底就是用自己的死亡完成了他的哲學(xué)。

蘇格拉底還有很多學(xué)生，其中比較著名的有亞西比德、色諾芬、柏拉圖。其中柏拉圖是蘇最重要的學(xué)生。懷特海說(shuō)過(guò)，全部西方哲學(xué)不過(guò)是為柏拉圖的思想做注腳。公元前387年，柏拉圖在雅典創(chuàng)立學(xué)園。這是西方最早的高等學(xué)府，除了哲學(xué)，學(xué)園的科目還包括數(shù)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)等學(xué)科，學(xué)園立即成為了希臘的學(xué)術(shù)研究中心。柏拉圖柏拉圖中年寫(xiě)作了《理想國(guó)》，勾勒了一個(gè)所謂真與善相統(tǒng)一的理想國(guó)家方案。他認(rèn)為人除了有理性、意志和欲望，相對(duì)應(yīng)的有智慧、勇敢和節(jié)制三種美德?！袄硐雵?guó)”是西方哲學(xué)史上第一個(gè)烏托邦。柏拉圖曾經(jīng)通過(guò)一系列的比喻來(lái)論證自己的學(xué)說(shuō)，其中最著名的是“洞穴之喻”?！岸囱ū扔鳌笔侵v假想一群人被關(guān)在山洞里, 他們只許面對(duì)山洞盡頭的墻壁, 不許回頭, 不許往兩邊看, 在他們身后的高處有火堆. 這里火堆對(duì)應(yīng)的是“太陽(yáng)比喻”中的太陽(yáng), 借助火光他們可看到投射到墻壁上的影子,他們認(rèn)為影子就是真實(shí)的, 并以最能看清影子的人為最高明的,

2023《自然筆記》讀書(shū)筆記 篇4

自然筆記這不是讓我對(duì)大自然的了解更進(jìn)一步。書(shū)中作者用與眾不同的文字與圖畫(huà)生動(dòng)又有趣的為我們講述了大自然的故事與奧妙。大自然中有我們想也想不到的生物與秘密，但只要我們認(rèn)真翻閱這本書(shū)，大自然中的許許多多都能掌握在我們手中。

每一個(gè)國(guó)家的狐貍都沒(méi)有中國(guó)的精靈。小王子中，狐貍把小王子的頭發(fā)看成了金黃色的麥田。動(dòng)畫(huà)片里的九尾狐能出神入化，想變成什么就變成什么。狐貍讓人產(chǎn)生無(wú)限遐想，尤其是雪狐貍簡(jiǎn)稱雪狐。

自然筆記中有一課就是講的長(zhǎng)白山的雪狐貍。雪狐，白狐也叫北極狐，它們生長(zhǎng)在海拔極高氣候及冷的地方，不止北極有，在東北海拔近三千米的長(zhǎng)白山也有。雪狐貍能在零下五十度的氣溫下生活，長(zhǎng)白山最冷的時(shí)候達(dá)到零下四十多度，適宜雪狐貍生存。國(guó)內(nèi)，只有在綿長(zhǎng)的長(zhǎng)白山脈一帶才有純正的雪狐貍。

在長(zhǎng)白山峰巔之上，書(shū)中作者來(lái)到天池，一團(tuán)白雪翻卷著身子，軟綿綿，白茸茸的。原來(lái)那白雪就是雪狐貍。細(xì)看時(shí)，覺(jué)出那是一團(tuán)白云，一團(tuán)濃的化不開(kāi)的云。雪狐貍依山而生，海拔越高，雪狐貍越白；氣溫越低，生命力越旺。在常年積雪不化的長(zhǎng)白山深處，雪狐貍才得以出沒(méi)雪山。之所以雪狐貍不下山，是因?yàn)檠┥贤⒘怂浑p紅色的眼睛，目光從雪白溫暖的皮毛中射出來(lái)，穿透群峰峻嶺，看到更遠(yuǎn)的地方。等到大雪紛飛，就在也找不到雪狐貍，它們已躲在雪中。它一躍而起，攀著雪花，一路升騰到天上，那是一只雪狐貍修為的最高境界，就如同在銀色的月光下，雪狐貍讓自己翩翩起舞。月華如水，皎潔出塵，雪狐貍已是月光。

大自然是我們最好的老師，它能帶給我們?cè)S多知識(shí)與歡樂(lè)。我們要在學(xué)習(xí)的同時(shí)愛(ài)護(hù)，保護(hù)它。

