《斜陽(yáng)》讀書(shū)心得

[精品]《斜陽(yáng)》讀書(shū)心得精選。

感言就是每當(dāng)我們遇到一些事情獲得感受將其表達(dá)出來(lái)的內(nèi)容，在學(xué)習(xí)工作及生活中，總有要寫(xiě)感言的時(shí)候，我們是否真的知道如何去寫(xiě)好感言呢？有請(qǐng)閱讀“《斜陽(yáng)》讀書(shū)心得”相關(guān)內(nèi)容，請(qǐng)收藏本文并分享給你的朋友們吧！

《斜陽(yáng)》讀書(shū)心得 篇1

書(shū)中的三個(gè)主角，母親，直治還有和子。若說(shuō)母親是即將沉落的夕陽(yáng)，直治是夕陽(yáng)沉落時(shí)那一剎那的黑暗，那么和子就是沖破黑暗的那一縷晨光。“喜歡夏花的人就會(huì)在夏天死去，我本以為自己也在今年夏天死去。因?yàn)橹敝位貋?lái)了，所以活到秋天?！蹦赣H的自然優(yōu)雅，根據(jù)天的顏色搭配的衣服，溫柔的舉止，令人尊敬，亦令人憐惜。

直治在書(shū)中似乎是個(gè)無(wú)惡不赦的壞孩子，喝酒，吸毒，與上原等人混在一起。讓母親牽掛流淚，令姐姐操心。然而在日記里，他說(shuō)“沒(méi)有什么比這更傷心的了，所做的一切墮落只為擠進(jìn)凡人的場(chǎng)所?！币簧卸荚跒樽约菏琴F族而感到愧疚，卻又無(wú)法融進(jìn)普通人的圈子，在貴族與平民之間彷徨，在矛盾之間掙扎。一直想死卻因?yàn)槟赣H尚在而拼命活下去，他清醒著卻不得不偽裝成渾噩之人?！坝械娜斯馐腔钪?，就已經(jīng)竭盡全力了”。他的葫蘆花日記里，坦白了一生的經(jīng)歷，充斥著愧疚。他說(shuō)“一如人有活的權(quán)利，人也應(yīng)有死的權(quán)利。”

他說(shuō):“姐姐，我是貴族!”唯一的遺愿是自己的棺材里能放著母親生前的那件麻質(zhì)衣服?？蓱z的令人心疼

比起太宰治的《人間失格》，還是較喜歡《斜陽(yáng)》.《斜陽(yáng)》在悲哀中有一種溫柔的感覺(jué)，正如書(shū)名一般。斜陽(yáng)，溫柔而又似乎隨時(shí)都會(huì)消逝，讓人忍不住去碰觸，去挽留。又如宋祁的《玉樓春》里的“為君把酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照”給人帶來(lái)的感覺(jué)。

《斜陽(yáng)》讀書(shū)心得 篇2

故事里的每個(gè)人都有一種宿命式的走投無(wú)路：

華族出身的和子，美麗、率直。她讀羅莎·盧森堡，她想要愛(ài)情和一場(chǎng)革命。可她真正能做什么呢？她不愿給皇族的孩子當(dāng)家庭教師，因?yàn)槟翘珌G身份。她也不愿意干農(nóng)活，因?yàn)槟翘?。她真正轟轟烈烈做了的，是給一個(gè)只有一面之緣的混蛋寫(xiě)了三封露骨，甚至作賤自己的情書(shū)。然后千里迢迢的把自己送上門(mén)，懷上那人的孩子。就此她有了“愛(ài)情”。她在革命前加上了“道德”，于是升華了行為，完成了革命……這，算不算讀書(shū)人的意淫？

弟弟直治也是個(gè)讀書(shū)人。他想革命，想改變自己的階級(jí)，想融入到普通人的生活里。他想寫(xiě)小說(shuō)，卻沒(méi)動(dòng)過(guò)筆。他吸毒、買(mǎi)醉、玩女人，唯一的經(jīng)濟(jì)來(lái)源就是向家里借錢(qián)……

還有“最后的貴族”，母親。她之所以是一個(gè)真正的貴族，是因?yàn)樗粌H能抬著頭以最優(yōu)雅的方式喝湯，還能反叛地，無(wú)視自己階級(jí)地位地站著小便?？僧?dāng)家道中落時(shí)，她能做的也只是典當(dāng)家產(chǎn)，對(duì)舅舅言聽(tīng)計(jì)從。

太宰治給書(shū)起名叫《斜陽(yáng)》。是的，屬于他們的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。斜陽(yáng)早已不是正午轟轟烈烈的日頭。它必將漸行漸下，無(wú)可挽留地沉入黑夜。

但使我忿懣于胸的，是這斜陽(yáng)的悲劇并不單單只是時(shí)代的成因。與其說(shuō)是貴族階級(jí)的衰敗，毋寧死說(shuō)是這樣一種概念的禁錮：生活不該是這樣的呀！我有好的出身，受過(guò)良好的教育，我比別人有更深刻的思想，我美麗、懂事又有趣。我難道不該有幸福的生活嗎？抱歉。有多少人在這樣的思維怪圈里還沒(méi)活過(guò)晌午就已跌入夜的深淵？

生活從來(lái)不是理應(yīng)如何的，我們更多知道的是生活如何艱辛。即便有好的出身，受過(guò)良好的教育，也只能說(shuō)是占了一些優(yōu)勢(shì)。還有很多不可控的因素影響著我們：健康、家人、社會(huì)的大環(huán)境…日本戰(zhàn)敗，家道中落，指望著像以前一樣歲月靜好是不可能的。理性面對(duì)現(xiàn)實(shí)，才是對(duì)自己，對(duì)家庭最負(fù)責(zé)任的選擇。去教書(shū)也好，去干農(nóng)活也好，作文總比變賣(mài)家產(chǎn)要更實(shí)在。一家子靠賣(mài)家產(chǎn)能支持多久呢？家產(chǎn)賣(mài)光以后又要靠什么活著呢？不知道，這樣的問(wèn)題沒(méi)有人想過(guò)。所謂理想主義文藝青年的眼高手低就是如此吧。讀那么多書(shū)有什么用呢？不如去做圖書(shū)管理員。對(duì)自己的寄望過(guò)高，又不能腳踏實(shí)地做事，他們的死也許就是注定的命運(yùn)。

還有一個(gè)不能不想到的問(wèn)題，就是東亞國(guó)家個(gè)體的被動(dòng)，特別是女性的被動(dòng)。在面對(duì)變故的時(shí)候，我們習(xí)慣于社會(huì)（華族地位，咳，可惜貴族沒(méi)落了）或權(quán)威（比如舅舅，比如無(wú)路可走時(shí)投奔那個(gè)糟糕得不能再糟的“情人”）為我們負(fù)擔(dān)起責(zé)任。從沒(méi)有一刻想起我們也可以自己對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)。舉個(gè)例子，同時(shí)代比她們大二十多歲的丹麥貴族凱倫·布里克森（《走出非洲》幾乎是她的自傳體小說(shuō)），也同樣一生坎坷，但每遇變故她都可以冷靜地分析，為自己將來(lái)的生活做出合理的規(guī)劃。丈夫常年不在，偶爾回來(lái)還給自己染上梅毒。

同樣二十幾歲的年紀(jì)，凱倫難道不慌張嗎？但她可以冷靜地分析，離開(kāi)丈夫，先回歐洲治療（這應(yīng)該是她當(dāng)初最好的選擇）。她再一次回到非洲，客觀地說(shuō)是因?yàn)樗募迠y幾乎全部投進(jìn)非洲的農(nóng)場(chǎng)。她敢于直面問(wèn)題，解決經(jīng)濟(jì)來(lái)源。她有所有文藝青年的特質(zhì)，她也更喜歡在壁爐前講故事，高談闊論；喜歡精致的餐點(diǎn)；喜歡黑膠盤(pán)。但她也肯快樂(lè)地下地干農(nóng)活、開(kāi)拖拉機(jī)，扛死尸……因?yàn)檫@是該做的，她沒(méi)有自怨自哀。我們不能說(shuō)凱倫很精明，因?yàn)樗m然肯干，但咖啡園的投資從一開(kāi)始就是錯(cuò)的，何況之后又趕上了蝗災(zāi)（電影里是火災(zāi)）。所有積蓄毀于一旦，凱倫任然可以獨(dú)立地冷靜分析現(xiàn)狀：及時(shí)止損，回歐洲發(fā)展。雖然在非洲，有一個(gè)她很愛(ài)的男人，但她沒(méi)有一刻想過(guò)為他留下來(lái)。因?yàn)樗溃墙K是靠不住的過(guò)眼云煙。

《斜陽(yáng)》讀書(shū)心得 篇3

葉藏像一個(gè)溺水的人，因?yàn)槭菃“投鵁o(wú)法呼救，放任最真實(shí)殘忍的痛苦表情像恐怖電影般給岸上的我們呈現(xiàn)?？晌也粫?huì)游泳，甚至從來(lái)沒(méi)靠近過(guò)河邊，我和他一樣窒息，為他無(wú)望的掙扎感到悲憫和可惜，但我救不了他，再怎么樣，我也只是個(gè)不小心窺見(jiàn)慘相的過(guò)路人，伸出援手的想法，從本能上讓我感到不愿和怪異。他所剩無(wú)幾的喘息，只能讓我對(duì)他來(lái)到河邊前的過(guò)去浮想聯(lián)翩，也許這就是所謂的正常人的心態(tài)吧。

我們費(fèi)力地迎合這個(gè)社會(huì)口口相傳的仁義道德，努力獲得做人的資格，像經(jīng)歷這等級(jí)考試，始終渴望別人的評(píng)判，是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的小丑，是逢場(chǎng)作戲的騙子?？粗约旱挠白颖凰腥颂ぶ鸥械结屓缓桶残?。

葉藏最后被關(guān)進(jìn)瘋?cè)嗽?，這是頑固冷酷的世人給他的定義，是正常人慣用的排除異己的方式，只要你格格不入，不能提前學(xué)會(huì)正確的討好和目的性的相處，你就失去了做人的資格，即人間失格。

文學(xué)式的悲劇固然會(huì)為某些自作聰明者嘆作無(wú)病呻吟，只望觀時(shí)足夠耐心和虔誠(chéng)，即便是隔岸觀火之態(tài)，也莫要大聲譏笑那些在河里痛苦的人。

《斜陽(yáng)》讀書(shū)心得 篇4

《斜陽(yáng)》讀后感600字！

這篇小說(shuō)看起來(lái)有點(diǎn)理解不了，可能是距離那個(gè)時(shí)代有點(diǎn)遠(yuǎn)。這篇小說(shuō)的敘事者以及她的弟弟都是日本的沒(méi)落貴族，處在日本民主主義興起的尷尬階段。直治如果有點(diǎn)太宰治的影子的話，他根本沒(méi)有逃脫貴族的身份認(rèn)同，死之前都說(shuō)的是“我是一個(gè)貴族”。

人很大程度上是為了觀念而活，而處在新舊更替的年代，舊的價(jià)值觀和社會(huì)秩序還未解體，根基很深，但是新的觀念已然蓬勃發(fā)展，深入人心，連書(shū)里的貴族家庭也因?yàn)檫@一民主主義思潮而出現(xiàn)很多不幸。

雖說(shuō)歸根結(jié)底還是因?yàn)槿说能浫酰l(shuí)又能夠苛求他們呢，畢竟大部分人都是這樣的，受到各種各樣的思潮影響，死去活來(lái)。文中直治就是一個(gè)典型的夾心餅干，他以身為貴族為恥，做出很多荒唐事希望自降身份，融入平民階層。但是這都是徒勞的，平民階層的人只會(huì)把他當(dāng)成一個(gè)旁觀者，而非自己的一員。

發(fā)現(xiàn)了這一事實(shí)后，直治又繼而為貴族和人人生而不平等辯護(hù)。他憤憤然的說(shuō)民主主義以及馬克思主義都是小酒館里的嫉妒之言，現(xiàn)在反而成了政治以及經(jīng)濟(jì)思想了。其實(shí)這難道不是部分事實(shí)嗎？中國(guó)人自古以來(lái)奉行打江山，坐江山。自己打下的江山，當(dāng)然要坐在上面作威作福，如果用性命不辭勞苦奮斗而來(lái)的東西要和別人分享，實(shí)現(xiàn)真正的平等，那當(dāng)初為何奮斗呢？何況實(shí)際上這種實(shí)驗(yàn)已經(jīng)在世界上大范圍內(nèi)失敗了。

看的越多，越感覺(jué)人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡才是世間真相。而人無(wú)敵后，就必然創(chuàng)造出各種思潮，哪怕這些會(huì)毀滅自己的利益，讓自己為思想殉道。如果沒(méi)有這些觀念，文明也便不會(huì)產(chǎn)生，可能人生來(lái)就沒(méi)有意義，所以聰明人都在折騰，硬是為這一生創(chuàng)造出些許意義，以及企圖影響后世子孫以及他人吧。

這里面有兩個(gè)具有真正的貴族品格的人，一個(gè)是身份上的貴族，敘事者的母親，還有一個(gè)是那個(gè)藝術(shù)家的平民妻子。她們才是亂世之中的人性之光。

《斜陽(yáng)》讀書(shū)心得 篇5

太宰治的文字不夠轟轟烈烈，不喜歡他的人總說(shuō)他過(guò)于矯情和做作——他就像是一個(gè)不時(shí)在你身邊喃喃自語(yǔ)長(zhǎng)相邋遢的奇怪大叔。然而仔細(xì)傾聽(tīng)，卻發(fā)現(xiàn)他說(shuō)出來(lái)的正是自己心中被刻意掩飾的那一面。

他肆無(wú)忌憚地把你內(nèi)心的傷疤揭開(kāi)，卻不告訴你愈合的方法。

太宰治對(duì)這個(gè)世界是不屑的。貴族出身，卻一生都在極力擺脫這個(gè)身份，揮霍、墮落、甚至不惜一次又一次地自殺。他一共嘗試了四次自殺，卻都莫名地活了下來(lái)，直到第四次才終于成功——他和一名舞女一起投水自盡，留下寫(xiě)了一半的《人間失格》。

他曾嗤笑道，他可以偽裝成一切他想偽裝的形象，而且別人也都會(huì)相信。

《斜陽(yáng)》里，他用姐姐的視角，透過(guò)像絹布濾過(guò)似的光線，描述了一個(gè)吸毒、墮落、對(duì)親人冷漠的男人。對(duì)于這樣的弟弟，姐姐卻不惜打夯工辛苦勞作為弟弟還債，并把自己的首飾典當(dāng)一空。弟弟最后還是自殺了。

《維庸之妻》里，他用妻子的視角，描述了一個(gè)嗜酒、欠錢(qián)、不忠的男人，然而這名妻子在丈夫跟別的女人私奔甚至殉情之后，還出門(mén)當(dāng)女傭?yàn)檎煞蜻€債。

丈夫自殺前說(shuō)道。

《人間失格》里，他終于用自己的視角寫(xiě)作。我們也總算知道，原來(lái)那個(gè)令人厭惡的弟弟、那個(gè)自私自利的丈夫，通通就是他自己。他確實(shí)很擅長(zhǎng)偽裝，在看清了人與生俱來(lái)的原罪之后，他親自戴上這些鐐銬，然后肆無(wú)忌憚地把這種丑陋一一表現(xiàn)給別人看。

有些人說(shuō)，太宰治就是個(gè)渣男，任何的辯駁都是徒勞。但我始終覺(jué)得他是在故意扮演丑角，他這么做只是為了惡心自己，從而更加“名正言順”地死去。

他對(duì)于所謂的修身、道德都沒(méi)太大興趣，在他看來(lái)，那些彼此欺騙著卻又能純潔開(kāi)朗積極活著的人，才更讓他費(fèi)解?！跋啾饶切┨搨蔚娜?，我更愿意交往明碼標(biāo)價(jià)的壞人，至少我知道他們到底有多壞?！?/p>

我覺(jué)得太宰治的痛苦源于他對(duì)這個(gè)世間的要求太高。“我開(kāi)始隱隱約約地明白世間的真相了，它就是個(gè)人與個(gè)人之間的爭(zhēng)斗，而且這種爭(zhēng)斗是即時(shí)即刻的，只需要當(dāng)場(chǎng)取勝。因?yàn)椋耸墙^不會(huì)服從于他人的。”可是這個(gè)世間分明就不是絕對(duì)的，絕對(duì)的善、絕對(duì)的惡，都不存在，因?yàn)闆](méi)有對(duì)比，又哪來(lái)的善惡之分呢？

康德的理論中，物自體不可知。我們對(duì)于自身的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)都受到局限，甚至我們當(dāng)下做過(guò)的一些決定，如果有足夠的數(shù)據(jù)，也是可以預(yù)測(cè)的。既然機(jī)器都能預(yù)測(cè)到我們每天想讀什么，想看什么，想買(mǎi)什么，想吃什么，我們敢說(shuō)自己是有自由意志的嗎？

就算有自由意志又如何？我們總不是被條條框框束縛著，法律、道德、制度、規(guī)則……什么一夫一妻，什么人人平等，按理說(shuō)，這些東西都不屬于自然的產(chǎn)物，為什么我們會(huì)認(rèn)可并遵循它們？因?yàn)橹挥羞@樣，才能保持社會(huì)穩(wěn)定，才能提高人類(lèi)生存概率，才能繼續(xù)延續(xù)基因，繼續(xù)作為“萬(wàn)物之王”凌駕于別的生物之上。

太宰治不想妥協(xié)，他選擇死亡。

倘若把人世間必做一片大海，那么，太宰治就是在大海的萬(wàn)丈深淵里，嘲笑著自己曳動(dòng)的影子。

生而為人，我很抱歉。

我要把這句話刻在我的墓志銘上。

《斜陽(yáng)》讀書(shū)心得 篇6

干干凈凈的天空被這遲來(lái)的橘色裁剪出一刀又寬又深的裂痕，從中溢出來(lái)的不是昨日所見(jiàn)那般清澈的溪水，泛著光，格外刺眼。而是像砂糖橘與余暉稀釋成的果醬，像搗爛了的紅褐色梅子洇著酒的顏色深深淺淺的鋪層在空中。渲染了半邊云，光線與春色柔和地剛剛好，模糊了地平線。恰似幾頁(yè)白紙般蒼白的鴿子在空中斡旋，輕吻著遲來(lái)的斜陽(yáng)。

斜陽(yáng)接近于落歿，卻又啟臨于新生。

在太宰治先生所寫(xiě)的文章以及生活軌跡里，似乎都充斥著頹廢的生活氣息和荒涼的孤獨(dú)底色，但是有關(guān)于《斜陽(yáng)》，是少有僅存于他筆尖下的溫柔。像是漫山遍野死寂的原野開(kāi)出了幾朵零星瘦弱的小花，盡管花蕊里也開(kāi)滿(mǎn)些許悲哀。在他所有作品中，以及在我心里這部小說(shuō)一直以來(lái)居于首位。

它其實(shí)完完全全展現(xiàn)著母女二人平靜安寧的生活，但又不免缺乏一些曲折?？稍谧掷镄虚g里無(wú)意中流露出來(lái)的一些溫柔會(huì)讓你措手不及卻又欣喜著。而在那個(gè)破敗的世道里，那位母親始終以溫柔和寬容安慰著和子布滿(mǎn)瘡疤的心靈直至自己生命的最后一刻。而和子也始終陪伴著母親那看似開(kāi)朗實(shí)則哀傷的心，是彼此晦暗脆弱生命里的一點(diǎn)光。他曾在書(shū)中寫(xiě)道：所謂的溫柔，不過(guò)是一種缺陷。

和子的原型是一位名為太田靜子的小姐，而《斜陽(yáng)》小說(shuō)的素材來(lái)源正是靜子小姐的日記。她的純真爛漫吸引了內(nèi)心陰郁，多愁善感的太宰治先生。

兩點(diǎn)，東京車(chē)站。太宰治。

那時(shí)的落日在石岸邊旁邊暈開(kāi)，藏入松林里。靜子匆匆忙忙換上紫色和服。去見(jiàn)那個(gè)將愛(ài)慕隨風(fēng)認(rèn)真地熬進(jìn)她一寸一寸肋骨里的人。

他真摯地說(shuō)，從今天起你，就不是一個(gè)人了。我把我的命交給你。

將日記獻(xiàn)給藝術(shù)的魔鬼是一種無(wú)上的愉悅，他是神明，讓我也活在了《斜陽(yáng)》里。

盡管他們后來(lái)的故事也被潦草地畫(huà)上了句號(hào)。

那些自我封閉，感情缺失，無(wú)意識(shí)的自我懲罰。他從小就是以多余者的身份活著，每日只能見(jiàn)兄長(zhǎng)和父親的臉色行事，被寄居在親戚家造成了他軟弱的性格。太宰治先生并不是一個(gè)完美的人，而我們也是。他小心翼翼地將自己早已結(jié)痂的傷口一點(diǎn)一點(diǎn)地剝落，將那些鮮血淋漓的過(guò)去分享給我們，告訴我們他是如何獨(dú)自一人熬過(guò)那些無(wú)人問(wèn)津的四季。

