狼圖騰觀后感600字模板

每一部新的影片就相當(dāng)于一個(gè)新的世界，從中我們收獲新的思想新的感悟。這時(shí)我們可以將它梳理并記錄下來(lái)，此時(shí)寫(xiě)一篇觀后感，就能幫助我們更好的去分析作品。請(qǐng)你閱讀我們輯為你編輯整理的《狼圖騰觀后感》，大家不妨來(lái)參考。希望你能喜歡！

狼圖騰觀后感【篇1】

狼，是一種怎樣生物？

以前我也許會(huì)認(rèn)為它是危害于人類(lèi)的，它是可怕的，可是，如今，我卻改觀了對(duì)它的看法。

看了《狼圖騰》這部電影之后，我感到的是巨大的震撼，不僅僅是狼的品性，更是對(duì)人性的貪婪，我感到是如此可悲，為了利益竟不惜一切撲殺動(dòng)物，無(wú)所顧忌的肆意橫行，此時(shí)此刻我已想不出更多的詞來(lái)形容人類(lèi)，狼的品性深深的吸引著我，當(dāng)它們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己的孩子義無(wú)反顧的反擊時(shí)，黑夜里的那聲狼嚎令我無(wú)比心酸，那聲嚎叫到底包含了多少多少的感情，竟令人淚流滿(mǎn)面，人類(lèi)的貪婪與自私讓多少無(wú)辜的生靈死去。

也許，最后，結(jié)局是圓滿(mǎn)的，但是我仍心有不甘，我想看了這部劇我們應(yīng)該學(xué)會(huì)反思。

靜靜的深夜里，我似乎看到一只威武的狼在草原上恣意的奔跑，我仿佛聽(tīng)到狼群莊嚴(yán)肅穆的嚎叫……

狼圖騰觀后感【篇2】

今天，我讀到了《狼圖騰》的第十九節(jié)上半部分，講的是楊克一行人，先去新草場(chǎng)看了一下，他們走了一段路，看見(jiàn)了一大片亮點(diǎn)，包順貴就以為是大天鵝，想打下幾只來(lái)，可后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，那是一大片白芍藥花。他們又往前走，發(fā)現(xiàn)前面湖中，有好多野鴨、大雁和天鵝。包順貴這下可來(lái)了興趣，架起槍就想打下一只來(lái)，多虧楊克及時(shí)阻止，才暫時(shí)保住了天鵝。

包順貴可真是見(jiàn)了啥稀罕東西都想占為己有，要是都向老包這樣，那世界上早就寸草不生了。包順貴還殺神圣、高貴的白天鵝，怪不得楊克把他比作癩蛤蟆想吃天鵝肉呢！比喻的太形象了。

我們應(yīng)該從小就學(xué)會(huì)保護(hù)小動(dòng)物，包順貴要吃天鵝肉也不奇怪。我想他從小肯定就沒(méi)有接受過(guò)良好的愛(ài)的教育，又是軍人出身，腦子里盡是殘忍的斬盡殺絕的想法；而楊克小時(shí)候由于家庭環(huán)境等多方面的原因，從思想上對(duì)待動(dòng)物，尤其國(guó)家一級(jí)動(dòng)物，打小就懷著珍愛(ài)，崇拜的想法，所以楊克更加珍惜這片新草場(chǎng)，也更加珍愛(ài)這稀有的天鵝。

我也很愛(ài)白天鵝，小時(shí)候常被媽媽講的童話(huà)故事《天鵝湖》深深的吸引，所以我非常能理解楊克此時(shí)的心情。白天鵝多么高雅，當(dāng)它游在水面上的時(shí)候，頸項(xiàng)彎曲成一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)；它身上的羽毛也很漂亮，猶如穿著白紗的法國(guó)漂亮公主一樣；喙和眼臉之間的那一小片艷黃，像是印度少女罩了一塊面紗；當(dāng)它飛起來(lái)的時(shí)候，那瞬間留下的輕盈身姿，簡(jiǎn)直可以勘稱(chēng)絕妙的舞蹈藝術(shù)。

這么美的天鵝，包順貴怎么忍心下手呢？怪不得楊克稱(chēng)他為癩蛤蟆呢！只有低等動(dòng)物才濫殺無(wú)辜，我們是有文化的，有素質(zhì)的高等動(dòng)物，決不允許有人傷害無(wú)辜動(dòng)物，我要對(duì)老包說(shuō)：如果你是天鵝，你會(huì)如何？

狼圖騰觀后感【篇3】

牧民打完了狼，正要回家時(shí)，突然有人報(bào)告：馬倌巴圖在葦叢又發(fā)現(xiàn)了狼群。這時(shí)，軍代表包順貴大叫讓大家去打狼，大家先不同意，后來(lái)，畢利格老人讓一個(gè)馬倌回去看一群馬，剩下的人去打狼。到了葦?shù)?，包順貴想也沒(méi)想，就讓燒葦叢。人們只好燒了，可是，一只狼也不見(jiàn)出來(lái)?；鹜Ａ撕?，人們進(jìn)去搜，先發(fā)現(xiàn)了一頭老狗，被燒死了。這還不算什么，人們竟發(fā)現(xiàn)了兩頭被火燒死了的上等草原紅牛，這兩頭種牛生的公牛肉多，母牛奶多。人們都罵包順貴，可包順貴不認(rèn)錯(cuò)，還說(shuō)這全怪狼，根本不是因?yàn)樽约骸?/p>

這個(gè)包順貴，想也不想就火燒葦?shù)?，再說(shuō)了，大草原一點(diǎn)火一下子可能全燒起來(lái)，那是誰(shuí)也止不住的。我們干什么事情不要太魯莽，要先想一下這樣對(duì)不對(duì)，會(huì)有什么不好的后果，還要有充分的準(zhǔn)備。人家畢利格老人去打狼時(shí)一句話(huà)也不吭，要說(shuō)話(huà)也在大坡后小聲說(shuō)。不像包順貴又打手電，又大叫大嚷，不把大狼嚇跑才怪。還有他竟把兩頭上等的紅牛燒成了肉干，這會(huì)給人們帶來(lái)超大的損失。

包順貴出了這么大的錯(cuò)，至少也知道自己反省，以后改正。可是他不但不認(rèn)錯(cuò)，還把錯(cuò)往狼身上推。我們可不要向老包學(xué)習(xí)，我們?nèi)绻慑e(cuò)了一件事，一定要自己負(fù)責(zé)任，更不要往別人身上推。有句話(huà)說(shuō)：做人就要敢作敢為，就是說(shuō)這件事你做錯(cuò)了，既然做了，就要學(xué)會(huì)主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，有勇氣認(rèn)識(shí)到自己做錯(cuò)了，承認(rèn)錯(cuò)誤，擺正態(tài)度，并改正，這同樣也是君子，男子漢。

我以后一定不像老包，遇事推卸責(zé)任，我要做一個(gè)遇事不急不躁，敢作敢當(dāng)?shù)哪凶訚h。

狼圖騰觀后感【篇4】

這是一個(gè)有關(guān)古老的民族信仰和富有哲理的自然平衡的話(huà)題，是我最感興趣的一個(gè)思考角度。難得中法兩個(gè)導(dǎo)演能用這樣近乎白描的手法來(lái)拍攝片子，就像一道鮮脆嫩滑的杭州菜，干凈，不油膩、沒(méi)有過(guò)多重口味的調(diào)味料。我想原著作者也好，導(dǎo)演也好，想表達(dá)的其實(shí)是一種很樸素的思想，就是片中阿爸簡(jiǎn)單的那幾句臺(tái)詞。狼是草原的敵人，但是黃羊?qū)Σ菰钠茐母?，它們?huì)把草吃光，我們的羊就沒(méi)草吃了。但我們要留下一些黃羊給狼吃，否則狼就會(huì)吃我們的羊。一切都是有約定的。這就是人類(lèi)和自然的相處之道，平衡、相互依存、保持恰到好處的進(jìn)退關(guān)系，誰(shuí)都是食物鏈上環(huán)環(huán)相扣的那個(gè)結(jié)。失衡是從人類(lèi)私欲膨脹、掠光狼群凍藏的黃羊肉開(kāi)始的，一切是自然而然的生存本能反應(yīng)，談不上報(bào)復(fù)與反擊，狼群開(kāi)始與人類(lèi)你爭(zhēng)我?jiàn)Z、相互殘殺。

如果影片僅僅從人與自然這個(gè)角度切入，我相信線(xiàn)索會(huì)清晰得多。主線(xiàn)索是人和自然的儒家之道，背景是時(shí)期物資貧乏、生產(chǎn)力底下卻又認(rèn)識(shí)不到自然界一切生靈之間共生共長(zhǎng)的生態(tài)科學(xué)關(guān)系，次線(xiàn)索是小狼的成長(zhǎng)、陳陳——一個(gè)知青的自我成長(zhǎng)。而圖騰，似乎是人類(lèi)還沒(méi)認(rèn)識(shí)到人與自然如何和諧相處的一種愚昧的借口。影片遺憾之處也在于此，編導(dǎo)似乎從頭至尾不知道應(yīng)該把原因歸咎到何處？稀里糊涂講了個(gè)自己也不知道為什么的故事，至于其中那段北京青年和蒙族姑娘完全可以避免的愛(ài)情故事，則顯得實(shí)在太意外、太強(qiáng)行插播了。

狼圖騰觀后感【篇5】

是懷著敬畏的心情走入影院的，因著之前讀這部小說(shuō)時(shí)心中逐漸升起的那份崇敬，對(duì)自然，對(duì)生命。

把這部作品搬上銀幕，把文字還原成畫(huà)面，再一次敲擊人類(lèi)的心靈，不得不說(shuō)既是一種勇氣也是一種貢獻(xiàn)。

在自然面前，一切都是那么的渺小，可不知天高地厚的人們的征服欲與日語(yǔ)增。不留余地，便可把自己置身死地；缺少對(duì)自然的認(rèn)知和敬畏，只因一路成長(zhǎng)心智被蒙蔽了，把自我舉得那么高。我能想到當(dāng)年成吉思汗統(tǒng)帥千軍萬(wàn)馬像征服的只是不羈的人類(lèi)，而非那一望無(wú)際的草原和與草原朝夕相處的生靈。

尊重規(guī)律，了解自然，懂得每個(gè)生命存在的意義，便會(huì)多幾分敬重，多幾分愛(ài)護(hù)，便會(huì)知道在異類(lèi)眼里我們也是異類(lèi)，和平共處才是最好的相處，那樣才會(huì)有藍(lán)天有白云，少些霧霾天，少些自然災(zāi)害。任何毀滅大自然的行為都是在毀滅自己，這個(gè)道理你懂的，你必須懂。

有的人還在評(píng)價(jià)電影沒(méi)能更好的展現(xiàn)原著的精髓，評(píng)論演員演技的時(shí)候，你是否看到了它所傳遞的這些東西，心有敬畏，行動(dòng)才有約束，才會(huì)留他類(lèi)留有余地。尊重自然，敬畏生命，才是人生的最高境界。

狼圖騰觀后感【篇6】

姐姐告訴我，《狼圖騰》這本書(shū)很好看，可我沒(méi)有時(shí)間去品讀，今天，我和姐姐看了《狼圖騰》電影。

爸爸告訴我：“電影里的狼都是真狼，是一位外國(guó)導(dǎo)演拍的，但狼死了那是假的?！彼终f(shuō)：“把狼培養(yǎng)大就要好幾年，小狼生下來(lái)睜開(kāi)眼睛前就不能見(jiàn)母親，如果見(jiàn)到了母親，是很難馴化的，馴化都要四年?？梢?jiàn)這部電影一定非常好看?！痹谄诖?，電影開(kāi)始了。時(shí)長(zhǎng)100分鐘的電影深深吸引了我。其中狼給我留下了深刻的印象。

狼是一種聰明、忍耐性很強(qiáng)的動(dòng)物。電影中，狼為捕食黃羊，在草叢中隱藏著，一等就要好長(zhǎng)時(shí)間，為了等待最佳時(shí)機(jī)，連口水都流了下來(lái)都要忍耐。狼也很聰明，捕食黃羊狼并沒(méi)有咬死黃羊，卻把黃羊趕到雪地里，讓大雪把他們埋起來(lái)，把黃羊活活的凍死。狼很堅(jiān)強(qiáng)，被人追趕到了懸崖，也不向人類(lèi)屈服，而是跳懸崖。我感覺(jué)，這種精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

這部電影還告訴我們?nèi)撕蛣?dòng)物要和諧相處。狼的食物就是黃羊，如果沒(méi)有了狼，那黃羊就會(huì)把草地吃光，我們就沒(méi)有碧綠的草地了，牧民也難以生存。如果人們把黃羊殺完了，狼沒(méi)吃的了，就會(huì)報(bào)復(fù)人類(lèi)。所以世界上必需有狼，而且要保護(hù)。

這是一部非常好的電影，希望大家都能去觀看《狼圖騰》這部電影。

狼圖騰觀后感【篇7】

這部電影看完之后，讓我有一種說(shuō)不出的感覺(jué)，好像由于人類(lèi)的殘忍才導(dǎo)致狼的兇殘?？墒抢沁@個(gè)動(dòng)物本身就很兇殘的，人類(lèi)的大量捕殺確實(shí)很殘忍，但這部片卻處處體現(xiàn)的是狼的兇殘是被人逼出來(lái)的。愛(ài)護(hù)大自然，愛(ài)護(hù)動(dòng)物，在自然界永遠(yuǎn)有一個(gè)生存鏈條，也就是所謂的食物鏈，如果按這部影片描述，如果人類(lèi)不要過(guò)分去捕殺狼，狼不會(huì)去攻擊人類(lèi)的。那過(guò)去的寓言故事《東郭先生救狼》又怎么解釋?zhuān)掇r(nóng)夫與蛇》又怎么解釋。動(dòng)物永遠(yuǎn)有動(dòng)物的本性，每個(gè)人罵人的時(shí)候都會(huì)說(shuō)：白眼狼、狼心狗肺等。我忘記名字了，另外一部電影上面狼也是餓急了，竟然把自己的狼崽吃了，難道這也是被人逼的嗎？所謂虎毒不食子。但狼為了自己生存，連自己的孩子都吃。如果這兩部電影放到一起。我想人們應(yīng)該怎么去選擇自己的觀點(diǎn)。

人類(lèi)現(xiàn)在大量的捕殺野生動(dòng)物，這個(gè)現(xiàn)象真的`是很殘忍?？晌腋杏X(jué)宣傳人類(lèi)愛(ài)護(hù)大自然，愛(ài)護(hù)動(dòng)物是對(duì)的，在現(xiàn)在社會(huì)也急需這樣宣傳，但不能把罪責(zé)全部歸于人類(lèi)。不過(guò)這部電影我真的挺喜歡看的！

狼圖騰觀后感【篇8】

《狼圖騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺(jué)得新奇的生活。草原人在長(zhǎng)期的與狼的斗智斗勇中，漸漸地從狼那里學(xué)到了許多東西，并慢慢地磨煉出像狼一樣強(qiáng)壯的體魄和頑強(qiáng)、勇猛、智慧的性格。這就是草原人將狼作為民族精神圖騰的主要原因。狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂！

作者在額侖草原插隊(duì)長(zhǎng)達(dá)11年，在草原，他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養(yǎng)過(guò)小狼，與狼戰(zhàn)斗過(guò)，也與狼纏綿過(guò)，他被狼強(qiáng)大的精神所震撼，與小狼共患難，在逐漸的了解草原人和草原狼的過(guò)程中他深深的愛(ài)上了草原，迷上了狼，他深切的感受并探究著這唯一一對(duì)進(jìn)入草原生物決賽的種子選手——草原狼與草原人的神秘關(guān)系……

文中的小狼，為了維護(hù)自己那神圣不可侵犯的獨(dú)立，自由和尊嚴(yán)，不惜付出一切：豁出命不斷沖躍鐵鏈，不惜沖斷脖頸，磨爛四爪、咬壞狼牙、重傷咽喉……小狼寧愿忍受與死亡絞索搏斗的疼痛、也不愿意像狗那樣被牽著，拒絕服從，拒絕被牽，是做狼的絕對(duì)準(zhǔn)則，寧死也要去拼搏，永不服輸！悲戚的狼嚎時(shí)刻能喚起小狼的全部希望、沖動(dòng)、反抗和求戰(zhàn)欲?？上?，小狼的性格決定了小狼的命運(yùn)，這條小狼最終為自己的桀驁不馴付出了生命的代價(jià)！

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電影狼圖騰觀后感

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電影狼圖騰觀后感(篇1)

《狼圖騰》是我近年來(lái)看過(guò)的少有的一本好書(shū)。作者姜戎是一名插隊(duì)內(nèi)蒙古邊境額侖貝爾草原十一年的北京知青。為了這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō)，作者從1971年至1996年腹稿了二十五年，初稿于1997年，三易其稿后定稿于20xx年。用了三十多年的時(shí)間，煌煌五十萬(wàn)言，讓我們?cè)跁?shū)中重新認(rèn)識(shí)了草原狼，重新認(rèn)識(shí)了草原，重新認(rèn)識(shí)了我們的歷史，重新認(rèn)識(shí)了我們?nèi)祟?lèi)自己。

書(shū)中幾十個(gè)狼的故事有機(jī)連貫，一氣呵成。情節(jié)曲折緊張，場(chǎng)面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨(dú)闖狼陣，狼口脫險(xiǎn);有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗，生擒惡狼;有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊，漁翁得利;有石圈里的飛狼之謎，驚人推斷;有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于盡;有白毛風(fēng)和蚊蟲(chóng)的天災(zāi)人禍，生死存亡;有狗和草原狼的你死我活，不共戴天;有人與狼的殊死較量，相存相依;有作者千辛萬(wàn)苦喂大的小狼，狼性不改;以及小狼非凡的命運(yùn)和悲壯的一生。最后作者道出了對(duì)小狼的懺悔，對(duì)蒙古老人的懺悔，對(duì)草原的懺悔。震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會(huì)輕意感動(dòng)的靈魂，讓我們?cè)谧x過(guò)之后會(huì)不由自主地產(chǎn)生無(wú)盡地思索。

狼在我的記憶中是兇猛殘暴的肉食動(dòng)物，狼外婆的故事伴隨了我們的幼年時(shí)代。我們漢語(yǔ)的詞匯中關(guān)于狼的詞語(yǔ)，全是對(duì)狼的抵毀和貶低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狽不堪、鬼哭狼嚎、狼狽為奸?？磥?lái)我們的無(wú)知和應(yīng)試教育讓我們對(duì)蒙古人崇拜的狼從小就存在著太多的誤解和偏見(jiàn)。

狼是狗的祖先，狗卻與狼勢(shì)不兩立。如今狗已成為人類(lèi)最親密的朋友，但它從此也失去了獨(dú)立生存的狼性。俗話(huà)說(shuō)狗改不了吃屎，這就意味著狗永遠(yuǎn)也不能與狼同日而語(yǔ)了。草原上的牛羊強(qiáng)壯了蒙古人的體魄，草原上的狼鍛煉了蒙古人的品格。我們的計(jì)劃生育造就的這一代獨(dú)生子女，生活自理能力和受挫折教育都很差。他們的時(shí)代什么都不缺，他們?nèi)鄙俚闹皇浅钥嗄蛣?，缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神。兒子津津有味地?tīng)我講小狼的故事，我卻多么希望他能有一點(diǎn)小狼的精神。

狼的視死如歸和不屈不撓，狼群的中的友愛(ài)親情無(wú)不震撼著我們的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為兇殘，但狼只有在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才會(huì)攻擊牲畜和人。這比飽暖思淫欲，物欲橫流貪得無(wú)厭的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。

狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強(qiáng)不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感，使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。三十六計(jì)中除了美人計(jì)外，說(shuō)不定其余的三十五計(jì)都是人跟狼學(xué)的。二戰(zhàn)時(shí)期納粹德國(guó)在大西洋海底的潛艇絞殺戰(zhàn)，解放軍出奇制勝的穿插分隔包圍戰(zhàn)術(shù)都是狼群戰(zhàn)術(shù)的一種。中華民族就是缺少一點(diǎn)點(diǎn)的狼性，當(dāng)年幾個(gè)日本鬼子就能掃蕩一個(gè)縣城，趕著幾千名老百姓滿(mǎn)山跑。有了狼性的民族才不會(huì)有羊性的百姓，有了狼性的民族才會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)黃繼光，才會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)董存瑞。

我們理解了狼性，也就會(huì)明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬(wàn)馬橫跨歐亞大陸，就會(huì)明白中國(guó)近代屈辱的百年歷史。狼在惡劣的自然環(huán)境中能得以生存，這是每一個(gè)有危機(jī)感的民族應(yīng)該思考的問(wèn)題。中華民族在歷經(jīng)磨難，在生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，我們每個(gè)人都會(huì)被迫發(fā)出狼一樣的嚎叫。中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興，在這本書(shū)里狼性與人性的碰撞給了我們很多的啟示。

狼是脆弱的生態(tài)環(huán)境中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，狼群消失了，多米諾骨牌就要倒塌，與狼為敵的草原狗也會(huì)從此衰敗。草原上的老鼠成災(zāi)，草場(chǎng)會(huì)迅速退化，馬也變得懶散起來(lái)。草原沙漠化了，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊就只能變成一種回憶，而牧民也只能從定居放牧改為圈養(yǎng)牛羊?？茨且荒瓯纫荒陜疵偷纳硥m暴吧，生態(tài)已開(kāi)始失去了平衡。生物的多樣性已經(jīng)被打破，打來(lái)打去，打盡了豺狼最后遭殃的還不是我們?nèi)祟?lèi)自己。

在沒(méi)有看《狼圖騰》以前，我對(duì)于狼的印象和大家一樣，認(rèn)為狼是兇暴、殘忍的代表。

幾乎沒(méi)有人喜歡狼。有人喜歡可愛(ài)溫順的兔子、綿羊;有人喜歡威風(fēng)凜凜的獅子老虎，但很少有人喜歡堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)的狼。在童話(huà)故事中，狼是大壞蛋，兔子和小羊都是打敗敵人的機(jī)智英雄。在最近熱播的動(dòng)畫(huà)片《喜羊羊與灰太狼》中，灰太狼扮演了一個(gè)傻傻的、邪惡的侵略者，而喜羊羊卻成了羊族的保護(hù)神。狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸等許多成語(yǔ)也都在罵狼，卻沒(méi)有幾個(gè)人能看到狼的優(yōu)點(diǎn)。

《狼圖騰》這本書(shū)徹底顛覆了狼在我心目中的壞形象。在書(shū)中，狼是騰格里派下的草原保護(hù)神。它們的策略、勇敢、團(tuán)結(jié)都讓人們吃驚、敬佩。草原人從狼身上學(xué)到不少打仗的本領(lǐng)，沒(méi)有狼就沒(méi)有成吉思汗，也就沒(méi)有現(xiàn)在的內(nèi)蒙。在鼠災(zāi)來(lái)臨時(shí)，是狼消滅老鼠保護(hù)了草原;在黃羊群發(fā)瘋地啃食草場(chǎng)時(shí)，是狼把它們驅(qū)逐出境;在草原人死后，又是狼把他們送上騰格里。

除了狼的本領(lǐng)外，最讓我感動(dòng)的還有人狼之情。

養(yǎng)狼，這聽(tīng)起來(lái)都覺(jué)得嚇人。咬、撕、抓、吞，這些在吃食時(shí)的動(dòng)作在我腦海清晰地浮現(xiàn)，我不僅為陳陣擔(dān)憂(yōu)。都說(shuō)狼本性難改，狼牙又有毒，這不是找死嗎?可看著看著，我也想養(yǎng)一條小狼，像書(shū)中那樣和它玩，給它喂食，還可以像給小狗撓癢一樣撓它的肚皮。我本以為陳陣可以和小狼一直快樂(lè)生活，可當(dāng)小狼被拔了牙，被鐵鏈控制了自由后，我不忍心往下看.

