狼來(lái)了的讀書(shū)筆記

古語(yǔ)言：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難，讀書(shū)，熱愛(ài)閱讀，是一個(gè)人成功的不二法寶。閱讀完相關(guān)作品以后，相信心中會(huì)有不少的心得，為了以后回想起當(dāng)初閱讀時(shí)的感想，我們可以寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，你是否為此為寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記而苦惱了？以下是由欄目小編為大家整理的“狼來(lái)了的讀書(shū)筆記”，僅供參考，希望能為你提供參考！

狼來(lái)了的讀書(shū)筆記(篇1)

《狼來(lái)了》讀書(shū)筆記

我小時(shí)候，媽媽給我講《狼來(lái)了》的故事，我想大家一定也聽(tīng)過(guò)吧。那么我們一起聊一聊，說(shuō)一說(shuō)《狼來(lái)了》的故事吧。

從前，有一位牧童，他每天都趕著羊群到山上放羊，到了太陽(yáng)落山的時(shí)候，牧童又揮著長(zhǎng)鞭，趕著羊群回家。一天，兩天，一年，兩年牧童總是重復(fù)著同樣的事情，慢慢地他開(kāi)始厭倦了。有一天，牧童想出了一個(gè)餿主意。狼來(lái)了。狼來(lái)了。大家快來(lái)呀。正在田里干活的人們拿起鋤頭來(lái)到山上，牧童看見(jiàn)大伙都來(lái)了說(shuō)：哈哈。你們上當(dāng)了，我說(shuō)著玩那。第二天，牧童和前天一樣，又沖山下喊：狼來(lái)了。狼來(lái)了。當(dāng)大家都來(lái)到山上，牧童又說(shuō)：哈哈。大傻瓜，你們又上當(dāng)了。又過(guò)了好幾天，大灰狼果然來(lái)了，牧童趕忙沖山下喊：狼來(lái)了。狼來(lái)了。這回狼真的來(lái)了。這次大伙都不去了，狼把牧童的羊都吃掉了，牧童后悔得號(hào)啕大哭。

我的感想是：這個(gè)牧童不夠誠(chéng)實(shí)，喜歡撒謊騙人，我們一定不要學(xué)牧童，一定要實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，以誠(chéng)待人。

《狼來(lái)了》讀書(shū)筆記

今天媽媽讓我看了一個(gè)故事，故事的題目叫《狼來(lái)了》。故事講的是有個(gè)小孩在山上放羊，閑得無(wú)聊，就大喊：狼來(lái)了，狼來(lái)了。在山下干農(nóng)活的人們，聽(tīng)到喊聲，趕緊停下手中的活，急急忙忙跑到山上幫助放羊的孩子打狼，而放羊的孩子看到滿(mǎn)頭大汗的人們卻笑嘻嘻地說(shuō)：我是鬧著玩的。

人們上了兩次當(dāng)以后，都知道他是個(gè)愛(ài)騙人的孩子，后來(lái)有一天，他在山上放羊的時(shí)候，狼真的來(lái)了，他急得高喊：狼來(lái)了，狼來(lái)了。聽(tīng)到他的喊聲，也沒(méi)有人來(lái)了，因?yàn)槿藗兌疾幌嘈潘脑?huà)了，結(jié)果，他的羊被狼吃掉了。

這個(gè)故事告訴我們小朋友平時(shí)不要說(shuō)謊話(huà)，要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。如果經(jīng)常說(shuō)謊就是說(shuō)實(shí)話(huà)人們也不相信了，所以我們要誠(chéng)實(shí)，不撒謊。這樣如果我們遇到困難需要?jiǎng)e人幫助我們時(shí)，別人才會(huì)幫助我們。

《狼來(lái)了》讀書(shū)筆記

故事大意：從前，有一個(gè)男孩在山上放羊。有一天他忽然覺(jué)得很無(wú)聊，想戲弄大家一下，看看大人們會(huì)不會(huì)上當(dāng)。于是他就對(duì)著村子大喊：狼來(lái)了，狼來(lái)了。村民們聽(tīng)見(jiàn)了，急忙拿著木棒跑到了山上，可是大家發(fā)現(xiàn)根本就沒(méi)有狼，他們就回去了。第二天，小男孩又喊起來(lái)：狼來(lái)了，狼來(lái)了。村民們聽(tīng)見(jiàn)后，又跑到了山上，當(dāng)然還是什么都沒(méi)有，他們很生氣的下了山。過(guò)了幾天，狼真的來(lái)了，小男孩對(duì)著村子大叫，可是任由他怎么叫，也沒(méi)有任何人趕來(lái)就他。他只好自己拼命往山下村子跑去，雖然他跑掉了，沒(méi)有被狼咬死，可是，可憐的小羊們卻進(jìn)了狼的肚子。小男孩非常后悔，從此，他再也不說(shuō)謊了。

讀書(shū)筆記：誠(chéng)實(shí)是一種優(yōu)秀的道德和品質(zhì)。故事中那個(gè)淘氣的男孩因?yàn)槿鲋e，失去了人們對(duì)他的信任，是多么的得不償失呀。所以，我們要從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，只有對(duì)別人誠(chéng)實(shí)，才能換來(lái)別人對(duì)你的信任和友誼。

狼來(lái)了讀書(shū)筆記[100]

今天，我讀了狼來(lái)了這個(gè)故事。故事講得是一個(gè)牧羊人，他閑的無(wú)聊就想找樂(lè)子。便大喊狼來(lái)了。附近的農(nóng)民聽(tīng)見(jiàn)后就飛快的跑過(guò)來(lái)。牧人就說(shuō);狼已經(jīng)跑了。

有一天狼真來(lái)了，也沒(méi)有人來(lái)救他。這個(gè)故事告訴我們;不能說(shuō)謊騙人，說(shuō)謊騙人到最后害的還是自己 。

狼來(lái)了的讀書(shū)筆記(篇2)

狼來(lái)了 周云楚

今天我讀了一本書(shū)明叫【狼來(lái)了】，這本書(shū)里講了一個(gè)小男孩欺騙了大家。

有一次，我出去玩，發(fā)現(xiàn)一個(gè)大叔在要飯，好多人都過(guò)去給他錢(qián)，我也想給錢(qián)，結(jié)果我跑過(guò)去的時(shí)候他走了，我就跟這他，他走著走著來(lái)到了一家小飯館，吃飯我走進(jìn)一看他是裝的，齊時(shí)他的眼睛跟本就沒(méi)有瞎，他真是個(gè)大騙子，騙我們大家的錢(qián)，他可真沒(méi)良心啊。

狼來(lái)了讀書(shū)筆記[300]

《狼來(lái)了》這個(gè)故事講的是一個(gè)放羊的孩子，因?yàn)樵诜叛驎r(shí)覺(jué)得很無(wú)聊，就想愚弄山下正在勞作的人們，于是沖著山下大喊狼來(lái)了，狼來(lái)了，人們聽(tīng)到后急忙跑上來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)根本沒(méi)有狼，這個(gè)放羊的孩子看到人們上當(dāng)了，覺(jué)得很有趣。第二天，他又這樣喊道狼來(lái)了，狼來(lái)了，人們?cè)僖淮紊狭怂漠?dāng)。等到第三天，狼真的來(lái)了，這個(gè)孩子又沖著山下大喊狼來(lái)了，但是人們已經(jīng)不再相信他，結(jié)果狼吃掉了他許多羊。

這個(gè)故事告訴我們，做人要誠(chéng)實(shí)，不應(yīng)該用惡作劇欺騙別人。作為小孩子，我們更應(yīng)該要誠(chéng)實(shí)，不應(yīng)該撒謊。媽媽說(shuō)，信任就像一張白紙，一旦揉皺了就再也沒(méi)辦法撫平，欺騙別人就是對(duì)別人的不尊重，只有我們誠(chéng)實(shí)的對(duì)待別人，別人才會(huì)信任我們，幫助我們。雖然現(xiàn)在我們小孩子還不能完全明白這個(gè)道理，但是有一天我們長(zhǎng)大了就會(huì)明白欺騙是一種很不好的行為，我們要做誠(chéng)實(shí)的孩子，而不是放羊的小孩。

狼來(lái)啦[300字]

從前有個(gè)放羊的孩子，有一天忽然大叫起來(lái)：狼來(lái)啦，狼來(lái)啦。在山下干活的人聽(tīng)見(jiàn)了，趕緊放下手里的活，飛快地跑來(lái)打狼救孩子。孩子見(jiàn)了哈哈大笑起來(lái)，說(shuō)是鬧著玩的，大伙生氣地回去干活了。過(guò)了幾天，小孩又騙大家一次，大家生氣的對(duì)他說(shuō)：上回跟你說(shuō)了，叫你不要說(shuō)謊，你為什么又說(shuō)謊呢孩子聽(tīng)了一邊哈哈大笑，一邊心里在想：瞧我，一個(gè)小孩能叫那么多大人上當(dāng)多有本事啊。過(guò)了幾天狼真的來(lái)了，這個(gè)小孩又喊起來(lái)：狼來(lái)啦。狼來(lái)啦?？禳c(diǎn)幫我來(lái)打狼呀。大伙兒聽(tīng)見(jiàn)了，誰(shuí)也不去理他。狼張開(kāi)血紅的大嘴巴，露出尖尖的牙齒，見(jiàn)羊就咬，咬了羊又來(lái)咬孩子。狼來(lái)啦。狼來(lái)啦?？禳c(diǎn)幫我來(lái)打狼呀。他一邊跑一邊叫，可是誰(shuí)也不來(lái)救他了。還好這個(gè)小孩子從山坡上滾了一來(lái)沒(méi)讓狼咬著，可是他的羊全被狼咬死了。m.debasrideb.com

孩子滾下山后摔得鼻青臉腫、遍體鱗傷，傷口像刀割一樣疼，他大哭了起來(lái)，心想：我再也不敢騙人了，還差點(diǎn)丟了小命，這太危險(xiǎn)了。打這以后他再也不撒謊了。

狼來(lái)了讀書(shū)筆記[200]

今天，我和媽媽一起讀了《狼來(lái)了》這個(gè)故事，這個(gè)故事說(shuō)一個(gè)小男孩，他為了好玩而撒了幾謊，結(jié)果把命給丟了。撒謊是一個(gè)很不好的壞習(xí)慣。

平時(shí)我也有這種習(xí)慣，像上學(xué)期放暑假時(shí)，媽媽讓我去做功課，我卻去看電視，看著看著，媽媽醒了問(wèn)我做完功課了嗎我說(shuō)還沒(méi)有，媽媽又問(wèn)我去客廳做了什么我說(shuō)在沙發(fā)上座了一會(huì)兒。媽媽說(shuō)：你去了看電視吧。我小聲說(shuō)：是。結(jié)果被媽媽罵了。

小男孩被狼吃了，沒(méi)有機(jī)會(huì)改正，而我還有機(jī)會(huì)，我要珍惜機(jī)會(huì)，好好的去改正。

狼來(lái)了讀書(shū)筆記[200]

今天我讀了一

狼來(lái)了的讀書(shū)筆記(篇3)

這個(gè)寓言故事告訴我們一個(gè)深刻的道理，不要隨便去欺騙別人，也許一次兩次有人相信，等到第三次你真正遇到危險(xiǎn)需要大家?guī)椭鷷r(shí)，大家都不會(huì)來(lái)幫助你的。所以，我們做人應(yīng)該真誠(chéng)一點(diǎn)，不要因?yàn)闊o(wú)聊而去戲弄?jiǎng)e人。

《狼來(lái)了》讀書(shū)筆記 韓莉

暑假期間，我讀了一本《狼來(lái)了》的故事，說(shuō)的是一個(gè)小男孩在山上放羊的故事。一天，小男孩一個(gè)人在山上放羊，孤零零的沒(méi)人理他，所以他想出了一個(gè)辦法：他對(duì)著山下的農(nóng)民們大喊狼來(lái)了，狼來(lái)了。農(nóng)民們聽(tīng)到了連忙放下手中的東西，拿著木棒往山上跑去，結(jié)果農(nóng)民們到了山上并沒(méi)有狼的影子就回去繼續(xù)干活了。

小男孩看到這情形在一邊哈哈大笑。第二天，小男孩又喊狼來(lái)了，農(nóng)民們聽(tīng)到了又連忙放下手中的東西拿著木棒去山上趕跑狼，農(nóng)民們這次又沒(méi)有看到一只狼的影子就繼續(xù)回去干活。第三天，狼真的來(lái)了，小男孩大喊狼來(lái)了，但是沒(méi)有一個(gè)人信他的話(huà)，結(jié)果小男孩的羊全被狼吃掉了。從這個(gè)故事中我學(xué)到了做人要誠(chéng)實(shí)，不要說(shuō)謊。

狼來(lái)了讀書(shū)筆記[100]

今天我看了，狼來(lái)了這個(gè)故事，這個(gè)故事主要講了，有個(gè)小男孩，和幾位干活的人，有一天，小男孩說(shuō);狼來(lái)了，干活的人就拿著武器去趕狼，小男孩騙了兩次干活的人，最后，狼真的來(lái)了，沒(méi)人救小男孩，大灰狼把一只只綿羊都吃掉了。

小男孩自言自語(yǔ)地說(shuō);我下次再也不敢撒謊了。

讀《狼來(lái)了》筆記

我讀了《狼來(lái)了》這則寓言后，有一個(gè)感想：就是要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

為什么我要這樣說(shuō)呢因?yàn)樵⒀灾械哪镣淮斡忠淮蔚仄垓_村民，讓村民們非常辛苦。最后，狼真的來(lái)了，牧童又一次大叫：狼來(lái)了，鄉(xiāng)親們快來(lái)呀。的時(shí)候，鄉(xiāng)親們以為又是在騙他們，所以就沒(méi)有上來(lái)了。于是一些羊被咬死，一些羊跑了，牧童也就一無(wú)所有了。

這則寓言告訴我們，愛(ài)說(shuō)謊的人會(huì)失去人們對(duì)他的信任，即使說(shuō)了真話(huà)也無(wú)人相信。我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

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2024狼來(lái)了讀書(shū)筆記(必備七篇)

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狼來(lái)了讀書(shū)筆記 篇1

這個(gè)寓言故事告訴我們一個(gè)深刻的道理，不要隨便去欺騙別人，也許一次兩次有人相信，等到第三次你真正遇到危險(xiǎn)需要大家?guī)椭鷷r(shí)，大家都不會(huì)來(lái)幫助你的。所以，我們做人應(yīng)該真誠(chéng)一點(diǎn)，不要因?yàn)闊o(wú)聊而去戲弄?jiǎng)e人。

《狼來(lái)了》讀書(shū)筆記 韓莉

暑假期間，我讀了一本《狼來(lái)了》的故事，說(shuō)的是一個(gè)小男孩在山上放羊的故事。一天，小男孩一個(gè)人在山上放羊，孤零零的沒(méi)人理他，所以他想出了一個(gè)辦法：他對(duì)著山下的農(nóng)民們大喊狼來(lái)了，狼來(lái)了。農(nóng)民們聽(tīng)到了連忙放下手中的東西，拿著木棒往山上跑去，結(jié)果農(nóng)民們到了山上并沒(méi)有狼的影子就回去繼續(xù)干活了。

小男孩看到這情形在一邊哈哈大笑。第二天，小男孩又喊狼來(lái)了，農(nóng)民們聽(tīng)到了又連忙放下手中的東西拿著木棒去山上趕跑狼，農(nóng)民們這次又沒(méi)有看到一只狼的影子就繼續(xù)回去干活。第三天，狼真的來(lái)了，小男孩大喊狼來(lái)了，但是沒(méi)有一個(gè)人信他的話(huà)，結(jié)果小男孩的羊全被狼吃掉了。從這個(gè)故事中我學(xué)到了做人要誠(chéng)實(shí)，不要說(shuō)謊。

狼來(lái)了讀書(shū)筆記[100]

今天我看了，狼來(lái)了這個(gè)故事，這個(gè)故事主要講了，有個(gè)小男孩，和幾位干活的人，有一天，小男孩說(shuō);狼來(lái)了，干活的人就拿著武器去趕狼，小男孩騙了兩次干活的人，最后，狼真的來(lái)了，沒(méi)人救小男孩，大灰狼把一只只綿羊都吃掉了。

小男孩自言自語(yǔ)地說(shuō);我下次再也不敢撒謊了。

讀《狼來(lái)了》筆記

我讀了《狼來(lái)了》這則寓言后，有一個(gè)感想：就是要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

為什么我要這樣說(shuō)呢因?yàn)樵⒀灾械哪镣淮斡忠淮蔚仄垓_村民，讓村民們非常辛苦。最后，狼真的來(lái)了，牧童又一次大叫：狼來(lái)了，鄉(xiāng)親們快來(lái)呀。的時(shí)候，鄉(xiāng)親們以為又是在騙他們，所以就沒(méi)有上來(lái)了。于是一些羊被咬死，一些羊跑了，牧童也就一無(wú)所有了。

這則寓言告訴我們，愛(ài)說(shuō)謊的人會(huì)失去人們對(duì)他的信任，即使說(shuō)了真話(huà)也無(wú)人相信。我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

狼來(lái)了讀書(shū)筆記 篇2

轉(zhuǎn)眼間，寒假快結(jié)束啦！假期中，我和女兒讀了許多兒歌、童謠及寓言故事，來(lái)豐富孩子的內(nèi)心世界。我和女兒讀了《狼來(lái)了》的故事:從前，有個(gè)放羊娃，每天都去山上放羊。一天，他覺(jué)得十分無(wú)聊，就想了個(gè)捉弄大家尋開(kāi)心的主意。他向著山下正在種田的農(nóng)夫們大聲喊：“狼來(lái)了！狼來(lái)了！救命?。　鞭r(nóng)夫們聽(tīng)到喊聲拿著鋤頭和鐮刀往山上跑，他們邊跑邊喊：“不要怕，孩子，我們來(lái)幫你打惡狼！”農(nóng)夫們氣喘吁吁地趕到山上一看，連狼的影子也沒(méi)有!放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你們上當(dāng)啦！”農(nóng)夫們生氣的走啦！第二天，放羊娃故伎重演，善良的農(nóng)夫們又沖上來(lái)幫他打狼，可還是沒(méi)有見(jiàn)到狼的影子。放羊娃笑得直不起腰：“哈哈！你們又上當(dāng)啦！哈哈！”大伙兒對(duì)放羊娃一而再再而三的說(shuō)謊十分生氣，從此再也不相信他的話(huà)啦！過(guò)了幾天，狼真的來(lái)了，一下子闖進(jìn)了羊群。放羊娃害怕極了，拼命地向農(nóng)夫們喊：“狼來(lái)了!狼來(lái)了！快救命呀！狼真的來(lái)了！”農(nóng)夫們聽(tīng)到他的喊聲，以為他又在說(shuō)謊，大家都不理睬他，沒(méi)有人去幫他，結(jié)果放羊娃的羊都被狼咬死啦！

這個(gè)故事告訴我們：誠(chéng)實(shí)可貴，說(shuō)謊有害。那些常常說(shuō)謊話(huà)的人，即使再說(shuō)真話(huà)也無(wú)人相信。通過(guò)這個(gè)小故事，我要讓孩子明白：說(shuō)謊是一種不好的行為，它既不尊重別人，也會(huì)失去別人對(duì)自己的信任。我們要培養(yǎng)孩子誠(chéng)懇待人的良好品質(zhì)，養(yǎng)成說(shuō)真話(huà)的好習(xí)慣。做為家長(zhǎng)，我要以身作則，在孩子面前樹(shù)立誠(chéng)實(shí)守信的形象。親愛(ài)的孩子，讓我們一起努力，從點(diǎn)滴小事做起，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)善良的人吧！

大家都知道狼來(lái)了的故事吧！為什么當(dāng)小牧童第三次大喊“狼來(lái)了”的時(shí)候，農(nóng)民伯伯卻不相信小牧童的話(huà)了呢？人們常說(shuō)“事不過(guò)三”，小牧童只是為了滿(mǎn)足自己的私心，找點(diǎn)樂(lè)子玩，一連兩次騙了善良的農(nóng)民們，他不知道農(nóng)民對(duì)他的不信任正在逐步地攀升，這才導(dǎo)致到第三次的時(shí)候，真的狼來(lái)了的時(shí)候，農(nóng)民伯伯卻再也不肯來(lái)幫助他了?？吹叫∧镣纯薜臅r(shí)候，很多同學(xué)都禁不住要笑小牧童活該。

但是大家想過(guò)沒(méi)有，牧童到底錯(cuò)在哪里？他錯(cuò)就錯(cuò)在把別人的信任當(dāng)成了玩笑，違反了做人必須誠(chéng)實(shí)的原則。如果我是小牧童，我一定認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，主動(dòng)去找農(nóng)民伯伯承認(rèn)錯(cuò)誤，而且一定改掉撒謊的壞毛病，并用實(shí)際行動(dòng)證實(shí)給他們看，重新取得他們對(duì)我的信任。另外，我以后再牧羊的時(shí)候，如果寂寞了，我就讀書(shū)，從書(shū)里尋找樂(lè)趣。這樣，我就可以邊牧羊邊增長(zhǎng)知識(shí)了。

如果你是小牧童，你會(huì)怎么做呢？

今天讀了一篇故事，講的是一個(gè)放羊的孩子喜歡撒謊，最后把自己害了，被狼吃掉了。這篇故事教育了我們，做什么事情都要誠(chéng)實(shí)，不要撒謊。更不要為了一時(shí)的開(kāi)心，編造謊話(huà)來(lái)作弄?jiǎng)e人。偶爾的欺騙也許別人會(huì)相信，可是，經(jīng)常撒謊不但讓別人對(duì)自己失去信任，甚至?xí)o自己帶來(lái)殺身之禍。故事告誡我們：要老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。不要存有什么僥幸心理，欺騙和作弄?jiǎng)e人。

下面我給大家說(shuō)一下故事的大體意思：在一個(gè)村子里，有個(gè)小男孩。每天都到山上去放羊，因?yàn)殚e的無(wú)聊，想著編了一個(gè)狼來(lái)了的故事，來(lái)作弄村里的大人。在放羊時(shí)，大聲呼喊“狼來(lái)了”。第一次，人們相信了，帶著工具跑上山去打狼，結(jié)果人們被作弄了。第二次，小男孩又說(shuō)狼來(lái)了，人們?yōu)榱撕⒆拥陌踩?，又帶上工具上山去打狼，結(jié)果還是什么都沒(méi)有。但是，有一天，狼真的來(lái)了，小男孩真的害怕了，高聲呼喊“狼來(lái)了”，可是村里的人們認(rèn)為小男孩又在說(shuō)謊，作弄他們，沒(méi)去相信他，結(jié)果小男孩真的被狼吃掉了。

我讀過(guò)許許多多的故事，唯有對(duì)《狼來(lái)了》情有獨(dú)鐘。

這篇故事主要講的是：從前，有個(gè)放羊的孩子。有一天，孩子突然大喊：“狼來(lái)了，狼來(lái)了！”大伙都來(lái)打狼，而孩子卻哈哈大笑。大伙批評(píng)了孩子一頓，各自離去。

過(guò)了幾天，孩子又喊：“狼來(lái)了，狼來(lái)了！”大伙又來(lái)打狼，可還是沒(méi)有狼。大伙有批評(píng)了他。

又過(guò)了幾天，孩子又大喊起來(lái)：“狼來(lái)了，狼來(lái)了！快來(lái)打狼??！”大伙這次議論紛紛，都不理他。哎呀，這回狼真來(lái)了，張著血盆大口，見(jiàn)羊就咬，咬完羊又來(lái)咬孩子。他沒(méi)被狼咬，可他的羊全被咬死了。從此，這個(gè)孩子再也不敢說(shuō)謊了。

讀了這個(gè)故事，讓我深知：無(wú)論是大人還是小孩都不應(yīng)該說(shuō)謊，應(yīng)當(dāng)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)而守信的人。

有句話(huà)是這樣說(shuō)的：“真誠(chéng)是人生最高的美德?！?/p>

狼來(lái)了讀書(shū)筆記 篇3

狼來(lái)了 周云楚

今天我讀了一本書(shū)明叫【狼來(lái)了】，這本書(shū)里講了一個(gè)小男孩欺騙了大家。

有一次，我出去玩，發(fā)現(xiàn)一個(gè)大叔在要飯，好多人都過(guò)去給他錢(qián)，我也想給錢(qián)，結(jié)果我跑過(guò)去的時(shí)候他走了，我就跟這他，他走著走著來(lái)到了一家小飯館，吃飯我走進(jìn)一看他是裝的，齊時(shí)他的眼睛跟本就沒(méi)有瞎，他真是個(gè)大騙子，騙我們大家的錢(qián)，他可真沒(méi)良心啊。

狼來(lái)了讀書(shū)筆記[300]

《狼來(lái)了》這個(gè)故事講的是一個(gè)放羊的孩子，因?yàn)樵诜叛驎r(shí)覺(jué)得很無(wú)聊，就想愚弄山下正在勞作的人們，于是沖著山下大喊狼來(lái)了，狼來(lái)了，人們聽(tīng)到后急忙跑上來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)根本沒(méi)有狼，這個(gè)放羊的孩子看到人們上當(dāng)了，覺(jué)得很有趣。第二天，他又這樣喊道狼來(lái)了，狼來(lái)了，人們?cè)僖淮紊狭怂漠?dāng)。等到第三天，狼真的來(lái)了，這個(gè)孩子又沖著山下大喊狼來(lái)了，但是人們已經(jīng)不再相信他，結(jié)果狼吃掉了他許多羊。

這個(gè)故事告訴我們，做人要誠(chéng)實(shí)，不應(yīng)該用惡作劇欺騙別人。作為小孩子，我們更應(yīng)該要誠(chéng)實(shí)，不應(yīng)該撒謊。媽媽說(shuō)，信任就像一張白紙，一旦揉皺了就再也沒(méi)辦法撫平，欺騙別人就是對(duì)別人的不尊重，只有我們誠(chéng)實(shí)的對(duì)待別人，別人才會(huì)信任我們，幫助我們。雖然現(xiàn)在我們小孩子還不能完全明白這個(gè)道理，但是有一天我們長(zhǎng)大了就會(huì)明白欺騙是一種很不好的行為，我們要做誠(chéng)實(shí)的孩子，而不是放羊的小孩。

狼來(lái)啦[300字]

從前有個(gè)放羊的孩子，有一天忽然大叫起來(lái)：狼來(lái)啦，狼來(lái)啦。在山下干活的人聽(tīng)見(jiàn)了，趕緊放下手里的活，飛快地跑來(lái)打狼救孩子。孩子見(jiàn)了哈哈大笑起來(lái)，說(shuō)是鬧著玩的，大伙生氣地回去干活了。過(guò)了幾天，小孩又騙大家一次，大家生氣的對(duì)他說(shuō)：上回跟你說(shuō)了，叫你不要說(shuō)謊，你為什么又說(shuō)謊呢孩子聽(tīng)了一邊哈哈大笑，一邊心里在想：瞧我，一個(gè)小孩能叫那么多大人上當(dāng)多有本事啊。過(guò)了幾天狼真的來(lái)了，這個(gè)小孩又喊起來(lái)：狼來(lái)啦。狼來(lái)啦?？禳c(diǎn)幫我來(lái)打狼呀。大伙兒聽(tīng)見(jiàn)了，誰(shuí)也不去理他。狼張開(kāi)血紅的大嘴巴，露出尖尖的牙齒，見(jiàn)羊就咬，咬了羊又來(lái)咬孩子。狼來(lái)啦。狼來(lái)啦?？禳c(diǎn)幫我來(lái)打狼呀。他一邊跑一邊叫，可是誰(shuí)也不來(lái)救他了。還好這個(gè)小孩子從山坡上滾了一來(lái)沒(méi)讓狼咬著，可是他的羊全被狼咬死了。

孩子滾下山后摔得鼻青臉腫、遍體鱗傷，傷口像刀割一樣疼，他大哭了起來(lái)，心想：我再也不敢騙人了，還差點(diǎn)丟了小命，這太危險(xiǎn)了。打這以后他再也不撒謊了。

狼來(lái)了讀書(shū)筆記[200]

今天，我和媽媽一起讀了《狼來(lái)了》這個(gè)故事，這個(gè)故事說(shuō)一個(gè)小男孩，他為了好玩而撒了幾謊，結(jié)果把命給丟了。撒謊是一個(gè)很不好的壞習(xí)慣。

