2023《新教育之夢(mèng)》讀后感

2023《新教育之夢(mèng)》讀后感通用。

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2023《新教育之夢(mèng)》讀后感 篇1

早聽(tīng)說(shuō)過(guò)朱教授及他的《新教育之夢(mèng)》，本學(xué)期學(xué)校號(hào)召老師們學(xué)習(xí)，于是我靜下心來(lái)，認(rèn)真的閱讀了一遍《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)。在閱讀中，我不由得被朱教授全新的教育思想所感染。特別是《理想的智育》和《理想的教師》這兩章給我留下深刻印象。我覺(jué)得，朱教授的《新教育之夢(mèng)》，讓我們尋找到了一條突破自我發(fā)展的道路，也為我們今后的教育指明了方向。下面是我的兩點(diǎn)體會(huì)：

一、理想的智育不是單純的傳授知識(shí)，應(yīng)著眼于學(xué)生的全面發(fā)展。

朱教授在闡述“理想的智育”時(shí)，其中提出這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“理想的智育應(yīng)注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于‘合格加特長(zhǎng)’的個(gè)性養(yǎng)成。”我十分贊同這一點(diǎn)，理想的智育不能狹隘理解為成績(jī)好就行了，他應(yīng)該與德、智、體、美、勞融為一體，它不但是單純的傳授知識(shí)，還有著對(duì)學(xué)生正確人生觀的教育、求真信念的塑造、審美情感的熏陶、堅(jiān)強(qiáng)毅力的培養(yǎng)、實(shí)踐能力的訓(xùn)練等。試想，如果我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只是成績(jī)好，其他方面都不行，這是我們所期望看到的嗎？這不由讓我想到，不久前一位家長(zhǎng)找到我，哭著給我訴苦，孩子在家如何自私不聽(tīng)話。更讓她接受不了的是，當(dāng)她生病時(shí)，孩子依然我行我素，沒(méi)有絲毫的關(guān)心。聽(tīng)了家長(zhǎng)的話我久久不能平靜，現(xiàn)在的孩子已儼然成為家中的小太陽(yáng)、小皇帝，已習(xí)慣了接受父母無(wú)微不至的關(guān)心照顧，不懂得回報(bào)和感恩，缺乏動(dòng)手能力和受挫能力，在與別人相處時(shí)處處表現(xiàn)出的斤斤計(jì)較和以自我為中心……對(duì)于這些情況，如何改變，如何在有限的教育空間有效實(shí)施學(xué)生的全面發(fā)展，值得我們思考。

二、讓愛(ài)做主，用心去教育學(xué)生。

“理想的教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊重的老師。”愛(ài)的教育，是教育力量的源泉，

是教育成功的基礎(chǔ)。正如夏丏尊先生所說(shuō)：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。”在孩子們的眼中，老師是神圣的，他們渴望被老師關(guān)注，一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，一聲親切的問(wèn)候，一個(gè)期待的眼神，孩子們都會(huì)感到滿(mǎn)足和幸福?！队脨?ài)造句》一文的作者曾這樣深情地描述:我從古老的童謠中走來(lái)韻味悠長(zhǎng)的童謠里浸潤(rùn)著愛(ài)的音符;我從青春的腳步中走來(lái)且行且吟的腳印里灑滿(mǎn)了

愛(ài)的陽(yáng)光;我從生命的花圃中走來(lái)姹紫嫣紅的花朵上掛滿(mǎn)了愛(ài)的露珠……此生我將注定為愛(ài)忙碌猶如屋檐下面筑巢的春燕。在工作中我將努力為孩子們創(chuàng)設(shè)一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的池塘營(yíng)造一個(gè)愉悅、自主的空間用愛(ài)的智慧和情的溫暖促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)。

有了夢(mèng)就會(huì)有動(dòng)力、有希望，《新教育之夢(mèng)》——這是所有老師和學(xué)生共同的夢(mèng)，但愿這個(gè)夢(mèng)能經(jīng)受生活實(shí)踐磨練早日實(shí)現(xiàn)。

2023《新教育之夢(mèng)》讀后感 篇2

朱永新說(shuō)：“教育是一種感動(dòng)?！睈?ài)學(xué)生，其次，要相信每一個(gè)學(xué)生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育之夢(mèng)》上所說(shuō)的換位思考。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個(gè)角度看，卻未必沒(méi)有可諒之處。作為教師，應(yīng)設(shè)身處地的思考，才能解決問(wèn)題。學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)，如果是家庭因素的，就應(yīng)聯(lián)合班主任找來(lái)家長(zhǎng)尋求解決的辦法;如果是自身因素學(xué)習(xí)有困難，學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒(méi)養(yǎng)成的，則可以通過(guò)懇談，鼓勵(lì)的方法解決。

朱永新說(shuō)：“特色就是卓越，體罰近乎無(wú)能。享受教育：教并快樂(lè)著，學(xué)并成長(zhǎng)著!”愛(ài)學(xué)生，還要表現(xiàn)在教育的民主性中。教師講學(xué)生聽(tīng)，教師命令學(xué)生服從，師生之間平等對(duì)話太少。我們經(jīng)常抱怨社會(huì)缺少一些民主，但是孰不知社會(huì)民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的民主。沒(méi)有學(xué)校的民主，何談社會(huì)的民主。所以我們教師應(yīng)善于傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，可以通過(guò)談話，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，這樣才能更多的了解學(xué)生的所思所想，不但能拉近師生間的距離，也更有利于教師在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上開(kāi)展教育教學(xué)工作。

朱永新說(shuō)：“教師傳授知識(shí)，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。通過(guò)智育，讓學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)態(tài)度，為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力基礎(chǔ)?！?/p>

悟：我認(rèn)為教師最重要的`任務(wù)就是學(xué)習(xí)。任何一個(gè)優(yōu)秀教師都離不開(kāi)前代人的教育財(cái)富。在一定意義上可以說(shuō)，我們是在用我們時(shí)代語(yǔ)言，用我們的生活閱歷，同過(guò)去的大師們進(jìn)行心靈溝通，闡釋我們對(duì)教育的理解。我認(rèn)為作為一個(gè)教師和其他工作者不一樣，教師需要各方面的知識(shí)。一個(gè)知識(shí)面不廣的教師，很難給學(xué)生人格上的感召力。學(xué)生對(duì)我們教師的期望很高，他們把我們教師當(dāng)作百科全書(shū)。在他們眼里，教師是無(wú)所不知的，如果教師是一問(wèn)三不知，那么他們就會(huì)很失望。所以教師對(duì)完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)非常重要。要善于和他們溝通，要和他們成為生活中的好朋友。教師還應(yīng)該要有豐富的學(xué)歷，經(jīng)歷和閱歷，所以教師要善于學(xué)習(xí)，不斷更新和積累知識(shí)，才能教育好學(xué)生。

做到：朱永新說(shuō)的那樣——年輕不是壞事，只要你每一天不要去重復(fù)，每一天都是在擁抱新的太陽(yáng)。偉大并不遙遠(yuǎn)，只要做個(gè)有心人，要進(jìn)行細(xì)致的積累，多花點(diǎn)精力在教學(xué)上，花在對(duì)自己事業(yè)的追求上。

2023《新教育之夢(mèng)》讀后感 篇3

教師平凡而偉大辛苦而又有樂(lè)趣。

你可以入睡前細(xì)細(xì)回味一天辛勤工作中的甘甜;你可以在學(xué)生一天天的成長(zhǎng)中體味事業(yè)的平凡而偉大從中領(lǐng)悟十年樹(shù)木百年樹(shù)人的意蘊(yùn);你可以在學(xué)生細(xì)微的愛(ài)心舉動(dòng)中也可以在來(lái)自遠(yuǎn)方的問(wèn)候中品味教育的真諦——學(xué)會(huì)愛(ài)……正如夏丐尊先生所說(shuō):教育沒(méi)有情感沒(méi)有愛(ài)如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水就不能稱(chēng)其為池塘。沒(méi)有情感沒(méi)有愛(ài)也就沒(méi)有教育。

我們常說(shuō)愛(ài)是教師的天性。不錯(cuò)做好教師愛(ài)必須貫穿在日常工作生活的方方面面。有顯性的愛(ài)更需隱性的愛(ài);有為學(xué)生取得成功而喜悅的慈母之愛(ài);更有恨鐵不成鋼苦口婆心教導(dǎo)差生的嚴(yán)父之愛(ài)。

因?yàn)閻?ài)既是教育成功的關(guān)鍵又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。愛(ài)能喚醒一個(gè)沉睡的心靈;愛(ài)能激發(fā)破土幼苗的生命力。教師的愛(ài)不是一朝一夕的事也不是一年一屆的行為而應(yīng)該具有永久的生命。教育不止愛(ài)心不息!

幸運(yùn)的是我就曾飽經(jīng)了這份愛(ài)小學(xué)一二年級(jí)時(shí)的班主任是我印象最深的她住在鎮(zhèn)上而我們的學(xué)校卻在鄉(xiāng)下每天都要步行很長(zhǎng)的時(shí)間才能到達(dá)不過(guò)在我的記憶中她從沒(méi)遲到過(guò)。記得那時(shí)經(jīng)常下雨鄉(xiāng)間的小路泥濘不堪很容易滑倒但這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)不是最困難的最困難的要算是過(guò)一座獨(dú)木橋那橋由兩根很細(xì)的木頭拼成僅此而已。每縫下雨天我們幾個(gè)膽小的就小心翼翼地爬著過(guò)去她知道后就每天在上學(xué)時(shí)守在橋邊把我們一個(gè)個(gè)背過(guò)去;她知道我們到鎮(zhèn)上需要一段時(shí)間所以就幫我們購(gòu)買(mǎi)了很多學(xué)習(xí)用品誰(shuí)需要就可以到她那里去買(mǎi);為了讓我們勤儉節(jié)約她不怕麻煩開(kāi)辦了小銀行……

今天每當(dāng)我想到這些不免有些激動(dòng)。曾幾何時(shí)我還自豪地講給我的學(xué)生聽(tīng)。我想她的這份愛(ài)不正是來(lái)自他強(qiáng)烈的責(zé)任感強(qiáng)烈的使命感嗎!

如今我也是一名三尺講臺(tái)前的教師我可能還不能被稱(chēng)為師表但每當(dāng)聽(tīng)到學(xué)生們深情地叫出老師好!時(shí)我總會(huì)意識(shí)到我是教師!我是師表!因此我有責(zé)任盡一個(gè)教師的職責(zé)。

2023《新教育之夢(mèng)》讀后感 篇4

前階段我有幸拜讀朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》一書(shū)，感慨頗深?！缎陆逃畨?mèng)》一書(shū)給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫(huà)面，看了使人振奮。該書(shū)圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心內(nèi)容—從德育、智育、體育、美育、勞、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等方面來(lái)寫(xiě)的，以樸實(shí)，通俗的語(yǔ)言剖析總結(jié)了現(xiàn)行教育中存在的盲點(diǎn)和缺點(diǎn)，以典型的事例提煉論證了中外教育名家的理念精華。從理論層面和實(shí)踐層面提出了理想的教育追求和目標(biāo)。

清晰地記得書(shū)中這樣一句話“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)?！庇眯牡那疤崾鞘裁矗繜o(wú)非就是“愛(ài)”，愛(ài)這一職業(yè)，愛(ài)自己的崗位。我們每個(gè)人生存和發(fā)展的基本的東西是他的職業(yè)。你不愛(ài)這個(gè)職業(yè)，這個(gè)職業(yè)也不會(huì)愛(ài)你。沒(méi)有了“愛(ài)”，你就不能從教師這個(gè)職業(yè)中獲得樂(lè)趣。

剛走上工作崗位時(shí)的我，是有著自己的目標(biāo)的。那就是做一名有責(zé)任心的好教師，希望自己能教好每一名學(xué)生。一轉(zhuǎn)眼，過(guò)去了8年。回憶自己過(guò)去的教育歷程，僅用“平庸”一詞即可概括。最大的收獲也僅是幾次獲得“校先進(jìn)教育工作者”的稱(chēng)號(hào)，充其量算是一個(gè)說(shuō)得過(guò)去的教書(shū)匠而已。

記得在書(shū)中還有這么一段話：“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師”。因?yàn)閻?ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，尤其是我們從事的小學(xué)教育。我們面對(duì)的是一群天真可愛(ài)的孩子，他們年齡小，各方面的能力都比較弱，離開(kāi)家長(zhǎng)和家庭進(jìn)入一個(gè)新環(huán)境有太多的不適應(yīng)，需要我們老師細(xì)心的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)。面對(duì)煩瑣的一日工作，沒(méi)有一顆童心、一顆愛(ài)孩子的心是不行的。我們只有用全身心的愛(ài)去安撫、滋潤(rùn)每一顆幼小的心靈，才能讓孩子們喜歡你、家長(zhǎng)們信任你。我想當(dāng)我們看到孩子們?cè)谧约旱木暮亲o(hù)、關(guān)愛(ài)下，漸漸地變得聰明能干、健康快樂(lè)的成長(zhǎng)時(shí)，我們一切的辛勞和付出都是值得的，我們會(huì)深切地感受到了一種幸福！一種其他職業(yè)所不能體會(huì)到的特有的幸福！

還記得初任班主任，受“嚴(yán)師出高徒”的影響，為了維護(hù)自己的“師道尊言”，我常常臉?biāo)菩涿嬲f(shuō)教，動(dòng)則呵斥，嘲諷并且以“愛(ài)學(xué)生，就要愛(ài)在心里”為自己的行為辯駁。漸漸的，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生與我疏遠(yuǎn)了，仿佛有一道看不見(jiàn)的墻橫在我們之間，班級(jí)工作也越來(lái)越難以開(kāi)展。痛定思痛，深刻的反思后，我發(fā)覺(jué)自己的“嚴(yán)師”理論已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今的孩子們，我必須來(lái)一番徹底的改變。愛(ài)孩子，既要愛(ài)在心中，也要讓他們看得見(jiàn)，感受得到。我選擇了微笑為溶合劑，用微笑來(lái)傳遞著對(duì)孩子們的關(guān)愛(ài)，顯示著對(duì)他們的信任，表達(dá)著對(duì)他們的理解。孩子因緊張答不出問(wèn)題時(shí)，我用微笑表示鼓勵(lì)；孩子們做錯(cuò)事惴惴不安時(shí)，我用微笑表示寬容；孩子們有進(jìn)步時(shí)，我用微笑表示肯定與獎(jiǎng)勵(lì)；孩子們遇到困難時(shí)，我用微笑給他們信心和力量……我以一顆愛(ài)心真誠(chéng)地對(duì)待學(xué)生，學(xué)生也把我當(dāng)成了知心朋友，喜歡上了總是面帶微笑，總能把話說(shuō)到他們心坎上的李老師。成功了，孩子們第一個(gè)給我報(bào)喜；受委屈了，找我傾訴；有問(wèn)題了，找我解決。在與學(xué)生和諧的交往中，我體驗(yàn)到了教書(shū)育人的快樂(lè)。

成長(zhǎng)的經(jīng)歷讓我慢慢知道了怎樣為人師，今天拜讀了朱老師的著作后又讓我更深一層的了解到教師的內(nèi)涵。一個(gè)優(yōu)秀的教師擁有濃濃的師愛(ài)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在以后的日子中怎樣讓自己成為一個(gè)理性和感性、經(jīng)驗(yàn)和理論完美結(jié)合的孩子們所喜愛(ài)的老師將是我努力的方向，就象朱老師書(shū)中所寫(xiě)的那樣：人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想成長(zhǎng)，堅(jiān)信好夢(mèng)開(kāi)始的地方是“理想教育”，為夢(mèng)奮斗的結(jié)果必將是“美夢(mèng)成真”！

2023《新教育之夢(mèng)》讀后感 篇5

我把課堂還給學(xué)生真正做到以學(xué)生為主體，與學(xué)生共同探討，平等對(duì)話，盡量做到因材施教，讓每個(gè)孩子都有學(xué)習(xí)的成功感?！白屆總€(gè)孩子都抬起頭來(lái)！”“用成功激勵(lì)孩子獲得更大的成功”。發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的特長(zhǎng)，讓他們有自己的個(gè)性。正如先生所說(shuō)的那樣：“教育沒(méi)有情趣，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育?！?/p>

想成為一名優(yōu)秀的教師，成功的教師，不但應(yīng)該滿(mǎn)懷激情，要有創(chuàng)造力，有責(zé)任感，我想最重要的是對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)，有自己的教育理想。未來(lái)的教育教應(yīng)該投入全身心的力量去愛(ài)學(xué)生、愛(ài)教育。只有愛(ài)，才能贏得愛(ài)，你愛(ài)教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛(ài)你，你才能獲得事業(yè)上的樂(lè)趣。你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也才會(huì)愛(ài)你，也才會(huì)讓你去和他們交往中忘記了外面的世界，忘記了生活的煩惱。

2023《新教育之夢(mèng)》讀后感 篇6

品讀朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，字里行間感覺(jué)似有一股甘甜清冽的涓涓細(xì)流，我順溪而下展現(xiàn)在我眼前的是無(wú)限廣闊、無(wú)限美好的教育伊甸園。

在這教育的伊甸園里我看到了五個(gè)光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋(píng)果樹(shù)上，它們的名字叫作德、智、體、美、勞。我看到了理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母和一片和諧向上的愛(ài)的海洋。

在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)的序言中，朱永新講述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事：一位叫布羅迪的英國(guó)退休教師，在布滿(mǎn)塵埃的閣樓上整理舊物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊(cè)。它們是他50年前31位孩子的習(xí)作，作文的題目是《未來(lái)我是———》。31個(gè)孩子有31個(gè)夢(mèng)想，有想當(dāng)總統(tǒng)的，有想當(dāng)馴狗師的，有想當(dāng)領(lǐng)航員的，有想當(dāng)王妃的……

那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。

一年過(guò)去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫(xiě)在作文本上的夢(mèng)想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣，他認(rèn)為，在英國(guó)歷史上還沒(méi)有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例，他要?jiǎng)?chuàng)造歷史。

正當(dāng)布羅迪猜測(cè)著各種可能，滿(mǎn)懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí)，他意外收到英國(guó)教育大臣的來(lái)信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚，同時(shí)也感動(dòng)萬(wàn)分。

信中說(shuō)：那個(gè)叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想。不過(guò)，我已不需要那個(gè)本子，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里，沒(méi)有一天放棄過(guò)。

50年過(guò)去了，可以說(shuō)，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢(mèng)想。今天，我還想通過(guò)這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動(dòng)使朱永新教授獲得啟迪：誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真;誰(shuí)能不懈地追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。

我感到很榮幸，因?yàn)槲野葑x了朱教授的理想，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋(píng)果樹(shù)。因?yàn)槲乙彩且幻逃ぷ髡撸矣袡?quán)利和責(zé)任分享朱教授愛(ài)的教育、理想教育的夢(mèng)想，并用它提醒和改寫(xiě)自己從今往后的實(shí)踐和追求。因?yàn)槲乙灿幸活w充滿(mǎn)理想和激情的跳躍的心。如果你要問(wèn)我的夢(mèng)想是什么?那就是我愿我的青春永駐蘋(píng)果樹(shù)下!

今天，我終于在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們：“要挖掘你生活中、職業(yè)中的內(nèi)在魅力?！?/p>

教師，作為小學(xué)教師這一職業(yè)可能永遠(yuǎn)達(dá)不到職業(yè)排名榜的最前列，但是我相信，一個(gè)優(yōu)秀的、理想的教師，一定會(huì)在自己的內(nèi)心把它排在最前列!

是啊!細(xì)想一下，我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多，這是我們的職業(yè)，我們的孩子給予我們的美麗，是孩子們影響著我們，帶動(dòng)著我們，年輕著我們，使我們的青春延續(xù)再延續(xù)......

拜讀了《新教育之夢(mèng)》一書(shū)之后，我不再怕自己老了怎么辦?不再問(wèn)自己還要教多少年書(shū)?因?yàn)槲抑懒恕耙粋€(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)”。

朱教授說(shuō)“一些人，他教了一年，然后重復(fù)了五年，十年，及至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的?！?/p>

因此，我追求作一個(gè)實(shí)實(shí)在在的教師：一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的老師;一個(gè)自信、自強(qiáng)、勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，不斷挑戰(zhàn)自我的老師;一個(gè)善于合作，堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰，關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感，具有人格魅力的老師;一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的老師;一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的老師，我相信那必將是一個(gè)永遠(yuǎn)年輕老師。

花兒不會(huì)因?yàn)槲窇值蛑x而后悔綻放，小溪不會(huì)因?yàn)槲窇指珊远艞壛魈?，自然界中的萬(wàn)事萬(wàn)物都有它生命中最精彩的“一陣子”，它們都知道抓住每個(gè)最精彩的“一陣子”去贏取一輩子的生存價(jià)值。

愿每一位教育工作者都懷著“新教育之夢(mèng)”譜寫(xiě)自己輝煌的“一輩子”!

2023《新教育之夢(mèng)》讀后感 篇7

讀了朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》之后，深感受益良多。文中雖沒(méi)有洶涌澎湃的語(yǔ)言，沒(méi)有驚天動(dòng)地的故事，沒(méi)有激蕩人心的情感，卻宛如一幅新世紀(jì)的“清明上河圖”，他用樸素的綢絹?zhàn)龅?，用淡淡的墨色著?huà)，用小橋流水的文字娓娓道來(lái)。文中朱老師用他的真誠(chéng)、用他的人生信念詮釋了他心目中理想的教育。這里我就采擷一朵最打動(dòng)自己的浪花，讓她在我拙笨的筆中形成文字。

文中那“如果把人生比作一艘航船，那么我們每個(gè)人就是自己生命之舟的舵手。從我們出生那天，我們就開(kāi)始駕馭自己生命的小舟，在湖光山色間穿行，航行的路上可能會(huì)有詩(shī)情畫(huà)意，可能會(huì)遇到驚濤駭浪，可能會(huì)有讓我們駐足的誘人的風(fēng)景……而誰(shuí)能最終到達(dá)理想的彼岸?關(guān)鍵看這個(gè)舵手有沒(méi)有頑強(qiáng)的毅力，而誰(shuí)能沖擊風(fēng)浪，關(guān)鍵看這個(gè)舵手有沒(méi)有堅(jiān)定的自信。教師就好比舵手，要想實(shí)現(xiàn)自己理想的教育,就請(qǐng)揚(yáng)起自信的風(fēng)帆吧!”這段話， 它似一盞明燈，在為我的教育、人生導(dǎo)航。

自信是人們賴(lài)以事業(yè)成功的階梯和不斷前進(jìn)的動(dòng)力。這正如法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家盧梭所說(shuō)的那樣：“自信力對(duì)于事業(yè)簡(jiǎn)直是一個(gè)奇跡。有了它，你的才干就可以取之不盡，用之不竭;一個(gè)沒(méi)有自信的人，無(wú)論他有多大的才能，也不會(huì)抓住一個(gè)機(jī)會(huì)?！?/p>

擁有自信心不僅擁有了良好的性格，更是擁有了人生。

作為一名教師，更要有足夠的自信。因?yàn)榻處熕鎸?duì)的是正在成長(zhǎng)的學(xué)生，教師的一言一行，舉手投足，都會(huì)對(duì)正在成長(zhǎng)的他們產(chǎn)生莫大的影響。作為一名教師不僅要在學(xué)識(shí)上自信，在生活中自信，更要擁有自信的內(nèi)驅(qū)力——那就是不斷完善自己，讓自己胸中有丘壑。課堂是展現(xiàn)教師自信力的舞臺(tái)，教師要帶著淵博的知識(shí)而來(lái)，帶著微笑而來(lái)，帶著鼓勵(lì)而來(lái)，在三尺講臺(tái)上用粉筆做犁，用黑板做土，做一個(gè)真正的耕耘者，做一個(gè)能“指點(diǎn)江山的”領(lǐng)導(dǎo)者。

作為一名班主任也要有足夠的自信，因?yàn)榘嘀魅问且粋€(gè)班級(jí)的管理者。試想一下，一個(gè)整天垂頭喪氣、老氣橫秋、叫苦連天的班主任會(huì)培養(yǎng)出怎樣的學(xué)生呢?這個(gè)班中又會(huì)有多少個(gè)站著喝酒、穿長(zhǎng)衫的“孔乙己呢?做為一名班主任要把自信寫(xiě)在臉上，把微笑寫(xiě)在臉上，把對(duì)生活的熱愛(ài)寫(xiě)在臉上，用一種積極、快樂(lè)的心情迎接一天忙碌、充實(shí)的工作。

然而，自信雖然每個(gè)人都可以樹(shù)立，但要真正做到卻并非易事。自信，只有那些勇于面對(duì)困難并敢于克服困難的人，才配享有它。我們的生活并不是一馬平川，萬(wàn)里無(wú)云，而是有激流，有險(xiǎn)灘，相當(dāng)一部分人恰恰缺少這種自信心，一遇波折就悲觀失望、墜落蛻變者有之;稍有不如意就叫苦不迭、乃至喪失生活勇氣者有之;經(jīng)受不住考驗(yàn)而失去進(jìn)取心、對(duì)前途迷惘者有之。在漫漫的人生道路上，要想永遠(yuǎn)不遇波折、不遭冷遇、不生煩惱，顯然不可能。關(guān)鍵是要有一個(gè)正確的選擇。正如唐代大詩(shī)人李白所說(shuō)：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”因此，教師在面對(duì)教學(xué)、生活上的洶涌波濤，定要堅(jiān)定信心，樂(lè)觀向上，百折不撓，破浪前行!這樣才能掙脫生活中的羈絆，讓理想的教育之夢(mèng)成真。

2023《新教育之夢(mèng)》讀后感 篇8

最近我讀了一本教育專(zhuān)著《新教育之夢(mèng)》。我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺(jué)到，這新教育之夢(mèng)，她，并不遙遠(yuǎn)，她，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真。書(shū)中提到的新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。讀完此書(shū)，我一下子被書(shū)中那句“中小學(xué)搞教育科研，就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開(kāi)始的，把這一串的‘珍珠’串起來(lái)，那就是一條非常美麗的項(xiàng)鏈。”樸實(shí)的話深深的感染與震撼了，我們平時(shí)不是一直在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎？如果我能從教育隨筆，教育日記開(kāi)始，那不是最真實(shí)的科研嗎？從那時(shí)起，我找到了自己努力的方向——一定要堅(jiān)持從關(guān)注學(xué)生心靈開(kāi)始，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)。

又一次偶然間，我無(wú)意中打開(kāi)了“行知論壇”和“教育在線”，我看到了論壇上很多老師的隨筆，我用心的讀了幾篇，就被老師們精彩、真實(shí)的文章打動(dòng)了，他們對(duì)教育深刻的反思和自己獨(dú)到的見(jiàn)解令我佩服，工作總結(jié)他們對(duì)教育的執(zhí)著與真情令我感動(dòng)。在和學(xué)生的心靈溝通中，我更真切的感受到了將自己融在學(xué)生中的快樂(lè)，在激情飛揚(yáng)的文字中，我享受到了教育的幸福，在孩子的童真童趣中，我的心一次次的被感動(dòng)，是教育隨筆，教會(huì)我更耐心的傾聽(tīng)孩子的聲音。

在這樣的學(xué)習(xí)與反思中，我常常在想，新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念是師生一起成長(zhǎng)，所以，我也一直問(wèn)自己，在課堂上，我真的關(guān)注學(xué)生的心靈，體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎？在課后，我注重教學(xué)的反思并落實(shí)在以后的教學(xué)中了嗎？教育隨筆我堅(jiān)持寫(xiě)了嗎？在這樣的感思中，我不敢也不能將自己定下的目標(biāo)忘卻——從關(guān)注學(xué)生心靈開(kāi)始，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)。這將是我長(zhǎng)期而永恒的追求。

感謝《新教育之夢(mèng)》，她，讓我心隨激情飛揚(yáng)，夢(mèng)隨理想共舞，此時(shí)我又想起了葉瀾教授的愛(ài)：每個(gè)學(xué)生的心靈都是一片綠葉，每一片綠葉下面都是一個(gè)綠色的心靈世界。我愿意做一把開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙，和學(xué)生一起成長(zhǎng)。

2023《新教育之夢(mèng)》讀后感 篇9

假期里，細(xì)讀了朱永新先生的《新教育之夢(mèng)我的教育理想》一書(shū)，本書(shū)是作者關(guān)于教育的宏觀思考及對(duì)于理想之教育的藍(lán)圖描繪。書(shū)中，作者對(duì)理想的德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育都作了深度的闡述；同時(shí)對(duì)理想的學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生及父母也作了形象地勾勒。

讀過(guò)之后，讓從事教育工作的我不禁掩卷深思。書(shū)中寫(xiě)到這樣一件事：1996年，“第三屆國(guó)際數(shù)學(xué)和科學(xué)調(diào)查”對(duì)來(lái)自41個(gè)國(guó)家和地區(qū)的大約50萬(wàn)名學(xué)生進(jìn)行了測(cè)驗(yàn)，結(jié)果顯示，新加坡學(xué)生在數(shù)學(xué)和自然科學(xué)方面均名列第一，并且遙遙領(lǐng)先。然而新加坡政府并沒(méi)有沾沾自喜，他們清醒地認(rèn)識(shí)到高分是一柄雙刃劍。新加坡副總理李顯龍專(zhuān)門(mén)發(fā)表講話說(shuō)，我們需要重新檢驗(yàn)我們?cè)u(píng)估學(xué)生的方式，僅僅用分?jǐn)?shù)來(lái)衡量學(xué)生的學(xué)業(yè)并作為國(guó)家教育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)是片面的。而我國(guó)現(xiàn)在的智育弊端也是如此。在大力提倡素質(zhì)教育的今天，“唯知識(shí)論”、“唯分?jǐn)?shù)論”的畸形智育依然泛濫，有些地方的教育行政部門(mén)還以學(xué)校的考試成績(jī)作為評(píng)估的主要標(biāo)準(zhǔn)，甚至大搞分?jǐn)?shù)排名?？荚嚦煽?jī)成為學(xué)校的生命線，教師的生命線，分?jǐn)?shù)成為學(xué)生唯一的榮耀或恥辱，有人竟將此上升為“理論”：“考試才是硬道理”。由此，學(xué)生成了一部部學(xué)習(xí)的機(jī)器和考試的機(jī)器，他們的身心受到了嚴(yán)重的摧殘。反思自己的教學(xué)中，常常也會(huì)成為“唯分?jǐn)?shù)論”的代言人，變得急功近利，時(shí)常會(huì)以分?jǐn)?shù)來(lái)論英雄，而忽視學(xué)生能力的培養(yǎng)、身心的健全。我深知這樣的智育對(duì)于一個(gè)孩子的反展是殘酷的，然而往往又有一種“身不由己”的感覺(jué)?；蛟S，在社會(huì)這種大背景下，我們教育者應(yīng)學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)與理想之間尋求一個(gè)平衡點(diǎn)。

著名學(xué)者徐惟誠(chéng)先生在《愛(ài)心與教育》一書(shū)中的序言中寫(xiě)到：“（教育者）首先要認(rèn)清自己的教育活動(dòng)的目標(biāo)，不是一張張的成績(jī)單，不是一堆分?jǐn)?shù)，不是高一級(jí)學(xué)校的錄取通知，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來(lái)社會(huì)中站住腳跟，開(kāi)創(chuàng)事業(yè)的人才。這樣的人才，不僅要在學(xué)校里讀書(shū)，通過(guò)讀書(shū)獲得一定的扎實(shí)的知識(shí)，更需要終身讀書(shū)的興趣，求知的欲望，并且有能力自己學(xué)習(xí)，有能力找到所學(xué)要的知識(shí)，有能力吸取這些知識(shí)?！彼?，在現(xiàn)狀下，讓我們把學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生：解放孩子們的頭腦、解放孩子們的雙手、解放孩子們的眼睛、解放孩子們的嘴、解放孩子們的空間、解放孩子們的時(shí)間。讓我們共同追尋理想的教育，讓我們的學(xué)生擁有一顆富有智慧的頭腦，成為一個(gè)在精神上永遠(yuǎn)幸福的人。

2023《新教育之夢(mèng)》讀后感 篇10

假期里，我讀了朱永新寫(xiě)的《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)，我讀得最多的是第七章”理想的老師“和第十章”理想的父母“，因?yàn)槲也坏珵槿藥煻覟槿四浮Ｎ业暮⒆玉R上就升入初中了，在教育孩子時(shí)，我感到了莫名的壓力，當(dāng)我讀了朱永新老師寫(xiě)的”理想的父母“這一章時(shí)，我豁然開(kāi)朗，我尋找到了答案。

一、作為父母，要先教會(huì)孩子做人，然后再教會(huì)孩子做學(xué)問(wèn)。

朱永新在書(shū)中說(shuō)到：”理想的父母，應(yīng)該是把孩子的人格健全，道德完善放在首位，努力培養(yǎng)孩子追求“卓越、獨(dú)立自主、持之以恒、勤儉節(jié)約等個(gè)性品質(zhì)和良好習(xí)慣的父母?！蔽艺J(rèn)為這一點(diǎn)非常重要，所謂做學(xué)問(wèn)之前要先學(xué)會(huì)做人，不管孩子將來(lái)在學(xué)業(yè)上達(dá)到一個(gè)什么樣的程度，我覺(jué)得培養(yǎng)她健全的人格非常重要。一個(gè)人將來(lái)會(huì)達(dá)到什么樣的調(diào)度誰(shuí)也不知道，但是有了健全的人格，有了良好的心態(tài)，有了良好的習(xí)慣，才會(huì)更好地與人相處，更好地適應(yīng)社會(huì)。

二、作為父母，要給予孩子更多地游戲和玩耍時(shí)間。

朱永新在書(shū)中說(shuō)到：“理想的父母，應(yīng)該永遠(yuǎn)保持年輕的心境，懂得把童年、童心還給孩子，讓孩子輕松、自由、愉快成長(zhǎng)的父母”。

孩子的童年的時(shí)間是很短暫的，作為父母應(yīng)該認(rèn)識(shí)到游戲是孩子認(rèn)知世界、創(chuàng)造世界的源泉，應(yīng)該放手讓孩子去玩，讓孩子在游戲中找到快樂(lè)，發(fā)展自我。但由于教育體制的原因，大多數(shù)家長(zhǎng)在應(yīng)試的壓力下把學(xué)習(xí)看得太重。因此剝奪了孩子大量的游戲、玩耍的時(shí)間，孩子在壓力下變得沉默寡言，這真是得不償失。所以，作為理想的父母，要盡量給孩子更多地游戲時(shí)間和玩耍的時(shí)間，讓孩子在游戲中學(xué)會(huì)做人，感受生活。

三、作為父母，要能夠理解孩子，尊重孩子，與孩子平等交流。

朱永新在書(shū)中說(shuō)到：“理想的父母，應(yīng)該是以一個(gè)大朋友的平等身份來(lái)對(duì)待孩子，而不是以長(zhǎng)輩的身份來(lái)壓制孩子和以棍棒的方式教訓(xùn)孩子了父母”。其次父母要尊重孩子，在做與孩子有關(guān)的事情之前，要能夠與孩子商量，達(dá)成共識(shí)之后再做，這樣可能更容易被孩子所接受。

我的孩子和我不止一次地說(shuō)過(guò)：“媽媽?zhuān)瑸槭裁茨湍膶W(xué)生說(shuō)話時(shí)，態(tài)度是那么和藹，而與我說(shuō)話時(shí)，您的態(tài)度卻很生硬。”現(xiàn)在想起這句話，我意識(shí)到我做得不對(duì)，看來(lái)距離理想的父母還有很大的距離，以后我會(huì)努力做朱永新文中寫(xiě)的那樣的理想的父母，我決心把給學(xué)生的愛(ài)多分一點(diǎn)給我的孩子，這不但是對(duì)孩子負(fù)責(zé)，也是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，因?yàn)椤巴苿?dòng)世界的手是搖搖籃的手。

總之，教育是一門(mén)大學(xué)問(wèn)，作為父母，應(yīng)該是孩子的后備軍，孩子的支持者，孩子的知心朋友。為了保證孩子健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，讓我們?cè)谧乃械慕處煻寂ψ隼硐氲母改赴?

