2023《給青年的十二封信》讀書筆記

不容置疑的是當(dāng)我們作為一名合格教師時(shí)，我們應(yīng)該將自己的每階段教學(xué)效果變化記錄下來(lái)，而教育筆記可以幫助老師總結(jié)課堂上的不足。平常你收集了優(yōu)秀的教育筆記嗎？根據(jù)你的需要，小編精心整理了2023《給青年的十二封信》讀書筆記，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

2023《給青年的十二封信》讀書筆記 篇1

對(duì)于朱光潛先生《給青年的十二封信》的前七篇里面，我印象最深刻的就是談讀書、談動(dòng)、談靜這三篇。

閱讀的好處不用多說(shuō)，只是我們很多都不知道閱讀的方法。最高峰的時(shí)候，我兩三天就可以看完一本很厚的書，可是看完以后，收獲只限于當(dāng)時(shí)，后來(lái)就逐漸淡忘的。長(zhǎng)久如此，我不覺(jué)有種讀了也忘記，何必做無(wú)用功的感受?？芍煜壬跁刑岣?，我們面對(duì)伶俐滿目的書，要學(xué)會(huì)選擇。按照機(jī)會(huì)成本來(lái)說(shuō)，你多讀了一本無(wú)用的書，就代表你會(huì)少讀一本有意義的書。所以我們應(yīng)該多多傾向于選擇經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)的，有價(jià)值的書。另外，讀書還在于感受，在于記筆記，只有這樣才能保證在讀書的時(shí)候，是邊思考，邊閱讀，而不是一味的接受，以致最后不留下半點(diǎn)痕跡。

在《談動(dòng)》那封信中，朱先生提到我們之所以煩憂，是因?yàn)槲覀兊纳鷻C(jī)被抑郁，要想快樂(lè)，須得使你的生機(jī)能舒暢，能宣泄。很多時(shí)候，我們一遇到煩惱，我們就會(huì)想要一個(gè)人，什么都不做。其實(shí)現(xiàn)在想起來(lái)，這樣好像根本就無(wú)濟(jì)于事。我們總是傾向于抑制自己的情緒。不開(kāi)心，我們硬要自己堅(jiān)強(qiáng)不哭；想打電話，我們硬要自己保持尊嚴(yán)不打；想瘋想叫，我們硬要自己保持所謂形象。其實(shí)情緒是要發(fā)泄的，既然控制不了情緒，為什么不直接任性一次，讓情緒自由發(fā)展呢？

《談靜》則講到了生活在于感受，領(lǐng)略。當(dāng)今的生活比過(guò)去多姿多彩很多，可是我們卻可以常常聽(tīng)到別人哭喊著好無(wú)聊！美麗的花草、可愛(ài)的小鳥(niǎo)、深刻的知識(shí)，都無(wú)法提起我的興趣。我們將這歸咎于社會(huì)太喧囂，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己就是浮躁中的一份子。生活有無(wú)趣，在于你有沒(méi)有去為自己尋找樂(lè)子。

剩下的《談中學(xué)生與社會(huì)運(yùn)動(dòng)》、《談十字街頭》、《談多元宇宙》、《談升學(xué)與選課》，我們感受不是特別的深刻。只是覺(jué)得《談十字街頭》里面有句話很有感觸：強(qiáng)者皇然叫囂，弱者隨身附和，舊者盲從傳說(shuō)，新者盲從時(shí)尚，相習(xí)成風(fēng)，每況愈下。我們要自由伸張自我，不要沒(méi)在十字街頭底影響里去。至于《談多元宇宙》，我會(huì)傾向于將這篇文章理解成，時(shí)代的對(duì)一件事物的評(píng)價(jià)有很多標(biāo)準(zhǔn)，不同標(biāo)準(zhǔn)下的判斷有所不同，所以應(yīng)該辯證，全面去看到，切忌陷入一元的世界。

2023《給青年的十二封信》讀書筆記 篇2

讀了朱光潛先生的《談美》，我對(duì)美的理解有了更深一層的了解。美無(wú)處不在，然而，小美見(jiàn)諸于表象，大美表跡于人心。

一個(gè)人，其肉身與靈魂一體塑造出外在形象。言行舉止皆是個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的表征，靈魂所追求的高度往往折射出個(gè)人情操。人擁有樂(lè)觀的生活態(tài)度以及對(duì)于美好生活的追求往往見(jiàn)諸于個(gè)人情趣。情趣根源于人生，藝術(shù)又是情趣的表現(xiàn)，因而藝術(shù)與人生緊密相連。今日所談關(guān)于美的言論，與藝術(shù)相連，更根植于人生，因?yàn)樯畋揪褪且婚T藝術(shù)，而藝術(shù)的殿堂正是通向美的云端。人生的藝術(shù)化把“真”、“善”、“美”集成一體，如此這般美便有律可循，繼而引起人的情感活動(dòng)，并影響個(gè)人的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。所以，小美見(jiàn)諸于表象，大美表跡于人心。

不同于古人吟詩(shī)作對(duì)大談風(fēng)月，談美，要求人生美化，進(jìn)而人心凈化，領(lǐng)略美蘊(yùn)含的時(shí)代思想與情趣。因?yàn)槊栏械氖澜缂兇馐且庀笫澜?，超乎利害關(guān)系而獨(dú)立，而偉大的事業(yè)都出自于宏偉的眼界和豁達(dá)的胸襟，所以把人生看成一門藝術(shù)，在創(chuàng)造和欣賞時(shí)都抱著只求滿足理想和情趣的心態(tài)而不計(jì)較利害得失，往往能成就一番大事業(yè)。當(dāng)今社會(huì)浮躁之氣可見(jiàn)斑駁，以強(qiáng)硬的態(tài)度為達(dá)到目的施展“三頭六臂”的人不在話下，而趨功近利往往容易蒙蔽人心，這般不能免俗，便與美失之交臂?？v觀世界各國(guó)成功人士，志存高遠(yuǎn)，眼光獨(dú)到，正是以美的眼光剖析事物，多角度欣賞，以美感的態(tài)度追求完美，才能有所收獲。

一個(gè)人，不計(jì)較實(shí)用，所以心中沒(méi)有意志和欲念，正因?yàn)樗煌魄箨P(guān)系、條理、因果等，所以做事更能夠放開(kāi)自我，更偏重于直覺(jué)思考。你以為他在天馬行空，其實(shí)他在探索更深層的意境。所以在美感的態(tài)度中，我們的意志力專在事物本身的形象，心里活動(dòng)偏重于直覺(jué)，便能更加敏感于善惡、真?zhèn)?、美丑，真善美也就?jiàn)諸于此。正如我們看崇山峻嶺，閱世人無(wú)數(shù)，嘆流年如夢(mèng)，悔當(dāng)初所遇，驚羨他鄉(xiāng)林業(yè)高樓，醉情古樸茂林觴詠，都如隔岸賞花，陸上觀霧，不受利害關(guān)系牽絆，自能以雪亮的眼光窺視所有的物象。所以把美擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看往往能以“無(wú)所為而為”的精神去欣賞事物本身的形象，進(jìn)而品味出它獨(dú)特的意義。

古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為，美的本質(zhì)在于理念，只有這種理念才是真正的，永恒的美，才是一種具有客觀意義的實(shí)在。這種對(duì)于美的理解，是滲透進(jìn)精神層面的定義。時(shí)代在變化，人的思想也在隨之改變，而人骨子里的美感經(jīng)驗(yàn)卻是可尋其跡。心里印著美的意象，吸收物的姿態(tài)于自我，便不自覺(jué)陶冶了性情?？梢?jiàn)，美好事物的不自覺(jué)的影響，對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)的培養(yǎng)，是有一定好處的。

對(duì)于美，存著欣賞的心去感受它，需要有考據(jù)與批評(píng)。腳踏實(shí)地地研究事物，自省的同時(shí)把事物放在作品之外評(píng)判美丑，無(wú)所謂雜念，無(wú)所謂紛擾，便能更加客觀的領(lǐng)略個(gè)中滋味。而美之中既要有人情又要有物理，雖所愛(ài)但不加以欲念，雖不喜不偏以歪理，胸?zé)o纖塵，以觀其趣，美盡自得。

生活盡是美，仰望天空，明月繁星薄云相輝映；腳踏實(shí)地，天時(shí)地利人和齊匯集。肉眼可識(shí)美，常眼前一亮；心中可識(shí)美，便如清泉潤(rùn)心。小美見(jiàn)諸于表象，大美表跡于人心。所以，以美之心度量所見(jiàn)，發(fā)現(xiàn)美，感受美，傳遞美，天下大美。

2023《給青年的十二封信》讀書筆記 篇3

前幾天，我讀完了《愛(ài)的教育》這本書。它是意大利作家德?亞米契斯的作品。其中我最喜歡的一篇是《我的母親》。

這篇文章描述了主人公安利柯對(duì)自己的母親說(shuō)了一些非常失禮的語(yǔ)言。而母親卻待他如寶，處處遷就著他，讓他變成那么任姓。母親是那么的偉大，多么的可敬啊！父親非常生氣地對(duì)安利柯說(shuō)：“平時(shí)大家當(dāng)你是寶一樣，如果你像這樣對(duì)待你母親，我寧愿從來(lái)沒(méi)有你?！卑怖侣?tīng)了非常后悔，不知如何是好。

從這篇文章我想到了自己。母親對(duì)我傾注了十萬(wàn)分的愛(ài)心，打心眼兒里盼我好。母親對(duì)我是多么的和藹，可我卻總是對(duì)著媽媽發(fā)小脾氣，讓媽媽傷心。我待母親的這種態(tài)度與母親待我的態(tài)度恰恰相反，很多人都說(shuō)我是一個(gè)不聽(tīng)話的小孩，他們說(shuō)如果我再這么下去會(huì)落到灰姑娘的兩個(gè)姐姐一樣了。我問(wèn)他們：“你說(shuō)到底要怎樣對(duì)待媽媽？”他們并]有回答我，而是各自走開(kāi)了，我很害怕會(huì)落到那個(gè)下場(chǎng)。直到前幾天看完這篇文章之后，我便悟出一個(gè)道理：母親是最珍貴的，倘若你失去了，就再也找不回來(lái)了，到那時(shí)是多么可憐，多么卑鄙無(wú)恥。如果安利柯懂得這條真理就不會(huì)對(duì)母親說(shuō)出那么過(guò)分的話了。我們可以把母親像對(duì)待自己最寶貴的東西；我們可以把母親當(dāng)做朋友或筆友一樣；我們可以和母親去走走，散散心這是最好的治療方法。這樣，問(wèn)題不就迎刃而解了嗎？

讀了《我的母親》不僅讓我知道母親的珍貴，更讓我知道怎樣對(duì)待母親。母愛(ài)，是人間最普通的感情，也是最真摯的感情。看來(lái)隨意的眼神，聽(tīng)來(lái)似乎平淡的話語(yǔ)，無(wú)不蘊(yùn)藏著令人動(dòng)心的真情！人需要母親，母親需要一個(gè)孝順的孩子。

2023《給青年的十二封信》讀書筆記 篇4

看這本書的過(guò)程中，感覺(jué)每一封信都令人嚼味，每封信都會(huì)給人帶來(lái)新的感受，很多的話讀來(lái)淺顯易懂，卻是我們往日思考的但無(wú)法表達(dá)出來(lái)的。我們只有結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能體會(huì)出話中含意。在本書中，可以從中發(fā)現(xiàn)某一個(gè)觸動(dòng)你內(nèi)心的句子，雖然里面有些章節(jié)可能感覺(jué)不太適合現(xiàn)在的步調(diào)，但是事物都是相通的，都會(huì)或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。

閱讀的好處不用多說(shuō)，只是我們很多都不知道閱讀的方法。最高峰的時(shí)候，我兩三天就可以看完一本很厚的書，可是看完以后，收獲只限于當(dāng)時(shí)，后來(lái)就逐漸淡忘的。長(zhǎng)久如此，我不覺(jué)有種讀了也忘記，何必做無(wú)用功的感受?？芍煜壬跁刑岣?，我們面對(duì)伶俐滿目的書，要學(xué)會(huì)選擇。按照機(jī)會(huì)成本來(lái)說(shuō)，你多讀了一本無(wú)用的書，就代表你會(huì)少讀一本有意義的書。所以我們應(yīng)該多多傾向于選擇經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)的，有價(jià)值的書。另外，讀書還在于感受，在于記筆記，只有這樣才能保證在讀書的時(shí)候，是邊思考，邊閱讀，而不是一味的接受，以致最后不留下半點(diǎn)痕跡。

你如果沒(méi)有一種正常的嗜好，沒(méi)有一種在閑暇時(shí)可以寄托你心靈的東西，將來(lái)離開(kāi)學(xué)校去做事，說(shuō)不定要被惡習(xí)慣引誘。比方一本小說(shuō)，平時(shí)自由拿來(lái)消遣，覺(jué)得多么有趣，一旦把它拿來(lái)當(dāng)課本讀，用預(yù)備考試的方法去讀，便不免索然寡味了，興趣要逍遙自在的不受拘束地發(fā)展。所以為培養(yǎng)讀書興趣起見(jiàn)，應(yīng)該從讀課外書入手。

雖然這十二封信我沒(méi)有完全讀完，但是我會(huì)利用接下來(lái)的時(shí)間慢慢讀得，雖然里面有些章節(jié)感覺(jué)可能不太適合現(xiàn)在的步調(diào)，但是事物都是相通的，都會(huì)或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。也希望群里的朋友們能利用空閑時(shí)間認(rèn)真地讀讀這十二封信，不是希望你們來(lái)完成某些任務(wù)，而只是希望你能從中發(fā)現(xiàn)某一個(gè)觸動(dòng)你內(nèi)心深處的句子足已。

2023《給青年的十二封信》讀書筆記 篇5

朱光潛老師的《給青年的十二封信》整本書涉及到的內(nèi)容非常寬泛，無(wú)論是生活態(tài)度，還是社會(huì)交際，亦或是日?；顒?dòng)等，都有鮮明的觀點(diǎn)和建議給到我們讀者，可以說(shuō)是一本給青年的人生百科全書。

就我閱讀了一遍的感受：雖然內(nèi)容講的很廣，但是，每一點(diǎn)都談的比較表面，很多時(shí)候都是依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)以及日常觀察得來(lái)的，也就意味著很多觀點(diǎn)是帶有非常強(qiáng)烈的主觀意識(shí)且沒(méi)有多大科學(xué)性而言的?？赡苁怯捎跁r(shí)代差引起的，從而使得很多觀點(diǎn)在我看來(lái)是有待商榷的；

其次，整本書里面有很多地方文縐縐的，明明可以用很簡(jiǎn)單的詞句解釋，同時(shí)文言文、古詩(shī)詞也不在少數(shù)，原諒文學(xué)功底不夠的我有些并看不懂，找度娘也是沒(méi)多大用處的，因此也使得每篇文章都略顯冗長(zhǎng)，其實(shí)中心意思無(wú)非就那么幾句話，很多時(shí)候舉例、引申等都太過(guò)類似，而顯得沒(méi)多少必要。【36gH.cOm 合同范本網(wǎng)】

綜上，我是不推薦大家閱讀這本書的，并不是說(shuō)它不好，只是就我個(gè)人而言，整本書閱讀下來(lái)，收獲并沒(méi)有想象中的那么大，反而在閱讀過(guò)程中稍顯吃力。

2023《給青年的十二封信》讀書筆記 篇6

這本書里的很多的話讀來(lái)淺顯易懂，卻是我們往日思考的但無(wú)法表達(dá)出來(lái)的。我們只有結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能體會(huì)出話中含意。在本書中，可以從中發(fā)現(xiàn)某一個(gè)觸動(dòng)你內(nèi)心的句子，雖然里面有些章節(jié)可能感覺(jué)不太適合現(xiàn)在的步調(diào)，但是事物都是相通的，都會(huì)或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。

看起來(lái)這十二封信的主題毫無(wú)關(guān)聯(lián)，實(shí)則環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，下面就我對(duì)本書的某些章節(jié)談?wù)勎业母邢搿?括號(hào)內(nèi)的文字為我的看法。)

你能否在課外讀書，不是你有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是你有沒(méi)有決心的問(wèn)題。(一旦下定決心要讀書，就算是國(guó)家總統(tǒng)，也會(huì)有時(shí)間讀書。)

世間有許多人比你忙的多，許多人的學(xué)問(wèn)都是在忙中做成的。(我們看書不在于多少天可以看完一本書，即看書的速度;也不在于看書的多少，即看書的數(shù)量。中國(guó)的應(yīng)試教育，使得很多學(xué)生一味讀死書。這方面尤以高中生為代表，一天到晚抱著課本、練習(xí)題鉆，到最后考試，可能因?yàn)橹R(shí)不夠全面就被淘汰下來(lái)了。因此忙也要看書，且要看的全面。)

人類學(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說(shuō)。尤其要緊的是養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，是在學(xué)問(wèn)中尋出一種興趣。你如果沒(méi)有一種正常的嗜好，沒(méi)有一種在閑暇時(shí)可以寄托你心靈的東西，將來(lái)離開(kāi)學(xué)校去做事，說(shuō)不定要被惡習(xí)慣引誘。

2023《給青年的十二封信》讀書筆記 篇7

十二封信，每封信里人生導(dǎo)師朱光潛先生就年輕人所面對(duì)的某一問(wèn)題，給出自己的見(jiàn)解和建議。就讀書，先生認(rèn)為“讀書不在于有沒(méi)有時(shí)間，而在于有沒(méi)有決心”，在書的選擇和讀書的方法上也要有所注意。就戀愛(ài)，先生認(rèn)為“戀愛(ài)是人格的交感共鳴，所以戀愛(ài)真純的程度以人格高下為準(zhǔn)。一般人誤解戀愛(ài)，動(dòng)于一時(shí)飄忽的性欲沖動(dòng)而發(fā)生婚姻關(guān)系，境過(guò)則情遷，色衰則愛(ài)弛，這雖是冒名戀愛(ài)，實(shí)則只是縱欲。我為真正戀愛(ài)辯護(hù)，我卻不愿為縱欲辯護(hù)；我愿青年應(yīng)該懂得戀愛(ài)神圣，我卻不愿青年在血?dú)馕炊ǖ臅r(shí)候，去盲目地假戀愛(ài)之名尋求泄欲?！?/p>

雖然這些信是將近一百年前所寫，但其中的哲理和技巧放在今天來(lái)看也毫不過(guò)時(shí)。“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦”先生關(guān)于百年前的年輕人存在的毛病的概括，放在今天也依舊一針見(jiàn)血。或許年輕人所面臨的困惑和迷茫，年輕人有的毛病，從古至今都相差無(wú)幾。

讀完這十二封信后收獲和感觸頗多，雖然這些道理并不新奇，甚至有些像心靈雞湯，但由先生之口說(shuō)出來(lái)卻極具信服力和感染力。有句話叫“懂所有的道理，但依舊過(guò)不好這一生”，但我相信這些道理一定會(huì)在日常生活中潛移默化影響自己，鞭策自己朝著更好的方向走去。也遺憾沒(méi)有在更年輕的時(shí)候讀到這些信。

“我不在生活以外別求生活方法，不在生活以外別求生活目的。世間少我一個(gè)，多我一個(gè)，或者我時(shí)而幸運(yùn)，時(shí)而受災(zāi)禍侵逼，我以為這都無(wú)傷天地之和。你如果問(wèn)我，人們應(yīng)該如何生活才好呢？我說(shuō)，就順著自然所給的本性生活著，像草木蟲(chóng)魚一樣。你如果問(wèn)我，人們生活在這幻變無(wú)常的世相中究竟為著什么？我說(shuō)，生活就是為著生活，別無(wú)其他目的。你如果向我埋怨天公說(shuō)，人生是多么苦惱呵！我說(shuō)，人們并非生在這個(gè)世界來(lái)享幸福的，所以那并不算奇怪?！睘橹旃鉂撓壬幕磉_(dá)灑脫人生態(tài)度所感服。

也為自己在某些生活態(tài)度上與先生達(dá)成一致的看法而感到喜悅。如我也認(rèn)可在人生中生活始終排在第一位，而生活又在于體驗(yàn)和感受。作文如先生所說(shuō)“人生第一樁事是生活。我所謂‘生活’是‘享受’，是‘領(lǐng)略’，是‘培養(yǎng)生機(jī)’?！薄叭松鷺?lè)趣一半得之于活動(dòng)，也還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動(dòng)的，是容許自然界事物感動(dòng)我的感官和心靈。這兩個(gè)字涵義極廣。眼見(jiàn)顏色，耳聞聲音，是感受；見(jiàn)顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受。”當(dāng)然，對(duì)于生活中美的感受、樂(lè)趣的發(fā)現(xiàn)我遠(yuǎn)不及先生。

“每讀到一種好作品，看見(jiàn)自己所久想說(shuō)出而說(shuō)不出的話，被他人輕輕易易地說(shuō)出來(lái)了，一方面固然以作者‘先獲我心’為快，而另一方面也不免心懷慚怍。”讀這十二封信，常有先生所說(shuō)的這種感覺(jué)。為彌補(bǔ)這種慚怍，就要向先生學(xué)習(xí)，更加用心去感受生活。

2023《給青年的十二封信》讀書筆記 篇8

“編理由”就是一種自我挫敗和自我設(shè)限的行為。

人生樂(lè)趣一半得之于活動(dòng)，也還有一半得之于感受。

一種社會(huì)所最可怕的不是民眾膚淺頑劣，因?yàn)槊癖娡ǔ６际悄w淺頑劣的。它所最可怕的是沒(méi)有在膚淺卑劣的環(huán)境中而能不膚淺不卑劣的人。

我們要能于叫囂擾攘中：以冷靜態(tài)度，灼見(jiàn)世弊；以深沉思考，規(guī)劃方略；以堅(jiān)強(qiáng)意志，征服障礙。

戀愛(ài)是至上的，是神圣的，所以也是最難遭遇的。“道德的宇宙”里真正的圣賢少，“科學(xué)的宇宙”里絕對(duì)真理不易得，“美術(shù)的宇宙”里完美的作家寥寥，“戀愛(ài)的宇宙”里真正的戀愛(ài)人更是鳳毛麟角。戀愛(ài)是人格的交感共鳴，所以戀愛(ài)真純的程度以人格高下為準(zhǔn)。一般人誤解戀愛(ài)，動(dòng)于一時(shí)飄忽的性欲沖動(dòng)而發(fā)生婚姻關(guān)系，境過(guò)則情遷，色衰則愛(ài)弛，這雖是冒名戀愛(ài)，實(shí)則只是縱欲。我為真正戀愛(ài)辯護(hù)，我卻不愿為縱欲辯護(hù)；

文學(xué)上只有好壞的分別，沒(méi)有新舊的分別。青

讀書只是一步預(yù)備的工夫，真正學(xué)作文，還要特別注意寫生。要寫生，須勤做描寫文和記敘文。

要免除這種人生悲劇，第一須要“擺脫得開(kāi)”。消極說(shuō)是“擺脫得開(kāi)”，積極說(shuō)便是“提得起”，便是“抓得住”。認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，便專心致志地向那里走，其余一切都置之度外，這是成功的秘訣，也是免除煩惱的秘訣。

我們固然沒(méi)有從前人的呆氣，可是我們也沒(méi)有從前人的苦心與熱情了。

科學(xué)愈進(jìn)步，人類征服環(huán)境的能力也愈大。征服環(huán)境的能力愈大，的確是人生一大幸福。但是它同時(shí)也易生流弊。困難日益少，而人類也愈把事情看得太容易，做一件事不免愈輕浮粗率，而堅(jiān)苦卓絕的成就也便日益稀罕。

2023《給青年的十二封信》讀書筆記 篇9

在朱光潛的《給青年的十二封信》里，他以書信的形式和青年學(xué)子談讀書、談修身、談情理、談人生……

以朋友的身份，用簡(jiǎn)潔樸實(shí)的語(yǔ)言，表達(dá)出自己切身的感想，其中還把自己的生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜?lái)與青年分享。

如他在《談動(dòng)》這一封信中說(shuō)道，青年應(yīng)該是活潑的，不應(yīng)該是暮氣沉沉的，當(dāng)感到抑郁和煩惱時(shí)，不妨動(dòng)起來(lái)發(fā)泄內(nèi)心的苦悶。

他除了在文中拿出歌德的事例進(jìn)行說(shuō)明，還分享了自己在日常生活中遇到的兩件小事——打掃書房和打網(wǎng)球，這都是借與外界的互動(dòng)來(lái)抒發(fā)心中愁悶。

最后他還說(shuō)道：“假如把自己看得偉大，你對(duì)于煩惱，當(dāng)有‘不屑’地看待；假如把自己看得渺小，你對(duì)于煩惱當(dāng)有‘不值得’地看待；我勸你多打網(wǎng)球，多彈鋼琴，多栽花木，多搬磚弄瓦。假如你不喜歡這些玩意兒，你就談?wù)勑π?，跑跑跳跳，也是好的?！?/p>

書中的十二封信所談皆是青少年們所正在關(guān)心或應(yīng)該關(guān)心的話題。作者勸年輕的朋友們，眼光要深沉，戒驕戒躁，不要貪圖容易和懶惰，更不能隨了世俗、急于近利。

這些信件正是朱光潛先生提供給現(xiàn)代青少年的成長(zhǎng)指南，是充滿了人生智慧的經(jīng)典。相信這本書將是你得到的最好的青年節(jié)禮物！

看完這十二封信，相信每一個(gè)人都能受益匪淺，面對(duì)目前的迷茫和困境，總能從書中找到解開(kāi)困局的“密鑰”。

無(wú)論是正青春的你，還是即將走向青春的你，都能從中獲得啟發(fā)，一起把未來(lái)點(diǎn)亮！

yjs21.cOm更多教育筆記編輯推薦

給青年的十二封信的讀書筆記通用

幼兒教師教育網(wǎng)主題閱讀推薦：“青年十二封信讀書筆記”。

您一定也在為寫好讀后感而發(fā)愁吧？讀完作品，我們也會(huì)被作者的感慨所驚嘆。這時(shí)我們可以寫一篇讀后感來(lái)記錄這些道理，我們經(jīng)過(guò)搜集和處理，為你提供給青年的十二封信的讀書筆記，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！

給青年的十二封信的讀書筆記 篇1

“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦?！?/p>

作者對(duì)現(xiàn)代青年的毛病，曾這樣慨乎言之。

青年，作為每個(gè)時(shí)代關(guān)注的對(duì)象，他們的發(fā)展，關(guān)乎著一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)時(shí)代的未來(lái)。在這本書中，作者以平實(shí)的語(yǔ)言，生動(dòng)的事例，向著青年闡述著一代前輩對(duì)后生的希望和期盼。只為了新興的青年，能將真正價(jià)值的忠告，印入心孔，銘記于心。

即使是跨越時(shí)代的鴻溝，朱光潛先生對(duì)青年的教誨，仍不失學(xué)習(xí)甚至銘記的意義。在當(dāng)代這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)烈，制度革新，生活面貌翻天覆地地變化的時(shí)代里，每個(gè)人無(wú)不在奮力拼搏，而在這奮斗中，能夠上岸的人卻又少之又少，究竟應(yīng)當(dāng)是怎樣才能遠(yuǎn)離這樣的人生悲劇。

也許“擺脫”才是出路，正如書中所言，“‘?dāng)[脫’不開(kāi)便是人生悲劇的起源?！睂?duì)于生活中琳瑯滿目的機(jī)會(huì)和選擇，我們惟有認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，并專心致志地向那里走。在這條道路上拼盡全力，將其余一切置之度外，才能贏得超越他人的權(quán)利和優(yōu)勢(shì)?！皵[脫”身邊的雜念和負(fù)重，才能“跑”得輕松，免除煩惱與不安。

“人生的悲劇則多生于沖突之不能解決?！比松臒篮褪《嗍且?yàn)槭聵I(yè)上，生活中的矛盾不能化解。對(duì)于這些，就應(yīng)該篤定信念，堅(jiān)持理想和選擇。生命的道路上歧路千差萬(wàn)別，卻僅有一條路可走，有所取則必有所舍，因此青年應(yīng)當(dāng)果斷選擇，不要等光陰散盡才回望當(dāng)初。

然而世間難有人能真正地?cái)[脫，即使是作者本人也難免渾弄是非，所以才有生活中的不順和困境。青年涉世未深，犯錯(cuò)則更是經(jīng)常?？创煺垡灿葹橹匾?。作者在《談人生與我》中就寫到“人生本來(lái)要有悲劇才算人生”。人生的悲劇固然不愉快，但悲劇也是人生的部分，正像小說(shuō)情節(jié)曲折，青年面對(duì)這些，應(yīng)當(dāng)懷著樂(lè)觀的外世心態(tài)，接納這些人生的轉(zhuǎn)折。

青年人要有能夠“擺脫”的生活的勇氣，才能贏得能熱烈的人生的權(quán)利。

給青年的十二封信的讀書筆記 篇2

《給青年的十二封信》閱讀感想

書中有許多觀點(diǎn)令我耳目一新，朱光潛先生說(shuō)，你多讀一本無(wú)價(jià)值的書，便少讀了一本有價(jià)值的書，所以得謹(jǐn)慎選擇。我覺(jué)得自己看到滿目琳瑯的書，心想都想看一看，看不都不看放在書架上了，總抱有一種\這本書我想看，那本我也想看的心態(tài)\，看來(lái)，我這種貪婪的心該收縮了

談到習(xí)作

主要是站在岸上學(xué)不會(huì)游泳，都得靠實(shí)踐，多積累記錄對(duì)嘗試寫作

靜與動(dòng)

身體多動(dòng)，心多靜

理智和情感

二者相互依存相輔相成，同時(shí)又保持其獨(dú)立性。相互支配互相前進(jìn)

文學(xué)和美術(shù)之美

說(shuō)不出來(lái)的美才是最美的，無(wú)言之美是最高境界?你一張開(kāi)說(shuō)話，靈魂之美就悄悄的溜走了。

先博大后精深

不能依靠別人選書，自己冒險(xiǎn)去擇書

不完美有缺陷可能性越大

文學(xué)只有好壞，沒(méi)有新舊之分

自然界事物都有一個(gè)節(jié)奏（一張一弛）

總之呢，讀這本書的整天感覺(jué)像是在聽(tīng)一個(gè)智者在講課，而我充當(dāng)?shù)氖切∶悦?，遇到同?jiàn)解的時(shí)候不停的在點(diǎn)頭，這就是文學(xué)中所謂的是和智者在交流吧?