從心理學(xué)上講，童年的經(jīng)歷和陰影是人在終其一生卻無(wú)法消弭卻又試圖去填補(bǔ)的情感缺口。我們沒(méi)有理由去指責(zé)和漫罵他是一個(gè)消極的怪物，有些人一出生就帶著傷口，他們這一生都在帶著傷行走。

讀完這本書(shū)后，心里剜開(kāi)一條口子被填進(jìn)心酸的惆悵，我想或許更多的是遺憾吧。遺憾不懂事的直治像夕顏花一樣凋落了，遺憾和子還沒(méi)有帶她溫柔的媽媽去看初夏里盛開(kāi)的合歡樹(shù)和薔薇花。

行文筆至兼?zhèn)浣k爛與荒蕪，親愛(ài)的太宰治先生。

聽(tīng)說(shuō)喜歡夏天花的人，會(huì)在夏天死去。

《斜陽(yáng)》讀書(shū)心得 篇7

我也不喜歡別人走進(jìn)我的內(nèi)心，就像你翻遍了卡爾維諾的作品，也不知道他一生經(jīng)歷了什么。

但是太宰治是那種從小其實(shí)對(duì)身邊一切東西都沒(méi)有興趣卻假裝有興趣的人，總是裝傻取悅別人。

三十九年的生活，二十年寫(xiě)作生涯，五次殉情，最后攜女郎吞安眠藥自殺未遂又跳河，結(jié)果女郎死了，他卻活了。

其

我看太宰治主要是他后期的創(chuàng)作作品，也不是刻意的，就是碰巧，第一個(gè)當(dāng)然是《人間失格》，的確被吸引，繼而看《維庸之妻》，這也是最喜歡的一篇，尤其最后一句話:管他什么人面獸心，我們只要或者就夠了。

《斜陽(yáng)》的女主和子是以他的情人太田靜子為原型，他去找靜子要日記寫(xiě)完了這篇斜陽(yáng)，說(shuō)的主要是沒(méi)落貴族，和子一直崇拜自己的母親，那種舉手投足透露出的優(yōu)雅，從容與大方，就連喝湯她也羨慕，想學(xué)母親，但是學(xué)不來(lái)，而和子的弟弟直治，他從戰(zhàn)爭(zhēng)中回來(lái)不光虛度，還吸毒，不理解姐姐，不管媽媽?zhuān)蛔运降南胱约?，所以?duì)弟弟的印象很不好，直到最后他自殺留下的遺書(shū)，才轉(zhuǎn)變了我的看法，遺書(shū)感動(dòng)我了。

最后和子去找太原，一個(gè)作家，還懷了他的孩子。我一度懷疑這個(gè)作家的原型是太宰治。

當(dāng)我假裝頹廢，他們都以為我頹廢，當(dāng)我假裝懶惰，他們都以為我懶惰。當(dāng)我鼓起勇氣克服新生活的困境，他們都以為這不是真的。當(dāng)我真的痛苦，他們都以為我假裝痛苦。

很喜歡太宰治。

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[精品]2023《陷阱》讀書(shū)心得精選

以下內(nèi)容是小編特地整理的“2023《陷阱》讀書(shū)心得”。感言是指對(duì)某些事或人產(chǎn)生發(fā)出并表達(dá)的想法，當(dāng)我們經(jīng)歷一些事情或者面臨某些場(chǎng)景的時(shí)候。從這些事情獲得了深刻的感觸后就可以寫(xiě)篇感言，感言會(huì)幫助我們?nèi)ケ磉_(dá)當(dāng)下的一些想法。請(qǐng)收藏好，以便下次再讀！

2023《陷阱》讀書(shū)心得(篇1)

為扎實(shí)開(kāi)展集中治理黨內(nèi)政治生活庸俗化交易化問(wèn)題，用反面案例敲響警鐘，以案示警、以案明紀(jì)、以案促改，教育引導(dǎo)黨員干部蕩滌思想、淬煉黨性，強(qiáng)化嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的政治自覺(jué)、思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，5月19日，滿(mǎn)洲里市婦聯(lián)組織全體黨員干部集中觀看《圍獵：行賄者說(shuō)》以案促改專(zhuān)題警示教育片。

這部警示教育片通過(guò)“圍獵”者和被“圍獵”者“現(xiàn)身說(shuō)法”，起底“圍獵”現(xiàn)象，解析“圍獵”機(jī)理，解開(kāi)溫情面紗下權(quán)錢(qián)交易、權(quán)色交易的真實(shí)面目，警示廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)定理想信念，樹(shù)牢宗旨意識(shí)，嚴(yán)格廉潔自律，堅(jiān)決遠(yuǎn)離“圍獵”風(fēng)險(xiǎn)。片中的真實(shí)案例令人觸目驚心，催人警醒，給觀看警示教育片的全體黨員干部上了一堂生動(dòng)而又震撼心靈的廉政教育課。

觀看警示教育片后，大家一致表示，一要深刻吸取教訓(xùn)，真正從內(nèi)心深處得到震動(dòng)警醒、受到教育，聚焦嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，以反面典型為鏡鑒，進(jìn)一步筑牢思想防線，永葆清正廉潔本色，始終做到知敬畏、存戒懼、守底線。二要不斷加強(qiáng)自身黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，不斷提高拒腐防變能力，讓圍獵者無(wú)“獵”可“圍”。始終堅(jiān)定理想信念，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)持做到自重、自省、自警、自勵(lì)。樹(shù)立底線意識(shí)和紅線意識(shí)，努力營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)，推動(dòng)黨內(nèi)政治生態(tài)全面重塑、根本好轉(zhuǎn)。

2023《陷阱》讀書(shū)心得(篇2)

在目前的社會(huì)大環(huán)境下，有很多年輕人都已經(jīng)充分的認(rèn)識(shí)到了習(xí)慣的力量，俗話說(shuō)“習(xí)慣改變命運(yùn)，選擇決定人生”。在這種情況下，對(duì)于大多數(shù)的年輕人來(lái)說(shuō)，都想要養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣，從而為自己今后的，工作和生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

但是，在日常生活當(dāng)中，我們不得不說(shuō)，很多時(shí)候習(xí)慣給我們帶來(lái)的收益是有利有弊的，好的習(xí)慣讓我們?yōu)橹芤?，壞的?xí)慣則損害了我們的一些權(quán)益，影響了我們的一些成長(zhǎng)與收獲。

于是對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，都想要全面地改善自己的一些習(xí)慣，讓自己能夠在未來(lái)的，人生之路上走的更好。關(guān)于大家所關(guān)注的這個(gè)問(wèn)題。日本作家椎元崇在《習(xí)慣陷阱》一書(shū)中，為我們揭開(kāi)了“習(xí)慣”的神秘面紗，讓我們能夠以更加平和的心態(tài)，去面對(duì)和駕馭自己的習(xí)慣，輕松的去改變一些不良習(xí)慣，對(duì)我們的負(fù)面影響。

從某種程度上來(lái)講，這本書(shū)不僅給我們分享了一些關(guān)于習(xí)慣方面的。非常新穎的觀點(diǎn)最關(guān)鍵的是它是一本非常好用的行動(dòng)指南。

整本書(shū)一共分為15節(jié)課，每一節(jié)課都代表著我們?cè)谏町?dāng)中，所經(jīng)常接觸的一個(gè)習(xí)慣。當(dāng)你能夠?qū)⑦@15節(jié)課認(rèn)真仔細(xì)的學(xué)懂弄通之后，你就會(huì)在不經(jīng)意之間改變你的行為方式，增強(qiáng)你的習(xí)慣的力量。翻開(kāi)書(shū)的目錄，你可以清楚的看到每一節(jié)課的標(biāo)題以及它的重點(diǎn)內(nèi)容。有效增強(qiáng)圖書(shū)的實(shí)用性。除此之外，這本書(shū)還附贈(zèng)了一本非常實(shí)用的《自我更新，實(shí)踐手冊(cè)》如果你能夠充分利用好這個(gè)手冊(cè)，就可以全面的掌控自己的習(xí)慣，激發(fā)更多的能量。

2023《陷阱》讀書(shū)心得(篇3)

從平均主義盛行到懸殊的貧富差距，中國(guó)僅用了短短的十幾年時(shí)間。面對(duì)貧窮，中國(guó)的傳統(tǒng)文化游刃有余，然而面對(duì)財(cái)富，卻捉襟見(jiàn)肘。在公平與正義的旗幟下，人們有充分的理由追問(wèn)：財(cái)富是如何集中在素質(zhì)低下者和品質(zhì)惡劣者手中的，又對(duì)社會(huì)發(fā)展造成了什么樣的影響?中國(guó)的現(xiàn)代化之路當(dāng)然不會(huì)一帆風(fēng)順。現(xiàn)在的問(wèn)題是中國(guó)將如何通過(guò)深化改革，跨越諸如腐敗、軟政權(quán)化、分利集團(tuán)化、地方惡勢(shì)力以及黑色經(jīng)濟(jì)等已經(jīng)形成、或正在形成的陷阱。

我得到這本書(shū)，有點(diǎn)英雄所見(jiàn)雷同之感，但是我不敢講這話，因?yàn)楸M管我的很多想法雖然是自己的原創(chuàng)和書(shū)中之意不謀而合，但是畢竟我比她晚了10年，今年2007年了;而且我在有些看法上很膚淺，所以看這本書(shū)更有被悶棒般的震撼!

在此，我佩服一個(gè)女性的勇氣，敬仰她作為一個(gè)知識(shí)分子的良知!同時(shí)也感受到了要做一個(gè)她這樣的知識(shí)分子的艱辛和無(wú)奈!艱辛之處在于要拿出那么多數(shù)據(jù)來(lái)揭示中國(guó)公開(kāi)的秘密是多么的不容易，而無(wú)奈則在于結(jié)局的悲哀，這種結(jié)局包括作者本人的遭遇和她警示的問(wèn)題的結(jié)局，只能讓人無(wú)奈!

2023《陷阱》讀書(shū)心得(篇4)

校準(zhǔn)人生“方向盤(pán)”——觀《圍獵：行賄者說(shuō)》有感

“我們花很多心思去揣測(cè)他、觀察他、了解他，花很多精力去逢迎他、討好他，花很多的錢(qián)，哪怕是東拼西湊也都要滿(mǎn)足他的要求，這就是一個(gè)‘投資’，這個(gè)‘投資’是屬于一本萬(wàn)利的事情?！?/p>

“在我們眼中，他就是我們獲取利益的一個(gè)工具。我們的目的，就是要從他們身上獲取更大的利益。沒(méi)有誰(shuí)從一開(kāi)始會(huì)說(shuō)，是抱著交朋友的目的去的，所以跟我們交往也是很危險(xiǎn)?！?/p>

........

一個(gè)不法商人的話暴露了“圍獵”者的真實(shí)面目，通過(guò)觀看《圍獵：行賄者說(shuō)》，讓我受到了極大的震撼。專(zhuān)題片中，一個(gè)個(gè)行賄者和受賄者講述自己所做所為，從最初的有心防范，到不斷觸碰安全邊界，經(jīng)濟(jì)邊界，紀(jì)律邊界，最終滑向深淵，嚴(yán)重后果難以置信、發(fā)人深省。對(duì)于圍獵與甘于圍獵相互交織，被動(dòng)變主動(dòng)，陷入泥潭不能自拔。你貪圖人家的錢(qián)，人家還貪圖你的權(quán)，技高一籌，不擇手段，想方設(shè)法，用不正當(dāng)?shù)氖侄?，從你身上獲得超常的暴利。領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)“圍獵者”的伎倆必須要有充分的認(rèn)識(shí)、高度警惕，防止他們用各種關(guān)系和手段，挖空心思的進(jìn)行“圍獵”，從而獲取自身更大利益的圖謀。

貪與廉就在一念間，要想把握住廉必須抑制住貪。在政商交往中不能存有貪心、私心，要進(jìn)一步堅(jiān)定與消極腐敗行為作斗爭(zhēng)的政治自覺(jué)，自覺(jué)凈化社交圈、生活圈、朋友圈，做到君子之交淡如水。要規(guī)范政商“親”“清”交往，堅(jiān)守親清關(guān)系，明確政商關(guān)系行為準(zhǔn)則，堅(jiān)決肅清官商不清、甘于被“圍獵”的流毒影響，在與民營(yíng)企業(yè)人員交往中，既積極作為幫助解決困難，又恪守法紀(jì)底線。

精明的商人為實(shí)現(xiàn)自己利益最大化，通過(guò)吃喝玩樂(lè)想方設(shè)法接近領(lǐng)導(dǎo)、認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)。俗話說(shuō)的好“吃人嘴軟、拿人手短”，盡管領(lǐng)導(dǎo)干部層層設(shè)防，最后的堡壘在這種軟磨硬泡，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的糖衣炮彈中攻破，也就成了商人的“獵物”。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)利來(lái)自于人民，必須慎之又慎，不能成為不法商人壓榨群眾利益的幫兇，這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部既守大義又要守住小節(jié)，要管住自己的腿不該去的地方不要邁一步，要管住自己的嘴不該吃的不要吃，要管住自己的手不該拿的莫伸手。要耐得住寂寞、守得住清貧，面對(duì)紛繁的物質(zhì)利益，要做到君子之交淡如水。注重培養(yǎng)健康的生活情趣，正確選擇個(gè)人愛(ài)好，慎重對(duì)待朋友交往，明辨是非，克己慎行。只有這樣我們領(lǐng)導(dǎo)干部才能練就金剛不壞之身，百毒不侵之體。

各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)是全面從嚴(yán)治黨的重要力量，平常對(duì)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部說(shuō)得多一些，抓得緊一點(diǎn)，管得嚴(yán)一點(diǎn)，目的是保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)干部、治病救人，最大限度防止干部少犯錯(cuò)或不犯錯(cuò)，防止由小毛病演變?yōu)榇髥?wèn)題。然而，領(lǐng)導(dǎo)干部在從政道路上自身能不能經(jīng)受住考驗(yàn)，做到拒腐不沾、廉潔自律，除了靠組織的教育監(jiān)督管理外，還要靠自身過(guò)硬的素質(zhì)修養(yǎng)。不管任何時(shí)候都要守住初心使命，相信黨組織，永遠(yuǎn)跟著黨組織走，特別是面對(duì)各種利益誘惑和艱難險(xiǎn)阻時(shí)，能夠始終保持清醒，要知廉、倡廉、守廉，清正廉潔，心存敬畏，言傳身教，不斷錘煉黨性。堅(jiān)決做到非分之禮不收、不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾、不廉之友不交，做到言行有規(guī)矩、做事有尺度。認(rèn)真算好政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、名譽(yù)賬、家庭賬、自由賬、健康賬，有了這人生“七筆帳”就會(huì)明辨利弊得失，摒棄貪念，豁然開(kāi)朗。

方向盤(pán)歪了，自然車(chē)毀人亡，只有校準(zhǔn)人生的“方向盤(pán)”，才能始終行進(jìn)在光明大道上，這才是行穩(wěn)致遠(yuǎn)的真諦。

吳燕覆轍勿蹈——觀《圍獵：行賄者說(shuō)》有感巖溫扁

在看似“討好”“捧殺”“誘惑”“算計(jì)”五光十色征途上一路狂奔，盡管充滿(mǎn)脈脈溫情，但撕掉歲月面紗，猙獰面目下注定逃不出人生命運(yùn)顛墜覆敗之路。殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世，覆轍勿蹈。這是看完三集電視專(zhuān)題片《圍獵：行賄者說(shuō)》給我留下的最切身體會(huì)。

一些曾經(jīng)滿(mǎn)腔熱血對(duì)待事業(yè)和工作，一步一步走上重要崗位的領(lǐng)導(dǎo)干部，在人生巔峰出彩時(shí)刻，卻因沒(méi)有抵制住“冷水煮青蛙”式的“圍獵”誘惑，不知不覺(jué)淪為他人“獵物”，最終落入陷阱、無(wú)法自拔，以致失去自由、家庭和前途。

“在我們眼中，他就是我們獲取利益的一個(gè)工具。我們的目的，就是要從他們身上獲取更大的利益，沒(méi)有誰(shuí)是抱著交朋友的目的去的”“他首先獲取了你的信任，之后才跟你一步一步地，提出小事情的幫忙，再到大事情幫忙之后再跟上重金的賄賂，我就錯(cuò)在這一步”“不管他說(shuō)得多甜言蜜語(yǔ)，喊你爹媽?zhuān)澳愦鬆?，喊你恩人，你都不要?dāng)真，我就是當(dāng)真了”這種現(xiàn)身說(shuō)法和隔空對(duì)話，不法商人和盤(pán)托出了他們圍獵領(lǐng)導(dǎo)干部的真實(shí)想法，而曾經(jīng)不可一世的領(lǐng)導(dǎo)干部，如今面容憔悴、神情淡然、悔恨交加……他們幡然醒悟的人生覆轍，必定觸動(dòng)了電視屏幕前每一名黨員干部的心靈。對(duì)我而言，這種心靈的震撼與警醒是超出預(yù)期的。

閉屏沉思，感觸良多，心潮難平。

天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，世上也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)。但一些身處高位的公職人員，他們?yōu)楹螘?huì)被“冷水煮青蛙式”的“圍獵”，而且長(zhǎng)期樂(lè)此不疲沉溺其中？

反觀一些領(lǐng)導(dǎo)干部?jī)A覆之路，不難發(fā)現(xiàn)，那些作風(fēng)霸道、生活奢侈、毫無(wú)節(jié)制的人，往往容易成為被瞄準(zhǔn)的目標(biāo)，進(jìn)而不斷拋撒誘餌，挖空心思“圍獵”，投其所好、打感情牌，循序漸進(jìn)地登門(mén)拜訪、吃請(qǐng)送禮，關(guān)系緊密后，逐漸加大腐蝕力度。此時(shí)，被“圍獵”者防御心態(tài)無(wú)一例外的逐漸減弱，把“尋租”當(dāng)成是朋友之間的幫忙，但掀開(kāi)溫情面紗，真相往往是丑陋的：“圍獵”者所圖，仍然是領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力。

無(wú)論你是誰(shuí)，無(wú)論長(zhǎng)相好不好看，只要你在這個(gè)位子上，對(duì)方便心甘情愿的請(qǐng)吃飯、請(qǐng)喝酒、陪打牌，態(tài)度恭敬熱情、招待貼心細(xì)致，其實(shí)對(duì)方關(guān)心的只是你手中的權(quán)力，不經(jīng)意間，便可輕易撬動(dòng)權(quán)力與資本變現(xiàn)的“暗鎖”。

然而，不少領(lǐng)導(dǎo)干部就是“吃”這一套，但難道真的不知對(duì)方“有所圖謀”嗎？“圍獵”者手段真的很高明嗎？

專(zhuān)題片中政治騙子何清帆有過(guò)這樣一段話：“我經(jīng)常去北京，在中南海、釣魚(yú)臺(tái)、人民大會(huì)堂這些地方拍個(gè)照發(fā)朋友圈，分享給公職人員，別人就以為跟北京有關(guān)系，因?yàn)樵颇线@邊信息相對(duì)要落后一些……”特意精心喬裝打扮成為有來(lái)頭的中央領(lǐng)導(dǎo)女兒，打完“感情牌”，又打“影響牌”，以如此手段，在軟儂細(xì)語(yǔ)、燈紅酒綠之間，就輕易讓昆明兩個(gè)公安局長(zhǎng)在這種花式“圍獵”中繳械投降。他們所作所為背后都有不可告人的目的：或?yàn)閷で蠼?jīng)濟(jì)利益，或?yàn)楂@取人脈資源，或?yàn)榫鹑≌卫妫鲬压硖?，不一而足。?xì)細(xì)一想，不少“落馬”干部，不就是這樣被人“圍獵”“俘虜”而走上不歸路的嗎？

行賄者“說(shuō)”，說(shuō)得振振有詞；而那些落馬官員“說(shuō)”，卻說(shuō)得羞愧難當(dāng)、悔不當(dāng)初。有句諺語(yǔ)說(shuō)得好，“人來(lái)到世間沒(méi)有攜來(lái)鏡子，人是從別人中認(rèn)識(shí)自己的。”反面典型是一面鏡子，更是一個(gè)個(gè)命運(yùn)的覆轍，能夠讓我們看到人性中的丑惡，從而使自己警醒起來(lái)。以他人的覆轍，作為自我修身的一門(mén)必修課，反躬自省顯然是十分必要的。

覆轍不能重蹈，沒(méi)有警示就會(huì)迷失。《圍獵：行賄者說(shuō)》無(wú)疑是歲末年初警示教育的重頭大戲，是一部構(gòu)建風(fēng)清氣正政治生態(tài)的鮮活教材。

2023《陷阱》讀書(shū)心得(篇5)

