[最新]《愚公移山的》心得體會集錦5篇

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《愚公移山的》心得體會 篇1

今天，我讀了神話故事《愚公移山》。這個故事主要講了：在很久很久以前，有一位不知名的老人，因為人們認為他很愚笨，所以都叫他“愚公”。這位九十幾歲的老人見村前的出路被兩座大山擋住，給村民的生活帶來了很多不便。就想到把這兩座大山搬走。第二天，他們一家就開始搬山，四面八方的村民都來幫忙。就這樣一傳十，十傳百……愚公搬山的消息不止感動了村民，還感動了玉皇大帝。在兩位大力神的幫助下終于搬走了大山。

愚公這么大年紀卻能想別人不敢想，做別人不敢做的事，堅持不懈地搬山造福村民，令我十分敬佩。我聯(lián)想到自己在生活中洗衣、整理房間等都要媽媽代勞，聯(lián)想到自己在學習上一遇到不懂的題目就想到問父母和老師，不由感到臉紅。我想我缺少的不正是這種“愚公移山”的精神嗎?

同學們，讓我們記住愚公，記裝愚公移山”的精神。堅信在困難面前，只要像愚公一樣堅持到底就能取得成功。

《愚公移山的》心得體會 篇2

讀了《愚公移山》這個故事，我感受到一股巨大的精神力量，一位居住深山里的老人向命運發(fā)起挑戰(zhàn)，并持之以恒的毅力深深震憾了我的心。

這個故事里愚公因為兩座大山擋在家門口，出入不方便，他做出了帶領(lǐng)家人挖掉大山的決定，并堅持一代一代持續(xù)下去的決心。愚公他是這樣說的，“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會鑿平。”最終他的精神感動了天神，得到天神的幫助，背走了兩座大山……這個故事告訴我們：每個人都有自己的夢想，即使你是智者，要想到達成功的彼岸，如果沒有堅持不懈的努力精神和毅力，也只能半途而廢，再美的夢也無法實現(xiàn)。

人的夢想是必須通過自己雙手的努力創(chuàng)造，才能美夢成真。這讓我想起了我的鋼琴夢。從小喜歡音樂的我，四歲的時候在一次偶然的機會，聽到一位鋼琴老師美妙的琴聲深受啟發(fā)，當時我下定決心一定要學鋼琴，當一名鋼琴家，就把想法告訴媽媽，可當時家里的條件不是太好，不能讓我去學鋼琴，但我始終沒有忘記我的夢想，我在日記本上寫下了：我要成為世界一流的鋼琴家!一直到了七歲時，在一次上音樂課的時候，音樂老師教我們唱歌，我一直關(guān)注著老師彈琴的手，那仿佛就是一個少女在琴鍵上跳舞，這次我更加堅定了自己的決心：我一定要學鋼琴。有一回，媽媽帶我們出去散步時，看到一個培訓學校正在招生，媽媽忽然想起了，我小時候的愿望，就帶著我和弟弟走了進去。媽媽跟我說，鋼琴這條路太窄，太長，又很枯燥，許多人無法堅持到最后，只能半途而廢。你要是想學而且能堅持到最后，媽媽就讓你學。我堅定地點了點頭，說，媽媽我覺得鋼琴一點也不枯燥，你就讓我學吧，我一定能學好的。將來掙了錢會還給你的。就這樣在當時家里經(jīng)濟還十分拮據(jù)的情況之下，媽媽終于給我報了名。為了練手型，手指的力道，高抬指，起手腕……家里沒有鋼琴，我常常把雙手放在桌面上，想像著鋼琴上的黑白鍵，不停地練習，經(jīng)過一段時間的練習，我就練成了“鋼琴手”像握一個雞蛋一樣。那段時間里，我的指尖，只有三種感覺不斷地重復：酸、痛、麻…… 這個故事告訴我們：愚公能移山。而我們在學習時往往對不會做的題不動腦筋，不認真做，面對困難就低頭，見了困難就逃避。和老愚公比起來，自己是多么的渺小啊!老愚公那下定決心、不畏困難的精神使我深受感動。（工作總結(jié)之家 WWw.DG15.Com）

從今往后，我要向老愚公學習，面對困難不低頭、不逃避，樹立敢于克服困難的信心，學好每一門功課，長大做一個對社會有用的人。 我一定要學習愚公移山的精神，做夢想里的精靈，只要勇敢追逐夢想，堅持不懈，那夢就不再是夢!

《愚公移山的》心得體會 篇3

愚公移山的故事，在我國家喻戶曉;愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。

今天，我國經(jīng)濟形勢和發(fā)展任務都發(fā)生了巨大變化。我們的時代還需要愚公移山的精神嗎?

按照現(xiàn)在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：

他為什么不“搬家”呢?一家?guī)卓诒成闲欣?，翻過大山，走不多遠，就可以到達洛陽、鄭州、西安這些大城市。如果嫌城市喧鬧，還可以定居在華北平原土地肥沃的村莊;

他為什么不找領(lǐng)導解決呢?兩座大山，擋的肯定不只他一家的出路。所以，他可以找鄉(xiāng)長匯報，還可以找縣長匯報。如能爭取到國家立項撥款，還可包下一段工程……

也有人說，這樣一來，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得學習的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學習。

學習愚公，要學習他“主動挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”?，F(xiàn)在，很多大學畢業(yè)生主動做當代“愚公”：他們也知道大城市里經(jīng)濟待遇高，生活條件好，但還是義無反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因為他們明白，“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境，卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。

學習愚公，要學習他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務”。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。

學習愚公，要學習他“不斷挖山”的精神。人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等?？墒菬o論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。

愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實干密不可分。我們今天學習《愚公移山》，就應該像愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。

《愚公移山的》心得體會 篇4

《愚公移山》是一篇具有神話色彩的古代寓言，此寓言可以是在人們心中早已熟透了吧，當我學完這篇寓言，心中頗有一番感想。

文中的愚公雖年齡大，可只想很遠大。愚公居住在方七百里，高萬仞的兩座山對面?？嘤谏降谋泵娼煌ǘ氯?，與家人商議后決定挖平這兩座山，雖“寒暑易節(jié)，始一反焉”但愚公依然克服困難，下定決心堅持不懈地奮斗。

無奈，愚公的決心卻被自作聰明的河曲智叟譏笑，而胸有成竹的愚公卻有理有據(jù)地反駁他，并使之“亡以應”。是啊，九十歲高齡的愚公親率子孫挖山不止，卻還是讓智叟認為“以殘念余力”去移山是不明智的舉動，但此時我覺得愚公在我心中的形象更高大，更感人了。

此后，愚公所期待的終于出現(xiàn)了。天帝被愚公的誠心感動，派人把兩座山背走了。

我真心佩服愚公與他的子孫們的那種堅持不懈的偉大氣魄和毅力。我知道，愚公移山的難度之大比起學習來說，好好學習只是微不足道罷了。學習嘛，關(guān)鍵在于努力，刻苦，態(tài)度要端正。多讀書，將一門心思放在學習上，那離成功也就不離十了，甚至是一步之遙。

說實話，雖然我成績在班內(nèi)還算個優(yōu)等生，可與其他班的優(yōu)勝來比，他們就更勝一籌了。我不能像愚公那般堅定不移的決心，我著實也不曾見過自己哪泛努力過?？墒菚r間不饒人，初三君邁著快速的步子向我發(fā)出挑戰(zhàn)，我只能下定決心：我一定學習專心致志，不拋棄，不放棄!

《愚公移山的》心得體會 篇5

周末，我讀了一則寓言故事《愚公移山》。它講了在兩座大山的北面住著一個90歲的老人家叫愚公。因為有大山阻隔，出入要繞很遠的路，所以愚公決心要挖平兩座大山。于是愚公帶領(lǐng)他的子孫們挖山，把挖出的泥土運到海倒掉。一個叫智叟的老頭，走來說他愚蠢。愚公說，就算我挖不平，但我有我的子子孫孫，山每天低一點總有一天會挖平的。天帝被愚公的決心和毅力所感動，就命令山神把兩座大山搬到別處。故事生動地說明了做什么事情都要有毅力，要堅持到底，才能獲得成功。

在生活中，當你遇到困難，膽怯了，退卻了，失去勇氣和毅力，那么困難一定難以克服。俗話說“世上無難事，只怕有心人”。無論做什么事只有堅持到底、不怕困難的人才能稱為成功者。對于我們來說，認定一個目標是一個重要的起點。只要堅持目標，長此以往而努力不懈的話，就會走向成功之門。在我們的學習中也需要有“愚公移山”這種精神，每天堅持認認真真地聽講，寫作業(yè)，不貪玩，就會把學習搞好。做其他的事情也要一心一意，堅持不懈，才會做好。如果不這樣，虎頭蛇尾，做事就不會成功。我一定要做個認真、堅持的好孩子。

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愚公移山心得體會(優(yōu)選12篇)

或許，閱讀書籍可以為我們帶來很多啟發(fā)，這個時候，我們會有可能想記錄自己的想法成一篇心得體會。?編寫一篇簡短的心得體會也是一項艱巨的任務，我們認真比較后決定推薦這篇內(nèi)容充實的“愚公移山心得體會”，我們會持續(xù)關(guān)注這個領(lǐng)域為您帶來最新的信息！

愚公移山心得體會(篇1)

今天我讀了《愚公移山》這個成語故事，感受很深。

這個成語講的是我國古時候有位老人，人們稱他北山愚公。他家南面有兩座大山擋住出路，愚公下決心率領(lǐng)兒孫搬走這兩座大山。全家人一商議，說干就干起來，連鄰居的婦女小孩也來幫忙。雖然有個叫智叟的老頭兒諷刺他們，但是愚公及其子孫毫不動搖，繼續(xù)挖山不停。這事感動了天帝，他派了兩個神仙下凡，把兩座大山背走了。

我們學習就要像愚公移山那樣有堅強的毅力。上課認真聽講，專心致志的學習，一心不能二用。下課后，不懂的知識要勤問老師與同學，而且要做到溫故而知新。

在生活中也是這樣，雖然我們會遇到各種各樣的困難，但是只要有愚公移山的精神，就一定能克服困難！

《愚公移山》讀書心得體會 篇曲智叟沒有答上。

手持著條蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，便向天帝報告了這件事。天帝被他的'誠心所感動，命令夸娥的兩個兒子把山背走了。從此再也沒有山崗阻隔了。

這篇故事告訴我們，無論什么困難的事情，只要有恒心，有毅力地做下去，就有可能成功。

愚公移山心得體會(篇2)

愚公不愚。愚公的故事，家喻戶曉;愚公精神，堅忍不拔;愚公移山，志向遠大。愚公認為，滴水可穿石，挖山不可加增;后備力量，子子孫孫，無窮盡也。要生存，要改善環(huán)境，人類雙手竭力勞動，能創(chuàng)造無窮無盡的財富。昔日的千里眼、順風耳，還有可上九天攬月，可下五洋捉鱉的，今朝已經(jīng)成為現(xiàn)實。其實，壓在人類頭上的有科技難關(guān)攻克的堡壘，也有曾壓在中國人民頭上的三座大山，通過愚公子孫的奮發(fā)努力，將神話故事變成人間事實，將幻想蜃景變成人類虛擬空間網(wǎng)絡系統(tǒng)。這足以證明，人類有無窮無盡的智慧和潛力，可以挖掘，可以蛻變成文明發(fā)展。

愚公心愿富有前瞻性。愚公不愚，智叟不智。智叟，思想保守，鼠目寸光，只考慮自身力量，隱匿后備新生;智叟沒有創(chuàng)新精神，安于現(xiàn)狀，怨天尤人，自怨自艾，是一個典型的守舊派;智叟，不僅認為自身力量不足，還認為他人自不量力，諷刺挖苦，設下絆腳石，那也是一個自我解嘲的當局者迷思想禁錮評論家。愚公挖山之舉，是勇于改變現(xiàn)狀的智慧。原先，劈山挖路，用鋤頭挖，用簸箕挑，而現(xiàn)在則是用大型機器設備開掘通道。這樣，祖國大江南北，不僅南北、東西鐵路縱橫，高鐵也運用而生，更是海陸空立體運輸，便捷，高效。愚公的前瞻意念，正是體現(xiàn)人類世世代代人盼路通暢的夙愿。

愚公善用智囊團。愚公是一個善于領(lǐng)航一域的高手。他，召開家庭挖山諸葛亮會議，重在表明目標，意在求得全家人的支持，實在發(fā)揮每個人的才能。俗話說，眾人是柴火焰高。是的，大家的力量是無窮無盡的。常言道：人心齊，泰山移。這足見愚公每臨大事時，沉著，有靜氣，古代圣賢感動天神，終究會實現(xiàn)人生夢想。

愚公精神感染人。愚公率全家大人小孩挖山，不僅是為了個體出行，更是解決祖祖輩輩人類的出行難題。一個人號召，全家人響應，是見證目前社會主義和諧社會中熱心公益事業(yè)的創(chuàng)舉。愚公精神具有前瞻性，毅力性，志愿性，公益性，奉獻性。愚公的良好美德，感染了鄰居小孩，感動了新生力量，是一部熱心公益事業(yè)的接力文明、傳承好人風范的勵志篇。

撫今追昔，滄桑巨變，在經(jīng)濟社會全面進步的今天，我們是否還需要愚公精神?這無疑是一個提倡的永久的話題。當今時代，我國全面建成小康社會進入關(guān)鍵期、全面深化改革進入攻堅期、全面依法治國進入爬坡期、全面從嚴治黨進入深入期，壓力和挑戰(zhàn)重重。面對紛繁復雜的國際形勢和艱巨繁重的改革發(fā)展任務，愚公精神當為時代注入的新鮮血液，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，直面矛盾、正視困難，破關(guān)奪隘、攻堅克難，爭當時代的新愚公，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而助上一臂之力。

愚公移山心得體會(篇3)

《愚公移山》是一篇具有神話色彩的古代寓言，此寓言可以是在人們心中早已熟透了吧，當我學完這篇寓言，心中頗有一番感想。

文中的愚公雖年齡大，可只想很遠大。愚公居住在方七百里，高萬仞的兩座山對面?？嘤谏降谋泵娼煌ǘ氯?，與家人商議后決定挖平這兩座山，雖“寒暑易節(jié)，始一反焉”但愚公依然克服困難，下定決心堅持不懈地奮斗。

無奈，愚公的決心卻被自作聰明的河曲智叟譏笑，而胸有成竹的愚公卻有理有據(jù)地反駁他，并使之“亡以應”。是啊，九十歲高齡的愚公親率子孫挖山不止，卻還是讓智叟認為“以殘念余力”去移山是不明智的舉動，但此時我覺得愚公在我心中的形象更高大，更感人了。

此后，愚公所期待的終于出現(xiàn)了。天帝被愚公的誠心感動，派人把兩座山背走了。

我真心佩服愚公與他的子孫們的那種堅持不懈的偉大氣魄和毅力。我知道，愚公移山的難度之大比起學習來說，好好學習只是微不足道罷了。學習嘛，關(guān)鍵在于努力，刻苦，態(tài)度要端正。多讀書，將一門心思放在學習上，那離成功也就不離十了，甚至是一步之遙。

說實話，雖然我成績在班內(nèi)還算個優(yōu)等生，可與其他班的優(yōu)勝來比，他們就更勝一籌了。我不能像愚公那般堅定不移的決心，我著實也不曾見過自己哪泛努力過?？墒菚r間不饒人，初三君邁著快速的步子向我發(fā)出挑戰(zhàn)，我只能下定決心：我一定學習專心致志，不拋棄，不放棄!

