一粒種子的讀書感悟

一粒種子的讀書感悟8篇。

當(dāng)我們面臨人生比較重要的一些時刻。我們可以寫一篇感言記錄自己心中的感想體會，感言讓每一步都更加有價值，你知道哪些優(yōu)秀的感言呢？現(xiàn)在，有請閱讀欄目小編推薦的《一粒種子的讀書感悟》，希望能對你有所幫助，請收藏！

一粒種子的讀書感悟(篇1)

今天我看了一本精彩的童話書名字叫《稻草人》。合上書本，我仍然覺得意猶未盡。

這本書有很多小故事，但最讓我感動的還是《一粒種子》。

故事講述了從前有一粒種子，它有核桃那么大，是世界上獨一無二的奇珍異寶。一位國王看見了，精心料理，卻不開花，國王懊悔地仍掉了。富豪看見了，細(xì)心栽培，也沒開花，富豪沮喪地仍掉了。商人看見了，用最好的花肥培養(yǎng)它，可還是不開花，商人氣憤地扔掉了。這粒種子又被農(nóng)夫拾到了，農(nóng)夫把它埋在地里，使它自然生長，終于，那粒種子長成了參天大樹。

這個故事告訴我們，普通的一粒種子，只需要普通對待它就行了，不需要特別對待，它要遵循自然規(guī)律。而且好東西要大家一起分享，不能占為己有。如果種子種在國王、商人、富翁、士兵的地方，大家就不能聞它的花香了，但是種在農(nóng)夫家的.話，它就能長成參天大樹，大家也就可以聞到花香了。

這又使我想起了被父母溺愛的孩子們，他們被視為掌上明珠，就像一次又一次被拋棄的種子一樣，什么也做不成。而只有耐得住風(fēng)吹雨打的人，才能長成參天大樹，散發(fā)出獨特的濃郁清香。

一粒種子的讀書感悟(篇2)

《一粒種子》讀后感

媽媽給我買過許多書，其中我最喜歡的就是一本童話集《稻草人》，《稻草人》由葉圣陶編寫北方婦女兒童出版社出版。其中令我印象最深刻的是一篇叫《一粒種子》的童話。

《一粒種子》這個故事講的是世界上有一粒核桃大的種子，這顆種子極其罕見。國王得到了它非常開心，把它當(dāng)成寶貝供養(yǎng)，等待奇跡的出現(xiàn)，但最終失敗了，國王只好失望地扔掉了這顆種子。富翁和商人得到了這顆種子，都以為自己交了好運，用肥料照顧它，種子還是沒有動靜，他們就把這顆種子往街上一丟。一位士兵撿起了這顆種子，幻想著自己能升官了，可等呀盼呀，最終這顆種子還是沒有發(fā)芽。于是士兵用力一扔，種子坐上了飛機(jī)，飛往麥田。最后，一位年輕的農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了種子，任其自然生長，終于，這顆種子長成了小樹，開出了一朵朵嬌艷的小花，散發(fā)出濃郁的香味，讓人們的臉上綻放出和平的微笑。

讀了這個故事后，我明白了：做事要有平常的心態(tài)才能有收獲。前面向個人為了炫獻(xiàn)自己而種種子，他們就沒有一點機(jī)會的收獲。另外，前面幾個是叫別人種，有收獲的機(jī)會就會少了些。農(nóng)夫是自己種的，收獲的機(jī)會就多些。

一粒種子的讀書感悟(篇3)

暑假，媽媽和我一起去宜興新華書店買了好多書，其中我最喜歡《一粒種子的旅行》。

這是一本關(guān)于旅行的書，一本關(guān)于植物的生命奇跡的精美繪本！這本書真的很奇特，它讓我了解到了大自然的魅力。它向我們介紹了各式各樣的植物種種的旅行方式。它們不管落在哪里，都會不斷地生長、繁殖，讓綠色鋪滿大地。美麗怡人的植物點綴著奇妙的大自然，裝扮著我們的生活環(huán)境。我真的`很佩服它們！

人類想要旅行，可以坐車，乘火車，乘飛機(jī)。植物想要旅行，就得靠種子，種子沒有腳，但是它可以翻山越嶺，到達(dá)世界的各個角落。比如鳳仙花的種子躺在蒴果里，蒴果只要輕輕一碰就會彈開，種子就會灑向四面八方；有些力氣不大的植物就需要靠風(fēng)的力量幫助種子旅行；像紫丁花，報春花等，她們的種子不想在空中飛，喜歡坐“出租”。她們的種子上有一種含油附著物，是一種螞蟻很喜歡的食物。螞蟻搬動著種子，邊走邊吃，把包裹在外面的含油附著物吃掉，把種子就隨便扔在了地上，也完成了旅行。（www.wj62.com 泡泡演講稿）

植物王國千姿百態(tài)，植物王國趣事多多，如果我們做細(xì)心的孩子，做生活的有心人，仔細(xì)觀察事物和熱愛大自然，熱愛科學(xué)，善于從生活去發(fā)現(xiàn)科學(xué)，我們就會在大自然的懷抱里發(fā)現(xiàn)更有趣的事物和現(xiàn)象，得到更多的樂趣。

每一個種子都是生命的播種，播種下生命的種子，將會創(chuàng)造更美妙多彩的生活。少先隊員們，讓我們像種子一樣用自己的方式創(chuàng)造自己多彩的生命吧！

一粒種子的讀書感悟(篇4)

今天，我看了一本精彩的書，名字叫《稻草人》。合上書本，我仍覺意猶未盡。

這本書收集了很多生動的故事，但讓我印象最深刻的還是《一粒種子》這個故事。故事講有一粒種子，它有核桃那么大，是世界上獨一無二的奇珍異寶。一位國王得到了它后，精心照料，它卻不開花，國王生氣地把它扔掉了。之后，這粒種子又先后到了富翁、商人和士兵手里。這些人有的想讓種子開花，好對別人炫耀，有的'認(rèn)為種子預(yù)示著他們會發(fā)財或升官，所以在剛得到種子的時候，他們都盡心盡力地培養(yǎng)它?？墒牵N子一直沒有發(fā)芽，他們都選擇了扔掉種子。最后，這粒種子被農(nóng)夫拾到了，農(nóng)夫把它埋在地里讓它自然生長。終于，那粒種子長成了一棵美麗的樹，開出了碩大芬芳的紅花。原來，這粒種子并不是死的，它會發(fā)芽、開花，但不會為愛慕虛榮、別有所圖的人開花。

這個故事讓我明白一個道：我們不管做什么事情，都應(yīng)該保持平常心，要記住：做任何事都不是為了炫耀，也不是為了得到好處。無論是學(xué)習(xí)還是工作，我們都要專注于事情本身，不要因為雜念而影響我們的本心。

一粒種子的讀書感悟(篇5)

讀了《一粒種子的信念》后，我知道文中女孩成功的秘訣：貴在堅持。

文章講述了一位不幸的女孩，她在一次次的失敗中，不退縮，不放棄，終于取得了成功。

堅持讓文中的女孩面臨一次次失敗，一次次困難時候永不言敗。同樣，如果一個人堅持下去了，也會得到成功。

我在美術(shù)班有一位同學(xué)，他給我講過他自己的故事：在一年的前，他剛到這里學(xué)習(xí)美術(shù)，他并不喜歡美術(shù)，所以他成天在這里混日子。直到他母親告訴他，堅持下去才學(xué)得好。于是他開始認(rèn)真學(xué)習(xí)美術(shù)，堅持下來，面對困難不退縮。最終畫出來的畫美不勝收，還得了市區(qū)的獎。

當(dāng)然，不堅持也不會有什么好的結(jié)果。同樣也是在美術(shù)班，可是另一位同學(xué)就畫不了什么畫了。相比我講的第一位同窗，他的天賦高出十倍，但是他為什么畫不好畫呢？原因就在于他不堅持。他的熱情比第一位同窗要強(qiáng)烈，想畫畫，不過他熱情沒過多久都沒有了，總是半途而廢。到頭來，不但浪費了金錢、時間，還什么也沒有學(xué)到。

堅持說可貴的，因為堅持不懈，才會獲得成功。

一粒種子的讀書感悟(篇6)

《一粒種子的旅行》這本書是媽媽送給我的生日禮物。我非常珍惜它。因為它帶給了我很多知識。

當(dāng)我們?nèi)祟愊胱鲩L途旅行時，可以乘坐火車、汽車甚至飛機(jī)；想做短途旅行時，可以直接騎自行車或者步行。而這一切辦法，植物都沒有。盡管如此，我們還是能在一些最不可思議的地方發(fā)現(xiàn)他們。比如石縫里，廣場的角落里，或是高高的房頂上……他們究竟是怎樣到達(dá)這些地方的呢？他們想出了一個特別有趣的旅行方法。等到種子成熟了以后，把種子拋到空中。力氣沒有這么大的植物則需要一位強(qiáng)壯的朋友：風(fēng)。風(fēng)能幫助許多種子旅行。樹木也是植物，是體型較大的植物。他們的種子擁有真正的翅膀。在種子向下飄落時，風(fēng)會把它們抓住，吹到遙遠(yuǎn)的地方。在這個過程中，種子在空中劇烈搖晃，飛速旋轉(zhuǎn)，像直升機(jī)的螺旋槳那樣轉(zhuǎn)動。這對他們來說不算什么——這一點跟我們?nèi)祟惪刹灰粯印?/p>

希望大家能喜歡這本書，讓我們跟著種子去冒險吧！

一粒種子的讀書感悟(篇7)

讀了“葉圣陶童話全集”，給我印象最深的是“一粒種子”這篇文章。這是一粒獨特的種子，象核桃那樣大，綠色的外皮非?？蓯郏N在土里能鉆出碧玉一般的芽，開的花是世界上最美麗的，并且有濃厚的香氣。國王、富翁、商人、兵士先后得到這粒種子，他們以不平常的心態(tài)對待這粒種子，他們精心地看護(hù)、培育，小心翼翼地，盼望這獨特的種子早日發(fā)芽、開花，希望能帶給他們榮譽(yù)、財富、地位，而這粒種子就是不發(fā)芽。農(nóng)夫在耕田時很偶然地得到這粒種子，他把這粒種子隨意地種在田里，該耕就耕，該鋤就鋤，該澆就澆，沒有把它看成是什么特別的寶貝，結(jié)果這粒種子開始鉆出碧綠的嫩芽，不久長成了小樹，并且很快開花了，發(fā)出濃厚的香氣。

所以這粒種子既獨特又平常，要以平常的心態(tài)對待，給它土壤、水分、陽光、肥料，就能發(fā)芽、開花。我們是祖國的種子，我們不需要在溫室里長大，我們要在陽光里健康地成長，長大后成為祖國有用的人才。

一粒種子的讀書感悟(篇8)

今天語文課上老師給我們講了《植物媽媽有辦法》這篇課文。晚上回到家我和媽媽看了一本書叫《一粒種子的旅行》,我知道了如果種子想生根發(fā)芽,它們會想出很多辦法。

牛蒡的種子會借助動物來旅行,只要有動物經(jīng)過它們的身邊,它們就會把種子勾到動物的皮毛上。

小松鼠喜歡吃松果,它們會吃一些,藏一些,經(jīng)過一個冬天,有一些藏的松果就會被小松鼠給遺忘,春天來了,它們會生根發(fā)芽。

草莓會長出許多匍匐莖,它們越長愈長,匍匐莖只要是挨著泥土,就會鉆到土里發(fā)出新芽,長出新的草莓。

有些動物,比如小鳥,吃果實的時候會把種子一起吃下去。果肉被消化了,種子被排泄出來,掉到土里的種子就會發(fā)芽長出來果樹。

通過今天的學(xué)習(xí),我知道了原來植物媽媽有這么多辦法,讓它的孩子們生根發(fā)芽,只要我們用心觀察,就會發(fā)現(xiàn)許許多多大自然的奧妙。

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《一本書》的感悟1000字系列8篇

俗話說，不打無準(zhǔn)備之仗。當(dāng)幼兒園教師的教學(xué)任務(wù)遇到困難時，往往都需要參考一下我們提前準(zhǔn)備參考資料。資料的意義非常的廣泛，可以指需要查到某樣?xùn)|西所需要的素材。參考資料我們接下來的學(xué)習(xí)工作才會更加好！那么，你知道優(yōu)秀的幼師資料是怎樣的呢？以下內(nèi)容是小編特地整理的“《一本書》的感悟1000字系列8篇”，為防遺忘，建議你收藏本頁！

