《河西走廊》讀書心得

《河西走廊》讀書心得1000字模板。

感言是最觸動(dòng)人們內(nèi)心的句子，當(dāng)我們面臨一些重要的時(shí)刻時(shí)。就可以下筆寫篇感言，記錄自己的感想和心得，感言有利于幫助我們更好地發(fā)達(dá)我們的情感。下面是編輯精心整理的"《河西走廊》讀書心得"，歡迎分享給你的朋友！

《河西走廊》讀書心得(篇1)

看完此紀(jì)錄片，我心中有兩大感受。

一是此紀(jì)錄片的制作精良，恢弘大氣，文辭解說優(yōu)美，邏輯流暢，有趣易懂，對(duì)于像我這樣喜歡歷史的朋友，這無疑是一部十分佳作。

二是對(duì)中華民族歷史的沉醉，被片中所記錄的西北疆域無限向往和憧憬，被我國(guó)從古至今萬千驍勇開疆闊土所感動(dòng)，更是被那一位位英勇帝王作出的功在千秋的偉績(jī)所感懷，萬千思緒縈繞心中。

此片中講述了從漢武帝劉徹時(shí)期至新中國(guó)成立到現(xiàn)在在河西走廊上發(fā)生的一系列歷史變革以及繁盛過往，興衰榮辱，起起伏伏，河西走廊用它寬容的姿態(tài)和胸襟見證了中國(guó)這一古老美麗國(guó)家的滄桑變化，見證了千年興衰，也見證了中華兒女復(fù)興抗?fàn)幍牟磺瘛?/p>

以河西走廊發(fā)展為主題，以朝代跟迭時(shí)間為主線，詳細(xì)講述了各個(gè)朝代帝王以及杰出謀略的政治家和文人墨客能工巧匠對(duì)河西走廊的發(fā)展，我也在影片中見證了曾經(jīng)漢朝張騫的堅(jiān)韌不拔，為絲綢之路的開創(chuàng)立下了不朽的功績(jī)；見證了驍勇善戰(zhàn)的霍去病大戰(zhàn)匈奴王，最后收服投降的渾邪王，從而將河西走廊的版圖納入中原，見證了中原鼎盛萬國(guó)朝和之景，也見證了河西走廊的包容與豐富多彩，儒道佛三種文化并存，來自西域的商人絡(luò)繹不絕，空前繁華，見證了大唐盛世，同時(shí)也和河西走廊一起經(jīng)歷了明清時(shí)期的閉關(guān)鎖國(guó)。他就像一位長(zhǎng)者，經(jīng)歷了歷史的滄桑巨變之后，仍然屹立于那片廣袤深邃的土地，寬容而博學(xué)，身上蘊(yùn)藏著在歷史的變遷中人類留下的文化瑰寶。

紀(jì)錄片雖然只有短短十集內(nèi)容，但其內(nèi)容貫穿了從漢代到新中國(guó)河西走廊的演變，它帶給我們的，不僅是一段歷史，更是一種文化、一種使命，從漢到新中國(guó)，從出使、戰(zhàn)爭(zhēng)、文化、交流、經(jīng)貿(mào)，到工業(yè)化浪潮，再到如今的和平、富饒、“一帶一路”，我想河西走廊貫穿的，不僅僅是這一段歷史，更是對(duì)文化的傳播和交流，對(duì)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的促進(jìn)和進(jìn)步。毫無疑問，河西走廊早已不再是單純意義上的地理概念。它意味著一種歷史、一種文化和一種使命，它是絲綢之路的象征和縮影。

在見證歷史的過程中，我也深深地感到，即使是從前萬國(guó)朝和的中央帝國(guó)，閉關(guān)鎖國(guó)，故步自封，也會(huì)使先輩基業(yè)開拓的江土被人侵占割據(jù)，因此無論何時(shí)，吾輩應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)；但同時(shí)我又感懷祖國(guó)從1949年建國(guó)，從零開始，至今不足百年，便已得今日之泱泱大國(guó)風(fēng)貌，可見我們中國(guó)人韌勁是多么強(qiáng)大，開拓創(chuàng)新是多么快速?；⒏笩o犬子，華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，千古基業(yè)何其強(qiáng)大，相信不久的未來，我國(guó)必能實(shí)現(xiàn)宏偉構(gòu)想，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

《河西走廊》讀書心得(篇2)

一個(gè)秣馬厲兵，崢嶸初現(xiàn)的漢帝國(guó)正冉冉升起，我沿著河西走廊的脈絡(luò)，一點(diǎn)點(diǎn)還原了昔日走西域，開西疆的蕩氣回腸?！靶倥礈?，何以家為？”十八披甲封帥，二十封狼居胥。這世間應(yīng)無少年不想學(xué)霍驃騎，收復(fù)焉支山，弘不世之功?？催@部恢弘的歷史紀(jì)錄片，我總覺得，無數(shù)忠骨銷魂的漢家將士似就在眼前一般。

那是一段驚心動(dòng)魄的鐵血?dú)q月，英雄的榮光浸潤(rùn)了這片富饒美麗的土地，中原與西域世界互通的大門在無數(shù)將士的浴血奮戰(zhàn)中被緩緩開啟，這富足的土地終于向中原展現(xiàn)真容顏。兩千多年前的西漢，從武帝第一次派張騫出使西域，到霍去病拿下河西走廊，從此，祁連山下的這條走廊正式融入中華文明的血脈。武威。張掖。酒泉。敦煌。這幾個(gè)動(dòng)人的名字開啟了河西走廊金戈鐵馬的征途，自此，千年絲綢之路的波瀾壯闊才得以為人們所知曉。甘肅，敦煌。雖未能至，但的確叫人心向往之。

這里有兩千多年的歷史風(fēng)云，有無數(shù)的堅(jiān)守，開創(chuàng)與信仰，還有數(shù)不清的戰(zhàn)亂和殘殺，這片土地蘊(yùn)蓄了太多不為人所知的驍勇故事，也積淀了太多的驪歌傳奇。河西走廊是在滿目戈壁下在祁連山的雪水下被滋潤(rùn)的，它擁有雪蓮遺世獨(dú)立的氣質(zhì)，即使歷史千百年的銼磨也沒叫他蒙上風(fēng)塵，反而更加堅(jiān)挺。時(shí)間的脈絡(luò)漸漸向前延伸，它不會(huì)駐足回望，或許，它永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)現(xiàn)，這條走廊的生命的毅力早已超越了時(shí)間。

娓娓道來的是河西走廊的事跡，緩緩流淌的是祁連山的雪水，這是一部不可錯(cuò)過的紀(jì)錄片，我也認(rèn)為，這是關(guān)于西域的一首蕩氣回腸的啟蒙詩(shī)。時(shí)任敦煌研究所文獻(xiàn)研究所副所長(zhǎng)的沙武田教授及總撰稿鄧建永表示，40萬字的學(xué)術(shù)劇本幾乎囊括了河西走廊在各個(gè)朝代的歷史變遷，當(dāng)我們翻開這幅畫卷，發(fā)現(xiàn)它與中原王朝的國(guó)家經(jīng)略息息相關(guān)。極致的美的享受和恢弘的歷史基調(diào)共同造就了部歷史紀(jì)錄片，它歷久彌新，久盛不衰。

幾百字的話語(yǔ)根本說不盡這部紀(jì)錄片的“骨相”，我能從這部片子里，輕易地衡量出歷史的重量，河西走廊的真實(shí)地質(zhì)地在我面前展露，這一刻，我似在玉門關(guān)。

《河西走廊》讀書心得(篇3)

獨(dú)特的審美內(nèi)涵。跟隨《河西走廊》的鏡頭下，大片像綠毯一樣的草原上，奔跑著膘肥體壯的馬匹；潺潺流水，綠草茫茫，靠著祁連山的雪水滋潤(rùn)，漫山不知名的野草開得肆意妄為；飛翔著水鳥的張掖濕地，勝似江南，像一顆綠寶石一樣鑲嵌在西北。千百年來，綠洲、草場(chǎng)、丹霞地貌就在這里，不遠(yuǎn)不近。只是在攝影師的鏡頭下，它們第一次呈現(xiàn)出這樣極致的美感。

這樣極致的美感體現(xiàn)著雙重的美學(xué)意蘊(yùn)。作品中的景物突破了傳統(tǒng)影像的造型功能，具有了雙重作用，除了起環(huán)境造型的基本作用外，更成為了具有獨(dú)立存在價(jià)值和深厚美學(xué)意蘊(yùn)的自然熒屏形象。既有粗獷的大漠戈壁、遼闊的草原牧場(chǎng)、偉岸的天下雄關(guān)、繁榮的集市商隊(duì)等自然景觀，也有神秘的佛教卷宗、明長(zhǎng)城、天下雄關(guān)嘉峪關(guān)等深沉厚重的人文景觀，這些都極力向觀眾展示著如詩(shī)如畫的河西走廊風(fēng)景。這些場(chǎng)景不僅給受眾帶來了視覺奇觀，而且具有深厚的紀(jì)實(shí)美學(xué)意蘊(yùn)。

這樣極致的美感呈現(xiàn)了影像風(fēng)格的多元化。節(jié)奏舒緩的鏡頭，扮演的情景再現(xiàn)，快速攝影的特技運(yùn)用，奇特的畫面構(gòu)圖造型，在追求紀(jì)錄片空間真實(shí)、整體真實(shí)和客觀真實(shí)的基礎(chǔ)上，傳達(dá)了一種天人合一的意蘊(yùn)，較好地表達(dá)了作品的主題——民族團(tuán)結(jié)、仁義誠(chéng)信、不屈不撓、勤勞勇敢的中華民族精神和中華兒女特有的個(gè)性張揚(yáng)、粗獷豪放、風(fēng)風(fēng)火火的性格以及“大情大義，相逢一笑泯恩仇”的干脆灑脫與“開荒拓野，一腔熱血濺荒原”的奮斗精神，不但顯示出一種豪氣沖天的陽(yáng)剛之美，更是社會(huì)主流價(jià)值觀念的象征，體現(xiàn)了中華民族“和合之美”的共同價(jià)值觀。

紀(jì)錄片《河西走廊》留給觀眾的震撼在繼續(xù)……陸上絲綢之路的續(xù)寫，還在繼續(xù)……

致敬河西走廊，不僅是對(duì)輝煌的歷史，更是對(duì)美好的未來。

《河西走廊》讀書心得(篇4)

“曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來的腳步仍在繼續(xù)?！边@部紀(jì)錄片的最后，給出了這樣的結(jié)尾。這里發(fā)生了什么樣的故事，是什么使這樣的故事成為永恒?看完了這個(gè)記錄片，我想我找到了答案。

河西走廊的名字，早有耳聞，只感覺這是一個(gè)遙遠(yuǎn)的神秘的名字。央視《河西走廊》記錄片，以史詩(shī)般的表現(xiàn)形式，再現(xiàn)了兩千年以來，河西走廊充滿了傳奇色彩的發(fā)展演變史。我驚嘆于編劇的巧妙構(gòu)思，悠悠千年，用10集的篇子展現(xiàn)的恰到好處。我也感嘆于河西走廊的精彩故事，每一個(gè)人物、事件，讓人印象深刻，更加加深了對(duì)這片土地的向往。河西走廊有什么樣的故事呢?

①?gòu)堯q通西域的故事，家喻戶曉。漢武帝是一位雄才大略的帝王，張騫是一位勇者，他有勇氣，擔(dān)負(fù)開拓西域的使命，有毅力，在逆境中不改變氣節(jié)，終于完成使命，封博望侯，名垂史冊(cè)。他是河西走廊的開辟者，他作為中華文明的使者，第一次將中國(guó)和中亞的一些國(guó)家聯(lián)系起來，河西走廊的故事，也從這里，滿滿的開始。

②還記那個(gè)叱咤疆場(chǎng)，橫掃千軍的驃騎將軍嗎?還記的他為漢朝，為中華民族開疆拓土作出的杰出貢獻(xiàn)嗎?他是霍去病，一代軍師奇才。在那個(gè)匈奴肆虐的時(shí)代，他以少勝多，出奇制勝，馬踏匈奴，建立了一代功勛。是他，真正打開了中國(guó)通往西域的通道。

③?；荩鳚h著名外交家，我的老本家，曾經(jīng)多次出使西域，經(jīng)過河西走廊。為了維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，他違反皇帝命令，出兵攻打曾經(jīng)殺死漢朝使者的一個(gè)國(guó)家(地區(qū))，揚(yáng)我大漢尊嚴(yán)。

④中原戰(zhàn)火紛飛的歲月，河西走廊成為了儒家文化的保存站。郭瑀是在這樣的時(shí)代中的一個(gè)大儒，他的學(xué)生劉昞后來成為了河西士林領(lǐng)袖。河西走廊為戰(zhàn)火中的中華文化提供了傳承的載體，為戰(zhàn)亂之后儒學(xué)的復(fù)興奠定了了希望。

⑤鳩摩羅什，曾經(jīng)被軟禁17年，命運(yùn)之神眷顧他，最后被救出，弘揚(yáng)佛法，普度眾生。這是一個(gè)外國(guó)人。正是他，翻譯佛經(jīng)，為佛教文化在中國(guó)的傳播做出了杰出的貢獻(xiàn)。

⑥敦煌翟氏家族，他們是著名的莫高窟的修建家族。莫高窟，又被稱為千佛洞，被稱為敦煌壁畫藝術(shù)的極品。飛天的形象，美輪美奐，擁有很高的審美和歷史價(jià)值。最早認(rèn)識(shí)這個(gè)是從認(rèn)識(shí)樊詩(shī)錦開始的，她曾是敦煌博物館館長(zhǎng)，有機(jī)會(huì)一定要到莫高窟看看。

很遺憾我不是歷史學(xué)家，沒有能力為寫這篇文章提供信手拈來的素材?；蛘咭部梢哉f故事太多，簡(jiǎn)略的筆觸似乎更加合適，在這里，隋煬帝舉行了盛大的萬國(guó)集會(huì)，闊端(元朝河西地區(qū)領(lǐng)袖)和薩班(藏族領(lǐng)袖)通過會(huì)談實(shí)現(xiàn)了蒙古帝國(guó)對(duì)西藏的管轄;在這里歐洲使者鄂本篤爭(zhēng)取去北京大使的資格，最后遺憾的一病不起;在這里，明長(zhǎng)城一直從嘉峪關(guān)延伸到了山海關(guān)，閉關(guān)鎖國(guó)的政策也慢慢開始;在這里林則徐顛簸在流放的路上，但心中對(duì)于天下，從未忘記在這里;在這里中華人民共和國(guó)發(fā)現(xiàn)了石油、鎳礦等寶貴的資源……

這里是河西走廊，這不僅是一個(gè)地理標(biāo)記，更是一種歷史、文化和使命——綿延不絕的中國(guó)歷史、燦爛輝煌的中華文化和繼承發(fā)展弘揚(yáng)的光榮使命，也正是因?yàn)檫@些，這里的故事，有足夠的理由，成為永恒。

再次重復(fù)片尾的那句話，曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來的腳步仍在繼續(xù)。河西走廊加油，中國(guó)加油

《河西走廊》讀書心得(篇5)

最近用了半個(gè)多月的時(shí)間，看了由央視團(tuán)隊(duì)制作的一部宏大、莊嚴(yán)的史詩(shī)巨片《河西走廊》。雖然我看的進(jìn)度比較慢，基本上都是抽工作之余的閑暇時(shí)間來看，但是每次看后都讓我受益匪淺的同時(shí)又驚嘆不已，記錄片所帶來的感官認(rèn)知要比書籍上更為的形象，它所帶來的視覺、聽覺上的沖擊，無疑是對(duì)我在歷史方面知識(shí)空缺的最好、最快的填補(bǔ)。

本片共分十集，從第一集的使者到第十集的寶藏，雖然每一集所呈現(xiàn)的歷史內(nèi)容各不相同，但是縱觀整部紀(jì)錄片，卻是給大眾描繪了一部中華文明史高度發(fā)展的宏偉巨篇。從歷史、貿(mào)易、文化、資源等多方面展現(xiàn)了中華文化的博大精深。

從漢武帝第一次派遣張騫出駛西域探索河西走廊開始，歷代帝王將相、文儒墨客都與河西走廊緊密相連。兩千多年來，河西走廊一直是溝通中西方文化的交通要道，通過這條道路，中國(guó)的絲綢、瓷器、火藥、印刷術(shù)等傳入西方文明世界，而西方的葡萄、玉珠、音樂、繪畫、雕塑、雜技等流入中原。最為典型的是西方佛教的傳入和中方儒學(xué)的流出，使中西方文明交匯達(dá)到了頂峰。兩千多年來在河西走廊里的金戈鐵馬、繁華昌盛的景象，讓這片天然形成的貿(mào)易、軍事，文化、資源之道，塑造了多個(gè)經(jīng)典的歷史遺跡。如敦煌莫高窟、天下第一雄關(guān)嘉峪關(guān)、金張掖、銀武威、“城下有泉，其水若酒”的酒泉市等等。

看完這部宏偉的紀(jì)錄片后，仿佛也把我?guī)肓撕游髯呃扔凭玫臍v史長(zhǎng)河中，去感受那漢武大帝的開拓、隋煬帝的經(jīng)治、唐王朝盛世繁華的壁畫、成吉思汗金戈鐵馬的一代雄風(fēng)，以及那佛學(xué)無邊的浩瀚。我想僅憑我的文化功底難以對(duì)這部偉大的作品做以深刻的觀感，我只能感激生于這盛世，能讓我利用最短的時(shí)間，讓自己的腦子里對(duì)中國(guó)西北地區(qū)歷史文化有一些碎片性的記憶和知識(shí)上的積淀，同時(shí)也讓我對(duì)踏上這片古道，游覽各處景色的愿望充滿了期待……

《河西走廊》讀書心得(篇6)

《河西走廊》講述了從漢初開始，經(jīng)歷了三國(guó)，兩晉，隋唐，明清，民國(guó)，新中國(guó)的發(fā)展歷史。

1，有些人從一出生就是帶著使命來的。比如張蹇，這個(gè)優(yōu)秀的外交家和探險(xiǎn)家，去程被匈奴囚禁了9年，給吃給穿給配老婆，9年的時(shí)光絲毫沒有磨掉他的意志。反而更加堅(jiān)定了他的意志。2個(gè)人，憑2條腿，翻山越嶺，穿越沙漠，歷經(jīng)數(shù)國(guó)。是怎么做到的，是心中的信念?；爻逃直恍倥艚怂哪?，最后帶著匈奴老婆，千辛萬苦回到中原。14年未見，他的出現(xiàn)，讓朝野沸騰，讓漢武帝大喜大驚。他的一生都用來探索河西走廊了。

2，比如，霍去病，19歲第一次上戰(zhàn)場(chǎng)，用五年的時(shí)間，全面打通河西走廊。23歲去世。他是上天派來改變國(guó)運(yùn)的。他的離開之時(shí)，就是完成使命之時(shí)。

3，比如，解憂公主，自古有多少公主，因?yàn)閲?guó)家的不強(qiáng)大或者政治需要，而被迫和親。又有多少公主，因受不了異族的文化，生活的不幸福，甚至郁郁而終，成為政治的犧牲品。解憂公主是一位優(yōu)秀的女外交家和政治家，她的一生為國(guó)家和平作出了巨大犧牲，在他的運(yùn)籌帷幄下，不止?jié)h朝和烏孫得以建交，她的子子孫孫，都為漢與西域各國(guó)的和平發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。在那個(gè)一夫多妻的封建王朝，解憂出嫁后，入鄉(xiāng)隨俗，先后嫁了三個(gè)丈夫。她的一生也經(jīng)歷了漢武帝，漢昭帝，漢宣帝三朝。在70多歲的高齡，能夠落葉歸根，也算國(guó)家對(duì)她這一生的認(rèn)可。同年，她跟漢宣帝一起去世。

4，那是一個(gè)政治環(huán)境非常寬松的年代，張蹇先后先后被匈奴囚禁了十四年。最終出逃成功。27歲奉命出使，14年后帶著一個(gè)匈奴女人回來，漢武帝對(duì)他沒有過多的猜忌。

常惠請(qǐng)求漢宣帝，出兵龜茲，漢宣帝，不想惹起事端，拒絕了。但是?；莴@得了軍方的支持，擅自發(fā)兵，并大獲全勝。皇帝沒有追究他，都是為了國(guó)家。

漢武帝非常有魄力，在他的主導(dǎo)下，對(duì)匈奴由守變?yōu)楣ィ趶堝?，衛(wèi)青，霍去病的助力下，統(tǒng)一河西走廊的局面被全面打開。這就是明君+能臣。到了漢宣帝時(shí)期，就顯得有些保守了。

5，說實(shí)話，我有被莫高窟的壁畫所驚艷到。特別是片中講的202窟，一個(gè)優(yōu)秀的畫師，一生的追求都是創(chuàng)造出優(yōu)秀的壁畫。那種純粹和敬業(yè)，讓人感動(dòng)。

6，隋煬帝，一直以為這個(gè)二代是個(gè)昏君，在這里，第一次知道，他不止有過，還有功，是第一位踏上西域的皇帝，主導(dǎo)了萬國(guó)博覽會(huì)，對(duì)各國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步交流，作出了巨大貢獻(xiàn)?？梢哉f是弊在當(dāng)代，利在千秋。

7，薩迦班智達(dá)與闊瑞，薩迦班智達(dá)的涼州之行，使西藏和平歸順蒙古。也使闊瑞開始信仰佛教，兩人同年而終，不得不說是宿命。

8，薩迦班智達(dá)的孫子八思巴，不光是一名優(yōu)秀的佛教徒，更是一名優(yōu)秀的政治家。

左宗棠的引路人竟然是林則徐。林則徐竟然作為替罪羊被貶河西走廊。

9，對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的人來說，遇到一個(gè)什么樣的領(lǐng)導(dǎo)很重要。就像鳩摩羅什，對(duì)佛法是天才級(jí)別的人才。被呂光在涼州半囚禁了17年。后秦國(guó)君姚興，為了他，不惜出兵10萬，討伐涼州。得到這位高僧后，他開始大興土木 ，讓天下人因信仰而聚集。鳩摩羅什是幸運(yùn)的，在被半囚禁的17年 ，雖然不抱任何希望，但是也沒有氣餒，終于等到了一個(gè)真正懂他的君王。

10，最后想談一下通過看這部劇，對(duì)宗教和民族的理解。

蒙元曾經(jīng)橫掃歐亞大陸，疆土面積達(dá)到歷史最大，那時(shí)候的歐洲對(duì)蒙古鐵騎心有余悸，不斷請(qǐng)求停戰(zhàn)。但是有關(guān)蒙元的史料卻很少，墓地也很難被找到。他們的理念是弱肉強(qiáng)食，勝者為王?；钤诋?dāng)下世界，活著的時(shí)候轟轟烈烈，死了之后就安安靜靜，不要被后人打擾，連成吉思汗這樣的人物也不例外，他們的民族理念是弱肉強(qiáng)食，是武力。跟匈奴很像。

在古老的中國(guó)，忠君愛國(guó)的儒家思想備受推崇。其實(shí)宗教不光是一種信仰，更是統(tǒng)治階級(jí)的需要。幾千年儒家文化，為統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，發(fā)揮了巨大的作用。

從古印度傳入中國(guó)的佛教，最開始是為了滿足人們的精神需求。后來也為統(tǒng)治階級(jí)所用。

有個(gè)問題，我一直不太明白，為什么有錢人和上層社會(huì)，有很多人都信仰佛教。是因?yàn)槲镔|(zhì)足夠了，精神需要寄托嗎。

比起經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們一味的崇拜錢，有信念是一件幸福的事情。有錢又有信念，就是雙贏了

《河西走廊》讀書心得(篇7)

我屬于歷史知識(shí)很差的一種，原因是最開始接觸的歷史是南京大屠殺，剛好我算半個(gè)逃避人格，就先入為主覺得歷史都是這一種以鮮血為代價(jià)建立成的！所以不愿面對(duì)，好在后面糾正了這個(gè)錯(cuò)誤的先入為主。我很慶幸！

改變我這種觀念在幾年前一個(gè)比較偶然在等待時(shí)間里，無意看到介紹秦始皇的一篇文章，覺得很是震撼，一開始還以為是小說，還特意去查了更多的資料，那時(shí)才驚覺自己這種先入為主的毛病需要強(qiáng)制性去改掉。不然之后還是在回避歷史中，錯(cuò)過許多我該知道的歷史！

后面去慢慢接觸更多的歷史知識(shí)，雖然算不上完全熟知，但現(xiàn)在不會(huì)只停留在那一個(gè)方面，反而有著更多的求知欲！

河西走廊是我休息時(shí)看到的紀(jì)錄片，它里面拍攝的景與文案是非常吸引人，最讓人著迷的是故事里過程，畫面感配上文案，感覺自己也在那時(shí)代跟他們一去走過那歲月。

