親愛安德烈讀書筆記怎么寫

幼兒教師教育網(wǎng)欄目精選：“親愛安德烈讀書筆記”，歡迎閱讀。

親愛安德烈讀書筆記(篇1)

在《親愛的安德烈》中，我看到了一位母親與一位兒子的努力。當(dāng)十八歲的安德烈已經(jīng)成長成了一個對于她的母親來說完全陌生的大男孩，龍應(yīng)臺先生與他的母子關(guān)系并沒有像絕大多數(shù)的父母與子女的關(guān)系一樣，雖然有愛，卻不相識。沒有像水上浮萍一樣各自蕩開，而是各自邁出一步，通過寫一個專欄，他們彼此認(rèn)識了對方。即使以后還會漂萍離散，但人生沒有恒長的廝守。三年的海上旗語，如星辰凝望，如月色滿懷，不僅他們彼此認(rèn)識，也讓我們許多讀者受益匪淺。

像安德烈那樣，我也父母也有些陌生，但讀過這本書之后我明白了，我不僅要珍惜，也要學(xué)會自己創(chuàng)造機(jī)會和父母溝通。我愛我的父母，但我不能把愛當(dāng)成不喜歡，不認(rèn)識，不溝通的借口。我沒有想象中的那么成熟，不能總試圖著擺脫父母，要嘗試者前進(jìn)，前進(jìn)，互相走到對方心里去。我不會讓愛，凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里，我要讓愛自然的流淌在涓涓歲月里。

在這本事中的第28封信《給河馬刷牙》給了我極大的震撼。像安德烈那樣假裝嘲諷和狂妄，閃避了關(guān)于‘’你將來想做什么’’的追問那樣，我也會回避這樣的問題，因?yàn)槲覜]有答案。我喜歡的事情沒法去做，想要去做的又很困難，因?yàn)樵谶@個時代，人才比比皆是。像前段時間熱播電視劇《歡樂頌》那樣，在大城市中，有很多大學(xué)生，面臨著就業(yè)難的問題，稍不留神就會失去工作，失業(yè)率高得可怕?，F(xiàn)實(shí)的壓力如黑夜的猛獸，不斷吞噬著我們。

許多人的壓力，來源于不甘心，他們不甘平庸，也來源于家庭，他們肩負(fù)著希望。我也是這樣，學(xué)不好，對不起自己的努力，對不起父母的期望，看著身旁每個人都拼命往前沖，看著格格不入的自己，心情低落，感到茫然。讀了《給河馬刷牙》，我明白了，父母要求我們用功讀書，不是因?yàn)橐覀兏鷦e人比成就，而是因?yàn)?，他們希望我們將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義，有時間的工作，而不是被破謀生。

他們，只是希望我們過的幸福。

正如清晨散步的人，那是他的生活態(tài)度，氣定神閑，溫和內(nèi)斂，沉靜謙遜的人格特質(zhì)，不是所有的人都要百米沖刺，狼狽不堪。當(dāng)然，現(xiàn)在的我們，要努力學(xué)習(xí)，以便有更多選擇的機(jī)會。

我們要做好自己，不要給自己施加太多壓力，樂觀的面對生活，勇敢面對困難，讓生活充滿陽光，你的身后有親人支持著你，送你揚(yáng)帆起航。

親愛安德烈讀書筆記(篇2)

從無話可說到無話不說——讀《親愛的安德烈》

早秋的上午，陽光跳躍在桌面上，微風(fēng)拂過臉頰擾亂了額前的發(fā)絲。教室里冷風(fēng)呼呼作響，合上《親愛的安德烈》這本書，可我還是抑制不住內(nèi)心的熱血沸騰，為兩代人的思想溝通所震撼。

三年的時間，讓母子二人由“陌生”變?yōu)椤笆煜ぁ薄｝垜?yīng)臺說：“我可愛的安安，哪里去了？那個讓我擁抱。讓我親吻。讓我牽手。讓我牽腸掛肚。頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩，哪里去了？"大概在每位父母的眼中孩子永遠(yuǎn)都是孩子吧。但當(dāng)龍應(yīng)臺發(fā)現(xiàn)那個可愛的安安變成臉上早沒有了可愛的嬰兒肥。線條棱角分明。眼神寧靜深沉的安德烈時，她想到了用一種最溫婉的方式———寫信。文字，真的擁有這個世界上最動人的力量，兩代人的溝通和文化阻隔，在一字一詞透露的溫情中逐漸消融。

透過書信，我仿佛看到了一個陽光的大男孩：在德國長大，深受歐洲古典藝術(shù)和美的熏陶，喜歡聽旋律優(yōu)美的音樂，崇拜爵士樂，喜歡單純地享受聆聽。在他的來信中，我感受到了東西方文化的強(qiáng)烈碰撞，愛國情懷與避政心態(tài)，安分保守與熱情奔放。我仿佛打開了新世界的一扇窗，得以更多地去了解深入另一種文化。

