最新無常讀后感600字模板
發(fā)布時間:2023-01-22 無常讀后感您對于寫作品讀后感有哪些感想呢？放假的時候拜讀了作品，心里產(chǎn)生了許多不一樣的感觸，為了更好地理解作品人物的所思所想，我們可以用讀后感來進行一定的分析。有請駐留一會，閱讀小編為你整理的最新無常讀后感，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！
最新無常讀后感 篇1
神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，說明“無?！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”，讀后感《無常讀后感300字》。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?！边@種鬼怪。在《無常》中他比較詳盡地記述了在廟會中見到的“無?！?。
從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時的廟會中白無常是個很出風(fēng)頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢？
最新無常讀后感 篇2
無常，也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會有不同的人來扮演大大小小的鬼怪，鬼物們大約都是些粗人和鄉(xiāng)下人扮演的，他們穿著花花綠綠的衣裳，赤著腳。他們扮演著各種鬼怪來寄托他們對幸福生活的向往。
魯迅用風(fēng)趣的語言來描述了他小時候看見的那場迎神賽，而且用生動的語言來講述了迎神賽的經(jīng)過。魯迅十分懷念他小時候的時光，但在描述中我們還能夠找到他對那些封建行為的諷刺和唾棄。
他一反前態(tài)溫和的筆鋒，用犀利的語言對那些封建行為進行批判，讓人不禁為之動容。
魯迅還把此刻的想法和小時候的想法進行比較，以此來襯托出世人們庸俗的一面。又在末尾寫到“鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了”那里又寫出了魯迅對“鬼神之事”的鄙夷以及對其的不屑一顧。
總體來說，魯迅在他的文章中不止一次的諷刺封建行為，在《朝花夕拾》中，魯迅則是以回憶往事的方式來列出他小時候所看見的各種封建現(xiàn)象并加以批判。
魯迅不僅僅僅是一個作家，他還是一個戰(zhàn)士，正如毛澤東所說：“魯迅用他的筆戰(zhàn)斗了一生?！?/p>
最新無常讀后感 篇3
我們在日常的寫作中會需要許多積累與技巧，也會從中學(xué)到許多的寫作方法與技巧。把這樣學(xué)到的東西用在我們的作文中，就會使我們的作文變得更加生動和豐富，也會得到別人的欣賞。
《無?！肥?魯迅先生《朝花夕拾》中的一篇，是一篇描寫人物的文章。人物描寫是作文中很重要的一類，在這篇文章中我們也能學(xué)到許多的寫作技巧。
魯迅先生用簡潔的語言寫出了對無常的喜愛。其中運用了許多的寫作方法，描寫人物的外貌以及和其他的事物對比，表達作者對其的喜愛和他的特點。白無常在作者的筆下是一個可愛通人性的鬼怪，作者并不認為他是個完完全全的鬼，因為鬼怪是不會有人性的，借此可以看出作者對他的喜愛與贊美。
其實，寫好作文并不難，只是需要不斷的探索、發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)，就能從中得到感悟。我相信，經(jīng)過不懈的努力，一定會在作文這方面有飛躍的進步。
最新無常讀后感 篇4
《無常的博弈》讀后感800字！
《無常的博弈》：風(fēng)起云涌的8分鐘。
俗話說“隔行如隔山”，對于一個從未涉及金融行業(yè)的小白來說，讀這本書還是需要下一番功夫的。
通讀下來，對整個事件有了一個大概的認識。股市有風(fēng)險，投資需謹慎。股市本身就是一座戰(zhàn)場，充斥著利益的博弈，同樣充斥著膽量和人性的較量……
原本歷經(jīng)起伏好不容易才頗有起色的國債期貨市場，卻僅在8分鐘之間，發(fā)生了翻天覆地的變化。
8分鐘可以做什么？8分鐘可以品一杯香茗，可以讀一段文章，可以聽一兩首歌曲。8分鐘也可以徹底改變一個人的人生，讓人生前途、事業(yè)覆滅……
327事件中的主人公們，就在這8分鐘內(nèi)，經(jīng)歷了人生中最大的一次跌宕起伏，甚至再無翻身的機會……
站在金字塔頂端的決策者，享受著別人仰望的同時，所面臨的壓力也是巨大的。自己的任何決策能夠影響到整個體系的存亡。
是非對錯，在那最后一刻已變的不再重要，如何進行挽救，成了每個人心頭的艱難抉擇。
輸贏勝負，在那之后也仿佛成為了笑話。事件的主要參與者，在那之后也并沒有看到未來的曙光。多少曾經(jīng)受人敬仰的精英們，最后的結(jié)局都令人唏噓……
如果管金生能夠?qū)彆r度勢，再沉穩(wěn)一些，或許也不會輸?shù)糇约汉凸镜奈磥?。如果市場監(jiān)管力度再加強一些，或許也不會出現(xiàn)遼國發(fā)這樣的攪局者。正所謂同行是冤家。尤其是利益至上的金融市場，打倒對方，贏得利益才是王道。
萬國、遼國發(fā)、中經(jīng)開，三足鼎立，互為對手，在利益的驅(qū)使下處處爭鋒相對。這是游戲規(guī)則使然也是必然。有對手就會有合作，“314事件”中萬國與中經(jīng)開聯(lián)手對付遼國發(fā)，結(jié)局雖不盡如人意。但也算精彩。
然而到了“327事件”，局勢則完全不同。這一次的合作方變成了萬國和遼國發(fā)。然而事件之前久未露面的管金生卻失去了獲知風(fēng)險的先機，同時被豬隊友遼國發(fā)擺了一道。最終因為他那自小養(yǎng)成的“不服輸”的性格作祟，明知結(jié)果已無法翻轉(zhuǎn)。卻依舊意氣用事，孤注一擲。最終導(dǎo)致了慘敗的結(jié)局。自己的前途也被自己葬送……
神秘的攪局者“遼國發(fā)”三兄弟，究竟何許人也？在“327事件”之后，兄弟三人躲避風(fēng)險逃脫制裁，留下了一屁股債，人間蒸發(fā)一般下落不明，至今仍然是一個永遠的謎……
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最新長腿叔叔讀后感600字模板
幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦：“長腿叔叔讀后感”。
推薦你看看以下的最新長腿叔叔讀后感。書籍會使人產(chǎn)生探索世界的欲望，在讀了作品以后，不禁為作者精湛的筆法所觸動。在閱讀完作品后，我們應(yīng)該將感悟書寫下來。希望能對你有所幫助，請收藏！
最新長腿叔叔讀后感 篇1
這天。我和媽媽看完了長腿叔叔這本書，我們都很感動。
大概的資料是，在孤兒院長大的聰明的小女孩——茱蒂，女孩小的時候不是叫茱蒂是叫喬諾莎艾伯特。喬諾莎艾伯特是孤兒院的院長取的名字，茱蒂的名字是她上大學(xué)的時候她自我起的。
有一天，湯米叫她到李皮太太的辦公室(李皮太太是孤兒院的院長)，這一次李皮太太叫她不是罵她，而是告訴她一個好消息。一個好心的理事資助她上完大學(xué)，你每個月還有35美元的零用錢。但是你每個月要寫信告訴他，你的學(xué)習(xí)資料和日常生活的細節(jié)。
長腿叔叔的名字是這樣得來的，李皮太太叫她到辦公室的時候，耀眼的燈光把理事的影子投射在屋子的墻上，怪模怪樣的影子把手腳都拉長了。所以茱蒂叫他長腿叔叔。在上大學(xué)的四年里，茱蒂一共寫了81封信寄給長腿叔叔。在信中茱蒂把在學(xué)校發(fā)生的一切喜、怒、哀、樂都告訴長腿叔叔。透過四年的努力，茱蒂寫了一本小說，得了1000美元獎金，茱蒂很高興，最后能夠回報長腿叔叔了!
我讀完這本書。我必須要向茱蒂學(xué)習(xí)，要堅持寫周記。我想以后我的作文也會寫得很好。
最新長腿叔叔讀后感 篇2
雖然這個故事很暖心，但是我覺得作為童話有點牽強，倒不如推薦給傻白甜的姑娘們作為如何贏得美好愛情的一種參考——當(dāng)然，這是夢想，美好的夢想，“長腿叔叔”等同于白馬王子，可遇不可求。
一個在福利院長大的孩子在一個隱姓埋名的富人的資助下上了大學(xué)，條件是每月給富人寫封信匯報自己在學(xué)校的情況。其實長腿叔叔早都現(xiàn)身，聰明的讀者置身事外是看出了蛛絲馬跡，但常常都是旁觀者其當(dāng)局者迷，女主不知情，她期待，抱怨，煎熬；大學(xué)畢業(yè)后，女主順理成章的成了作家，拿到了稿費，償還了部分學(xué)費，真相也隨之顯山露水，女主歷經(jīng)種種，終于和心愛的長腿叔叔幸福的生活在一起。
你說，就是這么個故事，要作為童話，你讓十二歲以下的孩子讀出什么道理？明白什么哲理？還不就是只要努力奮斗，終會有回報；反倒是書友的評論更逗，大意是施與一顆善心，收獲一個女友，哈哈。
總之，一個小小的故事，作者文筆不錯，挺幽默，讀起來很輕松。不妨一讀。
最新長腿叔叔讀后感 篇3
美國女作家簡偉伯斯特創(chuàng)作于1912年的同名小說，李景光。簡 偉伯斯特是美國著名作家馬克吐溫的孫侄女，也是著名的小說家，她的著作多以孤兒為主題，其中《長腿叔叔》是最膾炙人口的巨著，長期以來暢銷不衰，成為少女們的必讀書籍，1990年還被日本制作成同名系列動畫片。在原著中，孤女茱迪得到一位好心人資助，可她不知道那個人是誰，一次她在夜里看到那個人的背影，那個人腿很長，于是茱迪就開始叫他長腿叔叔。這就是“長腿叔叔”的來歷。
茱蒂因為匿名為“長腿叔叔”的善心人士提供了獎學(xué)金資助，而讓她有機會離開從小生長的孤兒院，飛向更廣闊的世界。進入紐約住宿高中就讀時，茱蒂認識了出身上流社會的室友茱莉亞與她的叔叔賈維斯；漸漸喜歡上賈維斯的茱蒂，在身份背景落差過大的壓力下苦苦掙扎，甚至想要放棄這段感情，畢業(yè)典禮的當(dāng)天，賈維斯病倒的消息與長腿叔叔病危的消息同時傳來。長腿叔叔究竟是誰呢？茱蒂與賈維斯能夠有情人終成眷屬嗎？讀了這一本書給我的啟發(fā)很大。
讓我從茱蒂的身上，感覺到了她那種積極向上、永不放棄、堅持不懈的精神。讓我的心靈深深地觸動。所以我非常敬佩茱蒂。我從她上大學(xué)寫信給長腿叔叔的期間，看見茱蒂慢慢的長大，慢慢的懂得愛和努力。我終于知道了因為生活需要奇跡，而最大的奇跡就是你自己！
最新長腿叔叔讀后感 篇4
茱蒂是《長一腿叔叔》的主人公，她是一個了不起的女孩子！
她在孤兒院里長大，一直到17歲。孤兒院，聽名字就知道這是一個可怕的地方，在這里長大的都是些沒有父母和親人照顧的孤兒，和我們一樣，茱蒂開始也討厭這 里的生活，她寫了一篇作文《憂郁的星期三》，來表達她對這里的生活的不滿。但這篇作文卻給她帶來了好運，一個在影子里有這一雙“長一腿”的叔叔看了以后愿意 資助她上大學(xué)。這個茱蒂可真大膽，竟然敢把她對孤兒院的不滿寫在作文里，還給管理孤兒院的李皮太太和資助孤兒院的董事們看，一點都不掩飾她的想法！這是我 開始佩服她的地方。
可是，后來，慢慢往下看，你就會發(fā)現(xiàn)，茱蒂還有很多了不起的地方。她很樂觀，她的信里總是興高采烈地說一些開心的事；她很用功，她如饑似渴地讀了很多她之 前沒有機會讀的書；她很自尊，她堅決地拒絕了長一腿叔叔資助她買帽子、出國旅游的錢；她很誠實，連小時候偷吃餅干這樣的事也將給長一腿叔叔聽；她還很善良，連 一頭老母牛去世的消息都不忍心講……
最了不起的，我覺得是她一直堅持做她自己認為應(yīng)該做的，不做她認為不該做的事情。
長一腿叔叔希望她能成為一個作家，她也一直朝著這個方向努力。
她花了整個冬天和整個夏天的時間寫了一部小說，卻被出版社退了回來。她很傷心，親手把書稿丟進了火爐，“那種感覺，就像親手把自己的孩子送進火葬場一樣。”但是她還是繼續(xù)寫書，并且一遍遍地修改，堅持要做一個作家。
雖然她很想出國旅游長見識，但這要花很多錢，盡管資助她的人心甘情愿地出錢，她還是拒絕了。她覺得拿別人的錢去游山玩水是不對的?？吹竭@里我偷偷地想：如 果有人給我錢叫我做自己最想的事情，我會不會拒絕呢？你呢，你會嗎？如果你也在猶豫，那么，看看茱蒂吧，她可是一個孤兒，一直都很缺錢買她想要的東西，去 她想去的地方，而我們呢，擁有很多的新衣服、新玩具，去了很多好玩的地方。這樣一比，你就知道該怎么做了吧。別人再有錢，那也是別人的，不能隨便接受人家 的好意！
這讓我想起了一句話“做我，做最好的我”，是的，我們學(xué)校不就是希望把我們教育成這樣的孩子嗎？堅持做自己，做好自己。
最新《無?！纷x后感700字通用7篇
作品是一部不可多得的好作品，此時應(yīng)該動筆將我們的內(nèi)心想法更好的做好記錄。讀后感怎樣才能寫好呢？以下由幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家精心整理的“最新《無常》讀后感”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！
最新《無?！纷x后感 篇1
一千個人眼里有一千個哈姆雷特，每個人對四大名著的看法都不相同，或傾心于《西游記》中悟空的神通廣大，或仰慕于《三國演義》中孔明的神機妙算，或?qū)Α端疂G傳》中各路英雄的快意恩仇心馳神往。細細讀來，四大名著無一不在痛斥腐朽落后的封建禮制，書中人物無一不在反抗那可悲的時代，反抗這不公的命運。被譽為中國古典小說巔峰的《紅樓夢》更是如此。
曹先生以十年光陰書盡大觀園的繁榮與衰敗。
凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。王熙鳳借壯大賈府來滿足私欲，機關(guān)算盡方才走到掌權(quán)人的位置卻自食惡果;可嘆停機德，堪憐嘆絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。薛寶釵處事穩(wěn)重，識大體，得人心，是為真正意義上的大家閨秀，可金玉良緣卻只換得獨守空房;林黛玉琴棋書畫樣樣精通，才情橫溢，心思細膩，嫻靜時如嬌花照水，行動時如弱柳扶風(fēng)，最后卻郁郁而終。賈寶玉性情穎慧，傲岸倔強，最后卻被時代壓得出家來了斷塵緣。迎春性情溫厚卻在丈夫的折磨下離去;惜春落得一個看破紅塵、遁入佛門的下場;即使是結(jié)局最好的探春遠嫁他鄉(xiāng)種種悲劇之間寶黛的愛情最令人痛心，縱使前世曾相見，縱使木石定前緣，今生終究在封建禮教下走向悲慘結(jié)局。正如《孔雀東南飛》中焦仲卿與劉蘭芝的凄美愛情一般，明明兩情相悅卻雙雙走向了自殺的下場。寶黛難道不知道自己的性格為時代所不容嗎?焦仲卿與劉蘭芝又何曾因世俗改變自己的心意。他們都在用自己的方式與命運抗?fàn)帯?/p>
命運由天定，出生時我們無法選擇自己的父母，正如死去時我們無法決定自己的歸宿，但每個人都可以順著自己內(nèi)心的聲音，朝著自己篤定的方向前行，走向自己選擇的道路，而不是聽?wèi){命運安排。黛玉對世俗毫不在意，清高孤僻，不善巧言令色，言隨心至，特立獨行而不愿迎合那個腐朽的時代;寶玉不入仕途，不愿經(jīng)商，有著與時代截然相反的對女性的尊重，總是勢單力薄也不曾向世俗低頭。
寶黛二人在時代的壓迫下不得已留下悲劇?？蓵r代變遷，現(xiàn)今的我們已處在最好的時代。馬丁路德金在黑人飽受歧視的不公待遇下選擇了奮起反抗，一篇《我有一個夢想》的演講讓世界人民看到了黑人民族對自由平等的強烈向往，改變了許多黑人的命運;奧斯特洛夫斯基家境貧寒，三年級便輟學(xué)打工，十五歲奔赴戰(zhàn)場，十六歲因重傷退居二線，二十三歲全身癱瘓，如此充滿磨難的一生非但沒有讓他放棄希望，反而成就了《鋼鐵是怎樣煉成的》這一部巨作;史鐵生在遭遇人生的最大挫折后選擇了報世界以歌。在世界奪去了他的雙腿又帶走了他的母親后，他選擇了站起來，以生命寫作，以不屈的靈魂迎戰(zhàn)命運的局限，成就一番佳話。
我們身處最好的時代，不會再感受寶黛般被時代壓迫的苦楚，那我們更應(yīng)該勇敢與命運的不公之處過招。時代浮沉，命運無常，但成敗在我。在命運這條長河之上，我們可能一帆風(fēng)順，可能深陷泥淖，但只要初心不改，一切雄心壯志都有實現(xiàn)的可能。
最新《無?！纷x后感 篇2
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到無常這種鬼怪。在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的無常。
《無?！窡o常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子還陽半刻，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認為他不但活潑而詼諧。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鶴立雞群之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時的廟會中白無常是個很出風(fēng)頭的角色。 整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。
最新《無常》讀后感 篇3
憨厚質(zhì)樸的祥子，大膽潑辣的虎妞，殘忍霸道的劉四，勤勞能干的小福子......一個個栩栩如生、活靈活現(xiàn)的人物在老舍筆下躍然紙上，他以老北京為背景，以主人公祥子的奮斗和毀滅為線索，寫下了這部京味十足的現(xiàn)實主義小說《駱駝祥子》。
小說描寫了一個普通人力車夫祥子的一生，反映出老舍先生對底層勞動人民的生存狀況的關(guān)注和同情，揭示了戰(zhàn)亂頻繁、黑暗舊社會對人民的摧殘與迫害。
一位哲學(xué)家曾說過：生活如同一朵玫瑰，每瓣花代表一個夢想，每根刺昭示一種現(xiàn)實。而祥子的夢想不過是通過勞動擁有一輛屬于自己的洋車，不受車廠老板的盤剝。但是祥子本是農(nóng)村人，才到城市謀生，帶著老實、健壯、堅忍的品質(zhì)，選擇了當(dāng)時底層老百姓常見的職業(yè)拉洋車?？商旃蛔髅溃?jīng)歷了三起三落，連遭生活的打擊，他喪失了對生活的信心，最終變得麻木、潦倒、狡猾、自暴自棄，成為了行尸走肉。
老舍先生善于描繪城市貧民的生活和命運，他總喜歡通過日常平凡的場景來反映普遍的社會沖突，筆觸往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命運的思考，讓人從輕快詼諧之中品味出生活的嚴峻和沉重?！恶橊勏樽印肺乙欢僭俣丶毤毱纷x，每次卻都是由一懂半懂作結(jié)。老舍先生的作品語言樸實無華，幽默詼諧，也為中國現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)造了一個豐滿完整的市民世界和獨特生動的市民形象體系。老舍先生是用文字繪畫的丹青妙手，勾描人物，涂抹風(fēng)景，無論筆墨或濃或淡，那力透紙背的功夫，令人捧腹的幽默，一看便知只能是他的。他不用字典里的現(xiàn)成詞匯去掉書袋，也不會為了誘惑讀者而故意雕飾文字;他不板面孔，不擺架子，也不云里霧里地說空話，而是全憑思想牽拉著筆頭，化技巧與無形，文章自然、率真地讓情感從心底流淌出來。
此作品怎么也算的上一部悲劇，遷思回慮，倘若祥子一直堅定信念，并且擺脫農(nóng)村小農(nóng)心理，專心拉車;倘若小福子沒有自殺，虎妞沒有愛上祥子;倘若孫偵探未騙取祥子錢，劉四未耍脾氣;倘若啊，倘若一切都沒發(fā)生......那結(jié)尾會是皆大歡喜嗎?能否會為整本書畫上一個美好而又圓滿的句號呢?也許并不如此。我想：假如命運不公，生活不順，那就學(xué)會堅強、自尊自愛、好好把握時光，過好生命中的每一天。
坐立于桌前，雨點滴答滴答的打在窗沿，又一次翻開了寫滿人情世故、社會百態(tài)的《駱駝祥子》，浸染書香筆墨，遨游于老舍先生的世界......