2023《自然筆記》讀書(shū)筆記 篇5

《大自然的日歷》是俄國(guó)作家米哈伊爾·米哈伊洛維奇·普里什文的隨筆散文，“是在春天的口授下完成的筆記”，作者嚴(yán)格按照大自然四季轉(zhuǎn)換的時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)，從春天的第一滴水寫(xiě)起，一直寫(xiě)到第二個(gè)春天的萌動(dòng)。讀完這本書(shū)，正值早春時(shí)節(jié)。書(shū)中對(duì)春天景物的描寫(xiě)比比皆是。從植物到動(dòng)物，從森林到溪水，大自然的一草一木在作者的筆下生花。他對(duì)事物細(xì)致入微的觀察和恰當(dāng)?shù)拿枋鲎屛覛J佩。他獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格更讓他贏得了“偉大的牧神”稱號(hào)。

書(shū)中對(duì)創(chuàng)作的獨(dú)特見(jiàn)解和寫(xiě)作方法有多處著墨，每一處都使我受益匪淺。比如:“對(duì)生命力的強(qiáng)烈渴望，常常使我們忘記我們正在冒險(xiǎn)，而這，就是創(chuàng)造的力量?！薄俺錾墨C手尋找的不是鳥(niǎo)兒，而且鳥(niǎo)兒生活的典型環(huán)境?！薄皩?duì)待一切東西，我總是先訴諸于聽(tīng)覺(jué)，然后才是內(nèi)涵，悟性在曲折中上升。”等等等等，這樣的話語(yǔ)，幾乎貫穿在整本書(shū)中，在讀作品的同時(shí)了解作者的創(chuàng)作方法，是整本書(shū)給我的最深印象。

關(guān)于創(chuàng)作的問(wèn)題，作者講了一個(gè)典型的例子:《公羊的奶》，他說(shuō)，塔拉索芙娜，這個(gè)羊媽媽，還在用她的葉列茨語(yǔ)言，用她豐富的民間智慧，講著這個(gè)故事，這就是關(guān)于她的羊奶的故事。但是，若不是我的話，這個(gè)故事就不會(huì)發(fā)表:講故事是一回事，而寫(xiě)下來(lái)又是另一回事。他說(shuō)，請(qǐng)問(wèn):這種智慧是怎么獲得的？用既定的形式，可以把人們吸引到必然充滿冒險(xiǎn)的創(chuàng)作道路上來(lái)，但是，在揭示自己的創(chuàng)作技巧的同時(shí)，想要教會(huì)這一點(diǎn)則是不可能的。在我看來(lái)，詢問(wèn)一個(gè)作家的創(chuàng)作秘訣，就等于要從公山羊身上擠出奶來(lái)。公山羊的本職是愛(ài)上母山羊，而母山羊的本職就是貢獻(xiàn)羊奶。因此，關(guān)于創(chuàng)作的問(wèn)題應(yīng)該問(wèn)問(wèn)生活，必須自己去感受生活，而不是問(wèn)熱愛(ài)生活的藝術(shù)家:“我怎樣也能愛(ài)上生活呢？”由此可見(jiàn)，寫(xiě)作，就是把生活中聽(tīng)到的、看到的故事用心寫(xiě)下來(lái)。

而要做到這一點(diǎn)，就必須做個(gè)生活的有心人，去聆聽(tīng)大自然，親近大自然。因?yàn)椋叭绻苡幸浑p慧眼觀察生活，并且對(duì)于任何生物都抱同情態(tài)度的話，那么這兒就等于是一部引人入勝的書(shū)?！薄叭说纳砩嫌写笞匀坏娜恳蛩?，只要人有意，便可以和他身在所存在的一切互相呼應(yīng)。”“天賦即便不很高，也能成為藝術(shù)大師的。為此須得善于在創(chuàng)作中尋覓不朽的東西。須得根據(jù)那些得手的不朽的東西來(lái)創(chuàng)造新的作品，在新的作品中尋覓那得手的東西。如此日積月累，讓自己的作品能飽含‘不朽的’東西，而且孜孜不倦地精益求精?！薄盀榱嗣鑼?xiě)樹(shù)木，山崖，河流，花上的小蝴蝶，或在樹(shù)根下生活的動(dòng)物，需要有人的生活。倒不是為了比較樹(shù)木、巖石或者動(dòng)物，并賦予人性，才需要有人的生活，而因?yàn)槿说纳钍沁\(yùn)動(dòng)的內(nèi)在力量，是汽車(chē)的發(fā)動(dòng)機(jī)。一個(gè)作者，應(yīng)該在自己的才能上達(dá)到使這一切極為遙遠(yuǎn)的東西變得親近起來(lái)，為人所能理解?！彼恰傍B(niǎo)兒、大地和星星的歌唱者?！彼硎苤膶W(xué)帶給他真正的幸福，在生活和寫(xiě)作過(guò)程中感受愉悅和滿足。