小狼死了，黃黃、二郎也死了。狼群都被人打光了。老鼠、黃羊、旱獺成災(zāi)，把草原啃得只剩土皮。我傷心、憤怒，卻流不出眼淚。因?yàn)槲抑溃切┫裥±且粯拥墓?、狼們?huì)在天上找到自由，而那些破壞大自然的人會(huì)受到懲罰。

這本書(shū)改變了我心中關(guān)于羊與狼的位置。我也終于知道為什么草原上的人們要把狼作為圖騰了。如果再有人問(wèn)起我最喜歡的動(dòng)物，我會(huì)毫不猶豫地回答：是狼，是自由聰明的狼。

電影狼圖騰觀后感(篇2)

我們學(xué)校觀看了一部電影，這部電影的名字是《狼圖騰》。這部電影講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識(shí)廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見(jiàn)識(shí)狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)······這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期對(duì)狼的不良印象，他仿佛看見(jiàn)了一個(gè)勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險(xiǎn)精神的一個(gè)似乎有形卻無(wú)形的靈魂。這靈魂讓他著迷，讓他不停的探索狼的奧妙。當(dāng)他看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí)，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑：狼群很有耐心，從不打無(wú)準(zhǔn)備之戰(zhàn)，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。當(dāng)他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物！它的智慧無(wú)人能比，它的組織能力超于尋常，它無(wú)與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來(lái)！它并非人類(lèi)所想的那么壞，其實(shí)，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)等眾多品德的化身.陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著一個(gè)人的信仰，讓狼——這個(gè)并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的心。

世上曾有一個(gè)未解之謎：為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬(wàn)大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個(gè)強(qiáng)大而神秘的王國(guó)？許多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為：這是因?yàn)槌杉己故遣菰?。一個(gè)草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺(jué)中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無(wú)論是狼訓(xùn)練的方式，還是狼打仗的計(jì)謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來(lái)不可小看的威力。

從這部《狼圖騰》電影，我們體會(huì)到了狼智慧、勇敢、團(tuán)結(jié)的精神。這部電影，深深地震撼了我。，我們要學(xué)習(xí)狼勇敢、智慧、不屈不撓、團(tuán)隊(duì)合作的精神。

電影狼圖騰觀后感(篇3)

對(duì)于說(shuō)電影《狼圖騰》拍得好的人，我想你們一定是沒(méi)有讀過(guò)原著，對(duì)電影中的攝影美術(shù)和特技效果我是表示肯定的，但是原著中的人物形象在電影中被修改得一塌糊涂，很多原著中的思想情懷也并沒(méi)有被體現(xiàn)出來(lái)，實(shí)在是對(duì)原著及草原文化的褻瀆。

影片中不僅去除了原著中很多精華的部分，同時(shí)又改動(dòng)了很多不該被改動(dòng)的地方：巴圖并沒(méi)有因?yàn)樵诎酌L(fēng)中保護(hù)軍馬而犧牲;畢利格老人不是因?yàn)樵阡N(xiāo)毀炸藥時(shí)被意外炸死;巴雅爾也不曾被陳陣的小狼咬過(guò)。如果你認(rèn)為這些改動(dòng)都是無(wú)可厚非的，那就看看我認(rèn)為影片中實(shí)則敗筆的地方吧。

首先嘎斯邁這個(gè)角色在原著中是一個(gè)很樂(lè)觀善良熱情勤奮勇敢的蒙古族女人，在她身上可以很容易地找到蒙古族人的鮮明特質(zhì)，她對(duì)待陳陣就像對(duì)待自己的親弟弟一樣，陳陣對(duì)嘎斯邁的感情也一向是十分尊重的。影片中胡亂地將巴圖演死后生硬地加入了一段感情戲，實(shí)在是令人感到惡心，難以接受。

原著中陳陣養(yǎng)的小狼并沒(méi)有被放歸草原，而是在一次搬家時(shí)被牛車(chē)拖拽導(dǎo)致咽喉感染且傷勢(shì)遲遲不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，陳陣不忍心看著自己的小狼遭受痛苦親手用鐵釬將小狼打死并同楊克用蒙古人最傳統(tǒng)的方式剝下了狼皮。這一段是我認(rèn)為對(duì)原著改動(dòng)最大的地方，在此處狼寧死不屈的精神沒(méi)有被展現(xiàn)出來(lái)，電影雖名曰《狼圖騰》，可是草原狼真正的狡猾，聰明，野性與報(bào)復(fù)心等特性也都沒(méi)有被演繹得淋漓盡致。

畢利格老人是我認(rèn)為整本書(shū)中形象最為鮮明的人物之一，而在電影中他的形象卻變得相對(duì)模糊，在書(shū)中他沉穩(wěn)慈祥睿智倔強(qiáng)，有時(shí)又對(duì)現(xiàn)實(shí)顯得滄桑無(wú)奈，他懂得敬畏自然，是一位偉大的預(yù)言家，他對(duì)陳陣是亦師亦友亦父子的關(guān)系，原著中有一段老人指揮打狼的部分被刪掉了也實(shí)屬不該，這部分最能體現(xiàn)畢力格老人及蒙古先人對(duì)草原、騰格里的尊崇是遠(yuǎn)勝于對(duì)狼的，也最能體現(xiàn)蒙古人、游牧人民對(duì)狼的痛恨與敬重，這種矛盾的人格才是最有血有肉的。

原著在結(jié)尾用了很長(zhǎng)的篇幅對(duì)本書(shū)的思想進(jìn)行升華，通過(guò)傳統(tǒng)草原人與非傳統(tǒng)草原人之間的矛盾對(duì)比，描繪出一幅“世事滄桑，草原也并非從前富饒的草原了，人與自然之間產(chǎn)生的矛盾終究會(huì)讓人們自食其果”的凄涼景象，主旨意在通過(guò)描寫(xiě)當(dāng)代人類(lèi)活動(dòng)不尊重自然規(guī)律，對(duì)狼的過(guò)度捕殺及過(guò)度放牧使得草場(chǎng)不斷惡化的現(xiàn)象來(lái)警醒當(dāng)代人要敬畏自然，這部分思想在電影中也少有提到。試問(wèn)一部人物形象不鮮明，主題思想不明確的電影能叫做一部好的電影?話(huà)說(shuō)影片改編當(dāng)然不能完全遵照于原著，畢竟小說(shuō)與電影的表達(dá)方式差別很大，而且原著中的硬傷也是一大堆，但是，要改就改好些，既然大膽改了，就不要弄得不倫不類(lèi)。從原著的思想主旨和人物形象和情節(jié)發(fā)展來(lái)看，電影的拍攝并不優(yōu)于原著，甚至整個(gè)影片看似沒(méi)有明確的主線(xiàn)，像是由很多互不相關(guān)的小故事拼湊而成，顯得過(guò)于支離破碎。鑒于影片從三分之一處直至結(jié)尾主要都是在描寫(xiě)陳陣和他養(yǎng)的那只小狼的故事，莫不如直接把影片的名字改為《我養(yǎng)了一只狼》好了。如果有興趣的話(huà)，還是推薦大家讀一下原著。

電影狼圖騰觀后感(篇4)

聽(tīng)說(shuō)狼圖騰是一本書(shū)，昨晚看了很久有關(guān)《狼圖騰》的舞蹈，真的非常不錯(cuò)，其中從一個(gè)網(wǎng)友的評(píng)論中看到，他說(shuō)他看哭了，的確后面的情景和音調(diào)真的叫人感傷。《狼圖騰》反映了一種社會(huì)現(xiàn)象，表現(xiàn)了狼的種種優(yōu)秀的品質(zhì)和精神。

每每看到狼，我總會(huì)想起羊。因?yàn)樵谒麄兩砩嫌泻芏嘀档萌W(xué)習(xí)的東西。狼，爭(zhēng)強(qiáng)好勝、積極拼搏、有勇氣、野蠻。羊，碌碌無(wú)為、默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)、平凡、溫順。他們是互相對(duì)立的兩個(gè)角色。在這個(gè)社會(huì)上，有著“狼性”這一類(lèi)的人，也有著“羊性”這一類(lèi)的人。其實(shí)在每個(gè)工作崗位上，像“羊性”這樣的人固然是好，但是站在一個(gè)發(fā)展的角度上來(lái)說(shuō)。它是很難前進(jìn)的。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的環(huán)境中，我們需要像狼一樣奔跑著。所以說(shuō)一個(gè)人要有大的成就。你就必須做出一個(gè)大的舉動(dòng)。不管以后漂泊在哪個(gè)工作崗位上，怎樣在一個(gè)不起眼的角落里脫穎而出、出類(lèi)拔萃、一鳴驚人。我們就要像狼一樣，積極、勇敢。有抱負(fù)。

俗話(huà)說(shuō)：“生活是場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)”，的確我們的生活也是如此。如果沒(méi)有勇氣和堅(jiān)定的信心去面對(duì)各種突如其來(lái)的種種困難。你就很難有所成就。只要我們能夠勇敢地去面對(duì)困難、戰(zhàn)勝困難，你才能在激烈的環(huán)境中脫穎而出。這樣你才會(huì)不斷的進(jìn)步。

狼的精神是可貴的。我們應(yīng)成它們身上汲取一些精華，也要學(xué)習(xí)在艱苦的斗爭(zhēng)中磨練自己的意志，不斷提高自己綜合素質(zhì)的能力。這才是社會(huì)所需要的人才。同樣，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大，靠的是綜合國(guó)力的較量。只有各個(gè)方面不斷得到提高，才能立足于世界之林。所以年輕一代的我們?nèi)绻约簺](méi)有更高的文憑去跟別人較量，我想我會(huì)用自己實(shí)實(shí)在在的能力去證明自己的才能。這是每一個(gè)人精神上鎖擁有的財(cái)富，是不可流失的。

狼的生存環(huán)境是很艱苦的，它們時(shí)刻面臨著各種危險(xiǎn)。狼群要想生存下來(lái)就必須面對(duì)很多磨難，使自己變得更加頑強(qiáng)而可怕。在這個(gè)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的環(huán)境中，只要你有絲毫的放松，你就會(huì)面臨著被淘汰，公平而又殘忍。所以，我們要學(xué)會(huì)有危機(jī)意識(shí)，嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻給自己加壓，在不利的形勢(shì)下激發(fā)自己的潛能。

電影狼圖騰觀后感(篇5)

我小時(shí)候非常淘氣，每天晚上都不愿意按時(shí)睡覺(jué)，媽媽常常嚇唬我：“快睡，再不聽(tīng)話(huà)就會(huì)有‘大灰狼’來(lái)吃掉你”，我總是笑著跳著，朝媽媽做個(gè)鬼臉，說(shuō)：“現(xiàn)在的狼都在動(dòng)物園里關(guān)著呢，跑不出來(lái)!”反正我是不怕狼的。

再大一些，我在好多地方的動(dòng)物園里都看到過(guò)狼，那里的狼從一出生就呆在鐵籠里，吃被人類(lèi)加工過(guò)的食物，被人類(lèi)觀賞。百科書(shū)中對(duì)狼的描寫(xiě)：兇惡、狡詐、勇敢、團(tuán)結(jié)等這樣的詞語(yǔ)在我心中仿佛只是個(gè)虛影，根本不能把它們與動(dòng)物園里大狗一樣的狼聯(lián)系在一起。但是，在我讀完《狼圖騰》后，我的心被書(shū)中蒙古草原狼所表現(xiàn)出的精神深深的震撼：兇猛進(jìn)取、威武不屈、追求自由、剛毅堅(jiān)強(qiáng)……這樣的精神一直支撐著蒙古草原狼走過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)世紀(jì)，存活了幾百年，也是因?yàn)檫@種精神，使狼成為了蒙古人古往今來(lái)的圖騰。

蒙古人對(duì)狼又愛(ài)又恨。

他們視打死狼的人為勇士，卻又施行葬，抱著以肉還肉的心態(tài)將自己死后的身體奉獻(xiàn)給狼。他們常常殺狼，卻將狼看為真神騰格里最忠實(shí)的伙伴。在他們看來(lái)，草原母親最?lèi)?ài)的孩子不是馬，不是羊，而是草原狼，她賦予了狼完美的體型、尖利的爪牙、厚實(shí)的皮毛、敏銳的嗅覺(jué)……

蒙古人的忍耐是狼教的。

草原狼能忍，它們可以在零下30多度的時(shí)候，在冰天雪地里圍獵黃羊，整整兩天兩夜不動(dòng)聲色，在黃羊群吃得很飽，跑不快的時(shí)候猛沖上去，幾乎每只狼都能抓到羊。

蒙古人的責(zé)任感是狼教的。

草原狼從不獨(dú)吞獵物，總是與家族的每一匹狼分享，它們會(huì)承擔(dān)狼崽和老狼的撫養(yǎng)，它們對(duì)家族有著不可磨滅的責(zé)任感。

蒙古人的冷靜是狼教的。

草原狼不管在多么危急的時(shí)候，都能冷靜的“調(diào)兵遣將”殺出重圍，頭狼的作用更是至關(guān)重要，一頭老狼的鎮(zhèn)定，足以挽救整個(gè)狼群。

蒙古人的寧死不屈是狼教的。

草原狼是無(wú)法馴服的，自由是它們一生的追求和信仰，它們寧意戰(zhàn)死在一望無(wú)際的草原上，也不肯在鐵鏈下安穩(wěn)度過(guò)一生。

，希望對(duì)大家有幫助。

電影狼圖騰觀后感(篇6)

《狼圖騰》是一本很好的教科書(shū)。

我們漢人其實(shí)真的就是羊(類(lèi))的民族，我們的本性就是懦弱忍讓的?？晌覀兒眠^(guò)嗎?我們的民族在什么時(shí)候是輝煌的，只有唐宗漢武。為什么，是因?yàn)樵跊](méi)有退路的時(shí)候我們打敗了匈奴和其他游牧民族的侵略的時(shí)候我們才叫輝煌。也就是說(shuō)，真正的和平只有通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)才能得到。只有你強(qiáng)大的時(shí)候和平才在你身邊，只有氣勢(shì)大與對(duì)方時(shí)你才能安穩(wěn)。

做人也是一樣。你懦弱其實(shí)就是被欺辱的目標(biāo)。

我們凡事講公平，可什么是公平呢?公平就是兩個(gè)主體力量均衡時(shí)，所做出的游戲規(guī)則。這樣的才是公平，不然的話(huà)就是偽公平。這世界上沒(méi)有哪個(gè)強(qiáng)大的民族和一個(gè)弱小的民族講究公平，從前沒(méi)有以后也不可能有。

所以，我們的強(qiáng)大不光是集體的強(qiáng)大，也應(yīng)該是我們個(gè)人的強(qiáng)大。如果我們個(gè)人都強(qiáng)大了，再加一點(diǎn)點(diǎn)凝聚力，我們的民族能不強(qiáng)大嗎?

我是強(qiáng)大的，可我可以驕傲的說(shuō)，我也是公正與公平的。我無(wú)愧于一個(gè)‘人’應(yīng)該具備的，起碼的道德與良知

電影狼圖騰觀后感(篇7)

今天下午我們看了一部電影《狼圖騰》這部電影，第一給我的印象是血腥的，第二是感動(dòng)的 。

為什么說(shuō)是血腥的呢?在開(kāi)頭那幾段里全部的嗎，被動(dòng)在學(xué)里面許多已經(jīng)結(jié)成冰了，懸掛在半空中，還有狼吃羊的這個(gè)場(chǎng)面，他們的嘴里都是血和肉，這些場(chǎng)面著實(shí)讓人惡心 。

為什么說(shuō)是感動(dòng)的呢？電影里有一個(gè)人叫陳陣，自從他見(jiàn)過(guò)狼之后，就對(duì)狼著了，迷迷到什么地步呢？他不顧別人的阻攔，偷偷的養(yǎng)了一只小狼，最后人們想要把小狼殺了，但陳陣卻拼了命的保住小狼性命

對(duì)那些殺人的人們說(shuō):狼吃羊，羊吃草，這是自然界規(guī)律，這樣有利于生態(tài)平衡，草原上真的不需要我們?nèi)榱吮Ｗo(hù)羊群而去捕殺狼，雖然有時(shí)需要保護(hù)吧，但也不能太勤快 。

我個(gè)人的角度來(lái)看，我覺(jué)得這是關(guān)于人性的一部電影 （勿噴）。這些人不僅殺死成年的狼，你又狼也不放過(guò)，這件事太可恨了，但這還不是最可恨的，在片尾一只狼被他們追到，活生生的給累死了，這么折磨狼，他們太可憐了 。這時(shí)你可能會(huì)說(shuō) :連之人必有可恨之處 !一般是指人的再說(shuō)了，狼吃羊是自然界中不可避免的

當(dāng)人們看到這篇文章時(shí)，應(yīng)當(dāng)好好反思一下自己 。

狼圖騰觀后感匯編

“狼圖騰觀后感”這篇文章小編特意挑選現(xiàn)在向您推薦，當(dāng)認(rèn)真看完一部影視作品后，在觀看時(shí)心中有想法不斷涌現(xiàn)，久久難以忘懷。觀后感應(yīng)該客觀地評(píng)價(jià)影片的優(yōu)缺點(diǎn)，觀后感可以讓我們更好地領(lǐng)悟電影或書(shū)籍的內(nèi)涵和深度。作品觀后感怎么才能寫(xiě)好呢？

狼圖騰觀后感【篇1】

初讀《狼圖騰》，從翻開(kāi)第一頁(yè)起就被這本書(shū)給深深地吸引了,《狼圖騰》的敘述語(yǔ)言，有其鮮明的個(gè)性色彩。它是一中扎實(shí)的素描技法，輪廓線(xiàn)條穩(wěn)定準(zhǔn)確，寫(xiě)實(shí)風(fēng)格凝重高清晰度，充滿(mǎn)了極為生動(dòng)獨(dú)到的動(dòng)態(tài)隱喻，對(duì)事物具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。細(xì)微處可細(xì)至纖毫畢現(xiàn)、筆筆精致；粗獷處可寥寥幾筆略去，整體感覺(jué)氣勢(shì)磅礴、一瀉千里。

這些話(huà)把我?guī)нM(jìn)了二倫廣闊的草原，讓我和那里的人，那里的狼，那里所有的親密接觸。讀時(shí)全神貫注，象是著了魔。不是別的原因，而是因?yàn)槔堑拿\(yùn)。

讀了《狼圖騰》，覺(jué)得狼的許多難以置信的做法也值得借鑒。其一，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，“多算勝，少算不勝”。

二是最佳進(jìn)攻時(shí)機(jī)，積蓄力量，麻痹對(duì)方，并在其最難跑動(dòng)的時(shí)候，突然進(jìn)攻，殺死對(duì)方。第三，最值得稱(chēng)道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜碎尸萬(wàn)段，為勝利犧牲生命。商戰(zhàn)中這種對(duì)手是最恐懼，也是最具殺傷力的。

在《狼圖騰》這部書(shū)出版之前，我們對(duì)“狼”知之甚少。極其有限的關(guān)于“狼”的零星知識(shí)，來(lái)自于幼時(shí)被曲解的童話(huà)和寓言，以及當(dāng)下電視中的部分動(dòng)物環(huán)保節(jié)目。姜戎筆下的草原狼不僅是生物之狼，也是人類(lèi)之狼，是現(xiàn)實(shí)之狼，也是歷史之狼。

因之，這是一部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌。

在潛意識(shí)里，我們懼怕狼；甚至憎恨狼。我們想當(dāng)然、習(xí)慣性地把狼與“殘暴”、“兇惡”、“貪婪”等惡性語(yǔ)詞捆綁在一起。在我們當(dāng)下的文化觀念中，“聲名狼藉”之“狼”，聲譽(yù)其實(shí)早于其肉身的滅絕。

因而，閱讀《狼圖騰》一書(shū)所引起的震驚，是具有某種顛覆性的。它超出了我們的日常閱讀視野和想象——

—此前，尚無(wú)一部書(shū)能將“狼”的生物性，與“狼”在歷史文化生態(tài)等方面的“精神性”，如此天衣無(wú)縫地勾連起來(lái)。尖利的狼牙像根錐一樣，血腥地楔入、咬穿了中華文明發(fā)展史，填補(bǔ)了歷史和文學(xué)史上的重大空白。這本書(shū)中的探究之聲，猶如黑夜中田野上凄涼的嚎叫，尖銳地敲打和激活了農(nóng)業(yè)文化麻木而沉悶的神經(jīng)。

“引狼入史”——

—由此，我們頭腦中常年緩慢行走的、帶有家畜性的怯懦“羊群”思維，被迫開(kāi)始疾速奔跑?！袄菆D騰”作為一部鴻篇巨制的核心理念，在文本中通過(guò)三個(gè)層次的遞進(jìn)關(guān)系，來(lái)進(jìn)行形象化的表述。其

一、“狼圖騰”文化是中華文明史上無(wú)可否認(rèn)的一個(gè)存在事實(shí)。(草原生活、草原歷史和小說(shuō)人物)其

二、游牧民族為什么信仰“狼圖騰”。(群狼與小狼的故事以及情節(jié)走向的內(nèi)在邏輯推動(dòng))其

三、“狼圖騰”在悠久的歷史演變中的深度作用力。

“狼圖騰”是中國(guó)西北草原民族，始終一貫所信奉的民族文化圖騰。從古代炎黃時(shí)期的匈奴、羌族開(kāi)始，一直堅(jiān)持到近代?！袄浅绨荨睂?duì)草原民族的性格、行為、情感和精神心理，具有本源性的作用，并對(duì)中國(guó)乃至世界產(chǎn)生了巨大的影響。

歷史上，曾經(jīng)征服和占領(lǐng)過(guò)西方領(lǐng)土的東方民族都是游牧民族。而對(duì)世界震撼最強(qiáng)的就是三個(gè)信奉“狼圖騰”的民族：匈奴、突厥和蒙古。

這充分說(shuō)明了狼圖騰精神持久的生命偉力。但在《狼圖騰》一書(shū)出現(xiàn)之前，從未有人對(duì)此進(jìn)行實(shí)地考察，并深刻地加以表述和研究。

《狼圖騰》一書(shū)中，作者始終將強(qiáng)悍進(jìn)取的游牧民族性格，與華夏農(nóng)耕民族性格，置于幾千年同一歷史時(shí)代的語(yǔ)境中，作出直接、形象的比較?！袄菆D騰”的精神之矛，直指儒家文化、農(nóng)耕文明背景下的國(guó)民性格的劣根性。五四以來(lái)，對(duì)中國(guó)國(guó)民性的批判從來(lái)沒(méi)有徹底過(guò)。原因之一是缺乏明確的參考體系。

而《狼圖騰》為我們提供了以狼精神為楷模的游牧精神性格，便可找出“中國(guó)病”之病源基因。從這個(gè)意義上說(shuō)，這部全面深入描寫(xiě)和研究“狼圖騰”的作品，在文學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、人類(lèi)文化學(xué)、生態(tài)環(huán)境學(xué)等各方面，具有極其重要的思想與審美價(jià)值。

人類(lèi)社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的史詩(shī)般小說(shuō)，實(shí)在是當(dāng)代讀者的幸運(yùn)。幾千年來(lái)，占據(jù)正統(tǒng)統(tǒng)治地位的鴻學(xué)大儒，怕狼如虎，恨狼如災(zāi)。漢文化中對(duì)狼的誤解和偏見(jiàn)太多，更不用說(shuō)寫(xiě)一本書(shū)，讓狼與狼一起探索真理了。

感謝姜戎為我們帶來(lái)了一本好書(shū)。

一曲狼的贊歌與挽歌

———《狼圖騰》讀后感

□山東省青年管理學(xué)院陳海濤115

狼圖騰觀后感【篇2】

我以前不喜歡狼。因?yàn)樵谕?huà)故事里，狗才是最忠誠(chéng)，最讓人信任的動(dòng)物，而狼則是貪婪、奸詐、兇狠的代名詞，總是充當(dāng)一個(gè)讓人厭惡的角色。一翻成語(yǔ)詞典，“狼心狗肺“、”狼子野心”等形容狼可惡的成語(yǔ)就一股腦地跳出來(lái)，可一個(gè)夸獎(jiǎng)它的都沒(méi)有。即使在童話(huà)故事里，狼也是常常是和善良的主人公作對(duì)的，比如《小紅帽》里狡猾的狼，《三只小豬》里陰險(xiǎn)的狼。

但是，在我看了《狼圖騰》以后，我以前對(duì)狼的種種偏見(jiàn)就被徹底改變了。

在內(nèi)蒙古大草原上，狼才是這片莽莽大地的主角。它們勇猛、聰明、團(tuán)結(jié)、紀(jì)律嚴(yán)明。在捕食獵物的時(shí)候，它們會(huì)運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)，互相配合，去捕食比自己大好幾倍的動(dòng)物。而當(dāng)它們?cè)獾饺祟?lèi)攻擊時(shí)，狼群也不會(huì)慌亂，更不會(huì)只顧自己逃命。猛狼沖鋒、狼王靠前、巨狼斷后，把母狼和小狼保護(hù)在中心位置，就像一只訓(xùn)練有素、軍紀(jì)嚴(yán)明的軍隊(duì)。

通過(guò)《狼圖騰》，我還明白了狼并不是人們的敵人，反而是草原的保護(hù)者。

狼雖然也吃草原上的牧人養(yǎng)的羊、馬、牛，但最主要的食物是“旱獺”、“野兔”、“老鼠”和“黃羊”這些草原上的“偷草賊”，保住草原這個(gè)“大命”。如果沒(méi)有狼，那些“偷草賊”就會(huì)毫無(wú)節(jié)制地繁殖，草原上的草就會(huì)被吃光，而沒(méi)有草，草原兩草原上的動(dòng)物就會(huì)滅絕，草原也將變成一片荒漠，那牧民也就無(wú)法在草原上生存了。所以說(shuō)，在草原上，人并不是這片土地的“保護(hù)神”，狼才是！雖然牧民們和狼千百年來(lái)一直在斗智斗勇，但是他們也深深明白這一點(diǎn)，才會(huì)把狼當(dāng)作自己的“圖騰”。

看了《狼圖騰》，狼成了我心中偉大的英雄，保護(hù)著這片美麗而又古老的蒙古草原！

狼圖騰觀后感【篇3】

《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的**，真正揭示了人性與狼性，千百年來(lái)，人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，漢文化中存在著太多對(duì)狼的誤解與偏見(jiàn)，這本書(shū)給我們展現(xiàn)了一群不一樣的狼。下面是小編為您精心準(zhǔn)備的一篇精彩的《狼圖騰》讀后感范文，歡迎閱讀與借鑒。

我眼中的蒙古狼

讀完《狼圖騰》，我被書(shū)中精彩的內(nèi)容深深震撼了，尤其被狼的智慧和勇猛折服。

《狼圖騰》中的精彩內(nèi)容給我留下了深刻印象：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類(lèi)，進(jìn)而思考一個(gè)個(gè)疑問(wèn)：當(dāng)年十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠遠(yuǎn)征到歐洲進(jìn)行大**?

中華民族今日遼闊疆土由來(lái)的原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次又一次地為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)?為什么中國(guó)馬背上的民族，不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?

中華文明從未中斷的原因，是否在于中國(guó)還存在著一個(gè)狼圖騰文化?狼性到底是怎樣的?我們是龍的傳人還是狼的傳人?

于是，我們發(fā)出叩問(wèn)：我們自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來(lái)?華夏民族的“龍圖騰崇拜”，是否只是前人對(duì)狼的一種崇尚?

我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?

人類(lèi)社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的**，真正揭示了人性與狼性，千百年來(lái)，人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，漢文化中存在著太多對(duì)狼的誤解與偏見(jiàn)，比如說(shuō)：起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。

兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。他們是食肉哺乳動(dòng)物。他們只能欺負(fù)弱小的狐貍和豺狼。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。

就像電影一樣，它只能是一個(gè)配角來(lái)襯托其他野獸的兇猛和勇敢。然而，讀《完《狼圖騰》隨著曲折的故事情節(jié)，我才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是多么的無(wú)知，甚至是愚昧。這本書(shū)，它將為你解釋什么是狼，什么是真正的野生，它將幫助你揭開(kāi)那層神秘！

狼本來(lái)是一個(gè)養(yǎng)狗的家庭，但它比狗更不奴性和野性。不會(huì)為了嗟來(lái)之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭晃尾，因?yàn)槔侵?，決不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。那綠瑩瑩的閃著狡黠目光的眼，那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙，黑的、灰的或白的并不好看的毛色，那強(qiáng)而有力的四肢和尾巴，構(gòu)成了——狼。

狼，最兇猛的**就是它的上下四根狼牙，如果沒(méi)有狼牙，狼所有的勇敢、強(qiáng)悍、智慧、狡黠、**、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機(jī)敏、警覺(jué)、體力、耐力不達(dá)目的絕不罷休、等等一切的品性、個(gè)性和悟性，統(tǒng)統(tǒng)等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。

狼，雖然**，但母狼是母性最強(qiáng)的動(dòng)物之一。你可以為你的孩子放棄你的獵物，你可以為你的孩子挨餓，你可以為你的孩子做任何事，甚至放棄你的生命！

狼，它們是團(tuán)結(jié)的，很少單獨(dú)戰(zhàn)斗。所有行動(dòng)都在狼王的統(tǒng)一控制下進(jìn)行。只要狼王下令，狼就會(huì)勢(shì)不可擋，勢(shì)不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。

狼，月下長(zhǎng)嘯，無(wú)比凄涼，令人心寒。它是團(tuán)結(jié)的，更是孤獨(dú)的、野性的。即使一個(gè)人從小就養(yǎng)大它，即使他給它更多的付出和愛(ài)，它最終也會(huì)無(wú)情地離開(kāi)你。

畢竟，自由才是狼的最高宗旨。

狼，它們從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。

它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒?

