最新《教育的力量》讀后感(匯總6篇)

發(fā)布時(shí)間:2023-02-14 《教育的力量》讀后感

以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家收集的“最新《教育的力量》讀后感”。閱讀就好像是開啟新世界的大門的鑰匙，我們可以把對(duì)作品用文字的方式記錄下來(lái)。正是學(xué)知識(shí)關(guān)鍵時(shí)期，養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣就非常重要。記錄感受也同樣重要。歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助！

最新《教育的力量》讀后感(匯總6篇)

教育的力量讀后感

在此，我要向大家推薦“教育的力量讀后感”，相信您絕對(duì)不會(huì)對(duì)它感到失望，這本書就是能夠給人帶來(lái)喜悅的作品。我們應(yīng)該保留下閱讀這部作品時(shí)的感受，寫下一篇關(guān)于此作品的讀后感，但新手們又應(yīng)如何才能寫出一篇好的讀后感呢？以下是一些可供參考的閱讀素材！

教育的力量讀后感【篇1】

用心靈贏得心靈

——讀《教育的力量》有感

讀書是一種感悟人生的藝術(shù)，讀書會(huì)讓我煩躁的心變得寧?kù)o而閑適，我喜歡從書中尋找教育的力量.暑假期間我認(rèn)真拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《教育的力量》這本書。這本書是李鎮(zhèn)西、魏書生、高金英等教育名家及部分優(yōu)秀教師圍繞“后進(jìn)生轉(zhuǎn)化”這一教育中的難點(diǎn)問(wèn)題，用生動(dòng)的教育案例，精彩的教育故事，展現(xiàn)了科學(xué)的教育方法，使我受益匪淺，領(lǐng)悟到教育理論要與教育實(shí)踐完美結(jié)合，要用愛(ài)與智慧給予后進(jìn)生向上的力量。

在本書的第二編“用心靈贏得心靈”中，我讀到了多篇真實(shí)的事例，感受到老師對(duì)于學(xué)生的愛(ài)是發(fā)自內(nèi)心的，就像李鎮(zhèn)西老師所言“真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能達(dá)到心的深處?！痹陉惲乩蠋煹摹督逃加谧呓分?，他對(duì)于易陽(yáng)，不會(huì)拿衡量其他孩子的標(biāo)準(zhǔn)去衡量他，而是盡可能讓他在規(guī)則范圍內(nèi)享受自由，一旦發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn)，就會(huì)立即鼓勵(lì)，并相信他會(huì)做的更好。但易陽(yáng)不久又會(huì)“原形畢露”。

在這種情況下，陳先生首先了解了自己的家庭信息，然后決定走近孩子的內(nèi)心，聽聽里面有什么。愛(ài)對(duì)孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要，在孩提時(shí)代得到愛(ài)的人，往往更容易健康成長(zhǎng)，易陽(yáng)缺乏的是情感上的關(guān)愛(ài)和內(nèi)心的安定，因此陳老師盡己所能和易陽(yáng)的媽媽聯(lián)系，讓她多關(guān)注孩子，陪伴孩子，同時(shí)作為老師也和他多溝通交流，走近他，幫助他肯定自身的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的不足。

這個(gè)事例讓我明白，順應(yīng)孩子的天性，給孩子希望，用“歸零心”去看待孩子，每一個(gè)暫時(shí)“沉睡”的孩子都會(huì)覺(jué)醒。蘇霍姆林斯基在《要相信孩子》一書中，曾闡述過(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：我們的教育對(duì)象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長(zhǎng)著美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼苗，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。

現(xiàn)在的學(xué)生正處于人生觀和價(jià)值觀形成的初期，學(xué)生們特別渴望和珍惜得到老師的愛(ài)，師生之間真摯的情感必定有著神奇的教育效果。我們要走近學(xué)生的內(nèi)心，用我們的賦予給他們的愛(ài)能夠收獲更多的愛(ài)，在他們心中播下愛(ài)的種子，讓他們能夠懂的愛(ài)，去愛(ài)護(hù)和關(guān)心他人。去展現(xiàn)他們每個(gè)人身上的閃光點(diǎn)。

我們做教師的，就是要善于發(fā)現(xiàn)并且首先要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們身上的“美好的萌芽”。這是后進(jìn)生信心和進(jìn)步的動(dòng)力。

教學(xué)的起點(diǎn)在什么地方？應(yīng)該在學(xué)生的心靈！讀了李鎮(zhèn)西老師的《教育的力量》印象最深的還有那句“閱讀教學(xué)的起點(diǎn)時(shí)學(xué)生的心靈”。

李鎮(zhèn)西老師說(shuō)在他以前上課，往往都是先拋出一兩個(gè)自己精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題，然后組織研討，在研討中讓學(xué)生理解課文內(nèi)容。這樣做的立足點(diǎn)是在教師，而非學(xué)生。能不能讓學(xué)生先提問(wèn)？

能不能尊重學(xué)生對(duì)課文的“第一印象”？我們可以從學(xué)生的問(wèn)題開始教學(xué)嗎？完全可以，因?yàn)閷?duì)于一篇課文來(lái)說(shuō)，是學(xué)生先學(xué)，不是老是學(xué)。

我十分贊同該觀點(diǎn)。

我一直認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程中，“學(xué)”才是主場(chǎng)，所以應(yīng)該以學(xué)生為主，以學(xué)習(xí)為主，方可教學(xué)相長(zhǎng)。許多老師喜歡說(shuō)“教育技巧”，這當(dāng)然不錯(cuò)的。教育怎么能夠不講技巧呢？

但是，所謂“技巧”并不是孤立的。離開了師生之間心心相印的感情交融，任何“技巧”都不過(guò)是教師的“小聰明”罷了。人們常說(shuō)教育是一門藝術(shù)，但有些教育工作者往往把這種藝術(shù)理解為一種純粹的技能。

其實(shí)，教育的藝術(shù)就是心靈的藝術(shù)，它需要的不是教育者的技能，而是對(duì)每一個(gè)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)和尊重。所以我說(shuō)，教育民主比教育機(jī)智更重要。

記得陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“要想完成鄉(xiāng)村教育的使命，屬于什么計(jì)劃方法都是次要的，那超過(guò)一切的條件是同志們肯不肯把整個(gè)的心獻(xiàn)給鄉(xiāng)村人民和兒童。真教育是心心相印的活動(dòng)。

只有從心里掏出來(lái)，才能打到心的深處。”這段話，同樣可以幫助我們更深刻地理解“教育機(jī)智”。是的，教育需要方法，需要技巧，需要智慧……一句話，教育需要機(jī)智，但教育決不僅僅是技術(shù)層面的事，它首先是一種“心心相印的活動(dòng)”。

教育機(jī)智之樹必須扎根于教育民主的沃土。唯有我們擁有了心靈對(duì)心靈的尊重，我們才會(huì)具備明察秋毫的教育敏感、情不自禁的教育本能和化險(xiǎn)為夷的教育智慧。于是，教育者所期待的“最佳教育時(shí)機(jī)”將隨處可見(jiàn)，并且常常不期而至。

李鎮(zhèn)西的教育思想再次提醒我們，要做一名合格的、優(yōu)秀的人民教師，必須有高尚的師德；而師德的靈魂是師愛(ài)。

第一，有愛(ài)就有教育。師愛(ài)是師德的靈魂。優(yōu)秀教師的共同特點(diǎn)是熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)生。

著名教育家夏丐尊說(shuō)過(guò)：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能成其為池塘；沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有教育。

”的確，教師這個(gè)職業(yè)是需要愛(ài)心的職業(yè)，沒(méi)有愛(ài)心的人是做不了也做不好教師的。做一個(gè)好的學(xué)生老師，首先要愛(ài)學(xué)生。學(xué)生應(yīng)該像對(duì)待自己的孩子一樣對(duì)待。

教育，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，用母親般的心情去愛(ài)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生。伸出溫暖的雙手，給予真摯的愛(ài)和愛(ài)，支持他們一步步成長(zhǎng)。

第二，百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。教師隊(duì)伍是發(fā)展教育事業(yè)的決定性因素，必須全心全意地依靠人民教師隊(duì)伍，必須堅(jiān)定不移地建設(shè)好人民教師隊(duì)伍。教師的工作是平凡的。他們每天都在做普通的事情。然而，這些事情關(guān)系到千家萬(wàn)戶，關(guān)系到我們國(guó)家的未來(lái)。

老師們不僅能夠在平凡的崗位上默默耕耘，敬業(yè)奉獻(xiàn)，作出不平凡的光輝業(yè)績(jī)，在危急時(shí)刻也同樣能夠挺身而出，見(jiàn)義勇為，作出舍己救人的英雄壯舉。沒(méi)有教師的辛勤勞動(dòng)和奉獻(xiàn)精神，就沒(méi)有今天的教育，就沒(méi)有年輕一代的健康成長(zhǎng)。

三是把師德建設(shè)放在首位。學(xué)高為師，德高為范。師德是教師最重要的素質(zhì)。李鎮(zhèn)西之所以能在平凡的崗位上取得不凡的成績(jī)，與他高尚的師德密不可分。

沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有教育，充滿愛(ài)，教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的春天！愿我們的教育工作者把真愛(ài)奉獻(xiàn)給每一個(gè)孩子，讓我們的下一代在陽(yáng)光雨露的滋潤(rùn)下健康成長(zhǎng)。

教育的力量讀后感【篇2】

讀《教育的力量》后有感

以前不怎么去刻意讀書，最近在中心校的倡導(dǎo)下，連續(xù)幾本書讀下來(lái)，領(lǐng)略一位又一位大家的教育思想，感覺(jué)十幾年教書的困惑不斷的迎刃而解。那種又苦又累的心境有了很大的轉(zhuǎn)化，不斷的開始體會(huì)到做一名教師的幸福感。特別是最近拜讀肖川的《教育的力量》這本書，猶如與老朋友娓娓交談，那么親近、真切、理解，因?yàn)橛辛伺笥训睦斫猓ぷ髦械男量嗯c勞累感覺(jué)是那么值得，幸福感與成就感就會(huì)縈繞心頭，努力學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)自然也成為我的一種愿望。

他在《想、思考、研究》一文中寫道：“遇到問(wèn)題現(xiàn)在很多的人只會(huì)想一想，發(fā)表一點(diǎn)意見(jiàn)和個(gè)人看法，而不會(huì)思考。所以，那些意見(jiàn)和看法，往往經(jīng)不起推敲，顯得膚淺，甚至似是而非。

”作為教師的我，深知教育的真正目的就是讓人不斷提出問(wèn)題、思考問(wèn)題。但在教學(xué)過(guò)程中做法仍是膚淺。我們不僅要讓學(xué)生“想”，更要發(fā)展學(xué)生的思考策略和研究探索的意識(shí)與能力。

教師要注重學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)，不僅要讓學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)，還要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自我反思的能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和獨(dú)立研究探索的意識(shí)和能力。只有這樣，我們的教育才是高品質(zhì)的。作為教師的我們，在備課、上課的過(guò)程中，很多時(shí)候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能駕馭課堂，更不能做到游刃有余，從而造成課堂效果不滿意。

在今后的教學(xué)中，我們還是少一些浮躁，多一些深入的思考和潛心的研究，使我們每節(jié)課都能有扎實(shí)的教學(xué)，不斷提高我們的業(yè)務(wù)水平。

教師的學(xué)習(xí)方是多種多樣：專家指導(dǎo)、自我反思、同伴幫助。作為教師，如果沒(méi)有向?qū)W之心，即使再高明的專家，恐怕也不能對(duì)其起到引領(lǐng)的作用，“我們可以把馬牽到河邊，卻不能按著馬的頭讓它飲水”。

自我反思不是一種隨意的思維，而是一種理論支撐，高度自覺(jué)地審視自己的實(shí)踐和反思——這本身就是一種很好的學(xué)習(xí)。如果沒(méi)有一定的理論作為依據(jù)，自我反省的效果會(huì)大打降低。同儕互助是一種相互協(xié)商、相互鼓勵(lì)、真誠(chéng)分享的形式。

作為教師，教育探索并不一定要有研究課題，如果你真是為了提高自己，為了更好地勝任你的工作，為了更好的成長(zhǎng)，而不是因?yàn)橥庠诠?*，那么，只要你愿意，在任何時(shí)候，任何條件下，都可進(jìn)行。它不需要高精尖的儀器與設(shè)備，它只需要一顆忠誠(chéng)、明敏的心，只需要我們對(duì)那些視而不見(jiàn)、***常的事物進(jìn)行批判性的審視，對(duì)那些司空見(jiàn)慣、熟視無(wú)睹的事物用心去發(fā)現(xiàn)，只需我們不斷咀嚼、反復(fù)琢磨、再三玩味。

讀了肖川教授的《祝福教師》一文，我為他的文中的真情而感動(dòng)。文章中說(shuō)：“教師是一種職業(yè)，一種古老的職業(yè)，一種將與人類共在的職業(yè)。

隨著社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，警察、軍隊(duì)、偵探、保安、警衛(wèi)等許多職業(yè)都將消失，但教師這一職業(yè)永遠(yuǎn)不會(huì)消失，它將永垂不朽。正是她，傳承著人類文明的薪火?！?/p>

師的，作為教師，我們繼承了人類文明的薪火，也承載了太多家長(zhǎng)和學(xué)生的希望，所以我們必須以百分之百的努力面對(duì)他們，這樣我們才不會(huì)后悔今生。作為一名教師，我們應(yīng)該站在知識(shí)的最前沿，應(yīng)該盡可能多地了解，這樣在面對(duì)學(xué)生時(shí)會(huì)做得更好，才會(huì)無(wú)愧于心。讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧。

這本書讓我希望自己能成為一個(gè)有思想的好老師，用老師的智慧去激勵(lì)和引導(dǎo)孩子，讓他們永遠(yuǎn)充滿希望和信心。對(duì)待孩子，我們的老師要有強(qiáng)烈的責(zé)任心和耐心，認(rèn)真做好每一件事。

讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓生活充滿人間光彩，讓我們的心在博大精深、光明溫暖的思想中蕩漾。

教育的力量讀后感【篇3】

2011年5月20日韓場(chǎng)鎮(zhèn)學(xué)校：楊平

今年是我縣教育內(nèi)涵發(fā)展年。為此，我校在教育教學(xué)中開展了一系列自強(qiáng)學(xué)習(xí)活動(dòng)。其中一項(xiàng)活動(dòng)就是：全體教師共讀一本教育專著——肖川的《教育的力量》一書。

拿到這本書時(shí)，我不由自主地對(duì)封面細(xì)細(xì)打量：灰地黑字透著莊嚴(yán)與素雅，一株水墨荷花悠然盛開藏著一種韻味在其中。通過(guò)近兩個(gè)月的認(rèn)真細(xì)讀、潛心思索，我心中的確升騰起一種力量——作為一名教育工作者必須承擔(dān)起的社會(huì)賦予責(zé)任與使命。

良好的教育究竟有多大的力量？肖川在他的著作中是這樣描述的：“良好的教育一定能夠給無(wú)助的心靈帶來(lái)希望，給稚嫩的雙手帶來(lái)力量，給蒙迷的雙眼帶來(lái)清明，給孱弱的身軀帶來(lái)強(qiáng)健，給彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔，給卑瑣的人們帶來(lái)自信。

”而這正是每一個(gè)教育工作者可以產(chǎn)生、需要努力、必須匯聚的強(qiáng)大力量。

品讀《教育的力量》，我感覺(jué)是一種享受，是一場(chǎng)思想的洗禮，讓我一次次回味蘊(yùn)藏在字里行間的教育魅力。他親切的語(yǔ)言和兄弟般的熱情激發(fā)了我的思考，開闊了我的視野。幾乎每一篇文章都會(huì)讓人感覺(jué)到一種不可抗拒的吸引力，我迫不及待地想看。

我通過(guò)認(rèn)真品讀，感觸很多……

閱讀肖川的《教育的力量》，感悟最深的是《讓教育充滿生命情懷》這篇文章。在這篇文章中，他列舉了大量詳細(xì)的資料，以反映現(xiàn)代社會(huì)一些人缺乏愛(ài)和對(duì)生活的踐踏。文中所舉的例子并不陌生，看看我們的周圍，也時(shí)有這樣的事發(fā)生。

（讀后摘錄如下）

在一些農(nóng)村學(xué)校和城市的薄弱學(xué)校，比較嚴(yán)重地存在著以強(qiáng)凌弱、以大欺小的校園暴力，至于取綽號(hào)、嘲笑、捉弄、孤立、歧視等校園軟暴力就更為普遍地存在。不久前，我在報(bào)紙上看到福建南安一個(gè)剛上初中的女孩去世了。經(jīng)尸檢發(fā)現(xiàn)，是長(zhǎng)期的傷害導(dǎo)致她腦出血而死的。

后來(lái)，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，傷害她的是坐在她身后的男學(xué)生。她死前經(jīng)常說(shuō)她的頭很痛。在長(zhǎng)達(dá)四年多的時(shí)間里，她無(wú)數(shù)次地遭受到那位同學(xué)無(wú)故的朝向頭部的打擊，那是一種怎樣慘烈的經(jīng)歷。

2006年5月21日那天，桂林一中年女子站在香江飯店第11層的窗臺(tái)上欲跳樓，圍觀者簇?fù)碓跇窍驴礋狒[。據(jù)當(dāng)?shù)?*報(bào)道：圍觀者情緒高漲，像在看白戲，“有的人甚至說(shuō)著風(fēng)涼話，‘她肯定不會(huì)跳’，有人還拿著望遠(yuǎn)鏡觀察，更離譜的是一中年婦女居然手提著提著幾只望遠(yuǎn)鏡向圍觀者叫賣”。

這個(gè)賣望遠(yuǎn)鏡的女人應(yīng)該是中國(guó)最有商業(yè)頭腦、最缺乏人文情懷的！

看到這里，我不僅想起了前不久班里發(fā)生的一件事：周一上午第一節(jié)是語(yǔ)文課，9：00時(shí)，我剛要準(zhǔn)備上課，忽然聽見(jiàn)“哇哇”的嘔吐聲，只見(jiàn)班內(nèi)一位小女孩吐了，頓時(shí)，課桌上、地上一片狼藉，難聞的氣味一下子溢滿了整個(gè)教室。

還沒(méi)等我做出反應(yīng)，周圍的孩子都已經(jīng)遠(yuǎn)離了“污地”。其他孩子見(jiàn)狀，也都紛紛掩住了口鼻作厭惡狀，還更有甚者在一旁哈哈大笑。見(jiàn)此情景，我連忙說(shuō)：

誰(shuí)去伙食團(tuán)找些碳灰來(lái)？聽到我的問(wèn)話，竟沒(méi)有一個(gè)孩子答應(yīng)，于是，我就命令剛才大笑的孩子拿撮箕去伙食團(tuán)找碳灰，等了一會(huì)兒，這個(gè)孩子回來(lái)了，可手中空空如也，一問(wèn)才知，他又悄悄叫另外一個(gè)學(xué)生替他拿碳灰了，最后，兩人不但沒(méi)有找到碳灰，還把撮箕扔到學(xué)校伙食團(tuán)了……沒(méi)辦法，于是，我只好另外一個(gè)學(xué)生拿撮箕去伙食團(tuán)找碳灰，并把教室垃圾打掃干凈，隨后安頓好生病的學(xué)生，這時(shí)，已是9：15分，我**還有心思上課，轉(zhuǎn)念一想，何不就此上一節(jié)思想品德教育課呢！

首先，我話鋒一轉(zhuǎn)，讓孩子們對(duì)剛才的發(fā)生事情進(jìn)行換位思考，假如剛才生病的是你，其他同學(xué)不但置之不理，還很厭惡，你會(huì)有什么感覺(jué)？學(xué)生們紛紛發(fā)言，通過(guò)討論同學(xué)們不但意識(shí)到了剛才自己做的不對(duì)，還說(shuō)出了今后遇到類似事情的處理辦法，還主動(dòng)提出要給生病的同學(xué)道歉！

在這件事的第二天，班里正好有些家長(zhǎng)到學(xué)校來(lái)為孩子交校服錢，我把這件事的嚴(yán)重性和家長(zhǎng)進(jìn)行了交流和溝通：現(xiàn)在的孩子缺乏愛(ài)心，家長(zhǎng)應(yīng)有一定的責(zé)任，現(xiàn)在的孩子，大多是獨(dú)生子女，由于家人對(duì)孩子的嬌生慣養(yǎng)，也由于部分家長(zhǎng)教育的偏頗，使很多孩子無(wú)意中養(yǎng)成了驕橫、自私、偏激、惟我獨(dú)尊的性格，不懂得在生活上關(guān)心、尊重他人。不是孩子沒(méi)有愛(ài)，而是父母忽視了創(chuàng)造孩子心靈的機(jī)會(huì)。

而問(wèn)家長(zhǎng)，平時(shí)一定要注意觀察孩子這方面的行為！

反思這件事情，雖然是繁雜班級(jí)事務(wù)中微乎其微的一件小事，但放遠(yuǎn)將來(lái)，它卻是阻礙孩子們走向成功的一塊絆腳石。試想，如果我們不及時(shí)擺脫它，未來(lái)的社會(huì)將充滿敵意、冷漠，沒(méi)有溫暖和愛(ài)。

這件事雖然犧牲了一節(jié)語(yǔ)文課，花費(fèi)了自己的休息時(shí)間，但我相信，處理這件事情的意義會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)上一節(jié)語(yǔ)文課的價(jià)值！我想這將是愛(ài)永遠(yuǎn)留在教室里的起點(diǎn)

教育的力量讀后感【篇4】

讀了肖川《教育的力量》中的《教師的五項(xiàng)修煉》一文，我思想轉(zhuǎn)變了，行動(dòng)轉(zhuǎn)變了。這讓我意識(shí)到，這五個(gè)方面的培養(yǎng)對(duì)教師來(lái)說(shuō)確實(shí)非常重要，需要妥善處理。

教師接觸最多的就是學(xué)生，文中提到，教師是學(xué)生的重要他人，《教師的五項(xiàng)修煉》中，提出了構(gòu)筑教師魅力的“五項(xiàng)修煉”，就是教師要加強(qiáng)在儀態(tài)、表情、口語(yǔ)表達(dá)、著裝、眼神等方面的修煉。我想通過(guò)這些方面，也可以直接反映一個(gè)人的氣質(zhì)。

教師的心理觀直接影響著學(xué)生的課堂狀態(tài)。穿著充滿陽(yáng)光的衣服，讓學(xué)生感受到生命的活力，青春的氣息。課堂中洋溢著蓬勃的朝氣，學(xué)生耳濡目染，師生共同創(chuàng)造出充滿活力的課堂，大家樂(lè)此不彼。

教師的情緒管理能力是教師素養(yǎng)的一個(gè)方面?！氨砬閺娜荨㈡?zhèn)定，能控制沖動(dòng)，使?jié)M意持久，這是表情修煉的應(yīng)有之義；即使遭受冤屈，仍然保持微笑，這就是修養(yǎng)，就是境界?！蔽闹械倪@些話讓我感觸頗深。

在平時(shí)的工作中，學(xué)生經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)很多意想不到的表現(xiàn)。往往很多是讓人覺(jué)得麻煩，鬧心，甚至窩火，有時(shí)真是到了忍無(wú)可忍的地步。上課不認(rèn)真、吵鬧、打架、作業(yè)字跡不清、作業(yè)不完、不改等等，那么多事情，讓人措手不及。

如何面對(duì)學(xué)生，如何處理事情，對(duì)我來(lái)說(shuō)，真的是個(gè)問(wèn)題。當(dāng)著學(xué)生的面發(fā)火，首先不說(shuō)效果如何，單單看到坐在下面，學(xué)生一雙雙充滿無(wú)辜眼神的眼睛望著你，就覺(jué)得自己有些“殘忍”——怎么忍下心對(duì)著這群娃娃們大吼呢。然而，即使我強(qiáng)調(diào)，提醒，同樣的錯(cuò)誤

一、二年級(jí)的學(xué)生，還是會(huì)犯。如果他們又犯了同樣的錯(cuò)誤，我怎么能微笑著和學(xué)生說(shuō)話呢？基本上我不會(huì)生對(duì)方的氣。有時(shí)想起來(lái)，學(xué)生還年輕，很多事情還不清楚情況，或者慢慢教育，也許嚴(yán)格寬松的教育效果比每次嚴(yán)厲的批評(píng)要好得多。

讓我們不斷學(xué)習(xí)和探索，讓我們的形象越來(lái)越完美！只有學(xué)習(xí)生活中必不可少的一部分，我們才能安心工作。

教育的力量讀后感【篇5】

合肥市桂花園學(xué)校東區(qū)郭梅晶

前幾日，區(qū)屬各學(xué)校都接到了一篇題為《德國(guó)教育的力量》的文章。區(qū)里下文要求各校教師傳看。在我參加工作的這八年中，以文件形式要求老師們看文章，這是第一次。

那么，接下來(lái)我就來(lái)談?wù)剬?duì)德國(guó)教育的一點(diǎn)粗鄙的認(rèn)識(shí)吧，不足之處，望同仁不吝指教！

早些年，我對(duì)于德國(guó)的華德福教育的研究讓我對(duì)德國(guó)的教育有了一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)。接下來(lái)，我將對(duì)德國(guó)教育和中國(guó)教育做一個(gè)客觀的比較：

學(xué)校：規(guī)模大vs歷史久

中國(guó)從九十年代中后期開始提出“教育集團(tuán)化”的概念。它最初是為高校辦學(xué)而提出的。我不知道什么時(shí)候把義務(wù)教育階段的學(xué)校也包括在內(nèi)。學(xué)校一旦成為所謂名校之后想到的便是“做大、做強(qiáng)”。

一般來(lái)說(shuō)，德國(guó)的學(xué)校規(guī)模不大，但你會(huì)發(fā)現(xiàn)其中任何一所學(xué)校都有幾十年甚至幾百年的歷史。十年樹木，百年樹人，這個(gè)道理大家都懂。育人本身就是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。

教育是一樣的。如果沒(méi)有多年的文化積淀，把具有主觀能動(dòng)性的個(gè)人粗略地當(dāng)作流水線上的產(chǎn)品，顯然是不合適的。

課堂：教師主導(dǎo)vs學(xué)生主導(dǎo)

班級(jí)授課制讓中國(guó)的課堂有先天的缺陷——老師講、學(xué)生聽。當(dāng)然，這一問(wèn)題在多年和多次的教育改革中都有了明顯的改善。我們的課堂主角正在由老師向?qū)W生轉(zhuǎn)變。

而以德國(guó)為代表的西方課堂上的學(xué)生則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的能力范圍。

升學(xué)：考試決定vs主觀意愿

德國(guó)的小學(xué)才四歲。小學(xué)畢業(yè)后，10歲的孩子一生中第一次不得不選擇是去學(xué)校準(zhǔn)備上大學(xué)還是去職業(yè)教育。這個(gè)決定通常是父母征求孩子的意見(jiàn)后作出的。教師不會(huì)強(qiáng)迫孩子作出選擇，而是會(huì)根據(jù)孩子的學(xué)習(xí)和表現(xiàn)給予指導(dǎo)。選擇之后，孩子們的下一步教育將完全不同：

花大量時(shí)間學(xué)習(xí)書本知識(shí)，或一半時(shí)間學(xué)習(xí)知識(shí)，其余時(shí)間和精力在工廠觀察和實(shí)踐。當(dāng)然，學(xué)生的第一選擇并不是完全不變的。如果學(xué)生在課程進(jìn)行到一半時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的興趣發(fā)生了變化，他可以改變上大學(xué)或進(jìn)工廠的初衷。而我們的孩子的人生就是在一次次的考試中被決定的。

當(dāng)然，我們也在努力改變對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方法，從單一的分?jǐn)?shù)到能夠反映綜合素質(zhì)的水平，以改變我國(guó)教育的現(xiàn)狀。

其實(shí)，德國(guó)包括很多西方國(guó)家的教育在以人為本這一點(diǎn)上做的明顯比國(guó)內(nèi)好。然而，我并沒(méi)有對(duì)中國(guó)的教育失去信心。單說(shuō)華德福教也是經(jīng)歷了近百年的發(fā)展才走到今天這一個(gè)程度。

我們的素質(zhì)教育才提出30多年。于國(guó)外教育提制相比，還太年輕。也就是說(shuō)，我們的教育還有很長(zhǎng)的路要走。與此同時(shí)，我們必須進(jìn)行幾項(xiàng)重大改革，包括認(rèn)識(shí)上和形式上的變革。我們也要努力學(xué)習(xí)，把在改革中學(xué)到的東西運(yùn)用起來(lái)，成為合格的一線教育工作者。

教育的力量讀后感【篇6】

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這是一本家庭育兒書。作者卡倫，邁爾斯是美國(guó)著名的兒童教育專家，并且，她也是一位成功的母親。她有四個(gè)子女，在教育中人們目前面對(duì)的困境，她也曾經(jīng)歷過(guò)。為了撰寫本書，卡倫采訪了約40位專家，他們對(duì)不同養(yǎng)育方式都頗有研究。這本書將讓我全面了解最有效的教子方式。

在細(xì)細(xì)研讀本書，我獲得了許多非常實(shí)用的建議。從此書中，一方面，我能了解自己所扮演的角色能夠讓我們意識(shí)到管教的重要性。另一方面，這將使我與孩子更好地相處，我將與孩子們建立更加親密的師生關(guān)系，看著孩子茁壯成長(zhǎng)。充滿帶著關(guān)愛(ài)和體貼之心的管教，全身心地投入其中，會(huì)讓我們獲得滿足感并倍受鼓舞。

總體來(lái)說(shuō)，本書將幫助我們了解孩子們的需求，促使我們與孩子們相互尊重，付出無(wú)條件的愛(ài)，并且尋找到孩子們行為的原因。此外，我們還能學(xué)會(huì)一些具體的技巧，懂得什么該做，什么不該做，從而制定行為規(guī)范，明確期望的效果，鼓勵(lì)你的孩子，充分發(fā)掘他的潛能?！稅?ài)的教育法則》將理論付諸實(shí)踐，書中的方法能幫助孩子們快樂(lè)生活，充滿活力，實(shí)現(xiàn)我們所期望的目標(biāo)。

就書中所談及的關(guān)愛(ài)式管教技巧，我例舉一二與大家分享。

本書的第一個(gè)部分，第一部分是“管教：親子教育的巨大挑戰(zhàn)與機(jī)遇”。在該部分中，我充分認(rèn)識(shí)了三種教育方式，懲罰，寬容，關(guān)愛(ài)管教。懲罰教育從古時(shí)“黃荊條子出好人”的說(shuō)法開始沿用至今，但是在不斷的運(yùn)用，實(shí)踐過(guò)程中，我們確實(shí)發(fā)現(xiàn)這是一種攝于懲罰的表面的控制，其實(shí)孩子并沒(méi)有真正學(xué)會(huì)自控，也就不會(huì)取得進(jìn)步。于是在當(dāng)今社會(huì)，越來(lái)越多人開始用寬容取代懲罰，用放任取代嚴(yán)格，懲罰變成了溺愛(ài)，這同樣不是有效的教育方式。作者，在經(jīng)過(guò)探究之后，向我們推薦了關(guān)愛(ài)管教——注重用家長(zhǎng)權(quán)威感化孩子的方式。這種教育方式，是從“愛(ài)”開始的，以孩子的收益為目的，以關(guān)愛(ài)為基礎(chǔ)，

讀過(guò)這個(gè)部分，我在思考我們究竟該給孩子怎樣的愛(ài)？怎樣的愛(ài)才能讓孩子成長(zhǎng)，讓孩子收獲。我想愛(ài)應(yīng)該是尊重，每一個(gè)孩子都是不同的，唯一的，他們都有著自己的特點(diǎn)，而我們卻往往忽略了這點(diǎn)，習(xí)慣性的將孩子們做比較，而我們的孩子，是沒(méi)有可比性的。愛(ài)是包容，我們不僅要愛(ài)孩子的優(yōu)點(diǎn)，也要愛(ài)他的缺點(diǎn)。作為成人，總是習(xí)慣用自己的眼光去評(píng)價(jià)孩子，可是往往忽略了最基本的，他還是個(gè)孩子，我們需要容忍他自身存在的這樣的或是那樣的錯(cuò)誤和不足。愛(ài)是耐心教育，孩子的成長(zhǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，作為成人，最重要的事是幫助孩子成長(zhǎng)，要有足夠的耐心，給孩子鼓勵(lì)和支持，和孩子一起成長(zhǎng)。

