稻盛和夫經(jīng)營哲學讀書心得系列
發(fā)布時間:2023-02-08 稻盛和夫經(jīng)營哲學讀書心得本文為幼兒教師教育網(wǎng)推薦專題“稻盛和夫經(jīng)營哲學讀書心得”相關內(nèi)容。
稻盛和夫經(jīng)營哲學讀書心得【篇1】
稻盛和夫曾經(jīng)將企業(yè)比喻為一間房子，“京瓷的經(jīng)營哲學是地基，會計學和阿米巴是支撐房子的兩根柱子?！敝赢斎徊豢苫蛉?，但地基才是根本；有了柱子而地基不牢，那么房子遲早會坍塌；地基牢固而沒有柱子，就壓根兒不存在房子。稻盛的經(jīng)營哲學，概括起來就是“以心為本”。
基于“以心為本”的經(jīng)營哲學，稻盛和夫認為規(guī)章制度是必要的，但規(guī)章制度并不能解決一切問題?！墩撜Z》有言：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！比绻?jīng)營者不注重人心的建設，那么再完善的制度也會淪為形式。21世紀之初，美國安然公司、世界通訊公司等大企業(yè)因為會計丑聞而倒閉，隨后美國政府通過《薩班斯-奧克斯利法案》，美國證監(jiān)會、紐約證券交易所出臺一系列新法規(guī)，對上市公司嚴加管理。然而，僅僅時隔五年，美國又爆發(fā)了次貸危機，并演變?yōu)椴笆澜绲慕鹑诤[。稻盛和夫認為，這一事實不僅暴露了法律的漏洞，更顯示了人心建設方面的不足。這個世界上企業(yè)丑聞頻發(fā)，最需要解決的是世道人心問題，而不是填補法律法規(guī)的漏洞。
心是關鍵，那么如何改變世道人心呢？稻盛和夫認為，經(jīng)營者應該回到最基本的問題上，追問“作為人，何謂正確？”換句話說，秉承正確的人生之道，乃是改變?nèi)诵牡牡谝徊?。那么，作為人，什么才是正確的呢？稻盛和夫認為，從孩童時代起，家長、老師一直教導我們要公平、公正、正義、勤奮、謙虛、正直、博愛等等，這些都是最基本、最樸實的道德要求，是判斷善惡的基本標準。稻盛和夫的經(jīng)營哲學，來自于他的人生哲學。在創(chuàng)業(yè)中，他堅持從做人的基本道理出發(fā)來進行經(jīng)營決策，由此逐漸形成了京瓷的經(jīng)營理念。實際上，任何人都懂得這些基本的倫理道德，但真正能夠始終如一、身體力行的人卻寥寥無幾，所以，能夠堅持尤為可貴。
從基本的倫理道德出發(fā)，稻盛和夫的經(jīng)營哲學強調(diào)積極的思維方式。作為一個佛教徒，他說的思維方式是“精神應有的狀態(tài)或?qū)Υ松膽B(tài)度”，而不是嚴謹冷峻的邏輯推理。他認為，在一定程度上，“思維方式?jīng)Q定人生”。因為思維方式有積極和消極兩種，一旦思維方式錯誤，哪怕再努力，業(yè)績再顯著，經(jīng)營都不會成功，人生都不會完滿。積極的思維方式，要求人們努力進取，追求完美；而消極的思維方式，會使人憤世嫉俗，嫉妒他人。他把自己的思想，概括為這樣一個公式：“人生和事業(yè)的成果=思維方式×熱情×能力”。積極的思維方式為人生指明了方向，那么如何才能夠修成正果呢？佛教提供的答案是修行，即“六波羅蜜”：布施，憐憫他人，即使犧牲自我也要普濟眾生；持戒，克制貪、嗔、癡三毒；精進，全心全意應對任何事情；忍辱，人生波瀾萬丈，對于苦難不屈服、不逃避；禪定，堅持靜心思考、每日反??；智慧，通過前面五項修行的努力，達到的參悟境界。以佛教“六波羅蜜”為基礎，稻盛結(jié)合企業(yè)經(jīng)營的實際，提出“六項精進”，作為企業(yè)經(jīng)營者的具體行為指南。
一、付出不亞于任何人的努力。這是六項精進的基礎。在自然界，萬事萬物只有拼命努力才能生存，稻盛認為人類也遵循這一法則。努力不僅僅是就某一方面而言，而是針對人生的所有方面和所有層次。他強調(diào)，拼命工作可以使人愛上工作，從而產(chǎn)生無窮的創(chuàng)意，并體會到其中的快樂，使工作成為最有意義的享受。最終，拼命工作使人的靈魂得以提升。因此，“我們應該全神貫注地對待自己的工作，全力以赴地度過自己的人生”。
二、要謙虛不要驕傲。正如中國古代典籍《尚書·大禹謨》所言：“滿招損，謙受益，時乃天道?！比〉靡欢ǖ某煽冎?，很多人往往驕傲自滿，忘記創(chuàng)業(yè)的艱辛，似乎天縱英才，成功唾手可得。稻盛認為，這種人“即便能獲得一時的成功，最終的結(jié)局也是走向衰敗。與之相反，那些能夠內(nèi)斂自身激情，永遠保持謙虛誠實的人則必將得到上天的青睞，獲得輝煌的成就。”
三、要每天反省。每個人都有“自我”和“真我”兩方面構(gòu)成，“自我”自私自利，“真我”高尚善良。在日常生活中，稍微不注意，“自我”就會冒出來，猶如庭院當中的雜草，時間一長就會遮蔽“真我”。為避免“自我”過度膨脹，每個人都應當“時刻檢點自身行為和意念，留心自己是否陷入了只顧一己之利的自私心態(tài)，如果發(fā)現(xiàn)有任何這種傾向，就應立即警醒，全力摒除?！辈环词〉娜耍瑑?nèi)心會長滿雜草；反省可使靈魂凈化，人格提升。
四、活著，就要感謝。稻盛和夫小時候去拜見的老僧曾經(jīng)對他說：“孩子，今生今世，只要你還活著，你就要念誦‘南無、南無，謝謝！’每天向佛陀表示感謝，絕對不能忘記?！弊源酥螅澳蠠o、南無，謝謝！”成為了稻盛和夫的口頭禪。他認為，上天能夠讓自己活著，就要感謝。感謝不僅表明個人的“知足”，還能夠給他人帶來快樂，使人心情舒暢、精神煥發(fā)。
五、積善行，思利他。稻盛相信輪回轉(zhuǎn)世和因果報應，他認為：“多做好事，就能使命運朝著好的方向轉(zhuǎn)變，使自己的工作朝著好的方向轉(zhuǎn)變?！弊岳軌蚴谷双@得眼前利益，利他卻能得到長遠利益。利他并不是說有求必應，而要區(qū)分“大善”和“小善”，他認為借錢給欠債不還的人是“小善”，不借錢而促使該人走上正道則是“大善”。社會歸根到底是由一個一個的個人組成，積“大善”，行“利他”，就能使人與人和諧共處。
六、不要有感性的煩惱。在日常經(jīng)營中，決策一旦做出，就要投入精力執(zhí)行。在執(zhí)行決策的過程中，堅強的意志和必勝的信念不可或缺，一定程度上心態(tài)決定一切。如果經(jīng)營者患得患失，無形中就會對執(zhí)行決策喪失信心，導致決策失敗。實際上，不論成功與失敗，都是人的一種修煉。人生的目的在于修煉靈魂，其他所有事物都是過眼浮云，不要讓已經(jīng)過去的事情糾纏自己。即使面臨災難，需要做的也不是怨天尤人，因為今日的災難是往日罪孽的報應，凡事有果必有因，果發(fā)生了，因也就消失了，災難實際上是消除往日罪孽的過程。
稻盛和夫認為，堅持“六項精進”可以提升心性，磨礪心智，使“生命終結(jié)時的價值高于生命開始時的價值”，從而實現(xiàn)人生和經(jīng)營的目的。人生是為靈魂的修行而設立的道場，成功與苦難都是造物主對人的考驗。所有的人都應以“作為人，何為正確”為判斷基準，遵循最基本的倫理道德，堅持積極思維方式，提升自己的靈魂。
從“六項精進”出發(fā)，結(jié)合自己的經(jīng)驗和體會，稻盛和夫總結(jié)了十二條經(jīng)營智慧。包括：
1、明確事業(yè)的目的與意義，即讓企業(yè)擁有“大義名分”；
2、設定具體的目標；
3、胸懷強烈的愿望，境由心造；
4、付出不亞于任何人的努力；即用跑百米的努力跑馬拉松；
5、追求銷售額最大化和經(jīng)費最小化；
6、定價決定經(jīng)營；
7、經(jīng)營取決于堅強的意志力；
8、燃起斗志，斗志不是粗野的格斗，而是母親保護孩子那樣的堅強；
9、拿出勇氣做事，無勇氣就不能克服阻力；
10、不斷從事創(chuàng)造性的工作；
11、以關愛之心和誠實之心待人；
12、保持樂觀向上的態(tài)度。
大前研一指出：“京瓷公司的發(fā)展規(guī)模如此之大，它之所以沒有喪失企業(yè)家的精神，是因為稻盛和夫先生的經(jīng)營哲學滲透到了組織內(nèi)部?！比绻f阿米巴經(jīng)營和會計七原則是稻盛和夫的“經(jīng)營之術”，那么以心為本的哲學則是他的“經(jīng)營之道”。
稻盛和夫經(jīng)營哲學讀書心得【篇2】
最近看了稻盛和夫的《活法》一書，覺得他從小就奉行的理念，很值得我們學習?！澳蔷褪侵灰冻霾粊営谌魏稳说呐?，就一定可以有所作為，成就一番事業(yè)?！?/p>
擱在今天，也許你并不覺得有什么值得稱耀的地方。但是他用他自己的實際行動證明了他的這一理念，他是一個努力踐行者。
他先后創(chuàng)辦了兩家世界500強企業(yè)，他的學生中也有上百人的公司成功上市。
他還告訴我們：人生的修行并不需要脫離世俗社會，工作場所就是最好的磨煉精神的地方。通過每天辛勤的工作，在形成高尚人格的同時一定能夠獲得一個美好的人生。
而我們工作時，總是抱著“做一天和尚，撞一天鐘”的態(tài)度，不求有功，但求無過就可以了。試問一下，這樣的工作態(tài)度，能把工作做好嗎？能得到上司的賞識，職位能得到提升嗎？
顯然是不可能的，那怎樣才能在工作中做到業(yè)績突出，并獲得一致好評呢？
首先，你要端正你的`工作態(tài)度，不要再對工作敷衍了事，純粹就是為了養(yǎng)家糊口，沒有一點熱情，你要把工作當作一件很幸福的事情來做。
第一、幸福工作經(jīng)營法
稻盛和夫認為，人生幸福的真正外在體現(xiàn)形式，就是工作。因為工作本身能給予人們成就感和認同感。因此，所謂工作的價值，本質(zhì)上就是人生的價值。
第二、工作即人生：工作=思維方式×熱情×能力
1、正面思維等于持續(xù)的人格提升
正面思維會促使人們以積極、主動、樂觀的態(tài)度處理事情，使事情向著有利的方向發(fā)展。
正面思維使人們在順境中脫穎而出，在逆境中更加堅強。正面思維會變不利為有利，變優(yōu)秀為卓越。（教師資源網(wǎng) www.722331.cOM）
2、以完美為目標就是無止境地追求內(nèi)心的理想
人與人智力之間的差別很小，造成人與人之間巨大差距的是努力、用心的程度不同。
在生活中，要求自己做到事事完美著實困難，但是如果你能把追求完美變成自己的第二天性，事情就變得輕松簡單很多。
3、付出不亞于任何人的努力
每天堅持認真地、不遺余力地工作，應該是做人最基本的，必要的條件。
“付出不亞于任何人的努力”，只有做到這點，才能擁有華麗的人生，才能成功地經(jīng)營一個企業(yè)。
在這里，我要說幾句，也許人人都知道“一份耕耘一份收獲”，但是事實上真正努力的沒有幾人，我們很多人是在打著努力的幌子，干著偷工減料的活。
甚至包括我自己，看似在努力，但真正能將努力做到實處的沒有幾人。
4、從知識到見識，從見識到膽識
知識大部分是書本上得來的，基本上屬于理論范圍；見識是在知識的基礎上有一定的實踐；而膽識則是人的能力和魄力，是才華和知識的集合。
有膽量才會有突破，有突破才會有創(chuàng)新。然而倘若沒有知識和見識給勇氣打底，那勇氣只是匹夫之勇或意氣用事。而只有知識和見識，那么只能紙上談兵或望梅止渴。
做一個有膽有識的人，不但要積累知識，增長見識，更要有必勝的勇氣和決心，有敢于挑戰(zhàn)的膽量。
5、能帶來真正喜悅的是勞動
為了使事業(yè)成功，人生充實，勤勉是不可或缺的。勤勉就是指拼命工作，認真、努力、專心致志地工作。通過這樣的勤勉，人類就可以獲得豐富的精神和厚重的人格。
用勞動充實自我的人生，用勞動提升自我的價值，從勞動中獲得非凡的喜悅和快樂。
6、只圖安逸，就是不負責任的倒退
勞動是獲得心中快樂的種子。每天認真工作必定會得到巨大的回報，這會讓你享受到人生的快樂體會到時間的寶貴。
安逸和穩(wěn)定只能帶來懶惰的思想，而不能給予人真正的動力和生活的樂趣。
7、努力工作的彼岸是美好人生
努力工作的背后隱藏著快樂和歡喜，正像漫漫長夜結(jié)束后，曙光就會到來一樣。歡樂和幸福總會從辛苦的彼岸露出它優(yōu)美的身姿，這就是勞動人生的美好。
只有努力工作的人，才有可能取得豐碩的成果，才會得到賞識進而被委以重任。因此只有珍惜工作、努力工作的人才能體會到工作才是最精彩的人生舞臺。
最后，付出總會有回報，與其抱怨命運，不如認真做事。用加倍努力的認真，去換取光明的前途和美好的人生。
每天進步一點，是卓越的開始；每天多做一點，是成功的開始。
稻盛和夫經(jīng)營哲學讀書心得【篇3】
后金融危機時代，當大家回首國家、金融機構(gòu)、企業(yè)和個人的過冬術的時候，無非是財政刺激、信貸擴展、投資驅(qū)動、促進消費、節(jié)流縮食等關鍵詞，而稻盛和夫卻是有著獨特的過冬術。寒冬是危機，更是契機，稻盛和夫把危機看做企業(yè)創(chuàng)新和發(fā)展的契機，視為新的轉(zhuǎn)折點，從不同角度尋找突破困境，安然過冬的辦法。經(jīng)濟不景氣的時候是開發(fā)新產(chǎn)品的最好時機；節(jié)減經(jīng)費；絕不裁員；管理者和員工都要轉(zhuǎn)變意識（每個人都要善于思考，只有這樣智慧火花和克服危機的熱情相結(jié)合才進行創(chuàng)造性的經(jīng)營。當我們深層次思考稻盛和夫在寒冬的突圍和努力時，我們發(fā)現(xiàn)他始終是由“以心為本”的經(jīng)營哲學根基的，這種回歸到心靈和本性來思考危機，轉(zhuǎn)化危機的心靈力量才是不可戰(zhàn)勝的！而這正是國內(nèi)企業(yè)家所缺失的！
接觸稻盛和夫，來源于張瑞敏、馬云的問道，此后系統(tǒng)看了《活法》系列，其核心理念“敬天愛人”、“利他”給我?guī)砹撕艽蟮恼鸷常∥依斫獾漠敶癖娛菦]有信仰的，這是傳統(tǒng)意義上講，但是從現(xiàn)實講，國人還是有信仰——拜金，一切圍繞“錢”展開社會活動，從本質(zhì)上來說是一種“虛榮心”！當然談不上好與壞，這是一種選擇而已。然而，社會發(fā)展及文明程度不僅僅取決于物質(zhì)財富，還要有精神文明，這種在信仰層面的支柱才是一個民族的靈魂。因此，現(xiàn)今社會的主流，即以企業(yè)家為代表的“精英”的信仰和心靈世界就顯得非常重要，因為，他們是標桿，是模范，是旗幟。從這個意義上講，本書非常適合“精英”們（包括所謂的中產(chǎn)階級）閱讀。人為什么活著？實際上就是包含了對世界的認識，以及對人生的信念，諸如勤奮、敬業(yè)、誠信、責任心等方面，支撐著一個人在社會立足的基本信條。
“并非只有失敗才是考驗，成功同樣也是一種試煉”，國內(nèi)很多知名企業(yè)家，就是能夠克服艱難險阻，就是不能在成功后保持清醒的頭腦，經(jīng)受同樣來自成功的磨難。稻盛和夫認為，人生和經(jīng)營活動都是相通的，做企業(yè)實際上就是做人！“小公司發(fā)展靠“錢”，大公司發(fā)展靠“道””，這種觀念和我們國學里道家思想不謀而合！“謙虛帶來的是開放的頭腦，驕傲帶來的是自負的武斷”，成功的企業(yè)家和經(jīng)理人走向滑鐵盧的事實告訴我們，大格局更加重要。大義和志向是完全不同的東西，志向是指個人的人生目標，而大義則是共生社會有著重大意義的事物。企業(yè)家做大以后，如果延續(xù)以前的小志向，就很難把公司帶進大格局。
稻盛和夫在企業(yè)經(jīng)營中非常強調(diào)“地頭力”，即田間地頭向前拱的力量，是嫩芽破土的沖力?！艾F(xiàn)場有神靈”、“答案永遠在現(xiàn)場”，企業(yè)運營的第一目標不是利潤、不是客戶，而是為員工及其家屬的幸福。一個公司只有建立員工心有所屬的平臺或者道場，就可以釋放全體員工的地頭力，公司才能擁有持續(xù)競爭力！（這也是國內(nèi)很多規(guī)模企業(yè)汗顏的地方）。
自覺、自知、自信、自強、自勝是人心智成長的過程。這個過程的起始是一種責任的自覺，是一種使命意識的發(fā)現(xiàn)和回歸，而其最后一環(huán)節(jié)是自勝，是大愛，是新一輪自覺的開始。正是這樣的循環(huán)反復，才有稻盛和夫這樣的強者的出現(xiàn)，這一點也是當今國內(nèi)企業(yè)家所缺失的！
稻盛和夫的經(jīng)營哲學概要
1、回到原點，”何為正確的做人準則？”任何經(jīng)營行為都不能違背社會一般道德標準，如誠信、正直、不貪婪、不給他人添麻煩。
2、“以心為本”的經(jīng)營。企業(yè)經(jīng)營圍繞著一種牢固的，相互信任的人與人之間的關系為中心點展開。其歸根到底是在企業(yè)形成最強的凝聚力，全員以主人翁意識工作。
3、共生循環(huán)思想。保持人與自然界平衡的基礎下，使人與自然界保持良性循環(huán)，和諧共存。
4、制定光明正大、顧全大局的崇高使命和愿景。旨在明晰企業(yè)的目的、意義和目標。
5、將強烈而積極的愿望植入潛意識層面。頭腦中不斷描繪愿景出現(xiàn)的情景，這樣，日復一日，就能把強烈而積極的愿望植入潛意識層面。事業(yè)成功的原動力在于面對艱難險阻時候必須堅定信念，抱定必定成功的強烈愿望。極好的機會都隱藏在平凡的情景中，他們只能被有強烈目標意識的人發(fā)現(xiàn)。同時，要以將來進行時看待能力，對于無能為力的事情也要喚醒潛能。
6、人生、事業(yè)的結(jié)果=思維方式*熱情*能力。
7、付出不遜于任何人的努力。為了實現(xiàn)理想，朝著目標一步步邁進，勤奮努力是不可或缺的。最偉大的成就都是由一點一滴、微不足道的小事累積起來的，因此，即使是很小的事情，都要愿意付出努力，而且永不退縮。長遠的成功是沒有捷徑的，心中要擁有這樣的信念：如果不放棄，就不能算失敗。
8、不斷創(chuàng)造新價值。創(chuàng)新是企業(yè)管理者的必備素質(zhì)，創(chuàng)新是終身的習慣。企業(yè)領導者必須保持創(chuàng)造性的心態(tài)，還要經(jīng)常引導部下尋求新的東西，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性。日積月累，每日有細微的進步，才能取得重大的進步。不管多么微不足道的工作，都要時刻不斷地改善，爭取明天的工作比今天的好，后天的工作比明天好。任何偉大的創(chuàng)造，也正是從這種永不滿足于現(xiàn)場的精神中產(chǎn)生。
9、追求銷售額最大化合費用支出最小化。獨創(chuàng)了“阿米巴經(jīng)營模式”，即把公司分成一個個小的“阿米巴經(jīng)營”的小集體中，實行“單位效益時間核算”。阿米巴設定的主要目標，不是常識的“成本管理”，而是“附加價值”。此外，追求“按照所需數(shù)量購買所需物品”，爭取零庫存，降低庫存等費用。
稻盛和夫經(jīng)營哲學讀書心得【篇4】
1.回到原點，”何為正確的做人準則?”任何經(jīng)營行為都不能違背社會一般道德標準，如誠信、正直、不貪婪、不給他人添麻煩。
2.“以心為本”的經(jīng)營。企業(yè)經(jīng)營圍繞著一種牢固的，相互信任的人與人之間的關系為中心點展開。其歸根到底是在企業(yè)形成最強的凝聚力，全員以主人翁意識工作。
3.共生循環(huán)思想。保持人與自然界平衡的基礎下，使人與自然界保持良性循環(huán)，和諧共存。
4.制定光明正大、顧全大局的崇高使命和愿景。旨在明晰企業(yè)的目的、意義和目標。
5.將強烈而積極的愿望植入潛意識層面。頭腦中不斷描繪愿景出現(xiàn)的情景，這樣，日復一日，就能把強烈而積極的愿望植入潛意識層面。事業(yè)成功的原動力在于面對艱難險阻時候必須堅定信念，抱定必定成功的強烈愿望。極好的機會都隱藏在平凡的情景中，他們只能被有強烈目標意識的人發(fā)現(xiàn)。同時，要以將來進行時看待能力，對于無能為力的事情也要喚醒潛能。
6.人生.事業(yè)的結(jié)果=思維方式*熱情*能力。
7.付出不遜于任何人的努力。為了實現(xiàn)理想，朝著目標一步步邁進，勤奮努力是不可或缺的。最偉大的成就都是由一點一滴、微不足道的小事累積起來的，因此，即使是很小的事情，都要愿意付出努力，而且永不退縮。長遠的成功是沒有捷徑的，心中要擁有這樣的信念：如果不放棄，就不能算失敗。
8.不斷創(chuàng)造新價值。創(chuàng)新是企業(yè)管理者的必備素質(zhì)，創(chuàng)新是終身的習慣。企業(yè)領導者必須保持創(chuàng)造性的心態(tài)，還要經(jīng)常引導部下尋求新的東西，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性。日積月累，每日有細微的進步，才能取得重大的進步。不管多么微不足道的工作，都要時刻不斷地改善，爭取明天的工作比今天的好，后天的工作比明天好。任何偉大的創(chuàng)造，也正是從這種永不滿足于現(xiàn)場的精神中產(chǎn)生。
9.追求銷售額最大化合費用支出最小化。獨創(chuàng)了“阿米巴經(jīng)營模式”，即把公司分成一個個小的“阿米巴經(jīng)營”的小集體中，實行“單位效益時間核算”。阿米巴設定的主要目標，不是常識的“成本管理”，而是“附加價值”。此外，追求“按照所需數(shù)量購買所需物品”，爭取零庫存，降低庫存等費用。
稻盛和夫經(jīng)營哲學讀書心得【篇5】
最近，我閱讀了稻盛先生的《干法》，受益頗多。對于像我一樣初入社會、初入職場的新人來說，我們對目前所面對的一切都感到無比新鮮，在工作遇到問題時的很多瞬間，會好希望自己立馬強大到可以去戰(zhàn)勝世界。如何在職場中實現(xiàn)我們的價值呢？作為新人的我們正慢慢探索著，剛好，看稻盛先生的《干法》可以為我們上一堂在職場中自我優(yōu)質(zhì)成長的課程。在這本書中，我對以下三點最為有感觸。
第一，讓自己喜歡上所從事的工作。
建行是我的第一份工作，它的到來，我是驚喜的。我懷揣著好奇去迎接它給我?guī)淼拿恳粋€挑戰(zhàn)。我是一個熱愛生活的人，現(xiàn)在開始，我也是一個熱愛工作的人。如書中所言，全身心地投入工作本就是一場磨煉人格的修行。當然這絕非讓我們丟掉生活，生活和工作本來就是相互依存的。我們應該將熱愛工作潛移默化到生活的細節(jié)處，形成一種習慣。前幾天周末，我和一名同事逛街，當我們在一家奶茶店買單的時候，我們的第一反應就是能否使用龍支付付款，然而這家店并沒有開通，店長也是第一次聽說龍支付，同事的車上一直都有龍商戶的宣傳資料，于是我和同事就向店長進行了一個關于龍支付、龍商戶的簡單介紹，他對這個建行全新的掃碼支付平臺很感興趣，于是在工作日，同事就帶著E終端上門為這家店開通了龍商戶。其實那天聊天前后就是做兩杯奶茶的時間，正是因為我們在生活中也有熱愛工作的慣性意識，我們才能不斷體現(xiàn)出自我的價值，獲得滿足。
第二，每天的工作都要追求完美主義。
銀行業(yè)務種類繁多，出差錯的幾率比較大，所以我們更應該嚴格的用高標準去要求自己，業(yè)務不分大小，都要做到最好。甚至可以細微到客戶的一個簽名，是不是正楷字，不能太過潦草。前段時間，天心支行開展了一個關于員工合規(guī)的演講比賽，主要目的的為了告訴我們員工合規(guī)操作的重要性，不管多么細小的事情，都要用心去做，必須去注意到事情的方方面面，把每一筆業(yè)務各流程做到完美，才能防患與未然。在貫徹“完美主義”的過程中，我們不僅會提高工作質(zhì)量，同時也提升了我們自身的素質(zhì)。一句話，不管別人如何，世上沒有什么東西可以超越完美。
第三，“創(chuàng)造性”地工作，每天都要鉆研創(chuàng)新。
