《巴黎圣母院》的觀后感1000字精選7篇

我們的成長(zhǎng)也受到自己觀看的電影和電視劇的影響，一部精彩絕倫的電影或電視劇，可以拓寬我們的視野。為了不忘記這些好的想法，我們應(yīng)該寫(xiě)進(jìn)觀后感里。觀后感要善于總結(jié)零碎和模糊的思想，找到其中具有突出性的進(jìn)行描寫(xiě)。怎樣寫(xiě)出關(guān)于作品的全面的觀后感呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的《巴黎圣母院》的觀后感，希望對(duì)你的工作和生活有所幫助。

《巴黎圣母院》的觀后感 篇1

高聳矗立的教堂頂尖，是扭曲的靈魂在詰問(wèn)上天；陰森冷寂的深墻院內(nèi)，是愛(ài)情圣徒的生死訓(xùn)練場(chǎng)。

——題記

一直以來(lái)，我不太喜歡讀外國(guó)的小說(shuō)，縱使我在世界文化史上知道很多外國(guó)名著都是人類(lèi)藝術(shù)上的瑰寶！但偶爾一次機(jī)會(huì)，我在朋友家的書(shū)房里翻到了雨果的《巴黎圣母院》，開(kāi)始只是抱著打發(fā)時(shí)間的念頭，隨手翻翻。后來(lái)，被主人公所吸引，干脆借回家去一睹為快。

卡西莫多有著丑到極致的相貌：幾何形的臉、馬蹄形的嘴、參差不齊的牙齒、獨(dú)眼、耳聾、駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果塑造的絕不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的丑八怪，他賦予了卡西莫多一種“美”。他集人類(lèi)的一切丑惡于外表，集人類(lèi)的一切美德于內(nèi)心。他的內(nèi)心很是高尚，他勇敢地從封建教會(huì)的“虎口”中救出了愛(ài)絲梅拉達(dá)，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，他無(wú)微不至的照顧愛(ài)絲梅拉達(dá)。最后，卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了“丑人王”的花環(huán)；他誓死保護(hù)愛(ài)絲梅拉達(dá)，卻成了道貌岸然的克洛德的幫兇；他剛在鐘樓上目視著自己心愛(ài)的女人嫁給了“絞架”，卻又不得不將自己的“再生父母”送入地獄，這是他的一生。

不美的人生來(lái)就有錯(cuò)，美只愛(ài)美。在這部小說(shuō)中，沒(méi)有誰(shuí)是一定丑惡，也沒(méi)有誰(shuí)是一定圣潔。這部小說(shuō)中的每個(gè)人，都是孤獨(dú)的，獨(dú)自一人來(lái)到這世上，又獨(dú)自一人離開(kāi)這世上。生活在那樣的年代里，沒(méi)有人開(kāi)心，也沒(méi)有人不開(kāi)心?？ㄎ髂鄳?yīng)該是這個(gè)世上最孤獨(dú)的人了吧？因?yàn)殛?yáng)光從不光顧他的生活，只有清冷的月光才偶爾帶給他一絲溫暖。那么，卡西莫多痛苦嗎？這個(gè)問(wèn)題恕我無(wú)法回答，因?yàn)闃O端的痛苦，像極端的快樂(lè)一樣不會(huì)經(jīng)久，因?yàn)樗^(guò)于猛烈！正如冰心在《談生命》中所說(shuō)“生命中不是永遠(yuǎn)快樂(lè)，而不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂(lè)和痛苦是相生相成的”。

美與丑也是相互并存的，沒(méi)有美就沒(méi)有所謂的丑，有了丑才會(huì)更顯現(xiàn)出美的存在。美不可能美的十全十美，丑也未必丑的沒(méi)有一點(diǎn)閃光點(diǎn)，美與丑只是相對(duì)而言。外表美的東西，不一定有內(nèi)在的美；外表丑的東西，也許他的內(nèi)心才是美的。美與丑，不像真與假、對(duì)與錯(cuò)那樣昭然若揭、涇渭分明，所謂“丑到極致就是美”。YJs21.com

讀完了雨果的這本名著，我最深刻的感悟是：看慣了一個(gè)人，就會(huì)模糊他的美與丑，可他心靈的“美與丑”才是第一位的。

《巴黎圣母院》的觀后感 篇2

別看外表，

姑娘，要看心靈。

英俊青年的心往往是丑惡的，

有許多心不能留住愛(ài)情。

姑娘，松柏不美，

沒(méi)有楊樹(shù)那般挺拔，

但冬天仍然枝繁葉茂。

唉！說(shuō)這些又有什么用？

不美的東西就不該存在，

美貌只愛(ài)美貌，

陽(yáng)春不睬寒冬。

美麗至高無(wú)上，

美麗無(wú)所不能，

美是唯一完整存在的東西。

那是巴黎圣母院的鐘塔的屋檐下傳來(lái)的歌聲，凄涼古怪又有一種不可名狀的無(wú)奈和悲哀。對(duì)，這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的卡西莫多的嘆息，這位默默守護(hù)在自己心上人門(mén)外的敲鐘人在好幾晚上，傾訴著又像是在給她催眠。

故事發(fā)生在歐洲中世紀(jì)的巴黎。這是一場(chǎng)正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛(ài)情悲劇畫(huà)卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書(shū)。

她，愛(ài)斯美拉達(dá)，一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大，所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美，便一見(jiàn)鐘情地陷入愛(ài)河，而他也被她的美貌所俘虜。她對(duì)這場(chǎng)虛幻的愛(ài)情的忠貞不渝，最終也使她被傷害得太深太深。她不但有一個(gè)完美無(wú)缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國(guó)絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩(shī)人。當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛(ài)斯美拉達(dá)接受他的愛(ài)情時(shí)，愛(ài)斯美拉達(dá)寧死不從。當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時(shí)，盡管這時(shí)候她已經(jīng)知道她所愛(ài)的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，非常想活下去，但面對(duì)克洛德的求愛(ài)，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢。”

他，卡西莫多，一個(gè)又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪，先是遭到了親人，繼而是整個(gè)社會(huì)遺棄的棄兒，卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯美拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害?？稍趶?qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)、邪惡勢(shì)力和命運(yùn)捉弄面前，強(qiáng)悍的卡西莫多，最終被撞的頭破血流，擁抱著愛(ài)斯美拉達(dá)的冰冷的尸體走進(jìn)了另一個(gè)世界。卡西莫多是以愛(ài)斯美拉達(dá)的迫害者的身份，最初出現(xiàn)在愛(ài)斯美拉達(dá)的面前的，他奉命在深夜去搶劫愛(ài)斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈?，被皇家衛(wèi)隊(duì)逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí)，他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝，卻無(wú)人理睬。眼見(jiàn)著他快要暈死過(guò)去的時(shí)候，讓他沒(méi)有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是那位曾經(jīng)想要搶劫的愛(ài)斯美拉達(dá)。愛(ài)斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛(ài)心和感情。后來(lái)他冒著生命危險(xiǎn)將愛(ài)斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來(lái)，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛(ài)斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無(wú)法跨越的鴻溝。最后只能通過(guò)死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那可能就是唯一的.方法了。

圣母院副主教克洛德也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著天壤之別，克洛德披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯美拉達(dá)，也毀滅了自己。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，酗酒說(shuō)粗話是他的愛(ài)好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長(zhǎng)；另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格蘭古瓦，一個(gè)為了生存可以拋棄愛(ài)情、尊嚴(yán)、責(zé)任的家伙。

雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達(dá)了對(duì)在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人，對(duì)金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)的嘲諷，對(duì)茍且偷生的潦倒詩(shī)人格蘭古瓦的鄙夷，對(duì)虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對(duì)卡西莫多和愛(ài)斯美拉達(dá)，這一對(duì)外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對(duì)比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過(guò)分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無(wú)私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛(ài)生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。

《巴黎圣母院》的觀后感 篇3

在十九世紀(jì)法國(guó)群星繪萃的文壇，維克多·雨果是最璀璨的一顆明珠。《巴黎圣母院》是他第一部對(duì)世界引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說(shuō)。在這個(gè)故事里，人物的美與丑，善與惡，真與假相互交織，外表和心靈相互交織和分離?！栋屠枋ツ冈骸返那楣?jié)圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良樂(lè)觀、美麗溫柔的愛(ài)斯美拉達(dá)，道貌岸然、內(nèi)心狠毒的圣母院的教主克洛德和外貌丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人卡西莫多。波西米亞少女愛(ài)斯美拉德是巴黎流浪者的寵兒。靠專(zhuān)藝為生。她天隆純潔，富有同情心，樂(lè)于助人。因?yàn)椴蝗绦目吹皆?shī)人甘果瓦誤入禁地而要被處死，她甘愿與甘果結(jié)婚。

當(dāng)看到卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她同情憐憫，將水送到敲鐘人唇邊。而這樣一個(gè)純潔的女孩，競(jìng)會(huì)克洛德的栽贓而被拍控為“女巫”、“殺人犯”，并被判處以絞刑。愛(ài)斯美拉達(dá)是美與善的化身，她的心靈與外貌完全統(tǒng)一，引起每位讀者的同情。而克洛德與卡西莫多形成了人格上的鮮明對(duì)比?？寺宓卤砻嫔线^(guò)著清苦禁欲的生活，實(shí)際上內(nèi)心渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿妒嫉，怎么、陰險(xiǎn)，不擇手段。而卡西莫這個(gè)畸形人從小受到世人的嘲笑，但在愛(ài)斯美拉達(dá)身上他感受到了人性的溫暖，并愿意為她赴湯蹈火?？寺宓潞涂ㄎ髑{多同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣也遭到拒絕。他們地愛(ài)都是那么熱烈、真摯。

可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)。以占有為目的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到是毀滅，毀滅別人。以奉獻(xiàn)為目的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到是也是毀滅，毀滅自己。面貌丑陋而心靈高尚的人遠(yuǎn)比那些外表英俊瀟灑而內(nèi)心陽(yáng)狠的人高尚、美麗。無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的處倫，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美。人上一全天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人內(nèi)心失了平衡，失去了對(duì)美好生活的追求?。×至挚偪偟捏a臟的巧奪豪取，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們的心靈，我們?cè)撛趺崔k？

《巴黎圣母院》的觀后感 篇4

對(duì)于這部著作，我的第一感覺(jué)是描述場(chǎng)景太過(guò)頻繁，如果是對(duì)建筑不感興趣的人，我想很難有耐心把那些讀完(那些我都跳過(guò)了)，但整體上還是給我的感悟挺大的。

其中一段話我覺(jué)得特有意思：“那忌妒什么呀，副主教先生?是他們的力量，還是武器，還是操練?破衣?tīng)€衫的鉆研哲學(xué)，并且無(wú)牽無(wú)掛，那豈不是更逍遙自在!我寧可做蒼蠅的腦袋，也不愿獅子的尾巴。”這段話是格蘭瓜爾和副主教的對(duì)話。

這篇文章描寫(xiě)賣(mài)藝為生的姑娘埃斯梅拉達(dá)美貌絕倫，心地善良，她帶著母山羊在巴黎圣母院前的廣場(chǎng)上跳舞時(shí)，被圣母院的副主教克洛德.弗羅洛和他丑陋的養(yǎng)子卡西莫多強(qiáng)行劫持，但在途中被御前侍衛(wèi)弓手隊(duì)長(zhǎng)福比斯救出。從那以后，姑娘深深?lèi)?ài)上了這位美男子，但是福比斯是一個(gè)輕浮淺薄、無(wú)情無(wú)義、只知道尋歡作樂(lè)的家伙。后來(lái)，那個(gè)可憐的卡西莫多代父受過(guò)，忍受鞭刑，深受眾的。在他口渴難耐時(shí)，人們給予他的只有嘲笑和譏諷，而這時(shí)曾被他劫持的少女埃斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌，把水遞到犯人的唇邊。于是，這個(gè)可憐的人心有所動(dòng)。

因?yàn)榘Ｋ姑防_(dá)深受著福比斯，副主教耿耿于懷，在意外得知他們約會(huì)時(shí)，伺機(jī)行刺福比斯并陷害埃斯梅拉達(dá)，這位善良的姑娘被誣為巫女而送上法庭。在法庭上屈打成招，?？ū灸嗖活櫸ｋU(xiǎn)來(lái)到地牢，要求帶埃斯梅拉達(dá)越獄逃跑，卻遭到姑娘的拒絕和痛罵。在刑場(chǎng)上，福比斯看著被押的姑娘卻不敢出面證明她的清白。而這時(shí)卡西莫多挺身而出，以自己的勇敢保護(hù)一位不幸的姑娘，這時(shí)丑陋的`卡西莫多和不幸的埃斯梅拉達(dá)組成了一個(gè)美麗的故事。

卡西莫多盡管外表丑陋，但內(nèi)心崇高，而克洛德副主教自私、陰險(xiǎn)，為滿足自己的欲念不擇手段，這種推向極端的美丑對(duì)比，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說(shuō)產(chǎn)生一種震撼人心的力量，能讓人們愛(ài)憎分明，可能這就是浪漫主義小說(shuō)的魅力所在吧。

《巴黎圣母院》的觀后感 篇5

不值得同情。

我說(shuō)里面的每一個(gè)人都不值得同情。

被人說(shuō)我太年輕了。

《悲慘世界》我讀了3天還多，然而中途斷斷續(xù)續(xù)成了催眠作用的良藥。每當(dāng)我看著書(shū)中描述著那一長(zhǎng)串歐式名字的皇帝以及大臣，總是瀏覽般跳過(guò)，然后關(guān)注事情發(fā)生的段落。不知道屬不屬于不求甚解。也不知道，讀一本書(shū)，是否要了解其中涉及到的每個(gè)人名以及包含著的每一段歷史，才能讀出來(lái)其中的韻味。那么，我一定是一個(gè)差勁的讀者了。就讓那一段段歷史和人物躺在冰冷的字符中間，是我主動(dòng)放棄了交流。

現(xiàn)在想起來(lái)，映象最深刻的反而是前一個(gè)時(shí)代的建筑，高高尖尖的房頂，忙碌的人群，那些流淌在歷史文化中沉沉浮浮的事，讓這個(gè)故事浸潤(rùn)在一種古色古香的歐式文化情懷中。

那個(gè)選擇了山羊不選人的詩(shī)人，知識(shí)淵博禁欲了多年卻沉迷于吉普寨少女的副主教，被哥哥寵愛(ài)過(guò)頭了的副主教的弟弟約翰天性格外丑陋被副主教救了的敲鐘人卡西莫多，外表美麗內(nèi)心善良的吉普寨少女愛(ài)斯梅達(dá)拉，以及外表英俊內(nèi)心浮華而粗魯?shù)男l(wèi)隊(duì)長(zhǎng)。

命運(yùn)的輪盤(pán)從一開(kāi)始就開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)了，從卡西莫多和愛(ài)斯梅達(dá)拉被調(diào)換身份的那一刻開(kāi)始，直到他們重逢，命運(yùn)開(kāi)始?xì)埧岬陌才拧?/p>

沒(méi)有一個(gè)人是幸運(yùn)的，除了詩(shī)人。詩(shī)人最后與山羊在了一起，并且不再為果腹而犯愁。衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)雖然逃過(guò)了副教主那一刀的死亡，但是卻步入了婚姻的枷鎖中，與一直在貴族體系培養(yǎng)下的美麗的表妹，可以想象，當(dāng)表妹對(duì)衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)那身英俊的制服的幻想破滅之后，她會(huì)發(fā)現(xiàn)自己得到一個(gè)多么粗魯而好色的丈夫。而丈夫，在那種貴族體系之中，就像披上了一層虛假的皮肉，永遠(yuǎn)失去了自己所向往的自由的靈魂。約翰死了，死在了敲鐘人手上。副教主死了，死在了敲鐘人手上。愛(ài)斯梅達(dá)拉死了，被吊死了?？ㄎ髂嘁菜懒?，死因不明，卻在最后抱著心愛(ài)的女人，隱藏在一個(gè)墓穴里，到死也沒(méi)有松手。

我，對(duì)副教主無(wú)法恨。我只覺(jué)得可悲。一個(gè)從小就被賦予極大天賦以及極大榮耀，長(zhǎng)大后成了一個(gè)好哥哥，也成了一個(gè)仁慈的副主教，救了卡西莫多。在多年的科學(xué)研究面前發(fā)現(xiàn)了科學(xué)的局限，于是轉(zhuǎn)身開(kāi)始探索煉金術(shù)?？墒?，卻遇到了美麗的吉普賽少女，并且陷入了巨大的戀愛(ài)之中，即使以往對(duì)于科學(xué)的熱愛(ài)，也無(wú)法抵擋這樣熾烈的感情破土而出，多年來(lái)的禁欲生活完全被顛覆，他無(wú)法做到對(duì)她不在意，卻無(wú)法用正當(dāng)?shù)男袨槿グl(fā)泄，只能偷偷的愛(ài)，然后，愛(ài)就變得畸形而狹隘。甚至到了最后，得不到的愛(ài)，就要去毀滅。于是，他間接造成了自己弟弟的死，然后是自己的死亡。

我，對(duì)于愛(ài)斯梅達(dá)拉無(wú)法憐愛(ài)。她死于自己對(duì)于愛(ài)情的天真幻想。她幻想那個(gè)拯救她與水火之中騎著駿馬的美麗男子就是自己一直在尋找的白馬王子，卻不懂他只是輕浮的想與市井女子發(fā)生肌膚之親的輕薄男子。然后他一直懷著這樣對(duì)于愛(ài)情的強(qiáng)烈夢(mèng)幻到達(dá)死亡的終點(diǎn)。如果從深處剖析的話，有可能是由于她年幼失去母親，開(kāi)始在陌生人之間漂流，這些人無(wú)法給予她原始的溫度，所以她才陷入自己的美夢(mèng)中不能自拔。她美麗，她善良，所有人都喜愛(ài)她，但是沒(méi)有一個(gè)人給予她最原始的愛(ài)，所以，她對(duì)于衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)產(chǎn)生了最美麗的幻想。所以就像小美人魚(yú)一樣，泡沫破裂的之時(shí)，也是自己生命終結(jié)之日。

我，對(duì)于卡西莫多，無(wú)法同情。如果說(shuō)最悲慘的，難道不就是他有一顆最柔軟的心而最丑陋的面容么?所以他連被人愛(ài)的機(jī)會(huì)都不曾得到。現(xiàn)實(shí)生活并不是童話故事中的美女與野獸。所以愛(ài)斯梅達(dá)拉沒(méi)有愛(ài)上卡西莫多。人們果然是無(wú)法直接感受到靈魂的光芒的，人們看到的只是包裹在靈魂外頭的皮囊，然后來(lái)評(píng)判，這個(gè)人的內(nèi)在。所以卡西莫多只是一個(gè)無(wú)比丑陋的敲鐘人，獨(dú)眼，駝背，，然后愛(ài)上了一只美麗的天鵝。這只天鵝的眼里只有她的白馬王子，所以敲鐘人成了忠實(shí)的奴仆，成了她愛(ài)情的信徒，成了她生命的守護(hù)人。他并沒(méi)有做什么值得讓人同情的事情，只是追隨自己最原始的感情，無(wú)論搶人，救人，還是殺人，他都是按著自己生命的初始意志開(kāi)始行動(dòng)的。他是有血有肉的人，并且，他得到了他想要的，愛(ài)斯梅達(dá)拉，直到死亡也沒(méi)有將他們分開(kāi)。

所以我認(rèn)為我無(wú)法同情他們，因?yàn)樗麄兌荚谧约旱纳杏醒腥獾男羞M(jìn)著，追隨自己本心，無(wú)論做的事情是我們所謂的對(duì)或者錯(cuò)，無(wú)論他們的結(jié)局在我們看來(lái)是好或壞。只是，他們存在著，以那樣的方式。

我有幸，以一個(gè)旁觀者的視角，看完了這一場(chǎng)眾生的生命。

《巴黎圣母院》的觀后感 篇6

電影《巴黎圣母院》很清晰地描繪了三個(gè)階層的人群

一、權(quán)力階層：一個(gè)人物是代表神權(quán)的主教克洛德，他是一個(gè)道貌岸然，過(guò)著清苦禁欲的修行生活，但其內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿妒羨，內(nèi)外充滿矛盾的人。另外一個(gè)是代表著統(tǒng)治階級(jí)的皇家衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯，他一表人才、英俊瀟灑，但卻是一個(gè)趨炎附勢(shì)、沒(méi)有責(zé)任感、整天周旋于富家小姐之間的花花公子。這個(gè)階層的人時(shí)刻以正義、法律為化身，他們制定法律，同時(shí)又作為審判者，而自己卻在肆意地踐踏著法律。他們利用自己手中的權(quán)力，運(yùn)用他們制定的法律，顛倒黑白、編造事實(shí)，殘酷地殘害著處于弱勢(shì)群體的貧民百姓。當(dāng)他們因違法而造成無(wú)法掩蓋的后果時(shí)，往往會(huì)拿弱勢(shì)的貧民百姓做替罪羊。

二、貧民階層：代表人之一是美麗、富于同情心的吉普賽女郎艾斯梅拉達(dá)，為了拯救素不相識(shí)的落魄詩(shī)人甘果瓦的性命，她愿意與他結(jié)為名義上的夫妻；當(dāng)看到曾經(jīng)劫持自己的敲鐘人卡西莫多慘遭鞭刑，被綁在酷日下暴曬而口渴難忍時(shí)，善良的艾斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌，不顧眾人的反對(duì)與譏笑，把甘甜的清水送到了卡西莫多干裂的嘴里，這樣一個(gè)善良的姑娘最后的結(jié)局是無(wú)辜地被送上了絞刑架。另一位代表人是丑陋、智障、失聰、正直的敲鐘人卡西莫多，他因?yàn)橛廾炼鲞^(guò)惡勢(shì)力的打手，因?yàn)檎倍帜茉谧詈竺鞅媸欠?，在他認(rèn)清了惡勢(shì)力的本來(lái)面目的時(shí)候，義無(wú)反顧地舉起惡勢(shì)力的代表人物主教克洛德，把他扔下了高高的圣母院城墻。這個(gè)階層樸實(shí)善良，但時(shí)時(shí)被蒙蔽，處處被欺壓，他們?yōu)榱松畈坏貌蝗淌苤磺械牟还?，但到他們?nèi)虩o(wú)可忍的時(shí)候，隨時(shí)就可以爆發(fā)出毀滅性的反抗。

三、無(wú)賴(lài)階層：代表人物是出鏡率不高的那一對(duì)侏儒，他們?yōu)榱艘患核嚼幵熘e言，在他們眼里沒(méi)有正義，只要對(duì)自己有利，他們隨時(shí)可以充當(dāng)惡勢(shì)力的幫兇。

個(gè)體貧民沒(méi)有任何勢(shì)力，起不了太大的作用，但他們卻往往在很多重大事件中被當(dāng)作主要責(zé)任人殘害了無(wú)數(shù)嬰幼兒的三聚氰胺事件，個(gè)體奶農(nóng)是責(zé)任人；毒害了成百上千萬(wàn)人的瘦肉精事件，個(gè)體養(yǎng)豬戶(hù)是責(zé)任人；燒死了幾十人的上海靜安區(qū)大火，無(wú)照電焊工是責(zé)任人；損失幾十億的央視大樓火災(zāi)，運(yùn)輸花炮的司機(jī)被追究刑事責(zé)任。最后套一句電影《建國(guó)大業(yè)》中的臺(tái)詞吧只打蒼蠅不打老虎，這就是現(xiàn)實(shí)。

《巴黎圣母院》的觀后感 篇7

主要內(nèi)容：

這是一部美與丑不朽碰撞的作品，昭于首人們?cè)诿利惖能|體中，未常不能蘊(yùn)著高尚的靈魂。

副主教克洛德指使敲鐘人卡西莫多劫持愛(ài)期美拉達(dá)。卡西莫多因此被除數(shù)判鞭刑，在行刑廣場(chǎng)上，愛(ài)期美拉達(dá)不計(jì)前嫌給他喂水。后來(lái)，愛(ài)斯美拉達(dá)由于受到克洛德的嫁禍而被判處了死刑?？ㄎ髂鄰男虉?chǎng)救出愛(ài)期美拉達(dá)，藏于圣母院，但卻被克洛德劫去交給了官兵。行刑之日，卡西莫多將克洛德從樓頂推下摔死，自己則在愛(ài)斯美拉達(dá)的遺體帝自盡。

片段回顧：

第十一章《母女團(tuán)聚》（140頁(yè)）

隱修女激動(dòng)地大喊：“快把它拿給我。”她一把抓了過(guò)來(lái)，把兩只鞋比較了一下，渾身顫抖：“我的女兒！”“媽媽?zhuān)　睈?ài)斯美拉達(dá)回答。隱修女急忙把鐵柵打開(kāi)，抱住他的女兒，把她換進(jìn)小屋，輕輕地放在地上，又抱在懷中，她快樂(lè)到了極點(diǎn)。

閱讀感想：

小說(shuō)《巴黎圣母院》藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年的法國(guó)國(guó)王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的真實(shí)歷史，讓我們看到了善與惡，美與丑的真實(shí)較量。外表丑陋但心地善良的鐘樓怪人卡西莫多，讓我體會(huì)到“只有善良的內(nèi)在與真誠(chéng)的情感，才是生命中最寶貴的東西，而有華麗的外表，但缺乏善良的內(nèi)涵，生命就形同虛設(shè)?！蔽议L(zhǎng)大后一定要做一個(gè)像卡西莫多的人，但外表和內(nèi)在都同樣完美，那是更好。

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2023巴黎圣母院觀后感

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巴黎圣母院觀后感 篇1

在感恩中成長(zhǎng)--《巴黎圣母院》讀后感

高二15班薛涵之

涉獵雨果的《巴黎圣母院》，當(dāng)那位身穿白色衣裙的天使在絞死臺(tái)上香銷(xiāo)玉殞時(shí)，我的心碎了。愛(ài)絲美拉達(dá)，一位美麗純真的女孩。雨果說(shuō)，卑鄙的小人總是忘恩負(fù)義：

忘恩負(fù)義原本就是卑鄙的一部分。

心中，無(wú)故涌起了一陣陣感慨。同樣的清麗，同樣的秀美。迷人的愛(ài)絲美拉達(dá)有著湖水般的明亮眼睛和玫瑰般的優(yōu)雅氣質(zhì)。

她是大自然中杰出的作品?？墒牵@朵花，卻凋零了。朋友，你知道嗎？

感恩不僅僅在人類(lèi)的生活中用到，世界萬(wàn)物都用到了感恩--魚(yú)兒在水中跳著優(yōu)美的舞蹈，那是它在感謝小河的養(yǎng)育之恩；樹(shù)木努力的長(zhǎng)得更加茂密，那是它在感謝土地的"栽培"之恩；鮮花努力的生長(zhǎng)著，讓自己長(zhǎng)得更加美麗，那是它在感謝雨露的滋潤(rùn)之恩......

看，感恩讓世界萬(wàn)物美麗。

你記得嗎？陽(yáng)春三月，松樹(shù)吮吸春天的花蜜，在微風(fēng)和陽(yáng)光下茁壯成長(zhǎng)。路邊的花兒不嬌艷，卻很美——一種樸素典雅的美，一種淡淡的清香，似乎不存在；像翡翠一樣的狹長(zhǎng)綠葉上，有幾顆圓潤(rùn)碩大的露珠，晶瑩剔透。

何為感恩？感恩就是知恩圖抱；何為感恩？感恩就是飲水思源；何為感恩？感恩就是千恩萬(wàn)謝。

有些人可能會(huì)問(wèn)：感恩真的很重要嗎？我想說(shuō)的是：感恩是高尚的美德，感恩是精神財(cái)富。

華羅庚讓我們記?。喝藥臀?，永不忘記；我?guī)腿耍挥浀?。魯迅要求我們“感謝命運(yùn)，感謝人，感謝思想，感謝所有我想感謝的人。"

感恩是發(fā)自?xún)?nèi)心的。俗話說(shuō)"滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。"更何況父母，親友為你付出的不僅僅是"一滴水"，而是一片汪洋大海。

是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時(shí)遞上一張卡片，在他們失落時(shí)奉上一番問(wèn)候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會(huì)他們的勞累，又是否察覺(jué)到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會(huì)，去報(bào)答。

感恩是敬重的。作為著名科學(xué)家，居里夫人曾兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)，但她在會(huì)上見(jiàn)到了小學(xué)老師，并用一束鮮花表達(dá)了謝意；偉人毛澤東也在節(jié)日上向老師表達(dá)了深深的謝意。自古以來(lái)，偉人都有一顆感恩的心。感恩不需要驚天動(dòng)地，只需要一句問(wèn)候、一個(gè)**和一絲情感。

感恩是有意義的。愛(ài)讓這個(gè)世界不停旋轉(zhuǎn)。父母的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)山海，但作為我們，我們只知道如何用食物張口，如何用衣服舒展雙手。

而似乎又有一條隔離帶，讓我們變得自私自利，忘記了曾經(jīng)父母的付出，忘記了那一聲聲快樂(lè)，學(xué)會(huì)去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因?yàn)槿绱瞬艜?huì)有和睦，有快樂(lè)，有彼此間的敬重。

懷著一顆感恩的心，看看社會(huì)、父母、家人和朋友，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是多么幸福，敞開(kāi)心扉，讓雨水沖走你心靈的污染。感恩中，我們?cè)诔砷L(zhǎng)。

巴黎圣母院觀后感 篇2

《巴黎圣母院》書(shū)評(píng)

《巴黎圣母院》是法國(guó)著名的詩(shī)人、作家維克多·雨果的“命運(yùn)三部曲”之一，。該書(shū)以奇異的情節(jié)設(shè)置、典型的人物形象和強(qiáng)烈的對(duì)比手法，生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘酷與黑暗，表達(dá)了對(duì)低層民眾的深切同情。

**的內(nèi)容概要是這樣的：巴黎圣母院的副主教克洛德·弗洛羅道貌岸然卻蛇蝎心腸，他先愛(ài)后恨，殘酷**善良的吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)；而面目丑陋但心地善良的敲鐘人卡西莫多卻為了救愛(ài)斯梅拉達(dá)，與惡勢(shì)力勇敢斗爭(zhēng)直至最終獻(xiàn)出生命。通過(guò)這個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)的法國(guó)的故事，作者揭露了宗教的虛偽以及統(tǒng)治者丑惡的嘴臉，同時(shí)也歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良友愛(ài)和舍己為人的美德。

維克多·雨果，一位被譽(yù)為“法蘭西的莎士比亞”的19世紀(jì)法國(guó)著名詩(shī)人，他是浪漫主義文**動(dòng)領(lǐng)袖，人道主義的代表人物。一生著作數(shù)不勝數(shù)，其中最有名的就是“命運(yùn)三部曲”：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》。

據(jù)說(shuō)他創(chuàng)作《巴黎圣母院》這部波瀾壯闊的杰作，只用了150天，真是一位天才！

**講述的是15世紀(jì)的法國(guó)，用強(qiáng)烈的對(duì)比手法描寫(xiě)，越是描寫(xiě)出社會(huì)的黑暗，就越是顯現(xiàn)出平凡人民的高貴品質(zhì)，其中蘊(yùn)含著許多道理與哲理，足夠讀者去細(xì)細(xì)體會(huì)。它告訴我們要誠(chéng)實(shí)善良，誠(chéng)實(shí)守信，追求真善美。就如**里的卡西莫多，即使線條殘疾，面目丑陋，他卻從未放棄對(duì)正義與愛(ài)的追求，懷著感恩的心積極地生活著，為了救出愛(ài)斯梅拉達(dá)，他付出一切從未后退。

多年來(lái)，這個(gè)故事讓讀者感嘆不已，充滿了力量。

喜、怒、悲、恨、苦、苦是各種滋味，似乎是閉上眼睛能觸摸到的真實(shí)東西?！栋屠枋ツ冈骸繁蛔u(yù)為“浪漫主義文學(xué)的里程碑”，絕對(duì)是名不虛傳！

巴黎圣母院觀后感 篇3

閱讀是人類(lèi)最好的學(xué)習(xí)方式之一。自書(shū)籍文世以來(lái)，人類(lèi)就繼承了文化，打開(kāi)了閱讀的大門(mén)。而一些經(jīng)典名著的閱讀，更是人類(lèi)思想文明的精華，值得后人去研究，發(fā)現(xiàn)。xx為您提供了以下閱讀后的感受，希望對(duì)您有所幫助！

這不僅是他的杰作，也是浪漫主義文學(xué)的杰作。作品以18世紀(jì)法國(guó)的巴黎圣母院為中心，描寫(xiě)了駝背的敲鐘人對(duì)一位吉卜賽姑娘的真摯的愛(ài)情，同時(shí)揭露了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的丑惡嘴臉。

在巴黎圣母院，住著一位威嚴(yán)而暴躁的大主教克勞德神父，還有一位駝背、丑陋而怪異的卡西莫多。卡西莫多對(duì)克勞德神父忠心耿耿。有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)出現(xiàn)在他們兩人的面前，起舞翩躚。

她是如此的美麗和神秘，總是有一只金色的山羊角。

格朗古瓦是一位貧窮的詩(shī)人和哲學(xué)家，不幸落入一群惡棍的手中，在生命垂危之際被愛(ài)斯美拉達(dá)以假結(jié)婚的方式救出。然而，愛(ài)斯美拉達(dá)（e**eralda）愛(ài)上了從陌生人中救出自己的皇家衛(wèi)隊(duì)司令沃斯比斯（vosbys）。

一直對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)心懷邪念，在她周?chē)问幍目寺宓律窀傅弥耸潞?，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。結(jié)果，暈到在菲布斯身邊的愛(ài)斯美拉達(dá)因**和巫術(shù)**

看完了這本書(shū)，我感到了當(dāng)時(shí)18世記的社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)當(dāng)?shù)郎屏嫉娜耸撬麄兊耐嫖?，善良的?ài)斯美拉達(dá)成了他們的犧牲品。但，**終究斗不過(guò)正義，真正的**克洛德神父得到了應(yīng)有的下場(chǎng)。歷史到21世紀(jì)的今天，在**的領(lǐng)導(dǎo)下，**得到了克制，真善美得到了贊美，人民安居樂(lè)業(yè)！

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巴黎圣母院觀后感 篇4

雨果，果然不愧為文學(xué)大師。他寫(xiě)的《巴黎圣母院》，我是真的，真的，真的看不懂......