本書的第二部分是“關(guān)愛(ài)式管教內(nèi)涵”。在這個(gè)部分中，作者向我們展示了如何為孩子提供鼓勵(lì)，榜樣和積極的關(guān)注——所有的這一切都是建立在關(guān)愛(ài)和權(quán)威的基礎(chǔ)上。

在這一個(gè)部分里，有個(gè)很有意思的觀點(diǎn)。孩子需要的并不是你去控制他，他需要的是你不時(shí)的對(duì)他進(jìn)行限制。限制和控制的區(qū)別是什么呢？在關(guān)愛(ài)的氛圍下，限制只有在真正必須時(shí)才設(shè)定，而且孩子的想法也會(huì)被考慮進(jìn)去。限制是不帶懲罰性并且符合孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的。比制定限制更難的堅(jiān)持，但是堅(jiān)持不僅僅意味著遵守股則，還意味著提供一個(gè)持之以恒的情感氛圍，一個(gè)給予幫助與愛(ài)，友好開放的情感氛圍。

最后一個(gè)部分是“關(guān)愛(ài)式管教策略”。在這個(gè)部分中，作者對(duì)一些詳細(xì)的關(guān)愛(ài)式管教技巧進(jìn)行研究，由此我們也能學(xué)到許多行之有效的技巧。

在這個(gè)部分，使我受益匪淺的.一個(gè)技巧是“合理運(yùn)用后果?！边@里強(qiáng)調(diào)要讓孩子清晰的看到行為與后果之間的合理關(guān)系。自然后果及邏輯后果有一定的意義，他們能夠使孩子明白正確的行為會(huì)引起正面的后果，而錯(cuò)誤的行為將引起負(fù)面的后果。他有能力改變自己的處境，而且他的決定很重要。由此，他將學(xué)會(huì)自我控制，合作，以及培養(yǎng)孩子對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)的思想。

成人對(duì)孩子有著深遠(yuǎn)的影響和巨大的責(zé)任，為了孩子，我們都付出樂(lè)自己最大的努力。當(dāng)然，在一切順利時(shí)，這么說(shuō)說(shuō)十分簡(jiǎn)單。有時(shí)，我們也會(huì)感到疲憊、沮喪或無(wú)計(jì)可施，因此我們不能成為完美的家長(zhǎng)，但我們可以成為為孩子竭盡全力的家長(zhǎng)。正如我們教導(dǎo)孩子把每一次錯(cuò)誤都當(dāng)成是改進(jìn)的機(jī)會(huì)，我們也應(yīng)當(dāng)這么做。每一次運(yùn)用關(guān)愛(ài)式的方法管教孩子并取得了成功時(shí)，我們將會(huì)備受鼓舞。

教育的力量讀后感【篇7】

李鎮(zhèn)西先生說(shuō)，在他上一解課的時(shí)候，他經(jīng)常先提出一兩個(gè)精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題，然后組織討論，讓學(xué)生理解課文的內(nèi)容。這樣做的立足點(diǎn)是在教師，而非學(xué)生。能不能讓學(xué)生先提問(wèn)？

能不能尊重學(xué)生對(duì)課文的“第一印象”？能不能從學(xué)生的疑問(wèn)開始我們的教學(xué)？當(dāng)然，因?yàn)閷?duì)于一篇課文來(lái)說(shuō)，首先要學(xué)的是學(xué)生，而不是老師。

我十分贊同該觀點(diǎn)。

我一直認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程中，“學(xué)”才是主場(chǎng)，所以應(yīng)該以學(xué)生為主，以學(xué)***，方可教學(xué)相長(zhǎng)。許多老師喜歡說(shuō)“教育技巧”，這當(dāng)然不錯(cuò)的。教育怎么能夠不講技巧呢？

但是，所謂“技巧”并不是孤立的。離開了師生之間心心相印的感情交融，任何“技巧”都不過(guò)是教師的“小聰明”罷了。人們常說(shuō)教育是一門藝術(shù)，但有些教育工作者往往只把這門藝術(shù)理解為一種純粹的技能。

其實(shí)，教育藝術(shù)是靈魂的藝術(shù)。教育者首先需要的不是技能，而是對(duì)每個(gè)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)和尊重。所以我說(shuō)，比教育機(jī)智更重要的是應(yīng)該是教育民主。

唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處。”這段話，同樣可以幫助我們更深刻地理解“教育機(jī)智”。是的，教育需要方法，需要技巧，需要智慧……一句話，教育需要機(jī)智，但教育決不僅僅是技術(shù)層面的事，它首先是一種“心心相印的活動(dòng)”。

教育智會(huì)枝樹，必須扎根于教育民主的沃土，才能茁壯成長(zhǎng)。唯有我們擁有了心靈對(duì)心靈的尊重，我們才會(huì)具備明察秋毫的教育敏感、情不自禁的教育本能和化險(xiǎn)為夷的教育智慧。于是，教育者所期待的“最佳教育時(shí)機(jī)”將隨處可見(jiàn)，并且常常不期而至。

李鎮(zhèn)西的教育思想再次提醒我們，做一名合格的、優(yōu)秀的人民教師，必須有高尚的師德，師德的靈魂是師愛(ài)。

著名教育家夏丐尊說(shuō)過(guò)：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能成為池塘；沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。

”的確，教師這個(gè)職業(yè)是需要愛(ài)心的職業(yè)，沒(méi)有愛(ài)心的人是做不了也做不好教師的。做學(xué)生的好老師，首先就要愛(ài)學(xué)生。要把學(xué)生當(dāng)作自己的親生孩子一樣對(duì)待。

教育，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，愛(ài)和培養(yǎng)每一個(gè)有母親般心情的學(xué)生。伸出溫暖的手，給予真誠(chéng)的愛(ài)，支持他們一步步成長(zhǎng)。

第二，百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。教師是教育發(fā)展的決定性因素。要全心全意依靠人民教師，堅(jiān)定不移地建設(shè)人民教師隊(duì)伍。教師的工作是平凡的。他們每天都在做平凡的事情。然而，這些事情關(guān)系到千家萬(wàn)戶和我國(guó)的未來(lái)。

教師不僅能夠在平凡的崗位上默默耕耘，兢敬業(yè)業(yè)，作出非凡輝煌的成績(jī)，而且能夠在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，勇敢行動(dòng)，作出自我犧牲的英雄壯舉。沒(méi)有教師的辛勤勞動(dòng)和奉獻(xiàn)，就沒(méi)有今天的教育，就沒(méi)有年輕一代的健康成長(zhǎng)。

三是要把師德建設(shè)放在首位。學(xué)高為師，德高為范。師德是教師最重要的素質(zhì)。李鎮(zhèn)西之所以能在平凡的崗位上取得非凡的成就，離不開他的高尚道德。

沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有教育，充滿愛(ài)，教育永遠(yuǎn)是美麗的春天！愿我們的教育工作者把真愛(ài)獻(xiàn)給每一個(gè)孩子，讓我們的下一代在陽(yáng)光雨露下健康成長(zhǎng)。

教育的力量讀后感【篇8】

沂蒙黨的群眾路線教育基地

教學(xué)片《力量》觀后感

17日晚觀看了山東衛(wèi)視播出的黨的群眾路線教育基地教學(xué)片《力量》，片中所展現(xiàn)出的可歌可泣的沂蒙人民一切為前線，一切為勝利所付出的奉獻(xiàn)精神，不屈不饒與日寇斗智斗勇的英勇事跡，前赴后繼為前線部隊(duì)運(yùn)送物資的支前隊(duì)伍以及積極踴躍的送郎參軍的情景，折射出沂蒙山抗日根據(jù)地濃厚的群眾基礎(chǔ)，沂蒙人民真正把共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍作為自己的子弟兵，傾其所有的奉獻(xiàn)給了子弟兵，真正體現(xiàn)了革命根據(jù)地的軍民魚水情，這是一種情操高尚的大愛(ài)無(wú)疆，沂蒙山是中國(guó)共產(chǎn)黨最重要的老革命根據(jù)地之一，被譽(yù)為兩戰(zhàn)圣地和紅色沂蒙，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，沂蒙人民為抗擊外來(lái)侵略和中國(guó)革命勝利付出了巨大的貢獻(xiàn)和犧牲。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間沂蒙山涌現(xiàn)出了許多擁軍模范，有“沂蒙母親”稱號(hào)的紅嫂王換于的事跡，令許多革命老前輩每每回憶都唏噓不已熱淚盈眶，抗戰(zhàn)最艱苦的年代里“沂蒙紅嫂”王換于一家掩護(hù)首長(zhǎng)和戰(zhàn)士、保護(hù)黨的絕密文件、收養(yǎng)八路軍后代幾十人，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了貢獻(xiàn)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，為支援孟良崮戰(zhàn)役艾山鄉(xiāng)婦救會(huì)長(zhǎng)李桂芳帶領(lǐng)東波池村32名婦女按照上級(jí)指示，5個(gè)小時(shí)內(nèi)架設(shè)起一座浮橋，沒(méi)有橋腿用人腿，沒(méi)有橋板用人板，在冰冷的汶河內(nèi)用自己的身軀當(dāng)橋墩架起了一座“火線橋”，為解放大軍順利過(guò)河奪取最后勝利贏得了時(shí)間，她們沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，甚至連名字都沒(méi)有留下，他們只知道時(shí)間就是勝利，刺骨的河水沒(méi)有擋住她們的革命意志，對(duì)革命勝利的向往和對(duì)新生活的渴望激勵(lì)著這些柔弱的婦女堅(jiān)強(qiáng)的擔(dān)起了重?fù)?dān)。還有給戰(zhàn)士喂乳汁的明德英，誰(shuí)第一個(gè)參軍就嫁給誰(shuí)的梁懷玉，被譽(yù)為中國(guó)抗戰(zhàn)第一村的淵子崖抗日自衛(wèi)戰(zhàn)以及許許多多擁軍支前的先進(jìn)事跡，讓沂蒙山人民的革命精神永遠(yuǎn)傳頌在九州大地上。

紅嫂是沂蒙精神的充分體現(xiàn)，她們送郎參軍、救護(hù)傷員、傳遞情報(bào)、縫軍衣、做軍鞋、攤煎餅、撫養(yǎng)革命后代，在艱苦卓絕的年代里她們有一個(gè)共同的心愿，那就是讓吃著我們攤的煎餅、懷揣著土制步槍的八路軍將士，勇往直前打敗裝備精良的日本法西斯侵略者和國(guó)民黨反動(dòng)派，涌現(xiàn)出的“沂蒙紅嫂”她們視革命戰(zhàn)士、革命后代為兒女，用自己的乳汁譜寫了感天動(dòng)地的篇章，孟良崮戰(zhàn)役沂蒙支前民工達(dá)92萬(wàn)人，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“沂蒙六姐妹”背后是百萬(wàn)獨(dú)輪車支前大軍，有著沂蒙人民擁軍支前的龐大隊(duì)伍和巨大貢獻(xiàn)，在120萬(wàn)支前參戰(zhàn)隊(duì)伍中，31000名沂蒙兒女為了人民的解放事業(yè)獻(xiàn)出了自己的寶貴生命。

***將軍曾不止一次地激動(dòng)地說(shuō)：從某種意義上說(shuō)，我們的勝利是根據(jù)地人民，特別是沂蒙山區(qū)人民用谷子和擔(dān)架帶來(lái)的。我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記沂蒙老姐妹的善良。陳毅元帥還深切感嘆，把最后一塊布當(dāng)軍鞋，把最后一口飯當(dāng)軍糧，把最后一個(gè)兒子送上戰(zhàn)場(chǎng)，是老區(qū)人民的奉獻(xiàn)。這是人民戰(zhàn)爭(zhēng)的光輝寫照。

巍巍沂蒙山、清清沂河水，沂蒙山養(yǎng)育了淳樸堅(jiān)韌、熱情樂(lè)觀、重情重義的沂蒙人，他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中幾乎傾盡所有送郎參軍上戰(zhàn)場(chǎng)，為支援前線籌集糧草，為革命事業(yè)奉獻(xiàn)了一切，無(wú)論何時(shí)我們都不應(yīng)該忘記他們的最無(wú)私的奉獻(xiàn)和極其巨大的犧牲精神。在開展黨的群眾路線教育學(xué)習(xí)的今天，要始終把學(xué)習(xí)的本質(zhì)扎根在群眾中，真正了解群眾的思想。“求木之長(zhǎng)必固其根本欲流之遠(yuǎn)必浚其泉源”人民群眾是我們黨執(zhí)政的力量源泉，群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶。

教學(xué)片《力量》充分展示了群眾力量是無(wú)窮的，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，黨的群眾路線是我黨執(zhí)政的核心基礎(chǔ)，只有擁有了群眾基礎(chǔ)，只有與人民群眾同甘共苦，與人民群眾團(tuán)結(jié)奮斗，心連心、肩并肩，就沒(méi)有我們克服不了的困難，就沒(méi)有完成不了的任務(wù)，中國(guó)革命的勝利來(lái)源于群眾路線和群眾基礎(chǔ)，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政來(lái)源于群眾路線和群眾基礎(chǔ)，中國(guó)共產(chǎn)黨的未來(lái)同樣來(lái)源于群眾路線和群眾基礎(chǔ)，這是恒古不變的革命真理和中國(guó)共產(chǎn)黨員孜孜不倦的實(shí)踐基礎(chǔ)與追求。

教育的力量讀后感【篇9】

《變革的力量——透視教育改革》是加拿大多倫多安大略教育學(xué)院，一位多年從事教育改革理論與實(shí)踐的教育工作者——學(xué)院院長(zhǎng)邁克爾富蘭所著，書中對(duì)教育變革的動(dòng)力、變革過(guò)程的復(fù)雜性以及變革的內(nèi)在機(jī)制等問(wèn)題作了系統(tǒng)的闡述。

該書從實(shí)踐、管理角度研究教育的變革，作者通過(guò)大量的案例對(duì)新的教育改革進(jìn)行了多角度、全方位、深層次的探索?！坝谐尚У慕逃兏镆馕吨囵B(yǎng)出那些并不完全信任他們周圍機(jī)構(gòu)的有成效的個(gè)人”

一、理解變革過(guò)程

“變革”是一個(gè)艱辛過(guò)程，需要勇氣與毅力，需要長(zhǎng)期努力、堅(jiān)持不懈。復(fù)雜系統(tǒng)的變化不會(huì)一帆風(fēng)順，它充滿了驚喜。只有新的思維方式能夠幫助我們“對(duì)待不可知的事物”。

不能過(guò)多期望會(huì)有最終的成功，成長(zhǎng)和發(fā)展的奧秘就是學(xué)習(xí)怎樣與變革的力量作斗爭(zhēng)——在消弱它的消極力量的同時(shí)，把積極力量轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)我們有利。世界的未來(lái)是學(xué)習(xí)的未來(lái)。

教育改革的過(guò)程往往是非線性的、不可預(yù)測(cè)的、極其復(fù)雜的。即使有好的計(jì)劃，也可能有壞的結(jié)果。不能保證成功。各種內(nèi)外因素（甚至是小的因素）都會(huì)對(duì)教育改革的進(jìn)程產(chǎn)生很大的影響。需要一如既往的勇氣，需要勇往直前的毅力。改革可能不盡如人意，達(dá)不到預(yù)期的效果，但沒(méi)有改革，就永遠(yuǎn)不會(huì)有好的結(jié)果。

隨著我國(guó)教學(xué)改革的實(shí)施，傳統(tǒng)的教學(xué)方法和模式已經(jīng)不能適應(yīng)科學(xué)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。教材需要改，教法更需要改。雖然一時(shí)難以適應(yīng)，卻無(wú)法回頭。中國(guó)的教育改革是一個(gè)歷史潮流，是不可逆轉(zhuǎn)的。

對(duì)于新課程改革，它與老課程有所不同，是因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)了新的技能、新的行為和新的認(rèn)知。但是，作為教育管理者，你不能強(qiáng)迫教師去改變，這需要解釋、適應(yīng)和更多的時(shí)間。

教師是教育變革和社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。在富蘭的教育哲學(xué)中，教師個(gè)體在教育改革中占有首要地位，教師個(gè)體的教學(xué)目標(biāo)是改革的主題?！爸贫缺旧聿粫?huì)改變，人改變制度”。

變革能力的構(gòu)成需要四種核心能力作為生成的基礎(chǔ)：個(gè)人視野的形成、探索能力、控制能力和合作能力。每項(xiàng)都有它制度上的對(duì)應(yīng)部分：

共同觀點(diǎn)的形成、組織結(jié)構(gòu)、探索標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)際操作，注重組織結(jié)構(gòu)和知識(shí)的發(fā)展，注重協(xié)同工作的培養(yǎng)。我們需要同時(shí)兼顧個(gè)人和機(jī)構(gòu)的發(fā)展，使它們?cè)谔囟ōh(huán)境中協(xié)調(diào)工作。

二、確立變革行為

鑒于變革的復(fù)雜性和不可預(yù)測(cè)性，我深深理解，筆者總結(jié)了新的動(dòng)態(tài)變革范式的幾點(diǎn)基本啟示：

你不能強(qiáng)制決定什么是重要的。（變革越復(fù)雜，你能迫使它做的越少。)對(duì)于變革的復(fù)雜目標(biāo)來(lái)說(shuō)，真正重要的是技能、創(chuàng)造性思維和參與度。

強(qiáng)迫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。對(duì)重要事項(xiàng)的描述越詳細(xì)，目標(biāo)和手段就越窄。學(xué)校教育的主要問(wèn)題不是抵制變革，而是強(qiáng)加太多的變革項(xiàng)目，或者以表面的形式實(shí)施所謂的改革項(xiàng)目。

變革是一項(xiàng)旅程，而不是一張藍(lán)圖。（變化是非線性的，充滿不確定性，有時(shí)違背常識(shí)。）實(shí)施一系列困難的多種革新項(xiàng)目，不能背負(fù)太多包袱，不以成敗能英雄。

有效的教育變革，就像有效的生活本身一樣，是一段旅程，只要我們走向我們的目的地。

正視問(wèn)題、面對(duì)問(wèn)題。只有深入到問(wèn)題之中，才能提出創(chuàng)造性的解決方法?；乇軉?wèn)題是變革的敵人。提出問(wèn)題，增加困惑，找出困難的根源并付諸行動(dòng)。

愿景和戰(zhàn)略規(guī)劃稍后形成。愿景來(lái)自于行動(dòng)而不是先于行動(dòng)，并且總是暫時(shí)的。對(duì)愿景的信賴導(dǎo)致依賴和遵循的做法長(zhǎng)期存在。

共同愿景只有通過(guò)組織成員和領(lǐng)導(dǎo)者的動(dòng)態(tài)互動(dòng)才能形成。愿景稍后形成是因?yàn)閭€(gè)人的愿景和共同的愿景溶合在一起需要時(shí)間。共同愿景不可能是強(qiáng)制性的，但真正被團(tuán)隊(duì)所有成員所追求。它反映了個(gè)人的愿景。

成就是暫時(shí)的，最有力的共同愿景是那些包含進(jìn)一步擴(kuò)展的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的愿景。

個(gè)人主義和集體主義具有同等的力量。個(gè)人主義也有好的一面。不同的觀點(diǎn)往往會(huì)發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題?！叭魏蜗到y(tǒng)為適應(yīng)其外界的環(huán)境，其內(nèi)部控制必須體現(xiàn)多樣性。

”有成效的教育變革盡管不屈從于小集團(tuán)的思想，也是一個(gè)克服孤獨(dú)的過(guò)程。教師的孤獨(dú)感一直被認(rèn)為是限制他們吸收新思想、尋求更好的解決辦法的因素，是允許教師保守主義、抵制教學(xué)創(chuàng)新現(xiàn)象的因素。然而，一種被推向極端的協(xié)作變成了“小團(tuán)體思想”。

合作可能做正確的事，也可能是錯(cuò)誤的。如果合作過(guò)于緊密，危險(xiǎn)的信號(hào)和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)可能會(huì)被忽略。

建立廣泛的環(huán)境相聯(lián)系十分必要。（最好的組織機(jī)構(gòu)既向外部學(xué)習(xí)也向內(nèi)部學(xué)習(xí)。）教師要使道德目標(biāo)與社會(huì)利益聯(lián)系起來(lái)就必須與學(xué)生及家長(zhǎng)共同努力。

為了取得成功，機(jī)構(gòu)必須深入其所處的環(huán)境。既然變化如此復(fù)雜，不應(yīng)指望學(xué)校獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任。學(xué)習(xí)型組織知道它們的期望和環(huán)境中的緊張關(guān)系包含著未來(lái)發(fā)展的因素。

三、投身變革浪潮

每個(gè)人都是變革的動(dòng)力。（改變太重要了，不能留給專家去做。個(gè)人的思維方式和熟練程度是最終的保證。）學(xué)校變革不能由校長(zhǎng)一人主宰，需要每一位教師將他落實(shí)到課堂，落實(shí)到師生的每一次接觸與交往中。

大家都是變革機(jī)構(gòu)中的一員，責(zé)任與義務(wù)同等重要。

新課程教學(xué)的實(shí)施也是一種變革。這是我們的運(yùn)氣。我們應(yīng)該更加珍惜，大膽嘗試，努力取得突破。無(wú)論我們?cè)诮虒W(xué)中遇到什么問(wèn)題，只要我們用創(chuàng)造性思維去做，就不必后悔，也不必猶豫。

我想從現(xiàn)在開始，首先從以下方面采取行動(dòng)。

1.敢于夢(mèng)想、敢于想象你的未來(lái)

未來(lái)不可預(yù)計(jì)，要給學(xué)生留出想象的空間，以免束縛學(xué)生的發(fā)展。

2.設(shè)立特定的目標(biāo)并規(guī)定期限

為學(xué)生設(shè)定目標(biāo)，在行為過(guò)程中約束學(xué)生，通過(guò)激勵(lì)鼓勵(lì)學(xué)生更快成長(zhǎng)。

3.加強(qiáng)動(dòng)手能力

學(xué)習(xí)不能靠死記硬背，要借助各種手段進(jìn)行強(qiáng)化，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，加深印象，提高效果。

4.重視復(fù)習(xí)和回憶

獲得知識(shí)的過(guò)程中，你得保證經(jīng)常性復(fù)習(xí)。當(dāng)你學(xué)完后就及時(shí)復(fù)習(xí)要點(diǎn)。每天想一次，一周后回憶一次，一個(gè)月后再整理。這將對(duì)你大有裨益。

5.好為人師

總結(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容的精華最好的方法就是將知道的知識(shí)教給別人。實(shí)際上通過(guò)傳授知識(shí)不僅能加深印象，更能深入理解知識(shí)的內(nèi)涵。

6.營(yíng)造充滿樂(lè)趣的教學(xué)方法

“安靜坐著，面對(duì)老師”的教育方法只能制造出失敗的學(xué)生。面對(duì)學(xué)生，更要注重科學(xué)，情感與價(jià)值感。營(yíng)造合適的氣氛，在每個(gè)班級(jí)里要“創(chuàng)造一種輕松的氣氛”。教育改革應(yīng)在這方面進(jìn)行突破。

改革不需要經(jīng)驗(yàn)，但需要積累。擺在我們面前的改革任務(wù)十分艱巨，需要為之不懈努力。改革有阻力，有失敗，但改革是社會(huì)發(fā)展的需要，也是是教育發(fā)展的唯一出路。

通過(guò)本書的學(xué)習(xí)，我明確了改革教學(xué)的方向，下定了改革的決心，我將與我們課題小組為此努力，力爭(zhēng)在教改方面開創(chuàng)出一遍新天地。

教育的力量讀后感【篇10】

20xx年9月4日，我院組織干部職工**了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)片《力量》。片中大量運(yùn)用歷史文獻(xiàn)資料，全景展現(xiàn)沂蒙黨的群眾路線教育基地教學(xué)場(chǎng)景和內(nèi)容；通過(guò)沂蒙革命親歷者講述抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期涌現(xiàn)出的擁軍模范事跡，折射出沂蒙山抗日根據(jù)地濃厚的群眾基礎(chǔ)，沂蒙人民傾其所有的奉獻(xiàn)真正體現(xiàn)了革命根據(jù)地的軍民魚水情，深刻詮釋了馬克思主義群眾觀點(diǎn)和黨的群眾路線的豐富內(nèi)涵。

在紅色沂蒙，有一段波瀾壯闊的革命歷史。當(dāng)前，這場(chǎng)革命所蘊(yùn)含的政治智慧和道德滋養(yǎng)，正成為開展黨的群眾路線教育實(shí)踐的重要力量源泉。

沂蒙山是中國(guó)共產(chǎn)黨最重要的革命老區(qū)之一。這里被譽(yù)為兩戰(zhàn)圣地和紅色沂蒙。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，沂蒙人民為反對(duì)外國(guó)侵略和中國(guó)革命的勝利作出了巨大的貢獻(xiàn)和犧牲?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間沂蒙山涌現(xiàn)出了許多擁軍模范，有著“沂蒙母親”稱號(hào)的紅嫂王換于的事跡，令許多革命老前輩每每回憶都唏噓不已、熱淚盈眶，抗戰(zhàn)最艱苦的年代里“沂蒙紅嫂” 王換于一家掩護(hù)首長(zhǎng)和戰(zhàn)士、保護(hù)黨的絕密文件、收養(yǎng)八路軍后代幾十人，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了貢獻(xiàn)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，為支援孟良崮戰(zhàn)役艾山鄉(xiāng)婦救會(huì)長(zhǎng)李桂芳帶領(lǐng)東波池村32 名婦女，5 個(gè)小時(shí)內(nèi)架設(shè)起一座浮橋，沒(méi)有橋腿用人腿，沒(méi)有橋板用人板，在冰冷的汶河內(nèi)用自己的身軀當(dāng)橋墩架起了一座“火線橋”，為解放軍順利過(guò)河奪取最后勝利贏得了時(shí)間，她們沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，甚至連名字都沒(méi)有留下，他們只知道時(shí)間就是勝利，刺骨的河水沒(méi)有擋住她們的革命意志，對(duì)革命勝利的向往和對(duì)新生活的渴望激勵(lì)著這些柔弱的婦女堅(jiān)強(qiáng)的擔(dān)起了重?fù)?dān)。

還有給戰(zhàn)士喂乳汁的明德英，誰(shuí)第一個(gè)參軍就嫁給誰(shuí)的梁懷玉，被譽(yù)為中國(guó)抗戰(zhàn)第一村的淵子崖抗日自衛(wèi)戰(zhàn)以及許許多多擁軍支前的先進(jìn)事跡，讓沂蒙山人民的革命精神永遠(yuǎn)傳頌在九州大地上。***將軍曾不止一次地激動(dòng)地說(shuō)：從某種意義上說(shuō)，我們的勝利是根據(jù)地人民，特別是沂蒙山區(qū)人民用谷子和擔(dān)架帶來(lái)的。我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記沂蒙老姐妹的善良。

陳毅元帥也感嘆老區(qū)人民把最后一塊布當(dāng)軍鞋，把最后一口飯當(dāng)軍糧，把最后一個(gè)兒子當(dāng)戰(zhàn)場(chǎng)。這種奉獻(xiàn)精神是人民戰(zhàn)爭(zhēng)的光輝反映。

同樣，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍，帶給沂蒙群眾的是嶄新的面貌和作風(fēng)，他們天亮起來(lái)的第一件事，就是要把老百姓院子打掃干凈，要把老百姓家里的水缸挑滿水，這種密切的軍民關(guān)系是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍傳統(tǒng)做法，被叫做滿缸運(yùn)動(dòng)。巍巍沂蒙山、清清沂河水，沂蒙山養(yǎng)育了淳樸堅(jiān)韌、熱情樂(lè)觀、重情重義的沂蒙人，他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中幾乎傾盡所有送郎參軍上戰(zhàn)場(chǎng)，為支援前線籌集糧草，為革命事業(yè)奉獻(xiàn)了一切，無(wú)論何時(shí)我們都不應(yīng)該忘記他們的最無(wú)私的奉獻(xiàn)和極其巨大的犧牲精神。今天，我們開展黨的群眾路線教育學(xué)習(xí)，必須始終把學(xué)習(xí)的本質(zhì)扎根在群眾中，才能真正了解群眾的思想。

“一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾工作路線，歷來(lái)是我們黨克服無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻取得最終勝利的無(wú)價(jià)之寶，是任何時(shí)候都必須堅(jiān)持的根本工作路線。能否鞏固黨的長(zhǎng)期執(zhí)政地位，取決于人民群眾對(duì)黨在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步中作用的認(rèn)識(shí)和支持。只有貫徹黨的群眾路線，才能真正成為群眾利益的代表和領(lǐng)導(dǎo)者。

堅(jiān)持黨的群眾路線，必須密切聯(lián)系群眾。只有聯(lián)系群眾，才能了解群眾，只有深入群眾，才能知道群眾的要求。

在新形勢(shì)下為進(jìn)一步推進(jìn)市政公用事業(yè)發(fā)展，發(fā)揮市政公用在支撐城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的應(yīng)有作用，只有自覺(jué)貫徹群眾路線，主動(dòng)面向群眾、熱忱服務(wù)群眾，才能更好符合科學(xué)發(fā)展觀的要求。環(huán)境衛(wèi)生研究者要站在群眾路線實(shí)施的最前沿，關(guān)注基層群眾。黨的群眾路線精神要深入人心，樹立密切聯(lián)系群眾的觀念，立足本職工作。

要在思想上尊重群眾，在政治上代表群眾，在感情上貼近群眾，為群眾工作。要從群眾利益出發(fā)，多為群眾辦實(shí)事、辦好事。

首先，要深入學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨有關(guān)會(huì)議精神，切實(shí)把思想融入中國(guó)共產(chǎn)黨的部署，以高度的思想覺(jué)悟和行動(dòng)覺(jué)悟，全面做好教育實(shí)踐工作。

第二，從事環(huán)境衛(wèi)生研究，要有堅(jiān)定的理想信念，牢記黨的光榮使命，站在黨的立場(chǎng)上觀察事物、規(guī)范言行。要牢固樹立為人民服務(wù)的觀念，始終把人民的要求放在首位；要牢固樹立群眾意識(shí)，注重調(diào)查研究，傾聽群眾呼聲，維護(hù)群眾權(quán)益。

另外，要結(jié)合自身實(shí)際，努力體現(xiàn)出科研特色，自始至終把群眾路線貫穿于科研工作實(shí)踐，努力解決群眾關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，又好又快完成好“打造最干凈城市”等各項(xiàng)民生工程，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)，為黨政決策服務(wù)。以飽滿的政治熱情，奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，一手抓活動(dòng)，一手抓科研，以活動(dòng)促科研。

力量讀后感篇1

楊瓊不枉此行，受益匪淺！

這本書真的很優(yōu)秀，值得多次閱讀：道理簡(jiǎn)單易懂，也有實(shí)際指導(dǎo)意義。如果不是一個(gè)月讀書會(huì)的期限，我估計(jì)這本書的第一遍也會(huì)讀的很漫長(zhǎng)（我自己本身是一個(gè)看書很慢的人），但至少現(xiàn)在第一遍刷完了，而且迫切想要二刷和分享給別人（已經(jīng)多買了好幾本送朋友了），這是讀書會(huì)對(duì)我的幫助。

給自己整理了十條可以改進(jìn)的地方——：

一。每天擁抱-擁抱孩子，愛(ài)人，家人

2。善于發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，努力抓住孩子的優(yōu)勢(shì)-**社交也非常適用。我們應(yīng)該看到別人的長(zhǎng)處，而不是放大弱點(diǎn)。

三。不能敷衍孩子——學(xué)會(huì)用不同的方式思考，站在孩子的同一邊，先認(rèn)后解

四。我們能為孩子做的最好的事情就是讓父母彼此相愛(ài)——為了彼此相愛(ài)，我們還應(yīng)該學(xué)會(huì)表達(dá)愛(ài)，以便把愛(ài)的力量傳遞給孩子

5個(gè)。無(wú)條件接受——首先接受身份，然后考慮更好的解決方案

6、你能原諒我嗎？--從抱歉的單方面輸出到社會(huì)解決方案。也有必要給出適當(dāng)?shù)倪吔?*，讓孩子們學(xué)會(huì)自己承擔(dān)后果。