平時(shí)我也有這種習(xí)慣，像上學(xué)期放暑假時(shí)，媽媽讓我去做功課，我卻去看電視，看著看著，媽媽醒了問(wèn)我做完功課了嗎我說(shuō)還沒(méi)有，媽媽又問(wèn)我去客廳做了什么我說(shuō)在沙發(fā)上座了一會(huì)兒。媽媽說(shuō)：你去了看電視吧。我小聲說(shuō)：是。結(jié)果被媽媽罵了。

小男孩被狼吃了，沒(méi)有機(jī)會(huì)改正，而我還有機(jī)會(huì)，我要珍惜機(jī)會(huì)，好好的去改正。

狼來(lái)了讀書(shū)筆記[200]

今天我讀了一

狼來(lái)了讀書(shū)筆記 篇4

轉(zhuǎn)眼間，寒假快結(jié)束啦！假期中，我和女兒讀了許多兒歌、童謠及寓言故事，來(lái)豐富孩子的內(nèi)心世界。我和女兒讀了《狼來(lái)了》的故事：從前，有個(gè)放羊娃，每天都去山上放羊。一天，他覺(jué)得十分無(wú)聊，就想了個(gè)捉弄大家尋開(kāi)心的主意。他向著山下正在種田的農(nóng)夫們大聲喊：“狼來(lái)了！狼來(lái)了！救命啊！”農(nóng)夫們聽(tīng)到喊聲拿著鋤頭和鐮刀往山上跑，他們邊跑邊喊：“不要怕，孩子，我們來(lái)幫你打惡狼！”農(nóng)夫們氣喘吁吁地趕到山上一看，連狼的影子也沒(méi)有！放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你們上當(dāng)啦！”農(nóng)夫們生氣的走啦！第二天，放羊娃故伎重演，善良的農(nóng)夫們又沖上來(lái)幫他打狼，可還是沒(méi)有見(jiàn)到狼的影子。放羊娃笑得直不起腰：“哈哈！你們又上當(dāng)啦！哈哈！”大伙兒對(duì)放羊娃一而再再而三的說(shuō)謊十分生氣，從此再也不相信他的話(huà)啦！過(guò)了幾天，狼真的來(lái)了，一下子闖進(jìn)了羊群。放羊娃害怕極了，拼命地向農(nóng)夫們喊：“狼來(lái)了！狼來(lái)了！快救命呀！狼真的來(lái)了！”農(nóng)夫們聽(tīng)到他的喊聲，以為他又在說(shuō)謊，大家都不理睬他，沒(méi)有人去幫他，結(jié)果放羊娃的羊都被狼咬死啦！

這個(gè)故事告訴我們：誠(chéng)實(shí)可貴，說(shuō)謊有害。那些常常說(shuō)謊話(huà)的人，即使再說(shuō)真話(huà)也無(wú)人相信。通過(guò)這個(gè)小故事，我要讓孩子明白：說(shuō)謊是一種不好的行為，它既不尊重別人，也會(huì)失去別人對(duì)自己的信任。我們要培養(yǎng)孩子誠(chéng)懇待人的良好品質(zhì)，養(yǎng)成說(shuō)真話(huà)的好習(xí)慣。做為家長(zhǎng)，我要以身作則，在孩子面前樹(shù)立誠(chéng)實(shí)守信的形象。親愛(ài)的孩子，讓我們一起努力，從點(diǎn)滴小事做起，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)善良的人吧！

大家都知道狼來(lái)了的故事吧！為什么當(dāng)小牧童第三次大喊“狼來(lái)了”的時(shí)候，農(nóng)民伯伯卻不相信小牧童的話(huà)了呢？人們常說(shuō)“事不過(guò)三”，小牧童只是為了滿(mǎn)足自己的私心，找點(diǎn)樂(lè)子玩，一連兩次騙了善良的農(nóng)民們，他不知道農(nóng)民對(duì)他的不信任正在逐步地攀升，這才導(dǎo)致到第三次的時(shí)候，真的狼來(lái)了的時(shí)候，農(nóng)民伯伯卻再也不肯來(lái)幫助他了。看到小牧童痛哭的時(shí)候，很多同學(xué)都禁不住要笑小牧童活該。

但是大家想過(guò)沒(méi)有，牧童到底錯(cuò)在哪里？他錯(cuò)就錯(cuò)在把別人的信任當(dāng)成了玩笑，違反了做人必須誠(chéng)實(shí)的原則。如果我是小牧童，我一定認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，主動(dòng)去找農(nóng)民伯伯承認(rèn)錯(cuò)誤，而且一定改掉撒謊的壞毛病，并用實(shí)際行動(dòng)證實(shí)給他們看，重新取得他們對(duì)我的信任。另外，我以后再牧羊的時(shí)候，如果寂寞了，我就讀書(shū)，從書(shū)里尋找樂(lè)趣。這樣，我就可以邊牧羊邊增長(zhǎng)知識(shí)了。

如果你是小牧童，你會(huì)怎么做呢？

狼來(lái)了讀書(shū)筆記 篇5

通過(guò)作者的描述，我可以想象昆蟲(chóng)在行動(dòng)，蟬在歌唱，蟋蟀在管理家務(wù)，蜘蛛在捕捉食物的畫(huà)面是多么美妙的大自然。獸類(lèi)動(dòng)物有弱肉強(qiáng)食、寄生的現(xiàn)象，昆蟲(chóng)里也有類(lèi)似的情況，蟬產(chǎn)卵的時(shí)候，有一種比螞蟻還要小的小蟲(chóng)子，會(huì)將自己的卵產(chǎn)在蟬卵上面，而這種小蟲(chóng)子發(fā)育要比蟬快好幾個(gè)月，這種小蟲(chóng)子的幼蟲(chóng)便拿蟬卵作為食物，供自己生長(zhǎng)發(fā)育所需。

搜救隊(duì)員抱著孩子，另一名搜救隊(duì)員想把母親的身體放平，但僵硬的身體卻成了舍己救子的誓言，而跪在地上鞠躬的姿勢(shì)也成了永恒的雕塑。

看完這個(gè)故事，我不禁覺(jué)得紫嵐也太倒霉了，它幾乎把這一生所有的精力都用在培育“超狼”上，這出于想登上寶座的想法太急切，也出于母親對(duì)兒女們的愛(ài)。哪個(gè)母親不想讓孩子們變得有出息一些?所以，我還是真誠(chéng)地祝愿紫嵐能夠圓了它的狼王夢(mèng)，媚媚的五只狼崽中有一只能成為未來(lái)的狼王。

據(jù)說(shuō)，以戰(zhàn)術(shù)取勝的草原人民多次統(tǒng)一中原，他們的戰(zhàn)術(shù)走上了狼路。正因?yàn)檫@樣，狼的智慧、狼的勇氣、狼的耐力、狼的團(tuán)結(jié)再他們身上有了完美的體現(xiàn)，正是這樣，使游牧民族所向無(wú)敵。

看完這個(gè)故事后，我正準(zhǔn)備嘲笑這個(gè)放羊的孩子撒謊造成的悲慘事故。真是報(bào)應(yīng)，罪有應(yīng)得。突然，我想起我平時(shí)做過(guò)和那個(gè)孩子類(lèi)似的事情，臉上的笑容立刻消失了。記得有一次，寒假時(shí)我為了玩耍騙媽媽做完了作業(yè)，媽媽便相信了我的鬼話(huà)，說(shuō)：“做完了就去玩吧。

”結(jié)果，等到放假最后幾天，媽媽檢查我的作業(yè)時(shí)，我才手腳忙亂地做起作業(yè)來(lái)，那幾天，媽媽怎么也不想相信我的話(huà)。當(dāng)時(shí)我真后悔，為什么我要像那小孩一樣說(shuō)謊，害得連媽媽都不信我呢?想起來(lái)，我就覺(jué)得很慚愧。

追究狼性的根本原因，我想應(yīng)該是大自然的生存法則，優(yōu)勝劣汰，使得狼進(jìn)化的更加富有傳奇色彩。由于巨大的生存壓力和生存競(jìng)爭(zhēng)，狼的優(yōu)勢(shì)更加突出，代代相傳。對(duì)于人類(lèi)來(lái)講，有更多的生存競(jìng)爭(zhēng)壓力就會(huì)做出更多常人不可能想象的事情。

對(duì)于一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，更是如此。

狼來(lái)了讀書(shū)筆記 篇6

《狼來(lái)了》讀書(shū)筆記

《狼來(lái)了》是一則膾炙人口的寓言故事，它以簡(jiǎn)潔的文字和深刻的寓意，給人們留下了深刻的印象。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深受啟發(fā)，對(duì)誠(chéng)實(shí)和信任有了更深入的理解。

故事中的放羊娃，因?yàn)闊o(wú)聊，竟然兩次欺騙了信任他的農(nóng)夫們。他大喊“狼來(lái)了”，然而當(dāng)農(nóng)夫們氣喘吁吁地趕到時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有狼。他的謊言雖然一時(shí)讓他覺(jué)得有趣，但最終卻讓他付出了慘重的代價(jià)。當(dāng)狼真的出現(xiàn)時(shí)，已經(jīng)沒(méi)有人相信他的呼救，羊群被狼吃掉，一切都已無(wú)法挽回。

這個(gè)故事讓我思考，誠(chéng)信的價(jià)值究竟在哪里？為何一個(gè)簡(jiǎn)單的謊言會(huì)導(dǎo)致如此嚴(yán)重的后果？我想，誠(chéng)信的價(jià)值在于它建立了一種信任關(guān)系，這種信任關(guān)系是我們與他人交往的基礎(chǔ)。一旦這種信任被破壞，就像故事中的放羊娃一樣，即使想要挽回，也已無(wú)法重建。

這讓我想到了自己的經(jīng)歷。曾經(jīng)有一次，因?yàn)椴幌胱黾覄?wù)，我對(duì)父母撒謊說(shuō)作業(yè)很多。雖然那一次我逃過(guò)了做家務(wù)，但后來(lái)卻被發(fā)現(xiàn)，我在父母心中的信任度明顯下降。我后悔不已，意識(shí)到一個(gè)謊言可能帶來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。

《狼來(lái)了》這則故事對(duì)我而言是一次寶貴的教育。它教會(huì)了我，誠(chéng)信的重要性不僅僅在于不說(shuō)謊，更在于珍惜和維護(hù)與他人建立的信任關(guān)系。一個(gè)簡(jiǎn)單的謊言可能會(huì)帶來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)的負(fù)面影響，而誠(chéng)信則是我們與他人建立長(zhǎng)久關(guān)系的基石。

狼來(lái)了讀書(shū)筆記 篇7

今天，我讀啦，【狼來(lái)了】這一篇的故事，故事里，小男孩騙了大家，最后狼真的來(lái)了，最后，小男孩從山上滾拉下來(lái)，小男孩喜歡說(shuō)謊都大伙兒玩，他曾兩次騙大伙兒說(shuō);狼來(lái)了;人們卻并沒(méi)又發(fā)現(xiàn)狼。

當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，小男孩再求救便沒(méi)有人來(lái)幫他了，因?yàn)槿藗円詾樗衷谌鲋e。

“狼來(lái)了”的故事，講述了小男孩在山上放羊，他覺(jué)得沒(méi)意思就想出了一個(gè)惡作劇。騙人說(shuō)狼來(lái)了，大人們急忙來(lái)到小孩子的地方，結(jié)果他們上當(dāng)了，他們有去干活了，第二天他又騙大人們，大人們又上當(dāng)了，大人們沒(méi)有說(shuō)什么又干活了，結(jié)果第三天狼真的來(lái)了，沒(méi)有一個(gè)人相信他了所以他的羊全被狼咬死了。我們不要像小男孩學(xué)習(xí)，我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。

不管做什么事情，一定要誠(chéng)實(shí)，不要撒謊，要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。說(shuō)謊會(huì)失去別人的信任，最終還是自己害自己!所以，我們一定要從小就學(xué)會(huì)實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，待人以誠(chéng)!

狼圖騰讀書(shū)筆記

一本好書(shū)，值得我們反復(fù)閱讀，作品是一本口碑很好的書(shū)籍。此時(shí)我們動(dòng)筆寫(xiě)一份讀后感可以很好的將自己的想法和書(shū)中的情節(jié)相結(jié)合，有沒(méi)有優(yōu)秀的作品讀后感范文？小編為您整理了一份關(guān)于“狼圖騰讀書(shū)筆記”的詳盡文獻(xiàn)資料，歡迎你參考，希望對(duì)你有所助益！

狼圖騰讀書(shū)筆記 篇1

讀了《狼圖騰》這本書(shū)，給我最深的感觸便是，在這樣一個(gè)狼性的世界里，為什么成吉思汗及其子孫，竟然僅用區(qū)區(qū)十幾萬(wàn)騎兵就能橫掃歐亞?消滅西夏幾十萬(wàn)鐵騎、大金國(guó)百萬(wàn)大軍、南宋百多萬(wàn)水師和步騎、俄羅斯欽察聯(lián)軍、羅馬條頓騎士團(tuán);攻占中亞、匈牙利、波蘭、整個(gè)俄羅斯，并打垮波斯、伊朗、中國(guó)、印度等文明大國(guó)?還迫使東羅馬皇帝采用中國(guó)朝代的和親政策，把瑪麗公主屈嫁給成吉思汗的曾孫。是蒙古人創(chuàng)造了人類(lèi)有史以來(lái)世界上版圖最大的帝國(guó)。答案是唯一的，也正是因?yàn)樗麄兩钤谝粋€(gè)與狼共舞的環(huán)境里，我們不僅看到的是狼的精明，勇猛，更令人震撼的是“狼”這樣一個(gè)團(tuán)隊(duì)所特有的團(tuán)結(jié)協(xié)作，非凡的沉著鎮(zhèn)定，為了團(tuán)隊(duì)的勝利，不惜犧牲自己的一種精神。毫無(wú)疑問(wèn)的蒙古人更多的是從蒙古草原狼那里學(xué)到了更多的軍事才能，也是蒙古草原狼造就了很多可與偌大一個(gè)華夏民族相抗衡的小民族。

是的，蒙古人在利用著狼、崇拜者狼，但他們也殺著狼，或許這正是我們?nèi)A夏民族這樣一個(gè)羊性的民族所不能企及的。在殘酷競(jìng)爭(zhēng)的世界，一個(gè)民族，首先需要的是猛獸般的勇氣和性格，無(wú)此前提，智慧和文化則無(wú)以附麗。民族性格一旦衰弱，就只能靠和親、筑長(zhǎng)城、投降稱(chēng)臣當(dāng)順民和超過(guò)鼠兔的繁殖力，才能讓自己茍活下來(lái)。狼圖騰的精神比漢族的儒家精神還要久遠(yuǎn)，更具有天然的延續(xù)性和生命力。儒家思想體系中，比如“三綱五?！蹦切┚V領(lǐng)部分早已過(guò)時(shí)腐朽，而狼圖騰的核心精神卻依然青春勃發(fā)，并在當(dāng)代各個(gè)最先進(jìn)發(fā)達(dá)的民族身上延續(xù)至今。蒙古草原民族的狼圖騰，應(yīng)該是全人類(lèi)的寶貴精神遺產(chǎn)。

千萬(wàn)年來(lái)，游牧和游獵的草原人和草原狼，在魂歸騰格里時(shí)，從不留墳?zāi)贡?，更不留地宮陵寢。人和狼在草原生過(guò)，活過(guò)、戰(zhàn)過(guò)、死過(guò)。來(lái)時(shí)草原怎樣，去時(shí)草原還是怎樣。能摧毀幾十個(gè)國(guó)家巨大城墻城堡和城市的草原勇士的生命，在草原上卻輕于鴻毛。真讓想在草原上考古挖掘的后來(lái)人傷透腦筋。而這種輕于鴻毛的草原生命，卻是最尊重自然和上蒼的生命，是比那些重于泰山的金字塔、秦皇陵、泰姬陵等巨大陵墓的主人，更能成為后人的楷模。草原人正是通過(guò)草原狼達(dá)到輕于鴻毛，最后完全回歸于大自然的。他們彼此缺一不可，當(dāng)肉體的生命消失后，終于與草原完全融為一體。

有著這樣一個(gè)狼性與羊性的鮮明對(duì)比，我們不敢再懷疑草原蒙族對(duì)騰格里、以蒙古草原狼為靈魂依托的由衷敬仰!人類(lèi)歷史發(fā)展至今，沖在世界最前列的，大多是用狼精神武裝起來(lái)的民族。在世界殘酷競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)上，羊欲靜，而狼不休。強(qiáng)狼尚且有被更強(qiáng)的狼吃掉的可能，那就更不要提弱羊病羊了。華夏民族要想自強(qiáng)于群狼逐鹿的世界之林，最根本的是必須徹底清除農(nóng)耕民族性格中的羊性和家畜性，把自己變成強(qiáng)悍的狼。至少也應(yīng)該有敬崇狼精神狼圖騰的愿望……

狼圖騰讀書(shū)筆記 篇2

你急切的竄進(jìn)我的胸膛，在廣袤無(wú)垠的草原上，銀色的月光將你的影子拉長(zhǎng)，深深地印在我的心里。你犀利的眸光，仿佛包含著這無(wú)盡的黑夜，在你眼里涌動(dòng)的是無(wú)盡的悲傷、無(wú)盡的落寞，又是無(wú)盡的堅(jiān)強(qiáng)。

一個(gè)閑靜的午后，閑靜得可怕，無(wú)聊之感 如強(qiáng)力膠一樣粘在我身上怎么甩也甩不開(kāi)。我為打發(fā)時(shí)間只好像沒(méi)頭蒼蠅一樣在校園里亂晃，然而“尋尋覓覓”之后卻是“冷冷清清”，沒(méi)有任何可以消遣的東西。這時(shí)感覺(jué)到有東西在深深吸引著我，是的，是它——《狼圖騰》。

我剛剛翻開(kāi)，就沉浸在了里面，那是講蒙古草原上人、狼、羊之間的故事的。看著看著，仿佛我身旁吹過(guò)一陣陣的草原風(fēng)，然后天黑了，風(fēng)越來(lái)越冷，蒼穹上掛著銀色的月亮，皎潔的月光傾瀉在草原上。遠(yuǎn)處響起了狼嗥聲，黑暗中閃著幽幽綠光······

狼是精明、十分有耐性的。黃羊是比狼跑得快很多的，如果狼直接沖去追黃羊，是永遠(yuǎn)吃不上可口的食物的，因此狼抓黃羊有絕招——在白天，如果一頭狼盯上一只強(qiáng)壯的黃羊先不動(dòng)它,會(huì)預(yù)謀著一場(chǎng)廝殺。天黑后黃羊會(huì)找背風(fēng)草厚的地方睡覺(jué)，這時(shí)機(jī)會(huì)來(lái)了，狼整晚都趴在不遠(yuǎn)處緊緊的盯著，等待黑夜中的一擊必殺。等一夜，天破曉，暴躁的黃羊憋了一夜尿，尿泡憋脹了走起路來(lái)歪歪扭扭，狼的眸光里閃過(guò)一絲兇狠，后腿暴起，刨飛了后面的草根，尾巴高高的揚(yáng)起，像箭一樣一往無(wú)前的沖向前方，黃羊受到了驚嚇，尿泡就顛破了，后腿抽筋，開(kāi)始跑不動(dòng)了，鋒利的牙齒咬住了黃羊的喉嚨，黃羊拼命的掙扎，后腿踢斷了狼的肋骨，可狼死死的咬住，就像死神的鐮刀無(wú)情的收割著生命，最后，狼勝了。陽(yáng)光照在灰色的狼毫上，仿佛給它鍍上了一層金光，但冰冷的眸子依然藏著無(wú)盡的悲傷、無(wú)盡的落寞和無(wú)盡的堅(jiān)強(qiáng)。

啊，狼!世間所有的人都在誤會(huì)你。以前我一直覺(jué)得狼抓羊是十分罪惡、殘酷的?，F(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，狼吃的大多是羊群中的老弱病殘，這保證了羊群不容易衰落，在狼口上逃生的都是自然界里的佼佼者。狼吃黃羊可以防止羊群過(guò)度泛濫，防止黃羊 把草啃光，牧民就有草場(chǎng)放牧，草原上的食草動(dòng)物就餓不死。狼是蒙古人的守護(hù)神，是游牧民族信仰的圖騰。

狼，草原中的王者，兇猛的獵手，再艱苦的困境都會(huì)被你撕碎。

它們仿佛一支軍隊(duì)，紀(jì)律嚴(yán)明，但又兇狠狡詐，是天生的獵手;它們野心很大，連數(shù)量遠(yuǎn)比它們大得多的羊群也要圍捕;狼善于把握時(shí)機(jī)，它們先麻痹對(duì)方，在其跑不動(dòng)時(shí)，攻其不備;狼捕獵時(shí)通常不給自己留后路，為勝利不惜粉身碎骨，以身殉職。

此時(shí)，在我的心靈中也深深烙下了一枚永不磨滅的“狼圖騰”的印記，骨子里也好像淌滿(mǎn)了帶著狼性的蒙古人的血液。

耳邊又響起深沉、豪邁、憂(yōu)郁、綿長(zhǎng)的蒙古長(zhǎng)調(diào)，伴著草原狼幽怨、孤獨(dú)、固執(zhí)于親情的仰天長(zhǎng)嗥，那是獻(xiàn)給騰格里長(zhǎng)生天的動(dòng)人戀曲，是狼群的完美絕唱，是我心中的狂熱渴望!

我心中的狼影啊!你竄出了我的胸膛，融入了黑夜，嘹亮的狼嚎響徹了整個(gè)草原，響徹了我的心，這嚎叫在我心中直至永恒。

狼圖騰讀書(shū)筆記 篇3

這本書(shū)是由姜戎寫(xiě)的迄今為止世界上唯一一部以狼為敘述主體的小說(shuō)，描述了大草原上騰格爾地區(qū)的人民群眾的生活。很久以前，我就開(kāi)始憧憬到大草原游歷一遍，感受最自然的大地，最樸實(shí)的人們和最原始的生活方式，而這本書(shū)的描述讓我看到了心目中的大草原。當(dāng)然，這不是這本書(shū)最突出的地方，最突出的是它所放映的人在與狼相處和斗爭(zhēng)的過(guò)程中所折射的人的種種心理和狼的杰出品質(zhì)。狼是一種兇狠的動(dòng)物，同時(shí)也是一個(gè)很有群體合作意識(shí)和智慧的動(dòng)物。姜戎把草原牧民對(duì)狼的愛(ài)和恨，狼的神奇魔力，以及他與草原狼結(jié)下不解之緣作為主題。不僅告訴我們，狼的品行不是用“兇惡”“殘忍”兩詞來(lái)表達(dá)，而是用聰明、智慧、尊嚴(yán)和頑強(qiáng)來(lái)描繪狼的一生。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出：狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù)；狼對(duì)氣象地理巧妙利用；狼視死如歸、不屈不撓的精神，狼族中的友愛(ài)與親情；牧民認(rèn)為狼與草原的密切關(guān)系，還有那主人公養(yǎng)的那只倔強(qiáng)可愛(ài)的小狼在失去自由后艱難的成長(zhǎng)過(guò)程。

難忘《狼圖騰》中狼的自由強(qiáng)悍的進(jìn)取精神，也更難忘狼為了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。首先，它們的團(tuán)隊(duì)精神是它們成功捕抓獵物的保障，它們有集體意識(shí)，不會(huì)因?yàn)閭€(gè)體的私利而拋棄集體，這折射了當(dāng)下人們的一種以個(gè)人為中心的思想，為了集體的榮譽(yù)，我們是不是也要學(xué)習(xí)狼的團(tuán)隊(duì)精神呢？我們也要以集體利益為重，放棄自己的小利益。在工作中對(duì)自己的職責(zé)盡心盡力，不逞英雄主義，不好大喜功，不脫離集體。在行動(dòng)上，要中心明確，一切行動(dòng)聽(tīng)指揮，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的最大優(yōu)勢(shì)。只有這樣，才能在困難面前無(wú)堅(jiān)不破。

看完這本書(shū)改變了我對(duì)狼的看法，因?yàn)樵谌藗兊钠毡橛^(guān)念中狼的形象一直是殘忍的。而在蒙古人眼中，狼則是智慧和勇敢的化身。狼的身上有很多我們現(xiàn)代人應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西，勇敢，果斷，團(tuán)結(jié)，在現(xiàn)在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，保持一顆淡然的心態(tài)更是重要。每次在電視上看到狼的眼睛，它們的殺氣和沉著都會(huì)讓我震撼，去掉心中的浮躁，用知識(shí)和能力充實(shí)自己的內(nèi)心，不要充斥太多的功名，才能像狼一樣，專(zhuān)心盯著自己的獵物，做好準(zhǔn)備 ，最后奮力一擊。

也許《狼圖騰》這本書(shū)給我們的啟示不僅僅在于這些，但是狼的智慧與拼搏卻是我們最該學(xué)習(xí)的。在自己迷茫的時(shí)候，想想它們，讓自己沉淀，只有厚蓄才能薄發(fā)！只看看獵物永遠(yuǎn)不會(huì)填飽肚子，天上只會(huì)下冷雨，掉餡餅這種事情永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)，只想獲得獵物，唯一的方法就是靠自己的努力。

狼圖騰讀書(shū)筆記 篇4

我是一個(gè)江南長(zhǎng)大的孩子，從未見(jiàn)過(guò)狼，但是從小在電視上就被狼深邃而捉摸不透的眼神所吸引，特別是伴著趙忠祥磁性的解說(shuō)，使我對(duì)草原、對(duì)狼總有一份說(shuō)不出又放不下的向往。初讀《狼圖騰》，一下子就被小說(shuō)緊湊的情節(jié)和描述出的畫(huà)面感所吸引，看完后，我又被小說(shuō)中所描述的狼的精神所折服，且對(duì)于狼這種動(dòng)物心生敬佩。

關(guān)于這本書(shū)也有很多爭(zhēng)議，而且最近又翻拍了電影。大多數(shù)沒(méi)去過(guò)草原、或者沒(méi)有在草原上生活過(guò)的人都非常喜歡這本書(shū)，而又有許多一直在大草原生活的人，或者了解草原的人都覺(jué)得這本書(shū)完全是胡 編亂造。我對(duì)于草原對(duì)于狼不了解，因此我不亂發(fā)表評(píng)論，也不去討論任何民族優(yōu)劣或者宗教信仰。但是我想大家對(duì)于狼的共識(shí)一致的應(yīng)該就是狼性了。

惡劣的環(huán)境造就了狼性勇敢、孤獨(dú)、團(tuán)結(jié)、殘酷、堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、忠誠(chéng)、合作、犧牲等優(yōu)良品質(zhì)，有些品質(zhì)真是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、借鑒，并發(fā)揮到工作生活中去?？戳恕独菆D騰》，我把狼性歸納為以下幾點(diǎn)：

一、逮住機(jī)會(huì)，絕不手軟。這是狼勇于制勝的最優(yōu)秀的品質(zhì)之一。人類(lèi)面對(duì)機(jī)會(huì)常常猶豫不決，瞻前顧后，畏首畏尾，而狼對(duì)每一個(gè)機(jī)會(huì)都絕不放過(guò)。機(jī)會(huì)對(duì)狼來(lái)說(shuō)就同生存本身一樣重要，丟了機(jī)會(huì)就會(huì)丟了生存的可能性。

二、面對(duì)強(qiáng)敵，絕對(duì)合作。狼的團(tuán)隊(duì)精神也是人類(lèi)所不能企及的。在表面上看，它們也互相爭(zhēng)斗、互相競(jìng)爭(zhēng)，甚至互相殘殺，但一旦遇到了強(qiáng)敵，它們便會(huì)很快結(jié)成同盟，互相配合，一致對(duì)外?？梢哉f(shuō)，合作是狼族長(zhǎng)盛不衰的絕妙法寶之一。

三、堅(jiān)韌不拔，絕不怠惰。在殘酷的環(huán)境面前，只有憑借堅(jiān)韌不拔的意志，才能謀求生存和發(fā)展，稍有怠惰，就會(huì)面臨絕境。這一點(diǎn)，狼為我們做出了榜樣，從這一意義上說(shuō)，狼的最大成功就是它的堅(jiān)持精神，就是它那永不怠惰的進(jìn)取精神。

四、傲視危機(jī)，絕地求生。危機(jī)是無(wú)處不在的，不止于人類(lèi)，也不止于狼，生存是一種永遠(yuǎn)充滿(mǎn)危機(jī)的游戲。但如何正視危機(jī)，對(duì)待危機(jī)，不同的人卻有著不同的心態(tài)，只有像狼那樣敢于傲視危機(jī)，才能在危機(jī)中求得生存，因?yàn)槲C(jī)的前面就是轉(zhuǎn)機(jī)。