但是大概劇情我還是知道的，這是一個(gè)悲劇，因?yàn)閻?ài)情而產(chǎn)生的悲劇。其中我把幾個(gè)我認(rèn)為比較重要的角色說(shuō)一下，女主：美艷的吉普寨女人-埃斯梅拉達(dá)。男主。被他所吸引的男人們-愚善的鐘樓怪人卡西莫多，瘋狂的副主教克羅莫，還有落魄的額。游吟詩(shī)人格蘭古瓦。

但此書(shū)乃一名著，所以劇情什么的，我就不說(shuō)了，大家都知道。但我還是為大家講解一番（此處省略一萬(wàn)字，請(qǐng)務(wù)必加入到總字?jǐn)?shù)中。）

此書(shū)講一悲劇，并不單單指埃斯梅拉達(dá)與卡西莫多的悲劇，其中很多與此相關(guān)的小事件。都反應(yīng)出一個(gè)事實(shí)-窮困人民的悲慘命運(yùn)，全來(lái)自于統(tǒng)治者的不公與不作為。我最喜歡的片段有兩個(gè)：第一個(gè)是艾斯梅拉達(dá)的兄弟們，也就是那些乞丐。們來(lái)就她時(shí)顯現(xiàn)出了空前的團(tuán)結(jié)，一聽(tīng)他們要上鐘樓去逮捕艾斯梅蘭達(dá)，他們便要去砸了教堂把她給救出來(lái)。第二個(gè)是卡西莫多把克羅莫從塔上推了下去，并在埃斯梅拉達(dá)絞死后同她陪伴在一起，后人發(fā)現(xiàn)他們骸骨緊緊地抱在一起，我還記得最后的標(biāo)題——卡西莫多結(jié)婚。啊多么的浪漫，就是有點(diǎn)恐怖。

雖說(shuō)這是篇浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)，但其背后更顯示出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，人性的丑陋。雖說(shuō)其背景離我們隔了幾個(gè)世紀(jì)，但我們依然可以從這之中感受到作者對(duì)我們的警戒，與期望。無(wú)論何時(shí)存與人心中的人性永遠(yuǎn)是最重要的。丑惡的支配者啊，不要在高高的王座上洋洋得意。在你座下的人民終將覺(jué)醒。

巴黎圣母院觀后感 篇5

桃麗娜人物形象分析

多麗娜是奧肯家的女仆，但她扮演著極其重要的角色。他是反對(duì)封建道德、揭露宗教虛偽的主人公。她身為女仆，但頭腦清醒，目光敏銳。

在奧爾恭家里。她最早識(shí)破達(dá)爾丟夫的偽善外衣和他貪圖金錢(qián)、女色的本性。為了徹底揭穿這個(gè)偽善者，擦亮奧爾恭的眼睛，桃麗娜把奧爾恭一家人動(dòng)員起來(lái)、一方面與達(dá)爾丟夫的偽善作斗爭(zhēng)，另一方面又與奧爾恭的**作風(fēng)、封建觀念作斗爭(zhēng)。

多麗娜是個(gè)真正的自由思想家。她不喜歡鄂爾渾的封建主義和官場(chǎng)作風(fēng)。她認(rèn)為：“愛(ài)情這種事是不能由別人強(qiáng)作主的”，“誰(shuí)要把自己的女兒許配給一個(gè)她所厭惡的男子，那么她將來(lái)所犯的過(guò)失，在上帝面前是該由做父親的負(fù)責(zé)的”。

她甚至不怕咬緊牙關(guān)和奧爾岡打架。她積極支持年輕人爭(zhēng)取婚姻自主和個(gè)性解放的斗爭(zhēng)。莫里哀將多麗娜置于反封建、反宗教偽善的重要地位，并將她與各種人物進(jìn)行對(duì)比，顯示出勞動(dòng)人民形象的優(yōu)秀品質(zhì)。與奧爾岡的愚蠢、達(dá)米斯的急躁、瑪麗安娜的懦弱和克麗亞特的無(wú)能相比，多麗娜的智慧、機(jī)智、勇敢和靈活性更為突出。

莫里哀塑造出這樣一個(gè)生動(dòng)、美好的勞動(dòng)者的形象，可以說(shuō)是他民主主義進(jìn)步思想的具體表現(xiàn)。

桃麗娜性情勇敢、機(jī)敏，有著清醒的頭腦和敏銳的觀察力。雖然她是女傭，但她有自己的個(gè)人意志，敢于行動(dòng)，不怕主人的威脅和毆打。正是因?yàn)樗鎰e是非的性格，她才第一次看到并揭示了達(dá)德夫偽君子的真實(shí)面目，從而加速了情節(jié)的發(fā)展。

她的聰明睿智與奧爾恭的愚昧盲目崇拜形成了鮮明的反差，由此體現(xiàn)出她聰慧機(jī)敏的形象。她敢做敢為的性格則是借由瑪麗亞娜面對(duì)父親為她決定的婚姻所表現(xiàn)出的軟弱無(wú)力，毫無(wú)斗志的態(tài)度來(lái)突出的。

巴黎圣母院觀后感 篇6

雨果釀制的“巴黎圣母院”雄偉壯觀。在作者心中，她是神圣的，是上帝的產(chǎn)物——“這是一個(gè)時(shí)代所有力量的神奇產(chǎn)物，每一塊石頭都有不同的形狀和大小。這清楚地表明了以藝術(shù)天才為主導(dǎo)的工匠的奇思妙想?！笨偠灾@是人的創(chuàng)造。它宏偉而豐富。它就像上帝的創(chuàng)造。品質(zhì)：繁榮和永恒，巨大而可怕?！?/p>

雖然我從未真正見(jiàn)過(guò)這座神圣的教堂，在巴黎圣母院，在作者深情的描述下，已經(jīng)讓人無(wú)限遐想。

第一次看《巴黎圣母院》，只知道一個(gè)浪漫而悲傷的故事那件事發(fā)生在巴黎圣母院，但當(dāng)我真正閱讀這本書(shū)時(shí)，我會(huì)發(fā)現(xiàn)故事背后的含義是發(fā)人深省的。作者用類(lèi)似的修辭來(lái)講述巴黎圣母院副主教克勞德的故事15世紀(jì)的法國(guó)巴黎，埃斯梅拉達(dá)被菲比斯船長(zhǎng)救出。 s 克勞德決定刺殺菲比斯，把責(zé)任推到艾斯梅拉達(dá)身上。西蒙多被救出并藏在巴黎圣母院。一群乞丐在巴黎圣母院與卡西莫多戰(zhàn)斗以拯救斯梅拉達(dá)?？蓯?ài)的斯梅拉達(dá)在巴黎廣場(chǎng)被克勞德殘忍絞死，卡西莫多一怒之下將丑陋的克勞德從巴黎圣母院頂樓推下，最后將卡西莫多和埃斯梅拉達(dá)的尸體埋在鷹山地窖里。

“當(dāng)局著迷，旁觀者清楚?！惫适卤澈蟮恼嫦嘧屓烁袊@，委婉曲折的故事情節(jié)，讓人永遠(yuǎn)讀不完，看不下去，書(shū)中人物的性格、結(jié)局、心理，無(wú)不詮釋著真正的善惡，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的美與丑。

世間萬(wàn)物皆有優(yōu)劣，善惡，對(duì)立面，非善非惡，總有人說(shuō)，世上好人多于壞人，所以壞人在故事總是臭名昭著的悲劇結(jié)局，好人最終會(huì)得到他們所選擇的。

就像《巴黎圣母院》的故事一樣，她有最美的正面和最丑陋的反面，她有最熾熱的靈魂和最侵蝕骨頭的陰謀。在陽(yáng)光下熠熠生輝，也成為夕陽(yáng)西下時(shí)最獨(dú)立的余輝。

看完這本書(shū)，我想象了書(shū)中的場(chǎng)景——云霧繚繞中，一座巨大的教堂在云中，場(chǎng)景在教堂的屋頂平臺(tái)上一閃而過(guò)。圖片：身穿白色連衣裙的吉普賽女孩埃斯梅拉達(dá)在月光下?tīng)恐窖蛏⒉剑苗娙丝ㄎ髂鄤t在遠(yuǎn)處注視；開(kāi)始進(jìn)攻圣母院；從教堂里投下橫梁和石頭，澆上融化的鉛水；熊熊烈火中，石雕似乎復(fù)活了，都在幫忙……

巴黎圣母院觀后感 篇7

《巴黎圣母院》雨果的長(zhǎng)篇**。現(xiàn)在我們來(lái)看看這個(gè)故事。主人公卡西莫多被神父收養(yǎng)，此后一直是教堂里的敲鐘人。

他丑陋不堪，五官不齊，駝背，簡(jiǎn)直看不出人樣來(lái)。收養(yǎng)他的神父有一次偶然在路邊看見(jiàn)了一位叫愛(ài)斯梅拉的少女后，愛(ài)上了她并強(qiáng)行擄走了她途中又被弗比斯所救，于是愛(ài)斯梅拉便愛(ài)上了弗比斯。

后來(lái)神父殺了弗比斯。在刑刑場(chǎng)上，牧師還想殺了愛(ài)斯梅拉爾。不料，他被卡西莫多救出，藏在教堂里。為了拯救愛(ài)斯梅拉爾，路人誤與卡西莫多打了一場(chǎng)仗。

但愛(ài)斯梅拉終究死在了廣場(chǎng)上?？ㄎ髂喟涯翈煆慕烫美锿频沽?。自己選擇和愛(ài)斯梅拉一起死。

這篇**用了最多的手法就是對(duì)比。如：神父與卡西莫多就是對(duì)比。

神父外表儀態(tài)端正看上去十分神圣但內(nèi)心卻十分陰險(xiǎn)，多次想得到愛(ài)斯梅拉?？ㄎ髂嗪蜕窀笍耐饷采媳绕饋?lái)一個(gè)天上一個(gè)地下，但他從愛(ài)斯梅拉哪兒感受到了人類(lèi)的溫暖，后來(lái)因?yàn)樗?，卡西莫多奔赴刑?chǎng)救他并把她藏在了教堂中，之后為了她又和百姓打了一仗，足以體現(xiàn)出了真善美。愛(ài)斯梅拉爾是一個(gè)個(gè)體，但也反映了一些人的內(nèi)心。

因?yàn)樗拿烂沧屢恍┤思刀?，所以有人?huì)去抓她。這也從側(cè)面說(shuō)明，當(dāng)時(shí)的人遠(yuǎn)非真善美。今天的生活，也能體現(xiàn)真善美。

比如前段時(shí)間，最漂亮的乘客陸學(xué)華出現(xiàn)了。那天下午，陸學(xué)華所乘的公交車(chē)在高速公路上行使時(shí)，司機(jī)突然暈倒，方向盤(pán)不受控制，馬上就有可能出現(xiàn)交通事故。

這時(shí)陸學(xué)華從后面沖出穿過(guò)人群，站在司機(jī)位置，一把抓過(guò)方向盤(pán)，穩(wěn)住、停車(chē)、熄火，這一連串行云流水般的動(dòng)作，讓車(chē)上的人大松一口氣，危機(jī)解除了。很快，司機(jī)醒了過(guò)來(lái)，臉色仍然蒼白，但他仍然想繼續(xù)開(kāi)車(chē)，直到他把乘客們送到目的地，但是乘客們阻止了他。大家都下車(chē)，在高速公路邊等警察。

不一會(huì)兒，隨警察來(lái)的還有記者，當(dāng)記者采訪陸學(xué)華時(shí)，他說(shuō)：“如果這個(gè)時(shí)候有人像我一樣會(huì)開(kāi)車(chē)，在那種情況下也會(huì)像我這樣去做?！边@件事不也反映出了人的真善美嗎？

如果社會(huì)上每個(gè)人都像陸學(xué)華一樣，像卡西莫多，世界就會(huì)變得更美好。

巴黎圣母院觀后感 篇8

作家因不朽的作品而不朽，作品因永生的人物而永生。雨果和《巴黎圣母院》就是這樣。

雄偉的巴黎圣母院是世界上最莊嚴(yán)、最完美、最雄偉的哥特式建筑，歷經(jīng)800多年的滄桑，但其非凡的氣勢(shì)和精美的雕刻依然充滿魅力，令人驚嘆。

對(duì)于很多沒(méi)去過(guò)巴黎的人來(lái)說(shuō)，巴黎圣母院更像是一本書(shū)名和一個(gè)痛苦的故事。她的名字和雨果緊緊相連，這位19世紀(jì)法國(guó)偉大的詩(shī)人、小說(shuō)家以及浪漫派戲劇的創(chuàng)建者，憑借自己的智慧和心血，為巴黎圣母院那冰冷的石頭注入了鮮紅的血液和靈魂，成就了她的豐腴和美妙。

1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。艾絲美拉達(dá)在廣場(chǎng)上高興地跳舞。她有一首美妙的歌，吸引了所有人。同時(shí)，一向被人鄙視的卡西莫多也成了丑人之王，被大家包圍。

卡西莫多被副教主支使去做壞事，傷害了艾絲美拉達(dá)。但當(dāng)卡西莫多被鞭打時(shí)，艾絲美拉達(dá)無(wú)視過(guò)去，用她善良美麗的心擁抱他，這讓卡西莫多深深地將她的美麗銘刻在心里。在那個(gè)不公平的時(shí)代中誰(shuí)也不能得到絲毫的同情。

人們恐懼黑魔法，厭惡吉普賽人。艾絲美拉達(dá)也難逃被誣陷而處決絞刑的命運(yùn)。在她心中，能夠保護(hù)她的首席保鏢白馬王子看著她即將被判處死刑。

卡西莫多為了救她不顧一切，但是并沒(méi)有出現(xiàn)什么奇跡。在艾絲美拉達(dá)死后，他便緊緊地追隨著她。

小說(shuō)以十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的法國(guó)為背景，通過(guò)一個(gè)純潔無(wú)辜的波希米亞女郎慘遭迫害的故事，揭露了教士的陰險(xiǎn)卑鄙，宗教法庭的野蠻殘忍，貴族的荒淫無(wú)恥和國(guó)王的專(zhuān)橫殘暴。這是一場(chǎng)正義與邪惡，美丑，純潔與骯臟的戰(zhàn)爭(zhēng)。這是一幅離奇血腥的愛(ài)情悲劇畫(huà)面。這也是一本從路易十一到乞丐和賤民的歷史書(shū)。在閱讀小說(shuō)的過(guò)程中，我感受到了美與丑的強(qiáng)烈反差。

書(shū)中的人和事，在作家濃墨重彩的描繪之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗詭譎的畫(huà)面，形成了一幕幕令人難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。

愛(ài)斯梅拉達(dá)，一朵純潔的玫瑰，一個(gè)美麗的吉普賽女孩。她在蕓蕓眾生的巴黎舞蹈著， 那輕快地舞步，絕妙的舞姿充滿了生命，召喚著人們對(duì)美和善的渴求，同時(shí)也喚醒了副主教克洛德那埋藏在心底十多年扭曲靈魂的可怕的欲念。最終，她無(wú)法逃離αναkη，在時(shí)代的欲望和迫害下慘白地死在絞刑架上。

再不見(jiàn)那舞動(dòng)的紅，那純真癡情的女郎。

卡西莫多，一顆渺不足道的微粒塵芥，一個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的敲鐘人。他不顧一切地想把愛(ài)斯米拉從絞刑架上救出來(lái)，就像一個(gè)保護(hù)他心愛(ài)的女人的衛(wèi)士。在寺廟的頂端，欲望和邪惡為最后的力量而戰(zhàn)斗，最后從高處墜落。

依舊是卡西莫多，依舊是孤獨(dú)地站在圣殿的頂端，他俯視著生命中最重要的兩個(gè)人離開(kāi)，完全干涸的獨(dú)眼里為愛(ài)斯梅拉絲的流逝第一次流出了灼熱的淚珠。那樣丑陋的外表，那樣一顆良善的心。

故事終結(jié)了，可圣母院的鐘聲，在巴黎的上空久久地回蕩，凄涼古怪又有一種不可名狀的無(wú)奈和悲哀，千古不滅。 這是怎樣的悲劇??！在這樣一個(gè)丑陋的社會(huì)里，有在教會(huì)壓力下掙扎的圣母院副主教克勞德、菲布斯上尉、邋遢的詩(shī)人格蘭古瓦和狡猾殘忍的路易十一。

也許消失才是美的最好的結(jié)局。αναγκη，深刻地印在了圣母院的墻上。

合上書(shū)，小說(shuō)中極致的美丑對(duì)比，卷走了我全部的思想情感，有嘲諷，有鄙夷，有憎惡， 更多的是對(duì)卡西莫多和愛(ài)斯梅拉達(dá)這一對(duì)外表有天壤之別內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的無(wú)限傷感與惋惜。萬(wàn)物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共，雨果如是說(shuō)。

千言萬(wàn)語(yǔ)，還是那句樸素的話--《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中的佼佼者，雨果不愧為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。

巴黎圣母院觀后感 篇9

書(shū)中的另一個(gè)人物是克勞德的大教區(qū)，他曾經(jīng)收養(yǎng)卡西莫多。他可能有一個(gè)美麗的外表和留下的印象，他也是一個(gè)好人，一個(gè)有愛(ài)心的人，但他的心是丑陋的。他總是暗中破壞別人，使別人無(wú)法成功。用無(wú)道德而又自私的手段從而使自己達(dá)到目的，更無(wú)恥的是他竟然沒(méi)有絲毫的罪惡感。所以，他與卡西莫多自然是無(wú)法相提并論了。

至于弗比斯，他是和克洛德一樣的卑鄙的人。為了他們自己的利益，他們甚至?xí)?ài)斯美拉達(dá)，一個(gè)只有16歲的純潔無(wú)辜的女孩?？寺宓乱呀?jīng)得到了他應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，相信弗比斯也不會(huì)有好的下場(chǎng)。

然而整部小說(shuō)中最令我感動(dòng)的還是那位偉大的母親。一只孩子的小鞋對(duì)她來(lái)說(shuō)就是整個(gè)宇宙、整個(gè)世界。為了這雙迷人的鞋，她曾經(jīng)惡毒地詛咒天空，深情地抱怨，虔誠(chéng)地祈禱，傷心地哭泣。

15年，這對(duì)一位失去兒女的母親來(lái)說(shuō)，每天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。使我深刻地體會(huì)到了母愛(ài)的偉大。當(dāng)這位官員帶走她的孩子，她的眼睛，她的呻吟，我似乎找不到一個(gè)或兩個(gè)字來(lái)表達(dá)人類(lèi)的語(yǔ)言

看完這本書(shū)，我的心情很難平靜很長(zhǎng)一段時(shí)間，心里充滿了憤怒和同情。不過(guò)，我現(xiàn)在深刻的認(rèn)識(shí)到了美與丑。書(shū)中卡西莫多的內(nèi)在美是我們應(yīng)該追求的美，而外在美不過(guò)是海市蜃樓。

對(duì)我們現(xiàn)實(shí)中的人來(lái)說(shuō)，也許我們把外表美放在第一位，但現(xiàn)在我明白了，只有一顆善良美麗的心才是最重要的。

巴黎圣母院觀后感 篇10

巴黎圣母院的評(píng)論

導(dǎo)讀：名著總是用輕松的語(yǔ)言打動(dòng)讀者的心。作者用心接受杰作和洗禮。這篇文章的作者從《巴黎圣母院》中讀出了力量、真理、善良和美麗。

作者致力于收獲每一點(diǎn)。這是從閱讀名著中獲得的收獲。為了小的收獲，我們從名著中得到最好的回報(bào)。

因此，作者思考現(xiàn)實(shí)生活的美，告訴我們要珍惜這幸福的生活和生活中的快樂(lè)時(shí)刻。它教會(huì)我要堅(jiān)強(qiáng)。它教會(huì)我要有一顆純潔善良的心。

最近，我讀了法國(guó)偉大作家雨果的《《巴黎圣母院》》，描寫(xiě)了15世紀(jì)巴黎的奇異生活。相比之下，它刻畫(huà)了一組生動(dòng)而富有感染力的人物，他們復(fù)雜的矛盾和悲慘的命運(yùn)緊緊抓住了他們。

最讓我印象深刻的是**的兩個(gè)主要角色：埃斯梅拉達(dá)和卡西莫多。這兩個(gè)數(shù)字之間的對(duì)比是驚人的。

埃斯梅拉達(dá)剛滿16歲。她非常漂亮，純潔善良，唱歌跳舞都很好。她的整個(gè)靈魂都很美麗。

她有一只非常聰明的小山羊。小山羊活潑可愛(ài)的形象總是出現(xiàn)在我眼前。他們兩個(gè)；在一起，就像一幅五顏六色的風(fēng)景畫(huà)。

它們是美麗的化身。然而，這顆炙熱的年輕心卻被一個(gè)腐朽的社會(huì)所鎖住。原本她應(yīng)該有一個(gè)光明的未來(lái)，但最終她帶著16歲的激情消失在這個(gè)世界上。

每次想到這個(gè)人，我都感到非常抱歉。我悲嘆命運(yùn)對(duì)她的不公平和不尊重。同時(shí)，我也看到了她堅(jiān)強(qiáng)寬容的性格。

長(zhǎng)相異常的丑陋卡西莫多是個(gè)非常好的人?？傊@篇文章中對(duì)他的描述是一個(gè)可怕的野蠻人。我不認(rèn)為這個(gè)世界上有這么一個(gè)殘缺不全的人。

但是你不能根據(jù)一個(gè)人的外表來(lái)判斷他。然而，卡西莫多有一顆美麗、純潔、善良的心。他愛(ài)埃斯梅拉達(dá)；像保護(hù)玉一樣保護(hù)她。

他對(duì)埃斯梅拉達(dá)的厭惡毫不在乎。

我認(rèn)為這是他最大的弱點(diǎn)，也是社會(huì)制度造成的。她試圖讓埃斯梅拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。然而，他的個(gè)人力量非常有限。最后，他無(wú)法保護(hù)她，只好為愛(ài)犧牲自己。

這兩個(gè)人的悲慘命運(yùn)令我震驚?？吹竭@兩個(gè)人一個(gè)個(gè)被社會(huì)遺忘，我的同情又增加了。我討厭社會(huì)偏見(jiàn)和**勢(shì)力。同時(shí)，它也讓我們想起了我們現(xiàn)在的社會(huì)。

中國(guó)是社會(huì)主義社會(huì)，消除壓迫和剝削。各族人民相互幫助，促進(jìn)了我們國(guó)家的繁榮。我認(rèn)為我們的社會(huì)是美好的，今天的幸福生活來(lái)之不易。

上帝對(duì)我們所有人都是公平的。但是更大的成就需要我們的勤奮和創(chuàng)造力。

從埃斯梅拉達(dá)和卡西莫多的愛(ài)情悲劇中，我也看到了世界上的悲劇。他們倆有著純潔善良的性格。但是外觀上的巨大差異使它們格格不入。

這是人們最大的悲哀。我對(duì)他們的犧牲感到非常遺憾。

巴黎圣母院觀后感 篇11

《巴黎圣母院》是一部浪漫主義代表作，刻畫(huà)的是中世紀(jì)法國(guó)的社會(huì)生活。讀了《巴黎圣母院》，有一種無(wú)法言說(shuō)的悲傷的心情縈繞在我的心頭，遲遲無(wú)法散去。

故事的主要人物有：美麗善良的埃及少女愛(ài)斯梅拉達(dá);長(zhǎng)相丑陋卻心地單純的敲鐘人卡齊莫多;還有內(nèi)心陰暗城府極深的教士，衣冠楚楚卻金玉其外敗絮其中，道貌岸然的偽君子弗比斯。故事發(fā)生在十五世紀(jì)，教士妄圖占有埃及少女，養(yǎng)子卡齊莫多發(fā)現(xiàn)他的歹毒心腸后，將其推下懸崖，而埃及少女被教士誣陷處絞刑，最后同卡齊莫多死在一起的故事。

愛(ài)斯梅拉達(dá)不僅僅外表漂亮，她的內(nèi)心，也和她的外表一樣美麗：當(dāng)詩(shī)人要被無(wú)辜處死之時(shí)，她挺身而出，接受詩(shī)人成為她的丈夫，救了詩(shī)人一命;當(dāng)卡齊莫多在炎炎烈日下受鞭刑時(shí)，主動(dòng)給他送水。愛(ài)斯梅拉達(dá)是一個(gè)可憐的下層人民，最后被處以絞刑。即使被人栽贓陷害也無(wú)能為力，無(wú)法改變自己的命運(yùn)，就如同書(shū)中所說(shuō)的，“命運(yùn)早已張掛了一張稀薄的蜘蛛網(wǎng)，你卻狂熱的一頭撲上去?？蓱z的瘋子，現(xiàn)在你拼命掙扎，頭也破了，翅膀也斷了，被命運(yùn)的鐵鉗夾住了!”愛(ài)斯梅拉達(dá)，就是一頭撞到蜘蛛網(wǎng)上楚楚可憐、四處逃竄的蒼蠅，等待蜘蛛來(lái)了結(jié)她的生命……

卡齊莫多雖然外表丑陋，但是內(nèi)心善良，深深?lèi)?ài)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，而不同于只會(huì)用花言巧語(yǔ)來(lái)哄騙愛(ài)斯梅拉達(dá)，風(fēng)流成性到處獵奇尤物的弗比斯。弗比斯的花言巧語(yǔ)，就是那糖衣炮彈，愛(ài)斯梅拉達(dá)只看到外表的華麗，而忽視了糖心是否苦澀，是否惡臭。也可以這么說(shuō)，愛(ài)斯梅拉達(dá)只是愛(ài)上了那華麗的外殼。

巴黎圣母院的觀后感6篇

在美好校園時(shí)光中作文非常重要重要，一萬(wàn)篇作文就是一萬(wàn)種思想，最真實(shí)的內(nèi)心想法可以借助作文來(lái)表達(dá)，寫(xiě)作文具體要從什么地方來(lái)下筆呢？我們的小編特意搜集并整理了巴黎圣母院的觀后感6篇，請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

巴黎圣母院的觀后感(篇1)

我登上了巴黎圣母院的鐘樓。

克多·雨果在那里等我，為我講述《巴黎圣母院》的故事。我的眼前出現(xiàn)了一個(gè)身影，慢慢顯現(xiàn)出他的原始面貌，噢!他是多么丑，“那個(gè)四面體的鼻子，那張馬蹄形的嘴巴，那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，那只完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，讓人見(jiàn)了不禁感到厭惡。雨果告訴我他就是加西莫多，公認(rèn)的“丑人王”，他從小被巴黎圣母院副主教克洛德收養(yǎng)，受盡了凄涼，就連原本健全的耳朵也因敲鐘聾了，克洛德對(duì)他來(lái)說(shuō)可以說(shuō)是再生父母，出于感恩加西莫多對(duì)他惟命是從，甚至做出傷天害理的事——綁架愛(ài)斯梅拉達(dá)，這可以說(shuō)是其初期的愚昧的感恩。因?yàn)檫@件事加西莫多受到笞刑的懲罰，可是作為幕后指使者的克洛德卻若無(wú)其事的悄悄溜走，留下加西莫多口渴難耐地哀嚎，最終卻是愛(ài)斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌為他捧來(lái)了水，加西莫多飲著甘甜的水，流下了他平生第一滴熱淚，此時(shí)他的心靈也在發(fā)生微妙的改變。當(dāng)愛(ài)斯美拉達(dá)被克洛德誣告判處絞刑行刑的前一天的懺悔儀式上，加西莫多心痛了，為了救自己的恩人，他奮不顧身地將愛(ài)斯梅拉達(dá)抱入了圣母院，悉心照料她。當(dāng)目睹克洛德企圖強(qiáng)愛(ài)斯美拉達(dá)，未遂后又將她騙