7、無(wú)條件接納自己——很重要，自己是孩子的榜樣，正面擁抱自己，然后解決問(wèn)題。

8個(gè)。家庭的相互監(jiān)督——發(fā)揮孩子們相互監(jiān)督、共同成長(zhǎng)的積極性

9號(hào)?；〞r(shí)間去關(guān)心的概念并不等于無(wú)限的反應(yīng)，它需要孩子學(xué)會(huì)尊重每個(gè)人的時(shí)間計(jì)劃，學(xué)會(huì)時(shí)間的概念，學(xué)會(huì)社會(huì)交往的規(guī)則

10、做關(guān)系型的父母——規(guī)矩若不是建立在良好的關(guān)系上，就會(huì)導(dǎo)致反抗。

作為一個(gè)成年人，學(xué)會(huì)“磁鐵檢驗(yàn)”：從旁觀者的角度審視整個(gè)局面，才能更看清楚關(guān)系，從而解決當(dāng)下的問(wèn)題。

從最簡(jiǎn)單的開始，擁抱并發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)。其實(shí)最難的發(fā)現(xiàn)還是“無(wú)條件的接納”，不只是對(duì)孩子的無(wú)條件接納，也是對(duì)自己和身邊的一切的無(wú)條件接納（也可能性格的缺陷，天秤最善于的是做計(jì)劃，最害怕的是計(jì)劃被打破遇見(jiàn)各種意外的挑戰(zhàn)。我需要擁抱自己的短板。不管我多努力，我都會(huì)長(zhǎng)大的。一起來(lái)吧。

《六a的力量》讀后感（二）

《六a的力量》這本書的中心內(nèi)容是：六a是指六大積極教育子女教育原則，因這六個(gè)原則在英文單詞中都是以“a”開頭，故稱六a。即：接受、欣賞、關(guān)心、時(shí)間、責(zé)任和權(quán)威。

在本書中，你將學(xué)到如何在同情心、品格建造以及持久性上做你孩子的好榜樣。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，做一個(gè)英雄并不難，但也充滿樂(lè)樂(lè)趣和成就感。它可以幫助你的孩子建立一種親密的關(guān)系，讓孩子在這個(gè)充滿危險(xiǎn)和**的世界里過(guò)上充實(shí)和豐富的生活。

如何與孩子建立一種愛(ài)的關(guān)系。

教育孩子最重要的是在愛(ài)和紀(jì)律之間找到平衡，但這也是最難做到的。愛(ài)過(guò)多了成了溺愛(ài)，管教太多就成了冷漠。

同時(shí)，愛(ài)和約束二者之間要有平衡。這個(gè)平衡，便是親密的關(guān)系。他進(jìn)一步告誡家長(zhǎng)，在父母的**下培養(yǎng)的小孩，對(duì)父母有敵意，對(duì)長(zhǎng)輩有偏見(jiàn)，有諸如偷竊，撒謊，打斗，蓄意破壞等***行為；還性情孤僻，排斥傳統(tǒng)道德觀，人際交往上存在障礙。

溺愛(ài)養(yǎng)育的孩子大多是任性的，會(huì)逐漸形成偷竊、說(shuō)謊、酗酒、自我放縱等行為。他們很少對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，也不愿意幫助別人。

關(guān)于時(shí)間，作者的妻子還意味深長(zhǎng)地說(shuō)過(guò)這樣一句話：“如果現(xiàn)在我們向孩子們表示關(guān)注，那么以后他們也會(huì)向我們表示關(guān)注?！?/p>

在責(zé)任方面，筆者認(rèn)為，可靠性和責(zé)任感是一個(gè)成熟穩(wěn)定的人的重要組成部分。要讓孩子有責(zé)任感，除了家長(zhǎng)以身作則、自律外，還要讓孩子學(xué)會(huì)自律。

學(xué)回自律的唯一方法就是受到父母的管教。

該書還認(rèn)為，約束在孩子的生活中起著穩(wěn)定作用，讓他們知道尊重權(quán)威。

作為一個(gè)仆人的領(lǐng)袖，我們必須讓他所領(lǐng)導(dǎo)的人民知道，當(dāng)他談到權(quán)威時(shí)，這本書也要求我們?cè)谛惺箼?quán)威時(shí)，準(zhǔn)備好請(qǐng)求孩子們的原諒。他認(rèn)為，對(duì)我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，平生最難出口的六個(gè)字就是“你能原諒我嗎？

”盡管如此，倘若你發(fā)自內(nèi)心愿意對(duì)你的配偶和孩子負(fù)責(zé)，你就必須學(xué)會(huì)經(jīng)常說(shuō)這句話。永遠(yuǎn)試著用愛(ài)來(lái)建立權(quán)威，而不是用棍棒。還是作者說(shuō)的好，要趁著孩子年幼的時(shí)侯就教會(huì)他們：

道歉固然很好，可愿意開口請(qǐng)求別人原諒就更好了。

同時(shí)，他還進(jìn)一步警告全世界的父母，權(quán)威的真正秘密在于服務(wù)的心。一個(gè)仆人式的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)傾聽家庭的需要，總是關(guān)注人與人之間的關(guān)系，而不是規(guī)則本身。

們是被愛(ài)的，既擁有安全感，同時(shí)又具有自身的重要性，因?yàn)樗潜唤蛹{的，被贊賞的。

鼓勵(lì)孩子獨(dú)立性和創(chuàng)造性。很多事情他們可以自己做，但是有些孩子在他們很老的時(shí)候仍然依賴父母，因?yàn)樗麄優(yōu)樗麄冏隽颂嗟臎Q定。總是認(rèn)為我們的選擇是對(duì)的，卻沒(méi)有征求孩子的意見(jiàn)。

我們可以適當(dāng)?shù)卣匍_家庭會(huì)議，讓孩子們參加，特別是關(guān)于孩子的。我們必須讓孩子們有發(fā)言權(quán)，即使他們的想法是錯(cuò)誤的，我們也應(yīng)該讓他們發(fā)言，尊重他們的權(quán)利。如果我們認(rèn)為孩子們因?yàn)橐恍┎缓玫脑蚨唤邮芪覀兊臎Q定，我們也應(yīng)該試著用理智去說(shuō)服他們。當(dāng)然，如果孩子無(wú)故**，那是不允許的。還有，就是不要太關(guān)注他們了，也不要過(guò)分關(guān)心他們的安全，該囑咐他們注意的囑咐到了就行了，也就是說(shuō)，我們應(yīng)該適度關(guān)心，而非事事關(guān)心。

他們能搞定的，讓他們搞定就行了。

鼓勵(lì)孩子指出自己的小問(wèn)題，當(dāng)然不要讓他們成為習(xí)慣，因?yàn)樗麄儾荒芸偸嵌⒅秉c(diǎn)看。一定要鼓勵(lì)他們以建議式和贊美式的方式跟別人說(shuō)話，這樣可以使他們養(yǎng)成好的語(yǔ)言習(xí)慣。

最后，作者再次強(qiáng)調(diào)：“你可以去騙一個(gè)**，也可以去愚弄一個(gè)傻子，但你絕不能敷衍一個(gè)孩子?！彼哉f(shuō)此書有好多方面值得我學(xué)習(xí),應(yīng)用到實(shí)際中去。

《六a的力量》讀后感（三）

我還沒(méi)有看到六年的力量，但我迫不及待地想說(shuō)點(diǎn)什么。

這是一本關(guān)于教育的書。我讀了很多關(guān)于它的書，但沒(méi)有一本象它這樣的書對(duì)我有如此重大的現(xiàn)實(shí)意義。

這本書要傳達(dá)給家長(zhǎng)的是六個(gè)被稱為積極的兒童教育原則。其中包括接納，贊賞，關(guān)愛(ài)，時(shí)間，責(zé)任和權(quán)威。

如果不看這本書，我一直認(rèn)為自己在接納和贊賞方面做的很好，卻原來(lái)，是只知其一不知其二，工作都做在表面上了。

真正的接納，是要讓孩子們知道，我們對(duì)他們的愛(ài)是無(wú)條件的，不是有條件的。絕不能讓他們感覺(jué)到，我們給出的愛(ài)，是要以他們的可愛(ài)為基礎(chǔ)，而不可愛(ài)，則不愛(ài)。只有做到了對(duì)孩子真正的接納，才能建立他們的自我價(jià)值感和安全感。

贊賞，則能加添孩子的自信。我過(guò)去做到了贊賞，卻沒(méi)有做到接納基礎(chǔ)上的贊賞。

自兒子進(jìn)入初中，我長(zhǎng)期以來(lái)努力保持的良好心態(tài)，被他們學(xué)校一個(gè)又一個(gè)的家長(zhǎng)會(huì)徹底破壞。因?yàn)樗系氖且凰攸c(diǎn)中學(xué)，一切工作，都是為了三年后的中考，一進(jìn)入學(xué)校，孩子家長(zhǎng)就和學(xué)校**在了一起，共同踏上了開往高中重點(diǎn)校的戰(zhàn)車，容不得你有半點(diǎn)疏忽，老師也真是辛苦啊，盯了學(xué)生還要盯家長(zhǎng)，他們班的革命口號(hào)是：死盯！

他們班的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是：人盯人戰(zhàn)術(shù)！他們對(duì)家長(zhǎng)的要求是：

兩個(gè)盯一個(gè)！

在這樣戰(zhàn)斗的氣氛下，兒子在我眼里，是咋看咋不順眼，對(duì)待學(xué)***部機(jī)器，來(lái)啥咱就攪拌啥，一點(diǎn)自主學(xué)***望都沒(méi)有，我成天象個(gè)瘋子一樣的跟在他屁股后面，盯他盯得連我自己都討厭自己。半個(gè)學(xué)期下來(lái)，兒子的成績(jī)上去了，可我突然發(fā)現(xiàn)他不會(huì)笑了。

這本書一再?gòu)?qiáng)調(diào)，規(guī)矩，若不建立在良好的關(guān)系上，就會(huì)導(dǎo)致反抗。對(duì)這一點(diǎn)，我深有感觸。兩年前，在我家旁邊的八樓上，跳下了一位十三歲的孩子，而他，正是死在了與父母沒(méi)有良好關(guān)系的管教上。

因?yàn)楦改腹ぷ髅Γ瑥男∷加衫牙芽垂埽m生活在同一個(gè)屋檐下，但父母卻忽視了和孩子建立良好的親情關(guān)系，等到發(fā)現(xiàn)孩子身上的缺點(diǎn)，想給予管教，孩子卻根本聽不進(jìn)去，以至于不惜以死，來(lái)反抗父母的管教。這件事情對(duì)我的震動(dòng)，不僅是因?yàn)楹退母改阜浅Ｊ熳R(shí)，還因?yàn)樗退涝谖壹掖皯敉獾牟贿h(yuǎn)處。那天我就坐在窗邊，一個(gè)那么幼小的生命就那么靜悄悄的走了，我甚至都沒(méi)有聽到他媽媽的哭聲，我坐在那么近的地方，競(jìng)渾然不知。

我們還有多少人多少事渾然不知，我們還有多少愛(ài)，會(huì)因?yàn)槲覀冏陨淼臒o(wú)知而不懂得向我們深愛(ài)的孩子們傳達(dá)。

而接納的含義還在：“你是獨(dú)一無(wú)二的！”只有我們接納了孩子，孩子才會(huì)接納他自己。

贊賞，是建立孩子自信心的關(guān)鍵！書中道：要快快的批評(píng)，慢慢的贊美。

它告誡父母教育孩子的基本任務(wù)不是逮住孩子的錯(cuò)事，再讓他改正；相反，它希望我們努力去捕捉孩子做得正確的事情。但須要注意的是：除非你的孩子能夠完全肯定你是無(wú)條件地接納他們，否則，贊賞和欣賞會(huì)變成操中。

書中還認(rèn)為：成功的最好方法就是以接納開始，然后再轉(zhuǎn)入贊賞。讓你的孩子感到安全，被愛(ài)，富有自我價(jià)值，使他們知道他們可以失敗。

那樣，他們就能夠放松，把自己的潛能完全發(fā)揮出來(lái)。

在對(duì)孩子傳送贊賞時(shí)，會(huì)不可避免的涉及竟?fàn)庮I(lǐng)域。對(duì)于竟?fàn)庍@個(gè)問(wèn)題如何把握，一直是我很頭疼的問(wèn)題。我既不希望我的孩子們好勝心太強(qiáng)，因?yàn)槟菢铀麄円惠呑佣疾粫?huì)快樂(lè)；也不希望他們不思進(jìn)取，讓自己的生活過(guò)于平庸。

在這本書中，我第一次看到并非常贊同作者提出的“與人雙贏”的竟?fàn)幱^念。在這種觀念里，你的對(duì)手并不是你的敵人，而是你的同盟。他可以幫助你最大限度地發(fā)揮自己的潛力。

作者讓我們教導(dǎo)孩子要與人“雙贏”而不是“對(duì)抗竟?fàn)帯?。要抱著雙贏的態(tài)度，與人合作，并且充滿同情心。生命最大的成就是建立品格，而品格的一個(gè)最重要方面就是對(duì)他人充滿同情心。

無(wú)論這個(gè)人成就有多大，多輝煌，但如果他對(duì)別人沒(méi)有同情心，那么他的生命就注定是一個(gè)失敗。所以，他要人們記?。寒?dāng)你的目標(biāo)是要到達(dá)最高處時(shí)，你就不可能有同情心！

接下來(lái)，便是關(guān)愛(ài)。作者認(rèn)為，在孩子生命中建立安全感的最有效辦法，便是他們的父母彼此相愛(ài)！而擁抱，是對(duì)孩子傳遞愛(ài)的有效力量。

反省自己，隨著兒子年齡的增加，對(duì)他的擁抱和愛(ài)的表達(dá)越來(lái)越少，這兩天，我不斷向兒子傳達(dá)愛(ài)意，不斷張開雙臂擁抱他，非常明顯的是，他又開始象小鳥一樣在我身邊飛來(lái)飛去了。遺憾的是，因?yàn)槔瞎珗?jiān)持認(rèn)為對(duì)男孩不能太兒女情長(zhǎng)，擔(dān)心兒子將來(lái)陰柔有余，陽(yáng)剛不足。所以，從沒(méi)對(duì)兒子說(shuō)過(guò)：

“我愛(ài)你”！經(jīng)過(guò)昨天的溝通，老公也意識(shí)到原來(lái)的擔(dān)心純屬多余，也愿意從現(xiàn)在做起，給出兒子需要的足夠的愛(ài)！

書還沒(méi)有看完，學(xué)***思還在進(jìn)行中。

生活在批評(píng)指責(zé)中的孩子，吹毛求疵尖酸刻薄;

生活在敵意憤怒中的孩子，性格暴躁?duì)幎凡缓停?/p>

生活在嘲笑奚落中的孩子，縮頭縮腦自卑怯懦；

生活在恥辱羞愧中的孩子，沒(méi)有自尊深感罪惡；

————多籮西若特

力量讀后感篇2

早間起床，讀齋藤孝《閱讀的力量》，該書雖然是暢銷書的筆法，但催人深省之處亦復(fù)不少。齋藤?gòu)?qiáng)調(diào)：讀書須多種多樣，恰如食物的選擇，不能挑食。讀書的種類須盡量廣泛，同時(shí)亦必須達(dá)到一定的量，才能起到變化身心氣質(zhì)的作用。齋藤推薦的是“文庫(kù)本和“知識(shí)新書。又，讀書須著力于概括，將書中精義鉤玄提要，方能運(yùn)用裕如。齋藤特別反對(duì)那種膚泛淺薄的閱讀，認(rèn)為閱讀需要有一種緊張感，豎起脊梁，打起精神。

總括齋藤在書中所言的讀書經(jīng)驗(yàn)，可以總結(jié)為如下幾條：

。

2. 讀書要善于歸納要點(diǎn)，善于運(yùn)用。這樣，就需要在閱讀之時(shí)，精力與思想高度集中。

3. 書籍要多樣，要有一定的深度，總結(jié)起來(lái)，則可分為三點(diǎn)

（1）種類多——思想即可趨于健全，避免絕對(duì)化。

（2）內(nèi)容深——多讀有深度的名家名著，思想即不至于淺薄，且能不斷得到鍛煉與充實(shí)，與社會(huì)精英的對(duì)話，可以極大地提升個(gè)人的層次。

（。

凡此種種皆特為“時(shí)代病”而發(fā)，日本曾被稱之為“以讀書立國(guó)的國(guó)家”，從德川至明治時(shí)期幾乎人人讀書，即使挑夫走卒、青樓女子也手不釋卷，歌德、尼采、莎翁、托爾斯泰是每個(gè)大學(xué)生的“熟人”。但自從七八十年代流行文化大行其道，明治大正時(shí)期的'“教養(yǎng)主義”如流水落花而不復(fù)現(xiàn)，流行的漫畫音樂(lè)取代了嚴(yán)肅讀物的位置，普通日本人不以學(xué)問(wèn)谫陋為恥，反以孜孜讀書為怪。日本的經(jīng)濟(jì)頹靡雖不能歸因于此，但這種人不向?qū)W的氛圍，恐怕是其復(fù)蘇無(wú)力的一個(gè)助因。齋藤教授此書，蓋為喚起日本民眾讀書熱情而發(fā)，然而我作為讀書人，亦從中受教不少，寬博的眼光，娓娓道來(lái)的筆調(diào)，讓人不由自主地翻下去，“時(shí)光就像流沙，會(huì)消失得無(wú)影無(wú)蹤，然而這些時(shí)光都被高度凝縮在書里并留存了下來(lái)，這種充實(shí)的安詳感令人喜悅?！狈沧x書人，對(duì)此都會(huì)“心有戚戚焉”的。

力量讀后感篇3

不思考的時(shí)候是軟弱的無(wú)力的遲鈍的膽小的害怕的不明智的。遇到任何事情都拿不定主意，盼望有人替自己出主意，內(nèi)心猶豫不定，充滿恐懼懷疑，人云亦云，沒(méi)有主見(jiàn)也沒(méi)有明確的目標(biāo)，生活如同一團(tuán)亂麻，沒(méi)有頭緒，看不到前途也看不到希望，只覺(jué)得苦悶壓抑。

??只有摒棄了一切倚賴心理開始獨(dú)立思考的時(shí)候才會(huì)徹底地清醒，自己適合干什么，自己有何特長(zhǎng)，自己存在哪些不足，有何優(yōu)勢(shì)，自己的目標(biāo)是否現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該如何去實(shí)現(xiàn);只有徹徹底底地將自己看清，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀有清醒而正確地認(rèn)識(shí)，不存在幻想和僥幸心理，才能明白自己該走的路，才不會(huì)再在無(wú)謂的瑣事雜事中耽擱太久，才不會(huì)荒廢自己的才智，浪費(fèi)自己的感情!才能目標(biāo)明確，腳步堅(jiān)定，心情樂(lè)觀大踏步奔向自己的路。

??我們必須要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，常常思考，遇到任何事情都先問(wèn)一個(gè)為什么，這樣才會(huì)保持敏銳的頭腦，清醒的理智，不會(huì)誤入歧途，少走彎路。才能讓自己在有限的人生里實(shí)現(xiàn)自我的增值與超越，更加清楚地接近宇宙的本質(zhì)，更加自如地掌握自己的命運(yùn)!

偉大的成功，始于偉大的創(chuàng)意。思考的關(guān)鍵是在于以積極的心態(tài)面對(duì)眼前所發(fā)生的事情，用具有創(chuàng)造力的眼光去審視，從而產(chǎn)生成功的創(chuàng)意，締造偉大的成功。

人是會(huì)思考之蘆葦，因其草木，所以孱弱，而唯有思考，令其強(qiáng)大。一念天堂，一念地獄，思考決定了人生的高度。

德國(guó)物理學(xué)家普朗克曾說(shuō)：“思考可以構(gòu)成一座橋，讓我們通向新知識(shí)?！彼伎际侨祟悘谋厝煌鯂?guó)通向自由王國(guó)的絕對(duì)橋梁——因?yàn)椋祟愐磺袀ゴ蟮膭?chuàng)造和毀滅都源于思考：牛頓目不轉(zhuǎn)睛地望著那個(gè)落地的蘋果，結(jié)果3后把人類送上了月球和太空;希特勒久久注目那張歐洲新秩序版圖，結(jié)果導(dǎo)致了影響整個(gè)20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難;而長(zhǎng)征途中遵義城下的偉大思考，直接挽救的是占人口總數(shù)四分之一的一個(gè)民族!

“思考”的重要，不會(huì)引起人們懷疑，但并非每個(gè)人都能堅(jiān)持用自己的腦袋去思考：由于知識(shí)的匱乏，有些人“情有可原”地不會(huì)思考;由于環(huán)境的復(fù)雜，有些人“身不由己”地被動(dòng)思考;由于利益的驅(qū)使，有些人“以我劃圈”地實(shí)用思考……這，如果僅限一人、一事問(wèn)題尚小，如果放到“權(quán)傾一方”的決策者就不容小看：一個(gè)很好的建設(shè)規(guī)劃，在他們“思考的簡(jiǎn)單化”那兒會(huì)變成不計(jì)其數(shù)的勞民傷財(cái)和半拉子工程，出現(xiàn)眾多的朝令夕改;千變?nèi)f化的現(xiàn)實(shí)，在他們“思考的被動(dòng)化”那兒會(huì)變成領(lǐng)導(dǎo)至上、經(jīng)典至上、文件至上的傳導(dǎo)工具;一個(gè)很好的改革發(fā)展大格局，在他們“思考的趨利化”那兒會(huì)變成“人人為我我為我”的地方保護(hù)主義……凡此種種，決不是危言聳聽，我們有過(guò)刻骨銘心的教訓(xùn)，而且這種教訓(xùn)還在一個(gè)接一個(gè)地吸取和創(chuàng)造著：一說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)就比煙囪，一說(shuō)新農(nóng)村建設(shè)就比房子;一說(shuō)成績(jī)就把臟水打扮成奶油，一說(shuō)缺點(diǎn)就把孩子一塊潑掉……這種現(xiàn)象如果得不到實(shí)質(zhì)性改觀，遲早一天我們連最簡(jiǎn)單的思考也會(huì)放棄，徹頭徹尾變成權(quán)威、書本的奴隸。為了避免這樣的厄運(yùn)，我們必須學(xué)會(huì)用自己的頭腦去獨(dú)立思考。

實(shí)現(xiàn)獨(dú)立思考，需要個(gè)性，必須強(qiáng)化性格養(yǎng)成;需要勇氣，必須樹立直面挑戰(zhàn)的信心;需要智慧，必須拓寬自己的知識(shí)視野……只有這樣，我們才不會(huì)喪失主見(jiàn)，才不會(huì)僵化和教條，才能有所作為和創(chuàng)造;只有人人獨(dú)立思考，長(zhǎng)征英烈們一路的熱血才不會(huì)白灑，我們從事的事業(yè)才有生機(jī)和希望，人類居住的這個(gè)星球才能永久健康和有序!

法國(guó)作家帕斯卡爾說(shuō)：人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但它是一根最能思維的葦草。人雖不具有山崩海嘯般的力量，但可以通過(guò)思考改天換地，成為自然的主人。這就是思考的力量，思考形成了人的偉大。

沒(méi)有思考，我們就不可能有成熟的行為，更不可能有成功的結(jié)果。“行成于思?xì)в陔S”，說(shuō)明思考的重要：“眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)”，說(shuō)明思考的作用。古人對(duì)“思”的理解是：“心”上有塊“田”。既是心中之田，就要播種、耕耘。勤于思考，就是在心田里辛勤耕耘。

思考，是前行的推進(jìn)器。瓦特的思考，造出了蒸汽機(jī)，從而造就了一場(chǎng)工業(yè)革命;愛(ài)因斯坦的思考，開創(chuàng)了原子能的嶄新時(shí)代;馬克思的思考，迎來(lái)了人類歷史的新紀(jì)元。綜觀時(shí)代的發(fā)展，工作和生活中的發(fā)明創(chuàng)造，無(wú)不是思考的結(jié)晶。

思考，是心靈的健美操。當(dāng)我們專心思考，探索未知領(lǐng)域，反省自身行為，總結(jié)成敗得失時(shí)，便會(huì)在不知不覺(jué)中使自己成熟起來(lái)。體格的健美，離不開肌肉的發(fā)達(dá);人格的健美，離不開思想的深邃和成熟。

有些人懶于思考，疏于思考，不善于思考，結(jié)果常常在碰了釘子后埋怨，在摔了跟頭后懊悔。與其怨悔于后，何不思考在先呢?

一個(gè)勤于和善于思考的人，才是有價(jià)值的人。一個(gè)勤于思考的社會(huì)，才是有希望的社會(huì)。一個(gè)善于思考的民族，才是有生命力的民族。

力量讀后感篇4

特勞特，世界著名的管理大師。

他寫的這本書是一本經(jīng)典的管理學(xué)著作，但其中許多內(nèi)容也對(duì)我們的生活有所啟發(fā)，為我們提供了一個(gè)新的世界觀。

老板經(jīng)常告訴我們鱒魚的理論。你必須運(yùn)用語(yǔ)言邏輯和簡(jiǎn)單的常識(shí)來(lái)找出根本問(wèn)題并制定切實(shí)可行的行動(dòng)計(jì)劃。

真正的恐懼解藥是常識(shí)。不幸的是，當(dāng)人們上班時(shí)，他們常常把常識(shí)留在停車場(chǎng)。相信常識(shí)，她會(huì)告訴你怎樣做。

要用簡(jiǎn)單而誠(chéng)實(shí)的語(yǔ)言思考，你必須遵循這些準(zhǔn)則。

一。不要混淆自我意識(shí)。正確的判斷是基于事實(shí)的。你的自我意識(shí)越強(qiáng)，你就越遠(yuǎn)離事實(shí)。

2。避免一廂情愿。我們都希望事情以某種形式繼續(xù)下去，但是情的發(fā)展往往是我們無(wú)法控制的。良好的常識(shí)往往是符和事物發(fā)展方向的。

三。你應(yīng)該善于傾聽常識(shí)。顧名思義，它是建立在他人思想的基礎(chǔ)上的。這是許多人的共同想法。不聽取人們意見(jiàn)的人不能獲得重要的常識(shí)。

四。保持懷疑的態(tài)度。有時(shí)事情與事實(shí)相反。這種情況經(jīng)常發(fā)生，因?yàn)榭傆腥税凑兆约旱南敕ㄐ惺?。良好的常識(shí)是建立在許多人的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，而不是一些人的一廂情愿。

人類社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)象，一切都很簡(jiǎn)單，發(fā)展也越來(lái)越復(fù)雜。焦慮，焦慮和恐懼，在我們周圍慢慢蔓延。我們無(wú)法掌握和了解這么復(fù)雜的東西。

但是我們又覺(jué)得復(fù)雜就是好的。這本書告訴我們。我們的精力是有限的。

常識(shí)是簡(jiǎn)單的，也是靠譜的。事物的本質(zhì)是簡(jiǎn)單的。比方說(shuō)努力就有可能成功。

不努力就不會(huì)成功。這就是常識(shí)。但很多人喜歡投機(jī)，他們想走捷徑，浪費(fèi)很多時(shí)間和精力，而且這條路也走錯(cuò)了路。

成功的關(guān)鍵是依靠外力。當(dāng)你只關(guān)注自己的時(shí)候，你只能依靠自己，擴(kuò)展視野，包容他人，你就大大增加了成功的機(jī)會(huì)。只有在擺脫自己心中先入為主的想法時(shí)，當(dāng)你把心智向外部世界開放時(shí)，當(dāng)你在自己外部尋找成功時(shí)，才能成功借助外力。

原來(lái)我們一直認(rèn)為成功就是要靠個(gè)人努力，自但這本書給出了答案，跟我們的想法恰恰相反，作者說(shuō)，我們研究了成功和成功人群，撇開他們更努力和堅(jiān)持計(jì)劃等自利的說(shuō)法，我們發(fā)現(xiàn)，真正決定成功的因素，他們借助了外力--概念，公司，良師和家庭。

這些復(fù)雜事物的本質(zhì)就是簡(jiǎn)單，通往簡(jiǎn)單的道路。成就別人就是成就自己，我覺(jué)得這很好。

這本書指出，很難做到簡(jiǎn)單，因?yàn)槿藗兒ε乱驗(yàn)楹?jiǎn)單而變得愚蠢。而運(yùn)用常識(shí)，找到核心，不管寫文章還是演講能夠清晰、讓人容易理解，一點(diǎn)都不愚蠢，卻是出色的表現(xiàn)。

復(fù)雜性使人盲目。偉大的思想幾乎總是用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。人們需要認(rèn)識(shí)到，簡(jiǎn)單的背后并不是簡(jiǎn)單的，復(fù)雜不能視為一種成功的表現(xiàn)。從一開始，它就表明簡(jiǎn)單一點(diǎn)也不簡(jiǎn)單，并描述了阻止你變得簡(jiǎn)單的情景，以及公司的實(shí)際成功案例，這是合理的。

筆者常寫三個(gè)字：分化，我把它理解為特色和制勝法寶。我真正想找到的是這種差異化，去掉簡(jiǎn)單的核心。公司的宗旨應(yīng)該為公司的每個(gè)人所理解，指明公司的方向，這是公司的唯一宗旨。它不需要一組資深人士花很多時(shí)間來(lái)指定，最后只掛在墻上。

其實(shí)很多結(jié)論化的話，看看覺(jué)得原來(lái)如此，可是真正實(shí)踐起來(lái)，估計(jì)就不是看一兩遍書能悟透能摸到門道的吧，里面的技巧需要不斷的摸索。

生活中自己就非常崇尚簡(jiǎn)單，喜歡款式簡(jiǎn)單的服裝和家具，喜歡和簡(jiǎn)單的人打交道，喜歡簡(jiǎn)單的人際關(guān)系，在別人眼里可能覺(jué)得我有些清高，但我依然會(huì)堅(jiān)持自己的簡(jiǎn)單和純粹，讓自己活得輕松自在。

力量讀后感篇5

今天，我學(xué)習(xí)了《金色的魚鉤》這篇課文。這讓我感受到老班長(zhǎng)盡職盡責(zé)、自我犧牲、忠于革命等優(yōu)良品質(zhì)。

在閱讀學(xué)校要求課后讀物《信仰的力量》后，我思索了關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)和關(guān)于共產(chǎn)主義信仰的相關(guān)問(wèn)題，作為一名中共預(yù)備黨員，不斷學(xué)***高自身的黨性素養(yǎng)是很有必要的。

《生命流淚的樣子》讀后感范文【二】

一直以為世界上沒(méi)有什么特別感動(dòng)的書，但這幾天我看了陽(yáng)光姐姐寫的《生命流淚的樣子》這本書。盛欣怡的事跡深深地打動(dòng)了我，也深深地打動(dòng)了我。

課文《夢(mèng)想的力量》主要講述了6歲的加拿大男孩瑞恩，在聽了老師說(shuō)非洲的孩子生活困苦，成千上萬(wàn)的孩子因喝了不干凈的水死去后，瑞恩下定決心為非洲孩子挖一口水井。瑞安放棄了游戲時(shí)間，通過(guò)做額外的家務(wù)來(lái)掙錢。經(jīng)過(guò)瑞安的不懈努力，瑞安的愿望終于實(shí)現(xiàn)了。

瑞安之所以能實(shí)現(xiàn)自己的愿望，是因?yàn)樗幸活w善良、堅(jiān)定、執(zhí)著的金心。這讓我感動(dòng)極了。讀了《夢(mèng)想的力量》，讓我聯(lián)想到一副漫畫。

這漫畫上畫著一個(gè)人正愁著沒(méi)水喝，他想到了一個(gè)辦法，就是挖一口水井出來(lái)。可他費(fèi)盡心機(jī)，怎么也沒(méi)挖到水，便坐在一旁唉聲嘆氣。事實(shí)上，并不是他挖掘的地方?jīng)]有水。水在他挖的地方下面不超過(guò)50厘米。

有時(shí)候夢(mèng)想離我們只有一步之遙。只要我們努力工作，夢(mèng)想就能成真。我明白了，只要我們不懈努力，永不放棄，多想困難，積極面對(duì)困難，我們的夢(mèng)想就會(huì)向你揮手。

公司，作為迄今為止最為廣泛高效的經(jīng)濟(jì)組織形式，被看作是“人類的成就”。公司如何誕生?如何發(fā)展演進(jìn)?