全書(shū)內(nèi)容給我的感覺(jué)如沐春風(fēng)，跟隨作者的腳步去領(lǐng)略俄羅斯北部的自然風(fēng)情，他的創(chuàng)作與大自然之間有著超乎尋常的緊密相連。書(shū)中的內(nèi)容，我有很多還不是很懂，這源于我自身知識(shí)的匱乏，書(shū)中涉及到的動(dòng)物、植物，很多我都毫無(wú)所知，做個(gè)生活的有心人，不是一句話就可以詮釋的，它需要真正的去涉足大自然，用眼去觀看，用心去體會(huì)，用靈去感悟。

2023《自然筆記》讀書(shū)筆記 篇6

讀《自然筆記》是一次關(guān)于對(duì)自然的熱愛(ài)，關(guān)于對(duì)生命的敬畏的神奇之旅。在這里，作者用與眾不同的文字和圖畫(huà)生動(dòng)而又有趣地為我們講述了大自然的故事。

在大自然中，有許多許多我們想不到也不知道的知識(shí)。但是，只要你去挖掘，大自然就會(huì)把這些寶藏?zé)o私地奉獻(xiàn)給我們。

在這本書(shū)中，有一篇名叫“家有阿蟲(chóng)”。講的就是三只菜青蟲(chóng)的故事。想想我們天天吃著打了好多殺蟲(chóng)劑的菜，是不是很少見(jiàn)到這種蟲(chóng)子啊。作者對(duì)這三只菜青蟲(chóng)的成長(zhǎng)歷程記錄的十分詳細(xì)，圖文并茂。這三只阿蟲(chóng)在成長(zhǎng)中死去了兩只，因?yàn)樗鼈儽徽婢纳?。剩下的最后那只艱難而又成功地完成了蛻變的過(guò)程，終于化為了一只菜粉蝶。如果沒(méi)有耐心而認(rèn)真地觀察怎么可能這樣完整地給我們講完這個(gè)故事。

只有熱愛(ài)生命，熱愛(ài)自然，才會(huì)有這樣一個(gè)個(gè)耐人尋味的故事和真實(shí)的圖畫(huà)。但是，大自然現(xiàn)在正不斷地被我們?nèi)祟惼茐闹?。在這本書(shū)的最后，告訴了我們大自然的現(xiàn)狀是多么的危險(xiǎn)。我們?cè)?jīng)富饒的自然，正在經(jīng)受著苦難。試想如果我們?cè)俨患庸?jié)制地開(kāi)發(fā)下去，再過(guò)幾年，大自然的平衡是不是就會(huì)被徹底地破壞！

大自然，是我們最好的老師，它能教給我們很多知識(shí)，讓我們享受到更多的歡樂(lè)和美好?？赏瑫r(shí)，也需要我們更多的保護(hù)與照顧！讓我們一起來(lái)用心善待自然，熱愛(ài)生命。

慰問(wèn)遼闊的草原，

去祝福美麗的海洋，

去撫摸高大的山脈。

去體會(huì)野草吹又生的力量！

去感受波瀾壯闊的大海！

去摸索神秘而奇妙的山脊！

這就是生活！去體味生活

不要讓它變得枯燥無(wú)味！

要讓自己的生命里充滿快樂(lè)！

可以去聆聽(tīng)，摸索，傳播！

改變自己的世界，讓它變得與眾不同！

這才是真正的生活！

2023《自然筆記》讀書(shū)筆記 篇7

在朋友圈分享了一篇寫(xiě)洪堡的文章，它誘發(fā)了我繼續(xù)讀《自然史》。

布封從一個(gè)名字轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)印象，源于一篇寫(xiě)狗的文章，出自他的《動(dòng)物肖像》。

坦率地說(shuō)，科普文能把人看哭，估計(jì)也是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者了。

“獸類的完善程度，要看它的情感的完美程度“。我想，獸類在這里可以換做“生命”。

讓我們暫且放下“完美“的情感，縱觀整部自然史。

這是涉及面極廣的歷史，囊括著宇宙向我們展示的所有事物。

四足獸、鳥(niǎo)類、魚(yú)類、昆蟲(chóng)、植物、礦物，為好奇的人類描繪了一幅廣闊的畫(huà)面。這幅畫(huà)巨大無(wú)比，好像而且確實(shí)是豐富至極。

自然人出外探索自然，越是無(wú)人越有驚喜，越是需要開(kāi)發(fā)越是充滿發(fā)現(xiàn)。

當(dāng)世間萬(wàn)物的一些樣品聚在同一個(gè)生長(zhǎng)環(huán)境的時(shí)候，當(dāng)人們第一次向這個(gè)裝滿了各種不同的、新穎的和陌生的事物的“倉(cāng)庫(kù)”看上一眼的時(shí)候，第一個(gè)感覺(jué)一定是夾雜著贊嘆的驚詫。