我抬起頭仰望雨果，雨果將手放在我的額頭上，我感到他掌心的溫暖，回首望去。我看到了節(jié)日廣場(chǎng)上的愛(ài)斯美拉達(dá)：“只見(jiàn)她的頭部纖細(xì)，柔弱，轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)如胡蜂似那樣敏捷;身著金色胸衣，平整無(wú)褶，袍子色彩斑爛，蓬松鼓脹;雙肩露，裙子不時(shí)掀開(kāi)，露出一對(duì)優(yōu)美的細(xì)腿;秀發(fā)烏黑，目光似焰;總之，這真是一個(gè)巧奪天工的尤物。”

是呀，她就是巧奪天工的尤物呀，像偉大的圣母一樣，上天賜予了她令人艷羨的美貌，一顆像白云般純潔的心，卻又讓她身世坎坷，出生不久，便被偷抱走，從此流落下層，與親人天各一方?？墒撬齾s將所有的不幸欺侮寫(xiě)在沙子上，讓風(fēng)沙幫自己忘記，將感恩牢牢地刻在心靈之石上永遠(yuǎn)銘記。每一天對(duì)于她來(lái)說(shuō)都是節(jié)日，她將自己的快樂(lè)分享給那些困厄痛苦的人們;她將所有的金錢(qián)給予給窮苦的孩子們，為了救甘果瓦甘愿和他結(jié)為夫婦，給加西莫多親人的溫暖。我惶惑了，一個(gè)遭受所謂上層社會(huì)唾棄的無(wú)依無(wú)靠的吉卜賽少女是什么讓她每天像天使般快樂(lè)，活力四射?又是什么讓她在那萬(wàn)惡污濁的舊社會(huì)里出污泥而不染，拋棄了自私自利，為了愛(ài)而存在?又是什么使她在趨炎附勢(shì)的惡臭之風(fēng)中孑然而立?是什么是什么，雨果你告訴我，你讓我去用心去體味，去回望!哦是感恩，是對(duì)自然的感恩，對(duì)社會(huì)感恩，對(duì)那些辛勤工作，雖飽受壓迫剝削，仍對(duì)命運(yùn)充滿感激的勞動(dòng)者的感恩。我們能夠來(lái)到這個(gè)世界，本已是造物者的的恩惠，然后為了衣食住行，以及永無(wú)止盡的貪欲，我們只知一味索取，就像一個(gè)長(zhǎng)著大口的怪物吞噬所能獲得的一切財(cái)富，可是還永不滿足，認(rèn)為這個(gè)世界欠自己太多，可是捫心自問(wèn)我們所獲得這些都是誰(shuí)問(wèn)我們借了應(yīng)該還給我們的嘛?!殊不知即使自己用自己的一生也無(wú)法償還所被給予的恩惠。我想到了為了探索未來(lái)社會(huì)發(fā)展方向而終身貧苦遭受驅(qū)逐的卡爾?馬克思，為了中國(guó)航天事業(yè)幾十年如一日放棄國(guó)外聲名利祿的錢(qián)學(xué)森，為了堅(jiān)持“日心說(shuō)”真理而被活活燒死的布魯諾以及那些為了人類(lèi)社會(huì)及未來(lái)默默奉獻(xiàn)一生的開(kāi)路者引路人，他們既不是瘋子和傻蛋，也不是異端者，他們和我們一樣都是普通人，只不過(guò)自小就知道自己活在這個(gè)世界就享受著別人的恩惠，并用感恩激勵(lì)自己前進(jìn)成長(zhǎng)，并用一生去回報(bào)。再想想

在感恩中成長(zhǎng)的愛(ài)斯美拉達(dá)怎能不因回報(bào)而快樂(lè)，她生活在一群貧賤但懂得感恩的人群中，詮釋人性的魅力。雨果走到我面前，我們相視而笑他身后是一些可愛(ài)的人們，逝去了，精神仍活在書(shū)籍和人們心中的天使。鐘塔上的鐘聲又響起了，愛(ài)斯美拉達(dá)翩翩起舞。我從書(shū)桌旁站起，手中仍捧著《巴黎圣母院》，噢，剛才我與雨果有個(gè)約會(huì)。伸伸懶腰將書(shū)輕輕地放回到書(shū)架上，默默凝視著先人的思想，感受著他們的恩惠，去感恩地成長(zhǎng)。

巴黎圣母院的觀后感(篇2)

《巴黎圣母院》最值得讀者欣賞玩味的、最突出的藝術(shù)特色在于以美丑的對(duì)照原則來(lái)創(chuàng)造浪漫主義的藝術(shù)形象。作為一種美學(xué)理想，對(duì)比原則是雨果浪漫主義最重要的特征，貫穿著小說(shuō)的始終。

首先是巴黎城市和圣母院和諧美麗的自然環(huán)境與人民陰暗不幸的生活構(gòu)成鮮明對(duì)比，這樣更突出暴露了封建暴政的黑暗。其次是草菅人命，任意誣陷的封建王朝與尊重人權(quán)，公正廉明的“奇跡王朝”的對(duì)比。最主要的是人物形象的對(duì)比：正面與反面人物的對(duì)比，愛(ài)絲美拉達(dá)和卡西莫多是善良、真誠(chéng)和美好的人性的代表，克洛德、法比則是自私、冷酷和丑惡的人性的代表。

善與惡十分鮮明地分別體現(xiàn)在這兩組人物身上，產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)照。還有人物自身的對(duì)比，如卡西莫多外貌與心靈的對(duì)比等。兩個(gè)節(jié)日的對(duì)比：愚人節(jié)與宗教節(jié);兩個(gè)王朝的對(duì)比：乞丐王朝與封建王朝;兩個(gè)國(guó)王的對(duì)比：乞丐王國(guó)國(guó)王克羅班’徒意福與法蘭西國(guó)王路易十一;兩種法律的對(duì)比，乞丐王朝一視同仁的公正法律與封建王朝、教會(huì)所操縱的用以鎮(zhèn)壓窮人的反動(dòng)法律，等等。作者正是通過(guò)美與丑、善與惡、光明與黑暗的強(qiáng)烈對(duì)比來(lái)創(chuàng)造形象并表現(xiàn)其深刻的主題的。

巴黎圣母院的觀后感(篇3)

從小說(shuō)開(kāi)頭的描述來(lái)看，這是一個(gè)虔誠(chéng)好學(xué)的牧師，也是一個(gè)善良正直的人。他非常愛(ài)他的兄弟約翰弗羅洛，為了他的兄弟，他收養(yǎng)了卡西莫多。他有強(qiáng)烈的求知欲，刻苦鉆研神學(xué)，因求知欲而沉迷于煉金術(shù)，甚至對(duì)自己的信仰產(chǎn)生懷疑。然而，他對(duì)埃斯梅拉達(dá)有一種瘋狂的欲望和占有欲，這與他作為牧師的地位相沖突，最終摧毀了他。為了得到埃斯梅拉達(dá)，他不惜傷害別人的生命，用卑鄙的手段陷害埃斯梅拉達(dá)，讓她被判死刑。當(dāng)卡西莫多救了她并把她安置在鐘樓的一間小屋時(shí)，她試圖強(qiáng)行占據(jù)她。小說(shuō)結(jié)尾，流浪漢襲擊圣母院時(shí)，將埃斯梅拉達(dá)騙出鐘樓，威脅要向?qū)ふ宜膰?guó)王的部隊(duì)報(bào)告，遭到拒絕。國(guó)王的軍隊(duì)最終抓住了埃斯梅拉達(dá)并絞死了她。他最終摧毀了他迫切想要擁有的人。用作者的話來(lái)說(shuō)，如果他得不到埃斯梅拉達(dá)，他就會(huì)毀滅她。最后他自己也被卡西莫多從欄桿上推了下來(lái)，摔死了。許多人認(rèn)為他是“邪惡”的化身。他做了壞事，毀了別人，也毀了自己。他的邪惡源于他瘋狂的欲望。然而，他的欲望是每個(gè)人都有的，但他的欲望與他作為牧師的虔誠(chéng)信仰有著強(qiáng)烈的沖突。這種欲望和沖突折磨著他，他無(wú)法承受這種痛苦。在這種痛苦的驅(qū)使下，他絕望地摧毀了埃斯梅拉達(dá)、他的弟弟約翰弗羅洛、卡西莫多和他自己。有人說(shuō)他虛偽，我覺(jué)得不確切。他并不刻意想要追求崇高的地位和威望以及來(lái)自他人的尊重。他的虛偽很大程度上源于他作為牧師的身份和他瘋狂的欲望之間的沖突。

在小說(shuō)中，埃斯梅拉達(dá)被描繪成一個(gè)美麗、天真、善良的女孩。以藝人的身份生活。因?yàn)楸毁M(fèi)比斯從卡西莫多救出來(lái)，她瘋狂地愛(ài)上了費(fèi)比斯。從無(wú)家可歸者手中拯救了格蘭古瓦。當(dāng)卡西莫多被鞭打時(shí)，他勇敢地給口渴的卡西莫多喂水。不幸的是，我被絞死在絞刑架上，因?yàn)槲覑?ài)錯(cuò)了人，愛(ài)上了Faibis，一個(gè)沒(méi)有外表的好色之徒。當(dāng)她被母親認(rèn)出，差點(diǎn)從國(guó)王軍隊(duì)的搜查中逃脫時(shí)，她因?yàn)閷?duì)Faibis的愛(ài)而暴露了。那一刻，我真的覺(jué)得她太不理智了，完全被愛(ài)情沖昏了頭腦，最后給自己的母親帶來(lái)了麻煩。這讓我始終無(wú)法對(duì)她有任何好感。她只憑外表熱烈地愛(ài)著Faibis，她最終為這份愛(ài)付出了代價(jià)。有人說(shuō)她是“真善美”的化身，很喜歡這個(gè)角色，但我覺(jué)得即使是“真善美”的化身也因?yàn)榭駸岬母星楦冻隽俗约旱纳o母親帶來(lái)了困擾，這個(gè)角色真的不能讓我覺(jué)得“喜歡”。

小說(shuō)中我最喜歡的角色，和大多數(shù)人一樣，是外表丑陋內(nèi)心善良的卡西莫多。卡西莫多被副主教收養(yǎng)，并對(duì)副主教極其忠誠(chéng)，充滿感激、尊敬和愛(ài)戴。他是一個(gè)有各種身體缺陷的窮人，比如駝背、跛腳、獨(dú)眼、耳聾，還有可怕丑陋的外表。從小被副主教收養(yǎng)，在巴黎圣母院長(zhǎng)大，負(fù)責(zé)敲鐘樓的銅鐘。因?yàn)殚L(zhǎng)相丑陋而被歧視，導(dǎo)致孤獨(dú)和怪異。但他丑陋的外表下卻有一顆溫暖的心。這種溫暖不僅包括對(duì)副主教的感激，還包括他對(duì)埃斯梅拉達(dá)的深情。他雖然丑，但也有愛(ài)美之心。他不僅對(duì)埃斯梅拉達(dá)感興趣，還感謝她在被鞭打、口渴時(shí)勇敢地站起來(lái)給自己喝水。他對(duì)埃斯梅拉達(dá)的感情使他在埃斯梅拉達(dá)被絞死時(shí)，勇敢地救了埃斯梅拉達(dá)，并帶她去教堂避難。他還讓埃斯梅拉達(dá)住在鐘樓的一間小屋里，給她食物，保護(hù)她而不考慮占有她，并阻止副主教強(qiáng)行占領(lǐng)埃斯梅拉達(dá)。我為自己的丑陋感到自卑，覺(jué)得自己配不上埃斯梅拉達(dá)。當(dāng)流浪漢襲擊巴黎圣母院時(shí)，他們作戰(zhàn)勇敢而機(jī)智。親手把副主教推下欄桿。最后，他和埃斯梅拉達(dá)擁抱，在英山的尸骨中與尸骨同歸于盡。小說(shuō)的最后一句話是“當(dāng)人們把它從它所承載的骨骼中分離出來(lái)，它瞬間就變成了一堆灰燼?！比欢@種夸張的寫(xiě)法，卻能給人一種觸動(dòng)。他為埃斯梅拉達(dá)付出了一切，包括自己的生命。

埃斯梅拉達(dá)、卡西莫多和副主教最終都死了。悲劇往往這樣結(jié)束?；蛟S，這樣的結(jié)局才是最震撼的。好的，壞的，好的，壞的，最后都變成了虛無(wú)。這是他們的歸屬。

巴黎圣母院的觀后感(篇4)

曾經(jīng)讓我對(duì)她起了無(wú)數(shù)的惻隱之心，曾經(jīng)給我以面對(duì)復(fù)雜社會(huì)的勇氣，曾經(jīng)為我開(kāi)啟心中“真善美”的大門(mén)……它就是讓我看了后無(wú)比悲憤而憐惜的《巴黎圣母院》。

愛(ài)斯梅拉達(dá)，是這本書(shū)中我最重視的人物。她是一位流浪的吉卜賽姑娘，美麗而善良、聰明而熱忱。她出于善心才與甘果瓦結(jié)為名義夫妻。甘果瓦也是流浪的人，他會(huì)寫(xiě)詩(shī)，是一個(gè)平庸、薄情、冷漠的迂腐文人。愛(ài)斯梅拉達(dá)已經(jīng)有了丈夫，但追求她的克洛德一直尾隨不放，甚至讓自己由愛(ài)生恨，直至陷害自己所“愛(ài)”的人。作為圣母院的副主教，他陰郁、冷酷，又極為卑劣，但他也很博學(xué)。

小說(shuō)的結(jié)尾，是副主教克洛德把善良美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)送上了絞刑架的。愛(ài)斯梅拉達(dá)執(zhí)著不屈的性格在這時(shí)表現(xiàn)得最為突出。

合上這本厚厚的書(shū)，我心中為愛(ài)斯梅拉達(dá)的死去感到無(wú)比痛惜，同時(shí)，又無(wú)比痛恨克洛德，更為甘果瓦失去妻子而感到傷心。

然而，在現(xiàn)實(shí)的生活中，也會(huì)有這些人物的出現(xiàn)。在今天這個(gè)更加復(fù)雜的社會(huì)，我們要更聰明、更堅(jiān)貞、更剛毅。學(xué)會(huì)像愛(ài)斯梅拉達(dá)拒絕克洛德那樣去拒絕誘惑，抵制誘惑；學(xué)會(huì)像愛(ài)斯梅拉達(dá)不屈從克洛德那樣不屈從困難、不屈從死亡；面對(duì)利誘威脅，要堅(jiān)定的維護(hù)自己的尊嚴(yán)和純潔的愛(ài)情……

我發(fā)這一點(diǎn)我做得不錯(cuò)。我一向不對(duì)困難低頭，也從不屈服于任何人。像網(wǎng)絡(luò)誘惑、金錢(qián)誘惑等等，我都能用堅(jiān)強(qiáng)的意志去抵制。我對(duì)美好的事物總是向往，所以我總是樂(lè)觀．

如果讓我像愛(ài)斯梅拉達(dá)選擇屈從于死亡那樣來(lái)讓我從親情與友情中任選意向的話，我想，我真的會(huì)猶豫不決，無(wú)法抉擇。要是在以往，我會(huì)毫不猶豫地選擇友情>；

因?yàn)?，我曾?jīng)沒(méi)有用心來(lái)感受來(lái)自家庭的愛(ài)。只是想更加了解他人，沉湎于無(wú)限的對(duì)未來(lái)的憧憬之中。

巴黎圣母院的觀后感(篇5)

十九世紀(jì)中一部燦爛的浪漫派文學(xué)巨著。在作家雨果的筆下，形成了強(qiáng)烈的美丑對(duì)比，構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的畫(huà)面，將美與丑，善與惡描寫(xiě)得淋漓盡致。

它的作者雨果是十九世紀(jì)偉大的詩(shī)人，聲名遠(yuǎn)播的劇作家，小說(shuō)家，法國(guó)浪漫派主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖?！栋屠枋ツ冈骸肥撬牡谝徊恳疝Z動(dòng)的浪漫派主義小說(shuō)，他的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使他在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間后，依然被人們所熟知。

故事圍繞著美麗善良的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德和外表丑陋，內(nèi)心善良的敲鐘人卡西莫多展開(kāi)。波西米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)天真純潔，富有同情心，看到卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有他會(huì)同情憐憫，把水送到敲鐘人的嘴邊。這樣善良的女孩，卻會(huì)被人誣陷成殺人犯，并被判處絞刑。愛(ài)斯梅拉達(dá)是美與善的化身，引起讀者們對(duì)她的無(wú)限同情，以及對(duì)封建社會(huì)的強(qiáng)烈憤恨。

圣母院副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多是鮮明的對(duì)比。敲鐘人卡西莫多雖然丑陋，卻內(nèi)心火熱，通過(guò)愛(ài)斯梅拉達(dá)，他第一次體會(huì)到了溫暖，便從此為她赴湯蹈火。而副主教克洛德雖然道貌岸然，過(guò)著清苦禁欲的修行生活，卻對(duì)世俗的享樂(lè)充滿嫉妒，他陰險(xiǎn)，自私，為達(dá)目的不擇手段，構(gòu)成了一個(gè)負(fù)面人物的形象。

正是這種極端的美與丑，善與惡的強(qiáng)烈對(duì)比，崇高與邪惡的對(duì)立，賦予這本小說(shuō)一種震撼人心的力量，能觸動(dòng)我們每一個(gè)人的心弦，這正是作家雨果的高明之處，這也是浪漫派主義小說(shuō)的魅力所在。

書(shū)中還著重描寫(xiě)了巴黎最底層的人民，乞丐，流浪者……雖然他們衣衫襤樓，舉止粗野，遠(yuǎn)不及那些文明世界里的人的美德。那些友愛(ài)互助，正直勇敢，舍己為人的美德。而小說(shuō)中的巴黎流浪者們?yōu)榫瘸鰺o(wú)辜被害的愛(ài)斯梅拉達(dá)而攻打巴黎圣母院的場(chǎng)景，悲壯，激烈，慷慨，驚心動(dòng)魄，更讓我們體會(huì)到了社會(huì)底層的人的正直，講義氣，善惡分明。也體現(xiàn)出了作者雨果對(duì)封建社會(huì)的強(qiáng)烈憤恨和不滿，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，丑陋。

《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠，雨果不愧是十九世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。

巴黎圣母院的觀后感(篇6)

約1830年，偉大的詩(shī)人和小說(shuō)家——人們還對(duì)其冠以很多令人仰望的稱(chēng)號(hào)——維克多·雨果偶然經(jīng)過(guò)兩座鐘樓之一的暗角的墻壁時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)手刻的詞：

這幾個(gè)大寫(xiě)的希臘字母，由于歲月的侵蝕與自然的沖刷而發(fā)黑，深深地嵌入石壁中，仿佛入骨的傷痕與孤獨(dú)。在維克多·雨果的眼里，其形貌與筆勢(shì)是借鑒了哥特字體的風(fēng)格，仿佛昭示了這是一個(gè)中世紀(jì)的人所寫(xiě)，其中包裹或隱喻著難逃定數(shù)的命運(yùn)讓維克多·雨果心顫。而他的心顫隨即推開(kāi)了自己想象和情感的大門(mén)，進(jìn)而把人們帶到了那個(gè)久遠(yuǎn)的圣母院里。

那個(gè)刻在圣母院鐘樓暗角上的神秘文字以及那個(gè)慘然無(wú)法考證的命運(yùn)漸漸被近乎兩個(gè)世紀(jì)的歲月湮沒(méi)了。寫(xiě)下這個(gè)詞的人，也在幾個(gè)世紀(jì)前消逝了，甚至這個(gè)大教堂恐怕也會(huì)從這個(gè)世界消逝。但，這本書(shū)的作者——維克多·雨果定會(huì)被不絕如縷地追懷了。

書(shū)中美與丑的對(duì)比讓我的心靈受到了巨大的沖擊，那一幕幕或悲或喜的場(chǎng)面，讓人的心隱隱疼痛。

我的眼前總能浮現(xiàn)那個(gè)吉卜賽姑娘，那個(gè)集美艷相貌和純美心靈于一身的愛(ài)斯梅拉達(dá)。由于“丑惡”而兇狠主教一次又一次的踐踏，這個(gè)原本活潑無(wú)憂的姑娘仿佛在一夜之間墜入了黑暗可怖的地獄，一切快樂(lè)都成了往事。外丑內(nèi)美的卡西莫多帶著孩童般的稚樸與純潔，虔誠(chéng)地敲著他的大鐘“瑪麗”。

在我腦海最深處的是愛(ài)斯梅拉達(dá)在慌亂中與母親相認(rèn)的片段：就在愛(ài)斯梅拉達(dá)被藏在屋角即將脫險(xiǎn)的那一刻，她看到了弗比斯，她瞬間忘記了自己的兇險(xiǎn)處境，炙熱的愛(ài)情遮住了她的雙眼，她失聲喊出了通向地獄的罪惡之聲。這是怎樣的悲與喜的沖擊呀！此刻的愛(ài)絲美拉達(dá)讓我心疼的落淚。

在卡西莫多將他無(wú)限崇敬的養(yǎng)父退下后，絕望地回首，久久地注視著他心愛(ài)的吉卜賽姑娘——隔著那白色的衣裙還能看見(jiàn)她臨終時(shí)的顫動(dòng)。他再次回顧那主教，已是血肉模糊……無(wú)比絕望而混沌的他從心底發(fā)出哀嚎：“哦……都是我所愛(ài)過(guò)的人啊！”

可想而知，此刻的卡西莫多是怎樣的悲慟欲絕，他能在孤獨(dú)悲涼一生中保留著純美透明的內(nèi)心是多么的難能可貴！他的那只獨(dú)眼常常流露出對(duì)美的渴求和對(duì)世俗的厭惡，而愛(ài)絲美拉達(dá)的出現(xiàn)無(wú)疑給他帶來(lái)一線曙光?？蛇@一刻都隨著他破碎的心一同入葬了……

就在讀完這本書(shū)的那天夜里，我夢(mèng)見(jiàn)在雨果的葬禮上：不僅有兩萬(wàn)民眾浩浩蕩蕩地前來(lái)送葬；還有帶著孩童般容顏與神態(tài)的卡西莫多爬在大鐘“瑪麗”上使勁搖晃；還有明麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)和她的溫順的小羊；還有她那潔白的衣裙與世人的嘆息都將隨著雨果，這位偉大的詩(shī)人一同入葬，那低徊的哀樂(lè)在空曠的墓地上空久久回蕩……

巴黎圣母院的讀后感7篇

書(shū)籍會(huì)讓我們?cè)究仗摚德禑o(wú)為的生活變得充實(shí)起來(lái)，當(dāng)我們因?yàn)槭艿阶髡邔?xiě)的作品的啟發(fā)，產(chǎn)生了新的想法時(shí)。細(xì)細(xì)的品讀完名著之后，收獲到的知識(shí)就可以寫(xiě)成一篇讀后感。經(jīng)過(guò)收集，幼兒教師教育網(wǎng)編輯整理了巴黎圣母院的讀后感，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你！

巴黎圣母院的讀后感 篇1

漫漫暑期怎么度過(guò)？有的人選擇了打游戲，有的人選擇了外出旅游，有的人選擇了參加各類(lèi)課外班，而我則選擇了讀一本好書(shū)，經(jīng)同學(xué)們介紹，我讀了《巴黎圣母院》，讀過(guò)后果真是受益匪淺?。?/p>

《巴黎圣母院》是法國(guó)著名作家雨果寫(xiě)的，是浪漫主義題材的典型，它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真實(shí)，宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。

小說(shuō)中的反叛者吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人卡西摩多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們?cè)诟敝鹘谈宦鍔浜唾F族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。在這本小說(shuō)中，我并不是像大多數(shù)讀者一樣喜歡書(shū)中美麗善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)，反而給我印象最深的是面容丑陋的殘疾人卡西摩多。他真實(shí)地反映了人性的美好，與副主教富洛婁和貴族軍人弗比思形成強(qiáng)烈對(duì)比，從他的身上我不免聯(lián)想到實(shí)際，在當(dāng)今社會(huì)，男男女女都追求外在美，甚至為了美麗動(dòng)手術(shù)整容，這是多么可怕的社會(huì)?。?/p>

卡西摩多雖然外在沒(méi)那么突出，但是他有一顆知恩圖報(bào)的心，這難道不比外在美更重要嗎？真善美才是檢驗(yàn)人性的標(biāo)準(zhǔn)，我們沒(méi)必要過(guò)分追求外在美，因?yàn)榕e止文明、有修養(yǎng)、有內(nèi)涵的人最美麗，其他的都是浮云！希望所有人都能夠像卡西摩多一樣，擁有知恩圖報(bào)、知足的心，那么這個(gè)社會(huì)就會(huì)變得更美好，這需要我們的共同努力，讓我們一起加油吧！

巴黎圣母院的讀后感 篇2

前幾星期，我讀了《巴黎圣母院》，深有感觸。

《巴黎圣母院》是雨果的作品，內(nèi)容是一個(gè)流浪的美麗吉卜賽女郎，叫艾絲美拉達(dá)，靠賣(mài)藝為生。有一次，教堂的副主教弗洛羅看上了她，想占有她，于是讓長(zhǎng)相丑陋的敲鐘人卡西莫多劫走她，被福波斯隊(duì)長(zhǎng)救出。后來(lái)艾絲美拉達(dá)和福波斯隊(duì)長(zhǎng)約會(huì)，弗洛羅心懷嫉妒，拔刀刺死了福波斯，然后逃走了。艾絲美拉達(dá)昏倒下去，可是被人冤枉，說(shuō)她是個(gè)女巫，刺殺了福波斯。她因受不了嚴(yán)刑逼供的痛苦，招認(rèn)自己是女巫，被處以絞刑。就在那即將上絞架的一刻，好心的卡西莫多飛快地竄上去，把她救下，躲到圣母院里避難。教堂在那時(shí)是避難場(chǎng)所，任何法令都不能穿透它?？ㄎ髂嘁脖M量保護(hù)她?？墒欠ü傩牟凰?，一定要?dú)⑺浪?。弗洛羅擁有鑰匙，要去把艾絲美拉達(dá)從教堂里劫出。試了幾次，終于成功了，這次卡西莫多無(wú)能為力。艾絲美拉達(dá)死后，卡西莫多守著她的墓，一直到永遠(yuǎn)。

這部小說(shuō)有幾個(gè)人物性格特點(diǎn)鮮明。副主教弗洛羅是一個(gè)陰險(xiǎn)、惡毒的家伙，因?yàn)楫?dāng)時(shí)教堂有規(guī)定不能接近女人，他見(jiàn)到艾絲美拉達(dá)，弗洛羅很想占有她，但是工作不允許。他很痛苦，想得到又不能得，艾絲美拉達(dá)又不喜歡他。按理說(shuō)，他應(yīng)該放棄，可是他堅(jiān)持自己主見(jiàn)，福波斯和她約會(huì)，他故意殺死了福波斯，因?yàn)樽约合氲玫降臇|西，也不想讓別人得到。最后，他知道自己再也得不到艾絲美拉達(dá)了，于是把她從教堂里劫出。

卡西莫多是圣母院的敲鐘人。他有憐憫之心，比如艾絲美拉達(dá)就是被他救下的。他雖然長(zhǎng)相丑，但心地善良。

《巴黎圣母院》是一部很好的小說(shuō)，希望大家都來(lái)看哦！

巴黎圣母院的讀后感 篇3

克洛德對(duì)伽西莫多善的禁錮

而就在這種情況下，克洛德收養(yǎng)了一只能等死的小怪物，一個(gè)二十來(lái)歲的青年牧師，要把一個(gè)嬰兒撫養(yǎng)長(zhǎng)大，何況又是一個(gè)滿身都是缺陷的殘疾人，其代價(jià)是可想而知的。就連最虔誠(chéng)的修女們都辦不到的事，克洛德卻做到了?？寺宓聻橘の髂嘞炊Y，取名。找人喂養(yǎng)他，撫養(yǎng)他長(zhǎng)大成人，小時(shí)候保護(hù)他不受欺負(fù)，又叫他說(shuō)話、念書(shū)、鞋子、敲鐘···而就是一位僅存一點(diǎn)善的封建主教，在黑暗和虛偽的中世紀(jì)宗教下，最終善也被扼殺了，他的人格變得不健全，被扭曲了。從小的宗教教育，使得他超我嚴(yán)厲而充滿謬誤，遠(yuǎn)離自然、社會(huì)、人生的封閉式生活使他自我殘缺脆弱，而長(zhǎng)期受壓抑得不到合理宣泄?？寺宓率巧窀福砹?/p>

神，代表著宗教，但他同時(shí)又“頂多三十五歲”。在見(jiàn)到艾絲美拉達(dá)時(shí)，“深湛的眼里閃爍著一種奇異的青春，狂熱的生命，深刻的熱情”，他還是一個(gè)人，一個(gè)真正意義上的男人。也正為克洛德所想的：“要是他并非吉普賽女郎，他不是牧師，弗比斯并不存在，假如她會(huì)愛(ài)他，他想象著屬于他的一種莊嚴(yán)的愛(ài)情生活?！毕胂笾巧系墼敢獾脑挘梢酝蔀椤靶腋０閭H中的一對(duì)”。對(duì)于這一點(diǎn)，我們是有理由相信的。他對(duì)于艾絲美拉達(dá)的這種愛(ài)，是真摯的，也是強(qiáng)暴的。而就是這種愛(ài)，將他推入了人性不可復(fù)歸的地步。伽西莫多外表雖很丑陋，但內(nèi)心卻是善良的，而正是內(nèi)心的善，他感謝克洛德的養(yǎng)育之恩，所以伽西莫多對(duì)克洛德的`話言聽(tīng)計(jì)從，而克洛德禁錮了伽西莫多內(nèi)心的善，讓他在復(fù)活節(jié)的晚上，劫持艾絲美拉達(dá)。