最近降溫有點(diǎn)冷，而且每天都多云，春天的氣息，

最適合的就是喝著茶，讀讀書(shū)，

很多人總說(shuō)，能力好，人生總會(huì)出彩的，

但是讀完這本書(shū)，有點(diǎn)嚇到了我，似乎跟我以往想的都不太一樣，

它告訴我，有時(shí)候限制自己發(fā)展的東西，是你的長(zhǎng)處，

如果你一直想要定義清楚自己，你已經(jīng)掉進(jìn)了能力陷阱，

是不是特別想知道為什么，那我就繼續(xù)往下分享。

這本書(shū)的作者是埃米尼亞·伊貝拉，全球50大管理思想家之一。

這里邊說(shuō)，做很多事情之后，反思和自省是成為領(lǐng)導(dǎo)者的黃金法則，

但是這些方法非常有局限性，

雖然很大程度上，這些思考能幫助你認(rèn)識(shí)到你當(dāng)前的能力以及領(lǐng)導(dǎo)方式，

但是，也正因?yàn)檫@樣的想法，恰恰成為阻礙你前行的絆腳石，

然而，你需要改變的是你的思考方式，

想要改變你的思考方式，唯一就是改變你的做事方式。

亞里士多德說(shuō)“多做好事，才會(huì)慢慢地成為好人”

先行動(dòng)，在思考，可以先模仿，看看某些領(lǐng)域成功的人是怎么做的，不要空想，

如果你一定要完完全全想清楚自己要做什么才去行動(dòng)，

往往你的狀態(tài)會(huì)把你自己局限住，把自己困住目前的認(rèn)知水平，無(wú)法突破，一直干不成任何事情，

不是不可以想，是不要一直想，你不去做你根本得不到反饋，便難以修正。

一、重新定義你的工作。

1、能力陷阱

在工作中，你一定有擅長(zhǎng)的事情和技能，

你也一定很喜歡它，因?yàn)樗鼤?huì)給你帶來(lái)成就感，很爽，

但是，一個(gè)人只做自己擅長(zhǎng)的事情，會(huì)像du品一樣的上癮，

比如你在公司的一個(gè)崗位工作，你非常有興趣，

越有興趣，越擅長(zhǎng)，老板就越重視你在這崗位的能力，

越重視，就越不會(huì)提拔你，

一旦提拔你，那么這個(gè)崗位就會(huì)成為空缺，很難找到比你更合適的人，

就這樣，你會(huì)被自己自身的優(yōu)勢(shì)禁錮在了原來(lái)的位置上，無(wú)法突破。

還有的人，在工作上覺(jué)得只干好自己的事情就足夠了，別的都與自己無(wú)關(guān)，

這也是能力陷阱的一個(gè)特征，也就是非常討厭變化，

比如你本來(lái)做好了手上的事情，突然領(lǐng)導(dǎo)叫你做了一個(gè)你完全不熟悉的事情，

你內(nèi)心就非常不舒服，甚至直接拒絕，確實(shí)這種額外的工作會(huì)讓不少人很不爽，

但是仔細(xì)想一下，你學(xué)多一些自己不知道的事情，能力陷阱也許就套不住你了，

能力陷阱最喜歡就是套不愛(ài)變化的人，當(dāng)然如果有人跟我抬杠，

說(shuō)經(jīng)常變化不好吧，這完全不是我的初衷，也說(shuō)明你根本沒(méi)懂我的意思。

2、領(lǐng)導(dǎo)者的特征

第一個(gè)：像橋梁一樣連接不同的人或組織。

領(lǐng)導(dǎo)者一般有兩種類(lèi)型：橋梁型和中心型。

優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，是成為外部和內(nèi)部的連接器(橋梁型的領(lǐng)導(dǎo)者)，

而不是內(nèi)部和內(nèi)部的連接器(中心型的的領(lǐng)導(dǎo)者)。

優(yōu)秀的公司，如果領(lǐng)導(dǎo)者在外面連接跟公司的資源，

內(nèi)部還正常運(yùn)行，這才是真正好的公司，否則老板會(huì)很累，員工也無(wú)法進(jìn)步。

第二個(gè)：做一些有遠(yuǎn)見(jiàn)的事情。

在工作中，大部分人基本都能夠容易說(shuō)出對(duì)工作缺什么或者不滿(mǎn)意的地方，

但很少會(huì)說(shuō)出一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的想法，因此讓自己的工作陷入瓶頸，

怎么才算有遠(yuǎn)見(jiàn)呢，我們來(lái)看看：

感知到環(huán)境中的機(jī)遇與危險(xiǎn)，比如：

1、簡(jiǎn)化復(fù)雜的環(huán)境，比如工作中遇到很棘手的問(wèn)題，不要過(guò)度放大，試試抓出核心重點(diǎn)簡(jiǎn)化。

2、聯(lián)想到一些表面上看起來(lái)似乎沒(méi)有聯(lián)系的事情，比如現(xiàn)在我是做銷(xiāo)售的，但是以后有沒(méi)可能跟金融結(jié)合呢?

3、預(yù)想可能觸及組織底線的事，比如想好自己最大能夠接受的程度在哪里，做好心理建設(shè)。

提供戰(zhàn)略性指導(dǎo)，比如：

1、鼓勵(lì)發(fā)展新業(yè)務(wù)，比如你目前是做一個(gè)百貨商店，同時(shí)你也可以同時(shí)做成一個(gè)快遞站等。

2、定義新戰(zhàn)略，也就是可以嘗試制定新的規(guī)劃方向，看看是否能夠走出另一條路。

3、從大局的角度做決策，也就是觀察的眼光放大些，不要局限自己，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看能否有更大的發(fā)展空間。

鼓勵(lì)其他人展望未來(lái)，比如：

1、提出一些挑戰(zhàn)當(dāng)前情況的想法。

2、接受成員提出的新的做事方式。

3、把外部觀點(diǎn)傳達(dá)給成員。

這三點(diǎn)字面理解都非常明顯了，就不多說(shuō)了。

第三個(gè)：提升影響力。

也就是很多人在推銷(xiāo)一個(gè)想法或者產(chǎn)品的時(shí)候，

會(huì)經(jīng)常忽略自身的影響力，也就是個(gè)人ip，

過(guò)程中的互動(dòng)也會(huì)影響合作能否成功的概率，

如果你單純只想別人認(rèn)同你的想法，換做是你，你也會(huì)不舒服甚至聽(tīng)到睡著，

換句話說(shuō)，如果他們對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者有信心，就會(huì)與之合作，從而增加成功的可能性。

第四個(gè)：提高領(lǐng)袖氣質(zhì)。

我總結(jié)了一下，也就是有生活感悟和經(jīng)歷，善于以講故事方式展現(xiàn)出來(lái)，知行合一，

不要胡編亂造，增加自己的生活成本，真實(shí)性很重要，是產(chǎn)生共鳴最簡(jiǎn)單的方法。

3、改變你的工作日程安排。

這里邊有一個(gè)例子，就是一家醫(yī)院里邊病房非常緊缺，

手術(shù)室經(jīng)常排得很滿(mǎn)，有急診的話，就會(huì)把手術(shù)計(jì)劃往后拖，

這樣一來(lái)，醫(yī)院的工作人員經(jīng)常加班，從而就變成非常低效率有高壓的氛圍，

然而，醫(yī)院請(qǐng)來(lái)了一個(gè)顧問(wèn)，這個(gè)顧問(wèn)說(shuō)空出一個(gè)手術(shù)室來(lái)做急診室，

果然，輕松解決了這個(gè)問(wèn)題。

這里邊說(shuō)明一個(gè)道理：

每個(gè)人的生活都會(huì)很忙碌，但就是因?yàn)槊β?，更需要空出一些時(shí)間來(lái)應(yīng)對(duì)意向不到的事情，

就好比上面的那個(gè)例子，做手術(shù)這個(gè)舊工作無(wú)需停止，騰出一個(gè)手術(shù)室做急診，算是一個(gè)新角色，

讓新角色開(kāi)始發(fā)揮作用的時(shí)候，你才會(huì)有動(dòng)力放手以前那些阻礙你進(jìn)步的日常工作，也就不會(huì)那么忙碌并且更加高效，

很多人卻是經(jīng)常忙中加忙，最后更加忙不過(guò)來(lái)，直接奔潰，所以，在忙碌中要學(xué)會(huì)跳出來(lái)看問(wèn)題。

二、建立良好的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

1、人際交往陷阱。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，對(duì)于人際交往，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)自戀原則和懶惰原則，

也就是經(jīng)常會(huì)找跟自己很相似的人，很自戀，

還有就是找地理位置很近的人，很懶惰，

往往這樣，你就永遠(yuǎn)只會(huì)待在自己原有的圈子里，

無(wú)法突破，一直止步不前。

還有的人會(huì)說(shuō)，交朋友不要太有功利性，

但是認(rèn)真想一下，你想去利用別人，你真的可以利用得到?

如果那個(gè)人不是自愿，你根本利用不到，

能夠利用證明你們互相之間是有著非常強(qiáng)大的信任感。

好的人際網(wǎng)絡(luò)不是自然形成的，而是要去用心經(jīng)營(yíng)的，

只有不斷去完善，去認(rèn)識(shí)交流，你的人際網(wǎng)絡(luò)才能更加穩(wěn)定，

否則當(dāng)你真正遇到困難的時(shí)候，直接給你來(lái)一個(gè)措手不及。

2、評(píng)估你的人際關(guān)系。

人際關(guān)系可以分為三種：

第一種：保證你的工作能夠良好運(yùn)轉(zhuǎn)的運(yùn)營(yíng)關(guān)系。

第二種：幫助提升個(gè)人發(fā)展空間的個(gè)人關(guān)系。

第三種：可以在未來(lái)發(fā)展道路上有所幫助的戰(zhàn)略關(guān)系。

那么衡量人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)是否健康，可以看三個(gè)指標(biāo)：

廣泛性，連接性，動(dòng)態(tài)性。

廣泛性就是人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)里邊會(huì)有各行各業(yè)的人。

連接性就是你能不能把兩個(gè)自己認(rèn)識(shí)但他們之間不認(rèn)識(shí)的人連接起來(lái)，產(chǎn)生價(jià)值。

動(dòng)態(tài)性就是隨著你的進(jìn)步而發(fā)展的關(guān)系，說(shuō)白點(diǎn)就是你進(jìn)步了，你以往的某些朋友卻沒(méi)有進(jìn)步，這樣的話容易限制你，壓制你的成長(zhǎng)，畢竟有時(shí)候交流可能不在同一個(gè)頻道上。

3、打造良好的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

第一：展現(xiàn)自我。

有人說(shuō)過(guò)，成功的百分之八十在于自我表現(xiàn)，

也就是可以選擇參加一些活動(dòng)，獲取多點(diǎn)自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，

比如把握發(fā)言的機(jī)會(huì)，讓別人熟悉你，出現(xiàn)的頻率高了，

就會(huì)有曝光效應(yīng)和純粹接觸效應(yīng)的效果(可以看看我之前寫(xiě)的讀后感文章了解下，思考快與慢和傳染)

第二：利用你的二度分隔理論。

也就是我們通常只需要通過(guò)兩個(gè)人就能與其他人取得聯(lián)系，解決不少生活中的問(wèn)題。

第三：維持關(guān)系。

也就是你平時(shí)也要去盡量維持好關(guān)系，不要等待需要的時(shí)候才去建立聯(lián)系。

第四：找到志同道合的人。

人都會(huì)被身邊的人傳染，你在什么圈子就會(huì)變成什么樣的人，找到好的關(guān)系，你自然就會(huì)更好，當(dāng)然這個(gè)需要自我辨別人和鬼。

三、改變你做事的方法。

1、真實(shí)性陷阱。

也就是不要用做自己限制自己的發(fā)展，

做自己這本身就是一個(gè)很模糊的詞，

做以前，現(xiàn)在還是未來(lái)更好的自己?

每個(gè)人的價(jià)值觀，身處環(huán)境，行事風(fēng)格，學(xué)到的知識(shí)等等都不一樣，

比如說(shuō)，有個(gè)人創(chuàng)業(yè)非常厲害，你請(qǐng)教他怎么創(chuàng)業(yè)，他說(shuō)做自己就好了，

然而你做自己是不冒險(xiǎn)，穩(wěn)中求勝，但是那個(gè)人認(rèn)為做自己是大膽冒險(xiǎn)，富貴險(xiǎn)中求，

所以不要經(jīng)常說(shuō)對(duì)自己或者別人說(shuō)做自己，每個(gè)人的想法都不一樣，如果一定要說(shuō)，那就是做更好的自己。

2、成為更好的你。

避免真實(shí)性陷阱的核心在于擴(kuò)展自我概念，

也就是不要只會(huì)局限于過(guò)去和現(xiàn)在對(duì)自己的定義，

要記住你還有未來(lái)的自己，展望未來(lái)會(huì)引導(dǎo)你朝著自己需要努力的方向前行。

那么怎么做更好的自己呢，可以看看這三點(diǎn)：

第一：做一個(gè)隨機(jī)應(yīng)變者。

也就是面對(duì)不一樣的環(huán)境能夠快速切換角色，涌入進(jìn)去，并且不覺(jué)得虛偽，

這個(gè)需要多練習(xí)和學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，如果肚子里沒(méi)有一點(diǎn)墨水，也是非常難的，

比如說(shuō)你平時(shí)有看綜藝也有一定熟悉度，遇到一些愛(ài)好綜藝的女生人群，也能夠快速涌入進(jìn)去，

多了解一些東西無(wú)害，了解不代表你一定要非常精通，但也許能夠幫助你解決某些問(wèn)題，

裝作這樣的人，最終你就會(huì)成為這樣的人。

第二：像藝術(shù)家一樣去抄襲。

模仿榜樣是一個(gè)很好的進(jìn)步轉(zhuǎn)變的方式，

如果你把自己的身份認(rèn)知當(dāng)作游戲一樣，你就會(huì)覺(jué)得直接從別人那里借鑒是可以的，

但借鑒也有一個(gè)訣竅，那就是不要僅僅模仿一個(gè)人的全部，而是提取不同人的精華之處，

再經(jīng)過(guò)修改和改進(jìn)從而得到自己獨(dú)特的見(jiàn)解，

就像作家威爾遜·米茨納說(shuō)的，如果你模仿一個(gè)作家，那就是剽竊;但是模仿很多個(gè)作家，那就是研究。

第三：靈活地講述你的故事。

也就是不用固定自己要講故事的素材，你的生活就是素材，

你不是在拍戲，沒(méi)有固定的劇本，你本身就是導(dǎo)演和演員，

你每天都會(huì)有新的目標(biāo)，會(huì)不斷改進(jìn)你的故事，

所以靈活的講述自己的故事，這樣會(huì)舒服很多，會(huì)真實(shí)很多。

四、成為一個(gè)優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的進(jìn)步階段。

階段一：發(fā)現(xiàn)差異，也就是很多人通過(guò)對(duì)比，開(kāi)始對(duì)自己不滿(mǎn)意，然后激勵(lì)自己開(kāi)始付出行動(dòng)。

階段二：只加不減，也就是付出行動(dòng)之后，開(kāi)始大量學(xué)習(xí)技能提高自己，直到看到回報(bào)才會(huì)減少之前的工作。

階段三：混亂迷茫，也就是大量學(xué)習(xí)之后，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有達(dá)到自己預(yù)期的結(jié)果，開(kāi)始被打擊，開(kāi)始迷茫。

階段四：重新設(shè)定前進(jìn)方向，也就是迷茫之后，開(kāi)始尋找突破口，調(diào)整心態(tài)和方向，繼續(xù)前行。

階段五：內(nèi)在化，把外歸內(nèi)，也就是你去學(xué)習(xí)外在的東西已經(jīng)吸收成為自己的東西，可以很輕松的展現(xiàn)出來(lái)。

這里拓展一個(gè)詞：七年之癢。

有個(gè)研究學(xué)者提出，人生都是由穩(wěn)定和改變組合，七年的穩(wěn)定加三年的變動(dòng)，比例大概在7：3左右，大家可以對(duì)照下。

以上就是我對(duì)這本書(shū)的概括和感悟，如果你有不一樣的看法那就更好了，

最后，我想說(shuō)一下，如果你能夠把自己變成水，

不管什么環(huán)境你都可以隨時(shí)變成對(duì)應(yīng)的形狀，抗風(fēng)險(xiǎn)能力極強(qiáng)，

這是一種非常好的生活技能，

我們可以柔性前進(jìn)，不要倔強(qiáng)性的前進(jìn)，要懂得調(diào)整方向，

之前我覺(jué)得半途而廢是個(gè)貶義詞，但是現(xiàn)在想了下，并非一定是貶義詞，

最起碼你做了，只是力不足，半途放棄了，

這個(gè)比起你一開(kāi)始就說(shuō)自己不行，做不了，好太多了，

不要總是去定義自己，畫(huà)地為牢，就好像我的座右銘一樣：打破定義，

改變，最佳的時(shí)機(jī)就是現(xiàn)在，最佳的方式就是去做。

2023《陷阱》讀書(shū)心得(篇6)

昨天聽(tīng)書(shū)的時(shí)候，翻到一本《性格的陷阱》。

短短二十幾鐘卻讓我明白了一些我們每個(gè)人身上存在的一些性格特別的成因以及為什么我們會(huì)處于自己不同的現(xiàn)狀的緣由。

我們常說(shuō)物以類(lèi)聚，人以群分。其實(shí)就是性格使然，同樣性格或者不同性格的人，都會(huì)因此而交上不一樣的朋友。

我在其中看到了依賴(lài)型性格，大意就是從小到大，什么都由父母包辦，導(dǎo)致長(zhǎng)大后不自信，不自主，不會(huì)自己下決定去做某一件事。

這一點(diǎn)在我們小的時(shí)候可能沒(méi)有特別明顯的差距，可當(dāng)步入社會(huì)的時(shí)候，一個(gè)從小有主見(jiàn)與另一個(gè)從小唯諾依賴(lài)者的競(jìng)爭(zhēng)，力見(jiàn)高下。

我也看到了脆弱弄性格，這個(gè)與依賴(lài)型性格其實(shí)是一脈相成，畢竟，如果你什么都在依賴(lài)他人，沒(méi)有自己的主心骨，自然而然就會(huì)成為脆弱的一方，不敢行動(dòng)，不敢發(fā)表自己的言論，就成了弱勢(shì)方。

書(shū)中的分析，讓我開(kāi)始學(xué)著審視自己的成長(zhǎng)，同時(shí)也看到那些分析解決的方法。的確，決定權(quán)一直是在我們自己手中的，沒(méi)有人能真正地為我們負(fù)責(zé)。學(xué)著原諒過(guò)去，畢竟，有時(shí)候認(rèn)知局限之內(nèi)，你已經(jīng)做出了當(dāng)時(shí)認(rèn)為的最好的選擇。我們不能站在新的至高點(diǎn)去批評(píng)曾經(jīng)的自己。

閱讀讓我們可以重新地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己，每一本好書(shū)都是一座寶藏。

2023《陷阱》讀書(shū)心得(篇7)

我想生活當(dāng)中也不乏很多做決定困難癥患者，昨天晚上還有小伙伴因?yàn)樽约旱臒o(wú)法做決定而給我發(fā)微信咨詢(xún)。在個(gè)人投資理財(cái)當(dāng)中這種事情也是屢見(jiàn)不鮮。

人們往往因?yàn)槌翛](méi)成本和損失厭惡往往無(wú)法在投資上做出正確抉擇。

沉沒(méi)成本：這個(gè)概念最早來(lái)自經(jīng)濟(jì)學(xué)，我覺(jué)得很多伙伴可能都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。用一個(gè)小案例來(lái)說(shuō)明一下。比如，你去看電影，一張電影票30塊錢(qián)。但你看了30分鐘的時(shí)候，你就明確知道這是一部爛片，但是有很多人寧愿拿起手機(jī)刷1個(gè)小時(shí)，也不愿意抬起屁股馬上就離開(kāi)電影院。因?yàn)榇蟛糠秩苏J(rèn)為我已經(jīng)花錢(qián)了，也許后面會(huì)有趣呢？

損失厭惡和沉沒(méi)成本通常相伴出現(xiàn)，最常見(jiàn)的例子就是投入了一筆錢(qián)在股票市場(chǎng)，目前已經(jīng)跌了一部分，但是心想再等等，也許會(huì)漲，這個(gè)時(shí)候已經(jīng)體現(xiàn)了什么成本。當(dāng)?shù)^(guò)個(gè)人止損線的時(shí)候，也很少有人真的將股票拋出。心想：就這樣吧，不拿出來(lái)了。拿出來(lái)就更不值錢(qián)了。

這兩種心理最終導(dǎo)致我們決策癱瘓，該出手時(shí)永遠(yuǎn)不出手。

優(yōu)秀的投資者在決策上通常都具備兩個(gè)重要點(diǎn)，一是確定好了投資時(shí)間，即使是跌了一些也會(huì)繼續(xù)投資；二是，到達(dá)止損線立即拋出。

這種規(guī)定，才真正幫助了投資者該出手時(shí)就出手。正在起跑線上的各位，不妨獻(xiàn)給自己定個(gè)決定性的理財(cái)規(guī)則吧？！

工匠精神讀書(shū)心得精選

生活會(huì)賦予人不一樣的感悟，為了加深我們的思考，我們可以寫(xiě)心得體會(huì)。寫(xiě)心得體會(huì)可以讓我們更多地感受自己的內(nèi)心，怎樣寫(xiě)一份合格的心得體會(huì)呢？