給青年的十二封信的讀書筆記 篇3

“編理由”就是一種自我挫敗和自我設(shè)限的行為。

人生樂(lè)趣一半得之于活動(dòng)，也還有一半得之于感受。

一種社會(huì)所最可怕的不是民眾膚淺頑劣，因?yàn)槊癖娡ǔ６际悄w淺頑劣的。它所最可怕的是沒(méi)有在膚淺卑劣的環(huán)境中而能不膚淺不卑劣的人。

我們要能于叫囂擾攘中：以冷靜態(tài)度，灼見(jiàn)世弊；以深沉思考，規(guī)劃方略；以堅(jiān)強(qiáng)意志，征服障礙。

戀愛(ài)是至上的，是神圣的，所以也是最難遭遇的。“道德的宇宙”里真正的圣賢少，“科學(xué)的宇宙”里絕對(duì)真理不易得，“美術(shù)的宇宙”里完美的作家寥寥，“戀愛(ài)的宇宙”里真正的戀愛(ài)人更是鳳毛麟角。戀愛(ài)是人格的交感共鳴，所以戀愛(ài)真純的程度以人格高下為準(zhǔn)。一般人誤解戀愛(ài)，動(dòng)于一時(shí)飄忽的性欲沖動(dòng)而發(fā)生婚姻關(guān)系，境過(guò)則情遷，色衰則愛(ài)弛，這雖是冒名戀愛(ài)，實(shí)則只是縱欲。我為真正戀愛(ài)辯護(hù)，我卻不愿為縱欲辯護(hù)；

文學(xué)上只有好壞的分別，沒(méi)有新舊的分別。青

讀書只是一步預(yù)備的工夫，真正學(xué)作文，還要特別注意寫生。要寫生，須勤做描寫文和記敘文。

要免除這種人生悲劇，第一須要“擺脫得開(kāi)”。消極說(shuō)是“擺脫得開(kāi)”，積極說(shuō)便是“提得起”，便是“抓得住”。認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，便專心致志地向那里走，其余一切都置之度外，這是成功的秘訣，也是免除煩惱的秘訣。

我們固然沒(méi)有從前人的呆氣，可是我們也沒(méi)有從前人的苦心與熱情了。

科學(xué)愈進(jìn)步，人類征服環(huán)境的能力也愈大。征服環(huán)境的能力愈大，的確是人生一大幸福。但是它同時(shí)也易生流弊。困難日益少，而人類也愈把事情看得太容易，做一件事不免愈輕浮粗率，而堅(jiān)苦卓絕的成就也便日益稀罕。

給青年的十二封信的讀書筆記 篇4

我對(duì)一本書價(jià)值的評(píng)價(jià)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是能不能伴隨一個(gè)人成長(zhǎng)。書是不會(huì)變得，但是一個(gè)人隨著時(shí)間成長(zhǎng)，閱歷的提高，這本書還能不能不斷地引領(lǐng)你去發(fā)現(xiàn)自己，提升自己?！督o青年的十二封信》在我心里就是這樣一本書。

朱光潛先生給青年朋友們的諄諄教誨，是一位有真正學(xué)識(shí)和修養(yǎng)的長(zhǎng)者寫給你的溫切話語(yǔ)。雖然是給青年的信，但并沒(méi)有說(shuō)教式的呆板。信中從青年關(guān)心的讀書、修身、作文、社會(huì)活動(dòng)、愛(ài)戀等種種事項(xiàng)，在先生的筆下如長(zhǎng)者勸導(dǎo)一般語(yǔ)重心長(zhǎng)，讀起來(lái)親切自然，使我受益頗多。

一談讀書。每天想方設(shè)法從各種事務(wù)中抽出一點(diǎn)時(shí)間讀書，在這個(gè)信息化時(shí)代，如果不努力跟著跑，就會(huì)落伍后退，如果沒(méi)有個(gè)在閑暇時(shí)寄托心神的愛(ài)好，就可能被惡習(xí)引誘。

二談動(dòng)。像我們正值青春年華，正是活潑潑的，而絕不該暮氣沉沉。對(duì)于煩惱，應(yīng)該有“不值得”的看待，去談?wù)勑πΓ芘芴?/p>

三談靜。生活是第一位的，趣味是第一位的。眼見(jiàn)顏色，耳聞聲音，是感受；見(jiàn)顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受。去感受生活中的靜。

四談社會(huì)運(yùn)動(dòng)?！熬忧笾T己，小人求諸人?！?/p>

五談十字街頭?！傲?xí)俗是守舊的，而社會(huì)則須時(shí)時(shí)翻新，才能增長(zhǎng)茲大，所以習(xí)俗有時(shí)時(shí)打破的必要?！庇赂易呦蚴纸诸^，打破習(xí)俗和偶像，自由伸張自我。

六談多元宇宙。人常說(shuō)“真善美”，要求我們待人真誠(chéng)，做有利于他人和社會(huì)的事，有一個(gè)美麗的心靈，也就是心靈美的真人、善人……

七談升學(xué)和選課。假若為學(xué)問(wèn)為事業(yè)而忘卻生活，那種學(xué)問(wèn)事業(yè)在人生中便失其真正意義與價(jià)值。學(xué)問(wèn)這件東西，先要能博大而后能精深。所以，先考慮興趣吧！

八談作文。作文是如何用語(yǔ)言將自己所見(jiàn)所想表達(dá)出來(lái)，這個(gè)能力卻表現(xiàn)著我們的水平，認(rèn)認(rèn)真真去練去堅(jiān)持，總能有進(jìn)益。

九談情與理。朱先生將道德分為兩類，“問(wèn)理的道德”和“問(wèn)情的道德”，并認(rèn)為“問(wèn)心的道德勝于問(wèn)理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。”由此看來(lái)，想自己這樣做一個(gè)感性的人并沒(méi)有不好。

十談擺脫。人生路途有舍才有得，“擺脫不開(kāi)”便是人生悲劇的起源。與其畏首畏尾，徘徊歧路，不如認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，專心致志地向那里走，其余一切都置之度外，這是成功的秘訣，也是免除煩惱的秘訣。

十一談在盧浮爾宮所得的一個(gè)感想。效率越來(lái)越是人追求的指標(biāo)，“效率”決不是唯一的估定價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。不要貪容易，要耐得住寂寞去做一件事。

十二談人生和我。人生途中，有些事是無(wú)法逃避的，只要走下去，人生才會(huì)精彩。如果人生沒(méi)有自己切實(shí)地去觸摸生活中的溫暖和冰涼，索然無(wú)味的算什么人生？

如同朱自清先生說(shuō)的“如入寶山，你絕不會(huì)空手回去的。”民國(guó)時(shí)期的`文人的文字總是可以讓人在浮躁中尋覓到一處寂靜。

給青年的十二封信的讀書筆記 篇5

在朱光潛的《給青年的十二封信》里，他以書信的形式和青年學(xué)子談讀書、談修身、談情理、談人生……

以朋友的身份，用簡(jiǎn)潔樸實(shí)的語(yǔ)言，表達(dá)出自己切身的感想，其中還把自己的生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜?lái)與青年分享。

如他在《談動(dòng)》這一封信中說(shuō)道，青年應(yīng)該是活潑的，不應(yīng)該是暮氣沉沉的，當(dāng)感到抑郁和煩惱時(shí)，不妨動(dòng)起來(lái)發(fā)泄內(nèi)心的苦悶。

他除了在文中拿出歌德的事例進(jìn)行說(shuō)明，還分享了自己在日常生活中遇到的兩件小事——打掃書房和打網(wǎng)球，這都是借與外界的互動(dòng)來(lái)抒發(fā)心中愁悶。

最后他還說(shuō)道：“假如把自己看得偉大，你對(duì)于煩惱，當(dāng)有‘不屑’地看待；假如把自己看得渺小，你對(duì)于煩惱當(dāng)有‘不值得’地看待；我勸你多打網(wǎng)球，多彈鋼琴，多栽花木，多搬磚弄瓦。假如你不喜歡這些玩意兒，你就談?wù)勑π?，跑跑跳跳，也是好的?！?/p>

書中的十二封信所談皆是青少年們所正在關(guān)心或應(yīng)該關(guān)心的話題。作者勸年輕的朋友們，眼光要深沉，戒驕戒躁，不要貪圖容易和懶惰，更不能隨了世俗、急于近利。

這些信件正是朱光潛先生提供給現(xiàn)代青少年的成長(zhǎng)指南，是充滿了人生智慧的經(jīng)典。相信這本書將是你得到的最好的青年節(jié)禮物！

看完這十二封信，相信每一個(gè)人都能受益匪淺，面對(duì)目前的迷茫和困境，總能從書中找到解開(kāi)困局的“密鑰”。

無(wú)論是正青春的你，還是即將走向青春的你，都能從中獲得啟發(fā)，一起把未來(lái)點(diǎn)亮！

《獵人筆記》讀書筆記十二篇

您將從哪些方面對(duì)作品的讀后感進(jìn)行探討呢？許多人在閱讀完作者的作品后，都會(huì)沉浸其中，因?yàn)闀幸巳雱俚拿鑼懡o我們帶來(lái)了很多感悟。在這種時(shí)刻，寫下一篇讀后感非常關(guān)鍵，以便將自己的感悟和內(nèi)心所想都記錄下來(lái)。接下來(lái)，我將和大家分享一篇關(guān)于“《獵人筆記》讀書筆記”的精彩文章。感謝您來(lái)到我們的網(wǎng)頁(yè)，請(qǐng)隨意瀏覽！

《獵人筆記》讀書筆記【篇1】

暑假里，我讀了《獵人筆記》。

這部書的作者是俄羅斯著名作家屠格涅夫。書中講了許多有趣的故事，都是主人公在打獵途中遇到的事情。作者在描寫人物與景物的時(shí)候，用了許多修辭手法，生動(dòng)具體形象。比如在《霍爾和卡里內(nèi)奇》中有這樣一段描寫：

“有一回，我打獵來(lái)到茲德拉縣，在野外碰上一位卡盧加省的小地主，和他結(jié)識(shí)了。這個(gè)人名叫波魯徳金，是個(gè)打獵迷，也算是個(gè)好人。不錯(cuò)，他是有一些缺點(diǎn)，比方說(shuō)他向省里許多富家女郎求過(guò)婚，遭到拒絕吃閉門羹后，一面?zhèn)牡叵蚺笥押褪烊藘A訴自己的悲哀，一面把自己園子里的酸桃和別的生果子當(dāng)作禮物送給女郎的雙親；他的湯里放的蘿卜，必須切成菱形或者梯形的；他說(shuō)話口吃，把自己的狗叫“天文學(xué)家”，他把“可是”說(shuō)成“可系”……可是除了這些不多的、無(wú)關(guān)緊要的缺點(diǎn)以外，正如以上所說(shuō)，他是個(gè)好人。這段描寫抓住人物的特點(diǎn)，刻畫出一個(gè)活靈活現(xiàn)的小地主形象。

《獵人筆記》讀書筆記【篇2】

早霞沒(méi)有像火般的燃燒，而是泛著柔媚的紅暈。太陽(yáng)不像酷熱的干旱時(shí)候那樣火燒火燎，也不像暴風(fēng)雨前那樣的暗淡發(fā)紫，而是顯得明亮璀璨……美麗廣闊的俄羅斯的風(fēng)景，在作者屠格涅夫神奇的筆下，是那么瑰麗絢爛，充滿了美好的詩(shī)情畫意，然而，這美麗的俄羅斯，卻有著陰暗、殘酷，簡(jiǎn)直令人難以想的一面……

19世紀(jì)中葉，在沙皇殘忍，慘無(wú)人道的統(tǒng)治下，地主和農(nóng)奴同是世人，卻產(chǎn)生了天地般巨大的差別。一個(gè)有頭有臉，風(fēng)風(fēng)光光，卻殘暴、狠毒、貪婪、卑劣，一個(gè)卻衣不遮體吃不飽，還要天天受主人的壓迫、剝削，如一只只會(huì)聽(tīng)從主人話的畜牲，生不如死。

就拿地主佩諾奇金來(lái)說(shuō)，此人看上去儀表堂堂，生活講究，舉止文雅，通情達(dá)理，好像受過(guò)了良好教育，風(fēng)度翩翩。他的寬敞、干凈的家中看似溫暖，卻彌漫著恐怖、陰冷的氣氛，他對(duì)手下看上去和氣、慈祥，如一位高雅的紳士，但是下人一但犯錯(cuò)，他立刻斯文掃地，冷酷無(wú)情，動(dòng)不動(dòng)便嚴(yán)刑拷打。而他的仆人一聽(tīng)見(jiàn)他貌似文質(zhì)彬彬的批評(píng)，愣在原地，臉色刷白，這一系列舉動(dòng)，更體現(xiàn)出了地主們的狠毒、虛偽、愚蠢。

再比如蠻橫亂占他人土地的祖父，變著法子折磨人的科莫夫，表面人客客氣氣，實(shí)際上卻陰險(xiǎn)狡詐的柳菲沃諾夫，這一切的一切無(wú)不使作者聯(lián)想到在這樣邪惡的王國(guó)中，廣大農(nóng)媽又會(huì)有怎樣的命運(yùn)，也難怪斯焦布什卡會(huì)不被當(dāng)人看，小樹(shù)枝面臨死亡也不敢拉住老爺?shù)囊陆蟆?/p>

這書中唯一讓人感到光明的，就是霍里與夫利內(nèi)奇，他們雖是農(nóng)奴身份，卻有著浪漫情懷與對(duì)大自然的向往熱愛(ài)，他們敢放眼直視未來(lái)，用勇敢的心靈，機(jī)智的大腦和勤勞的雙手，打出自己的一片天下，快樂(lè)生活，這何嘗不是一個(gè)充滿詩(shī)意的人物呢?

再放眼俄羅斯那秀麗的山川河流，晚霞朝露，似乎都蒙上了一層陰影，灰塵，但像霍里這樣充滿詩(shī)意的農(nóng)民們還有很多，這本點(diǎn)燃火種的書一定能激起更多人的反抗!

這詩(shī)意中的黑暗，這黑暗中的詩(shī)意……

《獵人筆記》讀書筆記【篇3】

暑假里，我讀了《獵人筆記》。這本書的作者是俄羅斯著名作家屠格涅夫，《獵人筆記》也是他的成名作。

我從書中得知《獵人筆記》創(chuàng)作于19世紀(jì)40年代末50年代初，當(dāng)時(shí)的俄國(guó)正處于解放運(yùn)動(dòng)初期。作品是由二十多個(gè)獨(dú)立的故事組成，通過(guò)作者筆下的獵人對(duì)每一次行獵時(shí)的所見(jiàn)所聞進(jìn)行描寫，讓我感受到當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的種種現(xiàn)實(shí)——?dú)埍?、狠毒、吝嗇和思想的愚笨與腐朽，以及當(dāng)時(shí)俄國(guó)農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，也從一些角度表現(xiàn)了農(nóng)民的善良、勤勞、誠(chéng)懇、純樸，和他們的才干和無(wú)窮的創(chuàng)造力，以及他們對(duì)光明的未來(lái)、美好的生活的無(wú)限向往，引發(fā)讀者的無(wú)限憤慨和對(duì)下層人民的深切同情，使我們?cè)诓恢挥X(jué)中感覺(jué)了俄國(guó)社會(huì)的黑暗本質(zhì)，對(duì)當(dāng)時(shí)的農(nóng)奴有著無(wú)限的憐憫。

《獵人筆記》主要對(duì)地主和農(nóng)奴兩個(gè)階層的人進(jìn)行描寫，“不公平”是我讀完這本書后對(duì)俄國(guó)社會(huì)的第一印象。地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每天穿著整潔的“制服”，為的是給主人爭(zhēng)面子。地主們衣食無(wú)憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒(méi)下頓，天天吃不飽、穿不暖，還有些人甚至被凍死、累死、餓死，只有到過(guò)節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事或不順心就打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能忍氣吞聲，唯唯諾諾。地主們不斷剝削農(nóng)奴，而農(nóng)奴們卻不敢有什么怨言，只能暗暗抱怨命運(yùn)的不公……

作品體現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)奴制度的控訴以及對(duì)美好生活的追求和向往。相比而言，我們今天的生活是多么美好，我們應(yīng)該倍加珍惜。

《獵人筆記》讀書筆記【篇4】

《獵人筆記》是我高中時(shí)候接觸的一本書，說(shuō)實(shí)話，開(kāi)始的時(shí)候真的有種看不下去的感覺(jué)，雖然斷斷續(xù)續(xù)，但還是堅(jiān)持了下來(lái)，知道現(xiàn)在已經(jīng)有兩年的時(shí)間。

屠格涅夫出身于俄羅斯奧廖爾省的一個(gè)貴族家庭，他的母親就是一位農(nóng)奴主。這使得他自幼就親眼目睹了農(nóng)奴主的兇殘專橫，心里產(chǎn)生了對(duì)農(nóng)民悲慘處境的深切同情?！东C人筆記》是屠格列夫的成名之作，是一部通過(guò)獵人的狩獵活動(dòng)，記述十九世紀(jì)中葉俄羅斯農(nóng)村生活的隨筆集，全書共有二十五篇故事。而每當(dāng)你讀完一片故事之后，你會(huì)有另一番的體會(huì)。

星星點(diǎn)點(diǎn)，屠格涅夫?qū)τ诰吧拿鑼懣此撇唤?jīng)意，但卻處處顯得那么真實(shí)而富于動(dòng)感：夜氣未散的森林清晨，星空穹隆的沉默草原，空氣中飽合苦艾的新鮮苦味和蕎麥甘香，樺樹(shù)筆直金黃，白色尖頂教堂，小屋里閃著燃燒柴火的紅光，門后傳出帶著睡意的人聲……難怪托爾斯泰會(huì)說(shuō)：“只要他描上三筆兩筆，自然景物就會(huì)冒出芬芳”。在作家的筆下，俄羅斯的鄉(xiāng)村，“緩坡小丘的長(zhǎng)長(zhǎng)坡面上，蔥蘢的黑麥正輕輕地泛著漣漪，幾片云朵投下的淡淡陰影在它上面緩緩地移動(dòng)著。遠(yuǎn)處森林郁郁蒼蒼，池塘波光瀲滟，村莊橙黃閃亮，成百的云雀忽地飛起，歌唱著，又急速落下來(lái)，伸長(zhǎng)脖子，停在土堆上……”這才是真正的俄羅斯，任是由人們?cè)鯓拥奶砀幕蛘呙阑蠡?，歷史可以改變，黑白可以顛倒，唯獨(dú)風(fēng)景實(shí)實(shí)在在，它不聲不響，就在那里。原始風(fēng)貌下的俄羅斯給人以夢(mèng)幻的遐想，這是真實(shí)的俄羅斯，屠格涅夫如有神助，三言兩語(yǔ)，一幅俄羅斯鄉(xiāng)村油畫就這樣映入我們眼簾。丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相共。

然而真實(shí)的不僅僅是美景，美景下掩映的是在農(nóng)奴制度下過(guò)著悲慘生活的農(nóng)民們。在書中，屠格列夫用自然婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)，平淡樸實(shí)的語(yǔ)言為我們呈現(xiàn)了十九世紀(jì)俄羅斯的農(nóng)民們?cè)谵r(nóng)奴制度下的那種無(wú)奈的、被剝削的悲慘生活。

《獵人筆記》的中心思想便是反對(duì)農(nóng)奴制。這種思想傾向不僅表現(xiàn)在對(duì)地主階級(jí)的揭露和批判上，更重要的是表現(xiàn)在對(duì)農(nóng)民的才能和精神世界的贊美上。

佩諾奇金是書中刻畫得最出色的地主形象。此人受過(guò)“良好”教育，頗有“文明”風(fēng)度。但他表面上客氣，實(shí)際上奴仆們稍有不周，便會(huì)受到嚴(yán)厲懲罰。其他的地主有的蠻橫地?fù)屨妓说耐恋兀纭矮C人的祖父”;有的精神空虛，變著法折磨農(nóng)民和家仆，如科莫夫;還有的專門設(shè)立“辦事處”，通過(guò)一批爪牙管理農(nóng)民，如女地主洛斯尼亞科娃。農(nóng)民們?cè)谶@些乖僻的地主管治下，過(guò)著水深火熱的生活。

仆人菲多爾忘了把酒燙熱就受到嚴(yán)厲懲罰，而地主斯捷古若夫待人熱情卻因?yàn)榻彽霓r(nóng)家有幾只雞跑進(jìn)了他的花園，他便大喊大叫，不僅把雞加以沒(méi)收，還要抓住那個(gè)進(jìn)來(lái)趕雞回去的小姑娘鞭打一頓。更可悲的是，這些奴仆不僅僅收到身體上的鞭撻，更重要的是心靈上的徹底奴役，以至于《兩地主》的仆役瓦夏在被打以后還在為自己的主人辯護(hù)，說(shuō)“主人不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地打人的”，認(rèn)為自己該打。

然而最讓我印象深刻的是這篇《利戈夫村》，作品中主要刻畫了弗拉季米爾與蘇喬克兩個(gè)人。佛拉基米爾深受當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣毒害，對(duì)上層階級(jí)奉承獻(xiàn)媚，歧視下層人民，對(duì)不如他的人諷刺挖苦，是一個(gè)可憐而又可悲的人物。

最讓人印象深刻的是蘇喬克，他出場(chǎng)已是六十左右的老人“光著腳丫，衣衫襤褸，蓬頭亂發(fā)，外表像丟了飯碗的家仆”，聲音“疲憊而微弱”，一個(gè)生活在社會(huì)最底層的人物形象呼之欲出。

他的生活經(jīng)歷早已教會(huì)了他服從。一生被賣六七次，僅僅是作為土地的附帶品而被賣出或被繼承。職業(yè)是不由他選擇的，廚師、車夫、戲子、船夫……一切只能隨著主人的好惡而定。面對(duì)主人公的問(wèn)話，蘇喬克回答畢恭畢敬。丑惡的一切已把他對(duì)生活的期望值擠壓到了動(dòng)物的層次“有口飯吃，就謝天謝地了”。更別提別的“人”權(quán)了。封建農(nóng)奴制的怪癖的女主人終身未婚，她就不允許所有人結(jié)婚?？蓱z又善良的他祝她“進(jìn)天堂”。

這樣的他當(dāng)然是沒(méi)有反抗能力的。當(dāng)船最終于因?yàn)椴豢爸刎?fù)而墜入水里時(shí)，葉兒莫萊沒(méi)有責(zé)怪自己為了抓一只死鴨子而使船傾側(cè)并最終導(dǎo)致船的沉沒(méi)，首先訓(xùn)斥的.是蘇喬克。而蘇喬克只是回答“都怪我”。是的，他只知道服從，他還會(huì)辯解嗎，他還有思考的能力嗎?

當(dāng)最后返回岸上時(shí)，另一名馬車夫請(qǐng)?zhí)K喬克吸引，精疲力盡的老頭蘇喬克“猛吸一口煙，以致感到惡心，他又吐痰又咳嗽”，樣子卻“相當(dāng)滿足”?？磥?lái)讓人心酸不已。也許對(duì)于他來(lái)說(shuō)，能自由地支配自己的行為就是一種滿足，健康是他們考慮不到的，真正的幸福是什么樣子是他們從來(lái)就不知道也無(wú)法去享有的。

悲慘的境遇與如花的自然風(fēng)光結(jié)合在一起，越發(fā)顯得凄涼。但是，盡管在這樣的環(huán)境下，屠格列夫筆下還出現(xiàn)的一系列富于才干的農(nóng)民形象，使人們似乎看到了農(nóng)奴制下的俄羅斯的希望?！痘衾锖涂ɡ麅?nèi)奇》中的霍里和卡利內(nèi)奇，一個(gè)勤勞自信，一個(gè)熱情浪漫。《美麗的梅恰河畔的卡西揚(yáng)》中的卡西揚(yáng)純真善良，頭腦聰明，善于思考?！陡枋帧分械难趴煞蚓哂蟹欠驳乃囆g(shù)天賦。這些優(yōu)良的品質(zhì)出現(xiàn)在農(nóng)民身上，既是一次大膽的嘗試，也體現(xiàn)了屠格涅夫追求“真實(shí)”的創(chuàng)作態(tài)度。

讀完這本書，我腦子滿滿的都是“不公平”三個(gè)字，當(dāng)然在這個(gè)世界上也沒(méi)有絕對(duì)的公平可言。地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭(zhēng)面子。地主們衣食無(wú)憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包而干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒(méi)下頓，只有到過(guò)節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣，連聲諾諾……

合上書本，默默地品味這深刻的一段，不免深有感觸、深有收獲。仔細(xì)聯(lián)想心在，不得不說(shuō)，中國(guó)的舊時(shí)的封建奴隸社會(huì)，與這有的一比。封建的剝削領(lǐng)平民百姓生活困苦，而奴隸更是苦不堪言。一日為奴，世代為奴，這就是農(nóng)奴制度中最大的不幸。而思想上的壓迫殘害，使得人們奴性增長(zhǎng)，懦弱怕事。真正想要反抗的人卻很少。然而在這個(gè)背景之下，那些作者筆下聰明能干的農(nóng)民卻為這個(gè)黑暗的社會(huì)脫下一束希望之光。

幸好我們國(guó)家并沒(méi)有因此而越走沒(méi)落，改革開(kāi)放使我們的國(guó)家越加富強(qiáng)，重視教育使我們?cè)谝欢ǔ潭壬厦撾x思想的困固，然而直到國(guó)家發(fā)展到現(xiàn)在，在教育、在社會(huì)風(fēng)氣上卻不能完全擺脫“惡習(xí)”。

不得不承認(rèn)在現(xiàn)今的中國(guó)，仍然存在著這種“奴性”，怕權(quán)、怕勢(shì)。多少人因?yàn)榫S護(hù)祖國(guó)利益而挺身而出;多少人會(huì)為了祖國(guó)的尊嚴(yán)或自己堅(jiān)信的信念遭到侮辱時(shí)而不惜犧牲自己挺身而出?又有多少高官會(huì)遵紀(jì)守法，做好自己的本分?

中國(guó)特色的應(yīng)試教育，使得學(xué)生們只顧著埋頭讀書，埋沒(méi)了學(xué)生應(yīng)有的創(chuàng)新天分、埋沒(méi)了學(xué)生應(yīng)有的理想，把學(xué)生培養(yǎng)成學(xué)習(xí)機(jī)器而不是社會(huì)人才。

這我有不得不想起一個(gè)國(guó)家——日本。日本可以在某種程度上說(shuō)我們的“敵人”，然而，他們的學(xué)生卻有著比我們學(xué)生有過(guò)之而無(wú)不及的品質(zhì)。日本的學(xué)生總是充滿自信，總是熱血沸騰，他們不會(huì)因?yàn)橐淮纬煽?jī)的不合格而情緒低落，自暴自棄。而我們中國(guó)的學(xué)生似乎有一種肩負(fù)著很重的壓力，總被試卷的分?jǐn)?shù)所制約。中國(guó)的學(xué)生讓人看上去總有一種“書呆子”的感覺(jué)，似乎我們只應(yīng)該永遠(yuǎn)戴著一副書生鏡，永遠(yuǎn)只應(yīng)該對(duì)著課本和試卷埋頭苦讀，照本宣科。似乎只有這樣中國(guó)的孩子才有出路……

這就是中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，有對(duì)比才能是我們更加深刻了解到我們現(xiàn)今的不足，希望在未來(lái)，我們的國(guó)家能夠改掉一切的“惡習(xí)”，迎來(lái)一個(gè)朝氣蓬勃的未來(lái)。

《獵人筆記》讀書筆記【篇5】

這本書的作者是屠格涅夫，19世紀(jì)俄國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家。

作品以一個(gè)獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多的人物形象，真實(shí)地展現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省城鄉(xiāng)各階層人民的生活風(fēng)貌。在美麗的大自然景色中。發(fā)生的卻是種種悲劇，體現(xiàn)了對(duì)農(nóng)奴制度的無(wú)言控訴。作品也生動(dòng)地描述了人民對(duì)美好生活的追求和向往。

《獵人筆記》是一部借獵人出獵的見(jiàn)聞揭露沙皇專制制度下廣大農(nóng)奴遭受農(nóng)奴主殘酷奴役、處于水深火熱生活中的紀(jì)實(shí)作品，它用事例向我們展示了俄國(guó)農(nóng)奴制下廣大農(nóng)奴的悲慘生活。作品不僅寫出了農(nóng)民快樂(lè)的生存方式，而且描寫了這些普通人身上的美好性情。那就是善良、正直、樂(lè)觀。人的`使命也是人的生命屑性的表現(xiàn)，善良、熱情、正直、樂(lè)觀等等都是符合生命的內(nèi)在要求，而這些人們?cè)诖蟊娚畋憩F(xiàn)了這樣美好的人性，也體現(xiàn)生命的倫理價(jià)值觀，所以，這也是衡量生命的一個(gè)重要的價(jià)值尺度。

書中有三大主題：一是贊美農(nóng)民制度下的農(nóng)民才干智慧，勤勞勇敢；二是控訴地主們種種血淋淋的罪行，對(duì)他們親手造成的一個(gè)個(gè)悲劇感到痛恨；三是描寫俄羅斯大自然的絢麗風(fēng)光。

屠格涅夫筆下的《獵人筆記》讓我們看到了進(jìn)步的思想，耳目一新的人物及美麗宜人的風(fēng)景。也讓我學(xué)會(huì)了善良，純樸，豐富內(nèi)心世界。

摘抄：

生活是一部大百科全書，包羅萬(wàn)象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會(huì)使人獲得濃縮的生命。

成語(yǔ)積累：

哀鴻遍野：比喻呻吟呼號(hào)、流離失所的災(zāi)民到處都是。哀鴻，哀鳴的大雁，比喻悲哀呼號(hào)的災(zāi)民。

安步當(dāng)車：古代稱人能安貧守賤民?，F(xiàn)多用以表示不乘車而從容不迫地步行。安，安閑。

《獵人筆記》讀書筆記【篇6】

“朝霞泛著柔和的紅暈，不是像火一樣烈焰噴射。太陽(yáng)既不像酷熱干旱時(shí)那樣紅火，也不暗淡如暴風(fēng)雨那樣，而是清凈明麗又宜人燦爛……”。在這么美麗的景色下，被“大自然的描繪師"屠格涅夫?qū)懗觥?/p>

在《獵人筆記》中這位偉大的作者寫出了令人心曠神怡的俄羅斯美景，但在這樣一個(gè)美的讓人無(wú)法相信的地方，卻有一種悲慘的職業(yè)——農(nóng)奴。

本書作者與獵人的行獵為方式，寫出了當(dāng)時(shí)地主、有錢人、磨房婦女、小醫(yī)生、貴族和學(xué)生、農(nóng)奴以及農(nóng)村孩子等很多特色的人物形象。以獨(dú)特的方式寫出了農(nóng)奴單以上人物的背景，表現(xiàn)了各層人民的生活風(fēng)貌。

說(shuō)起農(nóng)奴，是個(gè)陌生的詞，似乎離我們非常遙遠(yuǎn)，但在19世紀(jì)的俄羅斯一直有地主和農(nóng)奴之分。

如果你是農(nóng)奴或是他的家人，那么很不幸，就意味著你的財(cái)產(chǎn)，自由，甚至生命，全部都交在地主的手上，你辛苦種的糧食八成都要交給地主，自己只能用一點(diǎn)點(diǎn)所剩無(wú)幾的糧食和幾文錢來(lái)養(yǎng)家糊口。

“不公平”這是我對(duì)當(dāng)時(shí)俄羅斯的第一感覺(jué)。地主們成天躺在那兒就有人伺候，身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要起早貪黑地為地主們干活，這樣才能讓他們獲得食物。地主們成天衣食無(wú)憂，而農(nóng)奴們則有了上頓沒(méi)下頓，穿著破舊的衣服忍受著風(fēng)寒。地主們常常因?yàn)橐恍┬∈麓罅R農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能唉聲嘆氣、欲言又止，不敢說(shuō)出半點(diǎn)怨言。

我們?yōu)楸瘧K的農(nóng)奴祝福，這些農(nóng)奴們難到他們想這樣嗎?不，他們只是想生存下去，但是總有個(gè)弱肉強(qiáng)食的道理。最后用別林斯基的一句話來(lái)總結(jié)這部巨著“從一個(gè)前人所不曾有過(guò)的角度接近了人民?！?/p>

《獵人筆記》讀書筆記【篇7】

《獵人筆記》是俄國(guó)杰出作家伊凡·謝爾蓋耶維奇。屠格涅夫的成名作，通過(guò)獵人狩獵活動(dòng)，記述19世紀(jì)中俄國(guó)的農(nóng)村生活。

這是我從選讀中精心挑選出的一本出，其中有幾篇文章讓我印象深刻。本書的第一篇——《霍利和卡里內(nèi)齊》，文中講述他們無(wú)論是興趣愛(ài)好還是性格都截然不同，卻是最好的朋友?；衾屏?，注重實(shí)際，是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，通過(guò)自己的努力讓自己過(guò)上好日子，所以家庭十分美滿，愿意和有錢有勢(shì)的人打好關(guān)系。卡里內(nèi)齊則完全相反，他是一個(gè)理想主義者，有著自己的想法，不在乎生活的貧困，享受著精神上充實(shí)和滿足。但是，他們兩個(gè)人都非常尊重自己的主人——包魯特京。

此外，還有一篇文章讓我頗有感觸，那便是《里格夫村》。這篇文章主要刻畫了一個(gè)綽號(hào)叫“樹(shù)枝”的漁夫。他出場(chǎng)時(shí)已是六十來(lái)歲的老人，落魄不堪，頭發(fā)亂成一團(tuán)，衣服破破爛爛，腳上沒(méi)穿鞋，一個(gè)生活在社會(huì)底層的人呼之欲出。他的生活經(jīng)歷教會(huì)了他服從，一輩子受地主階層的控制，做過(guò)廚師、丑角等等，一切只能隨著主人的喜好來(lái)定，甚至因?yàn)殚L(zhǎng)相不好而被趕去做漁夫，過(guò)著悲慘的生活。

本書就是由一個(gè)個(gè)小故事組成，作者惟妙惟肖地刻畫出生活在最底層農(nóng)奴的悲慘生活，表達(dá)了對(duì)農(nóng)奴制的強(qiáng)烈不滿，還從各個(gè)方面?zhèn)让姹磉_(dá)了地主殘暴狠毒，貪婪無(wú)恥以及虛偽愚蠢的性格特征。