每天一點的鉆研創(chuàng)新，日積月累，今天比昨天進一步，一天天做得更好，這種“上進心”是最重要的。有同事會說，我們又不是產(chǎn)品研發(fā)部門，我們能創(chuàng)造什么呢？所謂創(chuàng)造性的工作其實是一種思想的進步。你是一個柜員，你可以創(chuàng)新自己的服務方式，讓客戶感受到來自于你最貼心的服務；你是一個大堂經(jīng)理，你可以創(chuàng)新自己主持晨會的方式，讓網(wǎng)點同事們在一天繁忙的工作中從快樂出發(fā)。你發(fā)自內(nèi)心的熱愛你的工作，工作上的創(chuàng)造性便會自然生長，從而我們會在工作中實現(xiàn)自己價值的升華。
企業(yè)文化在一個企業(yè)中有著無可比擬的地位，員工內(nèi)心文化素養(yǎng)對于企業(yè)文化更加重要。你是陽光，你看到的便是陽光。你是向上，你感受到的便是向上。你是積極，你做到的便是積極。如果你時刻陽光、向上、積極，感染著身邊的一切，當你覺得自己在一個充滿正能量、創(chuàng)造性的企業(yè)享受快樂、享受工作的時候，那么恭喜你，屬于你的全新的建行時代即將到來。
稻盛和夫經(jīng)營哲學讀書心得【篇6】
后金融危機時代，當大家回首國家、金融機構(gòu)、企業(yè)和個人的過冬術的時候，無非是財政刺激、信貸擴展、投資驅(qū)動、促進消費、節(jié)流縮食等關鍵詞，而稻盛和夫卻是有著獨特的過冬術。寒冬是危機，更是契機，稻盛和夫把危機看做企業(yè)創(chuàng)新和發(fā)展的契機，視為新的轉(zhuǎn)折點，從不同角度尋找突破困境，安然過冬的辦法。經(jīng)濟不景氣的時候是開發(fā)新產(chǎn)品的最好時機；節(jié)減經(jīng)費；絕不裁員；管理者和員工都要轉(zhuǎn)變意識（每個人都要善于思考，只有這樣智慧火花和克服危機的熱情相結(jié)合才進行創(chuàng)造性的經(jīng)營。當我們深層次思考稻盛和夫在寒冬的突圍和努力時，我們發(fā)現(xiàn)他始終是由“以心為本”的經(jīng)營哲學根基的，這種回歸到心靈和本性來思考危機，轉(zhuǎn)化危機的心靈力量才是不可戰(zhàn)勝的！而這正是國內(nèi)企業(yè)家所缺失的！
接觸稻盛和夫，來源于張瑞敏、馬云的問道，此后系統(tǒng)看了《活法》系列，其核心理念“敬天愛人”、“利他”給我?guī)砹撕艽蟮恼鸷常∥依斫獾漠敶癖娛菦]有信仰的，這是傳統(tǒng)意義上講，但是從現(xiàn)實講，國人還是有信仰——拜金，一切圍繞“錢”展開社會活動，從本質(zhì)上來說是一種“虛榮心”！當然談不上好與壞，這是一種選擇而已。然而，社會發(fā)展及文明程度不僅僅取決于物質(zhì)財富，還要有精神文明，這種在信仰層面的支柱才是一個民族的靈魂。因此，現(xiàn)今社會的主流，即以企業(yè)家為代表的“精英”的信仰和心靈世界就顯得非常重要，因為，他們是標桿，是模范，是旗幟。從這個意義上講，本書非常適合“精英”們（包括所謂的中產(chǎn)階級）閱讀。人為什么活著？實際上就是包含了對世界的認識，以及對人生的信念，諸如勤奮、敬業(yè)、誠信、責任心等方面，支撐著一個人在社會立足的基本信條。
“并非只有失敗才是考驗，成功同樣也是一種試煉”，國內(nèi)很多知名企業(yè)家，就是能夠克服艱難險阻，就是不能在成功后保持清醒的頭腦，經(jīng)受同樣來自成功的磨難。稻盛和夫認為，人生和經(jīng)營活動都是相通的，做企業(yè)實際上就是做人！“小公司發(fā)展靠“錢”，大公司發(fā)展靠“道””，這種觀念和我們國學里道家思想不謀而合！“謙虛帶來的是開放的頭腦，驕傲帶來的是自負的武斷”，成功的企業(yè)家和經(jīng)理人走向滑鐵盧的事實告訴我們，大格局更加重要。大義和志向是完全不同的東西，志向是指個人的人生目標，而大義則是共生社會有著重大意義的事物。企業(yè)家做大以后，如果延續(xù)以前的小志向，就很難把公司帶進大格局。
稻盛和夫在企業(yè)經(jīng)營中非常強調(diào)“地頭力”，即田間地頭向前拱的力量，是嫩芽破土的沖力。“現(xiàn)場有神靈”、“答案永遠在現(xiàn)場”，企業(yè)運營的第一目標不是利潤、不是客戶，而是為員工及其家屬的幸福。一個公司只有建立員工心有所屬的平臺或者道場，就可以釋放全體員工的地頭力，公司才能擁有持續(xù)競爭力！（這也是國內(nèi)很多規(guī)模企業(yè)汗顏的地方）。
自覺、自知、自信、自強、自勝是人心智成長的過程。這個過程的起始是一種責任的自覺，是一種使命意識的發(fā)現(xiàn)和回歸，而其最后一環(huán)節(jié)是自勝，是大愛，是新一輪自覺的開始。正是這樣的循環(huán)反復，才有稻盛和夫這樣的強者的出現(xiàn)，這一點也是當今國內(nèi)企業(yè)家所缺失的！
稻盛和夫經(jīng)營哲學讀書心得【篇7】
這些天，空閑的時候總是喜歡收拾一些過去的東西，雖然是公司里布置的作業(yè)，可是今天重拾再看還是覺得是挺對我的心思的?，F(xiàn)在有了博客，就把這兩篇有關稻盛和夫《干法》放在上面。我知道對于一些年輕人，稻盛和夫的觀點是很難贊同的，而對于那種未富先貴，不愿奮斗的思想，這本書也是對自己所堅守的一些信念的肯定。
有關人生的意義，我都快一輩子了也沒有整明白，尤其是在發(fā)生人生轉(zhuǎn)折的時候，常常會出現(xiàn)彷徨，就這樣一會清楚一會糊涂的過了幾十年，可是始終也沒敢放縱自己，在工作中一直在拼，至少在這里還是感到有些欣慰的。
史鐵生在《好運設計》中寫到“生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩”“從不屈獲得驕傲，從苦難提取幸福，從虛無中創(chuàng)造意義”“上帝讓我終生截癱就是為了讓我從目的轉(zhuǎn)向過程”，追求使你充實。
“正如故鄉(xiāng)是用來懷念的，青春就是用來追憶的。當你懷揣著它時，它一文不值，只有將它耗盡后，回過頭看，一切才有了意義?！蹦且荒旯鞠蛭艺骷髮W時期的照片并發(fā)來了這段短信。我很喜歡就查了作者，辛夷塢，最炙手可熱的80后女作家，寫了《致我們終將逝去的青春》，這段話后面還有一句，“愛過我們的人，和傷害過我的人，都是我們青春存在的意義?！蔽蚁胫灰悄闩^了就不會是空白。
今天，我把幾年前寫的兩篇讀書心得在簡書上重發(fā)，也是對自己職業(yè)生涯的一點懷念。
稻盛和夫的《干法》這本書在我的書柜里已經(jīng)放了幾個月了，這是公司發(fā)給大家學習的，我一直也沒有看。說實在的，近幾年我基本上不看那些敘述有關人生、奮斗、成功方面的書了。我自認為，關于工作和事業(yè)的思考，在三十余年的職業(yè)生涯磨礪中，已經(jīng)看得很透了，我已經(jīng)有了自己對人生和工作的理解，無需別人再告訴我什么了。中國這些年的變革如此劇烈，人們只要有幾年的年齡差，就會有極為不同的價值取向，很難說誰的想法更有意義，正所謂一代人有一代人的追求，看得慣也好，看不慣也罷，都是社會現(xiàn)實的反映。
當我打開書之后，就無法再停下來，一直到看完為止。強烈的共鳴，我完全認同的價值觀，在稻盛和夫先生的書中，看到了我在蹉跎、掙扎、磨礪、思索了幾十年之后所理解的工作真諦，盡管我是如此的平凡，無法與稻盛和夫做出的偉大業(yè)績相比，但是我也同樣體會到了與稻盛和夫一樣的思想，也許我應該更早的聽到先生的教誨。我贊嘆稻盛和夫先生的勇氣，在一個急功近利的社會里，他能如此旗幟鮮明的宣揚自己的價值觀，并將之提升到有關國家存亡的高度，需要對自己的信念非常的堅定執(zhí)著。
我們經(jīng)常討論人生的意義，有時候會感到很虛，稻盛和夫告訴大家：理解工作的意義，全身心投入工作，你就能擁有幸福的人生。無論怎樣理解工作的意義，無可辯駁的是工作是你一生中無法舍棄的部分，熱愛工作、努力工作才能讓你感受到人生的快樂和意義。稻盛和夫在書中說的那些話是那么的簡單直白，可是要真正理解，要經(jīng)過反復的閱讀、思索，甚至磨礪才是可能。我想認真的讀這本書，并在工作中遵循大師的教誨，熱愛自己的工作，建立高目標，持續(xù)不斷地堅持，注入熱情追求完美，那么幸福的人生價值自然就會體現(xiàn)在眼前。
按照公司的要求，全體干部職工重讀“干法”并寫讀書心得，這是非常必要的，好書就要反復讀用心讀，每讀一次都會有不同的體會且常讀常新。“干法”并不講具體的工作方法，他論述的是工作方法之前的問題，解決的是人生觀中有關“勞動觀”或“工作觀”問題，在現(xiàn)實生活中，尤其是中國當代社會投機浮躁的心理環(huán)境下，更具有重大而深刻的現(xiàn)實意義。
“我們?yōu)槭裁炊ぷ?？”這個問題幾乎貫穿了我的整個職業(yè)生涯，盡管有時會覺得已經(jīng)很清楚了，可是每當遇到困難的境地，人生的挫折，就會變得彷徨，就像哈姆雷特“生存還是毀滅”的經(jīng)典獨白，讓我反復思考。我們曾經(jīng)為中華崛起而讀書，為民族強盛而奮斗，為社會進步努力，為生存需要，為家庭責任，為成就自我……？而稻盛和夫告訴我們：工作是一種修行。一心一意投身于工作，聚精會神，孜孜不倦，精益求精，就是一種修行。工作磨練我們的人格，提升我們的心志，鑄就美好的心靈，實現(xiàn)人生的價值，回饋社會。工作的意義不僅在于追求業(yè)績，更在于完善人的內(nèi)心。
我們常常感到困惑的是：自己走的并不是自己渴望的人生夢想之路，每天面對的生活和需要一步步走的道路自己并不想要。稻盛和夫告訴我們：先埋頭工作，不管是順境還是逆境，都要抱著積極的心態(tài)朝前看。只有拼命積極的進入工作，才會找到工作的樂趣。即使你討厭工作但又不得不努力工作，那么在努力工作的過程中，你脆弱的心靈就能得到錘煉，你的人格就能得到提升，你就能抓住幸福人生的契機。人生能夠遇上自己喜歡的工作的機會可能只有用千載難逢來形容了，與其盲目的尋找自己喜歡的工作，還不如先喜歡上自己已有的工作，當你熱愛甚至迷戀上自己的工作時，幸福生活的大門就已經(jīng)向你打開了，你會為自己的工作成果感到自豪，以此而獲得社會和周圍的人們肯定，使你產(chǎn)生自信并形成動力，你會更努力的投入工作之中，你的人生就將碩果累累。
工作中常會發(fā)現(xiàn)很多人都說自己已經(jīng)很努力了，卻得不到應有的回報，于是產(chǎn)生抱怨，失去工作熱情。而稻盛和夫先生問我們的是：你真的付出了不亞于任何人的努力了嗎？如果你只付出普通人一樣的努力，是很難取得成功的。當代社會競爭如此激烈，如果不能比別人更加努力，沒有竭盡全力，想取得驕人的成績是不可能的。每天堅持認真的、不遺余力的工作，應該是我們做人最基本的、必要的條件?！陡煞ā窂娬{(diào)了持續(xù)努力的重要性！持續(xù)就是力量！抓住每一刻前行的時間。專心致志干一行，不膩煩，不焦躁，埋頭苦干，你的人生就會開出美麗的花，結(jié)出豐碩的果實。當遇上難以克服的苦難，認為已經(jīng)不行了的時候，其實并不是終點，而恰恰是重新開始的起點。持續(xù)的力量能將“平凡”變?yōu)椤胺欠病薄?/p>
稻盛先生指出——為磨礪靈魂，提升心志，以“利他”之心為準則，傾盡所能，日日“精進”，這才是人生的目的，也是最引以為榮的活法。我想每一個期待成功的人都應該不斷地學習思考稻盛先生告訴我們的，他所發(fā)現(xiàn)的天機！
稻盛和夫經(jīng)營哲學讀書心得【篇8】
偶看完《干法》，體會到一點感悟，訴諸筆端，自娛一下。
成功三要素
干法這本書，我是一口氣讀完的?？吹某鰜?，稻盛前輩寫書很用心，跟目前充斥在市面上的那些所謂的成功學之類東拼西湊的貨色完全不同。說實話，這本書給我的震驚著實不輕，之前我只是聽說過他，沒想到他居然是這樣強悍，這樣恐怖。稻盛和夫可以說是白手起家，自己創(chuàng)建的兩家企業(yè)都是在極為強大的競爭對手壓迫下頑強地存活下來，慢慢發(fā)展壯大并成為業(yè)內(nèi)難以企及的高峰存在的。稻盛哲學博大精深，值得我們多花點時間研究，探索和學習，我從此書中獲得一點心得體會，現(xiàn)在分享出來，不是很拿得出手，希望大家不要嫌棄。看完這本書，我初步得出這樣的結(jié)論：
如果想要成就一番事業(yè)，做出一點成績，有三點要素必不可少：
第一，熱愛自己的工作
干法上說，如果想做好自己的工作，首先要喜歡自己的工作、如果不行，就強制喜歡上自己的工作。只有這樣，我們才能在工作中發(fā)揮自己的全部潛力。沒錯，這一點相信我們每個人都能領會。在這個世界找到自己喜歡的工作的可能性微乎其微，我們?nèi)绻氆@得別人的認可，創(chuàng)造價值，也實現(xiàn)自己的人生價值，就必須強制自己喜歡上自己的工作，因為只有喜歡，才會用心，只有用心，才有可能成事。而稻盛和夫在這方面就為我們樹立了一個榜樣，在松風工業(yè)的工作他一開始并不喜歡，也矛盾了很久，曾想過甩手走人，可是自從意識到自己正在做全世界獨一無二的事業(yè)后，他改變了心態(tài)，變得積極，變得堅定，眼睛里全是產(chǎn)品，心里想的全是技術，日夜與火爐和鐵鍋為伴，吃睡都在實驗室，于是功夫不負有心人，就在辦公條件極為簡陋的前提下他居然用創(chuàng)新的土方法成功制作出了世界領先的陶瓷材料，掌握了這一舉世矚目的新技術。這不得不說是一個奇跡。如果不是出于對這份工作的熱愛，他不會投入如此多的精力和心血，如果我們也能像他一樣，對自己的工作無比用心，相信沒有任何工作做不好。我們的大腦是個沉睡的巨人，常人一般只用了大腦的2%-5%，而偉大如愛因斯坦不過也用了12%所以，倘若我們真的能做到用心，熱愛自己的工作并全力付出，那么像稻盛和夫那樣取得工作上的巨大突破也是大有可能的。
第二，堅韌的意志和過人的膽識
稻盛和夫的京瓷建立起來之后，面對著壟斷寡頭一般的競爭對手，硬沒有被打趴下，而是倔強地堅持不懈地緩慢占領一個又一個市場，最后成為同類市場上的佼佼者，這其中的艱辛又豈是一般人所能承受得了的？當時現(xiàn)有產(chǎn)品市場幾乎全被幾大競爭對手瓜分，誰會對這個新成立的小公司正眼相看？更何況這家小公司無論人手，技術還是設備都遠遠不能和競爭對手們相提并論？那它是怎么成功的呢？它是這樣做的：無論哪家公司拋給它一個產(chǎn)品問他“你可以做嗎？”他都說“能！”為什么會在有那么強大的供貨商的同時，會有一家公司問某種產(chǎn)品是否京瓷可以做，答案顯而易見，因為那些強大的供貨商做不了，那些技術成熟，設備先進的公司尚且做不出，京瓷怎么可能做得出來，不過正相反，通過稻盛和夫和他手下員工的瘋狂加班和全力攻關，這些貌似不可能全部變成了可能，而且京瓷竟然在不知不覺之間掌握了同行業(yè)最先進的技術，生產(chǎn)出了市場上最先進的陶瓷材料，并一躍成為行業(yè)龍頭老大！這是一種什么概念，沒有堅韌的意志和過人的膽識，怎么可能出現(xiàn)這樣的結(jié)果？恐怕一般公司在面對這種情況時，早就支支吾吾一句：“不能做”然后就灰頭土臉地逃之夭夭了，他們的顧慮是可以理解的：接這個活兒辦不成事陪人家損失不說企業(yè)名聲也掃地了，那還混不混了！所以他們連嘗試一下也都不敢了，這失敗的代價可是很大的，可是殊不知他們拒絕嘗試從而避免失敗的同時也失去了這個可能成功的機會，盡管成功的希望很渺茫，但卻徹底與成功無緣。這樣的機會只有有膽量的人才有資格獲得，也唯有意志堅定者才能最終笑到最后。中國有句古話：叫人又多大膽，地有多大產(chǎn)！當時說來確實有戲謔的意味，但何嘗不是一句真理，連想都不敢想的人還談什么成功，有再多成功的機會向他招手，他都會望而卻步，落荒而逃。所以，當我們面臨挑戰(zhàn)時，我們要勇敢地對自己說，我可以！朋友們，當領導想提拔你問你能不能勝任，或是當主管想為你的業(yè)績設一個高指標問你能不能完成時，你要說能！因為只有你有了肯定的回答，你才擁有了取得成功的機會！
第三，做最好的產(chǎn)品
相信大家看了這本書肯定會得出這樣的結(jié)論，稻盛和夫是個完美主義者，而且是完美的過分那種。他讓自己的工程師設計一款新產(chǎn)品，該工程師不分晝夜，日夜鉆研，做了幾百次實驗，終于在規(guī)定時間內(nèi)做出了成品，興奮異常地來到稻盛和夫面前邀功，不料稻盛和夫只看了一眼，就直截了當?shù)貪娏怂活^冷水，原因無非是那產(chǎn)品表面上貌似因為氧化物燃燒的關系而出現(xiàn)了黑色煙狀雜質(zhì)，稻盛隨即毫不掩飾地做了產(chǎn)品不合格的結(jié)論。這位工程師自然四郁悶得不行，但經(jīng)過稻盛解釋也就釋然了。沒錯，一件產(chǎn)品的好壞不是外觀所能決定的，但是帶有雜質(zhì)的外觀直接會讓顧客看了第一眼之后就拋到一邊，因為外觀尚且不能保證過關，性能能好到哪兒去？更有甚者甚至會想到這是個態(tài)度問題，外觀做的這么潦草，在內(nèi)在價值方面又能有多上心…等等等等，所以正如某位先賢所說的：細節(jié)決定成敗。（）稻盛和夫要的是完美的產(chǎn)品，要的是同類產(chǎn)品的標桿和范本，而不是一個參與者，他近乎偏執(zhí)的嚴格要求最終使他的產(chǎn)品始終站在業(yè)界頂峰高度，所以他的成功絕對是必然的。不管是產(chǎn)品還是服務，無論發(fā)展多少年始終都有改進的余地，無論哪個行業(yè)都會有領頭羊和落后者，但不論做什么，我們心里都要有這樣的覺悟：一定要做到最好！只有抱著這樣的想法才有可能立于不敗之地，才有可能打出自己的天地。
這三點體會必會成為我今后生活和工作的指針，指導我不斷前進，感謝公司領導推薦的這本書，使我受益匪淺。干法一書無疑是一本體驗稻盛哲學的經(jīng)典，值得我們每個人反復讀，細細讀，用心讀，而每再讀一次必然都會有新的體會。很高興今日能有這個機會與大家一起交流讀書心得，共同進步，希望以后能有更多這樣的機會！謝謝大家！
稻盛和夫經(jīng)營哲學讀書心得【篇9】
《稻盛和夫的經(jīng)營哲學》內(nèi)容簡介：稻盛和夫1932年出生于日本鹿兒島，鹿兒島大學工學部畢業(yè)。27歲創(chuàng)辦京都陶瓷株式會社（現(xiàn)名京瓷Kyocera），52歲創(chuàng)辦第二電電（現(xiàn)名KDDI，僅次于NTT的日本第二大通訊公司），這兩家公司均為世界500強企業(yè)。2010年執(zhí)掌日航，令瀕臨破產(chǎn)的日航迅速扭虧為盈。同時還擔任京都商工會議所名譽會頭，瑞典皇家科學院海外特別會員，卡耐基協(xié)會名譽理事，美國科學院海外會員。1984年獲得日本政府頒發(fā)的紫綬褒章。此外，還分別獲得美國阿爾弗雷德大學、丹佛大學、圣地亞哥大學，英國克萊菲爾德大學名譽博士學位。并于2010年任青島市經(jīng)濟顧問，2006年榮膺“中日友好使者”，獲首屆“光明公益獎”最佳個人獎，東莞市榮譽市民，貴陽市榮譽市民，東莞市、天津市高級顧問，南京大學顧問教授等。
稻盛和夫的經(jīng)營哲學讀后感，來自當當網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：這套書，我跟同名的幾個比較了一下，倒是挺有意思?？傮w感覺，這棒更全面、更系統(tǒng)。一本是中國作者寫的《稻盛和夫的經(jīng)營哲學》，且不議。一種是一盤光碟《稻盛和夫的經(jīng)營哲學：六項精進》，內(nèi)容主講六項精進。不同產(chǎn)品，亦不比較。還有一套書名為“稻盛和夫的經(jīng)營哲學套裝”，實際上為稻盛先生所著的創(chuàng)造高收益的1+2+3，也是相當不錯的。感覺上跟一個先進且龐大、實用的經(jīng)營哲學系統(tǒng)相較，內(nèi)容略窄一點，好像份量輕了一丁點。想收藏稻盛和夫先生的經(jīng)營哲學，個人建議還是這套新書更完整。從稻盛先生序中，也可感受到?？傊?，經(jīng)營哲學，多多益善。
稻盛和夫的經(jīng)營哲學讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：稻盛和夫在接受《亞洲資本》的訪問總結(jié)道：“企業(yè)經(jīng)營是一定需要哲學的。我從不奢望所有的人都能夠接受我的哲學，但我一直堅持自己的這套經(jīng)營思想，并證明了它是成功的?！边@幾年，稻盛先生像一位辛勤的布道者，數(shù)度來到中國，中國盛和塾仿佛雨后春筍般發(fā)展，圖書及音像資料，也不斷熱賣。這套書可謂匯聚了數(shù)年先生的演講精華，聽眾多為中國企業(yè)界的精英。此次結(jié)集出版，完成了稻盛先生以演講布道到以文字布道的轉(zhuǎn)變，廣大讀者也可一覽精華。這是我們廣大讀者的福音。相信也是稻盛先生的內(nèi)心弘愿。
稻盛和夫經(jīng)營哲學讀書心得【篇10】
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
——題記
之前我所認同的活著就是擁有生命，并在自己這段有限的時間里面去享受身邊所有的，人生就是一種享受，但是時至今日才發(fā)現(xiàn)自己踏入了多么深的誤區(qū)中。才發(fā)現(xiàn)簡單的擁有生命并不是真正意義上的活著，我們在這中間因該尋找一種活法，讓自己在這段有限的時間里創(chuàng)造自己最大的價值。我不知道別人怎么想，但是我認為自己創(chuàng)造的價值是對自己的肯定，是曾經(jīng)活過的證明，你留下多少，世人就會記你多久。
這本《活法》是日本著名作家稻盛和夫所寫的。他用富有哲學的文字述說了怎樣活著，讀這本書需要你靜下心來，慢慢的、仔細的閱讀，細細品味才知道這其中富有的深刻意義，當你真正讀懂、了解之后就會突然一下子豁然開朗。
這本書是我在暑假時讀的，雖然天氣很熱你，但對于我而言也是破天荒第一次，靜靜的閱讀。這本書使我對于活著這個詞語又有了不一樣的感悟。至今為止我都沒有想過我該怎么活著，這本書教會我很多……
一個人擁有生命，在這個世界上存在是不易的。為什么不是一棵草，一棵樹作為人而存在，為什么偏偏是你作為人而存在呢？這個是上天給你的機會，我們作為人就應該好好活著，這是作為一個人對給予生命的感恩。
也許別人一生都在尋找這一種活法，能夠讓自己在這個世界上有存在的價值，也能夠不愧于給予了我們生命，現(xiàn)在這本書就講述了活法，我相信這本書肯定花了作者很多的時間去研究，去探討，于是才終于尋找到了，現(xiàn)在只要自己能夠好好的閱讀，用心去體會這本書的意義，也許對于自己以后的生活就會有很大的不同。
如果你曾經(jīng)的生活并不能滿足，如果你曾經(jīng)的生活連自己都不能夠贊同，那么何不去尋求一種新的活法。也許那種新的活法能夠讓你在你平凡的人生中可以創(chuàng)造出自己的價值，也許那種新的活法能夠讓你豁然開朗，面對著新的生活前進……
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2023《稻盛和夫經(jīng)營哲學》讀書心得
感言是指我們發(fā)表感慨或者心里面的一些想法的文章，在生活中發(fā)生觸動心靈的事情時。我們都會產(chǎn)生一些難忘的心得將其表達出來的話語就是感言，感言對我們的日常生活有一定的影響，怎么才能寫出一篇優(yōu)秀的感言呢？下面是欄目小編為大家整理的“2023《稻盛和夫經(jīng)營哲學》讀書心得”，請閱讀后分享你的朋友！
2023《稻盛和夫經(jīng)營哲學》讀書心得 篇1
談到企業(yè)經(jīng)營，哲學不可或缺，為此經(jīng)營者必須提升自己的心性。一般，人們并不認為哲學以及人生觀有多么重要，但正是哲學決定了經(jīng)營和事業(yè)的成敗。想把公司搞好，讓員工幸福，先決條件是最高經(jīng)營者必須提高自己的思維方法和精神境界，稻盛和夫把迄今為止在京瓷和KDDI的經(jīng)營實踐中切身體悟到的經(jīng)營的原理原則歸納為十二條，稱之為“經(jīng)營十二條”。