工匠精神讀書(shū)心得 篇1

用了一個(gè)月時(shí)間讀完了李安心編著的《做有工匠精神的教師》，感受頗多。古語(yǔ)云：“國(guó)將興，必貴師而重傅”。中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年成立，就高度重視教育工作，黨成立之初，通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)決議》就明確提出：舉辦“工人學(xué)?！?。今年，中國(guó)又將迎來(lái)建黨100年，黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記提出了“不忘初心，牢記使命”，我們黨“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心使命，在教育上就是“為黨育人，為國(guó)育才”，作為一名教師，就要擔(dān)當(dāng)起這個(gè)使命，做一名有工匠精神的人民教師，培育出一屆又一屆的好學(xué)生。

一、以“工匠精神”促專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)

工匠精神百科上這樣解釋?zhuān)核且环N職業(yè)精神，它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，它的基本內(nèi)涵包括敬業(yè)、精益、專(zhuān)注、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容。作為一名人民教師，就要以“工匠精神”學(xué)習(xí)，促進(jìn)自己專(zhuān)業(yè)的成長(zhǎng)。

著名教育家葉瀾說(shuō)：“當(dāng)一輩子老師就一輩子學(xué)當(dāng)老師，教師堅(jiān)持寫(xiě)教學(xué)反思可能成為名師，而不是一天天簡(jiǎn)單重復(fù)自己的教學(xué)工作?！苯處煹膶?zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，一方面是教師自我內(nèi)心的需求成長(zhǎng)，另一方面是外部環(huán)境的影響

記得我剛走上教育講臺(tái)時(shí)，望著一個(gè)個(gè)渴求知識(shí)的面孔，我就深知自己知識(shí)的貧乏、經(jīng)驗(yàn)的不足，我開(kāi)始了自己的每天學(xué)習(xí)讀書(shū)計(jì)劃，開(kāi)始與教育大師的隔空對(duì)話，開(kāi)始每天撰寫(xiě)教學(xué)隨筆，開(kāi)始觀看名師上課視頻，模仿著名師上課，這是一個(gè)自我內(nèi)心成長(zhǎng)的需求，是一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的取向

近幾年，我深入了課題研究，從課堂中發(fā)現(xiàn)自己的困惑，確定研究?jī)?nèi)容立項(xiàng)，并在教學(xué)中一步一步的研究，解決了一個(gè)又一個(gè)難題，先后研究了市級(jí)課題《中年級(jí)原生態(tài)習(xí)作教學(xué)研究》、《中年級(jí)口語(yǔ)交際研究》和省級(jí)課題《中華傳統(tǒng)文化習(xí)作教學(xué)研究》均已結(jié)題，最近又深入了《“快樂(lè)讀書(shū)吧”閱讀策略研究》，不斷地解決教學(xué)問(wèn)題，讓自己的科研水平有了一定的提升

教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)有很多途徑，但我認(rèn)為最重要的是教師的自我意識(shí)的提高，自我成長(zhǎng)的追求，教師自我的能動(dòng)性，只有自己要求自己成長(zhǎng)，那才是長(zhǎng)久的成長(zhǎng)。

二、以“工匠精神”上好每一節(jié)課

于漪說(shuō)：“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師?！边@就是教師的“工匠精神”。老師就要像工匠們一樣不斷雕琢自己的課。作為一名教師，要以工匠精神追求每一堂課都要精益求精，重視學(xué)科知識(shí)的打磨和積淀，就以我教《火燒云》一課為例，來(lái)談一談如何以工匠精神上好課。

備課時(shí)，既要深入解讀課標(biāo)，鉆研文本，收集整合相關(guān)資源，又要深入了解學(xué)情，確定教法，全民預(yù)設(shè)可能情況。我在設(shè)計(jì)教授《火燒云》顏色這個(gè)重點(diǎn)環(huán)節(jié)，我初步設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：你發(fā)現(xiàn)火燒的顏色有什么特點(diǎn)？我認(rèn)為這樣抓住了課文的主要內(nèi)容來(lái)設(shè)計(jì)，接著在同年級(jí)八個(gè)班老師共同教研這一環(huán)節(jié)時(shí)，其他老師提出不僅讓學(xué)生了解顏色特點(diǎn)，而且要學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，于是就設(shè)計(jì)了：先讀這一段，圈出顏色的詞語(yǔ)，你發(fā)現(xiàn)了什么？預(yù)設(shè)：學(xué)生可能發(fā)現(xiàn)顏色很多、很美，顏色是分類(lèi)寫(xiě)。然后再讀這一段，你還發(fā)現(xiàn)了什么？學(xué)生預(yù)設(shè)：四個(gè)“一會(huì)兒”寫(xiě)出了火燒云變化極快，這樣通過(guò)兩個(gè)環(huán)節(jié)的補(bǔ)充改進(jìn)，一步一步地引導(dǎo)，一步一步地學(xué)習(xí)，很容易突破重難點(diǎn)。上課時(shí)，我用精雕細(xì)琢過(guò)的教學(xué)設(shè)計(jì)走上講臺(tái)，降低了問(wèn)題的難度，走進(jìn)學(xué)生，在一個(gè)個(gè)預(yù)設(shè)與生成中，與學(xué)生進(jìn)行心靈的對(duì)話，不僅讓學(xué)生容易學(xué)會(huì)，更是激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

作為老師，要想上好每一節(jié)課，需要老師設(shè)計(jì)并處理好每一個(gè)環(huán)節(jié)，有了“工匠精神”來(lái)要求自己的課堂，就能保證教育教學(xué)的質(zhì)量，讓學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)學(xué)到知識(shí)。

三、以“工匠精神”做仁愛(ài)之師

仁愛(ài)指寬仁慈愛(ài)，就是對(duì)任何人都不產(chǎn)生壞心，一致愛(ài)護(hù)人，尊重人，關(guān)心人的感情，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，教育就是以愛(ài)培育愛(ài)，要求老師要有仁愛(ài)之心，沒(méi)有愛(ài)的教育是不完整的教育。

教師的仁愛(ài)是尊重學(xué)生，真誠(chéng)地關(guān)心學(xué)生，是理解學(xué)生，更是寬容地關(guān)懷學(xué)生。班里有很多離異家庭的學(xué)生，其中有一個(gè)曹某，父親遙無(wú)音信，他和妹妹跟著在酒店洗碗的母親，尤其在冬天孩子穿的很薄，于是我就買(mǎi)了棉服為這位學(xué)生穿上，并發(fā)動(dòng)班級(jí)委員會(huì)給這位學(xué)生捐物。雖然只是一個(gè)小小的善舉，給了孩子極大的鼓舞，上課學(xué)習(xí)積極性非常高，總是積極的回答問(wèn)題，作業(yè)能夠順利完成，從一個(gè)后進(jìn)生進(jìn)步到中等生，相信孩子的未來(lái)一定會(huì)很好。

做一名人民教師，我們要牢記習(xí)近平總書(shū)記的囑托，以仁愛(ài)之心對(duì)待每一名學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，開(kāi)啟學(xué)生的心靈，成為學(xué)生的良師益友，因?yàn)閻?ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，用愛(ài)為孩子們撐起美麗的未來(lái)。

生逢盛世而不負(fù)盛世，牢記立德樹(shù)人初心，踐行為黨育才、為國(guó)育人使命，我要以“工匠精神”學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，上好每一節(jié)課，以仁愛(ài)之心做好一名真正的人民教師，培育好每一名學(xué)生，讓學(xué)生茁壯健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

工匠精神讀書(shū)心得 篇2

匠心蘊(yùn)道，奔赴星辰大海

寫(xiě)下這個(gè)標(biāo)題時(shí)，秋天的夜空飄起了細(xì)雨。雨不大，有風(fēng)，風(fēng)中沁著濃郁的桂花香氣；沒(méi)有星星，夜不滾燙，適合胡謅亂想。都說(shuō)四十不惑，年齡越長(zhǎng)，對(duì)事情的看法就越通透。我則相反，年近四十，對(duì)某些事物的認(rèn)知卻越是糊涂。這也許是一種中年危機(jī)，這也許是一種職業(yè)倦怠，這也許更是一種現(xiàn)實(shí)困頓……

常在想：年輕那時(shí)真好啊，有的是干勁，有的是力量。教書(shū)——簡(jiǎn)單，快樂(lè)，自己堅(jiān)守的星辰大海是那樣干凈純粹，那樣美好自然。就這樣，20年，流水般的不急不緩，一路走來(lái)，單純著，喜歡著。但是，近年來(lái)世界嘈雜，教育內(nèi)卷……越來(lái)越多現(xiàn)實(shí)的雞毛蒜皮、瑣碎狗血擺在你面前，卻不能繞道而行的時(shí)候，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)自己力不從心。

幸好，這世界還有書(shū)，正所謂：書(shū)如藥也，可以醫(yī)愚！于是乎，我開(kāi)始讀付守永的《工匠精神》，成功的經(jīng)驗(yàn)無(wú)法復(fù)制，但是書(shū)中的智慧卻能給予你力量。

一、工作是修行，也是信仰

付守永說(shuō)：“工作是一種修行，也是一種信仰?！弊x之如嚼橄欖，耐人尋味。教育，不也是一種修行嗎？生活在物欲橫流的浮躁社會(huì)里，我們的周?chē)３３涑庵S多誘惑和紛擾，購(gòu)房買(mǎi)車(chē)、評(píng)優(yōu)評(píng)模、職稱(chēng)競(jìng)聘、考試排名等等。

只有擁有良好的心態(tài)，你才能淡定從容、安之若素。選擇了教育，你就選擇了清貧、寧?kù)o和奉獻(xiàn)。我們要修煉自己的心態(tài)，學(xué)會(huì)堅(jiān)守，懂得舍棄，不盲目攀比，不自怨自艾，也不必錙銖必較。靜能生慧，凡事保持一顆平常心，得之坦然，失之淡然，寵辱不驚，超然物外。只有擁有堅(jiān)韌寬廣的內(nèi)心，你才能遠(yuǎn)離喧囂，遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)，寧?kù)o致遠(yuǎn)，將本職工作做到極致，才能從平淡而瑣碎的工作中領(lǐng)略到教育的美麗，做一個(gè)幸福而純粹的教師。

二、課堂是作品，也是匠心

哲學(xué)家說(shuō)，人是被拋在這個(gè)世界的，但人不能孤獨(dú)地活著。于是，每個(gè)人都是匠人，都通過(guò)自己的作品與世界對(duì)話，透過(guò)作品告訴人家我心里的想法，我眼中的世界，我生活的訴求。而我們的作品就是課堂。備課時(shí)，我們聚精會(huì)神，如切如磋，如琢如磨。教學(xué)技巧、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等的把握運(yùn)用，實(shí)踐的積淀，同時(shí)又是內(nèi)心對(duì)精益求精的追求展現(xiàn)。好課是磨出來(lái)的。磨課猶如磨劍，鋒芒在無(wú)數(shù)次花火中呈現(xiàn)。當(dāng)然這樣的花火便是我們?cè)谀フn的過(guò)程中反復(fù)推敲，不斷積累，把智慧和精華聚集在一起的過(guò)程，去努力呈現(xiàn)出每一堂精彩的課堂，所有作品都有了生命！

三、教育是藝術(shù)，大道至簡(jiǎn)

教育是慢的藝術(shù)，也是需要從容、舒緩、淡定的心態(tài)，需要寧?kù)o致遠(yuǎn)、淡泊明志的心境，不能太急、太躁。即使某些時(shí)候世界讓你根本停不下來(lái)，但你要明白很多事急不得，你得等它自己熟，教育更是如此！做教育，就得像個(gè)手藝人，沉浸在專(zhuān)注、激情和揮汗如雨的光陰里，享受這件事情本身所帶來(lái)的痛苦和幸福。沒(méi)有痛苦的教育，不值得一提，沒(méi)有幸福的教育，不值得一過(guò)。

但這一切都需要時(shí)間，需要發(fā)黃歲月的慢慢積淀。

真正的教育者，絕不追求所謂的多快好省。所謂的高效課堂，不過(guò)是教育功利化赤裸裸的表達(dá)。教育不是工業(yè)，而是農(nóng)業(yè)，像中世紀(jì)古老的莊園生活，緩慢從容，教育就像懷春，就像緩慢成熟的愛(ài)情，種子和靈魂都喜歡安靜，在和煦和溫暖中，春風(fēng)化雨，潛滋暗長(zhǎng)。

大道如簡(jiǎn)。工匠精神的本質(zhì)就是用簡(jiǎn)單的心做最純粹的事?？渴炙囘^(guò)活，不需要辨識(shí)與選擇，無(wú)爭(zhēng)，無(wú)怨，直面無(wú)常，將人生以最簡(jiǎn)單的方式進(jìn)行下去。

朱敦儒的《西江月》寫(xiě)得好：

日日深杯酒滿(mǎn)，朝朝小圃花開(kāi)。

自歌自舞自開(kāi)懷，哪管旁人無(wú)奈。

青史幾番春夢(mèng)，紅塵多少奇才。

不須計(jì)較與安排，領(lǐng)取而今現(xiàn)在。

不需計(jì)較，也無(wú)須安排，作為一個(gè)農(nóng)民的孩子，理應(yīng)這樣。不相信一切，只相信我的雙手，相信泥土，相信我們?cè)?jīng)對(duì)歲月許下的諾言。以匠人之心，守教育本心，行教育大道，奔赴星辰大?！?/p>

工匠精神讀書(shū)心得 篇3

暑假我讀了《做有工匠精神的教師》這本書(shū)。眾所周知，工匠曾經(jīng)是一個(gè)百姓日常生活須臾不可離的職業(yè)，木匠、銅匠、鐵匠、泥瓦匠、鞋匠、陶瓷匠、石匠、玉匠、篾匠、花匠、裁縫、廚師、理發(fā)匠等等，他們都有一門(mén)手藝，好的工匠都有自己賴(lài)以生存的一手“絕活”。我們常見(jiàn)于能工巧匠們精美的作品和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，但是我們卻很少想到他們骨子里都有一個(gè)相同的“內(nèi)核”——工匠精神。工匠精神就是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品（或服務(wù)）精雕細(xì)琢、精益求精、追求完美的精神理念。

對(duì)于工匠精神，社會(huì)在期盼，時(shí)代在召喚，工匠精神讓我們所處的社會(huì)真正充滿(mǎn)了活力和激情。各行各業(yè)都需要融入工匠精神，每個(gè)人也都需要具備工匠精神，而作為“鑄造人類(lèi)靈魂的工程師”的教師，我們是否需要工匠精神呢？答案是肯定的。教師身上擔(dān)負(fù)的是傳授知識(shí)和塑造靈魂的雙重責(zé)任，這就決定了教師比其他行業(yè)，尤其需要具備工匠精神。

工匠精神是一種精益求精的工作態(tài)度。一位哲人曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)人能有多大的成就，不在于他有多聰明、而在于他的專(zhuān)心程度。有專(zhuān)家研究過(guò)，以一般人而言，智商大都不會(huì)相差太遠(yuǎn)，成績(jī)?nèi)Q于他的專(zhuān)心程度，專(zhuān)心致志是成功之道。而要一直保持強(qiáng)大的專(zhuān)注力、心無(wú)旁鶩地朝著自己的目標(biāo)邁進(jìn)，也不是一件很簡(jiǎn)單的事。我很喜歡書(shū)中這樣一句話：“快樂(lè)在于全身心地投入一件事情，然后忘卻身邊的一切煩惱。工作不單是為了謀生，而是為了從中獲得快樂(lè)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值?！笔堑?，教師要從教育事業(yè)中找到生命的價(jià)值。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，會(huì)感到教書(shū)育人是他人生的意義和生命的價(jià)值所在，他會(huì)在教育教學(xué)活動(dòng)中感受到生命的律動(dòng)和活力，體驗(yàn)到人生的快樂(lè)與幸福，捕捉到生活的絢麗與精彩。

工匠精神不是讓我們一味關(guān)起門(mén)來(lái)悶頭工作，我們要善于繼承前人的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)和成果，精于借鑒他人，為己所用，終生學(xué)習(xí)，不斷提升自己，勇于打破常規(guī)，繼承創(chuàng)新。如果我們的課堂死氣沉沉、不夠活躍，學(xué)生還會(huì)認(rèn)真聽(tīng)講，還會(huì)有興趣繼續(xù)學(xué)習(xí)嗎？著名教育家陶行知先生在《創(chuàng)造宣言》中也說(shuō)過(guò)：“處處是創(chuàng)造之地，時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！币虼?，教師要進(jìn)一步解放思想，提高認(rèn)識(shí)，采取切實(shí)有效的措施，加強(qiáng)教師創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，提高教學(xué)質(zhì)量，為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家做出更大貢獻(xiàn)。

書(shū)中幾位工匠精神的優(yōu)秀代表讓我感動(dòng)，他們做事極為認(rèn)真、細(xì)心、執(zhí)著、求精的精神追求。他們不僅僅把工作當(dāng)作賺錢(qián)養(yǎng)家糊口的工具，他們對(duì)職業(yè)敬畏、對(duì)工作執(zhí)看、負(fù)責(zé)，極度注重細(xì)節(jié)，不斷追求完美和極致，這就是工匠精神的體現(xiàn)。

選擇藍(lán)天就要為她增添一抹蔚藍(lán)；選擇大海就要為她增添一份闊遠(yuǎn)。既然我們選擇了教育這片沃土，就應(yīng)該為它增光添彩，我們要努力鉆研、敢于實(shí)踐、善于反思、不斷創(chuàng)新，做一名社會(huì)滿(mǎn)意的優(yōu)秀的人民教師。

工匠精神讀書(shū)心得 篇4

《工匠精神》讀后感1000字：

一般我去圖書(shū)館借書(shū)都是確定好了書(shū)單再去的，書(shū)單中多是別人推薦的或者是最近比較熱門(mén)的一些書(shū)。不過(guò)，熱門(mén)的書(shū)籍要么是圖書(shū)館沒(méi)有收錄，要么就是已經(jīng)借出，實(shí)在想看的書(shū)，只能自掏腰包購(gòu)買(mǎi)并收藏。然而這本《工匠精神精英員工的行為準(zhǔn)則》，并不在書(shū)目之中，只是在搜尋其它書(shū)籍的時(shí)候看到了，恰最近“工匠精神”一詞又比較熱，索性一并收下姑且讀一讀。

近日已將書(shū)讀了一遍，作者對(duì)“工匠精神”和具有“工匠精神”的精英員工應(yīng)該具有的品質(zhì)從各個(gè)角度、各個(gè)維度詳細(xì)展開(kāi)了論述，并配以小故事加以論證，讓我們對(duì)“工匠精神”這樣一種品質(zhì)有了更深層次的認(rèn)識(shí)。但是感覺(jué)書(shū)中有些章節(jié)的內(nèi)容有重復(fù)的感覺(jué)，當(dāng)然這種類(lèi)似心靈雞湯的文章能夠展開(kāi)寫(xiě)上一本書(shū)，我感覺(jué)也確實(shí)不容易。

讀完本書(shū)，我自己總結(jié)了一下，具有“工匠精神”的優(yōu)秀員工，應(yīng)該具有如下3個(gè)方面的品質(zhì)。

1、愛(ài)崗敬業(yè)、專(zhuān)注從容。要具有“工匠精神”，前提條件就是你必須熱愛(ài)自己的崗位，熱愛(ài)自己的工作，能夠?qū)⒆约旱墓ぷ鳟?dāng)成自己的事業(yè)去對(duì)待。如果只是將自己的工作作為謀生的手段，是斷然不可能為其付出全部精力的。

當(dāng)然除了愛(ài)崗敬業(yè)，也要從容工作，當(dāng)然有些時(shí)候外部環(huán)境因素不是我們能控制的。瑞士手表大師入獄后依然做手表，但是無(wú)論如何也達(dá)到不了要求的精度，所有工序和以前是一樣的，出獄后他同樣做手表，尤其是在生活環(huán)境比監(jiān)獄還惡劣的情況下所做的手表依然達(dá)到了很高的精度，他就一直想找到原因。后來(lái)他終于知道了，做手表需要完全的身心放松，需要極度的專(zhuān)注，但是在監(jiān)獄里面他的心情不好，所有無(wú)法做出高精度的手表。同時(shí)，他根據(jù)自己的經(jīng)歷得出結(jié)論，埃及的金字塔絕不可能是奴隸建造的，而是由一群自由人建造的。這個(gè)結(jié)論后來(lái)也得到了歷史學(xué)家和社會(huì)學(xué)家的認(rèn)可。