也許你會(huì)從形狀上識(shí)別一些，也許有的還知道生物性，人文學(xué)者可能會(huì)了解它們?cè)跉v史和文學(xué)中的價(jià)值。

這些相互關(guān)聯(lián)，將人們的感知從平面變?yōu)榱Ⅲw，從眼前伸向從前和以后，那么恭喜你已進(jìn)入小而幸福的初級(jí)階段。

最初每個(gè)人都充滿好奇心，又容易對(duì)已知的東西心生厭倦。

除非保留著更珍稀的敬畏心，知道“自以為是”的知識(shí)需要不斷進(jìn)步更新，每一天才不是重復(fù)的片段。

對(duì)一切都喜歡同時(shí)又罕見(jiàn)的興趣，并不是靠訓(xùn)導(dǎo)產(chǎn)生的。

根本動(dòng)力是得到啟蒙的智慧。

人類不是自然之主。大自然通過(guò)自己的方法在運(yùn)行一切。

當(dāng)人們不停留在膚淺的認(rèn)識(shí)上，就會(huì)對(duì)它的多樣性和繁復(fù)性感到無(wú)比震驚。

自然的杰作數(shù)不勝數(shù)，但那也只是人們發(fā)現(xiàn)的驚訝中的一部分。它的規(guī)律以及混亂，常態(tài)還有變態(tài)，似乎可能存在的都存在，不可能存在的也存在。

除了去追尋，去學(xué)習(xí)，保持對(duì)一切都喜歡同時(shí)又罕見(jiàn)的興趣，還能怎么做呢？

《自然史》一書(shū)收錄了布封在法蘭西學(xué)院入院式上的演說(shuō)，題目《論風(fēng)格》。

自然科學(xué)人如何論述文學(xué)藝術(shù)的問(wèn)題，本身就讓人好奇。

通過(guò)思考賦予想法更多的內(nèi)涵和力量，然后使用表達(dá)實(shí)現(xiàn)它們?！@是風(fēng)格的基礎(chǔ)。

當(dāng)精神創(chuàng)作的成熟點(diǎn)到來(lái)，就會(huì)迫切地渴望實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作，并在寫(xiě)作中感受到快樂(lè)。

想法輕松地流淌出來(lái)，下筆變得自由；快樂(lè)促生了熱情，這種熱情蔓延開(kāi)來(lái)，賦予每一個(gè)詞句以生命；情感與智慧交融，內(nèi)容與文采并茂，貫穿思維和行文的始終，風(fēng)格從此誕生。

從這個(gè)意義講，自然的發(fā)現(xiàn)是源源不斷的，思維和靈感是汩汩流動(dòng)的，風(fēng)格也從未僵化不前。

逐漸把“寫(xiě)“當(dāng)做另一番自然。這個(gè)發(fā)現(xiàn)我極喜歡。

人與自然是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)作中永恒的主題。

只要談?wù)撈鹱匀环▌t，生物體，空間，物質(zhì)，發(fā)展，時(shí)間，靈魂，思想，感情，激情，都會(huì)變得鮮活無(wú)限。

你知道自然史最好的一點(diǎn)是什么？

在不可見(jiàn)的、永恒的力量驅(qū)使下，大自然以不變的規(guī)則表現(xiàn)著。

人們看著眼前的景象就不免想到往古，又能聯(lián)系現(xiàn)在通往明天。

當(dāng)下的我們，亦包括在這廣闊的詩(shī)篇。

2023《自然筆記》讀書(shū)筆記 篇8

《習(xí)慣成自然》等一些文章雖然寫(xiě)于20世紀(jì)40年代，但至今讀來(lái)倍感親切，文中所闡述的主要思想對(duì)當(dāng)今少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)，仍不乏啟示意義。

他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時(shí)隨地加以注意，躬行實(shí)踐，才能收到相當(dāng)?shù)男Ч?。他以常?jiàn)的事例來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理。他在《習(xí)慣成自然》一文中寫(xiě)道，“要有觀察的能力，必須真?zhèn)€用心去觀察；要有勞動(dòng)的能力，必須真?zhèn)€動(dòng)手去勞動(dòng)；要有讀書(shū)的能力，必須真?zhèn)€把書(shū)本打開(kāi)，認(rèn)認(rèn)真真去讀；要有做好公民的能力，必須真?zhèn)€把公民應(yīng)做的一切認(rèn)認(rèn)真真去做”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習(xí)慣，成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)。

“習(xí)慣成自然”就是能力什么是“成自然”呢？葉圣陶先生認(rèn)為成自然就是“不必故意費(fèi)什么心，仿佛本來(lái)就是那樣的意思”。他舉例說(shuō)，“走路和說(shuō)話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因?yàn)槲覀儚男【土?xí)慣了，‘成自然’了；無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達(dá)到習(xí)慣成自然的程度，只是免勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，就說(shuō)明我們還不具有那種能力”。他進(jìn)而指出，通常說(shuō)某人能力不強(qiáng)，就是說(shuō)某人沒(méi)有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。因此，習(xí)慣養(yǎng)成得越多，那個(gè)人的能力就越強(qiáng)。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣“。

