2023《鄰居》讀書筆記600字系列

讀書可以提高我們的閱讀能力和寫作水平，讀者們都很喜歡看作品這本書。寫讀后感是否不宜過多地重復(fù)作品的內(nèi)容呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“2023《鄰居》讀書筆記”。

2023《鄰居》讀書筆記(篇1)

讀完了這本書，相信你們也知道。里面有的故事講許多的動物。而我主要寫的是，和烏鴉做鄰居的這篇文章。

烏鴉讓人聽了很惡心，而喜鵲和烏鴉的血緣相近，所以是親戚。而沈石溪正好住在離菩提樹不遠處的地方，而菩提樹上全都是烏鴉。烏鴉好偷東西，經(jīng)常偷沈石溪的東西，比如紐扣和麥子、稻穗。經(jīng)常讓他煩得不得了，然而在一次事件中沈石溪不在討厭烏鴉了，而喜愛上了烏鴉。

事情是這樣的，一群紅嘴藍鵲跑到了菩提大樹面前，正好烏鴉首領(lǐng)高帽子，帶領(lǐng)著烏鴉大軍去尋找食物去了。而紅嘴藍鵲的首領(lǐng)帶領(lǐng)著大軍來攻擊烏鴉的巢穴，有的把蛋都給踩碎了，有的把巢穴弄壞。

等烏鴉一來，紅嘴藍鵲馬上就嚇跑了，但是烏鴉的損失慘重，而沈石溪卻看見了幾只小烏鴉，于是還給了烏鴉。

有一天，沈石溪上山打獵，看見了一只獵物，于是毫不猶豫的把它射了下來?？墒怯捎诰嚯x太遠，他雖然射了下來卻不知道獵物在哪里，他不想放棄這次的獵物，于是走了過去，剛想抓獵物，卻踩碎了幾只鳥蛋，但是他仍不在乎的繼續(xù)拿獵物，一群紅嘴藍鵲來了看見了這幾只踩碎的鳥蛋哪能受得了著氣于是向沈石溪發(fā)起了進攻。剛好路過的烏鴉大軍，為了報仇，攻擊了紅嘴藍鵲。戰(zhàn)斗很激烈，紅嘴藍鵲哪能是烏鴉的對手，于是夾著尾巴逃跑了。

烏鴉由于受不了這里的環(huán)境就不在這里住了，但是他們永遠的記住了沈石溪救它們寶寶的事情。

讀了這本書后，我知道了要想讓別人幫助你，就先要幫助別人，那么別人也會幫助你。

2023《鄰居》讀書筆記(篇2)

老師發(fā)給我們沈石溪寫的不同種類的書，我拿的是《和烏鴉做鄰居》。沈石溪原名沈一鳴，當過知青，在鄉(xiāng)下干過活。那時，四周都是原始森林，幾乎天天都要與動物打交道。他養(yǎng)過馬、放過牛、當過牧羊人，與動物結(jié)下了深厚友誼。他把這些可愛的小動物們寫在了書上，描述得活靈活現(xiàn)，把它們的心思想像的栩栩如生。他寫得書深受讀者們的喜愛，《和烏鴉做鄰居》就是他的作品。

這本書寫的是關(guān)于飛禽的，這本書有15個短篇小說。這本書先讓我認識了鷹，還有一種鷹，叫金雕，生活習(xí)性與鷹差不多。鷹是天空的精靈，鷹眼尖銳，鷹嘴就像一把劍，鷹爪尖利。人們都說鷹很兇猛，殘忍兇暴，有時都可以抓起嬰兒。其實不然，鷹外表兇猛，在鷹與鷹的態(tài)度中，也有溫柔與情仇，雌鷹與皺鷹之間濃濃的母愛是那么的強烈。鷹也很勇猛，但數(shù)量在不斷減少，請大家保護鷹類吧！

而后，我又認識了天鵝、雞、孔雀、丹頂鶴、紅嘴相思鳥、杜鵑們的故事。主題——和烏鴉做鄰居這篇故事也很好玩。

沈石溪住的茅草房旁有一顆樹，樹上住著烏鴉群。沈石溪的奶奶曾告訴過他：“你要是聽見烏鴉叫，就往自己腳后跟吐口水。否則家里會死人，你還會碰到倒霉事?！皟簳r形成對烏鴉的恐懼已深深印在了他的腦海里，可是他哪有那么多口水吐啊？他想方設(shè)法地要趕走烏鴉群，結(jié)果都失敗了。漸漸的，他發(fā)現(xiàn)，鴉群中也講道德，母鴉對小鴉也有溫情。他和鴉群做了朋友，但在一次風雨交加的夜晚，雷電使鴉群從此不再出現(xiàn)了。

我認為這本書很好，講述了飛禽們的故事。給我們講解了飛禽們的知識與生活習(xí)性，請大家保護它們吧！

2023《鄰居》讀書筆記(篇3)

前幾天，我讀了一本書，名叫這本書講的是動物小說大王沈石溪在云南西雙版納發(fā)生的事情以及和其它動物親近交往的過程。

其中，令我最難忘的一篇故事是《一對白天鵝》。故事講的是：一些短嘴天鵝準備飛到南方去，可是其中一只雄天鵝因為左翅膀被野獸咬傷了，不能飛翔。于是，一只雌天鵝飛了過來，原來，它們是一對夫妻。雌天鵝緩慢地抖動著翅膀滑翔而下，姿勢優(yōu)美動人，它在召喚著雄天鵝，雄天鵝慢慢地站了起來，可過了一會兒，仍未能飛起來。雄天鵝一次又一次地想展開翅膀飛翔，可是最終還是沒有飛起來，最后死去了。雄天鵝只能看著自己的丈夫，然后依依不舍地向天空飛去。

雌天鵝對雄天鵝的愛是無價的，由此看來，動物也是有感情的；雌天鵝對雄天鵝的愛是無處不在的，雄天鵝雖然受了傷，但是雌天鵝并沒有飛走，而是陪伴著雄天鵝，等雄天鵝死去后，才依依不舍地離去。那凄慘的一幕讓雌天鵝傷心欲絕，也讓我深深震憾?？磥砩钪械膼蹮o處不在，動物界也是如此。

《和烏鴉做鄰居》這本書不僅僅只有這一篇故事令我難望，還有許多故事也給我留下了深刻的印象，《雄鷹金閃子》讓我知道了雄鷹的眼睛是世界上最銳利的；《和烏鴉做鄰居》讓我明白了“天下烏鴉一般黑”這句諺語。這本書讓我明白了許多知識，你讀后一定會深有感觸！

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《希臘神話》的讀書筆記600字系列

幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)專題：“希臘神話讀書筆記”。

你也許需要"《希臘神話》的讀書筆記"這樣的內(nèi)容。閱讀撫慰人浮躁的心靈，如同夏日的涼風，在閱讀了作者寫的作品，我們自身也有了新的見解。我們可以撰寫一篇讀后感，抒發(fā)自己對作品的看法。歡迎你閱讀與收藏！

《希臘神話》的讀書筆記 篇1

最近我讀了一本好書《希臘神話》。我特別喜歡它，我已經(jīng)讀過許多遍了。這本書的內(nèi)容真的精彩極了！我不但閱讀的很快樂，而且我也能和一些好朋友以及爸爸媽媽講一些里面精彩的段子和神話故事。

讀了這本書，我知道了許多希臘的神話故事。如：四季的由來，普羅米修斯盜火，太陽之子的悲劇，阿耳戈勇士們的故事等等。同時我也認識了許多英雄人物：眾神之王宙斯，眾神使者赫耳墨斯，太陽神阿波羅，智慧女神雅典娜等神，書中還講述了許多神與人的后代，半人半神英雄的故事。

其中，我最喜歡《大英雄赫拉克勒斯》，赫拉克勒斯是宙斯與凡人生的兒子，他喝了天后赫拉的奶水后，有了神力和不死之身，長大后成為了希臘最強壯的勇士，他以超人的聰明才智和毅力，完成了國王給他布置的十項非常危險的任務(wù)。他還非常有正義感，冒著危險救出了為人類盜取火種而受到宙斯懲罰的普羅米修斯。

他參加了無數(shù)次戰(zhàn)爭，為人民做了許多好事，終于進入了天神的行列。赫拉克勒斯敢于冒險，有勇有謀，永不放棄的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

我珍愛這本書——最具想象力的神話巨著！

《希臘神話》的讀書筆記 篇2

在靜謐的夜晚，當你看著漫天的繁星，看著他們組成的各種星座，你會想到他們的由來竟然會于希臘神話有關(guān)，當你看完這本希臘神話故事，再一次看向天空時，你就會知道，每一個星座后面都有一個動人的故事。

希臘神話故事是由德國的施瓦布著作的，這本書主要圍繞以宙斯為首的奧林匹斯諸神而展開的。以家族為故事的中心，而他們都是各個部落崇敬的神，反映出了以前巴爾半島、愛琴海地區(qū)居民的生活與自然斗爭。也反映出了當?shù)氐娜嗣衩篮玫脑竿c懲惡揚善的精神。歌頌了人類勇敢勤勞，用自己的雙手開創(chuàng)未來的奮斗精神。

其中我最難以忘懷的是《普羅米修斯盜火》，普羅米修斯是古老神族的后裔，他的母親是該亞，父親是烏拉諾斯，他是一個具有智慧的神的兒子。他發(fā)現(xiàn)人類缺少火種，便在太陽神阿波羅的太陽車上用茴香桿偷取了火種，帶給了人們，而這件事被宙斯知道了，把它交到了赫娓斯托斯和皮亞，也就是強力和暴力手中。并把它鎖在高加索山的懸崖上，并派一只兇狠的惡鷹來啄食他的肝臟，但是普羅米修斯的肝臟總會復(fù)原，之后他被英雄赫拉克勒斯所救。從中，我覺得這個希臘神話故事中的普羅米修斯不顧生命，為人類盜火，這種舍己為人的精神值得我們學(xué)習(xí)!如果每個人都為別人著想，那么這個世界該有多么美好，每個人都這樣的無私奉獻，那么世界到處都會充滿愛!而天神主宰宙斯，心狠手辣，這兩個神的鮮明對比讓我們更加感受到了普羅米修斯的正義感!

一本好書就是一輪太陽，一千本好書就是一千輪太陽，燦爛的千陽，會照亮我們前進的方向，也會讓這個世界上所有的秘密一覽無余的展現(xiàn)在我們面前!

《希臘神話》的讀書筆記 篇3

當我讀了《希臘神話故事》這本書后，不禁佩服希臘人的想象力，他們的智慧。他們的勇敢。

在希臘的神話故事中，每個故事都充滿了智慧和神奇。在希臘人眼里，神話也是以人為本的。因此奧林匹斯山的眾神，不論是宙斯還是赫拉，或者是大英雄赫拉克萊斯，他們身上都體現(xiàn)了人的性格的二重性乃至多重性。

希臘神話里，神的形象總是豐富的。以雅典娜為例，這位美麗的女神，個性十足。她美艷如花，卻不愿出嫁，自命清高。

在希臘神話里，我非常欣賞喜歡赫拉克萊斯的勇敢和智慧，在赫拉克萊斯的十二件功績里，我看到了他的勇敢他的智慧。讓我懂得了要有不畏艱難的險阻的精神、頑強的意志和聰明的才智，才能完成自以為不可能完成的任務(wù)。

通過這本書后，讓我了解了希臘神話的很多典故，增加了許多課外知識，而且也讓我對希臘有了更深的印象。

孔融讓梨讀書筆記模板600字系列

高爾基曾說過“書籍是人類進步的階梯”，在欣賞完作者寫的作品之后，我深深被閱讀的魅力所折服。如何在寫作品的讀后感時把自己的真實感悟?qū)懗鰜?？或許你需要"孔融讓梨讀書筆記模板"這樣的內(nèi)容。

孔融讓梨讀書筆記模板(篇1)

《孔融讓梨》這篇故事主要講的是在春秋魯國，一名叫孔融的小孩既聰明又懂事。有一天，母親端上一盤梨子，母親叫孔融及七個兄弟挑梨，弟弟先挑走了一個最大的梨，但是孔融卻拿了一個最小的梨說：“我年紀小，應(yīng)該吃小的梨，剩下的大梨就給哥哥們好、吃吧?！备赣H又問：“那弟弟比你小啊?”孔融說：“因為我是他哥哥，弟弟比我小，所以我應(yīng)該給他大的。”讀到這里，我的心情久久不能平靜，故事中，孔融的一舉一動，再加上那驚人巧妙的回答深深的吸引了我，從這可以看出他格外的懂事，禮貌，實在令人印象深刻語句中，洋溢這可貴的最老愛幼的高尚品質(zhì)，蘊藏著一種謙讓的美德?？兹诤苄【陀羞@種謙讓的精神，這種傳統(tǒng)美德已經(jīng)在世界上流傳了千百年，孔融的精神值得我們每一個人去學(xué)習(xí)。

想想自己，我感到十分慚愧。在我的日常生活中，放生過這樣一件事，在我七歲的時候，有一天，妹妹正津津有味在吃著鮮美的桃子，我看了看盤子里的桃子又看了看她。天哪!只剩最后一只桃子了呀!我立即從她手中搶了過來。妹妹突然用眼角瞪了我一眼，然后急忙跑夠來跟我搶。這是驚動了媽媽，她來到我的面前，狠狠的罵了我一句，說：“媛媛，每桃子了，我可以幫你買呀”我驕傲的說：“就不?！眿寢屃⒖棠贸隽思曳āu毛撣子’打了我一頓。

現(xiàn)在想起這件事，我后悔莫及，我真對不起媽媽，自己沒有做到先人后己尊老愛有的責任，心里還埋怨媽媽。

我終于明白：我們首先要尊重別人，才能得到別人的尊重，我們還要尊敬師長，以禮貌待人。

在我們的生活中有些事情值得我們?nèi)プ觥１热纾涸诠卉嚿?，給老奶奶讓座;在吃東西是，我們可以先讓晚輩……還有玉樹地震中，有很多人失去父母，有很多人受傷……我們都可以伸出溫暖的手，安慰他們，幫助他們，是他們都感受到溫暖……

我決定做個小孔融，讓大家看看我的本領(lǐng)!

孔融讓梨讀書筆記模板(篇2)

我與同桌共同閱讀了《孔融讓梨》這篇文章，這個故事是寫的是古時候一位四歲的小朋友叫孔融，小小年紀的他就明白先禮讓別人，這種有禮貌的精神是值得此刻的孩子去學(xué)習(xí)的。我相信這么小的孔融能夠明白付出、明白禮讓的人長大必須也會有很好的成就。俗話說的好，想要得到什么先要去付出什么。愛出者愛返，福往者福來，可能就是這個道理吧……只有付出才有收獲。這天孔融讓出的也許是只是一個梨，而他日后得到的也許是屬于他的整片天空。

讀完這篇文章，悅悅給對我說，我也要像孔融一樣，把好的讓給爸爸媽媽先吃?？赡?歲的她還不了解孔融讓梨的真諦，但是，透過我細細的解說，她似乎更能了解孔融讓梨的真正含義。

讀文章不僅僅能夠讓孩子在詞匯增加更豐富的知識，還能提高孩子的理解潛力和做人的一些道理，在以后我會更用心的輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)課外知識，期望她在學(xué)習(xí)的道路上能夠更上一層樓。

孔融讓梨讀書筆記模板(篇3)

小孩世界的成人化，失去了本有的天真爛漫。稚嫩的心靈過早接受世俗而變得成熟，這是一個非常嚴重的問題。

孔融把大梨讓給哥哥，做法得到了父親的肯定；把大梨也讓給了弟弟，這種做法也得到了父親的肯定，總之自己吃最小的才是正確的。這種教育方法存在著嚴重的弊端，小孩子受到了世俗的感染。為了受到表揚說出一些虛偽的客套話。心靈的土壤逐漸有了成人的足跡，天真沒有立足之地。

對比一下西方的兒童受教育的方式確實和中國有很大差別，他們通過競爭，誰贏了就可以吃到大梨，家長們從小就給孩子樹立競爭意識?？墒?，細想一下，本質(zhì)是一樣的，還是過早的把孩子帶入成人世界，過早社會化。

這是可悲的，把天真還給孩子，家長們何必一定要讓小孩子計較梨的大小呢？就讓他們隨意的去吃吧，只要他們開心就好。

家長們要把天真還給孩子，敢于對傳統(tǒng)作出批判、質(zhì)疑！

孔融讓梨讀書筆記模板(篇4)

孔子曾說過：“不學(xué)禮，無以立?！币馑季褪钦f：不學(xué)會禮貌，就難以有立身之處。你看禮貌是那么的重要。今天，我就讀了一個關(guān)于禮儀的小故事，它叫《孔融讓梨》，這個故事主要講了：

孔融小時候常常和哥哥一塊吃梨。每次，他總是拿最小的梨。有一次，爸爸看見了，就問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融答道：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃最小的，大的還是讓給哥哥吃吧。”

孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結(jié)友愛的道理，每次都讓哥哥哥哥先拿，最后他才拿，而且每次都拿最小的梨，把大的讓給哥哥。