2、兼容并包，打破常規(guī)。在熱愛(ài)自己的工作，并決定為之奮斗終生的基礎(chǔ)上，我們需要對(duì)我們所做的工作進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，同時(shí)要學(xué)習(xí)他人的相關(guān)思路和方法，做到兼容并包，而決不能閉門(mén)造車(chē)。在對(duì)所做工作進(jìn)行深入了解的基礎(chǔ)上，我們才能打破常規(guī)，對(duì)自己的工作內(nèi)容作出創(chuàng)新，而創(chuàng)新也是“工匠精神”的一種更高層次的體現(xiàn)。對(duì)創(chuàng)新最高的一句評(píng)價(jià)就是“這個(gè)原理我一看就懂，怎么當(dāng)初我就沒(méi)有想到呢？”。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中確實(shí)有很多創(chuàng)新是通過(guò)很淺顯易懂的一些知識(shí)得到的，但這些創(chuàng)新沒(méi)有在我們手中誕生，很多時(shí)候是由于我們想到了卻沒(méi)有再多深入聯(lián)想一層，深入聯(lián)想了卻沒(méi)有去行動(dòng)，行動(dòng)了但是遇到了一點(diǎn)困難就淺嘗輒止了，這就是人與人之間的區(qū)別。

3、執(zhí)行力，主人翁意識(shí)。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)安排的工作，要竭盡全力去執(zhí)行并按時(shí)保質(zhì)完成，不能找各種借口，對(duì)于簡(jiǎn)單的任務(wù)尤其如此。對(duì)于復(fù)雜的任務(wù)，我們也要拼盡全力，如果困難任務(wù)能夠按時(shí)完成，這更能體現(xiàn)我們的價(jià)值。對(duì)于工作，是我們的職責(zé)所在，我們自然要拿出主人翁的態(tài)度，很多人總會(huì)覺(jué)得認(rèn)真干工作多費(fèi)勁，我還是先追會(huì)劇，休息半小時(shí)再干，這樣的工作態(tài)度所做的工作質(zhì)量絕對(duì)到不了很高的層次，也絕不可能有“工匠精神”。

我們每個(gè)人都要結(jié)合對(duì)“工匠精神”一詞的理解，制定出自己切實(shí)可行的計(jì)劃并嚴(yán)格執(zhí)行，爭(zhēng)取早日成為具有新時(shí)代“工匠精神”的精英員工。

工匠精神讀書(shū)心得 篇5

很久以來(lái)就對(duì)付守永的著作《工匠精神》有所耳聞，近日有幸拜讀，讀罷掩卷，心中感觸良多，我被書(shū)中精彩紛呈的小故事和作者入木三分的道理闡述震撼著，現(xiàn)將感想列出一二，與大家共同探討。

相信大家都和我一樣，對(duì)自己所從事的工作進(jìn)行過(guò)深層次的思考，到底值不值得全心付出?在又苦又累的時(shí)候會(huì)想：反正都是發(fā)那么多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等……此書(shū)以全新的角度解答了這些問(wèn)題，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機(jī)械的、僵硬死板的，而是一種熱愛(ài)工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無(wú)論對(duì)自己還是和對(duì)企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面。

喬布斯曾說(shuō)：“工作將占據(jù)你生命中相當(dāng)大的一部分，從事你認(rèn)為具有非凡意義的工作，方能給你帶來(lái)真正的滿(mǎn)足感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛(ài)這份工作”。不可否認(rèn)，“工匠精神”是一種奉獻(xiàn)精神。它可能默默無(wú)聞，無(wú)私地貢獻(xiàn)著自己的光和熱，從而確保了企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。試想，若沒(méi)有這種精神，企業(yè)將會(huì)怎樣?作為公司中的一分子，每個(gè)人都應(yīng)認(rèn)識(shí)到“今天我以公司為榮，明天公司以我為榮”，“我是公司中的一員，我應(yīng)該對(duì)公司負(fù)責(zé)”。如果不作奉獻(xiàn)的話，整個(gè)公司最終將會(huì)失去贏利的機(jī)會(huì)，受損失的不僅是公司，還有公司的成員，當(dāng)然也包括自己。所以，為了公司的利益，也是為了自己的利益，一定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法。一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位，是一個(gè)人賴(lài)以生存和發(fā)展的基本保障。同時(shí)，一個(gè)工作崗位的存在，往往也是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的需要。我曾經(jīng)聽(tīng)了這樣的一個(gè)故事，東漢時(shí)有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來(lái)訪，見(jiàn)他獨(dú)居的院內(nèi)齷齪不堪，便對(duì)他說(shuō)：“孺子何不灑掃以待賓客?”他答道：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋?”薛勤當(dāng)即反問(wèn)道：“一屋不掃，何以掃天下?”陳蕃無(wú)言以對(duì)。這個(gè)故事生動(dòng)的表明，只有踏踏實(shí)實(shí)做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢業(yè)業(yè)圓滿(mǎn)完成自己看似微不足道的工作，公司的興旺乃至整個(gè)社會(huì)的繁榮才有可能實(shí)現(xiàn)啊!

總之，態(tài)度決定一切，一個(gè)人的工作態(tài)度折射著他的人生態(tài)度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才會(huì)為企業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。

工匠，是一種職業(yè)，看似平凡，卻也有著不為人知的秘密。

人們都在詢(xún)問(wèn)，什么是工匠精神，在究竟來(lái)自“何方“?它，神神秘秘，似乎很少人能夠體會(huì)到它的真正內(nèi)涵。有人說(shuō)，工匠精神就是不斷改變精益求精，其實(shí)不然，我認(rèn)為工匠精神不只是精益求精，更要有一種心態(tài)，而這種心態(tài)，決定著你的命運(yùn)，你似乎在慢慢的為之所改變。

曾經(jīng)有一篇文章這樣說(shuō)道：“一天，一位大學(xué)的學(xué)者來(lái)到一家公司，這家公司派了幾個(gè)人到建筑工地去砌墻，這位大學(xué)者問(wèn)了第一個(gè)正在砌墻的人說(shuō)：“你在干什么?”“難道你看不見(jiàn)嗎?我在砌墻?！蹦俏还と税琢怂谎蹧](méi)好氣的回答道。顯然，對(duì)方是嫌他打擾了自己的工作。

學(xué)者笑了笑，有走到另一位砌墻工人身邊問(wèn)道：“你在干什么?”那人差異的看了看他，然后用手比劃著已經(jīng)具有一定規(guī)模大大樓說(shuō)，我在蓋一座高樓。這兩個(gè)人的回答令他大失所望，但當(dāng)轉(zhuǎn)身欲走的時(shí)候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學(xué)者狐疑的循著歌聲找了過(guò)去，原來(lái)是一位目光囧囧的年輕人，只見(jiàn)他麻利的砌著轉(zhuǎn)，同時(shí)哼著一首首老歌。

“我在建設(shè)一座美麗的城市。”這個(gè)人爽快的回答道。

十年之后，這位學(xué)者因?yàn)槟骋徽n題又來(lái)到了這個(gè)工地進(jìn)行調(diào)研，湊巧的是，他發(fā)現(xiàn)一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個(gè)人，第一個(gè)還在工地上砌墻，第二個(gè)成立圖紙?jiān)O(shè)計(jì)師，而第三個(gè)，卻已經(jīng)成立他們的老板?！?/p>

由此來(lái)看，所謂的工匠精神并不是只有精益求精，而更為重要的是一種態(tài)度，能否意識(shí)到這一點(diǎn)，決定了你以后能否干出一番大事業(yè)。

很久以來(lái)就對(duì)付守永的著作《工匠精神》有所耳聞，近日有幸拜讀，讀罷掩卷，心中感觸良多，我被書(shū)中精彩紛呈的小故事和作者入木三分的道理闡述震撼著，現(xiàn)將感想列出一二，與大家共同探討。

相信大家都和我一樣，對(duì)自己所從事的工作進(jìn)行過(guò)深層次的思考，到底值不值得全心付出?在又苦又累的時(shí)候會(huì)想：反正都是發(fā)那么多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等……此書(shū)以全新的角度解答了這些問(wèn)題，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機(jī)械的、僵硬死板的，而是一種熱愛(ài)工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無(wú)論對(duì)自己還是和對(duì)企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面。

喬布斯曾說(shuō)：“工作將占據(jù)你生命中相當(dāng)大的一部分，從事你認(rèn)為具有非凡意義的工作，方能給你帶來(lái)真正的滿(mǎn)足感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛(ài)這份工作”。不可否認(rèn)，“工匠精神”是一種奉獻(xiàn)精神。它可能默默無(wú)聞，無(wú)私地貢獻(xiàn)著自己的光和熱，從而確保了企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。試想，若沒(méi)有這種精神，企業(yè)將會(huì)怎樣?作為公司中的一分子，每個(gè)人都應(yīng)認(rèn)識(shí)到“今天我以公司為榮，明天公司以我為榮”，“我是公司中的一員，我應(yīng)該對(duì)公司負(fù)責(zé)”。如果不作奉獻(xiàn)的話，整個(gè)公司最終將會(huì)失去贏利的機(jī)會(huì)，受損失的不僅是公司，還有公司的成員，當(dāng)然也包括自己。所以，為了公司的利益，也是為了自己的利益，一定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法。一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位，是一個(gè)人賴(lài)以生存和發(fā)展的基本保障。同時(shí)，一個(gè)工作崗位的存在，往往也是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的需要。我曾經(jīng)聽(tīng)了這樣的一個(gè)故事，東漢時(shí)有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來(lái)訪，見(jiàn)他獨(dú)居的院內(nèi)齷齪不堪，便對(duì)他說(shuō)：“孺子何不灑掃以待賓客?”他答道：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋?”薛勤當(dāng)即反問(wèn)道：“一屋不掃，何以掃天下?”陳蕃無(wú)言以對(duì)。這個(gè)故事生動(dòng)的表明，只有踏踏實(shí)實(shí)做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢業(yè)業(yè)圓滿(mǎn)完成自己看似微不足道的工作，公司的興旺乃至整個(gè)社會(huì)的繁榮才有可能實(shí)現(xiàn)啊!

總之，態(tài)度決定一切，一個(gè)人的工作態(tài)度折射著他的人生態(tài)度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才會(huì)為企業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。

工作是一種修行。

將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門(mén)手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰，這個(gè)世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢?“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛(ài)自己的工作，千萬(wàn)不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。

工匠精神在歐洲，是象征著瑞士鐘表的品質(zhì)，以及德國(guó)工匠的嚴(yán)謹(jǐn)與精確，工匠精神之于匯嘉，則是服務(wù)第一，其他都是第二。曾經(jīng)有這么些的故事，講述著我們的這種堅(jiān)持：

想必在座的各位都有聽(tīng)過(guò)東方店的案例，此案例表明：成功不在大小。很多企業(yè)都在追求做大，做強(qiáng);很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問(wèn)：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致，這事業(yè)就是“大”，就是“強(qiáng)”;我們?nèi)轿坏娜タ剂窟@個(gè)案例的時(shí)候，不難發(fā)現(xiàn)正是我們?cè)诿總€(gè)小細(xì)節(jié)上的到位，才使得顧客得到了到家式貼心服務(wù)的感受，我們“立體的愛(ài)”才能與顧客產(chǎn)生“感情鏈接、心靈互動(dòng)、價(jià)值分享”。

我們的心靈財(cái)富，精神財(cái)富，物質(zhì)財(cái)富也得到了成長(zhǎng)。這不正是我們的所求嗎?

而工匠精神這本書(shū)，教給我們的也不正是：專(zhuān)注產(chǎn)品、重視積淀、享受過(guò)程，這正是工匠精神與追求短期利益最大化的商人精神之間最大的差別。他們身上或許會(huì)少了商人的敏銳，但他們卻多了一份對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。

這是關(guān)于如何培養(yǎng)具有日本特色的合格“匠人”的著作。書(shū)中秋山利輝通過(guò)列舉“秋山木工”的“匠人須知三十條”，闡釋了其心目中一流人才培養(yǎng)的核心：即對(duì)一個(gè)人品格的重視遠(yuǎn)高于對(duì)其技術(shù)的要求。同時(shí)，通過(guò)講述自己從進(jìn)入木工行業(yè)，努力自我培養(yǎng)，直到成長(zhǎng)為一名行業(yè)領(lǐng)袖的人生歷程，秋山利輝現(xiàn)身說(shuō)法：在現(xiàn)代社會(huì)中，一個(gè)人若想實(shí)現(xiàn)真正的自我，社會(huì)若想恢復(fù)凝聚力，重拾失落的“匠人精神”勢(shì)在必行。

事實(shí)上，“匠人精神”所針對(duì)的，不僅是家具工匠，正如秋山利輝在《匠人精神》中所說(shuō)：“所謂“執(zhí)著”，就是對(duì)事情“不放棄”;所謂“不放棄”，也是一種“思想的深度”?！痹诙啪S明看來(lái)，“匠人須知三十條”雖然闡述的是一些具體的行為準(zhǔn)則，但本質(zhì)上是以做人的道理作為真正杰出的工匠必備的條件。因此，其中包含著的是現(xiàn)代社會(huì)普遍失落的某些傳統(tǒng)文化的精髓，比如傾聽(tīng)的能力、面對(duì)面溝通的能力，而最為重要的，是如何身體力行承繼長(zhǎng)者的智慧的能力。

杜維明認(rèn)為，所謂“匠人精神”，體現(xiàn)在秋山利輝身上，是將技術(shù)不僅內(nèi)化到自身，而且展現(xiàn)成為德行，然后以培養(yǎng)德行來(lái)創(chuàng)造在技藝上有卓越貢獻(xiàn)的匠人。這種身體的傳播，與知識(shí)的積累、信息的增加不同，是一種特殊的傳遞智慧的方式。

從學(xué)校邁入工作崗位已經(jīng)快到一年了，讀了《工匠精神》，我有太多感觸，成為一個(gè)一流的匠人，有好多條要做，但首要的是一流的人品，唯有一流的人品，方能守得住始終。

本書(shū)中的核心——匠人須知30條，其中涉及到了禮貌、與人溝通、責(zé)任心、執(zhí)著、感恩、時(shí)間觀念、金錢(qián)觀念等等，每一條都是在修養(yǎng)一種品行，秋山木工講到的學(xué)會(huì)報(bào)告、聯(lián)絡(luò)、與人溝通，經(jīng)過(guò)不斷的磨練，都已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣，更有助于我們?cè)诠ぷ髦袑?shí)現(xiàn)價(jià)值。若只是機(jī)械地工作，只會(huì)一直原地踏步，唯有修養(yǎng)自己的方方面面，才能提高責(zé)任心。在讀的過(guò)程中，每讀到一條，我都反思一下自己，有沒(méi)有做到這一點(diǎn)，是否還要改進(jìn)。

當(dāng)然，我還深刻的意識(shí)到，“匠人須知30條”并不是讀過(guò)之后就留存在書(shū)本中，而是應(yīng)該實(shí)踐到工作的方方面面。我們生活中總能聽(tīng)到許多道理，書(shū)店里也總擺放著很多心靈雞湯或者是成功學(xué)的書(shū)籍，在聽(tīng)的那一刻和讀的那一刻，我們總是熱血澎湃，心里列下了許多好的計(jì)劃，讀后感.然而能否堅(jiān)持便成了一個(gè)未知數(shù)?！督橙司瘛愤@本書(shū)里面有太多切合實(shí)際又執(zhí)行性非常高的好習(xí)慣、好態(tài)度、好方法，我們不應(yīng)該像對(duì)待其他成功學(xué)的書(shū)籍一樣對(duì)待它，而是應(yīng)該真正的將其中所講融入心中，在實(shí)踐中切身的去執(zhí)行，才能夠在工作中實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值。

同樣也是實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，最大化的提升自己的責(zé)任心，從而為項(xiàng)目、為公司創(chuàng)造更大的效益。

工匠精神讀書(shū)心得 篇6

當(dāng)我翻開(kāi)那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫(xiě)的《工匠精神》的時(shí)候，幾乎是一氣呵成看過(guò)了這一部著作，似乎它并不深?yuàn)W，但中間的故事直入主題，頓時(shí)讓我明白了許多。

我不僅僅在問(wèn)自我，自我真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ?，需要的是什么，一開(kāi)始我個(gè)人覺(jué)得這不切實(shí)際，這個(gè)社會(huì)這個(gè)世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書(shū)的時(shí)候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書(shū)，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長(zhǎng)，直至造就職場(chǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，這就是每一個(gè)樂(lè)觀、健康、進(jìn)取向上的人應(yīng)當(dāng)具備的一種精神——先處理心境，再處理事情。

人有時(shí)候都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因?yàn)樵诩矣X(jué)得簡(jiǎn)便自在不受束縛，于是我們?cè)绞潜г?，越是覺(jué)得累。越是覺(jué)得這簡(jiǎn)直就是再受罪。從而我們會(huì)慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)當(dāng)問(wèn)問(wèn)自我，這是不付職責(zé)的。僅有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自我的事業(yè)來(lái)做，將企業(yè)當(dāng)作自我的家，才能夠造就一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)，具有活力的企業(yè)。敬業(yè)會(huì)讓你出類(lèi)拔萃。不要滿(mǎn)足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。有無(wú)數(shù)人因?yàn)轲B(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對(duì)待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會(huì)底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會(huì)決定你生活的質(zhì)量。

我深刻領(lǐng)會(huì)到，使自我由浮躁變?yōu)槟_踏實(shí)地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)檫M(jìn)取主動(dòng)工作，真正把熱愛(ài)企業(yè)、熱愛(ài)崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實(shí)處。無(wú)論從事什么行業(yè)，僅有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自我的領(lǐng)域里出類(lèi)拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持這種良好的工作作風(fēng)。其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應(yīng)當(dāng)披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自我變的強(qiáng)大?！坝眯淖鍪隆笔且环N人生原則，它能使自我在生活中學(xué)到更多，做得更好，僅有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菍?duì)工作強(qiáng)烈的職責(zé)感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。

一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。

工匠精神讀書(shū)心得 篇7

工匠精神，是工匠們堅(jiān)持不懈、對(duì)產(chǎn)品精雕細(xì)琢的理念，其內(nèi)涵在于精益求精、注重細(xì)節(jié)、嚴(yán)謹(jǐn)專(zhuān)注、創(chuàng)新進(jìn)取的品質(zhì)。近幾年來(lái)，中國(guó)社會(huì)在生產(chǎn)力的變革下，社會(huì)階級(jí)的流動(dòng)渠道越來(lái)越多，人本身的價(jià)值越來(lái)越重要，對(duì)人的專(zhuān)業(yè)性要求越來(lái)越高。而整個(gè)社會(huì)變得越來(lái)越“浮躁”，與如今精益求精的社會(huì)需求不符，中國(guó)出現(xiàn)了反思職業(yè)精神的潮流，于是“工匠精神”就被擺上了神臺(tái)。

什么是“工匠精神”？

很多人認(rèn)為，工匠就是專(zhuān)注專(zhuān)心于自己手頭上繁復(fù)、單調(diào)的工作，把這些工作做好，做細(xì)，做到精益求精。但是，這樣的工匠只能稱(chēng)做“機(jī)器匠人”，還不能稱(chēng)做“工匠”，為什么這么說(shuō)呢？機(jī)器匠人是沒(méi)有思想的，領(lǐng)導(dǎo)怎么說(shuō)就怎么做，沒(méi)有創(chuàng)新能力。工匠的核心在于“匠心”，什么是“匠心”呢？匠心就是一種信念或者說(shuō)是一種情懷，是把工作或一件事情、一門(mén)手藝當(dāng)作信仰和追求。是對(duì)職業(yè)有敬畏，又要富有追求突破、追求極限的創(chuàng)新活力。

什么是“教書(shū)匠”？

一直以來(lái)，很多的教師都把自己叫為“教書(shū)匠”，但是，你在教書(shū)不假，可是，這個(gè)“匠”又有怎樣的含義，你是否符合這個(gè)“匠”字？“教書(shū)匠”一詞出自《兒女英雄傳》第三十七回，指教師，本是對(duì)教師的貶稱(chēng)，含有輕蔑的意味。也有的時(shí)候，教師以“教書(shū)匠”自稱(chēng)——這時(shí)，則是一種謙稱(chēng)了。而今，當(dāng)“工匠精神”這個(gè)詞匯開(kāi)始大量出現(xiàn)，運(yùn)用到各個(gè)領(lǐng)域的時(shí)候，“教書(shū)匠”就開(kāi)始有了新的含義，即為：有匠心的教師。

怎樣做一個(gè)“教書(shū)匠”？

具有工匠精神的教師，即應(yīng)是一個(gè)有“匠心”的教師，怎樣才能做到有匠心？

匠心首先是虛心。虛以待物，寬以待人。只有保持謙虛的心，內(nèi)心強(qiáng)大的人才能有足夠的心理空間去發(fā)現(xiàn)世界、理解世界。在教師的工作生活中，不僅僅應(yīng)是“教”，還有不斷的“學(xué)”，只教不學(xué)，將是一潭死水，一潭越流越少的死水?！皢?wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，有了活水的注入，才能有教師源源不斷的“教”。每一個(gè)教師，都應(yīng)該更多一些虛心的學(xué)習(xí)，不以學(xué)多而自高，不以位重而自傲。

匠心是恒心?！昂阈摹笔菆?jiān)守，是對(duì)自己的理想及信仰的不懈追求，是對(duì)自己所從事的行業(yè)的不斷探索。對(duì)于一個(gè)教師而言，有了恒心，才有了對(duì)教育事業(yè)的堅(jiān)守，有了恒心，才有了自我充實(shí)、不斷充實(shí)的動(dòng)力，有了恒心，才有了對(duì)學(xué)生源源不斷的耐心、愛(ài)心的奉獻(xiàn)。試問(wèn)，在三尺講臺(tái)上堅(jiān)守一生、在教育事業(yè)中奉獻(xiàn)一世的偉大教育者們，誰(shuí)沒(méi)有這份“恒心”？