首先，是明確事業(yè)的目的和意義——“樹立光明正大的、符合大義名分的、崇高的事業(yè)目的?！睘槭裁匆k這個企業(yè)，這個企業(yè)存在的理由到底在哪里，當然有各種各樣的情況，必須要明確地表明自己創(chuàng)辦事業(yè)的目的及意義。事業(yè)的目的、意義還是要盡可能以高層次、高水準為好，換句話說必須樹立光明正大的經(jīng)營目的。要讓全體員工拼命工作，大義名分是必不可少的。
第二，設立具體的目標——“所設目標隨時與員工共有”。
用具體的數(shù)字明確地表述目標，不光是銷售額，包括利潤都要建立明確的目標，并用數(shù)字具體地表示出來，而且這種目標在空間和時間上都必須明確。所謂空間上明確，即目標不是全公司的一個抽象數(shù)字，而是要分解到各個部門的詳細資料。每位員工努力完成任務，各個部門就能達成目標，公司整體目標也自然達成。但是稻盛和夫并不主張建立長期目標，任何未來經(jīng)營狀況的不確定性，長期計劃會影響公司的經(jīng)營和員工的工作熱情。
第三，胸中懷有強烈的愿望——“要懷有滲透到潛意識的強烈而持久的愿望”。
稻盛和夫相信境由心造，心中藍圖就必能實現(xiàn)，換句話說，無論如何也要達成目標這一愿望的強烈程度就是事情成敗的關鍵所在。
第四，付出不亞于任何人的努力——“一步一步、扎扎實實、堅持不懈的做好具體工作。
”稻盛和夫認為成功沒有捷徑，努力才是通往成功的光明大道。迄今為止，大企業(yè)的成長發(fā)展史，他們都是從小事業(yè)開始的，點滴積累，不斷創(chuàng)新，踏實努力，堅持不懈才有后來的輝煌。一開始就想抓大商機，想靠偶然碰巧的生意發(fā)財都靠不住，長不了。企業(yè)發(fā)展的要訣一點不難，認真做實事，一步一步踏踏實實，持續(xù)付出不亞于任何人的努力，精益求精，持之以恒，如此而已。
第五，銷售最大化，經(jīng)費最小化——“利潤無須強求，量入為出，利潤隨之而來”。
銷售額最大、經(jīng)費額最小的經(jīng)營原則，構(gòu)筑讓經(jīng)營者可以看清經(jīng)營實況的管理系統(tǒng)，并使該系統(tǒng)有效運用，才能實現(xiàn)高效益企業(yè)體制。
第六，定價即經(jīng)營——“定價是領導的職責，價格應定在客戶樂意接受公司又盈利的交匯點上?！?/p>
在正確判斷產(chǎn)品價值的基礎上，尋求單個產(chǎn)品的利潤與銷售數(shù)量乘積為最大值的某一點，據(jù)此來定價，這一點應該是顧客樂意付錢購買的最高價格。真能看清看透這一價格點的，不是銷售部長，也不是營業(yè)擔當，而非經(jīng)營者莫屬，可以說是定價的普遍原則。
第七，經(jīng)營取決于堅強的意志——“經(jīng)營需要洞穿巖石般的堅強意志”。
所謂經(jīng)營就是經(jīng)營者意志的表達，一旦確定目標，無論發(fā)生什么情況，目標非實現(xiàn)不可，這種堅強意志在經(jīng)營中必不可少。經(jīng)營者如果缺乏無論如何要達到目標、履行承諾的堅強意志，經(jīng)營將難以為繼。一味地將經(jīng)營湊合情況變化，其結(jié)果往往不妙。
第八，燃燒的斗魂——“經(jīng)營需要強烈的斗志心，其程度不亞于任何格斗?！?/p>
格斗場上所需要的斗魂，經(jīng)營者也必不可少。脾氣太好，架都沒有吵過的人應該把社長的位置讓給有斗志心的人。經(jīng)營者如果缺少斗魂，不能為保護員工而發(fā)揮昂揚的斗志，將必敗無疑。
第九，臨事有勇——“不能有卑怯的舉止”。
真正的經(jīng)營者，還必須具備膽識，所謂膽識是見識+膽力，或者說見識+勇氣。因為具有靈魂深處堅定不移的信念，所以才會頂天立地無所畏懼。經(jīng)營者只有具備這種膽識才敢于面對一切障礙，正確判斷，堅決實施，擺正經(jīng)營之舵，在經(jīng)營中勇往直前。
第十，不斷從事創(chuàng)造性的工作——“明天勝過今天，后天勝過明天，不斷琢磨，不斷改進，精益求精”。
不是以現(xiàn)有的能力決定將來能做什么，而現(xiàn)在就決定一個似乎無法達成的高目標，并決定在將來的某個時點達成它，盯住這個目標，通過不間斷的頑強努力，提高自己現(xiàn)有的能力，提高到將來的某個時點能達成的既定的高目標，如果只以現(xiàn)有的能力判斷今后能做什么不能做什么，就根本無法開拓新視野，現(xiàn)在做不成的事，今后無論如何都要把它做成，這種強烈的使命感才可能開辟一個新時代。
第十一，以關懷之心，誠實處事——“買賣是雙方的，生意各方都得利，皆大歡喜”。
這里所說的關懷之心又可以稱之為利他之心，不僅要考慮自己的利益，也要考慮對方的利益。必要時即使要自我犧牲也要為對方付出，這是最重要的。中國古代《詩經(jīng)》里說“滿招損，謙受益”，尊重對方，為對方著想，也就是利他行為，乍看會給自己帶來損失，但從長遠看，一定會給自己和別人帶來良好的結(jié)果。
第十二條，保持樂觀向上的態(tài)度，抱著夢想和希望，以坦誠之心處世。
不管處于何種逆境，經(jīng)營者應該保持開朗和積極向上的態(tài)度，這也成為了我的信念，既然從事了經(jīng)營，就不要害怕各種經(jīng)營課題接踵而來，而且問題越是困難，越是不能失去夢想和希望。
感想
認真的看完稻盛和夫先生對于其一生經(jīng)營經(jīng)驗的歸納總結(jié)，我受益匪淺，感觸頗多。經(jīng)營一個企業(yè)如同經(jīng)營一個大的家庭。需要家庭中的大家長有足夠的魄力和領導能力才能使一個大家庭的成員向著同一個目標奮斗，同時也需要各個家庭成員心甘情愿服從大家長的領導，同時為整個家庭的發(fā)展獻計獻策，共同努力。在公司的。經(jīng)營中，經(jīng)營者必須盡足夠的努力和有足夠堅強的毅力和魄力，必須對企業(yè)未來的發(fā)展戰(zhàn)略和預期收益有一個充分的認識，也要對企業(yè)的員工充分的關愛，使員工對公司以及領導者有認同感，愿意與公司共患難共發(fā)展。
在遇到公司經(jīng)營瓶頸時，在員工的支持下，努力的開拓創(chuàng)新也能夠使企業(yè)渡過難關。在和其他企業(yè)合作交易的時候，不要過分在意自己這方的利益而毫無顧忌的去損害對方的利益，否者是不會長久的。在一個公司的發(fā)展壯大的過程中，只有廣結(jié)善緣才能在困境的時候得到別人的信任和幫助，而不是坐視不理，落井下石?！安唤?jīng)歷風雨，怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功”，很有道理的。成功其實很簡單，一是每天都把想做的事做成，日積月累，你的成功就是輝煌的。二是每天都比別人的努力更多。中國有句話叫厚德載物，德很厚，就可以承載很大的企業(yè)。做企業(yè)如果把對員工好作為一種手段，好讓員工為企業(yè)多干活，這不是德。德是追求員工物心兩面的幸福。
我曾經(jīng)說過企業(yè)的動力有兩個，一是客戶需求，二是員工努力。所以做企業(yè)最終極的追求目標是把企業(yè)作為員工創(chuàng)造物心兩面的幸福的平臺，把企業(yè)真正變成為員工提供物心兩面幸福的平臺。道德有四個層級：一是損人不利己，二是損人利己，三是在利己中利他，四是在利他中利己。第一類人的人生最終是負數(shù)，第二類人偶然會得到好處，但是做不大，不能長久。第三類人做企業(yè)的目的是利己的，但客觀上幫了別人；第四類是所有員工物質(zhì)和心靈的利益都得到保障時，企業(yè)利益就來了。
無論是公司經(jīng)營還是個人的自我經(jīng)營，都應該認真去理解稻盛和夫先生的經(jīng)營哲學中的深刻含義?？偟膩碚f，經(jīng)營需要的是領導者與被領導者堅定的意志，明確的目標，超人的膽識，獨特的創(chuàng)新，以及極高的道德。只有在萬事具備的情況下，一個企業(yè)才能長久不衰的運營下去。即使國情不同，企業(yè)體制不同，內(nèi)在環(huán)境不同，但是企業(yè)發(fā)展所需要的內(nèi)在動力都是一樣的。
2023《稻盛和夫經(jīng)營哲學》讀書心得 篇2
《稻盛和夫的經(jīng)營哲學》內(nèi)容簡介：稻盛和夫1932年出生于日本鹿兒島，鹿兒島大學工學部畢業(yè)。27歲創(chuàng)辦京都陶瓷株式會社（現(xiàn)名京瓷Kyocera），52歲創(chuàng)辦第二電電（現(xiàn)名KDDI，僅次于NTT的日本第二大通訊公司），這兩家公司均為世界500強企業(yè)。2010年執(zhí)掌日航，令瀕臨破產(chǎn)的日航迅速扭虧為盈。同時還擔任京都商工會議所名譽會頭，瑞典皇家科學院海外特別會員，卡耐基協(xié)會名譽理事，美國科學院海外會員。1984年獲得日本政府頒發(fā)的紫綬褒章。此外，還分別獲得美國阿爾弗雷德大學、丹佛大學、圣地亞哥大學，英國克萊菲爾德大學名譽博士學位。并于2010年任青島市經(jīng)濟顧問，2006年榮膺“中日友好使者”，獲首屆“光明公益獎”最佳個人獎，東莞市榮譽市民，貴陽市榮譽市民，東莞市、天津市高級顧問，南京大學顧問教授等。
稻盛和夫的經(jīng)營哲學讀后感，來自當當網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：這套書，我跟同名的幾個比較了一下，倒是挺有意思?？傮w感覺，這棒更全面、更系統(tǒng)。一本是中國作者寫的《稻盛和夫的經(jīng)營哲學》，且不議。一種是一盤光碟《稻盛和夫的經(jīng)營哲學：六項精進》，內(nèi)容主講六項精進。不同產(chǎn)品，亦不比較。還有一套書名為“稻盛和夫的經(jīng)營哲學套裝”，實際上為稻盛先生所著的創(chuàng)造高收益的1+2+3，也是相當不錯的。感覺上跟一個先進且龐大、實用的經(jīng)營哲學系統(tǒng)相較，內(nèi)容略窄一點，好像份量輕了一丁點。想收藏稻盛和夫先生的經(jīng)營哲學，個人建議還是這套新書更完整。從稻盛先生序中，也可感受到?？傊?，經(jīng)營哲學，多多益善。
稻盛和夫的經(jīng)營哲學讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：稻盛和夫在接受《亞洲資本》的訪問總結(jié)道：“企業(yè)經(jīng)營是一定需要哲學的。我從不奢望所有的人都能夠接受我的哲學，但我一直堅持自己的這套經(jīng)營思想，并證明了它是成功的?！边@幾年，稻盛先生像一位辛勤的布道者，數(shù)度來到中國，中國盛和塾仿佛雨后春筍般發(fā)展，圖書及音像資料，也不斷熱賣。這套書可謂匯聚了數(shù)年先生的演講精華，聽眾多為中國企業(yè)界的精英。此次結(jié)集出版，完成了稻盛先生以演講布道到以文字布道的轉(zhuǎn)變，廣大讀者也可一覽精華。這是我們廣大讀者的福音。相信也是稻盛先生的內(nèi)心弘愿。
2023《稻盛和夫經(jīng)營哲學》讀書心得 篇3
新星書院為期四個月的精讀《活法》中，我被這種書友朗讀，書友分享的讀書方式所感動，在熱鬧喧囂的都市里也能有這樣安靜、純粹的地方”精讀《活法》，明白‘活法’“這讓我深深的被吸引，也找到了屬于自己的活法。一直想靜下心來寫一篇稻盛和夫《活法》讀后感與大家分享影響。一場醫(yī)療事故，讓我患上了腦癱，我的生活就此注定與眾不同。幼兒時期，我不能像別小孩那樣活蹦亂跳地去上幼兒園，基本是在醫(yī)院接受針灸治療，12歲才會站立；到了讀書時候，公立學校因為我是殘疾人而拒絕了我，好不容易大學畢業(yè)，找工作的時候六場招聘會都慘遭失敗。有時候我會抱怨神佛，為什么遭受苦難的偏偏是我？活著究竟是為了什么？人生的意義在于什么？我常常會問自己，但始終沒有一個確切的答案，直到我讀了稻盛和夫的《活法》我找到答案——”活著為了提升心性，磨練靈魂“。
書中提到”人生在世為裕所迷，為欲所困，可以說是我們這種動物的本性，但名利、財富、地位都不能帶往來世，今世的事情應該在今世清算完結(jié)，如果說人生有不滅之物那就是靈魂，當死亡來臨，今世所創(chuàng)造的名譽、財產(chǎn)都得放棄，我們?yōu)槭裁磥淼竭@個世上？是為了在死的時候靈魂比生的時候更純潔一點，帶著更美好更崇高的靈魂去迎接死亡?！皻埣踩俗钔纯嗟牟皇钱敳涣斯?，發(fā)不了財，而是身體上某個部位缺失了或者是喪失了功能。我時常想，為什么原本屬于我該有的都沒有了？比如簡簡單單的拿筆寫字，我花二年的時間才學會；學會走路花了十五年才鍛煉出來；連基本的接受普通教育的權(quán)利、就業(yè)機會對我來說都是一種奢望……也許是我上輩子造了孽，我的靈魂還不夠純粹，上天給我創(chuàng)造一個磨練靈魂的”道場“，我應該感恩才是。就像稻盛和夫《活法》中所告訴我們的那樣：活著的意義在于”提升心性，磨練靈魂“。我經(jīng)歷了比別人更多的苦難，這是多了磨練靈魂的機會，凈化我的靈魂，提升我的心性。
稻盛和夫，他深受中國企業(yè)家的敬仰，被信奉為企業(yè)界的活菩薩，我想他是站在人類的高度上去思考”人生的意義在于什么？“稻盛和夫在書中提及在大屠殺事件中，日本是否應該向中國謝罪，稻盛和夫認為應該謝罪，他表示”日本侵略了他國是歷史事實就應該道歉謝罪，這是作為人該有的正義感，應該超越所謂的常識和道理，即使謝罪會有利益上的損失，事情該怎么辦就怎么辦“。感動之余讓我反思了自己：我單純的心靈是否也蒙上了世俗的灰塵了呢？在我求職屢屢失敗，陷進絕望的時候，向”關微陽光熱線“致電訴說我的苦悶。是志愿者柯叔叔用心開導了我，還積極為我的找工作的事情而奔忙著。在他的熱心幫助下，我被英盛企管公司錄用了。我一直想不明白為什么他會這樣付出真心去幫助一位素不相識的女孩？現(xiàn)在的企業(yè)都講究經(jīng)濟效益，他們寧愿繳納”殘疾人就業(yè)保證金“都不愿意給殘疾人提供就業(yè)機會。這一切感覺就像做夢一樣，或許”借此宣傳“是最好的”理由“。反過來說，這也是應該的，畢竟他們給我融入社會的機會。從另一個層面來說這也是”正能量“值得傳播，我應該感恩才是。后來，在電視臺回訪報道的時候，公司的領導并沒有露臉，企業(yè)的名字也只字不提。我錯了，回歸事情最單純的本質(zhì)，我的企業(yè)只是純粹地為一個心懷夢想的殘疾人提供就業(yè)機會，是我把這事想象得太復雜了。
我?guī)е卸鞯男模M了這家公司。雖然我遇到了位優(yōu)秀的上司，他一步步帶著我做，可是剛剛?cè)肼氁环N莫名的自卑感讓我很是焦慮?？偸菗奈也荒軇偃?，甚至夢見公司將我辭退了。當我看見書中提到的人生的方程式：工作的結(jié)果＝思維方式x熱情x能力。這個方程式的關鍵在于它用乘法。這不就是說雖然我天生不麗質(zhì)，沒有出眾的才華，甚至沒有健康的體魄，但至少我還我有一顆炙熱而堅強的心，我欣喜著。我告訴自己只要我甘于付出不亞于任何人的努力，以勤補拙，全身心地投入工作，我相信自己不比別人差，我也可以做出業(yè)績，也可以自由地追逐我的理想?？墒俏野l(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實之間的巨大落差，很多事情是我無法改變的，這讓我感到焦躁不安。但我始終堅信，”千里之行始于足下“，只要心中有理想，今天比昨天更努力，明天比更努力腳踏實地努力積累，理想會實現(xiàn)的。而后，我充滿了自信在這家公司做了五年。五年來我不懂就問，不會就學，贏得了同事們的尊敬與領導的認可。
稻盛和夫《活法》它改變了我的思維模式。書中提到的”天堂與地獄之分由心態(tài)決定“確實如此。長大后的我有著對愛情的渴望，這讓我常常整宿整宿的失眠，我為什么就不能追求我的幸福呢？我想要有個家，一個簡簡單單的歸宿就這么難嗎？對TA產(chǎn)生的好感，我只能抑制我的情感，因為我身體上的籌碼已經(jīng)被削減掉一半了，談何情，說何愛??？愛本該純粹，現(xiàn)實卻是這副模樣：健康、美貌、房子、票子是愛情的籌碼。很贊同朋友爾爺?shù)挠^點：你口袋里有多少錢就上什么檔次的飯館。對于這個問題，說來也許不是一頓填飽肚子的飯那么簡單吧！吃得起也要看看合不合口味，吃了會不會反胃。當在挑剔菜式時，也許已經(jīng)忘記籌碼已經(jīng)被削減了一大半了。當我這樣想的時候，我的生活因此而變得暗淡無光的，甚至我忽略了原本擁有的心怡的工作。此時的我像被打進了地獄，滿腹抱怨的情緒幾乎充斥著我的世界，為什么我會是殘疾人？我完全可換個思維模式思考問題：我有一對不離不棄的父母愛著我；有一份能夠讓我成長的工作；如果不是殘疾，屬于”工作狂“性格的我，會不會過勞死？我可以感受到來自社會的那最淳樸的愛，它讓我更加珍惜、努力的工作；我可以我應該感恩才是。生來本是花，卻只是無蕊花；生來本是鳥，但只是斷翼鳥。我用另一種姿態(tài)綻放，我還可以用另一種方式飛翔！因為殘疾，我的生活會更好玩，不是嗎？
2023《稻盛和夫經(jīng)營哲學》讀書心得 篇4
后金融危機時代，當大家回首國家、金融機構(gòu)、企業(yè)和個人的過冬術的時候，無非是財政刺激、信貸擴展、投資驅(qū)動、促進消費、節(jié)流縮食等關鍵詞，而稻盛和夫卻是有著獨特的過冬術。寒冬是危機，更是契機，稻盛和夫把危機看做企業(yè)創(chuàng)新和發(fā)展的契機，視為新的轉(zhuǎn)折點，從不同角度尋找突破困境，安然過冬的辦法。經(jīng)濟不景氣的時候是開發(fā)新產(chǎn)品的最好時機；節(jié)減經(jīng)費；絕不裁員；管理者和員工都要轉(zhuǎn)變意識（每個人都要善于思考，只有這樣智慧火花和克服危機的熱情相結(jié)合才進行創(chuàng)造性的經(jīng)營。當我們深層次思考稻盛和夫在寒冬的突圍和努力時，我們發(fā)現(xiàn)他始終是由“以心為本”的經(jīng)營哲學根基的，這種回歸到心靈和本性來思考危機，轉(zhuǎn)化危機的心靈力量才是不可戰(zhàn)勝的！而這正是國內(nèi)企業(yè)家所缺失的！
接觸稻盛和夫，來源于張瑞敏、馬云的問道，此后系統(tǒng)看了《活法》系列，其核心理念“敬天愛人”、“利他”給我?guī)砹撕艽蟮恼鸷常∥依斫獾漠敶癖娛菦]有信仰的，這是傳統(tǒng)意義上講，但是從現(xiàn)實講，國人還是有信仰——拜金，一切圍繞“錢”展開社會活動，從本質(zhì)上來說是一種“虛榮心”！當然談不上好與壞，這是一種選擇而已。然而，社會發(fā)展及文明程度不僅僅取決于物質(zhì)財富，還要有精神文明，這種在信仰層面的支柱才是一個民族的靈魂。因此，現(xiàn)今社會的主流，即以企業(yè)家為代表的“精英”的信仰和心靈世界就顯得非常重要，因為，他們是標桿，是模范，是旗幟。從這個意義上講，本書非常適合“精英”們（包括所謂的中產(chǎn)階級）閱讀。人為什么活著？實際上就是包含了對世界的認識，以及對人生的信念，諸如勤奮、敬業(yè)、誠信、責任心等方面，支撐著一個人在社會立足的基本信條。
“并非只有失敗才是考驗，成功同樣也是一種試煉”，國內(nèi)很多知名企業(yè)家，就是能夠克服艱難險阻，就是不能在成功后保持清醒的頭腦，經(jīng)受同樣來自成功的磨難。稻盛和夫認為，人生和經(jīng)營活動都是相通的，做企業(yè)實際上就是做人！“小公司發(fā)展靠“錢”，大公司發(fā)展靠“道””，這種觀念和我們國學里道家思想不謀而合！“謙虛帶來的是開放的頭腦，驕傲帶來的是自負的武斷”，成功的企業(yè)家和經(jīng)理人走向滑鐵盧的事實告訴我們，大格局更加重要。大義和志向是完全不同的東西，志向是指個人的人生目標，而大義則是共生社會有著重大意義的事物。企業(yè)家做大以后，如果延續(xù)以前的小志向，就很難把公司帶進大格局。
稻盛和夫在企業(yè)經(jīng)營中非常強調(diào)“地頭力”，即田間地頭向前拱的力量，是嫩芽破土的沖力?！艾F(xiàn)場有神靈”、“答案永遠在現(xiàn)場”，企業(yè)運營的第一目標不是利潤、不是客戶，而是為員工及其家屬的幸福。一個公司只有建立員工心有所屬的平臺或者道場，就可以釋放全體員工的地頭力，公司才能擁有持續(xù)競爭力?。ㄟ@也是國內(nèi)很多規(guī)模企業(yè)汗顏的地方）。
自覺、自知、自信、自強、自勝是人心智成長的過程。這個過程的起始是一種責任的自覺，是一種使命意識的發(fā)現(xiàn)和回歸，而其最后一環(huán)節(jié)是自勝，是大愛，是新一輪自覺的開始。正是這樣的循環(huán)反復，才有稻盛和夫這樣的強者的出現(xiàn)，這一點也是當今國內(nèi)企業(yè)家所缺失的！
稻盛和夫的經(jīng)營哲學概要
1、回到原點，”何為正確的做人準則？”任何經(jīng)營行為都不能違背社會一般道德標準，如誠信、正直、不貪婪、不給他人添麻煩。
2、“以心為本”的經(jīng)營。企業(yè)經(jīng)營圍繞著一種牢固的，相互信任的人與人之間的關系為中心點展開。其歸根到底是在企業(yè)形成最強的凝聚力，全員以主人翁意識工作。
3、共生循環(huán)思想。保持人與自然界平衡的基礎下，使人與自然界保持良性循環(huán)，和諧共存。
4、制定光明正大、顧全大局的崇高使命和愿景。旨在明晰企業(yè)的目的、意義和目標。
5、將強烈而積極的愿望植入潛意識層面。頭腦中不斷描繪愿景出現(xiàn)的情景，這樣，日復一日，就能把強烈而積極的愿望植入潛意識層面。事業(yè)成功的原動力在于面對艱難險阻時候必須堅定信念，抱定必定成功的強烈愿望。極好的機會都隱藏在平凡的情景中，他們只能被有強烈目標意識的人發(fā)現(xiàn)。同時，要以將來進行時看待能力，對于無能為力的事情也要喚醒潛能。
6、人生、事業(yè)的結(jié)果=思維方式*熱情*能力。
7、付出不遜于任何人的努力。為了實現(xiàn)理想，朝著目標一步步邁進，勤奮努力是不可或缺的。最偉大的成就都是由一點一滴、微不足道的小事累積起來的，因此，即使是很小的事情，都要愿意付出努力，而且永不退縮。長遠的成功是沒有捷徑的，心中要擁有這樣的信念：如果不放棄，就不能算失敗。
8、不斷創(chuàng)造新價值。創(chuàng)新是企業(yè)管理者的必備素質(zhì)，創(chuàng)新是終身的習慣。企業(yè)領導者必須保持創(chuàng)造性的心態(tài)，還要經(jīng)常引導部下尋求新的東西，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性。日積月累，每日有細微的進步，才能取得重大的進步。不管多么微不足道的工作，都要時刻不斷地改善，爭取明天的工作比今天的好，后天的工作比明天好。任何偉大的創(chuàng)造，也正是從這種永不滿足于現(xiàn)場的精神中產(chǎn)生。
9、追求銷售額最大化合費用支出最小化。獨創(chuàng)了“阿米巴經(jīng)營模式”，即把公司分成一個個小的“阿米巴經(jīng)營”的小集體中，實行“單位效益時間核算”。阿米巴設定的主要目標，不是常識的“成本管理”，而是“附加價值”。此外，追求“按照所需數(shù)量購買所需物品”，爭取零庫存，降低庫存等費用。
2023《稻盛和夫經(jīng)營哲學》讀書心得 篇5
一、《干法》這本書是一本勵志體的哲學書