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最新《新教育之夢(mèng)》讀后感10篇

作文是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，寫(xiě)作文是我們思想的表達(dá)，情感的抒發(fā)。寫(xiě)作文最重要的是要多寫(xiě)多練，這樣才會(huì)有進(jìn)步。我們可以學(xué)習(xí)哪些優(yōu)質(zhì)作文呢？經(jīng)過(guò)搜索和整理，小編為大家呈上最新《新教育之夢(mèng)》讀后感10篇，相信能對(duì)大家有所幫助。

最新《新教育之夢(mèng)》讀后感 篇1

最近我讀了《新教育之夢(mèng)》，因其避免了過(guò)多“博大精深”的理論闡述和學(xué)術(shù)語(yǔ)匯的堆砌而能直指教育實(shí)踐本質(zhì)，引起了一線教師的共鳴，成為廣受歡迎的教育學(xué)著作。

書(shū)中提到的新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。讀完此書(shū)，我一下子被書(shū)中那句“中小學(xué)搞教育科研，就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開(kāi)始的，把這一串的‘珍珠’串起來(lái)，那就是一條非常美麗的項(xiàng)鏈?！睒銓?shí)的話深深的感染與震撼了我。我們平時(shí)不是一直在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎？如果我能從教育隨筆，教育日記開(kāi)始，那不是最真實(shí)的科研嗎？從那時(shí)起，我找到了自己努力的方向——一定要堅(jiān)持從關(guān)注學(xué)生心靈開(kāi)始，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)。

《新教育之夢(mèng)》對(duì)于“理想的教師”提出了八點(diǎn)要求。這些要求為我指明了努力的方向，同時(shí)也讓我對(duì)自己的職業(yè)有了更深入的認(rèn)識(shí)。“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師”這句話給我的印象最為深刻。任何一個(gè)崗位都充滿(mǎn)著競(jìng)爭(zhēng)，教師間的競(jìng)爭(zhēng)往往又是多于合作的。目前，教師這個(gè)行業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)，工作制度，評(píng)價(jià)方式都需要競(jìng)爭(zhēng)。但是作者在書(shū)中說(shuō)，一個(gè)不善于合作的教師走不了太遠(yuǎn)，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是需要合作的社會(huì)，社會(huì)如此，教師職業(yè)也是這樣。從書(shū)中，可以看到作者對(duì)教師間合作的渴望和信心?！爸挥须p贏才是真正意義上的競(jìng)爭(zhēng)”這句話說(shuō)得多好啊。當(dāng)今社會(huì)除了競(jìng)爭(zhēng)，合作也是非常重要。在平時(shí)的教學(xué)中，我們就呼喚培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，社會(huì)需要合作，教師也要學(xué)會(huì)合作。教師要成為受歡迎的教師，作者提出了三點(diǎn)建議：一換位，二尊重，三互惠。這三點(diǎn)建議同樣也在告知人們?cè)鯓訉W(xué)會(huì)合作。

《新教育之夢(mèng)》告訴我教育不只是一串阿拉伯?dāng)?shù)字，或是一紙文憑，一張入學(xué)通知書(shū)，它“應(yīng)該超越知識(shí)，走向智慧，激發(fā)創(chuàng)造，健全人格，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)”；德育不再是空中樓閣，它還應(yīng)讓學(xué)生“自警、自誡、逢勵(lì)”在“陶冶情操、磨礪意志的過(guò)程中形成‘不教之教’的自律習(xí)慣”，讓學(xué)生在“自然的活動(dòng)中養(yǎng)成德性，在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟道德的境界”；體育不只是追求四肢發(fā)達(dá)，它應(yīng)“體現(xiàn)奧林匹克精神，培養(yǎng)學(xué)生在人生路途上追求‘更快、更高、更強(qiáng)’，并能完善自我，體現(xiàn)人性之崇高”；美育不只是提供休閑消遣，它“應(yīng)該引導(dǎo)和教育學(xué)生熱愛(ài)生命，珍惜生命，享受生命，優(yōu)化生命，激揚(yáng)生命”。

作為一名新時(shí)期的教師，在自己還很迷茫的時(shí)候我讀了這本可讀性很強(qiáng)的書(shū)。是朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》讓我審視自己所做一切的意義，讓我尋找到一條自我突破自我發(fā)展的道路。

最新《新教育之夢(mèng)》讀后感 篇2

讀罷此文，周身的血液都在奔騰，漲涌起一種追求詩(shī)意教師人生的激情。于是，不斷地尋找朱永新的文章：在《教師博覽》上讀到《我心中的理想智育》;在《新教育周刊》上又讀到《我心中的理想體育》;通過(guò)南師大出版社郵購(gòu)了《我的教育理想》;在南京的一家書(shū)店買(mǎi)到了久已渴望的《新教育之夢(mèng)》------《新教育之夢(mèng)》我讀了一遍又一遍，書(shū)中寫(xiě)滿(mǎn)了我的感受，強(qiáng)烈的共鳴使我愛(ài)不釋手。

書(shū)的序言《夢(mèng)想成真》被我用作了國(guó)旗下演講;書(shū)中的文章我一次次在教師大會(huì)上宣講。我第一次讀一本教育著作如此癡迷。第一次見(jiàn)到朱永新，是在中銳集團(tuán)與蘇州市政府聯(lián)合主辦的首屆21世紀(jì)教育論壇上。大腹便便的形象，充滿(mǎn)睿智的話語(yǔ)，一派學(xué)者的儒雅之氣。一次偶然的機(jī)會(huì)，與教育在線網(wǎng)站結(jié)緣，便更多地了解了朱永新。我曾一口氣讀完他發(fā)在教育在線上的所有貼子，有一種酣暢淋漓的感覺(jué)。每天上教育在線成了我的必修課，幾乎占領(lǐng)了我所有的業(yè)余時(shí)間，教育在線成了我生命中的一部分。朱永新的文章、書(shū)籍拜讀了許多，但還從沒(méi)有聽(tīng)過(guò)他的講演。第一次聽(tīng)他的報(bào)告是在無(wú)錫師范學(xué)校。聽(tīng)了整整一天，上午講《中國(guó)教育缺什么?》，下午回答聽(tīng)眾的提問(wèn)。

朱永新的激情和博學(xué)，使我如坐春風(fēng)、如沐春雨，對(duì)許多教育問(wèn)題有忽然開(kāi)朗之感。朱永新的教育理想不是夢(mèng)想，是完全能成為現(xiàn)實(shí)的。我開(kāi)始了他的新教育實(shí)驗(yàn)。首先在兒子身上試點(diǎn)。我讓兒子每天背誦一首古詩(shī)詞、寫(xiě)一篇日記。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，兒子竟然背了150多首古詩(shī)詞，寫(xiě)了100多篇日記。兒子的人文素養(yǎng)明顯增強(qiáng)。兒子的試點(diǎn)極大地鼓舞了我的信心，更堅(jiān)定了我對(duì)朱永新教育理想的追尋

。我在教育在線上發(fā)了一個(gè)貼子《讓新教育實(shí)驗(yàn)成為我校發(fā)展的平臺(tái)》，大張旗鼓地在全校開(kāi)展新教育實(shí)驗(yàn)。有一天，我突發(fā)奇想：請(qǐng)朱永新來(lái)校作報(bào)告。我先給他發(fā)了一條短消息，沒(méi)想到他很快回信：報(bào)告沒(méi)問(wèn)題。xx年2月14日，情人節(jié)之夜，朱永新來(lái)到無(wú)錫南洋，送來(lái)了999朵玫瑰。他用兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間講述了新教育實(shí)驗(yàn)的意義和具體做法：營(yíng)造書(shū)香校園、師生教育日記、聆聽(tīng)窗外的聲音、生活化英語(yǔ)、嫻熟地利用電腦學(xué)習(xí)工作、讓每個(gè)人成為他自己。又用一個(gè)小時(shí)的時(shí)間回答了老師們的提問(wèn)。朱永新的報(bào)告引起了強(qiáng)烈的共鳴，報(bào)告會(huì)結(jié)束了，許多教師還圍著他問(wèn)這問(wèn)那，久久不愿離去------走進(jìn)朱永新，對(duì)教育增添了一份情感;走進(jìn)朱永新，對(duì)教育增添了一份神圣;走進(jìn)朱永新，對(duì)教育增添了一份責(zé)任;走進(jìn)朱永新，幸福從此熙熙攘攘。

最新《新教育之夢(mèng)》讀后感 篇3

早聽(tīng)說(shuō)過(guò)朱教授及他的《新教育之夢(mèng)》，本學(xué)期學(xué)校號(hào)召老師們學(xué)習(xí)，于是我靜下心來(lái)，認(rèn)真的閱讀了一遍《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)。在閱讀中，我不由得被朱教授全新的教育思想所感染。特別是《理想的智育》和《理想的教師》這兩章給我留下深刻印象。我覺(jué)得，朱教授的《新教育之夢(mèng)》，讓我們尋找到了一條突破自我發(fā)展的道路，也為我們今后的教育指明了方向。下面是我的兩點(diǎn)體會(huì)：

一、理想的智育不是單純的傳授知識(shí)，應(yīng)著眼于學(xué)生的全面發(fā)展。

朱教授在闡述“理想的智育”時(shí)，其中提出這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“理想的智育應(yīng)注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于‘合格加特長(zhǎng)’的個(gè)性養(yǎng)成。”我十分贊同這一點(diǎn)，理想的智育不能狹隘理解為成績(jī)好就行了，他應(yīng)該與德、智、體、美、勞融為一體，它不但是單純的傳授知識(shí)，還有著對(duì)學(xué)生正確人生觀的教育、求真信念的塑造、審美情感的熏陶、堅(jiān)強(qiáng)毅力的培養(yǎng)、實(shí)踐能力的訓(xùn)練等。試想，如果我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只是成績(jī)好，其他方面都不行，這是我們所期望看到的嗎？這不由讓我想到，不久前一位家長(zhǎng)找到我，哭著給我訴苦，孩子在家如何自私不聽(tīng)話。更讓她接受不了的是，當(dāng)她生病時(shí)，孩子依然我行我素，沒(méi)有絲毫的關(guān)心。聽(tīng)了家長(zhǎng)的話我久久不能平靜，現(xiàn)在的孩子已儼然成為家中的小太陽(yáng)、小皇帝，已習(xí)慣了接受父母無(wú)微不至的關(guān)心照顧，不懂得回報(bào)和感恩，缺乏動(dòng)手能力和受挫能力，在與別人相處時(shí)處處表現(xiàn)出的斤斤計(jì)較和以自我為中心……對(duì)于這些情況，如何改變，如何在有限的教育空間有效實(shí)施學(xué)生的全面發(fā)展，值得我們思考。

二、讓愛(ài)做主，用心去教育學(xué)生。

“理想的教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊重的老師?！睈?ài)的教育，是教育力量的源泉，

是教育成功的基礎(chǔ)。正如夏丏尊先生所說(shuō)：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育?！痹诤⒆觽兊难壑?，老師是神圣的，他們渴望被老師關(guān)注，一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，一聲親切的問(wèn)候，一個(gè)期待的眼神，孩子們都會(huì)感到滿(mǎn)足和幸福?！队脨?ài)造句》一文的作者曾這樣深情地描述:我從古老的童謠中走來(lái)韻味悠長(zhǎng)的童謠里浸潤(rùn)著愛(ài)的音符;我從青春的腳步中走來(lái)且行且吟的腳印里灑滿(mǎn)了

愛(ài)的陽(yáng)光;我從生命的花圃中走來(lái)姹紫嫣紅的花朵上掛滿(mǎn)了愛(ài)的露珠……此生我將注定為愛(ài)忙碌猶如屋檐下面筑巢的春燕。在工作中我將努力為孩子們創(chuàng)設(shè)一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的池塘營(yíng)造一個(gè)愉悅、自主的空間用愛(ài)的智慧和情的溫暖促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)。

有了夢(mèng)就會(huì)有動(dòng)力、有希望，《新教育之夢(mèng)》——這是所有老師和學(xué)生共同的夢(mèng)，但愿這個(gè)夢(mèng)能經(jīng)受生活實(shí)踐磨練早日實(shí)現(xiàn)。

最新《新教育之夢(mèng)》讀后感 篇4

品讀朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，字里行間感覺(jué)似有一股甘甜清冽的涓涓細(xì)流，我順溪而下展現(xiàn)在我眼前的是無(wú)限廣闊、無(wú)限美好的教育伊甸園。在這教育的伊甸園里我看到了五個(gè)光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋(píng)果樹(shù)上，它們的名字叫作德、智、體、美、勞。我看到了理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母和一片和諧向上的愛(ài)的海洋。

在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)的序言中，朱永新講述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事：一位叫布羅迪的英國(guó)退休教師，在布滿(mǎn)塵埃的閣樓上整理舊物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊(cè)。它們是他50年前31位孩子的習(xí)作，作文的題目是《未來(lái)我是》。31個(gè)孩子有31個(gè)夢(mèng)想，有想當(dāng)總統(tǒng)的，有想當(dāng)馴狗師的，有想當(dāng)領(lǐng)航員的，有想當(dāng)王妃的

那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。一年過(guò)去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫(xiě)在作文本上的夢(mèng)想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣，他認(rèn)為，在英國(guó)歷史上還沒(méi)有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例，他要?jiǎng)?chuàng)造歷史。正當(dāng)布羅迪猜測(cè)著各種可能，滿(mǎn)懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí)，他意外收到英國(guó)教育大臣的來(lái)信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚，同時(shí)也感動(dòng)萬(wàn)分。信中說(shuō)：那個(gè)叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想。不過(guò)，我已不需要那個(gè)本子，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里，沒(méi)有一天放棄過(guò)。50年過(guò)去了，可以說(shuō)，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢(mèng)想。今天，我還想通過(guò)這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動(dòng)使朱永新教授獲得啟迪：誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真;誰(shuí)能不懈地追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。

我感到很榮幸，因?yàn)槲野葑x了朱教授的理想，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋(píng)果樹(shù)。因?yàn)槲乙彩且幻逃ぷ髡?，我有?quán)利和責(zé)任分享朱教授愛(ài)的教育、理想教育的夢(mèng)想，并用它提醒和改寫(xiě)自己從今往后的實(shí)踐和追求。因?yàn)槲乙灿幸活w充滿(mǎn)理想和激情的跳躍的心。如果你要問(wèn)我的夢(mèng)想是什么?那就是我愿我的青春永駐蘋(píng)果樹(shù)下!

教書(shū)數(shù)年曾經(jīng)黯然氣餒過(guò)，失意灰心過(guò)，作一名幼兒教師有什么意義?要替一群孩子梳小辮、擦屁股，穿衣、擦鼻涕，還要教他們知識(shí)技能、品德習(xí)慣、鍛煉體能，既要接受家長(zhǎng)苛刻的好壞評(píng)價(jià)，還有隨時(shí)接受幼兒園領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)格周密的檢查，而在外行人看來(lái)干得再優(yōu)秀也只不過(guò)是個(gè)高級(jí)保姆。

曾經(jīng)有人問(wèn)我：你們學(xué)校里教師怎么都這么青春啊?那你們老了怎么辦?也和孩子們一起蹦啊?跳啊?想想真滑稽。我隨口反駁說(shuō)：年紀(jì)大了就當(dāng)后勤唄!其實(shí)細(xì)思量，哪個(gè)學(xué)校需要那么多后勤啊?我們老了怎么辦?還能不能跳啊蹦的?或許很多教師曾和我一樣思附過(guò)這個(gè)問(wèn)題：我們今天的絢麗到底能保持多久?我們的活潑，我們這份可引以自豪的特殊的童心童稚能保持多久?

今天，我終于在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們：要挖掘你生活中、職業(yè)中的內(nèi)在魅力。教師，作為小學(xué)教師這一職業(yè)可能永遠(yuǎn)達(dá)不到職業(yè)排名榜的最前列，但是我相信，一個(gè)優(yōu)秀的、理想的教師，一定會(huì)在自己的內(nèi)心把它排在最前列!是啊!細(xì)想一下，不當(dāng)教師我們照樣會(huì)老，正因?yàn)樽鹘處熚覀兊耐獗矶急葘?shí)際年齡要年輕亮麗很多，我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多，這是我們的職業(yè)，我們的孩子給予我們的美麗，是孩子們影響著我們，帶動(dòng)著我們，年輕著我們，使我們的青春延續(xù)再延續(xù)......

拜讀了《新教育之夢(mèng)》一書(shū)之后，我不再怕自己老了怎么辦?不再問(wèn)自己還要教多少年書(shū)?還可以跳、唱多久?因?yàn)槲抑懒艘粋€(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。朱教授說(shuō)一些人，他教了一年，然后重復(fù)了五年，十年，及至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的。因此，我追求作一個(gè)實(shí)實(shí)在在的教師：一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的老師;一個(gè)自信、自強(qiáng)、勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，不斷挑戰(zhàn)自我的老師;一個(gè)善于合作，堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰，關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感，具有人格魅力的老師;一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的老師;一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的老師，我相信那必將是一個(gè)永遠(yuǎn)年輕老師。

花兒不會(huì)因?yàn)槲窇值蛑x而后悔綻放，小溪不會(huì)因?yàn)槲窇指珊远艞壛魈?，自然界中的萬(wàn)事萬(wàn)物都有它生命中最精彩的一陣子，它們都知道抓住每個(gè)最精彩的一陣子去贏取一輩子的生存價(jià)值。作為幼兒教師，或許我們的絢麗也只有一陣子，但只要認(rèn)真把握好這一陣子，使它發(fā)揮生命真正的價(jià)值，那便是最自然，最從容的生存蘊(yùn)意。我愿自己生命中最美麗的一陣子時(shí)光留給蘋(píng)果樹(shù)下的孩子們，和他們快樂(lè)的學(xué)習(xí)、游戲。愿每一位幼教工作者都懷著新教育之夢(mèng)譜寫(xiě)自己輝煌的一輩子!

最新《新教育之夢(mèng)》讀后感 篇5

朱永新說(shuō)：“教育是一種感動(dòng)?！睈?ài)學(xué)生，其次，要相信每一個(gè)學(xué)生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育之夢(mèng)》上所說(shuō)的換位思考。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個(gè)角度看，卻未必沒(méi)有可諒之處。作為教師，應(yīng)設(shè)身處地的思考，才能解決問(wèn)題。學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)，如果是家庭因素的，就應(yīng)聯(lián)合班主任找來(lái)家長(zhǎng)尋求解決的辦法;如果是自身因素學(xué)習(xí)有困難，學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒(méi)養(yǎng)成的，則可以通過(guò)懇談，鼓勵(lì)的方法解決。

朱永新說(shuō)：“特色就是卓越，體罰近乎無(wú)能。享受教育：教并快樂(lè)著，學(xué)并成長(zhǎng)著!”愛(ài)學(xué)生，還要表現(xiàn)在教育的民主性中。教師講學(xué)生聽(tīng)，教師命令學(xué)生服從，師生之間平等對(duì)話太少。我們經(jīng)常抱怨社會(huì)缺少一些民主，但是孰不知社會(huì)民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的民主。沒(méi)有學(xué)校的民主，何談社會(huì)的民主。所以我們教師應(yīng)善于傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，可以通過(guò)談話，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，這樣才能更多的了解學(xué)生的所思所想，不但能拉近師生間的距離，也更有利于教師在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上開(kāi)展教育教學(xué)工作。

朱永新說(shuō)：“教師傳授知識(shí)，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。通過(guò)智育，讓學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)態(tài)度，為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力基礎(chǔ)?！?/p>

悟：我認(rèn)為教師最重要的`任務(wù)就是學(xué)習(xí)。任何一個(gè)優(yōu)秀教師都離不開(kāi)前代人的教育財(cái)富。在一定意義上可以說(shuō)，我們是在用我們時(shí)代語(yǔ)言，用我們的生活閱歷，同過(guò)去的大師們進(jìn)行心靈溝通，闡釋我們對(duì)教育的理解。我認(rèn)為作為一個(gè)教師和其他工作者不一樣，教師需要各方面的知識(shí)。一個(gè)知識(shí)面不廣的教師，很難給學(xué)生人格上的感召力。學(xué)生對(duì)我們教師的期望很高，他們把我們教師當(dāng)作百科全書(shū)。在他們眼里，教師是無(wú)所不知的，如果教師是一問(wèn)三不知，那么他們就會(huì)很失望。所以教師對(duì)完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)非常重要。要善于和他們溝通，要和他們成為生活中的好朋友。教師還應(yīng)該要有豐富的學(xué)歷，經(jīng)歷和閱歷，所以教師要善于學(xué)習(xí)，不斷更新和積累知識(shí)，才能教育好學(xué)生。

做到：朱永新說(shuō)的那樣——年輕不是壞事，只要你每一天不要去重復(fù)，每一天都是在擁抱新的太陽(yáng)。偉大并不遙遠(yuǎn)，只要做個(gè)有心人，要進(jìn)行細(xì)致的積累，多花點(diǎn)精力在教學(xué)上，花在對(duì)自己事業(yè)的追求上。

最新《新教育之夢(mèng)》讀后感 篇6

當(dāng)我翻開(kāi)《新教育之夢(mèng)》的目錄時(shí)，內(nèi)心是極為震撼的，語(yǔ)言闡述系統(tǒng)化、理論化，理性思維中夾雜著作者對(duì)教育認(rèn)識(shí)的極大熱情。用詩(shī)一般的語(yǔ)言描述他心中的教育理想，沒(méi)有空泛的說(shuō)教，沒(méi)有權(quán)威的語(yǔ)氣，以自己生動(dòng)的例證，豐富的國(guó)內(nèi)外教學(xué)實(shí)際使原本理論化的東西變得讓人易于接受，激發(fā)了內(nèi)心的教育熱情和共鳴，并提升了自己在教育實(shí)踐中的動(dòng)力。

讀完本書(shū)，我腦海里印象最為深刻是“有特色”、“閱讀”、“共寫(xiě)隨筆”、“愛(ài)”這幾個(gè)詞匯。我將從自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和教育實(shí)踐來(lái)談?wù)勎覍?duì)此書(shū)的感悟。

1.有特色

朱永新教授在書(shū)中舉例了十所世界教育的成功典范，不是因?yàn)檫@些學(xué)校在各方面都很強(qiáng)大，而是在某一方面取得了重要的成功，使學(xué)校有了自己的特色，以特色贏得了教育的成功。作為單獨(dú)個(gè)體的人也是一樣，有了一技之長(zhǎng)便有了安身立命之所。如此看來(lái)，一所學(xué)校，一個(gè)班級(jí)有了自己的特色，便成為了優(yōu)勢(shì)所在，風(fēng)格所在。

2.愛(ài)閱讀

書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，書(shū)是人類(lèi)的精神食糧。閱讀可以擴(kuò)大學(xué)生的視野，它直接促進(jìn)學(xué)生的課內(nèi)學(xué)習(xí)。課堂上的說(shuō)教知識(shí)是為了幫助學(xué)生把自己頭腦中已有的東西弄得更明白一些，局限于教材只會(huì)養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，導(dǎo)致寫(xiě)作的時(shí)候沒(méi)有素材，或即使有著豐富經(jīng)歷的時(shí)候卻也無(wú)從下筆，而閱讀更是發(fā)展了識(shí)字、寫(xiě)字、口語(yǔ)交際和寫(xiě)作，擴(kuò)大閱讀范圍就是最有效的手段。為什么臨到作文考試的時(shí)候有些人緊咬筆桿寫(xiě)不出半個(gè)字?有些人卻行云流水，一蹴而就。中學(xué)時(shí)期就有這種深深的體會(huì)。平時(shí)的作業(yè)已經(jīng)忙得不可開(kāi)交，進(jìn)行課外閱讀時(shí)間少之又少，作文臨場(chǎng)的時(shí)候經(jīng)常是套用滿(mǎn)分作文的開(kāi)頭結(jié)尾，而中間卻胡亂一通?，F(xiàn)在自己從事了教師一職，看了朱永新教授的著作之后又如點(diǎn)醒夢(mèng)中人。閱讀習(xí)慣就應(yīng)該從小培養(yǎng)，把更多的時(shí)間留給孩子讀書(shū)，讓課堂上的教材跟學(xué)生的課外閱讀結(jié)合起來(lái)相互促進(jìn)。教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮起指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)閱讀的習(xí)慣這一重要角色，幫助他們打開(kāi)一扇文學(xué)的窗口。

3.共寫(xiě)隨筆

如果前面是讀的話，那么這里就是寫(xiě)?！皫熒矊?xiě)隨筆”是指通過(guò)教育日記、教育故事和教育案例分析等形式，記錄反思師生日常的教育和學(xué)習(xí)生活，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展和學(xué)生的自主成長(zhǎng)。如果教師和學(xué)生能夠把自己的所思、所想、所感記錄下來(lái)，這將是一筆巨大的精神財(cái)富。以隨筆這種形式，并且通過(guò)教師自身的榜樣激勵(lì)，產(chǎn)生讀書(shū)寫(xiě)作的氣氛，感染學(xué)生熱愛(ài)讀書(shū)、熱愛(ài)寫(xiě)作。我認(rèn)為，共寫(xiě)隨筆不僅讓寫(xiě)作成了一件極其簡(jiǎn)單有意義的事，而且更是一場(chǎng)師生自我思想反復(fù)斟酌與提升的過(guò)程，它將成為對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)非常有益的工具。讀書(shū)寫(xiě)作需要語(yǔ)文教學(xué)，語(yǔ)文教學(xué)更是促進(jìn)了師生共寫(xiě)隨筆的發(fā)展。

4.愛(ài)的教育

愛(ài)是什么?愛(ài)是非常抽象的，是縹緲的感覺(jué)，是情感上的愉悅。它在無(wú)形中促使學(xué)生自覺(jué)創(chuàng)造真善美的人格。這不是靠簡(jiǎn)單的說(shuō)教就能奏效的，文字化的教育就會(huì)顯得蒼白無(wú)力。每個(gè)孩子都是一個(gè)世界，完全特殊的、獨(dú)一無(wú)二的世界。教育者要盡可能的深入觀察了解每個(gè)孩子的精神世界，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。受教育中的人，不管他在成績(jī)上表現(xiàn)的多么沒(méi)有希望或者是無(wú)可救藥，但他在其他方面，他的心靈里總會(huì)存在點(diǎn)滴的優(yōu)點(diǎn)。心靈的溝通學(xué)生會(huì)用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去思考。教育者不應(yīng)該吝惜對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，尤其是面對(duì)問(wèn)題學(xué)生的時(shí)候，愛(ài)能拉近彼此心理距離的對(duì)話，更容易讓學(xué)生接受教育者，激起學(xué)生的自信心。

以上幾點(diǎn)就是我對(duì)朱永新教授提出的新教育理念的感悟，受益匪淺。

最新《新教育之夢(mèng)》讀后感 篇7

寒假空閑之余，我閱讀了朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，朱永新教授是我國(guó)著名教育學(xué)者，新教育實(shí)驗(yàn)創(chuàng)始人，他的書(shū)中給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫(huà)面?！缎陆逃畨?mèng)》全書(shū)共分十章，分別是理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的`學(xué)生和理想的父母?！缎陆逃畨?mèng)》提出一系列教育的理想，給我們教育工作者提供了一個(gè)觀察和認(rèn)識(shí)教育的新視野、新視角。朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，為我們教師尋找到了一條突破自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展的道路，也為今后的教育指明了方向。誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真；誰(shuí)能不懈地追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我發(fā)現(xiàn)《班主任心育藝術(shù)》這本書(shū)對(duì)于做好班主任工作很有幫助，于是就好好地揣摩、研究經(jīng)典案例。書(shū)中讓我感觸最深的一句話是：把每一件簡(jiǎn)單的事情做好就是不簡(jiǎn)單；把每一件平凡的事情做好就是不平凡。管理一個(gè)班級(jí)，要想把這個(gè)班級(jí)管理得井井有條的確不是一件易事，它需要老師的耐心、細(xì)心和恒心，要求學(xué)生做到的除了自己做到以外，必須想方設(shè)法讓每一名學(xué)生最后都達(dá)到要求，并進(jìn)一步養(yǎng)成習(xí)慣，然后再做第二件事。天下大事，必作于細(xì)；天下難事，必作于易。最后，把班里的每一件事情都做好了，班級(jí)管理也就到位了。在平常的班級(jí)工作中，我總是千方百計(jì)發(fā)揮學(xué)生的作用，培養(yǎng)得力班干部，創(chuàng)建各種平臺(tái)，給更多的孩子鍛煉的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诨顒?dòng)中展示自我，表現(xiàn)自我。鄭鴻鑫、白伊文等許多的同學(xué)比以前更有膽量，更能時(shí)刻以身作則，時(shí)刻為班級(jí)著想，成了老師的得力助手。多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)，抓兩頭，帶中間，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，孩子們多了一份自信，多了一份榮譽(yù)，多了一份責(zé)任，多了一份夢(mèng)想。

課堂上，我和孩子們是師生關(guān)系；課下，我們又是朋友關(guān)系。我們談學(xué)習(xí)、談生活，談理想。孩子們有快樂(lè)愿與老師一起分享，有了煩惱主動(dòng)向老師傾述，因?yàn)樵诤⒆觽兊男哪恐?，老師是最值得信?lài)的人，老師可以幫助他們排憂解難。放假了，總能收到孩子們一句句問(wèn)候與祝福的短信，那個(gè)時(shí)候的心情真是無(wú)比激動(dòng)。作為一名老師，我雖然沒(méi)有做出轟轟烈烈的大事，但是能得到孩子們的牽掛與信任，孩子們?cè)谀愕慕逃绊懴掠辛舜蟮倪M(jìn)步，有什么比這還讓人幸福的呢？

最讓人頭疼的是部分后進(jìn)生作業(yè)不能按時(shí)完成，缺乏良好的思考和書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。針對(duì)這種情況，劈頭蓋臉的批評(píng)和告狀只會(huì)讓學(xué)生更反感，對(duì)學(xué)習(xí)越來(lái)越失去信心。記得有一次，班上又有幾位學(xué)生的作業(yè)沒(méi)按時(shí)上交，當(dāng)時(shí)我很“生氣”，準(zhǔn)備好好“教訓(xùn)”他們一頓，便第一時(shí)間打電話給家長(zhǎng)到學(xué)校來(lái)。家長(zhǎng)來(lái)到學(xué)校，一個(gè)勁地跟我解釋?zhuān)瑳](méi)有教育好自己的孩子。本來(lái)我想借助家長(zhǎng)的力量好好“教訓(xùn)”他們的孩子，但是通過(guò)與家長(zhǎng)的交談，我知道了每個(gè)后進(jìn)生沒(méi)能按時(shí)完成作業(yè)的真正緣由是因?yàn)樗麄兓A(chǔ)差，上課聽(tīng)不懂，課下又不好意思向別人請(qǐng)教，干脆就不想做了，時(shí)間一長(zhǎng)，自暴自棄，就越來(lái)越不想寫(xiě)作業(yè)了。

后來(lái)，我沒(méi)有批評(píng)他們，而是想辦法換一種教育方式。記得當(dāng)時(shí)我們剛剛寫(xiě)了一篇作文，題目是《媽媽?zhuān)蚁雽?duì)您說(shuō)》，我讓他們依次當(dāng)面讀給他們的媽媽聽(tīng)。一個(gè)孩子寫(xiě)道:“媽媽?zhuān)袝r(shí)你不分青紅皂白就給我“定罪”，考得好你們就高興，考不好就生氣，您知道我是多么委屈嗎，總有一種被別人瞧不起的感覺(jué)。媽媽?zhuān)Ｍ院蟛灰@樣對(duì)我好嗎。其實(shí)我也想努力，只不過(guò)我需要的是鼓勵(lì)和信心。媽媽?zhuān)嘈盼遥o我點(diǎn)時(shí)間。”另一個(gè)孩子寫(xiě)道：“媽媽?zhuān)@么多年，您總是起早貪黑，為了這個(gè)家，為了我的學(xué)習(xí)，白發(fā)悄悄爬上您的兩鬢。

每當(dāng)吃上媽媽您包的熱騰騰的餃子，喝上媽媽您燒的蛋湯，穿上媽媽您買(mǎi)的新衣服，我就感覺(jué)我是最幸福的孩子。媽媽?zhuān)乙蚕胱鲆粋€(gè)勤奮、刻苦的孩子，我也想好好讀書(shū)，早日實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，但是我基礎(chǔ)差，我自卑。希望媽媽以后能多給我鼓勵(lì)，相信您的孩子也是最棒的?！弊x到這里，兩位母親泣不成聲，緊緊地?fù)ё『⒆樱⒆右哺袆?dòng)地落淚。我的眼角也不禁濕潤(rùn)了，兩位孩子是多么有思想，文字是多么的真實(shí)、感人，對(duì)他們的媽媽又是多么的了解。

我當(dāng)著兩位孩子的媽媽表?yè)P(yáng)了他們孩子的作文寫(xiě)得好，并和她們進(jìn)行了分析、交流，尋找解決問(wèn)題的有效辦法，她們流露出的不再是焦急與無(wú)奈，而是一種信任，對(duì)孩子的信任，對(duì)老師的信任。我也動(dòng)情地對(duì)他們說(shuō)：“孩子們，不要?dú)怵H，不要難過(guò)，從今天起，咱們重新開(kāi)始，以后的路還很長(zhǎng)，有不會(huì)的盡管問(wèn)老師、問(wèn)同學(xué)，我就是你們最好的朋友。

俗話說(shuō)得好：三人行，必有我?guī)??！蔽液秃⒆觽兝^，我們之間有了“秘密”的約定，孩子笑了，家長(zhǎng)笑了，老師也笑了。從那以后，他們像變了個(gè)人似的，上課認(rèn)真聽(tīng)講，課下主動(dòng)向老師、同學(xué)請(qǐng)教，作業(yè)按時(shí)完成，積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，學(xué)習(xí)成績(jī)逐漸提高。用他們自己的話說(shuō)，我們要做家長(zhǎng)和同學(xué)喜歡、老師信賴(lài)、有尊嚴(yán)、有自信的好孩子，以后作業(yè)一定會(huì)按時(shí)上交，再也不讓老師和家長(zhǎng)費(fèi)心了。事實(shí)證明，從另外的角度去看孩子，多去發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，多去鼓勵(lì)孩子，給他們自信和尊嚴(yán)，幫他們解決實(shí)際存在的困難，他們一樣也最棒。

最新《新教育之夢(mèng)》讀后感 篇8

品讀朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，字里行間感覺(jué)似有一股甘甜清冽的涓涓細(xì)流，我順溪而下展現(xiàn)在我眼前的是無(wú)限廣闊、無(wú)限美好的教育伊甸園。

在這教育的伊甸園里我看到了五個(gè)光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋(píng)果樹(shù)上，它們的名字叫作德、智、體、美、勞。我看到了理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母和一片和諧向上的愛(ài)的海洋。

在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)的序言中，朱永新講述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事：一位叫布羅迪的英國(guó)退休教師，在布滿(mǎn)塵埃的閣樓上整理舊物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊(cè)。它們是他50年前31位孩子的習(xí)作，作文的題目是《未來(lái)我是———》。31個(gè)孩子有31個(gè)夢(mèng)想，有想當(dāng)總統(tǒng)的，有想當(dāng)馴狗師的，有想當(dāng)領(lǐng)航員的，有想當(dāng)王妃的……

那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。

一年過(guò)去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫(xiě)在作文本上的夢(mèng)想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣，他認(rèn)為，在英國(guó)歷史上還沒(méi)有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例，他要?jiǎng)?chuàng)造歷史。

正當(dāng)布羅迪猜測(cè)著各種可能，滿(mǎn)懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí)，他意外收到英國(guó)教育大臣的來(lái)信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚，同時(shí)也感動(dòng)萬(wàn)分。

信中說(shuō)：那個(gè)叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想。不過(guò)，我已不需要那個(gè)本子，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里，沒(méi)有一天放棄過(guò)。

50年過(guò)去了，可以說(shuō)，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢(mèng)想。今天，我還想通過(guò)這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動(dòng)使朱永新教授獲得啟迪：誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真;誰(shuí)能不懈地追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。

我感到很榮幸，因?yàn)槲野葑x了朱教授的理想，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋(píng)果樹(shù)。因?yàn)槲乙彩且幻逃ぷ髡?，我有?quán)利和責(zé)任分享朱教授愛(ài)的教育、理想教育的夢(mèng)想，并用它提醒和改寫(xiě)自己從今往后的實(shí)踐和追求。因?yàn)槲乙灿幸活w充滿(mǎn)理想和激情的跳躍的心。如果你要問(wèn)我的夢(mèng)想是什么?那就是我愿我的青春永駐蘋(píng)果樹(shù)下!

今天，我終于在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們：“要挖掘你生活中、職業(yè)中的內(nèi)在魅力?！?/p>

教師，作為小學(xué)教師這一職業(yè)可能永遠(yuǎn)達(dá)不到職業(yè)排名榜的最前列，但是我相信，一個(gè)優(yōu)秀的、理想的教師，一定會(huì)在自己的內(nèi)心把它排在最前列!

是啊!細(xì)想一下，我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多，這是我們的職業(yè)，我們的孩子給予我們的美麗，是孩子們影響著我們，帶動(dòng)著我們，年輕著我們，使我們的青春延續(xù)再延續(xù)......

拜讀了《新教育之夢(mèng)》一書(shū)之后，我不再怕自己老了怎么辦?不再問(wèn)自己還要教多少年書(shū)?因?yàn)槲抑懒恕耙粋€(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)”。

朱教授說(shuō)“一些人，他教了一年，然后重復(fù)了五年，十年，及至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的?！?/p>

因此，我追求作一個(gè)實(shí)實(shí)在在的教師：一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的老師;一個(gè)自信、自強(qiáng)、勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，不斷挑戰(zhàn)自我的老師;一個(gè)善于合作，堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰，關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感，具有人格魅力的老師;一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的老師;一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的老師，我相信那必將是一個(gè)永遠(yuǎn)年輕老師。

花兒不會(huì)因?yàn)槲窇值蛑x而后悔綻放，小溪不會(huì)因?yàn)槲窇指珊远艞壛魈剩匀唤缰械娜f(wàn)事萬(wàn)物都有它生命中最精彩的“一陣子”，它們都知道抓住每個(gè)最精彩的“一陣子”去贏取一輩子的生存價(jià)值。

愿每一位教育工作者都懷著“新教育之夢(mèng)”譜寫(xiě)自己輝煌的“一輩子”!