五、適應(yīng)環(huán)境，絕不畏縮。環(huán)境是一種不斷變化的生存要素，而且隨著競(jìng)爭(zhēng)的日益加劇，生存環(huán)境總是更多地朝著惡劣的方向變化。狼是一種特別善于適應(yīng)環(huán)境變化的動(dòng)物，它們從不被惡劣的環(huán)境所嚇倒，而總是無(wú)所畏懼地爭(zhēng)做環(huán)境的主人，因?yàn)樗鼈冎?，生存是它們的惟一選項(xiàng)，它們別無(wú)選擇。

六、苦練內(nèi)功，絕技制敵。沒(méi)有本領(lǐng)是不可能成為生存強(qiáng)者的。這一點(diǎn)，狼似乎比人更明白。為此，它們從生下來(lái)便鍛煉各種各樣的捕獵技能，不止向同類(lèi)學(xué)習(xí)，而且還能從異類(lèi)身上學(xué)到求生的本領(lǐng)。在野生動(dòng)物群落中，它們的體格不算大，但它們卻能制服比自己更強(qiáng)壯的動(dòng)物。

七、有勇有謀，絕頂機(jī)警。愚頑的動(dòng)物當(dāng)然是不可能成為生存的強(qiáng)者的。狼之所以能成為生存的強(qiáng)者，是因?yàn)樗鼈冇杏掠兄\，機(jī)警無(wú)敵。為了制服強(qiáng)敵，它們關(guān)于溝通，善于見(jiàn)機(jī)行事，善于出奇制勝。它們從不蠻干，從不盲目出擊。既能勝敵，又能自保，這就是狼的智慧。

狼性中隱含著一種永不言敗的強(qiáng)者哲學(xué)，面對(duì)日益加劇的生存競(jìng)爭(zhēng)，我們?nèi)祟?lèi)確實(shí)應(yīng)該從狼性中找到生存與競(jìng)爭(zhēng)的永恒啟示。

狼圖騰讀書(shū)筆記 篇5

當(dāng)我讀完了《狼圖騰》這一本書(shū)真正懂得了為什么蒙古人是如此的英勇善戰(zhàn)，如同狼一樣；而我們中國(guó)人卻是狼狽而逃，如同羊一樣。

這一本書(shū)叫《狼圖騰》，寫(xiě)的是作者在大草原的生活中，與狼所發(fā)生的許多事件。主要講了作者來(lái)到草原，迷上了草原狼，在一次放羊的過(guò)程中，意外的得到了一頭小狼，之后作者與小狼之間發(fā)生了許多事件，直至小狼死去的那一刻，作者才看到自己內(nèi)心中的狼圖騰。

最令我感動(dòng)的一段話(huà)是：小狼仍然端坐著急促喘息，兩條腿抖得更加厲害，眼看就要倒下。陳陣急忙轉(zhuǎn)到小狼的身后，高舉鐵釬，用足全身的力氣，朝小狼的后腦砸了下去。小狼沒(méi)有發(fā)出一點(diǎn)聲音，軟軟倒在地上，像一頭真正的蒙古草原狼，硬挺到了最后一刻……小狼那頑強(qiáng)不屈的性格、勇于戰(zhàn)斗的信念以及蒙古狼的尊嚴(yán)深深感動(dòng)著我。

讀完了這一本書(shū)，讓我想起了明朝的“京城保衛(wèi)戰(zhàn)”中的那一群蒙古人，以狼為信仰；他們是那樣的勇猛、那樣的狡猾······如同狼一般，沒(méi)有任何的弱點(diǎn)，哪怕失敗了也毫不放棄，重頭再來(lái)。這樣的敵人往往是最可怕的。

狼或許是我們眼中邪惡的代表，但是他的狡猾和智慧、軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格、團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感都值得我們的學(xué)習(xí)，讓我們?cè)谛闹写Ａ⑵鹨粋€(gè)屬于自己的狼圖騰吧！

狼圖騰讀書(shū)筆記 篇6

我是王者

——《狼圖騰》讀后感

我總是對(duì)世界苛求太多，我的眼睛里總閃爍著被挫折打敗的淚光，然而，在狼的眼睛里永遠(yuǎn)看不到失敗的氣餒，它們是真正的王者。

此時(shí)此刻，正有一對(duì)綠色的眼睛注視著我，它是誰(shuí)？我頓時(shí)開(kāi)始好奇起來(lái)，也讓我來(lái)享受這“狼圖騰的精神盛宴”。

主人公陳陣從北京到邊境牧場(chǎng)插隊(duì)，他住在了畢力格老人的家中，之后他與畢力格老人，牧民們一起與蒙古狼創(chuàng)造了刻骨銘心的回憶。

還記得第一個(gè)鏡頭便是陳陣要把文件送往大隊(duì)，他騎上大青馬急沖在路上，他沒(méi)有聽(tīng)畢力格老人的話(huà)，抄近路到大隊(duì)?？傻戎膮s是殺氣騰騰的蒙古狼，此時(shí)的他全身的汗毛都豎起來(lái)了，此時(shí)，狼王正在布置襲擊馬群的計(jì)劃，聰明的大青馬假裝沒(méi)看到狼群，陳陣也學(xué)大青馬鎮(zhèn)靜的撐著身架，可離狼群越來(lái)越近了，狼探子緊跟了過(guò)來(lái)，在緊急關(guān)頭，陳陣在心里呼喚騰格里，又輕輕呼叫畢力格阿爸。突然，他想起狼最怕套馬桿和鐵器，之后他便用馬鐙狠狠敲打，狼群在狼王的率領(lǐng)下紛紛逃去。最讓人佩服的地方不是陳陣脫險(xiǎn)，而是狼群的撤退，狼群撤退時(shí)還保持著隊(duì)形，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，此時(shí)此刻，陳陣也看呆了。草原狼身上有著巨大的吸引力，他們的團(tuán)隊(duì)精神和智慧值得讓人敬佩，他們便是是游牧民心中的“狼圖騰”。

問(wèn)什么說(shuō)他們是真正的王者呢？我還記得一個(gè)精彩的片段，至今想起，眼前就會(huì)出現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景，是那么的激烈壯觀(guān)。早已策劃好的狼群正埋伏著準(zhǔn)備獵殺黃羊，狼群們知道黃羊是草原上跑得最快的，因此他們準(zhǔn)備在黃羊吃飽時(shí)搞偷襲，打仗時(shí)，狼比人聰明，他們知道怎么布陣，怎么設(shè)陷阱。陳陣與畢力格老人在一旁埋伏著準(zhǔn)備坐收漁翁之利。直至狼群開(kāi)始總攻了，在狼王率領(lǐng)下，狼群從東、西、北三面向黃羊群進(jìn)攻，隊(duì)伍中都是沉默的，也許他們知道自己終究會(huì)成功。撐的跑不動(dòng)的黃羊們看到這陣勢(shì)，嚇得四處逃竄，尖利的狼牙已沾滿(mǎn)鮮血，可見(jiàn)他們這可是大豐收啊，在一旁的陳陣可領(lǐng)教了草原狼的厲害。他們是草原上的王者，更是我心中的王者。

有時(shí)，總是會(huì)用淚水緩解自己心中的壓力，即使自己一無(wú)所有，但我有勇氣，我想去像草原狼一樣尋找、發(fā)現(xiàn)、追求、獲得。

其實(shí)每個(gè)人都可以是王者，狼可以被人敬仰，人有著比狼還要發(fā)達(dá)的頭腦，為何不去嘗試一切，看到草原狼為了獲取獵物竭盡全力，為何有著很多機(jī)遇的我們不去行動(dòng)起來(lái)。我們不妨嘗試一下向狼學(xué)習(xí)，擁有頑強(qiáng)的求生意識(shí)，堅(jiān)強(qiáng)的靈魂，去適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。

我愿意以狼為師，有自信的接受自己的成功，把挫折當(dāng)作磨練，抹去眼中的淚，勇敢向前，當(dāng)一個(gè)王者。

讓我們一起大聲喊出來(lái)“我是王者，我可以去征服一切”。

狼圖騰讀書(shū)筆記 篇7

如果有人問(wèn)我假期里想去哪，我會(huì)說(shuō)是大草原，也許這就是《狼圖騰》給我的影響吧。

這是一本大大的`厚書(shū)，從陳陣一行北京學(xué)生到內(nèi)蒙古插隊(duì)寫(xiě)起，以他的視角將草原文化和草原狼文化徐徐鋪展開(kāi)。

草原上的自然法則是令人敬畏而震撼的。草原狼可以像嗜血的殺手毫不留情地封堵黃羊，集中剿滅它們；在狂暴的白毛風(fēng)里追趕馬群，甚至是自殺式的從背后襲擊，血腥味彌漫在狂風(fēng)暴雪中。也許死在“殺手”鋒利牙齒下的是無(wú)數(shù)可憐或可愛(ài)的生靈，但草原狼實(shí)則在執(zhí)行它們幾千年來(lái)不辱的使命—控制載畜量，保護(hù)這片草場(chǎng)。而對(duì)于草原人和草原狼，他們之間的愛(ài)恨糾葛很大程度上孕育了獨(dú)特的草原文化。

狼帶給草原人的實(shí)在太多了，不僅僅是衣食住行的習(xí)慣，更是具有無(wú)窮生命力的狼的智慧和性格。這種智慧曾引領(lǐng)蒙古騎兵運(yùn)用狼的戰(zhàn)術(shù)開(kāi)拓歷史上最廣闊的疆域，讓草原上的祖輩很早就諳知可持續(xù)發(fā)展的道理。可以感受到，狼不僅僅是草原人最大的敵人，更是最偉大的老師。

狼圖騰讀書(shū)筆記 篇8

從自然歷史的進(jìn)化來(lái)看，狼也是世界上發(fā)育最完善、最成功的大型食肉動(dòng)物之一。它具有超常的速度、精力和能量，有豐富的嚎叫信息和體態(tài)語(yǔ)言，還有非常敏銳的嗅覺(jué)。并且它們能夠友好地相處。

許多人都覺(jué)得狼是一種不可思議的動(dòng)物。人人都知道狼，但并不了解狼。其實(shí)狼是很可愛(ài)的動(dòng)物，關(guān)鍵在于我們要去了解和研究。人和狼一直有著一種密切的聯(lián)系：

布爾貼?川（蒼狼）是成吉思汗的祖先。到后來(lái)蒙古族將蒼狼視為自己的圖騰。圖騰是某個(gè)民族的崇拜物。就像漢民族的圖騰是龍一樣，蒙古部落自古是游牧民族，認(rèn)為狼是草原上萬(wàn)物之靈，是一種力量的象征。因?yàn)槔敲鎸?duì)強(qiáng)者從不退縮、毫不畏懼、有著堅(jiān)韌的毅力、沖天的斗志。

歷的古代烏孫人被認(rèn)為是哈薩克的族源。漢文史籍曾記有狼救助烏孫幼主的傳說(shuō)。這種對(duì)狼的圖騰崇拜又同對(duì)騰格里的信仰結(jié)合在一起。于是在哈薩克民間又把狼看作是騰格里神的寵物，由此時(shí)至今日仍沿襲著一些相關(guān)的習(xí)俗。

古代維吾爾人有一種狼圖騰的崇拜。在維吾爾古典文學(xué)作品和民間傳說(shuō)中，狼被視為能給人以生機(jī)、維護(hù)安寧、驅(qū)邪降福的吉祥物，是人們的護(hù)身符和民族的守護(hù)神，已經(jīng)不再有往日的兇殘，成為揚(yáng)良懲惡的動(dòng)物。

“特入空門(mén)問(wèn)苦空，敢向禪事問(wèn)禪翁；為當(dāng)夢(mèng)是浮生事，為復(fù)浮生是夢(mèng)中?！边@是怎樣一種灑脫，人們的生活在覺(jué)悟人眼里，就如同一場(chǎng)大夢(mèng)。那么夢(mèng)中又何必與人相爭(zhēng)？對(duì)人間是非斤斤計(jì)較呢？

有人推崇狼，有人憎恨狼，就讓他推崇憎恨好了，這些都不會(huì)影響狼的本性，因此又何必一定要判斷狼的善惡呢？

狼圖騰讀書(shū)筆記 篇9

我曾經(jīng)讀過(guò)一篇專(zhuān)門(mén)講狼的書(shū)刊，名字叫《狼圖騰》，那時(shí)作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了機(jī)制、勇氣、力量、地位、信仰、武力、戰(zhàn)術(shù)、團(tuán)結(jié)、速度的比拼，在這個(gè)危險(xiǎn)的世界里，蒙古人民心中的圖騰就是狼，狼的圖騰!

這是草原人民不可戰(zhàn)勝的精神，當(dāng)年成吉思汗的軍隊(duì)的鐵蹄攻陷羅馬、印度的等農(nóng)耕文明的大國(guó)時(shí)，也是游牧精神的體現(xiàn)，在這個(gè)世界里，游牧民族的戰(zhàn)斗歷史強(qiáng)悍的，因?yàn)樗麄冇兄堑臋C(jī)制和勇猛，他們?cè)诤屠说膽?zhàn)斗中學(xué)習(xí)，改進(jìn)戰(zhàn)術(shù)，為什么中國(guó)古代那么多的農(nóng)耕民族都不能安穩(wěn)?因?yàn)樗麄兊墓亲永锪髀冻鋈跽叩谋拘?，所以他們才很少勝利?/p>

狼雖然是游牧民族的大害，但在保護(hù)草原上功不可沒(méi)，草原上著名的四大害——草原鼠、草原圖、黃羊、旱獺，個(gè)個(gè)都怕他，個(gè)個(gè)狼都是手到擒來(lái)，所以它再在保護(hù)草原上立了大功一件，它們分工明確，集體狩獵，經(jīng)常把敵人引進(jìn)他們精心設(shè)計(jì)的包圍圈，使敵人幾乎全軍覆沒(méi)，不過(guò)它們每次總會(huì)留一點(diǎn)，使它們繁衍生息，以供來(lái)年在捕獵是由獵物，又控制了四大害的數(shù)量，正應(yīng)了水能載舟，亦能覆舟這句至理名言，狼消滅四大害，只有在缺乏食物的時(shí)候才會(huì)騷擾羊群，但這也讓人愛(ài)也不是恨也不是，所以草原人民一方面殺狼，一方面也保護(hù)狼，而狼以也給草原人民帶來(lái)了一些額外的收入，還保護(hù)了草原，也使草原生生不息。

草原的狼就如神話(huà)般的奇異，它們疾如閃電，攻無(wú)不克，一代天驕成吉思汗的戰(zhàn)術(shù)就是從狼那里學(xué)來(lái)的，把狼的戰(zhàn)術(shù)發(fā)揮的淋漓盡致，有如那疾速的閃電配上那咆哮的怒雷，威嚴(yán)無(wú)比，向一顆原子彈，使亞洲甚至全世界爆發(fā)，又像一陣驚天響雷，在歷史上流下抹不掉的痕跡……

《狼王夢(mèng)》讀書(shū)筆記

希望更全面地了解“《狼王夢(mèng)》讀書(shū)筆記”這個(gè)話(huà)題，幼兒教師教育網(wǎng)小編特意為您推薦了這篇文章。讀完之后，我對(duì)作者所描繪的主人公記憶猶新。寫(xiě)讀后感是幫助我們更好地領(lǐng)悟作品文化內(nèi)涵的方法，那么如何在讀后感中真實(shí)地表達(dá)自己的情感呢？本文可以供您參考并收藏起來(lái)！

《狼王夢(mèng)》讀書(shū)筆記(篇1)

讀后感以前在我的心目中，狼是**的。但是讀了《狼王夢(mèng)》這個(gè)故事之后，我對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)。

《狼王夢(mèng)》這個(gè)故事是這樣的：在浩瀚的草原上，母狼紫嵐的丈夫黑桑即將成為狼王?？墒窃谙蚶峭跆魬?zhàn)的前一天，黑桑被一頭野豬殺了。

紫嵐在絕境中生下了四只狼仔。為了實(shí)現(xiàn)丈夫的遺愿，紫嵐決心把自己的遺只狼崽變成新一代的狼王。“不想做狼王的狼不是好狼。

”母紫嵐抱著這樣的心愿，開(kāi)始訓(xùn)練自己的孩子。紫嵐首先訓(xùn)練黑仔當(dāng)狼王，因?yàn)楹谧邢窈谏＾D(zhuǎn)世?？墒敲\(yùn)好似在開(kāi)玩笑，黑仔被一只可惡的金雕吃了。

于是紫嵐又開(kāi)始訓(xùn)練藍(lán)魂。但是命運(yùn)又一次和齊嵐開(kāi)了個(gè)玩笑，藍(lán)色的靈魂被野獸殺死了。紫嵐只好把希望寄托在雙毛身上。

可是雙毛從小就瘦弱。于是她就把母愛(ài)收起來(lái)，對(duì)雙毛又打又罵，眼看著就要成功了，沒(méi)想到雙毛又被老狼王打敗了。紫嵐把最后一絲希望寄托在媚媚身上。

盼望著媚媚生下來(lái)的孩子能成為新的狼王。她為了能讓孫子成為狼王，也與金雕同歸于盡了。為了讓自己的孩子成為狼王，紫嵐愿意犧牲自己的青春，甚至生命。多么偉大的母愛(ài)??！

讀完了《狼王夢(mèng)》這個(gè)故事，我想起了自己的媽媽。記得我剛開(kāi)始學(xué)琴的時(shí)候，很不專(zhuān)心。每次彈琴的時(shí)候，我就一會(huì)兒干這個(gè)，一會(huì)兒干那個(gè)。

當(dāng)我媽媽看到我時(shí)，她關(guān)掉了她最喜歡的電視，每天晚上陪我練鋼琴。我練不好的地方，媽媽會(huì)指點(diǎn)我，告訴我怎么正確地彈奏。我媽媽經(jīng)常告訴我，既然我們練習(xí)了，就應(yīng)該把鋼琴練好，但我們不能半途而廢。

在媽媽的陪伴下，我現(xiàn)在的琴?gòu)椀迷絹?lái)越好了。

紫嵐為了能讓自己的孩子成為狼王，什么都犧牲了。我們母親為了自己的孩子能成才，又何嘗不是這樣的呢？這樣的母愛(ài)真是太偉大了！

《狼王夢(mèng)》讀書(shū)筆記(篇2)

俗話(huà)說(shuō)得好：不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。同樣，不想做狼王的狼不是好狼。

母狼紫嵐即將分娩，令她憂(yōu)傷的是：她的伴侶——迫切地想登上狼王寶座的大公狼黑桑，卻已經(jīng)死于非命。于是，紫嵐決定在的狼兒中培養(yǎng)一個(gè)狼王。我立刻產(chǎn)生了好奇心：紫嵐能把的狼兒培養(yǎng)成狼王嗎？如果能，狼王寶座是她的哪個(gè)兒子？如果不能，那紫嵐不就傷心死了嗎？說(shuō)起來(lái)，那是多好的一個(gè)計(jì)劃，堪稱(chēng)天衣無(wú)縫！居然失敗了！真替紫嵐和黑桑惋惜。我繼續(xù)讀了下去。

她有四只狼崽，三公一母。小公崽分別叫黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛，小母崽叫媚媚。雖然這四只狼兒都是紫嵐的心肝寶貝，但她卻最偏愛(ài)黑仔，想把它培養(yǎng)成狼王。但是，厄運(yùn)從天而降，黑仔被金雕無(wú)情地叼走了，紫嵐的心都碎了，她只好讓藍(lán)魂兒代替黑仔，實(shí)現(xiàn)狼王夢(mèng)?？吹?，我也為紫嵐感到遺憾：黑仔是那的像黑桑，如果黑仔沒(méi)有被金雕叼走，可能真的會(huì)成為狼王！我要看看，紫嵐怎把藍(lán)魂兒培養(yǎng)成狼王！

藍(lán)魂兒似乎有一股天不怕地不怕的膽氣。一次，狼群去獵殺冬眠中的狗熊，藍(lán)魂兒巧妙地把熊引了出來(lái)。藍(lán)魂兒受到了狼群的尊重。眼看離登上狼王寶座不遠(yuǎn)了，知，藍(lán)魂兒在狩獵時(shí)不幸踩上了捕獸夾，紫嵐為了不讓的狼兒痛苦，“狠心”咬斷了藍(lán)魂兒的喉嚨，把他分成兩截，分兩次把尸體掩埋了。！我可以想象出那個(gè)畫(huà)面，也可以理解心情——忍痛割?lèi)?ài)！

只剩最后一只公狼雙毛了?？呻p毛性情溫順，沒(méi)有一點(diǎn)狼的氣質(zhì)。等紫嵐好不容易把雙毛改變了，可是，雙毛適時(shí)向狼王挑戰(zhàn)，卻被打敗，又被狼群吞食了?？吹?，我認(rèn)為紫嵐應(yīng)該死心了？她的最后一只公狼兒也死去了，真是悲苦！

紫嵐徹底絕望了。但是她又一想媚媚和公狼生崽后，可以讓小狼孫做狼王。在紫嵐的策劃下，媚媚與一只英俊的公狼結(jié)合了。在媚媚即將分娩時(shí)，紫嵐為了小狼孫以后的'安全，和老雕同歸于盡。

合上書(shū)本，兩行熱淚滾了下來(lái)。我體會(huì)到紫嵐的狼王夢(mèng)是多強(qiáng)烈，她為了的狼兒成為頂天立地的狼王，耗費(fèi)了青春，放棄了感情，甚至犧牲了性命她的母愛(ài)又是多的深沉，藍(lán)魂兒不幸踩上捕獸夾時(shí)，她為了不讓的孩子痛苦，把藍(lán)魂兒的身體咬成兩截，埋葬了。這并不是每一只母狼都能做出來(lái)的。這是一種偉大又有些殘忍的母愛(ài)！

紫嵐表現(xiàn)出對(duì)夢(mèng)想堅(jiān)持不懈的追和永不放棄的精神！她那有些殘忍的愛(ài)，使我落淚。她還有一種無(wú)私的愛(ài)，她和母狼一樣，一樣愛(ài)護(hù)、喜歡的狼兒。只是，紫嵐為了讓的狼兒成為狼王付出了慘重的代價(jià)。但愿，媚媚的公狼崽中有一只能夠成為頂天立地的狼王，讓紫嵐含笑九泉。

《狼王夢(mèng)》讀書(shū)筆記(篇3)

人世間最偉大的愛(ài)是——母愛(ài)。而人們往往都認(rèn)為狼是一種可怕的、六親不認(rèn)的動(dòng)物，狼狽為奸這個(gè)成語(yǔ)故事也是以狼而命名的，可見(jiàn)人們對(duì)狼是多么的痛恨啊?？衫且灿袗?ài)，有非常深入人心的愛(ài)。尤其是母狼的愛(ài)，最為強(qiáng)烈。

歲歲月月，朝朝暮暮；春夏秋冬，四季輪回，藍(lán)魄兒、雙毛、媚媚。這只母狼一心想把這四只小狼培養(yǎng)成狼王，以彌補(bǔ)死去的愛(ài)人——黑桑的夢(mèng)想。一個(gè)狼王夢(mèng)讓它堅(jiān)持著活下去。不幸的是，未成年的黑仔被金雕啄食；藍(lán)魄兒被獵人捕獲；在雙毛成為狼王之際，老狼王洛戈的一聲狼叫喚回了從前那個(gè)隨時(shí)給黑仔、藍(lán)魄兒當(dāng)庸狼的心，心軟了下來(lái)，立即被群狼撲食。剩下的—只媚媚，這是一只母狼，不可以當(dāng)狼王。當(dāng)媚媚有了狼崽的時(shí)候，那只母狼的石洞被媚媚占領(lǐng)了，那只母狼走進(jìn)石洞看望狼孫，迎來(lái)的卻是媚媚一張丑惡的臉孔，于是她被趕出了石洞。望著在上空盤(pán)旋的老雕，是它！紫嵐已沒(méi)去處，只有等死，不如報(bào)了狼崽的仇，也可以給狼孫一個(gè)安全的棲息地。紫嵐被老雕琢瞎了眼，紫嵐便咬斷了那老雕的翅膀，狼與雕一起落地，墜下的途中，死神已臨近……

我不明白紫嵐為什么為了一個(gè)夢(mèng)想付出生命，后來(lái)我懂了。因?yàn)檫@個(gè)世上有愛(ài)與夢(mèng)，因?yàn)橛袗?ài)，她會(huì)付出生命的代價(jià)完成狼王夢(mèng)；因?yàn)橛袗?ài)紫嵐才會(huì)在藍(lán)魂兒被獸夾夾著腰的時(shí)候不顧一切去咬獸夾；因?yàn)橛袗?ài)，那次失去了親人的孩子才能有家的溫暖……只有夢(mèng)想，那么一切都是虛的，還要有信心和努力。失去信心，只會(huì)讓孤兒們找到愛(ài)的溫暖……在這個(gè)世界上，如果失去了信心會(huì)十分可怕的。讓我們付出愛(ài)與努力吧，讓世界的每一個(gè)角落都充滿(mǎn)著信心。

《狼王夢(mèng)》讀書(shū)筆記(篇4)

《狼王夢(mèng)》主要講的就是紫嵐怎么樣想方設(shè)法讓自己的孩子成為狼王，可是最后還是失敗了。我覺(jué)的紫嵐第一次沒(méi)能讓黑仔登上王位，因?yàn)樗龥](méi)有注意到天空中的金雕，雖然黑仔已經(jīng)挺會(huì)捕獵，可是還不知道怎么防備敵人，就在外面亂跑，不小心就被金雕給抓走了，如果是我的話(huà)，我不會(huì)讓黑仔私自離開(kāi)洞，等到他長(zhǎng)大了知道怎么樣保護(hù)自己了，才讓他出去。第二次是因?yàn)樗{(lán)魂不小心。也正是因?yàn)樽蠉箾](méi)有告訴藍(lán)魂有陷阱，所以才造成了悲劇。最后，努力工作是徒勞的。

對(duì)于雙發(fā)的失敗，我不知道為什么，就在最致命的時(shí)刻，卻阻止了進(jìn)攻。紫霧對(duì)雙毛的貢獻(xiàn)最大。后來(lái)，為了除去古代，雙毛可以攻擊狼王。但我真的想知道我為什么停止攻擊。我哭的時(shí)候害怕嗎？

我不會(huì)害怕，無(wú)論怎樣我都不會(huì)害怕，如果我知道紫嵐的心。紫嵐其實(shí)是個(gè)很盡職的母親，全部都失敗了，一個(gè)都沒(méi)有登上王位，而且都死了，可是最后，媚媚只要一見(jiàn)到紫嵐就大叫，可是當(dāng)紫嵐看到金雕要來(lái)叼走狼崽的時(shí)候，不怕粉身碎骨去跟金雕斗，不知為什么后面后悔了，可事到如今只好這樣了，最后與金雕一起死于亂石灘。

《狼王夢(mèng)》讀書(shū)筆記(篇5)

《狼王夢(mèng)》是人教版六年級(jí)上冊(cè)必讀書(shū)目之一。它是著名兒童文學(xué)作家沈石溪寫(xiě)的一部關(guān)于狼，關(guān)于生命，關(guān)于愛(ài)，關(guān)于夢(mèng)想的小說(shuō)。

母狼紫嵐一直有個(gè)夢(mèng)想，希望從自己的孩子中培養(yǎng)出一個(gè)狼王。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她的夢(mèng)想一次次破滅，四只小公狼相繼死去。最后，她只有把夢(mèng)想寄托在狼外孫身上，為了狼孫的安全，紫嵐和以前吃過(guò)自己狼崽的金雕同歸于盡。故事寫(xiě)得情節(jié)跌宕起伏，讀來(lái)讓人感慨萬(wàn)千。作為一個(gè)教育工作者，站在教育的角度來(lái)看這本書(shū)，我想把這本書(shū)推薦給天下的父母來(lái)讀。它對(duì)孩子的家庭教育大有裨益。