巴黎圣母院的讀后感 篇4

初中時(shí)我的語(yǔ)文老師給我們講課提到過(guò)《巴黎圣母院》，當(dāng)時(shí)他說(shuō)伽西莫多是個(gè)極端丑陋卻十分善良的人，這引發(fā)了我的好奇。私下里，我找來(lái)這本書(shū)讀了一遍，并無(wú)太大感觸。現(xiàn)在我又將它重讀了一遍，年齡的增長(zhǎng)與心智的成熟讓我有了不同的感受。我主要談?wù)勎覍?duì)幾個(gè)人物的感受和看法，不涉及本書(shū)的創(chuàng)作背景和深層映射。

本書(shū)圍繞一個(gè)美麗的吉卜賽姑娘的遭遇，講述一個(gè)神父克洛德和他的養(yǎng)子——丑陋的敲鐘人伽西莫多為姑娘深深著迷，但姑娘深?lèi)?ài)國(guó)王的射手弗比斯的故事?？寺宓潞图游髂啾憩F(xiàn)愛(ài)的方式不同，克洛德是占有、陰謀，伽西莫多是成全、保護(hù)。

本書(shū)的三個(gè)主要人物都是個(gè)性鮮明、各有特點(diǎn)的。吉卜賽姑娘名叫拉·愛(ài)斯梅拉達(dá)，她可以說(shuō)是美好的象征。天真可愛(ài)、率直美麗、靈動(dòng)活潑是她身上的美好特點(diǎn)。克洛德一生規(guī)規(guī)矩矩，在封建教條主義下掙扎，愛(ài)斯梅拉達(dá)讓他看到了生活的另一面——不呆板，不苛求，這個(gè)鮮活明亮的生命成了他的追求，他的渴望，為此他不惜暗用陰謀，利用他人；伽西莫多一生飽受欺凌，他因?yàn)橄嗝渤舐误w怪異，從小到大都是受嘲弄的對(duì)象。愛(ài)斯梅拉達(dá)讓他看到了人性的另一面，不歧視，不嘲弄。愛(ài)的種子在他的心中悄悄埋下，他一直保護(hù)照顧她，不求回報(bào)。

人物個(gè)性鮮明中透露出自身的矛盾，例如艾斯梅拉達(dá)，她對(duì)甘果瓦說(shuō)要找一個(gè)能保護(hù)自己的男人，這時(shí)候她是理性的，但當(dāng)她愛(ài)上弗比斯之后，她幾乎喪失了理智，變成了感性至上；再例如克洛德，他追求愛(ài)的同時(shí)也毀滅著愛(ài)。我想，矛盾的性格與成長(zhǎng)環(huán)境、生活經(jīng)歷密不可分，于是每個(gè)人都在用自己的方式追尋愛(ài)和美好。

似乎很多人看完這本書(shū)后，都將伽西莫多視為善良的象征，并且悟出了“人不可相貌”的道理。但是這個(gè)“善良”真的是符合每一個(gè)人要求的完美的善良嗎？我看未必是。認(rèn)為伽西莫多善良是大多數(shù)人的刻板印象，因?yàn)榕c那個(gè)使盡了陰謀手段的神父相比，他的確善良，這是從他一方面的行為來(lái)說(shuō)。再讀這一段話，“加西莫多把他高舉過(guò)頭像甩個(gè)洋娃娃一樣，把他甩來(lái)甩去，不斷砸在教堂墻上”這是一個(gè)誤會(huì)導(dǎo)致想要保護(hù)愛(ài)斯梅拉達(dá)的伽西莫多在憤怒和危急下抓著一個(gè)人的動(dòng)作，粗魯蠻橫，毫不把他人的命當(dāng)回事；還有為了愛(ài)斯梅拉達(dá)報(bào)復(fù)神父那一段，盡管他心情復(fù)雜，但他還是親手將自己的養(yǎng)父推下塔樓。從故事的角度講，他在伸張正義，他干了一件大快人心的事，但從倫理來(lái)講，他的做法真的對(duì)嗎？這可能就是中西方思維的差異，西方追求自由，可以為了愛(ài)情奮不顧身，中方講究道德，面對(duì)愛(ài)情和親情也總是會(huì)衡量。

巴黎圣母院的讀后感 篇5

美，是世間唯一不會(huì)褪色的東西，它永遠(yuǎn)存在，像是酒，沉釀的越久，就越值得回味。

真情，不會(huì)因?yàn)槿魏问露淖?，縱使那華麗的外表下，心靈被扭曲的變形。

姑娘，不能光看外表啊，許多心往往是留不住愛(ài)的。

巴黎，圣母院下，寂寞、哀怨的歌聲混雜在渾厚的鐘聲中，一個(gè)駝背、雞胸、獨(dú)眼、瘸腿、耳聾的敲鐘人——卡西莫多在心愛(ài)的女子——一位吉卜賽姑娘——愛(ài)斯梅拉達(dá)的門(mén)前守護(hù)。

她，愛(ài)斯梅拉達(dá)，美麗、可愛(ài)、純潔善良。面對(duì)著威脅和誘惑，她堅(jiān)貞不渝，寧死不屈，表現(xiàn)了無(wú)比高尚的情操。她和她的那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f(shuō)給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。但在那時(shí)——禁欲主義盛行的年代，這樣一朵鮮艷耀眼的玫瑰卻在腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜的凋零了……

他，卡西莫多，巴黎圣母院的敲鐘人。外表極丑的他心地卻像嬰兒一樣的純凈，他以不摻任何雜念的純真感情深?lèi)?ài)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，守護(hù)著她，企圖讓她遠(yuǎn)離任何傷害。但在強(qiáng)大的邪惡勢(shì)力和極端的社會(huì)偏見(jiàn)下，即使強(qiáng)悍的卡西莫多，力量也顯得微不足道，最后，也只有選擇殉情這樣的悲歌。

他和她，不幸的身世，外貌上的巨大反差……不管怎樣，都掩蓋不了那兩顆純真、美麗、善良的心靈，在這種光輝的照耀下，有些人就凸顯出了極其卑劣的本質(zhì)。

巴黎圣母院的副教主弗羅洛是敲鐘人卡西莫多的養(yǎng)父，卡西莫多是他在圣母院的鐘樓里，收養(yǎng)的一個(gè)孤兒。他比卡西莫多更早的愛(ài)上了愛(ài)斯梅拉達(dá)，但他的愛(ài)充斥的自私、陰暗。他雖是戴著光環(huán)的神職人員，但道貌岸然，靈魂被扭曲，當(dāng)他那自私的占有欲、邪惡的毀滅欲和他至高的權(quán)結(jié)合時(shí)，就會(huì)更加的可怕。他就像是尾隨著愛(ài)斯梅拉達(dá)身后的一個(gè)陰深可怕的魔鬼讓人揮之不去，最終毀滅了自己，更令人惋惜的毀滅了愛(ài)斯梅拉達(dá)?？ㄎ髂啾凰麣埍┑男袨榧づ?，把他推下樓摔死了，從此因憎恨神甫而神秘失蹤。

于是，悲歌唱到了結(jié)尾：“大約兩年或一年半，人們發(fā)現(xiàn)有兩具骷髏，一句摟抱這另一具，姿勢(shì)十分奇怪。這兩具骷髏中有一具是女的，身上還殘存幾片白色衣袍的碎片……緊抱著這一具的另一具骷髏，是男的。只見(jiàn)他脊椎歪斜，頭顱在肩胛里，一條腿比另一條短。而且，頸椎絲毫沒(méi)有斷裂的痕跡，顯然他不是被吊死的。因此可以斷定，這具尸骨生前那個(gè)人是自己來(lái)到這里，并死在這兒的。人們要把他從他所摟抱的那具骨骼分開(kāi)來(lái)是，他頓時(shí)化作了塵土。”

雨果的筆，向我們唱出了這首愛(ài)戀的悲哀情歌，告誡著人們：在復(fù)雜、不安的社會(huì)里要尋找真、善、美，不能以貌取人，華麗的外表下也許是一顆空洞、邪惡的心。

巴黎圣母院的讀后感 篇6

合上《巴黎圣母院》，我的心久久不能平靜！

文中主人公的悲歡離合，深深地打動(dòng)了我。

但給我留下印象最深的不是純潔善良的愛(ài)斯美拉達(dá)和她的小山羊，不是奇丑無(wú)比的敲鐘人伽西莫多，也不是金玉其外、敗絮其中的禁衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯，更不是內(nèi)心陰險(xiǎn)毒辣的副主教克洛德，而是一位普普通通的母親愛(ài)斯美拉達(dá)的親生母親古杜勒！

一位母親痛失自己的親生女兒，對(duì)女兒的懷想就是她生存下去的唯一信念。15年來(lái)，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念，可是她的思念卻又顯得那樣蒼白無(wú)力，她只能沉浸在對(duì)溫馨往日的回憶中?！盀榱诉@粉紅緞子繡花鞋，她向蒼天發(fā)出了多少祈禱，拋灑了多少眼淚，只有羅朗塔樓這陰森的地穴知道?！?/p>

當(dāng)在羅朗塔樓內(nèi)母女相認(rèn)之后，為了救女兒，“她用手狠命地?fù)u鐵窗條，比母獅還要兇猛。鐵條撼不動(dòng)，她就搬來(lái)當(dāng)枕頭的大石塊，一根鐵條應(yīng)聲而斷，再砸第二根……她用雙手將鐵條完全折斷，再將生銹的斷頭掰開(kāi)”。

有時(shí)候，女人具有超強(qiáng)的力量，那是母愛(ài)的力量！

面對(duì)母愛(ài)，任何語(yǔ)言似乎都是蒼白的；面對(duì)母愛(ài)，任何艱難困苦也都不堪一擊。

“中國(guó)十大杰出母親”沈利萍面對(duì)劫后余生的兒子，在巨大的痛苦面前，用母愛(ài)呵護(hù)兒子的生命，漫漫10年，她的兒子王嘉鵬終于成長(zhǎng)為一名身殘志堅(jiān)的優(yōu)秀青年。當(dāng)自己的兒子以?xún)?yōu)異的成績(jī)考入世界聯(lián)合學(xué)院時(shí)，當(dāng)自己的兒子一人獨(dú)得兩枚世界殘疾人滑雪比賽的金牌時(shí)，當(dāng)自己的兒子被挪威人民譽(yù)為“中國(guó)英雄”時(shí)，沈利萍依舊平靜地說(shuō)，因?yàn)槲矣幸粋€(gè)名字叫“媽媽”。當(dāng)人們多次問(wèn)到王嘉鵬是什么力量使他如此樂(lè)觀、自信、堅(jiān)強(qiáng)時(shí)，他都毫不猶豫地回答：“是母愛(ài)！”

我也想到了我的媽媽?zhuān)沂嗄甑纳贸?，?jiàn)證了媽媽的多少辛勞！我卻從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)到她的一句怨言，她的生活中幾乎沒(méi)有她自己，只有我她的女兒！

滄海雖有岸，母愛(ài)卻無(wú)邊！

母愛(ài)，如春天的風(fēng)，輕輕拂過(guò)，大地便一片碧綠。

母愛(ài)，如天上的云，總讓烈日先從她的身軀穿過(guò)，給大地以細(xì)雨的潤(rùn)澤。

母愛(ài)，如雨后的虹，總讓清洗過(guò)的大地，躺在她的懷里，把七彩的人生掛在高高的天空！

巴黎圣母院的讀后感 篇7

《巴黎圣母院》這本書(shū)講述了一個(gè)感人的故事，它讓我明白了一個(gè)人的相貌不論多么丑陋，只要擁有一顆善良的心靈就一個(gè)“美麗”的人。書(shū)中的主人公卡齊莫多，是個(gè)丑陋的敲鐘人，他是一個(gè)懂得感恩的人，副教主將他撫養(yǎng)成人，他不忘恩情，總是一聲不響地完成副教主交代的任務(wù)?？R莫多也是個(gè)善良的人，在愛(ài)斯梅拉達(dá)遇到壞人的時(shí)候，他一次又一次地救了她。

一個(gè)有著純潔善良的心靈的人，是收到大家的推崇的，《霧都孤兒》中的主人公奧利弗不就是這樣的人嗎？奧利弗是個(gè)孤兒，從小在貧苦救濟(jì)所里長(zhǎng)大，他一直受到大家的歧視，后來(lái)誤入賊窩，受罵挨打，成長(zhǎng)過(guò)程中不知吃了多少苦頭，在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)的奧里佛有一顆善良的心，不管受多少苦，他不愿做壞事的決心是最大的。他受恩于人，永遠(yuǎn)也忘不掉感謝恩主。他受到一些好心人的同情并收養(yǎng)，如布朗魯先生，梅里太太。奧立佛的命運(yùn)是悲慘的，最后他又受到好心人的幫助，查明了他的身世，并獲得了遺產(chǎn)。奧利弗那種與命運(yùn)抗?fàn)帲弥鲌D報(bào)的精神與品質(zhì)令我震撼。

再回到《巴黎圣母院》這篇文章里，我們可以做個(gè)比較。帥氣漂亮的費(fèi)比斯隊(duì)長(zhǎng)是個(gè)花花公子，他的內(nèi)心是丑陋的。而丑陋的卡齊莫多，卻是個(gè)心地善良，知恩圖報(bào)的人。法國(guó)大作家雨果要我們學(xué)習(xí)的是有著純潔之心的卡齊莫多而不是有著虛榮外表的費(fèi)比斯。因?yàn)橹挥姓嫔泼啦攀侵档梦覀儗W(xué)習(xí)的！

巴黎圣母院的觀后感(精品七篇)

相信您也在苦惱怎么寫(xiě)好作品名的觀后感？我們的思緒充分沉浸到作品中時(shí)，會(huì)產(chǎn)生不少心得感悟。觀后感不僅僅是對(duì)作品的批評(píng)和贊美，觀后感的自我表達(dá)豐富了電影的獨(dú)特性和深度，幼兒教師教育網(wǎng)費(fèi)盡心思打造的“巴黎圣母院的觀后感”一定會(huì)讓您感到印象深刻，希望這些信息能夠?yàn)槟闾峁┮恍┬碌乃伎己桶l(fā)現(xiàn)！

巴黎圣母院的觀后感 篇1

近期，有幸讀到著名作家雨果的作品《巴黎圣母院》。這部作品讓我明白什么才是真正的美，以及人性的丑惡。

《巴黎圣母院》以15世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的法國(guó)為背景，純潔善良的吉普賽姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)的悲慘遭遇，揭露了教會(huì)人士的陰險(xiǎn)卑鄙、宗教法庭的野蠻殘忍，貴族階級(jí)的荒淫無(wú)恥和王權(quán)的專(zhuān)橫暴虐，鮮明的體現(xiàn)了作者反封建反教會(huì)的思想和對(duì)人民群眾的贊頌。

小說(shuō)女主人公愛(ài)斯美拉達(dá)美麗善良有愛(ài)心。她有一只可愛(ài)的小羊，小羊就和它的主人一般可愛(ài)，善良，有靈性。無(wú)時(shí)無(wú)刻陪伴在主人身邊。愛(ài)斯美拉達(dá)，多次出手相助幫助陌生人擺脫厄運(yùn)。在格蘭古瓦命懸一線時(shí)，他挺身而出，和格蘭古瓦結(jié)為夫妻，使格蘭古瓦擺脫被殺死的命運(yùn)。他甚至不計(jì)前嫌幫助曾經(jīng)傷害過(guò)她的卡西莫多。

回顧當(dāng)今社會(huì)，誰(shuí)會(huì)幫助一個(gè)與自己毫不相干的人呢?又有多少人能像愛(ài)斯美拉達(dá)一樣不計(jì)前嫌的幫助曾經(jīng)傷害過(guò)自己的人呢?我想這樣的人應(yīng)該很少。

可是，這樣美麗善良的姑娘卻遭到命運(yùn)的不公，。愛(ài)斯美拉達(dá)的美麗受到許多人的愛(ài)慕。主教代理克洛德也瘋狂地愛(ài)上了愛(ài)斯美拉達(dá)，但他的愛(ài)卻是畸形的，他的愛(ài)以占有為目的，為了滿足自己的情欲。而當(dāng)他的愛(ài)一次次被拒絕后，他想到的是毀滅，想方設(shè)法殺死愛(ài)斯美拉達(dá)，把她送上了絞刑架。而愛(ài)斯美拉達(dá)心愛(ài)的浮比斯卻是個(gè)偽君子，有著丑惡的靈魂。浮比斯被刺殺后，他把罪行推給了愛(ài)斯美拉達(dá)，自己一走了之。

永遠(yuǎn)不要以貌取人。這部作品中令我印象最深刻的人物就是男主人公卡西莫多?？ㄎ髂嗍俏艺J(rèn)為這部作品中命運(yùn)最悲慘的一個(gè)人物。他有著畸形的外貌：四面體的鼻子、馬蹄形的嘴、被大瘤所埋葬的右眼、參差不齊的牙齒羅圈腿，甚至還是個(gè)聾子因?yàn)樗品舐耐獗?，他遭到人們的唾棄、嘲笑?？沙舐耐獗硐?，卻是一顆善良的心，他懂得感恩。他不顧安危救下了絞刑架上的愛(ài)斯美拉達(dá)，并將它藏到了教堂頂樓，保護(hù)他的人身安全，細(xì)心的照料她。卡西莫多怕自己的外貌嚇到她，盡量不被她看到?？ㄎ髂嗟男撵`美深深地震撼了我。

相反，有俊俏的臉龐，華麗的外表以及高貴出身的浮比斯卻是個(gè)小人!他所做的一切都是為了他的一己私欲，甚至別人的生命他都能視如糞土。這兩個(gè)人的對(duì)比中可以鮮明地看出心靈美比外表美更重要，不可以以貌取人?？涩F(xiàn)實(shí)生活中，有多少人因?yàn)橥饷捕獾讲还降拇觥?/p>

有人說(shuō)，當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)靠顏值吃飯的社會(huì)，顏值高的人總會(huì)有特殊待遇和其貌不揚(yáng)的人，卻處處被針對(duì)，真的如此嗎?外表美并不能決定一切，人總有容貌老去的一天，外表美只是一時(shí)的。而心靈美、精神美則關(guān)乎一個(gè)人的人品。一個(gè)人如果心靈美，精神美，那她將受到社會(huì)的贊揚(yáng)，她們的美也將流芳百世。

《巴黎圣母院》通過(guò)對(duì)比的手法，揭露了人的美與丑，善與惡，

任何事物都不能看表面。外表光鮮亮麗并不能代表內(nèi)心也相應(yīng)的光鮮亮麗，就像美麗的罌粟花，也有著毒害人的本質(zhì)。

巴黎圣母院的觀后感 篇2

巴黎圣母院是我們課本要求的必讀名著，一開(kāi)始，我只是抱著寫(xiě)讀后感的心態(tài)去讀這本書(shū)，可漸漸的，我卻被這本書(shū)的內(nèi)容給深深的吸引了。

《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對(duì)比的手法刻畫(huà)了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。

尤其是16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。而20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害?？稍趶?qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

圣母院副主教弗羅洛也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。

看完《巴黎圣母院》后，我感受到了人的外貌，其實(shí)并不是那么的重要，如果因?yàn)橐驗(yàn)橐粋€(gè)人的外貌而看輕了一個(gè)人，那么，這個(gè)人的心里一定是丑惡的。

巴黎圣母院的觀后感 篇3

[導(dǎo)語(yǔ)]從外表看，艾絲美拉達(dá)很漂亮，卡西莫多很丑陋，但從內(nèi)心看，他們很般配。

這是一個(gè)有關(guān)美與丑的故事。

1948年的巴黎圣母院，有一位美麗的美麗的卜賽少女愛(ài)絲梅拉達(dá)，愛(ài)上了外表同樣漂亮的男子弗比斯，弗比斯外貌英俊內(nèi)心卻懦弱世俗，因?yàn)閻?ài)斯梅達(dá)拉的外貌而深深?lèi)?ài)上她的還有一個(gè)外表道貌岸然，內(nèi)心險(xiǎn)毒無(wú)比的副主教，副主教因愛(ài)生恨，處處致艾絲美拉達(dá)于死敵。副主教的無(wú)情，菲布斯的冷漠，公眾的推動(dòng)，逐漸把艾絲美拉達(dá)推向了死亡的深淵。

整個(gè)過(guò)程中，只有一個(gè)人，堅(jiān)定地站在艾絲美拉達(dá)身邊，對(duì)抗所有人，這個(gè)人就是敲鐘人卡西莫多。卡西莫多是一個(gè)天生有外貌缺陷的人。他不僅外表極其丑陋，而且智力有限。但是，他有一顆溫柔善良的心，知道善惡的是非。他勇敢地保護(hù)艾絲美拉達(dá)不受他人傷害。

最后，在艾絲美拉達(dá)因不知名的罪行被判處死刑后，他殺死了陷害艾絲美拉達(dá)的副主教，并親自找到了艾絲美拉達(dá)的尸體。他只是抱著她，從未分開(kāi)。

從外表，艾絲美拉達(dá)是極美的，卡西莫多是極丑的，可是從內(nèi)心，他們又是很般配的，他們倆多擁有一顆善良的心。雨果擅長(zhǎng)寫(xiě)這種悲歡離合的故事。總有一個(gè)偉大的人物，有壓抑的生活，但堅(jiān)持光明的信念，給人以震撼的啟迪?？ㄋ鼓嗑褪沁@樣一個(gè)角色。雖然他有許多身體缺陷，但他的人格是完美的。

對(duì)于主人公和男男**來(lái)說(shuō)，雨果有太多的夸張，但是對(duì)于書(shū)中的旁觀者和小人物來(lái)說(shuō)，雨果的寫(xiě)作是非常透徹的，那才是真正的人。我們這些所謂的正常的人，平凡的大眾，對(duì)于優(yōu)秀的人嫉妒怨恨，對(duì)于底下的人嫌棄嘲笑，這種陰暗的丑陋的心理真是真正的殘疾。

因此，博愛(ài)與善良、善良與信仰應(yīng)該是人生的第一必修課。

巴黎圣母院的觀后感 篇4

在這個(gè)暑假里，我品讀了浪漫主義大師雨果的命運(yùn)三部曲之一——《巴黎圣母院》。讀完之后，我有許多感悟。

巴黎圣母院講的是這樣一個(gè)故事：克洛德指示敲鐘人卡西莫多劫持愛(ài)斯美拉達(dá)?？ㄎ髂嘁虼吮慌斜扌?，在行刑廣場(chǎng)上，愛(ài)斯美拉達(dá)不計(jì)前嫌給他喂水。后來(lái)，愛(ài)斯美拉達(dá)由于受到克洛德的嫁禍而被判處死刑?？ㄎ髂鄰男虉?chǎng)就出愛(ài)斯美拉達(dá)，藏于圣母院，但卻被克洛德就去交給了官兵。行刑之日，卡西莫多將克洛德從樓頂推下墜死，自己則在愛(ài)斯美拉達(dá)的遺體旁自盡。

對(duì)我來(lái)說(shuō)，印象最深刻的一個(gè)情節(jié)是行刑之日，隱修女與愛(ài)斯美拉達(dá)母女相認(rèn)。從相認(rèn)到離別，從無(wú)比喜悅到萬(wàn)分悲痛，我的心也跟著跳動(dòng)。一會(huì)兒替她們高興，一會(huì)兒替她們悲傷。當(dāng)讀到隱修女用自己的生命去跟士兵們搏斗時(shí)，腦海中便浮現(xiàn)出那個(gè)場(chǎng)面：隱修女露出惡魔般的表情，發(fā)出嘶啞的吼叫，來(lái)保護(hù)自己的女兒。最后士兵越來(lái)越多，隱修女跪下來(lái)，流著淚，用凄慘的聲音苦苦哀求他們，最后母女還是分離。睜開(kāi)眼后，我再看看文字，十分感動(dòng)，心想：這就是母愛(ài)的力量啊!

我由此想到了現(xiàn)實(shí)生活中的母愛(ài)。媽媽把好的都給了我，我卻無(wú)數(shù)次的使她生氣，使她失望，就拿那一次來(lái)說(shuō)吧。那天，我放學(xué)沒(méi)有回家，跟同學(xué)一起去廣場(chǎng)上玩耍，因?yàn)橥娴锰M興，太開(kāi)心，所以忘了告訴媽媽。天都快黑了，爸媽都不見(jiàn)我回家。爸爸媽媽就焦急的四處尋找。最后媽媽找到了我。媽媽看著我，眼神里透露著氣憤。我不敢直視媽媽的眼睛，心里十分害怕。過(guò)了許久，媽媽扔出了一句話：“你跟我回家。”我聽(tīng)了以后，只好像個(gè)罪犯一樣走在媽媽身后，乖乖地跟媽媽回家。回去后媽媽責(zé)罵我，我還理直氣壯，跟媽媽頂嘴，心想：不就是出去玩了嗎!有什么好大驚小怪的!我吵完后，媽媽的臉上不再是憤怒，而是悲傷。媽媽低著頭，臉上滿是失望的神色。過(guò)了很久后，她說(shuō)：“你真是太令我失望了?！痹谀莻€(gè)時(shí)候，我就知道我錯(cuò)了，我真的錯(cuò)了。后來(lái)的那一天，飯照吃，衣照穿，不同的是媽媽沒(méi)有跟我說(shuō)一句話。之后，那件事過(guò)了好久才平息。

讀了《巴黎圣母院》以后，我在心里暗暗下了決心：我要更加珍惜跟父母相處的每時(shí)每刻。我一定會(huì)朝著目標(biāo)，努力前進(jìn)的!

巴黎圣母院的觀后感 篇5

書(shū)是知識(shí)的源泉，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。無(wú)論是文學(xué)作品，科幻故事，還是天文地理之類(lèi)的書(shū)，它們都會(huì)讓我們的心靈受到震撼，激發(fā)無(wú)限感慨。比如《巴黎圣母院》這部名著，我不知道看了多少遍了，它是我最喜歡的讀物之一，其中有關(guān)人生、人道主義的段落，我還能流利背誦呢。

在這本書(shū)中，有一篇令我感動(dòng)的一文章，名叫《感人的一幕》，寫(xiě)了在河灘廣場(chǎng)上，卡西莫多被人們嘲諷、忍受著別人的冷漠，在卡西莫多嘶吼看要水時(shí)，一位名叫愛(ài)斯梅拉達(dá)的少女走向平臺(tái)，遞給卡西莫多一壺水，后來(lái)，大滴的淚珠在卡西莫多那干涸焦灼的眼里滾動(dòng)著，然后緩緩沿著那張布滿皺紋的丑臉流了下來(lái)……這說(shuō)明，世界上并不是沒(méi)有好人，在這里讓我更強(qiáng)烈地感受到了美與丑的鮮明對(duì)比、領(lǐng)悟到了美與丑的深刻內(nèi)涵。愛(ài)斯梅拉達(dá)之所以不怕人們的嘲笑，上前去遞水給卡西莫多，首先是因?yàn)樗幸活w善良美好、可憐別人的心。這種心可以美化一切事物。

看了這個(gè)故拿，我就想：在現(xiàn)實(shí)生活中，并不是這樣的?，F(xiàn)在的生活里，有一些人喜歡以大欺小，憑著自己比別人大，去小看比他小的人。如果我看到了一個(gè)人欺負(fù)我弟弟，那我就會(huì)出手去幫助我弟弟，可是如果我弟弟去欺負(fù)比他更小的小朋友，我也不會(huì)去包庇我弟弟。

愛(ài)斯梅拉達(dá)能這樣用善良和關(guān)愛(ài)來(lái)化解冷漠無(wú)情，我作為一名少先隊(duì)員，更應(yīng)該這樣。我希望，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)上，不論遇到什么不平的事都要勇敢地去反抗。即使你沒(méi)有這個(gè)能力，你也要保存一顆善良美好的心靈。

巴黎圣母院的觀后感 篇6

我登上了巴黎圣母院的鐘樓，維克多·雨果在那里等我，為我講述《巴黎圣母院》的故事。我的眼前出現(xiàn)了一個(gè)身影，慢慢顯現(xiàn)出他的原始面貌，噢！他是多么丑，“那個(gè)四面體的鼻子，那張馬蹄形的嘴巴，那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，那只完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，讓人見(jiàn)了不禁感到厭惡。

雨果告訴我他就是加西莫多，公認(rèn)的“丑人王”，他從小被巴黎圣母院副主教克洛德收養(yǎng)，受盡了凄涼，就連原本健全的耳朵也因敲鐘聾了，克洛德對(duì)他來(lái)說(shuō)可以說(shuō)是再生父母，出于感恩加西莫多對(duì)他惟命是從，甚至做出傷天害理的事——綁架愛(ài)斯梅拉達(dá)，這可以說(shuō)是其初期的愚昧的感恩。因?yàn)檫@件事加西莫多受到笞刑的懲罰，可是作為幕后指使者的克洛德卻若無(wú)其事的悄悄溜走，留下加西莫多口渴難耐地哀嚎，最終卻是愛(ài)斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌為他捧來(lái)了水，加西莫多飲著甘甜的水，流下了他平生第一滴熱淚，此時(shí)他的心靈也在發(fā)生微妙的改變。

當(dāng)愛(ài)斯美拉達(dá)被克洛德誣告判處絞刑行刑的前一天的懺悔儀式上，加西莫多心痛了，為了救自己的恩人，他奮不顧身地將愛(ài)斯梅拉達(dá)抱入了圣母院，悉心照料她。當(dāng)目睹克洛德企圖強(qiáng)奸愛(ài)斯美拉達(dá)，未遂后又將她騙走，將她帶上刑場(chǎng)處死后，加西莫多的感恩跳出個(gè)人狹隘的感恩圈圈徹底成長(zhǎng)成博愛(ài)良知的感恩，為了正義，他親手處死了昔日的恩人，今日的惡魔。最終找到愛(ài)斯美拉達(dá)的尸體，緊緊抱著死去。當(dāng)倆人的尸骸化作粉末重歸自然，他們完成了感恩之旅。

我抬起頭仰望雨果，雨果將手放在我的額頭上，我感到他掌心的溫暖，回首望去。我看到了節(jié)日廣場(chǎng)上的愛(ài)斯美拉達(dá)：“只見(jiàn)她的頭部纖細(xì)，柔弱，轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)如胡蜂似那樣敏捷；身著金色胸衣，平整無(wú)褶，袍子色彩斑爛，蓬松鼓脹；雙肩裸露，裙子不時(shí)掀開(kāi)，露出一對(duì)優(yōu)美的細(xì)腿；秀發(fā)烏黑，目光似焰；總之，這真是一個(gè)巧奪天工的尤物?！笔茄?，她就是巧奪天工的尤物呀，像偉大的圣母一樣，上天賜予了她令人艷羨的美貌，一顆像白云般純潔的心，卻又讓她身世坎坷，出生不久，便被偷抱走，從此流落下層，與親人天各一方。可是她卻將所有的不幸欺侮寫(xiě)在沙子上，讓風(fēng)沙幫自己忘記，將感恩牢牢地刻在心靈之石上永遠(yuǎn)銘記。