《干法》這本書書中貫穿的一個故事，是稻盛和夫先生的人生軌跡，由一個瀕臨倒閉企業(yè)的研發(fā)人員，最后通過不斷努力走到人生巔峰的勵志故事。稻盛和夫先生不能不說是一個活著的傳奇。在整本書中，“天道酬勤”“精益求精”的工作態(tài)度，“敬天愛人”“奉獻”的人生觀，在書中無不時刻映現(xiàn)。感悟人生，知道做人的道理，知道“三尺以上有神明”，懷著對天地蒼生的敬畏，不輕言放棄，把人生逆境當成最“歡喜”的修煉，奮斗再奮斗，才能換來不一樣的人生。
二、鐘愛一生的工作不是找到的，而是愛到的。
如何喜歡自己的工作，年輕人總認為，我必須去尋找，經(jīng)過不斷的磨合后，才能發(fā)現(xiàn)到它，與它相伴一生，這更像愛情與婚姻。我認為這句話本身沒有錯，的確，“君子好逑”的工作與伴侶是每個人的向往，但世人的欲望，更愿意憧憬詩與遠方的妙麗，往往忽視了身邊的美景。立足于當下，讓一顆浮躁的心，回到它原來的地方，用心重新觀察身邊的美景，你有可能發(fā)現(xiàn)，原來它沒有這么討厭，當你嘗試愛它的時候，慢慢你會發(fā)現(xiàn)，它也有你一樣的情懷，用不同的方式來“愛”你，讓你努力與拼搏，變成被愛的幸福。當愛充滿你的生活后，你的人生將徹底改變。
三、要不斷給自己樹立準確的目標
工作與人生一樣，都是在不斷超越中實現(xiàn)價值，每個人其實都是愿意給自己在一段時間內(nèi)樹立一個目標的，這個目標是否正確，這個目標是否能夠?qū)崿F(xiàn)，很多人做到最后，只能把目標變?yōu)橐粋€美好的憧憬。這就是樹立目標的常見錯誤。準確的目標如何把控，如何能將目標轉(zhuǎn)換為最終的行為結(jié)果呢？大家還記得周五分享的那個行為公式嗎？B=MAT，大家不妨用這個公式認真套一套，靜心而觀，你會發(fā)現(xiàn)其實這個公式可以將中國傳統(tǒng)哲學價值觀與西方的唯物方法論可以有效結(jié)合。當你悟到此處的時候，很多猶豫不絕的都將迎刃而解，有種“直方大，不習無不利”的感覺。
四、在人生低谷的時候，不要輕言放棄，要把它當成是蓄勢的儲能修煉。
還記得《愛拼才會贏》這首歌嗎？“人生就像海上的波浪，有時起有時落”，人生與工作同理，每個人都希望每天都是順境，每個人都希望自己人生的軌跡就是一條快速爬升的坦途。但現(xiàn)實確實很現(xiàn)實，每個人都像海浪一樣起起伏伏，順境沾沾自喜，逆境怨天尤人，絕望的放棄是多數(shù)人的選擇，理由是他們認為前途無解。
寫到這里，我突然想起一個故事：一個在銷售界叱詫風云的大師，臨退休前給大家講授他多年來成功的經(jīng)驗，授課當天，會場里座無虛席，當人們期待老人一次精彩的演講的時候，大幕徐徐拉開，舞臺中央放著一個巨大的鐵球，為了這個鐵球，臺上搭起了高大的鐵架。
主持人這時對觀眾講：請兩位身體強壯的人，到臺上來。好多年輕人站起來，轉(zhuǎn)眼間已有兩名動作快的跑到臺上。老人這時開口和他們講規(guī)則，請他們用這個大鐵錘，去敲打那個吊著的鐵球，直到把它蕩起來。
一個年輕人搶著拿起鐵錘，拉開架勢，掄起大錘，全力向那吊著的鐵球砸去，一聲震耳的響聲，那吊球動也沒動。他就用大鐵錘接二連三地砸向吊球，很快他就氣喘吁吁。
接二連三的人上臺，臺下逐漸沒了吶喊聲，觀眾好像認定那是沒用的，此時，老人從上衣口袋里掏出一個小錘，然后認真地，面對著那個巨大的鐵球。他用小錘對著鐵球“咚”敲了一下，然后停頓一下，再一次用小錘“咚”敲了一下。人們奇怪地看著老人持續(xù)地做。
二十分鐘過去了，會場早已開始騷動，有的人干脆叫罵起來，人們用各種聲音和動作發(fā)泄著他們的不滿。老人仍然一小錘一停地工作著，他好像根本沒有聽見人們在喊叫什么。人們開始忿然離去，會場上出現(xiàn)了大塊大塊的空缺。留下來的人們好像也喊累了，會場漸漸地安靜下來。
大概四十分鐘的時候，臺下一個女孩兒突然尖叫一聲：“球動了！”剎時間會場立即鴉雀無聲，人們聚精會神地看著那個鐵球。那球以很小的擺度動了起來，不仔細看很難察覺。老人仍舊一小錘一小錘地敲著，人們好像都聽到了那小錘敲打吊球的聲響。吊球在老人一錘一錘的敲打中越蕩越高，它拉動著那個鐵架子“哐、哐”作響，它的巨大威力的地震撼著在場的每一個人。
終于場上爆發(fā)出一陣陣熱烈的掌聲，在掌聲中，老人轉(zhuǎn)過身來，慢慢地把那把小錘揣進兜里。老人開口講話了，他只說了一句話：在成功的道路上，你沒有耐心去等待成功的到來，那么，你只好用一生的耐心去面對失敗。
科學告訴我們，球受力就是儲能積蓄到一定階段，開始轉(zhuǎn)換為動能的。我們的工作與人生相同，當你和身邊的其他人都看不到希望的時候，當大家產(chǎn)生絕望的時候，你能否依舊堅持，保持“抱著產(chǎn)品睡”的投入？當你做到的那個時候，屬于你的成功就在腳下。
《稻盛和夫經(jīng)營哲學》讀書心得模板
感言包括優(yōu)秀團員獲獎感言、科技先進集體獲獎感言等，當我們在經(jīng)歷某些事情而心靈受到震撼時。就可以下筆寫篇感言，記錄自己的感想和心得，感言也可以幫助我們見證每一個值得記錄的時刻，感言的書寫應該要怎么做？考慮到你的需要，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特地編輯了“《稻盛和夫經(jīng)營哲學》讀書心得”，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！
《稻盛和夫經(jīng)營哲學》讀書心得【篇1】
解讀稻盛先生的歷次演講，雖然主題各不相同，但均圍繞著他的“經(jīng)營哲學”展開論述，不論是“應對蕭條的五大策略”、還是“六項精進”、以及后來的“十二條”，均是如此。
我把自己的理解列舉出來供大家參考：
一、全員營銷
全員營銷是稻盛先生提到“五大策略”的第一個，也是應對經(jīng)濟蕭條下企業(yè)需要進行調(diào)整的重要策略，但仔細想來，難道我們神州新橋的每位員工都要進行全員營銷？顯然是不太合理也不現(xiàn)實的。那如何理解呢？實際上全員營銷的作用有兩個：一是讓過去的生產(chǎn)部門了解銷售過程，自身體驗銷售的艱辛；另外一個作用就是讓生產(chǎn)部門把自己平時的經(jīng)驗積累融入銷售中，提高銷售成功率。由于稻盛所經(jīng)營的企業(yè)是制造業(yè)，而我們是系統(tǒng)集成（沒有自己的產(chǎn)品生產(chǎn)），因此我的理解是-“全員售前”。請不要誤會“全員售前”是讓大家都去做售前！正確的理解是每一位員工，包括一線的工程師都要有“售前意識”。
對于系統(tǒng)集成公司是沒有自己產(chǎn)品的企業(yè)，銷售營銷的是“技術”而不是實物。其中“服務”是技術、“解決方案、咨詢方案”也是技術，當然還有更多，實物用戶看的到，需要也更明確，而“技術”需求對用戶來說則“虛”了很多。因此挖掘需求、分析行業(yè)、開發(fā)產(chǎn)品是營銷“非實物”的關鍵，單單依靠銷售和幾個專職售前則顯得杯水車薪。
二、全力開發(fā)新產(chǎn)品
如果我有8只手我會都舉起來贊成。如果實物企業(yè)都迫切全力開發(fā)新產(chǎn)品擴展經(jīng)營，對于我們來說則是今后成功與否的關鍵。我們都知道中國開發(fā)引資以來出現(xiàn)了一個大的隱患，低附加值的物品在中國生產(chǎn)，我們160人的辛苦勞動做好的筷子，在國外一件名牌衣服就能換回來，原因是他們有“技術”和“品牌”。
我希望公司的技術人員中，尤其是二線的工程師都要有創(chuàng)新意識和挖掘意識，也許你的一個需求經(jīng)過整理就成為一個可復制的解決方案，從而形成新產(chǎn)品。當然我個人認為單靠號召大家這么做是不夠的，如果希望有突破，成立專門的Team并結(jié)合用戶進行研究是必須的，也許短期耗費錢糧，但從公司持續(xù)發(fā)展來看，沒有這樣的“資源”積累（資源應包括人才、技術、行業(yè)理解、開發(fā)磨合成熟度等），短期無憂，長期難突破。
三、徹底削減成本、保持高生產(chǎn)率
這兩點我沒有在進行解讀，因為任何企業(yè)對這兩點的追求都是一樣的，不論你是國內(nèi)國外的，還是上市非上市的，還是生產(chǎn)非生產(chǎn)的企業(yè)，都一樣。這也是營銷基本原理。
四、構(gòu)建良好的內(nèi)部人際關系
這一點是最嚴肅深刻的一點，也更富有人文觀。大家如果單單看稻盛先生的演講是看不出精髓的，建議大家去看《活法》。我簡單告訴大家一句話“以利他之心做人做事”。企業(yè)生存要追求利益，好像是“利己”主義，尤其是在“自由資本主義”理論中，賦予商業(yè)經(jīng)營的最高法則就是“贏利”，比如《看不見的心》中“吃不完的開心果”就是利益的作用。我并不否認企業(yè)在商業(yè)環(huán)境中要求追求“利潤”，但要合理合法的追求，而不是為達到目的不擇手段。我相信在銷售中，最高的境界就是以用戶出發(fā)，切實為用戶考慮進行銷售，這樣才能長久建立穩(wěn)定的客戶關系，這其實就是“利他”。在售前中，我們經(jīng)常說，一個好的售前顧問，為用戶提供的解決方案和技術咨詢一定是切身為用戶的實際需求出發(fā)，而不是為賣產(chǎn)品而去“忽悠”用戶，這也是“利他”。
另外，在公司中，我們有很多的部門，單技術部的工程師就需要在日常維護中和商務部協(xié)同解決MA，和銷售部門協(xié)同拜訪用戶，在日常報銷中還要與財務部協(xié)同完成報銷流程，其中發(fā)生過很多的矛盾。這時候，我希望大家都能夠從“利他”出發(fā)做人做事，這樣堅持下來，你會發(fā)現(xiàn)“矛盾少了、做事效率提高了”，更關鍵的是“你工作在愉快的環(huán)境中”！單從這一點上，我自己也有做的很差的時候，僅舉一個例子說明：我在做二線工程師的時候，帶一個剛?cè)肼毑痪玫墓こ處熑リ兾髯鲰椖?，項目中有很多次變更，在第一次變更前我進行了任務分工并要求寫實施腳本，當我合并實施方案的時候發(fā)現(xiàn)腳本很多命令是錯誤的，我當時連說帶罵讓他晚上必須改好再睡覺，效果并不好。后來的變更他寫的命令腳本依然錯誤百出，但這時候我沒有再簡單的把他罵回去，而是讓他做到我的旁邊看著我一個命令一個命令的更改，并把更改命令的理由告訴他，這樣連說帶該我進行了3個多小時，變更也順利完成。后面的幾次變更，基本都是他自己做的，我基本就是做實施前的命令審核。以后我在帶人的時候，形成了一個習慣，就是堅持幫他們做第一次問題分析，后面讓他自己做。從這個例子中，我前后的改變只有一點，就是考慮了為什么工程師編寫的腳本會出問題，是態(tài)度還是技術，或是對用戶環(huán)境的生疏？答案很簡單，是對用戶環(huán)境下技術運用缺乏經(jīng)驗導致他的腳本錯誤百出，對癥下藥，也就是說我是站在他的角度在想這個事情，問題很容易解決了。
最后，讓我們都“以利他之心做人做事”。至少你會生活愉快！
《稻盛和夫經(jīng)營哲學》讀書心得【篇2】
最近，我閱讀了稻盛先生的《干法》，受益頗多。對于像我一樣初入社會、初入職場的新人來說，我們對目前所面對的一切都感到無比新鮮，在工作遇到問題時的很多瞬間，會好希望自己立馬強大到可以去戰(zhàn)勝世界。如何在職場中實現(xiàn)我們的價值呢？作為新人的我們正慢慢探索著，剛好，看稻盛先生的《干法》可以為我們上一堂在職場中自我優(yōu)質(zhì)成長的課程。在這本書中，我對以下三點最為有感觸。
第一，讓自己喜歡上所從事的工作。
建行是我的第一份工作，它的到來，我是驚喜的。我懷揣著好奇去迎接它給我?guī)淼拿恳粋€挑戰(zhàn)。我是一個熱愛生活的人，現(xiàn)在開始，我也是一個熱愛工作的人。如書中所言，全身心地投入工作本就是一場磨煉人格的修行。當然這絕非讓我們丟掉生活，生活和工作本來就是相互依存的。我們應該將熱愛工作潛移默化到生活的細節(jié)處，形成一種習慣。前幾天周末，我和一名同事逛街，當我們在一家奶茶店買單的時候，我們的第一反應就是能否使用龍支付付款，然而這家店并沒有開通，店長也是第一次聽說龍支付，同事的車上一直都有龍商戶的宣傳資料，于是我和同事就向店長進行了一個關于龍支付、龍商戶的簡單介紹，他對這個建行全新的掃碼支付平臺很感興趣，于是在工作日，同事就帶著E終端上門為這家店開通了龍商戶。其實那天聊天前后就是做兩杯奶茶的時間，正是因為我們在生活中也有熱愛工作的慣性意識，我們才能不斷體現(xiàn)出自我的價值，獲得滿足。
第二，每天的工作都要追求完美主義。
銀行業(yè)務種類繁多，出差錯的幾率比較大，所以我們更應該嚴格的用高標準去要求自己，業(yè)務不分大小，都要做到最好。甚至可以細微到客戶的一個簽名，是不是正楷字，不能太過潦草。前段時間，天心支行開展了一個關于員工合規(guī)的演講比賽，主要目的的為了告訴我們員工合規(guī)操作的重要性，不管多么細小的事情，都要用心去做，必須去注意到事情的方方面面，把每一筆業(yè)務各流程做到完美，才能防患與未然。在貫徹“完美主義”的過程中，我們不僅會提高工作質(zhì)量，同時也提升了我們自身的素質(zhì)。一句話，不管別人如何，世上沒有什么東西可以超越完美。
第三，“創(chuàng)造性”地工作，每天都要鉆研創(chuàng)新。
每天一點的鉆研創(chuàng)新，日積月累，今天比昨天進一步，一天天做得更好，這種“上進心”是最重要的。有同事會說，我們又不是產(chǎn)品研發(fā)部門，我們能創(chuàng)造什么呢？所謂創(chuàng)造性的工作其實是一種思想的進步。你是一個柜員，你可以創(chuàng)新自己的服務方式，讓客戶感受到來自于你最貼心的服務；你是一個大堂經(jīng)理，你可以創(chuàng)新自己主持晨會的方式，讓網(wǎng)點同事們在一天繁忙的工作中從快樂出發(fā)。你發(fā)自內(nèi)心的熱愛你的工作，工作上的創(chuàng)造性便會自然生長，從而我們會在工作中實現(xiàn)自己價值的升華。
企業(yè)文化在一個企業(yè)中有著無可比擬的地位，員工內(nèi)心文化素養(yǎng)對于企業(yè)文化更加重要。你是陽光，你看到的便是陽光。你是向上，你感受到的便是向上。你是積極，你做到的便是積極。如果你時刻陽光、向上、積極，感染著身邊的一切，當你覺得自己在一個充滿正能量、創(chuàng)造性的企業(yè)享受快樂、享受工作的時候，那么恭喜你，屬于你的全新的建行時代即將到來。
《稻盛和夫經(jīng)營哲學》讀書心得【篇3】
最近看了稻盛和夫的《活法》一書，覺得他從小就奉行的理念，很值得我們學習?！澳蔷褪侵灰冻霾粊営谌魏稳说呐?，就一定可以有所作為，成就一番事業(yè)。”
擱在今天，也許你并不覺得有什么值得稱耀的地方。但是他用他自己的實際行動證明了他的這一理念，他是一個努力踐行者。
他先后創(chuàng)辦了兩家世界500強企業(yè)，他的學生中也有上百人的公司成功上市。
他還告訴我們：人生的修行并不需要脫離世俗社會，工作場所就是最好的磨煉精神的地方。通過每天辛勤的工作，在形成高尚人格的同時一定能夠獲得一個美好的人生。
而我們工作時，總是抱著“做一天和尚，撞一天鐘”的態(tài)度，不求有功，但求無過就可以了。試問一下，這樣的工作態(tài)度，能把工作做好嗎？能得到上司的賞識，職位能得到提升嗎？
顯然是不可能的，那怎樣才能在工作中做到業(yè)績突出，并獲得一致好評呢？
首先，你要端正你的`工作態(tài)度，不要再對工作敷衍了事，純粹就是為了養(yǎng)家糊口，沒有一點熱情，你要把工作當作一件很幸福的事情來做。
第一、幸福工作經(jīng)營法
稻盛和夫認為，人生幸福的真正外在體現(xiàn)形式，就是工作。因為工作本身能給予人們成就感和認同感。因此，所謂工作的價值，本質(zhì)上就是人生的價值。
第二、工作即人生：工作=思維方式×熱情×能力
1、正面思維等于持續(xù)的人格提升
正面思維會促使人們以積極、主動、樂觀的態(tài)度處理事情，使事情向著有利的方向發(fā)展。
正面思維使人們在順境中脫穎而出，在逆境中更加堅強。正面思維會變不利為有利，變優(yōu)秀為卓越。
2、以完美為目標就是無止境地追求內(nèi)心的理想
人與人智力之間的差別很小，造成人與人之間巨大差距的是努力、用心的程度不同。
在生活中，要求自己做到事事完美著實困難，但是如果你能把追求完美變成自己的第二天性，事情就變得輕松簡單很多。
3、付出不亞于任何人的努力
每天堅持認真地、不遺余力地工作，應該是做人最基本的，必要的條件。
“付出不亞于任何人的努力”，只有做到這點，才能擁有華麗的人生，才能成功地經(jīng)營一個企業(yè)。
在這里，我要說幾句，也許人人都知道“一份耕耘一份收獲”，但是事實上真正努力的沒有幾人，我們很多人是在打著努力的幌子，干著偷工減料的活。
甚至包括我自己，看似在努力，但真正能將努力做到實處的沒有幾人。
4、從知識到見識，從見識到膽識
知識大部分是書本上得來的，基本上屬于理論范圍；見識是在知識的基礎上有一定的實踐；而膽識則是人的能力和魄力，是才華和知識的集合。
有膽量才會有突破，有突破才會有創(chuàng)新。然而倘若沒有知識和見識給勇氣打底，那勇氣只是匹夫之勇或意氣用事。而只有知識和見識，那么只能紙上談兵或望梅止渴。
做一個有膽有識的人，不但要積累知識，增長見識，更要有必勝的勇氣和決心，有敢于挑戰(zhàn)的膽量。
5、能帶來真正喜悅的是勞動
為了使事業(yè)成功，人生充實，勤勉是不可或缺的。勤勉就是指拼命工作，認真、努力、專心致志地工作。通過這樣的勤勉，人類就可以獲得豐富的精神和厚重的人格。
用勞動充實自我的人生，用勞動提升自我的價值，從勞動中獲得非凡的喜悅和快樂。
6、只圖安逸，就是不負責任的倒退
勞動是獲得心中快樂的種子。每天認真工作必定會得到巨大的回報，這會讓你享受到人生的快樂體會到時間的寶貴。
安逸和穩(wěn)定只能帶來懶惰的思想，而不能給予人真正的動力和生活的樂趣。
7、努力工作的彼岸是美好人生
努力工作的背后隱藏著快樂和歡喜，正像漫漫長夜結(jié)束后，曙光就會到來一樣。歡樂和幸?？倳男量嗟谋税堵冻鏊鼉?yōu)美的身姿，這就是勞動人生的美好。
只有努力工作的人，才有可能取得豐碩的成果，才會得到賞識進而被委以重任。因此只有珍惜工作、努力工作的人才能體會到工作才是最精彩的人生舞臺。
最后，付出總會有回報，與其抱怨命運，不如認真做事。用加倍努力的認真，去換取光明的前途和美好的人生。
每天進步一點，是卓越的開始；每天多做一點，是成功的開始。
《稻盛和夫經(jīng)營哲學》讀書心得【篇4】
這次讀書活動發(fā)的稻盛和夫的《活法》，《活法》是稻盛和夫在70歲高齡寫的一本書，集結(jié)作者一生成功的經(jīng)驗，有句名言30歲人寫的書看，50歲人寫的書讀，70歲人寫的書品一本書如果是作者在古稀之年的時候?qū)懙臅?，會是其人生的?jīng)驗，無論是成功或者失敗的經(jīng)驗，都是值得后人去慢慢品味的，但是稻盛和夫作為一個創(chuàng)辦兩家世界500強企業(yè)的領導者，分享更多的是成功經(jīng)驗，《活法》這本書里的經(jīng)驗都是很簡單易懂的一些道理，從我們懂事起，長輩就在教導我們，但是很少有人能去一輩子去堅守，因為這或者那的原因就放下，但是稻盛和夫堅持下來，所以其人生是輝煌的，是值得回憶的。
這天我所處的企業(yè)也因為社會和外部經(jīng)濟發(fā)展遇到一些麻煩，企業(yè)的效益暫時在下降，很多人因為暫時個人經(jīng)濟收入的原因離開公司，使我想到稻盛和夫大學剛剛畢業(yè)的時候，分配到一家陶瓷企業(yè)，已經(jīng)幾個月發(fā)不出來工資，很多和他一齊到那家企業(yè)的大學畢業(yè)生選取離開，稻盛和夫也想過離開，但是外面沒企業(yè)要他，就選取留下來，并把自己的臥室也搬到實驗室，住在實驗室，經(jīng)過不斷的努力，最后研究出一款新產(chǎn)品，得到老板的賞識，并帶領企業(yè)走出困境，并后續(xù)自己建立京瓷公司，成為世界500強企業(yè)，成為日本四大經(jīng)營圣人之一。而那些選取離開的人，沒有一個人記住他們的名字，這就是社會對失敗者和成功者的最大區(qū)別。同樣，這天很多離開企業(yè)的人，是因為這樣或者那樣的原因選取離開，在人生這樣一點小的波折面前，都不能去擔當，人生或者事業(yè)是很難走上很高的高度。
人活在世上就一輩子，就像小沈陽講的小品：人一睜眼一閉眼再一睜眼這一天就過去了，一閉眼再不睜眼這一輩子就過去了人一生是很短暫的，肉體隨著人的離去而離去，物資隨著人的離去而歸屬他人，只有思想是能夠傳遞的，人要證明自己來到這個世界上一次，就務必把自己的思想傳遞下去，失敗的思想是沒有人會去關心的，人們只會學習成功人的經(jīng)驗，所以我要立志當個成功的人，去傳播我的思想，稻盛和夫傳遞給我們的思想都是很簡單的，就像成功的經(jīng)驗都是簡單的，但是能堅持就是勝利，我也會堅持下去。
《稻盛和夫經(jīng)營哲學》讀書心得【篇5】
后金融危機時代，當大家回首國家、金融機構(gòu)、企業(yè)和個人的過冬術的時候，無非是財政刺激、信貸擴展、投資驅(qū)動、促進消費、節(jié)流縮食等關鍵詞，而稻盛和夫卻是有著獨特的過冬術。寒冬是危機，更是契機，稻盛和夫把危機看做企業(yè)創(chuàng)新和發(fā)展的契機，視為新的轉(zhuǎn)折點，從不同角度尋找突破困境，安然過冬的辦法。經(jīng)濟不景氣的時候是開發(fā)新產(chǎn)品的最好時機；節(jié)減經(jīng)費；絕不裁員；管理者和員工都要轉(zhuǎn)變意識（每個人都要善于思考，只有這樣智慧火花和克服危機的熱情相結(jié)合才進行創(chuàng)造性的經(jīng)營。當我們深層次思考稻盛和夫在寒冬的突圍和努力時，我們發(fā)現(xiàn)他始終是由“以心為本”的經(jīng)營哲學根基的，這種回歸到心靈和本性來思考危機，轉(zhuǎn)化危機的心靈力量才是不可戰(zhàn)勝的！而這正是國內(nèi)企業(yè)家所缺失的！
接觸稻盛和夫，來源于張瑞敏、馬云的問道，此后系統(tǒng)看了《活法》系列，其核心理念“敬天愛人”、“利他”給我?guī)砹撕艽蟮恼鸷?！我理解的當代民眾是沒有信仰的，這是傳統(tǒng)意義上講，但是從現(xiàn)實講，國人還是有信仰——拜金，一切圍繞“錢”展開社會活動，從本質(zhì)上來說是一種“虛榮心”！當然談不上好與壞，這是一種選擇而已。然而，社會發(fā)展及文明程度不僅僅取決于物質(zhì)財富，還要有精神文明，這種在信仰層面的支柱才是一個民族的靈魂。因此，現(xiàn)今社會的主流，即以企業(yè)家為代表的“精英”的信仰和心靈世界就顯得非常重要，因為，他們是標桿，是模范，是旗幟。從這個意義上講，本書非常適合“精英”們（包括所謂的中產(chǎn)階級）閱讀。人為什么活著？實際上就是包含了對世界的認識，以及對人生的信念，諸如勤奮、敬業(yè)、誠信、責任心等方面，支撐著一個人在社會立足的基本信條。
“并非只有失敗才是考驗，成功同樣也是一種試煉”，國內(nèi)很多知名企業(yè)家，就是能夠克服艱難險阻，就是不能在成功后保持清醒的頭腦，經(jīng)受同樣來自成功的磨難。稻盛和夫認為，人生和經(jīng)營活動都是相通的，做企業(yè)實際上就是做人！“小公司發(fā)展靠“錢”，大公司發(fā)展靠“道””，這種觀念和我們國學里道家思想不謀而合！“謙虛帶來的是開放的頭腦，驕傲帶來的是自負的武斷”，成功的企業(yè)家和經(jīng)理人走向滑鐵盧的事實告訴我們，大格局更加重要。大義和志向是完全不同的東西，志向是指個人的人生目標，而大義則是共生社會有著重大意義的事物。企業(yè)家做大以后，如果延續(xù)以前的小志向，就很難把公司帶進大格局。