我們生活中有好多小孩在家里都是“小皇帝”“小公主”，他們的家長對他們更是寵愛有加，什么事情都讓著。這些“小皇帝”“小公主”要把最好的東西都留給自己，當然不會像孔融一樣把最好的東西讓給別人。就拿吃個蘋果來說好了，我們一般都會把最好的留給別人，可這些“小皇帝”“小公主”都會第一個去拿，要把最好的蘋果給自己，一點也不知道要禮讓。

《孔融讓梨》這個故事之所以流傳千載，是希望會有更多的人，像孔融一樣，學(xué)會禮讓。所以，我們每時每刻都要把禮讓記在心哦！

[薦]2023《昆蟲記》讀書筆記600字

毋庸置疑，當我們成為一名合格的老師時，我們更應(yīng)該注意自己的教育教學(xué)行為和方式，而教育筆記可以鍛煉老師的教學(xué)能力，提高教育水平。如何動筆寫一篇教育筆記呢？經(jīng)過小編精心整理，推出[薦]2023《昆蟲記》讀書筆記600字，僅供參考，大家一起來看看吧。

2023《昆蟲記》讀書筆記 篇1

最近我讀的一本書，書的名字叫《昆蟲記》，講的是法布爾觀察和研究昆蟲的故事。

一提到蟲子，大家都會想起那些惡心的毛毛蟲，可法布爾的故事里可不是這么寫的，他把昆蟲寫得如此可愛。如蜘蛛，我們?nèi)祟惪矗皇且恢恍∠x子而已，可仔細一看它還是挺漂亮的。還有螳螂，它的樣子也很漂亮，有一雙鋒利的大刀，如果有一只另外的蟲子靠近它，那只小蟲子就完蛋了。如果看見過螢火蟲，你就知道螢火蟲的放光處在身體的第三節(jié)。蜜蜂和紅螞蟻都有識別方向的技能，這種技能詵許多鳥類也有。對了，還有松毛蟲，它一出生就會吃針葉，排隊列和搭帳蓬。

也許在你的眼里，它們只是一只只小蟲子，但在法布爾的眼里，它們就是一群可愛的精靈。不久以前，這些小家伙們看上去還是那么的可怕，但是現(xiàn)在卻又那么讓我著迷。我們應(yīng)該愛護昆蟲，而不是討厭和傷害它們。

2023《昆蟲記》讀書筆記 篇2

今天，我終于讀完了這本《昆蟲記》，它是法國著名科學(xué)家、科普作家亨利。法布爾最得意的作品。

法布爾 ，他出生于一個農(nóng)民家庭，所以生活極其貧窮。他非常喜歡觀察昆蟲和植物，曾經(jīng)發(fā)表過很多出色的論文，也獲得了他人的肯定。但是他想“登上大學(xué)講臺”的夢想?yún)s沒有實現(xiàn)，自己的昆蟲學(xué)實驗室愿望也得不到支持。

可你們不知道，法布爾的前半生一貧如洗，后半生勉強還算得上溫飽生活?？删褪且驗檫@樣，他才并沒有向他人的“偏見”和自己的“貧窮”屈服，之后，他便詳細的觀察昆蟲的生活、習(xí)性和它們的勞動，用了他一生的時間和精力，完成了這本偉大的書——《昆蟲記》。

在這本書中，我讀到了我們平時看不到、不知道的故事。比如蟬是怎么產(chǎn)卵的、迷宮蛛是怎么哺育兒女的、螳螂是怎么捕獵的······

還有，我一直以為，故事書中蟬在夏天是一直在樹上唱歌，螞蟻再勤勞地備食，而蟬一直不儲備糧食，等到冬天再去螞蟻家要食物。可我看了書才知道，原來，每次蟬找到了食物，都會被螞蟻搶去，導(dǎo)致它不得不重新找食，螞蟻是頑強的乞丐，勤勞的生產(chǎn)者是蟬！

《昆蟲記》，記述了昆蟲之間的情感和生命，這一偉大的創(chuàng)舉，你值得去看一看！

2023《昆蟲記》讀書筆記 篇3

昆蟲，大家都一定見過吧!在路邊，在樹上，在草叢……隨處可見，可是你知道這些昆蟲的名字和生活習(xí)性嗎?想必你也不大清楚吧?？墒欠▏囊粋€小男孩——法布爾，卻是一個了解各種昆蟲習(xí)性的“科學(xué)家”。他長大后還成了遠近聞名的.昆蟲學(xué)家，最終他將自己一生的收獲都編進了一本書——《昆蟲記》。

這本書生動有趣地講了各種昆蟲的生老病死、生活習(xí)性，如螞蟻，蜜蜂、馬蜂等等。它們?nèi)勘环ú紶栆灰挥^察過，因此法布爾也受了不少苦，一次他被一整窩的馬蜂蜇了手。為了觀察紅螞蟻和黑螞蟻的戰(zhàn)爭，一蹲就是好幾個鐘頭，但是這些苦都是值得的，他寫出了昆蟲界的“荷馬史詩”，也讓人們更加了解了昆蟲!

在這本書里，我最想說一說的一種昆蟲就是——蟬。蟬在寓言故事中總是像螞蟻乞討，不勞而獲，但事實并非如此;相反是螞蟻霸道!書中寫到：有一天，蟬在樹上吸食樹的汁液，許多昆蟲見里都想來喝上一口，螞蟻知道來立馬爬到蟬的井邊，他們不惜用一切辦法去霸占這口井，他們咬蟬的腿尖，爬上蟬的后背，有的還想拔來蟬的“吸管”!最后，蟬被螞蟻擾得生氣了，他離開了井，走之前還向螞蟻撒了泡尿，你看蟬多么清高，不與螞蟻這些小人們計較。沒想到螞蟻是寓言中的蟬，而蟬是寓言中的螞蟻呢!

法布爾的這本《昆蟲記》幽默生動地敘述了他對生命的熱愛和尊重，他描寫的每一種昆蟲都各具特點，例如：蟬是那么的可愛、高尚，螞蟻是那么的令人厭惡……他贊揚了蟬的這種不為小事計較，寬容大方的精神，這種精神也值得我們?nèi)W(xué)習(xí)!

2023《昆蟲記》讀書筆記 篇4

法國昆蟲學(xué)家、作家法布爾曾經(jīng)說過，在對一個東西說“是”之前，我要觀察和觸摸它，不是一次，而是兩三次，甚至是無休止地，直到毫無疑問。

通過仔細觀察和仔細研究，法布爾寫出了舉世聞名的《昆蟲記》。在這本書里，我最喜歡的文章是《螢火蟲》。螢火蟲以獨特的方式捕食櫻桃大小的蝸牛。螢火蟲狩獵時耐心地在草叢中等待，然后開始接近獵物進行詢問，然后使用它們的秘密武器麻醉工具。這個工具很小，不用放大鏡肉眼是看不見的。螢火蟲用這種麻藥工具在蝸牛的披風上輕輕敲擊，動作輕柔，仿佛接吻而不是攻擊。但只需幾次敲擊，最多六次，就能使獵物失去所有的機動性，從而成功捕獲食物。

在這本書里，法布爾非常仔細和耐心地觀察一切。他一遍又一遍地觸摸它，直到毫無疑問。我們也通過作品認識了聰明的麻醉師螢火蟲！

在法布爾的書中，觸摸這個詞深入我的內(nèi)心。今年春天，在科學(xué)課上，我們每個人都分發(fā)了一顆比小拇指還小的大豆種子。我們播下種子后，人們每天都盯著杯子，期待著它。但是一個星期過去了，種子完全不動了。有人說太早，有人說埋得深，大家挖完再說。第八天，種子終于破土而出，像細針一樣發(fā)芽了。我欣喜若狂。過了兩天，它的葉子慢慢長起來，大如小釘子，圓圓的葉子和綠色的莖干傲然挺立。下課后，學(xué)生們很高興圍繞著這些杯子進行討論。幾天后，它長出了它真正的葉子，它的莖和葉變直了。我們仔細觀察了它們，并把它們記在筆記本上。這些小種子給我們帶來了無限的快樂。

后來我和媽媽來到櫻花林，觀察開放的櫻花?？矗恍鸦ㄊ前咨?，一些是粉色的。他們看起來真的很特別！我用手輕輕撫摸他們的花瓣，冰涼冰涼。風一吹，樹上的櫻花就落下來了。我撿起花瓣，扔向天空。櫻花雨一個接一個地落下，我們在花瓣雨里快樂地跳舞。

這個世界上有很多美好的東西。要學(xué)會用真情去觸摸自然、經(jīng)典、陽光和雨水。你一定會觸摸到幸福，收獲幸福。

2023《昆蟲記》讀書筆記 篇5

我花了兩天時間讀完了《昆蟲記》，知道了作者是法國昆蟲學(xué)家法布爾，里面寫了他家非常窮，除了一所房子和小小的園子外就一無所有，后來，他的爸爸媽媽就給他了些鴨子，他把小鴨子們帶到神秘的池塘。在那里，法布爾不知不覺的喜歡觀察動物和植物了，特別是昆蟲。

法布爾在寫《昆蟲記》的時候，也像寫作文一樣，運用了許多好詞佳句，寫得栩栩如生，顯得《昆蟲記》這本書里的昆蟲像是活在我的身邊一樣。

給我印象最深刻的昆蟲是寄生在蜜蜂身上的螨蟲——蜂螨。蜂螨這種昆蟲沒一兩天就死了，這兩天的生命里它的全部工作就是繁殖后代。它在繁殖后代時，先是在蜜蜂身上，之所以會這樣，是因為它是在蜜蜂巢里繁殖后代的。在蜜蜂飛行時，蜂螨就用法寶——大針子和粘液，抓住蜜蜂的軟毛，飛到蜜蜂巢里，如果把卵產(chǎn)在蜂蜜上的話小蜂螨就會被蜂蜜悶死了，所以，蜂螨要在蜜蜂產(chǎn)卵的時候，滑到蜂卵上去。我讀了蜂螨的故事，我知道了蜂螨在跟蜜蜂飛行時是很危險的，特別是在蜜蜂高速飛行和與地面摩擦的時候，但是蜂螨一點也不害怕，它們是一種喜歡冒險的小家伙。它們不是瞎冒險，而是有自己的絕招，安全地到達目的地。為了不使自己的卵有危險，蜂螨媽媽會想辦法解決問題。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蜂螨喜歡冒險、善用法寶的精神。我覺得蜂螨很有母愛，為了孩子不怕危險，我們應(yīng)該孝順父母。

《昆蟲記》這本書還讓我知道了其他許許多多不知道的昆蟲，學(xué)到了很多的道理！

2023《昆蟲記》讀書筆記 篇6

《昆蟲記》這篇著作是法國困中加法布爾耗費畢生心血才完成的。這本書里介紹了毛蟲、蟬、鞋子、蟑螂等幾十種昆蟲。不過，給我印象最深的，就是關(guān)于蝎子《白蝎之謎》這一節(jié)。有人說，蝎子遇到危險就會尋短見。于是，作者就做了一個實驗。他用燒紅的木炭圍成一圈火墻，然后把一只白蝎子放進火墻里。熱浪烤在蝎子身上，它倒退著卷成鉤子，一會兒伸直，一會兒彎曲，動作快極了，使人看不清楚。突然，它一陣抽搐，接著，就一動不動了。作者用鑷子把它夾到一塊涼沙土上，過了一個多小時，令人不敢相信的是，蝎子竟然奇跡般的活過來啦，和以前一樣變得生氣勃勃了!這個實驗證明，根本就沒有蝎子尋短見的這種事情，無非是人們亂猜測而已……

世界上大概除了人以外，任何有生命的東西都不會自愿結(jié)束生命。其實不管遇到什么情況，尋短見都是一種膽怯的表現(xiàn)。大家都認為生命是一種很寶貴、美好的東西，既然上天賜予了我們小小的生命，那我們就應(yīng)該勇敢地面對苦難，珍惜生命，也回報他人。在電視上，我們經(jīng)常會看到許多人因為某種原因?qū)ざ桃娏?，藝人張國榮也在多年前跳樓了。我認為，這些人簡直還沒有一個小蝎子勇敢。由此，我曾還聯(lián)想到我們平時的學(xué)習(xí)生活，我就是一個例子。我經(jīng)常會因一道數(shù)學(xué)題不會做就生氣，苦惱，有時候甚至干脆不做，去問同學(xué)答案，這應(yīng)該也是一種怯懦的表現(xiàn)吧!我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蝎子的這種勇往直前的精神，做一個堅強而又勇敢的人!

啊!真沒想到，我竟然被一本科普系列的書給吸引了。我認為，我讀了這一本《昆蟲記》，簡直比讀好幾本童話書和小說書要強的多。以后，我要聽老師的話，多讀讀歷史名著，也許還會有一些不小的驚喜呢!

2023《昆蟲記》讀書筆記 篇7

著名法國昆蟲學(xué)家法布爾所著的《昆蟲記》是一部科學(xué)巨作，作者把畢生研究昆蟲的結(jié)果以散文的形式記錄下來，將平時被我們忽略的小蟲的生活習(xí)性寫得趣味無限，讀完之后，我不禁想要大抒感慨。

其實，最令我佩服的不是那些可愛的小蟲子，而是創(chuàng)造這本奇跡的法布爾。1823年出生于法國南部的法布爾，時年十九歲開始了他的教師生涯。1849年，法布爾被任命為科西嘉島阿雅克肖的物理教師，他被那里的自然風光和豐富的物種所吸引，點燃了他研究動植物的激情。他一面努力教書，一面利用課余時間作動植物的研究。

看到這里，大多數(shù)人都會覺得法布爾肯定是個天才。其實，出入學(xué)堂的法布爾并不比我們普通學(xué)生強多少，他學(xué)習(xí)26個字母的時間甚至比普通人還要多幾倍。他沒有天生聰敏的頭腦，但他有格外強烈的求知欲望。還在讀小學(xué)的.法布爾在那時就已顯現(xiàn)出了對大自然的喜愛——小法布爾經(jīng)常跑到鄉(xiāng)間野外，回來時蝸牛、貝殼、蘑菇或其他植物、蟲子。

10歲的法布爾隨家人移居到羅德茨市，家境貧寒的他為了交學(xué)費，不得不外出打工謀生，致使中學(xué)時代無法正常讀書。勤學(xué)好問的他抓緊一切時間自學(xué)，努力不在班里落下來。

法布爾他還曾經(jīng)說過：“如果遇到難題，不要輕易去求人家?guī)椭紫茸约簯?yīng)該堅韌地研究下去，戰(zhàn)勝困難。如果隨便求助人家，自己沒有鉆研精神，那么，以后再遇到類似的問題時，你仍舊沒有解決的能力……”正是這樣的思想，帶著他走向了巨大的成功。我應(yīng)當學(xué)習(xí)他這種獨立思考的精神，多加思考，而不是一遇到問題就向旁人求助。

我們將永遠記得科學(xué)巨著《昆蟲記》，我們也將不會忘記創(chuàng)造這部奇跡的法國昆蟲學(xué)家，法布爾。

[推薦]2023《星空》讀書筆記800字系列

作品是一本被大家公認的好書。亮點是讀后感的基本觀點，要分析材料，提練感點，幼兒教師教育網(wǎng)現(xiàn)在向你推薦2023《星空》讀書筆記，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁！

2023《星空》讀書筆記 篇1

我已忘記當初為何看中《吞噬星空》這本書了，有人告訴我，這本小說是小說界的一座不可逾越的大山，當時就覺得挺有興趣的，于是就開始看這本小說了。事實也告訴了我選擇它是正確的，這本書給我?guī)淼挠X悟，我想應(yīng)該可以影響我的一些對世事的看法。

這本書的世界十分精彩，豐富的人物形象、曲折的情節(jié)發(fā)展、完美的結(jié)構(gòu)思路都為這小說打下了良好的基礎(chǔ)，同時，盡管這是一本長篇小說，但是細節(jié)描寫卻一一不缺少，這大概就是這小說站在那么高的位置的原因之一吧。

故事發(fā)生在2050年后的一個被稱為基地市時代的年代，主角羅峰開始為一名高中生，并且是當?shù)匚漯^的學(xué)員。羅峰因家境貧窮不得不參加武者考核，因為武者在當時是十分受國家重視的，當他成為武者后，他的強者巔峰之路便開始了。小說塑造了羅峰的許多形象，他是一個孝子，為了讓父母過上好生活、為了幫弟弟治好雙腿而不顧一切危險去賺錢，比如當他知道鐵甲龍蛋的價值后，不顧生命危險深入龍穴去偷奪龍蛋而被一群鐵甲龍追殺差點丟了性命。作者在孝這方面花了不少筆墨，工作思路。

羅峰是個極愛冒險的人，小說中他無數(shù)次行走在生死的刀片上，但他仍然喜愛冒險，也許正因為他的這個愛好，造就了他輝煌的一生。同時他也是個十分重情誼的人，這方面在全書盡皆有所體現(xiàn)。在他弱小時他便冒著生命危險去賺錢買生命之水救助對自己有恩的張科；到他實力強大時，出手幫助自己的師傅殺仇人、幫助乾巫國主度過危險、還有在自己的老師真衍王突破為尊者時提供極大幫助等等這些都體現(xiàn)了他的慷慨大義以及重情誼。這些在我看來都是十分偉大的，能做到這些的現(xiàn)在人都很少，我希望自己有一天也可以這樣，嘻 作者還寫出了羅峰毅力十分堅定的這個特點，這點充分體現(xiàn)在了星辰塔認主這一個情節(jié)中，星辰塔是個十分強大的寶物，得到可以戰(zhàn)斗力大增，可相隨而來的是得到很難，但是羅峰依然接受了這個大考驗，在認主過程中他幾經(jīng)命懸一線，可他就是憑借自己頑強的毅力，為了自己心中所守護的東西，最終排除萬難，差不多魂飛魄散才成功。