教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣，增強(qiáng)能力。葉圣陶認(rèn)為，“我們?cè)趯W(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。我們離開(kāi)了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好”，孔子一生“學(xué)而不厭”就說(shuō)明了這個(gè)道理。

一個(gè)學(xué)生如果生活、衛(wèi)生習(xí)慣好，就有益于身體健康成長(zhǎng)；文明禮貌習(xí)慣好，品德就優(yōu)良；學(xué)習(xí)習(xí)慣好，定能取得好的學(xué)業(yè)成績(jī)?？傊?，習(xí)慣對(duì)人的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。

2023《自然筆記》讀書(shū)筆記 篇9

“自然筆記”，首先“就是自然”。也許很多人認(rèn)為自然就是遙遠(yuǎn)偏僻的自然保護(hù)區(qū)，或者赤道上的雨林，或者其它遙不可及的地方。然而事實(shí)并非如此。自然就在我們身邊，而我們?nèi)祟愐采钤谧匀恢?，成為自然的一部分。所以，如果你在尋找自然，那么?qǐng)你低下頭看看路邊的小草，抬起頭看看掠過(guò)天空的白頭翁，環(huán)視周?chē)奈嗤?shù)，這就是自然。

下一步是“筆記”。筆記可以是以畫(huà)的形式，也可以是文字的形式。當(dāng)你做自然筆記時(shí)，你并不需要擔(dān)心自己的畫(huà)不夠傳神，或者是文字不夠優(yōu)美，盡管這是大多數(shù)人第一次記自然筆記時(shí)的感受。書(shū)中有這樣一個(gè)例子：有一位老太太因?yàn)閺男”粍e人認(rèn)為畫(huà)得不好，從此再?zèng)]有拿過(guò)畫(huà)筆。當(dāng)她一次偶然機(jī)會(huì)聽(tīng)了一節(jié)有關(guān)自然筆記的講座后，備受鼓舞，并在丈夫的鼓勵(lì)下重新拿起畫(huà)筆?，F(xiàn)在她畫(huà)畫(huà)的技術(shù)已經(jīng)爐火純青了。

所以說(shuō)，你并不用擔(dān)心自己畫(huà)得不好，況且畫(huà)畫(huà)和寫(xiě)作的技能不就是在筆記的過(guò)程中提升的嗎！如果你已經(jīng)決定要開(kāi)始畫(huà)自然筆記了，那么就從現(xiàn)在開(kāi)始吧！

三體讀書(shū)筆記通用

毫無(wú)疑問(wèn)，作為一名新時(shí)代的人民教師，我們需要把自己的教學(xué)方式與他人進(jìn)行分享交流，而教育筆記有助于提高老師的教育水平。如果你是一名教師，你會(huì)如何去寫(xiě)教育筆記呢？小編特地花時(shí)間為你收集并編輯了三體讀書(shū)筆記通用，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

三體讀書(shū)筆記【篇1】

很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)三體這本書(shū)，尤其記憶深刻的便是說(shuō)這本書(shū)難得，內(nèi)容難得，科幻題材的，還是中國(guó)人寫(xiě)的。

一直很喜歡科幻題材的內(nèi)容，總覺(jué)得這種內(nèi)容干練，不像講家長(zhǎng)里短的故事那么彎彎繞繞。

看過(guò)很久了，沒(méi)記錯(cuò)的話大體是講有個(gè)在航天航空里面工作的女的，因?yàn)榧依锸艿秸紊系钠群ΓX(jué)得這個(gè)地球被這些人治理沒(méi)救了，便乘著工作的機(jī)會(huì)，與外星人通信，希望有外星人接收到，并來(lái)管理地球。

本來(lái)她工作的地方就是做探索外空的工作的，突然有一天這個(gè)隱秘的機(jī)構(gòu)對(duì)外太空發(fā)射的信號(hào)有了回信，剛好被這個(gè)女生攔截了，而且她還回復(fù)了，接著便私自跟這個(gè)外星球的團(tuán)體保持著聯(lián)系，一直到21世紀(jì)。

那個(gè)星球好像是叫三體，那個(gè)星球的四季不固定，生活在那里的人不能安定下來(lái)生產(chǎn)生活，他們急需一個(gè)擁有正常天氣和外部環(huán)境的生活場(chǎng)所，他們的科技非常發(fā)達(dá)，可以制造飛船飛來(lái)地球。