我們現(xiàn)在這時(shí)代交通很是方便的，但那時(shí)都是比較耽誤時(shí)間！就像最開始的張騫他是靠自己走路騎馬堅(jiān)持探索，其中他還經(jīng)歷被囚禁在匈奴地段里，囚禁時(shí)間也是比較久，還好他的心智和使命感沒有因此減掉，才有了后來這一段通往文明的道路，河西走廊才進(jìn)入我們的視野！

不過，我最愛的還是第二集（通道）里面講述霍去病（冠軍侯），誰會(huì)不愛一個(gè)戰(zhàn)無不勝的少年將軍？更何況霍去病還是17歲一戰(zhàn)封侯的！19歲之前他就從烏鞘嶺進(jìn)入河西走廊，率部急速轉(zhuǎn)戰(zhàn)6天，連續(xù)掃蕩了匈奴五個(gè)部落，斬殺了匈奴折蘭王、盧胡王、殲滅匈奴軍近萬。還歷經(jīng)三次河西之戰(zhàn)，全線打通了河西走廊！最讓人難過的事，他23歲就離世了，彈幕都在說，要是這將軍（霍去?。┠茉倩?0年，漢朝可以打到羅馬去。就像網(wǎng)上常說的，多給些時(shí)間秦始皇，長(zhǎng)城能修到國(guó)門口去！

最是熱血還是霍去病那一句（匈奴未滅，何以家為）。他22歲時(shí)，將近生命的末尾，還在“漠北大戰(zhàn)”匈奴的圣地（狼居胥山）率大軍進(jìn)行了祭天儀式，史稱“封狼居胥”從此匈奴再也沒有能力和漢朝進(jìn)行大規(guī)模的作戰(zhàn)！因?yàn)楹游髯呃?，徹底愛上了霍去病?/p>

但河西走廊最讓人眼前一亮的還是第七集（敦煌），里面的壁畫看上去就是栩栩如生！以前的胡旋舞，在今已經(jīng)失傳了，但在這石窟里，胡旋舞卻是凝固在壁畫之中，使人遐想無限！當(dāng)然這胡旋舞只是其中之一，還有其他等等數(shù)不勝數(shù)的圖案與佛像。

河西走廊跨越漢、三國(guó)、兩晉、隋唐、蒙元、明清、民國(guó)和新中國(guó)千年的雄壯、輝煌與蒼涼?？赐赀@個(gè)紀(jì)錄片，你們?nèi)粲袡C(jī)會(huì)就去看看這陪過歷史經(jīng)歷一代又一代的河西走廊，它也見證過前所未有視覺享受和繁華與衰落。

最后希望霍去病這位將軍候，在他現(xiàn)在所在的生活里，沒有打不完的匈奴，有的是完完全全屬于那個(gè)少年的家。雖然不清楚這是不是你的遺憾，但總是希望你得償所愿的！

《河西走廊》讀書心得(篇8)

在曾經(jīng)的歷史通道上，作為通往東西兩地的咽喉，河西走廊是那么的意氣飛揚(yáng)，更灑下無數(shù)先輩的血汗。沉淀了太多的期待和渴望，而對(duì)于21世紀(jì)的中國(guó)人，這條橫貫東西，扼控咽喉的超級(jí)通道，戰(zhàn)略地位愈發(fā)凸顯，也必將肩負(fù)起更多使命。兩千年前，張騫義無反顧踏上西去的探索征程，才有了一個(gè)帝國(guó)沿著河西走廊金戈鐵馬的生動(dòng)歲月和這條通道日后的別開生面。從走廊東西兩端走來的學(xué)者和僧人，攜帶者古老的典籍和經(jīng)書，穿越亂世動(dòng)蕩的年代，思想和信念依然生生不息。

儒家與佛教的光芒沿著這里照射整個(gè)東亞，而東西文化的碰撞也讓河西大地變得博大 寬容。河西走廊像一個(gè)楔子，楔入了中國(guó)廣袤的西部，和平的使者紛至沓來，以會(huì)談與結(jié)盟的方式奠定了今天的中國(guó)版圖。身處廣袤西部和遙遠(yuǎn)歐洲海岸的人們也懷揣著對(duì)未來生話的希望，和對(duì)未知世界的探求，踏上了東行的路途。從此，穿越了河西走廊的絲綢路顏面伸展，馬幫與駝對(duì)日夜兼程，瓷器和絲綢，黃金和琥珀，僧侶與經(jīng)卷， 財(cái)富與憧憬，成為慢慢旅途中堅(jiān)持的夢(mèng)想。在這條神奇的河西走廊上，一代又一代行者穿越時(shí)光 激情 欲望 喜悅 悲傷重復(fù)輪回，把一個(gè)個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)家聯(lián)絡(luò)成更加宏大的格局。

《河西走廊》讀書心得(篇9)

紀(jì)錄片《河西走廊》是在當(dāng)前"一路一帶“國(guó)家戰(zhàn)略大背景下推出的國(guó)際制作的紀(jì)錄片中的大片，看了張頤武、石述思等文化名人對(duì)這部紀(jì)錄片的觀后感和印象，更加覺得河西走廊戰(zhàn)略地位在歷史中的重要性。從雅丹開往敦煌的路上，我們穿越羅布泊耳垂的無人區(qū)和漫長(zhǎng)的酷熱。偶然回頭，車后是一望無盡的戈壁，鮮紅的落日和殘頹的玉門關(guān)。顛簸不是來自唐詩(shī)中的戰(zhàn)馬，但是揚(yáng)起的塵沙仿佛與古人有了一刻的心意相通。影片除去原汁原味的歷史氣息，其運(yùn)用的藝術(shù)手法更是值得深究。

《河西走廊》這部紀(jì)錄影片給我們展現(xiàn)了一場(chǎng)宏大的歷史畫卷，兩千年前，張騫從劉徹帝手中接過符節(jié)，跨越歷史長(zhǎng)河將一條厚重的歷史之路呈現(xiàn)在我們眼前。《河西走廊》最精彩的莫過于將歷史情景以表演的形式在熒幕上呈現(xiàn)出來。

如今中國(guó)紀(jì)錄片的美學(xué)主體依舊是戲劇美學(xué)：充滿矛盾沖突的情節(jié)編排、緊張激烈的懸念設(shè)置，與攝影特技技術(shù)的迷戀交織，為中國(guó)紀(jì)錄片描繪了美學(xué)品貌。薇樂大道戲劇化效果，情景再現(xiàn)手段是非常普及的一種表現(xiàn)方式，使得紀(jì)錄片從枯燥無味中華麗轉(zhuǎn)身，變得富于趣味性與可看性，吸引更多受眾。

對(duì)于紀(jì)錄片的創(chuàng)作者而言，由于講述的事情時(shí)間上是不可逆的，所以缺乏影像資料，于是情景再現(xiàn)手段在重構(gòu)歷史事件的需求之下誕生。但是情景再現(xiàn)使用的是搬演而非扮演，既與傳統(tǒng)的紀(jì)錄片相比有所創(chuàng)新，有不同于劇情片的虛構(gòu)。

《河西走廊》以大規(guī)模的情景再現(xiàn)回溯歷史，結(jié)合歷史事實(shí)真實(shí)再現(xiàn)歷史原貌，將影片中的英雄主義精神更加直接的傳達(dá)給觀眾。利用蒙太奇將歷史與現(xiàn)實(shí)交叉在一起，把古人不屈不撓、堅(jiān)韌不拔的"一帶一路“精神和現(xiàn)代宣揚(yáng)的"社會(huì)主義核心價(jià)值觀“完美結(jié)合，使得整部影片的價(jià)值體現(xiàn)更佳。

《河西走廊》將歷史場(chǎng)景搬演到屏幕上，給我們呈現(xiàn)一個(gè)優(yōu)美宏大的歷史畫卷，細(xì)節(jié)生動(dòng)，既不背叛歷史事實(shí)，又重構(gòu)了歷史場(chǎng)景，繼承了前人的智慧，同時(shí)又將其余現(xiàn)代審美與價(jià)值觀融入其中，譜成了一幅蕩氣回腸的壯麗之歌。

《河西走廊》讀書心得(篇10)

懷著萬重澎湃，復(fù)雜，贊嘆，熱眶的心情，看完了這部分篇十集，敘述了中國(guó)歷代王朝戰(zhàn)亂更迭的“史鑒珍寶”。該片由中共甘肅省委宣傳部，中央電視臺(tái)科教頻道聯(lián)合出品，北京伯璟文化傳播有限公司承制。

片中無論時(shí)空如何交錯(cuò)揮變，中國(guó)西部--河西走廊，永遠(yuǎn)以其頑強(qiáng)的生命活力，不停的為所隸屬朝代迸發(fā)著新的生機(jī)。該片針對(duì)不同的朝代，對(duì)相應(yīng)的地理，政治，經(jīng)濟(jì)，軍事，文化，宗教，傳承等方面做了詳細(xì)敘述。后人反觀，每一次前人的每每細(xì)微舉動(dòng)，無一不改變著歷史的動(dòng)向，推動(dòng)著中國(guó)歷史的持續(xù)進(jìn)步。

看完本片的期間及期后，我均沉思太久。我是西北甘肅人，然而對(duì)自己的省份卻了解甚少?？赐曛螅欢葹椴赣业倪@片土地而肅然起敬。聽著如今熟悉的數(shù)個(gè)省內(nèi)地名，均是古代兵家必爭(zhēng)之地，觀看如今平和存在于中國(guó)版圖內(nèi)的寸寸國(guó)土，那卻是無數(shù)古人用鮮血拿回又失去再奪去的不易尸體奠基掌握。這些來之不易的版圖，以及地名的來歷，均寄托了歷代君王及人民對(duì)于美好生活的愿景。

同時(shí)，我也置身處地的去思索，倘若我是當(dāng)時(shí)的歷史人物，那我面對(duì)生與死的沖擊，進(jìn)與守的抉擇，開拓還是封鎖的意念，我的抉擇做法是什么呢？我是否在幾千年前會(huì)有當(dāng)年歷代君王及大臣不畏艱險(xiǎn)的魄力勇氣呢？所以，我開始理解每一位歷史人物的所為。即便歷史的長(zhǎng)河中，后人對(duì)其聲討不一，但只要能做帝王，那勢(shì)必就有他不同與眾的風(fēng)采。能站在那座王位臺(tái)上，已經(jīng)超過了我們?nèi)缃竦拇蠖鄶?shù)。

說回片中，我們或許三五秒的鏡頭或一句旁白的帶過，卻是先輩們?yōu)橹畩^斗一生，幾輩，甚至數(shù)百年的持續(xù)堅(jiān)持不松懈才取得的成果，這讓我無法平息。如今和平年代的我倘若站在曾經(jīng)古人所在的那片土地，雖一切都已物是人非，但閉上眼睛，仿佛一場(chǎng)場(chǎng)廝殺，一匹匹戰(zhàn)馬，呼嘯的戰(zhàn)煙，就在眼前。例如如今我們技藝如此發(fā)展，但看到仍會(huì)大吃一驚的敦煌壁畫，它的難度太高。但當(dāng)它以數(shù)百上千沖擊我們認(rèn)知的情境出現(xiàn)時(shí)，卻是幾千年前毫無任何先進(jìn)工匠技術(shù)，只能用最原始方法的吃苦耐勞中國(guó)人智慧結(jié)晶所修筑，這種沖擊，無疑是非常巨大的，你也許去觸摸，此時(shí)的你，能與當(dāng)時(shí)修建的工人師傅觸碰同一塊地方，細(xì)想，那是一種跨時(shí)代的“交流”。

本片的第一集，使者。由漢武帝派遣前去出使西域的張騫，19年的歷程堆砌，起伏坎坷。剛出漢就被匈奴關(guān)押九年，但得失都在此，正是此舉，他也更為清晰匈奴的風(fēng)俗以及習(xí)性，便于更好設(shè)計(jì)對(duì)策針對(duì)軟肋。九年光景，匈奴也放松了警惕，為了讓他更加有所羈絆，且強(qiáng)迫娶了匈奴之妻。雖典故少有提及，但也許這段感情，正是張騫能堅(jiān)持下來的一份內(nèi)心暖意吧。當(dāng)然，最終回國(guó)也因?yàn)橐淮螒?zhàn)略失誤被貶為庶民，最終又被請(qǐng)出山，但早已年事已高。不得不說，伴君如伴虎。

第二集，通道。英姿颯爽，氣度不凡，年輕有為的霍去病，深入漠北掃蕩匈奴。一生功勛卓偉，但卻英年早逝。但他面對(duì)漢武帝為他準(zhǔn)備的豪華府第時(shí)一句“匈奴未滅，何以為家”，更是留在了歷史永遠(yuǎn)的里程碑上。后人永遠(yuǎn)為之贊嘆。

第三集，驛站。懸泉置的出現(xiàn)，代表了當(dāng)時(shí)各地的行政以及郵驛系統(tǒng)已初步形成。和親烏孫的漢家解憂公主，三代外交元老常惠，一生為國(guó)之生死嘔心瀝血。體現(xiàn)了誰說女子不如男的壯闊氣魄，以及傳承精神的厚重。

第四集，根脈。儒家文化在中原戰(zhàn)亂之時(shí)被郭荷三代師徒傳承的感人故事。

第五集，造像。鳩摩羅什以譯經(jīng)書，造佛像等方式將佛法中國(guó)化。雖自身也飽受多年囚禁，但終歸給離亂中的人們以及數(shù)多往來中西的僧侶一束曙光。

第六集，絲路。隋煬帝楊廣，飽受爭(zhēng)議的這一人物?！捌渥镆舱?，其功也卓”。唯一親歷巡河西游，巨大花費(fèi)，苦了當(dāng)代，利了數(shù)代。親臨張掖，不惜天氣原因損了一半嬪妃及將士還有姐姐。但最終，還是在如今張掖舉行了外交與商貿(mào)盟會(huì)，可與如今上海世博會(huì)為比，各國(guó)首領(lǐng)來朝拜，無一不被大國(guó)風(fēng)采所震撼。萬人倘若想再入侵，也會(huì)思索三分。暢快。

第七集，敦煌。以李工小人物為代表的粉末畫師為始，講述了從開鑿，裝模，顏料制作以及繪制的全過程。木匠，石匠，畫師，各方的配合，給人類留下了一系列珍貴瑰寶。李工還帶來了大唐的佛像風(fēng)采流行趨勢(shì)，至此之后，這類風(fēng)格更廣為傳播了。生動(dòng)，不拘泥。盛世無疑。

第八集，會(huì)盟。促進(jìn)藏漢交流的帝師八思巴及其前輩數(shù)代做的貢獻(xiàn)傳承。直到圓寂。

第九集，蒼生。新疆開始戰(zhàn)亂，林則徐，左宗棠以及數(shù)人為收復(fù)而做出的努力。如今每個(gè)版圖的爭(zhēng)取，絲絲點(diǎn)點(diǎn)，來之不易。所以，外國(guó)針對(duì)于中國(guó)地圖哪怕一小塊的繪制缺失，決不允許，這是尊嚴(yán)與底線。更是為前人生命的捍衛(wèi)。

第十集，寶藏。新中國(guó)成立之后，毛澤東任命下，河西走廊地理方面石油的開采。以及西氣東輸?shù)戎匾e措的開始，火車到高鐵的變革，中國(guó)一步步的走起來了。

正如收尾所道，河西走廊，灑下過無數(shù)先輩的血汗，沉淀了太多期待與渴望。金戈鐵馬，別開生面，學(xué)者，僧人，古老典籍，經(jīng)書，無數(shù)歲月，但思想跟信念始終不息。儒家，佛教，光芒閃耀。東西交流碰撞，博大寬容。在這條神奇的河西走廊上，一代又一代行者穿越時(shí)光，激情，欲望，喜悅，悲傷，重復(fù)輪回。造就了天下。河西走廊--早已成為一種使命。享譽(yù)世界。

作為中國(guó)人，上下五千年文明，我驕傲。我會(huì)永遠(yuǎn)眼含熱淚。并為此而貢獻(xiàn)出自己的一份力量。生生不息。

yJS21.com更多精選幼師資料閱讀

河西走廊讀書心得11篇

古人云，工欲善其事，必先利其器。在幼兒園教師的工作中，經(jīng)常會(huì)提前準(zhǔn)備一些需要的資料。資料的定義比較廣，可以指生活學(xué)習(xí)資料。有了資料的幫助會(huì)讓我們?cè)诠ぷ髦懈尤玺~得水！你是否收藏了一些有用的幼師資料內(nèi)容呢？以下內(nèi)容是小編特地整理的“河西走廊讀書心得11篇”，歡迎分享給你的朋友！

河西走廊讀書心得【篇1】

一個(gè)秣馬厲兵，崢嶸初現(xiàn)的漢帝國(guó)正冉冉升起，我沿著河西走廊的脈絡(luò)，一點(diǎn)點(diǎn)還原了昔日走西域，開西疆的蕩氣回腸?！靶倥礈?，何以家為？”十八披甲封帥，二十封狼居胥。這世間應(yīng)無少年不想學(xué)霍驃騎，收復(fù)焉支山，弘不世之功。看這部恢弘的歷史紀(jì)錄片，我總覺得，無數(shù)忠骨銷魂的漢家將士似就在眼前一般。

那是一段驚心動(dòng)魄的鐵血?dú)q月，英雄的榮光浸潤(rùn)了這片富饒美麗的土地，中原與西域世界互通的大門在無數(shù)將士的浴血奮戰(zhàn)中被緩緩開啟，這富足的土地終于向中原展現(xiàn)真容顏。兩千多年前的西漢，從武帝第一次派張騫出使西域，到霍去病拿下河西走廊，從此，祁連山下的這條走廊正式融入中華文明的血脈。武威。張掖。酒泉。敦煌。這幾個(gè)動(dòng)人的名字開啟了河西走廊金戈鐵馬的征途，自此，千年絲綢之路的波瀾壯闊才得以為人們所知曉。甘肅，敦煌。雖未能至，但的確叫人心向往之。

這里有兩千多年的歷史風(fēng)云，有無數(shù)的堅(jiān)守，開創(chuàng)與信仰，還有數(shù)不清的戰(zhàn)亂和殘殺，這片土地蘊(yùn)蓄了太多不為人所知的驍勇故事，也積淀了太多的驪歌傳奇。河西走廊是在滿目戈壁下在祁連山的雪水下被滋潤(rùn)的，它擁有雪蓮遺世獨(dú)立的氣質(zhì)，即使歷史千百年的銼磨也沒叫他蒙上風(fēng)塵，反而更加堅(jiān)挺。時(shí)間的脈絡(luò)漸漸向前延伸，它不會(huì)駐足回望，或許，它永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)現(xiàn)，這條走廊的生命的毅力早已超越了時(shí)間。

娓娓道來的是河西走廊的事跡，緩緩流淌的是祁連山的雪水，這是一部不可錯(cuò)過的紀(jì)錄片，我也認(rèn)為，這是關(guān)于西域的一首蕩氣回腸的啟蒙詩(shī)。時(shí)任敦煌研究所文獻(xiàn)研究所副所長(zhǎng)的沙武田教授及總撰稿鄧建永表示，40萬字的學(xué)術(shù)劇本幾乎囊括了河西走廊在各個(gè)朝代的歷史變遷，當(dāng)我們翻開這幅畫卷，發(fā)現(xiàn)它與中原王朝的國(guó)家經(jīng)略息息相關(guān)。極致的美的享受和恢弘的歷史基調(diào)共同造就了部歷史紀(jì)錄片，它歷久彌新，久盛不衰。

幾百字的話語(yǔ)根本說不盡這部紀(jì)錄片的“骨相”，我能從這部片子里，輕易地衡量出歷史的重量，河西走廊的真實(shí)地質(zhì)地在我面前展露，這一刻，我似在玉門關(guān)。

河西走廊讀書心得【篇2】

“春風(fēng)不度玉門關(guān)”、“西出陽(yáng)關(guān)無故人”，唐朝詩(shī)人王之渙和王維的名句中提到的玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)連同武威、酒泉、張掖和敦煌四郡，都是漢朝在取得河西走廊之后建立起來的。漢朝以這些郡和雄關(guān)為落腳點(diǎn)，在河西走廊站穩(wěn)腳跟，有效的防止了匈奴人的反撲并將漢朝的影響力逐步擴(kuò)散到了西域地區(qū)。

這些新建的雄關(guān)和郡都需要有士兵把守，但是這些士兵無疑要消耗大量的糧草，這對(duì)漢帝國(guó)來講是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)。漢武帝時(shí)期的大臣桑弘羊提出了屯田輪臺(tái)、渠犁的主張，在漢昭帝時(shí)期被霍光采納。從此，駐防河西走廊的士兵就有了雙重身份。若無戰(zhàn)事，他們就是手持農(nóng)具的農(nóng)民，河西走廊的土地本就肥沃，輔以漢朝先進(jìn)的種植技術(shù)，沉睡的土地很快就被喚醒，變得生機(jī)勃勃。一旦戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，這些士兵馬上就可以披掛上陣，騎著優(yōu)良戰(zhàn)馬、手持武器的他們讓敵人望風(fēng)而逃。

漢朝的屯田政策對(duì)后世的影響極其深遠(yuǎn)。新中國(guó)成立后，于1954年組建了新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，就是一支兼具屯墾與戍邊職責(zé)的軍隊(duì)。

公元前60年，漢帝國(guó)設(shè)立西域都護(hù)府，將今天新疆和中亞一帶廣大地區(qū)并入版圖。至此，通向亞洲腹地和遙遠(yuǎn)地中海的商路完全打通。

河西走廊也從兩軍交戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，變成了連通漢帝國(guó)和西域各國(guó)的商路，站在玉門關(guān)的關(guān)塞之上，你可以聽到由遠(yuǎn)及近傳來的沙漠駝鈴。這些漢朝的商隊(duì)，將漢朝的絲綢、瓷器和茶葉等物產(chǎn)運(yùn)送到西域各國(guó);同時(shí)，也帶回了西域的葡萄、石榴和胡蘿卜等瓜果蔬菜以及駱駝、獅子和鴕鳥等物種以及煉鋼術(shù)和掘井術(shù)。

河西走廊讀書心得【篇3】

關(guān)于河西走廊的最初印象，來自于學(xué)生時(shí)代的歷史課本和下發(fā)的《甘肅歷史》《甘肅地理》等書籍，那時(shí)候便知道我的家鄉(xiāng)酒泉就在這片神奇的走廊上，對(duì)沙漠、綠洲、戈壁、草原、紅柳、胡楊、沙棗、紅柳、芨芨草、駱駝早已司空見慣，但對(duì)河西走廊歷史卻一知半解，直到觀看了這部央視拍攝的大型紀(jì)錄片《河西走廊》，并買來了同名書籍細(xì)細(xì)研讀，才對(duì)這條走廊上跨越千年滄桑變化的歷史有了更為深入系統(tǒng)的理解。

河西走廊指今甘肅的武威、金昌、張掖、酒泉、嘉峪關(guān)等地，東西長(zhǎng)約1200公里，因位于黃河以西，又因其為夾在祁連山（亦稱南山）與龍首山、合黎山、馬鬃山之間的狹長(zhǎng)地帶，故被稱為河西走廊。紀(jì)錄片《河西走廊》如同一部記載河西走廊歷史與文化的編年史，將漫漫歷史長(zhǎng)河中的那些人那些事娓娓道來。

1868年，德國(guó)地質(zhì)學(xué)家李希霍芬踏進(jìn)河西走廊，他首次將穿越中國(guó)西部的古老商路命名為“絲綢之路”。河西走廊便是絲綢之路的必經(jīng)之地，正是河西走廊的開辟造就了絲綢之路的暢通，沒有河西走廊，就沒有絲綢之路。

某年夏天,我們?cè)?qū)車前往位于張掖肅南的康樂草原，那里云淡風(fēng)清、綠草如茵，讓人想起了那首古代民歌“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見牛羊”。西漢初年，生活在此地的月氏人被彪悍的匈奴人擊敗被迫西遷至阿姆河流域，與匈奴結(jié)下仇怨，同一時(shí)期的西漢朝廷，早已對(duì)匈奴的騷擾忍無可忍，得知這一情況，一個(gè)聯(lián)合月氏左右夾擊匈奴的宏大戰(zhàn)略構(gòu)想呼之欲出，河西走廊的歷史也由此拉開大幕。