每一天對(duì)于她來(lái)說(shuō)都是節(jié)日，她將自己的快樂(lè)分享給那些困厄痛苦的人們；她將所有的金錢(qián)給予給窮苦的孩子們，為了救甘果瓦甘愿和他結(jié)為夫婦，給加西莫多親人的溫暖……我惶惑了，一個(gè)遭受所謂上層社會(huì)唾棄的無(wú)依無(wú)靠的吉卜賽少女是什么讓她每天像天使般快樂(lè)，活力四射?又是什么讓她在那萬(wàn)惡污濁的舊社會(huì)里出污泥而不染，拋棄了自私自利，為了愛(ài)而存在?又是什么使她在趨炎附勢(shì)的惡臭之風(fēng)中孑然而立?是什么是什么，雨果你告訴我，你讓我去用心去體味，去回望!哦是感恩，是對(duì)自然的感恩，對(duì)社會(huì)感恩，對(duì)那些辛勤工作，雖飽受壓迫剝削，仍對(duì)命運(yùn)充滿感激的勞動(dòng)者的感恩。我們能夠來(lái)到這個(gè)世界，本已是造物者的最大的恩惠，然后為了衣食住行，以及永無(wú)止盡的貪欲，我們只知一味索取，就像一個(gè)長(zhǎng)著大口的怪物吞噬所能獲得的一切財(cái)富，可是還永不滿足，認(rèn)為這個(gè)世界欠自己太多，可是捫心自問(wèn)我們所獲得這些都是誰(shuí)問(wèn)我們借了應(yīng)該還給我們的嘛？！

殊不知即使自己用自己的一生也無(wú)法償還所被給予的恩惠。我想到了為了探索未來(lái)社會(huì)發(fā)展方向而終身貧苦遭受驅(qū)逐的卡爾?馬克思，為了中國(guó)航天事業(yè)幾十年如一日放棄國(guó)外聲名利祿的錢(qián)學(xué)森，為了堅(jiān)持“日心說(shuō)”真理而被活活燒死的布魯諾以及那些為了人類(lèi)社會(huì)及未來(lái)默默奉獻(xiàn)一生的開(kāi)路者引路人，他們既不是瘋子和傻蛋，也不是異端者，他們和我們一樣都是普通人，只不過(guò)自小就知道自己活在這個(gè)世界就享受著別人的恩惠，并用感恩激勵(lì)自己前進(jìn)成長(zhǎng)，并用一生去回報(bào)。

再想想在感恩中成長(zhǎng)的愛(ài)斯美拉達(dá)怎能不因回報(bào)而快樂(lè)，她生活在一群貧賤但懂得感恩的人群中，詮釋人性的魅力。雨果走到我面前，我們相視而笑他身后是一些可愛(ài)的人們，逝去了，精神仍活在書(shū)籍和人們心中的天使。鐘塔上的鐘聲又響起了，愛(ài)斯美拉達(dá)翩翩起舞。我從書(shū)桌旁站起，手中仍捧著《巴黎圣母院》，噢，剛才我與雨果有個(gè)約會(huì)。伸伸懶腰將書(shū)輕輕地放回到書(shū)架上，默默凝視著先人的思想，感受著他們的恩惠，去感恩地成長(zhǎng)。

巴黎圣母院的觀后感 篇7

最近，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下觀看了法國(guó)著名的電影《巴黎圣母院》，描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活。我最感興趣的是電影中的兩個(gè)主要角色：愛(ài)斯梅拉達(dá)和卡西莫多。

這兩個(gè)人物形成了鮮明的對(duì)比，使人觸目驚心。

愛(ài)斯梅拉達(dá)是一個(gè)美麗的吉普賽女孩，有迷人的外表，出色的舞蹈和善良的心。她是乞丐和窮人的好朋友。對(duì)于救命恩人上尉菲比斯，愛(ài)斯米拉達(dá)芳心暗許。

菲比在和愛(ài)斯梅拉達(dá)約會(huì)時(shí)被一個(gè)牧師襲擊，但他責(zé)怪愛(ài)斯梅拉達(dá)。經(jīng)過(guò)嚴(yán)刑拷打，埃絲美拉達(dá)終于認(rèn)錯(cuò)了，被判處絞刑。行刑當(dāng)天，丑陋的卡西莫多從天而降，抱起艾斯美拉達(dá)沖進(jìn)了圣母院?？ㄎ髂嗟募?xì)心呵護(hù)讓愛(ài)斯梅拉達(dá)意識(shí)到卡西莫多丑陋的外表下有一顆善良而慈愛(ài)的心。

最后，軍隊(duì)來(lái)了，艾斯米拉達(dá)被一箭射死?？ㄎ髂鄳嵟?，他舉起了神父從鐘樓上扔了下去。最后，他找到了艾斯梅拉達(dá)的尸體，躺在她身邊，多年后，他抱著她睡著了，人們發(fā)現(xiàn)兩塊緊握的骨頭。當(dāng)人們想把他們分開(kāi)時(shí)，他們立刻變成了塵土，被風(fēng)吹走了。

每當(dāng)想到愛(ài)斯梅拉達(dá)我都覺(jué)得很惋惜。我感嘆命運(yùn)對(duì)她的不公與不敬。同時(shí)我也看到了她堅(jiān)強(qiáng)、忍辱負(fù)重的良好性格。

（觀點(diǎn)：顏?zhàn)哟湎壬谶@一段中提出了兒童必須盡快接受教育的觀點(diǎn)，這對(duì)我們當(dāng)前的家庭教育和學(xué)校教育都有非常重要的啟示。對(duì)孩子的及早教育，就是養(yǎng)成孩子的守規(guī)矩的習(xí)慣。

要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的心性培育、習(xí)慣養(yǎng)成才行，而及早的教育，才能有“少成若天性，習(xí)慣成自然”的效果。）

形貌異常的丑陋的卡西莫多卻是一個(gè)十足的好人。他在文章中的外表描述真是一個(gè)可怕的野蠻人。我不認(rèn)為世界上會(huì)有這樣一個(gè)殘缺的人。但人不可貌相。

卡西莫多卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛(ài)愛(ài)斯梅拉達(dá)；如同守玉般保護(hù)她。對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的種種厭惡，他毫不在乎。

美和丑并不是絕對(duì)的。心地美的人外表未必美，相反，心地美的人并不一定美。例如，菲布斯就是美、極度扭曲和丑陋的典型代表。

愛(ài)斯梅拉達(dá)唯一的缺點(diǎn)是愛(ài)上了他，一個(gè)外表不同的人，但他害怕卡西莫多，他內(nèi)心美麗，但臉上丑陋。她天真而癡迷，最后傷害了自己和善良的卡西莫多。

真正愛(ài)一個(gè)人并不是以得到為出發(fā)點(diǎn)，就像卡西莫多對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)一樣，是從尊重和呵護(hù)開(kāi)始的。愛(ài)，需要無(wú)悔的付出，愛(ài)也需要心與心的交流，靈與靈的對(duì)話，也許可以用那句你幸福所以我幸福來(lái)解釋。有時(shí)候愛(ài)情在幻想中不可能總是空的。你應(yīng)該用心去感受。你應(yīng)該知道也許最普通的人會(huì)最感動(dòng)你。

珍視自己的愛(ài)情，不要忘記那是伊甸園里最美的風(fēng)景。不值得愛(ài)就放棄。愛(ài)值得愛(ài)的人，那更是對(duì)自己的尊重。

學(xué)會(huì)愛(ài)一個(gè)人，也要嘗試著學(xué)會(huì)如何被愛(ài)。

作為一部浪漫主義的作品，《巴黎圣母院》影響了一代又一代，其原因在于世界的變化總是會(huì)出現(xiàn)不同的審美和價(jià)值取向，總會(huì)有不同的美的價(jià)值，可是美永遠(yuǎn)發(fā)自人類(lèi)內(nèi)心本質(zhì)的美，這樣的美不僅僅對(duì)于人生的思考，更是對(duì)于人生意義和世間萬(wàn)物的思考。電影作為一種視頻媒體，生動(dòng)地展現(xiàn)了原著的精髓，以及作者雨果所要表達(dá)的美丑、愛(ài)情和欺騙的主題。電影中細(xì)膩生動(dòng)的表現(xiàn)使我對(duì)原著的精髓有了更深的理解?？赐赀@部電影，我依然享受著電影帶來(lái)的古典美的視覺(jué)盛宴，我的心也得到了升華。

《巴黎圣母院》這部小說(shuō)將影響著一代又一代人追求美的足跡，同樣，這部影片也將成為一個(gè)經(jīng)典，一個(gè)傳奇。它將見(jiàn)證著“美”的故事繼續(xù)上演。

《巴黎圣母院》，它教會(huì)我要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，它教會(huì)了我要有一顆純真善良的心。

4、翻譯：登上這座樓向四面瞻望，暫借假日銷(xiāo)去我的心憂?？纯催@里所處的環(huán)境，寬闊敞亮再也很少有同樣的樓。

漳水和沮水在這里會(huì)合，把沮水彎繞在長(zhǎng)洲的水面上。樓的北面是地勢(shì)高平的廣袤原野，面臨的洼地有可供灌溉的水流。北接陶朱公范蠡長(zhǎng)眠的江陵，西接楚昭王當(dāng)陽(yáng)的墳丘。

花和果實(shí)覆蓋著原野，黍稷累累布滿了田疇。這地方確實(shí)美，但不是我的故鄉(xiāng)，竟不能讓我短暫地居留。

第一段提到并題寫(xiě)了“四看”。然后是從東南到西北寫(xiě)的。作者善于抓住景物特征，如漳水和沮水，就抓住了這一帶水流清澈、河道盤(pán)曲蜿蜒的特點(diǎn)，以一個(gè)清字、一個(gè)曲加以表現(xiàn)，再冠以挾和倚兩個(gè)富于動(dòng)態(tài)感的字眼、傳神的點(diǎn)出了麥城城樓與兩水相互依存的關(guān)系，概括而又生動(dòng)。這是實(shí)寫(xiě)。

接著是兩句話：西邊的北彌陶牧和昭丘，由實(shí)轉(zhuǎn)虛，從字面上描述了地理位置，從本質(zhì)上表達(dá)了兩位歷史人物的記憶。

巴黎圣母院電影觀后感

你有想好該如何去寫(xiě)作品名觀后感嗎？一部?jī)?yōu)秀的影視作品可以讓我們受益匪淺，在觀影后心里產(chǎn)生的想法同樣也是珍貴的。觀后感需要正面評(píng)價(jià)影片的優(yōu)點(diǎn)和負(fù)面評(píng)價(jià)缺點(diǎn)，寫(xiě)觀后感是體現(xiàn)我們自主學(xué)習(xí)探究世界的一種方式，經(jīng)過(guò)幼兒教師教育網(wǎng)的編輯長(zhǎng)期的篩選和精心編輯我們呈現(xiàn)了最新的“巴黎圣母院電影觀后感”，希望閱讀本文能夠?yàn)槟穆殬I(yè)生涯帶來(lái)啟示！

巴黎圣母院電影觀后感【篇1】

《巴黎圣母院》是一部由法國(guó)19世紀(jì)偉大的詩(shī)人、小說(shuō)家、戲劇家和社會(huì)活動(dòng)家雨果雨果所寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》改編而來(lái)的浪漫電影。主要的情節(jié)是丑聾人卡利摩多被巴黎圣母院的神父克羅德收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的克羅德神父自從遇見(jiàn)美麗的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡利摩多強(qiáng)行擄走愛(ài)斯梅拉達(dá)，途中被非必斯騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)所救，愛(ài)斯梅拉達(dá)因而愛(ài)上了非必斯。但非必斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克羅德刺殺。并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)，令她被判死刑，行刑時(shí)，卡利摩多將愛(ài)斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛(ài)斯梅拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡利摩多大戰(zhàn)，愛(ài)斯梅拉達(dá)被由克羅德帶領(lǐng)的軍隊(duì)沖入圣母院所殺，最后卡利摩多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最后卡利摩多撫著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體殉情。這部影片的主題詞主要有：巴黎圣母院、鐘、乞丐。

劇中人物的對(duì)白以卡西莫多最為少而且簡(jiǎn)單，當(dāng)然這個(gè)主要的原因是這個(gè)杯具的主角本來(lái)就是一個(gè)不善于言辭的人。劇中給我印象深刻的對(duì)白當(dāng)然莫過(guò)于他所說(shuō)的“人家要?dú)⒘四?，我也死”，語(yǔ)言之簡(jiǎn)單，根本沒(méi)有任何的修飾，但直白的一句話讓觀眾都能夠深深地感受到卡西莫多的善良也真情，他由一個(gè)生活毫無(wú)追求的敲鐘人變成了一個(gè)發(fā)現(xiàn)愛(ài)的人，可惜正由于這份愛(ài)，他受到了太多太多的辛苦與痛苦。最令人心酸的對(duì)白我想就是卡西莫多的一句自卑的話：“我總之臭的，總是讓人害怕。被人家丟石頭不算什么，但是讓你覺(jué)得害怕，叫我好難過(guò)”，這是在大鐘旁邊的一句對(duì)白，我也從那里看到了卡西莫多似乎可悲的一生將會(huì)在這大鐘旁結(jié)束，而留給世人的，他只是一個(gè)相貌嚇人的敲鐘人，愛(ài)美之心人皆有之，卡西莫多這番話既突出了自己對(duì)于自己相貌丑陋的無(wú)奈，也再次透漏出自己對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛(ài)慕。那里我覺(jué)得完全突出了《巴黎圣母院》里一大主題，就是愛(ài)。

菲比斯算是這部電影里面的美男子吧，他是皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，長(zhǎng)得又一表人才，英俊瀟灑，整天周旋在上流社會(huì)之間，是富家小姐理想的白馬王子。聰明的弗比斯十分善于利用他的有效資源，他選取了擁有豐富嫁妝的表妹百合花做未婚妻，同時(shí)又去追逐愛(ài)斯美拉達(dá)的美色。從他的身上，我們十分清楚地看到了當(dāng)今社會(huì)的那些聰明的男人的身影。“我要是有妹妹，我愛(ài)你而不愛(ài)她;我要有全世界的黃金，我全部都給你;如果我妻妾成群，你是我最寵愛(ài)的。”這句經(jīng)典的對(duì)白完全就是菲比斯形象的一個(gè)很好的概括。一個(gè)玩弄感情的花花公子，為愛(ài)這個(gè)主題帶給了一個(gè)很好的反面教材。

剛果瓦在劇中的對(duì)白就應(yīng)是這么多男主角的最多的一個(gè)，雖然他的對(duì)白很多都對(duì)劇情的發(fā)展影響不大，但卻在刻畫(huà)他這個(gè)潦倒詩(shī)人的形象上十分有力?！傲鶜q成了孤兒，長(zhǎng)大了什么都沒(méi)干過(guò)。我還當(dāng)過(guò)兵，可我不夠勇敢，我還當(dāng)過(guò)修士，可又不夠虔誠(chéng)，我和上了酒，我就下了決心當(dāng)詩(shī)人?！边@段話是剛果瓦自己說(shuō)的，是他人生目前為止最好的概括，同時(shí)也說(shuō)明了他是一個(gè)怎樣的人，一個(gè)有想法，但缺始終缺少做好一件事的那種堅(jiān)毅的決心，在感情方面更是空白，雖然與艾絲美拉達(dá)成為了夫妻，但卻是一段不會(huì)有結(jié)果的婚姻。這算是愛(ài)的一種襯托吧。

神父能夠說(shuō)是戲里面性格最極端的一個(gè)人，是罪與惡的化身，是魔鬼的使者?？瘫〉乃?jiǎn)直就是一個(gè)感情上的偽君子，感情上的惡魔!“在人間我只有痛苦，這是別人的節(jié)日，不是我的”這句話能夠體現(xiàn)出神父的一種冷漠與孤立，這不說(shuō)明他沒(méi)感情，相反，他對(duì)艾絲美拉達(dá)的感情是強(qiáng)烈的，難以抑制的愛(ài)慕?！盎钤撍姑梗业姑顾杼眠@么動(dòng)人難道是她的錯(cuò)?她聲音發(fā)狂難道是我的錯(cuò)?”神父身為一個(gè)神職人員，明明白自己對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛(ài)是不可能的，但似乎是出于寧為玉碎不為瓦全的心態(tài)，神父對(duì)于情敵們固然心狠手辣，在艾絲美拉達(dá)應(yīng)對(duì)死刑時(shí)，神父沒(méi)有出手相救，相反還落井下石，陷這個(gè)弱女子于不義。黑色的長(zhǎng)袍里面藏著的也是狼一般的惡毒心靈。這般邪惡完全是《巴黎圣母院》一劇中罪惡的代表，是善良的比較。在愛(ài)的表達(dá)方面，神父與卡西莫多也構(gòu)成了一個(gè)鮮明的比較。

應(yīng)對(duì)死亡，絕大部分人都不可能感覺(jué)到生活的美，更別說(shuō)能發(fā)出生活多美的感慨。但對(duì)于美麗善良的艾絲美拉達(dá)，也許死亡并不影響她對(duì)這個(gè)世界美的看法。生活在神權(quán)的世界里，受奸人受別人的嫉妒所害，艾絲美拉達(dá)的雙眼所看到，腦里面所想到卻是所有的完美，她熱愛(ài)生活，熱愛(ài)舞蹈，在有生之年她遇到了自己心目中的英雄，一個(gè)以前救過(guò)她的英俊男子菲比斯，她為他而著迷，關(guān)心他的生死勝于關(guān)心身陷險(xiǎn)境的自己。同時(shí)她想到的是卡西莫多，一個(gè)奇丑無(wú)比卻和自己一樣心地善良的男人，一個(gè)冒死保護(hù)自己的好人。自己落難，叛的是死刑，本來(lái)是走投無(wú)路，只能眼睜睜看著刑具把自己絞死，但卻被卡西莫多救了一命，讓自己多了幾天留在世上感受美的時(shí)間，多了一個(gè)再次看到愛(ài)人的機(jī)會(huì)。最后，艾絲美拉達(dá)想到的就是隊(duì)伍壯大的“乞丐軍團(tuán)”，生活在社會(huì)最底層的人，都紛紛來(lái)到了圣母院營(yíng)救自己，為了正義，為了善良，大家不怕神權(quán)和皇權(quán)的殘暴，勇敢樂(lè)觀地過(guò)著自己的人生。生活之美，一個(gè)重要的方面也在于助人，死前的艾絲美拉達(dá)也許也想起了自己能夠用自己的舞蹈賺錢(qián)幫忙那么多人，甚至還在乞丐王國(guó)里拯救了快被絞死的剛果瓦，助人為樂(lè)使善良的艾絲美拉達(dá)覺(jué)得無(wú)悔與滿足。

巴黎圣母院電影觀后感【篇2】

前些天看了一部電影，巴黎圣母院。因?yàn)橐郧翱催^(guò)這部小說(shuō)，所以對(duì)于影片中的情節(jié)還是比較熟悉的。但文字只是文字。對(duì)于一些情節(jié)來(lái)說(shuō)，僅僅依靠讀者的遐想還不足以充分理解作者的一圖，而電影中展示的一些情節(jié)則彌補(bǔ)了作者自身感官的不足，有助于讀者更好地理解主人公的情感變化。

看完電影后，我覺(jué)得我對(duì)這部小說(shuō)有了更好的理解。

首先，讓我談?wù)勥@部電影的情節(jié)。中世紀(jì)的巴黎，有一群自稱(chēng)乞丐的窮人，生活在城市的底層。美的令人發(fā)狂的吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)和他們生活在一起，她靠帶著一只訓(xùn)練過(guò)的山羊在廣場(chǎng)上變戲法賣(mài)藝為生。她很熱情，喜歡跳舞。幾乎所有見(jiàn)過(guò)她的男人都被她吸引了。

圣母院的克勞的神父一直迷戀艾斯梅拉達(dá)，但由于他的身份，他正處于無(wú)法自拔的痛苦之中。丑陋無(wú)比的敲鐘人卡西莫多總是被人們叫做怪物，他是神父收養(yǎng)長(zhǎng)大的孤兒，因此像仆人一樣聽(tīng)命于神父。有一天，看到埃絲美拉達(dá)的牧師有一制不住他的欲望，他命令卡西莫多把艾絲美拉達(dá)帶回去。

埃絲美拉達(dá)的呼救引來(lái)了風(fēng)流倜儻的軍官菲尼斯相救，他率領(lǐng)部下抓住卡西莫多，救下了艾斯米拉達(dá)。費(fèi)內(nèi)斯是一個(gè)虛偽的花花公子，但她深深地被菲內(nèi)斯的魅力所吸引，并愛(ài)上了他?？ㄎ髂啾慌性趶V場(chǎng)上挨鞭子，善良的艾斯梅拉達(dá)走到刑臺(tái)上給他喝水。

卡西莫多也這樣迷戀上了埃絲美拉達(dá)。這一次，艾斯米拉達(dá)和非比斯幽會(huì)時(shí)，神父從背后刺中了菲尼斯，由于夜色的掩護(hù)，誰(shuí)也沒(méi)有看到兇手，只有那個(gè)仆人看到過(guò)一個(gè)“黑衣人”?？蓱z的艾斯米拉達(dá)被當(dāng)成了兇手。

真正的兇手神父也坐在審判席上，法官們逼艾斯米拉達(dá)認(rèn)罪，在動(dòng)用了酷刑之后埃絲美拉達(dá)終于含冤招供，被判處絞刑。行刑那天，艾斯米拉達(dá)先被押到圣母院門(mén)前懺悔。突然，卡西莫多從天而降，抱起艾斯梅拉達(dá)沖進(jìn)了圣母院。

而艾斯梅拉達(dá)的朋友，聽(tīng)到這個(gè)消息的乞丐們，也提前組織到圣母院來(lái)救人。當(dāng)乞丐們終于沖破大門(mén)，艾斯梅拉達(dá)即將重獲自由時(shí)，軍隊(duì)來(lái)了，他們殺死了許多乞丐，艾斯梅拉達(dá)被槍殺?？ㄎ髂鄳嵟?，他舉起了神父從鐘樓上扔了下去。

最后，他找到了艾斯梅拉達(dá)的尸體，躺在她身邊，多年后，他抱著她睡著了，人們發(fā)現(xiàn)兩塊緊握的骨頭。當(dāng)人們想把他們分開(kāi)時(shí)，他們立刻變成了塵土，被風(fēng)吹走了。

電影一開(kāi)始就著重表現(xiàn)了圣母院的凝重和古老，只有幾只鴿子飛過(guò)，表現(xiàn)了蒼涼的氣氛。然后，幾個(gè)希臘字母在風(fēng)沙中顯現(xiàn)，引出了主題。這種“倒敘”的手法制

造了懸念，激發(fā)觀眾強(qiáng)烈的好奇心，也深深的吸引住了我，令我可以會(huì)心一觀。接著就引出了故事的情節(jié)發(fā)展與矛盾沖突。影片通過(guò)畫(huà)面構(gòu)圖、色彩、色調(diào)等蒙太奇手法，恰如其分地展現(xiàn)了各種情節(jié)的藝術(shù)效果。

以藝術(shù)布景的方式和幾乎沒(méi)有視覺(jué)的鏡頭，畫(huà)面看起來(lái)像是一個(gè)五彩繽紛的舞臺(tái)劇，充滿了古典色彩的藝術(shù)感。最典型的時(shí)在艾斯米拉達(dá)死后被拖過(guò)廣場(chǎng)的情景。鏡頭色澤灰暗，聲音很小，是一種死后悲涼的聲音。

畫(huà)面簡(jiǎn)單，聲音簡(jiǎn)單，但震撼力不可小覷。這部電影最突出的特點(diǎn)是語(yǔ)言的運(yùn)用。對(duì)話具有鮮明的古典戲劇風(fēng)格，語(yǔ)言深邃而富有詩(shī)意。通過(guò)不同人的不同的語(yǔ)言可以看出他們各自的性格。

加西莫多對(duì)艾斯米拉達(dá)欲言又止的愛(ài)的表白，讓人感受到他對(duì)她真正純潔的愛(ài)，可是由于自身原因，他又有些自卑，因此說(shuō)話吞吞吐吐，這一切都可以剖析出他純樸善良卻又有些羞澀的性格，讓人不覺(jué)對(duì)他產(chǎn)生喜愛(ài)與同情。這些加起來(lái)都為看慣了通俗淺白的現(xiàn)代電影的我們帶來(lái)了一股濃郁的古典藝術(shù)風(fēng)情。讓我們?cè)诠诺湮幕难障拢惺艿匠鯇こ５那閼选?/p>

苦難的遭遇、丑陋的社會(huì)和“生活多美”引發(fā)了電影的主題――美與丑的真諦。雨果說(shuō)過(guò)：“丑就在美的旁邊，畸形近于優(yōu)美，粗俗藏在崇高背后，善惡并存，黑暗與光明相共。

”艾絲美拉達(dá)擁有迷人的外貌，動(dòng)人的歌喉，更有一顆純真善良的心靈，她為了救落魄詩(shī)人而愿意舍身嫁給她，弗比斯，年輕、英俊、漂亮，是皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。感覺(jué)上是個(gè)正人君子，但其實(shí)不然?？寺宓卤砻嫔系烂舶度唬鴥?nèi)心卻自私陰險(xiǎn)。

而卡西莫多雖然天生丑陋，內(nèi)心卻十分善良，這與神父和衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)形成了強(qiáng)烈而又鮮明的反差。什么是美？什么是丑？

丑陋的外表下，有一個(gè)火熱純潔的靈魂；英俊美麗的臉龐下，可能有一個(gè)骯臟可恥、黑暗扭曲的靈魂。通過(guò)這部電影，作者向我們解釋了一個(gè)事實(shí)：人們不必因?yàn)樘焐娜秉c(diǎn)而自暴自棄，也不必過(guò)分追求外表的美。最可貴的是有一顆善待他人、無(wú)私的心。

表面上的美與丑是人們每天都在討論的話題，而內(nèi)在美與外在美、內(nèi)在美與現(xiàn)實(shí)美則帶給我們深刻的思考。雖然說(shuō)“美”的主題已經(jīng)是老生常談，不過(guò)雨果作為法國(guó)最著名的作家，其作品《巴黎圣母院》又是世界文學(xué)史上最偉大的作品之一，他所表現(xiàn)的是一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，使整個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)的姿態(tài)。雖然現(xiàn)在的電影技術(shù)水平有了飛速提高，但是小說(shuō)的精髓還是要通過(guò)真實(shí)的完全融入其中的表演來(lái)詮釋?zhuān)栋屠枋ツ冈骸肥莿潟r(shí)代的作品，而它所表現(xiàn)的

的美與丑的主題也是其他任何作品都無(wú)法超越的。

影片的另一個(gè)主題是愛(ài)與被愛(ài)，真愛(ài)與欺騙。風(fēng)流卑劣的孚比斯，他只愛(ài)戀愛(ài)斯美拉達(dá)的美色，卻絲毫也不愛(ài)惜愛(ài)斯美拉達(dá)的生命。

愛(ài)斯美拉達(dá)是以謀殺弗比斯的罪名被判處死刑的，可是弗比斯在接受治療中從醫(yī)院逃出來(lái)后，為了不使自己的丑行暴露，竟然不去指證真正的兇手，以解救愛(ài)斯美拉達(dá)的生命?？墒菒?ài)絲美拉達(dá)偏偏鐘情于他，甚至以為這就是他所追求的愛(ài)情，實(shí)際上卻是被他無(wú)情的欺騙了?？寺宓律窀干窕觐嵉沟膬A慕最后卻變成了罪惡的陷害。

他的愛(ài)情是極端自私的，他的愛(ài)情觀就是：“如果我不能擁有，我就要讓她毀滅！”他先指使卡西莫多在深夜里去搶愛(ài)斯美拉達(dá)，失敗后，又刺殺情敵弗比斯，并嫁禍于愛(ài)斯美拉達(dá)。

當(dāng)愛(ài)斯美拉達(dá)被卡西莫多搶救到巴黎圣母院內(nèi)合法避難的時(shí)候，他再利用權(quán)勢(shì)和陰謀讓愛(ài)斯美拉達(dá)失去了巴黎圣母院對(duì)她的庇護(hù)，并用死亡作威脅，逼迫愛(ài)斯美拉達(dá)接受他的所謂的愛(ài)情。所謂的愛(ài)最終也全部演化成了仇恨與嫉妒。然而只有敲鐘怪人的愛(ài)是珍貴的。

他更愛(ài)著愛(ài)絲美拉達(dá)內(nèi)心的美。面對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的美麗，他是那樣地自卑，痛苦，他渴望接近愛(ài)斯美拉達(dá)，但是又怕自己的丑陋令到愛(ài)斯美拉達(dá)難受和害怕。他對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)并沒(méi)有什么奢望，他只要知道她在她的身邊就行了。

見(jiàn)愛(ài)絲美拉達(dá)是他生命中的喜，他不再是那樣一個(gè)凄苦的靈魂。即使最后無(wú)法挽救艾思美拉達(dá)的生命，他也愿意放棄自己的生命去另一個(gè)世界永遠(yuǎn)的守護(hù)她，保護(hù)她?？吹接捌淖詈螅ㄎ髂酂o(wú)私而又純潔的愛(ài)深深的震撼了我，也在我心底留下了對(duì)他的無(wú)比敬佩，更是對(duì)我心靈的沖擊，引發(fā)了我的思考。

真正愛(ài)一個(gè)人并不是以得到為出發(fā)點(diǎn)，就像卡西莫多對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)一樣，是從尊重和呵護(hù)開(kāi)始的。愛(ài)，需要無(wú)悔的付出，愛(ài)也需要心與心的交流，靈與靈的對(duì)話，也許可以用那句你幸福所以我幸福來(lái)解釋。有時(shí)候愛(ài)情不能總是空于幻想，要用心去感受，要知道也許最平凡的人才會(huì)給你最真的感動(dòng)。

珍視自己的愛(ài)情，不要忘記那是伊甸園里最美的風(fēng)景。不值得愛(ài)就放棄。愛(ài)值得愛(ài)的人，那更是對(duì)自己的尊重。

學(xué)會(huì)愛(ài)一個(gè)人，也要嘗試著學(xué)會(huì)如何被愛(ài)。

作為一部浪漫主義小說(shuō)，《巴黎圣母院》影響了一代又一代，其原因在于世界的變化總是會(huì)出現(xiàn)不同的審美和價(jià)值取向，總會(huì)有不同的美的價(jià)值，可是美永遠(yuǎn)發(fā)自人類(lèi)內(nèi)心本質(zhì)的美，這樣的美不僅僅對(duì)于人生的思考，更是對(duì)于人生意義和世間萬(wàn)物的思考。而電影作為一種視頻媒介，將原著的精髓與作者雨果想要表