自從那個(gè)女的跟這個(gè)外星球的人生物聯(lián)系了之后，他們便建造飛船飛往地球，在地球發(fā)現(xiàn)有外星人將要來(lái)地球的時(shí)候，一些人高興，一些人擔(dān)憂。那些高興的人覺(jué)得這是客人，那些擔(dān)憂的人擔(dān)心他們會(huì)霸占地球，而且那個(gè)星球的人也提前安排的他們的人來(lái)到地球，殺害科學(xué)家，最后地球人明白，他們不是來(lái)地球喝茶的，他們是想占有地球，地球人組織了聯(lián)合軍隊(duì)，準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)。

準(zhǔn)備了幾十年，在外太空駐扎了軍隊(duì)，但發(fā)現(xiàn)與對(duì)方的戰(zhàn)斗力水平不是一個(gè)等級(jí)，對(duì)方也沒(méi)有共同生存的意思，最后好像有幾位地球人逃離了地球，去往了外太空。

三體這本書(shū)，提出了黑暗森林的概念，就是大家同處在一片漆黑的森林之中，誰(shuí)都不知道誰(shuí)在哪個(gè)位置，這個(gè)時(shí)候突然有個(gè)人舉了個(gè)火把，仿佛就是告訴別人“欸，我在這呢”，刷刷刷，一波餓得不得了的未知生物就把ta給吃了，但是如果ta有能力抵御外敵，那ta舉火把也沒(méi)事，別人反倒會(huì)繞著ta走，免得ta發(fā)現(xiàn)自己，把自己吃掉。

物理學(xué)家霍金不是說(shuō)過(guò)嘛，不要像外太空發(fā)射信息，不要回復(fù)，我的理解或許意思就是不要打無(wú)準(zhǔn)備的仗。

三體讀書(shū)筆記【篇2】

三部曲三個(gè)主人公，第一部的葉文潔對(duì)人類失望向太空發(fā)出信號(hào)引來(lái)外星文明侵略地球。第二部羅輯參透宇宙社會(huì)學(xué)理論威懾三體人保護(hù)地球文明不受侵略。

第三部程心在機(jī)緣巧合下接替羅輯成為新的執(zhí)劍人，但通篇看下來(lái)程心可以說(shuō)是被我罵慘了，相當(dāng)不合格的執(zhí)劍人。為了所謂的愛(ài)，一次兩次的把地球文明火種推向萬(wàn)劫不復(fù)的境地……

與尋常的英雄故事敘事結(jié)構(gòu)不同，故事的結(jié)尾并沒(méi)有所謂的大團(tuán)圓結(jié)局，整個(gè)宇宙化歸為零，地球，三體，其他所有的文明都消失，一切從零開(kāi)始。

程心也不是英雄，但也談不上罪人。是人類選擇了程心，讓她一次兩次去決定人類的命運(yùn)。結(jié)局是慘敗的，但卻在情理之中。

文中除了精彩的描繪宇宙，高維文明，未來(lái)的世界，主要故事情節(jié)，還描繪了不少小人物，看到享受著威懾時(shí)代的和平而盲目自負(fù)的女性化的現(xiàn)代人，對(duì)青銅時(shí)代船員，對(duì)羅輯指責(zé)起訴，見(jiàn)不得別人好的怒罵……覺(jué)得葉文潔對(duì)人類的失望不是沒(méi)有理由，安逸讓人愚昧自大，過(guò)了四個(gè)世紀(jì)大部分人仍像巨嬰一樣只會(huì)推卸責(zé)任，最后的毀滅是必然的。

三體讀書(shū)筆記【篇3】

仰望夜空，我想這種舉動(dòng)也早已被前人和此刻的人們重復(fù)無(wú)數(shù)次了。我依稀記得兒時(shí)，在舊居院子中的空曠之野，就是這樣的抬起頭，望著那現(xiàn)在早已顯得頗為罕見(jiàn)的滿天星輝，我順著我父親的手指的方向，艱難的辨認(rèn)著每一個(gè)人人可以朗朗上口的星座，其實(shí)我并沒(méi)有辦法明顯的去區(qū)分那些交錯(cuò)復(fù)雜的光點(diǎn)，只能認(rèn)清那恍若勺子般的北斗七星，和橫貫在穹頂?shù)囊黄o(wú)邊際的銀河。我想我喜歡這種純粹的黑暗，在這種靜默的只剩星與自我的狀態(tài)下，我可以無(wú)視外界的一切，置身于一個(gè)只有我自己才能真正處于其中的玄妙世界。終于隨著思維的成熟，我不再僅僅是沉迷于星空的永恒，我開(kāi)始思考——我想這個(gè)問(wèn)題也早已被人們咀嚼過(guò)無(wú)數(shù)遍——在這個(gè)蔚藍(lán)星球之外，是否還存在著其他的生命?