《一本書》的感悟 篇1

在第二篇第六章大概地將書分為“實用型”和“理論型”后，作者在第三篇又詳細(xì)地對書本進(jìn)行了分類，并介紹了對各種不同讀物的讀法，當(dāng)然這里仍然是一本書的閱讀，即前三個層次的閱讀，換句話說就是仍然在討論“分析閱讀”。

第十三章主要介紹“如何閱讀實用型書”，文中作者將“實用型”書分為兩類，一類是像烹飪、駕駛手冊以及本書一樣是說明規(guī)則的，另一類主要談的事規(guī)則背后的原理，當(dāng)然是不同于那些理論型的書的。在閱讀這兩類“實用型”的書時，同樣需要問四個問題，當(dāng)然這里的問題有了點小變化。

第十四章介紹的是“如何閱讀想象文學(xué)”，作者指出想象文學(xué)需要讀者親身去體會、想象，它是在“闡述經(jīng)驗本身”，另外作者還告誡了讀者“在想象文學(xué)中，不要去找共識、主旨或論述”、“不要用適用于傳遞知識的，與真理一致的標(biāo)準(zhǔn)來批評小說”。同樣作者也提出了“閱讀想象文學(xué)的一般規(guī)則”及閱讀時的注意事項。

十五章《閱讀故事、戲劇與詩的一些建議》中，開始先談到再快讀故事的前提下對用那幾個問題來提問自己；而史詩現(xiàn)代人雖然很少人閱讀了，但作者還是強(qiáng)調(diào)應(yīng)該閱讀那些經(jīng)典的史詩巨著；閱讀劇本就十分需要發(fā)揮想象，想象這幕劇正在隨著你的閱讀在眼前上演，這里作者著重強(qiáng)調(diào)了閱讀悲劇的重要性；最后作者對閱讀抒情詩提出了幾點意見，閱讀抒情詩要一氣呵成，不要局限于作者的背景材料，做好還能夠大聲朗讀。

十六章談的是“如何閱讀歷史書”，首先作者用了大量的事例對“歷史”這一詞作了定義，其次他提出了閱讀歷史書應(yīng)該提出的幾點問題，另外作者又把“傳記（自傳）”單獨拿出來討論。

十七章《如何閱讀科學(xué)和數(shù)學(xué)》之中，作者先是同樣提出了閱讀科學(xué)名著的幾點建議，他建議讀者可以通過科學(xué)術(shù)語找出作品的主旨。在談到閱讀數(shù)學(xué)時，他指出“數(shù)學(xué)其實是一種語言，我們可以向?qū)W習(xí)自己的語言一樣去學(xué)習(xí)它”。在說到閱讀科普書時，作者沒有給過多的意見，因為科普書本來就是普通大眾寫的，讀者閱讀時不會遇到太多問題。

十八章《如何閱讀哲學(xué)書》，作者先是通過詳細(xì)說明“哲學(xué)家提的問題”、“現(xiàn)代哲學(xué)的傳承”和“哲學(xué)的風(fēng)格”來讓讀者更深層地了解哲學(xué)，隨后便提出了閱讀哲學(xué)的幾點提示，他提示讀者要花力氣“了解作者的詞義與基本主旨”，作者明確說出閱讀哲學(xué)最關(guān)鍵的就是理清思路去“思考”。最后作者還對閱讀“神學(xué)”和“圣經(jīng)”給了幾點建議。

第十九章《如何閱讀社會科學(xué)》是第三篇的最后一章，作者先是給讀者把“社會科學(xué)”下了個定義，并指出了閱讀社會科學(xué)的難易處，閱讀社會科學(xué)難是因為關(guān)于一個社會科學(xué)的問題我們有時要閱讀好多書，當(dāng)然這就不僅僅是“分析閱讀”所能滿足的了的了，這樣就引出了本書的第四篇也是正文的最后一篇《閱讀的最終目標(biāo)》。

《一本書》的感悟 篇2

我是這一學(xué)期才看《哈利波特與魔法石》的，我看這個系列的書的順序是哈3，哈6，哈5，1，2(哈2未看完，哈4還沒有看)。當(dāng)初看哈時的理由很簡單，一是看到同班同學(xué)中有人很喜歡，于是想看看，二是看到羅琳因為《哈》而出名的，我也想看看這部暢銷書，三是當(dāng)時在電視上看過《哈3》的一部分，看完《哈3》，覺得她的文章寫的挺有意思的，就看了《哈6》，句的寫的很像真的似的。但是《哈6》中，小天狼星死了(書的開頭介紹的是哈利在拿小天狼星的遺產(chǎn))。而且斯內(nèi)普居然殺死了鄧不利多。雖然哈利說是斯內(nèi)普害死小天狼星的。但是我并不相信小天狼星死了(因為鄧不利多死時，哈利說小天狼星死時連尸骨都找不到。“活要見人，死要見尸”既然找不到尸骨那就不能說小天狼星死了)第二，我不相信斯內(nèi)普是壞人。(電影《哈1》中，哈利他們就錯怪了斯內(nèi)普，以為他是偷魔法石的人。斯內(nèi)普說了一句：“在不合適宜的時間和地點，到處閑逛。很難不讓人懷疑的?！焙髞?，發(fā)現(xiàn)洛奇才是偷魔法石的人。之后，我就覺得斯內(nèi)普不是壞人。)于是我又趕緊看了《哈5》，一看斯內(nèi)普在鳳凰社，就覺得沒什么問題了。而射中小天狼星的是一束紅光，而非綠光，也就是阿瓦達(dá)咒語。所以在《哈7》中，斯內(nèi)普是一定充當(dāng)好人的角色(站在哈利這邊的)，小天狼星一定會在出現(xiàn)的(因為他沒死)，可能還會用到移形換影(因為是才學(xué)的)。

《哈1》的特點是結(jié)構(gòu)完整，有故事的開端，發(fā)展，高潮，結(jié)局。但是內(nèi)容不夠充實，語言有些生澀(也許是翻譯有問題吧)。前面的幾段有些多余，直接從哈利倍受姨媽姨夫的欺負(fù)，結(jié)果總有奇跡發(fā)生開始是最好的了。

《一本書》的感悟 篇3

如作者所說，分析閱讀是被人們使用的最多的閱讀方法，本篇和緊接的第三篇都是對分析閱讀的具體介紹，當(dāng)然這里的分析閱讀肯定包含了前面說過的兩個閱讀層次的。

第六章，按照“分析閱讀”的第一個規(guī)則“你最好要知道你要知道你閱讀是哪一類書，越早知道越好，最好是閱讀之前”，作者先對書本進(jìn)行了分類，作者書大體分為了“實用性”和“理論性”兩種。實用手冊和演說稿等都被作者列為“實用性”一類，作者也說明了本書也是實用性的。在談到“理論性”作品分類時，作者還就哲學(xué)和科學(xué)進(jìn)行了一番比較。

第七章《透視一本書》提出了“分析閱讀的第二個規(guī)則“使用一個單一的句子或最多幾句話來敘述整本書的內(nèi)容”和第三個規(guī)則“將書中重要篇章列舉出來，說明他們是如何組成一個整體的架構(gòu)的”。緊接著作者就用了大量的事例分別說明了兩個規(guī)則，針對第二個規(guī)則，作者教讀者怎樣去敘述一本書的大意，而對第三個規(guī)則，作者則是教大家如何去為一本書列大綱，就是我現(xiàn)在所做的事。接下來，作者又說出了分析閱讀的第四個規(guī)則“找出作者要問的問題”。再說完四個規(guī)則后，作者指出這次個規(guī)則就構(gòu)成了分析閱讀的第一個階段。

第八章《與作者找出共同詞義》主要是介紹分析閱讀的第五個規(guī)則“找出重要單字，透過它們與作者達(dá)成共識”。本章通過一系列的敘述，對“單字”、“詞義”、“關(guān)鍵字”以及“專業(yè)術(shù)語”進(jìn)行了說明。

第九章《判斷作者的主旨》則是分別介紹分析閱讀的第六個、第七個和第八個規(guī)則，分別是“將一本書中最重要的句子圈出來，找出其中的主旨”、“從相關(guān)文句的關(guān)聯(lián)中，設(shè)法架構(gòu)出一本書的基本論述”和“找出作者的解答”，本階段閱讀的主要目的就是詮釋作者的意圖。本章作者按照規(guī)則六和氣的要求又教我們?nèi)绾稳フ摇瓣P(guān)鍵句”，進(jìn)而找出文章的主旨，以及如何去架構(gòu)相關(guān)論述來說明主旨。最后，就是規(guī)則八“找出作者的解答”，以上四個規(guī)則就夠成“分析閱讀”的第二個階段了。

第十章《公正地評判一本書》也是“分析閱讀”的最后一章，最后對讀者說了幾點要求，也是讀者應(yīng)該去做的幾件事。首先要學(xué)會去評論，如作者說“最能學(xué)習(xí)的讀者，也就是最能批評的讀者”，但作者同樣指出“暫緩評論的重要性”，即必須要在全面了解書本的基礎(chǔ)上才去評論。另外作者還指出要理性的去評論，要有理論基礎(chǔ)。

承接第十章，第十一章《贊同或反對作者》繼續(xù)就讀者判定一本書進(jìn)行說明探討，此章作者指出在“我懂了”的前提下判斷作者的“論點是否正確”和“作者的論述是否完整”，當(dāng)然這些判定都是有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)的。

十二章中，作者補(bǔ)充說明了“輔助閱讀”，即除了閱讀書籍本身以外所有閱讀，這里就包括“相關(guān)經(jīng)驗”、“其他書本”、“導(dǎo)論和摘要”和“工具書”，接下來就是作者詳細(xì)地介紹這四項如何輔助閱讀的。

《一本書》的感悟 篇4

假期里，媽媽給我買了一堆書，其中有一本叫。對這本書，我早就有所聽聞，于是我用了一個月的'時間，細(xì)細(xì)讀完了這本書。從始至終，我都被書中主人公保爾的那種堅毅果敢和堅持不懈的精神感動著。

保爾是窮人家的孩子，生活環(huán)境使他仇視富人。當(dāng)反對沙皇的旗幟升起來時，保爾，一個十五歲的少年，毫不猶豫地參軍從戎，走上了革命的道路，從此也就過上了更艱苦的生活，在寒風(fēng)刺骨、雪花飄飄的冬天，保爾卻穿著一件薄薄的單衣，冷了就哈口氣暖暖手，餓了就吃草根。和保爾相比，我們的童年是多么的幸福啊！爸爸媽媽從小就把我們視為掌上明珠，每天都把我們的衣食住行打理得井井有條，是含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，讓我們過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，真像是一個“小皇帝”、“小公主”。可保爾卻不能像我們一樣幸福地坐在教室里讀書學(xué)習(xí)。十五歲參軍后，在戰(zhàn)爭中接連被敵人打斷了一條腿，打瞎了一雙眼，又因為中風(fēng)差點休克。最嚴(yán)重的一次，保爾因為發(fā)高燒被送往醫(yī)院，在路上停止了呼吸，當(dāng)戰(zhàn)友們?yōu)樗e行追悼會時，他竟奇跡般地活了過來，一個活蹦亂跳的小伙子又出現(xiàn)在大家面前！

保爾那頑強(qiáng)的生命力使他一次次從鬼門關(guān)返身重現(xiàn)人間，我打心眼里敬佩他。想想我們，平時有一點小毛病，便吵鬧叫疼，有一點頭疼感冒便不去上學(xué)?？杀柲兀棵鎸﹄p腿殘廢、雙眼失明的巨大病痛，也依然無法阻止他追隨革命的腳步！他躺在病床上開始寫書，歌頌革命的英雄，歌頌人民的英雄！可以想象，對一個雙目失明的人來說，寫書是一件多么困難的事情啊！但保爾憑著他堅定的毅力完成了這項工作！看看保爾，再看看我，平常做幾道題、彈一會兒琴、讀一會兒英語就不耐煩了，遇到難題和困難就退縮。想到這兒，我不由得再一次感到臉頰發(fā)燙，羞愧得無地自容。