這讓我明白凡事都要人人平等，社會(huì)階層的差異，只會(huì)引起底層人民的不滿。

《獵人筆記》讀書筆記【篇8】

俄國(guó)作家克魯泡特金說(shuō)：“要評(píng)判屠格涅夫的作品的重要性，我們必須如他所愿的——連續(xù)讀完他的六部小說(shuō)：《狄米德里·羅亭》，《貴族之家》，《前夜》，《父與子》，《煙》和《處女地》……”正是這樣的六部小說(shuō)，被稱為俄羅斯19世紀(jì)40年至70年代的“藝術(shù)編年史”。我原本是想老老實(shí)實(shí)地照著這話去做的，可惜的是始終沒(méi)找到《處女地》這本書?！读_亭》以前是大略地看過(guò)了，不過(guò)印象已有些模糊了?！顿F族之家》、《前夜》和《父與子》是絕大多數(shù)人都耳熟能詳?shù)淖髌?，我想說(shuō)什么都不免是拾人牙慧，于是我的注意力自然就集中到以前從未接觸過(guò)的《煙》上了。

小說(shuō)采用的依舊是屠格涅夫一貫的寫作手法?！皩r(shí)代的變革不著痕跡地滲入對(duì)愛(ài)情的極其細(xì)膩的詩(shī)意描繪中”，所以這部作品被很多人看作政治小說(shuō)。小說(shuō)的時(shí)代背景是俄國(guó)宣布解放農(nóng)奴后在社會(huì)各階層中引起了不同的反響。為了表明自己的政治觀點(diǎn)，作家不惜犯了小說(shuō)藝術(shù)中的大忌，塑造出一個(gè)游離于情節(jié)之外的人物——波圖金，來(lái)直接宣講社會(huì)改革理論。然而無(wú)論就構(gòu)思還是就主要故事情節(jié)而言，我都覺(jué)得作品更適合看作為一部愛(ài)情小說(shuō)。

小說(shuō)講述了俄國(guó)青年利特維諾夫的戀愛(ài)故事。故事發(fā)生在十九世紀(jì)俄國(guó)農(nóng)奴制改革之后的一年，利特維諾夫?yàn)榱藥椭赣H經(jīng)營(yíng)每況愈下的產(chǎn)業(yè)，出國(guó)學(xué)習(xí)工業(yè)和農(nóng)業(yè)，小說(shuō)中他正在德國(guó)的游覽勝地——巴登等候未婚妻塔吉揚(yáng)娜到來(lái)。在那里，他偶遇了十年前與他熱戀過(guò)的伊琳娜，伊琳娜在十年前為了追求豪華的生活而拋棄了他，成為一個(gè)將軍的妻子。他們舊情復(fù)燃，利特維諾夫撕毀了與未婚妻的婚約，決心和伊琳娜私奔。但伊琳娜最終不能舍棄優(yōu)越浮華的生活，又一次背棄了他。利特維諾夫失望之余只能只身回國(guó)。

故事的情節(jié)是簡(jiǎn)單的，但在作家的筆下卻顯得一波三折，作家把主人公利特維諾夫的心理刻畫的細(xì)致入微：“開(kāi)始時(shí)是一派云淡風(fēng)清般的平和寧?kù)o;接著，燃燒的激情挾持著毀滅性的力量迅速掀起心靈世界的波詭云譎;隨后一切又復(fù)歸平靜，但這已是一種痛苦至麻木的狀態(tài)，是一場(chǎng)浩劫之后的悲涼的荒蕪?！闭≌f(shuō)充滿了對(duì)民族和個(gè)人命運(yùn)的迷惘和悲哀，讓人在詩(shī)意中體會(huì)一種莫名的彷徨與虛無(wú)。小說(shuō)中作家還專門用一段文字來(lái)對(duì)《煙》做了題解：“煙，煙。他念叨了幾次，于是他突然覺(jué)得一切不過(guò)都是煙，他這一生，俄國(guó)的生活，所有的人，尤其是俄國(guó)人——一切都不過(guò)是煙。一切都是煙和水蒸氣。他想：一切都似乎不斷變幻，新的人物，新的現(xiàn)象到處都層出不窮，而實(shí)際上一切依然如故;一切都匆匆忙忙奔向什么地方，卻沒(méi)等到達(dá)目的地便消失得了無(wú)痕跡;一變風(fēng)向，都跑到另一邊去，然后在那邊又是無(wú)止無(wú)休，惶惶不可終日——真是毫無(wú)必要的網(wǎng)游?！睆倪@段文字中我們可以體會(huì)到作家希望通過(guò)《煙》來(lái)表達(dá)的體驗(yàn)。

伊琳娜是屠格涅夫獨(dú)創(chuàng)的形象，在俄國(guó)文學(xué)中前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。相較于屠格涅夫從前一些作品的女性形象相比，伊琳娜少了一份理想的光輝，多了一層真實(shí)的力量。她不像《貴族之家》中的麗莎一樣有迷信一般的宗教信仰，也不同于《前夜》中的葉琳娜的那種英雄主義形象。她更不會(huì)像普希金筆下的塔吉雅娜一樣說(shuō)出“我嫁了別人，我要永遠(yuǎn)對(duì)他忠實(shí)”之類的話。她更像是實(shí)實(shí)在在的生活中的人一樣，有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，既沒(méi)有被美化也沒(méi)有被丑化。十年前，她是愛(ài)利特維諾夫的。她的第一次背叛是為生活所迫，甚至可以說(shuō)不完全是自覺(jué)的;可是十年后當(dāng)她拒絕跟利特維諾夫私奔，再次的背叛就說(shuō)明她清醒地認(rèn)識(shí)到了這種愛(ài)情是不能持久的。她依舊是愛(ài)利特維諾夫的，但只希望保持情人關(guān)系，而情人關(guān)系則更是不能長(zhǎng)久的。她不可能拋開(kāi)她的浮華生活和將軍丈夫，跟著利特維諾夫去浪跡天涯。雖然她不滿意上流社會(huì)空虛墮落的生活狀態(tài)，卻又無(wú)法真正舍棄。事實(shí)上這時(shí)并沒(méi)有什么真正外來(lái)的力量強(qiáng)制著伊琳娜的選擇，更多的限制來(lái)自她內(nèi)心或者說(shuō)是某種根植于人本性中的欲望。她內(nèi)心中的斗爭(zhēng)，實(shí)際上是一種純潔優(yōu)美的人性與貧困、虛榮、浮華、物欲在斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)的結(jié)果是失敗的，反映的人性卻是真實(shí)的。

伊琳娜這個(gè)形象讓我聯(lián)想起了《呼嘯山莊》中的凱瑟琳，我覺(jué)得這兩個(gè)人物倒是有著許多的相似之處的。年輕的凱瑟琳也是敢愛(ài)敢恨的，她竭力地反抗著不平等的階級(jí)制度，把一腔熱愛(ài)勇敢地獻(xiàn)給沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，地位低下的希思克厲夫。她和希思克厲夫在反抗壓迫的共同活動(dòng)中相互支持，相互關(guān)懷，萌生了至死不渝的愛(ài)情。為了這份愛(ài)，她不惜背叛自己所屬的階級(jí)。但是，凱瑟琳的叛逆又是不徹底的。她在畫眉山莊住了一段時(shí)間，受林頓一家資產(chǎn)階級(jí)文明生活方式的熏陶，心中的那份叛逆之情被虛榮和誘惑所取代。她愛(ài)希思克厲夫，但卻選擇嫁給了林頓?！耙?yàn)樗?，又年輕又活潑”;因?yàn)椤八麑⒁苡绣X，我愿意做附近最了不起的女人，而有這么一個(gè)丈夫就會(huì)覺(jué)得驕傲?！睆哪撤N意義上來(lái)說(shuō)，凱瑟琳和伊琳娜一樣，她們都沒(méi)有在真正的外界壓力下低頭，卻經(jīng)不起金錢、門第和引誘，從而背叛了自己為之驕傲的愛(ài)情。這樣的結(jié)局，誠(chéng)然有著社會(huì)因素的責(zé)任在其中，但個(gè)人多少也是有著不可推卸的責(zé)任的。

我一向是愿意把小說(shuō)當(dāng)作純粹的小說(shuō)來(lái)看的，不想深究其中的政治意義。所以我的思緒也就不會(huì)一直糾纏在《煙》中對(duì)于國(guó)家、個(gè)人命運(yùn)前途的追問(wèn)中。或許記住了伊琳娜這個(gè)人物，便是我讀了這部小說(shuō)的最大收獲了。

《獵人筆記》讀書筆記【篇9】

“早起便是一片晴朗的天空;早霞沒(méi)有像火般地燃燒，而是泛著柔媚的紅暈。太陽(yáng)不像酷熱的干旱時(shí)候那樣火燒火燎，也不像暴風(fēng)雨前那樣暗淡發(fā)紫，而是顯得明亮璀璨——在那狹長(zhǎng)的云彩下冉冉上升，放射出鮮麗的光芒，隨之又淹沒(méi)在淡紫色的云霧中。那舒展的云彩上方的細(xì)邊閃出蛇似的亮光，宛如剛出爐的銀子”一看這段，大家都知道這是屠格列夫的《獵人筆記》中描寫別任草地的那一段對(duì)景色的描寫，描寫得細(xì)致迷人，讓人沉醉在其中。

《獵人筆記》是由一篇篇不同的沒(méi)有任何聯(lián)系的隨筆組成的，大多都是描寫在十九世紀(jì)的時(shí)候，農(nóng)隸制籠罩著整個(gè)俄國(guó)社會(huì)，這其中不乏有許許多多的誠(chéng)實(shí)、真誠(chéng)而又可憐的奴隸們，還有一些蠻橫無(wú)理、殘暴自私的奴隸主。從這一些些作者細(xì)致地對(duì)大自然美貌的描寫，我們可以看出他對(duì)森林的熱愛(ài)，大自然的熱愛(ài)，對(duì)美好的自由生活的無(wú)限向往。

屠格列夫在這本書有相當(dāng)一部分的篇幅是在描寫景色，俄羅斯廣闊的土地中大自然的美麗是我們無(wú)法用文字形容的，而作者卻把它描寫的細(xì)致入微，令人拍案叫絕。作者對(duì)任何一個(gè)細(xì)小的事物都不放過(guò)，甚至于一聲鳥(niǎo)鳴，一陣樹(shù)葉的“嘩嘩”聲，都能引起作者的主意。這更是表現(xiàn)出了這個(gè)獵人對(duì)大自然的贊美，對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)任何一個(gè)無(wú)論多小的生靈的尊重。

這本書寫的時(shí)候正處于十九世紀(jì)中葉，俄國(guó)當(dāng)時(shí)還處于奴隸制，《獵人筆記》在俄國(guó)四處“轉(zhuǎn)悠”的時(shí)候也曾經(jīng)不知一次地寫到了奴隸主以及許許多多的奴隸，作者屠格列夫?qū)ε`主的蠻橫以及無(wú)賴是憤怒，是鄙視、是深惡痛絕的;而對(duì)于那些可憐的努力們，作者則是報(bào)以極大的同情，對(duì)他們不公的命運(yùn)更是可以從個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)中看出作者對(duì)他們的無(wú)比同情。這更是說(shuō)明了他對(duì)弱小的憐惜，對(duì)這個(gè)世界上一切的事物的關(guān)愛(ài)。

再結(jié)合到我們身邊。我們不可能當(dāng)一個(gè)獵人，周游祖國(guó)，風(fēng)餐露宿，傾聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)。我們只能在現(xiàn)實(shí)的生活中做一個(gè)學(xué)習(xí)上的獵人，事業(yè)上的獵人，要有著這位獵人的那種大無(wú)畏的進(jìn)取精神，以及對(duì)任何事物都抱有關(guān)愛(ài)的心理，這樣才會(huì)捕獲到生活中的好的“獵物”。

《獵人筆記》讀書筆記【篇10】

作者：顏逸群

在今天的幸福生活中，誰(shuí)能想到在曾經(jīng)的沙皇**，有這么一群人，衣衫襤褸，在漫長(zhǎng)荒蕪的沙漠上拖著貨船，步履沉重，面無(wú)表情，如行尸走肉一般，但這種景象，不僅僅出現(xiàn)在沙皇**，在曾經(jīng)的中國(guó)，也有黃河纖夫也拉不直問(wèn)號(hào)般的身軀。

但一本燃燒的書——《獵人筆記》，以詩(shī)意的現(xiàn)實(shí)主義揭露了農(nóng)奴制的黑暗與殘酷，更歌頌了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)，點(diǎn)燃了最底層人民的希望與熱情，更激發(fā)了全世界人民的革命熱情。

阿爾卡季·帕夫雷奇·佩諾奇金是一個(gè)書中所描寫的地主形象，他是一個(gè)通情達(dá)理的正派人，體態(tài)優(yōu)雅、辦事也公道。可是，就是這樣的一個(gè)人僅僅因?yàn)槭虖木仆鼰崃硕?，便將侍從毒打一頓，還稱自己是為了他好。不僅如此，他僅僅因?yàn)樽约合旅娴囊粦羧思覍?shí)在付不起房租，就毀了他們?nèi)摇?/p>

唉！正是一個(gè)這樣蠻橫無(wú)理，殘暴苛刻的地主，竟被稱為一個(gè)通情達(dá)理的正派人！那么沙皇**得有多少這么“好”的人呀？

這本書不僅諷刺了地主，還展示了農(nóng)奴們的堅(jiān)強(qiáng)意志和他們相信自己的能力。勇敢面對(duì)未來(lái)的思想，如其中的霍里和卡利內(nèi)奇雖然在地主的手下生活，但他們堅(jiān)定、剛毅、頑強(qiáng)靠自己的雙手過(guò)上了幸福的生活。

同時(shí)，這本正在燃燒的書也創(chuàng)造了奇跡：在出版20年后，沙皇廢除了農(nóng)奴制。革命的火種也蔓延了整個(gè)**乃至全世界。

十年后，十月革命爆發(fā)，列寧領(lǐng)導(dǎo)蘇軍徹底推翻沙皇統(tǒng)治，創(chuàng)建了第一個(gè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)國(guó)家。

在華夏神州，1949年10月1日，新中國(guó)正式成立，又一個(gè)社會(huì)主義思想國(guó)家在這本燃燒的書傳播的火種的作用下成立了。這也說(shuō)明了，這本燃燒的書不僅僅激發(fā)了俄羅斯的革命熱情和革命力量，更讓全世界所有人受到了它人道主義和民主思想的洗禮。

火之所以能燃燒，是因?yàn)槟绢^提供了燃燒的能量。這本書，它所傳播的星星火種之所以能在全世界永遠(yuǎn)地燃燒，傳遞，是因?yàn)橥栏衲蛟谄渲屑尤肓巳说乐髁x和民主思想，這“人人平等”的思想應(yīng)當(dāng)在每一人的心中永遠(yuǎn)燃燒。

【《獵人筆記》讀后感】

作者：杜儀久

打開(kāi)這本沉重的書，跟著作家屠格涅夫的筆尖，然后我進(jìn)入書，作了一個(gè)奇怪的獵人之旅。這本書就是著名的《獵人筆記》。

我興奮地翻開(kāi)書頁(yè)，看到了那霍里和那卡內(nèi)奇。誰(shuí)說(shuō)農(nóng)奴沒(méi)有地主的保護(hù)就活不下去？不但如此，情況還恰恰相反，霍爾離地主老爺?shù)摹氨Ｗo(hù)”遠(yuǎn)，所以生活好，而卡里內(nèi)奇有著行獵老爺?shù)摹氨Ｗo(hù)”，反倒連一雙草鞋的錢都落空。在這本《獵人筆記》中，其它的情節(jié)也無(wú)不體現(xiàn)出屠格涅夫?yàn)檗r(nóng)奴打抱不平的心情，在如此美麗的大自然景色中，發(fā)生的卻是種種悲?。?/p>

在《莓泉》一篇中，符拉斯因喪子，長(zhǎng)途跋涉去向地主請(qǐng)求減租，卻被怒斥一頓，趕回家去；斯交布?？ǜF得“每天不知道用什么東西糊口”。他被欺負(fù)得連打噴嚏和咳嗽都嚇壞了！這是多么腐朽的農(nóng)奴制度！

不用太多例子，從這么一篇中便可見(jiàn)一斑。在揭露社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，作者并沒(méi)有直接描寫，而是含蓄、簡(jiǎn)練、字里行間，揭露地主殘酷虛偽的真實(shí)面目。這讓我不自覺(jué)地觸摸到**社會(huì)的本質(zhì)。

**社會(huì)是如此不公！沙皇像金字塔一樣高，貴族和地主享受農(nóng)奴勞動(dòng)的成果，農(nóng)奴則自始至終徘徊在下層社會(huì)。就是那么一句話，定格了他們的地“農(nóng)奴將永遠(yuǎn)是卑賤的農(nóng)奴，而地主將永遠(yuǎn)是高貴的地主”。

這是多么不公！地主們身上穿著凌羅綢鍛無(wú)所事事，而農(nóng)奴們卻要每天每日穿著整潔的“**”給老爺們做牛做馬；地主們衣食無(wú)憂，而農(nóng)奴們卻要起早貪黑為掙得面包而干活；地主們的桌上山珍海味應(yīng)有盡有，而農(nóng)奴們卻過(guò)著有了上頓沒(méi)下頓的生活……

屠格涅夫著實(shí)令我敬佩，他并沒(méi)有以地主老爺?shù)膽B(tài)度居高臨下地看待農(nóng)奴，而是以朋友的身份出場(chǎng)，和農(nóng)奴一起打獵，一起討論些平常的瑣事。他深刻的人道主義和民主思想深深地吸引了我。我好像在為書中那些農(nóng)奴而戰(zhàn)

這時(shí)，在你看完這本書時(shí)，不會(huì)不稱贊屠格涅夫?yàn)椤按笞匀坏脑?shī)人”。這本書是用來(lái)燃燒的，它是那么神奇的一本“燃燒火種的書”。

《獵人筆記》讀書筆記【篇11】

獵人筆記讀后感（一）：

《獵人筆記》的中心思想資料便是反對(duì)農(nóng)奴制。這種思想傾向不僅是對(duì)地主階級(jí)的揭露和批判，而且是對(duì)農(nóng)民才智和精神世界的贊美。在揭露和批判地主階級(jí)方面，**“自然派”文學(xué)奠基人、杰出作家果戈里已經(jīng)作出了出色的貢獻(xiàn)，他在《死魂靈》中已成功地刻畫了從瑪尼洛夫到潑留希金等系列的地主形象。

屠格涅夫繼承并發(fā)展了果戈里的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)，在《獵人筆記》中不僅僅描述了一系列新舊地主的形象，還前所未有地描述了一些富有才干，創(chuàng)造力和優(yōu)良品質(zhì)的農(nóng)民形象。

《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，是目前所讀過(guò)的屠格涅夫作品中我最為喜歡的一部。《獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的短篇特寫集。當(dāng)此書的第一篇特寫《霍里和卡利內(nèi)奇》剛發(fā)表時(shí)，別林斯基便立即給予了作者極大的鼓勵(lì)。

別林斯基親自寫信給作家稱贊他“找到了一種適合于自己的創(chuàng)作形式?！痹谶@樣的鼓舞下，屠格涅夫才思泉涌，佳作迭出。直至一八五二年，作者將先后刊出的二十一篇特寫匯編在一齊，外加一篇未曾發(fā)表的新作《兩地主》，以《獵人筆記》為書名，出版了單行本。

至一八八零年，作者又加進(jìn)了之后創(chuàng)作的三篇：《切爾托普哈諾夫的末路》、《車轱轆響》、《枯萎了的女人》，共計(jì)二十五篇。《獵人筆記》透過(guò)一個(gè)獵人的足跡和眼光，揭露了俄羅斯中部農(nóng)村貴族地主壓迫和剝削農(nóng)民的罪行，描繪了廣大農(nóng)奴備受折磨和摧殘的真實(shí)圖景。

因此，這部作品被稱為是對(duì)地方階級(jí)的“連續(xù)射擊”。屠格涅夫也因此而聞名全國(guó)。以致于在街頭或車站，當(dāng)人們明白他就是《獵人筆記》的作者時(shí)，都要脫帽向他致敬。

正因?yàn)槿绱?，屠格涅夫很快受到沙?*的折磨，被送回家鄉(xiāng)監(jiān)管一年。

佩諾奇金是書中刻畫得最出色的地主形象。此人受過(guò)“良好”教育，頗有“禮貌”風(fēng)度。他家里干凈整潔卻無(wú)人愿意登門，原因是他家里彌漫著可怕的氣氛。

他表面上客客氣氣，實(shí)際上奴仆們稍有不周，便會(huì)受到嚴(yán)厲懲罰。其他的地主有的蠻橫地?fù)屨妓说耐恋?，如“獵人的祖父”；有的精神空虛，變著法折磨農(nóng)民和家仆，如科莫夫；還有的專門設(shè)立“辦事處”，透過(guò)一批爪牙管理農(nóng)民，如女地主洛斯尼亞科娃。在這些狡猾的地主的控治下，農(nóng)民過(guò)著溫飽的生活。

除了這些地主形象之外，作家的作品中還出現(xiàn)了一系列優(yōu)秀的農(nóng)民形象，這使得人們似乎看到了農(nóng)奴制下俄羅斯的期待?！痘衾锖涂ɡ麅?nèi)奇》中和霍里和卡利內(nèi)奇，一個(gè)勤勞自信，一個(gè)熱情浪漫。《秀麗的梅恰河畔的卡西揚(yáng)》中的卡西揚(yáng)純真善良，頭腦聰明，善于思考。

《歌手》中的雅可夫具有非凡的藝術(shù)天賦。這些優(yōu)良的品質(zhì)出此刻農(nóng)民身上，既是作家一次大膽的嘗試，也體現(xiàn)了作家追求“真實(shí)”的創(chuàng)作態(tài)度。

最后，《獵人筆記》中的風(fēng)景描述也是極其出色的。屠格涅夫極擅長(zhǎng)于描述自然風(fēng)景。日月星辰、天空白云、晨光暮靄、雨露風(fēng)霜等等自然現(xiàn)象以及大自然中的湖光山色、樹(shù)林原野、香花野草、禽獸蟲(chóng)魚，在他的筆下無(wú)不顯得詩(shī)趣盎然，情味無(wú)窮。

山水描寫在書中有許多功能：有時(shí)它標(biāo)志著故事發(fā)生的環(huán)境、時(shí)間和地點(diǎn)，有時(shí)它襯托或?qū)Ρ热宋锏膬?nèi)心世界，有時(shí)它對(duì)情節(jié)的發(fā)展或結(jié)局起著象征性的作用。比如《幽會(huì)》中那位純真少女阿庫(kù)麗娜在樹(shù)林中等待情郎前來(lái)幽會(huì)時(shí)，那樹(shù)林中的景色也顯得很歡快，“到處灑滿陽(yáng)光，透過(guò)那些歡騰嬉鬧的樹(shù)葉，望見(jiàn)淺藍(lán)色的天空，它仿佛在閃閃發(fā)亮……”等到那個(gè)薄情郎冷淡地拋下她離去時(shí)，林中的景色亦隨之大變，那陽(yáng)光“似乎也變淡了，變冷了”一切都標(biāo)志著“冬天的凄涼可怕的景象似乎已在悄然逼近了”。

這很顯然是少女悲哀失望的情緒的投影。情感與景物的結(jié)合，使景物具有生命力，成為作品不可或缺的一部分。

獵人筆記讀后感（二）：

《獵人筆記》讀后感

《獵人筆記》是俄羅斯著名作家屠格涅夫的代表作，上星期的某天我班上的***興致勃勃地把它帶到校園來(lái)，倒是讓我先睹為快了。這是一本以散文的形式寫成的**，透過(guò)寫“我”到各個(gè)地方去打獵時(shí)所遇到的各種各樣的情景，反映了**當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。

這本書吸引我的第一個(gè)原因是作者對(duì)自然風(fēng)光的精彩描寫。我的童年生活里也有田野、森林，小河和溪流，但是，我從來(lái)沒(méi)有用心去感受它的美妙之處，然而本書中作者那生動(dòng)、形象的描述激起了我對(duì)大自然的熱愛(ài)，也勾起了我對(duì)童年時(shí)代暑假生活的完美回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點(diǎn)怪，一會(huì)兒陽(yáng)光普照，一會(huì)兒又下起了小雨，天空中時(shí)而飄滿白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍(lán)藍(lán)的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時(shí)，都會(huì)有一種想放聲朗讀的欲望，的確能夠陶冶性情。

《獵人筆記》讀書筆記【篇12】

《獵人筆記》是屠格涅夫的第一部現(xiàn)實(shí)主義作品，這部以描寫俄羅斯人民詩(shī)意鮮明的短篇特寫集進(jìn)入了俄羅斯古典文學(xué)寶庫(kù)，并在國(guó)外擁有眾多的讀者。作品以抒情的筆調(diào)，展示了作家力求闡發(fā)的農(nóng)民天性的純潔、人格的尊嚴(yán)以及人道主義的神圣和高貴的主題思想，對(duì)人民的熱愛(ài)，對(duì)勞苦大眾蘊(yùn)藏的精神偉力、智慧和天才的贊美，使其作品具有睿智的思想和巨大的藝術(shù)感染力。作家從事《獵人筆記》的創(chuàng)作年代，俄國(guó)正處于解放運(yùn)動(dòng)初期。在這深沉的思慮，濃黑的悲涼的壓迫下，屠格涅夫宛如彌漫蒼穹黑暗中的一顆巨星，對(duì)那些生活在社會(huì)下層的命運(yùn)多舛的人們寄予了無(wú)盡的憐憫和同情。他是農(nóng)民從農(nóng)奴制度下解放在熱情支持者?！豆P記》成集出版后，社會(huì)視它為“一部點(diǎn)燃火種的書?！?/p>

在我的偏見(jiàn)里，讀別人譯過(guò)來(lái)的外國(guó)文學(xué)，不亞于吃別人嚼過(guò)的饃。所以，從學(xué)校畢業(yè)后，我就很少翻覽這方面的作品了。

今年初，我列了一個(gè)讀書計(jì)劃。在涉及外國(guó)文學(xué)這一塊時(shí)，我望著書柜里那一排排久違了的外國(guó)文學(xué)名著，躊躇很久，最后只選擇了一本，即：屠格涅夫的短篇小說(shuō)集《獵人筆記》。

我之所以選擇了這本書，有兩個(gè)原因：一是這本書一直伴著我走完了讀書的青春歲月，我對(duì)她有感情;二是這本書優(yōu)美的語(yǔ)言、精湛的技巧以及深邃的思想給我留下了深刻的印象，讓我忘不了。

說(shuō)有感情，絕不是瞎話。這本《獵人筆記》屬人民文學(xué)出版社1979年版，是“文.革”后由“中科院外文所”、“人民文學(xué)”及“上海譯文”三家出版社聯(lián)合編輯的《外國(guó)文學(xué)名著叢書》之一種。由豐子愷先生譯著。我在讀高中時(shí)購(gòu)得，定價(jià)1.3元。一晃兒快30年了，書皮都已經(jīng)泛黃。

至于說(shuō)忘不了，自然有她的魅力。評(píng)論性的東西就不說(shuō)了，我只舉這本書《希格雷縣的哈姆雷特》一篇里的一句話。我相信您也會(huì)難忘的：“即使你理解一切，知識(shí)豐富，追逐時(shí)代，但如果你完全沒(méi)有一點(diǎn)自己的、特殊的、固有的東西，有什么用處呢?即使愚笨也好，但必須是你自己的。要有自己的氣息，自己固有的氣息，這一點(diǎn)最重要!”

由這句話，我聯(lián)想起做人、做事等等很多，比如說(shuō)眼目前的博客吧，怎么樣才能做好呢?這句話里似乎就有答案。當(dāng)然，《獵人筆記》一書所包容的東西豈止是這一句話所能概括的?我所舉的僅僅是讓我“忘不了”的其中一句而已。

2023格列佛游記讀書筆記(合集十二篇)

不容置疑的是當(dāng)我們作為一名合格教師時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)分析自己的教育教學(xué)方式，而教育筆記可以某種程度上提高老師的教育水平。如果你是一名教師，你會(huì)如何去寫教育筆記呢？以下是小編精心收集整理的2023格列佛游記讀書筆記(合集十二篇),帶給大家。希望對(duì)你有所幫助，動(dòng)動(dòng)手指請(qǐng)收藏一下！

格列佛游記讀書筆記【篇1】

在這個(gè)假期，我讀了一本名叫格列佛游記的書。這本書的作者是英國(guó)十八世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺專家和政治家——喬納森·斯威夫特。

格列佛歷險(xiǎn)的第一地是小人國(guó)。在那里，他一只手能拖動(dòng)整支海軍艦隊(duì)，一餐飯要吞吃一大批雞鴨牛羊外加許多桶酒。小人國(guó)的人為了把他這個(gè)龐然大物運(yùn)到京城，動(dòng)用了五百工匠，無(wú)數(shù)繩索，九百個(gè)“大漢”，一萬(wàn)五千匹高大的御馬等等。在如此的一個(gè)微縮國(guó)度里，所有的競(jìng)爭(zhēng)和戰(zhàn)事都不免顯得渺小委瑣。黨派之爭(zhēng)以鞋跟高低劃分陣營(yíng)，“高跟黨”與“低跟黨”你爭(zhēng)我斗，勢(shì)不兩立；相鄰的國(guó)家不但想戰(zhàn)勝并奴役對(duì)方，還要爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)敲哪頭之類雞毛蒜皮的“原則”問(wèn)題。

在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和巨鳥(niǎo)展開(kāi)斗爭(zhēng)；后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用飛島下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家。

我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國(guó)，慧因國(guó)是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說(shuō)話的真假，而在現(xiàn)實(shí)中，有著太多我們不愿看到的事情發(fā)生：有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢犧牲自己的一切。難怪我們的父母、老師從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛(ài)護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑；當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無(wú)所適從。既妨礙了我去“愛(ài)”別人，同時(shí)也錯(cuò)過(guò)了別人的“愛(ài)”，這難道不是一種悲哀嗎？

我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó)，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開(kāi)始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。

格列佛游記讀書筆記【篇2】

《格列佛游記》是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的諷刺小說(shuō)，這本書講述了格列佛在四個(gè)國(guó)家旅行的故事，它們分別是小人國(guó)、巨人國(guó)、拉格奈格、慧骃國(guó)。下面是格列佛游記讀后感，供各位閱讀和參考。

《格列佛游記》是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的諷刺小說(shuō)，這本書講述了格列佛在四個(gè)國(guó)家旅行的故事，它們分別是小人國(guó)、巨人國(guó)、拉格奈格、慧骃國(guó)。

故事情節(jié)是這樣的：

1699年，外科醫(yī)生格列佛搭乘“羚羊號(hào)”向南太平洋出發(fā)，后來(lái)遇到危險(xiǎn)，死里逃生，漂泊到了小人國(guó)。格列佛剛睜開(kāi)眼睛，就被小人們綁住了。小人們用一輛巨大的木車把格列佛運(yùn)到首都，送給小人國(guó)國(guó)王。

格列佛的外表吸引了很多人，他溫順的表演逐漸贏得了國(guó)王和人民的喜愛(ài)，他逐漸熟悉了小人國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣。小人國(guó)分為兩個(gè)國(guó)家，一個(gè)是利立浦國(guó)，一個(gè)是夫斯加帝國(guó)。有一次，夫斯加帝國(guó)想占領(lǐng)利立浦國(guó)，但是被格列佛打敗了，而格列佛則立下了大功。

這部作品表面上是關(guān)于兩國(guó)之間的斗爭(zhēng)，但實(shí)際上它諷刺了英國(guó)托利黨和輝格黨之間的內(nèi)部斗爭(zhēng)。

后來(lái)格列佛來(lái)到了巨人王國(guó)，他與巨人國(guó)國(guó)王的對(duì)話不僅諷刺了英國(guó)當(dāng)局，還表現(xiàn)出兩種不同的思想。格列佛向巨人國(guó)的國(guó)王講述了英國(guó)的選舉制度、議會(huì)制度以及各種政治和宗教措施，使巨人國(guó)的國(guó)王對(duì)英國(guó)的判斷和懷疑產(chǎn)生了諷刺的效果。

格列佛接著來(lái)到慧骃國(guó)，一個(gè)人馬地位顛倒的國(guó)家，一個(gè)真誠(chéng)和透明的國(guó)家。在這個(gè)國(guó)家里，沒(méi)有“謊言”和“欺騙”這樣丑陋的字眼，沒(méi)有內(nèi)斗，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有犯罪，所有的臟東西在這個(gè)國(guó)家都沒(méi)有，這就是作者所向往的理想世界。

我希望有一天我們的世界能像慧骃國(guó)一樣和諧美麗。

格列佛游記讀書筆記【篇3】

《格列佛游記》一眼看上去會(huì)覺(jué)得這本書純粹是一本童話故事，沒(méi)什么道理。但卻并不是這樣，作者在寫童話時(shí)，也透露出當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑陋現(xiàn)象，書中的許多情節(jié)都說(shuō)明了作者所生活的年代的一些重大的政治事件。但書中也描寫了許多地方的美麗景象。

這本書其實(shí)是主人公格列佛到了許多不一樣的地方，這里的人事物也都不一樣。

在《小人國(guó)游記》中，有這樣一段話：我感到有個(gè)小東西在我的左腳上爬行，正輕輕朝我胸脯上走來(lái)。我盡量壓低眼皮往下看，終于看見(jiàn)了一個(gè)不到6英寸高的小人。他手里拿著弓箭，背上背著箭帶。在他的身后，大約有400個(gè)這樣的小人正在往我身上爬。

從這一段看出小人國(guó)的人都很小，主人公在這個(gè)國(guó)家就像一個(gè)巨人，但他們?yōu)榱俗约何⒉蛔愕赖囊靶谋ж?fù)，不惜犧牲人類美好的情感，他們?cè)幱?jì)多端、殘酷無(wú)情。

在《大人國(guó)游記》中，“為了使我免遭老鼠的襲擊，女主人讓她9歲的女兒把玩具搖籃改成我過(guò)夜的床鋪。這個(gè)搖籃被放進(jìn)一只衣櫥的小抽屜里，擺在一個(gè)懸空的架子上，我睡在上面既安全又方便。”

說(shuō)明了主人公在這兒卻變的很渺小，是個(gè)小矮人，這里的布羅卜丁奈格人粗俗和鐵石心腸：布羅卜丁奈格人令人作嘔的體味、舉止和不慣；他們的刑法殘暴；由于沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感，彼此之間的關(guān)系冷漠；他們對(duì)待格列佛十分粗暴，毫無(wú)體恤之情；國(guó)王和王后也把他當(dāng)成開(kāi)心的玩物。

在這本書中，還有許多骯臟得人或事，從四個(gè)角度反映了人性的特點(diǎn)。

格列佛游記讀書筆記【篇4】

一打開(kāi)《格列佛游記》的目錄，詳盡有趣的內(nèi)容就深深的吸引了我。小人國(guó)、大人國(guó)……一看就知道一定十分的有趣。我便迫不及待的翻開(kāi)了書。和許多國(guó)外著作一樣，《格列佛游記》也帶著濃郁的異國(guó)風(fēng)情，每一卷都反映著作者生活的時(shí)期中英國(guó)各方面的狀況。幸好書中有一段譯前序，介紹了一些當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)背景，對(duì)理解書中內(nèi)容是有所裨益的。而書中應(yīng)用的反語(yǔ)修辭，更是處處可見(jiàn)。熟練又適當(dāng)?shù)闹S刺，充分表達(dá)了作者對(duì)英國(guó)的議會(huì)和宗教政治的不滿。因此，書中的四個(gè)部分，都緊密聯(lián)系，支持著作者的主要思想。格列佛游記讀后感

這本書講的是1699年，外科醫(yī)生格列佛隨船航行南太平洋，不幸中途遇險(xiǎn)。格列佛死里逃生，漂到海岸上。當(dāng)他蘇醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，驚訝地發(fā)現(xiàn)自己已被細(xì)細(xì)的繩子捆住了，而周圍都是比他小十二倍的“小人”。原來(lái)，他來(lái)到了小人國(guó)。后來(lái)，他又先后見(jiàn)了有二十米識(shí)了有二十米高的“大人”、能招喚鬼魂的“巫人”、丑陋自私的“耶胡”、聰明而高貴的“慧骃”……格列佛游記讀后感

1699年5月4日，格列佛被請(qǐng)去當(dāng)船上的醫(yī)生，可不幸的是，他們遇到了風(fēng)暴，所有船員，包括格列佛都設(shè)法逃脫。

格列佛劃著小艇，可是沒(méi)過(guò)多久，來(lái)了一陣狂風(fēng)，把艇翻了過(guò)去，格列佛只好游到小島上，可當(dāng)走到小島的時(shí)候，他已經(jīng)有氣無(wú)力了，便躺在島上睡著了。

可當(dāng)他醒來(lái)的時(shí)候，想動(dòng)彈一下，可是，自己好像被什么東西弄住了一樣，動(dòng)彈不得。后來(lái)，格列佛才發(fā)現(xiàn)自己被繩子捆住了。

過(guò)了一會(huì)，奇跡發(fā)生了……幾個(gè)不到六英寸書小矮人爬到了他的身上!

