《趣味科學(xué)》的讀書筆記

《趣味科學(xué)》的讀書筆記(精選7篇)。

根據(jù)作者寫的作品，我們可以寫出一篇優(yōu)質(zhì)的作品。要寫讀后感首先我們要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意為你呈上“《趣味科學(xué)》的讀書筆記”，僅供參考，歡迎閱讀！

《趣味科學(xué)》的讀書筆記 篇1

今天我要給大家推薦的書籍是《趣味科學(xué)：拼音精裝版》，這本書是由劉晨主編，江西美術(shù)出版社出版。

神州十二號(hào)上天后，看到三位航天員叔叔進(jìn)入太空，我太崇拜他們了，期盼著有一天我也能進(jìn)入太空，看看月球的模樣。于是我又看了翻開了我最愛的這本書《趣味科學(xué)》。書里的第二節(jié)“去鄰居們那兒旅行吧”，說(shuō)的正是關(guān)于月球的奧秘。書上說(shuō)月球上也有土壤，這些土壤是高度粉碎后的巖石，聞起來(lái)像用過的火藥味，我好想去聞一聞。因?yàn)樵虑驔]有氣候變化，所以即使你在月球上輕輕地“動(dòng)動(dòng)手腳”，留下的痕跡也有可能保存上億年。我好想上去看看人類留下的痕跡。月球是雙面的，因?yàn)樗淖赞D(zhuǎn)被潮汐鎖定了，所以我們只能看到月球的一半，也就是我們看到的月球。我好想去看看月球的背面和我們看到的一面是多么不一樣!這本書介紹了六個(gè)學(xué)科的內(nèi)容：宇宙、地球、人體、動(dòng)物、植物、微生物。里面豐富精美，各類風(fēng)景、動(dòng)植物、人物照片逼真，再現(xiàn)真實(shí)場(chǎng)景，文字帶拼音的編排，很適合我們閱讀下載。

看了這本書后，我時(shí)時(shí)在想，遙遠(yuǎn)的星空正在發(fā)生什么呢?火星上有人生存嗎?黑洞又是怎么回事?大大小小的科技發(fā)明又怎樣改變我們的生活?科學(xué)是我們?nèi)祟惿婧桶l(fā)展的智慧產(chǎn)物，是揭開自然之謎的一把鑰匙，是通向未來(lái)世界的橋梁?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步，給我們帶來(lái)了翻天覆地的變化。我們是祖國(guó)的未來(lái)，就要從小培養(yǎng)科學(xué)探索的意識(shí)，將來(lái)為祖國(guó)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

《趣味科學(xué)》的讀書筆記 篇2

在《科學(xué)趣味故事》一書中，我讀了《眾里尋他千百度-阿基米德墓碑》、《從徽章到橢圓-數(shù)學(xué)相約0.618》、《萬(wàn)物之靈失誤時(shí)-蜜蜂勝過科學(xué)家》等故事，但其中讓我最感興趣的卻是《萬(wàn)物之靈失誤時(shí)-蜜蜂勝過科學(xué)家》這則故事。

《萬(wàn)物之靈失誤時(shí)-蜜蜂勝過科學(xué)家》這則故事主要內(nèi)容是：蜜蜂的住處叫蜂房，它不但是密封的住處而且也是蜂蜜的容器。這種容器有許多洞，一個(gè)接著一個(gè)的洞之間沒有一點(diǎn)空隙，這樣就避免了贓物進(jìn)去，弄臟純潔的蜂蜜。對(duì)于蜂房-六棱柱體的蜂巢結(jié)構(gòu)，許多科學(xué)家和數(shù)學(xué)家進(jìn)行了研究。對(duì)于蜂巢底部菱形的鈍角、銳角的度數(shù)是多少時(shí)最省材料。蜜蜂設(shè)計(jì)的蜂房菱形度數(shù)和一些數(shù)學(xué)家計(jì)算的結(jié)果不同。人們猜測(cè)蜜蜂對(duì)還是科學(xué)家對(duì)呢？有人說(shuō)：蜜蜂對(duì)；有人說(shuō)：數(shù)學(xué)家對(duì)；還有人說(shuō)他們都錯(cuò)了。

后來(lái)人們才知道蜜蜂是對(duì)的。這個(gè)故事告訴我們，蜜蜂雖然不具備數(shù)學(xué)家的智慧而是出于本能但卻具有一些數(shù)學(xué)家也不具備的數(shù)學(xué)應(yīng)用本領(lǐng)。

《趣味科學(xué)》的讀書筆記 篇3

長(zhǎng)假里，我閱讀下載了玩轉(zhuǎn)科學(xué)這本書。讀完了書，迷上了里面的實(shí)驗(yàn)，也得到了一些啟示。下面一篇實(shí)驗(yàn)就讓我有所感悟。

首先，準(zhǔn)備兩個(gè)凳子，為了公平起見，凳子要一樣大，一樣重。

找兩個(gè)好朋友，一位男生，一位女生。讓他們各自量出距離墻邊四個(gè)腳掌的距離，站好。

接下來(lái)，在靠著墻的地方把事先準(zhǔn)備好的兩個(gè)凳子放在那里。

最后，在腳不能動(dòng)的情況下去拿凳子;你有沒有發(fā)現(xiàn)，男生舉不起來(lái)凳子了，而女生卻輕而易舉的把凳子抬了起來(lái)。這是怎么回事?難道女生的力氣真的比男生大嗎?

答案當(dāng)然是: NO!

因?yàn)槟猩哪_比女生的腳稍大，距離也就稍遠(yuǎn)一些。重心就不在支撐點(diǎn)上，男生連站都站不起來(lái)了，凳子也就舉不起來(lái)啦;相反，女生的距離比男生近，重心也在支撐點(diǎn)上，凳子就被舉起來(lái)了。

不管你有多大本領(lǐng)，也不要驕傲哦!

如果你找不到兩位朋友，就用這個(gè)實(shí)驗(yàn)吧。當(dāng)然，這種可能性非常小。

你家一定有速凍餃子吧，很好。把它凍硬了，再把里面的餃子拿一個(gè)抓在你手上。啊，為什么他粘著你的手?好冷啊!

原來(lái)，它會(huì)把你手上的一部分熱量吸走，導(dǎo)致手上表面上的水結(jié)冰。但不要硬拽喲!

讓我們一起開動(dòng)腦筋，愛上科學(xué)吧!

認(rèn)真讀完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。以下是整理的趣味科學(xué)讀后感600字范文，希望對(duì)大家有所幫助。

《趣味科學(xué)》的讀書筆記 篇4

趣味，是引領(lǐng)一個(gè)人走向成功的關(guān)鍵！它，能夠帶領(lǐng)我們向未知的奇異的科學(xué)領(lǐng)域深入研究，探索它的奧秘。古往今來(lái)，有哪一位偉大的科學(xué)家不是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了科學(xué)的趣味才認(rèn)知到科學(xué)的真諦，才有了這么大的成就？阿基米德、帕斯卡、愛迪生、特斯拉、拉姆齊······這些曾經(jīng)創(chuàng)造過輝煌的，偉大的科學(xué)家們，他們都擁有一顆善于觀察，善于探索，敢于創(chuàng)新的心。

愛因斯坦是當(dāng)代偉大的物理學(xué)家。他遇事愛思考，研究，常常從一點(diǎn)小事中受到啟發(fā)。有一次，他要把墻上的一副舊畫換下來(lái)。就搬來(lái)移架梯子，一步步爬上去。突然，他又想起了一個(gè)問題，沉思起來(lái)，忘記了自己在做什么。這么一分神，使他從梯子上摔了下來(lái)。摔倒地上以后，他顧不得疼痛，馬上想到：人為什么會(huì)筆直摔下來(lái)呢 看來(lái)物體總是沿著阻力最小的路線運(yùn)動(dòng)的。愛因斯坦想到這里馬上站起來(lái)，一瘸一拐地走到桌邊，提起筆把自己的想法記下來(lái)。這對(duì)他正在研究的問題--相對(duì)論，又很大的啟發(fā)。

愛因斯坦是個(gè)非常珍惜時(shí)間的人。有一次，天上下著毛毛細(xì)雨，愛因斯坦頭戴寬邊帽，在橋頭上來(lái)回踱步，時(shí)而停下來(lái)思考，時(shí)而提筆在卡片上寫著什么。湊巧，他的一位朋友坐著馬車過來(lái)，探出頭來(lái)問："你在這兒干什么呢 ""噢，我是應(yīng)約在等一個(gè)學(xué)生。"朋友下了車又問 瞧 衣服都濕了 一定等了好長(zhǎng)時(shí)間 不可惜您的時(shí)間 這時(shí) 愛因斯坦舉起手中的卡片一晃："不，不！我非常有益的度過了這段時(shí)間，在這段時(shí)間里，我得到了一個(gè)出色的想法呢！"

愛因斯坦的生活十分簡(jiǎn)樸，穿戴也很普通。他未成名時(shí)，經(jīng)常穿著一件舊大衣，步行在紐約繁華的大街上。有位朋友碰見他，看他穿的大衣破舊極了，就勸他添件新的。他笑著說(shuō)："沒關(guān)系，反正在紐約誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)我。"數(shù)年后，他成為赫赫有名的物理學(xué)家，工作，待客仍穿那件舊大衣。一次，他又和那位朋友巧遇。朋友再三勸他換件新大衣，否則實(shí)在太不相稱了。愛因斯坦雙手一攤又笑了："沒關(guān)系，反正這里的每個(gè)人都認(rèn)識(shí)我了！"

相比較愛因斯坦，我不禁慚愧地低下了頭。我們現(xiàn)在的這些孩子都是家長(zhǎng)的"掌上明珠",是一朵溫室里的花朵，受不得一點(diǎn)兒風(fēng)吹雨打，一旦我們離開了我們的溫室--家，就會(huì)枯萎，很難再美麗地綻放了，更別提像這些偉大的科學(xué)家一樣有很大的成就了。

古語(yǔ)說(shuō)得好："書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。" 因此，從平時(shí)開始，就要要求自己養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能獨(dú)立思考，認(rèn)真鉆研，不怕困難。希望自己長(zhǎng)大了做一個(gè)像愛因斯坦那樣的科學(xué)家，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，為祖國(guó)的科學(xué)事業(yè)奮斗終生！

《趣味科學(xué)》的讀書筆記 篇5

科學(xué)是什么?

也許有很多學(xué)生在小學(xué)時(shí)都抱有美好的理想興致勃勃地去上科學(xué)課，懷著做科學(xué)家的夢(mèng)想體驗(yàn)科學(xué)的樂趣，熱愛著科學(xué)。但是到了中學(xué)，在這些學(xué)生里一部分會(huì)漸漸疏遠(yuǎn)科學(xué)，認(rèn)為科學(xué)并不重要。高中生更認(rèn)為科學(xué)是天才所踏入的領(lǐng)域，斬?cái)嗔俗约旱目茖W(xué)夢(mèng)。大學(xué)畢業(yè)后，也許大多數(shù)人已經(jīng)不記得顯微鏡的用法，不記得當(dāng)年在哪里才能找到用于觀察的各種昆蟲，理所當(dāng)然地認(rèn)為自己與科學(xué)八竿子打不著邊。

可是，科學(xué)確確實(shí)實(shí)就在我們身邊，像空氣一樣看不見摸不著，但你總不能說(shuō)它不存在，它的確在那，只是你要有能發(fā)現(xiàn)它的眼睛。從城市里姹紫嫣紅的彩燈，到阿基米德的夢(mèng)想;從頭頂棉絮般的云朵，到把村莊夷為平地的龍卷風(fēng);從代表好運(yùn)的四葉草，到吃蟲子的捕蠅草……科學(xué)就像一條尾巴，緊緊跟隨，從來(lái)沒有脫離過。

你是否有好多好多想說(shuō)的?

“哦，綠油油的植物圖片有什么好看?

“哦，曲曲折折的電路圖有什么勁?

“哦，一套套的PPT有什么好玩的的地方嗎?

“……”

“哦，科學(xué)實(shí)在是太無(wú)趣了!”

哦，那不是科學(xué)，科學(xué)不是里N套的PPT、TXT、DOC、PDF、ABCDEFG;

不是課本上的大小練習(xí)題、各種名師各種密卷各種銜接中高考題;不是滿黑板令人頭昏眼花的大中小括號(hào)和結(jié)構(gòu)圖;科學(xué)是神奇的，它是深海里絢麗的緩慢游動(dòng)的像裹著絲綢錦緞的魚兒;它是你最最喜歡的CF、CS、DOTA里各種繁復(fù)武器;它是你看到在心里會(huì)有小小驚嘆但死要面子不表現(xiàn)出來(lái)的火燒云;它是電影里你好想要一瓶的奇形怪狀的瓶子里的五彩試劑……你為什么會(huì)覺得它無(wú)趣?Itsointeresting!

這就是科學(xué)!

《趣味科學(xué)》的讀書筆記 篇6

在幼兒園的教學(xué)中，由于科學(xué)實(shí)驗(yàn)的學(xué)具供應(yīng)不全和家長(zhǎng)的不配合，使科學(xué)活動(dòng)沒能很好的開展，一個(gè)雞蛋成就了愛迪生的科學(xué)，一和蘋果成就了牛頓的科學(xué)，一和鐘擺成就了伽利略的科學(xué)，一次洗澡成就了啊基米德的科學(xué)……那我們孩子的科學(xué)呢？它會(huì)從什么開始呢？一個(gè)硬幣？還是一張紙？還是我們隨隨便便呼出的一口氣？其實(shí)科學(xué)離我們并不遙遠(yuǎn)，它就在我們舉止之間，書籍《培養(yǎng)孩子動(dòng)手動(dòng)腦的趣味科學(xué)實(shí)驗(yàn)》中的一些小實(shí)驗(yàn)就是我們身邊的科學(xué)，不僅能很好的培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手動(dòng)腦的能力，而且一些學(xué)具的準(zhǔn)備都是我們?nèi)粘Ｉ钪须S處可見、可收集的物品和廢物，主要是看我們是不是一位有心人。

本書中精選了166個(gè)有關(guān)水、空氣、光、運(yùn)動(dòng)、磁嘗電等涉及物理、化學(xué)、生物感覺等領(lǐng)域的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，通過這些實(shí)驗(yàn)不僅讓我們加深理解與我們生活息息相關(guān)的事物，更讓我們知道了一些基本科學(xué)原理和運(yùn)行規(guī)律。

通過這源自生活的66個(gè)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)，你將會(huì)知道原來(lái)雞蛋除了有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值外，還可以用來(lái)制作潛水艇；原來(lái)不止螞蟻有“舉重能手”的稱號(hào)，我們生活中所有離不開的水也是“舉重好手”；原來(lái)看起來(lái)不起眼的手帕也有燒不壞的時(shí)候；原來(lái)陽(yáng)臺(tái)上的花盆也可以充當(dāng)冰箱使用；原來(lái)汽水不止能在夏天的時(shí)候?yàn)槲覀兘饪?。給我們帶來(lái)清涼，它還能讓燃燒著的火柴熄滅；原來(lái)影子不止是黑色，它還可以有彩色……

原來(lái)很多科學(xué)原理都可以通過這些有趣的實(shí)驗(yàn)清晰明了地演示出來(lái)，通過這些有趣的實(shí)驗(yàn)，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)原來(lái)就是這么簡(jiǎn)單，不用煞費(fèi)苦心，只要?jiǎng)觿?dòng)手指用用腦，就能將科學(xué)和生活巧妙地聯(lián)系起來(lái)，既玩得高興有學(xué)得開心，簡(jiǎn)直是一大樂事。一切自然科學(xué)都是一實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，科學(xué)研究的方法是我們有力的思想武器，從小讓孩子多動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，能夠很好地開發(fā)孩子的科學(xué)潛能。

開開心心玩科學(xué)，輕輕松松學(xué)科學(xué)，蕭蕭灑灑用科學(xué)，這不正是我們夢(mèng)寐以求的.嗎？科學(xué)可以啟發(fā)我們和孩子的智慧，實(shí)驗(yàn)可以帶來(lái)身心的愉悅，書中的實(shí)驗(yàn)會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)：科學(xué)并不是神秘莫測(cè)，科學(xué)就在你我身邊。我們可以在每天的經(jīng)歷中，發(fā)現(xiàn)科學(xué)、了解科學(xué)。從小培養(yǎng)孩子養(yǎng)成善于觀察的良好習(xí)慣，讓他們從小具有動(dòng)手的能力，這點(diǎn)在他們的成長(zhǎng)之路上無(wú)疑是至關(guān)重要的。同事們、家長(zhǎng)們讓我們一起來(lái)閱讀著本書相信會(huì)給你們的教育和生活帶來(lái)許多的樂趣和知識(shí)。

《趣味科學(xué)》的讀書筆記 篇7

最近，好朋友姜梓悅給我推薦了一本書，名字叫做《趣味科學(xué)》。

一看書名，我就被深深地吸引住了。我迫不及待地打開書一看，哇，里面的內(nèi)容真有趣啊!

第一個(gè)主題叫“有個(gè)性的材料”。講的是面紙會(huì)吸水，而且還很快，因?yàn)槊婕埳嫌性S多小孔，這些小孔會(huì)把水吸收掉。廢作業(yè)紙也吸水，但吸得很慢，因?yàn)樯厦娴男】缀苌?。塑料紙不吸水，因?yàn)樗芰霞埳蠜]有小孔。讀到這里，我連忙找出材料實(shí)驗(yàn)了一番。果真如此，面紙吸水的速度很快，而且一下子可以吸很多水，而作業(yè)紙吸的水就比較少。我還發(fā)現(xiàn)，吸水多的紙比較軟，像我寫毛筆字用的宣紙就比面紙硬，比作業(yè)紙軟，它的吸水能力就處在面紙和作業(yè)紙的中間。就在這時(shí)，我看到了媽媽給姜梓悅倒的水，盛水用的居然是紙杯子。紙不是會(huì)吸水嗎，怎么還可以盛水呢?帶著這個(gè)疑問，我仔仔細(xì)細(xì)地觀察紙杯。忽然，我發(fā)現(xiàn)在紙杯的內(nèi)壁上有一層很光滑的薄膜，而書里說(shuō)薄膜是不吸水的。找到答案的我高興地跳了起來(lái)。我第一次體會(huì)到了發(fā)現(xiàn)的美妙。

第二個(gè)主題叫“離不開的手機(jī)”。手機(jī)的功能可真強(qiáng)大啊!它可以打電話、玩游戲、拍照、上網(wǎng)……我就經(jīng)常用手機(jī)給姥姥打電話、和妹妹視頻、幫媽媽拍照;媽媽還經(jīng)常用手機(jī)上課、批改作業(yè)、購(gòu)物呢!手機(jī)讓我們的生活更方便、更美好了。但是也有一些小朋友整天用手機(jī)玩游戲，手機(jī)不離手，眼睛都近視了。這樣可是不行的。手機(jī)雖好，但也不能沉迷啊!

除此之外，這本書還講述了植物的成長(zhǎng)變化，月亮的陰晴圓缺等等。原來(lái)，這些有趣的科學(xué)知識(shí)就藏在我們的身邊啊!只要你擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛?！度の犊茖W(xué)》不僅帶我進(jìn)入有趣的科學(xué)世界，而且教會(huì)了我仔細(xì)觀察和動(dòng)腦思考。

好了，今天就聊到這里吧，我還要去觀察小樹的變化呢。

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科學(xué)的讀書筆記700字精選

閱讀能夠帶給人前所未有的愉悅和滿足感，閱讀是幸福的，在閱讀過作品之后，對(duì)于這個(gè)作品往往擁有著獨(dú)特的體驗(yàn)。你會(huì)不會(huì)尋找一些作品的讀后感來(lái)寫作呢？小編特地為你收集整理“科學(xué)的讀書筆記”。

科學(xué)的讀書筆記【篇1】

《快樂科學(xué)》是一本充滿趣味性的科普雜志，它由“科學(xué)實(shí)踐專輯”、“科學(xué)實(shí)驗(yàn)室”、“ 曹博士知識(shí)問答”等十個(gè)板塊組成。

它里面的“科學(xué)實(shí)驗(yàn)”能帶給我們很多知識(shí)，并能帶領(lǐng)我們?nèi)ヌ骄扛黝悊栴}。也許一聽到“科學(xué)”二字，你就會(huì)聯(lián)想到枯燥無(wú)味的運(yùn)算公式和實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，但這本雜志可不像一些名著那樣整本都是密密麻麻的文字，相反，它不但有科幻漫畫，還有小游戲哩！每個(gè)版塊都穿插了許多精美的圖片，讓人讀起來(lái)感到非常生動(dòng)活潑。

其中，我最喜歡的是“寫真動(dòng)植物園”這個(gè)版塊。我現(xiàn)在讀的這本是 2012年的第一期，它詳細(xì)介紹了綠海龜?shù)男误w、生活習(xí)性和生存環(huán)境等各方面知識(shí)?，F(xiàn)在我已經(jīng)比較全面地認(rèn)識(shí)綠海龜了。綠海龜體長(zhǎng)可達(dá)1.5米，體重可達(dá)250千克，它的背上有五片中央盾和四對(duì)側(cè)盾組成。綠海龜是長(zhǎng)居大海的老翁，壽命能超過一百歲呢！雖然如此，但是綠海龜?shù)臄?shù)量還是非常稀少的，因?yàn)楸M管海龜媽媽每次能產(chǎn)下50——200枚卵，但最終能活下來(lái)的可能只有一顆呢！小海龜?shù)纳执嗳酰蟛糠中『｝斶€沒來(lái)得及從沙灘爬到大海里就被其他動(dòng)物捕食了。非常有趣的是，綠海龜?shù)男詣e居然取決于孵化期環(huán)境溫度哩，溫度高時(shí)，就會(huì)孵出較多的雌海龜，溫度低時(shí)則會(huì)孵出較多的雄海龜。奇妙吧？

多看科普書籍能讓我們?cè)鲩L(zhǎng)科學(xué)知識(shí)。我今后要多看科普書籍，豐富自己的知識(shí)面，將來(lái)能成為一個(gè)愛科學(xué)，懂科學(xué)，用科學(xué)造福社會(huì)的人。

科學(xué)的讀書筆記【篇2】

《科學(xué)管理原理》主要分為兩章，科學(xué)管理的原理和科學(xué)管理的原則，闡述了科學(xué)管理原理形成的背景、目標(biāo)和基礎(chǔ)；科學(xué)管理的重要性與優(yōu)越性；科學(xué)管理原理的具體思想和方法；最后給出科學(xué)管理的定義。諸種要素不是個(gè)別要素的結(jié)合，構(gòu)成了科學(xué)管理，它可以概括如下：科學(xué)，不是單憑經(jīng)驗(yàn)的方法。協(xié)調(diào)，不是不和。合作，不是個(gè)人主義。最高的產(chǎn)量，取代有限的產(chǎn)量。發(fā)揮每個(gè)人最高的效率，實(shí)現(xiàn)最大的富裕。

《科學(xué)管理原理》是通過系統(tǒng)化、科學(xué)化的管理方法解決工作效率低下的問題。正如泰勒的定義，這套理論的內(nèi)在邏輯是，雇員和雇主利益具有一致性，除非實(shí)現(xiàn)雇員財(cái)富最大化，否則不可能永久地實(shí)現(xiàn)雇主的財(cái)富最大化，而財(cái)富最大化只能是生產(chǎn)率最大化的結(jié)果。因此可以利用這種絕對(duì)的一致性來(lái)充分調(diào)動(dòng)工人的積極性，通過管理人員和工人親密無(wú)間的、個(gè)人之間的協(xié)作，用科學(xué)的方法培訓(xùn)和發(fā)掘雇員的技能來(lái)提升個(gè)人工作效率，達(dá)到提高生產(chǎn)率，同時(shí)滿足工人的高薪酬，雇主的低產(chǎn)品工時(shí)成本這一目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)雙方的利益最大化。這其中包含三個(gè)重要的步驟，首先要通過調(diào)查研究將動(dòng)作規(guī)則和作業(yè)條件進(jìn)行優(yōu)化完善，形成一套高效的工作方法；接著管理人員將這套方法傳授給工人，對(duì)其進(jìn)行專業(yè)、科學(xué)的培訓(xùn)；管理人員要和工人親密交流、密切合作將科學(xué)高效的方法運(yùn)用在工作當(dāng)中，用科學(xué)的方法替代工人的主觀經(jīng)驗(yàn)和臆斷。在這個(gè)過程當(dāng)中管理人員和工人各自承擔(dān)自己的職責(zé)，而不是由工人承擔(dān)大部分任務(wù)，事實(shí)上管理人員應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起那些工人無(wú)法勝任的任務(wù)。

受制于當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)背景，科學(xué)管理原理的思想和方法雖然很簡(jiǎn)單，現(xiàn)在看來(lái)有很多局限，比如僅僅運(yùn)用于個(gè)體工人提高效率而缺乏作為企業(yè)整體的方法指導(dǎo)，僅僅用利潤(rùn)來(lái)衡量雇主和雇員的利益，但是其解決當(dāng)時(shí)工作效率低下問題的目標(biāo)無(wú)疑是圓滿達(dá)成。

科學(xué)的讀書筆記【篇3】

《科學(xué)至上》讀后感心得體會(huì)800字：

科學(xué)是第一生產(chǎn)力，在改革開放之時(shí)總設(shè)計(jì)師鄧小平在第一屆全國(guó)科學(xué)大會(huì)上就明確指出。隨著改革開放四十年的歷程，祖國(guó)的各項(xiàng)工作都發(fā)生了翻天覆地的變化。特別是教育、科技、文衛(wèi)，更是突飛猛進(jìn)，產(chǎn)生由劣到優(yōu)的質(zhì)地變遷。

四十年改革發(fā)展讓企業(yè)更加認(rèn)識(shí)到科學(xué)創(chuàng)新必然性和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)的重要性。就拿本企業(yè)來(lái)說(shuō)，橡膠機(jī)械硫化機(jī)這單一的產(chǎn)品從上世紀(jì)八十年代至今已生產(chǎn)了四十年。

而這四十年里企業(yè)在科研創(chuàng)新上也投入相當(dāng)大資源且難以設(shè)計(jì)并產(chǎn)出同類等于或高于世界產(chǎn)品。歸究其原，是我們對(duì)科學(xué)至上認(rèn)識(shí)不足，工作作風(fēng)輕率，沒有認(rèn)認(rèn)真真扎實(shí)地論證。只求大概，不求精品。

造成產(chǎn)品從設(shè)計(jì)到下料、焊接、機(jī)加、裝配等等工序都沒有按嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓に囈笊a(chǎn)，反反復(fù)復(fù)更改、加工、裝配、引起不計(jì)成本的投入，浪費(fèi)了太多的資源……！讀后感·如何，改變這種陳舊落伍的工作態(tài)度與流程，已刻不容緩擺在公司全體員工面前。窮則思變，弱者奮趕。只有在科學(xué)旗幟的指引下才能找到企業(yè)發(fā)展著唯一的出路。

對(duì)于國(guó)企普遍存在的懶散通病，公司決策者，科學(xué)的引進(jìn)了擁有世界一流管理水平的德國(guó)克勞斯瑪菲公司進(jìn)行合作。經(jīng)過一段時(shí)期的大力整改，企業(yè)內(nèi)部發(fā)生了可喜的變法，首先是員工的精神面貌為之一振，不再像以往那樣散漫，遵守八小時(shí)工作時(shí)間。其次對(duì)待各自的工作的態(tài)度不再粗枝大葉，馬虎過關(guān)，上班混時(shí)……點(diǎn)點(diǎn)滴滴的改變，化機(jī)正在執(zhí)行著科學(xué)至上的管理精神。