這個情節(jié)我十分喜歡并且印象很深刻，能為了守護自己心中的信念而不顧一切地前進，這是多么難能可貴啊，我也會努力做到這點的！ 不管怎樣，這是一本玄幻小說，英雄是必不可少的形象，這小說也不例外，作者描寫了羅峰坎坷的成長歷程，從地球英雄到銀河英雄再到人類英雄最后到宇宙海英雄，一步一步地強大起來，無數(shù)的機遇、挑戰(zhàn)在他面前一一呈現(xiàn)，但他憑著明心見性，直指本心的思想境界，一次次抓住機遇，克服挑戰(zhàn)，最終鑄就了自己偉大的英雄形象。 我想這本書帶給我的益處是挺大的，我也可以從中看出很多真理，它們是我這個年齡段根本無法經(jīng)歷的，但是它們都在這本小說中濃縮成一個個故事影子展露在我眼前，雖是文字非真實，但也不亞于真實，我會帶著我所學(xué)到的，繼續(xù)走我自己的強者之路！

2023《星空》讀書筆記 篇2

這本書名為思想的星空，屬于周先生散文經(jīng)典中的文化陶冶卷。主題是怎樣通過讀書與寫作來構(gòu)建自我的靈魂，成為一個完整意義上的人。 每個人都掙著眼睛，但不等于每個人都在看世界。一個人真正用自己的眼睛看，就會看見一個與眾不同的世界。什么樣的眼睛才能看到這樣的世界呢？那是擁有靈魂的眼睛…… 史鐵生告訴我們要“知命”，即要跳出自己狹小的命運范圍，把變幻的世間萬物當做認知對象，去發(fā)現(xiàn)命運之謎。 好好活就是做有意義的事，做有意義的事就是好好活。意義本不是事物中現(xiàn)成的東西，而是人的投入。農(nóng)民從麥子中取走滋養(yǎng)他們身體的營養(yǎng)，他們向麥子奉獻的東西才豐富了他們的心靈。貪圖舒適的人，實際上是在放棄意義。 昆德拉告訴我們?nèi)绾握一厥サ默F(xiàn)在，需要通過捕捉現(xiàn)在中隱藏著存在密碼的情景和細節(jié)，來揭示人生在世的基本境況。他在《小說的藝術(shù)》中談到，小說研究的不是現(xiàn)實，而是存在。發(fā)生了的事都屬于現(xiàn)實，存在是關(guān)涉人生在世的基本境況。

對于寫作的實質(zhì)，一是為了試圖克服生存的虛幻性質(zhì)，抵抗生命的流逝，挽救歲月，留下他們曾經(jīng)存在的證據(jù)；二是與自己靈魂交談，過內(nèi)心生活的需要。老先生勸我們應(yīng)該寫日記，每天寫，認真寫。

世界的秘密隱藏在細節(jié)之中，我們應(yīng)學(xué)會發(fā)現(xiàn)細節(jié)的本領(lǐng)。一個看不見細節(jié)的人，事實上什么也沒有看見。

2023《星空》讀書筆記 篇3

今天，我讀完了《星空》，它是臺灣著名的繪本作家?guī)酌椎牧ψ鳌?/p>

這本書主要講述了一個不愛說話的小女孩常常關(guān)上門，躲在自己的世界里，覺得孤獨和寂寞。在寒冷的一個夜晚，她看見仿佛來自另一個星球的一個男孩，躺在隔壁老婆婆家的屋頂上，對著漫天大雪，輕聲唱歌，非?？鞓纷栽?。后來那個小男孩成為了她的.新同學(xué)。他非常沉默，獨來獨往，完全不理會周遭的世界。因為她們倆都一樣孤僻，所以成為了好朋友。有一天，他們逃離了城市，翻山越嶺來到小女孩爺爺曾住過的山中小屋，在山里的夜晚，他們躺在小船上，看到了最美麗、最燦爛的星空。

這個故事一直圍繞著“星空”，“星空”其實是一幅梵高的名畫。在小女孩的眼里，美麗的星空是不變的，他知道父母愛他，但是卻不理解她。她渴望小時候在鄉(xiāng)下和爺爺奶奶快樂的生活。我覺得爸爸媽媽的愛其實和星空一樣，永遠不變。小女孩和父母之間缺少了溝通。也許一句話一個表情，可能會讓她感到溫暖。

現(xiàn)在的社會上，很多孩子都是這樣，覺得沒法和這個世界交流覺得孤獨，書中這兩個小孩也一樣，他們倆就像寂寞孤獨的星星，需要更多的溫暖，這樣才會快樂。讓我們一起關(guān)心這一類人吧！

這真是一本使人心情壓抑的書啊，其實每天的陽光都是燦爛的，世界也充滿了愛。

2023《星空》讀書筆記 篇4

今天，我讀了一本書，名叫星《空下的舞蹈》，是辮子姐姐郁雨君寫的。

這本書講的是雨君姐姐的成長過程。十一歲的心愿在遠方，長大是一列可以帶我周游世界的火車。十四歲的心愿是歌唱，是寫詩，精彩表達自己的喜怒哀樂。十六歲的心愿是開放自己，掙脫無謂的束縛，去喜歡，去飛翔。那些大大小小的心愿，很多像肥皂泡一樣碎掉了。也有頑固的心愿，在身體里牢牢生根發(fā)芽，升華成夢想的力量，讓人拼命去實現(xiàn)。

每一個人的童年都是精彩的。該樂才去樂到底比不上想笑就笑來得痛快淋漓，所以大人們常常羨慕孩子，在孩子那里，快樂有時候是沒心沒肺的。書中那些透明清新的文字我很喜歡，一個女孩在成長中的生活片段，在雨君姐姐的筆下變得如此生動，她是那么真實自然地把自己在文中展現(xiàn)了出來。

這些有魔力的成長故事，讓人嗅到了純真的香氣，友愛的香氣，親情的香氣，仿佛薄荷的清涼柚子的甘甜。

2023《星空》讀書筆記 篇5

仰望星空，做那顆最閃亮的星。題記仰望星空，看星光燦爛，墨色的天空中，點綴著一顆顆閃亮的星；仰望星空，看流星華麗地滑落，默默許下心愿；仰望星空，繁星的光彩照耀著前行的路；仰望星空，做那顆最閃亮的星。仰望星空，望夜中美景。傍晚，抬頭仰望星空，漆黑的夜如猙獰的面孔，讓人由內(nèi)而感一種恐懼，然而幾顆閃爍的星，靜靜地守在深沉的夜空中，為這孤獨清冷的夜帶來幾絲光。漫步星空下，只覺得夜帶來的幾絲憂愁被星空散去了，淡去了幾絲星光落在身上，閉上雙眼，伸開雙手，仿佛能觸摸到那光的溫暖，能讓無窮的美填滿心中。

仰望星空，思家鄉(xiāng)之情。坐在草地上，望天上的星，漂泊外地的游子們，一顆一顆數(shù)著，星空依然那么美，那么燦爛，那么讓人心曠神怡，可為什么沒有家鄉(xiāng)的明亮呢？身旁已沒有了共同看星空的母親，沒有了鄉(xiāng)土混雜著青草氣息的幽香，更沒有了那一句句親切的關(guān)懷。游子的心始終是向往著家鄉(xiāng)。海峽對岸的臺灣同胞們，大陸的親人，望著明亮的星，多么希望你們能回到祖國故鄉(xiāng)的懷抱中，與我們手牽手，共同欣賞那些明亮的星??！仰望星空，想人生之美。黑夜是否是困難的人生，是否是艱苦的代名詞？人生中不免有很多值得阻撓，但人生中也有很多值得欣賞和體會的美好之事，猶如天上的星，散發(fā)著幽幽的光，盡管不是十分亮，但卻照亮了前方的路。黑暗并不可怕，因為有指路的星帶你走出無窮的黑暗，使你對夜的到來，不再充滿恐懼而是從容向前。

2023《星空》讀書筆記 篇6

這是畢淑敏老師今年新出版的散文集，對于我這個老讀者來說，能看到畢老師以前未曾發(fā)表的散文真是由衷的歡喜。隨書還附贈了一個話劇劇本《心理游戲》，故事的情節(jié)并不驚險復(fù)雜，但是故事的含義卻一如既往的深遠，我也透過它看到了畢老師對于相關(guān)事情的看法。

首先，我很喜歡這本正書的書名《星光下的靈魂》，畢老師說過：可以讓人提升智慧的兩種方法，一是思考自己的人生意義，二是仰望星空，以明人類的渺小。那么在星空下審視自己的靈魂，應(yīng)該會更具有一種清澈與洞明吧？星光，是我從兒時就喜愛的風景，那時，喜歡在院子里、屋頂上望著星空，把自己的心思分派給一個又一個星星，心思不夠時就自己巧立名目。可現(xiàn)在已經(jīng)看不到什么星光了，家里街道上的路燈一個一個的被點亮，望著亮如剛進黃昏的馬路，心里是高興的：這樣晚歸家的人會安全許多?？梢裁獠涣私z絲的遺憾，那或桔黃或蒼白的光也向上映著夜空，有時天空中還有幾道激光燈束仿佛一支支長長的匕首在那里揮舞，好像要劃破這墨藍色的天幕。不夜城是挺美的，可是夜夜不夜，心不會累嗎？

人類的物質(zhì)發(fā)展是必要的，但是完全依賴物質(zhì)發(fā)展來提高人生的質(zhì)量是不可能的，人類的力量再大，也無法大過自然規(guī)律，我們所有的探索努力都只是在發(fā)現(xiàn)大自然的規(guī)律，以便更好的適應(yīng)它，換得人類更好的生存。現(xiàn)在已經(jīng)不怎么仰望星空了，因為知道看不見，也許只有全區(qū)停電的時候，才有機會探望一下那天上人間之隔的星星朋友們。

話歸正題，書的內(nèi)容共為十一個主題，分別是：“自由、美、放下、愛、快感、大我、潛意識、入世、苦難、堅守、開悟”，這每一個主題對于個人和整個人類來說都是重要的，我們每個人都有必要在人生旅途上覓得屬于自己的答案。書里只是表達了畢老師個人的觀點，做為一個一路走來，又已走了很遠，走的很認真的人生旅者來說，她的每一個腳步都是踏實有力的，當然也會有跌倒的時候，但跌倒的痛苦若會轉(zhuǎn)化為思痛的力量，也是一種前進。這就是人生道路的特點，它不會像身體受到腳和腿的物理限制，心靈的傷只要自己敢正視，敢接納，敢忘記，就沒有人可以阻擋靈魂的穩(wěn)健向前，這也是為什么現(xiàn)實中“身殘志可堅”的原因，苦難的大小以及是否可以跨越，全是自己做主的。有些人會說：真的很痛，真的無法忘記，真的無法不恨，如果你敢往根上尋覓原因，就會發(fā)現(xiàn)這大多是自憐的結(jié)果，我們太多于心疼自己，有太多的放不下與舍不得。

人類的迷茫與恐懼也是可以繼承的，我們從父輩恐懼的眼神中，理解并認定恐懼的范圍，若是可以認真的思考畢老師以上的這十一個主題，那么恐懼這塊黑幕便有可能被劃破，而透露出人生的一線光明。有時候看清自己的真相也是很痛苦的，可是真相就是真相，它可以被暫時掩蓋，但依舊存在著并發(fā)揮著不可忽視的作用，所以在重要、危急或心智慌亂時，我們常常會有一些自己都不理解的行為，這也許就是人們常說的“不自覺”的情況，呵呵，它有可能就是那個人們試圖掩蓋的真實的自己做的反應(yīng)呢！

每個人都有認識自己、接納自己的責任！說是責任，是因為這樣做了以后才會正確的愛自己，一個懂得正確愛自己的人才能正確的愛別人，愛周圍，愛世界。（關(guān)于人為什么只有先正確愛自己，才會正確愛別人這一點，我想了很久，迷惑了很久，因為我不愛自己，我卻認為自己認真的愛著身邊的人！如今才發(fā)現(xiàn)，不會愛自己，真的不會愛別人！不信？你能回答：愛是什么嗎？）

愿畢淑敏老師的書可以成為指向月亮的又一只堅定的手，讓我們都可以覓得自己的月亮。

也愿畢阿姨身體健康、身體健康、再身體健康！呵呵！

2023《星空》讀書筆記 篇7

這是一個有美麗童話的星空，有多么迷人啊！ 看星空，四周靜悄悄的，就像一個可愛的藍精靈，又高又遠，充滿了神秘的色彩。 漸漸地，月亮姐姐露出恬靜的臉，笑成了一個黃色的大玉盤。大玉盤高高地掛在深藍的夜空之中，頑皮而又可愛的小星星們，忽然一下子都冒了出來，親熱地貼近在月亮姐姐身旁，等待著她給大家講故事。月亮姐姐溫柔地笑了，她用那甜美的嗓音為小星星們深情地講著故事。

有時講到激動時，月亮姐姐會笑得眼睛都瞇一條縫。小星星們也調(diào)皮的眨著眼睛。有時講到氣憤時，月亮姐姐就會氣得黑了半邊臉。而這時小星星們有的會閉上眼，不敢看姐姐。但大家都乖乖地坐在自己的位置上，靜靜地等著月亮姐姐繼續(xù)講故事。 優(yōu)美的聲音，動人的故事，讓小星星們都入了迷，就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年。 在這迷人的夜空中，有遙遙相望的牛郎星、織女星，有搭弓射箭的射手星……它們交相輝映，此起彼扶構(gòu)成了一幅美麗又獨一無二的星空圖，讓我產(chǎn)生無限遐想…… 我愛這美麗而迷人的星空。

2023《星空》讀書筆記 篇8

突然發(fā)現(xiàn)了一本叫《吞噬星空》的小說，出于對題目的興趣，我下載了下來。這部小說作者是我吃西紅柿。小說既不真實，描寫也沒多細膩，但這卻是給我感觸最深的科幻小說之一。

故事開頭就是2056年左右的地球，2056年前，地球經(jīng)歷了一場浩劫大涅盤時期。動物們紛紛變異，僅存幾個正常的，而那些變異了的動物，則是被稱為怪獸。并且，全球島國幾乎全部滅亡，多個小國家也沒幸免，放眼當時書中的地球，僅有五個大國名正言順的存在：華夏、蘇俄、美利堅、印度、歐盟。怪獸的出現(xiàn)，使人類再也無法坐以待斃，于是，一個個武者誕生。武者的地位很高，畢竟他們是在刀刃上跳舞，為人類獵殺了很多怪獸。

而本書的主角羅峰就是一名了不起的武者。

一開始，羅峰只不過是一個稍有天分并堅持不懈的高中生，羅峰的家中有父母和失去雙腿的弟弟，并且不太富裕，于是他下定決心讓家人過上好日子。因為先天條件不錯，在某些巧合下，羅峰通過考試成為了準武者，也就等于踏入了武者的大門，所以也令人尊敬。成為準武者之后，卻發(fā)生了一次風波。

羅峰的父親是位搬運工，他有一次與工友一起為別人搬家具，而需要搬家具的人，剛好是瞧不起羅峰的張昊白，他開始故意找碴，讓人教訓(xùn)羅峰的父親。羅峰及時趕到，救下父親，卻得罪張昊白，被抓進獄中當然，一名武者怎能這么在獄中待著，得知羅峰身份后，警方立即放人并賠罪。

羅峰在那時毫不猶豫，對父親的親情，容不得父親受一點傷害的孝心讓人感慨如今某些紈绔子弟卻正如張昊白，不把人當人看，如果每人都能做到百善孝為先，那么不和諧的社會自然會好一大截。

2023《星空》讀書筆記 篇9

今年寒假期間，我讀了《夢幻星空——童話卷》一書，書中那一個個精彩的童話故事至今讓我久久不能忘懷。

在這本書中，既有刻畫愛談戀愛的小黃貓形象的，又有講述風箏姑娘和三個強盜之間發(fā)生的曲折故事的，還有描寫人魚與小鯨之間深厚情誼的……其中的一篇《母雁情》最讓我記憶深刻。這篇文章主要講了一只在飛行途中的雁媽媽撿到一個被丟棄的孩子后，給他取名“雁丫”并用盡心血哺育他，最后為了接住從空中掉下的“雁丫”英勇獻出生命的事。

文中有許多地方讓我感動。當我讀到“雁媽媽怕‘雁丫’被蚊子咬，就駝著小‘雁丫’在清水湖上不停地飛來飛去”時，我真想立刻飛到雁媽媽身邊去為雁媽媽做些事情。當我看到兔媽媽、羊媽媽、青蛙等紛紛給“雁丫”幫助時，我不禁感到欣慰，小“雁丫”真是太幸福了，得到了這么多的關(guān)愛。當最后讀到雁媽媽為了接住從空中掉下的“雁丫”不幸摔死在地上時，我的心都悲傷得顫抖起來。多么偉大的母愛啊，為了孩子竟然甘愿獻出自己的生命。