稻盛和夫在企業(yè)經(jīng)營中非常強調(diào)“地頭力”，即田間地頭向前拱的力量，是嫩芽破土的沖力。“現(xiàn)場有神靈”、“答案永遠在現(xiàn)場”，企業(yè)運營的第一目標不是利潤、不是客戶，而是為員工及其家屬的幸福。一個公司只有建立員工心有所屬的平臺或者道場，就可以釋放全體員工的地頭力，公司才能擁有持續(xù)競爭力?。ㄟ@也是國內(nèi)很多規(guī)模企業(yè)汗顏的地方）。
自覺、自知、自信、自強、自勝是人心智成長的過程。這個過程的起始是一種責任的自覺，是一種使命意識的發(fā)現(xiàn)和回歸，而其最后一環(huán)節(jié)是自勝，是大愛，是新一輪自覺的開始。正是這樣的循環(huán)反復，才有稻盛和夫這樣的強者的出現(xiàn)，這一點也是當今國內(nèi)企業(yè)家所缺失的！
稻盛和夫的經(jīng)營哲學概要
1、回到原點，”何為正確的做人準則？”任何經(jīng)營行為都不能違背社會一般道德標準，如誠信、正直、不貪婪、不給他人添麻煩。
2、“以心為本”的經(jīng)營。企業(yè)經(jīng)營圍繞著一種牢固的，相互信任的人與人之間的關系為中心點展開。其歸根到底是在企業(yè)形成最強的凝聚力，全員以主人翁意識工作。
3、共生循環(huán)思想。保持人與自然界平衡的基礎下，使人與自然界保持良性循環(huán)，和諧共存。
4、制定光明正大、顧全大局的崇高使命和愿景。旨在明晰企業(yè)的目的、意義和目標。
5、將強烈而積極的愿望植入潛意識層面。頭腦中不斷描繪愿景出現(xiàn)的情景，這樣，日復一日，就能把強烈而積極的愿望植入潛意識層面。事業(yè)成功的原動力在于面對艱難險阻時候必須堅定信念，抱定必定成功的強烈愿望。極好的機會都隱藏在平凡的情景中，他們只能被有強烈目標意識的人發(fā)現(xiàn)。同時，要以將來進行時看待能力，對于無能為力的事情也要喚醒潛能。
6、人生、事業(yè)的結(jié)果=思維方式*熱情*能力。
7、付出不遜于任何人的努力。為了實現(xiàn)理想，朝著目標一步步邁進，勤奮努力是不可或缺的。最偉大的成就都是由一點一滴、微不足道的小事累積起來的，因此，即使是很小的事情，都要愿意付出努力，而且永不退縮。長遠的成功是沒有捷徑的，心中要擁有這樣的信念：如果不放棄，就不能算失敗。
8、不斷創(chuàng)造新價值。創(chuàng)新是企業(yè)管理者的必備素質(zhì)，創(chuàng)新是終身的習慣。企業(yè)領導者必須保持創(chuàng)造性的心態(tài)，還要經(jīng)常引導部下尋求新的東西，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性。日積月累，每日有細微的進步，才能取得重大的進步。不管多么微不足道的工作，都要時刻不斷地改善，爭取明天的工作比今天的好，后天的工作比明天好。任何偉大的創(chuàng)造，也正是從這種永不滿足于現(xiàn)場的精神中產(chǎn)生。
9、追求銷售額最大化合費用支出最小化。獨創(chuàng)了“阿米巴經(jīng)營模式”，即把公司分成一個個小的“阿米巴經(jīng)營”的小集體中，實行“單位效益時間核算”。阿米巴設定的主要目標，不是常識的“成本管理”，而是“附加價值”。此外，追求“按照所需數(shù)量購買所需物品”，爭取零庫存，降低庫存等費用。
《稻盛和夫經(jīng)營哲學》讀書心得【篇6】
1.回到原點，”何為正確的做人準則?”任何經(jīng)營行為都不能違背社會一般道德標準，如誠信、正直、不貪婪、不給他人添麻煩。
2.“以心為本”的經(jīng)營。企業(yè)經(jīng)營圍繞著一種牢固的，相互信任的人與人之間的關系為中心點展開。其歸根到底是在企業(yè)形成最強的凝聚力，全員以主人翁意識工作。
3.共生循環(huán)思想。保持人與自然界平衡的基礎下，使人與自然界保持良性循環(huán)，和諧共存。
4.制定光明正大、顧全大局的崇高使命和愿景。旨在明晰企業(yè)的目的、意義和目標。
5.將強烈而積極的愿望植入潛意識層面。頭腦中不斷描繪愿景出現(xiàn)的情景，這樣，日復一日，就能把強烈而積極的愿望植入潛意識層面。事業(yè)成功的原動力在于面對艱難險阻時候必須堅定信念，抱定必定成功的強烈愿望。極好的機會都隱藏在平凡的情景中，他們只能被有強烈目標意識的人發(fā)現(xiàn)。同時，要以將來進行時看待能力，對于無能為力的事情也要喚醒潛能。
6.人生.事業(yè)的結(jié)果=思維方式*熱情*能力。
7.付出不遜于任何人的努力。為了實現(xiàn)理想，朝著目標一步步邁進，勤奮努力是不可或缺的。最偉大的成就都是由一點一滴、微不足道的小事累積起來的，因此，即使是很小的事情，都要愿意付出努力，而且永不退縮。長遠的成功是沒有捷徑的，心中要擁有這樣的信念：如果不放棄，就不能算失敗。
8.不斷創(chuàng)造新價值。創(chuàng)新是企業(yè)管理者的必備素質(zhì)，創(chuàng)新是終身的習慣。企業(yè)領導者必須保持創(chuàng)造性的心態(tài)，還要經(jīng)常引導部下尋求新的東西，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性。日積月累，每日有細微的進步，才能取得重大的進步。不管多么微不足道的工作，都要時刻不斷地改善，爭取明天的工作比今天的好，后天的工作比明天好。任何偉大的創(chuàng)造，也正是從這種永不滿足于現(xiàn)場的精神中產(chǎn)生。
9.追求銷售額最大化合費用支出最小化。獨創(chuàng)了“阿米巴經(jīng)營模式”，即把公司分成一個個小的“阿米巴經(jīng)營”的小集體中，實行“單位效益時間核算”。阿米巴設定的主要目標，不是常識的“成本管理”，而是“附加價值”。此外，追求“按照所需數(shù)量購買所需物品”，爭取零庫存，降低庫存等費用。
《稻盛和夫經(jīng)營哲學》讀書心得【篇7】
這些天，空閑的時候總是喜歡收拾一些過去的東西，雖然是公司里布置的作業(yè)，可是今天重拾再看還是覺得是挺對我的心思的?，F(xiàn)在有了博客，就把這兩篇有關稻盛和夫《干法》放在上面。我知道對于一些年輕人，稻盛和夫的觀點是很難贊同的，而對于那種未富先貴，不愿奮斗的思想，這本書也是對自己所堅守的一些信念的肯定。
有關人生的意義，我都快一輩子了也沒有整明白，尤其是在發(fā)生人生轉(zhuǎn)折的時候，常常會出現(xiàn)彷徨，就這樣一會清楚一會糊涂的過了幾十年，可是始終也沒敢放縱自己，在工作中一直在拼，至少在這里還是感到有些欣慰的。
史鐵生在《好運設計》中寫到“生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩”“從不屈獲得驕傲，從苦難提取幸福，從虛無中創(chuàng)造意義”“上帝讓我終生截癱就是為了讓我從目的轉(zhuǎn)向過程”，追求使你充實。
“正如故鄉(xiāng)是用來懷念的，青春就是用來追憶的。當你懷揣著它時，它一文不值，只有將它耗盡后，回過頭看，一切才有了意義?！蹦且荒旯鞠蛭艺骷髮W時期的照片并發(fā)來了這段短信。我很喜歡就查了作者，辛夷塢，最炙手可熱的80后女作家，寫了《致我們終將逝去的青春》，這段話后面還有一句，“愛過我們的人，和傷害過我的人，都是我們青春存在的意義?！蔽蚁胫灰悄闩^了就不會是空白。
今天，我把幾年前寫的兩篇讀書心得在簡書上重發(fā)，也是對自己職業(yè)生涯的一點懷念。
稻盛和夫的《干法》這本書在我的書柜里已經(jīng)放了幾個月了，這是公司發(fā)給大家學習的，我一直也沒有看。說實在的，近幾年我基本上不看那些敘述有關人生、奮斗、成功方面的書了。我自認為，關于工作和事業(yè)的思考，在三十余年的職業(yè)生涯磨礪中，已經(jīng)看得很透了，我已經(jīng)有了自己對人生和工作的理解，無需別人再告訴我什么了。中國這些年的變革如此劇烈，人們只要有幾年的年齡差，就會有極為不同的價值取向，很難說誰的想法更有意義，正所謂一代人有一代人的追求，看得慣也好，看不慣也罷，都是社會現(xiàn)實的反映。
當我打開書之后，就無法再停下來，一直到看完為止。強烈的共鳴，我完全認同的價值觀，在稻盛和夫先生的書中，看到了我在蹉跎、掙扎、磨礪、思索了幾十年之后所理解的工作真諦，盡管我是如此的平凡，無法與稻盛和夫做出的偉大業(yè)績相比，但是我也同樣體會到了與稻盛和夫一樣的思想，也許我應該更早的聽到先生的教誨。我贊嘆稻盛和夫先生的勇氣，在一個急功近利的社會里，他能如此旗幟鮮明的宣揚自己的價值觀，并將之提升到有關國家存亡的高度，需要對自己的信念非常的堅定執(zhí)著。
我們經(jīng)常討論人生的意義，有時候會感到很虛，稻盛和夫告訴大家：理解工作的意義，全身心投入工作，你就能擁有幸福的人生。無論怎樣理解工作的意義，無可辯駁的是工作是你一生中無法舍棄的部分，熱愛工作、努力工作才能讓你感受到人生的快樂和意義。稻盛和夫在書中說的那些話是那么的簡單直白，可是要真正理解，要經(jīng)過反復的閱讀、思索，甚至磨礪才是可能。我想認真的讀這本書，并在工作中遵循大師的教誨，熱愛自己的工作，建立高目標，持續(xù)不斷地堅持，注入熱情追求完美，那么幸福的人生價值自然就會體現(xiàn)在眼前。
按照公司的要求，全體干部職工重讀“干法”并寫讀書心得，這是非常必要的，好書就要反復讀用心讀，每讀一次都會有不同的體會且常讀常新?！案煞ā辈⒉恢v具體的工作方法，他論述的是工作方法之前的問題，解決的是人生觀中有關“勞動觀”或“工作觀”問題，在現(xiàn)實生活中，尤其是中國當代社會投機浮躁的心理環(huán)境下，更具有重大而深刻的現(xiàn)實意義。
“我們?yōu)槭裁炊ぷ?？”這個問題幾乎貫穿了我的整個職業(yè)生涯，盡管有時會覺得已經(jīng)很清楚了，可是每當遇到困難的境地，人生的挫折，就會變得彷徨，就像哈姆雷特“生存還是毀滅”的經(jīng)典獨白，讓我反復思考。我們曾經(jīng)為中華崛起而讀書，為民族強盛而奮斗，為社會進步努力，為生存需要，為家庭責任，為成就自我……？而稻盛和夫告訴我們：工作是一種修行。一心一意投身于工作，聚精會神，孜孜不倦，精益求精，就是一種修行。工作磨練我們的人格，提升我們的心志，鑄就美好的心靈，實現(xiàn)人生的價值，回饋社會。工作的意義不僅在于追求業(yè)績，更在于完善人的內(nèi)心。
我們常常感到困惑的是：自己走的并不是自己渴望的人生夢想之路，每天面對的生活和需要一步步走的道路自己并不想要。稻盛和夫告訴我們：先埋頭工作，不管是順境還是逆境，都要抱著積極的心態(tài)朝前看。只有拼命積極的進入工作，才會找到工作的樂趣。即使你討厭工作但又不得不努力工作，那么在努力工作的過程中，你脆弱的心靈就能得到錘煉，你的人格就能得到提升，你就能抓住幸福人生的契機。人生能夠遇上自己喜歡的工作的機會可能只有用千載難逢來形容了，與其盲目的尋找自己喜歡的工作，還不如先喜歡上自己已有的工作，當你熱愛甚至迷戀上自己的工作時，幸福生活的大門就已經(jīng)向你打開了，你會為自己的工作成果感到自豪，以此而獲得社會和周圍的人們肯定，使你產(chǎn)生自信并形成動力，你會更努力的投入工作之中，你的人生就將碩果累累。
工作中常會發(fā)現(xiàn)很多人都說自己已經(jīng)很努力了，卻得不到應有的回報，于是產(chǎn)生抱怨，失去工作熱情。而稻盛和夫先生問我們的是：你真的付出了不亞于任何人的努力了嗎？如果你只付出普通人一樣的努力，是很難取得成功的。當代社會競爭如此激烈，如果不能比別人更加努力，沒有竭盡全力，想取得驕人的成績是不可能的。每天堅持認真的、不遺余力的工作，應該是我們做人最基本的、必要的條件?！陡煞ā窂娬{(diào)了持續(xù)努力的重要性！持續(xù)就是力量！抓住每一刻前行的時間。專心致志干一行，不膩煩，不焦躁，埋頭苦干，你的人生就會開出美麗的花，結(jié)出豐碩的果實。當遇上難以克服的苦難，認為已經(jīng)不行了的時候，其實并不是終點，而恰恰是重新開始的起點。持續(xù)的力量能將“平凡”變?yōu)椤胺欠病薄?/p>
稻盛先生指出——為磨礪靈魂，提升心志，以“利他”之心為準則，傾盡所能，日日“精進”，這才是人生的目的，也是最引以為榮的活法。我想每一個期待成功的人都應該不斷地學習思考稻盛先生告訴我們的，他所發(fā)現(xiàn)的天機！
《稻盛和夫經(jīng)營哲學》讀書心得【篇8】
稻盛和夫曾經(jīng)將企業(yè)比喻為一間房子，“京瓷的經(jīng)營哲學是地基，會計學和阿米巴是支撐房子的兩根柱子?！敝赢斎徊豢苫蛉?，但地基才是根本；有了柱子而地基不牢，那么房子遲早會坍塌；地基牢固而沒有柱子，就壓根兒不存在房子。稻盛的經(jīng)營哲學，概括起來就是“以心為本”。
基于“以心為本”的經(jīng)營哲學，稻盛和夫認為規(guī)章制度是必要的，但規(guī)章制度并不能解決一切問題。《論語》有言：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！比绻?jīng)營者不注重人心的建設，那么再完善的制度也會淪為形式。21世紀之初，美國安然公司、世界通訊公司等大企業(yè)因為會計丑聞而倒閉，隨后美國政府通過《薩班斯-奧克斯利法案》，美國證監(jiān)會、紐約證券交易所出臺一系列新法規(guī)，對上市公司嚴加管理。然而，僅僅時隔五年，美國又爆發(fā)了次貸危機，并演變?yōu)椴笆澜绲慕鹑诤[。稻盛和夫認為，這一事實不僅暴露了法律的漏洞，更顯示了人心建設方面的不足。這個世界上企業(yè)丑聞頻發(fā)，最需要解決的是世道人心問題，而不是填補法律法規(guī)的漏洞。
心是關鍵，那么如何改變世道人心呢？稻盛和夫認為，經(jīng)營者應該回到最基本的問題上，追問“作為人，何謂正確？”換句話說，秉承正確的人生之道，乃是改變?nèi)诵牡牡谝徊?。那么，作為人，什么才是正確的呢？稻盛和夫認為，從孩童時代起，家長、老師一直教導我們要公平、公正、正義、勤奮、謙虛、正直、博愛等等，這些都是最基本、最樸實的道德要求，是判斷善惡的基本標準。稻盛和夫的經(jīng)營哲學，來自于他的人生哲學。在創(chuàng)業(yè)中，他堅持從做人的基本道理出發(fā)來進行經(jīng)營決策，由此逐漸形成了京瓷的經(jīng)營理念。實際上，任何人都懂得這些基本的倫理道德，但真正能夠始終如一、身體力行的人卻寥寥無幾，所以，能夠堅持尤為可貴。
從基本的倫理道德出發(fā)，稻盛和夫的經(jīng)營哲學強調(diào)積極的思維方式。作為一個佛教徒，他說的思維方式是“精神應有的狀態(tài)或?qū)Υ松膽B(tài)度”，而不是嚴謹冷峻的邏輯推理。他認為，在一定程度上，“思維方式?jīng)Q定人生”。因為思維方式有積極和消極兩種，一旦思維方式錯誤，哪怕再努力，業(yè)績再顯著，經(jīng)營都不會成功，人生都不會完滿。積極的思維方式，要求人們努力進取，追求完美；而消極的思維方式，會使人憤世嫉俗，嫉妒他人。他把自己的思想，概括為這樣一個公式：“人生和事業(yè)的成果=思維方式×熱情×能力”。積極的思維方式為人生指明了方向，那么如何才能夠修成正果呢？佛教提供的答案是修行，即“六波羅蜜”：布施，憐憫他人，即使犧牲自我也要普濟眾生；持戒，克制貪、嗔、癡三毒；精進，全心全意應對任何事情；忍辱，人生波瀾萬丈，對于苦難不屈服、不逃避；禪定，堅持靜心思考、每日反省；智慧，通過前面五項修行的努力，達到的參悟境界。以佛教“六波羅蜜”為基礎，稻盛結(jié)合企業(yè)經(jīng)營的實際，提出“六項精進”，作為企業(yè)經(jīng)營者的具體行為指南。
一、付出不亞于任何人的努力。這是六項精進的基礎。在自然界，萬事萬物只有拼命努力才能生存，稻盛認為人類也遵循這一法則。努力不僅僅是就某一方面而言，而是針對人生的所有方面和所有層次。他強調(diào)，拼命工作可以使人愛上工作，從而產(chǎn)生無窮的創(chuàng)意，并體會到其中的快樂，使工作成為最有意義的享受。最終，拼命工作使人的靈魂得以提升。因此，“我們應該全神貫注地對待自己的工作，全力以赴地度過自己的人生”。
二、要謙虛不要驕傲。正如中國古代典籍《尚書·大禹謨》所言：“滿招損，謙受益，時乃天道?！比〉靡欢ǖ某煽冎?，很多人往往驕傲自滿，忘記創(chuàng)業(yè)的艱辛，似乎天縱英才，成功唾手可得。稻盛認為，這種人“即便能獲得一時的成功，最終的結(jié)局也是走向衰敗。與之相反，那些能夠內(nèi)斂自身激情，永遠保持謙虛誠實的人則必將得到上天的青睞，獲得輝煌的成就?！?/p>
三、要每天反省。每個人都有“自我”和“真我”兩方面構(gòu)成，“自我”自私自利，“真我”高尚善良。在日常生活中，稍微不注意，“自我”就會冒出來，猶如庭院當中的雜草，時間一長就會遮蔽“真我”。為避免“自我”過度膨脹，每個人都應當“時刻檢點自身行為和意念，留心自己是否陷入了只顧一己之利的自私心態(tài)，如果發(fā)現(xiàn)有任何這種傾向，就應立即警醒，全力摒除?！辈环词〉娜?，內(nèi)心會長滿雜草；反省可使靈魂凈化，人格提升。
四、活著，就要感謝。稻盛和夫小時候去拜見的老僧曾經(jīng)對他說：“孩子，今生今世，只要你還活著，你就要念誦‘南無、南無，謝謝！’每天向佛陀表示感謝，絕對不能忘記?！弊源酥?，“南無、南無，謝謝！”成為了稻盛和夫的口頭禪。他認為，上天能夠讓自己活著，就要感謝。感謝不僅表明個人的“知足”，還能夠給他人帶來快樂，使人心情舒暢、精神煥發(fā)。
五、積善行，思利他。稻盛相信輪回轉(zhuǎn)世和因果報應，他認為：“多做好事，就能使命運朝著好的方向轉(zhuǎn)變，使自己的工作朝著好的方向轉(zhuǎn)變?！弊岳軌蚴谷双@得眼前利益，利他卻能得到長遠利益。利他并不是說有求必應，而要區(qū)分“大善”和“小善”，他認為借錢給欠債不還的人是“小善”，不借錢而促使該人走上正道則是“大善”。社會歸根到底是由一個一個的個人組成，積“大善”，行“利他”，就能使人與人和諧共處。
六、不要有感性的煩惱。在日常經(jīng)營中，決策一旦做出，就要投入精力執(zhí)行。在執(zhí)行決策的過程中，堅強的意志和必勝的信念不可或缺，一定程度上心態(tài)決定一切。如果經(jīng)營者患得患失，無形中就會對執(zhí)行決策喪失信心，導致決策失敗。實際上，不論成功與失敗，都是人的一種修煉。人生的目的在于修煉靈魂，其他所有事物都是過眼浮云，不要讓已經(jīng)過去的事情糾纏自己。即使面臨災難，需要做的也不是怨天尤人，因為今日的災難是往日罪孽的報應，凡事有果必有因，果發(fā)生了，因也就消失了，災難實際上是消除往日罪孽的過程。
稻盛和夫認為，堅持“六項精進”可以提升心性，磨礪心智，使“生命終結(jié)時的價值高于生命開始時的價值”，從而實現(xiàn)人生和經(jīng)營的目的。人生是為靈魂的修行而設立的道場，成功與苦難都是造物主對人的考驗。所有的人都應以“作為人，何為正確”為判斷基準，遵循最基本的倫理道德，堅持積極思維方式，提升自己的靈魂。
從“六項精進”出發(fā)，結(jié)合自己的經(jīng)驗和體會，稻盛和夫總結(jié)了十二條經(jīng)營智慧。包括：
1、明確事業(yè)的目的與意義，即讓企業(yè)擁有“大義名分”；
2、設定具體的目標；
3、胸懷強烈的愿望，境由心造；
4、付出不亞于任何人的努力；即用跑百米的努力跑馬拉松；
5、追求銷售額最大化和經(jīng)費最小化；
6、定價決定經(jīng)營；
7、經(jīng)營取決于堅強的意志力；
8、燃起斗志，斗志不是粗野的格斗，而是母親保護孩子那樣的堅強；
9、拿出勇氣做事，無勇氣就不能克服阻力；
10、不斷從事創(chuàng)造性的工作；
11、以關愛之心和誠實之心待人；
12、保持樂觀向上的態(tài)度。
大前研一指出：“京瓷公司的發(fā)展規(guī)模如此之大，它之所以沒有喪失企業(yè)家的精神，是因為稻盛和夫先生的經(jīng)營哲學滲透到了組織內(nèi)部。”如果說阿米巴經(jīng)營和會計七原則是稻盛和夫的“經(jīng)營之術”，那么以心為本的哲學則是他的“經(jīng)營之道”。
《稻盛和夫經(jīng)營哲學》讀書心得【篇9】
知道稻盛和夫是聽翟鴻燊老師的視頻，提到做人、做事、做企業(yè)，說到稻盛和夫的《活法》和他的兩家五百強企業(yè)——京瓷和KDDI，如此一個成功的企業(yè)家依舊每年托缽修行。
而后找這本書一直沒找到。再后來，一次財經(jīng)頻道請稻盛和夫做客經(jīng)濟論壇，是他第二次參加這個節(jié)目，也是我第二次聽到和他有關的信息。電視上看到的他，謙遜有禮。提到了自己做人做事的哲理，以及如何挽救瀕臨倒閉的日航。當時不太明白，不確定他提到的那么簡單的哲理，就可以挽救一家看似沒救的企業(yè)，而且是他從未涉及過的行業(yè)。節(jié)目最后，老先生送給財經(jīng)頻道兩個中文字‘至誠’，讓人印象深刻。據(jù)說第一次作客財經(jīng)，送的四個字是‘敬天愛人’。越發(fā)的，《活法》和他的作者在我的心里神秘起來，那本書里，究竟蘊藏著怎么樣的人生哲理。
如今，第二遍讀完這本書，像從未讀過一樣，只因為這些哲理和做人做事的方式，在現(xiàn)有浮躁的社會里太難看到。自己好似也被麻痹一般，屢屢忘記書中最簡單至誠的道理。
坐在這里一行行碼下自己的心得，秋日明媚的陽光正照著窗臺的花花草草和床上的被褥。平靜美好。我想，很多事，都不必太著急了，如同書中所說，精心過好今天即可，自能看到明天，精心過好明天，自能看得見未來。
敬天愛人——稻盛和夫在受邀后最常送人的四個字，敬畏上天、關愛眾人。這四個字源自日本近代史的西鄉(xiāng)隆盛和大久保利通。其中西鄉(xiāng)隆盛對中國王陽明的陽明學說有深刻的體會。王陽明是一個非常清正廉潔、清心寡欲的人，他常說：如果是位于人上施政的話，必須是那些不貪錢財，不求回報甚至能夠舍卻生命的人。陽明學的核心是‘致良知’，西鄉(xiāng)隆盛主張學習陽明學應‘自得于心’，也就是‘知行合一’，如此，才能達到敬天愛人的境界。
陽明學歸納起來，就是著名的四句教‘無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。’最喜歡第三句‘知善知惡是良知’，也像三字經(jīng)里的人之初，性本善。每個人內(nèi)心深處都有最純潔的良知，它像24小時工作的哨兵，隨時偵測意念的動向。與人為善自不必說，即使是做盡壞事的人，其實他的心底也會有起碼的良知。違背良知所以做錯事，但不代表他就沒有良知。為什么會違心做自認為不對的事，書中也有解釋‘只是物欲遮蔽：良心在內(nèi)，自不會失，如云自蔽日，日何嘗失了?！瘣凼呛憔萌棠?，又有恩賜，愛是不嫉妒，不自夸，不張狂，不做害羞的事。害羞的事，便是良知指引不對的事。對己，要自律，物質(zhì)上的匱乏終會過去，但精神上的不一樣，會如影隨形跟隨自己一輩子，不必因為物質(zhì)，而迷失自己該有的良知。 書中對于做人的態(tài)度也有個清晰的方程式：人生·工作的結(jié)果=思維方式（-100-100）*熱情（0-100）*能力（0-100）。一個人的能力固然重要，但沒有熱情也是萬萬不可的，所以有了能力，也必須愛上自己的事業(yè)。然而最最重要的，是一個人的思維方式，我覺得思維方式和一個人的道德觀、價值觀、人生態(tài)度是密不可分的。所以這個方程式里，熱情和能力都是零到一百的分值，唯有思維方式是付一百到一百的分值，三者又是相乘的關系。所以一個人的熱情和能力即使再好，若是沒有一個正確的人生觀，也只能在錯誤的道路上越陷越深。心想事成是宇宙的法則，你心中描繪怎樣的藍圖，決定了你將度過怎樣的人生。