企業(yè)發(fā)展的處境是喜人也是逼人。恰似舟行逆水不進(jìn)則退。針對(duì)公司產(chǎn)品的單一與過時(shí)，適時(shí)引入具有世界品牌的德國(guó)克勞斯瑪菲高端塑料機(jī)械和升級(jí)現(xiàn)有橡膠硫化機(jī)，淘汰過時(shí)產(chǎn)品，全力發(fā)展市場(chǎng)前景更為廣闊的注塑機(jī)。

在新形勢(shì)下，全體員工要在科學(xué)至上的精神下完善自我，在本職的工作崗位上精益求精，讓我們的企業(yè)成功躋身百年企業(yè)的行列更成為世界橡塑裝備制造領(lǐng)域的佼佼者。

最后，讓我們重溫寧高寧董事長(zhǎng)的報(bào)告《科學(xué)至上》。讓我們時(shí)時(shí)想起他的殷殷囑托，在接下來(lái)的工作中嚴(yán)格要求自己，提高自己。

科學(xué)的讀書筆記【篇4】

我最喜歡的書就是《科學(xué)大眾》。這是一本關(guān)于科學(xué)、益智類的雜志。

《科學(xué)大眾》上面有許多生活小常識(shí)，比如：哪個(gè)指甲長(zhǎng)得比較快、為什么臉上汗毛看不到、為什么白糖放久了會(huì)變色、水果為什么有香味、人為什么會(huì)有餓和飽的感覺……也有一些很有趣的板塊：酷酷新品show，上面有圖片和文字的結(jié)合，比如有一顆紅色的燈泡，上面有水泡，其實(shí)他是一瓶飲料。還有《小璐填字》、《智力大挑戰(zhàn)》、《眼力大比拼》、《科學(xué)為什么——奇妙的世界》、《科學(xué)為什么——問題對(duì)對(duì)碰》。

地球最小的青蛙身長(zhǎng)9毫米，體型不及巧克力豆：盡管現(xiàn)在物種滅絕的速度越來(lái)越快，但還是有一些新的物種陸續(xù)被發(fā)現(xiàn)?？茖W(xué)家在巴布亞新幾內(nèi)發(fā)現(xiàn)2種新種青蛙，新種青蛙的體型還沒有一粒巧克力豆大呢，身長(zhǎng)大約在8.5——9.0毫米之間。新發(fā)現(xiàn)的這2種不僅是地球上已知最小的青蛙種群，同時(shí)也是地球上最小的四足動(dòng)物或者四足脊椎動(dòng)物。怎樣，這一段很有趣吧，這就是《科學(xué)大眾》的1個(gè)小小小小的部分哦。如果你有興趣，就去看吧

《科學(xué)大眾》還有一些益智類的游戲，比如迷宮啊，填字啊，眼力啊……這可以休閑一下，讓大家非常放松。書后面還有一些漫畫，這可以讓你邊學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，也可以讓你沒有壓力的看書。

如果你有壓力的話，或者你有什么煩惱，我相信《科學(xué)大眾》是1個(gè)很好的選擇，他可以讓你遨游在宇宙的歡樂中，沉浸在未來(lái)的世界里，然而提高你的科學(xué)知識(shí)。

科學(xué)的讀書筆記【篇5】

《科學(xué)怪人》這本書是文學(xué)史上第一部真正意義上的科幻小說(shuō)，這是一本不可思議的書。飽含了復(fù)仇、欲望等多種感情，細(xì)致地描述了人與人造人之間的關(guān)系?！犊茖W(xué)怪人》的作者是英國(guó)的瑪麗.雪萊，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，她塑造了“科學(xué)怪人”這么一個(gè)形象，為以后的科幻小說(shuō)提供了許多大膽的構(gòu)想。

在《科學(xué)怪人》中，主要講述了一個(gè)這樣的故事：文中的“我”為科學(xué)瘋狂，創(chuàng)造了一個(gè)面目丑惡的人造人。然而“我”和人們卻都因?yàn)樗艹螅瑓拹?、拋棄了他，于是這個(gè)怪人本來(lái)善良的心因此充滿了仇恨，開始對(duì)人類進(jìn)行報(bào)復(fù)。

故事的結(jié)局十分悲慘，他把“我”的親人都?xì)⒘?，最終把“我”也害死了，他自己也自殺了。這令我思考：我們既然創(chuàng)造了人造人，并且給予了他們?nèi)祟惖母鞣N感情，那我們?yōu)槭裁床荒芘c他們和諧的相處呢？我覺得其實(shí)書中的怪人并不是一個(gè)壞人，只是人類對(duì)他的厭惡，拋棄使他去做了壞事。而“我”和人們以貌取人，怎么能因?yàn)樗L(zhǎng)的丑就拋棄他呢？雖然他是個(gè)人造人，但他是有感情有生命的。如果換做是一個(gè)人，難道人類永遠(yuǎn)比人造人好？

生活中，許多科幻電影都講述了人類對(duì)機(jī)器人的排斥從而引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的悲劇，我希望我們的未來(lái)不是那樣。

阿西莫夫說(shuō)的機(jī)器人三定律，從每種方面都有不同的理解，如果從情感上來(lái)說(shuō)不是很對(duì)，但從人類的角度來(lái)說(shuō)很正確，我希望未來(lái)會(huì)有更明確的解答。

我的科學(xué)夢(mèng)讀書筆記精選

讀書的藝術(shù)，在很大程度上，就是在書中重新發(fā)現(xiàn)生活，更準(zhǔn)確地理解生活的藝術(shù)，相信大家讀完作者寫的作品以后，心中一定思緒萬(wàn)千。我們需要將自己的感受與外界聯(lián)想，將其精煉在讀后感里面，您對(duì)于寫作品讀后感有哪些感想呢？你也許需要"我的科學(xué)夢(mèng)讀書筆記"這樣的內(nèi)容，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧！

我的科學(xué)夢(mèng)讀書筆記【篇1】

《快樂科學(xué)》是一本充滿趣味性的科普雜志，它由“科學(xué)實(shí)踐專輯”、“科學(xué)實(shí)驗(yàn)室”、“ 曹博士知識(shí)問答”等十個(gè)板塊組成。

它里面的“科學(xué)實(shí)驗(yàn)”能帶給我們很多知識(shí)，并能帶領(lǐng)我們?nèi)ヌ骄扛黝悊栴}。也許一聽到“科學(xué)”二字，你就會(huì)聯(lián)想到枯燥無(wú)味的運(yùn)算公式和實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，但這本雜志可不像一些名著那樣整本都是密密麻麻的文字，相反，它不但有科幻漫畫，還有小游戲哩！每個(gè)版塊都穿插了許多精美的圖片，讓人讀起來(lái)感到非常生動(dòng)活潑。

其中，我最喜歡的是“寫真動(dòng)植物園”這個(gè)版塊。我現(xiàn)在讀的這本是 2012年的第一期，它詳細(xì)介紹了綠海龜?shù)男误w、生活習(xí)性和生存環(huán)境等各方面知識(shí)?，F(xiàn)在我已經(jīng)比較全面地認(rèn)識(shí)綠海龜了。綠海龜體長(zhǎng)可達(dá)1.5米，體重可達(dá)250千克，它的背上有五片中央盾和四對(duì)側(cè)盾組成。綠海龜是長(zhǎng)居大海的老翁，壽命能超過一百歲呢！雖然如此，但是綠海龜?shù)臄?shù)量還是非常稀少的，因?yàn)楸M管海龜媽媽每次能產(chǎn)下50——200枚卵，但最終能活下來(lái)的可能只有一顆呢！小海龜?shù)纳执嗳?，大部分小海龜還沒來(lái)得及從沙灘爬到大海里就被其他動(dòng)物捕食了。非常有趣的是，綠海龜?shù)男詣e居然取決于孵化期環(huán)境溫度哩，溫度高時(shí)，就會(huì)孵出較多的雌海龜，溫度低時(shí)則會(huì)孵出較多的雄海龜。奇妙吧？

多看科普書籍能讓我們?cè)鲩L(zhǎng)科學(xué)知識(shí)。我今后要多看科普書籍，豐富自己的知識(shí)面，將來(lái)能成為一個(gè)愛科學(xué)，懂科學(xué)，用科學(xué)造福社會(huì)的人。

我的科學(xué)夢(mèng)讀書筆記【篇2】

這一個(gè)學(xué)期，我看了許多書，其中，我印象最深的是《小偵探中的大科學(xué)》這本書。

這一本書講的是講的是刑警福二摩斯與見習(xí)刑警柯小南破案的許多小故事。在這本書里，我們既可以看到精彩的內(nèi)容，又可以學(xué)到科學(xué)知識(shí)，為什么這么說(shuō)呢?如：《悲鳴的長(zhǎng)頸鹿》這一個(gè)故事，兇手因不知長(zhǎng)頸鹿是啞巴不會(huì)叫，而自投羅網(wǎng)，告訴我們長(zhǎng)頸鹿是不會(huì)叫的。《岔路口的血跡》這一個(gè)故事，兇手中了一槍，不過并沒有死，刑警追到了岔路口，有兩條路，上面都有血跡，因?yàn)樵趧偛牛瑑词衷O(shè)上了一種動(dòng)物，但福二摩斯嘗了嘗血，就知道兇手是往哪條路跑的了，因?yàn)槿说难}多?！冻粤艘话愕奶O果》這一個(gè)故事講一個(gè)教授為騙到賠償金而施設(shè)詭計(jì)，但幸虧福二摩斯發(fā)現(xiàn)了證據(jù)，證據(jù)是：教授說(shuō)30鐘前，有歹徒把他打暈偷走了重要的文件，可福二摩斯看見桌上的蘋果肉還是白色的，30分鐘后的蘋果顏色應(yīng)是黃褐色的。還有許多故事都告訴我們了許多科學(xué)知識(shí)，如：《吹牛的英雄》、《第二聲巨響》、《丟失的鉆戒》等等。

看了這本書后，我認(rèn)為觀察是很重要的，因?yàn)槿绻皇亲屑?xì)觀察，偵探福二摩斯和見習(xí)刑警柯小南就不會(huì)抓到兇手、騙子的把柄。在生活中，仔細(xì)觀察是很重要的，因?yàn)檫@樣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多奇妙的東西，看河里的小魚，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們身上的花紋有趣;看圖片，細(xì)致觀察，就能看到許多東西......參觀博物館、博覽會(huì)，去公園、游樂園都不用走馬觀花，我們可以慢慢的走，可以欣賞，這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)其妙的東西。

這本書也可以讓我們吸收到許多好詞、好句，這本書我已經(jīng)看了好多遍了，我想，我還會(huì)再看幾遍的！

我的科學(xué)夢(mèng)讀書筆記【篇3】

今天我讀了一本書——《科學(xué)》，這本書里寫了許多的科學(xué)知識(shí)，我讀完后深有感觸，你們想知道這是怎樣的一本書嗎？那就聽我慢慢道來(lái)。

這本書里講述了許多的科學(xué)的知識(shí)，我不大看的懂，但我了解了一些初中高中才學(xué)的知識(shí)，我覺得并不枯燥，還感覺很有趣，我尤其喜歡書里的原子與原子能這一部分，我知道了許多，例如：原子的大?。涸邮切〉貌豢稍俜值囊环N微觀粒子，直徑只有百萬(wàn)分之毫米；物質(zhì)是由肉眼看不見的分子組成的，而物質(zhì)可以通過核裂變或核聚變來(lái)釋放出巨大的能量……

這本書里寫的可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，我想你看了這本書，你也會(huì)感到非常有趣，因?yàn)檫@本書里有許多做實(shí)驗(yàn)的方法，還有許多教你做小制作的方法，我還試著做了一個(gè)溫度計(jì)，可以用哦！我還做了一個(gè)小孔成像的實(shí)驗(yàn)，很有趣呢，映出的圖像只是相反而已！這本書里還有許多有趣的實(shí)驗(yàn)，但我卻沒有材料，不然我一定會(huì)做的！我最喜歡的一個(gè)實(shí)驗(yàn)就是水果電池了，你知道為什么會(huì)叫“水果電池”嗎？讓我來(lái)告訴你吧！你一定以為電燈是艾迪生發(fā)明的吧，其實(shí)不是，在距今幾百年前，人們就發(fā)明了最古老的電燈，你知道這最古老的電燈是怎樣點(diǎn)亮的嗎？告訴你，是利用水果汁中的酸等物質(zhì)產(chǎn)生電流，通過銅來(lái)傳導(dǎo)到燈上，燈就會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。

我告訴你，這是我看書（漫畫書）看出來(lái)的哦，怪不得說(shuō)“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”呢！我看了這本《科學(xué)》，感到大腦充實(shí)了不少，還知道讀書是一種享受，我們應(yīng)當(dāng)做到“讀好書，好讀書。”

我的科學(xué)夢(mèng)讀書筆記【篇4】

我上個(gè)暑假曾買過一本《科學(xué)的旅程》，這本書是一位美國(guó)作家雷·斯潘根貝格所寫的。

這本書講了許多科學(xué)家們的故事，從中我發(fā)現(xiàn)，科學(xué)史上那些所謂的天才，有一點(diǎn)上是共同的，那就是他們比一般人更具有強(qiáng)烈的好奇心、創(chuàng)新意識(shí)和批判精神。哥白尼、伽利略、開普勒、牛頓、笛卡兒、拉瓦錫、達(dá)爾文、魏格納、摩爾根、愛因斯坦、居里夫人、費(fèi)曼······在他們的青少年時(shí)代，這些科學(xué)偉人曾普遍接受過創(chuàng)新思維和批判性思維熏陶或者訓(xùn)練，發(fā)展出了常人難以企及的獨(dú)立思考能力。因此，他們?cè)谝簧姓莆樟恕皩W(xué)習(xí)什么”和“研究什么”的主動(dòng)權(quán)，享受著自由探索的樂趣，而絕不是什么“題海之戰(zhàn)”。

這本書也告訴我不要把學(xué)到的東西都表現(xiàn)在習(xí)題上，這樣只會(huì)成為作業(yè)機(jī)器人雖然做了無(wú)數(shù)深?yuàn)W的習(xí)題，卻沒有掌握科學(xué)的思想和方法，學(xué)到的知識(shí)越來(lái)越多，而想象力和創(chuàng)造力卻在愈來(lái)愈少。所以我要把學(xué)到的知識(shí)都應(yīng)用到生活中去這樣才能越變?cè)铰斆鳎?/p>

推薦大家也去看看這本書。

紅書讀書筆記(精選7篇)

書籍讓我們?cè)诼松吠局杏肋h(yuǎn)不會(huì)迷失方向，閱讀了作者寫的作品，我們會(huì)更加了解書中人物形象。作品的讀后感究竟該如何寫呢？紅書讀書筆記是由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您整理和分享的內(nèi)容。

紅書讀書筆記 篇1

讀《紅與黑》是一段太過漫長(zhǎng)的過程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。

全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連？索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。

在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。

紅書讀書筆記 篇2

玉釧，是金陵十二釵又副冊(cè)中的第十名，號(hào)稱“情怨”。在整部《紅樓夢(mèng)》中，玉釧加起來(lái)也沒幾句話，低調(diào)沉悶，從來(lái)沒上什么出場(chǎng)機(jī)會(huì)，更談不上引人入勝的表演，但一直是王夫人四大丫鬟之一。她姐姐金釧投井之后，王夫人讓玉釧做了首席大丫鬟，而且每月二兩銀子，這個(gè)收入，標(biāo)志著玉釧已經(jīng)晉升為姨太太檔次了，誰(shuí)的姨太太呢?當(dāng)然是寶玉的。金釧倒霉，最大的受益者卻是她的親妹妹玉釧，為什么?反過來(lái)推論，王夫人借機(jī)趕走金釧，是不是本來(lái)就想用玉釧代替金釧呢?只不過，王夫人沒想到金釧性子如此烈，投井自盡而已。那么，王夫人為什么如此看好低調(diào)沉悶的玉釧呢?不僅如此，寶玉對(duì)玉釧也是無(wú)微不至，白玉釧親嘗蓮葉羹，講的就是寶玉如何煞費(fèi)苦心討好玉釧。前面講了，金釧投井，不能怪寶玉，也不能怪王夫人，都是金釧自己造成的，誰(shuí)讓她是“任性的烈女”呢。所以，寶玉和王夫人對(duì)玉釧的好，很可疑，絕對(duì)不是以愧疚和補(bǔ)償為主，那么，真正的原因是什么呢?

《紅樓夢(mèng)》中，沒寫玉釧的結(jié)局，如果按照玉釧這種神秘的性格特征發(fā)展下去，后四十回，寶玉倒霉之前，玉釧應(yīng)該早已離開的賈府，去哪兒呢?曹雪芹也不知道。反正，玉釧這個(gè)人，天生就不是倒霉的人，天生就善于避免倒霉，為什么?換到今天，照樣也有玉釧這樣的女生，貌似沉默寡言，老實(shí)巴交，但不知怎么搞的，運(yùn)氣一直不錯(cuò)，關(guān)鍵是，凡是倒霉的事情，人家總能在不知不覺中躲過去，這是為什么?這是怎么做到的?這才是我們要探討的內(nèi)容。值的深思的是，王夫人處罰金釧的時(shí)候，玉釧并沒有當(dāng)即跪下替姐姐求情。在這樣的關(guān)鍵時(shí)刻，她保持了一貫的沉默作風(fēng)。回家之后，金釧“在家里哭天哭地的，也都不理會(huì)她”，可見金釧回家之后，玉釧也沒有半句勸慰的詞語(yǔ)。姐姐金釧剛死，妹妹玉釧為寶玉讓她喝了一口湯，就和“他廝鬧”起來(lái)，就原諒了他。從這個(gè)角度出發(fā)，很多人都厭憎玉釧，認(rèn)為她是個(gè)沒骨氣的女孩子。

玉釧恰恰就是如此。在玉釧心里，金釧是任性的烈女，怎么可能適合寶玉呢?王夫人怎么可能讓金釧做寶玉的姨太太呢?所以，王夫人早晚要趕走她。只不過，金釧走了極端，即便如此，以玉釧的透亮，必然看的很清楚，金釧就是這樣的人，必然走這樣的路，沒什么大驚小怪，更沒什么要為金釧復(fù)仇之類的奇葩想法。

玉釧與寶玉的態(tài)度也是如此，必定寶玉招惹金釧在先，所以寶玉賠情合理，寶玉態(tài)度誠(chéng)懇，本身又不能完全責(zé)怪寶玉，所以，內(nèi)心透亮的玉釧，很快就原諒了寶玉。這并不是玉釧沒骨氣，反而是玉釧的心胸豁達(dá)，因?yàn)?，她早已看明白了這一切因果。玉釧平時(shí)的低調(diào)寡言就是如此，但這只是她的第二性格特征，骨子里，她早就看明白了一切，只不過，多說(shuō)無(wú)益，所以，不該說(shuō)的，她絕對(duì)不說(shuō)。所以，我們得出結(jié)論，玉釧的主要性格特征是：她是一個(gè)“行為低調(diào)的沉默智者”，用“沉默是金”形容玉釧，非常恰當(dāng)。有了這個(gè)結(jié)論，玉釧的一切謎團(tuán)就都解開了。

王夫人看重玉釧，因?yàn)橛疋A很像自己。王夫人就是很有腦子的人，表面上，王夫人也往往表現(xiàn)出寬厚仁慈，所以，玉釧與王夫人，有很多相似的地方，所以，王夫人必然拋棄行為莽撞任性的金釧，選擇內(nèi)心透亮玉釧。寶玉也是如此，寶玉對(duì)王夫人還是非常尊重的，所以，寶玉會(huì)發(fā)自內(nèi)心的尊重玉釧。但是，玉釧就不同了，賈府如果蒸蒸日上，她在賈府肯定沒什么問題，賈府危機(jī)快來(lái)的時(shí)候，以玉釧的腦子，絕對(duì)能做出提前的預(yù)判，所以，在賈府倒霉之前，玉釧注定能想出辦法提前離開寶玉，離開這個(gè)是非之地。因此，《紅樓夢(mèng)》沒有玉釧的結(jié)局，人家是怎么避開賈府危機(jī)的，誰(shuí)也不清楚。

任何性格都有利有弊，也都有適合自己的環(huán)境和不適合自己的環(huán)境，玉釧內(nèi)心透亮，行為低調(diào)，但另一面是冷酷而富于心計(jì)，而且看清楚也不說(shuō)，只是自保。關(guān)鍵是，我們討論玉釧的目的，也不是為了評(píng)價(jià)玉釧這種女生是真老實(shí)還是假老實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中，玉釧這樣的女生大有人在。針對(duì)玉釧，雖然婚商比較高，但照樣有提升自己婚商的潛力和必要。這類人最需要修煉“知人”的能力，自己合適的同時(shí)，婚姻是一個(gè)整體?？上?，越是玉釧這類人，越覺得自己已經(jīng)很透徹了，很難認(rèn)識(shí)到自己的問題，所以，別無(wú)他法，唯一的途徑，恰恰就是從真心認(rèn)知自己開始，這需要天長(zhǎng)日久的八維自我修煉技術(shù)。

紅書讀書筆記 篇3

短短寒假，寥寥數(shù)日，卻不乏書香滿天的氣蘊(yùn)。讀紅樓一夢(mèng)讓我體驗(yàn)世間百味雜陳，人世愛恨情仇。

病西子——顰兒

“兩彎似蹙非蹙柳煙眉，一雙似喜非喜含情目。”寥寥數(shù)句便將你病似西子的美展現(xiàn)出來(lái)。你痛失雙親，無(wú)奈含淚寄人籬下。不知是福是禍，你愛上了給與你溫暖的寶玉，但單純?nèi)崛醯哪闶冀K敵過城府極深的寶釧?！皟z今日葬花人笑癡，他日葬儂知是誰(shuí)？”你葬的何止是殘花，更是自己的誠(chéng)心。

“一朝春盡紅顏老，花落人知兩不知?！憋A兒，你又是如何看破這世間的人情險(xiǎn)惡？

怡紅公子——寶玉

“眉如墨畫，畫如桃瓣，目若秋波，雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情?！蹦惚臼歉患易拥?，卻無(wú)半點(diǎn)奢豪之氣，你性格溫順，平等待人，當(dāng)你與他初見時(shí)不知意的給她取一字“顰顰”，卻注定了一段無(wú)結(jié)局的姻緣。迫于無(wú)奈你娶了寶釵，最終選擇遠(yuǎn)離塵世，出家做了和尚。

“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)?！睂氂?，你可曾記得病若西子的顰兒？“又來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。”紅樓癡夢(mèng)，一個(gè)對(duì)完美愛情的癡夢(mèng)，塵緣飛花，人去樓空，夢(mèng)中花落為誰(shuí)痛？“愿依肋下生雙翼隨風(fēng)飛到天盡頭?！憋A兒，寶玉，愿你們?cè)谝恍ΠV夢(mèng)中看紅樓煙雨。

繁華落盡，浮生一夢(mèng)，看紅樓夢(mèng)，我的假日將充滿人世情愁的愛恨情癡！

紅書讀書筆記 篇4

沈石溪是我國(guó)一位著名的動(dòng)物小說(shuō)家。他寫過許多許多深受小朋友們喜愛的書，有《狼王夢(mèng)》，《象母怨》，《雙面獵犬》等讓人愛不釋手的動(dòng)人故事。其中，令我印象最深刻的一本書就是《紅奶羊》。

在這個(gè)故事里，有一只母狼產(chǎn)下了一只全身絨毛都黑乎乎的小狼仔，可是母狼因?yàn)榱餮^多而不幸身亡了。小狼仔因?yàn)闇喩矶际呛谏?，所以狼爸爸就叫它黑球。黑球的媽媽已?jīng)去世了，但是黑球還小，連牙齒都沒長(zhǎng)出來(lái)呢，必須喝奶?。∵@可怎么辦呢？急的四處亂轉(zhuǎn)的狼爸爸忽然想出了一個(gè)辦法：去弄一只羊來(lái)！天哪！他居然要用羊奶來(lái)喂小黑球！不過，或許這也行的通。

狼爸爸真的抓了一只皮毛微顯紅色的母羊回來(lái)。 剛開始，紅奶羊的態(tài)度非常冷淡，除了喂黑球羊奶，根本就不理睬這只小狼仔?？墒?，漸漸的，一個(gè)月，二個(gè)月過去了。黑球和紅奶羊的關(guān)系越來(lái)越融洽了。這時(shí)候，狼爸爸的嫉妒心也越來(lái)越強(qiáng)了。終于，有一天，黑球可以不需要喝奶了，狼爸爸再也忍受不了紅奶羊的存在了。正當(dāng)它要咬死紅奶羊的時(shí)候，獵人出現(xiàn)了。狼爸爸被打死了，紅奶羊完全可以丟下黑球而離開。可是，畢竟相處了那么久，她不忍心啊！更何況，黑球還小，她相信一定能改變小黑球。就這樣紅奶羊開始讓黑球吃草學(xué)羊叫，可黑球一點(diǎn)都不高興！有一天，黑球居然還開始吃小動(dòng)物了！失望的紅奶羊決定把黑球從懸崖上推下去，可是，最終她還是舍不得和自己生活了那么久的黑球??！于是，她悄悄的離開了。

幾年后的一天，陽(yáng)光很好，紅奶羊悠閑的在吃草。突然，從草叢后面冒出了一雄一雌兩只狼，它們迅速的向紅奶羊撲去！就在雄狼要一口咬斷紅奶羊脖子的時(shí)候，它停了下來(lái)，果斷的放棄了這次原本輕而易舉的獵殺。原來(lái)，它就是黑球。黑球長(zhǎng)大了，紅奶羊老了。

讀了這個(gè)故事，我被深深的感動(dòng)了。母狼是感人的，為了給予黑球生命而犧牲了；雄狼是感人的，為了能讓黑球存活下來(lái)，它忍受著吃羊的天性，整天看著紅奶羊和小狼仔在一起；紅奶羊更是感人的，她用自己的乳汁去撫養(yǎng)了一個(gè)自己敵人的孩子，在可以離開甚至殺死小狼仔的時(shí)候，紅奶羊放棄了，我覺得這就是偉大的母愛！至于黑球，你覺得它讓你感動(dòng)了嗎？

紅書讀書筆記 篇5

《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個(gè)的故事。

我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見。

我不得不感激續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的杯具，可是，不是有句話說(shuō)嗎？塞翁失馬，焉之非福？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有杯具的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的`沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。

相比之下，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩，文中也沒有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權(quán)威元春站在了寶釵的一邊。沒人會(huì)在意寶釵的意見，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。

寶玉犯錯(cuò)挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過了罷。”于是她被學(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的杯具，寶釵的鬧劇。

品讀之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著自我的抱負(fù)與才華和對(duì)寶玉的愛和恨走呢？

我的意思是：假如有一種人生歸宿能夠選擇，那么，死于悲痛，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。

林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無(wú)由的，好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。

寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無(wú)它法。

紅書讀書筆記 篇6

讀《紅與黑》是一段太過漫長(zhǎng)的過程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的`巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。

全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，qiang殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。

作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。

對(duì)于書名人們也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧。

讀《紅與黑》是一段太過漫長(zhǎng)的過程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。

全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，qiang殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。

作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。

對(duì)于書名人們也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧。

紅書讀書筆記 篇7

《紅樓夢(mèng)》里400多個(gè)人物，每個(gè)人物都有著獨(dú)特鮮明的個(gè)性，所以說(shuō)這是一本奇書。除去寶黛釵鳳，給人印象深刻的有一個(gè)寶玉的大丫鬟，風(fēng)流靈巧的晴雯。

