最新《人物傳記》讀后感

發(fā)布時間:2023-02-16 《人物傳記》讀后感

最新《人物傳記》讀后感通用。

此時此刻你正在寫作品的讀后感嗎？作品這本書籍用真實的故事讓讀者了解更多。我們需要傾注筆尖來表達(dá)自己的感想，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家呈上收集和整理的最新《人物傳記》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

最新《人物傳記》讀后感通用

人物傳記讀后感

欄目小編為大家推薦了一篇網(wǎng)絡(luò)上挑選的好文“人物傳記讀后感”，分享是無私的付出如果您認(rèn)同這篇文章請分享給身邊的朋友。每讀一本好書，就是跟充滿智慧的人說話，好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內(nèi)心。?讀后感是一種心靈樂園，讓我們在文字的海洋中遨游和探險。

人物傳記讀后感篇1

范文居里夫人，一個感動全世界的名字。她樸實的身影，深深地被一代又一代的人們所銘記;她激人奮進(jìn)的故事，也被人們一遍又一遍地傳頌。

這些名人都經(jīng)歷過挫折與磨難，所以，在你被失望拖進(jìn)深淵、被嘲笑、被放棄、被怨恨、被絕望踐踏的體無完膚的時候;想一想，他們在小小的絕望中大大的努力著，自己又有什么理由去放棄呢?

居里夫人出生時，她的祖國波蘭正遭受俄羅斯鐵蹄的蹂躪。這位知識分子的家庭背景賦予她良好的修養(yǎng)和強烈的國家責(zé)任感。當(dāng)然，它也毫無保留地將知識精英的智慧和堅韌遺傳給了她。開明善良的父母和五個孩子組成了一個幸福的家庭。

盡管沙俄施行嚴(yán)格的殖民統(tǒng)治，但作為一個小妹妹，她仍然度過了快樂的短暫童年。

斯可羅多夫斯基夫婦的教育方法值得今天學(xué)習(xí)。他們從未對孩子進(jìn)行過什么“啟蒙”，而是放開手腳，讓他們自由玩耍，去盡情地?fù)肀Т笞匀?。居里夫人一生熱愛自然、親近自然，想必就是在孩提時代埋下的種子。

盡管這位父親是一位有才華的科學(xué)老師，但他從不刻意引導(dǎo)孩子們的興趣。他甚至不讓小瑪雅過早接觸科學(xué)書籍，讓她放學(xué)后能全面涉獵知識，從而逐漸找到興趣所在。當(dāng)然，他對于孩子們的學(xué)業(yè)還是非常關(guān)心，并且要求嚴(yán)格的。至于母親，她做出了巨大的犧牲，放棄了校長的職位，全心全意地教育兒子。

在病重、家庭困難的情況下，她仍然像什么都沒發(fā)生一樣管理家務(wù)，不遺余力地為孩子們營造一個輕松愉快的家庭氛圍，不讓他們過早地承受心理負(fù)擔(dān)。從中，我看到了家庭的意義。它不僅是每個人成長的天堂，也是人們塑造的殿堂。

后來，為了給妹妹籌集學(xué)費，年輕的居里夫人嘗到了人間的滋味。十七歲那年，她孤身一人背井離鄉(xiāng)，去外省當(dāng)家庭教師，一當(dāng)就是六年。這六年寄人籬下的生活，讓她逐漸意識到了社會的復(fù)雜，人性的復(fù)雜。

失戀的痛苦經(jīng)歷也教會了她如何選擇終身伴侶，如何認(rèn)識一個人的本質(zhì)，如何分析一個人。這六年的苦難也教會了她如何面對挫折，使她在后來的實驗中失敗，沒有灰心。在經(jīng)歷了起伏之后，她看到了五顏六色的彩虹。

人物傳記讀后感篇2

帶著一種好奇和**的心態(tài)，我開始讀魯迅，一個偉大的求索的聲音，讀魯迅的思想、感情、知識、態(tài)度、言行。了解了魯迅平凡而偉大的人生，他對人生有了進(jìn)一步的思考和反省，體會到了魯迅內(nèi)心冷熱的溫情，以及他對人生的深刻理解和熱愛。正因為對人生刻骨銘心的愛，才有了對戕害人生的言行的痛徹骨髓的恨，才有“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡娜松鷮懻?，

人的生命是這樣的珍貴，我們的人生如果用一種健康科學(xué)的態(tài)度和思想來經(jīng)營和維持的話，我們本來可以過的更加幸福和快樂。社會組織結(jié)構(gòu)的不合理導(dǎo)致了社會功能的不正常和社會家庭生活的不科學(xué)、不健康。誰該受責(zé)備？當(dāng)然，社會管理者的責(zé)任也有我們自己的責(zé)任。

因為我們沒有充分爭取和運用手中的權(quán)力，對追求利益保護(hù)缺乏認(rèn)識和理解。民-主與科學(xué)是人類發(fā)展進(jìn)步的銳利**，經(jīng)過流血犧牲換來的寶貴財富卻讓我們棄之如敝履，能不說是我們的悲哀嗎?一個缺乏有機統(tǒng)一組織的社會系統(tǒng)是不可能完全表現(xiàn)他的生命的豐富和生動的，一個健康的生命機體，有完善的系統(tǒng)組織，保證了功能的健全和活動的正常，實現(xiàn)了生命的完美展現(xiàn)，這才是可喜可賀的人生歷史。

魯迅先生為構(gòu)建新型的國民思想付出了一生的努力，和革命先行者孫中山一樣做了一個徹底的堅定革命戰(zhàn)士。我們卻自陷在物欲橫流的漩渦中不能自拔，這是多么悲哀的事!痛心疾首之余，仍然不想放棄自己的人生理想，那是我一生的追求，為了人生的幸福，必須像魯迅先生一樣做“韌”的努力和奮斗。

我身邊的人也會沉溺于現(xiàn)有的唯利是圖的圈子里，用不同的眼光看人，但我的一些朋友已經(jīng)覺醒，在黎明前黑暗的掩護(hù)下，悄悄地走向光明的方向。我要抓緊時間學(xué)習(xí)，去追趕前面奔跑的人們--------像魯迅一樣，做一個愛憎分明的人，做一個真正的中國人! 全書著墨于魯迅的文藝上的革命斗爭，并以此勾勒出魯迅文藝革命的斗爭歷程。

很顯然，作者是比較敬佩魯迅的，因此沒涉及過多魯迅的缺點，即使對于文藝界的論戰(zhàn)等，仍是站在他那一邊。因此，以下觀點只是基于作者文中描述的一些體會，也許不夠客觀，但我個人覺得差不了多少的。

首先說說魯迅先生的性格以及為人。

魯迅是個性格堅強的人。早年他老爸“不欺負(fù)別人但是對別人的欺負(fù)予以猛烈還擊”，后來老爸病了，他因采藥遲到但卻不對老師透露家里情況，再后來家境衰落使得他早早擔(dān)當(dāng)家里更多的責(zé)任，種種的早期行為，對他的今后影響很大。后來，他在日本留學(xué)時，不怕別人的歧視?；貒?，他在教育系統(tǒng)和文藝界一次又一次地錘煉了他的堅強品格。

這種性格在革命工作中是很重要的。很難想象一個性格軟弱的人能承受這么重的人務(wù)。也許他的弟弟周作人是個反面教材。

魯迅是個有獨立精神的人。我認(rèn)為這和他的家庭氛圍、他不拘禮節(jié)的祖父和開明的父母有很大關(guān)系。因此，從很小時候開始，對事物看法就有自己見解。

在向章太炎學(xué)習(xí)時，他有獨到的見解，不相信老師的權(quán)威。他在日本留學(xué)時，在視日本為朋友的大環(huán)境下，準(zhǔn)確地判斷了日本的野心。后來，他在文藝斗爭中多次堅持自己的觀點。

魯迅是個負(fù)責(zé)任的人。早年家庭由盛轉(zhuǎn)衰讓他提早擔(dān)當(dāng)照顧家庭的責(zé)任，成年后對老母親悉心贍養(yǎng)，之后對其弟周作人一家盡心照顧，再之后對兒子海嬰的照顧，都可以看得出。不必說工作上的盡心盡力，魯迅先生并沒有忽略生活的其他部分，這不得不讓人驚嘆。

而我則認(rèn)為這跟他精力充沛，能力強有關(guān)。沒有足夠的精力和能力承擔(dān)這么多責(zé)任是空話。

魯迅是個革命斗士，但是卻在吸收一些革命經(jīng)驗后不愿戰(zhàn)友做無謂犧牲。例如在杭州教學(xué)時，被學(xué)生問及“有辮子好還是沒辮子好”時，不加思索答道“無辮子固然好，但是我勸你們還是留著好”。因為他嘗試過無辮子帶給他工作生活的不便，并且在根據(jù)經(jīng)驗覺得不必過多做這些剪辮子的表面革命，應(yīng)該做多些實在革命。

基于這一原則，他創(chuàng)立了戰(zhàn)壕戰(zhàn)理論，即以最少的犧牲，使敵人付出最多的代價。他曾說過“革命者應(yīng)善于保存自己，才能有效地打擊敵人”。

以下是故事中提到的一些更深刻的觀點。

魯迅提出過一個讓我印象深刻的觀點，也就是國人的關(guān)于愛國的解讀。

凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。

我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！

書上寫著這許多字，佃戶說了這許多話，卻都笑吟吟的睜著怪眼睛看我。

我也是人，他們想要吃我了！

摘自《狂人日記》

他認(rèn)為，中國人的愛國主義可以分為兩種：一種是個人自大的愛國主義，另一種是集體從眾的愛國主義。前者，區(qū)別于精神病中的夸大狂，是指在大家都不支持他的觀點時，仍能保持自己獨立之精神，堅持自己認(rèn)為正確的觀點，而這觀點，出發(fā)點純粹是為了國家，即使有失偏頗，也不應(yīng)過多指責(zé)。一個國家有多一些這種人，萬幸也。

后者，則很大基于從眾以及私利，標(biāo)榜自己愛國。這種愛國，映射出自己的自卑，但是放之于愛國人群中，搖身一變成了“自信”——大家行動觀點正確，自己是其中一員，自豪;大家行動觀點不正確，自己是其中一員，不單單是自己錯誤。此種愛國，還是越少越好。

魯迅先生以曲折幽晦的象征表達(dá)了20年代中期作者內(nèi)心世界的苦悶和對現(xiàn)實社會的抗?fàn)?，表達(dá)了對現(xiàn)實的失望與憤懣，描繪了對自我深刻解剖之后的迷茫心境，寫出了對未來的疑懼，深刻地表現(xiàn)出作者的人生哲學(xué)。語言俏奇瑰麗，意象玄妙奇美。

野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個奪取它的生存。當(dāng)生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。

我喜歡我的雜草，但我討厭用它們裝飾的地面。

地火在地下運行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。

為我自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的朽腐，火速到來。要不然，我先就未曾生存，這實在比死亡與朽腐更其不幸。

摘自《野草》題辭

他以隱晦的象征表達(dá)了一個啟蒙思想家在白色恐怖下孤軍奮戰(zhàn)的孤寂、迷茫與疑懼，同時表達(dá)出對“糊里糊涂生、亂七八糟死”的民眾的失望與希望之情。

魯迅在中國的價值在于對中國精神的深刻反思和對黑暗的頑強抵抗。在20世紀(jì)中國從封建**向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)型的歷史時期，對幾千年來封建禁錮下的中國人的精神進(jìn)行徹底的根柢性的反思，敦促中國人沖出思想的牢籠，獲得精神的解放，達(dá)到精神的獨立和思想的自由，從而正確地認(rèn)識自己、認(rèn)識世界，確定自己在世界的恰當(dāng)定位和自立于世界民族之林的正確方略，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。之所以稱魯迅為“民族魂”，就在于他對于中國人的精神，即民族的靈魂進(jìn)行了深刻的反思。

人物傳記讀后感篇3

讀《徐志摩全集》有感

我第一次見到徐志摩是在高中中國近現(xiàn)代史課上。課本上的幾句話只讓我知道他是個愛國者，是個天才。我聽說很多女人都迷戀他。讀這本書當(dāng)初的目的并不是為了完成作業(yè),它是一次我在圖書館閑逛的時候無意看到,翻開第一頁

讀了這本書，我了解了徐志摩的生平經(jīng)歷、思想和品質(zhì)，對他的文學(xué)成就和在中國新文化運動中的地位有了不同的看法。

徐志摩出生于，，，，，，，，，，，徐志摩對中國新文化運動的貢獻(xiàn)不僅限于文學(xué)創(chuàng)作，而且在社會批評和思想建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。他可以說是一位杰出的社會學(xué)家。徐志摩在美國克拉克大學(xué)上的是歷史系本科，在哥倫比亞大學(xué)讀碩士選的是經(jīng)濟(jì)學(xué)，在倫敦大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院師從的是著名政治家賴斯基，在劍橋大學(xué)王家學(xué)院主修的是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，他在北京大學(xué)和北洋大學(xué)上的是法科。當(dāng)了解到這些的時候我不免吃了一驚，而且在那個年代里，有這樣全面的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)訓(xùn)練者的學(xué)者實在是不多的，這更讓我增加了對徐志摩先生的敬仰。

第一次觸及徐志摩的文學(xué)是有名的《再別康橋》，然而寫詩只是他的一個副業(yè)，他真正關(guān)心的是中國社會的進(jìn)步與國民素質(zhì)的提高，這一情結(jié)，在他的散文中有相當(dāng)充分的表現(xiàn)。

譬如在《論**與社會之關(guān)系》一文中，他覺得“乃者歐化東漸，人心西顧，新學(xué)者流，知舊時之**貽害于社會也，提倡改良?！彼l(fā)現(xiàn)“如今只所謂言情**、艷情**者，假以自由名義，遂淫亂目的，竊文明虛聲，忘廉恥大義。行之者坦然，筆之者岸然。

”所以他提出了“偵探愛情而外，若科學(xué)、社會、警示、探險、航海、滑稽等諸**，概有裨益于社會。”

在高漲的新文化狂流中，一個關(guān)于女權(quán)的聲音高亢而響亮，他們呼喚著女性的解放。他們認(rèn)為，婦女問題幾乎是一個至關(guān)重要和包羅萬象的問題。它不僅是一個社會、文化和思想問題，而且是一個經(jīng)濟(jì)和道的問題。

因為在考慮婦女問題的時候，就是在考慮著整個人口的一半。當(dāng)時，中國婦女的悲慘生活成為歐美人形容中國黑暗最合適的話題。而且即使是現(xiàn)在，說到舊社會，再涉及一下女性，她們給我們的印象就是拖著一雙傷殘的腳，幾乎連走路都不會的可憐無助的女人。

她們是人類的玩物和奴隸。她們總是呆在家里，在社會上沒有地位。

然而，徐志摩在哥倫比亞大學(xué)政治學(xué)碩士**——《論中國婦女的地位》中還原了歷史的真象。追溯纏足的起源，據(jù)說是晚唐一位放蕩君主的妾為了滿足他的**愛好而發(fā)明的。從那時起，這種做法在上層階級婦女中蔓延開來。

本來是要阻止腳的生長，把它們塑造成可愛的“金蓮”的樣子，是高貴的象征。可結(jié)果總是把腳變的畸形，并且削弱了人行走的能力。當(dāng)時，纏足一直是西方嘲笑中國封建制度的對象。他們認(rèn)為女人為了滿足男人的興趣而忍受肉體上的痛苦是件可怕的事。

而徐志摩卻尖銳反擊，到：“難道中國人裹腳比西方流行的束腰、裹胸會更可怕嗎？”

徐志摩告訴我們，事實上，200多年前，康熙皇帝就曾試圖取締它。但綁腳是一個古老的習(xí)俗，很難一下子全部去掉。但就在西方人開始意識到束腰包胸的危害時，中國人也意識到了纏足的不良后果。

慈溪太后也在一九零二年發(fā)布詔令極力勸阻裹腳行為。在婦女解放運動開始后，過去婦女們引以自豪的“金蓮”如今成了羞恥的東西。盡管當(dāng)時在一些內(nèi)地的落后地區(qū)裹腳還未被完全消除，但已經(jīng)有了很大的進(jìn)步。

而且中國女孩并不是得不到教育，不是以無才便是德。中國女孩在很小的時候就需要幫助媽媽管理家務(wù)，并向媽媽學(xué)習(xí)所有的家務(wù)知識。許多農(nóng)村女孩對繁重的田間勞動也有實際的知識。

中國女孩的家務(wù)訓(xùn)練包括：養(yǎng)蠶、織布、縫紉、刺繡、烹飪、清潔和撫養(yǎng)孩子。徐志摩對批判中國兒童教育的學(xué)者反擊道：

“我懷疑新英格蘭的一個普通工廠女工，是否具有能未經(jīng)準(zhǔn)備就背出一節(jié)莎士比亞或者其他詩人的詩來。但李太白和蘇東坡的詩，是我們所有農(nóng)村婦女都能隨口道來的?！倍谝恍┲猩蠈与A級的女孩，她們的教育地位要高的多，她們和男孩一樣有父母請私人教師教授知識。

