《新教育》讀書心得通用

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《新教育》讀書心得 篇1

朱永新的《新教育》，初步了解了他的教育理想。讀朱永新的《新教育》，我對(duì)新教育的理論有了進(jìn)一步的了解，感受頗深。新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。

從師范院校走進(jìn)中小學(xué)校園的年輕老師，都滿懷教育的理想：按照自己對(duì)“教室”的定義，打造和學(xué)生一起快樂(lè)成長(zhǎng)的“完美教室”。和學(xué)生共同學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)，體驗(yàn)成長(zhǎng)的汗水與歡笑。

可是教育的現(xiàn)實(shí)很殘酷，因此對(duì)教育理想的堅(jiān)守就很悲壯。堅(jiān)守內(nèi)心教育理想的老師們，要么為理想英勇地死去，要么為理想卑賤地活著。在現(xiàn)實(shí)面前輸?shù)靡凰?，理想被生活磨得面目全非?/p>

于是，大多數(shù)老師更會(huì)選擇一種更適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的方式：為了生存和生活而背叛心靈，放棄理想。相信每個(gè)走進(jìn)教師職業(yè)的人都曾擁有過(guò)教育的理想，那個(gè)時(shí)候我們很年輕，不成熟，在殘酷的現(xiàn)實(shí)中，那個(gè)理想太過(guò)遙遠(yuǎn)，來(lái)不及努力就已經(jīng)成熟了。成熟就意味著放棄，放棄掉有過(guò)的美好理想，然后我們就這樣沒(méi)心沒(méi)肺地活著。

一直懷揣的夢(mèng)想，難道就是人生的枷鎖?放棄夢(mèng)想，卻又心有不甘。誰(shuí)能夠告訴我們，這種悲壯的堅(jiān)守，價(jià)值何在?教育理想之路，究竟在何方?

畢淑敏在《藍(lán)色天堂》中說(shuō)，旅行是一種學(xué)習(xí)，它給你用一雙嬰兒的眼睛去看世界，去看不同的社會(huì)，讓你變得更寬容，讓你理解不同的價(jià)值觀，讓你更好地懂得去愛、去珍惜。旅行讓你以另外一種身份開始一種新的生活，進(jìn)行新的嘗試，讓你重新發(fā)現(xiàn)自己。

其實(shí)，學(xué)習(xí)也是一種旅行，從一個(gè)已知世界到未知世界的旅行。學(xué)習(xí)是一種相遇，是對(duì)話，與陌生世界、他人相遇，與自己相遇;與新的世界對(duì)話，與新的他人對(duì)話，與新的自己對(duì)話。康德寫過(guò)一篇文章《什么是學(xué)習(xí)》，?？乱矊戇^(guò)一篇文章《什么是學(xué)習(xí)》，他們都認(rèn)為學(xué)習(xí)是與客觀世界的對(duì)話，與他者的相遇和對(duì)話，與自己的相遇和對(duì)話。按照這些關(guān)于學(xué)習(xí)的理論，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)也是一種旅行。

旅行既要費(fèi)錢，很多時(shí)候還很費(fèi)力，但是人們還是樂(lè)此不疲，因?yàn)槁眯袕膩?lái)都是旅行者心甘情愿的選擇。那么，什么時(shí)候，學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠像旅行一樣，讓學(xué)生再苦再累也愿意主動(dòng)投入呢?我們不斷地進(jìn)行著教育改革，但是對(duì)于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性始終沒(méi)有找到真正有效的方法。

現(xiàn)代心理學(xué)和無(wú)數(shù)的教育實(shí)踐證明，興趣是推動(dòng)孩子探索和學(xué)習(xí)的一種最實(shí)際的內(nèi)部動(dòng)力。各種各樣的教學(xué)模式大都是形式上的改變，并不能從根本上激發(fā)和保持學(xué)生持續(xù)的學(xué)習(xí)興趣。那么，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣應(yīng)該來(lái)自哪里呢?

美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納說(shuō)：“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣?！睕](méi)有興趣就沒(méi)有學(xué)習(xí)。教師通過(guò)挖掘?qū)W科知識(shí)內(nèi)容本身的魅力，以教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度，打開學(xué)生的視野，激活學(xué)生的思維，讓學(xué)生在對(duì)學(xué)科內(nèi)容的深入探究中獲得豐富與充實(shí)，這種興趣與快樂(lè)才具有持續(xù)的力量。很多成功人士往往能夠?qū)⑦@種樂(lè)趣保持一生。當(dāng)一個(gè)人能夠終身堅(jiān)持下去的時(shí)候，自然就可以達(dá)到極致，達(dá)到那個(gè)領(lǐng)域最頂級(jí)的水平。

愛是因?yàn)橄矚g，喜歡是因?yàn)榕d趣。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，沒(méi)有興趣就沒(méi)有學(xué)習(xí)。在語(yǔ)文、歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)這些富有人文精神的學(xué)科教學(xué)中，背誦，默寫，抄寫，填空，照本宣科的講解，標(biāo)準(zhǔn)化的試題答案，我們看到了這些扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，只是有助于直接提升考試分?jǐn)?shù)的方式成為經(jīng)驗(yàn)大行其道的時(shí)候，就可以明白現(xiàn)在的學(xué)生為什么越來(lái)越不喜歡課堂，越來(lái)越不喜歡學(xué)習(xí)。即使被迫坐在教室里，做出了學(xué)習(xí)的姿態(tài)，其實(shí)并沒(méi)有真正的學(xué)習(xí)。也許我們都應(yīng)該思考一個(gè)教育的根本問(wèn)題：如何讓學(xué)習(xí)真正地發(fā)生?

在哲學(xué)課堂上，我給學(xué)生講用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，特別提到人類已經(jīng)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)不僅僅只是學(xué)生時(shí)代的事情，而是伴隨終身的一種生活方式。即使大學(xué)畢業(yè)找到工作了，工作也只是新的學(xué)習(xí)的開始。有學(xué)生驚嘆說(shuō)：那這輩子豈不太痛苦了!

學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，如果對(duì)學(xué)習(xí)是痛苦的體驗(yàn)，即使學(xué)生在考試中獲得了分?jǐn)?shù)，這種方式也需要反思和改進(jìn)。對(duì)于教育而言，更可怕的是，在學(xué)海無(wú)涯苦作舟的觀念指導(dǎo)下，我們認(rèn)定學(xué)習(xí)本來(lái)就是一個(gè)吃苦的過(guò)程，于是不斷強(qiáng)化學(xué)生這種痛苦的體驗(yàn)。

西方成功學(xué)曾經(jīng)有一個(gè)理論，是說(shuō)人的差別在于業(yè)余時(shí)間，而一個(gè)人的命運(yùn)決定于晚上8點(diǎn)到10點(diǎn)之間。每晚抽出2個(gè)小時(shí)的時(shí)間用來(lái)閱讀、進(jìn)修、思考或參加有意的演講、討論，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的人生正在發(fā)生改變，堅(jiān)持?jǐn)?shù)年之后，成功會(huì)向你招手。這種業(yè)余時(shí)間的學(xué)習(xí)往往效果特別好，因?yàn)槭窃谟弥袑W(xué)，而且出于自己心甘情愿，沒(méi)有任何人強(qiáng)迫。

在互聯(lián)網(wǎng)、在線教育、各種社群爆炸的時(shí)代，我們最不缺的就是學(xué)習(xí)渠道、學(xué)習(xí)資源了，可以選擇的學(xué)習(xí)方式非常多，而且門檻還很低。這個(gè)時(shí)候，只要你想學(xué)習(xí)，機(jī)會(huì)隨時(shí)就在你手上。關(guān)鍵是你愿不愿意學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的過(guò)程是不是快樂(lè)而有真正的.收獲。

我們的社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，可是我們的教育確實(shí)還沒(méi)有跟上時(shí)代的步伐。知識(shí)的傳授，方式的訓(xùn)練，已經(jīng)越來(lái)越失去傳統(tǒng)意義上的價(jià)值，我們的教育需要進(jìn)入通過(guò)思維和視野培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)的充實(shí)與快樂(lè)，以激活學(xué)生學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力作為教育發(fā)展的方向。

通過(guò)閱讀《新教育》深刻體會(huì)到了朱永新教師的教育理念，我將在今后的教育教學(xué)過(guò)程中，以朱永新的新教育理念和思想為指引，努力提高課堂教育效率，以學(xué)生的發(fā)展為本，讓我們和學(xué)生共同成長(zhǎng)，共同享受教育的幸福!

《新教育》讀書心得 篇2

“一個(gè)理想的教師，他應(yīng)該是個(gè)天生不安分的、會(huì)做夢(mèng)的教師?！边@是一句多么樸素而又多么富有詩(shī)意的話呀！吁了一口氣，我合上了朱永新教授的《新教育》，但書中充滿智慧的語(yǔ)言卻久久縈繞在腦海。

該書分別從德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母十個(gè)方面，談了理想中的教育。本書的內(nèi)容不象有些教育書籍只有空洞的理論和說(shuō)教，它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析問(wèn)題的根源，再提出解決問(wèn)題的方法，即理想中的教育，讀后讓人猶如醍醐灌頂。清晰地記著，在“理想的教師”這一章節(jié)中，有這么一段話“一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)一年五年乃至一輩子；有些人實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的?！笔前。瑨行淖詥?wèn)教了十一年書，可真正用心去教的有幾年呢？很多時(shí)候都把教書當(dāng)做謀生的手段，忽略了教育塑人靈魂的神圣職責(zé)。我想“用心”的前提就是“愛”，愛自己的職業(yè)，愛自己的學(xué)生。朱教授還說(shuō)在平時(shí)的教育教學(xué)中，寫教育日記，也是用心的體現(xiàn)，如一事情，今天成功了，是怎么做的？有什么體會(huì)？有什么感受？今天產(chǎn)生了一個(gè)矛盾，是怎么解決的？今天產(chǎn)生了一個(gè)挫折，又有什么樣的感受？你把這些原封不動(dòng)地記錄下來(lái)，再總結(jié)得與失。從記錄教育現(xiàn)象、記錄自己的感受、記錄自己的思考開始，把這一串串的“珍珠”串起來(lái)，那就是一個(gè)非常美麗的項(xiàng)鏈。是啊，用心積累這點(diǎn)滴，長(zhǎng)此以往就是一筆豐厚的財(cái)富啊。

朱永新對(duì)于“理想的教師”提出了八點(diǎn)要求：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師；應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師； 應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師；應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師； 應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師；應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師； 應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)，不向挫折彎腰的教師。 這些要求為我指明了努力的方向，我想終有一天我會(huì)夢(mèng)想成真的。

《新教育》讀書心得 篇3

今天我們有幸聆聽了新學(xué)校心理老師的有關(guān)心理健康講座，覺(jué)得很有收獲?，F(xiàn)代的孩子們，被這個(gè)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)弄得不知所措，常常不知什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，加上各種環(huán)境的影響，我們的心理開始發(fā)生變化，因此，心理健康教育，已不容忽視。

老師主要針對(duì)對(duì)于來(lái)到新環(huán)境的我們不適應(yīng)做出了解釋并且給予我們幫助。以前一直認(rèn)為心理學(xué)是一門非常深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，總是覺(jué)得它非常的神奇。但是聯(lián)系到自己呢，總覺(jué)得心理研究不是自己所能涉足的領(lǐng)域。深思一下，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，回憶自己讀書時(shí)感受。課堂上呈現(xiàn)的材料盡管十分有趣，十分讓人信服，但是卻不能十分清晰的指導(dǎo)相關(guān)的日常教學(xué)實(shí)踐，簡(jiǎn)單的說(shuō)，那時(shí)學(xué)的心理學(xué)總是停留在理論，或是理論都沒(méi)有到，只是覺(jué)得神奇，有意思，好象也沒(méi)有現(xiàn)實(shí)生活中看的到，摸的到的展示給我們看，總覺(jué)得離我們是那么的遙遠(yuǎn)，高不可攀。

聽了老師的關(guān)于心理健康教育的講座，感受就是心理健康教育并不高深，就在我們身邊，我們靜下心來(lái)，多思考，多反思就是研究。發(fā)現(xiàn)以前自己心理教育方面的知識(shí)真的非常的匱乏，要多看看一些心理教育方面的書，這樣以后遇到一些問(wèn)題，就不必手忙腳亂了。

聆聽老師的演講，仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)心靈的洗禮，很多知識(shí)是我們未曾接觸過(guò)的。演講主要圍繞：如何走出貧困的心理陰影;如何建立和諧的同學(xué)關(guān)系;如何調(diào)整不穩(wěn)定的心態(tài);如何積極改善人生。眾多的如何都可以從老師的演講中找到答案。

演講的時(shí)間盡管很長(zhǎng)，但是我們絲毫沒(méi)有覺(jué)得乏味。老師用自己獨(dú)特的思維構(gòu)思向我們?cè)忈屩松芾恚喝伺c人是平等沒(méi)有高低之分，人生的最終意義如何在于自身的努力。人來(lái)到世間，經(jīng)濟(jì)上的差距是與生俱來(lái)的，是無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)，但心靈上的差距是后天形成的，以不同的心態(tài)對(duì)待身邊的人和事就會(huì)有不同的人生感受。自卑也好，自傲也罷，這與家庭的經(jīng)濟(jì)無(wú)直接的因果關(guān)系。我們要用平衡的心態(tài)來(lái)對(duì)待自己的生存環(huán)境。周老師還舉了生活中的實(shí)例，每一個(gè)例子過(guò)后她都會(huì)留給大家許多心得體會(huì)。

演講短暫而精彩，留給我們雋永的深思，“知識(shí)改變命運(yùn)”這一永恒的真理激勵(lì)著無(wú)數(shù)不甘于現(xiàn)實(shí)的人們。我相信知識(shí)的力量是無(wú)窮的，貧困帶給我們不只是困擾更是一種創(chuàng)世的精神。我來(lái)自農(nóng)村，深知生活賦予貧苦人們的心酸，然而窮人的孩子早當(dāng)家，我雖沒(méi)有富足的物質(zhì)生活，但我的精神生活是充實(shí)的。我積極向上，我堅(jiān)信現(xiàn)實(shí)不會(huì)停滯，我的付出會(huì)有回報(bào)。

大學(xué)四年很長(zhǎng)也很短，這要看我們?nèi)绾芜\(yùn)用每一天。希望每一位處于逆境中的同學(xué)都能夠?qū)W會(huì)勇敢地面對(duì)。用微笑迎接挑戰(zhàn)，以從容應(yīng)對(duì)人生!

《新教育》讀書心得 篇4

最初知道新教育這個(gè)詞是在xx年，在局長(zhǎng)和校長(zhǎng)帶領(lǐng)下，我們?nèi)ナ仪f市新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校去學(xué)習(xí)，聽了晨誦課、繪本課、還觀看了新教育成果展示，很受啟發(fā)。之后校長(zhǎng)又給我們買了朱永新的《新教育》一書，細(xì)讀了以后對(duì)新教育實(shí)驗(yàn)有了進(jìn)一步的了解。新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。其基本思想是：

一、新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切。

二、新教育的價(jià)值取向：只要行動(dòng),就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。

三、四種精神：1、追求理想的執(zhí)著精神。2、深入現(xiàn)場(chǎng)的田野精神。3、共同前行的合作精神。4、悲天憫人的公益精神。

四、五大理念：1、無(wú)限相信學(xué)生與教師的潛力。2、教給學(xué)生一生有用的東西。3、重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。4、強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育。5、讓師生與人類的崇高精神對(duì)話。

五、四大改變：1、改變教師的行走方式。2、改變學(xué)生的生存狀態(tài)。3、改變學(xué)校的發(fā)展模式。4、改變教育的科研范式。

六、六大行動(dòng)：1、營(yíng)造書香校園。2、師生共寫隨筆。3、聆聽窗外聲音。4、培養(yǎng)卓越口才。5、構(gòu)筑理想課堂。6、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。

通過(guò)閱讀和學(xué)校的實(shí)驗(yàn)有以下體會(huì)：

朱永新教授認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。他說(shuō)，在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書的樂(lè)園。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個(gè)教育的前提。晨誦午讀（包括晨誦、讀寫繪、整本書閱讀）這一兒童生活方式課程是新教育實(shí)驗(yàn)在我校開發(fā)較早也是迄今為止最為成熟的一個(gè)項(xiàng)目，無(wú)論是那些開啟黎明的美麗詩(shī)歌，還是那一本本被反復(fù)甄選出來(lái)的經(jīng)典著作，都被孩子們、甚至我們老師深深的喜愛、著迷。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個(gè)豐厚廣闊的智力背景，這正是兒童課程的真正價(jià)值所在，也是我學(xué)習(xí)感受最深的一點(diǎn)。

另外，朱永新教授認(rèn)為，教育與理想是一對(duì)孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，人不同于其他動(dòng)物的重要特點(diǎn)是人的精神性。教育的理想境界是：成為學(xué)生享受成長(zhǎng)快樂(lè)的理想樂(lè)園，成為教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺(tái)，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái)，成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同反戰(zhàn)的理想空間。人的理想層次越高，成就也就越大。我認(rèn)為，我們每位老師都應(yīng)該為自己設(shè)置一個(gè)一生為之奮斗的目標(biāo)，才能不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和使命感，才能不斷進(jìn)行自我挑戰(zhàn)，與理想堅(jiān)守，以智慧的行動(dòng)、堅(jiān)韌的行動(dòng)，追求教育理想。就像新教育說(shuō)的那樣，只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。

教育永遠(yuǎn)沒(méi)有最好，教育只有在永無(wú)止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢(mèng)，是我們每個(gè)教育人擁有的夢(mèng)，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢(mèng)，讓教師與學(xué)生真正能夠過(guò)上一種幸福完整的教育生活。

《新教育》讀書心得 篇5

本學(xué)期讀了朱永新教授的《新教育》一至七章，很有感觸。通過(guò)閱讀知道了新教育是“新”“行”“心”“星”“信”的教育。教育是建立于對(duì)每一顆稚嫩生命的呵護(hù)和關(guān)愛，對(duì)每一份生命尊嚴(yán)和質(zhì)量的扶植，對(duì)每一顆純真心靈的理解和尊重。在每一堂課上，在和孩子交流的每一分鐘，我們都要用心去發(fā)現(xiàn)，用心去行動(dòng)，探索未來(lái)的教育。新教育實(shí)驗(yàn)最重要的追求是讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng)，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。走上工作崗位將近二十年了，如今再也沒(méi)有剛開始工作時(shí)的熱情了，更多的是感到無(wú)奈和無(wú)力。讀了新教育知道了自己首先要改變自己，改變自己的觀念，提升自己的文化水平，發(fā)展自身的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。通過(guò)自己的改變教育學(xué)生，讓他們感受學(xué)習(xí)的快樂(lè)，能夠露出發(fā)自肺腑的天真爛漫的笑容。

隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，現(xiàn)在的知識(shí)每天都在更新，而我們的教育對(duì)象也在不斷的變化著，越來(lái)越感覺(jué)自己的不足。職業(yè)的特殊性要求我們要不斷地完善自我。高爾基說(shuō)過(guò)“我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對(duì)我也變得越加光明和有意義?！弊x書可以增加教師的自身素養(yǎng)與底蘊(yùn)，我們學(xué)校是新教育實(shí)驗(yàn)基地，每天晨誦跟孩子們一起學(xué)習(xí)校本課程《經(jīng)典詩(shī)文誦讀》了解豐富的古代傳統(tǒng)文化，午讀時(shí)與學(xué)生共讀童書讓我也感覺(jué)到了童年的快樂(lè)，彌補(bǔ)了自己童年的缺失。陶行知先生說(shuō)：“教育是一種行為，而行為需要理論的指導(dǎo)，沒(méi)有理論的行為，那是盲動(dòng)。”業(yè)余時(shí)間閱讀教育學(xué)專著可以用更先進(jìn)的教育理念指導(dǎo)自己的教育實(shí)踐?！叭诵?，必有我?guī)熝伞北緦W(xué)期通過(guò)查看劉玉琴老師的博客收益頗多，知道了她平時(shí)與學(xué)生的相處態(tài)度，學(xué)習(xí)了她幽默風(fēng)趣的課堂風(fēng)格，讓本來(lái)默默無(wú)聲的課堂如今也變得氣氛活躍了。

陶行知先生說(shuō)過(guò)“人類與個(gè)人最初由行動(dòng)而獲得真知，故以行動(dòng)始，以思考終，再一思考之行動(dòng)始，以更高一級(jí)融會(huì)貫通之思考終，再由此而躍入真理之高峰”理論都來(lái)源于實(shí)踐，在我們課堂教學(xué)中一堂課下來(lái)，孩子學(xué)到了什么，自己的教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了沒(méi)有，今后將如何去做，只有及時(shí)總結(jié)自己教學(xué)過(guò)程中的不足，并想出彌補(bǔ)的措施，在下次實(shí)踐過(guò)程中進(jìn)行運(yùn)用，今后努力將自己的所思所想寫下來(lái)，爭(zhēng)取更大的提高。與新教育同行，追尋教育夢(mèng)想，真正過(guò)上一種幸福完整的新教育生活。

《新教育》讀書心得 篇6

新教育活動(dòng)觀后感

何靜

今天，我有幸觀摩了新沂市新華小學(xué)的新教育現(xiàn)場(chǎng)展示活動(dòng)，這次活動(dòng)，我感受到了新華小學(xué)校園的書香氛圍，教師的敬業(yè)，學(xué)生的可愛。通過(guò)這次活動(dòng)，讓我受益匪淺。

在這次活動(dòng)中，我們主要是通過(guò)看、聽等形式參觀學(xué)習(xí)。通過(guò)看，我們了解了新華小學(xué)的特色：如豐富多彩的社團(tuán)興趣活動(dòng)，剪紙藝術(shù)和膠板畫；教師和學(xué)生的讀書筆記，他們還自己研究了校本教材。通過(guò)聽，我們欣賞了新華小學(xué)學(xué)生表演的陶笛演奏，及朗誦表演。這些多彩繽紛的活動(dòng)給孩子們的課余生活帶來(lái)的很多樂(lè)趣。讓孩子們真正過(guò)上了幸福完整的教育生活。

在會(huì)議室，我們傾聽了孫國(guó)慶校長(zhǎng)的辦學(xué)理念，他認(rèn)為，每天睡前和孩子一起讀書就是最好的教育。讀完一本書之后再想想學(xué)到了什么？在新華小學(xué)，每周都會(huì)舉行教師的生命敘事，由骨干教師輪流進(jìn)行，以促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。學(xué)校的“雁翔”團(tuán)隊(duì)也給教師專業(yè)成長(zhǎng)提供了平臺(tái)。張長(zhǎng)梅教師的生命敘事中我學(xué)到：讀書是最好的修行，寫作是最深的反思，教研是最終的方向，團(tuán)隊(duì)是最強(qiáng)的力量。讓我明白要想提高自身素質(zhì)，就得多讀書，讓自己強(qiáng)大起來(lái)，和同仁們一起共同進(jìn)步。

通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我深知作為一名教師除了要有專業(yè)的教師素質(zhì)和深?yuàn)W的理論知識(shí)，還要把全部的熱愛奉獻(xiàn)給孩子，了解他們需要什么，想要什么，要做到教師真正教，學(xué)生真正學(xué)，這才是教育的真正意義。

《新教育》讀書心得 篇7

一直以來(lái)，我的職業(yè)理想都是做一個(gè)快樂(lè)的教育工作者，可是近幾年，我越來(lái)越發(fā)現(xiàn)自己在工作中丟失了最寶貴的快樂(lè)感，總有些莫名的困惑和煩躁讓我無(wú)法擺脫，仔細(xì)地分析原因，是工作中出現(xiàn)的不和諧音符明顯增多，面對(duì)著考試和升學(xué)的壓力，面對(duì)著越來(lái)越關(guān)注分?jǐn)?shù)的家長(zhǎng)和社會(huì)，在工作中，是重能力與素質(zhì)的培養(yǎng)，還是片面追求高分?jǐn)?shù)，我似乎不知道該如何取舍，這樣的現(xiàn)象甚至讓我一度迷茫，舉棋不定。怎樣才能實(shí)現(xiàn)高分高能，素質(zhì)與分?jǐn)?shù)兩不誤呢?我一直在苦苦地探索著，但一個(gè)人的能力扭轉(zhuǎn)不了整個(gè)社會(huì)的價(jià)值判斷!

就在我苦苦尋求方法的旅途中，與新教育的相逢讓我不再困惑，我既看到了美好的前景，又找到了堅(jiān)強(qiáng)的后盾和奮斗的方向。我不必再為盲目的尋找方法而焦頭爛額，我只需要改變一下我的行走方式，每天朝著目標(biāo)不斷地前進(jìn)，就可以過(guò)一種幸福完美的教育生活，享受工作帶給我的快樂(lè)。

朱永新的《新教育》不是一本枯燥的教育理論，他用詩(shī)一樣的語(yǔ)言給我們講述一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例，用觸動(dòng)心靈的哲理箴言給我們引領(lǐng)方向、指點(diǎn)迷津。手不釋卷地讀完《新教育》后，新教育的四大改變(改變教師的行走方式、改變學(xué)生的生存狀態(tài)、改變學(xué)校的發(fā)展模式、改變教育的科研模式)、六大行動(dòng)(營(yíng)造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)筑理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū))、和每月一事都讓我深深地震撼，朱永新的新教育竟能把教育問(wèn)題分析得如此透徹，方方面面考慮得如此完善，不是在實(shí)際的教育生活中不斷地分析、總結(jié)、歸納，怎會(huì)有如此精辟的結(jié)論?

除了這些指導(dǎo)性的實(shí)施模式給了我不止一次的震撼以外，《新教育》中很多語(yǔ)句也同樣精辟、凝練，每讀一遍，都會(huì)在我的意識(shí)里產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼和共鳴，例如：教育就是對(duì)平庸的挑戰(zhàn)，對(duì)成功的跨越，永遠(yuǎn)服務(wù)于今天，為明天做準(zhǔn)備;一名教師如果沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，就不會(huì)有超越性、創(chuàng)造性地成功;既然我們當(dāng)了老師，與其痛苦承受，不如開心擁抱，與其平平庸庸地活，不如扎扎實(shí)實(shí)地干;新教育的理念是讓教師、學(xué)生、學(xué)校、一起成長(zhǎng)，讓孩子享受學(xué)習(xí)的快樂(lè);一個(gè)人要獲得成功有兩個(gè)重要的前提：一是追求成功，一是相信自己能夠成功;學(xué)校教育就是要做好服務(wù);不以犧牲學(xué)生的身心健康為代價(jià)去換取分?jǐn)?shù)，不以不講科學(xué)地敬業(yè)去貽誤學(xué)生，不以唯一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量學(xué)生;教師應(yīng)該在教育的過(guò)程中找到樂(lè)趣，心里涌起一種愛的熱潮，只有持之以恒地把這場(chǎng)愛的接力賽堅(jiān)持到底的人，成功的大門才會(huì)敞開，他的教育才能走進(jìn)孩子們的心靈;要無(wú)限相信教師和學(xué)生的潛力;教育就是一種喚醒和激勵(lì)，當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著他對(duì)工作失去了熱情，對(duì)自己的存在失去了自信;只要我們學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，就會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)學(xué)生找回自信，尋回他們的夢(mèng)想。如果我們的老師都能學(xué)會(huì)欣賞，我們的教育就會(huì)改變模樣，學(xué)生們的心田就會(huì)充滿陽(yáng)光……諸如此類的教育箴言數(shù)不勝數(shù)，如果我們一線的教師能將這些箴言牢記在心，并在我們的教育工作中認(rèn)真實(shí)施，相信我們能喚起更多學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，相信我們龍?jiān)春W(xué)校的教育事業(yè)會(huì)更加欣欣向榮!

朱永新的新教育對(duì)家庭教育也提出了很多地指導(dǎo)與期待，我對(duì)照家庭教育的八大理念(家庭教育是最容易出錯(cuò)的地方;沒(méi)有父母的成長(zhǎng)就沒(méi)有孩子的成長(zhǎng);品德重于學(xué)問(wèn)，狀態(tài)大于方法;把童年還給孩子;無(wú)限地相信孩子的發(fā)展?jié)摿?讓孩子有一樣屬于自己的東西;讓讀書成為孩子的生活方式;讓日記伴隨孩子成長(zhǎng))，找出了自己在家庭教育中忽略的方面，逐步地實(shí)施在自己的家庭教育中，更進(jìn)一步感受到朱永新教育理念的系統(tǒng)化和完善性。我很慶幸我仔仔細(xì)細(xì)地閱讀了這本書，它讓我在教育孩子的問(wèn)題上明白了很多道理，少走了許多彎路。

《新教育》讀書心得 篇8

開學(xué)后，我細(xì)細(xì)品味了朱永新教授的《新教育》，受益匪淺。它讓我了解了"為了一切的人，為了人的一切"的新教育理念;知道了"只有行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡"的行動(dòng)論;懂得了"愛心才會(huì)產(chǎn)生奇跡"的定律等。新教育賦予了我新的教育理念，為如今有點(diǎn)迷茫的我，找到了今后努力的方向。

讀書是一件很美的事，東晉詩(shī)人陶淵明說(shuō);要珍惜時(shí)光，好好讀書;盛年不再來(lái);一日難再晨;及時(shí)當(dāng)勉勵(lì);歲月不等人。我?guī)е环菪缕?，帶著一份崇拜，帶著一份激?dòng)，細(xì)細(xì)品味了朱永新教授的《新教育》，看完這本書后，我心潮澎湃、思緒萬(wàn)千。明代詩(shī)人于謙說(shuō)得真好，讀書能得到美好的精神享受;書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親;眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。新教育讓我仿佛找回了當(dāng)年立下的遠(yuǎn)大的教育理想，也找回了當(dāng)年的那份自信和力量。心中不斷地涌動(dòng)著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。指明了工作中前進(jìn)的方向。新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。新教育的四大改變，(改變教育的行走方式，改變幼兒的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式)六大行動(dòng)，(營(yíng)造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū))及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動(dòng)了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學(xué)的努力方向，俗話說(shuō)得好："一日無(wú)書，百事荒蕪。

"書是人類進(jìn)步的階梯。"這些名人總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)也是新課改所倡導(dǎo)的一種理念。同時(shí)也是新教育所弘揚(yáng)的一種精神。新教育明確指出："一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個(gè)書香充盈的城市才會(huì)是一個(gè)美麗的城市。"由此可見，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在新教育語(yǔ)文教學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我們滲透這一理念，把"小教材"變?yōu)?大教材"。所謂的"小教材"就是至課本。所謂的"大教材"就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營(yíng)造書香校園，營(yíng)造書香班級(jí)，營(yíng)造書香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩(shī)，午間午讀，下午暮省，開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng)，通過(guò)多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機(jī)。書中自有黃金屋，通過(guò)讀書，大家增長(zhǎng)了知識(shí)，拓寬了視野，開闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。

一、 學(xué)理想課堂，走教學(xué)新路

我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新教育所闡明的理想課堂的六個(gè)度——參與度、親和度、自由度、整合度、練習(xí)度、延展度，我深刻領(lǐng)會(huì)了這六個(gè)度的實(shí)質(zhì)，反思以往的課堂，覺(jué)得前五個(gè)度還做得較好，但延展度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)做得不夠，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，更加堅(jiān)定以后更應(yīng)該重視延展度，這樣才能拓寬幼兒的視野，才能讓幼兒學(xué)到更全面的知識(shí)。為了構(gòu)筑理想課堂，我在今后的每堂課中都要全面執(zhí)行這六個(gè)度，課前讓幼兒做好預(yù)習(xí)，在預(yù)習(xí)本上記錄積累學(xué)懂的知識(shí)，提出不懂的問(wèn)題，廣泛收集資料;然后在小組內(nèi)交流。課堂上，教師根據(jù)幼兒的預(yù)習(xí)情況提煉有價(jià)值的問(wèn)題，讓幼兒在小組內(nèi)討論找到答案;然后小組人員上臺(tái)展示成果，教師時(shí)時(shí)引導(dǎo)，時(shí)時(shí)給予肯定，給予獎(jiǎng)勵(lì)，做到人人參與，人人評(píng)價(jià)，在學(xué)習(xí)中體會(huì)到快樂(lè)，體會(huì)到成功。

二、彰顯大語(yǔ)文教學(xué)觀，讓閱讀成為悅讀

新教育明確指出"一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。"由此可見，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在教學(xué)中，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營(yíng)造書香校園，營(yíng)造書香班級(jí)，讓孩子們養(yǎng)成晨誦，午聽，暮省的閱讀習(xí)慣，最后以活動(dòng)促閱讀。開展豐富多彩的閱讀活動(dòng)，如：心得交流，小小故事會(huì)等。通過(guò)這些途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機(jī)，讓閱讀真正成為悅讀。

讀過(guò)《新教育》后，也讓我明白了一個(gè)道理，那就是教育不僅僅是幼兒成長(zhǎng)與進(jìn)步的過(guò)程，更應(yīng)該包含教師的成長(zhǎng)與進(jìn)步，缺少任何一個(gè)都不能算是一種完整的教育。作為一個(gè)教師，我們各個(gè)方面的能力都應(yīng)該得到提升，那就從閱讀開始吧!