最新《無?！纷x后感 篇4
早已習(xí)慣了在午后翻開《朝花夕拾》這本小冊子，每個下午由先生的文章陪伴都覺得充實了許多。今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當(dāng)時到了《無?！妨税伞?/p>
這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會》，描寫的是迎神賽會那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜歡的當(dāng)時白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：“他不但活動而詼諧，但是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨。”這是怎樣一個的可愛的角色呵。
先生本文突出描寫了白無常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無常還是個頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時，文章深刻表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道：活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在陰間！這是怎樣的一種戲謔的諷刺！可是也顯示了先生對黑暗的現(xiàn)實的無奈和失望！
最后一段先生判的卻是更妙，有人說，無常是生人走陰，故有些人情味，而現(xiàn)下那些會走陰的卻是生人。這其中的奧妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
最新《無常》讀后感 篇5
《無?！芬晃氖旅枋鲷斞竷簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗?，說明“無?！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判在陰間?！蔽恼略趭A敘夾議中對打著“公理”，“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。
《朝花夕拾》中的作品都是回憶性的文章，但它們不是對往事的單調(diào)的記錄，而是用嫻熟的文學(xué)手法寫成的優(yōu)美的散文珍品。
這些作品在寫作手法上把敘述，描寫，議論，抒情合在一起，充滿詩情畫意，如寫百草園的景致，碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，鳴蟬在樹葉里長吟，云雀從草間直竄向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴??構(gòu)成了富有情趣的風(fēng)景畫，成為令人神往的兒童樂園。
作品的語言清新，樸實，親切感人，是現(xiàn)代回憶類散文中的珍品。
最新《無?！纷x后感 篇6
我們在日常的寫作中會需要許多積累與技巧，也會從中學(xué)到許多的寫作方法與技巧。把這樣學(xué)到的東西用在我們的作文中，就會使我們的作文變得更加生動和豐富，也會得到別人的欣賞。
《無常》是 魯迅先生《朝花夕拾》中的一篇，是一篇描寫人物的文章。人物描寫是作文中很重要的一類，在這篇文章中我們也能學(xué)到許多的寫作技巧。
魯迅先生用簡潔的語言寫出了對無常的喜愛。其中運用了許多的寫作方法，描寫人物的外貌以及和其他的事物對比，表達作者對其的喜愛和他的特點。白無常在作者的筆下是一個可愛通人性的鬼怪，作者并不認為他是個完完全全的鬼，因為鬼怪是不會有人性的，借此可以看出作者對他的喜愛與贊美。
其實，寫好作文并不難，只是需要不斷的探索、發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)，就能從中得到感悟。我相信，經(jīng)過不懈的努力，一定會在作文這方面有飛躍的進步。
最新《無?！纷x后感 篇7
《無?！访枋鰞簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的無常形象，說明無常這個鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而公正的裁判是在陰間。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到無常這種鬼怪。在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的無常。
從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認為他不但活潑而詼諧。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鶴立雞群之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時的廟會中白無常是個很出風(fēng)頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。
作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善，倘使要看個分明，那么，《玉歷鈔傳》上就畫著他的像，不過《玉歷鈔傳》也有繁簡不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項掛紙錠；手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤；肩膀是聳起的，頭發(fā)卻披下來；眉眼的外梢都向下，象一個八字。頭上一頂長方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來高罷；在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫著四個字道：一見有喜。有一種本子上，卻寫的是你也來了。這四個字，是有時也見于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫，他自己還是閻羅王，我可沒有研究出。
評：這一段是魯迅介紹無常長像的。首先，從衣服開始，斬衰兇服，顯現(xiàn)出了鬼界的特征。然后是腰部、腳和脖子，從這幾個地方的穿著上，無常長的又像道士，和下文說無常是從人變來的有上下呼應(yīng)，同時也體現(xiàn)出了無常的性格，路見不平拔刀相助。而之后的長方帽，和道士的裝飾也沒什么區(qū)別。接著，一句話很有意思，遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，很明確的指清了位置。一見有喜和你也來了便顯出了地獄小鬼們獨有的小丑風(fēng)范，很有喜劇效果，說話的方式都很猾皮。
最新《野性呼喚》讀后感600字模板
作文與我們生活息息相關(guān)，好的作文可以準(zhǔn)確的表達作者需要表達的內(nèi)容，寫好一篇作文還是需要大量的精力和腦力，你是否正在尋找一些好的作文？為了讓你在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“最新《野性呼喚》讀后感600字模板”，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對你有幫助。
最新《野性呼喚》讀后感 篇1
作為一個普通的讀者，我無意強調(diào)作者反復(fù)想表達的那些東西，僅僅只是希望在重現(xiàn)文脈的過程中，表達出那些我感受到的。《野性的呼喚》里呈現(xiàn)的并不只是一個充滿了血腥暴力爾虞我詐的狗狼世界，同時也是人類殘酷的競爭社會的縮影，它體現(xiàn)出的，是一種生存的智慧。
法則一——適應(yīng)殘酷環(huán)境
在這部書中，最令我印象深刻的，不是那雪的苦旅中的絕望，不是那愛與希望中的幸福，也不是那在野性與愛間的掙扎，而是馴養(yǎng)狗巴克在初到北方時的堅韌與瘋狂的學(xué)習(xí)能力。
隨大流的社會中，特立獨行或許意味著耀眼奪目，然而更多的是孤立。山不靠我，故我只得靠山。在面對新的環(huán)境時，我們最好的選擇就是適應(yīng)環(huán)境、融入生活。而巴克無疑是一個優(yōu)秀的生命，它的優(yōu)秀體現(xiàn)在它極其強大的生存本能——低調(diào)的觀察身邊的一切，記住一切需要記住的學(xué)習(xí)一切可以學(xué)習(xí)的，并盡一切所能做的更好。這種學(xué)習(xí)本能足以使它在任何環(huán)境中生活得如魚得水。
在我們的生命中，不論是升學(xué)或是走進社會，都要以一顆不屈的心，通過模仿與思考了解身邊的環(huán)境，適應(yīng)環(huán)境。
法則二——在痛苦中蛻變
“巴克很貪吃。它每天能分到一磅半干鮭魚，可是這些吃下肚兒，就像沒吃一樣。它總是吃不飽，肚子長期忍受著饑餓的煎熬。巴克的腳沒有那些愛斯基摩狗的腳那樣解釋堅硬，一整天都疼痛難忍，只能一瘸一拐的走路，一到扎營時，它就躺下來，像一條死狗一樣.”
任何一個人，在讀到這些文段時，都一定可以體會到巴克在初為雪橇犬時那些肉體上難以忍受的痛苦，這些痛苦無時無刻不在折磨著它未定的彷徨的心。初入新環(huán)境，及時盡力調(diào)整心態(tài)，及時積極地努力著，可長期養(yǎng)成的生活習(xí)慣給自身帶來的影響卻接踵而來，難以改變的生活習(xí)慣，會讓你做什么都慢上半拍，可這是一個必然的過程讀后感。
環(huán)境會將你改造，迫于生存，某些不論你看好或看壞的東西都會改變，痛苦會在無形中漸漸消失，如果能忍受先前的痛苦，則必然蛻變。忍得一時，海闊天空。
法則三——找尋存在意義
只有不盲目的人才不會空虛。就如同雪橇狗們，它們被一種難以名狀的自豪感緊緊抓住，那是挽繩與雪道帶來的自豪，那種自豪足以讓它們堅持苦干到最后一息，足以引誘它們高高興興的死去，而一旦把它們趕出挽具，它們是會心碎的——在它們的心中，拉撬是它們存在的終極意義，這種意義帶來的力量足以支撐起它們心中那永不磨滅的火焰。
最新《野性呼喚》讀后感 篇2
杰克倫敦在文章《野性的呼喚》中給我們講述了巴克的故事：巴克是一只狗，從小在南方過著富足體面的生活，但這一切都因為人類在北方發(fā)現(xiàn)金礦而改變了。幾經(jīng)轉(zhuǎn)賣，終于去北方滑雪了。在極其惡劣的環(huán)境中，它努力適應(yīng)陌生的環(huán)境，不斷從同伴中摸索生存之道。慢慢地，在一次又一次的掙扎中，巴克心中原本的兇猛和野性被激活了，他最終成為了狗的首領(lǐng)。巴克和最后一個主人約翰？桑頓感情很深，獨居。不幸的是，桑頓被印第安人殺死了。巴克一怒之下，殺了那些印第安人，為他的主人報仇。從那以后，巴克的氣質(zhì)發(fā)生了很大的變化，他對人類社會完全絕望了。它嗜血成性，最終走進了荒野，成為了狼王。
看完這個故事，我感慨萬千：巴克從一只好狗到狗王，最后到狼王的轉(zhuǎn)變，看似不可思議，但卻蘊含著深刻的哲理：在殘酷的自然環(huán)境中，只有有毅力和卓越的能力才能生存。人類社會也是如此。只有憑借頑強的意志、非凡的能力和旺盛的斗志，笑傲江湖才能最終成為王者！
我覺得：每個人心里都有一點野性。它會讓我們堅強，不會向命運低頭。它會陪著我們?nèi)コ靶ι钪械娜魏纹D辛和挑戰(zhàn)！
最新《野性呼喚》讀后感 篇3
當(dāng)我第一次知道這是一個狗變成狼的故事時，我渴望閱讀這本書，因為我喜歡狼。我知道這是一種精神動物。他們像狐貍一樣聰明，但比狐貍勇敢。它們像老虎一樣兇猛，但比老虎更敏感。狼有許多動物的優(yōu)點，所以狼是令人欽佩的動物。但是狼很可怕。他們經(jīng)歷了太多的生死，眼神里充滿了警覺。（我是說奇怪的事情）
一只狗怎么會變成一只野性的狼？那只叫巴克的狗為什么放棄南方溫暖的家而選擇了深林。等等的疑問，迫使我讀完了這本書。
巴克是可悲的，但也是幸運的?？杀氖撬粺o情地拋出了文明世界，它本可以受到寵愛，但蠻荒世界教會它必須堅強，必須強勢，不能倒下，一但倒下就意味著死亡。而幸運的是，巴克在荒地中釋放了血液中的野性，釋放了它可能一輩子也無法釋放的能力和領(lǐng)導(dǎo)才能。
巴克的退化或者說是原始化，毋庸置疑是人類造成的。人類的愚蠢沒有讓自己獲得多大的利益，卻為自己又樹立了一個強大的敵人。巴克曾得到過愛。桑頓的愛讓巴克感到溫暖，感受到人類的關(guān)懷，使得它也以更加熾烈和狂熱的愛回報桑頓。然而人類的戰(zhàn)爭讓巴克失去了唯一的關(guān)懷，它的野性被全部喚醒，它明白它同人類在沒有任何聯(lián)系也就不再留戀。它奔向自己的生活，奔向只為自己戰(zhàn)斗的生活！
這部書很真實很血性，也映出作者的渴望，他渴望自由，他希望自己更強大，不屈服于自己的命運。面對這個競爭激烈的社會，我不得不告訴自己，只有自己強，才能不被別人比下去，才能在社會中立足。這同巴克置身的血腥的荒地沒有太大的區(qū)別。雖然這一切對我來說太陌生了。
最新《野性呼喚》讀后感 篇4
寒假中，我讀了《野性的呼喚》，讓我印象非常深。
故事主要敘述了一只強壯勇猛的狼狗巴克，從人類文明社會回到狼群原始生活的過程。巴克是一頭重140磅的狼狗十分強壯。它本來在一個大法官家里過著優(yōu)越的生活，后來被法官的園丁偷走，轉(zhuǎn)賣給郵局，又被送到阿拉斯加去拉雪橇。巴克最初被賣給幾個法裔加拿大人，由于巴克體力超群，機智勇敢，最終打敗斯帕斯成為了狗群的領(lǐng)隊狗。巴克先后換過好幾個主人，最后被約翰·索頓收留。巴克對索頓非常忠誠。不幸的是索頓被印第安人殺死，狂怒之下，巴克咬死了這些印第安人，從此與狼為伍，但仍然定期去主人的葬身之地憑吊。
此書最讓我感動的地方是巴克不犧生命要將主人救活，這里寫出了巴克對主人的忠心。我看完了這本書之后聯(lián)想到了和我相處了好幾年的小狗……
讀了這本書我明白了狗是我們忠誠的朋友，請大家和我們的朋友(狗)和睦相處。