在一些歷史記載中，有許多在文學(xué)上有成就的婦女，她們的作品與男性著作相比毫不遜色。中國女孩接受的是一種實踐教育。她們已成為稱職的妻子和母親。她們只是不被允許接受有管政治的教育。

在本文中，徐志摩先生不僅論述了中國婦女的教育地位。也有關(guān)于經(jīng)濟(jì)地位、傳統(tǒng)地位等的討論，但我不全在這里。

《徐志摩全集》一書中，有的一部分是他的相關(guān)書信，是平常與朋友間或思想或生活上的交流，還有一部分是他的隨筆和散文。除了被徐志摩先生的文采所折服外，每每看到先生為國家新文化新方向所鞠躬盡瘁，勞心勞累，不由時時涌起敬佩欽慕之情。

人物傳記讀后感篇4

在群山環(huán)抱之中，隱藏著一座小小的村莊。在這個小村莊里，住著一群樸素美麗的姑娘。而有了一天，改變了她們的生活。兩根纖細(xì)、閃亮的鐵軌盤旋著跨過群山，鉆過隧道，蜿蜒到了小村之中。

香雪就是那群姑娘之中最為害羞的一員。但每次吹著白蒸汽的鐵龍慢慢來到小村莊，姑娘們都會拿起幾口飯，然后沖到梳妝臺前精心打扮，香雪總是第一個走出家門。

不過有一個很大的不同，那就是其他姑娘們感興趣的是乘客的首飾和漂亮的乘務(wù)員，而香雪，她注意的是乘客的文具用品，她關(guān)心的是北京的大學(xué)怎么樣招生。尤其是那個帶磁鐵的泡沫塑料鉛筆盒，讓她為了換取那個鉛筆盒不惜坐火車來到下一個站點，花費了一筐雞蛋。她因此而與眾不同，因為她的身上有著清純脫俗、積極向上的光彩。

香雪是小山村唯一的初中生。她因貧窮而被公社中學(xué)的同學(xué)所歧視，同學(xué)們處處貶低她、嘲諷她。而這種歧視而萌生了香雪走出貧窮的決心。

她通過自己的努力，要去擺脫這種貧窮。這時，飄香的雪花，純潔而顯露出無與倫比的堅毅。

香雪，她也是一個不想占別人便宜或欠別人的人。意外登上動車后，她找到了鉛筆盒的主人，想用雞蛋換鉛筆盒。盡管女學(xué)生叫香雪把鉛筆盒給她，說不能把雞蛋拿回去吃，香雪還是把雞蛋塞在女學(xué)生的座位下面，迅速跑掉了車。

而在到達(dá)下一個站點西山口時，旅客們都勸她在西山口住一晚上在回臺兒溝。熱情的“北京話”也讓香雪找情人的親戚過夜。但她拒絕了他們的好意，在黑暗中一路回到了臺兒溝。

也許香雪不是一個勇敢的人。她晚上步行回臺兒口可能需要很大的勇氣。但香雪對山外文明的向往使她克服了困難。而香雪改變封閉落后的山村、脫貧致富的急迫心情，以及她的自尊和自尊心，讓她有了出山的勇氣和毅力。她擁有了對外面世界的幻想，也擁有了她對自己和臺兒溝未來的幻想。

她不再依附在小山溝里的村子里，而是會走出大山來到繁華的城市。

香雪青春的純真和樸素，讓人感受到生命的美。希望香雪能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想吧！

人物傳記讀后感篇5

《人物傳記》原文讀后感

《人物傳記》是一本關(guān)于不同人物的傳記集合，通過細(xì)致的文字和生動的插圖，向讀者介紹了各種各樣的人物形象。讀完這本書后，我深受啟發(fā)并對其中的人物故事產(chǎn)生了很多思考，正因如此，我愿意詳細(xì)地、具體地和生動地寫一篇1000字以上的文章來表達(dá)我的感受。

首先，這本書的標(biāo)題《人物傳記》很好地概括了整本書的內(nèi)容。每一個章節(jié)都是關(guān)于不同人物的故事，作者通過詳細(xì)的敘述和豐富的細(xì)節(jié)，使人物形象栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前。這些人物都是真實存在的，有些是歷史上的偉人，有些是當(dāng)代社會的杰出人物。他們的成就和故事激勵著讀者，讓我們相信自己也有可能取得成功。

閱讀這本書讓我深刻領(lǐng)悟到，每一個成功的人背后都有著不同的奮斗和艱辛歷程。他們并非天賦異稟，而是通過努力和毅力鍛煉出了自己的才能。例如，在書中，我讀到了一位教育家的傳記，她是在非常困難的環(huán)境下長大的，但她始終堅持自己的理想，通過令人難以置信的努力和勇氣，她成功地改變了她所在社區(qū)的教育環(huán)境，為更多的孩子創(chuàng)造了機會。這個故事讓我明白，面對困難時，我們不應(yīng)退縮，而是應(yīng)該相信自己的力量，堅持不懈地努力。

另外，在讀這本書時，我也發(fā)現(xiàn)一些共同的特點：這些成功人物都具有堅定的信念和熱情。無論是科學(xué)家、藝術(shù)家還是企業(yè)家，他們都在自己的領(lǐng)域內(nèi)有著深深的熱愛，并投入了大量的時間和精力去追求他們的夢想。他們克服了許多困難和挫折，但他們從不動搖，始終堅持信念。這給了我很大的勇氣和力量，讓我明白只有對自己的夢想堅定不移，才能真正實現(xiàn)自己的價值。

此外，這本書還重點強調(diào)了人物的努力和毅力是成功的關(guān)鍵。無論是身處什么樣的環(huán)境，任何人只要付出足夠的努力，就有可能取得成就。通過讀傳記，我深刻感受到成功并非一蹴而就，也非一朝一夕可以完成的。每一位成功人士都付出了巨大的努力，并經(jīng)歷了許多失敗和困難。然而，正是那些磨難，給他們以更深刻的體驗和成長，使他們成為今天的成功者。這讓我明白，要想取得成功，必須要有持之以恒的毅力和不怕失敗的決心。

綜上所述，《人物傳記》這本書讓我深受啟發(fā)。通過閱讀這些傳記故事，我深切感受到了成功者的勇氣、毅力和信念。他們的故事告訴我，每一個人都有機會去追尋自己的夢想，只要付出足夠的努力和堅持不懈的毅力。讀完這本書后，我對自己的未來充滿了信心，我愿以其中的故事為激勵，堅定地朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。

人物傳記讀后感篇6

讀《曾國藩傳》有感近日讀《曾國藩傳》頗有感觸，特別是對曾國藩前半生的治學(xué)精神很是佩服，我覺得此種精神可用“呆子”哲學(xué)來形容。曾國藩前半生的治學(xué)可謂書呆子。此種精神我思之為當(dāng)今中國少有之精神，因為雙耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人被認(rèn)為是百無一用的呆子，但是我認(rèn)為只有先做呆子才能之后做聰明人。

一位日本老科學(xué)家講過這樣一個道理“要想成為一個科學(xué)家，必須要聰明?！痹谀撤N意義上，的確是這樣。另一方面，科學(xué)家肯定很愚蠢，從某種意義上說，他們是對的。

乍一看，這是兩個截然相反的命題，實際上，它表現(xiàn)出一個事物對立統(tǒng)一的兩個不同側(cè)面，正所謂“呆子”哲學(xué)。我想，曾國藩的治學(xué)就是“呆子” 哲學(xué)的樣板。如果不是太平天國戰(zhàn)爭，他可能已經(jīng)成為中國最后一位儒學(xué)大師。

處于眾說紛紜：可能性-交織的岔路口時，為了不把應(yīng)該選擇的道路選錯，必須具有洞察未來的內(nèi)察能力和直觀能力，在這個意義上講，做人或更甚者做科學(xué)家必須聰明，但是要想從平常被人認(rèn)為極普遍明了的事物中，從那些連平常所說的腦袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思議的疑點，問個為什么，并極力闡明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在這點上有所作為的人必須是比普通腦袋笨的人更顯得腦袋不開竅的死心眼的人。

所謂腦袋聰明的人可以說他們?nèi)缤饶_快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達(dá)他人尚未涉足之地，可恐怕會遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因為他們的推測，可以縱觀路上的所有難關(guān)險阻，至少也是有這種預(yù)感的，所以常常容易挫傷自己的進(jìn)取的勇氣。腦袋笨的人，由于他的前途籠罩了一層云霧，反而持樂觀態(tài)度，即使遇到難關(guān)，他會格外的努力，擺脫困境。腦袋聰明的人，會過于信任自己的腦力。

其結(jié)果，當(dāng)自然顯示給他們的現(xiàn)象與自己想的不一致時，大概會這樣想：是不是自然錯了。另外當(dāng)出現(xiàn)結(jié)果與自己想的相同時，恐怕會把這件要緊的事忘掉，反復(fù)琢磨自己所思考出的結(jié)果，是不是由于別的原因而偶爾產(chǎn)生的呢?

一開始就斷定行不通的嘗試，好容易才明白那事做不成的時候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他線索。這些線索也是那些一開始就不敢進(jìn)行嘗試的人無法接觸到的。因為無數(shù)所謂的聰明人堅持永動機的原則。

聰明人適合作批評家，但很難成為行動家。對于腦袋笨的人來說，別人的工作總是很出色的，同時，似乎大人物的工作也可以做。因此，它自然會刺激他們的自我完善。一個頭腦聰明、自命不凡的人即使能當(dāng)老師，也不可能成為大師。

記得一個很有影響力的企業(yè)家曾經(jīng)說過：“哦手下成功的認(rèn)識沒有聰明人，大多是些能夠堅持不懈的呆子。”是啊，他手下的經(jīng)理有些只是初中畢業(yè)有些曾經(jīng)是他的汽車司機，可以說不是或者不盡然是聰明才智使他們成功的，我想最重要的是那份堅持。

聰明的腦袋容易苛求，但所謂的呆子卻會和適宜的裝傻充楞。正如蘇東坡所說的難得糊涂。我認(rèn)為糊涂的境界是一種書呆子的人生哲學(xué)。

不是生活中的所有事情都有明確的答案。不是所有的人都能分辨好壞。當(dāng)遇到不能改變或者對自己無害而有損的事情的時候，能裝糊涂，扮呆子確實也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學(xué)的精髓就是能對生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。

當(dāng)你對生活中的一些壞事視而不見，對它們充耳不聞時，它往往會朝著好的方向發(fā)展。著也許就是無心插柳，柳成蔭的道理。這個道理在曾國藩身上很好的體現(xiàn)了出來。

他能夠在后期的官場如魚得水就是因為把難得糊涂的呆子哲學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致的結(jié)果。事實上作為一代宰相就必修能夠藏污納垢，否則將不能成為真正的全國的管家。這個道理其實在生活中也有很多體現(xiàn)。

正如官場一樣，和周圍的人一起生活也要學(xué)會糊涂。最典型的是夫妻之間的一些矛盾是靠一方的瞎眼解決的。在今天的物質(zhì)世界里，人們非常重視自己的利益，不允許任何人損害自己的利益。

這也無可厚非，但是過了就是淺視地表現(xiàn)了，糊涂一次也許更好。這就是我從曾國藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。改進(jìn)建議：

看得出來她有認(rèn)真地看這本書，并且對此有深刻地認(rèn)識。從曾國藩身上悟出了很多的道理，但是邏輯性不夠強，應(yīng)該把悟出的道理分納歸類，這樣看起來更有條理性。

人物傳記讀后感篇7

陰沉的宮殿，矗立著崇高的塔尖如長矛一般，柔和而又苦索的山崗細(xì)膩地映在

天際，崗上搖曳著杉樹的圓蓋形的峰巔，和閃閃作色、波動如水浪似的橄欖林；熱狂、驕傲、神經(jīng)質(zhì)的氣息，易于沉溺在一切盲目的信仰中，守著一切宗教和

社會風(fēng)潮激蕩，人人自由，人人專制，生活如此舒適，但在這里

的人生無疑是地獄。

在這天堂般和魔鬼般的地方，一輪熾熱的太陽升起，明亮而耀眼。他從

永不墜落，隨著時間的流逝，一直掛在我們的頭上，發(fā)光發(fā)熱，直到永恒。

他，就是米開朗基羅。

他狂野，他不羈，他高貴。他欣賞自己，贊賞自己，他不答應(yīng)別人把他當(dāng)藝術(shù)

家來看到，他認(rèn)為，天才這個詞都不配于他。

天才，總有過人的品性。他的意志簡直是一無所能；甚至可說他的精神與他的

心也是一無所能。這是瘋狂的爆發(fā)，可怕的生活，因為他太虛弱的身體

靈魂所不能勝任的?！八诶^續(xù)不斷的興奮中生活。它的過分的力量使他感到

痛苦，這痛苦逼迫他行動，不息地行動，以小時也不得休息?！彼麑懙?；“我

為了工作而筋疲力盡，從沒有一個人像我這樣地工作，我除了夜以繼日地工作

之外，什么都不想?！边@種病態(tài)的需要活動不特使他的業(yè)務(wù)天天積累起來，不

特使他接受他所不能實現(xiàn)的工作，而且也是他墮入偏執(zhí)的癖性中去。他要雕琢

整個的山頭。當(dāng)他要建造什么紀(jì)念物時，他會費掉幾年的光陰到石廠中去挑選

石頭，筑路運石頭；他想成為一切：工程師，勤雜工，他想獨處

干完一切；建造宮殿、教堂，由他一個人來。這是一種判罰苦役的生活。他甚

至不愿分出時間去飲食睡眠。

他的父親也勸告他不要勞作過度，但是勸告業(yè)不起影響。他從不肯把自己的生

活安排得更合人性些。他只以極少的面包與酒來支持他的生命。自然，他的健

康狀況每日愈下，他的精神因他苦難的生活也極度悲觀起來。他猜疑，他不安，他孤獨。他甚至說過:

“我的快樂是悲哀?！睕]有一個人比他更不接近快樂而更傾向于痛苦的了。他在無垠的宇宙中所見到的所感到的只有它。

世界上全部的

悲觀情緒包含在這絕望的聲音中，這是一個極其悲傷的聲明。

他也是孤苦的?！奕?；他亦被人恨。他愛人；他不被人愛。人們對他又

是欽佩，又是畏懼。他孤獨地生活著，他孤獨地思考著，他孤獨地工作著，他

孤獨地看著這個世界，他孤獨地看著自己。對他來說，死亡是一種解脫，一種幸福，也是一種他無法企及的奢侈。因為他還有意志，又思想，有追求。

也許，孤獨可以讓人靜靜地看著自己和世界。它幫助我們擺脫世俗世界的喧囂，給我們一片寧靜的森林。也許，孤獨讓我們更能堅定自己的意志，讓我們變得

更堅強，好讓我們在苦海中尋找救命的稻草。

或許，孤獨創(chuàng)造意志，而意志，則創(chuàng)造英雄！

人物傳記讀后感匯總

作文是我們學(xué)習(xí)中不可避免的會要寫的，寫作文能體現(xiàn)一個人的語文基本功。多閱讀一些好的作品可以提高我們的寫作水平。寫作文有哪些需要注意的關(guān)鍵點嗎？小編花時間特意編輯了人物傳記讀后感匯總，僅供參考，歡迎大家閱讀。

人物傳記讀后感篇1

錢學(xué)森是一位偉大的科學(xué)家。他給我們中國做出了很多貢獻(xiàn)，他不僅是一位科學(xué)家，更是我們中國人的精神脊梁，中國人的驕傲！

錢學(xué)森從小就出身在名望很高的錢氏家族里。他的爸爸錢均夫小時候是一位品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，去過日本留學(xué)，回國后在上海成立“勸學(xué)堂”，教授大家要投身民主革命。他的媽媽章蘭娟是杭州一位富商的女兒，她聰明過人，計算能力和記憶力非常強，擅長數(shù)學(xué)，在家里一心輔導(dǎo)錢學(xué)森背誦唐詩、畫畫、寫毛筆字。錢學(xué)森出生在這樣幸福的家庭里，為他將來的成才打下了很好的的基礎(chǔ)。

錢學(xué)森從小就非常好學(xué)，學(xué)習(xí)成績超常，是班里的優(yōu)等生。他還有很充分的觀察力：他自己做的飛鏢飛得又遠(yuǎn)又穩(wěn)，誰的飛鏢都趕不上它，原來錢學(xué)森在做飛鏢時運用了空氣動力學(xué)的原理。這可是他自己鉆研出來的！后來上了師大附中學(xué)習(xí)。