《新教育》讀書心得 篇9

讀完該書，我的頭腦也如同經(jīng)歷了一次風(fēng)暴，使我對(duì)教育和現(xiàn)狀有了一種全新的認(rèn)識(shí)。我為作者在書中所展示的事實(shí)和透射出的智慧和遠(yuǎn)見所吸引，所震撼，同時(shí)又面對(duì)現(xiàn)實(shí)又感到困惑和矛盾，但更多的是引發(fā)對(duì)自己教育實(shí)踐的思考和反省。

（一） 震撼：為什么在我們領(lǐng)導(dǎo)專家和老師的眼里一堂完美得無(wú)懈可擊的課，卻被外國(guó)專家所否定。為什么20多年前中美兩國(guó)專家在一次互訪后作出的富有前瞻性的預(yù)測(cè)，結(jié)果卻使人大跌眼鏡。美國(guó)專家稱：中國(guó)學(xué)生是世界最勤奮的，學(xué)習(xí)成績(jī)也是世界最優(yōu)秀的，可以預(yù)測(cè)，20 年后中國(guó)在科技和文化方面，一定會(huì)把美國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面。中國(guó)專家稱：美國(guó)的初級(jí)教育已病入膏肓，再過(guò)20年，中國(guó)的科技文化一定趕超這個(gè)超級(jí)大國(guó)，但20年過(guò)后，這個(gè)病入膏肓的教育制度，共培養(yǎng)了幾十位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者和100多位知識(shí)型億萬(wàn)富翁，而中國(guó)沒(méi)有培養(yǎng)出一個(gè)這樣的人才，兩家的預(yù)測(cè)都錯(cuò)了，我們不得不承認(rèn)我們的教育已經(jīng)落后了。試想一個(gè)占全球四分之一人口的大國(guó)，這個(gè)聰明又勤奮的民族，為什么卻出不了這樣一個(gè)頂級(jí)的人才。其實(shí)我們基礎(chǔ)教育存在著很大的問(wèn)題，我們已經(jīng)在起點(diǎn)上已經(jīng)輸給人家了，而且輸?shù)貌恢挥X(jué)，但后知后覺(jué)尚可亡羊補(bǔ)牢，迎頭趕上，萬(wàn)萬(wàn)不可做不知不覺(jué)的愚者，錯(cuò)失歷史發(fā)展機(jī)遇。一旦錯(cuò)失，將會(huì)付出沉重的的代價(jià)，歷史已經(jīng)無(wú)數(shù)次地證明這一點(diǎn)。目前，我們的教育正處在新的歷史轉(zhuǎn)型時(shí)期，經(jīng)歷著全所未有的變革，這種變革有著深層次的背景和歷史的必然。生產(chǎn)力的發(fā)展，科技的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的全球化和信息時(shí)代的到來(lái)，迫使我們的教育作出反應(yīng)，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)前知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代靠的是知識(shí)，創(chuàng)造和核心技術(shù)，誰(shuí)占領(lǐng)了新科技制高點(diǎn)，誰(shuí)就贏得了最大的發(fā)展，引領(lǐng)世界發(fā)展潮流。因?yàn)楹诵募夹g(shù)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中是買不到，而科技的發(fā)展有懶于教育的發(fā)展。面對(duì)這場(chǎng)全新的教育變革，我們準(zhǔn)備好了嗎 我們?cè)撟鲂┦裁?/p>

（二） 矛盾與困惑

我們基礎(chǔ)教育的宗旨使學(xué)生得到真正的，全面的，持續(xù)的發(fā)展，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要?？晌覀円环矫嫠刭|(zhì)教育喊得轟轟烈烈，另一方面應(yīng)試教育搞得扎扎實(shí)實(shí)；我們一方面大聲疾呼地提出減負(fù)，但實(shí)際卻在不斷的給學(xué)生增負(fù)。孩子從小失去該有的天真，爛漫，活力和創(chuàng)造。我經(jīng)常想：孩子從小付出這樣沉重的代價(jià)，這給他將來(lái)的發(fā)展帶來(lái)多少積極的影響呢 對(duì)大多數(shù)孩子來(lái)講這種過(guò)重的負(fù)擔(dān)和超前的教育就如同晚餐放在早餐吃而已。，無(wú)多大益處，弄不好反而得消化不良癥。理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是矛盾的，如何化解，減少這種矛盾，就是我們所要做的工作。這場(chǎng)新教育革命的到來(lái)，正開辟出新的成才道路，改變著我們根深蒂固的陳舊的觀念，改變我們的課程和評(píng)價(jià)體制，但面對(duì)新課程我們每位教育工作者如何應(yīng)戰(zhàn) 又作了些什么準(zhǔn)備

（三）反思：課改給我們帶來(lái)巨大的壓力，但也給了我們提升自我，實(shí)現(xiàn)自我的機(jī)遇。從某種意義上講，面對(duì)新課題，不管是老教師，還是新教師，都在同一條起跑線上，都是新教師。如何成功地走進(jìn)新課程，沒(méi)有現(xiàn)成的模式，一切都在實(shí)踐中摸索和總結(jié)，但使用新教材過(guò)程中的一個(gè)核心理念就是一切以學(xué)生發(fā)展為本的宗旨是不可動(dòng)搖的，這發(fā)展應(yīng)包涵四層的含義（1）這發(fā)展是全體學(xué)生的發(fā)展，我們要善待每一位學(xué)生，給每位學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展的機(jī)會(huì)和條件。（2） 促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展，而不僅僅側(cè)重于智力上的片面發(fā)展，更不能以知識(shí)分?jǐn)?shù)來(lái)判定學(xué)生發(fā)展的優(yōu)劣，還應(yīng)該包括道德，情感，行為習(xí)慣等都方面的發(fā)展。（3） 這發(fā)展是一種個(gè)性的發(fā)展，對(duì)于智力正常的人來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該持這樣一種觀念：學(xué)生沒(méi)有優(yōu)劣之分，只有差異之分，讓每個(gè)學(xué)生的個(gè)性潛力得以最大程度的發(fā)展。（4） 這發(fā)展應(yīng)該是一種可持續(xù)性的發(fā)展。這種發(fā)展的效果會(huì)在他今后很長(zhǎng)階段的成長(zhǎng)過(guò)程中逐步體現(xiàn)，不僅僅以分?jǐn)?shù)的獲得和立竿見影的效果為終點(diǎn)。有人說(shuō)："科學(xué)與藝術(shù)在山底下分道，而到山頂匯合擁抱".這句話應(yīng)該是對(duì)持續(xù)發(fā)展的最好詮釋?；仡欁约憾嗄甑慕逃?，就是缺少如何把正確的觀念化注于具體的教育實(shí)踐，并在實(shí)踐中不斷地反思和提升自己。其實(shí)每一位有志于教育事業(yè)的老師，都有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，自己的班級(jí)就是自己實(shí)踐探索的基地。作為一個(gè)老師對(duì)每一堂課，每一個(gè)環(huán)節(jié)，每一個(gè)細(xì)節(jié)加以用心設(shè)計(jì)，并在課后不斷反思總結(jié)，才會(huì)有所進(jìn)步?？鬃釉唬?我日三省我身。"而我自己作為一個(gè)老師對(duì)自己每天的教育教學(xué)行為又有多少省悟呢 只有在不斷學(xué)習(xí)，否定和總結(jié)中提升自己，真正的走進(jìn)新課程。在這場(chǎng)偉大的教育變革中，在自己的崗位上作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

《新教育》讀書心得 篇10

首次翻看這本書，我被新教育的理念深深吸引。新教育，意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。我非常認(rèn)同作者說(shuō)的：幫助師生過(guò)一種幸福完整的生活，把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn)，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切!讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng)，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。

如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，如果教師不能每天用心去發(fā)現(xiàn)他的教育世界，那么教育始終是一種缺陷。一個(gè)學(xué)?？梢允裁炊紱](méi)有，只要有了為學(xué)生和教師精神成長(zhǎng)而準(zhǔn)備的圖書，那就是學(xué)校。閱讀讓我們精神起來(lái)!一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀是一個(gè)習(xí)慣，是一種生活方式，就像每天吃飯喝水一樣。人只要有精神的饑餓感，才會(huì)閱讀，一天不閱讀則很難受。

說(shuō)到閱讀，“晨誦、午讀、暮省”是新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的一種回歸樸素的兒童生活方式。

晨誦，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么?前幾十年兒童晨間機(jī)械地背誦課文的晨讀，引發(fā)了極大多數(shù)人的反對(duì)，然后，讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)，英語(yǔ)晨讀等替代性課程便應(yīng)運(yùn)而生。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，晨誦的目的主要不在于記憶未來(lái)可能用到的知識(shí)，不是為了進(jìn)行記憶力的強(qiáng)化訓(xùn)練，而在于豐富兒童當(dāng)下的生命，在于通過(guò)晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習(xí)誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語(yǔ)，感受詩(shī)歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美及音樂(lè)感。

于是我在班里提倡學(xué)生早晨背古詩(shī)，希望孩子在每天的清晨與經(jīng)典古詩(shī)共舞，讓他們的生命在每天的第一時(shí)間得以舒展，靈魂得以靈動(dòng)，師生共同傳達(dá)一種愉悅、飽滿的精神，并以此開啟一天的學(xué)習(xí)。

午讀，代表的是整個(gè)兒童階段的非學(xué)科性質(zhì)的閱讀。其中的核心內(nèi)容就是閱讀屬于他們自己的童年書籍。然而，為了孩子更好的成長(zhǎng)，他應(yīng)該讀什么書?我們?cè)撛趺撮_始閱讀活動(dòng)?為了解決這一問(wèn)題，新教育實(shí)驗(yàn)自20xx年起，開發(fā)了“毛蟲與蝴蝶——新教育兒童階梯閱讀研究”項(xiàng)目。毛蟲與蝴蝶項(xiàng)目認(rèn)為，不同年齡的兒童，由于心理發(fā)展階段的限制，他們能夠讀懂的童書是相對(duì)有限的，我們要從大量的童書中尋找出每一年齡段兒童能夠閱讀的書籍。

我任教的是二年級(jí)，孩子們有了一定的閱讀習(xí)慣，但是閱讀能力還有限。我根據(jù)新教育倡導(dǎo)的讀寫繪結(jié)合，用閱讀圖畫書、講故事、用圖畫表達(dá)與創(chuàng)造相整合的辦法，來(lái)讓孩子們的學(xué)習(xí)力與創(chuàng)造力得到自由地發(fā)揮。剛開始，班里有幾個(gè)不愛看書的孩子，一直讓我發(fā)愁，因?yàn)樗麄冏罡信d趣的還是玩具。在開展讀寫繪活動(dòng)一個(gè)月后，我評(píng)選了九月的閱讀之星，讓他們寫好讀書卡，并貼上照片，張貼在班級(jí)的墻上。大家看到了，積極性也提高了，我順勢(shì)介紹一些比較符合低年級(jí)孩子看的書，如《唐詩(shī)三百首》、《小豬唏哩呼?！?、《三字經(jīng)》、《安徒生童話》、《二年級(jí)的小豆豆》等等?，F(xiàn)在最頑皮的幾個(gè)孩子也加入到閱讀隊(duì)伍，全班至少人手一本，每天中午看半個(gè)小時(shí)的課外書，孩子們快樂(lè)，我也跟著快樂(lè)。

暮省，指的是學(xué)生隨筆、日記，以及師生通過(guò)日記、書信等手段，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長(zhǎng)，親子之間、師生之間用詞語(yǔ)相互激勵(lì)、撫慰，成了新教育實(shí)驗(yàn)重要的組成部分，以及日常的生活方式。

學(xué)生寫日記是老師要求的、，不得不寫，并且會(huì)帶著一種完成任務(wù)的心態(tài)，特別是低年級(jí)，需要老師和家長(zhǎng)的監(jiān)督。但是老師自己也需要多寫教育日記，時(shí)時(shí)鞭策自己，才能在教育中獲得成長(zhǎng)，我會(huì)朝著這方面不斷努力。

晨誦、午讀、暮省，將教育回歸到一個(gè)樸素的整體，它既是對(duì)學(xué)科課程的補(bǔ)充，同時(shí)也是對(duì)過(guò)早精細(xì)化的學(xué)科課程進(jìn)行一種矯正。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，素質(zhì)不是知識(shí)與能力的拼板，而是一個(gè)人的完整的理解力與創(chuàng)造力。如果我們的孩子能做到晨誦、午讀、暮省，那我們的教育也事半功倍了。我們相信，新教育有望實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育提出的教育理想。

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讀教育書籍心得(通用十五篇)

常言道，優(yōu)秀的人都是有自己的事先計(jì)劃。當(dāng)幼兒園教師的工作遇到難題時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)用提前準(zhǔn)備好的資料進(jìn)行參考。資料所覆蓋的面比較廣，可以指學(xué)習(xí)資料。參考資料會(huì)讓未來(lái)的學(xué)習(xí)或者工作做得更好！所以，您有沒(méi)有了解過(guò)幼師資料的種類呢？小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下讀教育書籍心得(通用十五篇)，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

讀教育書籍心得 篇1

大量的閱讀教育書籍，給了我很多教育實(shí)踐中曾經(jīng)歷過(guò)，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時(shí)時(shí)反省自己，時(shí)時(shí)反思自己，才能將工作更落到實(shí)處。

教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒(méi)有最好，只有更好。學(xué)海無(wú)涯，藝無(wú)止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷的反思，教師要學(xué)會(huì)在言說(shuō)和行動(dòng)中思考，在反思批判中成長(zhǎng)。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課。

我愿把自己一路走來(lái)的反思提出來(lái)，與廣大教師共勉。

好教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由三塊組成，即精深的專業(yè)知識(shí)，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。古典文學(xué)修養(yǎng)和哲學(xué)修養(yǎng)的不足，決定了我要以為學(xué)生生命奠基為追求，必須靠讀書學(xué)習(xí)進(jìn)行自身的彌補(bǔ)和進(jìn)修，要像永不干硬的海綿一樣不斷地吸收和納取。

這應(yīng)該成為為師品格的重要追求。馬克思說(shuō)，激情是人追求自己的對(duì)象世界的一種本質(zhì)力量。只要生命在，激情就在。教師的激情就是要點(diǎn)燃學(xué)生的情緒，照亮學(xué)生的心靈。對(duì)教育的激情，應(yīng)該從現(xiàn)在的外在表象化為內(nèi)在的精神氣質(zhì)。不因年齡的增長(zhǎng)，環(huán)境的改變，地位的升降而改變。

一個(gè)好教師不全是靠培訓(xùn)成長(zhǎng)起來(lái)的，更不是靠檢查、評(píng)比造就的。教師很苦很累，比如各類名目繁多的學(xué)歷進(jìn)修，課改通識(shí)培訓(xùn)，市級(jí)的、省級(jí)的甚至國(guó)家級(jí)的教學(xué)比賽壓得教師喘不過(guò)氣來(lái)。教師自由發(fā)展的空間，已被剝奪殆盡──整天忙著讀人家的“書”，自己的“書”卻沒(méi)有讀。這種過(guò)重的外在負(fù)擔(dān)將導(dǎo)致“膚淺后遺癥”。因此，與其忙忙碌碌，不如圍繞自己的特色鉆研下去，深化，細(xì)化，創(chuàng)造屬于自己的心靈財(cái)富，在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋求一份屬于自己的寧?kù)o心境，并置身其中朝著理想的目標(biāo)默默地努力，靜靜地成長(zhǎng)。

寫作不僅是積累經(jīng)驗(yàn)的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動(dòng)力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我仍堅(jiān)持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧?kù)o的我進(jìn)行對(duì)話，讓沖動(dòng)的我不斷接受理智我的批判，讓實(shí)踐的我不斷接受理論的我的提升。

個(gè)人獨(dú)處，他人不知，能嚴(yán)格按照慎獨(dú)去做，沒(méi)有其他雜念，實(shí)實(shí)在在按照道德準(zhǔn)則去做。面對(duì)榮譽(yù)，要拿得起，放得下。不要在乎別人的毀譽(yù)，而要自信自醒，打擊你的力量就是前進(jìn)的力量。但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲，竭盡全力，就是勝利?？梢哉f(shuō)，慎獨(dú)是最好的善待自己。

教師不能沒(méi)有獨(dú)特的風(fēng)格，不能沒(méi)有鮮明的個(gè)性。隨波逐流，循規(guī)蹈矩是自己成長(zhǎng)的最大敵人?！蔼?dú)立之思想，自由之精神”也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅?。我想?duì)自己說(shuō)的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，而不是跟著“風(fēng)”跑。對(duì)自己的教學(xué)，不要考慮完美，要考慮最有特色。

教師要學(xué)會(huì)愛，愛在細(xì)節(jié)，因?yàn)榻逃褪且欢鸭?xì)節(jié)。比如，對(duì)待生活在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細(xì)心?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。尤其對(duì)所謂的學(xué)習(xí)、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會(huì)做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人。

無(wú)論是現(xiàn)在還是過(guò)去，誰(shuí)走在我的前面，誰(shuí)就是我的老師，包括學(xué)生，尤其是那些老教師──敬業(yè)，博學(xué)，鉆研，激情，嚴(yán)謹(jǐn)，刻苦等教育傳家寶，已經(jīng)成為我們“通向現(xiàn)在和未來(lái)美好教育境界的階梯”，把我們引領(lǐng)到當(dāng)今課程改革的風(fēng)口浪尖上。我心中永遠(yuǎn)銘記他們，并在今后的工作中時(shí)時(shí)記得向周圍的教師學(xué)習(xí)。

如果說(shuō)以前的成長(zhǎng)靠的是個(gè)人奮斗，那么新的時(shí)代與環(huán)境，強(qiáng)調(diào)的卻是團(tuán)隊(duì)的力量。尤其是激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，需要真正的合作。沒(méi)有合作之心的人，內(nèi)心是焦躁而絕望的，也不會(huì)取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式;你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。因此，強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)，一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經(jīng)驗(yàn)，以減少由于孤立而導(dǎo)致的個(gè)人行為。

教育，不變的永遠(yuǎn)不會(huì)變，改變的必將會(huì)改變。創(chuàng)新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設(shè)大廈。回顧過(guò)去是有益處的，如果我們對(duì)前人視而不見的話，我們身上的獨(dú)創(chuàng)性不會(huì)很好地保存下來(lái)并取得快速的發(fā)展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色──也許這是一種理性狀態(tài)。

一路走來(lái)，感慨良多。雖然從教，但前程漫漫，我將一如既往地跋涉下去。成長(zhǎng)的路上，為自己的生命奠基，為學(xué)生的生命奠基，仍需要同事的關(guān)懷，教育叢書的引領(lǐng)──而這將是我前進(jìn)的動(dòng)力

教育書籍讀書心得體會(huì)2：

前一段時(shí)間有幸讀了《新教育》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。古語(yǔ)云：“書讀百遍，其意自現(xiàn)”，身為教師給學(xué)生的示范只停留在讀一遍題目，又怎么能期待我們的學(xué)生認(rèn)真審題呢?我們不能因?yàn)樽约涸趥湔n時(shí)候充分把握了教材。熟悉了教學(xué)內(nèi)容，就認(rèn)為學(xué)生也熟悉了。學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)中收獲的不僅僅是知識(shí)。更多的應(yīng)是學(xué)習(xí)的方法。如果教師在每次讀題時(shí)能做到讀兩遍、三遍，指導(dǎo)學(xué)生如何來(lái)讀題。

讀完此書后讓我不禁感覺(jué)到擁有一名好教師的思想，能指導(dǎo)我們不斷地開拓自己的事業(yè)，努力地尋求科學(xué)的教育教學(xué)方法，使自己在教學(xué)活動(dòng)中不斷地完善。但思想、主見不是天上掉下來(lái)的，“拿來(lái)”之后也要善于與時(shí)俱進(jìn)，并且在長(zhǎng)期實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行艱苦卓絕的思考。你想關(guān)于教學(xué)研究，怎么去選擇一個(gè)課題?怎么去定位，我覺(jué)得對(duì)我的幫助還是很大的，我打算利用寒假的時(shí)間再去讀幾本關(guān)于類似的書來(lái)提升一下自己。

不過(guò)在這其中，我最想做的是一位極有愛心的教師。因?yàn)閻劭梢园菀磺?，可以逾越一切。教師愛學(xué)生，一個(gè)佷重要的表現(xiàn)就是相信每個(gè)學(xué)生。每個(gè)孩子都有巨大的潛能，而且每個(gè)孩子的潛能是不一樣的。有人可能認(rèn)為潛能是要靠練習(xí)來(lái)挖掘，而我認(rèn)為孩子的潛能要靠愛來(lái)挖掘。我愛我的學(xué)生，常會(huì)有這樣的一個(gè)念頭：某一天一個(gè)學(xué)生割破了手，我就不由自主地想到自己的兒子，要是自己的兒子割破了手，我會(huì)怎么樣?接下來(lái)的一切事情都很自然，學(xué)生也覺(jué)得你真的是很關(guān)心他。以后不管他在學(xué)習(xí)還是生活上碰到不愉快的事情，他都會(huì)找你訴說(shuō)。師生關(guān)系的融洽，正是你首先付出了愛。所以說(shuō)只要肯愛學(xué)生，就會(huì)換來(lái)更多的愛。

教育離不開愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說(shuō)的那樣：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱其為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛，也就沒(méi)有教育?！弊鳛橐幻處?，我們的工作對(duì)象是學(xué)生。我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會(huì)如何去愛自己的學(xué)生。

教師愛學(xué)生，首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進(jìn)而憤世嫉俗?，F(xiàn)在的學(xué)生普遍在家里被父母長(zhǎng)輩溺愛慣了，接受信息的途徑非常多而新潮，對(duì)于小學(xué)高年級(jí)學(xué)生處于青春期發(fā)育的第一階段的逆反心理很強(qiáng)，經(jīng)不起教師的批評(píng)和責(zé)罵。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。

教師愛學(xué)生，其次，要相信每一個(gè)學(xué)生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個(gè)角度看，卻未必沒(méi)有可諒之處。對(duì)于個(gè)別學(xué)生總無(wú)法及時(shí)完成作業(yè)，對(duì)于老師而言，這就是一個(gè)不認(rèn)真至少是不重視學(xué)習(xí)的學(xué)生。然而從學(xué)生的角度來(lái)看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個(gè)學(xué)生可能上課沒(méi)聽懂，作業(yè)不會(huì)做。也可能是作業(yè)量超出了他能負(fù)荷的范圍……。作為教師，應(yīng)設(shè)身處地思考，才能解決問(wèn)題。時(shí)時(shí)用“己所不欲勿施于人”告誡自己，做到為人師表，尊重學(xué)生，相信學(xué)生，贏得尊重，贏得信任。 理想確實(shí)是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個(gè)前進(jìn)的階梯，這樣不斷前行才會(huì)讓我們不斷進(jìn)步!所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠(yuǎn)大的理想，至少要有更高一點(diǎn)的理想以促使自己不斷前行。 新教育的核心理念之一就是“為了一切的人，為了人的一切”，是“為了一切的人”，而不是“為了每位學(xué)生”。這里的“一切的人”不僅指學(xué)生，還包括教師、校長(zhǎng)、父母和一切與教育有關(guān)的人。新教育實(shí)驗(yàn)的目的是“讓教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活”，主要通過(guò)改變教師的行走方式、學(xué)生的生存狀態(tài)、學(xué)校的發(fā)展模式、教師的科研范式來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目的。在我看來(lái)，實(shí)現(xiàn)這一目的的過(guò)程實(shí)際上也是教師和學(xué)生一起成長(zhǎng)的過(guò)程。

我認(rèn)為，在新教育的實(shí)施過(guò)程中我們教師要努力做到一下幾點(diǎn)： 老師是學(xué)生的榜樣，要求學(xué)生做到的，老師要首先做到。比如營(yíng)造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才等等，我們老師就要首先做到，才能要求學(xué)生閱讀、寫作、演講、關(guān)心社會(huì)。教師要為學(xué)生樹立積極正面的榜樣。教師只有以身作則，為人師表，學(xué)生才會(huì)有法可效?！墩撜Z(yǔ)·子路》言：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。說(shuō)的就是這個(gè)道理。

教給學(xué)生一生有用的東西。教給學(xué)生積極的人生態(tài)度，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何對(duì)待未來(lái)、對(duì)待工作、對(duì)待社會(huì)、對(duì)待學(xué)習(xí)、對(duì)待他人、對(duì)待自己。教給學(xué)生思考問(wèn)題的方法，解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣?；叵胛业慕逃?jīng)歷，我的老師們教給我的很多東西都一生受用，譬如守時(shí)。

用教師的專業(yè)發(fā)展，影響學(xué)生的成長(zhǎng)。要特別注意的是是“影響”，而不是改變。這就需要教師不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自我，通過(guò)專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作和專業(yè)共同體來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展。

發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，向?qū)W生學(xué)習(xí)。“三人行，必有吾師?！睂W(xué)習(xí)他們的純真善良、充滿活力，學(xué)習(xí)他們的堅(jiān)持和較真，學(xué)習(xí)他們敢于提出質(zhì)疑……

在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。我會(huì)深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德!這就是師魂! 教師的成功，來(lái)自學(xué)生。要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么? 要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。 我們一起行動(dòng)，一起堅(jiān)持，一起成長(zhǎng)。只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。幸福完整的教育生活需要老師和學(xué)生共同來(lái)創(chuàng)造。

教育書籍讀書心得體會(huì)3：

最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》，通過(guò)讀書讓我覺(jué)得，讀書是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我將來(lái)如何成為一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：

育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說(shuō)教，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來(lái)影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)。一句平常不過(guò)的話，一個(gè)細(xì)小不過(guò)的動(dòng)作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無(wú)意的非言語(yǔ)行為失誤，一句脫口而出的傷人之語(yǔ)，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。

課堂是教師開展教學(xué)活動(dòng)的主陣地，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個(gè)人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來(lái)的行為細(xì)節(jié)，不管是言語(yǔ)行為，還是非言語(yǔ)行為，不管是有意表現(xiàn)出來(lái)的行為，還是無(wú)意流露出來(lái)的行為，都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語(yǔ)行為為例，假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，疏遠(yuǎn)師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。

三、教師管理行為細(xì)節(jié)

在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的角色。在課堂教學(xué)中，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動(dòng)中，要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過(guò)程中，也要注意自己的行為細(xì)節(jié)，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié)。

古人云，“活到老，學(xué)到老”。在社會(huì)生活節(jié)奏加快，知識(shí)激增的當(dāng)代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，提高自己的素養(yǎng)，促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí)，教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。

在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。

教育書籍讀書心得體會(huì)4：

學(xué)校一開學(xué)就布置了一學(xué)期每位老師必須交一篇讀書心得體會(huì)，于是在眾多的教育書籍中，我選擇了 范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書，并有幸拜讀了書中的大致內(nèi)容，讓我深深體會(huì)到的一點(diǎn)就是教學(xué)機(jī)智是教師在長(zhǎng)期的教學(xué)工作中不斷總結(jié)、反思自己的教學(xué)活動(dòng)形成的一種教學(xué)修養(yǎng)，是教師的人生閱歷、文化修養(yǎng)、個(gè)人學(xué)識(shí)長(zhǎng)期積累后自然形成的，是一門教學(xué)的藝術(shù)而不是一蹴而就的。

《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書中采用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。 人說(shuō)：讀書足以移情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。 下面就我教學(xué)中的幾個(gè)片段與大家交流。若有不當(dāng)，敬請(qǐng)各位指教。

每個(gè)班級(jí)的優(yōu)差生的區(qū)別很大，對(duì)于優(yōu)秀的孩子老師不懈的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種肯定和信任，而對(duì)于那些平時(shí)表現(xiàn)平平、學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生來(lái)說(shuō)，即使是再小的進(jìn)步，再小的成功，也是他全心努力的結(jié)果。這時(shí)的老師給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)會(huì)讓他們?nèi)f分喜悅，從而使他信心堅(jiān)定，勇往向上。

記得有一次學(xué)校教研小組組里上課的時(shí)候，我們上的是《三個(gè)兒子》這篇課文，教學(xué)中我讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活說(shuō)說(shuō)自己在媽媽爸爸眼里是個(gè)怎樣的孩子?平時(shí)積極發(fā)言的學(xué)生站起來(lái)滔滔不絕地說(shuō)了很多。這時(shí)，在無(wú)意當(dāng)中我卻發(fā)現(xiàn)坐在最后一排的一名學(xué)生舉手了。他在我的印象中從未舉過(guò)手，屬于班級(jí)中的差生。于是，我示意他回答，他說(shuō)雖然我平時(shí)在家里也是像前兩個(gè)兒子一樣，只顧自己玩耍，可是今天我學(xué)了這一課，我會(huì)改變。我一聽心頭為之一震：這個(gè)學(xué)生第一次舉手，值得表?yè)P(yáng);并且說(shuō)得有新意，更應(yīng)該給予一定的肯定和鼓勵(lì)。于是我當(dāng)即表?yè)P(yáng)了他。我看到他臉上露出了笑容。課下我還專門與他交流談話，并鼓勵(lì)他今后課堂上繼續(xù)努力。這些無(wú)形的表?yè)P(yáng)與肯定形成了一種合力，產(chǎn)生了意想不到的效果。從那以后從未舉手發(fā)過(guò)言的同學(xué)都在課堂上頻頻舉手了，而且有時(shí)還能主動(dòng)提出一些疑問(wèn)。甚至有些學(xué)生還特意跑來(lái)和我說(shuō)，以后上課回答多請(qǐng)他，真沒(méi)想到幾句恰當(dāng)及時(shí)的表?yè)P(yáng)和肯定會(huì)帶給學(xué)生一個(gè)這樣大的改變的，我欣喜地看到學(xué)生的變化，也由衷地為自己當(dāng)初的做法而高興。

在教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生往往在引起其興趣的事情上能積極思維，產(chǎn)生疑問(wèn)，此時(shí)他就會(huì)舉手詢問(wèn);往往是在教師講課中間。此時(shí)教師該怎么辦呢?停下來(lái)讓他問(wèn)，勢(shì)必會(huì)耽誤進(jìn)程;甚至還可能會(huì)被問(wèn)住。不讓他問(wèn)，他的疑問(wèn)沒(méi)有解決，自然不能安心聽講。有時(shí)學(xué)生的問(wèn)題就是一時(shí)想到的，也許等到課后，他可能已將自己的問(wèn)題遺忘了。所以我認(rèn)為還是應(yīng)該讓學(xué)生將問(wèn)題說(shuō)出來(lái)，這是學(xué)生課堂上良好積極性的表現(xiàn)。若總不讓他說(shuō)，時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生就不肯再動(dòng)腦筋思考問(wèn)題了，不會(huì)再有高漲的積極性參與課堂了。

記得有一次上語(yǔ)文課《愛迪生救媽媽》一課時(shí)，學(xué)生對(duì)愛迪生媽媽得的闌尾炎一病的相關(guān)知識(shí)感興趣了，頻頻舉手發(fā)問(wèn)。有的問(wèn)：闌尾炎是一種什么病?有的問(wèn)：聽起來(lái)是一種很小的病為什么要及時(shí)做手術(shù)呢?還有一個(gè)學(xué)生問(wèn);為什么這看似這么小的病為什么會(huì)危及生命呢?等等……表面看來(lái)似乎有些荒誕，但毋庸質(zhì)疑，的確是一個(gè)大膽的設(shè)想，很有創(chuàng)意?？萍及l(fā)展日新月異，誰(shuí)又能肯定地說(shuō)一定不會(huì)實(shí)現(xiàn)呢。如果當(dāng)初不讓學(xué)生問(wèn)，我就不能獲得這些有價(jià)值的問(wèn)題了，因?yàn)榍皟蓚€(gè)問(wèn)題我在備課時(shí)并未想到，而這些問(wèn)題正是給今后備課提供了借鑒。在課堂上，教師要善于保護(hù)好學(xué)生的積極性。。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個(gè)十分精彩的比喻：要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的。一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。教師要保護(hù)好學(xué)生幼小心靈里迸發(fā)出的每一點(diǎn)火花，即使是異想天開，也不要簡(jiǎn)單地加以否定和斥責(zé)，這是每個(gè)教師應(yīng)盡的職責(zé)。

這是發(fā)生在講評(píng)期中考試卷的一件事。班上的冰冰同學(xué)從來(lái)沒(méi)有考試得過(guò)100分，可是在期中考試中考了100分。這真實(shí)令她令老師和家長(zhǎng)高興不過(guò)的事情，可是當(dāng)我講完最后的閱讀題時(shí)，冰冰舉起了手，我叫她站起來(lái)說(shuō)。她難過(guò)地說(shuō)：“老師，我不是100分，我最后一道選擇題答錯(cuò)了?！彪S后我發(fā)現(xiàn)她的眼圈紅了。此時(shí)下課鈴響了，我看了她的試卷，果然是改錯(cuò)了，老師疏忽了。我當(dāng)時(shí)很激動(dòng)，為孩子的行為而激動(dòng)。試想：如果她不說(shuō)，老師、同學(xué)不會(huì)知道;而她面對(duì)100分的誘惑，毅然選擇了誠(chéng)實(shí)，多么可貴的品質(zhì)。老師的疏忽給學(xué)生帶來(lái)了痛苦的經(jīng)歷，但也考驗(yàn)了孩子的誠(chéng)信?？上驳氖?，孩子經(jīng)受住了考驗(yàn)。我為我們判卷的疏忽向?qū)W生道歉，同時(shí)肯定了她的誠(chéng)實(shí)。當(dāng)時(shí)已是課間。事后我的心情久久不能平靜。我覺(jué)得我有一種要在全班同學(xué)面前說(shuō)點(diǎn)什么的欲望，這對(duì)其他同學(xué)是一個(gè)多么好的教育機(jī)會(huì);我抑制不住地想說(shuō)。于是下節(jié)上課時(shí)我說(shuō)：“劉莞同學(xué)雖然這次考試沒(méi)有考到100分，但我認(rèn)為她的行為已經(jīng)是真正的100分了。我為冰冰同學(xué)自豪。古語(yǔ)說(shuō);誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。劉莞用她的行動(dòng)實(shí)踐了這句話。同學(xué)們，為你們身邊有這么優(yōu)秀的同學(xué)自豪吧，也讓我們一起向身邊優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí)?！睂W(xué)生熱烈地鼓起了掌。我相信：在學(xué)生和我一起吟誦古語(yǔ)和為冰冰鼓掌時(shí)，他們一定對(duì)那句古語(yǔ)的內(nèi)涵有了更深一層的認(rèn)識(shí)。我為自己能抓住這個(gè)契機(jī)對(duì)學(xué)生實(shí)施誠(chéng)信教育感到滿意。

讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。

教育書籍讀書心得體會(huì)5：

今夏有幸閱讀了《什么是教育》一書，本書作者思維開闊、觀點(diǎn)突出。

本書作者在書中有諸多闡述，其中比較突出的是以下的觀點(diǎn)： “哲思活動(dòng)是絕對(duì)自由的自我存在的特殊表達(dá)”，“原初性的哲學(xué)思考者享用了通過(guò)思考而又超越思考的自由，他們不想在探求包含一切活動(dòng)的存在本身時(shí)，尋找勉強(qiáng)的知識(shí)?！?《什么是教育》一書中的言論豐富且不乏許多閃光的地方，通過(guò)閱讀這本書，些許體會(huì)得以有所心得。每每閱讀有關(guān)書籍時(shí)不免感到只是一遍的閱讀是不夠的，還有待深入的學(xué)習(xí)。本書作者有著非同一般的論述，閱讀本書不失為提高自己的閱讀功底的一大幫助，我想隨著工作和生活閱歷的不同，讀書的感悟定會(huì)大有不同，我期待在閱讀中有所學(xué)習(xí)有所收獲，以下僅述一些我的讀書體會(huì)吧。

我整理了一些書中的言論希望這些論點(diǎn)能夠與大家分享。 諸如“對(duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔敬是一切教育的本質(zhì)。” 又如“教育依賴于精神世界的原初生活，教育不能獨(dú)立，它要服務(wù)于精神生活的傳承，這種生活在人們的行為中直接表現(xiàn)出來(lái)……”“我們生活在形成習(xí)慣的過(guò)去之中，不斷形成和打破習(xí)慣是我們此在生成的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，沒(méi)有習(xí)慣為底蘊(yùn)，我們的精神的每一進(jìn)步將是不可能的。”

如此等等，我希望通過(guò)以上的摘錄與分享能夠帶給大家閱讀的興趣，同時(shí)希望這樣能有益于大家共同學(xué)習(xí)共同提高，多少能我們的工作起到一些有益的作用。

教育書籍讀書心得體會(huì)6：

寒假期間，閑暇之余我翻開了《不要輸在家庭教育上》這本書。很快我 就發(fā)現(xiàn)這的確是一本難得的教育理論與實(shí)踐結(jié)合恰到好處的著作。讀后感觸 頗多，現(xiàn)就自己的一些感想與大家分享，希望和大家一起在孩子的教育上相 互補(bǔ)充不足，共同進(jìn)步，為孩子的成長(zhǎng)共同創(chuàng)造美好的環(huán)境。 家庭是人生的第一環(huán)境，父母是孩子天然的老師。親情的紐帶，使家庭 教育具有著學(xué)校教育、社會(huì)教育不可代替的地位和作用。良好的家庭教育， 可以引導(dǎo)孩子形成正確的人生觀、道德觀，幫助孩子走向成功;反之，必然 使孩子滑向反面。因此，父母應(yīng)該盡好教育子女的責(zé)任與義務(wù)，當(dāng)好孩子的 首任老師。

