圣女的救濟(jì)讀后感

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圣女的救濟(jì)讀后感 篇1

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這本書(shū)的難不在推理兇手是誰(shuí)，難的是手法。一直以來(lái)我認(rèn)為現(xiàn)代刑偵手段下，沒(méi)有什么兇殺案的作案手段是無(wú)法被發(fā)現(xiàn)的，只是時(shí)間長(zhǎng)短的不同罷了，畢竟越是看起來(lái)心思縝密的手法，就會(huì)留下越多的痕跡，然而綾音的手法反其道而行之，手法就是不行動(dòng)。不過(guò)說(shuō)來(lái)如果能提前一年多時(shí)間計(jì)劃殺人手法，一年的時(shí)間行動(dòng)，這也不是一般人能做到的。草薙其實(shí)是絕大部分真實(shí)生活中的刑警形象，對(duì)案件有敏銳的直覺(jué)，也有不受個(gè)人情感影響的定力，或許我們大部分人認(rèn)知中好像刑警沒(méi)啥本事，尤其現(xiàn)代刑偵科技技術(shù)的發(fā)達(dá)，越發(fā)容易讓人產(chǎn)生刑警不行的錯(cuò)覺(jué)。不得不說(shuō)，湯川以其不同的科學(xué)視角看問(wèn)題會(huì)不同，但沒(méi)有草薙和熏，又哪里會(huì)有神探伽利略呢？

我也是那個(gè)雪人，一直追求著所謂的幸福與美好，殊不知，最最珍貴的美好一直在我身邊。其實(shí)在一次次苦惱心煩時(shí)，第一個(gè)想到一一，看到一一、聽(tīng)到一一聲音我就會(huì)平靜許多時(shí)我就應(yīng)該知道。在每次心心念念思家想爸媽，回家后很放松時(shí)我就應(yīng)該知道。過(guò)去的昨天也已成歷史，我不是雪人，我還有機(jī)會(huì)去珍惜。

圣女的救濟(jì)讀后感 篇2

剛開(kāi)始的時(shí)候，覺(jué)得草薙這個(gè)角色真的不太令人喜歡，但好像也沒(méi)有那么讓人難以忍受。不過(guò)沒(méi)想到的是破案的關(guān)鍵證據(jù)是那一個(gè)被他收藏當(dāng)成紀(jì)念品的水壺，真的是，很巧妙的設(shè)置。湯川就更不必說(shuō)了，物理學(xué)家，對(duì)待研究的問(wèn)題態(tài)度很端正，也很聰明，那么不可能想到的事都想到了。內(nèi)海薰的直覺(jué)還是蠻準(zhǔn)的，但是也會(huì)想到真要講證據(jù)的時(shí)候靠直覺(jué)是不夠的。所以才需要湯川吧。。

究竟什么才算救贖呢？其實(shí)很難理解。愛(ài)與恨之間，原來(lái)也可以簡(jiǎn)單地跨越一條命的愧疚之情。真柴綾音是個(gè)聰明得可怕的女人，細(xì)心又隱忍，做警察都未必有她一樣的執(zhí)行力。難以想象，為了某件事堅(jiān)持那么久，搭上自己的所有能用的時(shí)間和精力，僅僅是為了不讓他脫離自己掌控的死。真的是救贖嗎？“圣女的救濟(jì)”我會(huì)覺(jué)得它很諷刺，誰(shuí)做了圣女?而誰(shuí)又救濟(jì)了誰(shuí)?其實(shí)都沒(méi)有啊。在潤(rùn)子死去，綾音發(fā)現(xiàn)真相還有打算結(jié)婚的時(shí)候就已經(jīng)沒(méi)辦法再自欺欺人了吧，左不過(guò)都是在自我催眠，還有誰(shuí)救了誰(shuí)呢？難道他不再把女人當(dāng)工具就算是一種救贖了?我不覺(jué)得。在下砒霜那一刻其實(shí)就已經(jīng)想好了吧，賭上余下的一生，賭他能不能變成綾音想要的樣子，這又是對(duì)誰(shuí)的“救贖”?所以我會(huì)覺(jué)得諷刺。

對(duì)若山宏美也喜歡不起來(lái)，雖然她沒(méi)殺人，但是卻真的是踏足了真柴夫妻之間，成為了第三者，確實(shí)行為上道德上都是個(gè)大缺點(diǎn)啊~

圣女的救濟(jì)讀后感 篇3

20xx年的第十本書(shū)，又一本東野的。用時(shí)8小時(shí)9分。

本書(shū)從一開(kāi)始就點(diǎn)明了男主人公是被謀殺的，女主人公的殺人動(dòng)機(jī)。全文整篇都在探索是如何殺人的。在推斷殺人手法的時(shí)候?qū)嵲谑怯悬c(diǎn)無(wú)聊。不過(guò)由推斷殺人手法，引發(fā)了一系列意外情節(jié)，這些意外情節(jié)確實(shí)挺吸引人的，例如宏美懷孕，久津子自殺，本來(lái)還以為綾美是為了給好朋友報(bào)仇而故意跟男主結(jié)婚的，結(jié)果卻出人意料。

她因?yàn)榕笥巡荒苌⒆佣狭伺笥训哪信笥?，而自己的助手也因?yàn)樗荒苌⒆訐屃怂睦瞎Ｎ蚁肴绻麤](méi)有男人，綾美和宏美會(huì)是一對(duì)好的師徒。現(xiàn)在社會(huì)奉子成婚好像成了一種司空見(jiàn)慣的習(xí)俗。

男主就是一個(gè)把女人當(dāng)做生育機(jī)器的人，他應(yīng)該愛(ài)每一個(gè)跟他交往過(guò)的女人，只要不能給他生孩子，就立刻分手。想想這樣的人真的是可憐，也不能怪他，性格缺陷和家庭生活造成了這樣的他。

光輝下的女人的生活也不是那么盡如人意，提前一年預(yù)謀殺人，想想要整天防著自己的丈夫進(jìn)廚房，這可過(guò)的多么膽戰(zhàn)心驚如屢薄冰。

完美的犯罪，無(wú)法擺脫的命運(yùn)，圣女般無(wú)效的救濟(jì)。

圣女的救濟(jì)讀后感 篇4

決定看東叔的書(shū)需謹(jǐn)慎，因?yàn)橐坏╅_(kāi)始就停不下來(lái)，直到看完。他的很多書(shū)兇手都很好猜，甚至一開(kāi)始就暗示或明示兇手是誰(shuí)，讀全書(shū)總會(huì)帶著一種“猜得到結(jié)果但猜不到過(guò)程”的感覺(jué)，再加上他對(duì)不同職業(yè)的人的性格描寫(xiě)、人性的精妙刻畫(huà)、相關(guān)的硬核知識(shí)、細(xì)節(jié)的鋪墊和情節(jié)的循序漸進(jìn)，他的小說(shuō)總是很吸引人。

這本書(shū)也是這樣，開(kāi)頭第一章就暗示誰(shuí)是兇手，但是全書(shū)對(duì)于動(dòng)機(jī)和手法的探討還是很引人入勝。當(dāng)一步步抽絲剝繭接近真相時(shí)，忍不住驚嘆“原來(lái)如此”。

雪人還想再往南走，卻遇上了再繼續(xù)前進(jìn)身體就會(huì)融化的兩難局面。雪人中止了旅行，準(zhǔn)備回到原先的寒冷國(guó)度?；厝サ穆飞?，他路過(guò)一戶人家，透過(guò)窗戶朝屋里一看，只見(jiàn)一家人正圍著暖爐，滿臉幸福地談天說(shuō)地?！拔萃庖黄煅┑?，才更能感受到屋里溫暖的可貴??！”這正是他們談?wù)摰脑掝}。

綾音就像這個(gè)雪人，心中最大的渴求卻是最危險(xiǎn)的東西。她明知自己無(wú)法生育，而這卻是對(duì)方最看重的，也看到了好友的前車之鑒，還是選擇飛蛾撲火，抱著點(diǎn)小信念，自己和別人不一樣。然而，認(rèn)為自己可以憑借一己之力改變對(duì)方的想法，用愛(ài)來(lái)感化對(duì)方的心，是一個(gè)多么愚蠢的行為啊。

千萬(wàn)不要把自己放入一個(gè)檢測(cè)人性的賭局中，結(jié)局往往都是輸。

圣女的救濟(jì)讀后感 篇5

這本書(shū)……

原來(lái)從一開(kāi)始我們的直覺(jué)就是正確的，兇手一直都在死者的身邊，并且她和其他的兇手不一樣，這一年來(lái)，她在竭力地讓自己不要?dú)⑷耍疽詾檫@種為此付出全部娛樂(lè)時(shí)間的幸福生活會(huì)持續(xù)一輩子，但就在一年后一切都變了。

在一次家庭聚會(huì)時(shí)，死者正式提出了分手，她卻說(shuō):“從明天起，我要離開(kāi)家?guī)滋?，但是留你一個(gè)人在家我不放心”，死者說(shuō):“沒(méi)關(guān)系，我一個(gè)在家不會(huì)有事的?！彼f(shuō)了句“是嗎?”那么，一切都明了。

因此她間接確認(rèn)了死者背叛了她(其實(shí)她早有察覺(jué)），并且死者背叛的對(duì)象竟是自己的學(xué)生(若山宏美)，最關(guān)鍵地是死者殘忍地履行了合約——一年之內(nèi)沒(méi)有生出孩子就分手。

所以……一切的一切，都是因愛(ài)生恨。當(dāng)然，刑警沒(méi)有忘記，讀者也沒(méi)有忘記，當(dāng)初死者有個(gè)前女友，也是因?yàn)榍芭焉怀龊⒆佣凰勒邿o(wú)情拋棄了，但是前女友很快發(fā)現(xiàn)了死者的新歡就是自己的好朋友——三田綾音(前文所說(shuō)的兇手)，所以她想不開(kāi)便服砒霜自殺了，可憐……最終綾音也被捉拿歸案了。

下面看一段經(jīng)典片段，幫助理解~

作為妻子留在他身邊，但掌握著他命運(yùn)的人卻是我——她想把這樣的婚姻生活攫獲手中。這是一種在觀察的同時(shí)考慮是否要對(duì)他加以懲罰的生活。

往凈水器里藏砒霜的時(shí)候，綾音感到非常緊張，因?yàn)檫@樣一來(lái)就再也不能讓任何人接近廚房半步了。但同時(shí)，她心底也有一種掌控了義孝命運(yùn)的歡喜。義孝在家的時(shí)候，她總是會(huì)坐在沙發(fā)上，就連上廁所和洗澡，都會(huì)謹(jǐn)慎地選擇義孝絕不會(huì)到廚房的時(shí)候才去。

結(jié)婚之后，義孝依舊對(duì)綾音很好，作為丈夫，他沒(méi)有絲毫可以挑剔的地方。只要義孝對(duì)她的愛(ài)不變，她就會(huì)一直不讓任何人接近凈水器。雖然義孝對(duì)潤(rùn)子的所作所為難以饒恕，但只要他不以同樣的方式對(duì)待綾音，那么綾音甘愿就這樣生活一輩子。對(duì)她而言，所謂婚姻生活，就是守護(hù)站在絞刑架下的丈夫的日日夜夜。

當(dāng)然，她也從未奢望過(guò)義孝會(huì)放棄孩子，在察覺(jué)到他與若山宏美之間的關(guān)系時(shí)，她心想，這一天來(lái)了。

在招待豬飼夫婦來(lái)參加家庭派對(duì)的那天晚上，義孝正式提出了分手，當(dāng)時(shí)他純粹就是一副公事公辦的態(tài)度。

“你應(yīng)該也很清楚，時(shí)限就快到了。麻煩你收拾一下，準(zhǔn)備離開(kāi)這里吧。”

綾音當(dāng)時(shí)微微一笑。“在那之前，我還有一個(gè)請(qǐng)求。”

義孝問(wèn)有什么請(qǐng)求，綾音望著丈夫的雙眼說(shuō)道：“從明天起，我想離開(kāi)家兩三天，只是把你一個(gè)人丟在家里，我有些放心不下。”

義孝笑了笑，說(shuō)道：“我還以為是什么重要的事呢。沒(méi)關(guān)系，我一個(gè)人在家不會(huì)有事的。”

綾音點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)了句“是嗎”。從這一瞬間起，她對(duì)丈夫的救贖就永遠(yuǎn)地結(jié)束了。

圣女的救濟(jì)讀后感 篇6

對(duì)她而言，所謂婚姻生活，就是守護(hù)站在絞刑架下的丈夫的日日夜夜。

綾音的日日夜夜，也許是為了守護(hù)那本來(lái)就已搖搖欲墜的愛(ài)情或者她可以預(yù)見(jiàn)的自己的未來(lái)和下場(chǎng)。當(dāng)時(shí)的綾音在知道丈夫的目的時(shí)狠心離開(kāi)就好了，不抱幻想也不用束縛自己那多個(gè)日日夜夜。

和嫌疑人X的獻(xiàn)身一樣，開(kāi)始讀便知曉了兇手，可卻不知道整個(gè)作案的事實(shí)和邏輯。真相不是一個(gè)點(diǎn)，而是包含經(jīng)歷，性情，習(xí)慣等于一體的一個(gè)面。完美的犯罪，所有的推理邏輯都指向了你，可要找到關(guān)鍵性的痕跡就不能放過(guò)任何一點(diǎn)，一物，一個(gè)表情，一句話。人物關(guān)系才是串起所有事情使其合理的關(guān)鍵。為了放棄你，想了縝密的作案手法，為了救濟(jì)你也耗費(fèi)了自己的日日夜夜。不殺你就是為了殺了你。如果當(dāng)時(shí)綾音早點(diǎn)知道潤(rùn)子的死因不知道他還會(huì)不會(huì)愿意和真柴演那么一出偶遇的戲。在她當(dāng)時(shí)已經(jīng)知道潤(rùn)子與真柴的關(guān)系，潤(rùn)子也因?yàn)槟杏押团笥训谋撑讯詺?，還把砒霜寄給了自己時(shí)，她已經(jīng)知道了。但她仍然演了。不知道在她日日夜夜守護(hù)真柴的時(shí)候，是否有想到潤(rùn)子，是怎么想的。她的守護(hù)可能全然是因?yàn)樽约旱膼?ài)情吧。

我覺(jué)得比較突兀的地方就在草雉他們?nèi)フ{(diào)查真柴在公司的遺物時(shí)，那個(gè)工作人員的行為。不知道她是出于什么原因突然決定說(shuō)出實(shí)情。

我不想再守護(hù)絞刑架下的你了，所以就有了最初一幕。

圣女的救濟(jì)讀后感 篇7

若是你仍能給我平常的微笑

?我將獲得永遠(yuǎn)的救贖

?——成島由利

書(shū)中敘寫(xiě)了一個(gè)生活富裕魅力無(wú)窮的男性，但他的內(nèi)心卻非常冷漠，生性淡薄，在他的眼中，女人僅僅是生育的工具，因?yàn)樗墓亚?，最終遭到妻子謀害。

故事悲劇犯罪的直接起因在于男主角，正是因?yàn)槟兄鹘堑牡o(wú)情，才令女主角綾音最終決定殺夫，毒死丈夫的砒霜，來(lái)自綾音的好友潤(rùn)子。潤(rùn)子和男主角交往，因沒(méi)有懷孕遭拋棄而服砒霜自殺，臨死前把剩下的砒霜寄給了好友綾音，潤(rùn)子已經(jīng)預(yù)測(cè)到，有天生缺陷無(wú)法懷孕的綾音，必將步她后塵，遲早也會(huì)被男主角拋棄。?

男主角的薄涼，與他的成長(zhǎng)原生家庭有關(guān)。在他年少時(shí)他的父母便離婚，他在只有父親的單身家庭長(zhǎng)大，父親是工作狂，幾乎不回家，他得不到父親的陪伴與溫暖，實(shí)際上他跟孤兒沒(méi)有迥異。

他在爺爺奶奶的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大，隨著爺爺奶奶父親相繼離世，親情的斷鏈流失，使他更加渴望孩子，他認(rèn)為只有孩子，才是能夠延續(xù)其血脈與親情的家人，因此他更加焦迫尋找合適的生育對(duì)象，并與許多女性交往戀愛(ài)，執(zhí)著地尋找一位只適合生孩子的女性，一位適合成為自己孩子母親的女性。他不需要愛(ài)情，他只想要的是一個(gè)，能替他生孩子給他延續(xù)親情的女人。?

他與數(shù)位女性交往，只要認(rèn)為不會(huì)生育的就絕然分手，潤(rùn)子的被拋棄，綾音的被離婚，都是因?yàn)橥瑯拥睦碛伞?/p>

被他最后選擇了的若山宏美，是因?yàn)樗龖焉狭怂暮⒆印２还苁菨?rùn)子、綾音，還是若山，她們都因?yàn)榧冋娴膼?ài)而和他交往，而他卻只是為了尋找能給自己帶來(lái)孩子的女人。也因?yàn)檫@缺少愛(ài)情的冷漠寡薄，導(dǎo)致他死于自己妻子的精妙謀殺。

種其因必得其果。

綾音從好友手里搶走她的男友，又被自己的好友奪走自己的丈夫，而且敗得更徹底，因?yàn)檎煞虻男職g懷孕了。

“一年內(nèi)不懷孕就離婚！”

一段以孩子為目的地戀愛(ài)和婚姻，它當(dāng)然不會(huì)有真正的愛(ài)情成份在里面。當(dāng)男人在結(jié)婚前提出這個(gè)要求時(shí)，為什么女人明知道自己無(wú)法生育，還要跟男人走進(jìn)婚姻的殿堂？企圖改變一個(gè)人的根深蒂固的內(nèi)在？天真地認(rèn)為愛(ài)可以救濟(jì)一切？還是以愛(ài)的名義填滿私欲的溝壑？說(shuō)愛(ài)太沉重，多少人冠以愛(ài)的名義為達(dá)到一己之私而不擇手段，甚至不惜以生命作為代價(jià)。

“對(duì)綾音而言，所謂的婚姻生活就是守護(hù)站在絞刑架上的丈夫的日日夜夜?！?/p>

情之切恨之深，古往今來(lái)，多少人走不出自己的執(zhí)念，走進(jìn)了一個(gè)自己挖掘的死胡同，放不下是最大的苦，自己不能得到的東西，就毀滅！一個(gè)從結(jié)婚開(kāi)始蓄謀的殺念，不禁讓人毛骨悚然，雖然是一個(gè)以生育為目的男人的咎由自取，又何嘗不是一個(gè)女人更大的悲哀！

放開(kāi)他，也就放過(guò)了自己！毀滅了他，更是毀滅了自己，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，縱然再完美，再無(wú)懈可擊的謀殺方式，也會(huì)留下蛛絲馬跡，也會(huì)有破綻的地方。

是緣是劫，是愛(ài)是恨，是天堂還是地獄，其實(shí)只有一步之遙，你往何處走？

拉羅什富科說(shuō)：感情不過(guò)是多種形式的自愛(ài)。世間最美滿的婚姻及愛(ài)情，都建立在自尊自愛(ài)的層面上，愛(ài)情只是生命中的一部分，而不是生命的全部。

“你會(huì)為我改變的”，女人想。

“你會(huì)為我懷上孩子的”，男人想。

不要企圖去改變?nèi)魏我粋€(gè)人，我們能夠做的，是改變自己，握不住的東西，有時(shí)候舍棄何償不是一種睿智。

沒(méi)有了愛(ài)情，我們?nèi)匀豢梢钥鞓?lè)地生活。

沒(méi)有了愛(ài)情，我們更加要好好地愛(ài)自己。

沒(méi)有了愛(ài)情，幸福也許打開(kāi)了另一扇門(mén)。

去愛(ài)！

只有去愛(ài)也愛(ài)著我們的人，所有的付出才會(huì)如花蕾般結(jié)成美麗幸福的果實(shí)！

——20xx.5.3

圣女的救濟(jì)讀后感 篇8

所謂圣女，是加賀眼中的完美女人，家庭主婦，為家洗護(hù)搏廚無(wú)所不至，但先天不能生育，丈夫冷漠卻極度自然，圣女的一切好也抵不過(guò)其夫要孩子的人生規(guī)劃，在丈夫自然且強(qiáng)勢(shì)的提出離婚后，圣女選擇回娘家，兩天后，其夫亡!

其夫死于砒霜，其夫的前女友死于同一包砒霜，圣女和其夫的前女友是朋友，但里面并沒(méi)有插足，有的只有其夫的人生規(guī)劃冷冰冰而已。

殺害其夫的設(shè)計(jì)堪稱完美，一年前結(jié)婚時(shí)候她就直到了其好朋友自殺的真相，也預(yù)料到自己將來(lái)可能的結(jié)局，但是她不甘心，她想努力做到最好以博得其夫的認(rèn)可，沖洗掉其夫必須有孩子才能維持婚姻的想法，她在結(jié)婚前就把砒霜放到了家里廚房的凈水器里，并用全部的精力保護(hù)著其夫，以防止其夫誤飲死去，一年中一直都守護(hù)著廚房，守護(hù)著其夫，但結(jié)果還是冷冰冰的分手和自然而然的和圣女的學(xué)生好上。

殺死其夫，是對(duì)自己拼命守護(hù)不得的恨，也是終結(jié)自己學(xué)生悲慘命運(yùn)的豁出去，這樣的丈夫，以自幾人生計(jì)劃為至高無(wú)上，心中對(duì)另一半是沒(méi)有愛(ài)的，隱喻了學(xué)生將來(lái)可能發(fā)生的悲劇，，也隱喻了當(dāng)時(shí)日本女性的地位和作用，兩個(gè)女人，有經(jīng)濟(jì)能力有藝術(shù)才華，卻雙雙跌倒在其夫的人生規(guī)劃下，真實(shí)可悲可嘆。

所謂救濟(jì)，是她認(rèn)罪后把錢(qián)財(cái)給予已經(jīng)懷有其死去丈夫孩子的學(xué)生，并勸告她生下孩子，為何這樣做?圣女認(rèn)識(shí)到自己步了其友的后塵，不想學(xué)生也步她的后塵，救濟(jì)學(xué)生也是救濟(jì)自己，救濟(jì)自己的靈魂以對(duì)死去的友人。

圣女的救濟(jì)讀后感 篇9

繼《嫌疑人X的分身》后東野圭吾推出了神探伽利略系列的《圣女的救濟(jì)》，有嫌疑人的珠玉在前，圣女是否能夠超越或與嫌疑人并肩呢？

由于知道兩者關(guān)系，在讀這本書(shū)時(shí)免不了要進(jìn)行一些對(duì)比，依然是一開(kāi)始就知道兇手是誰(shuí)卻一直沒(méi)有關(guān)鍵證據(jù)的手法，一場(chǎng)完美的犯罪，一個(gè)看似有解的虛數(shù)解。

兩個(gè)性格孤僻卻又相投的女人成為了朋友，又愛(ài)上了同一個(gè)極具魅力的男人，可惜男人只是把他們當(dāng)做生孩子的工具，愛(ài)情？當(dāng)然是有的，但是在生孩子面前顯得并不那么重要，“工具這種東西，不需要附帶復(fù)雜的人際關(guān)系”。丈夫與妻子定了一個(gè)一年之約——如果一年內(nèi)懷不上孩子，就分手。

得知這個(gè)約定時(shí)，妻子綾音才明白為什么好友會(huì)自殺，為什么好友會(huì)給她寄砒霜，因?yàn)楹糜阎罒o(wú)法生育的她，也一定會(huì)面臨和她一樣的局面，于是妻子拉開(kāi)了一場(chǎng)布局一年的犯罪帷幕，將砒霜下在了凈水器里，并在這一年內(nèi)都十分謹(jǐn)慎的不使用凈水器，如果一年后丈夫?qū)λ€有愛(ài)情不分手，則犯罪不會(huì)發(fā)生，如果丈夫依然選擇分手，那么妻子什么也不用做，丈夫就會(huì)因砒霜中毒死亡，當(dāng)那一天終于來(lái)臨，當(dāng)丈夫還是對(duì)她說(shuō)了分手的話，綾音知道，她對(duì)丈夫的救贖，已經(jīng)永遠(yuǎn)的結(jié)束了。

湯川想通這個(gè)手法時(shí)，不由得感嘆，這是一個(gè)沒(méi)有解的局，以往的犯罪是想方設(shè)法的殺人，而這個(gè)嫌疑人是想方設(shè)法的避免殺人，但當(dāng)她要?dú)⑷藭r(shí)，她甚至什么都不用做。

說(shuō)來(lái)奇怪，劇情里穿插了草薙對(duì)綾音的愛(ài)、憐憫，就像草薙曾在大學(xué)時(shí)救過(guò)瀕死的小奶貓一樣，他對(duì)明知活不了多久的生命，付出了全身心的投入，于是在粉碎了一場(chǎng)完美犯罪的同時(shí)，他的愛(ài)也被徹底碾成了碎片。

——

雪人還想再往南走，卻遇上了再繼續(xù)前進(jìn)身體就會(huì)融化的兩難局面。雪人中止了旅行，準(zhǔn)備回到原先的寒冷國(guó)度。

回去的路上，他路過(guò)一戶人家，透過(guò)窗戶朝屋里一看，只見(jiàn)一家人正圍著暖爐，滿臉幸福地談天說(shuō)地。“屋外一片冰天雪地，才更能感受到屋里溫暖的可貴啊！”這正是他們談?wù)摰脑掝}。

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作文是表情達(dá)意的工具。堅(jiān)持寫(xiě)作文可以培養(yǎng)人的恒心和毅力，寫(xiě)作文最重要的就是傾吐，把自己最真實(shí)的情感注入進(jìn)去。寫(xiě)一篇作文你知道順序有那些嗎？經(jīng)過(guò)收集，小編為您獻(xiàn)上最新《圣女的救濟(jì)》讀后感800字11篇，希望能對(duì)你有所幫助，請(qǐng)收藏。

最新《圣女的救濟(jì)》讀后感【篇1】

這本書(shū)的難不在推理兇手是誰(shuí)，難的是手法。一直以來(lái)我認(rèn)為現(xiàn)代刑偵手段下，沒(méi)有什么兇殺案的作案手段是無(wú)法被發(fā)現(xiàn)的，只是時(shí)間長(zhǎng)短的不同罷了，畢竟越是看起來(lái)心思縝密的手法，就會(huì)留下越多的痕跡，然而綾音的手法反其道而行之，手法就是不行動(dòng)。不過(guò)說(shuō)來(lái)如果能提前一年多時(shí)間計(jì)劃殺人手法，一年的時(shí)間行動(dòng)，這也不是一般人能做到的。草薙其實(shí)是絕大部分真實(shí)生活中的刑警形象，對(duì)案件有敏銳的直覺(jué)，也有不受個(gè)人情感影響的定力，或許我們大部分人認(rèn)知中好像刑警沒(méi)啥本事，尤其現(xiàn)代刑偵科技技術(shù)的發(fā)達(dá)，越發(fā)容易讓人產(chǎn)生刑警不行的錯(cuò)覺(jué)。不得不說(shuō)，湯川以其不同的科學(xué)視角看問(wèn)題會(huì)不同，但沒(méi)有草薙和熏，又哪里會(huì)有神探伽利略呢？

我也是那個(gè)雪人，一直追求著所謂的幸福與美好，殊不知，最最珍貴的美好一直在我身邊。其實(shí)在一次次苦惱心煩時(shí)，第一個(gè)想到一一，看到一一、聽(tīng)到一一聲音我就會(huì)平靜許多時(shí)我就應(yīng)該知道。在每次心心念念思家想爸媽，回家后很放松時(shí)我就應(yīng)該知道。過(guò)去的昨天也已成歷史，我不是雪人，我還有機(jī)會(huì)去珍惜。

最新《圣女的救濟(jì)》讀后感【篇2】

一如既往的令人出乎意料，即便是在小說(shuō)的開(kāi)頭已經(jīng)告訴了兇手是誰(shuí)，但在行文過(guò)程中，依舊不敢確認(rèn)，或者說(shuō)是斷定兇手，有著鮮明的作案動(dòng)機(jī)，卻有些完美的不在場(chǎng)證明，而且有著現(xiàn)實(shí)中不可能實(shí)現(xiàn)的殺人手法，一切都是那么匪夷所思，不到小說(shuō)的最后一刻，你始終不敢確信兇手就是她。

佩服他的思路，破案過(guò)程，分析過(guò)程，總是會(huì)有兩種截然相反的思路推動(dòng)著劇情的發(fā)展，而且總會(huì)在一籌莫展之時(shí)，出現(xiàn)了意料之外的狀況，雖然是截然不同的思路，到了后來(lái)居然能夠連貫為一體。更為奇特的事人性，為了殺人而保護(hù)人，如果不去細(xì)細(xì)體會(huì)，是很難發(fā)現(xiàn)那種恐怖的反人性的存在。作者只是輕描淡寫(xiě)，但其實(shí)背后的人性，更是耐人尋味。本小說(shuō)動(dòng)機(jī)明確，兇手百分之九十確定，最難的是作案手法，沒(méi)錯(cuò)，無(wú)解的作案手法，一年前行的兇，卻在一年后把人殺死，其實(shí)在故事中，隱隱約約透漏著殺人手法的線索，你會(huì)感受到他與之有所關(guān)聯(lián)，因?yàn)楣适轮袝?huì)反復(fù)提及的事物，但等到手法被挑明之后，你還是會(huì)驚訝于作者的腦洞，那可真不是一般的腦洞。

作案手法一直是作者的套路，但是情節(jié)步步緊推，你會(huì)隨著劇情的深入，越加好奇，奇妙無(wú)比，勾人心魂。

最新《圣女的救濟(jì)》讀后感【篇3】

不得不說(shuō)，東野先生刻畫(huà)的人性使我深深地思考?？赐辍妒ヅ木葷?jì)》后，我時(shí)常想：一年里心里時(shí)刻裝著‘不讓義孝死’的綾音究竟又是怎樣在同時(shí)用自己的愛(ài)意來(lái)救濟(jì)義孝的呢？在我看來(lái)，這是不可能的，但偶爾，這個(gè)“不可能”也會(huì)松動(dòng)，畢竟我也不了解愛(ài)，所以我仍然會(huì)時(shí)不時(shí)地思考、糾結(jié)綾音如何用愛(ài)救濟(jì)義孝。那義孝對(duì)潤(rùn)子，綾音，宏美的愛(ài)呢，很多人說(shuō)那根本不是愛(ài)，義孝只是想找一個(gè)可以生孩子的工具，但我想的是，義孝若真只是想找一個(gè)工具，何必找一個(gè)已是30多歲最多也只能算是“半老徐娘”的女人，所以義孝對(duì)這三人也是有感情的，是否是真愛(ài)？這很難說(shuō)，若只以義孝將潤(rùn)子、綾音殘忍拋棄來(lái)說(shuō)這不是真愛(ài)，那誰(shuí)又能保證真愛(ài)就能在扭曲的心理下不被拋棄，這就關(guān)乎真愛(ài)與親情之于義孝誰(shuí)高誰(shuí)低了。在推理上看，東野先生幾乎每一章都給出了“推理點(diǎn)”，看書(shū)的過(guò)程仿佛是在解一道道欲罷不能的推理題，很爽。對(duì)于偵探，我也有了一個(gè)更深刻地認(rèn)識(shí)：在種種不可能的設(shè)想里找到一種可能的“不可能的設(shè)想”即為偵探。

不得不說(shuō)的一個(gè)小疏漏：東野先生在第一章最后對(duì)于綾音的心理描寫(xiě)明顯在引導(dǎo)讀者想綾音就是在那時(shí)之后毒殺義孝的，但這個(gè)引導(dǎo)太刻意了，不切實(shí)際。根據(jù)綾音真正的下毒手法，綾音那時(shí)的心理活動(dòng)絕不可能是書(shū)中所寫(xiě)那樣。

最新《圣女的救濟(jì)》讀后感【篇4】

起初我把案子的本質(zhì)看作背叛，然后因?yàn)闈?rùn)子的線索將案子定義為了復(fù)仇，沒(méi)想到兩種因素都具備。

確定了兇手卻無(wú)法確定作案手法，三番四次的假設(shè)被推翻，誰(shuí)會(huì)想到這個(gè)毒已在一年前下了呢?？催@本書(shū)時(shí)我是愿意和草薙那樣保留一些綾音的美好印象，以為她是為了給被拋棄的潤(rùn)子復(fù)仇?？蓱z的草薙對(duì)嫌疑犯起了情愫，卻不知道自己也是枚棋子，當(dāng)理智與情感沖突時(shí)，還好他選擇了理智沒(méi)有忘記自己的身份。因?yàn)楹⒆佣鴴仐壠拮?，那曾?jīng)說(shuō)過(guò)的愛(ài)還算數(shù)嗎？有時(shí)候覺(jué)得義孝真該死，那么冷漠，無(wú)視對(duì)方的愛(ài)，這樣的男的卻被三個(gè)女人深愛(ài)著。

綾音不知道自己的好友潤(rùn)子在交往而插足成為第三者，自己的助手不知道自己與義孝的關(guān)系而深陷其中，也算一個(gè)輪回吧。知道潤(rùn)子因什么而死比知道義孝因什么而死更讓我吃驚。因愛(ài)生恨，將丈夫的生死完全掌握在自己手中，設(shè)下一年的毒 ，并為了不殺人而學(xué)習(xí)做飯守著廚房不讓別人踏入半步。沒(méi)想到愛(ài)可以讓人變得這么可怕。

三個(gè)女人里面還是宏美比較幸運(yùn)，但三個(gè)美麗優(yōu)雅的女人愛(ài)上這樣的男人又是多么的不幸呀。

最新《圣女的救濟(jì)》讀后感【篇5】

若是你仍能給我平常的微笑

?我將獲得永遠(yuǎn)的救贖

?——成島由利

書(shū)中敘寫(xiě)了一個(gè)生活富裕魅力無(wú)窮的男性，但他的內(nèi)心卻非常冷漠，生性淡薄，在他的眼中，女人僅僅是生育的工具，因?yàn)樗墓亚?，最終遭到妻子謀害。

故事悲劇犯罪的直接起因在于男主角，正是因?yàn)槟兄鹘堑牡o(wú)情，才令女主角綾音最終決定殺夫，毒死丈夫的砒霜，來(lái)自綾音的好友潤(rùn)子。潤(rùn)子和男主角交往，因沒(méi)有懷孕遭拋棄而服砒霜自殺，臨死前把剩下的砒霜寄給了好友綾音，潤(rùn)子已經(jīng)預(yù)測(cè)到，有天生缺陷無(wú)法懷孕的綾音，必將步她后塵，遲早也會(huì)被男主角拋棄。?

男主角的薄涼，與他的成長(zhǎng)原生家庭有關(guān)。在他年少時(shí)他的父母便離婚，他在只有父親的單身家庭長(zhǎng)大，父親是工作狂，幾乎不回家，他得不到父親的陪伴與溫暖，實(shí)際上他跟孤兒沒(méi)有迥異。

他在爺爺奶奶的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大，隨著爺爺奶奶父親相繼離世，親情的斷鏈流失，使他更加渴望孩子，他認(rèn)為只有孩子，才是能夠延續(xù)其血脈與親情的家人，因此他更加焦迫尋找合適的生育對(duì)象，并與許多女性交往戀愛(ài)，執(zhí)著地尋找一位只適合生孩子的女性，一位適合成為自己孩子母親的女性。他不需要愛(ài)情，他只想要的是一個(gè)，能替他生孩子給他延續(xù)親情的女人。?