緊接著，他又考上了上海交大，而后去美國留學(xué)，拜馮·卡門為師。經(jīng)過了馮·卡門的深度栽培下，錢學(xué)森成為了麻省理工大學(xué)的正教授。而他卻一心想著回國，將來讓祖國從黑暗走向光明。因為美國不會放過這樣的人才，于是把錢學(xué)森扣留在美國。最后錢學(xué)森接到了美國準(zhǔn)予他離開的通知，于是他便回到了他夢寐已久的祖國。

錢學(xué)森回國后，全力搞好導(dǎo)彈和航天事業(yè)。因為錢學(xué)森的幫助，中國的第一顆仿制近程導(dǎo)彈、中國的第一顆人造衛(wèi)星東方紅一號和中國第一顆洲際導(dǎo)彈發(fā)射成功。錢學(xué)森在2009年獲得“終身成就最高榮譽獎”，在10月31日在北京逝世。

錢學(xué)森在這一生給我們中國人帶來了無窮的寶藏，他給中國留下了璀璨的輝煌！

我覺得錢學(xué)森能成才的關(guān)鍵除了家庭，除了充分的觀察力，還有學(xué)習(xí)興趣的緣故。錢學(xué)森可不是那種憑打罵馴出來的，而是他自己本來就很好學(xué)。他好學(xué)也有師大附中的功勞，因為師大附中沒有逼著學(xué)生死記硬背，只要求打好理解的基礎(chǔ)。由此我得出了一個結(jié)論：如果你愛學(xué)習(xí)，你就肯定能得個好成績。即使你能靠硬逼而讓學(xué)習(xí)優(yōu)秀，那不僅非?？菰?，而且你不會增加自己的觀點，只是將你所知道的固定答案交出，相反，如果你有學(xué)習(xí)興趣，那你肯定就會加入很多你自己獨一無二的觀點。所以我也要從小就養(yǎng)成愛學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，長大才能為祖國做出貢獻(xiàn)。

人物傳記讀后感篇2

戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王?！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。

懷王十五年(前304)，張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時以“獻(xiàn)商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。

懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，頃襄王即位后繼續(xù)實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作，學(xué)術(shù)界尚有爭議。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩?！短靻枴肥枪沤窈币姷钠嫣卦娖?，它以問語一連向蒼天提出了172個問題，涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩人對傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神?！毒鸥琛肥窃诿耖g祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。

屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭的實錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)。所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理國家，反對世卿世祿，限制舊貴族對權(quán)位的壟斷。他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說明了不拘身份選拔人才的合理性。所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權(quán)。屈原的“美政”理想反映了他與楚國腐朽貴族集團(tuán)的尖銳對立，表達(dá)了他革除弊政的進(jìn)步要求，而其最終目的就是要挽救祖國危亡，使楚國走上富強的道路。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅持“美政”理想、堅持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神;同時表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻(xiàn)身祖國的決心。屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強，做個中興之主。他明知忠貞耿直會招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”;他明知自己面臨著許許多多的危險，在“楚材晉用”的時代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國一步。表現(xiàn)了他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的人格與意志。

屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭光”的巍巍人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”。“風(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。據(jù)《續(xù)齊諧記》和《隋書·地理志》載，屈原于農(nóng)歷五月五投江自荊中國民間五月五端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習(xí)俗就源于人們對屈原的紀(jì)念。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀(jì)念。

人物傳記讀后感篇3

終于一切的一切都過去了，再不需要在揚沙的操場里嘶吼著規(guī)范隊形，也不必再去整理填涂修改各類表格計劃。上課下課的鈴聲如常的響起，走廊里安安靜靜，學(xué)生們在教室里書寫著英文單詞，于是我得以端坐于辦公室中，重新操起那本讀了一半的《梵高傳》。

傳記流暢自然，就如一本習(xí)以為常的小說，很快的銜接起過渡的情節(jié)，在靜謐的辦公室里繼續(xù)沉浸于梵高的世界里。

傍晚，難得的我沒有課，當(dāng)我在洗過澡后，伴著一大杯熱茶升騰起的暖暖的水汽，合上這本傳記時，我想，選擇自殺的梵高，或許內(nèi)心里并不孤獨，雖然，他似乎沒有愛情。

當(dāng)然要談愛情，這是所有傳記作品里必著筆墨的一個章節(jié)，一個用靈魂作畫的人，一個生活在孤獨世界里的天才，對愛情的渴望可能更迫切一些，可是他卻遭遇不到真正的愛情。他遇到的那個四十歲的女人是高尚的，因為她只想給他自己無私的愛情卻不祈求同樣獲得他的愛，可是，凡高卻無法讓自己同時愛上她。這就是愛情的可嘆之處，愛上一個人，同時被這個人所愛，是一件概率多么低的事，而在愛情的世界里，我以為，兩個人，給予與付出均勻的調(diào)和，才是完美和諧的，只是，過去也好，如今也罷，這種關(guān)于愛的美麗愈發(fā)的鮮見，更多的，愛情已經(jīng)成為一種裝點，記得曾看過一位“股神”的言論，他有揮霍不盡的錢，唯一的放松方式是把愛情當(dāng)作休閑。于是，在感情的世界里游刃有余只剩下了兩種姿態(tài)，或者當(dāng)作休閑，或者去旁觀。

愛情似乎是所有天才們的天敵，也或許因了愛情的傷才更加成就他們的天才，冰雪聰明如張愛玲，萬人敬仰的托爾斯泰，喬治桑與肖邦，或許精神與情感總是難以共融，他們是精神的富翁，可是感情世界里卻不得善終。

但梵高不孤獨，他雖然沒有愛情但是他有提奧，我讀《梵高傳》，更多的是被提奧感動，雖然關(guān)于他的筆墨并不多。我總覺得，提奧就是為梵高而生的，他就是他的人生支柱，雖為兄弟，凡高偏執(zhí)到近乎變態(tài)的地步，而提奧，安靜沉穩(wěn)，寬容溫暖，他用一個弟弟的肩膀，為不諳世事的哥哥擎起一方避風(fēng)雨的藍(lán)天，凡高由自我掙扎到自我毀滅，提奧，永遠(yuǎn)站在那里，給出自己不求回報的愛。如果說提奧有什么不夠完美的地方，我想就是他不應(yīng)該建立家庭。

可是作為骨肉同胞，每對兄弟姐妹都能成為彼此的提奧么？我懷疑，我甚至想探究提奧的內(nèi)心，究竟是什么樣的構(gòu)成，讓他用這么高尚的暖意去解釋兄弟這個詞。

偏執(zhí)的梵高終于親手結(jié)束了自己37歲的生命，或許37歲是個比較容易自殺的年齡吧，就在前天，一個朋友電話說內(nèi)心郁悶，他的一個朋友自殺了，我當(dāng)時自己正困頓不堪，又從來沒有充當(dāng)知心姐姐的雅趣，電話是匆匆掛斷了，心里卻有著一點不解，37歲的男人，用自殺的方式告別世界，總是顯得有些怪異，今天讀到梵高，再聯(lián)想到張國榮等，或許抑郁真的是罪魁禍?zhǔn)装桑?/p>

想起伍爾夫論生活方式的一句話，她說：為了避免遠(yuǎn)離人群，做人不可以太孤僻，也不可以太高雅，所謂曲高和寡，孤僻與高雅想來都是一種癖，一種病。道理我們都懂啊，只是理論與實際，總是難以和諧統(tǒng)一。

生命中沒有提奧，也沒有愛情，但我可以埋頭工作，埋首書堆，碼這些很破很破的字，迎那些很靜謐很安寧的夜。

人物傳記讀后感篇4

首先表現(xiàn)在影片的選材上，編導(dǎo)者巧妙地選取了最能表現(xiàn)梅蘭芳先生人生軌跡、精神境界和藝術(shù)成就的幾個情節(jié)。

從敘事的角度看，影片大致可以歸結(jié)為四部分：即少年梅蘭芳與十三燕的新舊戲碼之爭，所謂斗戲;梅蘭芳與紅顏知己、梨園同行孟小冬的相識相知，一段沒有結(jié)果戀情;梅蘭芳在邱如白的鼓勵、游說下赴美演出，國粹京劇首次走出國門;最后，在上海與日軍蓄須抗?fàn)?，表現(xiàn)了梅蘭芳作為一個中國人的愛國氣節(jié)。

從表情的角度看，影片以梅蘭芳的人生軌跡為線索，為我們展現(xiàn)了他一生中“死別”、“生離”、“聚散”三個重要片段，分別以親情、愛欲和愛國之情為情感內(nèi)核，階段分明、層層遞進(jìn)，感人至深。從而，讓我們看到了一個有血有肉、形象飽滿、活生生的一代京劇大師兼凡人的梅蘭芳。

其次，影片中的亮點與看點足以令觀眾為之傾倒。

我認(rèn)為，影片的前半部分是本片的亮點，是最能吸引觀眾眼球的部分，是《梅蘭芳》作為傳記性藝術(shù)片最為成功的部分。

說它最為成功，首先表現(xiàn)在劇情感人。在梅蘭芳與十三燕斗戲一節(jié)中，跌宕起伏的情節(jié)讓人懸念層生。十三燕斗戲失敗，遭辱受挫、被逼致死，讓人同情、深省。少年梅蘭芳時刻不忘“大伯”遺訓(xùn)，為伶人地位的提升做著不懈的努力，令人感動。其次是主要演員表演到位、出彩，將各色人物演繹得活靈活現(xiàn)、形神兼?zhèn)?、惟妙惟肖。其中最為出彩的是飾演“十三燕”的老戲骨王學(xué)圻、飾演少年梅蘭芳的余少群、扮演孟小冬的章子怡。再次是畫面美，舊時的戲園子、四合院、音樂、舞臺動作、梅派唱腔都在這一部分中得到了充分的展示，讓我們大飽眼福。

我相信，看過《梅蘭芳》的人不會忘記十三燕。這位被譽為“伶界大王”的京劇名角，與梅家有著三代情誼，梅蘭芳叫他“爺爺”。在梅蘭芳的大伯去世之后，實際上是他擔(dān)負(fù)起了培養(yǎng)梅蘭芳的責(zé)任。對梅蘭芳來說，十三燕既是師父、前輩更是親人，是一個影響了梅蘭芳一生的人物。同時，他又是一個充滿了矛盾的人物：與看不起伶人的權(quán)貴矛盾，與時代矛盾，與梅蘭芳矛盾，與他自己矛盾。而飾演十三燕的王學(xué)圻，不愧是老一派的實力演員，無論是作為“伶界大王”該有的扮相、身段、手勢，還是略帶黑色幽默讓人笑中帶淚的演繹，都把這個血肉豐滿而復(fù)雜的十三燕給演活了。他的那句“輸不丟人，怕才丟人 ”，顯示了一個血性爺們的豪邁之氣，也成了影響梅蘭芳一生的箴言。

由青年演員余少群扮演的少年梅蘭芳，形象俊朗、清純、楚楚動人，將一個初露頭角、不負(fù)眾望、謙虛好學(xué)、渾身充滿了靈氣的“名旦”演活了。

由大牌影星章子怡飾演的孟小冬的出場，讓觀眾眼前為之一亮。這不僅是劇中人物孟小冬以及劇情本身(紅顏知己、婚外戀情)的魅力，更是演員本身的魅力。章子怡不愧為國際巨星，她的一舉一動、一顰一笑都給人以美感。在她身上，外在的形象美與內(nèi)在的真誠、靈動與大氣達(dá)到了完美的結(jié)合。由此，人們會更加理解并原諒梅蘭芳的婚外戀情：人生得一知己足矣!這就是明星的效應(yīng)。

另外，影片還有幾位人物對梅蘭芳的塑造也舉足輕重。譬如孫紅雷飾演的邱如白、英達(dá)飾演的銀行經(jīng)理六爺、陳紅扮演的'梅蘭芳妻子福芝芳等都很出彩，但相對來說，這些角色的扮演著，并不是不可替代的。如果換了別人也可能會演出同樣的效果;而上述幾位卻不然，劇中人物就是為他們設(shè)置的，非他們莫屬，只有他們才能將人物演繹到極致?！睹诽m芳》一劇若沒有他們，真不知會是個什么樣子。

最后說說黎明飾演的成年梅蘭芳。如前所說，黎明飾演的成年梅蘭芳有點不盡人意，特別是與上面提到的那幾位熠熠生輝的角色相比，顯得有些遜色。這或許會成為影片制作中的一個不可挽回的遺憾。

由于有了上面講的亮點與看點，讓觀眾在審美欲求上有了一定的滿足，并在一定程度上消減了對主要演員黎明的苛求。這樣，觀眾既可以較為全面看待《梅蘭芳》的得失，又有可能以寬容、體諒的心態(tài)來看待黎明的表演。

正像有的網(wǎng)友所說的，就整體來看，黎明的表演還是極用心的，只是很難達(dá)到人們的預(yù)期值，畢竟他飾演的是一代大師梅蘭芳。所有人都會給他很高的要求，所以黎明面臨的壓力很大。

在片中，黎明舉手投足都在向真實人物靠攏，梅蘭芳面對感情時的脆弱，面對敵人時的無所畏懼，還有面對朋友時的堅貞，黎明的表演都是非常用心的，他發(fā)揮出了自己的最高實力。但是，人們要求他的不僅是這些，而是要求他將俊朗、儒雅、溫潤如玉的外在形象與剛?cè)岵⑴e、形神兼?zhèn)?、技壓群芳、光彩耀人的靈動氣質(zhì)相結(jié)合，塑造出一個更為完美、理想的梅蘭芳形象。顯然，這是一個很難達(dá)到的高度。不少觀眾對影片的后半部分不夠滿意，認(rèn)為黎明的表演過于沉悶、拘謹(jǐn)、拖沓，以至影響了劇情的發(fā)展，與前面相比，不夠流暢，不夠協(xié)調(diào)等等。我想，這不僅僅是演員一個人的責(zé)任，恐怕與整個劇情的設(shè)置，導(dǎo)演的藝術(shù)理念等等有關(guān)。這是一個較復(fù)雜的問題，不是幾句話可以說清楚的。

對于黎明飾演的梅蘭芳，正如有評論者所言：說他好，真不完美;說他不好，真不公平。

黎明雖然沒有完全再現(xiàn)梅蘭芳的全部魅力，但值得欣慰的是，他沒有倒塌梅蘭芳的基本高度，也盡力詮釋了梅蘭芳的迷人風(fēng)采。

人物傳記讀后感篇5

在群山環(huán)抱之中，隱藏著一座小小的村莊。在這個小村里，住著一群淳樸漂亮的姑娘們。而有了一天，改變了她們的生活。兩根纖細(xì)、閃亮的鐵軌盤旋著跨過群山，鉆過隧道，蜿蜒到了小村之中。

香雪就是那群姑娘之中最為害羞的一員。但每每當(dāng)那列冒著白色蒸汽的鋼鐵巨龍緩緩來到小村之中，姑娘們就會草草地扒幾口晚飯，然后沖到梳妝臺前，仔細(xì)地梳妝打扮起來，而香雪總是第一個走出家門。

香雪是小山村唯一的初中生。她因貧窮而被公社中學(xué)的同學(xué)所歧視，同學(xué)們處處貶低她、嘲諷她。而這種歧視而萌生了香雪走出貧窮的決心。她通過自己的努力，要去擺脫這種貧窮。這時的香雪，清純中又透出了無與倫比的剛毅。

香雪，她也是一個不愿占別人便宜、不愿欠別人人情的人。在不小心登上開動的火車之后，她找到了那個鉛筆盒的擁有者，想要用雞蛋交換鉛筆盒。盡管女學(xué)生告訴香雪要把鉛筆盒送給她，并且說自己沒法把雞蛋帶回去吃，但香雪仍舊執(zhí)著地把雞蛋塞到了女學(xué)生的座位底下，然后飛快地奔下了車。

而在到達(dá)下一個站點西山口時，旅客們都勸她在西山口住一晚上在回臺兒溝。熱情的“北京話”也讓香雪去找他愛人的親戚借宿一晚。但她拒絕了他們的好意，頂著黑夜一路回到了臺兒溝。

也許香雪并不是一個膽子大的人，她走著夜路回到臺兒溝可能需要極大的勇氣，但是香雪對山外面文明的向往，促使她克服困難。而香雪對改變山村封閉落后、擺脫貧窮的迫切心情，和她的自愛自尊，讓她能夠有了走出大山的勇氣和毅力。她擁有了對外面世界的幻想，也擁有了她對自己和臺兒溝未來的幻想。她不再拘泥于這個小山溝里的村莊，而是將會走出大山，去到繁華的都市。

香雪青春的純真和質(zhì)樸，讓人們感受到生命的美好。希望香雪能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想吧！