俗話說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，說(shuō)明了環(huán)境對(duì)人影響的作用不可忽視， 這種影響包含了與教育相促進(jìn)和相矛盾兩方面，對(duì)兒童的身心發(fā)展有時(shí)可能 是有利的、積極的，有時(shí)可能是不良的、消極的。所以，父母要努力創(chuàng)造良 好的家庭環(huán)境，為孩子健康成長(zhǎng)提供的基本保證。 家庭教育是一種生活教育，是寓教育于家庭日常生活之中的。孩子的模 仿力、可塑性極強(qiáng)，父母是孩子首先學(xué)習(xí)的對(duì)象。父母生活的態(tài)度、思想觀 念和文化素質(zhì)時(shí)刻影響著孩子， 孩子的言行舉止真實(shí)地反映父母教養(yǎng)子女的 態(tài)度，“孩子是父母的鏡子”。

這是通過(guò)父母在日常生活中對(duì)孩子的言傳身 教、耳濡目染而實(shí)現(xiàn)的。因此，為人父母，如果希望自己的孩子品德高尚， 自己就不要做違背道德準(zhǔn)則的事;如果希望孩子尊重師長(zhǎng)，自己首先必須尊 重他人、孝敬老人;如果希望孩子有責(zé)任心，自己應(yīng)當(dāng)對(duì)家庭負(fù)責(zé)、對(duì)孩子 負(fù)責(zé);如果希望孩子好學(xué)上進(jìn)，自己就應(yīng)該提高自身素質(zhì)，注重知識(shí)的學(xué)習(xí)積累和更新;如果希望孩子守秩序、守規(guī)則，自己就不要闖紅燈跨欄桿、開 “后門”。

優(yōu)秀的父母都是以自身開朗豁達(dá)的個(gè)性、民主平等的作風(fēng)去影響 孩子，在言行上做孩子的好榜樣，從生活中培養(yǎng)孩子好習(xí)慣，從啟發(fā)中引導(dǎo) 孩子學(xué)會(huì)寬容他人、感謝生活和珍惜幸福。 2 環(huán)境改變了教育，而教育則改變了一切! 《不輸在家庭教育上》一書具有極強(qiáng)的可操作性，它讓我們深深明白了 “只有不懂教的家長(zhǎng)，沒(méi)有教不好的孩子”這句話的含義，讓我們共同閱讀 這份每個(gè)家長(zhǎng)必做的家庭作業(yè)。書中有一個(gè)欄目“父母課堂”中的幾句話值 得借鑒—— 好父母都是學(xué)出來(lái)的; 好孩子都是教出來(lái)的; 好習(xí)慣都是養(yǎng)出來(lái)的; 好成績(jī)都是幫出來(lái)的; 好溝通都是聽出來(lái)的。 確實(shí)，沒(méi)有天生的成功父母，也沒(méi)有不需要學(xué)習(xí)的父母，成功的父母都 是不斷學(xué)習(xí)提高的結(jié)果。只有不斷學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代家庭教育科學(xué)知識(shí)和方 法，才能扮演好家長(zhǎng)這個(gè)角色，孩子的健康成長(zhǎng)才有基本的保障。

總之，家庭是孩子健康成長(zhǎng)的第一個(gè)生活場(chǎng)所，是孩子最重要的生活基 地，家庭教育是任何教育所不能代替的，學(xué)校教育、社會(huì)教育都是在家庭教 育基礎(chǔ)上的延伸、擴(kuò)展和提高。要真正了解一個(gè)孩子，首先要了解其家庭， 要做到孩子不輸在起跑線上，首先要做到孩子不輸在家庭教育上。再次感謝 《不輸在家庭教育上》給我提供的幫助和啟迪。 最后祝愿天下的父母都成為家庭教育的首任優(yōu)秀教師， 培養(yǎng)出成功的孩 子。

讀教育書籍心得 篇2

打開書本的簡(jiǎn)介，一開始只是覺(jué)得魯濱遜就是一個(gè)不知道天高地厚的小屁孩。但是深讀文章又讓我改變了這個(gè)想法！

我們都會(huì)為了自己的夢(mèng)想去努力一搏，而魯濱遜也是一個(gè)樂(lè)觀向上，堅(jiān)持不懈，充滿毅力的人。

“堅(jiān)持”魯濱遜有著堅(jiān)持的品質(zhì)――是它幫自己解決一切困難。他有了自己的家，有了自己的木船，有了自己的野生動(dòng)物，有了自己的食物。這些都是它用自己的雙手堅(jiān)持下來(lái)的。在這些困難中。魯濱遜學(xué)會(huì)了樂(lè)觀的生活；學(xué)會(huì)了利用自己堅(jiān)持的毅力。

“樂(lè)觀”在困難面前你是否放棄了？是否不抱怨生活給你的難題？是否自暴自棄？是否？是的，我們?cè)诶щy面前的確放棄過(guò)，報(bào)怨過(guò)。但是只要你全心全力地朝著你的目標(biāo)努力就一定會(huì)成功。樂(lè)觀能使我們重新燃起心中的熱火，能讓我們永不言敗，對(duì)新的生活充滿熱情！

“毅力”在生活中更是不可缺少的，只要在我們心中擁有堅(jiān)強(qiáng)的“毅力”，充分利用它去克服一切困難。我想不管是什么樣的困難都會(huì)迎刃而解。毅力就是每一次失敗后向成功跨出的一大步，有了這個(gè)動(dòng)力就一定會(huì)到達(dá)自己夢(mèng)想的終點(diǎn)！

對(duì)自己說(shuō)：“我一定會(huì)做到！”對(duì)自己說(shuō)：“我一定要堅(jiān)持！”對(duì)自己說(shuō)：“我一定會(huì)克服所有困難去迎接我們的新世界！”

《魯濱遜漂流記》是英國(guó)作家笛福寫的，是一本每人必讀的名著。

這本書的主人公魯濱遜再一次航海中，船在一個(gè)荒島附近觸礁，水手和乘客都淹死了，只有魯濱遜活了下來(lái)。他被海浪卷上了一座荒無(wú)人煙的小島，在小島上開始了他的歷險(xiǎn)生活。他用自己的雙手和智慧，在小島上開辟了自己的天地。28年后，他因?yàn)橐淮闻既坏臋C(jī)會(huì)，離開了小島，回到了英國(guó)。

魯濱遜是一個(gè)聰明機(jī)智而又具有堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。他在小島上靠著自己的雙手和辛勤的汗水，有了自己的住所和家具、牧場(chǎng)、農(nóng)場(chǎng)，他正在用他的故事告訴我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立生存。面對(duì)困難不退縮，要做一個(gè)勇敢頑強(qiáng)的人。

讀完這本書以后，我的感觸很深。魯濱遜在如此艱難的情況下，能生存下來(lái)真的很不容易。他憑借著他的智慧和毅力創(chuàng)造出了奇跡。再想想我自己，怎么能夠與他相比？記得我在學(xué)習(xí)自行車的時(shí)候，因?yàn)槎啻嗡さ苟バ判?，不能?jiān)持下去，但看到魯濱遜這種堅(jiān)持不懈的精神和毅力，真是令我慚愧??！

在日常生活中，我們同樣需要敢于面對(duì)困難。不論何時(shí)何地，不管遇到多大的困難，我們都不能退縮，我們要勇敢地面對(duì)困難，克服困難。魯濱遜在一座荒無(wú)人煙的小島上都沒(méi)有輕易放棄希望，而我們正要學(xué)習(xí)他那種堅(jiān)持不懈、不怕困難的精神。

《魯濱遜漂流記》這本書在我們班那可是大名鼎鼎的，我們一到下課時(shí)間就搶著看。我看了這本書后，覺(jué)得這本書絕不是徒有其名的。

還記得這本書是奶奶介紹給我看的，說(shuō)這本書是每個(gè)孩子必讀的。這本書主要講的.是一個(gè)具有大無(wú)畏冒險(xiǎn)進(jìn)取精神的人魯濱遜，他在父母沒(méi)同意的情況下，自己私自出去航海探險(xiǎn)。在一次航海中，船在南美洲海岸的一個(gè)荒島附近觸礁，船身破裂，水手和乘客全都死了，只有魯濱遜一個(gè)人活了下來(lái)，他被海浪沖上了堤岸，靠船上剩余的東西開始了他長(zhǎng)達(dá)28年的歷險(xiǎn)生活。

開始幾天他靠船上剩下的東西度日，但維持不了幾天，不過(guò)他很快學(xué)會(huì)了自理，糧食不夠時(shí)，他就出去打獵；用具沒(méi)有，他就自己來(lái)制作，居然神奇的在島上活了下來(lái)。有一天他還解救了野人手里的‘星期五’，（因?yàn)榻饩人翘焓切瞧谖?，所以把他稱作星期五。）后來(lái)他們還成為了很好的朋友。最后他倆成功的控制了野人的船，離開了荒島，結(jié)束了流浪的生活。

我們?nèi)绻龅搅唆敒I遜的這種情況，只會(huì)慌張和哭泣，怎么會(huì)像魯濱遜這么鎮(zhèn)定而又堅(jiān)強(qiáng)呢？我們真應(yīng)該向魯濱遜學(xué)習(xí)這種精神。

讀完了這本書后，我明白了無(wú)論遇到了多大的困難，都要振作，不要退縮。因?yàn)樾腋Ｅc成功都是掌握在自己手中的。

讀教育書籍心得 篇3

一、多個(gè)教育理論是我們學(xué)習(xí)和工作的理論指。

讓我感受最深的就是我國(guó)著名教育家陶行知的教育理論，他的主要教育理論是生活教育理論，這是陶行知整個(gè)教育思想體系的主體和核心，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教育的反思與批判，更是陶行知對(duì)自己一系列教育實(shí)踐的總結(jié)與提。

在陶行知看來(lái)，生活教育就是以生活為中心的教育。正如他所說(shuō)生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。

細(xì)細(xì)想來(lái)，其實(shí)我們的生活中時(shí)時(shí)是教育、處處是教育。作為人民教師來(lái)說(shuō)，在校園生活中、在教學(xué)過(guò)程中，跟學(xué)生相處的每一分每一秒、每一次接觸，都是教育。因此，我們要抓住教育的真諦，不能只看到學(xué)生的成績(jī)，而要從根本上出發(fā)，真正走進(jìn)學(xué)生心里，與學(xué)生融為一體，為了學(xué)生的終身發(fā)展為目標(biāo)，去努力。那樣，我們的教學(xué)相長(zhǎng)才可謂落到實(shí)處。

二、教學(xué)實(shí)例給我們切實(shí)的實(shí)踐指。

在《現(xiàn)代教育理論導(dǎo)讀》一書中，除了大量的教育專家的不同教育理論外，還展示出許許多多真實(shí)的教學(xué)實(shí)例、案例。這無(wú)疑在教學(xué)實(shí)踐方面，給了我們一些豐富的寶貴經(jīng)。

比如有一堂數(shù)學(xué)課的教學(xué)實(shí)例在解決概率的計(jì)算上，教師鼓勵(lì)學(xué)生嘗試列表和畫出樹狀圖，讓學(xué)生感受求基本事件個(gè)數(shù)的一般方法，從而化解由于沒(méi)有學(xué)習(xí)排列組合而學(xué)習(xí)概率這一教學(xué)的困惑。整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的順利實(shí)施，達(dá)到了教師的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生對(duì)老師提出的問(wèn)題通過(guò)思考、討論、點(diǎn)評(píng)得到解決，對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)由模糊到清晰，學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)充滿了成就感，課堂氣氛輕松愉快，課堂效果好。

從這個(gè)實(shí)例我們不難看出，無(wú)論教學(xué)生什么知識(shí)，對(duì)于現(xiàn)代新型的素質(zhì)教育大環(huán)境下，最忌諱的就是一板一眼直接講授知識(shí)。而是要找到一個(gè)切入點(diǎn)，符合學(xué)生年齡、學(xué)生接受能力、興趣導(dǎo)向等方面的關(guān)鍵點(diǎn)。只有這樣，學(xué)生才會(huì)跟著老師走，也才會(huì)在老師的引導(dǎo)下有自己的創(chuàng)新、自己的辦法。才能通過(guò)最最自然的方式走向自主學(xué)習(xí)的層次，自主不是完全自主，而是在老師引導(dǎo)下自然過(guò)渡而來(lái)。

讀教育書籍心得 篇4

每個(gè)孩子都能成功“這是一個(gè)西方教育經(jīng)典，這本書的作者是一位著名的美國(guó)學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他20xx年深入的調(diào)查研究，他的研究結(jié)果表明。

特別是經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀和篩選而被后人認(rèn)可、接受的那些名著，是影響學(xué)生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書籍是通往心靈的小路。閱讀能在學(xué)生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒(méi)有這樣的閱讀，人就會(huì)受到精神空虛的威脅，因此無(wú)論什么都不能取代書籍的作用。好書是自我教育的老師。

這本書談到叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明不可思議的設(shè)備，例如讓水流動(dòng)在下沉，以乒乓球滾入洞溝、波浪打數(shù)字僅僅，貝爾測(cè)深玩具教師讀書心得體會(huì)范文小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚口中所出的聲音。通過(guò)這種方式，鱷魚像小刀被啟動(dòng)，你可以用鉛筆。他發(fā)明了一些其它機(jī)械，也是既創(chuàng)造性和腳踏實(shí)地的精神。然而，比教師讀書心得體會(huì)《經(jīng)營(yíng)班級(jí)》利被停職的學(xué)校，他似乎不按規(guī)定學(xué)校的路線，他甚至不計(jì)算房間面積。

有一個(gè)活潑的勤奮好學(xué)的女孩，時(shí)間是多么興奮。她不久就習(xí)慣花一些時(shí)間和朋友在小池塘里的大魚槳，畫畫，唱歌，協(xié)調(diào)磚和招生第一天這樣一個(gè)難忘的日子里，她充滿期待，她期待著移動(dòng)，她希望在能理解一些事物，她希望學(xué)校能唱，到處玩，她也希望一起合作伙伴自由交流。實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)有長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上，她必須去解析老師復(fù)雜的利益，一定是閃現(xiàn)不眨眼睛盯著嘗起來(lái)怪怪的書放在那些小彎曲的數(shù)字和字母。

父母是世界上最偉大的人，他們賦予了你生命，傾盡一生呵護(hù)你，《愛的教育》讓我感悟生活中的親情。處于青春叛逆期的我有時(shí)會(huì)與父母頂嘴，我總會(huì)認(rèn)為他們對(duì)我的關(guān)心，對(duì)我的愛不夠。他們的愛都分散在日常生活中的一點(diǎn)一滴中，一個(gè)擁抱，他們或許不善言辭，所以一切愛的心聲都隱匿在了行動(dòng)中。設(shè)想一下如果沒(méi)有父母。

每個(gè)孩子都能成功的一本書描述這些外國(guó)的孩子，在我們的中國(guó)的實(shí)際生活也真的少呢?每個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)都能成功LiShengZhen場(chǎng)連勝，教師教育在他的書的名字被命名為引進(jìn)北京老師，她已將從全國(guó)各地超過(guò)50名幼兒家長(zhǎng)和教師認(rèn)為在工作無(wú)望到心愛的男孩，李老師家之前，一些學(xué)校里的孩子們考試，有些孩子們看到書淚，在李老師的教育，這些兒童在學(xué)校中脫胎教師讀書心得體會(huì)—《師說(shuō)》讀后感換骨，一些已經(jīng)成為階級(jí)在前五名，有些三好學(xué)生和住進(jìn)了國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué)。老師是個(gè)孩子生命中必不可少的人，《愛的教育》讓我重新感悟生活中的師愛。年輕氣盛的小小少年討厭被人約束，討厭教導(dǎo)，討厭老師布置的任務(wù)。老師的閱歷與文化素養(yǎng)遠(yuǎn)比我們高深，他們看得更遠(yuǎn)，作為教育工作者，他們更能指引我們。當(dāng)你在人生路上越走越多時(shí)，想想當(dāng)時(shí)老師說(shuō)過(guò)的話，做過(guò)的事。

的研究理念應(yīng)當(dāng)是代之以”學(xué)習(xí)不同“的孩子“這所學(xué)校沒(méi)有真正的殘疾”但他們有自己的風(fēng)格獨(dú)特的學(xué)習(xí)，老師和家長(zhǎng)不清楚，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的兒童。在學(xué)校學(xué)習(xí)已經(jīng)不能充分發(fā)揮自己的潛能，?？謶职Y或無(wú)聊的課堂教學(xué)的同時(shí)，因?yàn)闆](méi)有人認(rèn)識(shí)和發(fā)展應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)某些他們?cè)讵?dú)特的天賦和才能老師和家長(zhǎng)傲慢與偏見完全消失，教育是一個(gè)神秘的科學(xué)。需要耐心地探索和仔細(xì)分析：每個(gè)孩子都能成功是認(rèn)真分析了這一重要的書本上的知識(shí)教育的現(xiàn)象。同伴是伴隨著你，與你共同經(jīng)歷成長(zhǎng)的人，《愛的教育》讓我重新感悟生活中的友誼。朋友，一個(gè)在你難過(guò)時(shí)安慰你，在你成功時(shí)祝賀你，在你落寞時(shí)陪伴你的角色，我們需要朋友來(lái)交流溝通，說(shuō)說(shuō)一些只有在朋友間才會(huì)說(shuō)得出口的話。生活也變得更絢爛。

讀教育書籍心得 篇5

教育理論方面書籍讀書心得體會(huì)范文1

教育是社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明極為重要的基礎(chǔ)工程。它對(duì)提高全體人民的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，對(duì)培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義事業(yè)的接班人，具有重大戰(zhàn)略意義。我們必須加強(qiáng)教育工作，大力發(fā)展教育事業(yè)?！?/p>

作為一名年輕的教師，我深深地感受到了現(xiàn)代教育的急速發(fā)展。有時(shí)還會(huì)感到有些力不從心。整堂課中，教師是課堂提問(wèn)的壟斷者。長(zhǎng)期以往，學(xué)生的創(chuàng)造、好奇、探究的內(nèi)在動(dòng)力就減退了。近年來(lái)，許多優(yōu)秀的教育工作者提出了培養(yǎng)學(xué)生自主、探究性地學(xué)習(xí)。我也閱讀了大量有關(guān)的文章，利用暑期我認(rèn)真地閱讀了《現(xiàn)代教育理論》一書感觸頗深：作為共同學(xué)習(xí)者；應(yīng)不斷更新教學(xué)理念。過(guò)去常說(shuō)教師要給學(xué)生一杯水，自己必須要有一桶水，而隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，那一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。過(guò)去，一名教師只要他工作踏踏實(shí)實(shí)，具有奉獻(xiàn)精神。人們便會(huì)給予他“優(yōu)秀教師”的稱號(hào)。而新型教師必須要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)、必備的創(chuàng)新精神和較強(qiáng)的創(chuàng)新能力?，F(xiàn)在，社會(huì)對(duì)于教師的要求越來(lái)越高，因此，作為一名教師應(yīng)不斷的進(jìn)行反思、不斷的超越自己、在更新教學(xué)理念的同時(shí)，應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中不斷地探索、給學(xué)生營(yíng)造一種和諧、寬松的課堂人文氣氛。過(guò)去，我總認(rèn)為教師是課堂的主宰者，考試成績(jī)是檢驗(yàn)學(xué)生是否掌握的唯一渠道。現(xiàn)在想想：我完全錯(cuò)了。其實(shí)，課堂是學(xué)生的。教師只是誘發(fā)者、組織者、輔導(dǎo)者、參與者，教師的教是服務(wù)學(xué)生的學(xué)。我們時(shí)常埋怨學(xué)生怎么了？想象力哪去了？創(chuàng)造力哪去了？其實(shí)，這完全是被我們的傳統(tǒng)教學(xué)一步步的抹殺了。正是因?yàn)榻處煹囊晃丁鞍k”，學(xué)生成了旁聽者。因此，教師應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑、學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)、學(xué)會(huì)爭(zhēng)論、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。課堂上的問(wèn)題應(yīng)讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)，與同學(xué)合作解決，讓學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。

。在理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，我將充分利用學(xué)校給予我們的硬件設(shè)備，不斷創(chuàng)新、創(chuàng)造出嶄新的教學(xué)模式。

在以后的工作中，我將以新型教師的要求鞭策自己，不斷進(jìn)取，不斷反思，爭(zhēng)取做一名具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力的新型教師。

教育理論方面書籍讀書心得體會(huì)范文2

《美術(shù)教學(xué)理論與方法》是一本凝聚作者多年研究成果的美術(shù)教學(xué)理論教材，全書分三編。第一編美術(shù)教學(xué)理論基礎(chǔ)，主要介紹了美術(shù)教學(xué)的前提、理論的基礎(chǔ)、理論與方法的演變及中國(guó)學(xué)校美術(shù)教學(xué)的歷史。第二編美術(shù)教學(xué)方法，主要論述了美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)、內(nèi)容及方法、評(píng)價(jià)和研究；第三編美術(shù)教學(xué)研究，主要闡述了美術(shù)課程資源開發(fā)、教學(xué)研究及美術(shù)教師專業(yè)化成長(zhǎng)等。

該書的第二編第七章美術(shù)教育評(píng)價(jià)中，主要描述了美術(shù)教育評(píng)價(jià)是教育評(píng)價(jià)的組成部分。教育評(píng)價(jià)的目的在于改善和提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、改進(jìn)教師的教學(xué)，并促進(jìn)美術(shù)課程不斷發(fā)展。課程與評(píng)價(jià)之間的界限并未刻意劃分，評(píng)價(jià)存在并貫穿于課程與每天的教學(xué)之中。鑒于美術(shù)學(xué)科的獨(dú)特性，在美術(shù)教學(xué)中提倡采用多樣化評(píng)價(jià)模式、表現(xiàn)性評(píng)價(jià)模式、檔案袋性評(píng)價(jià)模式。其中檔案袋評(píng)價(jià)最具有實(shí)用性。檔案袋評(píng)價(jià)的功能在于真實(shí)描繪出學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的完整圖像，并促進(jìn)學(xué)習(xí)者進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和反思，此外它還可以把家庭也帶入美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)中，讓學(xué)校和家庭共同為學(xué)生建立起成長(zhǎng)的橋梁。通過(guò)本章節(jié)的閱讀使我思考了很多。作為一個(gè)美術(shù)老師，我們有責(zé)任有義務(wù)對(duì)所教的學(xué)科，所教學(xué)生學(xué)習(xí)的效果如何，有一個(gè)科學(xué)的、有效的評(píng)價(jià)。

在教學(xué)中，重視學(xué)生作業(yè)的評(píng)價(jià)是每一節(jié)都要做到的，時(shí)刻提醒自己：每一個(gè)人都想得到別人的肯定與認(rèn)可，尤其是小孩子更喜歡夸獎(jiǎng)，做老師的更有理由去夸贊他們。上美術(shù)課的時(shí)候，有的同學(xué)會(huì)邊畫邊問(wèn)我：“老師，你看我畫的漂亮嗎”“我畫的好看嗎”，針對(duì)這種情況我從不敢敷衍了事，比如“差不多”“還可以”“畫得像什么，亂七八糟的！”這類詞我從來(lái)不用?；蛟S這位同學(xué)畫得的確不好，但作為老師，我都要充滿贊賞地對(duì)他對(duì)豎起大拇指，用鼓勵(lì)的語(yǔ)氣告訴他：“畫得不錯(cuò)，你比起以前有了進(jìn)步”，并且告訴他該如何改進(jìn)，耐心的給他提建議，或者給他作個(gè)師范，告訴他如果你稍稍地認(rèn)真改動(dòng)一下，顏色涂勻一些就會(huì)好看得多。在進(jìn)行作業(yè)展評(píng)的時(shí)候，我也不千篇一律地說(shuō)同學(xué)們的作業(yè)做得都很好，尤其是某某同學(xué)的，總是針對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行細(xì)致、具體的評(píng)價(jià)，評(píng)到優(yōu)秀的'作品時(shí)，我這樣說(shuō)：老師特別喜歡你這次畫的人物，很生動(dòng)活潑顏色涂得也很漂亮，比以前畫得更好。不那么令人滿意的作品，即使是找不到表?yè)P(yáng)的地方，我也要用鼓勵(lì)的聲音說(shuō)：你看你這根線畫得多好啊，這塊顏色涂得多漂亮啊，如果其它的地方也這樣畫，老師就會(huì)更喜歡。同時(shí)，在學(xué)生評(píng)價(jià)自己或者他人的作品時(shí)，我也要求他們多采用鼓勵(lì)的語(yǔ)言去進(jìn)行評(píng)價(jià)。

即便如此，也總是有這樣那樣的遺憾。比如，有的學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)積極性不高，不喜歡做作業(yè)，不喜歡畫畫，如果是這樣的學(xué)生應(yīng)用檔案袋評(píng)價(jià)，我想會(huì)有比較顯著的效果。因?yàn)闄n案袋評(píng)價(jià)可以彌補(bǔ)在一般性作業(yè)評(píng)價(jià)中的不足，更有利于師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，還可以把家庭也參與進(jìn)來(lái)。它的作用相當(dāng)于學(xué)生成長(zhǎng)袋，在檔案袋中，作者自己可以把作品創(chuàng)作過(guò)程和入選說(shuō)明寫進(jìn)去，包括自己對(duì)作品的分析與評(píng)價(jià)。在作品的創(chuàng)作過(guò)程中，也可以收錄進(jìn)去其它同學(xué)對(duì)作品的評(píng)價(jià)，以及家長(zhǎng)對(duì)作品的看法與建議，檔案袋里的作品定期進(jìn)行公開展示，小學(xué)生都喜歡別人的夸贊，都希望自己的作業(yè)得到好評(píng)，這種評(píng)價(jià)方法本身對(duì)他就是一種促進(jìn)的方式，檔案袋評(píng)價(jià)還有一個(gè)更為充足的理由，那就是自己對(duì)作品進(jìn)行保存。這真是一個(gè)非常有創(chuàng)意的評(píng)價(jià)方法，在美術(shù)課堂教學(xué)中可以有選擇地利用。

讀書，讀好書不僅可以豐富知識(shí)，更是打開了一扇啟迪智慧的大門。

教育理論方面書籍讀書心得體會(huì)范文3

這段時(shí)間，我讀了《現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)理論與方法研究》這本新理念的教學(xué)用書，鄭莉教授在書中說(shuō)到：多年來(lái)我國(guó)的“雙基教育”在很大程度上使人走入了誤區(qū)，嚴(yán)重者甚至泯滅個(gè)性，缺乏情感，使孩子的內(nèi)心世界變成迷茫乃至蠻荒地帶。而在人的生長(zhǎng)過(guò)程、人的情感世界、人的個(gè)性潛能、人的創(chuàng)造智慧與人的合作交往能力為基本內(nèi)容的教育。而綜觀中外教育書籍，凡是大教育家，無(wú)不提倡“以人為本”的思想。

古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底曾說(shuō)過(guò)：“認(rèn)識(shí)你自己?！比说拿髦蔷驮谟谡J(rèn)識(shí)作為個(gè)體的自我和作為群體的人類。那么，創(chuàng)造了音樂(lè)藝術(shù)的人類必然想要知道：音樂(lè)，到底是什么？音樂(lè)與人生究竟有什么關(guān)系？人的成長(zhǎng)和發(fā)展為什么需要同音樂(lè)聯(lián)系在一起？沿著這個(gè)思路探求下去，我們就會(huì)進(jìn)一步聯(lián)想到：音樂(lè)教育又是什么？以及它們對(duì)于人和人生具有何種意義等這樣一系列重要的問(wèn)題。我認(rèn)為在新一輪課程改革中我們應(yīng)該本著“以人為本”的教育思想，在音樂(lè)教學(xué)中傾注人文關(guān)懷，讓音樂(lè)教育回歸人本，使音樂(lè)教育貼進(jìn)生活。

首先我們要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。美國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)家布魯納說(shuō)：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對(duì)學(xué)習(xí)材料發(fā)生興趣?！苯虒W(xué)過(guò)程就是教師運(yùn)用多種手段“刺激”學(xué)生的過(guò)程。其目的就是使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容發(fā)生“興趣”。兒童心理學(xué)認(rèn)為，小學(xué)生的注意不穩(wěn)定、不持久和興趣密切聯(lián)系，興趣常常是引起無(wú)意注意的重要源泉。我們要把日常音樂(lè)教學(xué)與學(xué)生的生活保持密切的關(guān)系，使其內(nèi)容、方法、學(xué)習(xí)方式等引起學(xué)生們的興趣。

其次要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。通過(guò)對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)、創(chuàng)造、欣賞等過(guò)程引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)進(jìn)行理解和感受。讓他們?cè)隗w驗(yàn)中產(chǎn)生感情的共鳴，使孩子的精神世界與情感世界都得到升華。課堂上，教師眼笑眉開，學(xué)生就會(huì)燕舞鶯歌；教師柔情似水，學(xué)生就會(huì)情深似海。有了情感的碰撞，就會(huì)有共同品共享音樂(lè)的愉悅，就會(huì)有曼妙豐盈的心路歷程，就會(huì)有放飛靈性的生命歡歌。人文關(guān)懷如新鮮空氣一樣滋養(yǎng)著孩子們的心扉。

再其次要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展?！叭藳](méi)有個(gè)性，就沒(méi)有藝術(shù)的生命”。我們必須看到音樂(lè)是個(gè)性化非常強(qiáng)的藝術(shù)形式。而我們培養(yǎng)的學(xué)生也應(yīng)該是充滿個(gè)性的。我們應(yīng)重視并尊重學(xué)生的審美個(gè)性和獨(dú)創(chuàng)性，支持和鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，使每個(gè)學(xué)生真正學(xué)有所長(zhǎng)，各得其所。

最后，“音樂(lè)與人”的問(wèn)題的提出，使我們有可能站在更高的層次上研究和探索音樂(lè)教育的奧秘。因?yàn)槿伺c音樂(lè)的關(guān)系實(shí)在是太密切了。人類全部歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，無(wú)論哪一社會(huì)，哪一正常個(gè)人都不能沒(méi)有音樂(lè)。音樂(lè)在客觀上是人們所必不可缺的，也就是說(shuō)人類有對(duì)音樂(lè)的需求。在人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，音樂(lè)以其特有的方式在社會(huì)發(fā)展、個(gè)體發(fā)展以及教育發(fā)展中發(fā)揮著十分重要的作用。真正的音樂(lè)一定是最貼近生命本質(zhì)的聲音。音樂(lè)之所以能打動(dòng)人心，完全在于對(duì)生命的那種真誠(chéng)和執(zhí)著。音樂(lè)就是這樣與人和人生緊密聯(lián)系著，以人的生存意識(shí)為中心，反映人的本質(zhì)，展示人的心態(tài)，塑造人格。

基礎(chǔ)音樂(lè)教育要實(shí)現(xiàn)“育人”的目的，需要解決一個(gè)重要的觀念問(wèn)題：真正把美育作為目標(biāo)，體現(xiàn)以審美為核心。音樂(lè)教育的“育人”目的是通過(guò)美育的方式實(shí)現(xiàn)的，因此，音樂(lè)教育的全部過(guò)程應(yīng)是一種自覺(jué)的審美過(guò)程，應(yīng)貫穿著所有的審美因素，并應(yīng)以美感的發(fā)生為根本內(nèi)容。這樣，在長(zhǎng)期的、多次的美感發(fā)生和發(fā)展中，音樂(lè)教育才會(huì)影響學(xué)生的情感狀態(tài)和意向，形成審美情操，從而完善了人格發(fā)展。對(duì)于音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)，最重要的工作是在教學(xué)過(guò)程中不斷地幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美感。對(duì)于中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，音樂(lè)教育的魅力并不在于知識(shí)、技能的傳授，而是表現(xiàn)在啟迪、激勵(lì)、喚醒、感染和凈化等效應(yīng)上。所以給書的最后觀點(diǎn)認(rèn)為說(shuō)，基礎(chǔ)教育階段的音樂(lè)課，是人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域，是實(shí)施美育的主要途徑之一。所以我們的音樂(lè)教學(xué)決不是培養(yǎng)幾個(gè)音樂(lè)家，而是促進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)的全面發(fā)展。

在這樣認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上來(lái)探解音樂(lè)教育的真正含義，會(huì)給我們?cè)鎏碓S多有益的啟示。據(jù)此，該書認(rèn)為：音樂(lè)教育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)塑造“人”的工程。它具有“喚醒、聯(lián)系和整合人格的力量，它通過(guò)對(duì)人審美能力的發(fā)掘和培養(yǎng)，通過(guò)建構(gòu)人的審美心理結(jié)構(gòu)達(dá)到人的心靈陶冶和人格塑造。”

我希望傾注了人文關(guān)懷的音樂(lè)教學(xué)能讓音樂(lè)走進(jìn)孩子們的心靈，讓音樂(lè)屬于每一個(gè)孩子，讓他們的清純之田萌發(fā)出嫩綠的音樂(lè)之苗。

讀教育書籍心得 篇6

去年10月的一天，通過(guò)與楊校商議，我選擇閱讀《周國(guó)平論教育》這本書，并成為了一名領(lǐng)讀者。寫到這句話，現(xiàn)在的我仍然感到震驚！因?yàn)轫槕?yīng)天性，我的發(fā)展是跟著導(dǎo)師讀書，比如跟著楊校讀《吾國(guó)教育病理》?？墒勤w老師鼓勵(lì)我做領(lǐng)讀者，為了不辜負(fù)她的期望，也為了有一點(diǎn)屬于個(gè)人的事情可做，我誠(chéng)惶誠(chéng)恐地開始了這本書的領(lǐng)讀。

我所理解的領(lǐng)讀就是自己帶頭，引領(lǐng)大家讀書。既然是引領(lǐng)，就讀得更加扎實(shí)深刻一些。而且現(xiàn)在我覺(jué)得這個(gè)選擇真好，它助力我在成長(zhǎng)的道路上高歌猛進(jìn)！這種感覺(jué)是多么地自然而美好啊！

當(dāng)初我們的美好愿景是：讀有溫度的文字,過(guò)有態(tài)度的生活。通過(guò)共讀做一名清醒的有理性思辨的教育人，通過(guò)我們的關(guān)注與思辨，探討與踐行，爭(zhēng)取在體制變革中盡到自己的一份力量。

華東師大出版的《周國(guó)平論教育》分為【守護(hù)人性】和【傳承高貴】?jī)杀緯?，從去?0月開始，除寒假及特殊情況外，我們安排每周讀一輯，要求組員認(rèn)真研讀，每周二晚上抽出1個(gè)鐘頭，由1位書友領(lǐng)讀，小組成員集體線上討論。通過(guò)思想的碰撞，智慧的啟迪，成員普遍感覺(jué)到了共同體一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)的愉悅，收獲到心靈的豐盈，體驗(yàn)到共讀生活的美好。

下面重點(diǎn)談?wù)勎覀€(gè)人閱讀這套書的感悟與收獲：

第一：名人的引領(lǐng)。周國(guó)平作為一位哲學(xué)教授，對(duì)教育有著自己真知灼見，他惜字如金，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美，如出水芙蓉，讓人如沐春風(fēng)。如同與一位年長(zhǎng)的智者謀面：他的諄諄教誨如同涓涓細(xì)流，滋養(yǎng)著我干涸的心田，他的哲思犀利深刻，令人敬佩。尤其是他關(guān)于教育的論述，常常鋒芒畢露，高屋建瓴，讓我們這些教育人耳目一新，醍醐灌頂，得到一種清新而雋永的靈魂洗禮。

文字之美，貴在乎準(zhǔn)。我喜歡筆者的文風(fēng)，并將其融入自己的文本中，力求帶給人流暢簡(jiǎn)約之美。特別是之前的我，寡言少語(yǔ)，訥于表達(dá)，通過(guò)閱讀，通過(guò)與大家的探討交流，不僅打開了我的思路，而且開啟了我語(yǔ)言的天窗，似乎有了源頭活水，我的文字也漸次萌發(fā)，讓我暢享恣意表達(dá)的愉悅！