最新《野性呼喚》讀后感 篇5
有的書能夠深深地打動你，有的書能夠給你無限的遐想，有的書能令你愛不釋手，而我有這樣一本書讓我明白了，只有經(jīng)歷地牢般的磨練，才能創(chuàng)造天堂的力量。
今年寒假，我讀了荒野的呼喚，這本書創(chuàng)作于美國作家杰克倫敦。該書講述了一只叫巴克的狗。原本在一個安寧舒適的地方，過著無憂無慮的生活，卻被一個人打斷了他原本的生活，巴克總共換了三位主人。在野外一次次的戰(zhàn)斗中。巴克明白了強弱之分和生存法則，慢慢的他的隱性復(fù)蘇了，在這三個主人中，桑頓對他最好，但每天晚上巴克都會被狼的嚎叫，吸引過去，經(jīng)過一段波折之后，桑頓被一群土著人殺害，巴克既傷心又憤怒，于是懲罰了那群土著人，最后他回到了叢林找到了狼群，并加入了他們成為了狼王，就像他的祖先那樣過起了荒野生活。
我被故事情節(jié)，深深地吸引接連幾天看完合上書，我厭倦沉思。小狗巴克雖然沒有了幸福的生活，但他也能靠自己的努力贏得自己生存的尊嚴，在尋找幸福的途中，巴克不停的磨練自己最終獲得了狼王的權(quán)位。在想想自己，在生活上遇到困難就退縮不去戰(zhàn)勝。不過通過小狗巴克我漸漸的也開始挑戰(zhàn)自己。
風(fēng)雨過后，面前會是傲翔與魚游的天水一色，只有在遭遇挫折后吸取教訓(xùn)，幸福之花才會長開不敗。
最新《野性呼喚》讀后感 篇6
這是雪看了三四遍的書，說是插圖很多，我估計是看錯書了。
“巴克跑在狼群最前面，透過慘白的月光或朦朧的北極光，它那偉岸的身體跳躍于伙伴之上”，巴克最終還是回歸自然了，前期經(jīng)歷的一切隨著桑頓的逝去都化為云煙融入那片森林中去了。文明與野蠻、道德與欲望，人類作為自然的一部分，努力在建造和諧的生存環(huán)境，文明與道德是我們習(xí)以為常的事物，就如米勒法官家的那只巴克一樣，但當(dāng)我們在為基本的生存掙扎奮斗時，文明就會退化，當(dāng)然在當(dāng)今的社會里是不會發(fā)生的，只是我們需要認清楚人性最本質(zhì)的也是野蠻與欲望，只不過這部分在高度文明化的社會里被縮小了。
對狗有一種天然的親切感，可能小時候就和家里面的狗玩耍，水汪汪的大眼睛看起來讓人很舒適，每次放學(xué)回家就遠遠看見在門口迎接我。先后養(yǎng)過兩只狗，每一只離開這個世界時都帶來的是無盡傷感與空虛，索性以后便不再養(yǎng)狗了，不是因為不喜歡，而是怕失去之后的巨大痛苦！
最新《野性呼喚》讀后感 篇7
這本書的主人公是巴克。他有著高貴的血統(tǒng)——父親是一頭獒，母親是一頭德國牧羊犬。這時你應(yīng)該猜到了吧，巴克是一頭狗。
巴克出生在南方一位法官的家里。他本應(yīng)一輩子與粗野無緣，卻因為嗜賭成性的園丁因為沒錢賭博而被賣到了北極，充當(dāng)了一頭拉雪橇的下等狗。北極氣候寒冷，生存條件極其惡劣。巴克作為獒犬的潛能被迅速調(diào)動起來，同時爆發(fā)出來的還有靈魂深處的野性。在這里，動物與人類都遵守著最原始的叢林法則——弱肉強食。狗與人，每天都掙扎在生與死的邊緣，而我們的主人公也是一樣。這群狗的首領(lǐng)——一頭渾身雪白的絲毛犬，頻頻向巴克挑釁，一步步挑戰(zhàn)巴克忍耐的極限。巴克終于按捺不住越騰越高的怒火，咬死絲毛犬，成為狗群的新首領(lǐng)。這支雪橇狗隊被賣來賣去，最后除了巴克，全軍覆沒。在這期間巴克經(jīng)歷了一次次生與死的洗禮生存了下來。最后他毅然走入大自然，重歸荒野，成為了狼群的首領(lǐng)。
讀完這本書，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來世界上還有這么原始野蠻的地方，巴克的命運一直緊緊地揪著我的心。當(dāng)我看到巴克被賣到北極時，我非常氣憤；當(dāng)巴克終于戰(zhàn)勝絲毛犬成為新的首領(lǐng)時，我又為他的勇氣而贊嘆。原來生命，比我想象的要頑強得多，生活也遠比我想象的艱辛得多。
獒犬巴克的命運，是一部可歌可泣的生活悲喜劇，但是我們許多人的命運不也是這樣的嗎？
最新《野性呼喚》讀后感 篇8
《野性的呼喚》是美國作家杰克—倫敦的小說。故事主要敘述一只強壯勇猛的狼狗巴克從人類文明社會回到狼群原始生活的過程。
《野狼的呼喚》雖然說是一部小說，但讀了它以后給我的感想很深刻。也許有些人讀了沒什么感覺，甚至有些人很可能會說“沒意思”，當(dāng)然，每個人看問題的角度不一樣嘛。這個故事的大略的內(nèi)容情節(jié)如下：
巴克是一條體重140磅的十分強壯的狗。他本來在一個大法官家里過著由于的生活，后來被法官的園丁偷走，輾轉(zhuǎn)賣給郵局，又被送到阿拉斯加嚴寒地區(qū)拉運送郵件的雪橇。巴克最初被賣給兩個法裔加拿大人。這些被買來的狗不僅受到了人類的冷酷略待，而且在狗之間為了振鐸勾裙的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)么無時不在互相爭斗、殘殺．由于體力超群、機智勇敢，巴克最終打敗斯比茨成為狗的領(lǐng)隊狗。他先后換過幾個主人，作后被約瀚－索頓收留。那是在巴克被殘暴的住人哈爾打得遍體鱗傷，奄奄一息時，索頓救了他，并悉心為他療傷。在索頓的精心互利下巴克恢復(fù)得很快。 一條狗！不！一條狼……又回到拉那n久前的嚎叫，祖先原始的野性在他身上重生拉！
我從沒有看到過哪個人或哪樣?xùn)|西有他如此毅力和精神！面對沒有末日的北地跋涉，隨處又都是末日！一路上打敗了身邊的對手……一條狗卻表現(xiàn)出與眾不同的喜悅和滴著野性的露水的笑容。
對生命如此執(zhí)著的追求！那還是只狗嗎？分明是人嘛！正是對生命內(nèi)在的呼喚激發(fā)了他的潛能，他成為“莫爾人”的圖騰！真的成就拉狗歷史上不滅的傳說！
但是回到社會現(xiàn)實來說，就象愛情“只有有了生活，愛才有所附麗！”。把狗放到現(xiàn)實社會中，我想才是著名作家的心聲，這樣杰克。倫敦的作品才有了新的生命力，是把？正如這條狗逐漸演變成狼的過程不正是過去社會工人或貧苦大眾亦或當(dāng)今社會的真實寫照嗎？舊社會非人的生活，當(dāng)今的煤礦工人；舊社會的強權(quán)專制，當(dāng)今的媒體封殺。
野性的狗終于還是成為了一匹狼！一匹能在曠野里盡情嚎叫的領(lǐng)頭狼！而當(dāng)今的人類又會不會象那一匹狼狗一樣做出反抗而拯救已經(jīng)藏有危機的中國大地呢？
那不知死神一直在身邊的煤礦工人，下崗工人，那“總是受害者”的農(nóng)民，那過度的貧富分化而走向搶劫犯罪的罪犯！都是用淚串起來的一串新中國的弱勢群體?。∥艺嫦胂蚩偫碚f回實話，真想瘋狂的問總理幾個問題。為什么中國的事故是他國的幾倍？為什么出了問題有些關(guān)鍵人物還心安理得的到處演講還安安穩(wěn)穩(wěn)的坐在辦公桌前？為什么中國的工人農(nóng)民比別個國家的都善良？為什么中國的布衣的話比德國等過的公民講話更不引起本國有關(guān)部門的重視？為什么我們是國家的“和諧”口號真的只是所謂的口號？……
最新《野性呼喚》讀后感 篇9
當(dāng)我第一次翻開杰克倫敦的巨著——《野性的呼喚》時，那首凄涼而極富哲理的詩便深深地打動了我：“風(fēng)俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望；寒冬蕭條，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩行?！?/p>
整篇小說講述的是一只叫巴克的狗的悲慘而令人激動的經(jīng)歷以及它逐漸回歸到自己原始野性狀態(tài)的故事，而作者并沒有將它的遭遇講得如何驚險離奇，只將它擺在一個多樣的狗的群體中，在那個群體中它品嘗到了真正的狗的生活，而作者便適時地在其中插入了巴克內(nèi)心的野性的呼喚及逐步復(fù)蘇，愈加清晰直到暴發(fā)。在它剛被拐賣時，它總是渴望回到原來的家，可每當(dāng)它見到買下它的酒店老板，“每一次發(fā)自喉頭的喊叫聲都變成野性的咆哮，”而這只是根植在它內(nèi)心的野性的首次而微小的展露而已，它的第一個主義用棍子教會了它如何服從，巴克選擇了承認失敗但不垮下，這也只是本性告訴他的適者生存而已；跟隨第二個主人，它來到北方，它努力學(xué)會了許多生存的方式，開始退化，具備了最原始的狗的特征，“長期潛伏在他身上的自然本性又復(fù)蘇了”祖先們把“古老的生活注在他體內(nèi)”舊有的習(xí)性重又回到他身上，于是，“他仰起頭，沖著星光發(fā)出狼一般的長嗥……”在這時，它的本性，野性已基本回來了，這是生活使然，接著，巴克的統(tǒng)治欲上升，它的狡猾、奸詐，使它成為狗隊的首領(lǐng)，從而滿足了它原始的欲望，它的記憶中，“它更為清晰的是因遺傳而來的記憶”……已經(jīng)退化的原始天性。
本性的復(fù)蘇，在作者筆下循序漸進自然的協(xié)調(diào)使得整個故事一氣呵成，讓人欲罷不能，也正是這緩慢而有序的過程，使得這種呼喚有力而影響深遠，使人不得不產(chǎn)生某種聯(lián)想，想探究自己的本性，并想面對它。
生命是矛盾的，世界是復(fù)雜的。它有奸詐，也有忠誠；它有文明，也有野蠻?？墒?，這就是真實的人生，人生正因此而多彩，因此而燦爛，因此而生生不息……
最新《野性呼喚》讀后感 篇10
書是人類進步的階梯，今天我給大家推薦一本書，它的名字就是《野性的呼喚》。我首先給大家介紹大概內(nèi)容：一只南方狗巴克，遭到不幸被賣到了北方。他開始了那艱苦、危險的北方生活。
他參加了運輸文件的狗隊，并在狗隊中不斷的學(xué)習(xí)。艱苦的學(xué)習(xí)中，他那原始的野性開始被喚醒。出于野性和權(quán)力的渴望，巴克先是隱忍，繼而不斷的制造麻煩，往后的日子里，他終于和兇悍、老辣的領(lǐng)頭狗斯比茨展開了一場惡斗，巴克勝利了，他取代了斯比茨的位子。轉(zhuǎn)賣新主后，結(jié)識了新主人善良的桑頓。當(dāng)在一次荒地探寶的旅行中，桑頓遭野人襲擊，不幸身亡，憤怒的巴克為主人報了仇，回到樹林成為了狼之王！文章描寫生動，巴克身上的野性，把他天生狼的品格發(fā)揮了出來，并不斷學(xué)習(xí)，收獲經(jīng)驗。
在生活中，我們也應(yīng)該向巴克學(xué)習(xí)：來到一個新的環(huán)境中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)比自己能力強的人，吸取別人失敗的經(jīng)驗，使自己不要再犯同樣的錯，從而讓自己超越別人。這樣你就是一個成功者，一個勝利者！在我的生活中也有這樣的事：在我們做課堂作業(yè)的時候，往往有幾位同學(xué)先寫完，給老師改。畢竟“心急吃不了熱豆腐”。這幾位同學(xué)的作業(yè)不一會就有了錯誤。
老師便在那細心的指導(dǎo)他們，正在檢查的同學(xué)可以用心聽。如果別人的作業(yè)錯了這道題，而你沒錯，你也可以想想他為什么錯，保證自己不犯同樣的錯。而你也錯的話，你就細心想想，怎樣才能不把這道題寫錯，也保證自己下次不犯相同的錯。我相信大家看了《野性的呼喚》以后，會從中得到更多的東西。
最新紅色經(jīng)典讀后感600字模板
當(dāng)品讀完作者寫的作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，一篇好的讀后感常常是個人心得感悟的最好記錄方式。有關(guān)作品的讀后感怎么寫才更有意義呢？也許下面的“最新紅色經(jīng)典讀后感”正合你意！希望對你的工作和生活有所幫助。
最新紅色經(jīng)典讀后感(篇1)
說起紅軍，大家都想到萬里長征。是的，今年暑假我讀了《長征的故事》這本書，里面講了很多紅軍們爬雪山過草地的艱苦歷程的故事。那些都是我們現(xiàn)在這些“小皇帝”們無法想象的。今天，我要講的是這些故事中的一個。
故事情節(jié)是這樣的，長征途中，一位女戰(zhàn)士叫王新蘭，才11歲，當(dāng)時爬雪山時，紅軍戰(zhàn)士們實在是太餓太餓了，又弄不到糧食，整天餓著肚子。雪山上又冷，每個發(fā)一個辣椒，怕冷時肚子餓就嚼一口，王新蘭怕辣，沒帶辣椒。她剛爬到半山腰就冷得瑟瑟發(fā)抖，隊員們一直喊“同志們，千萬別坐下，坐下就起不來了”.王新蘭實在又冷又餓，但還是堅持著終于到了山頂，終于的成功翻越了一座又一座雪山。
看完這個故事，王新蘭讓我懂得兩個字，堅持！是啊，她才11歲，應(yīng)該是在父母的保護下成長，可她卻那樣克服困難，戰(zhàn)勝困難，堅持，勇敢。所以，我一定要學(xué)習(xí)王新蘭的精神。
最新紅色經(jīng)典讀后感(篇2)
沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。哼唱著這首歌曲，讓我想起了《紅色經(jīng)典傳奇》這本書。
《紅色經(jīng)典傳奇》這本書里講的是革命時期的一些革命故事。最讓我回味的是《井岡山》。
《井岡山》這篇文章寫的是：由于軍民的生活困難，紅四軍司令部發(fā)起了一個下山挑糧運動。一天，朱德軍長像往日一樣下山挑糧。那年，朱德軍長已經(jīng)40多歲了。大家想：朱軍長晚上忙著思考作戰(zhàn)大計，白天還要挑糧，這可會累壞了他。戰(zhàn)士們商量，一起到朱德軍長面前抗議，勸他少挑些，可是沒用。中午朱德休息時，一個小戰(zhàn)士把朱德軍長的扁擔(dān)藏起來了。戰(zhàn)士們認為這樣他就可以休息了。誰知朱德軍長砍來一根大毛竹，做了一個又大又扎實的扁擔(dān)，并在上面寫上朱德記三個大字。從此，他的扁擔(dān)再也沒有人偷了。
正好今年我也去了井岡山，井岡山上有許多紀念碑和古代的東西。其中就有一幅朱德挑糧上井岡山在一棵大樹下休息的畫面。這讓我想到了他們當(dāng)時在樹下研究作戰(zhàn)計劃時的畫面。今天的幸福生活來之不易，我們要好好珍惜，也要好好學(xué)習(xí)，長大后報效祖國。
我們要發(fā)揚井岡山精神，創(chuàng)造美好生活。
最新紅色經(jīng)典讀后感(篇3)