他與數(shù)位女性交往，只要認(rèn)為不會(huì)生育的就絕然分手，潤(rùn)子的被拋棄，綾音的被離婚，都是因?yàn)橥瑯拥睦碛伞?/p>

被他最后選擇了的若山宏美，是因?yàn)樗龖焉狭怂暮⒆?。不管是?rùn)子、綾音，還是若山，她們都因?yàn)榧冋娴膼?ài)而和他交往，而他卻只是為了尋找能給自己帶來(lái)孩子的女人。也因?yàn)檫@缺少愛(ài)情的冷漠寡薄，導(dǎo)致他死于自己妻子的精妙謀殺。

種其因必得其果。

綾音從好友手里搶走她的男友，又被自己的好友奪走自己的丈夫，而且敗得更徹底，因?yàn)檎煞虻男職g懷孕了。

“一年內(nèi)不懷孕就離婚！”

一段以孩子為目的地戀愛(ài)和婚姻，它當(dāng)然不會(huì)有真正的愛(ài)情成份在里面。當(dāng)男人在結(jié)婚前提出這個(gè)要求時(shí)，為什么女人明知道自己無(wú)法生育，還要跟男人走進(jìn)婚姻的殿堂？企圖改變一個(gè)人的根深蒂固的內(nèi)在？天真地認(rèn)為愛(ài)可以救濟(jì)一切？還是以愛(ài)的名義填滿私欲的溝壑？說(shuō)愛(ài)太沉重，多少人冠以愛(ài)的名義為達(dá)到一己之私而不擇手段，甚至不惜以生命作為代價(jià)。

“對(duì)綾音而言，所謂的婚姻生活就是守護(hù)站在絞刑架上的丈夫的日日夜夜?！?/p>

情之切恨之深，古往今來(lái)，多少人走不出自己的執(zhí)念，走進(jìn)了一個(gè)自己挖掘的死胡同，放不下是最大的苦，自己不能得到的東西，就毀滅！一個(gè)從結(jié)婚開(kāi)始蓄謀的殺念，不禁讓人毛骨悚然，雖然是一個(gè)以生育為目的男人的咎由自取，又何嘗不是一個(gè)女人更大的悲哀！

放開(kāi)他，也就放過(guò)了自己！毀滅了他，更是毀滅了自己，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，縱然再完美，再無(wú)懈可擊的謀殺方式，也會(huì)留下蛛絲馬跡，也會(huì)有破綻的地方。

是緣是劫，是愛(ài)是恨，是天堂還是地獄，其實(shí)只有一步之遙，你往何處走？

拉羅什富科說(shuō)：感情不過(guò)是多種形式的自愛(ài)。世間最美滿的婚姻及愛(ài)情，都建立在自尊自愛(ài)的層面上，愛(ài)情只是生命中的一部分，而不是生命的全部。

“你會(huì)為我改變的”，女人想。

“你會(huì)為我懷上孩子的”，男人想。

不要企圖去改變?nèi)魏我粋€(gè)人，我們能夠做的，是改變自己，握不住的東西，有時(shí)候舍棄何償不是一種睿智。

沒(méi)有了愛(ài)情，我們?nèi)匀豢梢钥鞓?lè)地生活。

沒(méi)有了愛(ài)情，我們更加要好好地愛(ài)自己。

沒(méi)有了愛(ài)情，幸福也許打開(kāi)了另一扇門(mén)。

去愛(ài)！

只有去愛(ài)也愛(ài)著我們的人，所有的付出才會(huì)如花蕾般結(jié)成美麗幸福的果實(shí)！

——20xx.5.3

最新《圣女的救濟(jì)》讀后感【篇6】

雖然一開(kāi)始就鎖定了凌音是殺害她丈夫真柴的兇手，但這一場(chǎng)毒殺吸引人的地方就是如何下毒完成了這一堪稱完美的犯罪。故事到結(jié)尾才明白了書(shū)名的含義。

凌音深陷對(duì)真柴的愛(ài)和對(duì)他的恨答應(yīng)了求婚，選擇以妻子的身份來(lái)救贖這個(gè)思想扭曲的丈夫。她因?yàn)橐痪鋹?ài)你答應(yīng)了結(jié)婚，她以為可以靠愛(ài)情令丈夫一年后放棄婚前的殘忍承諾，這樣她也就可以放下潤(rùn)子的死帶給她的愧疚和對(duì)真柴的恨。當(dāng)她把毒藥一年前藏在凈水器里，犧牲掉自己的大把時(shí)間來(lái)守護(hù)不許丈夫，任何人獨(dú)自進(jìn)廚房的時(shí)候，她其實(shí)是在和丈夫打賭，更重要的是她在和她自己打賭，明明知道自己不能生育，但是她依然因?yàn)橐痪洹皩?duì)你的愛(ài)不變”賭上自己的所有，以妻子，保姆的身份日夜守護(hù)在丈夫身邊，希望他可以改變沒(méi)有孩子就必須離婚的所謂“人生規(guī)劃”。那個(gè)凈水器里的開(kāi)關(guān)就像一把閘刀，決定了真柴的生命在什么時(shí)候結(jié)束。而廚房就是刑場(chǎng)，真柴是他自己的劊子手，凌音是這場(chǎng)賭注的判官。凌音渴求著希望永遠(yuǎn)不要執(zhí)行這場(chǎng)懲罰。

可是當(dāng)她知道了丈夫和自己學(xué)生的私情，她明白了，在這份愛(ài)情里等待她的結(jié)果和潤(rùn)子的結(jié)果是一樣的，她救贖不了丈夫，只能被拋棄。所以之前所有對(duì)真柴的愛(ài)和恨此刻只剩下絕望。她的離開(kāi)也讓真柴自己搬動(dòng)了那個(gè)一年前就準(zhǔn)備下的不定時(shí)炸彈的開(kāi)關(guān)。

最新《圣女的救濟(jì)》讀后感【篇7】

這是我讀過(guò)的東野的第七本書(shū)，但《白夜行》、《嫌疑人X的獻(xiàn)身》、《放學(xué)后》還有這本印象深刻的《神女的救贖》讓我深思和思考，這些書(shū)將愛(ài)情、人性、謊言以一種微妙的方式，刻在那些小說(shuō)中，讓小說(shuō)不再是簡(jiǎn)單的小說(shuō)了，愛(ài)情不是普通的愛(ài)情，而是奮不顧身的愛(ài)情；人性不是普通的人性，而是美好的人性；謊言不是普通的謊言，而是為了愛(ài)的謊言。簡(jiǎn)單而美好的故事到了東野的手上，仿佛都會(huì)變了個(gè)模樣，就像愛(ài)情一樣，是個(gè)美好的事物，但在他的筆下，就會(huì)變成我是舍棄一切，不管不顧來(lái)去愛(ài)你的。

《神女的救贖》和《嫌疑人X的獻(xiàn)身》號(hào)稱是姊妹篇，推理與推理的對(duì)決，愛(ài)情與愛(ài)情的對(duì)決，人性與人性的對(duì)決?！断右扇薠的獻(xiàn)身》講的是為了自己心中的愛(ài)，甘愿去替別人犯下彌天大罪，或許這也就是一兩行就寫(xiě)出文章中中心的最重要的部分，但所含的重量與意義卻是難以表達(dá)的?！渡衽木融H》也是一種愛(ài)，一種畸形的愛(ài)，也許愛(ài)的入迷了，也許愛(ài)的瘋狂，日日夜夜守護(hù)在絞刑下的丈夫，這樣一種愛(ài)的代價(jià)和付出，需要多少心血?！渡衽木融H》是在另一本成書(shū)過(guò)程中慢慢孕出來(lái)的，石神為了自己愛(ài)的信念與湯川為了與昔日的好友而展開(kāi)了一場(chǎng)推理對(duì)決；凌音一介女子，犯下號(hào)稱完美的犯罪，與湯川進(jìn)行了推理對(duì)決。

凌音一個(gè)成熟，美麗的女子但又常常帶著孤獨(dú)眼神，她看著自己的最知己的朋友服毒自殺之后，她是有著無(wú)盡的后悔，她以為自己搶走了屬于她的朋友的丈夫之后導(dǎo)致她的朋友自殺，但是與真柴在一起的日子逐漸溫暖了她的你內(nèi)心，讓她慢慢的忘卻了這件事，然而當(dāng)那個(gè)一年之約到來(lái)之時(shí)，她迷茫了，她眼前這個(gè)男子難道真的值自己去深愛(ài)嗎？她也明白了，她的好友死前寄來(lái)的東西是在告誡她，終有一天，你也會(huì)明白我的感受，我的痛苦，于是她明白了，但她不死心，因?yàn)樗胫?，我的?ài)情絕不會(huì)是那么脆弱的，于是她下了毒藥，守護(hù)著自己的丈夫，自己成為一個(gè)救濟(jì)人，一邊是兇手一邊卻又是一個(gè)救濟(jì)人的矛盾存在，一個(gè)前往古人后無(wú)來(lái)者的完美犯案，因?yàn)椴粫?huì)有人會(huì)犯下這么一個(gè)‘矛盾’卻又這么‘恰當(dāng)’的行為。

我常常思考愛(ài)情是什么？是奮不顧身的愛(ài)還是小心謹(jǐn)慎的去愛(ài)還是不斷索取的去愛(ài)，但我想這些一定都是甜甜的愛(ài)情，因?yàn)橹挥羞@樣，才值得這樣做才可以擁有愛(ài)情，每個(gè)人有著每個(gè)人的愛(ài)情觀和愛(ài)情史，或許我的崎嶇，或許你的美妙但是終歸在于這是兩個(gè)人聯(lián)手打造的只屬于兩個(gè)人的二人世界。但是凌音不同，她打造的是一個(gè)只屬于一人的世界，她的愛(ài)情就是把丈夫放在絞刑上去愛(ài)他，雖說(shuō)愛(ài)他，但一定不是甜甜的愛(ài)情，或許都有著各方面的原因，但開(kāi)始就注定了結(jié)果不會(huì)完美，一直強(qiáng)求，不會(huì)很好

草薙有著東野的左右手的使命，冷靜的頭腦，善于思考，但這這里

把女人當(dāng)作生孩子的工具本身就是一個(gè)錯(cuò)誤的做法，相當(dāng)于把愛(ài)情隨意的踐踏，凌音是真的愛(ài)她，愛(ài)的深沉，讓自己沉浸在其中了。《神女的救贖》以一個(gè)普通的故事緩緩展開(kāi)而來(lái)，就如同喝一杯咖啡，睡一個(gè)午覺(jué)，跑一次晨跑一般，娓娓道來(lái)的故事，反而更吸引人?；蛟S沒(méi)有痛苦流涕的感覺(jué)，也沒(méi)有讓人悔頭大恨，但一個(gè)故事下來(lái)，所有的謊言、猜忌、愛(ài)情都化作內(nèi)心的哭訴和平靜。

最新《圣女的救濟(jì)》讀后感【篇8】

張愛(ài)玲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“愛(ài)一個(gè)人會(huì)卑微到塵埃里，然后開(kāi)出花?！敝安⒉皇呛芾斫膺@句話，可是當(dāng)看完這本書(shū)之后莫名有點(diǎn)點(diǎn)感觸，凌美就是卑微到塵埃了，可惜的是她沒(méi)有開(kāi)出花。

其實(shí)對(duì)于東野圭吾的書(shū)，我一般都是直線思考，從來(lái)不會(huì)有什么特別的想法，可是，每次看到最后的時(shí)候都會(huì)震驚。這個(gè)震驚不僅來(lái)著故事的真相，更來(lái)著東野圭吾對(duì)于人性的描述。本來(lái)對(duì)于罪犯，應(yīng)該是人人得而誅之的，但是東野圭吾筆下的罪犯卻讓人心疼。從《白夜行》里無(wú)望的愛(ài)情、到《嫌疑人x的現(xiàn)身》里無(wú)畏的愛(ài)情、再到《圣女的救濟(jì)》里偏執(zhí)的愛(ài)情，都是在愛(ài)情的塵土里越走越遠(yuǎn)、越來(lái)越卑微，所以犯下一個(gè)又一個(gè)錯(cuò)誤，可是，卻讓人討厭不起來(lái)。

反觀這本書(shū)，一個(gè)準(zhǔn)備了一年的完美犯罪，可想其心思之縝密，但是，這一切的一切都是因?yàn)樵谀袡?quán)社會(huì)下的女性不能生育而導(dǎo)致的。由于不能生育，所以拋棄了潤(rùn)子、凌美，甚至不留一點(diǎn)點(diǎn)的情義，所以這也怪不得別人，完完全全就把女人當(dāng)生育工具的男人確實(shí)該死，于是從結(jié)婚的那一刻起毒就投好了。不過(guò)這個(gè)故事妙就妙在殺人手法上。

最新《圣女的救濟(jì)》讀后感【篇9】

他處讀完，此處寫(xiě)點(diǎn)什么吧

作為神探伽利略系列第二部，與《嫌疑人X的獻(xiàn)身》一樣，都屬于本格推理，其中的刑警草薙和天才湯川都是讀者的老朋友了。

說(shuō)說(shuō)其中令我驚嘆的地方

1.兇手的行為令人匪夷所思。如湯川(我記得是他說(shuō)的)所說(shuō)，一般的兇手都是千方百計(jì)設(shè)法殺人，這次的兇手卻正好相反。即使知道了婚姻的結(jié)果，還是抱有一絲幻想，用一年的時(shí)間去守護(hù)自己的丈夫不會(huì)死在自己手里。

2.完美的犯罪?！断右扇薠的獻(xiàn)身》中是邏輯的對(duì)決(石神與湯川)，但《圣女的救濟(jì)》卻是不合邏輯的完美犯罪?！斑@種事情只在理論上可行，現(xiàn)實(shí)中幾乎不可能做到。你們警方恐怕會(huì)輸，而我也不可能獲勝?！边@場(chǎng)犯罪，從頭到尾沒(méi)有直接證據(jù)??！這對(duì)于擅長(zhǎng)邏輯推理的湯川與講究證據(jù)的警方都是極大的考驗(yàn)。

3.關(guān)于凌音

極度渴望愛(ài)情！為了這場(chǎng)婚姻，她做了家庭主婦，主動(dòng)去學(xué)習(xí)烹飪，雖然是為了犯罪，但其中對(duì)義孝的愛(ài)不容懷疑。參考文中凌音所說(shuō)“我是發(fā)自內(nèi)心地深愛(ài)著你呀，正因如此，你剛才那些話殺死了我的心，所以請(qǐng)你也去死吧

如果義孝一直不說(shuō)分手，那么凌音的一生婚姻就是守護(hù)在絞刑架下的丈夫的日日夜夜。

2.大度聰慧冷酷。首先，讓草薙傾慕，湯川稱贊應(yīng)該是屬于知性美女。其次，對(duì)于背叛了自己的學(xué)生，她沒(méi)有發(fā)脾氣，甚至還鼓勵(lì)她把孩子生下來(lái)，這在常人看來(lái)簡(jiǎn)直不可思議。最后，設(shè)計(jì)了這場(chǎng)完美犯罪，難倒了天才湯川。女人真是種可怕的生物。

最新《圣女的救濟(jì)》讀后感【篇10】

這篇小說(shuō)從一開(kāi)始就告訴我們兇手是誰(shuí)，但引人入勝的是作案的手法，一直好奇她是怎樣完美的毒殺了自己的丈夫？而且險(xiǎn)些躲過(guò)嫌疑。

當(dāng)讀到后面，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)是一個(gè)擁有偏執(zhí)價(jià)值觀的男人，與三個(gè)女人之間的愛(ài)恨糾葛。不，也許只是三個(gè)女人之間的悲劇情仇。自始至終，我都在懷疑真柴義孝有沒(méi)有真的愛(ài)過(guò)那三個(gè)女人？但不容置疑地是，那三個(gè)女人都對(duì)他一往情深。如果潤(rùn)子和凌音一開(kāi)始就給義孝貼上“我男友”的標(biāo)簽，也許后來(lái)者便不會(huì)任由自己的感情肆意泛濫，從而減少悲劇的發(fā)生。但也未必，因?yàn)榱x孝一直在尋找給自己生孩子的伴侶，在這之前被他情傷者無(wú)數(shù)。尤其是在他看來(lái)，女人不會(huì)生孩子，跟保姆或高貴擺設(shè)無(wú)異時(shí)，多么令人可恨！

女性的'感情，多少有些可怕，一旦上了心，便執(zhí)迷不悟，九死不悔。因?yàn)閻?ài)，無(wú)限寬容，原諒害死她好友的他，在察覺(jué)到他與玄美孕有一子后，還心存希望，尋找各種救贖他的機(jī)會(huì)，可義孝不領(lǐng)情，絕然抹殺了她最后一絲希望?！鞍笥谛乃馈保詈笕斡呻[藏了一年的砒霜發(fā)揮它應(yīng)有的功效！

此案進(jìn)行過(guò)程中，不得不提內(nèi)海薰的直覺(jué)，起著不可缺少的作用，新人的敏銳，女人的直覺(jué)，讓這個(gè)女刑警的形象更深入人心。最有意思的是草S對(duì)凌音的感情，壓抑而痛苦。他也在用自己的行動(dòng)救贖凌音。救贖與被救贖，都走向了無(wú)法救贖的邊緣。

讀完覺(jué)得好難受，不想再說(shuō)了……

最新《圣女的救濟(jì)》讀后感【篇11】

這本書(shū)……

原來(lái)從一開(kāi)始我們的直覺(jué)就是正確的，兇手一直都在死者的身邊，并且她和其他的兇手不一樣，這一年來(lái)，她在竭力地讓自己不要?dú)⑷耍疽詾檫@種為此付出全部娛樂(lè)時(shí)間的幸福生活會(huì)持續(xù)一輩子，但就在一年后一切都變了。

在一次家庭聚會(huì)時(shí)，死者正式提出了分手，她卻說(shuō):“從明天起，我要離開(kāi)家?guī)滋?，但是留你一個(gè)人在家我不放心”，死者說(shuō):“沒(méi)關(guān)系，我一個(gè)在家不會(huì)有事的?！彼f(shuō)了句“是嗎?”那么，一切都明了。

因此她間接確認(rèn)了死者背叛了她(其實(shí)她早有察覺(jué)），并且死者背叛的對(duì)象竟是自己的學(xué)生(若山宏美)，最關(guān)鍵地是死者殘忍地履行了合約——一年之內(nèi)沒(méi)有生出孩子就分手。

所以……一切的一切，都是因愛(ài)生恨。當(dāng)然，刑警沒(méi)有忘記，讀者也沒(méi)有忘記，當(dāng)初死者有個(gè)前女友，也是因?yàn)榍芭焉怀龊⒆佣凰勒邿o(wú)情拋棄了，但是前女友很快發(fā)現(xiàn)了死者的新歡就是自己的好朋友——三田綾音(前文所說(shuō)的兇手)，所以她想不開(kāi)便服砒霜自殺了，可憐……最終綾音也被捉拿歸案了。

下面看一段經(jīng)典片段，幫助理解~

作為妻子留在他身邊，但掌握著他命運(yùn)的人卻是我——她想把這樣的婚姻生活攫獲手中。這是一種在觀察的同時(shí)考慮是否要對(duì)他加以懲罰的生活。

往凈水器里藏砒霜的時(shí)候，綾音感到非常緊張，因?yàn)檫@樣一來(lái)就再也不能讓任何人接近廚房半步了。但同時(shí)，她心底也有一種掌控了義孝命運(yùn)的歡喜。義孝在家的時(shí)候，她總是會(huì)坐在沙發(fā)上，就連上廁所和洗澡，都會(huì)謹(jǐn)慎地選擇義孝絕不會(huì)到廚房的時(shí)候才去。

結(jié)婚之后，義孝依舊對(duì)綾音很好，作為丈夫，他沒(méi)有絲毫可以挑剔的地方。只要義孝對(duì)她的愛(ài)不變，她就會(huì)一直不讓任何人接近凈水器。雖然義孝對(duì)潤(rùn)子的所作所為難以饒恕，但只要他不以同樣的方式對(duì)待綾音，那么綾音甘愿就這樣生活一輩子。對(duì)她而言，所謂婚姻生活，就是守護(hù)站在絞刑架下的丈夫的日日夜夜。

當(dāng)然，她也從未奢望過(guò)義孝會(huì)放棄孩子，在察覺(jué)到他與若山宏美之間的關(guān)系時(shí)，她心想，這一天來(lái)了。

在招待豬飼夫婦來(lái)參加家庭派對(duì)的那天晚上，義孝正式提出了分手，當(dāng)時(shí)他純粹就是一副公事公辦的態(tài)度。

“你應(yīng)該也很清楚，時(shí)限就快到了。麻煩你收拾一下，準(zhǔn)備離開(kāi)這里吧?！?/p>

綾音當(dāng)時(shí)微微一笑?！霸谀侵?，我還有一個(gè)請(qǐng)求?！?/p>

義孝問(wèn)有什么請(qǐng)求，綾音望著丈夫的雙眼說(shuō)道：“從明天起，我想離開(kāi)家兩三天，只是把你一個(gè)人丟在家里，我有些放心不下。”

義孝笑了笑，說(shuō)道：“我還以為是什么重要的事呢。沒(méi)關(guān)系，我一個(gè)人在家不會(huì)有事的?！?/p>

綾音點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)了句“是嗎”。從這一瞬間起，她對(duì)丈夫的救贖就永遠(yuǎn)地結(jié)束了。

2023《圣女的救濟(jì)》讀后感合集

古人常說(shuō)讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神，讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，作品這本書(shū)帶給我深深地震撼。不禁用文字把這份觸動(dòng)留存?，F(xiàn)在，有請(qǐng)閱讀幼兒教師教育網(wǎng)編輯推薦的《2023《圣女的救濟(jì)》讀后感》，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友！

2023《圣女的救濟(jì)》讀后感 篇1

若是你仍能給我平常的微笑

?我將獲得永遠(yuǎn)的救贖

?——成島由利

書(shū)中敘寫(xiě)了一個(gè)生活富裕魅力無(wú)窮的男性，但他的內(nèi)心卻非常冷漠，生性淡薄，在他的眼中，女人僅僅是生育的工具，因?yàn)樗墓亚?，最終遭到妻子謀害。

故事悲劇犯罪的直接起因在于男主角，正是因?yàn)槟兄鹘堑牡o(wú)情，才令女主角綾音最終決定殺夫，毒死丈夫的砒霜，來(lái)自綾音的好友潤(rùn)子。潤(rùn)子和男主角交往，因沒(méi)有懷孕遭拋棄而服砒霜自殺，臨死前把剩下的砒霜寄給了好友綾音，潤(rùn)子已經(jīng)預(yù)測(cè)到，有天生缺陷無(wú)法懷孕的綾音，必將步她后塵，遲早也會(huì)被男主角拋棄。?

男主角的薄涼，與他的成長(zhǎng)原生家庭有關(guān)。在他年少時(shí)他的父母便離婚，他在只有父親的單身家庭長(zhǎng)大，父親是工作狂，幾乎不回家，他得不到父親的陪伴與溫暖，實(shí)際上他跟孤兒沒(méi)有迥異。

他在爺爺奶奶的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大，隨著爺爺奶奶父親相繼離世，親情的斷鏈流失，使他更加渴望孩子，他認(rèn)為只有孩子，才是能夠延續(xù)其血脈與親情的家人，因此他更加焦迫尋找合適的生育對(duì)象，并與許多女性交往戀愛(ài)，執(zhí)著地尋找一位只適合生孩子的女性，一位適合成為自己孩子母親的女性。他不需要愛(ài)情，他只想要的是一個(gè)，能替他生孩子給他延續(xù)親情的女人。?

他與數(shù)位女性交往，只要認(rèn)為不會(huì)生育的就絕然分手，潤(rùn)子的被拋棄，綾音的被離婚，都是因?yàn)橥瑯拥睦碛伞?/p>

被他最后選擇了的若山宏美，是因?yàn)樗龖焉狭怂暮⒆?。不管是?rùn)子、綾音，還是若山，她們都因?yàn)榧冋娴膼?ài)而和他交往，而他卻只是為了尋找能給自己帶來(lái)孩子的女人。也因?yàn)檫@缺少愛(ài)情的冷漠寡薄，導(dǎo)致他死于自己妻子的精妙謀殺。

種其因必得其果。

綾音從好友手里搶走她的男友，又被自己的好友奪走自己的丈夫，而且敗得更徹底，因?yàn)檎煞虻男職g懷孕了。

“一年內(nèi)不懷孕就離婚！”

一段以孩子為目的地戀愛(ài)和婚姻，它當(dāng)然不會(huì)有真正的愛(ài)情成份在里面。當(dāng)男人在結(jié)婚前提出這個(gè)要求時(shí)，為什么女人明知道自己無(wú)法生育，還要跟男人走進(jìn)婚姻的殿堂？企圖改變一個(gè)人的根深蒂固的內(nèi)在？天真地認(rèn)為愛(ài)可以救濟(jì)一切？還是以愛(ài)的名義填滿私欲的溝壑？說(shuō)愛(ài)太沉重，多少人冠以愛(ài)的名義為達(dá)到一己之私而不擇手段，甚至不惜以生命作為代價(jià)。

“對(duì)綾音而言，所謂的婚姻生活就是守護(hù)站在絞刑架上的丈夫的日日夜夜?！?/p>

情之切恨之深，古往今來(lái)，多少人走不出自己的執(zhí)念，走進(jìn)了一個(gè)自己挖掘的死胡同，放不下是最大的苦，自己不能得到的東西，就毀滅！一個(gè)從結(jié)婚開(kāi)始蓄謀的殺念，不禁讓人毛骨悚然，雖然是一個(gè)以生育為目的男人的咎由自取，又何嘗不是一個(gè)女人更大的悲哀！

放開(kāi)他，也就放過(guò)了自己！毀滅了他，更是毀滅了自己，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，縱然再完美，再無(wú)懈可擊的謀殺方式，也會(huì)留下蛛絲馬跡，也會(huì)有破綻的地方。

是緣是劫，是愛(ài)是恨，是天堂還是地獄，其實(shí)只有一步之遙，你往何處走？

拉羅什富科說(shuō)：感情不過(guò)是多種形式的自愛(ài)。世間最美滿的婚姻及愛(ài)情，都建立在自尊自愛(ài)的層面上，愛(ài)情只是生命中的一部分，而不是生命的全部。

“你會(huì)為我改變的”，女人想。

“你會(huì)為我懷上孩子的”，男人想。

不要企圖去改變?nèi)魏我粋€(gè)人，我們能夠做的，是改變自己，握不住的東西，有時(shí)候舍棄何償不是一種睿智。

沒(méi)有了愛(ài)情，我們?nèi)匀豢梢钥鞓?lè)地生活。

沒(méi)有了愛(ài)情，我們更加要好好地愛(ài)自己。

沒(méi)有了愛(ài)情，幸福也許打開(kāi)了另一扇門(mén)。

去愛(ài)！

只有去愛(ài)也愛(ài)著我們的人，所有的付出才會(huì)如花蕾般結(jié)成美麗幸福的果實(shí)！

——20xx.5.3

2023《圣女的救濟(jì)》讀后感 篇2

他處讀完，此處寫(xiě)點(diǎn)什么吧

作為神探伽利略系列第二部，與《嫌疑人X的獻(xiàn)身》一樣，都屬于本格推理，其中的刑警草薙和天才湯川都是讀者的老朋友了。

說(shuō)說(shuō)其中令我驚嘆的地方

1.兇手的行為令人匪夷所思。如湯川(我記得是他說(shuō)的)所說(shuō)，一般的兇手都是千方百計(jì)設(shè)法殺人，這次的兇手卻正好相反。即使知道了婚姻的結(jié)果，還是抱有一絲幻想，用一年的時(shí)間去守護(hù)自己的丈夫不會(huì)死在自己手里。

2.完美的犯罪?！断右扇薠的獻(xiàn)身》中是邏輯的對(duì)決(石神與湯川)，但《圣女的救濟(jì)》卻是不合邏輯的完美犯罪?！斑@種事情只在理論上可行，現(xiàn)實(shí)中幾乎不可能做到。你們警方恐怕會(huì)輸，而我也不可能獲勝?！边@場(chǎng)犯罪，從頭到尾沒(méi)有直接證據(jù)??！這對(duì)于擅長(zhǎng)邏輯推理的湯川與講究證據(jù)的警方都是極大的考驗(yàn)。

3.關(guān)于凌音

極度渴望愛(ài)情！為了這場(chǎng)婚姻，她做了家庭主婦，主動(dòng)去學(xué)習(xí)烹飪，雖然是為了犯罪，但其中對(duì)義孝的愛(ài)不容懷疑。參考文中凌音所說(shuō)“我是發(fā)自內(nèi)心地深愛(ài)著你呀，正因如此，你剛才那些話殺死了我的心，所以請(qǐng)你也去死吧

如果義孝一直不說(shuō)分手，那么凌音的一生婚姻就是守護(hù)在絞刑架下的丈夫的日日夜夜。

2.大度聰慧冷酷。首先，讓草薙傾慕，湯川稱贊應(yīng)該是屬于知性美女。其次，對(duì)于背叛了自己的學(xué)生，她沒(méi)有發(fā)脾氣，甚至還鼓勵(lì)她把孩子生下來(lái)，這在常人看來(lái)簡(jiǎn)直不可思議。最后，設(shè)計(jì)了這場(chǎng)完美犯罪，難倒了天才湯川。女人真是種可怕的生物。

2023《圣女的救濟(jì)》讀后感 篇3

這是一場(chǎng)不可能犯罪，又是一場(chǎng)完美犯罪?？赐赀@本書(shū)，我覺(jué)得一段婚姻如果最終變得如此不堪，那么婚姻的當(dāng)事雙方必然都有著不可根治的人格缺陷。被害人真柴義孝，舉手投足都散發(fā)著魅力，很容易吸引女人的注意，但真柴義孝的劣性更加明顯，他要的不是妻子，而是生孩子的工具，他認(rèn)為，如果沒(méi)有孩子，婚姻就失去了意義，一個(gè)不會(huì)生孩子的女人，只不過(guò)是一件礙手礙腳的擺設(shè)，他心目中最理想的婚姻，就是奉子成婚。因此雙方立下了一年內(nèi)生不出孩子就要離婚的約定，在綾音自知沒(méi)有生育能力的情況下，還是和義孝結(jié)了婚，對(duì)義孝隱瞞了他最在意堅(jiān)持的事情。可能從結(jié)婚那天起，綾音就幻想，這一年里你會(huì)愛(ài)上我的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，和愛(ài)相比，孩子其實(shí)并沒(méi)有那么重要，如果一年之后你真的要履行約定，那就請(qǐng)你去死吧。事實(shí)就是，像義孝那樣現(xiàn)實(shí)的人，任憑妻子再賢惠家庭再溫暖，也不會(huì)改變他固執(zhí)的想法，只是他不知道，所謂的固執(zhí)使得自己早已站上了絞刑架，而他那賢惠的妻子，在最后關(guān)頭毫不猶豫地將他推向了萬(wàn)丈深淵

2023《圣女的救濟(jì)》讀后感 篇4

殺了你，是對(duì)你的救贖，也是對(duì)自己的救贖。

站在女性的角度來(lái)看，如果世界上多幾個(gè)三田綾音這樣的完美罪犯，是不是就會(huì)少幾個(gè)偷腥的貓呢？如果相反，站在男性的角度來(lái)看，有這種“我的人生沒(méi)有離異，只有喪偶”想法的枕邊人，真是相當(dāng)恐懼的事情。但是相信應(yīng)該沒(méi)有哪個(gè)男人像真柴義孝這樣，想結(jié)婚只是為了生孩子吧！？

小說(shuō)開(kāi)頭直截了當(dāng)，由于妻子一直沒(méi)有孩子，丈夫提出了要遵守結(jié)婚前的約定，也就是他制定的“游戲規(guī)則”——沒(méi)有孩子就離婚，并且婚內(nèi)出軌，妻子徹底失望，于是“救贖”開(kāi)始了。沒(méi)錯(cuò)，她打算殺了丈夫。

但不得不說(shuō)，真柴義孝這個(gè)渣男他渣的坦坦蕩蕩，明明白白。一年前結(jié)婚的時(shí)候就明確地提出了所謂的“游戲規(guī)則”，綾音震驚錯(cuò)愕之余瞬間明白了義孝的前女友，也就是綾音的好朋友津久井潤(rùn)子是因何自殺。但她并沒(méi)有與他過(guò)多辯解，而是問(wèn)了一句所有女生都會(huì)問(wèn)男朋友的話“你愛(ài)我嗎？”回答當(dāng)然是肯定的。“我當(dāng)然愛(ài)你”。可此時(shí)綾音依舊似被萬(wàn)箭穿心，但是更大的痛苦來(lái)源于她的心沒(méi)死，因?yàn)樗龕?ài)他，遇到了真柴義孝可以稱得上是她的完美愛(ài)情，她不甘心，她覺(jué)得他既然愛(ài)她說(shuō)不定會(huì)改變主意，所以綾音在明知道自己不孕的情況下依舊選擇了與真柴義孝結(jié)婚，她賭上了自己，就為了讓時(shí)間去證明他們的愛(ài)情。但真柴義孝的“不能生孩子的女人就是擺設(shè)”的人生信條早已足夠讓綾音給他判了死刑，綾音渴望著、幻想著真柴義孝的愛(ài)，他的回心轉(zhuǎn)意，這種偏執(zhí)的愛(ài)給他的死刑判了緩期。

“對(duì)于她來(lái)說(shuō)，婚姻就是守護(hù)站在絞刑架下丈夫的日日夜夜?！?/p>

可就在婚后一年真柴義孝提出離婚，并且綾音也發(fā)現(xiàn)了丈夫出軌自己的愛(ài)徒若山宏美時(shí)，屬于她的“美好生活”就此結(jié)束了，丈夫與愛(ài)徒的雙雙背叛，作文終于讓她無(wú)法忍受，于是她決定執(zhí)行丈夫的死刑，好讓自己解脫，是給逝去好友的交代，也是給丈夫的救贖。神不知鬼不覺(jué)地把丈夫殺死，用一系列的掩飾偽裝，完美的不在場(chǎng)證明，把警察耍的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，至于她的作案手法，連“神探伽利略”湯川學(xué)也說(shuō)；“這種事情只在理論上可行，現(xiàn)實(shí)中幾乎不可能做到。你們警方恐怕會(huì)輸，而我也無(wú)法獲勝?！边@簡(jiǎn)直是一場(chǎng)完美的犯罪。

這部小說(shuō)是神探伽利略系列的第五部，東野圭吾依舊時(shí)熟練地解開(kāi)一個(gè)一個(gè)罪案之謎與人性之謎。日本小說(shuō)中的女性形象分為兩種：圣女和惡女。“圣女”，溫柔善良，美麗大方，賢良淑德，綾音符合圣女的所有特質(zhì)，就連刑警草薙對(duì)她也一見(jiàn)鐘情，刑警偵探在東野的筆下一直是正義和理性的代表，草薙對(duì)綾音的特別對(duì)待使我一度認(rèn)為草薙這個(gè)刑警是否稱職，但是還好，理智占據(jù)上風(fēng)，“粉碎了一場(chǎng)完美犯罪的同時(shí)，他的愛(ài)也被徹底碾成了碎片?！弊x完全篇，明白了也可能恰恰因?yàn)椴菟S對(duì)綾音的特殊情感，使得整個(gè)案件水落石出。但實(shí)際上，綾音無(wú)疑是“惡女”的形象，她把自己偏執(zhí)的愛(ài)化作了所謂的救贖，愛(ài)你就要?dú)⒘四悖?/p>

作案手法與推理過(guò)程沒(méi)有說(shuō)明，劇透了就不好啦，真不錯(cuò)，值得一看。

2023《圣女的救濟(jì)》讀后感 篇5

這是我讀過(guò)的東野的第七本書(shū)，但《白夜行》、《嫌疑人X的獻(xiàn)身》、《放學(xué)后》還有這本印象深刻的《神女的救贖》讓我深思和思考，這些書(shū)將愛(ài)情、人性、謊言以一種微妙的方式，刻在那些小說(shuō)中，讓小說(shuō)不再是簡(jiǎn)單的小說(shuō)了，愛(ài)情不是普通的愛(ài)情，而是奮不顧身的愛(ài)情；人性不是普通的人性，而是美好的人性；謊言不是普通的謊言，而是為了愛(ài)的謊言。簡(jiǎn)單而美好的故事到了東野的手上，仿佛都會(huì)變了個(gè)模樣，就像愛(ài)情一樣，是個(gè)美好的事物，但在他的筆下，就會(huì)變成我是舍棄一切，不管不顧來(lái)去愛(ài)你的。