寶玉為“千金買一笑”，拿來(lái)多少名貴扇子讓她盡情撕，這有哪個(gè)丫頭能做到；《芙蓉女兒誄》寶玉感情至真，為她而作，甚至哪位主子也沒有擁有。

就是這么個(gè)風(fēng)流靈巧的人物，卻不能在榮國(guó)府里生存，什么富貴之家，什么溫柔之鄉(xiāng)，大觀園里的花花草草，都被道貌岸然的當(dāng)權(quán)者大肆扼殺。

先是明里得罪李嬤嬤，暗里有襲人在王夫人跟前煽風(fēng)點(diǎn)火，本來(lái)晴雯長(zhǎng)的美，說(shuō)話率真，就很不招王夫人喜歡，更何況欲加之罪，何患無(wú)辭？晴雯的做事，有人愛有人恨，愛的人什么都愿意給她，恨的`人要讓她香消玉隕。

你看她，勇晴雯病補(bǔ)雀金裘，針針線線，都是她的心血凝結(jié)。拼了這個(gè)命也不服輸，是個(gè)有材能，有骨氣的人，她聰慧靈巧，不畏權(quán)貴媚主，眼里揉不得沙子。

還有，晴雯冰清玉潔，潔身自愛，她對(duì)寶玉日夜盡心服侍，并沒有趁機(jī)惑主，不像她人搞營(yíng)營(yíng)茍茍，就像她說(shuō)：我雖生得比別人好些，并沒有私情勾引你，怎么一口死咬定了我是個(gè)狐貍精！我今日既擔(dān)了虛名，況且沒了遠(yuǎn)限……今日這一來(lái)，我就死了，也不枉擔(dān)了虛名。

還有，晴雯冰清玉潔，潔身自愛，她對(duì)寶玉日夜盡心服侍，并沒有趁機(jī)惑主，不像她人搞營(yíng)營(yíng)茍茍，就像她說(shuō)：我雖生得比別人好些，并沒有私情勾引你，怎么一口死咬定了我是個(gè)狐貍精！我今日既擔(dān)了虛名，況且沒了遠(yuǎn)限……今日這一來(lái)，我就死了，也不枉擔(dān)了虛名。

最重要的一點(diǎn)，因?yàn)樗L(zhǎng)得像黛玉，因?yàn)橥醴蛉瞬幌矚g，晴為黛影，確實(shí)很像，所以也是難逃魔掌啊。

《芙蓉女兒誄》，可以看出寶玉對(duì)她的重情重意：“你的品質(zhì)，黃金美玉難以比喻其高貴；你的心地，晶冰白雪難以比喻其純潔；你的神智，明星朗日難以比喻其光華；你的容貌，春花秋月難以比喻其嬌美?！?/p>

此花（芙蓉花）也須得這樣一個(gè)人（晴雯）去司掌！哎，這真真是：霽月難逢，彩云易散，多情公子空牽念……

《子夜》讀書筆記(精選7篇)

下面是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您準(zhǔn)備的與“《子夜》讀書筆記”有關(guān)的信息，我相信您會(huì)從這篇文章中受益匪淺。在空閑時(shí)間，我們有時(shí)會(huì)選擇讀一些自己感興趣書，作品這本書籍用真實(shí)的故事讓讀者了解更多。?讀后感是對(duì)閱讀過程中思考和體驗(yàn)的精華的提煉和總結(jié)。

《子夜》讀書筆記 篇1

《子夜》標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇。它從一九三一年十月寫起，至一九三二年十二月完稿。在寫作之前，它也經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的準(zhǔn)備和構(gòu)思過程。

民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭(zhēng)，是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線，《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的面貌。

《子夜》中的人物就是活動(dòng)在這樣一個(gè)廣闊的歷史背景上；而且透過人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾。它以上海為中心，反映了中國(guó)社會(huì)的全貌；寫的是一九三?年兩個(gè)月(五月至七月)中的事件，而這些事件里又隱伏著中國(guó)社會(huì)過去和未來(lái)的脈絡(luò)。

將紛紜復(fù)雜而具有重大歷史社會(huì)意義的生活現(xiàn)象通過謹(jǐn)嚴(yán)宏大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來(lái)，這是茅盾作為我國(guó)現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家最值得重視和學(xué)***方。

在吳蓀甫這個(gè)典型人物的塑造上，作家縝密的藝術(shù)構(gòu)思和卓越的創(chuàng)作才能得到了充分的體現(xiàn)。作者的工業(yè)資本家吳蓀甫不是一個(gè)平庸的人。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實(shí)業(yè)，打算以一個(gè)發(fā)電廠為基礎(chǔ)建筑起他的“雙橋王國(guó)”來(lái)。

但是僅僅十萬(wàn)人口的雙橋鎮(zhèn)不是“英雄用武”的地方，他此文于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道發(fā)展中國(guó)的民族工業(yè)。他的“目的是發(fā)展企業(yè)，增加煙囪的數(shù)目，擴(kuò)大銷售的市場(chǎng)”。他有這樣的野心，把一些“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打倒，“把企業(yè)拿到他的鐵腕里來(lái)”。

不僅這樣，他還知道如果此文于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道發(fā)展民族工業(yè)，首先需此文于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道“國(guó)家象個(gè)國(guó)家，**象個(gè)**”。因此他除了永不倦怠地注視著企業(yè)上的利害關(guān)系而外，還“用一只眼睛望著政治”。他具有游歷歐美得來(lái)的管理現(xiàn)代工業(yè)的知識(shí)，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人勃勃的事業(yè)雄心，愿意和他合作。

但是吳蓀甫這個(gè)工業(yè)界的騎士卻是生不逢辰的。他不是生活在十

8、 9世紀(jì)，歐美生活在半封建半殖民地的中國(guó)。帝國(guó)主義侵略的**之手緊緊扼住了中國(guó)民族工業(yè)的咽喉，他發(fā)展民族工業(yè)的雄心壯志只能成為一個(gè)未實(shí)現(xiàn)的幻想。他不能不過一種“簡(jiǎn)直是打仗的生活”，而且是在幾條戰(zhàn)線上同時(shí)作戰(zhàn)：他此文于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道與美帝國(guó)主義的掮客——金融資本家趙伯韜進(jìn)行勾心斗角的斗爭(zhēng)；他熄滅不了工廠里風(fēng)起云涌的罷工運(yùn)動(dòng)；他用盡心機(jī)收買過來(lái)的許多小廠都成了自己脫不下的“濕布衫”，他和孫吉人、王和甫所苦心經(jīng)營(yíng)的益中信托公司不能不在軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠生產(chǎn)過剩、趙伯韜的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)封鎖之下一敗涂地。

他們發(fā)起組織益中信托公司，時(shí)未兩月，“雄圖”已成為泡影。野心勃勃、剛愎自信的吳蓀甫，也只剩下了一條“投降的出路”。通過上述這些描寫，《子夜》揭示出了作為民族工業(yè)資本家的吳蓀甫的兩面的性質(zhì)：

他與帝國(guó)主義及其翼下的買辦金融資本家之間，與勞動(dòng)人民特別是工人之間，都有矛盾。帝國(guó)主義統(tǒng)治下，中國(guó)的民族工業(yè)永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)展，半封建半殖民地的中國(guó)永遠(yuǎn)不會(huì)走資本主義道路。這是歷史的必然規(guī)律，任何人都不能改變或動(dòng)搖。

當(dāng)時(shí)，在關(guān)于中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的爭(zhēng)論中，托洛茨基主義者極力傳播帝國(guó)主義的侵略，以促進(jìn)中國(guó)資本主義的發(fā)展。中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)是以資本主義經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)是資本主義的反動(dòng)論據(jù)。他們抹煞華洋資本之間的差別，掩蓋帝國(guó)主義扼殺中國(guó)民族工業(yè)這樣一個(gè)鐵的事實(shí)，企圖用“左”的詞句來(lái)反對(duì)中國(guó)人民正在進(jìn)行的反帝反封建的**革命，以達(dá)到他們的不可告人的目的。《子夜》關(guān)于吳蓀甫這個(gè)典型人物的性格和命運(yùn)的刻劃，給了托派這種謬論以有力的回答。

《子夜》從多方面的錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中來(lái)突出吳蓀甫的性格特征。作為半封建半殖民地中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的典型代表，吳蓀甫的性格是矛盾的鮮明統(tǒng)一。他一方面有“站在民族工業(yè)立場(chǎng)的義憤”，但另一方面，壓倒他的一切的卻是“個(gè)人利害的籌慮”。

他是“辦實(shí)業(yè)”的，他以發(fā)展民族工業(yè)為己任，他向來(lái)反對(duì)擁有大資本的杜竹齋一類人專做地皮、金子、公債的買賣；但是他也不能不鉆在瘋狂的公債投機(jī)活動(dòng)里。他希望實(shí)現(xiàn)他的資產(chǎn)階級(jí)“**政治”理想，盼望國(guó)民黨反蔣派與地方軍閥的聯(lián)盟“北方擴(kuò)大會(huì)議”的軍事行動(dòng)趕快成功，然而當(dāng)北方的軍事進(jìn)展不利于他的公債活動(dòng)的時(shí)候，他又“惟恐北方的軍事勢(shì)力發(fā)展得太快了”。他精明而堅(jiān)強(qiáng)，但也不能不表現(xiàn)出中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)固有的弱點(diǎn)。

他有時(shí)果決專斷，有時(shí)狐疑惶惑，有時(shí)滿懷信心，有時(shí)又垂頭喪氣；表面上好象是遇事成竹在胸，而實(shí)質(zhì)上則是舉措乖張。這一切，都是如此矛盾而又很自然地統(tǒng)一在吳蓀甫的性格里。

《子夜》不僅從吳蓀甫同趙伯韜在益中信托公司和公債投機(jī)市場(chǎng)上的矛盾和斗爭(zhēng)來(lái)描寫他的性格和命運(yùn)，它還寫出了吳蓀甫同農(nóng)村封建經(jīng)濟(jì)之間的密切聯(lián)系和他對(duì)農(nóng)民武裝起義的勢(shì)不兩立的態(tài)度，而在對(duì)待工人運(yùn)動(dòng)的態(tài)度上，更顯露了他拚命壓榨工人、仇視革命的反動(dòng)面貌。當(dāng)他從報(bào)紙上知道雙橋鎮(zhèn)被起義農(nóng)民占領(lǐng)的時(shí)候，“他獰起眼睛望著天空，忽然轉(zhuǎn)為貧怒：‘我恨極了，那班混帳東西!

他們做什么？有一個(gè)營(yíng)，兩支機(jī)槍！他們不會(huì)殺人嗎？

嘿!……’”字里行間仿佛傳出了他的咬牙切齒的聲音。他也有時(shí)不滿意國(guó)民黨反動(dòng)**，那是因?yàn)樗荒苡行У劓?zhèn)壓革命，“因?yàn)樗臋?quán)力的鐵腕不能直接達(dá)到那負(fù)責(zé)者”。

他試圖挽回企業(yè)因傾銷外國(guó)商品和軍閥混戰(zhàn)給工人帶來(lái)的蕭條，試圖通過吸納工人的汗水來(lái)彌補(bǔ)他在投機(jī)市場(chǎng)上遭受的損失。他利用工人竊賊、特務(wù)和反動(dòng)軍警摧毀工人罷工運(yùn)動(dòng)。在這些地方，這部作品成功地揭示了一個(gè)反動(dòng)的工業(yè)資本家的形象，他憎恨勞動(dòng)人民，飲血致富。此外，吳蓀甫的家庭生活和對(duì)周圍人物的描寫，襯托出了資產(chǎn)階級(jí)貪婪和貪婪所形成的無(wú)情靈魂。

他無(wú)法抗拒歷史必然規(guī)律為他安排的失敗命運(yùn)。他只能用偽裝的鎮(zhèn)靜來(lái)掩飾內(nèi)心的惶懼和不安，從來(lái)不讓人家看見他也有苦悶沮喪的時(shí)候，即使是他的妻子林佩瑤。他依靠強(qiáng)烈的刺激來(lái)暫忘“那叫他們抖到骨髓里的時(shí)局前途的暗淡和私人事業(yè)的危機(jī)”，只能用“死的跳舞”來(lái)排遣失敗時(shí)的苦痛，并幾乎用自殺來(lái)結(jié)束自己悲劇性的命運(yùn)。

吳蓀甫是中國(guó)第二次革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民族資產(chǎn)階級(jí)的典型形象。除吳蓀甫外，茅盾在《子夜》中還創(chuàng)造了一系列性格鮮明的人物形象，他們各自的思想面貌、精神狀態(tài)都打上了時(shí)代和階級(jí)的深刻印記。屠維岳是吳蓀甫手下得力的鷹犬。

正象作者著意渲染吳蓀甫的才干和魄力一樣，他也用不少筆墨渲染了屠維岳的“機(jī)警、鎮(zhèn)定、膽量”。吳蓀甫無(wú)法改變失敗的命運(yùn)，屠維岳的陰謀也無(wú)法最終摧毀勢(shì)不可擋的勞工運(yùn)動(dòng)。越伯韜是美國(guó)帝國(guó)主義支持下的買辦金融資本家，是半殖民地的獨(dú)特產(chǎn)物。

在蔣介石法西斯政權(quán)的統(tǒng)治下，他在政治和經(jīng)濟(jì)上都比吳蓀甫有優(yōu)勢(shì)。他不僅操縱了上海的債券投機(jī)市場(chǎng)，還抓住了民族工業(yè)的咽喉。他狡獪，殘忍，剽竊，玩弄女人，無(wú)恥。

作品雖然對(duì)這個(gè)人物的政治社會(huì)關(guān)系揭示得還不夠充分，但從篇幅不算很多的描寫中，已經(jīng)淋漓盡致地刻劃與暴露了他的流氓本性。馮云卿是在土地革命風(fēng)暴下逃亡上海的“吃田地的土蜘蛛”。他把農(nóng)民的血汗拿來(lái)?yè)Q取大都會(huì)里的“寓公”生活，同時(shí)在公債市場(chǎng)上進(jìn)行投機(jī)活動(dòng)。

通過他用自己女兒作“美人計(jì)”的一幕丑劇，作品一方面尖銳地揭示了走向滅亡路上的封建地主階級(jí)的無(wú)恥的精神面貌，另一方面也突出地刻劃了趙伯韜的卑鄙的形象。馮云卿的活動(dòng)雖然不多，但卻是書中不可或缺的一部分。此外，如賣身權(quán)門、依靠資本家錢袋過活的李玉亭、范博文等一類所謂的“教授”、“詩(shī)人”，也都寫得各具有特色。

作者曾說(shuō)，他打算把一九三?年的“新儒林外史”“連鎖到現(xiàn)在本書的總結(jié)構(gòu)之內(nèi)”，這個(gè)打算雖然沒有全部實(shí)現(xiàn)，但從李玉亭、范博文等人物身上也多少顯示了當(dāng)時(shí)某些資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的墮落、空虛的精神面貌。

茅盾特別擅長(zhǎng)刻劃人物的心理狀態(tài)。他并沒有對(duì)它們作靜態(tài)的、孤立的分析和描寫，而是在時(shí)代生活的洪流中，在尖銳的矛盾和沖突中，作了細(xì)致而深入的描寫。他讓吳蓀甫同時(shí)在幾條戰(zhàn)線上作戰(zhàn)。他使他處于勝敗的起伏中，時(shí)而興奮，時(shí)而憂慮，時(shí)而威嚴(yán)，時(shí)而不耐煩。

這樣，吳蓀甫的心理狀態(tài)和精神面貌就呈現(xiàn)在讀者面前，沒有任何暴露。杜竹齋的唯利是圖的性格，在公債市場(chǎng)的決戰(zhàn)階段顯得分外清楚。李玉亭兩面討好的豪門清客的心里，在吳、趙兩家明爭(zhēng)暗斗最為緊張的時(shí)候暴露得格外分明。

在許多地方，茅盾用自然景物的描寫來(lái)烘托氣氛，襯托人物情感的變化，示人物的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。他決不是為寫景而寫景，他寫景即所以寫人。有時(shí)是因情取景，有時(shí)是借景寫情，情景交融，文無(wú)虛筆。

《子夜》的語(yǔ)言具有簡(jiǎn)潔、細(xì)膩、生動(dòng)的特點(diǎn)。它沒有過度歐化的語(yǔ)言，偶爾運(yùn)用古代成語(yǔ)，也是恰到好處，趣味盎然。人物的語(yǔ)言和敘述者的語(yǔ)言，都能隨故事和人物的性格發(fā)展變化而具有不同特色，使讀者能如聞其聲，如見其人，如臨其境。

《子夜》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)是宏偉而謹(jǐn)嚴(yán)的。全書共十九章，

一、二兩章交待人物，揭示線索；此后十七章，一環(huán)扣緊一環(huán)，頭緒繁多而又有條不紊，各有描寫重點(diǎn)而又共同服從于全書的中心。第四章寫雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民起義，雖然這條線索沒有得到繼續(xù)發(fā)展，對(duì)全書說(shuō)來(lái)使人略有游離的感覺，但它反映了三十年代中國(guó)農(nóng)村的面貌，顯示了吳蓀甫與農(nóng)村封建經(jīng)濟(jì)的密切關(guān)系和他對(duì)農(nóng)民起義的勢(shì)不兩立的態(tài)度，仍然是全書的一個(gè)重此文于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道組成部分。貫串全書的主線是吳蓀甫和趙伯韜之間的矛盾和斗爭(zhēng)，但與此同時(shí)，又或?qū)崒?，或虛寫，處處顯示革命力量的蓬勃發(fā)展。

最后結(jié)尾處側(cè)面帶出工農(nóng)紅軍的日益壯大，以此來(lái)對(duì)照吳蓀甫失敗的命運(yùn)，指出了中國(guó)的真正出路所在。

《子夜》的成功決不是偶然的。同文學(xué)史上所有成功的作家一樣，茅盾特別注意于研究人以及人和人的關(guān)系。他有廣泛的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，又力圖運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)分析各種現(xiàn)象，揭示其重大的意義，形成作品的主題思想。

《子夜》的孕育和產(chǎn)生正是這樣的。茅盾對(duì)我國(guó)古典**《水滸》和《儒林外史》特別喜子，又曾廣泛地閱讀外國(guó)著名作家的作品。對(duì)中外優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn)，他都能經(jīng)過咀嚼，消化而加以吸收，取精用宏，“消化了舊藝術(shù)品的精髓而創(chuàng)造出新的手法”。

這也是《子夜》獲得成功的重此文于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道原因之一。

對(duì)于工農(nóng)群眾運(yùn)動(dòng)的描寫，在《子夜》中不能算是成功

的地方；特別是描寫工人罷工斗爭(zhēng)，缺點(diǎn)更為明顯。作者用了很大篇幅來(lái)描寫這方面的斗爭(zhēng)，一方面是想展示作為民族資本家的吳蓀甫和工人階級(jí)之間的矛盾，另一方面也是想通過這種描寫來(lái)批判當(dāng)時(shí)“左”傾冒險(xiǎn)主義的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)。但是因?yàn)檎嫘蜗筮^于單薄無(wú)力，不能顯示出革命者英勇斗爭(zhēng)的精神，所以作者的創(chuàng)作企圖未能圓滿地實(shí)現(xiàn)。

作者后來(lái)曾經(jīng)指出產(chǎn)生這方面缺點(diǎn)的原因：“這一部**寫的是三個(gè)方面：買辦金融資本家，反動(dòng)的工業(yè)資本家，革命運(yùn)動(dòng)者及工人群眾。

三者之中，前兩者是直接觀察了其人與其事的，后一者則僅憑‘第二手’的材料，——即身與其事者乃至第三者的口述。這樣的題材的，就使得這部**的描寫買辦金融資本家和反動(dòng)的工業(yè)資本家的部分比較生動(dòng)真實(shí)，而描寫革命運(yùn)動(dòng)者及工人群眾的部分則差的多了?！?/p>

《子夜》的產(chǎn)生，正是我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文**動(dòng)在反革命文化“圍剿”中邁步前進(jìn)的時(shí)候，它顯示了左翼文學(xué)陣營(yíng)的戰(zhàn)斗實(shí)績(jī)，從創(chuàng)作上證明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)是一種不可戰(zhàn)勝的、最有發(fā)展前途的力量。

《子夜》讀書筆記 篇2

半夜——讀《子夜》有感

《子夜》的命名蘊(yùn)涵著深刻的寓意。“子夜”即半夜，即已半夜，離黎明就不遠(yuǎn)了，作者運(yùn)用象征手法反映出小說(shuō)的故事發(fā)生在黎明前最黑暗的舊中國(guó)社會(huì)，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)人民即將沖破黑暗走向黎明的堅(jiān)決信心，“子夜”高度概括了小說(shuō)的時(shí)代背景和思想內(nèi)容。

吳蓀甫在上海有自己的絲綢廠。他聯(lián)系太平洋航運(yùn)公司總經(jīng)理孫吉人、澤興煤礦公司總經(jīng)理王和甫和金融資本家杜竹齋，成立了益中公司。他們合并了一些小工廠，并把同一個(gè)行業(yè)擠出去。進(jìn)一步發(fā)展紡織工業(yè)、長(zhǎng)途****、礦業(yè)和應(yīng)用化工。他一只眼睛看著工業(yè)，一只眼睛盯著政治。但他遇到的敵人是代表美國(guó)金融之都的趙伯韜。結(jié)果，他處處被趙伯韜束縛，最后失敗了。

就像作者說(shuō)，他象一頭“攫食的獅子”，但在那中國(guó)動(dòng)蕩的時(shí)代沒有賦予他施展威力的機(jī)會(huì)和條件，他被關(guān)在鐵籠子里，即使拼命掙扎，也無(wú)法沖出鐵籠。

《子夜》揭示出了作為民族工業(yè)資本家的吳蓀甫的兩面的性質(zhì)：他和帝國(guó)主義的買辦金融資本家之間存在著矛盾，和勞動(dòng)人民，特別是工人之間也存在著矛盾。在帝國(guó)主義的統(tǒng)治下，中國(guó)的民族工業(yè)是永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)展的。半封建半殖民地的中國(guó)永遠(yuǎn)走不上資本主義道路。這是歷史的必然規(guī)律，任何人都不能改變或動(dòng)搖。

《子夜》不僅從吳蓀甫同趙伯韜在益中信托公司和公債投機(jī)市場(chǎng)上的矛盾和斗爭(zhēng)來(lái)描寫他的性格和命運(yùn)，它還寫出了吳蓀甫同農(nóng)村封建經(jīng)濟(jì)之間的密切聯(lián)系和他對(duì)農(nóng)民武裝起義的勢(shì)不兩立的態(tài)度，而在對(duì)待工人運(yùn)動(dòng)的態(tài)度上，更顯露了他拼命壓榨工人、仇視革命的反動(dòng)面貌。他有時(shí)對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派不滿，因?yàn)榉磩?dòng)派不能有效地鎮(zhèn)壓革命。他試圖挽回企業(yè)因傾銷外國(guó)商品和軍閥混戰(zhàn)給工人帶來(lái)的蕭條，試圖通過吸納工人的汗水來(lái)彌補(bǔ)他在投機(jī)市場(chǎng)上遭受的損失。他利用工人的竊賊、特務(wù)和反動(dòng)軍警破壞工人的罷工運(yùn)動(dòng)。

在這些地方，這部作品成功地揭示了一個(gè)反動(dòng)的工業(yè)資本家的形象，他憎恨勞動(dòng)人民，飲血致富。此外，吳蓀甫的家庭生活和對(duì)周圍人物的描寫，襯托出了資產(chǎn)階級(jí)貪婪和貪婪所形成的無(wú)情靈魂。

作者筆下的《子夜》，背景廣闊，人物眾多，情節(jié)復(fù)雜；語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，人物性格鮮明，心理描寫生動(dòng)。

《子夜》的產(chǎn)生，正是我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文**動(dòng)在反革命文化“圍剿”中邁步前進(jìn)的時(shí)候，它顯示了左翼文學(xué)陣營(yíng)的戰(zhàn)斗實(shí)績(jī)，從創(chuàng)作上證明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)是一種不可戰(zhàn)勝的、最有發(fā)展前途的力量。讀完《子夜》，感慨之余，我靜靜地思索，《子夜》就像是一本歷史書、政治書，告訴了我們半殖民地半封建時(shí)中國(guó)城市社會(huì)的黑暗，告訴了我們只有追隨共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正義之師，才是解放中國(guó)的惟一出路。

《子夜》讀書筆記 篇3

茅盾的女性形象從《蝕》三部曲開始,到《子夜》時(shí)發(fā)生了重大變化。前者是以風(fēng)云變幻的大時(shí)代為背景,寫幾位女性角色的命運(yùn)浮沉和拼搏奮斗,她們是和整個(gè)民族、時(shí)代聯(lián)在了一起,參與完成了男性化的主流敘事;后來(lái)的《子夜》展現(xiàn)了中國(guó)都市的現(xiàn)代環(huán)境中的女性。這些女性形象并不是作家及其作品敘事的焦點(diǎn)，而是較少滲透作家的主觀因素。作為國(guó)家話語(yǔ)敘事的陪襯，她們更適合于現(xiàn)實(shí)女性的非主流、非主體地位。

《子夜》中眾女性所生活的環(huán)境吳公館,酷似《紅樓夢(mèng)》里的大觀園,是一個(gè)亂世風(fēng)云中的人間仙地,是容納一群游離于時(shí)代潮流之外的邊緣人物的一個(gè)樂園。《子夜》里的資產(chǎn)階級(jí)青年男女都是有著作者本人的生活體驗(yàn)做前提的。作者不經(jīng)意間美化了一些女性，仿佛北歐神話中的女神來(lái)到了現(xiàn)代吳府。

絲綢廠的女工是在地獄里掙扎的廉價(jià)勞動(dòng)力，沒有女人的溫柔美。這一對(duì)比或許可以說(shuō)明，林佩瑤的姐妹和張素素更凝結(jié)于作家的生活體驗(yàn)和審美情懷，更符合作家心目中理想的女性模式。本文試圖對(duì)這種女性形象進(jìn)行個(gè)人的重新解讀。

一、林佩瑤和她的烏托邦“愛情”《子夜》里最豐滿、最有悲劇性的女性形象是林佩瑤。這位溫文爾雅、風(fēng)姿綽約的少奶奶身上散著仙氣,在喧囂的人群背后,她卻拾起了靈與肉分裂的痛苦,做吳少奶奶的“現(xiàn)實(shí)的真味”是那么苦澀,使她更懷念自己作為青春少女的那個(gè)時(shí)代。林佩瑤渴望古典貴族的浪漫，被動(dòng)地接受了資本主義的現(xiàn)代文明，卻默默地反抗。

她所憧憬的是“偉大”的愛情,把心靈寄托在烏托邦的愛情幻想上,而不關(guān)心什么股票、公債、工廠、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)之類的東西。作為妻子，林佩瑤似乎注定要承受人格的分裂。她的詩(shī)意的愛情和浪漫的想象都在她丈夫和家庭之外。吳蓀甫卻對(duì)此全然不知,在他的經(jīng)驗(yàn)世界

里,從來(lái)不存在類似的意識(shí)分裂。對(duì)照吳蓀甫的汲汲于功利的資本家的特性,她的性格似乎更有魅力。美國(guó)哲學(xué)家馬爾庫(kù)塞在《單向度的人》中指出,發(fā)達(dá)資本主義工業(yè)社會(huì)給人們創(chuàng)造了高度的物質(zhì)財(cái)富,也使非人化生存狀態(tài)日趨嚴(yán)重,人被工業(yè)生產(chǎn)和消費(fèi)控制變成了“單向度的人”。