公司的力量源自**，公司的力量又如何改變了世界?所有疑問(wèn)凝聚成了一個(gè)關(guān)于“公司”的故事。金蝶與央視聯(lián)合攝制大型電視記錄片《公司的力量》一一為我們解答。

每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，很少有人能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，而六歲的瑞安卻有夢(mèng)想。

瑞恩非常有同情心。當(dāng)他知道非洲兒童不能喝干凈的水和挖井時(shí)，他立即采取行動(dòng)，因?yàn)樗幌Ｍ侵迌和^(guò)上如此貧窮的生活。從這里就能看出瑞恩對(duì)非洲小孩的憐憫心與同情心。

力量讀后感篇6

你相信簡(jiǎn)單的力量嗎？我相信。這是我讀了美國(guó)杰克特勞特和史蒂夫里夫金合作的《簡(jiǎn)單的力量》后所感悟到的。因?yàn)樵诂F(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中，越簡(jiǎn)單就越容易在操作上得到認(rèn)同、理解，乃至提高辦事效率。復(fù)雜的事，經(jīng)過(guò)提煉后的簡(jiǎn)單是一門藝術(shù)功夫，這門功夫用在企業(yè)管理中，將起到非凡的效果。

《簡(jiǎn)單的力量》用簡(jiǎn)單的言語(yǔ)講述了簡(jiǎn)單的偉大之處，概括起來(lái)就是大道至簡(jiǎn)。當(dāng)人們真正掌握了客觀事物本質(zhì)的基本原理、規(guī)律、方法后，許多事做起來(lái)就會(huì)簡(jiǎn)單得多。哲學(xué)中從深?yuàn)W理論上升到具體表述以及對(duì)復(fù)雜事物深入淺出地解剖，就是追求簡(jiǎn)單的寫照。企業(yè)行為簡(jiǎn)單化，從根本上說(shuō)是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的需要，因?yàn)樵诤芏嗲闆r下競(jìng)爭(zhēng)速度決定著企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。一個(gè)程序繁雜、行動(dòng)遲緩的企業(yè)很難表現(xiàn)出快速反應(yīng)的敏銳度。而追求簡(jiǎn)單就是打造企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。簡(jiǎn)單的力量實(shí)際上是來(lái)自不簡(jiǎn)單的過(guò)程。如何解析簡(jiǎn)單并獲得簡(jiǎn)單的力量？該書從以下三個(gè)方面作了闡述

一是企業(yè)經(jīng)營(yíng)中要素問(wèn)題要簡(jiǎn)化，以便更容易地發(fā)現(xiàn)其中的主要矛盾或矛盾的主要方面。試想，哲學(xué)都能對(duì)復(fù)雜世界作出辯證的解構(gòu)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的一些商業(yè)問(wèn)題又怎能辨別不清呢？當(dāng)今的社會(huì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)。知識(shí)是什么？知識(shí)就是從眾多信息中提煉出的對(duì)自己有用的東西。提煉的過(guò)程就是一個(gè)簡(jiǎn)化的過(guò)程，我們從中獲得了市場(chǎng)需求、客戶心理、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的策略等，而這正是決定我們市場(chǎng)定位和經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的關(guān)鍵因素。簡(jiǎn)言之，簡(jiǎn)化要素問(wèn)題就是讓企業(yè)找準(zhǔn)自身定位、疏通發(fā)展中的瓶頸。

二是企業(yè)經(jīng)營(yíng)方案和計(jì)劃要簡(jiǎn)化，以便于大家讀懂、記憶、理解和操作。不過(guò)，這個(gè)過(guò)程不能過(guò)于復(fù)雜繁瑣，最好能以圖文形式表現(xiàn)，越簡(jiǎn)單越好。只有簡(jiǎn)化的經(jīng)營(yíng)方案和工作計(jì)劃，才能更好地便于理解和執(zhí)行。在執(zhí)行過(guò)程中，越簡(jiǎn)單的效率、效果越容易得到員工的預(yù)計(jì)、總結(jié)和監(jiān)督。只有全體員工自主地參與企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理，才能釋放出簡(jiǎn)單的力量。

三是公司的文化理念、規(guī)章制度和運(yùn)作流程也要盡量簡(jiǎn)化。企業(yè)文化的建立和完善需要公司所有員工共同努力，如果把所有的文化、制度和流程都弄得極其復(fù)雜，那么讓員工如何搞得懂，又如何高效貫徹。只有盡可能地簡(jiǎn)化，讓所有員工都熟悉、理解公司的文化和戰(zhàn)略，明確自己的定位及作用，才能最大限度地激發(fā)員工的積極性和主動(dòng)性。將簡(jiǎn)單化作力量，是提高工作績(jī)效的重要保障。

力量讀后感篇7

《夢(mèng)想的力量》讀后感***字一

今天，我們學(xué)了一篇課文，叫《夢(mèng)想的力量》。這篇課文主要講了：一位加拉拿大六歲的小男孩瑞恩，為了給非洲的孩子挖一口井，拼命地干額外的家務(wù)活來(lái)攢錢。

但他那點(diǎn)微薄的“收入”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。他的堅(jiān)持感動(dòng)了加拿大人民。人們捐錢幫助他。在自己的努力和別人的幫助下，他很快就造了一口井。為此聯(lián)合國(guó)成立了“瑞恩的井”**會(huì)。

這篇課文最讓我感動(dòng)的是：當(dāng)瑞恩得知\d元錢不能挖一口井，20xx元錢才能挖一口井時(shí)，他沒(méi)有氣餒，只是興奮地說(shuō)：“那我再多干一點(diǎn)活，掙更多的錢吧!

”讀到這使我震驚了，一個(gè)剛滿六歲的孩子竟有這樣大的的抱負(fù)。什么讓他有如此大的抱負(fù)呢?是信念的力量和夢(mèng)想的力量。

這讓我想起一句關(guān)于信仰的名言：信仰不是被錘子打昏的火花，而是在火中燃燒的火焰；它不是夜空中飛逝的流星，而是整個(gè)夜晚西西里島上的燈光。信念讓你為了擺脫饑寒交迫的日子而奮發(fā)圖強(qiáng)。

看完這篇文章，我想到了一個(gè)小林浩，因?yàn)樾叛龅牧α慷擅?，那就是汶川?*后從廢墟中救出兩名學(xué)生的小林浩。只有四個(gè)字支持他的信念：我是班長(zhǎng)。

這就是信仰的力量，它絕對(duì)是一種廣泛而無(wú)私的力量。

《夢(mèng)想的力量》讀后感***字二

夢(mèng)想是我們心中最深切的、最美好的渴望。世界上許多奇跡都來(lái)自于夢(mèng)想，并通過(guò)人們不懈的努力使夢(mèng)想成真。夢(mèng)想的力量是巨大的。它能創(chuàng)造難以想象的奇跡。

《夢(mèng)想的力量》一文中的主人公瑞恩就是一個(gè)利用夢(mèng)想創(chuàng)造奇跡的人。

當(dāng)瑞安六歲時(shí)，他決定在遙遠(yuǎn)的非洲為孩子們鉆一口井。一開始，他靠自己的勞動(dòng)掙了足夠的錢買了一臺(tái)水泵，但打井還需要20xx元，這對(duì)他來(lái)說(shuō)是個(gè)天文數(shù)字。但這并沒(méi)有動(dòng)搖瑞安的決心。他一直努力工作以實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想。

加拿大人民被瑞恩的精神感動(dòng)，并幫助他湊齊了打一口井和買一臺(tái)人工鉆井機(jī)所需要的錢，還建立了“瑞恩的井”**會(huì)。如今，“瑞恩的井”**會(huì)已經(jīng)為非洲人打了70多口井。

讀完這篇文章，瑞安的善良、愛(ài)心和堅(jiān)持深深地打動(dòng)了我。一個(gè)6歲的孩子，為了實(shí)現(xiàn)自己為非洲孩子打井的夢(mèng)想，會(huì)犧牲寶貴的娛了實(shí)間和玩耍時(shí)間。和他相比，我實(shí)在是感到有些慚愧，如果全家都看電影去了，我也一定要跟著去，為了微不足道的兩塊錢擦兩個(gè)小時(shí)的窗戶，實(shí)在是太不值得了。

瑞安的所作所為與我的想法相反。他認(rèn)真地擦了擦窗戶，得到了兩塊錢，離他的夢(mèng)想又近了一步。在擦窗戶的過(guò)程中，瑞安一定感到累了，想放棄，但非洲孩子連干凈的水都不喝的想法被打消了。

瑞恩的愛(ài)心使我想起了白芳禮老人。白芳禮老人在74歲以后的生命中，為了圓一個(gè)讓貧困孩子能繼續(xù)學(xué)業(yè)的夢(mèng)想，靠著一腳一腳地蹬三輪，掙下***萬(wàn)元人民幣，捐給了天津的多所大學(xué)、中學(xué)和小學(xué)，資助了300多名貧困學(xué)生。但他自己卻把物質(zhì)生活降到了不低的地步。

他一年四季從頭到腳穿的總是不配套的衣衫鞋帽，那都是他從街頭路邊或垃圾堆里撿來(lái)的。他每天的午飯總是兩個(gè)饅頭一碗白開水，有時(shí)往開水里倒一點(diǎn)醬油，那已是“美味”了。白芳禮和瑞安都有一個(gè)愛(ài)的夢(mèng)。他們讓我感受到愛(ài)的溫暖，意識(shí)到夢(mèng)想的力量是多么的強(qiáng)大。

這就是夢(mèng)想的力量。一個(gè)美好善良的夢(mèng)想會(huì)帶來(lái)希望、無(wú)窮的力量和奇跡。

《夢(mèng)想的力量》讀后感***字三

讀完《夢(mèng)想的力量》，我被瑞恩堅(jiān)持不懈，朝著自己夢(mèng)想努力的精神所感動(dòng)了。為了能給非洲孩子們挖一口井，我們努力掙錢，最后在瑞安的幫助下修了13口井。是的，有了夢(mèng)想，只要你努力工作，持之以恒，世界就會(huì)為你而改變。

我曾經(jīng)讀過(guò)一篇報(bào)道，說(shuō)一個(gè)患有絕癥的初中生非常想成為一名攝影師。所以每天，他都堅(jiān)持拍照并將它們組合起來(lái)。但由于他身患絕癥，做這些事很不方便。于是，他爸爸提出幫助他照像組合相片，他拒絕了，忍著疼痛完成。

醫(yī)生告訴他，他活不了二星期，若不暫停攝像，恐怕一星期都活不過(guò)去。然而他仍堅(jiān)持自己的信念。在自己的努力之下，完成了一個(gè)叫《月亮谷》的作品，感動(dòng)了大家，并錄取他為攝影師。

在他生命關(guān)頭，他的手上還是永不放下那個(gè)攝像機(jī)。他不也是朝著自己的夢(mèng)想努力奮斗的人

在我身邊也有一位為著理想努力拼搏的人——我的爸爸，雖然工作很忙，但他始終沒(méi)放松學(xué)習(xí)，為了工作，加班加點(diǎn)，看書，看資料，上網(wǎng)學(xué)習(xí)……因操勞過(guò)度，頭發(fā)都快掉光了。我勸爸爸，可爸爸不聽，告訴我：“我一定要完成自己的夢(mèng)想。

孩子，要知道，夢(mèng)想的前提是奮斗!”終于，功夫不負(fù)有心人，爸爸，他成功了!這難道不是夢(mèng)想的力量?

這時(shí)，我的耳邊又響起冰心奶奶的話：“成功的花，人們只驚訝它現(xiàn)時(shí)的明艷，卻不知它當(dāng)初的芽?jī)?，浸透了奮斗的汗水，灑滿了犧牲的血雨?！?/p>

我，也要朝著自己的夢(mèng)想努力，加油。

力量讀后感篇8

收到《伙伴的力量》后自己先迫不及待的先讀了一遍。這本書是以一個(gè)六年級(jí)的學(xué)生小勛的口氣通過(guò)“奇怪的轉(zhuǎn)校生”“突發(fā)事件”“油然而起的熱心”“拉近距離”“微妙的改變”“沉默背后的苦衷”“伙伴的力量”“從”心“出發(fā)”等六個(gè)小故事講述了班里來(lái)了新同學(xué)后新同學(xué)及我的心理變化。書中的“李潔欣”和“小勛”都是單親家庭的孩子，同樣的經(jīng)歷使李潔欣與小勛的距離拉近了，在小勛的影響下李潔欣有了很大的變化，她的改變也帶動(dòng)了小勛的改變，能理解媽媽，接納了李叔叔?，F(xiàn)在單親的家庭越來(lái)越多，單親孩子由于得不到完整的愛(ài)而出現(xiàn)很多的.問(wèn)題，因此單親孩子也越來(lái)越受到關(guān)注。讀這本書，我感受到了濃濃的愛(ài)，媽媽的愛(ài)，同學(xué)之間純潔的友情之愛(ài)以及老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)。

讀完后，我覺(jué)得文中的主人公和上一年級(jí)的兒子年齡相差比較大，兒子可能讀不懂。于是一開始我先讓兒子聽讀。講完第一個(gè)故事后，兒子就很急切地想知道“新轉(zhuǎn)來(lái)的同學(xué)為什么不說(shuō)話呢？”，于是不等我給他讀，他自己就迫不及待的讀起來(lái)，因?yàn)檫@本書是注音版的，因此孩子讀起來(lái)挺順利的。讀完后，雖然對(duì)故事的表述不是很完整，但是孩子非常感興趣地和我交流書中的內(nèi)容。兒子上輔導(dǎo)班的時(shí)候，也把這本書帶著了。不知兒子看沒(méi)看，但是看出兒子對(duì)這本書的喜愛(ài)。這本書還有它獨(dú)特之處，讀了故事后，后面有“小精靈萬(wàn)事通”“我也會(huì)造句”，對(duì)故事中的好詞進(jìn)行解釋、造句。兒子讀完書后，積累了“彌漫”“似曾相識(shí)”“突如其來(lái)”“陸陸續(xù)續(xù)”“打破沙鍋問(wèn)到底”“獨(dú)一無(wú)二”“心平氣和”等詞語(yǔ)并知道詞語(yǔ)的意思，并能用上詞語(yǔ)說(shuō)句子。因此這本書是非常適合低年級(jí)孩子閱讀的一本好書。

我和兒子這次不僅收獲了一本書，更重要的是收獲了“愛(ài)”，讓孩子感受到“愛(ài)”，并用一顆愛(ài)心對(duì)對(duì)待他人。孩子在成長(zhǎng)的道路上會(huì)遇到困惑和難題，需要老師、父母、朋友等的愛(ài)來(lái)引導(dǎo)、扶持他們。使每個(gè)孩子健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

力量讀后感篇9

重新翻出《演講的力量》，強(qiáng)化演講的基本常識(shí)。

不論中外，有兩大基本點(diǎn)是相通的：

首先，演講的核心是傳播思想和價(jià)值觀，內(nèi)容精彩。對(duì)于不是演講方面的行家里手，最要緊的是寫好講稿，確定好主題，熟背講稿。紙?jiān)谀抢?，然后通過(guò)其它形式和手段展示出來(lái)。

第二，言語(yǔ)的載體是人的表達(dá)。注重語(yǔ)言表達(dá)、視覺(jué)傳達(dá)和基本禮儀。語(yǔ)言表達(dá)，包括言語(yǔ)是否清晰流暢、語(yǔ)速是否合適、聲音是否飽滿、情感傳遞是否到位等。視覺(jué)傳達(dá)主要是指著裝是否得體，結(jié)合主題、職業(yè)、場(chǎng)地；行走和站立時(shí)，要注意行走和站立；說(shuō)話時(shí)，要有一定的手勢(shì)、表情和表情，這是自然的。

基本禮儀，開場(chǎng)的致敬，結(jié)束的致謝。

要在短時(shí)間里準(zhǔn)備比賽，必須準(zhǔn)備和盡量做到的，基本上就是上面兩大要點(diǎn)。

在實(shí)際的編制過(guò)程中，可能會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，如：

1. 稿子背不下來(lái)，能不能拿著稿子念?

當(dāng)然不行。因?yàn)檫@是參加比賽啊。如果你是法官，你會(huì)認(rèn)為演講者準(zhǔn)備不足；如果你是聽眾，你會(huì)認(rèn)為這是浪費(fèi)時(shí)間。為什么不把手稿復(fù)印200份寄給大家呢？

2. 既然不能照稿子念，那要怎么才能背下來(lái)?

一開始，我很擔(dān)心媽媽的大腦會(huì)影響記憶，而且有現(xiàn)場(chǎng)外殼和腦真空。正是因?yàn)檫@種恐懼，我們只能用一個(gè)死辦法來(lái)解決它：一遍又一遍地背誦它。

實(shí)踐表明，如果你不能背誦，那是因?yàn)槟惚痴b得不夠。在上班的路上，睡覺(jué)前和起床后，都是**時(shí)間。地鐵，社區(qū)廣場(chǎng)，汽車，都是**空間。

每次背誦，可以假定自己是在對(duì)著會(huì)場(chǎng)里的評(píng)委和觀眾演講。書讀百遍其義自見(jiàn)，文讀百遍，也可以背得滾瓜爛熟。

三。我總覺(jué)得聲音不好聽，我沒(méi)有信心。我能做什么？

這聲音不好聽?？赡苡袃蓚€(gè)方面。一是普通話不規(guī)范；二是音色、音量等音質(zhì)。普通話不規(guī)范，不構(gòu)成對(duì)講話的絕對(duì)影響。畢竟，觀眾是不聽央視的。但是要做到不說(shuō)錯(cuò)別字，不鬧笑話。

不過(guò)，如果比賽中對(duì)普通話水平有要求，那就另當(dāng)別論了。

音質(zhì)不夠好。一方面，這是自然的。另一方面，大多數(shù)人認(rèn)為這是自然的。他們無(wú)法控制聲音。沒(méi)有長(zhǎng)期的訓(xùn)練和塑造，沒(méi)有專家的指導(dǎo)和糾正，一時(shí)難一時(shí)應(yīng)。

從演講者和觀眾的兩個(gè)角度來(lái)看，毛主席用一口湖南口音說(shuō)“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”，小平同志用一口四川話說(shuō)“白貓黑貓，抓得到老鼠就是好貓”，絲毫不減個(gè)人魅力，反而有自己的特色。即是普通人說(shuō)話，也會(huì)講真話，講真話感動(dòng)和感染人。

所以要相信自己演講的內(nèi)容是說(shuō)的真話、講的真情，觀眾聽了一定有收獲，不聽就是損失。

當(dāng)然，也不是沒(méi)有辦法改進(jìn)。有條件，就請(qǐng)專家指導(dǎo)。沒(méi)有條件，就自己當(dāng)老師。你可以用手機(jī)錄音，然后聽。如果你不滿意，你可以改變它，直到你滿意為止。

4. 臨場(chǎng)會(huì)緊張，怎么辦?

可以提前去試下場(chǎng)地。體驗(yàn)進(jìn)出口，體驗(yàn)站在話筒前的感覺(jué)，看話筒接收效果如何，感受現(xiàn)場(chǎng)燈光，看評(píng)委是誰(shuí)，坐**，認(rèn)識(shí)主持人，甚至是服務(wù)員。所有能增強(qiáng)你對(duì)場(chǎng)地熟悉度的方法和元素，盡可能多的接觸。

可以錄一段完整的彩排**。自己看著**里的自己，哪些地方做得不對(duì)、不到位、不自然，再注意調(diào)整和修改。當(dāng)然，也可以是給自己信心：

看著不是那么地差勁嘛。有專家說(shuō)，看一遍**，比實(shí)際演練二十遍還有效!

你可以穿你喜歡并且可以控制的衣服和鞋子。這很重要！在得體的前提下，穿上能讓你自信舒適的衣服就像和朋友打架一樣。

可以嘗試精神勝利法。有人說(shuō)，我們可以把評(píng)委和觀眾當(dāng)成土豆和空氣，也可以假設(shè)他們都欠你100元。實(shí)際的辦法，可以對(duì)自己示弱，想一想那么多人來(lái)聽自己說(shuō)話，就已經(jīng)是勝利，如果能發(fā)揮好一點(diǎn)點(diǎn)，豈不賺得更多。

你知道，大多數(shù)人在公共場(chǎng)合講話時(shí)或多或少都會(huì)緊張。就連寧肯都說(shuō)過(guò)，只要自己心里沒(méi)想好講什么就要去演講就會(huì)緊張。因此，最重要的不是消除緊張，而是控制緊張。

演講者要做到心中有數(shù)，對(duì)自己的準(zhǔn)備有把握。

對(duì)于控制緊張感，還有兩點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)分享：一是認(rèn)真彩排，二是用點(diǎn)老祖宗的兵法。

比賽之前，我去了兩次會(huì)場(chǎng)。有一次，我背誦完稿子就去現(xiàn)場(chǎng)查看，在空空的座位和幾個(gè)服務(wù)員面前試著講了兩遍。全程表現(xiàn)出我在努力記稿子的狀態(tài)，證明對(duì)內(nèi)容的熟悉程度，還不足以抵消在現(xiàn)場(chǎng)的局促感。

畢竟，她們經(jīng)常在會(huì)議廳聽各種演講，甚至在話筒高度、音量控制等方面都有非常實(shí)用的建議。

另一次是在比賽當(dāng)天上午。中午有一次彩排，但考慮到中午所有人都到了，可能會(huì)趕時(shí)間。即使發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，也沒(méi)有時(shí)間調(diào)整。仍然是對(duì)著空蕩蕩的座位和幾位服務(wù)員大姐，以及幾名活動(dòng)工作人員，試著講了一遍，還請(qǐng)一位小姐姐幫忙拍了**。

服務(wù)員大姐說(shuō)，嗯，這次非常好了，比上次好了很多。

至于說(shuō)用點(diǎn)老祖宗的兵法，也就是“知己知彼”。多少了解一點(diǎn)其他參賽選手的背景信息，以及以往類似比賽優(yōu)秀選手的“套路”。這樣，知道我可能的優(yōu)勢(shì)在**，我的弱勢(shì)在**。

做到手里有糧，心里不慌。

看過(guò)全國(guó)好記者講好故事比賽的**，題材、情感、表達(dá)等各方面都是非常棒的，尤其是題材，非常煽情，時(shí)常讓**一把淚。記者的視野、視角、視線，本來(lái)就不一般。

而我們的故事就是我們的工作。一開始，我們甚至抱定了“貴在參與”的想法?？墒俏以谝槐橐槐閺?qiáng)化記憶的過(guò)程中，正如同書讀百遍其義自見(jiàn)，背稿子背一百遍也會(huì)有新的想法，好像開了竅：

我們的工作的確不是驚天動(dòng)地，不是海闊天空，不是星辰大海，但是募資的艱難曲折是真，頻繁出差遭遇高速車禍驚魂是真，項(xiàng)目退出果敢拍板是真，股市沉浮驚心動(dòng)魄是真。

實(shí)踐證明，這個(gè)準(zhǔn)備過(guò)程是行之有效的，因?yàn)椴粌H過(guò)了初賽，還進(jìn)了決賽拿了獎(jiǎng)。哈哈請(qǐng)?jiān)试S我笑三聲。

當(dāng)然，這只是說(shuō)明做到了“盡力而為”。畢竟，演講是門學(xué)問(wèn)，只有幾年幾十年的積累和歷練，才叫“全力以赴”。

最偉大的力量讀后感篇1

我已經(jīng)認(rèn)真的將《最偉大的力量》讀了一遍，現(xiàn)在我感覺(jué)非常棒，我決定在我感到厭倦，煩惱，不快的時(shí)候都會(huì)拿出來(lái)讀一讀。

有一兩天我的心情很煩躁，很消極，思想變的很極端，我很奇怪的感覺(jué)到了自己的異常變化，我嘗試了做很多事情來(lái)克制，反而更覺(jué)得郁悶。我想找本書來(lái)讀一讀，因?yàn)檫@樣可以讓我自己平靜下來(lái)。于是找到從鄰居家借來(lái)的一本書《最偉大的力量》作者：Ｊ馬丁科爾。

書中講到了很多可以值得學(xué)習(xí)的內(nèi)在精神，也可以從書中看到作者清晰的思路，有邏輯的排編，每一個(gè)比例，每一段演講都描述的非常精彩，比洗完泡泡澡還舒服。

我們已經(jīng)走過(guò)了石器時(shí)代，木器時(shí)代，鐵器時(shí)代，正在走過(guò)機(jī)器時(shí)代現(xiàn)在，我們要進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代知性時(shí)代。發(fā)現(xiàn)最偉大的力量，選擇的力量。

書中所將到的都非常貼近現(xiàn)實(shí)，請(qǐng)?jiān)试S我在這兒將它介紹給您：世界上最偉大的力量選擇的力量。

最偉大的力量讀后感篇2

最偉大的力量是選擇的力量！只要我們選擇積極向上，我們的生活就會(huì)朝著自己選擇的方向前進(jìn)。

在最偉大的力量將改變你的命運(yùn)一章里，作者談到：你擁有一種偉大得足以讓人驚嘆的力量。這種力量，一旦恰當(dāng)?shù)乇贿\(yùn)用起來(lái)，它將帶給你信心而非羞怯，心態(tài)平靜而非思想混亂，泰然自若而非無(wú)所適從，寧?kù)o祥和而非受痛苦折磨。我很想擁有這種神奇的力量，讓自己變成一個(gè)有信心，平靜，泰然自若，寧?kù)o祥和的人。所以，我要學(xué)會(huì)如何才能使用這種原本就在我身上流動(dòng)的神奇的力量。

選擇所處的環(huán)境一章中提出：我們無(wú)法選擇自己所處的外在環(huán)境，但是我們可以選擇改變自己的心理，真正的按照自己所夢(mèng)寐以求的那種方式去生活。只要我們選擇了，事情就會(huì)改變。這和心理學(xué)上的期望效應(yīng)是一樣的。在工作中如此，在生活中如此，在教育孩子時(shí)也是如此，不論我們所處的環(huán)境如何，我們都可以選擇去積極的應(yīng)對(duì)而不是消極地逃避。我們選擇了積極，所有陽(yáng)光的事情都會(huì)向我們靠近，正如我選擇喜歡學(xué)習(xí)，上天就會(huì)派喜歡學(xué)習(xí)的人來(lái)到我的身邊。呵呵，有時(shí)還真有意思。

選擇自己的性格一章中寫到：富蘭克林選擇了重新塑造自己的性格，他成為全美國(guó)人格最為完美的人之一。幾乎每個(gè)人都尊敬他，崇拜他。這也是選擇的力量。不要總將改造世界的希望寄托在別人身上。別等著別人開始進(jìn)行自我改造——從自身開始。我一直認(rèn)為江山易改，本性難移?？吹竭@里，我又有了新的希望，本性不是一絲都無(wú)法改變的。富蘭克林是一個(gè)偉大的人，像他這樣的人世界上太少了，所以更可以看出改變性格是多么的困難，然而，我們做不成富蘭克林，但我們可以做我們自己，在自己原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行改善，也比固步自封強(qiáng)許多。所以，在我的性格的培養(yǎng)的過(guò)程中，我要向富蘭克林學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取改變自己。

選擇幸福地生活一章中有這樣幾句話：沒(méi)有任何東西會(huì)因?yàn)槠涿篮枚粫?huì)長(zhǎng)久。當(dāng)事情一往無(wú)前地發(fā)展、沒(méi)有遇到任何阻撓的時(shí)候，你要不斷地提醒自己：事情本來(lái)就該是這樣。然后，以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待眼前的一切即可。不好的想法會(huì)帶來(lái)不好的后果。人的許多麻煩都來(lái)自于他那些早應(yīng)該拋棄掉的種種消極的想法。這些話讓我感到很有意思，因?yàn)楹枚嗍虑槭沁@樣的。當(dāng)自己都沒(méi)有信心能做到一件事情的時(shí)候，大家都會(huì)認(rèn)為你沒(méi)有這個(gè)能力做好這件事情，而這件事情你也做不好。當(dāng)自己想我沒(méi)有辦法達(dá)到我的目標(biāo)時(shí)，我的目標(biāo)就真的沒(méi)有達(dá)到。所以，如果要選擇的話，還是選擇相信自己能幸福的生活更好。

讓我們選擇相信，美好的事情將會(huì)發(fā)生。

我到這個(gè)世界上只有一次行程，能做的好事，馬上就做。能給的幫助，今天就給——不論是對(duì)誰(shuí)，讓我現(xiàn)在就行動(dòng)吧，不要拖延。因?yàn)?，我到這個(gè)世界上只能走一遭。這幾句話，我會(huì)牢牢記在心中，并付諸于行動(dòng)。

讀了最偉大的力量，能強(qiáng)化自己內(nèi)心的力量，使自己不處于迷茫，失望，悲傷中。無(wú)論遇到何事，自己選擇自己的心境。我要學(xué)會(huì)做自己的主人，選擇自己的命運(yùn)。

最偉大的力量讀后感篇3

在“偉大的力量將改變你的命運(yùn)”一章中，作者說(shuō)：你有一種強(qiáng)大到足以令人驚嘆的力量。這種力量，一旦恰當(dāng)?shù)乇贿\(yùn)用起來(lái)，它將帶給你信心而非羞怯，心態(tài)平靜而非思想混亂，泰然自若而非無(wú)所適從，寧?kù)o祥和而非受痛苦折磨。

我真的很想擁有這種魔力，讓自己成為一個(gè)自信、冷靜、平和的人。所以，我要學(xué)會(huì)如何才能使用這種原本就在我身上流動(dòng)的神奇的力量。

選擇所處的環(huán)境一章中提出：我們無(wú)法選擇自己所處的外在環(huán)境，但是我們可以選擇改變自己的心理，真正的按照自己所夢(mèng)寐以求的那種方式去生活。只要我們選擇，事情就會(huì)改變。

這和心理學(xué)上的期望效應(yīng)是一樣的。在工作中如此，在生活中如此，在教育孩子時(shí)也是如此，不論我們所處的環(huán)境如何，我們都可以選擇去積極的應(yīng)對(duì)而不是消極地逃避。我們選擇了積極，所有陽(yáng)光的事情都會(huì)向我們靠近，正如我選擇喜歡學(xué)習(xí)，上天就會(huì)派喜歡學(xué)習(xí)的人來(lái)到我的身邊。

呵呵，有時(shí)還真有意思。

在《選擇自己的性格》一章中，富蘭克林選擇了重塑自己的性格，他成為美國(guó)最完美的人之一。幾乎每個(gè)人都尊敬他，崇拜他。

這也是選擇的力量。不要總是把改變世界的希望寄托在別人身上。不要等別人開始改變自己-從自己開始。

我一直認(rèn)為江山易改，本性難移。看到這里，我又了一個(gè)新的希望，自然不是一個(gè)可以改變的痕跡。富蘭克林是一個(gè)偉大的人，像他這樣的人世界上太少了，所以更可以看出改變性格是多么的困難，然而，我們做不成富蘭克林，但我們可以做我們自己，在自己原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行改善，也比固步自封強(qiáng)許多。

因此，在修身養(yǎng)性的過(guò)程中，我會(huì)向富蘭克林學(xué)習(xí)，努力改變自己。

選擇幸福地生活一章中有這樣幾句話：沒(méi)有任何東西會(huì)因?yàn)槠涿篮枚粫?huì)長(zhǎng)久。當(dāng)事情一往無(wú)前地發(fā)展、沒(méi)有遇到任何阻撓的時(shí)候，你要不斷地提醒自己：

事情本來(lái)就該是這樣。然后，認(rèn)真對(duì)待眼前的一切。不好的想法會(huì)帶來(lái)不好的后果。

許多人的麻煩來(lái)自很早就應(yīng)該拋棄的各種負(fù)面思想。這些話讓我覺(jué)得很有趣，因?yàn)楹芏嗍虑槎际沁@樣的。當(dāng)你沒(méi)有信心去做某件事時(shí)，每個(gè)人都會(huì)認(rèn)為你沒(méi)有能力做好，你也做不好。

當(dāng)自己想我沒(méi)有辦法達(dá)到我的目標(biāo)時(shí)，我的目標(biāo)就真的沒(méi)有達(dá)到。因此，如果你想選擇，最好相信自己能過(guò)上幸福的生活。

讓我們選擇相信美好的事情會(huì)發(fā)生。

我到這個(gè)世界上只有一次行程，能做的好事，馬上就做。如果你能幫忙，今天就給我-不管是誰(shuí)，讓我現(xiàn)在就行動(dòng)，不要拖延。因?yàn)槲以谑澜缟现荒茏咭淮巍?/p>

我要把這些話牢牢記在心里，付諸行動(dòng)。

讀書最大的力量，可以增強(qiáng)自己內(nèi)心的力量，使自己不在迷茫、失望、悲傷中。無(wú)論遇到何事，自己選擇自己的心境。我想學(xué)會(huì)做自己的主人，選擇自己的命運(yùn)。