愚公移山心得體會(篇4)

愚公移山精神心得體會

愚公移山，是中國民間傳說中的一則故事。故事講述了山東有一位老人，他家門前有兩座大山擋住了去路，老人為了方便出行，決定用自己微薄的力量來推平兩座山。盡管有人嘲笑他的瘋狂，但是老人始終堅持不懈，最終得到了仙人的幫助，順利移山。這個故事表達著個人勇氣和毅力的價值觀，也被廣泛解讀為一種團結(jié)拼搏、奮發(fā)向前的精神，深深地影響了中國人民。

愚公移山的故事，給予我很深刻的感悟和體會。在面對困難和挑戰(zhàn)的時候，愚公沒有被困難打倒，而是用堅強的毅力和頑強的努力去克服難題。他沒有選擇逃避或者放棄，而是選擇了積極面對，通過自己的努力改變環(huán)境。這種精神告訴我，在遭遇挫折和困難的時候，應該保持積極的態(tài)度和堅持不懈的努力，相信自己的力量能夠改變現(xiàn)狀。

這個故事還告訴我，一個人的力量固然有限，但是只要有堅定的意志和不懈的努力，就能夠借助集體的力量來實現(xiàn)目標。雖然愚公出發(fā)時只有自己和家人一起努力，但是當他的努力傳遍整個村落時，眾多的人們紛紛加入進來，形成了一股集體的力量。最終，他們的努力得到了仙人的幫助，成功地移除了兩座大山。這給予我啟示，當一個人要實現(xiàn)自己的夢想或目標時，應該主動去爭取幫助和支持他人，發(fā)動集體力量，因為集體的力量是巨大的。一個人的力量固然有限，但是集體的力量卻是無限的，只有通過團結(jié)合作，才能夠克服困難，達到更高的目標。

同時，愚公移山的故事也教會我堅信奇跡的存在。盡管愚公所面臨的困難看似難以扭轉(zhuǎn)，但是他依然相信奇跡的到來。他篤信只要努力不懈，什么困難都可克服，山是可以移動的。正是因為他對奇跡的堅信和不懈的努力，終于得到了仙人的幫助，成功地移走了山。這個故事告訴我，只要心懷希望和信念，堅持不懈地追求夢想，不管遭遇怎樣的挫折和困難，都有可能創(chuàng)造奇跡。猶如愚公移山般的勵志精神，鼓舞著我不畏艱難，勇往直前。

此外，愚公移山的故事也提醒我要與大自然和諧相處。愚公并沒有試圖戰(zhàn)勝大自然，他只是想找到一條更便捷的出行路線。他對大自然的敬畏和尊重，以及與大自然和諧相處的態(tài)度，最終也為他所追求的目標爭取到了讓人難以置信的機緣。這種態(tài)度教會了我要善待環(huán)境，與自然相融并且保護自然。只有這樣，我們才能夠獲得自然的寬容和滋養(yǎng)，從而實現(xiàn)我們的目標。

總之，愚公移山精神的深刻教益在于無論面對怎樣的困難和挑戰(zhàn)，我們都應該樹立積極的心態(tài)，堅持不懈地努力，相信集體的力量，相信奇跡的存在。通過與大自然和諧相處，我們會收獲更多的幫助和機緣。愚公移山的故事不僅僅是一個故事，更是一種精神的象征，它激勵著我們在人生的路上勇往直前，永不言敗。我們應該學習愚公的堅韌毅力和不屈精神，將其融入到自己的生活中，去創(chuàng)造屬于自己的美好和未來。

愚公移山心得體會(篇5)

讀了《愚公移山》這個故事，我感受到一股巨大的精神力量，一位居住深山里的老人向命運發(fā)起挑戰(zhàn)，并持之以恒的毅力深深震憾了我的心。

這個故事里愚公因為兩座大山擋在家門口，出入不方便，他做出了帶領(lǐng)家人挖掉大山的決定，并堅持一代一代持續(xù)下去的決心。愚公他是這樣說的，“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會鑿平?！弊罱K他的精神感動了天神，得到天神的幫助，背走了兩座大山……這個故事告訴我們：每個人都有自己的夢想，即使你是智者，要想到達成功的彼岸，如果沒有堅持不懈的努力精神和毅力，也只能半途而廢，再美的夢也無法實現(xiàn)。

人的夢想是必須通過自己雙手的努力創(chuàng)造，才能美夢成真。這讓我想起了我的鋼琴夢。從小喜歡音樂的我，四歲的時候在一次偶然的機會，聽到一位鋼琴老師美妙的琴聲深受啟發(fā)，當時我下定決心一定要學鋼琴，當一名鋼琴家，就把想法告訴媽媽，可當時家里的條件不是太好，不能讓我去學鋼琴，但我始終沒有忘記我的夢想，我在日記本上寫下了：我要成為世界一流的鋼琴家!一直到了七歲時，在一次上音樂課的時候，音樂老師教我們唱歌，我一直關(guān)注著老師彈琴的手，那仿佛就是一個少女在琴鍵上跳舞，這次我更加堅定了自己的決心：我一定要學鋼琴。有一回，媽媽帶我們出去散步時，看到一個培訓學校正在招生，媽媽忽然想起了，我小時候的愿望，就帶著我和弟弟走了進去。媽媽跟我說，鋼琴這條路太窄，太長，又很枯燥，許多人無法堅持到最后，只能半途而廢。你要是想學而且能堅持到最后，媽媽就讓你學。我堅定地點了點頭，說，媽媽我覺得鋼琴一點也不枯燥，你就讓我學吧，我一定能學好的。將來掙了錢會還給你的。就這樣在當時家里經(jīng)濟還十分拮據(jù)的情況之下，媽媽終于給我報了名。為了練手型，手指的力道，高抬指，起手腕……家里沒有鋼琴，我常常把雙手放在桌面上，想像著鋼琴上的黑白鍵，不停地練習，經(jīng)過一段時間的練習，我就練成了“鋼琴手”像握一個雞蛋一樣。那段時間里，我的指尖，只有三種感覺不斷地重復：酸、痛、麻…… 這個故事告訴我們：愚公能移山。而我們在學習時往往對不會做的題不動腦筋，不認真做，面對困難就低頭，見了困難就逃避。和老愚公比起來，自己是多么的渺小啊!老愚公那下定決心、不畏困難的精神使我深受感動。

從今往后，我要向老愚公學習，面對困難不低頭、不逃避，樹立敢于克服困難的信心，學好每一門功課，長大做一個對社會有用的人。 我一定要學習愚公移山的精神，做夢想里的精靈，只要勇敢追逐夢想，堅持不懈，那夢就不再是夢!

愚公移山心得體會(篇6)

從兒時就聽過了《愚公移山》的故事，不止一次的被愚公契而不舍的精神所感動。這個故事流傳了幾千年，愚公精神也激勵著一代代的炎黃子孫奮發(fā)向上?，F(xiàn)在又拿起了孩子的課外書看到了這篇，感到了與兒時不同的感觸。

愚公移山能把天帝感動，移走大山，不僅是愚公的契而不舍，還有他對事情周密的安排謀劃和眾人集思廣益的協(xié)商。

首先，看下移山前的謀劃。他為了移山提出了“指通豫南、達于漢陰”的總體目標，做為項目的建議人他“聚室而謀”，提出自己的想法，得到大家的“雜然相許”，而經(jīng)過集體商議，又解決了“焉置土石”的問題?？梢娝麑w意識的重視。

其次，再看移山中的成員：從愚公家中能“荷擔者三夫”，到鄰人孀妻之遺男，都為移山不遺余力。愚公已年近九十，就算是身體健康，以自之力是不可能辦到的，只能是個指揮。

再者，看移山的結(jié)果：操蛇之神“懼其不已”，其實是懼愚公無窮盡的子子孫孫，而“帝感其誠”其實也是被愚公一行人的努力所感動，才命娥氏二子背走這兩座山。

可見，移山一事，并非愚公一人的功績，而是大家共同努力的結(jié)果。認識到這點，對我們的工作也是大有好處的。

現(xiàn)在有些人取得了一點成績就飄飄然，感覺自己很了不起，其實這種想法是非常錯誤的。我們的工作雖然離不開某些人的個人努力，但無論如何也不能離開眾人的齊心協(xié)力。正如歌里所唱的“一支竹篙耶，難渡浩瀚大海;眾人劃槳喲，開動大帆船;一棵小樹耶，弱不禁風雨;百里森林喲，并肩耐歲寒?！?/p>

再想下我們進行社會主義建設，只有一個雷鋒是遠遠不夠的，只有一個錢學森是遠遠不夠的，只有一個鐘南山也是遠遠不夠的。在褒揚愚公精神的同時，不要忽視了集體的智慧和力量，應兩者并舉，攜手共進。要所有中華兒女共同努力，才能實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

愚公移山心得體會(篇7)

今天，我讀了神話故事《愚公移山》。這個故事主要講了：在很久很久以前，有一位不知名的老人，因為人們認為他很愚笨，所以都叫他“愚公”。這位九十幾歲的老人見村前的出路被兩座大山擋住，給村民的生活帶來了很多不便。就想到把這兩座大山搬走。第二天，他們一家就開始搬山，四面八方的村民都來幫忙。就這樣一傳十，十傳百……愚公搬山的消息不止感動了村民，還感動了玉皇大帝。在兩位大力神的幫助下終于搬走了大山。

愚公這么大年紀卻能想別人不敢想，做別人不敢做的事，堅持不懈地搬山造福村民，令我十分敬佩。我聯(lián)想到自己在生活中洗衣、整理房間等都要媽媽代勞，聯(lián)想到自己在學習上一遇到不懂的題目就想到問父母和老師，不由感到臉紅。我想我缺少的不正是這種“愚公移山”的精神嗎?

同學們，讓我們記住愚公，記裝愚公移山”的精神。堅信在困難面前，只要像愚公一樣堅持到底就能取得成功。

愚公移山心得體會(篇8)

《愚公移山》讀后感--王蔚然

從前，有一個老人叫愚公。他家門前有兩座大山。進出很不方便。

于是愚公號召全家把山移開，他的鄰居也主動幫助他們移山，但是有個名叫智叟的人來笑話他，可是愚公說雖然我挖不動了，但是還有我的兒子、孫子；孫子的兒子、孫子的孫子，子子孫孫這樣干下去，總有一天能把山移開。

就這樣，我工作了很多年，終于感動了上帝。上帝讓兩個神仙移山。

愚公移山，貴在堅持。

他不僅親自帶頭開山，還號召家人開山。他甚至把鄰居的遺孀和虛弱的兒子都搬來幫忙。

我讀了這篇文章非常感動，因為愚公移山不怕多大的困難都要消滅掉，這么大的山，何況我們這么小的題。

我們真應該向愚公學習。

世上無難事，只怕有心人。

不管你做什么，只有不怕困難，堅持下去，你才能成功。

我相信有志事竟成！

《愚公移山》讀后感--刁佳順

我讀了一個叫“愚公移山”的故事。他告訴我們，一個近90歲的愚公家，面對兩座大山，每次出門都要爬，非常不方便。

所以我向家人提議把山搬走，全家都同意了。

愚公就率領(lǐng)子孫開始挖山了，搬山的事，驚動了鄰居，她們也來幫忙。

有位老頭用嘲笑的語氣對愚公說；你怎怎么傻到種地步，憑你這把年紀能搬掉這大山嗎，愚公說，我看你太頑固了，連小孩都不如。

我死了。我有我的兒子和孫子。你還怕挖出不公嗎。

天皇被愚公移山所感動，派了兩個大力神把這兩座山抬走。

讀完這個故事，我明白只要我有毅力，我不怕困難，最終成功。

《愚公移山》讀后感——陳歐栩

我有一本書里面一共有98各部分。

我最喜歡看得是《愚公移山》。

這個寓言流傳多年，愚公的精神也激勵了一代又一代勤勞的子孫。

愚公下定決心帶領(lǐng)家人和村民一起移山。

愚公移山的精神很快讓各族村民都感受到了。他們也來幫忙，組成了一支龐大的軍隊。

這個故事告訴我們愚公能移山。

而我們在學***往對不會做的題不動腦筋，面對困難就低頭。

和愚公簡直沒法比。

我們要向老愚公學習，面對困難不低頭。

學好每一門功課，成長為對社會有用的人。

愚公移山心得體會(篇9)

周末，我讀了一則寓言故事《愚公移山》。它講了在兩座大山的北面住著一個90歲的老人家叫愚公。因為有大山阻隔，出入要繞很遠的路，所以愚公決心要挖平兩座大山。于是愚公帶領(lǐng)他的子孫們挖山，把挖出的泥土運到海倒掉。一個叫智叟的老頭，走來說他愚蠢。愚公說，就算我挖不平，但我有我的子子孫孫，山每天低一點總有一天會挖平的。天帝被愚公的決心和毅力所感動，就命令山神把兩座大山搬到別處。故事生動地說明了做什么事情都要有毅力，要堅持到底，才能獲得成功。

在生活中，當你遇到困難，膽怯了，退卻了，失去勇氣和毅力，那么困難一定難以克服。俗話說“世上無難事，只怕有心人”。無論做什么事只有堅持到底、不怕困難的人才能稱為成功者。對于我們來說，認定一個目標是一個重要的起點。只要堅持目標，長此以往而努力不懈的話，就會走向成功之門。在我們的學習中也需要有“愚公移山”這種精神，每天堅持認認真真地聽講，寫作業(yè)，不貪玩，就會把學習搞好。做其他的事情也要一心一意，堅持不懈，才會做好。如果不這樣，虎頭蛇尾，做事就不會成功。我一定要做個認真、堅持的好孩子。

愚公移山心得體會(篇10)

愚公移山的故事，在我國家喻戶曉;愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。

今天，我國經(jīng)濟形勢和發(fā)展任務都發(fā)生了巨大變化。我們的時代還需要愚公移山的精神嗎?