第一集《使者》就將目光投射到西漢，那是一個(gè)波瀾壯闊的黃金時(shí)代，日益強(qiáng)盛的西漢，想要一舉解決強(qiáng)悍的北方鄰居，將國(guó)家的戰(zhàn)略縱深拓展到廣袤的西部，為了實(shí)現(xiàn)斷匈奴右臂的戰(zhàn)略構(gòu)想，漢武帝決定派使團(tuán)前往西域聯(lián)絡(luò)大月氏，此行路途遙遠(yuǎn)困難重重，還要經(jīng)過匈奴人控制的河西，必須要挑選出一位智勇雙全的人來率領(lǐng)這支使團(tuán)，宮廷侍衛(wèi)張騫最終脫穎而出，他在孤立無援的情況下，憑借超乎尋常的信心、勇氣和毅力，用了十三年的時(shí)間，歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，完成了鑿空西域的偉大使命，他的這一壯舉對(duì)后世的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了當(dāng)時(shí)人們的想象。詩(shī)人杜甫曾留下“乘槎斷消息，無處覓張騫”的詩(shī)句，即使在千年后，張騫的歷史功績(jī)依然還被人們廣為傳頌。

張騫完成了鑿空西域的壯舉，接下來將廣袤富饒的河西納入大漢的版圖，卻主要?dú)w功于年輕的將軍霍去病和他麾下的將士們。第二集《通道》主要講述的就是霍去病奪取河西、漢朝在河西“列四郡、據(jù)兩關(guān)”的全過程。英武的少年將軍霍去病，和他戰(zhàn)無不勝的青年禁衛(wèi)軍，將不可一世的匈奴人逐出河西，構(gòu)建了一道堅(jiān)不可摧的防御體系和千年不絕的和平商路。

元狩二年（公元前121年），西漢王朝發(fā)動(dòng)了旨在打通河西的戰(zhàn)役，年僅19歲的驃騎將軍霍去病，兩次率萬余騎兵出擊，給予盤踞于河西走廊的匈奴渾邪王、休屠王部以毀滅性的打擊，將河西劃入西漢帝國(guó)的版圖，匈奴為此悲歌：“失我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無顏色”傳說漢武帝聽聞河西大捷龍顏大悅，賜御酒獎(jiǎng)賞，霍去病將御酒倒入金泉與將士共飲，酒泉名稱因此而來。霍去病去世后，他的陵墓被修成了祁連山的模樣，以緬懷他在開拓河西過程中的不朽功勛。隨后西漢王朝在河西“列四郡、據(jù)兩關(guān)”，武威、酒泉、張掖和敦煌四郡先后設(shè)立，其名稱沿用至今，兩關(guān)則是陽(yáng)關(guān)和玉門關(guān)，均在現(xiàn)今的敦煌市境內(nèi)，絲綢之路以長(zhǎng)安為起點(diǎn)，到達(dá)敦煌之后出兩關(guān)分為南北兩路，兩關(guān)自此成為了中原王朝通往西域的門戶，關(guān)內(nèi)關(guān)外駝鈴聲聲，歷經(jīng)千年而連綿不絕。

盡管絲綢之路的開辟最初不得不訴諸戰(zhàn)爭(zhēng)，但是其通暢無論是對(duì)于中原王朝還是西域諸國(guó)以及更遠(yuǎn)的西方人都產(chǎn)生了積極影響。如果說張騫是絲綢之路的探路者，那霍去病則是這條商路的開創(chuàng)者，如果說張騫表現(xiàn)的是積極進(jìn)取的探索精神，霍去病則將當(dāng)時(shí)漢朝人勇敢無畏的尚武精神發(fā)揮到了極致，正是那個(gè)欣欣向榮、勇于進(jìn)取的時(shí)代成就了張騫和霍去病的輝煌人生。

第三集《驛站》講述的是漢武帝之后，漢帝國(guó)在河西走廊設(shè)置驛站、屯墾戍邊的故事。張開臂膀的漢帝國(guó)使西域變得觸手可及，積極推進(jìn)與西域各國(guó)建交或結(jié)盟已經(jīng)成為了漢帝國(guó)的國(guó)家戰(zhàn)略，在兵威之外，漢帝國(guó)先后派細(xì)君公主和解憂公主與烏孫和親，同時(shí)啟動(dòng)屯墾戍邊，片中用詩(shī)意的語(yǔ)言形容將士戍邊的情形“在茫茫戈壁灘上，士卒們一邊守衛(wèi)邊疆，一邊開荒種地，修渠筑壩，把沉睡的土地喚醒，讓綠洲充滿生機(jī)”絲綢之路的繁榮景象，沿途的驛站發(fā)揮著巨大的穩(wěn)定器作用，屯墾與戍邊相互支撐，開創(chuàng)了漢與西域和平共榮的新局面，漢朝政府也由此把河西走廊變成了一條和平繁榮的通商之路。

河西走廊是戰(zhàn)亂時(shí)代的世外桃源

第四集《根脈》講述的是漢帝國(guó)崩潰之后，中原陷入長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，河西走廊一時(shí)間變成了中原人躲避戰(zhàn)亂的世外桃源。在此過程中,河西儒學(xué)獨(dú)樹一幟、異常繁榮，尤其是民間求學(xué)蔚然成風(fēng)，河西走廊因此成為中國(guó)北方儒學(xué)文化中心，北魏建立后，隨著中原政局的穩(wěn)定，學(xué)者們陸續(xù)東遷。正如片中所說：“這是河西走廊對(duì)于中原王朝的回饋，更是對(duì)整個(gè)中華民族的獨(dú)特貢獻(xiàn)。”

西晉末年，永嘉之亂開啟了長(zhǎng)達(dá)二百七十多年戰(zhàn)火頻仍的五胡十六國(guó)和魏晉南北朝時(shí)代，如此亂世令中國(guó)傳統(tǒng)文化蒙受巨大沖擊，斯文掃地，倫理盡失，部分中原世族和百姓為躲避戰(zhàn)亂來到河西。

此時(shí)的河西走廊，經(jīng)過漢帝國(guó)近400年的經(jīng)營(yíng)，農(nóng)耕、畜牧與商貿(mào)發(fā)達(dá)，是躲避戰(zhàn)亂的世外桃源。郭荷就是從隴西遷到河西避難的儒學(xué)世家子弟，他在黑河河畔的張掖扎下根脈，崇尚儒學(xué)的河西子弟紛紛慕名而來，據(jù)說他教授的學(xué)生多達(dá)三千，規(guī)?？氨瓤鬃印碜远鼗偷墓r就是其中之一，他成為了郭荷的入室弟子，并將老師傳授的學(xué)問融會(huì)貫通、著書立說，郭瑀也像老師郭荷一樣，在臨松薤谷收徒講學(xué)，形成了崇尚學(xué)識(shí)的氛圍濃厚。郭瑀還在學(xué)習(xí)之余帶領(lǐng)弟子們?cè)隈R蹄山上開鑿石窟，逐步形成了今天的馬蹄寺。但郭瑀畢竟是一位儒者，為實(shí)現(xiàn)“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生理想，他應(yīng)好友之約出仕，卻終因壯志難酬，逝于酒泉南山。他的弟子劉接過了他的衣缽，隱居深山、講學(xué)著述，成為河西士林的領(lǐng)袖，后應(yīng)西涼王李暠的邀請(qǐng)出山擔(dān)任主管文教的官員，在西涼和之后的北涼的官學(xué)體系中不斷充實(shí)自己，成為五涼時(shí)期學(xué)術(shù)著作最多的學(xué)者。河西走廊的百年風(fēng)云，也被他記錄在了十卷本的《敦煌實(shí)錄》和《涼書》中。

河西儒學(xué)的異常繁榮與中原的戰(zhàn)火連天形成了鮮明對(duì)比，以郭荷、郭瑀、劉為代表的河西學(xué)者，在風(fēng)云際會(huì)的時(shí)代，堅(jiān)守著一份屬于學(xué)者的靈魂凈土與儒學(xué)傳承的使命擔(dān)當(dāng)，使河西走廊成為了當(dāng)時(shí)北方儒學(xué)的中心，北魏成立之后，以儒學(xué)為代表的河西文化隨之東漸，成為了日后燦爛奪目的隋唐文化的三大源頭之一，國(guó)學(xué)大師陳寅恪說河西文化“蔚然為獨(dú)立之一員，繼前啟后，實(shí)吾國(guó)文化史之一大業(yè)”。

河西走廊沉淀出享譽(yù)世界的藝術(shù)寶庫(kù)

在第五集《造像》至第七集《敦煌》中，再現(xiàn)了河西石窟藝術(shù)從開始發(fā)端到走向繁榮，再到世界石窟藝術(shù)瑰寶敦煌莫高窟的誕生，讓河西成為了令世人嘆為觀止的石窟走廊。

漢魏以來，河西走廊不僅是中國(guó)儒學(xué)的沃土，也是佛學(xué)的繁華地，從中國(guó)歷史上開鑿時(shí)間最早的天梯山石窟開始，河西的石窟藝術(shù)開始走向繁榮，祁連山成為石窟開鑿的理想場(chǎng)所，玉門昌馬石窟、肅南馬蹄寺石窟、金塔寺石窟等一批佛教石窟相繼開鑿，這些石窟承襲了鮮明的西域色彩，并最早開始融合漢地藝術(shù)，成為西域佛教藝術(shù)傳播到中國(guó)的第一站和駐泊地，但河西石窟藝術(shù)的巔峰，還要屬蠻聲海內(nèi)外的敦煌莫高窟。

敦煌，一個(gè)令全世界為之側(cè)目的名字，因神奇浩瀚的鳴沙山和博大精深的莫高窟而享譽(yù)世界。作為河西走廊上的一座邊城，敦煌憑借其得天獨(dú)厚的地理位置和自然環(huán)境，沉淀出了令世界驚嘆的藝術(shù)寶庫(kù)。

公元344年的一個(gè)黃昏，和尚樂僔途徑宕泉河谷時(shí)，看見鳴沙山在金光之中似千佛顯現(xiàn)，認(rèn)為是佛家圣地，于是留下來開窟造像，開啟了敦煌石窟藝術(shù)的先河。此后的若干個(gè)世紀(jì)里，三危山下，鳴沙山畔、宕泉河谷的石壁上出現(xiàn)了越來越多的洞窟，一代又一代的僧侶、畫匠們將他們的信仰和希望繪制在石壁之上。公元七世紀(jì)，中國(guó)歷史進(jìn)入了又一個(gè)強(qiáng)盛繁榮的時(shí)代，大唐王朝的富庶和開放，使絲綢之路迎來了自漢以來的第二個(gè)鼎盛時(shí)期，敦煌也成為史書中形容的“華戎所交一大都會(huì)”。對(duì)于雄才大略的“天可汗”唐太宗來說，維護(hù)絲綢之路的暢通和西域的安寧是國(guó)家戰(zhàn)略的既定目標(biāo)，在大唐的強(qiáng)力管控下，絲綢之路上東西方的交流日漸繁榮。大唐的軍隊(duì)征服高昌回撤時(shí)，一部分工匠選擇留在敦煌，其中就包括李工，他成為了莫高窟第220窟的畫師之一。第220窟北壁所描繪的盛大舞蹈場(chǎng)面，被公認(rèn)為具有“吳帶當(dāng)風(fēng)”“滿壁風(fēng)動(dòng)”的畫圣吳道子的神韻。今天我們有幸到莫高窟瞻仰到的美輪美奐的壁畫，都是那些不知名的畫師們一筆一筆畫出來的，史料中沒有記錄下他們的真實(shí)姓名，片中只能用李工作為代稱。繁榮的唐朝貢獻(xiàn)了莫高窟近一半的洞窟和壁畫，盡顯大唐文化的宏大輝煌。

從公元4世紀(jì)到14世紀(jì)的一千年間，莫高窟、西千佛洞、東千佛洞、榆林窟等石窟群，形成了建筑、雕塑、壁畫三位一體的藝術(shù)圣地與歷史文化寶庫(kù)。不朽的巖石賦予了佛像們接近永恒的氣質(zhì)，讓千年后偶然到來的游山者們感受到超然物外的沉靜與智慧。

河西走廊，砥礪奮進(jìn)，繼往開來

十五世紀(jì)以后，一個(gè)屬于海洋的世紀(jì)悄然來臨，明王朝杰出的航海家鄭和七下西洋。90年后，葡萄牙人達(dá)伽馬開始了西方人的地理大冒險(xiǎn)，但明朝政府僵化消極的對(duì)外政策使絲綢之路在有意無意間走向凋敝，河西走廊也暫時(shí)歸于沉寂。

1842年，曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)了虎門硝煙的民族英雄林則徐路過河西走廊，在嘉峪關(guān)留下了“除是盧龍山海險(xiǎn)，東南誰比此關(guān)雄”的詩(shī)句。幾年后，結(jié)束流放生涯的林則徐在湘江邊的岳麓山下接見了一個(gè)叫左宗棠的年輕人，將他在西北的所思所想，連同在新疆整理的資料和地圖，托付給了眼前的一介布衣左宗棠，他說：“東南洋夷，能御之者或有人；西定新疆，舍君莫屬?！?/p>

十幾年后，阿古柏在沙俄的支持下入侵新疆，一切被林則徐不幸言中。已是封疆大吏的左宗棠，在朝廷的支持下，決定繼承前人的遺志，從金城蘭州出發(fā)，取道河西走廊收復(fù)新疆。他調(diào)集湘軍進(jìn)駐蘭州，積極備戰(zhàn)，指揮官兵修筑了一條從蘭州直通河西走廊的道路，由于景色荒涼、氣候干燥，道路兩旁栽滿了在河西隨處可見的楊樹、柳樹和沙棗樹，率領(lǐng)湘軍僅僅用了三年時(shí)間就收復(fù)了伊犁之外的大部分失地，沙俄也被左帥和將士們決一死戰(zhàn)的決心所震懾，不得不通過談判將伊犁歸還中國(guó)。凱旋歸來的左宗棠，在嘉峪關(guān)城樓上豪情萬丈地寫下了“天下第一雄關(guān)”的牌匾，古老的關(guān)城，也再次向世界敞開了大門。隨軍的楊昌浚在《恭誦左公西行甘棠》中寫道：“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)渡玉關(guān)?！睍r(shí)至今日，河西人依然把當(dāng)?shù)氐牧鴺浞Q為“左公柳”，歷經(jīng)歲月的滄桑，古老蒼勁的左公柳依然在河西各地郁郁蒼蒼地生長(zhǎng)，造福今日的河西百姓。

第九集《蒼生》講述的就是這一時(shí)期的故事，河西走廊在19世紀(jì)所經(jīng)受的磨難已經(jīng)成為了歷史的過去時(shí)，進(jìn)入二十世紀(jì)，這條古老的走廊也即將迎來前所未有的新生。

《河西走廊》的最后一集是《寶藏》。20世紀(jì)中期，河西走廊迎來了真正的工業(yè)化浪潮。1949年9月，中國(guó)人民解放軍在解放了蘭州、西寧后向河西走廊挺進(jìn)，9月25日，玉門和平解放，祁連山下的老君廟油礦，成功地回到了人民的懷抱之中。28年前的1921年，地質(zhì)學(xué)家溫文灝派謝家榮到玉門一帶進(jìn)行油田地質(zhì)調(diào)查，半年后《甘肅玉門石油報(bào)告》完成，引發(fā)了中國(guó)地質(zhì)學(xué)界對(duì)河西走廊地區(qū)的關(guān)注，但由于時(shí)局動(dòng)蕩，玉門石油的勘探又被延后了16年。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，孫建初帶隊(duì)前往玉門尋找石油，1938年8月11日，第一口井噴涌出工業(yè)油源，成為中國(guó)石油工業(yè)的起點(diǎn)。新中國(guó)成立后，玉門油田成為了河西走廊上第一個(gè)大規(guī)模開發(fā)的寶藏，在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中發(fā)揮了舉足輕重的作用。誠(chéng)如我們經(jīng)常提到的那句話“玉門，是中國(guó)石油工業(yè)的搖籃，鐵人王進(jìn)喜的故鄉(xiāng)”。從玉門油田走出的以王進(jìn)喜為代表的第一代中國(guó)石油人，不僅為中國(guó)石油工業(yè)的起步和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，更是以鐵人精神感召著一代又一代人報(bào)效祖國(guó)。詩(shī)人李季有詩(shī)云“蘇聯(lián)有巴庫(kù)，中國(guó)有玉門。凡有石油處，就有玉門人”，就是對(duì)玉門油田和石油人的最好注腳。

除了玉門油田，河西走廊上的礦產(chǎn)資源開發(fā)也在如火如荼地進(jìn)行，伴隨著鏡鐵山和金川鎳礦的先后發(fā)現(xiàn)，酒泉鋼鐵公司和金川公司成立，新興有色冶金工業(yè)基地在河西走廊拔地而起，因礦產(chǎn)資源的開發(fā)而誕生了兩座全新的城市——嘉峪關(guān)和金昌。茫茫戈壁上新的景觀不僅是大自然的饋贈(zèng)，也是一代又一代人艱苦奮斗的見證。進(jìn)入新世紀(jì)，風(fēng)電走廊成為了中國(guó)可再生能源的“陸上三峽”，途徑河西的蘭新高鐵全線通車，河西走廊還是西氣東輸、西油東送的能源戰(zhàn)略大通道。

河西走廊，因?yàn)樨S饒，所以美麗；因?yàn)闅v史悠久，所以沉厚包容。2013年11月，“一帶一路”上升為國(guó)家戰(zhàn)略，包含河西走廊在內(nèi)的絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶迎來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。河西走廊，必將在新的歷史時(shí)期繼往開來、砥礪奮進(jìn)，創(chuàng)造更加輝煌燦爛的明天，就像是該片結(jié)尾處說的那樣：“曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來的腳步正在繼續(xù)?！?/p>

河西走廊讀書心得【篇4】

在曾經(jīng)的歷史通道上，作為通往東西兩地的咽喉，河西走廊是那么的意氣飛揚(yáng)，更灑下無數(shù)先輩的血汗。沉淀了太多的期待和渴望，而對(duì)于21世紀(jì)的中國(guó)人，這條橫貫東西，扼控咽喉的超級(jí)通道，戰(zhàn)略地位愈發(fā)凸顯，也必將肩負(fù)起更多使命。兩千年前，張騫義無反顧踏上西去的探索征程，才有了一個(gè)帝國(guó)沿著河西走廊金戈鐵馬的生動(dòng)歲月和這條通道日后的別開生面。從走廊東西兩端走來的學(xué)者和僧人，攜帶者古老的典籍和經(jīng)書，穿越亂世動(dòng)蕩的年代，思想和信念依然生生不息。

儒家與佛教的光芒沿著這里照射整個(gè)東亞，而東西文化的碰撞也讓河西大地變得博大 寬容。河西走廊像一個(gè)楔子，楔入了中國(guó)廣袤的西部，和平的使者紛至沓來，以會(huì)談與結(jié)盟的方式奠定了今天的中國(guó)版圖。身處廣袤西部和遙遠(yuǎn)歐洲海岸的人們也懷揣著對(duì)未來生話的希望，和對(duì)未知世界的探求，踏上了東行的路途。從此，穿越了河西走廊的絲綢路顏面伸展，馬幫與駝對(duì)日夜兼程，瓷器和絲綢，黃金和琥珀，僧侶與經(jīng)卷， 財(cái)富與憧憬，成為慢慢旅途中堅(jiān)持的夢(mèng)想。在這條神奇的河西走廊上，一代又一代行者穿越時(shí)光 激情 欲望 喜悅 悲傷重復(fù)輪回，把一個(gè)個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)家聯(lián)絡(luò)成更加宏大的格局。

河西走廊讀書心得【篇5】

河西走廊，第一集，出乎意料的好看，張騫出使西域，肩負(fù)著漢朝的使命，想要去往西域，必須經(jīng)過匈奴的領(lǐng)地，他被俘虜了。匈奴人想要得到一些關(guān)于漢朝的情報(bào)，或許也被張騫的忠心打動(dòng)，匈奴人非常寬恕他，并且讓他娶了漂亮的匈奴妻子，這也是匈奴領(lǐng)地枯燥時(shí)的一抹光吧，支撐他前行。九年了，他決定出發(fā)，再次前往西域，他的妻子是知道的。熟悉了西域的地勢(shì)和民族風(fēng)情生活習(xí)性，他決定回長(zhǎng)安，帶著沒有忘記的使命，出發(fā)?；爻虦?zhǔn)備換條路線，沒想到，已經(jīng)成為了匈奴的地盤，所以他不幸的再次被俘虜，匈奴人仍然寬恕他，他也見到了自己的匈奴妻子，三年后，他決心回去，這一次，善良的匈奴妻子跟著他一起回長(zhǎng)安。他給漢武帝講述了自己十三四年以來的探索，想要通往西域見到更廣闊的視野，就要跨過地勢(shì)險(xiǎn)峻的河西走廊，得到了漢武帝等人的贊揚(yáng)，他的妻子一年后染病去世，史記相關(guān)記載很少很少，但是他的堅(jiān)持，一定離不開妻子的支撐。如此的愛國(guó)情懷，如此的忠貞，我為之動(dòng)容。

河西走廊讀書心得【篇6】

今天為大家推薦一部相當(dāng)好看的記錄片《河西走廊》，是真正的不看后悔系列。

首先，來說說該部記錄片的良好口碑，豆瓣評(píng)分9.7，騰訊評(píng)分9.5，單憑這么高評(píng)分就知道該記錄片的水準(zhǔn)是相當(dāng)高了。該紀(jì)錄片不僅拍攝水平上等、配音旁白上等、情景復(fù)原上等，收獲了觀眾們的一致好評(píng)。而且最最厲害的是，《河西走廊》紀(jì)錄片內(nèi)容豐富，取材角度經(jīng)典，記錄的是一段通往文明的道路，一部波瀾壯闊的史詩(shī)。

《河西走廊》紀(jì)錄片從漢、三國(guó)、兩晉、隋唐、蒙元、明清、民國(guó)和新中國(guó)，講述了伴隨朝代變遷的中國(guó)西部歷史，展示了河西走廊跨越千年的雄壯、輝煌與蒼涼。作為一個(gè)歷史小白，通過觀看該紀(jì)錄片，將對(duì)中國(guó)歷史的縱向脈絡(luò)有初步了解。

記錄片從張騫出使西域徐徐道來，通過各階段歷史最具影響人物展開描述，讓人了解到河西走廊金戈鐵馬的征途、商旅綿延的古道、中西文化交融碰撞的絲綢之路等多彩面貌。

河西走廊是古絲綢之路的樞紐路段，連接著亞歐非三大洲的文化貿(mào)易交流。讓人印象深刻的是河西走廊作為佛教?hào)|傳的要道，文物品類極其豐富，至今還保存著天梯山石窟、馬蹄寺石窟、敦煌莫高窟等聞名天下的文物古跡。

通過記錄片的講述，了解到河西走廊還是一個(gè)礦產(chǎn)資源豐富的寶藏之地，擁有玉門石油、鏡鐵山鐵礦、金昌鎳礦等多處大型礦點(diǎn)，非金屬礦產(chǎn)資源儲(chǔ)量十分豐富。

看完該部紀(jì)錄片，對(duì)歷史、地理、中西文化、政教都有不同程度的認(rèn)識(shí)和思考，也為中華子民的探險(xiǎn)精神、愛國(guó)情懷、人性之美所感嘆！好想從西安啟程，沿著絲綢之路的古道，去看看河西走廊上波瀾壯闊的雄壯輝煌

河西走廊讀書心得【篇7】

2021年，經(jīng)歷多次心理煎熬和情緒崩潰，把讀書和電影這兩個(gè)最大的興趣愛好全都拋擲腦后。值得慶幸的是，周邊的人都在幫助和溫暖自己。既是前輩、領(lǐng)導(dǎo)，又是一位貼心的大姐姐，給我推薦了紀(jì)錄片《河西走廊》。向來沒有耐心的我，利用半個(gè)月的閑暇時(shí)間，終于看完了，震撼感動(dòng)之余，又羞愧于自己的無知。

恢宏大氣的磅礴解說，跨越千年的風(fēng)雨洗禮，驚奇艷麗的敦煌壁畫，河西走廊資源稟賦，武威、張掖、酒泉、敦煌、嘉峪關(guān)、金昌，從漢代到新中國(guó)，從探索到興盛，河西走廊始終作為西部大通道鏈接中國(guó)與世界，源源不斷的給予文化滋養(yǎng)與資源輸出。東起烏鞘嶺，西至玉門關(guān)，祁連山脈巍峨屹立，河西走廊的歷史厚重而又深遠(yuǎn)。