暑假里，根據(jù)學(xué)校要求和兒子共同閱讀了《紅色經(jīng)典故事精選》，書中講述了革命先烈、紅小鬼等英雄人物的故事，他們?yōu)榱嗣褡宓莫毩?、國家的富強和人民的幸福進行著艱苦卓絕、英勇不屈的斗爭，甚至拋頭顱、撒熱血，橫尸疆場。
《一袋干糧》中的小蘭為了救傷員，把自己的干糧袋掉進河里，被水沖走了，怕大家擔(dān)心，她每次都偷偷的吃野菜，暈倒被看護長發(fā)現(xiàn)后，才說出實情，大家每人把手中很少的麥粉分給了小蘭一把讓她度過難關(guān)?！缎〖t軍九斤半》中的孤兒九斤半，經(jīng)常把少的可憐的糧食分給傷員，自己只啃硬邦邦的牛骨頭，最后被活活餓死了。《打著快板過雪山》講述了長征中最小的紅軍王新蘭的故事，雖然她人小，抬不動擔(dān)架，但她給傷員們打快板、唱歌、講笑話，減輕他們的疼痛，她走到哪兒，哪兒就有笑聲，在氣候惡劣的雪山上，王新蘭向紅軍們說著快板加油鼓勁，等隊伍過的差不多了，她才開始走?！堕L征路上學(xué)文化》講了紅小鬼伍生亭在長征路上堅持學(xué)習(xí)的故事，他把沙地當(dāng)紙、樹枝做筆，一邊走一邊學(xué)，從一字不識到長征勝利到達陜北時能讀書看報了。
通過閱讀，讓兒子了解革命歷史，了解革命先輩的傳奇故事，特別是一些長征中紅小鬼的故事，更是他們學(xué)習(xí)的榜樣，雖然他們的年齡小，但是那種不怕艱難險阻，不怕流血犧牲，勇敢樂觀堅強、互敬互愛、以苦為樂的精神永遠值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。通過閱讀經(jīng)典，也是一次精神和心靈的洗禮，面對先烈，我們沒有理由不去努力學(xué)習(xí)，不去努力工作，在緬懷先烈的同時，我們要更加的熱愛我們的祖國，熱愛我們的黨，熱愛來之不易的幸福生活。
最新紅色經(jīng)典讀后感(篇4)
從爸爸的書柜中找到了一本微微發(fā)黃的書，在這些枯燥的文字中，我仿佛親身經(jīng)歷了百色起義……
我沉浸在文字中無法自拔，胸前那明晃晃的紅領(lǐng)巾，時刻提醒著我不能忘記歷史。也讓我想起來我一直心心念念的一個地方。那就是位于百色地區(qū)城東的百色起義紀念館，聽爸爸描述說:大門前有四跟大圓柱像一位位戰(zhàn)士似的支撐著外廊，我想也是象征著戰(zhàn)士們頂天立地的氣魄吧！我也能依稀可見的看到當(dāng)初的百色起義
我仿佛看到了戰(zhàn)士們一個個抱著鐵心鐵意勢要和敵人們分個勝負的樣子向前沖，那子彈穿過敵人的胸膛、拿著刀的戰(zhàn)士們一個個沖上去，揮舞著大刀浴血奮戰(zhàn)，一個倒下了，另一個就替上去，我看到一位戰(zhàn)士在倒下去的一刻，還高喊口號。雙方就這樣死死對峙著，既沒有任何一方撤退，也沒有任何一方?jīng)_殺，戰(zhàn)場上的一具具尸體在訴說著戰(zhàn)爭的激烈。敵軍怒氣沖沖地沖來，可敵軍對我方秘密準(zhǔn)備炸彈弄了個措手不及，最終狼狽而逃。我的視線看到一位戰(zhàn)士，他用衣袖抹掉臉上的鮮血，抬頭看著照耀大地的紅色太陽。悲痛欲絕的吼說:兄弟們，我們這場仗贏了！贏了！你們可以安心了。
在放眼看看現(xiàn)在到處高樓大廈，街道上人來人往，車來車往，到處都是熙熙攘攘的人們。我們能擁有現(xiàn)在的生活，都全靠那些戰(zhàn)士們拼死拼活打下來的，他們是頂天立地的英雄！我們要牢記這些英雄們的功勞。也要對他們心存感激，更要學(xué)習(xí)他們的無私奉獻的精神。
最新《從一到無窮大》讀后感900字模板
作文無時無刻出現(xiàn)在我們工作學(xué)習(xí)中，寫作文能夠幫助我們提高語文素養(yǎng)。在寫作的過程中恰當(dāng)?shù)倪\用一定的修辭手法可以讓文章更生動形象，你印象深刻的作文是哪一篇呢？下面是小編為你精心整理的“最新《從一到無窮大》讀后感900字模板”，請在閱讀后，可以繼續(xù)收藏本頁！
最新《從一到無窮大》讀后感【篇1】
我們都知道，空氣是會流動的。那么，如果你和你的同伴一起待在房間里，空氣會不會只流到你的同伴那里，而把你憋死呢?聽到這個問題，你會不會說我腦子進水了，居然想出這個異想天開的問題。其實我的腦子正常的很，空氣是隨意流動的，還可能會發(fā)生一個半球的空氣流動到另一個半球，導(dǎo)致這個半球的生物慘死的悲劇呢!以上的這兩個問題，一個是出自一本書名叫《從一到無窮大》，另一個問題則是我看完這本書自己所產(chǎn)生的想法。
還有一個出自這本書的問題，這個問題是關(guān)于核反應(yīng)的。核反應(yīng)分為兩種：裂變和聚變，這兩種反應(yīng)發(fā)生的范圍很大，除了銀外，任何物質(zhì)都會發(fā)生。那么，如果有一天，核反應(yīng)堆出現(xiàn)鏈?zhǔn)椒磻?yīng)，導(dǎo)致整個宇宙的物質(zhì)(除銀外)發(fā)生反應(yīng)，整個宇宙的物質(zhì)會不斷進行轉(zhuǎn)變和反應(yīng)，直到他們變成銀為止。如果有一天發(fā)生這種事，整個宇宙一樣豈不是會變成一塊純銀?如果你對這幾個與你的生命息息相關(guān)的問題感興趣的話，就來閱讀這本《從一到無窮大》吧!
除了這些內(nèi)容外，這本書的其它內(nèi)容也十分有趣。它分為四個大章：《做做數(shù)字游戲》《空間、時間和愛因斯坦》《微觀世界》《宏觀的世界》。其中，比較有趣的是你可以比較無窮大數(shù)字的大小。其中一個比較奇怪的事，所有奇數(shù)的數(shù)目和所有整數(shù)的數(shù)目一樣!這就好比你的頭和你全身的質(zhì)量一樣的。這聽起來很奇怪，但他就是現(xiàn)實。但是，無窮大數(shù)也是有大小的，曲線、面上的點的個數(shù)大于平線、面上的點的個數(shù)大于整數(shù)的個數(shù)......
這本書之所以被我推薦，是因為它雅俗共賞：雖然有一些內(nèi)容十分深奧，但是大部分內(nèi)容淺顯易懂，適合多個年齡段(學(xué)歷)的人去閱讀，建議五年級以上的同學(xué)閱讀。
最新《從一到無窮大》讀后感【篇2】
前幾天母親給我們買了一本叫 《從一到無窮大》 的科普讀物，很多看過的人都說很難，很枯燥書也看不懂?？催@本書只是為了挑戰(zhàn)一下自己。
這本由美國的G·蓋莫夫?qū)懙摹稄囊坏綗o窮大》主要以生動的語言介紹了二十世紀以來科學(xué)中的一些中的進展。這本書除了具有內(nèi)容生動、通俗易懂這些科普讀物所共有的特點外，還具有內(nèi)容豐富、圖文并茂等特點。特別應(yīng)該指出的是：一般科普讀物往往怕數(shù)學(xué)太“枯燥”和“艱深”而不敢使用它，只局限于作定性的概念描述。這本書則恰恰相反，全書都用數(shù)學(xué)貫穿起來，并講述了許多新興的數(shù)學(xué)分支的內(nèi)容。正
因 為使用了數(shù)學(xué)工具，本書才達到了相當(dāng)?shù)纳疃取?在我讀這本書的時候，文字易讀懂，可講到數(shù)學(xué)概念方面就立刻呆住了。的確，有些基本概念還是我們尚未學(xué)過的 。
要說然我喜歡的地方，那可不止一些小故事，還有那些有趣、新穎的話題，就像數(shù)字游戲中的你能數(shù)到多少?說了些很可笑的事，從前的人只會數(shù)到3，超過3就是不計其數(shù)……都讓人聯(lián)想現(xiàn)代文化知識的進步
。
我在不知不覺中了解了許多新的數(shù)學(xué)知識，并與其他學(xué)科有著重大的聯(lián)系?，F(xiàn)在雖然還沒有全部讀完它，但是 書 的精彩卻 讓
我等不及要看完它。我相信讀完了《從一到無窮大》這本書后，會對我以后的學(xué)習(xí)有更大的幫助。
最新《從一到無窮大》讀后感【篇3】
第一次看到《從一到無窮大》這本書，因為有趣的書名，我饒有興趣地翻了一下，就敬而遠之——直覺是一本高深枯燥的學(xué)術(shù)著作。而一個偶然的機會，我重新捧起這本書，在可笑的貴族故事吸引下，我津津有味地讀了下去。盡管很多內(nèi)容并沒有讀懂，但書中無處不在的思考依然讓我感到震撼，引發(fā)了自己的一些反思。
《從一到無窮大》是美國著名物理學(xué)家和天文學(xué)家喬治·伽莫夫的代表科普作品。這本書總共分成四個部分，分別是：做做數(shù)字游戲、空間、時間與愛因斯坦，微觀世界，宏觀世界，包括數(shù)學(xué)、物理、生物、天文學(xué)等多方面的當(dāng)時最前沿、現(xiàn)在也不過時的知識。這部優(yōu)秀的科普著作，喬治·伽莫夫不僅以通俗的語言、淺顯有趣的例子準(zhǔn)確清晰地講述了科學(xué)真理以及真理之間的聯(lián)系，更在輕松樂觀的語調(diào)中從入門的“一”開始，引領(lǐng)著人向縱深的“無窮大”去努力，領(lǐng)略科學(xué)的“無窮大”、世界的“無窮大”的壯美和人類的方法與潛力“無窮大”，處處閃現(xiàn)著人文精神的光華。
“大數(shù)”這一部分最讓我著迷。作者在一串真實的故事中，不斷追問、思考、并闡釋 “數(shù)有多大”“無窮大是什么”、“無窮大的數(shù)能比較大小嗎”，讓人豁然開朗：原來這些都不是可笑的問題!原來這些問題可以這樣來分析和解決!在看到用一一對應(yīng)的方法比較無窮大的數(shù)的大小時，我想起小學(xué)數(shù)學(xué)一年級中的“一一對應(yīng)”，老師們已經(jīng)有意識地引導(dǎo)學(xué)生去體驗這一比較數(shù)的大小的方法，而在抽象這種思考方法的過程中站位仍需再高一些，做更多的引導(dǎo)，開闊學(xué)生們的思路，讓學(xué)生們在體驗、追問、探索中開始對這一方法的認識、理解、運用。
這種追問與思考在“質(zhì)數(shù)與哥德巴赫猜想”一節(jié)中，除了更加明晰的知識闡釋，也更多的顯示出人文的氣息：快樂而堅持的態(tài)度;時而循序漸進、時而又另辟蹊徑的方法;嚴謹細致的風(fēng)格以及“世界很大 我還渺小”的理念。
讀及此處，想起了自己。在我們的日常工作與生活中，也是應(yīng)該以快樂而堅持的態(tài)度，從最基礎(chǔ)的小事做起，面對問題從不同角度著手看、想、做，摒棄自大，不安于現(xiàn)狀止步不前，勇于追問與思考，敢于打破常規(guī)，在更大的空間去嘗試，我們也會有自己的“無窮大”潛能!
最新《從一到無窮大》讀后感【篇4】
我這個學(xué)期讀的《從一到無窮大》，此書是當(dāng)今世界上最有影響的科普經(jīng)典名著之一。我一共用了兩月的周末時間讀完。讀這本書之前，聽朋友推薦此書的，他們對這本書贊不絕口。我還不相信呢，于是我想看看是否真實，我去圖書管找不到只好到網(wǎng)上查，弄了好久才查到就網(wǎng)購買下了，快遞員送來的第一個晚上，我就開始讀了。
我開始就像讀小說一樣的。在一個晚上就手就不稀卷地一口氣讀了第一部分。后來每當(dāng)周末晚上都讀這本書，直到讀完?，F(xiàn)在想想此書真的很好，是我從小到大讀過最好的一本書。無論從其作者的身份、背景等來說，還是從自身水準(zhǔn)來說，都是一流的。全書分為四部分。第一部分是做做數(shù)學(xué)游戲，內(nèi)容簡單又有趣，深受廣大師生歡迎。第二部分是寫空間、時間與愛因斯坦，第三部分是寫微觀世屆，第四部分宏觀世界。
這本很有特殊與個性的書，與其他科普書相比，很不同。完全是一種大家的寫作的風(fēng)格把數(shù)學(xué)、物理乃至生物學(xué)的許多內(nèi)容有積地結(jié)合起來。仿佛作者是想說什么就寫什么。將敘述的內(nèi)容信手載來，事實上，仔細思考，就會感到各部分之間的內(nèi)容存在的內(nèi)在的緊密聯(lián)系。
最新《從一到無窮大》讀后感【篇5】
今天很高興，終于把伽莫夫的《從一到無窮大》看完了，可以寫點讀后感了。
對我來說，這是本很有難度的物理科普書，不好理解，硬著頭皮看了大半本，看不太懂，決定先放下，休息一下再看?？催^幾本文學(xué)書后，身心得到放松，重拾這本物理科普書。
與看小說不同，閱讀科技含量高的科普書，要費些腦筋?？磿耐瑫r，腦子要飛快的轉(zhuǎn)動、思考、計算、判斷，能跟上作者的思路和所指就是閱讀者的成功，當(dāng)翻到最后一頁時，總算松了口氣，哈哈，終于在年底前還清了舊債。
這是本百讀不厭的科普書，像我這樣沒啥基礎(chǔ)的，更要多看幾遍之后才會有感覺，現(xiàn)在只能是濫竽充數(shù)似地翻了一遍，根本不能算作心領(lǐng)神會，可以原諒自己的是：不是搞物理的，沒必要懂太深。
上學(xué)時我的物理一直不太好，導(dǎo)致我至今對物理一點感情都沒有，上學(xué)時一直想著能早點擺脫物理最好不過。
時過境遷，近些年來，隨著科技進步，俺的思想也產(chǎn)生了很大轉(zhuǎn)變。我發(fā)誓，死也要多看科普書，即使是講物理的，看不很懂也要看!這是擺脫對自然科學(xué)愚昧無知的唯一辦法!
科普書里最愛看生物類，其次就是物理類，這完全是受了某人的影響。我偶爾翻翻別人愛看的書，也覺得很有意思，科普書嘛，不是大家都可以看的嗎?又不是科學(xué)家的專利!干脆也看看吧，又不會吃什么虧!還能多條出路，多些思路不是?
作者喬治·伽莫夫是俄裔美籍科學(xué)家，世界著名物理學(xué)家和天文學(xué)家，科普界的一代宗師。
《從一到無窮大》是伽莫夫的代表作之一，享譽世界的科普著作，一直暢銷不衰。
伽莫夫在科學(xué)前沿從事物理和天文學(xué)研究，造詣極深，是有名的大科學(xué)家。與此同時，他熱衷于撰寫科普著作，為使普通大眾能了解物理和天文等科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r，讓大眾也得到智慧女神的青睞，付出了很多真誠而切實的努力，為此，伽莫夫獲得了廣泛的崇拜和喜愛。
大師給予人的力量是無窮的。
之前讀過另一位物理學(xué)和天文學(xué)科普作家卡爾·薩根的科普書，伽莫夫和薩根有相似之處：也很幽默，而伽莫夫的幽默是俄羅斯人的幽默。
著名翻譯家暴永寧(譯者)在《譯后記》中說伽莫夫的幽默是“移民美國后感染的開朗樂觀的情緒”，我則認為不然，伽莫夫的幽默依然是俄羅斯人的幽默，而非到美國后受影響才有的幽默。試想，果戈理、契科夫、布爾加科夫，不都是俄國人嗎?