《神女的救贖》和《嫌疑人X的獻(xiàn)身》號(hào)稱是姊妹篇，推理與推理的對(duì)決，愛(ài)情與愛(ài)情的對(duì)決，人性與人性的對(duì)決?！断右扇薠的獻(xiàn)身》講的是為了自己心中的愛(ài)，甘愿去替別人犯下彌天大罪，或許這也就是一兩行就寫(xiě)出文章中中心的最重要的部分，但所含的重量與意義卻是難以表達(dá)的?！渡衽木融H》也是一種愛(ài)，一種畸形的愛(ài)，也許愛(ài)的入迷了，也許愛(ài)的瘋狂，日日夜夜守護(hù)在絞刑下的丈夫，這樣一種愛(ài)的代價(jià)和付出，需要多少心血。《神女的救贖》是在另一本成書(shū)過(guò)程中慢慢孕出來(lái)的，石神為了自己愛(ài)的信念與湯川為了與昔日的好友而展開(kāi)了一場(chǎng)推理對(duì)決；凌音一介女子，犯下號(hào)稱完美的犯罪，與湯川進(jìn)行了推理對(duì)決。

凌音一個(gè)成熟，美麗的女子但又常常帶著孤獨(dú)眼神，她看著自己的最知己的朋友服毒自殺之后，她是有著無(wú)盡的后悔，她以為自己搶走了屬于她的朋友的丈夫之后導(dǎo)致她的朋友自殺，但是與真柴在一起的日子逐漸溫暖了她的你內(nèi)心，讓她慢慢的忘卻了這件事，然而當(dāng)那個(gè)一年之約到來(lái)之時(shí)，她迷茫了，她眼前這個(gè)男子難道真的值自己去深愛(ài)嗎？她也明白了，她的好友死前寄來(lái)的東西是在告誡她，終有一天，你也會(huì)明白我的感受，我的痛苦，于是她明白了，但她不死心，因?yàn)樗胫?，我的?ài)情絕不會(huì)是那么脆弱的，于是她下了毒藥，守護(hù)著自己的丈夫，自己成為一個(gè)救濟(jì)人，一邊是兇手一邊卻又是一個(gè)救濟(jì)人的矛盾存在，一個(gè)前往古人后無(wú)來(lái)者的完美犯案，因?yàn)椴粫?huì)有人會(huì)犯下這么一個(gè)‘矛盾’卻又這么‘恰當(dāng)’的行為。

我常常思考愛(ài)情是什么？是奮不顧身的愛(ài)還是小心謹(jǐn)慎的去愛(ài)還是不斷索取的去愛(ài)，但我想這些一定都是甜甜的愛(ài)情，因?yàn)橹挥羞@樣，才值得這樣做才可以擁有愛(ài)情，每個(gè)人有著每個(gè)人的愛(ài)情觀和愛(ài)情史，或許我的崎嶇，或許你的美妙但是終歸在于這是兩個(gè)人聯(lián)手打造的只屬于兩個(gè)人的二人世界。但是凌音不同，她打造的是一個(gè)只屬于一人的世界，她的愛(ài)情就是把丈夫放在絞刑上去愛(ài)他，雖說(shuō)愛(ài)他，但一定不是甜甜的愛(ài)情，或許都有著各方面的原因，但開(kāi)始就注定了結(jié)果不會(huì)完美，一直強(qiáng)求，不會(huì)很好

草薙有著東野的左右手的使命，冷靜的頭腦，善于思考，但這這里

把女人當(dāng)作生孩子的工具本身就是一個(gè)錯(cuò)誤的做法，相當(dāng)于把愛(ài)情隨意的踐踏，凌音是真的愛(ài)她，愛(ài)的深沉，讓自己沉浸在其中了?！渡衽木融H》以一個(gè)普通的故事緩緩展開(kāi)而來(lái)，就如同喝一杯咖啡，睡一個(gè)午覺(jué)，跑一次晨跑一般，娓娓道來(lái)的故事，反而更吸引人。或許沒(méi)有痛苦流涕的感覺(jué)，也沒(méi)有讓人悔頭大恨，但一個(gè)故事下來(lái)，所有的謊言、猜忌、愛(ài)情都化作內(nèi)心的哭訴和平靜。

2023《圣女的救濟(jì)》讀后感 篇6

從理論上是可行的，但從現(xiàn)實(shí)上卻是絕不可能的。

──東野圭吾

真柴綾音，一位有名的拼布師，溫柔典雅的魅力女性。她是一個(gè)聰明的女人，卻也是個(gè)愚蠢的女人，為了挽回丈夫的愛(ài)，做出了從現(xiàn)實(shí)上卻是絕不可能的事情。

她對(duì)丈夫的救贖，是從最好的朋友潤(rùn)子自殺后開(kāi)始的。

綾音的丈夫真柴義孝從小父母離異，在他眼里，戀人妻子都是外人，只有孩子才是能夠延續(xù)其血脈的家人，所以，他要的只是一個(gè)能為他生孩子的女人。

潤(rùn)子就是他這種思想下的犧牲者。因?yàn)闈?rùn)子生不出孩子，所以義孝拋棄了她，與毫不知情的綾音在一起了。

潤(rùn)子受不住打擊，懷著絕望的心情自殺了。自殺前，她給綾音郵寄了一包砒霜，并附上紙條。是的，她在警告她，以朋友的身份警告她：總有一天，你會(huì)是和我一樣的下場(chǎng)。

這時(shí)綾音隱約發(fā)覺(jué)潤(rùn)子的死與她和義孝在一起有關(guān)。經(jīng)過(guò)調(diào)查，潤(rùn)子果然曾和義孝在一起過(guò)!那一刻，綾音徹底明白了那句話的意思。

在生命的最后一刻，潤(rùn)子還在為朋友著想，潤(rùn)子知道，綾音有先天缺陷──生不了孩子!綾音最后也會(huì)像她一樣被拋棄的。

帶著潤(rùn)子的恨意，以及自己對(duì)潤(rùn)子的愧疚，綾音嫁給了義孝，她將砒霜藏在了廚房?jī)羲髦小Ｋ龥Q定，若義孝是真心愛(ài)她的，能不在乎她生不了孩子的缺陷與她繼續(xù)生活，那她愿意忘記過(guò)去的種種，守護(hù)凈水器里的秘密。但若義孝到最后也沒(méi)有愛(ài)上她，那綾音會(huì)帶上潤(rùn)子的恨一并還回去。

綾音學(xué)會(huì)了做飯，不肯讓義孝踏進(jìn)廚房一步。在義孝待在家里的時(shí)候，綾音就坐在沙發(fā)上，關(guān)注著他的一舉一動(dòng)，害怕他喝了凈水器中的水，誤食砒霜。

這就是綾音最讓人感到不可思議，矛盾的地方了。按理說(shuō)，兇手總是處心積慮想要對(duì)方死，但她卻費(fèi)盡心思不讓對(duì)方死。

對(duì)綾音而言，所謂的婚姻生活，就是守護(hù)站在絞刑架上的丈夫的日日夜夜。當(dāng)義孝決定拋棄她的那一刻起，她對(duì)丈夫的救贖就徹底結(jié)束了。

綾音回了老家。

沒(méi)有綾音為義孝做家務(wù)，義孝只能自己走進(jìn)廚房，用凈水器為自己煮了杯咖啡，結(jié)果喝下砒霜而亡。

因?yàn)榫c音擁有強(qiáng)大的不在場(chǎng)證明，而且她確實(shí)什么都沒(méi)有做，所以警方雖然知道她是兇手，卻沒(méi)有任何證據(jù)，一切只能算是猜測(cè)。

是什么造成了這場(chǎng)完美犯罪?是厭倦?是失望?不，更多的，是無(wú)法抑制的愛(ài)。綾音有多愛(ài)他，絕望時(shí)就有多恨他。愛(ài)讓她喪失理智，甘愿將一生砸在他手中。愛(ài)也讓她冷酷無(wú)情，下定決心沒(méi)有絲毫猶豫。

我欣賞她的美麗智慧，敢愛(ài)敢恨。你愛(ài)我，我定不負(fù)真心，對(duì)你全心全意。你不愛(ài)我，我也不多挽留，瀟灑轉(zhuǎn)身，任你自生自滅。

也許女人往往依賴男人而生存，但一旦女人失去依賴，男人則死得更快。

我對(duì)你救贖的結(jié)束，便是你死亡的開(kāi)始。

這是一場(chǎng)完美犯罪，大多數(shù)人只看到這個(gè)女人的心狠手辣，冷酷無(wú)情。但有誰(shuí)看到，這場(chǎng)犯罪的背后，其實(shí)是一顆千瘡百孔的柔軟的心呢?

這顆心里，是無(wú)盡的，如深淵般的孤獨(dú)啊!

2023《圣女的救濟(jì)》讀后感 篇7

愛(ài)，愛(ài)的初衷，應(yīng)該是單純的。有人說(shuō)婚姻就是愛(ài)情的墳?zāi)?，在我看?lái)，如果僅靠雙方的愛(ài)，而不互相理解和包容，那么這樣的婚姻就是愛(ài)情的墳?zāi)埂?/p>

擁有雙方的愛(ài)情都尚且如此艱難維系，單方的愛(ài)又能挽留多少呢？

有一次與朋友閑聊，偶然聊起了東野圭吾的《圣女的救濟(jì)》，讓我不經(jīng)回想起當(dāng)時(shí)看這部小說(shuō)的心境。

女主綾音在得知丈夫出軌，還想履行他們結(jié)婚時(shí)立下的“一年之內(nèi)綾音不懷孕就離婚”的協(xié)議時(shí)，她決心制造了一個(gè)完美的犯罪，毒死了自己的丈夫。

最后她還是被湯川學(xué)等發(fā)現(xiàn)了破綻，受到法律的制裁。但每次想起她的作案手法，還是會(huì)不經(jīng)微寒，因?yàn)檫@次的謀殺，早在結(jié)婚的時(shí)候就埋下了種子，只待綾音不在家，就能完美實(shí)施。就跟“消失的戀人”電影的情節(jié)一樣，殺你的可能就是你身邊“最愛(ài)”你的人。

綾音很愛(ài)她的丈夫義孝，最起碼是在義孝還是她的丈夫和情人的期間，但她也明白義孝的為人，從她收到好閨蜜潤(rùn)子（丈夫的前女友）自殺前寄給她的毒藥時(shí)，她就埋下“惡魔”的種子。

她知道自己不能生育，而義孝只想要找一個(gè)合適成為自己孩子母親的人，綾音在賭，賭愛(ài)可以讓丈夫一年內(nèi)改變看法，否則綾音會(huì)隨時(shí)“宣布”丈夫義孝的死亡。

綾音的這種愛(ài)太過(guò)被動(dòng)、太過(guò)單方面，也太過(guò)極端，明知不可為而為之，又或許書(shū)中所展示的世道本來(lái)就過(guò)于不公，丈夫義孝至始至終都只是在尋找孩子的母親，而不是真心的愛(ài)人，這種一開(kāi)始就不純粹的愛(ài)情，又怎么能長(zhǎng)久呢？

在我看來(lái)，草薙對(duì)綾音的愛(ài)可能更加的單純、真實(shí)，擁有多年警員經(jīng)歷的草薙并沒(méi)有因?yàn)檫@份愛(ài)而迷失，相反正是這份愛(ài)讓他找到了最致命的線索?？上н@份愛(ài)注定是要深埋心里，如果綾音能在遇到義孝之前先遇到草薙，只可惜生活并沒(méi)有如果。

在男女平等的社會(huì)中，會(huì)有義孝這一類的人，由于在長(zhǎng)期生活在趨于極端的愛(ài)中，讓他們對(duì)愛(ài)情也萌生了較為偏激的看法?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中還存在著這種不平等的思想和行為，這就需要我們?nèi)フJ(rèn)清它，去改變它，不要像綾音一樣，把自己置身于無(wú)法婉轉(zhuǎn)的地步。

畢竟愛(ài)的最終定義，是希望擁有的人能得到幸福。

最后，希望每個(gè)人都能正確的認(rèn)識(shí)愛(ài)情、了解愛(ài)情、擁抱愛(ài)情，明白一切附以愛(ài)情名義而另有目的的戀愛(ài)與婚姻，注定都不會(huì)長(zhǎng)久，與其過(guò)分遷就，不如大方灑脫的去愛(ài)，即使失敗也不留遺憾。（劉小莎）

2023《圣女的救濟(jì)》讀后感 篇8

張愛(ài)玲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“愛(ài)一個(gè)人會(huì)卑微到塵埃里，然后開(kāi)出花?！敝安⒉皇呛芾斫膺@句話，可是當(dāng)看完這本書(shū)之后莫名有點(diǎn)點(diǎn)感觸，凌美就是卑微到塵埃了，可惜的是她沒(méi)有開(kāi)出花。

其實(shí)對(duì)于東野圭吾的書(shū)，我一般都是直線思考，從來(lái)不會(huì)有什么特別的想法，可是，每次看到最后的時(shí)候都會(huì)震驚。這個(gè)震驚不僅來(lái)著故事的真相，更來(lái)著東野圭吾對(duì)于人性的描述。本來(lái)對(duì)于罪犯，應(yīng)該是人人得而誅之的，但是東野圭吾筆下的罪犯卻讓人心疼。從《白夜行》里無(wú)望的愛(ài)情、到《嫌疑人x的現(xiàn)身》里無(wú)畏的愛(ài)情、再到《圣女的救濟(jì)》里偏執(zhí)的愛(ài)情，都是在愛(ài)情的塵土里越走越遠(yuǎn)、越來(lái)越卑微，所以犯下一個(gè)又一個(gè)錯(cuò)誤，可是，卻讓人討厭不起來(lái)。

反觀這本書(shū)，一個(gè)準(zhǔn)備了一年的完美犯罪，可想其心思之縝密，但是，這一切的一切都是因?yàn)樵谀袡?quán)社會(huì)下的女性不能生育而導(dǎo)致的。由于不能生育，所以拋棄了潤(rùn)子、凌美，甚至不留一點(diǎn)點(diǎn)的情義，所以這也怪不得別人，完完全全就把女人當(dāng)生育工具的男人確實(shí)該死，于是從結(jié)婚的那一刻起毒就投好了。不過(guò)這個(gè)故事妙就妙在殺人手法上。

2023《圣女的救濟(jì)》讀后感 篇9

看完本書(shū)突感內(nèi)心凄涼，社會(huì)發(fā)展的速度之快，人的情懷也緊隨其社會(huì)發(fā)展的腳步而不聲不響地丟失！對(duì)真柴義孝而言：女人就是用來(lái)生孩子的，既然生不出孩子就沒(méi)有在一起的必要，期限已到，你可以離開(kāi)了！這是多么的絕情，多么的冷血！雖說(shuō)你跟綾音有約在先，但也正是這個(gè)約定讓綾音對(duì)義孝開(kāi)始了漫長(zhǎng)的救贖！對(duì)三田綾音而言，所謂婚姻生活，就是守護(hù)站在絞刑架下的丈夫的日日夜夜。只要義孝對(duì)她的愛(ài)不變，她就可以這樣安穩(wěn)的過(guò)一輩子。這是多么的冷酷，難道愛(ài)情婚姻就是兩個(gè)人打著結(jié)婚的幌子守著自己內(nèi)心的約定，過(guò)著各自的生活？

綾音想著日久生情，義孝卻日久沒(méi)情，他只認(rèn)約定，期限一到，義孝決定遵守約定，重新開(kāi)始新的生活！綾音看到義孝并沒(méi)有回心轉(zhuǎn)意的意思，就決定放棄自己救贖，遵循最開(kāi)始的選擇！不能評(píng)價(jià)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只能說(shuō)這樣的婚姻是很多人不想要的！難道就不能相互坦誠(chéng)和體諒？都不是自己想要的人為何強(qiáng)行在一起而導(dǎo)致最終的結(jié)局？愛(ài)情的長(zhǎng)跑中不需要你竭盡全力以最快的速度跑到終點(diǎn)，而是要找準(zhǔn)對(duì)的人，相互依偎扶持，慢慢悠悠欣賞沿途的美麗風(fēng)景，體會(huì)這一路走來(lái)的酸甜苦辣，成就一生美好！

一口氣讀完全書(shū)，東野老師的功力依舊強(qiáng)，其邏輯推理在看到最后一刻才展示出它的完美性！在前面讀過(guò)的《嫌疑人x的獻(xiàn)身》里湯川學(xué)和這本書(shū)一樣，都是物理教授，但是嫌疑人里他卻沒(méi)有過(guò)多的物理科學(xué)，更多的是邏輯。而本書(shū)則著重體現(xiàn)了湯川的物理教授的身份，很有貫穿性！有些劇透其實(shí)也可以說(shuō)不存在劇透，因?yàn)槟銖囊婚_(kāi)始就知道誰(shuí)是兇手，只是要探究他是怎么做到的撲朔迷離！

雪人還想再往南走，卻遇上了再繼續(xù)前進(jìn)身體就會(huì)融化的兩難局面。雪人中止了旅行，準(zhǔn)備回到原先的寒冷國(guó)度。回去的路上，他路過(guò)一戶人家，透過(guò)窗戶朝屋里一看，只見(jiàn)一家人正圍著暖爐，滿臉幸福地談天說(shuō)地?！拔萃庖黄煅┑?，才更能感受到屋里溫暖的可貴??！”這正是他們談?wù)摰脑掝}。

2023《圣女的救濟(jì)》讀后感 篇10

20xx年的第十本書(shū)，又一本東野的。用時(shí)8小時(shí)9分。

本書(shū)從一開(kāi)始就點(diǎn)明了男主人公是被謀殺的，女主人公的殺人動(dòng)機(jī)。全文整篇都在探索是如何殺人的。在推斷殺人手法的時(shí)候?qū)嵲谑怯悬c(diǎn)無(wú)聊。不過(guò)由推斷殺人手法，引發(fā)了一系列意外情節(jié)，這些意外情節(jié)確實(shí)挺吸引人的，例如宏美懷孕，久津子自殺，本來(lái)還以為綾美是為了給好朋友報(bào)仇而故意跟男主結(jié)婚的，結(jié)果卻出人意料。

她因?yàn)榕笥巡荒苌⒆佣狭伺笥训哪信笥?，而自己的助手也因?yàn)樗荒苌⒆訐屃怂睦瞎?。我想如果沒(méi)有男人，綾美和宏美會(huì)是一對(duì)好的師徒?，F(xiàn)在社會(huì)奉子成婚好像成了一種司空見(jiàn)慣的習(xí)俗。

男主就是一個(gè)把女人當(dāng)做生育機(jī)器的人，他應(yīng)該愛(ài)每一個(gè)跟他交往過(guò)的女人，只要不能給他生孩子，就立刻分手。想想這樣的人真的是可憐，也不能怪他，性格缺陷和家庭生活造成了這樣的他。

光輝下的女人的生活也不是那么盡如人意，提前一年預(yù)謀殺人，想想要整天防著自己的丈夫進(jìn)廚房，這可過(guò)的多么膽戰(zhàn)心驚如屢薄冰。

完美的犯罪，無(wú)法擺脫的命運(yùn)，圣女般無(wú)效的救濟(jì)。

2023《圣女的救濟(jì)》讀后感 篇11

平等和有尊嚴(yán)的愛(ài)——《圣女的救濟(jì)》讀后感800字：

《圣女的救濟(jì)》是東野圭吾繼《嫌疑人X的獻(xiàn)身》后的一部關(guān)于一位家庭婦女為了挽回丈夫的心而最終不得不實(shí)施的一場(chǎng)“虛數(shù)解”犯罪。愛(ài)，能讓人奮不顧身；愛(ài)，能讓人喪志理智；愛(ài)，能讓人由愛(ài)生恨。今天的“5·20熱”不禁讓人感慨，似乎有另一番含義……

從另一個(gè)角度來(lái)講，這起犯罪的最本質(zhì)原因，是丈夫?qū)ε缘囊环N歧視，僅僅他的妻子當(dāng)做一個(gè)傳宗接代的工具。從人人提倡男女平等的現(xiàn)代社會(huì)來(lái)看，當(dāng)時(shí)的女性地位仍然是十分低下，被男權(quán)主義淹沒(méi)、被歧視、被嘲笑，那是經(jīng)歷了一個(gè)多漫長(zhǎng)的過(guò)程才能有今天這般平等對(duì)待？

妻子綾音一直深愛(ài)他的丈夫義孝。從她經(jīng)歷了好友被義孝拋棄之后自殺，而她仍然選擇跟他在一起這一點(diǎn)可以看出；從她知道義孝跟他在一起只是為了生孩子，而自己不孕不育的情況下，又跟義孝簽了“一年之后不孕就離婚”協(xié)議這一點(diǎn)上可以看出；從她下毒開(kāi)始一年里無(wú)微不至地照顧義孝，讀后感.以免他誤食毒藥這一點(diǎn)可以看出，綾音真的是十分深愛(ài)義孝。最終因?yàn)檎煞虻谋撑延蓯?ài)生恨，不得不放棄最初的幻想——幻想著丈夫婚后一年里，能被自己無(wú)微不至的照顧感化，最終愛(ài)上自己。但她錯(cuò)了，從頭到尾都只把她當(dāng)作生孩子的工具，從來(lái)不是因?yàn)閻?ài)。

如果義孝能夠?qū)c音有一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)，如果他沒(méi)有背叛綾音跟她弟子發(fā)生婚外情，如果他沒(méi)有把綾音僅當(dāng)作傳宗接代的工具，或許，就不會(huì)有妻子毒殺丈夫的悲劇。那么，這一事件的因素僅僅是愛(ài)恨情仇嗎？或許還有當(dāng)時(shí)女性地位相對(duì)低下、男權(quán)主義盛行的問(wèn)題存在吧。

不管是潤(rùn)子、綾音還是若山，這三個(gè)女生選擇跟義孝在一起都是因?yàn)閻?ài)，然而義孝，卻因?yàn)閷?duì)方不能生育首先拋棄了潤(rùn)子，再而準(zhǔn)備與綾音離婚，最后終于找到了他的如意女孩若山。說(shuō)是如意的，其實(shí)只不過(guò)是因?yàn)檫@三個(gè)人中，就只有若山有生育能力，不能生育的前二者都能被他狠狠地拋棄，甚至完全不顧對(duì)方的死活。在義孝的心里，是把女性置于何等的地位可想而知，這是一個(gè)多么不正常的人才會(huì)有的心理。無(wú)論是男人還是女人，都只不過(guò)是普通人罷了，都應(yīng)該是平等的啊！

愛(ài)，讓人平等；平等，使人懂得愛(ài)。

圣女的救濟(jì)個(gè)人讀后感9篇

作品的讀后感應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？在讀過(guò)作品后，我有很多前所未有的想法。為了更好地領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，我們需要寫(xiě)一篇讀后感，或許你正在查找類似"圣女的救濟(jì)個(gè)人讀后感"這樣的內(nèi)容。

圣女的救濟(jì)個(gè)人讀后感(篇1)

繼《嫌疑人X的分身》后東野圭吾推出了神探伽利略系列的《圣女的救濟(jì)》，有嫌疑人的珠玉在前，圣女是否能夠超越或與嫌疑人并肩呢？

由于知道兩者關(guān)系，在讀這本書(shū)時(shí)免不了要進(jìn)行一些對(duì)比，依然是一開(kāi)始就知道兇手是誰(shuí)卻一直沒(méi)有關(guān)鍵證據(jù)的手法，一場(chǎng)完美的犯罪，一個(gè)看似有解的虛數(shù)解。

兩個(gè)性格孤僻卻又相投的女人成為了朋友，又愛(ài)上了同一個(gè)極具魅力的男人，可惜男人只是把他們當(dāng)做生孩子的工具，愛(ài)情？當(dāng)然是有的，但是在生孩子面前顯得并不那么重要，“工具這種東西，不需要附帶復(fù)雜的人際關(guān)系”。丈夫與妻子定了一個(gè)一年之約——如果一年內(nèi)懷不上孩子，就分手。

得知這個(gè)約定時(shí)，妻子綾音才明白為什么好友會(huì)自殺，為什么好友會(huì)給她寄砒霜，因?yàn)楹糜阎罒o(wú)法生育的她，也一定會(huì)面臨和她一樣的局面，于是妻子拉開(kāi)了一場(chǎng)布局一年的犯罪帷幕，將砒霜下在了凈水器里，并在這一年內(nèi)都十分謹(jǐn)慎的不使用凈水器，如果一年后丈夫?qū)λ€有愛(ài)情不分手，則犯罪不會(huì)發(fā)生，如果丈夫依然選擇分手，那么妻子什么也不用做，丈夫就會(huì)因砒霜中毒死亡，當(dāng)那一天終于來(lái)臨，當(dāng)丈夫還是對(duì)她說(shuō)了分手的話，綾音知道，她對(duì)丈夫的救贖，已經(jīng)永遠(yuǎn)的結(jié)束了。

湯川想通這個(gè)手法時(shí)，不由得感嘆，這是一個(gè)沒(méi)有解的局，以往的犯罪是想方設(shè)法的殺人，而這個(gè)嫌疑人是想方設(shè)法的避免殺人，但當(dāng)她要?dú)⑷藭r(shí)，她甚至什么都不用做。

說(shuō)來(lái)奇怪，劇情里穿插了草薙對(duì)綾音的愛(ài)、憐憫，就像草薙曾在大學(xué)時(shí)救過(guò)瀕死的小奶貓一樣，他對(duì)明知活不了多久的生命，付出了全身心的投入，于是在粉碎了一場(chǎng)完美犯罪的同時(shí)，他的愛(ài)也被徹底碾成了碎片。

——

雪人還想再往南走，卻遇上了再繼續(xù)前進(jìn)身體就會(huì)融化的兩難局面。雪人中止了旅行，準(zhǔn)備回到原先的寒冷國(guó)度。

回去的路上，他路過(guò)一戶人家，透過(guò)窗戶朝屋里一看，只見(jiàn)一家人正圍著暖爐，滿臉幸福地談天說(shuō)地?！拔萃庖黄煅┑?，才更能感受到屋里溫暖的可貴??！”這正是他們談?wù)摰脑掝}。

圣女的救濟(jì)個(gè)人讀后感(篇2)

20xx年的第十本書(shū)，又一本東野的。用時(shí)8小時(shí)9分。

本書(shū)從一開(kāi)始就點(diǎn)明了男主人公是被謀殺的，女主人公的殺人動(dòng)機(jī)。全文整篇都在探索是如何殺人的。在推斷殺人手法的時(shí)候?qū)嵲谑怯悬c(diǎn)無(wú)聊。不過(guò)由推斷殺人手法，引發(fā)了一系列意外情節(jié)，這些意外情節(jié)確實(shí)挺吸引人的，例如宏美懷孕，久津子自殺，本來(lái)還以為綾美是為了給好朋友報(bào)仇而故意跟男主結(jié)婚的，結(jié)果卻出人意料。

她因?yàn)榕笥巡荒苌⒆佣狭伺笥训哪信笥眩约旱闹忠惨驗(yàn)樗荒苌⒆訐屃怂睦瞎?。我想如果沒(méi)有男人，綾美和宏美會(huì)是一對(duì)好的師徒?，F(xiàn)在社會(huì)奉子成婚好像成了一種司空見(jiàn)慣的習(xí)俗。

男主就是一個(gè)把女人當(dāng)做生育機(jī)器的人，他應(yīng)該愛(ài)每一個(gè)跟他交往過(guò)的女人，只要不能給他生孩子，就立刻分手。想想這樣的人真的是可憐，也不能怪他，性格缺陷和家庭生活造成了這樣的他。

光輝下的女人的生活也不是那么盡如人意，提前一年預(yù)謀殺人，想想要整天防著自己的丈夫進(jìn)廚房，這可過(guò)的多么膽戰(zhàn)心驚如屢薄冰。

完美的犯罪，無(wú)法擺脫的命運(yùn)，圣女般無(wú)效的救濟(jì)。

圣女的救濟(jì)個(gè)人讀后感(篇3)

從理論上是可行的，但從現(xiàn)實(shí)上卻是絕不可能的。

──東野圭吾

真柴綾音，一位有名的拼布師，溫柔典雅的魅力女性。她是一個(gè)聰明的女人，卻也是個(gè)愚蠢的女人，為了挽回丈夫的愛(ài)，做出了從現(xiàn)實(shí)上卻是絕不可能的事情。

她對(duì)丈夫的救贖，是從最好的朋友潤(rùn)子自殺后開(kāi)始的。

綾音的丈夫真柴義孝從小父母離異，在他眼里，戀人妻子都是外人，只有孩子才是能夠延續(xù)其血脈的家人，所以，他要的只是一個(gè)能為他生孩子的女人。

潤(rùn)子就是他這種思想下的犧牲者。因?yàn)闈?rùn)子生不出孩子，所以義孝拋棄了她，與毫不知情的綾音在一起了。

潤(rùn)子受不住打擊，懷著絕望的心情自殺了。自殺前，她給綾音郵寄了一包砒霜，并附上紙條。是的，她在警告她，以朋友的身份警告她：總有一天，你會(huì)是和我一樣的下場(chǎng)。

這時(shí)綾音隱約發(fā)覺(jué)潤(rùn)子的死與她和義孝在一起有關(guān)。經(jīng)過(guò)調(diào)查，潤(rùn)子果然曾和義孝在一起過(guò)!那一刻，綾音徹底明白了那句話的意思。

在生命的最后一刻，潤(rùn)子還在為朋友著想，潤(rùn)子知道，綾音有先天缺陷──生不了孩子!綾音最后也會(huì)像她一樣被拋棄的。

帶著潤(rùn)子的恨意，以及自己對(duì)潤(rùn)子的愧疚，綾音嫁給了義孝，她將砒霜藏在了廚房?jī)羲髦?。她決定，若義孝是真心愛(ài)她的，能不在乎她生不了孩子的缺陷與她繼續(xù)生活，那她愿意忘記過(guò)去的種種，守護(hù)凈水器里的秘密。但若義孝到最后也沒(méi)有愛(ài)上她，那綾音會(huì)帶上潤(rùn)子的恨一并還回去。

綾音學(xué)會(huì)了做飯，不肯讓義孝踏進(jìn)廚房一步。在義孝待在家里的時(shí)候，綾音就坐在沙發(fā)上，關(guān)注著他的一舉一動(dòng)，害怕他喝了凈水器中的水，誤食砒霜。

這就是綾音最讓人感到不可思議，矛盾的地方了。按理說(shuō)，兇手總是處心積慮想要對(duì)方死，但她卻費(fèi)盡心思不讓對(duì)方死。

對(duì)綾音而言，所謂的婚姻生活，就是守護(hù)站在絞刑架上的丈夫的日日夜夜。當(dāng)義孝決定拋棄她的那一刻起，她對(duì)丈夫的救贖就徹底結(jié)束了。

綾音回了老家。

沒(méi)有綾音為義孝做家務(wù)，義孝只能自己走進(jìn)廚房，用凈水器為自己煮了杯咖啡，結(jié)果喝下砒霜而亡。

因?yàn)榫c音擁有強(qiáng)大的不在場(chǎng)證明，而且她確實(shí)什么都沒(méi)有做，所以警方雖然知道她是兇手，卻沒(méi)有任何證據(jù)，一切只能算是猜測(cè)。

是什么造成了這場(chǎng)完美犯罪?是厭倦?是失望?不，更多的，是無(wú)法抑制的愛(ài)。綾音有多愛(ài)他，絕望時(shí)就有多恨他。愛(ài)讓她喪失理智，甘愿將一生砸在他手中。愛(ài)也讓她冷酷無(wú)情，下定決心沒(méi)有絲毫猶豫。

我欣賞她的美麗智慧，敢愛(ài)敢恨。你愛(ài)我，我定不負(fù)真心，對(duì)你全心全意。你不愛(ài)我，我也不多挽留，瀟灑轉(zhuǎn)身，任你自生自滅。

也許女人往往依賴男人而生存，但一旦女人失去依賴，男人則死得更快。

我對(duì)你救贖的結(jié)束，便是你死亡的開(kāi)始。

這是一場(chǎng)完美犯罪，大多數(shù)人只看到這個(gè)女人的心狠手辣，冷酷無(wú)情。但有誰(shuí)看到，這場(chǎng)犯罪的背后，其實(shí)是一顆千瘡百孔的柔軟的心呢?

這顆心里，是無(wú)盡的，如深淵般的孤獨(dú)啊!

圣女的救濟(jì)個(gè)人讀后感(篇4)

對(duì)她而言，所謂婚姻生活，就是守護(hù)站在絞刑架下的丈夫的日日夜夜。

綾音的日日夜夜，也許是為了守護(hù)那本來(lái)就已搖搖欲墜的愛(ài)情或者她可以預(yù)見(jiàn)的自己的未來(lái)和下場(chǎng)。當(dāng)時(shí)的綾音在知道丈夫的目的時(shí)狠心離開(kāi)就好了，不抱幻想也不用束縛自己那多個(gè)日日夜夜。

和嫌疑人X的獻(xiàn)身一樣，開(kāi)始讀便知曉了兇手，可卻不知道整個(gè)作案的事實(shí)和邏輯。真相不是一個(gè)點(diǎn)，而是包含經(jīng)歷，性情，習(xí)慣等于一體的一個(gè)面。完美的犯罪，所有的推理邏輯都指向了你，可要找到關(guān)鍵性的痕跡就不能放過(guò)任何一點(diǎn)，一物，一個(gè)表情，一句話。人物關(guān)系才是串起所有事情使其合理的關(guān)鍵。為了放棄你，想了縝密的作案手法，為了救濟(jì)你也耗費(fèi)了自己的日日夜夜。不殺你就是為了殺了你。如果當(dāng)時(shí)綾音早點(diǎn)知道潤(rùn)子的死因不知道他還會(huì)不會(huì)愿意和真柴演那么一出偶遇的戲。在她當(dāng)時(shí)已經(jīng)知道潤(rùn)子與真柴的關(guān)系，潤(rùn)子也因?yàn)槟杏押团笥训谋撑讯詺?，還把砒霜寄給了自己時(shí)，她已經(jīng)知道了。但她仍然演了。不知道在她日日夜夜守護(hù)真柴的時(shí)候，是否有想到潤(rùn)子，是怎么想的。她的守護(hù)可能全然是因?yàn)樽约旱膼?ài)情吧。

我覺(jué)得比較突兀的地方就在草雉他們?nèi)フ{(diào)查真柴在公司的遺物時(shí)，那個(gè)工作人員的行為。不知道她是出于什么原因突然決定說(shuō)出實(shí)情。

我不想再守護(hù)絞刑架下的你了，所以就有了最初一幕。

圣女的救濟(jì)個(gè)人讀后感(篇5)

這本書(shū)是我讀的最久的一本書(shū)，書(shū)中人物的形象在作者的細(xì)致刻畫(huà)下活靈活現(xiàn)，每個(gè)人都有不一樣的性格特點(diǎn)，不論是讓人恨得牙癢、罪有應(yīng)得的真柴，還是選擇極端手段殺害丈夫的綾音，亦或者是被愛(ài)情沖昏頭腦，辜負(fù)了綾音的宏美，還有草薙辦案中無(wú)法剔除的個(gè)人情感，都讓人真切的感受到了劇中人物復(fù)雜的情感，以及撲朔迷離的劇情?？傆X(jué)得離真相很靜，卻彎彎繞繞又回到了原點(diǎn)。

這本書(shū)的亮點(diǎn)有幾處讓人印象深刻，一處是湯川第一次見(jiàn)到真柴綾音時(shí)的真實(shí)反映；一處是草薙發(fā)現(xiàn)真柴前女友砒霜自殺時(shí)候的詫異，還有一處是內(nèi)海發(fā)現(xiàn)潤(rùn)子屋里的明信片，以及草薙知道真相無(wú)法反駁時(shí)候的反應(yīng)及心理活動(dòng)。

劇中還有一大亮點(diǎn)便是湯川，時(shí)刻保持著專業(yè)的判斷和理智的分析，讓人確實(shí)佩服，作者在描寫(xiě)此人時(shí)的細(xì)致和用心程度，讓人印象深刻，湯川這個(gè)人的形象也隨之一瞬間刻于腦海中。

?雪人的故事讓人印象深刻，在這樣的案件里以這種形式去解讀這個(gè)故事，含義頗深。在我看來(lái)，雪人即代表了與屋里人的格格不入，也代表了站在局外人的角度能看的更清楚，離真相越近越殘忍。而在屋里的人，也不一定代表著真正的快樂(lè)，也許可以其樂(lè)融融，也許也是另一種幸福背后的殘忍。雪人唯一的救贖便是原路返回，才有活下去的一線生機(jī)，可是，不是所有人都能夠承受回去的這段漫長(zhǎng)旅程…

圣女的救濟(jì)個(gè)人讀后感(篇6)

東野圭吾的書(shū)最大的魔力在于，它不像一般推理小說(shuō)那樣根據(jù)作者隱秘地展露在描述中的線索，帶領(lǐng)讀者去在幾個(gè)主要人物中排查兇手——讀者在一開(kāi)始就明白誰(shuí)是兇手，然而書(shū)中角色不知道，這就使人產(chǎn)生了一種上帝視角般的超然，一邊看著探案的人被兇犯玩弄一邊感慨人性的冷漠。可是作案手法永遠(yuǎn)是最大的懸念，使讀者和人物都百思不得其解，直到最后才恍然大悟。期間閱讀興趣絲毫不會(huì)因?yàn)橐阎纼词质钦l(shuí)而減少，只會(huì)讓我們?cè)谫M(fèi)腦思索的同時(shí)不能自已地想要讀下去。

從這本書(shū)中我感受到最多的就是男性與女性之間思維方式的不同，如果沒(méi)有生育后代這種埋藏在基因中的永恒使命催動(dòng)，男女這兩種迥然不同的生物之間不可能產(chǎn)生所謂愛(ài)情吧。有人說(shuō)人這一輩子只會(huì)慢慢和自己達(dá)成協(xié)同理解，與其他任何人只會(huì)在異化的增長(zhǎng)中被消磨關(guān)系，所以真正的愛(ài)情只會(huì)發(fā)生在與自己相似，能共鳴理解的同性身上吧，要遇到能互相懂得的異性的ta太難太難。所以婚姻終究是性和共同撫育后代的責(zé)任驅(qū)動(dòng)的，還有習(xí)慣成自然的依賴，靠愛(ài)來(lái)廝守，真是天方夜譚。

圣女的救濟(jì)個(gè)人讀后感(篇7)

所謂圣女，是加賀眼中的完美女人，家庭主婦，為家洗護(hù)搏廚無(wú)所不至，但先天不能生育，丈夫冷漠卻極度自然，圣女的一切好也抵不過(guò)其夫要孩子的人生規(guī)劃，在丈夫自然且強(qiáng)勢(shì)的提出離婚后，圣女選擇回娘家，兩天后，其夫亡!