于是,他推崇藝術(shù)可以和日常習(xí)慣決裂,帶來(lái)新感性,可以逍遙一個(gè)新的生存維度以抗拒人的異化。從這個(gè)意義上說(shuō)，林佩瑤作為女性的精神痛苦，不僅體現(xiàn)了男女在愛情婚姻體驗(yàn)上的巨大差異，而且具有人性的普遍性。林少奶奶的悲劇，似乎是一個(gè)不可能是悲劇的悲劇，一個(gè)更悲劇的悲劇在上層生活的表象下。

法國(guó)女權(quán)主義者波伏娃在《第二性》里引用拜倫的話說(shuō):“男人的愛情是男人生命的一部分,是女人生命整個(gè)的存在?！薄?〕(p431)愛情,在林佩瑤那里,已經(jīng)成為生命的全部。

她把愛的貞潔獻(xiàn)給了愛人雷鳴，把身體的貞潔獻(xiàn)給了丈夫吳蓀甫。她珍視愛情和性道德。可惜,這些卻都不是男性們所珍視的。吳蓀甫把全部心神都獻(xiàn)給了“偉大”的事業(yè),沒有給妻子必要的關(guān)懷,寂寞的林佩瑤與初戀的情人雷鳴重

敘舊情,多年來(lái)受壓抑的愛又燃起了火花。然而，愛情并不是雷鳴一生的全部。這種浪漫的精神上的愛在兩個(gè)人之間是不平等的。當(dāng)他出現(xiàn)在小說(shuō)中時(shí)，他與徐曼麗混在一起，他在向林佩瑤表達(dá)愛意后的表現(xiàn)更是讓人費(fèi)解。

可憐的林佩瑤和雷鳴那動(dòng)情的一吻,使她背上了對(duì)丈夫的負(fù)罪感,而吳蓀甫在心境極其惡劣的時(shí)候,可以在女傭和交際花那里發(fā)泄,他的婚外性行為被當(dāng)作了理所當(dāng)然,可以不受指責(zé)。林佩瑤卻自動(dòng)自覺地把她對(duì)丈夫和家庭疏遠(yuǎn)看作是背叛,是一種不道德。

二、患了精神迫害狂的四小姐蕙芳《子夜》里最能體現(xiàn)鄉(xiāng)村封建文明與都市現(xiàn)代文明對(duì)立沖突的女性形象是四小姐蕙芳。她強(qiáng)烈的精神矛盾是封建社會(huì)集體無(wú)意識(shí)和開放的現(xiàn)代觀念的表現(xiàn)。她在父親主宰一切的家庭里受到嚴(yán)格的管教,“萬(wàn)惡淫為首,百善孝為先”、“男女授受不親”等等封建道德陰魂不散,無(wú)形中遙控著四小姐的思想和行動(dòng)。

她就像一棵小草，被連根拔起，扔進(jìn)了物欲橫流、詭異離奇的上海。她的舊價(jià)值觀受到了沖擊，她不能像周圍的人那樣奢侈和享受。吳家四小姐的顯赫地位使她避免了有形的傷害,可是她和都市人有著必然的隔閡。兩種文明的夾縫中的四小姐忍耐著悲哀與孤獨(dú)。

四小姐蕙芳的心靈痛苦打上了精神迫害狂的烙印。她被父親吳老太子關(guān)在封建監(jiān)獄里太久了，她的城市生活不適合她。一方面是看著與自己同齡的林佩珊小鳥一樣在戀愛中逍遙,少女內(nèi)心萌發(fā)了情愛和**的渴望,另一方面內(nèi)心受到多年的禁欲主義習(xí)性的牽制。

身為女性的被動(dòng)與軟弱,使她沒有勇氣主動(dòng)追求愛情,便學(xué)著已故的老太爺?shù)臉幼?捧起了《太上感應(yīng)篇》,燒香念經(jīng)潛心修行。蕙芳的“不端”是由于情愛與**的渴望觸犯了性的禁忌(女性是不應(yīng)有情欲和性欲的),也是由于觸犯了父親的教義和威嚴(yán)(“在家從父”歷來(lái)都是做女兒應(yīng)遵從的倫理之一,婚姻由父母主宰也是一個(gè)理所當(dāng)然的傳統(tǒng))。她的被迫自殺,也是一種臆想,正如《狂人日記》里的瘋子,用疑心的眼光,去猜想周圍的人都曾吃過人,都算計(jì)著要迫害他。

四小姐蕙芳的苦修以失敗告終,作家給

了她一個(gè)比較光明的、不算結(jié)局的最后結(jié)局:“革命家”張素素率蕙芳逃出趨于墮落而又分崩離析的吳公館,去尋找新的自由。

三、高級(jí)*女與畸形的現(xiàn)代《子夜》里有三個(gè)出賣肉體的青年女性:交際花徐曼麗、寡婦劉玉英、少女馮眉卿。她們都在都市的大泥淖里被淹沒了。

雖然沒有像溫室里的工人那樣艱難的生存，但它并不代表婦女的自由、幸福和現(xiàn)代文明。徐曼麗是一位典型的高級(jí)*女。她靠出賣性服務(wù)給上流社會(huì)的男性們帶來(lái)消遣娛樂,以此謀求物質(zhì)的“快樂幸福”。

她周旋于眾多男人中間并習(xí)以為常,其賣笑生活看起來(lái)似乎是很逍遙自在的:吳公館的大客廳里她撒嬌邀寵,左右逢源;彈子房里有她赤裸裸的“死的跳舞”;黃埔江上也有她狂樂的身影,??然而在徐曼麗身上,還有一點(diǎn)典雅浪漫,在黃埔江夜游時(shí),玩到荒唐處,尚有一番屈辱的滋味在心頭。

徐曼麗還有傳統(tǒng)名*的那份氣質(zhì),對(duì)待愛情與性還有殘存的自尊和自欺欺人的幻想。劉玉英完全被資本主義的金錢腐敗和男性社會(huì)所馴服。她沉著地把愛情和性分開，用身體賺錢，巧妙地在吳趙兩位大亨之間盤旋，一個(gè)個(gè)地尋找賺錢的機(jī)會(huì)。

“她是一個(gè)女人,她知道女人生財(cái)之道,和男子不同;男子利用身外的本錢,而女子則利用身上的本錢。”這是茅盾對(duì)她所作的透徹分析和精確論斷。馮眉卿心甘情愿地做了廉價(jià)商品,無(wú)非就是因?yàn)樗闹黝櫴窃谏探缗c政界呼風(fēng)喚雨的趙大款。

從性別關(guān)系的角度看，劉玉英不遺余力地體現(xiàn)了女性對(duì)資本的追求，而馮眉卿則體現(xiàn)了女性對(duì)男性權(quán)力和金錢權(quán)力的渴望。從錢與權(quán)控制女性,支配女性欲望的本質(zhì)上

看,資本主義制度和男權(quán)利益是一致的。徐曼麗等人的浪漫、解放、現(xiàn)代等特征都是以資

本主義的不完全發(fā)展為前提的。20世紀(jì)30年代上海的畸形發(fā)展已成為社會(huì)學(xué)界的最終結(jié)論。這是一個(gè)處于危險(xiǎn)中的半殖民地半封建城市。買辦資本主義日益發(fā)展。國(guó)家的現(xiàn)代化和工業(yè)化只能是吳蓀伏的宏偉夢(mèng)想。封建社會(huì)固有的傳統(tǒng)和東西方融合的殖民文化，不能為女性提供一個(gè)獨(dú)立的空間，反而造就了徐曼麗、劉玉英、馮眉卿等以色彩為生的特殊人物。

她們的出現(xiàn)特征引領(lǐng)著時(shí)代潮流，缺乏現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)條件和文化環(huán)境作為基礎(chǔ)，她們?nèi)缤?dāng)時(shí)畸形的商業(yè)一樣變幻莫測(cè)。周作人在評(píng)價(jià)上海時(shí)曾經(jīng)直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)“上海氣”的基調(diào)是中國(guó)固有的“惡化”,上海只有買辦流氓與*女的文化,壓根沒有一點(diǎn)理性與風(fēng)致,而在“上海氣”的人們看來(lái),女人是娛樂的器具。〔2〕(p90)徐曼麗、劉玉英、馮眉卿一類女性雖然擺脫了封建傳統(tǒng)婦德和女性賢淑標(biāo)準(zhǔn)的束縛,擁有空前的性解放、性自由,但是,她們的“現(xiàn)代”以出賣肉體和靈魂為代價(jià),這與女性作為人的自由幸福是背道而馳的。

除了物質(zhì)和金錢，人們還應(yīng)該有健康的精神追求，同時(shí)也應(yīng)該有道德自律。當(dāng)女性具備了經(jīng)濟(jì)能力和思想的自主性從而不再充

當(dāng)工具或商品時(shí),一個(gè)社會(huì)才有真正的文明。在吳公館內(nèi)外還活躍著的兩位青年女性張素素

和林佩珊,也是柔情款款、流光溢彩的被神化了的形象。她們悠哉游哉地打發(fā)日子,無(wú)憂無(wú)慮地東游西逛,“五四”以來(lái)剛剛被肯定的自由愛情也不再神圣莊嚴(yán)。張素素?zé)崆殚_朗,頗有個(gè)人的思想。

那個(gè)林佩珊簡(jiǎn)直是個(gè)一無(wú)所知的洋娃娃。這兩個(gè)女性形象比較單薄,就不贅述其詳了。如果從純文學(xué)的角度來(lái)判斷，就必須指出一個(gè)缺陷。茅盾在創(chuàng)作中注入了太多的理性，顯示了男性寫作宏大敘事的傳統(tǒng)和局限性。

茅盾嚴(yán)密的理性構(gòu)思使得很多形象缺乏人性的豐厚,其文學(xué)審美價(jià)值大打折扣。按照茅盾原來(lái)的構(gòu)思〔3〕(p481),小說(shuō)中還有舞場(chǎng)中的一位老漢,尋找被殺的革命黨的女兒,還有女工朱桂英的戀愛,趙伯韜、徐曼麗、吳蓀甫之間關(guān)系復(fù)雜,張素素也是個(gè)大有文章可作的人物。而在最后的文本中,張素素的愛情故事和革命故事呈線性發(fā)展,一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)小姐緣何向往革命,怎樣在感性的驅(qū)使下追求革命,其社會(huì)時(shí)代背景缺乏必要的交代,人物的心理發(fā)展過程幾乎為零,女性形象被無(wú)意中忽視,普通人的悲劇被省略掉,可以說(shuō),經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)以外的日常生活和下層工人形象是宏大主題中的拙劣的陪襯。

茅盾是帶著婦女解放、男女兩性平等的先在觀念來(lái)理解并塑造城市知識(shí)女性或是資產(chǎn)階級(jí)女性形象的。但是,在他的文學(xué)創(chuàng)作中并沒有突破男性敘事的傳統(tǒng),他不熟悉農(nóng)村和農(nóng)村的廣大女性,不了解下層勞動(dòng)?jì)D女的生存體驗(yàn)和心理體驗(yàn),也沒有充分反思新文化革命以來(lái)依然照舊的男權(quán)壓迫和男權(quán)文化統(tǒng)治的事實(shí)?！蹲右埂访鞔_的創(chuàng)作目的決定了它的主要內(nèi)容,資產(chǎn)階級(jí)女性們及其人生與情愛,比起主角吳蓀甫、趙伯韜及其代表的兩種資本的斗爭(zhēng),并不是完整的、豐滿的。

我們看到作家把女性描繪得個(gè)個(gè)貌美,她們似乎是從遙遠(yuǎn)的天國(guó)中走來(lái),帶上了理想的玫瑰色。這就使得她們雖然有客觀的真實(shí)性,也有一定的虛幻性。劉煥林在《封閉與開放——茅盾小說(shuō)藝術(shù)論》一書中,明確地指出茅盾塑造的時(shí)代女性們所體現(xiàn)的北歐神話的影響。

茅盾在《子夜》里的這種對(duì)現(xiàn)實(shí)的取舍與藝術(shù)的變形并非是對(duì)女性的物化,形象之中寄予了他對(duì)自己熟悉的一類女性的欣賞,或是對(duì)女性美的一種理想。我們不能苛求所有的作家都能以女性為重心來(lái)構(gòu)建文本寫出所有的真實(shí),重讀《子夜》,只能是在不歪曲作家和文本真實(shí)的前提下,作出個(gè)人化的再闡釋。

《子夜》讀書筆記 篇4

帶著幾分對(duì)大師的尊重與敬仰，我翻開了《子夜》，挺厚重的書，隱約著透露出一種滄桑感。一排排的宋體，方正挺拔，展現(xiàn)了一個(gè)非凡的人的非凡經(jīng)歷。

《子夜》是這樣為我們展開故事的情節(jié)的：絲廠老板吳蓀甫雄心勃勃，要在他已有的實(shí)業(yè)之上不斷發(fā)展，再擴(kuò)大自己的資本，成立大型公司。可是他生不逢時(shí)，大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。

在穩(wěn)定了工廠之后，吳蓀甫不斷努力，終于合他建立了一家銀行。他低價(jià)買了8家小工廠，專營(yíng)日用品。但由于戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，嚴(yán)重影響了銷售，資金周轉(zhuǎn)也困難，扼住了企業(yè)發(fā)展的咽喉。在吳蓀甫及其合伙人的堅(jiān)持下，趙伯韜把精力集中在吳蓀甫的遺產(chǎn)上。

他使用了不少手段，最后，在氣力不支下，他使用了殺手锏：他要以“國(guó)內(nèi)公債維持會(huì)”的名義，電請(qǐng)**下令禁止賣空，他還直接去運(yùn)動(dòng)交易所理事會(huì)和經(jīng)紀(jì)人會(huì)，慫恿他們發(fā)文要增加賣方的保證金，增加一倍多。正好是賣空方的吳蓀甫只好請(qǐng)自己的姐夫杜竹齋投入強(qiáng)大的資金在賣空方中，或能一搏，誰(shuí)知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫，將資金投向了趙伯韜。

最終，吳蓀甫破產(chǎn)了。

在《子夜》中，作者茅盾為我們塑造了許多人物形象：最重要的當(dāng)然是主人公吳蓀甫，他魁梧剛毅、有財(cái)有勢(shì)、有勇有謀，卻在實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想——建造一個(gè)大型工業(yè)公司時(shí)，由于復(fù)雜因素的交迫下而慘敗;金融資本家趙伯韜也是一個(gè)重要人物，他不僅有政界作后臺(tái)，在軍界里也有很深的關(guān)系，人稱“公債場(chǎng)上的魔王”，正是他將吳蓀甫逼入絕境……

《子夜》雖是弘篇巨制的大手筆，但宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰。從開頭和結(jié)尾就可以看出。一開始，上海的微風(fēng)吹在人們的臉上。蘇州河變成了金綠色，靜靜地向西流去。

黃浦江邊充斥著“光、熱、力”，此時(shí)的吳蓀甫有財(cái)有勢(shì)，氣派威風(fēng);而結(jié)尾，吳蓀甫的工廠、銀行、公館全都沒有了，自己的夢(mèng)當(dāng)然也破滅了，慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一方與另一方的鮮明對(duì)比，使我們驚嘆于一個(gè)民族工業(yè)大亨在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重壓力下，在工農(nóng)業(yè)革命的進(jìn)攻下，慘敗。

讀完《子夜》，感慨之余，我靜靜地思索，《子夜》就像是一本歷史書、政治書，告訴了我們半殖民地半封建時(shí)中國(guó)城市社會(huì)的黑暗，告訴了我們只有追隨共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正義之師，才是解放中國(guó)的惟一出路。

上個(gè)世紀(jì)三十年代，中國(guó)處在國(guó)民黨的黑暗統(tǒng)治下，當(dāng)時(shí)以蔣介石為代表的地主、大資產(chǎn)階級(jí)篡奪了大革命的勝利果實(shí)，內(nèi)有蔣介石，外有帝國(guó)主義，他們把中國(guó)進(jìn)一步推向了“兩半”的社會(huì)的深淵。民族資產(chǎn)階級(jí)、工農(nóng)群眾的革命斗爭(zhēng)等這些歷史上的名詞，在《子夜》中得到了深刻的詮釋?！蹲右埂酚蒙鐣?huì)科學(xué)的觀點(diǎn),階級(jí)分析的方法,正確地反映了時(shí)代的旋律和階級(jí)關(guān)系。

馮血峰曾評(píng)價(jià)說(shuō):“《子夜》是把魯迅先驅(qū)地英勇地所開辟的中國(guó)現(xiàn)代的戰(zhàn)斗的文學(xué)的路,現(xiàn)實(shí)主義的路,接引到普洛革命文學(xué)上來(lái)的里程碑之一”。

吳蓀甫是《子夜》九十多個(gè)人物中性格最鮮明的，是三十年代民族工業(yè)資本家的典型，是詮釋民族資產(chǎn)階級(jí)的典型。民族資產(chǎn)階級(jí)的二重性在他身上體現(xiàn)的淋漓盡致。他有著發(fā)展民族工業(yè)的野心、魄力和手段，他“富于冒險(xiǎn)的精神、硬干的膽力”因此，他不僅在家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)辦起了錢莊、當(dāng)鋪、油坊、米廠、電廠等，還在上海有一家裕華絲廠，甚至還和孫吉人、王和甫等民族工業(yè)資本家組織了益中信托公司。

他們幻想著“他們的燈泡、熱水瓶、陽(yáng)傘、肥皂、橡膠拖鞋，走遍全中國(guó)的窮鄉(xiāng)僻壤!”他們高呼“只要國(guó)家像個(gè)國(guó)家，**像個(gè)**，中國(guó)工業(yè)一定有希望”。

但“他動(dòng)輒想到保守，想到了妥協(xié)”。在他的野心受到買辦金融資本家趙伯韜的阻擋時(shí)，他選擇了鎮(zhèn)壓工人罷工來(lái)轉(zhuǎn)嫁自身危機(jī)，同時(shí)大搞“公債投機(jī)”，妄圖用此擊敗“公債魔王”趙伯韜?，F(xiàn)實(shí)是殘酷的，當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)和民族家的固有軟弱性，決定了吳蓀甫的命運(yùn)只能像企圖用“大放盤”“一元貨”的辦法度過難關(guān)的小商人林老板一樣。

他的悲哀不是他一個(gè)人的,而是全社會(huì)的。

對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，通過《子夜》可以認(rèn)識(shí)三十年代初期中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí),認(rèn)識(shí)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性,認(rèn)識(shí)舊中國(guó)半殖半封的社會(huì)性質(zhì),了解三十年代的黨所領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)斗爭(zhēng)的風(fēng)起云涌之勢(shì)等等。

因此，《子夜》是茅盾先生展現(xiàn)給后人的一幅歷史畫卷，讓今天的人們能清晰的了解那段歷史。

同時(shí)，第四章的農(nóng)民武裝活捉老地主，吳蓀甫的舅舅曹剝皮及第十三，十四章描寫的上海裕華絲廠女工的罷工，都是在用文學(xué)眼光敘述歷史事件，讓人們?cè)谖膶W(xué)欣賞中體會(huì)到那段波瀾壯闊的歷史。

《子夜》猶如一面鏡子，照出了舊中國(guó)社會(huì)的一角，茅盾猶如一個(gè)說(shuō)書人，道出了那段辛酸的歷史，展現(xiàn)了一個(gè)千瘡百孔的民族的血淚。

《子夜》讀書筆記 篇5

“膠皮團(tuán)”,出于對(duì)自己身體和力氣的自信,堅(jiān)信自己能拉上屬于自己的車,并為此充滿憧憬和幻想,從車想到女人、家庭和以后的生活.

堅(jiān)壯、沉默、而又有生氣、骨子里很要強(qiáng)(但只存在于拉車單方面)、雖有個(gè)人的心計(jì)和打算,卻很自私地活著,在招受不幸的命運(yùn)折磨的時(shí)候,總是默默地承受,頑固地活著.對(duì)于周圍的人和事有種出于本能的逆來(lái)順受,一個(gè)人生活在自己的世界,總是對(duì)于有屬于自己的車憧憬著,在身體和體力漸漸不行,加上有了性病后,連屬于自己的車的目標(biāo)也放棄了,更加麻木不仁地活著,拉車只為嚼谷,逃避著現(xiàn)實(shí)的生活.車夫賣的不僅是汗,還包括筋肉、心血.女人只好賣自己的身體.在他擺脫虎妞(她死于難產(chǎn),無(wú)錢去醫(yī)院)后,而不久小福子也被父親再次賣了錢,去了窯子,上吊自殺.祥子的希望都破滅了,恢復(fù)了靜默寡言,吃喝掏壞,甚至否定了自己先前的要強(qiáng)、謹(jǐn)慎、老實(shí)的生活,開始自甘墮落,斯混過著,借錢、騙錢、變得下賤.斷絕了以前的唯一指望——拉車,為了活著,不用拉車,其他有人出錢的事,他都干.

《子夜》讀書筆記 篇6

《子夜》讀書筆記1000字

《子夜》所概括的社會(huì)生活紛繁萬(wàn)狀，事件如波，此起彼伏；場(chǎng)面如鏈，交叉出現(xiàn)；人物如星，忽閃忽逝，但整個(gè)人物事態(tài)的展開又條貫井然，紛而不亂?！蹲右埂分刖W(wǎng)式的密集結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)社會(huì)變遷的復(fù)雜內(nèi)容，這種龐大結(jié)構(gòu)所展示的組織人物與事件的辦法之多，敘事角度的變化之繁，足以證明茅盾豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與對(duì)素材的駕馭能力。《子夜》有五條重要線索貫穿始終；①以買辦資本家趙伯韜，金融資本家杜竹齋、民族工業(yè)資本家吳蓀甫等人為代表的公債交易所中“多頭”和“空頭”的投機(jī)活動(dòng)；②在世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略以軍閥混戰(zhàn)等影響下的民族工業(yè)的興辦，掙扎和最后的徹底破產(chǎn)；③工人階級(jí)的悲慘生活以及他們反抗資本家殘酷剝削的怠工，罷工斗爭(zhēng)；④如火如荼的農(nóng)村革命運(yùn)動(dòng)，使吳老太爺倉(cāng)皇出逃，曾滄海暴死街頭，吳蓀甫“雙橋王國(guó)”美夢(mèng)徹底破滅；⑤依附于資產(chǎn)階級(jí)的“新儒林外史”人物的空虛庸俗的日常生活和尋求刺激的變態(tài)心理以及苦悶抑郁的精神狀態(tài)等。通過這五條重要線索，《子夜》試圖概括中國(guó)30年代社會(huì)生活的完整面貌，即包活城鄉(xiāng)、工商、軍政、勞資、新儒林人物及大家庭主仆關(guān)系等各個(gè)社會(huì)層面的生活圖景。

《子夜》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，茅盾處理得相當(dāng)成功的，各條線索齊頭并進(jìn)，中心突出，既相對(duì)獨(dú)立，又縱橫交織，使生活內(nèi)容和眾多的人物、事件，有機(jī)地結(jié)合在一起，成為一個(gè)藝術(shù)的整體，像一座縱橫交錯(cuò)又渾然一體的建筑群。

完整概括中國(guó)現(xiàn)代革命史的宏偉構(gòu)思，茅盾是寫歷史畫卷的大手筆，概括歷史完整畫卷的巨匠。他的創(chuàng)作是藝術(shù)化的歷史，歷史化的藝術(shù)。通觀茅盾的作品，我們可以窺見中國(guó)現(xiàn)代革命史的復(fù)雜斗爭(zhēng)，尋覓到各個(gè)階級(jí)，各個(gè)階層，各種傾向，各種代表心物的音容笑貌。

茅盾創(chuàng)作《子夜》時(shí)，明確地提出要“大規(guī)模地描寫中國(guó)社會(huì)”要以農(nóng)村與都市的對(duì)比反映中國(guó)革命的“整個(gè)面貌”。正是出于對(duì)社會(huì)面貌整體把握的需要，他把吳蓀甫設(shè)計(jì)成紗廠老板，因?yàn)檫@一角色便于“聯(lián)系農(nóng)村與都市”。

《子夜》不僅顧及到社會(huì)空間上的全景展現(xiàn)，而且更注意社會(huì)結(jié)構(gòu)的全景式表層模擬。他把每一個(gè)都作為他所屬的階級(jí)的“標(biāo)本”來(lái)塑造。寫出他們所具有的社會(huì)角色特性。像吳蓀甫、趙伯韜、等不同類型的資本家，像吳老太爺、曾滄海、等不同特點(diǎn)的地主。像李玉亭、范博文、等不同模式的知識(shí)分子，既是“單個(gè)人”，又都是帶有特指意義的社會(huì)角色。他們個(gè)人的命運(yùn)、事實(shí)上反映了某一社會(huì)群類的基本狀況。

在進(jìn)行大規(guī)模的全景式描寫時(shí)，茅盾注意在具體的情節(jié)安排上虛實(shí)結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合，因?yàn)檫@樣才能顯示出作品的色彩與波瀾，也才符合生活的實(shí)際。

他以城市為近景，以農(nóng)村為遠(yuǎn)景的布局，以光怪陸離的城市為主要的生活舞臺(tái)，通過作品中人物的談?wù)摶蛘涡蝿?shì)的變化，起伏不斷地引出農(nóng)村這一條線索。在圍繞吳蓀甫這個(gè)中心人物引出各種經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)時(shí)，采用不同的方法安排線索，形成虛實(shí)結(jié)合，疏密相間的布局。在這里，我們可以看出，茅盾與那些提筆一瀉千里的作家有很大的不同。他這種闊大的構(gòu)思，為我們貢獻(xiàn)出《子夜》這樣一部概括中國(guó)30年代社會(huì)生活的完整面貌的百科全書。

《子夜》讀書筆記1000字

茅盾先生的《子夜》寫出了30年代初期中國(guó)民族工業(yè)資本家們生存的困境。外有連連的戰(zhàn)事，內(nèi)有帝國(guó)主義所豢養(yǎng)的買辦金融資本家們的打壓。在這樣一個(gè)時(shí)代背景下，像吳蓀甫一類想以工業(yè)振興中華的宏偉夢(mèng)想只得是幻像，像肥皂泡泡一樣，飛得再高，也終究逃不過破碎的命運(yùn)。

吳蓀甫是民族工業(yè)資本家，也是《子夜》的主人公。他機(jī)智果斷，抱負(fù)遠(yuǎn)大，在上海那個(gè)燈紅酒綠拜金的大城市中占有一席之地。他精明強(qiáng)干，為自己的夢(mèng)想雄心勃勃地拼搏。他一口氣吞并了八個(gè)小廠，想成為工業(yè)界領(lǐng)袖；他與大興煤礦公司總經(jīng)理王和甫等人創(chuàng)建了益中信托公司；也曾在公債市場(chǎng)上狠賺一筆。但他生不逢時(shí)，正處于半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)不能讓他施展自己的才略。雙橋鎮(zhèn)的農(nóng)民暴動(dòng)摧毀了他在家鄉(xiāng)經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)業(yè)；他苦心經(jīng)營(yíng)的絲廠工潮迭起；處心積慮組建起來(lái)的益中公司又因?yàn)楫a(chǎn)品滯銷而成為箍在身上的“濕布衫”；在公債市場(chǎng)上又飽受買辦金融資本家趙伯韜的打壓。但當(dāng)他想放棄時(shí)，他仍對(duì)自己說(shuō)：“不！我還是要干下去的！中國(guó)民族工業(yè)就只剩下屈指可數(shù)的幾項(xiàng)了！絲業(yè)關(guān)系中國(guó)民族的前提猶大！只要國(guó)家像個(gè)國(guó)家，政府像個(gè)政府，中國(guó)工業(yè)一定有希望的！”這是《子夜》給我印象最深的一句話，盡管吳蓀甫最后終因?yàn)樵诠珎袌?chǎng)與趙伯韜的角逐失敗而破產(chǎn)，他的這一句話，還是給我留下了無(wú)數(shù)的感動(dòng)與欽佩。