人物傳記讀后感篇6

厚厚一冊書，很快就讀完了，李嘉誠的形象也由模糊而漸漸清晰，我深為他的人生傳奇折服。這本人物傳記前1/3是講做人做事，后2/3是講做生意。李嘉誠之所以能有今天如此大的作為，是因為他有著一股永不服輸?shù)膱?zhí)拗勁。小小年紀(jì)的他就掌握了經(jīng)商的秘訣，他對推銷工作已經(jīng)有了獨特的見解。他認(rèn)為摸清市場動向，建立銷售渠道，廣交朋友，才能做好生意。

1940年李嘉誠14歲那年，正逢中國戰(zhàn)亂，他隨父母躲難，逃往香港，投靠舅父莊靜庵。在他還是一個初二學(xué)生的時候，父親李云經(jīng)勞累過度，染上肺病辭世。少年李嘉誠含著眼淚去為父親買墳地，錢卻被人騙去。哲人有言：在人生感到悲哀痛苦時，最好是學(xué)些什么東西，會使人永遠(yuǎn)立于不敗之地。少年李嘉誠深諳此理，他沒有沉浸在悲痛中，身為長子，為了養(yǎng)家糊口而不依賴別人，他選擇了輟學(xué)打工，獨立支撐生計。李嘉誠先在舅舅莊靜庵的中南鐘表公司當(dāng)學(xué)徒，之后又到一家塑膠廠當(dāng)推銷員，一賺到錢便去買舊書學(xué)習(xí)。由于勤奮上進(jìn)，業(yè)績彪炳，只兩年時間便被老板賞識，升為總經(jīng)理。

1950年夏天，李嘉誠立志創(chuàng)業(yè)，向親友借了5萬港元，加上自己全部積蓄的'7000元，在筲箕灣租了廠房，正式創(chuàng)辦“長江塑膠廠”。在他經(jīng)營塑膠廠的幾年里，歷經(jīng)挫折，他都以無法想象的毅力挺了過去，令我震驚。李嘉誠在得到了一些小利后，開始過于急迫地擴(kuò)張企業(yè)，產(chǎn)品次品量增多，資金流失嚴(yán)重，李嘉誠面臨倒閉，陷入了他人生的最低谷。后來，李嘉誠沉著冷靜地和銀行洽談，使銀行信任他，繼續(xù)為他提供貸款；他停止生產(chǎn)塑料玩具，著手進(jìn)軍塑料花市場，“長江”得以從死亡線上被救了回來。

李嘉誠堅韌、勇敢，從普通的堂倌開始，到推銷員，自主創(chuàng)業(yè)，再到塑膠花大王，締造自己的商業(yè)帝國，戴上華人首富的桂冠，乃至亞洲首富。自己打敗自己的遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于被別人打敗的；世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。有一條路不能選擇，那就是放棄之路，有一條路不得不走，那就是成長之路。

人物傳記讀后感篇7

《名人傳》，一本人物傳記，記敘了眾所周知的三位偉大天才的奮斗史。其中雕塑家與畫家米開朗琪羅是我崇敬的一位人物。

米開朗琪羅的一生命運坎坷，跌宕起伏，足以媲美一部人物糾葛的好萊塢大片。在羅曼羅蘭筆下，米開朗琪羅以一生的心血奉獻(xiàn)出震撼心靈的杰作。

米開朗琪羅說過："誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運的咽喉。"由此可以看出，他對悲慘命運的不屈、不屑，甚至是主宰。僅僅這句話，使他擁有比常人更高的完美的品質(zhì)，他是英雄，他使我們感到卑微與渺小。

他熱愛創(chuàng)造，仿佛那是他最炙熱的生命。這種由創(chuàng)造引起的沖動，好比一場一場劇烈的火山，爆發(fā)出源源不斷的思路。

有些人認(rèn)為他驕傲，自負(fù)。沒錯，但因為他把藝術(shù)看得比生命重要，所以關(guān)于他的狂野、不羈、高傲都可以被淡化。留下的，只是對天才的褒獎，對生命的贊美，對藝術(shù)的追尋。這，就是他所需要的；這，就是那些遺留藝術(shù)的真諦。

米開朗琪羅是精神上的貴族，由他之言："從事藝術(shù)的應(yīng)該是貴人，而不是平民。"

我不清楚羅曼羅蘭是以怎樣一種心情去小心翼翼的描繪關(guān)于米開朗琪羅的一切，他的桀驁不馴，他的精神寄托，他不屑與世俗相爭，他看不起藝術(shù)上的平民。這樣一個人，他的思想超出了一切。

就這樣，他超脫般的存在了85年。這樣一個遲暮的老人，曾是一個神一樣的人物，后世有萬人景仰。但是，他卻仍是孤獨的。他的尖銳，他的鋒芒畢露。沒人愿意敞開心扉，接納這個渴望溫暖的"孩子"。導(dǎo)致他越來越偏執(zhí)，漸漸與世界失去溝通。

我寧愿我是那個時代的人，給予他一點點溫暖。希望我們的天才永遠(yuǎn)不要緊蹙眉頭。

人物傳記讀后感篇8

以前讀人物傳記，總覺得書寫得單調(diào)，不能引發(fā)讀者深刻的興趣。但我得否認(rèn)讀完《杜甫傳》有這樣的感受，他是一個詩人，出生于大唐開元盛世，而自中晚唐開始，唐由安史之亂而由盛而衰，杜甫的詩被稱為詩史，其中的原因即是他真實地記錄了安史之亂前后唐王朝由盛而衰的歷史過程。

讀杜甫的一生，是讀一個偉人的傳記，是讀一段令人心痛的歷史，亦是一場文化之旅。杜甫一生漂泊不定，開元時，他幾乎游遍祖國大好山河，在泰山之巔發(fā)出了“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄心壯志，年壯時也同盛唐文人一般應(yīng)試求取功名。后來，他困守長安達(dá)十年之久，這是他一生中最難堪回首的歲月。公元755年，安史之亂開始，長安淪陷。不幸的是，憂國憂民的杜甫被叛軍所俘，因他不肯為叛軍賣命，受盡了非人的折磨。一個大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的幫助下從牢中逃了出來，他幾乎是歷盡艱辛，才逃到鳳翔。然而“福不雙至，禍不單行”，五月拜左拾遺，因上書營救好朋友房琯，而觸怒了肅宗，被貶于四川。公元789年，他前往四川依附節(jié)度使嚴(yán)武，寄居在成都西郊的一個破舊的草堂里，曾經(jīng)一度在嚴(yán)武的幕下任參謀，檢校工部員外郎等職，所以后來人們稱他為杜工部。

他長期沉淪于下層，有普通人的忠厚善良，也有以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù)。他親身體驗了安史之亂之時百姓的民不聊生，官吏的兇殘，以及親人的悲歡離合，他把這些都融入到自己的詩中，杜甫最為著名描寫民間疾苦的作品，人們耳熟能詳?shù)氖恰叭簟?、“三別”，他對自己貧困潦倒的哀嘆和對國家的深刻思考結(jié)合在一起。暫且不說杜詩之精粹，我認(rèn)為杜甫能夠深深打動我的就是他具有一顆悲天憫人的善心?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。”道出了多少人的希冀，更能令人震動的是“嗚呼！

何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

”為了天下人的安定幸福，他甘愿以一己之身擔(dān)起所有的苦難。他這樣博大的胸懷以及寧苦己身而利國利民的精神難道不值得我們尊重，不值得我們學(xué)習(xí)么？杜甫并不完全是嚴(yán)肅的，他也有風(fēng)趣的一面。絕句漫興九首中對于惜春之情，反用惱春、怨春的口氣道來，別有特色。更難的可貴的是，杜甫善于發(fā)現(xiàn)賢才，我想其若是知曉自己仍能為國效力，也當(dāng)是會“白發(fā)生黑絲”的吧！

杜甫，如此的古圣人之心，無愧于獨立天地之間的詩圣之稱。讀完《杜甫傳》，深深地感動，在因雨而顯得略微清冷的天氣里，心依舊有一股暖流涌動……

人物傳記讀后感篇9

今天我們學(xué)了《錢學(xué)森》這篇文章，我很敬佩錢學(xué)森這種愛國的精神。錢學(xué)森1934年畢業(yè)，去了美國留學(xué)。他在美國享受著優(yōu)厚的待遇有富裕的生活和優(yōu)越的工作條件，可他一刻也沒有忘記自己的祖國，他說：“我是中國人，我現(xiàn)在所做的一切，都是在做準(zhǔn)備，為的是回到祖國后能為人民多做點事。”

1949年10月1日，新中國誕生了，錢學(xué)森又一次表達(dá)了他的思念祖國之情：“祖國現(xiàn)在是很窮，但需要我們大家——祖國的兒女們共同去創(chuàng)造?！卞X學(xué)森不僅是這樣說的，更是這樣做的，當(dāng)美國的高級將領(lǐng)不讓他離開時，他的決心也一刻沒有動搖，終于，錢學(xué)森回國了，他為我國運載火箭，導(dǎo)彈的研制和發(fā)射，作出了巨大貢獻(xiàn)，被譽為“中國導(dǎo)彈之父”。我一開始不明白，為什么錢學(xué)森在美國有那么好的條件，還一定要回中國，直到我學(xué)會了這一篇課文的時候，才明白錢學(xué)森為什么要這樣做。

他這種精神值得我們學(xué)習(xí)，再想想我們自己，做事情只要有一點困難就退縮了，而錢學(xué)森為了回國奮斗了五年之久，從這里我體會出了錢學(xué)森的愛國之情，像錢學(xué)森這樣的人還有很多：精忠報國的岳飛，投江自盡的屈原，臨死也要牽掛祖國勝利消息的陸游……他們不都是為祖國無私奉獻(xiàn)的人嗎?

人物傳記讀后感模板

老師都有布置學(xué)生寫作文的習(xí)慣，作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。寫好作文我們都需要通過材料烘托主題，就是透過現(xiàn)象看本質(zhì)。什么樣的作文值得拍手叫好？小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了人物傳記讀后感模板，歡迎你的品鑒！

人物傳記讀后感(篇1)

鄧小平，偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家，政治家，軍事家，外交家，中國共產(chǎn)黨，中國人民解放軍，中華人民共和國的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，中國特色社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，鄧小平理論的創(chuàng)立者。

今天的我們，因鄧小平而放光發(fā)亮！鄧小平的一生，是光輝的一生。在70多年波瀾壯闊的革命生涯中，他為中國新民主主義革命的勝利和新中國的成立，為中國特色社會主義的創(chuàng)建，鞏固和發(fā)展，建立了永不磨滅的功勛。鄧小平從小受到父親的熏陶。父親在家里嚴(yán)格而又謙和，鄧小平就繼承了父親的性格；自信、有抱負(fù)，處事果斷，鄧小平接受到新舊雙重教育，使他的知識結(jié)構(gòu)比較完善，思維方式也較靈活，邏輯思維也比較嚴(yán)謹(jǐn)。這些為他后來的良好成長打下了基礎(chǔ)。鄧小平曾到法蘭西求學(xué)，在那里條件很艱苦，他漂泊了許多地方；從馬賽到巴耶。在這段時間干過各種各樣的工作，包括在機車上當(dāng)司爐和廚房幫工，能找到什么工作他就干什么工作。后來遇到了周恩來，在他的影響下，鄧小平積極學(xué)習(xí)馬克思主義，進(jìn)行各種政治宣傳活動，也是在這一時期，他拘謹(jǐn)。不耐心的性格消逝不見了，到了1926年，他和伙伴們?nèi)チ四箍?，獲得了機會，在政治上進(jìn)行了深造。1927年2月，鄧小平接受中央分配，到西安的中山軍事學(xué)校工作。在白色恐怖時期，鄧小平出色地完成了各項工作，得到了鍛煉，積累了豐富的地下工作經(jīng)驗，也形成了他嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、守紀(jì)的工作作風(fēng)。他在戰(zhàn)爭中支持毛澤東的戰(zhàn)略主張，從此與他形成了一條牢固的政治紐帶。鄧小平被任命為八路軍政治部副主任，為抗戰(zhàn)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，鄧小平參加了大大小小很多戰(zhàn)役。鄧小平曾三起三落，從沒被打倒過。鄧小平是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化的總設(shè)計師，在他的帶領(lǐng)下，中國共讀了《鄧小平》后我深有體會，以前我們一直說鄧小平是一個偉人，但他究竟偉大在何處，我們則只是說些贊美的套話，只能反復(fù)的引用別人的話來說，自己則說不出個所以然來。而今，我不再幼稚地看待這個問題了，我必須更多地去了解他，我不但要知道他為我們所作的巨大貢獻(xiàn)，我們還要去了解他的人生經(jīng)歷、人格魅力、思想與經(jīng)驗等等。

鄧小平是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化的總設(shè)計師，在他的帶領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨以鄭重的態(tài)度，總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，糾正自己的失誤，對當(dāng)今時代特征和總體國際形式做出科學(xué)判斷，成功的走出一條建設(shè)有中國特色社會主義的新道路。從歷史書上，我已經(jīng)知道了那個偉人；鄧小平，在這本書上，我更讀懂了那個樂于奉獻(xiàn)，英勇，智慧的鄧小平！

人物傳記讀后感(篇2)

本著無所謂的心情，我隨意翻開了這本書《拿破侖傳》，但沒想到的是到書的末尾，我的眼淚竟隨著拿破侖的痛苦去世而落下了，不知不覺地塬來我早已深深地喜歡上了這個脾氣暴躁，身材矮小卻有著卓越領(lǐng)導(dǎo)才能的皇帝!

很難想象一個戰(zhàn)敗煺位的人在承受了巨大的打擊后還能東山再起!然而拿破侖就是這樣一個有魄力有強大號召力的人物。平靜地簽下《楓丹白露條約》，第一次煺位后，拿破侖呆在了厄爾巴島，大家都以為他會就此消沉?xí)r，他偏偏一反常道，耐心看似滿足地在這個小地方做起了小小統(tǒng)治者，誰也沒想到這只是暴風(fēng)雨前的寧靜……

正如他所說：“我生來就是為工作的，無所事事是對我最殘酷的刑罰?！苯K于時機一旦到來，拿破侖帶著他的軍隊席卷而來。那些士兵看到昔日的將軍回來了，都不由自主地加入了他的團(tuán)隊…讀到這，我不禁深深地被拿破侖那與身俱來的王者氣質(zhì)震撼了，天之驕子毫不夸張啊!其實這不是沒有道理的，我們都知道直到現(xiàn)在法國人民都一直認(rèn)為拿破侖是民族英雄，崇拜他，但如果只是一個殘暴不仁的君主即使他在歐洲戰(zhàn)場上稱王稱霸，恐怕也不會受到人民的愛戴。而事實是他確實真真切切地愛著他的人民!他對士兵是關(guān)懷的，雖然他為了勝利不惜提前征兵導(dǎo)致民怨，更在后來的戰(zhàn)斗中付出了慘痛的代價，但無可否認(rèn)正是他非凡的軍事才能以及在戰(zhàn)斗中時刻站在第一線，不怕犧牲不怕流血與士兵互相鼓勵的大無畏精神才使得他煺位后再次回來受到人民的熱烈歡迎……

即使是最后臨死時，拿破侖留下遺囑：“我囑咐我的兒子，千萬不要忘記，他生為法蘭西皇太子，決不能成為壓迫歐洲人民的執(zhí)政者手中的工具，也永遠(yuǎn)不要以任何方式對抗和損害法蘭西。他應(yīng)當(dāng)牢記我的座有銘：一切為了法國人民?！辈粌H如此，他還把他的兩億法郎財產(chǎn)分成兩半，一半留給從1792年到18間曾在他旗幟下戰(zhàn)斗過的軍官，另一半則捐給1820年和1820年遭受入侵的法國各省市?！斑@樣的一個人你能說他不愛國，不愛人民嗎?!