其夫死于砒霜，其夫的前女友死于同一包砒霜，圣女和其夫的前女友是朋友，但里面并沒(méi)有插足，有的只有其夫的人生規(guī)劃冷冰冰而已。

殺害其夫的設(shè)計(jì)堪稱完美，一年前結(jié)婚時(shí)候她就直到了其好朋友自殺的真相，也預(yù)料到自己將來(lái)可能的結(jié)局，但是她不甘心，她想努力做到最好以博得其夫的認(rèn)可，沖洗掉其夫必須有孩子才能維持婚姻的想法，她在結(jié)婚前就把砒霜放到了家里廚房的凈水器里，并用全部的精力保護(hù)著其夫，以防止其夫誤飲死去，一年中一直都守護(hù)著廚房，守護(hù)著其夫，但結(jié)果還是冷冰冰的分手和自然而然的和圣女的學(xué)生好上。

殺死其夫，是對(duì)自己拼命守護(hù)不得的恨，也是終結(jié)自己學(xué)生悲慘命運(yùn)的豁出去，這樣的丈夫，以自幾人生計(jì)劃為至高無(wú)上，心中對(duì)另一半是沒(méi)有愛(ài)的，隱喻了學(xué)生將來(lái)可能發(fā)生的悲劇，，也隱喻了當(dāng)時(shí)日本女性的地位和作用，兩個(gè)女人，有經(jīng)濟(jì)能力有藝術(shù)才華，卻雙雙跌倒在其夫的人生規(guī)劃下，真實(shí)可悲可嘆。

所謂救濟(jì)，是她認(rèn)罪后把錢(qián)財(cái)給予已經(jīng)懷有其死去丈夫孩子的學(xué)生，并勸告她生下孩子，為何這樣做?圣女認(rèn)識(shí)到自己步了其友的后塵，不想學(xué)生也步她的后塵，救濟(jì)學(xué)生也是救濟(jì)自己，救濟(jì)自己的靈魂以對(duì)死去的友人。

圣女的救濟(jì)個(gè)人讀后感(篇8)

看起來(lái)一直有種毛骨悚然的感覺(jué)，從最開(kāi)始文章就描述真兇是誰(shuí)，但是一直找不到作案的手法，但是就能寫(xiě)出一種讓人覺(jué)得害怕的感覺(jué)，平淡的文章，平淡的問(wèn)話，都是一些日常生活真的動(dòng)作和細(xì)節(jié)，卻能給人一種特別想真到如何作案的手法，一直不停地引起我想后看，但是又生怕看漏一點(diǎn)細(xì)節(jié)，又不能快進(jìn)，但又想知道作案手法的焦急的心里。最后真的不能想到作案的動(dòng)機(jī)能那么長(zhǎng)。

但是除了一直尋找作案方法外，我覺(jué)得作為本文女主真的是個(gè)可悲可憐的人，明明在婚前都知道要結(jié)婚的這個(gè)人是抱著什么樣的心態(tài)結(jié)婚的，但是還是結(jié)婚了，一年的時(shí)間里，面對(duì)能夠時(shí)刻威脅生命自來(lái)水，卻打著變態(tài)的愛(ài)的方式，在這種小心翼翼，卻覺(jué)得能掌握他人生命的日子中過(guò)著自以為不錯(cuò)的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的生活，心懷一絲丈夫可能改變觀念的想法生活著。真的是不應(yīng)該?？蓱z又可悲。

了解事情的起因經(jīng)過(guò)后，感覺(jué)這個(gè)死者真是該[便便]，只對(duì)自己的人生有規(guī)劃，那女孩的人生呢？對(duì)于他來(lái)說(shuō)，就是生孩子的工具。真是一個(gè)扭曲的變態(tài)的觀念。直接的就毀了3個(gè)的人生。

一定要擦亮眼睛，人不可貌相。

圣女的救濟(jì)個(gè)人讀后感(篇9)

不得不說(shuō)，東野先生刻畫(huà)的人性使我深深地思考?？赐辍妒ヅ木葷?jì)》后，我時(shí)常想：一年里心里時(shí)刻裝著‘不讓義孝死’的綾音究竟又是怎樣在同時(shí)用自己的愛(ài)意來(lái)救濟(jì)義孝的呢？在我看來(lái)，這是不可能的，但偶爾，這個(gè)“不可能”也會(huì)松動(dòng)，畢竟我也不了解愛(ài)，所以我仍然會(huì)時(shí)不時(shí)地思考、糾結(jié)綾音如何用愛(ài)救濟(jì)義孝。那義孝對(duì)潤(rùn)子，綾音，宏美的愛(ài)呢，很多人說(shuō)那根本不是愛(ài)，義孝只是想找一個(gè)可以生孩子的工具，但我想的是，義孝若真只是想找一個(gè)工具，何必找一個(gè)已是30多歲最多也只能算是“半老徐娘”的女人，所以義孝對(duì)這三人也是有感情的，是否是真愛(ài)？這很難說(shuō)，若只以義孝將潤(rùn)子、綾音殘忍拋棄來(lái)說(shuō)這不是真愛(ài)，那誰(shuí)又能保證真愛(ài)就能在扭曲的心理下不被拋棄，這就關(guān)乎真愛(ài)與親情之于義孝誰(shuí)高誰(shuí)低了。在推理上看，東野先生幾乎每一章都給出了“推理點(diǎn)”，看書(shū)的過(guò)程仿佛是在解一道道欲罷不能的推理題，很爽。對(duì)于偵探，我也有了一個(gè)更深刻地認(rèn)識(shí)：在種種不可能的設(shè)想里找到一種可能的“不可能的設(shè)想”即為偵探。

不得不說(shuō)的一個(gè)小疏漏：東野先生在第一章最后對(duì)于綾音的心理描寫(xiě)明顯在引導(dǎo)讀者想綾音就是在那時(shí)之后毒殺義孝的，但這個(gè)引導(dǎo)太刻意了，不切實(shí)際。根據(jù)綾音真正的下毒手法，綾音那時(shí)的心理活動(dòng)絕不可能是書(shū)中所寫(xiě)那樣。

最新濟(jì)南冬天讀后感(模板5篇)

我們?cè)搹哪睦锶ふ易髌返淖x后感做參考呢？大家一口氣讀完作品之后，想必都有很多想說(shuō)的話，為了加深印象，就可以寫(xiě)一篇讀后感，把心中感受寫(xiě)出來(lái)。為此，小編特意呈上“最新濟(jì)南冬天讀后感”，如果對(duì)這個(gè)話題感興趣的話，請(qǐng)關(guān)注本站。

最新濟(jì)南冬天讀后感 篇1

燕園的冬天

老舍先生是北京人，可是他的《濟(jì)南的冬天》寫(xiě)得很美很美，仿佛濟(jì)南的冬天有無(wú)窮的魅力，而北京的冬天留給他的，似乎只是風(fēng)沙的印象。其實(shí)在北京，風(fēng)沙是只有春天才有的，這里的冬天也很美，關(guān)鍵是看你有什么樣的心情。

由于父母在北京大學(xué)當(dāng)老師，我從小便在校園里經(jīng)歷了一個(gè)個(gè)春夏秋冬。也曾經(jīng)隨著父母走過(guò)了好多的地方，卻總覺(jué)得這里的冬天很有特點(diǎn)，可能是北方的冬的極致吧。北大的校園叫做燕園，燕園的冬天很美麗。

燕園是個(gè)校園，所以這里的冬天多了好多的文化韻味，也多了無(wú)限的生機(jī)。雪天大概是最讓她顯現(xiàn)出魅力的時(shí)刻了。在冬雪初降的日子里，細(xì)碎的雪花飄落著，悄沒(méi)聲兒的，穿過(guò)樹(shù)枝，慢慢的在地上鋪上一層銀白的地毯。不知道雪花是不是真的是天使抖落的羽毛，我想應(yīng)該是吧，要不然它為什么那么的潔白無(wú)瑕

呢?那六瓣的精靈帶著些許透明從遙遠(yuǎn)的天國(guó)里降落到人世，棲息在人們的心里。抬手問(wèn)，看它們落在你的手掌心，輕輕地呵一口氣，它便化做透明的水珠，如淚水一般晶瑩。捧著這雪花的精魂，你都不敢大聲說(shuō)話，只覺(jué)得那靜謐的時(shí)刻是那么讓人感動(dòng)。

你慢慢走著，隱隱地遠(yuǎn)處傳來(lái)歡笑聲。那是在大片的空地上，大一的新生們?cè)谕嫜ＴS多從南方來(lái)的學(xué)生們大概沒(méi)有見(jiàn)過(guò)雪花吧，所以分外的驚喜。你看他們，笑著，跳著，鬧著，仿佛這雪就是為他們而下的，仿佛整個(gè)世界都是屬于他們的。他們年輕。恣意揮灑著活力，融在這美麗的世界里。而六翼的小精靈仿佛受了感染，也調(diào)皮起來(lái)。他們飛快地舞起來(lái)，挾著風(fēng)，直往人的脖子里面鉆。那是透人心脾的涼啊。不過(guò)你要小心呵，因?yàn)殒音[的人們打雪仗時(shí)的流彈一不小心就會(huì)擊中你。

而園子里最吸引人的當(dāng)是未名湖了。湖面早已經(jīng)結(jié)了厚厚的冰，仿佛一個(gè)冰晶里的童話世界。人們?cè)诤匣?，女孩子穿著火紅的外衣，像是要把這個(gè)冬天燃燒起來(lái)，情侶們相互扶持著，偶爾滑倒便是一陣歡快的笑聲。有些老師滑冰的技術(shù)可好了，就像是飛一樣，舒展著胳膊，突然來(lái)一個(gè)轉(zhuǎn)身，你正在為他們捏一把汗的時(shí)候，他們已經(jīng)迅疾地從你的眼前滑過(guò)了。

燕園的冬天是蒸騰著生命的冬天，這里有的是生機(jī)和活力。

最新濟(jì)南冬天讀后感 篇2

題目：《濟(jì)南的》

我最喜歡的一篇文章就是《濟(jì)南的》了，這篇文章是老舍寫(xiě)的。老舍吧唧難看做的“第二故鄉(xiāng)”

當(dāng)布置我預(yù)習(xí)第十二課《濟(jì)南的冬天》的時(shí)候，好奇心驅(qū)使我一口氣讀完這篇文章。

在這篇文章里，老舍用了一個(gè)詞“暖和而安適的睡著“很能體現(xiàn)出這篇文章的中心。

老舍在這篇文章里，運(yùn)用了還幾個(gè)修辭手法，比如比喻句，這個(gè)比喻句寫(xiě)得非程餑浚好題目：“一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著，暖和，而安適的睡著，只等春風(fēng)來(lái)把它們換醒?！?/p>

還有一個(gè)擬人句題目：“那點(diǎn)薄雪好像突然害了羞，微微露出點(diǎn)顏色”。

老舍之所以把濟(jì)南看作的“第二故鄉(xiāng)”，是因?yàn)槠溟g老舍“努力的創(chuàng)作，的休息”。

我喜歡老舍，但是我更喜歡出自于老舍筆下的文章！

最新濟(jì)南冬天讀后感 篇3

我也去過(guò)濟(jì)南，但是不是冬天，是夏天。xx年的時(shí)候，那時(shí)候我和他還在一齊，他在濟(jì)南上學(xué)，我就是去找他的。

好像全國(guó)的夏天都是一樣的熱，我到濟(jì)南的時(shí)候，覺(jué)得沒(méi)比海南涼快多少，而且由于我和他個(gè)頭差距太懸殊，沒(méi)法打傘。導(dǎo)致那三天就那么赤裸裸地呆在太陽(yáng)光下與濟(jì)南的陽(yáng)光來(lái)了次親密接觸。是的，我只在濟(jì)南呆了三天，所以并沒(méi)有徹底地感受濟(jì)南的山水人情。三天的行程感覺(jué)時(shí)間個(gè)性緊，印象中自己一向在走、走、走，當(dāng)然，那時(shí)候有他在身邊，就那么一向走也覺(jué)得幸福。

記得他先帶我去的泉城廣場(chǎng)。聽(tīng)說(shuō)那是濟(jì)南標(biāo)志性代表性的地方。泉城廣場(chǎng)，顧名思義，它就是個(gè)廣場(chǎng)，有一座很漂亮的金荷花，其實(shí)是一個(gè)噴泉。我去那天正好在噴，當(dāng)然，它每一天都會(huì)噴。荷花雕像在水花和陽(yáng)光中熠熠生輝，很漂亮?；ǖ呐赃吺且话肴侯愃崎L(zhǎng)廊的建筑。那里很涼快，有很多偉人的銅像，孔子啊、孫武啊、李清照啊、蒲松齡啊等等。他們都有一個(gè)特點(diǎn)，都是銅的。呵呵，這是廢話。他們都是山東人。長(zhǎng)廊個(gè)性長(zhǎng)，偉人也個(gè)性多，從古到今。山東果然是個(gè)人杰地靈的地方。我跟好幾個(gè)名人都合了影，可惜要不到他們的親筆簽名了

荷花的對(duì)面比較遠(yuǎn)的地方，是濟(jì)南象征性的雕塑。天藍(lán)色的，中間有一顆明珠，很藝術(shù)。但是我是俗人一個(gè)，不懂該怎樣欣賞，也看不出它的好處。晚上的泉城廣場(chǎng)個(gè)性熱鬧，跳舞的、練武的、耍雙節(jié)棍的、滑旱冰的、遛彎兒的、賣東西的，反正我覺(jué)得比白天熱鬧多了。身處在這樣的環(huán)境我也異常的興奮，吵著嚷著讓他給我買(mǎi)好吃的。最后他給我買(mǎi)的棉花糖，這是他第二次給我買(mǎi)棉花糖。也怪天太熱，還沒(méi)吃幾口就都化了，弄得一臉一身一手都是，然后他再很無(wú)奈的給我擦。嘿嘿，總共我就吃兩次棉花糖，兩次都讓我印象深刻，心里感動(dòng)，覺(jué)得幸福。

跑題了，我再說(shuō)回來(lái)。濟(jì)南三大名景：趵突泉、大明湖、千佛山。這三個(gè)地方要是沒(méi)去上一去，那真是白來(lái)濟(jì)南了。由于時(shí)間關(guān)系，我只去了趵突泉。照了很多照片，都好好珍藏起來(lái)了。傳說(shuō)中的72泉眼(是吧?)我也不明白到底有多少，反正大部分已經(jīng)不冒水了，變成一灘死水了。最著名的泉眼當(dāng)然還在冒，但是也不像小學(xué)課本里的照片上那樣那么壯觀了。一汪池水清澈見(jiàn)底。那天是個(gè)大晴天，陽(yáng)光照在池中明晃晃的。池底有很多亮閃閃的東西，我問(wèn)他是什么，他拿出一枚硬幣跟我說(shuō)，許個(gè)愿吧。原先，這還是許愿池呀。之后他帶我來(lái)到一個(gè)示意圖那，一邊讓我看一邊給我講趵突泉冒水的原理，原諒我嘴笨，心里明白但是說(shuō)不出來(lái)。反正由于地下水線下陷，導(dǎo)致了趵突泉很多泉眼不冒水，如果還這樣下去，早晚有一天，世界上不再有趵突泉。聽(tīng)的我好悲哀。

老舍先生眼中秀氣的小山，我是在第二天體會(huì)到的。

我從小住在平原地區(qū)家里還是個(gè)沿海城市，所以我從小就沒(méi)見(jiàn)過(guò)真正的山。十多歲的時(shí)候，家里最后有山了，可惜是假山。但是當(dāng)時(shí)也著實(shí)讓我們興奮了很久，隔三差五的就往山上跑。來(lái)到濟(jì)南的第二天，我們步行到了一個(gè)游樂(lè)園，而在路上我突然發(fā)現(xiàn)，放眼望去，都是山。很高的山!如果這種高度的山還只是秀氣，那真正巍峨的山到底有多高?山是綠的，很蒼翠的綠，看得我心潮澎湃的。我問(wèn)他，那些山有人爬嗎?他說(shuō)有，他說(shuō)有時(shí)間帶我去。但是第三天我倆實(shí)在太累了，就沒(méi)去成。話說(shuō)我們走到了那個(gè)游樂(lè)園，里面有一個(gè)湖，湖里有荷花，白色的，很干凈，很純潔。我原先一向不喜歡花，覺(jué)得俗。但是真正看見(jiàn)了感覺(jué)就不一樣了。家里的公園也有荷花，可都是殘荷，凋零的可憐。濟(jì)南的荷花真的不一樣，充滿生命力，一朵朵爭(zhēng)相綻放。我照了很多照片，卻不敢跟花兒一齊照，覺(jué)得花是那么干凈，我站在旁邊會(huì)褻瀆它們的，對(duì)了，他還帶我去了一個(gè)小吃街，叫芙蓉街，里面都是賣吃的的。我以為他會(huì)帶我從街頭吃到街尾，但是沒(méi)有。他說(shuō)這些東西看看就好，吃的話太不衛(wèi)生雖然心里有點(diǎn)不甘心，可還是聽(tīng)了他的話。唉，有點(diǎn)小遺憾。

由于種種原因，濟(jì)南之行就這么草草結(jié)束了?；丶业穆飞希艺f(shuō)，等明年暑假(也就是今年)去找他，再帶我去大明湖和千佛山。我滿心期盼著，以為一年時(shí)間很快就會(huì)過(guò)去的。確實(shí)很快，但是比時(shí)間更快的，他已經(jīng)離開(kāi)我了。我沒(méi)再去過(guò)濟(jì)南，也沒(méi)再見(jiàn)過(guò)他。沒(méi)關(guān)系，以后我自己去，兩個(gè)人的約定，我一個(gè)人也能夠完成。

好吧，這已經(jīng)不是一篇讀后感了，算是一篇回憶吧。借著回憶濟(jì)南之行來(lái)回憶他。分開(kāi)大半年了，我有時(shí)還會(huì)想起他。忘記?怎樣可能那么容易?又何必強(qiáng)迫自己忘記呢?平靜的想念，也未必是壞事。嗯，就到那里吧，我的濟(jì)南之行。

最新濟(jì)南冬天讀后感 篇4

我也去過(guò)濟(jì)南，不過(guò)不是冬天，是夏天。08年的時(shí)候，那時(shí)候我和他還在一起，他在濟(jì)南上學(xué)，我就是去找他的。

好像全國(guó)的夏天都是一樣的熱，我到濟(jì)南的時(shí)候，覺(jué)得沒(méi)比海南涼快多少，而且由于我和他個(gè)頭差距太懸殊，沒(méi)法打傘。導(dǎo)致那三天就那么赤裸裸地呆在太陽(yáng)光下與濟(jì)南的陽(yáng)光來(lái)了次親密接觸。是的，我只在濟(jì)南呆了三天，所以并沒(méi)有徹底地感受濟(jì)南的山水人情。三天的行程感覺(jué)時(shí)間特別緊，印象中自己一直在走、走、走，當(dāng)然，那時(shí)候有他在身邊，就那么一直走也覺(jué)得幸福。

記得他先帶我去的泉城廣場(chǎng)。聽(tīng)說(shuō)那是濟(jì)南標(biāo)志性代表性的地方。泉城廣場(chǎng)，顧名思義，它就是個(gè)廣場(chǎng)，有一座很漂亮的金荷花，其實(shí)是一個(gè)噴泉。我去那天正好在噴，當(dāng)然，它每天都會(huì)噴。荷花雕像在水花和陽(yáng)光中熠熠生輝，很漂亮?；ǖ呐赃吺且话肴侯愃崎L(zhǎng)廊的建筑。那里很涼快，有很多偉人的銅像，孔子啊、孫武啊、李清照啊、蒲松齡啊等等。他們都有一個(gè)特點(diǎn)，都是銅的。呵呵，這是廢話。他們都是山東人。長(zhǎng)廊特別長(zhǎng)，偉人也特別多，從古到今。山東果然是個(gè)人杰地靈的地方。我跟好幾個(gè)名人都合了影，可惜要不到他們的親筆簽名了……

荷花的對(duì)面比較遠(yuǎn)的地方，是濟(jì)南象征性的雕塑。天藍(lán)色的，中間有一顆明珠，很藝術(shù)。不過(guò)我是俗人一個(gè)，不懂該怎么欣賞，也看不出它的意義。晚上的泉城廣場(chǎng)特別熱鬧，跳舞的、練武的、耍雙節(jié)棍的、滑旱冰的、遛彎兒的、賣東西的，反正我覺(jué)得比白天熱鬧多了。身處在這樣的環(huán)境我也異常的興奮，吵著嚷著讓他給我買(mǎi)好吃的。最后他給我買(mǎi)的棉花糖，這是他第二次給我買(mǎi)棉花糖。也怪天太熱，還沒(méi)吃幾口就都化了，弄得一臉一身一手都是，然后他再很無(wú)奈的給我擦。嘿嘿，總共我就吃兩次棉花糖，兩次都讓我印象深刻，心里感動(dòng)，覺(jué)得幸福。

跑題了，我再說(shuō)回來(lái)。濟(jì)南三大名景：趵突泉、大明湖、千佛山。這三個(gè)地方要是沒(méi)去上一去，那真是白來(lái)濟(jì)南了。由于時(shí)間關(guān)系，我只去了趵突泉。照了很多照片，都好好珍藏起來(lái)了。傳說(shuō)中的72泉眼(是吧？)我也不知道到底有多少，反正大部分已經(jīng)不冒水了，變成一灘死水了。最著名的泉眼當(dāng)然還在冒，不過(guò)也不像小學(xué)課本里的照片上那樣那么壯觀了。一汪池水清澈見(jiàn)底。那天是個(gè)大晴天，陽(yáng)光照在池中明晃晃的。池底有很多亮閃閃的東西，我問(wèn)他是什么，他拿出一枚硬幣跟我說(shuō)，許個(gè)愿吧。原來(lái)，這還是許愿池呀。后來(lái)他帶我來(lái)到一個(gè)示意圖那，一邊讓我看一邊給我講趵突泉冒水的原理，原諒我嘴笨，心里明白但是說(shuō)不出來(lái)。反正由于地下水線下陷(？)，導(dǎo)致了趵突泉很多泉眼不冒水，如果還這樣下去，早晚有一天，世界上不再有趵突泉。聽(tīng)的我好傷心。

老舍先生眼中秀氣的小山，我是在第二天體會(huì)到的。

我從小住在平原地區(qū)家里還是個(gè)沿海城市，所以我從小就沒(méi)見(jiàn)過(guò)真正的山。十多歲的時(shí)候，家里終于有山了，可惜是假山。不過(guò)當(dāng)時(shí)也著實(shí)讓我們興奮了很久，隔三差五的就往山上跑。來(lái)到濟(jì)南的第二天，我們步行到了一個(gè)游樂(lè)園，而在路上我突然發(fā)現(xiàn)，放眼望去，都是山。很高的山！如果這種高度的山還只是“秀氣”，那真正巍峨的山到底有多高？山是綠的，很蒼翠的綠，看得我心潮澎湃的。我問(wèn)他，那些山有人爬嗎？他說(shuō)有，他說(shuō)有時(shí)間帶我去。可是第三天我倆實(shí)在太累了，就沒(méi)去成。話說(shuō)我們走到了那個(gè)游樂(lè)園，里面有一個(gè)湖，湖里有荷花，白色的，很干凈，很,純潔。我原來(lái)一直不喜歡花，覺(jué)得俗?？墒钦嬲匆?jiàn)了感覺(jué)就不一樣了。家里的公園也有荷花，可都是殘荷，凋零的可憐。濟(jì)南的荷花真的不一樣，充滿生命力，一朵朵爭(zhēng)相綻放。我照了很多照片，卻不敢跟花兒一起照，覺(jué)得花是那么干凈，我站在旁邊會(huì)褻瀆它們的，

對(duì)了，他還帶我去了一個(gè)小吃街，叫“芙蓉街”，里面都是賣吃的的。我以為他會(huì)帶我從街頭吃到街尾，可是沒(méi)有。他說(shuō)這些東西看看就好，吃的話太不衛(wèi)生……雖然心里有點(diǎn)不甘心，可還是聽(tīng)了他的話。唉，有點(diǎn)小遺憾。

由于種種原因，濟(jì)南之行就這么草草結(jié)束了。回家的路上，他跟我說(shuō)，等明年暑假(也就是今年)去找他，再帶我去大明湖和千佛山。我滿心期待著，以為一年時(shí)間很快就會(huì)過(guò)去的。確實(shí)很快，不過(guò)比時(shí)間更快的，他已經(jīng)離開(kāi)我了。我沒(méi)再去過(guò)濟(jì)南，也沒(méi)再見(jiàn)過(guò)他。沒(méi)關(guān)系，以后我自己去，兩個(gè)人的約定，我一個(gè)人也可以完成。

好吧，這已經(jīng)不是一篇讀后感了，算是一篇回憶吧。借著回憶濟(jì)南之行來(lái)回憶他。分開(kāi)大半年了，我有時(shí)還會(huì)想起他。忘記？怎么可能那么容易？又何必強(qiáng)迫自己忘記呢？平靜的想念，也未必是壞事。嗯，就到這里吧，我的濟(jì)南之行。

最新濟(jì)南冬天讀后感 篇5

我們都領(lǐng)教過(guò)寒冬的淫威。然而，濟(jì)南雖位在北中國(guó)，冬天卻非但沒(méi)有一副嚴(yán)酷的面孔，反倒是那么笑容可掬，慈善可親。讀罷老舍的名作《濟(jì)南的冬天》，印象是如此的鮮明。

作者的青少年時(shí)代是在北平度過(guò)的，20年代至抗戰(zhàn)前夜，他執(zhí)教于英國(guó)倫敦大學(xué)和齊魯大學(xué)、山東大學(xué)。北平、倫敦、濟(jì)南，先后成為老舍生活之舟的三個(gè)主要?？空?。因此，他獲得了評(píng)判對(duì)比的資格。對(duì)于一個(gè)在北平住慣的人，像我，冬天要是不刮風(fēng)，便覺(jué)得是奇跡；濟(jì)南的冬天是沒(méi)有風(fēng)聲的。如果不刮風(fēng)，便堪稱奇跡，那么沒(méi)有風(fēng)聲就應(yīng)是奇跡中的奇跡了。作者對(duì)濟(jì)南冬天沒(méi)有風(fēng)聲，感受這么深切，是不難理解的。當(dāng)時(shí)，作者是從霧都倫敦回到響晴的濟(jì)南的，這就不能不在心理上形成又一個(gè)強(qiáng)烈的對(duì)比：對(duì)于一個(gè)剛由倫敦回來(lái)的人，像我，冬天要能看得見(jiàn)日光，便覺(jué)得是怪事；濟(jì)南的冬天是響晴的。為了強(qiáng)調(diào)這種異常鮮明的感受，作者繼而就將熱帶的地方同北中國(guó)的濟(jì)南作了第三個(gè)對(duì)比，以熱帶地方日光毒得叫人害怕作反襯，突出了濟(jì)南的冬天能有溫晴的天氣之可愛(ài)。至此，既有奇跡，又有怪事的濟(jì)南，其暖冬的特點(diǎn)已經(jīng)躍然紙上，未措慈善之辭而已見(jiàn)慈善之狀。

順著濟(jì)南的冬天是溫晴的這條主線，緊扣著山和水，作品接著鋪展了一幅幅淡雅的山水畫(huà)。

第一幅是小山搖籃圖。作者先為讀者勾勒了一個(gè)理想的境界：一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽(yáng)光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來(lái)把它們喚醒。何等恬靜，靜到壓根兒沒(méi)有風(fēng)聲；又何等明媚，全在天底下，真正是響晴。難以想像這是北中國(guó)的冬景，但這卻是濟(jì)南真實(shí)的冬令。寶地的出奇之處便在這里。然而，作品的出奇之處，卻是在引出山之后對(duì)山的描摹上。在濟(jì)南南面，距市中心五里有著名的千佛山，它東接佛懋山，西連南馬鞍山、四里山，層巒疊翠，形成了濟(jì)南的天然屏障。它們確實(shí)都是小山，千佛山的主峰也只有海拔285米。對(duì)這樣一個(gè)地理環(huán)境，作品只用一句話就寫(xiě)準(zhǔn)了：小山整把濟(jì)南圍了個(gè)圈兒，只有北邊缺著點(diǎn)口兒。這也便是濟(jì)南出現(xiàn)暖冬的地理原因。作品點(diǎn)出這個(gè)原因，用的不是學(xué)者的口吻，而是文學(xué)家新巧的比喻：這一圈小山在冬天特別可愛(ài)，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里。躺在搖籃里承受母親的慈愛(ài)，那當(dāng)然是最暖和不過(guò)的了。而況山們還低聲地哼著搖籃曲呢：你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和！一幅小山搖籃圖竟然蘊(yùn)含著感人的脈脈溫情。就憑這種體貼入微的撫愛(ài)，濟(jì)南人也要不但面上含笑，而且心中覺(jué)得有了著落，有了依靠的：因?yàn)橛羞@樣慈善的冬天，干啥還希望別的呢！

雪后初晴的美景是第二幅畫(huà)面。除了風(fēng)，嚴(yán)酷的冬天還要憑借雪來(lái)向大地施加淫威，增添寒意。然而，濟(jì)南的雪一點(diǎn)也沒(méi)有抹煞暖冬的光彩，反而把冬天的溫晴越發(fā)顯露了出來(lái)。因?yàn)槟侵皇切⊙?，連矮松都罩不住，反而由于白雪的襯托顯得越發(fā)的青黑，僅僅在它的樹(shù)尖上才頂著一髻兒白花；小山也只是山尖全白了。如果濟(jì)南不是暖冬，能見(jiàn)著這最妙的雪霽晴巒圖嗎？更令人擊節(jié)稱奇的，是小雪給大自然增添了迷人的色彩。山坡上，有的地方雪厚點(diǎn)，有的地方草色還露著；這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣；看著看著，這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng)了。而且全白了的山尖給藍(lán)天鑲上一道銀邊，等到快日落的時(shí)候，竟還有微黃的陽(yáng)光斜射在山腰上，直羞得薄雪微微露出點(diǎn)粉色呢！可以說(shuō)，雪后的濟(jì)南格外秀麗了。這真是一幅動(dòng)靜相間的水墨淡彩??！

文章的最后一段承接前文，在寫(xiě)了山之后，開(kāi)始寫(xiě)水，從而展開(kāi)了剔透玲瓏的第三幅畫(huà)面：空靈水晶圖。濟(jì)南素有泉城之稱，所謂家家聽(tīng)泉，戶戶插柳。趵突泉為濟(jì)南七十二名泉之冠，泉水平地涌出，噴涌如沸，水溫恒定為18C，所以隆冬季節(jié)，泉區(qū)依然水霧繚繞，四周的亭臺(tái)樓閣都罩上一層輕紗，宛若仙境。除泉水而外，還有四面荷花三面柳的大明湖也是出了名的。因此，作，者就借水來(lái)寫(xiě)出濟(jì)南冬天的暖和：那水呢，不但不結(jié)冰，倒反在綠藻上冒著點(diǎn)熱氣。在作者筆下，這樣的水豈止是有生命的，而且是有感情的，天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上。垂柳也人格化了：她還要在水里照個(gè)影兒呢！作者的手法實(shí)在巧妙，在這里他沒(méi)有直接寫(xiě)天氣的暖和，但是卻讓人感受到了溫暖。這水，這綠藻，這垂柳，都楚楚可愛(ài)，你還能不說(shuō)濟(jì)南的冬天是慈善的嗎？就在讀者品嘗這綠水垂柳，余意未盡的時(shí)候，作家的視線又轉(zhuǎn)向一個(gè)更廣闊的天地了：澄清的水同藍(lán)汪汪的天渾然一體，整個(gè)地成了一塊空靈的藍(lán)水晶。這塊藍(lán)水晶里，還包著紅屋頂，黃草山，一幅鮮麗的水晶圖令人耳目一新，心馳神往。這樣，作者就從水寫(xiě)到天，以至概括了整個(gè)濟(jì)南，與首段那句濟(jì)南真得算個(gè)寶地相照應(yīng)，寫(xiě)下了珠落玉盤(pán)般的結(jié)句：這就是冬天的濟(jì)南。一個(gè)完整的藝術(shù)形象呈現(xiàn)了：濟(jì)南的暖冬慈善若娘親，可愛(ài)似少女，清亮賽水晶！

文章本是有情物，要讓讀者感動(dòng)，首先要作者情真意摯。老舍對(duì)濟(jì)南冬天的一往情深，處處流于筆端，溢于言表。對(duì)于一個(gè)在北平住慣的人，像我用這樣的句式，既寫(xiě)出了個(gè)人的獨(dú)特感受，又顯得語(yǔ)意懇切，為全文一錘定音。請(qǐng)閉上眼睛想這是不是個(gè)理想的境界？循循善誘，一點(diǎn)沒(méi)有強(qiáng)加于人的語(yǔ)勢(shì)。真的，濟(jì)南的人們?cè)诙焓敲嫔虾Φ?。這是流露真情，惟恐讀者不信的口氣。最妙的是下點(diǎn)小雪呀?？窗梢郧閯?dòng)人，令人如同身臨其境。就是下小雪吧，濟(jì)南是受不住大雪的，那些小山太秀氣！由于對(duì)濟(jì)南，對(duì)嬌媚得似乎弱不勝衣的小山充滿著熱愛(ài)，這里簡(jiǎn)直是用一種祈求的口吻了。對(duì)，這是張小水墨畫(huà)，也許是唐代的名手畫(huà)的吧。又是思索，又是猜測(cè)，又是同讀者的商討?？窗?，由澄清的河水慢慢往上看吧最后步入俊秀深邃的意境，也沒(méi)有忘記忠實(shí)的讀者。文章通篇注意閱讀效果，娓娓道來(lái)，情懇辭切，猶如與不見(jiàn)面的讀者促膝談心一般，不時(shí)在進(jìn)行著感情上的交流。這樣親切的文筆，使人們對(duì)濟(jì)南慈善的冬天倍感親切。