達(dá)出的美與丑、愛(ài)與欺騙的主題淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)，電影中細(xì)膩生動(dòng)的表現(xiàn)令我對(duì)原著的精髓有了更深刻的理解?？赐赀@部電影，我依然享受著影片帶給我的古典美的視覺(jué)盛宴，內(nèi)心也得到了升華?！栋屠枋ツ冈骸愤@部小說(shuō)將影響著一代又一代人追求美的足跡，同樣，這部影片也將成為一個(gè)經(jīng)典，一個(gè)傳奇。

它將見(jiàn)證著“美”的故事繼續(xù)上演。

巴黎圣母院電影觀后感【篇3】

最主要的就是神父，小丑，詩(shī)人，軍人這四個(gè)男人吧。神父的喜歡是一種病態(tài)的自私。身為神父又害怕打破自我的身份，想占為己有又得不到。欲望的克制，最終沒(méi)有強(qiáng)大的毅力克制住。在審判庭上，關(guān)乎到自我的安危的時(shí)候卻沒(méi)能夠?yàn)樽晕蚁矚g的人付出，所以他的喜歡有著一種不想付出就想得到的因素。小丑，一種醇厚的喜歡，將自身的利益縮小得幾乎為零，可是話又說(shuō)回來(lái)這樣完全不思考自我利益的人，在主子面前聽(tīng)主子的，即使明白這個(gè)人物是不道德的。

在情人面前又不顧生命的保護(hù)情人?；蛟S這樣的人也只能出此刻小說(shuō)里吧。詩(shī)人，也喜歡著女主角，這是中喜歡還沒(méi)有強(qiáng)烈變化為愛(ài)，因?yàn)樗靼姿洳簧纤P(guān)鍵是他沒(méi)有勇氣讓自我去配得到她的愛(ài)，所以最終在膽小，欲望不強(qiáng)烈等綜合因素下，他不敢去見(jiàn)女主角一面，詩(shī)歌的世界其實(shí)就是他逃避自我膽小懦弱的世界。軍人，同樣喜歡漂亮的女人，可是對(duì)于美人和江山，他更喜歡江山，同時(shí)又想得到美人。所以他的抉擇自然很明確?？杀木褪沁@個(gè)女人了。佩服她的勇氣去愛(ài)自我所愛(ài)，嘆息她遇人不淑最終搭上自我的性命。要是我是她，我會(huì)怎樣選取呢什么是愛(ài)能夠讓自我愉悅的獲得么

小丑外表不美可是心靈是美的。軍人外表美可是心靈卻不美。最終看來(lái)事情很少能夠十全十美。注定選取心靈美的才是和諧的?？墒俏覀兌荚诿半U(xiǎn)，總期望十全十美，或許應(yīng)對(duì)自我以前的選取，我還是不會(huì)后悔，只能說(shuō)時(shí)候不對(duì)。

我在周日看了一場(chǎng)電影名叫巴黎圣母院，里面講的是18世紀(jì)法國(guó)一場(chǎng)偉大的杯具性感情。它的女主角名叫愛(ài)絲梅拉達(dá)，在這個(gè)可憐的以賣(mài)藝為生的她竟被黑心的教堂副教主弗羅洛給盯上了，而最終卻被丑陋的敲鐘人卡西莫相救。最終的結(jié)果卻是那么的悲慘。還好，弗羅洛最終遭到了報(bào)應(yīng)，被卡莫西親手推下高樓而死！我真為她感到可憐。看電影時(shí)我不禁留下了悲痛的眼淚。

這部偉大的中世紀(jì)感情杯具，是由吉卜賽姑娘愛(ài)絲梅拉達(dá)引起的，當(dāng)她在街邊賣(mài)藝了來(lái)維持生活時(shí)，正好被有一顆惡毒心腸的教堂副教主弗羅洛給發(fā)現(xiàn)了。于是接下來(lái)便發(fā)生了一系列蜿蜒曲折的故事。愛(ài)絲梅拉達(dá)錯(cuò)誤的愛(ài)上了弓手隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯。弗羅洛卻千方百計(jì)地想把愛(ài)絲梅拉達(dá)占為己有。為了正義，卡西莫毅然被背叛了他一向信奉入神的副教主。這是一種反抗，一種對(duì)當(dāng)時(shí)殘暴統(tǒng)治的反抗！

愛(ài)絲梅拉達(dá)斯死后，卡莫西抱著她的尸體死去，也算是得償夙愿了。

電影中總是有太多讓我們感動(dòng)的東西，少女的熱情和純美，殘疾的身體和善良的心靈?？赐赀@部電影，我反復(fù)回想著那美麗壯觀的場(chǎng)面，我要把卡西莫德美永遠(yuǎn)印在腦海中，以填補(bǔ)我那時(shí)對(duì)美膚淺的認(rèn)識(shí)。

在那美麗而神圣的教堂中，竟影藏著如此丑惡的故事，更體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院是一部經(jīng)典之作，它所蘊(yùn)含的道理是無(wú)窮的，它的價(jià)值更是無(wú)窮的…………

巴黎，尤其是那時(shí)的巴黎，在夏日黎明時(shí)分得清新霞光得映照下，從圣母院的鐘樓頂上眺望，景色真是燦爛多彩，絢麗迷人。讓我們閉上雙眼，默默為卡莫西與愛(ài)絲梅拉達(dá)祈禱吧！感情是完美的，即使最終留下的僅僅是一縷塵土。人的欲望如果永無(wú)休止的發(fā)展，只會(huì)制造杯具，毀掉美，毀掉一切！

巴黎圣母院電影觀后感【篇4】

關(guān)于命運(yùn)，關(guān)于人，以及人和命運(yùn)的催化劑，被認(rèn)為是人類(lèi)最美好、人性中最崇高的情感——愛(ài)，永遠(yuǎn)是人類(lèi)智慧所要探尋的恒定主題。音樂(lè)劇《巴黎圣母院》根據(jù)雨果的同名小說(shuō)而改編，情節(jié)上大體是忠實(shí)于原著的。并把第一次出版遺失，第二次再補(bǔ)上的三章的內(nèi)容(即第二卷第一章《圣母院》和第二章《巴黎鳥(niǎo)瞰》，以及第五卷第二章《這個(gè)將扼殺那個(gè)》)精髓也囊括其中。歷史感，藝術(shù)性，整體感，哲理性，油然而生。正如開(kāi)場(chǎng)《大教堂時(shí)代》里所唱的那樣“大教堂撐起這信仰的時(shí)代/ 世界進(jìn)入了一個(gè)新的紀(jì)元 /人類(lèi)企圖攀及星星的高度/ 鏤刻下自己的事跡/ 在彩色玻璃和石塊上面 ”由此可見(jiàn)法國(guó)人的匠心，對(duì)自己文化的尊重和自豪。值得一提的是音樂(lè)劇里的唱詞，每首都洋洋灑灑，充分的切合了原著所要表達(dá)的思想和感情，也傳承了法國(guó)歌劇以呂利開(kāi)辟的新時(shí)代，歌詞見(jiàn)長(zhǎng)的傳統(tǒng)。同時(shí)又融入了現(xiàn)代音樂(lè)的各種流行元素，拉近與現(xiàn)代人的距離。

巴黎圣母院，一個(gè)看似簡(jiǎn)單的名詞，本身就擁有了太多太多關(guān)于命運(yùn)，關(guān)于人，關(guān)于愛(ài)的意象。她是石頭與圣母的完美的結(jié)合，永恒和愛(ài)的完美體現(xiàn)。“一磚一石,日復(fù)一日 /一世紀(jì)接一世紀(jì),愛(ài)從未消逝”

這是一個(gè)關(guān)于欲望和愛(ài)的故事，一個(gè)女人和三個(gè)男人的故事，發(fā)生在美麗的巴黎，發(fā)生在1482年，中世紀(jì)的時(shí)代，一個(gè)仍舊擁有真愛(ài)的時(shí)代。

巴黎，一個(gè)美麗的城市，浪漫之都，懷抱著無(wú)數(shù)人功成名就的夢(mèng)想。她是華麗的，來(lái)自世界各地的五彩繽紛的奢侈品通通堆砌在她腳下，格式的恢宏建筑斑斕繪畫(huà)是她的衣裙，貴婦小姐的嬉笑怒罵、紳士貴族的文明禮節(jié)是她小小情緒。她是敏銳的，世界上的巨變往往從這里開(kāi)始，以之為據(jù)點(diǎn)，向世界各個(gè)地方延伸、擴(kuò)展。新大陸的開(kāi)辟經(jīng)濟(jì)中心的轉(zhuǎn)移、文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)、法國(guó)大革命、巴黎公社運(yùn)動(dòng)……詩(shī)人、哲人、畫(huà)家、學(xué)者在這里匯集，談?wù)撍枷胛幕朗来?/p>

然而，在幾百年前的中世紀(jì)卻被黑暗禁錮著。嚴(yán)酷的宗教，慘絕人寰的等級(jí)制度爬滿了石頭筑成的宏偉建筑，彩繪的玻璃折射出神秘幽深的光芒。作者把這個(gè)故事選在了這個(gè)孕育巨大變動(dòng)的地方，或許正是要讓故事隨著這座城市一般，去迎向挑戰(zhàn)，去摧毀舊的一切，創(chuàng)造新的次序。

圣母院，“雕塑、浮雕、鏤刻、無(wú)不強(qiáng)有力地凝聚在寧?kù)o而偉大的整體上;可以說(shuō)這是石頭譜成的波瀾壯闊的交響樂(lè)……”一段歷史，一段故事，人們口傳可能有誤，文字記錄可能遺漏，而拔地而起得建筑物卻可以屹立不倒。石頭，可以日曬雨淋，風(fēng)化腐蝕，但是石頭可以化為泥土、可以變?yōu)檩p塵、可以融進(jìn)空氣，同樣也意味著永恒。

圣母，愛(ài)與美的化身。當(dāng)仁不讓的女主角——艾絲梅拉達(dá)，擁有了圣母的氣質(zhì)，“這正是后來(lái)拉斐爾再現(xiàn)的理想形象，把純貞、母愛(ài)和神性神秘地融為一體”(雨果《巴黎圣母院》) 她有烏黑的長(zhǎng)發(fā)，明媚的眸子，光潔的肌膚。她純真、善良，她在廣場(chǎng)，她在河灘舞蹈，她是陽(yáng)光，她是甘霖，她溫暖著大地，賜予著陽(yáng)光。她摔罐為親，救了有名無(wú)實(shí)的丈夫葛林果;她在刑場(chǎng)上以德報(bào)怨給與丑陋的加西莫多甘泉;她對(duì)于代理主教的非分要求毫不妥協(xié)。她執(zhí)著著于她的所愛(ài)，奮不顧身，義無(wú)反顧。一曲《美人》響徹舞臺(tái)，道出三個(gè)男人的共同心聲，她是他們的美人，是他們心中的女神。

腓比斯，太陽(yáng)的意思。她的所愛(ài)，她的王子，她的騎士，她的太陽(yáng)。但他同樣是貴族少女百合的太陽(yáng)，并只能是百合的太陽(yáng)，他與她都出身名門(mén)，他為了她巨額的財(cái)產(chǎn)，她為他的年輕英俊容貌。他為她的美貌傾倒，他左右徘徊，內(nèi)心翻涌。此時(shí)，兩個(gè)舞者在臺(tái)上有力糾葛扭動(dòng)腓比斯的內(nèi)心不能平靜。他愛(ài)她的美貌，想得到她，只是暫時(shí)，不是永遠(yuǎn)。

弗侯洛，永遠(yuǎn)穿著黑色的教士袍，行走在黑色里。他的世界里只有書(shū)本和宗教，直到他看見(jiàn)她，他控制不了他的欲望，她否定了他原有的價(jià)值觀念。但是他無(wú)法得到她，嫉妒燃燒了他，她被他視為惡魔。于是他選擇了愛(ài)的另一面——恨，他選擇摧毀她，無(wú)論誰(shuí)都也不要想得到她。

加西莫多，畸形丑陋的獨(dú)眼駝背敲鐘人，愚人盛宴的丑人王。他對(duì)她一見(jiàn)傾心，滴水之恩回報(bào)所有的一切，從此在他的唯一的守護(hù)星里出現(xiàn)了另一顆耀眼的星辰，值得用他的一切去交換捍衛(wèi)。他是孤寂的，他明白自己的丑陋，他不敢靠近她，他只能俯首仰視她耀人地美麗。

全劇中著名的段落《鐘》， 3座大鐘從天而降，每座鐘里有一位特技演員扮演鐘擺，也給了大鐘人性化的靈魂，在劇烈的擺動(dòng)中呼應(yīng)著加西莫多內(nèi)心的澎湃。加西莫多唱到：第一座鐘“小瑪利亞”為夭折的孩子祈禱，第二個(gè)“中瑪利亞”為遠(yuǎn)航的海員而敲，最為壯觀的“大瑪利亞”是為結(jié)婚的新人送去祝福。加西莫多知道，沒(méi)有一個(gè)大鐘是為自己而敲響的，鐘擺搖動(dòng)，哀嘆著這個(gè)“最丑陋的人”的悲苦人生，鐘聲轟鳴，是最純潔的心靈對(duì)愛(ài)的渴求和吶喊。加西莫多的扮演者熱赫姆·哥雷特的聲音極具穿透力，沙啞渾厚的聲音直指人心。

誰(shuí)知道呢,當(dāng)魔爪伸向加西莫多的女神時(shí)，他痛苦，他無(wú)奈，一面是有養(yǎng)育之恩父子之情的主教，一面是純潔善良美麗姑娘，他孤寂靈魂的拯救。加西莫多是勇敢無(wú)畏的，最終，他選擇了聽(tīng)從心的安排，把邪惡的主教推下圣母院的深淵，捍衛(wèi)了真愛(ài)的崇高。

當(dāng)加西莫多抱著死去的艾絲米拉達(dá)唱起《舞吧，我的愛(ài)人》時(shí)，旋律在反復(fù)中達(dá)到催人淚下的高潮。

故事的最后，最丑陋的面目與最美好的外貌融為一體，兩顆世界上最純真善良的心靈一起長(zhǎng)眠于土地中，化為永恒。

愛(ài)改變了三個(gè)男人的命運(yùn)，引導(dǎo)了他們走向他們應(yīng)有的歸宿。艾絲梅拉達(dá)，是三個(gè)男人的心靈的救贖，是他們心中的圣母，最純真的愛(ài)的象征。不管他們是否愛(ài)得懇切真摯，愛(ài)的方式是否正確。他們是含淚看著她翩翩起舞，裙裾飛揚(yáng)，引吭高唱。他們都想擁有她，但誰(shuí)也無(wú)法真正擁有。在這三人中，面目最丑陋的加西莫多無(wú)疑是愛(ài)得最深沉的，他的愛(ài)也是最博大和長(zhǎng)久的，按照心靈美最后戰(zhàn)勝外表的丑陋，作者很自然地安排了這最終的結(jié)合。也許正意在表明在變化多端的人世中，唯一值得保留成為不朽的是愛(ài)，也只能是愛(ài)。不管用多堅(jiān)固耐磨的材質(zhì)造就的恢宏建筑在這種愛(ài)的面前也顯得卑微。中國(guó)的愛(ài)情故事，有梁?；钠嗝?，有孟姜女哭長(zhǎng)城的悲哀，有《鳳求凰》熱烈過(guò)后《白頭吟》的無(wú)奈，更有共剪西窗燭的思念……但是與西方的熾烈是截然不同的，但是愛(ài)卻是人類(lèi)共同的情感，更是永恒的。

巴黎圣母院電影觀后感【篇5】

從生活素材中，或者從創(chuàng)作題材中，提煉出新穎、深刻的主題之后，進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)就要借助于形象的刻劃和情節(jié)的安排，去展開(kāi)和體現(xiàn)主題。而不能由作者，或者借助于人之口，赤裸裸地說(shuō)出來(lái)。主題應(yīng)該隱蔽，而且越隱蔽越好。含蓄而耐人尋味的作品，才是上等的佳作。

看過(guò)影片《巴黎圣母院》的，都說(shuō)好，深刻。它的主題是什么呢?作者沒(méi)有直接說(shuō)出來(lái)，也沒(méi)有通過(guò)主人公之口說(shuō)出來(lái)。維克多雨果要寫(xiě)這部作品，當(dāng)然有他的意圖。他的意圖就體現(xiàn)在他所愛(ài)和所恨的人物及其行動(dòng)之中。照我看來(lái)，它的主題就是:真正高尚、純潔、可愛(ài)的人，不是地位顯赫、衣著華貴、外表文雅的法國(guó)統(tǒng)治階級(jí)，而是衣著檻褸、外形丑陋、生活貧困、地位低劣的下層人民。你看，那道貌岸然癱父，與愚人節(jié)中狂歡的群眾格格不入，不準(zhǔn)吉卜賽姑娘在圣母院前賣(mài)舞，儼然是個(gè)衛(wèi)道士。但他卻千方百計(jì)地企圖占有那個(gè)漂亮迷人的賣(mài)藝姑娘，指使丑八怪深夜搶人。當(dāng)那賣(mài)藝姑娘為了救出可憐的詩(shī)人，與之結(jié)成假夫妻時(shí)，他最關(guān)心的是那吉卜賽姑娘的貞節(jié)。當(dāng)那姑娘愛(ài)上了太陽(yáng)神，即將以身相許的時(shí)候，那個(gè)幽靈似的神父，膽敢揮刀殺人，并嫁禍于純貞的姑娘。不能占有她，那就毀滅她。這就是他的信條，這就是他的人生哲學(xué)。那個(gè)天真無(wú)邪的吉卜賽姑娘，不就是被他殷滅了嗎?他的靈魂是何等的骯臟，何等的卑鄙衛(wèi)太陽(yáng)神及其岳母，乃至法國(guó)的最高統(tǒng)治者，作為神父的同類(lèi)，乃是虛偽、卑污、丑惡的一群l令人可僧，令人可恨!作為他們的對(duì)立面，那貧窮低殘的人們，卻是何等的高尚啊!在一般人的眼光中，賣(mài)藝即賣(mài)淫?？赡琴u(mài)舞的吉卜賽姑娘，卻極端珍視自己的貞操。當(dāng)深夜救了她的太陽(yáng)神，要她以貞操作酬勞時(shí)，她卻笑以刀對(duì)。她以結(jié)為夫妻的特殊方式，營(yíng)救那個(gè)誤闖乞丐王國(guó)的流浪詩(shī)人，但他并非她之所愛(ài)，只是個(gè)假夫妻。丑八怪因搶她而慘遭毒打，而且不給水喝，她卻端起水壺，給丑八怪喝個(gè)夠。她雖然靠賣(mài)舞為生，生活貧困，但她卻把愚人節(jié)的收入，全部賞給了小流浪漢。她的靈魂是圣潔的，心地是善良的I丑八怪的覺(jué)醒過(guò)程，充分展示了這個(gè)人物的外丑內(nèi)美，展示了他的獸良和僧愛(ài)分明的品德。那乞丐王國(guó)的君臣們，平常也干一些惡作劇無(wú)反顧、奮不顧身!他們的靈魂又是何等的壯美啊!《巴黎圣母院》就是通過(guò)這些鮮明的形象，在強(qiáng)烈的對(duì)比中，把主題思想體現(xiàn)得既鮮明又深刻。

巴黎圣母院電影觀后感【篇6】

自從無(wú)障礙電影在上海電影制片廠 蔣鴻源老師提議下制作成功后，浦東新區(qū)圖書(shū)館經(jīng)常組織我們觀看，巴黎圣母院觀后感。從此，無(wú)障礙電影走進(jìn)了殘障人士的生活。在觀看了《悠悠風(fēng)鈴聲》、《建黨偉業(yè)》、《雨人》、《巴黎圣母院》等電影后，尤其是《巴黎圣母院》印象尤為深刻。

電影講述了在1428年“愚人節(jié)”，巴黎圣母院門(mén)前廣場(chǎng)上“奇跡王朝”的窮人們正簇?fù)碚呒召惻砂Ｋ姑防_(dá)載歌載舞，氣氛歡快。姑娘出眾的外貌與優(yōu)美的舞姿使躲在教堂窗戶(hù)后窺視的神甫弗羅洛欲念橫生。入夜，姑娘美妙的歌聲讓神父魂不守舍，他叫敲鐘人卡西莫多把姑娘搶來(lái)。宮廷衛(wèi)士菲比斯巡視至此，救下了埃斯梅拉達(dá)，兩人因此相愛(ài)。這使神甫更加嫉妒，趁兩人去約會(huì)時(shí)刺傷了衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)，并嫁禍于埃斯梅拉達(dá)，以至于埃斯梅拉達(dá)被判絞刑。

卡西莫因劫持埃斯梅拉達(dá)被處于鞭苔示眾，埃斯梅拉達(dá)挺身而出，送水給他解渴，觀后感《巴黎圣母院觀后感》。埃斯梅拉達(dá)臨刑時(shí)，卡西莫多出于對(duì)姑娘感激和愛(ài)慕把她搶回圣母院里保護(hù)起來(lái)，并用他心中最美好的聲音-圣母院的鐘聲來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)意。弗羅洛得知埃斯梅拉達(dá)來(lái)到圣母院以后就一直企圖迫害埃斯梅拉達(dá)。但被卡西莫多趕走，他因此懷恨在心，煽動(dòng)國(guó)王不顧教堂的“避難權(quán)”派兵把埃斯梅拉達(dá)抓走。最后被殺害。

卡西莫多四處找不到埃斯梅拉達(dá)發(fā)現(xiàn)神父躲藏在教堂一個(gè)角落，憤怒的他將這個(gè)罪魁禍?zhǔn)姿は络姌?。然后他趕赴埃斯梅拉達(dá)的墓地，靜靜地躺在她的身邊守護(hù)她到永遠(yuǎn)。

《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)?！栋屠枋ツ冈骸烦晒Φ貙ⅰ懊琅c丑”這兩件人類(lèi)始終關(guān)注的事情放在一個(gè)充滿戲劇化的故事里進(jìn)行強(qiáng)烈對(duì)比，讓觀眾從新的`角度審視究竟何為“美與丑”，在震撼人的同時(shí)使審美觀得到一次提升。巴黎圣母院神甫弗羅洛道貌岸然、心狠手辣、因愛(ài)生恨，迫害吉普賽女郎埃斯梅拉達(dá)而面目丑陋，心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。 電影描繪出了巴黎圣母院的凝重和古老，只有幾只鴿子反映出了生命的活力。電影從視聽(tīng)語(yǔ)言上來(lái)說(shuō)，色調(diào)灰暗無(wú)光、聲音微弱，營(yíng)造出一種由死亡帶來(lái)的恐懼與悲涼，震人心魄，久久難忘。從中揭露了中世紀(jì)以來(lái)宗教的虛偽，宣告籠罩人類(lèi)已久的“禁欲主義”的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。電影的音樂(lè)對(duì)觀眾具有最佳的心里穿透力，令人難以忘懷。是一部真正意義上的浪漫主義的經(jīng)典之作。

巴黎圣母院電影觀后感【篇7】

這是一個(gè)關(guān)于欲望和愛(ài)的故事，一個(gè)女人和三個(gè)男人的故事，發(fā)生在美麗的巴黎，發(fā)生在1482年，中世紀(jì)的時(shí)代，一個(gè)仍舊擁有真愛(ài)的時(shí)代。

巴黎，一個(gè)美麗的城市，浪漫之都，懷抱著無(wú)數(shù)人功成名就的夢(mèng)想。她是華麗的，來(lái)自世界各地的五彩繽紛的奢侈品通通堆砌在她腳下，格式的恢宏建筑斑斕繪畫(huà)是她的衣裙，貴婦小姐的嬉笑怒罵、紳士貴族的禮貌禮節(jié)是她小小情緒。她是敏銳的，世界上的巨變往往從那里開(kāi)始，以之為據(jù)點(diǎn)，向世界各個(gè)地方延伸、擴(kuò)展。新大陸的開(kāi)辟經(jīng)濟(jì)中心的轉(zhuǎn)移、文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)、法國(guó)大革命、巴黎公社運(yùn)動(dòng)……詩(shī)人、哲人、畫(huà)家、學(xué)者在那里匯集，談?wù)撍枷胛幕朗来?/p>

然而，在幾百年前的中世紀(jì)卻被黑暗禁錮著。嚴(yán)酷的宗教，慘絕人寰的等級(jí)制度爬滿了石頭筑成的宏偉建筑，彩繪的玻璃折射出神秘幽深的光芒。作者把這個(gè)故事選在了這個(gè)孕育巨大變動(dòng)的地方，或許正是要讓故事隨著這座城市一般，去迎向挑戰(zhàn)，去摧毀舊的一切，創(chuàng)造新的次序。

圣母院，“雕塑、浮雕、鏤刻、無(wú)不強(qiáng)有力地凝聚在寧?kù)o而偉大的整體上;能夠說(shuō)這是石頭譜成的波瀾壯闊的交響樂(lè)……”一段歷史，一段故事，人們口傳可能有誤，文字記錄可能遺漏，而拔地而起得建筑物卻能夠屹立不倒。石頭，能夠日曬雨淋，風(fēng)化腐蝕，可是石頭能夠化為泥土、能夠變?yōu)檩p塵、能夠融進(jìn)空氣，同樣也意味著永恒。

圣母，愛(ài)與美的化身。當(dāng)仁不讓的女主角——艾絲梅拉達(dá)，擁有了圣母的氣質(zhì)，“這正是之后拉斐爾再現(xiàn)的夢(mèng)想形象，把純貞、母愛(ài)和神性神秘地融為一體”(雨果《巴黎圣母院》)她有烏黑的長(zhǎng)發(fā)，明媚的眸子，光潔的肌膚。她純真、善良，她在廣場(chǎng)，她在河灘舞蹈，她是陽(yáng)光，她是甘霖，她溫暖著大地，賜予著陽(yáng)光。她摔罐為親，救了有名無(wú)實(shí)的丈夫葛林果;她在刑場(chǎng)上以德報(bào)怨給與丑陋的加西莫多甘泉;她對(duì)于代理主教的非分要求毫不妥協(xié)。她執(zhí)著著于她的所愛(ài)，奮不顧身，義無(wú)反顧。一曲《美人》響徹舞臺(tái)，道出三個(gè)男人的共同心聲，她是他們的美人，是他們心中的女神。

腓比斯，太陽(yáng)的意思。她的所愛(ài)，她的王子，她的騎士，她的太陽(yáng)。但他同樣是貴族少女百合的太陽(yáng)，并只能是百合的太陽(yáng)，他與她都出身名門(mén)，他為了她巨額的財(cái)產(chǎn)，她為他的年輕英俊容貌。他為她的美貌傾倒，他左右徘徊，內(nèi)心翻涌。此時(shí)，兩個(gè)舞者在臺(tái)上有力糾葛扭動(dòng)腓比斯的內(nèi)心不能平靜。他愛(ài)她的美貌，想得到她，只是暫時(shí)，不是永遠(yuǎn)。

弗侯洛，永遠(yuǎn)穿著黑色的教士袍，行走在黑色里。他的世界里僅有書(shū)本和宗教，直到他看見(jiàn)她，他控制不了他的欲望，她否定了他原有的價(jià)值觀念?？墒撬麩o(wú)法得到她，嫉妒燃燒了他，她被他視為惡魔。于是他選擇了愛(ài)的另一面——恨，他選擇摧毀她，無(wú)論誰(shuí)都也不要想得到她。

加西莫多，畸形丑陋的獨(dú)眼駝背敲鐘人，愚人盛宴的丑人王。他對(duì)她一見(jiàn)傾心，滴水之恩回報(bào)所有的一切，從此在他的唯一的守護(hù)星里出現(xiàn)了另一顆耀眼的星辰，值得用他的一切去交換捍衛(wèi)。他是孤寂的，他明白自我的丑陋，他不敢靠近她，他只能俯首仰視她耀人地美麗。

全劇中著名的段落《鐘》，3座大鐘從天而降，每座鐘里有一位特技演員扮演鐘擺，也給了大鐘人性化的靈魂，在劇烈的擺動(dòng)中呼應(yīng)著加西莫多內(nèi)心的澎湃。加西莫多唱到：第一座鐘“小瑪利亞”為夭折的孩子祈禱，第二個(gè)“中瑪利亞”為遠(yuǎn)航的海員而敲，最為壯觀的“大瑪利亞”是為結(jié)婚的新人送去祝福。加西莫多明白，沒(méi)有一個(gè)大鐘是為自我而敲響的，鐘擺搖動(dòng)，哀嘆著這個(gè)“最丑陋的人”的悲苦人生，鐘聲轟鳴，是最純潔的心靈對(duì)愛(ài)的渴求和吶喊。加西莫多的扮演者熱赫姆·哥雷特的聲音極具穿透力，沙啞渾厚的聲音直指人心。

巴黎圣母院讀后感

文字，是我的生命；書(shū)籍，是我的靈魂，作品一書(shū)引起了無(wú)數(shù)讀者內(nèi)心的共鳴。?寫(xiě)讀后感可以讓我們更加深入地了解文學(xué)對(duì)人類(lèi)精神的熏陶和啟迪，可以采用哪些方式寫(xiě)作作品的讀后感？小編精心整理了名為《巴黎圣母院讀后感》的文章，敬請(qǐng)參閱本文！

巴黎圣母院讀后感(篇1)

追求時(shí)尚不在于被動(dòng)的追隨而在于理智而熟練的鞭策?媽媽還買(mǎi)了很多書(shū)，讓我在書(shū)里尋覓著“黃金屋”，讓我既長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，又養(yǎng)成了愛(ài)閱讀的習(xí)慣。每當(dāng)我考試的成績(jī)不怎么理想的時(shí)候，媽媽總是兇巴巴的，而遇到讓她高興的事，媽媽總是笑瞇瞇的。當(dāng)然，有人會(huì)認(rèn)為，這種矯揉造作的現(xiàn)象出現(xiàn)有緣可溯，考場(chǎng)作文要求中的條條框框限制了考生的思維寬度，為迎合要求不得以而為之!