最新《新教育之夢(mèng)》讀后感 篇9

近段時(shí)間，我有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》，細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。讀完這本書(shū)使我受益匪淺，特別是當(dāng)朱永新老師講到：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師;應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師;應(yīng)該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心、受學(xué)生尊敬的教師;應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。身為一名教師，自己離理想教師還有很大的差距，要不斷提高自身素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)能力，不斷充實(shí)和完善自己，慢慢向理想教師靠攏。

新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。新教育的四大改變，改變教育的行走方式，改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂。新教育的六大行動(dòng)，雖然不是新教育的全部，但是，由于這些行動(dòng)是中國(guó)教育相對(duì)缺少的東西，所以顯得很迫切，很重要。六大行動(dòng)簡(jiǎn)單的可以用聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫(xiě)，網(wǎng)絡(luò)，課堂來(lái)闡述，我們都可以做到。

新教育一個(gè)重要的特點(diǎn)就是促進(jìn)教師和學(xué)生的共同成長(zhǎng)。以前，我們只關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)，從來(lái)沒(méi)有人把教師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)這樣真真切切地?cái)[到大家面前。其實(shí)想想也是孩子在不斷的成長(zhǎng)與變化的，我們?cè)趺纯梢杂藐惻f的思想來(lái)進(jìn)行教育呢?新教育，就是這樣一個(gè)注重教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的教育，在教育的道路上教師與學(xué)生都在成長(zhǎng)。今天的我和昨天的我應(yīng)該是不同的，今天的我會(huì)更加珍惜時(shí)間，珍惜讀書(shū)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。給一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情;找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向;擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，開(kāi)啟我們因機(jī)械學(xué)習(xí)而遮掩了的心扉。努力讀書(shū)，力爭(zhēng)做一個(gè)永遠(yuǎn)富有魅力的老師。

通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。教育永遠(yuǎn)沒(méi)有最好，教育只有在永無(wú)止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，進(jìn)一步學(xué)習(xí)我的教育理想，使自己的思想不斷進(jìn)步。我們要向朱永新老師學(xué)習(xí)，做一名對(duì)未來(lái)有理想的教師，做一名對(duì)社會(huì)有個(gè)性的教師，做一名對(duì)事業(yè)有思考的教師，做一名會(huì)自我學(xué)習(xí)的教師。

最新《新教育之夢(mèng)》讀后感 篇10

有機(jī)會(huì)翻開(kāi)了那本藍(lán)色封面的《新教育之夢(mèng)》，思想如脫韁之馬，讓我在過(guò)去、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)之間穿梭往來(lái)。我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，朱永新作者在平靜的海面上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴(kuò)展久久不能平息。字里行間中我深切地感受到一位教育大師知識(shí)的淵博，以及對(duì)教育事業(yè)的追求與摯愛(ài)。

該書(shū)從十個(gè)方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格，而字里行間無(wú)不浸潤(rùn)著作者對(duì)教育理性的思考，充滿(mǎn)著對(duì)教育熱愛(ài)的激情。這深深地感染了我，讓我對(duì)教育書(shū)籍有了不同的認(rèn)識(shí)!該書(shū)摒棄了書(shū)齋式研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的至愛(ài)、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的教育圖景，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。

這是一本寫(xiě)給教育的書(shū)。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問(wèn)題的方法，即作者理想中教育。它像一盞明燈，為我們的教育導(dǎo)航。如《理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話：一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，更重要的是要撞擊成功。因?yàn)槿藖?lái)到世上并不知道他會(huì)成為什么樣的人，只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng)，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著他對(duì)生活失去了意義，對(duì)自己的存在失去了自信。給了我激勵(lì)和希望。從作者的自我簡(jiǎn)介中知道，特殊的時(shí)代給了作者特殊的經(jīng)歷，他能從一個(gè)普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己?我正在思考著。這些都是我以前所沒(méi)有想到的問(wèn)題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破，找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒āＦ渲杏钟羞@樣一段：一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的。給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。

只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。對(duì)于我們所有年輕教育者來(lái)說(shuō)，這既是作者的真誠(chéng)規(guī)勸，更是作者的殷切期望。從本書(shū)里，我還讀出了作者成功的秘訣不要羨慕別人，不要感嘆時(shí)運(yùn)，要做起來(lái)，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕艱難。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求。

新教育之夢(mèng)個(gè)人讀后感精選

讀完作品，你不僅會(huì)為作者的思緒而感動(dòng)。讀后感便可以把這些道理更好的記錄下來(lái)，經(jīng)過(guò)收集，編輯整理了新教育之夢(mèng)個(gè)人讀后感，在此提醒你收藏本頁(yè)，以方便閱讀！

新教育之夢(mèng)個(gè)人讀后感【篇1】

前一段時(shí)間，有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》，細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。說(shuō)起朱老師，感覺(jué)特別親切，緣自于《新教育之夢(mèng)》那獨(dú)特的親和力。

很多時(shí)候讀類(lèi)似理想化的作品，我總有潛在的一種定性思維，我覺(jué)得理想就是所謂紙上談兵，夸夸其談。洋洋灑灑說(shuō)了許多美妙的東西，而真正能夠在現(xiàn)實(shí)中存活或者構(gòu)成藍(lán)圖的卻零零星星。如今讀《新教育之夢(mèng)》卻不盡然，朱老師平靜而又睿智的語(yǔ)言，堆積的已不僅僅是一個(gè)夢(mèng)想，他激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。

作者在書(shū)中所說(shuō)的“教育”主要是指“學(xué)校教育”，而“學(xué)校教育”按最正統(tǒng)的解釋?zhuān)础案鶕?jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會(huì)（或階級(jí)）所需要的人的活動(dòng)”。這就意味著，教育是一種期待：教育者對(duì)受教育者的期待，社會(huì)對(duì)人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對(duì)理想的憧憬；或者干脆直接說(shuō)，教育就是對(duì)理想的追求。

朱老師正是懷著一種赤誠(chéng)的教育理想之心，以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描述著他的“新教育之夢(mèng)”：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長(zhǎng)、理想的教師、理想的家長(zhǎng)、理想的學(xué)生……我不打算在這里一一復(fù)述作者的教育理想，但我要強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的是，作者的這些理想絕不是虛無(wú)飄渺的“童話”或“神話”，而是根植于教改現(xiàn)實(shí)的理性追求。

以《理想的智育》為例，作者從八個(gè)方面談了他對(duì)理想智育的理解。在此列舉四個(gè)方面。第一，我心中的理想智育，應(yīng)該是超越知識(shí)、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)。第二，我心中的理想智育，應(yīng)該充滿(mǎn)民主精神，真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程。第三，我心中的理想智育，應(yīng)該面對(duì)個(gè)性、沒(méi)有失敗、真正做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。第四，我心中的理想智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于“合格加特長(zhǎng)”的個(gè)性養(yǎng)成。

無(wú)論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育，朱老師都把它放進(jìn)了教育的大環(huán)境中進(jìn)行闡述，其綜合性和融合性可見(jiàn)一斑。教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的勞動(dòng)教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)，教育就好比是一朵花，而每一門(mén)學(xué)科就是這朵花上的一個(gè)花瓣。我們應(yīng)綜合地來(lái)看待這些學(xué)科，而非從大排到小，甚至忽略其存在的必要性。當(dāng)然理想的學(xué)科應(yīng)該客觀看待和謹(jǐn)慎進(jìn)行學(xué)科滲透和學(xué)科整合。這樣理想才能更理想。

朱老師的教育理想之夢(mèng)，帶給我的靈感和激動(dòng)將隨著我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨。

《新教育之夢(mèng)》——將時(shí)刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋€(gè)新時(shí)代的“理想教師”，培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”。教育的未來(lái)充滿(mǎn)陽(yáng)光。

新教育之夢(mèng)個(gè)人讀后感【篇2】

《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。在這樣一個(gè)高呼素質(zhì)教育然而應(yīng)試教育仍然牽絆著每一個(gè)學(xué)生和每一個(gè)教師的時(shí)代,雖然是一個(gè)剛剛投入教育事業(yè)的新人,應(yīng)該是有激情有夢(mèng)想的時(shí)候,卻不敢把教育想的很美好,教育是一個(gè)富有藝術(shù)性的工程,卻更是辛苦的。如果不是因?yàn)橐獙?xiě)這一篇讀后感，或許就錯(cuò)過(guò)了一本好書(shū),在拜讀這一本《新教育之夢(mèng)》的時(shí)候,讓我最有感觸的那章理想的美育。以下是我對(duì)美育這一章一點(diǎn)淺薄的感想。

1、在注重美育的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力

席勒在《美育書(shū)簡(jiǎn)》中認(rèn)為,在力量的王國(guó),人與人以力相遇,因而人的活動(dòng)受到限制;在倫理的王國(guó)中,人與人以法律相對(duì)峙,人仍要受到限制;只有在審美的王國(guó)中,人可以通過(guò)自由去給予自由,因而給社會(huì)帶來(lái)和諧,也使人成為和諧的整體。這無(wú)疑揭示了審美與創(chuàng)造的內(nèi)在機(jī)制,也就是說(shuō),通過(guò)審美解放了人的感性,激發(fā)了人的靈性,開(kāi)拓了人想象的空間,從而開(kāi)發(fā)了人的創(chuàng)造性。在新一輪的基礎(chǔ)教育改革中,”創(chuàng)造“已經(jīng)和”感受與鑒賞”,”表現(xiàn)”等一起作為教學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容，如果在教育的過(guò)程中不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，鑒賞能力，想象能力，而只讓學(xué)生成為題海戰(zhàn)術(shù)的犧牲品，那這樣的教育是不健全的。

2、理想的美育應(yīng)該是一種”自然美”。

理想的美育應(yīng)該是與自然融為一體,與自然和諧,感受自然的靈氣,學(xué)生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)遠(yuǎn)離了大自然,用“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”這句話來(lái)形容也不為過(guò)。當(dāng)學(xué)生被關(guān)在教室里接受什么叫美育的時(shí)候,早已經(jīng)不懂什么是小橋流水的幽雅情趣,什么是大江東去的磅礴氣勢(shì)了。離開(kāi)了美育的源頭活水----大自然,美育從何談起!

3、通過(guò)美育讓學(xué)生形成完美的人格。

朱光潛先生有句名言:要求人心凈化,先要求人生美化。毫無(wú)疑問(wèn),美育的終極目標(biāo)是指向人性的,學(xué)生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件，如今，我們已經(jīng)不再擔(dān)心學(xué)生的智力問(wèn)題，而學(xué)生存在的心理問(wèn)題卻是作為父母，教師更應(yīng)該警覺(jué)的。我們現(xiàn)在的教育太直面現(xiàn)實(shí)，有太多社會(huì)陰暗面的實(shí)況轉(zhuǎn)播，于是，在孩子們的心中，沒(méi)有了純真，沒(méi)有了純正，沒(méi)有了童話和夢(mèng)想，沒(méi)有了對(duì)生命一往情深的哀憐和呵護(hù)，以及對(duì)人生的憧憬與向往。有了完美的人格，才能引導(dǎo)學(xué)生走向美好的人生。

如果說(shuō),由于種種原因中國(guó)的教育曾經(jīng)忽略了,冷落了乃至拋棄了美的話,而沐浴著新世紀(jì)的教育理想之光,我們應(yīng)該重新開(kāi)始追尋美,戰(zhàn)線美,創(chuàng)造美,那么,現(xiàn)在是時(shí)候了。

新教育之夢(mèng)個(gè)人讀后感【篇3】

《新教育之夢(mèng)》讀書(shū)心得

前一段時(shí)間有幸讀了《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。在這樣一個(gè)高呼素質(zhì)教育然而應(yīng)試教育仍然牽絆著每一個(gè)學(xué)生和每一個(gè)教師的時(shí)代,雖然是一個(gè)剛剛投入教育事業(yè)的新人,應(yīng)該是有激情有夢(mèng)想的時(shí)候,卻不敢把教育想的很美好,教育是一個(gè)富有藝術(shù)性的工程,卻更是辛苦的。如果不是因?yàn)橐獙?xiě)這一篇讀后感，或許就錯(cuò)過(guò)了一本好書(shū),在拜讀這一本《新教育之夢(mèng)》的時(shí)候,讓我最有感觸的那章理想的美育。

自己的職業(yè)是老師，因此理想的教師也是讓我特別關(guān)注的部分。書(shū)中講到：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師;應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師;應(yīng)該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心、受學(xué)生尊敬的教師;應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。對(duì)照這里提到的要求，我身為一名教師，覺(jué)得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學(xué)習(xí)。這也需要在教學(xué)的過(guò)程中，不斷充實(shí)自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結(jié)失敗的原因。要完全做到書(shū)中所講的八點(diǎn)，當(dāng)然這個(gè)過(guò)程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識(shí)，通過(guò)自身的努力，會(huì)慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距。

不過(guò)在這其中，我最想做的是一位極有愛(ài)心的教師。因?yàn)閻?ài)可以包容一切，可以逾越一切。教師愛(ài)學(xué)生，一個(gè)佷重要的表現(xiàn)就是相信每個(gè)學(xué)生。每個(gè)孩子都有巨大的潛能，而且每個(gè)孩子的潛能是不一樣的。有人可能認(rèn)為潛能是要靠練習(xí)來(lái)挖掘，而我認(rèn)為孩子的潛能要靠愛(ài)來(lái)挖掘。我愛(ài)我的學(xué)生，常會(huì)有這樣的一個(gè)念頭：某一天一個(gè)學(xué)生割破了手，我就不由自主地想到自己的兒子，要是自己的兒子割破了手，我會(huì)怎么樣?接下來(lái)的一切事情都很自然，學(xué)生也覺(jué)得你真的是很關(guān)心他。以后不管他在學(xué)習(xí)還是生活上碰到不愉快的事情，他都會(huì)找你訴說(shuō)。師生關(guān)系的融洽，正是你首先付出了愛(ài)。所以說(shuō)只要肯愛(ài)學(xué)生，就會(huì)換來(lái)更多的愛(ài)。

教育離不開(kāi)愛(ài)。愛(ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說(shuō)的那樣：教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。作為一名教師，我們的工作對(duì)象是學(xué)生。我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會(huì)如何去愛(ài)自己的學(xué)生。

教師愛(ài)學(xué)生，首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進(jìn)而憤世嫉俗。現(xiàn)在的學(xué)生普遍在家里被父母長(zhǎng)輩溺愛(ài)慣了，接受信息的途徑非常多而新潮，對(duì)于小學(xué)高年級(jí)學(xué)生處于青春期發(fā)育的第一階段的逆反心理很強(qiáng)，經(jīng)不起教師的批評(píng)和責(zé)罵。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。

教師愛(ài)學(xué)生，其次，要相信每一個(gè)學(xué)生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育之夢(mèng)》上所說(shuō)的換位思考。所謂橫看成嶺側(cè)成峰，一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個(gè)角度看，卻未必沒(méi)有可諒之處。對(duì)于個(gè)別學(xué)生總無(wú)法及時(shí)完成作業(yè)，對(duì)于老師而言，這就是一個(gè)不認(rèn)真至少是不重視學(xué)習(xí)的學(xué)生。然而從學(xué)生的角度來(lái)看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個(gè)學(xué)生可能上課沒(méi)聽(tīng)懂，作業(yè)不會(huì)做。也可能是作業(yè)量超出了他能負(fù)荷的范圍。作為教師，應(yīng)設(shè)身處地思考，才能解決問(wèn)題。時(shí)時(shí)用己所不欲勿施于人告誡自己，做到為人師表，尊重學(xué)生，相信學(xué)生，贏得尊重，贏得信任。

理想確實(shí)是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個(gè)前進(jìn)的階梯，這樣不斷前行才會(huì)讓我們不斷進(jìn)步!所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠(yuǎn)大的理想，至少要有更高一點(diǎn)的理想以促使自己不斷前行。《新教育之夢(mèng)》將時(shí)刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋€(gè)新時(shí)代的理想教師，培育一群新時(shí)代的理想學(xué)生。教育的未來(lái)充滿(mǎn)陽(yáng)光。

新教育之夢(mèng)個(gè)人讀后感【篇4】

《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。

在這樣一個(gè)高呼素質(zhì)教育然而應(yīng)試教育仍然牽絆著每一個(gè)學(xué)生和每一個(gè)教師的時(shí)代，在拜讀這一本《新教育之夢(mèng)》的時(shí)候，讓我最有感觸的那章理想的美育。

席勒在《美育書(shū)簡(jiǎn)》中認(rèn)為，在力量的王國(guó)，人與人以力相遇，因而人的活動(dòng)受到限制;在倫理的王國(guó)中，人與人以法律相對(duì)峙，人仍要受到限制;只有在審美的王國(guó)中，人可以通過(guò)自由去給予自由，因而給社會(huì)帶來(lái)和諧，也使人成為和諧的整體。

這無(wú)疑揭示了審美與創(chuàng)造的內(nèi)在機(jī)制，也就是說(shuō)，通過(guò)審美解放了人的感性，激發(fā)了人的靈性，開(kāi)拓了人想象的空間，從而開(kāi)發(fā)了人的創(chuàng)造性。

在新一輪的基礎(chǔ)教育改革中，”創(chuàng)造“已經(jīng)和”感受與鑒賞”，”表現(xiàn)”等一起作為教學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容，如果在教育的過(guò)程中不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，鑒賞能力，想象能力，而只讓學(xué)生成為題海戰(zhàn)術(shù)的犧牲品，那這樣的教育是不健全的。

理想的美育應(yīng)該是與自然融為一體，與自然和諧，感受自然的靈氣，學(xué)生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)遠(yuǎn)離了大自然，用“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”這句話來(lái)形容也不為過(guò)。

當(dāng)學(xué)生被關(guān)在教室里接受什么叫美育的時(shí)候，早已經(jīng)不懂什么是小橋流水的幽雅情趣，什么是大江東去的磅礴氣勢(shì)了。離開(kāi)了美育的源頭活水----大自然，美育從何談起!

朱光潛先生有句名言：要求人心凈化，先要求人生美化。毫無(wú)疑問(wèn)，美育的終極目標(biāo)是指向人性的，學(xué)生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件，如今，我們已經(jīng)不再擔(dān)心學(xué)生的智力問(wèn)題，而學(xué)生存在的心理問(wèn)題卻是作為父母，教師更應(yīng)該警覺(jué)的。

我們現(xiàn)在的教育太直面現(xiàn)實(shí)，有太多社會(huì)陰暗面的實(shí)況轉(zhuǎn)播，于是，在孩子們的心中，沒(méi)有了純真，沒(méi)有了純正，沒(méi)有了童話和夢(mèng)想，沒(méi)有了對(duì)生命一往情深的哀憐和呵護(hù)，以及對(duì)人生的憧憬與向往。有了完美的人格，才能引導(dǎo)學(xué)生走向美好的人生。

新教育之夢(mèng)個(gè)人讀后感【篇5】

最近我讀了一本教育專(zhuān)著《新教育之夢(mèng)》?！缎陆逃畨?mèng)》用整整一本書(shū)來(lái)講述作者的教育理想。分別從德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母這十個(gè)方面來(lái)闡述：

理想的德育，應(yīng)當(dāng)豐富學(xué)生的精神世界，適當(dāng)?shù)丶?lì)學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的自主性，重視與學(xué)生心靈的溝通，形成“做人為本”的共識(shí)，建立起家庭、學(xué)校和社會(huì)三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò)。

理想的智育，應(yīng)當(dāng)充滿(mǎn)民主精神，激發(fā)創(chuàng)造，堅(jiān)持“以人為本”，做到“因材施教”，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷，注重學(xué)生的實(shí)踐性，與社會(huì)溝通，活躍課堂氣氛，讓學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的主人，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中馳騁。

理想的體育，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克精神，注重磨練學(xué)生的意志，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、集體情懷和愛(ài)國(guó)情懷，樹(shù)立公正、公平的觀念，促使學(xué)生養(yǎng)成健全的心理素質(zhì)，尊重學(xué)生的個(gè)性與特長(zhǎng)，為學(xué)生打開(kāi)世界體育之窗，并使學(xué)校體育與社區(qū)體育有機(jī)聯(lián)合起來(lái)。

理想的美育，應(yīng)當(dāng)是一種“自然美育”、“生命美育”、“生活美育”、“藝術(shù)美育”、“立體美育”、“示范美育”、“精神美育”、“創(chuàng)造美育”。

理想的勞技教育，應(yīng)當(dāng)注重在勞動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念，促使學(xué)生養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，增強(qiáng)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的多樣性，因地制宜、因校制宜，讓學(xué)生盡可能多地走出校門(mén)，加強(qiáng)與德育、智育、體育、美育的內(nèi)在聯(lián)系，樹(shù)立以學(xué)生為中心的理念，把學(xué)校、家庭和社會(huì)相結(jié)合，構(gòu)建“大勞育”的教育體系。

理想的學(xué)校，應(yīng)當(dāng)是一所有特色、有品位的學(xué)校，應(yīng)當(dāng)有一個(gè)富有人格魅力、遠(yuǎn)大理想的校長(zhǎng)，有一支創(chuàng)新型的、有活力的教師隊(duì)伍，有一批善于探索、具有良好習(xí)慣的學(xué)生、有一個(gè)面向所有學(xué)生的校本課程，有一個(gè)永遠(yuǎn)對(duì)學(xué)生開(kāi)放的圖書(shū)館和計(jì)算機(jī)房。

理想的教師，應(yīng)當(dāng)胸懷理想、充滿(mǎn)激情和詩(shī)意，自信自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我，善于合作、具有人格魅力，充滿(mǎn)愛(ài)心、受學(xué)生尊敬，追求卓越、敢于創(chuàng)新，勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我，具有社會(huì)責(zé)任感，堅(jiān)韌剛強(qiáng)、不向挫折彎腰。

理想的校長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)具有奉獻(xiàn)精神和人文關(guān)懷，珍惜學(xué)校的名譽(yù)，具有獨(dú)特辦學(xué)風(fēng)格，胸懷廣闊，能促進(jìn)學(xué)校發(fā)展，重視教育科學(xué)研究，為教師創(chuàng)造一個(gè)輝煌的舞臺(tái)，并能使學(xué)校具有優(yōu)美的自然環(huán)境和濃厚的文化氛圍。

理想的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)品行端正、富有理想，積極進(jìn)取、敢于創(chuàng)新，自信自強(qiáng)、樂(lè)觀向上，有豐富的精神生活，善于與人合作、有和諧的人際關(guān)系，具有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、善于學(xué)習(xí)、勤于思考。

理想的父母，應(yīng)當(dāng)把孩子的人格健全、道德完善放在首位，懂得把童年、童心還給孩子，善于發(fā)現(xiàn)孩子的天賦、挖掘孩子的潛能，以平等的身份來(lái)對(duì)待孩子，有著和諧家庭關(guān)系，永不對(duì)孩子失望，善于學(xué)習(xí)，努力配合學(xué)校、社區(qū)對(duì)孩子進(jìn)行教育。我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。

我強(qiáng)烈的感覺(jué)到，這新教育之夢(mèng)，她，并不遙遠(yuǎn)，她，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真！書(shū)中提到的新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。

新教育之夢(mèng)個(gè)人讀后感【篇6】

品讀朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，字里行間感覺(jué)似有一股甘甜清冽的涓涓細(xì)流，我順溪而下展現(xiàn)在我眼前的是無(wú)限廣闊、無(wú)限美好的教育伊甸園。

在這教育的伊甸園里我看到了五個(gè)光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋(píng)果樹(shù)上，它們的名字叫作德、智、體、美、勞。我看到了理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母和一片和諧向上的愛(ài)的海洋。

在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)的序言中，朱永新講述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事：一位叫布羅迪的英國(guó)退休教師，在布滿(mǎn)塵埃的閣樓上整理舊物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊(cè)。它們是他50年前31位孩子的習(xí)作，作文的題目是《未來(lái)我是———》。31個(gè)孩子有31個(gè)夢(mèng)想，有想當(dāng)總統(tǒng)的，有想當(dāng)馴狗師的，有想當(dāng)領(lǐng)航員的，有想當(dāng)王妃的……

那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。

一年過(guò)去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫(xiě)在作文本上的夢(mèng)想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣，他認(rèn)為，在英國(guó)歷史上還沒(méi)有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例，他要?jiǎng)?chuàng)造歷史。

正當(dāng)布羅迪猜測(cè)著各種可能，滿(mǎn)懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí)，他意外收到英國(guó)教育大臣的來(lái)信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚，同時(shí)也感動(dòng)萬(wàn)分。

信中說(shuō)：那個(gè)叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想。不過(guò)，我已不需要那個(gè)本子，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里，沒(méi)有一天放棄過(guò)。

50年過(guò)去了，可以說(shuō)，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢(mèng)想。今天，我還想通過(guò)這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動(dòng)使朱永新教授獲得啟迪：誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真;誰(shuí)能不懈地追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。

我感到很榮幸，因?yàn)槲野葑x了朱教授的理想，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋(píng)果樹(shù)。因?yàn)槲乙彩且幻逃ぷ髡撸矣袡?quán)利和責(zé)任分享朱教授愛(ài)的教育、理想教育的夢(mèng)想，并用它提醒和改寫(xiě)自己從今往后的實(shí)踐和追求。因?yàn)槲乙灿幸活w充滿(mǎn)理想和激情的跳躍的心。如果你要問(wèn)我的夢(mèng)想是什么?那就是我愿我的青春永駐蘋(píng)果樹(shù)下!

今天，我終于在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們：“要挖掘你生活中、職業(yè)中的內(nèi)在魅力。”

教師，作為小學(xué)教師這一職業(yè)可能永遠(yuǎn)達(dá)不到職業(yè)排名榜的最前列，但是我相信，一個(gè)優(yōu)秀的、理想的教師，一定會(huì)在自己的內(nèi)心把它排在最前列!

是啊!細(xì)想一下，我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多，這是我們的職業(yè)，我們的孩子給予我們的美麗，是孩子們影響著我們，帶動(dòng)著我們，年輕著我們，使我們的青春延續(xù)再延續(xù)......

拜讀了《新教育之夢(mèng)》一書(shū)之后，我不再怕自己老了怎么辦?不再問(wèn)自己還要教多少年書(shū)?因?yàn)槲抑懒恕耙粋€(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)”。

朱教授說(shuō)“一些人，他教了一年，然后重復(fù)了五年，十年，及至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的?！?/p>

因此，我追求作一個(gè)實(shí)實(shí)在在的教師：一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的老師;一個(gè)自信、自強(qiáng)、勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，不斷挑戰(zhàn)自我的老師;一個(gè)善于合作，堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰，關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感，具有人格魅力的老師;一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的老師;一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的老師，我相信那必將是一個(gè)永遠(yuǎn)年輕老師。

花兒不會(huì)因?yàn)槲窇值蛑x而后悔綻放，小溪不會(huì)因?yàn)槲窇指珊远艞壛魈?，自然界中的萬(wàn)事萬(wàn)物都有它生命中最精彩的“一陣子”，它們都知道抓住每個(gè)最精彩的“一陣子”去贏取一輩子的生存價(jià)值。

愿每一位教育工作者都懷著“新教育之夢(mèng)”譜寫(xiě)自己輝煌的“一輩子”!

新教育之夢(mèng)個(gè)人讀后感【篇7】

《新教育之夢(mèng)》一書(shū)，給了我深刻的感觸，也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊(yùn)藏的那份渴望。人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒(méi)有了意義。盡管說(shuō)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的距離有些遙遠(yuǎn)，但我們生活著就要懷有夢(mèng)想，工作著還要編織理想，并努力去實(shí)現(xiàn)理想。

一、努力做理想德育的追求者

古今中外的教育家都十分重視德育，都把德育置于一個(gè)特殊的崇高地位。在全面發(fā)展的內(nèi)容里也是以德為先。我國(guó)現(xiàn)代著名教育家陶行知先生也曾說(shuō)：生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專(zhuān)讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。從中可以看出，德育的確應(yīng)該是整個(gè)教育的靈魂。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)遇到困惑不解的問(wèn)題。比如學(xué)校教育與家庭教育的南轅北轍;有些家長(zhǎng)對(duì)子女的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤熟視無(wú)睹，甚至寵愛(ài)有加，那教師的教育還能起作用嗎?又如朱永新教授所說(shuō)：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)文化和道德相脫節(jié)的現(xiàn)象?？磥?lái)，德育要深入人心，深入到每個(gè)家庭，只有建立起家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò)，才能在全社會(huì)形成做人為本的共識(shí)，建筑起堅(jiān)不可摧的人格長(zhǎng)城。那如何使學(xué)生自覺(jué)地創(chuàng)造真善美的人格呢?作為教師，理所當(dāng)然地要肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的重任，努力做理想德育的追求者。教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造良好的教育條件和環(huán)境，開(kāi)展各種自然的德育活動(dòng)，在豐富多彩的活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的品行。例如在我校，每年開(kāi)展的學(xué)雷鋒獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日的紀(jì)念活動(dòng)和書(shū)香校園讀書(shū)節(jié)等，的確使學(xué)生的心靈在環(huán)境中得到凈化，人格得到熏陶，從而逐步克服自身的缺點(diǎn)，逐漸完善自己。

在德育過(guò)程中，教師還必須和學(xué)生有一種平等的溝通，一種平等的探討，一起在教育教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)德性。德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。例如我班上的小豪同學(xué)，生性懶散，做事總是丟三落四，學(xué)習(xí)上更是得過(guò)且過(guò)。我也曾經(jīng)為他的不努力而大動(dòng)肝火，傷透腦筋。升入四年級(jí)時(shí)，他的成績(jī)是班上最后第三名。不管是語(yǔ)文還是英語(yǔ)，只要是背和記的內(nèi)容，他就學(xué)得很吃力。但是我發(fā)現(xiàn)，他對(duì)數(shù)學(xué)卻很感興趣，每次數(shù)學(xué)測(cè)試都能得到很好的分?jǐn)?shù)。于是，在一次學(xué)校組織的奧數(shù)競(jìng)賽中，我鼓勵(lì)他參加比賽。后來(lái)居然得了獎(jiǎng)，從他興奮的眼神里，可以看出他難以抑制的喜悅心情和漸漸樹(shù)立起來(lái)的學(xué)習(xí)自信心。隨后，我耐心地引導(dǎo)他明白人一己百，奮起直追的道理，并且不時(shí)地在班級(jí)里表?yè)P(yáng)他在學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)進(jìn)步。同學(xué)們都十分羨慕他，而小豪同學(xué)也更是干勁十足。最后期末考試，他的各門(mén)成績(jī)都及格了。他高興，老師高興，同學(xué)們也高興。從這一事例上，我更能真切地體會(huì)到平等在師生之間所處的重要性，失去了平等、溝通，失去了鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)，特別對(duì)于一些常常犯錯(cuò)的學(xué)生，往往會(huì)只看到自己的缺點(diǎn)，并產(chǎn)生破罐子破摔的心理，從而放棄了努力。

二、積極做理想智育的探索者

在傳統(tǒng)的智育中，教師是真理和知識(shí)的化身，是無(wú)所不能的圣人;教師的使命就是給學(xué)生空蕩蕩的大腦中裝知識(shí)。于是，一日為師，終身為父顯得順理成章;于是，填鴨式滿(mǎn)堂灌也變得自然而然其實(shí)，這樣的智育是有害的，對(duì)于孩子的發(fā)展來(lái)說(shuō)也是非常不利的。在書(shū)中朱永新教授明確指出：知識(shí)不過(guò)是智育的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要，但更重要的是學(xué)生在獲取知識(shí)過(guò)程中所得到的獲取知識(shí)的能力。教師傳授知識(shí)，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。作為教學(xué)在第一線的教師，更應(yīng)該積極去嘗試，去摸索，去總結(jié)，去反思，因此，我們要在教學(xué)過(guò)程中不斷探索，不斷創(chuàng)新，用精彩與快樂(lè)去吸引學(xué)生，讓課堂充滿(mǎn)生氣與活力，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，真正去實(shí)現(xiàn)我們的理想智育。

這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。

新教育之夢(mèng)個(gè)人讀后感【篇8】

最近我讀了《新教育之夢(mèng)》，因其避免了過(guò)多“博大精深”的理論闡述和學(xué)術(shù)語(yǔ)匯的堆砌而能直指教育實(shí)踐本質(zhì)，引起了一線教師的共鳴，成為廣受歡迎的教育學(xué)著作。

書(shū)中提到的新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。讀完此書(shū)，我一下子被書(shū)中那句“中小學(xué)搞教育科研，就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開(kāi)始的，把這一串的‘珍珠’串起來(lái)，那就是一條非常美麗的項(xiàng)鏈?！睒銓?shí)的話深深的感染與震撼了我。我們平時(shí)不是一直在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎？如果我能從教育隨筆，教育日記開(kāi)始，那不是最真實(shí)的科研嗎？從那時(shí)起，我找到了自己努力的方向——一定要堅(jiān)持從關(guān)注學(xué)生心靈開(kāi)始，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)。

《新教育之夢(mèng)》對(duì)于“理想的教師”提出了八點(diǎn)要求。這些要求為我指明了努力的方向，同時(shí)也讓我對(duì)自己的職業(yè)有了更深入的認(rèn)識(shí)。“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師”這句話給我的印象最為深刻。任何一個(gè)崗位都充滿(mǎn)著競(jìng)爭(zhēng)，教師間的競(jìng)爭(zhēng)往往又是多于合作的。目前，教師這個(gè)行業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)，工作制度，評(píng)價(jià)方式都需要競(jìng)爭(zhēng)。但是作者在書(shū)中說(shuō)，一個(gè)不善于合作的教師走不了太遠(yuǎn)，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是需要合作的社會(huì)，社會(huì)如此，教師職業(yè)也是這樣。從書(shū)中，可以看到作者對(duì)教師間合作的渴望和信心。“只有雙贏才是真正意義上的競(jìng)爭(zhēng)”這句話說(shuō)得多好啊。當(dāng)今社會(huì)除了競(jìng)爭(zhēng)，合作也是非常重要。在平時(shí)的教學(xué)中，我們就呼喚培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，社會(huì)需要合作，教師也要學(xué)會(huì)合作。教師要成為受歡迎的教師，作者提出了三點(diǎn)建議：一換位，二尊重，三互惠。這三點(diǎn)建議同樣也在告知人們?cè)鯓訉W(xué)會(huì)合作。

《新教育之夢(mèng)》告訴我教育不只是一串阿拉伯?dāng)?shù)字，或是一紙文憑，一張入學(xué)通知書(shū)，它“應(yīng)該超越知識(shí)，走向智慧，激發(fā)創(chuàng)造，健全人格，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)”；德育不再是空中樓閣，它還應(yīng)讓學(xué)生“自警、自誡、逢勵(lì)”在“陶冶情操、磨礪意志的過(guò)程中形成‘不教之教’的自律習(xí)慣”，讓學(xué)生在“自然的活動(dòng)中養(yǎng)成德性，在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟道德的境界”；體育不只是追求四肢發(fā)達(dá)，它應(yīng)“體現(xiàn)奧林匹克精神，培養(yǎng)學(xué)生在人生路途上追求‘更快、更高、更強(qiáng)’，并能完善自我，體現(xiàn)人性之崇高”；美育不只是提供休閑消遣，它“應(yīng)該引導(dǎo)和教育學(xué)生熱愛(ài)生命，珍惜生命，享受生命，優(yōu)化生命，激揚(yáng)生命”。

作為一名新時(shí)期的教師，在自己還很迷茫的時(shí)候我讀了這本可讀性很強(qiáng)的書(shū)。是朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》讓我審視自己所做一切的意義，讓我尋找到一條自我突破自我發(fā)展的道路。

新教育之夢(mèng)個(gè)人讀后感【篇9】

讀了朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》之后，深感受益良多。文中雖沒(méi)有洶涌澎湃的語(yǔ)言，沒(méi)有驚天動(dòng)地的故事，沒(méi)有激蕩人心的情感，卻宛如一幅新世紀(jì)的“清明上河圖”，他用樸素的綢絹?zhàn)龅祝玫哪?huà)，用小橋流水的文字娓娓道來(lái)。文中朱老師用他的真誠(chéng)、用他的人生信念詮釋了他心目中理想的教育。這里我就采擷一朵最打動(dòng)自己的浪花，讓她在我拙笨的筆中形成文字。

文中那“如果把人生比作一艘航船，那么我們每個(gè)人就是自己生命之舟的舵手。從我們出生那天，我們就開(kāi)始駕馭自己生命的小舟，在湖光山色間穿行，航行的路上可能會(huì)有詩(shī)情畫(huà)意，可能會(huì)遇到驚濤駭浪，可能會(huì)有讓我們駐足的誘人的風(fēng)景……而誰(shuí)能最終到達(dá)理想的彼岸?關(guān)鍵看這個(gè)舵手有沒(méi)有頑強(qiáng)的毅力，而誰(shuí)能沖擊風(fēng)浪，關(guān)鍵看這個(gè)舵手有沒(méi)有堅(jiān)定的自信。教師就好比舵手，要想實(shí)現(xiàn)自己理想的教育,就請(qǐng)揚(yáng)起自信的風(fēng)帆吧!”這段話， 它似一盞明燈，在為我的教育、人生導(dǎo)航。

自信是人們賴(lài)以事業(yè)成功的階梯和不斷前進(jìn)的動(dòng)力。這正如法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家盧梭所說(shuō)的那樣：“自信力對(duì)于事業(yè)簡(jiǎn)直是一個(gè)奇跡。有了它，你的才干就可以取之不盡，用之不竭;一個(gè)沒(méi)有自信的人，無(wú)論他有多大的才能，也不會(huì)抓住一個(gè)機(jī)會(huì)。”

擁有自信心不僅擁有了良好的性格，更是擁有了人生。

作為一名教師，更要有足夠的自信。因?yàn)榻處熕鎸?duì)的是正在成長(zhǎng)的學(xué)生，教師的一言一行，舉手投足，都會(huì)對(duì)正在成長(zhǎng)的他們產(chǎn)生莫大的影響。作為一名教師不僅要在學(xué)識(shí)上自信，在生活中自信，更要擁有自信的內(nèi)驅(qū)力——那就是不斷完善自己，讓自己胸中有丘壑。課堂是展現(xiàn)教師自信力的舞臺(tái)，教師要帶著淵博的知識(shí)而來(lái)，帶著微笑而來(lái)，帶著鼓勵(lì)而來(lái)，在三尺講臺(tái)上用粉筆做犁，用黑板做土，做一個(gè)真正的耕耘者，做一個(gè)能“指點(diǎn)江山的”領(lǐng)導(dǎo)者。

作為一名班主任也要有足夠的自信，因?yàn)榘嘀魅问且粋€(gè)班級(jí)的管理者。試想一下，一個(gè)整天垂頭喪氣、老氣橫秋、叫苦連天的班主任會(huì)培養(yǎng)出怎樣的學(xué)生呢?這個(gè)班中又會(huì)有多少個(gè)站著喝酒、穿長(zhǎng)衫的“孔乙己呢?做為一名班主任要把自信寫(xiě)在臉上，把微笑寫(xiě)在臉上，把對(duì)生活的熱愛(ài)寫(xiě)在臉上，用一種積極、快樂(lè)的心情迎接一天忙碌、充實(shí)的工作。

然而，自信雖然每個(gè)人都可以樹(shù)立，但要真正做到卻并非易事。自信，只有那些勇于面對(duì)困難并敢于克服困難的人，才配享有它。我們的生活并不是一馬平川，萬(wàn)里無(wú)云，而是有激流，有險(xiǎn)灘，相當(dāng)一部分人恰恰缺少這種自信心，一遇波折就悲觀失望、墜落蛻變者有之;稍有不如意就叫苦不迭、乃至喪失生活勇氣者有之;經(jīng)受不住考驗(yàn)而失去進(jìn)取心、對(duì)前途迷惘者有之。在漫漫的人生道路上，要想永遠(yuǎn)不遇波折、不遭冷遇、不生煩惱，顯然不可能。關(guān)鍵是要有一個(gè)正確的選擇。正如唐代大詩(shī)人李白所說(shuō)：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”因此，教師在面對(duì)教學(xué)、生活上的洶涌波濤，定要堅(jiān)定信心，樂(lè)觀向上，百折不撓，破浪前行!這樣才能掙脫生活中的羈絆，讓理想的教育之夢(mèng)成真。

新教育之夢(mèng)個(gè)人讀后感【篇10】

《新教育之夢(mèng)》一書(shū)讓我感受很深.這本書(shū)中作者站在教育者的角度從德、智、體、美、勞、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母十方面談了自己的看法，也道出了自己對(duì)于更高境界的教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境等方面的美好追求。

德育是整個(gè)教育的靈魂，它是一門(mén)研究人的德性的形成規(guī)律的學(xué)科。

那么，怎樣進(jìn)行德育教育呢?結(jié)合作者的看法與我本身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我想談?wù)勛约旱拇_看法：

一、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛(ài)心為出發(fā)點(diǎn)。

理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級(jí)德育工作的開(kāi)展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、處理問(wèn)題的原則。

尊重就是充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。或許有些老師認(rèn)為，小學(xué)生犯了錯(cuò)，只要訓(xùn)斥幾聲就可以了。其實(shí)，這樣的想法是錯(cuò)誤的。作為一名老師，即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。教師對(duì)學(xué)生的理想尊重，就會(huì)使師生關(guān)系更為融洽、愉快。

其次老師要從愛(ài)心出發(fā)。愛(ài)心出發(fā)即是進(jìn)行教育的前提，做為教師，要關(guān)心愛(ài)護(hù)班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評(píng)教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長(zhǎng)，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛(ài)心，學(xué)生也能更加愛(ài)戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。

二、營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

作為學(xué)生，他的大部份時(shí)間是在學(xué)校里度過(guò)的。班級(jí)即是學(xué)生的一個(gè)大家庭。營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)提高學(xué)生的德育素質(zhì)，也起了一定的作用。作為一個(gè)教師，要注意對(duì)班風(fēng)的建設(shè)，有了良好的班風(fēng)，可以使學(xué)生在外部的影響中的作用是積極向上的。班風(fēng)好的班級(jí)后進(jìn)生少，就是因?yàn)榱己玫沫h(huán)境促進(jìn)了后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，從而有效地提高了學(xué)生的德育素質(zhì)。

三、培養(yǎng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)心理。

如何培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)心理，這是一個(gè)不容忽視的課題。為了增強(qiáng)同學(xué)們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，可以在班級(jí)組成若干個(gè)學(xué)習(xí)小組、互幫小組，各小組進(jìn)行評(píng)比，使同學(xué)們開(kāi)展友誼競(jìng)爭(zhēng)，從小組開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng)，到好的同學(xué)之間開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng)，中等同學(xué)之間開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng)，較差的同學(xué)也不愿落后，使比、學(xué)、趕、幫在班級(jí)蔚然成風(fēng)，實(shí)際上每個(gè)同學(xué)都愿意向上的，都愿意成為一個(gè)好學(xué)生，有競(jìng)爭(zhēng)就可以不斷產(chǎn)生動(dòng)力，就能激勵(lì)每個(gè)學(xué)生不斷取得進(jìn)步，最終促進(jìn)學(xué)生德育素質(zhì)不斷提高。

最后讓我們攜起手來(lái)，勤奮鉆研教科研知識(shí)，努力探索、積極進(jìn)取，為我們共同美好的教育之夢(mèng)而獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策吧!