格列佛看到了，說(shuō)：“喂!你們想干什么?”這一聲，小矮人嚇了一大跳，紛紛都從格列佛身上跳了下來(lái)，有的都摔斷了腿。

過(guò)了一會(huì)，格列佛感到一陣刺痛，原來(lái)，那些小矮人正用箭射自己呢!

格列佛安靜了下來(lái)，隨后，小矮人也停止了射箭，晚上，一個(gè)矮人的頭領(lǐng)過(guò)來(lái)了，他給了格列佛一些東西吃，隨后，他就進(jìn)了小人國(guó)那里，在那里發(fā)生了許多有趣的事，他們那里最大的馬和牛是4—5英寸，羊的高度為1。5英寸，那里的云雀跟一只普通的蒼蠅那么大，鵝就是跟云雀一樣大……

格列佛在小人國(guó)過(guò)了一段時(shí)間，就出發(fā)到其他地方，格列佛來(lái)到了大人國(guó)，他發(fā)現(xiàn)那里草都比他高好多，突然，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)巨人走了過(guò)來(lái)，后面還有很多。

他們是來(lái)收麥子的，當(dāng)那巨人收割的時(shí)候，當(dāng)快要割到自己的身旁時(shí)，就差那么一丁點(diǎn)，這時(shí)，格列佛大叫起來(lái)，這一聲，巨人聽(tīng)見(jiàn)了，底下了頭，在尋找格列佛，當(dāng)巨人尋找到他的時(shí)候，格列佛很吃驚，不過(guò)，最終還是找到了，接下來(lái)，他的命運(yùn)會(huì)怎么樣呢?他還活著，他被帶到了農(nóng)夫家里，農(nóng)夫一家人都很喜歡他……

小人國(guó)的人們他們不足6英尺，大人國(guó)他們有個(gè)子有一個(gè)教堂那么高，飛島國(guó)的人們一只眼睛是凹下去的，還有一只是突出來(lái)的，在一飛島國(guó)個(gè)地方，叫巴尼巴比的地方，那里的人們衣服都是破破爛爛的，慧馬國(guó)的人們都是馬，而且他們都會(huì)講話，就像我們?nèi)藗円粯印?/p>

我介紹完了，我覺(jué)的這本書是一本有趣的書。

格列佛游記讀書筆記【篇5】

最近，我閱讀了《格列佛游記》這部名著。它是由英國(guó)的諷刺小說(shuō)家喬納森·斯威夫特寫成的。當(dāng)我翻開(kāi)這本書時(shí)，立刻就被眼前的目錄所吸引：小人國(guó)歷險(xiǎn)、大人國(guó)歷險(xiǎn)、會(huì)飛的國(guó)家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，促使我迅速往下看，想快點(diǎn)了解怎么會(huì)有小人國(guó)和大人國(guó)，國(guó)家又怎么會(huì)飛。我如饑似渴的閱讀著，沒(méi)到一星期就讀完了全書。書中描寫了外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，有些情節(jié)令人心驚膽寒：在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞下幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，并與蒼蠅、蜂子展開(kāi)了斗爭(zhēng)。后來(lái)，他又來(lái)到了神秘的飛島國(guó)，這里的[源于]人們利用鳥(niǎo)的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)。還有那個(gè)慧骃國(guó)，在那人馬顛倒的國(guó)度里，更有許多令人不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了童話世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長(zhǎng)得像魚的飛島國(guó)居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。

但全書給我印象最深的還是格列佛在北美洲的那段經(jīng)歷。他偶然來(lái)到荒島上的慧骃國(guó)，結(jié)識(shí)了具有誠(chéng)實(shí)美德的慧骃國(guó)國(guó)王。在慧骃國(guó)，人們不懂什么是“懷疑”，什么是“不信任”，一切都是真實(shí)的、透明的。在他們的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不懂它們的含義。我真希望我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)也能像慧骃國(guó)那樣，多一點(diǎn)真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛偽。

我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)精神，我希望自己將來(lái)能像格列佛那樣，成為一個(gè)與眾不同的男子漢！

格列佛游記讀書筆記【篇6】

一個(gè)人內(nèi)心的品質(zhì)在某些時(shí)間段是十分地重要的，當(dāng)我讀完《格列佛游記》———飛島國(guó)這一章后，也真正感受到了一個(gè)人的品行是多么重要。

格列佛誤打誤撞來(lái)到了一個(gè)島上，仰頭看天，看到了一大塊陸地是漂浮在天空中的，他后來(lái)才知道這個(gè)叫飛島國(guó)。一些人把他接到了島上后，面見(jiàn)國(guó)王，國(guó)王熱情地招待了他，國(guó)王有很多管理百姓造反地方法，使格列佛想去他們的首都———陸地上看看。格列佛參觀了當(dāng)?shù)鼗奶频乜茖W(xué)研究，但那些“不懂裝懂”得科學(xué)家自己設(shè)置的實(shí)驗(yàn)都是不可靠的，有些甚至研究大便，使格列佛想吐。后來(lái)他又去了巫師島，召喚了許多歷史中的英雄人物。之后，格列佛很快離開(kāi)了這個(gè)國(guó)家。

我們先來(lái)談?wù)勶w島國(guó)中的這個(gè)國(guó)王吧，他們這個(gè)國(guó)家曾經(jīng)跟陸地上的首都居民們打過(guò)架，國(guó)王只會(huì)用暴力解決問(wèn)題，什么從空中弄扔石頭呀，或把島降下來(lái)壓住居民呀……他都一一試過(guò)。再說(shuō)說(shuō)發(fā)生這地起義的根本原因吧，國(guó)王每月都會(huì)收沉重賦稅，老百姓糧食供應(yīng)不足，只好起義，真是一個(gè)昏庸無(wú)能的君王。

再說(shuō)說(shuō)陸地上的“科學(xué)家“吧，他們以前從外地游學(xué)，回國(guó)后帶來(lái)了一身臭毛病，并讓百姓故意把家弄地破破爛爛，而自身搞的科學(xué)實(shí)驗(yàn)也一踏糊涂，什么大理石變軟，怎樣生不長(zhǎng)毛的羊等，他們?yōu)榱俗屪约鹤兊糜忻谷蛔龀鲞@樣的事來(lái)，真是可恥，只會(huì)對(duì)老百姓們?cè)斐龈蟮奈：?，?/p>

看來(lái)飛島國(guó)這個(gè)國(guó)家真是腐敗不堪，也更突出了一個(gè)人的品行是多么重要！

格列佛游記讀書筆記【篇7】

假日里，我讀了英國(guó)作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。

游記中小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，7年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有撒謊和欺騙這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫懷疑、什么是不信任，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。

格列佛在慧因國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。

我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國(guó)，慧因國(guó)是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說(shuō)話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛(ài)護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無(wú)所適從。既妨礙了我去愛(ài)別人，同時(shí)也錯(cuò)過(guò)了別人的愛(ài)，在難道不是一種悲哀嗎?

我不知道十八世紀(jì)美國(guó)的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無(wú)從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、

鞋跟之高低等;原則;問(wèn)題的;高跟黨;與;低跟黨;的妙處。

我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來(lái)的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺(jué)是他很正義。

他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：;貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。;他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭?？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分螅覀儾荒懿粚徱曌约海覀兩砩嫌袥](méi)有這些頑疾劣根的影子。

有一句話，我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。

沒(méi)有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。

我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó)，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開(kāi)始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。

格列佛游記讀書筆記【篇8】

長(zhǎng)假里，我讀了英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》。小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。

游記中的大人國(guó)、小人國(guó)的離奇故事深深吸引了我，然而給我印象最深的是1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒島上的慧馬國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)美德的慧馬國(guó)國(guó)王的故事。在慧馬國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的詞語(yǔ)，人們更不懂它們的含義。他們不懂什么是“懷疑”，什么是“不信任”。在他們的國(guó)度中，一切都是真實(shí)的、透明的。

我很羨慕格列佛能有幸到慧馬國(guó)，那里是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需要顧慮別人說(shuō)話的真假。而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢；有人拐賣，兒童牟取暴利；有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母……難怪，我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，小心上當(dāng)受騙。

我也盼望著有一天我們的社會(huì)也能像慧馬國(guó)那樣，,孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)兒真誠(chéng)，少一點(diǎn)兒虛偽。

2023《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》讀書筆記

幼兒教師教育網(wǎng)編輯現(xiàn)在向你推薦2023《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》讀書筆記，作品這本書讓很多人都愛(ài)不釋手。那么您或許想寫一篇讀后感來(lái)記錄下來(lái)，歡迎你的品鑒本文！

2023《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》讀書筆記 篇1

社會(huì)公眾大都從興趣愛(ài)好或者工資多少、職位高低、福利待遇等層面考慮一份職業(yè)的好壞，而很少有人能把它作為達(dá)成“使人類和他自己趨于高尚”的目標(biāo)的手段來(lái)看待。當(dāng)初周恩來(lái)一句“為中華之崛起而讀書”讓多少紈绔子弟面紅耳赤?真正的偉人凡事絕不是只為自己考慮，他不會(huì)只為一己私欲而作出抉擇。但同時(shí)，他也不會(huì)一味委曲求全責(zé)難自己，他們會(huì)更傾向于選擇自己最擅長(zhǎng)而又能使人民受益最多的職業(yè)。“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”

意識(shí)深深烙印于物質(zhì)，而格局決定了高度。

有人覺(jué)得社會(huì)地位、家庭出身就是我們的起跑線，而有人出生就衣食無(wú)憂生在終點(diǎn)線，于是奮力拼搏以彌補(bǔ)自己的“先天不足”與身份地位的差異，或者怨天尤人，渾渾噩噩，虛度年歲。其實(shí)，做事情的初衷也是我們的起跑線，我們對(duì)自己所從事職業(yè)的信仰、思想的高尚程度、做事時(shí)所期望的效益與服務(wù)的人群也在一定程度上決定了我們能走多遠(yuǎn)。

正如文章所言，“我們的使命決不是求得一個(gè)最足以炫耀的職業(yè)，因?yàn)樗皇悄欠N使我們長(zhǎng)期從事而始終不會(huì)情緒低落的職業(yè)。”我們應(yīng)該選擇能把自己能力最大化于社會(huì)的工作，選擇自己存在感最強(qiáng)的工作，選擇使我們自己能真正受到鼓舞的工作，不為名不為利，不為虛榮心。生命本就是無(wú)意義的，人向死而生，生就是一個(gè)不斷為自己的存在尋找意義的過(guò)程。為浮名虛利的打拼注定是不能長(zhǎng)久的，這樣的掙扎遲早會(huì)耗盡你所有的熱情。若是習(xí)慣了在這溫柔鄉(xiāng)里消沉，再想擺脫，想重歸正途，便更加吃力了。“不忘初心，方得始終?！笨墒?，“初心易得，始終難守”。希望我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)不要在塵世繁華與紙醉金迷中迷失了自己的初心。哪怕最初的想法已經(jīng)改變，也不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)而忘了為什么出發(fā)。

人事都太過(guò)復(fù)雜，我們的選擇太多，容易引誘人誤入的歧途也太多。

2023《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》讀書筆記 篇2

《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》讀后感1500字！

上次提到小鎮(zhèn)做題家之后，有朋友給我推薦了馬克思的這篇《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》，說(shuō)看了這篇文章之后，自己的心態(tài)平靜了不少。

我想起之前讀書的時(shí)候，偶爾會(huì)有朋友問(wèn)，你以后想做什么工作？或者，你有沒(méi)有想好畢業(yè)后去哪里上班？畢業(yè)的時(shí)候，選擇就業(yè)，就會(huì)面臨這種問(wèn)題，去哪個(gè)城市，做什么工作，選擇什么樣的公司，自己能否勝任這份工作……

馬克思在寫這篇文章的時(shí)候，也是和同學(xué)面臨著升學(xué)和就業(yè)的問(wèn)題，那么，這篇文章在今天是不是依舊有意義呢?假如有，意義何在？我們來(lái)看一下——

選擇什么樣的工作呢？當(dāng)這個(gè)問(wèn)題擺在面前的時(shí)候，可能有人說(shuō)，我想當(dāng)老師；有人說(shuō)，我想考公務(wù)員；也有人說(shuō)，我想創(chuàng)業(yè)……每個(gè)人都有自己的想法，請(qǐng)注意，我說(shuō)的是想法。

馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》這本書中說(shuō)：每個(gè)人眼前都有一個(gè)目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)在他本人看來(lái)是偉大的。

就好比秋招的時(shí)候，我們?nèi)フ夜ぷ?，那個(gè)時(shí)候認(rèn)定了某一家公司、某一個(gè)職位，在自己眼里，提交簡(jiǎn)歷，獲取面試資格，幾點(diǎn)鐘去參加面試都讓我們繃著神經(jīng)，因?yàn)檫^(guò)于在意，因?yàn)榫o張。要獲得這份工作這個(gè)目標(biāo)，對(duì)于那個(gè)時(shí)候的我們來(lái)說(shuō)，就是最重要的。

但是，這份苦心追求的工作一定適合自己?jiǎn)幔?/p>

馬克思說(shuō)：也許，我們的幻想油然而生，我們的感情激動(dòng)起來(lái)，我們的眼前浮想聯(lián)翩，我們狂熱地追求我們以為是神本身給我們指出的目標(biāo);但是，我們夢(mèng)寐以求的東西很快就使我們厭惡──于是我們的整個(gè)存在也就毀滅了。

毀滅倒不至于，只是當(dāng)自己拼命追逐一份自己根本就沒(méi)有細(xì)致思考過(guò)，僅憑想象就認(rèn)為自己熱愛(ài)的工作，這份想象帶來(lái)的熱情撐不了太久。

我本人就是一個(gè)活生生的例子，自己僅憑想象的熱情，去嘗試了一些工作，但事實(shí)證明，只有真正去接觸了，才知道自己接受不了。

不過(guò)，嘗試也好，至少知道真實(shí)的感受，明白自己喜歡什么，討厭什么。在工作中尤其明顯，能夠一下子就看到自己的短處，看到自己討厭的東西，也讓人反思——我到底喜歡什么？適合什么？

那么，怎么選擇一份適合自己的工作呢？馬克思說(shuō)：如果我們通過(guò)冷靜的研究，認(rèn)清所選擇的職業(yè)的全部份量，了解它的困難以后，我們?nèi)匀粚?duì)它充滿熱情，我們?nèi)匀粣?ài)它。覺(jué)得自己適合它，那時(shí)我們就應(yīng)該選擇它，那時(shí)我們既不會(huì)受熱情的欺騙，也不會(huì)倉(cāng)促?gòu)氖隆?/p>

選擇職業(yè)需要經(jīng)過(guò)冷靜的研究，需要分析這份工作給自己帶來(lái)的是什么，有沒(méi)有能力承受這份工作。

但是，還有條件，我們選擇的工作會(huì)受到能力、社會(huì)關(guān)系、個(gè)人體質(zhì)的限制。由此，選擇工作的時(shí)候，不僅需要考慮這份工作要求的能力，還要考慮自己自身的能力，個(gè)人與崗位的匹配度。

別人經(jīng)常說(shuō)，要了解自己。了解自己之后再根據(jù)自己對(duì)生活和工作的目標(biāo)去尋找適合的工作。

所以呢，全面細(xì)致的分析自己的興趣、能力、喜好，對(duì)生活的期待，再去尋找工作。說(shuō)這些似乎是正確的廢話，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中，大部分人的情況是這樣的——能夠找到一份可以養(yǎng)家糊口的工作就不錯(cuò)了。特別是在今年這種大環(huán)境下，能夠有工作、活下去再說(shuō)。至于合不合適，和自己的目標(biāo)要求是否符合，真的沒(méi)有時(shí)間考慮。

其實(shí)讀了馬克思這篇文章之后，并不是說(shuō)就明白了自己應(yīng)該怎么找工作，以及找怎樣的工作，也不是說(shuō)找工作一定要找一份為人類服務(wù)的。

而是，似乎明白了，每個(gè)人的條件、能力、對(duì)生活的目標(biāo)以及自身對(duì)事物的感知和好惡，都影響著各自的職業(yè)選擇。而，我們本可以在眾多的職業(yè)中，找到最適合自己的一個(gè)位置。

任何適合的工作都不是輕易得到的，需要我們?nèi)ヌ剿?，付出努力，付出時(shí)間和精力。很多時(shí)候，踮一下腳就能夠得著那個(gè)目標(biāo)，也有很多時(shí)候即使努力了，也夠不著。

還是要擺正位置，認(rèn)清自己的定位，這么一來(lái)，心態(tài)就平和許多了。

因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，我們站在這個(gè)位置上，總是因?yàn)楦鞣N原因不滿足，上躥下跳，也不知道自己的目標(biāo)和方向到底是什么。

可是，當(dāng)我們往下看的時(shí)候，看到那些沒(méi)有工作的人們，看到那些在流水線上工作10多個(gè)小時(shí)，薪水才是我們的一半的人們，這么對(duì)比會(huì)發(fā)現(xiàn)自己還算幸運(yùn)。然后再往上看，看看那些工資是你的兩三倍的人們，會(huì)看到差距。

但是我們?cè)谶@里頭，總有一個(gè)位置。這個(gè)位置是由自身的條件、后天努力、機(jī)遇與選擇等等復(fù)雜因素決定的。不必過(guò)于羨慕他人，也不需要過(guò)于得意，就平靜地接受一切，然后認(rèn)真生活就好了。

2023《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》讀書筆記 篇3

1835年的秋天，馬克思寫下這篇名為《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》的畢業(yè)論文。在這篇論文中，馬克思表達(dá)的為人類服務(wù)的崇高理想。17歲的馬克思以深刻的語(yǔ)言，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋磉_(dá)，縝密的思考，有力地論述了青年在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)有的考慮。作為一個(gè)初入大學(xué)的青年，我從這篇文章中的收獲頗多，也使我更加了解了一位青年應(yīng)該如何選擇一門職業(yè)。

馬克思說(shuō)人類的共同目標(biāo)是使人類和他自己去高尚。而達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的手段則是在社會(huì)上選擇一個(gè)最適合自己最能使自己和社會(huì)變得高尚的地位。因此，認(rèn)真權(quán)衡這種選擇就是開(kāi)始走上生活道路而又不愿在最重要的事情上聽(tīng)天由命的青年的首要任務(wù)。然后我們?cè)撊绾螜?quán)衡呢?

我們每個(gè)人都有目標(biāo)，或大或小，如果你內(nèi)心深處的聲音認(rèn)為這個(gè)目標(biāo)是偉大的，那他實(shí)際上也是偉大的。當(dāng)我們?nèi)绱讼霑r(shí)，從內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生一股生機(jī)勃勃的力量促使我們?yōu)榱诉@個(gè)目標(biāo)而付諸行動(dòng)，那這樣的目標(biāo)便不是空想。但這樣的聲音很容易被淹沒(méi)。為什么會(huì)被淹沒(méi)?由盲目的選擇確定的目標(biāo)所顯示的偉大容易激發(fā)虛榮心，這份虛榮心往往使我們狂熱，我們一頭栽進(jìn)那不可抗拒的欲念召喚他去的地方。多少人身居要職，卻貪婪身外之物，被名利弄得鬼迷心竅，理智也無(wú)法約束他的行為。那些偉大，擁有無(wú)限光環(huán)，能滿足我們的虛榮心的職業(yè)，往往在我們的狂熱追求后，褪下光鮮的外衣，我們的情緒變得不再高漲，只剩下的厭惡和反感，而之前的努力都葬送在那欲念的深淵。因此，青年在選擇職業(yè)時(shí)，不能被一時(shí)的熱情所蒙蔽，而應(yīng)選擇我們真心懷有熱情從內(nèi)心同意的職業(yè)。

人們常常從表面來(lái)觀察某種職業(yè)，并沒(méi)有仔細(xì)分析衡量這種職業(yè)加在肩上的重大責(zé)任。在將來(lái)日復(fù)一日的工作中，我們會(huì)因?yàn)榈貌坏筋A(yù)期的滿足而怨天尤人。在這里，我們用一時(shí)的虛幻掩蓋了它的責(zé)任，我們能做的只有把目光放深，放遠(yuǎn)，保持理性。而當(dāng)理性被情感所欺騙而感到迷茫的時(shí)候，我們又該怎么辦呢!這時(shí)我們應(yīng)該想到，父母是我們最強(qiáng)有力的支柱，他們走過(guò)的漫長(zhǎng)歲月，飽嘗了人間酸甜苦辣人。我們應(yīng)該從他們那里尋找經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，認(rèn)清所選擇的職業(yè)的全部力量。如果在了解會(huì)面對(duì)的困難后，我們?nèi)匀怀錆M熱情，那么就堅(jiān)持下去吧!

但選擇職業(yè)并不是你覺(jué)得喜歡，合適就可以勝任。有時(shí)我們的體質(zhì)就會(huì)出來(lái)?yè)v亂了，它常常威脅我們，讓我們無(wú)法愉快的工作。如果面對(duì)這樣的情況我們就輕易認(rèn)輸了嗎?正如馬克思所言："一個(gè)不能克服自身相互斗爭(zhēng)因素的人，又怎能抗拒生活的猛烈沖擊呢!"為了恪盡職守，而犧牲自己幸福的思想激勵(lì)著我們不顧體弱而努力工作。馬克思晚年時(shí)，反動(dòng)勢(shì)力的瘋狂迫害，極端貧困的生活條件以及極度緊張的忘我勞動(dòng)，嚴(yán)重?fù)p害了馬克思的健康。但他依然繼續(xù)收集和研究各種資料，不斷發(fā)展政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，努力完成《資本論》的寫作。但與體質(zhì)問(wèn)題斗爭(zhēng)并不是說(shuō)過(guò)分的強(qiáng)迫自己做力不所及工作，畢竟身體是革命的本錢。

沒(méi)有什么比有野心，卻沒(méi)有能力實(shí)現(xiàn)它更可惜了。馬克思說(shuō)："如果我們錯(cuò)誤的估計(jì)了自己的能力，以為能夠勝任經(jīng)過(guò)較為仔細(xì)的考慮而選定的職業(yè)，那么，這種錯(cuò)誤將使我們受到懲罰。"SOHO副總胡文俊在第一次推銷房子時(shí)，他不知道該如何與顧客對(duì)話。他臉憋的通紅，手心直冒汗，但是除了簡(jiǎn)單的介紹樓盤的情況外，他不知道該講些什么只能傻傻的看著對(duì)方。結(jié)果也很明顯，房子沒(méi)有賣出去。之后他開(kāi)始苦練溝通技巧，主動(dòng)與街上行人說(shuō)話，介紹樓盤。兩個(gè)月后，他的說(shuō)話能力提高了很多，并且賣出了第一棟房子。在大學(xué)學(xué)習(xí)并不僅僅是要掌握要求的專業(yè)知識(shí)，更要學(xué)習(xí)進(jìn)入社會(huì)的社會(huì)辦事能力、交際能力和合作能力。只有不斷提高自身的能力，我們才有更多的空間去選擇自己想要的職業(yè)，而不至于因?yàn)槟芰Ρ冗^(guò)他人而得不到自己喜歡的職業(yè)。正確看待自己的能力，不要高看自己，也不要低看自己，選擇適合自己能力的職業(yè)。

根據(jù)《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中所說(shuō)的，尊嚴(yán)是最能使人高尚，使他的活動(dòng)和他的一切努力具有更加崇高品質(zhì)的東西，是使他無(wú)可非議，受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。能獲得最高尊嚴(yán)的職業(yè)，往往不是最高的職業(yè)，而是最可取的職業(yè)。無(wú)論什么職業(yè)，只要我們專注于工作，不茍且，不應(yīng)付，堅(jiān)持職業(yè)態(tài)度和操守，就能贏得最高尊嚴(yán)。環(huán)衛(wèi)工人每天面對(duì)最痛最累的工作，但他們依然每天認(rèn)真工作，保持著城市的外貌。一次回家的路上看到環(huán)衛(wèi)工人已經(jīng)開(kāi)始工作，那時(shí)是凌晨?jī)牲c(diǎn)，心中更是由然升起無(wú)盡的敬佩之意，感謝環(huán)衛(wèi)工人在讓我們生活在如此潔凈的城市。

作為江西師范大學(xué)社會(huì)工作專業(yè)的學(xué)生，我在面對(duì)社會(huì)工作時(shí)也應(yīng)該遵守人類的幸福和自身的完美的主要方針。社會(huì)工作的工作理念是助人自助，即幫助他人發(fā)揮個(gè)人潛能，使其獲得完美最有意義的生活。而這正是在為同時(shí)的人的完美，為他們的幸福而工作的同時(shí)，自己也實(shí)現(xiàn)了自我。作為一名未來(lái)的社工，我所享受的不是可憐的，有限的，自私的樂(lè)趣。我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，而這千百萬(wàn)人的幸福也是我幸福。社會(huì)工作也許會(huì)悄然無(wú)聲的存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，給人類帶來(lái)幸福。所以，我們不應(yīng)該認(rèn)為人類的幸福和我們自身的完美相沖突，一種利益必須消滅另一種利益，而是相信，只有為同時(shí)代人的完美，為他人的幸福而工作，這才能達(dá)到自己的完美，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

在學(xué)校里所上的職業(yè)生涯規(guī)劃課中是這樣定義的，職業(yè)選擇是指人們依據(jù)、利用所掌握的職業(yè)信息，從自己的職業(yè)需要，職業(yè)興趣，職業(yè)能力和職業(yè)價(jià)值觀出發(fā)，結(jié)合自身特點(diǎn)，尋求合適職業(yè)的決策過(guò)程。青年人作為國(guó)家未來(lái)的頂梁柱，這要求青年在面對(duì)職業(yè)選擇時(shí)，要認(rèn)真權(quán)衡選擇一個(gè)最可取，使他人和自己趨于高尚的職業(yè)，并為之奮斗努力。

2023《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》讀書筆記 篇4

人和動(dòng)物的區(qū)別在于能夠選擇和不能夠選擇，在于主動(dòng)和被動(dòng)。同樣，人擁有創(chuàng)造能力也是人的一大優(yōu)勢(shì)，這取決于人能夠思考問(wèn)題、學(xué)習(xí)和模仿的能力，這也是人遠(yuǎn)比其它生物要優(yōu)越的地方。因?yàn)橛羞@些最為基本的優(yōu)勢(shì)，所以做選擇是人無(wú)法逃避的命題，人的一生必須要做各種各樣的選擇題，而做選擇職業(yè)這一人生中最為重要之一的選擇題，自然要深思熟慮之后而后行。

對(duì)于即將畢業(yè)或剛剛步入社會(huì)的青年來(lái)說(shuō)，選擇職業(yè)無(wú)疑是擺在眼前的一道最為迫切緊要的選擇題，關(guān)乎著今后的道路走向和發(fā)展，甚至是能夠決定你最終成為一個(gè)什么樣的人的選擇。“先就業(yè)，再擇業(yè)。”這是在學(xué)生時(shí)代曾經(jīng)帶過(guò)我課的一位導(dǎo)師說(shuō)的一句話，這句話我至今沒(méi)有忘記，持中立態(tài)度。

空憑三分鐘熱情是選擇不了最適合自己的職業(yè)的，每個(gè)人或大或小都會(huì)有一個(gè)目標(biāo)和理想，這個(gè)目標(biāo)和理想至少在他本人看來(lái)是偉大的。但是“理想和現(xiàn)實(shí)”之間是存在“真空”間隙的，其中不乏包括真實(shí)的狀況被外在的.虛幻光輝所遮掩和自身的虛榮心所蒙蔽，如果沒(méi)有堅(jiān)定的信念和奮斗方向，如果光憑熱情而選擇所從事的職業(yè)自然很快就會(huì)感到厭倦：“我們很快就會(huì)覺(jué)得，我們的愿望沒(méi)有得到滿足，我們的理想沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，我們就將怨天尤人?！?/p>

光憑熱情而非理智的選擇職業(yè)，這是一種自欺，一種失誤，一旦選擇從事這種“非理智、靠熱情”的職業(yè)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)仔細(xì)分析，慎重考慮，沒(méi)有聽(tīng)取內(nèi)心的真實(shí)的聲音，沒(méi)有參考年長(zhǎng)一輩的經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有綜合自身力所能及的成熟想法，僅靠從遠(yuǎn)處觀察和自己所謂的理想去妄斷、推測(cè)、幻想，這是絕對(duì)靠不住的。