匠心是細(xì)心。當(dāng)好一個(gè)教師，不僅僅需要豐富的理論知識(shí)，還得需要具備認(rèn)真細(xì)心、一絲不茍的品質(zhì)。作為一個(gè)教師，一定要把細(xì)致入微作為一項(xiàng)需要時(shí)刻注意的工作來(lái)對(duì)待，保持細(xì)心的態(tài)度，在學(xué)科教學(xué)和課堂管理上做到認(rèn)真謹(jǐn)慎，任何時(shí)候都不能大意馬虎。教書(shū)育人，我們育的是人，不可能像產(chǎn)品，“大不了回爐重造”是萬(wàn)萬(wàn)不可。

所以說(shuō)，“工匠”一詞，是對(duì)專(zhuān)業(yè)人最高的定義，不是誰(shuí)都掛在嘴上說(shuō)說(shuō)。真正具有工匠精神的人，根本不會(huì)以工匠精神而自居，因?yàn)楣そ尘裨缫讶谌胨麄兊纳罟ぷ?，滲透進(jìn)他們的每個(gè)細(xì)胞里，通過(guò)千錘百煉之后，成為了像吃飯喝水一樣平常的一種本能。“工匠精神”是每一個(gè)人都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的一種高境界精神。愿我們都能努力讓自己成為一個(gè)名副其實(shí)的“教書(shū)匠”！

上面的這些是網(wǎng)小編專(zhuān)門(mén)整理的工匠精神讀后感教師精選9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

工匠精神讀書(shū)心得 篇8

傳承鐵軍紅色基因，匠心打造金色事業(yè)

近期，公司組織學(xué)習(xí)領(lǐng)讀了《工匠精神是怎樣煉成的》一書(shū)，通過(guò)近3個(gè)月的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)工匠精神有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。

翻開(kāi)書(shū)，30歲放棄教師工作，追逐夢(mèng)想，成就夢(mèng)想的馬云；改變思路，開(kāi)拓創(chuàng)新，問(wèn)鼎臺(tái)灣首富的王永慶；堅(jiān)韌剛毅，永不放棄從而創(chuàng)立商業(yè)王國(guó)的洛克菲勒；精益求精，把握細(xì)節(jié)到苛刻的建筑大師凡德羅。合上書(shū)，靜坐品味，書(shū)中每一個(gè)故事都讓我心神蕩漾，激動(dòng)不已。我從書(shū)中體會(huì)出了百味的成功人生，領(lǐng)悟到成功背后那種對(duì)工作執(zhí)著，對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的工匠精神。

作為一名中國(guó)鐵建的員工，我深為我的工作驕傲?？v觀中國(guó)的歷史，多少建筑人的前輩先祖給子孫后代留下了一個(gè)個(gè)無(wú)法超越的建筑奇跡或是經(jīng)典。李春建造的趙州橋聞名天下，李冰開(kāi)鑿的都江堰福澤一方，詹天佑貫通的京張鐵路振奮人心，秦朝的萬(wàn)里長(zhǎng)城，隋朝的京杭大運(yùn)河，明朝的恢弘故宮建筑群，無(wú)一不是人類(lèi)建筑史的瑰寶，都推動(dòng)著人類(lèi)建筑史，甚至文明史的進(jìn)步。

作為一名中國(guó)鐵建的員工，我更為我的企業(yè)驕傲。翻開(kāi)中國(guó)鐵建的發(fā)展史，血脈源自中國(guó)人民解放軍鐵道兵的紅色基因，發(fā)展則來(lái)自一次次的問(wèn)難與攻堅(jiān)，5072米世界最高的青藏鐵路，我們用意志和責(zé)任戰(zhàn)勝了高寒缺氧、多年凍土的世界屋脊；地下2525米世界最大埋深錦屏電站水工隧道群，我們用膽識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)戰(zhàn)勝了地質(zhì)復(fù)雜、生態(tài)脆弱難于上青天的蜀道川西；486。1公里/時(shí)時(shí)速世界最快的京滬高鐵，我們用智慧與創(chuàng)新完成了科技與速度的跨越；成功因?yàn)橐淮未瓮鼗?，第一條高鐵，第一條高速公路，第一條地鐵，第一條海底隧道；卓越則來(lái)自鐵建人編織的一條條美麗經(jīng)緯，54%的普速鐵路，52%的高速鐵路39%的城市軌道交通線，30%的高等級(jí)公路，創(chuàng)譽(yù)全球近90個(gè)國(guó)家和地區(qū)。而這些成績(jī)，正是近70年來(lái)中國(guó)鐵建誠(chéng)信創(chuàng)新永恒，30萬(wàn)員工精品人品同在的共同努力成果和智慧結(jié)晶。一串串?dāng)?shù)字和一次次突破處處體現(xiàn)著責(zé)任擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新創(chuàng)譽(yù)，契合著精益求精的工匠精神，創(chuàng)造著中國(guó)鐵建世界級(jí)特大型建筑施工企業(yè)的金色事業(yè)。

作為一名中國(guó)鐵建的員工，雖然現(xiàn)在的我是一名基層黨務(wù)工作者，每天更多的是處理公文事務(wù)，不能直接沖鋒在施工的第一線，把工程做到優(yōu)質(zhì)可靠，精美絕倫，創(chuàng)譽(yù)創(chuàng)效。但是我深知自己工作的重要性和意義，在我的日常工作中我會(huì)以工匠精神的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，精細(xì)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶⒐ぷ髯龅綐O致，反思反省，務(wù)實(shí)精進(jìn)。從提高思想態(tài)度上下功夫，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，服從大局，在工作中嚴(yán)格遵守各項(xiàng)公司制度，服從落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)交辦的一切工作；從提高服務(wù)意識(shí)上下功夫，增強(qiáng)對(duì)下的溝通指導(dǎo)，深入服務(wù)施工一線黨支部工作建設(shè)；從提高業(yè)務(wù)素質(zhì)上下功夫，精益求精，創(chuàng)新進(jìn)步，全面提升自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和綜合能力。從創(chuàng)新工作方法上下功夫，黨建工作非常嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)矩，很多時(shí)候給人以一成不變的印象，但黨建工作在開(kāi)展的過(guò)程中完全可以融入新的技術(shù)和元素，從線下活動(dòng)到線上活動(dòng)，今年我們就利用網(wǎng)絡(luò)視頻系統(tǒng)進(jìn)行了千人齊溫入黨誓言，共上一堂黨課的“七一”主題活動(dòng)，聲勢(shì)不俗，效果良好。

總之，今后我將以工匠精神為信仰，以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度為行為準(zhǔn)繩，在工作的各個(gè)環(huán)節(jié)上兢兢業(yè)業(yè)下功夫，心無(wú)旁騖干事業(yè)，讓鐵軍的紅色基因得到傳承，用匠心打造金色的事業(yè)。

工匠精神讀書(shū)心得 篇9

“制造精神”“工匠精神”這些鮮活的字眼，頻繁出現(xiàn)在我們的報(bào)紙和微信上。這究竟是一種什么樣的精神?這種精神又有何種強(qiáng)大的力量?帶著這一串串的疑問(wèn)我如饑似渴的翻開(kāi)了《工匠精神—向價(jià)值型員工進(jìn)化》一書(shū)。

作者付守永先生所闡述的“工匠精神”，它是“一種精益求精的態(tài)度把熱愛(ài)工作的精神代代相傳”。本書(shū)從工匠之魂，工匠之道，工匠之術(shù)等方面，告訴我們“不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢(qián)的工具，而是樹(shù)立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神”，告訴我們“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”。讀到這，我陷入了一陣沉思。

臘月28，回到老家，路過(guò)大伯堂屋前，我熱情的喊著大伯，走進(jìn)他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的說(shuō)“大伯，您直接去市場(chǎng)上買(mǎi)幾個(gè)塑料的小凳子，不就得了，干嘛還費(fèi)這事，都過(guò)年了”。他笑了笑“孩子，我干了半輩子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半輩子了，多耐用，多結(jié)實(shí)”說(shuō)完只見(jiàn)他拿著魯班刨一遍又一遍刨著初成型的板凳面，凳腳;拿著剛尺和碳筆在凳面上比劃著凳腳的開(kāi)眼位置。

“孩子，就說(shuō)這魯班刨，左右用力要均勻，速度要快，還要一推到頭，否則刨出來(lái)的面就不平?！痹谖铱磥?lái)，真的沒(méi)有必要費(fèi)這么大工夫去做幾個(gè)凳子。而對(duì)于做了半輩子木匠的伯伯來(lái)說(shuō)，從他臉上流露出來(lái)的是他對(duì)手里木工活的熱愛(ài)，還有對(duì)自己產(chǎn)品質(zhì)量的胸有成竹的滿(mǎn)足。他笑起來(lái)眼角隆起的皺紋告訴我，他內(nèi)心是踏實(shí)的，是執(zhí)著的，他是在用心打造手中的工藝品—“木凳”。

這一情景就像一束陽(yáng)光，它照進(jìn)了我的內(nèi)心。記得，13年3——4月在底盤(pán)廠工作時(shí)，面臨著人員的大量變動(dòng)，復(fù)雜的底盤(pán)和輕卡的混線生產(chǎn)，導(dǎo)致我班組里的骨干們連續(xù)近1個(gè)月加班至11點(diǎn)過(guò)后。那時(shí)感覺(jué)，每天都有干不完的活，那段時(shí)間每天回家都是筋疲力盡，但是思想上一直很執(zhí)著的相信：明天會(huì)更好，明天要好好干。 14年3月，我應(yīng)聘進(jìn)入了營(yíng)銷(xiāo)公司，剛開(kāi)始不適應(yīng)這種寬松和自主，感覺(jué)再也沒(méi)領(lǐng)導(dǎo)為了拉動(dòng)生產(chǎn)節(jié)拍而逼你開(kāi)線催你生產(chǎn)，雖時(shí)常加班再也不用熬到晚上11點(diǎn)了… …這一切，就像來(lái)到了天堂。

《呼吸》讀書(shū)心得精選

以下為我們?yōu)槟窒淼摹逗粑纷x書(shū)心得，當(dāng)我們面臨人生比較重要的一些時(shí)刻。就可以借由感言表達(dá)內(nèi)心深處最真實(shí)的想法，感言對(duì)我們的日常生活有一定的影響，如何去寫(xiě)好一篇優(yōu)秀的感言呢？讓我們都努力變得更加優(yōu)秀吧。

《呼吸》讀書(shū)心得 篇1

一本直面死神的杰作，由一位才華橫溢的醫(yī)生所著，如他妻子所說(shuō)：如果他的生命能夠得以延續(xù)，他一定會(huì)在神經(jīng)外科和神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)領(lǐng)域做出杰出的貢獻(xiàn)。他可能會(huì)幫助無(wú)數(shù)的病人與家屬度過(guò)他們一生中最艱難的時(shí)刻。然而因?yàn)樯?，他在放下手術(shù)刀后，仍然肩負(fù)起這樣一份責(zé)任——他用極其誠(chéng)懇真切的語(yǔ)言告訴我們什么是生命，什么是死亡。他的語(yǔ)言中充滿(mǎn)濃濃的愛(ài)與感情，在無(wú)法想象的生命最后的時(shí)光里，也并沒(méi)有特別提到他所承受的病痛折磨，永遠(yuǎn)以一種平淡的口氣敘述他的故事和他病人的故事。只有在他妻子的敘述中才透露出一點(diǎn)保羅所遭受的巨大痛苦。生命那么脆弱，我們出生的那一刻就注定了未來(lái)某天的離開(kāi)；然而，這樣就成了我們渾渾噩噩活著的理由了嗎？當(dāng)然不是，生命的珍貴在于經(jīng)歷與感受，當(dāng)我讀完這本書(shū)之后，我突然發(fā)覺(jué)生命的意義還存在于我們所肩負(fù)的責(zé)任，是對(duì)我們所愛(ài)的人的責(zé)任（我們的父母、愛(ài)人和子女等），為了別人而活有時(shí)也會(huì)成為了我們生存下去的動(dòng)力，且源源不絕。

《呼吸》讀書(shū)心得 篇2

《呼吸》讀后感1000字！

“我所愛(ài)的特德·姜一個(gè)將科幻寫(xiě)成詩(shī)的人?！?/p>

電影《降臨》的原著作者，美國(guó)華裔科幻作家，當(dāng)代最優(yōu)秀的科幻作家之一。出道30年僅17篇小說(shuō)（中短篇）卻包攬幾乎所有世界上你能想到的科幻獎(jiǎng)項(xiàng)…這些標(biāo)簽貼在特德·姜身上使其具備了一切吸引人們?nèi)ラ喿x他作品的理由，但當(dāng)看完他兩本作品集《你一生的故事》（17年）和《呼吸》之后驚奇的發(fā)現(xiàn)我所喜愛(ài)的特德·姜正因?yàn)樗皇翘氐隆そＲ灾劣谧x《呼吸》這本書(shū)時(shí)每一篇故事都想寫(xiě)點(diǎn)什么，記錄自己當(dāng)時(shí)閱讀他作品時(shí)的心境。

作者特德·姜兼具理性邏輯與感性思維的人最有魅力

第一篇《商人和煉金術(shù)士之門(mén)》這個(gè)故事，很像特·德姜另一個(gè)短篇《你一生的故事》，同樣是諸如知曉未來(lái)的結(jié)果，你是否已經(jīng)做好準(zhǔn)備去迎接這樣的故事主題，但是《商人》這一篇他采用“故事套故事”的形式來(lái)進(jìn)行敘寫(xiě)，讀起來(lái)故事的整體性結(jié)構(gòu)很強(qiáng)，特德·姜這種嵌套在宗教語(yǔ)境下伴隨著東方哲學(xué)思辨的敘述，會(huì)感覺(jué)科幻設(shè)定只不過(guò)是他想要表達(dá)的人文主題的外殼，而對(duì)于人生無(wú)論是過(guò)去還是未來(lái)的“宿命論”思考才是他真正想要表達(dá)的。對(duì)特德·姜的喜愛(ài)又回來(lái)了。

《呼吸》同樣也有著特·德姜式的宿命論基調(diào)，當(dāng)我們身體的每一個(gè)動(dòng)作都對(duì)宇宙造成影響，每一個(gè)思考都加速世界末日的到來(lái)?！拔宜械挠统了迹际沁@個(gè)宇宙緩緩呼出的氣流”這句富有詩(shī)意的句子在一段不起眼的文字中發(fā)現(xiàn)就如同被一股暖流擊中心底。得以存在便是一個(gè)奇跡，能夠思考就是一件樂(lè)事。宇宙本身就是一個(gè)有序和無(wú)序的狀態(tài)，一起迎接死亡也很有詩(shī)意。

《前路迢迢》自由意志這件事其自我本身知曉與否并不重要，重要的是人以何種形式去理解，也許一個(gè)簡(jiǎn)單的小儀器的破壞性比得上一本邏輯嚴(yán)密的學(xué)術(shù)論證，無(wú)意義的事情在你知曉之前本就毫無(wú)意義。

《軟件體的生命周期》篇幅最長(zhǎng)，讀起來(lái)也最溫馨。（感覺(jué)特別適合影視化改編成類(lèi)似《her》那樣的電影）講述的是數(shù)碼體電子寵物的故事，勾勒出了一個(gè)近未來(lái)具有完善虛擬網(wǎng)絡(luò)社交系統(tǒng)且人工智能足夠發(fā)達(dá)的時(shí)代，當(dāng)人造數(shù)碼體被賦予更多可能同時(shí)，人們對(duì)于虛擬生命的理解與認(rèn)知，是對(duì)待玩具一樣還是像對(duì)待實(shí)實(shí)在在的生命一樣去尊重和陪伴同樣具有濃烈的人文關(guān)懷基調(diào)，但是小說(shuō)后半部分特德·姜又給讀者拋出了一個(gè)問(wèn)題，那就是人工智能時(shí)代對(duì)待這些新興的“生命”，我們是應(yīng)該是像人類(lèi)一樣對(duì)待他們，還是只把他們當(dāng)作一個(gè)數(shù)碼體本身去對(duì)待，賦予他們自由意志（或者說(shuō)獨(dú)立人格這件事）成熟與否的決定權(quán)在創(chuàng)造他們的人類(lèi)還是他們自己，而最終故事的主人公所做的決定無(wú)論是出發(fā)點(diǎn)還是能夠設(shè)想的結(jié)果，都是那么耐人尋味。

人們思考很多問(wèn)題的時(shí)候往往會(huì)站在上帝視角去審視，缺忽視了自己作為一個(gè)人類(lèi)個(gè)體其自身存在的局限性。引申到現(xiàn)實(shí)生活層面例如人們對(duì)于維持穩(wěn)定的關(guān)系甚至是養(yǎng)一個(gè)寵物，如何能更好的維系。作者好像是有意回避了這個(gè)問(wèn)題只例舉了一個(gè)女作家演講的一段話，那就是賦予更多人性情感的關(guān)愛(ài)，顯然這樣是不夠的。

《雙面真相》同樣也是非常有趣的一篇，采用的是兩條平行故事線交叉推進(jìn)的結(jié)構(gòu)，這篇觀點(diǎn)特德·姜表述的很明確，甚至在最后一個(gè)小節(jié)進(jìn)行了集中闡述，即人類(lèi)記憶、口述文明與文字文明的相互關(guān)系。

《呼吸》讀書(shū)心得 篇3

“我最喜歡的一種古代建筑是亭子，它就是在告訴你不要再走了，你“?！毕聛?lái)，因?yàn)檫@里風(fēng)景很好，你看一看風(fēng)景吧。”——蔣勛

我出生在北方的一座小城市，小時(shí)候，我每天早上6點(diǎn)半出發(fā)去學(xué)校，我爸媽是7點(diǎn)去上班，晚上他們五點(diǎn)下班，我是五點(diǎn)半放學(xué)，到家就有熱乎可口的晚飯吃，趁天還沒(méi)黑，還可以去公園轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。雖然八點(diǎn)半就被逼著上床睡覺(jué)，但如果不睡覺(jué)，我也想不出還能做什么。

大學(xué)畢業(yè)后，我來(lái)了北京工作。家里人會(huì)關(guān)心我，“北京的夏天熱不熱呀”，我都回答：“沒(méi)什么太大的感覺(jué)，好像比家里還涼快一些?！?/p>

這回答絕不是敷衍，對(duì)于北京的夏天，我是真的沒(méi)有什么特別感覺(jué)。剛來(lái)北京那幾年，每年夏天都會(huì)來(lái)一場(chǎng)沙塵暴，這是我印象最深的了。出門(mén)一趟鼻子耳朵里都是沙子。同事們都會(huì)紛紛去拍照片發(fā)朋友圈，配文案：今天北京又在渡劫。

而北京的夏天呢？熱不熱呢？我好像沒(méi)有什么感覺(jué)。

在北京工作的前兩年，我每天是7點(diǎn)睡醒，7點(diǎn)20就必須要出門(mén)上班了，這時(shí)間，對(duì)于夏天來(lái)說(shuō)是很清爽的，而對(duì)于冬天來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是折磨人的寒冷。公交轉(zhuǎn)地鐵，車(chē)上人擠人，但空調(diào)很給力，除了悶和汗臭味，我沒(méi)有感受到熱。午餐叫外賣(mài)，至少都能給送進(jìn)辦公樓，這時(shí)間應(yīng)該是一天中最熱的時(shí)候了，可是我呢，吃了飯后要補(bǔ)個(gè)午覺(jué)，沒(méi)得機(jī)會(huì)出門(mén)散步。晚上下班，早一點(diǎn)是在8點(diǎn)左右，出了公司大樓，立馬轉(zhuǎn)角進(jìn)了地鐵站。這時(shí)間，地鐵里也不是最擁擠的時(shí)候了，但是空調(diào)依然溫度很低，我竟然被凍的縮在角落里。九點(diǎn)多一點(diǎn)，我從地鐵口鉆出來(lái)，距離家還有一兩公里的路程，我就不再選擇搭公交了，而是沿著小路，路過(guò)小攤，買(mǎi)點(diǎn)吃的、買(mǎi)點(diǎn)好玩的玩意兒。此時(shí)已是晚上十點(diǎn)了，這時(shí)間，會(huì)熱么？

我每天都在緊張慌忙中度過(guò)，都沒(méi)有時(shí)間去好好看一看這世界的五彩繽紛，就連對(duì)溫度的感知力都退化了。遇到假期，我也只是會(huì)在家里睡大覺(jué)。周而復(fù)始，這不是我想要的日子。讀到這本書(shū)的時(shí)候，莫名的感受到一陣輕松。它更像是一本雜志。雜志嘛，就是閑來(lái)時(shí)隨手翻翻，就閱讀感受上來(lái)說(shuō)，它不會(huì)給人一種壓迫感。插畫(huà)五彩斑斕，充滿(mǎn)著藝術(shù)氣息，會(huì)暫時(shí)把你從枯燥的生活中拉出到另一個(gè)充滿(mǎn)活力且快樂(lè)的浪漫國(guó)度。在這里你可以自由呼吸，盡情享受。