拿破侖的一生，都在書寫著”磅礴“、”恢弘“和”大氣“，無論在軍事上還是在政治上，都有著輝煌的成就。在軍事上，拿破侖被人們稱為”一代軍事偉人“他戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達(dá)60余次，比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大，漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多，其中有許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭史上都有相當(dāng)重要的地位。直到如今，拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。在政治上，他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結(jié)自己的成就：”我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對那么多勝利的回憶，最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的會議紀(jì)錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡明扼要，我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更有效。我所設(shè)立的學(xué)校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少;而英國的犯罪卻很猖獗……“

而這些，都不是我所最關(guān)心的，因為，最觸動于我的卻是其在精神上的某種特質(zhì)，或是他那積極進(jìn)取的心態(tài);還有那不知疲倦，永不懈怠的精力;那非凡的想象力，敏銳的洞察力和堅定的自信心……總而言之，他那極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。

我知道拿破侖帶給法國人民的不僅是勝利的輝煌，無盡的榮耀，但同時不可避免地傷害了很多無辜的百姓，他雖然希望過帶來和平但他的歸來實際上帶來的是刀和劍，法國人民再次陷入了戰(zhàn)爭的混亂和痛苦中，但比起這些人們明顯更憎恨路易十八強制性地妄圖回復(fù)波旁王朝。無論如何這兩者都不是人們希望看到的。但是拿破侖的歸來已觸犯了條約，第七次反法同盟的盟約國又一次聚在了一起，要把拿破侖逼向絕境，他們是恐懼的，因為這個被他們稱為”科西嘉怪物“的拿破侖創(chuàng)造了太多得意外和奇跡。如果這真的是命的話，我想拿破侖也無話可說了，最后的結(jié)局我們都已經(jīng)知道，但根據(jù)歷史的描述這位叱咤風(fēng)云的將軍兼皇帝的失敗只是因為一個愚蠢頭腦發(fā)熱的將領(lǐng)內(nèi)伊!如果內(nèi)伊聽從拿破侖的命令，拿破侖怎會落得如斯下場，歷史或許會改寫，然而沒有或許了……

恍惚中我似乎看到島上一個模煳的身影在不斷歇斯底里地吶喊;”海島陰森恐怖，令人毛骨悚然，我們像被關(guān)在監(jiān)獄里。我們應(yīng)當(dāng)大聲疾唿，進(jìn)行控訴。“可是沒有人理會他，那是拿破侖啊，我的心很難受，為這個天才軍事家而感到難過!我不知道我有這樣的感受是對是錯，但這一刻我只想遵從于我的心!我時不時地在想，如果內(nèi)伊及時趕到了戰(zhàn)場，如果滑鐵盧一戰(zhàn)拿破侖勝利了，那該是一番怎么樣的景象啊，起碼法國無須一個大腹便便的追求奢侈享樂的君主路易十八來掌控!又或許即使這一戰(zhàn)勝利了將來的某此戰(zhàn)役拿破侖會輸?shù)帽冗@次更慘更徹底，因為我們知道拿破侖是個天生的戰(zhàn)斗者，他不會甘于平靜地生活，他與軍隊與士兵有著相當(dāng)深厚的感情，閉上眼，仿佛看見了他在出戰(zhàn)前那極富感情地演講，臺下是士兵們斗志昂揚的樣子…

拿破侖戰(zhàn)敗了，在圣赫勒拿島孤獨寂寞地死去了，但他在法國人民心中是永存的，人們永遠(yuǎn)也不會忘記他那戰(zhàn)無不勝的軍隊曾給法國帶來的至高無上的榮耀!在我心里，拿破侖也是一個真正的英雄啊!

人物傳記讀后感(篇3)

昨晚終于把《拿破侖傳》看完了，整整看了差不多兩茖多月，但是我相信用兩茖多月去認(rèn)識一位偉大的人是值得的，祂的行為和舉動可以讓我們更好的去認(rèn)識自己。

拿破侖的一生是傳奇的一生，是一部偉大的巨著，然而主宰祂這顆身軀之心，并把它推向成功的無外乎叁點因素：第一，祂那偏向自負(fù)的自信;第二，祂那源源不斷始終用不完的精力;第叁，祂那豐富的想象力。

拿破侖的成功的確是時勢造英雄，祂十八世紀(jì)末誕生于被法國統(tǒng)治的科西嘉島，14歲那年其父把祂送往法國求學(xué)，在法國求學(xué)的日子中祂不茍言笑，但又喜歡爭強好勝，也許這一點得益于祂家族的遺傳。我們甚至很難想象法國人是如何看待一茖外來求學(xué)者的，在法國貴族學(xué)校里祂受嘲笑與譏諷，祂很少侑朋友，也很少侑值得祂開懷的事，祂在法國求學(xué)了七年，同時也寂寞了七年!但在這七年祂無時無刻不再思考祂的使命，也許正是祂與法國貴族的學(xué)生格格不入，所以才造就了今天的拿破侖，在七年的法國求學(xué)中使祂羽翼日漸豐滿。

也許我們說拿破侖如果僅僅只侑偉大的夢想，而沒侑七年的在法國默默求學(xué)，也許祂僅僅是茖幻想家;又也許祂僅僅只侑七年的求學(xué)才華而沒侑偉大的夢想，祂可能會成為一名副官或者最多成為一名元帥。但是拿破侖是集數(shù)學(xué)家與幻想家于一身的，于是構(gòu)成了這位曠世的天才!拿破侖精于分析人性，的確算得尙是當(dāng)時最偉大的心理學(xué)家，祂知道自己的一切品質(zhì)，并也知道如何駕馭祂人，祂明白金錢和榮譽是拴住祂人的唯一兩件法寶，所以祂致死都把榮譽看得高于一切，早已勝過祂的生命。拿破侖是仁慈的，祂冷靜、理智，善于控制自己，但祂從沒侑以自己的權(quán)勢報復(fù)過祂人，正如祂自己所說，祂沒侑想過侵略，至少祂做的一切其用意是好的!祂深知歷史但侑對未來充滿想象，所以祂注定要創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造歷史。拿破侖是茖質(zhì)樸的人，致死都不知貪圖享樂，只知道不知疲倦高效率忘我的工作，祂知道一茖人其精神對祂人的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過武力，拿破侖是茖愛多恨少的人，祂思維縝密雖然祂宣稱自己從來不在感情方面花費精力，但祂卻未能做自己所說的鐵石心腸，也許正是這樣才構(gòu)成了侑血肉的拿破侖。

但是凡是研究過影響拿破侖失敗的各種因素的人都會看出：祂失敗的最終塬因是這茖人年事已高，瞻前顧后，優(yōu)柔寡斷，正如作者所說，早年成才，過度的透支自己的精力必定會過老的衰老!不難看出，拿破侖處理家庭關(guān)系方面無疑是失敗的，正如祂自己所說，只要家人堅持，祂們要的一切都可以從祂這里得。拿破侖凡事以自我為中心，這導(dǎo)致祂得罪了不該得罪的人，也寬恕了許多不該寬恕的人，祂不相信世界尙除了祂自己還侑什么可以打敗祂，但事實亦是如此，祂的確是敗于自己之手!祂的這些做法，在最后為祂的戰(zhàn)爭增加了許多失敗的因素，最終所侑人都背叛了祂，而祂在生命最后遠(yuǎn)去的那一刻僅僅只是微笑...

也許正是祂比大多數(shù)人愛的少，所以注定祂要忍受悲劇性的寂寞。

拿破侖說過一茖人來世尙走一遭，如果不留下什么，祂是枉活!!”

當(dāng)我寫這里的時候我望著窗外，仿佛置身于兩百多年的歐洲，而拿破侖就在我的眼前...我傾嘆一位英雄的早逝，也許幾十年前毛澤東讀它時也曾深侑感觸，只繉?拿破侖這位縱橫古今的皇帝不知道，兩百多年后的今天竟侑一茖人默默地在思念!

人物傳記讀后感(篇4)

戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。

屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭光”的巍巍人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”?！帮L(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

人物傳記讀后感(篇5)

首先表現(xiàn)在影片的選材上，編導(dǎo)者巧妙地選取了最能表現(xiàn)梅蘭芳先生人生軌跡、精神境界和藝術(shù)成就的幾個情節(jié)。

其次，影片中的亮點與看點足以令觀眾為之傾倒。

我認(rèn)為，影片的前半部分是本片的亮點，是最能吸引觀眾眼球的部分，是《梅蘭芳》作為傳記性藝術(shù)片最為成功的部分。

說它最為成功，首先表現(xiàn)在劇情感人。在梅蘭芳與十三燕斗戲一節(jié)中，跌宕起伏的情節(jié)讓人懸念層生。十三燕斗戲失敗，遭辱受挫、被逼致死，讓人同情、深省。少年梅蘭芳時刻不忘“大伯”遺訓(xùn)，為伶人地位的提升做著不懈的努力，令人感動。其次是主要演員表演到位、出彩，將各色人物演繹得活靈活現(xiàn)、形神兼?zhèn)洹⑽┟钗┬?。其中最為出彩的是飾演“十三燕”的老戲骨王學(xué)圻、飾演少年梅蘭芳的余少群、扮演孟小冬的章子怡。再次是畫面美，舊時的戲園子、四合院、音樂、舞臺動作、梅派唱腔都在這一部分中得到了充分的展示，讓我們大飽眼福。

另外，影片還有幾位人物對梅蘭芳的塑造也舉足輕重。譬如孫紅雷飾演的邱如白、英達(dá)飾演的銀行經(jīng)理六爺、陳紅扮演的'梅蘭芳妻子福芝芳等都很出彩，但相對來說，這些角色的扮演著，并不是不可替代的。如果換了別人也可能會演出同樣的效果;而上述幾位卻不然，劇中人物就是為他們設(shè)置的，非他們莫屬，只有他們才能將人物演繹到極致。《梅蘭芳》一劇若沒有他們，真不知會是個什么樣子。

在片中，黎明舉手投足都在向真實人物靠攏，梅蘭芳面對感情時的脆弱，面對敵人時的無所畏懼，還有面對朋友時的堅貞，黎明的表演都是非常用心的，他發(fā)揮出了自己的最高實力。但是，人們要求他的不僅是這些，而是要求他將俊朗、儒雅、溫潤如玉的外在形象與剛?cè)岵⑴e、形神兼?zhèn)洹⒓級喝悍?、光彩耀人的靈動氣質(zhì)相結(jié)合，塑造出一個更為完美、理想的梅蘭芳形象。顯然，這是一個很難達(dá)到的高度。不少觀眾對影片的后半部分不夠滿意，認(rèn)為黎明的表演過于沉悶、拘謹(jǐn)、拖沓，以至影響了劇情的發(fā)展，與前面相比，不夠流暢，不夠協(xié)調(diào)等等。我想，這不僅僅是演員一個人的責(zé)任，恐怕與整個劇情的設(shè)置，導(dǎo)演的藝術(shù)理念等等有關(guān)。這是一個較復(fù)雜的問題，不是幾句話可以說清楚的。

對于黎明飾演的梅蘭芳，正如有評論者所言：說他好，真不完美;說他不好，真不公平。

黎明雖然沒有完全再現(xiàn)梅蘭芳的全部魅力，但值得欣慰的是，他沒有倒塌梅蘭芳的基本高度，也盡力詮釋了梅蘭芳的迷人風(fēng)采。

人物傳記讀后感(篇6)

讀《毛澤東傳》讓人不得不欽佩毛澤東的孜孜不倦的工作精神，樸實的生活作風(fēng)，簡明扼要的文風(fēng)，指揮若定的作戰(zhàn)風(fēng)格，充滿辯證法的工作思路，處處體現(xiàn)為人民服務(wù)的精神，不自傲，沒有架子，時時刻刻對革命的各項工作保持清醒的頭腦。

一生榮辱系身，每位名人都著天大的功，當(dāng)然也有過。

那么作為我們的主席，毛澤東，他的一生又有著怎樣精彩絕倫的事跡與思想呢？

如果你想深入了解這個偉人的話，不妨看看《毛澤東傳》。相信一定會對主席有新的認(rèn)識和理解。當(dāng)然，你也可以選擇捷徑，了解一番看過《毛澤東傳》后的讀者們的心聲。

僅僅只有接受困難的觀念還是永遠(yuǎn)不夠的，老毛說孩子們，你們要隨時做好準(zhǔn)備。隨時做好準(zhǔn)備，不是你想著我要準(zhǔn)備我要準(zhǔn)備你就能真正的解決問題的。老毛說話是很有邏輯的。

暑假在家，平生第一次讀了名人的傳記。給我的感覺就是名人傳記對一個人的成長是很有幫助的，通過這些大人物的生平事跡，能給我們許多的鼓舞和啟示?，F(xiàn)在回想起來，真是后悔以前沒有看過。

毛澤東，這個名字對中國人而言再熟悉不過了！他創(chuàng)建了新中國；他結(jié)束了中國人民被壓迫，被剝削得苦難歷史毛澤東出生在湖南韶山的一個小山村里的一個農(nóng)民家庭里，當(dāng)時中國正在一步步走向敗落。

毛澤東雖然出生在這種黑暗的環(huán)境下，但他從小酷愛讀書，整天背著一本《水滸傳》。當(dāng)毛澤東到了11歲的時候，他父親逼著他耕地、抬糞便，可是毛澤東不甘罷休，在干完活之后躲在墻角里繼續(xù)看書！毛澤東的父親就曾經(jīng)大罵他是懶而無用。想想也是可以理解的，在當(dāng)時的農(nóng)民眼中，田地是最重要的。

不過，我也感覺到那時的毛澤東是一個極為叛逆的少年。生長在一個農(nóng)民的家庭，不愛田地，卻對知識那么渴望。少年時代的不斷閱讀，對毛澤東的文化知識積累做出了巨大的貢獻(xiàn)。在民間有句話叫做少不讀水滸，老不讀三國，中國的古語，毛澤東都沒有聽。

站在今天的角度來看，當(dāng)年老毛同志要是沒有讀水滸和三國，那么，他就不可能在抗戰(zhàn)時期的軍事活動中有那么卓越的表現(xiàn)，那么，中國就不是今天這么強大的中國了。后來，毛澤東自己私下攢錢最后離開家到外面闖蕩。

正是他的獨自出外闖蕩，讓他看到了人們的苦難生活，于是她想改變?nèi)藗兊纳睿胝戎袊@條巨龍！讀著讀著，我不由地被他種精神所感動，少年的毛澤東便關(guān)注國家的興亡！讀完毛澤東傳，給我留下最深刻映像的就是毛澤東那種時刻為國家和人民著想的精神。我想這也是我們這些即將畢業(yè)的大學(xué)生應(yīng)該具有的精神吧！

現(xiàn)在很多人擇業(yè)都是想著以后要做什么樣的工作，才能夠賺很多的錢，才能夠讓自己過上富裕的生活。似乎我們已經(jīng)沒有以前毛澤東時代人們的那種純樸的念頭了，要精忠報國，要為國捐軀或許人們都覺得只有亂世才能出現(xiàn)毛澤東那樣的英雄，只有亂世才需要毛澤東那樣的英雄。

可我覺得在國家有危難的時候我們還沒有出生，已經(jīng)失去一次為自己的國家做貢獻(xiàn)的機會了?，F(xiàn)在中國正在不斷地建設(shè)著，在不斷地壯大，這時候正需要我們，我們不能再失去這次機會了！

同時，看完毛澤東傳之后，我發(fā)現(xiàn)他是一個很果斷的人。在思考之后，他總是能夠很快的做出正確的決定。

人物傳記讀后感(篇7)

人物傳記讀后感(篇8)

人物傳記讀后感(篇9)

站在歷史的海岸，遠(yuǎn)觀那大海的浩渺，不知你會否思緒萬千，激情澎湃?然而我會，因為在這片大海，曾經(jīng)有過無數(shù)的偉人使其激昂澎湃，高潮迭起，雖然他們都已遠(yuǎn)離了我們，但是他們的事跡和精神仍然足以感召我們，聽海，閉上你的眼睛靜靜聆聽他們對人生意義和偉大的追求，尋求他們對你人生意義的啟示。

作為歐洲最偉大的四大軍事統(tǒng)帥之一拿破侖，他那傳奇式的一生深深的影響了一代又一代的人，即使是他同時代的人們也不例外，確實他是偉大的，他的一生值得我們?nèi)テ纷x。

少有大志，刻苦修身。縱觀古今中外，但凡偉人都是少有大志而又能刻苦修身的人，從我國古代的千古一帝秦始皇到我們中華人民共和國的偉大領(lǐng)袖毛澤東，從古希臘的亞歷山大大帝到法蘭西第一帝國的皇帝拿破侖都是如此。

拿破侖，出生在法國科西嘉島，小的時候喜歡一個人到海灘去，因為面對那洶涌的大海能引起他無限的遐想，故在長大后，拿破侖曾這樣述說過：“我最愛海浪，因為它蘊藏著無比的威力，可以吞掉無數(shù)細(xì)小的沙粒，可以用柔軟的唇吻碎堅硬的巖石。我就要做那海浪，把世界踩在腳下!”由此可見，在孩提時這種做人就要做強人的信念就在拿破侖的心中萌生了，這也注定了他將會有一個不平凡的人生。然而少有大志不足為奇，重要的是你是否能為這一大志去努力奮斗。無疑拿破侖在這一方面做的是很出色的，拿破侖出生時家境并不是很富裕，但他小小年紀(jì)就懂得要發(fā)憤圖強，刻苦學(xué)習(xí)，他涉獵廣泛，數(shù)學(xué)，歷史，地理，軍事等等他都攻讀過，其中尤以軍事最為突出。故憑著他的勤奮和聰明，他9歲就進(jìn)入了軍事學(xué)校，16歲就通過了畢業(yè)考試并成為了少尉。他這少時的勤奮也為他日后馳騁歐洲打下堅實的基礎(chǔ)。作為一名大學(xué)生，在這一方面我是感到很慚愧的，故今后必將苦讀群書，增長見識。