最偉大的力量讀后感篇4

《羊皮卷》這個(gè)系列還是十多年前讀過(guò)的，當(dāng)時(shí)覺(jué)得書比較厚，故事比較多，有些故事也確實(shí)是發(fā)人深省的。只是那個(gè)時(shí)候，年紀(jì)輕，未曾歷事，也不甚能領(lǐng)悟書中的一些道理?，F(xiàn)在回頭想來(lái)，時(shí)間讓其中一些故事的記憶更加深刻了。

記得最清楚的是開篇的這樣一個(gè)故事：說(shuō)是有一個(gè)年輕人偶然間得了一份藏寶圖，費(fèi)盡心力終于找到了藏寶的那一片海灘。藏寶圖上說(shuō)，這一片海灘上有一塊黑色的點(diǎn)金石，這塊能點(diǎn)石成金的石頭是黑色的，看上去跟普通的石頭沒(méi)有任何區(qū)別。但是，這塊點(diǎn)金石，摸上去卻是溫?zé)岬摹＿@一片海灘上到處都是黑色的石頭，年輕人沒(méi)有別的辦法，只能一塊、一塊的撿起來(lái)，用手來(lái)感知石頭的溫度。如果石頭摸上去是涼涼的，年輕人就把石頭扔進(jìn)海里。就這樣一天又一天，年輕人在海灘上撿石頭，摸一下，扔進(jìn)海里；再撿一顆，摸一下，又扔進(jìn)海里；一次又一次，不斷的重復(fù)。終于有一天，年輕人撿到了一塊石頭，這塊石頭摸上去是溫暖的，這就是傳說(shuō)中的點(diǎn)金石??！但是，這個(gè)年輕人卻在下一秒，習(xí)慣性的把這個(gè)石頭也扔進(jìn)了海里。

記得當(dāng)時(shí)讀完這個(gè)故事，只是為年輕人可惜，他努力了那么久，卻習(xí)慣性的放棄了。數(shù)年后，再想起這個(gè)故事，才知道，這就是機(jī)會(huì)。有多少次我們已經(jīng)觸摸到了它，卻依然習(xí)慣性的放棄，然后繼續(xù)苦苦追尋我們心中那個(gè)根本不存在的會(huì)閃光的“機(jī)會(huì)”。

當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨的時(shí)候，它不會(huì)駕著五彩祥云，也不會(huì)霞光萬(wàn)丈，當(dāng)機(jī)遇在你手中的時(shí)候，就一如那顆平平常常的黑石頭，只有握住它，識(shí)別它，把握了，才能成就“點(diǎn)石成金”的神話。

但是，何其遺憾，我們?cè)趯ふ覚C(jī)遇的過(guò)程中，卻在不斷的失敗中學(xué)會(huì)了放棄，即使機(jī)遇真正的來(lái)臨，我們依然習(xí)慣的選擇了放棄，然后，悵然的說(shuō)：“如果那時(shí)我把握了這次機(jī)會(huì)，那么我將……”只可惜時(shí)不再來(lái)，機(jī)遇稍縱即逝，錯(cuò)過(guò)了就是錯(cuò)過(guò)了。

卡耐基有一句話說(shuō)得更是明白：“我們多數(shù)人的毛病是，當(dāng)機(jī)會(huì)朝我們沖奔而來(lái)時(shí)，我們兀自閉著眼睛，很少人能夠去追尋自己的機(jī)會(huì)，甚至在絆倒時(shí)，還不能見(jiàn)著它。”所以，每一次，我都會(huì)對(duì)自己的學(xué)生說(shuō)，在你決定放棄的時(shí)候，請(qǐng)先停下來(lái)，好好的，想一想，再想一想。

最偉大的力量讀后感篇5

《最偉大的力量讀后感》

當(dāng)我看到這本書的標(biāo)題時(shí)，我就被深深吸引了，因?yàn)槲乙恢毕嘈帕α渴鞘澜缟献顝?qiáng)大的東西。于是，我迫不及待地閱讀了這本書，并從中獲得了深深的啟發(fā)。

這本書講述了各種形式的力量，有政治上的力量、軍事上的力量、經(jīng)濟(jì)上的力量，還有更加深入內(nèi)心的力量。作者通過(guò)生動(dòng)的例子和深入的分析，向讀者揭示了力量的真正本質(zhì)和最偉大的力量。

在我讀完這本書后，我對(duì)力量有了新的認(rèn)識(shí)。我們常常將力量和權(quán)利聯(lián)系在一起，認(rèn)為擁有權(quán)力就等于擁有力量。然而，作者通過(guò)對(duì)歷史上的權(quán)力斗爭(zhēng)的觀察和細(xì)致的研究，揭示了權(quán)力的弊端和腐敗。他指出，權(quán)力是容易被腐蝕和濫用的，而真正的力量卻不受這些外在因素的左右。最偉大的力量是內(nèi)在的力量，它源自于人們的思想、意志和信念。

在這本書中，作者通過(guò)生動(dòng)的故事和真實(shí)的案例，向讀者展示了許多具有內(nèi)在力量的人物。他們并不擁有政治上的權(quán)力或財(cái)富，但他們卻能夠通過(guò)自己的勇氣、智慧和正義感改變世界。他們的力量來(lái)自于他們對(duì)真理的執(zhí)著追求，對(duì)自由與正義的渴望，對(duì)人類命運(yùn)的關(guān)切。正是這種內(nèi)在力量，使他們能夠超越物質(zhì)的束縛，堅(jiān)持自己的信仰和價(jià)值觀，從而影響和改變他們所處的環(huán)境。

在讀這本書的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了內(nèi)在力量的重要性。人的力量有著無(wú)窮的潛力，只有找到并發(fā)揮這種內(nèi)在力量，我們才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。無(wú)論是在工作中、家庭中還是社會(huì)中，都需要我們不斷發(fā)掘和運(yùn)用自己的力量，成為改變和創(chuàng)造的力量。這種力量不僅僅體現(xiàn)在個(gè)人的成功上，更重要的是能夠影響和幫助他人，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

通過(guò)這本書，我還了解到力量并不是一個(gè)孤立存在的概念，它需要與其他因素相互作用才能發(fā)揮最大的效果。這些因素包括智慧、勇氣、正義、互助和團(tuán)結(jié)等。只有將這些因素融合在一起，我們才能真正成為最偉大的力量。正如作者所說(shuō)：“力量的真正偉大在于它的用途和影響?！敝挥袑⒘α坑糜谡x和善良的目的，才能引發(fā)真正偉大的力量，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)向更好的方向發(fā)展。

總之，這本書對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響和啟示。它讓我重新審視了力量的本質(zhì)和意義，從而使我更加明確自己的人生目標(biāo)和追求。我將努力發(fā)掘和培養(yǎng)自己的內(nèi)在力量，通過(guò)自己的行動(dòng)和影響力，去改變和創(chuàng)造美好的世界。我相信，只要我們能夠發(fā)揮自己的最偉大的力量，我們就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想，影響和改變他人的生活，最終推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。

最偉大的力量讀后感篇6

記得最清楚的是開篇的這樣一個(gè)故事：說(shuō)是有一個(gè)年輕人偶然間得了一份藏寶圖，費(fèi)盡心力終于找到了藏寶的那一片海灘。藏寶圖上說(shuō)，這一片海灘上有一塊黑色的點(diǎn)金石，這塊能點(diǎn)石成金的石頭是黑色的，看上去跟普通的石頭沒(méi)有任何區(qū)別。但是，這塊點(diǎn)金石，摸上去卻是溫?zé)岬?。這一片海灘上到處都是黑色的石頭，年輕人沒(méi)有別的辦法，只能一塊、一塊的撿起來(lái)，用手來(lái)感知石頭的溫度。如果石頭摸上去是涼涼的，年輕人就把石頭扔進(jìn)海里。就這樣一天又一天，年輕人在海灘上撿石頭，摸一下，扔進(jìn)海里；再撿一顆，摸一下，又扔進(jìn)海里；一次又一次，不斷的重復(fù)。終于有一天，年輕人撿到了一塊石頭，這塊石頭摸上去是溫暖的，這就是傳說(shuō)中的點(diǎn)金石?。〉?，這個(gè)年輕人卻在下一秒，習(xí)慣性的把這個(gè)石頭也扔進(jìn)了海里。

當(dāng)下的力量讀后感6篇

你曾經(jīng)寫作品的讀后感嗎？在閱讀作者創(chuàng)作的作品時(shí)，我們的思維隨著情節(jié)的推進(jìn)而變化。當(dāng)我們有所領(lǐng)悟時(shí)，應(yīng)該將其記錄在讀后感中，以便更好地發(fā)揮和利用其價(jià)值。你絕不應(yīng)該錯(cuò)過(guò)這篇豐富的“當(dāng)下的力量讀后感”，它一定會(huì)給你帶來(lái)很多收獲，閱讀完后請(qǐng)務(wù)必添加到你的收藏夾中！

當(dāng)下的力量讀后感【篇1】

偶然的機(jī)會(huì)，看見(jiàn)同事在學(xué)校班車上看?？斯亍Ｍ欣摹懂?dāng)下的力量》一書，她極力向我推薦此書并將該書的英文版全文，作者的《與神的對(duì)話》音頻等素材一幷拷貝給我。我整整用了幾周時(shí)間把英文版內(nèi)容看完，接著又下載了中文版仔細(xì)品讀，覺(jué)得的確是一本好書，可謂是心靈的雞湯和與自己靈魂的對(duì)話，幷不時(shí)地向?qū)W生們推薦此書，毫不吝嗇地奉上中英版素材及音頻等素材，偶爾會(huì)與學(xué)生們探討讀書心得，頗有收獲，現(xiàn)與大家交流分享我的體會(huì)，說(shuō)說(shuō)我自己的感受與理解：

《當(dāng)下的力量》就是以托利自己的親身經(jīng)歷去告訴人們當(dāng)下（即現(xiàn)在）的重要性。告訴人們應(yīng)該以一個(gè)什么樣的心態(tài)去面對(duì)我們所生活的世界。

該書前半部分告訴我們：應(yīng)該學(xué)會(huì)清空自己。正如向杯子中倒水的道理相類似，只有當(dāng)杯子是空的時(shí)候，才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣，只有在清空自己的思想時(shí)才能聽到或者感覺(jué)到周圍環(huán)境的聲音；只有清空自己的思想才能學(xué)習(xí)到曾經(jīng)沒(méi)有意識(shí)到的知識(shí)。

其次，在清空我們自己的思想的同時(shí)，應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己的情緒。最淡定的人是最無(wú)敵的（至少我是這樣認(rèn)為的），因?yàn)樗麤](méi)有把破綻暴露出來(lái)。正如今年的澳網(wǎng)，李娜苦戰(zhàn)3盤，艱難淘汰大威。李娜所顯示的是她的淡定，關(guān)鍵時(shí)刻不急、不躁，最后一舉將大威拿下進(jìn)入澳網(wǎng)四強(qiáng)。接著談到，無(wú)欲則剛，現(xiàn)在的我們應(yīng)該學(xué)會(huì)淡定，努力做事、認(rèn)真學(xué)習(xí)。也許在未來(lái)的某一天，我們會(huì)看到朝陽(yáng)的美麗。

該書在后半部分，托利告訴我們：首先，學(xué)會(huì)專注當(dāng)下，對(duì)曾經(jīng)和未來(lái)不必計(jì)較太多，我們對(duì)曾經(jīng)和未來(lái)要明白幾點(diǎn)：一要總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)，二要堅(jiān)定的對(duì)未來(lái)的信念，這個(gè)信念是我現(xiàn)在的努力在未來(lái)的某一天一定回有所收獲。其次，專注你的身體，學(xué)會(huì)聆聽你的身體，從而學(xué)會(huì)聆聽世界的事物，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實(shí)說(shuō)話。愛(ài)護(hù)你身體的每一個(gè)部分，從而營(yíng)造一個(gè)身心健康的身體，學(xué)會(huì)包容，有良好心態(tài)。

作者在字里行間讓讀者感到要關(guān)注當(dāng)下，關(guān)注此時(shí)此望，控制自己的思維。思維只是意識(shí)的一小部分，沒(méi)有思維不會(huì)影響到意識(shí)，沒(méi)有意識(shí)思維將不復(fù)存在，所以別擔(dān)心，當(dāng)你關(guān)注當(dāng)下時(shí)，你會(huì)有一種很強(qiáng)烈的滿足感，不會(huì)有不安，不會(huì)有煩惱，你的每時(shí)每刻都是充滿了喜悅與安全感的。

要做你思維的見(jiàn)證者，你不等于你的大腦，你的痛苦情緒，都是你大腦的思維制造出來(lái)的，而實(shí)際上，你的意識(shí)根本沒(méi)有創(chuàng)造這些思維（痛苦），是思維為了證明自己的存在而制造出來(lái)的，它利用了時(shí)間，而如果你去觀察這些思維，做為一個(gè)見(jiàn)證者，看他們是怎么想的，不做任何批判，不加以分析，只是靜靜的看著思維在變化，一股強(qiáng)大的力量將會(huì)吞噬你的思維（痛苦），慢慢的思維（痛苦）將會(huì)消失。如果你的身體里面有兩個(gè)人，那是兩種思維，你要去觀察他們，當(dāng)他們制造出來(lái)一種情緒時(shí)，你不要認(rèn)同他，你越認(rèn)同他，那你就會(huì)被兩種中的任何一種思維控制。

當(dāng)下的力量讀后感【篇2】

在我們很小的時(shí)候，我們盡管什么都不懂，但是擁有完整的自我。我們擁有完整的身體，并有絕對(duì)的控制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我們的注意力每時(shí)每刻都完整地集中在當(dāng)下。所以當(dāng)我們笑時(shí)，笑得那樣；當(dāng)我們哭時(shí)，哭得那樣傷心。我們的喜怒哀樂(lè)會(huì)感染每一個(gè)人。孩童的時(shí)候我們就像一個(gè)完整而完美的藝術(shù)品，沒(méi)有瑕疵。我們的身體和內(nèi)心不會(huì)累積任何的負(fù)面能量。

我們的身體漸漸，我們的內(nèi)心漸漸豐滿。思維作為人類一種認(rèn)識(shí)并改造的工具，顯示了它的力量。思維讓我們具備了適應(yīng)社會(huì)的能力，思維讓我們獲得了方方面面的提升。可是我們把思維最本質(zhì)的屬性了。它只是一種工具——并不是我們的全部。工具是被我們所利用的，但是我們漸漸地被思維所奴役了，漸漸地失去了自我的意識(shí)，而我們所有的負(fù)面能量都因此而來(lái)。也許你會(huì)否認(rèn)這點(diǎn)。但是你應(yīng)該注意到，如果它是工具的話，當(dāng)你用不著的時(shí)候是可以放在一旁的，可是身邊又有多少人能夠停止思維？你是否感覺(jué)到你的大腦在永不停息地運(yùn)轉(zhuǎn)，即使在你有意識(shí)想獲得內(nèi)心的寧?kù)o時(shí)，可它仍然在耗費(fèi)你的能量！我們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候，不再專注，內(nèi)心有、有、有疑慮、有嫉妒、有恐懼、有憤怒、有傷心、有興奮。并不是說(shuō)這些情緒沒(méi)有它的價(jià)值，它們其實(shí)是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的提醒。但是我們大多數(shù)人無(wú)視這種價(jià)值的存在，而是一味地陷入這種情緒所產(chǎn)生的負(fù)面能量場(chǎng)中。這種情況下，思維無(wú)法體現(xiàn)它對(duì)于現(xiàn)實(shí)提醒的價(jià)值，反而產(chǎn)生了極大的負(fù)面能量，阻礙著我們進(jìn)入當(dāng)下，使我們?cè)趯?duì)過(guò)去的怨恨與當(dāng)中，使我們?cè)趯?duì)未來(lái)的幻想與恐懼當(dāng)中。這樣，我們的時(shí)間每時(shí)每刻在浪費(fèi)，我們的不知不覺(jué)在流逝。這種負(fù)面的能量充斥在我們的身體與內(nèi)心中，便產(chǎn)生了各種各樣的身體疾病與心理疾病。而如果不嚴(yán)重的話，又往往被我們所忽視，視為理所當(dāng)然

當(dāng)我們學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地感受到愛(ài)——即內(nèi)心的平和、寧?kù)o與喜悅時(shí)，整個(gè)都將變得光彩！

當(dāng)下的力量讀后感【篇3】

在我們很小的時(shí)候，我們盡管什么都不懂，但是擁有完整的自我。我們擁有自己完整的身體，并有絕對(duì)的控制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我們的注意力每時(shí)每刻都完整地集中在當(dāng)下。所以當(dāng)我們笑時(shí)，笑得那樣開心；當(dāng)我們哭時(shí)，哭得那樣傷心。我們的喜怒哀樂(lè)會(huì)感染每一個(gè)人。孩童的時(shí)候我們就像一個(gè)完整而完美的藝術(shù)品，沒(méi)有瑕疵。我們的身體和內(nèi)心不會(huì)累積任何的負(fù)面能量。

我們的身體漸漸成長(zhǎng)，我們的內(nèi)心漸漸豐滿。思維作為人類一種認(rèn)識(shí)并改造世界的工具，顯示了它的力量。思維讓我們具備了適應(yīng)社會(huì)的能力，思維讓我們獲得了方方面面的提升?？墒俏覀儼阉季S最本質(zhì)的屬性忘記了。它只是一種工具并不是我們的全部。工具是被我們所利用的，但是我們漸漸地被思維所奴役了，漸漸地失去了自我的意識(shí)，而我們所有的負(fù)面能量都因此而來(lái)。也許你會(huì)否認(rèn)這點(diǎn)。但是你應(yīng)該注意到，如果它是工具的話，當(dāng)你用不著的時(shí)候是可以放在一旁的，可是身邊又有多少人能夠停止思維？你是否感覺(jué)到你的大腦在永不停息地運(yùn)轉(zhuǎn)，即使在你有意識(shí)想獲得內(nèi)心的寧?kù)o時(shí)，可它仍然在耗費(fèi)你的能量！我們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候，不再專注，內(nèi)心有擔(dān)心、有后悔、有疑慮、有嫉妒、有恐懼、有憤怒、有傷心、有興奮。并不是說(shuō)這些情緒沒(méi)有它的價(jià)值，它們其實(shí)是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的提醒。但是我們大多數(shù)人無(wú)視這種價(jià)值的存在，而是一味地陷入這種情緒所產(chǎn)生的負(fù)面能量場(chǎng)中。這種情況下，思維無(wú)法體現(xiàn)它對(duì)于現(xiàn)實(shí)提醒的價(jià)值，反而產(chǎn)生了極大的負(fù)面能量，阻礙著我們進(jìn)入當(dāng)下，使我們生活在對(duì)過(guò)去的怨恨與后悔當(dāng)中，使我們生活在對(duì)未來(lái)的幻想與恐懼當(dāng)中。這樣，我們的時(shí)間每時(shí)每刻在浪費(fèi)，我們的生命不知不覺(jué)在流逝。這種負(fù)面的能量充斥在我們的身體與內(nèi)心中，便產(chǎn)生了各種各樣的身體疾病與心理疾病。而如果不嚴(yán)重的話，又往往被我們所忽視，視為理所當(dāng)然。

當(dāng)我們被思維所奴役時(shí)，我們其實(shí)就失去了自我。當(dāng)我們自以為成熟時(shí)，我們卻發(fā)現(xiàn)小的時(shí)候我們做到的事，現(xiàn)在再也做不到了。我們?cè)僖沧霾坏絾渭兊目夼c笑。我們每每忽略或忽視自己的內(nèi)心，我們變得偏激或麻木、冷漠或遲鈍。我們失去了內(nèi)心的寧?kù)o與喜悅。我們的自我感，不再取決于自我的真正感受，而是取決于外在。并且我們?cè)谶@個(gè)外在的世界里無(wú)止境地尋找自我認(rèn)同，如財(cái)產(chǎn)、工作、社會(huì)地位、名望、知識(shí)和教育、外表、特殊技能、人際關(guān)系、個(gè)人和家族歷史、宗教信仰、種族等其他集體認(rèn)同。當(dāng)我們獲得這些外在時(shí)，我們便會(huì)覺(jué)得很幸福，而我們失去這些外在時(shí)，我們便會(huì)覺(jué)得很痛苦。外在的世界本質(zhì)上是無(wú)常的，所以當(dāng)我們從外界當(dāng)中來(lái)尋找自我認(rèn)同的話，我們注定會(huì)隨時(shí)陷入恐懼與痛苦當(dāng)中。

愛(ài)情對(duì)于很多人的意義也是這樣。

當(dāng)我們?cè)絹?lái)越長(zhǎng)大時(shí)，我們潛意識(shí)地感覺(jué)到了自我的不完整，而我們又在從外界尋求自我認(rèn)同中倍感疲憊。就在這里，當(dāng)你突然碰到一段愛(ài)情時(shí)，你突然會(huì)感覺(jué)到你的整個(gè)世界變得完整了，因?yàn)槟惆l(fā)現(xiàn)你不再是一個(gè)孤立的碎片，你發(fā)現(xiàn)因?yàn)閻?ài)你和這個(gè)世界有了最親密的聯(lián)系，你發(fā)現(xiàn)了自己的意義。這種愛(ài)情的感覺(jué)短時(shí)間內(nèi)真得讓你覺(jué)得有一種拯救的意味，可是當(dāng)有一天，它突然離開的時(shí)候，所有讓你感覺(jué)到幸福與快樂(lè)的事物與記憶，反而成了痛苦與傷心的佐證。對(duì)于有的人來(lái)說(shuō)，它甚至?xí)兂珊?。?dāng)它變成恨的時(shí)候，我們有理由懷疑，這是愛(ài)嗎？

只要我們被思維所奴役，我們的自我感就是源于外在。我們從那些與我們的自我感絲毫沒(méi)有任何關(guān)系的事情你的社會(huì)角色、財(cái)產(chǎn)、外表、成功與失敗、信仰等（包括愛(ài)情）尋找我們的自我感覺(jué)。而當(dāng)我們沉浸在愛(ài)情當(dāng)中，彼此深深地需要與依賴，就像是藥物一樣讓對(duì)方上癮。當(dāng)我們擁有這種藥物時(shí)，我們會(huì)處于高度興奮的狀態(tài)；而當(dāng)對(duì)方要離開我們的時(shí)候，我們就會(huì)嫉妒，企圖通過(guò)要脅、責(zé)備或指控來(lái)操縱一切，這源自于我們對(duì)失去的恐懼。如果對(duì)方真的離開了我們，這可能會(huì)導(dǎo)致我們最為強(qiáng)烈的敵意或最為深刻的痛苦和絕望。這時(shí)，愛(ài)又在哪里？愛(ài)會(huì)在瞬間就轉(zhuǎn)向它的對(duì)立面嗎？當(dāng)初的那些是愛(ài)，還是上了癮的控制和依賴呢？

正因?yàn)槲覀兪チ俗晕?，這種不完整感使我們?cè)谕庠诘氖澜绠?dāng)中無(wú)窮無(wú)盡地尋找而又一次又一次地被傷害。而我們無(wú)法意識(shí)到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復(fù)自我存在感的意識(shí)，恢復(fù)對(duì)于思維這個(gè)工具的主人身份，恢復(fù)自我對(duì)身體與內(nèi)心完全的支配。這樣，當(dāng)我們意識(shí)回歸的時(shí)候，我們便回到了一個(gè)身心合一的狀態(tài)里，就像孩子一樣，透明、喜悅、寧?kù)o。這時(shí)，我們擁有了最完整的自我。無(wú)論外在的世界如何無(wú)常，我們的內(nèi)心都是完整的。而當(dāng)我們需要思維為我們服務(wù)時(shí)，我們的意識(shí)就會(huì)指導(dǎo)我們的行動(dòng)。思維在這里恢復(fù)了它工具屬性的本質(zhì)。這樣，當(dāng)我們遇到一段愛(ài)情的時(shí)候，我們便會(huì)明白真愛(ài)沒(méi)有對(duì)立面。它只是一種存在的狀態(tài)。它是你真正擁有自我時(shí)，散發(fā)出來(lái)的平和、寧?kù)o與喜悅。

我們便能理解真正的幸福其實(shí)就是內(nèi)心的完整。每個(gè)人所選的路不同，但殊途同歸，幸福是我們共同的目的地。當(dāng)我們學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地感受到愛(ài)即內(nèi)心的平和、寧?kù)o與喜悅時(shí)，整個(gè)世界都將變得光彩！

而回歸到愛(ài)的世界里，回歸到我們本真的最初，則需要利用當(dāng)下的力量。

當(dāng)下的力量讀后感【篇4】

我們擁有珍貴的東西當(dāng)下的力量。一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對(duì)時(shí)間的永恒焦慮中。我們忘不掉過(guò)去，更擔(dān)心未來(lái)。但實(shí)際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，所有的一切者是在當(dāng)下發(fā)生的，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念。通過(guò)向當(dāng)下的感悟，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧?kù)o的入口。

禪宗的傳統(tǒng)里還有一個(gè)類似的問(wèn)題：若非當(dāng)下，何時(shí)？要求我們把注意力集中在當(dāng)下。

當(dāng)下以我們正在做的事情為中心，把心境調(diào)整好，把每件事情做好，可以憧憬和期待未來(lái)，但不能依靠未來(lái)。可以總結(jié)和反思過(guò)去，作文但不能沉浸在過(guò)去。一切者在當(dāng)下發(fā)生，過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念。

當(dāng)下感悟過(guò)程，體驗(yàn)生命。有句經(jīng)典的語(yǔ)言人生就像一場(chǎng)旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心情。

當(dāng)下所有真正重要的事物，如美麗、真愛(ài)、創(chuàng)造力、喜悅、內(nèi)在平安，都是超越心智而生的。我們需要做的事情就是用勇氣改變可以改變的事情，用胸懷改變不能改變的事情，用智慧分辨兩者的不同。

從今天起，當(dāng)一個(gè)幸福的人。

當(dāng)下的力量讀后感【篇5】

每次很痛苦的時(shí)候就去看看書，看了當(dāng)下的力量終于又把我拉了一把，自我認(rèn)識(shí)又多了一些。內(nèi)心始終受二元的支配，快樂(lè)一定會(huì)變成痛苦，所以快樂(lè)和痛苦是一個(gè)東西。老子也說(shuō)高下相傾。

小我總是在不停的尋求營(yíng)養(yǎng)，人的思維無(wú)法解決人的痛苦，因?yàn)樗季S本身就是痛苦。

人本來(lái)就有佛的力量，只是思維把這些東西給遮蔽了。所以人到處尋求其實(shí)是小我在尋求。

觀察思維的活動(dòng)，觀察他的尋求，就可以話解思維。

快樂(lè)給思維提供營(yíng)養(yǎng)，快樂(lè)是最陰險(xiǎn)的東西。讓你誤認(rèn)為快樂(lè)就是你本身，然后瞬間它就轉(zhuǎn)化為痛苦，讓你的小我去吸走你的能量。

小心你的快樂(lè)，這是小我控制你的最重要的手段。

自己忍不住要發(fā)表些與眾不同的東西也是小我在作怪，它要得到表現(xiàn)和滿足，是思維在其作用。

當(dāng)下的力量讀后感【篇6】

其實(shí)很多書本我們只讀一遍是不夠的，讀一遍不能理解其中真正蘊(yùn)含的道理，或者多讀幾遍之后，我們可以在書本中找出更多的道理，得到更多的啟發(fā)。就像我最近翻閱的這本書《當(dāng)下的力量》看第一遍的時(shí)候，我壓根就不知道他在講什么，有些懂得的部分也都是模模糊糊的，于是我決定看第二遍，當(dāng)我看第二遍的時(shí)候，我就能夠更加深刻的理解作者想要表達(dá)的意思了。

你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對(duì)時(shí)間的永恒焦慮中，從而阻礙你擺脫內(nèi)心的痛苦。但實(shí)際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都是在當(dāng)下發(fā)生的，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)單純的時(shí)間概念。通過(guò)向當(dāng)下的臣服，你才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧?kù)o的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂(lè)，我們能擁抱真正的自我。

很多人活得很痛苦或者很焦慮，其實(shí)是因?yàn)樘珣雅f或者太放不下，走得很急我們會(huì)錯(cuò)過(guò)很多的風(fēng)景，走得很慢，我們的心也會(huì)很累，其實(shí)活在當(dāng)下就是最幸福的，我們應(yīng)該要真正的詢問(wèn)自己內(nèi)心所要的，找尋自身的力量，用平和的心態(tài)去獲得真正的快樂(lè)，去追尋真正的自我。

教育的力量讀后感(分享六篇)

陳壽曾說(shuō)過(guò)，一日無(wú)書，百事荒廢，拜讀過(guò)作者寫的作品后，我們遲遲不能忘懷其中的情節(jié)和人物。?通過(guò)寫作讀書筆記，提高對(duì)閱讀內(nèi)容的把握。幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心挑選為大家整理出了最新的“教育的力量讀后感”供大家參考，希望這些想法可以啟發(fā)您的創(chuàng)造力！

教育的力量讀后感(篇1)

我十分贊同該觀點(diǎn)。

唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處?！边@段話，同樣可以幫助我們更深刻地理解“教育機(jī)智”。是的，教育需要方法，需要技巧，需要智慧……一句話，教育需要機(jī)智，但教育決不僅僅是技術(shù)層面的事，它首先是一種“心心相印的活動(dòng)”。

李鎮(zhèn)西的教育思想再次提醒我們，做一名合格的、優(yōu)秀的人民教師，必須有高尚的師德，師德的靈魂是師愛(ài)。

教育的力量讀后感(篇2)

對(duì)像我這種從來(lái)沒(méi)有執(zhí)教經(jīng)驗(yàn)的小白來(lái)說(shuō)，盧安克先生的《是什么帶來(lái)力量——鄉(xiāng)村兒童的教育》很容易讓人產(chǎn)生濃厚的興趣。

盧安克先生作為一名地道的老外，卻能在中國(guó)待那么久，并對(duì)中國(guó)的鄉(xiāng)村兒童、鄉(xiāng)村教育有很深刻的了解，還總結(jié)出了一套自己獨(dú)到的教育方式，這些都不禁讓我對(duì)這個(gè)人產(chǎn)生了敬仰之情。

“真正的農(nóng)村教育研究不可能是在辦公桌上計(jì)劃的，而只能是通過(guò)自己在農(nóng)村的生活，通過(guò)把自己的命運(yùn)交給學(xué)生來(lái)發(fā)生的?！?/p>

沒(méi)錯(cuò)，真正的農(nóng)村教育絕不是紙上談兵，它需要我們?cè)r(nóng)村，與那些需要的孩子們生活在一起，經(jīng)歷他們經(jīng)歷的，體會(huì)他們體會(huì)的，設(shè)身處地地為他們著想，慢慢知道他們真正想要的是什么。

山區(qū)的孩子往往是孤僻、害羞的，他們通常比較排斥外來(lái)人進(jìn)入他們的生活，這時(shí)候就要十分注重處理問(wèn)題的方法，因?yàn)橥稽c(diǎn)小事就可能對(duì)他們產(chǎn)生不小的影響，盧安克的書中就給我們提供了許多可借鑒的方法。

印象最深的一篇，也是我感覺(jué)對(duì)我們意義最大的一篇，要數(shù)作為教師與志愿者里的一篇“作為志愿者”。我們?nèi)椭切┥硖幋笊降暮⒆觽兊降资菫榱耸裁?？我們的目光?huì)對(duì)他們的生活產(chǎn)生什么樣的影響？

敢肯定的是，我們能做的是微乎其微的，我們只不過(guò)是派對(duì)上的驚喜，夜晚劃過(guò)的流星，自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及那些身處山區(qū)的鄉(xiāng)村教師。他們?cè)诖?，與孩子們的朝夕相處使得孩子對(duì)他們產(chǎn)生了信任，而這些信任正是他們教育工作的最好幫手。

欒先生喜歡用一些有趣的活動(dòng)與孩子們交流。這些活動(dòng)內(nèi)容豐富，形式多樣，效果顯著。像書中提到的《三個(gè)世界》、《和平劍》、《在乎》、《夢(mèng)別》等等，中間的過(guò)程對(duì)孩子們的意義是很大的，這些我們都可以嘗試一下。