保爾曲折感人的故事讓我明白了困境造就人的道理，正是困境使人們努力，只要不向困難低頭，一切事情皆會成功。保爾身殘志堅的精神深深地感染著我，激勵著我前進(jìn)的步伐。

點評：

《鋼鐵是怎樣煉成的》這本世界名著，流傳了幾十年，經(jīng)久不衰，它激勵了幾代青少年面對困難不退縮。保爾那頑強(qiáng)的精神，讓我們生活在現(xiàn)代社會這優(yōu)越環(huán)境下的孩子們，不斷地反思自己的嬌氣與軟弱，“保爾身殘志堅的精神深深地感染著我，激勵著我前進(jìn)的步伐。”小作者用精練的語言概括了原文的內(nèi)容，結(jié)合自己的經(jīng)歷談感受，夾敘夾議，使文章渾然一體。

《一本書》的感悟 篇5

書，是人類進(jìn)步的階梯；書，是人類的海洋；書，是人類的的老師。

《一本書》的感悟 篇6

寥寥篇章，少少點墨，好似廣袤無垠的大海，叩擊著心堤，震撼而洪亮著！

自記事起，書就與我為伴，我的興趣就是閱書?！栋正傳》便是我珍愛的藏書之一，當(dāng)初購買時或許是由于它的名氣吧，看也是隨便翻翻，那時我甚至不知阿Q是個什么樣的人？而阿Q精神是什么？大約是二個月前，我無意收拾書柜時，發(fā)現(xiàn)這本遍布灰塵的《阿Q正傳》，頗有興趣再次讀了起來。不讀不知道，一讀嚇一跳呵！我頓時肅然起來……

阿Q是個悲劇，是個戲劇，他的一生混雜著太多阿Q精神，這些精神伴隨著他對抗壓迫，對抗嘲諷，但最終也將他帶向了死亡！精神勝利法就是其中最著名的，說白了，就是“遇強(qiáng)則避，打不過，說‘兒子打老子’諸如云云”與“遇弱則欺”，嘿，這與現(xiàn)代我們學(xué)習(xí)上的弊端正好不謀而合，見到困難躲啊，逃啊，見到簡單得意忘形，以致最后自毀長城。阿Q精神，似乎會傳染，趙太爺，小D，假洋鬼子等，甚至是中華兒女都有阿Q精神！至此，不禁要想為什么會產(chǎn)生阿Q精神，因為祖國希望我們就是一個個“阿Q”，若想根除阿Q精神，讓阿Q魂飛魄散，只能開放胸襟，逆流勇敢，順流謹(jǐn)慎，學(xué)會人性最善良的品質(zhì)，“人性本惡”有何妨？在此，阿Q將永不存在！

《阿Q正傳》一部看似戲謔的書，包含了多少國人最過脆弱的人性，它是一部小說，還是一部論文大作，因為它將國人的精神深刻解剖了出來。更是一部無以倫比的哲學(xué)，因為它帶給人的啟示，經(jīng)如同那廣袤無垠的大海，久久，久久，久久……

《一本書》的感悟 篇7

讀一本書心得體會

這學(xué)期我讀了《學(xué)會選擇學(xué)會放棄》這本書。深有感觸，以下是自己的一點小小感悟，學(xué)會怎樣的選擇和懂得怎樣的放棄在我們?nèi)说囊簧惺呛蔚鹊闹匾?當(dāng)我們走過了童年的純真、少年的快樂，在經(jīng)歷了多次的失敗、打擊、挫折、坎坷中漸漸長大、成熟，才發(fā)現(xiàn)很多事情不能過于強(qiáng)求，無論內(nèi)心的感覺如何，堅持一定不要欺騙自己，要懂得放棄。人的一生，可供選擇的東西并不多，而要放棄的東西卻很多，“棄也是一種智慧”，放棄是智者面對生活的明智選擇，只有懂得適時放棄的人，才會活得精彩。當(dāng)然，放棄不是消極避世，而是另一種更實際更合理的追求。有得必有失，有失必有得，無所謂絕對的贏，也無所謂絕對的輸。人無法選擇自己的出生，但在人生的.道路上怎樣生活和工作中是有所選擇和放棄的。如果一生不懂得去選擇也不懂得去放棄，那一輩子就永遠(yuǎn)也沒有快樂，甚至?xí)ズ芏唷?/p>

昨天的放棄決定今天的選擇，明天的生活取決于今天的選擇。人生如演戲，每個人都是自己的導(dǎo)演。只有學(xué)會選擇和懂得放棄的人，才能贏得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。

做一個選擇的時候，意味著需要放棄其他的觀念、想法、物質(zhì)、甚至生命。選擇與放棄往往是同步的，選擇的反面既是放棄。放下一粒種子，收獲一棵大樹;放下一處煩惱，收獲一片清涼;放下一種偏見，收獲一種幸福。當(dāng)你放下足夠的時候，生命也將收獲一片藍(lán)天。

圣經(jīng)中有這樣一句話：人降臨的時候手是合攏的，似乎在說：“世界是我的?！碑?dāng)離開世界時手是張開的，仿佛在說：“瞧那，我什么都沒有帶走?！逼鋵?，人生就是一連串選擇與放棄的過程，有取就有舍，有舍才有得。該放棄的就要放棄，不是沒有恒心和勇氣，而是選擇進(jìn)取的一種方式。

有人說：“讀書足以怡情，足以博彩，足以長才”使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。所以，熱愛讀書吧!像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛讀書，讓目光投向更廣闊的時空，讓心靈溝通過去和未來，已知和未知。

世紀(jì)老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！边@是一句至理名言。讀一本好書，可以使心靈充實，使之明辨是非，使人有愛心和文明行為、禮儀規(guī)范;而讀一本壞書，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。

“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！弊屛覀儠筹嬤@“源頭活水”，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識的富翁，精神的巨人，成為祖國21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。

正如拿破侖·希爾所說的那樣，你無法選擇你的相貌，但是你可以選擇你的心情;你無法選擇生命的長度，但是你可以選擇生命的寬度;你無法選擇整個世界，但是你可以選擇幸?？鞓?。只要你覺得你是幸福的，那么毫無疑問你就是幸福。

《一本書》的感悟 篇8

讀《與美同行》使我深刻理解了美的內(nèi)涵，誠實守信是美、感恩向善是美、愛學(xué)善思是美、踏實能干是美。書中一個個小故事，反映出一個個大道理，讓我們明白什么事應(yīng)該做，什么事不應(yīng)該做，深入淺出地告訴我們?nèi)绾巫鲆粋€心靈美的人，將美化作種子，傳遞到人間每個角落。

書中有個《最美四姑娘》的故事，讓我記憶猶新。此故事介紹了一位老人不幸被一輛公交車撞倒，生命垂危，這時候四位互不相識的姑娘及時對老人進(jìn)行了施救，最終老人獲救了，但四位姑娘沒有留下任何信息。這個故事雖然情節(jié)簡單，但讓我懂得了做人要有愛心，在生命面前，四位姑娘不約而同救死扶傷的行為，體現(xiàn)了當(dāng)代年輕人高尚情操和中華民族的傳統(tǒng)美德。

這只是其中一個小故事，《與美同行》這本書中有43個生動的小故事，這么多故事告訴我們從小要養(yǎng)成講誠信、重信譽(yù)，講友愛、樂助人，樂學(xué)習(xí)、善思考，說實話、辦實事的品德，做一個真正內(nèi)心美的人。

2025最新：幼師讀書感悟感悟一篇

俗話說，手中無網(wǎng)看魚跳。。在平時的學(xué)習(xí)和工作中，幼兒園教師經(jīng)常會提前準(zhǔn)備一些資料。資料一般指代可供人們參考的信息知識等。參考相關(guān)資料會讓我們的學(xué)習(xí)工作效率更高。那么，關(guān)于幼師資料你了解哪些內(nèi)容呢？小編收集并整理了“2025最新：幼師讀書感悟感悟一篇”，歡迎您參考，希望對您有所助益！

通過閱讀第一章，它告訴我們：想做個幸?？鞓返挠變航處?，首先從自身的心態(tài)、情緒調(diào)節(jié)、幸福觀念等出發(fā)。給我印象很深的是有幾個例子中，談?wù)摰轿覀冏约旱男腋Ｅc不幸福，其實重要是我們態(tài)度及思維方式不一樣，例如案例中“王阿婆的故事”說明了王阿婆每天想當(dāng)下雨時，大女兒賣的遮陽傘和布鞋就沒人買;當(dāng)烈日當(dāng)空時，小女兒賣的水鞋和雨衣就沒人買;所以她每天都不快樂。假如王阿婆換一種思維方式，想著如果下雨小女兒的生意很好;烈日當(dāng)空大女兒生意很好。那么她一定會很幸福、快樂。再如社會活動家、中國佛教協(xié)會會長趙樸初的《寬心謠》，雖然我不信仰任何佛教，但是佛教中的一些文章文字卻對我們良好的心態(tài)培養(yǎng)有很大幫助。在這一章里讓我不單清晰的認(rèn)知了自己在幼教職業(yè)中的幸?？鞓啡绾潍@得，還學(xué)到了很多調(diào)節(jié)自己不良情緒的方法。與人相處、與單位相處、與整個世界相處，“山不過來，我就過去”這個原則是非常有道理可行的。

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俗話說，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。當(dāng)幼兒園教師的教學(xué)任務(wù)遇到困難時，往往都需要參考一下我們提前準(zhǔn)備參考資料。資料的定義比較廣，可以指生活學(xué)習(xí)資料。有了資料，這樣接下來工作才會更上一層樓！既然如此，你知道我們的幼師資料有哪些內(nèi)容啊？考慮到您的需要，小編特地編輯了“心得收藏: 幼師讀書感悟感悟一篇”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

《站在孩子的高度》這本書講了是關(guān)于七歲以前的孩子教育，因為我要面對一大群七歲以前的孩子，我不想錯過這個教育他們的好方法。本書三個觀點值得好好研究：能否做到站在孩子的高度、傾聽孩子的心聲、理解孩子的想法是你家教成功的關(guān)鍵所在。

今天摘錄幾個經(jīng)典語錄：

讓孩子心情寧靜——在孩子面前說話一定要柔聲細(xì)語，將音量降低到剛能聽清楚為準(zhǔn)，給孩子盡力建造一個寧靜的環(huán)境，不使孩子煩躁。

管住自己的嘴，多閱讀，不嘮叨，多樹正向樣板，少去干涉孩子，多“降低身份”跟孩子平思、平蹲、平視、平坐，堅決杜絕貌似威嚴(yán)，頤指氣使的態(tài)度和做法。

用威逼利誘不是好辦法，威逼使孩子失去自信;利誘也不好，使孩子重器物輕精神價值，會讓孩子變得不高尚。讓孩子情緒高漲的辦法是要歡笑、幽默、有創(chuàng)意、與孩子一起游戲。

讀了這本書讓我感覺到“聽話”教育和“乖孩子”教育，讓我們的孩子失去了自我，扭曲了心態(tài)，丟失了獨創(chuàng)力，凡事都跟在別人后面學(xué)，舉國千人一面，萬人一腔，隨大流，跟人走，鮮有獨立思考者和創(chuàng)新開拓人。

表揚能激勵孩子的自信力，有指導(dǎo)性的表揚不但不會寵壞孩子，反而能有效促使他們堅持用努力來提高自己。大人對待孩子的態(tài)度只需如下幾條：歡快有趣充滿童心，不吝表揚隨時贊賞，絕不批評只作指導(dǎo)。如果能夠始終堅持這三條，您的孩子一定是樂觀自信優(yōu)秀的。

【熱】《生門》讀書感悟(模板8篇)

說起感言，它就是我們在經(jīng)歷某些事情后將心中所得所想表達(dá)出來的文字。感言讓我們每次回憶起過去時更加美好。當(dāng)我們參加一些重要的活動或者儀式時，可以通過寫一篇感言記錄自己的感受和體會。那么，如何寫出一篇優(yōu)秀的感言呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家準(zhǔn)備的《《生門》讀書感悟》，希望對大家有所幫助！