最新肖申克的救贖讀后感模板四篇

書(shū)籍是陽(yáng)光，讓我們能沐浴在七彩的世界里，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)就可以知道作者寫(xiě)的作品這本書(shū)。是被很多人在討論的。您也一定在尋找有關(guān)作品合適的讀后感？如果您對(duì)“肖申克的救贖讀后感”感興趣幼兒教師教育網(wǎng)小編給您推薦這篇文章。

肖申克的救贖讀后感 篇1

在黑暗中，遠(yuǎn)處有一道微弱的光，指引我走上了正確的道路。正是它引導(dǎo)我尋找希望的尾巴，走向光明的地方。這本書(shū)的作者利用獄中的黑暗面及囚犯對(duì)于新生的渴望，來(lái)襯托正面的主題，它更帶給我對(duì)生命的重要啟示。

它就是《四季奇譚》中的《肖申克的救贖》。

這本書(shū)是由我最喜歡的恐怖大師──史蒂芬．金所寫(xiě)，他的**幾乎本本大賣，而我覺(jué)得驚悚**就像經(jīng)歷了生與死，那條現(xiàn)實(shí)與虛幻的線不見(jiàn)了，我的心靈全心投入刺激的情節(jié)，或許有時(shí)會(huì)嚇出一身冷汗，但它讓我逃避生活中的壓力，心中的煩惱也隨著冷汗傾瀉而出，而從死而重獲新生的感覺(jué)更讓我了解生命的意義。然而《四季奇譚》中的這篇，完全擺脫了作者以往的創(chuàng)作風(fēng)格（恐怖故事），整個(gè)故事的主題環(huán)繞在希望兩個(gè)字，沒(méi)有了鮮血，沒(méi)有了怪物，沒(méi)有了超能力，但前所未有的感動(dòng)與震撼充滿了我的胸臆，我因此深深著迷著。

主角安迪被誣告入獄，但他怎么能讓自己的生活在這個(gè)小世界里？他爭(zhēng)取了很多機(jī)會(huì)，但屢屢失敗，他選擇了越獄。他決定用小石錘，把墻壁挖出一個(gè)大洞。

想象有多少個(gè)夜晚，他思索著墻里的管線，憂慮著計(jì)劃會(huì)不會(huì)被拆穿？恐懼著萬(wàn)一最后一切落空；但，他忍了下來(lái)，就為了渴望自由。如果人生是一場(chǎng)賭局的話，既然它無(wú)處可退，那就抱持希望放手一搏吧！

主角在監(jiān)獄中強(qiáng)烈的求生意志及堅(jiān)定，只因?yàn)橛辛讼Ｍぉぷ非髩?mèng)想的重要元素，因?yàn)槲覀兿嘈胚€有一線生機(jī)，就會(huì)更認(rèn)真地去達(dá)成我們的目標(biāo)，樂(lè)觀、堅(jiān)定的態(tài)度會(huì)促使我們奮力一搏，在困境中看到光明、生機(jī)。但我們生來(lái)自由，沒(méi)有任何枷鎖和禁錮；不像主人公安迪，卻能抓住機(jī)會(huì)，抱著希望，贏得人生賭博的勝利，值得我們深思嗎？

我以前貢獻(xiàn)過(guò)很多次，但似乎是命運(yùn)的操縱，沒(méi)有成功。一次次的挫折，使我開(kāi)始懷疑自己的文筆，甚至不敢肯定自己的能力；連想寫(xiě)文章的動(dòng)機(jī)都沒(méi)有。打擊、挫折，催毀我的信心，那段時(shí)間我不想動(dòng)筆，直到一次悠閑的午后，無(wú)意瀏覽《四季奇譚》中的《肖申克的救贖》，我才發(fā)現(xiàn)書(shū)中的主角比我遭遇到更大的困苦，逃亡計(jì)劃成功的可能性渺茫，但他下定決心、懷抱希望，掌握每一次機(jī)會(huì)，把不可能的事辦到了。

回想主角的辛苦，我心中突然有一種激動(dòng)，我的困苦與主角相比簡(jiǎn)直差太多。為什么我反而選擇逃避？希望是成功的第一步。抱著希望，一切皆有可能。

這就是我最喜歡這本書(shū)的原因，它給了我重要的靈感。此后，在不斷地磨練下，我看到了作品被選上，也看到了曙光，果然付出是有回報(bào)的。

抱著希望，抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)堅(jiān)持到底，不可能就會(huì)成為可能。《四季奇譚》中的《肖申克的救贖》──我最喜歡的一本書(shū)，讓我明白這個(gè)道理，在困境中我已找到光的尾巴；心中的希望，讓我使勁地沖向出口，去享受最后光與熱！

肖申克的救贖讀后感 篇2

肖申克的救贖講述的是一位正直、富有才華的年輕銀行家安迪，因被指控槍殺了妻子和其情人而被判為終身監(jiān)禁，繼而墜入暗無(wú)天日的人間地獄——肖申克監(jiān)獄，并在其中經(jīng)歷種種磨難和不折不撓的自我救贖，最終在一個(gè)雷電交加的夜晚，成功越獄，重獲自由。

這部中篇**是由驚悚**大師史蒂芬·金所寫(xiě)，**采用了觀察與被觀察方式，從一個(gè)觀察者瑞德的角度來(lái)描述主人公的種種事跡，同時(shí)加上了觀察者的主觀思想，使**更具有靈魂性和思考性。整篇**以希望為主線，通過(guò)講述主人公安迪怎樣對(duì)付姐妹花的**、與獄警打賭為同伴獲得啤酒、利用在警務(wù)室工作期間為獄友****、為監(jiān)獄圖書(shū)館獲得州**的贊助而不停寫(xiě)信以及為湯米獲得高中學(xué)歷從字母教起，這一連串的事情都足以證明在安迪的內(nèi)心深處藏著希望與自由的靈魂，就如同“希望是美好的，也許是人間至善，而美好的事物永不消逝”。但**仍有一條暗線貫穿整篇——救贖，從安迪進(jìn)入監(jiān)獄開(kāi)始，就想著怎么重獲自由，依喜歡雕刻和消磨時(shí)光為由，從瑞德那里購(gòu)買(mǎi)一把鶴嘴錘和一張麗塔海華絲的海報(bào)，開(kāi)始了自我的救贖，期間本以為湯米的到來(lái)可以給自己一個(gè)重獲自由的機(jī)會(huì)，但湯米的被害，并沒(méi)有擊垮安迪的救贖之路，經(jīng)過(guò)19年的準(zhǔn)備，使自己成功救贖，暗線的存在賦予了**能讓你為安迪可能被發(fā)現(xiàn)的擔(dān)心和成功躲避例行檢查的刺激。

我喜歡里面的一段文字“監(jiān)獄這種高墻，剛?cè)氇z的時(shí)候，你痛恨周圍的高墻；慢慢地，你***生活在其中；最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不得不依靠它而生存”，這就是瑞德思想里的體制化，**里的老布在旅館的上吊自盡也是最好的解釋，回歸到我們生活的現(xiàn)實(shí)，不也是這種體制化嘛。但安迪給了我們沖破這種體制化的勇氣，用19年的時(shí)間（瑞德認(rèn)為需要600年的時(shí)間）挖通了通往自由的通道，在獲得自由的那一刻是多么的激動(dòng)，我無(wú)法形容，也應(yīng)了**的一句“懦怯囚禁人的靈魂，希望可以令你感受自由。強(qiáng)者自救，圣者渡人”。

讀完此書(shū)，回首過(guò)往，瑞德的一段話“回首曾經(jīng)走過(guò)的彎路，我多么想對(duì)那個(gè)犯下重罪的愚蠢的年輕人說(shuō)些什么，告訴他我現(xiàn)在的感受，告訴他還可以有其他的方式解決問(wèn)題。可是，我做不到了。那個(gè)年輕人早已淹沒(méi)在歲月的長(zhǎng)河里，只留下一個(gè)老人孤獨(dú)地面對(duì)過(guò)去”正是我此刻的心情。

肖申克的救贖讀后感 篇3

也許，肖申克能給我們更多。你有沒(méi)有想過(guò)，在現(xiàn)實(shí)中，當(dāng)我們面對(duì)壓力時(shí)，嘗試和挑戰(zhàn)，無(wú)論我們是否不再勇敢，而是放棄和逃避，尋找平靜和安靜的借口。就像書(shū)中在肖申克渡過(guò)了半個(gè)世紀(jì)的布魯克斯在終于獲得了他盼望已久的自由之后，竟然無(wú)法適應(yīng)外面的世界而陷入深深的恐懼之中，在監(jiān)獄中，他是有身份，被人信服的老人，管理圖書(shū)館，而在這個(gè)社會(huì)中，他什么也不是，甚至連一張借書(shū)證也辦不到，他已經(jīng)習(xí)慣了監(jiān)獄的生活，并向囚禁屈服，終于，孤獨(dú)、無(wú)所適從和一種對(duì)于未來(lái)漫長(zhǎng)歲月的絕望徹底摧毀了他，他只有在死亡中才能獲得解脫。

只要心中充滿希望，你就能獲得自由。安迪總是相信這句話，他確實(shí)相信。在希望的盡頭，有他想要得自由。他的自由很簡(jiǎn)單。每一個(gè)人都會(huì)死的，但不一定每個(gè)人都真正活過(guò)，生命如此的珍貴不容許我們荒廢，真正活過(guò)就得得到自己的承認(rèn)，承認(rèn)真正的自由過(guò)，走到人生的盡頭回首一生不要后悔沒(méi)有和自由真正握手，而是得微笑，滿足的對(duì)后人說(shuō)我曾為了夢(mèng)想和自由而奮斗過(guò)。

最后，安迪和瑞德在墨西哥陽(yáng)光明媚的海灘上再次相遇。與當(dāng)一片滿載著希望的羽毛緩緩飄蕩的時(shí)候，生活便被幻化成了一首優(yōu)美的圓舞曲。無(wú)論最終得到的是什么，永遠(yuǎn)是最值得回味的。

因?yàn)閾碛性竿?，擁有?mèng)想，一切都值得永遠(yuǎn)珍藏。當(dāng)你遇到任何困難時(shí)，請(qǐng)保持微笑，充滿希望，朝著你的夢(mèng)想努力！

肖申克的救贖讀后感 篇4

這是一部非常好的電影?？梢詮暮芏喾矫嬲f(shuō)。作為94黃金年的代表作，《肖申克的救贖》在奧斯卡最佳電影評(píng)選的時(shí)候惜敗《阿甘正傳》，實(shí)在令人惋惜。我想從人格方面講一下自己的感受。

安迪在獄中呆了一個(gè)月后，開(kāi)始適應(yīng)監(jiān)獄生活，與人交談，他第一次與瑞德交談，瑞德向他買(mǎi)了一把鶴嘴鋤，后來(lái)他們成了好朋友。瑞德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)安迪是另一個(gè)人，其實(shí)安迪也是這樣。很多人在監(jiān)獄里，會(huì)有一開(kāi)始抵抗失敗，然后絕望麻木，最終習(xí)慣了生活在這種麻木中，失去了向往、追求和希望。

正如瑞德所說(shuō)：“開(kāi)始，你恨它們，接著，你適應(yīng)了它們，時(shí)間久了，你開(kāi)離不開(kāi)它們，這就是體制化?！北O(jiān)獄里的大多數(shù)人都會(huì)被體制化，時(shí)間越久則體制化的越嚴(yán)重。

影片中的老布就是一個(gè)典型的例子。老布在監(jiān)獄中待了五十年，可以說(shuō)他一生中的大多數(shù)時(shí)間都是在監(jiān)獄中度過(guò)的。長(zhǎng)期以來(lái)，他習(xí)慣了監(jiān)獄的制度化生活方式，而他在監(jiān)獄外的生活經(jīng)歷幾乎為零。

出獄后他覺(jué)得自己與周圍的環(huán)境格格不入。而正如瑞德所說(shuō)，在監(jiān)獄里，老布是一個(gè)很重要的人，一個(gè)有修養(yǎng)的人，但在外面，他什么都布是，連申請(qǐng)借書(shū)證都很困難。巨大的反差和難以適應(yīng)周圍環(huán)境，最終讓老布選擇了結(jié)束自己的生命。

他只是監(jiān)獄體制化的一個(gè)犧牲品。雷德獲釋后的表現(xiàn)也有明顯的制度化痕跡。他在超市打工時(shí)曾說(shuō)，沒(méi)有命令，他連一滴尿都撒不出來(lái)。

除了工作，他不知道該怎么辦。他想回監(jiān)獄甚至自殺。我想如果他不和安迪預(yù)約的話，他可能會(huì)。而安迪的不同在于他從未屈服、放棄過(guò)。剛?cè)氇z的前幾年，安迪經(jīng)常遭受“姐妹花”的性騷擾，而安迪從未停止反抗，因此他身上常常會(huì)有各種各樣的傷痕。

瑞德說(shuō)，很多人會(huì)因?yàn)檫@種**而發(fā)瘋，但安迪最終還是堅(jiān)持了下來(lái)。我想是他心中的希望和對(duì)自由的向往支撐著他堅(jiān)持下去！自我人格的堅(jiān)持，使人最終有可能追求自由。

安迪爬過(guò)臭屎溝，奔向了自由、陽(yáng)光明媚的墨西哥海灣，他瀟灑的轉(zhuǎn)身離去，而他留給我們的是無(wú)盡的思考和思考之后的追求和堅(jiān)持，愿與每一個(gè)看過(guò)這部電影的人共勉！

肖申克的救贖讀后感 篇5

走在前途未知的道路上

安迪獨(dú)自走在通往救贖的路上。他的心充滿希望，即使前面的路是虛幻的

《肖申克的救贖》講的是年輕的銀行家安迪在被誤判進(jìn)入肖申克監(jiān)獄后的故事。故事以監(jiān)獄中不同身份的人的不同生活為主線，講述了安迪、瑞德等人在肖申克服刑數(shù)十年后，以不同方式成功離開(kāi)肖申克的故事。

整個(gè)影片中使我感觸最深的是一個(gè)詞——“體制化”。何為“體制化”？瑞德首先給監(jiān)獄定義了本質(zhì)，“這些墻很有趣，剛?cè)氇z的時(shí)候，你痛恨周圍的高墻，慢慢的，你***活在其中，最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不得不依靠它而生存”。

此外，影片中還有三次紅色假釋，每次申請(qǐng)假釋釋都伴隨著紅色入獄的時(shí)間。20年，30年到40年，從年輕輕浮到年老，40年已經(jīng)使一個(gè)人依賴于監(jiān)獄生活。這就是體制化 。

再到后來(lái)監(jiān)獄的圖書(shū)管理員老布獲準(zhǔn)假釋，卻完全無(wú)法適應(yīng)“自由”的世界，最終自殺。這就是一個(gè)被體制化的人的悲哀。但主人公安迪沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這樣的悲傷。他總是保持對(duì)自由和希望的渴望。最后，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，他成功越獄，完成了自己的救贖。

我想，生活中，我們不也經(jīng)常面對(duì)“體制化”的挑戰(zhàn)嗎？我們應(yīng)該捫心自問(wèn)，我們到底被制度化了多少？面對(duì)繁重的學(xué)業(yè)、凌亂的家庭瑣事，我們?nèi)绾尾拍軐?shí)現(xiàn)自己的救贖？

我們就像走在前途未卜的路上。當(dāng)當(dāng)前一方遇到困難和障礙時(shí)，我們肯定會(huì)有退卻的想法，但這就是你會(huì)發(fā)現(xiàn)的。找到歸路比找到光明的未來(lái)更難！我們能做的，只是大步向前走。

肖申克的救贖讀后感 篇6

初次接觸《肖申克的救贖》是在電影，當(dāng)?shù)诙谓佑|書(shū)籍的時(shí)候，感觸還是非常的深。

安迪杜佛尼因?yàn)?*妻子以及她的情人而鋃鐺入獄，而只有他自己明白自己是冤枉的。蒙冤而入獄，這會(huì)讓多少人感到絕望。但是，安迪一直都是非常平靜，哪怕受到再不公正的待遇。

他的臉上絕對(duì)不會(huì)像普通犯人一樣出現(xiàn)陰郁絕望的神情，相反哪怕身餡牢獄，仍然高貴優(yōu)雅的像個(gè)天鵝，用典獄長(zhǎng)諾頓的話來(lái)說(shuō)，安迪臉上一直都有優(yōu)越感，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)散步的時(shí)候，好像那里就是自家客廳，神氣的就像參加雞尾酒會(huì)。我不知道這平靜的表面隱藏著多少激動(dòng)。

在27年接近一萬(wàn)個(gè)難眠的夜晚，有多少的變數(shù)不得而知，在飄渺到接近零的機(jī)會(huì)中，有多少人愿意用自己的一生去做賭注？而賭局在安迪進(jìn)來(lái)后不久就開(kāi)始了，也許是安迪買(mǎi)錘子的時(shí)候，所以只有當(dāng)他要求瑞德買(mǎi)麗塔·海沃思的海報(bào)時(shí)，他才如此興奮、緊張和不耐煩。27年來(lái)，也許海洋已經(jīng)改變了。安迪成功的機(jī)會(huì)如此渺茫。不僅僅是運(yùn)氣。我認(rèn)為有幾個(gè)因素。

安迪的表現(xiàn)一直都是非常的平靜。在肖申克，他是個(gè)模范囚犯，這種冷靜，這種聽(tīng)話的表現(xiàn)讓他很難被肖申克的獄警注意到。

2安迪做什么都非常的有耐心，超乎常人的耐心。在監(jiān)獄里挖洞是一種自尋煩惱的死亡方式。即使動(dòng)作稍微大一點(diǎn)，也可能被發(fā)現(xiàn)。所以安迪在夜深人靜的俱樂(lè)部里，當(dāng)大家都睡著的時(shí)候，只是很小心地挖了一點(diǎn)。

但是挖出來(lái)的混凝土怎么辦呢？哪怕被獄卒發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)的端倪，那么，安迪的未來(lái)乃至一生都會(huì)過(guò)得更加的痛苦。所以安迪會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地把它弄碎，邊走邊一點(diǎn)一點(diǎn)地撒在草地上。

在那個(gè)時(shí)刻被人監(jiān)控的牢獄，需要多么細(xì)心，才能安然度過(guò)27年的光陰。

安迪很善于計(jì)劃。用瑞德的話說(shuō)，他是個(gè)強(qiáng)調(diào)方法的極客。如果沒(méi)有一定的把握，他是不會(huì)這么做的，所以當(dāng)他向瑞德要海報(bào)時(shí)，他會(huì)非常激動(dòng)、緊張和不耐煩。用海報(bào)做隱藏，用雕刻石頭作為掩護(hù)。

但這些還不夠，因?yàn)闆](méi)有單人住宿的待遇，一切都不可能發(fā)生。所以，在翻修工廠屋頂時(shí)，安迪會(huì)在警衛(wèi)哈力面前冒險(xiǎn)。這是他第一次打破和平，走出公眾視野。之后，安迪開(kāi)始指導(dǎo)獄卒**幫助他們報(bào)稅，幫助獄卒逃稅。

表面上，他大力發(fā)展圖書(shū)館，寫(xiě)信討要超出常人耐心的資金，引導(dǎo)犯人通過(guò)高中考試。事實(shí)上，他的主要目的是擁有單獨(dú)住宿的權(quán)利。

這本書(shū)和這部電影非常成功。讀了多年這本書(shū)，我還可以看到電影里的安迪來(lái)了，走路，抖褲子，腳下?lián)P起塵土。我還可以看到安迪，爬進(jìn)長(zhǎng)長(zhǎng)的洞里，用雷聲敲打排水溝，然后一步步走向自由。

我最應(yīng)該學(xué)***安迪在逆境中，仍舊冷靜自持，仍舊樂(lè)觀向上的心態(tài)，安迪在巨大的落差下，仍舊擁有堅(jiān)定不移的信念，認(rèn)為漫長(zhǎng)的噩夢(mèng)終有一天會(huì)醒來(lái)，那么我們平時(shí)所面對(duì)的挫折又算得什么呢？

肖申克的救贖讀后感 篇7

在電影的結(jié)尾，當(dāng)最后的**響起時(shí)，我也走出了情節(jié)?？梢哉f(shuō)，這部經(jīng)典電影讓我感到前所未有的震撼。震撼于男主角安迪的信念與執(zhí)著，震撼于這部電影包含的太多對(duì)人生的解讀，震撼于它帶給觀眾的深刻思考。

電影中有一段話讓我印象很深刻。首先，瑞德說(shuō)，希望是非常危險(xiǎn)的。會(huì)讓你發(fā)瘋的。在這種監(jiān)獄里，別有這個(gè)想法。那時(shí)他在監(jiān)獄已經(jīng)呆了三十年，備受擠壓，似乎說(shuō)這話也很正常。

而安迪卻告訴他：“記住，希望是件好事——甚至也許是人間至善。然而美好的事永不消失。

” 或許正是因?yàn)檫@個(gè)信念，安迪能用二十多年挖出了別人認(rèn)為一輩子都挖不出的一條通往自由的隧道，能重返光明的新生活，能實(shí)現(xiàn)自己的人生意義。確實(shí)，有了希望，一切就都有了。有了希望，一切皆有可能。肖申克只是一座可以鎖住你身體的監(jiān)獄。只要有希望，哪怕是一把小錘子也能打破希望，拯救生命和自由。

自由與希望就是這部影片的主線。肖申克囚禁的，是自由，也是希望。它會(huì)讓人們失去自由和希望。

然而安迪，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在追尋自由，抓住希望，他為其他囚犯爭(zhēng)取冰啤酒，在監(jiān)獄里放起**，日復(fù)一日地寫(xiě)信來(lái)建圖書(shū)館，為的都是，能讓同伴們，享受一下這些來(lái)之不易的自由。但是，大部分人在自由面前還是選擇了囚禁自己，所以才會(huì)有像老布那樣被釋放后卻自殺的慘劇發(fā)生。是被體制化了。

就像瑞德所說(shuō)：“起初，你討厭它，然后逐漸地***，足夠的時(shí)間后，你開(kāi)始依賴它，這就是體制化。”這是很恐怖的一件事。

肖申克的監(jiān)禁只是身體的自由，而制度化則是靈魂的監(jiān)禁。如果靈魂不再自由，那么什么也救不了。很多人失敗了，安迪成功了。雖然他們終于自由了，但只有安迪過(guò)著幸福的生活，因?yàn)樗麄儧](méi)有安迪充滿希望。

在整部電影中，還有另一個(gè)主題，那就是有一。安迪和瑞德在監(jiān)獄里相遇。兩人性格內(nèi)向，性格相似。他們一點(diǎn)一點(diǎn)地建立了深厚的友誼。因?yàn)榘驳虾腿鸬陆K于解放了他們的靈魂。他們?cè)诤┥舷嘤鰰r(shí)都笑了。

沒(méi)有瑞德，安迪就不會(huì)成功，也不會(huì)解放；沒(méi)有安迪，瑞德就找不到他的靈魂。也許下一個(gè)掛在橫梁上的是瑞德。安迪和瑞德之間純潔的友誼真的打動(dòng)了人們。

肖申克不能打敗我們，但我們可以被精神和絕望打敗。希望，你需要它，這樣你就不會(huì)忘記。

肖申克的救贖讀后感 篇8

故事始于1947年，當(dāng)時(shí)銀行家安迪被冤枉入獄（蒂姆·羅賓斯主演）。他發(fā)現(xiàn)他妻子有婚外情。喝最后，他想射殺她。最后，安迪放棄了。但他的妻子和情人當(dāng)晚被強(qiáng)盜搶劫殺害。安迪以前一直在為犯罪做準(zhǔn)備，有個(gè)證人看見(jiàn)了他。因此，他被指控與妻子和情人，并被判處無(wú)限期移民，這意味著他將在肖克監(jiān)獄渡過(guò)余生。另一個(gè)主角，瑞德（摩根·弗里曼飾），1927年因犯**罪被判處無(wú)期徒刑，幾次假釋未果。

他現(xiàn)在是肖恩監(jiān)獄的權(quán)威，如果你付錢(qián)給他，他幾乎可以得到你想要的任何東西：香煙、糖果、葡萄酒，甚至**。

每當(dāng)一個(gè)新囚犯來(lái)到肖申克，囚犯?jìng)兇蛸€誰(shuí)會(huì)在第一晚哭泣。瑞德認(rèn)為虛弱而書(shū)呆子的安迪會(huì)先哭，但安迪的沉默使他失去了兩包香煙。但同時(shí)這也使瑞德對(duì)安迪另眼相看。

入獄很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，安迪不和任何人接觸，只是自己在院子里很悠閑地散步，就象在外面的公園里一樣。一個(gè)月后，安迪請(qǐng)瑞德幫他拿一把小鶴嘴鋤。他說(shuō)，他想雕刻一些小東西消磨時(shí)間，他會(huì)想辦法逃離監(jiān)獄的例行檢查。不久，瑞德就玩上了安迪雕刻的國(guó)際象棋。

之后，安迪制作了一張巨大的麗塔·海沃絲的海報(bào)，貼在牢房的墻上。通過(guò)瑞德的關(guān)系，安迪和其他幾個(gè)囚犯有機(jī)會(huì)在屋頂上工作，這是一個(gè)曬太陽(yáng)的好地方。安迪無(wú)意間聽(tīng)到獄警在抱怨上稅的事。

安迪告訴他，有一種方法和合法的方法可以免除這筆巨額稅款，但做為交換，他為十幾個(gè)囚犯的朋友每人贏得了兩瓶冰鎮(zhèn)啤酒。喝啤酒，瑞德多年來(lái)第一次感到自由。曾是銀行家的安迪因?yàn)榫ㄘ?cái)務(wù)制度方面的的知識(shí)，很快擺脫了獄中繁重的體力勞動(dòng)和其它**囚犯的騷擾。

安迪開(kāi)始為越來(lái)越多的獄警處理稅務(wù)問(wèn)題，甚至連孩子們的入學(xué)問(wèn)題也向他提出。同時(shí)，安迪也逐漸成為肖恩典獄長(zhǎng)洗錢(qián)的重要工具。由于安迪每周一封，持之以恒不停地寫(xiě)信給州長(zhǎng)，終于為監(jiān)獄申請(qǐng)到了一小筆錢(qián)來(lái)建設(shè)監(jiān)獄的圖書(shū)館。

監(jiān)獄生活很平靜。我們總是得自己找點(diǎn)事做。安迪聽(tīng)說(shuō)阿里過(guò)去喜歡吹口琴，所以給他買(mǎi)了一把。夜深人靜之后，可以聽(tīng)到輕揚(yáng)幽美的口琴聲回蕩在監(jiān)獄里。

然而，一個(gè)名叫湯米的年輕囚犯的到來(lái)打破了安迪平靜的監(jiān)獄生活：這個(gè)囚犯以前在另一個(gè)監(jiān)獄聽(tīng)說(shuō)過(guò)安迪的案子，他知道**是誰(shuí)！但當(dāng)安迪要求典獄長(zhǎng)重新審理此案時(shí)，他被斷然拒絕，并被處以兩個(gè)月的單獨(dú)監(jiān)禁。

為了防止安迪被釋放，監(jiān)獄毫不猶豫地殺死了內(nèi)鬼湯米。

面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，安迪變得很消沉……之后他心中有個(gè)信念，他一定要走出去，直到有一天，他對(duì)阿瑞說(shuō)：“如果有一天，你可以獲得假釋，一定要到某個(gè)地方替我完成一個(gè)心愿。這是我第一次和妻子約會(huì)，在一棵大橡樹(shù)下挖出一個(gè)盒子。

到時(shí)個(gè)你就知道是什么了。”于是，一天夜里，風(fēng)雨交加，雷聲大作，已得到靈魂救贖的安迪越獄成功。原來(lái)，20年來(lái)，安迪每天都用那把小鶴嘴鋤挖洞，然后用麗塔·海沃絲的海報(bào)蓋住這些洞。

安迪出獄后，從典獄長(zhǎng)那里拿了錢(qián)，報(bào)告了典獄長(zhǎng)的真相。典獄長(zhǎng)在自己存小賬本的保險(xiǎn)柜里見(jiàn)到的是安迪留下的一本圣經(jīng)，而圣經(jīng)里夾倉(cāng)樣?xùn)|西，那便是在挖空的部分里放著的一把幾乎磨成圓頭的鶴嘴鋤。

紅色終于被釋放了。他去了安迪曾經(jīng)描述過(guò)的地方，在橡樹(shù)下發(fā)現(xiàn)了一個(gè)裝有現(xiàn)金的盒子。想起安迪曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的自由國(guó)度的夢(mèng)想，終于，在陽(yáng)光明媚的墨西哥海灘上，紅塵看見(jiàn)安迪正在修理他心愛(ài)的船

經(jīng)典臺(tái)詞

每個(gè)人都是自己的上帝。如果你自己都放棄自己了，還有誰(shuí)會(huì)救你？每個(gè)人都在忙，有的忙著生，有的忙著死。

忙著追逐名利，忙著柴米油鹽，停下來(lái)想一想：你的大腦是否制度化了？你的上帝在**？

影片中安迪有這樣一句話：“f***etthatthereare…place…intheworldthatarenotmadeoutofstone,thereissomething…inside…thattheycannotgetto…thatishope”（不要忘了，這個(gè)世界穿透一切高墻的東西，它就在我們的內(nèi)心深處，他們無(wú)法達(dá)到，也接觸不到，那就是希望）。的確，正如安迪所說(shuō)，監(jiān)獄的圍墻可以約束我們的身體自由，甚至制度化的東西也可以約束我們的精神自由，但只有希望不能放棄。

失去希望的生活是灰暗的，沒(méi)有生氣的，甚至是沒(méi)有意義的。在安迪心中，他從未放棄對(duì)自由的希望，他一直在為自己的希望而努力——每天晚上，他都用那把小錘子去挖里得認(rèn)為幾百年都挖不到的墻。對(duì)于里得和老布來(lái)說(shuō)，他們已經(jīng)放棄希望很久了，認(rèn)為希望只能讓他們更痛苦，甚至認(rèn)為希望是痛苦的根源。

一個(gè)人能在19年痛苦的牢獄生活中不放棄對(duì)自由的向往，這是一種什么樣的精神信仰？所以他成功了，奪回了自己的自由。

其實(shí)，在我們的生活當(dāng)中，到處都存在著肖申克監(jiān)獄一樣的地方或事物，各種各樣的體制化束縛著我們的行為，以至我們的靈魂，讓我們逐漸由最初的反抗叛逆變得循規(guī)蹈矩、隨波逐流……而瑞德說(shuō)有的鳥(niǎo)是不會(huì)被關(guān)住的，因?yàn)樗鼈兊挠鹈S滿了。擺脫束縛的方法就是豐滿自己的羽翼，最重要的是向安迪一樣對(duì)未來(lái)充滿希望。

我對(duì)《肖申克的救贖》最后那個(gè)畫(huà)面印象很深刻，太平洋蔚藍(lán)的海水和白色的沙灘，廢棄的小船，沒(méi)有記憶的、溫暖的地方，這是存在于每個(gè)人心中的美好夢(mèng)想。 只要你不放棄，它就永遠(yuǎn)不會(huì)消失。

有一句話我覺(jué)得很好：hope is a good thing, maybe the best of things, and no good thing ever dies.（希望是美好的，也許是人間至善，而美好的事物永不消逝.