想想自己，不也像是一只生活在眾人關(guān)愛中的小“雁丫”嗎？外公、外婆、爺爺、奶奶把我當成“寶貝”，好吃的買給我吃，好玩的帶我去玩。爸爸、媽媽更是每天在生活上、學(xué)習(xí)上給我關(guān)懷、指導(dǎo)，讓我快樂地成長。

讀完這本書，我掩卷沉思，我在充分享受關(guān)愛的同時是否也應(yīng)該做些什么呢？

2023《星空》讀書筆記 篇10

小說題目雖然很小清新，但是剛開始我還是很難進入狀態(tài)，某個安靜的深夜一個人窩在床上靜靜細讀，卻越發(fā)不可收拾的想要探究那些疑惑和結(jié)果。

開篇作者在經(jīng)歷失去從小與她相依為命爺爺?shù)膫?，在清晨發(fā)現(xiàn)一個陌生男子暈倒在她家院子里，雖然有各種懷疑和不安，但是善良的她無法坐視不管。而父親的淡漠，繼母的刻薄，異母弟弟的譏諷，讓她對這世上的親情不再抱有希望。爺爺患病前已經(jīng)辭去大城市的工作回來照顧，爺爺離去后徹底決定停留在這個小島上不再離去。將爺爺留下的老房子改造成客棧，雇傭她救起的那個陌生男子，從此開始不平靜的生活。

男主角吳居藍的出現(xiàn)和后續(xù)與女主沈螺相處中，讀起來覺得有那么些奇怪，包括女主角也從來沒想過他會是merman。作者并沒有一開始就揭露他的身份，包括莫名的失蹤兩次歸來都沒有一點跡象表明他有非人類的特質(zhì)，雖然偶爾也會疑惑是不是來自外星，但是想想小說的題目和主題也不符合，所以刺激你不停的讀下去揭露疑惑。

直到第九章，圓月之夜沈螺才得以看到吳居藍展露其真身，震驚惶恐終究還是放不開手，因為愛你無論你是否與我相同，這都不能改變我的心意。漸漸讀下去，終于明白為什么桐華的作品可以紅，也許別人也可以想到人魚的題材，但是她運用得很好，而且竟然連古詩詞都用上了，我們一般詠頌愛國惜花悲秋等景物之詩詞。沒想到“魚膾”之詞也如此優(yōu)美，放佛一個衣抉飄飄的男子手持輕刀飛速片魚的情景浮現(xiàn)腦海。

跟許多非人類相愛的故事一樣，最難攻破的莫過于一個生命期限。人類的壽命都是有期限的，而異于人類卻擁有無限的壽命并且能永葆青春，如果有一天垂垂老矣頭發(fā)斑白，你愛的人依然如初，是不是每個人都能接受這樣的痛苦。但是沈螺想開了，如同吳居藍畫的那三幅畫，無論我在哪個年齡階段，我在你也在，我們的愛一直在。作者還給了人魚公主的故事有了另外的解說，人魚公主當初拯救王子純屬于心不忍，終究最后依然不舍得殺死王子換回自己的寶珠。為此沈螺終于明白吳居藍出現(xiàn)在院子里是為了取回他的珠子，卻沒想到陰差陽錯的又接受了她的救護，人魚是愛好和平并且感恩圖報的種族。更何況在一百多年前他們已經(jīng)有了聯(lián)系和羈絆。所以注定相遇的人肯定會相愛的，結(jié)尾雖然不像別的故事那樣結(jié)婚生子。但是通過傳說中的故事讓我們知道他們可以擁有具有人類和人魚血統(tǒng)的孩子。

全篇淡淡的在描述著整個故事，成長的家庭雖然不那么完整并非處處充滿溫情，但擁有患難與共交心交肺的友情，就算承受曾經(jīng)朋友的背叛陷害，卻收獲意想不到滿滿的人魚之愛，如此算來也還是值得的不是嗎？

2023《星空》讀書筆記 篇11

故事看到最后，不明白結(jié)局究竟是怎樣，或許作者就是抱著讓讀者猜測的心理，誰也不知道到最后沈螺和吳居藍究竟怎么樣了，我兩天看完全本，之后又不停的反反復(fù)復(fù)翻閱，仔細研讀，生怕錯過精彩部分。

桐華，用細膩柔滑的文字成全了女人們對愛情最初、最純粹的幻想，又用一種浸透的悲傷打破原本的幻想，讀者就在這樣矛盾的氛圍中感動著，驚嘆著……直至徹底臣服。

不及桐華億億億萬分之一，可作為忠實粉絲的我還是想把這篇小說畫上一個稚嫩的句點。

男子問：“怎樣才能不死？”死神說：“找一個少女，只要她愿意放棄生命，把靈魂奉獻給你，你就能活下去?！蹦凶訂枺骸霸鯓硬拍茏屢粋€少女放棄生命，把靈魂奉獻給我？”死神說：“只要你得到她的心，讓她愛上你?！蹦凶訂枺骸霸鯓硬拍艿玫剿男模俊彼郎裎⑽⒁恍?，說：“很簡單，用你的心去換取她的心?！?/p>

開頭的動畫現(xiàn)在依舊在震撼著我的心。

到底最后是沈螺放棄了人魚靈珠，尋一處靜灣，找一間居所，寂靜安然的死去，吳居藍再次承受千百世孤獨，還是，吳居藍瞞著沈螺悄悄沉入海底，沈螺沒日沒夜守在海灣邊，化成“望夫石”，無論是誰做出怎樣的決定，心里應(yīng)當都是苦澀的吧。

就像是Violet說的那樣，愛情是世界上最神奇的巫術(shù)，它能讓自私者無私、怯懦者勇敢、貪婪者善良、狡猾者愚鈍。

2023《星空》讀書筆記 篇12

美國科普作家蒂莫西·費里斯(Timothy Ferris)所作《望向星空深處》一書，是獻給世界各地觀星者的科普讀物，但它不僅僅是一本通俗的觀星科普作品，作者實地走訪了很多天文臺，講了一批熱愛觀星的人，引用了很多先哲的語言，提到了神話與科學(xué)、自然與社會、星空與人生，從這本文筆生動的書中，你能看到一個多彩的世界，仿佛銀河一般燦爛的星空。

拿到這本書，給我的第一印象，是手觸感超贊，柔和溫暖的畫面設(shè)計，屋頂上或者是筆者自己架著望遠鏡，遙望絢爛的星夜宇宙，如身臨其境處在茫茫星空中，恰如詩仙所說的手可摘星辰。拿開外封，里面的封面也很有感覺，就好像我們的地球在浩瀚無垠的宇宙中，弱水三千，只取一瓢，地球才是我們唯一的家園。譯林出版社的又一精品。讀這本書時，我真的太喜歡這書的封面，有絲綢般的親和感，封面就由遠及近的星空安排，讓我相信這是一本驚喜不斷的書，如封面上的文字，是寫給科學(xué)與星空的情書。

“我們都是看星星的人，從某種意義上而言，我們本來就是由恒星物質(zhì)創(chuàng)造的，它存在于我們的基因中，所以也可以說我們天生對星星好奇。它們代表了一種終極的力量，一種我們在物理上無法掌握的東西。當人們問‘上帝啊，為什么？’的時候，他們并不會向下看土地，而是向上看天空。”

關(guān)于《西游記》的讀書筆記600字系列6篇

讀一本書，我們的心中肯定是有一些感觸的。是時候?qū)懗鲆环蒿柡媲閷嵏械淖x后感了，感謝閱讀小編為你整理的關(guān)于《西游記》的讀書筆記，歡迎閱讀，希望對你有幫助！

關(guān)于《西游記》的讀書筆記【篇1】

“腳踏七彩祥云跳上云端，手握金箍棒睜開火眼金睛……”每當看到這些詞句，人們便會不由自主地想到明代小說家吳承恩的經(jīng)典大作《西游記》中的傳奇人物——孫悟空。

放下這本厚厚的《西游記》，我便若有所思。忠于佛教的唐僧、好吃懶做的豬八戒、任勞任怨的沙和尚等人物一個個倒映在我的腦海，可最令我難以忘懷的是那個敢做敢想的孫悟空。他天命不凡，從裂石中蹦出;他要強好勝，被太上老君捉拿還不屈不降;他忠心耿耿，在取經(jīng)路上遵循唐僧之言。更可貴的還是他那敢做敢想的高貴品質(zhì)。他在聽了猴老的話后便毫不猶豫地下了東海;在天仙威脅到他，他就自封“齊天大圣”打上南天門;在沒收到蟠桃會的邀請時，他大膽地在桃會上大鬧一番……鬧天宮、闖地獄、下東海、偷蟠桃，讀著讀著，我不禁也熱血沸騰起來，更為他的敢做敢想而敬佩萬分，這也是《西游記》的精彩與絕妙之處。

敢做敢想在當今社會上已經(jīng)是十分少見的品質(zhì)了。人們常因為一些死板的規(guī)矩而循規(guī)蹈矩。因此，許多人失去了對生活的熱情與活力，使我們的內(nèi)心變得一片死寂與粗俗。如果我們用心去觀察生活中的每一件小事，就能產(chǎn)生許多奇思妙想，甚至不惜代價地去完成它。以往，許多科學(xué)家正是因為有著這顆熱情的心，才有所成就。這種敢做敢想是一種高尚的品質(zhì)，也是一個崇高的境界。達到了這種境界，就證明你敢做敢想。而吳承恩筆下的孫悟空這一形象，則是達到或超越了這個崇高境界。這也正是許多人非常喜愛孫悟空、向往孫悟空的根本原因呀!

孫悟空，是一個傳奇英雄，是一個要強好勝的石猴，更是一個敢做敢想的熱血的人!

關(guān)于《西游記》的讀書筆記【篇2】

最近，我看了一本好書，書的名字是——《西游記》，是我國的四大名著之一，作者是明代的吳承恩。這部小說描述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事，它那扣人心弦的故事情節(jié)，以及生動的人物刻畫，全都深深地吸引我。

師徒四人中最忠厚的是沙僧，他默默無聞地保護著唐僧，取經(jīng)途中所有的苦活、累活都是他干，但他也毫無怨言。

豬八戒是二師兄。他呢，本事是有一點兒，但毛病卻很多：貪吃、貪睡、還好色，喜歡搬弄是非，遇到困難他就要分鋪蓋回高老莊。此刻人們都常說：豬八戒照鏡子，里外不是人。他雖然外形是肥頭大耳的，但也憨態(tài)可掬，很是可愛。

孫悟空是我最喜歡的人物，是個十分了不起的英雄：他的火眼金睛，決不放過一個妖魔鬼怪。遇到困難，他決不退縮低頭，但同時他十分有個性，經(jīng)常不服管教。

唐僧是他們的師傅，慈悲善良，意志堅強，取的路上遇到任何困難，哪怕是生命危險，他也堅定不移，不退縮。同時他又有點迂腐，總是人妖不分，還常常錯怪孫悟空呢!

《西游記》讓我領(lǐng)悟到：唐僧師師徒四人，每人都有各自的長處和短處，正是他們互相幫忙，取長補短，最終才得以取得真經(jīng)。所以，想要辦成一件大事，必須齊心協(xié)力，團結(jié)一致，才能成功。

唐僧取經(jīng)要經(jīng)歷九九八十一難，而我們要經(jīng)歷小學(xué)、初中、高中還有大學(xué)，同樣也是困難重重，都說“十年寒窗苦”，上學(xué)的這些年，我們會遇到各種各樣的困難，我們要向唐僧師徒四人取經(jīng)一樣，堅定意志，勇往直前。

同學(xué)們，讓我們駕起“筋斗云”，一個筋斗十萬八千里，向著未來前進!

關(guān)于《西游記》的讀書筆記【篇3】

《西游記》不愧為四大名著之一，讀了《西游記》猶如讓我在寒假里吃了一頓精神大餐。

西游記原著共有一百回，《西游記》講述了唐朝高僧唐三藏奉唐皇唐太宗之命與孫悟空、豬八戒、沙和尚三徒弟前往西天天竺國取佛教真經(jīng)，途中歷經(jīng)九九八十一難，走過十萬八千里，終于到達了西天，求得了真經(jīng)，修得了正果的神奇故事。

《西游記》中有許多充滿神話色彩的故事情節(jié)：大鬧天宮、智斗二郎神、真假孫悟空、三借芭蕉扇……雖然現(xiàn)實生活中《西游記》不存在，但是在吳承恩的筆下，精彩的打斗場面會讓你有身臨其境的感覺，還有那些神奇的本領(lǐng)：筋斗云、七十二變、分身、鉆肚、砍頭再生等等，無一不讓人瞠目結(jié)舌。更有神奇的武器：金箍棒、九齒釘耙、芭蕉扇、紫金鈴、捆仙索、乾坤袋，更是數(shù)不勝數(shù)。除此之外，《西游記》這部作品的語言也是幽默詼諧。

《西游記》這本書最吸引我的還是書中師徒四人的精神。他們不怕困難、經(jīng)得住各種誘惑；他們?yōu)榱诉_到自己樹立的目標有著堅定的決心、頑強的意志和堅韌的毅力。在生活中我們會碰到許多誘人的事、遇到許多困難、需要堅韌的毅力！

比如電視節(jié)目非常好看，但往往與做作業(yè)會發(fā)生沖突；去游樂園玩，但要上興趣班。在這些時候，我們要經(jīng)得住誘惑，做應(yīng)該做的事。遇到難做的數(shù)學(xué)題、字練不好、寫作文沒有思路等等。在這些時候我們要不怕困難，想方設(shè)法去解決去克服。當體育課時，跑步跑到一半跑不動了不想跑了，我們就需要有堅韌的毅力，為著自己的目標百折不撓地堅持下去。

關(guān)于《西游記》的讀書筆記【篇4】

自從我看過《西游記》的碟片、電視和圖書以后，我就喜歡上了《西游記》。我喜歡故事里的孫悟空，因為他神通廣大、有一雙火眼金睛，能看出故事里的人是真是假……

這個寒假，媽媽給我買了《西游記》的拼音讀本，我真是愛不釋手，一口氣連讀了好幾個故事。

讓我印象最深刻的是那段孫悟空拜師學(xué)藝的故事。有一次，師傅講道法的時候，孫悟空在一邊跳來跳去，手舞足蹈。師傅問他要學(xué)什么，他只說學(xué)長生不老的本領(lǐng)，其它什么也不想學(xué)。師傅氣得在他的頭上打了3下，倒背著手，走進屋里，把前門關(guān)上，不出來了。我真驚嘆孫悟空的聰明，他竟然猜出了師傅的用意，他知道師傅是要他半夜3點鐘去師傅的房間學(xué)本領(lǐng)。

就這樣，聰明的孫悟空從師傅那里學(xué)到了長生不老、翻筋斗云和七十二變的本領(lǐng)?？墒菍O悟空不謙虛，好在別人面前賣弄，師傅生氣了，把他趕回了花果山。孫悟空這種驕傲任性的脾氣后來給他惹了不少麻煩。孫悟空的本領(lǐng)很大，但很驕傲，因此得罪了許多天神，還被佛祖壓在五行山下。

《西游記》的故事很有趣，也教會了我許多道理。

關(guān)于《西游記》的讀書筆記【篇5】

《西游記》是中國四大名著之一，里面的人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚，最搞笑的兩個人物是孫悟空和豬八戒啦!來自：作文大全孫悟空，又名美猴王、齊天大圣。孫悟空是花果山靈石孕育，大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來佛祖壓制于五行山下，無法行動。五百年后唐僧西天取經(jīng)，飄過五行山，救下孫悟空。孫悟空很感激，經(jīng)觀世音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。孫悟空性格聰明、活潑，勇敢、敢于反抗，在中國文化中已經(jīng)成為機智與勇敢的化身。

豬八戒，又名豬悟能，也是個呆子。原為天宮中的天蓬元帥，之后，被罰下人間。但投了豬胎，長成了豬臉人身的形狀。豬八戒雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜愛，對師傅也是很忠誠。豬八戒的兵器是九齒釘鈀，只會三十六種變化。

他倆是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。

沙和尚，又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被扁入人間，在流沙河當塘虱精，因他最后拜唐僧為師，一路上任勞任怨，負責挑擔。使用的兵器是降妖寶杖。取經(jīng)后被封為金身羅漢。

關(guān)于《西游記》的讀書筆記【篇6】

漢代著名思想家王充說：“人不博覽者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶目盲耳聾鼻癰者也。”今年暑假，我讀了媽媽給我買的《西游記》。

《西游記》與《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》并為中國的四大古典名著，書中的主要人物性格各異。孫悟空本領(lǐng)高強、與惡對立，但急躁、沒有耐心；豬八戒好吃懶做、愛耍小聰明；沙和尚老實、正直、本分；唐三藏耳朵根軟、心腸好、不明是非。在人物描寫上，作者吳承恩筆下的妖怪栩栩如生，寫牛魔王時，完美的把牛魔王的狠辣和狡猾表現(xiàn)出來。寫孫悟空時，“食草木、飲河泉、采山花、覓樹果；與狼蟲作伴、虎豹為群、獐鹿為友、獼猴為親；夜宿石崖下，朝游峰洞中?！庇职褜O悟空的猴性表現(xiàn)的淋漓盡致。

我最喜歡的一章是《三藏不忘本，四圣試禪心》，這章主要講的是四位菩薩考驗唐僧師徒四人，最后豬八戒沒有擋住誘惑，被綁在樹上面。這一章告訴我，不要被事物的表面所迷惑，更不能因為引誘而放棄自己的目標。