《新教育之夢(mèng)》讀后感(精選6篇)

這是小編整理的“《新教育之夢(mèng)》讀后感”類(lèi)文章希望對(duì)你有所裨益，擁抱成長(zhǎng)追求卓越不斷進(jìn)步。書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉，讀后感書(shū)名是一部讓人無(wú)法忘懷的優(yōu)秀作品，它是由著名的{作者人名}編寫(xiě)的。?讀后感描述了對(duì)作品內(nèi)在主題的理解和分析。

《新教育之夢(mèng)》讀后感(篇1)

我希望成為這樣一名教師。首先在教學(xué)上，我不會(huì)強(qiáng)求每個(gè)孩子都能成為“大家”，我只希望孩子們?cè)谖业恼n堂上是輕松的，能夠在一種愉快的氛圍中發(fā)現(xiàn)知識(shí)、掌握學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。我不希望我教的課成將來(lái)成為他們的負(fù)擔(dān)。

無(wú)論是為以后的升學(xué)，還是在生活中，我都希望在我所教的學(xué)科中他們能夠找到自信。在生活上，我希望我會(huì)成為孩子們的一個(gè)大朋友，成為他們的一個(gè)傾訴者，當(dāng)他們遇到問(wèn)題時(shí)第一個(gè)能夠想到我，通過(guò)我的引導(dǎo)點(diǎn)播，能夠幫助他們解決困難，這樣我便會(huì)很滿(mǎn)足。

我所期待的教育生活是純潔的，但理想與現(xiàn)實(shí)總是有一定的距離。當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)無(wú)法統(tǒng)一時(shí)，這就需要自我調(diào)節(jié)，不斷強(qiáng)化自己的內(nèi)心世界。當(dāng)現(xiàn)實(shí)殘酷的出現(xiàn)在眼前，我想我會(huì)用辯證的思想來(lái)看待，從不同的角度去發(fā)現(xiàn)它的兩面性，通過(guò)放大積極的一面給自己更多的正能量，重新調(diào)動(dòng)起對(duì)待工作的熱情，這樣一步一步來(lái)縮小理想與現(xiàn)實(shí)的距離。

當(dāng)一個(gè)人的內(nèi)心強(qiáng)大了，再殘酷的現(xiàn)實(shí)也不會(huì)將他擊垮。當(dāng)然，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，我們必須有足夠的耐心讓自己變得堅(jiān)強(qiáng)。

以上這些話是我想成為的理想老師。但這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話所包含的內(nèi)容，背后是要付出的千千萬(wàn)萬(wàn)倍的努力才有可能實(shí)現(xiàn)。我不怕辛苦，能從事自己喜歡的事業(yè)是一種天意，我會(huì)珍惜的！

我不會(huì)害怕失敗，因?yàn)槟贻p人會(huì)為此付出代價(jià)。只要我們堅(jiān)持下去，我想理想和現(xiàn)實(shí)之間會(huì)有一個(gè)統(tǒng)一的日子！

《新教育之夢(mèng)》讀后感(篇2)

我作為一名教師對(duì)應(yīng)試教育更是深有體會(huì)，應(yīng)試教育抹殺了孩子們的個(gè)性、才能和創(chuàng)造力；它阻礙了教育事業(yè)的發(fā)展，給國(guó)家的未來(lái)留下了不可彌補(bǔ)的人才缺陷。讀過(guò)《新教育之夢(mèng)》后，這種感觸尤為深刻。最近我讀了一本教育專(zhuān)著《新教育之夢(mèng)》，我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的**遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。

我強(qiáng)烈的感覺(jué)到，這新教育之夢(mèng)，她，并不遙遠(yuǎn)，她，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真！書(shū)中提到的新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。

讀完此書(shū)，我一下子被書(shū)中那句“中小學(xué)搞教育科研，就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開(kāi)始的，把這一串的‘珍珠’串起來(lái)，那就是一條非常美麗的項(xiàng)鏈?！蔽冶粯銓?shí)的話深深的感染與震撼了。我們不是一直在講領(lǐng)導(dǎo)科研、促進(jìn)科研嗎？

如果我們可以從教育**和教育日記開(kāi)始，這難道不是最真實(shí)的科學(xué)研究嗎？從那時(shí)起，我找到了自己努力的方向——一定要堅(jiān)持從關(guān)注學(xué)生心靈開(kāi)始，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)！

朱永新先生在客觀地分析了現(xiàn)行教育的現(xiàn)實(shí)和困惑之后，理智地批評(píng)了舊觀念中存在的種種弊端，全方位、多角度地構(gòu)筑了新時(shí)代的新教育理念，打破了隔在“教育者”和“被教育者”之間的城墻?！缎陆逃畨?mèng)》既沒(méi)有空泛地說(shuō)教，也沒(méi)有那種故作高深的神秘，更為可貴的是，朱永新先生以獨(dú)特的眼光從一些小事上琢磨到教育的真諦，并運(yùn)用通俗的手法表達(dá)出來(lái)，催人反思。

在《理想的教師》中，他批判說(shuō)“我們的不少教師，沒(méi)有愛(ài)心，不是擔(dān)任教書(shū)育人的角色，而是擔(dān)任‘教育警察’的任務(wù)，不是肯定成績(jī)，而是發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)?！彼?jīng)常對(duì)他們的優(yōu)秀校長(zhǎng)說(shuō)：“你得意可以，但不要忘形，因?yàn)椴皇悄愕慕虒W(xué)水平特別高，而是你的學(xué)生造就了你和你的學(xué)校、你的老師。

”這些批判由于是站在學(xué)生、教師、教育研究者、代表社會(huì)公平的教育行政**的角度，所以能直指教育“病灶”，至深至切，刀刀見(jiàn)血。朱永新先生對(duì)于“理想的教師”還提出了八點(diǎn)要求，這些要求為我們指明了努力的方向。其中“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師”這句話給我的印象最為深刻，任何一個(gè)崗位都充滿(mǎn)著競(jìng)爭(zhēng)，教師間的競(jìng)爭(zhēng)往往又是多于合作的。

目前，教師專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)、工作體系和評(píng)價(jià)方法都需要競(jìng)爭(zhēng)。但是朱永新先生在書(shū)中說(shuō)“一個(gè)不善于合作的教師走不太遠(yuǎn)，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是需要合作的社會(huì)，社會(huì)如此，教師職業(yè)也是這樣。對(duì)于合作與競(jìng)爭(zhēng)，要確立‘雙贏’的觀念，只有雙贏才是真正意義上的競(jìng)爭(zhēng)”。

關(guān)于怎樣成為一個(gè)受歡迎的教師，朱永新先生提出了換位、尊重和互惠三點(diǎn)建議，這三點(diǎn)建議同樣也在告知人們?cè)鯓訉W(xué)會(huì)合作。

富有“激情”。讀朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》時(shí)，無(wú)時(shí)你不感覺(jué)到愉悅與沖動(dòng)，讓你感覺(jué)到你不是在讀書(shū)，而是在聆聽(tīng)一位充滿(mǎn)激情富有詩(shī)意的大師在演講，大師用他詩(shī)一般的語(yǔ)言和激情感染著每一位讀者每一位聽(tīng)眾。作為教師，我們用肢體與語(yǔ)言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明，如果我們沒(méi)有激情，我們就無(wú)法感染學(xué)生，我們就無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生，生動(dòng)課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。

富有“愛(ài)心”。有人說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，這句話很實(shí)在，在我們教育的過(guò)程中，教師的愛(ài)心是喚醒學(xué)生和諧美妙的**，是激發(fā)學(xué)生動(dòng)聽(tīng)悅耳的語(yǔ)言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。有愛(ài)心的老師可以使師生之間的關(guān)系融洽，老師了解并信任學(xué)生，學(xué)生尊重和依戀老師。

教師充滿(mǎn)愛(ài)心，能為學(xué)生營(yíng)造輕松愉快的心理感受，有利于學(xué)生形成健康的心理。

富有“責(zé)任心”。有些人把教師比作蠟燭。他們?nèi)紵约喝フ樟羷e人。還有人把教師比作人類(lèi)靈魂的工程師。

無(wú)論教師是蠟燭，還是人的靈魂工程師，都體現(xiàn)了教師職業(yè)的特殊性和責(zé)任感。二十多年的教師生涯告訴我，作為一個(gè)教師他除了具備足以勝任教學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，教師的責(zé)任心是很關(guān)鍵和重要的，因?yàn)榻處熋鎸?duì)學(xué)生不僅是傳授知識(shí)與技能，而且要關(guān)注到學(xué)生的心理和生理的健康與發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生以積極的人生態(tài)度對(duì)待生活對(duì)待社會(huì)。

富有“扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)”。為適應(yīng)新課程改革的需要，教師必須具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來(lái)豐富課堂，調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生；此外，堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)使我們更容易接受新的教育理念和理念。

富有“健康的個(gè)性”自古道“學(xué)高為師，身正為范”。在這句話里說(shuō)明了，教師不僅要學(xué)識(shí)高，還要身正，所謂“身正”，就是指教師要有健康的個(gè)性。教師要大度寬容，教師要充滿(mǎn)自信，教師要堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰，教師要謙虛好學(xué)，教師要與人相處合作融洽。

在教育學(xué)生的同時(shí)，教師總是用自己的言行來(lái)影響和感染學(xué)生。

在這樣的學(xué)習(xí)與反思中，我常常在想，新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念是師生一起成長(zhǎng)，所以，我也一直問(wèn)自己，在工作中，我真的關(guān)注學(xué)生的心靈，體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎？教育隨筆我堅(jiān)持寫(xiě)了嗎？在這樣的感思中，我不敢也不能將自己定下的目標(biāo)忘卻——從關(guān)注學(xué)生心靈開(kāi)始，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)！

這將是我長(zhǎng)期而永恒的追求！

為了交一份閱讀經(jīng)驗(yàn)，在讀這本書(shū)之前，我以完成任務(wù)的態(tài)度來(lái)閱讀。但是當(dāng)我翻過(guò)幾頁(yè)的時(shí)候，我不禁被它吸引住了。讀了朱永新先生的書(shū)，我們發(fā)現(xiàn)這是一本現(xiàn)代教育信息集，可讀性很強(qiáng)的書(shū)。

該書(shū)分為理想教育模式和理想教育角色兩部分。

成長(zhǎng)的經(jīng)歷讓我慢慢知道了怎樣為人師，感謝《新教育之夢(mèng)》，她，讓我心隨激情飛揚(yáng)，夢(mèng)隨理想共舞，此時(shí)我又想起了葉瀾教授的愛(ài)：每個(gè)學(xué)生的心靈都是一片綠葉，每一片綠葉下面都是一個(gè)綠色的心靈世界。我想成為一把打開(kāi)學(xué)生心靈的鑰匙，與學(xué)生一起成長(zhǎng)，讓我能更深層次地理解教師的內(nèi)涵。

一個(gè)優(yōu)秀的教師擁有濃濃的師愛(ài)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在以后的日子中怎樣讓自己成為一個(gè)理性和感性、經(jīng)驗(yàn)和理論完美結(jié)合的孩子們所喜愛(ài)的老師將是我努力的方向，就象朱老師書(shū)中所寫(xiě)的那樣——人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想成長(zhǎng)，堅(jiān)信好夢(mèng)開(kāi)始的地方是“理想教育”，為夢(mèng)奮斗的結(jié)果必將是“美夢(mèng)成真”！！

《新教育之夢(mèng)》讀后感(篇3)

近段時(shí)間，我利用休息時(shí)間拜讀了朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》，細(xì)細(xì)地品讀著、也思索著。該書(shū)從十個(gè)方面談了作者理想中的教育。語(yǔ)言清新而又樸實(shí)，字里行間無(wú)不浸潤(rùn)著作者對(duì)教育理性的思考，充滿(mǎn)著對(duì)教育熱愛(ài)的激情。這深深地感染了我，讓我對(duì)教育書(shū)籍有了不同的認(rèn)識(shí)。該書(shū)摒棄了“書(shū)齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的至愛(ài)、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張 。

這是一本寫(xiě)給“教育”的書(shū)。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問(wèn)題的方法，即作者理想中的教育。它像一盞明燈，為我們的教育導(dǎo)航。如《理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話：一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，更重要的是要撞擊成功。

因?yàn)槿藖?lái)到世上并不知道他會(huì)成為什么樣的人，只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng)，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著他對(duì)生活失去了意義，對(duì)自己的存在失去了自信。給了我激勵(lì)和希望。

從作者的自我簡(jiǎn)介中知道，特殊的時(shí)代給了作者特殊的經(jīng)歷，他能從一個(gè)普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己?我正在思考著。這些都是我以前所沒(méi)有想到的問(wèn)題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破，找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒ā?/p>

其中又有這樣一段：一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的。這給了我警示和啟迪。我們教師應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。

朱永新老師講到：“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師；應(yīng)該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心、受學(xué)生尊敬的教師；應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師；應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師?！鄙頌橐幻處煟约弘x理想教師還有很大的差距，要不斷提高自身素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)能力，不斷充實(shí)和完善自己，慢慢向理想教師靠攏。

新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。新教育的四大改變，改變教育的行走方式，改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式。新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂。新教育的六大行動(dòng)，雖然不是新教育的全部?jī)?nèi)涵，但是，由于這些行動(dòng)是中國(guó)教育相對(duì)缺少的東西，所以顯得很迫切，很重要。六大行動(dòng)簡(jiǎn)單的可以用聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫(xiě)，網(wǎng)絡(luò)，課堂來(lái)闡述，我們都可以做到。

新教育一個(gè)重要的特點(diǎn)就是促進(jìn)教師和學(xué)生的共同成長(zhǎng)。以前，我們只關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)，從來(lái)沒(méi)有人把教師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)這樣真真切切地?cái)[到大家面前。其實(shí)想想也是孩子在不斷的成長(zhǎng)與變化的，我們?cè)趺纯梢杂藐惻f的思想來(lái)進(jìn)行教育呢？新教育，就是這樣一個(gè)注重教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的教育，在教育的道路上教師與學(xué)生都在成長(zhǎng)。

今天的我和昨天的我應(yīng)該是不同的，今天的我會(huì)更加珍惜時(shí)間，珍惜讀書(shū)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。給一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，開(kāi)啟我們因機(jī)械學(xué)習(xí)而遮掩了的心扉。努力讀書(shū)，力爭(zhēng)做一個(gè)永遠(yuǎn)富有魅力的老師。

《新教育之夢(mèng)》讀后感(篇4)

“教育的理想是為了一切的人，教育的理想是為了人的一切?！敝煊佬陆淌谝耘炫鹊募で榘阉慕逃硐霑?shū)寫(xiě)在《新教育之夢(mèng)》之中，在他的眼中，教育是一首詩(shī)，一首命名為熱愛(ài)和未來(lái)的詩(shī)。他超凡脫俗的熱情深深地感染了我。

而一番翻閱以后，覺(jué)得他不僅僅有著詩(shī)人的情懷，更是一位受人尊敬的教育家，用博大的摯愛(ài)和誠(chéng)懇的文字和我們暢談著遠(yuǎn)大的教育理想。

也許是因?yàn)槁殬I(yè)，我最喜歡朱教授關(guān)于道德教育和智力教于德論述。理想的德育被他列在了第一章，在他的眼里，德育是整個(gè)教育的靈魂。印象最深的是“理想的德育應(yīng)該重視讓學(xué)生與書(shū)本為友，與大師對(duì)話，在人類(lèi)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格”，這一點(diǎn)引起了我的共鳴。

宋人黃庭堅(jiān)曾說(shuō)“三日不讀書(shū)，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”，足以驗(yàn)證“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”這話。回想起來(lái)，每天早上，我總是帶著學(xué)生們讀我手里的自習(xí)課本，讓他們大聲朗讀，談?wù)剬?duì)單詞的感受。其實(shí)，自主閱讀教材不在考核范圍之內(nèi)，但筆者發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)自主閱讀教材的喜愛(ài)程度高于語(yǔ)文教材，這足以體現(xiàn)課外閱讀的魅力。

我鼓勵(lì)學(xué)生多讀書(shū)，每天布置課外閱讀作業(yè)，定期向?qū)W生推薦一些書(shū)籍，并將發(fā)現(xiàn)的優(yōu)秀作品在全班傳閱。從五年級(jí)開(kāi)始，一直堅(jiān)持到現(xiàn)在，盡管對(duì)于提高語(yǔ)文成績(jī)沒(méi)有立竿見(jiàn)影的效果，我還是堅(jiān)信自己并非徒勞，熱愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生會(huì)逐漸改變自己，未來(lái)的人生

一定快樂(lè)而充實(shí)。事實(shí)也在向我證實(shí)：一次談心，一個(gè)平日里很調(diào)皮的孩子悄悄告訴我他喜歡讀小說(shuō)，并開(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)小說(shuō)了，我及時(shí)地肯定了他鼓勵(lì)了他，后來(lái)，很少再聽(tīng)到他掛在嘴邊很久令我頭疼不已的臟話；一次調(diào)解，我拍拍沖動(dòng)的孩子的肩膀，只說(shuō)了一句“讀書(shū)明理做人”，一句“你看藺相如多么寬容大度”，他便猛然醒悟，發(fā)現(xiàn)了自身的問(wèn)題……

朱教授在闡述“理想的智育”其中提出這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“理想的智育應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于‘合格＋特長(zhǎng)’的個(gè)性養(yǎng)成?！彼仲澩昂细瘢亻L(zhǎng)”的教育理念，使我不再猶豫。

“合格＋特長(zhǎng)”的理念由來(lái)已久，但林林總總的考試競(jìng)爭(zhēng)要求學(xué)生不能只滿(mǎn)足于合格。事實(shí)上，有些學(xué)生只有通過(guò)自己的努力才能達(dá)到合格的水平。在我為他們的前途萬(wàn)分擔(dān)憂時(shí)，這段文字輕輕撥開(kāi)我眼前重重的迷霧。

因此，我受到鼓舞，開(kāi)始發(fā)掘他們的潛力，鼓勵(lì)他們?cè)谏瞄L(zhǎng)的方面發(fā)展。一個(gè)屢次在考場(chǎng)失利的孩子，對(duì)參加校長(zhǎng)競(jìng)選失去信心，想把機(jī)會(huì)讓給他的好朋友。在我的勸說(shuō)下，他全力以赴參加比賽，取得了很好的成績(jī)。這次成功不僅給他帶來(lái)了成就感，也給他帶來(lái)了信心。

他的母親為他傷心，第二天就聯(lián)系我，告訴我他的情緒變化，決心培養(yǎng)他的優(yōu)點(diǎn)，讓他將來(lái)能夠憑自己的能力站在社會(huì)上。另一個(gè)孩子的作文樸素自然。雖然中文的分?jǐn)?shù)只能在及格線上波動(dòng)，但我還是經(jīng)常在課堂上讀他的作文征求意見(jiàn)。眼見(jiàn)著他的作文日益進(jìn)步，向來(lái)好動(dòng)的他居然捧著書(shū)就能沉浸其中很長(zhǎng)時(shí)間，還躊躇滿(mǎn)志地說(shuō)他想當(dāng)個(gè)作家，用手中的筆寫(xiě)出很多部?jī)?yōu)秀作品。

這讓我頗感欣慰。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)，當(dāng)每個(gè)孩子離開(kāi)學(xué)校時(shí)，他帶來(lái)的不僅是分?jǐn)?shù)，還有他對(duì)未來(lái)社會(huì)的追求。

朱永新教授的新教育思想，讓我審視自己所做的意切的意義，找到一條自我突破、自我發(fā)展的道路，我當(dāng)然相信，在全社會(huì)的共同努力下，新的教育理想一定會(huì)在不久的將來(lái)實(shí)現(xiàn)。

《新教育之夢(mèng)》讀后感(篇5)

對(duì)于新教育，從聽(tīng)說(shuō)新教育，到走進(jìn)新教育，進(jìn)而實(shí)踐新教育，通過(guò)深入學(xué)習(xí)到目前為止，我個(gè)人對(duì)新教育有了全新的認(rèn)識(shí)和相對(duì)比較深刻的理解。特別是學(xué)校為我們教師隊(duì)伍購(gòu)買(mǎi)了《新教育》書(shū)籍和相關(guān)資料，讓我們?cè)谒枷肷线M(jìn)一步提高了對(duì)“新教育”改革的認(rèn)識(shí)，也可以說(shuō)成一種全新理念的一次升華。但是，作為常年從事初中班主任、英語(yǔ)老師工作的我來(lái)說(shuō)，雖然自認(rèn)為邏輯思維和抽象能力還算不錯(cuò)，但是語(yǔ)言表達(dá)能力有所欠缺。

同讀共寫(xiě)

“新教育”改革運(yùn)動(dòng)，其核心是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性、尊重學(xué)生人格、訓(xùn)練學(xué)生民主能力?！靶抡n程”、“新基礎(chǔ)教育”、“新教育實(shí)驗(yàn)”已經(jīng)成為中國(guó)教育改革過(guò)程中眾人皆知的三個(gè)關(guān)鍵詞，這三大教育實(shí)呈現(xiàn)為“三足鼎立”之勢(shì)，共同為當(dāng)代中國(guó)教育支撐起了一片新天空。因?yàn)閺氖陆逃痪€工作，所以對(duì)我感觸最深的是新教育六個(gè)行動(dòng)之“營(yíng)造書(shū)香校園，師生共寫(xiě)隨筆”，這也是我們學(xué)校搞新教育的一個(gè)亮點(diǎn)。

老師和學(xué)生們通過(guò)教育日記、教育故事、教育案例分析等形式，記錄、反思教師的日常教育和學(xué)習(xí)生活，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展和學(xué)生的自主成長(zhǎng)。寫(xiě)教育隨筆不僅是練筆，也不僅僅是“心靈的對(duì)話”，教育隨筆還有育德、啟智的功能，可以使老師和學(xué)生在寫(xiě)隨筆（日記）的過(guò)程中，體驗(yàn)生活，學(xué)會(huì)欣賞自己，肯定自我，反思自我，促進(jìn)師生超越自我。

通過(guò)“新教育”學(xué)習(xí)，我們從剛開(kāi)始拼湊的方式寫(xiě)隨筆，進(jìn)而到有感而發(fā)不由自出的寫(xiě)隨筆、抒發(fā)感情、探討問(wèn)題、交流經(jīng)驗(yàn)，到慢慢地形成一種習(xí)慣，慢慢的會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的寫(xiě)作水平有提高了，居然還可以提高自身教學(xué)靈活的天賦了。這些好習(xí)慣也影響到了孩子們，不僅僅對(duì)孩子的寫(xiě)作水平的提高是一種很好的鍛煉機(jī)會(huì)，也促進(jìn)了師生之間關(guān)系的融洽。

《新教育之夢(mèng)》讀后感(篇6)

暑假期間，我有幸拜讀了朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，讀完整本書(shū)真是感觸頗多、受益匪淺。全書(shū)總共分為十章，第一章：理想的德育；第二章：理想的智育；第三章：理想的體育；第四章：理想的美育；第五章：理想的勞動(dòng)技術(shù)教育；第六章：理想的學(xué)校；第七章：理想的教師；第八章：理想的校長(zhǎng)；第九章：理想的學(xué)生；第十章：理想的父母。整本書(shū)用真實(shí)的文字真真切切地讓我們感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟和至純的熱愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我們油然而生敬意。

《新教育之夢(mèng)》是一本寫(xiě)給“教育”的書(shū)。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問(wèn)題的方法。其中令我印象最深的是“理想的教師”這一章節(jié)。書(shū)中講到：“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師；應(yīng)該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心、受學(xué)生尊敬的教師；應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師；應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。”對(duì)照這里提到的要求，我覺(jué)得離理想的教師的距離還很遙遠(yuǎn)，還有很多很多要學(xué)習(xí)的東西，而這也需要我在教育教學(xué)的過(guò)程中，不斷充實(shí)自己，不斷完善自己。努力向理想的教師靠攏，縮小其間的差距。同時(shí)《新教育之夢(mèng)》向我們闡釋了“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)?！庇眯牡那疤釤o(wú)非就是“愛(ài)”，愛(ài)這一職業(yè)，愛(ài)自己的崗位，愛(ài)自己的學(xué)生，愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)自己的同事……愛(ài)可以包容一切，可以逾越一切，每個(gè)孩子都有巨大的潛能，而且每個(gè)孩子的潛能是不一樣的，只要我們付出了愛(ài)，只要我們肯愛(ài)我們的學(xué)生，那么我們就會(huì)換來(lái)更多的愛(ài)。

總之，朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》給了我們一個(gè)夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)可以讓我們堅(jiān)定自己的教育方向，可以讓我們對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望，可以讓我們義無(wú)反顧、揚(yáng)帆起航、可以讓我們不斷尋求突破，找尋適當(dāng)?shù)?、適合自己的教育教學(xué)方法。

[精品]《新教育之夢(mèng)》讀后感1000字合集

下面是幼兒教師教育網(wǎng)精心整理的"《新教育之夢(mèng)》讀后感"，每個(gè)人對(duì)于作品，都會(huì)有自己獨(dú)特的心得體會(huì)。決定把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章，好的讀后感應(yīng)該要如何表達(dá)？希望能對(duì)你有所幫助，請(qǐng)收藏！

《新教育之夢(mèng)》讀后感 篇1

教師平凡而偉大辛苦而又有樂(lè)趣。

你可以入睡前細(xì)細(xì)回味一天辛勤工作中的甘甜;你可以在學(xué)生一天天的成長(zhǎng)中體味事業(yè)的平凡而偉大從中領(lǐng)悟十年樹(shù)木百年樹(shù)人的意蘊(yùn);你可以在學(xué)生細(xì)微的愛(ài)心舉動(dòng)中也可以在來(lái)自遠(yuǎn)方的問(wèn)候中品味教育的真諦——學(xué)會(huì)愛(ài)……正如夏丐尊先生所說(shuō):教育沒(méi)有情感沒(méi)有愛(ài)如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水就不能稱(chēng)其為池塘。沒(méi)有情感沒(méi)有愛(ài)也就沒(méi)有教育。

我們常說(shuō)愛(ài)是教師的天性。不錯(cuò)做好教師愛(ài)必須貫穿在日常工作生活的方方面面。有顯性的愛(ài)更需隱性的愛(ài);有為學(xué)生取得成功而喜悅的慈母之愛(ài);更有恨鐵不成鋼苦口婆心教導(dǎo)差生的嚴(yán)父之愛(ài)。

因?yàn)閻?ài)既是教育成功的關(guān)鍵又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。愛(ài)能喚醒一個(gè)沉睡的心靈;愛(ài)能激發(fā)破土幼苗的生命力。教師的愛(ài)不是一朝一夕的事也不是一年一屆的行為而應(yīng)該具有永久的生命。教育不止愛(ài)心不息!

幸運(yùn)的是我就曾飽經(jīng)了這份愛(ài)小學(xué)一二年級(jí)時(shí)的班主任是我印象最深的她住在鎮(zhèn)上而我們的學(xué)校卻在鄉(xiāng)下每天都要步行很長(zhǎng)的時(shí)間才能到達(dá)不過(guò)在我的記憶中她從沒(méi)遲到過(guò)。記得那時(shí)經(jīng)常下雨鄉(xiāng)間的小路泥濘不堪很容易滑倒但這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)不是最困難的最困難的要算是過(guò)一座獨(dú)木橋那橋由兩根很細(xì)的木頭拼成僅此而已。每縫下雨天我們幾個(gè)膽小的就小心翼翼地爬著過(guò)去她知道后就每天在上學(xué)時(shí)守在橋邊把我們一個(gè)個(gè)背過(guò)去;她知道我們到鎮(zhèn)上需要一段時(shí)間所以就幫我們購(gòu)買(mǎi)了很多學(xué)習(xí)用品誰(shuí)需要就可以到她那里去買(mǎi);為了讓我們勤儉節(jié)約她不怕麻煩開(kāi)辦了小銀行……

今天每當(dāng)我想到這些不免有些激動(dòng)。曾幾何時(shí)我還自豪地講給我的學(xué)生聽(tīng)。我想她的這份愛(ài)不正是來(lái)自他強(qiáng)烈的責(zé)任感強(qiáng)烈的使命感嗎!

如今我也是一名三尺講臺(tái)前的教師我可能還不能被稱(chēng)為師表但每當(dāng)聽(tīng)到學(xué)生們深情地叫出老師好!時(shí)我總會(huì)意識(shí)到我是教師!我是師表!因此我有責(zé)任盡一個(gè)教師的職責(zé)。

《新教育之夢(mèng)》讀后感 篇2

讀罷此文，周身的血液都在奔騰，漲涌起一種追求詩(shī)意教師人生的激情。于是，不斷地尋找朱永新的文章：在《教師博覽》上讀到《我心中的理想智育》;在《新教育周刊》上又讀到《我心中的理想體育》;通過(guò)南師大出版社郵購(gòu)了《我的教育理想》;在南京的一家書(shū)店買(mǎi)到了久已渴望的《新教育之夢(mèng)》------《新教育之夢(mèng)》我讀了一遍又一遍，書(shū)中寫(xiě)滿(mǎn)了我的感受，強(qiáng)烈的共鳴使我愛(ài)不釋手。

書(shū)的序言《夢(mèng)想成真》被我用作了國(guó)旗下演講;書(shū)中的文章我一次次在教師大會(huì)上宣講。我第一次讀一本教育著作如此癡迷。第一次見(jiàn)到朱永新，是在中銳集團(tuán)與蘇州市政府聯(lián)合主辦的首屆21世紀(jì)教育論壇上。大腹便便的形象，充滿(mǎn)睿智的話語(yǔ)，一派學(xué)者的儒雅之氣。一次偶然的機(jī)會(huì)，與教育在線網(wǎng)站結(jié)緣，便更多地了解了朱永新。我曾一口氣讀完他發(fā)在教育在線上的所有貼子，有一種酣暢淋漓的感覺(jué)。每天上教育在線成了我的必修課，幾乎占領(lǐng)了我所有的業(yè)余時(shí)間，教育在線成了我生命中的一部分。朱永新的文章、書(shū)籍拜讀了許多，但還從沒(méi)有聽(tīng)過(guò)他的講演。第一次聽(tīng)他的報(bào)告是在無(wú)錫師范學(xué)校。聽(tīng)了整整一天，上午講《中國(guó)教育缺什么?》，下午回答聽(tīng)眾的提問(wèn)。

朱永新的激情和博學(xué)，使我如坐春風(fēng)、如沐春雨，對(duì)許多教育問(wèn)題有忽然開(kāi)朗之感。朱永新的教育理想不是夢(mèng)想，是完全能成為現(xiàn)實(shí)的。我開(kāi)始了他的新教育實(shí)驗(yàn)。首先在兒子身上試點(diǎn)。我讓兒子每天背誦一首古詩(shī)詞、寫(xiě)一篇日記。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，兒子竟然背了150多首古詩(shī)詞，寫(xiě)了100多篇日記。兒子的人文素養(yǎng)明顯增強(qiáng)。兒子的試點(diǎn)極大地鼓舞了我的信心，更堅(jiān)定了我對(duì)朱永新教育理想的追尋

。我在教育在線上發(fā)了一個(gè)貼子《讓新教育實(shí)驗(yàn)成為我校發(fā)展的平臺(tái)》，大張旗鼓地在全校開(kāi)展新教育實(shí)驗(yàn)。有一天，我突發(fā)奇想：請(qǐng)朱永新來(lái)校作報(bào)告。我先給他發(fā)了一條短消息，沒(méi)想到他很快回信：報(bào)告沒(méi)問(wèn)題。xx年2月14日，情人節(jié)之夜，朱永新來(lái)到無(wú)錫南洋，送來(lái)了999朵玫瑰。他用兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間講述了新教育實(shí)驗(yàn)的意義和具體做法：營(yíng)造書(shū)香校園、師生教育日記、聆聽(tīng)窗外的聲音、生活化英語(yǔ)、嫻熟地利用電腦學(xué)習(xí)工作、讓每個(gè)人成為他自己。又用一個(gè)小時(shí)的時(shí)間回答了老師們的提問(wèn)。朱永新的報(bào)告引起了強(qiáng)烈的共鳴，報(bào)告會(huì)結(jié)束了，許多教師還圍著他問(wèn)這問(wèn)那，久久不愿離去------走進(jìn)朱永新，對(duì)教育增添了一份情感;走進(jìn)朱永新，對(duì)教育增添了一份神圣;走進(jìn)朱永新，對(duì)教育增添了一份責(zé)任;走進(jìn)朱永新，幸福從此熙熙攘攘。

《新教育之夢(mèng)》讀后感 篇3

《新教育之夢(mèng)》一書(shū)讓我感受很深.這本書(shū)中作者站在教育者的角度從德、智、體、美、勞、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母十方面談了自己的看法，也道出了自己對(duì)于更高境界的教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境等方面的美好追求。

德育是整個(gè)教育的靈魂，它是一門(mén)研究人的德性的形成規(guī)律的學(xué)科。

那么，怎樣進(jìn)行德育教育呢?結(jié)合作者的看法與我本身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我想談?wù)勛约旱拇_看法：

一、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛(ài)心為出發(fā)點(diǎn)。

理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級(jí)德育工作的開(kāi)展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、處理問(wèn)題的原則。

尊重就是充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。或許有些老師認(rèn)為，小學(xué)生犯了錯(cuò)，只要訓(xùn)斥幾聲就可以了。其實(shí)，這樣的想法是錯(cuò)誤的。作為一名老師，即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。教師對(duì)學(xué)生的理想尊重，就會(huì)使師生關(guān)系更為融洽、愉快。

其次老師要從愛(ài)心出發(fā)。愛(ài)心出發(fā)即是進(jìn)行教育的前提，做為教師，要關(guān)心愛(ài)護(hù)班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評(píng)教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長(zhǎng)，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛(ài)心，學(xué)生也能更加愛(ài)戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。

二、營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

作為學(xué)生，他的大部份時(shí)間是在學(xué)校里度過(guò)的。班級(jí)即是學(xué)生的一個(gè)大家庭。營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)提高學(xué)生的德育素質(zhì)，也起了一定的作用。作為一個(gè)教師，要注意對(duì)班風(fēng)的建設(shè)，有了良好的班風(fēng)，可以使學(xué)生在外部的影響中的作用是積極向上的。班風(fēng)好的班級(jí)后進(jìn)生少，就是因?yàn)榱己玫沫h(huán)境促進(jìn)了后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，從而有效地提高了學(xué)生的德育素質(zhì)。

三、培養(yǎng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)心理。

如何培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)心理，這是一個(gè)不容忽視的課題。為了增強(qiáng)同學(xué)們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，可以在班級(jí)組成若干個(gè)學(xué)習(xí)小組、互幫小組，各小組進(jìn)行評(píng)比，使同學(xué)們開(kāi)展友誼競(jìng)爭(zhēng)，從小組開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng)，到好的同學(xué)之間開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng)，中等同學(xué)之間開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng)，較差的同學(xué)也不愿落后，使比、學(xué)、趕、幫在班級(jí)蔚然成風(fēng)，實(shí)際上每個(gè)同學(xué)都愿意向上的，都愿意成為一個(gè)好學(xué)生，有競(jìng)爭(zhēng)就可以不斷產(chǎn)生動(dòng)力，就能激勵(lì)每個(gè)學(xué)生不斷取得進(jìn)步，最終促進(jìn)學(xué)生德育素質(zhì)不斷提高。

最后讓我們攜起手來(lái)，勤奮鉆研教科研知識(shí)，努力探索、積極進(jìn)取，為我們共同美好的教育之夢(mèng)而獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策吧!