按照現(xiàn)在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：

他為什么不“搬家”呢?一家?guī)卓诒成闲欣睿^大山，走不多遠，就可以到達洛陽、鄭州、西安這些大城市。如果嫌城市喧鬧，還可以定居在華北平原土地肥沃的村莊;

他為什么不找領(lǐng)導解決呢?兩座大山，擋的肯定不只他一家的出路。所以，他可以找鄉(xiāng)長匯報，還可以找縣長匯報。如能爭取到國家立項撥款，還可包下一段工程……

也有人說，這樣一來，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得學習的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學習。

學習愚公，要學習他“主動挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”?，F(xiàn)在，很多大學畢業(yè)生主動做當代“愚公”：他們也知道大城市里經(jīng)濟待遇高，生活條件好，但還是義無反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因為他們明白，“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境，卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。

學習愚公，要學習他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務”。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。

學習愚公，要學習他“不斷挖山”的精神。人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等。可是無論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。

愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實干密不可分。我們今天學習《愚公移山》，就應該像愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。

愚公移山心得體會(篇11)

我想大家都聽過《愚公移山》這個故事吧！文中講到：古代有個老人，要鏟平家門前擋路的兩座大山。他的鄰居認為不可能，但老人愚公說：“我死了，還有我的兒子，我兒子死了，還有我的孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，但山卻不會一點一點的增高的，鏟一點就低一點，左后鏟平的。

是啊，我明白了，也許有人認為愚公太愚昧，那你就錯啦，愚公的那種堅持不懈，堅定不移，堅韌不拔的精神才值得我們學習！

聞名世界的中國科學家華羅庚，他曾對采訪的記者說，他的最大愿望是：工作到最終一天。之后，他勤奮刻苦，堅韌不拔，在教師的指導下，發(fā)表了__年，而愚公的精神也激勵著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫。有志者事盡成，愚公苦于門前的兩座大山擋道，給他正常的生活造成了障礙，于是立志將這兩座大山鏟除，于是他號召全家男女老少挖山不止。當零人智叟笑話他們“汝之不惠”的.時候，愚公卻很豪邁地回答：“雖我之死，有子存焉兮又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何若而平”。

愚公真的很蠢嗎？不，其實他是大智若愚，他沒有向河曲智叟那樣目光短淺，只看到當下的，而不將眼光放長遠一些看待事物。這個故事還反映了愚公一家堅韌不拔的毅力和敢于用自我雙手改變自然的精神。愚公移山的故事在我們國家家喻戶曉，愚公移山精神以往教育了一代又一代人，尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公，想起他又遇到困難不退縮因難而上精神和信念，永不放棄。這則故事告訴我們，只要堅持不懈，不管有多大大困難，最終都能夠克服。一個人的夢想必須靠自我的恒心與毅力才能克服，才能完成。有了這種精神，我們便能戰(zhàn)無不勝，攻無不克。

愚公移山心得體會(篇12)

《愚公移山》這個故事，我是聽著長大的。這則千古流傳的寓言，激勵著一代又一代炎黃子孫?？赡芤驗樘。敃r讀得時候并沒有體會到此間蘊含的真理。今天重又翻看它，才真正感受到愚公移山的堅定和勇氣。

曾寫下《愚公移山》，今天細細讀來發(fā)現(xiàn)其中有很多是我們應該好好學習的，其中有兩點是最重要的：

第一學習愚公直面困難，求真務實，埋頭苦干的精神。

學習愚公，要學習他“主動挖山”的精神。在我們生活工作中存在著很多的“山”。在這些山的面前我們應該采取怎樣的態(tài)度對待它？是通過“搬家”來避開它或找領(lǐng)導請求幫助;還是像愚公一樣明知困難卻迎難而上，憑借自己的力量勇敢的克服困難。愚公的精神是他不畏艱險，不怕困難，敢于面對。這正是感動我們的地方。在工作中我們不可避免的會遇到這樣那樣的困難我們不能捻輕怕重，把困難的事情讓別人去做，把安逸的工作留給自己。這樣既不利于工作的進行，也不可能在工作中提高自己認識和工作能力。

第二要學習愚公一家通力協(xié)作為共同的目標一起努力的精神。

移山一事，并不是愚公一人的功勞。是全家乃至附近村民一起努力的結(jié)果。我們平時有些人取得了一點成績，就飄飄然起來把自己看成是無所不能的人，不可或缺的人。

通過愚公精神的學習我們不僅要看到愚公埋頭苦干的創(chuàng)業(yè)精神，也應該領(lǐng)悟到全力合作互相配合得重要性和必要性大家攜手共創(chuàng)質(zhì)監(jiān)事業(yè)的美好明天！

《愚公移山》心得體會通用7篇

時間一直在變，我們的看法也一直在變，文字可能是最好的記錄載體。習慣性總結(jié)并形成心得體會，有助于我們不斷認識新事物。怎樣才能寫出一篇優(yōu)秀的心得體會呢？為此，你可能需要看看“《愚公移山》心得體會”，請閱讀后分享你的朋友！

《愚公移山》心得體會 篇1

《愚公移山》是一篇具有神話色彩的古代寓言，此寓言可以是在人們心中早已熟透了吧，當我學完這篇寓言，心中頗有一番感想。

文中的愚公雖年齡大，可只想很遠大。愚公居住在方七百里，高萬仞的兩座山對面?？嘤谏降谋泵娼煌ǘ氯c家人商議后決定挖平這兩座山，雖“寒暑易節(jié)，始一反焉”但愚公依然克服困難，下定決心堅持不懈地奮斗。

無奈，愚公的決心卻被自作聰明的河曲智叟譏笑，而胸有成竹的愚公卻有理有據(jù)地反駁他，并使之“亡以應”。是啊，九十歲高齡的愚公親率子孫挖山不止，卻還是讓智叟認為“以殘念余力”去移山是不明智的舉動，但此時我覺得愚公在我心中的形象更高大，更感人了。

此后，愚公所期待的終于出現(xiàn)了。天帝被愚公的誠心感動，派人把兩座山背走了。

我真心佩服愚公與他的子孫們的那種堅持不懈的偉大氣魄和毅力。我知道，愚公移山的難度之大比起學習來說，好好學習只是微不足道罷了。學習嘛，關(guān)鍵在于努力，刻苦，態(tài)度要端正。多讀書，將一門心思放在學習上，那離成功也就不離十了，甚至是一步之遙。

說實話，雖然我成績在班內(nèi)還算個優(yōu)等生，可與其他班的優(yōu)勝來比，他們就更勝一籌了。我不能像愚公那般堅定不移的決心，我著實也不曾見過自己哪泛努力過?？墒菚r間不饒人，初三君邁著快速的步子向我發(fā)出挑戰(zhàn)，我只能下定決心：我一定學習專心致志，不拋棄，不放棄!

《愚公移山》心得體會 篇2

愚公移山的故事，在我國家喻戶曉;愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。

今天，我國經(jīng)濟形勢和發(fā)展任務都發(fā)生了巨大變化。我們的時代還需要愚公移山的精神嗎?

按照現(xiàn)在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：

他為什么不“搬家”呢?一家?guī)卓诒成闲欣?，翻過大山，走不多遠，就可以到達洛陽、鄭州、西安這些大城市。如果嫌城市喧鬧，還可以定居在華北平原土地肥沃的村莊;

他為什么不找領(lǐng)導解決呢?兩座大山，擋的肯定不只他一家的出路。所以，他可以找鄉(xiāng)長匯報，還可以找縣長匯報。如能爭取到國家立項撥款，還可包下一段工程……

也有人說，這樣一來，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得學習的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學習。

學習愚公，要學習他“主動挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”。現(xiàn)在，很多大學畢業(yè)生主動做當代“愚公”：他們也知道大城市里經(jīng)濟待遇高，生活條件好，但還是義無反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因為他們明白，“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境，卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。

學習愚公，要學習他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務”。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。

學習愚公，要學習他“不斷挖山”的精神。人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等?？墒菬o論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。

愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實干密不可分。我們今天學習《愚公移山》，就應該像愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。

《愚公移山》心得體會 篇3

讀了《愚公移山》這個故事，我感受到一股巨大的精神力量，一位居住深山里的老人向命運發(fā)起挑戰(zhàn)，并持之以恒的毅力深深震憾了我的心。

這個故事里愚公因為兩座大山擋在家門口，出入不方便，他做出了帶領(lǐng)家人挖掉大山的決定，并堅持一代一代持續(xù)下去的決心。愚公他是這樣說的，“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會鑿平?！弊罱K他的精神感動了天神，得到天神的幫助，背走了兩座大山……這個故事告訴我們：每個人都有自己的夢想，即使你是智者，要想到達成功的彼岸，如果沒有堅持不懈的努力精神和毅力，也只能半途而廢，再美的夢也無法實現(xiàn)。

人的夢想是必須通過自己雙手的努力創(chuàng)造，才能美夢成真。這讓我想起了我的鋼琴夢。從小喜歡音樂的我，四歲的時候在一次偶然的機會，聽到一位鋼琴老師美妙的琴聲深受啟發(fā)，當時我下定決心一定要學鋼琴，當一名鋼琴家，就把想法告訴媽媽，可當時家里的條件不是太好，不能讓我去學鋼琴，但我始終沒有忘記我的夢想，我在日記本上寫下了：我要成為世界一流的鋼琴家!一直到了七歲時，在一次上音樂課的時候，音樂老師教我們唱歌，我一直關(guān)注著老師彈琴的手，那仿佛就是一個少女在琴鍵上跳舞，這次我更加堅定了自己的決心：我一定要學鋼琴。有一回，媽媽帶我們出去散步時，看到一個培訓學校正在招生，媽媽忽然想起了，我小時候的愿望，就帶著我和弟弟走了進去。媽媽跟我說，鋼琴這條路太窄，太長，又很枯燥，許多人無法堅持到最后，只能半途而廢。你要是想學而且能堅持到最后，媽媽就讓你學。我堅定地點了點頭，說，媽媽我覺得鋼琴一點也不枯燥，你就讓我學吧，我一定能學好的。將來掙了錢會還給你的。就這樣在當時家里經(jīng)濟還十分拮據(jù)的情況之下，媽媽終于給我報了名。為了練手型，手指的力道，高抬指，起手腕……家里沒有鋼琴，我常常把雙手放在桌面上，想像著鋼琴上的黑白鍵，不停地練習，經(jīng)過一段時間的練習，我就練成了“鋼琴手”像握一個雞蛋一樣。那段時間里，我的指尖，只有三種感覺不斷地重復：酸、痛、麻…… 這個故事告訴我們：愚公能移山。而我們在學習時往往對不會做的題不動腦筋，不認真做，面對困難就低頭，見了困難就逃避。和老愚公比起來，自己是多么的渺小啊!老愚公那下定決心、不畏困難的精神使我深受感動。

從今往后，我要向老愚公學習，面對困難不低頭、不逃避，樹立敢于克服困難的信心，學好每一門功課，長大做一個對社會有用的人。 我一定要學習愚公移山的精神，做夢想里的精靈，只要勇敢追逐夢想，堅持不懈，那夢就不再是夢!

《愚公移山》心得體會 篇4

今天，我讀了神話故事《愚公移山》。這個故事主要講了：在很久很久以前，有一位不知名的老人，因為人們認為他很愚笨，所以都叫他“愚公”。這位九十幾歲的老人見村前的出路被兩座大山擋住，給村民的生活帶來了很多不便。就想到把這兩座大山搬走。第二天，他們一家就開始搬山，四面八方的村民都來幫忙。就這樣一傳十，十傳百……愚公搬山的消息不止感動了村民，還感動了玉皇大帝。在兩位大力神的幫助下終于搬走了大山。

愚公這么大年紀卻能想別人不敢想，做別人不敢做的事，堅持不懈地搬山造福村民，令我十分敬佩。我聯(lián)想到自己在生活中洗衣、整理房間等都要媽媽代勞，聯(lián)想到自己在學習上一遇到不懂的題目就想到問父母和老師，不由感到臉紅。我想我缺少的不正是這種“愚公移山”的精神嗎?

同學們，讓我們記住愚公，記裝愚公移山”的精神。堅信在困難面前，只要像愚公一樣堅持到底就能取得成功。

《愚公移山》心得體會 篇5

周末，我讀了一則寓言故事《愚公移山》。它講了在兩座大山的北面住著一個90歲的老人家叫愚公。因為有大山阻隔，出入要繞很遠的路，所以愚公決心要挖平兩座大山。于是愚公帶領(lǐng)他的子孫們挖山，把挖出的泥土運到海倒掉。一個叫智叟的老頭，走來說他愚蠢。愚公說，就算我挖不平，但我有我的子子孫孫，山每天低一點總有一天會挖平的。天帝被愚公的決心和毅力所感動，就命令山神把兩座大山搬到別處。故事生動地說明了做什么事情都要有毅力，要堅持到底，才能獲得成功。

在生活中，當你遇到困難，膽怯了，退卻了，失去勇氣和毅力，那么困難一定難以克服。俗話說“世上無難事，只怕有心人”。無論做什么事只有堅持到底、不怕困難的人才能稱為成功者。對于我們來說，認定一個目標是一個重要的起點。只要堅持目標，長此以往而努力不懈的話，就會走向成功之門。在我們的學習中也需要有“愚公移山”這種精神，每天堅持認認真真地聽講，寫作業(yè)，不貪玩，就會把學習搞好。做其他的事情也要一心一意，堅持不懈，才會做好。如果不這樣，虎頭蛇尾，做事就不會成功。我一定要做個認真、堅持的好孩子。

《愚公移山》心得體會 篇6

從兒時就聽過了《愚公移山》的故事，不止一次的被愚公契而不舍的精神所感動。這個故事流傳了幾千年，愚公精神也激勵著一代代的炎黃子孫奮發(fā)向上。現(xiàn)在又拿起了孩子的課外書看到了這篇，感到了與兒時不同的感觸。

愚公移山能把天帝感動，移走大山，不僅是愚公的契而不舍，還有他對事情周密的安排謀劃和眾人集思廣益的協(xié)商。

首先，看下移山前的謀劃。他為了移山提出了“指通豫南、達于漢陰”的總體目標，做為項目的建議人他“聚室而謀”，提出自己的想法，得到大家的“雜然相許”，而經(jīng)過集體商議，又解決了“焉置土石”的問題。可見他對集體意識的重視。

其次，再看移山中的成員：從愚公家中能“荷擔者三夫”，到鄰人孀妻之遺男，都為移山不遺余力。愚公已年近九十，就算是身體健康，以自之力是不可能辦到的，只能是個指揮。

再者，看移山的結(jié)果：操蛇之神“懼其不已”，其實是懼愚公無窮盡的子子孫孫，而“帝感其誠”其實也是被愚公一行人的努力所感動，才命娥氏二子背走這兩座山。

可見，移山一事，并非愚公一人的功績，而是大家共同努力的結(jié)果。認識到這點，對我們的工作也是大有好處的。

現(xiàn)在有些人取得了一點成績就飄飄然，感覺自己很了不起，其實這種想法是非常錯誤的。我們的工作雖然離不開某些人的個人努力，但無論如何也不能離開眾人的齊心協(xié)力。正如歌里所唱的“一支竹篙耶，難渡浩瀚大海;眾人劃槳喲，開動大帆船;一棵小樹耶，弱不禁風雨;百里森林喲，并肩耐歲寒?！?/p>