《生門》讀書感悟【篇1】

《羅生門》以令人窒息的緊湊布局將人推向生死抉擇的極限，從而展示了“惡”的無可回避，展示了善惡之念轉(zhuǎn)換的輕而易舉，展示了人之自私本質(zhì)的丑陋，傳遞出作者對人的理解，對人的無奈與絕望。

羅生門，一隅殘破的斷壁頹垣，在瓢潑的雨水中，邊嗟嘆人世的紛亂邊試圖為躲雨的凡夫俗子示范理解洗禮的暢快。然而，在這個悖逆的時代，說教顯得如此蒼白，各種人性的罪惡與墮落早就以失控的速度滋長，道德瓦解，價值崩潰，連基本的底線在利益面前都不堪一擊。

一、無望的惡中寄寓有限生的期望

《羅生門》中，具有芥川特色的那種濃重陰沉的氣氛得到了最大的發(fā)揮。荒涼景象中，便有狐貍和強(qiáng)盜來乘機(jī)作窩。白晝，這些烏鴉成群地在高高的門樓頂空飛翔啼叫，異常到夕陽通紅時，黑魆魆的好似在天空撒了黑芝麻，看得分外清楚。所以一到夕陽西下，氣象陰森，誰也不上那里來了。

二、惡的謊言的對立面不是真誠

《羅生門》從頭至尾堅持了沉重而直接的風(fēng)格，這也是背景部分簡化的優(yōu)點。家將思維的變化，從起初的“當(dāng)強(qiáng)盜還是餓死”到見到老嫗后“對一切罪惡引起的反感愈來愈強(qiáng)烈”和最終急轉(zhuǎn)而下的“這也是為了生存，要不然也得餓死”的“惡”的覺悟，《羅生門》是對人性中“惡”的暴露、揶揄和鞭撻。

總之，這是一篇將人性自我困惑集中在如此密集的時間空間加以劇烈地激化呈現(xiàn)的作品，作者用冷峻的語氣磨平了世俗思考問題時略帶慣性的棱角；用簡潔的文字把“惡”那光怪陸離的丑態(tài)直接暴露于作者面前進(jìn)行審視與拷問。

罪惡感的消解，是社會的悲哀。

《生門》讀書感悟【篇2】

此次選擇的譯本為云南人民出版社，趙玉皎老師的版本。譯者的翻譯文風(fēng)親切自然，并且有花大量篇幅去講述翻譯動機(jī)和對日本文學(xué)尤其是芥川文學(xué)的見解（文末譯后記），以及文章前導(dǎo)讀部分對作者芥川龍之介的生活經(jīng)歷、性格等介紹均對了解本作品大有裨益。

可能源于人生的經(jīng)歷和細(xì)膩的性格，芥川的作品飽含對人生的懷疑態(tài)度和對于利己主義人性之絕望。作者行文的切入點是種種的人性。在我看來，人性是一個容易引起共鳴的話題，但又很難寫。往往需要細(xì)膩的觀察，傳神的刻畫。并且人性是一個很復(fù)雜的話題，它根植每個人內(nèi)心最深處。

現(xiàn)如今我們接受了很多“仁義禮智信”的教育，有的人讀了很多書也明白了很多道理，我們也或多或少的建立了自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。但這些往往很難越過人的本性，書中有很多對人性和個人道德標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生沖突時的描寫。進(jìn)一步說的話，我個人對人性能否經(jīng)受住考驗持悲觀態(tài)度。

書中的幾十個小故事切入點不同，有幾篇我在里面仿佛看到了自己，相信每個人看了這本書都能在其中找到自己，這也是本書的意義之一，或是說這是讀書的意義之一。但作者的懷疑和悲觀在有的部分讓人讀了感到很壓抑。對人性的悲觀程度究竟有幾何，每個人都有自己的看法。我覺得還是要更多的去詢問自己、發(fā)現(xiàn)自己、批判自己、接納自己。

本書選取了芥川早期、中期、后期的經(jīng)典作品，作為中短篇小說集，里面的故事很適合隨手拿來讀一讀。并且有的篇章真的很好讀，例如《地獄變》中對人物、景物的傳神描寫，或是《竹林中》的文本，或稱為劇本（本篇被改為電影）

總之，這是一部很值得一讀的作品。最后給作者和譯者都點一個大大大的贊?。?！

《生門》讀書感悟【篇3】

《羅生門》以令人窒息的緊湊布局將人推向生死抉擇的極限，從而展示了“惡”的無可回避，展示了善惡之念轉(zhuǎn)換的輕而易舉，展示了人之自私本質(zhì)的丑陋，傳遞出作者對人的理解，對人的無奈與絕望。

羅生門，一隅殘破的斷壁頹垣，在瓢潑的雨水中，邊嗟嘆人世的紛亂邊試圖為躲雨的凡夫俗子示范接受洗禮的暢快。然而，在這個悖逆的時代，說教顯得如此蒼白，各種人性的罪惡與墮落早就以失控的速度滋長，道德瓦解，價值崩潰，連基本的底線在利益面前都不堪一擊。

一、無望的惡中寄寓有限生的希望

《羅生門》中，具有芥川特色的那種濃重陰沉的氣氛得到了最大的發(fā)揮?；臎鼍跋笾?，便有狐貍和強(qiáng)盜來乘機(jī)作窩。白晝，這些烏鴉成群地在高高的門樓頂空飛翔啼叫，特別到夕陽通紅時，黑魆魆的好似在天空撒了黑芝麻，看得分外清楚。所以一到夕陽西下，氣象陰森，誰也不上這里來了。

二、惡的謊言的對立面不是真誠

《羅生門》從頭至尾保持了沉重而直接的風(fēng)格，這也是背景部分簡化的優(yōu)點。家將思維的變化，從起初的“當(dāng)強(qiáng)盜還是餓死”到見到老嫗后“對一切罪惡引起的反感愈來愈強(qiáng)烈”和最后急轉(zhuǎn)而下的“這也是為了生存，要不然也得餓死”的“惡”的覺悟，《羅生門》是對人性中“惡”的暴露、揶揄和鞭撻。

總之，這是一篇將人性自我困惑集中在如此密集的時間空間加以劇烈地激化呈現(xiàn)的作品，作者用冷峻的語氣磨平了世俗思考問題時略帶慣性的棱角；用簡潔的文字把“惡”那光怪陸離的丑態(tài)直接暴露于作者面前進(jìn)行審視與拷問。

罪惡感的消解，是社會的悲哀。

《生門》讀書感悟【篇4】

聽說過羅生門，就是不知道羅生門是什么意思，原來是指虛偽與真實之間的辯論。羅生門這本書，是由短篇散文合成的，雖然里面的題材很普通，其實很精彩，很吸引，簡單的題材后面告訴我們一個個的道理，真與假，虛與幻，惡與善。

《鼻子》寺內(nèi)的高僧長著一個垂到下巴的鼻子，也一直為這個長鼻子而煩惱不堪。有次，無意得到縮短鼻子的偏方，嘗試之后真的把鼻子縮短了。高僧并沒有因此而高興，反而產(chǎn)生悶悶不樂，希望鼻子恢復(fù)原狀，等到恢復(fù)原狀了，心里的不開心也隨之化解。

人是矛盾體，明明已經(jīng)擺脫了困境，卻懷念起以前的種種。到底是現(xiàn)實的殘酷，還是曾經(jīng)的一切一直值得擁有，而不想突然被破壞了，從而對現(xiàn)實產(chǎn)生抱怨？可能是出于內(nèi)心的習(xí)慣，習(xí)慣之后突然改變了，反而懷念以前?，F(xiàn)實中的我們也會產(chǎn)生這樣的矛盾心理，當(dāng)困境擺脫了，理想實現(xiàn)了，以為會得到滿足，然而不是的，而是產(chǎn)生一種空虛和寂寞的感覺，想要回到過去。

《山藥粥》一個下級武士從來沒有喝過一頓飽飽的山藥粥，因此希望能夠在平生里能夠一次喝個飽。有次，機(jī)會來了，真的可以喝上一頓飽飽的山藥粥，可惜，在喝了些后，看著一鍋鍋的山藥粥，反而產(chǎn)生反胃的感覺，不想再喝了。

山藥粥是理想，等到讓理想變成現(xiàn)實之后，反而覺得一切都是不真實，很虛幻。曾經(jīng)一直所期待，所執(zhí)著的理想，在實現(xiàn)之后，原來不過是如此，甚至對理想產(chǎn)生一種恥笑的態(tài)度。也曾經(jīng)以為理想是偉大的，永恒不變的，原來等實現(xiàn)之后，更像是一個笑話。

《蜘蛛之絲》書中主人是一個殺人放火，無惡不作的大盜，有次不忍心殺死一只正在爬行的蜘蛛，而放它一條生路。因此在下地獄時，佛祖見他還帶有一絲善心，打算用蜘蛛絲把正在地獄受苦受難的大盜，脫離上刀山下油鍋的痛苦。在沿著蜘蛛絲爬了一段過程時，無意中往下看時，看到一起跟他下地獄的人群，也接二連三的沿著蜘蛛絲拼命的往上爬，就生氣了，然后就阻止下面的人繼續(xù)往上爬，最后，蜘蛛絲斷了，大盜再次掉落在地獄里。

這個故事告訴我們，惡人永遠(yuǎn)都是惡人，不會因為做了一次好事，還保留一顆善心，只不過是做了太多壞事后而出現(xiàn)疲倦感。惡人的心里始終保持著一顆卑鄙無恥之心，只是在等待報應(yīng)。更不能一時對惡人產(chǎn)生憐憫感，而伸出援助之手，因為，不知什么時候，惡人會反轉(zhuǎn)過來狠狠一擊。

《魔術(shù)》“我”去見一位會變魔術(shù)的朋友，在見識過朋友變的魔術(shù)之后，很想學(xué)，卻抵不過心里的欲望，最后以失敗告別。

人，很容易受到財富的誘惑，只要接觸到，就會一發(fā)不可收拾?？谥兴f的理想，更多是來源于對財富的喜愛。理想實現(xiàn)了，預(yù)示著財富就會離自己越來越近。理想跟財富是掛鉤的。

《杜子春》杜子春在無處可去之時，一位老人突然出現(xiàn)在他面前指點迷津，之后成為洛陽首富，過著三年奢侈的生活后，潦倒后無處可去。這時，老人又一次出現(xiàn)指點迷津，杜子春又成為首富，又過上三年奢侈的生活后，又潦倒后無處可去。感受到人情冷暖的他，拒絕了老人的指點，反而希望能夠像老人那樣成為神仙。老人多次吩咐他不管遇到什么事都不要說話，一旦說話就成不了神仙。杜子春經(jīng)過多次的磨難后，看到地獄的父母變成老馬，不斷受到鞭打，于心不忍的他終于受不到父母被鞭打到皮開肉綻，奄奄一息而說話。因此杜子春成不了神仙，這時的老人反而受到感動，讓他到泰山南山的茅屋里，過上田園生活。

杜子春成為首富時，所謂的朋友遍布天下，當(dāng)他貧困潦倒時，所謂的朋友全部離他而去，一個人流落街頭也沒有人救濟(jì)他。窮在鬧市無人識，富在深山有遠(yuǎn)親。人都是現(xiàn)實的，不管任何時候，有錢的時候，稱兄道弟；沒錢的時候，誰也不認(rèn)識。朋友都是靠錢來維持的，特別是在走投無路的時候，根本就不會有人伸手拉你一把?？康米〉?，只有父母。父母永遠(yuǎn)都在背后默默的支持。

《竹林中》在竹林中發(fā)現(xiàn)一具尸體，大盜說他殺的，尸體的妻子說她殺的，尸體的靈魂說他自殺的.，到底哪個說的話是真實的，只有他們幾個知道。

每個人的內(nèi)心都存有兩面，真實與虛假并成一體。在真實的面前，虛假會用謊言瞞天過海，欺騙所有人的耳朵，以換取一席之位。而真實的表現(xiàn)，反而讓所有人產(chǎn)生一中虛幻的構(gòu)想，在徘徊中來回確認(rèn)。真真假假，假假真真只有當(dāng)事人所知道。

《報恩記》船長投資的貨船遇到風(fēng)暴沉沒后，不但把錢全部賠光，還欠下債款。在偶然之下，小偷闖入到船長的家中，無意中得知船長在二十年前救過他一命，現(xiàn)在船長有難了，打算報答當(dāng)年的恩情。后來，船長的兒子無意得知事情后，打算用自己的命換取小偷的命，算是報答小偷曾經(jīng)的幫忙。