道理簡單，人們總喜歡復雜，而摒棄簡單的真理。心有所想，你總會成為你想象中的那個人。勇于思考未來，基于現(xiàn)實不逃避，實現(xiàn)心中所想。
夢想很重要，要靜下心來在心中勾勒，勾勒出它的輪廓、細節(jié)、背景、再為其描繪美麗的顏色，讓它在頭腦里行程清晰的印象，那么，你看到的東西就能做成。
你想要做某件事，產(chǎn)生這種愿望本身其實就是一個證據(jù)，證明你具備將這種愿望變?yōu)楝F(xiàn)實的潛在力量。人們不會去做自己力不能及的事情，不會產(chǎn)生超越自身素質(zhì)的、不切實際的愿望。所以，如果你自己能夠描繪成功的過程和情景，那么你的成功概率就極高。閉上眼睛想象成功的景象，如果它在你頭腦里能形成清晰的、符合邏輯的印象，那么你就一定能成功，你的愿望就一定能實現(xiàn)。
書中處處蘊含著做人做事的哲理，每段話都發(fā)人深省。核心思想就是，遇到要抉擇的事情時，需要當機立斷。當機立斷的依據(jù)就是‘作為人，何謂正確？’再深層次的矛盾，個人、團體、政府、國家之間，看似復雜的矛盾，都可以回歸到‘作為人，何謂正確’。
天堂秀這部電視劇里，蘇繡界的師祖對天堂秀迷失海外而深表遺憾，但退后一步來看，天堂秀不論在那個國家，都不影響這個曠世之作的偉大，無論在哪里，人們看到它，自會嘖嘖稱奇，它始終代表蘇繡業(yè)，代表中國，代表世界，代表人類文化在某個領域的一次飛躍。所以，它在哪里都不重要，重要的是，它在。
繞的有些遠，《活法》這本書需要反復揣摩，僅僅看了兩遍就寫書評，難免太過倉促。我的格局和視野，還很難對這本書有個完整的概括，只是邊邊角角的說些自己的心得罷了。這本書，每一次看都會有新的啟發(fā)，無論你是一個家庭主婦，一個工人，一個職員，一個學生，一個父親，一個企業(yè)家，一個管理者，一個政客，一個醫(yī)生，只要你是一個人，通讀這本書，總會汲取到你當下最需要的。
讀《稻盛和夫經(jīng)營哲學》有感1500字通用
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讀《稻盛和夫經(jīng)營哲學》有感 篇1
最近，我閱讀了稻盛先生的《干法》，受益頗多。對于像我一樣初入社會、初入職場的新人來說，我們對目前所面對的一切都感到無比新鮮，在工作遇到問題時的很多瞬間，會好希望自己立馬強大到可以去戰(zhàn)勝世界。如何在職場中實現(xiàn)我們的價值呢？作為新人的我們正慢慢探索著，剛好，看稻盛先生的《干法》可以為我們上一堂在職場中自我優(yōu)質(zhì)成長的課程。在這本書中，我對以下三點最為有感觸。
第一，讓自己喜歡上所從事的工作。
建行是我的第一份工作，它的到來，我是驚喜的。我懷揣著好奇去迎接它給我?guī)淼拿恳粋€挑戰(zhàn)。我是一個熱愛生活的人，現(xiàn)在開始，我也是一個熱愛工作的人。如書中所言，全身心地投入工作本就是一場磨煉人格的修行。當然這絕非讓我們丟掉生活，生活和工作本來就是相互依存的。我們應該將熱愛工作潛移默化到生活的細節(jié)處，形成一種習慣。前幾天周末，我和一名同事逛街，當我們在一家奶茶店買單的時候，我們的第一反應就是能否使用龍支付付款，然而這家店并沒有開通，店長也是第一次聽說龍支付，同事的車上一直都有龍商戶的宣傳資料，于是我和同事就向店長進行了一個關于龍支付、龍商戶的簡單介紹，他對這個建行全新的掃碼支付平臺很感興趣，于是在工作日，同事就帶著E終端上門為這家店開通了龍商戶。其實那天聊天前后就是做兩杯奶茶的時間，正是因為我們在生活中也有熱愛工作的慣性意識，我們才能不斷體現(xiàn)出自我的價值，獲得滿足。
第二，每天的工作都要追求完美主義。
銀行業(yè)務種類繁多，出差錯的幾率比較大，所以我們更應該嚴格的用高標準去要求自己，業(yè)務不分大小，都要做到最好。甚至可以細微到客戶的一個簽名，是不是正楷字，不能太過潦草。前段時間，天心支行開展了一個關于員工合規(guī)的演講比賽，主要目的的為了告訴我們員工合規(guī)操作的重要性，不管多么細小的事情，都要用心去做，必須去注意到事情的方方面面，把每一筆業(yè)務各流程做到完美，才能防患與未然。在貫徹“完美主義”的過程中，我們不僅會提高工作質(zhì)量，同時也提升了我們自身的素質(zhì)。一句話，不管別人如何，世上沒有什么東西可以超越完美。
第三，“創(chuàng)造性”地工作，每天都要鉆研創(chuàng)新。
每天一點的鉆研創(chuàng)新，日積月累，今天比昨天進一步，一天天做得更好，這種“上進心”是最重要的。有同事會說，我們又不是產(chǎn)品研發(fā)部門，我們能創(chuàng)造什么呢？所謂創(chuàng)造性的工作其實是一種思想的進步。你是一個柜員，你可以創(chuàng)新自己的服務方式，讓客戶感受到來自于你最貼心的服務；你是一個大堂經(jīng)理，你可以創(chuàng)新自己主持晨會的方式，讓網(wǎng)點同事們在一天繁忙的工作中從快樂出發(fā)。你發(fā)自內(nèi)心的熱愛你的工作，工作上的創(chuàng)造性便會自然生長，從而我們會在工作中實現(xiàn)自己價值的升華。
企業(yè)文化在一個企業(yè)中有著無可比擬的地位，員工內(nèi)心文化素養(yǎng)對于企業(yè)文化更加重要。你是陽光，你看到的便是陽光。你是向上，你感受到的便是向上。你是積極，你做到的便是積極。如果你時刻陽光、向上、積極，感染著身邊的一切，當你覺得自己在一個充滿正能量、創(chuàng)造性的企業(yè)享受快樂、享受工作的時候，那么恭喜你，屬于你的全新的建行時代即將到來。
讀《稻盛和夫經(jīng)營哲學》有感 篇2
最近讀完了稻盛和夫先生的《干法》，心中頗有感觸，愿與大家分享：
書的作者——稻盛和夫很善于，他通過自己的親身實踐和成長歷程向讀者講敘了工作的意義，尤其告訴我們在工作和創(chuàng)造性勞動中找到成長與幸福的方法和歷程，為我們點燃了指路明燈。
讀《干法》的過程更像是一個自我透視和醒悟的過程，在逐步走進稻盛和夫先生的精神世界的同時，自己仿佛也經(jīng)歷了一場心靈的凈化和啟迪。
首先，人為什么要工作？磨練靈魂、提升心志。工作是“醫(yī)治百病的良藥”。稻盛和夫先生用平實的語言告訴我們工作的目的除了獲得物質(zhì)糧食之外，更重要的原因是磨練靈魂、提升心志。他讓所有年親人記?。汗ぷ髂軌蝈憻捜诵?、磨練心志，工作是人生最尊貴、最重要、最有價值的行為。
其次，如何投入工作？讓自己喜歡上自己所從事的工作。如果你還沒有發(fā)現(xiàn)自己喜歡其它更好的工作，你可以先愛上自己現(xiàn)有的工作。就像對待心愛的戀人一樣熱情，一如既往，無怨無悔。
第三，以“高目標”為動力：持續(xù)付出不亞于任何人的努力。不斷樹立高目標，當你有了清晰的目標，行動才不會受阻，人生才不會困惑！始終“以百米賽的速度跑”，付出不亞于任何人的努力，使人生獲得轉(zhuǎn)機。
第四，持續(xù)就是力量：抓緊今天這一天。持續(xù)，也就是堅持的力量，實現(xiàn)自己的目標總會有這樣那樣的困難，身體上的精神的，這個時候我們只有堅持才不能半途而廢。如果你想看到明天美麗的日出，今天就努力堅持下去，“已經(jīng)不行了”的時候才是真正的開始，將“不可能”變?yōu)椤翱赡堋保瑢ⅰ捌椒病被癁椤胺欠病北茸蛱旄M一步，奮戰(zhàn)到老天爺都出手相助的那一刻。
第五，怎么才能出色工作？追求“完美”、“精益求精”努力要求自己，才會有別樣的人生，你的努力也會發(fā)揮到最大！這樣你才會見到“神”。
第六，“創(chuàng)造性”地工作：創(chuàng)新，每天不斷鉆研創(chuàng)新，敢于走“別人沒有走過的路”。人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力。以積極地“思維方式”，滿懷“熱情”，付出不亞于任何人的努力，把自己的“能力”發(fā)揮到最大，做到這些，你的人生一定會碩果累累、幸福美滿。
最后他還號召我們可以成為能夠“自燃型”的人，所謂“自然型”的人，就是從來不會等別人吩咐了才去干，而是主動積極，有強大內(nèi)驅(qū)力的人。
稻盛和夫?qū)ぷ鞯睦砟詈蛻B(tài)度的，也讓我們看到了一個取得巨大成功的管理大師的智慧光芒，讓我們感到，我們和大師之間的距離只是——對待生命和工作的態(tài)度。
讀《稻盛和夫經(jīng)營哲學》有感 篇3
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
——題記
之前我所認同的活著就是擁有生命，并在自己這段有限的時間里面去享受身邊所有的，人生就是一種享受，但是時至今日才發(fā)現(xiàn)自己踏入了多么深的誤區(qū)中。才發(fā)現(xiàn)簡單的擁有生命并不是真正意義上的活著，我們在這中間因該尋找一種活法，讓自己在這段有限的時間里創(chuàng)造自己最大的價值。我不知道別人怎么想，但是我認為自己創(chuàng)造的價值是對自己的肯定，是曾經(jīng)活過的證明，你留下多少，世人就會記你多久。
這本《活法》是日本著名作家稻盛和夫所寫的。他用富有哲學的文字述說了怎樣活著，讀這本書需要你靜下心來，慢慢的、仔細的閱讀，細細品味才知道這其中富有的深刻意義，當你真正讀懂、了解之后就會突然一下子豁然開朗。
這本書是我在暑假時讀的，雖然天氣很熱你，但對于我而言也是破天荒第一次，靜靜的閱讀。這本書使我對于活著這個詞語又有了不一樣的感悟。至今為止我都沒有想過我該怎么活著，這本書教會我很多……
一個人擁有生命，在這個世界上存在是不易的。為什么不是一棵草，一棵樹作為人而存在，為什么偏偏是你作為人而存在呢？這個是上天給你的機會，我們作為人就應該好好活著，這是作為一個人對給予生命的感恩。
也許別人一生都在尋找這一種活法，能夠讓自己在這個世界上有存在的價值，也能夠不愧于給予了我們生命，現(xiàn)在這本書就講述了活法，我相信這本書肯定花了作者很多的時間去研究，去探討，于是才終于尋找到了，現(xiàn)在只要自己能夠好好的閱讀，用心去體會這本書的意義，也許對于自己以后的生活就會有很大的不同。
如果你曾經(jīng)的生活并不能滿足，如果你曾經(jīng)的生活連自己都不能夠贊同，那么何不去尋求一種新的活法。也許那種新的活法能夠讓你在你平凡的人生中可以創(chuàng)造出自己的價值，也許那種新的活法能夠讓你豁然開朗，面對著新的生活前進……
讀《稻盛和夫經(jīng)營哲學》有感 篇4
這些天，空閑的時候總是喜歡收拾一些過去的東西，雖然是公司里布置的作業(yè)，可是今天重拾再看還是覺得是挺對我的心思的?，F(xiàn)在有了博客，就把這兩篇有關稻盛和夫《干法》放在上面。我知道對于一些年輕人，稻盛和夫的觀點是很難贊同的，而對于那種未富先貴，不愿奮斗的思想，這本書也是對自己所堅守的一些信念的肯定。
有關人生的意義，我都快一輩子了也沒有整明白，尤其是在發(fā)生人生轉(zhuǎn)折的時候，常常會出現(xiàn)彷徨，就這樣一會清楚一會糊涂的過了幾十年，可是始終也沒敢放縱自己，在工作中一直在拼，至少在這里還是感到有些欣慰的。
史鐵生在《好運設計》中寫到“生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩”“從不屈獲得驕傲，從苦難提取幸福，從虛無中創(chuàng)造意義”“上帝讓我終生截癱就是為了讓我從目的轉(zhuǎn)向過程”，追求使你充實。
“正如故鄉(xiāng)是用來懷念的，青春就是用來追憶的。當你懷揣著它時，它一文不值，只有將它耗盡后，回過頭看，一切才有了意義。”那一年公司向我征集大學時期的照片并發(fā)來了這段短信。我很喜歡就查了作者，辛夷塢，最炙手可熱的80后女作家，寫了《致我們終將逝去的青春》，這段話后面還有一句，“愛過我們的人，和傷害過我的人，都是我們青春存在的意義?！蔽蚁胫灰悄闩^了就不會是空白。
今天，我把幾年前寫的兩篇讀書心得在簡書上重發(fā)，也是對自己職業(yè)生涯的一點懷念。
稻盛和夫的《干法》這本書在我的書柜里已經(jīng)放了幾個月了，這是公司發(fā)給大家學習的，我一直也沒有看。說實在的，近幾年我基本上不看那些敘述有關人生、奮斗、成功方面的書了。我自認為，關于工作和事業(yè)的思考，在三十余年的職業(yè)生涯磨礪中，已經(jīng)看得很透了，我已經(jīng)有了自己對人生和工作的理解，無需別人再告訴我什么了。中國這些年的變革如此劇烈，人們只要有幾年的年齡差，就會有極為不同的價值取向，很難說誰的想法更有意義，正所謂一代人有一代人的追求，看得慣也好，看不慣也罷，都是社會現(xiàn)實的反映。
當我打開書之后，就無法再停下來，一直到看完為止。強烈的共鳴，我完全認同的價值觀，在稻盛和夫先生的書中，看到了我在蹉跎、掙扎、磨礪、思索了幾十年之后所理解的工作真諦，盡管我是如此的平凡，無法與稻盛和夫做出的偉大業(yè)績相比，但是我也同樣體會到了與稻盛和夫一樣的思想，也許我應該更早的聽到先生的教誨。我贊嘆稻盛和夫先生的勇氣，在一個急功近利的社會里，他能如此旗幟鮮明的宣揚自己的價值觀，并將之提升到有關國家存亡的高度，需要對自己的信念非常的堅定執(zhí)著。
我們經(jīng)常討論人生的意義，有時候會感到很虛，稻盛和夫告訴大家：理解工作的意義，全身心投入工作，你就能擁有幸福的人生。無論怎樣理解工作的意義，無可辯駁的是工作是你一生中無法舍棄的部分，熱愛工作、努力工作才能讓你感受到人生的快樂和意義。稻盛和夫在書中說的那些話是那么的簡單直白，可是要真正理解，要經(jīng)過反復的閱讀、思索，甚至磨礪才是可能。我想認真的讀這本書，并在工作中遵循大師的教誨，熱愛自己的工作，建立高目標，持續(xù)不斷地堅持，注入熱情追求完美，那么幸福的人生價值自然就會體現(xiàn)在眼前。
按照公司的要求，全體干部職工重讀“干法”并寫讀書心得，這是非常必要的，好書就要反復讀用心讀，每讀一次都會有不同的體會且常讀常新?！案煞ā辈⒉恢v具體的工作方法，他論述的是工作方法之前的問題，解決的是人生觀中有關“勞動觀”或“工作觀”問題，在現(xiàn)實生活中，尤其是中國當代社會投機浮躁的心理環(huán)境下，更具有重大而深刻的現(xiàn)實意義。
“我們?yōu)槭裁炊ぷ?？”這個問題幾乎貫穿了我的整個職業(yè)生涯，盡管有時會覺得已經(jīng)很清楚了，可是每當遇到困難的境地，人生的挫折，就會變得彷徨，就像哈姆雷特“生存還是毀滅”的經(jīng)典獨白，讓我反復思考。我們曾經(jīng)為中華崛起而讀書，為民族強盛而奮斗，為社會進步努力，為生存需要，為家庭責任，為成就自我……？而稻盛和夫告訴我們：工作是一種修行。一心一意投身于工作，聚精會神，孜孜不倦，精益求精，就是一種修行。工作磨練我們的人格，提升我們的心志，鑄就美好的心靈，實現(xiàn)人生的價值，回饋社會。工作的意義不僅在于追求業(yè)績，更在于完善人的內(nèi)心。
我們常常感到困惑的是：自己走的并不是自己渴望的人生夢想之路，每天面對的生活和需要一步步走的道路自己并不想要。稻盛和夫告訴我們：先埋頭工作，不管是順境還是逆境，都要抱著積極的心態(tài)朝前看。只有拼命積極的進入工作，才會找到工作的樂趣。即使你討厭工作但又不得不努力工作，那么在努力工作的過程中，你脆弱的心靈就能得到錘煉，你的人格就能得到提升，你就能抓住幸福人生的契機。人生能夠遇上自己喜歡的工作的機會可能只有用千載難逢來形容了，與其盲目的尋找自己喜歡的工作，還不如先喜歡上自己已有的工作，當你熱愛甚至迷戀上自己的工作時，幸福生活的大門就已經(jīng)向你打開了，你會為自己的工作成果感到自豪，以此而獲得社會和周圍的人們肯定，使你產(chǎn)生自信并形成動力，你會更努力的投入工作之中，你的人生就將碩果累累。
工作中常會發(fā)現(xiàn)很多人都說自己已經(jīng)很努力了，卻得不到應有的回報，于是產(chǎn)生抱怨，失去工作熱情。而稻盛和夫先生問我們的是：你真的付出了不亞于任何人的努力了嗎？如果你只付出普通人一樣的努力，是很難取得成功的。當代社會競爭如此激烈，如果不能比別人更加努力，沒有竭盡全力，想取得驕人的成績是不可能的。每天堅持認真的、不遺余力的工作，應該是我們做人最基本的、必要的條件?！陡煞ā窂娬{(diào)了持續(xù)努力的重要性！持續(xù)就是力量！抓住每一刻前行的時間。專心致志干一行，不膩煩，不焦躁，埋頭苦干，你的人生就會開出美麗的花，結(jié)出豐碩的果實。當遇上難以克服的苦難，認為已經(jīng)不行了的時候，其實并不是終點，而恰恰是重新開始的起點。持續(xù)的力量能將“平凡”變?yōu)椤胺欠病薄?/p>
稻盛先生指出——為磨礪靈魂，提升心志，以“利他”之心為準則，傾盡所能，日日“精進”，這才是人生的目的，也是最引以為榮的活法。我想每一個期待成功的人都應該不斷地學習思考稻盛先生告訴我們的，他所發(fā)現(xiàn)的天機！
讀《稻盛和夫經(jīng)營哲學》有感 篇5
“快樂工作”不僅是20xx年我為自己定下的目標，更是公司領導對青年員工的希望。在讀《活著》的過程中，我進一步認識到工作對于人一生的重要意義：在短短幾十年的人生歲月中，最重要的30年都是在工作、勞動中度過，那么，想實現(xiàn)人生價值，“成為一個比降臨人世之初更好的人”，就必須牢牢把握這段時間，讓我們的人生在工作中更加豐富，更加精彩。通過讀書，我獲得了幾點關于如何快樂工作的感悟，總結(jié)出來與大家分享。
第一，要能正確理解工作的意義。
獲得生活的報酬確實是工作的基本功能，然而并非全部意義，工作最重要的意義就在于讓我們在社會上找到屬于自己的位置，讓我們在創(chuàng)造價值的過程中獲得真正的幸福與快樂。因此，表面看是我們成就了一番事業(yè)，實際上是工作成就了我們。
第二，要使內(nèi)心強烈的熱情與腳踏實地的努力相結(jié)合。
“打開智慧的寶庫就是靠一股腦全心投入的熱情，再加上處于至誠的不斷努力”。人人都渴望成功，但真正成功的人卻很有限，很多人都是碌碌無為的度過一生。仔細想想，不難發(fā)現(xiàn)，熱情和努力的錯位是重要的原因。人在年輕的時候，往往心氣很高，但常常由于眼高手低，不能腳踏實地做人做事，而與成功的機會擦肩而過；人到中年，雖然已經(jīng)奠定了一定的成功基礎，但往往又得過且過，由于缺乏繼續(xù)向前的熱情，放棄了努力，從而永遠無法感受到成功的喜悅與滿足。因此，快樂工作需要我們“非常迫切地期盼”，并且“非常努力地去做”。
第三，要堅持不懈地用“今天”積累“未來”。
“一股能默默專注在同一件事而不感到厭煩的力量”讓許多平凡的人在平凡的崗位做出不平凡的事。他們從不輕易選擇快捷方式，而是日復一日地持續(xù)努力，認真又腳踏實地地用堅持實踐著自己的夢想，讓明天比今天更好。因此，成功不是一蹴而就的瞬間輝煌，而是每一個平凡的？今天？的不斷累積，想在工作中享受快樂，就必須好好把握每一個“今天”，以百分之百的努力來創(chuàng)造未來。
第四，要以積極的心態(tài)面對困難。
工作中遇到困難是再平常不過的事情，能否以積極的心態(tài)面對困難是影響快樂工作的重要因素。在任何情況下，我們都需要憑著信心和勇氣，與困難正面交鋒，就算目標高到自己都覺得不可能，就算困難大到“前所未有”，也不必有絲毫的膽怯，只有勇往直前的努力到底，才能喚醒我們的潛在能力，讓我們展現(xiàn)出難以置信的力量。抱定這樣的態(tài)度，即使境況再惡劣，仍然不會影響我們享受工作本身的快樂。
第五，要常懷感恩之心。
人之所以快樂，不是因為得到的多，而是因為計較的少。作為青年員工，我們更應該心中常懷感恩之情，感謝xx為我們提供了生活保障，讓我們的家人更加幸福的生活；感謝xx為我們提供了發(fā)展的舞臺，讓我們的人生價值得以實現(xiàn)；感謝老一代的xx人用智慧和汗水創(chuàng)造的發(fā)展成果，讓我們有了更高的起點。只有擁有一顆懂得感恩的心，才能最大限度地獲得工作的滿足感，也只有“知足”才會“常樂”。
盡管現(xiàn)在公司的規(guī)模還不大，制度也不是很完善，目前還面臨著前所未有的困難，但讓xx順利渡過難關，成為一家優(yōu)秀的航運企業(yè)，正是我們每一個xx人的責任。當我們完成20xx年工作的時候，捫心自問：我是否一開始就信心滿滿地想把這一年的工作做好，是否非常努力的去做了，當遇到困難的時候，我是否始終堅持面對、不打折扣、不敷衍了事。如果所有的答案都是肯定的，那么，無論這一年的工作結(jié)果如何，我們都會享受到工作的快樂。
讀《稻盛和夫經(jīng)營哲學》有感 篇6
新星書院為期四個月的精讀《活法》中，我被這種書友朗讀，書友分享的讀書方式所感動，在熱鬧喧囂的都市里也能有這樣安靜、純粹的地方”精讀《活法》，明白‘活法’“這讓我深深的被吸引，也找到了屬于自己的活法。一直想靜下心來寫一篇稻盛和夫《活法》讀后感與大家分享影響。一場醫(yī)療事故，讓我患上了腦癱，我的生活就此注定與眾不同。幼兒時期，我不能像別小孩那樣活蹦亂跳地去上幼兒園，基本是在醫(yī)院接受針灸治療，12歲才會站立；到了讀書時候，公立學校因為我是殘疾人而拒絕了我，好不容易大學畢業(yè)，找工作的時候六場招聘會都慘遭失敗。有時候我會抱怨神佛，為什么遭受苦難的偏偏是我？活著究竟是為了什么？人生的意義在于什么？我常常會問自己，但始終沒有一個確切的答案，直到我讀了稻盛和夫的《活法》我找到答案——”活著為了提升心性，磨練靈魂“。
書中提到”人生在世為裕所迷，為欲所困，可以說是我們這種動物的本性，但名利、財富、地位都不能帶往來世，今世的事情應該在今世清算完結(jié)，如果說人生有不滅之物那就是靈魂，當死亡來臨，今世所創(chuàng)造的名譽、財產(chǎn)都得放棄，我們?yōu)槭裁磥淼竭@個世上？是為了在死的時候靈魂比生的時候更純潔一點，帶著更美好更崇高的靈魂去迎接死亡?！皻埣踩俗钔纯嗟牟皇钱敳涣斯?，發(fā)不了財，而是身體上某個部位缺失了或者是喪失了功能。我時常想，為什么原本屬于我該有的都沒有了？比如簡簡單單的拿筆寫字，我花二年的時間才學會；學會走路花了十五年才鍛煉出來；連基本的接受普通教育的權(quán)利、就業(yè)機會對我來說都是一種奢望……也許是我上輩子造了孽，我的靈魂還不夠純粹，上天給我創(chuàng)造一個磨練靈魂的”道場“，我應該感恩才是。就像稻盛和夫《活法》中所告訴我們的那樣：活著的意義在于”提升心性，磨練靈魂“。我經(jīng)歷了比別人更多的苦難，這是多了磨練靈魂的機會，凈化我的靈魂，提升我的心性。