自信自強，永不言敗。這是拿破侖的又一大特點，拿破侖是一個永不服輸?shù)娜耍谒淖值淅?，從來就沒有“不可能”這幾個字。

人物傳記讀后感(篇10)

《名人傳》，一本人物傳記，記敘了眾所周知的三位偉大天才的奮斗史。其中雕塑家與畫家米開朗琪羅是我崇敬的一位人物。

他熱愛創(chuàng)造，仿佛那是他最炙熱的生命。這種由創(chuàng)造引起的沖動，好比一場一場劇烈的火山，爆發(fā)出源源不斷的思路。

米開朗琪羅是精神上的貴族，由他之言："從事藝術(shù)的應(yīng)該是貴人，而不是平民。"

我寧愿我是那個時代的人，給予他一點點溫暖。希望我們的天才永遠(yuǎn)不要緊蹙眉頭。

人物傳記讀后感(篇11)

讀完李嘉誠傳奇的一生，讓我心存最深的不是他如何以超人之術(shù)創(chuàng)立的宏基偉業(yè)，而是他那和睦的待人處事態(tài)度和他對做任何事情的誠實態(tài)度。我想就是因為擁有這個才成就了他今天的事業(yè)，這就是”超”之所在。

做人誠實不可拋。人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴，失去了健康，有才學(xué)追隨，失去了才學(xué)，有機敏相跟。但失去了誠實呢？失去誠實，你所擁有的一切：金錢、榮譽、才學(xué)、機敏……就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會隨風(fēng)而逝。

李嘉誠統(tǒng)領(lǐng)長江實業(yè)、和黃集團(tuán)、香港電燈、長江基建等集團(tuán)公司，全球華人首富，全世界華人最成功的企業(yè)家。

為什么他會如此成功，理由很簡單，誠！經(jīng)商的人恪守“價格無二，童叟無欺?！比藷o誠實不立。無誠實的人不可能做好人，也難以贏得別人的誠實。

我想作為學(xué)生，在我們的學(xué)習(xí)生涯中，也有很多不誠實的行為。抄襲別人的作業(yè)，作弊，撒謊等等。選擇誠實，因為是正確之選。在我們一一權(quán)衡之后，我們終會發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，是那沒有矯飾，最樸實不花哨的誠實，我們會發(fā)現(xiàn)，沒有了誠實，生活原來是那樣的索然無味。

就誠實而言，(書中令我佩服的還有很多但李超人的誠實是我最敬佩的中講了這樣一件事情，他還在開塑料花廠的時候，有位歐洲批發(fā)商看中了李嘉誠的企業(yè)，想大量收購，可這時剛好李的企業(yè)資金發(fā)生了問題，所以那位批發(fā)商在和李做生意之前附帶一個條件，那就是找一家實力雄厚的公司或個人做擔(dān)保。李嘉誠在找不到擔(dān)保人的同時并沒有放棄去開發(fā)新產(chǎn)品，結(jié)果他通宵趕出了9款樣品。第二天連忙去和那個批發(fā)商交涉，他用自信而執(zhí)著的口氣說:”請相信我的信譽和能力，我的原則是做長生意，做大生意，薄利多銷，互利互惠”。批發(fā)商微笑的說:”我早已找好一個擔(dān)保人了，那個人就是你，你的真誠和信用就是最好的擔(dān)保”。此次生意的成功更使長江公司實力上了一個臺階。

有關(guān)名人傳記讀后感通用

或許你需要"名人傳記讀后感"這樣的內(nèi)容。讀書對于我們十分重要，是需要一直堅持的事情，當(dāng)我們從作者寫的作品中的一個小情節(jié)獲得啟迪時。此時可以寫篇讀書心得，敘述下這本書最戳到自己的情節(jié)，和從中領(lǐng)悟到的一些感想。在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

名人傳記讀后感篇1

夢想永遠(yuǎn)都不是夢，但是夢想最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。

路德維希.馮.貝多芬，一個以音樂為生命的人，卻失去了音樂的耳朵，但憑著超凡的毅力和奮斗精神，奏起了生命的《英雄交響曲》。

《名人傳》這一書在描寫貝多芬時全部圍繞著主人公的成長歷程來展開描述，在刻畫主人公的性格時，從不同的側(cè)面來表現(xiàn)他不輕易向命運屈服的高尚品質(zhì)。

有人說生活是一面鏡子，貝多芬在這面鏡中有著一臉粗野的，難看的笑臉，寬大的鼻子又短又方，身子削瘦而筆直，眉目深深的凹陷。但在這猙獰的面目下有一顆對音樂炙熱的心。信念是鳥,它在黎明仍然黑暗之際,感覺到了光明,唱出了歌。

身體上的背叛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不過貝多芬無法用音樂全釋生命的，痛苦，但是他的信念卻支撐著他站了起來，成為巨人。

有人說，所謂的信念不過是紙上談兵罷了，沒有權(quán)力的現(xiàn)實生活，終究是沒有意義的；有人則說，成敗就在人的一念之間，只是擁有堅定的信念，腳踏實地努力，才能走上成功的道路。

而信念并不是與生俱來的，需要人生心靈的歷練，歷練來自于生活中我們的自我挑戰(zhàn)和不斷的進(jìn)??；才能收獲堅定不移的信念。

有一年，一支英國探險隊進(jìn)入撒哈拉沙漠的某個地區(qū)，在茫茫的沙海里跋涉。陽光下，漫天飛舞的風(fēng)沙像炒紅的鐵砂一般，撲打著探險隊員的面孔?？诳仕浦耍募比绶?--大家的水都沒了。這時，探險隊長拿出一只水壺，說：這里還有一壺水，但穿越沙漠前，誰也不能喝。一壺水，成了穿越沙漠的信念之源，成了求生的寄托目標(biāo)。水壺在隊員手中傳遞，那沉甸甸的感覺使隊員們?yōu)l臨絕望的臉上，又露出堅定的神色。終于，探險隊頑強地走出了沙漠，掙脫了死神之手。大家喜極而泣，用顫抖的手?jǐn)Q開那壺支撐他們的精神之水---緩緩流出來的，卻是滿滿的一壺沙子。在炎炎烈日下，茫茫沙漠里，真正救了他們的，又哪里是那一壺沙子呢？

不，支撐他們的是他們對生的信念。土地上冒出一點淡淡的綠意，它終于從磚瓦泥土中探出腦袋，碎石在它身上劃出道道傷痕，但是，最終歷經(jīng)風(fēng)雨它終于成為了參天大樹，我們亦是如此。

信念是種子，它在泥土中滲出希望之水，并在磨礪中成長;信念是鳥,它在黎明仍然黑暗之際,感覺到了光明,唱出了歌。

名人傳記讀后感篇2

今天，我看了一本書，叫《名人傳記》，書中海倫。凱勒的故事深深地感動了我。

海倫凱勒出生在美國，一歲半時，她生了一場大病，毀了她的一生，她變得又聾又瞎。她的家庭教師安妮莎莉文小姐是一位光明的天使，在她的鼓勵下，海倫10歲時開始練習(xí)說話，當(dāng)她14歲時她已學(xué)會了德語，20歲時她被哈佛大學(xué)女子學(xué)院錄取。海倫憑借著堅強的意志，和強烈的求知欲，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡，1904年6月從哈佛大學(xué)畢業(yè)，成為了世界上第一個完成大學(xué)教育的聾啞人，海倫還寫下了對世界產(chǎn)生廣泛影響的著作，1906年，她被任命為馬薩諸塞州盲人委員會主席，美國盲人基金會就是海倫努力參與下創(chuàng)建起來的。

讀了這篇文章之后，我心里很慘愧，海倫是一個殘疾人，都能尚且如此，我一個正常的人還有什么理由不好好學(xué)習(xí)，我以前做作業(yè)馬馬虎虎，總是得過且過，應(yīng)付了事，學(xué)習(xí)效果總是不好，以后我要在學(xué)習(xí)上認(rèn)認(rèn)真真，做什么事都要嚴(yán)格要求自己，長大后要想海倫一樣做一個對祖國對社會有用的人。

名人傳記讀后感篇3

客觀的陳述、清晰的脈絡(luò)、精練的語言都使這本傳記成為了一本不可多得的好書。作為一本真實的人物傳記，這個故事甚至比小說更有畫面感，更能讓人產(chǎn)生情感共鳴，也許，這正是因為它講述的是梵高吧。

在我看來，梵高最大的特點在于他敏銳的感知力和充裕的情感，也正因如此，梵高經(jīng)常情緒化，甚至失去理智。

梵高一生都在尋求情感的寄托，當(dāng)最愛的人拒絕他后，他就去流浪，尋找新的寄托。在他當(dāng)牧師時，他曾把滿腔的熱情傾注在貧窮的礦工身上，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)礦工們地獄般的處境時，他獻(xiàn)出了自己的全部積蓄、精力，甚至為此丟了工作。失去收入的梵高不得不放棄了這項事業(yè)，繼續(xù)去流浪。

幾經(jīng)波折，梵高最終決定投身繪畫事業(yè)，而繪畫終究成了梵高終身的情感寄托。滿溢的激情使他的畫技日益精湛，也讓他的畫洋溢著一種噴薄而出的情感。同時，這股激情也讓梵高的健康和處境每況愈下。

也許，理智和情感天生就是矛盾的吧。我們大部分人大多數(shù)時候都是受理智支配的。我們把情感小心翼翼地藏起來，不僅害怕付出，還怕被人發(fā)現(xiàn)。于是，我們漸漸變得虛偽、自私、圓滑，還心安理得地認(rèn)為這是“適應(yīng)”社會的必備技能。

但是，在許多時候，梵高都是受情感支配的。也許有人會認(rèn)為這是梵高悲劇命運的根源，但我卻認(rèn)為這正是梵高的可貴之處。像梵高這樣純粹而美好的靈魂實屬罕見，而且，無論處境如何，他都沒有動搖本心，不會為了迎合別人而改變自己。試想，如果那個叫厄休拉的女孩當(dāng)初沒有拒絕梵高，她將是多么幸福的女人，因為像梵高這樣的人一定是忠誠的伴侶。但是，反過來，偉大的畫家梵高將不復(fù)存在，因為他要養(yǎng)家糊口，他就必須成為一名優(yōu)秀的畫商，就必須收斂自己的個性，成為蕓蕓眾生中的一員——平凡，但幸福。

名人傳記讀后感篇4

你也許認(rèn)為生活中應(yīng)該充滿了鮮花和歡樂，人生來不是為了吃苦的，但是人在一生中難免會遇到磨難。人們常說苦難是最好的鍛煉，是啊，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能看見彩虹?21世紀(jì)的我們真的應(yīng)該好好反思反思了，讀讀《名人傳》或許會讓我們對生活中的磨難有所看法。

貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者，他們的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。《名人傳》猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”，我們從中感受到：每個人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人偉大的人格，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅持自己的信念，真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。

這三位名人如果采取與現(xiàn)實稍微妥協(xié)的態(tài)度，就會極大的改善他們的處境。米開朗琪羅只知道工作，卻不肯改善一下生活;貝多芬與資助他的朋友絕交，使自己陷入困境;托爾斯泰放著舒適的日志不過，想到深林里去修行，這些做法是不是自討苦吃?

當(dāng)然不是自討苦吃。他們的做法非常好的應(yīng)征了一句中國人的古訓(xùn)：古之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之態(tài)。貝多芬的“在傷心的隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈是我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉人的一生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗，我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇。我們渴望成功，但我們卻不想奮斗，我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列，因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒些。

讀《名人傳》雖然已經(jīng)是很多年前的事情了，但是這本書對于我的人生觀的影響一直都是深遠(yuǎn)持久的。

《名人傳》給我最大的影響就是在于對于人品的培養(yǎng)，以及對于人生的一種態(tài)度。

沒有一個人天生就會成為名人的。所以說，每一個名人的背后都是有著自己的獨特的人生經(jīng)歷以及感悟的。

但是，每一個名人雖然成長的經(jīng)歷以及經(jīng)驗是不見相同的，但是從整個的經(jīng)歷所能夠給予的東西來看，其實就是大同小異的。

因為通讀整本《名人傳》就會發(fā)現(xiàn)，每一個名人都是有著自己面對困難時候的奮戰(zhàn)的一個過程。

所以說，面對困難的態(tài)度以及應(yīng)對方式還是決定一個普通人會不會成為名人的主要因素。

一般來說，面對困難的時候會有三種不同的態(tài)度。一種是積極面對，一種是一味逃避，還有一種就是不斷地尋找推卸的途徑。

其中，選擇第一種的人成為了名人或者是英雄，選擇第二種的成為了懦夫，而選擇第三種途徑的則是成為了真正的社會的敗類。

而且，對于一個人的品質(zhì)的培養(yǎng)是一個比較長久的過程。所以對于一般的人來說，想要讓自己的人生方向朝著名人的方向發(fā)展，最重要的就是要將自己的人生態(tài)度進(jìn)行擺正。

只有在日常的小事當(dāng)中，讓自己對于不同的環(huán)境以及面臨的情況有一個正面積極的態(tài)度，久而久之，在人生的推進(jìn)過程當(dāng)中也就形成了一種處理事情的正確的態(tài)度以及觀點。

名人傳記讀后感篇5

“用痛苦換來的歡樂?！薄惗喾?/p>

“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?！薄组_朗琪羅

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理?！薄蟹颉ね袪査固?/p>

那些世界著名的人物，各個都有自己的苦衷。我們平?？吹降闹皇枪猸h(huán)籠罩下的他們，不知是否有人想過，在這耀眼的光環(huán)之后，會有怎樣的失落、痛苦與絕望。

也許每個人成名后都有著兩副面孔。一副美好，永遠(yuǎn)帶著淡淡的微笑，永遠(yuǎn)驕傲自信得如同高貴的天鵝;一副丑陋，在名人光環(huán)下面露出不為人知的、黑暗的一面。也許稱不上丑陋和黑暗，只是總有那么些負(fù)能量，在生活、在事業(yè)，或在成長方面，給他帶來那么一些不大不小的影響。那些影響究竟是多少呢?嗯，或許就那么巧，剛好改變了他的一生。更巧的是，他的一生，正好能改變一個國家甚至是一個世界的某些東西。

名人傳中的三位大師，貝多芬、米開朗琪羅、列夫·托爾斯泰，都是這樣的人。他們是名人，名氣大得可怕，以至于許多年后的我們還能讀到他們的、和關(guān)于他們的作品;以至于現(xiàn)在的我們對他們的感情除了欣賞就是膜拜;以至于這時的我們也根本沒有誰能與他們相媲美。

路德維希·凡·貝多芬(LudwigvanBeethoven)，音樂大師，鋼琴演奏家、指揮家，用自己并不長久的一生寫出使世界震驚的各種曲目。但在無數(shù)人羨慕他同時，有多少人能理解他心中的苦?一位對鋼琴有著極高天賦的大師，卻后天失聰。他心中的郁悶、壓抑與憤怒，又有誰懂?誰懂呢，誰敢懂呢，我不懂，你不懂，大家都不懂。說懂他的人，頂多也只是感受到一些皮毛而已。他心中的苦，不僅只有失聰啊。從小成長的家庭，在他心中留下了怎樣的陰影?之后破裂的感情，于他而言又是多么大、多么沉重的打擊?他最后一次指揮那首曲子謝幕時的那一鞠躬，又包含了多少復(fù)雜的感情?除了他的曲子以外，還有誰知道呢。

米開朗基羅·迪·洛多維科(BuonarrotiSimoni)，繪畫家、雕塑家、建筑師和詩人，他雕刻了那么多美好得讓人只能仰望的作品，但其中又有多少是他真正滿意的呢?他一次又一次攜帶著別人的要求和命令去工作，他一次又一次帶著痛苦去創(chuàng)作他并不滿意的作品，他一次又一次不得不為自己所抗拒的人勞作。他在他的一生里，數(shù)不清的作品中，幾乎每一件在我們看來都是極品，都是好到能發(fā)出光的。但是，誰讀得懂他心中的悲哀呢?他患了憂郁癥，厭惡自己的行為。他簡直就是雙重人格，知道這樣的自己懦弱又膽小，他如此的厭棄自己，卻不得不繼續(xù)做著他討厭的事。他的人格分裂就是這樣被逼出來的吧?他的作品，一件一件都是那么的精美，而他，卻是那么討厭這樣的自己，懦弱，脾氣暴戾，和許多著名的人物(如達(dá)·芬奇)都合不來。他一直未能按自己的心愿行事。所以，從某個角度來看，他是很失敗的。他還有著不是很成功的愛情。他的一生幾乎都是在別人的掌控下做事、生活。

列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰(ЛевНиколаевичТолстой)，他不僅是小說家、評論家、劇作家和哲學(xué)家，同時也是非暴力的無政府主義者和教育改革家。他就是一位英雄。這位傳奇般的人物，這位名字前面掛著數(shù)不清的頭銜的人物，這位獲得了無數(shù)沉甸甸的榮譽的人物，他的一生，卻并不是快樂的。我們很難想象，這個在十歲以前就成了孤兒的英雄，不僅常為思想苦惱，還曾為自己丑陋的相貌而感到過絕望。他也曾考試不及格，也曾好心幫忙卻得不到農(nóng)民們的信任。他是一位怎樣善良的人啊!他擁有常人觸及不到的地位、榮譽和財富，他結(jié)婚后擁有幸福的生活，他是當(dāng)時最優(yōu)秀的作家，有著當(dāng)時幾乎是最好的物質(zhì)生活，寫著當(dāng)時最優(yōu)秀的書。但這樣優(yōu)秀的他卻時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安，他也同情下層民眾，卻又對他們?nèi)狈π判摹Ｒ虼?，他竟厭倦了自己的生活。因為他的物質(zhì)生活是那樣富足，但卻有著比他人孤獨百倍的精神生活。在精神上，他一直是孤獨的。于是，他選擇了出走，并病死于一個小火車站上。這個英雄就這樣在自我折磨中隕落了。

每個優(yōu)秀的人物背后，都必然有他們不能言語的痛。

多少年后的我們，看到他們的作品時，也只能深深的驚嘆藝術(shù)的美。他們都是不幸的人，但他們能將自己不幸的生活慢慢變成不幸中的萬幸，再一點、一點將那一小點萬幸，放大、再放大，直至那一小抹幸運，慢慢的發(fā)出光來。

而我們，為何不能也像他們這樣呢?我們固然是普通的，沒有他們的耀眼。但，做自己，又何嘗不好呢?