始于張騫出使西域，茫茫沙漠灘，浩瀚大戈壁，一主一仆，雖滿眼滄桑，腳步卻輕盈穩(wěn)健。之后霍去病率大軍打通河西走廊大通道，自此，金戈鐵馬的烽煙歲月正在遠(yuǎn)去，蜚聲世界的絲綢之路已經(jīng)啟程。繁榮發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，來來往往的商人車隊(duì)，漫天卷地的飛揚(yáng)黃沙，共同繪出一幅壯觀的河西走廊大地圖。文化往來，精神傳承，遙遠(yuǎn)的大西北給人留下無限遐思。歷史沉浮，通道經(jīng)濟(jì)興起衰敗不斷輪回，但河西走廊作為陸上絲綢之路，毗鄰中亞，成為西部通往歐洲的必經(jīng)之道。陸運(yùn)物流價(jià)格高于海運(yùn)，陸上絲綢之路貿(mào)易優(yōu)勢(shì)已不在凸顯，但構(gòu)建中亞歐外循環(huán)經(jīng)濟(jì)圈，河西走廊的通道價(jià)值意義非凡。

看完十集紀(jì)錄片，驚訝于自己的無知與遲鈍，馬踏飛燕、雷臺(tái)漢墓…，雖親身所到，但內(nèi)心卻毫無波瀾，沒有學(xué)習(xí)與積淀的走馬觀花，似乎是毫無意義的搖搖晃晃。在這里，也立個(gè)小小的flag，畢業(yè)旅行能夠沿著河西走廊走一遭

河西走廊讀書心得【篇8】

最近用了半個(gè)多月的時(shí)間，看了由央視團(tuán)隊(duì)制作的一部宏大、莊嚴(yán)的史詩(shī)巨片《河西走廊》。雖然我看的進(jìn)度比較慢，基本上都是抽工作之余的閑暇時(shí)間來看，但是每次看后都讓我受益匪淺的同時(shí)又驚嘆不已，記錄片所帶來的感官認(rèn)知要比書籍上更為的形象，它所帶來的視覺、聽覺上的沖擊，無疑是對(duì)我在歷史方面知識(shí)空缺的最好、最快的填補(bǔ)。

本片共分十集，從第一集的使者到第十集的寶藏，雖然每一集所呈現(xiàn)的歷史內(nèi)容各不相同，但是縱觀整部紀(jì)錄片，卻是給大眾描繪了一部中華文明史高度發(fā)展的宏偉巨篇。從歷史、貿(mào)易、文化、資源等多方面展現(xiàn)了中華文化的博大精深。

從漢武帝第一次派遣張騫出駛西域探索河西走廊開始，歷代帝王將相、文儒墨客都與河西走廊緊密相連。兩千多年來，河西走廊一直是溝通中西方文化的交通要道，通過這條道路，中國(guó)的絲綢、瓷器、火藥、印刷術(shù)等傳入西方文明世界，而西方的葡萄、玉珠、音樂、繪畫、雕塑、雜技等流入中原。最為典型的是西方佛教的傳入和中方儒學(xué)的流出，使中西方文明交匯達(dá)到了頂峰。兩千多年來在河西走廊里的金戈鐵馬、繁華昌盛的景象，讓這片天然形成的貿(mào)易、軍事，文化、資源之道，塑造了多個(gè)經(jīng)典的歷史遺跡。如敦煌莫高窟、天下第一雄關(guān)嘉峪關(guān)、金張掖、銀武威、“城下有泉，其水若酒”的酒泉市等等。

看完這部宏偉的紀(jì)錄片后，仿佛也把我?guī)肓撕游髯呃扔凭玫臍v史長(zhǎng)河中，去感受那漢武大帝的開拓、隋煬帝的經(jīng)治、唐王朝盛世繁華的壁畫、成吉思汗金戈鐵馬的一代雄風(fēng)，以及那佛學(xué)無邊的浩瀚。我想僅憑我的文化功底難以對(duì)這部偉大的作品做以深刻的觀感，我只能感激生于這盛世，能讓我利用最短的時(shí)間，讓自己的腦子里對(duì)中國(guó)西北地區(qū)歷史文化有一些碎片性的記憶和知識(shí)上的積淀，同時(shí)也讓我對(duì)踏上這片古道，游覽各處景色的愿望充滿了期待……

河西走廊讀書心得【篇9】

東起烏鞘嶺，西至古玉門關(guān)，長(zhǎng)約900公里，寬數(shù)公里至近百公里，為西北—東南走向的狹長(zhǎng)平地，形如走廊，稱河西走廊。喜馬拉雅山系的運(yùn)動(dòng)使得海拔4000米的祁連山被頂推隆起，在祁連山北部得以自然形成了這條咽喉般的狹長(zhǎng)走廊——河西走廊。河西走廊南北溝通青藏高原和蒙古高原，東西連接著黃土高原和塔里木盆地。大自然的天工成就了這條橫貫東西的天然通道，人類的耕耘又使得這片土地上多歷史。觀看“河西走廊”紀(jì)錄片，體味歷史別樣的風(fēng)采。

楊明昌同學(xué)對(duì)歷史十分感興趣，他對(duì)紀(jì)錄片的理解是層層深入的，對(duì)歷史故事的向往使他能從高處審視歷史的變遷。他認(rèn)為：紀(jì)錄片雖然只有短短十集內(nèi)容，但其內(nèi)容貫穿了從漢代到新中國(guó)河西走廊的演變，它帶給我們的，不僅是一段歷史，更是一種文化、一種使命，從漢到新中國(guó)，從出使、戰(zhàn)爭(zhēng)、文化、交流、經(jīng)貿(mào)，到工業(yè)化浪潮，再到如今的和平、富饒、“一帶一路”，我想河西走廊貫穿的，不僅僅是這一段歷史，更是對(duì)文化的傳播和交流，對(duì)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的促進(jìn)和進(jìn)步。毫無疑問，河西走廊早已不再是單純意義上的地理概念。它意味著一種歷史、一種文化和一種使命，它是絲綢之路的象征和縮影

河西走廊讀書心得【篇10】

最近看了一部制作精良的紀(jì)錄片—《河西走廊》，勾起了一些或近或遠(yuǎn)的記憶。

自初中讀到關(guān)于敦煌的故事起，就一直心向往之。曾經(jīng)還向高中歷史老師打聽過某個(gè)閃現(xiàn)于志異小說的敦煌城主，以及書上寥寥幾筆勾出的一場(chǎng)好仗。也虧得那位歷史老師是個(gè)英雄不問出處的主，一心只盼著和學(xué)生分享正史野史中的奇聞異事，于歷史長(zhǎng)河中拾得些許真趣，管它教學(xué)大綱還是考試范圍，向來有問必答，生冷不忌。他不清楚，還為此專程回家翻書，第二天興高采烈地占用了我寶貴的十分鐘課間休息。我極其喜歡和佩服這位老師，只可惜緣分太淺，文理分科之后，未能繼續(xù)在他麾下受教。更為可惜的是，我高三之時(shí)，經(jīng)歷了一場(chǎng)教師罷課風(fēng)波，風(fēng)波之后有一批老師離開了學(xué)校，他也是其中之一?，F(xiàn)在回想當(dāng)時(shí)的感受，五味陳雜，卻很難說出其一。想來一是時(shí)日已久，二是當(dāng)年少不更事，空余對(duì)學(xué)校上層的滿腔義憤，卻體會(huì)不到從此師長(zhǎng)是路人的零落蕭索。

多年過后，翻開某本史書或是志異筆記，我還是會(huì)想起高一的歷史晚自習(xí)，老師并不在A班駐守，一個(gè)人蜷在B班小教室的椅子上，有時(shí)刁根煙，等著有問題的學(xué)生去問。我匆匆趕完其他各科的作業(yè)，拿了歷史書隨便尋個(gè)由頭，跑到B班請(qǐng)教。如果學(xué)生少，又都是我這種對(duì)歷史有點(diǎn)兒興趣，且不太在乎個(gè)把小時(shí)能多做多少數(shù)學(xué)題的閑淡散人，那B班便可以開一場(chǎng)微型歷史講座（因?yàn)榻y(tǒng)共也就三四人）兼茶話會(huì)。時(shí)間過得飛快，晚自習(xí)也不再難熬。

時(shí)間果真過得飛快，我已有五年多未曾見過老師。偶返母校探望師長(zhǎng)，卻無處可尋他的蹤跡。

高三保送之后，得了閑暇。和同學(xué)相約，一行六人前往河西走廊。我是因?yàn)橛行﹫?zhí)念，朋友們有的和我興趣相近，有的并不在乎出游地點(diǎn)，反正都沒去過，準(zhǔn)備的時(shí)候都很興奮。最后我們出于時(shí)間、預(yù)算和體力的考慮，略過酒泉，定下了成都—蘭州—武威—山丹—張掖—嘉峪關(guān)—敦煌的線路，除成都與蘭州之間乘飛機(jī)外，其余都坐火車?，F(xiàn)在想起來，那其實(shí)是我第一次完全丟開家長(zhǎng)和旅行團(tuán)，全靠自己和朋友籌劃進(jìn)行長(zhǎng)途旅行。當(dāng)然，家人聯(lián)系了甘肅的朋友，在蘭州和武威多有照拂，不過余程，全靠我們六人走完。所以，我與河西走廊大概真的有緣。

一路平安，相處的也很融洽，卻并不完全順?biāo)臁?/p>

武威的雷臺(tái)漢墓，墓室早被盜掘，所幸精美絕倫的馬踏飛燕還讓世人有幸一觀實(shí)物。不過真品保存在蘭州市的甘肅省博物館中，雷臺(tái)漢墓只有景區(qū)門前的一尊雕塑。其余的記不大清，只記得墓道中有一處深井頗為奇特，罔顧近大遠(yuǎn)小的物理規(guī)律，你投一枚硬幣下井，硬幣在井底卻大于實(shí)物。我沒有查到科學(xué)解釋，網(wǎng)上說法不一，建筑結(jié)構(gòu)、光程和光程差、溫度濕度甚至是心理暗示，有興趣的人不妨一探究竟。白塔寺我們也去了，紀(jì)錄片《河西走廊》第八集，詳細(xì)講述了白塔寺的由來及薩迦班智達(dá)，即蒙古國(guó)師八思巴的師父，波瀾壯闊的一生。

我們的火車入夜才到山丹，山丹縣城少有游人問津，一片黑燈瞎火，還有零星的本地人盯著我們竊竊私語(yǔ)，心里平添幾分慌亂。好不容易在縣城中心找到一處所謂最好的賓館，要了兩間房，房間很臟，一間的衛(wèi)生間完全不能用，沒有水；另一間只有一股涓涓細(xì)流，我們只好輪流去沖了沖腳，和衣而眠。我們來山丹是為了去這里的軍馬場(chǎng)，自前蘇聯(lián)頓河馬場(chǎng)解體后，山丹軍馬場(chǎng)便成為了世界第一大軍馬場(chǎng)，據(jù)說當(dāng)年漢朝的驃騎將軍霍去病就在此處圈地養(yǎng)馬，西逐匈奴。我們一早起身，卻被凍了個(gè)透徹。時(shí)值五月，山下卻只有十來度，當(dāng)?shù)厝苏f山上更冷，沒什么好看的，還有人傳言連馬都沒有。我雖帶了羽絨服，但一行人中大多沒帶，只得灰溜溜作罷。雖然后來聽一個(gè)去了的學(xué)弟辟謠，說五月也是有馬的。無論如何，這只能成為一個(gè)遺憾，也成為了一個(gè)要再次前往河西走廊的理由。

張掖的丹霞地貌非常漂亮，我們起了一個(gè)大早，整個(gè)景區(qū)似乎只有我們一行六人，天空還飄起了星星點(diǎn)點(diǎn)的小雪，那種天地遼闊，唯我獨(dú)存的感覺真的很好。我曾于冬天獨(dú)自前往甘肅天水麥積窟，那一次，是真真正正整個(gè)景區(qū)就我一人，獨(dú)自面對(duì)巖壁上容色莊嚴(yán)的石刻佛像，它低眉垂首，我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。嘉峪關(guān)有龍門客棧的拍攝基地，還可以挑戰(zhàn)橫跨黃河的滑索。敦煌的莫高窟、鳴沙山，再往前的玉門關(guān)、漢長(zhǎng)城遺址，連接著羅布泊的雅丹地質(zhì)公園，說過它們的人已經(jīng)太多太多，我也沒有什么可以補(bǔ)充的了。敦煌市到雅丹地質(zhì)公園的路十分顛簸，我們幾乎是睡過去，被抖起來撞上車頂，醒來，再睡去，這么一路前往的。而莫高窟、鳴沙山離敦煌市區(qū)就很近了，租自行車半小時(shí)即可到達(dá)。筆直的長(zhǎng)路人煙稀少，向前騎行，上一秒還是兩道延伸交匯的線條，下一秒便巍然聳起黃沙堆成的高山，震撼突如其來。

直到現(xiàn)在還能想起那么多的細(xì)節(jié)，可見當(dāng)初的旅行給我留下了多么深刻的印象。當(dāng)時(shí)的那群人，一個(gè)去了法蘭西留學(xué)，一個(gè)選擇去和袋鼠浣熊作伴，兩個(gè)投奔日不落的大學(xué)，還有一個(gè)斷了聯(lián)系，不知去向。還好，因?yàn)橛泄餐幕貞洠蠖鄶?shù)人一直聯(lián)絡(luò)著，來日相聚的機(jī)會(huì)還多。

《河西走廊》其實(shí)還是以歷史為主的紀(jì)錄片，按時(shí)序推進(jìn)。雖然一向不太喜歡以演義的手法來重現(xiàn)歷史的紀(jì)錄片，但至少，這部不讓人感到怪異和膩煩，而且地圖畫得很詳細(xì)，再佐以當(dāng)今的地理風(fēng)光，風(fēng)光攝影尤其優(yōu)美，顯得整部片子內(nèi)容扎實(shí)。文案優(yōu)美且不矯情，雅尼的音樂更是沒話說。其中對(duì)博望侯、驃騎將軍、漢武帝、隋煬帝等人的定位，也自有其惹人熱血沸騰的獨(dú)到之處。

片子里說，張掖馬蹄寺石窟、武威天梯山石窟、安西榆林窟都是佛教造像藝術(shù)的瑰寶，駱駝城遺址、黑水城遺址也是當(dāng)年盛極一時(shí)的商路上尚未消歇的余韻，還有郭瑀隱居的臨松薤谷，敦煌旁的黨河風(fēng)光，還有心心念念的七一冰川，當(dāng)時(shí)未能一晤，盼望將來能有機(jī)緣。

河西走廊讀書心得【篇11】

河西走廊不只是一個(gè)地理標(biāo)記，更是一種歷史，文化和使命。

在曾經(jīng)的歷史通道上，作為通往東西兩地的咽喉，河西走廊東起烏鞘嶺西至玉門關(guān)，灑下無數(shù)先輩的血汗。沉淀了太多的期待和渴望，而對(duì)于我們中國(guó)人，這條橫貫東西的通道，戰(zhàn)略地位愈發(fā)凸顯，也肩負(fù)起更多使命。

兩千年前，張騫義無反顧踏上西去的探索征程，才有了一個(gè)帝國(guó)。沿著河西走廊金戈鐵馬的生動(dòng)歲月，和這條通道日后的另一種獨(dú)特風(fēng)格。我觀后印象最深的是張騫的決心和毅力，這使他在異國(guó)他鄉(xiāng)飽受艱苦的情況下克服了各種逆境，仍然不忘自己的使命。從走廊東西兩端走來的學(xué)者和僧人，攜帶著經(jīng)書和古老的典籍，穿越亂世動(dòng)蕩的時(shí)代，思想和信念依然生生不息。儒家與佛教的光芒沿著這里照射至整個(gè)東亞，而東西文化的碰撞也讓河西大地變得博大且寬容。河西走廊像一個(gè)引子，引入了中國(guó)廣闊的西部，和平的使者接踵而來，以會(huì)談和結(jié)盟的方式確立了今天的中國(guó)版圖。身處廣闊西部和遙遠(yuǎn)歐洲海岸的人們也懷著對(duì)未來生話的希望，和對(duì)未知世界的探求，踏上了東行的旅程。

從此，穿越了河西走廊的絲綢之路全面擴(kuò)展，馱運(yùn)貨物的馬隊(duì)日夜兼程，黃金和琥珀，瓷器和絲綢，僧侶與經(jīng)卷，成為慢慢旅途中堅(jiān)持的決心。在這條河西走廊上，一代又一代行者穿越時(shí)光，激情，欲望，喜悅，悲傷反復(fù)輪回，把一個(gè)個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)家籠絡(luò)成更加宏偉的格局。

“曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來的腳步正在繼續(xù)。確實(shí)，正是那些已經(jīng)發(fā)生的，才能鑄就我們的現(xiàn)在。正是那些已經(jīng)發(fā)生的，才能鋪就我們走向未來的道路。歷史總是在現(xiàn)在和未來，以各種各樣的形式演繹著，讀古才能知今”

讀《河西走廊》有感1500字9篇

現(xiàn)在，有請(qǐng)閱讀欄目小編推薦的《讀《河西走廊》有感》，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。如今的職場(chǎng)，要求大多數(shù)上班族都具備撰寫文檔能力，相信大家在寫做前，都會(huì)提前找一些范文進(jìn)行借鑒。好的范文，能讓人耳目一新。

讀《河西走廊》有感【篇1】

“曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來的腳步仍在繼續(xù)?！边@部紀(jì)錄片的最后，給出了這樣的結(jié)尾。這里發(fā)生了什么樣的故事，是什么使這樣的故事成為永恒?看完了這個(gè)記錄片，我想我找到了答案。

河西走廊的名字，早有耳聞，只感覺這是一個(gè)遙遠(yuǎn)的神秘的名字。央視《河西走廊》記錄片，以史詩(shī)般的表現(xiàn)形式，再現(xiàn)了兩千年以來，河西走廊充滿了傳奇色彩的發(fā)展演變史。我驚嘆于編劇的巧妙構(gòu)思，悠悠千年，用10集的篇子展現(xiàn)的恰到好處。我也感嘆于河西走廊的精彩故事，每一個(gè)人物、事件，讓人印象深刻，更加加深了對(duì)這片土地的向往。河西走廊有什么樣的故事呢?

①?gòu)堯q通西域的故事，家喻戶曉。漢武帝是一位雄才大略的帝王，張騫是一位勇者，他有勇氣，擔(dān)負(fù)開拓西域的使命，有毅力，在逆境中不改變氣節(jié)，終于完成使命，封博望侯，名垂史冊(cè)。他是河西走廊的開辟者，他作為中華文明的使者，第一次將中國(guó)和中亞的一些國(guó)家聯(lián)系起來，河西走廊的故事，也從這里，滿滿的開始。

②還記那個(gè)叱咤疆場(chǎng)，橫掃千軍的驃騎將軍嗎?還記的他為漢朝，為中華民族開疆拓土作出的杰出貢獻(xiàn)嗎?他是霍去病，一代軍師奇才。在那個(gè)匈奴肆虐的時(shí)代，他以少勝多，出奇制勝，馬踏匈奴，建立了一代功勛。是他，真正打開了中國(guó)通往西域的通道。

③?；荩鳚h著名外交家，我的老本家，曾經(jīng)多次出使西域，經(jīng)過河西走廊。為了維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，他違反皇帝命令，出兵攻打曾經(jīng)殺死漢朝使者的一個(gè)國(guó)家(地區(qū))，揚(yáng)我大漢尊嚴(yán)。

④中原戰(zhàn)火紛飛的歲月，河西走廊成為了儒家文化的保存站。郭瑀是在這樣的時(shí)代中的一個(gè)大儒，他的學(xué)生劉昞后來成為了河西士林領(lǐng)袖。河西走廊為戰(zhàn)火中的中華文化提供了傳承的載體，為戰(zhàn)亂之后儒學(xué)的復(fù)興奠定了了希望。

⑤鳩摩羅什，曾經(jīng)被軟禁17年，命運(yùn)之神眷顧他，最后被救出，弘揚(yáng)佛法，普度眾生。這是一個(gè)外國(guó)人。正是他，翻譯佛經(jīng)，為佛教文化在中國(guó)的傳播做出了杰出的貢獻(xiàn)。

⑥敦煌翟氏家族，他們是著名的莫高窟的修建家族。莫高窟，又被稱為千佛洞，被稱為敦煌壁畫藝術(shù)的極品。飛天的形象，美輪美奐，擁有很高的審美和歷史價(jià)值。最早認(rèn)識(shí)這個(gè)是從認(rèn)識(shí)樊詩(shī)錦開始的，她曾是敦煌博物館館長(zhǎng)，有機(jī)會(huì)一定要到莫高窟看看。

很遺憾我不是歷史學(xué)家，沒有能力為寫這篇文章提供信手拈來的素材?；蛘咭部梢哉f故事太多，簡(jiǎn)略的筆觸似乎更加合適，在這里，隋煬帝舉行了盛大的萬國(guó)集會(huì)，闊端(元朝河西地區(qū)領(lǐng)袖)和薩班(藏族領(lǐng)袖)通過會(huì)談實(shí)現(xiàn)了蒙古帝國(guó)對(duì)西藏的管轄;在這里歐洲使者鄂本篤爭(zhēng)取去北京大使的資格，最后遺憾的一病不起;在這里，明長(zhǎng)城一直從嘉峪關(guān)延伸到了山海關(guān)，閉關(guān)鎖國(guó)的政策也慢慢開始;在這里林則徐顛簸在流放的路上，但心中對(duì)于天下，從未忘記在這里;在這里中華人民共和國(guó)發(fā)現(xiàn)了石油、鎳礦等寶貴的資源……

這里是河西走廊，這不僅是一個(gè)地理標(biāo)記，更是一種歷史、文化和使命——綿延不絕的中國(guó)歷史、燦爛輝煌的中華文化和繼承發(fā)展弘揚(yáng)的光榮使命，也正是因?yàn)檫@些，這里的故事，有足夠的理由，成為永恒。

再次重復(fù)片尾的那句話，曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來的腳步仍在繼續(xù)。河西走廊加油，中國(guó)加油

讀《河西走廊》有感【篇2】

懷著萬重澎湃，復(fù)雜，贊嘆，熱眶的心情，看完了這部分篇十集，敘述了中國(guó)歷代王朝戰(zhàn)亂更迭的“史鑒珍寶”。該片由中共甘肅省委宣傳部，中央電視臺(tái)科教頻道聯(lián)合出品，北京伯璟文化傳播有限公司承制。

片中無論時(shí)空如何交錯(cuò)揮變，中國(guó)西部--河西走廊，永遠(yuǎn)以其頑強(qiáng)的生命活力，不停的為所隸屬朝代迸發(fā)著新的生機(jī)。該片針對(duì)不同的朝代，對(duì)相應(yīng)的地理，政治，經(jīng)濟(jì)，軍事，文化，宗教，傳承等方面做了詳細(xì)敘述。后人反觀，每一次前人的每每細(xì)微舉動(dòng)，無一不改變著歷史的動(dòng)向，推動(dòng)著中國(guó)歷史的持續(xù)進(jìn)步。

看完本片的期間及期后，我均沉思太久。我是西北甘肅人，然而對(duì)自己的省份卻了解甚少?？赐曛?，一度為哺育我的這片土地而肅然起敬。聽著如今熟悉的數(shù)個(gè)省內(nèi)地名，均是古代兵家必爭(zhēng)之地，觀看如今平和存在于中國(guó)版圖內(nèi)的寸寸國(guó)土，那卻是無數(shù)古人用鮮血拿回又失去再奪去的不易尸體奠基掌握。這些來之不易的版圖，以及地名的來歷，均寄托了歷代君王及人民對(duì)于美好生活的愿景。

同時(shí)，我也置身處地的去思索，倘若我是當(dāng)時(shí)的歷史人物，那我面對(duì)生與死的沖擊，進(jìn)與守的抉擇，開拓還是封鎖的意念，我的抉擇做法是什么呢？我是否在幾千年前會(huì)有當(dāng)年歷代君王及大臣不畏艱險(xiǎn)的魄力勇氣呢？所以，我開始理解每一位歷史人物的所為。即便歷史的長(zhǎng)河中，后人對(duì)其聲討不一，但只要能做帝王，那勢(shì)必就有他不同與眾的風(fēng)采。能站在那座王位臺(tái)上，已經(jīng)超過了我們?nèi)缃竦拇蠖鄶?shù)。

說回片中，我們或許三五秒的鏡頭或一句旁白的帶過，卻是先輩們?yōu)橹畩^斗一生，幾輩，甚至數(shù)百年的持續(xù)堅(jiān)持不松懈才取得的成果，這讓我無法平息。如今和平年代的我倘若站在曾經(jīng)古人所在的那片土地，雖一切都已物是人非，但閉上眼睛，仿佛一場(chǎng)場(chǎng)廝殺，一匹匹戰(zhàn)馬，呼嘯的戰(zhàn)煙，就在眼前。例如如今我們技藝如此發(fā)展，但看到仍會(huì)大吃一驚的敦煌壁畫，它的難度太高。但當(dāng)它以數(shù)百上千沖擊我們認(rèn)知的情境出現(xiàn)時(shí)，卻是幾千年前毫無任何先進(jìn)工匠技術(shù)，只能用最原始方法的吃苦耐勞中國(guó)人智慧結(jié)晶所修筑，這種沖擊，無疑是非常巨大的，你也許去觸摸，此時(shí)的你，能與當(dāng)時(shí)修建的工人師傅觸碰同一塊地方，細(xì)想，那是一種跨時(shí)代的“交流”。