再想下我們進行社會主義建設，只有一個雷鋒是遠遠不夠的，只有一個錢學森是遠遠不夠的，只有一個鐘南山也是遠遠不夠的。在褒揚愚公精神的同時，不要忽視了集體的智慧和力量，應兩者并舉，攜手共進。要所有中華兒女共同努力，才能實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

《愚公移山》心得體會 篇7

愚公不愚。愚公的故事，家喻戶曉;愚公精神，堅忍不拔;愚公移山，志向遠大。愚公認為，滴水可穿石，挖山不可加增;后備力量，子子孫孫，無窮盡也。要生存，要改善環(huán)境，人類雙手竭力勞動，能創(chuàng)造無窮無盡的財富。昔日的千里眼、順風耳，還有可上九天攬月，可下五洋捉鱉的，今朝已經(jīng)成為現(xiàn)實。其實，壓在人類頭上的有科技難關(guān)攻克的堡壘，也有曾壓在中國人民頭上的三座大山，通過愚公子孫的奮發(fā)努力，將神話故事變成人間事實，將幻想蜃景變成人類虛擬空間網(wǎng)絡系統(tǒng)。這足以證明，人類有無窮無盡的智慧和潛力，可以挖掘，可以蛻變成文明發(fā)展。

愚公心愿富有前瞻性。愚公不愚，智叟不智。智叟，思想保守，鼠目寸光，只考慮自身力量，隱匿后備新生;智叟沒有創(chuàng)新精神，安于現(xiàn)狀，怨天尤人，自怨自艾，是一個典型的守舊派;智叟，不僅認為自身力量不足，還認為他人自不量力，諷刺挖苦，設下絆腳石，那也是一個自我解嘲的當局者迷思想禁錮評論家。愚公挖山之舉，是勇于改變現(xiàn)狀的智慧。原先，劈山挖路，用鋤頭挖，用簸箕挑，而現(xiàn)在則是用大型機器設備開掘通道。這樣，祖國大江南北，不僅南北、東西鐵路縱橫，高鐵也運用而生，更是海陸空立體運輸，便捷，高效。愚公的前瞻意念，正是體現(xiàn)人類世世代代人盼路通暢的夙愿。

愚公善用智囊團。愚公是一個善于領(lǐng)航一域的高手。他，召開家庭挖山諸葛亮會議，重在表明目標，意在求得全家人的支持，實在發(fā)揮每個人的才能。俗話說，眾人是柴火焰高。是的，大家的力量是無窮無盡的。常言道：人心齊，泰山移。這足見愚公每臨大事時，沉著，有靜氣，古代圣賢感動天神，終究會實現(xiàn)人生夢想。

愚公精神感染人。愚公率全家大人小孩挖山，不僅是為了個體出行，更是解決祖祖輩輩人類的出行難題。一個人號召，全家人響應，是見證目前社會主義和諧社會中熱心公益事業(yè)的創(chuàng)舉。愚公精神具有前瞻性，毅力性，志愿性，公益性，奉獻性。愚公的良好美德，感染了鄰居小孩，感動了新生力量，是一部熱心公益事業(yè)的接力文明、傳承好人風范的勵志篇。

撫今追昔，滄桑巨變，在經(jīng)濟社會全面進步的今天，我們是否還需要愚公精神?這無疑是一個提倡的永久的話題。當今時代，我國全面建成小康社會進入關(guān)鍵期、全面深化改革進入攻堅期、全面依法治國進入爬坡期、全面從嚴治黨進入深入期，壓力和挑戰(zhàn)重重。面對紛繁復雜的國際形勢和艱巨繁重的改革發(fā)展任務，愚公精神當為時代注入的新鮮血液，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，直面矛盾、正視困難，破關(guān)奪隘、攻堅克難，爭當時代的新愚公，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而助上一臂之力。

愚公移山的讀書心得

撰寫心得體會時要注意語言表達要準確、流暢、通順，怎么樣寫才算是一篇全面優(yōu)質(zhì)的心得體會呢？下面我們?yōu)榇蠹艺淼摹坝薰粕降淖x書心得”，歡迎您參閱讀本網(wǎng)頁！

愚公移山的讀書心得 篇1

勵志啟示：認定一個目標，是完成一個事業(yè)的起點。有決心和信心，向著目標矢志不渝地努力工作，定能達到目標。愚公率領(lǐng)他的子子孫孫們，堅定不移地干下去，結(jié)果感動了上帝，搬掉了兩座大山。我們做事只要心誠，對事業(yè)充滿信心，堅定不移地努力工作，也會感動上帝而創(chuàng)造出人間奇跡，使夢想成真。

傳說古時候，太形山(即今太行山)和王屋山都是冀州南面的山。

這兩座大山之北，住著一個90歲的老頭子，大家叫他北山愚公，因為大山阻隔，出入要繞很遠的路，非常不便，于是愚公下定決心。一定要挖平這兩座大山。

他把自己的想法告訴了子孫們，全家人都欣然同意了。于是愚公帶領(lǐng)他的子孫們開始了挖山，把挖出來的土運到很遠很遠的大海邊倒掉。這是多么艱巨的工作啊!可他們滿懷信心地堅持著干，連鄰居小孩都來幫忙挖山。

有個叫智叟的老頭，聽說愚公每天都在挖山，就走來教訓他：“你這個人真是太愚蠢了!以你這樣的殘年余力，連山上的—殊小樹也動搖不了啊，還想把大山搬走?”

愚公望著自以為是的智叟，長嘆一聲，說：“你這個人真是不明事理啊!還比不上我們鄰居的小孩子呢!我也許不久就要死了，但是我有兒子，兒子又生孫子，孫子又有兒子，子子孫孫是沒有窮盡的;而這山卻是挖一點就低一點，不會再增高的了，只要我們子子孫孫沒有窮盡，不停地挖下去，還怕這兩座大山挖不平嗎?”

足智多謀的智叟，這回也無話可答了。

山神聽到愚公的話，害怕他這樣無休止的挖下去，就連忙報告了天帝，天帝被愚公的決心和毅力所感動，就命令山神把太形、王屋兩座大山分別搬到朔東和雍南去了。

愚公移山的讀書心得 篇2

說起愚公移山，人們想到最多得是他的愚，殘年余力，妄想搬山，對于一般人來說，簡直是無稽之談，愚不可及。是的，搬家不比搬山容易嗎?

我是支持愚公移山的。雖然移山對于愚公而言不是高明之舉，但我想通過愚公移山的故事嫩婦孺皆知，個個耳熟能詳更多是因為他迎難而上堅持不懈不言放棄的精神。正是無路難開路更難，所以后來人為愚公感嘆。愚公移山聽起來是奇聞，講起來是笑談，有誰看見愚公移山的堅定，和迎難而上的執(zhí)著呢?任憑那扁擔把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿，有誰看見愚公的堅持不懈和不言放棄呢?面對太行王屋兩座巨山，憑著一身肝膽，面對冷嘲熱諷惡語相加，有誰看見愚公的冷靜沉著思慮周全?

難道年方少年，正值蘭草少年朝氣風發(fā)的你竟比不上年逾九旬的愚公嗎?

不，你不要。

把愚公的精神掛在心尖，當然也要學會變通。學會對愚公說聲感謝，他讓你明白：逃避就是一直的輸家，面對才是贏得第一步。

是的，無路難，開路更難。

今天，我學習了一篇課文叫《愚公移山》，在我們現(xiàn)代的生活中肯定會遇到一些難事，有些人要求效率，要求三下兩下就做完了，還有些人做事認真，滴水穿石，鐵杵磨成針，最后也一樣做成了。

它的大意是：一個叫愚公的人，他發(fā)動力鄰居和家人一起去挖家門前的兩座大山。他們?nèi)找共煌５赝诹耸?，也只挖掉了大山?0分之1。有一個河曲智叟的人，知道后，去勸愚公別挖了，就一定會做到的。說完，他又挖了起來，十個月過去了。大山的一半終于被挖掉了。玉帝聽到這個消息大吃一驚。就讓兩個神仙把山背走。

讀了這個《愚公移山》的故事，我的感觸很深。我知道做任何事都要堅持不懈，否則會付之東流的。《孟子教子》這個故事，也證明了這一點。孟子是一個調(diào)皮搗蛋的孩子。一點也不愛看書，總上一天學，逃學一天。他的媽媽知道后，讓孟子到她房里。孟子的母親走到織布機前，你不好好學習，就會像這塊布一樣，前功盡棄。從此，孟子不在調(diào)皮搗蛋了，開始用功讀書了。最后成為了一個有學問的人。在現(xiàn)實生活中，我覺得堅持不懈也很重要。

今年，我去參加了打手球比賽。一開始，我們在練習打比賽的時候，我每一次接隊友徐蕙萍傳過來的球，總一而在，再而三的把球給掉了，讓我們隊輸了。趙老師，走到我身邊，拍拍我的肩：“劉毅鈞，你好好打呀!”我聽了這句意味深長的話，一下子明白了趙老師話中有話，心里面一陣陣感嘆：唉!劉毅鈞呀，你太差了。你還是放棄吧!從此，我不去手球了。日子一天天過去了，我已經(jīng)被淘汰了。這消息不脛而走，傳到了媽媽的耳里。回到家，媽媽對我這個態(tài)度，十分不滿。媽媽語重心長地對我說：“堅持不懈才是好樣的?！眿寢尩脑捵屛乙粫r到我自己身上缺乏的品質(zhì)。

第二天，我來到學校第一件事，就去對趙老師說：“趙老師，我要繼續(xù)打手球。不要做一個半途而廢的女孩。”“歡迎你還歸隊!”趙老師對我賀喜道。錢學森說過：“不要失去信心，只要堅持不懈就終會有成的?！蔽矣X得自己以后一定要做一個堅持不懈的女孩。

愚公移山的讀書心得 篇3

今天，我無事可做，便打開成語故事，翻到《愚公移山》這個故事，我便讀了起來，使我受益匪淺。

這個故事講得是：從前有個叫愚公的老人，有兩座大山攔住了他們的去路，給他們的生活帶來了許多不便，于是，他便帶領(lǐng)著子孫開始挖山。經(jīng)過了重重困難，日復一日的辛苦勞動，最終感動了天神，把山背走了。愚公他這種為后代著想的精神值得我們學習，另外他雖然受到了嘲笑，但仍勇往直前、鍥而不舍，這種精神也是值得我們學習的。因為《愚公移山》的精神就是讓我們做事持之以恒、堅持不懈，還有不半途而廢。所以他的精神才流傳到今天。

而我呢，也一樣遇到困難就退縮，更別說持之以恒了。知難而退就是形容我的。比如：在暑假的時候媽媽給我買了一本數(shù)學奧數(shù)練習冊。我剛開始的時候很愿意做，以為很簡單?？僧斘易龅降诙摰臅r候，就遇到的有幾道題不會做了，就繼續(xù)往后翻，可是往后卻是越來越難，我就對媽媽說要讀課外書，然后就不做這些題了，而去讀書了。有一點難度就放棄，根本就沒有做到持之以恒、鍥而不舍的精神。

讀了這個故事讓我明白：只有專心的做一件事而不三心二意，要持之以恒而不半途而廢，才會為我們將來打下良好的基礎。我們要向愚公老人學習。

愚公移山的讀書心得 篇4

曾經(jīng)聽過大人講愚公移山，記得當時我對老愚公的做法很不理解，還和家長爭辯，固執(zhí)的認為老愚公率領(lǐng)子孫一起移山，實在是太愚蠢了，真不如搬到山前去住。

上了六年級，還像三年級那樣“學著玩”。期中考試成績出來了，我慘敗到自己難以置信的地步！痛定思痛，我又重新讀了《愚公移山》。

也許是失敗的慘痛教訓吧，重素使我對文章內(nèi)容的理解透了。

與老愚公相比，我就失敗在夢想不費力氣，不必刻苦努力，就可以取得好成績；就在與沒有從內(nèi)心深處認識到學習的困難就像太行、王屋兩座大山，使人“出入之迂也”，學習就像搬走這兩座大山一樣，本來就是苦差事。我這次失敗，正因為潛意識中不自覺地企圖繞開困難，這不正是對自己不負責任嗎？

我還深深地認識到，小到一個人，大至一個民族，“愚公精神”至今仍是我們必須發(fā)揚光大的。如果安于現(xiàn)狀，不敢冒失敗的危險，就不會嘗到勝利的喜悅，事業(yè)也不會有所發(fā)展。

由此看來；“愚公精神”不僅沒有過時。相反，它正激勵我們克服困難，奪取勝利。

愚公移山的讀書心得 篇5

今天我在《中國古代寓言故事》中看到了《愚公移山》這則寓言故事。

雖然愚公那種精神十分可貴為了子孫后代方便外出竟想到了移山。 可是愚公他想過沒有他如果真的把兩座大山移走了山上的飛鳥、野獸到哪兒安身呢？愚公這樣做那簡直是自私自利他自己一家需要方便出行可是動物們也需要一個家呀！

還有愚公對他的鄰居說：“我自己有子兒子再有兒子兒子的兒子再生兒子子孫后代一代一代地去挖總有一天能把山挖掉。”愚公這么說他也不想想他的子孫后代全都挖山去了那山未挖完恐怕他的子子孫孫都已經(jīng)餓死了再說了他兒子孫子恐怕沒他那么傻說不定等他一死就不挖了。 而且呢既然外出不便那他為何不搬家呢他家的人那么多山都可以去挖那么搬個家恐怕沒有挖山累吧！