但在欣賞吳蓀甫的同時(shí)也得承認(rèn)他的短處。

他企圖從工人身上挽回因外貨傾銷和軍閥混戰(zhàn)所造成的企業(yè)不振，想吸盡工人的血汗彌補(bǔ)他在投機(jī)市場(chǎng)上所受到的損失。這些都是他對(duì)工人的剝削和壓榨。他自尊心太強(qiáng)，太死要面子，他無(wú)法抗拒歷史的必然法則為他安排下的失敗命運(yùn)。他只能用偽裝的鎮(zhèn)靜來(lái)掩飾內(nèi)心的惶懼和不安，從來(lái)不讓人家看見他也有苦悶沮喪的時(shí)候，即使是他的妻子林佩瑤。他心中承載了太多，以至于當(dāng)他破產(chǎn)時(shí)，他想到了自殺。直至小說(shuō)結(jié)尾，他身邊所剩之人已寥寥無(wú)幾了。他的自私，貪念，利欲使他“身邊的人”漸漸離開了他。他的悲劇結(jié)局也許是從開始就已注定，也許吳老太爺?shù)乃谰褪撬\(yùn)的伏筆。

此外，《子夜》給我印象最深的，還有環(huán)境的描寫。例如它用“天空張著一望無(wú)際的灰色的幕，只有西邊的天空像是破了一個(gè)洞，露出小小的一塊紫云。太陽(yáng)倉(cāng)皇的面孔在這紫云后面向下沒落?！边@種平淡的環(huán)境描寫，以及其他一些惡劣的環(huán)境描寫暗示人物的命運(yùn)或喜或悲。茅盾先生還在很多地方通過自然景物的描寫來(lái)渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，來(lái)鮮明顯示人物性格?！八^不為寫景而寫景，寫景即為寫人。有時(shí)是因情取景，有時(shí)是借景寫情，情景交融，文無(wú)虛筆。”

讀完全書，不僅感慨與矛盾先生深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，也了解了主人公們?cè)诋?dāng)時(shí)社會(huì)背景下的身不由己。個(gè)人欲望，夢(mèng)想都得順應(yīng)社會(huì)的潮流，逆水行舟，是不可能成功的！

《子夜》讀書筆記1000字

與《子夜》的第一次接觸是在母親的書架上，對(duì)名著并無(wú)多大興趣的我一下子就被它吸引了。

它以1930年的上海為背景，生動(dòng)反映了20世紀(jì)30年代初中國(guó)各種尖銳復(fù)雜的社會(huì)矛盾。通過民族資本家吳蓀莆的遭遇，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代“更加殖民化”的特征和急速變動(dòng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使我們每個(gè)人都燃起強(qiáng)烈的愛國(guó)心，感受如此脆弱的祖國(guó)，作為學(xué)生的我們更應(yīng)該“為中華之崛起而讀書”！

故事發(fā)生在二十世紀(jì)三十年代的中國(guó)，當(dāng)時(shí)民生凋敝戰(zhàn)亂不止，但在都市化的大上海卻另有一番景象。這里有著紙醉金迷的的生活，有著明爭(zhēng)暗斗的算計(jì)，有著趨炎附勢(shì)的各色人物。

它是一部描寫中國(guó)近代民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)的悲劇。其中包括民族資產(chǎn)階級(jí)與工人之間的矛盾斗爭(zhēng)；民族資產(chǎn)階級(jí)和帝國(guó)主義勢(shì)力及其走狗買辦資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾；農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)的矛盾以及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)是怎樣危及民族工業(yè)的，這些矛盾使我們得以全貌地了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)烈地喚醒了我們的報(bào)國(guó)熱情。

小說(shuō)驚心動(dòng)魄地描寫了一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族剛也巨頭吳蓀莆，在帝國(guó)主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農(nóng)革命的夾擊中，一敗涂地的悲慘命運(yùn)。

吳蓀莆的斗爭(zhēng)雖然以失敗告終，但他并非一個(gè)束手待斃的人。他憑著自己的財(cái)力，游歷過歐美的見識(shí)，以及在同行中過人的智謀和手段，既獲得同業(yè)的重視也頗自大自是，具有狂妄的野心。他向往的理想境界是操縱中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，戴上二十世紀(jì)中國(guó)“工業(yè)王子”的桂冠，他為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，猶如一只正要攝食的獅子。一心發(fā)展。

雖然片面地說(shuō)是為了自己的理想，但還是會(huì)為了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。我們也該像他一般為了自己的目標(biāo)不懈奮斗，造福國(guó)家，造福人民。

不幸從農(nóng)歷端午節(jié)后，省政府傳來(lái)了命令：為了支撐雙橋鎮(zhèn)市面，吳府在那里經(jīng)營(yíng)的工廠、商店不得關(guān)閉，抽回資金的計(jì)劃落空了，吳蓀莆勃然大怒。但轉(zhuǎn)念一想“益中”即將吞進(jìn)七八個(gè)小廠，又不由的回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令?？墒牵碌拿苡质顾萑刖骄常灰獢U(kuò)充、整頓那些虧本的小廠，要資金；要搞公債投機(jī)，謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金周轉(zhuǎn)不靈，在這種關(guān)鍵時(shí)刻，交易所的斗爭(zhēng)也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時(shí)吞掉他的企業(yè)。隨后工廠舉行了罷工，市局發(fā)展對(duì)吳蓀莆十分不利。

吳蓀莆陷入內(nèi)外交迫的困境。前程暗淡，事業(yè)的危機(jī)，咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂求刺激。突然，不速之客趙伯韜來(lái)訪，他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來(lái)吞并“益中”公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當(dāng)然不會(huì)善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最后的決斗，然而內(nèi)線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內(nèi)線；連忠于“友情”的韓孟翔也臨陣倒戈………益中公司全軍覆沒。吳蓀莆傾家蕩產(chǎn)，徹底失敗了。

雖然曾顯赫一時(shí)的工業(yè)巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經(jīng)歷來(lái)看證明了一個(gè)不變的真理：強(qiáng)者生存.

中國(guó)的歷史是淹沒于屈辱與反抗中的。落后只有被挨打。感悟那悲慘的一幕幕，愛國(guó)之情油然而生，不知道處在安樂生活中的我們有多少對(duì)祖國(guó)的愛呢？

在快速發(fā)展的時(shí)代中，熱愛祖國(guó)永遠(yuǎn)是人類永恒的主題！

《子夜》讀書筆記 篇7

《子夜》所概括的社會(huì)生活紛繁萬(wàn)狀，事件如波，此起彼伏；場(chǎng)面如鏈，交叉出現(xiàn)；人物如星，忽閃忽逝，但整個(gè)人物事態(tài)的展開又條貫井然，紛而不亂?！蹲右埂分刖W(wǎng)式的密集結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)社會(huì)變遷的復(fù)雜內(nèi)容，這種龐大結(jié)構(gòu)所展示的組織人物與事件的辦法之多，敘事角度的變化之繁，足以證明茅盾豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與對(duì)素材的駕馭能力。通過這五條重要線索，《子夜》試圖概括中國(guó)30年代社會(huì)生活的完整面貌，即包活城鄉(xiāng)、工商、軍政、勞資、新儒林人物及大家庭主仆關(guān)系等各個(gè)社會(huì)層面的生活圖景。

《子夜》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，茅盾處理得相當(dāng)成功的，各條線索齊頭并進(jìn)，中心突出，既相對(duì)獨(dú)立，又縱橫交織，使生活內(nèi)容和眾多的人物、事件，有機(jī)地結(jié)合在一起，成為一個(gè)藝術(shù)的整體，像一座縱橫交錯(cuò)又渾然一體的建筑群。

完整概括中國(guó)現(xiàn)代革命史的宏偉構(gòu)思，茅盾是寫歷史畫卷的大手筆，概括歷史完整畫卷的巨匠。他的創(chuàng)作是藝術(shù)化的歷史，歷史化的藝術(shù)。通觀茅盾的作品，我們可以窺見中國(guó)現(xiàn)代革命史的復(fù)雜斗爭(zhēng)，尋覓到各個(gè)階級(jí)，各個(gè)階層，各種傾向，各種代表心物的音容笑貌。

茅盾創(chuàng)作《子夜》時(shí)，明確地提出要“大規(guī)模地描寫中國(guó)社會(huì)”要以農(nóng)村與都市的對(duì)比反映中國(guó)革命的“整個(gè)面貌”。正是出于對(duì)社會(huì)面貌整體把握的需要，他把吳蓀甫設(shè)計(jì)成紗廠老板，因?yàn)檫@一角色便于“聯(lián)系農(nóng)村與都市”。

《子夜》不僅顧及到社會(huì)空間上的全景展現(xiàn)，而且更注意社會(huì)結(jié)構(gòu)的全景式表層模擬。他把每一個(gè)都作為他所屬的階級(jí)的“標(biāo)本”來(lái)塑造。寫出他們所具有的社會(huì)角色特性。像吳蓀甫、趙伯韜、等不同類型的資本家，像吳老太爺、曾滄海、等不同特點(diǎn)的地主。像李玉亭、范博文、等不同模式的知識(shí)分子，既是“單個(gè)人”，又都是帶有特指意義的社會(huì)角色。他們個(gè)人的命運(yùn)、事實(shí)上反映了某一社會(huì)群類的基本狀況。

在進(jìn)行大規(guī)模的全景式描寫時(shí)，茅盾注意在具體的情節(jié)安排上虛實(shí)結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合，因?yàn)檫@樣才能顯示出作品的色彩與波瀾，也才符合生活的實(shí)際。

他以城市為近景，以農(nóng)村為遠(yuǎn)景的布局，以光怪陸離的城市為主要的生活舞臺(tái)，通過作品中人物的談?wù)摶蛘涡蝿?shì)的變化，起伏不斷地引出農(nóng)村這一條線索。在圍繞吳蓀甫這個(gè)中心人物引出各種經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)時(shí)，采用不同的方法安排線索，形成虛實(shí)結(jié)合，疏密相間的布局。在這里，我們可以看出，茅盾與那些提筆一瀉千里的作家有很大的不同。他這種闊大的構(gòu)思，為我們貢獻(xiàn)出《子夜》這樣一部概括中國(guó)30年代社會(huì)生活的完整面貌的百科全書。

匆匆讀書筆記精選7篇

幼兒教師教育網(wǎng)給你提供了以下的《匆匆讀書筆記》，閱讀了作者寫的作品，我們的內(nèi)心被故事里的劇情深深折服。很多人會(huì)想用文字來(lái)整理自己的感悟，希望本文內(nèi)容能給您提供幫助！

匆匆讀書筆記【篇1】

最近工作不忙，偶然間看到了《匆匆那年》這本小說(shuō)，才得知這本書已經(jīng)出了好幾年了。本來(lái)是一個(gè)對(duì)看小說(shuō)沒什么耐性的人，長(zhǎng)這么大基本也沒看過幾本小說(shuō)，特別討厭的不帶抬眼看的就是玄幻，修真，穿越類的YY小說(shuō)，看來(lái)我的人生觀還是喜歡真實(shí)的，就算是故事，也是可以摸的到，看的見得。

上次還是去年看的藤井樹的《有個(gè)女孩叫FEELING》，很清純唯美，和這本一樣，講述的都是初戀的故事，也不知道這兩年怎么了，86年的人，總會(huì)冒出許多小情緒，包括對(duì)那些年的追憶和苦澀初戀的遺憾。也許是這樣，才有些迷戀此類小說(shuō)。我也把自己的故事分享給大家吧，絕對(duì)真實(shí)，先把這三年概括著隨便寫寫，那支離破碎的記憶也不是一時(shí)半會(huì)兒能串起來(lái)的，如果大家喜歡，我就繼續(xù)往下寫。

“尋茴”的愛情故事看的我很沉悶，也很心痛，不知道這個(gè)心痛是不是來(lái)源于那份對(duì)青春的遺憾。我高中那幾年，雖然不夠陳尋那么優(yōu)秀，那是小說(shuō)渲染出的角色，但在學(xué)校里也是實(shí)打?qū)嵉娘L(fēng)云人物，那個(gè)時(shí)候的小男孩小女孩基本上就是看外形的，喜歡陽(yáng)光帥氣的男孩，喜歡漂亮可愛的女孩子，我就屬于那種很多女孩子喜歡的男孩，小時(shí)候真的夠帥氣，也陽(yáng)光大方，總是學(xué)校里的活躍份子，上三屆下三屆沒有不知道我的。高一加入學(xué)生會(huì)，在班里還做了三年生活委員，每一年年級(jí)同學(xué)都要打亂重新分班，可我換了三個(gè)班主任，都讓我做生活委員，高三的時(shí)候我很納悶的問班主任，班主任是剛從師院畢業(yè)的女教師?！敖o個(gè)團(tuán)支書干干啊，為什么老是生活委員呢？”她的回答讓我無(wú)言以對(duì)，“你個(gè)子高，還那么愛干凈，讓你做生活委員，大掃除的時(shí)候，女生的積極性也高。”

那三年，經(jīng)常被陌生女孩驚訝的說(shuō)，其中有一次，低年級(jí)的一個(gè)女孩拉著我就問“你就是那個(gè)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)啊，我可見到真人了，我們宿舍人老討論你”，我也不認(rèn)識(shí)她，一臉茫然的說(shuō)“被女生宿舍討論的人，沒一個(gè)活的好的，說(shuō)，都說(shuō)我什么壞話了？”，她說(shuō)“沒有沒有，就是有個(gè)女孩特喜歡你，這兩天還出大事了，原來(lái)她下鋪那女孩也喜歡你，倆人因?yàn)檫@還賭氣不說(shuō)話了，今天更離譜，直接吵起來(lái)了?！蔽艺f(shuō)“你說(shuō)的那倆我都不認(rèn)識(shí)啊，我怎么不知道呢?！彼f(shuō)“每次足球比賽的時(shí)候，她都給你買水啊，但沒一次敢上前給你的，就是上次運(yùn)動(dòng)會(huì)，你做國(guó)旗手，她喜歡上你了?！笨粗撬`靈的倆大眼睛還有點(diǎn)興奮，我說(shuō)“那是小女孩不懂事，個(gè)人崇拜，當(dāng)個(gè)國(guó)旗手有什么牛比的，你幫我謝謝她倆啊?！彼读算?，然后被罵了一句男人沒一個(gè)好東西，看來(lái)風(fēng)云人物還真不好當(dāng)啊。

曾經(jīng)有個(gè)同班女孩傳紙條跟我說(shuō)，“你得陽(yáng)光可以感染身邊所有的人，看到你，我心里最陰郁的那部分都被照亮了。”那女孩我也不熟，我們是省重點(diǎn)高中，除了像我這樣的一小部分奇葩不好好學(xué)習(xí)外，大家都是埋頭苦學(xué)，所以很多同班同學(xué)都沒說(shuō)過話，有的同班一年了，我都還不認(rèn)識(shí)，那年代就這個(gè)樣子。她說(shuō)我像黃磊，我說(shuō)怎么看也不像啊，為什么像他??？她說(shuō)，因?yàn)槲蚁矚g黃磊。一次過了周末來(lái)到學(xué)校，她給我一個(gè)信封，里面是四頁(yè)紙，還有一張她的藝術(shù)照，她長(zhǎng)的很可愛，也漂亮，大大的眼睛，笑起來(lái)純純的，我還心里罵了句神經(jīng)病，那個(gè)時(shí)候傻呵呵的，就知道耍酷調(diào)戲姑娘，對(duì)這么文藝的句子根本沒什么理解，也根本感受不到對(duì)方的那些小情緒。她現(xiàn)在已為人妻，前兩年，還未嫁人的她還約過我一次，我也夠木訥了，根本不知道女孩的那一點(diǎn)小小的心思，席間我把自己畢業(yè)來(lái)奮斗的“豐功偉績(jī)”吹了個(gè)遍，她就眼巴巴微笑著聽，但我好像沒說(shuō)一句她想聽到的，走的時(shí)候，她說(shuō)了句，你是我這城市里最好的朋友了。那時(shí)候，我坐她前面，她經(jīng)常課間跟我唱孫燕姿的歌，簡(jiǎn)直是原唱，最喜歡聽她唱的《天黑黑》，當(dāng)唱到這三個(gè)字的時(shí)候，她那O型的小嘴我就想笑，現(xiàn)在每聽到這首歌，都能想起她，她是我高中喜歡過的女孩，但沒有開始，那時(shí)候根本沒個(gè)正行，不過現(xiàn)在想想，這一點(diǎn)一滴的情感是一去不復(fù)返的啦。

有一次和同學(xué)打架，我住院了（那時(shí)候太瘦了，打不過人家，呵呵），同班一個(gè)默不作聲，從來(lái)沒見過她說(shuō)話的女孩子給我課桌斗里塞了厚厚一沓信，她和上面那姑娘是一個(gè)宿舍的，那兩個(gè)我不認(rèn)識(shí)，但這倆是同班同學(xué)，不知道那個(gè)時(shí)候的女孩都怎么想的，我又沒跟你們誰(shuí)戀愛，喜歡誰(shuí)還要爭(zhēng)個(gè)你死我活的，我特別不理解，但跟我沒半點(diǎn)關(guān)系，可最后我卻臭名昭著，我哪錯(cuò)了？繼續(xù)寫，我住院的那段時(shí)間，每一天她都會(huì)給我一篇很有詩(shī)意的文章，這女孩五官挺好看，就是臉上有痘痘，被埋沒了。我住院回來(lái)還在氣頭上，總想找個(gè)機(jī)會(huì)把那男孩拿刀扎了，（幸虧那一個(gè)月都沒見他上學(xué)，氣消了，不然我估計(jì)現(xiàn)在還出不來(lái)），正在氣頭上，在看那滿篇詩(shī)句，一句看不懂，更惱火，所以這個(gè)人在我的記憶里根本沒存在過，也是寫到這里才想了起來(lái)，想想是自己太賤，大上課的，扔人家一張紙條，上面寫著“我看你特別像我之前認(rèn)識(shí)的一個(gè)人，好像從哪里見過。”我趴課桌上剛睡醒，無(wú)聊來(lái)著，不知道哪根筋秀著了，給她了一句這話，我是沒當(dāng)回事，可人家就一直當(dāng)著事。那一年期末考試，一個(gè)從前十名到了三十多名，一個(gè)從前十名到了四十多名，我從倒數(shù)第一到了倒數(shù)第一。我真是個(gè)禍害啊。

說(shuō)起傳紙條，我和同樣坐在最后一排的那哥們，現(xiàn)在我們還是很好的哥們。最后一排就我倆，二年級(jí)剛開學(xué)第一天，都是重新排的同學(xué)，有一小部分比較跳的都認(rèn)識(shí)，我們的前排的前排有個(gè)女孩在高一就比較出名，和我們一個(gè)城市的，我那時(shí)候真沒正行，趁哥們睡覺我扔了個(gè)紙條砸在了她的頭上，我趕緊裝睡，上面寫著，你很漂亮，高一我就喜歡你了。你的后面的后面的...右面，結(jié)果陰差陽(yáng)錯(cuò)的他倆好上了，一直好了六年，但沒有走向婚姻，我這哥們愛她愛的很苦，真應(yīng)了一句老話，要門當(dāng)戶對(duì)啊，那姑娘家境較優(yōu)越一些，倆人大學(xué)一個(gè)在南京，一個(gè)在武漢，辛苦維持了兩三年就分手了，我特惋惜，不知道我這張紙條這個(gè)做媒人，他們是恨我還是感激我，最起碼歪打正著的譜寫了一個(gè)屬于他們的故事。拿紙條砸她就是為了好玩兒，丫一點(diǎn)念想都沒有。

這不知道什么時(shí)候?qū)懙筋^，這才寫了有百分之一，里面曲曲折折的故事，我的故事，哥們的故事還有很多，先吃飯了，餓死了，寫的倉(cāng)促，有空了，屢屢思路，再寫。

匆匆讀書筆記【篇2】

“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候……”你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？每當(dāng)我拿到《朱自清散文集》，讀到第一篇短文《匆匆》，我就喜歡上了它。文章里的每一個(gè)字詞都深深地印在我的腦海里。

《匆匆》是一篇抒情類散文，描繪了春天里種種美麗的景物，有燕子，有楊柳，有桃花……還寫了太陽(yáng)東升西落的景象，表達(dá)了朱自清先生對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈與惋惜。

在這篇文章里，朱自清先生把日子比作一滴一滴的水，把時(shí)間比作河流，日子一天天過的又快又無(wú)聊，他在無(wú)賴與傷感中，借助自己對(duì)生活的感慨，提醒我們大家要珍惜時(shí)間，他讓我知道了時(shí)間的緊迫，知道了可以用有限的時(shí)間做無(wú)限的事情。

讀完了這本優(yōu)美而又富有哲理的散文，合上書，我不禁聯(lián)想到了現(xiàn)在的我：每天寫完作業(yè)后就沒事做了，晃來(lái)晃去。不知不覺中，我已經(jīng)11歲了，回想過去我浪費(fèi)了多少時(shí)間呀！真恨不得回到過去，把時(shí)間重新利用起來(lái)。

“一寸光陰一寸金”，我們一定要珍惜一分一秒。朋友們，燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候……而我們的日子一去不復(fù)返。珍惜時(shí)間吧，讓匆匆的日子并不匆匆而過。

匆匆讀書筆記【篇3】

我輕輕地打開書本，低聲誦起了朱自清的《匆匆》燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?我感覺到時(shí)間正從我身邊飛逝。

時(shí)間在默默地，沒有聲響的從我們身邊溜走了，我們到底又干了些什么呢?又有什么收獲呢?當(dāng)我們回首這一切時(shí)，也不免感概萬(wàn)分。我是一個(gè)不珍惜時(shí)間的孩子，但直從我讀了朱自清的《匆匆》中我體會(huì)到只有珍惜分分秒秒的時(shí)間，才能成為時(shí)間的主人，而不做時(shí)間的奴隸。我想，上課時(shí)認(rèn)真聽講，這樣我就充分利用了每節(jié)40分鐘的時(shí)間;放學(xué)后，我認(rèn)真完成作業(yè)，再把動(dòng)作加快!我就成了時(shí)間的主人。所以從現(xiàn)在開始我要珍惜時(shí)間，做時(shí)間的主人!

歲月是不饒人的，再有本事的人也無(wú)法把時(shí)間留住，所以，要想使自己的人生變得更精彩，那我們只能從現(xiàn)在起抓住分分秒秒，努力學(xué)習(xí)，不要做時(shí)間的奴隸!當(dāng)我們老了的時(shí)候，才不會(huì)后悔自己是在這世上白白走了一遭。

匆匆讀書筆記【篇4】

前不久，我們有幸拜讀了朱自清先生的《匆匆》。它告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間，不要虛度年華。

其中：“但這不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊？”我們的生命僅有一次?！把嘧尤チ耍衷賮?lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候?！彼?，我們應(yīng)當(dāng)有所作為，才不會(huì)留下遺憾。

少壯不努力，老大徒傷悲。

此刻的我們都嬌生慣養(yǎng)，不會(huì)注意這些。早上的太陽(yáng)公公上班時(shí)，我們都喜歡賴在床上，一日之計(jì)在于晨，無(wú)比完美的早晨又過去了。來(lái)得匆匆，去得也匆匆，一下子便沒了影子——從床邊過去了。匆匆吃完午飯？不是的，我們從不放過一個(gè)精彩的節(jié)目，一手端著飯碗，一手拿著遙控器，坐在電視機(jī)前全神貫注，飯碗一粒未動(dòng)——中午又過去了，從飯碗前過去。午時(shí)應(yīng)當(dāng)要寫作業(yè)？沒有，“今日我和同學(xué)約好要去‘爬山’?！薄敖袢瘴矣趾堋匾氖虑橐鋈??！薄粋€(gè)午時(shí)便又在玩耍時(shí)過去。晚上呢？“明天再做吧，明天比較有空，今日晚上玩會(huì)兒電腦……”

一天匆匆過去了，你做了哪些有意義的事？有看書嗎？有做作業(yè)嗎？有復(fù)習(xí)或預(yù)習(xí)功課嗎？沒有，沒有，沒有。而明天卻又將是如此。明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。

時(shí)間過得飛快，是何等的匆忙，年少時(shí)無(wú)所事事，老來(lái)自當(dāng)后悔萬(wàn)分。若是如此，我們還要來(lái)這世間有什么用呢？

匆匆讀書筆記【篇5】

翻開語(yǔ)文書，《匆匆》一文展此刻我眼前。帶著頭腦中的幾個(gè)問號(hào)，我便讀了朱自清寫的《匆匆》。

“燕子走了，有再來(lái)的的時(shí)候；楊柳枯了有再青的時(shí)候，有桃花謝了，有再開的時(shí)候?！笨墒?，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？——是讓聰明的人偷走了，時(shí)間被他們抓去了?？墒牵瑸槭裁次覀兊淖晕覅s抓不到時(shí)間呢？

生活中，有些人活著，但他已經(jīng)死了。因?yàn)樗麄冊(cè)嗦懵愕貋?lái)到這世界，沒有帶什么，又平庸地生活者，虛行此生，想碌碌無(wú)為的又回去，所以他們的日子短暫易逝，時(shí)間都被別人“偷”走了。這樣活著，已沒有任何價(jià)值了。所以這些人生不如死，只剩下肉體的存在，他們的靈魂已經(jīng)死了。

而生活中，又有些人死了，但他還活著。因?yàn)樗麄円彩浅嗦懵愕貋?lái)到這世界，但他們一生不平凡。他們把從別人身上“偷”來(lái)的時(shí)間，用在自我身上，來(lái)干些對(duì)人們有益的事情，同時(shí)，他們還保住了自我的時(shí)間，防止被別人“偷”走，這正像魯迅所說(shuō)的：“我是把別人喝咖啡的時(shí)間，用在學(xué)習(xí)上的?！彼?，他們一生給人們做了很多貢獻(xiàn)，他們的肉體雖然不存在了，但他們的靈魂仍然活在人們心中。

朱自清二十多歲時(shí)說(shuō)，他在生活了八千多日子里，每一天，日子都是從他洗手、吃飯、沉默、睡覺中過去；他的日子，除匆匆外，除徘徊外，又剩些什么呢？

朱自清實(shí)現(xiàn)到著名文學(xué)家，他都說(shuō)自我浪費(fèi)了太多的時(shí)間，何況，我們小學(xué)生，是不是浪費(fèi)的更多呢？是不是更應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間呢？

匆匆讀書筆記【篇6】

昨天，我讀了朱自清的散文《匆匆》后，讓我深受感悟，思緒萬(wàn)千?！洞掖摇肥刮艺嬲靼琢恕耙淮绻怅幰淮缃?，寸金難買寸光陰”的道理。

“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候?！钡拇_是的，露珠干了，有再晶瑩奪目的時(shí)候；太陽(yáng)落山了，有再?gòu)臇|方升起的時(shí)候；天空被烏云遮蔽了，有重現(xiàn)光明的時(shí)候……可我們手中的日子呢，卻如江河入海，一去不復(fù)返！