是誰(shuí)讓四只小狼崽死于非命？

除了在出生時(shí)被凍死的小狼崽外，另外三個(gè)公狼崽在紫嵐的調(diào)教下，為了奪得狼王的寶座，都死于非命。紫嵐最寵愛(ài)的黑仔，和紫嵐死去的老公黑桑一樣，最具有當(dāng)上狼王的潛質(zhì)，紫嵐最偏愛(ài)這只狼崽，把最好的奶頭給他，把最好的食物給他，享有其他三個(gè)狼崽不能享受的特權(quán)。溺愛(ài)帶來(lái)的悲劇產(chǎn)生了，黑仔獨(dú)自跑出狼穴，成了饑腸轆轆的金雕的美餐。悲痛不已的紫嵐又把狼王夢(mèng)賦予了另一個(gè)孩子藍(lán)魂兒，藍(lán)魂兒經(jīng)過(guò)紫嵐的精心喂養(yǎng)，成為一匹出色的大公狼，誰(shuí)知在狼群面對(duì)誘惑的時(shí)候，藍(lán)魂兒為了出人頭地，結(jié)果中了獵人的圈套，被鐵夾夾斷了腰，紫嵐為了狼的尊嚴(yán)，一口咬斷了藍(lán)魂兒的喉頭，讓它在母親的安撫中，毫無(wú)知覺(jué)地死去。當(dāng)紫嵐把目光落在雙毛身上時(shí)，瘦弱干小、奴性十足的雙毛成了紫嵐實(shí)現(xiàn)狼王夢(mèng)的又一個(gè)希望。

于是，紫嵐開(kāi)始用上等食材喂養(yǎng)雙毛，讓雙毛的體型可以和黑仔、藍(lán)魂兒媲美。紫嵐讓雙毛經(jīng)受一次次屈辱，終于激發(fā)了雙毛的狼性和統(tǒng)治欲。在嘗到了當(dāng)上頭狼的甜頭后，雙毛向狼王發(fā)出了挑戰(zhàn)，衰老的狼王洛戛即將敗北，仰天長(zhǎng)嚎，盛氣凌人的狼王氣質(zhì)喚起了雙毛幼年時(shí)的自卑，讓它突然失去了戰(zhàn)斗力，死于非命。四只小公狼相繼死去，是誰(shuí)之過(guò)？是紫嵐不該讓孩子們有夢(mèng)？是紫嵐的教育方式不當(dāng)？是紫嵐之錯(cuò)？讀者在為紫嵐的孩子們嘆息的同時(shí)是否思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題？

在我看來(lái)，四個(gè)狼崽死于非命，錯(cuò)不在母親紫嵐，根源在于這個(gè)不完整的家庭！所有悲劇的起源來(lái)自于家庭的不完整！紫嵐深?lèi)?ài)自己的老公黑桑，黑桑是狼群中出類(lèi)拔萃的公狼，可黑桑卻英年早逝，在自己的孩子還沒(méi)有出生的時(shí)候就離開(kāi)了狼世。黑桑的離世讓這個(gè)家庭破碎，讓紫嵐的心變得扭曲，一心讓自己的孩子完成亡夫的志愿，致使悲劇接踵而至。

完整的家庭對(duì)于孩子的成長(zhǎng)是多么重要啊，家庭完整了，孩子人身就會(huì)安全，家庭完整了，家庭成員就不會(huì)產(chǎn)生扭曲的心理和極端的想法。由此看來(lái)，是誰(shuí)讓四只小狼崽死于非命，不完整的家庭是罪魁禍?zhǔn)住?/p>

此外，家庭教育中溺愛(ài)過(guò)度也會(huì)給孩子帶來(lái)致命的危險(xiǎn)，黑仔就是溺愛(ài)的犧牲品，母親對(duì)黑仔只有一個(gè)愿望，那就是當(dāng)上狼王，只要你能實(shí)現(xiàn)我賦予你的愿望，你的所作所為我可以不聞不問(wèn)。當(dāng)溺愛(ài)過(guò)度的孩子走出家門(mén)的時(shí)候，危險(xiǎn)就如影隨形。

其次，過(guò)度的表現(xiàn)欲也是成長(zhǎng)的絆腳石。家長(zhǎng)都希望自己的孩子成為大家矚目的對(duì)象，不管什么場(chǎng)合都想讓自己的孩子出人頭地，受到關(guān)注。時(shí)間長(zhǎng)了，孩子就會(huì)以自我為中心，什么事情都要搶在前頭，都去出風(fēng)頭，藍(lán)魂兒被獵人的鐵夾夾住就是太急于表現(xiàn)自己造成的悲劇。

孩子的成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)其一生都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，從小受排擠，受冷落，受欺負(fù)，內(nèi)心自卑的雙毛在長(zhǎng)大成人后，表面看成為一匹優(yōu)秀的公狼，可內(nèi)心的自卑和奴性無(wú)法揮去，終究難成大器。

當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下，不少家長(zhǎng)都忽視了家庭教育，把孩子的成長(zhǎng)教育全推給學(xué)校。日常教學(xué)中，不少孩子身上的問(wèn)題往往折射的是家庭的問(wèn)題。如父母過(guò)度溺愛(ài)孩子、父母離異或長(zhǎng)期在外工作缺少和孩子的溝通、家長(zhǎng)過(guò)度重視孩子，導(dǎo)致孩子為人處世喜歡以“自我”為中心，受不起挫折，孩子缺少承受壓力的能力、家長(zhǎng)對(duì)孩子的關(guān)心、鼓勵(lì)不夠，致孩子自卑，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的勇氣和意識(shí)。

讀完狼王夢(mèng)，我感受到的不僅是母愛(ài)的'堅(jiān)韌和執(zhí)著，還是家庭教育的重要性。家庭教育是一門(mén)高深的課程，是所有家長(zhǎng)們終生需要用心學(xué)習(xí)的課程。家庭教育不僅僅要有愛(ài)，還應(yīng)該注重方法。尤其是獨(dú)生子女居多的時(shí)代，對(duì)于孩子的教育，家長(zhǎng)更應(yīng)該承擔(dān)更多的任務(wù)。因?yàn)樽优慕】党砷L(zhǎng)是一個(gè)家庭幸福的重要指數(shù)之一。

《狼王夢(mèng)》讀書(shū)筆記(篇6)

讀完狼王的夢(mèng)，五年級(jí)(1)每一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗，每一個(gè)激動(dòng)人心的動(dòng)作...讓我對(duì)“狼”有了更深的理解。這本書(shū)的主角是狼王的母親子蘭，她有野心，也想成為一個(gè)兒子。

全書(shū)講述了子蘭生下一窩四只狼崽，讓其中一只被培養(yǎng)成生活在狼世界的狼王的故事。當(dāng)希望一個(gè)接一個(gè)地可悲地破滅時(shí)，子蘭對(duì)狼王的渴望和對(duì)“狼王”地位的野心逐漸消失，但她發(fā)現(xiàn)她的女兒生了狼崽。為了保護(hù)狼孫子，子蘭和金鷹同歸于盡...

從一個(gè)絕對(duì)的美女，被無(wú)數(shù)公狼愛(ài)過(guò)的子蘭，到一只斷了腳，徹底放棄了婚姻，幾顆門(mén)牙都斷了...她完全犧牲了自己，為了孩子，她變成了一只丑陋的狼。權(quán)力支配著她的心。這不就是人類(lèi)母親希望兒子成功、女兒成功的想法嗎？子蘭不僅失去了美麗的外表，還在內(nèi)心的力量下毀了自己的一生。

當(dāng)今社會(huì)，有能力的人很多。所有父母的想法都是孩子能更好的學(xué)習(xí)，更好的創(chuàng)造未來(lái)。作家沈把這種想法擴(kuò)大化，放到這個(gè)兇猛的狼族身上，讓我不斷覺(jué)得，無(wú)論是溫順的羔羊；無(wú)論是兇猛的獅子還是豹子；或者詭計(jì)多端的狼……他們都把母愛(ài)視為至高無(wú)上的愛(ài)。

古往今來(lái)，多少詩(shī)人、名人、宰相都贊美過(guò)自己的母親。回頭看看眼前的這只母狼，不管她的心是否被權(quán)力扭曲，子蘭都用她獨(dú)特的母愛(ài)維系著一切。即使方法和目的過(guò)于極端，也足以看出母愛(ài)往往來(lái)自看不見(jiàn)的地方，往往表現(xiàn)出意想不到的方式。目的:為了孩子！

母愛(ài)，狼王夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)很神奇。在這個(gè)夢(mèng)里，我無(wú)數(shù)次看到子蘭因?yàn)楹⒆拥囊馔?，流下兩行屬于母親的傷心淚水...

《狼王夢(mèng)》讀書(shū)筆記(篇7)

《狼王夢(mèng)》讓我更客觀(guān)更全面地了解了狼，它不是《小紅帽》里那可惡的狼外婆，也不是鬼故事作惡多端的“狼精”，而是大自然的英雄豪杰，是一種非常智慧的動(dòng)物。聽(tīng)啊，那凄厲蒼涼的狼嚎，唱響一曲曲生命的贊歌。

《狼王夢(mèng)》是著名動(dòng)物小說(shuō)家沈石溪的作品，講了一個(gè)令人為之動(dòng)容的故事：母狼紫嵐為了完成公狼黑桑當(dāng)上狼王的遺志，將希望寄托在下一代身上，對(duì)狼崽展開(kāi)一系列教育。可惜天不遂狼愿，她一次又一次地失敗，四只小公狼也相繼死去。無(wú)奈之下，她只能把希望寄托在狼孫身上，為了狼孫的安全，她與金雕同歸于荊

在我們眼里，狼是殘暴的，冷酷的，狡詐的，“狼心狗肺”、“狼狽為奸”……從這些成語(yǔ)中，就可看出人們對(duì)狼的痛恨與厭惡。可是，讀了《狼王夢(mèng)》后我才發(fā)現(xiàn)，人們誤解了狼，攫取與掠奪是狼的生存法則，冷酷與絕情是狼的本性，甚至，殘忍與狡詐也是一匹出類(lèi)拔萃的狼才擁有的“財(cái)富”。

我很欣賞母狼紫嵐的教育方法，她極力壓抑著自己的母性，不去觸動(dòng)她內(nèi)心最柔軟的地方；在自己的孩子面前，她極力掩飾著自己，擺出一副嚴(yán)厲、冷漠的樣子，你難道會(huì)覺(jué)得這是狼的六親不認(rèn)嗎？如果人類(lèi)也懂得“六親不認(rèn)”的話(huà)，恐怕也不會(huì)培育出那么多嬌滴滴的、經(jīng)不起一點(diǎn)兒風(fēng)吹雨打的“溫室花朵”了。母狼紫嵐讓狼崽早早地悟到生存的艱難，體驗(yàn)競(jìng)爭(zhēng)的無(wú)情，欣賞不屈不撓的強(qiáng)者風(fēng)采，讓他們搶先一步獲得過(guò)人的膽魄與謀略，這是成為狼王的基本條件！現(xiàn)在的人類(lèi)，對(duì)自己的孩子，也要懂得狠心，把自己的愛(ài)轉(zhuǎn)換成另一種能助他們成大器的情感，長(zhǎng)大后他們會(huì)明白你的良苦用心。

狼圖騰讀書(shū)筆記通用

最近在考慮寫(xiě)作品的讀后感嗎？讀完作品，我們也會(huì)被作者的感慨所驚嘆。這個(gè)時(shí)候就要靜下心來(lái)寫(xiě)一篇讀后感來(lái)吸收這些知識(shí)，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特地為大家精心收集和整理了“狼圖騰讀書(shū)筆記”，歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！

狼圖騰讀書(shū)筆記 篇1

在《狼圖騰》這部書(shū)出版之前，我們對(duì)“狼”知之甚少。極其有限的關(guān)于“狼”的零星知識(shí)，來(lái)自于幼時(shí)被曲解的童話(huà)和寓言，以及當(dāng)下電視中的部分動(dòng)物環(huán)保節(jié)目。

在潛意識(shí)里，我們懼怕狼；甚至憎恨狼。我們想當(dāng)然、習(xí)慣性地把狼與“殘暴”“兇惡”“貪婪”等惡性語(yǔ)詞捆綁在一起。在我們當(dāng)下的文化觀(guān)念中，“聲名狼藉”之“狼”，聲譽(yù)其實(shí)早于其肉身的滅絕。

因而，閱讀《狼圖騰》一書(shū)所引起的震驚，是具有某種顛覆性的。它超出了我們的日常閱讀視野和想象。此前，尚無(wú)一部書(shū)能將“狼”的生物性，與“狼”在歷史文化生態(tài)等方面的“精神性”，如此天衣無(wú)縫地勾連起來(lái)。鋒利的狼牙如同一根根錐子，血淋淋地楔入并咬透了中華文明的發(fā)展史，填補(bǔ)了歷史與文學(xué)史的重大空白。這部書(shū)中所發(fā)出的聲聲叩問(wèn)，猶如暗夜里曠野上的凄厲狼嗥，尖銳地敲擊并激活著農(nóng)耕文化麻木遲鈍的神經(jīng)?！耙侨胧贰?，由此，我們頭腦中常年緩慢行走的、帶有家畜性的怯懦“羊群”思維，被迫開(kāi)始疾速奔跑。

“狼圖騰”是中國(guó)西北草原民族，始終一貫所信奉的民族文化圖騰。從炎黃時(shí)期的古匈奴就已經(jīng)開(kāi)始，一直堅(jiān)持到近代?！袄浅绨荨睂?duì)草原民族的性格、行為、情感和精神心理，具有本源性的作用，并對(duì)中國(guó)乃至世界產(chǎn)生了巨大的影響。歷史上曾經(jīng)所向披靡攻占了西方領(lǐng)土的東方民族，均為游牧民族。而對(duì)世界震感最強(qiáng)的就是三個(gè)信奉“狼圖騰”的民族：匈奴、突厥和蒙古。這充分說(shuō)明了狼圖騰精神持久的生命偉力。但在《狼圖騰》一書(shū)出現(xiàn)之前，從未有人對(duì)此進(jìn)行實(shí)地考察，并深刻地加以表述和研究。

多聲部復(fù)合結(jié)構(gòu)的小說(shuō)《狼圖騰》，在試圖尋找中華民族“狼圖騰”精神回歸的路徑中，在“愛(ài)與死”這一永恒的主題的別樣闡述中，本質(zhì)上卻是一部強(qiáng)烈呼喚自由與人格獨(dú)立的作品。主人公北京知青陳陣，為了愛(ài)狼研究狼而去掏狼養(yǎng)狼，而失去了自由的小狼，卻始終以反抗回應(yīng)陳陣之愛(ài)。陳陣給小狼以真摯的愛(ài)，卻無(wú)法歸還小狼以自由。小狼最后是被陳陣“愛(ài)”死的，以生命作為代價(jià)抗?fàn)庢i鏈的小狼，靈魂升入“騰格里”，象征著最終掙脫了精神的羈絆與枷鎖。

小狼之死是如此凄美而悲壯：“在蒙古草原，幾乎每一條蒙古狼都是毛茸茸地來(lái)，赤條條地去。此刻的小狼，雖已脫去戰(zhàn)袍，但也卸下了鎖鏈，它終于像自己的狼家族成員和所有戰(zhàn)死的草原狼一樣，無(wú)拘無(wú)束、自由自在地面對(duì)坦蕩曠達(dá)的草原，小狼從此將正式回歸狼群，重歸草原戰(zhàn)士的行列。騰格里是一定不會(huì)拒絕小狼的靈魂的?！?/p>

在迄今為止浩如煙海的文學(xué)作品中，《狼圖騰》中這條獨(dú)一無(wú)二的小狼，教會(huì)我們關(guān)于熱愛(ài)自由和生命的全部真理。

《狼圖騰》讓我們重新認(rèn)識(shí)被農(nóng)耕文化所扭曲的“大灰狼”形象。《狼圖騰》讓我們懂得：狼是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的發(fā)動(dòng)機(jī)。

狼圖騰讀書(shū)筆記 篇2

用心去寫(xiě)本書(shū)講述了三十年前，自愿到內(nèi)蒙古額侖草原插隊(duì)的知青陳陣的故事。他在與蒙古草原狼的戰(zhàn)斗、纏綿中，體會(huì)到了狼的本質(zhì)。他掏狼崽，養(yǎng)小狼，并與親愛(ài)的小狼共患難，是蒙古草原狼，帶他來(lái)到了千年迷霧的中心，狼的狡黠與智慧，狼的素質(zhì)與軍事才能，狼的頑強(qiáng)不屈、堅(jiān)忍不拔的性格和積極進(jìn)取的精神。

在儒家學(xué)說(shuō)中，教人如羊，而殺狼、滅狼、恨狼，最終，漢民族像羊一樣，內(nèi)心深處是無(wú)盡的怯懦?！独菆D騰》大膽地展示了人性與狼性、人與自然、狼道與狼魂，徹底地?fù)魸⒘锁檶W(xué)巨儒中那些束縛人、踐踏人性的糟粕，充分顯示了作者的閱歷、膽識(shí)和勇氣。從書(shū)中，我們可以體會(huì)到狼的精神、本質(zhì)、至高無(wú)上的尊嚴(yán)和無(wú)人可比的智慧，也可以產(chǎn)生這樣一些疑問(wèn)：我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人？

草原狼圖騰是強(qiáng)悍的民族性格的象征，只有真正了解狼，了解狼圖騰，并把狼圖騰當(dāng)做自己的至尊崇拜，華夏民族才得以延續(xù)，才能蓬勃發(fā)展。

狼圖騰讀書(shū)筆記 篇3

狼，在我心中本是兇狠狡猾，邪惡的野獸，它們永遠(yuǎn)都是最壞的形象。但當(dāng)讀過(guò)《狼圖騰》后，我開(kāi)始對(duì)它有了新的認(rèn)識(shí)，那偉大的狼圖騰。

蒙古草原狼在這本書(shū)中演繹著它們的傳奇，狼每一次伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對(duì)氣象與地形的利用；狼族中的友愛(ài)親情——無(wú)不使我想到人類(lèi)，草原狼的一切都值得我們學(xué)習(xí)。

狼是智慧的。

這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物時(shí)，體現(xiàn)得淋漓盡致，它們從不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。像那次，狼與黃羊之戰(zhàn)。它們靜臣等待，再突然襲擊，將吃撐得跑不動(dòng)的傻羊通通逼進(jìn)“大雪窩”，這只是它們的一次捕殺，但也足以體現(xiàn)了其智慧的表現(xiàn)。

狼是團(tuán)結(jié)的。

它們很少獨(dú)立應(yīng)戰(zhàn)，所有行動(dòng)都由狼王的統(tǒng)一號(hào)令下進(jìn)行，只要狼王一下令，狼群便如排山倒海一般，勇不可擋。即使四面困滿(mǎn)了牧民與獵狗，它們依然鎮(zhèn)定自若，不亂隊(duì)形。就說(shuō)那次，它們?cè)诤涞亩熘?，奇襲了戰(zhàn)馬群，把它們緊緊圍住逼向大泡子，對(duì)馬群使出車(chē)輪戰(zhàn)，你咬一口，它咬一口，即使被馬踢死也要咬破馬的肚皮，這樣的車(chē)輪戰(zhàn)，何不體現(xiàn)狼的團(tuán)結(jié)呢？

狼是有母愛(ài)的。

在春季丟了狼崽的母狼，常會(huì)在夜里唱著她那悲涼凄慘的狼嚎。為保護(hù)洞中的狼崽，她們寧可舍棄生命也要誓死保衛(wèi)自己的親生骨肉。失去狼崽后的母狼，會(huì)成群結(jié)隊(duì)發(fā)瘋了似的對(duì)牧民們發(fā)起進(jìn)攻。這不正是詮釋了母愛(ài)的偉大嗎？

狼是勇敢的。

狼從不畏懼死亡，它們可以沖跨馬群，不惜犧牲生命與馬群同歸于盡。與群狗斗爭(zhēng)，狼也是關(guān)赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼，在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭(zhēng)風(fēng)！

狼是機(jī)靈的。

在嚴(yán)酷的草原上狼若無(wú)機(jī)靈的頭腦，它們就必死無(wú)疑，母狼為穿越石圈，踩著一只跳進(jìn)圈中，最后出來(lái)時(shí)，還用死羊疊起當(dāng)成墊腳石，翻過(guò)石圈。小狼為減少太陽(yáng)的暴曬，把身體鋪在草地上，給自己挖一個(gè)背光的洞，躲避炎熱。

狼是平衡自然界的大使。

狼吃黃羊?yàn)楸Ｗo(hù)草不被啃光；狼吃旱獺為減少蚊蟲(chóng)；當(dāng)草原上狼消失后“老鼠亂竄，鼠道如蛇，老鼠掏出的干沙一攤又一攤”，簡(jiǎn)直是“草原無(wú)狼，老鼠稱(chēng)王”。

狼在我眼中是高貴的生命，他們不是任人擺布的低級(jí)生物，他們?yōu)橐粋€(gè)目標(biāo)而永不放棄，他們不會(huì)為了食物而不顧尊嚴(yán)地?fù)u頭擺尾，他們從骨子里透出對(duì)自由的渴望，在月圓的夜晚，他們會(huì)站在崖邊，對(duì)月高歌，那是何等的灑脫。

總之，狼是智慧團(tuán)結(jié)勇敢的象征，是草原上公平公正的教官，也是草原上實(shí)實(shí)在在的王者，它如飛龍一般回蕩在我的心中。

狼圖騰讀書(shū)筆記 篇4

看完《狼圖騰》，確實(shí)給人耳目一新的印象，但正當(dāng)我想詳細(xì)了解一下作者怎樣寫(xiě)成這本書(shū)時(shí)，卻意外地發(fā)現(xiàn)很多當(dāng)年和作者一起插隊(duì)的知青對(duì)作者的批判。在電影《狼圖騰》熱播之際，蒙古族作家郭雪波的一則聲明又引發(fā)了關(guān)于狼是否是蒙古族圖騰的討論，郭雪波發(fā)表在新浪微博的聲明稱(chēng)，“狼從來(lái)不是蒙古人圖騰，蒙古所有文史中從未記載過(guò)狼為圖騰！這是一漢族知青在草原只待三年，生生嫁禍蒙古人的偽文化！蒙古人最早信薩滿(mǎn)后佛教。狼是蒙古人生存天敵，狼并無(wú)團(tuán)隊(duì)精神兩窩狼死磕，狼貪婪自私冷酷殘忍，宣揚(yáng)狼精神是反人類(lèi)法西斯思想。我們保留訴諸法律捍衛(wèi)祖先和民族文化的權(quán)利?！?/p>

曾在內(nèi)蒙古草原當(dāng)了7年知青的作家馬波認(rèn)為，小說(shuō)與事實(shí)出入較大。草原牧民對(duì)狼恨之入骨，沒(méi)有任何牧民把狼當(dāng)成神來(lái)膜拜。《狼圖騰》虛構(gòu)了一個(gè)事實(shí)，虛構(gòu)了一種文化。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所研究員劉小萌說(shuō)，從史學(xué)的角度看，對(duì)狼的圖騰崇拜只存在于原始的先民信仰階段，并且只是諸多圖騰崇拜中的一種。但同為當(dāng)年內(nèi)蒙古知青的畫(huà)家陳繼群認(rèn)為，《狼圖騰》畢竟是一本小說(shuō)，對(duì)它不必過(guò)分苛求?！独菆D騰》一書(shū)的價(jià)值在于，它有助于促進(jìn)人們的個(gè)性解放和人格獨(dú)立；它能提高人們的環(huán)保意識(shí)和生態(tài)觀(guān)念，使更多的人增加對(duì)草原和草原文化的了解。

德國(guó)漢學(xué)家顧彬說(shuō)：《狼圖騰》讓中國(guó)丟臉！《狼圖騰》這本書(shū)，早就翻譯成德文了，但一直拖著沒(méi)有出，為什么？我跟我的同學(xué)、同事、學(xué)生看過(guò)這本書(shū)，體會(huì)都一樣：它寫(xiě)的東西讓我們想起希特勒的時(shí)代來(lái)。

幾年前，郭雪波就認(rèn)為《狼圖騰》借用了自己作品關(guān)于生態(tài)文化的理念：“我也寫(xiě)過(guò)長(zhǎng)篇《大漠狼孩》，后改版《狼孩》從積極角度描寫(xiě)過(guò)人與自然人與狼關(guān)系。2000年《大漠狼孩》出版后《狼圖騰》作者通過(guò)他人從我這里討要過(guò)一本，三年后他拋出《狼圖騰》借用我的生態(tài)文化理念是小事我不計(jì)較，但給蒙古人愣按狼為圖騰那就褻瀆我們祖先篡改民族歷史文化大事了?！?/p>

宗上所述，我比較相信狼圖騰的作者為了博取眾人的眼球歪曲了事實(shí)。那我們還該不該讓學(xué)生看這本書(shū)，或者看這本書(shū)的時(shí)候該如何引導(dǎo)呢？

狼圖騰讀書(shū)筆記 篇5

我認(rèn)真的讀完了《狼圖騰》一書(shū)，被里面一個(gè)個(gè)離奇的故事深深吸引。通過(guò)這些故事，我了解了狼最真實(shí)的一面。從中也領(lǐng)悟到人生的許多哲理。

狼是團(tuán)結(jié)的。狼最值得稱(chēng)道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神。所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一指揮下進(jìn)行，只要狼王一聲令下，狼群便會(huì)排山倒海，勇不可擋。在額侖草原上，狼群采用三面打圍的方法襲擊黃羊，只留一個(gè)缺口，這個(gè)缺口就是大雪窩，一切盡在狼王意料之中。黃羊慌不擇路，一窩蜂呼嚕呼嚕地沖下大雪窩并凍死在里面，整場(chǎng)圍殲戰(zhàn)從總攻到結(jié)束不到十分鐘。

狼是耐心的。在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動(dòng)它，一到天黑，黃羊會(huì)找一個(gè)背風(fēng)的地方睡覺(jué)，這會(huì)狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動(dòng)靜，黃羊蹦起來(lái)就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動(dòng)手，趴在不遠(yuǎn)的地方死等，等一夜，等到天白了，黃羊憋了一夜尿，起來(lái)撒尿時(shí)，狼瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)猛追，黃羊跑起來(lái)撒不出尿，跑不了多遠(yuǎn)尿泡就顛破了，后腿抽筋，就跑不動(dòng)了。

狼是勇敢的。狼從來(lái)都不怕死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯馬肚皮，與馬同歸于盡。與群狗爭(zhēng)斗中，狼也是前赴后繼、視死如歸，即便是戰(zhàn)斗到最后一刻也毫不畏懼，在額侖草原上，它們是真正的王者!

狼的精神還有很多，比如智慧、心態(tài)，比如策略、信念，不再一一列舉。今天，我為《狼圖騰》中狼的精神而感動(dòng)，我們應(yīng)該向狼學(xué)習(xí)，不管做什么事情，一定要有耐心，做事要長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。在平日的學(xué)習(xí)中，我們有時(shí)一遇到困難就退縮，做事只想到自己而沒(méi)有集體觀(guān)念。只要我們每個(gè)人都信奉狼圖騰文化，團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，沒(méi)有什么事不能克服。

狼圖騰讀書(shū)筆記 篇6

一首獻(xiàn)給草原狼的歌，一本贊美草原人的書(shū)，一幅描述草原生態(tài)的巨幅畫(huà)卷，只是一切都已成種經(jīng)，引人無(wú)限感傷、惆悵與失落。洋洋五十余萬(wàn)字的《狼圖騰》，雖非字字珠鞏，卻頗有引人人勝、發(fā)人深省之處。同一本書(shū)，怯傭者讀出恐懼.善思者讀出優(yōu)慮，從商者提煉“狼性法則”，歷史學(xué)者重新勾勒五千年史家之脈絡(luò)……可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。幾點(diǎn)感悟，輯錄于此，與諸位共享。

你的對(duì)手有多強(qiáng)，你的能力就有多強(qiáng)，感謝你的對(duì)手!書(shū)中一個(gè)個(gè)人狼相斗的例子—撕黃羊、咬馬群令人膽戰(zhàn)心驚，整個(gè)過(guò)程仿佛草原版的《孫子兵法》。蒙古狼太狡猾、太堅(jiān)韌，捕捉戰(zhàn)機(jī)組織有序、團(tuán)隊(duì)合作、舍小顧大……在年復(fù)一年的周旋中，人們從狼群中學(xué)到太多:戰(zhàn)術(shù)謹(jǐn)慎、聲東擊西?！氨F神速”、“兵者，詭道也”。在與對(duì)手的不斷較量中，一個(gè)強(qiáng)悍、不屈的狼性民族逐漸形成。如今，孤獨(dú)的人類(lèi)放眼望去.草原主人血性漸失，獵狗已成寵物，綠地漸成荒漠。今昔對(duì)比，不禁感慨：草原狼，今何在?