《新教育之夢(mèng)》讀后感 篇4

假期里，細(xì)讀了朱永新先生的《新教育之夢(mèng)我的教育理想》一書(shū)，本書(shū)是作者關(guān)于教育的宏觀思考及對(duì)于理想之教育的藍(lán)圖描繪。書(shū)中，作者對(duì)理想的德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育都作了深度的闡述；同時(shí)對(duì)理想的學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生及父母也作了形象地勾勒。

讀過(guò)之后，讓從事教育工作的我不禁掩卷深思。書(shū)中寫(xiě)到這樣一件事：1996年，“第三屆國(guó)際數(shù)學(xué)和科學(xué)調(diào)查”對(duì)來(lái)自41個(gè)國(guó)家和地區(qū)的大約50萬(wàn)名學(xué)生進(jìn)行了測(cè)驗(yàn)，結(jié)果顯示，新加坡學(xué)生在數(shù)學(xué)和自然科學(xué)方面均名列第一，并且遙遙領(lǐng)先。然而新加坡政府并沒(méi)有沾沾自喜，他們清醒地認(rèn)識(shí)到高分是一柄雙刃劍。新加坡副總理李顯龍專(zhuān)門(mén)發(fā)表講話說(shuō)，我們需要重新檢驗(yàn)我們?cè)u(píng)估學(xué)生的方式，僅僅用分?jǐn)?shù)來(lái)衡量學(xué)生的學(xué)業(yè)并作為國(guó)家教育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)是片面的。而我國(guó)現(xiàn)在的智育弊端也是如此。在大力提倡素質(zhì)教育的今天，“唯知識(shí)論”、“唯分?jǐn)?shù)論”的畸形智育依然泛濫，有些地方的教育行政部門(mén)還以學(xué)校的考試成績(jī)作為評(píng)估的主要標(biāo)準(zhǔn)，甚至大搞分?jǐn)?shù)排名?？荚嚦煽?jī)成為學(xué)校的生命線，教師的生命線，分?jǐn)?shù)成為學(xué)生唯一的榮耀或恥辱，有人竟將此上升為“理論”：“考試才是硬道理”。由此，學(xué)生成了一部部學(xué)習(xí)的機(jī)器和考試的機(jī)器，他們的身心受到了嚴(yán)重的摧殘。反思自己的教學(xué)中，常常也會(huì)成為“唯分?jǐn)?shù)論”的代言人，變得急功近利，時(shí)常會(huì)以分?jǐn)?shù)來(lái)論英雄，而忽視學(xué)生能力的培養(yǎng)、身心的健全。我深知這樣的智育對(duì)于一個(gè)孩子的反展是殘酷的，然而往往又有一種“身不由己”的感覺(jué)。或許，在社會(huì)這種大背景下，我們教育者應(yīng)學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)與理想之間尋求一個(gè)平衡點(diǎn)。

著名學(xué)者徐惟誠(chéng)先生在《愛(ài)心與教育》一書(shū)中的序言中寫(xiě)到：“（教育者）首先要認(rèn)清自己的教育活動(dòng)的目標(biāo)，不是一張張的成績(jī)單，不是一堆分?jǐn)?shù)，不是高一級(jí)學(xué)校的錄取通知，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來(lái)社會(huì)中站住腳跟，開(kāi)創(chuàng)事業(yè)的人才。這樣的人才，不僅要在學(xué)校里讀書(shū)，通過(guò)讀書(shū)獲得一定的扎實(shí)的知識(shí)，更需要終身讀書(shū)的興趣，求知的欲望，并且有能力自己學(xué)習(xí)，有能力找到所學(xué)要的知識(shí)，有能力吸取這些知識(shí)?！彼裕诂F(xiàn)狀下，讓我們把學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生：解放孩子們的頭腦、解放孩子們的雙手、解放孩子們的眼睛、解放孩子們的嘴、解放孩子們的空間、解放孩子們的時(shí)間。讓我們共同追尋理想的教育，讓我們的學(xué)生擁有一顆富有智慧的頭腦，成為一個(gè)在精神上永遠(yuǎn)幸福的人。

《新教育之夢(mèng)》讀后感 篇5

有機(jī)會(huì)翻開(kāi)了那本藍(lán)色封面的《新教育之夢(mèng)》，思想如脫韁之馬，讓我在過(guò)去、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)之間穿梭往來(lái)。我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，朱永新作者在平靜的海面上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴(kuò)展久久不能平息。字里行間中我深切地感受到一位教育大師知識(shí)的淵博，以及對(duì)教育事業(yè)的追求與摯愛(ài)。

該書(shū)從十個(gè)方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格，而字里行間無(wú)不浸潤(rùn)著作者對(duì)教育理性的思考，充滿(mǎn)著對(duì)教育熱愛(ài)的激情。這深深地感染了我，讓我對(duì)教育書(shū)籍有了不同的認(rèn)識(shí)!該書(shū)摒棄了書(shū)齋式研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的至愛(ài)、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的教育圖景，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。

這是一本寫(xiě)給教育的書(shū)。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問(wèn)題的方法，即作者理想中教育。它像一盞明燈，為我們的教育導(dǎo)航。如《理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話：一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，更重要的是要撞擊成功。因?yàn)槿藖?lái)到世上并不知道他會(huì)成為什么樣的人，只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng)，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著他對(duì)生活失去了意義，對(duì)自己的存在失去了自信。給了我激勵(lì)和希望。從作者的自我簡(jiǎn)介中知道，特殊的時(shí)代給了作者特殊的經(jīng)歷，他能從一個(gè)普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己?我正在思考著。這些都是我以前所沒(méi)有想到的問(wèn)題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破，找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒?。其中又有這樣一段：一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的。給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。

只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。對(duì)于我們所有年輕教育者來(lái)說(shuō)，這既是作者的真誠(chéng)規(guī)勸，更是作者的殷切期望。從本書(shū)里，我還讀出了作者成功的秘訣不要羨慕別人，不要感嘆時(shí)運(yùn)，要做起來(lái)，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕艱難。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求。

有關(guān)《新教育之夢(mèng)》的讀后感(集錦10篇)

幼兒教師教育網(wǎng)編輯特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了《新教育之夢(mèng)》的讀后感，通過(guò)品讀作者的作品我產(chǎn)生了自己的思考和想法。這時(shí)我們可以將自己的感想傾注筆尖，你知道寫(xiě)作品讀后感有什么關(guān)鍵之處嗎？建議你收藏本頁(yè)和本站，以便后續(xù)閱讀！

《新教育之夢(mèng)》的讀后感(篇1)

近段時(shí)間，我有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》，細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。讀完這本書(shū)使我受益匪淺，特別是當(dāng)朱永新老師講到：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師;應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師;應(yīng)該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心、受學(xué)生尊敬的教師;應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。身為一名教師，自己離理想教師還有很大的差距，要不斷提高自身素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)能力，不斷充實(shí)和完善自己，慢慢向理想教師靠攏。

新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。新教育的四大改變，改變教育的行走方式，改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂。新教育的六大行動(dòng)，雖然不是新教育的全部，但是，由于這些行動(dòng)是中國(guó)教育相對(duì)缺少的東西，所以顯得很迫切，很重要。六大行動(dòng)簡(jiǎn)單的可以用聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫(xiě)，網(wǎng)絡(luò)，課堂來(lái)闡述，我們都可以做到。

新教育一個(gè)重要的特點(diǎn)就是促進(jìn)教師和學(xué)生的共同成長(zhǎng)。以前，我們只關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)，從來(lái)沒(méi)有人把教師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)這樣真真切切地?cái)[到大家面前。其實(shí)想想也是孩子在不斷的成長(zhǎng)與變化的，我們?cè)趺纯梢杂藐惻f的思想來(lái)進(jìn)行教育呢?新教育，就是這樣一個(gè)注重教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的教育，在教育的道路上教師與學(xué)生都在成長(zhǎng)。今天的我和昨天的我應(yīng)該是不同的，今天的我會(huì)更加珍惜時(shí)間，珍惜讀書(shū)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。給一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情;找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向;擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，開(kāi)啟我們因機(jī)械學(xué)習(xí)而遮掩了的心扉。努力讀書(shū)，力爭(zhēng)做一個(gè)永遠(yuǎn)富有魅力的老師。

通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。教育永遠(yuǎn)沒(méi)有最好，教育只有在永無(wú)止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，進(jìn)一步學(xué)習(xí)我的教育理想，使自己的思想不斷進(jìn)步。我們要向朱永新老師學(xué)習(xí)，做一名對(duì)未來(lái)有理想的教師，做一名對(duì)社會(huì)有個(gè)性的教師，做一名對(duì)事業(yè)有思考的教師，做一名會(huì)自我學(xué)習(xí)的教師。

《新教育之夢(mèng)》的讀后感(篇2)

《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。在這樣一個(gè)高呼素質(zhì)教育然而應(yīng)試教育仍然牽絆著每一個(gè)學(xué)生和每一個(gè)教師的時(shí)代,雖然是一個(gè)剛剛投入教育事業(yè)的新人,應(yīng)該是有激情有夢(mèng)想的時(shí)候,卻不敢把教育想的很美好,教育是一個(gè)富有藝術(shù)性的工程,卻更是辛苦的。如果不是因?yàn)橐獙?xiě)這一篇讀后感，或許就錯(cuò)過(guò)了一本好書(shū),在拜讀這一本《新教育之夢(mèng)》的時(shí)候,讓我最有感觸的那章理想的美育。以下是我對(duì)美育這一章一點(diǎn)淺薄的感想。

1、在注重美育的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力

席勒在《美育書(shū)簡(jiǎn)》中認(rèn)為,在力量的王國(guó),人與人以力相遇,因而人的活動(dòng)受到限制;在倫理的王國(guó)中,人與人以法律相對(duì)峙,人仍要受到限制;只有在審美的王國(guó)中,人可以通過(guò)自由去給予自由,因而給社會(huì)帶來(lái)和諧,也使人成為和諧的整體。這無(wú)疑揭示了審美與創(chuàng)造的內(nèi)在機(jī)制,也就是說(shuō),通過(guò)審美解放了人的感性,激發(fā)了人的靈性,開(kāi)拓了人想象的空間,從而開(kāi)發(fā)了人的創(chuàng)造性。在新一輪的基礎(chǔ)教育改革中,”創(chuàng)造“已經(jīng)和”感受與鑒賞”,”表現(xiàn)”等一起作為教學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容，如果在教育的過(guò)程中不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，鑒賞能力，想象能力，而只讓學(xué)生成為題海戰(zhàn)術(shù)的犧牲品，那這樣的教育是不健全的。

2、理想的美育應(yīng)該是一種”自然美”。

理想的美育應(yīng)該是與自然融為一體,與自然和諧,感受自然的靈氣,學(xué)生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)遠(yuǎn)離了大自然,用“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”這句話來(lái)形容也不為過(guò)。當(dāng)學(xué)生被關(guān)在教室里接受什么叫美育的時(shí)候,早已經(jīng)不懂什么是小橋流水的幽雅情趣,什么是大江東去的磅礴氣勢(shì)了。離開(kāi)了美育的源頭活水----大自然,美育從何談起!

3、通過(guò)美育讓學(xué)生形成完美的人格。

朱光潛先生有句名言:要求人心凈化,先要求人生美化。毫無(wú)疑問(wèn),美育的終極目標(biāo)是指向人性的,學(xué)生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件，如今，我們已經(jīng)不再擔(dān)心學(xué)生的智力問(wèn)題，而學(xué)生存在的心理問(wèn)題卻是作為父母，教師更應(yīng)該警覺(jué)的。我們現(xiàn)在的教育太直面現(xiàn)實(shí)，有太多社會(huì)陰暗面的實(shí)況轉(zhuǎn)播，于是，在孩子們的心中，沒(méi)有了純真，沒(méi)有了純正，沒(méi)有了童話和夢(mèng)想，沒(méi)有了對(duì)生命一往情深的哀憐和呵護(hù)，以及對(duì)人生的憧憬與向往。有了完美的人格，才能引導(dǎo)學(xué)生走向美好的人生。

如果說(shuō),由于種種原因中國(guó)的教育曾經(jīng)忽略了,冷落了乃至拋棄了美的話,而沐浴著新世紀(jì)的教育理想之光,我們應(yīng)該重新開(kāi)始追尋美,戰(zhàn)線美,創(chuàng)造美,那么,現(xiàn)在是時(shí)候了。

《新教育之夢(mèng)》的讀后感(篇3)

當(dāng)我終于手捧泛著墨香的《新教育之夢(mèng)》時(shí)，我如饑似渴，沉醉其中……

這本書(shū)同樣秉承著朱永新一貫的文風(fēng)：論述。抒情并舉，理性。激情兼容。讀著這樣的文字，你仿佛回到久遠(yuǎn)的畫(huà)面，孔子和弟子席地而坐，其樂(lè)融融；品著這樣的語(yǔ)言，你似乎春心涌動(dòng)，教育竟能演繹這般激情！

記得著名教師—李鎮(zhèn)西（朱永新所帶博士生）在他的博客文章《班主任X狐貍=爸爸》讀后感所言：如果說(shuō)“幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭各有各的不幸”話，那么教育則可能相反――教育的成功可能各具特色，而教育的弊端則在不同的民族和國(guó)度都驚人的相似。我想，正因?yàn)橛兄@樣的共識(shí)，所以朱永新教授面對(duì)泱泱大國(guó)教育存在的弊端，一種責(zé)任，一種大愛(ài)，使他在問(wèn)題之中發(fā)出了對(duì)教育理想的呼喚！試想，如果不是出自一種愛(ài)，他怎么會(huì)率先自費(fèi)開(kāi)通教育在線網(wǎng)站，成了四面八方奮斗在教育改革前沿的眾多網(wǎng)民的朋友。

他在“理想的教師”章節(jié)中這樣寫(xiě)到：一名理想的教師，應(yīng)該不斷的追求成功，設(shè)計(jì)成功，而更重要的是要撞擊成功……只有去撞擊每個(gè)人可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng)，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著他對(duì)生活失去了意義，對(duì)自己的存在失去了自信。多么經(jīng)典的語(yǔ)言——“撞擊成功”！多么獨(dú)到的觀點(diǎn)——“撞擊暗點(diǎn)”……確實(shí)，我們習(xí)慣發(fā)現(xiàn)。并自喜于“亮點(diǎn)”，當(dāng)“亮點(diǎn)”一閃而過(guò)時(shí)，我們常躲在黑暗里獨(dú)自舔竇傷口?？山裉?，朱教授告訴我們：抓住每一個(gè)可能成功的“暗點(diǎn)”，不斷去撞擊，最后將這些零散的碎片串成美麗的服裝，終會(huì)光彩奪目。作為青年教師，我也有過(guò)自己的理想，可是我們很多時(shí)候激動(dòng)了一下，興奮了一下，最后煙消云散……

如果說(shuō)讀這些文字帶給我的都是理性思考的話，那么當(dāng)我翻到附錄一：新教育實(shí)驗(yàn)的理論與實(shí)踐時(shí)才真正把我?guī)肓诵陆逃硐雽?shí)踐的領(lǐng)地。因?yàn)樵谶@里，我第一次走進(jìn)了教育在線，也第一次鼓起勇氣建立了自己的博客，并每天擠出時(shí)間更新自己的博客，記錄平日的教學(xué)行為，傾訴獨(dú)我的心靈絮語(yǔ)，回復(fù)朋友的評(píng)論留言……

輕輕把書(shū)合上，生怕驚擾了這位智者的新夢(mèng)。悄悄把博客點(diǎn)開(kāi)，靈動(dòng)的語(yǔ)言仍然在指間流淌……我想，夢(mèng)——就從這里開(kāi)始吧！

《新教育之夢(mèng)》的讀后感(篇4)

前一段時(shí)間，有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》，細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。說(shuō)起朱老師，感覺(jué)特別親切，緣自于《新教育之夢(mèng)》那獨(dú)特的親和力。

很多時(shí)候讀類(lèi)似理想化的作品，我總有潛在的一種定性思維，我覺(jué)得理想就是所謂紙上談兵，夸夸其談。洋洋灑灑說(shuō)了許多美妙的東西，而真正能夠在現(xiàn)實(shí)中存活或者構(gòu)成藍(lán)圖的卻零零星星。如今讀《新教育之夢(mèng)》卻不盡然，朱老師平靜而又睿智的語(yǔ)言，堆積的已不僅僅是一個(gè)夢(mèng)想，他激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。

作者在書(shū)中所說(shuō)的“教育”主要是指“學(xué)校教育”，而“學(xué)校教育”按最正統(tǒng)的解釋?zhuān)础案鶕?jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會(huì)（或階級(jí)）所需要的人的活動(dòng)”。這就意味著，教育是一種期待：教育者對(duì)受教育者的期待，社會(huì)對(duì)人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對(duì)理想的憧憬；或者干脆直接說(shuō)，教育就是對(duì)理想的追求。

朱老師正是懷著一種赤誠(chéng)的教育理想之心，以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描述著他的“新教育之夢(mèng)”：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長(zhǎng)、理想的教師、理想的家長(zhǎng)、理想的學(xué)生……我不打算在這里一一復(fù)述作者的教育理想，但我要強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的是，作者的這些理想絕不是虛無(wú)飄渺的“童話”或“神話”，而是根植于教改現(xiàn)實(shí)的理性追求。

以《理想的智育》為例，作者從八個(gè)方面談了他對(duì)理想智育的理解。在此列舉四個(gè)方面。第一，我心中的理想智育，應(yīng)該是超越知識(shí)、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)。第二，我心中的理想智育，應(yīng)該充滿(mǎn)民主精神，真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程。第三，我心中的理想智育，應(yīng)該面對(duì)個(gè)性、沒(méi)有失敗、真正做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。第四，我心中的理想智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于“合格加特長(zhǎng)”的個(gè)性養(yǎng)成。

無(wú)論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育，朱老師都把它放進(jìn)了教育的大環(huán)境中進(jìn)行闡述，其綜合性和融合性可見(jiàn)一斑。教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的勞動(dòng)教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)，教育就好比是一朵花，而每一門(mén)學(xué)科就是這朵花上的一個(gè)花瓣。我們應(yīng)綜合地來(lái)看待這些學(xué)科，而非從大排到小，甚至忽略其存在的必要性。當(dāng)然理想的學(xué)科應(yīng)該客觀看待和謹(jǐn)慎進(jìn)行學(xué)科滲透和學(xué)科整合。這樣理想才能更理想。

朱老師的教育理想之夢(mèng)，帶給我的靈感和激動(dòng)將隨著我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨。

《新教育之夢(mèng)》——將時(shí)刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋€(gè)新時(shí)代的“理想教師”，培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”。教育的未來(lái)充滿(mǎn)陽(yáng)光。

《新教育之夢(mèng)》的讀后感(篇5)

前階段我有幸拜讀朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》一書(shū)，感慨頗深?！缎陆逃畨?mèng)》一書(shū)給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫(huà)面，看了使人振奮。該書(shū)圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心內(nèi)容—從德育、智育、體育、美育、勞、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等方面來(lái)寫(xiě)的，以樸實(shí)，通俗的語(yǔ)言剖析總結(jié)了現(xiàn)行教育中存在的盲點(diǎn)和缺點(diǎn)，以典型的事例提煉論證了中外教育名家的理念精華。從理論層面和實(shí)踐層面提出了理想的教育追求和目標(biāo)。

清晰地記得書(shū)中這樣一句話“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)?！庇眯牡那疤崾鞘裁?？無(wú)非就是“愛(ài)”，愛(ài)這一職業(yè)，愛(ài)自己的崗位。我們每個(gè)人生存和發(fā)展的基本的東西是他的職業(yè)。你不愛(ài)這個(gè)職業(yè)，這個(gè)職業(yè)也不會(huì)愛(ài)你。沒(méi)有了“愛(ài)”，你就不能從教師這個(gè)職業(yè)中獲得樂(lè)趣。

剛走上工作崗位時(shí)的我，是有著自己的目標(biāo)的。那就是做一名有責(zé)任心的好教師，希望自己能教好每一名學(xué)生。一轉(zhuǎn)眼，過(guò)去了8年?；貞涀约哼^(guò)去的教育歷程，僅用“平庸”一詞即可概括。最大的收獲也僅是幾次獲得“校先進(jìn)教育工作者”的稱(chēng)號(hào)，充其量算是一個(gè)說(shuō)得過(guò)去的教書(shū)匠而已。

記得在書(shū)中還有這么一段話：“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師”。因?yàn)閻?ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，尤其是我們從事的小學(xué)教育。我們面對(duì)的是一群天真可愛(ài)的孩子，他們年齡小，各方面的能力都比較弱，離開(kāi)家長(zhǎng)和家庭進(jìn)入一個(gè)新環(huán)境有太多的不適應(yīng)，需要我們老師細(xì)心的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)。面對(duì)煩瑣的一日工作，沒(méi)有一顆童心、一顆愛(ài)孩子的心是不行的。我們只有用全身心的愛(ài)去安撫、滋潤(rùn)每一顆幼小的心靈，才能讓孩子們喜歡你、家長(zhǎng)們信任你。我想當(dāng)我們看到孩子們?cè)谧约旱木暮亲o(hù)、關(guān)愛(ài)下，漸漸地變得聰明能干、健康快樂(lè)的成長(zhǎng)時(shí)，我們一切的辛勞和付出都是值得的，我們會(huì)深切地感受到了一種幸福！一種其他職業(yè)所不能體會(huì)到的特有的幸福！

還記得初任班主任，受“嚴(yán)師出高徒”的影響，為了維護(hù)自己的“師道尊言”，我常常臉?biāo)菩?，冷面說(shuō)教，動(dòng)則呵斥，嘲諷并且以“愛(ài)學(xué)生，就要愛(ài)在心里”為自己的行為辯駁。漸漸的，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生與我疏遠(yuǎn)了，仿佛有一道看不見(jiàn)的墻橫在我們之間，班級(jí)工作也越來(lái)越難以開(kāi)展。痛定思痛，深刻的反思后，我發(fā)覺(jué)自己的“嚴(yán)師”理論已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今的孩子們，我必須來(lái)一番徹底的改變。愛(ài)孩子，既要愛(ài)在心中，也要讓他們看得見(jiàn)，感受得到。我選擇了微笑為溶合劑，用微笑來(lái)傳遞著對(duì)孩子們的關(guān)愛(ài)，顯示著對(duì)他們的信任，表達(dá)著對(duì)他們的理解。孩子因緊張答不出問(wèn)題時(shí)，我用微笑表示鼓勵(lì)；孩子們做錯(cuò)事惴惴不安時(shí)，我用微笑表示寬容；孩子們有進(jìn)步時(shí)，我用微笑表示肯定與獎(jiǎng)勵(lì)；孩子們遇到困難時(shí)，我用微笑給他們信心和力量……我以一顆愛(ài)心真誠(chéng)地對(duì)待學(xué)生，學(xué)生也把我當(dāng)成了知心朋友，喜歡上了總是面帶微笑，總能把話說(shuō)到他們心坎上的李老師。成功了，孩子們第一個(gè)給我報(bào)喜；受委屈了，找我傾訴；有問(wèn)題了，找我解決。在與學(xué)生和諧的交往中，我體驗(yàn)到了教書(shū)育人的快樂(lè)。

成長(zhǎng)的經(jīng)歷讓我慢慢知道了怎樣為人師，今天拜讀了朱老師的著作后又讓我更深一層的了解到教師的內(nèi)涵。一個(gè)優(yōu)秀的教師擁有濃濃的師愛(ài)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在以后的日子中怎樣讓自己成為一個(gè)理性和感性、經(jīng)驗(yàn)和理論完美結(jié)合的孩子們所喜愛(ài)的老師將是我努力的方向，就象朱老師書(shū)中所寫(xiě)的那樣：人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想成長(zhǎng)，堅(jiān)信好夢(mèng)開(kāi)始的地方是“理想教育”，為夢(mèng)奮斗的結(jié)果必將是“美夢(mèng)成真”！

《新教育之夢(mèng)》的讀后感(篇6)

最近我讀了一本教育專(zhuān)著《新教育之夢(mèng)》。我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺(jué)到，這新教育之夢(mèng)，她，并不遙遠(yuǎn)，她，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真。書(shū)中提到的新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。讀完此書(shū)，我一下子被書(shū)中那句“中小學(xué)搞教育科研，就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開(kāi)始的，把這一串的‘珍珠’串起來(lái)，那就是一條非常美麗的項(xiàng)鏈?！睒銓?shí)的話深深的感染與震撼了，我們平時(shí)不是一直在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎？如果我能從教育隨筆，教育日記開(kāi)始，那不是最真實(shí)的科研嗎？從那時(shí)起，我找到了自己努力的方向——一定要堅(jiān)持從關(guān)注學(xué)生心靈開(kāi)始，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)。

又一次偶然間，我無(wú)意中打開(kāi)了“行知論壇”和“教育在線”，我看到了論壇上很多老師的隨筆，我用心的讀了幾篇，就被老師們精彩、真實(shí)的文章打動(dòng)了，他們對(duì)教育深刻的反思和自己獨(dú)到的見(jiàn)解令我佩服，工作總結(jié)他們對(duì)教育的執(zhí)著與真情令我感動(dòng)。在和學(xué)生的心靈溝通中，我更真切的感受到了將自己融在學(xué)生中的快樂(lè)，在激情飛揚(yáng)的文字中，我享受到了教育的幸福，在孩子的童真童趣中，我的心一次次的被感動(dòng)，是教育隨筆，教會(huì)我更耐心的傾聽(tīng)孩子的聲音。

在這樣的學(xué)習(xí)與反思中，我常常在想，新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念是師生一起成長(zhǎng)，所以，我也一直問(wèn)自己，在課堂上，我真的關(guān)注學(xué)生的心靈，體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎？在課后，我注重教學(xué)的反思并落實(shí)在以后的教學(xué)中了嗎？教育隨筆我堅(jiān)持寫(xiě)了嗎？在這樣的感思中，我不敢也不能將自己定下的目標(biāo)忘卻——從關(guān)注學(xué)生心靈開(kāi)始，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)。這將是我長(zhǎng)期而永恒的追求。

感謝《新教育之夢(mèng)》，她，讓我心隨激情飛揚(yáng)，夢(mèng)隨理想共舞，此時(shí)我又想起了葉瀾教授的愛(ài)：每個(gè)學(xué)生的心靈都是一片綠葉，每一片綠葉下面都是一個(gè)綠色的心靈世界。我愿意做一把開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙，和學(xué)生一起成長(zhǎng)。

《新教育之夢(mèng)》的讀后感(篇7)

讀《新教育之夢(mèng)》有感

品讀朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，字里行間感覺(jué)似有一股甘甜清冽的涓涓細(xì)流，我順溪而下展現(xiàn)在我眼前的是無(wú)限廣闊、無(wú)限美好的教育伊甸園。在這教育的伊甸園里我看到了五個(gè)光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋(píng)果樹(shù)上，它們的名字叫作德、智、體、美、勞。我看到了理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母和一片和諧向上的愛(ài)的海洋。以下是我一點(diǎn)淺薄的感想。

1、在注重美育的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力

席勒在《美育書(shū)簡(jiǎn)》中認(rèn)為，在力量的王國(guó)，人與人以力相遇，因而人的活動(dòng)受到限制;在倫理的王國(guó)中，人與人以法律相對(duì)峙，人仍要受到限制;只有在審美的王國(guó)中，人可以通過(guò)自由去給予自由，因而給社會(huì)帶來(lái)和諧，也使人成為和諧的整體。這無(wú)疑揭示了審美與創(chuàng)造的內(nèi)在機(jī)制，也就是說(shuō)，通過(guò)審美解放了人的感性，激發(fā)了人的靈性，開(kāi)拓了人想象的空間，從而開(kāi)發(fā)了人的創(chuàng)造性。在新一輪的基礎(chǔ)教育改革中，創(chuàng)造已經(jīng)和感受與鑒賞，表現(xiàn)等一起作為教學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容，如果在教育的過(guò)程中不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，鑒賞能力，想象能力，而只讓學(xué)生成為題海戰(zhàn)術(shù)的犧牲品，那這樣的教育是不健全的。

2、理想的美育應(yīng)該是一種自然美。

理想的美育應(yīng)該是與自然融為一體，與自然和諧，感受自然的靈氣，學(xué)生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)遠(yuǎn)離了大自然，用兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)這句話來(lái)形容也不為過(guò)。當(dāng)學(xué)生被關(guān)在教室里接受什么叫美育的時(shí)候，早已經(jīng)不懂什么是小橋流水的幽雅情趣，什么是大江東去的磅礴氣勢(shì)了。離開(kāi)了美育的源頭活水----大自然，美育從何談起!

3、通過(guò)美育讓學(xué)生形成完美的人格。

朱光潛先生有句名言:要求人心凈化，先要求人生美化。毫無(wú)疑問(wèn)，美育的終極目標(biāo)是指向人性的，學(xué)生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件，如今，我們已經(jīng)不再擔(dān)心學(xué)生的智力問(wèn)題，而學(xué)生存在的心理問(wèn)題卻是作為父母，教師更應(yīng)該警覺(jué)的。我們現(xiàn)在的教育太直面現(xiàn)實(shí)，有太多社會(huì)陰暗面的實(shí)況轉(zhuǎn)播，于是，在孩子們的心中，沒(méi)有了純真，沒(méi)有了純正，沒(méi)有了童話和夢(mèng)想，沒(méi)有了對(duì)生命一往情深的哀憐和呵護(hù)，以及對(duì)人生的憧憬與向往。有了完美的人格，才能引導(dǎo)學(xué)生走向美好的人生。

如果說(shuō)，由于種種原因中國(guó)的教育曾經(jīng)忽略了，冷落了乃至拋棄了美的話，而沐浴著新世紀(jì)的教育理想之光，我們應(yīng)該重新開(kāi)始追尋美，戰(zhàn)線美，創(chuàng)造美，那么，現(xiàn)在是時(shí)候了。

細(xì)讀全書(shū)，不僅給人以新穎的感覺(jué)，更有內(nèi)心的激揚(yáng)，它不但讓我們清楚了我們的目標(biāo)，也教會(huì)了我們方法，更讓我們深刻理解到，學(xué)校的師生都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越自我的精神。每一個(gè)教師、每一個(gè)學(xué)生都要找到成功的感覺(jué)，讓相當(dāng)部分的教師和學(xué)生都能夠成才，最后有一定的成就。成長(zhǎng)并快樂(lè)著，這是我們追求的一種境界。

《新教育之夢(mèng)》的讀后感(篇8)

品讀朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，字里行間感覺(jué)似有一股甘甜清冽的涓涓細(xì)流，我順溪而下展現(xiàn)在我眼前的是無(wú)限廣闊、無(wú)限美好的教育伊甸園。在這教育的伊甸園里我看到了五個(gè)光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋(píng)果樹(shù)上，它們的名字叫作德、智、體、美、勞。我看到了理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母和一片和諧向上的愛(ài)的海洋。

在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)的序言中，朱永新講述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事：一位叫布羅迪的英國(guó)退休教師，在布滿(mǎn)塵埃的閣樓上整理舊物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊(cè)。它們是他50年前31位孩子的習(xí)作，作文的題目是《未來(lái)我是》。31個(gè)孩子有31個(gè)夢(mèng)想，有想當(dāng)總統(tǒng)的，有想當(dāng)馴狗師的，有想當(dāng)領(lǐng)航員的，有想當(dāng)王妃的

那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。一年過(guò)去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫(xiě)在作文本上的夢(mèng)想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣，他認(rèn)為，在英國(guó)歷史上還沒(méi)有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例，他要?jiǎng)?chuàng)造歷史。正當(dāng)布羅迪猜測(cè)著各種可能，滿(mǎn)懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí)，他意外收到英國(guó)教育大臣的來(lái)信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚，同時(shí)也感動(dòng)萬(wàn)分。信中說(shuō)：那個(gè)叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想。不過(guò)，我已不需要那個(gè)本子，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里，沒(méi)有一天放棄過(guò)。50年過(guò)去了，可以說(shuō)，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢(mèng)想。今天，我還想通過(guò)這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動(dòng)使朱永新教授獲得啟迪：誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真;誰(shuí)能不懈地追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。

我感到很榮幸，因?yàn)槲野葑x了朱教授的理想，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋(píng)果樹(shù)。因?yàn)槲乙彩且幻逃ぷ髡?，我有?quán)利和責(zé)任分享朱教授愛(ài)的教育、理想教育的夢(mèng)想，并用它提醒和改寫(xiě)自己從今往后的實(shí)踐和追求。因?yàn)槲乙灿幸活w充滿(mǎn)理想和激情的跳躍的心。如果你要問(wèn)我的夢(mèng)想是什么?那就是我愿我的青春永駐蘋(píng)果樹(shù)下!

教書(shū)數(shù)年曾經(jīng)黯然氣餒過(guò)，失意灰心過(guò)，作一名幼兒教師有什么意義?要替一群孩子梳小辮、擦屁股，穿衣、擦鼻涕，還要教他們知識(shí)技能、品德習(xí)慣、鍛煉體能，既要接受家長(zhǎng)苛刻的好壞評(píng)價(jià)，還有隨時(shí)接受幼兒園領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)格周密的檢查，而在外行人看來(lái)干得再優(yōu)秀也只不過(guò)是個(gè)高級(jí)保姆。

曾經(jīng)有人問(wèn)我：你們學(xué)校里教師怎么都這么青春啊?那你們老了怎么辦?也和孩子們一起蹦啊?跳啊?想想真滑稽。我隨口反駁說(shuō)：年紀(jì)大了就當(dāng)后勤唄!其實(shí)細(xì)思量，哪個(gè)學(xué)校需要那么多后勤啊?我們老了怎么辦?還能不能跳啊蹦的?或許很多教師曾和我一樣思附過(guò)這個(gè)問(wèn)題：我們今天的絢麗到底能保持多久?我們的活潑，我們這份可引以自豪的特殊的童心童稚能保持多久?

今天，我終于在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們：要挖掘你生活中、職業(yè)中的內(nèi)在魅力。教師，作為小學(xué)教師這一職業(yè)可能永遠(yuǎn)達(dá)不到職業(yè)排名榜的最前列，但是我相信，一個(gè)優(yōu)秀的、理想的教師，一定會(huì)在自己的內(nèi)心把它排在最前列!是啊!細(xì)想一下，不當(dāng)教師我們照樣會(huì)老，正因?yàn)樽鹘處熚覀兊耐獗矶急葘?shí)際年齡要年輕亮麗很多，我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多，這是我們的職業(yè)，我們的孩子給予我們的美麗，是孩子們影響著我們，帶動(dòng)著我們，年輕著我們，使我們的青春延續(xù)再延續(xù)......

拜讀了《新教育之夢(mèng)》一書(shū)之后，我不再怕自己老了怎么辦?不再問(wèn)自己還要教多少年書(shū)?還可以跳、唱多久?因?yàn)槲抑懒艘粋€(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。朱教授說(shuō)一些人，他教了一年，然后重復(fù)了五年，十年，及至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的。因此，我追求作一個(gè)實(shí)實(shí)在在的教師：一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的老師;一個(gè)自信、自強(qiáng)、勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，不斷挑戰(zhàn)自我的老師;一個(gè)善于合作，堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰，關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感，具有人格魅力的老師;一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的老師;一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的老師，我相信那必將是一個(gè)永遠(yuǎn)年輕老師。

花兒不會(huì)因?yàn)槲窇值蛑x而后悔綻放，小溪不會(huì)因?yàn)槲窇指珊远艞壛魈?，自然界中的萬(wàn)事萬(wàn)物都有它生命中最精彩的一陣子，它們都知道抓住每個(gè)最精彩的一陣子去贏取一輩子的生存價(jià)值。作為幼兒教師，或許我們的絢麗也只有一陣子，但只要認(rèn)真把握好這一陣子，使它發(fā)揮生命真正的價(jià)值，那便是最自然，最從容的生存蘊(yùn)意。我愿自己生命中最美麗的一陣子時(shí)光留給蘋(píng)果樹(shù)下的孩子們，和他們快樂(lè)的學(xué)習(xí)、游戲。愿每一位幼教工作者都懷著新教育之夢(mèng)譜寫(xiě)自己輝煌的一輩子!