本片的第一集，使者。由漢武帝派遣前去出使西域的張騫，19年的歷程堆砌，起伏坎坷。剛出漢就被匈奴關(guān)押九年，但得失都在此，正是此舉，他也更為清晰匈奴的風(fēng)俗以及習(xí)性，便于更好設(shè)計(jì)對(duì)策針對(duì)軟肋。九年光景，匈奴也放松了警惕，為了讓他更加有所羈絆，且強(qiáng)迫娶了匈奴之妻。雖典故少有提及，但也許這段感情，正是張騫能堅(jiān)持下來的一份內(nèi)心暖意吧。當(dāng)然，最終回國(guó)也因?yàn)橐淮螒?zhàn)略失誤被貶為庶民，最終又被請(qǐng)出山，但早已年事已高。不得不說，伴君如伴虎。

第二集，通道。英姿颯爽，氣度不凡，年輕有為的霍去病，深入漠北掃蕩匈奴。一生功勛卓偉，但卻英年早逝。但他面對(duì)漢武帝為他準(zhǔn)備的豪華府第時(shí)一句“匈奴未滅，何以為家”，更是留在了歷史永遠(yuǎn)的里程碑上。后人永遠(yuǎn)為之贊嘆。

第三集，驛站。懸泉置的出現(xiàn)，代表了當(dāng)時(shí)各地的行政以及郵驛系統(tǒng)已初步形成。和親烏孫的漢家解憂公主，三代外交元老?；荩簧鸀閲?guó)之生死嘔心瀝血。體現(xiàn)了誰說女子不如男的壯闊氣魄，以及傳承精神的厚重。

第四集，根脈。儒家文化在中原戰(zhàn)亂之時(shí)被郭荷三代師徒傳承的感人故事。

第五集，造像。鳩摩羅什以譯經(jīng)書，造佛像等方式將佛法中國(guó)化。雖自身也飽受多年囚禁，但終歸給離亂中的人們以及數(shù)多往來中西的僧侶一束曙光。

第六集，絲路。隋煬帝楊廣，飽受爭(zhēng)議的這一人物。“其罪也彰，其功也卓”。唯一親歷巡河西游，巨大花費(fèi)，苦了當(dāng)代，利了數(shù)代。親臨張掖，不惜天氣原因損了一半嬪妃及將士還有姐姐。但最終，還是在如今張掖舉行了外交與商貿(mào)盟會(huì)，可與如今上海世博會(huì)為比，各國(guó)首領(lǐng)來朝拜，無一不被大國(guó)風(fēng)采所震撼。萬人倘若想再入侵，也會(huì)思索三分。暢快。

第七集，敦煌。以李工小人物為代表的粉末畫師為始，講述了從開鑿，裝模，顏料制作以及繪制的全過程。木匠，石匠，畫師，各方的配合，給人類留下了一系列珍貴瑰寶。李工還帶來了大唐的佛像風(fēng)采流行趨勢(shì)，至此之后，這類風(fēng)格更廣為傳播了。生動(dòng)，不拘泥。盛世無疑。

第八集，會(huì)盟。促進(jìn)藏漢交流的帝師八思巴及其前輩數(shù)代做的貢獻(xiàn)傳承。直到圓寂。

第九集，蒼生。新疆開始戰(zhàn)亂，林則徐，左宗棠以及數(shù)人為收復(fù)而做出的努力。如今每個(gè)版圖的爭(zhēng)取，絲絲點(diǎn)點(diǎn)，來之不易。所以，外國(guó)針對(duì)于中國(guó)地圖哪怕一小塊的繪制缺失，決不允許，這是尊嚴(yán)與底線。更是為前人生命的捍衛(wèi)。

第十集，寶藏。新中國(guó)成立之后，毛澤東任命下，河西走廊地理方面石油的開采。以及西氣東輸?shù)戎匾e措的開始，火車到高鐵的變革，中國(guó)一步步的走起來了。

正如收尾所道，河西走廊，灑下過無數(shù)先輩的血汗，沉淀了太多期待與渴望。金戈鐵馬，別開生面，學(xué)者，僧人，古老典籍，經(jīng)書，無數(shù)歲月，但思想跟信念始終不息。儒家，佛教，光芒閃耀。東西交流碰撞，博大寬容。在這條神奇的河西走廊上，一代又一代行者穿越時(shí)光，激情，欲望，喜悅，悲傷，重復(fù)輪回。造就了天下。河西走廊--早已成為一種使命。享譽(yù)世界。

作為中國(guó)人，上下五千年文明，我驕傲。我會(huì)永遠(yuǎn)眼含熱淚。并為此而貢獻(xiàn)出自己的一份力量。生生不息。

讀《河西走廊》有感【篇3】

看完《河西走廊》最大的感受就是：這輩子一定要走一遍大西北！這部紀(jì)錄片放棄了通常紀(jì)錄片的模式，沒有學(xué)者專家訪談，完全用解說與音畫牽引，用電影化的手法再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，故事發(fā)生在河西走廊，從漢至今兩千多年的歷史，在十集紀(jì)錄片里一瞬而過。

無論從畫面、服裝、表演、配樂或任何一個(gè)角度看，《河西走廊》都要高出其他所有歷史紀(jì)錄片一個(gè)檔次。

本片從漢武帝開拓西域開始，一直講到了共和國(guó)時(shí)代的鐵人王進(jìn)喜之所以起名“河西走廊”，而不是“絲綢之路”，因?yàn)槟瞧胤街挥袧h唐才稱得上絲綢之路，而河西走廊在其他歷史階段也都充滿了故事。

沒有冷冰冰的復(fù)述歷史，而是把歷史人物一個(gè)個(gè)鮮活的演了出來。既展現(xiàn)了先人們?yōu)榱耸姑磺粨系囊幻妫舱宫F(xiàn)了他們作為人的一面。張騫出逃時(shí)對(duì)妻子的不舍、少年霍去病的意氣風(fēng)發(fā)、年老漢武帝的回憶和恐懼...除了漢武、隋煬、左宗棠、林則徐這些如雷貫耳的名字，也講述了很多小人物的故事，他們?cè)跉v史上也許沒有留下過姓名，卻留下了足跡。

觀眾評(píng)論：只有親身走在河西走廊，體會(huì)這蒼茫大地，巍峨雪山，丹霞戈壁，大漠草原！才能感受霍去病將軍那句“匈奴未滅，何以家為”的豪情壯言是何等的悲壯！泱泱華夏，惟有這西部廣闊的大地能帶給我如此強(qiáng)烈的認(rèn)同感。三千年絲綢之路的興衰，河西走廊——這絲路的搖籃，如今又將沐浴著復(fù)興的朝陽(yáng)！

讀《河西走廊》有感【篇4】

今天為大家推薦一部相當(dāng)好看的記錄片《河西走廊》，是真正的不看后悔系列。

首先，來說說該部記錄片的良好口碑，豆瓣評(píng)分9.7，騰訊評(píng)分9.5，單憑這么高評(píng)分就知道該記錄片的水準(zhǔn)是相當(dāng)高了。該紀(jì)錄片不僅拍攝水平上等、配音旁白上等、情景復(fù)原上等，收獲了觀眾們的一致好評(píng)。而且最最厲害的是，《河西走廊》紀(jì)錄片內(nèi)容豐富，取材角度經(jīng)典，記錄的是一段通往文明的道路，一部波瀾壯闊的史詩(shī)。

《河西走廊》紀(jì)錄片從漢、三國(guó)、兩晉、隋唐、蒙元、明清、民國(guó)和新中國(guó)，講述了伴隨朝代變遷的中國(guó)西部歷史，展示了河西走廊跨越千年的雄壯、輝煌與蒼涼。作為一個(gè)歷史小白，通過觀看該紀(jì)錄片，將對(duì)中國(guó)歷史的縱向脈絡(luò)有初步了解。

記錄片從張騫出使西域徐徐道來，通過各階段歷史最具影響人物展開描述，讓人了解到河西走廊金戈鐵馬的征途、商旅綿延的古道、中西文化交融碰撞的絲綢之路等多彩面貌。

河西走廊是古絲綢之路的樞紐路段，連接著亞歐非三大洲的文化貿(mào)易交流。讓人印象深刻的是河西走廊作為佛教?hào)|傳的要道，文物品類極其豐富，至今還保存著天梯山石窟、馬蹄寺石窟、敦煌莫高窟等聞名天下的文物古跡。

通過記錄片的講述，了解到河西走廊還是一個(gè)礦產(chǎn)資源豐富的寶藏之地，擁有玉門石油、鏡鐵山鐵礦、金昌鎳礦等多處大型礦點(diǎn)，非金屬礦產(chǎn)資源儲(chǔ)量十分豐富。

看完該部紀(jì)錄片，對(duì)歷史、地理、中西文化、政教都有不同程度的認(rèn)識(shí)和思考，也為中華子民的探險(xiǎn)精神、愛國(guó)情懷、人性之美所感嘆！好想從西安啟程，沿著絲綢之路的古道，去看看河西走廊上波瀾壯闊的雄壯輝煌

讀《河西走廊》有感【篇5】

《河西走廊》講述了從漢初開始，經(jīng)歷了三國(guó)，兩晉，隋唐，明清，民國(guó)，新中國(guó)的發(fā)展歷史。

1，有些人從一出生就是帶著使命來的。比如張蹇，這個(gè)優(yōu)秀的外交家和探險(xiǎn)家，去程被匈奴囚禁了9年，給吃給穿給配老婆，9年的時(shí)光絲毫沒有磨掉他的意志。反而更加堅(jiān)定了他的意志。2個(gè)人，憑2條腿，翻山越嶺，穿越沙漠，歷經(jīng)數(shù)國(guó)。是怎么做到的，是心中的信念。回程又被匈奴囚禁了四年，最后帶著匈奴老婆，千辛萬苦回到中原。14年未見，他的出現(xiàn)，讓朝野沸騰，讓漢武帝大喜大驚。他的一生都用來探索河西走廊了。

2，比如，霍去病，19歲第一次上戰(zhàn)場(chǎng)，用五年的時(shí)間，全面打通河西走廊。23歲去世。他是上天派來改變國(guó)運(yùn)的。他的離開之時(shí)，就是完成使命之時(shí)。

3，比如，解憂公主，自古有多少公主，因?yàn)閲?guó)家的不強(qiáng)大或者政治需要，而被迫和親。又有多少公主，因受不了異族的文化，生活的不幸福，甚至郁郁而終，成為政治的犧牲品。解憂公主是一位優(yōu)秀的女外交家和政治家，她的一生為國(guó)家和平作出了巨大犧牲，在他的運(yùn)籌帷幄下，不止?jié)h朝和烏孫得以建交，她的子子孫孫，都為漢與西域各國(guó)的和平發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。在那個(gè)一夫多妻的封建王朝，解憂出嫁后，入鄉(xiāng)隨俗，先后嫁了三個(gè)丈夫。她的一生也經(jīng)歷了漢武帝，漢昭帝，漢宣帝三朝。在70多歲的高齡，能夠落葉歸根，也算國(guó)家對(duì)她這一生的認(rèn)可。同年，她跟漢宣帝一起去世。

4，那是一個(gè)政治環(huán)境非常寬松的年代，張蹇先后先后被匈奴囚禁了十四年。最終出逃成功。27歲奉命出使，14年后帶著一個(gè)匈奴女人回來，漢武帝對(duì)他沒有過多的猜忌。

?；菡?qǐng)求漢宣帝，出兵龜茲，漢宣帝，不想惹起事端，拒絕了。但是?；莴@得了軍方的支持，擅自發(fā)兵，并大獲全勝?；实蹧]有追究他，都是為了國(guó)家。

漢武帝非常有魄力，在他的主導(dǎo)下，對(duì)匈奴由守變?yōu)楣?，在張蹇，衛(wèi)青，霍去病的助力下，統(tǒng)一河西走廊的局面被全面打開。這就是明君+能臣。到了漢宣帝時(shí)期，就顯得有些保守了。

5，說實(shí)話，我有被莫高窟的壁畫所驚艷到。特別是片中講的202窟，一個(gè)優(yōu)秀的畫師，一生的追求都是創(chuàng)造出優(yōu)秀的壁畫。那種純粹和敬業(yè)，讓人感動(dòng)。

6，隋煬帝，一直以為這個(gè)二代是個(gè)昏君，在這里，第一次知道，他不止有過，還有功，是第一位踏上西域的皇帝，主導(dǎo)了萬國(guó)博覽會(huì)，對(duì)各國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步交流，作出了巨大貢獻(xiàn)。可以說是弊在當(dāng)代，利在千秋。

7，薩迦班智達(dá)與闊瑞，薩迦班智達(dá)的涼州之行，使西藏和平歸順蒙古。也使闊瑞開始信仰佛教，兩人同年而終，不得不說是宿命。

8，薩迦班智達(dá)的孫子八思巴，不光是一名優(yōu)秀的佛教徒，更是一名優(yōu)秀的政治家。

左宗棠的引路人竟然是林則徐。林則徐竟然作為替罪羊被貶河西走廊。

9，對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的人來說，遇到一個(gè)什么樣的領(lǐng)導(dǎo)很重要。就像鳩摩羅什，對(duì)佛法是天才級(jí)別的人才。被呂光在涼州半囚禁了17年。后秦國(guó)君姚興，為了他，不惜出兵10萬，討伐涼州。得到這位高僧后，他開始大興土木 ，讓天下人因信仰而聚集。鳩摩羅什是幸運(yùn)的，在被半囚禁的17年 ，雖然不抱任何希望，但是也沒有氣餒，終于等到了一個(gè)真正懂他的君王。

10，最后想談一下通過看這部劇，對(duì)宗教和民族的理解。

蒙元曾經(jīng)橫掃歐亞大陸，疆土面積達(dá)到歷史最大，那時(shí)候的歐洲對(duì)蒙古鐵騎心有余悸，不斷請(qǐng)求停戰(zhàn)。但是有關(guān)蒙元的史料卻很少，墓地也很難被找到。他們的理念是弱肉強(qiáng)食，勝者為王?；钤诋?dāng)下世界，活著的時(shí)候轟轟烈烈，死了之后就安安靜靜，不要被后人打擾，連成吉思汗這樣的人物也不例外，他們的民族理念是弱肉強(qiáng)食，是武力。跟匈奴很像。

在古老的中國(guó)，忠君愛國(guó)的儒家思想備受推崇。其實(shí)宗教不光是一種信仰，更是統(tǒng)治階級(jí)的需要。幾千年儒家文化，為統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，發(fā)揮了巨大的作用。

從古印度傳入中國(guó)的佛教，最開始是為了滿足人們的精神需求。后來也為統(tǒng)治階級(jí)所用。

有個(gè)問題，我一直不太明白，為什么有錢人和上層社會(huì)，有很多人都信仰佛教。是因?yàn)槲镔|(zhì)足夠了，精神需要寄托嗎。

比起經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們一味的崇拜錢，有信念是一件幸福的事情。有錢又有信念，就是雙贏了

讀《河西走廊》有感【篇6】

“春風(fēng)不度玉門關(guān)”、“西出陽(yáng)關(guān)無故人”，唐朝詩(shī)人王之渙和王維的名句中提到的玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)連同武威、酒泉、張掖和敦煌四郡，都是漢朝在取得河西走廊之后建立起來的。漢朝以這些郡和雄關(guān)為落腳點(diǎn)，在河西走廊站穩(wěn)腳跟，有效的防止了匈奴人的反撲并將漢朝的影響力逐步擴(kuò)散到了西域地區(qū)。

這些新建的雄關(guān)和郡都需要有士兵把守，但是這些士兵無疑要消耗大量的糧草，這對(duì)漢帝國(guó)來講是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)。漢武帝時(shí)期的大臣桑弘羊提出了屯田輪臺(tái)、渠犁的主張，在漢昭帝時(shí)期被霍光采納。從此，駐防河西走廊的士兵就有了雙重身份。若無戰(zhàn)事，他們就是手持農(nóng)具的農(nóng)民，河西走廊的土地本就肥沃，輔以漢朝先進(jìn)的種植技術(shù)，沉睡的土地很快就被喚醒，變得生機(jī)勃勃。一旦戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，這些士兵馬上就可以披掛上陣，騎著優(yōu)良戰(zhàn)馬、手持武器的他們讓敵人望風(fēng)而逃。

漢朝的屯田政策對(duì)后世的影響極其深遠(yuǎn)。新中國(guó)成立后，于1954年組建了新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，就是一支兼具屯墾與戍邊職責(zé)的軍隊(duì)。

公元前60年，漢帝國(guó)設(shè)立西域都護(hù)府，將今天新疆和中亞一帶廣大地區(qū)并入版圖。至此，通向亞洲腹地和遙遠(yuǎn)地中海的商路完全打通。

河西走廊也從兩軍交戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，變成了連通漢帝國(guó)和西域各國(guó)的商路，站在玉門關(guān)的關(guān)塞之上，你可以聽到由遠(yuǎn)及近傳來的沙漠駝鈴。這些漢朝的商隊(duì)，將漢朝的絲綢、瓷器和茶葉等物產(chǎn)運(yùn)送到西域各國(guó);同時(shí)，也帶回了西域的葡萄、石榴和胡蘿卜等瓜果蔬菜以及駱駝、獅子和鴕鳥等物種以及煉鋼術(shù)和掘井術(shù)。

讀《河西走廊》有感【篇7】

關(guān)于河西走廊的最初印象，來自于學(xué)生時(shí)代的歷史課本和下發(fā)的《甘肅歷史》《甘肅地理》等書籍，那時(shí)候便知道我的家鄉(xiāng)酒泉就在這片神奇的走廊上，對(duì)沙漠、綠洲、戈壁、草原、紅柳、胡楊、沙棗、紅柳、芨芨草、駱駝早已司空見慣，但對(duì)河西走廊歷史卻一知半解，直到觀看了這部央視拍攝的大型紀(jì)錄片《河西走廊》，并買來了同名書籍細(xì)細(xì)研讀，才對(duì)這條走廊上跨越千年滄桑變化的歷史有了更為深入系統(tǒng)的理解。

河西走廊指今甘肅的武威、金昌、張掖、酒泉、嘉峪關(guān)等地，東西長(zhǎng)約1200公里，因位于黃河以西，又因其為夾在祁連山（亦稱南山）與龍首山、合黎山、馬鬃山之間的狹長(zhǎng)地帶，故被稱為河西走廊。紀(jì)錄片《河西走廊》如同一部記載河西走廊歷史與文化的編年史，將漫漫歷史長(zhǎng)河中的那些人那些事娓娓道來。

1868年，德國(guó)地質(zhì)學(xué)家李?；舴姨みM(jìn)河西走廊，他首次將穿越中國(guó)西部的古老商路命名為“絲綢之路”。河西走廊便是絲綢之路的必經(jīng)之地，正是河西走廊的開辟造就了絲綢之路的暢通，沒有河西走廊，就沒有絲綢之路。

某年夏天,我們?cè)?qū)車前往位于張掖肅南的康樂草原，那里云淡風(fēng)清、綠草如茵，讓人想起了那首古代民歌“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見牛羊”。西漢初年，生活在此地的月氏人被彪悍的匈奴人擊敗被迫西遷至阿姆河流域，與匈奴結(jié)下仇怨，同一時(shí)期的西漢朝廷，早已對(duì)匈奴的騷擾忍無可忍，得知這一情況，一個(gè)聯(lián)合月氏左右夾擊匈奴的宏大戰(zhàn)略構(gòu)想呼之欲出，河西走廊的歷史也由此拉開大幕。

第一集《使者》就將目光投射到西漢，那是一個(gè)波瀾壯闊的黃金時(shí)代，日益強(qiáng)盛的西漢，想要一舉解決強(qiáng)悍的北方鄰居，將國(guó)家的戰(zhàn)略縱深拓展到廣袤的西部，為了實(shí)現(xiàn)斷匈奴右臂的戰(zhàn)略構(gòu)想，漢武帝決定派使團(tuán)前往西域聯(lián)絡(luò)大月氏，此行路途遙遠(yuǎn)困難重重，還要經(jīng)過匈奴人控制的河西，必須要挑選出一位智勇雙全的人來率領(lǐng)這支使團(tuán)，宮廷侍衛(wèi)張騫最終脫穎而出，他在孤立無援的情況下，憑借超乎尋常的信心、勇氣和毅力，用了十三年的時(shí)間，歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，完成了鑿空西域的偉大使命，他的這一壯舉對(duì)后世的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了當(dāng)時(shí)人們的想象。詩(shī)人杜甫曾留下“乘槎斷消息，無處覓張騫”的詩(shī)句，即使在千年后，張騫的歷史功績(jī)依然還被人們廣為傳頌。

張騫完成了鑿空西域的壯舉，接下來將廣袤富饒的河西納入大漢的版圖，卻主要?dú)w功于年輕的將軍霍去病和他麾下的將士們。第二集《通道》主要講述的就是霍去病奪取河西、漢朝在河西“列四郡、據(jù)兩關(guān)”的全過程。英武的少年將軍霍去病，和他戰(zhàn)無不勝的青年禁衛(wèi)軍，將不可一世的匈奴人逐出河西，構(gòu)建了一道堅(jiān)不可摧的防御體系和千年不絕的和平商路。

元狩二年（公元前121年），西漢王朝發(fā)動(dòng)了旨在打通河西的戰(zhàn)役，年僅19歲的驃騎將軍霍去病，兩次率萬余騎兵出擊，給予盤踞于河西走廊的匈奴渾邪王、休屠王部以毀滅性的打擊，將河西劃入西漢帝國(guó)的版圖，匈奴為此悲歌：“失我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無顏色”傳說漢武帝聽聞河西大捷龍顏大悅，賜御酒獎(jiǎng)賞，霍去病將御酒倒入金泉與將士共飲，酒泉名稱因此而來?；羧ゲ∪ナ篮螅牧昴贡恍蕹闪似钸B山的模樣，以緬懷他在開拓河西過程中的不朽功勛。隨后西漢王朝在河西“列四郡、據(jù)兩關(guān)”，武威、酒泉、張掖和敦煌四郡先后設(shè)立，其名稱沿用至今，兩關(guān)則是陽(yáng)關(guān)和玉門關(guān)，均在現(xiàn)今的敦煌市境內(nèi)，絲綢之路以長(zhǎng)安為起點(diǎn)，到達(dá)敦煌之后出兩關(guān)分為南北兩路，兩關(guān)自此成為了中原王朝通往西域的門戶，關(guān)內(nèi)關(guān)外駝鈴聲聲，歷經(jīng)千年而連綿不絕。

盡管絲綢之路的開辟最初不得不訴諸戰(zhàn)爭(zhēng)，但是其通暢無論是對(duì)于中原王朝還是西域諸國(guó)以及更遠(yuǎn)的西方人都產(chǎn)生了積極影響。如果說張騫是絲綢之路的探路者，那霍去病則是這條商路的開創(chuàng)者，如果說張騫表現(xiàn)的是積極進(jìn)取的探索精神，霍去病則將當(dāng)時(shí)漢朝人勇敢無畏的尚武精神發(fā)揮到了極致，正是那個(gè)欣欣向榮、勇于進(jìn)取的時(shí)代成就了張騫和霍去病的輝煌人生。

第三集《驛站》講述的是漢武帝之后，漢帝國(guó)在河西走廊設(shè)置驛站、屯墾戍邊的故事。張開臂膀的漢帝國(guó)使西域變得觸手可及，積極推進(jìn)與西域各國(guó)建交或結(jié)盟已經(jīng)成為了漢帝國(guó)的國(guó)家戰(zhàn)略，在兵威之外，漢帝國(guó)先后派細(xì)君公主和解憂公主與烏孫和親，同時(shí)啟動(dòng)屯墾戍邊，片中用詩(shī)意的語(yǔ)言形容將士戍邊的情形“在茫茫戈壁灘上，士卒們一邊守衛(wèi)邊疆，一邊開荒種地，修渠筑壩，把沉睡的土地喚醒，讓綠洲充滿生機(jī)”絲綢之路的繁榮景象，沿途的驛站發(fā)揮著巨大的穩(wěn)定器作用，屯墾與戍邊相互支撐，開創(chuàng)了漢與西域和平共榮的新局面，漢朝政府也由此把河西走廊變成了一條和平繁榮的通商之路。