看過了龍應(yīng)臺和安德烈的來信，我不禁也開始重新思考自己與父母的關(guān)系。

進(jìn)入青春期，我或多或少會出現(xiàn)叛逆情結(jié)，漸漸地與父母的交流變得少了，每天都單調(diào)地重復(fù)三點(diǎn)一線地生活?？吹烬垜?yīng)臺給兒子的信后我我忽然有些理解父母了，他們也想和我溝通交流的吧。這也讓我重新認(rèn)識了父母。

與經(jīng)典作文里所描繪的父母形象不同，爸爸媽媽并不是細(xì)膩的。爸爸不是虎爸也不是慈父，他只是不善于表達(dá)的，中國式爸爸的典型代表，只把愛藏在心底。上高中第一周，因?yàn)橐贤碜粤?xí)，只能在食堂或在外面買飯。爸爸怕我吃不好，在家燉好排骨送到校門口。當(dāng)爸爸轉(zhuǎn)身離開時我看到他被汗水濕透的襯衫，心里有種莫名的感動。有多少次父母對我們的付出被我們認(rèn)為是理所當(dāng)然，不懂得珍惜身邊所擁有的美好。

《親愛的安德烈》這本書書中母子二人的對話，讓我的心靈有很大觸動。反思自己，也讓我重新認(rèn)識了父母。通過這本書我找到了與人心靈溝通的橋梁。心中釋然，昏黃的路燈下是一家三口拉長的身影，留下一串歡快的笑聲。

親愛安德烈讀書筆記(篇3)

這是散文隨筆，一本關(guān)于異國文化探討的書，通過書信方式討論中西文化的差異，也是關(guān)于兩代人的書，母子間思想的交流與碰撞，感動無數(shù)親子關(guān)系存在隔閡和困擾的讀者，給欲弭（米）平代溝，跨越文化差異的讀者提供新的思維方式。

對于安德烈，多數(shù)人應(yīng)該是羨慕的。父母給他提供優(yōu)越的教育環(huán)境和豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)。當(dāng)談到香港和德國文化時，香港人工作日除了上班還是上班，行色匆匆，德國人截然相反，他們存在很多的咖啡館文化，品味生活暢談人生和朋友間深入交流，我想這是建立在一定的社會保障制度和家庭經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的。在中國，不是國人不懂享受而是沒有資本。如今有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的人都移民，雖然有他們自己的原因，但為了享受更好的福利待遇，過更自在悠閑的生活也包含在內(nèi)的吧。

書中還處處道出人生哲理：“安德烈，你我常玩象棋。你知道嗎？象棋里頭我覺得最“奧秘”的游戲規(guī)則，就是“卒”。卒子一過河，就沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然注定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發(fā)現(xiàn)，人生中所有的決定，其實(shí)都是過了河的“卒”。這是一本值得多次閱讀的書，人生階段不同悟出的道理解放的思想會不一樣。

親愛安德烈讀書筆記(篇4)

這段時間利用午休的時間重讀完此書。值得反復(fù)重溫的一本書，特別是作為母親的角色。我也在想，當(dāng)孩子十八歲成年后，我有沒有可能這樣與孩子暢所欲言呢？答案可能是否定的。

其中有一封讀者來信深深觸動了我?！比松牡踉幘驮谶@兒，當(dāng)時急于想逃脫的，往往是現(xiàn)在追憶或追悔的?！斑@段時間頗有這樣的感受。看著兒子的模樣，心里想，怎么不知不覺就長大了？還記得有一次，我出差回家，他躺在床上看到我，在床上高興得打起滾兒來，嘴里還喃喃自語到，”媽媽回來了！媽媽回來了！“（心都化了。）這樣的軟軟的小不點(diǎn)兒只在記憶中了?！蔽覀冋l沒有在養(yǎng)育孩子的過程中有過遺憾呢？如果錯過了他們童年或青少年期的任何一段，何不謙卑的感恩，幸好還有下一段。然后給孩子這個階段所需要的?！笆堑?。我以后更要學(xué)習(xí)的是--放手。

另外還有一個體會，這么多家書絕不是婆婆媽媽的拉家常，內(nèi)容涵蓋了對政治、民主、文化、藝術(shù)、人生等多方面的探討。也讓我意識到，要有一個優(yōu)秀的孩子，優(yōu)秀的母親是多么的重要！

親愛安德烈讀書筆記(篇5)

父母與孩子之間有著最親密的關(guān)系，卻因?yàn)榇鷾?、矛盾、溝通等問題，可能有著很深的隔閡，而且可悲的是，往往在發(fā)覺之后想改變卻總是束手無策，似乎除了唉聲嘆氣就只剩下徒呼奈何了。

原因在哪兒呢？如何解決？本書給我們提供了一個很好的范本。

曾見到有書友評論說本書里說的事情都很瑣碎，瑣碎到讓他無法忍受。對于他的說法我很理解，但不能接受，因?yàn)樗豢吹搅吮砻娴募?xì)節(jié)，并沒有看到背后的深層次意義。