稻盛和夫，他深受中國企業(yè)家的敬仰，被信奉為企業(yè)界的活菩薩，我想他是站在人類的高度上去思考”人生的意義在于什么？“稻盛和夫在書中提及在大屠殺事件中，日本是否應該向中國謝罪，稻盛和夫認為應該謝罪，他表示”日本侵略了他國是歷史事實就應該道歉謝罪，這是作為人該有的正義感，應該超越所謂的常識和道理，即使謝罪會有利益上的損失，事情該怎么辦就怎么辦“。感動之余讓我反思了自己：我單純的心靈是否也蒙上了世俗的灰塵了呢？在我求職屢屢失敗，陷進絕望的時候，向”關微陽光熱線“致電訴說我的苦悶。是志愿者柯叔叔用心開導了我，還積極為我的找工作的事情而奔忙著。在他的熱心幫助下，我被英盛企管公司錄用了。我一直想不明白為什么他會這樣付出真心去幫助一位素不相識的女孩？現(xiàn)在的企業(yè)都講究經(jīng)濟效益，他們寧愿繳納”殘疾人就業(yè)保證金“都不愿意給殘疾人提供就業(yè)機會。這一切感覺就像做夢一樣，或許”借此宣傳“是最好的”理由“。反過來說，這也是應該的，畢竟他們給我融入社會的機會。從另一個層面來說這也是”正能量“值得傳播，我應該感恩才是。后來，在電視臺回訪報道的時候，公司的領導并沒有露臉，企業(yè)的名字也只字不提。我錯了，回歸事情最單純的本質(zhì)，我的企業(yè)只是純粹地為一個心懷夢想的殘疾人提供就業(yè)機會，是我把這事想象得太復雜了。
我?guī)е卸鞯男?，進了這家公司。雖然我遇到了位優(yōu)秀的上司，他一步步帶著我做，可是剛剛?cè)肼氁环N莫名的自卑感讓我很是焦慮。總是擔心我不能勝任，甚至夢見公司將我辭退了。當我看見書中提到的人生的方程式：工作的結(jié)果＝思維方式x熱情x能力。這個方程式的關鍵在于它用乘法。這不就是說雖然我天生不麗質(zhì)，沒有出眾的才華，甚至沒有健康的體魄，但至少我還我有一顆炙熱而堅強的心，我欣喜著。我告訴自己只要我甘于付出不亞于任何人的努力，以勤補拙，全身心地投入工作，我相信自己不比別人差，我也可以做出業(yè)績，也可以自由地追逐我的理想。可是我發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實之間的巨大落差，很多事情是我無法改變的，這讓我感到焦躁不安。但我始終堅信，”千里之行始于足下“，只要心中有理想，今天比昨天更努力，明天比更努力腳踏實地努力積累，理想會實現(xiàn)的。而后，我充滿了自信在這家公司做了五年。五年來我不懂就問，不會就學，贏得了同事們的尊敬與領導的認可。
稻盛和夫《活法》它改變了我的思維模式。書中提到的”天堂與地獄之分由心態(tài)決定“確實如此。長大后的我有著對愛情的渴望，這讓我常常整宿整宿的失眠，我為什么就不能追求我的幸福呢？我想要有個家，一個簡簡單單的歸宿就這么難嗎？對TA產(chǎn)生的好感，我只能抑制我的情感，因為我身體上的籌碼已經(jīng)被削減掉一半了，談何情，說何愛啊？愛本該純粹，現(xiàn)實卻是這副模樣：健康、美貌、房子、票子是愛情的籌碼。很贊同朋友爾爺?shù)挠^點：你口袋里有多少錢就上什么檔次的飯館。對于這個問題，說來也許不是一頓填飽肚子的飯那么簡單吧！吃得起也要看看合不合口味，吃了會不會反胃。當在挑剔菜式時，也許已經(jīng)忘記籌碼已經(jīng)被削減了一大半了。當我這樣想的時候，我的生活因此而變得暗淡無光的，甚至我忽略了原本擁有的心怡的工作。此時的我像被打進了地獄，滿腹抱怨的情緒幾乎充斥著我的世界，為什么我會是殘疾人？我完全可換個思維模式思考問題：我有一對不離不棄的父母愛著我；有一份能夠讓我成長的工作；如果不是殘疾，屬于”工作狂“性格的我，會不會過勞死？我可以感受到來自社會的那最淳樸的愛，它讓我更加珍惜、努力的工作；我可以我應該感恩才是。生來本是花，卻只是無蕊花；生來本是鳥，但只是斷翼鳥。我用另一種姿態(tài)綻放，我還可以用另一種方式飛翔！因為殘疾，我的生活會更好玩，不是嗎？
讀《稻盛和夫經(jīng)營哲學》有感 篇7
作為一名從基層成長起來的企業(yè)家，稻盛和夫在自己的成長發(fā)展中也建立自己獨特的經(jīng)營哲學，即著名的阿米巴經(jīng)營哲學，即“小集體獨立核算制度”。阿米巴經(jīng)營哲學的核心理念就是自行制定計劃、獨立核算與持續(xù)自主成長。而這一核心理念除了讓阿米巴經(jīng)營成為全球最具有影響力的經(jīng)營理念之外。也讓稻盛和夫與他的京瓷公司成為全球最有影響力的企業(yè)的代名詞?？梢哉f，京瓷公司本身就是一個大的阿米巴，而京瓷中的每一個小阿米巴的正常高效運營最后凝聚成為京瓷的終極發(fā)展力。
1、精細的部門獨立核算方法。
阿米巴經(jīng)營模式的一個重要特征就是企業(yè)組織結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新，這種創(chuàng)新主要基于阿米巴的五個經(jīng)營目的：實現(xiàn)所有員工參與的經(jīng)營模式；企業(yè)衡量員工貢獻值的重要指標就是核算，積極地培養(yǎng)員工的目標意識；（這我讓聯(lián)想起中旭教給我的無論是員工還是企業(yè)都要靠結(jié)果交換，商業(yè)中的每一個人都要有這種商業(yè)底線）企業(yè)必須施透明度的經(jīng)營；自下而上和自上而下的整合；培養(yǎng)領導人。在五個經(jīng)營目的中，前兩個經(jīng)營目的就是發(fā)揮企業(yè)全體智慧的根本因素。稻盛和夫認為，實現(xiàn)所有員工參與的經(jīng)營模式可以通過這四個方面：
（1）企業(yè)可以通過授權(quán)促使員工參與經(jīng)營活動。
（2）自己的職場要靠自己去經(jīng)營。
（3）領導自己的團隊。
（4）集結(jié)現(xiàn)場員工智慧的組織結(jié)構(gòu)：合并和分裂是阿米巴經(jīng)營的重要組成部分。
稻盛和夫認為：對于那些沒有發(fā)展前途的阿米巴，一定要努力壓縮分散經(jīng)營的成本，提高核算，也就是將考核沒有通過或業(yè)績一直不突出的阿米巴進行合并，以提升阿米巴的效益。在阿米巴經(jīng)營中，合并和分裂一樣，都不能夠簡單地整合或劃分，而是看在阿米巴領導者能力之上的，如果一個阿米巴業(yè)績不佳，可以整合到業(yè)績好的或阿米巴領導者能力強的阿米巴中，以后這這個阿米巴業(yè)績好轉(zhuǎn)，其領導人能力有了提升，再將其分裂出去?？此泼艿姆至押秃喜ⅲ瑢嶋H上在分裂中有合并，在合并中有分裂。在恰當時候驚醒阿米巴分裂與合并，是阿米巴經(jīng)營哲學的真諦，更是阿米巴的最高智慧。
2、全員式的管理理念。
現(xiàn)在有很多企業(yè)，老板管高層，高層管企業(yè)，中層和中層以下都是在執(zhí)行領導的決定，卻總是執(zhí)行不力，執(zhí)行不到位，導致其內(nèi)部管理效率大打折扣，成本不斷增加，利潤越來越低。對此，在稻盛和夫看來，一家企業(yè)的管理制度良好，利潤就會增加。阿米巴的經(jīng)營策略就是一個小集體一個領導，讓員工站在經(jīng)營者的角度去工作，這樣不但能夠培養(yǎng)出獨當一面的優(yōu)秀員工，還能夠讓企業(yè)的管理更加有效。阿米巴經(jīng)營成功的關鍵就是通過一個個“獨立核算的小集體”來提升企業(yè)的發(fā)展力，這樣有利于明確企業(yè)的發(fā)展方向，更夠讓員工了解企業(yè)的發(fā)展意圖。員工在理解阿米巴的經(jīng)營理念后，接下來就是去實踐。阿米巴經(jīng)營的實踐最重要一點就是讓員工全部都參與進來，讓員工在阿米巴的經(jīng)營中生根發(fā)芽。在實踐過程中，阿米巴領導人一定要事先設一個人細節(jié)的透明，通過高度透明的管理方式讓員工非常清楚認識阿米巴，從而讓每一位員工都能夠積極認真地投入到阿米巴的實踐活動中去。
（1）每一位員工都是企業(yè)的主角——這是阿米巴經(jīng)營中的核心理念之一，也是阿米巴經(jīng)營中最困難的一個部分。在阿米巴經(jīng)營中，讓每一個員工都成為企業(yè)的主角，不僅體現(xiàn)出了企業(yè)對員工的個人價值的尊重和認可，而且非常有利于增加員工在企業(yè)中的歸屬感，讓員工對企業(yè)的忠誠度大大提升，從而為企業(yè)的發(fā)展留住人才。如何讓將自己當做阿米巴中的主角，首先就要求阿米巴領導人有著過人的“識人”能力。阿米巴領導人在認識到員工的優(yōu)點與缺點之后能夠根據(jù)員工的自身的特點去引導員工發(fā)揮自己的特長，實現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展與員工的發(fā)展同步進行。稻盛和夫認為，企業(yè)是一個建立在人與人合作基礎上的經(jīng)營組織，企業(yè)的行為人格化是聚攏人才的關鍵，也是讓員工全身心投入到企業(yè)中去的關鍵。
這就告訴我們企業(yè)在企業(yè)文化建設中避免出現(xiàn)“角色錯位”現(xiàn)象，企業(yè)在日常管理中因為“角色錯位”現(xiàn)象而忽視員工的力量。畢竟，企業(yè)的核心競爭力是人才，而員工就是企業(yè)核心競爭力的承載者，企業(yè)的發(fā)展壯大離不開人的努力，所以企業(yè)一定要把人力資源的積累當做企業(yè)發(fā)展的首要任務，不論是高學歷的科研人員，還是低學歷的普通員工，他們都是企業(yè)發(fā)展中的有用之人。故而，善于發(fā)掘每一位員工的潛能，調(diào)動他們的工作熱情，集結(jié)每一位員工的智慧，使他們每一個人都充分地參與到企業(yè)的管理建設中來，才能使企業(yè)獲得持續(xù)穩(wěn)健的發(fā)展壯大。
（2）金錢能夠買來人才，但是留不住人才。在經(jīng)營企業(yè)的過程中，如果企業(yè)領導人總是寄希望于用金錢去留住人才，那么很有可能會事與愿違，而且還會出現(xiàn)兩種這樣的現(xiàn)象：第一種現(xiàn)象，用金錢去留住人才的企業(yè)領導人可能會讓員工感到自己不被尊重這樣的企業(yè)不是善待人才的企業(yè)，因而吸引不了人才，更留不住人才；第二種現(xiàn)象，用金錢去留住人才的企業(yè)領導人可能只會遷就人才，而不會管理人才，只要他一管理，員工就走。所以，在京瓷中稻盛和夫一再強調(diào)：“物質(zhì)條件只是挽留人才的基礎，但是他不京瓷公司留住人才的全部。”在阿米巴經(jīng)營中，向員工提供學習和提高的機會一直是挽留人才的一個重要組成方面。即便是再怎么優(yōu)秀的人才來到公司，都應該被給予足夠多的學習和提高的機會，因為沒有學習和提高的機會，就算優(yōu)秀的人才愿意留在公司，愿意工作一輩子，公司也不需要這樣的人才。因為在三五年之后，他們就完全變成了庸才！為員工提供良好的工作環(huán)境是留住人才的一個重要方式。通常來說，一個好的工作環(huán)境能夠讓人才感受到企業(yè)對自己的重視，能夠感到企業(yè)經(jīng)營理念中人性的閃光點，能夠讓他們覺得在這樣的企業(yè)中工作是一種幸福，更為重要的是，員工在企業(yè)內(nèi)能夠找到一種健康、和諧、快樂的“感覺”，有感覺而生感情，產(chǎn)生‘雷尼爾效應’。為了這種“感覺”和感情，員工會做出犧牲，放棄更高的收入和更好的職業(yè)發(fā)展機會的選擇，最終留下來。
然而，能夠留住優(yōu)秀員工的一個重要方法就是尊重員工——將尊重人才的理念融會到企業(yè)的核心發(fā)展理念中。除此以外，在阿米巴經(jīng)營中，還倡導培育優(yōu)秀的企業(yè)文化——用吸引人才的企業(yè)文化留住優(yōu)秀員工。以下幾點是稻盛和夫一直倡導的企業(yè)文化理念：在京瓷企業(yè)文化建設中，任何人都不能將留住優(yōu)秀人才這種企業(yè)文化當做“裝飾品”，要將這一點做到位，不能只停留在表面。企業(yè)文化建設要突出進去精神。對企業(yè)經(jīng)營理念和傳承文化的宣傳能夠增強人才對企業(yè)的認同感、忠誠度和歸屬感，更能夠讓人才被激勵，從而愿意為企業(yè)奉獻出自己的聰明才智。京瓷的文化理念的作用更多的是一種“心”的力量，只要員工能夠在企業(yè)文化的熏陶下和企業(yè)“心往一處想”，那么這樣的企業(yè)文化就能夠成功留住優(yōu)秀人才。
正如中旭股份的總裁王笑菲老師說的：“雄鷹屬于天空，猛虎屬于森林，鯊魚屬于海洋，職業(yè)化的員工屬于真正職業(yè)化的優(yōu)秀的法治化的公司平臺。所以，老板想要如何打造你的核心團隊呢？不是空降幾個優(yōu)秀的職業(yè)經(jīng)理人過來，而是要投資雄鷹飛翔的天空，猛虎奔跑的森林，鯊魚生活的海洋；換言之，就是要投資員工工作的氛圍，投資企業(yè)文化?！?/p>
3、基于合伙人理念的企業(yè)經(jīng)營與全員式的經(jīng)營哲學。
通常，我們認為老板與員工是無可爭議的上下級關系。然而，企業(yè)不是老板一個人的，是屬于公司所有員工的。所以，不是老板不是一個人在管理企業(yè)，而是老板和公司所有員工都在共同地管理企業(yè)，老板與員工的關系不僅僅是單純地上下級關系，更是一種平等合作的關系。就像是合伙人一樣。而合伙人理念就是讓所有員工都參與到企業(yè)的經(jīng)營中去的最好方式?？梢哉f，這種經(jīng)營理念打破常規(guī)我們以往的對企業(yè)經(jīng)營管理的認識，這種創(chuàng)新帶來了從思想觀念到行為模式的的根本轉(zhuǎn)變。用我們中旭股份的話來說把“要我做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙觥?，讓員工“自動自發(fā)”地為企業(yè)發(fā)展做結(jié)果。
在阿米巴經(jīng)營模式下，合伙人理念與全員參與式經(jīng)營主要由以下幾個方式組成：
（1）銷售額最大化，費用最小化。在稻盛和夫看來，企業(yè)經(jīng)營無非就是一個環(huán)境問題——為員工創(chuàng)造出一個良好的成長環(huán)境，再說就是如何增加銷售額和減少費用的問題。企業(yè)經(jīng)營就是這樣簡單，將復雜的問題簡單化，就是一種成功的管理。記?。簩碗s的問題簡單化！
（2）每一位員工都要懂得經(jīng)營。每一個人都是公司的主人，每一位員工也都是企業(yè)的經(jīng)營管理者，企業(yè)幫助他們安排花銷，只要企業(yè)能夠幫助員工做到這些，就會快速地提升企業(yè)的管理經(jīng)營能力。
（3）員工作為合伙人，企業(yè)應該幫助他們朝氣蓬勃地開展工作。在京瓷集團，阿米巴經(jīng)營僅僅依靠企業(yè)領導是行不通的。每一個阿米巴的成員大約有10個，而他們都是阿米巴中最重要的組成因素。如果1000個人中有一個人偷懶，那么其影響就微乎其微，但是10個人中有1個人偷懶，那么阿米巴的盈利能力就會大大降低。正是因為阿米巴中的人數(shù)較少，所以阿米巴中的每一個成員都必須全身心地投入到工作中去，而讓員工投入到工作中去并不是僅僅依靠制度的約束，更多的是要去激發(fā)員工的積極性，要讓員工朝氣蓬勃地去工作，發(fā)揮員工的特長，相互配合，取長補短，就能夠?qū)⑵髽I(yè)的活力釋放到最大。
4、稻盛和夫的動員式管理：阿米巴經(jīng)營與賦權(quán)。
賦予員工足夠多的權(quán)力一直是經(jīng)營的一個重要內(nèi)容，因為這是實現(xiàn)全員參與式經(jīng)營的重要組成部分。單位時間核算的各項指標的作用并不僅僅是是考核員工的業(yè)績，其中一個重要的功能就是賦權(quán)——以單位時間的各項考核指標作為京瓷為阿米巴賦權(quán)的范圍與程度。由于阿米巴經(jīng)營不是一種單純的利潤管理模式，而是以實現(xiàn)全體員工的參與為目的的經(jīng)營方式，因此光靠單位時間核算來衡量現(xiàn)場業(yè)績是無法實現(xiàn)阿米巴的全員參與式經(jīng)營的——賦權(quán)式經(jīng)營必須具備五種條件關系才能夠形成全員參與式經(jīng)營：
（1）企業(yè)內(nèi)部的信任關系是形成賦權(quán)經(jīng)營的最基本條件；
（2）嚴謹?shù)臄?shù)據(jù)；
（3）及時將數(shù)據(jù)反饋給現(xiàn)場；
（4）在賦權(quán)經(jīng)營的過程中，阿米巴領導人要及時檢查阿米巴的編制是否符合工作特性，尤其是工作流程；
（5）賦權(quán)經(jīng)營的重要組成部分之一是對員工進行教育。
令我感觸最深的一章是———意志式經(jīng)營。我們不論是做企業(yè)經(jīng)營管理，還是做銷售市場開發(fā)，或者是搞項目，我都會遇到挫折、打擊，都會歷經(jīng)坎坷，受到重重困難的阻撓。是什么還能支撐著我們繼續(xù)走下去，永不放棄？是意志！意志力是人們?nèi)〉贸晒Φ幕A，只有擁有堅強的意志才能抗拒經(jīng)營中、工作中、生活中、事業(yè)中、努力拼搏奮斗中的巨大風險，才能擁有我們想要的結(jié)果。這就需要我們首先明確方向，進而將想要成功的渴望灌輸?shù)浇?jīng)營潛意識中去，是我們擁有奔向成功的不懈動力。隨后以百米賽跑的速度和精神向前沖。雖然，在我在路途中會碰到這樣或那樣的困難，但是我們擁有對付困難最有效的方法——那就是堅持不懈！盡管和困難作斗爭的滋味很不好受，但是只要我們有恒心，“地獄”也會變成“天堂”！相信每天進步一點點也能取得最后的勝利，只要我們付出不亞于任何人的努力，只要我們付出“最后1%的努力”做出最出色的工作，我們就能成功！
就像稻盛和夫先生所說的一樣，我們不要“更好”只要“最好”！從細節(jié)入手磨練“敏銳度”，只有出色的工作才能產(chǎn)生“完美主義”從中，我們可以看到日本企業(yè)的精益化管理，“精益”就是“完美”，代表著我們對做事完美品質(zhì)的追求。因為，人生+工作結(jié)果=思維方式*熱情*能力，這是稻盛和夫先生送給我們的人生發(fā)展方程式，他正是用這個方程式經(jīng)營著自己的企業(yè)和人生，同時也成為指引人們前行的路標，并引導越來越多渴望成功的人走向美好的明天。
我覺得讀過石川康先生著作的《稻盛和夫的經(jīng)營哲學》特別有收獲，特別有感悟，它是我在讀完這本書之后，一下子明白了原來企業(yè)需要這樣經(jīng)營，這對我以后的工作產(chǎn)生了極大的幫助。是一本非常值得度的好書精品讀物！極力推薦所有中旭股份的所有同胞們，全國所有BOSS們，所有從事企業(yè)經(jīng)營管理的人們都好好讀一讀，你們一定會受益匪淺的！以上是我讀過全本書中感觸最深的章節(jié)，書中還有其他章節(jié)、觀念、理念與中旭股份所倡導的現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理的觀點如企業(yè)內(nèi)員工應該開放分享經(jīng)驗、知識、智慧；老板和員工都應該不斷學習、持續(xù)成長；企業(yè)自利則生，利他則久等觀念不謀而合，真誠希望你們能抽時間拜讀一下！
讀《稻盛和夫經(jīng)營哲學》有感 篇8
這次讀書活動發(fā)的稻盛和夫的《活法》，《活法》是稻盛和夫在70歲高齡寫的一本書，集結(jié)作者一生成功的經(jīng)驗，有句名言30歲人寫的書看，50歲人寫的書讀，70歲人寫的書品一本書如果是作者在古稀之年的時候?qū)懙臅?，會是其人生的?jīng)驗，無論是成功或者失敗的經(jīng)驗，都是值得后人去慢慢品味的，但是稻盛和夫作為一個創(chuàng)辦兩家世界500強企業(yè)的領導者，分享更多的是成功經(jīng)驗，《活法》這本書里的經(jīng)驗都是很簡單易懂的一些道理，從我們懂事起，長輩就在教導我們，但是很少有人能去一輩子去堅守，因為這或者那的原因就放下，但是稻盛和夫堅持下來，所以其人生是輝煌的，是值得回憶的。
這天我所處的企業(yè)也因為社會和外部經(jīng)濟發(fā)展遇到一些麻煩，企業(yè)的效益暫時在下降，很多人因為暫時個人經(jīng)濟收入的原因離開公司，使我想到稻盛和夫大學剛剛畢業(yè)的時候，分配到一家陶瓷企業(yè)，已經(jīng)幾個月發(fā)不出來工資，很多和他一齊到那家企業(yè)的大學畢業(yè)生選取離開，稻盛和夫也想過離開，但是外面沒企業(yè)要他，就選取留下來，并把自己的臥室也搬到實驗室，住在實驗室，經(jīng)過不斷的努力，最后研究出一款新產(chǎn)品，得到老板的賞識，并帶領企業(yè)走出困境，并后續(xù)自己建立京瓷公司，成為世界500強企業(yè)，成為日本四大經(jīng)營圣人之一。而那些選取離開的人，沒有一個人記住他們的名字，這就是社會對失敗者和成功者的最大區(qū)別。同樣，這天很多離開企業(yè)的人，是因為這樣或者那樣的原因選取離開，在人生這樣一點小的波折面前，都不能去擔當，人生或者事業(yè)是很難走上很高的高度。
人活在世上就一輩子，就像小沈陽講的小品：人一睜眼一閉眼再一睜眼這一天就過去了，一閉眼再不睜眼這一輩子就過去了人一生是很短暫的，肉體隨著人的離去而離去，物資隨著人的離去而歸屬他人，只有思想是能夠傳遞的，人要證明自己來到這個世界上一次，就務必把自己的思想傳遞下去，失敗的思想是沒有人會去關心的，人們只會學習成功人的經(jīng)驗，所以我要立志當個成功的人，去傳播我的思想，稻盛和夫傳遞給我們的思想都是很簡單的，就像成功的經(jīng)驗都是簡單的，但是能堅持就是勝利，我也會堅持下去。
【熱】《經(jīng)典常談》讀書心得系列
我們在參加開學典禮或者學習培訓結(jié)束的時候。感言可以抒發(fā)我們的熱情和感情，感言究竟該怎么寫呢？下面幼兒教師教育網(wǎng)為您呈送了“《經(jīng)典常談》讀書心得”主題的相關內(nèi)容，相信你能找到對自己有用的內(nèi)容！
《經(jīng)典常談》讀書心得【篇1】
朱自清先生曾在《論大學國文選目》一文中說："大學國文不但是一種語文訓練，而且是一種文化訓練。。。。。。．文從字順是語文訓練的事，辭明理達便是文化訓練的事。。。。。。．所謂文化訓練就是使學生對于物，對于我，對于今，對于古，更能明達?！?/p>
他認為應該把語文教育的目的確立在使學生了解本國固有文化并且提高學生欣賞文學的能力上，重視語文教育的思想性。認為語文教育既是語文訓練，同時更是文化訓練。這些表述雖然針對當時的大學教育而發(fā)，顯然對當今語文教育業(yè)有著相似的啟發(fā)意義。
而作為語文老師，我意識到，對于傳統(tǒng)文化，我積淀太少。利用暑假時間，我讀完了朱自清先生的《經(jīng)典常談》，用先生的話說"我國經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來特別難，一般人往往望而生畏，結(jié)果是敬而遠之"。必須得慚愧地承認，即使本身是漢語言文學專業(yè)畢業(yè)的，對書中提到的有些經(jīng)典書籍我也未曾認真讀過。
讀過先生的《經(jīng)典常談》，覺得似乎經(jīng)典不是想象的那么枯燥無趣，只是我還沒找到法門，沒有真正走到經(jīng)典的大路上去。當然，我也謹記先生教海："如果讀者念了這部書，便以為已經(jīng)受到了經(jīng)典訓練，不再想去見識經(jīng)典，那就是以莖為魚，未免辜負編撰者的本心了?！?/p>
讀了本書，我發(fā)現(xiàn)我關于部分經(jīng)典的一些文學常識的認識是不準確的。比如，先生在介紹《說文解字》時提到的關于"倉顏造字說"的一些看法，之前我一直也知道憑倉頗一人之力，創(chuàng)造出整個漢字體系是不可能的，那是神話傳說，但我并沒有探究這個傳說的成因和其中深意，先生的解釋讓我覺得醒灌頂："抬出一個造字的圣人，實在是統(tǒng)一文字的預備工夫?！?/p>
原來對待傳說，我們不光應該知道其然，更可以探究其所以然，這樣才能自己發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣。他還指出，"史箍'是'書記必讀'的意思，只是書名，不是人名"，正好指出了我的錯誤認識。