第二：閱讀的啟蒙。周教授作為一位哲人，給人的感覺(jué)卻如同一名循循善誘，和藹可親的長(zhǎng)者。他細(xì)數(shù)自己讀書寫日記的經(jīng)歷，對(duì)我的觸動(dòng)很大。他要求我們：做一個(gè)讀者，扎根于人類精神文明土壤中，成為一個(gè)文明人。費(fèi)爾巴哈說(shuō)：人就是他所吃的東西。至少就精神食物而言，這句話是對(duì)的。提升自己，閱讀及寫隨感，或者通過(guò)文本記錄自己的思想脈絡(luò)，是的自我成長(zhǎng)之路。

在周教授讀書精神的感召下，我為自己之前讀書太少深感遺憾。于是我珍惜一切時(shí)間和機(jī)會(huì)，如同一只勤勞的小蜜蜂，去孜孜不倦地閱讀，汲取蘊(yùn)藏在書籍中的思想精髓。同時(shí)盡力做到及時(shí)匯集整理靈感的火花，訴諸筆端，形成富有個(gè)人特色的小文。通過(guò)閱讀，周教授的思想已經(jīng)融入了我的血脈，使我深深地感到：生活的經(jīng)歷就是一個(gè)人的最為寶貴的財(cái)富，生活中的靈感也是稍縱即逝的，作為一個(gè)熱愛生活，特別是對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，在歲月的更迭中，能夠捕捉思想的軌跡，顯化自己心中不時(shí)噴涌而出的文字，這不僅能夠促進(jìn)自己思考，使自己做一個(gè)靈魂的覺(jué)醒者，一個(gè)不斷與自己的內(nèi)在對(duì)話的人。從而提醒自己跳出固化的思維，擺脫慣常的行為模式，時(shí)刻成為自己的主宰，成為靈動(dòng)而有魅力的存在，成為超凡脫俗的嶄新的那個(gè)我。

我感到：閱讀和生活是源頭活水。有人說(shuō)過(guò)：身體和思想，總要有一個(gè)在路上。當(dāng)我穿行在上下班的人潮中，手機(jī)中的錄音或網(wǎng)絡(luò)音頻帶給我饑渴的靈魂以慰藉，讓我感受到自己沒(méi)有被時(shí)間所拋棄；而當(dāng)我靜下心來(lái)的時(shí)候，讀書是的選擇。周國(guó)平論教育，杜威的民主主義與教育，梭羅的瓦爾登湖，周國(guó)平人生哲思錄，尼采的作為教育家的叔本華等等，讓我愛不釋手，孜孜以求。我是一個(gè)后知后覺(jué)者，而且讀書進(jìn)展很慢。但是我覺(jué)得，閱讀貴在過(guò)程，有的書適宜囫圇吞棗，有的卻適宜細(xì)細(xì)品味，就比如民主主義與教育，需要精心研讀，需要和讀書伙伴去討論碰撞，從而真正領(lǐng)會(huì)書中的思想，啟迪自己的思維，引領(lǐng)自己的教育教學(xué)生活。在讀書共同體中，大家一起研學(xué)旅行，一起聆聽大師的講座。讀書會(huì)的線上研討活動(dòng)，書友們各抒己見，思想激蕩，智慧的火花不時(shí)噴涌而出，讓人感到其樂(lè)融融，感覺(jué)生活富足而美好。

第三：思想的啟迪。在這本書中，針對(duì)教育中的許多問(wèn)題，周教授都有自己的真知灼見，讀來(lái)令人茅塞頓開，耳目一新。

面對(duì)擇校問(wèn)題，周教授指出：一個(gè)孩子如果他的素質(zhì)足夠好，那么，只要你不去壓制他的天性，不管他上不上，他將來(lái)都一定會(huì)有出息的。他談到：對(duì)于自己的孩子，我不會(huì)太看重她能否進(jìn)入，我要努力做到的是，不管她上怎樣的學(xué)校，務(wù)必讓她有一個(gè)幸福自由的童年和少年時(shí)代，保護(hù)她的天性不被今日的教育體制損害。我覺(jué)得，孩子的智力素質(zhì)因人而異，在擇校問(wèn)題上家長(zhǎng)應(yīng)該理智，注重孩子的內(nèi)在體驗(yàn)，注重其身心的健康發(fā)展。有一個(gè)健康陽(yáng)光的心態(tài)，有自己真正的興趣愛好，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。至于學(xué)習(xí)成績(jī)，大學(xué)，甚至一份好的職業(yè)，都應(yīng)該成為孩子身心素質(zhì)健康生長(zhǎng)的副產(chǎn)品；重要的是家長(zhǎng)需要負(fù)起呵護(hù)孩子天性，并為其幸福自由的童年和少年時(shí)代保駕護(hù)航的光榮使命。在應(yīng)試教育和急功近利的體制下，中國(guó)孩子的成長(zhǎng)環(huán)境在總體上就是非人性的，承受著與其年齡不相稱的功課分擔(dān)和功利期待，其惡果是童年被無(wú)情地剝奪，人性遭到扭曲。周教授呼吁：教育的主要使命就是提供一個(gè)良好的環(huán)境，使受教育者所固有的人性特質(zhì)得到健康生長(zhǎng)，成為人性健全的人。一個(gè)人唯有人性健全才可能真正幸福，也才可能真正優(yōu)秀，一個(gè)由這樣的人組成的社會(huì)才能夠是一個(gè)真正和諧生機(jī)勃勃的社會(huì)。我覺(jué)得，做人比學(xué)習(xí)重要，人性比成績(jī)重要。家長(zhǎng)和老師應(yīng)該站在孩子的角度，對(duì)孩子的生命成長(zhǎng)負(fù)起責(zé)任，呵護(hù)引領(lǐng)孩子成長(zhǎng)為人性健康生長(zhǎng)的幸福的人。

一切教育都是自我教育，一切學(xué)習(xí)都是自學(xué)。學(xué)歷和課堂知識(shí)均是暫時(shí)的，自我教育的能力卻是一筆終身財(cái)富。經(jīng)驗(yàn)證明，一個(gè)人最終是否成材，往往不取決于學(xué)歷的長(zhǎng)短和課堂知識(shí)的多少，而取決于是否善于自我教育。我們需要培養(yǎng)孩子成為一個(gè)能夠按照自己興趣安排學(xué)習(xí)計(jì)劃的“自我教育者”，成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，這樣做善莫大焉。這也是我的切身體會(huì)。我覺(jué)得：自學(xué)的習(xí)慣，自我教育的能力是一個(gè)人成長(zhǎng)的決定性因素。盡管我的覺(jué)醒較晚，但我慶幸自己成為一名覺(jué)醒者。我的天性喜歡學(xué)習(xí)，喜歡思考，可是之前的我可以說(shuō)是一潭死水，波瀾不驚。而現(xiàn)在的我，在我生命中許多重要他人的幫助下，通過(guò)學(xué)習(xí)思考，重建了自己的精神宇宙，我絕對(duì)不會(huì)去怨天尤人，我只是感到自己蹉跎荒廢了幾乎一半的寶貴生命年華，用血的教訓(xùn)買來(lái)了今日的內(nèi)在覺(jué)醒。我覺(jué)得自己的外境一定不會(huì)是一成不變的，自己那些心中的糾結(jié)，愁怨隨著歲月的更迭一定會(huì)冰釋。我是一切的根源，我需要通過(guò)審視省察，發(fā)現(xiàn)自己的不足，用心發(fā)掘生活中幸福生長(zhǎng)的契合點(diǎn)，從而不斷砥礪，朝著心中的目標(biāo)奮力前行。這讓我感受到自我學(xué)習(xí)，自我教育，自我成長(zhǎng)的巨大力量。一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕，我已然虛度了過(guò)往的年華，可是從此我將奮力追趕，用盡洪荒之力，彌補(bǔ)自己曾經(jīng)的缺憾，用閱讀慰藉生命，用自我教育救贖靈魂。生命中的所有挫折坎坷，只會(huì)砥礪我超然前行，甚或成為我寶貴的精神財(cái)富。自我學(xué)習(xí)，自我教育，自我成長(zhǎng)，我一直在路上，歡迎伙伴們與我一起攜手同行！

懷特海說(shuō)過(guò)：把學(xué)校學(xué)到的知識(shí)忘掉，剩下的那一部分才是教育。那個(gè)應(yīng)該剩下的配稱為教育的東西，就是獨(dú)立思考和判斷的總體能力；就是完全滲透入你的身心的原理，一種智力活動(dòng)的習(xí)慣，一種充滿學(xué)問(wèn)和想象力的生活方式；通俗地說(shuō)，一個(gè)人從此成了不可救藥的思想者、學(xué)者，不管今后從事什么職業(yè)，再也改不掉學(xué)習(xí)、思考、研究的習(xí)慣和愛好了。周教授指出：一個(gè)好教師首先應(yīng)當(dāng)智情雙修，德才兼?zhèn)?，做一個(gè)優(yōu)秀的知識(shí)分子。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我還需要不斷努力。但是“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，知識(shí)往往是機(jī)械的，死板的，它只有和生活中的情境，和個(gè)人的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，才能發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值。學(xué)以致用，知行合一，是一個(gè)教育人的基本價(jià)值之所在。之前的我非常喜歡學(xué)習(xí)，可是而已。對(duì)于所學(xué)知識(shí)缺乏消化，不能夠舉一反三，常常是自那兒學(xué)又還回到那里去?，F(xiàn)在，我感到了思考探究省察的重要性，同時(shí)力求在工作生活中身體力行。智情雙修，通過(guò)閱讀實(shí)踐，使自己擁有豐富的內(nèi)心世界，同時(shí)將教育生活打理得井井有條，過(guò)一種內(nèi)富外豐的精神生活。讓人性與尊嚴(yán)在生活的智慧中閃光。

周教授指出：一個(gè)好教師還應(yīng)該處理好素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的關(guān)系。在應(yīng)試體制下，一個(gè)好教師的責(zé)任和本事在于：一方面幫助學(xué)生用最少的時(shí)間，最有效的方法對(duì)付考試，另一方面限度地拓展素質(zhì)教育的空間。教師是在為社會(huì)的未來(lái)培養(yǎng)人才，我們的眼光當(dāng)然不能拘囿在好的教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)上，而要著眼培養(yǎng)學(xué)生“神圣的好奇心”，使其擁有“內(nèi)在的自由”。正如周教授所說(shuō)：在一切偉大的精神創(chuàng)造者身上，都鮮明地存在著這兩種特質(zhì)。而這兩種特質(zhì)的保護(hù)和培養(yǎng)都有賴于外在的自由。學(xué)校教育的主要使命就是提供一個(gè)自由的環(huán)境，對(duì)兩者都予以鼓勵(lì)，最低限度是不要去扼殺它們。教師應(yīng)該發(fā)揮自己的聰明才智，為學(xué)生的身心健康而向體制爭(zhēng)得應(yīng)有的的自由成長(zhǎng)空間，呵護(hù)其好奇心和獨(dú)立思考等智力素質(zhì)健康生長(zhǎng)。真正培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的興趣和能力，使其能夠逐漸找到真正吸引自己的學(xué)科方向和問(wèn)題領(lǐng)域。

周教授談到：這樣的教師在現(xiàn)行的體制中可能會(huì)吃力不討好。但是，許多時(shí)候，我們只能憑良心做事，要有一個(gè)信念：良心的評(píng)判高于體制的評(píng)判。周教授還談到好教師要淡泊名利，甘于受冷漠。教育關(guān)乎人類未來(lái)。我覺(jué)得，能夠著眼未來(lái)的教師一定是用良心做事的教師，是有情懷有擔(dān)當(dāng)?shù)慕處?，?dāng)然也是人性意義上秀的教師。淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)，好教師也一定有著一份淡泊寧?kù)o志在高遠(yuǎn)的人生境界。作為教育部門或?qū)W校的領(lǐng)導(dǎo)，也應(yīng)該不要在應(yīng)試教育方面過(guò)于功利，為這些好教師打開身心自由成長(zhǎng)的綠色通道。

家長(zhǎng)也要為了孩子的健康成長(zhǎng)，向應(yīng)試教育體制爭(zhēng)自由。要尊重孩子的天性，給孩子一個(gè)幸福的童年，為其美好青春保駕護(hù)航。當(dāng)孩子無(wú)憂無(wú)慮玩耍時(shí)，當(dāng)孩子編織美麗夢(mèng)想時(shí)，不要去打擾他，糾正他。紀(jì)伯倫說(shuō)：孩子雖是借你而來(lái)，卻不屬于你；你可以給他愛，卻不可以給他想法，因?yàn)樗凶约旱南敕?。如果你?zhí)意要把孩子引上成人的軌道，當(dāng)你這樣做的時(shí)候，你正是在粗暴剝奪他的童年。我們無(wú)法改變體制，但是我們可以通過(guò)自己的努力，盡可能為孩子創(chuàng)造一個(gè)寬松友好的成長(zhǎng)環(huán)境，呵護(hù)孩子的天性健康生長(zhǎng)，培養(yǎng)其獨(dú)立精神和自主學(xué)習(xí)的能力，幫助其成為人性意義上優(yōu)秀的人。而千萬(wàn)不要逼迫孩子去為了一個(gè)好成績(jī)而拼盡全力。記得有一個(gè)關(guān)于要把孩子培養(yǎng)為什么樣的人的一個(gè)視頻，逼迫一個(gè)不愛學(xué)習(xí)的孩子去拼博好成績(jī)，如同讓一只魚去爬樹，天性無(wú)限地扭曲，怎么能夠指望收獲一個(gè)好的結(jié)果呢？！因此，孩子的未來(lái)握在他自己的手里，他能夠成為什么樣的人，絕對(duì)不是由家長(zhǎng)說(shuō)了算，我們能夠做的事情就是：仔細(xì)觀察，順應(yīng)其天性，呵護(hù)其健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

做父母做得怎樣，最能表明一個(gè)人的人格、素質(zhì)和教養(yǎng)。被自己的孩子視為親密的朋友，這是為人父母者所能獲得的的成就。不過(guò)，為人父母者所遭到的的失敗卻并非被自己的孩子視為對(duì)手和敵人，而是被視為上司或者奴仆。

那么，家長(zhǎng)怎樣才能成為孩子的朋友或者合作伙伴呢？我覺(jué)得首先家長(zhǎng)要有一顆理解孩子的心，凡事能夠站在孩子健康成長(zhǎng)的角度，鼓勵(lì)孩子自主思考，形成平等民主的家庭氛圍。呵護(hù)其天性健康生長(zhǎng)，盡而引領(lǐng)他向著自我實(shí)現(xiàn)的終極目標(biāo)前行。在這個(gè)過(guò)程中，父母的言傳身教，耳濡目染起著不可估量的作用。周教授的家庭是一個(gè)愛閱讀的家庭，那么孩子自然而然自書籍中找到了無(wú)窮的樂(lè)趣。人的敵人是自己。父母做好自己，不斷學(xué)習(xí)改變提升挑戰(zhàn)自己，孩子的健康成長(zhǎng)就順理成章。父母小小的改變，孩子大大的不同。這句話，應(yīng)該是父母成為孩子人生導(dǎo)師方面的座右銘。我的孩子也曾經(jīng)是一個(gè)逆反的孩子，當(dāng)他對(duì)父母的話油鹽不進(jìn)的時(shí)候，我們感到萬(wàn)般無(wú)奈?？墒?，我們還是要幫助孩子，通過(guò)朋友屆入，通過(guò)自身成長(zhǎng)側(cè)面影響，通過(guò)多種渠道為孩子的情緒流通找到出口，總而言之，站在孩子的角度，讓他對(duì)自己的未來(lái)燃起希望之火，讓他的內(nèi)在充滿正能量，充滿積極向上的力量。終于，我們協(xié)助他戰(zhàn)勝了成長(zhǎng)路上的挫折，從而自己去逆風(fēng)飛揚(yáng)。的教育是自我教育，父母勇于改變自己，成長(zhǎng)自己，孩子自會(huì)桃李不言，下自成蹊。

要求孩子優(yōu)秀，父母首先要成為一個(gè)優(yōu)秀的人。周教授說(shuō)：從一個(gè)人教育孩子的方式，最能看出他自己的人生態(tài)度。一個(gè)淡泊于名利的人，必定也愿意孩子順應(yīng)天性愉快地生長(zhǎng)。周教授談到：今日的家長(zhǎng)們似乎都深謀遠(yuǎn)慮，在孩子很小時(shí)就為他將來(lái)有一個(gè)好職業(yè)而奮斗了。一個(gè)人從童年、少年到青年，原是人生最美好也最重要的階段，有其自身不可取代的價(jià)值，多么寶貴的童年和青春，竟為了如此渺小的一個(gè)目標(biāo)做了犧牲。這種做法無(wú)疑是野蠻的。但家長(zhǎng)們也是迫不得已。

關(guān)于素質(zhì)教育，周教授指出：要真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，就必須正本清源，追問(wèn)何為教育？使教育回歸常識(shí)，回到教育之為教育的最基本的道理上來(lái)。衡量教育成敗的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是受教育者天性和能力的健康生長(zhǎng)，教育即生長(zhǎng)。教育的使命在于使人性得到健康生長(zhǎng)和全面發(fā)展，從而成為人性意義上的真正的人，從而善良而高貴地生活。素質(zhì)教育可以分為智育、美育、德育三個(gè)方面。智育的目標(biāo)是培育自由、獨(dú)立的頭腦；美育的目標(biāo)是培育美麗、豐富的心靈；德育的目標(biāo)是培育善良、高貴的靈魂。實(shí)質(zhì)上歸結(jié)為真善美的目標(biāo)。

人的生命和靈魂是最寶貴的，幸福就在于生命的單純和靈魂的豐富。人最重要的道德品質(zhì)是善良和高貴，善良就是有同情心，作為生命對(duì)別的生命有同情的感應(yīng)，高貴就是有尊嚴(yán)感，意識(shí)到并且在行為中體現(xiàn)出做人的尊嚴(yán)，人和人之間互相把對(duì)方當(dāng)作生命和靈魂來(lái)對(duì)待。真正的教育理應(yīng)使人在知識(shí)面前保持頭腦的自由，在功利世界面前保持心靈的豐富，在物質(zhì)力量面前保持靈魂的高貴。守護(hù)人性，是教育的使命，傳承高貴，是使人性得以弘揚(yáng)的教育的終極使命。為了這一崇高的教育夢(mèng)想，讓我們一起去努力追逐吧！

讀教育書籍心得 篇7

《教育中的建構(gòu)主義》是一系列有關(guān)建構(gòu)主義研討的論文集。建構(gòu)主義研究領(lǐng)域11位國(guó)際著名學(xué)者在1990年1月17日至4月13日期間參加了一系列研討會(huì)，研討會(huì)上出現(xiàn)了六種似乎是核心的建構(gòu)主義新范式，它們是：社會(huì)建構(gòu)主義、激進(jìn)建構(gòu)主義、社會(huì)建構(gòu)論、信息加工建主義、控制論系統(tǒng)觀、對(duì)待中介行為的社會(huì)文化觀點(diǎn)。為了讓各種不同觀點(diǎn)得到充分的討論并就異同的學(xué)者共同體中達(dá)成共識(shí)，斯特費(fèi)教授通過(guò)爭(zhēng)取額外資金于1992年2月19-23日，又召開了題為《教育中的新認(rèn)識(shí)論》研討會(huì)。這本書就是當(dāng)時(shí)的一些觀點(diǎn)的匯總。書本一方面向我們勾畫出了建構(gòu)主義不同范式的形成淵源、特點(diǎn)、特長(zhǎng)以及他們對(duì)不同學(xué)科領(lǐng)域的影響和貢獻(xiàn)，另一方面也為們描繪了建構(gòu)主義各個(gè)范式間的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。

20世紀(jì)上半世紀(jì)，行為主義在教育領(lǐng)域當(dāng)中占主導(dǎo)地位。在行為主義眼中，知識(shí)只是反映外部世界的客觀表現(xiàn)。他忽略了人的能動(dòng)性，以及巨大的主動(dòng)性。這個(gè)時(shí)代的心理學(xué)家們根據(jù)“刺激—反應(yīng)”論，認(rèn)為“學(xué)習(xí)是反映的強(qiáng)化”。根據(jù)這一理論，教師的任務(wù)只需要把知識(shí)傳授給學(xué)生就行了，學(xué)生只是知識(shí)的被動(dòng)接受者。因此，最好的教學(xué)方法就是以知識(shí)傳授為目的的講座和課文閱讀。

20世紀(jì)上半葉，行為主義占據(jù)著教育理論的舞臺(tái)。在行為主義者眼中，知識(shí)是外部客觀世界的被動(dòng)反映。這種知識(shí)觀最大的問(wèn)題在于它忽略了世界的無(wú)限復(fù)雜性以及作為認(rèn)識(shí)主體的人所具有的巨大能動(dòng)性。心理學(xué)家依據(jù)實(shí)驗(yàn)室中對(duì)動(dòng)物學(xué)習(xí)行為的研究提出了“學(xué)習(xí)是反映的強(qiáng)化”這一在當(dāng)時(shí)占主導(dǎo)地位的學(xué)習(xí)觀。根據(jù)這一學(xué)習(xí)觀，教師應(yīng)該具有豐富的知識(shí)，而學(xué)生則是一個(gè)空的容器，知識(shí)就像物品一樣是可以由教師傳遞給學(xué)生的。因此，最好的教學(xué)方法就是以知識(shí)傳授為目的的講座和課文的閱讀。

而建構(gòu)主義則認(rèn)為學(xué)習(xí)者是在個(gè)體的學(xué)習(xí)中，根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)自己的知識(shí)體系。建構(gòu)主義其最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰(J.Piaget)。皮亞杰認(rèn)為，兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過(guò)程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí)，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。即個(gè)體在與周圍環(huán)境相互作用的過(guò)程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的認(rèn)識(shí)，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得以發(fā)展?？茽柌裨谡J(rèn)知結(jié)構(gòu)的性質(zhì)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展條件等方面進(jìn)行研究;斯騰伯格和卡茨等人在其基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)了個(gè)體的主動(dòng)性在建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)過(guò)程中的關(guān)鍵作用，并對(duì)認(rèn)知過(guò)程中如何發(fā)揮個(gè)體的主動(dòng)性作了認(rèn)真的探索;從1990年開始，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論領(lǐng)域的Von Glasersfeld、Steffe、Driver、Cobb、Spiro等學(xué)者主要關(guān)注了六種不同傾向的建構(gòu)主義:激進(jìn)建構(gòu)主義(radical constructivism)、社會(huì)性建構(gòu)主義(social constructivism)、社會(huì)文化認(rèn)知的觀點(diǎn)(socialcultural cognition)、信息加工的建構(gòu)主義(information-processing constructivism)、社會(huì)建構(gòu)論(social constmetionism象)和控制論系統(tǒng)(cybemetic esystem)。

建構(gòu)學(xué)習(xí)理論應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中，給我們國(guó)內(nèi)的教學(xué)有幾點(diǎn)啟示，啟示如下：

啟示一：我們應(yīng)該應(yīng)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，在建構(gòu)課堂教學(xué)當(dāng)中，不僅要注重學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，同時(shí)也要注重學(xué)生知識(shí)的形成的社會(huì)情境建構(gòu)過(guò)程，創(chuàng)建新的教學(xué)模式，提高教學(xué)效果。

啟示二：在課堂的教學(xué)當(dāng)中，教師或者學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者注意搭建腳手架，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在實(shí)際的情境當(dāng)中學(xué)習(xí)，學(xué)生通過(guò)主觀的知識(shí)和客觀知識(shí)的相互循環(huán)滲透，內(nèi)化，提升為新的知識(shí)和理解。

讀教育書籍心得 篇8

我讀了《教育心理學(xué)》這本書，內(nèi)心波瀾起伏。

它使我認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的重要性：教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的規(guī)律和年齡特征，根據(jù)學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，選擇適當(dāng)?shù)慕滩模扇∠鄳?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量?；蛟S你認(rèn)為不經(jīng)意的一句贊揚(yáng)的話、一個(gè)微笑的眼神，但在學(xué)生的眼里分量是多么重，甚至?xí)绊懰麄兊囊簧Ｓ芯湓捠沁@么說(shuō)的：“好孩子都是夸出來(lái)的!”老師的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，就是對(duì)他們的賞識(shí)，就是對(duì)他們的認(rèn)可，就能給他們信心和勇氣，讓他們邁出成功的第一步。

上學(xué)期我所帶的是二年級(jí)，由于孩子年齡小，學(xué)生習(xí)慣差，上課不認(rèn)真聽講，影響課堂效率。我經(jīng)常對(duì)他們進(jìn)行大聲批評(píng)，嚴(yán)厲訓(xùn)斥。幾個(gè)星期下來(lái)，結(jié)果令我很失望。

學(xué)期中我上了一節(jié)公開課，全校老師都來(lái)聽課。上課鈴響了，學(xué)生坐得端端正正，我一顆懸著的心放下了?？墒沁^(guò)了沒(méi)幾分鐘，教室里就有竊竊私語(yǔ)聲，還有幾個(gè)好動(dòng)的學(xué)生開始做小動(dòng)作了，我心里有點(diǎn)不滿?！袄蠋?，藺俊祥折紙飛機(jī)?！薄蝗灰魂嚫鏍盥暣驍嗔宋业乃悸贰Ｃ鎸?duì)此情此景，我真是怒從中生，真想訓(xùn)斥他幾句，但理智告訴我：別發(fā)火，發(fā)火是教師無(wú)能的表現(xiàn)。在片刻的冷靜后，我決定抓住這一契機(jī)對(duì)“搗蛋者”進(jìn)行教育。我走到藺俊祥跟前，拿起紙飛機(jī)，面帶笑容地說(shuō)：“同學(xué)們看，藺俊祥的紙飛機(jī)折的真好，一定是未來(lái)的發(fā)明家?？墒悄茉谡Z(yǔ)文課堂上折嗎?”同學(xué)們齊聲說(shuō)：“不能?！薄澳敲赐瑢W(xué)們，你們?cè)敢獍亚趭^好學(xué)、積極舉手發(fā)言的一面你想展示給老師們看嗎?”聽了我的話，同學(xué)們一下子放松了繃緊的神經(jīng)，很快就有一部分同學(xué)馬上坐得端端正正了。

我掃視全班，同學(xué)們都為我一臉的笑容而露出又驚又喜的神色。接下來(lái)，我又表?yè)P(yáng)了幾個(gè)上課認(rèn)真聽講、讀書好、積極發(fā)言的同學(xué)，樹立了榜樣。這時(shí)，不用老師的提醒另外的一部分同學(xué)也都坐得筆直筆直的了。隨后，我利用講課的空隙，開始觀察幾位“重點(diǎn)生”的表情，我發(fā)現(xiàn)藺俊祥和我目光對(duì)視的一瞬間，趕快避開，甚至把頭伏在桌子上，臉上露出羞愧笑容。此時(shí)我則微笑著向他點(diǎn)頭，似乎暗示他你已經(jīng)改正錯(cuò)誤了，還是一個(gè)好孩子，老師原諒你了。另外的幾個(gè)調(diào)皮學(xué)生在與我眼睛對(duì)視的一剎那也都有后悔之意，我同樣都報(bào)以肯定的微笑。

這時(shí)我的腦海瞬間閃現(xiàn)出《班主任工作縱橫》中的論斷“如果班主任能像古希臘‘含笑的哲學(xué)家’得謨克利特那樣，以微笑迎人，不用語(yǔ)言訓(xùn)人，那他能取得事半功倍的效果?！睘榇耍沂冀K面帶微笑與他們深情地交談，正面指出了他們上課不認(rèn)真聽講的危害性，不但自己學(xué)不到知識(shí)，還影響其他同學(xué)，更是影響了整個(gè)班級(jí)的榮譽(yù)。希望他們以此次為戒，不要再有類似情況出現(xiàn)。入情入理的微笑教育，得體適時(shí)的表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，收到了“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。一個(gè)月、兩個(gè)月、一個(gè)學(xué)期過(guò)去了，我們班的學(xué)生變自覺(jué)了，上課認(rèn)真聽講的多了，積極發(fā)言的多了……

讀教育書籍心得 篇9

5.慎獨(dú)養(yǎng)身

個(gè)人獨(dú)處，他人不知，能嚴(yán)格按照慎獨(dú)去做，沒(méi)有其他雜念，實(shí)實(shí)在在按照道德準(zhǔn)則去做。面對(duì)榮譽(yù)，要拿得起，放得下。不要在意別人的名聲，要有自信，要清醒。打擊你的力量就是前進(jìn)的力量。

但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲，竭盡全力，就是勝利?？梢哉f(shuō)，謹(jǐn)慎是善待自己的最好方式。

6.伸展個(gè)性

教師離不開獨(dú)特的風(fēng)格和鮮明的個(gè)性。隨波逐流、循規(guī)蹈矩是他們自身成長(zhǎng)的最大敵人?！蔼?dú)立之思想，自由之精神”也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅憽?/p>

我想對(duì)自己說(shuō)的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，而不是跟著“風(fēng)”跑。對(duì)于自己的教學(xué)，不要認(rèn)為十全十美，要認(rèn)為最有特色。

7.愛在細(xì)節(jié)

老師要學(xué)會(huì)愛，愛在細(xì)節(jié)上，因?yàn)榻逃且欢鸭?xì)節(jié)。比如，對(duì)待生活在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細(xì)心?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

尤其對(duì)所謂的學(xué)習(xí)、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會(huì)做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人.

8.海納百川

無(wú)論是現(xiàn)在還是過(guò)去，誰(shuí)走在我的前面，誰(shuí)就是我的老師，包括學(xué)生，尤其是那些老教師──敬業(yè)，博學(xué)，鉆研，激情，嚴(yán)謹(jǐn)，刻苦等教育傳家寶，已經(jīng)成為我們“通向現(xiàn)在和未來(lái)美好教育境界的階梯”，把我們引領(lǐng)到當(dāng)今課程改革的風(fēng)口浪尖上。我將永遠(yuǎn)記住他們，并在未來(lái)的工作中向周圍的老師學(xué)習(xí)。

9.合作同進(jìn)

如果說(shuō)前者的成長(zhǎng)有賴于個(gè)人的奮斗，那么新的時(shí)代和環(huán)境更強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)的力量。特別是在激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，需要真正的合作。那些沒(méi)有合作之心的人是焦慮和絕望的，不會(huì)取得任何真正的成功。

你有什么樣的感覺(jué)，什么樣的生活方式；你有什么樣的期望，什么樣的行為。因此，強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)，一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經(jīng)驗(yàn)，以減少由于孤立而導(dǎo)致的個(gè)人行為。

10.海星角色

教育，不變，永不改變。什么會(huì)改變。創(chuàng)新不是推翻歷史，也不是在沙漠中建造建筑?；仡欉^(guò)去是有益的。如果對(duì)前輩視而不見，我們的聰明才智就得不到很好的保存，才能實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展。

教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色──也許這是一種理性狀態(tài).