狼懂得知己知彼，尊重每個(gè)對(duì)手，在每次攻擊前都會(huì)去了解對(duì)手，而不會(huì)輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤;狼，懂得同進(jìn)同退，雖然通常獨(dú)自活動(dòng)，但卻是最團(tuán)結(jié)的動(dòng)物，你不會(huì)發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時(shí)獨(dú)自逃走;狼，懂得順勢(shì)而為，知道如何用最小的代價(jià)，換取最大的回報(bào)。

狼，是世上第一大兵家，是最有智慧的軍事天才。它們懂氣象，懂地形，懂選擇時(shí)機(jī)，懂知己知彼，懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)、閃襲戰(zhàn)，懂集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)，還會(huì)有計(jì)劃、有目的、有步驟地實(shí)現(xiàn)全殲敵群的戰(zhàn)略意圖。

狼，是草原生態(tài)平衡的守護(hù)者。說(shuō)起草原，人們腦海里的第一幕肯定就是“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的壯麗景象。湛藍(lán)的天空下綠草茵茵，馬兒們豪情萬(wàn)丈的自由馳騁、無(wú)拘無(wú)束，牛羊們自由自在的大口大口的吃著新鮮、清甜的綠草。

人們可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無(wú)忌憚的呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道，只是誰(shuí)立下的功勞?草原上，黃羊、野兔、旱獺等動(dòng)物的繁殖力極強(qiáng)，對(duì)草原的生態(tài)造成極大的破壞，因?yàn)槔堑拇嬖谑沟貌菰螅S羊的數(shù)量得以控制，有效的保護(hù)了草原。

因?yàn)樘嗟牟菰鲜蠛忘S羊會(huì)破壞草原，使土地荒漠化。狼也控制著土撥鼠的數(shù)量，它們厚厚的皮毛是蚊子過(guò)冬的地方。所以狼也間接的控制著蚊蟲(chóng)的數(shù)量。

可見(jiàn)。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。如果沒(méi)有狼，草原的美就不存在了。

然而，可悲的是，由于人類(lèi)的原因，這一切都被一些自以為是、自命不凡的人所摧毀。他們開(kāi)著大馬力的吉普車(chē)，抗著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂(lè)此不疲。當(dāng)我看到一只狼被一輛吉普車(chē)追了20公里，我用盡了最后的努力，不屈不撓地倒在了地上。

我再也看不懂了。在那一刻，我認(rèn)為狼是英雄，而人是最可鄙的動(dòng)物。但現(xiàn)在人類(lèi)做的不止這些。它們?cè)诓菰辖◤S，這樣生活在草原上的牧民，狼和其他許多動(dòng)物就知道這一點(diǎn)。所以他們討厭狼，但同時(shí)也喜歡狼。他們殺死狼但也崇拜狼。

人類(lèi)和狼在這種微妙的關(guān)系中生活了幾千年。狼也成為了那里文明的起點(diǎn)。人們?cè)谀抢锏臍g歌笑語(yǔ)，以及豪放的人性，都與狼有著密切的關(guān)系。

毫無(wú)夸張的說(shuō)，那里的生機(jī)勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜!如今蒙古狼已近乎絕跡，使黃羊、野兔、旱獺等動(dòng)物大量繁殖，所以才導(dǎo)致草原不斷沙化，發(fā)生沙塵暴的頻率越來(lái)越高。

狼，你身上那與天俱來(lái)的優(yōu)秀特質(zhì)，離現(xiàn)代文明似乎是那么遙遠(yuǎn)。在草原不斷沙化，冰山不斷融化，莫名的瘟疫不斷蔓延的今天;在火山、海嘯、泥石流、**頻發(fā)的災(zāi)難面前;在人類(lèi)面對(duì)大自然的懲罰，顯得如此渺小和無(wú)助的現(xiàn)實(shí)中，這些特質(zhì)顯得更為稀有和可貴。

狼圖騰觀后感【篇4】

近日，我們行組織觀看了《狼圖騰》這部電影，故事講述了主人公，一個(gè)年輕的漢族知青——在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識(shí)廣的蒙古人與狼打交道，慢慢扳轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期對(duì)狼的不良印象，讓他仿佛看見(jiàn)了一個(gè)勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險(xiǎn)精神的一個(gè)似乎有形卻無(wú)形的靈魂。這靈魂讓他著迷，讓他不停地探索狼的奧妙。

當(dāng)他看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí)，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑；當(dāng)他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物！它的智力無(wú)與倫比，組織能力超乎尋常，它無(wú)與倫比的軍事天賦似乎是與生俱來(lái)的！

這部電影以全新的形象進(jìn)入了公眾的視野，顛覆了我們以往對(duì)狼的片面印象。

如果單打獨(dú)斗，狼絕不是虎、豹的對(duì)手。然而，在遼闊的蒙古草原上，狼輕而易舉地?fù)魯×诉@些競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，把所有的野獸趕出了他們的勢(shì)力范圍。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果？

那是因?yàn)槔歉右蕾?lài)群體的力量。就像影片中，狼群有嚴(yán)格的戰(zhàn)術(shù)和紀(jì)律。在戰(zhàn)斗中，每一只狼都有自己的任務(wù)，任何一只狼都不得擅離職守。

頭狼昂首一呼，主攻者奮勇向前，佯攻者避實(shí)擊虛，助攻者蠢蠢欲動(dòng)，后備者厲聲而嚎以壯聲威。所有的行動(dòng)都在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行，只要首領(lǐng)一聲令下，群狼便各就各位，奮勇出擊，互為呼應(yīng)，有條不紊，極具滲透力和脅迫感。因此，在草原上，沒(méi)有動(dòng)物是狼的對(duì)手。即使是聰明人也不時(shí)受到威脅。

看完這部電影，我相信不同的人站在不同的角度會(huì)有不同的感受，海爾集團(tuán)董事局主席張瑞敏給予《狼圖騰》高度評(píng)價(jià)，他曾談到：“狼的許多戰(zhàn)法值得借鑒。第

1、 不打無(wú)準(zhǔn)備的仗，不踩踏，不埋伏，不攻擊，不圍堵。他們組織得很好

二、最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)方，并在其最不易跑動(dòng)時(shí)，突然襲擊，置對(duì)方于死地；第

3、 最值得稱(chēng)道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神，在戰(zhàn)斗中的合作精神，甚至不惜粉碎和犧牲自己的生命去贏得勝利。商戰(zhàn)中這種對(duì)手最恐懼，也最具殺傷力?！睆埾壬砸晃黄髽I(yè)家的敏銳嗅覺(jué)，發(fā)現(xiàn)并認(rèn)可了狼團(tuán)隊(duì)合作、勇于犧牲的優(yōu)秀品質(zhì)。

我認(rèn)為,不僅對(duì)于企業(yè)家而且對(duì)于任何團(tuán)隊(duì)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，狼的這一精神都非常值得思考和借鑒。

一個(gè)優(yōu)秀的部門(mén)、單位，必須有一支團(tuán)結(jié)協(xié)作、積極進(jìn)取的團(tuán)隊(duì)。打個(gè)比喻，我們確定需要完成的活動(dòng)任務(wù)好比為“選定獵物”，我們制定活動(dòng)方案好比為“戰(zhàn)術(shù)部署”，開(kāi)始實(shí)施則是“進(jìn)行圍獵”，在這一過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)精神非常重要，必須有人負(fù)責(zé)居中調(diào)度，有人負(fù)責(zé)對(duì)外聯(lián)絡(luò)，有人負(fù)責(zé)后勤保障，有人負(fù)責(zé)現(xiàn)場(chǎng)秩序……只有大家各盡其責(zé)、密切配合，各項(xiàng)工作才能有條不紊地推進(jìn)，最終一起分享成功的喜悅。另一方面，如果分工不明確，責(zé)任不在人民，協(xié)調(diào)不到位，那么很可能會(huì)出現(xiàn)大家都不知道怎么做的事情，更談不上誰(shuí)來(lái)做，出現(xiàn)相互推諉的現(xiàn)象。

如果一個(gè)部門(mén)、單位的干部職工能夠像狼群一樣團(tuán)結(jié)協(xié)作，形成一個(gè)上下齊心、堅(jiān)定頑強(qiáng)的工作團(tuán)隊(duì)；每一位工作人員都能清楚個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo)，明確自己的角色定位和在團(tuán)隊(duì)中的作用，放棄個(gè)人主義思想，認(rèn)識(shí)到任何個(gè)人脫離團(tuán)隊(duì)都不能最大限度地發(fā)揮自己的作用，將個(gè)人發(fā)展與團(tuán)隊(duì)發(fā)展有機(jī)地協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來(lái)，那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)所能迸發(fā)出的執(zhí)行力和戰(zhàn)斗力，一定要比團(tuán)隊(duì)成員個(gè)體能力之和大得多。

“一滴水只有放在大海里才能永不干涸”。團(tuán)隊(duì)的作用恰在于提高組織的績(jī)效，產(chǎn)生1+1>2的效果。團(tuán)隊(duì)的力量不僅是智慧的總和，更是精神的方。建力量好的團(tuán)隊(duì)文化不僅是一種戰(zhàn)略，也是一種責(zé)任。

狼圖騰觀后感【篇5】

1只有經(jīng)過(guò)不斷的訓(xùn)練才能成長(zhǎng)

曾經(jīng)肥沃的內(nèi)蒙古大草原上，當(dāng)草原狼還在的時(shí)候，蒙古馬由于需要躲避狼群的追殺，經(jīng)常奔跑，所以體型俊美，肌肉發(fā)達(dá)，活力四射。草原羊也是。那時(shí)候羊肉很好吃。

隨著土狼的消失，蒙古馬失去了原來(lái)的魅力，變得無(wú)精打采。交付國(guó)內(nèi)的寶馬逐漸失去了吸引力。草原羊也變得沒(méi)有那么鮮美。

俗話(huà)說(shuō)“越坐越懶，越吃越饞”。溫室只會(huì)培育出一朵弱小的花，只有不斷接受動(dòng)物的挑戰(zhàn)，才能更快地適應(yīng)環(huán)境，更加茁壯成長(zhǎng)。尤其是面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的壓力，它的增長(zhǎng)速度會(huì)更快。

人，也是如此!

2、家風(fēng)非常重要

畢利格阿爸在不斷的把老祖宗傳遞下來(lái)的保護(hù)草原生態(tài)的觀念傳遞給兒子巴圖。敬重騰格里（蒙古語(yǔ)指天），每一片草原不能一次讓牛羊馬吃干凈，獵殺草原狼不能趕盡殺絕，獵殺獺子只能挑選大個(gè)的...他們每次的遷徙和獵殺不會(huì)破壞草原的生態(tài)平衡，保證整個(gè)游牧族能和諧的繼續(xù)生活下去。

同樣是蒙古人，道爾基的父親沒(méi)有把這些傳給兒子。因此，他們對(duì)騰格爾缺乏尊重，肆意捕獵天鵝，捕殺土狼和水獺。雖然過(guò)上了定居的生活，但失去了生活的意義。

家族傳統(tǒng)就是把我們優(yōu)秀的思想和精神面貌一代一代傳下去！

3、成為你自己！

畢利格阿爸一生都在致力于保護(hù)大草原；陳陣通過(guò)養(yǎng)狼來(lái)觀察狼的習(xí)性，最后拜狼為師；張繼源通過(guò)自己的努力終于成為一名馬倌，漢人馬倌可是非常非常難得的。他們不斷地尋找自己，努力實(shí)踐自己的夢(mèng)想，即使遇到挫折，他們也永不放棄。

突然想起來(lái)《無(wú)聲告白》這本書(shū)里自殺的女孩，終其一生，我們都在不斷尋找自己，成為自己想成為的那個(gè)人。他們?cè)趯ふ易约旱穆罚皇莿e人為我們計(jì)劃的路。真正能做自己的人需要有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，對(duì)所有反對(duì)我們的人說(shuō)不。

我真心希望我們能做自己，至少不要違背良心去做我們不想做的事。

4尊重他人，尤其是那些與自己不同的人

游牧民族，適宜居住在蒙古包里，適宜放牧，適宜連續(xù)遷徙，適宜綿羊、牧馬，他們都是自由的。農(nóng)耕民族適宜定居、耕種合大規(guī)模發(fā)展農(nóng)業(yè)、飼料工業(yè)。他們各有各的生活，各有各的快樂(lè)。

存在即合理。每個(gè)人都有自己的獨(dú)特之處。我們尊重自己和他人。不需要刻意去改變他人，要求他人按照自己的意愿行事。

已所不欲，勿施于人！

5、只有自己才能管理自己

我在想，港人治港能成功，也許是因?yàn)橄愀廴肆私庀愀廴?。?nèi)蒙古草原牧民了解草原。他們可能是最適合管理草原的人?？赡茉瓉?lái)的內(nèi)蒙古建設(shè)兵團(tuán)錯(cuò)了嗎？如果他們不去，也許草原還在，草原狼還在，黃羊還在，牧民還在，蒙古馬還在。

每年的春秋，沙塵暴不會(huì)來(lái)。只能一聲嘆息了。

我們每個(gè)人都是最了解自己的人，也是最適合管理自己的人。

每個(gè)人都是自己的上帝！

狼圖騰觀后感【篇6】

"狼圖騰終究還是薩滿(mǎn)教原始信仰的一部分，蒙古民族經(jīng)歷的故事也許別具一格。影片是關(guān)于原著的忠實(shí)，但是缺點(diǎn)還是那么多，那么地明顯，包括改編讓許多原著粉絲無(wú)法接受很正常，相信每個(gè)由原著改編出來(lái)的電影都是有或多或少的各式被人們?cè)嵅〉牡胤健?/p>

偉大的小說(shuō)和偉大的電影其實(shí)也都是一樣。

騰格里即是長(zhǎng)生天。許多游牧民族的共同信仰。清朝讓滿(mǎn)人和蒙古人一同信了密宗，這是政治上滿(mǎn)人的明確的做法，但是其實(shí)長(zhǎng)生天其實(shí)是根植于這個(gè)民族血液中的東西。即是今天，你讓其接受社會(huì)主義改造，接受馬克思列寧主義，流淌在民族血液中的東西是無(wú)法改變。

我曾經(jīng)在夏季和秋季去過(guò)錫林郭勒草原，腹地，故事發(fā)生的地方。并非是旅游景區(qū)，是真正的草原，了無(wú)人煙之地并且在安營(yíng)扎寨。那一夜睡得很晚，或者說(shuō)是幾乎沒(méi)睡。滿(mǎn)天星斗總是迎合一切關(guān)于宇宙和自然的想象，一切是及其豐富和安詳?shù)?。就好像是從前蒙古人和金?guó)決戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)，草原是一種讓人心生敬畏的東西，這個(gè)年代也許是蒙古包并不常見(jiàn)，蒙古狼更不常見(jiàn)，我想說(shuō)的是，狼文化并沒(méi)有隨人類(lèi)的活動(dòng)漸漸消逝，它千真萬(wàn)確就是在那里，并且讓你心生敬畏，大自然大概都有這樣的魄力吧。

那個(gè)夜晚，我走了好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，直到是營(yíng)地的燈火都化作了遠(yuǎn)方的一點(diǎn)一點(diǎn)，也許在骨子里我并不是怕所謂的蒙古狼，大概這個(gè)年代狼早已成為保護(hù)動(dòng)物了。我至今記得風(fēng)的聲音，在那時(shí)，也算是極其恐怖的。因?yàn)楫吘故且粋€(gè)人，連手機(jī)都沒(méi)有，當(dāng)時(shí)是十六七歲愛(ài)沖動(dòng)的年紀(jì)。

蒙古族隨時(shí)間也改變了許多，成吉思汗的子孫的確像那草原狼。那不僅是游牧民族的精神圖騰，更像是一種信仰，狼在蒙古人心中的地位也許是騰格里賦予的。雖然也不是太喜歡原著姜戎關(guān)于中華文明狼圖騰的解釋?zhuān)吘顾闶呛軤繌?qiáng)，電影可以表達(dá)的東西更是少之又少了，但還是感謝這位法國(guó)導(dǎo)演的走心之作，再現(xiàn)了那個(gè)我很愛(ài)很愛(ài)的地方，還有一直都深?lèi)?ài)的騰格里。

但愿這份歡喜不會(huì)隨著各種流毒而淹沒(méi)于改變了的信仰。

狼圖騰觀后感13篇

有很多人認(rèn)為，作文看似很難實(shí)則更難，作文往往能啟迪智慧，滋養(yǎng)靈魂。通常在寫(xiě)作中要言之有理或情，才能打動(dòng)讀者，您是不是不太清楚作文的寫(xiě)作要點(diǎn)呢？以下是小編精心收集整理的狼圖騰觀后感13篇,帶給大家。希望能幫助到你，請(qǐng)收藏。

狼圖騰觀后感(篇1)

千萬(wàn)年來(lái)，游牧的草原人和草原狼，在騰格里這方神氣的熱土上時(shí)魂歸時(shí)，怎樣來(lái)到的草原，去時(shí)草原還是怎樣。能夠摧毀幾十個(gè)國(guó)家的巨大城墻、城堡和城市的草原勇士的生命，比草原上的羽毛還輕。最后完全回歸于大自然的。

他們是彼此不可或缺的。當(dāng)物質(zhì)生活消失后，他們最終于草原融為一體。

幾乎在每個(gè)漢族人的心目中，狼都是狡猾、貪婪、殘忍和丑陋的化身。其實(shí)不然。 狼做的事情之所以會(huì)十拿九穩(wěn)，是因?yàn)樗麄冏雒考虑榍岸紩?huì)先想好策略。

《狼圖騰》吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開(kāi)篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動(dòng)靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過(guò)十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營(yíng)造了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍。

這種動(dòng)靜，卻充分體現(xiàn)了草原狼卓越的智慧、耐心、組織和紀(jì)律。

狼的智力也很驚人，幾乎可以和人類(lèi)相比。然而，人不是狼，狼的各種策略也是在艱苦的斗爭(zhēng)中磨煉出來(lái)的，但我們可以從狼身上學(xué)到很多。學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。

積極觀察學(xué)習(xí)，積極思考，面對(duì)不同情況采取不同方式，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己，這是狼的智慧之源。

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)。只要你放松一點(diǎn)，你就可能被社會(huì)淘汰。它和狼生活的大草原非常相似，公平而殘酷。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí)充滿(mǎn)勇氣，嚴(yán)格要求自己時(shí)時(shí)給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂死而復(fù)生，往往不利的情況能激發(fā)一個(gè)人的潛能。

“背水一戰(zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個(gè)道理。

狼之所以可怕是因?yàn)樗麄兪且矮F中最有集群優(yōu)勢(shì)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)的動(dòng)物，狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無(wú)往不利。草原上以前也有老虎等其它動(dòng)物，之所以只有狼獨(dú)存，原因就在于此吧！

《狼圖騰》是對(duì)我的一次洗禮，閃爍智慧狡猾的光芒，我向往著狼的堅(jiān)韌，狼的團(tuán)結(jié)，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件，才能在社會(huì)上立足，才能適應(yīng)這個(gè)“弱肉強(qiáng)食”的社會(huì)。

狼圖騰觀后感(篇2)

《狼圖騰》這本小說(shuō)講述了主角陳陣，這個(gè)北京知青在草原上的兩年生活，經(jīng)歷了一次又一次的悲歡離合。陳陣有一個(gè)草原阿爸，人稱(chēng)畢利格老人。陳陣常常給阿爸講述歷史事件，阿爸又傳授陳陣在草原上生存的方法，以及告訴他草原上的自然法那么。在他融入游牧民族后，他不顧他人的反對(duì)，堅(jiān)持要養(yǎng)一條小狼，于是，他與唯一支持他的朋友一起，從狼窩里掏出了狼崽。可草原狼就是草原狼，有著從不屈服的天性，在一次搬家時(shí)，小狼不屈不服，被牛車(chē)拖行后奄奄一息，陳陣為了早點(diǎn)完畢它的痛苦，含淚將它殺死。之后，草原在農(nóng)耕民族的“幫助”下，草原淪為沙漠，陳陣的草原生活就此完畢。

在這本小說(shuō)中，令我感觸最深的莫過(guò)于兩點(diǎn)，一：小狼那不屈不撓的天性。二：草原的沙漠化。

小狼盡管剛出生就被陳陣抱回了家，可草原狼的天性與本領(lǐng)并不會(huì)因此湮滅，堅(jiān)貞不屈。人也要像草原狼一樣不屈不撓。二戰(zhàn)時(shí)期，在敵人入侵的時(shí)候，正是因?yàn)樵S多人像草原狼一般，寧死不屈，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，才保住了自己的家園，我為此欣慰！

草原上的生態(tài)平衡微妙而不可無(wú)，之所以能維持萬(wàn)年不被打破，正是因?yàn)椴菰呛陀文撩褡迥抗飧哌h(yuǎn)，不會(huì)為了眼前的少許利益而斷絕后路，而愚蠢的農(nóng)耕民族從不為以后的生活著想，不懂得三思而后行。這不禁讓我想到了黃河，哪里的`農(nóng)耕民族常常墾荒，越墾越窮，越窮越墾，形成了一個(gè)惡性循環(huán)。

“小狼，小狼，開(kāi)飯嘍。”這句話(huà)雖短，但意味深長(zhǎng)。 當(dāng)讀到主人公喂養(yǎng)小狼的那一段，我的心為之一顫。在陳陣的悉心照料下，小狼漸漸長(zhǎng)大，并且與他成為了朋友，但它的野性并未泯滅。當(dāng)夜晚草原上狼嚎聲響起時(shí)，小狼努力去發(fā)出狼嚎聲，與狼群一起合唱。它向往著自由的生活，時(shí)常想掙脫鐵鏈的束縛。它不被人類(lèi)所馴服，寧可受傷甚至死亡也不愿意被人牽著走。狼永遠(yuǎn)也不會(huì)像狗一樣為了人給它的一頓飯而搖尾作揖，做人的奴隸。 草原上的牧民之所以崇拜狼圖騰，大概就是因?yàn)槔堑蔫铗埐获Z、有勇有謀、團(tuán)結(jié)一致吧。他們敬重狼，但是不怕狼，有時(shí)為了生存也會(huì)殺狼。狼為草原除了許多災(zāi)害，所以牧民們保護(hù)它。這種幾千年維持下來(lái)的人與狼之間的關(guān)系，正是草原上所有生物都必須遵守的自然規(guī)律。在這種關(guān)系之下，草原才不會(huì)變成荒漠，才會(huì)可持續(xù)開(kāi)展。

對(duì)于一個(gè)民族，其民族精神中包含狼性與羊性?xún)蓚€(gè)方面，只有當(dāng)狼性與羊性比例適當(dāng)時(shí)才能又好又快地開(kāi)展。 《狼圖騰》故事性強(qiáng)，哲理深刻，為我們呈現(xiàn)了蒙古族甚至整個(gè)華夏民族的精神圖騰，是一部值得一讀的優(yōu)秀的小說(shuō)。 如果有人問(wèn)我假期里想去哪，我會(huì)說(shuō)是大草原，也許這就是《狼圖騰》給我的影響吧。

這是一本大大的厚書(shū)，從陳陣一行北京學(xué)生到內(nèi)蒙古插隊(duì)寫(xiě)起，以他的視角將草原文化和草原狼文化徐徐鋪展開(kāi)。

草原上的自然法那么是令人敬畏而震撼的。草原狼可以像嗜血的殺手毫不留情地封堵黃羊，集中剿滅它們；在狂暴的白毛風(fēng)里追趕馬群，甚至是自殺式的從背后襲擊，血腥味彌漫在狂風(fēng)暴雪中。也許“殺手”鋒利牙齒下的是無(wú)數(shù)可憐或可愛(ài)的生靈，但草原狼實(shí)那么在執(zhí)行它們幾千年來(lái)不辱的使命—控制載畜量，保護(hù)這片草場(chǎng)。而對(duì)于草原人和草原狼，他們之間的愛(ài)恨糾葛很大程度上孕育了獨(dú)特的草原文化。

狼帶給草原人的實(shí)在太多了，不僅僅是衣食住行的習(xí)慣，更是具有無(wú)窮生命力的狼的智慧和性格。這種智慧曾引領(lǐng)蒙古騎兵運(yùn)用狼的戰(zhàn)術(shù)開(kāi)拓歷史上最廣闊的疆域，讓草原上的祖輩很早就諳知可持續(xù)開(kāi)展的道理?？梢愿惺艿剑遣粌H僅是草原人最大的敵人，更是最偉大的老師。

狼圖騰觀后感(篇3)

是呀。狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類(lèi)未來(lái)的生存空間。每一個(gè)生物都該受到保護(hù)，它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥(niǎo)，這些曾被我們趕盡殺絕的動(dòng)物，都不可能再開(kāi)出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來(lái)的警鐘，難道還不能讓人類(lèi)醒悟嗎？我們?cè)搧G掉殘害生靈的斧子了。

可人類(lèi)好像還沒(méi)有醒悟，仍向在他們心中罪深?lèi)簶O的生物，一次次舉起了屠刀……在這本書(shū)的結(jié)尾，講述了一個(gè)如噩夢(mèng)般的悲慘結(jié)局：由于狼遭到了大量的.捕殺，曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個(gè)山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災(zāi)嚴(yán)重的地方。再度來(lái)到這里的陳陣，心里充滿(mǎn)了無(wú)法發(fā)泄的悲痛和失望。

而捧書(shū)閱讀的我，心也很沉重，很沉重……在大自然面前，每個(gè)生物都是平等的，而人類(lèi)卻愚蠢的認(rèn)為自己是這個(gè)星球的主宰，即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命。即使剝奪了，但總有一天，還是會(huì)還的。人類(lèi)啊，醒醒吧！

狼圖騰觀后感(篇4)

今天，我將《狼圖騰》這本書(shū)讀完，對(duì)于書(shū)中包順貴“不惜一切代價(jià)打狼”的做法，我很反對(duì)。

首先，草原狼是減緩草場(chǎng)沙化的一大屏障。它們可以將草原四害——黃鼠、旱瀨、黃羊、野兔的數(shù)量控制住，有效地控制草場(chǎng)沙化。當(dāng)草原狼被消滅后，“四害”沒(méi)了天敵，就會(huì)拼命繁殖，把草啃得不成樣子。這樣一來(lái)，牛羊馬還怎么吃？這也是生物多樣性能生態(tài)平衡的道理。

其次，草場(chǎng)狼的出現(xiàn)，培育出了優(yōu)秀的草原馬。要不然，成吉思汗的鐵騎兵從哪兒來(lái)？軍隊(duì)的戰(zhàn)馬從哪兒來(lái)？這不都是草原狼的貢獻(xiàn)嗎。草原狼消失后，草原馬也懶的跑成了懶馬，就連騎馬也改成騎摩托了。

包順貴一舉滅狼，但對(duì)于滅鼠只是撒毒藥！老鼠一吃草就死的毒藥，牛馬羊還能吃嗎？人要是再吃了病牛、病羊、病馬，那不也得生?。孔詈筮€是害了人們自己?jiǎn)幔?/p>

滅狼運(yùn)動(dòng)從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō)，都是不對(duì)的，這畢竟在破壞生物多樣性。

狼圖騰觀后感(篇5)

《狼圖騰》是作者姜戎以其十一年蒙古額侖草原插隊(duì)落戶(hù)的經(jīng)歷為生活底子，以30余年的心血寫(xiě)就的一部反映草原民族精神圖騰的作品。誠(chéng)如斯言，《狼圖騰》是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)整體格局中的一個(gè)燦爛奇異的存在！長(zhǎng)久以來(lái)，狼在自然界中以?xún)春荨埲?、狡詐的面目出現(xiàn)，因而古今中外人類(lèi)文化對(duì)狼的評(píng)價(jià)多持否定態(tài)度。而本書(shū)在對(duì)草原狼、進(jìn)而對(duì)草原民族的精神圖騰進(jìn)行了深入細(xì)致的觀察研究之后，第一次大膽發(fā)出了崇尚狼圖騰的聲音。