河西走廊是戰(zhàn)亂時(shí)代的世外桃源

第四集《根脈》講述的是漢帝國(guó)崩潰之后，中原陷入長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，河西走廊一時(shí)間變成了中原人躲避戰(zhàn)亂的世外桃源。在此過程中,河西儒學(xué)獨(dú)樹一幟、異常繁榮，尤其是民間求學(xué)蔚然成風(fēng)，河西走廊因此成為中國(guó)北方儒學(xué)文化中心，北魏建立后，隨著中原政局的穩(wěn)定，學(xué)者們陸續(xù)東遷。正如片中所說：“這是河西走廊對(duì)于中原王朝的回饋，更是對(duì)整個(gè)中華民族的獨(dú)特貢獻(xiàn)。”

西晉末年，永嘉之亂開啟了長(zhǎng)達(dá)二百七十多年戰(zhàn)火頻仍的五胡十六國(guó)和魏晉南北朝時(shí)代，如此亂世令中國(guó)傳統(tǒng)文化蒙受巨大沖擊，斯文掃地，倫理盡失，部分中原世族和百姓為躲避戰(zhàn)亂來到河西。

此時(shí)的河西走廊，經(jīng)過漢帝國(guó)近400年的經(jīng)營(yíng)，農(nóng)耕、畜牧與商貿(mào)發(fā)達(dá)，是躲避戰(zhàn)亂的世外桃源。郭荷就是從隴西遷到河西避難的儒學(xué)世家子弟，他在黑河河畔的張掖扎下根脈，崇尚儒學(xué)的河西子弟紛紛慕名而來，據(jù)說他教授的學(xué)生多達(dá)三千，規(guī)?？氨瓤鬃?。來自敦煌的郭瑀就是其中之一，他成為了郭荷的入室弟子，并將老師傳授的學(xué)問融會(huì)貫通、著書立說，郭瑀也像老師郭荷一樣，在臨松薤谷收徒講學(xué)，形成了崇尚學(xué)識(shí)的氛圍濃厚。郭瑀還在學(xué)習(xí)之余帶領(lǐng)弟子們?cè)隈R蹄山上開鑿石窟，逐步形成了今天的馬蹄寺。但郭瑀畢竟是一位儒者，為實(shí)現(xiàn)“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生理想，他應(yīng)好友之約出仕，卻終因壯志難酬，逝于酒泉南山。他的弟子劉接過了他的衣缽，隱居深山、講學(xué)著述，成為河西士林的領(lǐng)袖，后應(yīng)西涼王李暠的邀請(qǐng)出山擔(dān)任主管文教的官員，在西涼和之后的北涼的官學(xué)體系中不斷充實(shí)自己，成為五涼時(shí)期學(xué)術(shù)著作最多的學(xué)者。河西走廊的百年風(fēng)云，也被他記錄在了十卷本的《敦煌實(shí)錄》和《涼書》中。

河西儒學(xué)的異常繁榮與中原的戰(zhàn)火連天形成了鮮明對(duì)比，以郭荷、郭瑀、劉為代表的河西學(xué)者，在風(fēng)云際會(huì)的時(shí)代，堅(jiān)守著一份屬于學(xué)者的靈魂凈土與儒學(xué)傳承的使命擔(dān)當(dāng)，使河西走廊成為了當(dāng)時(shí)北方儒學(xué)的中心，北魏成立之后，以儒學(xué)為代表的河西文化隨之東漸，成為了日后燦爛奪目的隋唐文化的三大源頭之一，國(guó)學(xué)大師陳寅恪說河西文化“蔚然為獨(dú)立之一員，繼前啟后，實(shí)吾國(guó)文化史之一大業(yè)”。

河西走廊沉淀出享譽(yù)世界的藝術(shù)寶庫(kù)

在第五集《造像》至第七集《敦煌》中，再現(xiàn)了河西石窟藝術(shù)從開始發(fā)端到走向繁榮，再到世界石窟藝術(shù)瑰寶敦煌莫高窟的誕生，讓河西成為了令世人嘆為觀止的石窟走廊。

漢魏以來，河西走廊不僅是中國(guó)儒學(xué)的沃土，也是佛學(xué)的繁華地，從中國(guó)歷史上開鑿時(shí)間最早的天梯山石窟開始，河西的石窟藝術(shù)開始走向繁榮，祁連山成為石窟開鑿的理想場(chǎng)所，玉門昌馬石窟、肅南馬蹄寺石窟、金塔寺石窟等一批佛教石窟相繼開鑿，這些石窟承襲了鮮明的西域色彩，并最早開始融合漢地藝術(shù)，成為西域佛教藝術(shù)傳播到中國(guó)的第一站和駐泊地，但河西石窟藝術(shù)的巔峰，還要屬蠻聲海內(nèi)外的敦煌莫高窟。

敦煌，一個(gè)令全世界為之側(cè)目的名字，因神奇浩瀚的鳴沙山和博大精深的莫高窟而享譽(yù)世界。作為河西走廊上的一座邊城，敦煌憑借其得天獨(dú)厚的地理位置和自然環(huán)境，沉淀出了令世界驚嘆的藝術(shù)寶庫(kù)。

公元344年的一個(gè)黃昏，和尚樂僔途徑宕泉河谷時(shí)，看見鳴沙山在金光之中似千佛顯現(xiàn)，認(rèn)為是佛家圣地，于是留下來開窟造像，開啟了敦煌石窟藝術(shù)的先河。此后的若干個(gè)世紀(jì)里，三危山下，鳴沙山畔、宕泉河谷的石壁上出現(xiàn)了越來越多的洞窟，一代又一代的僧侶、畫匠們將他們的信仰和希望繪制在石壁之上。公元七世紀(jì)，中國(guó)歷史進(jìn)入了又一個(gè)強(qiáng)盛繁榮的時(shí)代，大唐王朝的富庶和開放，使絲綢之路迎來了自漢以來的第二個(gè)鼎盛時(shí)期，敦煌也成為史書中形容的“華戎所交一大都會(huì)”。對(duì)于雄才大略的“天可汗”唐太宗來說，維護(hù)絲綢之路的暢通和西域的安寧是國(guó)家戰(zhàn)略的既定目標(biāo)，在大唐的強(qiáng)力管控下，絲綢之路上東西方的交流日漸繁榮。大唐的軍隊(duì)征服高昌回撤時(shí)，一部分工匠選擇留在敦煌，其中就包括李工，他成為了莫高窟第220窟的畫師之一。第220窟北壁所描繪的盛大舞蹈場(chǎng)面，被公認(rèn)為具有“吳帶當(dāng)風(fēng)”“滿壁風(fēng)動(dòng)”的畫圣吳道子的神韻。今天我們有幸到莫高窟瞻仰到的美輪美奐的壁畫，都是那些不知名的畫師們一筆一筆畫出來的，史料中沒有記錄下他們的真實(shí)姓名，片中只能用李工作為代稱。繁榮的唐朝貢獻(xiàn)了莫高窟近一半的洞窟和壁畫，盡顯大唐文化的宏大輝煌。

從公元4世紀(jì)到14世紀(jì)的一千年間，莫高窟、西千佛洞、東千佛洞、榆林窟等石窟群，形成了建筑、雕塑、壁畫三位一體的藝術(shù)圣地與歷史文化寶庫(kù)。不朽的巖石賦予了佛像們接近永恒的氣質(zhì)，讓千年后偶然到來的游山者們感受到超然物外的沉靜與智慧。

河西走廊，砥礪奮進(jìn)，繼往開來

十五世紀(jì)以后，一個(gè)屬于海洋的世紀(jì)悄然來臨，明王朝杰出的航海家鄭和七下西洋。90年后，葡萄牙人達(dá)伽馬開始了西方人的地理大冒險(xiǎn)，但明朝政府僵化消極的對(duì)外政策使絲綢之路在有意無意間走向凋敝，河西走廊也暫時(shí)歸于沉寂。

1842年，曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)了虎門硝煙的民族英雄林則徐路過河西走廊，在嘉峪關(guān)留下了“除是盧龍山海險(xiǎn)，東南誰比此關(guān)雄”的詩(shī)句。幾年后，結(jié)束流放生涯的林則徐在湘江邊的岳麓山下接見了一個(gè)叫左宗棠的年輕人，將他在西北的所思所想，連同在新疆整理的資料和地圖，托付給了眼前的一介布衣左宗棠，他說：“東南洋夷，能御之者或有人；西定新疆，舍君莫屬。”

十幾年后，阿古柏在沙俄的支持下入侵新疆，一切被林則徐不幸言中。已是封疆大吏的左宗棠，在朝廷的支持下，決定繼承前人的遺志，從金城蘭州出發(fā)，取道河西走廊收復(fù)新疆。他調(diào)集湘軍進(jìn)駐蘭州，積極備戰(zhàn)，指揮官兵修筑了一條從蘭州直通河西走廊的道路，由于景色荒涼、氣候干燥，道路兩旁栽滿了在河西隨處可見的楊樹、柳樹和沙棗樹，率領(lǐng)湘軍僅僅用了三年時(shí)間就收復(fù)了伊犁之外的大部分失地，沙俄也被左帥和將士們決一死戰(zhàn)的決心所震懾，不得不通過談判將伊犁歸還中國(guó)。凱旋歸來的左宗棠，在嘉峪關(guān)城樓上豪情萬丈地寫下了“天下第一雄關(guān)”的牌匾，古老的關(guān)城，也再次向世界敞開了大門。隨軍的楊昌浚在《恭誦左公西行甘棠》中寫道：“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)渡玉關(guān)。”時(shí)至今日，河西人依然把當(dāng)?shù)氐牧鴺浞Q為“左公柳”，歷經(jīng)歲月的滄桑，古老蒼勁的左公柳依然在河西各地郁郁蒼蒼地生長(zhǎng)，造福今日的河西百姓。

第九集《蒼生》講述的就是這一時(shí)期的故事，河西走廊在19世紀(jì)所經(jīng)受的磨難已經(jīng)成為了歷史的過去時(shí)，進(jìn)入二十世紀(jì)，這條古老的走廊也即將迎來前所未有的新生。

《河西走廊》的最后一集是《寶藏》。20世紀(jì)中期，河西走廊迎來了真正的工業(yè)化浪潮。1949年9月，中國(guó)人民解放軍在解放了蘭州、西寧后向河西走廊挺進(jìn)，9月25日，玉門和平解放，祁連山下的老君廟油礦，成功地回到了人民的懷抱之中。28年前的1921年，地質(zhì)學(xué)家溫文灝派謝家榮到玉門一帶進(jìn)行油田地質(zhì)調(diào)查，半年后《甘肅玉門石油報(bào)告》完成，引發(fā)了中國(guó)地質(zhì)學(xué)界對(duì)河西走廊地區(qū)的關(guān)注，但由于時(shí)局動(dòng)蕩，玉門石油的勘探又被延后了16年。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，孫建初帶隊(duì)前往玉門尋找石油，1938年8月11日，第一口井噴涌出工業(yè)油源，成為中國(guó)石油工業(yè)的起點(diǎn)。新中國(guó)成立后，玉門油田成為了河西走廊上第一個(gè)大規(guī)模開發(fā)的寶藏，在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中發(fā)揮了舉足輕重的作用。誠(chéng)如我們經(jīng)常提到的那句話“玉門，是中國(guó)石油工業(yè)的搖籃，鐵人王進(jìn)喜的故鄉(xiāng)”。從玉門油田走出的以王進(jìn)喜為代表的第一代中國(guó)石油人，不僅為中國(guó)石油工業(yè)的起步和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，更是以鐵人精神感召著一代又一代人報(bào)效祖國(guó)。詩(shī)人李季有詩(shī)云“蘇聯(lián)有巴庫(kù)，中國(guó)有玉門。凡有石油處，就有玉門人”，就是對(duì)玉門油田和石油人的最好注腳。

除了玉門油田，河西走廊上的礦產(chǎn)資源開發(fā)也在如火如荼地進(jìn)行，伴隨著鏡鐵山和金川鎳礦的先后發(fā)現(xiàn)，酒泉鋼鐵公司和金川公司成立，新興有色冶金工業(yè)基地在河西走廊拔地而起，因礦產(chǎn)資源的開發(fā)而誕生了兩座全新的城市——嘉峪關(guān)和金昌。茫茫戈壁上新的景觀不僅是大自然的饋贈(zèng)，也是一代又一代人艱苦奮斗的見證。進(jìn)入新世紀(jì)，風(fēng)電走廊成為了中國(guó)可再生能源的“陸上三峽”，途徑河西的蘭新高鐵全線通車，河西走廊還是西氣東輸、西油東送的能源戰(zhàn)略大通道。

河西走廊，因?yàn)樨S饒，所以美麗；因?yàn)闅v史悠久，所以沉厚包容。2013年11月，“一帶一路”上升為國(guó)家戰(zhàn)略，包含河西走廊在內(nèi)的絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶迎來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。河西走廊，必將在新的歷史時(shí)期繼往開來、砥礪奮進(jìn)，創(chuàng)造更加輝煌燦爛的明天，就像是該片結(jié)尾處說的那樣：“曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來的腳步正在繼續(xù)?！?/p>

讀《河西走廊》有感【篇8】

在河西走廊，衛(wèi)青、霍去病抗擊匈奴的豐功偉績(jī)，五胡亂華期間反哺中原的儒家文化，隋煬帝楊廣時(shí)期萬國(guó)來朝盛會(huì)，儒家和佛教交匯形成的璀璨輝煌的石窟，都始于公元前138年張騫踏出長(zhǎng)安城的那一步。

惡劣的自然條件、流匪、戰(zhàn)亂、疾病等，路途之艱辛非我輩之人想象。曾有幸前往甘肅蘭州一趟，氣候干燥、粗獷是留給我的第一印象。領(lǐng)略了黃河沿岸熱鬧非凡，嘗到了正宗的蘭州拉面，沉醉于蘭州博物館之豐富，佛教藝術(shù)之璀璨令我驚訝。再回過頭來看《河西走廊》，解答佛教璀璨發(fā)展的脈絡(luò)。

《河西走廊》以時(shí)間朝代為線，以人物為風(fēng)骨，以內(nèi)容事件為血肉，勾勒出河西走廊的前世今生。在河西走廊，那些留下姓名文人武將，那些辛苦奉獻(xiàn)的無名百姓，不管是名利、欲望、奉獻(xiàn)，都成為了絲綢之路的養(yǎng)分。令我苦笑的是，河西走廊在北宋、南宋時(shí)期沒有一絲介紹。在元朝之后，河西走廊漸漸沒落，直到新中國(guó)成立，才恢復(fù)戰(zhàn)略地位。因此，特別欣賞漢唐之間河西走廊的發(fā)展，留下一點(diǎn)思考痕跡，留作紀(jì)念。

“人人”都有出場(chǎng)的時(shí)間，或早或晚，“人人”是否有你我？

張騫、劉昞、鳩摩羅什，這些皆是有信仰的人，苦難時(shí)不怨天尤人，而是耐得住寂寞潛心致“學(xué)”。史書記載寥寥數(shù)筆功績(jī)，一筆一墨皆是悠悠歲月修行，由背后血淚抒寫而成?；叵肫饍簳r(shí)課堂時(shí)的不以為意，如今再回?cái)?shù)二十多年求學(xué)，單單念起他們的名字都令我感受沉甸甸的分量和慚愧。

近三十載歲月，朝著一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，不論艱難險(xiǎn)阻，斗轉(zhuǎn)星移，這大概就是人生的浪漫所在。張騫、劉昞、鳩摩羅什、唐朝敦煌壁畫李工......，在自己人生道路中，“人人”皆有出場(chǎng)的時(shí)機(jī)，耐心沉淀自己，為“浪漫”尋找一片凈土。

至于“人人”是否有你我？答案自在腳下。

不知道是不是幸存者偏差，每個(gè)時(shí)代，總會(huì)有幾顆耀眼的星，閃爍著非凡的光芒，穿過空間和時(shí)間，令人無限遐想。

張愛玲說有三恨，“一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨《紅樓》未完”，表達(dá)美中不足。

江南縹緲錄也有三恨，一恨不生在薔薇皇帝朝，可以夷平九州；二恨不生在風(fēng)炎皇帝朝，可以北克蠻族；三恨不生在北陸寧州，可以看見萬千美人迎風(fēng)舉翼，衣白如雪。這三恨表達(dá)英雄壯志未酬的遺憾。 高層戰(zhàn)略

武威，即武功軍威之意，以顯示漢帝國(guó)的武功和軍威到達(dá)河西。

張掖，斷匈奴之臂，張漢朝之臂腋。

酒泉，扼守河西走廊西北要沖，因城下有泉，泉水若酒，故名“酒泉”。

敦煌，即盛大輝煌之意。

“不謀全局者不足以謀一域，不謀萬世者不足以謀一時(shí)“。中華皇帝是中央集權(quán)的代表，各個(gè)帝王尤其是開創(chuàng)者，都有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，即謀求王朝萬世長(zhǎng)存。例如，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，"音同文，車同軌",實(shí)行郡縣制，為一家一姓謀求萬世太平。這就導(dǎo)致帝王，既要統(tǒng)御萬民，又要求戰(zhàn)略具備頂層高度，不在意“一城一地得失”細(xì)枝末節(jié)。

漢武帝劉徹是一位才華橫溢的帝王，收復(fù)和打通河西走廊，對(duì)后世兩千年的意義是漢武帝未曾想象到的。河西走廊的暢通，絲綢之路的形成，會(huì)首先形成商貿(mào)的交流，而商貿(mào)的交流必然引發(fā)人員的交往，人員的交往則必定帶動(dòng)文化的傳播和交匯，文化的交流更進(jìn)一步促進(jìn)感情的交流，最終融合同行。

前面所列的四個(gè)城市，我至此才知曉其典故涵義，頗為慚愧。整個(gè)紀(jì)錄片河西走廊有兩個(gè)重要角度，令我產(chǎn)生了非常深刻的印象，個(gè)人認(rèn)為非常有必要記錄的。

其一，佛學(xué)和儒學(xué)交流融合

亂世易出宗教、神靈，東漢末年的黃巾起義，道家張角借教起義；元朝期間，藏統(tǒng)佛教興起；再往遠(yuǎn)了，西方拯救世人等。河西走廊的暢通，給佛教?hào)|傳創(chuàng)造了基礎(chǔ)條件，于是鳩摩羅什等人歷經(jīng)磨難，前往長(zhǎng)安講學(xué)，翻譯著作；再往后有僧人西行取經(jīng)，包括《西游記》原型的玄奘和尚。

因此，河西走廊形成了璀璨的佛教藝術(shù)，石窟。此時(shí)的儒家思想兼容并蓄，又或者是董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”未能遠(yuǎn)播，儒家與佛教融合。

其二，儒學(xué)反哺中原

歷史車輪滾滾向前，到了兩晉南北朝，中原戰(zhàn)亂平凡，而儒家在河西走廊得以休養(yǎng)興盛。拓跋遷移都城漢化，給了儒家機(jī)會(huì)，而此時(shí)中原的儒家因戰(zhàn)亂已千瘡百孔，最后是河西走廊的儒學(xué)火種傳續(xù)后代。

此時(shí)再回頭看，河西走廊重要性不言而喻，塑造并改變了后世精神風(fēng)貌、甚至改變了歷史的進(jìn)程

讀《河西走廊》有感【篇9】

《河西走廊》果然不同凡響。下午只看了一集，但紀(jì)錄片絕妙的畫面和歷史厚重感已經(jīng)撲面而來。最讓我震撼的有三個(gè)地方：高超的敘事方式、真實(shí)的畫面還原以及時(shí)代與個(gè)人并存的影片視角。

敘事方式：第一集重點(diǎn)講河西走廊與張騫通使西域的歷史關(guān)系。橫向談河西走廊地理位置：南北連接青藏高原與蒙古高原，東西為黃土高原與塔里木盆地，形似走廊，寬度數(shù)百公里到數(shù)公里不等，同時(shí)也是打通西域的必經(jīng)之路，戰(zhàn)略位置重要。縱向講漢朝歷史：漢初加強(qiáng)中央集權(quán)、三代休養(yǎng)生息，到劉徹執(zhí)政時(shí)，政治、經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，強(qiáng)大的國(guó)力足以支持對(duì)外開拓，同時(shí)匈奴外患加重，而與月氏的聯(lián)手的愿望也足以促進(jìn)漢朝派遣使節(jié)增強(qiáng)對(duì)西域的了解。

講歷史事件的同時(shí)分析前因后果，把大環(huán)境擺出來，讓觀眾自己作初步的推斷，由此自然而然地引出下面的介紹。歷史背景、事件原因、具體經(jīng)過、實(shí)際結(jié)果、延伸影響，敘述完整且連貫，又能娓娓道來。坦白地說，如果學(xué)校教材也能這樣清晰就好了。

畫面還原：看不出門道，但確實(shí)好。

影片視角：一方面是漢朝對(duì)外了解甚少、外患加重北擊匈奴的時(shí)代背景，另一方面是張騫本人，除了兩次被俘、不辱使命的歷史事件，紀(jì)錄片也合理地加強(qiáng)了張騫匈奴妻子的形象，合理表現(xiàn)出個(gè)人情感的寄托。此外，把張騫的經(jīng)歷融入到漢武帝時(shí)期時(shí)代的起伏之中，出使西域?qū)τ跁r(shí)代來說是莫大的功績(jī)，對(duì)個(gè)人來說也有無言的困頓與煎熬。（后來想想，功績(jī)與困頓兩者都有，但張騫本人確實(shí)付出了太多太多）

最后，自己特別喜歡這樣的敘事方式。坦白地說，能把歷史事件生動(dòng)、全面地講出來是很厲害的。我之前一直覺得講東西最重要的是有全面、深入的調(diào)查，現(xiàn)在想想，這只是基礎(chǔ)，有了知識(shí)儲(chǔ)備卻不見得能順當(dāng)講出來。比較合適的講法是進(jìn)行必要但適當(dāng)?shù)闹v解，把大環(huán)境和必要條件擺出來，然后引導(dǎo)聽眾去得出相應(yīng)的結(jié)論。結(jié)論與預(yù)期相符便是最好的結(jié)果，如果不符，更是好事，不符合是有原因的，把原因找出來，好好分析，也許會(huì)有更大的進(jìn)步。

目標(biāo)感讀書心得1000字模板

相信大家都或多或少接觸過感言吧，當(dāng)我們參加生日聚會(huì)或者公司年會(huì)的時(shí)候。就可以寫篇感言，記錄自己目前內(nèi)心的想法心得，感言也可以幫助我們見證精彩的時(shí)刻。欄目小編為網(wǎng)友們搜集和分享了目標(biāo)感讀書心得，強(qiáng)烈建議你能收藏本頁(yè)以方便閱讀！

目標(biāo)感讀書心得 篇1

盡管每個(gè)人讀完此書后的感想各有不同，因?yàn)檫@取決于每個(gè)人的背景不同。對(duì)我而言，總體收獲不小，但仍有很多問題并沒有理解透徹，甚至沒有意識(shí)到有哪些問題，因?yàn)槲疫€無法具象地描述出來，還有待以后的研讀。為了將已得的收獲記錄下來，特寫下此讀后感算做對(duì)自己的讀完《目標(biāo)》的褒獎(jiǎng)。

一、小說提醒我們思考問題的過程該是怎樣的，這看起來是多么簡(jiǎn)單的一件事情，然而又多么不容易回答呢?一般的過程，我們都會(huì)收集海量的資料，認(rèn)為這海量的資料加上專業(yè)的分析就可以制定出解決問題的方案，但高德拉特給出的核心問題的思考過程是:·應(yīng)該改變哪些事情?·要朝什么方向改變?·要如何改變?而這核心問題思考的源頭又在其目標(biāo)是什么，這其實(shí)也是以終(目標(biāo))為始(核心問題)的循環(huán)思維模式，我想這一思維模式對(duì)于我而言是尤其重要的，如何在思考問題，解決問題過程當(dāng)中永遠(yuǎn)不離不棄我們的目標(biāo)是不會(huì)偏離的關(guān)鍵所在!