中國(guó)近代思想家梁?jiǎn)⒊谝话倌昵皩戇^(guò)一句話：“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的?！奔僭O(shè)生活允許我們自由選擇職業(yè)，我認(rèn)為，凡是能夠?yàn)槿祟愔\幸福，為國(guó)家做貢獻(xiàn)，為社會(huì)出力量，為自己所在的企業(yè)思發(fā)展，凡此種種都是幸福的職業(yè)，這些職業(yè)沒(méi)有高低之分，只要是建立在深信其正確的思想上的職業(yè)，那么從工作中帶來(lái)的將是無(wú)限的樂(lè)趣，這何嘗不是一種值得肯定、值得一生踐行的信念呢？

“一個(gè)選擇了自己所珍視的職業(yè)的人，一想到他可能不稱職時(shí)就會(huì)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢?！边@句話表明選擇一個(gè)正確、適合、熱愛(ài)，能夠持久的堅(jiān)定信念、不忘初衷的工作下去的職業(yè)是多么重要，因?yàn)橐坏┻x擇這樣的職業(yè)，將會(huì)使自身無(wú)比珍重這樣的職業(yè)崗位，并且感到自豪，才華可盡情施展，竭盡全力。

反之，則會(huì)得過(guò)且過(guò)，尸位素餐，當(dāng)過(guò)客、當(dāng)看客、當(dāng)一天和尚撞一天鐘地混日子，這對(duì)于自身來(lái)說(shuō)是一種極不負(fù)責(zé)任的行為和自我毀滅的墮落，對(duì)于人類和社會(huì)來(lái)說(shuō)也是一種資源上的浪費(fèi)，這根源就在于錯(cuò)誤的選擇本不適合自身的職業(yè)，不是真的發(fā)自心底的熱愛(ài)它，沒(méi)有懷著敬畏而又崇高的敬意去從事它，那么如此將會(huì)徹底喪失前進(jìn)的動(dòng)力，喪失責(zé)任感，抱怨不斷。

魯迅先生也曾寫到：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺……”

我們當(dāng)代青年就應(yīng)該以魯迅先生筆下的這些人物為學(xué)習(xí)榜樣，選擇適合自己的職業(yè)和工作平臺(tái)，而后腳踏實(shí)地、埋頭苦干、銳意進(jìn)取、志存高遠(yuǎn)，做位卑未敢忘憂國(guó)的青年一代，做思進(jìn)思變思發(fā)展、敢闖敢拼敢創(chuàng)新的有用之人才。做“以國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福為己任；不貪圖安逸，不懼怕困難，不怨天尤人；貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒；邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功?！钡那嗄暌淮?。

拿我自己來(lái)說(shuō)，選擇惠斯安普，成為大健康行業(yè)的一員，是正確的決定，是我選擇的建立在：“深信其正確的思想上的職業(yè)。”我感到無(wú)比自豪，我認(rèn)為惠斯安普是可以并且完全能夠滿足任何人施展任何才能的廣闊平臺(tái)，練就技能本領(lǐng)、淬火成鋼的大熔爐。實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想同樣也需要建造偉大工程，建為國(guó)家添光彩、為人民謀健康、為行業(yè)樹(shù)榜樣的宏偉理念是惠斯安普人的共同夢(mèng)想。

“青年時(shí)代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。青年時(shí)期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、挫折、考驗(yàn)，有利于走好一生的路?！?/p>

2023《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》讀書筆記 篇5

1935年年僅17歲的馬克思在畢業(yè)時(shí)寫了一篇表達(dá)他胸懷大志的文章《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》，傳達(dá)了他對(duì)自身奉獻(xiàn)人類社會(huì)的無(wú)私情感。

17歲正是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的年紀(jì)，馬克思通過(guò)對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深入探索與人生的冷靜思考，全面闡釋了人在職業(yè)選擇時(shí)應(yīng)秉承的情懷。馬克思指出人在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)遵循的原則就是個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，能夠選擇使得自身和社會(huì)變得美好和高尚的職業(yè)。但是他也指出現(xiàn)實(shí)生活條件也許使我們無(wú)法選擇內(nèi)心深處的最合適的工作，我們還要秉承自身對(duì)這份工作的熱情，這份熱情不是來(lái)自虛榮、名利、一時(shí)沖動(dòng)，而是內(nèi)心深處與自身的熱情，如果不是這樣，那么這樣的工作就會(huì)因?yàn)楦鞣N困難的`出現(xiàn)而傷害自己。只有經(jīng)過(guò)自己獨(dú)立認(rèn)真的思考，能夠清醒認(rèn)識(shí)并敢于面對(duì)困難，才能正真值得從事這份工作。

馬克思同樣將實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一作為青年在選擇職業(yè)時(shí)的參考。我們選擇適合自身職業(yè)，實(shí)現(xiàn)自身的完美與目標(biāo)是建立在實(shí)現(xiàn)人類幸?；蛘呱鐣?huì)價(jià)值的基礎(chǔ)之上的。馬克思認(rèn)為僅僅為了實(shí)現(xiàn)自身的追求而從事一份不利于整個(gè)社會(huì)發(fā)展或人類幸福的工作不是一種個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是以社會(huì)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)為前提的，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是相統(tǒng)一。只有為人類餓事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)，那么個(gè)人也是完美的。正如同“如果我們選擇最能為人類而工作的職業(yè)，那么重?fù)?dān)就不會(huì)將我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家做出的犧牲”這也已經(jīng)表明馬克思受啟蒙思想、人道主義、理性主義的熏陶，立志為實(shí)現(xiàn)人類幸福而奮斗。

青年是祖國(guó)的未來(lái)，是承擔(dān)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，我們肩負(fù)著歷史了使命與時(shí)代責(zé)任，作為未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量，我們要將個(gè)人的價(jià)值與社會(huì)的價(jià)值相統(tǒng)一，樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)守馬克思主義信仰不動(dòng)搖，立志做人間的普羅米修斯，實(shí)現(xiàn)人類的幸福與自身的完美。

2023《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》讀書筆記 篇6

《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》讀后感400字：

組織部分同學(xué)就馬克思的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》開(kāi)展了讀書活動(dòng)。活動(dòng)之后，我收獲頗豐。

當(dāng)今社會(huì)，我們大多數(shù)大學(xué)生畢業(yè)后都有一段迷茫期。要么是猶豫考研還是工作，要么是不清楚找工作社會(huì)需求為主還是興趣為主等等。我們都沒(méi)有靜下心來(lái)，認(rèn)真考慮我們的內(nèi)心渴望得到的到底是什么。一個(gè)人真正的成功并非是你掙了多少錢，也并非是你出了多大的名氣，而是在你的工作領(lǐng)域也好，目標(biāo)追求也罷,你是否做到了自己能做到的最好。馬克思認(rèn)為“我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)應(yīng)該遵循的主要方針是人美的幸福和我們自身的完美。”當(dāng)我們選擇了為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)并且使自己的內(nèi)心感別充實(shí)快樂(lè)，為人類做出了自己的貢獻(xiàn)，那么就快接近成功了。

由此可見(jiàn)，以后的職業(yè)選擇一定要遵從自己的內(nèi)心。如老師說(shuō)一般，不論以后干什么，立足現(xiàn)在，想做什么就去做，并努力為之奮斗，做好自己該做的、要做的就不算是荒費(fèi)自己，就像那句話一樣:“當(dāng)你不知該做什么，迷茫無(wú)知時(shí)，便做好自己，充實(shí)自己，這就足夠了”。

把信送給加西亞讀書筆記

幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特別整理來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的把信送給加西亞讀書筆記。讀書如果源于興趣，源于喜歡，那么它將對(duì)我們受益匪淺，讀完作者寫的作品之后，想必一定有很多值得分享的心得。在閱讀時(shí)我們腦海里的思緒可以記錄在讀后感里。歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

把信送給加西亞讀書筆記 篇1

《把信送給加西亞》這個(gè)送信的傳奇故事，主要是它倡導(dǎo)了對(duì)工作的勤勉敬業(yè)精神。通過(guò)學(xué)習(xí)這本書我明白了人類社會(huì)最基本的行為法則，那就是：“只有投入才有回報(bào)，只有忠誠(chéng)才有信任，只有主動(dòng)才能有創(chuàng)新，沒(méi)有付出就沒(méi)有收獲”。

從書中，我們知道，要想干成一件事，出色地去完成它，除了具有主動(dòng)性，忠誠(chéng)度與責(zé)任感外，還必須要專注地盯住此事，鎖定目標(biāo)，認(rèn)識(shí)這就是命令，必須完成。從羅文的身上我們可以看出兩點(diǎn)：一是服從，二是信仰，就是這兩點(diǎn)支撐了他。服從是因?yàn)樗旧硎且幻勘?，軍?duì)嚴(yán)明的紀(jì)律深入他的骨髓，讓他有動(dòng)力和基礎(chǔ)完成這個(gè)任務(wù)，軍人以服從命令為天職，最后成功地把信交到了加西亞將軍手中并帶回了非常寶貴的資料。整個(gè)送信過(guò)程充滿了艱辛和危險(xiǎn)，但在羅文中尉迫切希望完成任務(wù)的心中，卻有著絕對(duì)的勇氣和不屈不撓的精神。如果羅文一味抱怨領(lǐng)導(dǎo)交給的工作難度大，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的決定似是而非，沒(méi)有敬業(yè)精神，他就不會(huì)積極主動(dòng)去把信送給加西亞。

要想在工作中成就一番事業(yè)，就需要勤勉敬業(yè)。要做到勤勉敬業(yè)，首先要從心理上樹(shù)立自信心，有一個(gè)正確的心態(tài)，才能豐富知識(shí)，掌握更多的機(jī)會(huì)，努力做好每一件事，才能培養(yǎng)高尚情操，才能超越自己，反省自我，改掉一些抱怨，積極主動(dòng)地做好每一件事情，提高自己的工作水平。

文中提到了很多讓我們?nèi)绾螛?shù)立信心，如何找到方法，便于自己提高，做為一名教師，教書育人是我們的責(zé)任，加強(qiáng)自己的修身，專業(yè)素質(zhì)的提高，需要我們閱讀更多的文章。做一個(gè)現(xiàn)代的“羅文”。

把信送給加西亞讀書筆記 篇2

前段時(shí)間，高中時(shí)的老師曾經(jīng)推薦看一本名叫《把信送給加西亞》的書。今天很巧看到這本書竟然在自家的書架上，因此，帶著好奇心一下子看完了。呵呵，因?yàn)榇藭拖褚槐拘」P記本，很薄小但是里面的話確實(shí)是意味深長(zhǎng)的。喜歡書中這樣的一句話：成功是因?yàn)槟阋欢ㄒ晒?；走向成功是因?yàn)槟氵x擇了不讓生活選擇你的選擇?！懊總€(gè)人都要自己選擇。你可以選擇一種得過(guò)且過(guò)的生活，當(dāng)然你也可以選擇一種追求完美的生活。其實(shí)我為什么會(huì)喜歡這句話，是因?yàn)樗陉U述著一種無(wú)法理解，人為什么會(huì)安于平庸。

自從畢業(yè)后，經(jīng)歷過(guò)一些事情，很多讓人思考的問(wèn)題是，有的人不安于現(xiàn)狀在外打拼，即使被挫折弄得粉身碎骨，依然前行。我也有我的選擇，不安于現(xiàn)狀，我也在努力，為的better，付出的真的比一般人還要多的努力和壓力。其實(shí)到頭來(lái)就是拒絕平庸，選擇卓越。旁人會(huì)覺(jué)得那人的眼光高，不居于現(xiàn)實(shí)。其實(shí)不然，每個(gè)人都有自己的選擇，不在于高低，即使是一味的屈服，那你會(huì)得到真正的快樂(lè)嗎？如果通過(guò)屈服而得到但卻并沒(méi)讓你開(kāi)心，那這種屈服，所謂去迎合現(xiàn)實(shí)，那并不是真正的快樂(lè)和成功。在成功前，我們會(huì)遇到很多不平，然而這些不平是筑起成功的天橋。《把信送給加西亞》告訴了我，選擇完美沒(méi)有錯(cuò)。從前對(duì)選擇完美的概念，懷疑是不現(xiàn)實(shí)的事情的念頭終于煙消云散。其實(shí)大家可以把選擇完美當(dāng)做一種標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)，這樣才會(huì)把事情做的更好。

所以，你的態(tài)度的高度就是結(jié)果的高度。當(dāng)然那不是單純的想象，重要的基礎(chǔ)是要主動(dòng)的努力。一味的談?wù)撏昝?，沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)那只是海市蜃樓。所以堅(jiān)持就是勝利。走向成功是因?yàn)槟氵x擇了不讓生活選擇你的選擇。

把信送給加西亞讀書筆記 篇3

相信是一種信念，堅(jiān)持是一種態(tài)度！

用照亮世界的熱情，把事情做到極致！

這本書講述了羅文送信的過(guò)程，羅文接到把信送給加西亞的任務(wù)后，他明白這封信的重要性，知道自己的責(zé)任，明確自己的目標(biāo)，路途的坎坷只是過(guò)程，是必須要經(jīng)歷，必須要克服的，把信安全的送到，是他的目的，所以即使費(fèi)勁千辛萬(wàn)苦也要把信送到！

這本書還有一個(gè)讓我震撼的故事是列文虎克的故事。

列文虎克，從17歲開(kāi)始做一個(gè)看門人，登記，給社區(qū)安裝玻璃。

如此簡(jiǎn)單的工作，但是列文虎克很熱愛(ài)，并樂(lè)在其中，每次安裝前，他都要仔細(xì)地打磨一下玻璃的邊沿，以使它更加光滑，鑲嵌地更加牢靠。

打磨讓這個(gè)年青人找到了工作的樂(lè)趣，即便在沒(méi)有活的時(shí)候，他也想將一塊普通的玻璃打磨的像鏡子一樣清澈、明亮，使它們成為更有用的鏡片。

60年里，他始終做著相同的工作：看門，安裝玻璃，打磨玻璃，從來(lái)沒(méi)有停過(guò)。

60年后，當(dāng)列文虎克已經(jīng)成為一個(gè)老人，退休了，他還在打磨他的鏡片。

一段時(shí)間后，人們發(fā)現(xiàn)，一個(gè)叫列文虎克的人，出現(xiàn)在了國(guó)家級(jí)的學(xué)術(shù)刊物上，他掌握著一項(xiàng)連專業(yè)技師都無(wú)法比擬的打磨技術(shù)，人們通過(guò)鏡片可以看見(jiàn)神奇的微生物！

列文虎克活了70歲，是荷蘭最著名的科學(xué)家。如果沒(méi)有他，人類也許不會(huì)那快發(fā)現(xiàn)微生物世界，我們就無(wú)法抵御細(xì)菌的侵害。

專注于一件事，把它做到極致，矢志不渝的恒心，讓人嘆服，讓人傾佩！

世上成功的人太多，人們喜歡欣賞和奉行成功人士的所作所為，并奉為信條，可每個(gè)人在成功前的努力，一步步積累沉默扎根的過(guò)程，卻鮮為人知。

羅文不是因?yàn)榘研潘徒o加西亞將軍后才是一個(gè)可信賴的人，羅文還沒(méi)有送信前，就已經(jīng)具備了能把信送到的品質(zhì)，所以才選擇的羅文。

經(jīng)常會(huì)碰到有的人說(shuō)：我又沒(méi)掙那份錢，為什么要出那份力，我掙多少錢，干多少活！可是，誰(shuí)會(huì)用一個(gè)總經(jīng)理的錢，招一個(gè)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的人等著他慢慢地成長(zhǎng)，慢慢地成長(zhǎng)，并相信他一定可以勝任這個(gè)職務(wù)。

所以，如果覺(jué)得自己得到的太少，那就靜下心來(lái)，慢慢扎根，讓才華配得上野心，付出不一定有回報(bào)，但是不努力永遠(yuǎn)都不會(huì)有結(jié)果，付出永遠(yuǎn)在回報(bào)前面！

把信送給加西亞讀書筆記 篇4

看完《把信送給加西亞》這本書后，我不由想起了別的一個(gè)故事，那是蘇聯(lián)作家潘捷列耶夫?qū)懙摹对S諾》。說(shuō)是黃昏時(shí)分，“我”看見(jiàn)一個(gè)7、8歲的小男孩，站在公園墻角哭泣。問(wèn)他原因，他說(shuō)在放哨，現(xiàn)已站了大半響了。本來(lái)他與一群生疏的大孩子玩交兵游戲，其間一個(gè)扮演元帥，讓這個(gè)小男孩扮演中士，專門擔(dān)任看護(hù)火藥庫(kù)，并讓他立誓，假如沒(méi)有元帥的指令，他就不能脫離。半響曩昔，那群大男孩再也沒(méi)來(lái)，也就沒(méi)人指令他撤崗?！拔摇闭f(shuō)代他放哨，小男孩不愿，說(shuō)發(fā)過(guò)誓，只需武士才干指令他脫離，所以“我”滿大街找武士，最終總算找到一位馬隊(duì)少校，在得到少校的指令后，小男孩他才驕傲地回家去。在那一刻，“我”真實(shí)感遭到那個(gè)小男孩會(huì)成為一個(gè)真實(shí)的武士！

羅文也是一個(gè)武士，所以對(duì)總統(tǒng)“把信送給加西亞”的指令義無(wú)反顧地接受了，雖然他底子不知道加西亞，也不知道他在哪兒，但他以武士的大無(wú)畏勇氣和鍥而不舍的毅力決然踏上了“把信送給加西亞”的征途，在閱歷許多無(wú)法意料的風(fēng)險(xiǎn)和戰(zhàn)勝重重困難后總算完結(jié)了這個(gè)“不可能完結(jié)的使命”！

一時(shí)間，羅文成了英豪的代名詞，他的成績(jī)傳播到國(guó)際各個(gè)旮旯，《把信送給加西亞》這本書竟發(fā)行了8億冊(cè)，有的政府、公司乃至要求人手一本，由于羅文的忠實(shí)和勇氣正是代表咱們所最期望得到的人才！

看看咱們周圍吧，多少人在剛踏上社會(huì)時(shí)，也曾壯懷激烈，揮斥方遒，似乎六合僅僅他們展現(xiàn)自己的舞臺(tái)，可在閱歷了幾回波折和失利后，他們的毅力低沉了，一面悲嘆實(shí)際的不公，沒(méi)有將成功賜予他們，一面又做一行怨一行，作業(yè)松懈、牢騷滿腹，總以為自己時(shí)運(yùn)不濟(jì)，造化弄人。

“天行健，正人以自強(qiáng)不息”，自古立業(yè)先立人，正所謂情緒決議命運(yùn)，想做一個(gè)成功人士，首先要具有成功者的質(zhì)量。羅文接到“把信送給加西亞”的使命時(shí)，并沒(méi)有訴苦“加西亞在哪里？路太遠(yuǎn)并且很風(fēng)險(xiǎn)，怎樣讓我一個(gè)人去？”等諸多困難，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)害怕和畏縮，而是堅(jiān)決而堅(jiān)決地履行指令，在他眼里，這是一個(gè)他有必要竭盡全力，哪怕獻(xiàn)身也在所不惜的使命！

能夠幻想，羅文在此之前對(duì)待每一個(gè)使命時(shí)的情緒，盡心盡職、忘我貢獻(xiàn)、積極進(jìn)取、百折不饒。這才是翻開(kāi)成功之門的鑰匙！

《許諾》里的小男孩和羅文的行為都是很單純的，在有些人眼里乃至還有點(diǎn)傻，但正是這種單純使他們對(duì)自己的作業(yè)報(bào)以極大地?zé)嵝模谇趹?，甘于貢獻(xiàn)，哪怕出路有再多的艱難險(xiǎn)阻也無(wú)法阻撓他們完結(jié)使命的堅(jiān)決信仰！咱們周圍有太多的聰明人，他們做每一件事都先考慮自己的利益，歷來(lái)不愿吃虧，可在看《戰(zhàn)士突擊》時(shí)，好多人都落下了淚，由于他們知道他們已失掉了那種名貴的單純！

正由于現(xiàn)代日子中具有這種單純的人很少，所以羅文的成績(jī)引起了很多共識(shí)，上至總統(tǒng)下至企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，咱們猛然發(fā)現(xiàn)羅文才是他們一向想要找的人，所以整個(gè)社會(huì)都在呼喊羅文，咱們都期望有一個(gè)“把信送給加西亞”的人，一個(gè)忠實(shí)的、值得信任的人。

命運(yùn)是公正的，天上不會(huì)掉餡餅，關(guān)于想成功而未成功的人，請(qǐng)馬上中止訴苦，看看自己是否能和羅文相同樂(lè)意支付？是否能像羅文相同讓人值得把最重要的使命交給你？假如你能做到，那么總有一天，成功會(huì)親自來(lái)敲你的門！

把信送給加西亞讀書筆記 篇5

今年暑假里，我認(rèn)真閱讀了美國(guó)作家哈伯德寫的《把信送給加西亞》一書，被書中羅文身上折射出的對(duì)工作敬業(yè)、忠誠(chéng)、勤奮所折服。

作者在書中描述了一個(gè)令人難忘的英雄故事。故事中的英雄羅文，當(dāng)時(shí)美西戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，美國(guó)總統(tǒng)麥金萊急需一名稱職的特使去完成一項(xiàng)極其重要的任務(wù)――給加西亞將軍送一封決定戰(zhàn)爭(zhēng)命運(yùn)的信，羅文承擔(dān)了這個(gè)任務(wù)，他沒(méi)有任何推諉，而是以其絕對(duì)的忠誠(chéng)、責(zé)任感和創(chuàng)造奇跡的主動(dòng)性完成了這件“不可能的任務(wù)”。

毫無(wú)疑問(wèn)，羅文取得的成功并不是他杰出的軍事才能，而是在于他優(yōu)良的道德品質(zhì)，絕對(duì)的勇氣和不屈不撓的進(jìn)取精神，這就是忠誠(chéng)和主動(dòng)性，就是一種忠于職守，一種承諾，一種敬業(yè)，服從和榮譽(yù)的精神。

中國(guó)有句古語(yǔ)：“君子以厚德載物”，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。做人，做事首先要有好的品行做基礎(chǔ)，另外的啟示就是做什么事都要堅(jiān)持，不要總想做這件事會(huì)給自己什么好處，會(huì)得到多少花環(huán)，榮譽(yù)。重視的是無(wú)條件地主動(dòng)完成任務(wù)而不是其他。如果羅文總想著完成送信的任務(wù)后自己會(huì)成為英雄的話，可能就完不成任務(wù)了。

讀完《把信送給加西亞》這本書，我看到了羅文的敬業(yè)精神。敬業(yè)具體表現(xiàn)在忠于職守、盡職盡責(zé)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍、善始善終等，其中糅合了一種使命感河責(zé)任感。羅文憑著對(duì)工作的敬業(yè)精神，客服種種困難，把信送給加西亞，值得我們學(xué)習(xí)。我們身邊一些人，不珍惜自己的工作，這山望著那山高，不勤奮工作，發(fā)牢騷，結(jié)果被炒了魷魚，后悔莫及。我也看到一些像羅文一樣敬業(yè)的人，他們把工作當(dāng)作一種樂(lè)趣，對(duì)工作投入的熱情越多，決心越大，工作效率就越高，從優(yōu)秀走向卓越。

羅文中尉以服從命令為天職，以軍人榮耀為信仰，他一直在告誡自己“我必須成功，我必須找到加西亞，把信送給他。”這就是他對(duì)自己所在的組織和團(tuán)隊(duì)的忠誠(chéng)??！不是有這樣三種人嗎？第一種是具有良好品行和能力的人，是可重用之人；第二種是具有良好品行，但能力不強(qiáng)的人，是可用之人；第三種是雖然有能力，但是品行不端的人，是絕對(duì)不能用之人?？梢?jiàn)忠誠(chéng)是衡量一個(gè)人品行好壞的重要標(biāo)志。因此我們做事要忠誠(chéng)于自己的工作，更要忠誠(chéng)于我們所在的組織和團(tuán)隊(duì)。成為一個(gè)真正能夠把信送給加西亞的人。

書中還提到了一種觀點(diǎn)：“每天多做一點(diǎn)”。現(xiàn)在很多人工作時(shí)往往是抱著應(yīng)付的態(tài)度，即把老板或領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定必須做的事情做完就行了。這樣的話，只會(huì)使自己永遠(yuǎn)處在被動(dòng)的局面，換句話說(shuō)，這樣無(wú)法為自己贏得更多的機(jī)會(huì)。書中給出了這樣一個(gè)例子，艾倫在一個(gè)周六的下午放棄了自己喜歡的球賽，多做了點(diǎn)事情，結(jié)果不僅為自己增加了1000美元的現(xiàn)金收入，而且為自己帶來(lái)了一個(gè)比以前更重要、收入更高的職務(wù)。艾倫并不是速記員，他也沒(méi)有義務(wù)留下來(lái)幫那個(gè)律師做速記，可他還是留下來(lái)幫了律師的忙。他能這么做，反映出他具有助人為樂(lè)的內(nèi)在品質(zhì)，正是這種良好的品質(zhì)，使他獲得了現(xiàn)金收入和更好的職務(wù)。每天多做一點(diǎn)，并不會(huì)占用自己太多的時(shí)間，卻可以讓自己贏得更多的機(jī)會(huì)，何樂(lè)而不為？

我們要學(xué)習(xí)羅文的崇高品德，對(duì)待工作要積極主動(dòng)、開(kāi)拓進(jìn)取、勇敢智慧、堅(jiān)定忠誠(chéng)；我們要堅(jiān)信只有投入才有回報(bào)，只有忠誠(chéng)才有信任，只有主動(dòng)才能創(chuàng)新；我們只有在平時(shí)的工作中，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓寬知識(shí)，提高自身的業(yè)務(wù)水平，增強(qiáng)主觀能動(dòng)性，這樣才會(huì)有良好的素質(zhì)和能力，才能在關(guān)鍵時(shí)刻獨(dú)當(dāng)一面，才能敢于接受任務(wù)并且圓滿地去完成它。

這本書暢銷不衰，風(fēng)靡世界，主要是它倡導(dǎo)了對(duì)工作的勤勉敬業(yè)精神，正是這種精神推動(dòng)企業(yè)、單位和社會(huì)發(fā)展的。它告訴了我們應(yīng)該怎樣面對(duì)自己的使命，怎樣把信交給自己要找的“加西亞”而成為英雄。

一位名人說(shuō)過(guò)，讀一本好書，等于和一個(gè)高尚的人在談話。我讀后，自己的精神得到了一次升華，愿我們將書中所體現(xiàn)的敬業(yè)、忠誠(chéng)、勤奮精神落實(shí)到我們的工作中，原則做事，本色做人，做一個(gè)像羅文那樣的人，把信送給加西亞。

把信送給加西亞讀書筆記 篇6

《把信送給加西亞》是“騰躍校長(zhǎng)在線”一位講師推薦給我的書籍，這本書給我滿滿的正能量。書中講述的是一個(gè)陸軍中尉——羅文在歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦后出色地完成了任務(wù)的故事，他的堅(jiān)持、信念、責(zé)任心和大無(wú)畏的勇氣讓我深受感動(dòng)。

在當(dāng)今社會(huì)我們?nèi)匀恍枰@樣的精神,我們工作中、生活中也會(huì)遇到各種困難和挫折，只要我們勇敢去面對(duì)，堅(jiān)持自己的信念，那么最終也會(huì)走向成功的。下面就這本書我認(rèn)為精華的部分和大家一起分享。

一、自動(dòng)自發(fā)去工作，做個(gè)主動(dòng)工作的人

什么叫主動(dòng)自發(fā)？是將“要我做”變?yōu)椤拔乙觥?。公司很多事情并不是老板布置給你的，而是你自己主動(dòng)去完成的。如培訓(xùn)老師提早去校區(qū)整理教室，備課；學(xué)生成績(jī)考不好了，主動(dòng)和家長(zhǎng)聯(lián)系，要求給學(xué)生補(bǔ)課；每天給自己一定的時(shí)間去充電學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和綜合能力……自發(fā)去工作，這樣一個(gè)小習(xí)慣的積累就能大大提升一個(gè)人的綜合素質(zhì)。在被動(dòng)驅(qū)使和主動(dòng)去做這兩種抉擇間，選擇主動(dòng)，結(jié)果就會(huì)大不一樣。主動(dòng)工作不僅讓你有了主動(dòng)權(quán)，也是快速提高工作績(jī)效的方式之一。

二、以老板的心態(tài)對(duì)待公司

對(duì)待工作的心態(tài)很重要，我原來(lái)在其他地方工作時(shí)，也始終把公司的事當(dāng)做自己的事來(lái)做，因此很快得到了提拔，也得到了很多鍛煉的機(jī)會(huì)，不斷成長(zhǎng)。我認(rèn)為員工要有“公司屬于自己”的心態(tài)，不管負(fù)責(zé)人在不在，遇到問(wèn)題和挫折，都應(yīng)積極主動(dòng)去解決。工作8小時(shí)之外做什么？很多人碌碌為為，混日子，缺乏熱情，不求有功，但求無(wú)過(guò)。我認(rèn)為要想成為優(yōu)秀員工，有所發(fā)展，應(yīng)該合理安排好時(shí)間，做好規(guī)劃，把公司的事情當(dāng)作自己的事情來(lái)做，這樣自己的能力和業(yè)績(jī)就會(huì)不斷提高，不斷實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

三、拖延和抱怨是一種惡習(xí)

拖延會(huì)侵蝕人的意志和心靈，會(huì)惡性循環(huán)，拖延也是惰性的使然，長(zhǎng)此以往，會(huì)讓人性格變得猶豫不決。我之前也有拖延的習(xí)慣，遇到事情往往不急不慢，到火燒眉毛了才著急。后來(lái)在妻子的不斷教育和批評(píng)下，我也不斷在改進(jìn)，現(xiàn)在的做法是做好時(shí)間管理和任務(wù)管理，這樣就不會(huì)耽誤事情。

拖延的人還喜歡抱怨，這是很多人有這樣的行為。我之前遇到不愉快的事情也會(huì)抱怨，指責(zé)別人，明知道抱怨是沒(méi)用的，但還是會(huì)抱怨。后來(lái)不斷學(xué)習(xí)、聽(tīng)課，自己的心態(tài)逐漸發(fā)生改變，慢慢地遇到事情就不會(huì)經(jīng)常去抱怨了。要想改變環(huán)境，取得成就，唯一做法只有努力和勤奮。拖延和抱怨會(huì)讓人苦惱、自責(zé)、悔恨，但又無(wú)力自拔，結(jié)果一事無(wú)成。

四、滿懷感恩之情

感謝父母，感謝老師，感謝公司，感謝親戚朋友的幫助，感謝國(guó)家的政策等等。我的生命中我要感謝太多的人，我認(rèn)為感恩不但是美德，也是一個(gè)人之所以為人的基本條件。

首先要感謝我的父母，他們盡力給我提供好的教育，讓我從事了教育行業(yè)。其次要感恩曾經(jīng)教育過(guò)我的老師，是你們的用心，你們的無(wú)私奉獻(xiàn)，給予我知識(shí)，教我如何做人。然后我要感謝雛鷹教育，在那里讓我學(xué)到了很多做人做事的方法，最重要的是讓我找到了屬于自己的愛(ài)情和婚姻。最后感謝我的親朋好友，是你們?cè)谖易罾щy的時(shí)候幫助了我，給了我默默的支持。太多的感恩無(wú)法用言語(yǔ)去表達(dá)，只有自己好好工作，以實(shí)際行動(dòng)報(bào)答你們，多為社會(huì)做貢獻(xiàn)。

其實(shí)感恩并不是要求回報(bào)，只要心存感恩之心，常念回報(bào)就行了。感恩是一種精神，一種良好的心態(tài)，一種向上的力量。當(dāng)你以一種感恩的心態(tài)去工作時(shí)，你會(huì)工作得更愉快、更出色。感恩是一種對(duì)工作的責(zé)任，一種追求陽(yáng)光人生的精神境界。常懷感恩之心，事業(yè)必定成功，家庭必定幸福。

熱愛(ài)是最好的老師，只有熱愛(ài)才會(huì)去用心的工作。珍惜自己的就業(yè)機(jī)會(huì)，努力工作就是成全自己。當(dāng)今社會(huì)，我們工作時(shí)要有責(zé)任感、使命感，更要有危機(jī)感，壓力感。讓我們一起努力，做一個(gè)主動(dòng)、感恩、熱愛(ài)工作的人。

把信送給加西亞讀書筆記 篇7

最近，局里安排大局干部職工學(xué)習(xí)《把信送給加西亞》，旨在經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步進(jìn)步每位同志作業(yè)的自動(dòng)性和責(zé)任感，增強(qiáng)履行力，進(jìn)步作業(yè)效率，高質(zhì)量地完結(jié)好上級(jí)交辦的各項(xiàng)使命。我以為這是很有必要也是很及時(shí)的。