人狼共存，和諧之道。俗語(yǔ)云:“前人栽樹(shù)，后人乘涼;前人砍樹(shù).后人遭殃?！薄疤熳髂?，猶可恕;自作孽，不可活”。一個(gè)無(wú)所畏俱的民族，一個(gè)沒(méi)有人文關(guān)懷的民族會(huì)加速生態(tài)環(huán)境的破壞.更會(huì)招致大自然抓狂的報(bào)復(fù)。所幸，那段時(shí)光漸漸遠(yuǎn)去，而今和諧之風(fēng)大行.生態(tài)保護(hù)倍受重視。然，前車(chē)之鑒不可不警惕。

血，仍未冷;狼性，依然隱藏。抽走野狼鏈條的生態(tài)環(huán)境必然脆弱，抽走狼性基因的民族必然受辱。a良謙恭讓的教化讓我們的民族變得溫順，近代的積貧積弱讓我們的國(guó)家飽受蹂頤。在列國(guó)爭(zhēng)雄的時(shí)代，重新祭起狼圖騰的大旗，讓漸冷的血沸騰。讓隱藏的狼性進(jìn)發(fā)，復(fù)我漢唐氣象，揚(yáng)我大國(guó)風(fēng)范，冷睜觀(guān)察，穩(wěn)住陣腳，和平崛起，“敢犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅!”

作者并非專(zhuān)業(yè)作家，只是“我手寫(xiě)我口，我口表我心.的樸素表達(dá)而已。相對(duì)于前面生動(dòng)的描述。最后的“理性挖掘”顯得生硬、突兀.雖提供了充分的空間使姜戎(化名)先生淋漓盡致地表達(dá)自己的心聲，卻顯示出作者在文字駕馭、章節(jié)安排方面的欠缺。然瑕不掩瑜，如林肯所言:缺點(diǎn)很少的人，優(yōu)點(diǎn)也很少;書(shū)亦如此，一本偉大的小說(shuō)往往富有爭(zhēng)議。作為讀者，我們尊重姜戎先生的勞動(dòng)，對(duì)其表達(dá)的思想有取有棄，讀畢心中有所獲、有所思，足矣!

狼圖騰讀書(shū)筆記 篇7

如果讓我用簡(jiǎn)短的幾句話(huà)來(lái)總結(jié)一下讀后感，可能很難那么精煉，但是說(shuō)一個(gè)細(xì)節(jié)差不多能夠表達(dá)：讀到最后的時(shí)候淚流滿(mǎn)面。

這本書(shū)算的上是我今年到目前為止所讀到的個(gè)人評(píng)價(jià)最高的一本書(shū)。

可以仔細(xì)琢磨的點(diǎn)有很多，比如書(shū)名取“圖騰”二字，在漢人的世界里很難明白這其中的意義，對(duì)于草原上的人民來(lái)說(shuō)，騰格里是他們的信仰，草原狼必然是他們的圖騰。狼患是對(duì)于漢人來(lái)講的，草原的游牧民族并不把狼作為天敵，是老師、亦敵亦友。

有一種說(shuō)法“新生即走向滅亡”，讀過(guò)這本書(shū)之后，會(huì)有類(lèi)似的感慨，自然規(guī)律確實(shí)如此，但這不足以畏懼，可怕的是人為的加速了走向滅亡的步伐，眼睜睜的看著人在自取滅亡卻沒(méi)有辦法改變這個(gè)事實(shí)，讓堅(jiān)持在自然規(guī)律中的人備受煎熬。書(shū)中當(dāng)然是有一個(gè)抨擊漢人肆意妄為的意圖，也印證了為之所要付出的代價(jià)?？墒?，這種毀滅并沒(méi)有停止啊····

這就要深入到作者所要表達(dá)的最深層含義：沒(méi)有靈魂的生存猶如行尸走肉，談何敬畏生命、怎能不是在自掘墳?zāi)?

狼終歸敵不過(guò)漢人的長(zhǎng)槍短炮，這種永恒的抨擊人類(lèi)殘忍的行為似乎都已經(jīng)失去了新鮮感，有一種“你能怎樣?”的、這就是現(xiàn)實(shí)的所謂“真理”。所以也就沒(méi)有必要再多贅述，堅(jiān)持在路上的人即使路途坎坷、艱辛也不會(huì)改變方向，而對(duì)于有心無(wú)力或者樂(lè)在其中的人來(lái)說(shuō)，那就是所謂的“自然規(guī)律”。

總覺(jué)得，即便現(xiàn)世，但終歸一切都會(huì)回歸到其本質(zhì)上的。只不過(guò)這個(gè)回歸需要多少時(shí)間，朋友說(shuō)，在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中華民族終歸要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，到現(xiàn)在呢?依舊在路上，在這種問(wèn)題上，總叫人希望能夠發(fā)現(xiàn)第一道曙光。

以至于，寫(xiě)到這里似乎沒(méi)有什么可以繼續(xù)寫(xiě)下去了。

總是要有一件事堅(jiān)持去做，任意的游走最終會(huì)迷失。

《狼王夢(mèng)》讀書(shū)筆記集錦

幼兒教師教育網(wǎng)主題閱讀推薦：“狼王夢(mèng)讀書(shū)筆記”。

考慮到你的需求，幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意整理了“《狼王夢(mèng)》讀書(shū)筆記”，相信你能從中找到需要的內(nèi)容。讀書(shū)是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想，閱讀了作品后，我真的感慨萬(wàn)分，經(jīng)常不由得沉思起來(lái)。讀后感要抓住體會(huì)最深的一點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，展開(kāi)聯(lián)想，有感而發(fā)。

《狼王夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇1

《狼王夢(mèng)》這本書(shū)的作者是著名的動(dòng)物界小說(shuō)作家沈石溪。主要寫(xiě)了母狼紫嵐為了完成丈夫黑桑的遺愿，就想把自己的狼崽培育成新一代的狼王，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)，紫嵐什么都不顧，千方百計(jì)，竭盡全力。雖然希望一次次變成失望，紫嵐并沒(méi)有放棄，夢(mèng)究竟是夢(mèng)，紫嵐并沒(méi)有成功。黑仔死在了金雕的抓下，藍(lán)魂兒在一次捕獵的時(shí)候中了獵人的圈套，也死了;雙毛在和洛戛爭(zhēng)奪王位的時(shí)候也死了紫蘭無(wú)奈之下只能把希望寄托在狼孫身上，為了保護(hù)狼孫的安全，紫蘭和金雕同歸于盡了。

沈石溪把這本書(shū)里狼的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言……描寫(xiě)得淋漓盡致，第一遍讀這本書(shū)的時(shí)候，我認(rèn)為紫嵐的愛(ài)是偉大的，特別是我讀到“砰”一聲巨響，紫嵐抱著老雕墜落在陰暗而又荒涼的亂石灘上。紫嵐處在老雕的下方，它的脊背先落地，正好砸在尖尖的巖石角上，所有的肋骨都被折斷了，心臟也停止了跳動(dòng)，但四條狼爪仍緊緊地?fù)肀е系襁@一段話(huà)時(shí)，我潸然淚下，紫嵐雖然沒(méi)有培育出狼王，但它至死都有一種使命感。第二遍讀的時(shí)候，我認(rèn)為紫嵐是殘忍的，特別是我讀到藍(lán)魂兒中了獵人的圈套，紫嵐竟親口咬死了藍(lán)魂兒。仔細(xì)想想，世界上有那個(gè)母親愿意白發(fā)人送黑發(fā)人，讓自己的孩子死。我認(rèn)為紫嵐還是自私的，因?yàn)樽蠉篂榱送瓿烧煞蚝谏５倪z愿，想在短短的時(shí)間內(nèi)把狼崽培育成超狼，不僅狼崽沒(méi)成為狼王，還相繼死去。但狼不是人，狼不會(huì)感恩，狼兒當(dāng)上了狼王會(huì)把捕到的獵物給她吃?當(dāng)然不會(huì)，雙毛弄斷她的一條腿，媚媚把她趕出家門(mén)……難道這也是自私嗎?我的心越來(lái)越矛盾。

再說(shuō)，生活中沒(méi)有人選這種教育方式，更多的是溺愛(ài)。溺愛(ài)使孩子越來(lái)越依賴(lài)父母，不再自己實(shí)踐。長(zhǎng)大后又埋怨父母沒(méi)有好好管教，使現(xiàn)在一事無(wú)成，這樣比紫嵐那種愛(ài)更危險(xiǎn)!究竟什么才是真正的母愛(ài)誰(shuí)也說(shuō)不清楚，我知道母愛(ài)是多方面的，在母愛(ài)面前，沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，主要看子女的接受過(guò)程，能不能分辨是非。

古代有多少偉人稱(chēng)贊母親，那是因?yàn)槟笎?ài)是無(wú)私的、偉大的。

《狼王夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇2

狼，在人的眼中似乎充滿(mǎn)了罪惡，可是你知道嗎?其實(shí)狼也有愛(ài)，特別是母狼，它們擁有母性的光輝，懂得愛(ài)子。雖然它們有野心，但至少不是冷血?jiǎng)游?，我們不?yīng)該憎恨它們，它們也有愛(ài)和生存的權(quán)利。

《狼王夢(mèng)》這本書(shū)就是很好的證明，這本書(shū)代表著愛(ài)，代表著生存，代表著野心和理想。書(shū)中主要講了有一頭狼叫紫嵐，生下公狼黑桑的狼崽，為了完成黑桑的遺愿——將生出的狼崽培育成為狼王，紫嵐不惜一切代價(jià)培養(yǎng)自己的狼兒?？墒嵌蜻\(yùn)降臨在紫嵐的狼兒身上，不知是不是老天爺在搗鬼，紫嵐的狼兒一個(gè)接一個(gè)命喪黃泉，先是大狼兒黑仔被金雕叼走，又是二狼兒藍(lán)魂兒被捕獸夾抓住，后來(lái)小狼兒雙毛也在狼王爭(zhēng)奪中慘死，這使紫嵐陷入悲痛。在絕望時(shí)，它想起了媚媚，想把希望寄托在孫子身上，為了讓狼孫避免死亡，它與害死黑仔的金雕同歸于盡。

自然界嚴(yán)酷無(wú)情，為了生存，你必須磨練自己各方面的能力。在自然界不講人情，想要存活就要靠你自己，父母無(wú)法幫你那么多，到最后只有靠自己。不僅是有狼的動(dòng)物界，人類(lèi)在現(xiàn)實(shí)生活中也是這樣的：優(yōu)勝劣汰，適者生存。光靠父母是不行的，他們的生活是用雙手換來(lái)的，依賴(lài)是懦弱的，美好的生活由自己來(lái)爭(zhēng)取。

《狼王夢(mèng)》這本書(shū)值得我們?nèi)タ?

《狼王夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇3

在我的記憶中，母愛(ài)的偉大的，是無(wú)私的。但是我讀完《狼王夢(mèng)》后，我改變了我的想法，原來(lái)愛(ài)也可以是自私的，可以是悲慘的。

我記得書(shū)中有這么一段：紫嵐最偏愛(ài)黑仔，因?yàn)樗L(zhǎng)得最像黑桑，黑仔長(zhǎng)大一定會(huì)像黑桑那樣健壯、勇敢、聰明的。紫嵐把全部的母愛(ài)傾注在黑仔身上，它要把黑仔培養(yǎng)成新狼王。每次哺乳，它總是先讓黑仔吃飽，然后才輪到藍(lán)魂兒、雙毛和媚媚。”這樣是一個(gè)母親應(yīng)該做的事嗎?紫嵐這樣做應(yīng)該也有她的道理，也許吧，如果這樣能使黑仔成為新一代的狼王的話(huà)，那就是正確。但是紫嵐萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到她的溺愛(ài)會(huì)成為黑仔致命的傷害。

雖然黑仔死了但她還不放棄，文中這么一段描寫(xiě)了：黑仔死了，紫嵐只好用藍(lán)魂兒來(lái)頂替它實(shí)現(xiàn)狼王夢(mèng)”后來(lái)一個(gè)接一個(gè)的悲劇接連發(fā)生，最后紫嵐就把希望寄托在了媚媚身上。她為自己的狼孫做的最后一件事就是和殺害黑仔的那之老鷹同歸于盡……

書(shū)本中描寫(xiě)的許多片段至今我都難以忘卻，這本書(shū)讓我懂得了許多的道理，也讓我看清楚了動(dòng)物之間的許多關(guān)系。所以我推薦大家去看《狼王夢(mèng)》這本書(shū)。

《狼王夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇4

高爾基說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。是的，只有多讀書(shū)才能獲取更多的新知識(shí)，豐富我們的精神世界。最近，我讀了“動(dòng)物小說(shuō)大王”沈石溪先生的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)——《狼王夢(mèng)》，現(xiàn)在，我把讀后的感受與大家分享。

這部長(zhǎng)篇小說(shuō)主要講述母狼紫嵐在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚誕下一窩小狼仔：四只公狼寶寶和一只母狼寶寶，可是由于惡劣的天氣，一只公狼寶寶被凍死在洞外。在撫養(yǎng)狼寶寶的艱難歲月中，紫嵐一直有一個(gè)美好的心愿：她想把狼寶寶培養(yǎng)成頂天立地的狼王，可是一次次的失敗讓她身心俱疲，日漸衰老，最后，她只能把希望寄托在狼孫的身上。為了狼子狼孫的安寧，紫嵐用盡自己生命的余光與金雕同歸于盡……

讀完這部小說(shuō)，我的內(nèi)心無(wú)比震撼。狼族的世界其實(shí)跟人類(lèi)世界一樣，它們的親情一樣感人肺腑，它們的理想一樣振奮人心，它們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想而作的努力一樣驚天地泣鬼神。這部小說(shuō)給我印象最深刻的主要有三方面，下面一一道來(lái)：

首先是母愛(ài)的偉大。母狼紫嵐在風(fēng)雨之夜于荒郊野嶺誕下五只狼寶寶后，為了狼寶寶的安全，她只能用嘴巴一只一只地把寶寶們叼回洞里，可是當(dāng)她返回叼最后一只寶寶時(shí)，發(fā)現(xiàn)倚在樹(shù)下的寶寶已經(jīng)一動(dòng)不動(dòng)了，她的心痛極了，非常自責(zé)，只能把這只寶寶叼回洞里，準(zhǔn)備第二天一早把它埋了?？僧?dāng)紫嵐看到肚子餓得嗷嗷叫的四只狼寶寶時(shí)，產(chǎn)后身體虛弱的她根本無(wú)力外出覓食，如果沒(méi)有足夠的食物，就沒(méi)有辦法給寶寶們喂奶。

為了讓寶寶們有足夠的奶水補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，紫嵐最終狠下心來(lái)把已經(jīng)死去的狼寶寶吃掉了，她每咬一口心就痛一次，眼淚模糊了她的視線(xiàn)……最終，狼寶寶們喝上了媽媽的奶，他們都頑強(qiáng)地活了下來(lái)。看到這里，我也淚眼模糊，因?yàn)槲蚁氲搅宋业膵寢專(zhuān)肫鹚粌H給了我生命，還歷盡千辛萬(wàn)苦撫養(yǎng)我。我覺(jué)得母愛(ài)真的太偉大了，不管是人類(lèi)世界還是動(dòng)物世界，母愛(ài)永遠(yuǎn)都是最偉大的。

其次是狼寶寶身上有志氣、有信心、有骨氣，有敢作敢為的男兒血性。冬天里，動(dòng)物們都冬眠去了，狼群找不到食物，狼老二帶頭外出覓食，他利用自己的聰明才智，通過(guò)樹(shù)洞的構(gòu)造成功驚醒了冬眠的大棕熊，緊接著他跟大棕熊展開(kāi)了殊死搏斗。就在又粗又厚的熊掌即將拍向他頭頂?shù)哪且豢?，他巧妙地從熊口逃生，最終成功將大棕熊咬死，為狼群捕得寶貴的食物，順利渡過(guò)了寒冷少食的冬天。

《狼王夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇5

今天媽媽給我買(mǎi)了一本書(shū)——《狼王夢(mèng)》，我一口氣看完了它，有種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。

這本書(shū)講述了在日曲卡雪山下的一群狼的故事：一只名叫紫嵐的年輕母狼懷孕了，生下了四只小狼?？上В陌閭H——大公狼黑桑死在了一個(gè)山谷里，黑桑是只優(yōu)秀的大公狼，也是只野心勃勃的大公狼，總想著有一天能當(dāng)上狼王。然而，就在它快要成功的時(shí)，卻突然死于非命，留下了一個(gè)狼王的遺愿。母狼紫嵐的四只小狼，三雄一雌，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)狼王之夢(mèng)，它用了一生來(lái)培養(yǎng)三只公狼仔。遺憾的是，狼王夢(mèng)隨著最后一只狼兒的哀嚎，破滅了……

不，狼王夢(mèng)是不會(huì)破滅的！真正優(yōu)秀的狼的精神和血統(tǒng)是不會(huì)隨著死亡而離去的！紫嵐的親生女兒媚媚的孩子中，有兩只公狼仔，一只毛色漆黑，一只毛色發(fā)紫，我相信，它們不但繼承了黑桑、紫嵐的美麗毛色，也一定繼承了它們聰明的頭腦，強(qiáng)健的體魄，還有那顆炙熱的狼心。血管里流淌著的血混合著堅(jiān)毅、勇敢、自信等屬于優(yōu)秀的狼的特有品質(zhì)！我相信，他們之中一定會(huì)有一只成為頂天立地馳騁風(fēng)云的狼王！

母狼紫嵐在狼王夢(mèng)——這個(gè)家族理想中費(fèi)盡了心思，它在實(shí)現(xiàn)狼王夢(mèng)的過(guò)程中，展現(xiàn)的是智慧、勇敢和堅(jiān)毅，還有果斷和自信，以及那濃濃的母愛(ài)……它果斷、堅(jiān)毅，沒(méi)有因?yàn)殚L(zhǎng)子黑仔的死而放棄狼王夢(mèng)，它智慧、勇敢，為了救出捕獸夾下的次子藍(lán)魂兒使勁了計(jì)謀，面對(duì)獵人和獵狗，也毫不退縮；它甘愿流血盡心盡力，體現(xiàn)在它為了塑造最小的公狼雙毛的王者品性，不惜折斷前腿；它那濃濃的母愛(ài)體現(xiàn)在為了女兒媚媚和它即將出生的孩子的安全，哪怕曾被逐出家門(mén)，還險(xiǎn)些丟掉性命，卻愿意用自己余下的生命與一只兇惡的金雕同歸于盡……

誠(chéng)然，紫嵐是只狼，只是只狼，可我覺(jué)得，比起那些吸毒賭博酗酒傷人殃國(guó)殃民醉生夢(mèng)死的家伙，紫嵐似乎更對(duì)得起“人”這個(gè)稱(chēng)號(hào)。狼王夢(mèng)，是永遠(yuǎn)的夢(mèng)。它失敗了，它沒(méi)有能扶持任何一只公狼上位；可它真的輸給了命運(yùn)了嗎？不，不會(huì)的，優(yōu)秀的狼是永遠(yuǎn)不會(huì)敗給命運(yùn)的！

恍惚間，那匹母狼紫嵐，就站在離我不遠(yuǎn)的地方，仰天長(zhǎng)嘯……

《狼王夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇6

大家討論狼的問(wèn)題，一定會(huì)說(shuō)：“狼是壞蛋，是兇殘的動(dòng)物!”看了沈石溪爺爺寫(xiě)的《狼王夢(mèng)》這本書(shū)以后，讓我對(duì)狼有了新的看法，它們也不是十惡不赦的，它們也有愛(ài)，有理想，為了能生存下去而去奮斗。跟著我一起走進(jìn)這本書(shū)吧!

這本書(shū)講述了母狼紫嵐的伴侶黑桑想成為狼王，可在黑桑成為狼王的前一天，不幸被野豬刺穿了頭顱，可憐的黑桑，一代狼杰，竟死于非命。后來(lái)，紫嵐在愛(ài)情和理想中選擇了理想，紫嵐不惜一切的培育它的狼崽。結(jié)果，他的四只公狼崽都以種種原因死去，只剩下女兒媚媚。于是，紫嵐把所有的希望都寄托在藍(lán)莓美森的狼孫身上，最后，紫嵐為了保護(hù)狼孫，與兇猛的金雕同歸于盡。

看完這個(gè)故事，讓我對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)。母狼紫嵐為了完成黑桑的遺愿，千方百計(jì)地培育磨練自己的兒女，想讓兒女中其中一個(gè)成為新一代的狼王。當(dāng)他的兒子一個(gè)個(gè)離他而去的時(shí)候，他依然沒(méi)有放棄，為了這個(gè)理想，他拼盡全力，最后與金雕同歸于盡。當(dāng)今社會(huì)，我們的父母也是如此，為了讓自己的孩子更加出色，他們投入很多的時(shí)間金錢(qián)精力，不惜犧牲自己的休息時(shí)間，送我們?nèi)ド细鞣N補(bǔ)習(xí)班，學(xué)舞蹈，學(xué)畫(huà)畫(huà)，學(xué)樂(lè)器……當(dāng)他們累了困了，寧可坐在教室外打個(gè)盹，下了班還要在書(shū)桌前輔導(dǎo)我們作業(yè)，但是他們從來(lái)沒(méi)有怨言。為了不想讓我們輸在起跑線(xiàn)上，為了給我們的未來(lái)爭(zhēng)光添彩，為了我們以后走上社會(huì)早早做準(zhǔn)備。他們?cè)倏嘣倮垡灿X(jué)得是值得的?？晌覀兡?還誤認(rèn)為爸爸媽媽這是不愛(ài)我們，只會(huì)給我們?cè)黾訉W(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。我現(xiàn)在完完全全能理解父母這樣做的原因，他們是為了讓我們的未來(lái)更加美好，給我們的未來(lái)鋪上一條彩虹大道。

這個(gè)故事不但讓我看到了偉大的母愛(ài)，還讓我看到了紫嵐身上那種為了理想，堅(jiān)持不懈勇往直前的精神。我十分的佩服紫嵐的這種精神，她深深地感染到了我，我覺(jué)得我們都應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。無(wú)論是學(xué)生時(shí)代還是以后走上社會(huì)，都要給自己定一個(gè)目標(biāo)，并且朝著這個(gè)目標(biāo)不斷努力奮斗。

讀完這本書(shū)，我成長(zhǎng)了很多，讀懂了什么是愛(ài)，我覺(jué)得我們要以?xún)?yōu)異的成績(jī)，來(lái)回報(bào)父母對(duì)我們的愛(ài)。

《狼王夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇7

狼王夢(mèng)讀后感450字

狼王夢(mèng)讀后感600字

讀了《狼王夢(mèng)》這本書(shū)，我既感慨又覺(jué)得偉大。感慨的是母狼紫嵐為了培養(yǎng)狼王所作出的努力，偉大的是紫嵐的母愛(ài)。

為了爭(zhēng)奪狼王的位置，不惜偏心，堅(jiān)持不懈。紫嵐最偏愛(ài)黑仔，把所有的愛(ài)都放在他身上，因?yàn)樗氡灰柏i撞破肚子的黑桑。她常把乳汁先給黑仔吸個(gè)夠，其余的給藍(lán)魂兒、雙毛和媚媚喝。做得不好就對(duì)他又撕又咬，盡管自己心很痛。讀到這里，我感受到紫嵐非常想完成黑桑的心愿。黑仔很小就敢獨(dú)自闖蕩山林獵食野兔了，紫嵐擔(dān)心黑仔的安全，在地面上尋找野獸的蹤跡，很安全，附近沒(méi)有野獸，但最后黑仔還是被來(lái)自天空的金雕雕走了。之后是培養(yǎng)藍(lán)魂兒，藍(lán)魂兒是被鐵疙瘩砸在腰際死的。最后培養(yǎng)雙毛，雙毛有自卑感，紫嵐侮辱他，他終于本性發(fā)出，并打斷紫嵐的一條腿。紫嵐雖然很痛但是痛得。我為他的堅(jiān)持不懈而感動(dòng)。爭(zhēng)奪狼王位時(shí)，差點(diǎn)打敗洛戛，不幸洛戛叫喊一聲，雙毛自卑感又回來(lái)，結(jié)果被其他狼吃了。紫嵐只好把期望托付給下一代。這是我又為他傷心，這么多次的努力都白費(fèi)了。

她的母愛(ài)也是更加感人，她為了媚媚剛生下的狼崽著想，在太陽(yáng)下曬了兩天，結(jié)果被金雕雕走了，和他同歸于荊這是我又非常的感動(dòng)。在藍(lán)魂兒被鐵疙瘩砸住時(shí)，紫嵐很親切得舔藍(lán)魂兒，一直守在他身邊，為了不讓他被獵人嘲笑，一瞬間要斷了喉管，尸體帶回去埋葬了。這時(shí)我心里一陣悲一陣感。

在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界，勝者為王敗者為寇是不變定義，母狼紫嵐在母愛(ài)和夢(mèng)想中選擇了夢(mèng)想，但母愛(ài)卻隱藏在心中。他的努力雖然一次次的失敗，但他沒(méi)有放棄，反而勇往直前，這只能夠精神是我們的示范也是鼓勵(lì)。

母愛(ài)是博大的，是無(wú)私的，是無(wú)微不至的，我們要珍惜她，用我們的愛(ài)作為回報(bào)。狼王夢(mèng)，一個(gè)邪-惡卻輝煌的夢(mèng)，一段悲慘的生命沖刺

我原來(lái)一直以為狼是一種兇猛而又殘忍的動(dòng)物，可自從讀了沈石溪寫(xiě)的《狼王夢(mèng)》這本書(shū)之后，讓我對(duì)狼有了全新的評(píng)價(jià)。一方面，我很佩服狼的機(jī)智和勇敢;另一方面，令我吃驚的是，為了在惡劣的環(huán)境下求得生存，平時(shí)弱肉強(qiáng)食的狼群，一到冬天就群居捕食，變得相互團(tuán)結(jié)。

《狼王夢(mèng)》這本書(shū)主要講了一匹叫紫嵐的母狼一心想讓自己的狼兒奪取王位，不顧一切，千方百計(jì)，竭盡全力，雖然希望一次次變成失望，孩子一個(gè)個(gè)死去，但它沒(méi)有灰心，至死而不悔。我喜歡紫嵐，是因?yàn)槲冶凰鼈ゴ蠖鴱?qiáng)烈的母愛(ài)感動(dòng);我又不喜歡紫嵐，是因?yàn)樗鼮榱艘粋€(gè)當(dāng)狼王的夢(mèng)想，把孩子一個(gè)個(gè)推向了絕路。

《狼王夢(mèng)》中有很多地方寫(xiě)到了深沉的母-子之愛(ài)，而無(wú)間的親情和溫柔，在狼的世界里卻表現(xiàn)為無(wú)奈的殘忍。文中有一段我現(xiàn)在還記憶猶新：“它把全部的母性的溫柔都凝集在舌尖上，來(lái)回舔著藍(lán)魂兒潮濕的頸窩，鐘情而又慈祥，藍(lán)魂兒被濃烈的母愛(ài)陶醉了，狼嘴發(fā)出嗚嗚愜意的叫聲;突然間，紫嵐(母狼)一口咬斷了藍(lán)魂兒的喉管，動(dòng)作干凈利索，迅如閃電快如風(fēng)，只聽(tīng)得咔嗒一生脆響，藍(lán)魂兒的頸窩里迸濺出一汪滾燙的狼血，腦袋便咕咚一生栽倒在地里，氣絕身亡了?！泵看慰吹竭@里，我都兩眼淚水，既可憐小狼藍(lán)魂兒，又為母狼紫嵐忍痛割?lèi)?ài)感到悲哀。

《狼王夢(mèng)》這本書(shū)讓我學(xué)到了很多知識(shí)，我喜歡看《狼王夢(mèng)》。

《狼圖騰》讀書(shū)筆記精選

古語(yǔ)有云：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。人類(lèi)的成長(zhǎng)，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，在閱讀的時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)與故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴。這時(shí)候，我們就需要為自己感受到的想法寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，如何才能將讀書(shū)筆記寫(xiě)的清晰而有條理呢？根據(jù)你的需要，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精心整理了《狼圖騰》讀書(shū)筆記，歡迎你的品鑒！

《狼圖騰》讀書(shū)筆記 篇1

幾年前無(wú)意中從朋友處借到姜戎的《狼圖騰》，讀前只是出于好奇，但是沒(méi)想到讀著讀著便被此書(shū)深深吸引，于是我便開(kāi)始了一次終身難忘的心路歷程。

這是一個(gè)以作者親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)的近乎真實(shí)的故事。知青陳陣自愿來(lái)到當(dāng)時(shí)仍過(guò)著游牧生活的內(nèi)蒙古大草原，接收貧下中農(nóng)的“再教育”。所以讀此書(shū)猶如在讀作者的草原日記，以至于自己感覺(jué)好像經(jīng)歷著陳陣同樣的經(jīng)歷——與狼共舞的草原原生態(tài)生活。

說(shuō)起草原，大家腦海里的第一幕可能就是“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的壯麗景象?？戳恕独菆D騰》后我便萌生了想去草原，想去內(nèi)蒙古的沖動(dòng)。更有了想在湛藍(lán)的天空下豪情萬(wàn)丈地縱馬馳騁于草原，然后大口吃肉大碗喝酒的壯舉。在蒙古人眼中，草原是“大命”而人命及其他生物的命都是“小命”，小命要靠大命才能養(yǎng)活，羊吃草，是小命在殺草原的大命，而狼吃羊則恰恰保護(hù)了草原的'大命，在蒙古人眼中，狼是他們的神;但是具有諷刺意味的是，人也殺狼，狼也有害人的時(shí)候，當(dāng)然那是在狼被人類(lèi)逼急的時(shí)候，當(dāng)狼儲(chǔ)存食物被人類(lèi)偷光，狼崽又被人掏走了，狼既沒(méi)了食物又沒(méi)了下一代時(shí)，狼就發(fā)起狠來(lái)向人類(lèi)報(bào)復(fù)，而這時(shí)，上天——蒙古人稱(chēng)為“騰格里”——似乎也在幫助草原狼給人類(lèi)上一堂深刻的教育課。讓人類(lèi)知道，生靈萬(wàn)物不是人為主導(dǎo)，只有和諧相處才能永久共存。

可見(jiàn)，狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。如果沒(méi)有狼，草原也就不復(fù)存在，生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的。所以他們恨狼，同時(shí)也愛(ài)狼，殺狼同時(shí)也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年，狼也成為了那里文明的起點(diǎn)，那里人們的歌聲舞蹈，以及人性的豪放，無(wú)不和狼有著密切的關(guān)系，毫無(wú)夸張的說(shuō),那里的生機(jī)勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜!