一路走來(lái)，感慨良多。雖然從教18年，但前程漫漫，我將一如既往地跋涉下去。成長(zhǎng)的路上，為自己的生命奠基，為學(xué)生的生命奠基，仍需要同事的關(guān)懷，教育叢書的引領(lǐng)──而這將是我前進(jìn)的動(dòng)力。

讀教育書籍心得 篇10

讀了李鎮(zhèn)西老師的《教育的智慧》，里面有很多的思想讓我印象深刻，給了我很大的啟迪。作為一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師、班主任，李鎮(zhèn)西老師無(wú)疑是我最應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。他以教育為自己的事業(yè)，為自己的樂(lè)趣，全身心的奉獻(xiàn)教育，關(guān)愛學(xué)生。

說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺(jué)得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，做著同樣的作業(yè)，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。大部分時(shí)間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)，教育孩子。

教育需要有自己的思想。李老師提出了很多人也在困惑的一個(gè)問(wèn)題，在教學(xué)過(guò)程中盡可能的向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)，但成果總是不盡如人意。沒(méi)有教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，也沒(méi)有管理學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，拿老教師的各種經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到我的班級(jí)當(dāng)中去。越感覺(jué)找不到自己的方向。而這些理論都是他們?cè)诓煌膶?shí)踐當(dāng)中得出來(lái)的。老教師們對(duì)我也特別熱心，但當(dāng)不同的理念向我襲來(lái)的時(shí)候，有時(shí)候沒(méi)有耐心了，李老師認(rèn)識(shí)到：任何一位教師的教育都是不可復(fù)制的，因?yàn)榻逃镊攘υ谟趥€(gè)性，學(xué)生有自己的個(gè)性!老師也有自己的不同的個(gè)性”當(dāng)兩者相遇形成教育的時(shí)候，理應(yīng)獲得充滿個(gè)性的教育。

名教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧，這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流!才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲!拿什么來(lái)教給孩子呢?一要勤于讀書，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭。

課堂師生關(guān)系的新境界為“老師可以和學(xué)生共同來(lái)品嘗，互相交流美味，體味分享的快樂(lè)，傳統(tǒng)的觀念當(dāng)中。教師只是需要把知識(shí)傳播給學(xué)生，學(xué)生的接收情況，知識(shí)到達(dá)學(xué)生頭腦中產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)如何，老師是知之甚少，教育的發(fā)展讓我們知道，現(xiàn)代的教學(xué)并不再只是一味的灌輸，而是交互式的雙方互動(dòng)，老師的教。并不只是讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，而是讓學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，學(xué)會(huì)思考，這就更需要老師具有自己的思想。這樣才能教出有思想的學(xué)生，在教學(xué)的過(guò)程中，總是擔(dān)心學(xué)生聽不懂學(xué)不會(huì)。

作為名教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師;是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;具有人格魅力的教師;是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師;富有創(chuàng)新精神的教師;是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;

如何做好一個(gè)班主任，為什么我做不好班主任，可能從一開始我就懼怕這個(gè)職位，內(nèi)心的抗拒也讓我把班級(jí)管理的并不成功。首先必須享受職業(yè)，你才能做好這個(gè)職業(yè)。職業(yè)、事業(yè)、家庭融為一體，問(wèn)題就出在我總是希望把工作和生活分開，但卻總是為工作的事煩心，在拉拉扯扯當(dāng)中，生活工作皆不開心。可能是剛?cè)肼?，工作的?jīng)驗(yàn)有所欠缺，享受工作帶來(lái)的樂(lè)趣，我怕學(xué)生不怕我，又怕學(xué)生不喜歡我，所以總把握不住“

一所學(xué)?？赡苁裁炊箭R全“但如果沒(méi)有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書，或者如果大家不喜愛書籍，對(duì)書籍冷淡，就不能稱其為學(xué)校，一所學(xué)?？赡苋鄙俸芏鄸|西?？赡茉谠S多方面都簡(jiǎn)陋貧乏，有能為我們經(jīng)常敞開世界之窗的書，這就足以稱得上是學(xué)校了，蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)。教師的讀書習(xí)慣和閱讀風(fēng)氣會(huì)影響學(xué)生”把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界“培養(yǎng)對(duì)書的酷愛，使書籍成為智力生活的指路明星——這些都取決于教師”取決于書籍在教師本人的精神生活中有何種地位。

做好一個(gè)老師，做好一個(gè)班主任，并不是一朝一夕的事，也不是一件容易的事，它需要投入自己的時(shí)間、精力、感情、思想……成為一個(gè)優(yōu)秀的教師，將是我人生不懈的奮斗目標(biāo)，未來(lái)請(qǐng)繼續(xù)努力。

讀教育書籍心得 篇11

書籍是人類進(jìn)步的階梯—高爾基。這句名言當(dāng)我讀它的時(shí)候，不自覺(jué)自己就擁有了一種讀書的欲望。書籍能給你巨大的力量。不讀書的人是不會(huì)有進(jìn)步的，我們要在書籍中汲取知識(shí)。讀最基本的書，從頭學(xué)起。選來(lái)選去，我選擇了著名教育家葉圣陶先生的作品。本月，我拜讀了著名教育家葉圣陶先生十分重視少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)。雖然這些文章寫于20世紀(jì)40年代，但是至今我覺(jué)得仍有指導(dǎo)意義。我的體會(huì)是：養(yǎng)成習(xí)慣貴在躬行實(shí)踐。

所謂教育，我認(rèn)為就是“替學(xué)生定個(gè)方向，使他們對(duì)準(zhǔn)方向，充分發(fā)揮他們的可能性。教育的價(jià)值，就在于打定學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基?！蔽覀兊膫鹘y(tǒng)教育也好，現(xiàn)行的素質(zhì)教育也好，都是面對(duì)學(xué)生的未來(lái)人生，要我們這群教師“著眼學(xué)生整體人生和終身受用，培養(yǎng)能夠全面發(fā)展、具有良好習(xí)慣的學(xué)生?！?/p>

作為一位長(zhǎng)期從事教育工作的實(shí)踐家，葉圣陶先生非常強(qiáng)調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。

他說(shuō)：要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，就要隨時(shí)隨地加以注意，躬行實(shí)踐，才能收到相當(dāng)?shù)男Ч?。他在?習(xí)慣成自然"》一文中寫道，"要有觀察的能力，必須真?zhèn)€用心去觀察；要有勞動(dòng)的能力，必須真?zhèn)€動(dòng)手去勞動(dòng)；要有讀書的能力，必須真?zhèn)€把書本打開，認(rèn)認(rèn)真真去讀；要有做好公民的能力，必須真?zhèn)€把公民應(yīng)做的一切認(rèn)認(rèn)真真去做，這樣，我們"所知"的才能逐漸化為我們的習(xí)慣，成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)。

葉圣陶先生認(rèn)為成自然就是"不必故意費(fèi)什么心，仿佛本來(lái)就是那樣的意思"。他舉例說(shuō)，"走路和說(shuō)話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因?yàn)槲覀儚男【土?xí)慣了，成自然了；無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達(dá)到習(xí)慣成自然的程度，只是免勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，就說(shuō)明我們還不具有那種能力"。他進(jìn)而指出，"通常說(shuō)某人能力不強(qiáng)，就是說(shuō)某人沒(méi)有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。比如說(shuō)張三記憶力不強(qiáng)，就是張三沒(méi)有把看見的、聽見的一些事物好好記住的習(xí)慣。說(shuō)李四表達(dá)能力不好，就是說(shuō)李四沒(méi)有把自己的思想和感情說(shuō)出來(lái)的習(xí)慣。因此，習(xí)慣養(yǎng)成得越多，那個(gè)人的能力就越強(qiáng)。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣"。

教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣，增強(qiáng)能力葉圣陶認(rèn)為，"我們?cè)趯W(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。我們離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好"，孔子一生"學(xué)而不厭"就說(shuō)明了這個(gè)道理。

讀了葉圣陶先生的著作之后，自己反思在實(shí)際的教育教學(xué)工作中，老師首先要根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，適時(shí)為孩子立規(guī)矩。這本書中有一句話說(shuō)得非常好：“培養(yǎng)良好的習(xí)慣不只是為了成才，更重要是為了孩子成人，在一定意義上說(shuō)成人更為重要?！绷己玫牧?xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去如自然，但是養(yǎng)成的過(guò)程卻并不是自然的。一些家長(zhǎng)經(jīng)常說(shuō)：“樹大自然直”，并不符合自然的規(guī)律。更不符合人的成長(zhǎng)規(guī)律。有些人確實(shí)在長(zhǎng)大成人之后變“直”了，改掉了幼時(shí)的某些惡習(xí)，但是這要經(jīng)過(guò)多少痛苦的磨練，碰了多少次釘子之后的結(jié)果，決不是“自然”的?，F(xiàn)在對(duì)于青少年的教育，有種流行的偏向是只重視智育而忽視德育。把德育也緊緊看作是有關(guān)知識(shí)傳授的過(guò)程。德育卻是離不開社會(huì)科學(xué)知識(shí)的傳授。但是他不僅僅是知識(shí)的傳授。道德作為一種行為規(guī)范，實(shí)際上離不開行為習(xí)慣的養(yǎng)成?，F(xiàn)代教育的長(zhǎng)處是學(xué)科各有分工，而我們教育的任務(wù)正是培養(yǎng)人，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人。

我們每一位教師、每一堂課都各有分工，任務(wù)是很明確的。但是人的全面成長(zhǎng)，特別是良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，實(shí)際上這只能滲透而且必須滲透到各種教育之中去。否則就不可能很好地完成教學(xué)生怎樣做人的任務(wù)。所以，養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)每一位教師、家長(zhǎng)都能掌握的教育藝術(shù)。從多角度總結(jié)豐富的經(jīng)驗(yàn)，使我們得到更深刻的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。

也許，我永遠(yuǎn)成不了一個(gè)專家型、學(xué)者型教師，只能是一名普通的中學(xué)教師，但為了一班一班學(xué)生的“人生”，也為了我的教育人生能出點(diǎn)彩色，我要堅(jiān)持自覺(jué)修煉多讀書、讀好書的各種素養(yǎng)，提升自己，要讓我的教育教學(xué)達(dá)到最佳的效果。

讀教育書籍心得 篇12

3.愛在細(xì)節(jié)

老師要學(xué)會(huì)愛，愛在細(xì)節(jié)上，因?yàn)榻逃且欢鸭?xì)節(jié)。比如，對(duì)待生活在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細(xì)心?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

尤其對(duì)所謂的學(xué)習(xí)、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會(huì)做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人。

4.海納百川，合作同進(jìn)

無(wú)論是現(xiàn)在還是過(guò)去，誰(shuí)走在我的前面，誰(shuí)就是我的老師，包括學(xué)生，尤其是那些老教師──敬業(yè)，博學(xué)，鉆研，激情，嚴(yán)謹(jǐn)，刻苦等教育傳家寶，已經(jīng)成為我們“通向現(xiàn)在和未來(lái)美好教育境界的階梯”，把我們引領(lǐng)到當(dāng)今課程改革的風(fēng)口浪尖上。我將永遠(yuǎn)記住他們，并在未來(lái)的工作中向周圍的老師學(xué)習(xí)。

如果說(shuō)前者的成長(zhǎng)有賴于個(gè)人的奮斗，那么新的時(shí)代和環(huán)境更強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)的力量。尤其是在激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，需要真正的合作。那些沒(méi)有合作之心的人是焦慮和絕望的，不會(huì)取得任何真正的成功。

你有什么樣的感覺(jué)，什么樣的生活方式；你有什么樣的期望，什么樣的行為。因此，強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)，一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經(jīng)驗(yàn)，以減少由于孤立而導(dǎo)致的個(gè)人行為。

創(chuàng)新不是推翻歷史，也不是在沙漠中建造建筑?；仡欉^(guò)去是有益的。如果對(duì)前輩視而不見，我們的聰明才智就得不到很好的保存，才能實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色──也許這是一種理性狀態(tài)。

一路走來(lái)，感慨良多。前程漫漫，我將一如既往地跋涉下去。成長(zhǎng)的路上，為自己的生命奠基，為學(xué)生的生命奠基，仍需要同事的關(guān)懷，教育叢書的引領(lǐng)──而這將是我前進(jìn)的動(dòng)力。

大量的閱讀教育書籍，給了我很多教育實(shí)踐中曾經(jīng)歷過(guò)，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時(shí)時(shí)反省自己，時(shí)時(shí)反思自己，才能將工作更落到實(shí)處。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索和專業(yè)提升有賴于不斷的反思。教師要學(xué)會(huì)言行一致，在反思和批評(píng)中成長(zhǎng)。

葉瀾教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)老師如果一輩子寫教案，就不可能成為名師。如果他寫了三年的反思，他可能會(huì)成為一名著名的教師。有學(xué)者指出：對(duì)教師而言，能否以“反思教學(xué)”的方式化解教學(xué)中發(fā)生的教學(xué)事件，這是判別教師專業(yè)化程度的一個(gè)標(biāo)志。

經(jīng)過(guò)不斷反思，我們的教育智慧也在不斷增長(zhǎng)。自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課。

臨岐鎮(zhèn)小方金花

2011-5-4

讀教育書籍心得 篇13

新教育的核心理念之一就是“為了一切的人，為了人的一切”，是“為了一切的人”，而不是“為了每位學(xué)生”。這里的“一切的人”不僅指學(xué)生，還包括教師、校長(zhǎng)、父母和一切與教育有關(guān)的人。新教育實(shí)驗(yàn)的目的是“讓教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活”，主要通過(guò)改變教師的行走方式、學(xué)生的生存狀態(tài)、學(xué)校的發(fā)展模式、教師的科研范式來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目的。在我看來(lái)，實(shí)現(xiàn)這一目的的過(guò)程實(shí)際上也是教師和學(xué)生一起成長(zhǎng)的過(guò)程。

我們一起閱讀、一起思考、一起寫作。老師和學(xué)生一起閱讀、共寫隨筆，無(wú)論對(duì)老師還是學(xué)生都是一種督促，有利于養(yǎng)成良好習(xí)慣，共同編織有意義的生活。為了寫得精彩，就必須做得精彩、活得精彩。閱讀滋養(yǎng)底氣，思考帶來(lái)靈氣，實(shí)踐造就名氣。

我們一起晨誦午讀暮省，探索積極的生活方式。新教育實(shí)驗(yàn)的兒童課程包括晨誦——用詩(shī)歌開啟新的一天，午讀——用美麗的童書滋潤(rùn)童年，暮省——學(xué)會(huì)反思的生活。其實(shí)，這種積極的生活方式也同樣適合教師，教師要和學(xué)生一起晨誦、午讀、暮省。

我們一起推進(jìn)每月一事。我們一起學(xué)會(huì)吃飯，學(xué)會(huì)節(jié)儉；我們一起不闖紅燈，學(xué)會(huì)遵守規(guī)則；我們一起種樹，培養(yǎng)公益意識(shí)；我們一起踏青，親近自然；我們一起掃地，熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、善于勞動(dòng)；我們一起唱歌，學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)；我們一起玩球，學(xué)會(huì)健身；我們一起笑著和別人打招呼，學(xué)會(huì)交往；我們一起閱讀，一起求知；我們一起寫家書，學(xué)會(huì)感恩；我們一起演說(shuō)，學(xué)會(huì)表達(dá)，培養(yǎng)口才；我們一起寫日記，學(xué)會(huì)堅(jiān)持，學(xué)會(huì)自省。

我們一起構(gòu)建理想課堂。課堂是屬于學(xué)生的，老師是課堂的護(hù)衛(wèi)者、服務(wù)者、促進(jìn)者和協(xié)作者。構(gòu)建理想課堂，落實(shí)有效的教學(xué)框架、發(fā)掘知識(shí)的魅力、實(shí)現(xiàn)知識(shí)社會(huì)生活和師生生命產(chǎn)生深刻共鳴，需要老師和學(xué)生的共同努力。

我們一起聆聽窗外的聲音，一起培養(yǎng)卓越口才，一起建設(shè)數(shù)碼社區(qū)，一起締造完美教室，一起研發(fā)卓越課程，一起合作共建家?！?/p>

我認(rèn)為，在新教育的實(shí)施過(guò)程中我們教師要努力做到一下幾點(diǎn)：

師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才等等，我們老師就要首先做到，才能要求學(xué)生閱讀、寫作、演講、關(guān)心社會(huì)。教師要為學(xué)生樹立積極正面的榜樣。教師只有以身作則，為人師表，學(xué)生才會(huì)有法可效?！墩撜Z(yǔ)·子路》言：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。說(shuō)的就是這個(gè)道理。

對(duì)待工作、對(duì)待社會(huì)、對(duì)待學(xué)習(xí)、對(duì)待他人、對(duì)待自己。教給學(xué)生思考問(wèn)題的方法，解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣。回想我的教育經(jīng)歷，我的老師們教給我的很多東西都一生受用，譬如守時(shí)。

專業(yè)寫作和專業(yè)共同體來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展。

充滿活力，學(xué)習(xí)他們的堅(jiān)持和較真，學(xué)習(xí)他們敢于提出質(zhì)疑……

我們一起行動(dòng)，一起堅(jiān)持，一起成長(zhǎng)。只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。幸福完整的教育生活需要老師和學(xué)生共同來(lái)創(chuàng)造。

讀教育書籍心得 篇14

人是有可塑性的，這是教育產(chǎn)生作用的的基礎(chǔ)。教育關(guān)注的是將人的潛力如何最大限度地調(diào)動(dòng)起來(lái)并加以實(shí)現(xiàn)，把人的指向未來(lái)的可能性轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)之成就，簡(jiǎn)言之，教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集。因此，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)獲得知識(shí)和能力至少不是教育的全部目的，教育的最終目的是讓人明白所有的可能性只能通過(guò)自己不斷的努力才能化為現(xiàn)實(shí)，即夢(mèng)想要靠自己來(lái)實(shí)現(xiàn)，而不是外部因素，而他自己就具備這種不斷完善自己，超越昨日之自我的能力。作為教師應(yīng)該是通過(guò)引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)課程或者是教材內(nèi)容來(lái)發(fā)展學(xué)生的自我能力，并使學(xué)生習(xí)得社會(huì)生存的基本規(guī)則，獲得在生存和發(fā)展過(guò)程中所需的基本品質(zhì)（或者說(shuō)是人性）。誠(chéng)如教學(xué)論中所言：教師應(yīng)該是用教材教，而非教教材。對(duì)于這一點(diǎn)教師必須銘記并于教學(xué)工作中成為自己的首要教學(xué)觀念之一。人類文明歷經(jīng)幾千年，在此過(guò)程中積累和發(fā)現(xiàn)的知識(shí)和規(guī)律是浩瀚的，是單個(gè)人窮其一生也無(wú)法遍歷的，通往智慧殿堂的道路也不是唯一的，教師不過(guò)是學(xué)生的引路人，“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”，最終目標(biāo)是幫助每個(gè)學(xué)生走上屬于他們自己的正途。文中說(shuō)“全部教育的關(guān)鍵在于選擇完美的教育內(nèi)容和盡可能使學(xué)生之“思”不誤入歧路，而是導(dǎo)向事物的本源?！?/p>

教育活動(dòng)是愛之交流。教師對(duì)學(xué)生的教育影響不應(yīng)是簡(jiǎn)單的單向傳遞淺表的知識(shí)和文化，而是心與心的充滿愛的有活力的交流。師生關(guān)系應(yīng)該是平等而互相尊重的?？刂剖且环N極端的關(guān)系，于天性的發(fā)展沒(méi)有任何益處。誠(chéng)如作者所說(shuō)愛的理解是師生雙方價(jià)值升華的一個(gè)因素，教學(xué)相長(zhǎng)說(shuō)的也就是這個(gè)意義。人類之所以成為社會(huì)是因?yàn)槿伺c人之間有交往并由此產(chǎn)生相應(yīng)的關(guān)系，在有計(jì)劃的教育環(huán)境中，教師與學(xué)生開放的交往，主要是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行真正的對(duì)話，蘇格拉底式的教育非常值得教師借鑒和學(xué)習(xí)：教師和學(xué)生處于一個(gè)平等地位。教師激發(fā)學(xué)生對(duì)探索求知的責(zé)任感，并加強(qiáng)這種責(zé)任感。喚醒學(xué)生的潛在力，促使學(xué)生從內(nèi)部產(chǎn)生一種自動(dòng)的力量，而不是從外部施加壓力。每個(gè)人要負(fù)起超越自身存在的責(zé)任，華岳學(xué)校的教育理念是“成就學(xué)生自覺(jué)發(fā)展的智慧人生”，我們的自我教育課題的最終目標(biāo)就是指向?qū)W生未來(lái)一生發(fā)展的根本動(dòng)力之源——自我教育，自覺(jué)發(fā)展。我的理解就是通過(guò)我們學(xué)校的教育讓學(xué)生在一定程度上獲得自我教育的能力，自覺(jué)發(fā)展的慣性（向上性）。文中說(shuō)到“每一種社會(huì)改善的先決條件要求每個(gè)人都要受教育，以便能自我教育。教師要喚醒人的潛在的本質(zhì)，逐漸自我認(rèn)識(shí)知識(shí)，探索道德。”“因此，只有通過(guò)人與人的交往，只有了解事物的本性，才能獲得真理。對(duì)話便是真理的敞亮和思想本身的實(shí)現(xiàn)。對(duì)話以人及環(huán)境為內(nèi)容，在對(duì)話中，可以發(fā)現(xiàn)所思之物的邏輯及存在的意義?！鄙硖幀F(xiàn)代信息社會(huì)，我以前曾想過(guò)為什么不可以通過(guò)優(yōu)秀教師的`教學(xué)視頻來(lái)達(dá)到教學(xué)的目的而非要每一位教師與學(xué)生面對(duì)面的交流呢？看過(guò)此書之后越發(fā)覺(jué)得那想法真的是太可笑了，這樣的認(rèn)識(shí)顯示出我是多么的無(wú)知和幼稚。

“所謂頓悟，是與人的理智相關(guān)的一個(gè)概念。它并不呈現(xiàn)為別人的給予、或目所能及之類感官層次。相反，是靈魂的眼睛抽身返回自身之內(nèi)，內(nèi)在地透視自己的靈肉，知識(shí)也必須隨著整個(gè)靈魂圍繞著存在領(lǐng)域轉(zhuǎn)動(dòng)。教育就是引導(dǎo)“回頭”即頓悟的藝術(shù)。”教師就是在教學(xué)過(guò)程中設(shè)計(jì)合適的情境，通過(guò)恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題引導(dǎo)學(xué)生不斷頓悟，從而獲得真知。教育即生成。生成的靜態(tài)形式即習(xí)慣，動(dòng)態(tài)形式即超越。有了習(xí)慣人才得以按某種規(guī)定來(lái)展開自己的生活，也就是生命的生成。生成就是習(xí)慣的不斷形成與不斷更新，這是一個(gè)人秉承自持的重要過(guò)程，而放任自流就是墮落。教育的意義就在于給受教育者一定的方向和引領(lǐng)，通過(guò)持續(xù)有效的教育活動(dòng)使受教育者形成一個(gè)又一個(gè)有超越意義的習(xí)慣，直至教育者可以有超越的自覺(jué)性，教育的目的也就達(dá)成了。華岳學(xué)校的自覺(jué)教育理念與這一教育宗旨相符。

知識(shí)可以分為原初知識(shí)和現(xiàn)行知識(shí)。二者的可教性不同，原初知識(shí)指向的多是終極哲學(xué)命題，不可能如數(shù)學(xué)物理等現(xiàn)現(xiàn)行知識(shí)那樣被簡(jiǎn)單直接的傳遞。教育的重要目標(biāo)之一就是使人具有批判性的思維和敢于質(zhì)疑的精神。

教育必須是有目的有計(jì)劃的活動(dòng)，但是在具體教學(xué)過(guò)程中又有很多是不可絕對(duì)計(jì)劃的，教師和學(xué)生必須有自由，這種自由應(yīng)該是計(jì)劃之內(nèi)的，尤其是孩子的自由天性在好的教育活動(dòng)中應(yīng)得到保障。我們不應(yīng)該也不可能計(jì)劃一切，那樣孩子之于我們就成了玩偶，

讀教育書籍心得 篇15

教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作，是他們是否具備專業(yè)素質(zhì)的標(biāo)志。沒(méi)有最好，只有更好。學(xué)海無(wú)涯，藝無(wú)止境。

教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索和專業(yè)提升有賴于不斷的反思。教師要學(xué)會(huì)言行一致，在反思和批評(píng)中成長(zhǎng)。我們的教育生活是一種學(xué)術(shù)行為。我們應(yīng)該不斷反省自己的言行。這也許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課。

1.讀書一生，以寫促思

一個(gè)好教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)該由三部分組成：深厚的專業(yè)知識(shí)、寬廣的人文視野和深厚的教育理論。我覺(jué)得這句話是最能夠引起教師們共勉的。我到現(xiàn)在也依然記得我和大學(xué)老師聊天時(shí)經(jīng)常說(shuō)的這句話，而似乎很多人在忙碌的生活中已經(jīng)拋卻了這些意識(shí)，我又何嘗不是呢。

如果這次不是校方讓我們教師寫一篇讀教育專著書籍的讀后感，我也不知道是否還會(huì)記得這句話。寫作不僅是一種積累經(jīng)驗(yàn)的方式，更是一種促使自己努力讀書、思考的強(qiáng)大動(dòng)力。記得在去年在參加崗前培訓(xùn)的時(shí)候在講座的老師讓我們把點(diǎn)滴的經(jīng)驗(yàn)就是自己的教學(xué)財(cái)富，因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我想自己以后也還是要堅(jiān)持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧?kù)o的我進(jìn)行對(duì)話，讓沖動(dòng)的我不斷接受理智我的批判，讓實(shí)踐的我不斷接受理論的我的提升。

2.寧?kù)o致遠(yuǎn)

一個(gè)好老師不是靠培訓(xùn)成長(zhǎng)起來(lái)的，更不是靠考察和評(píng)價(jià)成長(zhǎng)起來(lái)的。當(dāng)教師很苦很累，比如各類名目繁多教育教學(xué)的業(yè)務(wù)方面的工作以及學(xué)歷進(jìn)修，課改培訓(xùn)，市級(jí)的、省級(jí)的甚至國(guó)家級(jí)的各類的教改活動(dòng)壓得教師喘不過(guò)氣來(lái)。教師自由發(fā)展的空間，已被剝奪殆盡──整天忙著讀人家的“書”，自己的“書”卻沒(méi)有讀。

這種過(guò)重的外在負(fù)擔(dān)將導(dǎo)致“膚淺后遺癥”。甚至影響到師范教育教學(xué)工作。因此，與其忙忙碌碌，不如圍繞自己的特色鉆研下去，深化，細(xì)化，創(chuàng)造屬于自己的心靈財(cái)富，在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋求一份屬于自己的寧?kù)o心境，并置身其中朝著理想的目標(biāo)默默地努力，靜靜地成長(zhǎng)。

這一點(diǎn)是我來(lái)最深刻的感悟。我認(rèn)為教學(xué)很重要，但教師的專業(yè)發(fā)展也是關(guān)鍵。只有教師有足夠的權(quán)力，才能為學(xué)生消耗。

4.愛在細(xì)節(jié)

老師要學(xué)會(huì)愛，愛在細(xì)節(jié)上，因?yàn)榻逃且欢鸭?xì)節(jié)。比如，對(duì)待生活在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細(xì)心?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

尤其對(duì)所謂的學(xué)習(xí)、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會(huì)做“雪中送炭”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人。

教師讀書心得通用

感言是一種真誠(chéng)的語(yǔ)言，是發(fā)自內(nèi)心的，感言最純粹的目的就是表達(dá)我們內(nèi)心的一些真實(shí)感受。當(dāng)我們面臨一些重要的時(shí)刻時(shí)，我們可以寫一篇感言記錄自己心中的感想體會(huì)，優(yōu)秀的感言要怎么寫才能寫出來(lái)呢？幼兒教師教育網(wǎng)從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《教師讀書心得》，供你參考和使用，請(qǐng)收藏和分享！

教師讀書心得 篇1

《做卓越的教師》讀后感 我是一名執(zhí)教兩年的新教師。記得剛開始教書時(shí)，我明天和學(xué)生打在一起，和學(xué)生嬉鬧，在有些同事眼中，我可能不像一個(gè)老師，我覺(jué)得老師不應(yīng)該凌駕于學(xué)生之上，而是與學(xué)生成為特殊的“朋友”，影響學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生。但是真正處理起這層關(guān)系確是很難的。畢竟我是一個(gè)新教師。所以閑暇之余我偶然發(fā)現(xiàn)了《做卓越的教師》這本書。

教育永無(wú)止境，教師的成長(zhǎng)永無(wú)止境，這是我讀這本書的最大收獲，一段段文字，一個(gè)個(gè)故事，讓我對(duì)教育事業(yè)有了新的認(rèn)識(shí)。

“沒(méi)有情感，沒(méi)有愛，也就沒(méi)有教育。教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍的感情也會(huì)消融。”

“愛與教育形影不離，有了愛的教育才是成功的教育?！?/p>

“教師對(duì)學(xué)生的愛，不是一種藝術(shù)，更不是一種教育策略和技巧，而是從心地散發(fā)出來(lái)的人性芬芳?！?/p>

“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思則可能成為名師。成長(zhǎng)是一個(gè)過(guò)程，永無(wú)止境；反思也是一個(gè)過(guò)程，永無(wú)終點(diǎn)。”

“教而不研則淺，研而不教則浮。”

“孩子的心，都像上鎖的大門，粗暴的態(tài)度就像粗壯的鐵棒，費(fèi)再多的力氣也撬不開，只有和風(fēng)細(xì)雨般的方式如一把細(xì)膩的鑰匙，才能走進(jìn)孩子的心靈深處?！?/p>

“尊重、信任、理解、是每一個(gè)孩子精神生命所必需的陽(yáng)光、空氣和水，是孩子心靈健康成長(zhǎng)的必要條件。” 讀著一句句令人深思、催人奮進(jìn)的警言、醒語(yǔ)，我的第一感觸是：醍醐灌頂、振聾發(fā)聵。當(dāng)然《做卓越的教師》一書中的經(jīng)典語(yǔ)還有很多很多，可謂不勝枚舉！如上妙語(yǔ)、佳句，無(wú)不折射出兩個(gè)“字”，一個(gè)是“情”字，另一個(gè)是“思”！字雖兩個(gè)有限，意卻多層無(wú)限，它要求我們教師具備的素養(yǎng)是全方位的、立體式的，那就是：教師應(yīng)該是一個(gè)心理健康的人，是一個(gè)培育學(xué)生的人，是一個(gè)會(huì)上課的人，是一個(gè)會(huì)寫作的人，是一個(gè)會(huì)當(dāng)家長(zhǎng)的人……只有符合了這樣的素質(zhì)，我們的教師才能成為一個(gè)幸福的教師，也才能幸福地做一個(gè)教師！有鑒于此，我結(jié)合個(gè)人的通讀和理解，個(gè)人認(rèn)為教師應(yīng)該做到用情施教用心思考，這樣才能真正成為一個(gè)卓越的教師！

彭興順老師在書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“愛心是好教師的基本條件”，“沒(méi)有愛，便沒(méi)有教育”。這并不是創(chuàng)新觀點(diǎn)，從孔子的“愛之，能勿勞乎？忠之，能勿誨乎”到魯迅的“教育根植于愛”，從羅素的“凡是教師缺乏愛的地方，無(wú)論 品格還是智慧都不能充分的活自由地得到發(fā)展”到蘇霍姆林斯基的“教育的全部奧秘，就在于愛兒童”。古今中外，教育家的教學(xué)思想雖不盡相同，教育風(fēng)格也各有千秋，但對(duì)學(xué)生的情感都離不開一個(gè)“愛”字。

教育上的愛，不是為了達(dá)到一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運(yùn)用得恰當(dāng)，它會(huì)把“愛”自然而然的貫穿于教育的某一個(gè)環(huán)節(jié)，也會(huì)不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，更會(huì)潛移默化地浸潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心靈?？傊淠男?、生硬的態(tài)度，永遠(yuǎn)也不可能換來(lái)心與心的真誠(chéng)溝通，從今以后我會(huì)多試著從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗(yàn)，用情去施教，用愛去開導(dǎo)，像所有優(yōu)秀老師那樣，用真情、愛心換來(lái)學(xué)生們純真的笑容，贏得學(xué)生們的尊敬和愛戴。

仔細(xì)想來(lái)，書中所講的均為每個(gè)教師應(yīng)該在常規(guī)工作中都能做到的，我有的做到了，有的卻是捉襟見肘。我沒(méi)有去期望被認(rèn)定為“卓越”，也許是這種“卓越”的教師太多了，所以我們身邊的教育工作者往往淡化了這種肯定的價(jià)值，在現(xiàn)實(shí)中我們體會(huì)最多的是往往是：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。可能這些都是老生常談了，學(xué)生的成績(jī)固然重要，但是學(xué)會(huì)“做人”比成績(jī)更加值得我們教師去關(guān)注。但是“中國(guó)式”的教育體制不變，我們極個(gè)別老師的力量是有限的，很難改變現(xiàn)狀，而我們唯一能做的便是給學(xué)生更多的關(guān)愛，用愛去教育。

教師讀書心得 篇2

《最牛的教師》這本書，它給我提供了一些非常好的教育見解與思路。它列舉的許多活生生的例子，讓我不再為單一的教育理論而感到枯燥與無(wú)從下手。通過(guò)這本書，讓我感到境界、個(gè)性與執(zhí)著成就了牛氣之教師。

《最牛的老師》里有一些讓我難以忘懷的教師：教學(xué)最牛的英語(yǔ)教師周思成，他被稱為史上最牛 80 后英文教師，人氣爆紅若大明星，他小時(shí)學(xué)過(guò)舞蹈、美聲、小提琴，考北京舞蹈學(xué)院附中卻因身高敗下陣，他又狂拼英語(yǔ)，天不亮就起來(lái)學(xué)習(xí)，每天背單詞 10 個(gè)小時(shí)到廢寢忘食，他在大一時(shí)就以高分通過(guò)四六級(jí)，大二就征服新東方校長(zhǎng)， 曾在大一年級(jí)起就教授四六級(jí)全科課程，風(fēng)趣幽默與嚴(yán)格要求并重的講課風(fēng)格造就了高滿意率和高通過(guò)率的課堂，深受學(xué)生歡迎。

個(gè)性最牛的老師劉文典，也是一名合肥人。劉文典先生學(xué)識(shí)淵博，通曉英、德、日多國(guó)文字。他講授的課程，從先秦到兩漢，從唐、宋、元、明、清到近現(xiàn)代，從希臘、印度、德國(guó)到日本，古今中外，無(wú)所不包。在民國(guó)教授中，劉文典狂和傲是出了名的，他才高學(xué)廣，敢做敢為，曾當(dāng)眾飛起一腳踢蔣介石，連赫赫有名的大作家沈從文也入不了他的發(fā)眼，在 20 世紀(jì) 30 年代的清華園中，劉文典是最有學(xué)術(shù)聲望、最受學(xué)生歡迎的教授之一。經(jīng)過(guò)多年努力，他的《淮南子》?？笔顾暶笳瘢S后他又開始了《莊子》《說(shuō)苑》等經(jīng)典?？惫ぷ鳎瑢W(xué)生借閱他的書籍時(shí)發(fā)現(xiàn)，他在書中的批注，除了中文外，還用日文、梵文、波斯文、英文等作了批疏，可見其知識(shí)之淵博，治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)，令人嘆為觀止。

另外印象深刻的還有能讓一個(gè)被眾多老師拒絕、家長(zhǎng)放棄、自己墮落沉淪、成績(jī)?nèi)康箶?shù)第一的學(xué)生考上北京大學(xué)的高考戰(zhàn)神王金戰(zhàn)老師；有班主任中的軍事家萬(wàn)瑋；有以愛心和民主著稱的李鎮(zhèn)西等等，有太多的教師值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)推敲最后運(yùn)用到我們的工作中來(lái)。

教師讀書心得 篇3

《教師的心靈溫度》這本書，讓我明白了閱讀帶給徐潔老師的快樂(lè)和幸福，也體會(huì)到了閱讀的重要性。是的，一名優(yōu)秀的老師必須是個(gè)雜家，必須閱讀各類書籍來(lái)提高自己的知識(shí)面。

這是一本細(xì)細(xì)寫來(lái)的書，在逝去如飛的日子里，我把零碎的思想、斷續(xù)的思考留下來(lái)，集腋成裘，讓歲月沉淀出墜滿美麗和神韻的記憶。默默的文字里，蘊(yùn)藏著無(wú)盡的生命熱情與蓬勃生機(jī)。在《教師的心靈溫度》序中徐潔老師這樣說(shuō)。當(dāng)下應(yīng)試教育狀態(tài)下教師的工作變得緊張而壓抑，作為一線的教師的我經(jīng)常用這樣的話語(yǔ)來(lái)形容自己的工作忙忙碌碌，螞蟻人生。我不知道還有幾人能夠耐得住孤獨(dú)與寧?kù)o，能夠始終如一的保持對(duì)教育的高度熱情，能夠天天讀書來(lái)滋養(yǎng)自己的心靈，能夠時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注課堂、關(guān)注學(xué)生，能夠天天思考并記錄對(duì)于自己工作的感受。徐潔老師做到了，難能可貴，令人佩服！工作18年來(lái)，她一直用對(duì)教育的真摯的愛給自己的心靈加溫，唱出了一首獻(xiàn)給教育的深情的歌《教師的心靈溫度》。

在這本中徐潔老師用行云流水般的文字，以獨(dú)特的視角，睿智的思考表達(dá)了對(duì)于教育的沉思，對(duì)于課堂的體驗(yàn)和讀書的感悟，以及對(duì)于孩子成長(zhǎng)的關(guān)注。

一、守望與閱讀

塞林格在著名的成長(zhǎng)小說(shuō)《麥田里的守望者》中，讓被成長(zhǎng)之痛困擾著的霍爾頓說(shuō)出了自己最大的愿望當(dāng)個(gè)麥田里的守望者?；魻栴D幾乎說(shuō)出了成長(zhǎng)的本質(zhì)，青春期的孩子們就是一群不知目的地的狂奔者，他們需要有人替他們守望。面對(duì)我們可愛的學(xué)生，教師守望什么？《教師的心靈溫度》告訴我們教育田野的守望著，首先要信仰自己所傳播的精神，自覺(jué)充實(shí)自己的精神世界教師：留點(diǎn)寧?kù)o給自己。是的，在現(xiàn)在浮躁喧囂的社會(huì)里，如果不自覺(jué)充實(shí)自己，人就變得機(jī)械單??；如果不靜下心來(lái)，教師就不能安心教書育人?，F(xiàn)在的許多教師普遍覺(jué)得自己文化層次很高，每天悠閑的對(duì)待自己的工作，很少有人去深入鉆研。因?yàn)樗麄冇X(jué)得自己已經(jīng)有了一桶水了，對(duì)付這些孩子們綽綽有余了。豈不知現(xiàn)在的社會(huì)知識(shí)更新很快，要想給學(xué)生一杯水，自己光有一桶水是不行的，必須是流動(dòng)不竭的活水。怎樣擁有流動(dòng)的活水，那就是去讀書、讀書、再讀書。我和徐潔老師是好朋友，工作中經(jīng)常打交道。徐潔老師是一個(gè)有著深厚文化品位的老師，她喜歡利用一切閑暇時(shí)間讀書，青燈黃卷夜讀書帶給她無(wú)限的樂(lè)趣，她喜歡讀有字書和無(wú)字書，涉獵的氛圍很廣。腹有詩(shī)書氣自華，在她身上從里到外都洋溢著一種知識(shí)分子的美麗。講話時(shí)她喜歡旁征博引，古典詩(shī)詞信手拈來(lái)，使用得體又讓人受益匪淺。聆聽她講話或者遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀賞真是一種享受。尤其是她的文章，篇篇錦繡，字字珠璣。讀了這本書，我更加明白了閱讀帶給她的快樂(lè)和幸福，也更加體會(huì)到閱讀的重要性。做一名優(yōu)秀的老師必須是個(gè)雜家，閱讀各類書籍來(lái)提高自己的知識(shí)面。徐潔老師本身就是個(gè)例子，她是學(xué)物理的但是文采飛揚(yáng)。她的文字是有感而發(fā)，既有女性的細(xì)膩也有男性的深刻，這都是閱讀帶給她的滋養(yǎng)。