“在默默里算著，八千多個(gè)日子從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的河流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了?！蓖胍幌?，我又何嘗不是這樣每天把作業(yè)快速地在學(xué)習(xí)寫好，放學(xué)把書包一扔，不是看電視，就是玩耍。父母看見了多次批評(píng)，而我卻說(shuō)寫好了，書上的內(nèi)容也記得?？僧?dāng)試卷發(fā)下來(lái)，卻是處處掛“紅燈”，我也就像朱自清寫的那樣“頭涔涔而淚潸潸了”。

珍惜時(shí)間的人，哪怕給他幾分幾秒，他也會(huì)過得很充實(shí)；浪費(fèi)時(shí)間的人，哪怕給他幾十年，甚至更多光陰，他也會(huì)一無(wú)所獲，過得空虛。上天對(duì)任何人都是公平的，給每個(gè)人的都是一天24小時(shí)，主要看你怎樣掌握，怎樣分配。魯迅先生說(shuō)得好：“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的?！?/p>

時(shí)間，來(lái)也匆匆，去也匆匆。玩耍的人們啊，快睜開你的雙眼，不然，時(shí)間將在你身邊消逝不見。

匆匆讀書筆記【篇7】

當(dāng)我不細(xì)心看到《匆匆》這一課的時(shí)候，心里產(chǎn)生了一個(gè)疑問：為什么作者朱自清會(huì)感嘆時(shí)間去的匆匆呢？大家都不思考的問題，他為什么要想呢？。

課文主要寫了：“燕子去了，還會(huì)再回來(lái)；楊柳枯了，也會(huì)再青的；桃花謝了，也會(huì)再開；可是為什么我們的光陰一去就不復(fù)返呢？”作者感悟時(shí)間去的太匆匆了，想把時(shí)間抓住時(shí)，時(shí)間又從作者的手邊過去，為什么我們的時(shí)間會(huì)流失的那么快呢？

看了這篇文章我也深深的想到了我的生活，一天也就很快的過去了，可是什么也沒做，這不是白白浪費(fèi)了光陰嗎？所以，我以后做什么都得動(dòng)作靈敏，不能讓時(shí)間白白流去，讓我那短暫的光陰十分的五彩繽紛，讓我那短暫的光陰變得十分有價(jià)值。以后，我寫完了作業(yè)，還要做一些有意思的事情：比如看看課外書，增長(zhǎng)自我的知識(shí)。寫寫課外作業(yè)，對(duì)考試有幫忙，不能去多玩游戲，那些沒用的游戲也不能玩太久，否則，這樣的光陰，即使再開心，也是浪費(fèi)時(shí)間?！耙淮绻怅幰淮缃?，寸金難買寸光陰，這句話不是最好的例子嗎？一寸光陰能夠賺一寸金，可是，一寸金子買不到一點(diǎn)光陰這不是讓光陰，要珍惜時(shí)間嗎？其實(shí)，你珍惜光陰，光陰便在你身后長(zhǎng)出綠陰，結(jié)出沉甸甸的果實(shí)，但如果你漠視它，它就化成青煙，消散的無(wú)影無(wú)蹤?？傊?，我們要珍惜光陰，不讓它白白流去。這就是珍惜我們自我的生命。

精選夢(mèng)的解析讀書筆記(精選7篇)

下面是我們?yōu)榇蠹沂占摹皦?mèng)的解析讀書筆記”，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新。讀書可以帶給我們?cè)S多快樂和啟發(fā)，讓我們擁有更加豐富的知識(shí)和閱歷。作者獨(dú)特的文筆和故事情節(jié)也會(huì)深深地吸引我們，讓我們沉浸在其中。我們可以將自己的領(lǐng)悟和見解記錄下來(lái)，寫成一篇讀后感，與他人分享自己的閱讀體驗(yàn)。

夢(mèng)的解析讀書筆記【篇1】

早上利用課余時(shí)間讀了心理學(xué)大師弗洛伊德的《夢(mèng)的解析》。對(duì)于書中關(guān)于夢(mèng)的起源有了新的認(rèn)識(shí)。

相信很多喜歡心理學(xué)的人都對(duì)弗洛伊德這個(gè)名字有所了解，但我也是第一次從這本書中才知道，我們所了解的“潛意識(shí)，自我本我超我”這樣的概念，居然也是他通過這本書首次提出來(lái)的。

當(dāng)看到這一點(diǎn)的時(shí)候，最大的感觸就是：應(yīng)該多讀書。我們平時(shí)所認(rèn)為讀了多少書，真的不過是冰山一角，九牛一毛，當(dāng)讀的越多，了解越多，才越發(fā)現(xiàn)自己的渺小，以及知識(shí)海洋的浩瀚。

在這本書中，我知道了關(guān)于做夢(mèng)的三個(gè)來(lái)源解釋。有一種是我們最為熟悉的就是遠(yuǎn)古時(shí)代所流傳下來(lái)的，就是夢(mèng)是屬于神明的指示，是屬于超自然的范疇，于是也就有了很多解夢(mèng)的說(shuō)法。另外一種是亞里士多德等哲學(xué)家們所說(shuō)的，是人們精力過剩所產(chǎn)生的一種沒有意義的精神活動(dòng)。關(guān)于這一點(diǎn)，因?yàn)橛行?mèng)實(shí)在是不能單純地用無(wú)意義去解釋，所以也不是所有人都認(rèn)同。

而第三個(gè)解釋就是書的作者弗洛伊德所說(shuō)的，夢(mèng)是我們潛意識(shí)中的欲望通過改頭換面顯現(xiàn)出來(lái)的精神活動(dòng)，是有意義的，同時(shí)可以通過解析夢(mèng)境來(lái)治療一些心理疾病。

無(wú)疑，他的這個(gè)說(shuō)法從最開始人們的不理解到現(xiàn)在越來(lái)越多人開始關(guān)注。

在這本書中，我也開始了解了夢(mèng)的原理，懂得了關(guān)于夢(mèng)境內(nèi)容背后可能潛藏的心理活動(dòng)，心理意識(shí)。通過讀這本書，更加地篤定了應(yīng)該多讀書的想法。而這還只是讀了一本關(guān)于心理的著作，充其量只是在書的海洋中的一小滴，如果大量地閱讀這一類型的書，才會(huì)有了把這些知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系成線，成面，才能有自己的知識(shí)體系。

夢(mèng)的解析讀書筆記【篇2】

讀完全書，整體感覺很朦朧，似懂非懂。弗洛伊德對(duì)夢(mèng)的解析很大膽?yīng)毺?，在他的的理論體系里，每個(gè)人都有俄狄浦斯情結(jié)，夢(mèng)是被壓抑的潛意識(shí)，即欲望的滿足。這種提法也是很獨(dú)特大膽了。

弗洛伊德《夢(mèng)的解析》在心理學(xué)界具有里程碑式意義。讀起來(lái)還是有些晦澀難懂，夢(mèng)一直是個(gè)神秘的存在，我們做的夢(mèng)來(lái)源是什么呢？為什么會(huì)做夢(mèng)呢？弗洛伊德的觀點(diǎn)里都可用“欲望的滿足”來(lái)解釋。在書中有些解釋還是很有道理的，如，:在夢(mèng)中，我們好像總會(huì)有這樣類似的感覺: 這個(gè)地方似乎來(lái)過，這個(gè)人好像似曾相識(shí)。用弗氏觀點(diǎn)來(lái)解釋則是由于夢(mèng)的仿同作用，即把幾個(gè)事物的共性集中到一件事物身上，一件事物同時(shí)集錦了幾件事物的特性。就好比夢(mèng)中見了一個(gè)似曾相識(shí)的人，而這個(gè)人你之所以感到熟悉就是因?yàn)檫@個(gè)人身上集中了好多人的特點(diǎn)，因而讓你感到熟悉。

另外，為什么我們做了夢(mèng)，醒來(lái)卻常常忘記或者根本不記得自己做過夢(mèng)呢？弗洛伊德從四個(gè)方面做了解釋：1、夢(mèng)的刺激性太弱。2、夢(mèng)是一次性的，不重復(fù)。3、夢(mèng)是片斷、無(wú)序的。4、夢(mèng)者對(duì)夢(mèng)本身沒有興趣，認(rèn)為無(wú)關(guān)緊要，不愿記住。這種解釋還算比較有科學(xué)性了。

大致讀到現(xiàn)在，可能再讀幾遍才能更好的理解弗洛伊德的理論核心吧。

夢(mèng)的解析讀書筆記【篇3】

初讀《夢(mèng)的解析》，整個(gè)過程似是一種鍛煉耐力的長(zhǎng)跑。四十萬(wàn)字，佛洛伊德建立起了一個(gè)屬于自己的解夢(mèng)體系，龐大而略顯枯燥。留下印象最深的一句，莫過于弗洛伊德的主旨：夢(mèng)的內(nèi)容是在于愿望的達(dá)成，其動(dòng)機(jī)在于某種愿望。

1900年以前，有關(guān)夢(mèng)的經(jīng)典理論都認(rèn)為，夢(mèng)是以象征的方式，表明已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生或?qū)⒁l(fā)生的事物。而弗洛伊德不同意這種看法，他指出，夢(mèng)不是什么預(yù)卜未來(lái)的神諭，而只是做夢(mèng)的人在不清醒狀態(tài)時(shí)的精神活動(dòng)的延續(xù)。他明白地提出，夢(mèng)的內(nèi)容多數(shù)是最近的以及孩提時(shí)代的資料，并根據(jù)對(duì)自己的夢(mèng)的分析，相信幾乎每一個(gè)夢(mèng)的來(lái)源，都是做夢(mèng)前一天的經(jīng)驗(yàn)。也正是因?yàn)槠鋭?chuàng)造性的想法，誕生了這部被看作他對(duì)心理學(xué)最大貢獻(xiàn)的《夢(mèng)的解析》。

通觀全書，書中的內(nèi)容主要分為：夢(mèng)的解析方法，夢(mèng)是愿望的達(dá)成，夢(mèng)的偽裝，夢(mèng)的材料與來(lái)源，夢(mèng)的運(yùn)作及夢(mèng)程序的心理。

根據(jù)弗洛伊德的觀點(diǎn)，夢(mèng)都是“愿望的滿足”—嘗試用潛意識(shí)來(lái)解決各部分的沖突。不過，由于這些愿望不被人的理性所接受，潛意識(shí)中的“稽察者”不允許它未經(jīng)改變就進(jìn)入意識(shí)。所以要經(jīng)過一系列的偽裝，轉(zhuǎn)化成不易被察覺的形式通過夢(mèng)境表達(dá)出來(lái)。因此，夢(mèng)的偽裝造成了解讀的困難。而進(jìn)行夢(mèng)的解析時(shí)，首先就要破除偽裝，以探究那些藏在偽裝之后的愿望。

如果說(shuō)快樂的、愉悅的夢(mèng)境是愿望的達(dá)成，那么我們不禁質(zhì)疑：讓我們感到焦慮甚至恐懼的所謂噩夢(mèng)又怎么解釋呢?弗洛伊德的回答是：無(wú)論怎么不愉快的夢(mèng)，都不外乎是愿望滿足的一種“變相的改裝”。他認(rèn)為：一個(gè)愿望的未能滿足，其實(shí)象征著另一愿望的滿足。因?yàn)樽鰤?mèng)的人對(duì)此愿望有所顧忌，從而使這一愿望只得以另一種改裝的形式來(lái)表達(dá)。這種新鮮的解釋方法雖然未必能夠得到所有人的贊同，但是不容置疑的是這樣一來(lái)他就有了一個(gè)“公式”來(lái)解釋所有的夢(mèng)，進(jìn)而奠定了他在這一領(lǐng)域的領(lǐng)軍地位。

為了破除夢(mèng)的偽裝，弗洛伊德從夢(mèng)的檢查入手，先是談到幾個(gè)較為普遍的象征形象，進(jìn)而談到夢(mèng)的運(yùn)作，說(shuō)明夢(mèng)進(jìn)行偽裝的四種方法，即凝縮作用、轉(zhuǎn)移作用、將思想轉(zhuǎn)化為視覺和二度潤(rùn)飾。完全破除偽裝后，夢(mèng)的真實(shí)意義便浮出水面，即可達(dá)到解夢(mèng)的意圖。在精神分析治療時(shí)，通過解夢(mèng)亦可更好地更深入地了解病患，達(dá)到對(duì)癥下藥的目的。

整本書中，有一個(gè)夢(mèng)的案例讓我印象最深，也正是因?yàn)檫@個(gè)案例，讓我對(duì)這本書所闡述的原理的真實(shí)性更加信任。弗洛伊德說(shuō)，人們?cè)谧鲫P(guān)于考試的夢(mèng)的時(shí)候，夢(mèng)到的往往是自己在為已經(jīng)通過了的考試感到焦慮和煎熬，而不是夢(mèng)到未通過的或者將要考的。在高考之后，甚至是進(jìn)入大學(xué)一個(gè)學(xué)期之后，我仍然會(huì)夢(mèng)到高考之前的情景，并為它感到不安。而讀過《夢(mèng)的解析》之后，發(fā)現(xiàn)人們都是如此，才不再為它感到困惑。

也許有些人并不清楚，弗洛伊德是一個(gè)精神病專家，因此當(dāng)他將精神病人身上的特性推廣到普通人身上時(shí)，他的做法讓人很難接受和理解。而這也就引起了大家對(duì)他的理論真實(shí)性的一種懷疑。而事實(shí)上，《夢(mèng)的解析》是弗洛伊德自己的感性總結(jié)，沒有經(jīng)過任何科學(xué)的論證，雖然其中的解釋不乏合理可信之處，但對(duì)于講求有科學(xué)依據(jù)地研究心理學(xué)現(xiàn)象的現(xiàn)實(shí)情況不符。他在釋夢(mèng)中的主觀性、任意性和神秘性以及他把人的一切夢(mèng)的隱義都與夢(mèng)者潛意識(shí)中的本能欲望聯(lián)系起來(lái)，也略顯牽強(qiáng)。因此，縱然是受人尊崇的大師，也有其不夠完善的一面。

雖然《夢(mèng)的解析》中存在著一些問題，但是瑕不掩瑜，這本書在心理學(xué)界中里程碑般的地位不可動(dòng)搖。它從一個(gè)其他人從沒探索過的領(lǐng)域?qū)θ藗兊男睦?、?mèng)境進(jìn)行了分析，并形成了一個(gè)相對(duì)完備的系統(tǒng)，這是十分難能可貴的。因此，雖然枯燥晦澀，但它仍值得我們沉下心來(lái)，靜靜閱讀。

夢(mèng)的解析讀書筆記【篇4】

前段時(shí)間晚上經(jīng)常做夢(mèng)，所以找來(lái)弗洛伊德的《夢(mèng)的解析》，雖然書中有很多地方讀的不是很明白，但還算是堅(jiān)持讀完了?！秹?mèng)的解析》是弗洛伊德的精神分析心理學(xué)中一部十分重要的著作，其中敘述了弗洛伊德對(duì)于夢(mèng)的看法以及在進(jìn)行精神分析的心理輔導(dǎo)時(shí)解夢(mèng)的方法。

通觀全書，弗洛伊德的理論論證可分為六大部分，分別是：一、對(duì)兒童的夢(mèng)的研究;二、探討夢(mèng)的檢查作用;三、探討夢(mèng)的象征作用;四、分析夢(mèng)的運(yùn)作;五、舉例分析幾個(gè)真實(shí)夢(mèng)境;六、夢(mèng)的作用在于滿足愿望。弗洛伊德從沒有偽裝或偽裝較少的兒童的夢(mèng)開始講起直到“面目全非”的成人夢(mèng)境，其解夢(mèng)的最關(guān)鍵因素就是揭開夢(mèng)的偽裝。

通過夢(mèng)的解析我了解到夢(mèng)的作用就在于滿足人的愿望，是人的欲望的一種表達(dá)，也是一種宣泄，對(duì)于人的心理健康是有一定的積極意義的!弗洛伊德說(shuō)夢(mèng)是欲望的達(dá)成，但又為何會(huì)有不愉快的夢(mèng)呢?弗洛伊德的回答是:無(wú)論怎么不愉快的夢(mèng)，都不外乎是愿望滿足的一種“變相的改裝”。他認(rèn)為:一個(gè)愿望的未能滿足，其實(shí)象征著另一愿望的滿足。因?yàn)樽鰤?mèng)的人對(duì)此愿望有所顧忌，從而使這一愿望只得以另一種改裝的形式來(lái)表達(dá)。由此可見，日有所思夜有所夢(mèng)也是有一定的科學(xué)道理的!

不知你是否有這樣的經(jīng)歷，每天醒來(lái)都會(huì)記得很多夢(mèng)，也會(huì)忘記更多的夢(mèng)，但無(wú)論什么樣的夢(mèng)，在醒來(lái)以后都會(huì)發(fā)現(xiàn)在夢(mèng)里的經(jīng)歷和場(chǎng)景其實(shí)都很假，或者是很荒誕，比如夢(mèng)里大多沒有顏色，有時(shí)死去的人也會(huì)在夢(mèng)里出現(xiàn)等等。醒來(lái)回憶夢(mèng)境，會(huì)發(fā)現(xiàn)夢(mèng)里依然有許多不合理的地方，但只有清醒才會(huì)發(fā)現(xiàn)。

或許你還會(huì)不解，那就多讀讀《夢(mèng)的解析》吧!

20xx.11.4

夢(mèng)的解析讀書筆記【篇5】

做個(gè)癡人說(shuō)說(shuō)夢(mèng)——《夢(mèng)的解析》讀后感

所有有睡眠障礙的人都應(yīng)該馬上來(lái)看看弗洛伊德的這本《夢(mèng)的解析》，書很長(zhǎng)，我讀著一路瞌睡。

有一個(gè)朋友倍受夢(mèng)的困擾，晚上難以入睡，奔波求醫(yī)多年仍無(wú)實(shí)質(zhì)改善。晚上睡不好覺，真的會(huì)整個(gè)人都不好，痛苦甚于誅心。

書中展示的核心思想——夢(mèng)是愿望的實(shí)現(xiàn)。這與我自己的原有認(rèn)知是相悖的，每一次做夢(mèng)后都會(huì)感覺非常疲憊，就像熬了一個(gè)通宵。而弗洛伊德卻說(shuō)夢(mèng)不僅不會(huì)干擾降低睡眠質(zhì)量，反而對(duì)其是有所助益的。

那么我們首先要弄懂夢(mèng)的四大來(lái)源，其中最最核心的是愿望的沖動(dòng)，愿望喚醒了潛意識(shí)，潛意識(shí)的活躍進(jìn)入意識(shí)從而延續(xù)了白天沒完成的有意義的精神活動(dòng)，從而形成了夢(mèng)。

析夢(mèng)有三個(gè)切入點(diǎn)：

1.近期（最近1-3天）發(fā)生的事；

2.夢(mèng)是相反的，并且多是小事集合的系統(tǒng)；

3.夢(mèng)與童年記憶相關(guān)，且也是從小事切入。

這里邊要能充分利用好象征、后退、意識(shí)、前意識(shí)、無(wú)意識(shí)、潛意識(shí)、改裝、潛抑和力比多等概念。在一開始弗洛伊德就作了如下斷見：

“人的行為的根本動(dòng)力是無(wú)意識(shí)的性欲，即“里比多”，人的一切行為都帶有性的色彩。”

性多數(shù)被色彩化，稱為“色”，并且“食色”的行為受到道德和法律的約束而被過多的壓抑。實(shí)質(zhì)上，我認(rèn)同弗洛伊德的思想，認(rèn)為性其實(shí)是一種精神能量。這種能量在四五歲時(shí)就已經(jīng)成型，在往后成長(zhǎng)和生活過程中會(huì)被不同類型的方式不斷喚醒，從而不斷產(chǎn)生精神能量郁積在身心里，如不能得到適當(dāng)?shù)尼尫牛瑢?huì)對(duì)精神產(chǎn)生破壞性的影響。它的一種表現(xiàn)形式就是通常我們所說(shuō)的“精力”，一般情況下性行為是有助于睡眠的。

如果我們個(gè)人嘗試給自己解夢(mèng)，我認(rèn)為有以下幾個(gè)注意點(diǎn)：

●承認(rèn)夢(mèng)是有意義的（愿望的實(shí)現(xiàn)理論）；

●在近期發(fā)生的小事件及童年期間的經(jīng)歷當(dāng)中去尋找線索；（象征理論）

●與力比多聯(lián)系起來(lái)（后退理論）；

●不要急于直觀下定論；（改裝理論）

●清空意識(shí)；（不要用大腦去思考，讓心靈去體察）

總的來(lái)說(shuō)，這本書非常的難讀，起碼要讀三五遍才能消化。個(gè)人覺得，初學(xué)者先讀前五章就可以了。

夢(mèng)的解析讀書筆記【篇6】

在一位學(xué)心理學(xué)專業(yè)的同學(xué)介紹下，暑假的時(shí)候決定讀一下弗洛伊德的《夢(mèng)的解析》，在這之前自己也在想：人為什么會(huì)做夢(mèng)？夢(mèng)真的會(huì)預(yù)言一些事情嗎？……

弗洛伊德是奧地利著名的精神病家和心理學(xué)家，也是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。其著作《夢(mèng)的解析》被譽(yù)為精神分析學(xué)第一名著，其中敘述了弗洛伊德對(duì)于夢(mèng)的看法以及在進(jìn)行精神分析的心理輔導(dǎo)時(shí)解夢(mèng)的方法，它從一個(gè)其他人沒探索過的領(lǐng)域?qū)θ藗兊男睦?、?mèng)境進(jìn)行了分析，并構(gòu)成了一個(gè)相對(duì)完備的系統(tǒng)。對(duì)于這樣一本理論著作，我個(gè)人認(rèn)為只讀一兩遍是不足以領(lǐng)悟到其中更深層次的奧妙的，所以，我所感悟到的也只是冰山一角。

弗洛伊德在《夢(mèng)的解析》這本書中采用超多的材料來(lái)論證其觀點(diǎn)，而其中很大一部分的材料都是他自己的夢(mèng)。在科學(xué)研究中，占據(jù)超多的第一手材料對(duì)得出正確的結(jié)論是有很大的影響的。并且，在獲取材料的過程中，又是一個(gè)艱苦曲折的經(jīng)歷，需要的是耐心和恒心。而對(duì)于所獲得的沒有邏輯繁瑣的材料，又要對(duì)其進(jìn)行整理、分析，直至最后歸納得出結(jié)論。但是有的時(shí)候，結(jié)論是很難得出來(lái)的。

以前，我總是認(rèn)為，精神病家自己也很有可能有點(diǎn)精神病?？煞从^弗洛伊德卻好像沒有精神病的跡象。但是，能夠肯定的是研究心理的人自身務(wù)必承受巨大的心理壓力。承受著巨大心理壓力的弗洛伊德卻依然總結(jié)寫出了這樣一本名著，不得不說(shuō)他真的很有潛力。

在其著作中，弗洛伊德認(rèn)為夢(mèng)是欲望的表達(dá)，也就是說(shuō)，夢(mèng)是滿足自己內(nèi)心的某種渴望，但是在現(xiàn)實(shí)生活中你沒有被滿足的渴求。夢(mèng)不是空穴來(lái)風(fēng)，而是有因由的，是由先存在的現(xiàn)象引發(fā)的，“夢(mèng)是一種被壓抑的、被抑制的愿望經(jīng)過偽裝的滿足?！倍恍┛茖W(xué)的解釋認(rèn)為，夢(mèng)是人在睡眠時(shí)部分的大腦皮層尚未停止活動(dòng)而引起的表象。夢(mèng)到底是什么？誰(shuí)又有一個(gè)確定的回答呢？

在當(dāng)今，人們?nèi)绨l(fā)現(xiàn)梵高的畫的價(jià)值一樣，也最后發(fā)現(xiàn)這本書有著它偉大的價(jià)值，并且弗洛伊德偉大心理學(xué)家的地位逐漸被認(rèn)可，但是，他的有些觀點(diǎn)還是存在一些疑惑?！秹?mèng)的解析》其中理論多為弗洛伊德自己在治療一些精神病人時(shí)透過感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的總結(jié)，沒有理論數(shù)據(jù)的支持。另一方面，當(dāng)時(shí)的心理學(xué)家對(duì)于弗洛伊德將個(gè)別精神病人的案例所得的結(jié)論普遍套用在正常人身上的做法表示不能理解。弗洛伊德認(rèn)為夢(mèng)的作用就在于滿足人的愿望，能夠保護(hù)睡眠。這樣的說(shuō)法過于絕對(duì)。事實(shí)上，在我們的夢(mèng)里，也不乏一些焦慮的夢(mèng)，有些夢(mèng)甚至?xí)绊懙饺说乃?，例如噩?mèng)。雖然，弗洛伊德認(rèn)為人民們的驚醒并非是夢(mèng)導(dǎo)致的，而是由防御機(jī)制造成的，但他仍沒有對(duì)于噩夢(mèng)本身的產(chǎn)生給出合理的解釋。

不管怎樣，瑕不掩瑜，我們?nèi)砸姓J(rèn)這本書在心理學(xué)界中里程碑般的地位。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們還是要自己的夢(mèng)自己努力去圓。

夢(mèng)的解析讀書筆記【篇7】

夢(mèng)是愿望的達(dá)成。夢(mèng)是選擇新近生活的不重要經(jīng)驗(yàn)、精神殘余和幼年最初印象。夢(mèng)具有精神病的一些狀態(tài)。對(duì)夢(mèng)愿望實(shí)施稽查作用時(shí)，迫使夢(mèng)在表達(dá)壓抑愿望時(shí)采用偽裝的形式。

偽裝是顯意轉(zhuǎn)化為隱意，通過材料的移植（強(qiáng)度不高的觀念逃脫審查，從強(qiáng)度高的觀念提取能量進(jìn)入意識(shí)）和凝縮（將幾個(gè)夢(mèng)念集合為一個(gè)夢(mèng)的意象，通過省略的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)）形成夢(mèng)的活動(dòng)。

夢(mèng)的偽裝是稽查的第一結(jié)果，夢(mèng)中情感壓抑的平淡無(wú)奇是稽查的第二結(jié)果。為了讓支離破碎夢(mèng)的片段不那么荒謬，以半醒半睡的思維對(duì)材料進(jìn)行夢(mèng)的潤(rùn)飾作用；夢(mèng)的遺忘是稽查作用的抵抗產(chǎn)物。

潛意識(shí)被壓抑的本能或欲望）-前意識(shí)（儲(chǔ)存在長(zhǎng)時(shí)的記憶的信息，審查潛意識(shí)進(jìn)入意識(shí)）-意識(shí)（現(xiàn)實(shí)的心理現(xiàn)象）。知覺產(chǎn)生的記憶痕跡屬于潛意識(shí)，在睡眠中前意識(shí)的稽查放松，讓夢(mèng)念進(jìn)入意識(shí)。

一種觀念退回最初產(chǎn)生的感官，是夢(mèng)的回歸?；貧w也是某一觀念不能進(jìn)入意識(shí)的一種抵抗產(chǎn)物。幼年記憶藏于潛意識(shí)中，又不能被意識(shí)記住，卻又因?yàn)榛榈淖饔米尣荒艿玫奖磉_(dá)的新近的經(jīng)驗(yàn)思想施加影響，這些思想被潛意識(shí)的幼年記憶引入回歸，通過夢(mèng)的形式轉(zhuǎn)化為視覺形象，以童年景象所替代。

原發(fā)系統(tǒng)就是對(duì)外部帶來(lái)的痛苦體驗(yàn)進(jìn)行條件反射的本能反應(yīng)；繼發(fā)過程，則是通過經(jīng)驗(yàn)和聯(lián)想來(lái)判斷本能的條件反射可能是一種誤判，通過其他方式來(lái)改變痛苦，達(dá)到滿足的體驗(yàn)。精神機(jī)構(gòu)最早產(chǎn)生的是原發(fā)過程，繼發(fā)過程可以抑制和掩蓋原發(fā)過程，繼發(fā)過程出現(xiàn)的太晚，永遠(yuǎn)只是幫潛意識(shí)引導(dǎo)一條便捷的道路和更好的目標(biāo)。

童年潛意識(shí)的愿望既不能毀滅也不能抑制，這些愿望又與繼發(fā)思想相沖突，從而不能實(shí)現(xiàn)這些愿望產(chǎn)生了痛苦情感就是壓抑的本質(zhì)。

風(fēng)箏鳥的讀書筆記精選7篇

幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)專題：“風(fēng)箏讀書筆記”。

風(fēng)箏鳥的讀書筆記 篇1

再次看到風(fēng)箏時(shí)，已然是七月。綠草如茵的空地上，幾個(gè)人在放風(fēng)箏，臉上的笑容宛若夏日雨后的天空。我坐下，神思有些困倦。不知是睜眼之時(shí)還是閉眼之時(shí)，我望見一片瑰麗的蒼穹，燦爛的云朵中是成片的風(fēng)箏，如同飛鳥。遠(yuǎn)處，放風(fēng)箏的人佇立，追風(fēng)箏的人奔跑。一切都如此熟悉。為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。這句《追風(fēng)箏的人》中的對(duì)白此刻突然出現(xiàn)在我的腦海中。我意識(shí)到周圍的一切都是一場(chǎng)夢(mèng)境。我在延續(xù)著一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)《追風(fēng)箏的人》的夢(mèng)。

那晚霞的移動(dòng)蕩漾著我的眼睛，那風(fēng)箏的弧線激揚(yáng)我的心神。感動(dòng)與欣慰，害怕與無(wú)助，心酸與悲涼，這本書字里行間帶給我的是如人生百味般的悸動(dòng)。是什么得以有這樣大的力量讓心靈顫抖?那質(zhì)樸的語(yǔ)言敲響的到底是怎樣一種偉大的樂律?