《把信送給加西亞》一書敘述了主人公羅文不畏艱險(xiǎn)，以其肯定的忠實(shí)、激烈的責(zé)任感和自動(dòng)性，終究完結(jié)上級(jí)交給的送信使命。故事雖然簡(jiǎn)略，卻向世人提醒了忠實(shí)、責(zé)任、自動(dòng)性對(duì)個(gè)人成功和社會(huì)進(jìn)步的要害作用，“文明，便是充溢巴望地尋覓這種人才的一個(gè)綿長(zhǎng)的進(jìn)程?！?/p>

反觀中外古今，每一位成功人士、每一段光輝前史，都以個(gè)人的忠于責(zé)任、自動(dòng)作為為必要條件。在我國(guó)綿長(zhǎng)的尋求民族解放的道路上，就有很多像羅文這樣的人，戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，積極自動(dòng)地履行革新使命。正是他們，鑄就了剛強(qiáng)、忠實(shí)的精力質(zhì)量，也成果了中華民族解放的巨大作業(yè)。

20xx年，是城南新區(qū)“推動(dòng)二次創(chuàng)業(yè)、建造美好城南，敞開(kāi)底子完結(jié)現(xiàn)代化新征途”的要害之年，也是社事局健全功用、大有作為的局面之年。咱們需求更多的能夠“把信送給加西亞”的人。要想成為“把信送給加西亞”的人，我覺(jué)得至少應(yīng)該做到六個(gè)方面：

榜首，要有崇高的志向和堅(jiān)決的信仰，對(duì)作業(yè)忠實(shí)，有激烈的責(zé)任感和使命感。這是咱們做好作業(yè)的思想根底。曾子說(shuō)，“士不能夠不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？鞠躬盡瘁，不亦遠(yuǎn)乎？”只需懷有遠(yuǎn)大志向和志向，才干在作業(yè)上有所成果。

第二，要專心于自己要完結(jié)的方針，清楚地知道它，緊緊地盯住它，要有“咬定青山不放松”的精力，心無(wú)旁騖、聚精會(huì)神，不達(dá)意圖，誓不罷休。

第三，要知道怎樣去完結(jié)使命，具有完結(jié)使命所需求的常識(shí)和技術(shù)。這就要求咱們養(yǎng)成學(xué)習(xí)，勤于思考的習(xí)氣，從書中學(xué)，從實(shí)踐中學(xué)，，學(xué)習(xí)各種與作業(yè)有關(guān)的常識(shí)，把握各種技術(shù)，不斷進(jìn)步自己的才干和水平。

第四，要始終保持旺盛的干勁，始終保持搶先創(chuàng)優(yōu)的熱心。正如哈伯德所說(shuō)的“或許去做，或許不做，二者必居其一；要么全身退出，要么竭盡全力，你只能做出做出一種挑選?！辈还芨墒裁醋鳂I(yè)，都要建立勇?tīng)?zhēng)一流的知道，“要做就要做到最好?！?/p>

第五，要學(xué)會(huì)運(yùn)用腦筋，發(fā)揮自己的聰明才智，去戰(zhàn)勝困難，獲得成功。事物是發(fā)展改變的，咱們要根據(jù)客觀局勢(shì)的改變，戰(zhàn)勝思想僵化、泥古不化的思想定式和陳規(guī)陋習(xí)，要習(xí)慣新形式，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，開(kāi)拓創(chuàng)新。

第六，要有堅(jiān)忍不拔的精力，不為任何攪擾所動(dòng)，不被任何困難所嚇倒。堅(jiān)持到底，不拋棄，不撤退，直至獲得最終的成功。

我信任，只需咱們自覺(jué)地朝著以上六個(gè)方面去盡力，就一定會(huì)成為一個(gè)值得信任的人，一個(gè)能夠委以重任的人，一個(gè)被領(lǐng)導(dǎo)垂青的人。你在作業(yè)中就沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的困難，就能做出不普通的成績(jī)，就能在成果作業(yè)，鑄就光輝的一起，完結(jié)自己的人生價(jià)值。

把信送給加西亞讀書筆記 篇8

《把信送給加西亞》這個(gè)流傳百年的故事，這本關(guān)于成功的勵(lì)志佳作，在深刻的讀完之后使我受益良多感觸非淺。

書中的羅文凝聚著很多優(yōu)秀的品質(zhì)，他的忠誠(chéng)、責(zé)任心、勤奮、敬業(yè)、主動(dòng)性、不屈不撓的自信心、絕對(duì)的服從和他堅(jiān)韌不拔的勇氣，都讓我深深的佩服。無(wú)論是生活中還是工作中，我們都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，秉承著一顆有所思定有所得的心，去熱愛(ài)工作和生活。

一、“勤奮”

“勤奮”是人的一生中必不可少的一項(xiàng)品質(zhì)，從小奶奶就教育我，做人要勤奮，勤奮它是通往理想境界的橋梁，一分耕耘，一分收獲，正如書中“懸梁刺股”孫敬的孜孜不倦勤奮好學(xué)精神，又如心格言所說(shuō)的“滴水穿石，不是力量大而是功夫深，成績(jī)優(yōu)良不是天資高，還是辛勤奮學(xué)”任何一份工作勤奮是必不可少的，做人做事都應(yīng)勤勞奮發(fā)。

二、“忠誠(chéng)”

“忠誠(chéng)”是獲得回報(bào)的前提，沒(méi)有忠誠(chéng)就沒(méi)有貢獻(xiàn)，同樣也就不會(huì)帶來(lái)回報(bào)，雖然我們每一個(gè)人不可能都有一番輝煌的事業(yè)，但是我們要堅(jiān)守忠誠(chéng)，忠于企業(yè)，忠于事業(yè)。依靠企業(yè)的平臺(tái)來(lái)發(fā)揮自己，忠于公司就是忠于自己，古人曰“忠誠(chéng)敦厚，人之根基也”，所以說(shuō)忠誠(chéng)是最基本的道德規(guī)范，我們每一個(gè)人都應(yīng)該忠誠(chéng)于公司，忠于自己，忠于工作,忠于生活。

三、“責(zé)任心”

“責(zé)任心”就是公司的防火墻，如果缺失工作責(zé)任心則工作效率低下，就會(huì)導(dǎo)致工作失誤，利益打折扣，俗話說(shuō)“不患無(wú)策，只怕無(wú)心”。有了責(zé)任心，工作就有了動(dòng)力，工作起來(lái)就積極、自覺(jué)，在其位謀其政、行其權(quán)、負(fù)其責(zé)，爭(zhēng)取把工作做到最好。無(wú)論是生活中還是工作中，做人都必須有責(zé)任心，為我們嘔心瀝血的爸媽負(fù)責(zé)，為我們竭盡全力的老師負(fù)責(zé)，為不辭辛苦帶領(lǐng)我們的領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)……從身邊每一件小事做起，花有果的責(zé)任，云有雨的責(zé)任，世界萬(wàn)物都有自己的責(zé)任，我們每個(gè)人都應(yīng)承擔(dān)自己的責(zé)任，努力使自己成為一個(gè)有責(zé)任心的人。

四、“敬業(yè)”

“敬業(yè)”是做人的基本規(guī)則，對(duì)事業(yè)熱愛(ài)熱情，對(duì)生活更充滿信心與憧憬。敬業(yè)是光照亮黑暗，溫暖人心，凡做一件事便忠于一件事，全身心集中在這件事上，是工作都可敬，熱愛(ài)工作我們就每天生活在天堂，討厭工作我們就每天生活在地獄，工作是我們一生中的一大部分，和我們的生活是一體，把工作當(dāng)做享受，做好本職工作，做好一點(diǎn)一滴，抓住一分一秒，讓我們的人生更充實(shí)，青春更燦爛，生活更美好。

總而言之，此書就是教我們愛(ài)崗敬業(yè)，讓我們學(xué)習(xí)這種咬定青山不放松的精神，克服工作中人生中的重重困難。以絕對(duì)的忠誠(chéng)心，以強(qiáng)烈的責(zé)任心，以創(chuàng)造奇跡的主動(dòng)性，去完成“送信”的光榮任務(wù)，實(shí)現(xiàn)自己的光輝夢(mèng)想，讓羅文的精神在每個(gè)人心中生根發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)。

把信送給加西亞讀書筆記 篇9

近日，單位組織我們閱讀《把信送給加西亞》一書，我認(rèn)真閱讀后，受益匪淺，感觸良多。這本書講述的是一個(gè)叫羅文的美國(guó)陸軍中尉，身處危機(jī)四伏的異國(guó)他鄉(xiāng)，在對(duì)送信路線及收信人身在何處完全不明的情況下，以其絕對(duì)忠誠(chéng)、責(zé)任感和創(chuàng)造奇跡的主動(dòng)性，憑著心中對(duì)命令的服從、對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)以及不辱使命的信念，以超乎常人的毅力和堅(jiān)韌不拔的勇氣戰(zhàn)勝了種種困難，終于完成了總統(tǒng)交給他的任務(wù)——把信交給加西亞將軍，完成了一件"不可能的任務(wù)"的傳奇故事。

這本書傳達(dá)了一系列理念，值得我們消化吸收，并轉(zhuǎn)化成為我們的行動(dòng)指南。

一是要有迎難而上的氣魄。一個(gè)合格的"送信人"，首先就需要這種不畏艱險(xiǎn)、迎難而上、"明知山有虎，偏向虎山行"的氣魄。我們?cè)谌松穆猛局?，?huì)遇到許多的困難和挫折，要去面對(duì)失敗的打擊和不被人理解的痛苦等等。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過(guò)的道路，我們就會(huì)領(lǐng)悟到，那是磨煉人生的火焰。正如人們常說(shuō)的："寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。"因此，我們不管做什么工作，都不要埋怨；不管面對(duì)什么困難，都不屈不撓。用積極的心態(tài)迎難而上，以頑強(qiáng)的斗志努力工作，敢于競(jìng)爭(zhēng)、不斷學(xué)習(xí)，堅(jiān)決杜絕"等、靠、要"的消極思想，努力爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代的"羅文"。

二是要有超越自我的精神。具有超越自我精神的羅文中尉，在接到命令以后，并沒(méi)有問(wèn)"加西亞在哪里"，而是選擇了自己去尋找。即使可能會(huì)陷入泥沼甚至葬身其中，但他仍然堅(jiān)持；即使有強(qiáng)烈的被壓制感，但他從不放棄；即使一千次的跌到，他也要一千零一次的重新爬起。這就是超越自我，永不言敗的精神。在新的時(shí)代，要具備這種精神，必須要樹(shù)立堅(jiān)定的"為人民服務(wù)"的宗旨意識(shí)。只有在這種宗旨意識(shí)的指導(dǎo)下，我們的工作目標(biāo)才能寬廣，才不只是局限于自己的利益得失，才能具備超越自我的精神。不斷增強(qiáng)自己的宗旨意識(shí)，忠于職守，勇于進(jìn)取，勤于工作，以超越自我的精神，忘我的工作態(tài)度，努力成為祖國(guó)需要、人民需要、單位需要的"送信人"。

三是要有愛(ài)崗敬業(yè)的品質(zhì)。愛(ài)崗敬業(yè)是一名合格送信人的的重要品質(zhì)。敬業(yè)精神是做好本職工作的重要前提和可靠保障，也是社會(huì)的迫切需要，更是一種時(shí)代氣息的呼喚。真正的人才是愛(ài)崗敬業(yè)的，并通過(guò)對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求提高個(gè)人才能。正如書中的羅文選擇為總統(tǒng)送信那樣，我們既然已經(jīng)選擇了民航行業(yè)的工作，就是對(duì)社會(huì)、對(duì)人民、對(duì)自己做出的鄭重承諾，就必須為機(jī)場(chǎng)的發(fā)展、為旅客提供安全便捷舒適的乘機(jī)環(huán)境而努力工作，為了做出自己的成績(jī)，發(fā)揮崗位的貢獻(xiàn)，真正做到愛(ài)崗敬業(yè)，就需要我們不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，努力提高文化素質(zhì)和業(yè)務(wù)技能，無(wú)怨無(wú)悔的把我們應(yīng)該做的做到最好，努力做一名合格的"送信人"。

四是要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職??；仡檹V元機(jī)場(chǎng)這十八年的發(fā)展歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)廣元機(jī)場(chǎng)之所以能從無(wú)到有，從停航到復(fù)航，從過(guò)去旅客吞吐量幾萬(wàn)人，到現(xiàn)在的幾十萬(wàn)人，正是因?yàn)槲覀兊那拜厒?、同事們?cè)谝粋€(gè)個(gè)困難面前、責(zé)任面前沒(méi)有退縮，沒(méi)有逃避，而是主動(dòng)的承擔(dān)起來(lái)，勇敢的戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，履行了一個(gè)又一個(gè)責(zé)任。作為這樣一個(gè)團(tuán)隊(duì)中的一員，我們每個(gè)人都肩負(fù)著承上啟下的歷史使命，我們今天的工作就是廣元機(jī)場(chǎng)的明天，所以任何人都沒(méi)有理由不努力工作，不盡自己的責(zé)任，而我們每個(gè)人都忠實(shí)地履行了職責(zé)，我們的事業(yè)才會(huì)攀登一個(gè)又一個(gè)的高峰，在以后的工作和生活中，我們應(yīng)該以"羅文"為榜樣，把責(zé)任放在心中，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從誠(chéng)信敬業(yè)做起，從不講任何借口做起，以高度負(fù)責(zé)的心態(tài)去面對(duì)自己的工作和人生，為廣元機(jī)場(chǎng)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。

把信送給加西亞讀書筆記 篇10

同學(xué)們，你們知道嗎？世界上有許多的書短到令人吃驚的程度，可它們所發(fā)揮的作用卻是不容小窺呢！世界暢銷書排名第六的美國(guó)作家阿爾伯特哈伯雷的《把信送給加西亞》，就是這樣的一本書。無(wú)意之中從書架上看到這本書，打開(kāi)扉頁(yè)那上面寫著這樣的話，著實(shí)吸引了我，也激起了我對(duì)這本毫不起眼的書的喜愛(ài)。“世界會(huì)給你回報(bào)，既有金錢也有榮譽(yù)，只要你具備這樣一種品質(zhì)，那就是主動(dòng)。”主動(dòng)對(duì)我們而言，是知道學(xué)習(xí)是自己的事，不是為了老師或者家長(zhǎng)，也無(wú)需他們的監(jiān)督和敦促，為自己努力。

同學(xué)們，你們知道是什么故事使這本書充滿了如此的魅力嗎？這個(gè)故事情節(jié)簡(jiǎn)單到了極點(diǎn)：19世紀(jì)美西戰(zhàn)爭(zhēng)中，美方有一封具有戰(zhàn)略意義的書信，急需送到古巴盟軍將領(lǐng)加西亞的手中，可是加西亞正在叢林作戰(zhàn)，沒(méi)人明白他在什么地方。此時(shí)，挺身而出的一名軍人——羅文，不講任何條件，歷盡艱險(xiǎn)，徒步三周后，走過(guò)危機(jī)四伏的國(guó)家，把那封信交給了加西亞。正像書中所說(shuō)，“如果說(shuō)智慧像金子一樣珍貴的話，那么還有一種東西更為珍貴，那就是忠誠(chéng)?！敝艺\(chéng)者不談條件，不講回報(bào)，他們把“忠誠(chéng)”看做一種責(zé)任、一種操守、一種人生最重要的品質(zhì)。書中闡明，要想干成一件事，出色地去完成它，除了具有主動(dòng)性，忠誠(chéng)度，還必須要專注地盯住此事，鎖定目標(biāo)，認(rèn)識(shí)這就是命令，必須完成。羅文的身上我們還可以看出兩點(diǎn)：一是服從，二是信仰，就是這兩點(diǎn)支撐了他。服從是因?yàn)樗旧硎且幻勘婈?duì)嚴(yán)明的紀(jì)律深入他的骨髓，讓他有動(dòng)力和基礎(chǔ)完成這個(gè)任務(wù)，軍人以服從命令為天職，最后成功地把信交到了加西亞將軍手中并帶回了非常寶貴的資料。整個(gè)送信過(guò)程充滿了艱辛和危險(xiǎn)，但在羅文中尉迫切希望完成任務(wù)的心中，卻有著絕對(duì)的勇氣和不屈不撓的精神。這種無(wú)畏的精神就是信仰。

羅文的主動(dòng)、忠誠(chéng)、服從、信仰、勇敢而不乏機(jī)智等等的諸多精神是那么值得我們學(xué)習(xí)。作為學(xué)生，我們應(yīng)該做羅文這樣的人，勤勤懇懇、想千方設(shè)百計(jì)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，無(wú)怨無(wú)悔。讀完這本書，我已經(jīng)被羅文的這些精神感染，久久不能平靜。我多么渴望自己也能成為羅文這樣的人??！這本書對(duì)于我們新一代的青少年來(lái)說(shuō)，教育意義非常大，引發(fā)了我對(duì)人生的很多思考，什么是真正的自由？什么又是絕對(duì)的忠誠(chéng)？怎么做才算是堅(jiān)持不懈的努力？而又是什么才能讓我們不停地思索和不斷地進(jìn)??？我親愛(ài)的同學(xué)們，如果你們也有類似的問(wèn)題，就請(qǐng)翻看這本《把信送給加西亞》吧！相信你們也會(huì)從這本曠世名作中找到你想要的答案。

二十四孝圖讀書筆記

有哪些值得我們參考的作品的讀后感范文？當(dāng)我們的想法因?yàn)殚喿x作者寫的作品而發(fā)生改變時(shí)。?我們需要徹底思考和總結(jié)我們讀完書后的收獲和感受，如果您想更好地理解二十四孝圖讀書筆記那么小編特別推薦這篇文章，敬請(qǐng)瀏覽本文內(nèi)容！

二十四孝圖讀書筆記 篇1

孝道，自古以來(lái)就是貫穿于國(guó)人倫理和美德的精髓。

閑暇的一個(gè)人去鄭州城隍廟轉(zhuǎn)了一圈，這是第三次來(lái)。第一次和同事，第二次和我弟?？傆X(jué)得這個(gè)地方，有塵世難得的清凈，總之，我喜愛(ài)那里。如果說(shuō)前兩次是看熱鬧的話，這一次就應(yīng)是看到了門道。留心看了正殿兩側(cè)的垂直坡面上畫的就是二十四孝彩圖。想起了小時(shí)候，父親常常給我講這樣的故事。

常言道，不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒不知父母恩。最近細(xì)細(xì)品味了儒家的經(jīng)典著作，元代郭居敬的《二十四孝》，感觸良多。

個(gè)中，印象最深的當(dāng)屬，“戲彩娛親”、扼虎救父、嗜指痛心、鹿乳奉親等等。

戲彩娛親，講的是春秋時(shí)楚國(guó)的隱士老萊子的故事。楚王曾派使者請(qǐng)他出仕，他卻表示不屑。這人很有意思，已經(jīng)七十歲了，還說(shuō)自己不老。對(duì)自己的雙親十分孝順。他穿上五彩斑斕的衣服學(xué)者嬰兒的樣貌嬉戲哄二老開(kāi)心。取水上堂的時(shí)候，故意假裝跌倒在地，學(xué)著嬰兒那樣啼哭，父母看了哈哈大笑。

這天看來(lái)，老萊子總是讓人覺(jué)得少不了做作之嫌。魯迅先生，對(duì)這一點(diǎn)就很是反感。但我覺(jué)得，這又有何妨，其初衷是好的，就是一個(gè)勁的讓年邁的父母永葆一顆不老的心態(tài)。

扼虎救父，是關(guān)于晉朝楊香勇敢把父親從虎口中解救的故事。一個(gè)年僅16歲的小女孩，隨父親去田間割稻，？然闖出一只白額虎，把楊父叼在口中。幼沖的小楊香，情急之下，完全忽視了自己與老虎力量的懸殊，竟然用小手卡主老虎的咽喉，直至老虎癱軟在地，父親得救。雖然擺布不了夸張的色彩，小小的一個(gè)女孩子力氣能有多大，但是我們不得不由衷贊賞這樣一個(gè)勇敢和孝順的女孩。

曾參，孔夫子的得意門生。嗜指痛心就是講的他的事跡。說(shuō)他少時(shí)家窮，常去山中砍柴。一日，賓客來(lái)訪，曾母不知所錯(cuò)，急的狠咬自己的手指。曾參猛的`覺(jué)得心口疼痛，就迅速趕回家中，跪問(wèn)其母，母親說(shuō)，我咬指嗜期望你回來(lái)。是啊，這充分顯示了母子倆具有極強(qiáng)的感知力。

關(guān)于鹿乳奉親，講的是春秋時(shí)郯子身披鹿皮去去山中，混入鹿群中取鹿乳侍奉雙親的故事。我看著不覺(jué)得不佩服他，有點(diǎn)滑稽，十分敬佩。為什么呢，你看，如果他了解鹿群的生活習(xí)性又怎樣會(huì)混入鹿群呢。體現(xiàn)了他能和自然很好的融為一體。

當(dāng)然二十四孝，遠(yuǎn)不止上方我所提到的這些。每一個(gè)，看后都會(huì)有莫名的感動(dòng)。敢問(wèn)，看了這樣，你覺(jué)得你對(duì)自己的父母親做的夠嗎，不說(shuō)想這些人一樣。起碼，你不讓父母擔(dān)心，常常給予必要地問(wèn)候了嗎？都捫心自問(wèn)一下吧！

做一個(gè)孝順的人，正因你也會(huì)有老去的一天。常懷感恩之心，不讓二老再為我們把心操碎。

二十四孝圖讀書筆記 篇2

最近無(wú)意間在課堂看到了一本書，封面上用楷體寫著“二十四孝”，下意識(shí)的拿出來(lái)看了看，看看古代的人是如何孝敬父母的，自我也好學(xué)學(xué)古人孝敬父母，可沒(méi)想到這一看就被里面的資料深深迷住了，讓我無(wú)可自拔，沒(méi)想到古代還有為了父母什么都不要，什么都不想的'，再看看我自我，和他們一比真的就什么都不是了，再看看如今的90后；有一部分衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，整天在外面玩，回家心境不好時(shí)還朝他們發(fā)脾氣，把他們辛辛苦苦掙來(lái)的錢在外面肆意揮霍，卻不明白掙錢的辛苦，更加別說(shuō)關(guān)心父母了，我真的不知他們是怎樣想的。

自古就有‘烏鴉反哺，落葉歸根’這一說(shuō)法，它們沒(méi)有忘記自我從哪里來(lái)，于是它們明白自我該到哪里去，懂得把自我的光和熱留給那些以往給予過(guò)自我，幫忙過(guò)自我的人，因?yàn)槟抢锊攀庆`魂和精神的歸宿，古人都懂的“百善孝為先”，可見(jiàn)孝有多么的重要，看見(jiàn)書中陸績(jī)，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)吳縣華亭（今上海市松江）人，科學(xué)家。六歲時(shí)，隨父親陸康到九江謁見(jiàn)袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jī)往懷里藏了兩個(gè)橘子。臨行時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來(lái)我家作客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績(jī)回答說(shuō)：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗?！痹g(shù)見(jiàn)他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。

而如今又有多少人在外面大吃大喝時(shí)還記得自我的父母呢？他們有怎樣明白父母吃的是什么呢？有的可恨的是連自我父母的生日都不曾記得，我都不明白他們是怎樣當(dāng)兒子的，這樣的子女配么？陸績(jī)小小年紀(jì)就懂得孝順父母，為什么我們不明白呢？我們確實(shí)該好好向他們學(xué)學(xué)，孝順父母，懂得感恩。

“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，我想經(jīng)過(guò)這個(gè)故事來(lái)呼吁大家，常年工作在外多給家里打打電話，聊聊天。

二十四孝圖讀書筆記 篇3

《二十四孝》第一次看到這本書的時(shí)候，名字怎么那么奇怪呀？這引起了我對(duì)這本書的興趣。

我讀了這本書后，深受感動(dòng)，因?yàn)檫@里面有二十四位孝子，他們都非常的孝敬父母，有幾位孝子的后母經(jīng)常打罵他們，但是他們卻毫無(wú)怨言，每當(dāng)父母生病需要他們時(shí)，他們就會(huì)重新回到父母身邊，細(xì)心地照顧他們，使他們身體健康。可是，當(dāng)他們的父母病好以后，父母還是會(huì)動(dòng)手打他們，打罵便成了他們的家常便飯。

還有一位孝子，隨父親到別人家去做客，別人家的主人見(jiàn)到這位孝子乖巧聽(tīng)話，很惹人喜愛(ài)，就叫家里的仆人，拿出上好的橘子來(lái)招待這位孝子。

這位孝子便吃了起來(lái)，可是他吃著好像想到了什么。

該回家了，這位孝子和父親告別那，家的主人橘子從這位孝子的壞里摔到地上，那個(gè)主人問(wèn)他什么，著位孝子說(shuō)是帶給她母親吃的，那位主人夸他孝敬父母，長(zhǎng)大一定會(huì)有出息的。

書中描述孩童時(shí)期的故事到有8個(gè)，占了三分之一，如閔子謙、蔡順、楊香。細(xì)讀之后，有幾點(diǎn)很不可思議?！吧日頊佤馈敝械狞S香，幼年時(shí)便酷夏時(shí)為父母扇涼枕席；寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥；“行用供母”的江革，自己貧窮赤腳、而母親所需甚豐。

首先對(duì)他們的舉動(dòng)我只有佩服、感動(dòng)、尊敬。

老萊子的'“戲彩娛親”。老萊子70多歲了仍還是裝“萌”逗父母高興，這點(diǎn)后世有很多人包括魯迅認(rèn)為“驕作”，實(shí)不可取，但也從另一方面說(shuō)明了，道家的“道法自然”這一說(shuō)法。

不必在乎外界，自求內(nèi)心。唐伯虎的“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”，可能是得此傳承。

當(dāng)下，中國(guó)正快步進(jìn)入老年社會(huì)，“孝”將會(huì)越來(lái)越提到。每當(dāng)心中對(duì)孝都會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)，“二十四孝”是古人留給我們不同的認(rèn)識(shí)，“二十四孝”是古人留給我們的典籍，是學(xué)？還是駁？都無(wú)妨。

孝敬父母是中國(guó)人民的傳統(tǒng)美德，讓我們?yōu)槲覀兊母改副M一份孝心吧！

二十四孝圖讀書筆記 篇4

大家都說(shuō)“百善孝為先”，這么多善舉當(dāng)中孝是排在第一位的，然而，大家明白古代的人是怎樣盡孝心的嗎？這個(gè)暑假我讀了二十四孝的故事，讓我給大家講個(gè)臥冰求鯉的故事吧：

晉朝時(shí)期，有個(gè)叫王祥的人，心地善良。因?yàn)樾〉臅r(shí)候失去了母親，之后繼母朱氏對(duì)他很不慈愛(ài)，還常常在王祥父親面前搬弄是非，父親漸漸對(duì)兒子也冷淡了。王祥的繼母喜歡吃鯉魚，王祥不計(jì)前嫌，為了能得到鯉魚，赤身臥在冰上，他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求到鯉魚，正在他禱告的時(shí)候，右邊的冰突然開(kāi)裂，王祥喜出望外，突然跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚，他高興極了，就把兩條鯉魚供奉給繼母。他的舉動(dòng)，在十里八鄉(xiāng)傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩(shī)頌：繼母人間有，王祥天下無(wú)。至今河水上，留得臥冰模。

大家看，王祥不僅僅有一顆純潔的孝心，我覺(jué)得他還有寬宏大度的品質(zhì)，他的繼母居心不良對(duì)他心存厭惡，還借著父親百般刁難他，而王祥不管繼母怎樣，總是孝敬她，尊敬她，為了繼母的愛(ài)好歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦。雖然故事的結(jié)尾沒(méi)有寫到繼母，但我想繼母必須被王祥的孝心感動(dòng)了。

除了這個(gè)故事，二十四孝里還有忠孝雙全的沈云英、打虎救父的楊香、棄官奉親的潘岳、賣身葬父的董永、都能給我們帶來(lái)感動(dòng)。

讀完二十四孝，想想我們此刻的`生活，我突然覺(jué)得滿足。因?yàn)槲覀兇丝滩怀畛?，不愁穿，一向在長(zhǎng)輩的愛(ài)中成長(zhǎng)。有什么事都能夠由家長(zhǎng)代勞，我們有什么需要他們總是盡量滿足，身體不舒服或受到打擊，前來(lái)關(guān)系的也是他們，指導(dǎo)學(xué)習(xí)，糾正錯(cuò)誤的還是他們。長(zhǎng)輩給予我們太多的愛(ài)，我們應(yīng)當(dāng)孝順?biāo)麄?，不用像古人那么極端，泡一杯茶、捶一捶背、洗次腳、或是使成績(jī)提高往往就是孝順長(zhǎng)輩的方法。

讓我們懷著一顆孝心孝敬長(zhǎng)輩吧！

《瑣記》讀書筆記(范例十二篇)

每個(gè)人讀書時(shí)都會(huì)有獨(dú)屬于自己的心得體會(huì)，作品是作者寫的，自面世以來(lái)就引起了巨大的歡迎。通過(guò)寫讀后感，我們可以更全面地理解書中隱藏的思想和情感。那么，在哪里能夠找到關(guān)于“《瑣記》讀書筆記”的讀后感范文呢？我們?yōu)槟砹艘韵碌闹R(shí)點(diǎn)，請(qǐng)將本頁(yè)加入收藏夾方便隨時(shí)查閱和分享！

《瑣記》讀書筆記(篇1)

在魯迅先生《朝花夕拾》這冊(cè)散文集中，有一篇文章別具一格，那就是《瑣記》。

《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。

文章先從衍太太這一主角入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與衍太太之間的故事。文中寫了衍太太的一言一行，表面看來(lái)像是在夸贊她，實(shí)際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來(lái)判定一個(gè)人的好與壞，事情的對(duì)與錯(cuò)，而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來(lái)決定。

而后文所寫去學(xué)堂一事，則更是耐人尋味。文章中說(shuō)的城中唯一一所中西學(xué)堂也成了眾矢之的。這的確說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。

文中最搞笑之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。

總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象。透過(guò)閱讀此文，讓我長(zhǎng)了不小的見(jiàn)識(shí)，真是受益匪淺。

《瑣記》讀書筆記(篇2)

一直喜歡魯訊的文章， 以前上學(xué)時(shí)，每新學(xué)期開(kāi)始，上語(yǔ)文課時(shí)，老師捧著嶄新的課本講解著前面的課文，而我表面上是聽(tīng)著課、看著書，卻不是看老師講的那篇，而是翻到后面看還沒(méi)學(xué)到的課文，看得津津有味;《從百草園到三味書屋》、《孔乙已》、《吶喊》、《藥》、《祝福》…… 覺(jué)得每篇故事都深深吸引著我去看。

近日又重溫了魯訊的散文《瑣記》，不同的年齡、不同的角度再次閱讀，感受、體會(huì)也是不一樣的。以前純粹是看插圖，看故事里人物結(jié)局，而現(xiàn)在看內(nèi)容的同時(shí)，更是多方面、深層次的去感受作者那收放自如，寬松自然，高超技巧的寫作方法和風(fēng)格。

比如《瑣記》中有段描寫衍太太和趙四太太的段落: 冬天，水缸里結(jié)了薄冰的時(shí)候，我們大清早起一看見(jiàn)，便吃冰; 有一回給沈四太太看到了，大聲說(shuō)道: “莫吃呀，要肚子痛的呢!“ 這聲音給我母親聽(tīng)到了，跑出來(lái)我們都挨了一頓罵，并且有大半天不準(zhǔn)玩……。 衍太太卻決不如此，假如她看見(jiàn)我們吃冰，一定會(huì)和藹的笑著說(shuō)，”好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃的多?！?還有段描寫衍太太: 一回是很早的時(shí)候了，我還很小，偶然走進(jìn)她家去，她正在和她的男人看書，我走近去，她便將書塞在我的眼前道：”你看，你知道這是什么?“ 我看那書上畫著房屋，有兩個(gè)人光著身子仿佛在打架，但又不很像;正遲疑間，他們便大笑起來(lái)了。

短短的兩小段對(duì)話，足以讓我們領(lǐng)悟到對(duì)事、對(duì)人不能只看表面，表面滿面春風(fēng)、和藹可親不一定心地就是善良的、好的， 反之也不一定就是不好的。

作者以閑適從容，自然真實(shí)，面對(duì)面交談似的筆調(diào)講述著事情，從而讓讀者自己從講述中去感受人物的性格、為人，善與惡，好與壞。

沒(méi)有華麗的辭藻，也沒(méi)有美詞、美句的形容、修飾，就是家常理短，娓娓道來(lái)談心似的對(duì)話，卻刻畫出深動(dòng)的人物性格、特點(diǎn)，讓讀者過(guò)目難忘，從而也讓我們領(lǐng)略到了一代文豪深沉的思想，新穎、犀利的手筆，大家的風(fēng)格、風(fēng)范。

自古以來(lái)，以貌取人，以穿戴看人的不在少數(shù)，但有句話婦孺皆知，就是人是不可貌相，海水不可斗量;有人雖然長(zhǎng)的不漂亮、不帥氣，但很有才氣，比如大名遠(yuǎn)揚(yáng)的馬云;有人個(gè)頭不高，卻心地善良，為人真實(shí)， 比如雷鋒…… ; 有人很富有，卻穿著很普通;有人很窮，卻一身名牌;有人表面你好、我好，背后卻捅刀子……

文章也和人一樣，不能只看表面，字面詞語(yǔ)華麗，但讀起來(lái)泛味、空洞無(wú)物的比比皆是，而平平淡淡，沒(méi)任何修飾詞語(yǔ)，就生活中常見(jiàn)的你一句我一句樸實(shí)的，訴說(shuō)式的文章，卻能讓我們有畫面感，讀起來(lái)有實(shí)有味，能讓讀者產(chǎn)生共鳴，有心靈碰撞、甚至震撼……

總之，無(wú)論是人、是事，面上好的，不一定就是里子也好，自然讓我聯(lián)想到現(xiàn)在的好多網(wǎng)絡(luò)文章，有寫的確實(shí)很好，而有的從頭至尾只是精美的插圖，全文只有幾句感嘆而已，有的從字面上看去，那真是一個(gè)”美“啊! 那簡(jiǎn)直就是美詞、美句組成的文章，那海量的美詞、美句真是能筆掃千軍，讓人拍案叫絕啊! 但細(xì)細(xì)品味，給人感覺(jué)就是沒(méi)有主題、故事，除了感嘆、贊美，還是感嘆、贊美。

這也許只有、也只能有高科技的今天、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代才能有的吧，也是真正的文學(xué)大家與網(wǎng)絡(luò)小作者的區(qū)別之一所在吧。

《瑣記》讀書筆記(篇3)

看到這個(gè)題目，我就想：瑣記，為什么起這樣一個(gè)題目呢?是因?yàn)樗囚斞赶壬涗浀纳钪械默嵤聠?