其實(shí)在我的印象中狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，在我心目中狼的地位是很尷尬的，它兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類(lèi)哺乳類(lèi)動(dòng)物，它也只能去欺負(fù)狐貍.它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角。然而，讀《狼圖騰》，我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知，隨著故事情節(jié)的深入，我開(kāi)始著迷于對(duì)狼的神奇。由此也改變了我對(duì)狼的看法。

狼是智慧的。這一點(diǎn)在他們捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)，為 了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼往往逃向與狼群相反的方向。 犧牲自己，保全群體。這絕非聰明而是智慧。

狼是團(tuán)結(jié)的。它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。

狼是勇敢、堅(jiān)韌的。它從來(lái)都不畏懼死亡。為了沖垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。

狼是有感情的!當(dāng)母狼葬身人類(lèi)之手，公狼的哀噑持久不停，又讓人為之心痛。當(dāng)看著同伴被馬踢爛了下半身，它會(huì)毅然決然的用自己的捕食獵物的四顆狼牙送同伴上路，幫他沒(méi)有痛苦地離開(kāi)。

狼是有尊嚴(yán)的。當(dāng)看到陳陣從小呵護(hù)養(yǎng)大的小狼寧可被活活勒死，也不愿被人類(lèi)用鐵鏈像狗一樣拴起來(lái)時(shí)，我為小狼的倔強(qiáng)心疼落淚，也對(duì)它的寧死不屈而敬佩、折服。

然而，除了在書(shū)中讀出對(duì)狼的癡迷，我還讀出了環(huán)保的重要。二十年后當(dāng)陳陣鼓足勇氣重返草原，草原已經(jīng)物去人非。與狼共舞的歲月成為陳陣今生彌足珍貴的回憶，小狼的結(jié)局也成為陳陣一生的遺憾。我們這些后輩們根本沒(méi)有這樣的經(jīng)歷，根本沒(méi)有重返草原，享受原始騰格里美好而自由的原始游牧生活里得機(jī)會(huì)，更難有再享受原始蒙古人的豪放與熱情。草原的變遷，不僅是陳陣的悲哀，更是我們后來(lái)者的悲哀，從另一個(gè)角度上講，本書(shū)也算是注重自然生態(tài)保護(hù)的好教材。

這是我讀完《狼圖騰》的一些感受，當(dāng)然仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，只希望我的講述能給稍稍大家緩解一下工作的疲憊。最后感謝大家的耐心聆聽(tīng)。

《狼圖騰》讀書(shū)筆記 篇2

《狼圖騰》在最近的生活中已經(jīng)變成了一種時(shí)尚。尤其是最近拍的電影《狼圖騰》使大家越來(lái)越對(duì)蒙古的狼文化越來(lái)越覺(jué)得好奇，我也不例外……

這本書(shū)主要寫(xiě)了一個(gè)叫做陳陣的北京知青，下鄉(xiāng)到了一個(gè)叫做額侖草原的地方。他在草原上與畢利格阿爸一起，學(xué)會(huì)了尊敬敬佩狼圖騰，飼養(yǎng)小狼，從小狼身上學(xué)會(huì)了很多的道理。但是最終，額侖草原還是變成了一片沙漠……

蒙古草原狼不可牽，也不可馴服。是啊，蒙古草原狼是一種馳騁在草原上的自由的圖騰，它可以被人類(lèi)打死，被人類(lèi)剝皮販賣(mài)，但是，他永遠(yuǎn)也不可能再次被人類(lèi)馴服，變成現(xiàn)在生活中的哈巴狗。包括最近在看的一本小說(shuō)叫做《重返狼群》，也寫(xiě)的是一個(gè)畫(huà)家在草原上救活了一只瀕死的小狼仔，撫養(yǎng)他，但是最后還是考慮到他的狼性與野性，將他放歸了草原。沒(méi)錯(cuò)，同樣都是草原狼，自由對(duì)于他們的追求是很大的。

狼群的自由是一種野性的自由，是一種兇殘的自由，是一種放蕩不羈的自由。追求自由的狼群，往往是最驍勇善戰(zhàn)的。狼群發(fā)狠，多半是為了自由，被人類(lèi)圍獵，他們不僅不屈服，甚至玩兒了命的反抗，還有當(dāng)他們?cè)谕缺粖A在鐵夾子里面的時(shí)候，將自己的腿咬下一只，用三條腿跑步。甚至，狼王為了追求狼群自由、驍勇的精神的時(shí)候，會(huì)處決老弱病殘。這是狼群殘忍的大智慧，自由的大智慧，還有捕獵的大智慧等等。狼群是我現(xiàn)在追求精神，他們象征著自由，我要追求自由！

自由的生活誰(shuí)都愿意追求，但是，請(qǐng)大家記住那句話(huà)“蒙古草原狼不可牽，也不可馴服”。追求狼圖騰，追求自由，就能讓我們的生活變得更加的智慧！

《狼圖騰》讀書(shū)筆記 篇3

人們經(jīng)常用狼狽為奸、狼心狗肺來(lái)形容人的險(xiǎn)惡,但在《狼圖騰》這部小說(shuō)中，狼卻是草原人們的騰格里（老天）。

——題記 《狼圖騰》是一本紀(jì)實(shí)體的長(zhǎng)篇小說(shuō)，這本書(shū)由幾十個(gè)“狼故事”組成。這些狼故事中，蒙古草原狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)，狼對(duì)氣象、地形的利用，狼族中的友愛(ài)親情，狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系，小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程——無(wú)不使我們聯(lián)想到人類(lèi)。在人類(lèi)社會(huì)的精神和性格日漸安穩(wěn)軟弱的今天，能讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，真是人生一大樂(lè)事呀！故事以北京知青陳陣探索蒙古草原狼的行跡為線(xiàn)，他鉆狼洞，掏狼崽，養(yǎng)小狼，與狼戰(zhàn)斗，也與狼纏綿，在整個(gè)故事中，都伴隨著陳陣對(duì)狼性的思考。

首先上場(chǎng)的是狼對(duì)黃羊群的襲擊。在白天，狼群盯上黃羊后，先不動(dòng)它們。“一到天黑，黃羊就會(huì)找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺(jué)。這會(huì)兒狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動(dòng)靜，黃羊蹦起來(lái)就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動(dòng)手，趴在不遠(yuǎn)的地方死等，等一夜，等到天亮了，黃羊憋了一夜尿，尿憋漲了，狼找到機(jī)會(huì)就沖上去猛追，黃羊跑起來(lái)撒不出尿，跑不了多遠(yuǎn)尿泡就破了，黃羊的后腿抽筋，就跑不動(dòng)了?！痹儆芯褪屈S羊遇上好草時(shí)，會(huì)死吃，直到把肚子吃的鼓鼓的，而狼則會(huì)耐心等待此時(shí)機(jī)，一舉殲滅黃羊，同時(shí)，狼永遠(yuǎn)也不會(huì)貪得無(wú)厭。

之后，又有狼群為報(bào)復(fù)人類(lèi)而對(duì)馬群進(jìn)行了十分周詳?shù)膹?fù)仇大屠殺！天時(shí)、地利，狼群全都利用了，讓一大群尚未出征的軍馬全軍覆滅，那場(chǎng)景慘不忍睹！從中可看出狼的智慧是非常驚人的，幾乎可與人媲美。在生活中，他們會(huì)運(yùn)用各種各樣的本領(lǐng)與智慧來(lái)克服生活中遇到的種種困難。狼的本領(lǐng)、狼的智慧并不是從來(lái)就有的，它們是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來(lái)的。變幻莫測(cè)的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來(lái)自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中，隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。所以我們像狼學(xué)習(xí)，就是像幾千年的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)！書(shū)中也提到，當(dāng)初成吉思汗攻入中原，就是借用狼捕殺獵物的戰(zhàn)略。

當(dāng)然，狼也并不是總是成功的，它們也曾經(jīng)被比狼王更足智多謀的畢利格老人殺的慘不忍睹?！按罄墙K于還是被桿子手一條一條地從狼陣?yán)锿狭顺鰜?lái)，也被惡狗一條一條地咬倒?！彪m然狼在這次突圍中，損失慘重，但狼在此次戰(zhàn)斗中，同樣表現(xiàn)出勇猛和智慧?！叭豪请m陷于死地，但仍然沒(méi)有失去理智，它們不像那些拼一個(gè)夠本，拼兩個(gè)就賺一個(gè)的莽漢，而是盡可能多地殺傷圍場(chǎng)中的主力——獵狗。群狼三五成組，互相配合，下口極快極狠，一口咬透，口口見(jiàn)血。幾條大狼巨狼還使出了蒙古狼極其殘酷的戰(zhàn)法：以輕傷換重傷，以重傷換敵命，故意露出非要害處讓大狗咬住，然后置自己傷口于不顧，而猛攻狠咬狗的喉嚨和肚子。大狼巨狼個(gè)個(gè)渾身是血，但倒下的卻極少，而一條一條大狗被咬倒，退出戰(zhàn)斗，一條一條傷狗哀叫哭嚎，動(dòng)搖軍心。十幾個(gè)回合下來(lái)，群狼居然漸漸得逞，一旦獵狗怯陣，狼群就該集體發(fā)力，四下突圍了?！北娝苤?，現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，只要我們有絲毫的放松，都有可能會(huì)被社會(huì)淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí)，嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)給自己加壓，讓自己在社會(huì)中行走時(shí)“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢(shì)更能激發(fā)一個(gè)人的潛能?！氨乘粦?zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個(gè)道理。

再就是陳陣養(yǎng)的那條小狼，它雖然從小和人類(lèi)與獵狗生活在一塊，并且被看管的非常嚴(yán)，后來(lái)甚至被圈養(yǎng)，但小狼的狼性并沒(méi)因此而喪失，仍然是狼性十足。比如文章中就曾寫(xiě)到“小狼的咽喉已傷，它已經(jīng)發(fā)不出一絲狼嗥聲來(lái)回應(yīng)父王和同類(lèi)的呼叫，它急得發(fā)瘋發(fā)狂，豁出命地沖躍、沖拽鐵鏈和木樁，不惜沖斷脖頸，也要沖斷鐵鏈，沖斷項(xiàng)圈，沖斷木樁。陳陣的身體感到了凍土的強(qiáng)烈震動(dòng)，從狼圈方向傳來(lái)的那一陣陣激烈的聲響中，他能想象出小狼在助跑！在沖擊！在吐血！小狼越?jīng)_越狠，越?jīng)_越暴烈?！北蝗藗兪震B(yǎng)的小狼崽都是如此勇敢、如此頑強(qiáng)，更何況是從小在艱苦環(huán)境中長(zhǎng)大的狼呢？

萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，小說(shuō)最后，狼群竟然會(huì)是因?yàn)槿祟?lèi)的破壞環(huán)境、隨意捕殺而在額侖草原上滅絕，隨之導(dǎo)致的是額侖草原的退化和土地沙漠化。這部小說(shuō)不僅揭示了蒙古草原狼的智慧與勇猛，讓人們學(xué)會(huì)草原狼的智慧與頑強(qiáng)；更是提醒人們要保護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)，與大自然和平共處！因?yàn)樵诖笞匀幻媲?，每個(gè)生物都是平等的，而人類(lèi)卻愚蠢的認(rèn)為自己是這個(gè)星球的主宰，即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命；即使剝奪了，總有一天，還是會(huì)還的。人類(lèi)啊，醒醒吧!

我希望所有的人都能讀一下《狼圖騰》這部小說(shuō)，從中我們還能體驗(yàn)到狼的團(tuán)結(jié)合作精神。每一頭狼都是強(qiáng)大的，但它們能以群體活動(dòng)為主，萬(wàn)事都集中團(tuán)結(jié)起來(lái)，更彰示了狼族力量的強(qiáng)大！我們現(xiàn)代社會(huì)更是共同團(tuán)結(jié)合作的社會(huì)，幾乎每件事都需要我們一個(gè)團(tuán)隊(duì)的合作。即使個(gè)人的能力再?gòu)?qiáng)，不懂得與他人合作共贏，那么這個(gè)人將不會(huì)有什么大的成就。所以，朋友們，蒙古草原狼的智慧與勇敢、團(tuán)結(jié)合作精神，都需要我們?nèi)プ聊?、去領(lǐng)會(huì)、去學(xué)習(xí)，并去踐行！同時(shí)，我們還要懂得去保護(hù)生態(tài)，與大自然和平共處，友愛(ài)其他生物，保護(hù)我們共同的家園。

《狼圖騰》讀書(shū)筆記 篇4

《狼圖騰》讓我認(rèn)識(shí)了草原，認(rèn)識(shí)了草原狼，認(rèn)識(shí)了我們?nèi)祟?lèi)自己。書(shū)中幾十個(gè)狼的故事有機(jī)連貫，一氣呵成。情節(jié)曲折緊張，場(chǎng)面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨(dú)闖狼陣，狼口脫險(xiǎn)；有蒙古獵人坐山觀(guān)狼群設(shè)伏黃羊，漁翁得利；有石圈里飛狼之迷，驚人推斷；有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于經(jīng)…

在學(xué)習(xí)中，我們要了解自己的環(huán)境。只有像狼一樣熟悉草原，才能因勢(shì)利導(dǎo)的運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)捕獲自己的“獵物”。作為一名學(xué)生，必須做好預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)。才能做到張弛有度，提高自己的學(xué)習(xí)水平。

在生活中，我們要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心和勇氣，保持旺盛的前進(jìn)動(dòng)力。為什么幾千年過(guò)去了，只有草原狼頑強(qiáng)的活下來(lái)？靠的是什么？是必勝的勇氣，戰(zhàn)斗的決心。

人生總有困難和挫折，如果沒(méi)有應(yīng)對(duì)困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有像狼一樣的血性。只有不斷的迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)。我們才能進(jìn)步。

《狼圖騰》讀書(shū)筆記 篇5

似乎每當(dāng)提起狼，大家都會(huì)感到恐懼或是憎惡；想到的成語(yǔ)總跟狼心狗肺、狼狽為奸有關(guān)；想到的故事有小紅帽，以及小學(xué)低年級(jí)學(xué)到的狼和小羊等等。可見(jiàn)在多數(shù)人的眼里，狼已經(jīng)成了“貪婪”“狡猾”的代名詞。我之前也這樣認(rèn)為，直到我接觸了《狼圖騰》一書(shū)——目前為止唯一一部描繪草原狼的“曠世奇書(shū)”。

此書(shū)之所以能夠吸引我，是因?yàn)樗恼鎸?shí)性。作者姜戎作為一名北京知青，自愿到額侖草原插隊(duì)。本書(shū)依他的第一視角，向我們展示了十一年間的經(jīng)歷：他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養(yǎng)過(guò)小狼，他曾為殺死過(guò)幾匹大狼而感到高興，也曾為殺死自己養(yǎng)的小狼而感到內(nèi)疚。等他回到北京后，為了繼續(xù)研究草原狼，他加入了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的研究生院，進(jìn)行了三十多年的研究。最終為他的這一部?jī)A其半生心血的鴻篇巨制畫(huà)上了句號(hào)，完成了他再現(xiàn)“狼圖騰”的使命，成為了“有關(guān)狼的真理的終結(jié)者”。

在書(shū)中，作者用一個(gè)個(gè)事實(shí)打擊著漢文化中存在著的太多對(duì)狼的誤解與偏見(jiàn)。狼是草原民族的獸祖、宗師、戰(zhàn)神與楷模。狼是智慧的，他們可以“飛入”幾米高的羊圈，其方法是讓狼踩著另一只狼的背飛躍進(jìn)去。等在里面吃飽了，再把羊的尸體堆起來(lái)，飛出去，這樣的智慧連我們都難想到。狼是頑強(qiáng)的，在最后漢人用汽車(chē)追殺狼，人們不急著殺它，直到那狼累的口吐白沫，卻坐在那里一動(dòng)不動(dòng)，目視遠(yuǎn)方，正如一座高山，當(dāng)人們走進(jìn)，才發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)死了，如一座山一樣轟然倒地；狼是有尊嚴(yán)的，當(dāng)狼群中的老弱病殘走不動(dòng)，吃不了時(shí)，它就甘心讓同伴把它吃掉，作者養(yǎng)的小狼也是不愿像狗一樣受著鐵鏈的羈絆，以致喉嚨因掙脫磨出了血，終于被作者用鐵釬打死，做了一次真正的草原狼。寫(xiě)到這里，我想問(wèn)，狼真的那么可惡?jiǎn)?？他們有智慧、頑強(qiáng)，有尊嚴(yán)，懂得作戰(zhàn)時(shí)機(jī)，與人們斗智斗勇，有團(tuán)隊(duì)精神，難道我們不能從中學(xué)到什么嗎？

在當(dāng)今社會(huì)，我們不正需要這樣的人嗎？勇于拼搏，不放棄，有智慧，或許一個(gè)人的力量是有限的，但只要團(tuán)結(jié)起來(lái)，懂的合作，什么事做不成？我們可以想想從前橫掃歐亞大陸的蒙古騎兵，也是他們，為我們的廣大疆土奠定了基礎(chǔ)，也正是蒙古文化和中原文化的不斷碰撞，才使中國(guó)一步步走到今天。我認(rèn)為，狼圖騰完全可以與我們的龍圖騰相提并論。

《狼圖騰》在表達(dá)對(duì)草原狼的贊美之時(shí)，也表達(dá)了對(duì)草原狼以及草原的思念。我們現(xiàn)在是看不到草原上黃羊奔跑，狼群圍攻的壯觀(guān)情景了。我想：這也是很難再有一個(gè)描寫(xiě)草原狼的奇書(shū)出現(xiàn)的原因。

我讀此書(shū)也不過(guò)兩三遍，我相信書(shū)中還有很多內(nèi)容值得分析。而狼圖騰的精神，也會(huì)永遠(yuǎn)伴我前行！

《狼圖騰》讀書(shū)筆記 篇6

今天我讀完了《狼圖騰》，這是一部歌頌蒙古草原狼以及蒙古游牧民族的奇書(shū)。

讀完《狼圖騰》，我覺(jué)得狼有許多難以置信的戰(zhàn)法值得借鑒：一.不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。二.尋找最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力、麻痹對(duì)方，并在其不易跑動(dòng)時(shí)，突然出擊，置對(duì)方于死地。三.狼除了三十六計(jì)里的美人計(jì)不會(huì)，其他三十五計(jì)都會(huì)用，而且還會(huì)地道戰(zhàn)等。四.最值得稱(chēng)道的是狼在戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)甚至不惜為勝利粉身碎骨，以身殉職，在戰(zhàn)斗中，這種對(duì)手最可怕，同樣也最具有殺傷力。還有狼的頑強(qiáng)的精神，面對(duì)死亡，狼一向都是拼到最后一刻，才緩緩的倒下，所以我認(rèn)為我們應(yīng)該尊敬狼。

《狼圖騰》也是一部因狼而起關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認(rèn)識(shí)的大書(shū)。他直接說(shuō)出了農(nóng)耕民族性格深處的懦弱。在世界四大文明古國(guó)之中，為什么惟獨(dú)只有中國(guó)沒(méi)有滅亡哪？就是因?yàn)橹袊?guó)人多地廣還有兩條母親河。在東方有什么民族敢侵略西方哪？是游牧民族。在西方有什么民族敢侵略東方哪？同樣也是游牧民族。在以前，成吉思汗帶領(lǐng)蒙古騎兵，依靠著從狼那里學(xué)到的頑強(qiáng)的精神和從狼那里學(xué)到的戰(zhàn)法，曾經(jīng)橫掃大半個(gè)亞洲，所向披靡，創(chuàng)造了人類(lèi)歷史上版圖最大的一個(gè)國(guó)家。蒙古人也有狼一樣勇敢無(wú)畏的精神，小孩子敢鉆狼洞，女人敢抓狼尾巴，男人敢徒手和狼斗。

現(xiàn)在的內(nèi)蒙古，大面積沙化，游牧民族開(kāi)始過(guò)起同農(nóng)耕民族一樣的生活，狼群以成為了歷史，《狼圖騰》所講到的美麗的風(fēng)景現(xiàn)在也不復(fù)存在了。我真想去內(nèi)蒙古看一看?。?/p>

《狼圖騰》讀書(shū)筆記 篇7

起初以為狼像所有童話(huà)中描繪的那樣：兇猛、貪婪，永遠(yuǎn)代表著黑暗，永遠(yuǎn)是配角。然而，讀過(guò)《狼圖騰》之后，才知道自己是多么無(wú)知。

狼是智慧的

這一點(diǎn)在狼捕食獵物的時(shí)候表現(xiàn)非常突出：它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典，從來(lái)不打無(wú)把握之戰(zhàn)，先踩點(diǎn)、后埋伏、再打圍。他們?cè)跍?zhǔn)備打圍時(shí)，總是聲東擊西，利劍一樣攻擊，個(gè)別被獵人發(fā)現(xiàn)的狼，為了不使狼群暴露，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體。

狼是耐心的

在草原上，黃羊等各種狼的獵物，都十分敏捷，需要時(shí)機(jī)成熟時(shí)，才能將它捕到。而一個(gè)時(shí)機(jī)的成熟，往往需要幾個(gè)小時(shí)，或者更長(zhǎng)時(shí)間，而狼一埋伏，就一動(dòng)不動(dòng)，所以每次捕食幾乎都能成功。

狼是團(tuán)結(jié)的

草原狼們很少單獨(dú)活動(dòng)，所有的行動(dòng)都是在狼王的高度統(tǒng)一下進(jìn)行的。只要狼王一聲令下，狼群便會(huì)排山倒海般地勢(shì)不可當(dāng)，它們不會(huì)放棄老少，獵取的食物總是先給它們，互相合作，互相幫助，為什么狼能在草原上立足、成為霸王?一一團(tuán)結(jié)狼是勇敢的

狼在任何戰(zhàn)斗中，不惜同歸于盡，狼性，狼血，即使戰(zhàn)斗到最后也毫不畏懼，狼是王者，誰(shuí)與爭(zhēng)風(fēng)。

大家對(duì)草原的印象是“風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”，在草原上吃著羊肉?？烧l(shuí)想過(guò)，這是狼的功勞?

《狼圖騰》讀書(shū)筆記 篇8

自古以來(lái)，狼被祖先刻畫(huà)成了一種陰險(xiǎn)狡詐、殘暴貪婪的可怕形象，從“狼狽為奸”、“狼心狗肺”、“狼子野心”等詞語(yǔ)把信奉龍圖騰的農(nóng)耕民族對(duì)狼的痛恨表現(xiàn)的淋漓盡致。但是，當(dāng)我讀完了《狼圖騰》這本著作時(shí)，狼的形象在我心中瞬間高大起來(lái)。

作為一名北京知青，主人公陳陣來(lái)到了廣闊無(wú)垠、神秘靜謐的額倫大草原，認(rèn)識(shí)了善良的畢利格老人，當(dāng)了一名羊倌。和農(nóng)耕民族不同，在大草原上的游牧民族世世代代信奉的圖騰是與漢人有“深仇大恨”的狼、地地道道的蒙古草原狼。更讓陳陣感到不可思議的是，睿智的蒙古人竟自喻為狼!可是當(dāng)陳陣經(jīng)歷了一次又一次差點(diǎn)兒“把膽囊嚇破”的和狼群相遇事件，一場(chǎng)又一場(chǎng)蒙古草原狼和野生黃羊群的大戰(zhàn)，使得他對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)。

狼在陳陣——這位特殊的漢人心中不再兇殘。在長(zhǎng)達(dá)兩年的草原生活中，他發(fā)現(xiàn)，狼群的每一次行動(dòng)都經(jīng)典、完美、無(wú)可挑剔。狼從來(lái)不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、包圍、堵截、防御、撤退，無(wú)論什么情況，都井然有序，處變不驚。為了使狼群免遭獵人毒手，單獨(dú)行動(dòng)的狼往往在被人發(fā)現(xiàn)后往與狼群相反的方向狂奔。人們常說(shuō)狡兔三窟，而狼窩一“窟” 就有不下五個(gè)洞口。狼從不怕死，為了擊垮馬群，它們不惜掛在正在奔跑的馬的肚子上，和馬同歸于盡。狼從不各自為戰(zhàn)，狼王只要一下令，狼群就會(huì)以排山倒海之勢(shì)發(fā)起沖鋒。在草原上，狼是不可取代的王者，是“有神助、有鬼幫”的王者。陳陣被狼的智慧、果斷、勇敢和團(tuán)結(jié)所折服，對(duì)狼有了敬畏之情。

讀《狼圖騰》吧! 讀著讀著，那些精靈般的蒙古草原狼好像會(huì)時(shí)不時(shí)嘯叫著沖出書(shū)頁(yè)。讀完后，我想：為什么區(qū)區(qū)十多萬(wàn)蒙古大軍能夠橫

《狼圖騰》讀書(shū)筆記 篇9

看完了《狼圖騰》，聽(tīng)朋友說(shuō)是溯源文學(xué)，我不一定能給這部小說(shuō)歸類(lèi)，因?yàn)槲抑幌矚g里面的情節(jié)，能從里面得到感悟就可以了。圖騰，知道意思但不清晰，查了下漢典，源出印第安語(yǔ)，意為“他的家族”。人們以某種動(dòng)物、植物或其他物體作為家族或部族的標(biāo)志。其中書(shū)中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰，狼圖騰的深遠(yuǎn)意義以及對(duì)華夏文明的`影響。

我對(duì)于洋洋灑灑的闡述，沒(méi)有興趣。我只希望能讓現(xiàn)在的人，有一個(gè)具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動(dòng)力，現(xiàn)在的人迷茫的原因，就是沒(méi)有具體的方向，就像許多人贊美的唯美的霧，其實(shí)就是灰塵沾上水汽的外衣。是一種見(jiàn)不得陽(yáng)光的意境。

我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來(lái)振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋?zhuān)菤埧岬奶蕴?，以保持一種相對(duì)的平衡，時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧!