阿富汗，一個(gè)在曾經(jīng)在我印象中只有戰(zhàn)火紛飛的地方。而《追風(fēng)箏的人》卻為我呈現(xiàn)了一個(gè)真正的阿富汗——一個(gè)有歡樂，有情誼的國(guó)土。阿米爾和哈桑在這片土地上生活的是那樣幸福。雖然身份與種族的差異不時(shí)擾亂兩人的友誼，但是誰(shuí)也無(wú)法忽視這之中令人艷羨的美好。然而，這樣一個(gè)美好的開頭，冥冥之中注定會(huì)有一個(gè)令全文發(fā)生折的岔路口。阿米爾和哈桑在當(dāng)?shù)氐亩凤L(fēng)箏比賽中取得了勝利，狂喜中，哈桑要去追那只被割下的風(fēng)箏。那一刻，我仿佛預(yù)感到了之后的事情，我聽到我的心中大呼“不要去!”?？墒?，我只是一個(gè)看客。我只能一頁(yè)頁(yè)翻下去，看著阿米爾走街串巷尋找著哈桑，看著哈桑被一群不良少年施暴，看著阿米爾在這重要的'岔路口選擇了膽怯。當(dāng)那只風(fēng)箏墜落，陰影掃過白雪上斑駁的血漬，我知道，墜落的不僅是風(fēng)箏，還有阿米爾與哈桑之間一整個(gè)過去，連同快樂與悲傷。

那時(shí)的我想，如果是我，我會(huì)挺身而出嗎?如果阿米爾當(dāng)時(shí)用自己救下哈桑，他們之后又會(huì)如何?我不知道。這世界沒有如果。但我知道，阿米爾在他尚且年幼人生中錯(cuò)過了什么重要的東西，而正是這一錯(cuò)過，將用他的一生來(lái)補(bǔ)救。我們的人生究竟禁得起幾次這樣的錯(cuò)過?人生竟是這樣堅(jiān)強(qiáng)而又脆弱!

無(wú)盡的痛苦讓阿米爾逼走了哈桑。而同時(shí)，阿富汗的戰(zhàn)火也開始燃起。阿米爾隨著父親逃到了美國(guó)，背離了戰(zhàn)火卻始終無(wú)法背離對(duì)哈桑的自責(zé)和愧疚。

故事的最后，阿米爾為索拉博追著風(fēng)箏。那風(fēng)箏究竟是什么?到底誰(shuí)才是追風(fēng)箏的人?這兩個(gè)問題一直伴隨我到最后。我的眼淚終于奪眶而出。我知道，這問題阿米爾已經(jīng)明白了，我也已經(jīng)明白了。

生命就是那一片天空，或鮮紅或湛藍(lán)。望著遠(yuǎn)方的風(fēng)箏，我們追尋，我們仰望，在追風(fēng)箏的路途中，我們?cè)忈屢徽麄€(gè)世界。這途中，有溝壑，有山坡;有彷徨，有疲乏?？墒?，沒有人會(huì)停下前進(jìn)的腳步，因?yàn)?，我們都是追風(fēng)箏的人。

擔(dān)起責(zé)任，鼓起勇氣，翻過千山萬(wàn)水，跨越艱難險(xiǎn)阻。我相信，我的風(fēng)箏一定會(huì)在某座山的后面等著我。

睜開眼睛，聲旁依然是碧綠的草地。放風(fēng)箏的人越來(lái)越多，陽(yáng)光在各種風(fēng)箏下投下細(xì)碎的光斑。夏意正好，此時(shí)的我仰望天穹，仰望天穹上的風(fēng)箏，嘴角的弧度悄然上揚(yáng)。

吶，我們都是追風(fēng)箏的人。

風(fēng)箏鳥的讀書筆記 篇2

一本書的夸姣，最好能讓人想到幼年。

在咱們都是孩子的時(shí)侯，在咱們以一種無(wú)知而期盼的目光迎候未來(lái)的時(shí)侯，在咱們一天天驕傲地長(zhǎng)成大人的時(shí)侯，總有一些事不容咱們忘掉。那些夸姣的不負(fù)責(zé)任的過錯(cuò)和自認(rèn)為是的小糾糾，不管多久，都跟隨生長(zhǎng)，永不相忘。

還記得分明是自己不小心打碎了鄰居家的花瓶，確仗著自己已能說(shuō)會(huì)道而鄰居家的孩子還不能妥當(dāng)說(shuō)話而硬說(shuō)不是自己，并認(rèn)為真得能瞞天過海。還記得一次兩個(gè)小朋友鬧翻了打架被教師怒斥，我昧心的告知教師是那個(gè)比我小的孩子的錯(cuò)，原因是我也懼怕那個(gè)大個(gè)子的孩子日后找我費(fèi)事。而不管那個(gè)小朋友哭著脫離。還記得媽媽說(shuō)和我一同張大的小孩有很嚴(yán)重的病而不讓我和他玩。我就故意的逃避他，他總是拿許多的好吃的來(lái)喚我出去玩，一朝一夕，我會(huì)不耐煩的說(shuō)，你走吧，我不要和你這個(gè)患者游玩。然后我看著他躊躇著漸漸脫離我家的小院，出門的時(shí)侯抹了一把眼淚。

后來(lái)，由于讀書的聯(lián)系，遠(yuǎn)離了家園，遠(yuǎn)離了窮鄉(xiāng)僻壤，來(lái)到了城市開端徹底不同的日子，逐步淡忘了家園和那些一同游玩的同伴。遠(yuǎn)離了幼年的無(wú)知。

這便是小時(shí)侯的簡(jiǎn)略直白的自私和毫無(wú)顧及的損傷。多年今后，早已是相隔悠遠(yuǎn)，僅僅我仍然不能放心，仍然不能寬恕。盡管他們或許已繁忙的忘了這些，再次碰頭后是徹底與曾經(jīng)的阻隔。咱們究竟不是最初的互相。

追風(fēng)箏的人敘述一個(gè)仁慈，羞愧，自救，安心的故事。雜亂的讓人不信任的實(shí)際，在喀布爾持久籠罩的紊亂中，發(fā)生著扣人心弦的故事。那是在磨難中提高的至為保貴的美。

追風(fēng)箏的人或許給了咱們一個(gè)時(shí)機(jī)。當(dāng)咱們已長(zhǎng)大，足以面臨一前的時(shí)侯，在U個(gè)人學(xué)會(huì)自我醒悟的時(shí)侯，看到這本書，是一種好心的提示。為了魂靈的安定，咱們應(yīng)該去找回，應(yīng)該去搶救。

那么，有理由信任，作者確是給了咱們一條再次成為好人的路，要咱們?nèi)デ筅H。

風(fēng)箏鳥的讀書筆記 篇3

每天早晨，我從臥室的窗戶看出去，他們家的哈扎拉傭人把車道上的雪鏟開，為那輛黑色的歐寶清道。我看著艾哈邁德和他的父親上車，艾哈邁德穿著羊毛內(nèi)衣和冬天的外套，背著個(gè)塞滿課本和鉛筆的書包。我穿著法蘭絨睡衣，看他們揚(yáng)長(zhǎng)而去，轉(zhuǎn)過街道的拐角，然后鉆回我的床上去。我將毛毯拉到脖子上，透過窗戶，望著北邊白雪皚皚的山頭。望著它們，直到再次入睡。

哈桑就是這樣，他真是純潔得該死，跟他在一起，你永遠(yuǎn)覺得自己是個(gè)騙子。

街上新霽的積雪銀光閃閃，天空藍(lán)得無(wú)可挑剔。雪花覆蓋了每一個(gè)屋頂，矮小的桑椹樹在我們這條街排開，樹枝上也堆滿了積雪。一夜之間，雪花塞滿了所有的裂縫和水溝。哈桑和我走出鍛鐵大門時(shí)，雪花反射出白晃晃的光芒，照得我睜不開眼。阿里在我們身后關(guān)上門。我聽見他低聲祈禱——每次他兒子外出，他總是要祈禱。

我對(duì)他腦海盤桓的念頭常常一無(wú)所知，可是我在他面前怎么就像一本打開的書?到學(xué)校上學(xué)的人是我，會(huì)讀書寫字的人是我，聰明伶俐的也是我。哈桑雖然看不懂一年級(jí)的課本，卻能看穿我。這讓人不安，可是有人永遠(yuǎn)對(duì)你的需求了如指掌，畢竟也叫人寬心。

到下午三點(diǎn)，陰云密布，太陽(yáng)躲在它們后面，影子開始拉長(zhǎng)，屋頂那些看客戴上圍巾，穿上厚厚的外套。只剩下六只風(fēng)箏了，我仍是其中之一。我雙腿發(fā)痛，脖子僵硬。但看到風(fēng)箏一只只掉落，心里的希望一點(diǎn)點(diǎn)增大，就像堆在墻上的雪花那樣，一次一片地累積。

那一刻來(lái)臨了。我合上雙眼，松開拉著線的手。寒風(fēng)將風(fēng)箏拉高，線又在我手指割開一個(gè)創(chuàng)口。接著……不用聽人群歡呼我也知道，我也不用看。哈桑抱著我的脖子，不斷尖叫。

我到達(dá)市場(chǎng)那邊時(shí)，太陽(yáng)已經(jīng)快下山了，粉紅色和紫色的晚霞點(diǎn)綴著天空。再走幾條街……

我在零落的人群中尋路前進(jìn)，步履維艱的乞丐身上披著一層又一層的破布，小販肩上扛著毛毯，布料商人和出售生鮮的屠夫則在關(guān)上鋪門。我找不到哈桑的蹤跡。

隔了一會(huì)兒，我把頭伸出車窗外面。我看見路面坑坑洼洼，高低起伏，盤旋著消失在山那邊;數(shù)著從我們車邊經(jīng)過的貨車，它們五顏六色，載滿喧嘩的乘客，蹣跚前進(jìn)。我試圖合上雙眼，讓風(fēng)撲打我的臉頰;我張開嘴巴，大口大口吸著干凈的空氣，但仍沒有覺得好一些。

再過一兩個(gè)月，成片的焦黃野草會(huì)鋪滿山坡，但那年春天雨水綿綿，比往年持續(xù)得久，到了初夏也還不停地下著，雜草依然是綠色的，星星點(diǎn)點(diǎn)的野花散落其間。在我們下面，瓦茲爾阿克巴汗區(qū)的房子平頂白墻，被陽(yáng)光照得閃閃發(fā)亮;院子里的晾衣線掛滿衣物，在和風(fēng)的吹拂中如蝴蝶般翩翩起舞。

我不記得那是何年何月的事情。我只知道記憶與我同在，將美好的往事完美地濃縮起來(lái)，如同一筆濃墨重彩，涂抹在我們那已經(jīng)變得灰白單調(diào)的生活畫布上。

更遠(yuǎn)處，大地在灰蒙的天空下宛如鉛板，土路伸延而去，消失在一排碗狀的山丘之后。有座小小的村落沿著馬路，懸掛在向陽(yáng)的山坡上。

這番短短的話在我聽來(lái)，跟他的衣服如出一轍：用的場(chǎng)合太多了，閃亮得有些造作。

“這也許不公平，但幾天內(nèi)發(fā)生的事情，有時(shí)甚至是一天內(nèi)發(fā)生的事情，也足以改變一生，阿米爾。”

那天夜晚，躺在床上，我想著閃爍的陽(yáng)光在索拉雅眼里舞動(dòng)的樣子，想著她鎖骨上方那美麗的凹陷。我在腦里一遍又一遍回放著我們的對(duì)話。她說(shuō)的是“我聽說(shuō)你是個(gè)作家”還是“我聽說(shuō)你寫作”?是哪句呢?我捂緊被子，盯著天花板，痛苦地想起，要度過連續(xù)六個(gè)漫漫的雅爾達(dá)之夜，我才能再次見到她。

，但當(dāng)我們走出阿曼尼大夫的診室，過往的車輛令地面上的積水濺上人行道。爸爸點(diǎn)了根煙。

用拿著香煙的手戳戳我的胸膛:“住口!我已經(jīng)決定了?！?/p>

風(fēng)箏鳥的讀書筆記 篇4

追風(fēng)箏的人讀后感-讀書筆記

追風(fēng)箏的人……

一直都聽說(shuō)這是一本很值得看的書，但卻一直遲遲未拿起。高二的時(shí)候，舍長(zhǎng)看了后很有感觸，余溫未退下就給我講了這個(gè)故事，但后來(lái)也被我忘得差不多了……只記得這是一個(gè)關(guān)于救贖的故事。當(dāng)我捧起這本書，里面的故事簇?fù)矶鴣?lái)，夾雜著最原始的情感，潸然淚下……

12歲的阿富汗少爺阿米爾與仆人情同手足。然而，在一場(chǎng)風(fēng)箏比賽后，發(fā)生的一件悲慘不堪的事，令阿米爾感到自責(zé)和痛苦，他逼走了哈桑。不久，自己也跟隨父親逃往美國(guó)。成年后的阿米爾始終無(wú)法原諒自己當(dāng)年對(duì)哈桑的背叛。為了贖罪，阿米爾再度踏上了暌違二十多年的故土，希望能為不幸的好友盡最后一點(diǎn)心力，卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚天謊言。最終，阿米爾還是戰(zhàn)勝了自己。因?yàn)?，他終于也說(shuō)出了當(dāng)年哈桑對(duì)他說(shuō)過的最真誠(chéng)的一句話，他總歸是走上了最后的好人的路。

為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。

這句話，在看這本書以前就知道了，但與故事無(wú)關(guān)，與自己有關(guān)。那個(gè)男生，有一個(gè)放了我的照片的空間相冊(cè)，命名為《為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍》。當(dāng)時(shí)對(duì)這樣的話沒有什么感覺，認(rèn)為不過是一個(gè)男生青春期里情感的萌動(dòng)罷了?？戳藭?，發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)時(shí)并不了解其中的深意。我想，那個(gè)男生也沒懂，就權(quán)當(dāng)童言無(wú)忌罷……但這句話，卻是當(dāng)時(shí)還不足十二歲的哈桑生命完整的影像。

看完這本書以后，除了淚流，除了動(dòng)容，除了思緒萬(wàn)千，除了心里百味雜陳，還有一個(gè)很強(qiáng)烈的想法：我很懷念哈桑。很想念他，也很想念他與阿米爾從前的快樂生活。說(shuō)實(shí)話，我認(rèn)為哈桑是一個(gè)很神奇的人，到底是需要一顆怎樣純樸的心，才能做到如此。出生后說(shuō)的第一句話是喊“阿米爾”，每天早起為阿米爾準(zhǔn)備早飯，總是很耐心地傾聽阿米爾的故事，從不反駁阿米爾的嘲笑，遇到危險(xiǎn)總會(huì)擋在阿米爾身前，為阿米爾追回那只為了贏得爸爸關(guān)注的藍(lán)色風(fēng)箏，從不抱怨、不反抗、不忤逆，一直都是順從到不能再順從，忠心純真到無(wú)以復(fù)加。為了保護(hù)阿米爾，為了所謂的關(guān)注，哈桑被蹂躪、被踐踏，卻從未對(duì)阿米爾要求過什么，阿米爾說(shuō)的每一個(gè)字都被他奉以為真理，未曾懷疑……

作者寫這個(gè)故事，一切都是娓娓道來(lái)，不虛張聲勢(shì)，只輕描淡寫，但卻讓我們回味無(wú)窮，似乎看到了一只風(fēng)箏，永遠(yuǎn)飛翔，不停留，不止步。將一個(gè)蕩氣回腸的故事寫出最平淡的語(yǔ)氣，這就是最大的奇跡吧！就如哈桑那句深情認(rèn)真讓人動(dòng)容落淚的話，只緩緩而執(zhí)著地被道出，簡(jiǎn)單不已，卻也沉重不已。

也許，我們每個(gè)人的生命里，都會(huì)出現(xiàn)一個(gè)哈桑，教會(huì)我們愛，教會(huì)我們包容，教會(huì)我們真誠(chéng)而熱烈?；蛟Sta沒有說(shuō)“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”，或許ta也不可能做到如哈桑一般生命里只單純?yōu)槟悖玹a一定會(huì)出現(xiàn)，給我們溫暖，就像哈桑對(duì)阿米爾的陪伴一樣；ta一定會(huì)出現(xiàn)，幫我們或是陪伴我們，追逐一只風(fēng)箏。但我們并不知道“哈桑”什么時(shí)候會(huì)來(lái)，不知道哪一個(gè)才是屬于自己的“哈?！?，所以我們要善待每一個(gè)人，因?yàn)闆]有誰(shuí)有任何義務(wù)無(wú)條件對(duì)我們好。我們不會(huì)想在錯(cuò)過、后悔時(shí)才來(lái)贖罪，因?yàn)樵谀菚r(shí)在已經(jīng)失去。所以，珍惜，才是最大的真理。但愿我們每個(gè)人，也可以有足夠的愛，成為別人的“哈桑”！

抬頭，望見飛翔的風(fēng)箏了嗎？看見前面奔跑著的少年了嗎？

“哈桑，等等我，我陪你一起走！”

為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍……

風(fēng)箏鳥的讀書筆記 篇5

兩天讀完了，很快，雖然是小說(shuō)，看完就在想，如果阿米爾當(dāng)時(shí)沖了出去，能否制止啊塞夫三人對(duì)哈桑的傷害，或者就算不能制止，結(jié)局是否會(huì)改變。同事他的父親為什么至死都沒有告訴他關(guān)于哈桑和自己的秘密，而是由他的好友拉米爾揭開了謎團(tuán)。

當(dāng)然也在懷疑，懷疑是因?yàn)樽约簺]有經(jīng)歷過。作為小孩子的阿米爾是否被描寫的太過功利，自私，似乎表現(xiàn)除了不屬于童年小孩該有的那種大人小心眼，即使他出生在富人家庭，可畢竟哈桑是他童年最重要的玩伴。所以，我甚至覺得，在書中阿米爾被告知自己和哈桑是同父兄弟這一個(gè)線索是否需要，書中，阿米爾是知道后才看哈桑寫給他的信的，最后決定去找他的侄子。

我們來(lái)個(gè)如果，如果卡勒德·胡賽尼沒有安排這樣的驚天秘密，而是直接在阿米爾講完他如何找到哈桑事后給了他哈桑親手寫的信，阿米爾最終會(huì)不會(huì)回到家鄉(xiāng)去尋找這個(gè)自己曾經(jīng)深深傷害過的好朋友的侄子呢?在我看來(lái)，雖然沒有了親情的羈絆，卻更加深刻了小時(shí)候錯(cuò)誤對(duì)現(xiàn)在內(nèi)心的折磨，以及友誼的彌足珍貴。當(dāng)然，這是我的如果。

這里，又突然腦子里冒出了魯迅筆下那個(gè)月光下的潤(rùn)土了。

文章中說(shuō)“到最后，總是這的世界贏得了勝利”，于是所有都成了世界的孤兒，失敗的寵臣，故鄉(xiāng)、童年、回憶……美好的事物都被遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋棄，留下滿地傷痕，也給所有人一刀，這刀痕至死都留在人心中無(wú)法抹去。宗教給了信仰著內(nèi)心的寧?kù)o，可是，宗教卻也讓人與人之間的矛盾深如深淵，就算滴再多的淚水與血也無(wú)法在這深淵中蕩起回聲。

當(dāng)你說(shuō)謊，你就偷走了別人知道的權(quán)利。極端種族主義者對(duì)信眾說(shuō)謊，大人與大人之間說(shuō)謊，大人對(duì)小孩說(shuō)謊，小孩與小孩之間說(shuō)謊，小孩對(duì)大人說(shuō)謊。

風(fēng)箏鳥的讀書筆記 篇6

書名：爺爺?shù)陌私秋L(fēng)箏

作者：馮輝岳

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

這本書的內(nèi)容，正是作者在客家莊童年的縮影，也是四十、五十年代社會(huì)共同的縮影。它細(xì)膩而意味深長(zhǎng)的描述，使得看這本書的讀者能回到從前，帶著讀者身歷其境。

這本書真真實(shí)實(shí)的保留了四十、五十年代的想法、生活以及夢(mèng)想，使我們想尋找那個(gè)年代時(shí)，可以比較容易回到那里，是值得閱讀的一本書。

心得：

這本書的作者是以樸素而富于感情的文字，透過爺爺?shù)陌私蔷逕o(wú)霸風(fēng)箏來(lái)述說(shuō)起一段又一段的故事，相信在爸媽出生年代的人，一定都會(huì)經(jīng)過養(yǎng)豬、養(yǎng)鵝、養(yǎng)雞、養(yǎng)鴨等等，渡過這一段快樂的童年時(shí)光，雖然很辛苦，但卻是充滿快樂、懷念的感受，這樣生活中美好的一面，真是令人羨慕呀！只可惜現(xiàn)在已經(jīng)一去不復(fù)返了。

幸好，作者寫了這些文章，可以幫助我們了解四十、五十年代發(fā)生過的事情，從當(dāng)年的夜不閉戶，到現(xiàn)在需要保全系統(tǒng)，讓我發(fā)覺以前的治安原來(lái)是這么好的。

所謂好東西要和大家分享，作者的好作品，就在你眼前，只要趕快翻開看一看，就能得知到許多四、五十年代的事情，你不妨自己也來(lái)看一看呀！

風(fēng)箏鳥的讀書筆記 篇7

這本書的封面是在黃昏的天空中，火紅的晚霞下，一個(gè)小男孩拿著風(fēng)箏在風(fēng)中奔跑，層層斑斕彩云中有一片通透的蔚藍(lán)天空，仿佛把人帶到更深更廣遠(yuǎn)的世界，一只拖著長(zhǎng)長(zhǎng)尾巴的風(fēng)箏在余暉中翩翩起舞。翻開這本書的那一刻我開始走進(jìn)那一片火紅的晚霞，看昔日的繁華與安寧，今日的苦難與戰(zhàn)亂。

故事發(fā)生在阿富汗。說(shuō)起這個(gè)國(guó)家，它并不是一個(gè)和平世界。我們總會(huì)把它與戰(zhàn)爭(zhēng)和死亡聯(lián)系在一起。讓我們想起的總會(huì)是那一張張猙獰的臉、驚恐的臉，沒有輕松，更不會(huì)有笑容。阿米爾和哈桑，是一對(duì)從小一起長(zhǎng)大的主仆，或者說(shuō)是最親密的朋友。阿米爾會(huì)說(shuō)的第一個(gè)詞是爸爸，而哈桑會(huì)說(shuō)的第一個(gè)詞是阿米爾。那將是他們一生最重要人的名字。他們，一起嬉戲打鬧，一起憧憬未來(lái)。那幢房子、那堵“病玉米之墻”、那株石榴樹、那個(gè)地方的一切一切都是他們友誼的見證，沒有任何東西能阻擋他們彼此互相靠近的心。時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)地過去，他們?cè)谝稽c(diǎn)點(diǎn)地長(zhǎng)大，阿米爾發(fā)現(xiàn)了爸爸對(duì)自己的冷淡，而對(duì)哈桑卻總是給予鼓勵(lì)和贊賞，阿米爾為了得到爸爸全部的愛，不惜陷害哈桑一家；哈桑為了自己的主人，受盡恥辱，最終奉獻(xiàn)出生命。

是阿米爾錯(cuò)了嗎？他膽小、自私、懦弱，看到哈桑被人欺負(fù)，卻佯裝不知。但他在逃跑的那一刻，心里是多么的復(fù)雜。但最終他決定“為了贏回爸爸，也許這是哈桑必須付出的代價(jià)，是我必須宰割的羔羊……他只是個(gè)哈扎拉人，不是嗎？”但事實(shí)不是這樣的，哈桑是阿米爾同父異母的親弟弟。然而這個(gè)被爸爸埋藏一生的秘密揭開時(shí)，哈桑已死在槍下。

是哈桑錯(cuò)了嗎？當(dāng)我讀完這本小說(shuō)時(shí)，我為他的不幸所悲傷，為他的忠誠(chéng)、純真、善良所感動(dòng)。但經(jīng)歷了一系列的事情，看到主人對(duì)他的態(tài)度，哈桑還會(huì)認(rèn)為這一切值得嗎？他為什么還要一次次的獻(xiàn)身？難道他也認(rèn)為自己只不過是一個(gè)低賤的仆人嗎？還是為了朋友阿米爾，他情愿付出一切……但有一點(diǎn)可以確定，無(wú)論是阿米爾還是哈桑，都沒有錯(cuò)，他們?cè)径际羌冋嫔屏嫉暮⒆?。因?yàn)榉N族，使他們有了高低貴賤之分，被逼向世界的兩極。

合上書本，我依舊聽到耳畔傳來(lái)那句真摯的諾言：“為你，千千遍遍?！蓖鹑缫痪涮煺娴耐嫘Γ瑓s深深地烙在我們心中。是忠誠(chéng)，是善良，更是愛。每個(gè)人心中都有一只風(fēng)箏，我們都是追著風(fēng)箏的人。對(duì)阿米爾來(lái)說(shuō)，那飄蕩在空中的風(fēng)箏意味著人性中不可缺失的一部分，只有追到了，他才能成為健全的人，那長(zhǎng)長(zhǎng)的風(fēng)箏線的背后是一份對(duì)人生命運(yùn)深深的信服與感激。而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，無(wú)論那只風(fēng)箏意味著什么，就讓我們勇敢地去追吧。

愛和自由的讀書筆記精選7篇

書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實(shí)，閱讀作品后，好像突然感悟了一些事情。作品的讀后感究竟該如何寫呢？經(jīng)過整理，小編為你呈上愛和自由的讀書筆記。

愛和自由的讀書筆記 篇1

讀到《愛和自由》第三章，創(chuàng)造力來(lái)自哪里，心理學(xué)界有一個(gè)共識(shí)：個(gè)性等于創(chuàng)造力，有個(gè)性的人對(duì)世界的感受是獨(dú)特的，思維狀態(tài)是獨(dú)特的。

又結(jié)合到上周參加的心理學(xué)繪畫療法咨詢師培訓(xùn)，搜集了一些孩子畫的樹，沒有一幅是一樣的，看到有些孩子的畫中規(guī)中矩、有些色彩鮮艷、有些富有想象力......每個(gè)孩子對(duì)樹的感知、印象都是不一樣的，每個(gè)孩子的思維和個(gè)性也是獨(dú)特的。

反思目前我們“通俗”的育人目標(biāo)，“聽話”的孩子就是好孩子。我們不能說(shuō)，聽話就不好，反過來(lái)說(shuō)，不聽話就一定不好嗎？

人有四種天生氣質(zhì)，憂郁型、樂天型、激進(jìn)型、冷靜型，也許這個(gè)孩子天生氣質(zhì)就是冷靜型，而我們成人卻要求他成為樂天型，孩子就會(huì)想盡辦法和你內(nèi)耗，沒有達(dá)到我們要求的樂天型氣質(zhì)，就被冠上了“不聽話”，或“有問題”的孩子，想想冰山的下面，我們應(yīng)該找找每一個(gè)我們所謂的“問題孩子”形成的原因。

孩子在強(qiáng)勢(shì)的父母或老師的壓力下，努力地向著成人的目標(biāo)邁進(jìn)，在這個(gè)過程中，孩子有過多的情緒堆積在心里，形成心理問題。

本來(lái)是很有個(gè)性和想象力的一個(gè)孩子，在被一次一次地“打壓”和“糾正想法”之后，就順著常規(guī)的、大眾的思路走下去了，因?yàn)槟菢?，大家才?huì)說(shuō)他是“好孩子”，在不知不覺中，他改變自己原有的個(gè)性特質(zhì)，他本身的天賦在這個(gè)過程中被淹沒了......