《狼圖騰》近距離描寫(xiě)了狼和狼發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)、生活和它們的故事。在作者的筆下，狼一反常態(tài)，不再僅僅兇殘而且還聰明，會(huì)在黃羊吃飽了撐得打盹時(shí)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻；狼也不貪婪而且會(huì)過(guò)日子，它們吃掉一部分獵物之后，會(huì)讓剩下的獵物深藏雪窩，以備來(lái)年春荒；最奇特的是狼不再是傳統(tǒng)思維定勢(shì)中狡詐自私的模樣，而是協(xié)同作戰(zhàn)、互相提攜，作品中的白狼王則是這種團(tuán)隊(duì)精神的象征。而最初讓作者對(duì)狼產(chǎn)生敬畏的，就是因?yàn)槟慷美侨涸诩彼俪吠说臅r(shí)候，依然能夠保持草原狼軍團(tuán)古老的建制和隊(duì)形，完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散的混亂。

顯然，《狼圖騰》是作者站在理解狼愛(ài)護(hù)狼甚至在某種意義上是贊美狼的立場(chǎng)上完成的，因?yàn)樽髡咧饾u發(fā)現(xiàn)了狼精神更為可貴的一面。狼會(huì)在為了找回同伴而不惜死戰(zhàn)，狼更會(huì)為了自由以命相搏，尤其是那匹失去自由的小狼艱難成長(zhǎng)的過(guò)程，讓讀者在放大鏡下，仔細(xì)看到了狼的真正面目：當(dāng)它們對(duì)人類(lèi)形成信任感時(shí)，一樣會(huì)毫無(wú)戒備地把自己最柔軟的部分呈現(xiàn)在你面前，甚至心甘情愿地讓你剪斷它的獠牙！在那個(gè)物資匱乏的年代，人們的生活是艱難的，即使是這樣的情況下，作者和他的戰(zhàn)友從敬畏而迷戀狼開(kāi)始，到省下口糧圈養(yǎng)小狼企圖馴化，在今天的讀者看來(lái)，這是何等浪漫的草原生活，但這種浪漫的背后所反映的正是基于對(duì)民族性格不倦的探索，所謂性格決定命運(yùn)。

如果你真的以為《狼圖騰》就是一部反映草原狼的奇書(shū)，那么只說(shuō)對(duì)了作品的表象，實(shí)質(zhì)上《狼圖騰》更是一部反映草原民族精神圖騰的奇書(shū)。作者以親身經(jīng)歷圖解了這個(gè)馬背上的民族為什么不去崇拜馬圖騰，卻把狼作為自己的民族圖騰，這不僅是因?yàn)樵谌?--狼---羊---草原的生物鏈中，人處在最高位置，狼以其發(fā)達(dá)的智商僅次于人，以畢利格老人為代表的草原民族在和狼的長(zhǎng)相廝守中理解了狼，在最樸素的生存法則基礎(chǔ)上懂得了自然界中人類(lèi)和狼類(lèi)相互依存的生存關(guān)系。

更為重要的是，作者在和狼的交流中透視出狼是真正的“不自由，毋寧死”的種族，“具有太多讓人感到羞愧和敬仰的精神力量。沒(méi)有多少人能夠像草原狼那樣不屈不撓地按照自己的意志生活，甚至不惜以生命為代價(jià)，來(lái)抗擊幾乎不可抗擊的外來(lái)力量”！如此，草原狼雖然是草原民族的半個(gè)敵人，卻同時(shí)是草原人精神上至尊的宗師！

《狼圖騰》在竭力理解草原狼從而理解草原民族精神世界的同時(shí)，力圖挖掘華夏民族作為一個(gè)輝煌的農(nóng)耕民族，為什么會(huì)在近代歷史中，與世界發(fā)達(dá)國(guó)家漸行漸遠(yuǎn)的原因，這就使作品思想性的品位提升到核能的級(jí)別?！独菆D騰》認(rèn)為草原民族的彪悍來(lái)自于狼精神，而華夏農(nóng)耕民族恰恰缺少這種開(kāi)拓進(jìn)取和團(tuán)隊(duì)奮斗的狼精神，作品甚至把狼精神看作人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力，為大規(guī)模的滅狼和草原民族游牧生活的改變不平，預(yù)言人類(lèi)將為此付出代價(jià)，猜想中華民族今天的落后緣起于狼精神的滅失！

這是完全不同于我們多年來(lái)形成的一種人類(lèi)進(jìn)化理念。正是由于這種不同尋常的闡釋?zhuān)独菆D騰》在全球范圍內(nèi)引起重視，被譯成多種文字在海外發(fā)行。盡管在筆者看來(lái)，作品對(duì)狼與人類(lèi)進(jìn)步的關(guān)系解釋得有些牽強(qiáng)，但是這種探索和突破，卻仍然引起我們深深的震撼和思索，因?yàn)槔蔷竦淖饔秒m然被放大了，但是華夏民族作為悠久的農(nóng)耕民族，民族性格中缺少狼那樣的開(kāi)拓進(jìn)取和團(tuán)隊(duì)精神，卻是不爭(zhēng)的事實(shí)！

我想，在荒涼的知青歲月里能夠長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)，一定是野性勃勃的小狼在精神上給了作者無(wú)限的支撐。當(dāng)小狼和作者額鼻輕觸的那一刻，當(dāng)小狼滿(mǎn)不在乎地讓作者夾斷自己的獠牙，當(dāng)小狼把肚子亮給作者享受人類(lèi)溫柔的撫摸，當(dāng)長(zhǎng)大的小狼為了自由而死的時(shí)候，在那一剎，我相信作者的確見(jiàn)到了真正屬于自己內(nèi)心的狼圖騰！

三十年之后，作者又回到額侖草原，正是這次回歸，作者以自己的狼圖騰重新審視了草原民族和漢民族民族性格的區(qū)別。他認(rèn)為早期漢民族的血液里同樣充滿(mǎn)“狼性”，正是這種狼性才推動(dòng)了華夏民族的進(jìn)步，但是漢唐以后，華夏民族卻走上了溫柔敦厚的“羊性”道路，與此相反的是西方民族走的是一條野蠻狼到文明狼的道路，在狼和羊的碰撞中，撞翻的當(dāng)然是羊，華夏民族逐漸式微直至到近代被淘汰，也就盡在情理之中了。

盡管華夏民族的龍圖騰也許和草原民族的狼圖騰有著內(nèi)在的聯(lián)系，也許在最初的階段是同一種圖騰，但是歲月的長(zhǎng)河把龍圖騰異化演成一種獨(dú)裁和專(zhuān)制的象征，使龍圖騰失去了狼圖騰的內(nèi)涵，這在實(shí)際上反映了民族性格的埋沒(méi)。雖然我不能完全認(rèn)同這樣的見(jiàn)解，但是，我同意作者通過(guò)《狼圖騰》得出的結(jié)論：只有抽掉中華龍圖騰中的封建帝王專(zhuān)制精神，而重新“注入”狼圖騰自由強(qiáng)悍的進(jìn)取精神，未來(lái)的中國(guó)巨龍才有可能真正騰飛，飛向全球，飛向太空，去為中華民族和整個(gè)人類(lèi)開(kāi)拓更廣闊的生存發(fā)展空間！

作家是一種什么職業(yè)？作家的宗旨應(yīng)該是總結(jié)人類(lèi)生活、探索生活道路。《狼圖騰》是作者通過(guò)人性和狼性的對(duì)比，來(lái)進(jìn)行民族性格的探究，是研究民族性格對(duì)民族發(fā)展作用的作品。從戊戌變法以來(lái)，不計(jì)其數(shù)的仁人志士一直在孜孜不倦地探索民族落后的原因和振興之路，《狼圖騰》就是這樣一部嚴(yán)肅的文藝探索作品，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思緒溢于言表，如果你也在思考華夏民族的振興之路，那么，我敢斷言《狼圖騰》就是一部值得一讀的作品，至少它能給人以獨(dú)特的啟迪。

《狼圖騰》不是新書(shū)，它已經(jīng)出版發(fā)行了十四年了。

狼圖騰觀后感(篇6)

自古以來(lái)，狼在人們心目中的地位就不高。在中國(guó)成語(yǔ)詞典上，記載了許多相關(guān)批評(píng)狼的成語(yǔ)，而贊美的卻少得可憐。

但是，當(dāng)我最近看一本叫《狼圖騰》的書(shū)后，我對(duì)狼的形象給予了重新的認(rèn)識(shí)。而人類(lèi)卻扮演了狼的角色。在明亮的月光下，在內(nèi)蒙古廣闊的草原上，狼曾經(jīng)生活過(guò)。它們?cè)谶@里自由馳騁，與人類(lèi)同智慧和勇氣作斗爭(zhēng)。

然而，一群目光短淺的人卻不期而至地闖入了屬于狼的世界，進(jìn)行了殘酷的殺戮。太不人道了！

這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書(shū)中，主人公陳震和幾位受過(guò)教育的青年去了呼倫貝爾草原，看到了人與狼的斗爭(zhēng)，看到了狼的起起落落，從開(kāi)始害怕狼到最后與游牧民族同化，幾乎到了崇拜狼的地步。

狼的智慧與精神和中國(guó)民族的懦弱與落后，構(gòu)成了鮮明的對(duì)比，過(guò)去的中國(guó)是落后的，這是由于如羊般的農(nóng)耕精神促使的，這正是華夏民族中性格的缺憾和弱性?；蛟S我們應(yīng)該在狼的身上找到閃光點(diǎn)，如勇于開(kāi)拓進(jìn)取、堅(jiān)持不懈、奮發(fā)向上。

也許《狼圖騰》這本書(shū)給我們的啟示不僅僅在于這些，但是狼的智慧與拼搏卻是我們最該學(xué)習(xí)的。

這幾天，我看了一本名為《狼圖騰》的故事，書(shū)中幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。

書(shū)中幾十個(gè)狼的故事有機(jī)連貫，一氣呵成。情節(jié)曲折緊張，場(chǎng)面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨(dú)闖狼陣，狼口脫險(xiǎn)；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人與狼的殊死較量，相存相依；有作者千辛萬(wàn)苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運(yùn)和悲壯的一生……最后作者道出了對(duì)小狼的懺悔，對(duì)蒙古老人的懺悔，對(duì)草原的懺悔。

震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會(huì)輕意感動(dòng)的靈魂，讓我們?cè)谧x過(guò)之后會(huì)不由自主地產(chǎn)生無(wú)盡地思索。

狼天生怕光、怕火、怕人，但不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎？我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。

由此可見(jiàn)，狼是草原生物鏈中最重要的環(huán)節(jié)。沒(méi)有狼，草原將不復(fù)存在。毫不夸張地說(shuō)，那里的生命力，那里的悠久歷史是狼賜予的！

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《狼圖騰》是我最近看過(guò)的一本好書(shū)。姜戎是一位在內(nèi)蒙古邊境生活了11年的北京知青。

在這本書(shū)里，我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生活和戰(zhàn)斗。它們以團(tuán)隊(duì)的名義與人類(lèi)作戰(zhàn)。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛(ài)與親請(qǐng)無(wú)不震撼著我的心靈。

狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無(wú)厭的人不知高尚多少倍。生活在草原上的牧民很清楚這一點(diǎn)。所以他們恨狼，愛(ài)狼，殺狼，敬拜狼

人類(lèi)和狼在這種微妙的關(guān)系中生活了幾千年。狼也成為那里文明的起點(diǎn)，人們的歌舞和人性都與狼息息相關(guān)

狼從來(lái)都不畏懼死亡.它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡.與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰(shuí)與爭(zhēng)風(fēng)?

在這個(gè)假期,我有幸拜讀了姜戎先生 《狼圖騰》這本書(shū),《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異,在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關(guān)注和焦點(diǎn).

這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō),給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上,蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜,演了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值,也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國(guó)民性的深刻哲理.

在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中,蒙古狼卓越的智慧、機(jī)警的作戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目,還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長(zhǎng).主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn),把狼性的熱愛(ài)生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫(huà)的栩栩如生：在對(duì)待食物上,小狼對(duì)喜愛(ài)的食物居然可以先觀察在偷襲；對(duì)烈日的暴曬,小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體；對(duì)脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車(chē)抗?fàn)幰膊煌讌f(xié).

狼的精神也深深地感染了我，讓我反思自己的軟弱和缺乏吃苦耐勞的精神。狼的精神會(huì)在今后的日子里時(shí)刻鼓舞我堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不畏艱難，頑強(qiáng)不屈的生活和成長(zhǎng)。

據(jù)說(shuō)，以戰(zhàn)術(shù)取勝的草原人民多次統(tǒng)一中原，他們的戰(zhàn)術(shù)走上了狼路。正因?yàn)檫@樣，狼的智慧、狼的勇氣、狼的耐力、狼的團(tuán)結(jié)再他們身上有了完美的體現(xiàn)，正是這樣，使游牧民族所向無(wú)敵。

相比之下，中華民族的龍圖騰缺乏這種團(tuán)結(jié)精神，所以中華民族是由游牧民族統(tǒng)治的。是呀，如果一個(gè)國(guó)家少了團(tuán)結(jié)，這個(gè)國(guó)家只能被別的國(guó)家欺辱，而無(wú)反抗的力量。團(tuán)結(jié)在生活中也是不可或缺的。如果一個(gè)集體缺乏團(tuán)結(jié)，就會(huì)被這個(gè)社會(huì)消滅。

而以狼為圖騰的游牧民族正因?yàn)閷W(xué)習(xí)到了草原狼的團(tuán)結(jié)才以少勝多攻下了華夏民族。

草原狼的存在為中國(guó)名勝也做出了不可小視的貢獻(xiàn)。如果沒(méi)有草原狼，那么游牧民族就不可能如此強(qiáng)大。如果沒(méi)有這樣強(qiáng)大的游牧民族，中國(guó)人民就不能修建長(zhǎng)城來(lái)抵御外敵。正因?yàn)椴菰堑拇嬖谑怪袊?guó)有了歷史性的改變。

草原狼的智慧、勇氣、忍耐力和團(tuán)結(jié)值得學(xué)習(xí)。如果我們學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)這些精神，我們的祖國(guó)將會(huì)非常強(qiáng)大和富有。

《狼圖騰》是作者姜戎以其十一年蒙古草原插隊(duì)落戶(hù)的經(jīng)歷為生活底子，以30余年的心血寫(xiě)就的一部反映草原民族精神圖騰的作品。

《狼圖騰》是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)整體格局中的一個(gè)燦爛奇異的存在！本書(shū)倡導(dǎo)草原狼與草原民族的精神圖騰。這是一部關(guān)于狼的史詩(shī)。它能給各各領(lǐng)域、各各層次的人帶來(lái)很多感受。

同時(shí)也帶給了我很多很多。

《統(tǒng)一閱讀》是一部以狼為敘事主體的史詩(shī)小說(shuō)，向我們展示了蒙古族游牧民族在廣闊、遼闊、幽深、寧?kù)o的蒙古草原上對(duì)狼圖騰的崇拜，展示了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值。在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長(zhǎng)。

在我看來(lái)，任何有思想、有抱負(fù)、有愛(ài)國(guó)心的中國(guó)人都應(yīng)該讀這本書(shū)。讓我們走進(jìn)狼的世界，感受屬于我們中華民族的圖騰！

《狼圖騰》不僅是一部真摯感人的小說(shuō),也是一首深情纏綿的長(zhǎng)詩(shī),更是一部人類(lèi)認(rèn)識(shí)自己的教科書(shū).

草原科學(xué)不僅是一門(mén)生態(tài)學(xué)，更是一門(mén)生存科學(xué)，是一門(mén)古老而精彩的關(guān)系科學(xué)。草原上的各種生物通過(guò)捕食關(guān)系形成了巨大的食物鏈。草原最重要的是草,沒(méi)有了草,草原將失去它的作用和意義,并將成為荒漠戈壁.

而狼就是草原的保護(hù)者,他通過(guò)對(duì)其它食草動(dòng)物的捕食而大大限制了草的敵人.因此,保護(hù)草原的任務(wù)就落在了狼的身上。從草原生態(tài)學(xué)的角度看,狼有著其它動(dòng)物不可替代的作用.

讀過(guò)了《狼圖騰》，我心情久久不能平靜，草原狼把我從平靜的生活一下子帶到了西部草原的深廣與另類(lèi)的生活感受，讓我覺(jué)得我的血液在擴(kuò)張、在膨脹、在向往主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛(ài)生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫(huà)的栩栩如生。對(duì)著野性十足的小狼，我卻油然而生敬意與憐愛(ài)之情。

《狼圖騰》所揭示的是華夏性格角度找到了中國(guó)落后的根源。做人當(dāng)自強(qiáng),中華當(dāng)自強(qiáng)!讓我們學(xué)習(xí)狼的精神，締造中華之夢(mèng)！

狼圖騰觀后感(篇7)

世上曾有一個(gè)未解之謎：為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬(wàn)大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個(gè)強(qiáng)大而神秘的王國(guó)?許多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為：這是因?yàn)槌杉己故遣菰?。一個(gè)草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺(jué)中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無(wú)論是狼訓(xùn)練的方式，還是狼打仗的計(jì)謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來(lái)不可小看的威力。

這就是狼啊!雖然狼會(huì)偷食人類(lèi)的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類(lèi)，使草原的鼠災(zāi)得到大大的緩解;它運(yùn)籌帷幄，使人類(lèi)學(xué)到了大量的計(jì)謀;它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，不白日做夢(mèng)，只為目標(biāo)而奮斗，比起這一點(diǎn)，我們?nèi)祟?lèi)遜色了很多?？稍S多人類(lèi)不肯正確的面對(duì)狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對(duì)，如果只死拽著狼的缺點(diǎn)，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們?nèi)祟?lèi)的末日了。

狼也是為了生存，并非只有人類(lèi)以食為天，世上千千萬(wàn)萬(wàn)的生物都是以食為天，這個(gè)世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個(gè)生物失去生存的權(quán)利，包括人類(lèi)。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的，如果你剝奪了其中一個(gè)生物的身存權(quán)利，而你也將受到滅頂之災(zāi)。當(dāng)一片片樹(shù)林倒下時(shí)，隨即而來(lái)的泥石流摧毀了人類(lèi)的房屋，奪取了人類(lèi)的性命;當(dāng)人類(lèi)放出污水，破壞了海洋生物的生活環(huán)境時(shí)，自己的生命質(zhì)量因水質(zhì)量的變壞，而得不到保證……人類(lèi)是自私的，他不能容忍任何一種生物來(lái)掠奪他的財(cái)產(chǎn)，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí)，大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬，而這筆賬，在未來(lái)，將放大無(wú)數(shù)的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。

是呀。狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類(lèi)未來(lái)的生存空間。每一個(gè)生物都該受到保護(hù)，它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥(niǎo)，這些曾被我們趕盡殺絕的動(dòng)物，都不可能再開(kāi)出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來(lái)的警鐘，難道還不能讓人類(lèi)醒悟嗎?我們?cè)搧G掉殘害生靈的斧子了。

可人類(lèi)好像還沒(méi)有醒悟，仍向在他們心中罪深?lèi)簶O的生物，一次次舉起了屠刀……在這本書(shū)的結(jié)尾，講述了一個(gè)如噩夢(mèng)般的悲慘結(jié)局：由于狼遭到了大量的捕殺，曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個(gè)山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災(zāi)嚴(yán)重的地方。再度來(lái)到這里的陳陣，心里充滿(mǎn)了無(wú)法發(fā)泄的悲痛和失望。

而捧書(shū)閱讀的我，心也很沉重，很沉重……在大自然面前，每個(gè)生物都是平等的，而人類(lèi)卻愚蠢的認(rèn)為自己是這個(gè)星球的主宰，即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命。即使剝奪了，但總有一天，還是會(huì)還的。人類(lèi)啊，醒醒吧!

狼圖騰觀后感(篇8)

這周，我和爺爺一起讀完了一本書(shū)，書(shū)名字叫《狼圖騰》，我和大家分享一下這個(gè)故事吧！

這個(gè)故事的主要內(nèi)容是：陳陣和同學(xué)們選擇到內(nèi)蒙古草原生活兩年。那里的人把狼叫做神。到了內(nèi)蒙，他們找到了自己的蒙古包，陳陣自主去騎馬，結(jié)果在回來(lái)的路上，他沒(méi)有聽(tīng)阿爸的話(huà)，走到山谷里，遇見(jiàn)了狼，他和他的馬匹都非常害怕，最后他想到了阿爸告訴他狼害怕聲音，他就把兩個(gè)馬鐙子撞在一起，把狼嚇跑。最后回家告訴了阿爸，阿爸批評(píng)了他。突然，狼群出現(xiàn)在一片草原上，把黃羊凍死在冰湖里，這是給它們自己儲(chǔ)備的食物，結(jié)果那些牧民拿走了一部分黃羊，給狼群留下了一部分，要不然狼就會(huì)報(bào)復(fù)，陳陣還養(yǎng)了一只小狼，天天喂吃的。但有些人非常貪心，半夜偷偷把所有的黃羊拿走了，當(dāng)時(shí)，狼群正在懸崖上眼睜睜的.看著。最后狼群報(bào)復(fù)的時(shí)候，把他們的羊全部咬死，追趕馬群，，狼群數(shù)量太多，把生產(chǎn)隊(duì)的馬趕進(jìn)湖里凍死了，隊(duì)長(zhǎng)要處罰他們，最后上級(jí)說(shuō)：“要不是你們把所有的黃羊拿走，狼群只要有吃的，就不會(huì)報(bào)仇，”接著，隊(duì)長(zhǎng)把所有的狼都打死了，整個(gè)草原上只剩下陳陣的小狼，小狼最終被放到草原上，只有這一只狼，而這時(shí)，天上的神就是一只奔跑的狼。

從這個(gè)故事中我明白了狼雖然可愛(ài)，但也有兇殘的一面，狼是沒(méi)有良心的，雖然你對(duì)它好，狼的性格是野性的，只要你損害它的利益，它就會(huì)反過(guò)來(lái)咬你。

狼圖騰觀后感(篇9)

我是狼，我做了我的圖騰；和姜戎狼將是我的頭。

—題詞

書(shū)是一串狼的故事，狼是書(shū)的靈魂。狼的每一次調(diào)查，排列，突擊，把握正確的地點(diǎn)在正確的時(shí)間，總能逃脫危險(xiǎn)。

狼是聰明的。他們從不打無(wú)準(zhǔn)備的仗，找，踩，埋伏，行動(dòng)的流動(dòng)，仿佛孫子兵法。

狼是團(tuán)結(jié)的。狼總是一個(gè)群體進(jìn)行作戰(zhàn)，無(wú)論與屠戶(hù)周旋還是圍困大青馬，它們之間從來(lái)沒(méi)有不會(huì)拋棄任何作為一名戰(zhàn)士。

狼是勇敢而不是莽撞的寫(xiě)作莽夫。只要狼秩序，甚至圍攻下狗，四面楚歌，他們不會(huì)怯懦；大慶馬敵人，不敢猶豫，咬其腹部。草原狼是真正的王者，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒？

我愿為自己一只狼，我冷酷社會(huì)無(wú)情，我也所向才是無(wú)敵！

我習(xí)慣了奔跑，鄙視面前的世界，誰(shuí)敢挑釁，我會(huì)用敵人的鮮血染紅腳下的土地。我是狼，造物主之王！

我喜歡耳邊風(fēng)的呼嘯，沙石的天空，閃電的雷鳴，血肉之軀的搏斗，在涼爽的夜晚，默默地舔著我的傷口。

狼圖騰觀后感(篇10)

要有團(tuán)隊(duì)精神

讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無(wú)往不利。比如，抓黃羊的時(shí)候，有的狼去找雪坑，有的狼去騷擾，有的狼去埋伏，而當(dāng)一般的攻擊也是有條不紊，瘋狂卻不亂。

更讓人稱(chēng)絕的是，狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散的混亂。

的確，人生也是如此，一個(gè)人永遠(yuǎn)也創(chuàng)不出輝煌，狼群需要團(tuán)結(jié)，人們更應(yīng)如此，有團(tuán)結(jié)的公司會(huì)大步向前，不懂團(tuán)結(jié)，結(jié)局智慧如黃羊一樣，落入深淵。

“狼殺了這么多黃羊，不是為了好玩，也不是為了威望，而是為了給狼中的老人和弱者吃，”老人說(shuō)。我們也要像狼一樣團(tuán)結(jié)，像一家人一樣團(tuán)結(jié)，這樣才能創(chuàng)造更多更大的利益。

可以說(shuō)《狼圖騰》是我讀過(guò)最具有渲染力的**，我被狼那種霸氣所震撼，我相信一個(gè)民族只有擁有狼一樣的精神，狼一樣的性格，狼一樣的利齒，狼一樣的眼睛才能不能被淘汰，立于世界之巔。

狼圖騰觀后感(篇11)

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我看到了姜戎的鼎力之作——《狼圖騰》!這本書(shū)說(shuō)的是關(guān)于草原狼如何獲食和如何與人類(lèi)及其他野生動(dòng)物展開(kāi)各類(lèi)勇?tīng)?zhēng)智斗的故事。閱讀此書(shū)后，狼原本在我心目中的不良形象發(fā)生了巨變，對(duì)狼也有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)：

在我們生活的世界里，除了人類(lèi)，還有聰明的狼。

書(shū)香撩動(dòng)我的思維，跟著文字我去到了廣袤的草原，看到了那里強(qiáng)大、勇猛、機(jī)智、無(wú)畏的狼群。草原狼是孤獨(dú)的，也是團(tuán)結(jié)的。它們經(jīng)歷了幾千年。它們運(yùn)籌帷幄，協(xié)同作戰(zhàn)，前赴后繼，甚至舍生忘死，共同進(jìn)退，合眾之力在蒼茫的草原上成就宏圖霸業(yè)!

它們的能力和智慧可以稱(chēng)得上是天生的強(qiáng)者。狼的形象刻在每個(gè)契丹戰(zhàn)士的靈魂里。他們向狼學(xué)習(xí)，害怕狼，把狼當(dāng)作國(guó)家的圖騰。我抱著卷，想，莫名其妙地有一股力量，一股力量促使我前進(jìn)，讓我向上！

《狼圖騰》給我?guī)?lái)了無(wú)限的思維享受，更讓我實(shí)實(shí)在在的享用了回味無(wú)窮精神盛宴!

狼，在我們的印象中是**，貪婪，陰險(xiǎn)和狡猾。但現(xiàn)在我明白了，以前對(duì)狼的理解太片面了。它的**是一種無(wú)所畏懼、不屈不撓的戰(zhàn)斗態(tài)度；它的貪婪是一種堅(jiān)持不達(dá)目的的執(zhí)著！

它陰險(xiǎn)狡詐，也在物競(jìng)天擇得生存環(huán)境中不惜一切代價(jià)贏得生命。其實(shí)還有更多的，比如狼的機(jī)智，狼的臥薪嘗膽，狼的知己知彼，狼的團(tuán)結(jié)協(xié)作等等!拋開(kāi)對(duì)狼的偏見(jiàn)，我們可以從狼的身上感受到一股前進(jìn)的精神動(dòng)力，一種不屈不撓的足以震撼靈魂的勇者氣魄!