《新教育之夢(mèng)》的讀后感(篇9)

《新教育之夢(mèng)》讀書(shū)心得

前一段時(shí)間有幸讀了《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。在這樣一個(gè)高呼素質(zhì)教育然而應(yīng)試教育仍然牽絆著每一個(gè)學(xué)生和每一個(gè)教師的時(shí)代,雖然是一個(gè)剛剛投入教育事業(yè)的新人,應(yīng)該是有激情有夢(mèng)想的時(shí)候,卻不敢把教育想的很美好,教育是一個(gè)富有藝術(shù)性的工程,卻更是辛苦的。如果不是因?yàn)橐獙?xiě)這一篇讀后感，或許就錯(cuò)過(guò)了一本好書(shū),在拜讀這一本《新教育之夢(mèng)》的時(shí)候,讓我最有感觸的那章理想的美育。

自己的職業(yè)是老師，因此理想的教師也是讓我特別關(guān)注的部分。書(shū)中講到：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師;應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師;應(yīng)該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心、受學(xué)生尊敬的教師;應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。對(duì)照這里提到的要求，我身為一名教師，覺(jué)得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學(xué)習(xí)。這也需要在教學(xué)的過(guò)程中，不斷充實(shí)自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結(jié)失敗的原因。要完全做到書(shū)中所講的八點(diǎn)，當(dāng)然這個(gè)過(guò)程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識(shí)，通過(guò)自身的努力，會(huì)慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距。

不過(guò)在這其中，我最想做的是一位極有愛(ài)心的教師。因?yàn)閻?ài)可以包容一切，可以逾越一切。教師愛(ài)學(xué)生，一個(gè)佷重要的表現(xiàn)就是相信每個(gè)學(xué)生。每個(gè)孩子都有巨大的潛能，而且每個(gè)孩子的潛能是不一樣的。有人可能認(rèn)為潛能是要靠練習(xí)來(lái)挖掘，而我認(rèn)為孩子的潛能要靠愛(ài)來(lái)挖掘。我愛(ài)我的學(xué)生，常會(huì)有這樣的一個(gè)念頭：某一天一個(gè)學(xué)生割破了手，我就不由自主地想到自己的兒子，要是自己的兒子割破了手，我會(huì)怎么樣?接下來(lái)的一切事情都很自然，學(xué)生也覺(jué)得你真的是很關(guān)心他。以后不管他在學(xué)習(xí)還是生活上碰到不愉快的事情，他都會(huì)找你訴說(shuō)。師生關(guān)系的融洽，正是你首先付出了愛(ài)。所以說(shuō)只要肯愛(ài)學(xué)生，就會(huì)換來(lái)更多的愛(ài)。

教育離不開(kāi)愛(ài)。愛(ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說(shuō)的那樣：教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。作為一名教師，我們的工作對(duì)象是學(xué)生。我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會(huì)如何去愛(ài)自己的學(xué)生。

教師愛(ài)學(xué)生，首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進(jìn)而憤世嫉俗。現(xiàn)在的學(xué)生普遍在家里被父母長(zhǎng)輩溺愛(ài)慣了，接受信息的途徑非常多而新潮，對(duì)于小學(xué)高年級(jí)學(xué)生處于青春期發(fā)育的第一階段的逆反心理很強(qiáng)，經(jīng)不起教師的批評(píng)和責(zé)罵。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。

教師愛(ài)學(xué)生，其次，要相信每一個(gè)學(xué)生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育之夢(mèng)》上所說(shuō)的換位思考。所謂橫看成嶺側(cè)成峰，一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個(gè)角度看，卻未必沒(méi)有可諒之處。對(duì)于個(gè)別學(xué)生總無(wú)法及時(shí)完成作業(yè)，對(duì)于老師而言，這就是一個(gè)不認(rèn)真至少是不重視學(xué)習(xí)的學(xué)生。然而從學(xué)生的角度來(lái)看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個(gè)學(xué)生可能上課沒(méi)聽(tīng)懂，作業(yè)不會(huì)做。也可能是作業(yè)量超出了他能負(fù)荷的范圍。作為教師，應(yīng)設(shè)身處地思考，才能解決問(wèn)題。時(shí)時(shí)用己所不欲勿施于人告誡自己，做到為人師表，尊重學(xué)生，相信學(xué)生，贏得尊重，贏得信任。

理想確實(shí)是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個(gè)前進(jìn)的階梯，這樣不斷前行才會(huì)讓我們不斷進(jìn)步!所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠(yuǎn)大的理想，至少要有更高一點(diǎn)的理想以促使自己不斷前行?！缎陆逃畨?mèng)》將時(shí)刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋€(gè)新時(shí)代的理想教師，培育一群新時(shí)代的理想學(xué)生。教育的未來(lái)充滿(mǎn)陽(yáng)光。

《新教育之夢(mèng)》的讀后感(篇10)

朱永新認(rèn)為:一個(gè)人的精神發(fā)育史就是閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于閱讀的水平，一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。他說(shuō)，只有閱讀才能使學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活，書(shū)中有很多生動(dòng)的實(shí)際事例，下面兩個(gè)篇章的內(nèi)容給我留下了深刻的印象。第一，“學(xué)會(huì)欣賞”，書(shū)中講述的是俄國(guó)著名作家列夫·托爾斯泰被發(fā)掘的故事:俄國(guó)著名作家屠格涅夫從撿到的一本雜志里，發(fā)現(xiàn)一篇另他十分觸動(dòng)的文章。他四處打聽(tīng)作者的住處，最后找到了作者的姑母，表達(dá)了他對(duì)作者的欣賞與肯定。

他說(shuō):“這位青年人如果能繼續(xù)寫(xiě)下去，他的前途一定不可限量。”作者在得知此事后驚喜若狂，他本是因?yàn)樯畹目鄲灦攀滞盔f大發(fā)心中寂寥的，由于名家屠格涅夫的欣賞，竟一下子點(diǎn)燃了心中的火焰，找回了自信和人生的價(jià)值，于是一發(fā)而不可收地寫(xiě)了下去，最終成為世界著名的藝術(shù)家和思想家。他就是列夫托爾斯泰。我們教師當(dāng)然不可能個(gè)個(gè)都是屠格涅夫，也不可能都有一雙發(fā)現(xiàn)的慧眼，但是，我們的校園里可能有無(wú)數(shù)個(gè)托爾斯泰。只要我們學(xué)會(huì)欣賞，只要我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，就會(huì)為無(wú)數(shù)個(gè)學(xué)生找回自己的自信，尋回他們的夢(mèng)想。

有人說(shuō)，欣賞是一種善良，欣賞與被欣賞是一種互動(dòng)的力量之源?！靶蕾p者必具有愉悅之心、仁愛(ài)之懷、成人之美之善念;被欣賞者必產(chǎn)生自尊之心、奮進(jìn)之力、向上之至。”其實(shí)，欣賞不是施舍，不是恩賜，欣賞之善總是不經(jīng)意間自然流淌，是無(wú)功利心的真誠(chéng)贊許，是長(zhǎng)者對(duì)幼者的呵護(hù)，是智者對(duì)智者的敬佩。

欣賞不需要刻意的努力，也沒(méi)有高深的學(xué)問(wèn)、繁雜的技巧。對(duì)于欣賞者來(lái)說(shuō)，一個(gè)贊許的眼神，一句肯定的話語(yǔ)，一次溫馨的撫慰，都可能讓欣賞者銘記終身，甚至?xí)淖兯麄兊娜松壽E。如果老師都能學(xué)會(huì)欣賞，我們的教育就會(huì)改變摸樣，學(xué)生們的心田就會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光。

第二，“如何看待外語(yǔ)與母語(yǔ)并重”，在基礎(chǔ)教育階段，掌握好母語(yǔ)無(wú)疑是最重要的，然而，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、世界級(jí)刊物的80%以上都用英語(yǔ)，不懂英語(yǔ)難以進(jìn)入世界的主流?，F(xiàn)在我國(guó)進(jìn)入世界主流圈的人其實(shí)很一般，主要是他們懂英語(yǔ)，但我們喝多很優(yōu)秀的任務(wù)因?yàn)椴欢⒄Z(yǔ)而無(wú)法將自己展示給世界。其實(shí)，語(yǔ)言教育的文化功能從來(lái)都不是單一的。

它是交際、交流的工具，也與語(yǔ)言體系合而為一實(shí)現(xiàn)了文化的傳遞。雙語(yǔ)教學(xué)，重在運(yùn)用，當(dāng)然首先是熟練運(yùn)用中文，掌握好我們的母語(yǔ)，在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化英語(yǔ)的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)交流技能。

人的個(gè)性是有差異的，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力各不相同，因此在雙語(yǔ)的語(yǔ)言訓(xùn)練中，要促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。不能用同一把尺子衡量所有的學(xué)生，教師要深入了解每一個(gè)學(xué)生，根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際語(yǔ)言能力來(lái)因材施教。閱讀書(shū)籍，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好而選擇;抄寫(xiě)單詞，是可以根據(jù)自己的水平和需要選擇單詞;作文練習(xí)，學(xué)生可以根據(jù)各自不同的生活感受而選擇不同的內(nèi)容。語(yǔ)言必須在一定的環(huán)境中，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期練習(xí)才能習(xí)得。缺乏一定的情景，語(yǔ)言學(xué)習(xí)就很困難。因此，英語(yǔ)教師等要盡量設(shè)置雙語(yǔ)環(huán)境，使學(xué)生有機(jī)會(huì)感受和運(yùn)用語(yǔ)言。雙語(yǔ)教學(xué)中，“說(shuō)”的能力尤為重要，這是適應(yīng)社會(huì)、發(fā)揮自己能力的基礎(chǔ)。因此，我們要多給學(xué)生“說(shuō)”的機(jī)會(huì)，別太在意學(xué)生語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的對(duì)與錯(cuò)，要鼓勵(lì)他們多用雙語(yǔ)進(jìn)行交流、學(xué)習(xí)。

古人云:“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌约褐蹋忠μ骄垦a(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《新教育》，我想對(duì)自己及老師們說(shuō)一句:讀書(shū)，能使你的知識(shí)變得更豐富。

最新青春之歌讀后感通用

幼兒教師教育網(wǎng)精選專(zhuān)題推薦：“青春之歌讀后感”。

一篇優(yōu)秀的讀書(shū)筆記是怎么寫(xiě)出來(lái)的呢？在熟讀了作者寫(xiě)的作品以后,在身心上，都令人收獲頗豐我們?cè)谧x了其中一本名著后，把自己的領(lǐng)會(huì)寫(xiě)下來(lái)，方便自己接下來(lái)的思考。幼兒教師教育網(wǎng)特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了最新青春之歌讀后感，僅供參考，我們來(lái)看看吧！

最新青春之歌讀后感 篇1

　青春是早晨的霧，雖經(jīng)久不散，但又朦朦朧朧；青春是雨后的彩虹，雖轉(zhuǎn)瞬即逝，但又艷麗迷人；青春是耀眼的流星，雖一閃而沒(méi)，但又光彩絢麗……迷茫的青春，艷麗的青春，絢麗的青春，充滿(mǎn)活力、生氣的青春，永不放棄、敢于奮斗的青春，如歌如詩(shī)的青春！

著名的紅色經(jīng)典———《青春之歌》是著名當(dāng)代女作家楊沫的代表作。全書(shū)圍繞一個(gè)“小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子”———林靜道不屈服于命運(yùn)，對(duì)家庭和對(duì)社會(huì)個(gè)人反抗，最后投入時(shí)代洪流，走上革命道路的艱難曲折的“苦難歷程”的生動(dòng)敘述。《青春之歌》以“九·一八”到“一二·九”這歷史時(shí)期作為背景，以一批進(jìn)步青年作為主人公，以學(xué)生運(yùn)動(dòng)作為主線，描寫(xiě)了北京的一批大學(xué)生為了反對(duì)封建統(tǒng)治，抗擊日本帝國(guó)主義，拯救危難中的祖國(guó)而進(jìn)行頑強(qiáng)的不屈不撓的斗爭(zhēng)，真實(shí)、生動(dòng)地揭示了一代知識(shí)分子走向革命道路的曲折過(guò)程。在這其中，涌現(xiàn)出了一批批進(jìn)步青年：林道靜、盧嘉川、俞淑秀、林紅、羅大方、王曉燕、白莉萍、江華、徐輝……合上書(shū)，幾個(gè)人影總仿佛在眼前晃動(dòng)，像是一道明媚的陽(yáng)光，一直照進(jìn)我的心肺。

林道靜，一個(gè)美麗的女子，她倔強(qiáng)、固執(zhí)，出生在一個(gè)地主家庭，為了尋找個(gè)人出路，也為了逃避為男人當(dāng)“玩物”和“花瓶”的命運(yùn)，毅然踏上了流亡之路。一路行去，一路坎坷，風(fēng)雨歷盡，她看到了一個(gè)風(fēng)雨飄搖的中國(guó)，看到了一片黑暗沉淪的土地。來(lái)到北平后，有了和北大的愛(ài)國(guó)學(xué)生接觸，特別是共產(chǎn)黨員盧嘉川對(duì)她的的啟發(fā)教育，使她的思想上有了重大的轉(zhuǎn)變，克服內(nèi)心的軟弱，和余永澤決裂，開(kāi)始?jí)粝肽艹蔀橐幻伯a(chǎn)黨員。自此，林道靜開(kāi)始積極投身于抗日的洪流中，盡其所能地向?qū)W生們灌輸愛(ài)國(guó)意識(shí)，呼吁學(xué)生們一起參與抗日活動(dòng)，為這個(gè)積弱的民族，為這片苦難的大地獻(xiàn)出自己的滿(mǎn)腔熱忱和一顆火熱的赤子之心。此后二度入獄，但無(wú)論是利誘還是嚴(yán)刑她都表現(xiàn)得很成熟、很冷靜、很鎮(zhèn)定，堅(jiān)守黨的秘密。出獄后，正式加入共產(chǎn)黨，在北大繼續(xù)組織和領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，并且取得了巨大的成功，那鮮明奪目的旗幟，嘶啞而又悲壯的口號(hào)，繼續(xù)沸騰在古老的故都街頭和上空。

盧嘉川，一個(gè)愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子，一名出色的共產(chǎn)黨員。他在不停地向還有那么一絲愛(ài)國(guó)意識(shí)的人們發(fā)動(dòng)宣傳，喚醒他們心中沉睡的愛(ài)國(guó)意識(shí)。使他們與共產(chǎn)黨一起，打倒日本強(qiáng)盜！打倒認(rèn)賊作父的國(guó)民黨！拯救危難中的祖國(guó)！林道靜也是在他的“共產(chǎn)主義”宣傳下，意識(shí)了過(guò)來(lái)，和他們一起抵抗日本強(qiáng)盜！抵抗認(rèn)賊作父的國(guó)民黨！拯救危難中的祖國(guó)！他不顧危險(xiǎn)，在大街上宣傳。警察來(lái)了，也毫不懼畏，沉著冷靜，不顧自己，拼命保護(hù)學(xué)生，掩護(hù)他們逃出警察的包圍，自己與那些沒(méi)有愛(ài)國(guó)意識(shí)的漢奸、國(guó)民黨軍隊(duì)展開(kāi)了殊死搏斗。最終，卻被抓進(jìn)了獄。在獄中，敵人絞盡腦汁地要爭(zhēng)取他，卻發(fā)現(xiàn)是根本不可能的事。于是，酷刑便降到了他身上。他被折磨得要死，卻始終不透露黨的一絲秘密，堅(jiān)持與獄中的同伴進(jìn)行無(wú)線電話，宣布完任務(wù)后，安然地閉上了眼睛……

這所有的知識(shí)分子，都把個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，投入到時(shí)代的洪流中去，在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才真正有美麗、火紅、充實(shí)、值得歌頌的青春！

思緒回轉(zhuǎn)，想及自己和同齡人，突然顯得多么渺小，也許我們也在努力，在努力開(kāi)創(chuàng)自己的未來(lái)，可我們所進(jìn)行的，所付出的，是多么微不足道啊！在如花的青春年少時(shí)，在飛騰的激情歲月中，我們很多人甘于平淡，無(wú)所事事，令人心痛不已。一些青少年整日進(jìn)出網(wǎng)吧、游戲廳，卻不去上課，甚至連家也不回了，辜負(fù)了父母的一片殷切的希望，也辜負(fù)了那般充滿(mǎn)活力又朝氣蓬勃的青春。他們的青春只有在游戲中才能找到，盲目地認(rèn)為快樂(lè)就是玩游戲。生活在游戲的世界中逍遙自在，白白的浪費(fèi)了這大好的青春；也有一些青年不勞動(dòng)、不工作，整日借酒消愁，用酒來(lái)麻痹自己，從而逃脫生活中的困難與煩心事。他們有勇氣麻痹自己，卻沒(méi)有勇氣去戰(zhàn)勝困難與挫折，甚至連面對(duì)的勇氣都沒(méi)有。一遇到困難了，就麻痹自己。久而久之，連問(wèn)題都懶得去想了，整天沉醉在酒的世界里，迷迷糊糊的，既傷了身體又浪費(fèi)了青春；更有甚者，竟然對(duì)生活失去了信心，連活下去的想法都沒(méi)有了，只想自盡，快點(diǎn)結(jié)束自己這痛苦的生命，失去了自己寶貴的青春……我希望，這些迷途青年能趕快醒悟過(guò)來(lái)，好好珍惜自己寶貴的生命，讓青春之花更好地綻放！

青春好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲，讓我們奏響每一個(gè)音符，讓“青春之歌”響徹生命里的每一個(gè)角落！讓我們一起細(xì)品青春的美酒，撥動(dòng)青春的琴弦，聆聽(tīng)青春的音符，找到自己最美的青春色彩，綻放出火紅的青春之花，演繹出火紅的青春人生！

最新青春之歌讀后感 篇2

很多年前，讀過(guò)這本書(shū)，因?yàn)槭坏恼魑幕顒?dòng)，讓我又一次想其它?；叵氘?dāng)時(shí)對(duì)這本書(shū)的感覺(jué)只是覺(jué)得他跟很有場(chǎng)面感的戰(zhàn)征時(shí)期的小說(shuō)不一樣。再讀還是很喜歡文中的林道靜，每讀一本書(shū)都覺(jué)得自己就是文中的人物，經(jīng)歷人物的痛苦，歡樂(lè)，蛻變，成長(zhǎng)。

《青春之歌》是楊沫的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是當(dāng)代文學(xué)史上第一部描寫(xiě)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)及革命知識(shí)分子斗爭(zhēng)生活的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)，后被改編成電影、電視劇、歌劇等。

林道靜為了尋找個(gè)人出路，逃避為男人當(dāng)“玩物”和“花瓶”的命運(yùn)，踏上流亡之路的。她逃離家庭，到北戴河附近的楊家村小學(xué)投親不遇，做了代課教師。然而，校長(zhǎng)余敬唐卻陰謀把她嫁給當(dāng)?shù)氐臋?quán)貴，走投無(wú)路之下她投海自盡，被一直注意著她的北大學(xué)生余永澤搭救。

“詩(shī)人兼騎士”的余永澤，喚醒了林道靜對(duì)生活的熱情，在余永澤愛(ài)情的感動(dòng)下，她答應(yīng)和他共建愛(ài)巢，從小孤苦無(wú)依的林道靜暫時(shí)享受到了家庭的溫馨。但她不甘心被人供養(yǎng)，先是尋找工作受挫，后接觸到北大的愛(ài)國(guó)學(xué)生，思想上受到觸動(dòng)。

當(dāng)遇到共產(chǎn)黨人盧嘉川之后，她開(kāi)始接觸到革命思想。余永澤一再攔阻她參加革命活動(dòng)，并導(dǎo)致盧嘉川被捕。林道靜在慘痛的事實(shí)面前如夢(mèng)方醒，決心離開(kāi)庸俗自私而平庸的余永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下，一步步克服軟弱，最終成為一名成熟的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士。

一切知識(shí)分子，只有把個(gè)人前途同國(guó)家民族的命運(yùn)、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，投入到時(shí)代的洪流中去，在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。我們的當(dāng)下也是如此的。

最新青春之歌讀后感 篇3

青春對(duì)于我們每個(gè)人，都是太短促了，也正是因?yàn)樗亩檀俜讲棚@得他彌足珍貴。

每個(gè)人都擁有青春，對(duì)于那些年過(guò)半百的人，青春給了他們的回憶和遐想；而對(duì)于我們這些年輕氣盛的人來(lái)說(shuō)，青春給了我們無(wú)盡的活力和憧憬向往。

青春是人生最美好的時(shí)光，值得人們用最美好的語(yǔ)言去謳歌，而青春本身就是一首最美好的歌。最近，我看了一本流動(dòng)著青春熱血的好書(shū)《青春之歌》。

《青春之歌》是女作家楊沫的代表作。這是一部全面反映二十世紀(jì)三十年代學(xué)生運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)篇小記。展現(xiàn)了從九一八到一二九這個(gè)歷史時(shí)期，北京的一批青年大學(xué)生為了反對(duì)封建統(tǒng)治，抗擊日本帝國(guó)主義的侵略，拯救危難中的祖國(guó)而進(jìn)行頑強(qiáng)的不屈不撓的斗爭(zhēng)，真實(shí)、生動(dòng)地揭示了一代知識(shí)分子走向革命的心由之路。

楊沫在《青春之歌》中用洋洋灑灑的文字，扣人心弦的情節(jié)塑造了大量生動(dòng)活潑、有血有肉的靈動(dòng)的文學(xué)形象。有在斗爭(zhēng)中茁壯成長(zhǎng)的女主人公林道靜；爽朗熱情、堅(jiān)貞不屈的盧嘉川；穩(wěn)健沉著、機(jī)智勇敢的江華；關(guān)懷戰(zhàn)友、視死如歸的林紅；積極向上的徐輝、羅大方、許寧；庸俗自私的余永澤；貪圖富貴享樂(lè)而淪為娼妓的白莉蘋(píng)還有其他形形色色的各種類(lèi)型的人物形象。但是小說(shuō)中塑造的這些眾多的文學(xué)形象中，最典型的還是女主人公林道靜的形象。作家在小說(shuō)中刻意安排了各種各樣的人物來(lái)襯托林道靜這一人物形象的成長(zhǎng)和蛻變，小說(shuō)中的人物雖然龐雜，但卻安排得非常得當(dāng)，把要表現(xiàn)和突出的都做得很到位。沒(méi)有給讀者眼花繚亂，雜亂無(wú)章的感覺(jué)，反而讓讀者覺(jué)得這樣的人物形象的刻畫(huà)是必不可少。

它塑造了林道靜這么一位由知識(shí)分子鍛造成的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士形象。楊沫以其女性的視角，敏感、細(xì)膩地描寫(xiě)了小資產(chǎn)階級(jí)林道靜成長(zhǎng)為革命者的全過(guò)程，對(duì)于五十年代的年輕人具有人生啟示性和方向性作用。然而作為一部文學(xué)作品，林形象塑造規(guī)則化、樣板化、格式化的弊病很大程度上扼殺了作品的藝術(shù)性，使小說(shuō)更趨向于主流意識(shí)針對(duì)知識(shí)分子的一個(gè)思想教育讀本。

《青春之歌》塑造了小資產(chǎn)階級(jí)出身的共產(chǎn)黨員林道靜形象，曾經(jīng)激勵(lì)一代有抱負(fù)的中國(guó)青年主動(dòng)靠攏黨組織，接受黨的領(lǐng)導(dǎo)和教育，自覺(jué)改造世界觀，抵制形形色色的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，樹(shù)立為社會(huì)主義和共產(chǎn)主義而奮斗的遠(yuǎn)大理想。他們熱烈響應(yīng)黨的號(hào)召，到工廠農(nóng)村去，到邊疆礦山去，積極投身社會(huì)主義建設(shè)的火熱生活，在艱難困苦的環(huán)境中鍛煉成長(zhǎng)。

林道靜在成長(zhǎng)過(guò)程中曾有過(guò)沉湎于個(gè)人瑣屑生活的纏繞，對(duì)理想感到渺茫的經(jīng)歷，她像一只孤獨(dú)的駱駝，背著沉重的負(fù)擔(dān)，跋涉在無(wú)窮無(wú)盡的苦難的沙漠中，在共產(chǎn)黨員的帶領(lǐng)下她終于看見(jiàn)綠洲。林道靜形象的真實(shí)可信在于其有一個(gè)逐漸完美的過(guò)程。她從一個(gè)舊知識(shí)分子成長(zhǎng)為一個(gè)共產(chǎn)黨員新人，這在中國(guó)文學(xué)史的長(zhǎng)廊中是過(guò)去沒(méi)有的新形象。

透過(guò)主人公林道靜的成長(zhǎng)和進(jìn)步，我們依舊能夠感受到在這場(chǎng)歷史大風(fēng)暴中，與我們相同的年紀(jì)，可他們卻有著不一樣的青春。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，不甘心當(dāng)官僚特務(wù)的玩物，在她不斷為個(gè)人的命運(yùn)掙扎時(shí)，卻遭到了一連串的打擊她自殺未遂，教書(shū)被逐，尋找職業(yè)四處碰壁面對(duì)重重的挫折打擊，林道靜并沒(méi)有放棄，盡管前行的路充滿(mǎn)坎坷，盡管她知道這條路艱辛異常，可她只當(dāng)這些打擊、坎坷是豐富人生的元素來(lái)對(duì)待，從沒(méi)放棄自己的命運(yùn)，這種不服輸?shù)摹⒋鬅o(wú)畏的精神，在現(xiàn)在當(dāng)真是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)寶了。

小說(shuō)在女主人公林道靜形象的塑造上，真是地展示了作品主人公的成長(zhǎng)歷程，細(xì)膩地記錄了人物的前進(jìn)軌跡，預(yù)示了作品人物在與工農(nóng)相結(jié)合的大道上，將會(huì)邁出更堅(jiān)定的步伐。在作品人物成長(zhǎng)前后思想言行的對(duì)照中，啟示人們，必須勇于否定和摒棄舊我，永不停歇地追求進(jìn)步，樹(shù)立崇高革命理想，才會(huì)生活得更有意義，才會(huì)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)做出切實(shí)的貢獻(xiàn)！這樣的一種暗喻，正是小說(shuō)塑造典型的知識(shí)分子成長(zhǎng)的形象的巨大意義。小說(shuō)還較好地處理了作品主要人物與周?chē)宋锏年P(guān)系，將加入黨組織之后的林道靜置身于群眾運(yùn)動(dòng)之中，凸顯了黨和群眾的魚(yú)水關(guān)系。這些都充分證明了小說(shuō)對(duì)林道靜這一形象的塑造是空前絕后的成功。

欣賞完了這部作品后，我感觸頗多，在當(dāng)今社會(huì)中的我們，也應(yīng)該像文中的林道靜有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)強(qiáng)的意志，這種奉獻(xiàn)要體現(xiàn)在我們的生活中，因?yàn)楝F(xiàn)在家家戶(hù)戶(hù)多數(shù)是獨(dú)生子女，所以個(gè)個(gè)像溫室里的花朵一樣，經(jīng)歷不起任何風(fēng)吹雨打，很多事都要靠父母，缺乏奉獻(xiàn)精神，而堅(jiān)強(qiáng)的意志更需要我們的鍛煉，需要我們?cè)谝坏赖揽部乐新砷L(zhǎng)，需要我們意氣風(fēng)發(fā)的走向未來(lái)！

不要把自己的命運(yùn)的交給命運(yùn)，而是要自己努力改寫(xiě)命運(yùn)，盡管這條路很艱難，可你有青春，有沖勁，有干勁，還有什么好怕的，跌倒了再爬起來(lái)，就算是哭，那也要爬起來(lái)再哭，繼續(xù)著自己堅(jiān)定的腳步。

青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個(gè)音符，讓青春之歌響徹命運(yùn)的每個(gè)章節(jié)。

最新青春之歌讀后感 篇4

《青春之歌》是女作家楊沫的代表作。這是一部全面反映二十世紀(jì)三十年代學(xué)生運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，展現(xiàn)了從“九一八”到“一二?九”這個(gè)歷史時(shí)期，北京的一批青年大學(xué)生為了反對(duì)封建統(tǒng)治，抗擊日本帝國(guó)主義的侵略，拯救危難中的祖國(guó)而進(jìn)行頑強(qiáng)的不屈不撓的斗爭(zhēng)，真實(shí)、生動(dòng)地揭示了一代知識(shí)分子走向革命的必由之路。這部作品以林道靜為主要人物，她的成長(zhǎng)表明那個(gè)時(shí)代廣大知識(shí)分子走過(guò)的曲折艱難的道路，作為一個(gè)具有崇高的無(wú)產(chǎn)階級(jí)信念和旺盛的革命熱情的青年革命者，經(jīng)過(guò)了一段艱苦的磨練和改造過(guò)程。她身上的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的狂熱性以及個(gè)人英雄式的幻想雖然常常流露出來(lái)，但是最后在盧嘉州，林紅等的教育幫助下，經(jīng)歷了二次鐵窗血與火的洗禮，參加農(nóng)民搶麥斗爭(zhēng)，并參加“一二九”學(xué)生運(yùn)動(dòng)，在一系列革命實(shí)踐中變?yōu)閳?jiān)強(qiáng)，政治上逐漸成熟起來(lái)。

循著林道靜的足跡，在時(shí)代風(fēng)云的激蕩下，成為一個(gè)堅(jiān)定的革命分子，不容置疑，與她自身的追求與自覺(jué)密不可分，但也離不開(kāi)那些影響了她的人——盧嘉川、林紅、江華、羅大方、徐輝、侯瑞等等。他們都是堅(jiān)強(qiáng)不屈的共產(chǎn)黨員、是富于革命理想的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。在民族生死存亡的危機(jī)之際，他們放棄了屬于個(gè)人的一切，將一切痛苦和血淚深埋心底，用頑強(qiáng)和堅(jiān)毅與敵人對(duì)峙，他們是“黨的使者”。他們，使我真切地感覺(jué)到他們對(duì)于一個(gè)迷惘的青年的爭(zhēng)取與幫助。他們，成了林道靜的最關(guān)愛(ài)、最敬佩的引路人。不僅如此，他們還以自己剛毅、頑強(qiáng)的性格和對(duì)黨的忠誠(chéng)，教育和影響著其他的更多的進(jìn)步青年，也鼓舞著自己的戰(zhàn)友。黨旗下，有那一代人最壯美的青春!

我們現(xiàn)在也正逢青春年華，正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段，我們是民族的未來(lái)，承載著祖國(guó)的希望。然而，伴隨著物質(zhì)的極大豐富，家家戶(hù)戶(hù)多數(shù)是獨(dú)生子女，個(gè)個(gè)像溫室里的花朵一樣，經(jīng)歷不起任何風(fēng)吹雨打，很多事都要靠父母，缺乏責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。我們中的一些人精神相對(duì)匱乏，甚至存在信仰危機(jī)、精神危機(jī)等問(wèn)題。我也曾有過(guò)隨波逐流不思進(jìn)取的一些想法，當(dāng)我讀完這部紅色經(jīng)典后，書(shū)中包含的厚重的民族感情、民族氣節(jié)、民族氣韻，主人翁對(duì)信仰的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)定，讓我為之震撼，讓我們更深刻地感受到在這個(gè)時(shí)代培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)、頑強(qiáng)、樂(lè)觀品質(zhì)和正義感、責(zé)任心的重要性。而堅(jiān)強(qiáng)的意志更需要我們的鍛煉，需要我們?cè)谝坏赖揽部乐新砷L(zhǎng)，需要我們意氣風(fēng)發(fā)的走向未來(lái)!

《青春之歌》唱出了那個(gè)時(shí)代青年人的心聲，我們這個(gè)時(shí)代也需要這樣一部“青春之歌”。我相信，在黨旗的引領(lǐng)下，也應(yīng)有屬于我們這一代的最壯美的青春!

最新青春之歌讀后感 篇5

青春洋溢著激情，揮灑著希望，蘊(yùn)含著力量。

《青春之歌》就是這樣一部充滿(mǎn)理想，激情昂揚(yáng)的紅色經(jīng)典文學(xué)作品。作品描寫(xiě)了抗日和抗戰(zhàn)時(shí)代背景下，以林道靜為主要人物的一批進(jìn)步青年，從對(duì)待世俗的超然冷漠到投身革命的熱血沸騰，從反對(duì)封建統(tǒng)治到抗擊日本帝國(guó)主義侵略，并在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大革命之中。全文讓我感受到那個(gè)時(shí)代青年學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和真誠(chéng)，以及他們堅(jiān)強(qiáng)的信念和對(duì)自由、真理的不懈追求精神。

作品的第一部分，主人公林道靜逃出給她帶來(lái)痛苦回憶的地主家庭，但又找不到前進(jìn)的方向，理想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差使她身心俱疲。如果說(shuō)第一部分是寫(xiě)林道靜痛苦中的掙扎，那第二部分便展現(xiàn)出了她作為一名無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員艱苦頑強(qiáng)的奮斗。從發(fā)起定縣小學(xué)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)時(shí)的稚嫩，到在宋家做家庭教師危急之中獲取黑名單的機(jī)智；從剛剛被捕時(shí)的單純幻想到經(jīng)歷了一年多煉獄考驗(yàn)與磨練的覺(jué)悟和覺(jué)醒；從跟隨張大姐從事地下工作的缺乏經(jīng)驗(yàn)，到在北大領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生成立學(xué)生自治會(huì)發(fā)起學(xué)生運(yùn)動(dòng)的獨(dú)當(dāng)一面。林道靜在一次次的生死考驗(yàn)中成熟著，并最終成長(zhǎng)為一名有追求有信仰的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

《青春之歌》蘊(yùn)含著作家楊沫的生活原型，將那段不可忘卻的歷史賦予了青春的激情和火熱，用紅色染滿(mǎn)記憶，用戰(zhàn)斗抒寫(xiě)豪情，用鏗鏘而激昂的文字喚起新時(shí)代下的青年學(xué)生心靈深處強(qiáng)烈的共鳴。

如今，對(duì)于每一個(gè)青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，“志愿者”已不是一個(gè)陌生的名詞：情系山區(qū)兒童，奔赴邊遠(yuǎn)貴州山區(qū)支教而成為“感動(dòng)中國(guó)”年度人物的徐本禹；汶川和玉樹(shù)地震災(zāi)難中，志愿者們以血肉之軀為災(zāi)區(qū)人民筑起了一道不可撼動(dòng)的“生命長(zhǎng)城”；北京奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)內(nèi)外，志愿者以細(xì)致周到的服務(wù)贏得了世界友人的贊揚(yáng)；；剛剛結(jié)束不久的上?！笆啦?huì)”上，青年志愿者們充分展現(xiàn)出了一個(gè)正在崛起中大國(guó)的文明姿態(tài)……。我們是社會(huì)主義的接班人、是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的開(kāi)拓者。如果說(shuō)林道靜、盧嘉川、許寧、羅大方的一生，留下的是他們?yōu)檎任ｋy中的祖國(guó)不屈不饒革命精神的青春之歌，那新時(shí)代下的我們應(yīng)該更好地傳承他們的革命精神：將個(gè)人前途同國(guó)家民族的命運(yùn)、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，做一名自愿服務(wù)黨、服務(wù)人民、服務(wù)社會(huì)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的“志愿者”，譜寫(xiě)屬于這個(gè)時(shí)代的絢麗篇章，奏響屬于我們的青春之歌。

最新青春之歌讀后感 篇6

新時(shí)代青年沐浴陽(yáng)光下，長(zhǎng)在春風(fēng)里。奮斗是青春最亮麗的底色。觀看《青春之歌》，我們看到了青年朝氣蓬勃，奏青春之樂(lè)章。當(dāng)代青年學(xué)習(xí)老一輩的精神，見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)與發(fā)展，應(yīng)時(shí)代要求，他們永不褪色的信念和不懈努力的奮斗，是我們的榜樣，在歷史學(xué)習(xí)中，中國(guó)共產(chǎn)黨給國(guó)家?guī)?lái)了新的希望，并且越發(fā)越亮！

以中華偉大復(fù)興為己任，擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命，我們要不斷提升自身能力，盡其所能去做青年壯祖國(guó)的偉事大事件，必將在歷史上畫(huà)上濃重色彩的一筆。以青春之歌見(jiàn)證新征程路上國(guó)家的成長(zhǎng)。跟著共產(chǎn)黨，聽(tīng)黨指揮，堅(jiān)定不移地跟黨走，奮力書(shū)寫(xiě)屬于新時(shí)代中國(guó)青年所壯麗篇章，符合時(shí)代要求，在社會(huì)和國(guó)家發(fā)展中，青年都是國(guó)家的活力和希望，我們應(yīng)當(dāng)是奮進(jìn)少年。

面對(duì)當(dāng)下國(guó)際形勢(shì)，國(guó)家強(qiáng)大是最穩(wěn)固的保護(hù)，在其之下有億萬(wàn)中華人民的支持與不辭辛苦的奮斗。走進(jìn)人民群眾，工作重點(diǎn)放在人民生活和國(guó)家富強(qiáng)之上。黨20大的召開(kāi)，進(jìn)一步激勵(lì)和引領(lǐng)廣大青年學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神和五四運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)，矢志不移投入新時(shí)代奪取中國(guó)特色主義偉大勝利的新征程。

最新青春之歌讀后感 篇7

如果說(shuō)青春就是生機(jī)和活力，那么剛出生的嬰兒才應(yīng)該有青春；如果說(shuō)青春就是期盼和夢(mèng)想，那么窮苦的人們更應(yīng)該擁有青春。但在我眼中青春不只是這樣，青春應(yīng)該是成長(zhǎng)和綻放，還應(yīng)是不斷地追求和追求過(guò)后的迷茫和失望......我們的青春并不完美，但卻給予我們最美的回憶，它是我們一生中唱過(guò)的最動(dòng)聽(tīng)的歌。

關(guān)于青春的話題永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，所以《致青春之歌》這本書(shū)為我們講述了在不同時(shí)期不同環(huán)境和背景之下的青春故事。雖然有這樣那樣的不同之處，但卻一樣的精彩和令人感動(dòng)。

《流淌在指針間的青春》是我感觸最深的一篇文章，它也許沒(méi)有過(guò)多華麗的詞藻，也沒(méi)有感人至深的故事情節(jié)，但就是因?yàn)樽髡呶墓P的那份質(zhì)樸與平凡，表達(dá)出自己的真實(shí)情感，可以直擊到人的內(nèi)心深處。文章寫(xiě)了關(guān)于作者與三塊手表之間的故事，這三塊表對(duì)于她來(lái)說(shuō)都是有非常重要意義。第一塊手表是媽媽托鄰居幫買(mǎi)的，花了78元錢(qián)，在當(dāng)時(shí)相當(dāng)于一個(gè)工人一個(gè)月的工資，是一筆不小的數(shù)目，所以作者很愛(ài)惜它，但時(shí)間久了，它還是停下了腳步。第二塊手表是作者高考成功后，媽媽用爸爸的撫恤金千挑萬(wàn)選買(mǎi)的一塊進(jìn)口表。在作者眼里不僅僅是一塊手表，還有父母對(duì)她的愛(ài)與期盼，她小心翼翼的戴著這塊表，但沒(méi)想到在參加工作時(shí)被自己弄丟了，幸運(yùn)的是最終被同事找到了。但那次并沒(méi)有那么幸運(yùn)了，手表被作者落在了公交車(chē)上，從此以后就再也沒(méi)找到。這是朋友送給她一份禮物，是一塊和她丟的差不多的手表，她每天都戴著它，為了不讓媽媽擔(dān)心，也為了自己和朋友間的友誼。

在時(shí)間過(guò)了很久，作者把自己丟手表的事告訴了媽媽?zhuān)恢缷寢屧缫阎懒诉@件事。作者很詫異，媽媽為什么沒(méi)有怪她把那么貴重的手表丟了。媽媽解釋說(shuō)，手表丟了你已經(jīng)很難過(guò)了，我還責(zé)怪你干什么，讓你更難過(guò)嗎？挽回不了的事就放下吧！對(duì)，挽回不了事就放下，生活中總有些事情，時(shí)境過(guò)遷，也有太多太多的事是我們無(wú)法左右的。那就讓我們活得豁達(dá)些吧！于事無(wú)補(bǔ)的事就放下，有時(shí)候遺憾不完備也是種美感，也值得我們?nèi)ド钏肌Ｔ囅氍F(xiàn)在的我們，“青春”到底被我們浪費(fèi)了多少?就在我們的身邊多少正直年少有為、大展宏圖的青年卻是那么“不堪一擊”。面對(duì)一兩次的打擊，有人選擇買(mǎi)醉，有人選擇沉淪，更有甚者竟然選擇死亡，你們難道就真的這么脆弱嗎?你們?nèi)绾螌?duì)得起那隨風(fēng)而逝的“青春”?買(mǎi)醉的人酒醒后，依然迷途不返;沉淪的人乘坐的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)青春不在空傷感;而那些輕生者，或許你們不會(huì)再有后悔的感覺(jué)，但你們留給生者的是無(wú)盡的傷心和失望，不要把自己的命運(yùn)的交給“命運(yùn)”，而是要自己努力改寫(xiě)命運(yùn)，盡管這條路很艱難，可你有青春，有沖勁，有干勁，還有什么好怕的，跌倒了再爬起來(lái)，就算是哭，那也要爬起來(lái)再哭，繼續(xù)著自己堅(jiān)定的腳步。

流過(guò)扉頁(yè)的時(shí)間總是走得急切，留下那些書(shū)、那些人塵封在讀者心中細(xì)細(xì)品味、慢慢沉淀。積淀出青年對(duì)自己、對(duì)社會(huì)的思考，思考那個(gè)年代的青年面對(duì)動(dòng)蕩的社會(huì)投身黨的事業(yè)是那般的豪情，思考當(dāng)今青年應(yīng)該從中汲取的養(yǎng)分，思考摒棄束縛

人們總在追求完美，但世上真的存在嗎？我想應(yīng)該是不存在，即使再完美的人也會(huì)有缺點(diǎn)，再完美的人生也會(huì)有遺憾。所以對(duì)于生活我們無(wú)需斤斤計(jì)較，因?yàn)槲覀兪腔罱o自己看的，只要做到問(wèn)心無(wú)愧就可以了。

如果事與愿為，就相信上天一定另有安排，所有失去的都會(huì)以另一種方式歸來(lái)。

最新青春之歌讀后感 篇8

白色恐怖的陰霾籠罩著古老而動(dòng)蕩的古都北平，但斗爭(zhēng)的烈火已經(jīng)燃燒起了人們心中的那份愛(ài)國(guó)情懷。激憤的斗爭(zhēng)必將破除寒冷刀劍的阻撓，而這沖天的烈火也會(huì)在不盡的斗爭(zhēng)中永遠(yuǎn)地存續(xù)。

《青春之歌》圍繞著故都北平，以不斷的斗爭(zhēng)為主線，描繪了一段鼓舞人心的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)過(guò)程，也展現(xiàn)了主人公林道靜由同情革命到支持革命最后參與革命的思想變化過(guò)程。文章以主人公的肖像描寫(xiě)引入，以數(shù)萬(wàn)人轟轟烈烈的壯烈游行收尾，表現(xiàn)出“革命以廣大人民群眾為主體”的中心思想。文章雖已收尾，但實(shí)則并未結(jié)束，從激動(dòng)人心的高潮戛然而止，那六個(gè)點(diǎn)的省略號(hào)給人留下了無(wú)盡的想象空間。曲折的斗爭(zhēng)，并未就此結(jié)束。

我常喜歡在深夜閱讀這本書(shū)。書(shū)中白色恐怖的緊張氣氛，斗爭(zhēng)中燃燒的烈火，與幽靜而漆黑的閱讀環(huán)境一起，構(gòu)成了一種別具一格的有趣氛圍。沸騰的熱血染紅了寒冷白亮的屠刀，斗爭(zhēng)的激情打破了白色統(tǒng)治的死一般的恐怖，書(shū)中的情節(jié)常常使我激蕩不已、流連忘返，仿佛自己置身于八十年前的硝煙彌漫的“戰(zhàn)爭(zhēng)”。長(zhǎng)久地沉迷，終歸戀戀不舍地離去，才發(fā)現(xiàn)時(shí)間已經(jīng)悄無(wú)聲息地流逝了許多……

《青春之歌》的氣氛總是緊張得沒(méi)有一絲喘息的時(shí)間，剛剛從一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)中脫身，來(lái)到新的環(huán)境，卻又一次卷入到了新的斗爭(zhēng)之中。即使到最后，斗爭(zhēng)達(dá)到巔峰之時(shí)，緊張的氛圍仍未散去：林道靜虛弱的身體，徐寧的不幸被捕，江華在演講完后迅速消失……一切都令人擔(dān)心，但文章的結(jié)尾并未對(duì)此作出最終的陳述，正如文章所說(shuō)：“在激烈的緊張的斗爭(zhēng)中，個(gè)人的一切顯得那么渺小和微不足道”。

《青春之歌》中還有許多與同類(lèi)書(shū)籍截然不同的地方。故事并非荷槍實(shí)彈的戰(zhàn)斗，也并非以筆為槍展開(kāi)文字的攻擊，而是普及宣傳革命意識(shí)，喚醒公眾的愛(ài)國(guó)之心，并參與到盛大的游行之中。此外，《青春之歌》還提出了許多獨(dú)特的思想，如：革命并不是要參與到戰(zhàn)爭(zhēng)之中，積極宣傳愛(ài)國(guó)意識(shí)同樣也是偉大的革命；因革命而壯烈地死固然是光榮的，但更要想方設(shè)法地活下來(lái)，從而更多地參與革命。

烈火并不會(huì)因白色恐怖而止息，反而會(huì)更加努力地斗爭(zhēng)、拼搏，愈燒愈旺，最終沖破黑暗的阻隔，展現(xiàn)出革命斗爭(zhēng)最燦爛絢麗的光輝！

紅樓夢(mèng)讀后感通用

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，知道如何寫(xiě)好作文是非常重要的，寫(xiě)作文可以抒發(fā)我們的情感。而寫(xiě)好一篇優(yōu)秀作文往往會(huì)讓人過(guò)目不忘，那么，你知道作文要怎么寫(xiě)嗎？請(qǐng)閱讀由小編為你編輯的紅樓夢(mèng)讀后感通用，有需要的朋友就來(lái)看看吧！

紅樓夢(mèng)讀后感【篇1】

“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。 都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！边@是我國(guó)著名的古代長(zhǎng)篇?dú)v史《紅樓夢(mèng)》的序言。今年國(guó)慶節(jié)，我終于如愿以?xún)?，買(mǎi)了這個(gè)：大部分。

《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，講述了王、史、賈、薛四大家族的榮辱興衰以及賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛(ài)情悲劇。

賈寶玉認(rèn)為“女子是用水做的骨肉”，見(jiàn)了“便覺(jué)清爽”。而“男子是用泥做的骨肉”見(jiàn)了“便覺(jué)濁臭”這句看似玩笑的話卻反映出了賈寶玉眼中的封建社會(huì)。他憎恨當(dāng)時(shí)的尊卑有序和男尊女卑。

不僅如此，他還十分同情奴婢和下層人物。這種放縱不羈的性格也為家道敗落后出家做了和尚做了一個(gè)鋪墊

林黛玉，一個(gè)大家閨秀。在這么大的賈府里，除了賈寶玉，沒(méi)有一個(gè)她能相信的人。林黛玉自幼體弱多病。在賈寶玉和薛寶釵成婚當(dāng)晚焚毀詩(shī)稿，**身亡。

薛寶釵，一個(gè)貌似誠(chéng)實(shí)的人，在賈家學(xué)會(huì)了圓滑。平日里我不怎么說(shuō)話，而且我很善于吸引有小恩惠的人。

“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿眾生。”這句話講述了王熙鳳的下場(chǎng)。王熙鳳是一個(gè)圓滑、見(jiàn)風(fēng)使舵的人。是她用“調(diào)包計(jì)”使賈寶玉、林黛玉以及薛寶釵三人的婚姻釀成了一場(chǎng)愛(ài)情悲劇。

看完了這本書(shū)，我仿佛看了一場(chǎng)電影。這部電影讓我為林黛玉、賈寶亮和薛寶釵感到難過(guò)。這也讓我對(duì)封建社會(huì)的不平等感到憤怒。

紅樓夢(mèng)讀后感【篇2】

《夢(mèng)》中茶甚多。有含淚的"千紅一窟"茶，也有高貴的楓露茶;有朝廷貢茶之一的六安茶，也有香氣高爽的老君眉茶;有形如雀舌的龍井茶，也有能助消化的女兒茶;有用各種糧食制成的香茶，也有用各種補(bǔ)品做的杏仁茶。茶，多矣!