《經(jīng)典常談》讀書心得【篇2】
最近我讀了朱自清先生撰寫的《經(jīng)典常談》一書，朱先生離開我們已有62年了，他作為我國現(xiàn)代作家以及他的優(yōu)秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中?？戳诉@本書，就覺得書中字里行間都閃現(xiàn)出他那種嚼飯哺人的孜孜不倦的精神，使人對其追懷不已，并為其只有50歲的生命而惋惜。
作者在書的序言中闡述了何謂經(jīng)典，經(jīng)典就是我國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由中國文字記載下來的東西。然后說明經(jīng)典都包括哪些書籍，這些書籍共有十三種。這十三種書籍的作者，產(chǎn)生的原因，書的內(nèi)容，及該書所產(chǎn)生的社會效益，分別逐一地作了介紹，這種夾敘夾議的過程就構(gòu)成了全書的內(nèi)容。
這本書既可以看做是散文集，又可以看做是教科書，因為朱先生在書的序言里說，經(jīng)典訓練是中等以上教育里的必要項目之一。他的這一主張得到當時教育部的認可和教育界許多人士的贊同。
如果把接觸經(jīng)典的人比作游客，那么朱先生很像一位向?qū)?。當游客想要參觀一個巖洞時，他先在洞外給講說一番，讓游者心里有個數(shù)，不至于進了洞去感到迷糊。他可真是個好向?qū)?，自己在里面摸熟了，知道巖洞的成因和演變，能按真際講說，絕不會說這兒是二龍戲珠；那兒是八仙過海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非獵奇的游客自然歡迎這樣的向?qū)А?/p>
我權(quán)且將此書當做教材，按章節(jié)課序來介紹書中的題目：
第一課說文解字
內(nèi)容略第二課
周易內(nèi)容略
第三課尚書內(nèi)容略
第四課詩經(jīng)內(nèi)容略
第五課三禮內(nèi)容略
第六課春秋三傳
內(nèi)容略第七課
四書內(nèi)容略
第八課戰(zhàn)國策內(nèi)容略
第九課史記漢書
內(nèi)容略第十課
諸子內(nèi)容略
第十一課
辭賦內(nèi)容略
第十二課
詩內(nèi)容略
第十三課
文內(nèi)容略
下面以第一課說文解字為例簡要介紹一下文中的內(nèi)容：
相傳中國文字是黃帝的史官叫倉頡造的。見地上印有獸蹄和鳥爪的痕跡有了靈感，開始造字。倉頡泄露了天機，卻將人教壞了。
所以他造字的時候，“天雨粟。鬼夜哭?！比擞辛宋淖郑瑫儥C靈，會爭著去做那些容易賺錢的商人，辛辛苦苦去種地的人變少了。
天怕人不夠吃的，所以降下米來讓他們存著救急。鬼也害怕這些機靈人用文字制他們，所以夜里嚎哭；文字原是有巫術作用的。但此傳說是在戰(zhàn)國末期才有的，那時的人并不都相信；如《易》和《系辭》里就只說文字是“后世圣人”造出來的。
這“后世圣人”不止一人，是許多人。文字不斷地在演變，說是一人獨創(chuàng)，是萬不可能的。識字是教育的初步。
《周禮》《保氏》說貴族子弟八歲入小學，先生教他們識字。秦以前字體非常龐雜，貴族子弟所學的，大約只是官書罷了。秦始皇統(tǒng)一了文字，小篆成了國書，別體漸漸淘汰，識字便簡易多了。
始皇為了統(tǒng)一文字，教李斯作了《倉頡篇》七章，趙高作了《愛歷篇》六章，胡母敬作了《博學篇》七章。但字體以當時通用的小篆為準，便于原來的籀文略有不同。漢初，教書先生將這三篇合為一書，單稱《倉頡篇》秦代的三種字書都不傳了。
東漢和帝時，有個許慎，做了一部《說文解字》。這是劃時代的字書，囊括了歷代的各種書體，他保存了小篆和晚周文字，讓后人可以朔源沿流。研究文字的形音義的，以前叫小學，現(xiàn)在叫文字學。
從前的學問限于經(jīng)典，所以說研究學問必須從小學入手，即從文字學入手。
造字和用字有六個條例，稱為六書。一是象形；二是指事；三是會意；四是形聲；五是轉(zhuǎn)注；六是假借。詳略。
漢字從秦代開始演變成各種書體，真（正、楷），行，草，隸，篆書體的來歷及發(fā)展。
就從這第一課的內(nèi)容來看，應該說很豐富的了。從文字的產(chǎn)生，發(fā)展。文字的構(gòu)成，各種字體的演變。
介紹得一清二楚，有關的傳說故事講得生動活潑，好像就在眼前。從這本七萬七千字的書中看出作家的知識之淵博，文筆之圓熟，真令人嘆服。讀了這本書之后，那句開卷有益的成語應驗了。
我感到受益匪淺：對于我們祖先留下的文化遺產(chǎn)有了更深一步的認識，更加清楚地了解了何謂經(jīng)典及這些經(jīng)典的**發(fā)展及其對社會的影響。朱先生那個時代可能還沒有古為今用一詞，但他寫這本書的初衷還是為了倡導國民繼承祖先為我們留下的文化遺產(chǎn)，提高國民的文化素質(zhì)。
因此朱先生把這本書命名為《經(jīng)典常談》，既然是常談，就是說我們不能忘記這些經(jīng)典，也就是說，無論什么時候?qū)W習這些經(jīng)典都是有用途的。
《經(jīng)典常談》讀書心得【篇3】
朱自清先生出了這樣一本書，沒想到現(xiàn)在才有緣讀到，實在不該。這本書不是對中國經(jīng)典著作的概論，也不是導讀，按照朱先生自己的話來說：如果讀者能把它當作一只船，航到經(jīng)典的海里去，編撰者將自己慶幸，在經(jīng)典訓練上，盡了他做尖兵的一份兒。書非常薄，如果比作船，也像是一葉接引船，引導到更大的船只，駛向遠方。
書一共分為十三篇，前面九篇分別論述了《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《春秋》、《四書》、《戰(zhàn)國策》、《史記》、《漢書》，后面的四篇分別從類別展開，諸子百家、辭賦、詩和文。真是難得的對經(jīng)典的入門介紹，相比起一般的導讀，朱先生的對考據(jù)的史實更加重視，其中又不去過多的添加上自己的感慨，實屬難得。
所謂經(jīng)典的入門，就是要從客觀的角度介紹這本經(jīng)典的行程，前因后果，中間所經(jīng)歷的一些變遷等等，如果只是從自己的角度出發(fā)，對他進行現(xiàn)代化的闡述，那不叫導讀，叫跟著我讀。市面上多的是這樣的讀后感書籍，憑著自己的人生感悟，讓字里行間按上個人的理想抱負，甚至加上哲學思考，乍一看很有學識和見解，其實拋開所依附的經(jīng)典本身，也可以獨立成書。這種作風和諸子百家為推行自己的學說強行拉古人來站臺是一個道理。
客觀，是本書所呈現(xiàn)的一大主體。比如現(xiàn)在大力推崇的《論語》，在書中僅僅是《四書》一篇的幾個段落而已，從時間來看，《論語》沒有前面的《周易》、《尚書》等來的久遠，從現(xiàn)在包容兼并的角度來看，孔子一家之言也沒有強行推崇的必要，因此，在經(jīng)典介紹中，朱先生秉承著盡量和其他著作平起平坐的態(tài)度對他進行了客觀介紹。對于《論語》，朱先生的評價也是相當客觀：這部書不但顯示一個偉大的人格——孔子，并且讓讀者學習許多做學問做人的節(jié)目：如“君子”“仁”“忠恕”，如“時習”“闕疑”“好古”“隅反”“擇善”“困學”等，都是可以終身應用的。
對于經(jīng)典的入門書籍，最忌諱的就是加入自己的感情判斷，如果在整本書中《論語》或者《周易》被擴大篇幅，不停地贅述他們對后世所產(chǎn)生的影響，那勢必會對讀者產(chǎn)生一定的誤導，既然入門，就讓給出事實，讓讀者自己去推開經(jīng)典的大門，讓他們?nèi)ト∩崞渲械膴W秘。儒家未必周全，八卦也未必無用，做到能夠讓書籍回歸書籍本來的位置，才是朱先生本書最大的用意所在。
除開對于經(jīng)典書籍的介紹，書中的后面幾篇對詩、辭和文的歷史演變也做了一次梳理，在詳細得學習“舉頭望明月”之前實在是非常有必要，不然就只記得唐有詩、宋有詞、元有曲，連來龍去脈都搞不清楚，就有點吃瓜吞核的糊涂了。
《經(jīng)典常談》讀書心得【篇4】
最近我讀了朱自清先生撰寫的《經(jīng)典常談》一書，朱先生離開我們已有62年了，他作為我國現(xiàn)代作家以及他的優(yōu)秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中。
看了這本書，就覺得書中字里行間都閃現(xiàn)出他那種嚼飯哺人的孜孜不倦的精神，使人對其追懷不已，并為其只有50歲的生命而惋惜。作者在書的序言中闡述了何謂經(jīng)典，經(jīng)典就是我國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由中國文字記載下來的東西。
然后說明經(jīng)典都包括哪些書籍，這些書籍共有十三種。這十三種書籍的作者，產(chǎn)生的原因，書的內(nèi)容，及該書所產(chǎn)生的社會效益，分別逐一地作了介紹，這種夾敘夾議的過程就構(gòu)成了全書的內(nèi)容。
這本書既可以看做是散文集，又可以看做是教科書，因為朱先生在書的序言里說，經(jīng)典訓練是中等以上教育里的必要項目之一。他的這一主張得到當時教育部的認可和教育界許多人士的贊同。
《經(jīng)典常談》讀書心得【篇5】
近日讀完了朱自清先生的這本《經(jīng)典常談》，該書主要是介紹講解一些中國傳統(tǒng)文化的基本知識。書的自序上也說這本書是學習傳統(tǒng)文化的典籍，也可以稱作為“國學入門書”。既然能夠稱得上“國學入門書”，其分量可謂不言自喻。這本書的出現(xiàn)也為各個階層的人群翻閱史籍做了一個很好的指引。
朱先生這部書所涉及的內(nèi)容主要包括傳統(tǒng)的“四書五經(jīng)”，“十三經(jīng)”等著作。囊括了經(jīng)，史，子，集四部的一些最廣為流傳，最為經(jīng)典的著作。在朱先生的這本書的書目編排順序上依次是：說文解字，周易，尚書，詩經(jīng)，三禮，春秋三傳，四書，戰(zhàn)國策，史記漢書，諸子，辭賦，詩第，文第。書中自序中說“各篇的排列按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的'順序，并按照傳統(tǒng)的已經(jīng)將“小學”書放在最前頭?！彼赃@樣一個比較循序漸進的次序也讓讀者能更好地來理解該書的宗旨。朱先生也說，要讀懂這些書，特別是經(jīng)，史，子，集就必須先從理解字義開始，所以他選擇把《說文解字》放在第一位，真可謂是用心良苦。
縱觀通篇，朱先生不但對每一本著作都做了精辟的解釋，并且在對某些著作的闡述上也加有了他自己的一些認識。比如在《禮》第五中，朱先生說道：“天生萬物，是個很古的信仰，但最普遍的還是祖先的信仰，直到我們這個時代，這個信仰還是很有力的，但大部分可以說是風俗習慣，這些風俗習慣有一些也可以說是生活的藝術。”在《尚書》中，朱先生對幾千年來關于《尚書》的真?zhèn)我沧隽俗约旱目甲C，確定伏生的《尚書》為最原始的真本，但即便如此，朱先生還是建議我們對這29篇要分別看，因為中間也有一些文章是戰(zhàn)國時人托古之作。所以，這樣嚴謹?shù)膽B(tài)度也恰恰可以為一些剛接觸這些著作，或者即將接觸這些著作的人提供了一個更為客觀、更為辯證地來了解、認識這些著作的渠道。
朱先生的這本書雖然稱作為“經(jīng)典常談”，但在我看來其實這本書不僅僅是單純意義上的“經(jīng)典常談”，更深遠地來看，其實還包含著“經(jīng)典導讀”這更深一層次的含義。眾所周知，在國際化程度不斷地深入每個人生活時，我們的生活也充斥著許多新生文化，以至于年輕一代對我們?nèi)A夏文化的關注越來越少，面對日益增多的“泊來”文化，已經(jīng)很少在有家庭再給孩子接受“傳統(tǒng)教育”了。所以能以這樣的方式來為我們的古代文化做一個詮釋、代言，一定程度上也能讓我們的華夏文化得以更好地流傳。畢竟，我們的華夏文化還是需要下一代來傳。
最近讀了朱自清先生的《經(jīng)典常談》一書，自朱自清先生逝世已62年，看了這本書，書中字里行間都閃現(xiàn)出他嚼飯哺人孜孜不倦的精神，使人追懷不已，并為其短暫的生命而惋惜。
《經(jīng)典常談》讀書心得【篇6】
《經(jīng)典常談》所謂經(jīng)典是廣義的用法，包括群經(jīng)、先秦諸子、幾種史書、一些集部；要讀懂這些書，特別是經(jīng)、子，得懂“小學”，就是文字學，所以《說文解字》等書也是經(jīng)典的一部分。在中等以上的教育里，經(jīng)典訓練應該是一個必要的項目。經(jīng)典訓練的價值不在實用，而在文化。有一位外國教授說過，閱讀經(jīng)典的用處，就在教人見識經(jīng)典一番。這是很明達的議論。再說做一個有相當教育的國民，至少對于本國的經(jīng)典，也有接觸的義務。
相傳中國文字是黃帝的史官叫倉頡造的。見地上印有獸蹄和鳥爪的痕跡有了靈感，開始造字。倉頡泄露了天機，卻將人教壞了。所以他造字的時候，“天雨粟。鬼夜哭。”人有了文字，會變機靈，會爭著去做那些容易賺錢的商人，辛辛苦苦去種地的人變少了。天怕人不夠吃的，所以降下米來讓他們存著救急。鬼也害怕這些機靈人用文字制他們，所以夜里嚎哭；文字原是有巫術作用的。但此傳說是在戰(zhàn)國末期才有的，那時的人并不都相信；如《易》和《系辭》里就只說文字是“后世圣人”造出來的。這“后世圣人”不止一人，是許多人。文字不斷地在演變，說是一人獨創(chuàng)，是萬不可能的。識字是教育的初步?！吨芏Y》《保氏》說貴族子弟八歲入小學，先生教他們識字。秦以前字體非常龐雜，貴族子弟所學的，大約只是官書罷了。秦始皇統(tǒng)一了文字，小篆成了國書，別體漸漸淘汰，識字便簡易多了。
始皇為了統(tǒng)一文字，教李斯作了《倉頡篇》七章，趙高作了《愛歷篇》六章，胡母敬作了《博學篇》七章。但字體以當時通用的小篆為準，便于原來的籀文略有不同。漢初，教書先生將這三篇合為一書，單稱《倉頡篇》秦代的三種字書都不傳了。
東漢和帝時，有個許慎，做了一部《說文解字》。這是劃時代的字書，囊括了歷代的各種書體，他保存了小篆和晚周文字，讓后人可以朔源沿流。研究文字的形音義的，以前叫小學，現(xiàn)在叫文字學。從前的學問限于經(jīng)典，所以說研究學問必須從小學入手，即從文字學入手。
造字和用字有六個條例，稱為六書。一是象形；二是指事；三是會意；四是形聲；五是轉(zhuǎn)注；六是假借。
漢字從秦朝開始演變成各種書體，真（正、楷），行，草，隸，篆書體的來歷及發(fā)展。
就從這第一課的內(nèi)容來看，應該說很豐富的了。從文字的產(chǎn)生，發(fā)展。文字的構(gòu)成，各種字體的演變。介紹得一清二楚，有關的傳說故事講得生動活潑，好像就在眼前。從這本七萬七千字的書中看出作家的知識之淵博，文筆之圓熟，真令人嘆服。讀了這本書之后，那句開卷有益的成語應驗了。我感到受益匪淺：對于我們祖先留下的文化遺產(chǎn)有了更深一步的認識，更加清楚地了解了何謂經(jīng)典及這些經(jīng)典的來源發(fā)展及其對社會的影響。朱先生那個時代可能還沒有古為今用一詞，但他寫這本書的初衷還是為了倡導國民繼承祖先為我們留下的文化遺產(chǎn)，提高國民的文化素質(zhì)。因此朱先生把這本書命名為《經(jīng)典常談》，既然是常談，就是說我們不能忘記這些經(jīng)典，也就是說，無論什么時候?qū)W習這些經(jīng)典都是有用途的。
《經(jīng)典常談》讀書心得【篇7】
我是一個不愛讀書的孩子，但我知道讀書是我最大的快樂與幸福。每當讀到《經(jīng)典之談》，心里就會特別高興。
讀完《經(jīng)典之談》的時候，我的感覺是不是很新鮮，就像看到了一部精美絕倫的小說一樣，我也覺得有點意味深長，但又有點感慨。
《經(jīng)典之談》中的一段，講得是這樣的：“經(jīng)典之談，在當今的世界里，是無處不在的。它是人類智慧的結(jié)晶，是人類生活上的一道亮麗的風景線。所以它是我們?nèi)祟惿畹闹黝}。”我想，經(jīng)典的價值在于它的真實、真實、真情、真心，而不在于它能夠在我們這些小生靈中的一個角落里，去體驗它們的美與真。
在讀《經(jīng)典之談》的時候，我覺得我們應該做一個真正的讀書人，不應該只局限在自己的課堂上，還能讓自己的思維跟著我們的老師走，而是要從身邊做起，去了解我們身邊的事，并用心去體驗，真正的去感受。
《經(jīng)典常談》讀書心得【篇8】
朱自清是民國時期的一位知名作家，這本《經(jīng)典常談》是一本朱自清專門寫的一部講述國學經(jīng)典文化的著作。讀過他文章的人都知道，他的文章不像同時期的那些作家苦澀難懂，他的作品反而更加親民，經(jīng)典這東西日積月累想要了解就一定要挖得很深，但是朱自清能夠由淺及深地帶領讀者，引導讀者。在我上中學的時候，最喜歡的課文之一就是《背影》，因為看他的文章能夠很輕易地讀懂他想要表達的東西，他舍去了那些無關緊要的修飾，只把干貨留給讀者，我感覺這才是一位作家的負責的表現(xiàn)。
本書的主旨是告訴讀者，我們國家的那些經(jīng)典著作是不能被淡忘的，他努力推崇這些經(jīng)典，比如說文解字，周易，詩經(jīng)等等總共十三篇之多。書中不僅分別講述，并且還結(jié)合了歷史大脈絡，體現(xiàn)出了一種連貫性。
胡適說，近年來古學的大師漸漸死光了，新起的學著還不曾有什么大功績表現(xiàn)出來。這就像是瀕臨滅絕的動物一般，只不過動物被保護起來了，而這些國學卻并沒有得到太多熱度?？赡苁谴蠹叶加X得不需要了，既然科技已經(jīng)進行到如今這樣，就沒什么要擔心的了。但是我覺得，人活著就是為了進步，而進步的基礎就是掌握歷史前輩所總結(jié)的道理。
很多錯誤的思想不斷傳染，使人們還自以為加入了國學的保護隊伍當中，其實這幫人才是罪魁禍首。人們還沒搞清到底是什么使國學被人淡忘，有人怪罪于西洋學術，甚至認為孔教可以完全代表中國的古文化。還有人認為保護古學就是保存古文古詩，這都是外行人的做法，也是時候使這些得到一個終結(jié)了。
看這本《經(jīng)典常談》就像是在故事一樣，它突破了時間的限制，雖然它成熟的時間很早，但是單從思想和內(nèi)容上來看，是看不出年代感的。朱自清告訴我們，書還是要看的，關鍵是要看好書，不要看雜書，這些看過會有質(zhì)的改變的作品是千萬不能被忽略的。如果你覺得那些古老的著作看起來枯燥難懂，沒關系，就算你毫無古文基礎依然可以看這本書，它會領你上道。
只要我們了解了國學的重要，并且著手把即將被丟掉的東西撿起來，我們的將來會更美好，這種美好是由內(nèi)而外的，這也體現(xiàn)了我們中國文化的博大精深。書中介紹了許多方面值得我們?nèi)胧?，還有介紹，有方法，差的只是努力的人。我相信，為了使自己更完美，使國家更富強，中國人是不會放棄經(jīng)典國學的，祖國的未來也正等著我們?nèi)?chuàng)造。
《經(jīng)典常談》讀書心得【篇9】
經(jīng)典是一個國家或民族用文字保存下來的歷史文化的遺產(chǎn)，它對國家或民族歷史文化的發(fā)展起著重要的影響。一個民族的文化得以繼承和發(fā)揚光大，不能脫離對于本民族經(jīng)典的學習。朱自清先生認為“在中等以上的教育里，經(jīng)典訓練應該是一個必要的項目。經(jīng)典訓練的價值不在實用，而在文化”。這段話表明了他對經(jīng)典訓練重要性的深刻見解，也正是這個基于原因，他編著了《經(jīng)典常談》。
《經(jīng)典常談》這本書寫于1942年，朱自清先生用淺明而切實的文字，于十三篇文章中，要言不煩地介紹了我國文化遺產(chǎn)中的經(jīng)典作品，因此，七十多年來廣為流傳，成為普及中國傳統(tǒng)文化的啟蒙經(jīng)典。全書見解精辟，通俗流暢，深入淺出，是一般讀者了解中國古代文化典籍的入門指南。
為啟發(fā)人們對經(jīng)典的興趣，朱自清給想“漫游”經(jīng)典的讀者當向?qū)?，以親切自然的隨筆風格描述了《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《三禮》等十三部經(jīng)典的典故源流、“勝景佳境”，深入淺出、富于生趣。書中所作的是對影響我國傳統(tǒng)文化至深至廣的文化典籍的介紹，這些被列為經(jīng)典的作品，千百年來，在繼承和傳播的過程中，已經(jīng)具備了自身的學術體系。朱自清介紹，以經(jīng)典本身為主，以書為主，沒有把“經(jīng)學”“史學”“諸子學”等作為全書敘述的綱領，這位讀者揭示了一條簡明的路。
《經(jīng)典常談》讀書心得【篇10】
朱先生無疑是很懂人心的，他的這部《經(jīng)典常談》，雖為“指南”，卻只告訴你南方很有趣，而不告訴你南方的具體模樣。他只跟讀者介紹經(jīng)典，卻不把經(jīng)典直接搬出來給讀者看，既保留了原著的神秘，又從更立體的角度推廣了那些著作，引導更多的讀者去向往經(jīng)典，讀后感去研讀經(jīng)典，足見其用心之良苦，筆力之精道。在讀完《經(jīng)典常談》后，我就去把書柜里積灰了的那套《史記》重新翻了出來。很久以前對它只是粗粗略讀，如今我依著朱先生所說，去書中品讀那些作者對“天道的無常，世道的無常”有感而發(fā)的抑揚之辭，體會到了過去未曾感悟到的、歷史之外的情韻。“經(jīng)典訓練的價值不在實用，而在文化?！蔽蚁胛宜w會到的那種意外的情韻，也許正是朱先生所指文化里的一部分。經(jīng)典不僅是學術的，歷史的，它更是人文的，智慧的，是一個民族的情懷。
朱先生是作家，也是詩人，更是一名學者，他對經(jīng)典的理解，以及在著書時的考究都非常嚴謹。因此對于這本《經(jīng)典常談》，我覺得光拜讀是不夠的，拜讀完了還要百度——去找尋那些原著篇章、青史典故細細品味。書中提到的《四書》《五經(jīng)》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》等典籍，任何一部都是常人窮畢生之力也難以研讀透徹的。一葉可障目，一葉亦可知秋。朱先生敢于編撰這樣一本《經(jīng)典常談》，足見其博覽群書，學富五車的底氣，也能讓人感受到他對國學、對中華文化的一種堅持和珍愛，實乃學者典范，讓我十分敬佩。
在這樣一部充滿“學術”氣息的著作中，朱先生的文筆還時不時地透露出一種智慧和幽默。不像錢鐘書式的機智戲謔、諷刺辛辣，朱先生的幽默平緩輕松，又通俗有趣。他在《戰(zhàn)國策》里寫到蘇秦連橫失敗，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，他發(fā)奮努力，夜里讀書“倦了要睡，用錐子扎大腿，血流到腳上”，后來合縱功成，“父母郊迎三十里，妻子低頭，嫂嫂爬在地下謝罪。”在朱先生筆下，寥寥數(shù)行就把“引錐刺股”的故事講得通俗易懂，妙趣橫生。他寫屈原著《離騷》，因為屈原“是個富于感情的人”，悲憤而發(fā)，“東一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的時候，叫‘媽呀！’‘天哪！’一樣；心里亂極了，悶極了，透一口氣，自然是顧不到甚么組織的?！币彩菐拙淝纹ひ锥脑捳Z，就把《離騷》的韻律特點和屈原的感性形象豐滿地展示了出來。書中類似的橋段還有許多。如今《百家講壇》欄目中紅極一時的易中天、王立群等教授都以平民視角、通俗風趣的方式來談歷史、談文化、談學術，朱先生早在幾十年前就已經(jīng)在自己的書中開展了，我對先生的這份敬佩之情不禁又加十分，達到了二十分。