當我看完這本書的最后一頁，合上書，閉上眼，我心中的思緒萬千。我仿佛自己變成了大鬧天宮的孫悟空、一下子又變成了偷吃西瓜的豬八戒……時而來到了女兒國、時而又來到車遲國……我在書中不停地變幻，快樂地遨翔。

《一千零一夜》讀書筆記600字(系列11篇)

古語有云：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。讀書，熱愛閱讀，是一個人成功的不二法寶，閱讀的過程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過程，那么，我們不妨靜下心來將它記錄下來也方便了我們以后隨時也可以翻看，你現(xiàn)在正在想寫一篇讀書筆記嗎？經(jīng)過收集，幼兒教師教育網(wǎng)小編整理了《一千零一夜》讀書筆記，希望對你的工作和生活有所幫助。

《一千零一夜》讀書筆記 篇1

你若要問我最喜歡的一本書叫什么，我會毫不猶豫地告訴你，那就是《一千零一夜》。

《一千零一夜》是一本阿拉伯的民間故事，它把我領(lǐng)進了神奇的幻想世界，領(lǐng)略了獨具特色的阿拉伯風情。

在這本書里，不僅僅有萬能的戒指，會飛行的木馬，還有能實現(xiàn)愿望的神燈！還有一生有七次航海歷險的辛巴達，他還有過七次死里逃生，七次大發(fā)橫財。他的故事告訴我們：永不絕望就會絕處逢生，幸福生活是苦盡甘來！辛巴達是一個不甘平凡，勇于冒險的人，跟他相比我們?nèi)鄙俚耐皇怯職夂椭腔?，而是像他那樣遇到困難不放棄、歷盡挫折不氣餒、身處安逸不懈怠的堅強意志和探索精神！

阿拉丁和神燈的故事又是多么的曲折離奇！我感覺自我一會兒像置身在茫茫沙漠中；一會兒來到了波濤洶涌的大海；一會兒又則在海底尋找寶藏……那么，阿拉丁為什么會有這么大的本領(lǐng)呢？其實阿拉丁本身是一個普普通通只明白吃喝玩樂的小混混。然而有一次，他在一個魔法師的引導(dǎo)下，得到了一盞神燈，然后過上了幸福的生活。之后他在失去了神燈后，依然憑借自我的智慧殺死了魔法師，奪回了神燈?！栋⒗『蜕駸簟返墓适赂嬖V我們，做人做事必須要踏踏實實、勤勤懇懇，應(yīng)對困難必須要機智應(yīng)付從容應(yīng)對。

《一千零一夜》這本書，就猶如穿越時空，走進一副瑰麗多姿的阿拉伯歷史畫卷，進行一次神奇的阿拉伯之旅。這樣的故事真是讓人一讀難忘，這樣的好書真是讓人百讀不厭！

《一千零一夜》讀書筆記 篇2

《一千零一夜》是一本充滿智慧和完美的書，這部名著資料豐富，故事情節(jié)曲折離奇，表現(xiàn)了人間善、惡、丑、美的特點。它不僅僅是世界文學(xué)寶庫中的一顆璀璨的.明珠，更是一部具有濃厚的生活氣息和鮮明民族特點的好書。它講述了阿拉伯世界一個個美麗曲折動人的故事。這些故事是由阿拉伯民族智慧、才華凝聚成的，書中的很多故事已經(jīng)家喻戶曉，如《阿里巴巴和四十大盜》……

其中我最喜歡《阿里巴巴和四十大盜》講述了一個叫阿里巴巴的年輕人的故事。有一次，他到山里砍柴，無意中發(fā)現(xiàn)了四十大盜的藏寶洞，明白了其中的秘密。于是乘強盜走后，裝了三袋金子回家了?？墒怯捎诟绺绲呢澬?，不但丟掉了自我的性命，還暴露了阿里巴巴。強盜們四處尋找阿里巴巴，發(fā)誓要復(fù)仇。

有一天，不知內(nèi)情的阿里巴巴的侄子把打扮商人的強盜頭子帶到了家中，可是強盜頭子又被聰明的女傭發(fā)現(xiàn)，她在跳舞助興將強盜頭子殺死。

《一千零一夜》里的《阿里巴巴和四十大盜》讓我明白到：做人要誠實，不能占別人的便宜，應(yīng)當自我努力爭取，也明白了遇到問題時不要緊張、害怕，任何困難都有解決的辦法。

《一千零一夜》讀書筆記 篇3

《一千零一夜》的故事中，下到衣食犯愁的小學(xué)徒，上到養(yǎng)尊處優(yōu)的王子，有好幾篇故事的男主人公都是在聽親戚，朋友，甚至路人對某美女(通常是公主)繪聲繪色的描述后而單方面地對她瘋狂相思，奮起而追的。正可謂：真人還沒見著呢，光聽聽形容就已經(jīng)玉火焚身了。相比于相對較能令人接受的“一見鐘情”，這種“一聽鐘情”在現(xiàn)代人眼里看來著實不怎么靠譜。童安格歌中的那位“神秘葉麗亞”貌似就是從《一千零一夜》中得到的靈感。

想要改變這種“隔山猜美人”的情況，看來還是要等待照相機的發(fā)明和互聯(lián)網(wǎng)的普及。不過，那些窮小子或浪王子“翻山越嶺，跋山涉水”找到心移之人后無一例外都非常滿意。這往往會讓一個很現(xiàn)實的讀者為他們長舒一口大氣……

可話說回來了，你是看上人家了，人可倒看得上你啊。這類一看見就想追，一追還準追不上的女人我見得多了，人家是那么好對付的嗎?于是，自打追求者們終于千辛萬苦見到魂欠夢繞的大美女以后，好戲就開始了。

一開始，他們會展開凌厲的攻勢，甜言蜜語，巧做機關(guān)，但美女們(通常是公主)個個矜持穩(wěn)重，不給對方任何的機會!見求愛受阻，追求者們開始托人弄竅，動輒撕心裂肺地吟情詩，甚至以自殺想逼。美女們?nèi)源罅x凜然，不為所動。最后，恨鐵不成鋼的編劇和導(dǎo)演無奈派出了各路神仙，小伙子們終于以非自然力量反敗為勝，抱得美人歸。

《一千零一夜》讀書筆記 篇4

我讀了一本書叫《一千零一夜》，這本書很有意思，我最喜歡里面的《漁夫和猴子的故事》。

《漁夫和猴子的故事》講了古時候巴格達城中住著一個叫哈利法的漁夫，他窮的要命，連個老婆都娶不起，他去打魚時，撈出了一只獨眼、跛腳的猴子，他很生氣，掄起棍子要打它，那只猴子說不打它，會給漁夫帶來好運，猴子讓漁夫再打魚，這一次撈到了一種眼睛晶瑩發(fā)光的魚，他把魚賣掉成了富翁，但那只猴子死了，哈利法怕被嚴刑拷打，就在家里練習(xí)，他再一次打魚時，把錢和網(wǎng)、籃都掉進海里了，他變得更窮了。讀了這篇課文后我有事情不懂，為什么猴子在海里生活，在海里不就會被淹死嗎，為什么猴子第二天死了，這個故事還讓我明白了：錢財乃身外之物，不能被錢蒙住自己的眼睛，有一次，我的爺爺奶奶要用我的壓歲錢做點事，我不同意，爺爺奶奶這么說都說不過去，爺爺奶奶說到時候還我錢，我才撒開手，讀了這個故事，我知道自己錯在哪里了，我要把錢還給爺爺奶奶。

我們要記住錢財乃身外之物，不能被錢蒙住自己的眼睛。

《一千零一夜》讀書筆記 篇5

我讀了一本書他叫《一千零一夜》，我讀完之后有了很多感受。其中最令我印象深刻的還是理發(fā)師和洗染匠的故事。

理發(fā)匠舒爾為人忠厚老實，而洗染匠吉爾為人狡詐常常騙人。故事中舒爾曾多次幫助洗染匠，而洗染匠多次密謀害舒爾。舒爾不但不斤斤計較，每次都原諒吉爾。舒爾在船上掙錢，養(yǎng)吉爾。而吉爾在舒爾生病的時候拿上了他和舒爾所有的干糧和錢財。在王國里吉爾讓國王給他建造了一個巨大的洗染廠，舒爾病好了以后也來到了這個王國，吉爾欺騙人們說他是小偷，害的舒爾被冤枉了。國王給舒爾建造了一個澡堂，吉爾騙舒爾給了他毒藥說這是好藥，讓他在給國王洗澡的時候放上。吉爾借此機會告訴了國王，國王又冤枉了吉爾。經(jīng)過明察后，國王把吉爾處死了，而舒爾這個善良的人還為他求情。讀到這里我被深深的震撼了，我想舒爾肯定會同意，沒想到是這樣。要是吉爾知道了肯定后悔他所做的事。最后舒爾還在吉爾死后替他埋尸。舒爾這樣一個好人，是世界上少有的，繼而遇到他這個朋友應(yīng)該慶幸，而他還害他繼而真實罪不可赦。舒爾真是一個好人，誰要是遇到了像這樣的人，就是上輩子得福氣。

今天我明白了一個道理，一個讓我終身難忘的道理。

《一千零一夜》讀書筆記 篇6

一千零一夜給我映像最深的是冬爺爺。

他講了，老太婆讓老頭把女兒扔到樹林里，老太婆的女兒在家里。老頭兒的女兒在冬天里送到了樹林里，有一位冬爺爺一直問女孩冷不冷，他一直說不冷，冬爺爺拿著襖給他穿上了，拿著戒指和禮物給他戴上了，老頭兒去看自己的女兒，看到她非常美麗，非常開心，就把他接回了家，老太婆讓老頭兒把女兒也送到樹林里，冬爺爺也問他冷不冷，他一直說冷，還說不喜歡冬天，喜歡春天，最后冬爺爺把老太婆的女兒凍僵了，老頭兒老太婆的女兒拉了回來，老太婆見女兒變成這樣了，哭了起來。這是故事內(nèi)容，他給我的感受是，老太婆的女兒明明是令人討厭的，老太婆卻對老頭兒說自己的女兒最聰明，這說明老太婆，光愛自己的女兒，不關(guān)心其他的孩子。老頭的女兒是善良的，是會干活的，老頭也挺關(guān)心老太婆的女兒的，老太婆的女兒是懶惰的，也是心黑的，老太婆也不關(guān)心老頭的女兒，還想讓老太婆的女兒死，這說明老太婆心也是黑的，最后來太婆的到了報應(yīng)，她的女兒也遭到了報應(yīng)，這說明老太婆太愛自己的女兒了，應(yīng)該，像老頭兒的女兒一樣，讓她干活，做壞事，會遭到報應(yīng)的。

這篇文章是讓我們做好事的，我們要做好事，做好事會遭到好的報應(yīng)，所以我們才要做好事。

《一千零一夜》讀書筆記 篇7

山魯佐德通過生動感人、斗智斗勇、引人入勝的故事，教化了兇殘的國王，挽救了無數(shù)人的性命，我被她這種舍己救人、機智勇敢的精神所感動，同時也深深體會到知識的重要、說教的魅力。

我慶幸生在一個好時代，每天坐在寬敞明亮的教室里，汲取知識的營養(yǎng)，聆聽老師的教誨，與同學(xué)談天說地，無憂無慮。在這樣的美好時代，我們更應(yīng)該奮發(fā)有為，努力學(xué)習(xí)，做到睿智、博學(xué)、明德、達人。

在家中，更是集萬千寵愛于一身，我有時會因一點小事，大發(fā)雷霆，現(xiàn)在想來，慚愧至極，是父母不厭其煩地給我講道理，開導(dǎo)我，才使我明辨是非，養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，我應(yīng)該感激不盡。

學(xué)無止境，我將沿著勤學(xué)明德的道路一直走下去，披荊斬棘，勇往直前，讓自己的人生放出耀眼的光芒，做一個知識淵博、道德高尚、有益于社會、有益于人民的人。

《一千零一夜》讀書筆記 篇8

《一千零一夜》，一部源于東方口頭文學(xué)傳統(tǒng)、于9世紀左右以阿拉伯文成書的故事集?！兑磺Я阋灰埂烦蓵笠恢痹诎⒗貐^(qū)流傳，但只是普通的民間文學(xué)，不太受到重視，到18世紀初傳到西方，卻大受歡迎，歷久不衰，影響了西方的文學(xué)創(chuàng)作，塑造了西方人心目中阿拉伯世界的形象。在中國卻有一個獨特的稱呼：《天方夜譚》。“天方”是中國古代對阿拉伯的稱呼，僅憑這名字，就足以把人帶到神秘的異域世界中。它是世界上最具生命力、最負盛名，擁有最多讀者和影響最大的作品之一。這本書可以說具有最吸引人的內(nèi)容，最奇特的想象，以及最具異域風情的故事，是當代青年不可不讀的經(jīng)典名著。它以民間文學(xué)的樸素身份卻能躋身于世界古典名著之列，也堪稱是世界文學(xué)史上的一大奇跡。

相傳在很久以前，在中國和印度之間有個島國，叫作薩桑國，國王山魯亞爾在位xx年，治國有方，人民安居樂業(yè)。有一天，國王偶然發(fā)現(xiàn)王后和仆人們嬉戲取樂，他勃然大怒，懷疑王后對他不忠誠，就把王后殺了。從此他討厭婦女，并發(fā)誓要對所有的女子進行報復(fù)。他決定每天娶一位女子，第二天就殺掉再娶。百姓驚異于國王的巨變，紛紛離開自保。負責為國王尋找女子的宰相雖然對國王的暴虐行為不滿，但也無可奈何。終于他再也找不到女子能送進宮中，于是在家里等候國王的處決。他的大女兒山魯佐德是一個聰明人，耳聞目睹了國王的所作所為，決定用聰明才智拯救所有的'女子，便自告奮勇要嫁給國王。由于山魯佐德堅持己見，父親無奈，只好送女兒進宮。山魯佐德進宮后，就哀求國王能讓她和妹妹見上一面。

國王派人接來了山魯佐德的妹妹。姐妹見面，分外親熱，妹妹就按照姐姐事先的吩咐，要求姐姐給她講個故事，因為以后也許沒有機會聽故事了。國王十分好奇，原來姐妹倆見面就是為了講故事，于是就專心聽起來。于是在這一千零一夜的第一夜，山魯佐德開始講故事。國王被深深地吸引了，沉浸在山魯佐德的神奇世界里，當故事講到緊要關(guān)頭時，天也亮了。國王意猶未盡，不忍心殺了她，他心想：等你明天講完了故事，再殺你。第二夜，山魯佐德接著講，又緊緊地抓住了國王的好奇心。從此以后，山魯佐德憑她的聰明才智，給國王講了一個又一個動聽的故事，例如《阿里巴巴和四十大盜》、《阿拉丁和神燈》等等，山魯佐德的故事神奇美麗，異彩紛呈，大故事中套小故事，大大小小共二三百個，最長的10夜20夜才能講完。

這些故事深深地吸引了國王，使國王每天都不舍得殺她。國王終于被她的故事感動了，不再殺害女子了，并和山魯佐德白頭到老。國王還命令使館記下山魯佐德所講的故事，命名為《一千零一夜》。

《一千零一夜》讀書筆記 篇9

在這個寒假里，我讀了教師推薦的書，這本書叫《一千零一夜》?！兑磺Я阋灰埂肥且槐臼止爬系耐挄址Q《天方夜譚》。

它之所以叫《一千零一夜》，是因為從前有一個國王他上山打獵回來后，看見自我的妻子和宮里的下人有說有笑，一點也沒有王后的樣貌。國王生氣極了，便把他的妻子殺了，他認為世界上每一個女人都十分壞，并且他還打算每一天娶一個姑娘回來，到了晚上就把她殺掉，他認為世界上每一個女人都十分壞，完全成了一個暴君。這樣久了，持續(xù)了幾個年頭，殺掉了幾千個女子。之后，宰相的大女兒為了拯救無辜的女子，她對自我的父親說她要嫁給國王。宰相的女兒是個聰明的孩子，她想了個很好的辦法來對付國王。進了宮后，宰相的大女兒每夜為國王講一個動聽的故事，但每講到精彩處就天亮了，國王為了聽完，就不忍心殺她。國王最終被皇后感動了，決定不再殺皇后了，這就是《一千零一夜》的由來。

讀了這本故事書，我弄懂了一個道理，不管什么時候遇到什么困難或刁難的人，只要運用自我的智慧，就會克服任何困難和危險。用我們聰明的頭腦，來幫忙自我，拯救自我。《一千零一夜》中，讓我最感動的是《阿里巴巴和四十大盜》中的彌基娜。她讓我學(xué)會了遇到困難要勇敢、鎮(zhèn)定、要大膽發(fā)揮自我的想象力，不要被自我面前的困難嚇倒。我們應(yīng)當像彌基娜一樣，勇敢地走出磨難，走出混境。