）影片的一切都在表明，日常生活中埋葬著很多希望和夢(mèng)想，以及自由的感知能力，面對(duì)困難。挫折，艱難，失敗，是消沉還是奮進(jìn)，是堅(jiān)持還是放棄，是偃旗息鼓還是勵(lì)精圖治，我想這部影片給了我們一個(gè)明確的答案！

最新肖申克救贖讀后感900字模板

您是否正在考慮如何寫(xiě)作品的讀后感呢？作品是作者寫(xiě)的，其中的情節(jié)頗具戲劇性，很容易引發(fā)讀者的思考，讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。以下是由編輯為你整理的《最新肖申克救贖讀后感》，歡迎分享給你的朋友！

最新肖申克救贖讀后感(篇1)

也許你沒(méi)有看過(guò)這部電影，但你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)它的名字——《肖申克的救贖》。它不是你閑暇時(shí)一手拿杯可樂(lè)，一手捧一桶爆米花來(lái)消費(fèi)的娛樂(lè)電影;而是可以在你面對(duì)失意，處于低谷時(shí)安慰心靈，撫平傷痛，給予自信，再次向前出發(fā)的勵(lì)志影片，它讓我的心靈在希望的引領(lǐng)下堅(jiān)強(qiáng)成長(zhǎng)。

肖申克不是電影中主人公的名字，而是一座人間地獄，那里使人對(duì)自由、對(duì)生命失去希望，無(wú)時(shí)無(wú)刻不侵蝕著人的心靈。而主人公安迪卻是一個(gè)異類，他原本是一個(gè)生活富裕的銀行家，因?yàn)榉ㄔ旱恼`判，他含冤入獄，監(jiān)獄里面的所有“老人”都告訴他要安心地待在這里，要聽(tīng)話。

即使魔音繞耳，但是他沒(méi)有放棄，用自己的信念保衛(wèi)了自己的自由與生命。

他是那所監(jiān)獄中最老的犯人，當(dāng)他在耄耋之年出獄時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己與社會(huì)格格不入，這使他陷入抑郁的迷潭中不能自拔，最后選擇了自殺，我覺(jué)得這才是世界帶給人最大的悲哀。電影中這樣說(shuō)：“這些墻很有趣，剛?cè)氇z時(shí)，你痛恨周圍的高墻;慢慢的，你習(xí)慣了生活在其中;最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不得不依靠它而存在，這就叫做體制化?！币粋€(gè)人在習(xí)慣了被統(tǒng)治后放棄了反抗，放棄了自由，而當(dāng)你脫離統(tǒng)治后你反而會(huì)不適應(yīng)，會(huì)迷茫無(wú)助，最終可能會(huì)使你放棄生命。

也許你感動(dòng)于安迪二十年為了自由而對(duì)監(jiān)獄官們的屈膝服務(wù)，也許你感動(dòng)于安迪歷經(jīng)二十年用小湯匙永不間斷地挖掘，但最讓我感動(dòng)的是安迪與阿瑞在海邊的重逢，他們擁抱的是整個(gè)自由的生命。自由是安迪不顧一切進(jìn)入監(jiān)獄長(zhǎng)辦公室為大家播放 《費(fèi)加羅的婚禮》的樂(lè)聲;自由是安迪冒死向看守長(zhǎng)進(jìn)言為獄友贏得了一箱啤酒與一個(gè)灑滿陽(yáng)光愜意的午后;自由是安迪爬過(guò)五百米的污水管道奔向前方的身影……也許我們被這個(gè)世界磨平了棱角，但請(qǐng)不要將自己禁錮，去追求屬于自己的自由吧。

曾有多少人被殘酷的環(huán)境摧殘，被打擊的話語(yǔ)侵蝕，但請(qǐng)相信幸福永存，自由永在，美好就在前方。只要信念堅(jiān)定，就一定能救贖自己，每個(gè)人都是自己的上帝，如果你都放棄了自己，還會(huì)有誰(shuí)會(huì)成為你的上帝?每個(gè)人都在忙，有的忙著追逐名利，有的忙著生活中的柴米油鹽，有時(shí)候我們應(yīng)該停下來(lái)想一想，你的大腦是不是已經(jīng)被體制化了，你的上帝在哪里?生活并非一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到這樣或那樣的挫折，但我們?nèi)詰?yīng)堅(jiān)定信念，不斷拼搏，向著光明前進(jìn)，因 為只有弱者才會(huì)選擇向現(xiàn)實(shí)低頭。

請(qǐng)相信：強(qiáng)者自救，圣者渡人。

最新肖申克救贖讀后感(篇2)

若是沒(méi)了希望，就像是行尸走肉般，也許也像老布魯克斯那樣結(jié)束自己的生命?？蓱z的老布魯克斯已經(jīng)被制度化了，給了他自由卻整天活在恐懼當(dāng)中，還不如讓他在肖申克終老。

另一個(gè)重要的啟示，習(xí)慣的力量是可怕的，一點(diǎn)點(diǎn)的消磨我們的一切思想，希望是美麗的，是必須的，像空氣一樣不可缺少。雖然有那么多希望會(huì)落空。

自由永遠(yuǎn)無(wú)價(jià)，無(wú)論什么理由必須要屈服于一個(gè)人，但內(nèi)心的東西永遠(yuǎn)無(wú)法被控制，只有靈魂才真正是自由的。

有些人像永遠(yuǎn)關(guān)不住的鳥(niǎo)兒，因?yàn)樗墓廨x太過(guò)于閃耀。這是影片中的話，而我想說(shuō)的是有些人像永不言敗的斗士，一切苦難都像是滋養(yǎng)蓮花的淤泥一般。也謹(jǐn)以此獻(xiàn)給格格，祝福你，我們和你站在一起，悲傷著你的悲傷，痛苦著你的痛苦，人生路上誰(shuí)人都會(huì)遇到挫折絕望，但我們依然充滿希望！

當(dāng)然其實(shí)最重要的感受是：命運(yùn)掌握在自己手里，安迪很好的證明了這一點(diǎn)

最新肖申克救贖讀后感(篇3)

“怯懦囚禁人的靈魂，希望可以讓你自由。”是《肖申克的救贖》中的一句話，我認(rèn)為主要的核心是“春天的希望”。

我認(rèn)為對(duì)安迪而言，從一個(gè)年輕有為、前途無(wú)量的銀行家淪落成一個(gè)階下囚，這種轉(zhuǎn)變足以擊潰一個(gè)人。然而安迪并沒(méi)有放棄希望。環(huán)境的改變不會(huì)成為他沉淪的原因，即使這環(huán)境充斥著黑暗、腐敗、暴力；即使這改變來(lái)的那么突然，那么毫無(wú)道理。

書(shū)中囚犯來(lái)到監(jiān)獄的第一個(gè)晚上是最難熬的，安迪以沉默度過(guò)。在接下去的一個(gè)月，他幾乎都是沉默的。也許，正是這種沉默使他與眾不同。他不會(huì)是那種膚淺的、庸俗、任人擺布的人。長(zhǎng)久以來(lái)的良好教育與生活環(huán)境塑造出他與其他人截然不同的氣質(zhì)。書(shū)中“姐妹花”正是因?yàn)樗牟豢神{馭而不肯放過(guò)他吧。

沉默的安迪卻不是一只可憐的羔羊。他從不曾在“姐妹花”的威逼下屈服。就算被打得遍體鱗傷，在醫(yī)院躺了好久也在所不惜。這大概是安迪做人的原則之一，不好此道，就絕不參與。中國(guó)古時(shí)的圣人孔子認(rèn)為能在別人都不遵守禮儀的環(huán)境下依然正直、守禮是難能可貴的，同樣，在權(quán)力至上、尊嚴(yán)盡失的監(jiān)獄里，安迪的不屈服，安迪的勇敢，都該是值得敬佩的。

安迪對(duì)肖申克的貢獻(xiàn)可以說(shuō)是歷史性的、紀(jì)念性的，甚至，他帶給囚犯?jìng)兊呢?cái)富已經(jīng)超越了書(shū)本、音樂(lè)、文憑，成為精神上的富足。這其中，包括了希望，和自由意志。

“這里的人都是無(wú)罪的。”略帶戲謔的口吻，卻仿佛有著所有的悲涼。肖申克監(jiān)獄里的囚犯?jìng)円蛑@樣那樣的原因來(lái)到這里，離開(kāi)這里。八面玲瓏、善于交際的雷德，在監(jiān)獄里度過(guò)了大半輩子并且依賴監(jiān)獄了的博斯，在來(lái)到的第一天就遭毒打并離世的小胖，因?qū)ι竦恼\(chéng)實(shí)而倒在監(jiān)獄長(zhǎng)煙頭旁的年輕的湯米。而以“殺人犯”的身份到來(lái)的安迪，其形象在周圍不同人物的襯托與對(duì)比下顯得尤為鮮明與豐滿。同時(shí)，其他人的個(gè)性特征也在與彼此的對(duì)比、沖突下豐富、立體了許多。我們不能不提起監(jiān)獄長(zhǎng)，他的自私、貪婪、殘忍使安迪真正有了離開(kāi)的決心。我相信湯米的死，構(gòu)建“花園式監(jiān)獄”夢(mèng)想的破滅都堅(jiān)定了他的決心。這些事件連在一起，讓安迪的人生擁有一個(gè)新的起點(diǎn)。

相比于人們遇到的困境，與肖申克監(jiān)獄里面的骯臟罪惡相比，我個(gè)人認(rèn)為，眼前的迷茫都只是一個(gè)暫時(shí)的思想問(wèn)題，想要成功，除了不懈的堅(jiān)持，正確的方向還需要自己不斷爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，無(wú)法改變環(huán)境，就只能改變自己欲變世界，先變其身，書(shū)中不僅告訴了我什么是堅(jiān)持、耐心，還指給了我一個(gè)通向成功的秘訣:永不抱怨。

最新肖申克救贖讀后感(篇4)

想了很久不知道用什么樣的標(biāo)題來(lái)抒發(fā)自己讀完后的感情，干脆就用這種通俗易懂的標(biāo)題。

昨天晚上，確切的說(shuō)應(yīng)該是今天早上凌晨，花了兩個(gè)小時(shí)把這本經(jīng)典給讀完了。真的很震撼。

昨天一系列被偷事件讓我倍受打擊，之所以看這本書(shū)，也許是看到“救贖”兩個(gè)字，心里期待一些可以減輕自己負(fù)罪感的物質(zhì)吧。

事實(shí)證明，也許我的選擇是對(duì)的。

我相信再也不會(huì)有第2個(gè)人能像安迪一樣了：堅(jiān)韌、堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)定。入獄前，他擁有很多人無(wú)法擁有的東西：金錢(qián)、名譽(yù)、地位、權(quán)勢(shì)。入獄后，他仍然擁有很多人無(wú)法擁有的東西：信念、信仰還有希望。

我無(wú)法想象，如果是你，莫名其妙的被送進(jìn)監(jiān)獄，一輩子都無(wú)法出來(lái)，那你會(huì)怎么樣?正常的人或者說(shuō)是普通的人，在一次次被駁回假釋后，還會(huì)懷有自由之心嗎?幾十年歲月流逝，縱然你曾經(jīng)想過(guò)出逃，可當(dāng)白發(fā)和皺紋自你臉上顯現(xiàn)，你還會(huì)有這份信念嗎?！

然而，這些事對(duì)于安迪來(lái)說(shuō)，仿佛理所當(dāng)然。他總是不卑不亢的對(duì)待每一個(gè)人，他給予別人的是尊重，他得到回報(bào)的也是別人的尊重和幫助。在監(jiān)獄里，“善意”或許是最終要的東西。然而，他得到了。他聰明的讓人覺(jué)得這樣的人也許不應(yīng)該存在于這個(gè)世界上。事實(shí)上他的確只是斯蒂芬·金杜撰出來(lái)的人物。但，在我一字一句閱讀的時(shí)候，卻仍然情不自禁的一陣一陣的冒著冷汗。像安迪這樣的人，你無(wú)可救藥的愛(ài)上他卻又無(wú)可救藥的恐懼著。你在懷疑，他是否早已算計(jì)好一切，早在他向雷德買(mǎi)第一把錘子之前，就算計(jì)好了往后幾十年的過(guò)程。

這不可能。的確。中間那么那么多的意外，普通人能夠承受的住嗎?換作是你，可以仿佛什么事都沒(méi)發(fā)生，依舊安安穩(wěn)穩(wěn)的過(guò)日子嗎?不可能。你恐怕早已被種種“可能性”折磨的精神分裂，夜不能眠，甚至早被獄卒發(fā)現(xiàn)你的企圖你的計(jì)劃。你可能早已不在肖申克，可能已經(jīng)被送到別的監(jiān)獄，永遠(yuǎn)無(wú)法踏入墻外的世界。那個(gè)，所有人向往的世界。所以說(shuō)，安迪是超脫了普通人或者說(shuō)是正常人應(yīng)有的范疇，在我看來(lái)，他或許就是“神”，一個(gè)將不可能變?yōu)榭赡艿纳瘢∷某歉?、他的智慧、他的忍耐、他的?jiān)強(qiáng)、他的信念、他的堅(jiān)持、他的努力……他的一切，都讓人覺(jué)得，如果說(shuō)是“佩服”，該會(huì)多么的玷污了他！

他有一顆，很多人都缺少了的，善意的心。那些打磨光亮的小石子、那些低質(zhì)廉價(jià)的啤酒、那慢慢擴(kuò)充起來(lái)的圖書(shū)館。你可以說(shuō)他只是為了他的計(jì)劃而不得不做的鋪墊?？墒?，你不可以否認(rèn)，他是用他的真心在做！只有內(nèi)心真正溫柔的人，才能做出真正讓人感到溫暖的事。雷德說(shuō)他會(huì)一直記得那個(gè)陽(yáng)光密布的午后，他和他的同事們，花了20分鐘喝著溫?zé)岬钠【?，眼睛里只有安迪蹲在?yáng)光下，悠閑的晃著膝上的雙手，臉上掛著那樣溫柔的笑意。那樣的人，是否可以稱之為——天使。

這世上，有太多太多不順心的事，你會(huì)遭遇到的困難也有太多太多，傷心也好、絕望也好。很多時(shí)候，我們?nèi)鄙俚囊苍S就是兩個(gè)字——希望。而這兩個(gè)字一直一直存在于安迪的腦海里，一直一直刺激著他，將他慢慢的推向自由的邊緣。德的那份感慨真的很真實(shí)：“這窄小的通道里有大便有老鼠有太多太多污穢不堪的臟物，然而他卻出淤泥而不染，一點(diǎn)一點(diǎn)爬出了監(jiān)獄，獲得了他想要的自由?！?/p>

他為自由付出了太多太多，他比別人承受了太多太多，他的那顆心早已被歲月打磨的越來(lái)越滄桑，然而，他卻始終沒(méi)有忘記過(guò)他的初衷，他的希望，或許，在每個(gè)黑暗的夜晚，在他那樣小心翼翼挖著通道的時(shí)候，他的心也在不斷的敲打中越來(lái)越光亮。

因?yàn)?，自由，就在，咫尺之間。

終于明白，為什么有那么多人會(huì)說(shuō)，這部書(shū)是斯蒂芬·金的經(jīng)典之作了，這的確已經(jīng)是出離一般小說(shuō)的范疇了，它帶給人們的是絕望過(guò)后的希望?；蛘哒f(shuō)，它救贖了我們，以及我們內(nèi)心深處那困擾我們的黑暗處。我想我這輩子都不會(huì)忘記安迪這個(gè)人，就像我這輩子都會(huì)記得這么一句話：

懷抱著最好的希望，但做著最壞的準(zhǔn)備。

我想，這是不會(huì)被人遺忘的經(jīng)典。

最新肖申克救贖讀后感(篇5)

安迪有一個(gè)假身份，但是開(kāi)啟這個(gè)假身份的鑰匙卻在荒郊野外，由一塊玻璃石壓著。二十年來(lái)，他每天看報(bào)確認(rèn)是否這個(gè)荒野有什么工程在進(jìn)行，就算他可以從報(bào)紙得知這個(gè)地方好得很，二十年來(lái)沒(méi)有什么變化，只不過(guò)多長(zhǎng)了些草。但是，我很難想像，他在某一個(gè)失眠的夜里躺在床上，或者挖完洞休息的時(shí)候，不會(huì)忍不住會(huì)擔(dān)心是否某幾個(gè)熊孩子玩著尋寶的游戲，把那塊大玻璃石當(dāng)作寶藏拿走，或者某只呆蠢的動(dòng)物刨走那把鑰匙，再或者有千萬(wàn)種可能性那塊玻璃石不會(huì)一直守在原地，連帶著它守護(hù)的鑰匙也不翼而飛嗎？把所有的希望寄托在荒郊野外的一塊石頭身上——還是一塊隨時(shí)可能消失的石頭，這需要多大的勇氣。

可能對(duì)于我——一個(gè)出門(mén)十分鐘后開(kāi)始擔(dān)心家里的門(mén)窗是否關(guān)好的人來(lái)說(shuō)——如果二十年來(lái)時(shí)刻擔(dān)心捆綁住自己命運(yùn)的石頭是否仍然安全，那這種煎熬可能會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)在監(jiān)獄里蹲二十年吧。我可能會(huì)先發(fā)瘋，要么一直瘋下去，要么就會(huì)徹底忘記那塊蠢石頭。

如果只是一塊在外界，無(wú)關(guān)現(xiàn)在生活的石頭，為了讓自己好過(guò)，我會(huì)強(qiáng)迫自己忘記它。但是安迪，他在擔(dān)心的豈止是石頭，還有那張比石頭更危險(xiǎn)的海報(bào)，以及藏在海報(bào)后面那個(gè)洞。

或許比起離他十分遙遠(yuǎn)的石頭，那個(gè)離他不過(guò)幾厘米的洞才是真正主宰他命運(yùn)的東西。他在利用一把手掌那么長(zhǎng)的小錘子敲一條通道，作文這條不過(guò)幾米，但是他敲了二十幾年的通道。最重要的是，這個(gè)通道可能隨時(shí)會(huì)讓他一輩子走不出監(jiān)獄，以及一輩子關(guān)不完的幽閉。二十幾年，如何能把握不會(huì)有某一天某一個(gè)喝醉的獄警一定要揭開(kāi)那張海報(bào)看看，或者某個(gè)刮大風(fēng)的天氣，剛好那張海報(bào)沒(méi)有貼穩(wěn)，就輕飄飄地落在地上，更甚如果一個(gè)喜歡多事的室友在那張海報(bào)上看來(lái)看去，突然發(fā)現(xiàn)端倪。這一切都那么不確定，這是一場(chǎng)豪賭，是以自己下半生作為賭注的豪賭。

他的腦子里，除了操心圖書(shū)館的事情，幫所有獄警搞定財(cái)務(wù)，還得時(shí)刻想著千里之外的鑰匙以及近在咫尺的通道。我沒(méi)法想象，他是如何練就這樣的冷靜的心理狀態(tài)。如此多的不確定，換做另外一個(gè)人，恐怕早就瘋了。

他冷靜得可怕。

這樣的人有條不紊，他有自己的計(jì)劃。他可以花很多很多的時(shí)間來(lái)策劃自己的未來(lái)，并確保做到萬(wàn)無(wú)一失。我有時(shí)候會(huì)想這樣的生活多么無(wú)趣，隨遇而安，想做什么做什么才是快樂(lè)。但是對(duì)于安迪來(lái)說(shuō)，他沒(méi)有生活，或者說(shuō)他渴望生活。他太過(guò)于向往生活，始終懷抱著希望，他說(shuō)希望是最美麗的東西，最美麗的東西永遠(yuǎn)不會(huì)消失。但是希望可能也是最危險(xiǎn)的東西，因?yàn)樗赡軙?huì)害你發(fā)瘋。

在生活中從來(lái)不少見(jiàn)堅(jiān)持不懈的人，有很多人可以將一件事情堅(jiān)持很多年。但是這么冷靜地對(duì)待所有一切可能會(huì)使他徹底失去人生的人——太罕見(jiàn)了。每個(gè)人都有自己的情緒，或許有人可以做到在某個(gè)場(chǎng)合不喜形于色，但是長(zhǎng)達(dá)二十七年的淡然……可能只有安迪能做到吧。

最新肖申克救贖讀后感(篇6)

毫無(wú)疑問(wèn)，這是一部偉大的影片，在權(quán)威的電影網(wǎng)站IMDB上，其評(píng)分高達(dá)9。3分，位居第一。如果一部電影沒(méi)有多少內(nèi)涵，那么它只能是一部商業(yè)片。而這部影片則體現(xiàn)了3個(gè)主題——希望，自由，友誼。另外還有實(shí)現(xiàn)這3者所必備的——頑強(qiáng)的毅力。

影片講述了一個(gè)銀行家安迪因?yàn)楸蝗讼莺ΧM(jìn)了肖申克監(jiān)獄，他被規(guī)定做的，就是在里面度過(guò)余生。起初，安迪不與任何人交談，生活在自己的世界里，后來(lái)他開(kāi)始逐步地融入這個(gè)小社會(huì)，結(jié)識(shí)了精明能干的獄友瑞德，一個(gè)能“買(mǎi)到任何東西”的“權(quán)威人物”，安迪的智慧及其豐富的理財(cái)知識(shí)，引起了監(jiān)獄工作人員的注意，他開(kāi)始為他們處理一些經(jīng)濟(jì)、稅務(wù)方面的事務(wù)。他還被派去管理圖書(shū)館，年復(fù)一年的寫(xiě)信終于換來(lái)了政府的撥款，在安迪的經(jīng)營(yíng)下，一個(gè)新英格蘭最大的監(jiān)獄圖書(shū)館被建立起來(lái)。

貪婪的典獄長(zhǎng)利用安迪的金融知識(shí)來(lái)幫他洗錢(qián)，為此不惜殺掉能幫助安迪翻案的年輕小伙湯米，殊不知，安迪正利用瑞德買(mǎi)來(lái)的石錘和海報(bào)實(shí)現(xiàn)著一個(gè)驚天的計(jì)劃！最終，在安迪入獄20年后的一天夜晚，在巨型海報(bào)的掩護(hù)下，安迪通過(guò)自己挖的隧道，在雷聲的遮蓋下砸開(kāi)下水道，強(qiáng)忍惡臭，獲得了自由，瑞德也在入獄40年之際獲許假釋，在對(duì)安迪諾言的驅(qū)動(dòng)下，他偷渡出境。碧海藍(lán)天，兩個(gè)患難見(jiàn)真情的摯友緊緊相擁……

最新肖申克救贖讀后感(篇7)

影片的開(kāi)頭，不能再平常的一個(gè)鏡頭，女人出軌，男人醉酒痛苦中。酒醒涉嫌謀殺，律師邏輯推理，男人辯解無(wú)效，被判無(wú)期。興趣在瑞德入獄20年申請(qǐng)假釋的那個(gè)千篇一律的流程開(kāi)始了——呆板的面容、機(jī)械的回答、空洞的眼神、照例駁回中開(kāi)始了，

安迪出場(chǎng)了，一個(gè)受過(guò)高等教育的知識(shí)分子，雖外表孱弱，卻擁有著無(wú)比強(qiáng)大的內(nèi)心，開(kāi)始了在黑暗的令人發(fā)指的鯊堡監(jiān)獄中艱難的步步為營(yíng)的生存著，瑞德的30年的假釋中，依然的機(jī)械回答，面容開(kāi)始生動(dòng)，笑容雖然一閃而逝，歸于沉靜，卻讓人生出了些許溫暖和希望。安迪依然的不動(dòng)聲色，行為上的擴(kuò)張，直到用知識(shí)統(tǒng)治了整個(gè)警察系統(tǒng)。體制化了的老布自殺了，驗(yàn)證了瑞德的想法，體制化下，沒(méi)有人能夠逃脫?！顿M(fèi)加羅的婚禮》在上空中響起——安迪的溫暖笑容——希望永不磨滅。來(lái)自湯米的真相，與虎謀皮的被殺。安迪以一句我不殺伯仁，伯仁卻因?yàn)槲叶澜Y(jié)束自我的心靈囚禁，逃出生天。希望在瑞德的40年的假釋中上演，沉靜的面容，深思的雙眸，感懷舊事的情感，假釋成功。

碧海藍(lán)天，一個(gè)男子面容安然的在修補(bǔ)一條破船，忽然感覺(jué)到什么抬起頭來(lái)，面向遠(yuǎn)處，一個(gè)雖然已經(jīng)不再年輕，但是行走卻充滿歡快有力的男子微笑而來(lái)，笑容在安迪嘴角漾起直至在心底綻放。

最新《海的女兒》讀后感(模板3篇)

我們所說(shuō)的讀后感，可以是因讀書(shū)而表達(dá)出自身的看法和感悟，讀后感書(shū)名是文學(xué)歷史上一部耀眼的著作，由{作者人名}撰寫(xiě)的。讀后感里我們可以有針對(duì)性的選擇自己感受最深的情節(jié)來(lái)進(jìn)行撰寫(xiě)，作品讀后感的范文有哪些呢？我們整理了最新《海的女兒》讀后感，并分享給您，相信您在本文中有所收獲！

最新《海的女兒》讀后感(篇1)

小學(xué)的時(shí)候，媽媽給我買(mǎi)了一本《海的女兒》。當(dāng)時(shí)我懷著好奇的心情，一口氣把這本書(shū)讀完了。這本書(shū)講的是美人魚(yú)為了追求人的高潔和不死的靈魂，放棄了富裕的生活和300年的壽命，愿意受盡種種苦難。

當(dāng)年，我問(wèn)過(guò)自己：她這樣做值得嗎？當(dāng)時(shí)因?yàn)槟暧?，我無(wú)法明白這個(gè)故事真正的內(nèi)涵。

長(zhǎng)大后，學(xué)習(xí)的壓力越來(lái)越大，整天除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)。俗話說(shuō)：“一分耕耘一分收獲”，付出總是有回報(bào)的。還深深的記得有一次為了考試，我日夜不分的學(xué)習(xí)，然而，換來(lái)的卻并不是理想的成績(jī)而是一個(gè)令我傷心的成績(jī)。從那一次開(kāi)始，我總埋怨老天對(duì)我的不公平。

后來(lái)，我在老師的指導(dǎo)下再一次去讀了這本書(shū)。我再一次的打開(kāi)了這本書(shū)。當(dāng)故事中的一個(gè)個(gè)章節(jié)、一句句話，甚至是每一個(gè)字，再次印進(jìn)了我的大腦里，我感到了一股甘泉慢慢地流進(jìn)了我的心里，像春天的第一抹陽(yáng)光，使我的心突然明朗了起來(lái)。

我終于徹徹底底地被故事里的美人魚(yú)折服了。她追求美好的目標(biāo)，但對(duì)于追求過(guò)程遠(yuǎn)勝于結(jié)果本身。再想想我自己，我只看重結(jié)果，急于求成，而完全忽略了過(guò)程的美麗。一點(diǎn)點(diǎn)的困難，就使我退縮了。而美人魚(yú)呢，即便她在追求自己的目標(biāo)時(shí)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能，但她仍在不斷的前行。

是的，無(wú)論結(jié)果怎么樣，你努力地追求了，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而不懈地拼搏了，永不放棄自己的目標(biāo)，不論結(jié)果如何，就都不會(huì)有遺憾了！

最新《海的女兒》讀后感(篇2)

今天，我讀了一個(gè)童話故事。它的名字叫《海的女兒》，講述了魚(yú)與人之間動(dòng)人的愛(ài)情故事。

童話故事中的主人公生活在海的深處，是一條美麗的美人魚(yú)。她在海底度過(guò)了300多年。有一次，她救了一個(gè)王子，愛(ài)上了他。為了和王子在一起，她忍受了痛苦，讓女巫把她美麗的魚(yú)尾巴變成了腿，甜美的聲音被女巫帶走了。她來(lái)到王子身邊，但王子嫁給了鄰國(guó)的一位公主。巫婆告訴她，如果王子被刺死，她可以回到自己的世界。美人魚(yú)沒(méi)有這樣做。她哭著默默地為王子祈禱，然后把自己放進(jìn)海里，變成泡沫，結(jié)束了她一生的幸福。

我喜歡《海的女兒》，它讓我明白了生命的價(jià)值。無(wú)論面對(duì)什么，我們都應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，勇敢地面對(duì)它。在這本書(shū)中，我不僅知道了一個(gè)感人而美麗的故事，而且還學(xué)習(xí)了美人魚(yú)善良而堅(jiān)強(qiáng)的生活。在生活中，無(wú)論遇到什么困難，都要像美人魚(yú)一樣堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)它。

最新《海的女兒》讀后感(篇3)

故事主要講了小人魚(yú)滿15歲的時(shí)候游出了水面，看到了英俊帥氣的王子，并愛(ài)上了他。但是后來(lái)海上起了兇猛的風(fēng)暴，把船吹翻了，王子落進(jìn)了水里。小人魚(yú)想方設(shè)法把他救了上來(lái)。我真佩服小人魚(yú)那勇敢的精神和勇于助人的品質(zhì)。不久，王子醒了，不過(guò)，他并不知道總是小人魚(yú)救了他，碰巧，在他醒的時(shí)候，正好一位鄰國(guó)的、極其貌美的公主向他走了過(guò)來(lái)，王子變錯(cuò)認(rèn)為是這位公主救了他，便對(duì)公主說(shuō)：“是你救了我，謝謝你！”當(dāng)小人魚(yú)知道王子要和公主結(jié)婚時(shí)，便和這位姑娘結(jié)了婚。小人魚(yú)的姐姐用頭發(fā)換了一把刺刀，交給小人魚(yú)讓她殺掉王子，但小人魚(yú)沒(méi)有答應(yīng)，自己就變成了泡沫。

每次讀完這個(gè)故事，我總是不有的心里涌起一股暖流，文中的小人魚(yú)是那么的善良、勇敢，寧愿犧牲自己，也不讓王子死。我被她深深地感動(dòng)著，她的愛(ài)就像人間的春風(fēng)，就像生命的源泉。我想，如果我們每個(gè)人都能想小人魚(yú)那樣奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心而不求回報(bào)，世界將變成美好的人間！

最新巴黎圣母院讀后感(模板7篇)

想說(shuō)的，不敢表達(dá)的，都在作文里了，經(jīng)常寫(xiě)作文有利于提高注意力和表達(dá)能力。認(rèn)真寫(xiě)好每一篇作文，對(duì)自己都是經(jīng)驗(yàn)的積累。比較實(shí)用的作文一般要到哪里去找呢？下面是小編精心為你整理的“最新巴黎圣母院讀后感(模板7篇)”，有需要的朋友就來(lái)看看吧！

最新巴黎圣母院讀后感【篇1】

究竟什么是美?什么是丑?我跟隨著雨果的著作《巴黎圣母院》輕輕地?fù)荛_(kāi)了遮擋歲月的迷霧，穿越至15世紀(jì)的巴黎，進(jìn)入圣母院這幅氣勢(shì)恢宏的畫(huà)卷中去尋找答案。

首先迎接我的是一個(gè)擁有天使面孔的姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)和她那活蹦亂跳的小山羊佳利，姑娘敲著手鼓在廣場(chǎng)上表演，曼妙的舞姿和山羊的陪伴，令人陶醉，我立即為她那善良、純潔的心靈而傾倒?？墒请S著劇情的發(fā)展，場(chǎng)景已經(jīng)不是當(dāng)初的明快了，里面包含更多的是陰謀、悲慘，這一切都?jí)旱梦掖贿^(guò)氣來(lái)。我開(kāi)始為姑娘的不幸而難過(guò)，被排斥，被嘲弄，被誣陷，被威脅，直到最后的絞刑。之后我看見(jiàn)的是圣母院的敲鐘人卡西莫多，他盡管奇丑無(wú)比，可內(nèi)心是善良純潔的，他以圣潔而不摻雜一點(diǎn)雜質(zhì)的愛(ài)守護(hù)著愛(ài)斯美拉達(dá)，試著讓她遠(yuǎn)離這一切傷害。然而在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)與惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量就像江水上的一葉扁舟一樣渺小，最后強(qiáng)悍的卡西莫多只能選擇殉情這一悲慘結(jié)局。

后來(lái)，我又看見(jiàn)了虛偽卑鄙的主教代理克洛德和輕浮的隊(duì)長(zhǎng)浮比斯：克洛德雖然擁有滿腹學(xué)識(shí)，通曉宗教哲理，可在這道貌岸然的外表之下，隱藏著卑劣、陰暗的靈魂;浮比斯身上則交會(huì)著當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的所有罪惡：無(wú)賴、齷齪、卑鄙自私，使人忍不住唾棄。

這本書(shū)曲折離奇，富有戲劇性。落魄詩(shī)人的摔罐成親、聾子法官開(kāi)庭制造冤案、卡西莫多劫法場(chǎng)、乞丐攻打圣母院以及隱修女護(hù)女而亡等故事情節(jié)充分彰顯這小說(shuō)的浪漫主義色彩。

啊……《巴黎圣母院》，一幅浪漫離奇的故事畫(huà)卷：主教代理的陰謀狠毒、教會(huì)的野蠻殘酷、王權(quán)的專制黑暗交織在一起，成為了命運(yùn)的黑網(wǎng)籠罩在愛(ài)斯美拉達(dá)這個(gè)弱小的生命頭上。

高貴的門(mén)第，丑惡的靈魂;丑陋的外表，純潔的內(nèi)心;道貌岸然的表面，扭曲的靈魂;天使的面孔，漂亮的內(nèi)心……這本書(shū)有力地控訴了教會(huì)對(duì)人性的摧殘，同時(shí)還告訴了我們一個(gè)深刻的人生道理：一個(gè)人的外表并不代表一切，更重要的是內(nèi)心的真善美。我想，這就是世界名著的魅力所在吧。

最新巴黎圣母院讀后感【篇2】

經(jīng)別人推薦，才讀了《巴黎圣母院》這本名著，未讀之前，以為這無(wú)非就是一個(gè)相貌丑陋敲鐘人和美麗女神艾絲美拉達(dá)之間的愛(ài)情故事?？烧嬲x完，才發(fā)現(xiàn)，這是講述一個(gè)人美與丑，外表與內(nèi)心的故事。

外表丑陋的敲鐘人卡西莫多被善良的艾絲美拉達(dá)拯救后，而深深愛(ài)上了她，愿意保護(hù)她，為她獻(xiàn)出一切。當(dāng)最后。艾絲美拉達(dá)被陷害，因謀殺罪被判死刑時(shí)，卡西莫多這個(gè)敲鐘人毫不猶豫冒著危險(xiǎn)，把她從絞刑架下?lián)屃顺鰜?lái)，藏在巴黎圣母院內(nèi)，無(wú)微不至的保護(hù)她。

可最終艾絲美拉達(dá)還是沒(méi)有逃出厄運(yùn)，被無(wú)情的費(fèi)羅洛絞死了?？ㄎ髂鄮缀醣罎⒘?，他的怒氣完完全全爆發(fā)了出來(lái)，他無(wú)法容忍自己心愛(ài)的人遭受這樣的結(jié)果，憤怒地把費(fèi)羅洛推下教堂摔死，自己也擁抱著艾絲美拉達(dá)的尸體死去了。

凄涼的結(jié)尾，卻似乎帶著暖暖的愛(ài)意，與自己心愛(ài)的人一同死去，或許也是一種完美的結(jié)局。

在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我感受到的是強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書(shū)中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。

別人唾棄的卡西莫多，卻有著超乎常人充滿愛(ài)與善的內(nèi)心。讀到最后，我早已忘掉他的外表，隨之而來(lái)是對(duì)愛(ài)的感動(dòng)。生活中也是如此，拋開(kāi)一個(gè)人的外表，看到的才是更真實(shí)的別人。

記起幾天前的經(jīng)歷，自己因?yàn)橘u西瓜的店主臉上有幾道疤，就懷疑起他的為人。懷疑他的推薦的西瓜是生的，懷疑他為了掙錢(qián)而不擇手段。可當(dāng)他為了自己尊嚴(yán)而切開(kāi)已經(jīng)通紅的西瓜時(shí)，我才深深明白自己的錯(cuò)誤，才覺(jué)得自己的行為有多么可笑。

在這個(gè)“看臉”的年代里，我發(fā)現(xiàn)只有拋開(kāi)這張“臉”，才能看到本質(zhì)。美與丑，善與惡，不是表面就能看懂。謝謝卡西莫多，讓我明白了這一點(diǎn)。

最新巴黎圣母院讀后感【篇3】

巴黎圣母院——一個(gè)神圣偉大的世紀(jì)教堂，教堂中的神，也同樣應(yīng)該是圣潔、偉大、博愛(ài)的。

美女，還有她婀娜的舞姿吸引著所有人的眼球，包括神父。

神父自知無(wú)法得到美女，成了偷窺美女的黑衣人。

動(dòng)亂的年代，雜亂的人群，饑餓，骯臟，丑惡遍及，當(dāng)然，美麗善良依然存在。

美女救受難的詩(shī)人剛格爾和丑陋的敲鐘人卡西莫多，女將賣藝掙的錢(qián)分給饑餓的孩子。美女，唱著，跳著，訴說(shuō)著她的美麗與善良。

美女遇見(jiàn)了 “太陽(yáng)神”菲比斯，與之墜入愛(ài)河。不幸遭神父暗算，隔日成了刺殺菲比斯的魔女。

法庭上，美女遭人指責(zé)，蘇醒的菲比斯置若罔聞，不置一詞。妒極生恨的神父的陷害，將美女推向了絞刑臺(tái)。

丑陋的敲鐘人強(qiáng)行救美女，將其安置在教堂里，盡其所能幫助美女，同樣的，還有那群生活在最底層卻行俠仗義的乞丐。不幸的是，美女還是沒(méi)有逃脫被殺的命運(yùn)。

巴黎圣母院門(mén)前布滿了尸體，血流成河，一片狼藉。

傷心的敲鐘人殺死了造成這一切的養(yǎng)他育他的神父，然后歲美女而去。

故事結(jié)束了，但活著的人會(huì)繼續(xù)看世間的美好與丑惡，嘗世間的情。

愛(ài)極必反變成了仇恨，變成了毀滅。

昔日的信誓旦旦也不過(guò)鏡花水月，空一場(chǎng)。

所謂的上帝的使者也不過(guò)是披著上帝外衣的惡魔。

有誰(shuí)會(huì)想到冠冕堂皇的大主教圣潔的法衣下，隱藏的確是一個(gè)禍國(guó)殃民，陰險(xiǎn)，卑鄙的靈魂？又有誰(shuí)會(huì)想到在丑陋的敲鐘人內(nèi)心閃耀著至高至大至勝至美的光輝？

善與美，丑與惡，外表與內(nèi)心并不一定是和諧的。

最新巴黎圣母院讀后感【篇4】

今天下午我讀了被稱為“法蘭西的莎士比亞”的著名大作家維克多.雨果所寫(xiě)的《巴黎圣母院》，這篇著作讓我的心靈感觸很深，久久不能平息，因此我想把這本好書(shū)推薦給大家，希望大家也能讀讀這本書(shū)。

這本書(shū)主要講述了丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的副教主克洛德收養(yǎng)，做敲鐘人，外貌正經(jīng)的克洛德副教主自從遇見(jiàn)美麗的吉普賽少女愛(ài)斯美拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強(qiáng)行擄走愛(ài)斯美拉達(dá)，途中被騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)弗比斯所救，愛(ài)斯美拉達(dá)因而愛(ài)上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但并沒(méi)有死，并嫁禍于愛(ài)斯美拉達(dá)，令她被判死刑，行刑時(shí)，卡西莫多將愛(ài)斯美拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛(ài)斯美拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，愛(ài)斯美拉達(dá)被由克洛德帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場(chǎng)，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓摔落地下，最后卡西莫多撫摸著愛(ài)斯美拉達(dá)的尸體殉情。

這篇著作中的愛(ài)斯美拉達(dá)與副教主克洛德形成了鮮明的對(duì)比，美貌絕倫且心地善良的少女愛(ài)斯美拉達(dá)和一只漂亮的小山羊相依為命，可憐的少女啊，知道要死時(shí)才和十六年未曾謀面的親生母親帕蓋特謀面，而道貌岸然的邪惡副教主克洛德為了得到美麗的埃及少女愛(ài)斯美拉達(dá)不擇手段，文章處處顯出了他的陰險(xiǎn)狡詐。詭計(jì)多端，