當(dāng)葉文潔對(duì)國(guó)家與世界的未來(lái)徹底放棄了希望，她按下了決定人類文明存亡的發(fā)射按鈕，想依托她所信仰的三體文明來(lái)拯救這個(gè)岌岌可危的世界。然而，三體文明不過(guò)是在無(wú)解的三星系統(tǒng)無(wú)數(shù)次的摧毀之下，只想為自己文明留下最后種子的可憐人。它揭開(kāi)了救世主的面紗，全副武裝向著遙遠(yuǎn)的太陽(yáng)系進(jìn)軍。單純而遲鈍的人類似乎終于明悟，在廣闊的宇宙之中暗藏的無(wú)限殺機(jī)，在羅輯咒語(yǔ)生效的一瞬最終被殘忍的從美好中撕扯出來(lái)——黑暗森林法則。在羅輯的理論之下，宇宙中各文明之間相互敵對(duì)，發(fā)現(xiàn)對(duì)方文明后無(wú)需判斷善惡直接予以毀滅。人類對(duì)于星際之外再無(wú)幻想，只得惶惶終日，保護(hù)自己免遭滅絕文明的打擊。

《三體》中嚴(yán)密而緊湊的構(gòu)思，讓我看到了一個(gè)黑暗而沉重的宇宙圖景，然而，在此之外，我卻還能從中望見(jiàn)我最喜歡的美好。無(wú)數(shù)的戰(zhàn)士為拯救脆弱的人類文明，將自己的一切都獻(xiàn)身其中，盡管或許會(huì)背負(fù)著罵名，他們卻依舊堅(jiān)定著自己的信念。

我總是幻想著章北海的模樣，我知道他是一名海軍與太空軍戰(zhàn)士，潔白而毫無(wú)瑕疵的軍裝可以很好的襯托出他袖長(zhǎng)的身姿，我看不清他的面容，但我想那定是俊朗無(wú)比的，可唯獨(dú)他那雙眼睛是一個(gè)難題，因?yàn)樗难垌缤蝗钐?，無(wú)人可以將它看穿。其實(shí)我對(duì)他也許并談不上是喜歡，但他對(duì)于人類與地球毫無(wú)保留的愛(ài)卻深深震撼到了我，我想我難以在人類的進(jìn)程中看到如同他這般的人物了。章北海仿佛將自己與地球融為了一體，他果敢而富含謀略，狠辣卻又包含著溫情，他在“自然選擇號(hào)”上用父親般的慈愛(ài)對(duì)待著船上那些早已沒(méi)有家庭概念的現(xiàn)代人們，讓其余人覺(jué)得，似乎這個(gè)男人就是自己在茫茫宇宙中的唯一依靠了。然而，章北海的犧牲是他的宿命，他盡管早已預(yù)料到其余的飛船會(huì)為了生存而殺死自己與船上的其他人，可當(dāng)他最終要下決定的一刻，他原以為自己早已消磨去的柔情，卻最終讓自己走向了生命盡頭。他最后時(shí)刻對(duì)著艦長(zhǎng)東方延緒所說(shuō)的話語(yǔ)，成為了全書(shū)中唯一讓我淚目的情節(jié)。

“沒(méi)關(guān)系，都一樣的?！?/p>

我終于明白，這個(gè)男人無(wú)論披著怎樣威嚴(yán)而至高的外衣，他終究還是一名善良的大男孩。他也許早就做好了犧牲自己的準(zhǔn)備，但他卻不舍得讓“自然選擇號(hào)”上的其他人隨著他一起犧牲。他奮進(jìn)全力為他人爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，但他最后還是明白了，無(wú)論是“自然選擇號(hào)”上的人們，還是已被視為敵人的那些人們，都是地球與自己最后寄予希望的未來(lái)，誰(shuí)留了下來(lái)并不重要，因?yàn)槊恳粋€(gè)結(jié)局，都是他所希望看到的。

不得不談的還有羅輯，這個(gè)我深愛(ài)的人物。他玩世不恭，似乎地球的命運(yùn)托付在了自己的手上，都與自己無(wú)關(guān)，他只想像其他的普通人一樣，與自己最愛(ài)的親人生活在一起，與世隔絕，無(wú)需承擔(dān)任何事情。然而當(dāng)一切的美好都在一瞬間被奪走，他終于收起了玩笑的面孔，盡管這一切都是被迫的，但他不得不開(kāi)始尋找抵抗三體文明的密匙。在墜入冰層融化的深湖的一瞬間，他眼前柔和的星夜變得面目猙獰，成為了他永恒的噩夢(mèng)，他終于明白了宇宙的最終奧秘，而故事也就在此正式地拉開(kāi)帷幕了。