學(xué)習(xí)狼的聰明才智，可以激發(fā)我們正確處理事情的潛能；學(xué)習(xí)狼的堅(jiān)韌，可以拓展我們爭(zhēng)取進(jìn)步的能量！

狼的行動(dòng)方式，總有著讓人出呼意料效果。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，**在所難免。狼戰(zhàn)亦是如此。

草原危機(jī)四伏，稍有不慎，便會(huì)遭受襲擊，導(dǎo)致受傷甚至喪命。例如：它們?yōu)榱苏鞣R群，不惜犧牲年老病弱的狼去撕破外圍壯馬的肚皮勢(shì)與之同歸于盡;為了對(duì)付兇猛的狗群，集體出擊，即使傷殘無(wú)數(shù)，亦無(wú)所畏懼，頑強(qiáng)戰(zhàn)斗到最后當(dāng)然，狼不會(huì)盲目作戰(zhàn)。

它們將分析形勢(shì)，采取最有效的戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)術(shù)實(shí)施作戰(zhàn)計(jì)劃，保持低調(diào)，及時(shí)進(jìn)退，以智取勝。

狼狩獵靠的是集體的力量，所以在作戰(zhàn)前不僅有明確的分工措施，也有嚴(yán)密的協(xié)作計(jì)劃，做到未雨綢繆。當(dāng)它們遇到比自己更強(qiáng)大的對(duì)手時(shí)，它們會(huì)使用拖延的技巧，麻痹對(duì)手，等待機(jī)會(huì)！一旦對(duì)手松懈，它們就會(huì)迅速進(jìn)攻，擊敗對(duì)手，分享戰(zhàn)利品。

狼的集體意識(shí)很強(qiáng)，不輕易脫離團(tuán)隊(duì)。如果個(gè)別狼掉了隊(duì)，它也會(huì)為了不使同伴暴露，選擇與狼群相反的方向逃跑，甚至犧牲自己，保存團(tuán)隊(duì)。這不僅是狼的智慧，更是一種可貴的團(tuán)隊(duì)精神！

我們可能聽(tīng)過(guò)很多關(guān)于狼的傳說(shuō)和故事，比如：在寒風(fēng)中捕獵的狼；咬著腿逃跑的狼；被大自然折磨致死的狼。在逆境面前，它們沒(méi)有屈服，勇敢挑戰(zhàn)。

我驚嘆于狼的頑強(qiáng)，更為張馳的狼性所折服。

狼的斗志總是閃爍著智慧的光芒！讓我們用友好的眼光來(lái)讀《狼》！了解狼！謝謝狼！

廣闊的草原上，由于狼的存在，許多其他野生動(dòng)物都能生存。與狼作戰(zhàn)就像挑戰(zhàn)智慧，總能激發(fā)潛在的力量！沒(méi)有狼，草原鼠和黃羊的數(shù)量就無(wú)法控制，造成草原破壞，進(jìn)而土地荒漠化，后果不堪設(shè)想！

所以，當(dāng)我們?cè)谶|闊的草原上手舞足蹈，放聲高歌的時(shí)候;在蔚藍(lán)的天空下豪情萬(wàn)丈，縱馬奔馳的時(shí)候;在天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的美景下陶醉的時(shí)候，可別忘了，這里的安逸，這里的遼闊，這里的翠綠，都有著狼的一份執(zhí)著和付出。

掩卷沉思，我們是否也要學(xué)一點(diǎn)狼的精神?我們需要學(xué)習(xí)狼的危機(jī)意識(shí)，狼的強(qiáng)者心態(tài)，狼的頑強(qiáng)堅(jiān)韌，狼的合作共贏等等。比如，企業(yè)遇到困難時(shí)，要站出來(lái)建言獻(xiàn)策；市場(chǎng)低靡時(shí)，要立足本職，改革創(chuàng)新。

我們只有形成一個(gè)團(tuán)結(jié)強(qiáng)大的隊(duì)伍，才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中披荊斬棘，所向無(wú)敵!

狼的傲骨，群獸莫及;狼的專(zhuān)注,成就霸業(yè)!

狼的生命是一種智慧生命，也是一種生命哲學(xué)。

為了企業(yè)的發(fā)展，我們需要宏揚(yáng)狼文化；為了民族的復(fù)興，我們需要發(fā)揚(yáng)狼精神！我們要自強(qiáng)，企業(yè)要自強(qiáng)，中國(guó)要自強(qiáng)！

品《狼圖騰》，解人生之惑!愿?jìng)ゴ髲?qiáng)悍的狼性文化頌揚(yáng)四海，盼錚錚鐵骨赤子之心征程五洲!

狼圖騰觀后感(篇12)

這幾天，我看了《狼圖騰》一書(shū)，對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)。在人的眼里，狼往往是壞與惡的象征。像狼心狗肺、狼狽為奸、鬼哭狼嚎、虎狼之勢(shì)、虎穴狼巢、進(jìn)退狼狽等詞，都說(shuō)明狼是卑劣的生物。其實(shí)，狼是一個(gè)豪邁的動(dòng)物，它頑強(qiáng)的毅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了人們的想象。遇到危險(xiǎn)時(shí)，它們可以咬掉斷腿逃生，疼的受不了也能保持沉默。他們還會(huì)把剛吃的東西吐出來(lái)以減輕體重便于逃命。不僅如此，狼群有嚴(yán)密的組織紀(jì)律，撤退時(shí)猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散亂的情況。撞上大批獵人時(shí)，一兩只狼就會(huì)引開(kāi)獵人來(lái)保全集體。給我印象最深的是一些軍人開(kāi)著大馬力的吉普車(chē)肆意殺狼，其中一只狼為吸引軍車(chē)被狂追了數(shù)十里耗盡了最后一口氣轟然倒地，以自己悲壯的死換來(lái)了狼群的安全。

群狼有組織、有紀(jì)律、能忍耐、會(huì)配合。它們?cè)诶峭醯闹笓]下從容作戰(zhàn)，不爭(zhēng)不搶?zhuān)瑐€(gè)個(gè)兇猛強(qiáng)悍。進(jìn)攻時(shí)，長(zhǎng)尾平翹像一把即將出鞘的軍刀，隨時(shí)準(zhǔn)備補(bǔ)殺獵物，一副弓在弦上，居高臨下的樣子，始終保持著最佳戰(zhàn)斗狀態(tài)。還有母狼，它們捕殺野馬時(shí)，利用身體優(yōu)勢(shì)，咬住馬肚往下拖，全然不顧馬群鐵蹄踩死的威脅，這種不計(jì)個(gè)人利益安危把生死置之度外的精神可欽可敬。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)狼不懼艱險(xiǎn)克服困難的堅(jiān)韌毅力和不折不撓的頑強(qiáng)生命力，團(tuán)結(jié)協(xié)作，勇于奉獻(xiàn)，不論什么時(shí)候都不放棄希望，勇往直前去奪取勝利。

狼圖騰觀后感(篇13)

不知道是從讀哪頁(yè)的時(shí)候起，我就喜歡上了狼這種動(dòng)物，作者對(duì)這種動(dòng)物的觀察和癡迷，讓我也似乎是能夠近距離地觀察狼！

在書(shū)中，首先讓我欣賞的是對(duì)狼的描寫(xiě)，如此生動(dòng)。我聽(tīng)有的同學(xué)說(shuō)過(guò)作者文字功底不夠，這點(diǎn)我倒沒(méi)有在意。因?yàn)槲冶凰拿鑼?xiě)吸引著，他寫(xiě)的狼顯然有別于那些武俠世界中狼，那是完全兩樣，完全是人性的物種！我甚至不覺(jué)得他在寫(xiě)的是狼（動(dòng)物），而是一種與人能相提并論的生物，或者說(shuō)是另外一個(gè)人的種族，一種精神。用書(shū)里的一個(gè)人物（參謀長(zhǎng)）的話(huà)說(shuō)：對(duì)狼養(yǎng)出了感情。當(dāng)然我知道，在作者眼力更重要的是：對(duì)狼的敬嘆。狼的戰(zhàn)斗，分明是一種藝術(shù)了。真正的來(lái)自狼的生活的藝術(shù)，當(dāng)然狼自己是沒(méi)有意識(shí)到的，也許正是這種無(wú)意識(shí)，對(duì)生活的抗掙，才產(chǎn)生了這種美麗。這比起那些所謂的藝術(shù)家們的作品，我看是美多了。只有真正的蒙古人懂得他，所以把他當(dāng)作長(zhǎng)生天派到下界的神物。狼的一切似乎都在超越作為戰(zhàn)士的極限，他們?nèi)棠鸵磺锌此撇荒苋痰臇|西，敏感的對(duì)應(yīng)草原上一切動(dòng)靜。在群狼和小狼對(duì)嚎的一節(jié)描寫(xiě)中，我是如鯁在喉，激動(dòng)了好一會(huì)兒，雖然就是幾句"對(duì)答",但是作者通過(guò)人，狼，狗，尤其是對(duì)小狼和對(duì)那些嗥叫的揣摩，使得那種景象深深地印在我的腦海中，久久揮之不去。

第二點(diǎn)讓我感同身受的是，作者以及畢利格老人對(duì)草原滅頂?shù)耐葱募彩?，在這里狼是草原的靈魂，沒(méi)有了狼的后果，老人當(dāng)然完全了解，但是他的力量如此微薄，即使痛苦哀嚎都不能表達(dá)，領(lǐng)導(dǎo)是盲目，不諳草原，那些外來(lái)戶(hù)雖然是明白，但是他們不在乎，還用"盲流"來(lái)解釋?zhuān)つ苛鲃?dòng)，等到在這里沒(méi)法混了再"流",真是一種有苦說(shuō)不出的味道來(lái)。

第三點(diǎn)，是作者最關(guān)注，在意的東西吧，狼性，并以此來(lái)追尋中華民族的國(guó)民性，要多一點(diǎn)狼性就很好了，把"李白"看成是"狼"和"儒"的結(jié)合典范，過(guò)去幾千年是：農(nóng)耕驅(qū)逐草原狼，草原狼去驅(qū)逐歐洲，把歐洲變成海盜狼，海盜狼又來(lái)滅農(nóng)耕的過(guò)程。不難發(fā)現(xiàn)作者程度之深，闊度之廣，角度之新。但是說(shuō)實(shí)在的很難讓我茍同，咱們少了點(diǎn)狼性，少了點(diǎn)悍性，這點(diǎn)是很能讓人接受的。他又把四大文明古國(guó)里只有中國(guó)不滅，歸功于中國(guó)的"狼"性，歸功于少數(shù)民族統(tǒng)治的功勞，這恐怕也很難接受?，F(xiàn)在我們是講中華民族，但是以前，古時(shí)講的只有漢族，把少數(shù)民族看成外族，那時(shí)的草原狼恐怕也有滅農(nóng)耕之意吧，有把藍(lán)天下的土地都變成草場(chǎng)的夢(mèng)想，但是滅不了，大家融合在一起了。倒有點(diǎn)"用定理去證明定理"的味道了。呵呵，當(dāng)然，作者并不是在推理，只是在思索，探究，在思考是不是因?yàn)檫@個(gè)或者那個(gè)原因，如此而已。

[薦]最新《狼圖騰》讀后感600字精選

隨著時(shí)間變化，寫(xiě)作文這件事情是從未變過(guò)，寫(xiě)作文能夠加強(qiáng)我們對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的運(yùn)用。為了提高我們的寫(xiě)作水平，要加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀素材的積累。是否你需要一點(diǎn)優(yōu)秀作文借鑒呢？以下是由小編為大家整理的“[薦]最新《狼圖騰》讀后感600字精選”，不妨參考一下。希望你喜歡！

最新《狼圖騰》讀后感【篇1】

我利用課余時(shí)間認(rèn)真閱讀了《狼圖騰小狼小狼》這本書(shū)，書(shū)里的故事給我留下了深刻的印象，讓我感受到了小狼性格的強(qiáng)悍和草原狼的那股血性。

故事中的主人公陳陣養(yǎng)了一頭小狼，但卻在養(yǎng)狼的過(guò)程中常遇到挫折。最后，小狼的性格決定了小狼的命運(yùn)，當(dāng)聽(tīng)到狼嗥聲，小狼不顧一切要沖出狼圈，直到筋疲力盡后死去。

讀完之后，我就被小狼的性格深深吸引住。它就算被鐵鏈拴也要維護(hù)自已的尊嚴(yán)，就算受盡屈辱也堅(jiān)強(qiáng)不屈，小狼的性格就是如此堅(jiān)忍、強(qiáng)悍。草原狼也是如此，它們從不軟弱，不拼到最后一刻誓不罷休，即使是狼群已被人們打得七零八落，狼王也沒(méi)因此退縮，而是召集周?chē)臍埍?，血拼到底。這股血性是別的動(dòng)物所不具備的。

然而，許多人都把狼往壞處想，導(dǎo)致一些無(wú)知的漢族人因這個(gè)原因而認(rèn)定狼就是毒惡的。于是開(kāi)始大面積地射殺狼群，從而破壞了生態(tài)平衡，結(jié)果就像書(shū)中所寫(xiě)的一樣，人們大量開(kāi)墾放牧，草原上田鼠、野兔沒(méi)了天敵，大量開(kāi)始繁殖，啃吃草地，最終造成土地沙化。在這個(gè)時(shí)候，人們才會(huì)意識(shí)到自已犯了大錯(cuò)，可是想補(bǔ)救也來(lái)不及了。這讓我想到了書(shū)中蒙古老人說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：狼是騰格里(天)派下來(lái)保護(hù)草原的，狼沒(méi)了，草原也保不住了。

合上書(shū)本，小狼們那馳騁草原，頑強(qiáng)不屈的形象始終在我腦海里揮之不去。狼之所以個(gè)個(gè)頑強(qiáng)，不是因?yàn)槔侨豪餂](méi)有“漢奸”，而是因?yàn)闅埧岬牟菰h(huán)境，早把所有的孬種徹底淘汰了。這是一部狼的挽歌，也是一部狼的贊歌!

最新《狼圖騰》讀后感【篇2】

下午是我們第一次在學(xué)校觀看電影，而且看了一部意義深遠(yuǎn)的一部叫《狼圖騰》的電影，雖然以前已經(jīng)看過(guò)一遍，但今天看的這一遍給了我不同的感受，有了新的認(rèn)識(shí)。

故事發(fā)生在草原上的蒙族人，他們每天都在放著牧，但常常被狼成群結(jié)隊(duì)地攻擊，導(dǎo)致放牧的羊被狼群吃掉其中的幾只，因此草原上的人都很憎恨。他們每年春天都會(huì)去狼窩里掏狼仔，然后拽著尾巴向天上拋去，是為了把他們送到當(dāng)?shù)厝诵欧畹纳瘛膀v格里”那去，人們一次次做著過(guò)激的行為，狼也開(kāi)始報(bào)復(fù)他們。先是把上等馬逼到湖水里凍死，再在晚上爬到羊圈吃羊，令人們損失了巨大的經(jīng)濟(jì)。不過(guò)從東邊來(lái)的蒙古人過(guò)來(lái)后用更加殘忍的手段獵殺狼者，在肉下面埋炸彈，用槍追著他們打（為了獲得狼皮），直到最后，狼被殺得寥寥無(wú)幾，嚴(yán)重破壞了生態(tài)平衡，幸虧有了男主養(yǎng)的一只小狼，那片草原上的狼群才得以繁衍。

看完這部電影感受至深，不是為了狼群的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、團(tuán)結(jié)的精神而感到敬佩，而是人類(lèi)的邪惡和自私而感到憤怒。我們本可以與狼和其它動(dòng)物和平共存，甚至我們和一些動(dòng)物還“互惠互利”，但我們?nèi)祟?lèi)非要為了自己的利益而屠殺他們，導(dǎo)致他們的生存和棲息地受到破壞，從而有些動(dòng)物遭到滅絕。每次看到一類(lèi)動(dòng)物我們都會(huì)感到惋惜和傷心，可是沒(méi)有想過(guò)這類(lèi)動(dòng)物的滅絕是因是因?yàn)槭裁茨?？我想大多?shù)原因都是我們?nèi)祟?lèi)“霸占”了吧！這部電影能解釋為什么一類(lèi)動(dòng)物會(huì)很快滅絕，答案在最后已經(jīng)明了。

所以同學(xué)們不要再看到：“某某動(dòng)物與某某某年滅絕”類(lèi)似這樣的信息，只是口頭上的惋惜了，一定行動(dòng)起來(lái)，積極參與保護(hù)野生動(dòng)物活動(dòng)，即便是我們這點(diǎn)微薄之力，也能在動(dòng)物保護(hù)起到巨大貢獻(xiàn)的！

最新《狼圖騰》讀后感【篇3】

最近幾天，我閱讀了《狼圖騰》這本書(shū)，它使我對(duì)狼有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

這本書(shū)主要講了：一個(gè)叫陳陣的大學(xué)生在草原和當(dāng)?shù)啬撩裆畹墓适?。開(kāi)始時(shí)，他們自由快樂(lè)地在草原上放養(yǎng)著牛羊，他們經(jīng)常為了保護(hù)自已的財(cái)產(chǎn)，和草原狼進(jìn)行戰(zhàn)斗。他們恨狼，同時(shí)又敬畏它?？墒呛髞?lái)，當(dāng)狼群攻擊軍馬后，草原的人們開(kāi)始用務(wù)種方式殺狼，并且將僅存的狼驅(qū)趕到邊境外，進(jìn)而草上鼠害橫行，草原大面積沙化。

合上書(shū)，我意識(shí)到了狼對(duì)保護(hù)草原環(huán)境的重要性。大自然的任何一種生物都有其存在的理由，它們和我們夕夕相關(guān)。文中畢利格老人說(shuō)過(guò)：“騰格里是父，草原是母，狼是殺禍草原的活物，騰格里能不護(hù)著狼嗎？”狼對(duì)牧民而言是神圣的，它是騰格里（蒙語(yǔ)“天”）的助手。每當(dāng)這時(shí)，我對(duì)狼不禁產(chǎn)生了敬意。這種原來(lái)在我心中該千刀萬(wàn)剮的野獸，卻是“環(huán)衛(wèi)能手”。然而書(shū)中草原的人們卻逆天而行，違背大自然的規(guī)律，不斷地去消滅狼，最終失去了美麗的草原。大自然是人類(lèi)唯一的家園，我們要保護(hù)我們的“地球媽媽”和她的“子女”。否則，人們將會(huì)成為大自然報(bào)復(fù)的對(duì)象。泥石流、洪水、干旱等災(zāi)害滾滾而來(lái)，多少人因此命喪黃泉。這都是大自然對(duì)人類(lèi)瘋狂的報(bào)復(fù)。就像文中漫天無(wú)際的沙塵暴一樣，就是大自然對(duì)人類(lèi)殺狼、破壞草原的懲罰。因此我們要愛(ài)護(hù)我們的家園，不浪費(fèi)水、糧食，不要捕殺野生動(dòng)物，讓人們?cè)谒{(lán)天下歡笑。

同學(xué)們，讓我們攜起手，給每一雙翅膀清新的空氣，給每一條魚(yú)兒潔凈的銀波，給每一只熊貓嫩綠的竹林，給每一顆種子溫馨的小窩……，把地球變成美好的童話(huà)王國(guó)。

最新《狼圖騰》讀后感【篇4】

前一段時(shí)間爸爸推薦我讀《狼圖騰》這本書(shū)。沒(méi)讀這本書(shū)時(shí)，我的心目中對(duì)狼沒(méi)有好感，我一直認(rèn)為狼是無(wú)惡不作的大壞蛋，因?yàn)槲医?jīng)常聽(tīng)到詆毀它的很多故事，比如：狼和小羊、三只小豬等等。然而，閱讀《狼圖騰》時(shí)，隨著故事情節(jié)深入，我不知不覺(jué)中明白了我以前的想法是多么無(wú)知，多么愚昧，現(xiàn)在我終于喜歡起狼來(lái)，為什么呢?

首先，狼是智慧的。本書(shū)中，狼圍剿黃羊時(shí)，如果我是頭狼定會(huì)全部包圍住，但這樣頭羊便會(huì)帶領(lǐng)強(qiáng)壯的公羊突圍，到頭來(lái)，只能捉到少半的羊?？衫侨鹤窖?，卻給羊留了個(gè)口子，讓羊逃生，誰(shuí)料，羊自以為安全的通道，卻會(huì)讓它們陷入一個(gè)大雪窩，而狼也會(huì)借助這個(gè)天然“冰箱"儲(chǔ)存食物，真是聰明至極。其次，狼是勇敢的。狼群襲擊軍馬時(shí)，一匹頭狼不怕軍馬的踩踏，奮不顧身地與軍馬們同歸于盡;與獵狗搏斗時(shí)，它們也是前赴后繼，視死如歸。即便是戰(zhàn)死，也依然挺拔，在草原上它們是真真正正的王者，它們主宰著大草原。

最后，狼是團(tuán)結(jié)的。它們是怎么越過(guò)高高的圍欄，襲擊羊圈中的羊群的?沒(méi)錯(cuò)，它們就是一只狼踩著另一只狼，疊狼塔，依靠團(tuán)結(jié)協(xié)作才吃到羊的。它們很少各自為戰(zhàn)，只要狼王一聲令下，群狼便排山倒海，勇不可擋。草原蒙古兵很多打仗的策略和方法都是從狼那里學(xué)來(lái)的，他們就靠狼的智慧，大破宋金，橫掃歐洲。

現(xiàn)在，我已被狼的智慧、狼的勇敢、狼的團(tuán)結(jié)所折服。有機(jī)會(huì)，我要去蒙古大草原領(lǐng)略一下草原的風(fēng)光，拜訪(fǎng)智慧的化身、勇敢的強(qiáng)者——草原狼。

最新《狼圖騰》讀后感【篇5】

正值天昏地暗之時(shí)，夜深人靜，四周密布叢林，每當(dāng)走一小步樹(shù)枝都會(huì)發(fā)了聲音。周?chē)鷣y草叢生，樹(shù)枝仿佛垂死者般抽動(dòng)著手臂月亮真的很圓，不過(guò)上面有一層霧，風(fēng)不斷地吹來(lái)，抽打著臉頰。遠(yuǎn)處看見(jiàn)了山崖，不由你一身冷汗，上面有一匹狼，隨后聽(tīng)見(jiàn)了一聲嚎叫。這時(shí)發(fā)現(xiàn)除了你周?chē)€有別人，你轉(zhuǎn)過(guò)發(fā)現(xiàn)一雙、不，十幾雙綠色而尖銳的眼睛，你頓時(shí)傻了。

是狼!

這是我原先對(duì)狼的了解，可是讀了《狼圖騰》之后，180度的大轉(zhuǎn)變確實(shí)讓我不得讓我吃了一驚。

傳說(shuō)元朝人的祖先，是天生一個(gè)蒼色的狼，與一個(gè)慘白色的鹿相配了，同渡過(guò)騰吉思名字的由來(lái)，到于斡難名字的河源頭，不兒罕名字的山前住著，產(chǎn)了一個(gè)人，名字喚作巴塔赤罕。

這段故事讓蒙古人和大草原分不開(kāi)了，當(dāng)然也是從這一點(diǎn)講起的。

狼的品德其實(shí)很值我們?nèi)W(xué)習(xí)，它們的合作精神，無(wú)比的智慧，讓人張口結(jié)舌。踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。

馬蹄、狼嚎聲讓不得夢(mèng)醉在《狼圖騰》這本書(shū)中，封皮上的大眼睛也讓我過(guò)目不忘。

最新《狼圖騰》讀后感【篇6】

電影肯定和小說(shuō)不同，其實(shí)小說(shuō)中很多是心理描寫(xiě)，還有大量游牧和農(nóng)業(yè)文明對(duì)比的描寫(xiě)，真要拍了，大概又有人要說(shuō)“這是搞分裂！”

電影是要賺錢(qián)的，只有書(shū)迷的電影市場(chǎng)是失敗的。電影版《狼圖騰》是拍給全世界影迷看的，不僅僅是給書(shū)迷看。

其實(shí)整部電影相當(dāng)不錯(cuò)，特別是對(duì)于一些有過(guò)“下放”經(jīng)驗(yàn)的人來(lái)說(shuō)，一些畫(huà)面和情節(jié)很熟悉。更多人，看電影就是為了眼睛快活，今天狼一出來(lái)就有人贊嘆“狼好漂亮呀！”當(dāng)摔殺小狼情節(jié)出現(xiàn)時(shí)，全場(chǎng)倒吸冷氣聲不絕于耳。

想想也是，《狼圖騰》小說(shuō)出版時(shí)間到現(xiàn)在已經(jīng)隔了十好幾年，很多價(jià)值觀已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了改變。本身有些東西還是敏感話(huà)題，萬(wàn)一拍了大概要給禁掉了。本來(lái)小說(shuō)就是對(duì)人類(lèi)破壞大自然的行為，進(jìn)行反思。如今沙化、霧霾中的人們，更是身切感受到破壞大自然帶來(lái)的災(zāi)難后果?，F(xiàn)在草原鼠患嚴(yán)重，此片如果能喚起人們對(duì)狼的同情，讓狼重返草原，這也許才是作者真正希望的結(jié)果。

小狼最終結(jié)局的改動(dòng)，我認(rèn)為沒(méi)有什么不好。如果讓小說(shuō)最后的那個(gè)陳陣穿越回到小狼還活著的時(shí)候，他一定會(huì)把小狼放掉。要說(shuō)現(xiàn)實(shí)中，我們不也開(kāi)始治理環(huán)境了嗎？現(xiàn)在再虐殺動(dòng)物，讓網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)了，人肉罵死。多少，大家有點(diǎn)改變了，正如“死而復(fù)生”的小狼。

小說(shuō)中的陳陣沒(méi)有了“再來(lái)一次”的機(jī)會(huì)，而現(xiàn)實(shí)中我們還有力挽狂瀾的希望。

最新《狼圖騰》讀后感【篇7】

牧民打完了狼，正要回家時(shí)，突然有人報(bào)告：馬倌巴圖在葦叢又發(fā)現(xiàn)了狼群。這時(shí)，軍代表包順貴大叫讓大家去打狼，大家先不同意，后來(lái)，畢利格老人讓一個(gè)馬倌回去看一群馬，剩下的人去打狼。到了葦?shù)?，包順貴想也沒(méi)想，就讓燒葦叢。人們只好燒了，可是，一只狼也不見(jiàn)出來(lái)?；鹜Ａ撕?，人們進(jìn)去搜，先發(fā)現(xiàn)了一頭老狗，被燒死了。這還不算什么，人們竟發(fā)現(xiàn)了兩頭被火燒死了的上等草原紅牛，這兩頭種牛生的公牛肉多，母牛奶多。人們都罵包順貴，可包順貴不認(rèn)錯(cuò)，還說(shuō)這全怪狼，根本不是因?yàn)樽约骸?/p>

這個(gè)包順貴，想也不想就火燒葦?shù)?，再說(shuō)了，大草原一點(diǎn)火一下子可能全燒起來(lái)，那是誰(shuí)也止不住的。我們干什么事情不要太魯莽，要先想一下這樣對(duì)不對(duì)，會(huì)有什么不好的后果，還要有充分的準(zhǔn)備。人家畢利格老人去打狼時(shí)一句話(huà)也不吭，要說(shuō)話(huà)也在大坡后小聲說(shuō)。不像包順貴又打手電，又大叫大嚷，不把大狼嚇跑才怪。還有他竟把兩頭上等的紅牛燒成了肉干，這會(huì)給人們帶來(lái)超大的損失。