感謝伽莫夫的幽默和通俗易懂的舉例以及親手繪制的漫畫式插圖，不然對像我這樣物理和天文學(xué)的門外漢來說，看科普書就如同吃黃連，再痛苦不過。
最新《從一到無窮大》讀后感【篇6】
現(xiàn)在，提倡文理交叉，學(xué)科學(xué)的人看點文學(xué)書，學(xué)文史哲的看點科學(xué)書。這確是值得無論學(xué)自然科學(xué)，還是學(xué)社會科學(xué)的讀者諸君一讀的。
而我們太缺少這類優(yōu)秀讀物了，我們往往是用文學(xué)來宣傳科學(xué)。想當(dāng)年，著名作家徐遲的報告文學(xué)“哥德巴赫猜想”的發(fā)表，象一聲春雷轟動全國，它第一次正面宣傳了知識分子，謳歌了科學(xué)家，于是我們知道了陳景潤，以及他的一加一。后來徐遲還寫了李四光、蔡希陶、周培源等科學(xué)家。但文學(xué)關(guān)注的是人、人的命運，和科普讀物還是不同的。
什么時候我們的科學(xué)精神深人人心，科技工作者的地位、待遇高過官員，熱愛科學(xué)、獻身科學(xué)蔚然成風(fēng)，一流科學(xué)論文、成果層出不窮，媒體更加關(guān)注科學(xué)和科學(xué)家，諾貝爾獎得主被我們壟斷，則科教興國、科技強國就水到渠成了，偉大民族復(fù)興也就指日可待了。
最新《從一到無窮大》讀后感【篇7】
參加讀書會已經(jīng)有幾次了，先談?wù)勛约簠⒓幼x書會的感受。首先是我對“讀”有了更新的認識，讀這個字本身無論是繁體的“ 讀
”還是簡體的“讀”都是表達的同一個意思，我沒有查過說文解字，也沒有考證倉頡造字的具體含義，我個人的理解都是帶有言論推銷的意思，或許是觀點的有價傳播，但是如果這個說法放到封建王朝，我肯定沒有什么活路，畢竟那是一個王權(quán)與士大夫當(dāng)政的時代。在這里，這個讀就是有點意思了，我們花錢，花精力在茫茫書海中擇取我們認為值得欣賞的東西到讀書會與大家分享，讓大家通過我們的眼睛，看世界，翻譯這個世界，欣賞這個世界。我們因相同而聯(lián)接，因不同而成長。
我覺得讀書有三層境界，一是看書本身的內(nèi)容，體會書中傳達的悲歡離合，恩怨情仇，了解人生百態(tài)和書者的智慧卓見;二是看書的結(jié)構(gòu)以及寫作技巧的運用，達到的效果如何;三是看作者的目的，以及他文字背后要傳達的信息。
我現(xiàn)在談?wù)勛x《從一到無窮大》后的體會與大家分享。這本書由四個部分組成，第一部分是數(shù)字的游戲，第二部分是時空和愛因斯坦，第三部分是微觀世界，第四部分是宏觀世界。
看到第一部分對數(shù)的組成系統(tǒng)有了基本的認識，有了虛實的概念，但是讓我產(chǎn)生了一個問題，既然有虛數(shù)和負數(shù)，為什么他要起名字是從一到無窮大呢?不是無限小到無窮大，帶著這個問題我進入了第二部分。
看了第二部分后理解了我們的感官感知的這個世界是由點、線、面組成的，而作者為我們的認識增加了一個“時間”概念后，世界的一切都為之動了起來，我們不再是靜止的，在一個時空點去觀察世界的一個片段，以個人為參照物乘坐超過光速的飛行器我們將能夠漫游過去和未來，更深刻的體會了這一個變化運動的世界。
進入第三部分微觀世界。感慨人的探索精神，我們要知道這個世界到底是什么組成的，有沒有一個不可分割的“原子”存在，答案在一段時間內(nèi)是肯定的，只是隨著人們認識手段的提高，不同階段有不同的“原子”罷了，我認為這個事情會持續(xù)不斷的進行，也許到最后，我們看到的僅僅是一團能量和信息?？吹竭@里，我體會到那個年代人們也許是認為自己已經(jīng)知道了“最小”但是“最大”確實是神秘莫測的、浩瀚的，于是產(chǎn)生了敬畏定義到無窮大，也許是因為無窮小或無窮大其本質(zhì)是一樣的，所以，那個1
就是我們?nèi)祟?，而無窮大表明了人類永不停止的探索精神。
第四部分是宏觀世界。作者為我們勾畫了出足以令人震撼的、現(xiàn)在可知的宇宙。它的作用就是讓我們明白人的認識有四個象限，我知道我知道，我知道我不知道，我不知道我知道，我不知道我不知道。
全書中較少篇幅是關(guān)于生命的，生物和非生物，定義生物是具有吃、長、生的特點。作者對于生命沒有給我們更多的答案，留給我們更多的是讀后的思考。生命的原動力是什么，作者已經(jīng)提出基因，但我理解那是一個生物發(fā)展的程序，作者也提到物理定律是否適用于生物呢。這讓我聯(lián)想到熵，也就是熱力學(xué)第二定律：“一切有賴于分子無規(guī)則運動的物理過程，都是朝著概率增大的方向發(fā)展，當(dāng)過程停止達到平衡狀態(tài)時，達到了最大概率”。我理解這種平衡狀態(tài)的產(chǎn)生是能量的釋放，還不能是消耗，因為能量是守恒的，他只是能量在一個特定環(huán)境中達到一種相對穩(wěn)定的過程。就好象是人類活動，隨著人類的發(fā)展，大陸探險后，一定會有大航海時代，我們一定會經(jīng)歷航空時代，也必然走進航天時代，這是必然的，而且這種發(fā)展是無限的，然而發(fā)展的快慢很大程度上取決于我們可以利用的能源，所以現(xiàn)在各發(fā)達國家都在爭奪地球能源甚至外太空能源就不足為奇了。
簡單的看生物發(fā)展好像細胞的任務(wù)就是繁殖，繁殖無論有多快，都是受到環(huán)境的制約的，在這種狀態(tài)下就會造成突變，有些細胞會變化，趨向于復(fù)雜，擴大自身的生存環(huán)境，也許就是達爾文的物競天擇吧。復(fù)雜生物的出現(xiàn)并不會讓簡單生物消失，事實是他們的生存環(huán)境相對獨立又相對制約，好像數(shù)學(xué)中集合的概念一樣，高級生物在大的自然中，保持著相對獨立的較大的生存環(huán)境集合，會與其它動物的生存集合相交，其食物的豐富性、其生存環(huán)境的相對制約性造就了這種生物的復(fù)雜性。
最后我們再回到“從一到無窮大”，試想人類何嘗不是這樣，每一個個體都想讓自己從一到無窮大，尤其是男人，雖然受到條件的制約，但只要有條件，他們無意識的就要去復(fù)制自己。不過當(dāng)今世界，“復(fù)制”是多樣化的，其中一種就是思想的復(fù)制，讓大家都有被復(fù)制者的價值觀、世界觀，這比原始的復(fù)制更快、更廣也更持久，因此繁殖也是由簡單趨向于復(fù)雜的。
最新最后一頭戰(zhàn)象讀后感600字(模板7篇)
我們從寫作品讀后感中可以學(xué)習(xí)到什么？在看完作者寫的作品之后，不禁內(nèi)心有所觸動。是時候聯(lián)系實際將心得寫成讀后感了，幼兒教師教育網(wǎng)小編特意為大家收集整理了“最新最后一頭戰(zhàn)象讀后感”，請收藏好，以便下次再讀！
最新最后一頭戰(zhàn)象讀后感【篇1】
《最后一頭戰(zhàn)象》這本書讀完后讓我感受到，動物身上也有著人類的情感。這本書講述的是：一九六九年的春天，作者到西雙版納的一個寨子插隊時，見到了曾經(jīng)與日寇作戰(zhàn)的最后一頭戰(zhàn)象已經(jīng)五十多歲的大象嘎羧。便與它成了好朋友。兩年后的一個早晨，嘎羧突然非常精神起來，它向養(yǎng)象人波農(nóng)丁要回一直廢棄的象鞍，讓人們幫它裝上。在和寨子告別后，嘎羧獨自上路去迎接死亡。作者和波農(nóng)丁悄悄地跟在后面，嘎羧沒有到祖先留下的象冢，而是去了幾十年前作戰(zhàn)的地方那里埋了八十多頭當(dāng)年在抗戰(zhàn)中死去的戰(zhàn)象。嘎羧挖了一夜的坑。黎明時，它靜靜地躺在坑中，和它的戰(zhàn)友們永遠地聚在一起。
從中我讀懂了象鞍上記載著凝重的歷史，記載著嘎羧的忠誠，垂暮的英雄，博大的胸懷！這篇文章感動了我，特別是最后一句話：它沒有到祖宗留下的象冢，它和曾經(jīng)并肩戰(zhàn)斗的同伴們躺在了一起。這句話太感人了！象竟有如此靈感，它都知道忠誠和責(zé)任是生命中最美好的東西。我們雖然不能到它心里看個明白，但我們能體會到，它那種跟同伴永恒的友誼。那頭象的一幕幕真情在我腦海中不停地回蕩著這篇文章，令人回味無窮，促人深省，動物尚且有如此的高尚情懷，我們?nèi)祟愂欠駪?yīng)該有更深的感悟呢？
最新最后一頭戰(zhàn)象讀后感【篇2】
假期我讀了《最后一頭戰(zhàn)象》這本書，作者是沈石溪，沈石溪是動物小說大王。
故事講了：人們打仗時，用大象來做他們的坐騎，大象總是無辜的被傷害，戰(zhàn)爭結(jié)束后，當(dāng)人們清理大象尸體時，發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)象嘎羧還活著，人們將它的傷治愈。嘎羧覺得自己一天天的衰老了，它帶著它戰(zhàn)斗時的象鞍，前往神秘的“象?！?。
大象的精神很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，不管戰(zhàn)斗多么激烈，戰(zhàn)象們一點都不害怕，從來都沒有退縮，接受人們的指令向前沖，即使受了傷，它們也要堅持。它們從沒有為自己著想。
看完整本書后，讓我覺得：動物也是有感情的，它們有時也能和我們和平相處，我們不要故意去傷害它們，野生動物需要我們保護，我們不能肆意虐待它們，更不能去殺害它們。我希望將來人類真的能和動物做朋友，和平相處，共同營造生態(tài)平衡。
最新最后一頭戰(zhàn)象讀后感【篇3】
讀過這本書后，你不覺得很感人嗎？不管別人的感受如何，我的熱淚不停地在眼眶中打轉(zhuǎn)，我被打動得很深，特別是最后一句話：它沒有到祖宗留下的象冢，它和曾經(jīng)并肩戰(zhàn)斗的同伴們躺在了一起。這句話太感人了！象竟有如此靈感，它都知道忠誠和責(zé)任是生命中最美好的東西。我們雖然不能到它心里看個明白，但我們能體會到，它那種跟同伴永恒的友誼。此時，痛苦、憐憫、敬佩、感動等種種復(fù)雜而凌亂的心情交織在一起，我有一種說不出的味道。那頭象的一幕幕真情在我腦海中不停地回蕩著
象，它們的友情有如此力量；象，讓我萬萬沒想到的，是它們的情比人的情更真切，更動人，更長久。
大自然真的是既神奇又偉大，讓我知道可以從大象身上學(xué)習(xí)做人的道理。我們應(yīng)該善待這些大自然送給我們的朋友。我希望所有的人都能明白大自然的安排，拋去貪婪的想法，共同保護我們在大自然中的朋友。
最新最后一頭戰(zhàn)象讀后感【篇4】
《最后一頭戰(zhàn)象》是一典型的動物小說。作者是沈石溪。
故事是這樣的：在日本侵略中國時，中國有個小部隊是騎著大象做戰(zhàn)，這種象都稱之為戰(zhàn)象。但在戰(zhàn)斗過后只剩下最后一頭戰(zhàn)象，如今它一經(jīng)70歲了，它很受人們喜愛。但他死前去了埋葬其他戰(zhàn)象的地方，它用象牙拱了個可以躺下自己的地方，自己躺在里面靜靜等死。那頭戰(zhàn)象沒有在臨死前回到自己祖?zhèn)鞯南筅?，而是回到犧牲的同胞坑。它是一頭重情義的大象，它在我心中是一位品德高尚的英雄。這只是書中其中的一個故事，作者又講了幾篇關(guān)于象、豬、熊的故事。
其中令我感動的是:“我”，在天氣炎熱的夏天，由于戰(zhàn)斗沒時間洗澡，好不容易有一次洗澡的機會，卻在河里遇到熊，在危險之中“我"想出一個辦法，繞著石頭跑，但令他萬萬
沒有想到，這熊由于長時間在水里抓魚變得非常靈活，眼看就要追上了，“我”卻在樹上發(fā)現(xiàn)一頭母熊，"我"暗暗的想：“今天我死于非命”，在這危險的時候，“我”舉起一塊石頭要向熊砸去，而熊也舉起一塊比"我"更大的石頭，此時“我”才明白公熊正在向母熊顯示自己呢，“我”又拿起一塊大石頭，公熊也拿起了一塊更大的石頭，此時公熊已經(jīng)力不從心，一不小心石頭沒拿穩(wěn)，掉下來砸中自己的腳，“我”趁機逃出熊的魔爪。
從這個故事我認識到遇事隨機應(yīng)變和臨危不懼的重要性，我們有些青少年也正是缺少這方面的能力，我們要向文中的“我”好好學(xué)習(xí)，爭做品學(xué)兼優(yōu)、機智勇敢的少年。
最新最后一頭戰(zhàn)象讀后感【篇5】
最后一頭戰(zhàn)象，你們看你了這題目，肯定心中會對戰(zhàn)象有許多的尊敬吧。沒錯，沈石溪的《最后一頭戰(zhàn)象》突出了戰(zhàn)象的英勇和對戰(zhàn)友的思念。當(dāng)我讀完這本書，心中也對戰(zhàn)象肅然起敬。
這篇文講的是一頭還活著的戰(zhàn)象，被村民救回村。到了這頭戰(zhàn)象該赴黃泉的時候，它并沒有回到神秘的象冢，而是來到了當(dāng)年戰(zhàn)友被埋葬的地方，走了黃泉路。
這本書給我留下最深刻印象的是：“哦，鬧了半天，它是要它的象鞍啊?！辈ㄞr(nóng)丁恍然大悟地說，“這就是它當(dāng)戰(zhàn)象時披掛在背上打仗用的鞍子，我們當(dāng)年把它從戰(zhàn)場上運回寨子，它還佩戴著象鞍。在給它治傷時，是我把象鞍從它身上解下來扔到小閣樓上的。唉，整整26年了，我早把這事忘得一干二凈，沒想到，它還記得那么牢。”
嗄羧用鼻子挑起那副象鞍，甩到自己背上，示意我們幫它捆扎。我和波農(nóng)丁費了好大勁，才將象鞍置上象背。
這時，嗄羧踩著嘩嘩流淌的江水，走到那塊龜形礁石旁，鼻子在被太陽曬成鐵銹色的粗糙的礁石上親了又親;許久，才昂起頭來，向著天邊那輪火紅的朝陽，歐--歐--發(fā)出震耳欲聾的吼叫。它突然間像變了一頭象，身體像吹了氣似地膨脹起來，四條腿的皮膚緊繃繃地發(fā)亮，一雙象眼炯炯有神，吼聲激越悲壯，驚得江里的魚兒撲喇喇跳出水面。我看到這里，響起了當(dāng)年的紅軍，他們也不這樣誓死保衛(wèi)祖國，要死也死在祖國的懷抱里。
通過這篇文章，我學(xué)習(xí)了做人的道理。人和人之間也要像大象一樣充滿忠誠和友誼。
最新最后一頭戰(zhàn)象讀后感【篇6】
今天我和皓皓一起翻閱了《爺爺一定有辦法》這本經(jīng)典的繪本書，《爺爺一定有辦法》這本書雖然講的是一個平凡的故事：爺爺想盡一切辦法為孫子約瑟一次又一次修改物品(毯子外套背心領(lǐng)帶扣子)，但字里行間無不體現(xiàn)了那份樸素的、平凡的、深沉的、持久的愛。這種愛是實實在在的，就如同我們的唐詩：慈母手中線，游子身上衣中所表達的一樣。在縫縫補補、裁裁剪剪當(dāng)中，人類的情感在無聲息地溫暖地傳遞著。爺爺無盡的關(guān)懷和愛護，一針一線地縫入了約瑟的成長當(dāng)中，乃至當(dāng)有形的物件全部徹底地消失以后，留存下的記憶卻是永遠地揮之不去。
我在閱讀此書的時候的的確確能感受到這種強烈的情感，每次當(dāng)媽媽要扔掉約瑟的東西時，約瑟總是堅定而且驕傲地說：爺爺一定有辦法。我也總是被他那稚嫩的語氣和倔強的表情所打動，一次次地加劇，一次次地強烈。而當(dāng)紐扣丟掉，約瑟慌張激動地去找爺爺，爺爺也沒有辦法時，我的心不禁被高高懸起，神經(jīng)變得緊張起來;直到讀到那個奇妙的結(jié)尾的時候，才如釋重負，松了一口氣。而被濃濃的感情所撥動的心弦竟是久久不能平靜下來
書里最妙的是時不時出現(xiàn)在畫面下端的小老鼠們：它們看似與故事毫不相干，它們也是個大家庭，它們也吃飯、睡覺、做家務(wù)、講故事、走親戚這個至多僅占畫面六分之一的小小世界，正是孩子們最感驚訝、最為關(guān)注之處，而同時又最易為我們所忽略。我想，這一定是此書的圖文創(chuàng)作者專門繞開大人，為小讀者設(shè)計的。
《爺爺一定有辦法》真的是一本很棒的繪本書!