惡人有惡報，好人有好報，有善良之心的人會得到好報。人，無論如何都要帶著一顆善良之心，就算是無心之舉，別人也會記得恩情。報答的恩情從來都不會提早或者過晚 ，而是剛剛好。行善積德，總會有收獲的時候。

《小白》名叫小白的小狗，看到隔壁的小狗小黑被屠戶設(shè)計捕殺，而選擇臨陣退縮，跑了。后來，小白得知自己的毛全部變黑了，主人也認(rèn)不出它來，只好狼狽的逃跑出去，四周流浪。感知自己軟弱的行為之后，打算去做好事，并救了很多人的命。后來，小白的毛變白了，也回到主人的家中。

不管什么時候，不能因一時膽小怕事的行為而遲疑，該出手就出手，救人一命勝在七級浮屠。做了好事總會得到好報，只是時間的問題。

挑了好幾個自己喜歡的故事，寫了感想。人的一生中，是在現(xiàn)實與理想中度過，既有歡樂，也有憂愁，可能也會在得與失之間徘徊不定。

《生門》讀書感悟【篇5】

今天看同學(xué)拿出《羅生門》這本書時，才想起來自己也看過這本書。不過就剩一點沒有看完，便擱置起來了。在這本書中，你很可能會發(fā)現(xiàn)另外一個自己。不過只是自己的反面，丑惡的一面，同時又引人深思。

看這本書前，我已經(jīng)做好了驚嘆的準(zhǔn)備。誰知看完之后，留下的只剩下驚駭和不知從何處冒出來的一股涼意。

一個被家主辭退了的家將，在尸橫遍野的羅生門中走著，找的一個屋檐下躲雨。進(jìn)了房子里之后看到一個老嫗在拔一個死人的頭發(fā)。家將對這種罪惡的反感上升到了極致，便把刀拿出來威脅老嫗讓她說出自己的目的。老嫗說自己是為了生存活下去。家將頓悟，也為了生存，他摒棄了武士的'尊嚴(yán)，剝?nèi)チ死蠇灥囊律眩г诹穗[隱閃著燃燒形成的光的漆黑夜色中。

日本的小說這種風(fēng)格并不少見。它們都將人性的陰暗面給放大呈現(xiàn)出來。世間不存在十全十美的人，即不存在完全意義上的美與丑，人間本就是個情感的集合體。我們的痛苦、快樂，人性是非也是其中一體。我無法確切描述當(dāng)你真正去閱讀羅生門時的感受與震撼，就像有一雙眼睛，凝視著你的內(nèi)心，凝視著社會的深處，充滿冷峻尖銳又很真實。

上次買書時，媽媽說起了莫言，我一直想讀一讀《檀香 刑》這本書，只是沒有找到。他在書中寫道：世界上的事情最忌諱的就是個十全十美。你看那天上的月亮一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹上的果子，一般熟透了馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺才能持恒。家將為了生存，不僅乞求社會的原諒，也乞求自己的內(nèi)心留出一個角落來安放自己的丑惡。就是這樣，讓一個即使落魄無依也堅守著信條的武士成了強(qiáng)盜，成了一個思想上祈求的人。

家將的結(jié)局都想得到。人也和家將一樣，是一個善與惡、美丑交織而生的矛盾的集合體。既然知道了自己的惡自己的欠缺，那么就要學(xué)會去接受它。我肯定善的存在，但這個社會又不得不逼我在他的對立面去看待他?？戳肆_生門后，似乎社會上的一些現(xiàn)象也得到了相應(yīng)的解釋。這些現(xiàn)象的背后的事也真正了解了。在我看來，《羅生門》雖然是在譏諷這些人間丑惡，這可能也是芥川龍之介自殺的真正原因。他沒有等到善意的世界的到來。沒有讓他渴望真善美的心生存下來。

《生門》讀書感悟【篇6】

其實無論是那個不積陰德的老婦，還是那個由樸實農(nóng)民蛻變成的強(qiáng)盜其實都是可悲而可憐的。天災(zāi)人禍，為了生計，這是一切犯罪的借口，也是致使人性墮落的原因。這就是說吃不起飯的時候什么都干得出來，這樣推理下去，人的基本生存需要得不到滿足時，作出的任何事都是可以原諒的。然而縱觀中國歷史，違背這種生存至上理論的不在少數(shù)。古有“廉者不受嗟來之食”“不為五斗米折腰”“貧賤不能移”等等說法，就正好論證了這個世界上還有比生存更重要的事——人的尊嚴(yán)。

面對復(fù)雜的社會，善與惡都不是那么容易定義的。更何況，人心之復(fù)雜多變，善惡觀是以人對社會認(rèn)識的深度和目標(biāo)取向為依據(jù)的，作為一般人，總是選擇對自己有利的方向。

只有在生活無憂、風(fēng)氣淳樸的社會里，人才會活得有尊嚴(yán)，有善良的愿望和對罪惡的憎恨。在一個貧窮、不公正、風(fēng)氣惡劣的社會里，罪惡感會被消解，善良和正義成為一種擺設(shè)和借口。

當(dāng)下，人們對社會公權(quán)力的濫用已經(jīng)習(xí)以為常，對官員和國企經(jīng)理貪污款額的接受程度已經(jīng)越來越高，對各種各樣的愚弄和欺騙已經(jīng)不再憤怒，對種種的不公平已經(jīng)無話可說。罪惡感正在道德的集體淪喪下慢慢消解，并且，催生新的罪惡。

《生門》讀書感悟【篇7】

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上流行一種“殺人游戲”。這個游戲之所以能夠流行，是因為當(dāng)中充滿了欺騙。殺手通過欺騙隱藏自己；平民通過欺騙找出兇手；就連不能說話的法官和被殺者的眼神也充滿了猜疑。欺騙的背后其實就是每個人的自私自利。

《羅生門》中的主線就是殺人，但這個“游戲”并不好玩。

羅生門因年久失修而衰敗不堪，在大雨滂沱之下，它靜靜地迎接著前來避雨的人們。平常人煙稀少的羅生門，似乎恢復(fù)了一點生機(jī)。可是羅生門下的人們談?wù)摰膮s是死氣沉沉的東西——殺人。人們彷佛都進(jìn)入了“羅生門”的世界。

“羅生門”的世界是陰暗、欺騙、自私的。賣柴人是第一個看見武士被殺的，但他也是第一個說謊的。他為了不被卷入其中，捏造了事實，因為他拿走了那把好匕首。抓住多襄丸的男子說他是從馬上摔下來的，而多襄丸卻說是因為自己喝了有毒的泉水；多襄丸說，喜歡真砂是因為她的剛烈，而真砂在作供時卻表現(xiàn)的無比脆弱；神巫“請”來了武士的魂魄，并自編自導(dǎo)自演了一出武士自殺的好戲。

每個人都說著不同的“故事”，這其中除了欺騙，還是欺騙。我們究竟還能相信誰。但黑澤明導(dǎo)演并沒有讓影片在欺騙中結(jié)束，他讓我們重新相信了我們自己。和尚是整個影片中唯一沒有說謊的人，而且極易相信別人。他相信了賣柴人，相信了多襄丸，相信了武士……，可是在他相信所有人后，他開始迷茫了。在賣柴人講出他親眼所見的真相后，他的信念動搖了；在眼睜睜地看見被遺棄小孩的衣服被人扒掉時，他失去信念了；在他以為賣柴人要扒走小孩最后的貼身衣物時，他找回了最初的信念。雨過天晴，賣柴人抱著小孩走遠(yuǎn)了。

黑澤明導(dǎo)演通過“殺人”使我們看到了人們自私自利的一面，但最后一句“你讓我能重新相信別人”，又讓我們看到了人性的善面。羅生門是黑澤明心中的地獄，人們在走進(jìn)羅生門后，就變得自私自利起來。當(dāng)雨過天晴，人們走出羅生門后，一切又變得真實可信了。其實“羅生門”并不存在，它只存在于我們的心中。

《生門》讀書感悟【篇8】

“最聰明的處事法，乃是既看清世俗，又活的與之不相矛盾?！敝淮艘痪?，就將芥川龍之介的敏感性和通透性表露無疑。

芥川龍之介其人，若不知其小說家的身份，僅通過黑白照片拜見真容，或許很難想象這位天庭飽滿、相貌堂堂、目光深邃、氣質(zhì)瀟灑的男子，會在由而立之年邁向不惑之年時不負(fù)‘龍’吟之威的文壇成就中主動赴死，只留下那些至今仍震撼世間、大大小小的華彩篇章，任由它們長嘯九天。

芥川自書中走入人生，在人生中見識到與書中理想相矛盾的現(xiàn)實，遂對現(xiàn)實產(chǎn)生思考，對當(dāng)時日本社會文化的變革產(chǎn)生困惑和失望。在這篇小說的末尾，芥川借盧生之口表達(dá)出積極的人生態(tài)度∶“正因人生如夢，才需真活。人活一世，唯愿此生精彩紛呈，方不辜負(fù)自己?！苯娲ń?jīng)常對人生、對人性表示蔑視，同時，又常常對人生、對人性感到喜愛。他的通透也表現(xiàn)在參透生死輪回、善惡禍福、因果報應(yīng)的概念上。他的小說，不但追求挖掘深刻的立益，也注重打磨完美的技巧。

笛卡爾曾說∶“如果你想成為真正的真理探索者，那么，只要有可能，在你的生命歷程中，你有必要對所有事物至少懷疑一次?！苯娲ū救艘嘣凇缎≌f做法十則》中闡述∶“對于任何事物，我都是一個懷疑者?！彪m然芥川和笛卡爾的討論方向有些不一致，但大體上說，懷疑主義是這樣一個傾向∶它是工具，不是態(tài)度；它是手段，不是立場。

1950年，《竹林中》的故事被電影大師黑澤明搬上銀幕，并改名為《羅生門》。故事中的人物從竹林中移到了羅生門下，與另一篇《羅生門》做了完美融合。從大的方向上看，《羅生門》與《竹林中》一樣，都是冷靜的將人性和利己主義剖析出來，展示在讀者面前。

通過閱讀這本書，我對這位大文豪充滿了崇拜，進(jìn)而主動通過他的其他作品細(xì)細(xì)品味他給人精神上帶來的震撼與啟發(fā)。一代文學(xué)“鬼才”已逝，然而他的作品，終究沒有像他預(yù)料的那樣“積滿灰塵、擺在神田一帶的舊書店角落里，徒然等候著讀者光顧。”非但不是如此，他去世后僅八年時間，便以他的名字設(shè)立了“芥川文學(xué)獎”并成為純文學(xué)獎的代表獎項。若他泉下有知，或可得到一絲寬慰。作為讀者，不勝欣喜。

《積極心理學(xué)》讀書感悟8篇

幼兒教師教育網(wǎng)搜索并整理了《積極心理學(xué)》讀書感悟，以下是相關(guān)內(nèi)容。感言是指對一些活動或者事情有感而發(fā)表的文章，每當(dāng)我們經(jīng)歷一些比較撼動人心靈的事情。此時想必內(nèi)心有所觸動吧，是時候抒發(fā)出來了，感言可以幫助我們更好地表達(dá)情感，讓心靈得到安慰。還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀！

《積極心理學(xué)》讀書感悟(篇1)

閑來無事，捧一本書，煮一杯茶，這算是生活中最愜意的活動之一。最近我在京東書城瀏覽到一本英國著名心理學(xué)家克里斯托弗？彼得森的作品——《積極心理學(xué)》，掩卷沉思、感悟良多。下面我就給大家談?wù)勛约簩Ψe極心理學(xué)的一些感受。

無論是學(xué)生時代，還是工作之中，積極樂觀的心態(tài)似乎都是最經(jīng)常被提及的話題。積極，說起來簡單，就是一種主動性強(qiáng)的、主觀努力奮發(fā)的心理狀態(tài)和行為方式，它往往朝著正向發(fā)揮助推作用，被不少企事業(yè)單位和個人認(rèn)定為文化建設(shè)與個性培養(yǎng)的重要內(nèi)容。