他如今的表現(xiàn)似乎并沒(méi)有讓人敬佩的理由，但當(dāng)他支撐著自己垂危的病軀，在黑暗之中展開(kāi)了與三體文明的對(duì)峙，我終于發(fā)現(xiàn)了羅輯身上屬于勇者的一面，并且在很長(zhǎng)的一段時(shí)間中，他成為了人類最強(qiáng)有力的武器。然而我還是看見(jiàn)了一個(gè)我最不喜的現(xiàn)象，就是人們對(duì)于羅輯給地球帶了的短暫和平似乎并不感謝，而是懼怕羅輯隨時(shí)要讓地球與三體文明兩敗俱傷的抉擇。在羅輯交出自己權(quán)力的一瞬，我被他所震撼。這些年為了有效的威懾三體文明，他必須讓自己保持著一種高度緊張的狀態(tài)，依靠眼神來(lái)給予千萬(wàn)光年外那個(gè)文明的無(wú)上壓力。他所需要忍受的孤獨(dú)與誤解是我無(wú)法想象與理解的，可他就這么過(guò)來(lái)了，似乎他的這一生就只剩下了只一個(gè)使命，我不知道，他又是如何從一個(gè)對(duì)地球毫無(wú)依戀的人，最終成為了這個(gè)延續(xù)人類文明生命的心臟。

霍金也曾發(fā)出不要試圖探索星際文明的警告，但我還是明白，這一步是我們必然要到達(dá)的，我們所能做的，就是仰望星空，去祈禱這個(gè)世界不是如此的黑暗。

三體讀書(shū)筆記【篇4】

震撼巨作！集物理學(xué)、天文學(xué)、分子生物學(xué)、史學(xué)、宇宙學(xué)、心理學(xué)、生態(tài)學(xué)于一身，作者基于深厚嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕A(chǔ)學(xué)科知識(shí)及強(qiáng)大的歷史知識(shí)背景展開(kāi)了一系列關(guān)于宇宙文明演化形象生動(dòng)的描述與超乎大膽的猜想！

“脫水”、“冬眠”、“基因武器”、“高維跌落展開(kāi)”、“曲率驅(qū)動(dòng)”、“全息投影”一系列美妙有趣的詞語(yǔ)，真實(shí)虛幻，引人無(wú)限遐想。如果說(shuō)課本里的物理給了我們一個(gè)關(guān)于宇宙天體、銀河星系和原子、質(zhì)子、中子等模糊抽象而遙遠(yuǎn)的概念，那么大劉的《三體》系列，則使這種概念變清晰了、變具體了、變近了。

讀書(shū)少，書(shū)中描述的很多知識(shí)理論、科學(xué)概念對(duì)我而言就如作者提到的“無(wú)法證實(shí)也無(wú)法證偽”，無(wú)法判斷哪些是屬于目前科學(xué)體系內(nèi)的、哪些是作者基于已有知識(shí)體系聯(lián)想假設(shè)的。在宇宙的長(zhǎng)河里，人類生命的數(shù)十載、百余年實(shí)在是太短太短了。宇宙這么大，多想盡可能長(zhǎng)久地逗留，好奇發(fā)現(xiàn)宇宙中其他文明存在的那一刻，想看看數(shù)百年、數(shù)千年后技術(shù)發(fā)展成什么模樣了。

精神上，第一次如此接近太空，或許以后抬頭欣賞天空時(shí)大劉的《三體》、“星空”會(huì)不時(shí)浮現(xiàn)于天際。

三體讀書(shū)筆記【篇5】

你有幻想過(guò)外星人入侵嗎?你有曾幻想過(guò)宇宙中還有別的文明存在嗎?當(dāng)我們處于興奮狀態(tài)時(shí)，思維的大門(mén)會(huì)不經(jīng)意間打開(kāi)。

《三體》一文主要講了三體人鎖死地球的基礎(chǔ)科技后入侵地球的故事，內(nèi)容豐富有趣，又嚴(yán)謹(jǐn)，令人深思。

《三體》是一部科幻小說(shuō)，與其他間類作品不同的是，它簡(jiǎn)潔有力。用柔情優(yōu)美的文字去表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)。不論是三體問(wèn)題還是人生的一次次厭倦?！度w》里的每一章節(jié)都值得思考。

吃飯，睡前，還是洗漱。里面的故事情節(jié)一波三折，足以讓我心神不定一整天。

里面的三體問(wèn)題尤其出類拔萃。我開(kāi)始思考這一問(wèn)題，當(dāng)我得出答案是，我似乎悟出了什么。這無(wú)規(guī)律，無(wú)征兆的三顆太陽(yáng)?？梢员豢醋龀缮钪械目部溃w人也可以扮演我們的意志。在無(wú)數(shù)次的爆炸中，我們的精神開(kāi)始進(jìn)化，最終擁有了生物的特異功能。我不由得欽佩作者的潛能，也從中讀出了作者與生活競(jìng)爭(zhēng)到底的非凡耐力。

或許，多情的文學(xué)也能隨意變化成物理。在頭腦風(fēng)暴中，一切，皆有可能。