丑陋畸形但內(nèi)心崇高的敲鐘人卡西莫多羨慕并默默關(guān)心著愛(ài)斯美拉達(dá)，最終他們的愛(ài)超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)愛(ài)的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一幕，也是我最喜歡的。

這本書(shū)最終告訴了我們一個(gè)道理：真理在人們面前永遠(yuǎn)只能是悲劇!同時(shí)這個(gè)悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學(xué)會(huì)在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中。

最新巴黎圣母院讀后感【篇5】

這本書(shū)看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了，讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)！

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭海憔拖纫獙⒋碇嫔泼赖纳系鄞虻乖诘?，那是多么殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的么！

印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的?？墒?，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

最新巴黎圣母院讀后感【篇6】

美麗與丑陋只不過(guò)是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。雖然這似乎并沒(méi)有多大的意義，但畢竟雨果寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，他不過(guò)只有二十多歲。恐怕他在其中只是想講述這樣的一個(gè)故事，提高自己描繪故事情節(jié)的能力。但這個(gè)故事卻有許多吸引人的地方。

吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)在中世紀(jì)的法國(guó)靠賣藝為生，在一次“錯(cuò)誤的審判”幫助了巴黎圣母院的敲鐘人卡齊莫多。這是個(gè)極其丑陋的人，雨果描繪他丑陋外貌的語(yǔ)句不亞于描繪一個(gè)十足骯臟的怪物。他小的時(shí)候被拋棄在巴黎圣母院，一個(gè)神甫本著由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。這神甫后來(lái)變成了主教代理，同時(shí)也成為了卡齊莫多的父親。

而主教代理卻瘋狂的愛(ài)上了吉卜賽女郎，他不斷的在公眾面前詆毀她，甚至陷害她入獄，借此壓抑著自己心中的激情?？R莫多解救了吉卜賽女郎，并與她相處在巴黎圣母院的塔樓里。到了這里，我們不禁要發(fā)問(wèn)：解救這美麗女郎的為什么是這個(gè)丑八怪？難道不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)“帥哥”去拯救了她嗎？書(shū)中并不缺少這樣的人物呀。而雨果創(chuàng)造這樣一個(gè)畸形的存在，是不是故意以這個(gè)存在來(lái)吸引讀者？

但接下來(lái)的情節(jié)發(fā)展卻由不得我們多想，故事立即就以一個(gè)悲哀的結(jié)尾結(jié)束了。愛(ài)斯梅拉達(dá)被絞死；主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊；而卡齊莫多帶著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠于一個(gè)死人窟里。書(shū)的結(jié)尾寫(xiě)了這么一段話，令剛讀此書(shū)的我立即呆住了。

后來(lái)人到死人窟里尋找他人尸體的時(shí)候，引出了故事的最終結(jié)局：愛(ài)斯梅拉達(dá)與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨，而這白骨也在那群人的不小心觸碰中變成了塵埃。這是本書(shū)的最后一句話，故事的終結(jié)是一個(gè)完完整整的人的自然的終結(jié)，而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結(jié)束。顯然，雨果到最后沒(méi)有了對(duì)作為練筆之書(shū)的激情，只是給了故事一個(gè)很“自然”的結(jié)局。

從閱讀大量的西方文學(xué)作品中可以看出來(lái)，這些作品多是在傳達(dá)一種思想，而對(duì)于藝術(shù)與文化的講述卻是很少，這可能與本身西方文化就不怎么豐富有關(guān)。但對(duì)于個(gè)人思想的高而強(qiáng)的追求，卻使他們很快的了解到做人的奧義，這是與很多中國(guó)作家的作品所不同的。

最新巴黎圣母院讀后感【篇7】

《巴黎圣母院》是我接觸到的第一部世界名著，因此對(duì)其印象深刻。

雨果首先用他優(yōu)美的語(yǔ)言為我們描述了巴黎這座美麗的城市，使我們身臨其境的感受到巴黎的繁華和熱鬧。而在這繁華與熱鬧下，每時(shí)每刻、時(shí)時(shí)刻刻都在上演著一部部悲喜劇;人生百態(tài)、世態(tài)炎涼隱秘而又熱鬧的呈現(xiàn)。雨果正是用他犀利的筆觸捕捉到了其中最耀眼的一瞬。那一瞬定格在巴黎圣母院前面的廣場(chǎng)上，定格在一位純潔、善良的吉普賽姑娘——艾絲美拉達(dá)的身上。

艾絲美拉達(dá)美麗的身影在廣場(chǎng)上翩然起舞，那一抹紅在人山人海的廣場(chǎng)上仍然是最耀眼的風(fēng)景，那一顆靈魂讓莊嚴(yán)肅穆的巴黎圣母院也平添了幾分靈動(dòng)。也許正是因?yàn)樗拿利?，才造成了所有的悲劇。她的美麗，使她成了花花公子可以擺弄的玩偶;她的美麗，使得一向清心寡欲的副主教弗洛羅壓抑著的如野獸般的欲望迸發(fā)出來(lái);她的美麗，也使得加西莫夫內(nèi)心升騰起美好的情感，使他第一次有了屬于自己的感情，而不再是之前弗洛羅手中的一個(gè)沒(méi)有自我、沒(méi)有將來(lái)的工具。

艾絲美拉達(dá)有一顆純潔、善良、單純的心靈。純潔讓他不屈于副主教弗洛羅的誘惑和威脅;善良讓她挺身而出搭救誤落乞丐王國(guó)的落魄詩(shī)人甘果瓦;單純又使她蒙蔽了雙眼，愛(ài)上了虛浮不負(fù)責(zé)任的花花公子菲比斯，只因?yàn)榉票人乖诩游髂蚍蠲鼡镒咚龝r(shí)舉手之勞救了她一命。

雨果是一位善用對(duì)比手法的作家。在他塑造了外貌和內(nèi)心同樣美麗的艾絲美拉達(dá)，外貌丑陋但是內(nèi)心美好的賈西莫夫的同時(shí)，也塑造了道貌岸然、人面獸心的巴黎圣母院的.副主教弗洛羅，不負(fù)責(zé)任、膽小怕事的花花公子菲比斯，狼狽勾結(jié)的宮廷和宗教。正是在這些假惡丑的極致襯托之下，更加彰顯了真善美的美麗和難能可貴，也讓我們?cè)谝黄瑖@息聲中靜靜思考，思考我們應(yīng)該怎樣做人，對(duì)待這個(gè)世界，怎樣扮演我們?cè)谏钪械慕巧?/p>

我們應(yīng)該堅(jiān)信，善良最終將戰(zhàn)勝邪惡，世界最終將變成美好的世界。

讀后感生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)模板

學(xué)生時(shí)代我們的作文花了很長(zhǎng)時(shí)間，多寫(xiě)作文可以讓我們的思維更細(xì)膩，邏輯更清晰。好的作文都是有靈性的，是需要?jiǎng)?chuàng)造力和獨(dú)立思考的能力。那么一篇作文要怎么才能寫(xiě)好呢？以下是小編為大家整理的“讀后感生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)模板 ”,或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

讀后感生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué) 篇1

《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》講述的是茅先生在1993年留學(xué)美國(guó)，發(fā)現(xiàn)美國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下值得學(xué)習(xí)和研究種種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，以淺顯易懂的生活片段展現(xiàn)給讀者，潛移默化的灌輸經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，讓讀者以經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角來(lái)分析社會(huì)，解讀社會(huì)現(xiàn)象。

書(shū)中分微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)體制三個(gè)部分，例如超市管理、后院經(jīng)濟(jì)、環(huán)境保護(hù)等日常點(diǎn)滴，篇篇反映出令人細(xì)細(xì)品味的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。我不會(huì)具體描述本書(shū)細(xì)節(jié)，以下兩點(diǎn)是看完之后的一些思索和感受：

1、為什么一本非原理類書(shū)籍可以流傳16年之久，翻版14版而經(jīng)久不衰？

——不論多深?yuàn)W的理論，如果透徹地理解了它，必定可以還原為日常生活中的現(xiàn)象，小事情反應(yīng)大道理。

這個(gè)問(wèn)題一直盤(pán)旋在我心中很久，因?yàn)闀?shū)中大多講述的美國(guó)一些先進(jìn)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，例如超市中自動(dòng)掃碼的高效，電梯靠右站給人帶來(lái)的便捷。這些種種也許在16年前90年代的中國(guó)，看上去非常新鮮轟動(dòng)，但是對(duì)于今天的我們，很多便捷的運(yùn)作形勢(shì)已經(jīng)采用，為什么這本書(shū)還會(huì)受到這么多人的追捧？

后來(lái)我漸漸明白，我們學(xué)習(xí)的是這種做學(xué)問(wèn)學(xué)以致用的方法，再深?yuàn)W的原理，如果透徹理解融會(huì)貫通，應(yīng)用于日?，F(xiàn)象，那才真的實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的價(jià)值。在生活中，要有敏感性，遇到事情多思考，把自己學(xué)到的知識(shí)來(lái)解釋現(xiàn)象，從現(xiàn)象中獲得知識(shí)，形成知識(shí)儲(chǔ)備運(yùn)用的良性循環(huán)。

2、節(jié)約時(shí)間創(chuàng)造財(cái)富，社會(huì)道德促進(jìn)發(fā)展

書(shū)中提到的許多現(xiàn)社會(huì)存在的問(wèn)題，現(xiàn)實(shí)依然存在，例如節(jié)約時(shí)間，提高效率問(wèn)題。書(shū)中講到：有次作者看到馬路上交通事故，只用了三分鐘，當(dāng)事人交換了駕駛執(zhí)照，清理了事故現(xiàn)場(chǎng)，馬路又恢復(fù)了平靜。他們有很完善的保險(xiǎn)制度，更重要的是雙方尋求可以接受的妥協(xié)辦法，把是非放到次要地位。這讓我不禁想起前幾個(gè)月在三環(huán)上兩輛汽車的刮蹭事件，為了保持事故現(xiàn)場(chǎng)，兩輛車足足停了4個(gè)小時(shí)，造成三環(huán)交通大癱瘓。如果兩位司機(jī)可以放下是非，協(xié)商妥協(xié)，那么節(jié)約的不僅僅是四個(gè)小時(shí)，還有這四個(gè)小時(shí)整個(gè)三環(huán)帶個(gè)社會(huì)的財(cái)富。

社會(huì)道德在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用強(qiáng)大，良好的社會(huì)道德與秩序，可以減少糾紛，節(jié)約時(shí)間，提高工作效率，可以節(jié)省社會(huì)監(jiān)督成本，可以促使資本和勞動(dòng)結(jié)合生產(chǎn)出更多財(cái)富。所以，“社會(huì)成員自覺(jué)程度越高，整個(gè)社會(huì)就越富?！?。

以上是讀罷《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》感受很深的兩點(diǎn)，尤其佩服茅先生數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)與哲學(xué)的綜合素養(yǎng)，以及敏銳獨(dú)特的視角。這是一個(gè)研究人員最應(yīng)該具備的兩個(gè)素質(zhì)，以茅老為目標(biāo)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。

讀后感生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué) 篇2

“一時(shí)沖動(dòng)”買(mǎi)了茅于軾先生著的《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》，每一天閑下來(lái)都隨手翻翻，覺(jué)得受益匪淺。

茅于軾，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，被譽(yù)為“經(jīng)濟(jì)學(xué)界的魯迅”。此書(shū)是他把在美國(guó)生活的過(guò)程中的一些見(jiàn)聞?dòng)蒙钊霚\出的話闡釋成經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的普及讀物。

《喜歡搬家的美國(guó)人》從美國(guó)人搬家能夠看出，靈活的市場(chǎng)安排帶給給個(gè)人廣泛的選取機(jī)會(huì)，造就一個(gè)富有彈性的有生機(jī)的經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)要得到發(fā)展，要使資源使用合理化，杜絕各種可能浪費(fèi)，務(wù)必透過(guò)個(gè)人在各種選取中做出優(yōu)化抉擇方能實(shí)現(xiàn)，而市場(chǎng)可帶給這種機(jī)會(huì)。

《賭博在美國(guó)》用經(jīng)濟(jì)學(xué)的效用分析來(lái)說(shuō)明賭博從整體上看會(huì)降低社會(huì)的總效用值，即贏來(lái)的一塊錢(qián)所增加的效用比輸?shù)粢粔K錢(qián)所減少的效用低，盡管輸贏機(jī)會(huì)相等，效用卻遭到了損失。

《個(gè)體經(jīng)濟(jì)規(guī)律與總量經(jīng)濟(jì)規(guī)律》微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究家庭作為消費(fèi)者及企業(yè)作為生產(chǎn)者如何共同構(gòu)成市場(chǎng)價(jià)格，及如何按價(jià)格來(lái)決定自己行為，改變資源配置效率的學(xué)科;總量經(jīng)濟(jì)學(xué)研究消費(fèi)的總量和生產(chǎn)的總量，各自取決于什么，以及如何對(duì)價(jià)格水平做出反應(yīng)并持續(xù)均衡。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)只研究微觀行為的簡(jiǎn)單加總，但規(guī)律不同于微觀規(guī)律。

一向以為經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)十分深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，陽(yáng)春白雪，與國(guó)家的大政方針有關(guān)，讀完茅于軾先生的書(shū)后發(fā)現(xiàn)我們生活中的許多現(xiàn)象都能夠用經(jīng)濟(jì)學(xué)中所學(xué)到的原理來(lái)解釋，只是平時(shí)很少想到要將所學(xué)到的經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理運(yùn)用到身邊的生活中去。茅于軾將“價(jià)格”稱為經(jīng)濟(jì)生活的地心引力：經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，依靠于正確的價(jià)格信號(hào)，正確的價(jià)格來(lái)源于不同利益主體的討價(jià)還價(jià)。這讓我聯(lián)想起平時(shí)去西單買(mǎi)衣服的經(jīng)歷，明珠商場(chǎng)的衣服沒(méi)有明碼標(biāo)價(jià)，而是賣衣服者先開(kāi)個(gè)價(jià)，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)大致以不到開(kāi)價(jià)的1/3提出自己的最高價(jià)，然后賣方和買(mǎi)方進(jìn)行討價(jià)還價(jià)，以一個(gè)雙方都能夠理解的價(jià)格成交，但是這樣交易成本卻很高。價(jià)格代表著個(gè)人自由、自發(fā)秩序和市場(chǎng)制度，是茅于軾所推崇的。但是，在轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)，由于市場(chǎng)規(guī)則還沒(méi)有完全建立，個(gè)人還無(wú)法完全到達(dá)選取自由、公平競(jìng)爭(zhēng)的狀態(tài)。

同時(shí)，本書(shū)給我印象深刻的是茅于軾所提出的物盡其用、人盡其才，然而在中國(guó)，在人盡其才方面讓我深感困惑。此刻就業(yè)時(shí)常見(jiàn)的一種現(xiàn)象就是工作與所學(xué)的專業(yè)相差甚遠(yuǎn)。企業(yè)所需要的人才在市場(chǎng)上很難找到，而另一方面卻是大學(xué)生就業(yè)難，大學(xué)在課程設(shè)置方面由于歷史的原因，很多沿襲了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的專業(yè)設(shè)置，這就造成了企業(yè)人才的需求和大學(xué)人才的供給不均衡的狀態(tài)，從而造成了人力資源的浪費(fèi)。企業(yè)不得不投入資金對(duì)新聘人員進(jìn)行培訓(xùn)，而大學(xué)生也不得不放下自己大學(xué)時(shí)期所學(xué)的專業(yè)，重新學(xué)習(xí)，無(wú)法真正做到人盡其才。

讀后感生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué) 篇3

讀了《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書(shū)后，感到在生活中、微觀中存在著大道理、大學(xué)問(wèn)，讓我想到了一句哲言存在即是合理。人們追尋生活標(biāo)準(zhǔn)提高的過(guò)程中，在法律和規(guī)定的約束下，往往能夠夠展現(xiàn)才華，牟取到一些利益，或是追求個(gè)人利益的最大化。

我不禁思考，這些合理么?一個(gè)逐利的人或是逐利的社會(huì)還是正義、公平的社會(huì)么?然而，當(dāng)我細(xì)致的看完這本書(shū)后，我的思想轉(zhuǎn)變了，人的逐利并非是必須要顛覆公平正義的逐利，它能夠存在于法律、制度的約束之下，構(gòu)成有效的競(jìng)爭(zhēng)，有利于社會(huì)發(fā)展;另一方面，在這種逐利的過(guò)程中，會(huì)構(gòu)成爭(zhēng)端、糾紛，有利于促進(jìn)國(guó)家制度、法律的完善。人們的期望自己生活更好的強(qiáng)烈欲望，付諸于實(shí)現(xiàn)欲望的行動(dòng)，都將是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)家制度、法律完善的催化劑。有人透過(guò)節(jié)約時(shí)間創(chuàng)造財(cái)富、有人透過(guò)減少勞動(dòng)力創(chuàng)造財(cái)富、有人透過(guò)創(chuàng)意創(chuàng)造財(cái)富，當(dāng)然也有人以撞大運(yùn)的方式創(chuàng)造財(cái)富、有人用非法手段聚財(cái)。不管任何形式，創(chuàng)造的財(cái)富實(shí)在的積累下來(lái)，合法手段創(chuàng)造財(cái)富被人效仿，成為普遍存在的致富途徑，而非法的財(cái)富積累則會(huì)被道德、法律予以批判和制裁，成為典型特例教育大眾。在那里，我想到了我們的傳統(tǒng)按勞分配。馬克思理論中談到，所有的價(jià)值都是勞動(dòng)創(chuàng)造的。既然勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，有價(jià)值的東西就能夠買(mǎi)賣，轉(zhuǎn)換成貨幣。除了按勞分配這種基本形式之外，我們此刻還有很多別的收入，比如存款利息、出租房屋的租金、投資回報(bào)等，這些都是合情合理合法的，當(dāng)這些收入大于勞動(dòng)分配收入時(shí)就進(jìn)入了通貨膨脹狀態(tài)。而勞動(dòng)收入占絕大比例或全部時(shí)，又不利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。目前我國(guó)人民依然看中勞動(dòng)收入，因?yàn)檫@收入最穩(wěn)定，最直接。人分三六九等，在當(dāng)今社會(huì)是不被理解的，那為什么勞動(dòng)收入能夠分為三六九等呢?一個(gè)打工仔月入3000元，一個(gè)技術(shù)工人月收入可能過(guò)萬(wàn);一個(gè)企業(yè)普通白領(lǐng)月入5000，而管理層則可能月入數(shù)十萬(wàn)，很多人認(rèn)為不合理。是誰(shuí)制定的?憑什么這樣定?都是我們懷疑的地方。公務(wù)員的工資標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)國(guó)家收入和社會(huì)平均值參考而來(lái)，私營(yíng)企業(yè)則是根據(jù)貢獻(xiàn)值，也就是一個(gè)人創(chuàng)造的價(jià)值來(lái)定的。老板的工資是其投資收益，它承擔(dān)著風(fēng)險(xiǎn)較大，所以他們的收入要高。財(cái)富的積累是金字塔形式向上集中，這樣還能產(chǎn)生強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力，在底層的人們?cè)敢飧冻鲶w力腦力來(lái)創(chuàng)造更多的價(jià)值，不斷積累自己的財(cái)富，成為投資人，承擔(dān)更大的風(fēng)險(xiǎn)，賺取更多的利益。

那里我還想聊聊產(chǎn)業(yè)鏈條，這是我們的生活中切實(shí)存在，宏觀經(jīng)濟(jì)需要調(diào)控的經(jīng)濟(jì)形式。比如我們?cè)缟腺I(mǎi)了一把青菜，菜農(nóng)就要種植、收獲一把青菜，種子商就要賣出一些種子，化肥商需要賣出一些化肥，化肥制造商就需要生產(chǎn)一些化肥，化肥原料供應(yīng)商就要生產(chǎn)原料等等，各個(gè)環(huán)節(jié)都需要做出相應(yīng)的反應(yīng)。我們的購(gòu)買(mǎi)一把青菜的行為如何能夠通知到每個(gè)相應(yīng)環(huán)節(jié)、每個(gè)相關(guān)行業(yè)，這是一個(gè)復(fù)雜的難題，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)沒(méi)有潛力解決這難題。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就能夠以簡(jiǎn)單的商品價(jià)格信號(hào)來(lái)控制供需關(guān)系，供大于求就降價(jià)，供不應(yīng)求就漲價(jià)，如此簡(jiǎn)單。從產(chǎn)業(yè)鏈角度來(lái)看，我們的每一次消費(fèi)都帶動(dòng)一系列的生產(chǎn)和供應(yīng)，付出的代價(jià)就是我們的勞動(dòng)所得，在這微觀的基本消費(fèi)環(huán)節(jié)卻展現(xiàn)出了驚人的潛力，可謂牽一發(fā)而動(dòng)全身，你會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)這一次消費(fèi)中，你推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

生活中的經(jīng)濟(jì)是微觀的，但此微觀并不真微觀，我們也不能只圍觀，出手消費(fèi)為國(guó)家強(qiáng)大、為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、各類事業(yè)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)，消費(fèi)吧。只買(mǎi)國(guó)貨，拒絕日貨。

讀后感生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué) 篇4

經(jīng)濟(jì)學(xué)是用來(lái)衡量利益的最大化，從中取得更多的，自己想要的如：快樂(lè)，時(shí)間，金錢(qián)，愛(ài)情等的一門(mén)重要的學(xué)科。即使在生活中的任何一個(gè)地方都可以捕捉到經(jīng)濟(jì)學(xué)的影子。讀《生“快樂(lè)”就這兩個(gè)字而言，每個(gè)人對(duì)事物看待的角度不同，當(dāng)面對(duì)同一事物的時(shí)候。比如說(shuō)：活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》會(huì)有更多的感悟。

物品的得失，愛(ài)情的追求，吃虧與否都會(huì)有不同的感受。因此在旁觀者的眼中有多與少的分別，可是在自己心中，已經(jīng)得到了最大的快樂(lè)。旁觀者充其量也只是以第三者的目光來(lái)看的。然后把與其心中所想而接近的一種快樂(lè)當(dāng)成是最快樂(lè)的。世界具有多樣性，秉除自然環(huán)境的因素來(lái)說(shuō)，有很多的“多樣性”其實(shí)是因?yàn)槿诵缘亩鄻有?，人思維方式的不同而造就的。這就不難解釋為什么對(duì)同一事物，每個(gè)人又每個(gè)人不同的對(duì)待態(tài)度，有不同的得到快樂(lè)的方式。其實(shí)快樂(lè)沒(méi)有絕對(duì)的最大值，終極而言，快樂(lè)是唯一理性目的。當(dāng)你達(dá)到你目的的時(shí)候，你就擁有了快樂(lè)，擁有了自己應(yīng)該追求的，屬于自己的快樂(lè)。每個(gè)人有各自的目標(biāo)和進(jìn)行權(quán)衡的基本準(zhǔn)則?？鞓?lè)與痛苦相背馳。當(dāng)你遇到的痛苦沒(méi)有達(dá)到你自己痛苦標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，它其實(shí)也是快樂(lè)，準(zhǔn)確地說(shuō)已經(jīng)得到了快樂(lè)。

那么我認(rèn)為一個(gè)性格多面向的人比性格單面向的人得到的快樂(lè)要多。會(huì)有人說(shuō)不。那么當(dāng)面對(duì)一件事的時(shí)候，假如兩個(gè)人都沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目的。性格多面向的人是否會(huì)退而求其次，降低自己看待這一件事情的標(biāo)準(zhǔn)。此時(shí)他得到的可能，或者一定超過(guò)了他退回來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)。那他理所應(yīng)當(dāng)?shù)玫娇鞓?lè)。而應(yīng)該單面向的人對(duì)自己唯一的目標(biāo)有唯一的追求。當(dāng)失去的時(shí)候，他承受的就是極大的痛苦。當(dāng)失敗的時(shí)候，所承受的痛苦不同，要是成功了，他們得到的快樂(lè)卻是相同的。這就是一種對(duì)價(jià)值觀點(diǎn)的看法不同而得到的也不同的結(jié)果。要懂得如何用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)衡量得失與利益。

時(shí)間。有很多人在生活中提到最多的就是“沒(méi)時(shí)間”去做。即使能去做的也不會(huì)去做?！皼](méi)時(shí)間”這三個(gè)字就成為了借口。其實(shí)看你想不想，愿不愿意去做。時(shí)間是擠出來(lái)的。每個(gè)人一天只有二十四個(gè)小時(shí)，不會(huì)多給你的。只要你合理安排，總會(huì)有時(shí)間來(lái)完成其它事情。也可以在你做某一件事的時(shí)候，在乎不沖突，不影響的情況下進(jìn)行另一件事。因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)學(xué)的視角下，一切的一切都只是為了追求利益的最大化。當(dāng)然，利益不單單指金錢(qián)。可以是任何一方面對(duì)自己有用，有幫助的選擇，或者是達(dá)到某個(gè)目的的期望值。

比如說(shuō)你要出差，是經(jīng)常性的出差。這是你的工作需要。那么你出差不管是車上還是飛機(jī)上。都是按照工作時(shí)間來(lái)算的。當(dāng)你已經(jīng)準(zhǔn)備好了這次行動(dòng)的一切事物，而還有很多時(shí)間。那么你在這些時(shí)間里要干什么？你應(yīng)該如何度過(guò)這些時(shí)間，是睡覺(jué)，看電視，看報(bào)紙還是做其它工作？假如你用這段時(shí)間來(lái)完成自己的另一個(gè)目標(biāo)或者是心愿。那么你就是在一個(gè)固定的時(shí)間內(nèi)完成了兩個(gè)工作。是否可以理解為你每天的時(shí)間超過(guò)了二十四個(gè)小時(shí)？此時(shí)你預(yù)期得到的也會(huì)多于其他人。答案是肯定的。有很多事情的成功與否就是靠時(shí)間。你可以將時(shí)間最大限度的利用，你所得到的就是最多的。

金錢(qián)，一個(gè)很敏感的話題。很多人說(shuō)：“錢(qián)是萬(wàn)能的，沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)丈不能的?！蹦侵皇敲つ康某绨蒎X(qián)。錢(qián)它由人造出來(lái)，然后人被它牢牢的奴役。誰(shuí)能做到7視金錢(qián)為糞土？當(dāng)然，前提是數(shù)目讓你心動(dòng)。在巨大的利益面前，茫茫人海，能跨過(guò)的卻寥若星辰。給你錢(qián)你是否可以買(mǎi)來(lái)親情，友情和真摯的愛(ài)情？不會(huì)?？墒蔷薮蟮睦婺芾ё∧銋s是困不住你內(nèi)心的感受。表面上的幸福也不能掩飾背后的辛酸和痛苦。

用經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)說(shuō)金錢(qián)，就會(huì)提到如何運(yùn)用金錢(qián)，如何收入大于支出，且支出合理。要學(xué)會(huì)用最少的錢(qián)來(lái)?yè)Q取最多的利益。錢(qián)是當(dāng)了中介。在以物易物的時(shí)代，沒(méi)有絕對(duì)的公平。只要雙方愿意，在相互同意的情況下就可以交換。錢(qián)打破了這個(gè)平衡，使得每個(gè)東西都有了自己的固定價(jià)值。假如甲有一個(gè)自己認(rèn)為最寶貴的東西。他現(xiàn)在必須要用乙的一個(gè)東西來(lái)完成一件事。可是這個(gè)東西對(duì)乙來(lái)說(shuō)也是最寶貴的。就要讓甲拿出自己的來(lái)交換。甲認(rèn)為自己的一個(gè)能換乙的兩個(gè)，乙也是這么想的。那么此時(shí)就出現(xiàn)了問(wèn)題，誰(shuí)的東西更有價(jià)值？此時(shí)此刻就不能只考慮他們心中的“認(rèn)為”。要看對(duì)于所有的人來(lái)說(shuō)哪個(gè)更有價(jià)值。從而給它們定價(jià)，然后進(jìn)行交換。錢(qián)就扮演了這個(gè)角色。

有錢(qián)的人能做到揮金如土?？墒菍?duì)一位老百姓來(lái)說(shuō)是不能做到的。老百姓總是想著如何才能省錢(qián)。省下錢(qián)來(lái)做一些更加重要的事情。那我問(wèn)一個(gè)問(wèn)題“何為省錢(qián)”？難道你所謂的省錢(qián)就是當(dāng)你想吃一個(gè)蘋(píng)果的時(shí)候克制自己不去吃，看到別人吃了，你沒(méi)出錢(qián)，他出錢(qián)了，你就因此省了錢(qián)？不是的。錢(qián)是用來(lái)干什么的，很簡(jiǎn)單，生活需要。因?yàn)橐磺形锲范加缅X(qián)來(lái)衡量了。假如一個(gè)蘋(píng)果一元錢(qián)，這是市場(chǎng)價(jià)格。你想吃一個(gè)蘋(píng)果，只花了五角或者八角就買(mǎi)來(lái)了。而別人花了一元。你此時(shí)省錢(qián)了?？墒莿e人買(mǎi)了蘋(píng)果，你沒(méi)有買(mǎi)，只能說(shuō)你剩了一元錢(qián)，不能說(shuō)你省了一元錢(qián)。要用客觀的態(tài)度來(lái)對(duì)待才行。

《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》它講述了在生活中一些問(wèn)題和事情上，如何運(yùn)用“經(jīng)濟(jì)學(xué)”中的眼光和角度去審視一個(gè)問(wèn)題，從中得到與自己有利與不利信息，從而進(jìn)行更多更好的選擇?？梢詫⒆约侯A(yù)期的利益擴(kuò)展至最大化，讓你得到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)鏟除你的付出。要學(xué)會(huì)用經(jīng)濟(jì)學(xué)中的這種分析問(wèn)題的方法來(lái)對(duì)待一些事情或者出現(xiàn)的某個(gè)問(wèn)題。爭(zhēng)取把從中得到的，應(yīng)該得到的拿回來(lái)。最主要是用這種思維方式去考慮。這樣在面對(duì)和解決問(wèn)題上才能達(dá)到游刃有余，事半功倍的效果。

讀后感生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué) 篇5

在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，房?jī)r(jià)的問(wèn)題已經(jīng)變成了全民共同關(guān)注的問(wèn)題，調(diào)查顯示，而對(duì)頻出的調(diào)控政策，盡管人們認(rèn)為購(gòu)房的難度加大了，但為了避免日后新的調(diào)控政策帶來(lái)更大的難度，部分購(gòu)房者還是打算盡快出手，而大量的需求導(dǎo)致房?jī)r(jià)持續(xù)居高不下。

人們對(duì)于這一話題的熱議表現(xiàn)出，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，經(jīng)濟(jì)已與每個(gè)人都密不可分。大到國(guó)家民生，小至衣食住行，可以說(shuō)沒(méi)有經(jīng)濟(jì)人們將寸步難行。看了茅于軾先生的《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》，更是由表及里，從平實(shí)的語(yǔ)言中發(fā)現(xiàn)生活中的經(jīng)濟(jì)奧秘。

不得不說(shuō)，當(dāng)初“不管白貓黑貓，能抓老鼠的都是好貓”一論調(diào)開(kāi)啟的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，的確是中國(guó)現(xiàn)代史上里程碑的一舉。市場(chǎng)這只看不見(jiàn)的手，把所有的商家引入競(jìng)爭(zhēng)。在競(jìng)爭(zhēng)中，為獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益，商家不得不改進(jìn)技術(shù)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，使商品更有競(jìng)爭(zhēng)力。而與此同時(shí)，全社會(huì)的發(fā)展水平也在不斷上升，這樣的情形，是在當(dāng)初憑票購(gòu)買(mǎi)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)情況下完全不可想象的。茅先生文中多次比較了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)與影響，得出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更活潑，更能提高生產(chǎn)力的結(jié)論。這樣的論調(diào)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初期是十分大膽和具有前瞻性的。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展至今，成果已赫然在目。但由于本國(guó)有些工業(yè)不夠強(qiáng)大，而市場(chǎng)的流通性又使他國(guó)產(chǎn)品大量涌入，本國(guó)企業(yè)難以立足，于是便有人打著愛(ài)國(guó)的旗號(hào)，意欲趕走別國(guó)企業(yè)所占的市場(chǎng)份額。殊不知，這就是愚鈍的，甚至可以說(shuō)是貿(mào)易保護(hù)主義抬頭。有競(jìng)爭(zhēng)并可怕，可怕的是一退再退直至關(guān)入象牙塔。茅先生說(shuō)得好：要愛(ài)國(guó)，就要讓企業(yè)到世界市場(chǎng)上去競(jìng)爭(zhēng)。

此書(shū)把生活中的點(diǎn)滴經(jīng)歷與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作規(guī)范聯(lián)系起來(lái)，把經(jīng)濟(jì)學(xué)還原為事理常規(guī)。在茅于軾先生講的都是人民日常生活中的事情，語(yǔ)言也通俗易懂。在淺顯的語(yǔ)言中，我明白了許多生活中的事情發(fā)生的原因。但又好像只是了解了皮毛，需要細(xì)細(xì)研讀，這更是激起了我閱讀經(jīng)濟(jì)類書(shū)籍的興趣。

可以看出茅先生雖然身在美國(guó)，但仍然對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)，中國(guó)國(guó)民生活水平有著深深的關(guān)切。對(duì)比美國(guó)與中國(guó)的不同，一面指出中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的不足，另一面也提出作者對(duì)體制改革的意見(jiàn)。

先生的書(shū)就像是開(kāi)胃小菜，在不知不覺(jué)中，我們被點(diǎn)化開(kāi)悟了。作為當(dāng)代的非專業(yè)的大學(xué)生，希望通過(guò)自己的閱讀有個(gè)宏觀的了解。

讀后感生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué) 篇6

《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》是茅于軾老先生寫(xiě)下的一本淺顯易懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)書(shū)，尤其以美國(guó)超多生活中常見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例來(lái)解釋說(shuō)明其中的經(jīng)濟(jì)性原理，讓我深受感染，書(shū)中運(yùn)用了很多微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)來(lái)對(duì)生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行解釋，十分生動(dòng)形象。我們此刻正在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，存在必須難度，透過(guò)閱讀此書(shū)，我進(jìn)一步加深了對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的理解，對(duì)我的學(xué)習(xí)有很大的幫忙!另外，相對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)說(shuō)，我雖然還沒(méi)接觸，但是在生活中確實(shí)存在很多現(xiàn)象能夠用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理來(lái)解釋。因此，此書(shū)不僅僅拓寬了我的知識(shí)面，而且對(duì)我的學(xué)習(xí)起到重要作用。

在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)上，書(shū)中所舉的美國(guó)人的例子讓我印象深刻。美國(guó)人在小時(shí)候看電影的時(shí)候，尤其也是美國(guó)電影，很多的情節(jié)就是一家人開(kāi)著車，搭著帳篷，燒烤架出去旅游。當(dāng)時(shí)美國(guó)就是夢(mèng)中的天堂，我都難以想象，當(dāng)時(shí)美國(guó)人是多么富有。然而，美國(guó)人卻是用幾乎一個(gè)月的工資，進(jìn)行一年一次的旅游。這一點(diǎn)和我們中國(guó)人的習(xí)慣有很大的沖突，如果是中國(guó)人，很少有人會(huì)如此的浪費(fèi)，即便是他算是較富有的。在這個(gè)問(wèn)題上，中國(guó)人有著固有的傳統(tǒng)消費(fèi)觀念，而美國(guó)人是比較潮流的消費(fèi)觀念，就好比中國(guó)人存錢(qián)買(mǎi)房，美國(guó)人買(mǎi)房存錢(qián)。旅游雖然消費(fèi)了一個(gè)月的工資，當(dāng)時(shí)這些資產(chǎn)很可能就轉(zhuǎn)化成了另外的人半個(gè)月的資產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)的流通。對(duì)于時(shí)間，我們就應(yīng)向美國(guó)人學(xué)習(xí)。在節(jié)約時(shí)間創(chuàng)造財(cái)富中，作者比較強(qiáng)調(diào)了美國(guó)人和中國(guó)人的一些習(xí)慣上的差異。比如美國(guó)人喜歡用電話紙，節(jié)約時(shí)間節(jié)約金錢(qián)，創(chuàng)造財(cái)富。而中國(guó)人還喜歡把時(shí)間浪費(fèi)在無(wú)謂的看街頭熱鬧上。相對(duì)于國(guó)人的時(shí)間觀念差，美國(guó)人卻還在為消除排隊(duì)帶來(lái)的時(shí)間浪費(fèi)做出努力。我們是不是就應(yīng)加強(qiáng)時(shí)間觀念呢