二、小說也提供了很好剝繭抽絲般地問問題的模式，所謂的蘇格拉底的思考方法。由此更將問題清晰化、脈絡(luò)化。比如我可以很深刻地明了公司的目標(biāo)是什么，那就是凈利，投資報(bào)酬率，現(xiàn)金流量，而我恰恰將其應(yīng)用到最近的一次面試中，很言簡(jiǎn)意賅，又一語(yǔ)中的。然后又繼續(xù)剝繭抽絲地問如何將目標(biāo)和實(shí)際的工作關(guān)聯(lián)起來，那就是:眼光要放在整個(gè)組織上、整個(gè)系統(tǒng)上，不能著眼于局部利益，并指出有效產(chǎn)出throughput(增長(zhǎng))，存貨inventory(下降)，營(yíng)運(yùn)費(fèi)用operationalexpense(下降)就是和公司目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)對(duì)應(yīng)關(guān)系。并用最最簡(jiǎn)單的詞匯將有效產(chǎn)出、存貨、營(yíng)運(yùn)費(fèi)用解釋出來:·有效產(chǎn)出:整個(gè)系統(tǒng)透過銷售而獲得金錢的速度(收進(jìn)來的錢)·存貨:整個(gè)系統(tǒng)投資在采購(gòu)上的金錢，而采購(gòu)的是我們打算賣出去的東西;可以借銷售而回收的投資都算存貨，即能賣出去的投資(積壓在系統(tǒng)里德錢)·營(yíng)運(yùn)費(fèi)用:系統(tǒng)為了把存貨轉(zhuǎn)化為有效產(chǎn)出而花的錢(必須付出的錢)

三、小說中指出了制約因素(constraints)，可能的形式，比如實(shí)物制約因素、政策制約因素等。我也將其擴(kuò)展為:實(shí)物制約因素?行為制約因素?政策制約因素?思路制約因素?心理制約因素?這也正是我讀完小說后的思考。如果明確目標(biāo)是什么以后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些原以為很正確的觀念其實(shí)也有待琢磨，比如:大半時(shí)間追求高效率，而和賺錢的目標(biāo)背道而馳;每個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻都在工作的工廠，是非常沒有效率的工廠。這些都是在追求局部利益的效率，而不是整個(gè)系統(tǒng)的效率，因?yàn)檫^多的存貨只會(huì)由過多的人力引致(我們不能忘記機(jī)器是由人啟動(dòng)的)。另外小說中也指引出依存關(guān)系dependentevents和統(tǒng)計(jì)波動(dòng)statisticalfluctuations二者結(jié)合起來的效益將導(dǎo)致更大偏離deviation，這些都是客觀存在的東西，就像存在瓶頸資源和非瓶頸資源一樣，任何一個(gè)工作系統(tǒng)中都會(huì)存在這樣的狀況。產(chǎn)能小于或等于市場(chǎng)需求的生產(chǎn)資源就是瓶頸資源。但我們要做的，不是產(chǎn)能和需求之間求取平衡，而是產(chǎn)品在工廠中的流量與市場(chǎng)需求之間求取平衡，要平衡流量而不是產(chǎn)能。而且瓶頸依然是瓶頸，我們只是在提高瓶頸的產(chǎn)能;實(shí)現(xiàn)得方法有:零件到達(dá)瓶頸前就進(jìn)行品質(zhì)管理;減少消滅瓶頸產(chǎn)出的浪費(fèi);為瓶頸減負(fù)。而且我們可以更新觀念的是:瓶頸損失一小時(shí)，就是整個(gè)系統(tǒng)損失一小時(shí);瓶頸的實(shí)際成本就是整個(gè)系統(tǒng)的總營(yíng)運(yùn)費(fèi)用除以瓶頸生產(chǎn)時(shí)數(shù);非瓶頸資源的利用程度并不是由其生產(chǎn)潛力來決定的，而是由系統(tǒng)中的其他制約因素來決定的。

四、小說中指出存貨是一種負(fù)債，該從成本世界轉(zhuǎn)向有效產(chǎn)出的世界，這的確是對(duì)成本會(huì)計(jì)的挑戰(zhàn)，但從有效產(chǎn)出、存貨、營(yíng)運(yùn)費(fèi)用這三者的簡(jiǎn)單關(guān)系來看，存貨就是負(fù)債，因此我們的的確確要另眼看到我們的存貨了。

五、小說中多次提及整個(gè)系統(tǒng)就像一個(gè)環(huán)鏈，而組織可以看出是好幾個(gè)各自獨(dú)立的環(huán)鏈組成，那么我們?cè)摽粗丨h(huán)鏈的重量還是環(huán)鏈的強(qiáng)度，環(huán)鏈的總重量對(duì)這個(gè)組織或系統(tǒng)的意義何在?只是能表明了組織或系統(tǒng)有多少資產(chǎn)，還是有多少價(jià)值嗎，抑或表明了一部分存貨的多少?也許是的，但至少環(huán)鏈的重量無法展示其有效產(chǎn)出的能力，而增加有效產(chǎn)出恰恰是我們追求的目標(biāo)，反而若有效產(chǎn)出能力相同的話，我們也許該降低環(huán)鏈的重量，也就降低了我們的存貨，從而到達(dá)了我們的目標(biāo)。那么既然環(huán)鏈的強(qiáng)度對(duì)與我們來講是我們的焦點(diǎn)，我們也就該關(guān)注環(huán)鏈中最弱的一環(huán)了。這也就是系統(tǒng)的制約因素，小說中也為我們提供了聚焦流程聚焦流程5步驟:

1、找出系統(tǒng)的制約因素

2、決定如何挖盡制約因素的潛能

3、其他的一切配合上述的決定

4、給約束因素松綁

5、警告!

假如步驟4打破原有的制約因素，那么就回到步驟1，千萬不要讓惰性引發(fā)系統(tǒng)的制約因素。這5步驟也闡明了制約因素不是一成不變，是動(dòng)態(tài)變化的，我們要時(shí)刻關(guān)注其所在，并持續(xù)改善?？偠灾?，高德拉特發(fā)展出的TOC理論把企業(yè)視為一個(gè)系統(tǒng)，并必須準(zhǔn)確掌握和妥善處理這個(gè)系統(tǒng)內(nèi)各個(gè)環(huán)節(jié)間的互動(dòng)關(guān)系，整個(gè)系統(tǒng)才能產(chǎn)生最大效益，也就是如何集中有限資源，使之用在整個(gè)系統(tǒng)中最重要的地方，以求達(dá)到最大的效益。另外常識(shí)其實(shí)一點(diǎn)都不平常這句話，也讓人再三回味!

目標(biāo)感讀書心得 篇2

當(dāng)前，全國(guó)各地、各行各業(yè)正掀起學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)十八大精神熱潮，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)開幕式于11月8日9:00在人民大會(huì)堂大禮堂舉行。十八大總結(jié)了黨的十七大以來５年的工作，回顧總結(jié)了34年來改革開放的偉大歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)。胡錦濤代表第十七屆中央委員會(huì)向大會(huì)作報(bào)告。胡錦濤在報(bào)告之前，開宗明義地表示，不念全文，只集中講要點(diǎn)，傳遞出“務(wù)實(shí)”新風(fēng)。因而學(xué)習(xí)十八大精神第一要義就是學(xué)習(xí)“務(wù)實(shí)”的作風(fēng)，空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。十八大報(bào)告?zhèn)鬟f出的“務(wù)實(shí)”新風(fēng)，其實(shí)也是在要求和告誡全黨同志：務(wù)必要始終保持“務(wù)實(shí)”的作風(fēng)，務(wù)必要始終具備“實(shí)干”的精神。在實(shí)踐中改革，在改革中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中實(shí)踐。要做到不空談、不浮夸、不務(wù)虛、不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰。開拓創(chuàng)新、腳踏實(shí)地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，以實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。我個(gè)人認(rèn)為學(xué)習(xí)貫徹十八大精神，不僅需要熱情，更需要科學(xué)的方法手段；既要原原本本學(xué)好原文，也要緊密結(jié)合自身的思想實(shí)際；既要深刻領(lǐng)悟十八大精神的精髓要義，也要堅(jiān)持學(xué)以致用，樹立良好的學(xué)風(fēng)。而作為一名普通的教師，作為一名農(nóng)村小學(xué)的校長(zhǎng)，如何在本單位學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)十八大精神呢？

???一、校長(zhǎng)必須研究業(yè)務(wù)

農(nóng)村小學(xué)教師由于年齡、學(xué)歷、資歷等各方面的原因有很大的差異，因此，在教學(xué)管理上難度相對(duì)加大了。我認(rèn)為，這必須得從學(xué)校校長(zhǎng)自身做起。

1、做一個(gè)懂行的校長(zhǎng)

要管理好教學(xué)工作，學(xué)校的校長(zhǎng)必須做一個(gè)懂行的校長(zhǎng)。因此，農(nóng)村小學(xué)的校長(zhǎng)要根據(jù)自身特點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多學(xué)習(xí)新的教學(xué)管理理論知識(shí)，也要多學(xué)習(xí)新課程改革和校本教研等方面的知識(shí)，在分析本校特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。

2、帶頭教研，帶動(dòng)教風(fēng)

校本教研已逐步為更多的人所認(rèn)同。校本教研在學(xué)校教學(xué)管理及提高教學(xué)質(zhì)量中所發(fā)揮的作用越來越被更多的校長(zhǎng)所看重。為此，一所學(xué)校的校本教研搞得怎么樣，既是檢閱教師隊(duì)伍的關(guān)鍵，也是一所學(xué)校教學(xué)質(zhì)量是否穩(wěn)居上游的生命線。

學(xué)校的校本教研怎么搞？校長(zhǎng)帶頭！尤其是農(nóng)村小學(xué)的校長(zhǎng)，在素質(zhì)參差不齊的村級(jí)小學(xué)教師中，校長(zhǎng)帶好頭是關(guān)鍵！沒有蜂王的蜜蜂再辛苦也是無濟(jì)于事的！校長(zhǎng)不參與校本教研而讓一部分素質(zhì)較好的教師去搞教研，如同沒有蜂王的蜜蜂，辛辛苦苦后，卻不知道蜂蜜該往哪里擱？

學(xué)校校長(zhǎng)帶好頭，親自動(dòng)手搞教研，就會(huì)帶動(dòng)你所轄學(xué)校整體教風(fēng)的好轉(zhuǎn)！小學(xué)的校長(zhǎng)用自己的行動(dòng)來證明和指導(dǎo)教師們?nèi)绾尉鸵粋€(gè)教學(xué)問題開展小課題研究和行動(dòng)研究。那么，教師們自然會(huì)豁然開朗，茅塞頓開！從而便會(huì)慢慢嘗試，靜下心來搞自己喜歡的小課題研究。進(jìn)而逐步達(dá)到人人參與，帶動(dòng)整體教風(fēng)得到根本好轉(zhuǎn)。至此，學(xué)校的教學(xué)管理自然會(huì)達(dá)到一個(gè)新的境地。

???二、校長(zhǎng)必須走進(jìn)課堂

作為農(nóng)村小學(xué)校長(zhǎng)，要深入到教學(xué)管理中，最有效的一個(gè)捷徑就是走進(jìn)課堂。帶上你的聽課記錄本，親切地走進(jìn)教師的課堂，透過課堂教學(xué)現(xiàn)象挖掘其背后潛藏的學(xué)校教學(xué)管理問題，從而為逐步改進(jìn)學(xué)校教學(xué)管理提供第一手真實(shí)的依據(jù)。

1、在課堂教學(xué)中去發(fā)現(xiàn)學(xué)校管理制度問題

校長(zhǎng)的聽課不必深層次地分析教學(xué)現(xiàn)象和規(guī)律，但透過課堂教學(xué)現(xiàn)象，必定可以發(fā)現(xiàn)學(xué)校哪些教學(xué)管理制度是合理的，哪些管理制度還需完善。比如，當(dāng)校長(zhǎng)不打招呼走進(jìn)了教師的課堂，你可以發(fā)現(xiàn)哪些教師做到了課前準(zhǔn)備充分，哪些教師又體現(xiàn)了課改思想，其間還有誰沒有做到這些？這些沒有做到的教師可能是什么原因？學(xué)生在課堂上所表現(xiàn)出來的行為習(xí)慣是否有利于今后的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)？教師在課堂上有了哪些變化，其變化大不大？凡此種種，只有在聽課之后，校長(zhǎng)才能有所思考，學(xué)校的教學(xué)管理制度也才有可能進(jìn)一步完善。

2、在課堂教學(xué)中去尋求學(xué)校的辦學(xué)特色和辦學(xué)方向

如果一所學(xué)校在外界看來沒有什么特色和明確的辦學(xué)方向，那這所學(xué)校不是成功的學(xué)校，校長(zhǎng)也必定不是成功的校長(zhǎng)。因此，校長(zhǎng)日常所要思索的就是如何體現(xiàn)本校的特色。尤其是農(nóng)村學(xué)校，要讓自己的辦學(xué)特色和辦學(xué)理念得到別人的認(rèn)可，更是困難重重。那么，課堂作為學(xué)校教育的主陣地，可以提供給校長(zhǎng)更多的思索空間，關(guān)鍵是校長(zhǎng)如何在聽課中去發(fā)現(xiàn)。

3、在課堂教學(xué)中去發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)人才

一個(gè)優(yōu)秀的教師，必定在課堂上是一個(gè)成功者。一個(gè)將來走向成功的教師，也必定是在課堂上挫磨出來的。校長(zhǎng)要發(fā)現(xiàn)這些成功者，就只有走進(jìn)教師的課堂。同時(shí)，只有在課堂上，校長(zhǎng)才能更清楚地看到教師的專業(yè)能力和個(gè)性特點(diǎn)，從而有效地根據(jù)教師的特點(diǎn)調(diào)整工作崗位，達(dá)到教師隊(duì)伍的優(yōu)化組合。也只有這樣，才能更有效地調(diào)整學(xué)校的教學(xué)管理方向。

三、校長(zhǎng)必須關(guān)注教師

1、分析教師隊(duì)伍的特點(diǎn)，在管理上力爭(zhēng)做到因人而異

任何一所學(xué)校的辦學(xué)思想都應(yīng)該是與本校本地區(qū)相適應(yīng)的。為此，校長(zhǎng)要真正深入到教學(xué)管理中去，就必須和廣大教師一起，共同研討出適合轄區(qū)教師的辦學(xué)思想。如果教師理解不了你的辦學(xué)思想，那你的辦學(xué)理念就只有到太空去實(shí)現(xiàn)。因此，要真正深入到教學(xué)管理中，就要先研究自己所管理的教師的特點(diǎn)，讓管理思想去適應(yīng)教師，在管理上力爭(zhēng)做到因人而異，而不是讓你的教師硬著頭皮來適應(yīng)你的管理思想。

2、在教師的心靈上去運(yùn)作管理，真正體現(xiàn)以人為本

在教學(xué)管理中，僅靠制度管理是不全面的管理。我認(rèn)為，民主管理、制度管理與全員管理相結(jié)合，才是真正的管理。為此，校長(zhǎng)要多接觸教師，多和教師們?cè)陂e談中討論與教學(xué)有關(guān)的問題。也許，一個(gè)新的研究難題就在和教師們的一次閑談中被解決了。也只有這樣，當(dāng)你和教師們站在一起時(shí)，你這個(gè)校長(zhǎng)才會(huì)被教師們從心靈深處所認(rèn)可。至此，校長(zhǎng)的教學(xué)管理理念也才會(huì)被教師們所認(rèn)同。

同時(shí)，要放心自己的教師。要大膽地讓教師們?nèi)パ芯?，去?shí)踐。校長(zhǎng)所要做的就是盡一切可能去為教師搞教學(xué)提供更有利的環(huán)境。

???四、校長(zhǎng)必須立足發(fā)展

1、農(nóng)村小學(xué)的校長(zhǎng)要有敢創(chuàng)名校的勇氣，用可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)教學(xué)管理

農(nóng)村小學(xué)的校長(zhǎng)要真正管理好一所學(xué)校的教學(xué)及各方面的工作，就要站得高、看得遠(yuǎn)，要有敢創(chuàng)名校的勇氣。名校不是離我們農(nóng)村太遠(yuǎn)。江蘇洋思中學(xué)先前不也是由一所農(nóng)村初級(jí)中學(xué)發(fā)展起來的嗎？為此，農(nóng)村小學(xué)的校長(zhǎng)不能故步自封，做井底之蛙，而要放眼校外，立足發(fā)展。在教學(xué)管理中一切都要為創(chuàng)名校而做好準(zhǔn)備。用可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)教學(xué)管理。就縱向而言，當(dāng)一年級(jí)的學(xué)生入學(xué)后，就要構(gòu)思六年教育計(jì)劃。根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，制定相應(yīng)的教學(xué)管理措施。就橫向而言，要形成一個(gè)系統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制；全鄉(xiāng)內(nèi)，自己學(xué)校與兄弟學(xué)校的差距在哪里，有多大的差距，做校長(zhǎng)的都要清楚，要思考。

2、既要做得好，也要說得好。加大宣傳，走向外界

當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，甘醇的美酒到處都是。酒香不怕巷子深的觀念已經(jīng)落后。因此，就學(xué)校發(fā)展而言，本校在教學(xué)管理上有什么長(zhǎng)處或者成功之處，校長(zhǎng)要考慮跟外界多交流。既要做得好，也要說得好。加大宣傳，走向外界。不被發(fā)現(xiàn)、不被雕琢的玉，只是一塊石頭而已。同時(shí)，當(dāng)你在將自己教學(xué)管理方面的東西向外界宣傳的同時(shí)，你也在做更進(jìn)一步的改進(jìn)，這實(shí)際上就是一種新的發(fā)展觀。

教學(xué)管理是學(xué)校的中心工作。農(nóng)村小學(xué)的校長(zhǎng)只要敢做敢想，抓住要點(diǎn)，腳踏實(shí)地，開拓進(jìn)取，就一定能夠一步步地走向成功。

總之，學(xué)習(xí)貫徹十八大精神，還要準(zhǔn)確把握十八大的基本精神，這是學(xué)習(xí)和貫徹的前提?！翱茖W(xué)發(fā)展觀”重要思想則是十八大的靈魂。“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義，毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。是我們工作必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。確立“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想的重要指導(dǎo)地位，是十八大的一個(gè)歷史性貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)貫徹十八大精神，要繼續(xù)把學(xué)習(xí)貫徹十八大精神作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的頭等大事抓緊抓好。黨的十八大精神特別是胡錦濤同志的報(bào)告，博大精深、意義深遠(yuǎn)，要學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會(huì)好、貫徹好，必須花更多的時(shí)間，下更大的功夫。繼續(xù)深入學(xué)習(xí)十八大精神，專題研討十八大報(bào)告中的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，尤其要把握好報(bào)告的主題和靈魂，進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，把自己的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到十八大精神上來，統(tǒng)一到“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想上來。要采取“緊扣主題、分層實(shí)施、聯(lián)系實(shí)際、強(qiáng)化落實(shí)、加強(qiáng)監(jiān)督”等手段提高學(xué)習(xí)效果，做到保質(zhì)保量地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

作為一名教師，在自己的平凡崗位上，我要嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)事事不忘創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，努力爭(zhēng)創(chuàng)一流。在實(shí)際工作中，時(shí)刻要保持自己的先進(jìn)性，立足本職，為了自己事業(yè)上的目標(biāo)，勤奮工作，發(fā)現(xiàn)工作中可以進(jìn)步的空間，在勤奮中找到合適的方法尋求進(jìn)步，不斷保持一股強(qiáng)大的活力和不竭的動(dòng)力。主動(dòng)思考，不斷改進(jìn)教學(xué)方法加速成長(zhǎng)；勤奮工作，熱愛學(xué)生，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和能力，努力為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

作為一名黨員、一名小學(xué)校長(zhǎng)，我們應(yīng)該時(shí)刻保持努力學(xué)習(xí)的勁頭，學(xué)無止盡。對(duì)于黨的先進(jìn)理念和思想我們要在工作中學(xué)習(xí)，在書本中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)作為一種良好的生活習(xí)慣。我們要不斷提高自己的綜合文化素質(zhì)和應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜情況的能力。世界在不斷變化，知識(shí)技術(shù)也在不斷更新，只有通過不斷學(xué)習(xí)才能做到與時(shí)俱進(jìn)，才能跟得上時(shí)代的步伐，才能在本職崗位上創(chuàng)造出新的成績(jī)，才能體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。(興義市烏沙鎮(zhèn)老烏沙小學(xué)?楊顯銀)

目標(biāo)感讀書心得 篇3

小時(shí)候，爬上柜子吃上甜甜的糖果是我們的目標(biāo);讀書時(shí)，成績(jī)優(yōu)異是我們的目標(biāo);大學(xué)畢業(yè)，找到好工作是我們的目標(biāo)…每個(gè)人，每個(gè)階段都會(huì)有不同的目標(biāo)。目標(biāo)是我們的指南針。對(duì)于我們個(gè)人，那是我們豐盛人生中不可或缺的。而對(duì)于企業(yè)，目標(biāo)更為重要，企業(yè)目標(biāo)影響著一切的運(yùn)作，影響著企業(yè)的生死存亡。

而以色列物理學(xué)家高德拉特·科克斯所編著的《目標(biāo)》一書，用幽默的語(yǔ)言，平凡的故事，簡(jiǎn)單的方法。告訴我們，讓我們思索什么是目標(biāo)，怎樣才能達(dá)到目標(biāo)。不僅僅只是針對(duì)企業(yè)，而且也讓我們從中對(duì)自己人生的一個(gè)深刻體驗(yàn)。

小說主人公羅哥是一個(gè)美國(guó)小鎮(zhèn)上的一個(gè)快要倒閉的小廠的廠長(zhǎng)，為了拯救這個(gè)自己工作了近xx的工廠，他心酸至極，即使負(fù)載累累，并且只有三個(gè)月的挽救機(jī)會(huì)，他也不愿意就這樣放棄。在一次偶然的機(jī)會(huì)遇到大學(xué)時(shí)代的物理學(xué)教授鈡納，鐘納對(duì)其進(jìn)行了一些建議。羅哥的工廠是一個(gè)制造型大廠，聽了鐘納的建議后，羅哥跟他的手下們思考討論后，決定先找出制約該產(chǎn)品的關(guān)鍵因素，也就是瓶頸產(chǎn)能，然后挖盡瓶頸的產(chǎn)能，如何能使瓶頸不浪費(fèi)時(shí)間，盡可能地一直進(jìn)行生產(chǎn)。因?yàn)槠款i的產(chǎn)能決定了整個(gè)系統(tǒng)的產(chǎn)能，瓶頸浪費(fèi)了一個(gè)小時(shí)，也就相當(dāng)于整個(gè)系統(tǒng)浪費(fèi)了一個(gè)小時(shí)。接著根據(jù)瓶頸來改變其它非瓶頸資源的作業(yè)方式了，所有的一切都圍繞著瓶頸來展開。當(dāng)這一切完成后，就可以給瓶頸松綁了。最后，羅哥的工廠運(yùn)行一段時(shí)間并取得可觀的成績(jī)。雖然后來有新的問題產(chǎn)生，但是羅哥與下屬們的共同合作，共同思索，最后將重重困難克服，轉(zhuǎn)虧為盈，最終成為自己的鈡納。

為什么羅哥能夠在鐘納的建議下用如此短短的幾個(gè)月時(shí)間內(nèi)將工廠起死回生?到底是如何做到的?我認(rèn)為這正是高德拉特·科克斯博士想通過這個(gè)小說告訴我們的一個(gè)管理理論。而這個(gè)理論就是約束理論(theoryofconstraints，TOC)，TOC是關(guān)于企業(yè)應(yīng)作哪些變化以及如何最好地實(shí)現(xiàn)這些變化的理論。具體一些，約束理論是這樣一套管理原則──幫助企業(yè)找出目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過程中存在的障礙，并實(shí)施必要的改變來消除這些障礙。約束理論認(rèn)為，任何一個(gè)鏈條的牢固程度取決與它最薄弱的環(huán)節(jié)。在論及生產(chǎn)制造企業(yè)時(shí)，約束理論認(rèn)為企業(yè)的目標(biāo)就是取得更多的利潤(rùn)。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，可以有三條途徑：增加產(chǎn)銷率，減少庫(kù)存，減少運(yùn)營(yíng)費(fèi)用。而這一個(gè)被譽(yù)為「簡(jiǎn)單而有效的常識(shí)管理」，世界各國(guó)數(shù)以千計(jì)的先進(jìn)企業(yè)正成功運(yùn)用TOC，小至不足五十人的小廠，大至跨國(guó)企業(yè)。

作為一名物理學(xué)家，為何他能發(fā)現(xiàn)剖析似乎不同領(lǐng)域的問題，他更多的從一個(gè)科研的角度去寫一個(gè)問題是怎么被層層剝皮，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)解決問題的關(guān)鍵點(diǎn)在什么地方，TOC有一套解決方法都是我們平常所遇到的問題，我們都具有回答TOC問題的能力。TOC的三大問題和五大核心步驟讓許多企業(yè)從困難中走出。

《目標(biāo)》顛覆了傳統(tǒng)的生產(chǎn)管理的指標(biāo)：存貨，產(chǎn)出，生產(chǎn)成本。而是從創(chuàng)造利潤(rùn)的角度重新提出了不同的定義方式：有效產(chǎn)出、存貨、營(yíng)運(yùn)費(fèi)用。從而衡量生產(chǎn)中的問題，從這個(gè)角度出發(fā)，盡量減少存貨，降低營(yíng)運(yùn)費(fèi)用，增加有效產(chǎn)出。很多時(shí)候問題是內(nèi)部是一個(gè)龐雜的系統(tǒng)，有很多小問題構(gòu)成，而這些小問題之間又互相影響：比如依賴關(guān)系，先后的因果關(guān)系等。