衍太太很疼孩子，魯迅很喜歡她，比如別的母親不讓孩子做的事，衍太太卻讓。之后魯迅漸漸長(zhǎng)大，就不像小時(shí)候那樣貪玩了，他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。

之后，魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書和食物沒(méi)錢買的時(shí)候，衍太太告訴他能夠拿母親的錢，母親的錢就是魯迅的錢。但是魯迅說(shuō)母親沒(méi)有錢，衍太太說(shuō)能夠拿首飾變賣，魯迅又說(shuō)母親沒(méi)有首飾。衍太太說(shuō)，也許是你沒(méi)有留心，到大柜子的抽屜里或者角角落落找找，就應(yīng)能夠找到些珠子之類的東西。

魯迅真的.去找了，結(jié)果不但沒(méi)有找到，還聽(tīng)到了人們的流言，說(shuō)是自己偷了母親的東西，于是魯迅選取了離開(kāi)，來(lái)到了一所學(xué)校。畢業(yè)后他去了日本留學(xué)，拿著中國(guó)白襪子，之后要求換制服和皮鞋，一元日元也不用了，魯迅又只好換了半元銀元。

雖然是瑣事，但如果沒(méi)有這些瑣事，魯迅又怎樣能走過(guò)來(lái)呢?或許是經(jīng)歷了這些瑣事，魯迅才長(zhǎng)大了吧!

《瑣記》讀書筆記(篇4)

在我們的一生中，不管是怎樣的環(huán)境，怎樣的經(jīng)歷，總是會(huì)遇見(jiàn)無(wú)數(shù)的人，遇見(jiàn)無(wú)數(shù)的事。在這些人和事里，形形色色之外還有深深淺淺，有的會(huì)對(duì)我們的一生產(chǎn)生決定性的影響，有的則轉(zhuǎn)瞬即逝，永遠(yuǎn)沒(méi)有第二次相遇的機(jī)會(huì)了。對(duì)于這些人和事，我們是不可能全都記住的，因?yàn)橛邢薜纳緹o(wú)法承載無(wú)限的世界和時(shí)間里的變化。

如果坐下來(lái)檢查記憶中大大小小的事，會(huì)發(fā)現(xiàn)一些很有趣的事情。比如我們?cè)?jīng)認(rèn)為驚夭動(dòng)地的大事，很多年后想起來(lái)卻變得那么模糊，仿佛當(dāng)時(shí)并沒(méi)有真的.經(jīng)意。而一些瑣瑣碎碎的東西，在流年逝去之后反而磨洗得更加鮮明。于是我們自己也感到迷惑恍惚()，究竟是哪些在生命中更重要?

曾經(jīng)以為有關(guān)生死的事肯定會(huì)刻骨銘心。然而當(dāng)我手撫腦后的深深的疤痕時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)往事已經(jīng)變得尋不到蹤跡。相反，整個(gè)事情的侮一個(gè)細(xì)節(jié)在媽媽的腦海里都像剛剛發(fā)生的一樣清晰。我央她講一講當(dāng)時(shí)的情形，媽媽看著我，眼中有一種很奇異的神色。然后述說(shuō)我怎樣在溝上跳來(lái)跳去，怎樣在唱跳之時(shí)得意忘形，怎樣突然失足，怎樣流血如注而休克。媽媽的繪聲繪色里帶著一種記憶猶新的驚恐，她好像完全置身于十幾年前的那個(gè)情景，最后她長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，手不自覺(jué)地抓住眼前好好存在的我。盡管我實(shí)在已想不起來(lái)當(dāng)時(shí)的事情，但是感到媽媽那徽徽頤動(dòng)的指尖。我安慰似地對(duì)著她笑了，同時(shí)一串淚珠悄悄滑落在我的衣襟。

或許真的有時(shí)自己也無(wú)法了解自己真正的心情，以為是過(guò)眼的云煙，反而會(huì)在不經(jīng)意的時(shí)候清晰地歷歷重現(xiàn)，無(wú)論當(dāng)時(shí)多么驚心動(dòng)魄，很快自己便會(huì)消失得無(wú)影無(wú)蹤。記憶是人生的財(cái)富，但忘記也是人類的本能。否則，太多的過(guò)去充塞于生命，在如此沉重的背負(fù)下，怎么還會(huì)有明天的繼續(xù)?

曾經(jīng)掠過(guò)生命的影子有無(wú)數(shù).能夠在我們的心湖上投下影子的必然是那些能夠觸動(dòng)意識(shí)深處的漣漪。

《瑣記》讀書筆記(篇5)

在魯迅先生《朝花夕拾》這冊(cè)散文集中，有一篇文章的題目確實(shí)讓人覺(jué)得有點(diǎn)不同，那就是《瑣記》。不似前幾篇文章都有個(gè)明確的主題，這篇倒有點(diǎn)兒像形散神亦散的散文了。

《瑣記》先從衍太太這一主角入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個(gè)不好的印象的，一個(gè)似乎有了小市民的種種劣根性的婦女，但是孩子們?cè)谒莾嚎偰艿玫桨侔愕目v容，或許更是一種不負(fù)職責(zé)。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當(dāng)?shù)闹{言，此時(shí)的衍太太卻愈發(fā)的不可愛(ài)了。

文章還寫到了在南京求學(xué)的事，在那段做做學(xué)生的日子里，先生對(duì)于學(xué)習(xí)的處所倒有個(gè)詳細(xì)的介紹，也證明了當(dāng)時(shí)自己讀書的態(tài)度，對(duì)于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛(ài)的，對(duì)于一些陳古的文言，先生多是沒(méi)甚印象。

總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代社會(huì)的一個(gè)縮影。文章很好地顯示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象，是一篇很好的回憶性散文。

《瑣記》讀書筆記(篇6)

今天是中秋短假的最后一天，中午，頂著炎炎烈日，我從書店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻開(kāi)幾頁(yè)，雖說(shuō)是小說(shuō)，可我基本一點(diǎn)都讀不懂。偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺(jué)不那么深?yuàn)W，便讀了起來(lái)。

一開(kāi)頭，是講一位姓衍的太太，她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開(kāi)始我還覺(jué)得她很民主，可看著看著就覺(jué)得有問(wèn)題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當(dāng)老好人的一個(gè)角色，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是虛偽。譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那可是在農(nóng)村，一個(gè)水缸常年不打掃該有多臟啊！她還笑著說(shuō)，好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃得多。；她還鼓勵(lì)孩子們比賽打旋子，還從旁計(jì)著數(shù)，但當(dāng)她看到孩子的大人出來(lái)時(shí)，馬上就會(huì)變換口吻說(shuō)道，你看，不是跌倒了么？不聽(tīng)我的話。我叫你們不要旋，不要旋看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。

后來(lái)，魯迅的父親過(guò)失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說(shuō)自己家沒(méi)有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒(méi)有去偷，可是不到一個(gè)月，就聽(tīng)到一種流言，說(shuō)魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個(gè)衍太太跑出去亂說(shuō)的。

這種表面上對(duì)你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時(shí)候，我總覺(jué)得別的同學(xué)的家長(zhǎng)特別好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我?？戳诉@篇文章我才明白，其他同學(xué)的家長(zhǎng)，其實(shí)表面上對(duì)我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內(nèi)心真正對(duì)我好，只是覺(jué)得我是客人。而我的父母，平時(shí)對(duì)我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實(shí)才是真正對(duì)我好。

《瑣記》讀書筆記(篇7)

有時(shí)候忍不住會(huì)想，嚴(yán)厲的愛(ài)與寬松的放縱，到底哪一個(gè)是正確的？那個(gè)“別人家孩子”與自己的區(qū)別真的那么大嗎？仔細(xì)想想，區(qū)別，真的怪可怕。

讀著讀著，一絲陰冷的氣息爬上我的背。它仿佛是青綠色，像是衍太太的“和藹”的笑容。她笑得眼睛彎彎的，嘴里說(shuō)出的卻盡是在孩子們看來(lái)很溫柔，在大人看來(lái)卻很恐怖的話語(yǔ)。種種行為，無(wú)不讓人感到驚恐。別人家孩子在她跟前，像是無(wú)自覺(jué)地被摧殘，還是以極其溫柔的方式。對(duì)自己的孩子，卻是天下父母心。

同樣是孩子，到底為什么要這樣蹂躪別人家的？或者說(shuō)正因?yàn)槭峭瑯拥?，才?huì)想讓自己的孩子顯得更好？區(qū)別，怪可怕的。就是因?yàn)檫@種諷刺的原因，孩子在不知不覺(jué)中就壞掉了，被指向邪路了。而那位太太，還是笑著旁觀與自己家有區(qū)別的孩子，一步步走向毀滅嗎？

區(qū)別，讓人心狹窄了。

今天閑來(lái)無(wú)事，隨手讀了讀《朝花夕拾》，翻到《瑣記》一章，讀后頗有感悟。

文中寫了“衍太太”的一言一行，表面看來(lái)像是在夸贊她，實(shí)際卻諷刺了她的虛偽舉止。在父親故去后，作者去衍太太家中時(shí)，被唆使去偷家里的東西變賣，最后還被誣陷。其實(shí)在當(dāng)今的社會(huì)上，仍會(huì)有很多人他們的一言一行都帶有衍太太的色彩。表面上裝好人，實(shí)際心腸是很壞的。教唆別人去犯罪，自己不得罪人，如今是大有人在。

而后文所寫去學(xué)堂一事，則更耐人尋味。一天的時(shí)間都消磨在一科的學(xué)習(xí)上，滿腦子的英文或滿腦子的古文。與其這點(diǎn)相比，當(dāng)今的學(xué)習(xí)是非常合理的，文理搭配，學(xué)得輕松自在。學(xué)堂中根據(jù)等級(jí)的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚(yáng)威，不好的就低頭不敢言語(yǔ)，連走路都要讓他三分?，F(xiàn)在不也是一樣嗎？這一點(diǎn)確實(shí)需要改進(jìn)。

作者去日本時(shí)，謹(jǐn)記教誨，卻幫不上忙。封建制度使人本身的思想也被囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。

《瑣記》讀書筆記(篇8)

把《紐約瑣記（修訂版）》翻完后，終于確認(rèn)了陳丹青在這書再版序言里的話——他出過(guò)這么三五本書，也就這么一本尚可讀。大致原因，這雖是陳丹青先生第一回寫書，但寫得扎實(shí)，寫得用功，特別那洋洋一大篇《回顧展的回顧》，讀得出學(xué)生認(rèn)真作**的傻而珍貴的勁頭。文字技巧，也不像之后那些書里捻熟得有些油滑。

后來(lái)的書，批評(píng)教育的文字，像風(fēng)一樣吹，吹，弱下來(lái)，只有空氣不流動(dòng)。雖是不斷再版著，那也只是暢銷書的暢銷罷了。

論閱讀感，我其實(shí)很喜歡《退步集》，那是我讀陳丹青的頭一本書，也吸引我讀掉他所有的書。因?yàn)槲淖趾每?，又是在罵人——好看的罵人，讀起來(lái)很爽快的?！锻瞬郊m(xù)編》，湊數(shù)文章多，論及魯迅的那幾篇還可看，其余的不值書錢。

《**筆記》談的什么，不記得了，大致是借**談他自己比借他自己談**的文章多。至于《多余的素材》，題目也真恰當(dāng)?shù)?，確是不成品的素材，確是多余出版，也許不如不出版的。

學(xué)生的時(shí)候，看到過(guò)原先兩卷本的《紐約瑣記》，覺(jué)得貴，舍不得買，似乎那個(gè)版本沒(méi)彩圖。這回的修訂，定價(jià)比原先兩本還貴，但我見(jiàn)到里面繽紛的彩頁(yè)，大師畫作與珍貴**堆疊書頁(yè)，即刻買下來(lái)。

我美術(shù)眼界的開(kāi)竅，多虧李澤厚的那本《美的歷程》，雖然那本書說(shuō)的不全然是美術(shù)，但讓我曉得美不是“好看”那么簡(jiǎn)單，就像我讀過(guò)余華那本談古典**的書，看過(guò)一些涉及搖滾歷史的電影，曉得**不是好聽(tīng)那么簡(jiǎn)單。后來(lái)讀朱光潛先生的《西方美學(xué)史》，如墜云霧，美的歷史變成滿篇滿眼的哲學(xué)用語(yǔ)，讀到康德那一章，終于讀不下去，讀不懂，放下了。后來(lái)明白，應(yīng)該先看些哲學(xué)書的。

這本讀了一半的書讓我不知何故明白，美不是那么簡(jiǎn)單，而是可以升華人生的。

《紐約瑣記》的好，我想是對(duì)一個(gè)個(gè)畫家的個(gè)性，一幅幅畫作的氣質(zhì)進(jìn)行對(duì)照的羅列與陳列，讓我明了美的概念里有著美學(xué)概念之下實(shí)在而生活的一面。陳丹青寫的是畫家的平凡日子。例如，他寫了他的畫家朋友奧爾，如何謀生，一邊畫廣告牌，一邊畫他賣不出去的顧畫。他也會(huì)寫畫家的逸事，比如他寫德加畫畫的斤斤計(jì)較，會(huì)將許久之前送給朋友的畫拿回來(lái)重新修改。

他甚至單單描述畫家的樣貌。他也提出自己的觀點(diǎn)，樂(lè)意顛覆往常的看法，比如他說(shuō)畢加索的畫人物肖像其實(shí)沒(méi)有夸張，也沒(méi)有變形，只是以兒童的視角，企圖在畫布上畫出它所見(jiàn)的全部，所以將立體的面畫成一個(gè)平面而已；比如他說(shuō)夏加爾到晚期的畫是假天真，天使飛得太久了。

我不知道他對(duì)不對(duì)，我并不懂得畫。但我知道他說(shuō)的好，因?yàn)槟侨皇且粋€(gè)閱畫無(wú)數(shù)的畫家看畫的真切感受，是喜愛(ài)，是憎惡，是敬而遠(yuǎn)之，是遠(yuǎn)之且不敬——怎樣感受，陳丹青便怎樣說(shuō)出來(lái)，絲毫不掩飾的。這是這本書最有價(jià)值的部分，因?yàn)檫@些感覺(jué)讓我意識(shí)到，學(xué)習(xí)如何感受一幅畫是理解為什么一幅畫是美麗的地一步。

我過(guò)去常去美術(shù)館看各種展覽，但我只是盯著一幅畫，盯著畫中一動(dòng)不動(dòng)的場(chǎng)景，盯著色塊，盯著筆觸，盯著水已經(jīng)干了的墨水?？赐旰?，我好像沒(méi)看到。

相比《回顧展的回顧》的嚴(yán)肅較真，書里有趣的，是一篇《我的畫室》。畫室是畫家的中心，連接著生活和生活。陳丹青講了自己畫室的租金，講了怎樣從一間空屋很快“攤得一塌糊涂”，講了畫室的被拆遷以及為拆遷而打的官司。

那是一個(gè)留洋中國(guó)畫家的生活自描了，陳丹青文字好，不亂抒情，讀來(lái)輕松不輕巧。

書里也有對(duì)畫論的辯論，對(duì)歷史的翻檢，有些是我不能理解，不能全懂的了。須得再多看些書，多看些畫，再去讀。

據(jù)書中提到的畫家介紹，看完這本書后，我到城里一家賣美術(shù)書的小店里找了幾本畫冊(cè)，都是多年前出版的二等品，印刷粗糙。我只能買的起這些便宜貨，但我真的想在這個(gè)小城市買一本好的地圖集，我買不起。至于美術(shù)館，有兩個(gè)小美術(shù)館，一個(gè)是省內(nèi)一些當(dāng)代畫家的展覽，一個(gè)都沒(méi)有。

只能眼巴巴再翻翻書里《美術(shù)館》這篇文章，借陳丹青描繪，再幻想一把國(guó)外那些琳瑯滿目掛著珍貴畫作的美術(shù)館。

作者簡(jiǎn)介：

灰土豆：簡(jiǎn)書影視優(yōu)秀作者，圖書編輯。

《瑣記》讀書筆記(篇9)

在魯迅先生《朝花夕拾》這冊(cè)散文集中，有一篇文章的題目確實(shí)讓人覺(jué)得有點(diǎn)不同，那就是《瑣記》。不似前幾篇文章都有個(gè)明確的主題，這篇倒有點(diǎn)兒像形散神亦散的散文了。

《瑣記》先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個(gè)不好的印象的，一個(gè)似乎有了小市民的種種劣根性的婦女，但是孩子們?cè)谒莾嚎偰艿玫桨侔愕目v容，或許更是一種不負(fù)責(zé)任。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當(dāng)?shù)闹{言，此時(shí)的衍太太卻愈發(fā)的不可愛(ài)了。

文章還寫到了當(dāng)先生不想再留在S城之時(shí)，南京求學(xué)的事，在那段做做學(xué)生的日子里，先生對(duì)于學(xué)習(xí)的處所倒有個(gè)詳細(xì)的介紹，也表明了當(dāng)時(shí)自己讀書的態(tài)度，對(duì)于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛(ài)的，對(duì)于一些陳古的文言，先生多是沒(méi)甚印象。這也得以看出當(dāng)時(shí)先生為何要倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)。

文章就在這樣一種不緊不慢的節(jié)奏中展開(kāi)了。臨到最后的文章末尾，魯迅先生寫到了去日本留學(xué)的事情，4個(gè)中國(guó)的留學(xué)生要去日本留學(xué)，文章的最有趣之處便在此了：一些前年去日本留過(guò)學(xué)的前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢”的經(jīng)驗(yàn)，不成想，這些讓新留學(xué)生們紛紛遵命的經(jīng)驗(yàn)，到了日本，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)中國(guó)人當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國(guó)事物的誤解和一些理想主意的存在。

《瑣記》讀書筆記(篇10)

這個(gè)寒假的天氣卻是不錯(cuò)的，陽(yáng)光明媚，曬得人暖暖的，這樣的境況委實(shí)適合泡上一杯香茗，讀上一本好書的。好書如此多，從其中挑出一本來(lái)也絕非難事，在書架上翻檢的時(shí)候，目光不由的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈來(lái)，這個(gè)明媚的午后就由它陪我了。大概了翻看了這本集子，文章不多，僅十篇。讀完小引之后，便決定順著文章的目錄一片一片的讀下去。第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅現(xiàn)在的文章是極有思想的，這題中的貓鼠狗自然也絕非是去寫那貓鼠狗的各種秉性，而是借貓鼠狗這三個(gè)動(dòng)物來(lái)借喻時(shí)下的人們的生活意識(shí)形態(tài)。雖說(shuō)本文的題目為《狗·貓·鼠》，而先生的眾多筆墨都用來(lái)寫自己的“仇貓”。先生仇貓有許多的理由，貓的秉性和一些人很相像，看似乖巧，實(shí)則暗藏著“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫嚷聲的，聽(tīng)到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個(gè)貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣故，但凡貓若是捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當(dāng)時(shí)一些人的做法無(wú)二的，一旦手中有了他人的把柄，必是會(huì)就想盡辦法慢慢地折磨別人，自己享受著其中的“樂(lè)趣”。這是何等病態(tài)的一種社會(huì)形態(tài)，笑人無(wú)妒人有， 那確實(shí)是先生生活的那個(gè)時(shí)代的悲哀。先生仇貓委實(shí)不是口頭革命，先生對(duì)付貓自有一套辦法。開(kāi)始只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手，逐個(gè)推廣，以致后來(lái)貓都從來(lái)不接近先生了。

文章至此，先生的態(tài)度已是明確至極了，而此時(shí)，先生筆鋒一轉(zhuǎn)，又引至了一只他收留的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教授”還軒昂的大鼠是決然不同的，而先生的這個(gè)小隱鼠似乎也是葬身于貓之口中，隨后來(lái)得知是長(zhǎng)媽媽所謂，但是，先生和貓之間的矛盾委實(shí)不能“相逢一笑泯恩仇”了。細(xì)細(xì)品味，先生所言的狗鼠貓，其實(shí)就是代表了先生所生活的時(shí)代的三類人。先生用極其細(xì)膩的筆法描繪了這三個(gè)階層，先生正是以筆為槍，抨擊了那個(gè)時(shí)代的“名人”，表達(dá)了自己對(duì)于那些生活在底層的弱者的同情和支持，而那些“名人”各種媚態(tài)，對(duì)弱者的各種折磨，先生也嗤之以鼻!先生的文章或許我還讀不懂其中的真味，但是卻能深切的感受到先生對(duì)那個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族。向先生致敬!

魯迅先生的文章實(shí)在值得回味，反反復(fù)復(fù)的看才能大概了解其中滋味。曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于先生的文章的評(píng)論，說(shuō)先生的文是只可瀏覽不能詳讀的，蓋因先生實(shí)在是個(gè)憂國(guó)憂民的革命文人吧，這等的境界不是常人可以理解的。今天看了先生的《朝花夕拾》冊(cè)子中的第二篇文章《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。也是頗有些感觸的。這篇文章，先生用深沉雋永的筆描寫了一個(gè)在先生家做工的女性，長(zhǎng)媽媽。

《瑣記》讀書筆記(篇11)

初讀，很難相信，世界上居然會(huì)有如此惡毒的母親。母愛(ài)應(yīng)該是溫暖，溫馨的，但是在《金瑣記》中的曹七巧不但沒(méi)有給子女所應(yīng)有的關(guān)懷、溫暖，而給予他們的反而是無(wú)盡的痛苦，折磨。她連女性最美好的母性都不存在，值得人去關(guān)心同情么？只讓我感覺(jué)她所受的全是她自己自找的。

可是對(duì)于一個(gè)一直信奉：“人之初，性本善”的人來(lái)說(shuō)，我不得不從正面去想，像曹七巧這樣的人難道沒(méi)有好的一面？難道她生來(lái)就如此“惡”么？

再讀，帶著問(wèn)題去讀，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)曹七巧的控訴太偏激了點(diǎn)。對(duì)于前面的義憤填膺，再讀后，更多的是覺(jué)得她很可憐，需要同情的。

在文章的一開(kāi)頭，是通過(guò)兩個(gè)丫頭的對(duì)話，讓我們初步的了解的曹七巧。同時(shí)兩個(gè)丫頭的對(duì)話，讓我們看到，曹七巧很可憐。如文章中寫到“鳳蕭道：‘你是她陪嫁來(lái)的么？’小雙冷笑道：‘她也配！’”丫頭即如此輕蔑地看待她，再加上她的身份與姜家并不算門當(dāng)戶對(duì)，且當(dāng)初是以“姨太太”娶進(jìn)門……而且她的丈夫是個(gè)軀體殘疾，“沒(méi)有生命意義的”姜家二少爺，對(duì)于一個(gè)正常的女人，能忍受，堅(jiān)持下去么？還有她娘家哥哥的索取……“不承情也罷！我也慣了。我進(jìn)你們姜家的門……誰(shuí)見(jiàn)我的情來(lái)？誰(shuí)有半點(diǎn)好處到我頭上？”這樣的環(huán)境怎能不叫她不暴躁，不尖酸刻薄？甚至最后到達(dá)性格的“扭曲”呢？

對(duì)于她對(duì)子女的態(tài)度我還是覺(jué)得不可原諒的，因?yàn)榧词棺约河卸鄬?duì)世界，對(duì)社會(huì)，對(duì)世人的憤怒，也不能將子女當(dāng)成自己發(fā)泄苦悶，憤怒的工具阿。記得有人這樣說(shuō)道：“曹七巧的命運(yùn)本是不幸的，但她并不從自身的不幸中滋生出可貴的同情心，而是以制造別人（確切的說(shuō)是她親身兒女，而且也只能是她的親骨肉，因?yàn)槟鞘撬ㄒ荒芙佑|到的人）的更大的不幸來(lái)獲得快感。曹七巧人性惡的最深刻之處就展現(xiàn)在她與兒女媳婦的沖突中?！蔽液苜澩鲜鏊f(shuō)的`。尚且不論“虎毒不食子”，對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親（高爾基）。母親是第一個(gè)影響她子女職業(yè)興趣發(fā)展的人。再來(lái)看看我們這為所謂的“母親”曹七巧，她又怎樣對(duì)待他的子女啊？如她的女兒，如小說(shuō)中說(shuō)道“有時(shí)她也覺(jué)得犧牲得有點(diǎn)不值得，暗自懊悔著，然而也來(lái)不及挽回了。她漸漸地放棄了一切上進(jìn)的思想，安分守己起來(lái)。她學(xué)會(huì)了挑是非，使小壞，干涉家里的行政。她不時(shí)的跟怒親慪氣，可是她的言行舉止越來(lái)越像她的怒親了”。再如兒子，她以給長(zhǎng)白娶媳婦的方式管住他，但又不讓兒子與一個(gè)女人有正常的生活和快樂(lè)。她處處親近長(zhǎng)白，要長(zhǎng)白給她燒煙泡，陪她通宵聊天。最后使得媳婦被殘酷的精神折磨致死，姨太太做了"替身"。不到半年，也自殺了。這還稱的上是“母親”么？

總之，曹七巧有值得我們同情的地方，但她對(duì)于子女的種種，我想是無(wú)可原諒的，不值得同情的。希望現(xiàn)在和以后不會(huì)有像曹七巧一樣的母親存在。

《瑣記》讀書筆記(篇12)

當(dāng)沉浸在二月的我們還在肆無(wú)忌憚地尋覓快樂(lè)時(shí)，那種悄悄來(lái)臨的快樂(lè)危機(jī)在某個(gè)深夜總是慢慢地充斥著我的心。

以前，我很瘋狂地沉浸在游戲中，擺脫學(xué)習(xí)的重?fù)?dān)，我沒(méi)有想太多，很鄭重其事地允了那句“活在當(dāng)下”的話。感到有點(diǎn)渾渾噩噩，但快樂(lè)令我興奮。畢竟是個(gè)小孩。

那只是上學(xué)后的第一個(gè)假期。當(dāng)源源不斷的“開(kāi)學(xué)”、“放假”這類詞語(yǔ)闖入我的讀書生活時(shí)，哭泣、歡笑、哭泣……具備的兩種截然不同的情緒讓我哭笑不得，開(kāi)始不知所措。畢竟是個(gè)小孩。

之后，在糖果與鞭子“循循善誘”中，我們也這般熬了六年。小學(xué)畢業(yè)時(shí)，有人問(wèn)我：“六年里，你經(jīng)歷的快樂(lè)和悲哀哪個(gè)多”我有點(diǎn)語(yǔ)塞。拼命翻著以前的事，才發(fā)現(xiàn)每一年都那么相似，六年的快樂(lè)與憂愁都大同小異，濾出了一丁點(diǎn)兒的收獲，有點(diǎn)失望。畢竟是個(gè)小孩。

痛苦與幸福輪回著，但終有盡頭。而我此刻依舊在所謂的幸福中吧，我不敢像大人一樣看透了塵世，那樣只會(huì)讓自己痛苦。這是屬于我們自己的特權(quán)，就應(yīng)好好珍惜。假期是休息的，學(xué)校是讀書的，懶得把兩者牽扯在一齊。好好玩，好好學(xué)。以后的事讓時(shí)間帶我們?nèi)グ?。這只是一個(gè)孩子的想法。

雞毛信的讀書筆記

眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的人民教師來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該常常對(duì)行為進(jìn)行觀察分析，而教育筆記是老師自我提升的重要途徑之一。如何動(dòng)筆寫一篇教育筆記呢？下面，小編為大家整理的“雞毛信的讀書筆記”，還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

雞毛信的讀書筆記(篇1)

讀了《雞毛信》這本書后，海娃給我留下了深刻的印象，他是多么的勇敢頑強(qiáng)??！

《雞毛信》這本書講了在抗日時(shí)期，龍門村的兒童團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)海娃給八路軍送信的故事。具體內(nèi)容是：一天晚上，海娃把羊鞭放在腰上，拿了一根紅色的流蘇，在山上的一棵小樹(shù)下**。

這時(shí)，一個(gè)人從陽(yáng)坡的小徑上爬上來(lái)，他叫：哈哈！海娃！

海娃聽(tīng)出是爸爸的聲音，連忙連忙迎上去。爸爸從懷里掏出一封信，對(duì)海娃說(shuō)：馬上去三王莊，交給司令部張司令。

海娃接過(guò)信一看，信角上插著三根雞毛，知道是一封緊急的雞毛信。海娃傳來(lái)好信，驅(qū)羊繞著懸崖，突然看到西山山頂上的新聞樹(shù)倒了。糟糕！

山那邊準(zhǔn)是發(fā)現(xiàn)鬼子了。海娃想，這條小路不能走了，就走大路吧?？墒腔仡^一看，大山口外面來(lái)了一隊(duì)搶糧的鬼子。

鬼子越來(lái)越近。海娃著急了把雞毛信往**藏呢？他看著胖乎乎的羊尾巴，心頭一動(dòng)，就搶到前面抱著那只帶頭的老肥羊，把它尾巴根的長(zhǎng)毛擰成兩根細(xì)毛繩，把雞毛信折起來(lái)，綁在尾巴底下。

海娃什么也不怕了，他把羊鞭甩得響響的，朝著鬼子趕過(guò)去。站住！鬼子吆喝起來(lái)，嘩啦一聲舉起槍，對(duì)著海娃的小腦袋。

一只歪著嘴的黑色軍犬跑了上來(lái)，抓住海娃的脖子，把他拉到一個(gè)留著小胡子的魔鬼面前。海娃一點(diǎn)也不害怕。他故意歪著頭，張嘴，傻傻地看著胡子。小胡子說(shuō)聲：

搜！那個(gè)歪嘴黑狗馬上動(dòng)起手來(lái)，摸補(bǔ)丁，掏窟窿，把海娃周身都搜了一遍，連兩只破鞋也沒(méi)放過(guò)，結(jié)果什么也沒(méi)搜到。小胡子只是想早點(diǎn)上山去抓吃的，于是他對(duì)海娃喊道：

滾開(kāi)！滾開(kāi)！海娃回頭就跑，他攏住羊群，使勁甩著羊鞭，恨不得飛起來(lái)。

不料，歪嘴黑狗又上來(lái)了。他用槍逼海娃把羊趕回山上給魔鬼煮羊肉。海娃顧不得心疼自己的羊了。鬼子吃飽了，進(jìn)屋里睡覺(jué)去了。

海娃又在崗哨睡覺(jué)時(shí)，從羊尾巴上取下雞毛信，沖出魔鬼營(yíng)，跑向三王莊。在路上不小心把信掉了，只好回頭去撿信，不巧被鬼子發(fā)現(xiàn)，又被鬼子抓回去。