守望是教師心靈的根本，閱讀則是教師心靈的提升！

二、品味教育與感受課堂溫度

教育永遠(yuǎn)是一個(gè)厚重的話題，這本書告訴我們教育需要細(xì)細(xì)閑品。 余光中先生曾幽默地說(shuō)過(guò)：天下的一切都是忙出來(lái)的，唯獨(dú)文化是閑出來(lái)的。由此看見閑是一種文化境界，而品更是一種文學(xué)境界。閑品就是讓我們?cè)诳臻e的時(shí)間多去思考。我在讀《教師的心靈溫度》這本書時(shí)，我看見徐潔老師對(duì)于教育的品味，她告訴我們應(yīng)該關(guān)注什么樣的細(xì)節(jié)，應(yīng)該如何對(duì)待分?jǐn)?shù)，應(yīng)該怎樣對(duì)待學(xué)生的內(nèi)疚感讀后我在思考我的課堂和我所看見的課堂，我感到了作為一個(gè)普通教師身上的責(zé)任。近幾年課程改革的速度快得驚人，我們的教材在變，我們的教法在變，這是好事，但是有的老師陷入了迷茫，找不到路在何方了？在《教師的心靈溫度》你可以看見現(xiàn)在教育課堂中的縮影，我們的老師為了打造一節(jié)好課，教師精雕細(xì)刻比賽時(shí)循規(guī)蹈矩地表演一番。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，不停的發(fā)獎(jiǎng)。為了體現(xiàn)教學(xué)的現(xiàn)代化，多媒體課件中聲光電一起上嗚呼哀哉，我們的課堂熱鬧了，溫度上去了，但是大家是否深刻思考過(guò)這樣的課堂效率有多少，這樣的教育是否體現(xiàn)了教育的本質(zhì)。我看見許多時(shí)候我們的孩子如同傀儡任憑老師的忽悠。細(xì)讀這本書，我明白了教育是點(diǎn)化生命的美麗，是水的載歌載舞，我們的課堂應(yīng)該充滿詩(shī)意，教學(xué)應(yīng)顯現(xiàn)游戲規(guī)則這是理想中的教育，這是理想中的課堂，是我們每一位教師應(yīng)該追求的境界。

只有品味出了教育的內(nèi)涵，才能真正提高我們課堂的溫度。

三、關(guān)注孩子和學(xué)生的成長(zhǎng)

孩子是父母的愛情結(jié)晶，是家庭的重要成員。學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是世界的未來(lái)?！督處煹男撵`溫度》記錄了徐潔老師對(duì)于他們成長(zhǎng)的關(guān)注。對(duì)于自己的孩子，徐潔老師既是母親也是朋友，她用自己的愛教育孩子要正確對(duì)待挫折和失敗，鼓勵(lì)孩子積極參加各種活動(dòng)，鍛煉孩子的能力。對(duì)于學(xué)生，徐潔老師既是老師也是知心姐姐，她用書信告訴學(xué)生暑假怎么過(guò)，用真情換取友誼

有這樣的母親，孩子是幸福的，有這樣的老師，學(xué)生是快樂(lè)的。

我認(rèn)為《教師的心靈溫度》這本書是教師專業(yè)進(jìn)修的一本好書。因?yàn)樗且晃粺釔劢逃聵I(yè)的一線教師對(duì)于工作和生活的真實(shí)記錄。打開這本書，細(xì)品里面的文字，老師們定會(huì)覺(jué)得是一種心靈的享受，因?yàn)槔锩嬗幸还蓾鉂獾挠H切和一種能夠觸摸到的真實(shí)，就像與一位久別的摯友娓娓而談。這里面有你太多要說(shuō)的話，有你太多的困惑，有你太多的期待。請(qǐng)沏一杯茗茶，去品讀徐潔老師的那猶如山百合一樣淡雅、清香的文字，慢慢提升我們心靈的溫度吧。

教師讀書心得 篇4

第一次知道蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，還是因?yàn)檎衅缚荚囍猩婕暗搅讼嚓P(guān)的考點(diǎn)，想著這些偉大的教育家寫的書應(yīng)該是長(zhǎng)篇大論、晦澀難懂的書籍。

但是當(dāng)我真正翻開這本書的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)事實(shí)并不是我以為的那樣，里面所列的每個(gè)標(biāo)題都是他的分享，看文章就像是在跟他對(duì)話一樣。雖然是初讀，但是體會(huì)很多，很多內(nèi)容都給了我很大的啟發(fā)。以下我結(jié)合自己這段時(shí)間教學(xué)的一些粗淺體會(huì)來(lái)談讀書心得：

我的指導(dǎo)老師說(shuō)過(guò)：每上一節(jié)課之前，首先必須弄清楚我們這節(jié)課到底要教什么，要怎么教。教學(xué)目的必須非常明確，教師應(yīng)教會(huì)孩子什么內(nèi)容，他們應(yīng)掌握到什么程度，這些都是非常重要的。蘇霍姆林斯基在書中提到：“學(xué)生學(xué)習(xí)落后和成績(jī)不佳的根源之一，是對(duì)教材的首次學(xué)習(xí)學(xué)的不夠好。學(xué)生的意識(shí)中模糊不清和含混膚淺的觀念越少，他感到落后壓力就越小，他思想上對(duì)首次學(xué)習(xí)新材料就越有準(zhǔn)備，課堂上的腦力勞動(dòng)就會(huì)越有成效?！?/p>

因此，學(xué)習(xí)教材的第一堂課，應(yīng)成為特別的一課。這堂課必須進(jìn)行得特別明確，我在教學(xué)到《10加幾、十幾加幾及相應(yīng)減法》這一課時(shí)，首先我很明確要教給孩子一個(gè)規(guī)律的結(jié)論，我給出一部分關(guān)于十加幾的習(xí)題，讓學(xué)生去做，做完之后認(rèn)真去觀察，做過(guò)的這些題目有什么共同的地方，讓學(xué)生通過(guò)討論，自己去經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)規(guī)律的這個(gè)過(guò)程，最后教師再對(duì)規(guī)律進(jìn)行一個(gè)總結(jié)。第一次孩子們發(fā)現(xiàn)規(guī)律可能比較慢，說(shuō)得不夠完整，需要老師的引導(dǎo)。但是當(dāng)我繼續(xù)出示一些關(guān)于幾加十的算式來(lái)讓他們找規(guī)律時(shí)，孩子們的速度明顯就加快了。他們?cè)诎l(fā)現(xiàn)規(guī)律的這個(gè)過(guò)程中，不僅感受到了收獲的喜悅，也感受到了數(shù)學(xué)的樂(lè)趣，同時(shí)也讓他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中更加加深了對(duì)這個(gè)規(guī)律的理解，對(duì)這個(gè)規(guī)律有清晰明了和更深刻的認(rèn)識(shí)。

蘇霍姆林斯基在第14條建議中還提到：“成績(jī)不良的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效率，首先依賴于首次學(xué)習(xí)教材時(shí)他在課堂上當(dāng)場(chǎng)有邏輯和有條理地工作到何種程度；不可只讓他聽同學(xué)們的正確回答和抄寫板書；一定要促使他自己動(dòng)腦筋，耐心而有分寸地激勵(lì)他在每堂課上多獲得一點(diǎn)腦力勞動(dòng)的成果?！边@個(gè)建議給了我很多啟發(fā)。原來(lái)我在講評(píng)練習(xí)題時(shí)經(jīng)常會(huì)讓孩子們一起回答，有幾次我就觀察到，我們班級(jí)有個(gè)女生總是在大家回答的時(shí)候不停地在寫，后來(lái)發(fā)現(xiàn)她其實(shí)很多題目并不會(huì)做，也不提問(wèn)，于是在回答問(wèn)題時(shí)“渾水摸魚”，等大家回答正確答案的時(shí)候趕緊寫上去。這樣交上來(lái)的練習(xí)是寫得不錯(cuò)，但是等到考試還是不會(huì)做。所以每節(jié)課之前都盡量多去預(yù)設(shè)一下在哪個(gè)概念上、哪個(gè)算式上或者哪種題型中孩子可能會(huì)出錯(cuò)，具體誰(shuí)可能會(huì)出錯(cuò)，盡量先解釋清楚，一旦出現(xiàn)錯(cuò)誤馬上糾正，那么接下來(lái)的練習(xí)孩子花的時(shí)間相對(duì)就少一些了。上課的時(shí)候提問(wèn)，盡量讓每個(gè)孩子都主動(dòng)去思考，去動(dòng)腦筋，不能在一開始就請(qǐng)會(huì)的孩子直接說(shuō)出正確答案，應(yīng)該讓他們?nèi)ニ伎紕e人的對(duì)錯(cuò)，去判斷別人的對(duì)錯(cuò)。當(dāng)一個(gè)孩子說(shuō)出自己的答案之后可以讓其他孩子對(duì)他提問(wèn)，發(fā)揮孩子的自主性和鉆研力，讓他們?cè)谒季S的碰撞中獲得更多的知識(shí)，產(chǎn)生更多的見解。

這一學(xué)期，我面對(duì)的是一群7、8歲的孩子，他們剛剛從幼兒園升上來(lái)，對(duì)一切都充滿了好奇，他們仿佛渾身充滿了力量，沒(méi)有一刻能夠停止。怎樣才能把這群坐立不安的、好奇心強(qiáng)的、隨時(shí)準(zhǔn)備出去玩耍的學(xué)生都吸引在自己的身邊呢？這令我非常苦惱！當(dāng)你在上面講得口干舌燥，然而他們的腦子里卻在想著那些有趣的、令人神往和動(dòng)人心弦的東西，不由得捫心自問(wèn)：“怎么樣才能吸引住他們呢？”

我在書中第35條建議中得到了啟發(fā)?！耙莆諏W(xué)生的注意力，就應(yīng)深刻地了解兒童的心理和他們的年齡特點(diǎn)。”一年級(jí)的孩子剛進(jìn)入小學(xué)校園，對(duì)小學(xué)生活充滿新鮮感，但又不習(xí)慣；對(duì)學(xué)習(xí)有好奇感，卻難以專心聽講；活潑好動(dòng)，自制力差，注意力保持時(shí)間短。這一系列特征決定了他們不可能整堂課都能認(rèn)真聽老師講。剛開始我在上課的時(shí)候總是不能充滿感情地去上，感覺(jué)自己上課就像沒(méi)有感情的大學(xué)老教授，學(xué)生聽著聽著就走神了，結(jié)果一節(jié)課下來(lái)花了好多時(shí)間整頓紀(jì)律。后來(lái)看書所得的啟發(fā)加上不斷去聽課的感悟和學(xué)習(xí)，我才知道，一節(jié)課中，教師可以結(jié)合相關(guān)知識(shí)設(shè)計(jì)有趣的環(huán)節(jié)和游戲，利用直觀教具，讓孩子發(fā)自內(nèi)心對(duì)教師所講的內(nèi)容產(chǎn)生興趣，再加上生動(dòng)有趣的語(yǔ)言，把無(wú)意注意和有意注意結(jié)合起來(lái)，激起學(xué)生們的興趣，讓他們自發(fā)想要去探究知識(shí)，邊聽邊思考，這樣他們就不會(huì)感到疲勞和倦怠。

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中，結(jié)合他自身30多年的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，給我?guī)?lái)啟迪，提供方法，使我不斷頓悟，獲得指導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)和正確學(xué)習(xí)的“靈泉”，同時(shí)也鼓舞了許許多多像我這樣的新教師，為我們?cè)诮逃缆飞现该鞣较?，科學(xué)導(dǎo)航。

教師讀書心得 篇5

石家莊市八十中學(xué)

朱相紅

教師的專業(yè)化成長(zhǎng)是個(gè)很時(shí)髦的話題，更是個(gè)很現(xiàn)實(shí)的話題?，F(xiàn)代教育的迅猛發(fā)展對(duì)教師提出了越來(lái)越高的要求，新課程的實(shí)施更需要教師專業(yè)化成長(zhǎng)。只有走專業(yè)化成長(zhǎng)之路，才能成為適應(yīng)現(xiàn)代教育需要的教師，才能成就教師職業(yè)的理想境界。讀了李再湘老師的《教師專業(yè)成長(zhǎng)導(dǎo)引》，我深有感受。

我們?cè)鯓幼邔I(yè)化成長(zhǎng)道路呢？我覺(jué)得有三點(diǎn)極其重要。

一、樹立良好的職業(yè)心態(tài)，建立正確的職業(yè)理想

教師的職業(yè)認(rèn)同感低是不爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)，教師的職業(yè)壓力大，社會(huì)地位不高，福利待遇差，有人把教師行業(yè)形容為雞肋行業(yè)，更有人把教師的工作幽默地比喻為站臺(tái)、賣聲、吸粉。故而，眾多的教師職業(yè)心態(tài)差，職業(yè)倦怠感強(qiáng)。所以，許多人只是把教育工作當(dāng)作一種謀生的職業(yè)，上班、下班，備課、上課、看作業(yè)，天天如此，年年如此，從初級(jí)做到中級(jí)，從中級(jí)做到高級(jí)，平平淡淡，終此一生。這嚴(yán)重阻礙了教師的專業(yè)化成長(zhǎng)。

人生有兩種職業(yè)心態(tài)：一種是用生命回應(yīng)職業(yè)的需要，一種是用職業(yè)實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。

作為教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)該要有后一種職業(yè)心態(tài)。樹立良好的職業(yè)心態(tài)，建立正確的職業(yè)理想，把教育當(dāng)作事業(yè)來(lái)追求，用教育這種職業(yè)去實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值。北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所所長(zhǎng)申繼亮提出：教師應(yīng)該對(duì)自己職業(yè)生涯有個(gè)規(guī)劃，凸顯個(gè)人發(fā)展主線。一方面需要?jiǎng)?chuàng)造條件完善自己，另一方面，在內(nèi)心告訴自己，把教師當(dāng)做事業(yè)來(lái)看，而不僅僅是一種職業(yè)。

只有把教書育人當(dāng)作事業(yè)來(lái)追求，我們才會(huì)由從業(yè)到敬業(yè)，最終樂(lè)業(yè)；才會(huì)從追求功利價(jià)值到追求社會(huì)價(jià)值，追求人生價(jià)值；才會(huì)從追求教學(xué)技能到追求教學(xué)模式，追求教學(xué)境界；才會(huì)由匠師成長(zhǎng)為能師（經(jīng)驗(yàn)型教師），最終成為人師（專家型教師）。

著名的教育專家李鎮(zhèn)西深有體會(huì)地說(shuō)：我的教育不為領(lǐng)導(dǎo)，不為職稱，不為榮譽(yù)，只為著我的樂(lè)趣本身。正是這種良好的職業(yè)心態(tài)成就了他輝煌的教育生涯。

樹立良好的職業(yè)心態(tài)，建立正確的職業(yè)理想，是教師專業(yè)化成長(zhǎng)的心理基礎(chǔ)。有了它，教師專業(yè)化成長(zhǎng)才有了核動(dòng)力。

二、吸納新的教育理念，建立新的教育哲學(xué)

教師不僅是教育者，而且是學(xué)習(xí)者、研究者。教師這種職業(yè)最需要與時(shí)俱進(jìn)。有人說(shuō)：要當(dāng)一流的教師，就要先當(dāng)一流的學(xué)生。這話最著真知灼見，因?yàn)楫?dāng)教師第一位的是學(xué)養(yǎng)，第二位的才是教學(xué)的技術(shù)技巧。教師在教書育人的同時(shí)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，擠出時(shí)間學(xué)習(xí)，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，更重要的是不斷吸納和更新自己的教育理念，建立和完善自己的教育哲學(xué)。

新課程的實(shí)施，對(duì)我們的教學(xué)提出了嶄新的要求。新課程強(qiáng)調(diào)四個(gè)注重（重過(guò)程、重體驗(yàn)、重探究、重整合）、五個(gè)發(fā)展（全面發(fā)展、全體發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展、個(gè)性發(fā)展和終身發(fā)展）。在新課程實(shí)施過(guò)程中，我們首先要轉(zhuǎn)變角色，我們不僅是一部教案劇的編劇、導(dǎo)演、主演，還應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、伙伴、參謀、鼓動(dòng)者、裁判甚至是學(xué)生的欣賞者、供學(xué)生分析批判的參照物或靶子；我們要轉(zhuǎn)變思考的維度，不應(yīng)僅僅思考把什么給學(xué)生，還應(yīng)思考把什么東西不給學(xué)生，什么東西用什么方式給學(xué)生可以給學(xué)生帶來(lái)最大的思考和收獲，什么樣的教學(xué)行為可以給學(xué)生帶來(lái)激勵(lì)性的評(píng)價(jià)；我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)的方法，徹底消除滿堂灌，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)；我們還要轉(zhuǎn)變教學(xué)成果意識(shí)，它不僅應(yīng)該有我們教給學(xué)生的知識(shí)、還應(yīng)有方法、能力、意識(shí)，更有教師自己做人和做學(xué)問(wèn)的態(tài)度。

教師讀書心得 篇6

《過(guò)去的教師》真的值得我們一讀，本書的序言的最后寫道：希望今日年輕的老師，在繁忙的教務(wù)之暇，把這本書抽出來(lái)看上一篇兩篇。就像在歷史的大樹下納涼，有一點(diǎn)領(lǐng)悟、有一點(diǎn)警策、有一點(diǎn)會(huì)心、有一點(diǎn)激勵(lì)，這就夠了。當(dāng)然，最好能如孔子所說(shuō)的：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。真的，不管時(shí)代怎樣變化，富有愛心、陽(yáng)光親和、育人有方、智慧聰穎、博學(xué)有愛的老師都是最受歡迎。

這些過(guò)去的教師，執(zhí)著于自己的理想。那個(gè)時(shí)代可謂內(nèi)憂外患，而教育者卻能堅(jiān)守理想，創(chuàng)造出教育奇跡，培養(yǎng)出一批又一批的杰出人才。在這本書中，我們可以看到，一些很平凡的教師，并沒(méi)有絕倫逸群之處，但卻對(duì)無(wú)數(shù)學(xué)生的一生產(chǎn)生了不可磨滅的作用。

我深刻地認(rèn)識(shí)到：我們的先輩之所以能在那么清貧與平凡甚至是戰(zhàn)火頻頻的歲月培育出那么多祖國(guó)的棟梁之材，不僅是因?yàn)樗麄儾W(xué)多才，更重要的是他們善于在學(xué)生的心靈里播種理想。

時(shí)代不同也許對(duì)優(yōu)秀教師的評(píng)價(jià)也不同：以前老師的形象以威嚴(yán)居多，學(xué)生普遍敬畏老師；現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)老師的外在形象和氣質(zhì)以及親和力要求更高。據(jù)有關(guān)材料表明：富有愛心、陽(yáng)光親和、育人有方、智慧聰穎的老師更受歡迎。但我想不管時(shí)代怎樣變化，一個(gè)博學(xué)有愛的老師永遠(yuǎn)都會(huì)受到學(xué)生的愛戴。

教師讀書心得 篇7

最近，我讀了《教師的挑戰(zhàn)》這本書，受益較多，里面的很多案例和思考，給了我指導(dǎo)和啟發(fā)。其中，我對(duì)介紹一個(gè)以邊緣化兒童為中心展開課堂教學(xué)的案例印象較深。

案例講的是新瀉縣長(zhǎng)岡市黑條小學(xué)的小林教子老師的一節(jié)算術(shù)課，題目是“比例”（六年級(jí)）。小林老師凝練的話語(yǔ)培育了側(cè)耳傾聽的兒童。盡管是在六年級(jí)，但很多學(xué)生還是害怕學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)?！坝幸黄?40毫升稀釋的橙汁。水和橙汁的比例是5：2，水和橙汁各占多少毫升？”在前節(jié)課上學(xué)生們把自己的解法寫在了海報(bào)紙上。學(xué)生們用了四種方法求解。本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)是，在交流了這四種方法之后，理解“比”的量的意涵與運(yùn)算的意涵。小林老師詢問(wèn)道：“請(qǐng)誰(shuí)解釋一下?！睅缀跛械膶W(xué)生都靜靜地舉起了手。一開始，教師點(diǎn)名讓凌子回答，她在海報(bào)上用了最簡(jiǎn)單的運(yùn)算方法。被叫到之后，她就急急地撤了手，小聲地說(shuō)“能解出來(lái)，但是解釋不了?！毙×掷蠋煴響B(tài)說(shuō)，可以稍微等一等。這時(shí)，別的兒童就不能舉手了。這就是這個(gè)課堂的精彩之處。小林老師鼓勵(lì)她說(shuō)：“在海報(bào)紙上寫著呢。去拿來(lái)看看?！痹诶蠋熀屯瑢W(xué)的期待與鼓勵(lì)下，綾子同學(xué)站在黑板前開始慢條斯理地解釋起來(lái)，聲音小得像說(shuō)給自己聽一樣，但卻解釋得無(wú)可挑剔，為此，她得到了老師的肯定和贊賞。

由此我不禁想到自己的課堂上，也經(jīng)常出現(xiàn)這樣的學(xué)生，這樣的情景，這些學(xué)生膽小怯于表達(dá)，缺乏鍛煉，聲音小得像蚊子叫一樣，在這種時(shí)候我總是很惱火，因?yàn)樗幕卮鸩荒茏屍渌麑W(xué)生都聽見，覺(jué)得是在浪費(fèi)我們寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，總是生硬地要求她把聲音放大再說(shuō)一遍，但實(shí)際并沒(méi)什么效果，要么她是再說(shuō)了一遍，但聲音并沒(méi)放大多少，要么她就干脆閉起嘴巴不敢說(shuō)了。而更糟糕的是，這個(gè)時(shí)候其他的學(xué)生并不是在安靜的等待和專注的傾聽，他們這時(shí)往往是迫不及待的舉手，并發(fā)出“嗯嗯”的迫切希望老師叫他們回答的聲音，在這種時(shí)候我的反應(yīng)往往是請(qǐng)那個(gè)聲音小的學(xué)生坐下并叫另一個(gè)聲音大點(diǎn)的舉手同學(xué)來(lái)回答，這樣做看似改變了這種尷尬的場(chǎng)面，推進(jìn)了教學(xué)。()但對(duì)那個(gè)膽小學(xué)生來(lái)說(shuō)這不就是一個(gè)小小的打擊嗎？下次她還能大膽的舉手發(fā)言嗎？她的聲音還能越來(lái)越響亮嗎？我想答案肯定是否定的了。這里不容忽視的一個(gè)細(xì)節(jié)是：當(dāng)小林老師表態(tài)說(shuō)，可以稍微等一等。這時(shí)，別的兒童就不能舉手了。之所以說(shuō)這就是這個(gè)課堂的精彩之處，是因?yàn)槠渌麑W(xué)生不能舉手了，就迫使他們轉(zhuǎn)向?qū)δ莻€(gè)膽小同學(xué)的期待和聆聽，這正是對(duì)那個(gè)膽小同學(xué)最好的鼓勵(lì)啊，在這種情況下，她才有可能大膽的表達(dá)。我們的課堂上要想照顧好這樣的邊緣化兒童，除了要給他們以尊重、寬容和耐心之外，也要?jiǎng)幽X、用心制定好合適的課堂規(guī)則，讓這些規(guī)則來(lái)輔助我們真正地達(dá)成目標(biāo)。

教師讀書心得 篇8

《要保持“水源的清潔”》，通過(guò)一個(gè)被判決死刑而等待末日的十九歲的青年用48頁(yè)練習(xí)本所寫成的信以及與其進(jìn)行交談的案例，深刻地論述了要保持教育水源清潔的抽象的道理，讀來(lái)可以讓人們的心靈受到強(qiáng)烈的震撼。

這些能夠揭示教育奧秘的篇章，不僅有助于我們認(rèn)識(shí)教育的規(guī)律，結(jié)合具體的教育對(duì)象因材施教，還可以讓我們?cè)谟龅筋愃频膯?wèn)題而又沒(méi)有合適的解決辦法時(shí)，通過(guò)對(duì)本書的閱讀可以得到有益的啟示。

二、《給教師的建議》探討了教學(xué)藝術(shù)的真諦。

教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，也是作為教師教書育人的主要憑借。全身心地投入教學(xué)工作的人還經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生許多的“遺憾”，而把教學(xué)說(shuō)成是一種“遺憾”的藝術(shù)。如何把握這門藝術(shù)，提高課堂教學(xué)的效果，是每一位從教的人所追求的一種目標(biāo)和境界。怎么才能使得這種良好的愿望成為現(xiàn)實(shí)呢？蘇霍姆林斯基在書中做了許多有益的并且是成功的探討，不僅是剛剛走上工作崗位的教師學(xué)習(xí)的極好教材，也是從事教學(xué)工作多年的教師進(jìn)行研究和探索的依據(jù)。

《把基礎(chǔ)知識(shí)保持在學(xué)生的記憶里》是作者的一篇教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)?！捌┤缒阏郎?zhǔn)備教一年級(jí)。那就請(qǐng)你看看四年級(jí)的教學(xué)大綱－－首先看語(yǔ)文和數(shù)學(xué)教學(xué)大綱，也要看看五年級(jí)的數(shù)學(xué)教學(xué)大綱。請(qǐng)你看看閱讀課本里有關(guān)歷史、自然、地理的教材，再看看四年級(jí)的這些學(xué)科的教學(xué)大綱。請(qǐng)你把這些東西放在一起比較一下。請(qǐng)你想一想，要使學(xué)生以后的四年級(jí)和五年級(jí)順利地學(xué)習(xí)，那么他在三年級(jí)時(shí)應(yīng)當(dāng)知道些什么。”這段話具體而又科學(xué)地論述了教師在完成某一年級(jí)的教學(xué)任務(wù)時(shí)，應(yīng)該如何處理好鉆研教材和了解相關(guān)年級(jí)和相關(guān)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系，怎樣在一個(gè)全局的體系上來(lái)確定科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)、采用合乎學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法，而真正做到這一條，在我們今天也不是所有人都能做到的。

教師讀書心得 篇9

書籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品。有了書籍才使我們的話語(yǔ)有了意義，讓我們的存在有了價(jià)值。好的書當(dāng)然是要精心細(xì)讀，細(xì)心品味。讀好書有如品嘗美味食品，只有細(xì)細(xì)咀嚼，其味才能充分享受，其養(yǎng)才能充分吸收。

《優(yōu)秀幼兒教師教育藝術(shù)99例》，我利用空閑時(shí)間看完了。本書以“幼兒教育的起點(diǎn)是成全每一個(gè)兒童”為基本理念，通過(guò)具體案例的闡述呈現(xiàn)了教師在案例中的角色定位、行為及思考。讀著書中的一個(gè)個(gè)故事，由衷地感到親切，因?yàn)闀械脑S多故事似乎就發(fā)生在自己的身邊，那些發(fā)自內(nèi)心的感悟，一次次引發(fā)了我心靈上的共鳴，書中所有的故事都有著一個(gè)共同點(diǎn)，那就是每一位老師的行為背后都投射著真實(shí)的、自然的教育觀念、教育思考和教育智慧。讀罷此書，讓我明白了成功的教育往往是從教會(huì)幼兒做好小事、關(guān)注細(xì)節(jié)開始的。一名幼兒園教師，如果能樹立“幼兒教育無(wú)小事，人人都是教育家;教師工作無(wú)小事，事事都可教育人”的觀念，用心關(guān)注每個(gè)幼兒，關(guān)注他們的一切——平時(shí)的一舉一動(dòng)、一言一行、情感、態(tài)度、習(xí)慣、心理變化，等等，從各方面去發(fā)現(xiàn)、挖掘、引導(dǎo)和培養(yǎng)，那么，教育的成功就在眼前。

本書共六輯99例，通過(guò)99個(gè)例子講述幼兒教師在工作生活中所發(fā)生的故事，從而得出良好的經(jīng)驗(yàn)。我認(rèn)為該書最有價(jià)值的地方是：每個(gè)案例后面都附有教育小語(yǔ)和小貼士，通俗易懂地分析了每個(gè)案例帶給我們的啟發(fā)，從而讓我們?cè)诠ぷ魃钪凶⒁狻?/p>

一、以愛育愛，愛滿心田

書中的老師們一個(gè)個(gè)滿懷“愛”心走進(jìn)孩子們的心靈世界，用“愛”滋潤(rùn)著學(xué)生的心田，使孩子們的心靈是那樣的純潔、善良和樂(lè)觀;使孩子們的成長(zhǎng)是那樣的歡樂(lè)、健康和積極向上!作為老師，要時(shí)刻注意自己的一言一行，做孩子的好榜樣，做到為人師表。不管是什么樣的孩子，老師都要一視同仁，將愛心平分，耐心地、恒心地去教導(dǎo)、灌溉。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)都是無(wú)比的開心，無(wú)限的關(guān)愛。

二、教之有道，專業(yè)成長(zhǎng)

這輯中的17個(gè)小故事，充分說(shuō)明了教師不是天生的，任何優(yōu)秀的教師也是一步一步成長(zhǎng)起來(lái)的。教師的有心和自我鉆研是教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要條件。做個(gè)有心人，多動(dòng)筆記錄，多思考解惑。正是自己平時(shí)并未局限于開展完活動(dòng)就拋在一邊，而是勤于動(dòng)筆，對(duì)每日活動(dòng)堅(jiān)持總結(jié)、反思，逐漸地，將新的教育理念滲透在一日教學(xué)活動(dòng)中。反思自己的教育教學(xué)觀念，反思自己的在活動(dòng)中的角色定位是否準(zhǔn)確，反思教育教學(xué)只是內(nèi)容的選取是否符合孩子的接受能力，反思教育教學(xué)活動(dòng)祖師與開展過(guò)程是否合理，對(duì)于偶發(fā)事件，我的處理方法如何?此次活動(dòng)的成功之處在哪里?需要引以為戒的地方又是哪里。通過(guò)反思，切實(shí)提高了教學(xué)水平，同時(shí)促進(jìn)了自己的專業(yè)成長(zhǎng)。

三、學(xué)之有方，持續(xù)發(fā)展

我們知道，學(xué)習(xí)是每個(gè)人的生存之道，幼兒的學(xué)習(xí)無(wú)處不在，作為教師不應(yīng)授之以魚，而要授之以漁，讓孩子擁有可持續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)展的動(dòng)力。第36個(gè)小故事中的許老師允許孩子失敗，鼓勵(lì)孩子努力去嘗試，就是讓孩子自己親身體驗(yàn)，得到直接經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)事物的性質(zhì)。把日常生活中出現(xiàn)的問(wèn)題之球拋給孩子，不失是一個(gè)好辦法。幼兒是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，他們天生具有自我學(xué)習(xí)、自我認(rèn)知的能力，教師要做的就是尊重幼兒、關(guān)注幼兒、熱愛幼兒，善于發(fā)現(xiàn)教育價(jià)值，把握時(shí)機(jī)，積極引導(dǎo)，隨機(jī)教育。

四、教育智慧，無(wú)處不在

教育是一門大學(xué)問(wèn)，教育同時(shí)也是一個(gè)大智慧。在這一輯中的老師們?yōu)楹⒆觿?chuàng)造寬松、愉快、溫馨的環(huán)境，教師針對(duì)幼兒的不同表現(xiàn)，采取了相應(yīng)的教育手段。如對(duì)待給小椅子作記號(hào)的小“調(diào)皮”鬧鬧，施以合適的方法，接納孩子的獨(dú)特言行;老師通過(guò)愉快地談話讓尿濕別人鞋子的小雨放下心理負(fù)擔(dān)，勇敢地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤;采用轉(zhuǎn)移注意的方法巧妙應(yīng)對(duì)了有著分離焦慮的依依等等。其實(shí)，在每一種處理方法的背后，隱藏著的都是對(duì)孩子的尊重、理解、信任、鼓勵(lì)、放手、幫助、提醒和約束……不是嗎?“洗耳恭聽”，讓我們學(xué)會(huì)傾聽孩子;“袖手旁觀"是讓我們學(xué)會(huì)放手;“雪中送炭”是對(duì)孩子的理解和關(guān)愛;“自食其果”是讓孩子學(xué)會(huì)承擔(dān);“苦肉計(jì)”是對(duì)孩子的一種磨礪……在日常工作中，我們也會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題，那就需要我們做一名有“智慧”的老師。

書中的精彩小故事還有數(shù)之不完道之不盡的情節(jié)與內(nèi)容。99例教育藝術(shù)并不是99種教育的解決之道，而是99次對(duì)教育生命的審問(wèn)、感懷和確認(rèn)。也許我們更應(yīng)該在教育中活出自己，也許我們既活在未來(lái)，更活在無(wú)限的過(guò)去，在這些紛繁復(fù)雜卻又樸素平凡的場(chǎng)景中，有最樂(lè)意的付出，有淚水和智慧，更有日日夜夜用心抒寫因而溫潤(rùn)無(wú)比的愛。

從這本書中，我受到很多啟發(fā)：幼兒教育無(wú)小事，人人都是教育者;教師工作無(wú)小事，事事都可教育人。

《新教育》讀書心得1500字

在日常生活中我們經(jīng)常會(huì)有自己的理解與看法，我們應(yīng)該把產(chǎn)生的感悟?qū)戇M(jìn)心得體會(huì)里。基于自身思考，才能夠?qū)懸黄玫男牡皿w會(huì)，想要了解“《新教育》讀書心得”涉及到的方方面面本文一定不容錯(cuò)過(guò)，閱讀一篇好文章分享給您的朋友讓他們也能夠受益！

《新教育》讀書心得 篇1

保持熱情，堅(jiān)持做好一件事

楊麗紅閱讀朱永新老師的《新教育》，內(nèi)心時(shí)時(shí)激起波瀾。我一邊讀，一邊對(duì)照自己：做的好的地方，小小表?yè)P(yáng)一下自己；有做的不足的，一定暗自慚愧。

不論是表?yè)P(yáng)還是慚愧，都成為無(wú)窮的力量，促我奮進(jìn)，引我成長(zhǎng)。

我喜歡“新教育”這份激勵(lì)的力量：行動(dòng)，才有收獲；堅(jiān)持，才有奇跡。

在我看來(lái)，新教育的口號(hào)中兩個(gè)“才”字，是一劑清醒劑，喚醒了曾經(jīng)陶醉在過(guò)往中略有進(jìn)步就自喜的我！我提醒自己，這是“才”，而不是“就”！行動(dòng)，才有收獲；堅(jiān)持，才有奇跡。

從“才”字往前推，我看到的是“行動(dòng)”和“堅(jiān)持”。

自責(zé)一下：“行動(dòng)”的太晚，堅(jiān)持的不夠持久，所以很多事情沒(méi)有自己想象中的那般美好。我一直在深深地自責(zé)。我在十多年的教學(xué)生涯中做了些什么？

除了厭倦了每天的各種教育和教學(xué)，收到了一堆證書和獎(jiǎng)勵(lì)，我還留下了什么？專業(yè)的成長(zhǎng)有多少？我能為自己的深入研究做些什么？