生活永遠(yuǎn)不可能一帆風(fēng)順，工作也可能歷盡波折，積極樂觀的心態(tài)才是讓人們在各種情形下保持奮斗精神和前進(jìn)動力的必要元素。不過我們應(yīng)該如何保持積極健康的心理狀態(tài)呢？這或許就要從我們自身的心態(tài)調(diào)節(jié)來談。在《積極心理學(xué)》中談到了要通過愉悅和酣暢的情緒體驗來調(diào)節(jié)積極的心態(tài)，這給了我很大的啟發(fā)。

追求愉悅和愉快是人的天性和本能，無論是衣食住行的基礎(chǔ)需求，還是更高的精神文化行為，在其本質(zhì)上都是追求一種愉快的體驗。放到實際工作中來，我們?nèi)绻馨l(fā)現(xiàn)其中的樂趣，能夠樂在其中，也必然會產(chǎn)生積極的心態(tài)。也許有人會說，千篇一律的工作太枯燥，這是事實。不過如果我們能在日復(fù)一日的工作中發(fā)現(xiàn)缺陷和不足，嘗試改進(jìn)和提升，讓每天都有新的收獲和成績，那難道不是一件令人開心的事嗎？在咱們青銀收費站的厚德文化體系中將“厚德載道止于至善”作為核心價值觀，這所提倡的其實就是一種積極向上的觀念。

厚德載道，就要求我們不僅要在技能和經(jīng)驗達(dá)到一定的水平，還要在道德水準(zhǔn)上達(dá)到新的高度，將道德理念、道德行為灌注到收費站管理和服務(wù)行為中。作為收費班長來說，就是要以德服人、以德服務(wù)，讓班組成員盡心盡力工作，讓廣大司乘享受良好的服務(wù)。

止于至善，這更是對積極心態(tài)的直接要求。止于至善，可以理解為到十全十美的境界方為終點。這表明我們目前所達(dá)到的程度依然有待改進(jìn)和完善，我們不能安于現(xiàn)狀，而是要再求創(chuàng)新、再上新高。如果讓我以止于至善的價值觀念來衡量自己的工作，我認(rèn)為還應(yīng)當(dāng)在班組凝聚力、班組工作效率、班組服務(wù)能力、班組成員的道德水準(zhǔn)和業(yè)務(wù)素養(yǎng)等方面有所突破，從而達(dá)到至善至美的終極目標(biāo)。

積極心理學(xué)不是個體情緒心理的指南，而是團(tuán)體學(xué)習(xí)和氛圍構(gòu)建的導(dǎo)向。我深知應(yīng)該透徹領(lǐng)悟積極心理學(xué)的核心理念和主張，將積極心態(tài)作為一種工作氛圍來營造，從而在全班組、全收費站、全行業(yè)內(nèi)掀起一場積極心態(tài)學(xué)習(xí)熱潮。在今后的班組工作中，我將逐步落實積極心理學(xué)的相關(guān)理念，以求得團(tuán)隊工作有質(zhì)的飛躍。

《積極心理學(xué)》讀書感悟(篇2)

這個月讀了《教育中的積極心理學(xué)》，一翻開書，我就被序言中的一段話吸引：在每一個人的內(nèi)心深處都存在著兩股抗?fàn)幍臍饬Γ悍e極氣力和消極氣力。這兩股氣力就像太極中的陰陽兩極，此消披長。所以，作為教師，應(yīng)該學(xué)一點積極心里學(xué)的知識，努力給自己注入積極的正能量，做一個幸福完整的人。

通常，幸福的人大多熱于奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)的時候可以擁有更多的幸福，這是一種良性輪回。假如教師能夠成為播種幸福的人，則不僅自身可以擁有幸福，在糊口當(dāng)中布滿活力，培養(yǎng)出的學(xué)生也將更有幸福感和立異活力。

那讀了這本書之后，播種幸福是教師存在的價值，讓我感慨特別大。教師傳遞給學(xué)生的幸福不單單只有知識，更多的是做人的品德、理想、激情和樂觀的心態(tài)。所有能讓孩子感覺幸福的體驗，都能體現(xiàn)我們的價值，所以很慚愧的是，為了樹立自己的威嚴(yán)，而吝嗇于自己的微笑。所以，在接下的教授教養(yǎng)時光，我但愿能成為一個傳播幸福的人，讓我的學(xué)生由于老師的存在而感到幸福。

教師的人生是有榜樣效應(yīng)的，某種意義說教師的糊口對全社會的人說是一面鏡子，當(dāng)教師糊口幸福、工作順利的時候說明我們的社會發(fā)展明和諧。

后看了這本書，書中說：對于所有的教師說，想擁有幸?？鞓返娜松切枰梅e極心理學(xué)的理論和方法規(guī)劃自己的人生的。

《積極心理學(xué)》讀書感悟(篇3)

《課堂教學(xué)中積極心理學(xué)的應(yīng)用》讀后感1000字：

人類為什么要生存在這個世界上？關(guān)于這個哲學(xué)問題人們展開了激烈而深刻的討論，最終知道人類活著就是為了獲得幸福。這學(xué)期學(xué)校提供了許多書，希望每一位老師仔細(xì)研讀可以將其精髓運用到自己的教學(xué)中。我選擇的第一本書就是《課堂教學(xué)中積極心理學(xué)的應(yīng)用》，這本書給我的第一感覺是一本很實際、很有內(nèi)涵的心理學(xué)書籍。之前我有讀過《微表情心理學(xué)》的書，在那本書中我體會到了可以從不同的表情中了解每個人真實的內(nèi)心世界，了解每一種情緒背后所掩藏的秘密。那么如今的這本書卻給了我，在現(xiàn)在的教育教學(xué)中真正了解學(xué)生的內(nèi)心世界，也讓我習(xí)得了在課堂上如何更好地掌握學(xué)生的心理，從而更好地教學(xué)。

這本書描述的非常全面。這本書有七個專題，主要介紹了積極心理學(xué)的概述、積極心理學(xué)與師生的關(guān)系、積極心理學(xué)與課堂氛圍創(chuàng)設(shè)、積極心理學(xué)與自我效能感、積極心理學(xué)與學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力、積極心理學(xué)與合作學(xué)習(xí)、課堂教學(xué)中積極心理學(xué)應(yīng)用典型案例解析。此書把心理學(xué)運用于學(xué)生與老師之中，恰如其分地教老師如何把握學(xué)生心理，如何更好地從教。積極心理學(xué)不僅對個人心理狀態(tài)調(diào)節(jié)和健康心理塑造有很大的幫助，對于營造積極的教。

畢業(yè)后第一次從教的我，第一次教心理學(xué)的我，起初有些迷茫，但后來伴隨著我對這門課有了興趣。我開始了解心理學(xué)，從最基本的心理學(xué)知識入手，逐漸加深對它的了解，直到現(xiàn)在對這門課有了濃濃的喜愛之情。我覺得在這門課中我可以通過一個人的外表了解一個人的內(nèi)心世界，真正了解每個學(xué)生在不同的階段所需要的知識及經(jīng)驗不同。比如現(xiàn)在學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所感受到的過重的學(xué)習(xí)壓力、時常出現(xiàn)的焦慮情緒、習(xí)得性無助感都影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性以及學(xué)習(xí)的效果。而積極心理學(xué)的教育理論和方法，可以幫助教育者改變學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在課堂感受學(xué)習(xí)的快樂，體驗學(xué)習(xí)中的幸福感，從而拾起學(xué)習(xí)的信心，激發(fā)自身潛在的積極力量，更好的提高學(xué)習(xí)效果。

托爾斯泰曾經(jīng)說過“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”。其實作為教師不管我們教的是哪一門課，要想把這門課教的好就必須在教學(xué)的基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生只有對某一門課產(chǎn)生了興趣，他才能夠去學(xué)習(xí)去閱讀所喜愛的這門課。從上學(xué)期教心理學(xué)直到現(xiàn)在，不敢說自己教的有多么的好。雖然每次準(zhǔn)備一節(jié)課會花費我很多的時間和精力，但是每當(dāng)我在課堂上呈現(xiàn)自己的教學(xué)成果時，總能看到同學(xué)們臉上洋溢著燦爛的笑容，心里還是非常開心的。在上學(xué)期期末我還讓學(xué)生們做了測試，試卷最后一題寫這學(xué)期的收獲。同學(xué)們都寫的比較好，清楚的記得一個同學(xué)寫到:雖然老師不為我們傳授課本的知識，但老師卻教會了我們在生活中做人的道理。就是簡單的一句話卻給了我溫暖，這個時候總會想自己的辛苦沒有白付出，還是有人能理解老師為他們做的事情。

總之，這本書還有許多精髓的內(nèi)容值得我在日后的教學(xué)中慢慢去體驗、去實踐，我也希望在今后的教學(xué)中依然可以做到問心無愧，有益于自己更有益于我的學(xué)生。文\李曉霞

《積極心理學(xué)》讀書感悟(篇4)

1、積極、有規(guī)律地鍛煉身體

2、保持規(guī)律而充足的睡眠

3、保持不亂的情誼

4、常常與摯友聚會

5、為自己認(rèn)定的有價值的目標(biāo)而努力工作

教育培養(yǎng)人是促進(jìn)一個人更好地更快地適應(yīng)社會的要乞降社會規(guī)范，人的成長過程是一個逐步走向合情合理的過程，這樣的一個過程也是一個比價復(fù)雜的心理成熟過程。一個人較成熟，讓他人覺得是合情合理的，就是我們所說的懂事

教師困惑：古人說家有五斗糧，不做孩子王，的確自古以管教孩子是麻煩的事，尤其是因為他們不懂事，甚至比較頑劣，教育管教就碰到了麻煩。也暗示了作為教育者的我們長短常不收留易的，由于我們必定會碰到這些和那些的麻煩。

案例糊口中：現(xiàn)實糊口中，我就碰到了這樣一位不懂事的孩子，他的不懂事體現(xiàn)在：1、不知道如何準(zhǔn)確表達(dá)自己的需要，固然成績還可以，但是習(xí)慣比較差，他常常會做一些比較異常額步履吸引留意。

2、只顧自己，不顧別人，以自我為中央，沒有自我控制能力。、沒有合作意識，在團(tuán)隊中找不到自己合適的位置和角色，行為特殊。常常無理取鬧、不講道理。

《積極心理學(xué)》讀書感悟(篇5)

隨著時代的發(fā)展，社會的變化，教師這一門職業(yè)也迎來了新的挑戰(zhàn)，僅僅局限于本學(xué)科的知識已經(jīng)無法勝任教學(xué)工作，應(yīng)對新時代學(xué)生的變化。作為新時代的一名九零后老師，更加要積極學(xué)習(xí)進(jìn)修。其中心理學(xué)是非常重要的一門課程，學(xué)習(xí)相關(guān)的心理學(xué)理論知識并加以實踐，才能更好的應(yīng)對學(xué)生的各種問題，教學(xué)也會事倍功半。所以空閑時間我積極閱讀心理學(xué)方面的相關(guān)知識，尤其是陶新華老師的《教育中的積極心理學(xué)》，讀完之后受益匪淺。我深感教師有的時候真的要回到教育的起點，接納學(xué)生們的一切，好與壞，才能真正走進(jìn)孩子的心靈，走進(jìn)孩子的世界，也才能夠真正找到幫助孩子的方法。就像書中有這樣一段話：成功的關(guān)鍵不是消除各項弱點，而是充分激發(fā)個體內(nèi)在的積極性的建設(shè)性力量和美德。投入、活力、奉獻(xiàn)、專注是人類共同的美德，教師更應(yīng)該具有這樣的美德，如果在工作和生活中充分發(fā)揮這些美德，一定可以培養(yǎng)出更多幸福生活的學(xué)生，讓自己的職業(yè)人生也豐富多彩，蓬勃發(fā)展。

今天想跟大家分享的是我們班級小胖的故事。這個班我是在初二接的，在初一只是擔(dān)任他們的地理老師，所以對小胖唯一的印象就是：他就是那個老是說yellow的地理課睡覺的搗蛋鬼。

接班后，我對班級的同學(xué)做了大概的了解，尤其關(guān)注了小胖。我發(fā)現(xiàn)其實他不是一個沒有上進(jìn)心和目標(biāo)的人，反而存在著很多的優(yōu)點。比如他值日工作一直很負(fù)責(zé)，每天早中晚都可以看到小胖拿著掃帚，彎著腰，打掃著教室外的那條走廊。再如每次換位置時，他總是會去幫助旁邊的同學(xué)一起來搬桌子椅子，可見也是個熱心的小伙子呢。小胖在語數(shù)外課堂上也尤其認(rèn)真，書本上的筆記也是工工整整，初一的成績也處在上游水平。但是情緒卻時常大起大落，時而瘋癲，時而悲傷。在班級中不惜犧牲自己的形象，嘩眾取寵。還喜歡說一些不好的話。我就問自己：難道他真的天生如此，背后有沒有原因呢?