海娃把魔鬼帶到三王莊。當(dāng)她看到山上的新聞樹(shù)倒下時(shí)，海娃知道張連長(zhǎng)已經(jīng)知道魔鬼來(lái)了，準(zhǔn)備好了。于是，海娃趕緊跑到三王莊。魔鬼一看見(jiàn)那只棋子，就立即向它開(kāi)槍。在槍林彈雨中，海娃不幸被擊中了手背，但他還是堅(jiān)持跑去找張連長(zhǎng)，把信交給他，這樣他就不會(huì)醒來(lái)。當(dāng)她睜開(kāi)眼睛時(shí)，她看到張連長(zhǎng)在她面前。張連長(zhǎng)告訴他：

多虧你把信送到了這里，才讓我們的游擊隊(duì)摧毀了鬼子的一座炮樓，獲得了許多三八式快槍。海娃高興地說(shuō)：那么給我一把槍吧。

我過(guò)去常讀童話或漫畫，但從未讀過(guò)這樣的書?，F(xiàn)在我讀了這本書，我有很多疑問(wèn)，比如日本為什么侵略中國(guó)？、中國(guó)那時(shí)候?yàn)槭裁茨敲锤F？這些問(wèn)題媽媽都給我一一解答了。

現(xiàn)在我覺(jué)的幸福的生活并不容易。我們將來(lái)要為祖國(guó)服務(wù)，使祖國(guó)更加繁榮昌盛、和平安寧。

今天讀了《雞毛信》的故事，我又認(rèn)識(shí)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代另一類英雄海娃。以前，我讀過(guò)許多感人的英雄故事：劉胡蘭面對(duì)殘忍的日本鬼子毫無(wú)懼色、黃繼光為了戰(zhàn)斗的勝利用自己的身體堵住了敵人的槍眼、董存瑞為了消滅敵方的機(jī)槍手，遏制敵人猛烈的進(jìn)攻，情急之下，手托炸藥包，炸毀了敵人的碉堡這些故事中的英雄都有悲壯的氣概，他們?yōu)榱俗约旱男拍?、民族的利益都勇敢地與敵人面對(duì)面地作戰(zhàn)，有流血，也有犧牲。

而海娃只有十四歲，和我同齡。在敵人的嚴(yán)密監(jiān)視下，他以超越同齡人的智慧、勇氣、冷靜和信念與敵人作戰(zhàn)，冒著生命危險(xiǎn)完成了父親交給他的任務(wù)。他是當(dāng)之無(wú)愧的小英雄。

我最佩服的是海娃的機(jī)智和從容。海娃替父親給八路軍張連長(zhǎng)寄了一封雞毛的信。一群搶糧的人遇見(jiàn)了他。情急之下，他甚至想到了一個(gè)非常安全的地方，藏著雞毛的信和羊尾巴。誰(shuí)能想到那里有秘密？當(dāng)鬼子逼問(wèn)海娃時(shí)，他表現(xiàn)得特別出色：

他一點(diǎn)也不害怕。他愚蠢地看著魔鬼，消除了敵人的懷疑。當(dāng)海娃被鬼子困住，海娃時(shí)時(shí)刻刻惦記著雞毛信的安全，絞盡腦汁地想送信的方法，這一次，他又用機(jī)智找到了機(jī)會(huì)，面對(duì)哨兵的查問(wèn)，他靈機(jī)一動(dòng)，說(shuō)了一句喂牲口的就化險(xiǎn)為夷了。如果是我發(fā)的信，我能成功地完成任務(wù)嗎？

不能，想想自己，平時(shí)遇到危險(xiǎn)或考試中有不會(huì)做的題都會(huì)緊張、心慌，更何況在這么危險(xiǎn)的情況下完成這么重要的任務(wù)。

海娃能完成這項(xiàng)任務(wù)，也離不開(kāi)他堅(jiān)定的信念和勇氣。海娃快到三王莊時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)雞毛信不見(jiàn)了，本來(lái)已經(jīng)脫離危險(xiǎn)的海娃為了找到雞毛信又返回原路，仔細(xì)尋找，最好找到了雞毛信，不幸被鬼子抓到了，當(dāng)敵人讓他帶路時(shí)，海娃走上了羊道，利用自己的熟悉地形的優(yōu)勢(shì)，將敵人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面，面對(duì)敵人的追趕，海娃精疲力盡，就在他撲倒在亂草中，隨時(shí)可能失去生命時(shí)，還不忘向八路軍通風(fēng)報(bào)信鬼子上來(lái)了！打呀！

趕快打呀！

海娃的機(jī)智、勇敢和冷靜幫助他成功地完成了任務(wù)。根據(jù)雞毛信上的情報(bào)，八路軍打贏了這場(chǎng)戰(zhàn)役，繳獲了一些**并砸碎了鬼魂的炮塔。海娃是個(gè)小功臣，他也是我的學(xué)風(fēng)。我也想成為海娃這樣的英雄。這是一個(gè)和平的時(shí)代。沒(méi)有敵人也沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。也許我找不到這樣的機(jī)會(huì)。

媽媽告訴我：與社會(huì)上的壞人壞事、不良行為作斗爭(zhēng)我可以做一個(gè)和平年代的英雄。

讀了《雞毛信》的故事，更堅(jiān)定了我當(dāng)一名英雄的信念：下次看到大街上隨地吐痰、亂扔垃圾的人，我一定挺身而出，堅(jiān)決制止，并告訴他們環(huán)境保護(hù)的重要性；如果在商場(chǎng)里遇見(jiàn)小偷罪惡的手伸進(jìn)別人的口袋，我也要義不容辭地當(dāng)一回義務(wù)小警察，這樣社會(huì)治安就會(huì)越來(lái)越好了我盡自己的最大能力從身邊小事做起，為人們做有益的事，也許，有一天我也會(huì)成為人們心中的英雄。

當(dāng)讀完《雞毛信》后，我的心里久久不能平靜，深深地被故事里的主人公海娃所感染，思緒萬(wàn)千。

《雞毛信》一文敘述了在1937年，華北抗日根據(jù)地。12歲的龍門村兒童團(tuán)長(zhǎng)海娃勇敢地與日本鬼魂搏斗，成功地送信。小英雄冒著生命危險(xiǎn)，。

和**的敵人斗智斗勇，舍生忘死，譜寫了一曲可歌可泣的英雄樂(lè)章。文中這樣一個(gè)片斷令我最感動(dòng)：海娃又被他們抓了回去。

他又把魔鬼帶到一條山路上，但魔鬼的騾子爬不上陡峭的山坡。海娃趁機(jī)使勁爬山。他爬得越遠(yuǎn)，走得越遠(yuǎn)。這時(shí)，魔鬼射中了海娃的手。海娃忍著疼痛扯開(kāi)嗓子喊八路軍叔叔，這聲音驚天動(dòng)地，響徹云霄，。多么勇敢頑強(qiáng)的海娃??！

他的無(wú)畏犧牲的崇高革命精神永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)?？吹浆F(xiàn)在日益強(qiáng)大的中國(guó)，想到海娃的英勇事跡，心中不禁涌起陣陣感嘆！為了祖國(guó)，為了美好的明天，多少革命戰(zhàn)士付出了青春，熱血，生命！

祖國(guó)今天的繁榮昌盛是他們用生命換來(lái)的，祖國(guó)今天鮮艷的色彩是他們用鮮血染成的。我們?cè)跄懿挥芍缘刭澝?，歌頌他們呢？幾十年?lái)，他們一路艱辛，不管前方道路多么艱難曲折，他們始終懷著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，堅(jiān)韌不拔，所以才有了祖國(guó)的今天！

他們是最可愛(ài)的人，我們不會(huì)忘記！祖國(guó)不會(huì)忘記！歷史不會(huì)忘記！

站在鮮艷的五星紅旗下，我，作為一名少先隊(duì)員，一名二十一世紀(jì)的**人，任重而道遠(yuǎn)?，F(xiàn)在的生活，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，世界和平，衣食無(wú)憂，想要什么都可以滿足，這在過(guò)去想都不敢想。有著天壤之別。

可我們沒(méi)有學(xué)會(huì)珍惜，沒(méi)有學(xué)會(huì)吃苦。同學(xué)們?cè)趯W(xué)***到難題往往就退卻，有時(shí)甚至就放棄了。還有太多的自私，只想著自己，不能受苦的觀念已很普遍。

條件優(yōu)越了，可思想，行動(dòng)退步了。再回顧多少先烈為了民族的解放事業(yè)，克服了重重艱難險(xiǎn)阻，赴湯蹈火，為國(guó)捐軀。我們遇到的這點(diǎn)困難與他們相比算得了什么？

如果不是無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱，灑熱血，前仆后繼，才換來(lái)了我們今天的幸福生活，如果今天我在學(xué)***到一點(diǎn)困難就打退堂鼓，不思進(jìn)取，坐享其成，那明天怎么去為祖國(guó)做貢獻(xiàn)呢？又怎么能對(duì)得起先烈們的英靈呢？想到這里我羞愧萬(wàn)分，不斷地責(zé)備自己。

我們作為新中國(guó)的少先隊(duì)員應(yīng)該以先烈們的精神為動(dòng)力，勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，掌握科學(xué)文化知識(shí)，做跨世紀(jì)的**人。為了祖國(guó)的明天努力奮斗！無(wú)數(shù)的先烈們，是你們撐起了中華民族的脊梁，堪當(dāng)是中華兒女的楷模；你們的英雄氣概將浩氣長(zhǎng)存，你們的英勇事跡流芳百世，永垂不朽

我們將以你們?yōu)榘駱?，全力奉獻(xiàn)出自己的光和熱。讓我們永遠(yuǎn)記住歷史的昨天，共同期待燦爛的明天。

雞毛信的讀書筆記(篇2)

范文一:

今天，我讀了《雞毛信》這一個(gè)故事。這個(gè)故事是以一個(gè)叫海娃的孩子為主人公。他是兒童團(tuán)長(zhǎng)，也是抗日時(shí)期一位著名的小英雄。

他生活在龍門村，給地主放羊，14歲就已經(jīng)放了6年的羊。不過(guò)，他放羊時(shí)，也是村里的信號(hào)員。鬼子來(lái)沒(méi)來(lái)，全村人都是靠山上的一棵消息樹(shù)來(lái)獲取信息的。

它倒了就是鬼子來(lái)了，而立著就是鬼子沒(méi)有來(lái)（這個(gè)消息樹(shù)是假樹(shù)）。

我讀了這個(gè)故事，覺(jué)得赫娃很勇敢，因?yàn)槿绻挥赂?，他就不敢和敵人說(shuō)話。我也覺(jué)得海娃很機(jī)智。如果不是，他怎么能想到把羽毛字母放進(jìn)羊尾巴里/

在后面的篇幅里，我感到八路軍很果斷，如果遲一秒，海娃就保不住的。

讀了這些，我知道了海娃就是累倒了也沒(méi)有忘記任務(wù)。我要學(xué)習(xí)這種精神。

范文二:

這兩天，我讀了幾篇關(guān)于革命的故事，其中最感人的是雞毛新講的一個(gè)孩子的故事，他叫海娃，是一個(gè)少年團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)。有一天，爸爸叫他把一封粘著三根雞毛的信送到三王村，在第二天天黑之前一定要送到，千萬(wàn)不要落到鬼子手里。海娃一聽(tīng)便趕著羊向三王村急急地跑去。

這時(shí)，海娃看見(jiàn)鬼魂從遠(yuǎn)處走來(lái)。海娃心想：雞毛信藏在哪里？扔了肯定不行，埋起來(lái)萬(wàn)一找不到怎么辦？

當(dāng)他看到羊又大又粗的尾巴時(shí)，他心里有了一個(gè)計(jì)劃。他把信綁在羊尾巴下面，時(shí)他什么也看不見(jiàn)。這時(shí)鬼子來(lái)到了跟前，一個(gè)鬼子搜遍了他的全身只搜到了一個(gè)大地瓜，一會(huì)兒鬼子便拉著海娃去睡覺(jué)了，海娃不放心自己的雞毛信就下床摸了摸自己的雞毛信，果然還在。于是他拿著雞毛信撒腿就跑，這時(shí)鬼子追了上來(lái)，眼下一條小路，一條羊道，他便趕著頭羊在羊道上飛奔，羊道太難走了，鬼子便讓他走的慢點(diǎn)，可海娃不聽(tīng)還是飛快地奔跑，把鬼子拉在巖石之后，眼看就要進(jìn)三王村的包圍圈了，他便高聲呼叫：

快打鬼子，鬼子來(lái)了！

不一會(huì)，八路軍都到齊了，鬼子知道上當(dāng)了，開(kāi)出一排排子彈。不幸的是，一顆子彈打到了海娃的腿上，他昏倒了。一個(gè)八路軍把海娃救起，海娃嘴里不停地說(shuō)：

羊尾巴下面有一個(gè)羽毛字母。羽毛字母在羊尾巴下面。

短文體現(xiàn)了海娃勇敢和聰明的品質(zhì)：在鬼子即將要來(lái)的時(shí)候，海娃把雞毛信藏在了自己的綿羊的白白的尾巴上，這樣一來(lái)鬼子就看不見(jiàn)了；在海娃被鬼子們拉進(jìn)一間黑乎乎的屋子里，趁鬼子們睡熟的時(shí)候，海娃小心翼翼、一聲不響地跳過(guò)鬼子們的包圍，離開(kāi)了屋子，拿著雞毛信逃出了鬼子的手掌心；在自己逃出后又被鬼子們追趕、但海娃的體力已經(jīng)消耗到了極限，可是海娃用自己最后的體力向山上放聲大喊：鬼子來(lái)了！

快呀！&&這些行動(dòng)，這些聲音反映了日本軍隊(duì)的仇恨、愛(ài)國(guó)情懷和不怕困難、堅(jiān)忍不拔、勇往直前、不屈不撓的精神。他是一個(gè)真正的，勇敢的，聰明的小英雄！如果是我，我會(huì)想到把雞毛信藏在綿羊的尾巴上嗎？

我會(huì)下床去看雞毛信嗎？我會(huì)用自己最后的力氣喊救命嗎？我敢冒著生命危險(xiǎn)幫爸爸送重要的雞毛信嗎？

范文三:

最近，我迷上了有關(guān)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的故事，其中，我最喜歡的就要數(shù)《雞毛信》了。

故事是這樣的：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，龍門村有一個(gè)14歲的男孩，名叫海娃，是少年團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)。有一天，海娃的爸爸給海娃一封十分重要的雞毛信，讓他立刻送往三王莊的指揮部，要知道，這可不是件容易的差事，龍門村離三王莊有好長(zhǎng)一段距離，中間還有很多鬼子把手，雖然情況嚴(yán)峻，但聰明勇敢的海娃還是躲過(guò)了敵人的搜查，把雞毛信送到了指揮部中，指揮部根據(jù)雞毛信中的重要信息，順利的打倒了鬼子。

作者在文中對(duì)小海娃的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心里等都進(jìn)行了細(xì)致的描述。體現(xiàn)出了海娃聰明、機(jī)智、勇敢、面對(duì)敵人不畏懼的好品質(zhì)。比如當(dāng)海娃面對(duì)敵人不知將雞毛信藏在哪里時(shí)，忽然靈機(jī)一動(dòng)，趕快把雞毛信吊在頭羊的大尾巴下面，輕而易舉躲過(guò)了鬼子的搜查。

當(dāng)他被魔鬼帶走時(shí)，他想到了雞毛信，半夜逃走了。還有鬼子讓他帶路時(shí)，海娃來(lái)毫不猶豫地將鬼子帶入了八路軍的埋伏圈，鬼子讓他停下，他不聽(tīng)，被鬼子的槍射中一條腿后，還拼命大聲喊著：快打鬼子，鬼子來(lái)啦！。

······

海娃機(jī)智勇敢，熱愛(ài)祖國(guó)，面對(duì)鬼子，毫不畏懼，奮勇抗?fàn)?，永不屈服。海娃是一個(gè)名副其實(shí)，真正的小英雄。

雞毛信的讀書筆記(篇3)

最近，我讀了《雞毛信》這本書，結(jié)識(shí)了抗日小英雄海娃，而且書里的故事真是妙不可言，今天就來(lái)給大家講講書里的內(nèi)容吧。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，華北抗日民族根據(jù)地龍門村兒童團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)海娃接受民兵指派的任務(wù)，給八路軍張連長(zhǎng)寄信雞毛。

海娃一邊趕著羊群一邊往目的地趕去。在路上，我遇到一個(gè)鬼支票。海娃說(shuō)他是平川的牧羊人。為了防止鬼魂找到雞毛信，他巧妙地將雞毛信綁在羊尾巴上，成功躲過(guò)了搜尋。鬼子隊(duì)長(zhǎng)久原沒(méi)有起疑心，讓海娃帶路去龍門村掃蕩，海娃急中生智把他們引到了石公山。

龍門村越來(lái)越遠(yuǎn)，石公山越來(lái)越近。一到石公山，海娃就不顧一切的向山上狂跑。魔鬼不會(huì)馬上上山，而且他對(duì)山路也不熟悉，所以他只能慢慢地探索這座山。

海娃跑了，以為羊很容易暴露自己，就丟下羊一個(gè)人跑了。

不幸的是，被黑狗子歪嘴發(fā)現(xiàn)，馬上告訴了一名同行的鬼子，那名鬼子掏出槍照著海娃就是一槍，海娃的手被打中了。他大喊：“八路軍叔叔！

下面有鬼子！打呀！”就在這危急時(shí)刻，張連長(zhǎng)帶兵趕到了，發(fā)起了攻擊，全殲敵軍。

海娃把信交給張連長(zhǎng)，隨后就暈了過(guò)去。張連長(zhǎng)看了信，就馬上命令部隊(duì)去**樓。炮樓里面的鬼子和八路軍進(jìn)行了激烈的交火，其中一名叫做劉三的同志沖上去把鬼子首領(lǐng)殺了，張連長(zhǎng)隨即命令爆破手去炸炮樓。

只聽(tīng)“轟”地一聲，炮樓被炸了半邊，有幾位年輕的同志進(jìn)入炮樓，活捉了貓眼司令。

海娃的勇敢得到了張連長(zhǎng)的嘉獎(jiǎng)。

海娃雖然也是個(gè)小孩子，但是他身上值得學(xué)***西太多了，我要學(xué)***臨危不懼，學(xué)***信仰和他永不言棄的精神。

中國(guó)的溫州人聲稱，購(gòu)買筆記本電腦最典型的例子并不像購(gòu)買其他家用電器。有國(guó)美、蘇寧等非常正規(guī)的商場(chǎng)。大多數(shù)筆記本電腦只在電腦商店**。對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，在店里購(gòu)物時(shí)遇到的最大問(wèn)題是不正規(guī)。如果我們不幸遇到j(luò)s，我們通過(guò)努力工作賺來(lái)的錢可能會(huì)被騙。

很多已經(jīng)購(gòu)買筆記本電腦的網(wǎng)友常常抱怨，買回去的產(chǎn)品存在這樣或那樣的問(wèn)題，甚至買到水貨、返修貨等等，并且很多js總是以符合國(guó)家規(guī)定的理由推辭不給消費(fèi)者更換（很多國(guó)家規(guī)定已經(jīng)陳舊過(guò)時(shí)）。在筆者看來(lái)其實(shí)這些問(wèn)題基本上都可以在驗(yàn)機(jī)這一關(guān)避免。只要你保持這最后一個(gè)水平，你就可以避免將來(lái)的許多麻煩。一方面，你可以對(duì)自己負(fù)責(zé)（成千上萬(wàn)甚至上萬(wàn)都不是一個(gè)小數(shù)目）。另一方面，你可以打擊js的傲慢，讓他們知道什么是誠(chéng)實(shí)的生意。

接下來(lái)，我會(huì)根據(jù)一般的機(jī)器測(cè)試程序和實(shí)際操作截圖給大家講解。

首先，要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，在沒(méi)付款之前，“顧客就是上帝”這句話是永遠(yuǎn)成立的。無(wú)論你提什么要求，比如承諾無(wú)壞點(diǎn)之類的正當(dāng)要求，js肯定會(huì)答應(yīng)。因此在沒(méi)有完成驗(yàn)機(jī)之前切記一定不要急著把錢付給js，不然到時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的話，“顧客就是上帝”這句話就不成立了。

1、外包裝和箱內(nèi)物品

首先，檢查外包裝是否完整無(wú)誤。對(duì)于許多品牌來(lái)說(shuō)，包裝是密封的。因此，第一步是檢查外包裝是否已打開(kāi)。

購(gòu)物是為了買一個(gè)實(shí)實(shí)在在的東西，其實(shí)這是消費(fèi)者的一種心理，想買自己的東西是剛出廠的新產(chǎn)品，而不是別人挑下來(lái)，甚至是修理商品。但還是有一些消費(fèi)者在這一環(huán)節(jié)不太注意，馬馬乎乎的就過(guò)去了，那么為什么要這樣做呢？目的很簡(jiǎn)單，防止購(gòu)買有質(zhì)量問(wèn)題的產(chǎn)品甚至修理貨物

如果遇到外包裝被打開(kāi)的情況，則可以要求js更換一臺(tái)，js這時(shí)會(huì)竭力勸說(shuō)，一般會(huì)這么解釋：“這臺(tái)本本雖然被打開(kāi)了，但實(shí)際上并沒(méi)有什么問(wèn)題，是其他什么人拆開(kāi)看了又說(shuō)不要……”等等。從某種程度上說(shuō)來(lái)，js的話有一定道理，的確是有一些被打開(kāi)過(guò)的本本，并不存在質(zhì)量問(wèn)題，也不是什么返修貨。

但是，如何確保打開(kāi)的版本沒(méi)有問(wèn)題，只使用js的單面詞呢？想想你買的可是幾千甚至上萬(wàn)塊錢的筆記本啊，又不是幾百塊的小電器，這個(gè)賭可打不起。因此筆者建議，不要聽(tīng)js的瞎吹，直接了當(dāng)叫他換臺(tái)新的，不然立馬走人（反正你沒(méi)給錢）。

這里要提醒消費(fèi)者注意這種情況，有的js奸詐之極，為了消除被包裝被打開(kāi)過(guò)的痕跡，他會(huì)在原來(lái)的膠帶上“依葫蘆畫瓢”再貼上另一層膠帶，不仔細(xì)看，根本看不出有兩層膠帶。經(jīng)過(guò)處理后，幾乎和全新的包裝一樣。

確認(rèn)是全新未拆過(guò)的包裝之后，接下該檢查包裝箱里面的物品了。

一般筆記本電腦拆開(kāi)包裝后，除了本本之外里面還有電源適配器，相關(guān)配件，產(chǎn)品說(shuō)明書、聯(lián)保憑證（號(hào)碼與筆記本編號(hào)相同）、保修證記錄卡等，另外還配備了操作系統(tǒng)安裝盤、恢復(fù)盤（有些機(jī)型沒(méi)有配備）。這么多東西，一定要逐一核查，看有沒(méi)有缺少，這樣做既可以防止js私自開(kāi)箱克扣配件，又可以進(jìn)一步確認(rèn)這臺(tái)本本是否被開(kāi)過(guò)箱。筆記本電腦的包裝箱里會(huì)有一份裝箱單。即使沒(méi)有單獨(dú)的裝箱單，也會(huì)在筆記本手冊(cè)中注明包裝箱中物品的名稱和數(shù)量。

你可以根據(jù)裝箱單或說(shuō)明書檢查。另外，檢查操作系統(tǒng)安裝板是否與機(jī)器上的操作系統(tǒng)匹配。

2。檢查序列號(hào)后，我會(huì)告訴你如何檢查序列號(hào)。序列號(hào)通常出現(xiàn)在這些地方：機(jī)身、電池、外包裝箱、使用說(shuō)明書、聯(lián)合保證書等。這里需要注意的是，并不是上面提到的每一個(gè)地方都有序列號(hào)，根據(jù)品牌的不同而有所不同。

電池、外包裝箱、說(shuō)明書、聯(lián)保憑證等地方的序列號(hào)比較好找，而機(jī)身上的序列號(hào)一般都在筆記本電腦機(jī)身的機(jī)器底部有產(chǎn)品型號(hào)和序列號(hào)，其產(chǎn)品型號(hào)的最后一位是以c為結(jié)尾，表示china。你可以享受三年的全球聯(lián)保，這樣即使你帶他們出國(guó)也不用擔(dān)心。

在查序列號(hào)是否一致的同時(shí)，還要檢查其是否有過(guò)被涂改、被重貼過(guò)的痕跡，因?yàn)橛行﹨柡σ稽c(diǎn)的js能夠假冒一些品牌的序列號(hào)。此外，有些書還有一種檢查序列號(hào)的方法。開(kāi)機(jī)時(shí)，進(jìn)入筆記本電腦主板的bios，檢查bios中的序列號(hào)與機(jī)身的序列號(hào)是否一致。如果所有地方的序列號(hào)都一致，那么就說(shuō)明這臺(tái)本本的**基本沒(méi)問(wèn)題；如果有一個(gè)不一致，那么這臺(tái)本本絕對(duì)不能要，解決方法只有一個(gè)字：

“換！”

隨著js偽造技術(shù)越來(lái)越高，這一步必須小心。最好能上網(wǎng)或打****查看?？傊灰l(fā)現(xiàn)一點(diǎn)貓膩，絕對(duì)不能妥協(xié)。

3、檢查本本外觀

外觀檢查非常必要，因?yàn)楝F(xiàn)在實(shí)行的關(guān)于電子產(chǎn)品的國(guó)家三包法里，對(duì)于由于外觀問(wèn)題能否退換定義得比較模糊，即使能退，js一般都會(huì)推委是消費(fèi)者購(gòu)買之后造成的而與他無(wú)關(guān)，到時(shí)有理也說(shuō)不清，為了避免遇到這樣的麻煩，因此在購(gòu)買時(shí)一定要檢查本本的外觀。想一想，買個(gè)新本本，外觀卻有問(wèn)題，多少會(huì)讓人心里不爽。

檢查確認(rèn)無(wú)誤之后，接下來(lái)要認(rèn)真檢查一下筆記本電腦的序列號(hào)了。這一步對(duì)于選擇洋品牌筆記本電腦的朋友非常重要，如果出現(xiàn)序列號(hào)不一致的情況，則有可能是水貨或者拼裝貨。而對(duì)于國(guó)產(chǎn)筆記本電腦，如果出現(xiàn)不一致的情況，則說(shuō)明此筆記本電腦被打開(kāi)過(guò)或者被更換過(guò)，有可能存在質(zhì)量問(wèn)題或者是返修貨。

不管遇到哪種情況，馬上叫js換一臺(tái)。

雞毛信的讀書筆記(篇4)

還記得那是星期一下午的電影嗎？雞毛信。雞毛信是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一個(gè)故事，講述了14歲的海娃送信的故事。

故事的主人公是海娃。講故事：有一天，海娃在放羊。海娃的父親給了他一封信。海娃接過(guò)信，看到里面有三根羽毛，是一封非常重要的信。

海娃把信裝好準(zhǔn)備去信，剛要走就看見(jiàn)山頂上的“消息樹(shù)”倒了，海娃心想：準(zhǔn)是日本鬼子來(lái)了，小路不能走只能走大路了?？墒腔仡^一看，一隊(duì)鬼子正在慢慢的逼近，萬(wàn)一信被鬼子發(fā)現(xiàn)了，就送不出去了，怎么辦呢?

看著羊，海娃想把信放在羊身上，于是海娃把信放在一只老羊的尾巴下面。這樣一來(lái)就什么也不怕了。

“站住”一個(gè)鬼子喊了一聲，接著他又讓他的部下搜了搜海娃的身上，一艘沒(méi)有只好放海娃走了。海娃掉頭就跑，沒(méi)想到鬼子又追上來(lái)了，他們用槍指著海娃說(shuō)“我們還沒(méi)吃飯呢，這一些羊夠我們吃幾頓了啦!海娃沒(méi)辦法，只好跟著走，太陽(yáng)落山了，鬼子的隊(duì)伍來(lái)到了一個(gè)打谷場(chǎng)上宰了幾只羊，海娃顧不上心疼他的羊了，他找到那只老羊，伸手一摸雞毛信還在，就放心了。

魔鬼吃飽了，就進(jìn)屋睡覺(jué)。其中一個(gè)魔鬼把海娃帶進(jìn)去，把他擠到最里面。海娃睡不著。他想，“我今晚不會(huì)逃跑。明天，他們將宰羊。如果他們找到雞毛信，事情就結(jié)束了。

海娃終于跑出來(lái)了。她忘了把信放在口袋里。海娃趕緊回去拿。海娃把信拿出來(lái)時(shí)非常高興。她正要起身走的時(shí)候，聽(tīng)見(jiàn)有人叫他，魔鬼叫他帶路。海娃把鬼子三王莊前，看到”消息樹(shù)“被放倒了，不用說(shuō)張連長(zhǎng)已經(jīng)知道鬼子來(lái)了，可鬼子什么也不知道。休息夠了一隊(duì)鬼子先走，想從小路走，那些鬼子不管三七二十一就讓海娃帶路海娃越走越快，直到他跑不動(dòng)了才趴下喊”鬼子來(lái)了，鬼子來(lái)了!

”接著他聽(tīng)到一陣槍響，他知道這是自己人的隊(duì)伍，雙腿就來(lái)了勁，使勁往上跑，突然一下海娃中了槍昏倒在地上，他被一位游擊隊(duì)員救了。等他醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)身邊的正是張連長(zhǎng)，連忙說(shuō)：“雞毛信。

”接著又暈了。

從這篇文章中，我意識(shí)到海娃雖然只有14歲，但她已經(jīng)成為一個(gè)勇敢、機(jī)智、無(wú)所畏懼的人。為了不惜一切代價(jià)寄出一封雞毛信，他的精神令人欽佩，值得我們學(xué)習(xí)。

今天，我在學(xué)?？戳丝谷諔?zhàn)爭(zhēng)《雞毛信》這本文章，它講的是12歲的海娃突破層層困難送一封雞毛信的故事。他意志堅(jiān)強(qiáng)的精神深深地印在我的腦海里。

《雞毛信》的主要內(nèi)容是：小小年紀(jì)的小八路??海娃在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他一邊放羊一邊放哨。

一天，他父親給了他一個(gè)重要的任務(wù)：寄一封雞毛信。爸爸囑咐他：

“你可千萬(wàn)別弄丟了，這是非常重要的一件事，你要把它送到山王村指揮部，一定要親自交給那里的張連長(zhǎng)?！焙Ｍ迗?jiān)定地說(shuō)：“爸爸，你大可放心，我一定能順利地完成任務(wù)!

”于是他選了一條最安全的路，可他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到正好是鬼子上山的路。

這時(shí)候海娃馬上想到雞毛信：“呀!那可怎么辦呀?

”他心亂如麻，把信一會(huì)兒藏在石縫里，一會(huì)兒藏在褲袋里，最后，他靈機(jī)一動(dòng)，撕下布條把雞毛信捆在羊的尾巴下面，用力地趕著羊群勇往直前。心狠手辣的日本鬼子看見(jiàn)了，說(shuō)：“小孩，你的小八路，嘶拉嘶拉地。

”海娃心驚膽戰(zhàn)地說(shuō)：“什么小八路，我不懂，反正我是放羊的?！比毡竟碜記](méi)辦法，可是想到要吃烤羊肉，便伸手去抓羊了。

這時(shí)海娃想：“如果正好被抓到藏了雞毛信的那只羊可怎么辦呀!”就在這最關(guān)鍵的時(shí)刻，海娃一吹哨，羊群馬上轉(zhuǎn)身，跟著主人拼命地逃命。

但海娃無(wú)論怎么跑最后還是被日本鬼子抓到，被迫在一個(gè)亂七八糟的草房過(guò)夜。海娃又冷又餓，筋疲力盡，多想睡一會(huì)兒，可是他想：“過(guò)了今晚，可就沒(méi)有機(jī)會(huì)再逃跑了。

”于是，他趁鬼子睡熟的時(shí)候，躡手躡腳地逃了出去，但是沒(méi)想到又被日本鬼子抓了回來(lái)。最后，當(dāng)海娃把雞毛信送來(lái)時(shí)，他再也堅(jiān)持不住了，暈倒了。

看完這部電影，海娃的機(jī)智和勇敢深深地打動(dòng)了我。他不怕危險(xiǎn)，勇敢地完成了黨交給他的任務(wù)。我們現(xiàn)在應(yīng)該學(xué)***的精神，回顧以前的革命先烈的事跡，領(lǐng)會(huì)他們的精神，在未來(lái)的學(xué)習(xí)中，學(xué)***的精神來(lái)激勵(lì)自己，爭(zhēng)做時(shí)代的好少年，未來(lái)的小主人。