和對(duì)手一起成長(zhǎng)，感謝對(duì)手，感謝在激烈環(huán)境下的競(jìng)爭(zhēng)。即使體無(wú)完膚，但也心甘情愿?；畛鲆环N坦然，也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會(huì)戰(zhàn)勝自己，而主宰自己。

《狼圖騰》看完了，沒(méi)有狼這樣的教師，近距離的觀(guān)摩學(xué)習(xí)，即使社會(huì)上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻(xiàn)，而“狼”的運(yùn)行程序，始終不得而知。但書(shū)中身臨其境的描繪，說(shuō)出的不僅僅是規(guī)則，還是一種戰(zhàn)略方式方法，在新的環(huán)境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質(zhì)的東西，就是作者對(duì)人生意義的深化，是一種神話(huà)的升華。

《狼圖騰》讀書(shū)筆記 篇10

從古至今，狼在人們心中始終都是一種可惡的動(dòng)物。從描寫(xiě)狼的詞語(yǔ)中就能看出：白眼狼、狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸…… 人們總是不停地批評(píng)狼，而贊美狼的，卻少得可憐。在童話(huà)中，狼一次又一次地被貶低;于是，在人們心中，狼的邪惡感又增加了幾分。

但是，當(dāng)我看了《狼圖騰》這本書(shū)后，對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)。

這是一部以狼為主線(xiàn)的書(shū)，用優(yōu)美的文字向我們展示了在廣闊無(wú)垠的草原上，蒙古人對(duì)狼的崇拜以及狼對(duì)生態(tài)平衡的保護(hù)。

狼，在捕殺動(dòng)物時(shí)看似殘忍無(wú)情，但是，它們的一舉一動(dòng)卻維持著草原的生機(jī)：有一次，草原上來(lái)了一大批的黃羊，狼群便闖進(jìn)黃羊群，大量捕殺黃羊。看見(jiàn)這一情景，可能會(huì)有許多人按捺不住心中的憤恨，而咒罵狼的“貪婪”，但是，如果沒(méi)有狼群的捕殺，黃羊群就有可能將草原的草糟蹋完。那么，草原就有可能變成荒漠。記得還有一次，狼群襲擊了馬群。因此，許多馬倌都譴責(zé)狼的狠毒。但狼群之所以這樣做，是因?yàn)轳R群會(huì)毀掉許多片草地，甚至一泡馬尿，都有可能摧毀一塊草坪。是哪，每種事物都具有兩面性，包括狼。

然而，就有那么一群人，為了自已的權(quán)利、金錢(qián)、利益，不顧一切的，闖進(jìn)了狼的世界，用不正當(dāng)?shù)氖侄稳Q取他們想要的東西。

這，就是人類(lèi)的野心，這就是人類(lèi)的貪婪，使百年的獺洞，在一剎那，變成了空洞;使原本令人陶醉的天鵝湖，變成了鳥(niǎo)類(lèi)的墓地;使一望無(wú)際的大草原，變成了荒漠!

細(xì)想，這樣做有意義嗎?是的，大量地捕殺獺子、鳥(niǎo)類(lèi)、狼，可以吃到許多美食，可以得到許多皮毛。但你們認(rèn)為，他們是得到的多還是失去的多?毫無(wú)疑問(wèn)，他們已經(jīng)失去了許多……這樣做沒(méi)有意義，如此殘酷的掠殺，是多么慘無(wú)人道，多么令人悲痛啊!

我覺(jué)得，他們真應(yīng)該向狼學(xué)學(xué)：聰明的頭腦，耐心和毅力，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，多么令人佩服啊!它們是多么頑強(qiáng)，多么不怕?tīng)奚约?并非所有狼都是粗魯、兇殘的。人類(lèi)真該學(xué)學(xué)它們知難而進(jìn)、永不放棄的精神?？梢哉f(shuō)，狼是人類(lèi)最好的老師!

《狼圖騰》讀書(shū)筆記 篇11

今日，我又讀了《狼圖騰》，講的是4個(gè)北京知青掏了7只狼崽后又繞開(kāi)了路走，因?yàn)榕吕菋寢尭蟻?lái)。到了家，道爾基把小狼撥開(kāi)，一看就明白是4只小公狼，3只小母狼。并抓出最大的一只公狼崽給了陳陣，自我也養(yǎng)了一只。剩下的5只可就慘了，陳陣想：可不能夠把剩下的小狼再送回去?可又一想，母狼必須發(fā)現(xiàn)小狼沒(méi)了，正在發(fā)大怒。如果回去送小狼，豈不是把自我的小命也給送了?所以，陳陣只好讓道爾基處理剩下的五只狼崽。道爾基的做法太殘忍了，把小狼一個(gè)一個(gè)扔上了天，后再摔死。

道爾基又聰明又殘忍。聰明是因?yàn)殛愱?、楊克、梁建中誰(shuí)也看不出一只狼崽是公還是母，而道爾基一眼就能夠認(rèn)出來(lái)。殘忍是因?yàn)槿思倚±呛煤玫?，為什么非要摔死?如果是我，我必須把它好好地養(yǎng)在家里，每一天給它們吃肉。自從我讀了他們有了可愛(ài)的小狼一節(jié)，我就十分想養(yǎng)一只自我的小狼崽，每一天帶它去學(xué)校，然后，它再自我回家，這樣想著覺(jué)得太好了。

陳陣真是愛(ài)狼呀，還想把另外五只小狼送回家，可是，這可能小狼還沒(méi)有被送回，陳陣就已被大狼咬死了。

如果有機(jī)會(huì)，我也必須要去蒙古大草原見(jiàn)識(shí)一下兇猛勇敢的蒙古狼和同樣聰明的蒙古牧民，也掏一只自我的可愛(ài)機(jī)靈無(wú)敵小狼來(lái)養(yǎng)。

《狼圖騰》讀書(shū)筆記 篇12

最近讀了姜戎的《狼圖騰》，從翻開(kāi)第一頁(yè)起就被這本書(shū)給深深的吸引了，那些文字把我?guī)нM(jìn)了廣袤的額侖草原。讓我和那里的人，那里的狼，那里的一切親密接觸。起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的，兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類(lèi)哺乳類(lèi)動(dòng)物，它也只能去欺負(fù)狐貍，它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角。

然而，讀《狼圖騰》，隨著故事情節(jié)的深入，我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知。甚至有點(diǎn)愚昧。狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，“多算勝，少算不勝”。在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)，為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。

狼是團(tuán)結(jié)的。它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。

狼是勇敢的。狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒？

在草原上，人類(lèi)成了名副其實(shí)的學(xué)生。人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧、團(tuán)結(jié)和勇敢。于是有了成吉思汗，有了橫掃歐洲的蒙古騎兵。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，艾森豪威爾告誡美國(guó)軍人永遠(yuǎn)不要做兩件事，一是永遠(yuǎn)不要進(jìn)攻莫斯科，二是永遠(yuǎn)不要和中國(guó)軍隊(duì)在陸地作戰(zhàn)。然而，他可能忘記了這種矛盾其實(shí)在一千年前就有了答案，當(dāng)年火燒莫斯科的正是這幫狼圖騰般血性的中國(guó)人。說(shuō)起草原，大家腦海里的第一幕可能就是"風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊"的壯麗景象。湛藍(lán)的天空下可以豪情萬(wàn)丈的縱馬馳騁、可以大口吃肉大碗喝酒、可以肆無(wú)忌憚的呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道狼為這幅美景所立下的功勞？

狼的存在使得草原鼠和黃羊的數(shù)量得以控制，有效的保護(hù)了草原。因?yàn)椴菰蠛忘S羊數(shù)量過(guò)多會(huì)破壞草原，進(jìn)而使土地沙化。狼也控制著旱獺的數(shù)量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲(chóng)寄生過(guò)冬的場(chǎng)所，所以狼也間接的控制著蚊蟲(chóng)的數(shù)量?？梢?jiàn)，狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。如果沒(méi)有狼，草原也就不復(fù)存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的。所以他們恨狼，同時(shí)也愛(ài)狼，殺狼同時(shí)也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點(diǎn)，那里人們的歌聲、舞蹈以及人性的豪放，無(wú)不和狼有著密切的關(guān)系。毫無(wú)夸張的說(shuō)，那里的生機(jī)勃勃和悠久的歷史都是拜狼所賜！然而，這一切被一些自以為是、自命不凡的人破壞了。他們開(kāi)著大馬力的吉普車(chē)，抗著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼。當(dāng)我看到一匹狼被一輛吉普車(chē)狂追了20公里，耗盡了最后一點(diǎn)力氣，仍帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了。這時(shí)的狼是英雄，而人成了卑劣的動(dòng)物。

草原狼，千萬(wàn)年來(lái)倔強(qiáng)草原民族的精神圖騰，它具有太多讓人感到羞愧和敬仰的精神力量。沒(méi)有多少人能夠像草原狼那樣不屈不撓地按照自己的意志生活，甚至不惜以生命為代價(jià)，來(lái)抗擊幾乎不可抗拒的外來(lái)力量。草原狼，教會(huì)了我們關(guān)于熱愛(ài)自由和生命的真理。

《狼圖騰》對(duì)我來(lái)說(shuō)是一本很好的書(shū)。我對(duì)這本書(shū)最感興趣的地方是陳陣養(yǎng)狼的那一段開(kāi)始，就很精彩，不過(guò)就是太倉(cāng)促。

近年的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它算是不錯(cuò)的一本。故事很好，想法也不錯(cuò)。這是一部關(guān)于蒙古草原小狼的奇書(shū)。全書(shū)由幾十個(gè)世人難以猜度的神秘的“狼的故事”一氣呵成，精靈一般的草原小狼隨時(shí)隨處都能從書(shū)中呼嘯而出。

姜戎筆下的草原狼，是生物的狼，也是大文的狼；是現(xiàn)實(shí)的狼，也是歷史的狼。因此，這是一部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌。

蒙古人和蒙古狼本來(lái)可以過(guò)著平靜的生活，但是由于中國(guó)大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，大批農(nóng)工從東北涌向蒙古草原，把草原變成了耕地；大力發(fā)展牲畜數(shù)量，大大超過(guò)了草原的承載量；打狼，殺狼嚴(yán)重破壞了草原的生物鏈。額侖草原的草場(chǎng)百分之八十已經(jīng)沙化，人們已不能生活，草原的蒙古狼和狼文化也從此消失了。

我感受到了草原，真真切切的草原，它變了，真的變了。草原沙化情況嚴(yán)重，牧民也不再過(guò)著游牧生活，看不到飛奔的駿馬，也看不到展翅的雄鷹了，而草原美麗的飛鳥(niǎo)，也都被獵手打光了，但置身于草原中，草原的景色還是很美，人們依然能領(lǐng)略它的廣闊，威武，雖然已無(wú)往日的雄壯，卻仍擁有著不屈的靈魂！

作者是滿(mǎn)懷著深深的懺悔之情來(lái)敘述小狼，呼喚小狼，贊美小狼的，從此，小狼永遠(yuǎn)活在人們心中。

天上飛翔著展翅雄鷹，地上狂奔著威武駿馬，魚(yú)兒在清澈的河水中暢游。晨曦的朝陽(yáng)，落日的余暉，一切都映襯著這美麗的草原，處處美景，無(wú)不讓人心曠神怡。草原以他自身的魅力，牢牢的牽住了我的思緒，讓我熱愛(ài)這塊土地，向往這塊土地。

讀完這本書(shū)，我深切的感受到了草原民族的狼圖騰文化，它是實(shí)實(shí)在在的，人們可以從它身上汲取一些東西。這本書(shū)就像一場(chǎng)宴會(huì)，我享受到了作者帶給我的狼圖騰的精神盛宴！

狼圖騰讀書(shū)筆記模板

“一個(gè)家庭中沒(méi)有書(shū)籍，等于一間房子沒(méi)有窗子?！比说某砷L(zhǎng)離開(kāi)不開(kāi)書(shū)籍營(yíng)養(yǎng)的滋養(yǎng)，閱讀相關(guān)作品后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)?xiě)作讀書(shū)筆記的寶貴素材。那么，你有沒(méi)有收集優(yōu)秀的讀書(shū)筆記呢？推薦你看看以下的狼圖騰讀書(shū)筆記，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

狼圖騰讀書(shū)筆記 篇1

今天我讀完了《狼圖騰》，這是一部歌頌蒙古草原狼以及蒙古游牧民族的奇書(shū)。

讀完《狼圖騰》，我覺(jué)得狼有許多難以置信的戰(zhàn)法值得借鑒：一.不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。二.尋找最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力、麻痹對(duì)方，并在其不易跑動(dòng)時(shí)，突然出擊，置對(duì)方于死地。三.狼除了三十六計(jì)里的美人計(jì)不會(huì)，其他三十五計(jì)都會(huì)用，而且還會(huì)地道戰(zhàn)等。四.最值得稱(chēng)道的是狼在戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)甚至不惜為勝利粉身碎骨，以身殉職，在戰(zhàn)斗中，這種對(duì)手最可怕，同樣也最具有殺傷力。還有狼的頑強(qiáng)的精神，面對(duì)死亡，狼一向都是拼到最后一刻，才緩緩的倒下，所以我認(rèn)為我們應(yīng)該尊敬狼。

《狼圖騰》也是一部因狼而起關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認(rèn)識(shí)的大書(shū)。他直接說(shuō)出了農(nóng)耕民族性格深處的懦弱。在世界四大文明古國(guó)之中，為什么惟獨(dú)只有中國(guó)沒(méi)有滅亡哪？就是因?yàn)橹袊?guó)人多地廣還有兩條母親河。在東方有什么民族敢侵略西方哪？是游牧民族。在西方有什么民族敢侵略東方哪？同樣也是游牧民族。在以前，成吉思汗帶領(lǐng)蒙古騎兵，依靠著從狼那里學(xué)到的頑強(qiáng)的精神和從狼那里學(xué)到的戰(zhàn)法，曾經(jīng)橫掃大半個(gè)亞洲，所向披靡，創(chuàng)造了人類(lèi)歷史上版圖最大的一個(gè)國(guó)家。蒙古人也有狼一樣勇敢無(wú)畏的精神，小孩子敢鉆狼洞，女人敢抓狼尾巴，男人敢徒手和狼斗。

現(xiàn)在的內(nèi)蒙古，大面積沙化，游牧民族開(kāi)始過(guò)起同農(nóng)耕民族一樣的生活，狼群以成為了歷史，《狼圖騰》所講到的美麗的風(fēng)景現(xiàn)在也不復(fù)存在了。我真想去內(nèi)蒙古看一看??！

狼圖騰讀書(shū)筆記 篇2

自古以來(lái)，狼被祖先刻畫(huà)成了一種陰險(xiǎn)狡詐、殘暴貪婪的可怕形象，從“狼狽為奸”、“狼心狗肺”、“狼子野心”等詞語(yǔ)把信奉龍圖騰的農(nóng)耕民族對(duì)狼的痛恨表現(xiàn)的淋漓盡致。但是，當(dāng)我讀完了《狼圖騰》這本著作時(shí)，狼的形象在我心中瞬間高大起來(lái)。

作為一名北京知青，主人公陳陣來(lái)到了廣闊無(wú)垠、神秘靜謐的額倫大草原，認(rèn)識(shí)了善良的畢利格老人，當(dāng)了一名羊倌。和農(nóng)耕民族不同，在大草原上的游牧民族世世代代信奉的圖騰是與漢人有“深仇大恨”的狼、地地道道的蒙古草原狼。更讓陳陣感到不可思議的是，睿智的蒙古人竟自喻為狼!可是當(dāng)陳陣經(jīng)歷了一次又一次差點(diǎn)兒“把膽囊嚇破”的和狼群相遇事件，一場(chǎng)又一場(chǎng)蒙古草原狼和野生黃羊群的大戰(zhàn)，使得他對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)。

狼在陳陣——這位特殊的漢人心中不再兇殘。在長(zhǎng)達(dá)兩年的草原生活中，他發(fā)現(xiàn)，狼群的每一次行動(dòng)都經(jīng)典、完美、無(wú)可挑剔。狼從來(lái)不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、包圍、堵截、防御、撤退，無(wú)論什么情況，都井然有序，處變不驚。為了使狼群免遭獵人毒手，單獨(dú)行動(dòng)的狼往往在被人發(fā)現(xiàn)后往與狼群相反的方向狂奔。人們常說(shuō)狡兔三窟，而狼窩一“窟” 就有不下五個(gè)洞口。狼從不怕死，為了擊垮馬群，它們不惜掛在正在奔跑的馬的肚子上，和馬同歸于盡。狼從不各自為戰(zhàn)，狼王只要一下令，狼群就會(huì)以排山倒海之勢(shì)發(fā)起沖鋒。在草原上，狼是不可取代的王者，是“有神助、有鬼幫”的王者。陳陣被狼的智慧、果斷、勇敢和團(tuán)結(jié)所折服，對(duì)狼有了敬畏之情。

讀《狼圖騰》吧! 讀著讀著，那些精靈般的蒙古草原狼好像會(huì)時(shí)不時(shí)嘯叫著沖出書(shū)頁(yè)。讀完后，我想：為什么區(qū)區(qū)十多萬(wàn)蒙古大軍能夠橫

狼圖騰讀書(shū)筆記 篇3

起初以為狼像所有童話(huà)中描繪的那樣：兇猛、貪婪，永遠(yuǎn)代表著黑暗，永遠(yuǎn)是配角。然而，讀過(guò)《狼圖騰》之后，才知道自己是多么無(wú)知。

狼是智慧的

這一點(diǎn)在狼捕食獵物的時(shí)候表現(xiàn)非常突出：它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典，從來(lái)不打無(wú)把握之戰(zhàn)，先踩點(diǎn)、后埋伏、再打圍。他們?cè)跍?zhǔn)備打圍時(shí)，總是聲東擊西，利劍一樣攻擊，個(gè)別被獵人發(fā)現(xiàn)的狼，為了不使狼群暴露，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體。

狼是耐心的

在草原上，黃羊等各種狼的獵物，都十分敏捷，需要時(shí)機(jī)成熟時(shí)，才能將它捕到。而一個(gè)時(shí)機(jī)的成熟，往往需要幾個(gè)小時(shí)，或者更長(zhǎng)時(shí)間，而狼一埋伏，就一動(dòng)不動(dòng)，所以每次捕食幾乎都能成功。

狼是團(tuán)結(jié)的

草原狼們很少單獨(dú)活動(dòng)，所有的行動(dòng)都是在狼王的高度統(tǒng)一下進(jìn)行的。只要狼王一聲令下，狼群便會(huì)排山倒海般地勢(shì)不可當(dāng)，它們不會(huì)放棄老少，獵取的食物總是先給它們，互相合作，互相幫助，為什么狼能在草原上立足、成為霸王?一一團(tuán)結(jié)狼是勇敢的

狼在任何戰(zhàn)斗中，不惜同歸于盡，狼性，狼血，即使戰(zhàn)斗到最后也毫不畏懼，狼是王者，誰(shuí)與爭(zhēng)風(fēng)。

大家對(duì)草原的印象是“風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”，在草原上吃著羊肉?？烧l(shuí)想過(guò)，這是狼的功勞?

有關(guān)狼圖騰讀書(shū)筆記

讀一本好書(shū)就像和一個(gè)高尚的人說(shuō)話(huà)，讀作者寫(xiě)的作品之后我們會(huì)有許多想法。寫(xiě)讀后感可以加深我們對(duì)書(shū)籍的印象。根據(jù)您的要求，幼兒教師教育網(wǎng)小編為您整理了一些內(nèi)容：狼圖騰讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

狼圖騰讀書(shū)筆記【篇1】

危機(jī)意識(shí)。不僅是草原還是現(xiàn)在的社會(huì)上，競(jìng)爭(zhēng)都是激烈的，往往就是在競(jìng)爭(zhēng)中，稍微松懈，稍微動(dòng)情，帶來(lái)的結(jié)果都是不可形容的，所以我們必須具備危機(jī)意識(shí)，個(gè)人要強(qiáng)大，集體要強(qiáng)大，國(guó)家要強(qiáng)大，就必須學(xué)會(huì)在危機(jī)中強(qiáng)盛，因?yàn)樯系蹖?duì)每一個(gè)人都是公平，如果國(guó)家不強(qiáng)盛，那便要被列強(qiáng)瓜分；如果個(gè)人不進(jìn)取，那便要被人無(wú)情地淘汰，拋棄，所以我們接受鍛煉，在危機(jī)中成長(zhǎng)，壯大。

三、生態(tài)平衡的意義。草原上的狼，殺黃羊而不殺絕；蒙古人打狼，也不會(huì)趕盡殺絕，這些規(guī)矩，都是為了更好的生存啊。而看看現(xiàn)在，生態(tài)環(huán)境日益惡劣：亂砍亂伐，過(guò)度開(kāi)發(fā)，污染嚴(yán)重等等一系列人類(lèi)的行為，唉，在看看，連狼都知道要保護(hù)自己的生活環(huán)境，而我們聰明的人類(lèi)卻是不斷破壞，而不是好好保護(hù)，難道我們不應(yīng)該為后世的子孫留系一個(gè)美麗的家園嗎？

我，注視電腦的屏幕，雙手，停留在了鍵盤(pán)的上空，沉思了下來(lái)，究竟，我們應(yīng)該在狼的身上學(xué)些什么，應(yīng)該怎樣學(xué)，我想，我們可以再一次，翻開(kāi)這本書(shū)，慢慢地，體會(huì)它，仔細(xì)想，狼，是什么……。

狼圖騰讀書(shū)筆記【篇2】

今天把狼圖騰的最后一章看完，本想開(kāi)始看下一本書(shū)，可是拿起來(lái)，又放下，對(duì)于狼圖騰還有太多的感悟需要時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)去思考，去消化。在這本書(shū)中，不僅僅看到的是草原狼身上的勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎和冒險(xiǎn)的精神，同時(shí)也讓我看到人類(lèi)的無(wú)知，無(wú)知的人入住草原后對(duì)草原生態(tài)平衡無(wú)所顧慮的破壞。

懂得感恩，懂得尊重，自古以來(lái)，這應(yīng)該是我們每一個(gè)人身上都應(yīng)具備和傳承的品質(zhì)，可是，究竟是什么，讓堂堂華夏幾千年的文明能夠培養(yǎng)出那么多的利己主義者。也許正是缺少這些人對(duì)自然的感恩和尊重，才迎來(lái)了今天的陣陣黃沙。

對(duì)于這本書(shū)，褒貶不一，我尊重他人的看法，但我不會(huì)放棄自己的觀(guān)點(diǎn)，很多人身上，有很多地方都需要從狼的精神里去尋求，來(lái)彌補(bǔ)自身的不足，取狼之長(zhǎng)，補(bǔ)幾之短。同時(shí)，身為一個(gè)強(qiáng)大民族漢族中的一員，我們應(yīng)該懂得去尊重其他民族的文化，這樣，才會(huì)贏得他人尊重我們的文化。我希望，會(huì)有那么一天，每一個(gè)人都懂得感恩，懂得尊重，懂得適可而止，不是無(wú)盡的貪婪。我希望會(huì)有這么一個(gè)環(huán)境，能夠唯才是用，而不是唯權(quán)是用。我希望，當(dāng)我再一次踏進(jìn)草原時(shí)，面對(duì)此景，不再是心痛和惋惜。

狼圖騰讀書(shū)筆記【篇3】

《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》有唱：“豈曰無(wú)衣，與子同袍，王于興師，修我戈矛。與子同仇?！憋L(fēng)雅頌的詩(shī)篇中，唯有這里最雄風(fēng)凜冽，豪氣干云。每讀于此，似乎就感到了來(lái)自黃土高原的鏗鏘秦風(fēng)撲面而來(lái)，使人心血沸騰，蕩氣回腸。

6年前，第一次讀完《狼圖騰》這本書(shū)后，我就默默地在筆記本上寫(xiě)下了這幾句話(huà)。彼時(shí)，《狼圖騰》顛覆了很多我腦海中固有的觀(guān)念，我開(kāi)始試著去重新認(rèn)識(shí)很多人很多事，包括草原狼。也就是從那時(shí)候開(kāi)始，我就一直 在期待，期待我腦海中肆意奔騰的這群草原狼有一天能出現(xiàn)在電影屏幕中，以一種動(dòng)態(tài)的震撼效果走進(jìn)更多人的心里。

當(dāng)?shù)弥娪鞍妗独菆D騰》上映的消息，我第一時(shí)間趕去了影院，在經(jīng)歷了震撼人心的121分鐘后，我再一次感受到了初讀小說(shuō)時(shí)的驚心動(dòng)魄。

讓?zhuān)垦趴?？阿諾不愧是“世界上最會(huì)拍動(dòng)物”的導(dǎo)演，他在沖破小說(shuō)固有框架的基礎(chǔ)上，精心安排故事情節(jié)，為整部電影增加了別一番滋味?？赐觌娪昂?，草原狼那犀利、勇猛、幽怨、孤獨(dú)且又仿佛瞬間能看穿人心的眼 神在我眼前久久揮之不去。

我感念于草原狼的智慧，感念于草原狼不怕?tīng)奚峦鼻暗墓遥心钣诓菰侵粮邿o(wú)上的王者風(fēng)范。在那片美麗的大草原上，草原狼同樣也是騰格里的子民，而且比人類(lèi)具備更多的騰格里精神，它們頑強(qiáng)地生存在自 己的領(lǐng)地上，甚至還能幫助草原牧民捕殺黃羊，維持著生態(tài)平衡。

可這樣一群本可以與人類(lèi)同生共處的朋友，最后卻被人類(lèi)逼上了絕路，逼到了生命的終點(diǎn)。

為什么有時(shí)候人性反而比狼性更狠毒，為什么不能給我們大自然的朋友一個(gè)安然的生活環(huán)境，為什么要冒著破壞生態(tài)平衡的危險(xiǎn)去執(zhí)行一些所謂的政策？問(wèn)題恐怕永遠(yuǎn)無(wú)解，但至少，我們都該深思。

初讀《狼圖騰》，最先震撼到我的就是草原狼那一系列優(yōu)秀的品質(zhì)，可《狼圖騰》這部電影卻把我引向了思想的另一個(gè)維度。

誠(chéng)然，狼是兇猛的，在與人類(lèi)的抗?fàn)幹?，它不懼死亡殺氣騰騰，為了報(bào)復(fù)人類(lèi)，它們不惜把戰(zhàn)馬逼向寒風(fēng)刺骨滴水成冰的湖中；為了釋放心中的怨氣，它們肆意攻入羊圈，尖利的牙齒伸向了那柔弱的羊群。

可是，到底是什么才把草原狼逼到了這一境地？我想，這也是導(dǎo)演讓?zhuān)垦趴?？阿諾想通過(guò)影片來(lái)表達(dá)的東西。

草原狼和人類(lèi)共同置身于生態(tài)大草原這個(gè)背景之下，草原狼的勇猛果敢和睿智恰恰與人類(lèi)的傲慢、自私形成了鮮明的對(duì)比。影片正是通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)人類(lèi)活動(dòng)的批判和反思，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的悲憫意識(shí)。

拋開(kāi)《狼圖騰》所描述的社會(huì)政治環(huán)境不說(shuō)，即使在現(xiàn)在，還是有很多人冒著破壞生態(tài)平衡的危險(xiǎn)來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，結(jié)果社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)了，生活水平提高了，但人類(lèi)也付出了慘痛的代價(jià)。當(dāng)我們被霧霾困擾，當(dāng)我們出門(mén)面臨 漫天的風(fēng)沙，當(dāng)我們無(wú)助地看著我們的資源在一點(diǎn)點(diǎn)走向枯竭，我們又該如何評(píng)價(jià)我們的發(fā)展呢？

電影中，人性最終得以回歸，人類(lèi)在意識(shí)到自己的錯(cuò)誤后，開(kāi)始試著去敬畏并尊重自然，那么，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們是否也應(yīng)該如此？但愿現(xiàn)在還不晚。

草原狼如一面鏡子，照出了人類(lèi)的自私、懦弱，同樣它也為我們提供了一個(gè)正視歷史，正視自己的機(jī)會(huì)。草原狼的生存環(huán)境艱苦，它們面臨著太多的危險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，為了生存必須要經(jīng)歷眾多的磨難，可就是在這種環(huán)境中， 草原狼依然不放棄對(duì)騰格里的熱愛(ài)和忠誠(chéng)，或許它們深知維護(hù)草原生態(tài)平衡的重要性，所以，捕殺黃羊的時(shí)候它們懂得適可而止，所以，生死境地它們都不放棄對(duì)狼信仰的堅(jiān)守。