總之我覺得挖山這個辦法一點兒也不好。 兒時就聽說了《愚公移山》的故事不止一次地被愚公契而不舍的精神所感動。這則寓言故事流傳了幾千年愚公的精神也激勵著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫?？晌医赵僮x之后突然有了一種異樣的感覺:山非一人能移。首先我們來看移山前的謀劃:“聚室而謀”后立即得到“雜然相許”并且“雜曰:投諸渤海之尾”?？梢娪薰惹爸皇强紤]到“指通豫南、達于漢陰”的好處提出移山的設想而集體智慧的結(jié)晶則解決了“焉置土石”的問題。其次看移山中的成員:從愚公家中能“荷擔者三夫”到鄰人孀妻之遺男都為移山不遺余力。正如愚公所言是“吾與汝畢力平險”。而愚公已年近九十在當時的生活條件下就算健康充其量也只能是個“指揮”吧。再者看移山后的結(jié)果:操蛇之神“懼其不已”。其實是懼愚公沒有窮盡的子子孫孫而“帝感其誠”其實也是被愚公一行人的努力所感動才命夸娥氏二子背走這兩座山的?？梢娨粕揭皇虏⒎怯薰蝗说墓?。認識這點對我們做好平時的工作大有好處?，F(xiàn)在總有那么稍有點能力的人取得了一點成績便飄飄然起來把自己看成是救世主的化身。其實這種想法不僅是錯誤的而且是危險的。君不聞大江南北流行的.一句新詞：眾人劃槳開大船！無論革命的成功或某項事業(yè)的完成這其中固然離不開某些個人的努力但又怎能離開眾的齊心協(xié)力？記得中央電視臺《人與自然》中講述過這樣的故事：螞蟻也許是動物王國中最講究集體協(xié)作的群體了。非洲螞蟻在前進途中倘若遇到一根剛?cè)歼^的木棒一定會義無反顧、前赴后繼地爬上去直到其它的螞蟻能暢通無阻為止。這種抗爭意識這種協(xié)作精神與愚公他們相比也毫不遜色。螞蟻尚且如此作為“高等動物了”的我們會不會汗顏？我不禁又想起了一個個模范和英雄。60年代的雷鋒是全國人民學習的楷模雷鋒的旗幟在今天仍然閃耀著時代的光芒?？晌覀冞M行社會主義建設只有一個雷鋒是遠遠不夠的只有一個徐虎同樣是遠遠不夠的。試想一下我們的飛天工程只有一個“航天英雄”楊利偉夠嗎？事實證明這場特殊戰(zhàn)役的勝利需要全體航天工作者的共同努力和國家的支持才能最終成為我們民族的驕傲。綜上所述我們在學習這則寓言時既要認識到愚公的可貴之處更要領(lǐng)悟到“眾人拾柴火焰高”的道理。否則便會產(chǎn)生個人崇拜主義的心理導致盲從;落到自己身上又會產(chǎn)生個人英雄主義的言行導致冒進。這于人于己、于國于民均不利。因此我們在褒揚愚公精神的同時不要忽視了集體的智慧和力量應兩者并舉攜手同進共創(chuàng)美好未來。我想這才是“愚公精神”的精髓所在。

愚公移山的的讀書心得

在某些時刻，我們總會靈光一現(xiàn)產(chǎn)生一些啟發(fā)和想法，這個時候，我們可以動筆寫出一篇心得體會。每個人都應該養(yǎng)成寫心得體會的習慣。我們?yōu)槟鷾蕚淞恕坝薰粕降牡淖x書心得”相關(guān)內(nèi)容敬請查看，歡迎你參考，希望對你有所助益！

愚公移山的的讀書心得(篇1)

《愚公移山》是個眾所周知的故事，選自《列子·湯問》。文中的愚公，面對智叟的質(zhì)疑，仍堅持不懈地挖擋在家門口的太行、王屋兩座大山，并且要子子孫孫地挖下去。后來，玉帝被他所感動，派來了兩位大力士搬走了兩座山。

也許很多人會被愚公的不怕困難所震撼，但我認為，一味地堅持，而不取巧，并不是的。倘若玉帝沒有被感動，愚公他們要挖到什么時候？比起大山，他們的挖掘不過是杯水車薪罷了！

在開鑿靈渠時，史祿發(fā)現(xiàn)湘江和漓江的源頭只相距1500米，中間被低矮的山梁阻隔。而且兩江源頭的高度相差太大，直接引水，不便行船。他沒有像愚公那樣“掘山”，而是盤山開渠，并設計了“斗門”，分段阻水，讓船只節(jié)節(jié)前進，順利通過。

我們在做題的時候，如果用這個方法行不通，就不必硬是“鉆牛角尖”，可以換一種方法；平時上學的時候，這條路交通擁擠，就不用苦等下去，換一條，也許暢通無阻……

愚公移山的的讀書心得(篇2)

今天，我在《中國代寓言故事》中看到了《愚公移山》這則寓故事。

雖然愚公那種精神十分可貴，為了子孫后代方便外出，竟然想到了移山。

可是愚公他想過沒有他如果真把山給移走了，山上的飛鳥、野獸到哪安身？愚公這樣做，簡直就是自私自利，他一家需要方便出行，簡直是自私自利，他一家需要方便出行，可是動物也需要一個家！

還有，愚公對他鄰居說：“我自己有兒子，兒子再有兒子，兒子的兒子再生個兒子，子孫后代一代一代得去，總有一天能把山挖掉。”愚公這么說，他也不想想，他的`子孫后代全部去挖了，那山未挖完，恐怕他的子子孫孫都已經(jīng)餓死了，再說了，他的子孫恐怕沒有他那么傻，說不定，等他一死，就不挖了。

而且，既然外出不便，那他為何不搬家，他家人那么多，山都可以挖掉，那么，搬個家，恐怕沒有那么累吧！

總之我覺得挖山這個辦法一點也不好。

愚公移山的的讀書心得(篇3)

《愚公移山》是中國古代的一個小故事。故事講了一個老人移山的事情，這個老人就是愚公。傳說愚公因為覺得門前的兩座大山擋住了路，礙于出行，所以決定要把這兩座山搬走。于是他就開始一筐筐地從山上挑土，不可是他們自我家，許多其他的人也過來幫忙。這時，黃河邊住著的一個叫智叟的人聽到這件事，就嘲笑他們：“你看，你們這不是白費力嗎這山那么大，人移得走嗎”可是愚公沒有聽智叟的話。最終，他們最終清除了那兩座大山。

讀了這個故事，我很受啟發(fā)。我覺得，雖然在故事中移山的老人被稱作“愚公”，但我覺得他這是一種大智若愚，而文中的智叟呢，才是真正的愚公。為什么這樣說呢因為，我覺得愚公身上有一種精神，是它使他如此奮勇地向著自我的目標不懈地前進。這種力量，就是—他的信念!是啊，如果沒有信念，一個風燭殘年的老人，怎樣可能會搬走一座大山呢正是這種信念，使得這個老人朝著自我偉大的目標前進!而智叟呢，卻把老人這種可貴的精神看成是愚蠢，他們沒有這種執(zhí)著與信念，是最可悲的。一分耕耘一分收獲，他們不愿努力，當然感受不到那種經(jīng)過自我的努力和汗水之后，獲得成功的喜悅與寬慰。

對此，我有著深刻的體會。

記得那是一次期末考試前，這次考試我決定不要媽媽的幫忙，并且暗暗地在心里下定了決心：必須要考好!從此，我便開始了緊張的復習。雖有決心，可是復習也還是很辛苦的。有時在深夜的燈光下捧一本習題，久久地思索著;有時應對幾道方程，冥思苦想;有時讀者、背誦著英語課文，直到深夜……每當我遇到困難時，我總是想：這次考試，我必須要考好!經(jīng)過我的不懈努力，我最終取得了好成績!此時，我心里就像在三伏天的烈日下吃冰塊一般，舒服極了。那種歡欣與喜悅，是無法用語言表達的。

讓我們都一齊來學習愚公的這種執(zhí)著的精神，朝著自我的夢想努力吧!

愚公移山的的讀書心得(篇4)

說起愚公移山，人們想到最多得是他的愚，殘年余力，妄想搬山，對于一般人來說，簡直是無稽之談，愚不可及。是的，搬家不比搬山容易嗎?

我是支持愚公移山的。雖然移山對于愚公而言不是高明之舉，但我想通過愚公移山的故事嫩婦孺皆知，個個耳熟能詳更多是因為他迎難而上堅持不懈不言放棄的精神。正是無路難開路更難，所以后來人為愚公感嘆。愚公移山聽起來是奇聞，講起來是笑談，有誰看見愚公移山的堅定，和迎難而上的執(zhí)著呢?任憑那扁擔把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿，有誰看見愚公的堅持不懈和不言放棄呢?面對太行王屋兩座巨山，憑著一身肝膽，面對冷嘲熱諷惡語相加，有誰看見愚公的冷靜沉著思慮周全?

難道年方少年，正值蘭草少年朝氣風發(fā)的你竟比不上年逾九旬的愚公嗎?

不，你不要。

把愚公的精神掛在心尖，當然也要學會變通。學會對愚公說聲感謝，他讓你明白：逃避就是一直的輸家，面對才是贏得第一步。

是的，無路難，開路更難。

今天，我學習了一篇課文叫《愚公移山》，在我們現(xiàn)代的生活中肯定會遇到一些難事，有些人要求效率，要求三下兩下就做完了，還有些人做事認真，滴水穿石，鐵杵磨成針，最后也一樣做成了。

它的大意是：一個叫愚公的人，他發(fā)動力鄰居和家人一起去挖家門前的兩座大山。他們?nèi)找共煌５赝诹耸?，也只挖掉了大山?0分之1。有一個河曲智叟的人，知道后，去勸愚公別挖了，就一定會做到的。說完，他又挖了起來，十個月過去了。大山的一半終于被挖掉了。玉帝聽到這個消息大吃一驚。就讓兩個神仙把山背走。

讀了這個《愚公移山》的故事，我的感觸很深。我知道做任何事都要堅持不懈，否則會付之東流的?！睹献咏套印愤@個故事，也證明了這一點。孟子是一個調(diào)皮搗蛋的孩子。一點也不愛看書，總上一天學，逃學一天。他的媽媽知道后，讓孟子到她房里。孟子的母親走到織布機前，你不好好學習，就會像這塊布一樣，前功盡棄。從此，孟子不在調(diào)皮搗蛋了，開始用功讀書了。最后成為了一個有學問的人。在現(xiàn)實生活中，我覺得堅持不懈也很重要。

今年，我去參加了打手球比賽。一開始，我們在練習打比賽的時候，我每一次接隊友徐蕙萍傳過來的球，總一而在，再而三的把球給掉了，讓我們隊輸了。趙老師，走到我身邊，拍拍我的肩：“劉毅鈞，你好好打呀!”我聽了這句意味深長的話，一下子明白了趙老師話中有話，心里面一陣陣感嘆：唉!劉毅鈞呀，你太差了。你還是放棄吧!從此，我不去手球了。日子一天天過去了，我已經(jīng)被淘汰了。這消息不脛而走，傳到了媽媽的耳里。回到家，媽媽對我這個態(tài)度，十分不滿。媽媽語重心長地對我說：“堅持不懈才是好樣的。”媽媽的話讓我一時到我自己身上缺乏的品質(zhì)。

第二天，我來到學校第一件事，就去對趙老師說：“趙老師，我要繼續(xù)打手球。不要做一個半途而廢的女孩?！薄皻g迎你還歸隊!”趙老師對我賀喜道。錢學森說過：“不要失去信心，只要堅持不懈就終會有成的?！蔽矣X得自己以后一定要做一個堅持不懈的女孩。

愚公移山的的讀書心得(篇5)

關(guān)于《愚公移山》的讀后感范文

篇一：《愚公移山》讀后感

今天我讀了《愚公移山》這則寓言故事，講的是九十歲的愚公家門前有兩座大山太行和王屋，擋住了他家的去路。愚公決定把山移走，他帶著家人每天運山上的石土。有一個智叟看見了對愚公說：你這么老了，有沒有力氣，還想對付那些土石，真是自不量力。愚公卻說：我死了，有我的兒子，兒子有生孫子，子子孫孫無窮無盡，而山則不會增高，哪有平不掉的道理？智叟啞口無言。玉帝為愚公的堅韌毅力所感動，就命令天神把這兩座大山背走了。

愚公移山的精神深深地打動了我。讓我明白了一個道理：只要有意志有恒心，就不怕戰(zhàn)勝不了困難。以前我一遇到難事就膽小退縮，唉聲嘆氣。見到稍有點復雜的題就找媽媽幫忙解答，以至于做過的題還經(jīng)常出錯。讀了這則寓言故事后我應該向愚公學習，學習他那種堅韌不拔的精神，學習他的堅強意志和恒心。世上無難事，只怕有心人。

篇二：《愚公移山》讀后感

讀了《愚公移山》這篇文章，我知道了一個智慧的啟示，它讓我明白了一個做人的道理。

從前，有一個叫愚公的人，他一生為打魚為生。一家有六個兒子、一個女兒。每天去打魚都要爬過高山才能到海岸邊，打魚要拿很多東西，所以很難爬過高山。有一天，愚公帶著一家人一起要把高山移到別的地方，可是有一些人對他說：別移了，這只是白白浪費力氣?？伤看味颊f：怎么是白白浪費力氣呢？我死了還有兒子，我兒子死了，那還有我的孫子，這樣一代一代的傳下去，一定會把大山移開的。這句話感動了上帝，于是，上帝讓人把這座大山給移走了。第二天，愚公看見山?jīng)]了，他很高興，說：老天有眼?。?/p>

這篇文章讓我想起了一則名言：人心齊，泰山移。是啊，人心不齊了就連一塊大石頭也抬不起來，人只要團結(jié)就能勝利，十個團結(jié)的'普通人和十個諸葛亮比，一定是團結(jié)的一方勝利。

這個故事我一定會記在我心中的。

篇三：《愚公移山》讀后感

故事說，有一名老人，名叫愚公，快九十歲了。他們家門口有兩座山，人們進進出出很不方便。

一天愚公對全家說：這兩座山，擋住咱家的門口。咱們不如全家出力，移走這兩座大山，的家看怎么樣？

愚公兒子、孫子都說： 你說的對，咱們明天動手吧！可是，愚公妻子卻說搬兩座山太難了，這么大兩座山可以一點點移走，你又放的下這么多石頭和泥土？

第二天，于公開始搬山了。但愚公一個月下來跟以前沒什么兩樣。

有一個老頭，處事精明。有一天，他就對愚公說：你這么大歲數(shù)了，走路都不方便，怎么可能搬兩座大山。

愚公說我覺得你還沒小孩子聰明。我雖然快死了，但我還有兒子，兒子死了，還有孫子，子子孫孫一直傳下去，無窮無盡。

愚公帶著一家無論嚴寒酷暑，每天起早貪黑挖山不止。他們的行為終于感動了上帝。上帝于是派兩名神仙到人間去，把兩座山搬走了。

讀了愚公移山的故事，我明白了，只要有決心，有恒心，不要被困難嚇倒。沒有克服不了的困難！

有關(guān)愚公移山心得感悟

當我們因為某些難忘的事情而心靈受到震撼時。我們平時生活中還是離不開感言的，感言究竟該怎么寫呢？希望大家能夠關(guān)注我寫的這篇關(guān)于“愚公移山心得感悟”的文章，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友！

愚公移山心得感悟【篇1】

《愚公移山》讀書心得400字

《愚公移山》，多么經(jīng)典的故事，多么激勵人心的口號?，F(xiàn)在我想說說個人的一點點體會，個人觀點僅供參考。

最近我們干了段時間類似的活，人員構(gòu)成均為二十左右的'壯年男子，共計六十人；工具構(gòu)成鐵鍬、鐵鎬和時不時的推土機、挖掘機、翻車等現(xiàn)代化工具。對比愚公家，壯年男女各一名，老年男子一名，小孩一名，或許較多些。工具構(gòu)成石器時代？鐵器時代？。

后勤保障方面，我方一日三餐定時開飯，水按時發(fā)放，油料充足，其余物質(zhì)有求必應；愚公家應該是貧下中農(nóng)，一年四季要自己耕種，一日三餐要自己解決，物資供給相當困難。