每個(gè)想在山區(qū)教書的志愿者都有不同的目的。有的想體驗(yàn)支教生活，在自己的生活經(jīng)歷中加上幾筆；有的可能只是玩玩；而我認(rèn)為大多數(shù)人都應(yīng)該有夢(mèng)想。他們大多來(lái)自農(nóng)村或山區(qū)，他們想傳達(dá)給孩子的是一種信念、一種希望。

教育的力量讀后感(篇3)

利用閑暇時(shí)間，我潛心拜讀了肖川教授的著作《教育的力量》。讀肖川教授的書，是一種享受，是一種思想的洗禮，讓我重溫隱藏在字里行間的教育魅力。還記得剛拿到《教育的力量》一書時(shí)，出于習(xí)慣，對(duì)著封面細(xì)細(xì)打量：

黃底黑字透著莊嚴(yán)與素雅，溫情、雅致、精道、犀利的文字如一株水墨荷花悠然盛開于心中，韻味無(wú)窮…… 最喜歡這種隨筆形式的書，每篇文章篇幅不大，但說(shuō)明問(wèn)題，容易觸動(dòng)讀者的神經(jīng)，引起共鳴。肖川教授的文章反映了一種智慧。讀他的文章是心靈的洗禮。《教育的力量》一書從“追問(wèn)教育、教育的方向、成為有思想的教師”等幾方面闡述了作者對(duì)教育、教學(xué)、營(yíng)造幸福人生等問(wèn)題的見(jiàn)解。

他親切的語(yǔ)言和兄弟般的熱情激發(fā)了我的思考，開闊了我的視野。這本書寫下了老師的心聲，老師的疑惑，老師的無(wú)奈和遺憾更像一面鏡子。當(dāng)你讀到它的時(shí)候，你會(huì)情不自禁地看照自己。我在做這個(gè)嗎？我做到了嗎？

…… 讀了《祝福教師》一文，我為他文中的真情而感動(dòng)。文章說(shuō)：“教師是一種職業(yè)，一種古老的職業(yè)，一種將與人類共在的職業(yè)。

隨著社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，警察、軍隊(duì)、偵探、保安、警衛(wèi)等許多職業(yè)都將消失，但教師這一職業(yè)永遠(yuǎn)不會(huì)消失，它將永垂不朽。正是她，傳承著人類文明的薪火。” 是啊，作為教師的我們傳承著人類文明的薪火，還承載著太多家長(zhǎng)對(duì)我們的希望和學(xué)生對(duì)我們的期待，所以我們更要用百分百的努力去面對(duì)他們。

在《祝福教師》一文中我還讀到了“真誠(chéng)”。真誠(chéng)來(lái)自**？?jī)?nèi)心。

只有來(lái)自內(nèi)心的真誠(chéng)才能打動(dòng)人心。誠(chéng)然，教師的職業(yè)是光榮的，社會(huì)給教師很多的美譽(yù)：“太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”“托起明天的太陽(yáng)”“人類靈魂的工程師”等等，但同時(shí)又對(duì)教師提出了要求：

只求付出，不求索取。教師要“傳道”“授業(yè)”“解惑”，既要“教書”，又要“育人”。要不斷提高教學(xué)水平，提高思想道德修養(yǎng)。

過(guò)節(jié)了，祝福的短信紛至沓來(lái)，祝福的字眼比比皆是，而看過(guò)太多的文章卻獨(dú)獨(dú)沒(méi)有祝福二字，文中那一聲祝福已經(jīng)打動(dòng)了每位教師。從《名師不可仿》中我讀到的是“思考”。隨意仿名師，一不小心就會(huì)“東施效顰”。

如果你能先衡量自己的能力，然后模仿名師，那可能是模仿者比名師強(qiáng)。看清自己的長(zhǎng)處，明白自己的短處，也就不至于浪費(fèi)許多時(shí)間和精力，空自苦惱。作為一名教師，我們應(yīng)該通過(guò)自己的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，過(guò)一種更有意義的生活，讓我們對(duì)這一生沒(méi)有意憾。

我們應(yīng)該站在知識(shí)的最前沿，盡可能多地了解，這樣才能在學(xué)生面前做得更好，值得我的心。努力使我們的教育充滿思想。正如教授所說(shuō)，總有一天，我們的時(shí)代會(huì)變老，但我們的思想會(huì)在我們的教印上閃現(xiàn)，照亮前進(jìn)的道路。《教師的成長(zhǎng)策略》我讀到的是啟發(fā)；《教育給了我們什么》我讀到的是困惑；《一本讓我感到羞愧的書》我讀到的是無(wú)奈……每一篇文章都讓我讀出一種力量，不管是強(qiáng)大的還是微弱的，都是由內(nèi)而發(fā)的。

書中的每一個(gè)文字，無(wú)不在傳遞著這樣的信息： 1.要“成為有思想的教師”。

有思想會(huì)使得我們興趣廣泛，內(nèi)心鮮活，會(huì)使我們的人際交流變得更有品味，使我們的生活變得更加豐富，使我們能從“亂花漸欲迷人眼”的教育百花園中汲取適合自己的教育方法，使自己不再盲從名師，邯鄲學(xué)步、會(huì)對(duì)學(xué)生的心靈豐滿和精神充實(shí)有一種自覺(jué)而又自然的引領(lǐng)。

我很高興能在這樣一個(gè)教育環(huán)境和氛圍良好的地方教書育人。這種教育使我認(rèn)識(shí)到生命的意義和生命的多樣性。 2、學(xué)會(huì)思考。《教育的力量》這本書給了我無(wú)限的思考與遐想，有時(shí)候我在向他請(qǐng)教，有時(shí)候我在與他對(duì)話。

千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天。是的，我的許多謎題總能在書中找到答案，引導(dǎo)我在教育思想領(lǐng)域漫游。讀至酣時(shí)，我總是問(wèn)自己：

教育的力量到底來(lái)自何處？我們能從教育中汲取到人生的何種能量？又或者我們自己就是教育本身的最大能力的發(fā)揮者？

這些問(wèn)題讓我步入了思考的洪流之中，讓我在反復(fù)閱讀之后，使得自己的思想也可以受到間接的熏陶，豐富著自己精神世界的同時(shí)也激發(fā)了自己的語(yǔ)言中樞、拓寬了自己的視野。三。愛(ài)是一種能力，它使情感教育留在我的心里。

透過(guò)《教育的力量》，肖川老師詩(shī)一般的語(yǔ)言浸潤(rùn)著他對(duì)人生的感悟、對(duì)他人崇高的激勵(lì)、對(duì)美好生活的摯愛(ài)，一個(gè)充滿智慧的導(dǎo)師，一個(gè)用情感感召他人的學(xué)者形象躍然紙上。人是一個(gè)綜合的整體。知識(shí)、情感、意義和行動(dòng)相互作用、相互生成。沒(méi)有情緒化的腦力勞動(dòng)，容易導(dǎo)致疲勞；沒(méi)有情緒化的薪酬，結(jié)果自然蒼白無(wú)力。

歌德年輕時(shí)寫過(guò)這樣一段話：“人們只能認(rèn)識(shí)自已所愛(ài)的，愛(ài)或激情越強(qiáng)烈越充沛，認(rèn)識(shí)就越深刻越完整。

教育的力量讀后感(篇4)

首先，《教育的力量》讓我對(duì)教育有了更深的感悟。她讓我領(lǐng)悟到了我們所從事的工作——教育不同于任何制造業(yè)的活動(dòng)，更不是一個(gè)操作流程。肖川先生告訴我們，教育是一個(gè)激蕩心智，沐浴靈府，貞立人格，彰顯個(gè)性的活動(dòng)，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的教育一定包涵著愛(ài)，感恩，希望，探索，自由與自主。作為一名教師，愛(ài)就是對(duì)學(xué)生的了解，尊重，責(zé)任，關(guān)懷和給予。缺乏了解，愛(ài)就是盲目的，當(dāng)然也很膚淺；而沒(méi)有對(duì)學(xué)生的尊重，就沒(méi)有對(duì)學(xué)生的信任，愛(ài)就會(huì)演化為支配和控制；同樣沒(méi)有對(duì)學(xué)生的責(zé)任、關(guān)懷和給予，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)就是蒼白的、無(wú)力的。在這里，肖川先生對(duì)教育中的愛(ài)的詮釋是如此的精辟，深刻，真的讓我受益匪淺。此外，作為一名教師，我們給予學(xué)生的還應(yīng)該有感恩，有希望，讓我們的學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)，學(xué)會(huì)憧憬未來(lái)，從而在學(xué)生心中發(fā)掘出向上生長(zhǎng)的力量。我想，如果我們的教育若此，那必定是成功的教育，和諧的教育，更是人文的教育。而在今天我們所處的這個(gè)時(shí)代里，我們還應(yīng)該給予學(xué)生怎樣的時(shí)代精神，肖川先生也給了我很好的啟示，那就是探索、自主與自由、合作創(chuàng)新。探索，就意味著在我們的.教學(xué)中，在我們給予學(xué)生的教育不是固步自封的，不因循守舊，不墨守成規(guī)；意味著我們對(duì)學(xué)生的教育不得過(guò)且過(guò)，而應(yīng)追求卓越。而在我們的課堂上，探索就意味著我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去不斷追求知識(shí)和能力上的一個(gè)又一個(gè)的挑戰(zhàn)，讓一個(gè)又一個(gè)的問(wèn)題引導(dǎo)我們的教學(xué)過(guò)程。讀罷肖川先生對(duì)探索的注解，我才真正理解了自己以前對(duì)教育語(yǔ)言的理解是多么的膚淺！如果我們能引導(dǎo)我們的學(xué)生能在自己的學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷探索，主動(dòng)探索，那我們的教育必將會(huì)有質(zhì)的飛躍，那將意味著學(xué)生自主、責(zé)任、合作創(chuàng)新精神的養(yǎng)成，意味著我們對(duì)奴性人格的摒棄，對(duì)專制性格的顛覆！這種教育境界不正是我們所應(yīng)追求的嗎？

還有，在《教育的力量》的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也認(rèn)識(shí)到作為一名教師，我們應(yīng)該做一名有思想的教師。我們有自己的思想，才能使我們興趣廣泛，內(nèi)心鮮活，才會(huì)積極捕捉各種有意義的信息，使我們的交往更有品味，使我們的生活，特別是精神生活變得豐富，使我們從瑣屑、無(wú)聊的單調(diào)，平庸的生存境遇中擺脫出來(lái)。如此，我們的思想愈豐富，就愈容易變得豐富。這樣，在與學(xué)生的交往中，我們才會(huì)潛移默化給學(xué)生精神的培養(yǎng)。才會(huì)對(duì)學(xué)生的心靈豐富和精神充實(shí)有一種自覺(jué)而有自然的引領(lǐng)。有思想，使得我們不人云亦云，不簡(jiǎn)單化，使得我們葆有自由意志和獨(dú)立人格。如果我們?nèi)狈λ枷?，缺乏?duì)社會(huì)、人生和教育的理想與信念，那我們的教育也僅僅是停留在低層次的“教書育人”上，那我們的教育也僅僅是沒(méi)有靈魂的認(rèn)知結(jié)果的堆積。所以，在我們的教育教學(xué)中，我們應(yīng)該會(huì)學(xué)習(xí)，會(huì)思考，讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓心靈充滿陽(yáng)光，讓心靈蕩漾在博大、豐富、深邃、光明、溫暖的思想中，讓思想去照亮我們不斷成長(zhǎng)，不斷前行的路，那我們一定會(huì)在我們的教育人生中走的更加充實(shí)，更加幸福！

教育的力量讀后感(篇5)

我有個(gè)學(xué)生,她在整個(gè)初中階段,在同學(xué)和教師眼里,她只是一個(gè)很普通的同學(xué),論家庭條件,她是離異的子女,條件是不好的,文化成績(jī)也只一般,初三特別迷茫,也不知何去何從,是讀職校還是讀高中,是失學(xué),她不知道,就感覺(jué)特沒(méi)前途.但是我發(fā)現(xiàn)這同學(xué)是有潛力,人比較聰慧,并有一定藝術(shù)才能,根據(jù)我對(duì)藝術(shù)教育的規(guī)律了解,為她指明方向,三年后,今年暑假,她給我發(fā)了條短信,短信是這樣寫的老師你真的是我人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),沒(méi)有您,我真的不知道現(xiàn)在成什么樣子了,到大學(xué)我也要好好學(xué).我學(xué)的是新**專業(yè),我會(huì)帶著我的通知書去見(jiàn)你,另外,我會(huì)給你帶酒喝!

看到這些，我作為一名教師的驕傲是白手起家的！我認(rèn)為這也應(yīng)該是教育的力量！

通過(guò)學(xué)習(xí)《教育的力量》讓我更能體會(huì)到教育是一個(gè)激蕩心智,沐浴靈魂,建立人格,彰顯個(gè)性的活動(dòng),關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)教育一定包涵著愛(ài),感恩希望,探索自由與自主.作為一名教師,愛(ài)就是對(duì)學(xué)生的了解,尊重責(zé)任關(guān)懷和給予.另外,一個(gè)體會(huì)是良好的教育一定能給無(wú)助的雙眼帶來(lái)希望,給稚嫩的雙手帶來(lái)力量,給迷蒙的雙眼帶來(lái)清明,給孱弱身軀帶來(lái)強(qiáng)健,給彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔,給卑瑣的人們帶來(lái)自信.

面對(duì)后進(jìn)生，老師能做些什么？我想起那首詩(shī)：

總得有人去擦亮星星,

他們看起來(lái)灰蒙蒙。

總得有人去擦亮星星,

因?yàn)槟切┌烁?海鷗和老鷹。

都抱怨星星又舊又生銹,

想要個(gè)新的我們沒(méi)有。

所以還是帶上水桶和抹布,

總得有人去擦亮星星。

----﹝美﹞謝爾希爾費(fèi)斯坦《總得有人去擦亮星星》兮兮地擦亮星星的人，可是當(dāng)我去擦亮我教室里的這顆小星星時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我的生命，也因此綻放了光芒。

教育的力量讀后感(篇6)

生存的力量

------- -讀《勵(lì)志生存》有感

仿佛秋天真的來(lái)了，天空也覆蓋著那層久違的灰藍(lán)色。不知怎的，心中獨(dú)生愁苦之意。打開那本滿是灰塵的書

《勵(lì)志生存》顧名思義，就是教你怎樣努力，怎樣奮斗，怎樣生存。

希望是生存的力量。一個(gè)女孩去南方謀生，但她的身體上滿是傷疤。當(dāng)她站在一棟20多層樓的樓頂上告別這個(gè)世界時(shí)，她看到一輪日出從東方噴涌而出，她的心跳驟然加快。

在決定生死的那一刻，她發(fā)現(xiàn)失敗者和勝利者都沐浴在同一個(gè)陽(yáng)光下。也許，再堅(jiān)持一點(diǎn)，她也許會(huì)有成功的希望！于是，她乘著生命的彩練，又回歸到青春的起跑線上，她終于獲得了成功并成為了全國(guó)知名的人物，是希望挽救了這一個(gè)一度脆弱的女孩。

希望是力量，是升華，是飛躍，是階梯。生活不是僵硬的平面畫，而是立體的雕塑，所以希望總是伴隨著失望。它們是雙胞胎，幾乎從未分開過(guò)。愚蠢的人會(huì)在失望的山下沮喪和嘆息。智者會(huì)從失望的山上爬下來(lái)，看到另一個(gè)世界。

希望在前，我們要不斷向前。

理想是生存的力量。陳平是西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門楣，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，后被迫離家，又被哥哥所追回，阻兄休嫂，成為美談，終有一老者為他講學(xué)，他寒窗苦讀，學(xué)成后，輔佐劉邦，成漢室大業(yè)。

車爾尼，雪夫斯基曾說(shuō)：“人的活動(dòng)如果沒(méi)有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小?！蔽蚁胍彩侨绱?，如果一個(gè)人只會(huì)盲目地奮斗，盲目地努力，而不知自己所追求的是什么，那也不是白走了一遭？

如果沒(méi)有了理想，人仿佛成了行尸走肉一般，一切都是飄渺的，空虛的。打個(gè)比方，理想就像一座房子，沒(méi)有理想的人只能被雨淋透，理想的人就會(huì)有比喻的地方。

自信是生存的力量，心態(tài)決定一切！這是一個(gè)人們追求成功的時(shí)代。心靈的力量具有無(wú)限的創(chuàng)造力魅力，即靈感所蘊(yùn)含的成功力量。美國(guó)潛在權(quán)威安東尼·羅賓斯說(shuō)：

“成功總是伴隨那些有自我成功意識(shí)的人！”其實(shí)也是這樣，如果一個(gè)人連敢想，敢干的心理準(zhǔn)備都沒(méi)有，當(dāng)機(jī)會(huì)真的來(lái)臨時(shí)，卻又顯得手無(wú)足措，那還談何成功，如何生存？成功需要自信。

曾有這樣一篇文章，一個(gè)人去公司面試，主管沒(méi)有問(wèn)他學(xué)歷，經(jīng)驗(yàn)如何，反而問(wèn)他“你有車嗎，若有，三天后開來(lái)上班?！笨蓱z年輕人家徒四壁，但他卻向總管回答說(shuō)：“好！

”第一天上午，他向朋友在二手市場(chǎng)買來(lái)了一輛車，下午便試著學(xué)車，第二天，他開車上路，歪歪斜斜，一通亂撞，不知賠了多少錢。第三天，他開車載人。有趣的是沒(méi)人敢坐。在懇求之后，他的朋友答應(yīng)載他來(lái)回，幾乎把他送到了醫(yī)院。但是，第四天，他便開著車穩(wěn)穩(wěn)地來(lái)到公司，獲得了很高的職位，其實(shí)有時(shí)候，我們就要短了自己的后路，逼迫自己給自己信心。

這樣，長(zhǎng)久以來(lái)，便會(huì)多些自信力。

成功是一種無(wú)限的高度，成功是一種追求的過(guò)程，可是很多人不敢去追求成功，不是他們追求不到成功，而是因?yàn)樗麄冃睦锩婺J(rèn)了一個(gè)“高度”，這個(gè)“高度”常常暗示自己：成功是不可能的，只是沒(méi)有辦法做到的。但事實(shí)呢，我們都做到了。

所以無(wú)論何時(shí)，都要發(fā)揮自己的強(qiáng)項(xiàng)，我們每個(gè)人都有自己擅長(zhǎng)的一面，在一帆風(fēng)順的時(shí)候，我們是在發(fā)揮，培養(yǎng)自己的強(qiáng)項(xiàng)，在遇到了苦難的時(shí)候，我們更要發(fā)揮自己的強(qiáng)項(xiàng)，從而擺脫苦難。

勇敢是生存的力量，馬克思曾說(shuō)：“生活就像海洋，只有一直堅(jiān)強(qiáng)的人才能到達(dá)彼岸?！比说囊簧y免要遭受很多的苦難，無(wú)論是與生俱來(lái)的殘缺，還有后天遭受的不幸，但只要我們敢于面對(duì)苦難，自強(qiáng)不息，就一定會(huì)贏得掌聲，贏得成功。

勇敢地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，出色地完成挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)成功的高度。

讓我告訴你另一個(gè)我更喜歡的故事：老板招聘員工，有三個(gè)候選人。老板對(duì)第一個(gè)應(yīng)聘者說(shuō)：

“樓道有個(gè)玻璃窗，你用拳頭把它擊碎?！睉?yīng)聘者執(zhí)行了，慶幸那不是一塊真的玻璃，不然他的手就會(huì)嚴(yán)重受傷，老板又對(duì)第二個(gè)應(yīng)聘者說(shuō)：“這里有一桶臟水，你把它潑到她身上去。

”她此刻正在樓道拐角處那個(gè)小屋里休息。他也不說(shuō)話，把臟水潑在她的頭上，轉(zhuǎn)身去找老板。老板告訴他那只是個(gè)蠟像。

老板最后對(duì)第三個(gè)應(yīng)聘者說(shuō)：“大廳里坐個(gè)胖子，你去狠狠擊他兩拳?！边@位應(yīng)聘者說(shuō)：

“對(duì)不起，我沒(méi)有理由去擊他，即便有理由，我也不會(huì)去。由于這個(gè)原因，我可能沒(méi)有被您雇用，但是我不會(huì)執(zhí)行您的命令。這時(shí)，老板宣布第三個(gè)候選人被錄用了。

原因是他是一個(gè)勇敢的人，但有時(shí)時(shí)一個(gè)理性的人。他有勇氣不執(zhí)行老板的荒唐命令，當(dāng)然也有勇氣不執(zhí)行別人的荒唐命令。所以說(shuō)，在有勇氣的同時(shí)，也需要理性。

最后，堅(jiān)持是生存的力量。人一生所做的不在于多么轟轟烈烈，而在于他堅(jiān)持了多久。這段時(shí)間是最寶貴的財(cái)富，最美好的回憶。

貴在堅(jiān)持！就像一場(chǎng)馬拉松比賽，距離終點(diǎn)100米，你可能會(huì)筋疲力盡，但如果你堅(jiān)持下去，你可能不止是很多人。相反，如果你放棄了，無(wú)論你在開始時(shí)付出了多少努力，它只能變成一次。

不堅(jiān)持，便會(huì)抹掉曾經(jīng)的努力，汗水和淚水，我們只能選擇一個(gè)，那么既然流過(guò)了汗水，我們就放棄淚水吧，只為了笑到最后！

我國(guó)古代就有句名言：“鍥而不舍，金石可鏤。”哪怕你面對(duì)著多么一件不可能的事，只要你有耐心，肯堅(jiān)持，問(wèn)題還會(huì)是問(wèn)題嗎？

把不可能變?yōu)榭赡?，，?shí)現(xiàn)自己生存的價(jià)值，一件偉大的作品不是靠力量，而是靠堅(jiān)持來(lái)完成的，所以堅(jiān)持下去，就會(huì)有希望。在長(zhǎng)跑中，要跑得快，還有跑得穩(wěn)。生活是如此的普遍，開始放棄，鑄就失??；沒(méi)有目的，就不會(huì)堅(jiān)持；跑得太快，容易后勁不足；跑得太慢，就會(huì)落伍；中途退出，就會(huì)斷送努力；不參加，就沒(méi)有贏的機(jī)會(huì)。

由此看來(lái)，生存的力量無(wú)非是希望、理想、信心、勇氣和堅(jiān)持。生活，生下來(lái)就要活下去，有價(jià)值地活著。勵(lì)志，激勵(lì)自己才能鼓舞斗志，勇敢前進(jìn)。

這個(gè)社會(huì)非?，F(xiàn)實(shí)和殘酷。我們要控制生存的頻率，充分發(fā)揮自己的力量，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

最后，天黑了，視線模糊了。但是明天，太陽(yáng)還會(huì)升起嗎？

信仰的力量的讀后感匯總

或許你需要"信仰的力量的讀后感"這樣的內(nèi)容，相信能對(duì)大家有所幫助。很多時(shí)候，書籍都可以教人成長(zhǎng)，書是開啟智慧之門的鑰匙，在認(rèn)真品味作品之后，我相信我們大家都收獲了不少。為了更好地領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，我們需要寫一篇讀后感。

信仰的力量的讀后感(篇1)

最近，我收看了《信仰》，它分三集：《只要主義真》，《壯志換新天》，《時(shí)代先鋒行》。它以黨的90多年歷程為背景，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀?？赐暧捌腋杏|很多。我們的黨從初期以馬列主義為信仰，在實(shí)踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想，通過(guò)共產(chǎn)黨人的努力，建立了我們的國(guó)家。也是這種信仰支撐著我們的革命、建設(shè)、改革，走過(guò)這90多年，直至今天。如今，我們生活在和平、富裕的社會(huì)里，共產(chǎn)黨員們?nèi)匀辉谄椒驳纳钪凶鲋椒驳氖?，但它是有益于黨的發(fā)展的事;是有益于社會(huì)進(jìn)步的事;是有益于人民的事。這是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員的信仰沒(méi)有變，有了強(qiáng)大的精神力量，我們黨的事業(yè)就會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去。

信仰是抽象的，必須通過(guò)實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)，一個(gè)時(shí)代的前進(jìn)，靠的是奮發(fā)向上的精神;一個(gè)民族的發(fā)展，靠的是積極進(jìn)取的意志;一個(gè)帶領(lǐng)人民建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的政黨，更需要在各個(gè)領(lǐng)域改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)才能把自己的理想逐步變成現(xiàn)實(shí)，在新時(shí)期共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)就是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)踐共同富裕的理想。不同時(shí)期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員代表雷鋒、黃繼光、王進(jìn)喜、華羅庚、郭明義、吳孟超、孔繁森、李林森、楊善洲等激勵(lì)著我們積極向上，牢固樹立堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念。

作為一名共產(chǎn)黨員，要始終牢記黨的宗旨，堅(jiān)持思想上的先進(jìn)性，樹立全心全意為人民服務(wù)的觀念，堅(jiān)定理想信念，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治，顧大局，守紀(jì)律，立足本職崗位，努力改革創(chuàng)新，自覺(jué)奉獻(xiàn)，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，堅(jiān)持廉潔奉公，努力做好本職工作。新世紀(jì)新階段，我們必須時(shí)刻牢記共產(chǎn)黨員的宗旨，堅(jiān)持心中的信仰，積極發(fā)揮人社部門的職能作用，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。

信仰的力量的讀后感(篇2)

這個(gè)假期，我讀了許諾晨姐姐的一本紅色書籍《百年仁心》。不僅被書中的故事深深的感動(dòng)，更被書中的生動(dòng)形象的語(yǔ)言深深的吸引。

書中講述了皖西大別山區(qū)一戶行醫(yī)世家的經(jīng)歷，在抗戰(zhàn)年代，爺爺陸引舟作為軍醫(yī)走上救國(guó)之路;改革開放初期，父親陸禮國(guó)從部隊(duì)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，成了一名排球隊(duì)的隊(duì)醫(yī)，既當(dāng)隊(duì)醫(yī)又當(dāng)陪練，精心守護(hù)運(yùn)動(dòng)員們的健康;孫子陸遠(yuǎn)望作為新世紀(jì)的軍醫(yī)，面對(duì)洪水泛濫，義無(wú)反顧的沖在抗洪一線。長(zhǎng)輩們的身體力行，也深深感染著小小的陸昊寧。小說(shuō)的結(jié)尾這樣寫道：他坐在窗邊，埋頭做題，草稿紙寫得滿滿當(dāng)當(dāng)。小小的背影像極了陸遠(yuǎn)望，也像極了他的爺爺陸禮國(guó)和太爺爺陸引舟。從故事中我深深地感受到了，只要國(guó)家需要、人民需要，共產(chǎn)黨員都會(huì)挺身而出。

書中的故事不僅生動(dòng)形象，而且淺顯易懂。書中人物的描寫更是栩栩如生，活靈活現(xiàn)。例如對(duì)陸引舟的描寫：陸引舟叼著根狗尾巴草，皺著眉悶頭爬山，腳步落地有聲，仿佛腳下的路跟他有什么過(guò)節(jié)。他正在躥個(gè)子，在家里常被哥哥欺負(fù)，吃得饑一頓飽一頓，因此看起來(lái)瘦得很，褂子和褲筒都空落落的，像個(gè)移動(dòng)的稻草人。不過(guò)好在他眉目清秀，倒也是個(gè)耐看的稻草人。讀了這段話感覺(jué)一個(gè)活生生的人物就站在我的面前。

讀了許諾晨姐姐的《百年仁心》這本書，我覺(jué)得不僅像是一次認(rèn)識(shí)歷史的紅色之旅，更像是享受了一次閱讀的盛宴。

信仰的力量的讀后感(篇3)

這幾天學(xué)習(xí)了《信仰的力量》這本書，覺(jué)得感觸頗多。

記得有位同志說(shuō)過(guò)：一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。他在報(bào)告中指出：要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。也就是所說(shuō)的信仰。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)領(lǐng)和支配地位，其基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂，以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為主題，以民族精神和時(shí)代精神為精髓，以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)，這四個(gè)部分相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)、構(gòu)成了統(tǒng)一的整體。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定的把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定的把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。只有堅(jiān)持以馬克思列寧主義、三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，社會(huì)才可以不斷發(fā)展與進(jìn)步。

通過(guò)學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到任何價(jià)值觀念都根植于社會(huì)實(shí)踐尤其是現(xiàn)實(shí)生活之中。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會(huì)變革和變化不僅在經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列新情況、新問(wèn)題。所以我們必須理順并更新自己一些似是而非的觀念，才有利于以社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)自己的行為和思想進(jìn)行指導(dǎo)，把個(gè)人發(fā)展在社會(huì)主義初級(jí)階段的目標(biāo)、國(guó)家的發(fā)展、民族的振興緊密聯(lián)系在一起，我們民族的振興、國(guó)家的富強(qiáng)、人民的幸福才有希望，家庭的幸福才有保障。

作為一名即將畢業(yè)的大學(xué)生，更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力提高政治敏銳性，做一名合格的大學(xué)畢業(yè)生。當(dāng)然，核心價(jià)值觀的培育是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，我們只有堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能抓住核心價(jià)值觀的靈魂，只有樹立共同理想，才能突出核心價(jià)值觀的主題，只有培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，才能把握核心價(jià)值觀的精髓，只有樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，才能打牢核心價(jià)值觀的基礎(chǔ);只有不斷加強(qiáng)知識(shí)傳播、深入社會(huì)、情感錘煉和調(diào)節(jié)規(guī)范等培育途徑，才能樹立起正確的核心價(jià)值觀，成為合格的社會(huì)主義接班人。讓我們每一位有責(zé)任感的公民，為國(guó)家的富強(qiáng)，社會(huì)的進(jìn)步，人民的幸福，共同努力吧!