做為老師，做為家長(zhǎng)，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)......

愛和自由的讀書筆記 篇2

《愛和自由》第二次刷完這本書，真的很好看，去年孩子出生的時(shí)候買的這本書，看完就覺得很棒，我想要給孩子全然的愛和自由，但是講到愛和自由，其實(shí)是個(gè)很抽象的東西!怎樣的愛和自由才是正確又符合孩子呢

孩子一出生，家里人就會(huì)傾注所有的愛給他，但是在養(yǎng)育過程中，我們也會(huì)發(fā)生一些問題，比如孩子不會(huì)講話的時(shí)候，有時(shí)候哭鬧我們根本不知道他想要什么，或者他會(huì)講話了，我們也會(huì)矛盾，語(yǔ)音吵架，或者孩子吃東西，偏偏要吃糖，他已經(jīng)蛀牙了，這怎么處理這些都是家庭生活中常見的事，這本書給我了答案，這本書講了一些關(guān)于孩子內(nèi)心的一些細(xì)膩情感，讓我們更深入的了解孩子的內(nèi)心世界!

愛和自由，也是有些規(guī)則的，規(guī)則不是限制孩子，而是更好的幫助孩子成長(zhǎng)。書中講到一個(gè)人的完整性，從生理，心理，精神方面，其實(shí)大人也是一樣，慢慢發(fā)展出來(lái)。我們?cè)陴B(yǎng)育孩子的過程中，孩子的一些可愛行為，為什么餅干掰開就不吃了，為什么孩子喜歡重復(fù)做一件事，看著書本，看看身邊的可愛的娃，好多事好像就有解釋了。當(dāng)孩子出現(xiàn)情緒的時(shí)候，我們應(yīng)該允許出現(xiàn)情緒，告訴我們?cè)趺刺幚矸椒?/p>

這本書的好多文字也很優(yōu)美，看到有些地方，我就忍不住閱讀起來(lái)，育兒育己，其實(shí)我們每個(gè)人成長(zhǎng)也是離不開愛和自由，愿我們都擁有愛和自由，成為自己。這本書是一扇窗，推開它，發(fā)現(xiàn)兒童，亦發(fā)現(xiàn)自己。

愛和自由的讀書筆記 篇3

孫瑞雪的《愛和自由》這本讀物給了我很大的啟發(fā)，讓我更加了解兒童的心理、訴求、想法。這本書告訴我們，兒童教育同樣要與時(shí)俱進(jìn)，給我?guī)?lái)幾點(diǎn)兒童教育的思考?，F(xiàn)今我國(guó)發(fā)展很快，兒童物質(zhì)生活豐富，現(xiàn)在的兒童還需要什么呢？

一、兒童需要父母的理解和鼓勵(lì)。大部分的人平時(shí)都會(huì)給孩子買很多的東西，可是那并不是他最想要的，只有理解和疼愛才是孩子最需要的。請(qǐng)減少與別人孩子的比較，每一個(gè)孩子都是一朵沒有盛開的花朵，請(qǐng)耐心等待他盛開的高光時(shí)刻。

二、兒童需要家人的陪伴。只有時(shí)常陪伴在兒童身邊，兒童才會(huì)感覺到開心快樂，兒童才會(huì)感覺到被重視?，F(xiàn)在好多兒童一上小學(xué)就被父母送進(jìn)寄宿制學(xué)校學(xué)習(xí)，缺少了父母的陪伴，孩子缺失了幸福感，更有嚴(yán)重者學(xué)習(xí)很差，不愿與人交流，甚至發(fā)生自閉現(xiàn)象。還有好多農(nóng)村兒童父母外出打工，很少陪伴孩子，讓童年時(shí)光失去了色彩，等到孩子大一下進(jìn)入叛逆期，出現(xiàn)很多過激行為，父母想挽回時(shí)就晚了一步，請(qǐng)抽一些時(shí)間與孩子一起度過美好時(shí)光吧。

三、兒童需要玩耍時(shí)間?，F(xiàn)在的教育模式很多家長(zhǎng)喜歡讓孩子搶跑，提前學(xué)習(xí)與自己年齡不符的知識(shí)，而忽略了孩子感興趣的事情，就把孩子的創(chuàng)造性給抹殺了，提前學(xué)習(xí)的知識(shí)并不能給孩子帶來(lái)創(chuàng)造力，甚至讓孩子收到傷害。有個(gè)小女孩，小學(xué)六年級(jí)鋼琴十級(jí)，為了練好琴，父母費(fèi)心費(fèi)力時(shí)時(shí)監(jiān)督督促，孩子為了不練琴，把水故意灑在鋼琴上，后來(lái)鋼琴十級(jí)證書拿到手后，孩子再也不愿碰鋼琴一下。

我們今天的兒童教育應(yīng)該重新審視，要符合現(xiàn)在兒童發(fā)展的需要，保護(hù)兒童恰當(dāng)?shù)慕邮芙逃?，尊重兒童的玩耍?quán)利，陪伴好兒童最重要的一段時(shí)光。這就是我的讀書感悟。

愛和自由讀書筆記4

自由怎樣給孩子帶來(lái)紀(jì)律？有了自由，孩子就會(huì)選擇自己感興趣的東西；因?yàn)榕d趣，TA就會(huì)反復(fù)做，就變得專注；在長(zhǎng)久的專注中，逐漸感知并把握了事物的規(guī)律；把握了規(guī)律，TA就愿意遵守它，就有了自控力，最早的紀(jì)律形成了。

什么樣的紀(jì)律能超過這種自發(fā)的紀(jì)律呢？

有人說(shuō)：被老師/家長(zhǎng)用懲罰和所謂教育的方式，來(lái)約束和管制的孩子，也很守紀(jì)律。也許表面看起來(lái)是這樣，因?yàn)楹⒆討峙鲁扇说耐?。但，長(zhǎng)期被約束的孩子，一旦有了自由，會(huì)失去做事的主動(dòng)性，就像學(xué)校好些孩子，家長(zhǎng)一不督促成績(jī)就下滑。他們有了自由后，不知道要做什么，無(wú)所事事，或等著被分配任務(wù)。

可以說(shuō)，這樣的孩子已經(jīng)不是自己的主人了。事實(shí)上，創(chuàng)造力就是被這些東西一次一次抹殺了。因?yàn)閯?chuàng)造力是自發(fā)的，別人安排不來(lái)。而無(wú)形中的一種禁忌使孩子不敢去想，不敢去超越這個(gè)范圍以外的事。這種不是自己主人的狀態(tài)，若得不到合適的環(huán)境去修正，將一直延續(xù)到成年，直至生命結(jié)束。

關(guān)于不是自己的主人，舉一個(gè)經(jīng)典的例子：一個(gè)小女孩平時(shí)由保姆帶，只要她一動(dòng)水龍頭，保姆就說(shuō)：“不要?jiǎng)樱豢梢詣?dòng)，你會(huì)把衣服搞濕的。”每次都重復(fù)。注意，每次都重復(fù)。

保姆肯定是出于怕麻煩的心理，衣服濕了得洗。后來(lái)，這個(gè)小女孩去她外婆家玩，外婆家的花園里有個(gè)噴水的噴頭，小女孩非常想動(dòng)這個(gè)噴頭，但她停止了，外婆說(shuō)：“你動(dòng)呀，你為什么不動(dòng)它？”。小女孩非常矛盾，但她最后還是說(shuō)：“我不能，我不能動(dòng)它，我的保姆說(shuō)我不可以動(dòng)的?！?/p>

外婆說(shuō)：“她不在呀，外婆讓你動(dòng)呀!"，小孩說(shuō)：“不，我不能動(dòng)?！?/p>

保姆雖然不在，但依然控制著這個(gè)孩子。小女孩做什么聽不了自己的心聲，至少在這件事情上，她已經(jīng)不是自己的主人了。

當(dāng)一個(gè)人不能成為自己時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)矛盾和掙扎，痛苦就產(chǎn)生了。這也是成人所謂的“心理障礙”的起源。是時(shí)候問問自己了，面對(duì)自己不敢去做的事情時(shí)，自己在害怕什么？是誰(shuí)把這份恐懼植入你的大腦的？

愛和自由的讀書筆記 篇4

上個(gè)月通過和老師的推薦讀了《愛和自由》從中感處很深!

不由的感嘆!中國(guó)人傳統(tǒng)的家庭教育是家長(zhǎng)制，大人和老師的威嚴(yán)不可動(dòng)搖;這樣的教育方法我認(rèn)為有兩點(diǎn)“好處”：一是讓大人覺得有面子，二是便于操作、省事。但是這樣的方式會(huì)給我們的孩子帶來(lái)多大的傷害;”以前，我錯(cuò)誤的認(rèn)為一個(gè)家庭里孩子至少要有一個(gè)怕人，要有個(gè)人“鎮(zhèn)”得住他;認(rèn)為孩子小的時(shí)候講不通道理長(zhǎng)大了就會(huì)懂了;認(rèn)為一個(gè)嚴(yán)厲的眼神使過去，孩子就得乖乖聽話“我們更是從小按著“乖孩子”的模式教育孩子去聽話、不惹事、好好學(xué)習(xí)、不貪玩，給孩子安排好以后的路考好學(xué)校進(jìn)好單位。

在一個(gè)作風(fēng)嚴(yán)重的家庭，孩子的一舉一動(dòng)都受到管制和壓抑，“愛和自由”的觀點(diǎn)能實(shí)現(xiàn)么?所以說(shuō)，平等對(duì)待孩子是我們做父母教育觀念的一種挑戰(zhàn)，如果你不試著平等的對(duì)待孩子，把孩子當(dāng)做朋友對(duì)待的話，我們就會(huì)很難理解孩子、發(fā)現(xiàn)孩子，更別提贊美孩子，我們會(huì)忽視孩子敏感期、無(wú)法滿足孩子不同時(shí)期的需要，這些都會(huì)在孩子日后的行為中出現(xiàn)負(fù)面作用。

可以說(shuō)這本書就是讓我們接受并改變一種教育理念，給孩子平等的愛。蒙特梭利說(shuō)：“兒童只有依靠愛和自由，才能獲得成長(zhǎng)的全部能量，以便成為真正意義上的人?！边@讓我想起孫老師的一句話：“以愛的情感激發(fā)兒童成長(zhǎng)的積極性;以自由的空間確立兒童自我意識(shí)的主動(dòng)性……”

孩子到了某一個(gè)階段，不管是身體上還是思維上，都在一個(gè)趨向于獨(dú)立的過程，他會(huì)沿著這條路不停地走，他會(huì)為著自己的獨(dú)立冒很多險(xiǎn)，會(huì)進(jìn)行各種探索。而此時(shí)，我們成人就會(huì)，“強(qiáng)行”讓孩子聽話不能這樣，也不能那樣的?！疚ｋU(xiǎn)了，會(huì)弄臟衣服】。而忽略了孩子的自由。

確實(shí)是這樣。孩子6歲前成長(zhǎng)更應(yīng)依靠自我教育，而不是來(lái)自成人的教育。給孩子充分的自由，孩子并不會(huì)因?yàn)檫@些自由而變得毫無(wú)組織與紀(jì)律，相反，在自由中，他就變得自律與順從。

孩子在一個(gè)充分自由與愛的環(huán)境里，發(fā)展的是心智，認(rèn)知的是真理，而不是在控制和壓抑下迷失了真正的自我。愛他，就給他自由!或許，我們真的應(yīng)該給我們的孩子們更多一些的自由，不能再這樣打著“愛”的旗號(hào)過分約束。作為老師、家長(zhǎng)的應(yīng)好好保護(hù)孩子們的天性，讓孩子們?cè)谧约旱奶炜障赂幼杂傻靥剿鬟@個(gè)他們未知的世界。

愛和自由的讀書筆記 篇5

看了孫瑞雪的著作《愛與自由》，什么是愛？什么是自由？相信我們成年人很清楚，可是又有多少家長(zhǎng)認(rèn)真的想過,考慮過愛的含義,愛的表達(dá)方式,應(yīng)該給孩子什么樣的自由,家長(zhǎng)們一直在給孩子策劃未來(lái),大到前途,小到吃穿,從孩子出生的那一刻起,開始為他設(shè)計(jì)他的人生,他要走的路.以為那就是對(duì)孩子表達(dá)愛的最好方式。其實(shí)對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),我們所理解認(rèn)為的愛,那不是愛,是殘酷,是毀滅。我們束縛了孩子的心、行動(dòng)、自由,還有可能親手毀滅了孩子的幸福。

雖然我還沒有做媽媽，可是每每聽到同事說(shuō)雙休日都沒休息，要送女兒上輔導(dǎo)班、補(bǔ)習(xí)班、興趣班，不光孩子累，自己也累的夠嗆。我不禁會(huì)想以后我也會(huì)加入到這個(gè)行列中去嗎？我也會(huì)讓我的孩子去上那么多的“班”嗎？沒有快樂的童年？沒有休息天？可是同事又會(huì)說(shuō)：“人家的孩子會(huì)優(yōu)雅的彈著鋼琴，會(huì)一口流利的英文，會(huì)跳著優(yōu)美的舞蹈??你愿意自己的孩子落后與人家嗎？你想讓孩子在老師眼里是個(gè)一般般的“差生”嗎？現(xiàn)在的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大，我們已經(jīng)飽嘗了競(jìng)爭(zhēng)之苦。誰(shuí)還愿意讓孩子重蹈自己的覆轍呢？”可是這樣做孩子真的喜歡嗎？真的開心嗎？真的愿意嗎？

現(xiàn)代教育背景下的兒童，往往失去了本身屬于他們的時(shí)間與自由，大人們對(duì)于孩子的一些“專制”與“越權(quán)”，使得孩子不得不“被逼”著去做自己不喜歡甚至討厭做的事情，只是為了達(dá)到家長(zhǎng)的虛榮心。家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子就是孩子，必須要按照自己的要求去做，才能達(dá)到自己理想中的效果。然而，他們卻不知道，這樣做恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：孩子6歲前，其成長(zhǎng)更倚靠自我教育，而不是來(lái)自成人。成人更多的，就是給孩子營(yíng)造一個(gè)積極的信息環(huán)境，讓孩子接收積極信號(hào)。在6歲前，給孩子充分的自由，孩子并不會(huì)因?yàn)檫@些自由而變得毫無(wú)組織與紀(jì)律，相反，自由到極致，他就變得自律與順從。孩子在一個(gè)充分自由與愛的環(huán)境里，認(rèn)知的是真理，而不是畏懼強(qiáng)權(quán)，迷失真正的自我。而迷失了真正的自我，人的一生，都不可能幸福。

作為教師的我，往往也會(huì)“剝奪”孩子們的“自由”，對(duì)孩子有太多過分的“呵護(hù)”，例如看到孩子自己吃飯吃的慢又到處都是；穿衣服慢慢吞吞??我就

會(huì)“一手包辦”，這些好意的“呵護(hù)”往往限制了孩子的自由。甚至有的家長(zhǎng)怕孩子在做事情時(shí)弄臟或遇到危險(xiǎn)，也為了自身的方便，甚至不準(zhǔn)孩子自己動(dòng)手吃飯、穿衣，迅速地“幫助”孩子完成任務(wù)，而同時(shí)口中永遠(yuǎn)在喋喋不休“不行”二字，這樣的行為無(wú)意間剝奪了孩子成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，而孩子最終要么變得不知天高地厚，自己瞎闖，不懂得保護(hù)自己，要么變得懶惰和膽小，喪失了自身獨(dú)立的人格。那么我們?cè)撊绾握_的愛孩子，理解孩子，給孩子自由呢？

首先，我覺得不論是家長(zhǎng)還是老師一定要改變自己想要駕馭孩子的想法，同時(shí)要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為。現(xiàn)在家庭很重視孩子的教育，家長(zhǎng)們總在思考應(yīng)該怎樣教育自己的孩子，然而，在日常生活中，我們卻忽略了一點(diǎn)，自己的一言一行無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著孩子，孩子就是一面折射自己的鏡子，你在孩子面前是什么樣子，孩子將毫無(wú)保留的將你的樣子在同伴或他人面前折射出來(lái)。老師亦是如此，在幼兒面前的一舉一動(dòng)也會(huì)全部在家長(zhǎng)面前折射出來(lái)。幼兒很愛模仿，家長(zhǎng)、老師正是他們?cè)敢饽７碌膶?duì)象。因此，在日常生活中，家長(zhǎng)和老師不僅僅要重視孩子的學(xué)習(xí)教育，也要注意自己的言行舉止，不要讓自己的言

行影響孩子。只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。

其次，給幼兒犯錯(cuò)的自由空間，比如：孩子不小心打碎了東西，有的家長(zhǎng)見情況便會(huì)不問青紅皂白的批評(píng)孩子，一味的職責(zé)他，會(huì)讓他覺得自己要小心翼翼的做事，要提起心來(lái)做事，而且不能犯錯(cuò)，一旦犯錯(cuò)就會(huì)遭到家人的批評(píng)。這樣，孩子一直生活在提心吊膽中，他失去了犯錯(cuò)的自由。孩子難免會(huì)犯錯(cuò)，即使是大人，誰(shuí)能保證自己不犯錯(cuò)呢？作為家長(zhǎng)和教師，我們應(yīng)該正確的引導(dǎo)孩子面對(duì)自己的錯(cuò)誤，告訴他，應(yīng)該怎樣解決自己犯下的錯(cuò)，在今后怎樣避免再發(fā)生類似的錯(cuò)誤，這樣，孩子的內(nèi)心得到了很好的教育，孩子不再自卑，也有了自由！

最后，我覺得真正的愛,應(yīng)該是無(wú)私的,包容的,源源不斷的，而愛的發(fā)展軌道就是這個(gè)孩子必須擁有了自由,這個(gè)自由是心靈、行動(dòng)、空間和時(shí)間的自由。每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立存在的個(gè)體,都有自己獨(dú)立的思想,孩子雖然小,但他也是以一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體存在的,我們應(yīng)該尊重他,給他自由的權(quán)利，讓孩子真正的成為自己的主人。

愛和自由的讀書筆記 篇6

愛是什么呢？“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待。”這是看《愛和自由》最初打動(dòng)我的地方，短短的幾句話卻讓人別有一番感悟和滋味。

從事幼兒教育四年來(lái)，自認(rèn)為是位充滿活力與愛心的老師，但是看完孫瑞雪老師的《愛和自由》，我突然領(lǐng)悟我們的愛對(duì)于我們的寶貝來(lái)說(shuō)是一種欺負(fù)。我們成人有太多的不可以，總感覺孩子就是孩子，他們的能力達(dá)不到我們所需要的成果，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從我們的安排，孩子總是問為什么，而我們的理由就是：“因?yàn)槲覑勰銈??！笨墒沁@樣恰恰違背了孩子發(fā)展的成長(zhǎng)規(guī)律。

幼兒教師最擔(dān)心的就是孩子在幼兒園發(fā)生事故，哪怕是小擦傷也好也會(huì)讓我們覺得無(wú)法向家長(zhǎng)交代，因此我們處處小心，時(shí)時(shí)留意，這個(gè)不許，那個(gè)不讓，始終讓孩子在我們的掌控之中，限制了孩子的自由，我們整天對(duì)寶貝們說(shuō)：“孩子們不能這個(gè)樣子，不能碰那個(gè)東西會(huì)劃傷你的手，你們就聽老師的吧，老師是為你們好，老師愛你們?！蔽蚁嘈牛@是大多數(shù)老師都在做的事情。看完《愛和自由》，作為80后老師一定要改變自己想要駕馭孩子的想法，要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為，要做一個(gè)有心人，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。同時(shí)，我們?cè)谧晕腋淖兊耐瑫r(shí)，也要把這種思想傳遞給我們身邊的每一位家長(zhǎng)，我們的教育需要家長(zhǎng)的大力配合，只有家園密切合作，我們才能給予我們的寶貝真正的愛與自由。

看完《愛和自由》還有的一個(gè)感觸就是關(guān)于知識(shí)，我們是引領(lǐng)幼兒前行的教師，我們?cè)鯓尤ァ敖淌凇敝R(shí)呢。，我認(rèn)為我們應(yīng)該改變教的方法，不再是枯燥的教，而是帶著孩子去認(rèn)識(shí)，是一種自然而然的大量從生活中學(xué)習(xí)而不是課堂學(xué)習(xí)的過程。認(rèn)識(shí)事物的過程好比吃飯，經(jīng)過消化成為生命的一部分，并自如地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，這種東西是智力。

孫老師說(shuō)愛與自由并重，我們要把愛帶給身邊的每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，只有愛沒有自由，孩子就會(huì)失去自我，只有自由沒有愛，孩子便會(huì)冷漠。愛與自由同在，并加以引導(dǎo)和體恤，讓孩子們要學(xué)會(huì)相信，在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)快樂、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。

我們這一代人大多數(shù)是在指責(zé)中長(zhǎng)大的，現(xiàn)在我們忘記了自己的童年，忘記自己童年的故事，忘記自己童年的愿望，忘記自己被束縛后慢慢被磨蝕的沒有個(gè)性的痛苦！這是我們的遺憾，因此我們更應(yīng)該讓我們周圍的環(huán)境充滿愛、自由與溫情，對(duì)寶貝更是應(yīng)該用心去關(guān)愛，彌補(bǔ)我們的遺憾。

人類的創(chuàng)造力是非凡的，尤其是對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)。如果他6歲以前能夠成長(zhǎng)得非常好，他就越容易進(jìn)入更高狀態(tài)的人類的思想、人類的情感和人類的一切科學(xué)理論，如果我們被某一種東西禁錮的話，我們只能被限制在一個(gè)狹小的范圍內(nèi)。

親愛的老師們讓我們尊重孩子，理解孩子，熱愛孩子，讓他們充滿快樂，我們給與孩子愛與自由，孩子就能給我們帶來(lái)一個(gè)美好的未來(lái)。因?yàn)椤皟和浅扇酥?，兒童是人類之父，兒童是文明之父”?/p>

愛和自由的讀書筆記 篇7

是誰(shuí)說(shuō)教師教育自己子女之殤有多痛，是誰(shuí)講我們用師愛捆綁學(xué)生，是怕落后的焦慮還是放不下的得失，多少次自我勸勉，多少次激動(dòng)辯論，可是當(dāng)你遇到《愛和自由》這本書，你也許會(huì)真正和自己和解。

得知這本書，要感謝孟凌老師。孟老師是省家庭教育團(tuán)講師，主持我校的家長(zhǎng)學(xué)校工作，負(fù)責(zé)校心理咨詢室。偶然交談，聽我訴說(shuō)“拗不過”幼小兒子的種種，微笑頷首，推薦我閱讀此書。欣然買來(lái)，然而臨近期末實(shí)在無(wú)暇顧及，假期白天還要帶孩子，始終讀得斷斷續(xù)續(xù)，即便如此，每頁(yè)每句都如獲珍寶，相見恨晚。

我第一次知道了“精神胚胎”，明白了成年后的“孩子”問題出在哪里，驚訝于孩子的“吃”居然能發(fā)展智能、建立自尊和意志，對(duì)“自由與紀(jì)律”、“發(fā)展心智與掌握知識(shí)”等有了科學(xué)、理性的認(rèn)識(shí)......一邊接受著書中的理論，一邊饒有興味的觀察著孩子的活動(dòng)，心頭縈繞的是安靜的喜悅。我不再懷疑自己愛的能力，我相信我可以走出愛的誤區(qū)。

作者孫瑞雪深諳蒙氏教育之精髓，并結(jié)合中國(guó)特色，從孩子成長(zhǎng)發(fā)育的角度闡述，列舉許多成年人的例子，串起了我們很多關(guān)于成長(zhǎng)教育零碎的感悟。反觀自己的成長(zhǎng)，我似乎懂得了自己，今日的個(gè)性和童年的環(huán)境密不可分，我一直期望改變，然而又害怕畏縮，直至近年，才慢慢接納不完美的自己，很多事情卻豁然明朗，越來(lái)越好。

作為初中語(yǔ)文教師、擔(dān)任過班主任的我，在此書的閱讀中，也漸漸放下執(zhí)念，心中泛起層層悲憫的漣漪。正如王君老師所說(shuō)“每一個(gè)生命都值得我們溫柔以待”。面對(duì)十三四歲的孩子，那些你不曾參與過的他們的成長(zhǎng)，那些因?yàn)闆]有被好好滋養(yǎng)后留給你的“問題”困擾著你，他們?cè)谀憧嗫谄判模谀丬浻布媸┖髤s收效甚微，甚至變本加厲，雖然所幸你只陪他們走一程，然而深深的挫敗感不正在漸漸銷蝕著你職業(yè)的幸福感嗎？那些從其他幼兒園轉(zhuǎn)到孫瑞雪“愛和自由”幼兒園的孩子變化之大，讓我的“心靈受到震撼，讓我感動(dòng)而愧疚”，認(rèn)識(shí)每個(gè)孩子，尊重每個(gè)生命成長(zhǎng)的節(jié)拍，找到適合他們的方法，這樣的“因材施教”因?yàn)橛兄斫獾男睦韺W(xué)淵源，才不會(huì)是偽善。

一定要讀《愛和自由》，還有比孩子的未來(lái)更重要的事，比遵循規(guī)律更有效的教育嗎。靜待花開，不是什么也不做，而是默默松土。這本書，教你給孩子陽(yáng)光一樣的愛，教你給孩子光輝燦爛的自由，讓你和孩子一起幸福的成長(zhǎng)。