再有，在這小說中，讓我印象深刻的是蘇格拉底式的提問方法：只問問題，不提供答案，要學(xué)生自己思考，摸索，假設(shè)，以行動(dòng)印證，最后找出答案。每次羅哥請(qǐng)教鐘納，其實(shí)鐘納都是一蘇格拉底式的提問，他們對(duì)企業(yè)的很多問題，看法都不同，最后都是鈡納向羅哥提出一個(gè)看似簡(jiǎn)單單其實(shí)不容易解答的問題。小說描寫羅哥找尋答案的心路歷程及其中的種種曲折、掙扎、實(shí)踐、求證等等給我留下深刻的印象。特別是羅哥在陪兒子大衛(wèi)遠(yuǎn)足時(shí)從賀比中所發(fā)現(xiàn)工廠生產(chǎn)問題。

最后是羅哥他能夠跟下屬進(jìn)行良好的溝通，從而挖掘出下屬的潛能，激發(fā)他們的改革熱情，為廠里做貢獻(xiàn)，這點(diǎn)也是非常驚人的。

小說不僅是在給所有的企業(yè)提供解決問題的方法，告訴我們企業(yè)的目標(biāo)該是什么?如何利用TOC?怎樣達(dá)到自己的目標(biāo)?其實(shí)更深一層，高德拉特博士也在給我們每個(gè)人傳世著我們?nèi)松哪繕?biāo)，怎樣達(dá)到自己的目標(biāo)。很多時(shí)候，沒有目標(biāo)的人生就如一艘沒有舵的帆船，人生也會(huì)遇到人生中的瓶頸，我們之間也存在著依存關(guān)系，生活中有很多的問題，我們也該積極地解決瓶頸，不放棄，勤思考。發(fā)明人生TOC，一步一步踏踏實(shí)實(shí)地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

目標(biāo)感讀書心得 篇4

這是一篇很短很短的小說，其實(shí)都算不一是小說，它只是一篇很短的小文章罷了，卻給了我非常大的啟發(fā)。

故事的內(nèi)容是有三個(gè)瓦工在建筑一堵墻，一位行人問他們?cè)诟墒裁?。第一位工人很木納地回答他在砌磚，而另一位則停止了口哨聲回答他在建一個(gè)劇院，第三位則說：我在建這座城!。最后，第一位工人當(dāng)了一輩子砌磚工，第二位成了一名建筑師，第三位則成為一家大公司的總經(jīng)理。

我靜靜地思考了很久。為什么同是泥瓦工，他們的成就卻有如此大的區(qū)別?其實(shí)，我們從他們的不同的回答中，已經(jīng)可以看到了他們之間的不同的人生態(tài)度前者把工作當(dāng)成工作，而后兩者則把工作當(dāng)成了一種創(chuàng)造。前者只知道一塊一塊地把磚砌上去，別的不聞不問。而后者卻不僅是把磚砌上去，他的目標(biāo)很明確，一個(gè)是修一個(gè)漂亮的劇院，一個(gè)是修一座美麗的城市。三個(gè)人在做同樣的工作，兩個(gè)人有目標(biāo)，一個(gè)人無目標(biāo)。這就是造成不同命運(yùn)的根本原因。

人生不但要有努力，還要有目標(biāo)和追求;一個(gè)沒有理想的人，是無法體驗(yàn)到成功的喜悅的。

人生又如同海上行船，而我們每個(gè)人都不得不駕馭自己的小船。請(qǐng)不要忘記把握好你的船舵，制定一個(gè)明確的計(jì)劃，而后努力推進(jìn)它且永不動(dòng)遙。一天有一天的計(jì)劃，馬上就要行動(dòng)!對(duì)確立的目標(biāo)計(jì)劃堅(jiān)定不移進(jìn)行到底。只要你每天這樣彩排一遍，你就可以一天一天向理想的目標(biāo)邁進(jìn)!

目標(biāo)感讀書心得 篇5

人生感悟之目標(biāo)——《窮查理寶典》讀后感800字：

人生的目標(biāo)是什么，實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由和精神自由，今天先說財(cái)富自由。財(cái)富自由的定義是什么？賺1000萬？1個(gè)億？或許不是數(shù)量的大小，而是“可以不用為了生活的需要而出賣自己的時(shí)間”。（李笑來）

從這個(gè)角度出發(fā)考慮的話，打工是永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由的，因?yàn)榇蚬?，就意味著你是在出賣自己的時(shí)間賺取收入，不管時(shí)間的單價(jià)如何，不管你的一份時(shí)間可以賣出去多少份。

我的人生目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由，可以不用為了生活出賣自己寶貴的時(shí)間。那么如何實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由呢？

1.創(chuàng)業(yè)，讓企業(yè)或是系統(tǒng)為你賺錢，比如工廠創(chuàng)業(yè)者，工人為你賺錢；2.股權(quán)投資，投資好的企業(yè)，長(zhǎng)期持有，通過分紅，讓自己實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由；3.同一份時(shí)間出售多次，產(chǎn)生“睡后收入”，比如出版書籍，版權(quán)費(fèi)的收入。

上述三種方式，對(duì)我來說，可能性最大的是：2。雖然也很難。但是至少是找到了一個(gè)努力的方向?，F(xiàn)在的我，收入99%都是靠出賣自己的時(shí)間來?yè)Q取，所以需要改變的有很多。

最近看了《窮查理寶典》，巴菲特老搭檔的書籍，有些感觸，包括：

1.逆向思想：反過來想，總是反過來想。查理有句名言：如果我知道我將在哪里死去，那我就將永遠(yuǎn)不去那里。事情遇到瓶頸時(shí)，嘗試做一下逆向思維。

2.多維思維的模型。“在拿著鐵錘的人眼里看來，全世界都是釘子”，這就是工具、思維方式的限制，限制了他的想象，也是李笑來所講的“多維競(jìng)爭(zhēng)”。

3.能力圈。知道自己的能力圈，并在自己的能力圈里面展開競(jìng)爭(zhēng)。

4.關(guān)于股票投資：限制自己的投資次數(shù)，“一生中你只有20次的投資機(jī)會(huì)”，用于思考和準(zhǔn)備的時(shí)間，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于實(shí)際執(zhí)行決策的時(shí)間，這樣才是一個(gè)合格的投資者，而不是一個(gè)一直疲于奔命和交易的“交易手”。

好了，閱讀和交流，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，我要活在未來，我要改變的是未來的自己，而不是現(xiàn)在的自己，所以我有耐心。

目標(biāo)感讀書心得 篇6

《目標(biāo)執(zhí)行》是一本什么樣的書？這是一本幫助員工正確設(shè)定工作目標(biāo)、清晰制定工作計(jì)劃、掌握工作流程、全面貫徹執(zhí)行任務(wù)的學(xué)習(xí)讀本，這本書能督促、輔助、提升員工的執(zhí)行力。學(xué)習(xí)使用本書能讓員工更有效地執(zhí)行企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)。

本書第一至第四部分為讀者提供的是：設(shè)定目標(biāo)、制定計(jì)劃、執(zhí)行流程、有效執(zhí)行的理念和方法，可供讀者作為參考和借鑒；第五部分提供的是督促、輔助并達(dá)成目標(biāo)的表格，讀者必須每天認(rèn)真堅(jiān)持填寫表格。只有每天督促、檢查、落實(shí)，才能展現(xiàn)本書為你所提供的神奇力量。堅(jiān)持學(xué)習(xí)并持續(xù)使用本書一年后，你的工作和生活將煥然一新。

目標(biāo)決定方向，執(zhí)行決定績(jī)效，兩者的合力決定了企業(yè)的成功程度。實(shí)際的情況是，企業(yè)里的絕大部分員工對(duì)目標(biāo)和執(zhí)行的重要性，無論是在思維的層面，還是在實(shí)踐的層面，都不是那么清晰、具體。要實(shí)現(xiàn)企業(yè)制定的戰(zhàn)略目標(biāo)就必須有貫徹執(zhí)行目標(biāo)的人。毋容置疑，決定企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)能否真正實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵是執(zhí)行者。面對(duì)殘酷的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和國(guó)外跨國(guó)公司的擠壓，中國(guó)企業(yè)不僅需要高素質(zhì)的人才，而且更需要能夠堅(jiān)決執(zhí)行企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)并取得顯著業(yè)績(jī)的執(zhí)行者。

企業(yè)的成功程度是由目標(biāo)和執(zhí)行所決定。不僅企業(yè)需要制定戰(zhàn)略目標(biāo)，而且員工也需要制定相應(yīng)的工作目標(biāo)。有了目標(biāo)沒有執(zhí)行，一切都是紙上談兵！

事實(shí)上，中國(guó)的很多企業(yè)不是沒有制度，也不是沒有計(jì)劃，更不是沒有戰(zhàn)略目標(biāo)，但就是不能真正地執(zhí)行和有效的實(shí)施，最根本的原因就是缺乏真正貫徹執(zhí)行企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的執(zhí)行者。

企業(yè)里絕大部分員工之所以無法貫徹實(shí)施企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)，取得顯著的業(yè)績(jī)，道理十分簡(jiǎn)單，他們要么不知道如何設(shè)定清晰明確的工作目標(biāo)，要么不知道如何持之以恒地朝著明確的目標(biāo)執(zhí)行。

對(duì)絕大多部分員工而言，用一年的時(shí)間來實(shí)現(xiàn)半年即可達(dá)到的目標(biāo)，這是對(duì)工作時(shí)間和企業(yè)資源最大的浪費(fèi)。要想讓員工能夠貫徹實(shí)施企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)、堅(jiān)決執(zhí)行并取得顯著的業(yè)績(jī)，就必須讓他們學(xué)習(xí)更簡(jiǎn)單有效的設(shè)立明確目標(biāo)和堅(jiān)決執(zhí)行目標(biāo)的方法，正如海爾集團(tuán)總裁張瑞敏所講：目標(biāo)只有量化到年、季、月、周或每一個(gè)過程里，每日都做到全面控制、檢查、清理、落實(shí)，任何目標(biāo)都能夠得到執(zhí)行。

《目標(biāo)執(zhí)行》為企業(yè)員工提供了一套簡(jiǎn)單明了，便于操作，成效顯著的制定和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的執(zhí)行方案。實(shí)踐本書提供的執(zhí)行方案，員工就能夠圍繞企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)而設(shè)定相應(yīng)的工作目標(biāo)，同時(shí)制定可行的計(jì)劃，全力以赴地執(zhí)行目標(biāo)，從而使企業(yè)與員工取得輝煌的業(yè)績(jī)。

目標(biāo)感讀書心得 篇7

昨天讀了物理學(xué)家高德拉特的小說《目標(biāo)》，這本講述了一個(gè)美國(guó)工廠廠長(zhǎng)在三個(gè)月時(shí)間里扭轉(zhuǎn)工廠被關(guān)閉的命運(yùn)，把長(zhǎng)期延遲交貨、庫(kù)存積壓、市場(chǎng)被搶的糟糕狀況，改變?yōu)榘磿r(shí)出貨、重奪市場(chǎng)的很有競(jìng)爭(zhēng)力的狀態(tài)。神奇之處在于工廠還是那個(gè)工廠，工廠里的人也沒有變化，只是人們思維方式的改變、糾正了一些不合理的做法，結(jié)果就完全不同了。

故事的背景是在八十年代，當(dāng)時(shí)日本企業(yè)大舉進(jìn)入美國(guó)市場(chǎng)，日本企業(yè)不斷獲得市場(chǎng)份額，而美國(guó)企業(yè)則節(jié)節(jié)敗退，很多制造企業(yè)關(guān)門倒閉。這篇故事則償試探究是否有辦法挽救這些曾經(jīng)輝煌的美國(guó)制造企業(yè)，故事給人們揭示了一條在現(xiàn)有基礎(chǔ)上，稍做轉(zhuǎn)變就可以取得巨大改善的道路。

書中的主角一開始遇到工廠一系列難題，并被告之，只有三個(gè)月的時(shí)間，如不能改善，工廠會(huì)被關(guān)閉。在反復(fù)思考對(duì)策時(shí)，他接到一位物理學(xué)家的提示：工廠的目標(biāo)是什么?經(jīng)過反復(fù)思考他得出了，工廠的目標(biāo)不是生產(chǎn)產(chǎn)品、各種匯報(bào)材料，而是“賺錢”。于是，后面的行動(dòng)就豁然開朗了，哪些環(huán)節(jié)是促進(jìn)賺錢這個(gè)目標(biāo)，哪些環(huán)節(jié)不能促進(jìn)這個(gè)目標(biāo)。這本書其實(shí)主要是講如何找到現(xiàn)有工作流中的制約環(huán)節(jié)，改善制約環(huán)節(jié)就可以大幅提升工作效率。但是，如果不能明確工作的根本目標(biāo)與意義，書中介紹的方法論就無法真正的發(fā)揮作用。結(jié)合自己的實(shí)際，如果不知道自己的人生目標(biāo)，又如何能知道該朝哪個(gè)方向努力?又如何改善現(xiàn)狀?

《目標(biāo)》顛覆了傳統(tǒng)的生產(chǎn)管理的指標(biāo)：存貨，產(chǎn)出，生產(chǎn)成本。而是從創(chuàng)造利潤(rùn)的角度重新提出了不同的定義方式：有效產(chǎn)出、存貨、營(yíng)運(yùn)費(fèi)用。從而衡量生產(chǎn)中的問題，從這個(gè)角度出發(fā)，盡量減少存貨，降低營(yíng)運(yùn)費(fèi)用，增加有效產(chǎn)出。很多時(shí)候問題是內(nèi)部是一個(gè)龐雜的系統(tǒng)，有很多小問題構(gòu)成，而這些小問題之間又互相影響：比如依賴關(guān)系，先后的因果關(guān)系等。

再有，在這小說中，讓我印象深刻的是蘇格拉底式的提問方法：只問問題，不提供答案，要學(xué)生自己思考，摸索，假設(shè)，以行動(dòng)印證，最后找出答案。每次羅哥請(qǐng)教鐘納，其實(shí)鐘納都是一蘇格拉底式的提問，他們對(duì)企業(yè)的很多問題，看法都不同，最后都是鈡納向羅哥提出一個(gè)看似簡(jiǎn)單單其實(shí)不容易解答的問題。小說描寫羅哥找尋答案的心路歷程及其中的種種曲折、掙扎、實(shí)踐、求證等等給我留下深刻的印象。特別是羅哥在陪兒子大衛(wèi)遠(yuǎn)足時(shí)從賀比中所發(fā)現(xiàn)工廠生產(chǎn)問題。

最后是羅哥他能夠跟下屬進(jìn)行良好的溝通，從而挖掘出下屬的潛能，激發(fā)他們的改革熱情，為廠里做貢獻(xiàn)，這點(diǎn)也是非常驚人的。

目標(biāo)感讀書心得 篇8

《前進(jìn)的目標(biāo)》讀后感800字：

迎接新時(shí)代，總公司做出了“交通強(qiáng)國(guó)，鐵路先行”的戰(zhàn)略部署，向200萬干部職工發(fā)出了奮勇先行的動(dòng)員令。鐵路必須率先實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，為決勝全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供有力支撐。每名鐵路人都要發(fā)光、發(fā)熱，戮力同心，奮勇向前！

新的發(fā)展背景下需要新的技術(shù)裝備作為支撐，科技創(chuàng)新始終是我們這一代人努力的方向。我們擁有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的“復(fù)興號(hào)”，制定了自己的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，它擁有更低的噪音，更平穩(wěn)的制動(dòng)，給旅客帶來了更舒適的乘車體驗(yàn)。鐵路工程建造技術(shù)繼續(xù)保持著世界領(lǐng)先的水平，不久的將來，無人駕駛，北斗定位，5G通信等先進(jìn)技術(shù)與鐵路技術(shù)融合，將會(huì)使鐵路運(yùn)輸更加安全高效。國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略，必將驅(qū)動(dòng)中國(guó)鐵路實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

“向安全要效率，向安全要效益”，安全始終是鐵路運(yùn)營(yíng)的主題，是發(fā)展之“本”。雖然據(jù)統(tǒng)計(jì)我國(guó)的鐵路各項(xiàng)安全指標(biāo)優(yōu)于大多數(shù)國(guó)家，但安全之路任重而道遠(yuǎn)。鐵路總公司把安全作為推動(dòng)鐵路高質(zhì)量發(fā)展的最有力保障，中國(guó)鐵路的安全可靠、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，必將成為領(lǐng)先世界的最強(qiáng)實(shí)力。

也許我們沒親歷過安全事故，但每一條安全規(guī)章都是鮮血和淚水換來的，無視規(guī)章作業(yè)就是對(duì)生命的不負(fù)責(zé)！身為現(xiàn)場(chǎng)人員更應(yīng)該有“如履薄冰”、“如臨深淵”、“如坐針氈”的危機(jī)感，居安思危才能有備無患。

作為剛?cè)肼凡痪玫哪贻p大學(xué)生，首先要把“交通強(qiáng)國(guó)，鐵路先行”作為我們前進(jìn)的精神力量，貫徹集團(tuán)公司、段提出的各項(xiàng)要求，落實(shí)好每日的工作任務(wù)，對(duì)于自己負(fù)責(zé)的工區(qū)事項(xiàng)、管理的設(shè)備做到心中有數(shù)，時(shí)刻把安全放在心中，發(fā)揮黨員的模范帶頭作用，在工作生活上熱心幫助同事謀求共同提高。把母?！案r實(shí)揚(yáng)華，自強(qiáng)不息”的校訓(xùn)融入到自己的靈魂里，不必過于追求職場(chǎng)上華而不實(shí)的東西，一步一個(gè)腳印走好眼前的路。

目標(biāo)感讀書心得 篇9

最近上映的諜戰(zhàn)片《一號(hào)目標(biāo)》中看到了一些熟悉的身影，備感親切，其中包括因在《甄嬛傳》中飾演槿汐姑姑而名聲大噪的孫茜，這一次，她扮演一位女地下特工，麻花辮和質(zhì)樸旗袍的造型非常清新，陽(yáng)光干練的形象也和隱忍內(nèi)斂的崔槿汐大相徑庭，讓人不由的眼前一亮。

當(dāng)初《甄嬛傳》的成功很大程度要?dú)w功于選角的成功，一票氣質(zhì)鮮活又千差萬別的演員，真真演繹了一部佳麗三千的后宮大戲。孫茜飾演槿汐是其中最讓人印像深刻的一位，她不是妃子卻深諳妃子在后宮生存之道，聰慧過人卻知道攬住鋒芒，一直默默的幫助甄嬛前行，甄嬛能夠最終成就宮斗傳奇，槿汐功不可沒，電視劇最終大紅大紫，孫茜功不可沒。孫茜對(duì)槿汐的傳神演繹直到現(xiàn)在還被觀眾所津津樂道，那恰到好處的一顰一笑，連走路，屈膝這些細(xì)微的肢體語(yǔ)言也刻畫的妥帖，難怪有人形容孫茜有凝神靜氣之效，她一出場(chǎng)，觀眾就心安。

人戲合一是演員的境界，卻也是一道壁壘，《甄嬛傳》走出的女星們可能深有體會(huì)，作品大紅之后再要擺脫之前符號(hào)真的很難，所以筆者在《一號(hào)目標(biāo)》看到孫茜有上佳發(fā)揮時(shí)，就更加佩服她的智慧與實(shí)力，能拒絕同類角色的重復(fù)塑造，轉(zhuǎn)投大銀幕演繹一個(gè)截然不同的角色，她跨出了突破性的一步。除初登場(chǎng)時(shí)能從稍許聯(lián)想到槿汐外，一旦進(jìn)入電影的氛圍，孫茜就是那個(gè)用活潑開朗的笑容游走在刀尖上的地下工作者。

這種處理一改以往諜戰(zhàn)片中對(duì)地下黨的臉譜化呈現(xiàn)，時(shí)刻戒備和神機(jī)妙算的莫測(cè)面孔被孫茜用陽(yáng)光、可愛的表演取代，甚至偶爾還流露出一絲浪漫和呆萌的氣質(zhì)，而越是如此云淡風(fēng)輕越是不容小覷，觀眾也不由自主的用心觀察著孫茜的細(xì)微變化，來辨別這場(chǎng)喋血戰(zhàn)中的風(fēng)向。從征服觀眾到引領(lǐng)觀眾，演技的飛躍不言而喻。

多年來，女間諜一直是神秘、美艷、妖嬈的化身，湯唯、周迅、李冰冰先后憑《色戒》《風(fēng)聲》《聽風(fēng)者》登上事業(yè)高峰，足見此類角色的潛力空間?！兑惶?hào)目標(biāo)》類似《風(fēng)聲》的雙生雙旦格局，在片中和孫茜飆戲的是陳建斌的老婆蔣勤勤，雍正皇帝生活中真正的純?cè)屎螅@個(gè)組合不僅有趣也很吸引眼球，劇情也靠著孫茜和蔣勤勤兩位女主角的斗爭(zhēng)戲碼不斷推進(jìn)，兩大明星演技對(duì)壘，魅力碰撞，氣場(chǎng)PK，涌動(dòng)著看不見的刀光劍影，孫茜和蔣勤勤專注于自己的角色反而在交鋒的時(shí)刻迸發(fā)出更強(qiáng)烈的火花，看兩個(gè)人斗戲不僅精彩還正能量滿格十分符合兩人在觀眾心目中正面健康的既往印象。

雖然不似《甄嬛傳》的大紅大紫，《一號(hào)目標(biāo)》卻有著扎實(shí)的劇作和不俗的藝術(shù)水準(zhǔn)，在表演方面則讓我們看到了一個(gè)更加立體生動(dòng)的孫茜，厚積薄發(fā)的力量證明她并非一夜成名，只是完成了量變到質(zhì)變的飛躍，正在拍攝的電影《六次別離》中，孫茜一身朋克裝扮和七彩辮子的雷鬼頭又再一次突破自我，展示全新形象，此后，相信我們會(huì)在更多的影視作品中看到百變的她，更多精彩即將發(fā)生。

目標(biāo)感讀書心得 篇10

幸福是什么？有人說，幸福是一種感悟；有人說，幸福是一種感覺；還有人說，幸福是一種內(nèi)心感動(dòng)。歐文說：“人類的一切努力的目的在于獲得幸福。”幸福是一個(gè)謎，你讓一千個(gè)人來回答，就會(huì)有一千種答案。

有人說，幸福是擁有一個(gè)美滿的家庭；有人說，幸福是一生平安；有人說，幸福是衣食無憂；有人說，幸福是一輩子健康；也有人說，幸福是每一天都快樂……幸福是人們追求的基本價(jià)值，是人類發(fā)展的共同目標(biāo)。在街邊早點(diǎn)攤里，一位胖胖的大嫂說：“風(fēng)吹不著，雨淋不著，靠早晨炸油條，生活比過去好，怎么不高興?！痹谂飸魠^(qū)住了半輩子的遼寧撫順退休礦工王文章，如今不再為過冬發(fā)愁了。他逢人就說：“我做夢(mèng)都沒想到能搬進(jìn)這樣的好房子?！?0xx年以來，遼寧省委、省政府積極采取措施，啟動(dòng)了遼寧歷史上最大規(guī)模棚戶區(qū)改造工程。方金漟1992年從山東到北京打工，找了個(gè)北京媳婦，就留在了北京。老方說：“在北京不用為房子發(fā)愁，這是我怎么都沒想到的，我們打心眼兒里感謝黨、感謝政府。這就是胖大嫂、退休工人和外地民工的幸福感。近5年來，在中央和各級(jí)政府對(duì)民生問題的傾力關(guān)注下，百姓真切地感受到了幸福。青海省委書記強(qiáng)衛(wèi)在接受中央媒體聯(lián)合采訪是說：“人民的幸福就是我們最大的快樂。”在青海省20xx年的“兩會(huì)”上，駱惠寧省長(zhǎng)在政府工作報(bào)告里，也有一句很感人的話：“壓力留給自己，幸福帶給人民。”廣東省委書記汪洋給“幸福廣東”下了一個(gè)定義，叫人民幸福更給力，更持久?！毙腋Ｊ鞘谷诵那槭鏁车木秤龊蜕?。

著名的英國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密說，如果一個(gè)社會(huì)中的大部分成員貧困而又悲慘，這個(gè)社會(huì)就談不上繁榮幸福。人民群眾的物質(zhì)生活水平，是其幸福生活的基本條件。幸福是什么？幸福是人們追求的基本價(jià)值，是人類發(fā)展的共同目標(biāo)。