在我閱讀這本書(shū)的過(guò)程中我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書(shū)中的人物和事件即使源于現(xiàn)實(shí)生活也被大大夸張和強(qiáng)化了在作家的濃墨重彩之下構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。

《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。

波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔富于同情心樂(lè)于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫以保全他的生命;看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受鞭刑只有她會(huì)同情憐憫把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多這是兩個(gè)完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔系烂舶度贿^(guò)著清苦禁欲的修行生活而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身上可以為她赴湯蹈火可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

這種推向極端的美丑對(duì)照絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。

巴黎圣母院讀后感(篇2)

這個(gè)暑假，我讀了法國(guó)作家雨果寫(xiě)的著作《巴黎圣母院》。我很喜歡看這本書(shū)。

這部著作一面世就轟動(dòng)一時(shí)!書(shū)中歌善舞、美麗善良的吉普賽少女愛(ài)斯梅哈爾達(dá)被有名望的副主教克羅德對(duì)她進(jìn)行了種種威脅及迫害，最后竟親手將她送上了絞刑架。外表丑陋、由副主教一手養(yǎng)大的鐘樓怪人加西莫多最終將副主教從高聳入云的鐘塔上推了下去。

自從讀了《巴黎圣母院》后，我的心靈就被它深深地震撼了!它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法國(guó)國(guó)王路易十一時(shí)期的歷史真實(shí)，讓我們看到了善與惡，美與丑的較量。可是自從讀了它這刻起，我明白了：正直善良并不是個(gè)人特有的，而是每個(gè)人內(nèi)心深處都存在著的一種美、一種本能!

只是在這個(gè)弱肉強(qiáng)食、兵不厭詐的社會(huì)里漸漸被金錢(qián)、權(quán)力這些過(guò)眼云煙般的利欲淹沒(méi)了而已。有誰(shuí)不想做一個(gè)心地善良的人，受到別人的喜歡、愛(ài)戴，但由于生活和工作上的種種原因而被迫將自己善良的一面隱藏起來(lái)，令自己蒙上兇惡、殘忍面具。幸好的是，這個(gè)社會(huì)仍然擁有許多善良、誠(chéng)懇待人的心，這些是值得我們學(xué)習(xí)。

因此，我們從小就要培養(yǎng)一顆善良的心，學(xué)會(huì)怎樣去對(duì)待別人。盡管，你的面孔并不漂亮，但你真誠(chéng)依然能感動(dòng)別人。因?yàn)?，外表并不重要，就如加西莫多，雖然他的樣子令人厭惡、害怕，但是他憑著正直善良受到了眾多人的愛(ài)戴，這是不容分辯的!我們待人處世都要本著一顆金子般的心。

雖然，許多人都認(rèn)為在如今這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)里，如果太老實(shí)，肯定會(huì)受騙，但我們要知道，這個(gè)老實(shí)不同于前者，它是代表機(jī)智、小心，而前者則是出自?xún)?nèi)心的溫柔、善良、對(duì)人的好，這是我們要時(shí)刻提醒自的!只要你看了《巴黎圣母院》這本書(shū)，你就會(huì)被它所深深吸引，更能使你親臨其境，仿佛是書(shū)中的一員，感受那波瀾起伏、扣人心弦的故事情節(jié)!

書(shū)籍，讓我在知識(shí)的海洋里遨游;《巴黎圣母院》，令我體會(huì)到生命中最重要的東西莫過(guò)于真誠(chéng)與善良而已!

巴黎圣母院讀后感(篇3)

今天，我要推薦一本書(shū)，是維克多·雨果寫(xiě)的《巴黎圣母院》。

維克多·雨果是法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家，被人們稱(chēng)為“法蘭西的莎士比亞”。代表作有小說(shuō)《巴黎圣母院》、《悲慘世界》，在法國(guó)及世界范圍內(nèi)都有著廣泛的影響力。高爾基對(duì)雨果有過(guò)非常高的評(píng)價(jià)：“作為一名詩(shī)人，他像暴風(fēng)一樣轟響在世界上，喚醒人們心靈中一切美好的事物——他教導(dǎo)一切人愛(ài)生活、美、真理和法蘭西?！?/p>

我推薦這本書(shū)的第一個(gè)原因，是這本書(shū)人物個(gè)性鮮明。其中有長(zhǎng)相丑陋而又純樸善良的敲鐘人卡西莫多，有美麗動(dòng)人又純真可愛(ài)的吉普賽姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)，有學(xué)識(shí)淵博而又陰險(xiǎn)狡詐的主教代理克洛德·弗羅洛，還有年輕英俊卻又虛偽卑下的御前侍衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)浮比斯·德·夏多佩……

我喜歡愛(ài)斯美拉達(dá)，也為她悲慘的結(jié)果感到悲哀。我喜歡卡西莫多，也為他忠貞的愛(ài)情表示欣賞。我不喜歡克洛德，但也為他那淵博的學(xué)識(shí)感到震驚。我也不喜歡浮比斯，雖然他英俊，出身高貴，但他卻十分虛偽……

書(shū)中的人物有我欣賞的與不欣賞的，但每一個(gè)人物都是那樣的鮮活、生動(dòng)，共同演繹了一曲美與丑的悲歌。

這就是我要推薦的書(shū)——《巴黎圣母院》，感興趣的同學(xué)也找來(lái)讀讀吧！

巴黎圣母院讀后感(篇4)

對(duì)于這部著作，我的第一感覺(jué)是描述場(chǎng)景太過(guò)頻繁，如果是對(duì)建筑不感興趣的人，我想很難有耐心把那些讀完(那些我都跳過(guò)了)，但整體上還是給我的感悟挺大的。

其中一段話我覺(jué)得特有意思：“那忌妒什么呀，副主教先生?是他們的力量，還是武器，還是操練?破衣?tīng)€衫的鉆研哲學(xué)，并且無(wú)牽無(wú)掛，那豈不是更逍遙自在!我寧可做蒼蠅的腦袋，也不愿獅子的尾巴?！边@段話是格蘭瓜爾和副主教的對(duì)話。

這篇文章描寫(xiě)賣(mài)藝為生的姑娘埃斯梅拉達(dá)美貌絕倫，心地善良，她帶著母山羊在巴黎圣母院前的廣場(chǎng)上跳舞時(shí)，被圣母院的副主教克洛德.弗羅洛和他丑陋的養(yǎng)子卡西莫多強(qiáng)行劫持，但在途中被御前侍衛(wèi)弓手隊(duì)長(zhǎng)福比斯救出。從那以后，姑娘深深?lèi)?ài)上了這位美男子，但是福比斯是一個(gè)輕浮淺薄、無(wú)情無(wú)義、只知道尋歡作樂(lè)的家伙。后來(lái)，那個(gè)可憐的卡西莫多代父受過(guò)，忍受鞭刑，深受眾的凌辱。在他口渴難耐時(shí)，人們給予他的只有嘲笑和譏諷，而這時(shí)曾被他劫持的少女埃斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌，把水遞到犯人的唇邊。于是，這個(gè)可憐的人心有所動(dòng)。

因?yàn)榘Ｋ姑防_(dá)深受著福比斯，副主教耿耿于懷，在意外得知他們約會(huì)時(shí)，伺機(jī)行刺福比斯并陷害埃斯梅拉達(dá)，這位善良的姑娘被誣為巫女而送上法庭。在法庭上屈打成招，判處死刑?？ū灸嗖活櫸ｋU(xiǎn)來(lái)到地牢，要求帶埃斯梅拉達(dá)越獄逃跑，卻遭到姑娘的拒絕和痛罵。在刑場(chǎng)上，福比斯看著被押的姑娘卻不敢出面證明她的清白。而這時(shí)卡西莫多挺身而出，以自己的勇敢保護(hù)一位不幸的姑娘，這時(shí)丑陋的卡西莫多和不幸的埃斯梅拉達(dá)組成了一個(gè)美麗的故事。

卡西莫多盡管外表丑陋，但內(nèi)心崇高，而克洛德副主教自私、陰險(xiǎn)，為滿足自己的欲念不擇手段，這種推向極端的美丑對(duì)比，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說(shuō)產(chǎn)生一種震撼人心的力量，能讓人們愛(ài)憎分明，可能這就是浪漫主義小說(shuō)的魅力所在吧。

他從沒(méi)有得到過(guò)別人的一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他自小因?yàn)榛味粧仐?，由副教主收養(yǎng)，長(zhǎng)大后也不曾離開(kāi)教堂。

艾絲美拉達(dá)在廣場(chǎng)上歡快的舞著，她有著美妙的歌聲，使得所有人都被她吸引。但在卡西莫多遭鞭打時(shí)，艾絲美拉達(dá)不計(jì)前嫌，用她善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗?？ㄎ髂酁榱司人活櫼坏遣](méi)有出現(xiàn)什么奇跡。

前幾天去內(nèi)蒙古博物館，給我印象最深的就是兩只頭對(duì)頭倒下的恐龍骨骸。人們恐懼黑魔法，厭惡吉普賽人。與此同時(shí)，平時(shí)被人唾棄的卡西莫多成為了丑人王被大家簇?fù)碇?卡西莫多被副教主支使去做壞事，傷害了艾絲美拉達(dá)。在那個(gè)不公平的時(shí)代中誰(shuí)也不能得到絲毫的同情。她心中那位能保護(hù)她的白馬王子衛(wèi)士長(zhǎng)，更是眼睜睜的看著她即將被判處死刑。

最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。那段時(shí)間我們也恰好聽(tīng)到了實(shí)習(xí)導(dǎo)游的講解，他們倒下的形態(tài)是十分奇妙的，好似是互相摟抱著。

美麗而又善良的女神艾絲美拉達(dá)，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。導(dǎo)游開(kāi)玩笑說(shuō)這是恐龍界的羅密歐與朱麗葉，而我卻以

為這是巴黎圣母院的翻版。1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。

艾絲美拉達(dá)也難逃被誣陷而處決絞刑的命運(yùn)。但是他們的愛(ài)超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)愛(ài)的世界。他開(kāi)始自卑，痛苦，他的愛(ài)情給他帶來(lái)了痛苦。

在艾絲美拉達(dá)死后，他便緊緊地追隨著她。也許，卡西莫多和艾絲美拉達(dá)就是愛(ài)情的化身，代表著至死不渝的愛(ài)情。他向往著美和愛(ài)情，然而，艾絲美拉達(dá)太優(yōu)秀了，對(duì)他來(lái)說(shuō)，艾絲美拉達(dá)是一位女神，是高高在上的，也絕對(duì)不容一個(gè)污點(diǎn)。

在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對(duì)卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動(dòng)著我。

巴黎圣母院讀后感(篇5)

一座古老莊嚴(yán)的教堂，一個(gè)光陸怪離的故事，一場(chǎng)離奇虛偽的旅行，一次心靈精神的洗禮……

巴黎圣母院從主體上來(lái)說(shuō)講的是四個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，卡西莫多、克羅德、菲比斯、格蘭瓜爾、愛(ài)斯梅拉達(dá)，五個(gè)人構(gòu)成了這本書(shū)的主體。

我們可以先來(lái)大概回憶一下巴黎圣母院的主要內(nèi)容，卡西莫多是一個(gè)棄嬰，在復(fù)活節(jié)后的第一個(gè)星期日，在圣母院門(mén)口被人發(fā)現(xiàn)，被克羅德所收養(yǎng)，成為了巴黎圣母院的敲鐘人，因?yàn)橄嗝财娉?，又被鐘聲震壞了耳朵，?duì)一切事物充滿著敵意，但是克羅德被排除在外，他視克羅德為恩人，并對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從，愚人節(jié)那天，吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)在廣場(chǎng)上跳舞，吸引了副主教克羅德的注意。

于是，在這天晚上，克羅德命卡西莫多去劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)，流浪詩(shī)人格蘭瓜爾也被愛(ài)斯梅拉達(dá)的美貌吸引，在其后尾隨，正好碰見(jiàn)了前來(lái)的卡西莫多，格蘭瓜爾被擊暈在地，卡西莫多被菲比斯的護(hù)衛(wèi)抓捕，而愛(ài)斯梅拉達(dá)則被解救，高大陽(yáng)光的菲比斯吸引了愛(ài)斯梅拉達(dá)的注意，使她陷入愛(ài)河，不料卻是被外貌騙了，另一邊，被擊暈的格蘭瓜爾進(jìn)入了光陸怪離的乞丐王國(guó)—奇跡王朝，長(zhǎng)期被巴黎市民乞丐們堅(jiān)持要以同樣的方式來(lái)報(bào)復(fù)，決定吊死擅自闖入的詩(shī)人，唯一的解救方法就是與那里的一個(gè)女孩子結(jié)婚，最終被愛(ài)斯梅拉達(dá)所解救，第二天，卡西莫多被教訓(xùn)時(shí)，只有愛(ài)斯梅拉達(dá)肯給他水喝，便拯救了這個(gè)敏感與偏激的孩子之后，愛(ài)斯梅拉達(dá)在與菲比斯幽會(huì)時(shí)，菲比斯被前來(lái)查看的克羅德?lián)舻?，?ài)斯梅拉達(dá)則作為嫌疑人被抓捕，由于屈打成招，愛(ài)斯梅拉達(dá)被處以刑法，在刑場(chǎng)上，當(dāng)她看到菲比斯和另一個(gè)女孩親熱時(shí)，幾近瘋狂，但是被卡西莫多以“教堂的庇護(hù)”解救，但最后，愛(ài)斯梅拉達(dá)還是被各種原因最后處刑，克羅德也被卡西莫多推下教堂，自己隨愛(ài)斯梅拉達(dá)而去。

《巴黎圣母院》最值得讀者欣賞玩味的在于以美丑的對(duì)照原則來(lái)創(chuàng)造浪漫主義的藝術(shù)形象。作為一種美學(xué)理想，對(duì)比原則是雨果浪漫主義的最重要的特征：作文封建王朝和奇跡王朝，專(zhuān)制與民主，美與丑，善與惡，光明與黑暗，都體現(xiàn)了這個(gè)原則，一個(gè)國(guó)家政權(quán)和一個(gè)乞丐王國(guó)卻有著截然不同的對(duì)于事物的處理方式。光鮮亮麗的巴黎卻充滿黑暗，身在黑暗角落里的乞丐王國(guó)卻有著最為民主的處事方法。

心地善良的卡西莫多、美麗純潔的愛(ài)斯梅拉達(dá)、陰險(xiǎn)刻毒的克羅德、放浪無(wú)情的菲比斯……卡西莫多曾這樣想：別看面孔，姑娘，要小心。英俊青年的心常常很丑陋，有些人的心盛不下愛(ài)情。姑娘，松柏不好看，沒(méi)楊樹(shù)那么好看，但冬天能留住綠色。唉！說(shuō)這些有什么用？丑人生來(lái)就是錯(cuò)，美的就是美的，四月只會(huì)背對(duì)一月。美的至高無(wú)上，美的無(wú)所不能，美是唯一完整的東西。烏鴉只在白天飛，貓頭鷹只在夜里飛，天鵝白天夜里都能飛。美與丑是相對(duì)的，沒(méi)有美就沒(méi)有所謂的丑，有了丑才會(huì)顯現(xiàn)出美得存在，沒(méi)不可能十全十美，丑也不可能毫無(wú)閃光點(diǎn)，美與丑只是相對(duì)而言，外表美的東西，內(nèi)心不一定會(huì)是美的，而內(nèi)心的美確是實(shí)際而存在的，在真實(shí)社會(huì)那些外表似正人君子的人太多了。可是內(nèi)心也像外表一樣，純潔美麗的人卻屈指可數(shù)。有的人只會(huì)表面功夫、弄虛作假，待人是虛的。像這樣的人，在現(xiàn)代社會(huì)，可謂是隨處可見(jiàn)。而真正的美好往往能從內(nèi)心散發(fā)一股善意，讓人們?cè)敢馊ビH近他、喜歡他。

在《巴黎圣母院》電影中，charity隨處可見(jiàn)，卻隨處伴隨著神像，貧窮與祈禱同在……記住不要把黃昏的太陽(yáng)當(dāng)成黎明的曙光。

巴黎圣母院讀后感(篇6)

在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。而他的這部偉大的作品是他第一部引起轟動(dòng)的浪漫派小說(shuō)。

在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，感受到了強(qiáng)烈的美丑對(duì)比。書(shū)中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，形成了尖銳的，甚至是難以置信的善與惡，美與丑的對(duì)比。

《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良，美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。

波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒。她天真純潔，富有同情心，樂(lè)于助人。因?yàn)椴蝗绦目吹揭粋€(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的性命；看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受鞭刑，把水送到他唇邊。這樣善良的人卻被教會(huì)誣蔑為“女巫”，“殺人犯”。作者將其內(nèi)地與外在的美其名曰結(jié)合在一起，產(chǎn)生對(duì)教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

至于副主教克洛德表面上道貌岸然，過(guò)著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿妒羨，自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。

而伽西莫多這個(gè)駝背，獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌，在愛(ài)斯梅拉達(dá)身上，第一次體現(xiàn)到人心的溫暖，并愿意為了她的幸福而犧牲自己的一切。

極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立。

在書(shū)中，作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層人民的生活，但他們卻有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那些所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。小說(shuō)中巴黎流浪人為救愛(ài)斯梅拉達(dá)，攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、驚心動(dòng)魄。融入了巴黎人民革命的精神，緊密與革命聯(lián)系著。

巴黎圣母院讀后感(篇7)

人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經(jīng)吸夠水了，即使大海從它上面流過(guò)，不能給它增添一滴水了。

在中世紀(jì)法國(guó)巴黎的教堂里，美麗善良的吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)與丑陋的教堂敲鐘人卡西莫多和罪惡的神父克洛德上演了一出驚駭世俗，美麗而又丑陋的悲劇。丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的神父克洛德自從遇見(jiàn)美麗的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強(qiáng)行擄走愛(ài)斯梅拉達(dá)，途中被弗比斯騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)所救，愛(ài)斯梅拉達(dá)因而愛(ài)上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但沒(méi)有死。他嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)，令她被判死刑，行刑時(shí)，卡西莫多將愛(ài)斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛(ài)斯梅拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，愛(ài)斯梅拉達(dá)被由克洛德帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場(chǎng)上，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓推落地下，最后卡西莫多撫著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體殉情。

作品中對(duì)教堂華麗、宏偉壯觀的絲毫不吝嗇描寫(xiě)是為了反襯出當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)背景，也是作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿與抨擊。在這樣環(huán)境下教堂里的人們徹底爆發(fā)出人性丑惡的一面，人們的心理變得扭曲于是悲劇的人生上演。善良美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)，丑陋的敲鐘人卡西莫多他們便成為黑暗社會(huì)，殘暴教會(huì)勢(shì)利下社會(huì)底層人民的犧牲品。

雨果在其《巴黎圣母院》著作中似乎表現(xiàn)了美麗與丑陋只不過(guò)是一瞬間的主題。悲劇中的各個(gè)人物都具有美麗與丑陋的形象：美麗善良，多才多藝的愛(ài)斯梅拉達(dá)，容貌丑陋，但卻勇敢善良的聾啞敲鐘人卡西莫多，容貌帥氣，但卻生性風(fēng)流的弗比斯，開(kāi)始善良在社會(huì)壓迫下人性變得扭曲的神父克洛德。

雨果《巴黎圣母院》的發(fā)表流傳，揭露了當(dāng)時(shí)專(zhuān)橫、殘暴的封建王朝和陰險(xiǎn)卑鄙的教會(huì)勢(shì)力對(duì)善良無(wú)辜者的殘害，也揭示了在禁欲主義的壓抑下人性的扭曲和墮落的過(guò)程。

巴黎圣母院讀后感(篇8)

最近，我在讀一部名著，那就是雨果創(chuàng)作的《巴黎圣母院》。

1482年，艾絲美拉達(dá)在廣場(chǎng)上歡快的舞著，唱著動(dòng)聽(tīng)的歌，使得所有人都被她吸引。與此同時(shí)，卡西莫多成為了丑人王被大家簇?fù)碇?。卡西莫多被副教主支使去做壞事，傷害艾絲美拉達(dá)。但在卡西莫多遭受鞭刑時(shí)，艾絲美拉達(dá)不計(jì)前嫌，用她那顆善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在這不公平的時(shí)代中誰(shuí)都得不到絲毫的同情。

人們討厭吉普賽人，艾絲美拉達(dá)也難逃被誣陷而處決絞刑的命運(yùn)。她心中那位能保護(hù)她的白馬王子，卻眼睜睜的看著她被判死刑?？ㄎ髂酁榱司人活櫼磺?，但是最后悲劇并不能被阻止。

在看完《巴黎圣母院》后，令我感觸最深的就是卡西莫多，他的正直深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐?，由副教主收養(yǎng)，長(zhǎng)大后也不曾離開(kāi)教堂。他從沒(méi)有得到過(guò)別人的一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛(ài)情，然而，艾絲美拉達(dá)太優(yōu)秀了，對(duì)他來(lái)說(shuō)，艾絲美拉達(dá)是一位女神，是高高在上的。他不顧自身的安危都會(huì)去保護(hù)心目中的女神，他們的這種愛(ài)超越了生與死，最終上帝給了他們一個(gè)“愛(ài)的世界”。

讀《巴黎圣母院》讓我我看到了人世間的美麗與丑陋。

巴黎圣母院讀后感(篇9)

《巴黎圣母院》的作者是法國(guó)作家雨果的第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它揭露了一個(gè)殘暴，沒(méi)有人性的社會(huì)。

讀完了這本書(shū)，我的心靈受到深深的震撼。文章講述了美貌絕倫，純真善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)在當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗的社會(huì)遭到迫害，而外貌丑陋無(wú)比，有著一顆純凈無(wú)比的內(nèi)心的卡西莫多把她救了下來(lái)。文章通過(guò)強(qiáng)烈的對(duì)比，先是巴黎的美麗建筑景色，再是當(dāng)時(shí)人民艱苦的生活；丑陋卻善良的卡西莫多與帥氣卻粗魯邪惡的弗比斯。這種差異更加襯托出其他人卑劣的品質(zhì)。

同時(shí)，文章讓我們懂得了一個(gè)道理：外表不決定一個(gè)人的內(nèi)心。就像卡西莫多與弗比斯，很少有人發(fā)現(xiàn)一個(gè)人丑陋的外表下還有一個(gè)善良的內(nèi)心，也沒(méi)有人能夠發(fā)現(xiàn)在那些美麗的外表下有著那么多的邪惡。生活中也是一樣，我們不能從一個(gè)人的外表看出什么，所有人一樣，都想要有一個(gè)迷人的外表，只擁有了它，不能說(shuō)是美的；如果上天沒(méi)有給你這樣的恩賜，它也會(huì)給你水一般澄澈的內(nèi)心。

卡西莫多的命運(yùn)是悲慘的，但它有著那樣純潔的心，和那些邪惡的人來(lái)比較，值得我們敬佩，也值得我們深思。

所以，我們要多一雙發(fā)現(xiàn)真正的美的眼睛，讓世界不再丑陋；要有一顆美麗的心，讓更多人明白什么是真正的美。

《巴黎圣母院》讀后感精華

繼續(xù)閱讀“《巴黎圣母院》讀后感”是需要我們關(guān)注的，為了方便查看，請(qǐng)您收藏本網(wǎng)頁(yè)地址。讀書(shū)對(duì)我們是有好處的，它可以幫助我們遠(yuǎn)離不安。當(dāng)我們開(kāi)始閱讀一本書(shū)的時(shí)候，也是在與作者進(jìn)行心靈的溝通。撰寫(xiě)讀后感應(yīng)該根據(jù)個(gè)人的理解和看法，同時(shí)結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行分析。

《巴黎圣母院》讀后感 篇1

由于母親的影響，這本書(shū)的作者雨果的早期作品充滿對(duì)王室的熱情贊頌，但隨著時(shí)代的步伐，他對(duì)被壓迫者的同情更加明顯。在這樣的條件下，他以自己的文學(xué)作品，對(duì)當(dāng)時(shí)從精神上和肉體上摧殘人的社會(huì)提出了憤怒的抗議，在不少的方面反映了人們的心聲?！栋屠枋ツ冈骸分猩屏济利惖纳倥異?ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，她靠街頭賣(mài)藝為生。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者枉死，她接受詩(shī)人甘果瓦為自己名義上的丈夫，以保全他的性命；她對(duì)一個(gè)丑怪的敲鐘人表示憐憫，把水送到他的嘴邊。

她是多么的天真善良、富于同情心、樂(lè)于救助人??！可是，就是這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟然被教會(huì)、法庭誣為殺人犯，并被判以絞刑。這些完全可以體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間的不平等，到處是不公平。而克洛德副主教表里不一。表面上他是道貌岸然，過(guò)著清苦的生活，但內(nèi)心卻是為滿足自己的欲望不擇手段。

他得不到愛(ài)斯梅拉達(dá)，就想盡一切辦法去陷害她，將她置于死地。如此心狠手辣的人終會(huì)成為社會(huì)的犧牲品?！栋屠枋ツ冈骸分械那楣?jié)向我們?cè)忈屃耍菏澜缟系恼媾c假、善與惡、美與丑都是隨著人的內(nèi)心、靈魂而發(fā)生改變的，這也讓人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感，讓我們面對(duì)未知的世界。

《巴黎圣母院》讀后感 篇2

可是，艾斯美拉達(dá)出現(xiàn)了。

弗羅洛的愛(ài)情在誕生之初是痛苦的。身為神父貪戀紅顏，產(chǎn)生這種情感違背了他的道德準(zhǔn)則，而偏偏情感又不易控制，這種糾結(jié)與抉擇必然導(dǎo)致痛苦。與費(fèi)比、卡西莫多和其他人相比，大主教最痛苦的是他的愛(ài)受到宗教和道德的嚴(yán)格限制。

他曾經(jīng)是道德天王，現(xiàn)在卻被一個(gè)女人拖進(jìn)了“地獄”。他怎么能不受苦呢？

他曾試圖把自己更深地埋在書(shū)本與科學(xué)中，卻沒(méi)有成功;再試著讓艾斯美拉達(dá)遠(yuǎn)離圣母院，"眼不見(jiàn)為凈"，也沒(méi)有成功--"我見(jiàn)到過(guò)你第一次、第二次，就想再見(jiàn)到你第一千次，想永遠(yuǎn)見(jiàn)到你!"宗教的禁欲枷鎖當(dāng)然不能束縛人向往自由、美好、愛(ài)情的天性。在艾斯美拉達(dá)第一次“上吊”之后，已經(jīng)走上墮落之路的弗羅洛仍然渴望過(guò)上更好的生活：

"他想象著他本來(lái)可以擁有充滿祥和與愛(ài)情的生活。"

這一切都告訴我們他是多么的糾結(jié)和痛苦。對(duì)費(fèi)比斯與艾斯美拉達(dá)"愛(ài)情"的強(qiáng)烈嫉妒，對(duì)費(fèi)比斯的鄙夷，以及因自己所愛(ài)至深卻一無(wú)所獲而產(chǎn)生的不公、怨憤，愛(ài)上一個(gè)人卻得不到的痛苦與狂躁終于使他的理智蕩然無(wú)存。

強(qiáng)烈的嫉妒心與占有欲，再加上失去理智控制的頭腦，以往的善良天性與"崇高"的道德準(zhǔn)則，也再不能約束他瘋狂和**的行為;對(duì)美好愛(ài)情的向往，也無(wú)法使他改邪歸正--既然已站上通往地獄的斜坡，又有什么好畏懼的?

走向瘋狂的同時(shí)，弗羅洛也在走向自己可悲的末路，收獲的必然是可悲的恥辱。罪惡是不可阻擋的，悲劇是不可逆轉(zhuǎn)的，弗羅洛的悲劇是不可改變的。

隨著弗羅洛一句"誰(shuí)也別想得到她"，絞索升起，絞死了他曾經(jīng)的圣跡、愛(ài)情、希望;絞索落下，將弗羅洛本人也放入了他親手為自己建造的地獄，綁上了親手為自己豎起的恥辱柱。

得不到便要?dú)?，這不是愛(ài)。弗羅洛的愛(ài)沒(méi)有錯(cuò)，但他的愛(ài)太殘酷了，需要犧牲這么多生命。

可悲的人。

《巴黎圣母院》讀后感 篇3

讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人__深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!

印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘--愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的?？墒牵@樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類(lèi)內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共__是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k?