《夢(mèng)》中酒亦多矣也。有百花之蕊釀成的萬(wàn)艷同悲酒，也有在金谷園釀造的金谷酒;有產(chǎn)于江南的紹興酒，也有用糯米做的惠泉酒;有夫妻雙雙喝的合歡花酒，也有高壓清淡的菊花酒;有醫(yī)圣華佗所制的屠蘇酒，也有為人所獨(dú)鐘的香甜的桂花酒。酒，不甚多?

我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一本書(shū)，而且是一種習(xí)慣，一種品茶品酒的好習(xí)慣。這種好習(xí)慣，會(huì)陪你度過(guò)悠閑的一生。

我的爸爸就是一個(gè)喜讀《紅樓夢(mèng)》，愛(ài)品茶喝酒之人。媽媽說(shuō)爸爸不喜歡抽煙和賭博。他喝茶喝酒總是需要滿(mǎn)足。為了爸爸喝好茶的嗜好，媽媽有時(shí)會(huì)毫不吝嗇地上百一兩、上千一兩的茶葉買(mǎi)來(lái)給爸爸享受。

有了好茶，只見(jiàn)爸爸抓一小撮月芽似的茶葉放到杯底，用熱水慢慢往下沖，哇，太神奇了，一股一股的熱氣送來(lái)了清新與淡香。爸爸捧起一杯茶的悠然，看那層層迭迭的薄霧繚繞，與我一起愜意地讀《紅樓》，說(shuō)寶黛，談金陵......爸爸還愛(ài)喝酒，說(shuō)實(shí)話，他對(duì)酒的要求并沒(méi)有對(duì)茶的要求高，所以不能稱(chēng)為品酒，只能說(shuō)是喝酒。

爸爸冬天喝黃酒，夏天喝啤酒。他喜歡啤酒快要淹沒(méi)玻璃杯時(shí)發(fā)出的聲音。爸爸總是轉(zhuǎn)動(dòng)杯子，慢慢地啜飲淡黃色的液體，好像在享受喝酒的樂(lè)趣和樂(lè)趣。

興起時(shí)，他會(huì)情緒高昂地跟我議論 "元、迎、探、惜"，他會(huì)興致盎然地跟我爭(zhēng)論 " 賈、史、王、薛"，他滔滔不絕地跟我談?wù)?"詩(shī)、詞、茶、酒"......有酒有茶的日子總是透著那幸福吉祥的氣息。

酒，不能多喝，而茶，每日必飲。看書(shū)時(shí)品茶，學(xué)***茶，工作時(shí)品茶，濃濃的馨香可直沁心田。酒，在特殊的時(shí)候，慢慢地啜，慢慢地啜，辛辣的味道會(huì)給你一種力量。

哦，酒和茶，茶和酒，你不會(huì)被取代的！

酒不醉人人自醉，茶不迷人人自迷。"醉翁之意不在酒"，那"品茶人之意"也就"不在茶"，而在《夢(mèng)》中!

紅樓夢(mèng)讀后感【篇3】

《紅樓夢(mèng)》也叫《金陵十二釵》，“金陵十二釵”這個(gè)稱(chēng)呼最先出現(xiàn)在書(shū)中第五回“賈寶玉神游太虛幻境，警幻仙曲演紅樓夢(mèng)”中，在寶玉夢(mèng)中所見(jiàn)到的“十二釵”正冊(cè)中。正冊(cè)包含11首詩(shī)，寫(xiě)照出十二個(gè)女子的命運(yùn)。這十二個(gè)女子的過(guò)去未來(lái)，是《紅樓夢(mèng)》的核心夢(mèng)境，也是本書(shū)的緣起，也是第一層夢(mèng)境。

注意，十二個(gè)女人，作者用十一首詩(shī)來(lái)表現(xiàn)。仔細(xì)一看，十二個(gè)發(fā)夾中有十個(gè)都用一首詩(shī)來(lái)形容自己。只有兩個(gè)人共享一首詩(shī)，即薛寶釵和林黛玉。詩(shī)云：

可嘆停機(jī)德，誰(shuí)憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。森林里的玉帶，雪地里的金釵，一個(gè)林姐，一個(gè)寶姐。

一為玉，一為金，合為金玉。再聯(lián)想《紅樓夢(mèng)》有的版本也叫《金玉緣》，“金”和“玉”好像不可分。我有一個(gè)大膽的想法，寶釵黛玉其實(shí)是一個(gè)人。

以前有人說(shuō)，寶釵是作者在現(xiàn)實(shí)中所面對(duì)的女人，黛玉是他理想中的形象。這種說(shuō)法也暗合了“夢(mèng)”的意思。寶釵是真實(shí)，而黛玉是夢(mèng)。

看過(guò)一篇懸疑**《沙漏》，內(nèi)容是寫(xiě)一個(gè)人白天在一個(gè)單位上班，夢(mèng)里在另一個(gè)單位上班，夢(mèng)境日日延續(xù)。于是，他分不清到底哪個(gè)是現(xiàn)實(shí)，哪個(gè)是夢(mèng)境。就像莊周夢(mèng)見(jiàn)蝴蝶一樣。當(dāng)我醒來(lái)的時(shí)候，我不知道我是蝴蝶還是莊周。

寶釵和黛玉也應(yīng)該有這樣的兩面，一陽(yáng)一陰，一反一正。他們是一個(gè)整體，如茅澤東和鄧，在一首詩(shī)。岳南的《南渡北歸》中有這樣一個(gè)情節(jié)：西南聯(lián)大的一著名教授講《紅樓夢(mèng)》，提到元妃歸省時(shí)游大觀園一節(jié)，在元妃看了匾燈上“蓼汀花溆”四字，笑道：

“花溆”二字便妥，何必“蓼汀”？”然后賈政聽(tīng)說(shuō)，急忙移換。教授這樣解釋?zhuān)?/p>

“花溆”諧音為“薛”，“蓼汀”諧音為林，元春取“花溆”舍“蓼汀”，實(shí)際上已經(jīng)表明了自己對(duì)金玉二人的態(tài)度，此處也預(yù)示著二人日后的命運(yùn)。此說(shuō)法頗為新奇。我覺(jué)得這里實(shí)際上也是將寶林二人合為了一體。

有了現(xiàn)實(shí)中的“薛”，為何還要夢(mèng)境中的“林”？

有人認(rèn)為薛林二人是互相對(duì)峙的存在，以寶玉為參照的對(duì)峙性的存在，不如說(shuō)二人是互相映照，互為補(bǔ)充。一輪，一瘦；一胖，一瘦；一有緣，一孤；一暖，一清。二人都有極美處，也都有大悲處。

而黛玉更像留白，更像寶玉做的一場(chǎng)夢(mèng)。如果兩人同屬一個(gè)月亮，那么寶釵就像一面滿(mǎn)月的鏡子，黛玉就像一個(gè)沒(méi)有月亮的眉毛。

她們的女仆，一個(gè)是鶯兒，一個(gè)是鸚哥，雖然后者改成紫鵑。同為“鶯”音，這是一種巧合，還是作者有意的安排？鶯兒名為“金鶯”，“金”與“紫”對(duì)，一明一暗，一升一沉。

鶯兒啼于春天，而杜鵑卻有泣血之悲。聯(lián)想到黛玉最后一次流著血死去，似乎是一種命運(yùn)的暗示。

在第九十七回“林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮”這一章中，大家蒙混寶玉“娶的是黛玉”，寶玉信以為真。這里寶釵是以“假黛玉”的身份嫁入賈府，而“真黛玉”卻稿焚玉碎。于是有了“真假黛玉”、“真假寶釵”之命意。

這也合了“假作真時(shí)真亦假”之意。此處作者應(yīng)該是用了反筆，用“真假黛玉”之不能共存，不能同命，來(lái)影示二者的一體與不可分割。與“甄府”“賈府”、“甄寶玉”“賈寶玉”之用心一脈相承，互相彰顯。

只是，何為真？何為假？何為實(shí)？何為夢(mèng)？

或者，一切都是夢(mèng)境？

正冊(cè)中其余十首詩(shī)，以寫(xiě)元春者為先。歌詞：20年來(lái)辨別是非，榴蓮按宮開(kāi)花。三春爭(zhēng)及初春景，虎兕相逢大夢(mèng)歸。

大夢(mèng)歸。又是一場(chǎng)大夢(mèng)。在寶玉所聽(tīng)的十二支仙曲中，有如此一語(yǔ)：

“故向爹娘夢(mèng)里相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！”元春的夢(mèng)，是籠罩著整個(gè)賈府的，沒(méi)有元春的這一場(chǎng)榮華夢(mèng)，也就沒(méi)有賈府的富貴夢(mèng)。

但醒來(lái)，一切恍惚迷離，五彩繽紛，都是指間的水，飛過(guò)的云。

寫(xiě)探春：才自清明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。

女子的夢(mèng)像畫(huà)中的風(fēng)箏一樣飄搖而去，遙不可尋。心高志遠(yuǎn)的探春最終也難逃一夢(mèng)之讖。有研究者稱(chēng)探春其實(shí)也應(yīng)有貴至皇妃之命，《紅樓夢(mèng)》卻只是將其敷衍交代，勉作了局。

夢(mèng)雖不至成空，卻也只是聊勝于無(wú)。

正冊(cè)中這樣描繪湘云：富貴又何為，襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。

在《紅樓夢(mèng)》中，史湘云是一個(gè)容易被忽略的女子，但眾多的研究者卻多把目光投向她。她的夢(mèng)暗地里托付了寶釵的夢(mèng)，結(jié)局于黛玉的晴雯如出一轍。第三十一回、三十二回的“陰陽(yáng)”麒麟之說(shuō)，與湘云所勸“仕途經(jīng)濟(jì)”的話，也暗托了寶玉寶釵之間的“金玉”之說(shuō)。

石上臥花，醉中展眼，終究是夢(mèng)。此詩(shī)中的“楚云飛”三字，已點(diǎn)出“夢(mèng)”意。

紅樓夢(mèng)讀后感【篇4】

四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》總算被我看完了，好辛苦！不過(guò)，我也明白很多原因。微笑可以說(shuō)是一場(chǎng)悲劇。

《紅樓夢(mèng)》不止描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，更讓我們明白了封建制度對(duì)人們的毒害，明白了封建制度，亦是社會(huì)止步不前的根源。這本書(shū)使我時(shí)而快樂(lè)時(shí)而悲傷，時(shí)而憤怒時(shí)而充滿(mǎn)感情。它讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

這本書(shū)對(duì)我以后成長(zhǎng)過(guò)程中人際關(guān)系的協(xié)調(diào)有很大幫助。讓我知道，我們應(yīng)該真誠(chéng)相待，樂(lè)于助人，而不是輕視弱者。

在這一周我讀了一本書(shū)，名叫《紅樓夢(mèng)》。

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四臺(tái)甫著之一，是一部淺笑的悲劇。這部影片不僅展現(xiàn)了一個(gè)封建貴族家庭三代人由盛到衰的生活，還大膽地指責(zé)封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落；他們的種種虛偽、欺騙、貪婪、腐敗和罪惡。它不僅指出了這一家庭成員的肯定解體和消亡，而且反映了這一家庭成員階層和社會(huì)的肯定解體和消亡。

寶玉是鸻玉而生，因何林妹妹從小一路長(zhǎng)大，又有著同樣的頭腦，不為名利所惑。最難忘的就是他和妹妹一路看西廂記時(shí)……

讀了這本書(shū)我很喜好這內(nèi)里的故事，有聚散悲歡，陰晴圓缺。

今天，我看了一本書(shū)，名字叫《紅樓夢(mèng)》。這本書(shū)講了賈家興亡的故事。賈家是一個(gè)大家庭，但他們?yōu)槭裁醋詈髸?huì)死呢？

因?yàn)橥跷貘P放高利債，最后鬧得家破人亡。賈寶玉出了家，王熙鳳死了，賈母也死了。

雖然賈家滅亡，但是我也喜歡林黛玉，剛強(qiáng)、冷漠，但最后含恨離世。為什么呢？因?yàn)樗矚g賈寶玉，但最后還是嫁給了薛寶釵。她身體不好。她一聽(tīng)到就昏過(guò)去了，不久就因仇恨而死。

林黛玉是我在《紅樓夢(mèng)》喜歡的一位人物，因?yàn)樗齽倧?qiáng)、冷漠。因?yàn)樗主煊袷敲舾卸屏嫉模?/p>

“丟棄了不離不棄**瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。

作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿(mǎn)與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有**瑣的薛寶釵，讓林黛玉**身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。

我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追求人物本身并無(wú)過(guò)錯(cuò)，但人們痛恨的卻是封建傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，這種思想真是害人不淺。

這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，連石頭的心都會(huì)被他們的真情感動(dòng)。

一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)??！

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之一，是清代偉大文學(xué)家曹雪芹所寫(xiě)。他以賈、王、石、薛為中心，生動(dòng)地描繪了中國(guó)封建社會(huì)的全部生活。從興旺到?jīng)]落。

曹雪芹用生動(dòng)的語(yǔ)言創(chuàng)作了許多人物。人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)。

黛玉的聰明才智、性格孤僻、思維敏捷；寶釵的美麗、典雅、機(jī)智；史湘云的開(kāi)朗、直率、率直，都被刻畫(huà)得淋漓盡致。

但《紅樓夢(mèng)》和其它幾本名著不同，里面錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系搞得我暈頭轉(zhuǎn)向，看來(lái)我還得多讀幾遍才能理清楚。

我，一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的小女孩。今年暑假我讀了許多書(shū)籍，有幽默無(wú)比的《淘氣包馬小跳》；有讓我笑口常開(kāi)的《笑貓日記》；有描寫(xiě)女孩心聲的《假小子戴安》；還有情節(jié)感人的《紅樓夢(mèng)》。其中我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》。

《紅樓夢(mèng)》，相信大家對(duì)這個(gè)名字并不陌生，對(duì)作者曹雪芹爺爺也是一樣，我可以說(shuō)，這是一本讓人回味無(wú)窮的書(shū)，一本影響我們一生的書(shū)，書(shū)中的賈寶玉有一個(gè)表妹叫林黛玉，她很愛(ài)哭，但很有才華，做詩(shī)、畫(huà)畫(huà)樣樣精通。她和賈寶玉很健談。他們經(jīng)常一起玩。他們不知道。我想我也是一個(gè)很熟練的小女孩，有很多愛(ài)好，比如看書(shū)，畫(huà)畫(huà)，踢毽子，跳繩。

呵呵，好像跟林黛玉有些相似，我也很愛(ài)哭，而且，哭起來(lái)就會(huì)沒(méi)完沒(méi)了。但是，這些都應(yīng)該糾正。生活在現(xiàn)代，我們應(yīng)該更堅(jiān)強(qiáng)，少感傷。在《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)中我最喜歡的人物就是林黛玉，就連最感人的也是林黛玉……

自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后就懂得了許多道理，我很佩服曹雪芹爺爺，他可以寫(xiě)出這么好的作品，把里面的人物寫(xiě)得那么栩栩如生，好像就站在我面前。我想向他學(xué)習(xí)，練習(xí)寫(xiě)作的基本技巧，提高我的寫(xiě)作水平！加油！

暑假里我拜讀了許多書(shū)：《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《羅賓遜漂流記》但其中我還是最喜歡讀《紅樓夢(mèng)》。因?yàn)樗那楣?jié)生動(dòng)地描寫(xiě)了主人公的出現(xiàn)、故事中人物的性格以及榮國(guó)府的興衰，所以我在以后的文章中將運(yùn)用這些描寫(xiě)手法。

我喜歡這篇文章的情節(jié)，我更喜歡故事中的人物。例如：愛(ài)生氣的林黛玉、心胸開(kāi)闊的賈寶玉、愛(ài)思想的鳳潔、窮的劉奶奶，將書(shū)的內(nèi)容概括如下：

滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚?！都t樓夢(mèng)》主要表達(dá)的意思是榮國(guó)府的強(qiáng)大到最后的衰敗。我最喜歡讀的就是四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》。

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大**之一，也是我最喜歡的**之一。書(shū)中我最喜歡的人是史湘云。

寶玉等姐妹的生日到了。賈母和王太太都不在家。大家定了兩桌酒席邊吃邊玩。離開(kāi)桌子時(shí)，我們突然發(fā)現(xiàn)史湘云不見(jiàn)了。一個(gè)小女孩看見(jiàn)云小姐，請(qǐng)大家來(lái)看看。

只見(jiàn)湘云枕著一包芍藥花瓣，臥在石凳上睡著了。牡丹花瓣染紅了湘云的身體，手里的扇子掉在地上，被落花掩埋。一群蜜蜂和蝴蝶圍著她飛，湘云咕噥著點(diǎn)酒。

眾人見(jiàn)了連忙推喚攙扶，湘云看到大家才發(fā)現(xiàn)自己醉了，連忙回到紅香圃，喝了兩碗濃茶才覺(jué)得醒了些。

從史湘云醉倒于青石凳上，我看出她是一個(gè)十分爽快的女孩，她也是一個(gè)敢作敢為的女孩?？上ё詈蟊黄冗h(yuǎn)嫁。如果是在今天的社會(huì)里，就不會(huì)發(fā)生這種事！

我今天把《紅樓夢(mèng)》讀完。上面寫(xiě)著：女?huà)z補(bǔ)天時(shí)，有一塊沒(méi)用的石頭。這塊石頭是從精神上誕生的。主要寫(xiě)它在人間的事。

這本書(shū)很有意思。其中，我認(rèn)為最離奇的是，文章中的人物寶釵生來(lái)最離就含著一塊圣潔的玉。這顆寶玉上還有一行字：莫失莫忘，仙壽恒昌。

我看出文中黛玉很小氣。我還在鳳姐協(xié)理寧國(guó)府一會(huì)中我看出鳳姐非常有管理才能，不僅把榮國(guó)府管理的井井有條，還把寧國(guó)府管理的井然有序。

湘云這個(gè)人心直口快。做人最好不要太直接，它在第十回說(shuō)，戲子像一個(gè)人，大家都心知肚明不敢說(shuō)出來(lái)，只有湘云心直口快說(shuō)了出來(lái)。從而得罪了黛玉。

我喜歡《紅樓夢(mèng)》不僅讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)還教我們?cè)趺醋鋈恕?/p>

我覺(jué)得在中國(guó)古典四大名著中《紅樓夢(mèng)》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。

第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，當(dāng)時(shí)看書(shū)更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書(shū)中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了。讀完后，我為書(shū)中的人物流下了同情的眼淚。我不太喜歡薛寶釵。我更喜歡林黛玉。

前年，女兒要看《紅樓夢(mèng)》，幫她借了一本**看的，她看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的再看了一遍。我只知道我高中沒(méi)讀過(guò)的詩(shī)寫(xiě)得有多好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫(xiě)不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對(duì)人生的看法和感悟，都融于**里，他用心寫(xiě)了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過(guò)自己想過(guò)的生活。

也許，又看一遍，又有新的感受。作文

我國(guó)有四大美女，也有四大名著，我已經(jīng)看完了《西游記》，《水滸傳》，《三國(guó)演義》，寒假得空，我把《紅樓夢(mèng)》看了一遍，一共有四本，把我給看死了，也是一目十行罷了

《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)古典長(zhǎng)篇**，作者曹雪芹，寫(xiě)成于清朝，書(shū)中提及的書(shū)名還有《石頭記》，《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》，《金陵十二釵》等，清乾隆四十九年甲辰夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，在此之前，此書(shū)一般都題為《石頭記》。此后《紅樓夢(mèng)》便取代《石頭記》而被成為通行的書(shū)名。《紅樓夢(mèng)》曾被評(píng)為中國(guó)最具文學(xué)成就的古典**及章回**的巔峰之作，被評(píng)為是中國(guó)四大名著之首。

在現(xiàn)代產(chǎn)生了一門(mén)以研究《紅樓夢(mèng)》為主題的學(xué)科“紅學(xué)”。

作品描寫(xiě)了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情故事。反映了一個(gè)封建大家族的沒(méi)落過(guò)程及原因。

在里面有四大家族，四春，四寶，四薛，四烈婢等等，很多很多流傳的代稱(chēng)，幾乎都是有關(guān)“四”的，可是我就喜歡獨(dú)一無(wú)二的十二金釵：林黛玉，薛寶釵，賈元春，賈迎春，賈探春，賈惜春，王熙鳳，史湘云，秦可卿，李紈，賈巧姐，妙玉。

這本書(shū)不僅是一本好書(shū)，而且是一本反映真善美，揭露假丑的書(shū)。

紅樓夢(mèng)里面有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人、寶釵……但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢？因?yàn)樽髡甙蚜主煊窈兔鑼?xiě)有許多不同的特點(diǎn)。

林黛玉是古典名著《紅樓夢(mèng)》中的女主角，金陵十二釵之首，四大家族賈家***賈敏與揚(yáng)州巡鹽御史林如海之女，寶玉的姑表妹，賈母的親外孫女。幼年喪母，體弱多病，紅顏薄命、身世可憐。

黛玉聰慧無(wú)比、琴棋詩(shī)畫(huà)樣樣俱佳，尤其詩(shī)作更是大觀園群芳之冠。

在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里，更突出了林黛玉的多疑與敏感，多疑表現(xiàn)在黛玉敲怡紅院的門(mén)時(shí)，晴雯沒(méi)有開(kāi)門(mén)，黛玉又聽(tīng)見(jiàn)寶釵和寶玉在里面說(shuō)說(shuō)笑笑，就不禁流下了眼淚。敏感表現(xiàn)在當(dāng)?shù)诙?，寶玉?lái)找黛玉時(shí)，黛玉就哭個(gè)不停。

湘云和黛玉在月夜作詩(shī)，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影?！摈煊駥?duì)了下句：“冷月葬花魂?！背浞终故玖索煊竦牟湃A。

曹雪芹對(duì)每個(gè)人物的形象刻畫(huà)都不一樣，讓我們感受到大觀園里不同人物的形象。我們要學(xué)***寫(xiě)作方法！

紅樓夢(mèng)讀后感【篇5】

黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……

種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。

黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著 “天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。

紅樓夢(mèng)讀后感【篇6】

一直以來(lái)，對(duì)于中國(guó)古代四大經(jīng)典名著之一的《紅樓夢(mèng)》的研究熱潮就從未停止過(guò)，并且還呈現(xiàn)各個(gè)時(shí)代的特征什么“紅學(xué)為人處事的研究”、“紅學(xué)美食的研究”、“紅學(xué)語(yǔ)言的研究”、“紅樓夢(mèng)養(yǎng)生學(xué)的研究”，記得有人笑言，一部《紅樓夢(mèng)》養(yǎng)活了一大批人。對(duì)于這個(gè)現(xiàn)象我們暫不討論其利弊，至少我們可以從看出一點(diǎn)——《紅樓夢(mèng)》的確是有著無(wú)與倫比的魅力的。其實(shí)，不管你抱著什么樣的心理，只要你用心去看，就能從中找到你想要的。

慚愧的說(shuō)，其實(shí)《紅樓夢(mèng)》一開(kāi)始能吸引我，絕大部分原因是因?yàn)槠湄S富燦爛，妙筆生花的描寫(xiě)，至于總總情節(jié)的給人帶來(lái)的喜怒哀樂(lè)，那都是后話了。因?yàn)閷?duì)于我這樣的人如果一本書(shū)不能在開(kāi)頭吸引我，那么讓我繼續(xù)看下去，幾乎是不可能的事了，不管這本書(shū)會(huì)是被夸的如何怎樣的好，很幸運(yùn)，《紅樓夢(mèng)》不是這樣的一本書(shū)。從這一點(diǎn)可以發(fā)現(xiàn)我讀書(shū)是純感性的事情，當(dāng)然這也能從我讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)，在公交上，在宿舍里，在課堂上等等不同場(chǎng)合我都讀過(guò)，可是迄今為止給予感覺(jué)最好的一次還是那次在一個(gè)公園的馬路邊了，那是一個(gè)陽(yáng)光很好的下午，我坐在柳樹(shù)下的長(zhǎng)凳上，面對(duì)著一個(gè)很大的湖面，湖面上飄著些許游船，湖面上的風(fēng)很涼快，從柳樹(shù)的縫隙里透過(guò)的斑駁的陽(yáng)光漸漸的把人照得有點(diǎn)迷糊，也照在手上拿本很久的古板《紅樓夢(mèng)》上，然后就有了一種慢慢氤氳開(kāi)的奇妙的感覺(jué)，這種感覺(jué)是仿佛已經(jīng)與這本百年的名著心心相通。

要說(shuō)對(duì)這部作品的整體感覺(jué)，不由得想起莫扎特的那首《第四十交響曲》，世人評(píng)價(jià)其為“含著眼淚的微笑”，其實(shí)《紅樓夢(mèng)》對(duì)于我而言就像是一個(gè)“含著微笑的悲劇”，這是一部從一開(kāi)頭就以可知其結(jié)局的故事，其實(shí)文中處處伏筆，秦氏對(duì)鳳姐說(shuō)的一番言語(yǔ)：“月圓則虧，水滿(mǎn)則溢?！?士隱所解注的《好了歌》。

“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了；古今將相在何方？荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。

……”如此種種不勝枚舉，但如此，我們明知的結(jié)局的寂寥卻還要中間的種種繁華又作何用，這其實(shí)也便是看這本書(shū)時(shí)的一種執(zhí)念，雖已知?jiǎng)≈腥宋锏拿\(yùn)，已知他們今日的歡笑都將化為明日的淚水，但卻并不為他們悲哀，因?yàn)槲覀兒螄L不是，相比那種歷經(jīng)磨難最后成功的好萊塢式結(jié)尾，其實(shí)這種更能引起我的共鳴，命運(yùn)本不公平，所有人生則已死，但是當(dāng)結(jié)局已經(jīng)不那么重要時(shí)，我們只要確定至少我們過(guò)程無(wú)悔。就是一個(gè)悲劇，我們也要微笑著看下去。

還有一個(gè)跟喜歡《紅樓夢(mèng)》的理由是在中國(guó)小說(shuō)史上從來(lái)沒(méi)有一部作品像《紅樓夢(mèng)》這樣對(duì)一個(gè)貴族家庭的經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行了如此全面、精細(xì)而真實(shí)的描寫(xiě)，這些描寫(xiě)不僅構(gòu)成情節(jié)的重要背景，而且深深楔入作品人物的意識(shí)，影響和左右著人與人之間的關(guān)系，成為整個(gè)情節(jié)發(fā)展的動(dòng)力之一。賈家的經(jīng)濟(jì)主要是地租。官俸少，元春賞賜有限。賈家主要依靠黑山村的地租。但賈家的超經(jīng)濟(jì)的榨取已經(jīng)嚴(yán)重破壞了生產(chǎn)力，這些貴族莊園本已凋敝，又加旱澇災(zāi)害侵襲，寧國(guó)府**個(gè)莊子，一年中便旱澇了兩處，黑山村收成較好，但也只有預(yù)計(jì)的一半。

收入日漸枯竭，可是賈家卻不能將就省儉，他們不能不維持貴族應(yīng)有的體面。王熙鳳主張裁減侍候小姐的丫鬟，王夫人認(rèn)為如今小姐已沒(méi)有了往日的排場(chǎng)，再要裁減就太不像樣了。探春模仿賴(lài)大家的花園的經(jīng)營(yíng)方式，想在大觀園的花花草草上掙點(diǎn)銀子，薛寶釵便立即提醒她不可見(jiàn)利忘義，失了貴族體統(tǒng)。

這是一幅典型的封建末世貴族地主經(jīng)濟(jì)的圖景：貴族榨干莊戶(hù)農(nóng)民的血汗，還是滿(mǎn)足不了自己的揮霍浪費(fèi)。到了后來(lái)，賈家中秋宴席上的米飯都要按人頭定量；為了應(yīng)付賈母八十壽辰，不得不變賣(mài)家用器皿；賈赦還不起暴發(fā)戶(hù)孫紹祖的五千銀子，竟將女兒迎春嫁他抵債；王熙鳳的藥方中須用二兩人參，榮國(guó)府居然就拿不出來(lái)。

經(jīng)濟(jì)的惡化，加深和激化了賈家內(nèi)外各種矛盾，造成締結(jié)“金玉良姻”的客觀情勢(shì)。

圍繞賈寶玉，作者描述了以晴雯為代表的女奴為維護(hù)人格尊嚴(yán)、為同一人生奮斗的悲劇。這是賈府中的對(duì)抗性矛盾。晴雯和賈府中的所有丫鬟一樣有著自己的悲苦的身世，但是她和諂媚主子的襲人，鉆營(yíng)攀附的小紅迥然不同，她寧愿冒著殺身危險(xiǎn)觸怒主子，也不肯低聲下氣承認(rèn)自己是可以任人糟踐的奴才。

她敢于頂撞擺主子嘴臉的賈寶玉，隨時(shí)抨擊那些表現(xiàn)奴性的丫鬟，一貫地尖銳地和媚主求榮的襲人對(duì)峙。到她被趕出大觀園即將告別人世的時(shí)候，她懷著對(duì)自由幸福生活的向往極度悲忿地**人世的冷酷、黑暗和不平。晴雯這樣的丫鬟并不是孤立和偶然的存在。她在形式和精神上都像林黛玉，與賈寶玉建立了超越主仆關(guān)系的純粹感情。

她還有一群絕少奴性的伙伴。鴛鴦向來(lái)文靜，但她反抗賈大赦時(shí)，卻爆發(fā)了雷霆萬(wàn)鈞的威力。她拒絕做賈大赦的小老婆，也拒絕做任何人的小老婆。她鄙視社會(huì)作為女仆所能獲得的最高地位，并表現(xiàn)出不承認(rèn)自己是奴隸的平等誓言。司棋與她表弟偷偷戀愛(ài)，這個(gè)戀愛(ài)被主子發(fā)現(xiàn)后，她竟毫無(wú)畏懼和羞慚，她是一個(gè)人，也要求得到做一個(gè)人的權(quán)利。

芳官和她的“小戲子”姐妹們，從蘇州被賣(mài)到了賈家，但她們內(nèi)心沒(méi)有一天接受奴才地位，沒(méi)有一天過(guò)謙卑的生活，她們隨心所欲，鬧出一個(gè)又一個(gè)的亂子情雯和這些沒(méi)有奴性的丫鬟，與賈寶玉、林黛玉一道，實(shí)際上形成了一股不容忽視的反抗力量，沖擊著已經(jīng)腐朽了的賈氏家族。賈家就像一棵樹(shù)根腐爛的老樹(shù)，不僅不能給別人任何庇護(hù)，而且已經(jīng)到了崩潰的邊緣。

《紅樓夢(mèng)》早已逝去百年，而在這百年之中，有些人已慢慢醒來(lái)，而有些人是否還活在夢(mèng)里呢？

紅樓夢(mèng)讀后感【篇7】

《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹以自己的生活經(jīng)歷為原型經(jīng)過(guò)藝術(shù)創(chuàng)造寫(xiě)出來(lái)的，嘔心瀝血，歷盡艱辛。故事主要講的是金陵四大家族從興旺走向衰敗，最終家破人亡。

在《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中，我最喜歡的人物是薛寶釵，她善良美麗，成熟穩(wěn)重，知識(shí)淵博，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，簡(jiǎn)直十全十美！曹雪芹曾用這樣一首詩(shī)來(lái)贊譽(yù)她，“若教解語(yǔ)應(yīng)傾城，任是無(wú)情也動(dòng)人?！边@真是比喻寶釵的絕妙之筆，好一個(gè)名媛淑女，牡丹花既說(shuō)出了寶釵風(fēng)韻婀娜的體態(tài)，也道出了寶釵高貴的氣質(zhì)。雖然最后寶釵的命運(yùn)也令人嘆息，但我就是喜歡這個(gè)性情端莊穩(wěn)重，溫柔敦厚，豁達(dá)大度的寶姐姐。

《紅樓夢(mèng)》讓我懂得了很多道理，也讓我感受到古時(shí)候的政治斗爭(zhēng)有多么殘酷，女孩子的地位還是很卑微的。這本名著也涉及到很多問(wèn)題，例如醫(yī)學(xué)、廚藝、詩(shī)詞……這些居然都是曹雪芹一字一句寫(xiě)出來(lái)的，他的淵博知識(shí)浩瀚如宇宙，令我肅然起敬。

《紅樓夢(mèng)》真不愧為四大名著之一，值得我們細(xì)細(xì)品味，一讀再讀！

紅樓夢(mèng)讀后感【篇8】

在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，文學(xué)的世界可以說(shuō)是人才的一代：從楚辭、漢賦、魏晉文學(xué)、唐詩(shī)、宋詞、元曲到明清**，每個(gè)時(shí)代都有優(yōu)秀的作家，優(yōu)秀的作品更是數(shù)不勝數(shù)?？捎腥さ氖?，其中能冠以“偉大”二字的大家卻屈指可數(shù)，除了屈原、李白，我還能想到的，就是曹雪芹了。

曹雪芹用一生的經(jīng)歷與血淚，創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》這部永恒經(jīng)典。從古至今，可以說(shuō)沒(méi)有一本書(shū)能像她那樣引人入勝。她是古典文學(xué)大師，封建社會(huì)貴族生活的百科全書(shū)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的集大成者。