《一千零一夜》這本書讓我受益匪淺，它不僅僅告訴我許多人生的道理，并且豐富了我的想象力，讓我對它情有獨鐘，期望讓你看了之后，也會受用不盡。

《一千零一夜》讀書筆記 篇10

在《一千零一夜》這本書里，我最喜歡《漁夫和魔鬼》這個故事。

這篇故事講了有一個漁夫，他靠打魚為生，但他有一個習(xí)慣，每次打魚都打4網(wǎng)，有一次他打去魚，可是前3網(wǎng)都沒東西，第四網(wǎng)居然撈上來了一個黃色的銅膽瓶，漁夫不知道里面有惡魔，就打開了但是，這個瓶子里的惡魔出來以后就要殺了這個漁夫，漁夫不想死，就靠自己的智慧讓魔鬼又回到了海里。還告訴大家只要撈到了這個黃色的銅膽瓶，就趕緊扔到海里去，讓魔鬼再也不能出海面。

這個故事里面的漁夫真是聰明，我要向他學(xué)習(xí)，在關(guān)鍵時刻一定要動腦筋想一想，該怎么辦，以前的時候我經(jīng)常不動腦筋，就是懶得動腦筋，我以后一定要多動腦筋，讓腦子越轉(zhuǎn)越靈；我覺的這個故事里面的惡魔的行為可以用兩個成語來形容，一是：自作自受，惡魔它自己犯了錯就應(yīng)該有自己的懲罰；二是：恩將仇報，故事里的漁夫明明救了惡魔，但惡魔不像平常人一樣會報答恩人，反而要殺了漁夫，這是恩將仇報。

我以后也要像故事里的漁夫一樣多動腦筋去想問題。

《一千零一夜》讀書筆記 篇11

《一千零一夜》這本書，是一本趣味的書，一篇篇神話故事和一些有大道理的故事集。讀完整本書之后，我最喜歡的是《終生不笑的人》這個故事。

那里講了一個人，花光了父親的遺產(chǎn)，賣身做奴隸。一個有錢的老人買了它，但警告他：“當我們痛哭的時候，不準你問原因?！边@個人答應(yīng)了。過了幾天，竟然發(fā)現(xiàn)主人家的人都是老人，并且經(jīng)常痛哭。他不明白為什么。可是又忍住了。老人們都死了，最終一個臨終前，對他說：“如果你想明白真相的話，就到那個一處后尋找答案吧——?！闭f完死了。之后，他開了房門，里面飛出只大鷹，把他捉到了一個島上，他被一個國王救了，國王其實女的。他竟然和女王成了親，但也不能打開一道房門。7年后，他忍不住，打開了。大雕飛了出來把它抓住了。他又回到那屋子，他很后悔，他也就再也沒有笑過。

那里講出了這個人兩次貪財?shù)氖?，兩次因為不聽勸告被大雁抓住了。這也能夠使我想象出許多問題，比如大雁從哪里來，這門后是不是幻想？等等。我都被迷住了。那里的故事因為是以這樣的曲折迷離、疑惑不解的方式寫的，所以把我迷住了。那里還蘊含了從許多道理。那里告訴我們：不要因為好奇心而毀了自我的終生，跟那個人一樣。而我經(jīng)常好奇碰別人東西，看了這篇故事后我以后必須要改了這個習(xí)慣，不要像那個人一樣。同時也告訴我們不能貪財，不然跟這個人一樣，最終比窮人還窮。我也有事做貪財夢我也要改了。都是自我吃自我種的惡果。

阿長與山海經(jīng)的讀書筆記600字系列

以下內(nèi)容“阿長與山海經(jīng)的讀書筆記”為幼兒教師教育網(wǎng)編輯收集整理。能夠在讀一本書時全身心地投放是一件非常令人快樂的事，我們在讀了作者寫的作品后，要將其精髓轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱闹R。這時我們可以寫一篇讀后感來記錄我們所認識到的一切。供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友！

阿長與山海經(jīng)的讀書筆記 篇1

看了魯迅先生的《阿長與山海經(jīng)》，我的心深深的觸動了，里面的阿長形象給我留下了深刻的印象。

阿長就是長媽媽，長媽媽是在魯迅先生家做工的，阿長這個名字別的女工也用過的，我能夠體會到長媽媽在魯迅先生家的地位有多么低下，因為連名字都能夠用別人的，而且是為了省事。

魯迅先生十分憎恨阿長，因為阿長經(jīng)常會告狀，可阿長雖然會告狀，但她是出自于真心想帶好魯迅先生的，阿長不僅僅會切切察察還明白許多風俗，這讓幼年的魯迅很討厭阿長，但也塑造了一個生動的形象。

讓我對長媽媽的看法改變的是《山海經(jīng)》。這本書別人買不到，但“我”很想見識見識里面的內(nèi)容，于是托付給長媽媽買書的任務(wù)。當“我”對阿長是否能完成這件事情不敢確定時，竟然實現(xiàn)了！沒錯，阿長確實是一個死封建的底層群眾，但她內(nèi)心還是有一份善良和關(guān)切的品格，我想正因為如此，長媽媽這個形象才如此經(jīng)典。

總之，長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實，歌頌了人性的美好和純真。

阿長與山海經(jīng)的讀書筆記 篇2

今天我又學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于魯迅的文章，那就是阿長與《山海經(jīng)》。

阿長是魯迅先生小時候的保姆。文中一開始講到了阿長的長相：她生的黃胖而矮；“長”并不是形容詞等等。接著寫了魯迅先生小時候并不是怎么喜歡阿長的，原因是阿長謀死了魯迅的一只隱鼠，也因為阿長睡覺時總是成一個“大”字，還因為阿長的種種不良習(xí)慣導(dǎo)致了魯迅對她的反感。

但后來卻因為阿長交給了魯迅很多的道理，慢慢的，魯迅先生變得不怎么討厭阿長了。魯迅先生愛看很多書，什么《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》等等。但他最愛看的便是上面有許多圖的《花鏡》。

在一個老人的書齋里，有過一本書，名叫《山海經(jīng)》，這本書的上面畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的貓……

于是阿長幫魯迅買了一本一模一樣的，也改變了魯迅對她的看法。

文中最后講到了阿長，即魯迅的長媽媽已辭世了三十多年，魯迅先生還是沒有知道她的姓名。

這篇文章帶給我的感悟是：要讀書并且讀好書，才能寫好文章，也許，可能，我們也能成為像魯迅先生一樣的偉人呢？哈哈一切皆有可能！

阿長與山海經(jīng)的讀書筆記 篇3

這天，我看了魯迅先生的一篇文章――《阿長與山海經(jīng)》。我的心深深的觸動了。

文章是講述魯迅先生與“阿長”的故事?！鞍㈤L”就是“長媽媽”?！伴L媽媽”是魯迅先生家一哥做工的。文章先是說“‘長媽媽’，已經(jīng)說過，是一個一向帶領(lǐng)我的女工，說得闊氣一點，就是我的保姆”我認為這是魯迅先生在評價“長媽媽”的地位。讀到下方時，我又有了新發(fā)現(xiàn)，“阿長”這個名字別的女工也用過的，我能夠體會到“長媽媽”在魯迅先生家的地位有多么低下，因為連名字都能夠用別人的，而且是為了省事。

又往下讀時，我發(fā)現(xiàn)魯迅先生十分憎恨”阿長“，因為阿長經(jīng)常會告狀，我卻認為”阿長“雖然會告狀，但她是出自于真心想帶好魯迅先生的，阿長不僅僅會“切切察察”還明白許多風俗。但魯迅先生卻不領(lǐng)情。

“阿長”的性格不僅僅善良、熱心，還會關(guān)心人，我明白她對魯迅先生的心是好的，但是那時魯迅先生還小，并不愿聽。可她卻不知厭煩的傳授她所明白事情。還為魯迅先生買了一本《山海經(jīng)》，別人不愿做，她卻會去做，她小時候沒讀過書，從“哥兒，有畫的‘《三哼經(jīng)》’，我給你買來了”，中，她連字都記不住，能夠想像到買這本書有多么艱難，于是魯迅先生又對她產(chǎn)生新的敬意。

所以，魯迅先生為何三十年后還要專門寫一篇關(guān)于“阿長”的一篇文章

我能夠想像，其實魯迅先生是很同情“阿長”的。因為，她為這個家做出了許多的貢獻，最后，卻連名字都沒落下，我認為魯迅先生是有后悔和內(nèi)疚的。

最后，我想說我也很同情長媽媽。

阿長與山海經(jīng)的讀書筆記 篇4

《阿長與山海經(jīng)》，這篇文章記敘了“我”兒時與長媽媽相處的幾件事，滿懷誠摯之情地刻畫了一位農(nóng)村婦女的形象。細細品讀，別有一番滋味，同時，也反應(yīng)了魯迅對底層勞動人民的情感，對長媽媽的懷念、眷戀。

我讀到這一章時，深刻地感受到了當時他們身上有著愚昧麻木的一面：長媽媽會在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。她所做的一切，無不反映了當時社會的愚昧、死板，但這只是對于當時封建迷信的社會而言。在小小的魯迅眼中，長媽媽的樣子是一個典型的勞動農(nóng)村婦女，善良樸實、關(guān)心兒童、渴望得到幸福的純樸女性。

最喜歡這段文字：“過了十多天，或者一個月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了！”

不識幾個字的長媽媽，為了“我”買來了心心念念的《山海經(jīng)》，讓“我”十分感動，眼前仿佛能夠看見“我”捧著那本書，愛不釋手，認真閱讀的模樣，而魯迅的描寫更加動人——“我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)?！边@一個小小細節(jié)，不經(jīng)意間，寫出了長媽媽對我的疼愛，也讓魯迅對阿長變得更加敬佩和愛戴。

魯迅先生筆下的阿長，就是這平凡人物中的一個。長媽媽雖然沒有文化，甚至有幾分粗俗，還好事，但心地善良，樂于助人，對生活有美好希望，熱心幫助孩子解決疑難。通過對長媽媽形象的刻畫與兒時記憶的敘述，表達了對長媽媽的尊敬、感激、懷念和祝愿之情。

長媽媽，真的很普通，很平凡，但魯迅先生卻在多篇文章中提到她，甚至在《阿長與山海經(jīng)》一文中著力表現(xiàn)，雖有幽默的調(diào)侃，但更見真摯的深情，結(jié)尾處對她身份的補敘和“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈”的抒情，懷念溢于言表，追憶打動人心。

這便是我眼中的《阿長與山海經(jīng)》。

2023《道德經(jīng)》讀書筆記1000字系列11篇

幼兒教師教育網(wǎng)主題欄目精選：“道德經(jīng)讀書筆記”，敬請訪問。

讀作者寫的作品能讓我們變得有智慧。很多人會想用文字來整理自己的感悟，下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為你推薦的“2023《道德經(jīng)》讀書筆記”，讓我們都努力變得更加優(yōu)秀吧！

2023《道德經(jīng)》讀書筆記 篇1

在胡老師的推薦下，我閱讀了一部分老子的《道德經(jīng)》。短短五千言飽含人生大智慧，其無為的思想深刻影響后世，不同的人讀道德經(jīng)會有不同的感受，我在讀道德經(jīng)時，從中收獲的是一些成功之道，想必這和我正處在考研階段，對成功極度渴求有關(guān)吧。接下來我將對自己的感悟結(jié)合考研談?wù)剛€人感想，也算是給自己的一個激勵。

“道常無為，而無以為?！薄暗馈逼綍r是不干預(yù)任何事情的，一旦要干預(yù)就沒有做不到的。說明“道”做事，事事都是成功的，因為“道法自然”，沒有哪一件事是不符合自然規(guī)律的?！蔼毩⒉桓模苄卸淮??！豹氉赃\行而不改變，周而復(fù)始地旋轉(zhuǎn)而不停止。說明“道”做事是堅忍不拔、威武不屈的，任何干擾和阻撓都無濟于事，它總是堅持不懈地行動下去。所以我們做事就要效法這種精神，要做正確的事，符合客觀規(guī)律的事，要做就下定一個必勝的決心，“千里之行，始于足下”，不管遇到什么困難都要不屈服，不管別人說什么，都不要受影響，專心致志、堅持到底?？佳幸彩且粯?，很多人在考研的時候時常受到別人的影響，不能堅定自己的信心，考研失敗的人往往是不夠?qū)Ｐ闹轮镜娜恕?/p>

“民之從事，常于幾成而敗之，慎終如始，則無敗事?！币馑际?，人們所從事的事業(yè)，經(jīng)常是在接近成功的時候（也是最困難的時候）失敗的，在結(jié)束時也要和開始時那樣慎重處之，這樣就不會失敗了。即在最困難的時候，也必須以開始時的決心和信心，千方百計地去克服困難。所謂成功者絕不放棄，放棄者絕不成功，也就是“強行者有志”，這種品質(zhì)就是符合“道”的，這種品質(zhì)就能保證你成功。 修道就是求“道”幫助自己，使自己符合“道”的品質(zhì)。很多同學(xué)到了考研的沖刺階段，都容易疲憊和懈怠， 這個階段能依然像剛開始復(fù)習(xí)那樣有激情的人，一定的內(nèi)心意志非常強大的。

“希言自然”，意思是，多做事少說話這是符合自然的，所以成功最關(guān)鍵的因素是行動，大量的行動！大量的行動雖然預(yù)示你可能遭遇的挫折或拒絕會比別人多，但同時也預(yù)示著你成功的機會也會比別人多?！皠偃苏哂辛?，自勝者強”。意思是，勝過別人的人只是有力的人，自己戰(zhàn)勝自己才是強有力的人。所以在“道”看來，并不是比別人強的人就是強者，而是自己戰(zhàn)勝自己的人才是強者。而自己戰(zhàn)勝自己的最好辦法就是行動，“處其實，不居其其華?！币馑际牵阉旁趯崒嵲谠诘牡匚簧?，而不在于說些好聽的話。所以“道”的行為就是以行動來說話的，那么人要想成功，也應(yīng)牢記行動才是成功的保障。好多同學(xué)到五月份還

沒有下定決心到底是考研還是找工作，考研是考名校還是本校。成天幻想，對現(xiàn)狀自怨自艾，對未來沒有目標的人是很難成功的，時間在我們的糾結(jié)中就加速溜走了。

“道無空虛點”，它的意思是，“道”做事是沒有空虛之處的，也就是在任何細微之處都能做到完美無缺。在任何一個細節(jié)上都體現(xiàn)出了精確、高效、協(xié)作與完美的極致，這就是大道的“德”，即做好每一件小事的德?！翱椎轮?，唯道是從?！币馑际?，任何孔隙中容納的德，唯有大道才能做得到。同樣地，一個人的品質(zhì)最容易從瑣碎的小事上反映出來?！疤煜码y事，必作于易。天下大事，必作于細。是以圣人，終不為大，故能成其大。”意即，天下困難之事，必須從容易的做起。天下的大事業(yè)，必須從小事做起。圣人始終不做大事（只做好各種小事），故能夠做成大事。所以人生要想成功，好高騖遠、眼高手低是一大忌，必須養(yǎng)成認認真真做好每一件小事（無論思想上，還是生活上的細瑣小事）的良好習(xí)慣。很多同學(xué)復(fù)習(xí)的時候眼高手低，不注重基礎(chǔ)，就想著拔尖，剛開始就挑戰(zhàn)難題，結(jié)果反而挫傷了自己的信心。在復(fù)習(xí)的過程中我一定要抓基礎(chǔ)，抓細節(jié)，全方位復(fù)習(xí)，給將來的沖刺打好基礎(chǔ)。

2023《道德經(jīng)》讀書筆記 篇2

縱觀幾千年來各家對道德經(jīng)的了解可謂是百花奇放，從修身到治國，再到宗教的崇拜都有，種種的一切所言之道只不過是停留在人的一切現(xiàn)象學(xué)上，我對老子的道的解釋用一句話來概括：靜是相對的，動是絕對的。這即是道。

對道的了解首先不執(zhí)著于道這個名字，老子起這個道也是不得已而為之，我能夠打個比如：就我們生活的地球來說，人從現(xiàn)象去看地球它是靜止，所以說是相對的，但是地球又是從白晝到黑夜再到一年四季之變化，所以說地球又是運動著的，循環(huán)不息，而且也是絕對的。有了這個絕對的動之后，地球展示給我們面前的并不以人的意志而刻意運動而是展示在我們面前是靜，而這種靜是人客觀所發(fā)覺不到的。我能夠用風來比喻，風吹到你的臉上你覺得一絲的涼快，但是你看不到，摸不著，但是又存在著，看似無其實有，由于你不曉得它什么時分吹過來，這就是老子首篇道的宇宙自然觀，而從人的角度上，要到達這種境地，是需求修行的，而這種修行是要讓人理解萬物變化開端，老子說過人的道就如嬰兒的一樣，人從生命降生開端，運動曾經(jīng)存在了，而這種運動不斷到人死為止，而老子的道并不是生也不是死，它是對一個絕對運動著的生命要做到像風一樣的靜靜的運動著，只要做到靜你才干到達這個道，而我說的這個靜不是絕對的靜，而是運動著的靜，老子的水就是一個最好的比喻，水是運動著的，而這種運動是如此的自但是不加修飾!