工程量方面，我們亂石堆移動距離一百米，體積一百立方；愚公家距離東海個人想應該在一千公里左右，高沖云霄的太行、王屋山有多少立方，個人不敢妄加猜測。

另外，愚公移山的前提是子子孫孫無窮盡，試問這樣的家庭哪兒來的無窮盡呢？如果這個前提不成立的話。說了這么多，個人認為客觀的說，愚公移山是不可能實現(xiàn)的舉動??！如果你也連續(xù)早上五點開始干，中午不休，干到晚九點。相信你也會發(fā)現(xiàn)人的力量多么有限，你會同意我的觀點。

愚公移山心得感悟【篇2】

《愚公移山》這個故事，我是聽著長大的。這則千古流傳的寓言，激勵著一代又一代炎黃子孫?？赡芤驗樘?，當時讀得時候并沒有體會到此間蘊含的真理。今天重又翻看它，才真正感受到愚公移山的堅定和勇氣。

有個叫愚公的人，年紀都快九十歲了，面對太行、王屋兩座大山居住。由于大山擋住了他家的通道，出門都要繞道而行，很不方便。于是，愚公就把家人人召集在一起商量：“這兩座大山，堵住了我們的路。我打算和你們一起，用盡全力挖平這兩座山，那樣我們以后出門就方便多了！你們說這樣可好？”愚公的提議得到了大家的贊同。于是，愚公就帶領(lǐng)子孫，算上他自己，能夠挑擔的共有三人，一起敲碎石頭，挖出土塊，用畚箕和籮筐裝土石，挑運到渤海之濱倒掉。

黃河邊上，也住著一個老漢，這個人很精明，人們管他叫智叟。他聽說這件事后，譏笑愚公的不明智，試圖阻止他，說道：“你可真是老糊涂了！憑你這風燭殘年的力氣，連這兩座山的毫毛也動不了，更何況是搬運泥土和石塊呢！”愚公聽后，長嘆道：“你也太頑固不化了，以至不通情理，連寡婦和兒童都不如。雖然我終究會死，但我還有兒子呀，兒子又生孫子，孫子再生他的兒子，兒子又會有兒子，子子孫孫，無窮無盡，而那座山并不增高，為什么不能將它搬平呢？”智叟聽后啞口無言。天帝被愚公的真誠和意志感動，命令山神把兩座大山搬走了。

這個故事告訴了我們一個道理：無論做什么事情，只有堅持不懈，事情終究會取得成功的。

愚公移山心得感悟【篇3】

今日上午教師講了《愚公移山》這篇課文，學習后，我深受啟發(fā)。

《愚公移山》講的是愚公家前面有兩座大山，家人出行非常不便捷，于是愚公帶領(lǐng)親屬一齊去挖山。這事被智叟聽到了，想愚公真是癡心妄想。第二天一早智叟去勸愚公不要挖山，愚公說，我去世了，有我的兒子，子子孫孫干下去，不怕大山平不了。這句話感動了玉皇大帝，他就派了夸娥氏的兩個大力士兒子把兩座大山背走了。愚公堅忍不拔、鍥而不舍的精神真讓我感動。

最讓我感動的是愚公對智叟說的話：“兒子去世了，還有孫子，孫子又會生男孩，兒子還會有兒子，子子孫孫干下去不怕大山平不了?！坝薰珵楹稳绱苏f呢？由于他有目的專1、持之以恒的高貴品質(zhì)。為了便捷大伙，他寧愿困難自我，愚公用這種犧牲自我的辦法移動大山，這是何等崇高的精神啊！

與其說愚公是靠玉皇大帝移走了山，還不如說是靠毅力，靠鍥而不舍的精神。他是多么值得大家學習??！和他比起來，我還差不少。我的英語不好，母親給我買了一本英語字典，開始我還認真看，過了幾天，我感覺沒意思了，也不看了。到了考試的時候，我的分數(shù)還是那樣低。將來我要像愚公一樣，做到鍥而不舍，金石可鏤。

這篇故事告訴大家愚公是一個遇見困難只須堅持下去就能克服困難的人，我也要學習他這種精神。

愚公移山課件精華5篇

宜未雨綢而繆，毋臨竭而掘井。在日常的學習工作中，幼兒園教師都會提前準備一些能用到的資料。資料所覆蓋的面比較廣，可以指學習資料。有了資料的幫助會讓我們在工作中更加如魚得水！只不過，你是否知道有哪些幼師資料種類呢？經(jīng)過搜索和整理，小編為大家呈上愚公移山課件精華5篇，僅供參考，我們來看看吧！

愚公移山課件 篇1

一、教學依據(jù)

《愚公移山》是一篇家喻戶曉的名篇寓言故事，選自戰(zhàn)國時代的道家《列子·湯問》，它有生動的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，篇幅短小，特別是經(jīng)毛澤東1945年在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會的閉幕詞中引用這個寓言故事后，“愚公移山”的成語更是膾炙人口，為國人所喜用。

《愚公移山》寓言最值得品的是愚公這一藝術(shù)形象。太行、王屋既高又大，而愚公僅以全家的力量來移山，這在一般人看來，已經(jīng)是“愚蠢”的了。運土石，地點是“渤海之尾，隱土之北”，路程如此遙遠，而幫助他們來移山的又只有一個七八歲的孩子，往返一次需時一年，這又進一步顯示了愚公之“愚”。但所有這些，僅僅是事物的表象。及至智叟前來阻止移山，愚公說出了“子子孫孫無窮匱也，而山不加增”的道理，他的形象霎時變得高大起來──原來他的見解遠遠超出一般人之上，他是“大智若愚”的!這種隨著情節(jié)的發(fā)展由表及里地塑造人物形象的寫法，給讀者留下了極為深刻的印象。

新課標指出，閱讀要“領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”，“對課文和表達有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并運用合作的方式，共同探討疑難問題”。本文是寓言，它是通過“愚公”移山的成功反映了我國古代勞動人民征服自然、改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明要克服困難就必須下定決心，堅持不懈地奮斗。教授此文時，更要重視情感、態(tài)度、價值觀的導向，重點要幫助學生認識愚公的形象，理解故事的寓意，從而得到人生的啟示，要樹立遠大的理想，戰(zhàn)勝生活中出現(xiàn)的一切困難。寓言給我們提供了自由馳騁的想像空間，要充分利用好教材，對學生進行想像思維、發(fā)散思維訓練，培養(yǎng)學生的口語交際能力，“重視對學生多角度、有創(chuàng)意的閱讀評價”，這些都是指導本文教學的依據(jù)。

二、教學設計

教學目標

1．知識與能力：a．明確寓言的特點及作用。寓言是一種文學體裁，它用夸張的手法描寫人或其他生物，寓深奧的道理于簡短的故事中。好的寓言，給

人以有益的啟示和深刻的教育，《愚公移山》是一則長期在人們中流傳的好寓言，教學中應引導學生明確寓言特點及作用。b．理解本文深刻的寓意。年將九十的愚公決心移走太行、王屋兩座大山，并非一時的感情沖動，而是經(jīng)過深思熟慮的。主要有兩點：一是他有遠大的抱負，二是他對移山的堅強信心來自他在人與自然關(guān)系問題上的正確認識。文章采用神話結(jié)尾，借助神的力量實現(xiàn)愚公的宏偉抱負，是解決人與自然之間的矛盾的幻想方式，反映人類征服自然的理想和為理想而獻身的精神。在閱讀教學中引導去發(fā)現(xiàn)，去得到人生的啟迪。

2．過程與方法：古文閱讀教學應教會學生借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，積累文言詞匯，嘗試和練習辨析詞的古今意義的差別，學習文言文中一詞多義的現(xiàn)象；反復朗讀、記誦，逐步積累語言材料，培養(yǎng)文言語感；運用現(xiàn)代觀念審視作品，理解作品的思想內(nèi)容，評價作品的積極意義與歷史的局限，提高學生的認識能力。

3．情感態(tài)度與價值觀：鼓勵學生自由和有創(chuàng)意地表達自己的觀點寓言故事淺顯易懂，情節(jié)吸引人，中心人物是愚公，中心事件是移山。在文中對愚公的移山壯舉早有爭論，最反對的人物是智叟，智叟認為愚公移山是一件極為愚蠢的行為。文中的智叟是以自作聰明、目光短淺的藝術(shù)形象出現(xiàn)的，而愚公卻站得高，看得遠，考慮問題十分周密，也就是愚公不愚，智叟不智。用今天的眼光看，愚公的行為到底愚不愚蠢，教學中以此為切入口，鼓勵學生自由表達和有創(chuàng)意地表達自己的觀點，激活學生的發(fā)散思維，鍛煉學生的口語交際能力。

教學方式

1．使用多媒體輔助教學。

2．多樣化朗讀，在朗讀中培養(yǎng)學生文言語感。初中九年級學生通過兩年多的文言文學習，已積累了一定的文言知識和學古文的方法。古文閱讀教學，重視語感的培養(yǎng)，這又得借朗讀去實現(xiàn)。本文內(nèi)容大家較熟悉，語感的培養(yǎng)更要借助讀去實現(xiàn)，去讀出節(jié)奏，讀出句式，讀出感情，讀出思想?？梢宰宰x、聽讀、互讀、分組讀、齊讀、有重點地跳讀等，也可以唱讀，抑揚頓挫地讀，搖頭晃腦地讀，情感復現(xiàn)地讀，這樣反復朗讀，古文的美感會凸現(xiàn)，古文知識也會逐步積累，閱讀文言文的能力也會逐步提高。

3．自主思考，合作探究。

不管是白話文還是文言文的閱讀教學，都是學生、教師、文本之間對話的過程。閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。閱讀教學的重點是培養(yǎng)學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，拓展思維空間，獲得自己的閱讀快樂。文言文閱讀教學兩方面問題是重點：一是要努力克服語言上的障礙，因此，掌握文言常用詞語，理解詞義和句義，始終是文言閱讀的重點和難點，通過合作、討論、交流，克服這些語言上的障礙；二是要運用現(xiàn)代觀念審視作品，理解作品的思想內(nèi)容，從中汲取民族智慧，評價作品的積極意義與歷史局限，提高學生的認識能力，這更要求學生去合作探究完成。

4．介入生活體驗，啟發(fā)思考和感悟，進行藝術(shù)再創(chuàng)造。在前面辯論的基礎上，引導學生梳理自己的觀點，深入思考和感悟，寫出閱讀札記，可以是小議論文，也可以是讀后感，還可以介入生活體驗，運用聯(lián)想和想像，來進行藝術(shù)再創(chuàng)造寫作訓練。教學構(gòu)思激發(fā)興趣，音樂導入。

彩屏顯示,播放MTV背景音樂──《愚公移山》的歌曲，勾起學生對這個早已經(jīng)熟悉的故事的回憶，激發(fā)學生學習課文的興趣。

1．合作探究，疏通文意。合作討論，教師點撥，讀準字音，讀準句讀，讀出感情；交流分析解釋難詞、難句，積累文言虛詞，為學生思維的拓展打基礎。

2．走進課文，整體感知。捕捉文言語句中包含的信息和思想，為后面的辯論作準備。

3、發(fā)揮想像，藝術(shù)再造。

這一個步驟是將學生的熱情一直延伸到課外。讀是寫的基礎，寫是讀的提高。創(chuàng)造性閱讀，有創(chuàng)意的表達，也是對學生寫作興趣的一種培養(yǎng)和指導。課堂時間是有限的，有價值的課堂是應該將學生學習的熱情和主動性引向課外，在廣闊的天地里去觀察、體驗生活，去記下自己的感悟。

教學反思

《愚公移山》是篇傳統(tǒng)的老課文，故事情節(jié)簡單，大概的內(nèi)容學生早知，經(jīng)典的教法也有很多，所以我在準備上這篇課文之前，腦子里一直在思考如何使我的課堂教學對學生有吸引力，如何在教學中體現(xiàn)新課標的理念，走老路是不成功的?？紤]再三，決定還是引導學生從情感、態(tài)度、價值觀方面去感受課文。寓言故事情節(jié)是簡單的，揭示的寓意是深刻的，從寓意中獲得人生的啟迪，也是優(yōu)秀寓言的魅力所在。引導學生用現(xiàn)在的眼光客觀評價愚公，對此展開辯論，最后得出結(jié)論：崇尚愚公移山的精神，但不能愚蠢地蠻干。辦事要有勇，要知道變通。

文言文的理解是建立在反復朗讀的基礎上的，通過朗讀來增進理解。在掌握了故事大意、理解難詞、難句的基礎上反復誦讀課文，不僅可以加深對文意的理解，而且有助于語感的培養(yǎng)，有助于文言語句及知識的積累。

在評價愚公的行為是否愚的問題上，要有意識地拓展學生的思維空間，培養(yǎng)學生的發(fā)散思維能力，多角度、有創(chuàng)意地看問題。學生能自覺地有針對性地發(fā)言，自信、負責地表達了觀點，口語交際能力也得到了很好的培養(yǎng)。

創(chuàng)造性地使用教材，進行藝術(shù)形象的再創(chuàng)造，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新思維能力，也加深了學生對課文的理解。

當然，對于本節(jié)課，還有許多需要改進的地方。例如，時間有些把握不好，還需要更緊湊一些，缺少對學生及時的點評。對于文言知識的學習有些流于表面，沒有深入下去，用時也比較少，學生掌握不扎實。

課堂教學永遠是一門缺憾的藝術(shù)，在以后的教學中我會不斷完善，使課堂變得更加成熟，更加有味。

愚公移山課件 篇2

一、【說教材】

1．教材簡析

《愚公移山》是六年制小學教科版四年級下冊第七單元的一篇精讀課文。這是一篇具有神話色彩的寓言故事。通過對一個年近九十的老人帶領(lǐng)全家每天挖山不止，最后感動玉帝派大力士把山移走的故事，反映了人類征服自然的理想和為理想而獻身的精神，具有樸素的辯證唯物主義思想。本文人物形象鮮明，故事情節(jié)生動，寓意深刻，但教材偏重于理性，有可能束縛學生對“智叟”的形象思維。全文按事情的發(fā)展順序可分為：移山原因，移山準備，移山過程，移山成功四部分。

2．學情分析

通過調(diào)查，大多數(shù)學生不知道《愚公移山》這個故事，對于我國古代勞動人民改造自然的強烈愿望，堅韌不拔的毅力，以及自強不息，博大自信的民族精神更不能深刻理解和深刻領(lǐng)悟。學生學習起來是有一定難度的。但四年級的學生思維活躍，求知欲強，樂于表現(xiàn)，樂于與人交流，通過直觀形象的教學手段,多種多樣的教學呈現(xiàn)形式，一定會激起他們的學習熱情的。

3.教學目標

根據(jù)《語文課程新標準的要求》，根據(jù)教學內(nèi)容的要求和學生的實際情況，制定本課教學目標。

（1）.知識和能力

認識“霄，渤，籮”等7個生字；理解癡心妄想、風燭殘年詞語意思；有感情的朗讀課文；了解全文內(nèi)容，理解課文含義深刻的句子；培養(yǎng)鍛煉分析、概括、和語言綜合運用能力。