為自己的理想而奮斗。

名人傳記讀后感篇6

人們常說：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們熟悉世界，還會讓我們更深刻地了解人生。”

《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，不過，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。

面對痛苦、面對孤獨，貝多芬選擇了堅持自己的信念，作為一個聽不到任何聲音的音樂家，他給人一種傲慢的錯覺，對于政治上的專制統(tǒng)治，無情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說：“只要是為了獲得更美的事物，任何規(guī)律都可以破除。”這句話準(zhǔn)確地表達(dá)了他當(dāng)時反對專制的心理，而米開朗基羅又何嘗不是呢?為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。因為他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，本想他的人生理想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除了當(dāng)時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。

人物傳讀后感

根據(jù)您所提供的建議，欄目小編特地編寫了一篇題為“人物傳讀后感”的文章。常常我們?yōu)榱舜虬l(fā)時間會去閱讀各種書籍，領(lǐng)略作者們的創(chuàng)作，仿佛在與偉人展開對話。讀后感這種應(yīng)用文體，讓我們更深入地領(lǐng)悟當(dāng)我們讀完一本書后的心得和感悟。非常歡迎您來閱讀本文！

人物傳讀后感【篇1】

少有大志，刻苦修身?？v觀古今中外，但凡偉人都是少有大志而又能刻苦修身的人，從我國古代的千古一帝秦始皇到我們中華人民共和國的偉大領(lǐng)袖毛澤東，從古希臘的亞歷山大大帝到法蘭西第一帝國的皇帝拿破侖都是如此。

自信自強，永不言敗。這是拿破侖的又一大特點，拿破侖是一個永不服輸?shù)娜?，在他的字典里，從來就沒有“不可能”這幾個字。

人物傳讀后感【篇2】

寒假閑暇之余，我閱讀了《名人傳》這本書。書的作者是羅曼？羅蘭，二十世紀(jì)法國著名作家，他是許多正品都廣為流傳，《名人傳》就是其中之一。這本書寫的是貝多芬、托爾斯泰、米開朗琪羅這三位名人，經(jīng)歷各種磨難，卻依然不向命運低頭，最終成為偉人的故事。

其中，令我印象最深的是貝多芬的故事。

貝多芬出身貧寒，很小就輟學(xué)，他的童年是痛苦的，父親逼迫他學(xué)各種樂器，完全不顧及貝多芬的感受。在貝多芬十六歲那年，他的家庭發(fā)生了巨變，母親不幸去世，父親變成揮霍的酒鬼，貝多芬擔(dān)起了家庭的重任，但他也沒忘記音樂。在之后的幾年中，他創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的作品，令人為之震撼。輝煌的同時，災(zāi)難悄悄降臨到了他的身上。貝多芬的聽力開始衰退，身體開始變?nèi)酰?，但他始終保持著對音樂的如火熱情，潛心研究并創(chuàng)作音樂。最終，成為一代偉人。

對于貝多芬是經(jīng)歷，無數(shù)人為之惋惜，我的腦海也浮現(xiàn)一句詩“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？”是啊，不是花兒經(jīng)過一次次的風(fēng)吹雨打，怎能開出鮮艷美麗的花朵？

在生活中，遇到困難與挫折，我們要勇敢面對，靠著頑強的毅力與智慧去戰(zhàn)勝困難，這樣才能取得成功！

人物傳讀后感【篇3】

人物傳讀后感【篇4】

錢學(xué)森是一位偉大的科學(xué)家。他給我們中國做出了很多貢獻(xiàn)，他不僅是一位科學(xué)家，更是我們中國人的精神脊梁，中國人的驕傲！

錢學(xué)森在這一生給我們中國人帶來了無窮的寶藏，他給中國留下了璀璨的輝煌！

人物傳讀后感【篇5】

今天媽媽給我買了《小牛頓科學(xué)館》，因為曹老師和其他同學(xué)都說這本書很好看，所以我也買來看了。

到了家我就馬上拿起書本坐在沙發(fā)上認(rèn)認(rèn)真真的看起來了，哇，里面的圖片，漫畫非常精美，還有很多有趣的故事，馬上就被吸引住了。這套書真是內(nèi)容豐富，生動有趣。

其中，我最喜歡的一本是《恐龍大追蹤》。它主要講的是從兩億一千萬年前到六千五百萬年前當(dāng)時地球的霸主—恐龍。恐龍有很多類型：禽龍，暴龍，異特龍等。其中，我最喜歡的是石頭龍，它是白堊紀(jì)末期出現(xiàn)于蒙古的草食性恐龍，全長兩米。它的頭骨很堅硬，隆起呈圓形狀，它的頭骨會隨著年齡逐漸變大，變厚。

書中又講了恐龍怎么變成化石：恐龍的尸體大部分遺留在河邊或湖邊，尸體慢慢地腐爛，只剩下骨架，并且漸漸被上升的湖水或河水所淹沒，漸漸的，恐龍的骨骼完全被河底或湖底的沉積物給覆蓋住，經(jīng)過百萬年，沉積物中的礦物質(zhì)一點一滴地滲透到骨骼中使骨骼變成石頭，也就是化石。

這套書我還沒有看完，但是我非常喜歡它，里面的很多小實驗、小制作不僅讓我學(xué)到了課本上沒有學(xué)到的知識，也使我知道了很多爸爸媽媽都不知道的東西。怎么樣？這套書好看吧？希望你們也來看看，它能讓你學(xué)到很多的科學(xué)知識，那有趣生動的故事，一定會讓你看得入迷！

人物傳讀后感【篇6】

人物宋江-《水滸傳》讀后感800字：

他一心為民，希望精忠報國，卻被人倒插一刀，被人出賣甚而要挾，閻婆惜人雖美，卻長了一副蛇蝎心腸。他的身體終于不聽使喚怒殺閻婆惜，這一舉動決定性的改變了他本該精忠報國的命運。到底是報效朝廷，還是另尋他法？潯陽樓醉題一詩，那句“心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁?！钡莱龅膬H僅是遺憾嗎？

宋江，綽號“呼保義”，又名“及時雨”，字公明。從及時雨這個稱號就可以看出他的為人，如旱后的及時春雨。他自幼攻讀詩書，只為報效國家。他為人仗義，卻又不免有些虛偽。施耐庵將此人物寫得有血有肉，是整個水滸傳中的代表人物。

遙想公明當(dāng)年，雄姿英發(fā)。望青史留名，卻被一個奢華的生辰綱砸碎。他被命運捉弄，最后被逼上梁山。

他多回遇英雄，宋江無一不暗中喜歡，感嘆。只憑得一心仁義，招攬得天下豪杰。每每看到宋江，都會有這樣一個有趣場景。宋江落難，將死之際，只要報上名號，面前英雄便會立刻下跪，連忙說著“小的有眼不識哥哥，還請哥哥贖罪”。接著便是好酒好肉招呼著。

宋江心里從來沒想過要反抗朝廷。所以，他選擇了招安，他要為梁山水泊的名聲著想，也更為了想要大施拳腳的各位兄弟們著想,這些兄弟為了他上刀山下火海、義不容辭，所以他是一定要報答他們的?！半p林渡燕青射雁”一事中有所體現(xiàn)。鴻雁南飛，皆循尊卑之位，井井有條，仿佛水泊梁山108位好漢。燕青射落多只，余雁接悲痛長鳴，透徹心扉。宋江立刻作詩一首，這也不是仁義之所在？

宋江的仗義疏財也是出了名的。當(dāng)他到柴進(jìn)府中時，見武松坐于門檻之上，便立馬給其十兩銀子；喝酒時見一旁李逵無錢，便積極相邀，也給其十兩銀子并一同飲酒。

透過青史云煙，我看到了他的身影。此時，我多么想對他說：宋江，你的心情讀不透。

在我看來，你只不過是想要報效國家，可那個時期的君臣們怎會放任你立功？我不明白為何那時一女人（閻婆惜）的心思都會比那些強盜毒辣？你一心為國，最后卻被小人高俅毒死，莫非是天妒英才？

宋江似乎既是青史的戰(zhàn)利品也是犧牲品。你的人生，起在一杯酒，也終在一杯酒。一杯濁酒喜相逢，讀宋江，就是在讀水滸。水滸好漢各個都是頂天立地，卻都不得善終。

也許，青史成灰你也不會逝去，你在我們心中永遠(yuǎn)都是那個仗義疏財、扶危濟(jì)貧的“大”人。

人物傳讀后感【篇7】

讀過《名人傳》，我為書中三位名人的不幸遭遇感到同情，但他們堅韌的精神更讓我敬佩萬分。

這本傳記里主要敘述了三位名人的偉大事跡，一個是德國的音樂家貝多芬，一個是意大利的雕塑家、畫家、詩人米開朗琪羅，另一個是俄國作家、思想家、文學(xué)家托爾斯泰，雖然各自的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處時代和國家也不同，但他們都是偉大的天才，都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。

“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死扼住命運的咽喉?！边@是著名音樂家貝多芬曾經(jīng)說過的一句話。他出生于一個貧寒的家庭，年幼時的生活就非常困苦。青年時，好不容易有了一次珍貴的愛情，然而，卻因為他的耳聾與這來之不易的愛情擦肩而過。此時的他，承受著肉體和精神的雙重折磨，但他沒有就此一萎不振，而是把自己全部的精力投入到了音樂創(chuàng)作中，誕生了不朽的名曲，被世人所欽佩。

貝多芬用苦痛寫作樂曲用性命對抗音樂，為后世留下了享用不盡的精神糧食；米羅開朗其羅用一輩子的心血和精力創(chuàng)編了永不磨滅的作品；托爾斯泰則在他的小說中描畫了萬千性命的藐小和偉大。面對人生的劫難、種種的不幸和世上的哀苦，他們從來沒有一絲的驚慌害怕與顫動。他們偉大的精神告訴了我們：困境成就真英雄！

巴爾扎克曾經(jīng)說過：“苦難是人生的一塊墊腳石，對于強者是筆財富，對于弱者卻是萬丈深淵。”的確如此，挫折如同苦難，可能是我們奮進(jìn)的號角，也可能是我們前進(jìn)的絆腳石。人生的長河對于弱者將會干涸，但，對于強者會奔流不息。即使路之迢，山之高，也要披荊斬棘奔赴理想，永不輕言放棄。

在我們現(xiàn)今的生活中不免會遇到一些的不如意，它們會使我們變得灰心喪氣，失去前進(jìn)的動力，失去斗志。這時，你一定要靜下心來，細(xì)細(xì)思考，與貝多芬相比，我們這些困難又算得了什么呢？我們有什么理由不能重新昂起頭顱，再次重拾希望，開始一次全新的旅程呢？

無論山有多高，路有多遠(yuǎn)，未來有多么的艱辛，只要擁有一顆百折不撓的心，堅韌不拔的意志，那么成功的曙光不會離我們太遠(yuǎn)。

人物傳讀后感【篇8】

十七世紀(jì)末，法蘭西在路易十六和他的王后瑪麗的統(tǒng)治下，昏昏日下，引起了許多政變。路易十六罪有應(yīng)得，不久便與其王后在斷頭臺上結(jié)束了其奢華無比的生活，也破滅了波旁王朝的天下。然而，昏君雖死，但法蘭西已無力回天。在各國君主勢力的威逼下，在法國人民挨餓的情況下，在共和主義《憲法》的統(tǒng)治下，法蘭西這只狼逐漸變得又累又餓，慢慢地沉睡了起來……

就在這法國進(jìn)入了一個低谷之時，千鈞一發(fā)之際，出現(xiàn)了一顆璀璨的明珠，引著法國走向了輝煌!這位世界公認(rèn)的英雄、用自己的光芒讓法蘭西蘇醒的奇才、在軍事舞臺上得意的天才，有一個響亮的名字——拿波利昂尼·波拿巴!或許，還有一個名字更為響亮，有一種面包就是以他的名字來命名的，那就是——拿破侖·波拿巴!

拿破侖在歷史上一直是一位英雄，而且，沒有一名將軍說過他打仗贏過拿破侖，這讓我對拿破侖起了興趣，并且，我對他的“滑鐵盧兵敗”也有所耳聞，興趣便更濃了，所以，這個暑假我抽空讀了《拿破侖傳》一書，受益匪淺。

讀了《拿破侖傳》以后，我覺得拿破侖失敗的最大塬因在于一點——可怕的虛榮心。我之所以下此結(jié)論是因為有歷史為證，在拿破侖稱帝之后，賜予其兄弟姐妹們“王冠”，封予他們自己的國家，但他們雖領(lǐng)了拿破侖的情，卻根本不聽拿破侖的話，常常為了一點點小小的賞賜，鬧得不和睦，還通過各種方式向他們想要獲得利益時的“皇帝陛下”——拿破侖喋喋不休。而造成如此尷尬的場面的塬因我想是因為我先前說過的那個可怕的東西——虛榮心。不過，其實并非每個人虛榮心都如此強烈的，而拿破侖的兄弟姐妹們之所以虛榮心如此強烈的塬因有叁點：一是他們的父親、母親都塬是意大利人，生下來的孩子自然也是意大利人，意大利人本身就有的強烈虛榮心自然不會隨便被更改，更何況其父親又是一個意大利貴族;二就是其父親是一個意大利貴族，后因意大利四分五裂，攜妻逃往當(dāng)時還不屬于法國領(lǐng)土的科西嘉島，科西嘉島民風(fēng)淳樸，波拿巴家族在那兒雖有容生之地，但混在島民中已失去了貴族身份，再加上當(dāng)時法國人經(jīng)常去侵略那里，煙火弄得波拿巴家族那碩大的虛榮心空的一點不剩，自然一切能“補”的機會都不會放過;叁則是人也許是沒有知足的時候的，虛榮心越“補”則越大，越想裝滿則越是裝不滿，拿破侖的兄弟姐妹們這才使自己的虛榮心越來越膨脹，想要的東西越來越多，還不想輸于別人，特別是自己的兄弟姐妹。

正是因為拿破侖的兄弟姐妹們沒有能力“補”滿虛榮心，但有一個好二哥(弟)，便找拿破侖喋喋不休，鬧得互相不和睦，搞得拿破侖心力憔悴，還要去操心打仗，使得他出現(xiàn)了早衰現(xiàn)象，在今后的“滑鐵盧戰(zhàn)役”中他一國對四國，由于老人特有的優(yōu)柔寡斷，變得動作稍緩，以致被四國聯(lián)軍打敗了，最終，被迫煺位，流放孤島。

虛榮心足以毀掉一個偉大的帝國。這是我讀《拿破侖傳》得到的最大的感慨。

人物傳讀后感【篇9】

拿破侖是很久很久以前的一位優(yōu)秀的帝王。

今日，我閱讀完的《拿破侖傳》，讓我們在書中回到過去，重現(xiàn)拿破侖大帝的那段傳奇的歷史！

1769年8月15日，在美麗的科西嘉島誕生了一位偉大的英雄，爸爸和媽媽把期望之火傳遞給了他們的孩子，并給他取名拿破侖·波拿巴，意思是荒野雄獅。

1768年法國從熱亞那購得此島，當(dāng)時科西嘉人有反抗情緒，自由解放的活力充滿了這位英雄小時的胸膛。

在10歲的時候拿破侖就離開了母親溫暖的環(huán)抱，離開小伙伴們歡樂的臉龐，去布里埃納軍校學(xué)習(xí)。在那里他閱讀了很多的書籍，這些書滿足了以后他在戰(zhàn)場上、政治上所需的一切營養(yǎng)。