信仰的力量的讀后感(篇4)

在閱讀學(xué)校要求課后讀物《信仰的力量》后，我思索了關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)和關(guān)于共產(chǎn)主義信仰的相關(guān)問(wèn)題，不斷學(xué)習(xí)和提高自身的素養(yǎng)是很有必要的。

在閱讀過(guò)后，我認(rèn)識(shí)的比較深的問(wèn)題是關(guān)于社會(huì)主義的核心價(jià)值觀的問(wèn)題，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為兩類，一是社會(huì)主義一般價(jià)值觀，二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南。強(qiáng)調(diào)以人為本，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)核。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是構(gòu)建和諧企業(yè)的根本。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會(huì)主義核心價(jià)值觀去做，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代社會(huì)主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)家的重要課題。

青年大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性;接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來(lái)，我們以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加強(qiáng)大學(xué)生教育，具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。

目前我們正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，市場(chǎng)存在的一些負(fù)面影響給大學(xué)生的價(jià)值觀帶來(lái)沖擊。一些大學(xué)生政治信仰模糊，功利意識(shí)嚴(yán)重;一些大學(xué)生價(jià)值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無(wú)私奉獻(xiàn)，重等價(jià)交換輕愛(ài)心付出;一些大學(xué)生知行脫節(jié)，對(duì)社會(huì)主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但實(shí)際行動(dòng)又是另外一種表現(xiàn);更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會(huì)發(fā)展需要，缺乏強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)轉(zhuǎn)型期也是價(jià)值觀的反思、裂變、更新和塑造時(shí)期，這更使得大學(xué)生在價(jià)值觀方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問(wèn)，迫切需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加以強(qiáng)有力的引導(dǎo)。

信仰的力量的讀后感(篇5)

應(yīng)局黨支部要求，我觀看了紀(jì)錄片《信仰》，該片生動(dòng)的故事、先進(jìn)的典型、感人的細(xì)節(jié)，使我的心靈受到了極大的觸動(dòng)。

歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，分“只要主義真”“壯志換新天”“時(shí)代先鋒行”三集，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。

紀(jì)錄片中，幾代共產(chǎn)黨人秉持共同的信仰，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)、在建設(shè)新中國(guó)、在改革開放經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，用一生去踐行自己的信仰，堅(jiān)守自己的精神家園。紅34師師長(zhǎng)陳樹湘“斷腸”堅(jiān)守自己的信仰；朱光亞、錢學(xué)森等一批科學(xué)家用“兩彈一星”實(shí)踐自己的信仰！王進(jìn)喜用滾滾的黑色石油踐行自己紅色的理想！小崗村的脫貧致富就是沈浩的信仰！楊善洲用xx年的時(shí)間，駐守荒山，直至把它變成一座青山留給后人……透過(guò)他們，我看到，信仰不是紙上的字，不是口中的話，而是具體的行動(dòng)，是堅(jiān)實(shí)的腳步，是不變的目標(biāo)！

如今，身處和平年代的我們，固然無(wú)需再用拋頭顱、灑熱血的悲壯來(lái)堅(jiān)守自己的信仰，那么，我們?cè)撚迷鯓拥男袆?dòng)來(lái)踐行信仰呢？我認(rèn)為：

踐行好信仰就是要堅(jiān)定信念，志存高遠(yuǎn)。當(dāng)今世界日新月異，我們國(guó)家綜合國(guó)力、經(jīng)濟(jì)規(guī)模、國(guó)際影響與日俱增，但理想信仰、精神追求、道德文化等軟實(shí)力與高速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)還不相匹配。新時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨正經(jīng)受著前所未有的考驗(yàn)。當(dāng)前的社會(huì)可能是不完美的，但這正是我們共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持信仰和理想的理由，而不是放棄信仰和理想的道理。社會(huì)上的陰暗面和腐敗現(xiàn)象，人們對(duì)共產(chǎn)主義的懷疑，誤解和動(dòng)搖，以及敵人的反對(duì)，這些都是自然的事，都是擺在共產(chǎn)黨人面前的斗爭(zhēng)任務(wù)。作為一名共產(chǎn)黨員，要堅(jiān)守共產(chǎn)主義的理想信念，并使這種崇高的信仰轉(zhuǎn)化成內(nèi)心的自覺(jué)，變成“真信”、“真學(xué)”、“真作為”的行動(dòng)。

踐行好信仰就是要立足崗位，腳踏實(shí)地。要把信仰落實(shí)在點(diǎn)點(diǎn)小事上、在平凡崗位上閃耀灼眼的光輝。當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)不需要用斷頭流血來(lái)彰顯我們家國(guó)天下的情懷。我們要做的，更多的是堅(jiān)守自己的崗位，實(shí)踐好當(dāng)初舉起右手許下的誓言，全心全意為人民服務(wù)。作為一名老干部工作者，就是要做到全心全意為老干部服務(wù)。老干部工作無(wú)小事，我們對(duì)于信仰的忠誠(chéng)和對(duì)事業(yè)的熱誠(chéng)也都體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，親切問(wèn)候一句，及時(shí)攙扶一把，主動(dòng)端茶一杯，熱情護(hù)送一程，禮貌道別一聲，把工作做到老干部的心坎上，力求讓老干部滿意，讓黨放心，讓人民不忘。

踐行好信仰就是要善于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新。我們要向書本學(xué)習(xí)，向前人學(xué)習(xí)，多看《信仰》這樣優(yōu)秀的紀(jì)錄片，在歷史軌跡中將它們串聯(lián)，從而獲得感性、生動(dòng)的理解。要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，深入基層，融入社會(huì)，在實(shí)踐中不斷歷練，積累實(shí)現(xiàn)信仰所必須的人生經(jīng)驗(yàn)；要加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)創(chuàng)新活力，在工作中實(shí)踐，在實(shí)踐中創(chuàng)新，不斷發(fā)展和提高自己。

“信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)”，相信只要堅(jiān)守信仰，讓信仰成為我們不斷前行的旗幟，成為我們工作不竭的動(dòng)力，我們會(huì)把事業(yè)做得更好。

信仰的力量的讀后感(篇6)

信仰的力量——《守望者》讀后感800字：

文/欣雅?？吹脚嵝≡坪蛣⑦~克死去，看到知識(shí)青年相繼離開北大荒，我便放下了《守望者》。

這本書好似一部電影，開始便用一個(gè)鏡頭將東北平原的冰冷展現(xiàn)無(wú)疑。緊接著出現(xiàn)人群躁動(dòng)，慌亂，茫然，無(wú)助，凄涼；繼而切入另一個(gè)對(duì)比的場(chǎng)景，沉寂的夜色里，有晶瑩剔透的月，空曠的平原上，一望無(wú)際的雪，一個(gè)孤獨(dú)的身影埋在分不清是月光還是雪色里；回憶由遠(yuǎn)及近的拉伸。

書中的人物形象在我這里似乎很明確了，如果我不繼續(xù)思考，那么所有人物的好壞如同我喜歡的旋律，已經(jīng)有一槌定音般的確定了。人性的高尚，與人性的軟點(diǎn)好像也已經(jīng)淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)了。當(dāng)然，這些僅限于是我從書中看到且不需要去探索那時(shí)候生存的概念的。

裴小云是個(gè)玲瓏秀氣的女孩，一開始我認(rèn)為她的懦弱，經(jīng)常遭人排擠，是因?yàn)榧彝サ脑?，在讀的過(guò)程中漸漸發(fā)現(xiàn)她只是看起來(lái)軟弱，其實(shí)她比知青隊(duì)任何一個(gè)人都要內(nèi)心強(qiáng)大。獨(dú)自在北大荒成長(zhǎng)的十年，不管有沒(méi)有愛(ài)，她都是那樣堅(jiān)定。她是個(gè)最值得我喜歡的一個(gè)人。

曹鐵強(qiáng)幸運(yùn)兒，是不是所有男主角的角色都是幸運(yùn)兒，既走桃花運(yùn)又要做英雄，而且主角的品質(zhì)都是高尚的。鄭亞茹并不是心機(jī)婊喔，只是把人性里比較自私的一面演的爐火純青罷了，她始終還是善良的，比如她最終可以選擇什么也不要說(shuō)出來(lái)，逃出北大荒就是，如果她真的足夠自私又怎么會(huì)擔(dān)心遭受良心的譴責(zé)。

小瓦匠，劉邁克，老政委等眾多個(gè)人物，在故事里演繹最普通的一員，有的正直，有的膽怯，但更多的是，他們都非常的善良，有血性。就如生活中的我們，雖然都向往美好，雖然也會(huì)非常自私，但是我們都是善良的人。

吳譚死了，沒(méi)有買上房子，沒(méi)有還上出版社的錢，小兒子上學(xué)也只上了郊區(qū)學(xué)校，大兒子也上不了大學(xué)。學(xué)者為幾萬(wàn)塊愁苦難眠，而職責(zé)寫手和歌星影星根本不在意這些小錢。是現(xiàn)狀，也是學(xué)者死亡的原因之一了吧。

信仰的力量的讀后感(篇7)

《最后一片葉子》它講述了一個(gè)重病在床的小女孩，望著窗外正在凋零的樹，說(shuō)：“這棵樹就代表著我，當(dāng)這片葉子落下的時(shí)候，就代表著我的死亡。”一位畫家知道之后，便為她畫了一片永不凋零的翠綠的樹葉。就這樣，小女孩的病情得到了好轉(zhuǎn)，終于還是活了下去。

堅(jiān)持信念是成功的必要條件。

信念支持著一個(gè)人走向成功。周恩來(lái)，偉大的革命家，政治家，軍事家，外交家。在他只有十二歲的時(shí)候，東北成了帝國(guó)主義列強(qiáng)在華爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)。當(dāng)他聽到大伯說(shuō)“中華不振”的時(shí)候，他沉默了，當(dāng)魏校長(zhǎng)問(wèn)“為什么而讀書時(shí)”，他清晰而堅(jiān)定的回答“為中華之崛起而讀書”。是信念領(lǐng)導(dǎo)他一步一步成為中華之棟梁。

希金森曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“有必勝信念的人才能成為戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利者?！毙拍钍且粋€(gè)鋼刀，它支撐著去往成功路途上孤身奮戰(zhàn)的勇士們，給予他們勇氣去克服困難，用這把鋒利的鋼刀斬?cái)嗦飞系那G棘。讓這次旅途更加順利，使勇士們更快的到達(dá)成功的目的地。

每一個(gè)人在生活中都會(huì)遇到這樣那樣的困難，關(guān)鍵在于你有沒(méi)有必勝的信念去克服它，要記住“人有了堅(jiān)定地信念才是不可戰(zhàn)勝的”。

嘲笑的力量讀后感(匯總3篇)

同一個(gè)人在不同的階段閱讀同一本書，都可能會(huì)有不同的心得感悟，作品總算被我讀完了！雖然花了很長(zhǎng)時(shí)間看完，但我也從中明白了很多道理。?閱讀眾多書籍，寫下讀后感，豐富個(gè)人的語(yǔ)言表達(dá)，怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？與“嘲笑的力量讀后感”相關(guān)的問(wèn)題是本文的重要議題，我相信您會(huì)從這個(gè)網(wǎng)站找到您所需要的答案！

嘲笑的力量讀后感【篇1】

或許大數(shù)人有過(guò)失敗、被嘲笑的經(jīng)歷，弱者難堪地抬不起頭來(lái)，而唯有少之又少的勇者，能昂首挺胸、坦然面對(duì)。

嘲笑的力量真的有那么可怕嗎？對(duì)于文章中的那只

鴨子，也許是這樣，它以為

月亮在水里的倒影是一條閃著銀光的魚，于是便潛水“捉”此魚，結(jié)果當(dāng)然是一場(chǎng)空；而它也所被水里所有的居民嘲笑，最終難堪地不再覓食，餓死在水中。但對(duì)于梵·高，也許并不是這樣，他也經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次失敗與別人的嘲笑，但他并沒(méi)有被嚇住，而是堅(jiān)定地選擇了繪畫，面對(duì)一切嘲笑，他并沒(méi)有放在心上，最終獲得了成功……

饑餓的鴨子就像生活中一些沮喪的人。因?yàn)閹状问『统靶?，他們放棄了曾?jīng)堅(jiān)持的夢(mèng)想，停止了夢(mèng)想；雖然他們還活著，但他們?cè)诰裆鲜瞧鄾龊皖j廢的。不會(huì)，也不敢掙扎，再去面對(duì)嘲笑，最終只能成為一個(gè)平庸的人。而那些少數(shù)敢于挑戰(zhàn)的人就像梵高一樣。他們失敗過(guò)，笑過(guò)好幾次，但他們?nèi)匀挥赂业孛鎸?duì)生活，笑過(guò)，繼續(xù)為夢(mèng)想奮斗，最終夢(mèng)想成真。

誰(shuí)又沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)嘲笑呢？我也是這樣，記得三

四年級(jí)時(shí)，

老師和我們玩“投籃游戲”，別的

同學(xué)投十球都會(huì)中個(gè)三五球，而我最多只能中一個(gè)，甚至一個(gè)都中不了。因此，我得了一個(gè)外號(hào)，叫“投不中”。每次下課都會(huì)有人這么喊。

一開始，我也覺(jué)得很尷尬。當(dāng)我聽到這種聲音時(shí)，我會(huì)躲起來(lái)避開它。有時(shí)我想找個(gè)裂縫鉆進(jìn)去。幾次之后，我覺(jué)得逃避不能讓我丟下尷尬，我覺(jué)定改變。這以后，每到放學(xué)，我就在

在操場(chǎng)上練習(xí)，最后考時(shí)十個(gè)目標(biāo)中有八個(gè)?！巴恫恢小钡耐馓?hào)隨之灰飛煙滅。

面對(duì)別人的嘲笑，我不像那只鴨子——不敢面對(duì)別人的嘲笑，但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的尷尬，坦然站起來(lái)，用行動(dòng)證明自己的能力，讓所有的嘲笑化為烏有。

是的，嘲笑的力量固然可怕，但更可怕的是在嘲笑面前退縮的腳步，嘲笑把大多數(shù)人折磨到精神頹廢；但真正的勇者絕不會(huì)畏懼這無(wú)形的敵人，他們會(huì)像偉大的梵·高一樣鼓起勇氣去面對(duì)嘲笑，在他們真正面對(duì)的那一刻夢(mèng)想之門將會(huì)為他們打開！

你有過(guò)失敗、被嘲笑的經(jīng)歷嗎？當(dāng)你想選擇放棄夢(mèng)想時(shí)，你可以試著去面對(duì)它，也許你會(huì)有不同的收獲！

嘲笑的力量讀后感【篇2】

讀了《嘲笑的力量》這篇短文，我深為感慨，嘲笑的力量是多么的可怕??！

短文講述了一只鴨子，因?yàn)榘言铝恋牡褂爱?dāng)成了真正的熒光魚，就撲上去捉月亮的倒影，旁邊的居民見(jiàn)了，全都不由自主的放聲大笑，鴨子感到?jīng)]面子極了！從此，鴨子不再潛水覓食，身體越來(lái)越虛弱，終于有一天，可憐的鴨子白白餓死在滿是魚兒的池塘中。

在懦弱的人面前，嘲笑將會(huì)變得很強(qiáng)大，能使人身心被徹底的摧殘；然而，在勇敢的人面前，嘲笑就會(huì)顯得那么的微不足道，不堪一擊。顯然，那只可憐的鴨子就是一只懦弱的鴨子，因?yàn)闆](méi)有自信心，還愛(ài)面子，最終還是餓死了。相比而言，著名的畫家梵、高就是個(gè)勇敢的人，嘲笑在他面前是虛弱的。雖然梵、高也做過(guò)無(wú)數(shù)次的失敗：失敗的畫店學(xué)徒、失敗的求學(xué)者、失敗的傳教者、、、、、、但是他始終沒(méi)有放棄，一直堅(jiān)持到底，最終實(shí)現(xiàn)了他的夢(mèng)想，成為了著名的畫家。梵、高和他那些美妙的畫面也將萬(wàn)古長(zhǎng)存。

嘲笑在懦弱的人面前是強(qiáng)大的，在勇敢的人面前是懦弱的。同學(xué)們，我們要學(xué)習(xí)著名畫家梵、高，做個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)的人，坦然面對(duì)嘲笑，化嘲笑為動(dòng)力，堅(jiān)持自己的理想，美好的未來(lái)就在前方向我們招手呢！

嘲笑的力量讀后感【篇3】

嘲笑是無(wú)形的，它的力量十分可怕，但是真正的勇者面前，嘲笑是虛弱的。這句話告訴了我們，不要害怕嘲笑，要做一個(gè)勇敢者。

是啊，人的一生總會(huì)有這樣、那樣的困難，犯下這種那種錯(cuò)誤，其實(shí)每個(gè)錯(cuò)誤的背后，都會(huì)有一陣嘲笑，難道，我們就被打挎了嗎？不，我們不能被打挎，我們不能因?yàn)閭€(gè)別人的三言兩語(yǔ)就放棄了自己為這追求，放棄了最初的夢(mèng)想，成為一個(gè)平庸的人，我們不能懼怕它，我們應(yīng)笑著堅(jiān)強(qiáng)得向前走。

我就有過(guò)這樣的經(jīng)歷。英語(yǔ)課上，我再一次把手舉了起來(lái)，我已經(jīng)準(zhǔn)備好，要接受同學(xué)們的嘲笑了。因?yàn)槲业幕卮疱e(cuò)誤太多了，無(wú)論是對(duì)與錯(cuò)，同學(xué)們都會(huì)對(duì)我冷嘲熱諷一番，可是這并沒(méi)有使我放棄發(fā)言，讓我害怕回答，我還是在聽到問(wèn)題，快速思考后毫不猶豫地舉起手。當(dāng)老師叫起我時(shí)，我仍然開心高興，而不會(huì)去計(jì)較別人的嘲笑。當(dāng)我答對(duì)時(shí)，同學(xué)們會(huì)面帶嘲笑得面孔，為我而鼓掌。當(dāng)我說(shuō)錯(cuò)他們會(huì)毫不留情地指出錯(cuò)誤，并對(duì)此嘲笑一翻?？墒俏也⒉辉诤?，我只是享受發(fā)言時(shí)的過(guò)程，給自己一個(gè)歷練，至于結(jié)果又何必在乎呢？那么嘲笑不就沒(méi)什么可在乎了嗎？那么嘲笑自然就是無(wú)力的了，嘲笑者依然嘲笑其實(shí)就是自?shī)首詷?lè)而已。所以面對(duì)嘲笑我們應(yīng)該走自己的路讓別人說(shuō)去吧。當(dāng)你再次面對(duì)嘲笑時(shí)，你所選擇的態(tài)度，將決定了你與嘲笑間的勝與敗。

所以我們不能因?yàn)橐粫r(shí)的面子，而放棄了自己的人生夢(mèng)想，而成為一個(gè)終生平庸的人。這樣只能使嘲笑的力量越來(lái)越大。既然我們的態(tài)度決定了這一切，那我們?yōu)槭裁床挥煤玫膽B(tài)度來(lái)對(duì)待呢？

教育的力量的讀后感精選9篇

下面是欄目小編精心為你整理的“教育的力量的讀后感”。生活中如果有書籍相伴，那么日子一定不會(huì)是苦的，也許大家都讀過(guò)作者寫的作品吧。寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。相信能對(duì)大家有所幫助！

教育的力量的讀后感篇1

是啊!教育是師生間的平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。

讀肖川教授的《教育的力量》好像和肖川教授談心，一些教育上的疑難雜癥隨之蒸發(fā)、心理豁然開朗。

教育的力量的讀后感篇2

自主學(xué)習(xí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的內(nèi)在品質(zhì)，讓學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)過(guò)程，是其首要特征。多少年來(lái)，我們一直倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但現(xiàn)實(shí)的課堂中普遍存在的問(wèn)題是學(xué)生對(duì)于教學(xué)過(guò)程的參與往往流于形式和表面，學(xué)生并未真正卷入到學(xué)習(xí)過(guò)程之中，從而使學(xué)習(xí)感受不到智力勞動(dòng)的快樂(lè)，缺乏深厚的精神生活的背景和氛圍。究其原因在很大程度上是教師對(duì)學(xué)生的不敢放手，課堂控制過(guò)度，學(xué)生沒(méi)有自主學(xué)習(xí)的空間和時(shí)間。正是基于要改變這一現(xiàn)狀，我們才堅(jiān)定地要在我們的生物課堂上放開手來(lái)，把課堂放給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間還給學(xué)生，讓學(xué)生真正地成為課堂的主人，讓他們?nèi)ニ伎?，去表達(dá)，從而培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力，進(jìn)而造就一代會(huì)自主學(xué)習(xí)之人。

盡管在指導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地學(xué)會(huì)了質(zhì)疑，學(xué)會(huì)了欣賞，進(jìn)而學(xué)會(huì)了多元化地理解課本內(nèi)容，養(yǎng)成了對(duì)自己學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行反思總結(jié)的習(xí)慣，那點(diǎn)辛苦早飛到了九霄云外，留下的滿是無(wú)以言表的幸福和成就感。

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，造就自主發(fā)展之人，這是肖川教授《教育的力量》帶給我教育教學(xué)的力量。

教育的力量的讀后感篇3

暑假里，媽媽陪我在新華書店給我買了一本書，是意大利亞米契斯寫的《愛(ài)的教育》，這本書主要講了一個(gè)四年級(jí)男孩兒安利柯以日記的方式，寫下了他身邊各種感人的小故事，字里行間流露著對(duì)師長(zhǎng)、父母、朋友的愛(ài)。《愛(ài)的教育》全書共100篇，其中《意外的事件》這篇文章最讓我記憶猶新，歷歷在目。

文章里勇敢的洛佩蒂因救人而受了傷，他舍己救人的精神深深地感動(dòng)了我。一個(gè)二年級(jí)的孩子，在別人的生命受到威脅的時(shí)候，沒(méi)有絲毫的猶豫，果斷地用自己嬌弱的身軀阻擋了一場(chǎng)災(zāi)難，把生的希望讓給別人，將死的危險(xiǎn)留給自己，這是多么難能可貴??！常言說(shuō)，疾風(fēng)知?jiǎng)挪?。人的品質(zhì)往往是在最危險(xiǎn)的時(shí)刻才能表現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于一個(gè)二年級(jí)的孩子，他的心里并沒(méi)什么崇高與偉大的概念，一切行動(dòng)背后是善良的人性的閃光。《三字經(jīng)》里說(shuō)，人之初，性本善。我相信，這是真理。我也將永葆一顆善良的童心，做一個(gè)有愛(ài)心的人。學(xué)習(xí)洛佩蒂，并不是要我們刻意去見(jiàn)義勇為，而是懷著一顆愛(ài)心，時(shí)時(shí)處處想到他人。同學(xué)之間、朋友之間應(yīng)該做到互相幫助，應(yīng)該學(xué)會(huì)寬恕別人、學(xué)會(huì)理解別人，人與人之間的關(guān)愛(ài)有時(shí)雖然是微小的，但它是珍貴的、無(wú)私的。如果每個(gè)人都這樣去想，這樣去做，那么這個(gè)世界就會(huì)充滿陽(yáng)光。

如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，這個(gè)世界將會(huì)變得更加美好。同學(xué)們，讓我們一起閱讀《愛(ài)的教育》，感受愛(ài)的力量，踐行愛(ài)的諾言，在愛(ài)的沐浴下快樂(lè)成長(zhǎng)。

教育的力量的讀后感篇4

不經(jīng)意間，時(shí)光的腳步步履匆匆，它伴隨著我一路走來(lái)，轉(zhuǎn)眼間使我從一名教育行業(yè)的新兵，步入有所業(yè)績(jī)的“老”教師的行列，也使我悄然走進(jìn)教育工作的高原期。但值得慶幸的是，我有幸成為中山區(qū)名師培養(yǎng)工作室的一名成員，于是我經(jīng)常有機(jī)會(huì)與專家對(duì)話，向更多優(yōu)秀的同行學(xué)習(xí)。在導(dǎo)師的引領(lǐng)下，我開始與書為友，開始進(jìn)行理性的思考，重新踏上專業(yè)成長(zhǎng)的幸福之路。

近日我拜讀了北師大教授肖川的《教育的力量》。這部書是肖川教授創(chuàng)作的教育隨筆的精選集。為學(xué)生的幸福人生奠基，為自由社會(huì)培養(yǎng)人，是這部教育隨筆集的主線和靈魂。作為一位教育家，肖川教授的文筆不僅充滿理性的睿智，而且還彌漫著儒雅、溫馨的浪漫。我留戀往返在其中的字里行間，一次次回味蘊(yùn)藏其中的教育魅力，引發(fā)我對(duì)教育產(chǎn)生了許多思考，其中，“良好的教育”是我思考的一個(gè)重點(diǎn)。

肖川教授說(shuō)：“在我所能想到的最重要、最有價(jià)值的事情，莫過(guò)于受到良好的教育。因?yàn)?，只有良好的教育才能使我們秉有淵深的學(xué)識(shí)、清明的才智、通達(dá)的情性、寬廣的胸懷和高貴的教養(yǎng)?！币恢币詠?lái)，我們的家長(zhǎng)都希望自己的孩子能夠接受良好的教育，我們的學(xué)校、社會(huì)也都試圖在努力創(chuàng)設(shè)良好的教育。什么是良好的教育?

肖川教授說(shuō)：“什么是良好的教育也許我們很難給予它一個(gè)周全的描述，但我們可以肯定地說(shuō)：如果一個(gè)人從來(lái)沒(méi)有感受過(guò)人性光輝的沐浴，從來(lái)沒(méi)有走進(jìn)過(guò)一個(gè)豐富而美好的精神世界;如果從來(lái)沒(méi)有讀到過(guò)一本令他(她)激動(dòng)不已、百讀不厭的讀物，從來(lái)沒(méi)有苦苦地思索過(guò)某一個(gè)問(wèn)題;如果從來(lái)沒(méi)有一個(gè)令他(她)樂(lè)此不疲、廢寢忘食的活動(dòng)領(lǐng)域，從來(lái)沒(méi)有過(guò)一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn);如果從來(lái)沒(méi)有對(duì)自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過(guò)深深的敬畏，從來(lái)沒(méi)有對(duì)人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出由衷的贊嘆……那么，他(她)就沒(méi)有受到過(guò)真正的、良好的教育?！?/p>

教師是最直接、最重要的教育實(shí)施者，但我們并不能保證我們所實(shí)施的教育都是“良好的教育”。我認(rèn)為，要使自己實(shí)施的教育真正成為“良好的教育”，并不是一件易事，至少要從以下二個(gè)方面做出艱苦的努力。

一、是充分認(rèn)識(shí)實(shí)施“良好的教育”的重要意義

實(shí)施“良好的教育”的意義何在?肖川教授做了回答：“良好的教育一定能夠給無(wú)助的心靈帶來(lái)希望，給稚嫩的雙手帶來(lái)力量，給迷蒙的雙眼帶來(lái)清明，給孱弱的身軀帶來(lái)強(qiáng)健，彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔，給卑瑣的人們帶來(lái)自信。而一個(gè)擁有希望、力量和自信的人，最有可能成為幸福生活的創(chuàng)造者和美好社會(huì)的建設(shè)者?！焙?jiǎn)單地說(shuō)，“良好的教育”可以使一個(gè)人擁有力量，從而使自己過(guò)上幸福的生活，并能建設(shè)美好的社會(huì)。只有有這樣的認(rèn)識(shí)，才能有希望成為“良好的教育”的實(shí)踐者。

二、是為實(shí)施“良好的教育”創(chuàng)造條件

肖川教授對(duì)“良好的教育”的描述是美好的，是令人向往的。然而要將它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必須具備一定的條件，這些條件有客觀的，也有主觀的。就個(gè)人來(lái)說(shuō)，我們首先要做的，而且也是能夠做的，應(yīng)是從主觀上創(chuàng)造條件。我認(rèn)為，要實(shí)施“良好的教育”，從主觀上要?jiǎng)?chuàng)造很多條件，但最根本的一點(diǎn)，是要樹立正確的教育觀。

如果把教育理解為，教育者向被教育者傳授知識(shí)的過(guò)程，那么“良好的教育”恐怕永遠(yuǎn)是一個(gè)空洞的口號(hào)。教育究竟是什么?對(duì)這一點(diǎn)肖川教授給我作了深刻的闡釋，他說(shuō)：“教育是社會(huì)的價(jià)值引導(dǎo)與個(gè)體的自主建構(gòu)相統(tǒng)一的過(guò)程?！睂W(xué)生的各種素質(zhì)——思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)，都應(yīng)是在“社會(huì)的價(jià)值引導(dǎo)”通過(guò)“個(gè)體的自主建構(gòu)”逐步形成和發(fā)展起來(lái)的，而不是靠什么灌輸給他的。這就是說(shuō)，教育最根本的任務(wù)，就是造就自主發(fā)展的人——使受教育者通過(guò)自主養(yǎng)德、自主學(xué)習(xí)、自主健體和自主管理，使自己成為全面、和諧、有個(gè)性發(fā)展的人。我們完全可以這樣說(shuō)，教育只有造就自主發(fā)展的人，才是“良好的教育”。

肖川教授說(shuō)：“讀書與思考是我們變得有思想的不二法門?！薄澳阏嬲纳悄愕乃枷搿薄Ｎ蚁?，如果自己在工作中讀書再多一些，思考再多一些，行動(dòng)再多一些，那么自己實(shí)施的教育就可能真正成為“良好的教育”。

教育的力量的讀后感篇5

看了一篇題為《教師是教育創(chuàng)新最大的阻礙力量》的文章，順手轉(zhuǎn)發(fā)到朋友圈中，引起了很大的反響。老師的回復(fù)都覺(jué)得這個(gè)人說(shuō)話以偏概全，沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到教師這個(gè)群體的責(zé)任和擔(dān)當(dāng);教師外的群體都覺(jué)得我轉(zhuǎn)發(fā)這樣的文章，真是大膽。

對(duì)我個(gè)人而言，很不喜歡這樣貼標(biāo)簽的方式，把教師這個(gè)群體歸結(jié)于阻礙教育創(chuàng)新的最大力量，我也覺(jué)得非常不妥。但是轉(zhuǎn)念一想，作為教師，或者說(shuō)，教師要表達(dá)的教育觀念應(yīng)該引領(lǐng)時(shí)代，而不是緊跟在時(shí)代之后。我希望自己不要成為創(chuàng)新的阻力，所以發(fā)文自勉。

上世紀(jì)30年代，電影在中國(guó)開始涌現(xiàn)，可是整個(gè)電影界的形勢(shì)復(fù)雜，很多人都主張，不要去蹚這潭渾水，以免控制不了局面。瞿秋白沉思良久，決定派夏衍等文化人進(jìn)軍影壇，接著《風(fēng)云兒女》《馬路天使》等一系列的優(yōu)秀電影一掃武俠神怪、鴛鴦蝴蝶的窠臼，點(diǎn)亮了民族心靈的燈塔。

面對(duì)新技術(shù)、新媒體、新的思想文化、新的領(lǐng)域，老師到底是應(yīng)該挺身入局還是裹足不前?是與時(shí)俱進(jìn)還是墨守成規(guī)?這好像是一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題。

這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。

既然無(wú)法回避，那我們就坦然面對(duì)。教師，是教育最大的變量。在這個(gè)社會(huì)環(huán)境沒(méi)有辦法左右的時(shí)候，改變自己的想法，通過(guò)自己的努力來(lái)影響周圍的人，給周圍一絲微微的光，可能也是一種很好的辦法。

在我決定做小學(xué)教師的時(shí)候，有一篇文章起到了很大作用，這就是巴蜀小學(xué)的建校宣言：

教育有成功的一天嗎?直接了當(dāng)?shù)卣f(shuō)，不會(huì)有。

假使你只有空間觀念，那么，教育有可以成功的一天。

假使你在空間觀念里承加了時(shí)間觀念，那么，教育永不會(huì)成功。時(shí)代潮流在不停地前進(jìn)，教育怎能停留在時(shí)代的后面?文化思想在不停地?cái)U(kuò)展，教育怎能停留在文化的后面?教育是時(shí)代上繼往開來(lái)的事業(yè)，他要趨合時(shí)代，適應(yīng)潮流;他要發(fā)揚(yáng)文化，扶植思想。在未來(lái)的時(shí)日中，他決沒(méi)有止境。(文章很長(zhǎng)，大家可以在網(wǎng)上搜索)

我常讀這篇文章，每每感嘆于先輩的勇氣和力量，巴蜀因?yàn)榈乩砩系年P(guān)系，在教育沒(méi)有長(zhǎng)足進(jìn)步的我國(guó)里，不能站在最前線上。人才的缺乏，足以阻礙進(jìn)行。因襲的思想，足以影響前途。個(gè)個(gè)教師都是兒童的導(dǎo)師。

如果有這樣的反思力量，我們何愁自己不進(jìn)步，教育不進(jìn)步呢?最后也用《宣言》的話語(yǔ)來(lái)結(jié)束這篇文章：我們決以最大的努力，期獲最大的效果。敬請(qǐng)各界人士給我們最大的助力。

希望我們所有人都能成為教育創(chuàng)新最大的推動(dòng)力!

教育的力量的讀后感篇6

體會(huì)二：《教育的力量》不僅對(duì)教育有獨(dú)到的見(jiàn)解，理論高深，而且肖川老師的隨筆優(yōu)美動(dòng)人，總能感受到那是流淌在他內(nèi)心深處的鮮活的文字，所用知識(shí)信手拈來(lái)。我嘆服肖川老師的博大精深，更為他優(yōu)美動(dòng)人的文字所傾倒。“良好的教育一定能夠給無(wú)助的心靈帶來(lái)希望，給稚嫩的雙手帶來(lái)力量，給迷蒙的雙眼帶來(lái)清明，給孱弱身軀帶來(lái)強(qiáng)健，給彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔，給卑瑣的人們帶來(lái)自信?！弊x著這一句句一行行如詩(shī)如歌的文字，怎不令人怦然心動(dòng)呢?