為了更好的去幫助小胖，我嘗試著去了解他，發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點，并在班級表揚他，告訴他，原來他可以做的很好。可能是我對他一開始表揚多于批評，他開始縱容自己。在一次跑操中違反紀(jì)律，在兩個班級之間來回穿梭，經(jīng)多次提醒卻無效。我一怒之下，朝他吼道：你要么在班級的隊伍中好好跑，要么滾出去。然后他就真的跑了。跑操結(jié)束后回到教室，我就在班級嚴(yán)厲的批評了他的這個行為，告訴他：你既然身為班級的一份子，就必須為班級出力，維護(hù)班級的榮譽(yù)。他憤憤的說：我不是4班的，我轉(zhuǎn)班。我回答到：不可能，在婁江你只能是4班的學(xué)生，要么讓你爸轉(zhuǎn)學(xué)。生氣的兩個人，注定是沒有什么好話的。小胖也沒再講話，可能也是第一次見到我這么嚴(yán)厲的對他。放學(xué)后我看到他一個人在走廊游蕩，便把他喊了過來，問道：為什么跑操的時候跑掉呢?他賭氣回答到：不是你讓我滾的嗎?我對他說：跑操時提醒了你多少次，你卻還在搗亂，老師也不想說這話，你想想看這是不是你自己造成的?小胖沉默了。我接著說道：老師知道你可以做好，你也有一顆為班級的心，我們把這表現(xiàn)出來不好嗎，為什么要用那種不好的行為來掩飾呢。以后如果你有不好的行為，老師還會嚴(yán)厲的批評，但是只針對你做的事情，不是對你這個人，希望你能接受，然后讓自己更優(yōu)秀。

我不知道這個行為這番談話有沒有效果，因為冰凍三尺非一日之寒，我已經(jīng)做好了打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。讓人欣慰的是某天早上的一次跑操，在我們跑了一半之后我看到小胖跟上來了，那一刻我真的覺得很開心，為小胖開心。此后每次跑操，小胖再也不會像之前那樣搗亂了。即使偶爾調(diào)皮，稍微提醒一下也可以做好了。這只是一件很小的事情，但是一年來，我和小胖，小胖和同學(xué)之間，總有這樣那樣的小摩擦小感動，但是信任也在慢慢建立，情感也在逐漸加深。到后來我才慢慢了解到，小胖之所以有如此大的情緒起伏，看似倔強(qiáng)卻又敏感脆弱，其實和他的家庭有關(guān)系，父母的離異是他不能接受的事情，找不到宣泄的口岸，所以他用這樣極端的方式表達(dá)自己的不滿和訴求，可能沒有人真正關(guān)心過他需要什么，他哪里不開心了。我卻越來越心疼他，也更加明確他是一個重感情的人，他渴望家庭和睦，他需要關(guān)愛。雖然我們無法幫他改變家庭的狀況，但是我愿意帶著全班同學(xué)一起接納他所有的行為和情緒，到后來他也慢慢愿意在班級里分享自己的快樂與悲傷，甚至是家庭的情況。慶幸的是他并沒有成為班級的另類，同學(xué)們也發(fā)現(xiàn)了他的可愛之處。當(dāng)然現(xiàn)在小胖行為上情緒上還是有一些問題，但是我愿意繼續(xù)去努力。哪怕不能改變什么，我希望我們這個集體也能成為他心里的一束光，以后在遇到難過時有些許溫暖。因為我相信真誠只能用真誠來喚起，正直只能以正直來鑄造。這也是班主任工作最大的魅力，雖路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

正如書中所說，教師存在的價值是播種幸福，而幸福的人大多樂于奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)的時候可以擁有更多的幸福，這是一種良性循環(huán)。我愿意身體力行，率先垂范，成為傳播幸福的人，在生活中充滿活力，讓我的學(xué)生也收獲幸福感和創(chuàng)新的活力。

《積極心理學(xué)》讀書感悟(篇6)

近期，我在圖書館借來了本關(guān)于心理學(xué)的書——《積極心理學(xué)》。在讀這本《積極心理學(xué)》之前，我覺得心理學(xué)的書，往往會聯(lián)想到心理疾病、障礙等問題！看完這本書后，我才知道原來心理學(xué)包括還包括許多另外的方面的，其中的一些面對人生、社會的態(tài)度以及對人對己是很有道理！

本書主要描述了積極心理學(xué)的概況以及內(nèi)化動機(jī)。第一是介紹人們獲得積極體驗的方法。第二是指導(dǎo)人們?nèi)绾卧鰪?qiáng)這種積極體驗以形成良好的人格特征。第三是如何運用到建設(shè)積極的人性化的社會制度上，從而達(dá)到社會的和諧發(fā)展。

“積極心理學(xué)”，顧名思義，是教人如何積極面對人生，如何獲得幸福感與滿足感。這才是現(xiàn)代社會的蕓蕓眾生日益荒漠化的心靈最需要的甘露。積極心理學(xué)倡導(dǎo)心理學(xué)研究的積極取向，研究人類積極的心理品質(zhì)，關(guān)注人類的健康、幸福與發(fā)展，試圖以新的理念，開放的姿態(tài)，詮釋與實踐心理學(xué)。正如積極心理學(xué)運動的發(fā)起者、美國當(dāng)代著名心理學(xué)家馬丁·賽里格曼說：“當(dāng)代心理學(xué)正處在一個新的歷史轉(zhuǎn)折時期，心理學(xué)家扮演著極為重要的角色和新的使命，那就是如何促進(jìn)個人與社會的發(fā)展，幫助人們走向幸福，使兒童健康成長，使家庭幸福美滿，使員工心情舒暢，使公眾稱心如意”。

在學(xué)習(xí)了積極心理學(xué)之后，我主要有以下幾點體會：第一、認(rèn)識自己方面。人們總是要面對恐懼、悲傷、焦慮等各種積極或負(fù)面的情緒。因此，在遇到這些負(fù)面的情緒要積極地面對！第二、活動方面。無論學(xué)習(xí)還是生活，在參與的活動時要積極做好本分，這才能體現(xiàn)活動時既愉快又有意義。第三、態(tài)度方面?？鞓放c否在大多數(shù)情況下取決于主觀意識。態(tài)度不同，心情自然也不同。要努力糾正自己身上所出現(xiàn)的各類情緒和行為問題，來改變錯誤的世界觀、價值觀和人生觀，往正確的方向努力，要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。第四、做事方面。人們往往希望在越來越短的時間里完成越來越多的事務(wù)，卻忽視了“數(shù)量會影響質(zhì)量”，人們可能會因參與過多活動而犧牲掉快樂。因此我們必須實行小步走的方法，不能急于求成，做完一件再一件！第五、身體方面。身心需要和諧發(fā)展，因而堅持鍛煉、充足睡眠、健康飲食習(xí)慣都會對身體和精神健康大有益處。沒有鍵康身體就不能積極地去面對生活，因此要改正自己不良的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

因而，學(xué)習(xí)、研究“積極心理學(xué)”，對于我們每個人都是大有很大的益處的。有健康的心靈，才會有真正健康的人生，所以學(xué)習(xí)和研究積極心理學(xué)，是我們每個人必需做的事。

《積極心理學(xué)》讀書感悟(篇7)

積極心理學(xué)是心理學(xué)研究的一個重要領(lǐng)域，它倡導(dǎo)心理學(xué)的積極取向，研究人類的積極心理品質(zhì)、關(guān)注人類的健康幸福與和諧發(fā)展。最近，我在看《積極心理學(xué)》一書，了解了它的研究方法、研究內(nèi)容等諸多方面的知識，再回顧自身的日常教學(xué)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)積極心理學(xué)所強(qiáng)調(diào)的重點內(nèi)容的確可以使學(xué)生不斷的進(jìn)步與成長。那么，下面，我將以積極心理學(xué)的研究內(nèi)容與自身的德育經(jīng)驗來談?wù)勅绾螌W(xué)生進(jìn)行積極引領(lǐng)，促進(jìn)他們正面向上，更好地面對學(xué)習(xí)的困難，提高解決問題的能力。

一、積極情感的形成促使學(xué)生保持對生活的美好追求

積極情感是積極心理學(xué)研究的一個主要方面，它主張研究個體對待過去、現(xiàn)在和將來的積極體驗。情感是我們重要的生活體驗。在教學(xué)的過程中，我們發(fā)現(xiàn)，如果學(xué)生長期處于消極的情感狀態(tài)下，不僅無法學(xué)習(xí)，而且要經(jīng)常處理情緒問題，這嚴(yán)重影響學(xué)生的成長。所以，我們要培養(yǎng)學(xué)生積極的情感體驗，讓學(xué)生在對待過去方面，提高滿足、滿意等積極體驗；在對待當(dāng)前方面，提高幸福、快樂等積極體驗；在對待將來方面，提高樂觀和希望等積極體驗。

二、積極人格特質(zhì)的塑造促進(jìn)學(xué)生的理性思考

積極人格特質(zhì)是積極心理學(xué)得以建立的基礎(chǔ)，主要是通過對個體各種現(xiàn)實能力和潛在能力加以激發(fā)和強(qiáng)化，有助于人體采取更有效的應(yīng)對策略。積極心理具體研究了24種積極人格物質(zhì)，其中成熟的防御機(jī)制是一方面。那么，在教學(xué)過程中，我們會發(fā)現(xiàn)學(xué)生在遇到困難與挫折時，往往會使用不成熟的防御機(jī)制，如退縮、壓抑、文飾等，這些都不利于學(xué)生的積極、理性地思考問題，甚至導(dǎo)致其出現(xiàn)消極的行為，一厥不振的心理狀態(tài)，非常不利于學(xué)生的健康成長。所以，努力塑造學(xué)生積極的人格特質(zhì)，有利于學(xué)生成熟防御機(jī)制的形成，學(xué)會理性思考問題，分析問題，從而提高解決問題的能力，促進(jìn)學(xué)生良好行為模式的形成。

三、積極社會環(huán)境的營造促進(jìn)學(xué)生幸福感的產(chǎn)生

馬斯洛等人指出，當(dāng)孩子的周圍環(huán)境和教師、同學(xué)、朋友提供最優(yōu)的支持、同情和選擇時，孩子最有可以健康成長和自我實現(xiàn)。相反，當(dāng)父母和權(quán)威者不考慮孩子的獨特觀點，或只有在孩子符合一定的標(biāo)準(zhǔn)才給予被肯定信息的話，那么這些孩子就容易出現(xiàn)不良的行為模式。在教學(xué)的過程中，我們也驗證了這一點。當(dāng)學(xué)生生活的家庭環(huán)境是幸福的，開心的，家人給予的是鼓勵與支持，學(xué)生的人際關(guān)系和諧的話，學(xué)生所表現(xiàn)出的情緒狀態(tài)都較為穩(wěn)定，而且行為方式都會是積極向上的。所以，我們在教育的過程中，應(yīng)當(dāng)更多地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，給予學(xué)生足夠的支持與幫助，讓他能在自己可能的范圍內(nèi)得到最大的發(fā)展。

積極心理學(xué)的許多理念與方法都影響著我對如何更好地為學(xué)生服務(wù)、如何更好地進(jìn)行德育工作等問題的思考，為我提供了重要的信息支持，我會繼續(xù)將不同的方法用于實際工作中，積極引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)，促使學(xué)生正面向上，努力成長！

《積極心理學(xué)》讀書感悟(篇8)

做專業(yè)的教育——陶新華《教育中的積極心理學(xué)》讀后感：

本書主要是案例、案例分析、應(yīng)對策略的結(jié)構(gòu)組成方式，圍繞“關(guān)注積極情緒，實現(xiàn)師生幸?！敝黝}展開敘述，整理之后，記錄如下：