1784年，15歲的拿破侖以優(yōu)異的成績從布里埃納軍校畢業(yè)，到巴黎軍校學(xué)習(xí)，2年后，他順利地經(jīng)過了畢業(yè)考試，提前完成了學(xué)業(yè)，到拉費爾炮兵團(tuán)報到，成為皇家炮兵上尉，開始了他一生的軍事生涯。

1793年，拿破侖的第一戰(zhàn)：圍攻土倫開戰(zhàn)了。沖啊！沖??！憑借著拿破侖卓越的指揮才能，他們順利攻下土倫，拿破侖也所以一戰(zhàn)成名。

此后，他又打了很多戰(zhàn)役，其中比較經(jīng)典的戰(zhàn)役有：馬倫戈會戰(zhàn)、特拉法爾加海戰(zhàn)、耶拿——奧爾施泰特雙重大戰(zhàn)等。一次接一次的勝利讓他的勇士斗志昂揚，拿破侖也憑借著卓越的戰(zhàn)功一步一步往上爬，最終成為了法蘭西帝國的皇帝。

雖然，拿破侖在成為法蘭西帝國的皇帝后也做了一些不好的事情，并且最終被盟軍擊敗，可是在雄獅死后，受到了全民的尊敬，這是為什么？因為他那不服輸?shù)臍赓|(zhì)鼓舞了大家！

就人的一生來說，拿破侖的成功來得夠早夠快夠大。

作為一個法國征服地的科西嘉人，拿破侖是懷著對法國的敵視和光復(fù)故土的決心生活在法國的。稱得上臥薪嘗膽忍辱負(fù)重，支撐他的當(dāng)然是強烈的自尊心和光復(fù)故土的抱負(fù)，但最終他選擇了站在法國的立場上，徹底永久征服占領(lǐng)了科西嘉。這一演變也揭示了政治環(huán)境改變一個人是輕而易舉的。

拿破侖早期的這一改變很有現(xiàn)代精神——全球，全人類意識。

拿破侖強烈的自尊心和榮譽感必然生發(fā)勇氣和智慧，但隨著他人生的進(jìn)展就會發(fā)現(xiàn)，拿破侖顯然未解開效忠法蘭西和光宗耀祖青史留名這一每個人都必須應(yīng)對的矛盾。

沒能把這一對立統(tǒng)一的矛盾解開處理好，自然會造成他在現(xiàn)實中的思想行動上的矛盾，甚至言行不一致。觀者皆大智。這難免讓拿破侖逐漸陷入重重地現(xiàn)實矛盾中，以至于最終敵我混雜，連他自我也分不清楚了，直至基本上眾叛親離。

稱帝以后的拿破侖明顯的被自我和追逐名利的人捧殺了。用俗話說就是一個顧頭不顧尾，做不到善始善終，基本上就是本質(zhì)上與自我為敵。靠勇敢和戰(zhàn)斗得來的一切最終也是靠勇敢和戰(zhàn)斗失去的。

只是這前一個勇敢是平民靠信仰創(chuàng)造成功，后一個勇敢是為了守成——帝業(yè)和名譽。守成時的拿破侖已經(jīng)逐步習(xí)慣了代上帝行使權(quán)力，或許已經(jīng)把自我誤認(rèn)為是上帝了，此時他的勇敢更多的是想得到和怕失去，怕丟面子直至怕失敗?；嫉没际У挠赂叶嗌賻c怯懦的心理因素。

更何況習(xí)慣了獨裁的人很容易忽略知己知彼百戰(zhàn)不殆這個真理，雖然拿破侖做的準(zhǔn)備，研究，情報工作看似和以前一樣，甚至更好。相信更多的是想到馬到功成，用他自我的話說就是拿破侖就等于勝利，我一個人就相當(dāng)于10萬人。

雖說驕兵必敗，但焉知以前的拿破侖不也是這種差不多的心態(tài)。或許人心背離也是原因之一，用作者的話講就是他的戰(zhàn)友們都已名利雙收，過慣了奢華的生活。也就是說時過境遷，人變了，包括拿破侖自我。更何況此時的拿破侖在前線想著巴黎，在巴黎想著統(tǒng)一整個歐洲……處處是自我牽絆。

稱帝后虎頭蛇尾是主基調(diào)。簡單說本質(zhì)上他已經(jīng)很難想到，圍繞他的不管前方后方，不管是敵我大家都是活人。既使被他打敗了，只要不死人家還是活著的。這樣自然敵人會越來越多。更何況內(nèi)部……

第一次流放后重返巴黎的拿破侖，應(yīng)當(dāng)是多少研究到了效忠法蘭西與青史留名，帝業(yè)永存之間的辯證關(guān)系，只是沒有在圣赫勒拿島思考的那么清晰徹底。在圣赫勒拿島上的拿破侖所留下的大多是箴言，好遺憾如果他把這次反省放在第一次流放地做，那該是什么樣貌。歷史將會呈現(xiàn)一個怎樣的拿破侖，怎樣的法蘭西。

圣赫勒拿島上的拿破侖雖然不屈，但光榮已經(jīng)湮沒在悔恨中。他說打敗他的是他自我，不愧是個偉人。

陰謀家，諂媚的人，貪婪的人這是誰都避不開的，所以人們才會期待偉人的誕生。但如果拿破侖不貪婪——拿破侖帝王家族的千秋萬代，那么誰又能打敗他呢。

拿破侖自我從現(xiàn)實中領(lǐng)悟到，只要從他那里得到財富榮譽，得到權(quán)力的人就會忠于他。而現(xiàn)實中連小孩子都明白根本不是這么回事，因為人們只忠于自我。更何況誰會對名利和權(quán)勢滿足，另外人們還會熱衷于橫向比較，還得享受。也就是不得罪人就不錯了。

因為人只忠于自我，所以才有志同道合，道不一樣不相為謀這樣的話流傳。也就是人們尤其是做大事的人必須和信仰一致的人在一齊，還得記住一點要打假，再有就是牢記一切都在變，我們在變，別人也在變。打假的前提是你自我這個衡量標(biāo)準(zhǔn)不能出錯。

人物傳記的讀后感9篇

讀作者寫的作品，仿佛在與偉人對話。這時候我們可以摘取部分有價值的內(nèi)容進(jìn)行分享，把它們都記錄下來，無論您是誰請務(wù)必一讀這篇關(guān)于“人物傳記的讀后感”的文章，可能你會喜歡，歡迎分享！

人物傳記的讀后感【篇1】

人物傳記的讀后感【篇2】

香雪青春的純真和質(zhì)樸，讓人們感受到生命的美好。希望香雪能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想吧！

人物傳記的讀后感【篇3】

虛榮心足以毀掉一個偉大的帝國。這是我讀《拿破侖傳》得到的最大的感慨。

人物傳記的讀后感【篇4】

今天媽媽給我買了《小牛頓科學(xué)館》，因為曹老師和其他同學(xué)都說這本書很好看，所以我也買來看了。

其中，我最喜歡的一本是《恐龍大追蹤》。它主要講的是從兩億一千萬年前到六千五百萬年前當(dāng)時地球的霸主—恐龍?？铸堄泻芏囝愋停呵蔟?，暴龍，異特龍等。其中，我最喜歡的是石頭龍，它是白堊紀(jì)末期出現(xiàn)于蒙古的草食性恐龍，全長兩米。它的頭骨很堅硬，隆起呈圓形狀，它的頭骨會隨著年齡逐漸變大，變厚。

人物傳記的讀后感【篇5】

人物傳記的讀后感【篇6】

在暑假時光中，我閱讀了《居里夫人傳》，深受鼓舞。

《居里夫人傳》是居里夫人的小女兒艾芙在她去世3年后寫成的。該傳記詳細(xì)敘述了居里夫人的一生，也介紹了比埃爾—居里的事跡，著重描寫了居里夫婦的工作精神和處事態(tài)度。書中引用了居里夫婦的許多信札和日記，書的最后還附錄了居里夫人一生所得的獎金，獎?wù)碌那闆r以及羅列他所得的名譽頭銜，是一本很翔實的個人紀(jì)錄。

作者艾芙一開始就承認(rèn)他要敘述的是一個傳奇故事，瑪麗居里一生中偉大實際極多，所以人們都喜歡像說傳奇那樣敘述她的歷史。這本書從幾個方面介紹了居里夫人這位具有高貴品質(zhì)的、獻(xiàn)身科學(xué)并作出偉大貢獻(xiàn)的偉大科學(xué)家的一生。居里夫人出生于被沙俄占領(lǐng)時期的波蘭，家境貧寒，母親很早就去世了。中學(xué)畢業(yè)后，沒錢上大學(xué)，不得不依靠作家庭教師來自籌學(xué)費。在巴黎大學(xué)求學(xué)時，每到秋天不得不為學(xué)費和生活費著急，盡管這樣，在實驗室的條件非常簡陋的情況下，依然作出了提取鐳元素的偉大科學(xué)成就。一戰(zhàn)時期在戰(zhàn)場上的毫不費事就成了一名戰(zhàn)士，他忘了早餐，忘了晚飯，困了隨便在什么地方都可以睡，在護(hù)士住的小屋里，或在露天的帳篷里，廢寢忘食的在戰(zhàn)場上進(jìn)行救護(hù)服務(wù)。就是這樣一位偉大科學(xué)家，在生活依然很艱辛的時候，主動放棄了申請鐳元素的有關(guān)專利，公開了鐳的提取方法，自己確因要買1克鐳而不得不靠別人來籌集資金。

在居里夫人的傳記里，我們可以看到居里夫人從來沒有浪費時間，只有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳?；沒有享樂的懶散，只有英勇的奮斗；沒有奸詐的人和事，只有和諧的空氣；沒有丑惡的畫面，只有純潔的靈魂。這是一本最精彩的歷史人物傳記。

人物傳記的讀后感【篇7】

居里，一個感動了全世界的名字。她樸實的身影，深深地被一又一的人們所銘記；她激人奮進(jìn)的故事，也被人們一遍又一遍地傳頌。

居里出生時，她的祖國波蘭正遭受沙俄鐵蹄的蹂躪。知識的，賦予了她良好的修養(yǎng)和強烈的民族責(zé)任感，當(dāng)然也將知識的聰慧和堅韌毫無保留地遺傳給了她。開明和藹的雙親和五個孩子組成了一個其樂融融的大。盡管沙俄施行嚴(yán)厲的殖民統(tǒng)治，但身為小妹的她，還是幸福地度過了短暫的童年時光。

斯可羅多夫斯基的教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對孩子進(jìn)行過什么“啟蒙”，而是放開手腳，讓他們玩耍，去盡情地?fù)肀Т笞匀?。居里一生熱愛自然、親近自然，想必就是在孩提時埋下的。父親雖然是一名頗有才華的理科，卻從未刻意引導(dǎo)過孩子的興趣，他甚至不讓小瑪妮雅過早地接觸理科書籍，好讓她在上學(xué)后能夠全面地涉獵知識，從而逐漸找到志趣所向。當(dāng)然，他對于孩子們的學(xué)業(yè)還是非常關(guān)心，并且要求嚴(yán)格的。至于母親，則做出了巨大的犧牲，放棄了女的，全心全意地相夫教子。在身患重病、窘迫的情況下，她仍舊若無其事地持家務(wù)，不遺余力地為孩子們營造一個輕松愉快的氛圍，不讓年的他們過早地承受心理負(fù)擔(dān)。由此，我看到了的意義所在，它不僅是每個人成長的，更是一個塑造人的殿堂。

后來，為了給姐姐籌措學(xué)，年少的居里飽嘗了世態(tài)炎涼。十七歲那年，她孤身一人背井離，去外省當(dāng)，一當(dāng)就是六年。這六年寄人籬下的生活，讓她逐漸意識到了社會的復(fù)雜，人的復(fù)雜。失戀的痛苦，更教會她該如何選擇終生伴侶，如何從本質(zhì)上去認(rèn)識一個人，透析一個人。這六年的磨難也教會了她如何面對挫折，使她在后來的實驗中敗而不餒，在了風(fēng)風(fēng)雨雨后見到了繽紛的虹。

而居里的結(jié)合更是兩顆高尚的碰撞。這碰撞迸發(fā)出耀眼的人光輝。在生活上，他們幾乎毫無要求。但在這兩名，對待科學(xué)卻是異常嚴(yán)謹(jǐn)，鍥而不舍，孜孜不倦的。在他們心中，科學(xué)是最神圣的，是屬于全人類的。“”和“財富”在他們面前顯得如此渺小而又微不足道。因此，他們無償?shù)貙㈣D的提煉方法公諸于世,并把世界上第一顆純鐳捐獻(xiàn)給了，捐獻(xiàn)給了世界。

探求真理沒有捷徑可走，那必將是一條清貧而又的漫漫長路。若無足夠的毅力，千萬不要輕易涉足。最可怕的事莫過于知難而退，臨陣脫逃，繼而變成一個道貌岸然的偽。

不僅僅是對于科學(xué)而言，對于世上的所有事情，都是沒有付出，就沒有收獲。而在等待收獲的這條漫漫長路上，最重要的就是堅持二字。多人因為一點挫折就打退堂鼓，也有人在失敗了幾次后，就蹭在衣服上的灰后，頭，退回去了。殊不知或成功就僅僅離你是一步之遙，而你不愿再走了；或成功就在你身旁，而你不愿側(cè)身尋找；或成功就在你頭上，而你不愿抬頭望望。殊不知一切的或就在你回頭返回的那一刻，灰飛煙滅了。

朋友，不要灰心，不要放棄，成功其實離你只有一步之遙。

人物傳記的讀后感【篇8】

人生之路漫長又坎坷，人生之旅中充滿了成功與失敗，布滿了玫瑰和荊棘，在艱難的跋涉中，我們選擇了成功，同時也就選擇了失敗。

人們往往都希望自己成功，去收獲那片喜悅，然而卻害怕面對失敗，害怕體味那份苦澀，近日，我在一本書中讀到一個人的簡歷，面對那一串串的數(shù)字，我震驚了，也感動了??大凡成功的人，他們都是一段從零開始的艱巨里程，都經(jīng)歷過失敗，偉人之所以是偉人，就是因為他們經(jīng)歷了比我們更多的失敗，并從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，一步步地成功的。書中闡明了失敗并不可怕，關(guān)鍵是我們以什么樣的態(tài)度去對待，當(dāng)我們真正地明白了，理解了失敗的偉大意義，我們便也懂得了：我們應(yīng)該感謝失敗。我們學(xué)校曾早xx年開始進(jìn)行過一段較長時間的感恩教育，提倡感謝曾經(jīng)給過我們幫助的人，甚至是陌生人或敵人、對手。甚至到現(xiàn)在，我們也經(jīng)常教育孩子，要感謝周圍的人。幫助過我們的人讓我們的生活工作等更加順利，而打擊過我們的對手、敵人卻能鍛煉我們的意志，讓我們跌倒了再爬起來。其實文章所說的“感謝失敗”也是這個道理。

有人說：失敗，是一塊調(diào)色板，它使我們的生活變得五彩繽紛，絢麗燦爛，如果沒有失敗，就沒有人生的大起大落，也就少了那份執(zhí)著，少了那份激情，如果沒有失敗，生活便過于平淡，也就顯得蒼白無力，讓人覺得索然無味，沒有了大苦大樂，沒有了歡歌笑語，生活也就如一潭死水，失去了應(yīng)有的風(fēng)采、光華和生機。我覺得我的工作生活確實經(jīng)歷了不少的成功與失敗，當(dāng)然，這些與偉人們的失敗與成功是不可相提并論，簡直就是連“小巫見大巫”都談不上。但我發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷了失敗，我從中發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，為成功或者更準(zhǔn)確地說是為下次更好開展活動、為以后的教學(xué)工作而積蓄力量，孕育希望的種子，變得更堅強。比如，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)某節(jié)課上得比較失敗時，我覺得不能氣餒，應(yīng)該調(diào)整心態(tài)和教學(xué)方法，使下次的教學(xué)更好，我相信我們的毅志也會在無數(shù)次的挫折中磨煉得更加頑強，我們的信心了也會隨著那份執(zhí)著更加堅定。

我想：大凡偉人能成功，大多數(shù)經(jīng)受失敗的挫折。我們要想得到玫瑰，就必然要準(zhǔn)備接受失敗的利刺，我們要想使自己快樂，就必然要經(jīng)得起失敗后的調(diào)節(jié)、、、、、、還是那句話：失敗并不可怕，關(guān)鍵是我們以什么樣的態(tài)度去對待。

人物傳記的讀后感【篇9】