對如今所謂的唯心唯物強加給道是不適宜，由于道曾經(jīng)包括了一切現(xiàn)象中的唯心和唯物。

2023《道德經(jīng)》讀書筆記 篇3

我覺得任何一個翻閱《道德經(jīng)》的人最初一定會大笑；然后笑他自己竟然會這樣笑；最后會覺得現(xiàn)在很需要這種學(xué)說。至少，這會是大多數(shù)人初讀老子的反應(yīng)，我自己就是如此。林語堂曾經(jīng)這樣說過。

對于《道德經(jīng)》，很多人用“博大精深”來形容，對于我這種凡夫俗子，才在短時間內(nèi)粗讀了一回讓國內(nèi)國外深入研究的《道德經(jīng)》，要寫出一篇震驚全場的讀后感，實在是笑話。不過，在此，我僅表達一下我對看完《道德經(jīng)》的切身感受。

道可道，非常道；名可名，非常名

開頭一句，揭示的是人們的價值觀問題，價值觀不同，人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求，不同的道路，必然造就不同的人生和社會。開頭這十二個字是通篇的總綱。老子著道德篇，旨在向世人指明可以免禍于身，免禍于社會的圣人之道。"可道"之道，"可名"之名是圣人所行之道，所求之名，非常人所行之道，所求之名。同一條人生道路，卻有兩種截然不同的走法。

一是走圣人之道，也就是順其自然，返樸歸真之道。

一是走常人之道，也就是追求外在的名利之道。

不同的道路，必然造就不同的人生和社會。這看似是一個簡單的命題，可是，當我們真正選擇起屬于自己的“圣人之路”的時候，卻難免會碰上不少阻礙。當代社會，名與利的追逐太普遍了，要真正做到順其自然，返璞歸真的人又有多少？恐怕大多數(shù)人都會持否定的答案。但是，我并不認為《道德經(jīng)》是高高在上，遙遠而不可攀的。當我們看透世俗的風景，也許我們會靜靜地看細水長流。在假日愜意的下午，品上一壺上等的茶，細讀《道德經(jīng)》，感受它對心靈的洗禮也不一定。

老子的《道德經(jīng)》雖然久遠，但它對于我們的現(xiàn)實意義卻一點也沒有“久遠”的意味。每讀一次，我們就有一次新的收獲。以上僅是我對于《道德經(jīng)》的一些淺見，我建議每個人都應(yīng)該讀一讀道德經(jīng)，這不僅能陶冶我們的素養(yǎng)，也能使國家素養(yǎng)水平整體水平提高。

2023《道德經(jīng)》讀書筆記 篇4

老子《道德經(jīng)》第八章云：上善若水。水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

這段話，用現(xiàn)在的話來翻譯一下，那就是：具備最好的人的稟性好象水一樣。水善于滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在大家所厭惡的地方，所以它的性質(zhì)最接近于“道”。居處善于選擇地方，心胸善于保持沉靜，待人善于真誠相愛，說話善于遵守信用，為政善于精簡處理，處事善于發(fā)揮所長，行動善于掌握時機。只因為有不爭的美德，所以沒有過失。

這是一首對水的頌歌，歌詠的對象是具備像水那樣品格的圣人。它以“上善若水”為提綱，指出一個人如要效法自然之道的無私善行，便要做到如水一樣謙退守中的至剛、至凈、能容、能大的胸襟和氣度。

水，具有滋養(yǎng)萬物生命的德行，它能使萬物得它的利益，而不與萬物爭利，如古人所說：“到江送客棹，出岳潤民田?！敝灰茏龅嚼氖?，就永不推辭地做。但是，它卻永遠不占據(jù)高位，更不會把持要津。

俗語說：人往高處走，水往低處流。水，在這個永遠不平的物質(zhì)的人世間，寧愿自居下流，藏污納垢而包容一切。所以老子形容它“處眾人之所惡，故幾于道?！币猿纱蠖饶苋莸拿赖隆Ｒ虼斯湃擞帜盟纬傻暮Ｑ蠛屯列纬傻母呱綄懥艘环鶎β?lián)，作為人生修為的格言：“水唯能下方成海，山不矜高自及天?！?/p>

水，與物無爭，謙下自處。所以老子講，如果一個人的行為能做到如水一樣，善于自處而甘居下地——“居善地”；心境養(yǎng)到像水一樣，善于容納百川的深沉淵默——“心善淵”；行為修到像水一樣助長萬物的生命——“與善仁”；說話學(xué)到如潮水一樣準時有信——“言善信”；立身處世做到像水一樣持平正衡——“正善治”；擔當做事像水一樣調(diào)劑融和——“事善能”；把握時機能做到像水一樣及時而動，隨著動蕩的趨勢而動蕩，跟著靜止的狀況而安詳——“動善時”；再配合基本的原則，與物無爭，與世不爭，那就永遠沒有過失了。

在中國古代許多哲學(xué)家的著作中，水都是重要的體道之物。孔子說，“仁者樂山，智者樂水。”因為水總是處于一種變動不居的狀態(tài)里。蘇軾也說：萬物皆有定形，惟有水隨物賦形。”

老子講了一連串人生哲學(xué)的行為大準則，如果集中在一個人身上，就是完整而完善，實在太難了。除了歷史上所標榜的堯、舜以外，幾乎難得有一完人，。不過，如果我們具備一項這樣的美德，也就可以名垂千古了。

2023《道德經(jīng)》讀書筆記 篇5

初觸及《道德經(jīng)》，是在一座較偏僻的道觀中。

閑來無事，與家人出游，抱著躲開大都市的喧囂，偷一處清凈地的心情，四處游山玩水。一次偶然，進到了一座道觀。門口小幾上放著一些免費贈閱的經(jīng)書小冊。于是，我遇到了《道德經(jīng)》。

想起曾經(jīng)，爸爸對我說過：閱讀，不僅是閱讀，而且要“悅”讀?！皭偂笔且环N好心情，閱讀時，應(yīng)該抱著愉悅的心情接受新知識、新思想以及展開新的思考。但由于當時我年紀太小無法明白，但這一次，當身處寺內(nèi)，手捧一冊道德經(jīng)，鼻嗅幽幽檀香，我仿佛明白何為“悅”讀……

悅讀道德經(jīng)，讓我從中品出了絲絲韻味;再細品，我的心思便被“致虛極，守靜篤”所吸引。

“致虛極，守靜篤”，意為：使心靈達到虛寂的極點，堅守住生活的清靜。這應(yīng)該是學(xué)習(xí)道家思想時，觀察自己，善待他人，相處自然的必需心態(tài)。

道家崇尚“無為而治”，主張順其自然，“生生不息，厚德載物”，以及道家所獨有的修真，意在回到生命最原始的“根”。

而首先需要的，不是怎樣刻意地淡泊名利、隱居山林，而是先觀察自己，堅守自己清靜的生活，忍受孤寂。

尼泊爾有靈修少年，獨自閉目修行，不吃不喝六年，雖然受社會微言，但是并不影響他學(xué)習(xí)自己，與世無爭。對自己的清靜，才更加方便于心靜，心靜才能更容易看清世界?；蛘呱宰鞅扔?，將萬物歸為一個池塘，有水有魚有泥沙。天，為水;人，為魚;土地，為泥沙。若魚上下竄游即人心不靜，則萬物混沌，無法分清水與土，容易被世俗所欺騙、蒙蔽;若魚只是靜靜游動即心靜如止水，則萬物明晰，水中無泥，泥沉水底，一切孰輕孰重，都會豁然開朗。

此為待己清靜。

當自己的心已靜，能做到生活清靜，則應(yīng)該對他人平靜。

使心靈平靜至極點時，待人則應(yīng)該以寬厚容忍取代尖酸刻薄，處事則會以冷靜取代急躁，遇到再急的事，也會有平靜的心態(tài)?！坝袩o之相生也，難易之相成也，長短之相形也，高下之相盈也，音聲之相和也，先后之相隨，恒也?！币鉃椋悍彩露际窍鄬Φ?，之間可以互相轉(zhuǎn)換，讀書筆記.這才是永恒不變的。用如今的話來說：“沒有永遠的敵人，也沒有永遠的朋友。”若我們以德報怨，公平公正，對待敵人不針鋒相對、落井下石;對待朋友真誠而不溜須拍馬，時刻保持平靜的心態(tài)，那么所謂人緣也會自然而來，我們自己也可在社會中占一席清靜之地。

“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。.....夫唯不爭，故無尤?！睘楹紊仙迫羲?，就是因為水與最善的人一樣，平靜待人。此為待人平靜。

當自己已經(jīng)能做到對待他人平靜，則應(yīng)該回到道家“修真”的本性，回到生命的原始——自然。學(xué)會與大自然寧靜相處。

古時候的人們，與大自然息息相生，時時都要看天生存。隨著科技的進步，我們仿佛對大自然的依賴越來越少，可以“溫室種植”“人工降雨”甚至“轉(zhuǎn)基因”提高產(chǎn)量……因此，我們對大自然越來越不重視，“捕鯊魚”“伐樹”“無數(shù)巨輪漏油”各類破壞生態(tài)平衡的做法。

此為違反了道家的“順其自然”。許多人誤解：順其自然就是屈服于命運，不做斗爭。非也。順其自然，是道家理論的基礎(chǔ)，是指順應(yīng)自然的規(guī)律，例如日出而作，日入而息。是指人與自然和諧相處，生生不息，“夫物蕓蕓”的景象。若當我們真正尋回生命的本源，就會發(fā)現(xiàn)，被紀錄片說得多彩繽紛的大自然其實是多么的寧靜與和諧，看似弱肉強食的生物圈其實有著合理和諧的秩序。

這時，我們就應(yīng)該還給大自然一份寧靜，我們更為簡樸的生活能減少自然界的負擔，我們更為清靜的心靈會知道如何享受大自然的美好;我們更為平和無為的性情會幫助我們放棄不必要的殺戮和浪費，減少自然和社會中流動的戾氣，代之以一份寧靜。

此為予自然寧靜。

“致虛極，守靜篤”;待己清靜，待人平靜，予自然寧靜。

這是我悅讀中的收獲，“致虛極，守靜篤”只是《道德經(jīng)》中的眾多名句中的一句，卻道出為人處世的智慧心態(tài)，亦是道家入門的修行之路。落筆于此，不禁感嘆，那么多人讀過《道德經(jīng)》，又有多少人能讀懂這一種心態(tài)呢?轉(zhuǎn)念一想，每人眼中都會看出一味與眾不同智慧，這才是經(jīng)典的魅力。

閑時細品《道德經(jīng)》，悟出的道理使人感受讀之愉悅，讀之清靜，又使人品嘗出靜讀人生之趣……

2023《道德經(jīng)》讀書筆記 篇6

體道第一

道可道，非常道。名可名，非常名。無，名天地之始。有，名萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其僥。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

道是可遵循的抽象的運動法則，但又不是一種恒定不變的抽象運動規(guī)律。根據(jù)事物的特性來冠以名稱，是事物面貌的反映， 但這種面貌不是一成不變的。沒有名稱是天地形成的本源 ；有名稱是區(qū)別萬物的基礎(chǔ)。因此，人類常常假借抽象的無來達到了解萬物的奧妙，通過具象之有來達到認識微妙的道。這兩方面是同時產(chǎn)生的，然而名稱又不同，都可以稱之為玄妙的學(xué)說，這種神秘而深邃的理論，是各種學(xué)說的基礎(chǔ)。

——“常有，欲以觀其徼”，說明“道”屬于形而上的學(xué)問?！坝小睘樵贾坝小?，“無”在此基礎(chǔ)上得以認識。萬物之有是新的物質(zhì)形式之有，要認識這個“有”，得以整體之道為依據(jù)。

養(yǎng)身第二

天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

天下人都明白美好是最值得稱道的，這是由于有丑惡的區(qū)分和存在；都明了善良是最珍貴的，這是由于有邪惡的區(qū)分和存在。有和無、難和易、長和短、高和低等，這些對立關(guān)系正是自然法則的再現(xiàn)，它們是相輔相成的關(guān)系，是永恒的真理。因此，圣人為了實現(xiàn)有為的理想，采取無為的方式來看待當前的事業(yè)，推行一些道的教育 。萬物生長不會逆向發(fā)展，生長過程總是不斷變化的`。取得成就的人也總是不會停留在已有的功勞上。只有不甘于已有的功勞，才會有新的成就。

——一陰一陽之謂道，道是對立的運動形式。這里的“無為”是覺得眼下無為，屬于君子自強不息的心態(tài)。只有這樣，才有新的成就。

安民第三

不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

對國家的統(tǒng)治而言，要讓國家安定，就得讓民心純樸，要使民心純樸，就得讓民眾不崇尚才智和地位，才會使民眾不至于形成爭強好勝之心。也不要讓民眾向往珍物稀寶，社會上才不會出現(xiàn)偷扒現(xiàn)象。更不要讓民眾產(chǎn)生貪欲之念，才不犯上作亂。因此，圣人治理國家的方針就是：讓國民思想空虛而能填飽肚子，淡化民眾的理想而又能使身體強壯?？傊?，經(jīng)常讓民眾保持既無知識又無欲望的狀態(tài)，而讓那些真正的聰明人又不敢不替國家效力 ，這樣的話， 國家就一定會治理好。

——從國家的穩(wěn)定認識，要一切聽從我的意志，才好治理，于是后來就有了法律?？衫献訉⑦@種認識擴大了，沒有注意領(lǐng)域的區(qū)分。

無源第四

道沖而用之,或不盈，淵乎似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似若存。吾不知誰之子，象帝之先。

道是以對立形式產(chǎn)生作用的， 它混沌的充滿天體萬物之中，取之不竭；不去利用，也不會過剩。它深奧莫測，最難領(lǐng)會把握 。然而，它好像是萬物形成的根本所在。它能緩和銳氣，解決紛爭，調(diào)和明暗，容納污垢 。它是最公正的，也是清澈明靜的。它有時好像又有客觀的實在，我不知道她是從何而來，它的形成好像還在“帝”的前面。

——有天體的運動，就有“道”的的存在，現(xiàn)在稱之為環(huán)境對局部事物的影響，老子將環(huán)境這種感性認識上升到了形而上的抽象認識，這也是一切科學(xué)研究所運用的方法。不過，他對這種認識還比較朦朧。至于“挫其銳，解其紛”，屬于“德”的范疇，屬于運動中的自然調(diào)節(jié)。

虛用第五

天地不仁，以萬物為芻狗。圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐鑰乎。虛而不屈，動而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。

天地本無仁慈可言，僅僅是將萬物視為一個受它支配的玩物，不予理睬；具有大智能的圣人也無仁慈可言，僅僅將如何管理百姓視為第一要務(wù)，對人民的痛癢也不聞不問。 天地之間就如同一個容器，里面越空虛，所盛東西就越不會出來(屈與出相呼應(yīng)) ， 若是經(jīng)常去搬弄它，即便沒有多少東西，也很容易讓其中東西掉出來。 百姓一旦見多識廣，君主對付的辦法就會越來越少，不如讓百姓安守現(xiàn)狀，君主也安守現(xiàn)狀，就能使國家太平。 ——自然界無所謂感情，你這能順應(yīng)自然，圣人所操勞的是天下大事，對百姓的個別事務(wù)沒有精力去關(guān)注，圣人追求的是大仁大義。第二層意思與“烹小鮮”的意思是相同的。這一章實際是告訴人們君主的治國方略，不要顧及小事，不要事事操勞，用一個比喻，形象地表明了這個意思。

成象第六

谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

深的神道，它與天地共生存，不存在生死問題，這即是所謂玄妙的陰道運行。這些道學(xué)理論是研究天地的根本所在，它綿綿不絕，似有似無。即便得此法之人，用起來還是不能嫻熟 。

——神與道事密切相連，都屬于抽象的運動形式，所謂變化莫測之謂神，表明同屬一種抽象的運動?？梢妶D像對神的描述

韜光第七

天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身，而身先，外其身，而身存。非以其無私邪。故能成其私。

天地之所以能永存于世，就在于它不顧及自我的生存。正是由于大智慧的圣人也能做到這一點，對自身顧及得少，反而有利于自己，考慮身心以外事多，反而能使生命達到長久。正因為他們具備無私的品德，所以能在客觀上成就自己。

——天地不能同人類比，就像石頭不能與昆蟲比一樣。其實，人的價值越大，自我圈就越大。正由于他們不注重“小我”，故能成就“大我”。

易性第八

上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

最高級的慈善就如同流水一般的境界。流水只一味的滋養(yǎng)萬物，而不會同萬物相抗爭。流水總是處于低洼之處，與眾人積極向上、謀求發(fā)展的精神相背逆，自然遭人們的厭惡。水所處地位就如同無為的“道” 相仿。人要找一個優(yōu)良的環(huán)境居住，要善于去研究一些淵深的學(xué)術(shù)，與人交往要善于講求仁道，當政要善于管理，所做事情要能充分發(fā)揮你的能力，辦大事要善于選擇好的時機。但不要與人相爭，才不會有錯。

——眾人追求的是自我小利益，有能力者，不會計較眼前的得失，他們平時善于注重信譽，注重團結(jié)他人，不入俗氣，生活中，“讓”的概率是較大的。但他們善于把握最佳的時機來發(fā)展事業(yè)，該出手時，就出手。一味地強調(diào)“不爭”，也是錯誤的?！盃帯毙枰獏f(xié)調(diào)，沒有協(xié)調(diào)的爭，就會國將不國。