（2）.過程和方法：尊重和信任學生，給學生創(chuàng)造自主學習的時間、空間和情境，敢于放手，善于組織，相機進行啟發(fā)、示范、指導；

（3）.情感態(tài)度和價值觀：從故事中感悟道理，深刻理解愚公移山精神的內(nèi)涵，及其現(xiàn)實意義。

教學重難點：

本文故事情節(jié)生動，人物形象鮮明，但不能停滯于對故事的粗淺復述，要挖掘故事背后所蘊含的深刻道理，以及愚公精神的精神實質(zhì)，把語文課與社會、與人生密切聯(lián)系起來，為學生創(chuàng)造良好的成長空間，因此特制訂本課重難點如下：

（1）.愚公與妻子，智叟的對話。

（2）.理解愚公移山的深刻內(nèi)涵及其現(xiàn)實意義

二．【說教法和學法】

培養(yǎng)學生良好的人文素養(yǎng)、語文素養(yǎng)以及合作探究精神，創(chuàng)新精神，是新課程標準的重要理念，為了實現(xiàn)這一目標，同時也為體現(xiàn)新課程標準中知識與能力、情感與態(tài)度，過程與方法三個維度的統(tǒng)一，教學時我采取創(chuàng)設情境，讀中感悟，分組討論，引導和點撥的教學策略，積極倡導自主，合作，探究的學習方式，關(guān)注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心，求知欲，充分調(diào)動學生的積極性和主動性，構(gòu)建開放而有活力的語文課堂。

三.【說教學準備】

多媒體課件

四．【說教學時間】：

本課需要兩課時，

第一課時：

（一）創(chuàng)設情境，激發(fā)情趣

（二）品讀課文，整體感知

（三）精讀課文，體會精神

第二課時：

（四）研讀課文，情感升華

（五）超越文本，拓展延伸

五.【說教學過程】

（一）創(chuàng)設情境，激發(fā)情趣。

《語文課程標準》中指出：“教學中應當充分利用學生的生活經(jīng)驗，運用多種直觀形象的手段，創(chuàng)設豐富多彩的教學情境?！蔽依枚嗝襟w播放《愚公移山》的動畫Flash,創(chuàng)設生動有趣的視覺效果，激發(fā)學生求知的興趣，引導學生進入情境當中，同時也使學生對《愚公移山》這個故事有初步的感知，便于整個教學活動的展開。

點擊播放flash

（播放《愚公移山》的動畫Flash）提出思考的問題：動畫中主要人物是誰，他做了一件什么事，結(jié)果如何？用四字詞語概括一下。

預設：學生匯報（愚公移山）

教師借機板書課題：

同學們：《愚公移山》是一則具有神話色彩的寓言故事，流傳了上千年，大家想對他了解更多嗎？讓我們共同走入課文。

（二）品讀課文，整體感知

閱讀是學生個性化的行為，也是學生處理信息、認識世界、發(fā)展思維，獲得審美體驗的重要途徑。所以，要放手給學生充分的時間進行閱讀，在閱讀中加深理解和體驗，同時注重培養(yǎng)學生的概括，提煉，綜合表達能力，以及小組合作探究精神。1.(1)、默讀課文，

俗語說：書讀百遍，其義自見。此時學生已經(jīng)對文章的主要內(nèi)容有了初步的感知，但對愚公移山的決心，信心，恒心還沒有完整的認知，教師要選擇恰當準確的切入點，讓學生在積極主動的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想的啟迪，同時也進一步鍛煉學生朗讀能力，和分析、概括能力。過程如下：

（1）、小組內(nèi)分角色朗讀課文，并合作探究，課文中共有幾場爭論，都是誰與誰的爭論，這兩場爭論有什么不同？他們各是什么樣的態(tài)度和語氣？

（2）、全班交流，由中心發(fā)言人代表小組進行發(fā)言。我根據(jù)學生匯報情況相機板書，并在多媒體上出示課文中的兩段對話：（略）

引導學生進行朗讀體驗，指導學生分角色朗讀，抓住重點詞語，重點句子，注意讀出不同的語氣，要讀出妻子的善良，擔憂，智叟對困難的畏懼以及對愚公的嘲笑，諷刺，愚公不畏艱難，鍥而不舍的精神。

（四）研讀課文，情感升華

《標準》指出：學生是學習的主人。一個有創(chuàng)造性的教師應該能幫助學生在自學和思考的道路上迅速前進。并且還要注重學生語言的積累，感悟和運用，注重基本技能的訓練，同時要注重開發(fā)學生的創(chuàng)造潛能，促進學生的持續(xù)發(fā)展。所以，對于本文的難點，我采取了下面的教學策略，力求在碰撞中激發(fā)學生思維的火花，鍛煉學生的語言和表達,為學生對文本的個性體驗創(chuàng)造平臺。

1.默讀課文，理解寓意

（1）．學生分兩組，展開課堂辯論。把一些善于思考，語言表達能力強的孩子作為反方，提高他們的認知與表達難度.

辯題：愚公、智叟到底誰愚?

正方：愚公實愚

反方：智叟不智

辯詞預設：

正方：愚公實愚

年事已高，已經(jīng)90歲了，死了之后怎么辦；兩座山雄偉高大，直插云霄，歷時漫長；人少，只有愚公全家和鄰家的一個孩子；工具簡陋，只能肩挑籮筐，手提鋤頭；路途遙遠，往返時間太長。

反方：智叟不智

愚公痛感生活勞動上的閉塞之苦，有改變生活環(huán)境的強烈愿望，有艱苦奮斗的精神；“子子孫孫干下去，不怕大山平不了”，有堅忍不拔的毅力，敢于奮斗，博大自信的民族精神；感動天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知難而止，無所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。

教師總結(jié)：經(jīng)過一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實，那就是愚公不愚，智叟不智。(根據(jù)正反兩方關(guān)鍵詞語，相機板書。）

此時，有的同學一定會產(chǎn)生疑問，愚公為什么非得移山？不能搬家嗎？不能搬到別的地方去生活嗎?

進一步明確主旨的3分鐘辯論：愚公該搬家還是該移山。辨證的看問題：明確智叟也有智的地方。

（2）．提問：這是一篇古代寓言，它通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理呢?

學生分組討論交流。

預設：

A.有志者事竟成。

B.不怕無成，就怕無恒。

C.要克服困難，就必須下定決心，只要堅持不懈，成功終會屬于我們.

D.不怕無成，就怕無恒。

3.《標準》在“教學建議”里明確指出：“培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學的重要內(nèi)容，不應把他們當做外在的附加任務?！贝藭r學生對愚公精神的內(nèi)涵已經(jīng)有了一定的理解和感悟，但還要更進一步的深化學生情感體驗，向更高的層次推進：

我首先設疑：我們這個時代還需要愚公精神嗎？

學生可以根據(jù)自己的生活中的體驗、感受和學習上的積累積極發(fā)表自己的見解。

教師小結(jié)：正像同學們說的一樣，一個人具有了愚公那種目標專一，持之以恒的精神，就沒有做不成的事；同樣，對于一個民族，一個國家，同樣需要這種精神。讓我們一起用心來感受：

多媒體播放《紅旗渠》片段；

“神五”成功發(fā)射視頻；

教師總結(jié)：愚公精神實質(zhì)上就是排除千難萬險，持之以恒，不達目的決不罷休的精神，我們這個時代仍然需要這種精神。如果面對困難，我們選擇畏縮不前，哪里會有30年改革開放的輝煌成就？哪里會有非典，禽流感的成功防止？哪里會有汶川的重建？我們應該從愚公手里接過精神火炬，點燃智慧，照亮我們前行的路，豐富自己的人生，去實現(xiàn)生命的價值！

（五）超越文本，拓展延伸

1.作業(yè)布置

新課程標準要求中年級學生能不拘形式地寫下見聞和感受，并引導學生觀察社會、觀察人生，為體現(xiàn)這一指導思想并突出語文教學讀寫結(jié)合的宗旨，同時也為了激發(fā)學生勇敢面對困難，挑戰(zhàn)自我，爭做生活的強者，我安排如下作業(yè)：(出示作業(yè))

你認為愚公移山的精神過時了嗎？寫一篇文章，可以從書刊，報紙，影視節(jié)目和生活中搜集，選取一些資料，并且聯(lián)系自己的生活實際說說你對愚公移山的精神的認識。

2.多媒體播放歌曲---《愚公移山》學生學唱。在歌聲中結(jié)束本課。

此環(huán)節(jié)的設計是提高學生對《愚公移山》精神的理解，避免教師簡單，枯燥的說教，還給學生學習的主動權(quán)。

五.【說板書】

板書設計目的是對文章內(nèi)容的高度概括，同時彰顯文章的深刻內(nèi)涵，使學生一目了然，便于理解和記憶。

愚移山原因---遇到困難排除萬難民

公移山準備---尋找策略自強不息族

移移山過程---克服困難持之以恒精

山移山成功---戰(zhàn)勝困難誓不罷休神

愚公移山課件 篇3

教學目的：

一 重點學習下列文言詞句：

實詞——方、仞、陰、陽、懲、君、汝、孀、齔、長息、窮匱、加（增）、何苦、亡（以應）。

虛詞——且、焉、諸、以。

句式——省主句（遂率子孫荷擔者三夫）；倒裝句（甚矣，汝之不惠）。

二 學習愚公移山的精神，樹立為祖國“四化”建設努力奮斗的思想。

教學設想：

一 布置自讀，要求：憑借工具書和課文注解逐字逐句讀懂課文，同時記下疑問，準備在老師教讀時提出。自讀在課內(nèi)進行。

二 試改變由教師逐句串講的傳統(tǒng)教法，在學生認真自讀的基礎上，從抓字、詞、句入手，逐步引導學生深入理解文章中心，務使學生對文章的思想內(nèi)容和人物形象獲得完整、鮮明的印象。

三 講讀過程根據(jù)“以思維訓練帶動語言學習，以語言學習促進思維訓練”的設想，盡可能把文言文的字、詞、句教學和對學生的思維訓練結(jié)合起來，做到在發(fā)展智能的前提下落實基礎知識。

四 “以提問與指點代替多講”（葉圣陶：《語文教育書簡》），減輕學生對教師的依賴性，著眼于培養(yǎng)學生自讀淺近文言文的能力。

五 安排三教時（包括課內(nèi)自讀。如自讀放在課外進行，只需要安排兩教時）。

教學過程：

第一課時：

教學要點：

一 解題，了解“寓言”的體裁特點。

二 學生自讀全文。

教學內(nèi)容和步驟：

一 解題。

（一）板書課題：愚公移山。

（二）布置學生看本文題注，了解文章出處。

（三）提問：什么是“寓言”？（學生查詞典，先說明“寓”字的含義，然后根據(jù)詞典中“寓言”的條目說明這是一種什么體裁。）

（四）教師小結(jié)，同時布置自讀：大家查了詞典，知道了寓言是一種文學體裁，它的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育?！队薰粕健肪褪且粍t長期在人民中流傳的好寓言。老愚公的故事是大家早就熟悉的，這是我們學習本文的一個有利條件。這一堂課，請同學們借助于詞典和課本的注解，逐字逐句讀懂課文，然后想一想：這個故事寄寓著什么深刻的道理？我們應該從中受到什么教育？自讀中有什么疑問，請大家在書上打個問號，準備下一節(jié)課提出。

二 學生自讀。教師板書要特別注意的詞語（見“教學目的一”），學生邊讀邊在這些詞語下加著重號。教師行間巡視，隨時了解學生自讀情況。

三 布置作業(yè) ：朗讀全文，要求讀準字音，不讀破句。

第二課時：

教學要點：

一 人物分析。著重引導學生通過語言的比較，了解不同人物對待“移山”的不同態(tài)度。

二 在人物分析的過程中落實若干文言詞句。

教學內(nèi)容和步驟：

一 檢查自讀：

（一）學生齊讀全文，結(jié)合正音：仞（）、懲（）、塞（）、迂（）、荷（）、箕畚（）、齔（）、匱（）、亡（，同“無”）、厝（，同“措”）

（二）學生質(zhì)疑。學生提出各種問題后，盡量要求他們自己或在老師的引導下共同討論求得解決。教師只解答學生經(jīng)過努力仍然無法解決的問題。

二 教讀新課。

（一）初步理清“人”和“事”：

同學們提了不少問題，說明預習是認真的。許多問題經(jīng)過大家一起思考，都得到了解決，可見只要開動腦筋，同學們是能夠自己讀懂的?，F(xiàn)在由老師提出一些問題來問大家，看看大家對課文究竟理解得怎么樣。

1。提問：這則寓言一共寫了哪些人物？

學生回答，教師板書人物表：愚公、其妻、其子孫、遺男、智叟。

2。提問：老愚公有多大年紀了？智叟是個年輕人嗎？那個“遺男”姓什么？有幾歲了？他去移山，他的爸爸肯嗎？

通過問答，明確下列詞語的含義：年且九十——且，將。智叟——叟，老頭。京城氏——氏，姓；京城氏，姓京城的。始齔——齔，齒旁，小孩換牙；始齔，七八歲。孀妻有遺男——那孩子的爸爸死了，他母親是“寡婦”，他自己是“孤兒”?！斑z男”是生下來以前就死了父親的孩子。

3。提問：再請大家計算一下，參加移山的一共有多少人？

通過問答，引導學生讀懂“遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾”一句：本句省主語“愚公”；“荷擔者三夫”即“三個能挑擔的男子（子孫）”。全句意思是“愚公就率領(lǐng)了子孫中三個能挑擔的人，敲石挖土，用畚箕裝了土石運到渤海邊上（去扔掉）”。這樣看來，愚公一家一共去了四個人，再加上京城氏孀妻的遺男，一共五個人參加移山勞動。

4。提問：“移山”這件事做起來困難嗎？他們的勞動艱苦嗎？

通過問答，明確下列詞句的含義和作用：方七百里，高萬仞 ——方，方圓、面積，方七百里，寫山之大，是約數(shù)；仞，古代以七尺或八尺為一仞，萬仞，虛指，極言山之高。山又高又大，說明移山之難。寒暑易節(jié)，始一反焉——冬夏換季（即一年），才返家一次。說明勞動的緊張、艱苦，也顯示了愚公移山?jīng)Q心之大。

教師小結(jié)：從上面的討論可以看出，太行、王屋二山又高又大，愚公他們?nèi)藬?shù)不多，而且老的年近九十，小的才七八歲，工具又落后，要移山的確是千難萬難的。在艱巨的任務面前，最能顯示出人們不同的精神面貌。下面我們就來看一看“人物表”里的這些人，在“移山”這個巨大的困難面前各自表現(xiàn)了怎樣的精神面貌。