四大名著，包括所有的明清**，都沒(méi)有像《紅樓夢(mèng)》一樣有著盛大的學(xué)派?！伴_(kāi)談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)亦枉然”足見(jiàn)其影響力。

說(shuō)實(shí)話這個(gè)年齡才讀《紅樓夢(mèng)》有些晚了，雖然我稱(chēng)不上飽覽群書(shū)，但像是名著還是不會(huì)拉下的，而且《東周列國(guó)志》這類(lèi)邊緣**都在高中讀了兩遍，而沒(méi)有讀《紅樓夢(mèng)》，不得不說(shuō)有主觀的原因在。以前我覺(jué)得這就是講講兒女情長(zhǎng)的故事罷了，但事實(shí)證明并非如此，后文會(huì)詳細(xì)講到。我從14年寒假開(kāi)始讀這本書(shū)，直到6月才讀完。

我只想成為一本普通的書(shū)。順便說(shuō)一下，我可以從里面的詩(shī)中增加我的創(chuàng)作靈感。但她的魅力可以說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的想象，這讓我癡迷到無(wú)法放下的地步。很多情節(jié)，也隨著電視?。?7版）的反復(fù)品味。

當(dāng)我讀完第一百二十回的最后一個(gè)字時(shí)，再回頭看看我自己，訝異于我的收獲與變化竟如此之大。要說(shuō)《紅樓夢(mèng)》改變了我一生，絲毫不夸張。

首先一點(diǎn)就是我對(duì)愛(ài)情的看法。雖然我不是一個(gè)學(xué)者，但我是一個(gè)非常傳統(tǒng)的人（有時(shí)甚至我的父母都很前衛(wèi)）。我從小就喜歡學(xué)習(xí)歷史。美與不幸的例子太多了，比如商紂、周幽、晉獻(xiàn)公等等。

所以潛意識(shí)里，我對(duì)愛(ài)情有著非常排外的態(tài)度，甚至認(rèn)為我高考的成功就是因?yàn)檫@個(gè)。是《紅樓夢(mèng)》幫我找回了對(duì)愛(ài)情的向往。也讓我明白，愛(ài)不僅僅是愛(ài)我，更是一種堅(jiān)持，一種超越生死的信念。

如果必要的話，愛(ài)是值得用生命來(lái)證明的。世人多為情苦，但情本身是美好的，不能因此而擯棄愛(ài)情，錯(cuò)的是人們對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度，以及社會(huì)的種種不合理的制度。我非常慶幸能在這個(gè)年齡明白，如果有朝一日我也找到了屬于自己的愛(ài)情，那我想一定也是得益于《紅樓夢(mèng)》。

除了愛(ài)情以外，我曾經(jīng)連柔情婉約的美也一并拒之千里。雖然我也寫(xiě)詩(shī)，但走的是邊塞詩(shī)的路線，作品多是豪邁激昂，有時(shí)還帶點(diǎn)魏晉名士的狂氣。而且也喜歡健身，讀兵法，所以理想是當(dāng)一名將軍，有些不屑于那些抱著扇面片的文人。

然而，《紅樓夢(mèng)》用一首首名篇將我感動(dòng)，讓我發(fā)現(xiàn)自己所不知道的另一個(gè)世界也是如此的美麗。有趣的是，當(dāng)新老觀念碰撞時(shí)，老觀念總會(huì)有些掙扎。比如，我看到第三十七次，海棠詩(shī)社成立之初，大家都在一起寫(xiě)詩(shī)，我也撓了撓筆，寫(xiě)了下面這首詩(shī)：

（詩(shī)歌由于版權(quán)問(wèn)題不便公開(kāi)）

這是我寫(xiě)的第一首限韻詩(shī)，韻腳就是按照書(shū)上的韻腳來(lái)的，而且用時(shí)也不長(zhǎng)，對(duì)仗韻律也比較工整。但是現(xiàn)在，回顧詩(shī)歌的思想，它還不夠成熟，不夠?qū)捄甏罅?。?dāng)我逐漸深入的走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》的世界，我早在不知不覺(jué)中發(fā)生了改變。

詩(shī)人的情感總是豐富的，即使我曾經(jīng)排斥的東西，一旦心弦被撥動(dòng)，一定比普通人更好地進(jìn)入狀態(tài)。《紅樓夢(mèng)》是如此，婉約派也是如此。即使是經(jīng)常在詩(shī)歌俱樂(lè)部墊底的寶玉，我認(rèn)為他的詩(shī)也很有魅力。

至于林黛玉和薛寶釵的詩(shī)，則是反復(fù)背誦。有時(shí)她們甚至可以想象自己寫(xiě)作時(shí)的聲音和心情。（當(dāng)然，寶釵的《臨江仙·詠絮詞》和《詠蟹詩(shī)》我更是愛(ài)不釋手，如同說(shuō)出了我的想法一般）。除了能慢慢欣賞，我甚至能創(chuàng)作出優(yōu)美的詩(shī)歌。

就比如下面這首，是我看到黛玉魂歸離恨天時(shí)，幾乎是含淚寫(xiě)下的：

（詩(shī)歌由于版權(quán)問(wèn)題不便公開(kāi)）

這也是我真正學(xué)會(huì)詩(shī)歌后寫(xiě)的第一首悲傷的詩(shī)。雖然這不是一首好詩(shī)，但也是我創(chuàng)作過(guò)程中的一個(gè)歷程碑。當(dāng)然，我自身的主流風(fēng)格不會(huì)改變，只是在其中融入一些陰柔的元素（在復(fù)稿時(shí)已有數(shù)次實(shí)踐，效果尚可）。不僅寫(xiě)詩(shī)，做人也是一樣，做一個(gè)百分百的“純爺們”，就知道大書(shū)豪言壯語(yǔ)、鍛煉、談歷史、打打殺殺，似乎顯得有些魯莽。

欣賞花香，看月光，吟詩(shī)詠景，或親近鳥(niǎo)、獸、蟲(chóng)、魚(yú)等小動(dòng)物，甚至植物，都不一定優(yōu)雅?！吨芤住犯嬖V我們，世界從來(lái)就沒(méi)有一個(gè)極端，凡事總要有與之對(duì)應(yīng)才能和諧共生。我想無(wú)論是作詩(shī)還是做人，能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，對(duì)我今后大有裨益。

如果還要再說(shuō)一點(diǎn)的話，那我想就應(yīng)該是《紅樓夢(mèng)》教會(huì)了我如何面對(duì)挫折?！都t樓夢(mèng)》是一部曠世悲劇，雖然后四十回原稿已軼，但讀之依然能深深感受到其悲劇力量。金陵十二釵各有各的不幸——寶釵知書(shū)循理，卻不得不放棄自己的才華扛起一個(gè)家庭，處事小心謹(jǐn)慎；探春**遠(yuǎn)矚，志在力挽狂瀾，卻依然免不了遠(yuǎn)嫁海疆、骨肉分離的命運(yùn)。

看似天真活潑、霽月光風(fēng)的湘云其實(shí)命途多舛，她父母雙亡，在家庭沒(méi)有地位，還要做苦工，真真一個(gè)“樂(lè)中悲” ；尤其是黛玉，這個(gè)古往今來(lái)最成功的悲情人物形象典范，光看幾首詩(shī)文，就足以使山河泣血、草木含傷……諸如此類(lèi)，似乎命運(yùn)并沒(méi)有給紅樓女子太多的眷顧，但這樣的人生絲毫不影響她們的美，甚至說(shuō)恰恰造就了她們的美。這一點(diǎn)是非常震撼的，起碼對(duì)我來(lái)說(shuō)。我的成長(zhǎng)道路比較平坦。雖然有些小坎坷，但總體上我并沒(méi)有遇到太多挫折。

所以我認(rèn)為最好的生活應(yīng)該是一帆風(fēng)順的，但過(guò)去是違背我的愿望的。直白點(diǎn)說(shuō)，我是大一新生才知道，努力不一定有成果。當(dāng)時(shí)，我覺(jué)得整個(gè)世界都很黑暗，非?；靵y。

只可惜當(dāng)時(shí)沒(méi)看《紅樓夢(mèng)》，你想，就連全世界人都羨慕的寶玉、賈府的最高領(lǐng)導(dǎo)賈母、權(quán)傾兩府的鳳姐，暗自都有自己的無(wú)奈，像向我們這樣的普通人，又有什么權(quán)利要求十全十美呢？我最敬重的老師（就是公選課“紅樓夢(mèng)經(jīng)典解讀”的房緒興老師）說(shuō)過(guò)一句話：人生的本質(zhì)，注意哦，是本質(zhì)而不是表像，就在于如何去應(yīng)對(duì)悲劇，想想自己的人生經(jīng)歷，是不是每一次都是在挫折中成長(zhǎng)的。

可能就因此我比同齡人幼稚一些。領(lǐng)悟了《紅樓夢(mèng)》，我想在接下來(lái)的人生旅途中，我也能更坦然的面對(duì)不順心的事，甚至將其當(dāng)作某種意義上的美，一種值得欣賞的人生藝術(shù)。

看完《紅樓夢(mèng)》，我自身的蛻變還是挺大的，說(shuō)不上是判若兩人，但至少多了曾經(jīng)沒(méi)有的一面。當(dāng)然，需要反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是，總的方向不會(huì)改變，從一個(gè)鐵血漢子瞬間變成一個(gè)弱者是不現(xiàn)實(shí)的，但它可以調(diào)和更多的元素，塑造自己成為一個(gè)更加完美的人。

但是后來(lái)，我自己的收獲，其實(shí)我心里很清楚，寫(xiě)的時(shí)候會(huì)留下一個(gè)紀(jì)念意義（雖然這篇文章本來(lái)是寫(xiě)給我自己的）。下面這些，才是我真正想要說(shuō)的，以第一次看《紅樓夢(mèng)》的淺薄見(jiàn)解，我想試著分析一個(gè)人，那就是我最喜歡的人物形象——蘅蕪君薛寶釵：

自從有了《紅樓夢(mèng)》以來(lái)，從古至今，我們的寶姐姐一直是爭(zhēng)議最大的人物。喜歡她的，將其視作完美的化身；反感她的，又說(shuō)她是《紅樓夢(mèng)》最大的反派，葬送寶黛愛(ài)情的直接元兇。只要有討論《紅樓夢(mèng)》的地方，擁釵派與擁林派爭(zhēng)論從未謝幕。

一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)《紅樓夢(mèng)》，我們固然不能決定他人的好惡。但不容否認(rèn)的事實(shí)證明，寶釵確實(shí)承受了很多“不白之冤”，這里且略述一二：

首先有一點(diǎn)必須明確，寶釵絕對(duì)不像是網(wǎng)上那些激進(jìn)分子說(shuō)的反派、陰謀家。這個(gè)道理我想任何讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》原著的人都知道，在第五回中，曹雪芹將釵黛合詠，皆為金陵十二釵之首，就證明了寶釵是曹公最鐘愛(ài)的兩個(gè)女子之一。而且，在群芳開(kāi)夜宴中，寶釵抽中的花簽是牡丹，“艷冠群芳”更是奠定了她在整部《紅樓夢(mèng)》中的地位。

寶釵確實(shí)有些處事圓滑，但無(wú)關(guān)本性善惡，相反，有時(shí)這更能體現(xiàn)她對(duì)別人的關(guān)心。就比如黛玉頑疾纏身，湘云家務(wù)繁重、經(jīng)濟(jì)緊張，都是寶釵想方設(shè)法的幫助她們，這能說(shuō)是帶著目的去刻意而為的嗎？玩弄城府、籠絡(luò)人心、討好家長(zhǎng)這些恰恰是寶釵最不屑于做的。

在這樣一個(gè)**自由的社會(huì)，辯證能力是必需品。曾經(jīng)流傳的薛家陰謀論、《螃蟹詠》是寶釵與黛玉對(duì)罵等等無(wú)稽之談，稍有常識(shí)就知道是故作驚人之語(yǔ)，嘩眾取寵而已。但有些看似合理的論據(jù)，往往也經(jīng)不起推敲：

就比如說(shuō)第40回劉姥姥進(jìn)榮國(guó)府，寶釵蘅蕪苑那“雪洞”一般樸素的室內(nèi)布置，引起了賈母的大為不滿(mǎn)。很多人將其曲解為寶釵故作樸素，但被賈母看穿，落得個(gè)不討好。這就說(shuō)不通了，近者，接下來(lái)賈母責(zé)怪鳳姐沒(méi)有給蘅蕪苑置辦擺設(shè)，鳳姐自說(shuō)是送了來(lái)又退回去的。

這就說(shuō)明一向如此，并非刻意作秀。寶釵雖然聰明，但畢竟不是圣人，哪能未卜先知賈母正好要來(lái)呢？而且，她未必想不到這不合享慣了富貴的賈母意，但依然保持自己的個(gè)性，甚至能說(shuō)有一定的勇氣。

賈母固然不滿(mǎn)意，但絕不是因?yàn)槭裁础岸创┬臋C(jī)”，僅僅是想在農(nóng)村親戚面前炫炫富，結(jié)果有點(diǎn)丟面子罷了，沒(méi)必要太過(guò)究其深意。遠(yuǎn)者，送宮花那段，薛姨媽說(shuō)寶釵不愛(ài)這些花兒粉兒的，這就說(shuō)明寶釵向來(lái)不喜歡過(guò)于華麗的裝飾。她那首《詠白海棠》更是充分?jǐn)[明了審美與生活志趣。

所以說(shuō)，寶釵的素凈并非做給誰(shuí)看的，而是與生俱來(lái)的一種淡泊情懷。這不光是對(duì)家族衰落的危機(jī)感，更是經(jīng)茫茫大士點(diǎn)化后的禪心。通觀整部《紅樓夢(mèng)》，不少與寶釵相關(guān)的情節(jié)都能證明這點(diǎn)，不勝枚舉。

而關(guān)于寶釵與黛玉明爭(zhēng)暗斗，最后大獲全勝，如愿以?xún)數(shù)某蔀榱藢毝棠?。這種牽強(qiáng)附會(huì)的說(shuō)法更是應(yīng)該堅(jiān)決擯棄。其一，“銀樣镴槍頭”、“ 柔情私意”的寶玉并不是寶釵心中的如意郎君，最多有親情或是好感，從未產(chǎn)生過(guò)愛(ài)的火花。

寶釵衡量人的標(biāo)準(zhǔn)是“立身?yè)P(yáng)名”，而且不僅僅是**厚祿，更是要整治官場(chǎng)，清明世界。所以曹公才在判詞中寫(xiě)到“可嘆停機(jī)德”，將她比作樂(lè)羊子妻——一個(gè)載入《列女傳》，可以與班婕妤、楚樊姬同日而語(yǔ)的賢內(nèi)助。所以曹公為她安排一個(gè)待選入宮的鋪設(shè)自然有其合理性。

所以寶釵與寶玉并不相配。她適合的并不是成天在女孩子中廝混，柔情私意的“富貴閑人”，而是與她有共同的鴻鵠壯志與正義感的人。其二，寶釵的處世之道是寬厚為本，與人為善，賈府上下都對(duì)她稱(chēng)贊有加，就連心多一竅的黛玉都將她視同姐妹（雖然在早先有些心存芥蒂，但最終冰釋前嫌，才有了“金蘭契互剖金蘭語(yǔ)”的千古美談）。

擁林派得出這個(gè)結(jié)論，不僅是對(duì)寶釵的誤解，更有損黛玉率真清純、善良美麗的形象。

有關(guān)寶釵的研究，前人比我透徹的多，但有一點(diǎn)十分確鑿的證據(jù)卻我卻鮮有人提起（可能是因?yàn)榘耸匾院蟛蛔銥閾?jù)，但這里還是以高鶚續(xù)作為準(zhǔn)）：97回寫(xiě)到，在薛姨媽在跟寶釵提起她的婚事時(shí)，“寶釵始則低頭不語(yǔ)，后來(lái)便自垂淚”這不太像一個(gè)靠著耍手段稱(chēng)心如意的人的表現(xiàn)吧。更有薛姨媽也明說(shuō)了“便是看著寶釵心里好象不愿意似的，雖是這樣，他是女兒家，素來(lái)也孝順守禮的人，知我應(yīng)了，他也沒(méi)得說(shuō)的。

”一切證據(jù)都表明，寶釵和寶玉的成婚，完全是父母之命，媒妁之言，甚至是以犧牲自己的終生幸福為代價(jià)的。高鶚續(xù)作的總體方向沒(méi)有錯(cuò)，“金玉良緣”是曹雪芹的設(shè)定不假，但正是這點(diǎn)才使得《紅樓夢(mèng)》的悲劇色彩達(dá)到巔峰，不僅是寶玉的悲劇、黛玉的悲劇，《終身誤》不就是說(shuō)寶釵的嗎？綜上所述，既有憂心天下的抱負(fù)，兼懷超塵出世之禪心的寶姐姐，根本不可能會(huì)費(fèi)盡心機(jī)，來(lái)爭(zhēng)一個(gè)根本不適合她的“寶二奶奶”位置，還葬送了自己和好姐妹黛玉的一生。

退一萬(wàn)步說(shuō)，要是曹雪芹的原意是寫(xiě)寶釵和黛玉情場(chǎng)斗爭(zhēng)，而不是對(duì)黑暗封建社會(huì)的批判與滿(mǎn)腔憤慨，那《紅樓夢(mèng)》還能成為中國(guó)古典**巔峰之作嗎？喜歡林黛玉沒(méi)有錯(cuò)，我也很喜歡她，對(duì)弱者有保護(hù)欲也是人們善良的本能。但如果因此將矛頭指向?qū)氣O，有意歪曲事實(shí)甚至詆毀形象，這就對(duì)她有失公平，喜歡一個(gè)人，是完全沒(méi)必要因此去攻擊另一個(gè)人的。

在我們心中，盡管寶釵有些成熟、有些政客風(fēng)格，但褪去社會(huì)與家庭壓抑的她，永遠(yuǎn)是那個(gè)在滴翠庭撲蝶的寶姐姐；是那個(gè)在藕香榭掐桂蕊喂魚(yú)的寶姐姐，永遠(yuǎn)那么溫柔細(xì)膩、童心未泯、青春爛漫。

紅樓夢(mèng)讀后感【篇9】

花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐。一首《葬花吟》讓多少人心悲意慟。一曲《紅樓夢(mèng)》，唱出了一個(gè)時(shí)代的悲喜興衰。當(dāng)大雪落得白茫茫一片真干凈時(shí)，曾經(jīng)的繁華富貴只有留在薄薄的書(shū)頁(yè)中了。

一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代。國(guó)運(yùn)昌隆，皇恩永續(xù)，似乎一切都欣欣向榮，萬(wàn)象爭(zhēng)輝。

很少有人看到，整個(gè)社會(huì)，自下而上，都是一片泥濘的景象。

底層百姓失田棄地，難以維持生計(jì)。不愿受辱遭害的，毅然別過(guò)人間。硬掙著命活下來(lái)的，不是被官府算計(jì)，就是被大家族盤(pán)剝，最終也免不了悲慘的命運(yùn)。

大家族間更是利益糾葛，為了錢(qián)勢(shì)互相傾軋，爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，與官府沆瀣一氣，弄得民不聊生。就是家族內(nèi)部也是無(wú)休止地勾心斗角，最終還是難逃家破人亡的結(jié)局。

儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?林黛玉喟嘆的不止是她一個(gè)人的悲哀，也許不久后的他年，不光是這傾城傾國(guó)的林妹妹，就是這天下無(wú)二的大觀園內(nèi)的一草一木也怕是不知何處去了吧。世間的快樂(lè)終歸于幻滅，回想起來(lái)，也不過(guò)是做了一場(chǎng)夢(mèng)而已。

縱使清純潔凈如妙玉之類(lèi)，也終究落得個(gè)狼狽退場(chǎng)。

在那個(gè)污濁不堪的時(shí)代，有誰(shuí)能夠出淤泥而不染呢?個(gè)人的悲劇如流沙攢聚，漸漸匯成無(wú)限的沙漠了。他年葬儂知是誰(shuí)?不知。慢慢風(fēng)塵把它們都埋葬干凈了。

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是最凄涼的對(duì)聯(lián)，也是林黛玉最準(zhǔn)確的**自己的結(jié)局。

《紅樓夢(mèng)》是一出悲劇，劇中的每個(gè)人都被牢牢困在命運(yùn)的蛛網(wǎng)上。有的人在奮力掙扎，筋疲力竭。有些人已經(jīng)放棄抵抗，隱約等待毀滅的到來(lái)。

他們的悲劇并非巧合或偶然，而是與整個(gè)社會(huì)的垮臺(tái)密切相關(guān)。

預(yù)言從一開(kāi)始寶玉夢(mèng)游太虛時(shí)就得見(jiàn)端倪。不然，高鶚何以續(xù)作后四十回?何不續(xù)出大團(tuán)圓的皆大歡喜的結(jié)局?

寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世，死后自會(huì)還化作仙靈重歸天界，可那些血肉之軀呢?還是一朝春盡，終歸塵土。

由此看來(lái)，一部《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)涵太豐富，叫人無(wú)法全部參透。一首《葬花吟》又怎能概括得盡?真真是紅樓一世界。

滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚?！都t樓歌》寓意著人間的悲歡離合。多少人留下了遺憾的眼淚。

曾經(jīng)，我一直認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯(cuò)了。在如此豐富的紅光綠酒生活中，世界骯臟的一面被掩蓋了。

**內(nèi)容很多，但賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇讓我最感動(dòng)。

也許，林黛玉是有些小腹雞腸，是有些嬌嫩做作。但我們?nèi)匀粡乃难孕兄懈惺艿剿臏厝岷投嗖哦嗨?。我不否認(rèn)薛寶釵是完美的。她的慷慨和孝順是這本書(shū)的亮點(diǎn)。

但是，她是完美的，也是封建社會(huì)的產(chǎn)物，沒(méi)有自己的思想，就像一個(gè)娃娃，她只知道服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤獨(dú)的林黛玉給了我另一種體驗(yàn)。

花飛花謝花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒(méi)人問(wèn)?

我只能欽佩這位作家。黛玉的送葬花暗示了她的悲劇結(jié)局。

當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在哪獨(dú)自一人傷心。沒(méi)人會(huì)懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須小心謹(jǐn)慎，注意自己的言行，一不小心說(shuō)錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么，就會(huì)惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣子。

當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候。瀟湘竹院是另一個(gè)場(chǎng)景。臉色蒼白的黛玉在等賈寶玉的到來(lái)。出乎意料的是，他等待的是他的情人想要結(jié)婚的消息?？蓿抟呀?jīng)無(wú)濟(jì)于事了，黛玉帶著無(wú)奈走完了自己的一生。

有些人認(rèn)為這本書(shū)無(wú)非只是寫(xiě)了一個(gè)三角戀愛(ài)的糾葛，但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們不知反抗的觀念。葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。都證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

從這本書(shū)中，我明白我們應(yīng)該有反抗的精神。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不同意嫁給賈寶玉，結(jié)局就不會(huì)是這樣了。所以，在現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)該有反抗的精神，以后不要后悔！

大雪之后讀后感通用

你知道如何寫(xiě)出一篇有感染力的作品讀后感嗎？我們閱讀作者的作品，能從中收獲古人的智慧。讀后感中我們要把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系實(shí)際情況，編輯深度評(píng)估了這篇“大雪之后讀后感”強(qiáng)烈推薦給大家，讓我們一起變得越來(lái)越優(yōu)秀！

大雪之后讀后感(篇1)

今天，我在課堂上跟老師學(xué)完了《大雪之后》這篇短文。這篇短文主要寫(xiě)了一場(chǎng)大雪過(guò)后，作者希望孩子們能在雪地里快樂(lè)地玩耍，可家長(zhǎng)怕這怕那，不要孩子出來(lái)活動(dòng)的事。表達(dá)了作者對(duì)家長(zhǎng)這種做法的不滿(mǎn)與擔(dān)憂。對(duì)獨(dú)生子女缺乏真正的愛(ài)護(hù)表示同情。

使我體會(huì)最深的是：雪地里的孩子在樂(lè)，圍觀的孩子也在樂(lè)。我說(shuō)：讓他們也去玩玩吧？不行，我們孩子怕濕氣。太冷了，別動(dòng)了手！在家長(zhǎng)得斥責(zé)聲中，孩子們一個(gè)個(gè)悻悻地回屋了。表現(xiàn)了家長(zhǎng)過(guò)度擔(dān)憂孩子，不讓孩子鍛煉鍛煉。也表現(xiàn)了孩子因失去玩耍的機(jī)會(huì)，也不開(kāi)心了，正如一只只失去自由，被關(guān)在籠子里的小鳥(niǎo)。

我看見(jiàn)一篇文章，那片文章寫(xiě)了一個(gè)獨(dú)生女美美一出生就受到了母親的百般呵護(hù)。什么事也不用做，就是衣來(lái)伸手飯來(lái)張口。雖然美美學(xué)習(xí)很棒，進(jìn)了大學(xué)，但很快又退學(xué)了。因?yàn)樗裁炊疾粫?huì)做，所以無(wú)法獨(dú)立生活。我看見(jiàn)后與作者想法一樣：人哪，聰明的人哪！有時(shí)，你們又是多么糊涂！

在溫室里成長(zhǎng)的植物開(kāi)不出堅(jiān)強(qiáng)的花朵，你見(jiàn)過(guò)梅花嗎？它的錚錚傲骨，就是在風(fēng)雪里成長(zhǎng)的，它的芳香就是在皚皚白雪成就的。

大雪之后讀后感(篇2)

今天，我讀了《大雪之后》這篇文章，林我受益匪淺。

這篇文章通過(guò)些大雪過(guò)后，本是孩子玩耍的好機(jī)會(huì)，但大人們怕這怕那，不讓孩子們出來(lái)活動(dòng)。表達(dá)了作者對(duì)家長(zhǎng)這種做法充滿(mǎn)了不滿(mǎn)與擔(dān)憂，對(duì)獨(dú)生子女缺乏真正的愛(ài)護(hù)表達(dá)深切的同情。

媽媽從小就不是特別寵愛(ài)我，什么都要我自己去做。每當(dāng)這時(shí)，我總是在暗地里埋怨媽媽。

記得那是一個(gè)冬天的早晨，天特別冷。媽媽讓我自己去買(mǎi)早餐。買(mǎi)完后，我兩手端著盛滿(mǎn)稀飯的飯盒，一拐一拐地在回家的路上走著。進(jìn)了大樓，上樓梯了，我兩手發(fā)燙，雙臂酸痛，腳下一滑，滾燙的稀飯潑了一身。我燙得跳了起來(lái)，邊哭邊看，手背燙紅了一大片?？蘼曮@動(dòng)了底層的李奶奶。李奶奶忙拿出她們家的燙傷藥，直往我手背上抹。李奶奶邊抹邊說(shuō)：“你媽媽也真是的，要不是今天穿得厚，一定會(huì)燙起泡?！蔽铱薜酶鼌柡α恕寢屄?dòng)嵶邅?lái)，拉著我的手看了看，說(shuō)：“沒(méi)什么，不就是燙紅了嘛！你是個(gè)勇敢的孩子。回家洗洗，再去買(mǎi)早餐?！蔽衣?tīng)了，心想：媽媽怎么不疼我呀？

讀了這篇文章，我才知道：原來(lái)媽媽一直用她那種愛(ài)來(lái)愛(ài)我，雖然是無(wú)情了點(diǎn)兒，卻培養(yǎng)了我獨(dú)立自主的能力，使我終生受益。

家長(zhǎng)們，請(qǐng)放開(kāi)你們的手，讓你的孩子盡情地去飛，去鍛煉，去嘗試。還給我們一片自由自在的天空。

大雪之后讀后感(篇3)

今天，我們學(xué)習(xí)了《大雪之后》這篇課文。課文寫(xiě)的是一場(chǎng)大雪之后，本是孩子們堆雪人、打雪仗的好機(jī)會(huì)，但大人們怕這怕那，不讓孩子們出去活動(dòng)。而孩子們呢，也只能悻悻地呆在屋里，眼巴巴地隔著窗戶(hù)無(wú)限向往的望著窗外的雪景……

現(xiàn)在的孩子大多數(shù)都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)們百般地呵護(hù)，真是“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了”；他們不讓孩子出去接受鍛煉，穿什么衣服，有父母操心；吃可口的飯菜，有父母操持；作業(yè)，有父母檢查，甚至學(xué)習(xí)似乎都是在為父母而學(xué)……家長(zhǎng)們，你們?cè)跍厥依锱囵B(yǎng)孩子的方法，這樣的溺愛(ài)孩子，只怕會(huì)毀了孩子的一生?。?/p>

拋開(kāi)一切道理，拋開(kāi)一切理由，拋開(kāi)一切雜念，單講這兩個(gè)詞語(yǔ)：設(shè)身處地、快樂(lè)。可以說(shuō)每個(gè)孩子都是愛(ài)玩雪的，這是每個(gè)孩子的天性。家長(zhǎng)們也是從孩童時(shí)期過(guò)來(lái)的，必定也玩過(guò)雪。那么您是不是還記得當(dāng)時(shí)自己玩雪的快樂(lè)？換個(gè)角度想一想，如果你在兒童時(shí)期想去玩雪家長(zhǎng)卻不同意，你們會(huì)有何感想？同樣，當(dāng)你們把這些施加于孩子的時(shí)候，他們會(huì)有何感想？更何況孩子玩雪時(shí)是快樂(lè)的！你們不是愛(ài)孩子嗎？愛(ài)孩子就要盡自己所能讓孩子快樂(lè)，單憑這一點(diǎn)，你們也應(yīng)該讓孩子做自己喜歡做的事情，這樣才更有利于我們成長(zhǎng)啊！

如果這些還說(shuō)服不了你，那么，《三國(guó)演義》中，先帝劉備死后，后主劉禪繼位。諸葛亮擔(dān)心劉禪辦事不穩(wěn)妥，也為了不辜負(fù)先帝囑托，硬是把朝廷的大小事情全包攬?jiān)谧约荷砩?。劉禪因?yàn)闆](méi)事干，只得整日在后宮取樂(lè)。諸葛亮一死，敵國(guó)大將鄧艾僅用三千人馬就打敗了蜀國(guó)，蜀國(guó)也就此滅亡了。這是為什么我相信各位家長(zhǎng)一定明白，所以不能再讓我們做第二個(gè)劉禪了，我們要做一只搏擊長(zhǎng)空的雄鷹，不做籠中圈養(yǎng)的金絲鳥(niǎo)！

家長(zhǎng)們，給我們鍛煉的機(jī)會(huì)吧，不要一味的在溫室里培養(yǎng)我們，請(qǐng)你們給我們一片藍(lán)天，讓我們自由翱翔吧！相信少了你們的`庇護(hù)，我們的翅膀一定會(huì)堅(jiān)硬有力！

媽媽的話：孩子，因?yàn)槟銓W(xué)業(yè)的繁重，受你囑托幫你把這篇文章打到博客中，讓更多的家長(zhǎng)看看。在敲打的過(guò)程中，我沒(méi)有為你做修改，因?yàn)槲抑肋@都是你內(nèi)心真實(shí)的呼吁。

我也一直在思考：在你的心里，媽媽屬于哪種家長(zhǎng)呢？我是不是放手讓你去翱翔了呢？媽媽也要好好反思反思了，也請(qǐng)你為媽媽做個(gè)最中肯的評(píng)價(jià)吧，因?yàn)槟愕脑u(píng)價(jià)才是檢驗(yàn)媽媽合格與否的標(biāo)準(zhǔn)！

最新《紅樓夢(mèng)》讀后感通用3篇

那要怎樣將自己的心得體會(huì)在讀后感當(dāng)中明確表達(dá)呢？作者寫(xiě)的這篇小說(shuō)，使我們受益匪淺，望著桌上的筆，種種情感在心里交織，不禁想要傾訴，幼兒教師教育網(wǎng)現(xiàn)在推薦你閱讀一下最新《紅樓夢(mèng)》讀后感，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

最新《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇1

一有空我就喜歡抱著書(shū)咀嚼，可大多都是看過(guò)一遍就扔在一邊看下一本，唯有四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》是讓我百看不厭的。

《紅樓夢(mèng)》以賈史王薛四大家族為背景，以榮國(guó)府的日常生活為中心，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事和在榮國(guó)府中的瑣事為主線，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗和它最終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。

在《紅樓夢(mèng)》這本經(jīng)典中，我最喜歡的人物便是林黛玉林妹妹了。黛玉外表看似柔柔弱弱的，可實(shí)際她骨子里有著傲氣，也有著一如既往的執(zhí)著，她和寶玉的那段情就是最好的印證。我沉淪在那句他是甘露之惠，我并無(wú)水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過(guò)他了。每每看到這段話我的眼淚會(huì)不由自主地流下來(lái)，像斷了線的珠子，停都停不下來(lái)。

這是一本耐人尋味，引人入勝的經(jīng)典之作，單單只看一遍是看不懂的，我每次看這本書(shū)都有不同的感受。第一次看會(huì)感嘆賈寶玉和林黛玉之間悲涼的愛(ài)情故事，嘆紅顏薄命，嘆造化弄人，嘆封建社會(huì)的黑暗。第二次看又會(huì)欽佩作者塑造人物的能力、豐富的想象力和優(yōu)美的文筆。

經(jīng)過(guò)多番品讀后，《紅樓夢(mèng)》讓我深深地感受到了清朝政治的腐敗、封建社會(huì)的動(dòng)蕩和黑暗，我終究才知道現(xiàn)在的自己是幸福的。古時(shí)候的很多孩子都吃不上飯，更讀不上書(shū)，相比之下，我們生活在安逸和平的社會(huì)中，無(wú)拘無(wú)束，沒(méi)有任何的繁文縟節(jié)，還生活在這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境中，怎么能夠不去珍惜呢？正是這樣的經(jīng)典伴隨著我成長(zhǎng)，讓我明白了許多。珍惜當(dāng)下，知足當(dāng)下；改變未來(lái)，創(chuàng)造未來(lái)！

最新《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇2

一首《葬花吟》，吟盡了林黛玉對(duì)自己悲慘遭遇的哀音，一曲紅樓詞，唱遍了封建社會(huì)的世態(tài)悲涼與現(xiàn)實(shí)。曹雪芹用十年譜寫(xiě)了這一首悲歌，用一生詮釋了這首哀樂(lè)。

《紅樓夢(mèng)》以賈史，王，薛四大家族的興盛衰敗為背景，以富家公子賈寶玉的視角，敘述了一批閨閣人的百態(tài)。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情與婚姻，他們不是所謂的才子佳人的固定搭配，而是三個(gè)人的愛(ài)情悲劇。紅樓，本身就是一場(chǎng)夢(mèng)境。功名利祿塵與土，也不過(guò)一場(chǎng)夢(mèng)。

林黛玉的身世注定了她的多愁善感，她的.孤獨(dú)無(wú)依，她的寥落憂傷，也注定了她紅消香斷有誰(shuí)憐的悲戚結(jié)局。賈寶玉是所謂女?huà)z補(bǔ)天的頑石，身為賈母疼愛(ài)的他在賈府中呼風(fēng)喚雨，深?lèi)?ài)上了林黛玉，卻最終愛(ài)而不得、永失所愛(ài)。薛寶釵出事圓滑、懂得人情世故，聰慧規(guī)矩的她博得了賈府中人的信任。

三個(gè)人各有個(gè)性，出身背景也不盡相同，但他們卻都成為了封建社會(huì)的犧牲品，在封建社會(huì)一個(gè)枷鎖之下，他們都必須聽(tīng)從于社會(huì)，聽(tīng)從于家族之命。賈寶玉深?lèi)?ài)林黛玉，老祖宗卻看不上她，當(dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕，發(fā)現(xiàn)自己朝思暮想的人變成了薛寶釵時(shí)，他憧憬喜悅的眼睛蒙上多少層失落與崩潰，連賈寶玉這樣一個(gè)深得寵愛(ài)的人，都無(wú)法選擇自己該與誰(shuí)共度余生，更何況是旁人?這是何等的悲劇啊。封建社會(huì)下的每個(gè)人都是被控制、沒(méi)有自由的人，他們的靈魂與肉體都交于這個(gè)悲劇社會(huì)。

賈府的興盛衰敗，是整個(gè)封建社會(huì)的縮影，是封建社會(huì)不可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。曹雪芹寫(xiě)下這部悲劇，不只是感嘆賈府的衰落、黛玉的香消玉殞、寶玉的愛(ài)而不得，更是控訴了封建社會(huì)的無(wú)恥墮落，抨擊了封建貴族階級(jí)的虛偽、腐朽與不堪。

書(shū)中塑造的林黛玉可以說(shuō)是骯臟淤泥里的一朵青蓮，可這朵蓮最終也掉落了。她是花，當(dāng)這朵花敗了，這一場(chǎng)大夢(mèng)也走到盡頭了。腐朽社會(huì)滋生的腐朽之人也終會(huì)隨夢(mèng)到盡頭。

最新《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇3

七月流光的盛夏季節(jié)，我拜讀了曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》后，心情卻步入了寒風(fēng)凜冽的嚴(yán)冬時(shí)節(jié)

《紅樓夢(mèng)》通過(guò)四大家族由盛而衰的過(guò)程和賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇，展現(xiàn)了一段錯(cuò)綜復(fù)雜的家族衰史，揭示了封建末世的人間百態(tài)。其中元春探春、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節(jié)，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，被廣為流傳。所塑造的多愁善感的林黛玉，聰明靈秀的賈寶玉，穩(wěn)重端莊的薛寶釵等大量人物，形象豐富，風(fēng)采各異。曲折生動(dòng)的故事情節(jié)讓人撫懷感嘆，個(gè)性鮮明的人物形象令人永生難忘。透過(guò)他們的人生遭遇，看到的不僅是一場(chǎng)悲歡離合，命運(yùn)浮沉的人生大戲，更是一部封建社會(huì)的百科全書(shū)。書(shū)中的人物之多，場(chǎng)面之盛，在中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作上是空前絕后的。

掩卷沉思，淚水長(zhǎng)流。寶玉和黛玉悲劇式的結(jié)果，讓我感懷不已。可冷靜思考，生活在封建社會(huì)的他們，結(jié)果自然是注定的。四大家族相互勾結(jié)一損皆損的境地揭示了封建貴族的腐朽，也揭示了封建大家庭的各種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)的封建的婚姻道德，文化教育的腐朽，墮落及封建社會(huì)必然崩潰沒(méi)落的歷史趨勢(shì)，體現(xiàn)了追求個(gè)性自由的初步的民主主義思想。想到自己，生活在一個(gè)日新月異的美好社會(huì)里，生活在一個(gè)幸福美滿(mǎn)的和諧大家庭里，我有什么理由不努力？我要珍惜來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，用最優(yōu)異的成績(jī)擁抱更加美好的未來(lái)！