在語(yǔ)文教學(xué)和班主任工作方面，你的影響有多大？如果讓我做一個(gè)總結(jié)，我可以自豪地說(shuō)，我的工作哪方面是優(yōu)秀的？

近年來(lái)，我開始大量的閱讀、反思、練習(xí)和復(fù)習(xí)。每天，我都在與時(shí)間賽跑，希望趕上太陽(yáng)。我提醒自己，我們不僅要滿足于做一名教師，還要努力成為一名研究型教師，成為一名因事業(yè)而快樂(lè)成長(zhǎng)的教師。

每天的熬夜閱讀成了常態(tài)，凌晨爬起來(lái)寫作成了必修課，在語(yǔ)文教學(xué)和班級(jí)管理中，經(jīng)常反思為我搭建了成長(zhǎng)的必須臺(tái)階。我把工作所思、所獲，及時(shí)變成了文字，它們成了一部小馬達(dá)，“嘟嘟嘟嘟”地響著，告訴我：加油！

加油！雖然我還在緩慢地成長(zhǎng)，但是我已經(jīng)有了“累并快樂(lè)著”的感受，那種職業(yè)的幸福感已經(jīng)漸漸升騰在我的心里。曾經(jīng)茫然，曾經(jīng)不自信，曾經(jīng)恍惚，已經(jīng)漸漸消失在我的生活中，我漸漸變得強(qiáng)大！

我有力量充實(shí)每一天，提高工作幸福感，促進(jìn)身邊人的共同成長(zhǎng)。內(nèi)心的強(qiáng)大使我覺(jué)得自己工作的狀態(tài)提升上來(lái)了。

然而，由于種種原因，人們的思想會(huì)受到動(dòng)搖。當(dāng)我累了，我甚至問(wèn)自己：你這樣做是為了什么？

有意義嗎？別人不這么拼不照樣活得挺好？在堅(jiān)持的路上，我打了無(wú)數(shù)次退隱鼓，從未動(dòng)搖過(guò)。

所以，當(dāng)有間斷的時(shí)候，有些事情就不那么完美了！

令人高興的是，我在書中看到了陳曉華的堅(jiān)持和卓越。

在這本書第四章“新教育的四大改變”第65頁(yè)，我看到了對(duì)陳曉華老師大半頁(yè)的描述和肯定。陳老師是一位在新的教育實(shí)驗(yàn)中健康成長(zhǎng)的優(yōu)秀教師。他接手了年級(jí)里特別差的班，開始在網(wǎng)上寫主題帖“守望高三的日子”，每天在網(wǎng)上寫自己的故事，寫孩子們的成長(zhǎng)。

一年耕耘，孩子們變得特別優(yōu)秀，他出版了《守望高三的日子》一書。后來(lái)，陳老師又接手更差的班，開了主題帖“懷揣著希望上路”，繼續(xù)書寫。一年以后，奇跡再次發(fā)生，學(xué)生取得了非常優(yōu)異的成績(jī)，他的《懷揣著希望上路》被教育科學(xué)出版社正式出版。

他差不多每一年都有一本書出版，每一年都在成長(zhǎng)。他的《班主任突圍》被華東師范大學(xué)出版社出版。

我之所以如此詳細(xì)地復(fù)述，逐字逐句地?fù)舻龟悤匀A先生的優(yōu)秀，是因?yàn)樗膭?lì)了我。在與肖盛懷先生撰寫《每周教育敘事》的過(guò)程中，我給微信**了一篇文章，得到了陳曉華先生的好評(píng)。后面緊跟著有一位老師詢問(wèn)他是不是寫了《班主任突圍》一書的作者，回答是肯定的。

我在網(wǎng)上搜索了一下這位老師，這本書。我很佩服他。我出版了一本受到高度贊揚(yáng)的書！他這么優(yōu)秀還這么平和，能夠?yàn)橐幻诔砷L(zhǎng)的老師點(diǎn)贊。

這份感動(dòng)，無(wú)以言表，唯有化作一份力量，促我不斷前行。

現(xiàn)在，按照學(xué)校的改革思路，下學(xué)期我可能還會(huì)挑戰(zhàn)一個(gè)我從未接手過(guò)的特殊班級(jí)的管理?？梢灶A(yù)見會(huì)有很多困難。我希望我能寫一本教育日記，寫下我的成長(zhǎng)，記錄下學(xué)生的變化。對(duì)學(xué)校，對(duì)自己，對(duì)學(xué)生都能留下寶貴的回憶。

還有很多欣喜的地方，因?yàn)槲铱吹搅恕缎陆逃分凶屛铱梢杂眯膶W(xué)***踐的做法：

推薦每月一事

繼續(xù)堅(jiān)持“師生共寫隨筆”

全力推進(jìn)家校合作共建

為營(yíng)造書香校園竭盡所能

繼續(xù)專業(yè)閱讀與寫作

給學(xué)生更多的信任，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的潛能，同時(shí)也挖掘自己的潛能

... 熱血沸騰是在讀書，充分練習(xí)是在讀書之后。我會(huì)鼓勵(lì)自己，不忘初衷，堅(jiān)持教育理想，做一個(gè)有故事記憶的老師。

最后，摘抄《新教育》中的一段話來(lái)自勉、共勉：

白發(fā)只會(huì)提醒我歲月流轉(zhuǎn)，生命短暫，任務(wù)艱巨，白發(fā)只會(huì)提醒我不要因?yàn)槭浪滓饬x上的成功而停止步前。所以，我和各位同仁一樣，始終在路上。

2017.8

幽默三國(guó)讀后感

前幾天，兒子買了一本書——《幽默三國(guó)》，這本書真是太好看了，太精彩了！

這本書的作者是當(dāng)代作家——周銳，他寫的書有《幽默三國(guó)》、《幽默西游》等系列?！队哪龂?guó)》中有好多故事，比如《愛心記憶王》、《廢氣利用》等故事，最好玩的就是《老好人的怪怪寵物》。

這篇文章主要講了魯肅是個(gè)有名的老好人，他不僅在人群中有名，在動(dòng)物中也很有名，他收留了很多動(dòng)物——癩皮貓、失明的駱駝、一只樹蛙------甚至連黃鼠狼這種令人討厭的動(dòng)物他也收留。有一次，他去拜訪一個(gè)朋友，看見路上有一條被壓碎的蛇。他救了那條蛇，把它放進(jìn)口袋里。晚上，有一個(gè)小偷來(lái)偷東西，摸到口袋里的蛇，竟被嚇?biāo)懒?，醫(yī)生來(lái)了后也說(shuō)人已經(jīng)活不成了，但屋里的一頭失明駱駝卻因禍得福，被醫(yī)生治好了眼睛，這時(shí)，一只蜘蛛爬過(guò)，竟把小偷咬活了，老好人魯肅不得不把蛇藏起來(lái)，免得再讓人家嚇?biāo)酪换亍?/p>

讀完這篇文章，我忍不住笑了起來(lái)。魯肅，一個(gè)好人，真是太善良了。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)對(duì)待動(dòng)物的精神。同時(shí)，我也明白了善有善報(bào)，惡有惡報(bào)的道理。()小偷被抓住了，為什么呢？

竟然是魯肅救活的一條蛇立下的功勞。試想，如果沒(méi)有魯肅救下的蛇，小偷可以在魯肅的家里為所欲為，魯肅的牲口會(huì)受到傷害，魯肅的棉袍也會(huì)被偷。

如果，你想讀一本既能讓人快樂(lè)又能給人啟迪的好書，那么就來(lái)度《幽默三國(guó)》吧！你一定會(huì)愛上這本書的！

《幽默西游》讀后感《陽(yáng)光姐姐幽默派》讀后感《新課程怎樣教》讀后感

課程改革是教育思想的變革，需要一批具有正確教育思想、改革意識(shí)和專業(yè)知識(shí)的教師來(lái)實(shí)施?！缎抡n程怎樣教》這本書對(duì)新課程對(duì)教師的要求，以及教師在課堂教學(xué)中遇到的問(wèn)題和困惑，探索的嘗試與對(duì)策等問(wèn)題進(jìn)行全面解讀，并提出相應(yīng)的解決對(duì)策。讀完這本書，我受益匪淺。以下是我的一些閱讀收入：

1、 教學(xué)既是一個(gè)傳遞和實(shí)施的過(guò)程，也是一個(gè)課程創(chuàng)新和發(fā)展的過(guò)程

新課程理念下的課堂教學(xué)是一種開放，動(dòng)態(tài)，多元化的交流，充滿著“變數(shù)”。我們不能為了完成預(yù)設(shè)的教學(xué)任務(wù)而束縛學(xué)生的思想。我們應(yīng)該根據(jù)課堂上發(fā)生的變化及時(shí)調(diào)整原計(jì)劃，適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的生成。教師們總是擔(dān)心學(xué)生在課堂上“節(jié)外生枝”，弄得不好收?qǐng)觯@就要求教師要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，豐富自己的知識(shí)，深入鉆研教材，充分了解學(xué)生，做好充分預(yù)設(shè)。

這樣才能更好的駕馭課堂，讓學(xué)生的“節(jié)外生枝”也變得精彩。

2、 教學(xué)是師生溝通、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程

新課程理念下的教師被定位于“學(xué)***的引導(dǎo)者、組織者和合作者”。在教學(xué)中，教師不能引導(dǎo)學(xué)生按自己的教學(xué)計(jì)劃行事，不能把學(xué)生的活動(dòng)限制在預(yù)定的軌道上。教師應(yīng)組織好教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，**，并深入到學(xué)生中間，與學(xué)生一起合作，平等的對(duì)話，適時(shí)給予引導(dǎo)和幫助。

三、 教學(xué)重結(jié)論，更重過(guò)程

教學(xué)的重要目的之一，就是要讓學(xué)生獲得正確的結(jié)論，如果這個(gè)結(jié)論是學(xué)生通過(guò)記憶和背誦取得的，那么它的價(jià)值是有限的，如果是經(jīng)過(guò)學(xué)生一系列的質(zhì)疑、判斷、選擇、比較、分析、概括等活動(dòng)獲得的，那這個(gè)結(jié)論是多樣的，豐富的。此外，學(xué)生的創(chuàng)新思維也得到了很好的發(fā)展和體現(xiàn)。學(xué)生的學(xué)***只是一個(gè)接受知識(shí)的過(guò)程，更是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。

在獲得知識(shí)的過(guò)程中學(xué)生獲得了豐富的**體驗(yàn)，有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有挫折和失敗，但這個(gè)過(guò)程對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是非常珍貴的。這種成長(zhǎng)的經(jīng)歷和體驗(yàn)?zāi)苁挂粋€(gè)人的能力、智慧、性格、***步走向成熟。

四、 教學(xué)關(guān)注學(xué)科，更關(guān)注人

傳統(tǒng)教學(xué)最大的失誤就是只教學(xué)生讀書，寫作，把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)的容器、解題的機(jī)器，不教學(xué)生如何快樂(lè)的生活。新課程強(qiáng)調(diào)：關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。

課堂不僅僅是學(xué)生學(xué)***的地方，更是學(xué)生心靈、人格成長(zhǎng)的地方，育人是教師的天職，課堂教學(xué)中教師不僅要充分挖掘和顯現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容中的教育成分，更要關(guān)注學(xué)生在學(xué)***中道德行為表現(xiàn)。伴隨著知識(shí)的獲得，學(xué)生應(yīng)該越來(lái)越有社會(huì)責(zé)任感，有愛心有同情心?！缎湔淠泻骸纷x后感

他，只是一個(gè)不足五厘米的袖珍男孩，名字叫做馬克斯。馬克斯的父母五福和青青在一次意外中不幸失蹤，好心的魔術(shù)師約克斯收養(yǎng)了馬克斯。這個(gè)袖珍男孩沒(méi)有因?yàn)樽约旱纳砀呱系娜毕荻问趾瞄e，他喜歡學(xué)習(xí)，喜歡讀書，可謂手不釋卷。

馬克斯人小志不小，他還想當(dāng)一個(gè)雜技演員。最后馬克斯震驚了世界，受到了所有人的贊嘆。

馬克斯令我震驚。這更告訴我，做任何事情都要付出自己的汗水。雜技演員更是如此，不知要在臺(tái)下練***年，才能上一次舞臺(tái)，而付出汗水和辛勞只為博得觀眾的掌聲和認(rèn)可，他們含辛茹苦，奔波許多國(guó)家去演出。

有許多人都想當(dāng)雜技演員，還有一部分人有這個(gè)優(yōu)勢(shì)，或許是他活動(dòng)靈敏，也可能是因?yàn)榧易寰褪沁@個(gè)職業(yè)，可是，絕大多數(shù)人最終會(huì)因?yàn)樘嗵鄱艞壛?，白白浪費(fèi)掉了這個(gè)自己擁有的優(yōu)勢(shì)，因而毀了一輩子的夢(mèng)想，這會(huì)令人覺(jué)得多么可惜啊！可是，袖珍男孩馬克斯的身高不足五厘米，那么他成功的原因是什么呢？其中一個(gè)原因是因?yàn)樗矚g雜技演員這個(gè)職業(yè)，并且活動(dòng)靈敏，可是，天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水，馬克斯正如這句話所說(shuō)，他憑借自己的努力實(shí)現(xiàn)了雜技演員的這個(gè)夢(mèng)想，這是一個(gè)許多人看似遙不可及的事情，這其中一定付出了無(wú)數(shù)汗水與艱辛，可是袖珍男孩馬克斯從不喊累，他已經(jīng)把這些練***是一種樂(lè)趣，因?yàn)樗矚g雜技，并且努力練習(xí)，這樣的人一定會(huì)成功！

《新教育》讀書心得 篇2

金川公司總校第六小學(xué)王桂芝

孔子說(shuō)過(guò)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，沒(méi)有思考的教育永遠(yuǎn)是不成熟的教育，反思本身就是教育生活中的重要組成部分。假期里我認(rèn)真閱讀了朱永新的《新教育》一書，讓我深深地感受到自己在教育教學(xué)的理論和實(shí)踐等方面有極大的不足，同時(shí)也為了我今后的教育指明了方向，一讀就讓我愛不釋手了。

這本書全方位闡釋新教育實(shí)驗(yàn)的理念和觀點(diǎn)，方法和步驟，展示了美好愿景，解答疑難問(wèn)題，是新教育實(shí)驗(yàn)的總結(jié)和指導(dǎo)，是教師改變方式、發(fā)現(xiàn)自我、創(chuàng)造價(jià)值的行動(dòng)指南，是新教育實(shí)驗(yàn)的入門書。新教育實(shí)驗(yàn)的主要觀點(diǎn)是：無(wú)限相信學(xué)生與老師潛力，交給學(xué)生一生有用的東西，重視精神狀態(tài)倡導(dǎo)成功體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展注重特色教育，讓師生與人類崇高精神對(duì)話；新教育實(shí)驗(yàn)的價(jià)值取向是：

行動(dòng)。只要行動(dòng)，就有收獲。朱教授認(rèn)為，只要采取行動(dòng)，就會(huì)有收獲。

不要坐而論道。你去做，你就行；你去做，你就能成功。不要瞻前顧后，不要猶豫彷徨。

新教育實(shí)驗(yàn)的目標(biāo)是追求理想，超越自我。朱永新特別鼓勵(lì)參加實(shí)驗(yàn)的所有學(xué)校的師生都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越自我的精神。

每一位老師和每一位學(xué)生都應(yīng)該找到成功的感覺(jué)。我們應(yīng)該相信，相當(dāng)多的老師會(huì)成功，而所有學(xué)生都會(huì)成功。快樂(lè)成長(zhǎng)是新教育實(shí)驗(yàn)所追求的境界。

書中有一些讓我耳目一新的做法是：

1、營(yíng)造書香校園

書籍是人類寶貴的精神財(cái)富，是采礦業(yè)不竭的財(cái)富，是經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的結(jié)晶，是未來(lái)的基石；閱讀是人們學(xué)習(xí)的重要途徑，是一種神圣的對(duì)話，是一種崇高的人生奮斗精神。由“新教育文庫(kù)”提供教師必讀100本，并組織相關(guān)讀書研討活動(dòng)；有計(jì)劃地開展學(xué)生讀書活動(dòng)，開展《中華經(jīng)典誦讀本》《英文經(jīng)典讀本》誦背活動(dòng)。如：

實(shí)驗(yàn)學(xué)校將每年9月25日設(shè)立為校園“閱讀節(jié)”，并倡議這一天為全國(guó)“閱讀節(jié)”。實(shí)驗(yàn)學(xué)校加強(qiáng)了圖書館、閱覽室建設(shè)，建立開放式圖書廣場(chǎng)、每班配備圖書架，重視超文本圖書館的建設(shè)，研究利用網(wǎng)絡(luò)開展閱讀。這正與我校落實(shí)的“營(yíng)造書香校園”相吻合，只是全校師生對(duì)此活動(dòng)認(rèn)識(shí)不深刻，行動(dòng)不到位。

2、無(wú)限相信學(xué)生與教師的潛力

與教師的潛力的作用：說(shuō)你行你就行，不行也行；說(shuō)你不行你就不行，行也不行。書中提到，教師的發(fā)展比學(xué)生的發(fā)展更重要，因?yàn)闆](méi)有教師的幸福發(fā)展，就沒(méi)有學(xué)生的幸福發(fā)展；沒(méi)有教師潛能的開發(fā)，就沒(méi)有學(xué)生潛能的開發(fā)！

所以對(duì)老師說(shuō)：說(shuō)你能做到，而且經(jīng)常。新教育者認(rèn)為建立在潛力論基礎(chǔ)之上，我們就必須無(wú)限地相信教師和學(xué)生的潛力，必須為他們的成長(zhǎng)和發(fā)展搭建舞臺(tái)、創(chuàng)造空間。

新教育認(rèn)為，只要我們給老師和學(xué)生提供舞臺(tái)，他們就能表演得同樣精彩；我們給師生多少空間，他們能創(chuàng)造多少輝煌！每一個(gè)孩子都是一個(gè)天使。我們要是沒(méi)有看《千手觀音》，假如不知道她們的背景的話，就很難相信這些人都是聾人，她們聽不到**，只能用心去感受，這讓我們普通的正常的人去做恐怕也不是件容易的事情。

很多故事告訴我們，任何人，任何事，只要努力，都能成功。

三。為了所有的人，為了所有的人

這是核心理念。這里不是強(qiáng)調(diào)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，而是突出“一切人”。朱教授認(rèn)為，沒(méi)有教師的發(fā)展，就沒(méi)有學(xué)生的發(fā)展，就沒(méi)有家長(zhǎng)的發(fā)展，就沒(méi)有學(xué)生的發(fā)展。

教育的目的本來(lái)就是為了人的發(fā)展。人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)和發(fā)展空間。我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生和教師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)以及社會(huì)所有人的發(fā)展。無(wú)論他是貧困的，還是富貴的；無(wú)論他是愚昧的，還是睿智的；不管他是健康的還是殘疾的，我們都應(yīng)該讓他們迅速發(fā)展。

朱教授說(shuō)，只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度，真正讓師生和學(xué)校共同成長(zhǎng)。他認(rèn)為，參加新教育實(shí)驗(yàn)的所有學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越自我的精神。每一位教師和每一位學(xué)生都應(yīng)該成功，并且有相當(dāng)數(shù)量的教師和學(xué)生能夠成功。

4、教給學(xué)生一生有用的東西。

朱教授說(shuō)，目前把成敗得失看作英雄論，把金牌看作英雄論，把進(jìn)大學(xué)的學(xué)生人數(shù)看作英雄論是錯(cuò)誤的。新教育實(shí)驗(yàn)行動(dòng)計(jì)劃的關(guān)鍵是教給學(xué)生一些終生有用的東西。朱教授說(shuō)，他畢業(yè)于蘇州大學(xué)，但他不認(rèn)為自己比北大和清華的學(xué)生差。

他說(shuō)，我甚至可以到北大、清華去做老師做教授，關(guān)鍵是怎么樣讓學(xué)生有一個(gè)真正輝煌的明天，而不僅僅是輝煌的今天。喜歡和其他學(xué)校比，這是非常愚昧的做法，好的教育不需用分去衡量，一個(gè)好的老師也不應(yīng)該用分去評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生，要無(wú)限相信學(xué)生的潛力，要相信“上帝在每個(gè)人身上都注**成功基因”。學(xué)生的潛力沒(méi)挖掘出來(lái)，教師千萬(wàn)不要宣判學(xué)生“死刑”，“殘障兒舟舟不是當(dāng)上了出色的指揮家嗎？

”以上就是我讀完《新教育》后的微薄體會(huì)，下面我摘錄朱教授的一些心靈感言作為結(jié)束語(yǔ)，和大家共勉：

親愛的新教育同仁們，滴水穿石的成就只要求修身養(yǎng)性的精神，這比命運(yùn)的理想更高。歷史選擇的天時(shí)，花開處處的地利，八方護(hù)持的人和，猶如一張張鼓起的風(fēng)帆，將我們推到漲潮的海上。世事常呈波浪式起伏，世事難逃潮漲潮落的規(guī)律，讓我們把握屬于我們的機(jī)會(huì)，擔(dān)起時(shí)代賦予我們的使命，隨潮而歌，踏浪而行，以免潮水退去，折戟沉沙，空懷使命，黯然神傷。

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《新教育》讀書心得 篇3

在閱讀了新的教育之后，我被其中的四種精神深深打動(dòng)了。 它包括四個(gè)方面：第一個(gè)是新教育

一、追尋理想的執(zhí)著精神，也可以稱之為“理想主義”；第

二、深入現(xiàn)場(chǎng)的田野精神，也可以稱之為“田野意識(shí)”；第

三、共同生活的合作精神，也可以稱之為“合作精神”；第

四、悲天憫人的公益精神，也可以稱之為“公益情懷”。這四個(gè)方面是新教育實(shí)驗(yàn)所追求的樸素精神。

本文從這四個(gè)方面詳細(xì)介紹了四種精神，并用大量事實(shí)證明了這些精神存在的必要性。在讀了這篇文章后，讓我印象最深的是第二種精神即“深入現(xiàn)場(chǎng)的田野精神”。文中提到：

當(dāng)下有三種人即官人、學(xué)人、農(nóng)人。（官人，就是做官的人。學(xué)人，學(xué)者，做研究的人。

農(nóng)人，在田間耕作的人。）朱教授說(shuō)，新教育如果只有官人和學(xué)人，永遠(yuǎn)不能成功，新教育需要農(nóng)人，需要把兩條腿深深扎到泥巴里的人，需要每天深入課堂與孩子們進(jìn)行心與心的交流的人。我覺(jué)得這個(gè)非常重要。

現(xiàn)在有些特級(jí)教師總喜歡到處講學(xué)、開講座，但很少有靜下心來(lái)讀書思考，缺少與學(xué)生交流的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，缺少的就是這種田野精神。有句好話：只有做得好，才能寫得精彩。

老師寫作文需要的是真情實(shí)感。不像作家，他需要華麗的文字和夸張的語(yǔ)氣。他還指出，在現(xiàn)實(shí)教育史上寫下的最后的大多數(shù)人都是行動(dòng)者，或者換句話說(shuō)，他們都是知識(shí)分子和行動(dòng)者。

因此，新教育一定要有很強(qiáng)的田野意識(shí)，關(guān)門做研究，談做研究，到頭來(lái)，不能出名堂。

所以，作為新教育人，我們一定要沉下心來(lái)，用寧?kù)o的心認(rèn)真地思考每天的教育生活，要學(xué)會(huì)傾聽自己內(nèi)心的聲音，這種田野精神才是最重要的。

我很久沒(méi)坐公共汽車了。今天摩托車壞了，我爬上了五號(hào)路（中醫(yī)院-農(nóng)工商）。由于我早上起得很早，我的睡意還沒(méi)有散去，所以我一路打瞌睡。

“奶奶，坐這兒！”一陣稚嫩的聲音讓我清醒了過(guò)來(lái)。汽車已經(jīng)開到了獅山路口 。

上來(lái)了一老一少，小的**歲，扎一條馬尾，雖然瘦瘦的，但兩只眼睛亮亮的。50歲高齡，背著書包，粉紅色的書包有點(diǎn)駝背，顯得有點(diǎn)搶眼。

透過(guò)車窗的陽(yáng)光格外的燦爛，小女孩自顧自地玩起了手影游戲，一會(huì)兒是展翅高飛的小鳥，一會(huì)兒是晃動(dòng)腦袋的小狗，笑臉和陽(yáng)光一樣燦爛。胳膊上別著三根杠，白襯衫和格子裙。你一看，它就是我海軍附屬小學(xué)。奶奶一直背著書包，坐在孩子旁邊的長(zhǎng)椅上，開心的同時(shí)，也露出了燦爛的臉龐。

汽車到站了，奶奶依舊背著書包，小女孩牽著奶奶的手，蹦蹦跳跳，小辮兒一搖一晃，地上的那個(gè)影子也快樂(lè)地一搖一晃?！靶」媚?，你幾年級(jí)了？”看到自己學(xué)校的孩子，總有幾分親切感。

“二年級(jí)?！薄芭叮棠堂刻焖偷难?！”“是啊，路遠(yuǎn)，又不放心一個(gè)人走。

”奶奶接過(guò)話說(shuō)。奶奶還拎著書包，一直牽著孩子的手，到了不能送的地方。

路途遠(yuǎn)，奶奶跟著車送孩子，也許讓人無(wú)話可說(shuō)，因?yàn)楝F(xiàn)在的路上，汽車摩托車實(shí)在太多，交通安全的確很重要，一個(gè)二年級(jí)的孩子有個(gè)人接送，也許還能說(shuō)得過(guò)去。但每周二，我都會(huì)關(guān)注三年級(jí)，四年級(jí)，甚至

五、六年級(jí)的學(xué)生，由爺爺、奶奶背書包的大有人在，說(shuō)實(shí)話，我很想跟那些爺爺、奶奶說(shuō)：讓孩子自己背書包吧！

讓孩子從小就學(xué)會(huì)承受，當(dāng)他們能承受書包的重量，長(zhǎng)大后，就可以承擔(dān)起自己的責(zé)任。他們不應(yīng)該是溫室里的花朵，而是在陽(yáng)光下展翅的鷹。讓孩子在成長(zhǎng)中承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的東西，那是一種鍛煉，大人又怎能替代這種鍛煉？

孩子們背著書包在陽(yáng)光下快樂(lè)地奔跑。

讀朱永新的《新教育》，我對(duì)新教育的理論有了進(jìn)一步的了解，感受頗深。新教育實(shí)驗(yàn)為我們勾畫了美好的教育理想，我們需要充分利用這個(gè)不可多得的機(jī)會(huì)和載體，合力打造和優(yōu)化教育這一師生共同發(fā)展的共同體?，F(xiàn)在新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。

最讓我感觸最深的是新教育對(duì)閱讀的重視。《新教育》中提到的六大行動(dòng)之一是“營(yíng)造書香校園”，倡導(dǎo)閱讀生活。朱永新老師認(rèn)為：

一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于閱讀的水平，一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。世界已進(jìn)入知識(shí)世紀(jì)。所有的競(jìng)爭(zhēng)和價(jià)值都世紀(jì)于知識(shí)的，所有的知識(shí)都世紀(jì)于閱讀的。新的教育應(yīng)該致力于人的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)人的精神發(fā)展史就是人的閱讀史。

新教育就是通過(guò)師生閱讀、親子閱讀等互動(dòng)閱讀，挖掘孩子的潛能，發(fā)展孩子的個(gè)性。

朱老師說(shuō)，在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書的樂(lè)園。學(xué)生的興趣和閱讀水平直接受老師的興趣和閱讀水平影響。教師閱讀既是學(xué)生閱讀的前提，也是整個(gè)教育的前提。

“晨誦—午讀—暮省”（包括晨誦、讀寫繪、整本書閱讀）這一兒童生活方式課程是新教育探尋的重要成果之一。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個(gè)豐厚廣闊的智力背景，從而開啟美好的人生。這與我校安排的讀書和經(jīng)典閱讀不謀而合！

我們學(xué)校每天堅(jiān)持的晨誦、午讀、暮省，學(xué)校的校本讀物《語(yǔ)文主題叢書》等，已成功舉辦了兩屆跳蚤書市，校園時(shí)時(shí)洋溢著濃郁的書香氣息！學(xué)生和教師在日常閱讀中共同成長(zhǎng)。讀了這本書，我有一種莫名的驕傲和興奮。

新教育讓我領(lǐng)悟了理想的教育應(yīng)該“以人為本，超越知識(shí)”，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力。通過(guò)閱讀《新教育》深刻體會(huì)到了朱永新教師的教育理念，我將在今后的教育教學(xué)過(guò)程中，以朱永新的新教育理念和思想為指引，努力提高課堂教育效率，以學(xué)生的發(fā)展為本，讓我們和學(xué)生共同成長(zhǎng)，共同享受教育的幸福！

寒假之前，學(xué)校給我們發(fā)了一本書——朱永新的《新教育》。到家后，我一直把它放在一邊，睡覺(jué)前偶爾翻兩下，但很快我就不注意了。可是學(xué)校布置了任務(wù)，要完成一篇讀后感，于是在開學(xué)上班之間我又重新拿起了這本書，當(dāng)我讀了前三章后，我的收獲還是非常多的。

我了解了什么是新教育；新教育的四種精神；了解了新教育的學(xué)理基礎(chǔ)；還了解了新教育的四大改變。讓我感到這確實(shí)是一本可讀性很強(qiáng)、很實(shí)用的書。

其中讓我感受最深的是第一輯第三節(jié)《四大改變》中改變學(xué)生的生存狀態(tài)這一點(diǎn)。本文敘述了新的教育實(shí)驗(yàn)給兩個(gè)孩子帶來(lái)的巨大變化。一個(gè)是胡量。

這是一個(gè)最討厭作文，不寫作文的孩子，就是一個(gè)這樣的孩子，在新**老師的鼓勵(lì)下跑到教育****上開了一個(gè)專題貼，一年后這個(gè)討厭作文的孩子竟出版了一本書《胡量日記選》；另一個(gè)孩子是呂楚雅。她一年級(jí)時(shí)父親因公去世。因?yàn)樗チ烁赣H，這孩子很孤獨(dú)。老師把她帶到了教育**網(wǎng)上，于是她開始了每天的閱讀和寫作，孩子現(xiàn)在已經(jīng)五年級(jí)了，寫了數(shù)百篇日記和文章，成為一個(gè)快樂(lè)而健康的孩子。在這里我品味到了教育的幸福。

“過(guò)一種幸福完整的教育生活”是新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，兒童的學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)只是為“將來(lái)的工作和生活作準(zhǔn)備”，教育本該是生活的基本方式。今天孩子在學(xué)校接受的教育，在服務(wù)于未來(lái)生活和社會(huì)理想的同時(shí)，本身也應(yīng)該是幸福的生活。

我認(rèn)為，這既是對(duì)教育終極意義的反思和追求，也是對(duì)殘疾教育**的愿望和計(jì)劃。在素質(zhì)教育成為越來(lái)越多人共識(shí)的同時(shí)，學(xué)生的童年和青春卻是充滿失敗、沒(méi)有美好的夢(mèng)想，許多學(xué)生已經(jīng)失去了凝望世界的明眸，失去了追求理想的沖動(dòng)，失去了淳樸的情懷和感恩之心……新教育實(shí)驗(yàn)提出“教育幸?！?，首先針對(duì)的就是這些脫離人性、摧殘童心的畸形教育而言的。

身為教師，和許多同行一樣，我們都在自己心中播撒無(wú)數(shù)的夢(mèng)想，再把這些夢(mèng)想交付給自己的學(xué)生，可惜孩子們的理想一次次埋沒(méi)在不理想的考試中，一次次埋沒(méi)在稍有創(chuàng)新的舉動(dòng)就招來(lái)批評(píng)指責(zé)中。學(xué)生成了一部部學(xué)習(xí)的機(jī)器，分?jǐn)?shù)成了學(xué)生唯一的榮耀和恥辱，學(xué)生的身心受到嚴(yán)重?fù)p害，讀了這一章，使我看到素質(zhì)教育的希望。是朱永新教授思之所至，情之所在，文之所需的話語(yǔ)讓我領(lǐng)悟了理想的教育應(yīng)該“以人為本，超越知識(shí)”，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力。

這也是我今后努力的方向。

本學(xué)期讀了朱永新教授的《新教育》一至七章，很有感觸。通過(guò)閱讀知道了新教育是 “ 新 ”“ 行 ”“ 心 ”“ 星 ”“ 信 ” 的教育。教育是建立于對(duì)每一顆稚嫩生命的呵護(hù)和關(guān)愛，對(duì)每一份生命尊嚴(yán)和質(zhì)量的扶植，對(duì)每一顆純真心靈的理解和尊重。

在與孩子們的每一節(jié)課上、每一分鐘的教流中，我們都應(yīng)該發(fā)現(xiàn)、行動(dòng)和探索未來(lái)的教育。新教育實(shí)驗(yàn)最重要的追求就是讓師生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng)，讓師生共同享受教育的快樂(lè)。我已經(jīng)工作近20年了?，F(xiàn)在我已經(jīng)沒(méi)有再開始工作時(shí)的熱情了。我感到無(wú)助無(wú)力。

讀了《新教育》，我們知道首先要改變自己，轉(zhuǎn)變觀念，提高文化水平，發(fā)展專業(yè)素質(zhì)。通過(guò)自身的變化來(lái)教育學(xué)生，讓他們感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，才能露出真誠(chéng)的微笑。

隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，現(xiàn)在的知識(shí)每天都在更新，而我們的教育對(duì)象也在不斷的變化著，越來(lái)越感覺(jué)自己的不足。職業(yè)的特殊性要求我們不斷提高自己。高爾基說(shuō)過(guò) “ 我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對(duì)我也變得越加光明和有意義。

” 讀書可以增加教師的自身素養(yǎng)與底蘊(yùn)，我們學(xué)校是新教育實(shí)驗(yàn)基地，每天晨誦跟孩子們一起學(xué)習(xí)校本課程《經(jīng)典詩(shī)文誦讀》了解豐富的古代傳統(tǒng)文化，午讀時(shí)與學(xué)生共讀童書讓我也感覺(jué)到了童年的快樂(lè)，彌補(bǔ)了自己童年的缺失。陶行知先生說(shuō)： “ 教育是一種行為，而行為需要理論的指導(dǎo)，沒(méi)有理論的行為，那是盲動(dòng)。

” 業(yè)余時(shí)間閱讀教育學(xué)專著可以用更先進(jìn)的教育理念指導(dǎo)自己的教育實(shí)踐。 “ 三人行，必有我?guī)熝?” 本學(xué)期通過(guò)查看劉玉琴老師的博客收益頗多，知道了她平時(shí)與學(xué)生的相處態(tài)度，學(xué)習(xí)了她幽默風(fēng)趣的課堂風(fēng)格，讓本來(lái)默默無(wú)聲的課堂如今也變得氣氛活躍了。陶行知先生說(shuō)過(guò) “ 人類與個(gè)人最初由行動(dòng)而獲得真知，故以行動(dòng)始，以思考終，再一思考之行動(dòng)始，以更高一級(jí)融會(huì)貫通之思考終，再由此而躍入真理之高峰 ” 理論都**于實(shí)踐，在我們課堂教學(xué)中一堂課下來(lái)，孩子學(xué)到了什么，自己的教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了沒(méi)有，今后將如何去做，只有及時(shí)總結(jié)自己教學(xué)過(guò)程中的不足，并想出彌補(bǔ)的措施，在下次實(shí)踐過(guò)程中進(jìn)行運(yùn)用，今后努力將自己的所思所想寫下來(lái)，爭(zhēng)取更大的提高。