最新最后一頭戰(zhàn)象讀后感【篇7】
當(dāng)我讀完《最后一頭戰(zhàn)象》這本書時，感到自己的心靈被書中的情節(jié)深深地震撼了。
《最后一頭戰(zhàn)象》這本書是由動物小說大王沈石溪寫的長篇小說。據(jù)說西雙版納解放前有一支威風(fēng)凜凜的象兵，它們在與日寇奮勇抗?fàn)幹校恐袕椀沟?，入葬時發(fā)現(xiàn)有一頭名叫嘎羧的戰(zhàn)象幸存，村民們把它養(yǎng)了起來，細心呵護它。直至嘎羧長途跋涉來到當(dāng)年的戰(zhàn)場，走進了“百象冢”，才找到了自己的歸宿，最終選擇在那兒永遠倒下。
讀完這個故事，我對嘎羧肅然起敬，它在彌留之際，仍牽腸掛肚著當(dāng)年灑過熱血的戰(zhàn)場，因為在它的內(nèi)心深處，它始終堅信自己是一頭英勇無畏的戰(zhàn)象，不想過平庸的生活，臨死前仍希望能重新裝上象鞍沖鋒陷陣，去追求自己當(dāng)年的夢想。
多英勇的戰(zhàn)象啊!就算到了生命的盡頭也永不放棄實現(xiàn)自己的夢想。象能做到，而我們呢?在追求夢想的過程中，難免會遇到困難和挫折。這時，很多人便會垂頭喪氣地說：這個夢想離我太遙遠了。而有些人便會迷茫地不知所措，不知自己的路該怎么走。記得小時候，我看見別人練得一手漂亮的好字，我心里羨慕之極便去報名書法班。誰知練了幾節(jié)課毫不見效，字像在半空中飛舞，老師見了也直搖頭，我學(xué)習(xí)的興趣也從炎熱變成了冷淡。但媽媽卻不斷鼓勵我，別人能行我也一定能行。就這樣，我朝著自己的目標(biāo)不斷努力，字跡日漸美觀。在這背后支持我一切的，便是我那美好的夢想。
夢想是美好的。它不是讓你多一份負擔(dān)，而是你一生不得不完成的使命。我們應(yīng)該把困難當(dāng)作追夢的墊腳石，通過持之以恒的努力，不斷向夢想奮進。沒有夢想的人，人生就像藍天中沒有云彩那樣乏味，但當(dāng)你完成夢想，你會發(fā)現(xiàn)，天空中不僅有了云彩而更加湛藍，而且還有炫爛的彩虹。
無常讀后感
通過學(xué)習(xí)“無常讀后感”我們能夠感受到非常寶貴的生活啟示，當(dāng)我們因為看作者寫的作品，獲得了一些新奇想法時。?讀后感能夠讓我們更好地對讀書進行總結(jié)和反思，請閱讀，或許對你有所幫助！
無常讀后感【篇1】
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無常”這種鬼()怪。在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無?！?。
《無?！法D―無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時的廟會中白無常是個很出風(fēng)頭的角色。 整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。
無常讀后感300字無常讀后感600字無常讀后感500字無常讀后感【篇2】
讀完了這本書時，它給我?guī)砹嗽S多知識，它讓我看到了從來沒看到的事物比如木頭做的自行車，前面的車輪大、后面的車輪小的自行車等等等等。讓我知道了第一顆人造衛(wèi)星是飛過美國。原來電腦也叫電子計算機。古時，有一臺巨大的電子計算機它大約有130噸重，大約占地170平方米，它在每秒內(nèi)能算出1005次，它算兩小時如果換成我們?nèi)祟?，就?00年。這個速度實在太快了吧！古時有許多人會得天花，琴納發(fā)現(xiàn)只有養(yǎng)牛場的擠奶工中沒有人換天花。他想是不是得過一次天花，人就會對天花產(chǎn)生免疫力天，他把牛痘給一個小男孩接種，后來過了幾天給他接種了天花，最后他發(fā)現(xiàn)了疫苗。還沒有冰箱的時候古人把一個箱子里面放了冰塊的，這樣，不僅能讓食物新鮮，還能在夏天的時候吸收熱氣當(dāng)空調(diào)來用。巨大的計算機——電腦太大了怎么辦？人們把所有的系統(tǒng)都放入一張小小的內(nèi)存卡里。
我們要有一種感于發(fā)現(xiàn)的精神！
無常讀后感【篇3】
《無?！访枋鰞簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗?，說明“無?！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無常”這種鬼怪。在《無常》中他比較詳盡地記述了在廟會中見到的“無?！薄?/p>
從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時的廟會中白無常是個很出風(fēng)頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。
作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢?
初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個朋友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨特之處。
我正在讀“無常”這一篇章時，也正好是全書的一半，這“無?！迸c之前“五猖會”上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛看的，不然怎么會寫得這樣細呢!從此看來魯迅小時一定也很貪玩，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺得這篇文章一定還有深層含意，看來我還得慢慢的滲透一下，才能得出結(jié)論。
說起《 狗、貓、鼠》 和《 阿長與〈山海經(jīng)〉》可是我在這半本書最感興趣的`文章了。
一開始，看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍,說實在的我也挺討厭貓的，也是因為它吃了不該吃的東西
無常讀后感【篇4】
《上下無?！纷x后感范文
這是第一次，讀朋友寫的書，更是第一次，寫這樣的讀后感。
人生第一次寫讀后感，是在小學(xué)不知道幾年級放學(xué)后，在同學(xué)家的餐桌上寫作業(yè)，至于寫的什么，完全無記憶。
無記憶，大概是因為不重要。就像讀這本書，我有什么感想，其實并不重要，重要的是，高粱寫了這么一本書，我讀了一本朋友寫的書。
當(dāng)我和高粱坐在食堂的餐桌上喝粥的時候，我們只能聊聊今天的霧霾，以及倒掉的貪心官，高粱如果忽然冒出一首定場詩，我也許會噴飯，也許會木然，一定不會一個字一個字吧唧后面的推敲。
當(dāng)高粱把他寫下來，發(fā)在豆瓣上，那一切的閱讀、理解和想象，就在我的車上、枕上、廁上順理成章地發(fā)生了。
羅永浩前兩天說，現(xiàn)在，視頻的接受度還是最強的，勸大象公會的黃章晉多出來做視頻。
是啊，老羅說得對，因為他是大象公會的投資人。
但是，作為一個文化人，寫作和演講，完完全全是兩回事。
哪怕是用紙筆寫作還是用電腦寫作，都是兩回事。甚至連用臺式機寫作，還是用手機寫作，也是兩回事。
媒介決定信息。
這就是在這樣一個沒人看書的年代，還有人堅持寫作的原因吧。就像宋詞的年代還有人寫唐詩，唐詩的年代還有人寫楚辭。
文人的任性，就是按照自己的方式去表達。
文人的風(fēng)骨，就是不甘心僅僅拉一拉刷新，點幾個贊，發(fā)些不知所云的表情。
文人是信息的制造者。
《全唐詩》近5萬首，寫的最多的，是離別和相思。因為沒有高鐵，離別會很久，因為沒有手機，相思不得說，只能化作筆尖愁。
十幾公里的地鐵，大家坐在一起，你卻在唐頓莊園，我卻在國土安全。北京的人越來越多，屬于北京的心卻越來越少，心在某處，只是不在這個地方。
心與心之間，全靠微信相見，只是這種相見，短到一張圖、一句話，更短到一個贊，只看到你的名字，腦海里幾年前那張模糊的身影還沒下載完，就已經(jīng)滑到了下一屏。
于是孤獨的人，終于無法忍受日復(fù)一日的悶騷，寫一篇長文，甚至寫一本書，跨越時間和空間，跨越微信的短暫，結(jié)結(jié)實實地與你見面詳談。
活了32年，終于理解了3個字--不一定。
確定只存在于思想之中，現(xiàn)實中所有的事情，都無法百分之百地擺脫不確定性的.干擾，而確定性，只要這一絲絲不確定，就足夠化為烏有。
于是，每個人，每一天，每件事，其實都在賭，只不過那些在澳門的，是去赴一場別人設(shè)置的賭局，而我們，是坐在上帝為我們擺下的賭桌前。
這張賭桌前有兩種人，一種是坐著的，一種是站著的，坐著的在下注、收獲或者失去，站著的，在看。
誰都知道光看不練，是最沒出息的，可惜，大部分人都在看。
因為在上帝的賭局前，坐下來，是要勇氣的。
我想說的是，每個作者都希望成名，哪怕僅僅是作品成名。然而，成名與否，得等到上帝翻開最后一張底牌，可惜我們不知道他什么時候翻，更不知道他的底牌是什么。
賭徒都知道，結(jié)果揭曉之前，結(jié)果并不重要，重要的是你坐下來，下了注。
高粱寫了一本書，讓自己成為了跟上帝平起平坐的人。
無常讀后感【篇5】
迎神賽會這一天出巡的神，如果是掌握生殺之權(quán)的，——不，這生殺之權(quán)四個字不大妥，凡是神，在中國仿佛都有些隨意殺人的權(quán)柄似的，倒不如說是職掌人民的生死大事的罷，就如城隍和東岳大帝之類。那么，他的鹵簿中間就另有一群特別的腳色：鬼卒、鬼王，還有活無常。
這些鬼物們，大概都是由粗人和鄉(xiāng)下人扮演的。鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著腳;藍臉，上面又畫些魚鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗罷，我不大清楚。鬼卒拿著鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯地響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌。據(jù)傳說，鬼王是只用一只腳走路的;但他究竟是鄉(xiāng)下人，雖然臉上已經(jīng)畫上些魚鱗或者別的什么鱗，卻仍然只得用了兩只腳走路。所以看客對于他們不很敬畏，也不大留心，除了念佛老嫗和她的孫子們?yōu)槊婷鎴A到起見，也照例給他們一個“不勝屏營待命之至”的儀節(jié)。
至于我們——我相信：我和許多人——所最愿意看的，卻在活無常。他不但活潑而詼諧，單是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。人民之于鬼物，惟獨與他最為稔熟，也最為親密，平時也常常可以遇見他。譬如城隍廟或東岳廟中，大殿后面就有一間暗室，叫作“陰司間”，在才可辨色的昏暗中，塑著各種鬼：吊死鬼、跌死鬼、虎傷鬼、科場鬼，……而一進門口所看見的長而白的東西就是他。我雖然也曾瞻仰過一回這“陰司間”，但那時膽子小，沒有看明白。聽說他一手還拿著鐵索，因為他是勾攝生魂的使者。相傳樊江東岳廟的“陰司間”的構(gòu)造，本來是極其特別的：門口是一塊活板，人一進門，踏著活板的這一端，塑在那一端的踏便撲過來，鐵索正套在你脖子上。后來嚇?biāo)懒艘粋€人，釘實了，所以在我幼小的時候，這就已不能動。
倘使要看個分明，那么，《玉歷鈔傳》上就畫著他的像，不過《玉歷鈔傳》也有繁簡不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項掛紙錠;手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤;肩膀是聳起的，頭發(fā)卻披下來;眉眼的外梢都向下，象一個“八”字。頭上一頂長方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來高罷;在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫著四個字道：“一見有喜”。有一種本子上，卻寫的是“你也來了”。這四個字，是有時也見于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫，他自己還是閻羅王，我可沒有研究出。
《玉歷鈔傳》上還有一種和活無常相對的鬼物，裝束也相仿，叫作“死有分”。這在迎神時候也有的，但名稱卻訛作死無常了，黑臉、黑衣，誰也不愛看。在“陰死間”里也有的，胸口靠著墻壁，陰森森地站著;那才真真是“碰壁”。凡有進去燒香的人們，必須摩一摩他的脊梁，據(jù)說可以擺脫了晦氣;我小時也曾摩過這脊梁來，然而晦氣似乎終于沒有脫，——也許那時不摩，現(xiàn)在的晦氣還要重罷，這一節(jié)也還是沒有研究出。我也沒有研究過小乘佛教的經(jīng)典，但據(jù)耳食之談，則在印度的佛經(jīng)里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的，都在地獄里做主任。至于勾攝生魂的使者的這無常先生，卻似乎于古無征，耳所習(xí)聞的只有什么“人生無?！敝惖脑挕４蟾胚@意思傳到中國之后，人們便將他具體化了。這實在是我們中國人的創(chuàng)作。
然而人們一見他，為什么就都有些緊張，而且高興起來呢?
凡有一處地方，如果出了文士學(xué)者或名流，他將筆頭一扭，就很容易變成“模范縣”。我的故鄉(xiāng)，在漢末雖曾經(jīng)虞仲翔先生揄揚過，但是那究竟太早了，后來到底免不了產(chǎn)生所謂“紹興師爺”，不過也并非男女老小全是“紹興師爺”，別的“下等人”也不少。這些“下等人”，要他們發(fā)什么“我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地”那樣熱昏似的妙語，是辦不到的，可是在無意中，看得住這“蔭在薄霧的里面的目的地”的道路很明白：求婚，結(jié)婚，養(yǎng)孩子，死亡。但這自然是專就我的故鄉(xiāng)而言，若是“模范縣”里的人民，那當(dāng)然又作別論。他們——敝同鄉(xiāng)“下等人”——的許多，活著，苦著，被流言，被反噬，因了積久的經(jīng)驗，知道陽間維持“公理”的只有一個會，而且這會的本身就是“遙遙茫茫”，于是乎勢不得不發(fā)生對于陰間的神往。人是大抵自以為銜些冤抑的;活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在陰間!想到生的樂趣，生固然可以留戀;但想到生的苦趣，無常也不一定是惡客。無論貴賤，無論貧富，其時都是“一雙空手見閻王”，有冤的得伸，有罪的就得罰。然而雖說是“下等人”，也何嘗沒有反省?自己做了一世人，又怎么樣呢?未曾“跳到半天空”么?沒有“放冷箭”么?無常的手里就拿著大算盤，你擺盡臭架子也無益。對付別人要滴水不羼的公理，對自己總還不如雖在陰司里也還能夠?qū)さ揭稽c私情。然而那又究竟是陰間，閻羅天子、牛首阿旁，還有中國人自己想出來的馬面，都是并不兼差，真正主持公理的腳色，雖然他們并沒有在報上發(fā)表過什么大文章。當(dāng)還未做鬼之前，有時先不欺心的人們，遙想著將來，就又不能不想在整塊的公理中，來尋一點情面的末屑，這時候，我們的活無常先生便見得可親愛了，利中取大，害中取小，我們的古哲墨瞿先生謂之“小取”云。
在廟里泥塑的，在書上墨印的模樣上，是看不出他那可愛來的。最好是去看戲。但看普通的戲也不行，必須看“大戲”或者“目連戲”。目連戲的熱鬧，張岱在《陶庵夢憶》上也曾夸張過，說是要連演兩三天。在我幼小時候可已經(jīng)不然了，也如大戲一樣，始于黃昏，到次日的天明便完結(jié)。這都是敬神禳災(zāi)的演劇，全本里一定有一個惡人，次日的將近天明便是這惡人的收場的時候，“惡貫滿盈”，閻王出票來勾攝了，于是乎這活的活無常便在戲臺上出現(xiàn)。
我還記得自己坐在這一種戲臺下的船上的情形，看客的心情和普通是兩樣的。平常愈夜深愈懶散，這時卻愈起勁。他所戴的紙糊的高帽子，本來是掛在臺角上的，這時預(yù)先拿進去了;一種特別樂器，也準(zhǔn)備使勁地吹。這樂器好象喇叭，細而長，可有七八尺，大約是鬼物所愛聽的罷，和鬼無關(guān)的時候就不用;吹起來，Nhatu，nhatu，nhatututuu地響，所以我們叫它“目連瞎頭”。在許多人期待著惡人的沒落的凝望中，他出來了，服飾比畫上還簡單，不拿鐵索，也不帶算盤，就是雪白的一條莽漢，粉面朱唇，眉黑如漆，蹙著，不知道是在笑還是在哭。但他一出臺就須打一百零八個嚏，同時也放一百零八個屁，這才自述他的履歷。可惜我記不清楚了，其中有一段大概是這樣：——
“…………
大王出了牌票，叫我去拿隔壁的癩子。
問了起來呢，原來是我堂房的阿侄。
生的是什么病?傷寒，還帶痢疾。
看的是什么郎中?下方橋的陳念義la兒子。
開的是怎樣的藥方?附子、肉桂，外加牛膝。
第一煎吃下去，冷汗發(fā)出;
第二煎吃下去，兩腳筆直。
我道nga阿嫂哭得悲傷，暫放他還陽半刻。
大王道我是得錢買放，就將我捆打四十!”