體會(huì)三：教育無(wú)小事，事事是教育，感受頗多。“辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師等等”是人們對(duì)教師的贊譽(yù)。它道出了為人師表的神圣和職責(zé)。而我們?cè)鯓幼霾艧o(wú)愧于這些稱呼和贊揚(yáng)呢?教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過(guò)程中，要把整個(gè)心靈都獻(xiàn)給學(xué)生，要教書就要先育人，幾十年來(lái)的教育教學(xué)工作實(shí)踐使我們認(rèn)識(shí)到，真誠(chéng)的師愛(ài)是促進(jìn)學(xué)生向上的動(dòng)力。把好的東西都給學(xué)生?！督逃牧α俊愤@本書就教我們?nèi)绾谓逃脤W(xué)生，教好學(xué)生怎樣做人。

教育的力量的讀后感篇7

最近，我迷上了一本書，名叫《愛(ài)的教育》。實(shí)際上，它是主人公安利柯的日記。講述的是安利柯自己與身邊的人發(fā)生的故事。書里所有的事情都有一個(gè)核心愛(ài)。

書中有一個(gè)令我難忘的故事。安利柯的同學(xué)安東尼奧到安利柯的家里來(lái)找他玩。安東尼奧的父親是一位石匠。安東尼奧和安利柯坐在餐廳里吃面包和點(diǎn)心的時(shí)候，安東尼奧衣服上的石灰把椅背弄臟了。安利柯想伸手去擦，但安利柯的父親用眼神制止了安利柯。事后，父親對(duì)安利柯說(shuō)：安東尼奧穿的是他父親的衣服，而他父親的衣服是勞動(dòng)時(shí)沾上的泥灰，勞動(dòng)時(shí)沾上的東西并不臟。勞動(dòng)是光榮的！

我不禁陷入了沉思，父親教育的不就是愛(ài)嗎？勞動(dòng)時(shí)沾上的東西并不臟，勞動(dòng)是光榮的！記得高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：只有勞動(dòng)的人才是神圣的。難道不是這樣嗎？勞動(dòng)的人們辛苦的工作，換來(lái)的是大家的便利。他們是光榮的！

帶病上課的老師；替父親抄寫的孩子；勇于承擔(dān)錯(cuò)誤的卡洛斐這些書中的人物做的事情不都是愛(ài)的表現(xiàn)嗎？羅曼？羅蘭說(shuō)過(guò)：愛(ài)是生命的火焰，沒(méi)有它，一切都將變成黑夜。讓我們?yōu)槿碎g注入一些愛(ài)，迎來(lái)更美好的明天！

教育的力量的讀后感篇8

讀了肖川《教育的力量》中的《教師的五項(xiàng)修煉》一文，我思想轉(zhuǎn)變了，行動(dòng)轉(zhuǎn)變了。它讓我意識(shí)到這五方面的修煉對(duì)于教師來(lái)說(shuō)的確也很重要，需要做一適度的處理。

教師接觸最多的就是學(xué)生，文中提到，教師是學(xué)生的重要他人，《教師的五項(xiàng)修煉》中，提出了構(gòu)筑教師魅力的“五項(xiàng)修煉”，就是教師要加強(qiáng)在儀態(tài)、表情、口語(yǔ)表達(dá)、著裝、眼神等方面的修煉。我覺(jué)得通過(guò)這幾方面，也能直接體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)。

教師的精神面貌，直接感染學(xué)生上課的狀態(tài)。穿一身充滿陽(yáng)光的衣服，讓學(xué)生感受到生命的活力、青春的氣息。課堂中洋溢著蓬勃的朝氣，學(xué)生耳濡目染，師生共同創(chuàng)造出充滿活力的課堂，大家樂(lè)此不彼。

教師對(duì)自己的情緒管理能力，是教師素養(yǎng)的一個(gè)方面?！氨砬閺娜荨㈡?zhèn)定，能控制沖動(dòng)，使?jié)M意持久，這是表情修煉的應(yīng)有之義；即使遭受冤屈，仍然保持微笑，這就是修養(yǎng)，就是境界?！蔽闹械倪@些話讓我感觸頗深。在平時(shí)的工作中，學(xué)生經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)很多意想不到的表現(xiàn)。往往很多是讓人覺(jué)得麻煩，鬧心，甚至窩火，有時(shí)真是到了忍無(wú)可忍的地步。上課不認(rèn)真，吵吵鬧鬧，打架，作業(yè)字跡不清楚，作業(yè)不完成、不訂正等等，五花八門，讓人措手不及。如何面對(duì)學(xué)生，如何處理事情，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，真是個(gè)難題。當(dāng)著學(xué)生的面發(fā)火，首先不說(shuō)效果如何，單單看到坐在下面，學(xué)生一雙雙充滿無(wú)辜眼神的眼睛望著你，就覺(jué)得自己有些“殘忍”——怎么忍下心對(duì)著這群娃娃們大吼呢?？墒?，就算我怎么強(qiáng)調(diào)，怎么提醒，同樣的錯(cuò)誤，對(duì)于一、二年級(jí)的學(xué)生，還是會(huì)犯。如果他們?cè)俜竿瑯拥腻e(cuò)時(shí)，我如何能微笑的和學(xué)生講話，基本是氣不打一處來(lái)。有時(shí)候想想，學(xué)生還小，很多事情都弄不清楚狀況，還是要慢慢地教育，或許時(shí)嚴(yán)時(shí)松教育的效果比每次都嚴(yán)厲批評(píng)要好得多。

讓我們不斷地學(xué)習(xí)、不斷地探索、讓我們的形象越來(lái)越完美！只有把學(xué)習(xí)當(dāng)作生活中必不可少的一部分，才能在工作中游刃有余，左右逢源。

教育的力量的讀后感篇9

《教育的力量》讀后感500字！

新教育讀后感6篇

您對(duì)作品讀后感有多少了解嗎？當(dāng)我們閱讀了作品之后，定會(huì)從中有所感悟有所得。此時(shí)我們就可以寫一篇讀后感來(lái)表達(dá)自己，為使用時(shí)更加方便，下面是小編整理的“新教育讀后感”，僅供參考，我們來(lái)看看吧！

新教育讀后感篇1

開學(xué)后，我細(xì)細(xì)品味了朱永新教授的《新教育》，受益匪淺。它讓我了解了"為了一切的人，為了人的一切"的新教育理念;知道了"只有行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡"的行動(dòng)論;懂得了"愛(ài)心才會(huì)產(chǎn)生奇跡"的定律等。新教育賦予了我新的教育理念，為如今有點(diǎn)迷茫的我，找到了今后努力的方向。

讀書是一件很美的事，東晉詩(shī)人陶淵明說(shuō);要珍惜時(shí)光，好好讀書;盛年不再來(lái);一日難再晨;及時(shí)當(dāng)勉勵(lì);歲月不等人。我?guī)е环菪缕?，帶著一份崇拜，帶著一份激?dòng)，細(xì)細(xì)品味了朱永新教授的《新教育》，看完這本書后，我心潮澎湃、思緒萬(wàn)千。明代詩(shī)人于謙說(shuō)得真好，讀書能得到美好的精神享受;書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親;眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。新教育讓我仿佛找回了當(dāng)年立下的遠(yuǎn)大的教育理想，也找回了當(dāng)年的那份自信和力量。心中不斷地涌動(dòng)著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。指明了工作中前進(jìn)的方向。新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。新教育的四大改變，(改變教育的行走方式，改變幼兒的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式)六大行動(dòng)，(營(yíng)造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū))及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動(dòng)了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學(xué)的努力方向，俗話說(shuō)得好："一日無(wú)書，百事荒蕪。

"書是人類進(jìn)步的階梯。"這些名人總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)也是新課改所倡導(dǎo)的一種理念。同時(shí)也是新教育所弘揚(yáng)的一種精神。新教育明確指出："一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個(gè)書香充盈的城市才會(huì)是一個(gè)美麗的城市。"由此可見(jiàn)，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在新教育語(yǔ)文教學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我們滲透這一理念，把"小教材"變?yōu)?大教材"。所謂的"小教材"就是至課本。所謂的"大教材"就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營(yíng)造書香校園，營(yíng)造書香班級(jí)，營(yíng)造書香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩(shī)，午間午讀，下午暮省，開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng)，通過(guò)多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機(jī)。書中自有黃金屋，通過(guò)讀書，大家增長(zhǎng)了知識(shí)，拓寬了視野，開闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。

一、學(xué)理想課堂，走教學(xué)新路

我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新教育所闡明的理想課堂的六個(gè)度——參與度、親和度、自由度、整合度、練習(xí)度、延展度，我深刻領(lǐng)會(huì)了這六個(gè)度的實(shí)質(zhì)，反思以往的課堂，覺(jué)得前五個(gè)度還做得較好，但延展度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)做得不夠，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，更加堅(jiān)定以后更應(yīng)該重視延展度，這樣才能拓寬幼兒的視野，才能讓幼兒學(xué)到更全面的知識(shí)。為了構(gòu)筑理想課堂，我在今后的每堂課中都要全面執(zhí)行這六個(gè)度，課前讓幼兒做好預(yù)習(xí)，在預(yù)習(xí)本上記錄積累學(xué)懂的知識(shí)，提出不懂的問(wèn)題，廣泛收集資料;然后在小組內(nèi)交流。課堂上，教師根據(jù)幼兒的預(yù)習(xí)情況提煉有價(jià)值的問(wèn)題，讓幼兒在小組內(nèi)討論找到答案;然后小組人員上臺(tái)展示成果，教師時(shí)時(shí)引導(dǎo)，時(shí)時(shí)給予肯定，給予獎(jiǎng)勵(lì)，做到人人參與，人人評(píng)價(jià)，在學(xué)習(xí)中體會(huì)到快樂(lè)，體會(huì)到成功。

二、彰顯大語(yǔ)文教學(xué)觀，讓閱讀成為悅讀

新教育明確指出"一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。"由此可見(jiàn)，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在教學(xué)中，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營(yíng)造書香校園，營(yíng)造書香班級(jí)，讓孩子們養(yǎng)成晨誦，午聽，暮省的閱讀習(xí)慣，最后以活動(dòng)促閱讀。開展豐富多彩的閱讀活動(dòng)，如：心得交流，小小故事會(huì)等。通過(guò)這些途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機(jī)，讓閱讀真正成為悅讀。

讀過(guò)《新教育》后，也讓我明白了一個(gè)道理，那就是教育不僅僅是幼兒成長(zhǎng)與進(jìn)步的過(guò)程，更應(yīng)該包含教師的成長(zhǎng)與進(jìn)步，缺少任何一個(gè)都不能算是一種完整的教育。作為一個(gè)教師，我們各個(gè)方面的能力都應(yīng)該得到提升，那就從閱讀開始吧!

新教育讀后感篇2

我從上班至今已有七八年，從當(dāng)初畢業(yè)時(shí)的心懷夢(mèng)想與激情到如今的平平淡淡，在這過(guò)程中時(shí)常在想：我們究竟應(yīng)該給孩子一個(gè)什么樣的教育?我們應(yīng)該怎樣才能永保內(nèi)心的激情?假期中我有幸讀了朱永新《新教育》一書，心里豁然開朗起來(lái)。

朱永新教授在書中說(shuō)道：新教育的目標(biāo)追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認(rèn)識(shí)態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)，所有的人都要感覺(jué)到自己在不斷地進(jìn)步，在成長(zhǎng)著，成長(zhǎng)并快樂(lè)著，這是我們追求的一種境界。

朱永新教授還談道：“不管教育怎么變，其中最重要的一項(xiàng)活動(dòng)——閱讀都始終沒(méi)有變過(guò)。”而新教育將“營(yíng)造書香校園”列為首要行動(dòng)，通過(guò)建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、開展豐富多彩的讀書活動(dòng)，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，進(jìn)而推動(dòng)書香社會(huì)的形成，這無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的一次提升。

讀到這里，我的心也隨之凝重起來(lái)。作為一名人民教師，特別是小學(xué)教師，我們給了孩子一個(gè)怎樣的教育環(huán)境?怎樣的童年?是自信的?是快樂(lè)的?是難以忘懷的?是憂郁的?我不敢想象。

書中還講到了“潛力論”。即人們通常所說(shuō)：你想激勵(lì)一個(gè)學(xué)生，就不斷對(duì)他說(shuō)‘你行你行你真行’，這樣再差的學(xué)生也會(huì)逐漸變得越來(lái)越行。只有自信，才能使學(xué)生的潛能充分開發(fā)，才華得到充分展示，從而獲取成功。所以，教師非常重要的任務(wù)之一就是啟動(dòng)學(xué)生的心理自信系統(tǒng)，讓學(xué)生在自信中不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，撞擊成功。一個(gè)停止撞擊成功的學(xué)生，就意味著對(duì)自己失去自信。”

古人說(shuō)過(guò)這樣的話：世界上許多事情都可以等待，唯有孩子們的事情不能等待，因?yàn)楹⒆拥拿纸小敖裉臁?。而在今天我們每一個(gè)老師，每一個(gè)同學(xué)都需要成長(zhǎng)，成長(zhǎng)是我們生命中永恒的主題。我認(rèn)為，成長(zhǎng)的動(dòng)力之源就是學(xué)習(xí)。所以，學(xué)生要讀書，教師更要讀書。讓反思成為習(xí)慣，在工作中反思，一個(gè)學(xué)生、一個(gè)教案、一堂課、處理一件事情、開展一次活動(dòng)的體驗(yàn)與思考等等。而我會(huì)在今后的工作和生活中進(jìn)一步滲透和深化《新教育》的理念，實(shí)施《新教育》的方法，因?yàn)槲覉?jiān)信只要行動(dòng)，就有收獲!真正的行動(dòng)，本身就是收獲!

新教育讀后感篇3

今天我們有幸聆聽了新學(xué)校心理老師的有關(guān)心理健康講座，覺(jué)得很有收獲?，F(xiàn)代的孩子們，被這個(gè)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)弄得不知所措，常常不知什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，加上各種環(huán)境的影響，我們的心理開始發(fā)生變化，因此，心理健康教育，已不容忽視。

老師主要針對(duì)對(duì)于來(lái)到新環(huán)境的我們不適應(yīng)做出了解釋并且給予我們幫助。以前一直認(rèn)為心理學(xué)是一門非常深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，總是覺(jué)得它非常的神奇。但是聯(lián)系到自己呢，總覺(jué)得心理研究不是自己所能涉足的領(lǐng)域。深思一下，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，回憶自己讀書時(shí)感受。課堂上呈現(xiàn)的材料盡管十分有趣，十分讓人信服，但是卻不能十分清晰的指導(dǎo)相關(guān)的日常教學(xué)實(shí)踐，簡(jiǎn)單的說(shuō)，那時(shí)學(xué)的心理學(xué)總是停留在理論，或是理論都沒(méi)有到，只是覺(jué)得神奇，有意思，好象也沒(méi)有現(xiàn)實(shí)生活中看的到，摸的到的展示給我們看，總覺(jué)得離我們是那么的遙遠(yuǎn)，高不可攀。

聽了老師的關(guān)于心理健康教育的講座，感受就是心理健康教育并不高深，就在我們身邊，我們靜下心來(lái)，多思考，多反思就是研究。發(fā)現(xiàn)以前自己心理教育方面的知識(shí)真的非常的匱乏，要多看看一些心理教育方面的書，這樣以后遇到一些問(wèn)題，就不必手忙腳亂了。

聆聽老師的演講，仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)心靈的洗禮，很多知識(shí)是我們未曾接觸過(guò)的。演講主要圍繞：如何走出貧困的心理陰影;如何建立和諧的同學(xué)關(guān)系;如何調(diào)整不穩(wěn)定的心態(tài);如何積極改善人生。眾多的如何都可以從老師的演講中找到答案。

演講的時(shí)間盡管很長(zhǎng)，但是我們絲毫沒(méi)有覺(jué)得乏味。老師用自己獨(dú)特的思維構(gòu)思向我們?cè)忈屩松芾恚喝伺c人是平等沒(méi)有高低之分，人生的最終意義如何在于自身的努力。人來(lái)到世間，經(jīng)濟(jì)上的差距是與生俱來(lái)的，是無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)，但心靈上的差距是后天形成的，以不同的心態(tài)對(duì)待身邊的人和事就會(huì)有不同的人生感受。自卑也好，自傲也罷，這與家庭的經(jīng)濟(jì)無(wú)直接的因果關(guān)系。我們要用平衡的心態(tài)來(lái)對(duì)待自己的生存環(huán)境。周老師還舉了生活中的實(shí)例，每一個(gè)例子過(guò)后她都會(huì)留給大家許多心得體會(huì)。

演講短暫而精彩，留給我們雋永的深思，“知識(shí)改變命運(yùn)”這一永恒的真理激勵(lì)著無(wú)數(shù)不甘于現(xiàn)實(shí)的人們。我相信知識(shí)的力量是無(wú)窮的，貧困帶給我們不只是困擾更是一種創(chuàng)世的精神。我來(lái)自農(nóng)村，深知生活賦予貧苦人們的心酸，然而窮人的孩子早當(dāng)家，我雖沒(méi)有富足的物質(zhì)生活，但我的精神生活是充實(shí)的。我積極向上，我堅(jiān)信現(xiàn)實(shí)不會(huì)停滯，我的付出會(huì)有回報(bào)。

大學(xué)四年很長(zhǎng)也很短，這要看我們?nèi)绾芜\(yùn)用每一天。希望每一位處于逆境中的同學(xué)都能夠?qū)W會(huì)勇敢地面對(duì)。用微笑迎接挑戰(zhàn)，以從容應(yīng)對(duì)人生!

新教育讀后感篇4

這個(gè)學(xué)期，我擔(dān)任了初二一個(gè)班的英語(yǔ)教學(xué)工作，擔(dān)任了初一二個(gè)班的地理教學(xué)工作。工作上來(lái)講應(yīng)該還是比較充實(shí)的。在課余之際，我閱讀了朱永新的《新教育》這本書，頗有感觸，受益匪淺。以下就是我的一些感想。

讓我欽佩的不是他先進(jìn)的教育思想和和獨(dú)特的教育觀點(diǎn)，也不是他深厚的文化積淀和豐富的教育智慧，而是他十幾年如一日的堅(jiān)持自己的教育追求，一步一個(gè)腳印的踐行自己的教育理想，從不放棄。

理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母等等。究竟什么樣的教師是好教師？什么樣的教師堪稱是理想的教師呢？《新教育》提到了教師的專業(yè)發(fā)展，認(rèn)為，沒(méi)有教師的'發(fā)展，永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng)；沒(méi)有教師的幸福，永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂(lè)。教育的成敗得失的關(guān)鍵在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。我們每天面對(duì)著學(xué)生，日復(fù)日，年復(fù)年地教書，為了完成學(xué)校的任務(wù)和評(píng)職稱，寫教案、教學(xué)反思、聽課小結(jié)、教育個(gè)案等諸多材料，一邊叫苦一邊“奮筆疾書”，卻忽視提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。我回頭看自己走過(guò)來(lái)的30年，再看我的今天，發(fā)現(xiàn)我還是一個(gè)需要很長(zhǎng)的路要走的人，激情真的不能被歲月耗干了，這時(shí)，我才深刻地體會(huì)到保爾。柯察金的話：“一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧！”一個(gè)理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的老師；應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)善于合作，尊重同事，尊重領(lǐng)導(dǎo)，善于調(diào)動(dòng)幫助他生長(zhǎng)的各方面因素的老師；應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；應(yīng)該是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師。

新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切。

新教育的價(jià)值取向：“只要行動(dòng)，就有收獲”，“只有堅(jiān)持才有奇跡”。

《新教育》中提到的六大行動(dòng)，其中一個(gè)行動(dòng)是“營(yíng)造書香校園”，倡導(dǎo)閱讀生活。實(shí)踐證明書籍是聾人世界的導(dǎo)航，有閱讀的聾人，就有底氣，很從容，很有自信，就能應(yīng)對(duì)各種各樣的問(wèn)題，也不懼怕生活和生存的艱難。所以，我要經(jīng)常閱讀，有了閱讀的教師，也有底氣，也有靈氣，不再為教不好學(xué)生而犯愁！

教育永遠(yuǎn)沒(méi)有最好，教育只有在永無(wú)止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢(mèng)，是我們每個(gè)教育人擁有的夢(mèng)，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢(mèng)，讓教師與學(xué)生真正能夠過(guò)上一種幸福完整的教育生活。

新教育讀后感篇5

新教育，意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。它讓我知道了原來(lái)自己從事的工作竟然可以如此詩(shī)意，如此浪漫。這本書帶給我很多的思考。

一、最新的理念是：為了一切的人，為了人的一切。

為了學(xué)生的一切。這是我們作為一名教師一直信奉的理念，做教師不為學(xué)生為誰(shuí)？在此理念下，我們勤勤肯肯地工作，默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)。然而，朱教授卻認(rèn)為，教育是為了一切的人，為了人的一切。他說(shuō)，教育是為了學(xué)生未免太狹隘了，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，教育就是為了人，為了一切人的發(fā)展，他將此理念作為新教育理念的核心。

創(chuàng)建和諧社會(huì)是眼下人們說(shuō)得最多的一個(gè)詞，創(chuàng)建和諧社會(huì)，教育應(yīng)發(fā)揮怎樣的功能？教育是要關(guān)注學(xué)生的生存，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的一切，教育同樣也要關(guān)注我們教師自己的生存，也要關(guān)注我們教師的發(fā)展，教育還要關(guān)注學(xué)生家長(zhǎng)，實(shí)際上，一句話，教育只有關(guān)注到社會(huì)所有人員的發(fā)展，才是真正的教育，只有這樣才是和諧社會(huì)的教育。

二、最欣賞的一句話：只要行動(dòng)，就有收獲。

朱教授提出新教育四大基本觀點(diǎn)，其中有一個(gè)基本觀點(diǎn)說(shuō)要重視精神狀態(tài)倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。他引用米盧的一句話說(shuō)：態(tài)度決定一切，并將此改版為“只要行動(dòng)，就有收獲。”

他說(shuō)你去做，你就行；你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對(duì)太多的理想，一路走過(guò)，我們總是實(shí)現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的口號(hào)，我們需要的是行動(dòng)，記住朱教授的話，只要行動(dòng)，就有收獲。

三、最新奇的事是“開辦成功保險(xiǎn)公司”。

朱教授有一個(gè)獨(dú)具特色的做法，他美其名曰 “成功保險(xiǎn)公司”。他說(shuō)，只要參加他這個(gè)公司，他包你成功。我們?cè)诮逃ぷ髦?，有過(guò)許多的理想，但一路過(guò)來(lái)，大多隨著時(shí)間而流去，要說(shuō)成功的可真是很少很少。然而朱教授這個(gè)保險(xiǎn)公司內(nèi)含了一個(gè)前提條件， “持之以恒，十年不止”。朱教授倡導(dǎo)教師要每天寫一篇教育敘事，他說(shuō)每天堅(jiān)持寫，堅(jiān)持寫十年，你就能擁有玫瑰的芳香，你就能奪取勝利的桂冠，你就能創(chuàng)造生命的奇跡！

四、最震撼的一個(gè)工程：營(yíng)造書香校園

朱教授認(rèn)為，一所學(xué)校如果沒(méi)有一定量的書，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)?？梢栽诤芏喾矫婧芎?jiǎn)陋貧乏，但只要有書，這就足以稱得上是學(xué)校了。一個(gè)不讀書的教師，窮其終生，也只能是一個(gè)教書匠；而有著一定文化積淀的教師，教學(xué)時(shí)間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。朱教授把“營(yíng)造書香校園”讀書工程列為新教育六大行動(dòng)的首項(xiàng)行動(dòng)。他要求在小學(xué)六年中，師生共讀100本課外書。

由此可見(jiàn)：我們教師應(yīng)該多讀書，不斷充實(shí)自己，使自己成為一個(gè)新教育的踐行者，成為新教育的嘗試者，成為新教育的享受者……

新教育讀后感篇6

今天，我校舉辦了新教育推進(jìn)活動(dòng)。胡校長(zhǎng)對(duì)我校的新教育做了介紹。王改梅老師和杜慧琳老師分別做了精彩的晨誦和繪本公開課。課后，我校老師積極研討，探究教法。教研室的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)晨誦和繪本也給出明確的指示，并解答了我們?cè)诮虒W(xué)中的一些困惑。為我們明天的工作指明了方向。通過(guò)本次活動(dòng)，老師們受益匪淺，相信在領(lǐng)導(dǎo)的指引下，榜樣的帶動(dòng)下，老師的努力下，我校的新教育之路定會(huì)開滿鮮花，芳香四溢。

我惜書，書亦懂我。我愛(ài)書，書亦香我，無(wú)需其他，彼此之間的會(huì)心一笑，便已是一個(gè)靜謐而富足的世界。讓讀書成為我們每個(gè)人生活的一部分，不只是學(xué)生還有我們老師。“讓閱讀像呼吸一樣自然，成為一種習(xí)慣，在讀書中幸福生活”新教育下，我們似乎沒(méi)有理由不去讀書。提到新教育我們不得不提到一個(gè)偉大的教育大師-——朱永新。

最初知道朱永新這個(gè)名字，是在一次例會(huì)上王校長(zhǎng)提及時(shí)的眉飛色舞，從此，我記住了朱永新這個(gè)名字。隨著新教育的深入開展，學(xué)校將《新教育》作為我校教師的必讀書目之一。這本書讓我看到了一朱永新教授對(duì)夢(mèng)想的癡狂、執(zhí)著、追求，使我非常欽佩他。朱永新教授說(shuō)“真正的教育家也應(yīng)該具備詩(shī)人的品格”我說(shuō)，他就是一位了不起的敢做夢(mèng)、又敢付諸于實(shí)踐的追夢(mèng)人。夢(mèng)想是一種動(dòng)力，是一顆閃亮的星星。有夢(mèng)才會(huì)那一點(diǎn)不安分的沖動(dòng)，有那份無(wú)悔的堅(jiān)守。

朱永新教授的堅(jiān)守讓新教育遍地開花，芬芳四溢，為了一個(gè)共同的理想：“讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活”廣大的一線教師已經(jīng)在平凡的崗位上奮力拼搏，將相同的理想與信念傳播開來(lái)，堅(jiān)定地邁向了同一個(gè)方向，越走越遠(yuǎn)，不斷接近新教育的明天。

新教育，意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。《新教育》讓懷揣夢(mèng)想，不服輸?shù)奈覀冇侄嗔艘环葑孕藕土α浚闹胁粩嗟赜縿?dòng)著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量?；蛟S這就是新教育的魅力吧。教育永遠(yuǎn)沒(méi)有最好，教育只有在永無(wú)止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢(mèng)，是我們每個(gè)教育人擁有的夢(mèng)，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢(mèng)，讓教師與學(xué)生真正能夠過(guò)上一種幸福完整的教育生活。

初中教育讀后感篇1

《愛(ài)的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年，他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然，也有一些是沐浴在幸福中的，他們從出身到性格都有迥異之處，但他們身上卻有一種共同的東西----對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的精神講話。

人的一生都會(huì)有屬于自己的生活道路的重要時(shí)刻，或者稱為重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。然而當(dāng)你經(jīng)歷那些重要時(shí)刻時(shí)，你卻很可能平平常常地將它度過(guò)，或者在不經(jīng)意中作出影響一生的決定，若干年后，你會(huì)慶幸或是痛悔當(dāng)初的抉擇，但是時(shí)光如水流逝，青春韶華不再。或許人生的魅力就在于一切都不可追悔，你本可以那樣而不是這樣，你還可以做的更好，當(dāng)一切都即將消逝之際，你才會(huì)以旁觀者的審視眼光來(lái)欣賞每個(gè)人本質(zhì)都會(huì)演出的`屬于自己的獨(dú)特的悲劇。

這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼，而面對(duì)我們的教育，愛(ài)更應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。

初中教育讀后感篇2

愛(ài)，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，那么熟悉，因?yàn)樵诿總€(gè)人的心中都有一份純潔的愛(ài)。愛(ài)是無(wú)私的，愛(ài)是博大的，直到我讀了《愛(ài)的教育》這本書后，我才真正懂得了愛(ài)有多么的偉大。

愛(ài)，無(wú)處不在。我們一出生，就沉浸在愛(ài)的海洋里，享受到家長(zhǎng)的愛(ài)。漸漸的，我們上學(xué)了，又有老師的愛(ài)，同學(xué)們的愛(ài)。愛(ài)，如影隨行，我們身邊到處都是愛(ài)，我們從未離開它。愛(ài)可以使我們快樂(lè)健康地成長(zhǎng)；愛(ài)可以給予我們溫暖。

《愛(ài)的教育》講述了安利柯升入小學(xué)四年級(jí)，在短短九個(gè)月的學(xué)習(xí)生活中，他感受到了愛(ài)的力量，并以日記形式記錄了下來(lái)。其中，最讓我感動(dòng)的是那為老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)。

安利柯的老師把學(xué)生當(dāng)親人！

安利柯的老師居然這樣說(shuō)道：“你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，你們是我的兒子、女兒！我愛(ài)你們，請(qǐng)你們也喜歡我！你們之中，我一個(gè)都不愿責(zé)罰，請(qǐng)將你們的真心給我看看！讓我們?nèi)喑蔀橐患遥o我慰藉，給我榮耀！”老師的這些話，讓所有的學(xué)生都信服于他，這位老師的真誠(chéng)深深地打動(dòng)了我！每個(gè)人在生活中，在成長(zhǎng)過(guò)程中，不可能不犯些錯(cuò)誤。可是我們作為小孩子，卻常常受到嚴(yán)厲的批評(píng)，而我們的進(jìn)步卻常常會(huì)被忽略！每個(gè)人都不希望成為老師心目中的差生或者壞孩子?！爸灰銈冇杏職獬姓J(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們”這是安利柯的老師給我們最好的安慰，也是最深刻的愛(ài)。

這本書教會(huì)我要珍惜每一份愛(ài)。

初中教育讀后感篇3

最近一周，我有幸讀了亞米契斯的《愛(ài)的教育》一書，內(nèi)心感受很深。

《愛(ài)的教育》講述的是情感教育，用愛(ài)來(lái)教育孩子。全書以一個(gè)小學(xué)生安利柯的身份，利用日記的形式，講述了安利柯的成長(zhǎng)的故事，詳細(xì)地記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友的真摯的愛(ài)，有著感人肺腑的力量。

讀完了這本精彩的《愛(ài)的教育》，其中同學(xué)、朋友之間的友誼，兄弟之間的關(guān)懷，子女與父母之間偉大的愛(ài)，師生之間的愛(ài)。天真無(wú)邪的心靈，處處為人著想的品格，知錯(cuò)就改的行為習(xí)慣，無(wú)一不沖擊著我的心靈，觸發(fā)我的思想。

這部書的作者認(rèn)為，素質(zhì)教育就是愛(ài)的教育，愛(ài)是做人的根本，只有學(xué)會(huì)愛(ài)才有學(xué)會(huì)其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。書中的每一個(gè)故事，包括每月例話，都洋溢著愛(ài)，因?yàn)橐粋€(gè)連愛(ài)都不懂的人，怎么才能在社會(huì)立足，怎么可能接受素質(zhì)教育呢?

讀完了這本書，我深刻體會(huì)到了愛(ài)是什么。愛(ài)是做一切事物的基礎(chǔ)。只有懂得愛(ài)，才能做一個(gè)十全十美的人!才能為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)!

初中教育讀后感篇4

愛(ài)的600字初中

寒假的時(shí)候，我在家里找到一本《愛(ài)的》。被它深深地吸引住了。

《愛(ài)的教育》是意大利作家艾德蒙多·德·亞米契斯所著的一本日記體兒童小說(shuō)，是一部最富及教育性的讀物，是公認(rèn)的文學(xué)名著，是人生中的必讀書?！稅?ài)的教育》以一個(gè)小男孩安利柯的眼光，從開學(xué)寫到第二年七月份。它里面不僅有安利柯的身邊發(fā)生的各種各樣的小，還包括在他的日記本上寫的一些勸誡啟發(fā)性文章，以及在課堂上宣讀的“每月”，內(nèi)容新穎，十分引人入勝。

安利柯這個(gè)小男孩，認(rèn)識(shí)了許多各有特色的：品學(xué)兼優(yōu)、家庭富裕的班長(zhǎng)戴洛西，充滿和耐心的長(zhǎng)者安利柯的父親，身體瘦弱、貧困而懂事的鐵匠的兒子波列科西，弱不禁風(fēng)、發(fā)憤圖強(qiáng)的耐利，頭大肩寬、見(jiàn)義勇為的男孩卡隆……

愛(ài)，就像空氣一樣無(wú)影無(wú)形，我們常常忽略了它，可愛(ài)卻時(shí)時(shí)刻刻縈繞在我們身邊，融入了我們的，我們不能缺少愛(ài)。愛(ài)是簡(jiǎn)單的，而最簡(jiǎn)單的東西卻最容易被忽略；愛(ài)是無(wú)私的，安利柯有本與共寫的日記，而很多的學(xué)生的日記本上還掛著一把小鎖；愛(ài)是偉大的，因?yàn)閻?ài)，唐山大地震中為了救孩子舍棄了的……

愛(ài)的形式有很多種。在父母疲勞時(shí)，為父母泡上一杯茶，那是關(guān)愛(ài)；給平日辛苦的一個(gè)敬禮，那是；爺爺遠(yuǎn)道而來(lái)為我過(guò)生日，那是疼愛(ài)；與共同和痛苦，那是友愛(ài)……

“教育之間沒(méi)有感情，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。”夏丏尊老先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)曾說(shuō)過(guò)這樣一段話。愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求。愛(ài)是無(wú)法用文字來(lái)表達(dá)的。但我知道，擁有愛(ài)，人生必定是充實(shí)無(wú)憾的。

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