包順貴出了這么大的錯(cuò)，至少也知道自己反省，以后改正。可是他不但不認(rèn)錯(cuò)，還把錯(cuò)往狼身上推。我們可不要向老包學(xué)習(xí)，我們?nèi)绻慑e(cuò)了一件事，一定要自己負(fù)責(zé)任，更不要往別人身上推。有句話(huà)說(shuō)：做人就要敢作敢為，就是說(shuō)這件事你做錯(cuò)了，既然做了，就要學(xué)會(huì)主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，有勇氣認(rèn)識(shí)到自己做錯(cuò)了，承認(rèn)錯(cuò)誤，擺正態(tài)度，并改正，這同樣也是君子，男子漢。

我以后一定不像老包，遇事推卸責(zé)任，我要做一個(gè)遇事不急不躁，敢作敢當(dāng)?shù)哪凶訚h。

狼圖騰讀后感

在學(xué)生時(shí)代的我們經(jīng)常要寫(xiě)作文，寫(xiě)作文能夠鍛煉我們的語(yǔ)感，寫(xiě)作時(shí)是需要投入大量時(shí)間和精力來(lái)的，有哪些值得借鑒的作文模板呢？經(jīng)過(guò)收集，小編為您獻(xiàn)上狼圖騰讀后感，歡迎你參考，希望對(duì)你有所助益！

狼圖騰讀后感 篇1

古往今來(lái)，漢人對(duì)狼的印象一直不好，我也不例外。但是一本書(shū)，完全顛覆了我愚蠢的觀點(diǎn)；它也顛覆了我的世界觀，讓我有了自己的圖騰。

我愛(ài)我的民族，很愛(ài)，我為自己是漢族子孫而感到驕傲。但是，我不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)：漢族人不喜歡狼，至少很多人不喜歡狼。正如《狼圖騰小狼小狼》里說(shuō)的：

“漢人把最?lèi)憾镜娜苏f(shuō)成狼心狗肺，把欺負(fù)女人的人叫做大**，說(shuō)最貪心的人是有狼子野心，把美帝國(guó)主義叫做野心狼，大人嚇唬小孩，就說(shuō)是狼來(lái)了……漢族人恨狼，結(jié)果把狼的本事也恨丟了。而蒙古人卻把狼當(dāng)神一樣地供起來(lái)，活著的時(shí)候?qū)W狼，死了還要把自己喂狼?！?/p>

因此，學(xué)習(xí)狼技的人大多是少數(shù)民族，把狼當(dāng)做圖騰的人；能打到歐洲的中國(guó)人都是少數(shù)民族、草原人和騰格里人！我不禁嘆氣：狼，多棒的一個(gè)種族！

它們重情重義，團(tuán)結(jié)協(xié)作；從不會(huì)把自己的同伴置于死地；會(huì)主動(dòng)撫養(yǎng)沒(méi)有母狼，甚至人類(lèi)棄嬰；殺伐果斷，透著一股子狠勁，有傲氣，有傲骨；聰慧過(guò)人，知道打伏擊戰(zhàn)、圍殲戰(zhàn)、車(chē)輪戰(zhàn)……有些地方甚至于人類(lèi)也只能望塵莫及！比那些殺死并拋棄同伴的愚蠢食草動(dòng)物更真誠(chéng)！重情重義的多！

可惜，漢人有一個(gè)缺點(diǎn)：迷信。相信中國(guó)童話(huà)里所說(shuō)的“狼是大壞蛋，羊是善良的，正義能戰(zhàn)勝**……”等等的，真是可笑至極！

荒謬至極！你見(jiàn)過(guò)一只羊打倒另一只羊時(shí)，它會(huì)放開(kāi)它嗎？都是至死方休！

有一個(gè)詞語(yǔ)：狼煙。我討厭中國(guó)最權(quán)威的字典里的解釋

狼糞燒出來(lái)的沖天黑煙。什么狼糞燒的濃煙，簡(jiǎn)直就是一派胡言！燃燒狼糞，幾乎不會(huì)有煙！

更別提沖天的綿延千里的壯觀黑煙！我還是對(duì)《狼圖騰小狼小狼》里的解釋比較滿(mǎn)意：這其實(shí)是漢人比喻那些馬上民族的人，把他們比做成狼，于是，當(dāng)看到他們到來(lái)時(shí)，就說(shuō)狼來(lái)了，然后點(diǎn)上沖天黑煙，于是漸漸流傳出了一個(gè)詞：

狼煙。據(jù)說(shuō)漢族人勤勞，但我對(duì)此很鄙視：勤勞？

勤勞有什么用！能到飯吃嗎？能保家衛(wèi)國(guó)嗎？！

正如一首詩(shī)所說(shuō)：長(zhǎng)城的古磚抵擋不住外國(guó)炮彈的炮彈！那些馬上民族為什么能打到歐洲？

就是因?yàn)樗麄冇欣堑暮輨艌?jiān)韌！如果草原上的婦女像漢族婦女一樣溺愛(ài)自己的孩子，草原上的人早就死了！經(jīng)過(guò)幾千年的舒適生活，我們失去了一件與生俱來(lái)的東西

血性！這本書(shū)把我好好地洗了一番腦，使我有如醍醐灌頂般猛然清醒：我誤會(huì)了一個(gè)多么優(yōu)秀的種族！從此，我心中誕生了一個(gè)圖騰——狼圖騰！

狼圖騰讀后感 篇2

當(dāng)冰冷的月光落下，蒙古草原瞬間變成了一片遼闊的海洋。在此起彼伏的浪花的映襯下，綠瑩瑩的眼睛顯得分外懾人，四處彌漫著野性的血腥的氣息。是狼！

草原狼！它們虔誠(chéng)地看著天空，用冰冷、深邃和長(zhǎng)長(zhǎng)的眼睛。

這段時(shí)間，我讀了姜戎的《狼圖騰》，這是飽含作者心血的一部著作。我承認(rèn)，我一看到這本書(shū)的封面，就被吸引住了。荒蕪的山坡上，那匹引頸嗥叫的狼的眼睛，在黑暗中緊緊地盯著你，刺透你的內(nèi)心，那份威嚴(yán)與凄烈讓人不敢與它久久對(duì)視。

我被這幅畫(huà)面所打動(dòng)，那種清冷的寂寞，那種熱切的渴求，讓我忍不住打開(kāi)這本書(shū)，去看看那曾經(jīng)美麗的蒙古大草原，去看看那卓絕的草原狼和草原人。

在書(shū)中，來(lái)自北京的陳陣和來(lái)自農(nóng)村的知青來(lái)到二侖草原。在老畢利格的幫助下，他了解了草原，走進(jìn)草原，逐漸改變了對(duì)狼的看法，甚至自己喂狼崽。然而，故事最后，草原的和平與和諧被打破，狼被無(wú)情地獵殺，自然的野性也隨著槍聲消逝。陳陣帶著極大的遺憾回到北京。

“當(dāng)陳陣在雪窩里用單筒望遠(yuǎn)鏡鏡頭，套住了一頭大狼的時(shí)候，他看到了蒙古草原狼鋼錐一樣的目光?！币靶裕堑?，我最喜歡狼這一點(diǎn)。因?yàn)槲覐闹锌吹搅俗钤嫉淖匀缓妥钤嫉挠?，這是動(dòng)物園里的動(dòng)物所沒(méi)有的。

那是對(duì)生命、對(duì)自由、對(duì)信仰的渴求。書(shū)中有一個(gè)故事。當(dāng)人們?nèi)カC狼時(shí)，狼的腿被鉗子夾住了。它毫不猶豫地撕破了腿，帶著血淋淋的傷口逃走了。很少有生命能做這樣的事，在狼身上，有很多這樣的事。

狼的兩只爪子和眼睛是一種野性，它們甚至可以因?yàn)樽约旱男叛龊湍繕?biāo)而對(duì)自己極端殘忍。這種野外的堅(jiān)持和毅力，隨時(shí)值得提倡。狼的狡猾和智慧，狼的軍事能力和不屈不撓的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家庭責(zé)任感，這些都在書(shū)中呼之欲出，震驚、震驚和傷害了我。

小時(shí)候，童話(huà)故事給我的印象很深。狼是恐怖而**的象征，它欺負(fù)“小紅帽”，吃掉善良的獵人，故事最后都以狼的死亡告終。那時(shí)，我會(huì)感到幸福，因?yàn)閭e人的狼終于受到了懲罰。

狼成為被詛咒和謾罵的對(duì)象。而現(xiàn)在，狼在我心中變得可親可敬起來(lái)，我開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)狼，我對(duì)狼身上的那種原始的野性，那種智慧和尊嚴(yán)，還有為了勝利不惜粉身碎骨的英雄壯舉無(wú)比崇敬，并感到原來(lái)對(duì)狼太多的誤解和偏見(jiàn)是那么的無(wú)知和愚昧。隨著物種的急劇減少，人類(lèi)社會(huì)精神和品格的頹廢和女性化，狼的精神無(wú)疑是一種強(qiáng)大的雄激素，它能使人振奮起來(lái)，挺身而出。

血腥的氣息再次彌漫了蒙古草原，狼群溫?zé)岬孽r血使天上的云朵也似乎泛起紅光。風(fēng)肆意地吹，云慢慢地聚集在一個(gè)地方。日落時(shí)分，在淡淡的紅云中，狼圖騰正在升起。

狼圖騰讀后感 篇3

同學(xué)們，當(dāng)你們翻開(kāi)字典去找以“狼”為首的詞，字典老師會(huì)告訴你們，狼心狗肺、狼子野心、狼狽為奸等等詞語(yǔ)，這些詞在你我的腦海里一定留下了深刻的印象，大家一定會(huì)想到狼的形象是狡猾、奸詐、兇惡、殘暴的，可自從媽媽給我買(mǎi)了《狼圖騰—小狼小狼》這本書(shū)后，把我對(duì)狼的壞印象徹底改變了。

這本書(shū)主要講了在**的北京知青陳陣和楊克對(duì)狼充滿(mǎn)了好奇，想要了解狼，所以非常想養(yǎng)一只，于是兩人千辛萬(wàn)苦的去掏了一窩狼崽，用殘忍的手法將其中五只摔死，留下了兩只最為強(qiáng)壯的小公狼，自己養(yǎng)了一只，另一只給了打狼高手道爾基。他倆對(duì)小狼癡迷到了極點(diǎn)，發(fā)誓要養(yǎng)活小狼，平時(shí)給它喝狗奶、喂肉粥，吃飽后給它按摩，還要每天帶它出去玩，對(duì)它的照顧可以說(shuō)是盡心盡力、無(wú)微不至。但他們沒(méi)想到的是，狼長(zhǎng)得越大，就越狂野。最后，狼的性格決定了它的命運(yùn)。它用暴力掙脫了剝奪它自由的枷鎖。狼付出了生命的代價(jià)。

輕輕合上書(shū)，我想：陳陣愛(ài)狼、護(hù)狼，沒(méi)有錯(cuò)，但狼是野生動(dòng)物，不適合被拴在生命的鎖鏈上，所以把狼放回大自然是最好也是最明智的選擇。我們不能違背自然規(guī)律，把野生動(dòng)物當(dāng)作家養(yǎng)鳥(niǎo)養(yǎng)。我們應(yīng)該讓它們回歸自然。

由此我聯(lián)想到了自己，每當(dāng)我想自己去干一件事時(shí)，媽媽總是不放心的說(shuō)：“還是讓我來(lái)吧。”當(dāng)我提出**時(shí)，她卻置之不理，我很想對(duì)她說(shuō)：

“媽媽?zhuān)?qǐng)相信我，您可以放手讓我做。我已經(jīng)十歲了，我會(huì)做的很好！”現(xiàn)在許多家長(zhǎng)都對(duì)自己的孩子過(guò)于溺愛(ài)，不放心他們自己去獨(dú)立做事，但是，這樣下去孩子會(huì)變的柔弱，沒(méi)有自己的主見(jiàn)，蒙古小孩從小騎烈馬，鉆狼洞，天不怕，地不怕。

如果蒙古母親像漢族母親一樣溺愛(ài)自己的孩子，那么她們的民族早就滅亡了。

讀完這本書(shū)，當(dāng)我細(xì)細(xì)品味的事候，不禁想起我曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)小動(dòng)物的事實(shí)。那是我四歲時(shí)的一天。我剛從外面玩回來(lái)，發(fā)現(xiàn)家里還有兩只麻雀。我太幸運(yùn)了，我問(wèn)爺爺麻雀是不是**的，爺爺告訴我它在我的空調(diào)洞里。我上前仔細(xì)地看著他們，黃嘴，棕色羽毛，小眼睛，雖然不好看，但我還是喜歡他們。

每天早晨，我都把食槽里的食放的滿(mǎn)滿(mǎn)的，下午放學(xué)回家一看，食槽空空如也。有一天，我放學(xué)回家，看到心愛(ài)的小麻雀一起死了，我非常難過(guò)，認(rèn)為一定有人把它們害死了，后來(lái)，媽媽對(duì)我說(shuō)：“你把它們喂得太飽了。

”我非常生氣的說(shuō)：“你怎么知道？每天它們都把食吃完了呀。

”媽媽又說(shuō)：“正是你把食槽倒的太滿(mǎn)，小麻雀拼命的吃，結(jié)果把自己撐死了?！蔽摇巴邸钡囊宦暱蘖?，沒(méi)想到我珍愛(ài)的小麻雀今天居然死在自己的手里。

我為小麻雀搭了一個(gè)墓，上面放上小白花。當(dāng)我仰望天空時(shí)，我總是想起我可愛(ài)的麻雀。讀完這本書(shū)，我終于明白我們家不是小動(dòng)物的家。小動(dòng)物的家是一個(gè)美麗的自然。如果你飼養(yǎng)那些生活在大自然中的小動(dòng)物，它們最終會(huì)悲慘地死去。

讀這本書(shū)徹底改變了我對(duì)狼的壞印象。我發(fā)現(xiàn)狼是草原上的清潔工，牛、羊、鼠等動(dòng)物的尸體統(tǒng)統(tǒng)被它們吃掉，減少了病菌繁殖，它們的大便可以當(dāng)柴火燒，但是狼也會(huì)吃牧民的財(cái)產(chǎn)牛、馬、羊等，所以才會(huì)引來(lái)牧民的憤怒，導(dǎo)致狼被人殺害，狼群逐漸消失，草原被兔子、草原鼠等食草動(dòng)物吃掉，生態(tài)環(huán)境失去平衡，草原被沙漠吞噬，我們的城市也受到了沙塵暴的嚴(yán)重影響。因此，每種動(dòng)物都有兩面性。我們要相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這樣有利于生態(tài)平衡。

狼圖騰讀后感 篇4

狼的善與惡

——讀《狼圖騰》有感

讀過(guò)《狼圖騰》這本書(shū)以后，不僅僅讓我對(duì)草原生活憧憬向往，也對(duì)狼深有感觸。

一說(shuō)起“狼”，很多人心里都會(huì)萌生出一個(gè)字——怕?；蚴谴蛐牡装牙钦J(rèn)定為“惡”，因?yàn)槔切郧?*，捕殺動(dòng)物的手段也極其殘忍?！靶呐c魂”、“野心”、“勾結(jié)”等成語(yǔ)，也是根據(jù)人們對(duì)狼的厭惡而改編的貶義詞。

正如本書(shū)開(kāi)篇寫(xiě)的“看到了蒙古草原狼鋼錐一樣的目光，陳陣全身的汗毛又像豪豬的毫刺一般豎了起來(lái)，幾乎將襯衫撐離了皮肉?！笔堑?，當(dāng)有一匹狼盯著你看的時(shí)候，每一個(gè)人都會(huì)繃緊神經(jīng)，每個(gè)人都會(huì)害怕，害怕自己命喪狼口。只是，狼真的是沒(méi)有**的動(dòng)物嗎？

如果狼真的無(wú)敵，騰格里為什么把狼當(dāng)作崇拜和崇拜的圖騰呢？

我們?cè)陔娨暽峡醋匀挥涗浧涗浟死亲ド窖虻漠?huà)面。它們用兩面進(jìn)攻的方法使山羊沒(méi)有退路。然后，一只狼乘其不備，撲到山羊身上咬斷它的脖子，再一擁而上一起用牙剖開(kāi)它的腹部，最后殘忍地用牙撕下一塊一塊肉來(lái)填飽自己的肚子。如果這樣狼就被定為“惡”，那真正的無(wú)惡不赦就不能說(shuō)成是狼了。

我們?nèi)祟?lèi)也捕殺動(dòng)物，只不過(guò)多了放血去毛，把肉切成塊，鹵肉、炒肉、放料這幾門(mén)工藝罷了。最后，你不需要用嘴咀嚼，然后咽到肚子里嗎？那這不正是間接的殘忍了嗎？

細(xì)細(xì)想來(lái)，人和狼不都一樣嗎？只是人們有工具來(lái)殺死獵物而不是牙齒。那由此看來(lái)，人類(lèi)也是“惡”，而且比狼還要無(wú)惡不赦。

我讀過(guò)一本書(shū)，關(guān)于狼的書(shū)，叫《狼王夢(mèng)》，是中國(guó)著名動(dòng)物**大王沈石溪?jiǎng)?chuàng)作的。他真實(shí)形象地從狼的角度記錄了狼的生活。讀了這本書(shū)，我感覺(jué)到，狼媽媽紫嵐愛(ài)她的小狼，就像人類(lèi)愛(ài)自己的孩子一樣。

母狼紫嵐在山洞里艱難地哺育著三只小狼，她為了自己讀后感的孩子與蒼鷹作對(duì)，與黑熊作戰(zhàn)，甚至是拼上自己的命。母狼對(duì)幼狼的愛(ài)可惜嗎？難道就不是“善”嗎？

如果我們想為那些失去狼嘴的動(dòng)物感到遺憾，讓我們想想后果。如果沒(méi)有狼，羊、馬、?？偸浅陨缴系牟?，吃草的時(shí)候總是一起吞下草根，不給草任何再生的機(jī)會(huì)。這樣一直吃下去，山上的草遲早會(huì)吃光，羊、馬和牛也會(huì)因?yàn)闆](méi)有草吃而餓死，這死去的數(shù)量便遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于狼捕殺的數(shù)量了。

因此，狼捕殺動(dòng)物，不僅是為了填飽肚子，也是為了幫助大自然和人類(lèi)維持生物平衡和環(huán)境保護(hù)。優(yōu)勝劣汰、適者生存，狼極大地幫助了人類(lèi)，幫助了地球，這不是一種“善”嗎？

與其說(shuō)狼是一種“惡”，還不如說(shuō)狼是一種“善”。每一個(gè)生物都必須自己生存，人類(lèi)也是如此。

狼圖騰讀后感 篇5

導(dǎo)語(yǔ)：《狼圖騰》是xx年長(zhǎng)江文藝出版社出版的圖書(shū)，作者是姜戎。主要講述了上個(gè)世紀(jì)六七十年代一位知青在內(nèi)蒙古草原插隊(duì)時(shí)與草原狼、游牧民族相依相存的故事。

姜戎，我心目中的頭狼!

——題記

不知什么時(shí)候，許多同學(xué)的腋下都夾著一本《狼圖騰》，我驚異異常，既而變的興奮。

在記憶中，好像沒(méi)有哪一本書(shū)對(duì)我的觀念影響那樣大，在對(duì)中國(guó)儒家思想的列強(qiáng)為何入侵等中國(guó)“國(guó)性”問(wèn)題的思想幾乎進(jìn)行了“顛覆”式的清洗!

“這當(dāng)然是一部奇書(shū)，一部因狼而起的關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認(rèn)識(shí)的大書(shū)。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性……”

作為一個(gè)讀到《狼圖騰》的讀者，恐怕評(píng)論家周濤的言語(yǔ)名副其實(shí)!的確，幾千年的文化深湛使我們這個(gè)深受其益且深?lèi)?ài)著儒家——這個(gè)統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)地道，國(guó)產(chǎn)的，只對(duì)寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我們變的過(guò)于麻木，過(guò)于謙卑，過(guò)于迂腐。以致于出現(xiàn)了魯先生筆下“一群讀書(shū)人在車(chē)上見(jiàn)到一空座，便‘請(qǐng)’‘請(qǐng)’地謙讓起來(lái)，車(chē)一開(kāi)，眾人便都倒了”的笑劇。

“天行其健，君子以自強(qiáng)不息?！薄案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈!”儒家自然不會(huì)盡皆糟粕，先期儒家也有激勵(lì)向上的言語(yǔ)，后來(lái)儒家的思想漸漸成了統(tǒng)治者控制人們思想的工具。

姜戎，一個(gè)操縱狼群在《狼圖騰》里飛越馳騁的我心目中的頭狼的大師，無(wú)疑賺足了讀者們的心。我完全被它們迷住了，煌煌五十萬(wàn)言，純粹是五十萬(wàn)匹狼的精神之會(huì)合!之所以高興，也是因?yàn)槲医K于有個(gè)伙伴來(lái)討論“狼”了，

32年的等待，值得！腹稿、初稿、初稿、初稿、初稿、終稿，姜老先生的汗水回到了我們狼的角度，從不自給自足！

姜戎，我心中的大師!

古以來(lái)，狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒(méi)有通過(guò)人們長(zhǎng)期形成的偏見(jiàn)來(lái)看待狼，而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力，一個(gè)雖聰明但不狡猾，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。

剛剛拿到書(shū)的我，已被書(shū)封面上的那雙幽幽的眼睛，深深**撼住了：那是一雙多么冷的眼睛，綠瑩瑩的，射出來(lái)的目光像錐子一樣，讓你不由得打了一個(gè)寒戰(zhàn)。你仿佛從其中看到了草原深處的秘密，和它那種天生的深不可測(cè)和強(qiáng)者的威力。

封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛卻是那么清晰，那么明亮，那么讓人感到一種壓迫感……

這本書(shū)講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識(shí)廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見(jiàn)識(shí)狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)……這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期對(duì)狼的不良印象，他仿佛看見(jiàn)了一個(gè)勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險(xiǎn)精神的一個(gè)似乎有形卻無(wú)形的靈魂。

這個(gè)靈魂讓他著迷，讓他不斷探索狼的秘密。

當(dāng)他看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí)，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑;當(dāng)他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物!它的智慧無(wú)人能比，它的組織能力超于尋常，它無(wú)與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來(lái)!

它沒(méi)有人類(lèi)想想的那么糟糕。事實(shí)上，在蒙古族人民眼中，它體現(xiàn)了毅力、勇氣、智慧、團(tuán)結(jié)等諸多美德。

陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著一個(gè)人的信仰，讓狼——這個(gè)并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的心。

世界上有一個(gè)懸而未決的謎團(tuán)：為什么成吉思汗只有數(shù)萬(wàn)兵力，卻能夠橫掃東亞，建立一個(gè)強(qiáng)大而神秘的王國(guó)？許多蒙古人無(wú)疑相信：

這是因?yàn)槌杉己故遣菰?。一個(gè)草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺(jué)中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無(wú)論是狼的訓(xùn)練方式、狼的打斗戰(zhàn)術(shù)，還是狼的毅力、勇敢和思維，都會(huì)給成吉思汗帶來(lái)巨大的力量。

這就是狼啊!雖然狼會(huì)偷食人類(lèi)的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類(lèi)，使草原的鼠災(zāi)得到大大的緩解;它運(yùn)籌帷幄，使人類(lèi)學(xué)到了大量的計(jì)謀;它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，不白日做夢(mèng)，只為目標(biāo)而奮斗，比起這一點(diǎn)，我們?nèi)祟?lèi)遜色了很多。可許多人類(lèi)不肯正確的面對(duì)狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對(duì)，如果只死拽著狼的缺點(diǎn)，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們?nèi)祟?lèi)的末日了。

狼也是為了生存，并非只有人類(lèi)以食為天，世上千千萬(wàn)萬(wàn)的生物都是以食為天，這個(gè)世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個(gè)生物失去生存的權(quán)利，包括人類(lèi)。大自然是由各種各樣的生物組成的。如果你剝奪其中一個(gè)人的生存權(quán)，你將被毀滅。當(dāng)一片片樹(shù)林倒下時(shí)，隨即而來(lái)的泥石流摧毀了人類(lèi)的房屋，奪取了人類(lèi)的性命;當(dāng)人類(lèi)放出污水，破壞了海洋生物的生活環(huán)境時(shí)，自己的生命質(zhì)量因水質(zhì)量的變壞，而得不到保證……人類(lèi)是自私的，他不能容忍任何一種生物來(lái)掠奪他的財(cái)產(chǎn)，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí)，大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬，而這筆賬，在未來(lái)，將放大無(wú)數(shù)的威力，慢慢的償還給他。

陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。

是呀。狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類(lèi)未來(lái)的生存空間。所有生物都應(yīng)該受到保護(hù)。它們對(duì)于維持生態(tài)平衡是必不可少的。

像劍齒虎和渡渡鳥(niǎo)一樣，這些被我們追趕并殺死的動(dòng)物，再也不能綻放生命的花朵了。難道這些用死亡換來(lái)的警鐘，難道還不能讓人類(lèi)醒悟嗎?我們?cè)搧G掉殘害生靈的斧子了。

可人類(lèi)好像還沒(méi)有醒悟，仍向在他們心中罪深?lèi)簶O的生物，一次次舉起了屠刀……在這本書(shū)的結(jié)尾，講述了一個(gè)如噩夢(mèng)般的悲慘結(jié)局：由于狼遭到了大量的捕殺，曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個(gè)山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災(zāi)嚴(yán)重的地方。再次來(lái)到這里的陳晨，心中充滿(mǎn)了無(wú)盡的悲痛和失望。

而我捧著書(shū)看書(shū)，心里也很沉重，面對(duì)大自然很沉重，每個(gè)生物都是平等的，但人類(lèi)愚蠢地認(rèn)為自己是地球的主人，己是自己是主人，也不能任意剝奪別人的生命。即使剝奪了，但總有一天，還是會(huì)還的。人類(lèi)啊，醒醒吧!

很多天，都不想寫(xiě)，總以為自己在寫(xiě)，喜歡呻吟，躺在地上，等別人哄起來(lái)。看了點(diǎn)書(shū)，或許是自己一個(gè)蛻變的時(shí)期，變化的是自己的心得，是冷靜的思維，好像自己的天空，亮堂起來(lái)，也懂得了自己所需做的事。我想，這也是我不虛度的表現(xiàn)吧!

對(duì)于世事，人心浮躁，不知道自己下一步將走向何方，用酒盡情揮霍自己的人生，讓無(wú)聊的游戲打發(fā)，沉湎于沉淪。是的，現(xiàn)在的人的精神世界。它真的需要喚醒，否則，對(duì)未來(lái)生活的向往只會(huì)變得唯利是圖，在膚淺中受苦。

前些天，看到本城的現(xiàn)場(chǎng)直播公審大會(huì)，在念到一批犯人的判決的時(shí)候，很多的是有過(guò)**的經(jīng)歷，不由得思索起來(lái)，難道**所也不能好好的改造犯人，往往出獄很短的時(shí)間，就重蹈覆轍，是監(jiān)獄體制的進(jìn)步，還是世風(fēng)日下的必然。

看完了《狼圖騰》，聽(tīng)朋友說(shuō)是溯源文學(xué)，我不一定能給這部**歸類(lèi)，因?yàn)槲抑幌矚g里面的情節(jié)，能從里面得到感悟就可以了。圖騰，知道意思但不清晰，查了下漢典，源出印第安語(yǔ)，意為“他的家族”。人們用動(dòng)物、植物或其他物體作為家庭或部落的象征。

其中，書(shū)中總結(jié)出漢族龍圖騰起源于狼圖騰，狼圖騰的深刻意義及其對(duì)中華文明的影響。我對(duì)于洋洋灑灑的闡述，沒(méi)有興趣。我只希望能讓現(xiàn)在的人，有一個(gè)具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動(dòng)力，現(xiàn)在的人迷茫的原因，就是沒(méi)有具體的方向，就像很多人贊美的唯美的霧，其實(shí)就是灰塵沾上水汽的外衣。

是一種見(jiàn)不得陽(yáng)光的意境。

我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來(lái)振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋?zhuān)菤埧岬奶蕴?，以保持一種相對(duì)的平衡，時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧!