這敘述里的“子”字都讀作入聲。陳念義是越中的名醫(yī)，俞仲華曾將他寫入《蕩寇志》里，擬為神仙;可是一到他的令郎，似乎便不大高明了。la者“的”也;“兒”讀若“倪”，倒是古音罷;nga者，“我的”或“我們的”之意也。
他口里的閻羅天子仿佛也不大高明，竟會誤解他的人格，——不，鬼格。但連“還陽半刻”都知道，究竟還不失其“聰明正直之謂神”。不過這懲罰，卻給了我們的活無常以不可磨滅的`冤苦的印象，一提起，就使他更加蹙緊雙眉，捏定破芭蕉扇，臉向著地，鴨子浮水似的跳舞起來。
Nhatu，nhatu，nhatu-nhatu-nhatututuu!目連瞎頭也冤苦不堪似的吹著。他因此決定了：——
“難是弗放者個!
那怕你，銅墻鐵壁!
那怕你，皇親國戚!
…………”
“難”者，“今”也;“者個”者“的了”之意，詞之決也。“雖有忮心，不怨飄瓦”，他現(xiàn)在毫不留情了，然而這是受了閻羅老子的督責(zé)之故，不得已也。一切鬼眾中，就是他有點人情;我們不變鬼則已，如果要變鬼，自然就只有他可以比較的相親近。迎神時候的無常，可和演劇上的又有些不同了。他只有動作，沒有言語，跟定了一個捧著一盤飯菜的小丑似的腳色走，他要去吃;他卻不給他。另外還加添了兩名腳色，就是“正人君子”之所謂“老婆兒女”。凡“下等人”，都有一種通?。撼Ｏ矚g以己之所欲，施之于人。雖是對于鬼，也不肯給他孤寂，凡有鬼神，大概總要給他們一對一對地配起來。無常也不在例外。所以，一個是漂亮的女人，只是很有些村婦樣，大家都稱她無常嫂;這樣看來，無常是和我們平輩的，無怪他不擺教授先生的架子。一個是小孩子，小高帽，小白衣;雖然小，兩肩卻已經(jīng)聳起了，眉目的外梢也向下。這分明是無常少爺了，大家卻叫他阿領(lǐng)，對于他似乎都不很表敬意;猜起來，仿佛是無常嫂的前夫之子似的。但不知何以相貌又和無常有這么象?吁!鬼神之事，難言之矣，只得姑且置之弗論。至于無常何以沒有親兒女，到今年可很容易解釋了;鬼神能前知，他怕兒女一多，愛說閑話的就要旁敲側(cè)擊地鍛成他拿盧布，所以不但研究，還早已實行了“節(jié)育”了。
這捧著飯菜的一幕，就是“送無?！薄Ｒ驗樗枪椿晔拐?，所以民間凡有一個人死掉之后，就得用酒飯恭送他。至于不給他吃，那是賽會時候的開玩笑，實際上并不然。但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直，愛發(fā)議論，有人情，——要尋真實的朋友，倒還是他妥當(dāng)。
有人說，他是生人走陰，就是原是人，夢中卻入冥去當(dāng)差的，所以很有些人情。我還記得住在離我家不遠的小屋子里的一個男人，便自稱是“走無常”，門外常常燃著香燭。但我看他臉上的鬼氣反而多。莫非入冥做了鬼，倒會增加人氣的么?吁!鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了。
《無常》描述兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗螅f明“無?！边@個“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的諷刺?！稛o?！贰獰o常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。 《無?！吠ㄟ^無常這個“鬼”和現(xiàn)實中的“人”對比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目《無?！分?，從無常也有老婆和孩子的事實中，作者既寫出了無常富于人情味的特點，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。
無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
這是魯迅先生寫的鄉(xiāng)下人不可能做到的事。我很喜歡這句話，他對當(dāng)時鄉(xiāng)下人的生活理念用深刻而美好的語言描繪得淋漓盡致。魯迅認為鄉(xiāng)下人不會寫出這種“熱昏似的妙語”，也寫出了當(dāng)時鄉(xiāng)下人的素質(zhì)低下，為后文寫活無常作鋪墊。
但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直，愛發(fā)議論，有人情，——要尋真實的朋友，倒還是他妥當(dāng)。
這句話透露出魯迅先生對活無常的敬佩之情，從對他的尊稱“活無常先生”可以看出。既然連一個鬼都可以如此賦有人情味，那我們作為一個人又何嘗不可呢?所以魯迅先生也是要借無常的“重人情”來啟示我們。作為一個人，法理固然重要，但也要像活無常先生一樣賦有濃烈的同情心。
我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。
整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢?
經(jīng)典常談的最新讀后感模板
說起作文，有人開心有人頭疼，寫作文可以把虛擬的想象變成筆尖上的文字。人們會流連忘返在優(yōu)秀的作文里，如何把作文寫的清晰而有條理呢？以下是由小編為你整理的《經(jīng)典常談的最新讀后感模板》，可能你會喜歡，歡迎分享。
經(jīng)典常談的最新讀后感(篇1)
閱讀書目：《經(jīng)典常談》1～8頁，序和《說文解字》第一
本書實在是好，即便多次重讀仍有收獲，先生娓娓道來，通俗易懂但學(xué)術(shù)性不減。
經(jīng)典訓(xùn)練的價值不在實用，而在文化。有一位外國教授說過，閱讀經(jīng)典的用處，就在教人見識經(jīng)典一番。這是很明達的議論。再說做一個有相當(dāng)教育的國民，至少對于本國的經(jīng)典，也有接觸的義務(wù)。《序》
文字可以增進人的能力，也可以增進人的巧詐。倉頡泄漏了天機，卻將人教壞了。所以他造字的時候，“天雨粟，鬼夜哭?！比擞辛宋淖?，會變機靈了，會爭著去做那容易賺錢的商人，辛辛苦苦去種地的便少了。天怕人不夠吃的，所以降下米來讓他們存著救急。鬼也怕這些機靈人用文字來制他們，所以夜里嚎哭；文字原是有巫術(shù)的作用的。
到了戰(zhàn)國末期，政治方面，學(xué)術(shù)方面，都感到統(tǒng)一的需要了，鼓吹的也有人了；文字統(tǒng)一的需要，自然也在一般意識之中。這時候抬出一個造字的圣人，實在是統(tǒng)一文字的預(yù)備工夫，好教人知道“一個”圣人造的字當(dāng)然是該一致的。
現(xiàn)在我們要認識商周文字，探尋漢以來字體演變的軌跡，都得憑這部書（《說文解字》）。而且不但研究字形得靠它，研究字音字義也得靠它。研究文字的形音義的，以前叫“小學(xué)”，現(xiàn)在叫文字學(xué)。從前學(xué)問限于經(jīng)典，所以說研究學(xué)問必須從小學(xué)入手；現(xiàn)在學(xué)問的范圍是廣了，但要研究古典、古史、古文化，也還得從文字學(xué)入手。《說文解字》是文字學(xué)的古典，又是一切古典的工具或門徑。
“金”是銅器，銅器的銘文稱為金文。銅器里鐘鼎最是重器，所以也稱為鐘鼎文。這些銘文都是記事的。而宋以來發(fā)見的銅器大都是周代所作，所以金文多是兩周的文字。
甲骨文，金文，以及《說文》里所謂“古文”，還有籀文，現(xiàn)在統(tǒng)統(tǒng)算做古文字，這些大部分是文字統(tǒng)一以前的官書。甲骨文是“契”的；金文是“鑄”的。鑄是先在模子上刻字，再倒銅。古代書寫文字的方法除“契”和“鑄”外，還有“書”和“印”，因用的材料而異?！皶庇霉P，竹木簡以及帛和紙上用“書”?！坝 笔窃谀Ｗ由峡套?，印在陶器或封泥上。古代用竹木簡最多，戰(zhàn)國才有帛；紙是漢代才有的。筆出現(xiàn)于商代，卻只用竹木削成。竹木簡、帛、紙，都容易壞，漢以前的，已經(jīng)蕩然無存了。
六書，一是“象形”，象物形的大概，如“日”“月”等字。二是“指事”，用抽象的符號，指示那無形的事類，如“（上）“”（下）兩個字，短畫和長畫都是抽象的符號，各代表著一個物類。三是“會意”，會合兩個或兩個以上的字為一個字，這一個字的意義是那幾個字的意義積成的，如“止”“戈”為“武”，“人”“言”為“信”等。四是“形聲”，也是兩個字合成一個字，但一個字是形，一個字是聲；形是意符，聲是音標(biāo)。如“江”“河”兩字，“氵”（水）形，“工”“可”是聲。但聲也有兼義的。形聲最便，用處最大，所以我們的形聲字最多。五是“轉(zhuǎn)注”，就是互訓(xùn)。兩個字或兩個以上的字，意義全部相同或一部分相同，可以互相解釋的，便是轉(zhuǎn)注字，也可以叫做同義字。如“考”“老”等。六是“假借”，語言里有許多有音無形的字，借了別的同音的字，當(dāng)做那個意義用。又如“令”，本義是“發(fā)號”，借為縣令的“令”；“長”本義是“久遠”，借為縣長的“長”?！翱h令”“縣長”是“令”“長”的引申義。
秦以后只是書體演變的時代。演變的主因是應(yīng)用，演變的方向是簡易。始皇用小篆統(tǒng)一了文字，不久便又有了“隸書”。當(dāng)時公事忙，文書多，書記雖遵用小篆，有些下行文書，卻不免寫得草率些。日子長了，這樣寫的人多了，便自然而然成了一體，稱為“隸書”；因為是給徒隸等下級辦公人看的。
經(jīng)典常談的最新讀后感(篇2)
1?！督?jīng)典常談》的引入
近來，教育部有件大事，那就是，八年級下學(xué)期的《傅雷家書》被替換成了朱自清的《經(jīng)典常談》。
閱讀書目的改換，本也不是什么天大的事兒，然而，這本書加在了語文的閱讀推薦書單中，就是一個大事兒。
《經(jīng)典常談》這本書本身并不長，朱自清在其中所使用的語言也很淺近，對于初中生來說，其實不存在很高的閱讀門檻。
這本書之所以引發(fā)了大家的重視，是因為朱自清這本書中所提到的著作，那可謂是本本經(jīng)典。
2?！督?jīng)典常談》里提到的作品，本本經(jīng)典
葉圣陶就說過，《經(jīng)典常談》這本書，是一些古書的“切實而淺明的白話文導(dǎo)讀”。縱觀《經(jīng)典常談》，去掉附錄的內(nèi)容，它的正文實在是不多，只有十三個章節(jié)而已。
可就他所講述的著作本身的閱讀難度來說，這里面的每一本書，都值得研究一輩子。
從《說文解字》、《周易》、《尚書》到《詩經(jīng)》、“三禮”、《春秋》、“四書”，再到《戰(zhàn)國策》、《史記》、《漢書》、《諸子》、“辭賦”、“詩”以及“文”，朱自清用淺白的話語，為我們介紹了每一個作品背后的思想邏輯。
這相當(dāng)于一個線，這也意味著，想要更深刻地理解這個線，我們還需要更多地關(guān)注每一個點。
與之相對應(yīng)的，這也意味著，我們未來的學(xué)習(xí)發(fā)展方向，將更進一步地走進經(jīng)典。
3。經(jīng)典的閱讀，意義重大
經(jīng)典的閱讀，意義非常重大。在《經(jīng)典常談》的序言中，朱自清也著重強調(diào)，雖然這本書不能教人們直接地親近經(jīng)典，但至少引發(fā)了讀者對于經(jīng)典的興趣。有了興趣，就有了更多的閱讀的可能。作為中國人，早晚我們都是要往經(jīng)典里面鉆研的，唯有如此，我們才能真正地理解中國，理解中國人。
當(dāng)然，對于學(xué)生來說，這本書的引入，意義重大的一方面，還在于未來考題的變化。這只是最表象的一件事，更深層的，這本書的引入，還體現(xiàn)了我國教育政策的變化。
這本書，在特色上，有自己的亮點，簡單總結(jié)下：
（1）語言淺近，源流清晰。我們讀者讀完了朱自清對于相關(guān)經(jīng)典的介紹，對于這本書的前前后后的背景知識，也可以說是了解得七七八八了。如果對這本書真的感興趣，找來作品直接看，總能有些眉目。這是這本書最重要的一個亮點。
（2）兼具高度、深度與廣度的介紹。這本書當(dāng)時在寫作初期，就是朱自清給中學(xué)生寫的。所以，他把對莘莘學(xué)子的愛，都匯集到了這部作品中。大家不愧是大家，他的視野，才是最值得我們學(xué)習(xí)的。
（3）有自己選書的立場。其實所謂經(jīng)典，中國有很多。那可不是這十三章的內(nèi)容就能講完了的。但是，朱自清先生能夠貼心地從青少年思想成長的角度出發(fā)，以時間發(fā)展的邏輯，為廣大的讀者們提供了很好的學(xué)習(xí)指引。這大概也是這本書最偉大的意義所在了。
不管怎么說，這本書雖然出版了有些年頭，但我們的讀者，在今天也依然需要這樣一本書。它提綱挈領(lǐng)，去繁就簡地為我們指明了經(jīng)典閱讀的方向。順著這個方向，你會看到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓與燦爛。
這是特別值得我們期待的事情，希望我們當(dāng)下的中學(xué)生，甚至大學(xué)生、成年人，都能好好耐下心來，去閱讀經(jīng)典，體悟經(jīng)典。
中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，需要我們的傳承。這些寶貴的財富，都隱藏在我們的各種大部頭作品中。想要下定決心去研讀經(jīng)典的人，朱自清的這本《經(jīng)典常談》，是個不錯的選擇。
經(jīng)典常談的最新讀后感(篇3)
讀《經(jīng)典長談》有三位著名的人，他們是羅常培、朱自清和聞一多，對我來說最能叫上名字的就是朱自清，因為上學(xué)的時候?qū)W過他的文章：《春》、《背影》，其他兩位我不是很熟悉。即便我對于朱自清先生也并不是那么了解，不知道他還有什么作品。讀了一本朱自清先生編寫的《經(jīng)典常談》，才領(lǐng)略了朱自清先生的對中國傳統(tǒng)文化的深刻理解。這是他寫給中學(xué)生的一本書，普及中國傳統(tǒng)文化，雖然沒有任何個人的觀點的創(chuàng)新創(chuàng)造，卻是在發(fā)揚我國的傳統(tǒng)文化。
? ? ? 朱自清先生不但對每一本著作都做了詳細的解釋，還對一些著作上加了他的理解。我記得在《禮》中，朱先生提道：“天生萬物，是個很古的信仰，但最普遍的還是祖先的信仰，直釗我們這個時代，這個信仰還是很有力的，但大部分可以是風(fēng)俗習(xí)慣，這些風(fēng)俗習(xí)慣有一些也可以說是生活的藝術(shù)。”在這個地方朱自清先生就提到了他自己對風(fēng)俗習(xí)慣的看法。
? ? ? 在《尚書》中，朱先生對幾千年來關(guān)于么尚書的真假也提出了他個人的看法，確定伏生的《尚書》為真，但即便如此，朱先生還是建議我們對這29篇要分別看，從這里足以見朱自清先生的嚴謹縝密，一絲不茍。所以，這樣嚴謹?shù)膽B(tài)度也恰恰可以為一些剛接觸這些作品，或者即將接觸這些著作的人提供了一個更好的地來認識這些著作的道路。? ? ?