一、積極心理學(xué)是什么

積極心理學(xué)的核心思想強(qiáng)調(diào)人本身擁有的積極因素，強(qiáng)調(diào)人的價值，主要研究人的美德和潛力，以幫助所有的人獲得幸福為目標(biāo)。當(dāng)我們聚焦積極面的時候，我們就看到了進(jìn)步和希望。

賽利格曼在《持續(xù)的幸?！分刑岢鲂腋Ｓ?個因素決定——積極情緒、投入地工作和生活，目標(biāo)和意義，和諧的人際關(guān)系，成就感。

二、如何運用積極心理學(xué)進(jìn)行教育教學(xué)

1.人的情緒情感體驗總是優(yōu)先于大腦皮層的智力活動，當(dāng)學(xué)生認(rèn)為自己在做無意義、無價值的工作之后，他們對生活會產(chǎn)生負(fù)面評價，從而對未來人生產(chǎn)生不良影響。杏仁核是記憶中的情緒成分存儲地，受到刺激后被喚起的情緒85%是消極情緒記憶。而長期的壓力狀態(tài)下，免疫系統(tǒng)會受到危害，得病幾率上升。

人腦的基本功能依次是生存反應(yīng)，滿足情緒的需要，認(rèn)知學(xué)習(xí)，這三者功能的順序的不可變更的。只有在生存反應(yīng)感到安全、情緒體驗愉快的時候，大腦才能較好地發(fā)揮認(rèn)知學(xué)習(xí)功能。積極的情緒體驗在大腦中比較容易遺忘，因此快樂的時間總是顯得很短暫。

因此我們應(yīng)當(dāng)給學(xué)生安全、愉快的體驗。教師的主要人物就是在工作、生活中尋找快樂，與學(xué)生一起克服困難。教育的主要工作就是引導(dǎo)，喚起學(xué)生的積極情緒。適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉，良好的學(xué)習(xí)興趣，優(yōu)勢的肯定，適度的壓力都有利于學(xué)生的成長。

2.神經(jīng)元工作有關(guān)鍵期，語言學(xué)習(xí)能力第一個關(guān)鍵期是出生到5歲左右，第二個關(guān)鍵期是12歲左右。當(dāng)然，人的一生任何時候都可以學(xué)習(xí)，大腦的神經(jīng)元可塑性很強(qiáng)。

長時程增強(qiáng)效應(yīng)是指反復(fù)激活次數(shù)越多，神經(jīng)元的連接就月有效。

適應(yīng)于再生效應(yīng)是指生存環(huán)境越豐富，越能夠刺激大腦神經(jīng)元發(fā)育。

因此教師應(yīng)當(dāng)涉及好的教學(xué)方法，持續(xù)吸引學(xué)生努力學(xué)習(xí)。因此教育要抓準(zhǔn)時間，反復(fù)訓(xùn)練，不斷優(yōu)化。

3.初二數(shù)學(xué)老師王維克批改作業(yè)時發(fā)現(xiàn)華羅庚練習(xí)本字很不公正，做了很多涂改，涂改支出正反映了華羅庚在演算時是如何探索的。其他老師譏諷華羅庚的字像螃蟹，王老師看到了華羅庚的天賦，鼓勵之后華的數(shù)學(xué)興趣越來越濃。

千萬別把松苗當(dāng)蓬蒿?；垩圩R人已經(jīng)逐漸成為教師的核心能力之一，應(yīng)當(dāng)敏銳地發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的才能、優(yōu)秀品德，并在互動過程中進(jìn)行培養(yǎng)，強(qiáng)化。因此，教師應(yīng)當(dāng)調(diào)整情緒，愛和包容；應(yīng)當(dāng)對問題作出積極的解釋；營造和諧的師生關(guān)系；以共同學(xué)習(xí)和探索者的身份引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，關(guān)注情感需要，實施差異化的鼓勵與贊揚，讓學(xué)生產(chǎn)生積極愉快的體驗。每個學(xué)生都是人才，不過我認(rèn)為，不同的人用不同的方法，總被否定的后進(jìn)行更適合贊賞鼓勵，也有一批人更適合適當(dāng)施壓與批評。我認(rèn)為最重要的是多溝通，多做有效溝通。尊重學(xué)生獨特性，擴(kuò)展自己知識面。

4.快樂和幸福是伴隨痛苦和煩惱而共生的。積極性心理學(xué)之父塞利格曼提出幸福公式：幸福=遺傳（50%）+生活環(huán)境（10%）+個體可控行為（40%）。生活環(huán)境中金錢、健康狀況對幸福感的提升幾乎沒什么影響，其中最重要的社交生活和婚姻滿意度。“心流”之父米哈里契克森特米哈伊研究認(rèn)為，最愉悅的一刻同行體現(xiàn)在一個人為了一件充滿挑戰(zhàn)但自認(rèn)為是最值得努力的事，把體能與智力都發(fā)揮到極致的時刻，這就是幸福流，是最接近幸福的狀態(tài)，是生活中的最優(yōu)體驗。

因此，和學(xué)生一起播種幸福。一是引導(dǎo)學(xué)生多參加社交活動，改善自己與家人關(guān)系。更重要的是，聚焦積極面，增強(qiáng)成就感?！敖o鏡子一縷陽光，它能反射一片天空；給心靈一縷陽光，它能反應(yīng)出一個天堂。”二是各類活動，如寫感恩信，每天回憶三件不錯的事，做自己擅長的事情發(fā)揮自己的優(yōu)勢，分享成就感。

5.積極情緒擴(kuò)展建構(gòu)理論模型告訴我們，積極情緒體驗不是別人基于的，而是自己創(chuàng)造和努力追尋獲得的。

因此，首先在認(rèn)知上樂觀地看到學(xué)生的進(jìn)步，積極組織各類教學(xué)活動。快樂生活，積極工作，鍛煉身體，保證睡眠，經(jīng)常聚會，為了目標(biāo)努力，自我調(diào)節(jié)，主動提升。

6.研究發(fā)現(xiàn)，影響師生關(guān)系有五個要素：學(xué)生與教師之間的彼此理解，學(xué)生的解釋風(fēng)格，學(xué)生老師彼此的接納和互相尊重，彼此的互惠關(guān)系體驗，這樣的關(guān)系可以持續(xù)的時間。接納與尊重是建立師生關(guān)系的重要因素。

因此，接納表現(xiàn)異常的學(xué)生，關(guān)注他們被忽視的內(nèi)在需求，尊重每一個學(xué)生的想法和需求。尤其要注意，機(jī)智靈活地嚴(yán)格要求，原則問題不讓步。用可接受的方式指出缺點，及時給予肯定，提升自尊和成就感，與學(xué)生互動交流直接對話，這種交流往往需要一定的時間和過程。1）了解學(xué)生，2）讓學(xué)生指導(dǎo)課堂、學(xué)習(xí)的意義和價值，3）讓學(xué)生了解老師的底線在哪里。4）用每次活動潤物無聲。

7.敘事治療法，可以記錄學(xué)生進(jìn)步，進(jìn)行敘事治療，挖掘積極功能的自我，促進(jìn)學(xué)生自我修正，自我成長。

因此，及時征集個人問題及班級問題，保持師生情感及時溝通。選擇合適的對象，貫徹始終地關(guān)注其積極面，保持溝通接觸。不能急功近利，堅持，不急不躁。

8.高分低承受力學(xué)生，自我中心類學(xué)生：積極心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，追求完美會走向反面，而以積極心態(tài)追求幸福則是人類最有價值的人生目標(biāo)。想獲得真正的幸福必須去發(fā)現(xiàn)自我的優(yōu)點，進(jìn)行充分發(fā)揮，用畢生去實現(xiàn)自己的價值。做自己想做的事情，而少做被迫的事情?！袄蠋熞徽f就懂，一講就會，一考就是高分”是自欺欺人，要重視學(xué)習(xí)過程中的試錯樂趣。保持學(xué)習(xí)東西，承認(rèn)試錯本身就是學(xué)習(xí)經(jīng)驗獲取的過程。

因此引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識追求幸福人生的意義，探索自己生命中最需要什么；重視學(xué)習(xí)過程，在學(xué)習(xí)活動中獲得成就，獲得積極的“沉浸體驗”，這是最好的獎賞和冬季，努力培養(yǎng)學(xué)生的求知熱情。在交往互動中表達(dá)愛和賞識；關(guān)注個性化特點，與學(xué)生達(dá)成共識；和學(xué)生一起建立短期目標(biāo)+長期目標(biāo)，在過程中體驗快樂和成就感；肯定學(xué)生的每一點進(jìn)步。

9.網(wǎng)絡(luò)沉迷：兒童內(nèi)在動機(jī)的發(fā)展部分取決于其交往需要、勝任需要和自主需要，以及讓父母、老師、教練或生活中的重要的人滿意的程度。

因此做師生有效溝通，貼近學(xué)生生活。引導(dǎo)學(xué)生接受和適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)。學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)游戲具備吸引力的成功經(jīng)驗，增強(qiáng)教學(xué)吸引力，給予學(xué)生挑戰(zhàn)和成就感。給可以勝任的任務(wù)，提高自我控制的感覺。傾聽+原則問題不讓步。幫助關(guān)注學(xué)生規(guī)劃人生，使用綜合方法而非一招一式。

10.早戀：心理學(xué)家霍林沃斯將青春期到青年早起成為心理上的斷乳期。他們渴望親密關(guān)系，期待建立自我同一性?！白晕覜Q定理論”——人先天有三種需要，自主需要，能力需要，關(guān)系需要。戀愛可以帶來這樣的積極體驗?！扮R像自我理論”——我是與他人面對面的產(chǎn)物，他人是一面鏡子，我的自我意識來源于他人怎么看我。青春期有性別認(rèn)同。

因此，“羅密歐與朱麗葉”效應(yīng)告訴我們越干擾，學(xué)生會越堅定。喜歡異性時，他們會更敏感，更在意自己的行為對他人的影響，是很好的教育引導(dǎo)時機(jī)。教導(dǎo)學(xué)生要想收到青睞，要使自己成為值得愛的人，培養(yǎng)自己的優(yōu)秀品質(zhì)。男孩要成為有責(zé)任心的男人，女孩要成為善良獨立的女人，這樣才能為一段感情提供堅實的基礎(chǔ)。還要教學(xué)她們妥善地處理矛盾、沖突和分手，不因問題處理不當(dāng)受到傷害，積極歸因，把握分寸。教導(dǎo)女孩學(xué)會自我保護(hù)。

11.抑郁：解釋風(fēng)格分為三個維度：永久性、普遍性、人格化。抑郁的人認(rèn)為壞事是永久性的。反復(fù)思考越感無助。樂觀性解釋風(fēng)格更認(rèn)為失敗是暫時的。學(xué)生的解釋風(fēng)格是可以改變的。

因此教導(dǎo)學(xué)生改變看問題角度，學(xué)會健康的社會行為模式，對失敗給予公正合理、恰到好處的分析。

12：焦慮、壓力：緊張的學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)成績呈倒U型曲線，焦慮水平過低，動機(jī)過弱不能激起學(xué)習(xí)積極性，過強(qiáng)的動機(jī)反而會引起學(xué)習(xí)效率降低。每一個人的內(nèi)心深處都存在兩股抗?fàn)幍牧α浚悍e極力量與消極力量，此消彼長。

因此，努力減少消極情緒體驗，反復(fù)品味快樂，養(yǎng)成與別人分享習(xí)慣。優(yōu)勢學(xué)科遷移。

13.樂觀是心理免疫系統(tǒng)中最重要的品質(zhì)。我們要做樂觀的教師，教樂觀的學(xué)生。讓學(xué)生擁有樂觀的心態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生的征服感，避免無助感，多參與活動。幫助提供自尊心，在成功的時候給與適當(dāng)?shù)谋頁P。

14，其他：人不能脫離他者存在，性格優(yōu)勢是可以培養(yǎng)的，及時肯定很重要，

總之，理解學(xué)生，接受學(xué)生，設(shè)立可達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，體會強(qiáng)化成功體驗，與學(xué)生保持良好的溝通理解。誰站在講臺前，誰就決定教育的品質(zhì)，決定孩子的命運。