與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手一起成長(zhǎng)，感謝他們，感謝你們?cè)诩ち业母?jìng)爭(zhēng)環(huán)境中。即使體無(wú)完膚，也心甘情愿?；畛鲆环N坦然，也就是所謂的“亮劍”精神。即使面對(duì)失敗，仍然有一種不屈不撓的意志，那就是永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝自己，主宰自己。

想起黨員的學(xué)習(xí)地——黨校。在追求的過(guò)程中，人們需要不斷的改進(jìn)和充實(shí)才能有靈感。我學(xué)到了什么？在書(shū)中，在平凡的世界里，在積累的思想里。

不需要鏡子也能知道自己的模樣，知道自己目前最需要的是干什么?那些高遠(yuǎn)的理想只能放在教育孩子的時(shí)候，或者酒喝多了的時(shí)候，暢想一番。做自己所做的，實(shí)際的，貯存自己的心智，我想，目前的我，這樣做，是明智的，也是唯一的。

現(xiàn)在年輕人的崇拜，挑起了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，迷亂的不僅僅是自己的溫度，也恍惚了自己的心情，于是或成為錢(qián)的奴隸，或成為網(wǎng)的俘虜，游戲的犧牲品。當(dāng)然有許多優(yōu)秀的年輕人除外。青春不再的時(shí)候，再幡然醒悟。

糊涂的季節(jié)出現(xiàn)糊涂也是正常，但美好的人生卻會(huì)走偏。我不反對(duì)人生要經(jīng)歷教訓(xùn)，但我不會(huì)希望每一次經(jīng)驗(yàn)的獲得都要付出人生的種種寶貴。

看那些心動(dòng)的文字，讓思維穿越時(shí)空，眼界豁然開(kāi)朗，也算是站起來(lái)的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善，心理變得堅(jiān)強(qiáng)，縱橫馳騁在自己的心田。

《狼圖騰》看完了，沒(méi)有狼這樣的教師，近距離的觀摩學(xué)習(xí)，即使社會(huì)上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻(xiàn)，而“狼”的運(yùn)行程序，始終不得而知。但書(shū)中身臨其境的描繪，說(shuō)出的不僅僅是規(guī)則，還是一種戰(zhàn)略方式方法，在新的環(huán)境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質(zhì)的東西，就是作者對(duì)人生意義的深化，是一種神話(huà)的升華。

狼圖騰讀后感 篇6

這一學(xué)期，我在爸爸的建議下，閱讀了**《狼圖騰》。讀完后，我感到非常憤怒和抱歉。*北京知青姜戎志愿加入內(nèi)蒙古草原隊(duì)。

在這里，他與牧人一起放牧，一起欣賞草原美景。經(jīng)過(guò)不斷的探索和學(xué)習(xí)，他認(rèn)識(shí)到狼是蒙古人的神，不可侵犯。于是，他到狼窩里去撿狼崽，甚至養(yǎng)了一只小狼。

他在這些年的研究中，領(lǐng)悟到了狼作戰(zhàn)的英明，真正做到了“與狼共舞”的境界。當(dāng)我讀到這篇文章時(shí)，我充滿(mǎn)了向往：內(nèi)蒙古大草原一定像童話(huà)一樣美麗！

牛羊們自在地吃著草，大山深處活動(dòng)著充滿(mǎn)智慧的狼。這是一幅多么壯觀美麗的畫(huà)??！

正當(dāng)我陶醉其中時(shí)，文中的一些片段使我憤怒起來(lái)：一些外來(lái)人員大量放牧、殺狼、吃天鵝肉，偷動(dòng)物們的崽，無(wú)惡不作。幾年之內(nèi)，小動(dòng)物死里逃生，但內(nèi)蒙古卻看不到狼！

美麗的草原一去不復(fù)返，只剩下幾座蒙古包和一片遼闊的沙漠

看到這些，我的眼里涌出了淚水。人們?yōu)槭裁匆圆葙嵏嗟腻X(qián)？為什么人們要獵殺動(dòng)物或是為了錢(qián)！那些人們腦中只留下了一個(gè)“錢(qián)”字。

然而，他們并不關(guān)心他人和自然的生態(tài)平衡。這導(dǎo)致了環(huán)境和動(dòng)物的悲劇。

同學(xué)們，看我們的中國(guó)地圖！你會(huì)看到內(nèi)蒙古大大小小的沙漠很多，這足以說(shuō)明我國(guó)的環(huán)境正走向惡劣的境地。據(jù)老人說(shuō)，過(guò)去，內(nèi)蒙古到處都是草原。牛羊們享受著陽(yáng)光和美麗的草地，更別提它有多美了！

但是現(xiàn)在，草原正在迅速減少。 那是因?yàn)槟撩穹拍恋脑蕉?，他們放牧的越窮，這導(dǎo)致了我們生態(tài)環(huán)境的惡性循環(huán)。

為了不讓沙漠覆蓋我們可愛(ài)的家園，為了復(fù)原美麗的大草原，讓我們從現(xiàn)在做起，保護(hù)野生動(dòng)物，保護(hù)我們賴(lài)以生存的家園！

最新狼圖騰觀后感經(jīng)典

作文是占據(jù)語(yǔ)文試卷很大一部分分?jǐn)?shù)的，作文能體現(xiàn)我們內(nèi)心的真是情感。優(yōu)質(zhì)的作文需要內(nèi)容與形式并重。如何讓自己的作文在更出彩？由此，小編為你收集并整理了最新狼圖騰觀后感經(jīng)典希望能對(duì)你有所幫助，請(qǐng)收藏。

狼圖騰觀后感(篇1)

《狼圖騰》給我一種比較特別的感覺(jué)。一般看原著才看電影才會(huì)有感覺(jué)，我卻只是看了看百度。

說(shuō)實(shí)話(huà)我沒(méi)有真正地看懂這部電影，不知道是講狼的故事還是人的故事。紹峰哥的演技是我覺(jué)得最好的，影片的末尾，紹峰眼里地淚水，蠻感人的。

強(qiáng)烈贊嘆狼馬大戰(zhàn)的鏡頭，有點(diǎn)動(dòng)物紀(jì)錄片的趕腳。

動(dòng)物與人的感情，人與自然的關(guān)系，大概是我朦朦朧朧看懂的意思吧。突然覺(jué)著狼也不是那么冷冰冰。至少小狼能被紹峰哥養(yǎng)，雖然小狼最后還是走了，可它眼里的尊嚴(yán)卻有一份感情。

以至于影片剛開(kāi)始我看到狼說(shuō)，喔，好萌啊，旁邊的姐姐居然就笑了。

狼告訴我，它在等待時(shí)機(jī)，它能忍耐。古老的蒙古族人總說(shuō)他們屬于騰格里。

畢格利老人那句要把肉還給狼，不知為何戳中了我的淚點(diǎn)。原來(lái)騰格里，和輪回的道理，遵循古老的規(guī)矩，是人們心里的信仰。所以狼是他們的圖騰。

紹峰養(yǎng)狼那段，盡顯溫情。小狼和紹峰亦或有一種特殊的關(guān)系吧。于是我畫(huà)下了兩位主演。小狼和紹峰。

這就是我全部的電影觀后感。

狼圖騰觀后感(篇2)

《狼圖騰》故事的背景發(fā)生在20世紀(jì)60年代末，中國(guó)大陸內(nèi)蒙古最后一塊靠近邊境的原始草原。下面是小編為大家整理的《狼圖騰》的讀后感初二作文范文10篇，以供大家參考借鑒!

《狼圖騰》的讀后感范文一

在人們的眼里，狼是最兇殘的，我們把最?lèi)憾镜娜苏f(shuō)成"狼心狗肺"，把欺負(fù)女人的人叫做“色狼”，說(shuō)最貪婪的人是狼子野心，說(shuō)帝國(guó)主義是豺狼，大人嚇唬小孩，就說(shuō)“狼來(lái)了”……但是，在看了《狼圖騰》這本書(shū)之后，一個(gè)“智慧、尊嚴(yán)、堅(jiān)韌、強(qiáng)悍和充滿(mǎn)團(tuán)隊(duì)精神的狼的形象”在我眼前躍然而出。

在這之前，對(duì)狼也是非常痛恨的我，竟然也改變了對(duì)狼一貫的看法。如果說(shuō)我們漢族人的計(jì)謀算是天下第二兵家話(huà)，那狼的計(jì)謀就是天下第一兵家。狼會(huì)打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，還會(huì)打青紗戰(zhàn)和地道戰(zhàn)。我們老祖宗幾千年發(fā)明的作戰(zhàn)計(jì)策，狼幾萬(wàn)年前就會(huì)了?？梢赃@么說(shuō)，我們?nèi)祟?lèi)打仗的許多作戰(zhàn)謀略都是向狼學(xué)的。

蒙古人之所以那么喜愛(ài)狼，視狼為神靈，活著學(xué)狼，死了喂狼，把狼當(dāng)做民族的圖騰，不僅是因?yàn)槔鞘翘煜伦盥斆鞯膭?dòng)物之一，也是因?yàn)槔翘幵谡麄€(gè)草原生物鏈的最頂端。沒(méi)有了狼，就沒(méi)有了草原;沒(méi)有了草原，也沒(méi)有了游牧的民族。狼可以有效地控制句兔子等食草動(dòng)物的數(shù)量，保證了草原上草的數(shù)量，防止了草原的沙化。從這里看出，狼就是大自然派來(lái)的神靈，狼就是草原的守護(hù)神!狼還是草原的清道夫，見(jiàn)到動(dòng)物的死尸，狼便會(huì)將死尸清理干凈。 同時(shí)，狼也是蒙古人的敵人。在他們看來(lái)，狼雖是神靈，但不可不殺，狼數(shù)量太多，便不是神了，而成了妖。并且狼多，狼食少了，人就有了危險(xiǎn)。于是人和狼之間就進(jìn)行了一場(chǎng)持久不息的戰(zhàn)役。可是，狼賊精，神出鬼沒(méi)，只見(jiàn)其害，不見(jiàn)其樣。蒙古人因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間跟狼戰(zhàn)斗，跟狼斗智斗勇，所以才會(huì)變得那么強(qiáng)悍，那么驍勇善戰(zhàn)。在中國(guó)的歷史上，蒙古人也曾經(jīng)統(tǒng)治了中國(guó)一個(gè)世紀(jì)之久。我想，那肯定也是狼的功勞。

“我是一匹來(lái)自北方的狼，走在無(wú)垠的荒野中……”電臺(tái)中傳來(lái)了齊秦那首《狼》的歌曲，在那蒼涼的歌聲中，我仿佛看到了那只"不自由，毋寧死"的小狼，小狼最后還是為了自由死了。狼死了，草原也被沙化了。在二十一世紀(jì)，我深深向往的那個(gè)草原已經(jīng)沒(méi)有了狼，只剩下了沙塵黃龍。我深深感慨，那個(gè)古老的狼的傳說(shuō)，也逐漸被黃沙淹沒(méi)。

《狼圖騰》的讀后感范文二

《狼圖騰》在最近的生活中已經(jīng)變成了一種時(shí)尚。尤其是最近拍的電影《狼圖騰》使大家越來(lái)越對(duì)蒙古的狼文化越來(lái)越覺(jué)得好奇，我也不例外……

這本書(shū)主要寫(xiě)了一個(gè)叫做陳陣的北京知青，下鄉(xiāng)到了一個(gè)叫做額侖草原的地方。他在草原上與畢利格阿爸一起，學(xué)會(huì)了尊敬敬佩狼圖騰，飼養(yǎng)小狼，從小狼身上學(xué)會(huì)了很多的道理。但是最終，額侖草原還是變成了一片沙漠……

蒙古草原狼不可牽，也不可馴服。是啊，蒙古草原狼是一種馳騁在草原上的自由的圖騰，它可以被人類(lèi)打死，被人類(lèi)剝皮販賣(mài)，但是，他永遠(yuǎn)也不可能再次被人類(lèi)馴服，變成現(xiàn)在生活中的哈巴狗。包括最近在看的一本小說(shuō)叫做《重返狼群》，也寫(xiě)的是一個(gè)畫(huà)家在草原上救活了一只瀕死的小狼仔，撫養(yǎng)他，但是最后還是考慮到他的狼性與野性，將他放歸了草原。沒(méi)錯(cuò)，同樣都是草原狼，自由對(duì)于他們的追求是很大的。狼群的自由是一種野性的自由，是一種兇殘的自由，是一種放蕩不羈的自由。追求自由的狼群，往往是最驍勇善戰(zhàn)的。狼群發(fā)狠，多半是為了自由，被人類(lèi)圍獵，他們不僅不屈服，甚至玩兒了命的反抗，還有當(dāng)他們?cè)谕缺粖A在鐵夾子里面的時(shí)候，將自己的腿咬下一只，用三條腿跑步。甚至，狼王為了追求狼群自由、驍勇的精神的時(shí)候，會(huì)處決老弱病殘。這是狼群殘忍的大智慧，自由的大智慧，還有捕獵的大智慧等等。狼群是我現(xiàn)在追求精神，他們象征著自由，我要追求自由!

自由的生活誰(shuí)都愿意追求，但是，請(qǐng)大家記住那句話(huà)“蒙古草原狼不可牽，也不可馴服”。追求狼圖騰，追求自由，就能讓我們的生活變得更加的智慧!

《狼圖騰》的讀后感范文三

自古以來(lái)，狼在人們的眼中就被作為惡獸來(lái)憎恨。豺狼虎豹，狼被列在虎豹之前。翻閱成語(yǔ)詞典，也找不出一個(gè)贊揚(yáng)狼的成語(yǔ)，但貶低狼的，如狼心狗肺,狼狽為奸，狼子野心之類(lèi)的成語(yǔ)倒是數(shù)不勝數(shù)。在寓言故事和童話(huà)故事里，狼也都一直扮演著殘忍卑鄙的角色。而且，在嚇唬小孩時(shí)，也都說(shuō)“狼來(lái)了”，而不說(shuō)“虎來(lái)了”或“豹來(lái)了”?？傊?，狼在人們看來(lái)，就是邪惡的象征。

然而，《狼圖騰》這本書(shū)使我重新認(rèn)識(shí)了狼。這本書(shū)從許多方面贊揚(yáng)了狼。

一：頑強(qiáng)不屈的精神。在草原狼遭到大屠殺時(shí)，它們沒(méi)有放棄，而是在絕境中生存;在主人公飼養(yǎng)的小狼奄奄一息之際。那小狼仍然沒(méi)有放棄對(duì)自由的渴望與追求，最后主人公親手殺死了小狼，還了小狼作為一只狼的尊嚴(yán)。它是戰(zhàn)死的，而不是像草狗一樣被鐵鏈拴著窩囊死的!展現(xiàn)了狼絕不屈服，剛烈頑強(qiáng)的精神。

二：團(tuán)隊(duì)合作的典范。在狼群面對(duì)高高的羊石圈，采用“疊羅漢”的方式進(jìn)入羊圈，最后一只狼則負(fù)責(zé)放哨。出來(lái)時(shí)，最后一只狼則踩在羊身上跳出去，聰明絕頂;當(dāng)狼群遇到大型獵物時(shí)，則形成一個(gè)包圍圈，捕獵過(guò)程中不需要任何叫聲，動(dòng)動(dòng)耳朵，擺擺尾巴便能發(fā)出無(wú)聲的暗號(hào)。每匹狼之間都很有默契，團(tuán)隊(duì)合作練得爐火純青。

三：軍事戰(zhàn)術(shù)的高手。狼群在面對(duì)一大群獵物時(shí)，它們將獵物趕入附近的泥潭困住獵物;在遇見(jiàn)敵人時(shí)，它們利用自己了如指掌的復(fù)雜地形擺脫敵人的追捕;在自己的小狼崽面臨危險(xiǎn)時(shí)，狼父母會(huì)不顧生命危險(xiǎn)采用裝死等戰(zhàn)術(shù)來(lái)調(diào)虎離山，轉(zhuǎn)移狼崽......也展現(xiàn)了狼的情誼與愛(ài);在小說(shuō)中曾多次提到成吉思汗。當(dāng)年成吉思汗征天下時(shí)就采用過(guò)不少?gòu)牟菰悄莾簩W(xué)來(lái)的戰(zhàn)術(shù)。

這一個(gè)個(gè)例子都讓我們明白，為什么蒙古族人民那么尊敬狼，那么信仰狼圖騰。狼圖騰，蒙古族人心中的狼的精神圖騰!

《狼圖騰》的讀后感范文四

“他的家族”，人們從以某種動(dòng)物，植物或者其他物體作為家族的標(biāo)志，其中書(shū)中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰--狼圖騰的深遠(yuǎn)意義以及對(duì)華夏文明的影響

我對(duì)那些洋洋灑灑的闡述實(shí)在沒(méi)有太多興趣，我希望能讓現(xiàn)在的人有一個(gè)具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動(dòng)力

現(xiàn)在的人迷惘的原因，就是沒(méi)有具體的方向，就像很多人贊美唯美的霧，其實(shí)就是灰塵沾上水汽的外衣，是一種見(jiàn)不得陽(yáng)光的意境

我還是很喜歡里面的狼和人斗志斗勇感受著血腥和不折不扣的精神，讀來(lái)振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋?zhuān)菤埧岬奶蕴员３忠环N相對(duì)的平衡，時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧!

和對(duì)手一起成長(zhǎng)，感謝對(duì)手，感謝在激烈的環(huán)境下的競(jìng)爭(zhēng)，即使體無(wú)完膚也心甘情愿，活出一種坦然，也就是所謂的“亮劍”精神，即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會(huì)戰(zhàn)勝自己而主宰自己。

現(xiàn)在年輕人的崇拜挑起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，迷亂的不僅僅是自己的溫度，也恍惚了自己的心情，于是或成為錢(qián)的奴隸，或成為網(wǎng)的俘虜，游戲的犧牲品。當(dāng)然有許多的優(yōu)秀的年輕人除外，青春不在的時(shí)候，再幡然醒悟。糊涂的季節(jié)出現(xiàn)糊涂也是正常的，但是美好的人生卻會(huì)走偏

《狼圖騰》看完了，沒(méi)有狼這樣的教師，近距離的觀摩學(xué)習(xí)，即使社會(huì)上的狼也披上了和善的外衣，把一切光明敬獻(xiàn)，而“狼”的運(yùn)程順序始終不得而知，但是書(shū)中身臨其境的描繪，說(shuō)不出的不僅僅是規(guī)則，還是一種戰(zhàn)略方式方法，在新的環(huán)境中演變，揭去華麗的表象，剝出在本質(zhì)的東西，就是作者對(duì)人生意義的深化，是一種神化的升華。

《狼圖騰》的讀后感范文五

姥爺向我說(shuō)起《狼圖騰》時(shí)，我才上三年級(jí)。姥爺說(shuō)：“人類(lèi)的許多智慧，都是從狼身上學(xué)來(lái)的，你以后一定要看看這本書(shū)。會(huì)使你收獲很大”。從那時(shí)起，我便對(duì)這本書(shū)充滿(mǎn)了好奇，念念不忘，央求著媽媽給我買(mǎi)，今年暑假，如愿以?xún)?，我有了一本屬于自己的《狼圖騰》——引子

我認(rèn)真的讀完了《狼圖騰》一書(shū)，被里面一個(gè)個(gè)離奇的故事深深吸引。通過(guò)這些故事，我了解了狼最真實(shí)的一面。從中也領(lǐng)悟到人生的許多哲理。

狼是團(tuán)結(jié)的。狼最值得稱(chēng)道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神。所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一指揮下進(jìn)行，只要狼王一聲令下，狼群便會(huì)排山倒海，勇不可擋。在額侖草原上，狼群采用三面打圍的方法襲擊黃羊，只留一個(gè)缺口，這個(gè)缺口就是大雪窩，一切盡在狼王意料之中。黃羊慌不擇路，一窩蜂呼嚕呼嚕地沖下大雪窩并凍死在里面，整場(chǎng)圍殲戰(zhàn)從總攻到結(jié)束不到十分鐘。

狼是耐心的。在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動(dòng)它，一到天黑，黃羊會(huì)找一個(gè)背風(fēng)的地方睡覺(jué)，這會(huì)狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動(dòng)靜，黃羊蹦起來(lái)就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動(dòng)手，趴在不遠(yuǎn)的地方死等，等一夜，等到天白了，黃羊憋了一夜尿，起來(lái)撒尿時(shí)，狼瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)猛追，黃羊跑起來(lái)撒不出尿，跑不了多遠(yuǎn)尿泡就顛破了，后腿抽筋，就跑不動(dòng)了。

狼是勇敢的。狼從來(lái)都不怕死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯馬肚皮，與馬同歸于盡。與群狗爭(zhēng)斗中，狼也是前赴后繼、視死如歸，即便是戰(zhàn)斗到最后一刻也毫不畏懼，在額侖草原上，它們是真正的王者!

狼的精神還有很多，比如智慧、心態(tài)，比如策略、信念，不再一一列舉。今天，我為《狼圖騰》中狼的精神而感動(dòng)，我們應(yīng)該向狼學(xué)習(xí)，不管做什么事情，一定要有耐心，做事要長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。在平日的學(xué)習(xí)中，我們有時(shí)一遇到困難就退縮，做事只想到自己而沒(méi)有集體觀念。只要我們每個(gè)人都信奉狼圖騰文化，團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，沒(méi)有什么事不能克服。

《狼圖騰》的讀后感范文六

《狼圖騰》描繪了蒙古族人對(duì)人自然的看法，看了以后對(duì)狼這種動(dòng)物產(chǎn)生了感情，以至于我微博及博客中的頭像均換成狼圖。

資料告訴我們狼是遠(yuǎn)古三大頂級(jí)陸地獵食動(dòng)物唯一進(jìn)化到現(xiàn)在的，它詮釋了物競(jìng)天擇的最簡(jiǎn)單道理，是最適應(yīng)自然環(huán)境的食物鏈頂端動(dòng)物。

人，生活在一個(gè)世界中，即使我現(xiàn)在所處的社會(huì)與周邊國(guó)家普世價(jià)值觀念不同，但我自認(rèn)為無(wú)法跳出這個(gè)社會(huì)，所以，要像狼學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)適應(yīng)，適者生存。

投資，不應(yīng)該自視甚高，不可能把對(duì)手盤(pán)當(dāng)成傻瓜，當(dāng)對(duì)手是狼時(shí)，怎么辦呢?自由理解狼，了解他的想法，才能利用它的聰明，讓他中計(jì)。

投資的最高境界，我的理解，就是我——一位卑微的散戶(hù)，與對(duì)手——狼達(dá)成了一致，共同獵殺獵物——黃羊，一種喜歡集體活動(dòng)的頭腦簡(jiǎn)單的動(dòng)物(像大多數(shù)散戶(hù)一樣)，利用一切有利機(jī)會(huì)，制造一場(chǎng)幾年不遇的大獵殺。因?yàn)檫@個(gè)機(jī)會(huì)非常難于等到，所以，我沒(méi)有必要守株待兔，一直等待。

去年，有幸操作了包鋼稀土及魯信創(chuàng)投，讓我自信心爆破，成功出局后，自以為是，老想著找到下一只十倍股，但幸運(yùn)不可能總是這么眷戀我的，這個(gè)方法是徹底錯(cuò)誤的，這個(gè)機(jī)會(huì)非常難于等到，我沒(méi)有必要守株待兔，一直空等。

古易說(shuō)的好，只有賺錢(qián)的人才能說(shuō)投資成功，所以，只有20xx年賺錢(qián)，以后穩(wěn)定盈利的人才算是投資成功，所以，我是徹底的失敗了。

失敗是因?yàn)?，我以為我是狼的朋友了，不再是敵人了，其?shí)，在狼看來(lái)，我和黃羊沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，我們只是聰明的猴子而已，在自然界，永遠(yuǎn)不是食物鏈頂級(jí)的動(dòng)物。所以，下場(chǎng)是凄慘的。

很高興，我錢(qián)沒(méi)了，但信心還在。進(jìn)入20xx年，痛定思痛，總結(jié)教訓(xùn)，不再追求預(yù)測(cè)成長(zhǎng)，不再追求十倍股，不再追求不確定性大的股，不再追求熱門(mén)股。要像狼一樣，發(fā)揮才智，要不斷耐心等待，耐心設(shè)置埋伏，等待敵人進(jìn)入圈套，快速出擊，如囊中取物，高效安全。

《狼圖騰》的讀后感范文七

這幾天，我有幸讀了《狼圖騰》這本書(shū)，漸漸的，我也被這位草原上的精靈—狼，深深地迷住了。

記得剛剛拿到書(shū)時(shí)，那雙綠瑩瑩的眼睛，看似如此強(qiáng)壯的四肢，拋在地上的尾巴……都吸引住了我。 書(shū)中主要講了年輕的城里知青來(lái)到蒙古族，與蒙古人一起發(fā)現(xiàn)狼，入狼窩，掏狼崽等事，后來(lái)被狼迷住崇拜上狼愛(ài)上狼圖騰的故事，讓我思緒萬(wàn)千，百感交集。

啃著這本書(shū)，我的心情也隨著書(shū)中的情節(jié)仿佛過(guò)山車(chē)一樣起起落落:當(dāng)看到人們奪走狼的食物，殺死狼的幼崽時(shí)，我的心就感到一陣悲憤與不忍，人們?cè)趺茨苋绱藲埲?當(dāng)看到狼群耐心等待，謀劃布局謀定而后動(dòng)，從而將獵物一舉抓獲時(shí)，既為狼群奪得食物而高興，又覺(jué)得狼是那是那樣兇殘，濫殺無(wú)辜;而當(dāng)狼被人類(lèi)追捕跳崖時(shí)，我的心再次受到了震撼，狼的骨氣，狼的剛正讓我對(duì)狼的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了一種崇拜的觀念的同時(shí)，又對(duì)捕狼的人類(lèi)產(chǎn)生了怨恨;當(dāng)狼被捕狼的人們追了三四十公里路終于倒下時(shí)，我仿佛置身其中看到了崇仰的狼圖騰，那種在草原之巔的王者風(fēng)范，那種英勇的狼魂;當(dāng)最后看到草原上黃羊、狍子、老鼠因沒(méi)有狼生態(tài)失衡而泛濫成災(zāi)，草原一片枯黃時(shí)，我又感到一絲無(wú)奈與悲哀……

千百年來(lái)，狼一直是兇殘的代名詞，它吃掉各種在我們眼中溫順的生物。但在我看來(lái)，狼還是勇猛、機(jī)智、剛性、團(tuán)結(jié)、向往自由的代名詞。每一次的攻擊、防守、突圍……都毫不例外的展現(xiàn)著它的霸骨，它的機(jī)智。每個(gè)狼群中都有一只頭狼，狼群在頭狼的指揮帶領(lǐng)下共同獵食，共同保護(hù)幼崽，這種團(tuán)結(jié)，作為有些人類(lèi)在誘惑面前都做不到的，它做到了。當(dāng)面對(duì)人們的追捕時(shí)它表現(xiàn)出來(lái)的不放棄，已知沒(méi)有退路也寧愿跳崖自殺也不愿被剝皮出售，你能說(shuō)這不是狼的一種品質(zhì)應(yīng)該值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的地方嗎?在我看來(lái)，狼是“向往自由，霸氣方剛，領(lǐng)導(dǎo)者”這些事物的代名詞，捕殺狼的人們才能說(shuō)是殘忍，濫殺無(wú)辜的。 蒙古族的人們信仰狼圖騰，畏懼狼，崇拜狼。

在草原上，人成了狼的學(xué)生，從狼的身上學(xué)到了智慧、團(tuán)結(jié)和勇敢。記得汶川地震時(shí)同學(xué)們獻(xiàn)出自己的愛(ài)心，全國(guó)人民都開(kāi)始幫助汶川，眾志成城，終于汶川挺過(guò)難關(guān)，這難道不是團(tuán)結(jié)的因素嗎。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，士兵們不怕死不怕苦英勇的沖鋒陷陣，身先士卒，保衛(wèi)自己的國(guó)家，這難道不也是如此像狼的品質(zhì)中的勇氣與膽識(shí)嗎?古往今來(lái)，許多人總能機(jī)智樂(lè)觀的面對(duì)困難，解決問(wèn)題，這何嘗又不是反應(yīng)了草原狼身上智慧，所以，狼圖騰名不虛傳，值得一看!