? ? 讀完這本書，給我的感覺它不僅僅是所謂的“經(jīng)典常談”，更是一本對于經(jīng)典著作的導(dǎo)讀。
經(jīng)典常談的最新讀后感(篇4)
朱自清先生曾在《論大學(xué)國文選目》一文中說："大學(xué)國文不但是一種語文訓(xùn)練，而且是一種文化訓(xùn)練。。。。。。．文從字順是語文訓(xùn)練的事，辭明理達便是文化訓(xùn)練的事。。。。。。．所謂文化訓(xùn)練就是使學(xué)生對于物，對于我，對于今，對于古，更能明達。”
他認為應(yīng)該把語文教育的目的確立在使學(xué)生了解本國固有文化并且提高學(xué)生欣賞文學(xué)的能力上，重視語文教育的思想性。認為語文教育既是語文訓(xùn)練，同時更是文化訓(xùn)練。這些表述雖然針對當(dāng)時的大學(xué)教育而發(fā)，顯然對當(dāng)今語文教育業(yè)有著相似的啟發(fā)意義。
而作為語文老師，我意識到，對于傳統(tǒng)文化，我積淀太少。利用暑假時間，我讀完了朱自清先生的《經(jīng)典常談》，用先生的話說"我國經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來特別難，一般人往往望而生畏，結(jié)果是敬而遠之"。必須得慚愧地承認，即使本身是漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)的，對書中提到的有些經(jīng)典書籍我也未曾認真讀過。
讀過先生的《經(jīng)典常談》，覺得似乎經(jīng)典不是想象的那么枯燥無趣，只是我還沒找到法門，沒有真正走到經(jīng)典的大路上去。當(dāng)然，我也謹記先生教海："如果讀者念了這部書，便以為已經(jīng)受到了經(jīng)典訓(xùn)練，不再想去見識經(jīng)典，那就是以莖為魚，未免辜負編撰者的本心了?！?/p>
讀了本書，我發(fā)現(xiàn)我關(guān)于部分經(jīng)典的一些文學(xué)常識的認識是不準(zhǔn)確的。比如，先生在介紹《說文解字》時提到的關(guān)于"倉顏造字說"的一些看法，之前我一直也知道憑倉頗一人之力，創(chuàng)造出整個漢字體系是不可能的，那是神話傳說，但我并沒有探究這個傳說的成因和其中深意，先生的解釋讓我覺得醒灌頂："抬出一個造字的圣人，實在是統(tǒng)一文字的預(yù)備工夫。”
原來對待傳說，我們不光應(yīng)該知道其然，更可以探究其所以然，這樣才能自己發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣。他還指出，"史箍'是'書記必讀'的意思，只是書名，不是人名"，正好指出了我的錯誤認識。
先生的提出的一些觀點也為我提供了思考問題的新角度。比如先生在介紹《說文解字》時提出"形聲字才該叫做字，字'是'擎乳而漸多'的意思"，還提出"文字可以增進人的能力，也可以增進人的巧詐"，而"天雨栗，鬼夜哭"說的是人有了文字，會變機靈，會爭著去做那些容易賺錢的商人，辛辛苦苦去種地的人變少了。
天怕人不夠吃的，所以降下米來讓他們存著救急，鬼也害怕這些機靈人用文字控制他們，所以夜里嚎哭。雖然這種解釋本身就有神話傳說的成分，但細細想來，確實是講出來人之本性特點。
再如傳奇是最先有結(jié)構(gòu)的小說，文人創(chuàng)作傳奇，"原來只是向科舉的主考官介紹自己的一種門路"，當(dāng)時的應(yīng)舉之人在考試之前，得請達官顯貴向主考官介紹自己，介紹的方式就是先呈上正經(jīng)文章，再呈些有趣味的雜文如傳奇等，因為"傳奇可以見史才、詩、筆、議論，人又愛看"，所以傳奇就逐漸流傳開了。
這么看來，傳奇的廣為流傳，跟當(dāng)年詞的逐漸興盛的過程似乎有異曲同工之妙。詞，不也是先作為當(dāng)時大部分讀書人不屑的"流行歌曲"的形式出現(xiàn)，逐漸在坊間流傳，之后逐步被一些有影響力的文人墨客接受，才作為一項的文學(xué)創(chuàng)作登上大雅之堂的嘛！
"經(jīng)典常談"，其實更多地還是包含著"經(jīng)典導(dǎo)讀"這更深一層次的含義。當(dāng)下，年輕一代對我們?nèi)A夏文化的關(guān)注越來越少，能以這樣的方式來為我們的古代文化做一個詮釋、代言，一定程度上也能讓我們的華夏文化得以更好地流傳。
而先生是真閱讀過經(jīng)典之后才為大家認真介紹這些經(jīng)典書目的，他知道讀者常見的誤區(qū)在哪里，他也知道讀者一般讀不下去的原因在哪里。他是真正從經(jīng)典中讀出了趣味，也知道如何帶領(lǐng)讀者尋覓經(jīng)典的有趣之處，知道趣味導(dǎo)讀的重要性，知道如何帶領(lǐng)讀者在趣味閱讀中，汲取經(jīng)典的營養(yǎng)與力量。
總之，朱自清先生的這部《經(jīng)典常談》確實激起了我對這些經(jīng)典的閱讀興趣，即使書中提到的一些書我之前草草閱讀過，現(xiàn)在也是有再細讀的迫切需求。因為先生向我們展示了所站角度不同，思考方向不同，同一部經(jīng)典會給人帶來不同的審美趣味。
先生的導(dǎo)讀也啟示我們，閱讀應(yīng)該自己尋求閱讀的趣味性，可以從先生的導(dǎo)讀開始，但也要主動發(fā)掘閱讀的趣味，這樣閱讀興趣才能得以持續(xù)，才能展開真正的閱讀，也才能獲得更多的閱讀的愉悅與滿足。
感謝先生的這部書，提醒我，對一些經(jīng)典的閱讀我還是荒疏了，閱讀經(jīng)典的樂趣竟然被我忽略了。
經(jīng)典常談的最新讀后感(篇5)
朱自清先生著這本《經(jīng)典常談》，也許正是認識到了在他那個時代，我們過去的教育在某一個方向有所缺失，或者太超前，或者太落后——總之不在中間。朱先生在序里說：“經(jīng)典訓(xùn)練的價值不在實用，而在文化。”這句話放在哪個時代都是受用的。不論是學(xué)生還是學(xué)者，平民還是教授，在求知的路上，人們總會錯過一些，迷失一些。而這本《經(jīng)典常談》，正是引導(dǎo)那迷途之人，迷茫之人，去“見識經(jīng)典一番”的指明燈。
《經(jīng)典常談》可以算是一部“指南”，朱先生將中國古典文化中的精粹一一梳理成篇，仿佛列了一個書單。而他對這份指南的度把握得也非常耐人尋味。論《尚書》，他不征引這部被稱為“中國最古的記言歷史”的古典中的人言，卻不惜筆墨地敘述《尚書》流傳的曲折，探究今古文之爭的淵源，讓人不禁好奇，是怎樣的一部《尚書》，能在千百年里演繹出如此驚心動魄的史跡。談《史記》，他也不拿那些流傳千古的列傳本紀說事，卻講太史公一生如何坎坷，如何發(fā)憤，如何終成一家之言，在史記的大身影下畫出了司馬遷的小身影——他和《史記》一樣偉大。這也讓讀者不禁想去窺一窺那部“無韻之離騷”的華彩。
最新《只有一個地球》讀后感600字模板
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最新《只有一個地球》讀后感【篇1】
前幾天，我們學(xué)習(xí)《只有一個地球》這篇文章，讀個之后我感受很深。
從映入眼簾的是一個晶瑩的球體，上面藍色的和白色的紋痕相互交錯，周圍裹著一層薄薄的水藍色紗衣。我讀出了地球媽媽的美麗，像仙女一樣潔白、漂亮。
從地球是無私的，它向人類慷慨地提供礦產(chǎn)資源。我讀出了地球像媽媽一樣無私奉獻的品質(zhì)。但，也從而明白了：我們要有節(jié)制的開采礦產(chǎn)，讓更多的資源造福我們有子生后代。
從人類生活所需要的水資源，森林資源，生物資源，大氣資源，本來是可以再生，和期給人類作貢獻的。我想到了人類正在用最殘忍的行力破壞著地球給我們的可生資源。為了搶奪石油，美國到處開戰(zhàn)，攻打伊位克、阿富汗等國家，美國有停止你哪雙搶奪的手吧！
我們不可以再這樣肆意的破壞地球了，因為科學(xué)家已經(jīng)證明，至少在以地球這中心的40萬億米的范圍內(nèi)，沒有適合人類居住的第二個星球
雖然有可能在40萬億米的范圍外，有適合人類居住的地方，可是，能有幾個人可以上去呢？正如遨游太空的宇航員所說：我們這個星球太可愛了，同時又太空易破碎了！
我想到了美國已經(jīng)死去的全世界著名的歌唱家----邁克爾。杰克迅，他歌唱的方題是：人類請停止戰(zhàn)爭吧！請停止對動物的捕殺吧！請停止對森林的砍伐吧！請停止核武器的制造吧！請停止工場對大自然的破壞吧！哪道歌將讓我鉻記，我一定地球然撼衛(wèi)者。
我們要行動起來了，愛惜地球，不讓地球上的資源枯竭，珍惜大自然。否則，世界末日就真的會到來，人類就只有品嘗自己種下的惡果了。我們一定要記?。旱厍驗槿祟悾祟愐矠榈厍虬?！
最新《只有一個地球》讀后感【篇2】
人類為了到另一個星球上去生活，就破壞我們的地球母親，還不加節(jié)制的濫用化學(xué)物品。
我讀了《只有一個地球》后的感想是：我們的活動空間是有限的，自然資源也是有限的，所有的自然資源不能再生。而且人類也別想破壞了我們的地球母親，移居到別的星球上去生存。
即使有一個星球能夠生存人類，那么又都少人能夠去得了呢？我們要珍惜資源，保護環(huán)境，完全可以從身邊的一些小事做起，如：盡量不要使用一次性物品；實行垃圾分類；注意節(jié)約水電；家里沒有人時不能長期開這電燈，電視；自然資源是有限的，這些看似生活中的小事會給人類帶來不堪設(shè)想的后果；我們要保護好我們的地球母親，不要濫用資源；人類生活所需要的水資源、森林資源、生物資源、大氣資源，本來是可以不斷再生的，長時期給人類做貢獻的，但是由于人類隨緣破壞自然資源，不顧后果的濫用化學(xué)品，不但使它不能再生，還造成一系列的生態(tài)災(zāi)難，給人類帶來了嚴重的危害。
救救我們的地球母親把！我們這個的確母親太可愛了，同時也太容易破碎了。所以我們要讓地球母親更好的造福于我們的子孫后代，就只有保護好我們的地球母親。
最新《只有一個地球》讀后感【篇3】
地球的命運讀《只有一個地球有感》作文我可能，很悲劇，永遠只能遠遠的眺望背影！從來沒有想過未來的某一天會怎樣，生活依舊從始至終的反復(fù)著，獨特著，并且落寞著。
當(dāng)我讀完《只有一個地球》這篇文章時，我的心猶如大海般不能平靜,幼小的心靈里油然而生出一個想法;保護地球吧!那是你們的家啊!
這篇文章向我們說明了地球--這個人類的母親,這個生命的搖籃是多么的美麗,同時又是多么的容易破碎。地球的各種自然資源是有限的，人類卻不加節(jié)制的開采，必將加速地球上各種資源的枯竭。地球經(jīng)過人類的破壞現(xiàn)在已經(jīng)是千瘡百孔了。甚至已經(jīng)奄奄一息了……
我讀了《只有一個地球》這篇文章使我覺得地球媽媽是多么的美好，是多么的可愛。因為，課文里有說：“距離地球40億公里內(nèi)的宇宙沒有適合我們居住的第二個星球。”這就意味著我們不能指望破壞地球媽媽后，再移居到別的星球上去。這我們先別說，我們得到了這個美麗而又難得的家園后，不但不去精心的保護它，還把地球媽媽折磨的面目全非。據(jù)那些環(huán)?？茖W(xué)家研究表明：現(xiàn)在地球上沙漠化面積已經(jīng)達到了36000平方公里，約占地球表面積的1／4。
我就借這篇文章號召大家：行動起來吧！保護這個已經(jīng)被折磨得奄奄一息的地球媽媽吧！難道你們?nèi)绦目吹降厍驄寢屢惶焯斓帽黄茐膯?你們一天一天得破壞她，不就等于把自己房子的磚一塊一塊得拆下來嗎？行動起來保護環(huán)境吧！
最新《只有一個地球》讀后感【篇4】
上周，我們學(xué)了《只有一個地球》這篇課文，讀完以后使我受益非淺。
這篇課文主要講了：據(jù)有幸飛上太空的宇航員介紹，地球是一個晶瑩的球體，它同茫茫的宇宙相比是很渺小的，在群星璀璨的宇宙中，就像一葉扁舟。地球的自然資源是有限的，地球卻無私的奉獻自己的資源。但因為人們不加節(jié)制地開采資源隨意破壞，濫用化學(xué)品，造成了一系列的自然災(zāi)害，給地球造成了嚴重的破壞?？茖W(xué)家已經(jīng)證明，在宇宙中沒有第二個適合人類居住的星球。所以，從現(xiàn)在起我們要愛護地球，更要保護地球。從宇航員的介紹中，我知道了地球是渺小的，也是可愛的，但是又容易被破壞，它的資源是有限的，它的資源不是上帝的恩賜，而是經(jīng)過幾百萬年，甚至幾千萬年的地質(zhì)變化而形成的。目前我們?nèi)祟愑譀]有辦法移居到另外的星球上住，但同時地球又在受到嚴重的破壞，所以我們更要好好保護地球，保護地球的生態(tài)平衡，珍惜自然資源。
我們大家要盡量少用私家車，多坐公交車或騎自行車或是走路，這樣減少空氣的污染從而保護了環(huán)境，即煅煉了身體；我們還要節(jié)約用水，不用水時順手關(guān)好水龍頭；多植樹，不要亂砍亂伐樹木，節(jié)約用紙；不亂用化學(xué)物，不破壞生態(tài)……讓我們大家用行動去號召我們身邊的人，一起保護地球的自然環(huán)境。
最新《只有一個地球》讀后感【篇5】
讀了這篇課文，我的心猶如大海里的波濤，久久不能平靜
這篇課文介紹了目前地球的狀況：由于人類的肆意破壞，水資源，森林資源，礦產(chǎn)資源本來是可以再生的，可是現(xiàn)在，由于人類不顧后果地濫用化學(xué)品，不但使這些寶貴的資源不能再生，還造成了一系列的生態(tài)災(zāi)難。就拿礦產(chǎn)資源來說吧！礦產(chǎn)資源并不是上帝的恩賜，而是經(jīng)過幾百萬年甚至幾億年的地質(zhì)變化才形成的。地球母親無私地奉獻地球資源，可得到的是什么？得到的是人類無情的開采與破壞！人類啊！你們醒醒吧！你們再這樣下去的話，人類遲早會走向滅亡的！這時，我不禁想到那個過去已久的事：
記得那次，我和媽媽像往常一樣，打開電視機，等待著《今日說法》的到來一分鐘，兩分鐘。開始了！可是，映入眼簾的是什么？是長江水的嚴重破壞，一些人們?yōu)榱艘恍╁X財而破壞地球環(huán)境，那些臟水由下水道流入長江。這是誰干的？是地球的兒女們?nèi)祟惛傻?！人類??！你們也不想想你們這樣做會引起什么后果！
目前地球正遭到嚴重的破壞：臭氧層破了個洞，生物多樣性減少，土地荒漠化......而且科學(xué)家已經(jīng)證明以地球為中心的40萬億公里的范圍內(nèi)，沒有適合人類居住的第二個星球。如果地球被破壞了，我們別無去處！我仿佛聽到了地球母親正在哭泣正在吶喊！
人們?。∽屛覀冃袆悠饋戆?！不要再讓地球母親哭泣！讓地球母親笑一笑吧！
最新《只有一個地球》讀后感【篇6】
前幾天，任老師布置了預(yù)習(xí)課文的作業(yè)，當(dāng)我讀完《只有一個地球》后，心中涌起無盡的遐想......
本文講述了地球為我們?nèi)祟愃龅呢暙I，還在文中重點說明了地球的寶貴性與重要性。我們?nèi)祟惙堑徽湎У厍?，還有一些人甚至開始破壞地球，難道他們不知道是地球撫育了我們嗎？
地球有幾十年的歷史了，它哺育了世世代代的人類，仁慈地允許人類生活在它身上，可我們呢？我們非但不感謝地球賜予我們的東西，還殘暴地破壞著地球的生態(tài)環(huán)境。拿礦物資源來說，它是地球母親無私地送給我們的，可是我們用完后，卻無恥地繼續(xù)索要。這些舉動不僅給地球的生態(tài)平衡造成了嚴重的危害，還給人類斬斷了后路。
在文中說到：“在以地球為中心的40萬億千米內(nèi)，沒有適合人類居住的第二星球。”這句話給了我很大的震撼。是啊，人類在破壞了地球后導(dǎo)致地球的滅亡后，還渴望重新找到一個星球生活。但是，地球是唯一，人類想再找到，是不可能的。在火星或月球上建造移民基地，那是更遙遠的事。
只有一個地球，我們應(yīng)好好保護它，珍惜它，否則就是自滅后路，地球是唯一的，即使對它厭惡，我們也不應(yīng)毀滅生我們養(yǎng)我們的地球母親啊。