《巴黎圣母院》讀后感 篇4

作家因不朽的作品而不朽，作品因永生的人物而永生，雨果和《巴黎圣母院》就是這樣。

雄偉壯麗的巴黎圣母院，這座世界上最莊嚴(yán)、最完美、最富麗堂皇的哥特式建筑，雖然已經(jīng)歷了八百余年的風(fēng)雨滄桑，但其非凡的氣勢(shì)和精美的雕飾仍舊豐韻猶存，令人嘆為觀止。

整個(gè)巴黎圣母院的建筑雖然錯(cuò)落參差，但卻莊嚴(yán)、和諧，倔傲與靈秀巧妙搭配，渾然一體，在宏大和巍峨的主體造型中透出一種莊嚴(yán)的神圣感和神秘的奇幻性。整個(gè)建筑分為3層，從正面看，最下一層是一座尖形拱門(mén)，中間一層是3扇碩大的窗子，第三層是一簇排列有序的美麗的欄桿，欄桿上面是兩座尖頂?shù)溺姌?，各高達(dá)69米。南鐘樓懸一巨鐘，重達(dá)13噸；北鐘樓則匠心獨(dú)運(yùn)地特設(shè)了一個(gè)187級(jí)的樓梯。在兩座鐘樓的中間偏后位置上，半崢嶸半畏葸地露出一個(gè)高達(dá)90米的尖塔。這鐘樓和尖塔與分置于底層拱門(mén)旁的諸多shengjing人物雕像、中層窗子旁的亞當(dāng)、夏娃的雕塑像，以及那扇由37塊玻璃組成的圓形巨窗前面所雕刻的“圣處女像”配合在一起，顯得高深迷離，神秘莫測(cè)。

巴黎圣母院不僅建筑時(shí)間早，而且建筑時(shí)間長(zhǎng)，從1163年動(dòng)工，到1250年完成，并在14世紀(jì)和17世紀(jì)分別進(jìn)行過(guò)兩次重大修復(fù)。它的建設(shè)，幾乎牽動(dòng)了全巴黎、全法國(guó)人的心。據(jù)說(shuō)，南塔樓上那13噸重的巨鐘，在鑄料中所加入的大量金、銀成分，就是用當(dāng)時(shí)巴黎的婦女們慷慨而虔誠(chéng)地捐獻(xiàn)出來(lái)的金銀首飾熔成的。另外，巴黎圣母院所在的位置為巴黎的核心，巴黎的先民高盧———羅馬人，最早就是在這里建立了巴黎的城市雛形，所以至今計(jì)算巴黎到法國(guó)全國(guó)各地的里程都是以巴黎圣母院為起點(diǎn)的。

盡管巴黎圣母院以其建筑宏偉、歷史悠久、雕塑精美、地理位置重要而贏得了永久的光輝和不衰的聲譽(yù)，但真正為這座建筑物增色敷彩、投光注煌的，還當(dāng)首推維克多·雨果的長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》。由于這部長(zhǎng)篇小說(shuō)所涵負(fù)的積極的思想意義、深刻的社會(huì)內(nèi)容和對(duì)理想與正義的不懈追求與憧憬，而使巴黎圣母院遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了它作為“建筑”和“教堂”的意義，而賦有了全新的社會(huì)價(jià)值和思想內(nèi)涵，成為人們心目中革新與保守、拓進(jìn)與妥協(xié)、正義與邪-惡、美奐與丑窳進(jìn)行抗?fàn)幉?zhàn)而勝之的試金石與分水嶺，成為向上精神的圣地和先進(jìn)思想的熔爐，成為一種對(duì)生活和未來(lái)的美好的象征和積極的向往，的確，雨果和他的《巴黎圣母院》為這座聲名遠(yuǎn)播的建筑平添了無(wú)限的活力與魅力，舉凡來(lái)到這里的人，無(wú)不懷著對(duì)作家人格形象與精神旗幟的景仰與尊崇?！栋屠枋ツ冈骸分阅軌?yàn)榘屠枋ツ冈簶?gòu)筑筋骨、鑄造靈魂，使其成為道義與良知的象征，成為純潔與善良的所在，成為信仰與追求的寄托，成為對(duì)“惡”的鞭撻和對(duì)“美”的謳歌的形象化的見(jiàn)證，就因?yàn)橛旯且粋€(gè)非凡的作家。他的非凡，主要表現(xiàn)在積極、熱情、頑強(qiáng)、堅(jiān)韌，對(duì)國(guó)家、民族和人民充滿了責(zé)任心，一往無(wú)前地投入社會(huì)變革，用無(wú)限的真誠(chéng)和坦率，明辨是非和支持正義，不顧一切地追求真理。盡管《巴黎圣母院》是雨果青年時(shí)期的作品，創(chuàng)作這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的時(shí)候，雨果還沒(méi)有經(jīng)過(guò)在根西島上被流放18年的“煉獄”，他的思想的深刻性還遠(yuǎn)不如寫(xiě)作《悲慘世界》、《九三年》等作品時(shí)那樣爐火純青。但即使這樣，《巴黎圣母院》仍舊是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的一次巨大和極富創(chuàng)新意義的突破。外貌丑陋但內(nèi)心善良的敲鐘人卡西莫多和美麗的吉卜賽女郎艾絲米拉達(dá)已成為不朽的文學(xué)形象，而它所代表的社會(huì)意義和思想意義，則使巴黎圣母院成為一部永遠(yuǎn)耐人尋味和含義無(wú)窮的書(shū)。

《巴黎圣母院》讀后感 篇5

《巴黎圣母院》的作者是法國(guó)作家維克多·雨果的代表作，在小說(shuō)中，作者描述了愛(ài)斯梅拉達(dá)、卡西莫多和克洛德等幾個(gè)主要人物命運(yùn)間的糾結(jié)、沖突、毀滅，講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)巴黎的富于傳奇色彩的悲劇性故事，充分展示了作者的浪漫主義。這里引人入勝的故事情節(jié)反映了當(dāng)時(shí)的巴黎，同時(shí)鞭撻了丑惡，歌頌了善良。

《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德和外表丑陋、內(nèi)心純潔的敲鐘人卡西莫多。

愛(ài)斯梅拉達(dá)靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人格蘭古瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見(jiàn)卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

至于副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象?？寺宓屡衤毴藛T的神圣光環(huán)，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。而卡西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，外貌奇丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害?？稍趶?qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。

這篇小說(shuō)不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：一個(gè)人的外表并不決定一切，內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色，心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐?，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。

《巴黎圣母院》讀后感 篇6

[鍵入文字]

讀《巴黎圣母院》有感_900 字

巴黎圣母院的古老鐘聲再次響起，喚醒了沉睡的巴黎。一聲聲的鐘響應(yīng)證了

發(fā)生在哥德式建筑物里的一切，《巴黎圣母院》以鐘聲的敲響為它經(jīng)典的開(kāi)場(chǎng)白，渾厚

的鐘聲籠罩著整座城市。

開(kāi)場(chǎng)時(shí)第一個(gè)介紹的是以詩(shī)為生命的格蘭古瓦，他是雨果筆下的文人，雖開(kāi)始時(shí)表

現(xiàn)出落魄、失敗，但卻有一顆愛(ài)著屬于他職業(yè)的心，后來(lái)因?yàn)榕c吉撲塞女郎假婚，當(dāng)

當(dāng)他被教唆去拯救吉撲奇時(shí)，他表現(xiàn)出了他的勇敢，但畢竟他是一個(gè)文人，他仍然處于拯救與不拯救之間

豫過(guò) 。。。。。。

第二個(gè)被提及的角色是愛(ài)斯美達(dá)拉，一個(gè)美麗，善良，無(wú)辜的女孩，名叫吉撲奇

在廣場(chǎng)上跳舞引向她。讀過(guò)這本書(shū)的讀者會(huì)知道她有一張漂亮的臉

靈魂，也因?yàn)樗拿利愇四Ч砀ヂ辶_，用自己的哲學(xué)做了一個(gè)盾牌來(lái)制造一個(gè)傷口

害理的事情，一次又一次的陷害吉撲塞女郎，還說(shuō)是愛(ài)她，我覺(jué)得愛(ài)就是要成全，要

為自己愛(ài)的人奉獻(xiàn)，他為有著一顆占有欲的心而可恥，是啊，做他這樣的人真可悲。

還有一個(gè)男人間接地陷害了一個(gè)吉撲塞女孩三次四次，那就是她的情人腓比，因?yàn)?/p>

這個(gè)男人，那個(gè)吉撲塞女孩，被陷害了兩次。一旦她被判**罪（菲布斯），她就上了絞刑架。第二次她也是

正是因?yàn)樗拇嬖冢チ怂龑ふ伊?5年的母親和她自己的生命，但是他（菲爾

比斯）竟然還和別的女人要結(jié)婚，那真的是讓她撕心的痛。

還有一個(gè)主角與吉撲奇有著密切的關(guān)系，卡西莫多，圣母院的敲鐘人

一張可怕的臉，一只眼，彎著腰，似乎所有的不幸都發(fā)生在他和那個(gè)吉撲塞女孩身上，因?yàn)?/p>

吉撲塞姑娘的仁慈在卡西莫多最需要水的時(shí)候給予了他，一滴水也給了他一輩子，因?yàn)榭ㄎ髂?/p>

讓她逃脫了第一次的絞刑臺(tái)，可天不如人愿，最終吉撲塞女郎還是沒(méi)能逃脫命

運(yùn) 。。。。。。

這篇文章有兩個(gè)情節(jié)我長(zhǎng)時(shí)間不能忘記。一個(gè)是瘋女人跪在地上求**放了她

《巴黎圣母院》讀后感 篇7

作者雨果（victor hugo）生活在一個(gè)動(dòng)蕩和文化動(dòng)蕩的時(shí)期。他用筆觸調(diào)情，激起人們內(nèi)心的反抗。運(yùn)用許多的沖擊比較來(lái)到達(dá)抒發(fā)本真思想。充滿浪漫主義的他，以巴黎圣母院的**，透過(guò)描述善良的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉爾達(dá)在中世紀(jì)封建**下受到摧殘和**的杯具，反映了**社會(huì)的黑暗，反動(dòng)教會(huì)的猖獗和司法制度的殘酷，突出了反封建的主題，充分表現(xiàn)自身的特色。

巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，**吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人加西莫多為救女郎舍身。故事情節(jié)復(fù)雜，人物夸張。整部作品色彩豐富，充分體現(xiàn)了浪漫主義的特點(diǎn)。

**在資料的安排中，將腐朽的封建王朝和高尚純潔的奇跡王朝，兩個(gè)法庭，兩種審判，兩個(gè)絞架，兩個(gè)社會(huì)等進(jìn)行比較描述。而在細(xì)節(jié)上體現(xiàn)美與丑的比較，善與惡的沖突，杯具中又能體現(xiàn)喜劇，種種任務(wù)上的性格突出到種種特色賦予了巴黎圣母院不一樣的歷史風(fēng)貌，給人以情感上的共鳴。

年少時(shí)看，感受的是人物本身的性格特色之間的沖突。透過(guò)這幾種矛盾對(duì)照格局，**實(shí)現(xiàn)了丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存。淺聯(lián)想杯的存在就是為了引發(fā)矛盾。

即將步入社會(huì)時(shí)重溫，感受更多是聯(lián)想此刻的社會(huì)，此刻自己身邊的社會(huì)以及自己的存在。社會(huì)同樣是多彩的，在彩色的其中也包括了黑暗與光明兩種色彩，它們都不是純粹的顏色，其中會(huì)參雜其他的顏色，正正因社會(huì)是由人所組成的大家庭，因此才會(huì)有這純粹中帶著不純粹的我們。丑與美，善與惡，杯子與喜劇都將在此刻從人們的身邊出現(xiàn)。

其中的沖突又何其多，而與此同時(shí)，抨擊的又會(huì)是什么，就靠個(gè)人體會(huì)與著重。步入社會(huì)就是進(jìn)入一個(gè)新的社會(huì)，會(huì)經(jīng)歷一個(gè)更加不同的世界，從而更加從學(xué)習(xí)到學(xué)習(xí)到生活。人不能靠自己生活，只能靠社會(huì)，所以你只能適應(yīng)社會(huì)，不能讓社會(huì)適應(yīng)你。

從《巴黎圣母院》著作中，更多的是體會(huì)此刻自身的社會(huì)狀況，從而有想法的走出一條適合自己的路，一條自己能迎接走向社會(huì)的路。

每次閱讀《巴黎圣母院》，都會(huì)有不一樣的感想，正是這種不一樣的完美，才會(huì)讓人心生激情，都出不一樣的風(fēng)采。

讀巴黎圣母院有感（3）：

美麗與丑陋只但是是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。雖然這似乎沒(méi)有什么好處，但雨果寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，他才二十幾歲?？峙滤皇窍胫v這樣一個(gè)故事，提高他描述這個(gè)故事的潛力。

但是這個(gè)故事有很多吸引人的地方。

吉普賽女孩愛(ài)斯梅拉達(dá)在中世紀(jì)的法國(guó)靠表演藝術(shù)謀生，并幫助巴黎圣母院的敲鐘人卡齊莫多（catzimodo）接受了錯(cuò)誤的審判。這是一個(gè)極其丑陋的人。雨果對(duì)自己丑陋外表的描述不亞于一個(gè)骯臟的怪物。他小時(shí)候被遺棄在巴黎圣母院。一位牧師以他兄弟的同情救了他。

牧師后來(lái)成為主教和卡齊莫多的父親。而主教**卻瘋狂的愛(ài)上了吉卜賽女郎，他不斷的在公眾面前詆毀她，甚至陷害她入獄，借此壓抑著自己心中的激情?？ǖ倌嗑瘸隽诉@個(gè)吉普賽女孩，并和她一起在巴黎圣母塔度過(guò)了時(shí)光。

到了那里，我們不禁要發(fā)問(wèn)：解救這美麗女郎的為什么是這個(gè)丑八怪?難道不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)帥哥去拯救了她嗎?

書(shū)中并不缺少這樣的人物呀。雨果創(chuàng)造了這樣一個(gè)畸形的存在來(lái)吸引讀者嗎？

但接下來(lái)的情節(jié)想不出來(lái)了，故事馬上以一個(gè)悲傷的結(jié)局結(jié)束。愛(ài)斯梅拉達(dá)被絞死;主教**則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊;而卡齊莫多帶著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠于一個(gè)死人窟里。書(shū)的結(jié)尾寫(xiě)了這么一段話，令剛讀此書(shū)的我立即呆住了。

之后人到死人窟里尋找他人尸體的時(shí)候，引出了故事的最終結(jié)局：愛(ài)斯梅拉達(dá)與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨，而這白骨也在那群人的不留意觸碰中變成了塵埃。這是本書(shū)的最后一句話，故事的終結(jié)是一個(gè)完完整整的人的自然的終結(jié)，而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結(jié)束。

很明顯，雨果最后并沒(méi)有把這本書(shū)作為寫(xiě)作練習(xí)的激情，只是給了故事一個(gè)很自然的結(jié)局。

從閱讀超多的西方文學(xué)作品中能夠看出來(lái)，這些作品多是在傳達(dá)一種思想，而對(duì)于藝術(shù)與文化的講述卻是很少，這可能與本身西方文化就不怎樣豐富有關(guān)。但對(duì)于個(gè)人思想的高而強(qiáng)的追求，卻使他們很快的了解到做人的奧義，這是與很多中國(guó)作家的作品所不一樣的。

從書(shū)中我學(xué)到了要做一個(gè)善良的人，同時(shí)也要做一個(gè)感恩的人，以自己微小的潛質(zhì)去奉獻(xiàn)著大眾，不求回報(bào)，只有關(guān)鍵時(shí)刻能伸出一把援助之手，這樣的人生才有好處，這樣的人生才有價(jià)值。

讀巴黎圣母院有感（4）：

前幾天，我到書(shū)店里逛了一圈，看到有一個(gè)書(shū)名十分熟悉《巴黎圣母院》。正如老師推薦這一系列的書(shū)一樣，我也買(mǎi)了。書(shū)中的情節(jié)仍然生動(dòng)

16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)是個(gè)吉普賽女孩。她美麗、純潔、善良，擅長(zhǎng)唱歌跳舞。她帶著她的小山羊麗麗來(lái)巴黎跳舞。她天真可愛(ài)，渴望空氣和感情。

她愛(ài)上了軍官弗比斯;夏托佩爾隊(duì)長(zhǎng)，而弗比斯卻以極其惡劣的手段玩弄了天真幼稚、一片癡情的愛(ài)斯梅拉達(dá)，他徒有華麗外表，內(nèi)心卻是一個(gè)粗野、淺薄的****。巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，**吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。

**揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

最讓我感動(dòng)的是愛(ài)斯梅拉達(dá)的善良。有一次，鐘樓怪胎卡西莫多被綁在一個(gè)恥辱柱上半小時(shí)。放下來(lái)的時(shí)候向人們乞求給一點(diǎn)水喝，可人們不但不給他水喝，還大聲地嘲笑他、辱罵他。

就在這時(shí)，吉普賽女孩愛(ài)斯梅拉達(dá)從人群中走上了舞臺(tái)?？ㄎ髂嘁詾樗耆杷?，但吉普賽女孩只是從腰上拿出一個(gè)裝滿水的小水壺，遞給卡西莫多。淚水從卡西莫多灼熱、干澀的眼睛里流了出來(lái)，落在地上。

愛(ài)斯梅拉達(dá)匆匆地走了。

還有一次，窮詩(shī)人格朗古沃被一群流浪漢組成的他們自稱(chēng)的乞丐王國(guó)捉住并要?dú)⑺浪麜r(shí)，吉卜賽公爵問(wèn)有沒(méi)有吉卜賽女生要他，愛(ài)斯梅拉達(dá)為了救他，就摔罐成親(摔破一個(gè)罐子，摔成幾片婚期就幾年)婚期四年。但他們只是名義上的情侶，愛(ài)斯梅拉達(dá)為他提供住宿，卻不和他住在一起。

想想我們生活在中國(guó)和諧社會(huì)主義中有多完美。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)服務(wù)！

讀巴黎圣母院有感（5）：

很早就觸碰過(guò)《巴黎圣母院》了，正因我有個(gè)每一天看電視劇卻只讓我看名著的媽媽?zhuān)涀≌l(shuí)人時(shí)分，看了好久也沒(méi)創(chuàng)造啥撐持我看下去的動(dòng)力，便把它扔一邊去了，要不是這次的寒假作業(yè)，預(yù)計(jì)它會(huì)不斷塵封下去。

我本來(lái)還認(rèn)為，隔了這幾年，我總該對(duì)這本書(shū)見(jiàn)地不相同了吧，但是認(rèn)為開(kāi)頭幾乎夠冗長(zhǎng)的，在越過(guò)很多好多汗青說(shuō)，總算找到連得精密點(diǎn)的敘說(shuō)了。(前面那些東東就算靠標(biāo)明也無(wú)法看懂，這就因此前我厭棄它的原因原由吧。)

讀到背面，我總算被它招引住了，時(shí)分擔(dān)心著艾斯梅哈爾的命運(yùn)，她為了素未碰面的格朗瓜爾不被絞逝世，甘愿嫁給他當(dāng)卡西莫多被綁在廣場(chǎng)上示眾，悉數(shù)人咒罵他，聽(tīng)到他痛楚的嗟嘆，不光不憐惜，還將其當(dāng)做笑料時(shí)，她卻既往不咎，含著笑把葫蘆對(duì)著卡西莫多缺牙的嘴。而適才還冷血的大眾，卻被這個(gè)場(chǎng)景沖動(dòng)了!本來(lái)他們并不是麻痹不仁，僅僅他們的憐惜對(duì)表面丑陋的人免疫算了。

她是個(gè)癡情的人，看到弗比斯拜別，就算會(huì)被戰(zhàn)士創(chuàng)造，也要喊出他的姓名。但是phoebus能夠和未婚妻一起看著她去腳手架，她喊出了他的名字，他追趕未婚妻做標(biāo)記。終極，她照常逝世了。

當(dāng)時(shí)的天下現(xiàn)已容不下這個(gè)優(yōu)美仁慈的密斯了。

卡西莫多，無(wú)論他在書(shū)中被描繪得多么丑陋，都無(wú)法阻止我對(duì)這個(gè)腳色的熱愛(ài)。他就像一個(gè)沒(méi)人疼的小孩，只需誰(shuí)救助給他一點(diǎn)點(diǎn)恩惠，他就能夠逝世心塌地地對(duì)誰(shuí)好。但是，大家卻是云云吝嗇多么的一點(diǎn)點(diǎn)。

以是咱們也很簡(jiǎn)單明白，為啥艾斯梅哈爾僅僅給了他一點(diǎn)水喝，他便能夠沖動(dòng)到淚流滿面。他彷佛就是個(gè)悲慘劇式的人物，容顏丑陋也就算了，可他還天然生成獨(dú)眼，駝背，瘸腿。又正因從小就做敲鐘人而成為了一個(gè)聾子。

當(dāng)他看到艾斯邁哈爾愛(ài)山羊加里時(shí)，他會(huì)說(shuō)：我的意外是因?yàn)槲液屯Ｒ粯邮侨?。我真甘愿圓滿是個(gè)牲口，好像這只山羊相同。

多么的話。他會(huì)對(duì)墻上那個(gè)粗俗的人喃喃地說(shuō)：??！

我為啥不像你相同是個(gè)石頭人。他能夠深深藏起自身對(duì)艾斯梅哈爾的愛(ài)，他曉得自身是不大概和她在一同的，他只期望自身能夠不斷鎮(zhèn)定陪在她身邊保護(hù)她就行了。為了她去找弗比斯，為了不讓她悲傷就算被她斥責(zé)也不樂(lè)意陳述她弗比斯現(xiàn)已完婚了。

為了她用盡自身的機(jī)靈與氣力阻止丐幫闖進(jìn)巴黎圣母院?？山K極他的命運(yùn)卻是親眼看著他愛(ài)過(guò)的兩小我私家在他眼前往世去，而他選取了和艾斯梅哈爾的遺體一同長(zhǎng)眠。

彷佛書(shū)中的每小我私家物的下場(chǎng)都是悲慘劇，而風(fēng)流成性的弗比斯的悲慘下場(chǎng)卻是：他完婚了。這與艾斯梅哈爾以及卡西莫多的癡情放在一同，釀成了絕妙的譏笑。

書(shū)中最經(jīng)典的就是比擬了，比如卡西莫多和他的養(yǎng)父副主教克洛德弗洛羅兩小我私家物，一個(gè)表面丑陋但心地仁慈，而另一個(gè)不茍言笑卻心如蛇蝎，一個(gè)對(duì)艾斯梅哈爾鎮(zhèn)定捍衛(wèi)，而另一個(gè)卻想盡辦法要得到她。人物的心靈展露無(wú)遺。

全書(shū)中最使我受觸動(dòng)的場(chǎng)景照常隱修女迪居爾逝世逝世護(hù)住艾斯梅哈爾的時(shí)分劊子手同戰(zhàn)士們進(jìn)了小屋，媽媽沒(méi)做任何抵御，僅僅朝她女兒身邊爬已往，掉臂逝世活地?fù)湓谒砩希雅畠豪卫伪г趹牙锂?dāng)劊子手把密斯扛在肩頭預(yù)備往上爬的時(shí)分，躺在地上的媽媽忽然打開(kāi)雙眼不出一聲地站了起來(lái)，像一只撲向獵物的野獸似的撲到劊子手的手上，一口咬住怎樣也不肯放。有人把她使勁兒一推，只見(jiàn)她的腦殼重重撞在石板地上，逝世了。這就是一個(gè)媽媽在末了時(shí)分拼逝世也要保護(hù)女兒所做的通通，這個(gè)時(shí)分她只記住她是一個(gè)媽媽?zhuān)瑨佅聞e的悉數(shù)的身份，她的任務(wù)，就是保護(hù)她僅有的一個(gè)女兒，一個(gè)失散了十五年之久此刻卻又要離開(kāi)了的女兒，一個(gè)她以前視為敵人就正因她是從埃及來(lái)的女兒(正因她的女兒是被一個(gè)埃及人偷走的。

)每讀一本書(shū)，便擔(dān)任一次精力的洗禮。今后，當(dāng)我再遇到一個(gè)卡西莫多的時(shí)分，信賴(lài)，我不再和以前相同，內(nèi)心不住地厭惡了吧，正因，一小我私家的表面并不克不及說(shuō)明啥，要害是他具有的，是不是一個(gè)仁慈的心靈。

讀巴黎圣母院有感（6）：

在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多?雨果能夠說(shuō)是最璀璨的一顆明星。他是一位偉大的詩(shī)人、著名的劇作家和法國(guó)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。

這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派**，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的好處，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)刻之后，還是在這天被一遍遍的翻印、重版，從而來(lái)到我的手中。

在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我感到美與丑的強(qiáng)烈對(duì)比。書(shū)中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，構(gòu)成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的比較。

《巴黎圣母院》讀后感 篇8

書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯；書(shū)，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。一個(gè)人活在這個(gè)世界上，靠的就是精、氣、神的支撐，而那些好書(shū)就是源源不斷提供精、氣、神的所在。

一個(gè)美麗的少女，一個(gè)丑陋的敲鐘人，一個(gè)非常邪惡的副主教。在莊嚴(yán)的巴黎圣母院里，上演了一個(gè)美與丑、善與惡的神話，這就是雨果先生寫(xiě)得《巴黎圣母院》。

一個(gè)奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多，但是他的心地是十分善良的，內(nèi)心是非常美麗的，在強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力下，卡西莫多失敗了。愛(ài)斯美拉達(dá)最終還是沒(méi)有逃過(guò)邪惡勢(shì)力的殘害致死的命運(yùn)?？ㄎ髂嘧詈鬄閻?ài)選擇了殉情，即使死也是快樂(lè)的。故事的情節(jié)是離奇的、曲折的、結(jié)局是悲慘的。通過(guò)這個(gè)故事，反映出副主教和貴族的邪惡，表達(dá)了作者的人道主義思想。

美和丑并不是絕對(duì)的，內(nèi)心美的人外表不一定美，外表美的人心靈不一定美。

《巴黎圣母院》這本書(shū)，帶給我許多許多，我們要尊重內(nèi)在的美，而不應(yīng)該一味地追求外在的美，愛(ài)一個(gè)人的方式是多樣的，但是最不可取得就是副主教”愛(ài)她就一定要占有她！無(wú)法占有就毀滅她“的思想，愛(ài)一個(gè)人就應(yīng)該真誠(chéng)地祝福她幸福，就像卡西莫多那樣。

一本好書(shū)，就是一輪太陽(yáng)。一千本好書(shū)，就是一千輪太陽(yáng)。燦爛的陽(yáng)光，會(huì)照亮我們前進(jìn)的道路。

巴黎圣母院里，我的思緒萬(wàn)千……

《巴黎圣母院》讀后感 篇9

卡西莫多的外貌其丑無(wú)比，“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，但是，他懂得感恩，也可以為了自己心愛(ài)的人做任何事，他的內(nèi)心依然是那么的善良。年輕的埃斯梅拉達(dá)心地善良，清新單純，是一個(gè)沒(méi)有任何心機(jī)女孩。而費(fèi)羅洛，表面上是一個(gè)清高的教主，但內(nèi)心也渴望擁有一份難忘的感情，但在后面因?yàn)榈貌坏桨Ｋ姑防_(dá)的心而由愛(ài)生恨，做出種種有違道德的事情，實(shí)在令人厭惡唾棄。這三人是書(shū)中最具特色的人物，前兩人是美的代表，而后一者呢，就是丑的象征。當(dāng)然，書(shū)中還描寫(xiě)了許多麻木的人，如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，以及大街上那些無(wú)知愚昧的眾人，都可以認(rèn)為是丑的象征。

在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對(duì)卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐墸筛苯讨魇震B(yǎng)，長(zhǎng)大后也不曾離開(kāi)教堂。他從沒(méi)有得到過(guò)別人的一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛(ài)情，然而，埃斯梅拉達(dá)太優(yōu)秀了，對(duì)他來(lái)說(shuō)，埃斯梅拉達(dá)是一位女神，是高高在上的，也絕對(duì)不容一個(gè)污點(diǎn)。他開(kāi)始自卑，痛苦，他的愛(ài)情給他帶來(lái)了痛苦。但是他們的愛(ài)超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)愛(ài)的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。

《巴黎圣母院》讀后感 篇10

我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)！

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)?？墒悄悴荒?，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情?。∵€有比人喪失本性更悲哀的么！

看完巴黎圣母院，我不僅為人性的丑惡感受可恥，也為流浪漢們的偉大感到高興。這本書(shū)不愧是世界名著，值得每都去看看這本經(jīng)典的巴黎圣母院。

《巴黎圣母院》讀后感 篇11

故事發(fā)生在歐洲中世紀(jì)的巴黎。這是一場(chǎng)正義和**，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛(ài)情悲劇畫(huà)卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書(shū)。

故事發(fā)生在歐洲中世紀(jì)的巴黎。這是一場(chǎng)正義和**，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛(ài)情悲劇畫(huà)卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書(shū)。

圣母院副主教克洛德也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著天壤之別，克洛德披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了**的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯美拉達(dá)，也毀滅了自己。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，酗酒說(shuō)粗話是他的愛(ài)好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長(zhǎng)；另一個(gè)是格蘭古瓦，一個(gè)為了生存而放棄愛(ài)、尊嚴(yán)和責(zé)任的詩(shī)人。

雨果陛下寫(xiě)的是表達(dá)了對(duì)在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人，對(duì)金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)的嘲諷，對(duì)茍且偷生的潦倒詩(shī)人格蘭古瓦的鄙夷，對(duì)虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對(duì)卡西莫多和愛(ài)斯美拉達(dá)，這一對(duì)外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對(duì)比推倒了及至。

《巴黎圣母院》值得人們?nèi)ゼ?xì)心品味！

《巴黎圣母院》讀后感 篇12

這些巴黎佬，全是笨驢蠢 豬，貨真價(jià)實(shí)的烏合之眾！他們不是來(lái)聽(tīng)圣跡劇的嗎？卻什么也不聽(tīng)！

——《巴黎圣母院》

這番咒罵是無(wú)奈的，因?yàn)樽约壕帉?dǎo)的圣跡劇本來(lái)受人追捧，可在演出時(shí)大家都被周?chē)氖挛镂耍珗?chǎng)頓時(shí)一陣荒涼，烏合之眾！

格蘭古瓦看出了觀眾的心理，起碼是咱們中國(guó)人的心理。一聽(tīng)是大影片便熙熙攘攘你推我搡，而看了一點(diǎn)便轟轟而散走的一干二凈，影院門(mén)可是羅雀，無(wú)人欣賞大影片。中國(guó)觀眾的普遍心理只想圖個(gè)樂(lè)子，而影片中的精髓則在燈光鏡頭的一張一合中被無(wú)所事事找樂(lè)子的觀眾沉滅。

開(kāi)場(chǎng)時(shí)，一直喧嘩連天人頭攢動(dòng)的隊(duì)伍瞬時(shí)占滿了座位，可能認(rèn)真看懂影片的究竟能有多少個(gè)？不說(shuō)這，能看完影片的能有多少人？或者，比如今年賀歲片《三槍拍案驚奇》，能有多少人想去看這部影片的真實(shí)意境以及導(dǎo)演張藝謀拍這部電影的意圖？大多不都是沖著張藝謀的名字和新秀小沈陽(yáng)的名氣來(lái)觀賞的。沒(méi)事情做，閑來(lái)無(wú)趣，找樂(lè)子罷了。其實(shí)更多的人還沒(méi)看就把這影片給槍斃了，妄言說(shuō)純屬虛頭，沒(méi)有任何意義所在。其實(shí)尋找意義的所在是需要進(jìn)入電影靈魂深處去了解的，對(duì)于沒(méi)有觀看和沒(méi)有仔細(xì)認(rèn)真觀看的人是沒(méi)有任何話語(yǔ)權(quán)的，你還沒(méi)看有什么資格去評(píng)斷他人，可笑至極。

前幾天，我在一個(gè)名人的博客中看到：如果沒(méi)有賀歲檔名導(dǎo)演名演員，那么即使再漂亮的結(jié)尾，再曲折的故事，也很在中國(guó)這個(gè)國(guó)家興起來(lái)。我覺(jué)得說(shuō)到病根，一針見(jiàn)血直指要害。那么試想，沒(méi)有賀歲片的名號(hào)，沒(méi)有名導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)，沒(méi)有名演員參與，而故事內(nèi)容結(jié)尾都非常棒的影片，那么究竟會(huì)有多少人去搶座位爭(zhēng)著來(lái)看？

如今的電影，尤其是中國(guó)電影，大多都是為了票房而不講究氣韻以及電影本身的深刻意義。因?yàn)殡娪耙巡皇请娪傲恕６趪?guó)外，他們則沉著氣仔細(xì)思考，回味看后的每個(gè)片段，他們?cè)趯ふ伊钊松钏嫉牡览恚墒撬麄儽旧砭褪且粋€(gè)個(gè)發(fā)人深思的道理。他們就像細(xì)細(xì)霏雨下突然出現(xiàn)的一把刀子，像把最真誠(chéng)的光留給我們。電影早已是另一番光景了。

《巴黎圣母院》開(kāi)篇便引出了一條讓全中國(guó)人深思的問(wèn)題，不愧經(jīng)典。