《狼圖騰》的讀后感范文八

在我們看來(lái)，狼很野蠻，很可怕，大人嚇唬小孩，就對(duì)他們說(shuō)“狼來(lái)了!”而罵狼的詞語(yǔ)，就更多了：狼心狗肺、狼狽為奸、狼子野心、狼吞虎咽……但有一本書(shū)，從頭到尾都是寫(xiě)狼的各種好處!我能不買(mǎi)一本先睹為快嗎?

書(shū)的作者姜戎先生，三十多年前，他作為一名北京知青，自愿到蒙古額侖草原插隊(duì)，長(zhǎng)達(dá)20xx年。在草原，他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養(yǎng)過(guò)小狼，與狼戰(zhàn)斗過(guò)，并與他親愛(ài)的小狼共同患難，又從狼身上不斷發(fā)現(xiàn)、不停學(xué)習(xí)狼的智慧。蒙古狼帶他穿過(guò)了歷史的千年迷霧，徑直來(lái)到了謎團(tuán)的中心。狼是草原民族的獸祖、宗師、戰(zhàn)神與楷模!狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格，才造就了草原狼那團(tuán)結(jié)一致的品格。姜戎還有一個(gè)大膽的推測(cè)：中華龍圖騰很可能就是從草原狼圖騰演變而來(lái)的，就像華夏農(nóng)耕民族是從草原游牧民族演變而來(lái)的一樣。沒(méi)有狼圖騰的形象、性格和精神的參與，中華龍就不能成其為龍，而只能是中華蟲(chóng)。狼圖騰自由強(qiáng)悍的進(jìn)取精神，是中國(guó)巨龍騰飛的發(fā)動(dòng)機(jī)。

看了這本書(shū)，我知道了成吉思汗的那段歷史：蒙古鐵騎為什么能橫掃歐亞大陸，打垮華夏、印度等文明大國(guó)，就因?yàn)槊晒湃耸抢堑耐降埽菚?huì)利用“青紗帳”來(lái)打現(xiàn)代伏擊戰(zhàn)，會(huì)用三十六計(jì)!正是草原狼的速度，才練就了一代又一代的烏珠穆沁戰(zhàn)馬!沒(méi)有蒙古狼，就沒(méi)有能征善戰(zhàn)的蒙古鐵騎。

看了《狼圖騰》后，我知道了人必須有狼性，不然就是人家切菜板上的肥肉，任人宰割!正因?yàn)槲覀冝r(nóng)耕民族骨子里沒(méi)有狼性，所以才會(huì)被成吉思汗等鐵騎打得那么慘!我們，必須要學(xué)學(xué)狼的精神了!要不然，下次哪個(gè)別的國(guó)家的“騎兵”一來(lái)，我們?cè)跄懿粦?zhàn)敗?

看完《狼圖騰》，我參加了一次辯論賽，主題是：“課余時(shí)間應(yīng)該由父母做主?還是孩子自己做主?”我選擇反方“課余時(shí)間父母做主”。我從“孟母三遷”說(shuō)起，說(shuō)到“草原突厥人年少時(shí)，不射中多少只老鼠，父母就不給飯吃，長(zhǎng)大了就要騎馬射鼠，一箭一只鼠，最后練就一代又一代的草原鐵騎，陪伴成吉思汗橫掃歐亞大陸?！碑?dāng)對(duì)方以花木蘭反駁時(shí)，我干脆引用《狼圖騰》里畢利格老人的一番話(huà)：“嘎斯邁是蒙古家庭的母親，她敢半夜赤手空拳與狼搏斗。你們漢人的花木蘭少少地有，我們的嘎斯邁多多地有啦!家家都有!”讓對(duì)方辯友啞口無(wú)言。

有一次，我在跑800米。在距離終點(diǎn)100米的時(shí)候，我就覺(jué)得沒(méi)有任何力氣了正準(zhǔn)備放棄，媽媽跑過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“你不是在看《狼圖騰》嗎?你不是很佩服狼的耐性嗎?這次就看看你是不是真正要學(xué)狼的精神!”媽媽的這番話(huà)讓我士氣大增。我?jiàn)^力向前沖，最后成功到達(dá)終點(diǎn)!

《狼圖騰》的讀后感范文九

閱讀完《狼圖騰》，我久久不能平靜，這不愧是一部曠世之作。狼在人們的心目中是兇殘、狡猾、強(qiáng)悍的象征，可是作者通過(guò)一個(gè)個(gè)的狼故事，以平等的視角，將狼作為動(dòng)物能夠優(yōu)勝劣汰，在食物鏈中勇敢生存下來(lái)的優(yōu)良品質(zhì)一一展示，使讀者沉浸在故事的緊張里，情感的震撼中，生態(tài)意識(shí)的塑造里，可以說(shuō)既是一部小說(shuō)，也是一部教育我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)社會(huì)中更好生存的法則提示，更是呼喊大家尊重生命，保護(hù)環(huán)境和地球的心聲。

狼有很多優(yōu)點(diǎn)，比如團(tuán)結(jié)一心，集體意識(shí)非常濃厚，因?yàn)樗麄兿嘈旁跉埧岬拇笞匀桓?jìng)爭(zhēng)法則中，單個(gè)的個(gè)體永遠(yuǎn)是弱者。他們永不畏懼，在捕捉獵物時(shí)分工明確，有著驚人的戰(zhàn)術(shù)思維，捕捉黃羊可以耐心地等一個(gè)整夜，使黃羊憋尿奔波而死，獲取獵物后做到食物共享。狼的很多精神值得我們學(xué)習(xí)，如他們集體為上，為集體獲得利益可以犧牲個(gè)體利益等。作為動(dòng)物，他們聰明果敢，英勇強(qiáng)悍，值得尊重。

狼在草原上的主食是黃羊、黃金鼠、野兔等，這些動(dòng)物的主要食物又是草，狼的存在很有效地克制了這些動(dòng)物的過(guò)量繁殖，保護(hù)了珍貴有限的草資源，所以我們不能過(guò)量捕捉狼，否則將會(huì)破壞草原的生態(tài)平衡。書(shū)中所述的狼并不像人們認(rèn)為的那樣無(wú)知，他們也知道保護(hù)生態(tài)平衡，所以追殺黃羊等獵物時(shí)放小捉大，不會(huì)趕盡殺絕。他們深知，只有大家和平共處，有爭(zhēng)斗有競(jìng)爭(zhēng)，但是要給對(duì)方留下根和苗，方能使得野火少不盡，春風(fēng)吹又生，保證自己族群日后的安危。

人類(lèi)和狼相比，在攫取食物和資源的劣行上，有過(guò)之而無(wú)不及。由于森林銳減，草皮破被，據(jù)說(shuō)目前全國(guó)土地荒漠化面積達(dá)262.4萬(wàn)平方公里，沙塵暴越來(lái)越嚴(yán)重，氣候變暖，大氣污染，酸雨蔓延，人類(lèi)在貪婪的欲望前沒(méi)有停下膨脹的私欲，在主宰自然的忘我陶醉里濫捕濫伐，濫用濫棄，現(xiàn)正一步步地步入自釀的苦酒壇子里。和尊重自然，追求自由的狼相比，人類(lèi)在此刻顯得多么地愚蠢和不文明。

《狼圖騰》展現(xiàn)的大草原是多么美麗，家鄉(xiāng)杭州曾經(jīng)也是多么的自然美麗，運(yùn)河彎彎，淺灘清水，西湖碧綠，湖光瀲滟。在處處是污染的世界，我們?nèi)祟?lèi)呼吸的是霧霾，喝的是重重過(guò)濾的漂白水，吃的是激素刺激的雞鴨大棚菜，所以說(shuō)《狼圖騰》是一部敲響我們熱愛(ài)自然的、熱愛(ài)生命的樂(lè)曲強(qiáng)音。

《狼圖騰》的讀后感范文十

《狼圖騰》講的是蒙古草原狼和人，以及其他動(dòng)物的故事。當(dāng)然，狼和人、狗之間有愛(ài)，也有恨。

蒙古草原從來(lái)都是戰(zhàn)場(chǎng)，只有那些最強(qiáng)壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時(shí)候記得住饑餓滋味的狼，才能頑強(qiáng)地活下來(lái)。

羊倌陳陣對(duì)草原狼十分癡迷，想近距離地和狼待在一起，于是，他帶了一伙人，還有狗、馬、掏狼崽的工具一起上山去掏狼崽?？吹竭@里，我很激動(dòng)，掏狼崽多好玩呀!找狼洞、掏狼崽是一件多么刺激的事情呀!一想到這里，我懶得跟著陳陣他們一起上山去掏狼崽!

陳陣他們掏了幾天，被母狼耍了幾次后，終于在一個(gè)直徑三十厘米左右的小洞里掏到一窩狼崽，一共七只?？吹竭@里，我又看了看文字旁的插圖，哇!豬崽們都好可愛(ài)哦!它們都擠在一起，閉著眼睛，耷拉著小耳朵，正在睡覺(jué)呢!

陳陣他們拿走了所有的狼崽，陳陣養(yǎng)了一只，和他一起掏狼崽的道爾基也養(yǎng)了一只?？吹竭@里，我好激動(dòng)，如果我在場(chǎng)的話(huà)，一定也會(huì)養(yǎng)一只，但又一想，母狼一下子推動(dòng)了那么多個(gè)孩子一定會(huì)很傷心的!

剩下的一只小狼命運(yùn)都比較悲慘，它們都被道爾基摔死，剝了狼皮，掛在蒙古包頂上了?？吹竭@里，我既憤怒又惋惜，憤怒的是道爾基沒(méi)有把小狼崽送回到他們?cè)瓉?lái)的家，而是把它們摔死了;惋惜的是蒙古草原狼越來(lái)越少了，好好的五只狼，還沒(méi)見(jiàn)到世界就死了!

陳陣的小狼一天天地長(zhǎng)大了，而道爾基的小狼剛剛學(xué)會(huì)走路，在玩耍中咬了道爾基的小兒子一下，嚇得道爾基一棒子把它打死了?？吹竭@里，我真為道爾基的小狼感到悲哀，狼比狗厲害，比狗有尊嚴(yán)，比狗有骨氣，而命運(yùn)卻比狗悲哀!

陳陣的小狼在他和楊克的照料下，一天長(zhǎng)得比一天壯，比在它出生前一個(gè)月出生的小狗們高出一個(gè)頭，比在野地里長(zhǎng)大的小狼還要大一圈!小狼還經(jīng)常和陳陣一起玩游戲，小狼會(huì)把自己薄弱的肚子露出來(lái)給陳陣看，陳陣也會(huì)把自己的手指頭小狼舔，讓它輕輕地啃咬，大狗二郎也會(huì)讓它在自己的背上玩?？吹竭@里，我覺(jué)得好溫馨，小狼是多么信任陳陣和二郎啊!要知道，在山上，狼都是很害怕人的，遇上狗，都要和狗打一架，把對(duì)方咬得頭破血流。

然而大部分牧民是反對(duì)陳陣養(yǎng)狼的，有一次兩個(gè)騎馬的牧民借小狼被鐵鏈栓著，就用套馬桿套住小狼的頭，又爆發(fā)性地狠命一拽，把小狼拽得飛了起來(lái)，想要小狼的命，而陳陣一直保護(hù)著小狼，盡量不讓它受到傷害，盡管他也被小狼咬傷過(guò)一次。陳陣這種愛(ài)護(hù)小狼的心使我非常感動(dòng)，我也要像陳陣那樣熱愛(ài)小動(dòng)物并保護(hù)小動(dòng)物!

“熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽，草原蒙古狼，不可牽?！边@句話(huà)，在陳陣他們搬住新草場(chǎng)時(shí)驗(yàn)證了，小狼寧可被鐵鏈勒死，也不肯被搬家的牛車(chē)牽上路，喉嚨都被鐵鏈勒破了，爪子也被磨出血，但就是不肯走，最后吐血過(guò)多，陳陣忍著心中的悲痛，親手把小狼打死了?？吹竭@里，我也十分傷心，好好的一條小狼就這樣死了!

看了這本書(shū)，讓我更進(jìn)一步地了解了狼，狼并不像我們想象中那般冷血無(wú)情，它也是有感情的。雖然小狼最終死了，但是，它那種桀驁不馴，寧死不屈的性格讓我很敬佩!

狼圖騰觀后感(篇3)

今天晚上，我、爸爸、媽媽和王樂(lè)凡一家去看感人的《狼圖騰》。到了電影院，我們買(mǎi)好票，就進(jìn)入影院把相應(yīng)的位子找到，坐下來(lái)看電影。電影開(kāi)始了，我非常專(zhuān)注的看：有一個(gè)牧民，他在放牧后回家的時(shí)候，抄了一條小……今天晚上，我、爸爸、媽媽和王樂(lè)凡一家去看感人的《狼圖騰》。

到了電影院，我們買(mǎi)好票，就進(jìn)入影院把相應(yīng)的位子找到，坐下來(lái)看電影。電影開(kāi)始了，我非常專(zhuān)注的看：有一個(gè)牧民，他在放牧后回家的時(shí)候，抄了一條小路，在路上，他的馬突然失控了，沖下了一個(gè)下坡，接著，就出現(xiàn)了一大群狼，原來(lái)馬是被狼嚇的。他不緊不慢的拿起馬鐙，使勁的敲打，狼都嚇跑了。

接著，一大群黃羊來(lái)了，那群狼盯上了這群黃羊，過(guò)了一會(huì)兒，黃羊都吃飽了，狼就開(kāi)始發(fā)動(dòng)攻擊，那些黃羊都吃得太飽了，根本跑不動(dòng)，一下子就被狼追上，咬得一只不剩。

開(kāi)春了，狼藏起來(lái)的黃羊被壞人全偷走了，這下子小狼仔沒(méi)的吃了。那些蒙古族人每年都要讓小狼仔兒升天，可陳陣舍不得，他偷偷地抓了一只小狼仔兒養(yǎng)著，讓小狼仔兒吃母狗的奶，它就這樣一天一天的成長(zhǎng)。過(guò)了一段時(shí)間，小狼長(zhǎng)大一些了，陳陣就把自己吃的肉舍下來(lái)給它吃。一天，陳陣帶小狼出去玩，它聞到了同伴的味道，就找了去，結(jié)果，找到的是死狼，小狼非要去，陳陣不讓它去，小狼就狠狠的咬了他一口，陳陣叫著：“你這惡狼，竟敢咬我?！毙±锹?tīng)了也覺(jué)得很后悔咬了主人一口，就舔他的傷口。壞人們?yōu)榱死瞧べu(mài)錢(qián)，都去打狼，最后，差不多全部狼都死了，只剩下一兩只。草原上羊越來(lái)越多，草都被吃光了，環(huán)境也越來(lái)越差了。

狼圖騰觀后感(篇4)

《狼圖騰》是作家姜戎的一部暢銷(xiāo)**，寫(xiě)的是陳陣這個(gè)知青和楊克在內(nèi)蒙古草原做羊倌，在草原上度過(guò)的幾個(gè)春夏秋冬。

在書(shū)中，陳陣在蒙古包旁養(yǎng)了一只狼，這有助于陳陣和我們破解草原人為什么用狼作為圖騰的秘密。讀完了這本書(shū)，我深有感悟：當(dāng)年成吉思汗，區(qū)區(qū)幾萬(wàn)騎兵，卻可以滅掉大金國(guó)幾百萬(wàn)大軍，這本事全從狼那兒學(xué)來(lái)。

漢人為什么不能？想到這里，畢利格的一句話(huà)出現(xiàn)在了我腦中：漢人恨狼，結(jié)果把狼的本事也弄丟了。

我真的希望我們漢族人的血液中含有一些動(dòng)物性，這樣我們才不怕別人的入侵。但我認(rèn)為這不可能，因?yàn)榕e國(guó)上下全民一致：打不盡豺狼決不下戰(zhàn)場(chǎng)。

我也希望所有人都能獻(xiàn)身中國(guó)，為保衛(wèi)中國(guó)而戰(zhàn)。但這仍然是不可能的，因?yàn)橛芯涿裕簩幩啦换睢?/p>

我希望全中國(guó)人民都像草原人民一樣聰明勇敢！

日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。生活不是單行道。你可以轉(zhuǎn)彎。

刪掉了關(guān)于你的一切，唯獨(dú)刪不掉關(guān)于你的回憶。任何事都是有可能的。所以不要放棄，相信自己，你能做到的。

相信自己，相信自己的目標(biāo)，承受普通人無(wú)法承受的磨難和挫折，不斷奮斗，成功終將屬于你！既然愛(ài)，你為什么不說(shuō)呢？有些東西丟了，不會(huì)回來(lái)了！對(duì)人們來(lái)說(shuō)，問(wèn)心無(wú)愧是最舒服的枕頭。

嫉妒表明他人的成功。 被嫉妒表明您的成功。在人之上，要把人當(dāng)人；在人之下，要把自己當(dāng)人。人們不怕卑微，怕失去希望，憧憬明天，憧憬太陽(yáng)，人們會(huì)從卑微中站起來(lái)，用封存的夢(mèng)想擁抱藍(lán)天。

成功需要成本，時(shí)間也是一種成本，珍惜時(shí)間就是節(jié)約成本。只要人們不迷失方向，他們就不會(huì)迷失自己。

狼圖騰觀后感(篇5)

沈陽(yáng)市第134中學(xué)七年級(jí)13班王海歌

《狼圖騰》是一部描繪研究蒙古草原狼的“曠世奇書(shū)”。這本書(shū)由幾十個(gè)連貫的狼故事組成，情節(jié)緊張新穎。在緊張的啟氛中密切相關(guān)的狼故事，讓我再次認(rèn)識(shí)到草原狼，同時(shí)，狼性與人性的碰撞也給了我很多啟示。

狼外婆的故事伴隨著我的幼年，漢語(yǔ)詞典中“狼子野心”、“狼心狗肺”等詆毀與貶低狼的成語(yǔ)又充填著我童年的記憶，使我對(duì)狼存在太多的憎惡和偏見(jiàn)。然而《狼圖騰》中蒙古狼卓越的智慧、機(jī)警的作戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、忘我的忠義、濃厚的親情……歷歷在目，讓我對(duì)狼從憎惡到欣賞并感悟到人性生存的精神意義和深刻哲理。

每次狼偵查、布陣、伏擊、突襲的高超戰(zhàn)術(shù)；狼對(duì)氣象、地形的巧妙運(yùn)用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物不可分割的關(guān)系；這只倔強(qiáng)可愛(ài)的狼在失去自由后長(zhǎng)大，所有這些都讓我們想起了人類(lèi)。草原狼是草原游牧民族的獸祖、宗師、戰(zhàn)神與楷模，狼的團(tuán)隊(duì)和家族責(zé)任感、狼的智慧、狼的頑強(qiáng)與尊嚴(yán)……既然狼能做的這么出色，為什么自稱(chēng)是上等生物的人類(lèi)中的少數(shù)人卻還不及狼？

比如，我欣賞狼的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)，以及堅(jiān)強(qiáng)進(jìn)取的圖騰精神。我在學(xué)習(xí)中，遇到難題時(shí)就不愛(ài)動(dòng)腦，懶于思考，時(shí)常會(huì)產(chǎn)生惰性或放任依賴(lài)，而狼卻完全相反，無(wú)論遇到多么困難的事它們都會(huì)不屈不撓，永不放棄。相比之下令我無(wú)地自容的同時(shí)，也讓我清醒的意識(shí)到社會(huì)如戰(zhàn)場(chǎng)，學(xué)習(xí)是戰(zhàn)役，如果沒(méi)有應(yīng)對(duì)困難的勇氣就很難取勝甚至生存下去。

有了勇氣，還要有狼的血性，只有積極主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn)，在不斷的面對(duì)困難并戰(zhàn)勝困難的斗爭(zhēng)中，人才能進(jìn)步，才能成長(zhǎng)。還有，現(xiàn)在的社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，也是合作的社會(huì)。社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)。單靠一個(gè)人是不可能做好工作的。

但有些人只關(guān)心自己的利益、物質(zhì)欲望，貪得無(wú)厭，甚至違法亂紀(jì)。狼有很強(qiáng)的集體榮譽(yù)感。它們同心協(xié)力，顧全大局，為集體勝利犧牲自己。這種不計(jì)較個(gè)人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。

人不是狼，但他們可以從狼身上學(xué)到很多，學(xué)習(xí)草原狼的各種策略。狼對(duì)死亡的憧憬，狼不屈不撓的團(tuán)隊(duì)精神和友誼，都震撼了我的心。我們這一代人大部分都是獨(dú)生子女，什么都不缺，缺少的是吃苦耐勞、自理能力和受挫教育；缺少的是狼頑強(qiáng)的性格和圖騰精神。

民族競(jìng)爭(zhēng)最根本的是民族性格的競(jìng)爭(zhēng)，民族性格的形成必須呼喚偉大而強(qiáng)大的狼文化的回歸。

男兒當(dāng)自強(qiáng)，做人當(dāng)自強(qiáng)，中華當(dāng)自強(qiáng)?！芭c狼共舞”方顯英雄本色！

狼圖騰觀后感(篇6)

我的書(shū)架上擺滿(mǎn)了一本本有趣生動(dòng)的書(shū)，可是，我卻找不到真正喜歡看的書(shū)，直到《狼圖騰》的出現(xiàn)。

這本書(shū)真正讓我感到了草原的魅力，它不象人們所說(shuō)的風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的寧?kù)o，因?yàn)閷庫(kù)o的草原上常常會(huì)充滿(mǎn)殺機(jī)，寧?kù)o的草原時(shí)常會(huì)讓人毛骨悚然。比如說(shuō)，在那片草原，一個(gè)寧?kù)o的夜晚，卻出現(xiàn)了一大群狼獵殺黃羊，黃羊的死相十分可怕：胸部被狼牙撕開(kāi)，心肺全部暴露在外，渾身處處是傷。

雖然蒙古人也十分恨狼，可是，蒙古人還十分敬仰狼，因?yàn)樗麄兊谋ㄊ菑睦悄抢飳W(xué)來(lái)的，他們也常常吃被狼獵殺的獵物，所以，他們從不把狼殺絕。

英雄陳陣雖然是漢族，但他也深深地被蒙古狼所吸引。他取出狼崽，殺死大灰狼，培育出第一批蒙古狼狗。他逐漸將龍圖騰變成了狼圖騰。

為什么狼圖騰如此吸引人?為什么狼圖騰會(huì)成為蒙古族的圖騰呢?我也和主人公陳陣一樣，總覺(jué)得蒙古人和狼之間有一種神密的聯(lián)系，我隱約地感受到，蒙古人的生活離不開(kāi)狼。

漢人們真笨，他們把狼這個(gè)有利的**拱手轉(zhuǎn)讓給了蒙古人，蒙古人多狼的身上明白了兵法，讓這兵法派上了大用處，他們的性格也似狼一般越來(lái)越豪爽，一點(diǎn)點(diǎn)開(kāi)始不怕狼了，可漢人還是怕狼，蒙古的大將軍成吉思汗就利用這一點(diǎn)把妄圖開(kāi)荒的漢人趕了出去，維護(hù)了大草原的生態(tài)平衡。

《狼圖騰》讓我學(xué)到的知識(shí)數(shù)不勝數(shù)，它真是我最喜歡看的書(shū)。

狼圖騰觀后感(篇7)

這是一部描寫(xiě)草原狼和草原生活的**，作者以十一年的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，向我們講述了蒙古草原上一段“與狼相伴”的故事。雖然也有很多關(guān)于草原人、狗、馬等動(dòng)物的描寫(xiě)，但全書(shū)的主人公絕對(duì)是神秘的蒙古草原狼。

就題材上來(lái)看，專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)狼的**自古以來(lái)都是鳳毛麟角，千百年來(lái)狼一直在文學(xué)作品中充當(dāng)著“深入人心”的反面形象，以至于沒(méi)有多少人會(huì)對(duì)狼有任何好的印象，更不用說(shuō)為其樹(shù)碑立傳了。所以很難想象這本書(shū)最終會(huì)成為一本有很大影響力的暢銷(xiāo)書(shū)。只有親自讀過(guò)的人才能感受到原因~

我認(rèn)為，這本書(shū)最大的特別之處，正是從與眾不同的全新角度，用一個(gè)個(gè)鮮活的故事向我們展示了蒙古草原狼不為人知的一面：自由、堅(jiān)韌、智慧、紀(jì)律等等，這些精神無(wú)一不是值得我們學(xué)習(xí)。最突出的一點(diǎn)是，草原狼的生存哲學(xué)與草原上的一切事物息息相關(guān)：

草原上各種生物的生活方式密不可分，在生存競(jìng)爭(zhēng)中保持著微妙的平衡，整個(gè)草原一望無(wú)際。

然而，中原的農(nóng)耕民族在這里出現(xiàn)后，平衡被打破了：人們開(kāi)始過(guò)度放牧、盲目開(kāi)墾，只為了蠅頭小利、口舌之快就恣意滅絕性的捕殺一切野生動(dòng)物，想要把豐美的草原生生變成農(nóng)場(chǎng)，到頭來(lái)只得到了無(wú)盡的荒漠！看到這里時(shí)，我覺(jué)得心中有一種難以言表的悲憤，這就是人們想要的嗎?

我們?yōu)槭裁床荒芟癫菰系哪切┥`一樣，和草原一起和諧的生活呢? 這并不是一件難以做到的事，只要我們合理利用資源，真正做到可持續(xù)發(fā)展，一切還來(lái)得及。

大自然不是取之不盡，用之不竭的賠償要求只能帶來(lái)無(wú)法彌補(bǔ)的損失！地球不是一次性消費(fèi)品，它是我們唯一的家！