你看著那么忙碌，做的都是自己熱愛(ài)的事情么？生活的意義是什么？自我價(jià)值又是什么？你在拼命生活的時(shí)候有問(wèn)過(guò)自己這些問(wèn)題么？人的一生何其短暫，不要等到閉眼前的那一刻才感嘆這一生的慌慌張張、忙忙碌碌，無(wú)奈，此時(shí)這一切已經(jīng)不能再做掙扎和改變了。

這本書(shū)會(huì)在很大程度上舒緩你的緊張情緒，帶領(lǐng)你從另一個(gè)清透的視角去感知自己、感知這個(gè)世界。這些都是你的人生信念，只對(duì)你本人有意義。不是只有驚天動(dòng)地的生活才值得一過(guò)，也并不僅有全世界都認(rèn)可了你的成就，你的人生才算是完成了人生價(jià)值。

很多有趣的靈魂聚集在這里，他們講述自己工作領(lǐng)域遇到的司空見(jiàn)慣的事情也許就是你所向往的新鮮經(jīng)歷。這里有生活也有藝術(shù)，有正念也有創(chuàng)造力，讓閱讀去給你的生活帶來(lái)更多可能性，讓文藝去給你的生活鑲上一道銀邊，重新定義簡(jiǎn)單卻珍貴的生命。

無(wú)論你選擇哪種生活，你都不需要征求別人的同意，也不要讓別人說(shuō)服你放棄。

《呼吸》讀書(shū)心得 篇4

開(kāi)始讀《呼吸秋千》時(shí)，我正在回家的火車(chē)上。而與故事中講述的人們相比，知道目的地是一件多么幸運(yùn)的事。與我不同，他們坐在如牲口棚的車(chē)廂內(nèi)，跨越一道道國(guó)界，家鄉(xiāng)的風(fēng)雪和草木都被留在軌道的后面。從一個(gè)冬天到另一個(gè)冬天，夜晚更加漫長(zhǎng)，雪落在生者和死者的心上。于是他們開(kāi)始唱這只歌：

林中月桂吐艷

戰(zhàn)壕白雪皚皚

一封短短信箋

字字傷我心懷

總是哼著這同一首歌，直到人們?cè)僖矝](méi)法分得清，究竟是人在唱，還是空氣在唱。

饑餓、勞動(dòng)、鄉(xiāng)愁。三者縈繞在十七歲少年的生活里，赫塔米勒創(chuàng)造自己的詞匯，饑餓天使，心鏟，呼吸秋千，以解釋為何這個(gè)男孩能在勞動(dòng)營(yíng)活著，活下去，卻注定的孤獨(dú)。

我絕不會(huì)認(rèn)為描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)是男人的專(zhuān)利，只有托爾斯泰能寫(xiě)出《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，索爾仁尼琴才寫(xiě)《古拉格群島》而女性作家就諸如簡(jiǎn)奧斯汀只能寫(xiě)寫(xiě)一個(gè)家庭農(nóng)莊里的二三事。赫塔米勒運(yùn)用縝密創(chuàng)新的詞語(yǔ)，細(xì)致地描繪戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)立給個(gè)體帶來(lái)的創(chuàng)傷。這是以散文連綴而成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，有著詩(shī)的結(jié)構(gòu)和大量?jī)?nèi)心獨(dú)白。小說(shuō)試圖提醒人們?cè)诳嚯y背后并非優(yōu)雅但始終堅(jiān)韌的，人的靈魂。赫塔米勒創(chuàng)造了一種近乎殘酷的美感。饑餓是天使，死亡是幸運(yùn)，草木是食物，未來(lái)是鄉(xiāng)愁。而少年心里知道，饑餓從來(lái)不是美好的恩賜，它只是如那顆嵌在肋骨中的爐渣，在其余生如影隨形。天使的光環(huán)讓他看起來(lái)不那么面目猙獰，在一遍又一遍的回憶下，竟生出一絲絲對(duì)過(guò)去日子的感念。在黑暗中，饑餓成為一點(diǎn)余溫，一點(diǎn)光明。告訴自己我還活著，我還不能死去，我會(huì)回來(lái)的。什么是余生？余生是帶著自己新長(zhǎng)出來(lái)的肉和新的箱子，里面確仍然是饑餓和舊的行李上路。

看唐頓莊園第二季，戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，莊園面臨變化，每個(gè)人都要犧牲。犧牲這個(gè)詞看上去很唬人，換成妥協(xié)，轉(zhuǎn)變，或者挑戰(zhàn)似意義更為積極。但其實(shí)質(zhì)都是在現(xiàn)實(shí)面前放棄某種舒適的狀態(tài)。我們沒(méi)有權(quán)利要求別人為自己犧牲什么，打著保衛(wèi)家國(guó)的旗號(hào)也是因?yàn)橹来酵鳊X寒的道理。所以沒(méi)有理由去埋怨被歷史玩弄于鼓掌的命運(yùn)。死亡與生存，究竟誰(shuí)是 誰(shuí)的 不幸。 但是通過(guò) 暴力，強(qiáng)迫手段剝奪人的自由，無(wú)論出于什么目的，打著什么樣的旗號(hào)，都不能視為正義的存在。戰(zhàn)爭(zhēng)只是一個(gè)幌子，勝負(fù)雙方都無(wú)權(quán)要求他人為自己在權(quán)利和欲望這場(chǎng)冠冕堂皇的生靈涂炭中付出代價(jià)。

于是她寫(xiě)人的冷漠，憤怒，隱忍，無(wú)處不在的故鄉(xiāng)，無(wú)可救藥的漂泊感，如同遙遠(yuǎn)的云：

風(fēng)迎面吹來(lái)，整個(gè)荒原侵入我的身體，想讓我崩潰，因?yàn)槲沂悄敲促?，而它是那般貪婪?/p>

天和地就是世界。天有那么大，因?yàn)槔锩鎾熘笠?，每個(gè)人都有一件。地有那么大，因?yàn)榈绞澜绲哪_趾有那么遠(yuǎn)的距離。那兒太遙遠(yuǎn)了。人們不能去想。想到那個(gè)距離，就生出一種感覺(jué)，像胃里一陣空蕩蕩的惡心。

我承認(rèn)她是對(duì)的，因?yàn)榍謇硎讜r(shí)，人們目睹了解脫；腦袋中那個(gè)堅(jiān)硬的巢；呼吸中那加令人眩暈的秋千，胸口里那部熱衷于節(jié)奏的泵，腹部那間空蕩的候車(chē)室，都最終獲得了安寧。從未有過(guò)純粹的頭的幸福，因?yàn)槊繌堊炖锒际丘囸I。

在皮包骨頭的日子里，我的頭腦空空如也，除了永遠(yuǎn)嗡嗡作響的手搖風(fēng)琴，日日夜夜反復(fù)奏響著：寒冷刀一般割著，饑餓欺騙著，疲憊重壓著，鄉(xiāng)愁耗損著，跳蚤虱子叮咬著。我想跟那些沒(méi)有生命也就不會(huì)死亡的物體做個(gè)交換。我想在我的身體和空中的地平線及地上的土路之間，達(dá)成一個(gè)拯救交換協(xié)議。我想借用他們的持久韌勁，讓我沒(méi)有軀殼就能生存，直到最?lèi)毫拥臅r(shí)候過(guò)去，我在滑落會(huì)自己的軀殼里，出現(xiàn)在棉衣里。這和死亡無(wú)關(guān)，反而和死亡恰恰相反。

通篇都是這樣觸目的描寫(xiě)。她善于觀察，因?yàn)殚L(zhǎng)期被迫保持沉默，而她每一個(gè)詞語(yǔ)都有重量，如鉛球砸在百米外的沙地里，也悶悶地敲在和平的日子中。

故事的情節(jié)總是可以三言?xún)烧Z(yǔ)交代過(guò)去，但小說(shuō)家的任務(wù)之一，即還原甚至放大在不可復(fù)原的環(huán)境中的人的境遇和感受。因此有了比喻，夸張，反諷，擬人等修辭，甚至模仿和自我創(chuàng)造。最近方韓吵的熱熱鬧鬧，本來(lái)也覺(jué)得方有些胡攪蠻纏，但放在歷史看來(lái)，是不是只是科學(xué)方法和文學(xué)創(chuàng)作的一次不大不小的矛盾呢？

假期待在家里，放空自己，應(yīng)該再向里面填充什么。我想自己是幸運(yùn)的，身上的橫肉告訴我，你饑餓的只有頭腦。在一次次聚會(huì)，一次次和喜愛(ài)的人告別過(guò)后，發(fā)現(xiàn)自己的空虛在每一根發(fā)梢起舞。我想念那個(gè)十四個(gè)小時(shí)都充滿(mǎn)斗志的自己。遠(yuǎn)行后想歸去，回來(lái)又想離開(kāi)。

《呼吸》讀書(shū)心得 篇5

無(wú)意間遇到了這本書(shū)，翻開(kāi)是因?yàn)樗臅?shū)名《當(dāng)呼吸化為空氣》，五歲左右，我睡夢(mèng)里哭濕枕頭，被奶奶叫醒后還在不停的哽咽，因?yàn)槲覊?mèng)到奶奶不在了，奶奶說(shuō)：“不怕啊，奶奶不會(huì)走，會(huì)變成空氣陪著你。”

在手指翻閱書(shū)的期間真的是很壓抑，必須要看幾頁(yè)平復(fù)一下才能繼續(xù)，作者對(duì)妻子說(shuō)：“我愛(ài)你，我做好準(zhǔn)備了”，在家人的陪伴下關(guān)了呼吸機(jī)，生命終結(jié)在37歲。眼淚決堤。但是在書(shū)結(jié)束的時(shí)候，難得的平靜，心里像有個(gè)湖水一樣，反射著正好的陽(yáng)光和藍(lán)的清澈天空，活著真好。

之前看過(guò)《最好的告別》，這本書(shū)內(nèi)容殘酷而現(xiàn)實(shí)，醫(yī)療，養(yǎng)老院，老年醫(yī)護(hù)人員的缺失……講述了大量老年人在面對(duì)衰老和疾病的無(wú)助，即使他們竭力保持優(yōu)雅狀態(tài)，但在醫(yī)生面前功虧一簣，以及他們只能躺著病床面對(duì)冰冷儀器任由醫(yī)生操控的情景讓我感到了極大的恐慌，導(dǎo)致我在很久的一段時(shí)間里都無(wú)法釋?xiě)眩ㄔ诟咧?，大學(xué)時(shí)期去養(yǎng)老院的情景也都清晰地出現(xiàn)，同樣也對(duì)家人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愧疚感，爺爺奶奶養(yǎng)育我近十年，工作后雖然每年買(mǎi)很多東西給他們，我安慰自己我很孝順，但不敢承認(rèn)他們需要的是陪伴而不是物質(zhì)，陪伴，這是我最沒(méi)法回饋的。現(xiàn)在是爺爺奶奶的衰老，以后是父母，于是我在想為什么要孩子，為孩子操勞一輩子，子女有自己的生活，而父母也不愿意打擾子女，最后還是會(huì)孤單一個(gè)人，那么生養(yǎng)孩子的意義是什么。感謝這本書(shū)找到了我，真的'讓我釋然很多，或許是因?yàn)楸緯?shū)作者直面的是自身的凋亡，是自己那絕無(wú)可能的生還，不是他人。也或許因?yàn)檫@位作者是雙重身份，既是一名學(xué)醫(yī)12年到達(dá)人生巔峰有著精湛手法的醫(yī)生也是一名癌癥晚期患者，他經(jīng)歷過(guò)在產(chǎn)房里接下新生兒歡愉，同樣也目睹過(guò)生命的凋零。他用了生命中一半的時(shí)間在挽救生命，但卻無(wú)法挽救自己……生活有的時(shí)候真的很諷刺。

整本書(shū)里沒(méi)有與癌癥抗?fàn)幍膭?lì)志故事，沒(méi)有濃稠的悲嘆，抑或是絕望中奮力疾呼命運(yùn)不公，只是平述他的這一生，文字平常但卻極具力量。還有對(duì)職業(yè)、人性、道德的感悟。他努力避免自己成為一個(gè)冰冷的醫(yī)生，但在爭(zhēng)分奪秒的手術(shù)臺(tái)前是不允許有感情上的猶豫，面對(duì)自己的變化，他質(zhì)問(wèn)自己，到底是技藝在提升還是道德在不斷的下滑。而我們不也總在懷疑，為什么長(zhǎng)大后、工作后我變成了以前討厭的那種人。

我不會(huì)寫(xiě)書(shū)評(píng)，我不知道該如何全面的表達(dá)出這本僅有200多頁(yè)的書(shū)帶給我的震撼感，但是，我還是希望能有多一個(gè)人或許會(huì)有興趣翻開(kāi)這本書(shū)，看到世界上有多少人在為自己好好的活下去做出的努力，而在患病之后，醫(yī)生一毫米的誤差就會(huì)帶來(lái)致命的后果。“死亡”總是個(gè)不吉利的詞，小的時(shí)候一提起總會(huì)被大人們訓(xùn)斥，但是無(wú)論怎么回避它終究會(huì)來(lái)；死亡，我不熟悉，也不想熟悉，僅僅是在聽(tīng)到一些悲歡離合和毫無(wú)征兆的事故時(shí)或感慨或遺憾。

牡丹亭中言，生者可以死，死者可以生。生死，本來(lái)就是連接在一起的詞，而在疾病和意外面前，每個(gè)人也都是平等的。那不妨帶著一顆敬畏的心對(duì)這個(gè)話題做一些了解，精彩的活著，坦然的走到生命的終結(jié)。

愿我們都能獲得發(fā)自?xún)?nèi)心的優(yōu)雅與堅(jiān)強(qiáng)，在哪怕站在最低的谷底的時(shí)候。

《呼吸》讀書(shū)心得 篇6

《呼吸》讀后感500字！

科幻短篇小說(shuō)集，離上次看科幻有差不多一年了，依舊沉醉于科幻作品獨(dú)有的想象力。硬科幻是技術(shù)的浪漫，恢弘的宇宙不再是死寂的塵粒，而是壯闊的星辰，由于它們，我們才得以存在?！逗粑凡皇怯部苹米髌罚氐隆そ獩](méi)有大劉的宏大敘事，但依舊不可否認(rèn)他的魅力。

作者借科幻講述過(guò)去不可更改，自由意志之不可能存在，講述環(huán)保的母體，講述人如何對(duì)待寵物，講述如何面對(duì)記憶……

21世紀(jì)，故事已經(jīng)寫(xiě)完了，而講故事的方式還沒(méi)有完。所以馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》里的開(kāi)頭依舊打動(dòng)過(guò)往的讀者，所以文學(xué)史依舊在不斷延長(zhǎng)，即使陀思妥耶夫斯基之后，上帝已死，但是“愛(ài)”依然生長(zhǎng)。

“即使以座宇宙的壽命可以預(yù)測(cè)。宇宙中生命的多樣性也是無(wú)法統(tǒng)計(jì)的。我們的建筑，我們的美術(shù)、音樂(lè)和詩(shī)詞，我們各自的生命：沒(méi)有一個(gè)可以預(yù)測(cè)，因?yàn)檫@些都不是必然的。我們的宇宙在滑向平衡點(diǎn)的過(guò)程中也許只能靜靜地呼氣，但它繁衍出的我們這個(gè)豐富多彩的世界卻是個(gè)奇跡，只有誕生了你們的宇宙才能與之媲美?！?/p>

也許重復(fù)訴說(shuō)“作者在表達(dá)對(duì)人性的反思、對(duì)生命的歌頌、對(duì)愛(ài)的褒揚(yáng)”是一句套話，但是看過(guò)那么多文學(xué)作品，不論類(lèi)型、不論題材，我所能感到的，更多的是寫(xiě)作者下筆是的溫柔，因?yàn)檫@溫柔，我也才得以不斷書(shū)寫(xiě)。

《呼吸》讀書(shū)心得 篇7

題記：看完這兩本書(shū)有一段時(shí)間了，卻遲遲不敢動(dòng)筆對(duì)所思所想做下記錄，因?yàn)檎劶吧篮苋菀紫萑胍环N浩渺的空洞感與無(wú)力感；

但歲月無(wú)情、死生有度，身邊有越來(lái)越多的朋友親人都患病或離去，不健康不釋然不勇敢的生死觀真切會(huì)影響到患者本人、甚至整個(gè)家庭，我體會(huì)過(guò)那種陰冷的磁場(chǎng)，讓人避而不急、不寒而栗。兩本書(shū)恰恰以更為積極、主動(dòng)、釋然的姿態(tài)去面對(duì)生死，以正能量去化解人生的難題，趁本次讀書(shū)活動(dòng)，我努力嘗試對(duì)這兩本書(shū)作以了結(jié)，簡(jiǎn)述以供分享。

《當(dāng)呼吸化為空氣》

本書(shū)是美國(guó)天才醫(yī)生保羅卡拉尼什的生命筆記，他出生在1977年，在斯坦福大學(xué)獲得了英語(yǔ)文學(xué)和人體生物學(xué)雙料學(xué)位，還在劍橋大學(xué)獲得了醫(yī)藥哲學(xué)碩士學(xué)位，然后在耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院繼續(xù)深造，行醫(yī)時(shí)還獲得過(guò)美國(guó)神經(jīng)外科醫(yī)生協(xié)會(huì)最高獎(jiǎng)。2013年即將抵達(dá)人生巔峰的保羅，忽然被診斷出患有第四期肺癌。2015年37歲的保羅告別妻子和女兒，離開(kāi)人世。

之前保羅接觸了無(wú)數(shù)病人、見(jiàn)識(shí)了無(wú)數(shù)痛苦，但他自己第一次零距離遭受如此重疾卻無(wú)力回天，我們無(wú)法想象保羅承受了多大的痛苦，文字里他并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)這些，他反復(fù)思考的是今后的生活會(huì)如何、自己長(zhǎng)久以來(lái)的努力還會(huì)有多大價(jià)值。保羅并沒(méi)有停下腳步，他說(shuō)如果只有兩年時(shí)間，他會(huì)退休并全力鋪在寫(xiě)作上面，實(shí)現(xiàn)自己年輕時(shí)的夢(mèng)想；如果還有十年時(shí)間，他仍然要在手術(shù)臺(tái)上做手術(shù)。

一般確診癌癥的人會(huì)有兩種態(tài)度：立刻辭職，或是更加全身心投入工作。保羅選擇了后者。正如當(dāng)生命邊界觸手可及的時(shí)候，保羅和妻子選擇了更加輕盈釋然的態(tài)度，于是有了他們的新生命，也有了這本書(shū)。

《最好的告別》

作者阿圖葛文德出生在紐約布魯克林區(qū)的一個(gè)醫(yī)生世家，作為印度新移民的后代，阿圖成長(zhǎng)在西方文化和教育環(huán)境下，先后就讀于斯坦福大學(xué)、牛津大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院。他更是白宮最年輕的健康政策顧問(wèn)，影響奧巴馬醫(yī)改政策的關(guān)鍵人物，《時(shí)代周刊》2010年全球100位最具影響力人物榜單中唯一的醫(yī)生。

書(shū)名全稱(chēng)是《最好的告別：關(guān)于衰老與生死，你必須知道的常識(shí)》，這更接近于一本常識(shí)類(lèi)書(shū)籍，談了很多關(guān)于美國(guó)的養(yǎng)老制度、護(hù)理、臨終醫(yī)療（可供我國(guó)參考的姑息治療和善終服務(wù)）。有趣的是，英文書(shū)名Being Mortal是把Mortal being（凡人）換了順序，其實(shí)翻譯成凡人皆有一死或向死而生更為準(zhǔn)確，但我猜譯者出于中國(guó)文化對(duì)死的忌諱，同時(shí)也為了留下人近黃昏、且行且告別這個(gè)過(guò)程的無(wú)盡遐想，這也是這本書(shū)叫《最好的告別》的原因。

本書(shū)也談生死，不過(guò)是從旁觀者的角度去分析一些更為宏觀的問(wèn)題，他通過(guò)故事來(lái)給大家講述人類(lèi)必將面對(duì)的衰老與死亡，在五十歲之際他意識(shí)到無(wú)論醫(yī)學(xué)怎樣發(fā)展，依然無(wú)法阻擋死神到來(lái)的腳步，那么既然無(wú)法抵擋，怎樣讓老人更好地面對(duì)衰老與死亡，以及讓活著的人生活的更好，成為本書(shū)最關(guān)鍵的主題。最好的告別既是每個(gè)人與這個(gè)世界的告別，也是在世者與即將離世之人的告別。

這兩本書(shū)共同點(diǎn)都是從醫(yī)生角度談及生死，不同點(diǎn)是《當(dāng)呼吸化為空氣》作者是癌癥患者的生前自白，《最好的告別》是作者從旁觀者視角通過(guò)講述自己親友、患者的遭遇來(lái)分析美國(guó)醫(yī)療與養(yǎng)老制度。主題深邃厚重，以下我從三個(gè)角度融合兩本書(shū)的內(nèi)容并結(jié)合本人淺薄思考與大家分享：