順應(yīng)新教育，追求教育夢(mèng)想，真正過(guò)上幸福完整的新教育生活。

新教育實(shí)驗(yàn)，赫赫有名！讀過(guò)后，記住了新教育的精髓：“ 為了人的一切，為了一切的人。

幫助師生過(guò)上幸福而完整的教育生活。” 《新教育》一書分為三輯，第一輯是教育尋夢(mèng)；第二輯是教育感悟；第三輯是教育問(wèn)答。我非常認(rèn)同作者說(shuō)的：

把教師發(fā)展作為學(xué)校發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)，一切為了教師，為了全體教師，為了全體教師！讓師生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng)，讓師生共同享受教育的幸福。學(xué)校管理最靈魂、最核心的就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展，影響學(xué)生的成長(zhǎng)。

沒(méi)有教師的成長(zhǎng)，就永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng)。沒(méi)有老師的幸福，就永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的幸福。我都不快樂(lè)，我會(huì)讓你快樂(lè)嗎？如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，如果教師不能每天用心去發(fā)現(xiàn)他的教育世界，那么教育始終是一種缺陷。

一所學(xué)?？梢砸粺o(wú)所獲，只要有為學(xué)生和教師的精神成長(zhǎng)準(zhǔn)備的書籍，那就是學(xué)校。閱讀讓我們精神起來(lái)！一個(gè)人的心理發(fā)展史就是一個(gè)人的閱讀史。

讀書是一種習(xí)慣，也是一種生活方式，就像每天吃飯喝水一樣。只要人們有精神饑餓感，就可以讀書，一天不讀書很難。

《新教育》讀書心得 篇4

《做新教育的行者》一書，分為七個(gè)章節(jié)，“行動(dòng)指南·計(jì)劃是成功的預(yù)言” “***成·交給孩子一生有用的好習(xí)慣”“生活改造·通過(guò)新教育走向新生活”“教師發(fā)展·堅(jiān)持創(chuàng)造奇跡”“特色學(xué)?！ば袆?dòng)就有收獲”“對(duì)話教師·編織共同生活”“成長(zhǎng)**·人生成功的金鑰匙”，書中，我讀出一種浩瀚的激情，一種崇高的責(zé)任，一種由衷的使命！

在這里，我接觸到許多新教育的理念，看到了許多感人的案例。這些案例鼓勵(lì)我們只要有夢(mèng)想，就可以追求一個(gè)完整而快樂(lè)的教學(xué)生涯。與其說(shuō)是徐導(dǎo)演的書，不如說(shuō)是徐導(dǎo)演傳播的夢(mèng)想。

新教育為專業(yè)成長(zhǎng)搭建了良好的舞臺(tái)。在這個(gè)舞臺(tái)上，許多實(shí)驗(yàn)者用自己獨(dú)特的心態(tài)和目標(biāo)表演不同的人生劇。我看到，在新教育的土地上，許多教師自覺(jué)耕耘自己的土地，播種自己的希望，收獲自己的幸福。我相信歲月會(huì)給予他們豐厚的回報(bào)，相信“只要行動(dòng)，就有收獲；只有堅(jiān)持，才能成功”。

在這艘新的教育船上，雖然每個(gè)人都有不同的機(jī)票，但只有一個(gè)目的地——過(guò)上幸福完整的教育生活。雖然現(xiàn)實(shí)總充滿著不如意，面對(duì)教育現(xiàn)實(shí)中的諸多弊端，是一味抱怨等候，還是行動(dòng)起來(lái)，去擦亮星星，這是新教育用以考查每個(gè)新教育人的一道試題。當(dāng)我們憑借了新教育的超前意識(shí)，在應(yīng)試大背景下率先殺出了一條血路，走出了困惑迷茫之后，即使我們只是個(gè)門外漢、獨(dú)行者，只要我們?cè)敢饨邮苄陆逃枷氲囊I(lǐng)，愿意用新教育的理念去工作、學(xué)習(xí)，那么，新教育自然就在我們心中。

我們自然可以用新教育的布來(lái)擦亮教育天空中的星星。撣去浮塵之后，我們才會(huì)擁有真正的光明。

《新教育》讀書心得 篇5

造成課堂教學(xué)效益差異的原因是什么？是教師對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)嗎？多年的課堂教學(xué)實(shí)踐，特別是面對(duì)應(yīng)試教育越來(lái)越激烈的競(jìng)爭(zhēng)，課堂出現(xiàn)的問(wèn)題和困惑讓越來(lái)越多的老師們尷尬無(wú)奈，讓越來(lái)越多的老師在理想的課堂和現(xiàn)實(shí)的課堂之間痛苦徘徊，埋怨學(xué)生嗎？

埋怨家長(zhǎng)嗎？埋怨自己?jiǎn)?？課堂的酸甜苦辣，只有教師最知其中味。

那么究竟是什么拉大了本不該拉大的距離？很多人認(rèn)為，在同樣的觀念下，愛情與投資，缺乏研究，缺乏方法，缺乏實(shí)是，是一個(gè)值得認(rèn)真研究的問(wèn)題。缺少研究使許多人***按部就班，沒(méi)有法辦；缺少辦法使許多人***喊在嘴上，落實(shí)無(wú)法；缺少落實(shí)使許多人***忽視細(xì)節(jié)，得過(guò)且過(guò)。

打個(gè)比方，好比過(guò)河，人們都知道前面是理想的彼岸，風(fēng)景那邊獨(dú)好，過(guò)去了風(fēng)景無(wú)限，過(guò)河的意義深遠(yuǎn)，但一些人就是不去尋找過(guò)河的工具或更先進(jìn)的工具，最終必然導(dǎo)致一些人過(guò)去了，一些人始終還在河的這邊，一些人一次比一次過(guò)得快，一些人始終過(guò)得很慢。

把課堂變成學(xué)生探索世界的窗口；讓課堂樂(lè)于接受不確定性；每一堂課都是師生不重復(fù)的生活體驗(yàn)；只有扎根于生活世界、服務(wù)于生活世界的課堂才是具有強(qiáng)大生命力的課堂。課堂應(yīng)是師生互動(dòng)、心靈對(duì)話的舞臺(tái)，而不僅僅是優(yōu)秀教師展示授課技巧的表演場(chǎng)所；課堂應(yīng)是師生共同創(chuàng)造奇跡、喚醒各自沉睡的潛能的時(shí)空，離開學(xué)生的主體活動(dòng)，這個(gè)時(shí)空就會(huì)破碎；課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒(méi)有激情的行程；課堂應(yīng)是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把，而給予火把、火種的是一個(gè)個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，讓學(xué)生走出教室的時(shí)候仍然面對(duì)問(wèn)號(hào)，懷抱好奇。

從先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)中，從教師的實(shí)踐中，從思維的碰撞中，尋求提高課堂教學(xué)效益更好的具體的方法，更有效的教學(xué)模式，更具操作性并帶有機(jī)制性質(zhì)的課堂改革或有效課堂建設(shè)的框架，是當(dāng)前我們每個(gè)學(xué)校面臨的一個(gè)迫切而又緊急的任務(wù)，也是檢驗(yàn)學(xué)***口經(jīng)驗(yàn)和暑期培訓(xùn)效果的標(biāo)準(zhǔn)。

《新教育》讀書心得 篇6

于瑩瑩孟津縣第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)

1我從上班至今已有七八年,從當(dāng)初畢業(yè)時(shí)的心懷夢(mèng)想與激情到如今的平平淡淡，在這過(guò)程中時(shí)常在想：我們究竟應(yīng)該給孩子一個(gè)什么樣的教育？我們?cè)鯓硬拍苡肋h(yuǎn)保持激情？

假期中我有幸讀了朱永新《新教育》一書，心里豁然開朗起來(lái)。

朱永新教授在書中說(shuō)：新教育的目標(biāo)是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認(rèn)識(shí)態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)，所有的人都要感覺(jué)到自己在不斷地進(jìn)步，在成長(zhǎng)著，成長(zhǎng)并快樂(lè)著，這是我們追求的一種境界。

3朱永新教授還談道：“不管教育怎么變，其中最重要的一項(xiàng)活動(dòng)——閱讀都始終沒(méi)有變過(guò)?！倍陆逃龑ⅰ盃I(yíng)造書香校園”列為首要行動(dòng),通過(guò)建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、開展豐富多彩的讀書活動(dòng),讓閱讀成為師生最日常的生活方式,進(jìn)而推動(dòng)書香社會(huì)的形成，這無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的一次提升。

4讀到這里，我的心也隨之凝重起來(lái)。作為人民教師，特別是小學(xué)教師，我們給孩子們提供了怎樣的教育環(huán)境？怎樣的童年？

是自信的？是快樂(lè)的？是難以忘懷的？

是憂郁的？我不敢想象。

書中還講到了“潛力論”。即人們通常所說(shuō)：你想激勵(lì)一個(gè)學(xué)生，就不斷對(duì)他說(shuō)‘你行你行你真行’，這樣再差的學(xué)生也會(huì)逐漸變得越來(lái)越行。

只有自信，才能充分發(fā)揮學(xué)生的潛力，充分發(fā)揮才能，才能取得成功。所以，教師非常重要的任務(wù)之一就是啟動(dòng)學(xué)生的心理自信系統(tǒng)，讓學(xué)生在自信中不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，撞擊成功。一個(gè)學(xué)生不成功就意味著對(duì)自己失去信心。

”5古人說(shuō)過(guò)這樣的話：世界上許多事情都可以等待，唯有孩子們的事情不能等待，因?yàn)楹⒆拥拿纸小敖裉臁?。今天，每個(gè)老師，每個(gè)同學(xué)都需要成長(zhǎng)。成長(zhǎng)是我們生命中永恒的主題。

我認(rèn)為成長(zhǎng)的源泉是學(xué)習(xí)。所以，學(xué)生要讀書，教師更要讀書。讓反思成為習(xí)慣，在工作中反思，一個(gè)學(xué)生、一個(gè)教案、一堂課、處理一件事情、開展一次活動(dòng)的體驗(yàn)與思考等等。

而我會(huì)在今后的工作和生活中進(jìn)一步滲透和深化《新教育》的理念，實(shí)施《新教育》的方法，因?yàn)槲覉?jiān)信只要行動(dòng)，就有收獲！真正的行動(dòng)，本身就是收獲！

《新教育》讀書心得 篇7

你注意到那個(gè)靦腆的孩子了嗎？

閑暇之時(shí)，我讀了陶行知先生的《新教育》一書，此書對(duì)“新學(xué)?！薄ⅰ靶聦W(xué)生”、“新教員”、“新課程”做了詳盡地闡述。這本書給我印象最深的是對(duì)新老師的描述。做新教員，要有“責(zé)任心”。

掩卷沉思，我覺(jué)得“責(zé)任心”更多地是體現(xiàn)在“愛心”。回想自己的教學(xué)，我深有感觸。

我相信，每一個(gè)老師都有這樣的體會(huì)，當(dāng)剛接手一個(gè)新班級(jí)的時(shí)候，我們最先記住班里優(yōu)秀學(xué)生的名字和調(diào)皮搗蛋的孩子的名字。然而，在課堂上經(jīng)常有這樣一個(gè)群體，他們是默默無(wú)聞的，平時(shí)不給老師添麻煩，但學(xué)習(xí)也不是很積極。我們班上有這樣的孩子。鄒文就是其中之一。

鄒文，一個(gè)相貌清秀，但性格靦腆的女孩。在課堂上很難聽到她的聲音。即使她說(shuō)話，聲音也很小，只有她能聽到。有一天在課堂上，我一進(jìn)教室，就看到她因?yàn)榫o張而紅紅的臉，她的臉也很膽小。我知道輪到她說(shuō)話了。

對(duì)于像她這樣害羞的孩子來(lái)說(shuō)，在舞臺(tái)上講話真的是個(gè)挑戰(zhàn)。我仔細(xì)讀了鄒文寫的演講稿，很好，但她總是很緊張，一句話也說(shuō)不出來(lái)。我們教學(xué)要關(guān)注一切學(xué)生的發(fā)展，我想只要加以引導(dǎo)，她一定能說(shuō)出來(lái)。

三分鐘很快過(guò)去了，她一句話也沒(méi)說(shuō)。下面的孩子也失去了耐心，坐不住了。她睜著大眼睛怯生生地看著我。眼淚已經(jīng)在她的眼睛里了。

于是我輕聲地對(duì)她說(shuō)道：“今天你回家再認(rèn)真準(zhǔn)備，明天老師還讓你演講，好嗎？相信你明天肯定能表現(xiàn)地很出色”她那淚眼婆娑的眼睛里閃過(guò)一絲驚訝，也許是沒(méi)想到我就這么“放過(guò)”她了。

緊接著我對(duì)全班同學(xué)說(shuō)道：“鄒文同學(xué)在家是有準(zhǔn)備的，只是今天太緊張了，我們?cè)俳o她一次機(jī)會(huì)，明天讓她繼續(xù)講，好嗎？”孩子是單純而又善良的。

齊聲說(shuō)道，“好！”

課下我找鄒文談話，給她講解講解演講的“技巧”：首先要弄清一件事情的起因經(jīng)過(guò)以及結(jié)果。告訴她按照這個(gè)想法用自己的話講故事，只說(shuō)一般的意思。

我摸了摸她的頭，鼓勵(lì)她相信她可以。只有勇敢地邁出第一步，我們才能成功！。我從她的點(diǎn)頭中發(fā)現(xiàn)她眼睛里有一絲堅(jiān)定。我知道，她一定會(huì)用心準(zhǔn)備的。

第二天，在上課時(shí)，我無(wú)意中讀了鄒文。 她仍在仔細(xì)閱讀手稿，好像她正在為演講做最后準(zhǔn)備?！跋旅嫖覀冋?qǐng)鄒文同學(xué)演講！”演講的聲音雖沒(méi)那么洪亮，但她做到脫稿演講了。

對(duì)于她而言，她是成功的。我及時(shí)在班上表?yè)P(yáng)了她：“今天鄒文同學(xué)完整地講完了一個(gè)故事。

她通過(guò)自己的努力取得了成功。讓我們?yōu)樗恼?！老師相信每個(gè)學(xué)生都會(huì)像鄒文一樣，不斷進(jìn)步！”我注意到鄒文同學(xué)她那份喜悅和自豪的神情溢于言表。

今天我深刻地體會(huì)到：其實(shí)每個(gè)學(xué)生都是潛力股，我們教師要學(xué)會(huì)如何引導(dǎo)，老師的作用應(yīng)該是想辦法去“幫助”學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生。

教育是一門充滿靈性的藝術(shù)。教育需要充滿愛。但愛不是一張臉，也不是一個(gè)布道。我們應(yīng)該試著走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，用孩子的方式思考問(wèn)題，這樣我們才能達(dá)到“教育無(wú)痕” 的境界。

正如《新教育》中所講的“新教員要有責(zé)任心”。只有熱愛我們的責(zé)任感才能發(fā)揮到極致。在教學(xué)過(guò)程中，我要做一個(gè)有愛心、有責(zé)任心的教師，隨著學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步。

《新教育》讀書心得 篇8

讀朱永新的《新教育》有感

學(xué)習(xí)是我的樂(lè)趣之一，在最近一段時(shí)間讀了朱永新老師的名著《新教育》。這是本很貼近我工作實(shí)際的書，可以說(shuō)是工具書，又是教育理論著作，很有指導(dǎo)意義，所以就特別專心，并寫下了讀后感，以促使自己的思想在教育理論領(lǐng)域里得到提升。

2000年11月，朱永新教授的著作《我的教育理想》由南京師范大學(xué)出版社出版。這一學(xué)術(shù)成果標(biāo)志著他從此開始走上了探索中國(guó)教育發(fā)展創(chuàng)新的理想之路，也標(biāo)志著新教育群體開始了思想的萌芽。

朱教授說(shuō)，新教育實(shí)驗(yàn)初期的概念還沒(méi)有形成，但他相信實(shí)踐可以產(chǎn)生真正的知識(shí)，也可以產(chǎn)生理論。事實(shí)上，他從未放松過(guò)新教育實(shí)驗(yàn)的理論建設(shè)?，F(xiàn)在，新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念已經(jīng)形成。

這些理論不僅**于實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐，而且具有思辨性和豐富性的特點(diǎn)。

核心理念之一：為所有人，為所有人。朱教授認(rèn)為，教育的目的是為了人的發(fā)展。人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)和發(fā)展空間。

我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生和教師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)以及社會(huì)所有人的發(fā)展。新教育實(shí)驗(yàn)的目標(biāo)是“追求理想，超越自我”。他認(rèn)為，參加新教育實(shí)驗(yàn)的所有學(xué)校的教師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越自我的精神。

新教育實(shí)驗(yàn)的價(jià)值取向是“行動(dòng)”，只要行動(dòng)，就有收獲。

第二個(gè)核心思想是教學(xué)生一些對(duì)生活有用的東西。朱教授說(shuō)，目前把成敗得失看作英雄論，把金牌看作英雄論，把進(jìn)大學(xué)的學(xué)生人數(shù)看作英雄論是錯(cuò)誤的。

新教育實(shí)驗(yàn)行動(dòng)計(jì)劃的關(guān)鍵是教給學(xué)生一些真正有用的東西。朱永新說(shuō)，他畢業(yè)于蘇州大學(xué)，但他并不認(rèn)為自己比北大和清華的學(xué)生差。他說(shuō)他甚至可以去北京大學(xué)和清華大學(xué)當(dāng)老師和教授。

關(guān)鍵是如何讓學(xué)生擁有真正輝煌的明天，而不僅僅是輝煌的今天。

第三個(gè)核心理念：重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功經(jīng)驗(yàn)。朱永新非常重視精神的作用，甚至夸大了它。

他認(rèn)為，死者和活人之間的最大區(qū)別是死者的精神不再存在。他說(shuō)，雖然有些人活著，但他們的精神不好。生命不像死亡。他們和死人沒(méi)什么不同。這正應(yīng)了詩(shī)人臧克家的一句詩(shī)：

“有的人活著，他已經(jīng)死了。”詩(shī)人雖然另有寓意，但朱永新卻借此說(shuō)明精神的重要性。重視精神，就是要讓人不斷地感到成功，從而不斷地相信自己，不斷地挑戰(zhàn)自己，從一個(gè)成功走向另一個(gè)成功。

第四個(gè)核心理念：重視個(gè)性發(fā)展和特色教育。朱永新說(shuō)，特色不代表完美，而是卓越。

企業(yè)如此，學(xué)校如此，凡事莫不如此。去年美國(guó)的《時(shí)代周刊》評(píng)選了世界上九大新興科技城市，蘇州是唯一入選的亞洲城市。那么，你能說(shuō)蘇州是亞洲最好的城市嗎？

當(dāng)然不能。但蘇州有它的特色，它是一個(gè)把傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合得非常完美的城市，它有一體兩翼的城市格局，又有2500多年的文化底蘊(yùn)，是外商投資的聚集地。學(xué)校也是如此。沒(méi)有自己的特點(diǎn)，就沒(méi)有輝煌。

第五個(gè)核心理念：讓師生暢談人類的崇高精神。朱永新認(rèn)為，如果說(shuō)當(dāng)今的教育對(duì)人的問(wèn)題已經(jīng)開始關(guān)注的話，那么，真正對(duì)于人類的問(wèn)題，對(duì)于人類的命運(yùn)，對(duì)于人類文化的發(fā)展延續(xù)，對(duì)于文明的進(jìn)程，卻沒(méi)有引起足夠的關(guān)注。

文明可能在我們這一代人中衰落，也可能在我們這一代教育家手中衰落。我們常說(shuō)文化的發(fā)展是人類發(fā)展和延續(xù)的基礎(chǔ)。要想讓我們的孩子、教師能夠真正地融入社會(huì)，真正地具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、使命感、正義感，就要與人類崇高精神對(duì)話。

他認(rèn)為，閱讀中外名著是最好的對(duì)話方式之一。

在潛能開發(fā)中體驗(yàn)“高峰”。朱永新說(shuō)，長(zhǎng)期的社會(huì)影響自然形成一套評(píng)價(jià)。你想激勵(lì)一個(gè)學(xué)生，就不斷地對(duì)他說(shuō)“你行你行你真行”，這樣，再差的學(xué)生也會(huì)逐漸變得越來(lái)越行；你想毀滅一個(gè)學(xué)生，就不斷地說(shuō)他“不行不行你真笨”，這樣，再行的學(xué)生也會(huì)變得越來(lái)越笨。

可見，只有自信，才能使學(xué)生的潛能充分開發(fā)，才華得到充分展示，從而獲取“高峰體驗(yàn)”。所以，教師非常重要的任務(wù)之一就是啟動(dòng)學(xué)生的心理自信系統(tǒng)，讓學(xué)生在自信中不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，撞擊成功。一個(gè)學(xué)生不成功就意味著對(duì)自己失去信心。

一旦老師給學(xué)生充分的信心，他們就會(huì)有意想不到的奇跡。朱永新的入門**蘇靜教學(xué)不足一年，她的一群十幾歲的學(xué)生就能背誦100至300首詩(shī)詞，并能在兩分鐘內(nèi)任你命題，寫出佳作來(lái)。但蘇靜卻說(shuō)這本是自然之舉，孩子們背詩(shī)、賞詩(shī)、作詩(shī)，正像花叢中的蝴蝶自由自在地飛舞、樹林間的小鳥婉轉(zhuǎn)地歌唱一樣，是一種生命的快樂(lè)。

當(dāng)潛能得到有效開發(fā)和成果時(shí)，孩子們感受到的是前所未有的幸福。

朱教授非常重視學(xué)生潛能的開發(fā)，這是學(xué)生生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。但有的并不是都如蘇靜老師一樣是在師生共同發(fā)展，而是以犧牲教師的生命價(jià)值為代價(jià)。所以，他反對(duì)所謂的“蠟燭精神”，不是將教師的精神與身體透支殆盡，而是應(yīng)當(dāng)與學(xué)生一樣得到呵護(hù)。

教師的發(fā)展甚至比學(xué)生的發(fā)展更重要。因?yàn)闆](méi)有老師的幸福，學(xué)生的幸福何在？沒(méi)有教師潛能的開發(fā)，如何開發(fā)學(xué)生潛能？

所以，要對(duì)老師說(shuō)：“說(shuō)你行你就行”，而且不是一次兩次地說(shuō)，而是千萬(wàn)遍地說(shuō)；不是一天兩天地說(shuō)，而是天天講。讓這一信息根植于教師的心里。

一旦教師有了這種信心，他們就會(huì)有無(wú)窮的創(chuàng)造力。

朱镕基說(shuō)，新教育實(shí)驗(yàn)的目的不僅是讓人有知識(shí)，更是讓人有知慧。他說(shuō)，知識(shí)并不等于智慧。知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生；知識(shí)是思想的外在化，智慧是人生的對(duì)立面；知識(shí)只能看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。

讓師生擁有智慧是智者的話語(yǔ)，也是新教育實(shí)驗(yàn)走向真正成功的內(nèi)在依賴。

以下是摘錄朱教授的一些心靈感言，和大家共勉。

他說(shuō)：是我們，是每一個(gè)對(duì)新教育懷有宗教般情懷的人們，以堂吉訶德的勇氣，將蘇南一隅的點(diǎn)點(diǎn)星火，歡愉地散遍廣袤的天南地北，以西西弗的堅(jiān)硬，將晨誦午讀暮省的生活方式，柔軟地植入未來(lái)的中國(guó)心靈。

他說(shuō)：多少次，我抑制不住眼淚。當(dāng)我們的魔鬼團(tuán)隊(duì)以田野作業(yè)的方式，布道于窮鄉(xiāng)僻壤，我的眼淚為他們歡騰的理想為他們憔悴的容顏而流。

當(dāng)絳縣的蒙學(xué)孩童以驚奇惴惴的眼神，遙望那天際蒼穹，我的眼淚為他們農(nóng)歷的天空為他們潤(rùn)澤的童年而流。

他還說(shuō)：我一直在說(shuō)，新教育不是我一個(gè)人做的，新教育也不是我一個(gè)人的，新教育是你的，是我的，是每個(gè)需要新教育的孩子們的。至于我，最多只是一個(gè)在時(shí)代急促的呼吸聲中，大著膽子，跑出來(lái)喊了一嗓子的家伙。

因?yàn)楹⒆?，因?yàn)槟?，我微弱的聲音可以在語(yǔ)文教育中激蕩。

他鼓勵(lì)我們：我們贏得了世界的關(guān)注，我們得到了強(qiáng)弱的掌聲。愿景是期待，掌聲是鼓勵(lì)。

我們不能停下來(lái)，不能休息，我們的腳步只能往前走，我們的選擇只能是跌倒后立即爬上去，然后再往前走。這是時(shí)代賦予我們的使命，在你的肩上，也在我的肩上。我們?cè)颈拔ⅲ驗(yàn)樾陆逃?，因?yàn)橐环菔姑?，我們的生命由渺小而莊嚴(yán)，我們的工作由稻粱謀擴(kuò)充至千古事，我們的世界也從柴米油鹽放大到家國(guó)天下，感謝你，感謝他，感謝我，感謝每一個(gè)醉心于新教育的同仁，放逐了我們共同的理想，在我們平凡的生活中注入了意義，使我們瑣碎的人生變得貴重，讓我們的生命從此蕩漾著愛，誠(chéng)懇，付出，以及智慧。

他希望我們：親愛的新教育同仁們，滴水穿石的成就，只問(wèn)耕耘的精神，高于命運(yùn)的理想，歷史選擇的天時(shí)，花開處處的地利，八方護(hù)持的人和，猶如一張張鼓起的風(fēng)帆，將我們推到漲潮的海上。世事常呈波浪式起伏，世事難逃潮漲潮落的規(guī)律，讓我們把握屬于我們的機(jī)會(huì)，擔(dān)起時(shí)代賦予我們的使命，隨潮而歌，踏浪而行，以免潮水退去，折戟沉沙，空懷使命，黯然神傷。

我知道新的教育還存在很多問(wèn)題，有些是舊的，有些是新的。請(qǐng)相信問(wèn)題是我們收到的禮物。沒(méi)有這個(gè)問(wèn)題的枯燥和晦澀，就沒(méi)有精彩的答案。撿拾新教育深深淺淺的足跡，我們或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，正是層出不窮的問(wèn)題成就了今天的新教育，在為問(wèn)題尋找答案采取行動(dòng)的過(guò)程中，新教育人慢慢凝合了樂(lè)觀，堅(jiān)韌，正向思考的氣質(zhì)稟賦。

閱讀時(shí)的心潮澎湃讓我用“感動(dòng)”來(lái)形容已是不夠，我應(yīng)該用“拜服”來(lái)抒發(fā)我的理解和領(lǐng)悟。作為一名半路出家的教育工作者，作為一名一直在堅(jiān)守著摯愛職業(yè)教育的信念，我一定會(huì)結(jié)合我的工作情況，去學(xué)習(xí)，去傳播新教育的至高精神，那就是愛與責(zé)任！

親愛的新教育同仁們，當(dāng)下我們面對(duì)更多的“漲聲”的時(shí)候，當(dāng)我們面對(duì)更多的指責(zé)聲的時(shí)候，當(dāng)我們內(nèi)心的天平發(fā)出傾斜的聲音的時(shí)候，請(qǐng)你讀讀這本書，去尋找一種新的力量，一種新的感悟，你就會(huì)以一種幸福的心態(tài)來(lái)享受你的工作，就會(huì)有一種永遠(yuǎn)都使不完的勁！

張才星2011-11-8

《新教育》讀書心得 篇9

通過(guò)閱讀，《新教育》確實(shí)是一本可讀性很強(qiáng)的書籍。書中有許多生動(dòng)的事例，以下兩章給我留下了深刻的印象。

第一，“學(xué)會(huì)欣賞”，書中講述的是**著名作家列夫·托爾斯泰被發(fā)掘的故事：**著名作家屠格涅夫從撿到的一本雜志里，發(fā)現(xiàn)一篇另他十分觸動(dòng)的文章。他詢問(wèn)了作者的住處，最后找到了他的姑姑，表達(dá)了對(duì)作者的欣賞和肯定。

他說(shuō)：“這位青年人如果能繼續(xù)寫下去，他的前途一定不可限量?！弊髡咴诘弥耸潞篌@喜若狂，他本是因?yàn)樯畹目鄲灦攀滞盔f大發(fā)心中寂寥的，由于名家屠格涅夫的欣賞，竟一下子點(diǎn)燃了心中的火焰，找回了自信和人生的價(jià)值，于是一發(fā)而不可收地寫了下去，最終成為世界著名的藝術(shù)家和思想家。

他就是列夫托爾斯泰。

我們教師當(dāng)然不可能個(gè)個(gè)都是屠格涅夫，也不可能都有一雙發(fā)現(xiàn)的慧眼，但是，我們的校園里可能有無(wú)數(shù)個(gè)托爾斯泰。只要我們學(xué)會(huì)欣賞，只要我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們就會(huì)為無(wú)數(shù)的學(xué)生找到自信和夢(mèng)想。

有人說(shuō)，欣賞是一種善，欣賞和被欣賞是互動(dòng)力量的源泉?！靶蕾p者必具有愉悅之心、仁愛之懷、**之美之善念；被欣賞者必產(chǎn)生自尊之心、奮進(jìn)之力、向上之至?！逼鋵?shí)，欣賞不是施舍，不是恩賜，欣賞之善總是不經(jīng)意間自然流淌，是無(wú)功利心的真誠(chéng)贊許，是長(zhǎng)者對(duì)幼者的呵護(hù)，是智者對(duì)智者的敬佩。

欣賞不需要付出艱苦的努力，也不需要高深的知識(shí)和復(fù)雜的技能。對(duì)于欣賞者來(lái)說(shuō)，一個(gè)贊許的眼神，一句肯定的話語(yǔ)，一次溫馨的撫慰，都可能讓欣賞者銘記終身，甚至?xí)淖兯麄兊娜松壽E。如果老師能學(xué)會(huì)欣賞，我們的教育就會(huì)改變，學(xué)生的心就會(huì)充滿陽(yáng)光。

第二，“如何看待外語(yǔ)與母語(yǔ)并重”， 在基礎(chǔ)教育階段，掌握好母語(yǔ)無(wú)疑是最重要的，然而，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、世界級(jí)刊物的80%以上都用英語(yǔ)，不懂英語(yǔ)難以進(jìn)入世界的主流?，F(xiàn)在我國(guó)進(jìn)入世界主流圈的人其實(shí)很一般，主要是他們懂英語(yǔ)，但我們喝多很優(yōu)秀的任務(wù)因?yàn)椴欢⒄Z(yǔ)而無(wú)法將自己展示給世界。事實(shí)上，語(yǔ)言教育的文化功能從來(lái)就不是單一的。

它是一種溝通和交流的工具，也是與語(yǔ)言系統(tǒng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)文化傳播的工具。雙語(yǔ)教學(xué)，重在運(yùn)用，當(dāng)然首先是熟練運(yùn)用中文，掌握好我們的母語(yǔ)，在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化英語(yǔ)的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)交流技能。

人的個(gè)性不同，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也不同。因此，在雙語(yǔ)教學(xué)中，應(yīng)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。我們不能用同一把尺子量所有的學(xué)生。教師要深入了解每一個(gè)學(xué)生，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際語(yǔ)言能力進(jìn)行教學(xué)。讀書，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好選擇；臨摹詞是根據(jù)自己的水平和需要選擇詞；在作文實(shí)踐中，學(xué)生可以根據(jù)自己不同的生活感受選擇不同的作文內(nèi)容。

語(yǔ)言只有在一定的環(huán)境中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐才能習(xí)得。沒(méi)有一定的條件，語(yǔ)言學(xué)習(xí)就很困難。因此，英語(yǔ)教師應(yīng)努力營(yíng)造雙語(yǔ)環(huán)境，使學(xué)生有機(jī)會(huì)感受和使用語(yǔ)言。

雙語(yǔ)教學(xué)中，“說(shuō)”的能力尤為重要，這是適應(yīng)社會(huì)、發(fā)揮自己能力的基礎(chǔ)。因此，我們要多給學(xué)生“說(shuō)”的機(jī)會(huì)，別太在意學(xué)生語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的對(duì)與錯(cuò)，要鼓勵(lì)他們多用雙語(yǔ)進(jìn)行交流、學(xué)習(xí)。

古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌约褐?，又要努?*補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。

讀《新教育》，我想對(duì)自己及老師們說(shuō)一句：讀書，能使你的知識(shí)變得更豐富。

重慶市企業(yè)管理學(xué)校

10級(jí)造價(jià)大專班主任梅雨生

2011-6-25

《新教育》讀書心得 篇10

讀《新教育》有感關(guān)于新教育一直是一個(gè)熟悉又陌生的詞匯，熟悉的是經(jīng)?？梢钥吹铰牭?，陌生的是隨著日新月異的時(shí)代變化，它的教育內(nèi)涵一直在不斷演變。讀了朱永新教授寫的《新教育》，它引領(lǐng)我更好地解讀新教育，走進(jìn)新教育。在書中，我明白了理想的德育應(yīng)該架設(shè)“德育合力絡(luò)”，筑起學(xué)生“人格長(zhǎng)城”，讓道德教育達(dá)到“不教之教”的效果。

我也聽到了他對(duì)理想智育的呼喚：“教育是人靈魂的教育，而非理性知識(shí)和認(rèn)知的堆積”；“以人為本”；“讓每個(gè)孩子抬起頭來(lái)”；“用成功激勵(lì)孩子獲得更多更大的成功”；“生活即教育、社會(huì)即學(xué)?！保弧皟和恍枰?jǐn)?shù)”。在書中我也領(lǐng)略了理想體育的魅力，經(jīng)歷了理想美育“幸福的戰(zhàn)栗”，在他理想的勞動(dòng)教育中明白了“兒童的智慧在他的手指尖上”。

()在書中，我看到了孩子們的天堂―理想的學(xué)校，這是人才的搖籃，人格的殿堂；我見過(guò)理想的教師，他們自信、自強(qiáng)、追求卓越，他們充滿愛心、創(chuàng)新與合作；我看到了理想的校長(zhǎng)，他們胸懷寬廣，以人為本；我也看到了理想的學(xué)生和理想的父母。朱永新教授在他的書中向我們展示了如此美麗的教育夢(mèng)想，這令人著迷。過(guò)去，人們常說(shuō)教師是蠟燭，默默地燃燒自己，用自己的光照亮別人，直到自己熄滅；其實(shí)這些比喻都是不貼切的。

我們的老師不僅要成就學(xué)生，更要成就我們自己，給學(xué)生帶來(lái)幸福，也要享受教育的幸福。因?yàn)椤敖逃且粋€(gè)使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當(dāng)教育者自覺(jué)地完善自己時(shí)，才能更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展”，沒(méi)有教師的幸福感覺(jué)，就很難有學(xué)生的幸福感受，教師都感覺(jué)不到教育的幸福，學(xué)生的幸福又從何談起呢？作為一個(gè)教師的幸福其實(shí)是無(wú)所不在的，雖然我們的工作壓力大，但教師的幸福感也很強(qiáng)，正所謂一份耕耘，一份收獲。

因?yàn)樵谶@個(gè)世界上最美好的事物莫過(guò)于孩子，孩子們有最純真的心靈，最誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，最善良的愿望，他們集真善美于一身。而我們的老師，因?yàn)楣ぷ鞯奶厥庑裕軌蛎刻旌妥詈玫暮⒆右黄饘W(xué)習(xí)和生活，是一種幸福。