運夷第九

持而盈之，不如其已。揣而梲之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功成、名遂、身退，天之道。

當一旦得到的東西已經(jīng)很豐富了，就不要貪得無厭，不如停下來，你所占有的金錢地位多了，別人就會眼紅，終究是不能“長保” 的。人一旦發(fā)富發(fā)貴，往往會驕傲自大，這樣反給自己栽下禍根。人一旦有所成功，就得知足。懂得功成身退，就把握了自然的法則。 ——平時所說“樹大招風”就是這個道理。這其實是安全與名望的對立性。越有名望，越不自由，因為他的安全系數(shù)差。老子強調(diào)的是知足，這有一個對自身能力的理智認識問題，超越了能力范圍，才是“盈”，這時，只有“功遂身退”，才是理智的選擇。

能為第十

載營魄，抱一，能無離乎，專氣致柔，能嬰兒。滌除玄覽，能無疵。愛民治國，能無為。天門開闔，能為雌。明白四達，能無知。生之、畜之。生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。

人類的行為和思想總是承載在一起的（先天的元神和后天的精神相連），二者又可能

2023《道德經(jīng)》讀書筆記 篇7

著名文學(xué)家魯迅曾說過：不讀《道德經(jīng)》一書，不知中國文化，不知人生真諦。道德經(jīng)是老子所著，書中主要闡“道”，老子認為，事物的種種玄妙都來自于道，而道是什么，又來自于哪兒？

日前，我再次拜讀了道德經(jīng)一書，有了新的體會和感悟，道是什么？道是宇宙間萬物的本源，道無法以語言闡述，卻可以用心去感悟，老子曾用水來闡釋道，上善若水，水可以變成任何的形狀，在杯中便是杯子的形狀，水是最柔軟的，卻也是最堅硬的，善利萬物而不爭，這和合乎于“道”，這其中就包含了道家的核心理念——無為而治，無為并非不作為，而是不妄為，在為人處世中，能夠適應(yīng)于各種環(huán)境，能夠快速融入其中并且發(fā)揮效用，同時不妄自作為，便可以在工作和生活中都處于一個順暢的狀態(tài)。

現(xiàn)代的生活節(jié)奏下，許多人們無法真正理解無為的道理，盲目追求金錢財富等，才會造成人們的貪欲不斷膨脹，最終導(dǎo)致了犯罪率的高發(fā)，若人們能重讀《道德經(jīng)》，體悟其中的“道”，終有一天，人們的心能重歸平靜。

2023《道德經(jīng)》讀書筆記 篇8

很難說清楚的一章！絕大多數(shù)的解釋和傅佩榮相似。我多少有些不成熟的、不同的理解。

一個母體，要想保持生養(yǎng)能力，首先要有能容納新生命的“谷”，而且這個谷還要具有孕育新生命的“神力”。

天地作為一個母體，要想具有生養(yǎng)能力，也要首先有能容納新生命的“谷”，這個“谷”很像“橐龠”，虛而不屈。而且還具有“神力”，所以動而愈出。

“多言數(shù)窮，不如守中?！笔氐木褪沁@個可以始終保持旺盛“生養(yǎng)能力”的母體。

如果這種“生養(yǎng)能力”能夠一直不死，那么新的生命就會源源不斷地誕生。這樣的母體，就叫做“玄牝”。

這種永遠保持生養(yǎng)能力的母體的奧秘所在，就叫做“天地根”。

這種玄妙的生養(yǎng)能力，在天地間綿綿不斷的產(chǎn)生作用，若隱若現(xiàn)于萬物之中，用之不盡。

也正因為用之不盡，所以“谷神不死”，所以“是謂玄牝”。

從古到今，無數(shù)人試圖打造“玄牝”，或者近似于“玄牝”，能有長久生育能力的母體。

通過玄牝傳承“不死的谷神”，也就是“血脈和精神”，血脈是有形的，精神是無形的。

我們中華民族就是具有長久生育能力的母體，源源不斷孕育著中華兒女，黃皮膚，黑頭發(fā)，說著漢語，寫著漢字，傳承著中華文明。

為什么中華民族能夠長盛不衰呢？“玄牝之門，是謂天地根”，這就要追朔中華民族形成的根源——炎黃文明了，也就是畜牧民族和農(nóng)業(yè)民族不斷斗爭與融合的文明。很多民族“谷”還在，“神”卻沒了，被完全殖民化后，喪失了自己的語言，文字，文明，完全嫁接成了其他民族?？粗€是李子樹，結(jié)的卻全是蘋果。這樣的民族，事實上“谷神”已死，母體已亡。

更有許多民族，形神俱滅，成為了歷史。

作為一個人，總會死的。卻也有“不死的谷神”，比如老子，他把他是精神思想，從他的軀體里分離開，成為一部《道德經(jīng)》，這部書就可以成為“玄牝”。它可以源源不斷地產(chǎn)生信奉老子思想的后人。

《道德經(jīng)》為什么會長盛不衰呢？“玄牝之門，是謂天地根”?！兜赖陆?jīng)》的天地根，就在老子為什么要寫《道德經(jīng)》。老子當年遇到的困惑和對困惑的思考，到如今，我們依舊有那些困惑，依舊需要思考。一旦當初“老子”遇到的困惑，如今已經(jīng)不成為困惑，《道德經(jīng)》就壽終正寢了。

一個百年家族屹立不倒，也可近似“玄牝”，百年家族源源不斷地產(chǎn)生優(yōu)秀人才，支撐這個家族的長盛不衰。

百年家族長盛不衰的奧秘是什么？“玄牝之門，是謂天地根?！卑倌昙易宓奶斓馗褪前倌昙易宓牧⒏?，在于“優(yōu)秀的家訓(xùn)”和能夠嚴格履行家訓(xùn)。

不像更多的家族，還沒形成一個可以源源不斷產(chǎn)生人才的“母體”，就瓦解了，第二代就忘掉了第一代賴以成功的根本，結(jié)果富不過二代。

歷代統(tǒng)治者，都想把“政權(quán)江山”打造成“玄牝”，讓自己的政權(quán)可以長盛不衰。當這個政權(quán)可以源源不斷產(chǎn)生維護這個政權(quán)的優(yōu)秀人才時，這個政權(quán)就會有勃勃生機。否則，就會被推翻，或者復(fù)辟。

比如無產(chǎn)階級政權(quán)，如果能源源不斷產(chǎn)生無產(chǎn)階級知識分子，和無產(chǎn)階級接班人，那么無產(chǎn)階級政權(quán)就能長盛不衰，否則只會被復(fù)辟。

什么樣的政權(quán)才能長盛不衰呢？“玄牝之門，是謂天地根”，就是要看這個政權(quán)的“天地根”，政權(quán)的立根之處，也就是政權(quán)建立的初心。

所以，不忘初心，牢記使命，才能保持政權(quán)不褪色。

許多政權(quán)忘記了初心，很快就被當初推翻的政治階層復(fù)辟了，于是又回歸到“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期律里去了。

2023《道德經(jīng)》讀書筆記 篇9

【原文】

知人者智也，自知者明也。勝人者有力也，自勝者強也。知足者富也，強行者有志也。不失其所者久也，死而不亡者壽也。

【現(xiàn)代漢語解讀】

了解別人是一種智慧，了解自己，叫做明達。戰(zhàn)勝別人的是因為有實力，戰(zhàn)勝自己的才是真正的強大。知道滿足的，心靈富有。努力前行者有志向。不輕易離開你所處位置的人，你的生活會長久的。到死也不狂妄的人，長壽。

【延伸解讀】

了解別人并不容易，我們往往只能看到別人的表面而并不了解其內(nèi)心真實的想法，所以了解別人需要智慧。而知道自己其實更難，所謂自知之明，做到更不容易。人，往往會高估自己，有的甚至嚴重高估自己，許多錯誤的決策往往都是因為決策人對自己不了解。

人生不能僅僅把眼光放在超越別人上面。在乎超越別人的人，所有優(yōu)勢都在比較中產(chǎn)生，但這種比較的結(jié)果是不穩(wěn)定的，這樣的人總是在擔心自己被超越。另外，這種比較雖然可能產(chǎn)生進取的動力，其實比較的過程中也不斷積累起負能量，也可能傷害周圍的人，也可能傷害到自己。

戰(zhàn)勝自己，可以戰(zhàn)勝昨天的自己。戰(zhàn)勝自己的內(nèi)容很多，譬如人的動物性、懶惰、享樂的想法。其實，人最需要的是戰(zhàn)勝自己的過程中獲得真正的進步。

欲望無窮無盡，不知足者無法感受富裕，所以對于自己要求知足。而強行者，是為他人做事，為大眾獲得幸福。

所，你所處的位置，或者居所，借指根基、平臺。這里強調(diào)一個平臺、根基的重要性。亡，可能是妄，錯字，意為狂妄；也有作忘的，意為忘記。到死都不妄作妄為的，知道自己的份量，管理好自己的健康，這樣才會長壽。譬如長期洶酒，就是對身體妄作妄為的行為，將嚴重損害自己的身體，造成不良的后果。作者：高風清揚

2023《道德經(jīng)》讀書筆記 篇10

通過閱讀《道德經(jīng)釋義》，使得我對《道德經(jīng)》有了一定的了解，并通過此書凈化了我的身心。對于《道德經(jīng)》的內(nèi)容，我理解的主要是講求“尊重規(guī)律”。

尊重規(guī)律，堅持按規(guī)律辦事，一切都會順利，而違背規(guī)律會得到大自然的懲罰。在第三十九章中，他是這樣闡述的：“昔之得一者”古來大凡按規(guī)律辦事的人，“天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以天下正?！边@句話承接上句舉了很多例證明尊重規(guī)律的好處。上天尊重規(guī)律可以清澈，大地尊重規(guī)律可以安寧，神靈尊重規(guī)律可以帶來安寧，河流尊重規(guī)律可以水滿，自然界萬事萬物尊重規(guī)律就可以生生不息，君侯大王尊重規(guī)律就可以得到天下。

現(xiàn)在的一些人，毫不尊重規(guī)律。破壞生態(tài)平衡。

捕殺珍惜動物作為盤中餐，魚翅燕窩，甚至各種野生珍稀動物，在餐桌上隨處可見，破壞了海洋森林生態(tài)平衡，珍惜動物急劇減少。在餐桌背后的是血淋淋的殺戮。不用多說，鯊魚失去魚翅，必死無疑；普通的燕窩評不能滿足人類的欲望，因此出現(xiàn)了血燕；

活剝珍惜動物皮毛來“美麗”自己，各種皮草近幾年瘋狂流行。各種動物皮毛成了時裝界的“寵兒”。從活剝浣熊皮毛、狐貍皮毛、老虎豹子皮毛、貂皮等等這些，殺害珍稀保護動物來美化溫暖人類自己。毫無知覺的殘害無辜生命。

不負責任的飼養(yǎng)寵物后遺棄?，F(xiàn)在生活條件不斷提高，人們生活水平越來越高，除了滿足衣食住行之外，還要滿足人類的愛心和同情心。不可否認的是，一部分人，卻并非真正愛護小動物，只是為了滿足自己的一時之快。毫無責任感。在喂養(yǎng)寵物之前不考慮清楚，頭腦發(fā)熱的就將這些寵物用來填補人類內(nèi)心實際萬惡的那一面。在新鮮感過后，不再照顧它們，甚至遺棄它們。造成的后果是什么？流浪貓狗不斷地大量地增加形成惡性循環(huán)。這又在一定程度上破壞了規(guī)律。

生態(tài)鏈面臨斷裂。進一步影響了全球氣候環(huán)境，人類生存環(huán)境因為自己對自然規(guī)律的不尊重、重視而面臨威脅。沒有買賣，就沒有殺害。

從以上描述中，我們還可以體會到《道德經(jīng)》兩個觀點。

一、對立統(tǒng)一之辯證關(guān)系。“有無之相生，難易之相成，長短之相形，高下之相傾，音聲之相和，前后之相隨?！边@是說，任何事物都由正反兩種因素組合而成。它們互相聯(lián)系、互相依賴、互相滲透、互相補充、互為其根。有正必有反，二者對待存在，相反相成。

二、“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。”

天下事物，在表觀上總是分為真、善、美和假、惡、丑兩個對立的方面。然而任何事物或善或美、或惡或丑都具有兩重性和可變性。都是相對的而不是絕對的。它們可以“正復(fù)為奇，善復(fù)為妖”。美的可以造成惡的結(jié)果，善的會造成不善的影響。和氏璧人皆知其美，然而，正由此物引起了秦、趟相詐而興兵，以致為殘生傷性之不美?？蓯勖利惖男∝埿」?，大家都喜歡，所以都想把他們留在身邊，但是加上部

分人類的無責任感，導(dǎo)致流浪貓狗劇增。金無足赤，人無完人。任何美的和善的事物，本身都包含著不美不善的一面。一切事物都處于運動變化之中，美會轉(zhuǎn)化為不美，善會轉(zhuǎn)化為不善，乃是大道運化之必然，亦是事物發(fā)展之規(guī)律。把美的事物當成永恒的美，把善的事物視為絕對的善，必然事與愿違，導(dǎo)致惡的，不善的結(jié)果。

2023《道德經(jīng)》讀書筆記 篇11

第一章

[原文]

道可道也①，非恒道也②。名可名也③，非恒名也。無名④，萬物之始也;有名⑤，萬物之母也⑥。故恒無欲也⑦，以觀其眇⑧;恒有欲也，以觀其所徼⑨。兩者同出，異名同謂⑩。玄之又玄⑾，眾眇之門⑿。

[譯文]

"道"如果可以用言語來表述，那它就是常"道"("道"是可以用言語來表述的，它并非一般的"道");"名"如果可以用文辭去命名，那它就是常"名"("名"也是可以說明的，它并非普通的"名")。"無"可以用來表述天地渾沌未開之際的狀況;而"有"，則是宇宙萬物產(chǎn)生之本原的命名。因此，要常從"無"中去觀察領(lǐng)悟"道"的奧妙;要常從"有"中去觀察體會"道"的端倪。無與有這兩者，來源相同而名稱相異，都可以稱之為玄妙、深遠。它不是一般的玄妙、深奧，而是玄妙又玄妙、深遠又深遠，是宇宙天地萬物之奧妙的總門(從"有名"的奧妙到達無形的奧妙，"道"是洞悉一切奧妙變化的門徑)。

[注釋]

①第一個"道"是名詞，指的是宇宙的本原和實質(zhì)，引申為原理、原則、真理、規(guī)律等。第二個"道"是動詞。指解說、表述的意思，猶言"說得出"。

②恒：一般的，普通的。

③第一個"名"是名詞，指"道"的形態(tài)。第二個"名"是動詞，說明的意思。 ④無名：指無形。

⑤有名：指有形。

⑥母：母體，根源。

⑦恒：經(jīng)常。

⑧眇(miao)：通妙，微妙的意思。

⑨徼(jiao)：邊際、邊界。引申端倪的意思。

⑩謂：稱謂。此為"指稱"。

⑾玄：深黑色，玄妙深遠的含義。

⑿門：之門,一切奧妙變化的總門徑，此用來比喻宇宙萬物的唯一原"道"的門徑。

感悟：

道德經(jīng)開篇，"論道"，道不可訴說，不可輕言;"論名"，不可訴說，難以表達。所以只能從"有"和"無"中體悟。有和無是相互轉(zhuǎn)化的，就像黑暗與光明，成功與是失敗，生與死，水與火，都是陰與陽。太極生兩儀，兩儀就是命運雙生子，相生相克，就是相互矛盾的，也是相互促進的。

而"道",是萬物奧妙的匯總。是不是可以用"科學(xué)"來解釋?物理、化學(xué)、生物?理工農(nóng)商文?這些在道之中，讓我想起哲學(xué)某個的定義，馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，這個說起來就是形而上的哲學(xué)。"形而上者謂之道，形而下者謂之器。"那么讀哲學(xué)的意義就在于能夠指導(dǎo)任何的學(xué)科。

思考：既然道不可言狀，那如何體悟?

第二章

[原文]

天下皆知美之為美，惡已①;皆知善，斯不善矣②。有無之相生也③，難易之相成也，長短之相刑也④，高下之相盈也⑤，音聲之相和也⑥，先后之相隨，恒也。是以圣人居無為之事⑦，行不言之教，萬物作而弗始也⑧，為而弗志也⑨，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。

[譯文]

天下人都知道美之所以為美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以為善，那是因為有惡的存在。所以有和無互相轉(zhuǎn)化，難和易互相形成，長和短互相顯現(xiàn)，高和下互相充實，音與聲互相諧和，前和后互相接隨——這是永恒的。因此圣人用無為的觀點對待世事，用不言的方式施行教化：聽任萬物自然興起而不為其創(chuàng)始，有所施為，但不加自己的傾向，功成業(yè)就而不自居。正由于不居功，就無所謂失去。

[注釋]

①惡已：惡、丑。已，通"矣"。

②斯：這。

③相：互相。

④刑：通"形"，此指比較、對照中顯現(xiàn)出來的意思。

⑤盈：充實、補充、依存。

⑥音聲：漢代鄭玄為《禮記·樂記》作注時說，合奏出的樂音叫做"音"，單一發(fā)出的音響叫做"聲"。

⑦圣人居無為之事：圣人，古時人所推崇的最高層次的典范人物。居，擔當、擔任。無為，順應(yīng)自然，不加干涉、不必管束，任憑人們?nèi)ジ墒?。⑧作：興起、發(fā)生、創(chuàng)造。

⑨弗志：弗，不。志，指個人的志向、意志、傾向。