一、戀生惡死，人之常態(tài)

毛姆講過(guò)一個(gè)叫薩馬拉之約的寓言，說(shuō)的薩馬拉城里一個(gè)商人的仆人出門(mén)買(mǎi)糧食，在市場(chǎng)撞見(jiàn)了死神，看到了死神威脅的手勢(shì)，仆人受到驚嚇后跑回家借了商人的馬，逃往巴格達(dá)；商人出門(mén)也碰到了死神，便問(wèn)死神為何要嚇唬自己的仆人。死神答道，那絕不是威脅，而是沒(méi)想到在薩馬拉城碰到他，被嚇了一跳，我本來(lái)應(yīng)該是今晚在巴格達(dá)見(jiàn)他的。

這個(gè)寓言用一種戲謔的方式告訴我們死亡是不可避免的，每個(gè)人畏懼卻每個(gè)人都逃不過(guò)。我身邊真實(shí)的至親好友曾遭受過(guò)宮頸癌、肺癌、乳腺癌、直腸癌等，當(dāng)他們或多或少得知自己的真實(shí)病情時(shí)，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)坦然處之，我真的可以看到他們眼神中立即暗淡下來(lái)的光芒、可以嗅到空氣中失望甚至絕望的味道。我在初次接觸到這種悲劇、面對(duì)患者時(shí)好像被一種力量控制著，什么安慰的話也說(shuō)不出，我說(shuō)不出沒(méi)事，會(huì)好起來(lái)的，我也說(shuō)不出相信醫(yī)生，相信科學(xué)，連我一個(gè)旁觀者都只能去不相信和不接受，可以想到當(dāng)事人心中會(huì)有怎樣的痛苦與恐懼。

一般人遭遇惡性疾病時(shí)的狀態(tài)路徑是：否認(rèn)憤怒討價(jià)還價(jià)消沉接受，除了最后的無(wú)奈接受外，治療期間的態(tài)度全部都是消極的負(fù)能量，反而加速了病魔對(duì)于身體的侵蝕和傷害。保羅在確診肺癌晚期時(shí)也承認(rèn)自己不想死，當(dāng)他意識(shí)到自己如此接近死亡，保羅并沒(méi)有太過(guò)悲傷，他很清楚什么對(duì)自己而言是最重要的，決不能一無(wú)所事、等待死亡，生活也絕不能一味躲避痛苦。于是保羅積極配合治療，他和妻子決定要一個(gè)孩子，他愛(ài)妻女、他愛(ài)自己的工作，他又回到家里、回到工作崗位，他用實(shí)際行動(dòng)表明，他要有價(jià)值有能量地活接下來(lái)的每一天。

《當(dāng)呼吸化為空氣》書(shū)中寫(xiě)道：癌癥的一個(gè)殘酷之處，就是這種病不僅限制了你的時(shí)間，還限制了你的精力，極大地減少了你一天里能做的事情，就像一只疲憊的兔子在賽跑。不過(guò)，即便我有這個(gè)精力，我也更希望像一只烏龜，深思熟慮，穩(wěn)步踏實(shí)地向前。有些時(shí)候，我只是單純地在堅(jiān)持而已。

保羅的妻子露西在后記中寫(xiě)道：保羅臨終之時(shí)，微笑著和家人說(shuō)：我準(zhǔn)備好了。隨后要求DNR（Do Not Resuscitate拒絕心肺復(fù)蘇），他抱過(guò)女兒、坦然和妻子、父母、親人告別。家人為他摘下呼吸機(jī)面罩，請(qǐng)醫(yī)生給他足量嗎啡，幾個(gè)小時(shí)候，他像睡著了一樣離開(kāi)了這個(gè)他深深眷戀的世界。

沒(méi)有任何人能避免人生的苦痛，只有接受它、對(duì)抗它，并與它共存。

二、人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客

這句詩(shī)大意是人生漂泊在天地間如旅人一般，不知何處是歸宿。兩本書(shū)中所講故事的所有主人公，全部無(wú)不例外的在生命臨近結(jié)束時(shí)，最在乎的就是親情。如同這兩句詩(shī)所描述的，天地間無(wú)處歸宿，正如病人最恐懼的就是會(huì)永久的、孤立的、無(wú)助的游蕩在天地間，親人朋友們最害怕的就是生命中從此以后再無(wú)這個(gè)人。

國(guó)內(nèi)也有一本談及生死的書(shū)很有名，是年輕的復(fù)旦博士講師于娟生前所寫(xiě)的《此生未完成》，我在很早之前看過(guò)，觸動(dòng)很大，里面有段話是這樣的：在生死臨界點(diǎn)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，任何的加班，給自己太多的壓力，買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)的需求，這些都是浮云，如果有時(shí)間，好好陪陪你的孩子，把買(mǎi)車(chē)的錢(qián)給父母買(mǎi)雙鞋子，不要拼命去換什么大房子，和相愛(ài)的人在一起，蝸居也溫暖。人死將至才能夠明白真正對(duì)自己最重要的是什么，正如于娟所說(shuō)：我們要用多大的代價(jià)，才能認(rèn)清活著的意義。

于娟在確診癌癥之前是一個(gè)風(fēng)風(fēng)火火的女子，非常優(yōu)秀但也在某種程度上透支著自己生命，她自己寫(xiě)道：回想10年來(lái)，基本沒(méi)有12點(diǎn)之前睡過(guò)，學(xué)習(xí)、考GT之類(lèi)現(xiàn)在看來(lái)毫無(wú)價(jià)值的證書(shū)，考研是堂而皇之的理由，與此同時(shí)，聊天、BBS灌水、蹦迪、K歌、保齡球、吃飯、一個(gè)人發(fā)呆填充了沒(méi)有堂而皇之理由的每個(gè)夜晚，厲害的時(shí)候通宵熬夜。不健康的生活導(dǎo)致了年輕生命的隕落，在她生命彌留之際，她留下了70多篇癌癥日記并集結(jié)成書(shū)，她最在乎的不是自己復(fù)旦博士、優(yōu)秀青年講師的頭銜，而是自己是女兒、妻子、母親的身份，最舍不得的也是她的家人們。

《最好的告別》中有這樣一段：當(dāng)人意識(shí)到生命的有限，他們就不再要求太多。他們不再尋求更多的財(cái)富，不再尋求更多的權(quán)力。他根據(jù)自己的優(yōu)先順序作出選擇們只要求，在可能的情況下，被允許保留塑造自己在這個(gè)世界的生命故事的權(quán)利維持與他人的聯(lián)系。唯有與親人朋友之間的紐帶關(guān)系才能凸顯自己的價(jià)值，唯有維持社會(huì)的聯(lián)系才能證明自身的存在。對(duì)于老人而言，他們想要的不過(guò)是對(duì)自己生活的控制權(quán)和長(zhǎng)久的陪伴。

前段時(shí)間我在電影院里一個(gè)人看《尋夢(mèng)環(huán)游記》，幸虧戴個(gè)帽子遮住男兒淚。無(wú)論是活著的米格，還是逝去的?？送校麄冏罱K的目的都是回家。死亡意味著逝者將與生人天涯兩隔，永不相見(jiàn)，電影中生者唯有生者還祭奠著死者，才能夠讓靈魂回家，Remember Me音樂(lè)響起令人動(dòng)容。

時(shí)間的一切，隔岸看花，云淡風(fēng)輕。懷念親人并不是對(duì)死亡的恐懼，而使自己更好地生活，改變自己對(duì)生活的態(tài)度，以便使自己及家人、朋友的生活更加美好。

三、努力前行才是最好的告別

我們?nèi)绾问褂脮r(shí)間可能取決于我們覺(jué)得自己還有多少時(shí)間， 死亡會(huì)極大程度地改變當(dāng)事人、改變親屬或旁觀者對(duì)于生的基本看法。史蒂夫喬布斯在確診癌癥后，每一天清晨起床后都會(huì)問(wèn)自己：如果今天是生命中的最后一天，你還會(huì)做你現(xiàn)在做的事情嗎，這樣不斷的反問(wèn)自省，使喬布斯成為了改變世界的英雄，努力去做自己喜歡的事情無(wú)疑是對(duì)生命的最大尊重。

人們年輕時(shí)總喜歡揮霍時(shí)間，甚至希望時(shí)間可以過(guò)得快一點(diǎn)，這樣就可以快高長(zhǎng)大、可以成熟自如，我也是如此；但當(dāng)親歷生死悲歡，便會(huì)懂得時(shí)間點(diǎn)滴的珍貴，每一年過(guò)生日都是掙扎地爬過(guò)去而不是像從前那樣歡快地跑過(guò)去，時(shí)間慢一點(diǎn)，自己和身邊的親朋好友才能老得慢一點(diǎn)。

這就是所謂的向死而生，我們既要佛系的去接受生命的無(wú)可奈何，進(jìn)入馮唐所描述的狀態(tài)：一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積陰德五讀書(shū)，六名七相八敬神，九交貴人十養(yǎng)生；更要用倒數(shù)生命的姿態(tài)去珍惜時(shí)間、努力前行。

我希望這里的努力是有價(jià)值地做自己熱愛(ài)的事情，每個(gè)人熱愛(ài)的和認(rèn)為有價(jià)值的事情卻不盡相同，我尊重每個(gè)人的價(jià)值觀，但關(guān)心生計(jì)的人和關(guān)心生命的人，追求的快樂(lè)是不一樣的。很多人包括我也為生計(jì)不停奔波，但不妨礙去熱愛(ài)生命，再忙再累也有時(shí)間給爸媽去個(gè)電話、陪愛(ài)人做頓飯、去野外感受陽(yáng)光花香。

前行當(dāng)然不是害怕老去、踟躕不前，渡邊淳一教給了我們一個(gè)很美的方法論，叫做優(yōu)雅地老去。我們必須承認(rèn)生命的有限性，每個(gè)人都是一天天在變老。美國(guó)醫(yī)生特魯多有句名言，講述了為醫(yī)的三種境界有時(shí)去治愈，常常去幫助，總是去安慰，醫(yī)學(xué)終究是有限的，在死亡面前，既然無(wú)力回天，不如安寧死去。不管是仍在壯年途中跑的我們，還是終點(diǎn)臨近的病人、老者，去往終點(diǎn)的姿態(tài)應(yīng)該是優(yōu)雅的、從容的。

無(wú)論是即將離世者對(duì)生命的告別，還是生者對(duì)逝者的告別，努力前行才是最好的告別。

正如前文所說(shuō)，我尊重每個(gè)人都有自己的生命觀、人生觀、價(jià)值觀，我無(wú)意去影響他人，但通過(guò)閱讀和感悟，我覺(jué)得幾個(gè)No和Yes應(yīng)該是相對(duì)正確的，與朋友們共勉：

不熬夜、不動(dòng)氣、不攀比、不懈怠、不窮也不喪；

淡泊名利、樂(lè)觀生活、珍視情感、心里溫暖、身體健康。

科學(xué)讀書(shū)心得精選

在生活中發(fā)生觸動(dòng)心靈的事情時(shí)。平時(shí)生活中我們要多重視點(diǎn)感言，優(yōu)秀的感言要怎么寫(xiě)才好呢？有關(guān)“科學(xué)讀書(shū)心得”的內(nèi)容是欄目小編為您帶來(lái)的，您在閱讀本文以后相信有所收獲吧！

科學(xué)讀書(shū)心得【篇1】

在寒假里，我讀了一本《詩(shī)詞中的科學(xué)》。讀了這本書(shū)，我才知道古詩(shī)里也有科學(xué)知識(shí)。

“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少？”為什么會(huì)春眠不覺(jué)曉呢？原來(lái)這是季節(jié)變化的生理反應(yīng)，和冬天相比，春天天氣暖和了，皮膚里的毛細(xì)血管開(kāi)始擴(kuò)張，更多的血液流進(jìn)毛細(xì)血管、流進(jìn)大腦的血液就少了，血液供不夠，所以就容易打瞌睡。

“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花?！睘槭裁此~紅于二月花？原來(lái)樹(shù)葉的顏色和它含有的色素有關(guān)系。葉綠素比別的色素驕氣，到了秋天就受不住低溫的影響，常常被破壞消失了。這時(shí)候樹(shù)葉里留下了比較穩(wěn)定的其它色素，樹(shù)葉就漸漸變成了別的顏色。如類(lèi)胡蘿卜素多，就變成了黃色。如果樹(shù)葉里有大量紅色花青素，就變成美麗的紅葉了。除了楓葉外，還有葉子是紅色的樹(shù)，如槭樹(shù)、烏桕、黃櫨、漆樹(shù)和別的一些樹(shù)木，在氣溫下降到一定程度的時(shí)候，也會(huì)生成美麗的紅葉。

“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)處覓，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)”。為什么山下四月的桃花已經(jīng)謝了，山上的桃花才剛剛開(kāi)呢？原來(lái)高度大約每上升100米，溫度平均下降0.6℃，這是垂直遞減率。所謂“一山分四季，十里不同天?！本褪沁@樣產(chǎn)生的。

原來(lái)語(yǔ)文和科學(xué)學(xué)習(xí)可以聯(lián)系在一起。在學(xué)習(xí)中，我們可以把一個(gè)學(xué)科和另一個(gè)學(xué)科聯(lián)系起來(lái)想想，也許你會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)。

科學(xué)讀書(shū)心得【篇2】

看完了美國(guó)科普作家雷斯潘根貝格所寫(xiě)的《科學(xué)的旅程》，有個(gè)不大不小的郁悶，厚厚的一本書(shū)，居然沒(méi)有提到一個(gè)中國(guó)科學(xué)家，一個(gè)也沒(méi)有，是不是一種偏見(jiàn)？一本無(wú)關(guān)于政治的科普書(shū)籍，沒(méi)有必要故意貶低中國(guó)吧？

中國(guó)固然有四大發(fā)明，但這些發(fā)明屬于技術(shù)范疇，并沒(méi)有推動(dòng)思想前進(jìn)，沒(méi)有影響人對(duì)心外世界的看法，算不上是真正的科學(xué)。真正的科學(xué)，應(yīng)當(dāng)能改進(jìn)世人理解世界的知識(shí)、角度、方法等。支撐現(xiàn)代生活的科學(xué)理論，沒(méi)有一樣由中國(guó)人發(fā)現(xiàn)的。難怪，有人說(shuō)過(guò)大意如此的話中國(guó)沒(méi)有給世界貢獻(xiàn)過(guò)思想。

閱讀《科學(xué)的旅程》發(fā)現(xiàn)，科學(xué)的發(fā)展其實(shí)也是人類(lèi)如何理解自身的一個(gè)過(guò)程。譬如開(kāi)始的科學(xué)認(rèn)識(shí)以為地球是平的，是宇宙的中心，人類(lèi)一開(kāi)始就是完美的，按上帝的模樣直接創(chuàng)造的。后來(lái)的日心說(shuō)和進(jìn)化論就打碎了人類(lèi)的自戀，地球僅是蒼茫宇宙里的塵埃，人類(lèi)不過(guò)是其悠長(zhǎng)歷史里的偶然出現(xiàn)的高級(jí)生命。對(duì)世界認(rèn)識(shí)越深刻，人類(lèi)對(duì)自身認(rèn)識(shí)越謙卑。但是，因?yàn)榧夹g(shù)的急速進(jìn)步，又使得人類(lèi)有時(shí)候昏了頭，自覺(jué)可以控制物質(zhì)世界。

回到原來(lái)的問(wèn)題，為什么中國(guó)沒(méi)有真正的科學(xué)？學(xué)識(shí)實(shí)在有限，不過(guò)根據(jù)本人的一知半解，古時(shí)中國(guó)人比較鄙視科學(xué)活動(dòng)。因?yàn)檠芯靠茖W(xué)需要近乎于體力勞動(dòng)的實(shí)驗(yàn)，古時(shí)的知識(shí)分子不屑于做這些勞力者的事情。古時(shí)的中國(guó)知識(shí)分子強(qiáng)調(diào)心靈修養(yǎng)，《大學(xué)》就說(shuō)過(guò)正心修身齊家治國(guó)平天下，孔子還說(shuō)君子不器。我認(rèn)為君子不器中的器，就是工具，專(zhuān)業(yè)技術(shù)，此話潛意識(shí)里擺明看不起技術(shù)。

更主要，在中國(guó)沒(méi)有形成科學(xué)思想和方法。何謂科學(xué)思想，本質(zhì)上是批判思想，在科學(xué)上沒(méi)有一個(gè)理論能夠得到完全的證明，當(dāng)新事實(shí)或新觀察結(jié)果出現(xiàn)時(shí)，它必定有待于進(jìn)一步的檢驗(yàn)和審視。科學(xué)具有這種不斷自我糾錯(cuò)的特征，使得科學(xué)成為人類(lèi)理解自然機(jī)制最為嚴(yán)謹(jǐn)也最為有效的手段?？茖W(xué)的批判思想還表現(xiàn)為：依靠事實(shí)驗(yàn)證科學(xué)理論的正確。所以，一個(gè)好的理論是可以被證偽的，也就是我們可以用事實(shí)來(lái)證明它正確還是錯(cuò)誤。

但中國(guó)古代哲學(xué)家說(shuō)話都非常玄，我們無(wú)法去證偽。譬如老子說(shuō)：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。我們可以用哪些事實(shí)來(lái)證明這句話的對(duì)錯(cuò)？這話說(shuō)得很玄乎也很奇妙，就是你想怎樣理解就怎樣理解。每個(gè)人的理解都不同，也都正確。但是科學(xué)理論并不，譬如牛頓的三大運(yùn)動(dòng)定律，有高中物理知識(shí)的人的理解應(yīng)該相同的，也可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)兼邏輯推理證明其正確

自始而終，在中國(guó)古代思想中，沒(méi)有產(chǎn)生科學(xué)思想、邏輯推理，也沒(méi)有形成一套科學(xué)的研究方法，以上都是近代自西方引入的。難免聯(lián)想到一個(gè)大家熱論的問(wèn)題，為什么中國(guó)沒(méi)有誕生過(guò)獲得諾貝爾獎(jiǎng)金的科學(xué)家。仔細(xì)想想，中國(guó)自古就沒(méi)有科學(xué)思想，當(dāng)前社會(huì)環(huán)境和教育都在壓制批判思想，中國(guó)容易產(chǎn)生偉大的科學(xué)家嗎？

當(dāng)今，用科學(xué)認(rèn)識(shí)客觀世界，以民主管理人類(lèi)社會(huì)。可科學(xué)和民主，在中國(guó)一直缺乏的，不僅現(xiàn)在缺乏，而且以前就稀缺的很。難怪有人尖刻地說(shuō)：中國(guó)沒(méi)有給人類(lèi)貢獻(xiàn)過(guò)思想。很奇怪的中國(guó)，很獨(dú)特的中國(guó)。

科學(xué)讀書(shū)心得【篇3】

這個(gè)寒假里，我讀了很多書(shū)其中最令我難忘的就是《科學(xué)的旅程》這本書(shū)。這本書(shū)拿在手中沉甸甸的，又厚又重，我想知識(shí)的力量是無(wú)窮的，這本書(shū)里也不知藏了多少答案在里面，讓急于知曉的我一頭就扎了進(jìn)去。

書(shū)中說(shuō)：科學(xué)的歷史是一部由“正確”與“錯(cuò)誤”共同書(shū)寫(xiě)的歷史；科學(xué)的歷史是一部由“成功”和“失敗”共同書(shū)寫(xiě)的歷史。我一開(kāi)始并不理解，可是隨著一篇一章的翻過(guò)，我想知道的全都明了。原來(lái)科學(xué)的旅程，并不像我們現(xiàn)在所看到的一路輝煌，科學(xué)曾經(jīng)犯過(guò)許許多多的錯(cuò)誤，而且今后還會(huì)繼續(xù)犯錯(cuò)誤。科學(xué)史中的失敗者，失敗的原因不盡相同，有被名利腐蝕，也有不小心誤入歧途的——科學(xué)的`殿堂中不僅有所謂的圣者，還有凡人，甚至有小人和騙子。今天，我們看到的往往是輝煌的成功者，但在科學(xué)的歷史發(fā)展過(guò)程中，更多的是那些輝煌背后的失敗者。

書(shū)中記載著許多關(guān)于科學(xué)曾經(jīng)走過(guò)的“道路”和很多關(guān)有古代科學(xué)家的故事。在這本書(shū)里我學(xué)到了很多知識(shí)比如是誰(shuí)發(fā)明了顯微鏡、人類(lèi)的進(jìn)化論、阿基米德原理……令我最感興趣的就是恐龍是怎樣滅亡地，有的科學(xué)家認(rèn)為是小行星撞擊地球引起的災(zāi)難導(dǎo)致你恐龍滅亡，也有的科學(xué)家認(rèn)為是一場(chǎng)大瘟疫，導(dǎo)致了恐龍滅亡，還有人認(rèn)為恐龍滅亡還是個(gè)迷。

我喜歡這本書(shū)，它給我?guī)?lái)了無(wú)限的知識(shí)，拓展了我的視野，廣闊了我的胸襟。