其實(shí)，這正是對(duì)人類(lèi)的一種警醒。我們生活在同一片藍(lán)天下，我們對(duì)保護(hù)自身生存的這個(gè)環(huán)境負(fù)有同樣的責(zé)任和義務(wù)，我們要學(xué)會(huì)對(duì)自身生存危機(jī)的反思，并在這種反思中，逐漸啟動(dòng)一種新的發(fā)展機(jī)制。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)， 我們也許才不負(fù)讓?zhuān)垦趴?？阿諾在《狼圖騰》中所寄予的一片苦心。

要良性競(jìng)爭(zhēng)。草原名族就很明白這一點(diǎn)，他們打狼、吃狼、掏狼崽，但是從來(lái)不將狼趕盡殺絕。生活中也應(yīng)該如此，被淘汰時(shí)不要詆毀別人“另有手段”，成功時(shí)更不能落井下石，貶低對(duì)手。時(shí)刻記住競(jìng)爭(zhēng)是為了自己得 到進(jìn)步，并不是使對(duì)手永不翻身。

《狼圖騰》是對(duì)人類(lèi)精神的一次洗禮，狼的聰慧、堅(jiān)忍，信仰、追求還有影片中所寄予的種種深意，都可能成為影響我們一生的財(cái)富。

姜戎的《狼圖騰》就如這秦詩(shī)戰(zhàn)歌一樣，吶喊著從草原吹來(lái)的粗狂與雄渾。作者筆名姜戎，也頗有意思。在中國(guó)傳統(tǒng)觀(guān)念中，華夏民族居中土而君臨天下。其余異族分布于四方，不在五服之內(nèi)：“東曰夷，西曰戎，北曰狄，南曰蠻?！苯杖肿?，便是西戎一支。戎字帶有蔑意，已是斷發(fā)文身，明智未開(kāi)。作者偏偏以此為名，讓人充滿(mǎn)好奇。

書(shū)中的陳陣三十年前作為一名北京的知情來(lái)到額侖草原，從文明社會(huì)步入荒蠻天地。他在草原上開(kāi)荒，馴馬，牧羊，吃黃羊肉，喝酥油茶。他也漸對(duì)狼，這“草原之神”著了迷，產(chǎn)生了無(wú)比敬意。狼的團(tuán)結(jié)、勇敢、堅(jiān)韌、忍耐、謀定而后動(dòng)等等特性都給作者留下了極為深刻的印象。狼因草原而有了馳騁的天地，草原因狼而有了蓬勃的生機(jī)。雖然在與現(xiàn)代文明與外來(lái)民的對(duì)抗中，草原與狼一同如夕陽(yáng)般墜落。但作者卻有深刻的反思。認(rèn)為農(nóng)耕文明是游牧文明的弟弟，農(nóng)耕文明需要向游牧文明學(xué)習(xí)，需要后者的輸血。由羊性變?yōu)槔切?，成為“現(xiàn)代文明狼”才能更好適應(yīng)世界。

作者以其親身經(jīng)歷為藍(lán)本進(jìn)行敘述，感情細(xì)致，描寫(xiě)生動(dòng)的筆觸縱橫草原，跨越時(shí)空。尤其是關(guān)于文明碰撞的討論，讓人感慨頗多。然而“龍圖騰”是否要易為“狼圖騰”，農(nóng)耕文明是否必要游牧文明的教導(dǎo)，羊性是否真需要狼性的輸血。我在此處只想用開(kāi)篇的詩(shī)句：“豈曰無(wú)衣”。

狼性非常值得思考與學(xué)習(xí)，那種強(qiáng)大的生命力讓人驚嘆不已。游牧民族自有其堅(jiān)韌豪邁，勇敢果敢。但這游牧民族的長(zhǎng)處并非農(nóng)耕民族的短處。

當(dāng)臨淄城下的稷下學(xué)宮諸子雄辯之時(shí)，也有關(guān)中秦川的耕戰(zhàn)一體，殺伐聲隱隱而作。

當(dāng)《上林賦》中寫(xiě)盡人間繁華之時(shí)，大漢的鐵騎正拖著滾滾揚(yáng)塵奔向匈奴的王庭。

當(dāng)唐宋的文人們雕琢著玲瓏的詩(shī)詞時(shí)，也有將軍舉劍向前，餐肉飲血的豪情。

北方三秦故都代出運(yùn)籌帷幄的名將，而燕趙之國(guó)世有慷慨悲壯的俠士，齊魯大地的鴻儒們多有寧死不屈的傲骨，而江南水鄉(xiāng)的士子們也不乏舍生取義的膽魄。文死諫，血濺廟堂，有比干，王累，宋之元祐群儒，明之東林黨人。武死戰(zhàn)，馬革裹尸，有文天祥唱正氣歌，史可法守?fù)P州城，鄧世昌黃海成仁。史海浩繁，有江南那煙雨杏花也有塞北秋風(fēng)烈馬。刀劍的寒光與瓷器的釉色一樣幽幽流動(dòng)，深不可測(cè)。潑墨山水的大筆之下一樣是血染萬(wàn)里江山如畫(huà)。

傳說(shuō)羅慕路斯與列莫斯受母狼哺育而建立羅馬城，但羅馬的精神內(nèi)核卻根植于于文化昌明的希臘。狼性與羊性于此結(jié)合而有偉大。這也正是中華文明恒久的奧秘。

華夏寬廣，在國(guó)土也在心胸。五服之界早已不復(fù)存在，狼性與羊性也都是中華的血性，游牧與農(nóng)耕也都是炎黃的土地?！皣?guó)之大事，在戎在祀?！边b遠(yuǎn)上古的歌謠也輕唱著野性的征伐與理性的詩(shī)禮應(yīng)當(dāng)并耀在我們的歷史?！柏M曰無(wú)衣，與子同袍，王于興師，修我戈矛，與子同仇?！辈皇俏邑毟F啊，我和你一樣有著戰(zhàn)袍，如果君王號(hào)令出戰(zhàn)，我一定磨亮我的兵器，與你同仇敵愾！

書(shū)中，一生保護(hù)草原，懂狼知狼的畢利格老爹成為了草原最后一個(gè)殉狼而葬的老人，那一夜騰格里低垂，那一夜群狼嗥叫不止。但我想現(xiàn)代文明會(huì)逐漸明白自己對(duì)草原對(duì)自然犯下的罪過(guò)，兼收并蓄文明的優(yōu)點(diǎn)，把草原的寧?kù)o還給草原，把狼的精神還給草原。歷史會(huì)在狼性與羊性之中前進(jìn)，民族會(huì)在學(xué)習(xí)與接納之中騰飛。

記憶一份寧?kù)o的時(shí)光，總有些許的不知是何所為。

很多的時(shí)候，我們有著自己太多的理由，想著去改變命運(yùn)，想著去改變世界?；剡^(guò)頭想想我們最應(yīng)該改變的，其實(shí)最應(yīng)該是我們自己。

我們總不能讓自己坦蕩，總幻想自己付諸行動(dòng)后，便可以去改變所有。卻沒(méi)有想到我們親手毀了本所應(yīng)有的一切，那冰藍(lán)的天空，那密綠的草原，那緩悠的羊群，那奔騰的馬群，那隨心直率的黃羊群，那不可傲視的狼群。如今我們?nèi)ツ抢飳ふ?，我們?nèi)ネ诰蛘l(shuí)的記憶，我們?nèi)タ絾?wèn)誰(shuí)的執(zhí)著？只是呼嘯的黃沙被北風(fēng)吹打進(jìn)我們的眼，我們真的該向誰(shuí)去哭訴我們今日止不住的哀愁，我們的滴滴濁淚，把我們帶向何處，讓我們可以在歷史的記錄里，把時(shí)間的光軸又停留在那個(gè)點(diǎn)上，讓我們孤孤的追思。

人類(lèi)是在不斷與大自然競(jìng)爭(zhēng)中從猴子蛻變成人的，社會(huì)的進(jìn)步得益于各種生物之間的競(jìng)爭(zhēng)，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)與其他國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)。可以說(shuō)是競(jìng)爭(zhēng)促使進(jìn)步，進(jìn)步帶動(dòng)更深程度的競(jìng)爭(zhēng)，兩者相輔相成。

狼圖騰讀書(shū)筆記【篇4】

我讀過(guò)很多書(shū)，如《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《窗邊的小豆豆》、《老人與?！返鹊?，可是讓我受益匪淺的卻是我國(guó)作家姜戎寫(xiě)的《狼圖騰》。

這本書(shū)主要講一個(gè)北京知青陳陣下鄉(xiāng)到蒙古草原放羊，可是受到了蒙古草原上的人的影響，陳陣對(duì)狼產(chǎn)生了濃厚的興趣。于是陳陣與其他知青一起去掏了一只狼崽，隨著小狼的不斷長(zhǎng)大，陳陣與其他知青天對(duì)狼卻束手無(wú)策，管不住它了。在換草場(chǎng)時(shí)，小狼無(wú)論大家怎么拖它，它就是無(wú)動(dòng)于衷。最后，小狼因?yàn)殍F鏈太緊勒到了喉嚨，最后因流血過(guò)多而身亡。

讀了《狼圖騰》這本書(shū)后，我覺(jué)得草原狼是草原上的神，正可謂獅可牽，熊可牽，虎可牽，蒙古草原狼不可牽。蒙古草原狼是一種懂得團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互幫互助的大集體，所以我們應(yīng)該學(xué)習(xí)草原狼這種團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神。正是因?yàn)椴菰鞘且环N倔強(qiáng)的動(dòng)物，人們是不能馴服它的，所以陳陣才會(huì)把小狼養(yǎng)死。如果是我，我會(huì)在大自然中認(rèn)真觀(guān)察狼，了解它的習(xí)性，而不會(huì)去養(yǎng)它。

在我們平時(shí)的學(xué)習(xí)與生活中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)草原狼這種團(tuán)強(qiáng)合作的精神。正如一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，它卻比花崗巖還堅(jiān)韌。但是我們也不能像草原狼那樣倔強(qiáng)，我們對(duì)大自然只能順其自然，而不能強(qiáng)求，否則也可能發(fā)生意想不到的災(zāi)難。

是的，草原狼的這種團(tuán)結(jié)的精神，也是我們中華民族的精神。我們眾所周知的，兩彈之父錢(qián)學(xué)森先生發(fā)明兩彈一星，但兩彈一星工程絕不是靠錢(qián)學(xué)森先生一個(gè)人的力量所能成功的，而是一個(gè)團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)協(xié)作的成果。正所謂一人難唱一臺(tái)戲，這正是這個(gè)道理。

草原狼是一個(gè)團(tuán)結(jié)在一起的強(qiáng)大的團(tuán)體，我們的國(guó)家，我們的班級(jí)也是這樣一個(gè)團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大的集體。我們堅(jiān)信，團(tuán)結(jié)力量大。

狼圖騰讀書(shū)筆記【篇5】

對(duì)于一個(gè)從小生活在江南的年輕人來(lái)說(shuō)，夢(mèng)想中的內(nèi)蒙古是草原、是駿馬，是心中的翅膀可以飛翔的地方。在未看《狼圖騰》之前，我承認(rèn)我對(duì)內(nèi)蒙古的了解很少，在看了《狼圖騰》之后，我對(duì)內(nèi)蒙古的了解還是很少，可是卻激發(fā)了我更迫切想去那片土地上走走的沖動(dòng)，那里有美麗的額倫草原，有虔誠(chéng)的牧民，有望不到邊的綿羊，在那片騰格里掌控的圣土，誕生了許多或者雄偉、或者凄美、或者悲壯的草原之歌。

拿到書(shū)之后的我便不屑地丟到桌上，幾天之后我撿起書(shū)一頁(yè)頁(yè)地看完的，感覺(jué)很厚，很久后才完結(jié)，看后感覺(jué)心神煥然一新，又一次加速了青春的激情燃燒。草原文化、游牧民族，騰格里，狼，，這些都是讓人一看就能眼前一亮的陌生詞組，而這些又是跟農(nóng)耕文化，漢民族，龍，土葬等這些我們很熟悉的詞組相互印襯，陌生與熟悉的一次次撞擊，碰撞出一個(gè)個(gè)新鮮的思維和態(tài)度。

草原文化是什么呢？文中給出的答案就是“狼文化”，可是我更覺(jué)得是生態(tài)文化，為什么呢？因?yàn)椴菰淖匀画h(huán)境更趨惡劣，所謂白災(zāi)、黑災(zāi)，聽(tīng)來(lái)讓人恐怖，而正是這樣的生態(tài)，決定了所有生存在它屬地的生物的性格，為了生存，它（他）們便開(kāi)始了性格上的分化，狼、人是主體，狗、馬、綿羊是重要組成，再加上天、地、萬(wàn)物，于是乎，在這片以草為載體的領(lǐng)地上，狼鍛煉出了它成群、嗜血的本領(lǐng)，羊鍛煉出善于奔跑的本領(lǐng)，而人則鍛煉出他勤勞，細(xì)心、粗獷、游動(dòng)的性格。由此，天地催生萬(wàn)物，萬(wàn)物造就文明。

游牧民族是什么呢？是匈奴，還是蒙古帝國(guó)呢？從世界歷史看，游牧民族在人類(lèi)的長(zhǎng)河中創(chuàng)造的光輝燦爛的文化，在亞歐大陸廣闊的草原上，他們縱橫馳騁，演義了眾多讓人至今記憶猶存的故事，單就中國(guó)而言，從最初秦始皇修筑長(zhǎng)城開(kāi)始，一代代帝業(yè)的偉大功績(jī)都是與北方相聯(lián)系的，漢武帝時(shí)期退匈奴五千余里，唐太宗時(shí)期活捉匈奴首領(lǐng)頡利，被北方民族尊稱(chēng)為“天可汗”，而后來(lái)的建立的元朝，更是整個(gè)蒙古帝國(guó)的一部分，當(dāng)然，還有美麗的王昭君出塞，可以說(shuō)，整個(gè)中華的歷史，很大部分是與游牧民族的代表匈奴、突厥、鮮卑等部落相聯(lián)系的。可是，在我們的歷史教科書(shū)里，游牧民族似乎是敵人，侵略的象征。也許，歷史本來(lái)就是有侵略與被侵略組成的吧。今天的蒙古人，有多少在研究自己先祖的呢？

最后，不管書(shū)里有多少過(guò)分的渲染和說(shuō)辭，我想我們只要汲取其中的有用之處就OK了！畢竟，文化的東西多少會(huì)讓人產(chǎn)生不同的對(duì)立的！

狼圖騰讀書(shū)筆記【篇6】

我的書(shū)架上擺滿(mǎn)了一本本有趣生動(dòng)的書(shū)，可是，我卻找不到真正喜歡看的書(shū)，直到《狼圖騰》的出現(xiàn)。

這本書(shū)真正讓我感到了草原的魅力，它不象人們所說(shuō)的風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的寧?kù)o，因?yàn)閷庫(kù)o的草原上常常會(huì)充滿(mǎn)殺機(jī)，寧?kù)o的草原時(shí)常會(huì)讓人毛骨悚然。比如說(shuō)，在那片草原，一個(gè)寧?kù)o的夜晚，卻出現(xiàn)了一大群狼獵殺黃羊，黃羊的死相十分可怕：胸部被狼牙撕開(kāi)，心肺全部暴露在外，渾身處處是傷。

雖然蒙古人也十分恨狼，可是，蒙古人還十分敬仰狼，因?yàn)樗麄兊谋ㄊ菑睦悄抢飳W(xué)來(lái)的，他們也常常吃被狼獵殺的獵物，所以，他們從不把狼殺絕。

主人公陳陣雖然是個(gè)漢人，可也深深地被蒙古狼吸引，他掏過(guò)狼崽，殺過(guò)大狼，還培養(yǎng)出了第一批蒙古狼狗。他漸漸地把自己心中的龍圖騰換成了狼圖騰。

為什么狼圖騰如此吸引人?為什么狼圖騰會(huì)成為蒙古族的圖騰呢?我也和主人公陳陣一樣，總覺(jué)得蒙古人和狼之間有一種神密的聯(lián)系，我隱約地感受到，蒙古人的生活離不開(kāi)狼。漢人們真笨，他們把狼這個(gè)有利的武器拱手轉(zhuǎn)讓給了蒙古人，蒙古人多狼的身上明白了兵法，讓這兵法派上了大用處，他們的性格也似狼一般越來(lái)越豪爽，一點(diǎn)點(diǎn)開(kāi)始不怕狼了，可漢人還是怕狼，蒙古的大將軍成吉思汗就利用這一點(diǎn)把妄圖開(kāi)荒的漢人趕了出去，維護(hù)了大草原的生態(tài)平衡。

《狼圖騰》讓我學(xué)到的知識(shí)數(shù)不勝數(shù)，它真是我最喜歡看的書(shū)。

狼圖騰讀書(shū)筆記【篇7】

用心去寫(xiě)本書(shū)講述了三十年前，自愿到內(nèi)蒙古額侖草原插隊(duì)的知青—陳陣的故事。他在與蒙古草原狼的戰(zhàn)斗、纏綿中，體會(huì)到了狼的本質(zhì)。他掏狼崽，養(yǎng)小狼，并與親愛(ài)的小狼共患難，是蒙古草原狼，帶他來(lái)到了千年迷霧的中心，狼的狡黠與智慧，狼的素質(zhì)與軍事才能，狼的頑強(qiáng)不屈、堅(jiān)忍不拔的性格和積極進(jìn)取的精神。

在儒家學(xué)說(shuō)中，教人如羊，而殺狼、滅狼、恨狼，最終，漢民族像羊一樣，內(nèi)心深處是無(wú)盡的怯懦。《狼圖騰》大膽地展示了人性與狼性、人與自然、狼道與狼魂，徹底地?fù)魸⒘锁檶W(xué)巨儒中那些束縛人、踐踏人性的糟粕，充分顯示了作者的閱歷、膽識(shí)和勇氣。從書(shū)中，我們可以體會(huì)到狼的精神、本質(zhì)、至高無(wú)上的尊嚴(yán)和無(wú)人可比的智慧，也可以產(chǎn)生這樣一些疑問(wèn)：我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?

草原狼圖騰是強(qiáng)悍的民族性格的象征，只有真正了解狼，了解狼圖騰，并把狼圖騰當(dāng)做自己的崇拜，華夏民族才得以延續(xù)，才能蓬勃發(fā)展。

狼圖騰讀書(shū)筆記【篇8】

今天，我讀到了《狼圖騰》的第十九節(jié)上半部分，講的是楊克一行人，先去新草場(chǎng)看了一下，他們走了一段路，看見(jiàn)了一大片亮點(diǎn)，包順貴就以為是大天鵝，想打下幾只來(lái)，可后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，那是一大片白芍藥花。他們又往前走，發(fā)現(xiàn)前面湖中，有好多野鴨、大雁和天鵝。包順貴這下可來(lái)了興趣，架起槍就想打下一只來(lái)，多虧楊克及時(shí)阻止，才暫時(shí)保住了天鵝。

包順貴可真是見(jiàn)了啥稀罕東西都想占為己有，要是都向老包這樣，那世界上早就寸草不生了。包順貴還殺神圣、高貴的白天鵝，怪不得楊克把他比作癩蛤蟆想吃天鵝肉呢！比喻的太形象了。

我們應(yīng)該從小就學(xué)會(huì)保護(hù)小動(dòng)物，包順貴要吃天鵝肉也不奇怪。我想他從小肯定就沒(méi)有接受過(guò)良好的愛(ài)的教育，又是軍人出身，腦子里盡是殘忍的斬盡殺絕的想法；而楊克小時(shí)候由于家庭環(huán)境等多方面的原因，從思想上對(duì)待動(dòng)物，尤其國(guó)家一級(jí)動(dòng)物，打小就懷著珍愛(ài)，崇拜的想法，所以楊克更加珍惜這片新草場(chǎng)，也更加珍愛(ài)這稀有的天鵝。

我也很愛(ài)白天鵝，小時(shí)候常被媽媽講的童話(huà)故事《天鵝湖》深深的吸引，所以我非常能理解楊克此時(shí)的心情。白天鵝多么高雅，當(dāng)它游在水面上的時(shí)候，頸項(xiàng)彎曲成一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)；它身上的羽毛也很漂亮，猶如穿著白紗的法國(guó)漂亮公主一樣；喙和眼臉之間的那一小片艷黃，像是印度少女罩了一塊面紗；當(dāng)它飛起來(lái)的時(shí)候，那瞬間留下的輕盈身姿，簡(jiǎn)直可以勘稱(chēng)絕妙的舞蹈藝術(shù)。

這么美的天鵝，包順貴怎么忍心下手呢？怪不得楊克稱(chēng)他為癩蛤蟆呢！只有低等動(dòng)物才濫殺無(wú)辜，我們是有文化的，有素質(zhì)的高等動(dòng)物，決不允許有人傷害無(wú)辜動(dòng)物，我要對(duì)老包說(shuō)：如果你是天鵝，你會(huì)如何？

狼圖騰讀書(shū)筆記【篇9】

《狼圖騰》這本書(shū)講了作者在額侖草原插隊(duì)期間，他觀(guān)過(guò)狼戰(zhàn)，打過(guò)狼，養(yǎng)過(guò)狼。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛(ài)生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫(huà)的栩栩如生：在對(duì)待食物上，小狼對(duì)喜愛(ài)的食物居然可以先觀(guān)察在偷襲；對(duì)烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體；對(duì)脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車(chē)抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。

對(duì)著野性十足的小狼，我卻油然而生敬意與憐愛(ài)之情。在小狼死去時(shí)，他見(jiàn)到了自己心中真正的狼圖騰。以戰(zhàn)術(shù)取勝的草原民族，曾多次統(tǒng)一中原，據(jù)說(shuō)他們的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法取之狼道。正因?yàn)檫@樣，狼的智慧、狼的勇氣、狼的耐力、狼的團(tuán)結(jié)再他們身上有了完美的體現(xiàn)，正是這樣，使游牧民族所向無(wú)敵。草原狼的存在為中國(guó)名勝也做出了不可小視的貢獻(xiàn)。如果沒(méi)有草原狼，那么游牧民族也不可能如此強(qiáng)大，如果沒(méi)有如此強(qiáng)大的游牧民族華夏民族也不可能修建長(zhǎng)城防御外敵。正因?yàn)椴菰堑拇嬖谑怪袊?guó)有了歷史性的改變。

讀了《狼圖騰》，我的心被之深深的感染了，草原狼把我從平靜的生活一下子帶到了西部草原的深廣與另類(lèi)的生活感受，讓我覺(jué)得我的血液在擴(kuò)張、在膨脹、在向往

狼圖騰讀書(shū)筆記【篇10】

這是一本奇書(shū)，更是一場(chǎng)豐富的精神盛宴，它帶我遨游于大自然的世界。生態(tài)之間普遍的聯(lián)系，密不可分的生物鏈，動(dòng)物之間那種勝者為王，敗者為寇的關(guān)系造就了大自然的樂(lè)趣，賦予了大自然的'豐富多彩。

這不僅是一本奇書(shū)它更像是一部兵法。狼與狼之間的協(xié)作，怎樣去防備，怎樣去進(jìn)攻，蓄謀許久～在最佳時(shí)機(jī)出擊，給敵人一個(gè)措不及防的致命一擊，狼與狼之間的協(xié)作更讓人們佩服，那種團(tuán)結(jié)精神，更值得人們?nèi)W(xué)習(xí)，去借鑒。他們組織嚴(yán)密，不打無(wú)準(zhǔn)備的仗，與同伴協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨以身殉職，也在所不辭毫不猶豫。

狼不僅身正氣，它還是一個(gè)非常注重感情的動(dòng)物，在書(shū)中陳陣雖然扶養(yǎng)小狼長(zhǎng)大，將它喂的肥肥胖胖的，教它怎樣去成為一個(gè)英勇的狼。然而每一次對(duì)狼的訓(xùn)練都沒(méi)有成功，因?yàn)樾±遣唤套詴?huì)，這也許來(lái)源于它的本性吧!陳陣費(fèi)盡心思與小狼成為朋友，但人類(lèi)終究改變不了狼的本性，也禁錮不了它自由自在的靈魂。在小狼面對(duì)親情的呼喚時(shí)，還能顯露出本性，固執(zhí)于親情呼喚的仰天哭嗷，即使自己喉嚨痛的直冒鮮血，也想回歸自己的家庭，面對(duì)親情的召喚，更是迫不及待地想回歸自然。人與自然不相勝，人必須服從自然，敬畏自然，順應(yīng)自然，人的力量終究抵不過(guò)大自然的力量。

狼一身傲氣，英姿颯爽，盡管在死亡之際，也保持勇者的姿態(tài)。

起初，我對(duì)狼了解并不多。但是看了《狼圖騰》，卻讓我對(duì)它產(chǎn)生了濃濃的興趣。因?yàn)槲蚁矚g狼的勇敢，它聰明，機(jī)智，沉著，冷靜，在面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)，冷靜的頭腦，思維敏捷，能在敵人懈怠時(shí)，給予致命一擊。狼與狼之間的協(xié)作，狼對(duì)親情的執(zhí)著，讓我贊嘆不已，我欣賞它，不是它有多么尊貴的身軀，而是自身散發(fā)出的堅(jiān)持，執(zhí)著，和威武。這是我喜歡它的原因。

一部?jī)?yōu)秀的作品，能夠感染他人，能夠豐富人的精神世界，讀一本好書(shū)，就如同與一位優(yōu)秀的詩(shī)人交談，《狼圖騰》讓人愛(ài)不釋手。

狼圖騰讀書(shū)筆記【篇11】

《狼圖騰》一書(shū)帶給我了對(duì)狼，大自然，社會(huì)人與人之間關(guān)系煥然一新的看法與理解。蒙古大草原上狼與人，狼與獵物的故事在讀者的筆下娓娓道來(lái)，引人入勝，令我無(wú)法自拔。

首先，先談一談狼的性格與其精神。狼，一個(gè)頑強(qiáng)，倔強(qiáng)，不羈的生命。它不僅僅是草原上精神的象征，更是中華民族不可或缺的勇敢性格的來(lái)源。勤勞勇敢的中華民族，勤勞主要來(lái)自于中華農(nóng)耕民族的性格貢獻(xiàn)，而勇敢則主要來(lái)自于中華游牧民族的性格貢獻(xiàn)。二者缺一不可，但是，對(duì)于農(nóng)耕人口占絕大多數(shù)，農(nóng)耕歷史那樣漫長(zhǎng)的民族來(lái)說(shuō)，主要欠缺的卻是勇敢進(jìn)取，沒(méi)有勇敢進(jìn)取性格的民族，勤勞往往就是勞而無(wú)功，或是為他人做嫁衣。是以，華夏民族要趕超西方，就必須在改變農(nóng)耕民族存在和農(nóng)耕民族性格上痛下功夫。

狼在華夏的典籍中一直都是個(gè)反面教材，成為了邪惡，兇殘的代名詞。在我看來(lái)，卻不盡然，狼的性格是值得人所敬佩并崇敬的。狼的危機(jī)意識(shí)，勇氣與血性，團(tuán)隊(duì)精神是現(xiàn)代人正不具備的。

首先，是危機(jī)意識(shí)，我們要像張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，在危機(jī)中人迸發(fā)出的力量是難以想象的。狼在草原上經(jīng)歷著變幻莫測(cè)的草原氣候，惡劣的草原環(huán)境和人的巨大威脅，使其一直處于危險(xiǎn)之中，才磨礪出它那種時(shí)時(shí)刻刻的危機(jī)意識(shí)。

然后，便是狼的血性與勇氣。狼在其逃生時(shí)，甚至可以咬斷自己的腿，狼有與生俱來(lái)的血性與勇氣，甚至是小狼也不能被人輕易馴服。這點(diǎn)在那些少數(shù)游牧民族身上展現(xiàn)的淋漓盡致，其不屈的民族性格融入與中華民族性格之中后產(chǎn)生了巨大的民族力量，在近代中華民族遭壓迫之時(shí)，我們站了起來(lái)，驅(qū)走了封建官僚，驅(qū)走了帝國(guó)主義，中華民族才得以在這場(chǎng)世界化潮流中站穩(wěn)了腳跟，挺起了脊梁。

最后，便是狼的團(tuán)隊(duì)精神?！独菆D騰》一書(shū)中，那些讓人血脈噴張的捕食故事令我記憶頗深。在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，井井有條，分工明確，是以無(wú)往而不利。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中競(jìng)爭(zhēng)與合作相互依存，不可或缺，靠個(gè)人的力量是無(wú)法將事情做得盡善盡美的，這時(shí)候別人的幫助就顯得尤為重要這樣才能取得最大的利益。