講到宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，我們就要關(guān)注一下國(guó)家及世界的整體經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。中國(guó)人在北宋的時(shí)候就開(kāi)始使用紙幣，在我們四川成都，被稱為交子。然而近代，當(dāng)美國(guó)的銀行業(yè)發(fā)達(dá)的時(shí)候，我們卻卻是固步自封。我覺(jué)得這并非壞事，中國(guó)人講究實(shí)在，美國(guó)人玩的是浪漫，而且是金錢(qián)上虛無(wú)縹緲的浪漫。最終，也得到了印證，就是2008年爆發(fā)的次貸危機(jī)。就通貨膨脹而言，大家都厭惡甚至痛恨通貨膨脹，但如果和中國(guó)比起來(lái)，美國(guó)人厭惡的程度大概不像中國(guó)人那樣厲害。因?yàn)榻^大部分美國(guó)人的收入來(lái)源于市場(chǎng)，當(dāng)物價(jià)水平上升時(shí)，他們的收入隨著上升，水漲船高，所以他們的購(gòu)買(mǎi)力并不受多大影響。而絕大多數(shù)中國(guó)人是拿固定工資的國(guó)家職工，如果工資不相應(yīng)調(diào)整，漲價(jià)就等于降低生活水平。中國(guó)現(xiàn)今的收入雖然高上去了，但是這完全沒(méi)有按照時(shí)代的應(yīng)當(dāng)有的規(guī)律發(fā)展下去，人們不覺(jué)得幸福，我覺(jué)得很大一部分職責(zé)歸咎于房地產(chǎn)。

本書(shū)中很多講的實(shí)例都展現(xiàn)的是美國(guó)和中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)差異，我覺(jué)得造成這種差異的很重要的一個(gè)原因是中西方文化的差異。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，沒(méi)有固定的模式，我們就應(yīng)有著自己的民族特色，根據(jù)自己的民族生存方式和特點(diǎn)，選取性地吸收西方現(xiàn)今的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。但是，并不需要完全把我們的否定，因?yàn)榇丝堂绹?guó)好的經(jīng)濟(jì)模式，不必須將來(lái)就好。就算將來(lái)好，也不必須對(duì)我們就好。所以我們要發(fā)展適合自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

只有適合自己的，才是最好的!因此，我們無(wú)論是在生活中還是在學(xué)習(xí)中，都要力求尋找到最適合自己的方法和規(guī)律，利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來(lái)看待身邊的現(xiàn)象，從中學(xué)習(xí)到更多的東西。

讀后感生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué) 篇7

《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》是茅于軾老先生寫(xiě)下的一本淺顯易懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)書(shū)，尤其以美國(guó)大量生活中常見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例來(lái)解釋說(shuō)明其中的經(jīng)濟(jì)性原理，讓我深受感染，書(shū)中運(yùn)用了很多微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)來(lái)對(duì)生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行解釋，非常生動(dòng)形象。我們現(xiàn)在正在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，存在一定難度，通過(guò)閱讀此書(shū)，我進(jìn)一步加深了對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的理解，對(duì)我的學(xué)習(xí)有很大的幫助！另外，相對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)說(shuō)，我雖然還沒(méi)接觸，但是在生活中確實(shí)存在很多現(xiàn)象可以用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理來(lái)解釋。因此，此書(shū)不僅拓寬了我的知識(shí)面，而且對(duì)我的學(xué)習(xí)起到重要作用。

在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)上，書(shū)中所舉的美國(guó)人的例子讓我印象深刻。美國(guó)人在小時(shí)候看電影的時(shí)候，尤其也是美國(guó)電影，很多的情節(jié)就是一家人開(kāi)著車，搭著帳篷，燒烤架出去旅游。當(dāng)時(shí)美國(guó)就是夢(mèng)中的天堂，我都難以想象，當(dāng)時(shí)美國(guó)人是多么富有。然而，美國(guó)人卻是用幾乎一個(gè)月的工資，進(jìn)行一年一次的旅游。這一點(diǎn)和我們中國(guó)人的習(xí)慣有很大的沖突，如果是中國(guó)人，很少有人會(huì)如此的“浪費(fèi)”，即便是他算是較富有的。在這個(gè)問(wèn)題上，中國(guó)人有著固有的傳統(tǒng)消費(fèi)觀念，而美國(guó)人是比較潮流的消費(fèi)觀念，就好比中國(guó)人存錢(qián)買(mǎi)房，美國(guó)人買(mǎi)房存錢(qián)。旅游雖然消費(fèi)了一個(gè)月的工資，當(dāng)時(shí)這些資產(chǎn)很可能就轉(zhuǎn)化成了另外的人半個(gè)月的資產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)的流通。對(duì)于時(shí)間，我們應(yīng)該向美國(guó)人學(xué)習(xí)。在“節(jié)約時(shí)間創(chuàng)造財(cái)富中”，作者對(duì)比強(qiáng)調(diào)了美國(guó)人和中國(guó)人的一些習(xí)慣上的差異。比如美國(guó)人喜歡用電話紙，節(jié)約時(shí)間節(jié)約金錢(qián)，創(chuàng)造財(cái)富。而中國(guó)人還喜歡把時(shí)間浪費(fèi)在無(wú)謂的看街頭熱鬧上。相對(duì)于國(guó)人的時(shí)間觀念差，美國(guó)人卻還在為消除排隊(duì)帶來(lái)的時(shí)間浪費(fèi)做出努力。我們是不是應(yīng)該加強(qiáng)時(shí)間觀念呢？

講到宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，我們就要關(guān)注一下國(guó)家及世界的整體經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。中國(guó)人在北宋的時(shí)候就開(kāi)始使用紙幣，在我們四川成都，被稱為“交子”。然而近代，當(dāng)美國(guó)的銀行業(yè)發(fā)達(dá)的時(shí)候，我們卻卻是固步自封。我覺(jué)得這并非壞事，中國(guó)人講究實(shí)在，美國(guó)人玩的是浪漫，而且是金錢(qián)上虛無(wú)縹緲的浪漫。最終，也得到了印證，就是2008年爆發(fā)的次貸危機(jī)。就通貨膨脹而言，大家都討厭甚至痛恨通貨膨脹，但如果和中國(guó)比起來(lái)，美國(guó)人討厭的程度大概不像中國(guó)人那樣厲害。因?yàn)榻^大部分美國(guó)人的收入來(lái)源于市場(chǎng)，當(dāng)物價(jià)水平上升時(shí)，他們的收入隨著上升，水漲船高，所以他們的購(gòu)買(mǎi)力并不受多大影響。而絕大多數(shù)中國(guó)人是拿固定工資的國(guó)家職工，如果工資不相應(yīng)調(diào)整，漲價(jià)就等于降低生活水平。中國(guó)現(xiàn)今的收入雖然高上去了，但是這完全沒(méi)有按照時(shí)代的應(yīng)當(dāng)有的規(guī)律發(fā)展下去，人們不覺(jué)得幸福，我覺(jué)得很大一部分責(zé)任歸咎于房地產(chǎn)。

本書(shū)中很多講的實(shí)例都展現(xiàn)的是美國(guó)和中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)差異，我覺(jué)得造成這種差異的很重要的一個(gè)原因是中西方文化的差異。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，沒(méi)有固定的模式，我們應(yīng)該有著自己的民族特色，根據(jù)自己的民族生存方式和特點(diǎn)，選擇性地吸收西方現(xiàn)今的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。但是，并不需要完全把我們的否定，因?yàn)楝F(xiàn)在美國(guó)好的經(jīng)濟(jì)模式，不一定將來(lái)就好。就算將來(lái)好，也不一定對(duì)我們就好。所以我們要發(fā)展適合自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

只有適合自己的，才是最好的！因此，我們無(wú)論是在生活中還是在學(xué)習(xí)中，都要力求尋找到最適合自己的方法和規(guī)律，利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來(lái)看待身邊的現(xiàn)象，從中學(xué)習(xí)到更多的東西。

讀后感生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué) 篇8

最近我讀了一本書(shū)叫《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》，讀完后其實(shí)里面很多名詞都不太了解，但后來(lái)想想這學(xué)期也學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)，便與這學(xué)期在一種懵懵懂懂的狀態(tài)中學(xué)習(xí)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)系起來(lái)，比較后才發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是一門(mén)非常深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，并不是都是與國(guó)家的大政方針掛鉤的。其實(shí)我們生活中的許多現(xiàn)象都可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)中所學(xué)到的原理來(lái)解釋，只是平時(shí)很少想到將所學(xué)到的經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理運(yùn)用到身邊的生活中去。

書(shū)中主要講述的是茅先生在1993年留學(xué)美國(guó)，發(fā)現(xiàn)美國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下值得學(xué)習(xí)和研究種種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象以及和中國(guó)現(xiàn)象的對(duì)比，以淺顯易懂的生活片段展現(xiàn)給讀者，潛移默化的灌輸經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，讓讀者以經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角來(lái)分析社會(huì)，解讀社會(huì)現(xiàn)象。其中書(shū)中包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)體制三大部分。

細(xì)心點(diǎn)可以發(fā)現(xiàn)，美國(guó)好多影片都會(huì)出現(xiàn)這么一個(gè)畫(huà)面，一家人開(kāi)車出去玩，坐在草地吃東西。旅游似乎成了美國(guó)人生活中重要的一部分。他們會(huì)把工作得來(lái)的錢(qián)毫不猶豫地花在旅游上。然而，對(duì)比一下我們，在我們國(guó)家呢，很多人都會(huì)不舍得花錢(qián)，寧愿都把錢(qián)存起來(lái)來(lái)買(mǎi)房結(jié)婚。其實(shí)我們不知道，這在抑制消費(fèi)，會(huì)阻礙市場(chǎng)流通。但是，美國(guó)人這種方式在一定程度上會(huì)促進(jìn)市場(chǎng)流通，這樣，會(huì)節(jié)約時(shí)間的同時(shí)更能創(chuàng)造更多的財(cái)富。

其實(shí)，在這一點(diǎn)上，我們也可以向美國(guó)學(xué)習(xí)的。適當(dāng)調(diào)整，會(huì)讓我們得到更多，走得更遠(yuǎn)。

由于學(xué)識(shí)有限，還有不太了解西方文化，所以在書(shū)中的還有很多現(xiàn)實(shí)例子我都是不太能深入了解的，上面的一個(gè)例子只是有趣而淺顯的表達(dá)了自己稚嫩的看法。美國(guó)的許多政策確實(shí)有值得我們學(xué)習(xí)借鑒的地方，所以我們要學(xué)會(huì)根據(jù)自己的具體實(shí)際去接受那些有利于我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方針政策，這才可以更大程度的提高我國(guó)的綜合國(guó)力，發(fā)展我國(guó)的經(jīng)濟(jì)。

讀完了這本書(shū)，確實(shí)讓我獲益匪淺。眾所周知，我們從書(shū)上學(xué)知識(shí)固然很重要，但需要學(xué)以致用，學(xué)會(huì)把理論生活化，透徹理解，融會(huì)貫通，把自己學(xué)到的知識(shí)來(lái)解釋現(xiàn)象，能做到這樣才是真本事。還有這本書(shū)同時(shí)也用很多的實(shí)例來(lái)展現(xiàn)美國(guó)和中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)差異，我覺(jué)得這些差異也沒(méi)什么說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)吧，我們應(yīng)該實(shí)事求是，選擇性地吸收西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，找到一種適合自己發(fā)展的經(jīng)濟(jì)模式，才是最重要的。像小平同志一樣，走一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

讀后感生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué) 篇9

這本《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》初讀來(lái)更像是“政策中的經(jīng)濟(jì)學(xué)”，感覺(jué)貝克爾始終以批判的眼光看政府，或許這就是中西方的不同，也是平凡人與經(jīng)濟(jì)學(xué)家的差距。以下不能算是我的讀后感，只能說(shuō)是我從書(shū)中看到了什么：

1、政府對(duì)民眾民生負(fù)主要責(zé)任—→政府要管的事情太多，應(yīng)擴(kuò)大政府權(quán)力—→有權(quán)力的地方就有腐敗，擴(kuò)大政府權(quán)力后，官員就可能濫用權(quán)力，進(jìn)而可能造成對(duì)政府的信任危機(jī)和行賄貪污問(wèn)題—→那就限制官員任期，一方面可減少貪污，另一方面可以了解民意需求—→但限制官員任期后，官員可能在任期內(nèi)更加濫用職權(quán)，這就起了反作用—→最后，貝克爾提出擴(kuò)大政府功能不是辦法，應(yīng)縮小政府功能，要想根治貪污，就要削弱政治與商業(yè)之間的關(guān)系。

但是這種小政府似乎只適合特定的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境，就我國(guó)目前而言不一定適用，但這種思維邏輯還是可以借鑒的。

2、政府為了減輕財(cái)政壓力，擴(kuò)大稅收，寄希望于提高香煙稅—→香煙稅提高后，香煙零售價(jià)會(huì)相應(yīng)提高—→煙價(jià)的變動(dòng)會(huì)影響吸煙人群的數(shù)量，作文尤其是青少年人群的數(shù)量—→剛開(kāi)始，抽煙人數(shù)不會(huì)因?yàn)闊焹r(jià)提高而大幅減少，所以政府稅收或有所增加—→不過(guò)，時(shí)間越久，抽煙人數(shù)減少的幅度會(huì)越大。

根據(jù)貝克爾在《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》中的研究發(fā)現(xiàn)，如果每包香煙稅提高到95美分，那么政府稅收會(huì)增加，但如果稅額超過(guò)95美分，政府稅收會(huì)減少—→最后加貝爾提出，大幅提高香煙稅不一定會(huì)增加稅收，但的確會(huì)減少吸煙人數(shù)。

政治政策中大多都受經(jīng)濟(jì)的影響，就像目前中國(guó)的房?jī)r(jià)，為什么會(huì)越控越高，為什么民眾總是買(mǎi)漲不買(mǎi)跌，這當(dāng)然與民眾的心理有關(guān)，但是如何利用經(jīng)濟(jì)邏輯來(lái)影響政策，是政府應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題。

《遙遠(yuǎn)的救世主》的讀后感模板

經(jīng)過(guò)搜索整理，我們?yōu)槟愠尸F(xiàn)“《遙遠(yuǎn)的救世主》的讀后感”，閱讀作者寫(xiě)的作品后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法。讀書(shū)中所想的寶貴思緒可以記錄在讀后感里，希望能為你提供更多的參考！

《遙遠(yuǎn)的救世主》的讀后感 篇1

什么是強(qiáng)勢(shì)文化？《遙遠(yuǎn)的救世主》讀后感2000字：

《天道》這部電視劇，改編自《遙遠(yuǎn)的救世主》，看過(guò)這部劇的朋友們都知道，在丁元英是一個(gè)奇才，劇中說(shuō)是鬼才，通過(guò)他運(yùn)作王廟村及格律詩(shī)事件可以看出，確實(shí)有兩把刷子，當(dāng)然，他也是一個(gè)世俗之人，在五臺(tái)山論道中，五臺(tái)山大師說(shuō)丁元英已經(jīng)在道的邊緣，進(jìn)則超凡，退則凡塵。大師對(duì)丁元英的評(píng)價(jià)還是相當(dāng)之高的。只是丁元英知道自己想要的是什么，他不求超凡脫俗，只求自己活個(gè)明白。這就是他的追求。在與芮小丹的多次聊天中，都提到了文化屬性這個(gè)詞。在文化屬性下面，又分為強(qiáng)勢(shì)文化和弱勢(shì)文化。強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者，弱勢(shì)文化造就弱者。我們每個(gè)人都是文化屬性的載體。

那么，什么才是強(qiáng)勢(shì)文化呢？

首先我們先思考一下，在生活中，我們大致可分為兩種人，一種是自強(qiáng)不息，就是靠自己的能力，想出各種辦法，完成自己想做的事情；另一種人就是等、靠，等待別人幫忙，等待別人來(lái)救助，其實(shí)他們不笨，只是思想懶惰，不去想辦法，在遇到問(wèn)題的時(shí)候，總有理由說(shuō)服自己做不到，你說(shuō)他一句，他有十句等著你。

世界是公平的，也是不公平的。因?yàn)橛械娜松鷣?lái)就有大把的機(jī)會(huì)成長(zhǎng)和成就自己，也有足夠的資本讓他去成長(zhǎng)。公平的是，老天給每個(gè)人的時(shí)間都是一樣的，你在過(guò)一天的同時(shí)，別人也是同樣過(guò)一天，為什么有的人有所成就，有的人就沒(méi)有成就呢？

俗話說(shuō)，成功人的只為成功找方法，失敗的人只為失敗找理由。到這里，我們可以理解為，為成功找方法的人就是強(qiáng)者。這個(gè)理解也沒(méi)有錯(cuò)。

下面我們來(lái)看劇中的兩個(gè)案例：

第一個(gè)：在劇中有一段，是芮小丹與王明王的對(duì)話（王明陽(yáng)，一個(gè)智商超高，情商超高，殺人不眨眼的人）。王明陽(yáng)在被抓捕的過(guò)程中，要開(kāi)槍打死芮小丹，結(jié)果是一顆臭彈，槍沒(méi)響。后來(lái)在審訊王明陽(yáng)的時(shí)候，王明陽(yáng)拒不交待事實(shí)和經(jīng)過(guò)，讓眾警察們很是苦惱。芮小丹與丁元英溝通之后，展開(kāi)了對(duì)王明陽(yáng)的審訊。審訊中，芮小丹與王明王論述了強(qiáng)盜邏輯和強(qiáng)者邏輯（個(gè)人覺(jué)得有些詭辯的意味）的辯證。強(qiáng)盜邏輯就是破格獲取，就是把屬于別人的東西強(qiáng)行的變成自己的東西，在這個(gè)過(guò)程中，并不是利用合理合法的手段，所以叫做破格獲取。破格獲取就意味著，沒(méi)有與別人進(jìn)行公平競(jìng)爭(zhēng)，在這種邏輯上，他失去了與別人公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，換一種說(shuō)法就是，不是公平競(jìng)爭(zhēng)所得。所以，在思想上認(rèn)為，自己在公平競(jìng)爭(zhēng)的前提下，是競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)別人，所以才采取了暴力手段破格獲取，從思想上不敢與別人公平競(jìng)爭(zhēng)，是弱者的表現(xiàn)。

雖然在王明陽(yáng)的行為中，沒(méi)有等，沒(méi)有靠，通過(guò)自己想辦法，得到了自己想要的東西。但還是弱者。

第二個(gè)：我們?cè)倏匆豢炊≡⒌牟僮鳌Ｋ胪ㄟ^(guò)一定的方法拉動(dòng)王廟村的經(jīng)濟(jì)，所以讓王廟村成立了個(gè)體工商戶，讓歐陽(yáng)雪做代理人成立了格律詩(shī)公司，通過(guò)市場(chǎng)的炒作，讓大家認(rèn)識(shí)格律詩(shī)音響公司，通過(guò)打官司，讓人們接受并認(rèn)同格律詩(shī)音響，通過(guò)專利、國(guó)外媒體的簽定等方法，讓人們認(rèn)識(shí)到這是格律詩(shī)音響，并獲得法律保護(hù)；通過(guò)格律詩(shī)音響打前陣，王廟村做為代加工半成品的地點(diǎn)，掩護(hù)了自己的真實(shí)成本；格律詩(shī)本身不做音響，讓王廟村代加工，但是他的確是真正的生產(chǎn)廠家，在這樣的前提下，發(fā)動(dòng)了這場(chǎng)商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)。這一系列的方法或是說(shuō)手段，都是合理合法，有理有據(jù)，同時(shí)符合道德觀念的保護(hù)（當(dāng)然，也有些人罵丁元英不是人，比如劉冰和林雨峰）。

丁元英的做法，并沒(méi)有違反什么規(guī)，最多是鉆了一定的法律空子，但這并不違法。在現(xiàn)行的市場(chǎng)規(guī)則之下，可以說(shuō)是公平，公正，公開(kāi)的競(jìng)爭(zhēng)，從而獲得成功。

以上兩個(gè)案例中，我們可以發(fā)現(xiàn)，雖然都得到了自己想要的東西，一個(gè)是刑事責(zé)任，要承擔(dān)法律責(zé)任，一個(gè)成了受人追捧的扶貧大好人。

所以，個(gè)人的理解為，所謂強(qiáng)勢(shì)文化造就的強(qiáng)者，就是后者，在合理、合法、合規(guī)的情況下，與他們公平、公正、公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)而獲得成果。他們這樣的人，就是強(qiáng)勢(shì)文化的載體。

當(dāng)然，很多時(shí)候，我們會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，比如在某些部門(mén)被某些相關(guān)人員吃拿卡要，在公平競(jìng)爭(zhēng)的情況下，決策人偏向于某一方，在遇到問(wèn)題的時(shí)候受到不公的待遇等。按照強(qiáng)勢(shì)文化的理解，那些相關(guān)人員，都是弱者，他們利用手中的權(quán)力來(lái)謀私利，并沒(méi)有用手中的權(quán)力為人民服務(wù)。

其實(shí)，我們想要規(guī)避以上事件，方法也比較多，只要去想，總是會(huì)有的。只是在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境下，從目前來(lái)看，與他們搞好關(guān)系，做個(gè)老好人，個(gè)人利益獲得的更快一些。

市場(chǎng)總是公平的，隨著市場(chǎng)的發(fā)展和制度的完善，相信很多環(huán)節(jié)會(huì)越來(lái)越正規(guī)，越來(lái)越公平。在短時(shí)間內(nèi)，有些小方法還是可以用一用的。

《遙遠(yuǎn)的救世主》的讀后感 篇2

《遙遠(yuǎn)的救世主》講述了女警察芮小丹和睿智的商業(yè)奇才丁元英一起策劃了對(duì)王廟村超級(jí)貧困縣扶貧的故事。道出了本就沒(méi)有救世主，有的是忍別人所不能，苦別人所不能的自救生存法則;故事的最后，各個(gè)階層面對(duì)困境的解決方法各有不同的格局，消極、積極、憤怒，把面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的人性，展現(xiàn)的淋漓盡致，總之這是一部值得深思的作品。

丁元英的扶貧是為了送個(gè)芮小丹一個(gè)所謂的得救之道的禮物，打破了常規(guī)的輸血式的扶貧。傳統(tǒng)式的扶貧在一個(gè)靠字，丁元英反其道而為之，打破了這種救主救恩的文化的束縛。因此，在幫助弱勢(shì)群體上，規(guī)避了法律上的真空，采用了一些非道德的手段，出其不意的打敗了大品牌樂(lè)圣公司。故事里，王廟村的所有村民活力全開(kāi)，動(dòng)員全家老老小小，在自家簡(jiǎn)陋的的屋子里生產(chǎn)設(shè)備，包裝設(shè)備。想象一下，這個(gè)村莊，一年連四元的水電費(fèi)都交不起，現(xiàn)在遇到了有工作做，農(nóng)民成為了個(gè)體的經(jīng)營(yíng)者，各自負(fù)責(zé)自己的生產(chǎn)線，接受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生存法則，自己改變自己的命運(yùn)，而不再依靠過(guò)去幾十年別人輸血扶貧還越來(lái)越貧。說(shuō)到底自己才是自己的救世主。扶貧的本質(zhì)在于扶，如果自己不想站起來(lái)，那么誰(shuí)也幫不了你，只有你自己才能救自己。

不同的思維，不同的見(jiàn)識(shí)造就不同的選擇。故事里三個(gè)小人物股東，在公司遇到強(qiáng)力競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手后束手無(wú)策，在求和失敗后選擇退出，放棄了了三年來(lái)辛苦奮斗的成果。后來(lái)，公司發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)時(shí)，前股東劉冰深感不是滋味。他與美好前程失之交臂，成為局外人，在他的內(nèi)心只有孤獨(dú)，苦悶和痛苦。劉冰從普通的唱片老板，到光鮮亮麗的開(kāi)著轎車的董事，又從這種高層摔落下來(lái)，這是一種怎樣的精神折磨?不甘心認(rèn)輸?shù)乃胱詈蟀饣匾痪?，哪知兩邊都得罪，成為貨真價(jià)實(shí)的小人，再也沒(méi)有他渴望的大好前程。他的夢(mèng)碎了，最終跳樓解脫。另一位響當(dāng)當(dāng)?shù)囊繇懡珙I(lǐng)軍人物樂(lè)圣董事長(zhǎng)林雨峰，承受不住公司面臨的困境，更害怕面子掛不住，把開(kāi)車跳河自殺偽裝成了疲勞駕駛所致。

生命的意義在于選擇，在浩瀚的宇宙，在生命的長(zhǎng)河中，渺小如塵埃的你的選擇，至少對(duì)個(gè)體而言有無(wú)限意義。

《遙遠(yuǎn)的救世主》的讀后感 篇3

EXCUSEME？傲然獨(dú)尊？可遇不可求的完美佳作？被簡(jiǎn)介騙進(jìn)來(lái)，一次引起生理不適的閱讀體驗(yàn)。主角人設(shè)行動(dòng)讓人難以理解，通篇說(shuō)教炫技故弄玄虛，商業(yè)邏輯野蠻原始無(wú)法自圓其說(shuō)，男主居高臨下俯視眾生智商全靠配角降智襯托，敘事野心太大題材復(fù)雜讓人眼花撩亂。

難怪這么多人說(shuō)豆豆不是真正的作者，跟學(xué)歷閱歷無(wú)關(guān)，而是字里行間透露出的對(duì)女性赤裸裸的歧視和不屑，但同時(shí)又塑造了這么多近乎完美圣潔的女性形象，嚴(yán)重懷疑作者是個(gè)受過(guò)女性傷害有恐女癥但又對(duì)女性身上的神性無(wú)限向往的中老年直男，還是個(gè)自以為掌握了天道和中華文化密碼的外籍華裔精英知識(shí)分子，這部小說(shuō)只是為了傳教，根本不是寫(xiě)出來(lái)給讀者看的，一句話來(lái)說(shuō)，我裝我的逼，你看得舒不舒服是你的事。

不能理解這高分和簡(jiǎn)介里的盛譽(yù)是怎么來(lái)的，一些非常經(jīng)典的文學(xué)作品也才8～9分，這部作品既沒(méi)有文學(xué)性也沒(méi)有生活性，那些打高分的人，你身邊真有人這么說(shuō)話做事的嗎？可能年代相隔太遠(yuǎn)，恕我難以共鳴。

《遙遠(yuǎn)的救世主》的讀后感 篇4

《遙遠(yuǎn)的救世主》應(yīng)該說(shuō)是一本好書(shū)，讓我拿起來(lái)就放不下，被里面酷酷的男主角和完美之極的女主角，以及他們之間如天國(guó)之戀的感情所吸引。當(dāng)我最后讀完這本書(shū)，心里覺(jué)得十分的不舒服，說(shuō)不清不舒服在什么地方，正好老公因工作所累，不能睡覺(jué)，沒(méi)有他我也睡不著，不妨碼幾個(gè)字， 讓自己明白為什么不舒服。

芮小丹是書(shū)中的主人公，雖然作者沒(méi)有直接寫(xiě)出來(lái)，但是《天國(guó)的女兒》在書(shū)里一直伴隨著芮小丹。 她是個(gè)美麗到極致， 聰明到極點(diǎn)，勇敢到無(wú)畏， 對(duì)所愛(ài)的男人一脫到底無(wú)所保留，而又不死纏爛打的女人。 這樣的女人恐怕也只有小說(shuō)中才可能存在。都說(shuō)外貌是女人的名片，小說(shuō)本身是奔著驚人駭俗去的， 而在女人的容貌上還是不能免俗，脫不了女人本身的脂粉氣。為了烘托這個(gè)不僅僅美麗之極的女人，還給與了她聰明和勇敢。如果故事就如此，還不失為一部好的小說(shuō)。 可到結(jié)尾，芮小丹因?yàn)閵^勇和歹徒搏斗， 失去了雙腳，和美麗的容貌，在看到戰(zhàn)友們到來(lái)的時(shí)刻，選擇了自殺。

沒(méi)有了美麗的皮囊，就沒(méi)有了生存的意義。沒(méi)有了完整的軀體，就沒(méi)有了生命的尊嚴(yán)。這是這本書(shū)要傳遞的信息嗎？

很多人問(wèn)過(guò)我，在美國(guó)這么多年，有什么感受。

最大的感受之一， 是對(duì)人生命的尊重，無(wú)論這個(gè)人是以什么樣的生存方式而存在。

中國(guó)最大的歧視，恐怕是正常人對(duì)殘疾人的歧視和莫名的優(yōu)越感。一方面，作為正常人， 對(duì)殘疾人悲天憫人，另一方面，對(duì)于殘疾人沒(méi)有真正伸出手去幫助他們。在美國(guó)，到處都有給殘疾人準(zhǔn)備的停車位，桌子，所有的公共交通設(shè)施都有為殘疾人服務(wù)的設(shè)施，目的只有一個(gè)，讓他們有尊嚴(yán)的活著。

學(xué)校里，殘疾的孩子和正常孩子一起上課。對(duì)待殘疾人最大的尊重就是，一視同仁， 沒(méi)有異樣的眼光，沒(méi)有特別的關(guān)注。家長(zhǎng)們對(duì)殘疾的孩子從小的教育就是-你和別的孩子沒(méi)有什么不同。這讓那些身體殘疾的孩子，擁有健康的心理狀態(tài)，誰(shuí)說(shuō)不美麗的女人，不完整的女人就不能是《天國(guó)的女兒》？

《遙遠(yuǎn)的救世主》脫俗了半天，其實(shí)也沒(méi)有能免俗。

再說(shuō)愛(ài)情，一個(gè)絕世聰明的男人和美麗無(wú)暇的女人之間的感情就比普通人之間的感情要美麗嗎？未必！靈與肉的交融，幸福對(duì)于幸福的人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有太大的差別。

再說(shuō)說(shuō)男主人公丁元英。一個(gè)聰明到極致的人， 是否有權(quán)利剝奪那些不夠聰明，甚至不是很善良的人的生命呢？對(duì)于劉冰， 丁元英和他開(kāi)了一個(gè)極大的玩笑，先不說(shuō)這個(gè)劇情是否有可信度，誰(shuí)會(huì)不事先看看自己手里的材料就貿(mào)然當(dāng)砝碼使。 小人多了，這么傻得比較少。如果真的這么傻， 這樣的人其實(shí)對(duì)他人的威脅程度并不大，何必要逼他自殺呢？當(dāng)丁元英聽(tīng)到劉冰因?yàn)樗脑囂剑詺r(shí)， 作何感想？是否也能泰然處之？這個(gè)崇尚一切順從自然規(guī)律法則的人，為何不能讓劉冰自生自滅，自己去感受人生，慢慢頓悟。而是給他下一個(gè)猛藥，令他快速結(jié)束自己的生命？

聰明的人們啊，能不能不要那么自我感覺(jué)良好，一方面滿嘴的禪啊，悟啊，覺(jué)啊，一方面仍然跳不出自己那個(gè)對(duì)另一些人來(lái)講“俗”的圈子。

其實(shí)每個(gè)人都有自己跳不出的圈子，都有自己俗的地方。 誰(shuí)也未必比誰(shuí)高明。小的時(shí)候覺(jué)得瞎子摸象很可笑，其實(shí)誰(shuí)不是在瞎子摸象？恐怕真能跳得出自己的局限，縱觀全局，有一個(gè)完整認(rèn)識(shí)的，也就只有上帝了。

不過(guò)這本書(shū)的主題是對(duì)的，這個(gè)世界上沒(méi)有救世主，要靠自己，唯一能救助自己的，只有自己。只有自己從態(tài)度觀念的改變，才能從根本上改變自己的命運(yùn)。這也是我在外漂泊最大的感受。親人朋友能給與的是情感上的寄托，如果還對(duì)自己有更高的要求，只有自己努力，每一次痛的涅磐，都會(huì)有一次質(zhì)的騰飛。

再補(bǔ)充一句，聽(tīng)說(shuō)這部電視劇在很多地方禁演了， 我很支持。這部小說(shuō)的結(jié)尾是個(gè)敗筆，三個(gè)人都不約而同的選擇了自殺來(lái)解決問(wèn)題，這對(duì)于年輕人和很多不年輕的人都是個(gè)非常不好的誤導(dǎo)。自殺不解決問(wèn)題， 勇敢地面對(duì)，珍惜自己的生命，沒(méi)有過(guò)不去的坎！

《遙遠(yuǎn)的救世主》的讀后感 篇5

這是一則90年代的現(xiàn)代寓言故事。

從丁元英講起，小說(shuō)將其賦予了神的角色。何為神？知曉世間一切規(guī)律并能將其應(yīng)用的人，便是神，即掌握了道的人。無(wú)論是股市的漲跌，法律的限定，或者文化屬性，都是規(guī)律的一部分。丁元英是從頭到尾沒(méi)有成長(zhǎng)的人，他卻從出場(chǎng)開(kāi)始，一直給予身邊的人成長(zhǎng)，無(wú)論是幫助也罷，教訓(xùn)也罷，愛(ài)也罷。他總是準(zhǔn)備好給予，難以想象向他人索求，他是寓言故事的核，是客觀規(guī)律的總結(jié)，所謂“是魔，是鬼都可以，反正不是人”。

我們看到芮小丹愛(ài)著丁元英，更加接近自己生命的意義；肖亞文尊敬丁元英，獲得事業(yè)和財(cái)富；而王廟村的股東們，因?yàn)閼岩桑恍湃?，不尊重“神”，而遭到了“懲罰”。

但小說(shuō)終究不是在歌頌神，丁元英畢竟是肉體凡胎，香是一個(gè)下凡的神仙，有著七情六欲?？伤莆罩?，也被自己的道所束縛。芮小丹是他生命中最完美的女人，他一次次地被芮小丹所震撼，也一次次更加尊敬芮小丹，但是這并沒(méi)有影響他的道，他也始終無(wú)法脫離自己的道。客觀規(guī)律不會(huì)隨著人的意志所轉(zhuǎn)移，堅(jiān)信如此的他，沒(méi)有向小丹表達(dá)希望他停下來(lái)的愿望，最終痛失愛(ài)人。這給這則寓言更深化了一層，也許掌握了道，依然無(wú)法守護(hù)一切，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，仍需要區(qū)突破道，才有可能讓事情又轉(zhuǎn)機(jī)。

《遙遠(yuǎn)的救世主》的讀后感 篇6

讀完了《遙遠(yuǎn)的救世主》，原本熱切渴望尋找的心卻象潑了一盆涼水，驀然冰涼了。這個(gè)世界真的是沒(méi)有救世主，前段大量對(duì)于道的描寫(xiě)，在小丹的去世后轟然崩塌。用什么去解釋她的死亡，使命感也許是最自然的，可是她確實(shí)自殺了。丁元英沒(méi)有去阻攔，他認(rèn)為他理解她，因?yàn)樗荒軣o(wú)用的活著，但是作為彼此相愛(ài)的人，愛(ài)就是錦上添花嗎？不是責(zé)任不是義務(wù)不是生死相依？所謂的道或者自然就可以任意放逐生命？自殺有著千萬(wàn)種理由，但是不管哪種自殺都是自私的，是一種逃避?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)的海子自殺，留給他老母親多大的創(chuàng)傷，這是誰(shuí)可以彌補(bǔ)的？小說(shuō)中小丹的自殺，讓她的父母又怎么釋?xiě)选?/p>

我們暫且不評(píng)價(jià)丁元英對(duì)小丹是兩個(gè)孤獨(dú)人的惺惺相惜還是小丹那種女性對(duì)超乎自己的男性的崇拜，但是丁元英知道了結(jié)果卻不說(shuō)一句話，是一種自私的表現(xiàn)，或許他認(rèn)為自己是神了，但是沒(méi)有人的烘托，神的存在沒(méi)有任何意義。