（二）人物分析——重點：智叟和愚公妻；并及愚公子孫、遺男。

愚公妻和智叟講的話差不多，態(tài)度似乎很接近。我們的分析就從這兩個人入手：

1。學生朗讀有關(guān)語句，進行比較：

其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”

2。提問：哪些話只有愚公的妻子講而智叟不講，哪些話只有智叟講而愚公的妻子不講？即使是兩個人都講的話，在內(nèi)容和語氣上有什么差別？

通過問答，要求學生明確：

“甚矣，汝之不惠?！边@句話是只有智叟講的。倒裝句式的運用（謂語“甚矣”提前），強調(diào)了愚公不聰明的程度，說明了智叟對愚公的輕視。愚公的妻子是不會講這樣的話的。

“且焉置土石？”這句話是只有愚公的妻子能講的?！皼r且把土塊和石頭放到哪里去？”她有這個疑問，說明她對自己丈夫去移山更多的是關(guān)心和擔心，不同于智叟的根本否定。智叟是不會提出這樣的疑問的。

“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”

“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”

這兩句話，句式相同，內(nèi)容相近，但表達的語氣、感情卻很不相同。愚公的妻子說：“憑您的力氣，還不能削平魁父這樣的小山，能把太行、王屋怎么樣呢？”這是很合乎情理的疑問。智叟卻說“憑你這一大把年紀和剩下的一點力氣，還不能毀掉山上的一棵草，又能把土塊石頭怎么樣??？”話說得過于夸張，帶著諷嘲的意味；“其如土石何”與“如太行、王屋何”句式相同，但智叟的話中多一“其”，同“豈”，加強了反問的語氣。這些都說明了智叟對愚公移山的態(tài)度是反對和嘲笑，亦即反對得更加強烈，跟愚公的妻子的“獻疑”有所不同。

再從稱謂看，愚公的妻子稱愚公為“君”，智叟則稱愚公為“汝”，顯得不客氣，也說明了智叟對愚公輕視的態(tài)度。“汝”在文言里一般是輕賤的稱呼。

教師小結(jié)：愚公的妻子對移山的態(tài)度是“疑”，智叟而是“笑”和“止”?！敖浦E，不可不察”，讀書時經(jīng)常注意從“近似之跡”的比較中找出它們的相異之處，就可以把死書讀活，發(fā)展我們的思維能力。

下面再來討論另幾個人對移山的態(tài)度：

1。提問：愚公的子孫對移山的態(tài)度怎樣？

學生找出“雜然相許”、“雜曰：‘投諸渤海之尾……’”兩句?！半s然”、“許”寫出他們紛紛贊同、堅決支持的態(tài)度。“雜曰”句則進一步寫他們不僅贊同，而且提出解決問題的方案，解除了愚公的妻子的“疑”，使移山之役得以順利開始。

2。提問：那個“始齔”的“遺男”對移山怎樣？

學生找出“跳往助之”一句；“跳”、“助”，說明這個孩子是樂于相助、積極參加的。

教師總結(jié)：上面我們比較了除愚公以外的幾個人對移山的態(tài)度?，F(xiàn)在我們把課文中的有關(guān)部分再朗讀一遍。學生朗讀（從文章開頭讀到“其如土石何”）。

3。布置思考題：愚公是堅決主張移山的，有人就說他笨?！坝薰边@個名字本身也表明他是個“笨老頭”。請大家課外再認真讀一讀文章，想一想：愚公到底笨不笨？

第三課時；

教學要點：

一 人物分析：愚公實不愚，智叟未必智。

二 這則寓言的深刻教育意義。

三 繼續(xù)學習和鞏固若干文言詞句。

教學內(nèi)容和步驟：

一 復習舊課，導入 新課：

（一）提問：愚公多大年紀？（年且九十）太行、王屋二山有多大多高（方七百里，高萬仞）憑愚公的一點力量能不能把山移掉？（以君之力，曾不能損魁父之丘……）那么愚公堅決主張移山，是不是太笨了呢？

在學生自由發(fā)表意見、展開充分討論以后，教師繼續(xù)啟發(fā)提問：要看愚公笨不笨，關(guān)鍵在于弄明白他對移山這件事是怎么考慮的。請先想想：是什么情況引起愚公移山的動機的？

學生回答“懲山北之塞，出入之迂也”。教師講解“懲”字 含義：懲，苦，是意動用法；此句意即“以山北之塞、出入之迂為苦”。板書：痛感迂、塞之苦。

追問：山移掉以后的好處，愚公想過沒有？

學生找出“指通豫南，達于漢陰”。“指”、“達”與上文“迂”、“塞”相對；陰，是水南山北。教師板書：確知移山之利。

追問：那么，愚公認為山一定能移掉的理由是什么呢？他是怎樣針鋒相對地駁斥智叟的反對和嘲笑的？

學生找出“汝心之固……何苦而不平？”

啟發(fā)：這段句子念起來感到特別有力，這是什么原因呢？

教師引導學生體會“頂針”的修辭作用：一句頂著一句，充分表現(xiàn)出語言的力量。“汝心之固，固不可徹”，是對“甚矣，汝之不惠”的有力回答；“……子又生孫，孫又生子……”頂針法的連續(xù)運用，顯得子子孫孫，綿延不絕，最后總結(jié)一句“子子孫孫無窮匱也”，使人感到特別有力。

繼續(xù)追問：“而山不加增”，這個“而”字的作用是什么？“加增”是什么意思？

教師引導學生體會“而”字的轉(zhuǎn)折作用；“加”是“更”的意思，“加增”就是“更增高”，不是“增加”的倒裝。子子孫孫無窮盡，然而山不會更增高了，挖去一點就少一點，這樣一算，自然引出了一個結(jié)論：“（山）何苦而不平？”這個結(jié)論水到渠成，很有說服力，無怪智叟要“亡以應”了。這就說明愚公在移山之前考慮得很周到，他不僅“痛感迂塞之苦”，“確知移山之利”，而且還“深明可移之理”（板書。）一個笨的人能這樣考慮問題嗎？

進一步追問：那么為什么有人覺得愚笨呢？

教師啟發(fā)談話：這樣的事在現(xiàn)實生活中也是屢見不鮮的，例如雷鋒同志，不是也有人說他是“傻子”嗎？這是什么原因呢？通過談話，引導學生認識：要解決愚公笨不笨的問題，關(guān)鍵在于用什么觀點去看愚公移山的精神。用“為子孫后代造?！钡挠^點去看，愚公不僅不笨，而且是一個大智大勇的人。這叫做“大智若愚”。

（二）提問：既然愚公不笨，那么反對愚公移山的那個智叟，是不是聰明老頭呢？

學生議論，教師小結(jié)：智叟知難而止，無所作為，這種人自以為聰明，其實不過是一點“小聰明”罷了。可見“愚公實不愚，智叟未必智”。這就是這篇寓言中“愚公”和“智叟”的取名所寓有的深意?！佰拧笔抢先说囊馑肌?/p>

（三）提問：我們再來看一看最后一段文章。有人說，這個故事到最后還是靠了神仙的力量把這兩座大山搬走的，這樣看來，愚公到底是無能的。你們同意這個觀點嗎？

學生齊讀最后一段，自由發(fā)表意見，教師小結(jié)：“操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝”，說明愚公移山的決心行動（不已），使山神都害怕了，不得不向天帝報告；“帝感其誠”，愚公精神（誠）連天帝都感動了。這不僅不是說明愚公的無能，相反，恰恰顯示了愚公移山的力量之大和精神的感人之深。愚公千百年來被人稱頌，正是由于他這種排除千難萬險、不達目的不止的頑強精神。

二 課堂練習：

（一）學生齊讀全文，要求：從文章的遣詞造句、謀篇立意，進一步體會文章的深刻寓意。

（二）指定一個學生口譯第3自然段，如有誤譯，共同訂正。

（三）發(fā)課堂練習資料：

給下面一段文字加上標點符號，并概述大意。

甲乙二生共讀《愚公移山》。生甲掩卷長息曰：“甚矣，愚公之愚！年且九十而欲移山，山未移身先死矣，焉能自受其利乎？”生乙曰：“愚公之移山也，蓋為子孫造福，非自謀其私也。以利己之心觀之，則謂愚公不惠；以利人之心觀之，則必謂愚公大智大勇也。”生甲亡以應，默然而思。生乙復曰：“今欲變吾貧窮之中國為富強之中國，其事之難甚于移山。我十二億中國人皆為愚公，則山何苦而不平？國何苦而不富？”生甲動容曰：“善哉，君之所言！愚公不愚，我知之矣?！保òl(fā)給學生時不加標點）

檢查練習結(jié)果：

1。指定學生加標點并口述大意。

2。要求學生找出其中兩個倒裝句（“甚矣，愚公之愚”、“善哉，君之所言”）并作解釋。

3。要求學生找出這一段文字中的關(guān)鍵句（我十二億中國人皆為愚公，則山何苦而不平？國何苦而不富？）教師點明：學習愚公移山的精神，為祖國的四化建設奮斗不懈，這就是我們從《愚公移山》這個寓言故事中受到的有益啟示和深刻教育。

三 布置作業(yè) ：

（一）背誦全文。

（二）結(jié)合作文教學，寫《老愚公的故事》（不是翻譯）。

（三）“思考和練習三”（適當補充內(nèi)容）。

附 教學參考資料：

1?！段难晕牡恼Z言分析·愚公移山》，（南通師專中文科《科學與研究》叢書之一，張拱貴、黃岳洲著。）

2。錢夢龍《〈愚公移山〉教學實錄》，（見《語文戰(zhàn)線》1981年第8期。）

愚公移山課件 篇4

【教學目標】

1、知識與技能：

⑴積累文言字詞。

⑵通過愚公的言行來把握其性特征。

2、過程與方法：

⑴討論探究塑造人物形象的方法。

⑵通過分析人物形象認識這篇寓言故事的思想意義。

3、情感、態(tài)度與價值觀：

認識愚公身上所具備的我國古代人發(fā)改造自然的偉大氣魄，學習愚公認定目標鍥而不舍的奮斗精神。

【教學設想】

1、把認識愚公的形象、理解故事的寓意作為本文的教學重點，把對比、襯托手法以及課文以神話結(jié)局的作用作為本文的教學難點。

2、采用預習──誦讀──討論相結(jié)合的教學方式。

【教學方法】

1、借助注釋，通過提問，師生討論，相互檢測等方式完成字詞句的教學。

2、通過朗讀，把握討論的方向，學生分組討論。

【課時安排】

1課時。

【教學內(nèi)容和步驟】

一、導入新課

《愚公移山》是我國古代寓言中的名篇，這個故事可謂家喻戶曉，人人皆知。在接觸課文之前我們先來聽一首江濤演唱的《愚公移山》，感受一上愚公一家不畏艱辛、持之以恒、頑強不息的奮斗精神。

二、觀看圖畫

讓學生看圖，并叫學生同桌互講。

三、誦讀課文

1、教師范讀。

2、學生分角色朗讀。

3、學生齊聲讀。

四、疏通文意

重點應當是解釋難詞、難句。如險在本文中指的是高山，陰指的是水的南面等，要用比較的方式來講。

難句的理解。如懲山北之塞，出入之迂也曾不能損魁父之丘等四五句，可用文白對照方式講，只求懂得大意，不要引語法概念。

個別難詞、難句可能有不同解釋，不必說明理由。

五、課堂討論

討論可分兩個步驟：

可以向?qū)W生提出愚公的妻子和智叟對愚公移山的態(tài)度有什么不同作者安排京城氏之子這個人物有什么意圖作者寫太行、王屋二山的高大，運土路程的遙遠，有什么作用故事的神話結(jié)尾告訴我們什么之類的問題。

可以就這篇寓言的思想意義展開討論。此外出可以讓學生自己提些大事感興趣的問題，如這個故事如果不用神話結(jié)尾，該怎么結(jié)尾。

六、布置作業(yè)

1、背誦文中的經(jīng)典語句。

2、寫個篇讀后感。

七、脈絡梳理(板書設計)

一(1)：環(huán)境與背景(下文鋪墊)

二(2、3)：愚公移山的艱辛與決心(主旨所在)

三(4)：移山理想實現(xiàn)(結(jié)尾浪漫)

愚公移山課件 篇5

學習目標：

1、正確理解文中文言詞的含義

2、體會愚公移山的現(xiàn)實意義

3、提高學生的思維能力

教學過程：

一、檢查作業(yè)

1、學生提出質(zhì)疑的詞語，互動解疑

2、小組匯報交流網(wǎng)上搜集到的信息

3、背誦課文某一段落

二、品讀課文。

（教師設問激思，引導學生理解文中詞句的含義，以下設疑供選擇。）

1、愚公的年齡有多大？

2、小男孩有多少歲，父親可疼他？

3、愚公妻子和智叟話的結(jié)構(gòu)相似，都對愚公的體力提出了質(zhì)疑，這兩句話中包含的情感有什么不同？

4、“江陰大橋”中的“陰”是什么含義？地名或企業(yè)名中有類似的詞嗎？請舉例。

（江陽工業(yè)園區(qū)、淮陰市）

三、檢測

1、解釋下列各句中加點的詞

其妻獻疑曰（）年且九十（）

①懼其不已（）②

其如土石何（）且焉置土石（）

以君之力（）

③操蛇之神聞之（）無隴斷焉（）

魁父之丘（）④

汝心之固（）且焉置土石（）

2、指出下列句子中的通假字，并釋義。

①寒暑易節(jié)，始一反焉

②甚矣，汝之不惠

③河曲智叟亡以應

④一厝朔東，一厝雍南

四、研讀課文

（一）閱讀思考，探究遷移。（以下設疑供選擇）

1、能不能以“智公移山”為題？

2、如果沒有玉帝的被感動，愚公的志愿最終能實現(xiàn)嗎？

3、文中為什么要安排鄰人相助的情節(jié)？

4、有人說“面山而居”不如“背山而居”，根本不需要耗巨資（人資，物資）去移山。

你認為對嗎？

5、想一想，在中國革命歷史上，在現(xiàn)代化的經(jīng)濟建設中，在你的學習生活里，會遇到“山”嗎？面對“山”，我們應抱怎樣的態(tài)度？

（二）小組討論，推選代表發(fā)言。

（三）以四人學習小組的形式，學生自測自評自結(jié)。

（四）小結(jié)參考：

1、古代生產(chǎn)力水平低，人們不能科學地解釋自然或社會的現(xiàn)象，就借助于幻想中具有超人智慧的力量的神來解釋問題。神話往往代表了古代人民對自然力的斗爭和對理想的追求。

2、愚公的精神，我們今天仍然需要，因為社會主義建設的任務是偉大、艱巨的，必須有堅毅的精神才能完成。所謂繞道搬家，是屈服于自然，是害怕困難、逃避矛盾的心理表現(xiàn)。

五、布置作業(yè)

1、書后思考練習

2、背誦全文。

3．以“有志者事竟成”為話題，寫一篇讀后感。