龍應(yīng)臺和她的兩個兒子安德烈、菲利普，有著天然的巨大文化差異，思想和觀念上的不和諧甚至沖突很多，而且由于和丈夫離異，與兒子們遠(yuǎn)隔重洋天各一方，在這樣的局面中，保持對孩子的良好了解和與他們的深刻溝通幾乎不可能。龍不簡單，用與兒子共同出一本書的方式，與兒子展開了為期三年的公開交流，使得處于思想關(guān)鍵成長期的兒子對自己完全敞開了心扉，把所有大大小小的思想動態(tài)和認(rèn)識都拿出來與媽媽討論，因而成就了一本直擊心靈的好書。

作者對事物的看法很深邃，書中的一些表達(dá)也很豁達(dá)很超脫，比如對成長、老去、死亡的看法，很有學(xué)者風(fēng)采和智者風(fēng)范，啟迪心靈催人深思……

好書是要用心靈來感受的，執(zhí)著于表面的事物根本無法理解，得不到應(yīng)有的收獲，我們需要的是深入理解、融入進(jìn)去……

親愛安德烈讀書筆記(篇6)

我和媽媽差了23歲，對同一個問題的看法有時會產(chǎn)生很大的分歧。

所以我在想，我要和我的孩子年齡差距縮小到多少，才不會使兩代人的代溝變得不可跨越。

媽媽對我實(shí)行放養(yǎng)政策，可是問題太多了，比如：懶惰。

所以我在想，以后我該對我的孩子進(jìn)行怎樣的教育方式，才不會害了他并不會讓他覺得我是為了他好。很矛盾。

現(xiàn)在多少孩子在抱怨家長打著為了他/她好的旗號，抱著不重復(fù)的補(bǔ)習(xí)班、吃著不重名的營養(yǎng)品，而我，不希望我的孩子會這樣抱怨我。

母親龍應(yīng)臺與兒子安德烈這36封家書是離開兒子多年的母親再回到兒子身邊后，發(fā)現(xiàn)兒子早已經(jīng)長成了與小時候完全不同的、有著獨(dú)立人格的成年人，她極度的不適應(yīng)。她想與兒子溝通，又不知道自己該說什么才能將兩人的談話深入、長久的持續(xù)下去。

這就是兩代人的代溝，這樣的事情不管在哪個年代都會發(fā)生在兩代人身上的。龍應(yīng)臺急切的想要和兒子同步，想要認(rèn)識這個十八歲的安安。

十八歲，對于有些孩子和父母來說，成為一道無法跨越的鴻溝。文章開頭這樣說：“我知道他愛我，但是，愛不等于喜歡，愛，不等于認(rèn)識。愛，其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識、不溝通的借口。因?yàn)橛袗?，所以正常的溝通仿佛可以不必了。不，我不要掉進(jìn)這個陷阱。我失去了小男孩安安沒有關(guān)系，但是我可以認(rèn)識成熟的安德烈。我要認(rèn)識這個人。”

龍應(yīng)臺是充滿智慧的母親，明知孩子會跌倒依然選擇了放手的母親，她知道成長的陣痛必須由孩子獨(dú)自去承受，任何人都無法包辦和代替，因?yàn)橐坏┰劫薮遥⒆泳蜎]辦法自己長大。而當(dāng)今社會中許多父母更多地扮演決策者的角色，明確告訴自己的孩子該做什么、怎么做，本意是好的，可孩子長大后，卻離不開父母，缺少一種獨(dú)立自主的能力，缺少自己的獨(dú)立思想，不敢也不愿去表達(dá)自己的思想，所以安德烈是幸運(yùn)的，有這么一位開明的母親，有這樣能夠表達(dá)成熟思想的渠道。青春是否應(yīng)該叛逆？這里的叛逆并不是外在的桀驁不馴，意氣用事。龍應(yīng)臺與安德烈在彼此溝通的過程中，其實(shí)也就是揭掉了彼此年代文化的面紗，還原了各自內(nèi)心的真實(shí)所需、所感，這樣的交流產(chǎn)生了真正的互動與價值。安德烈成長在一個物質(zhì)豐富的時代，文化的差異性在他的成長環(huán)境中顯然不甚稀奇，他在充滿活力、叛逆的環(huán)境里，讀書、郊游、交友、戀愛等等，作為母親既不盲目認(rèn)同，卻也會中肯地鼓勵贊許，甚好。

安德烈在十八歲的時候在告訴自己的母親，將來就做一個普通人。其實(shí)普通也只是一個相對的概念。隨著孩子年齡的長大，還有孩子的認(rèn)知、價值觀、世界觀念的成長，父母在這個過程中也要和孩子一起成長，才能緊跟孩子快速成長的步伐而不會被孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在后面很遠(yuǎn)。就像龍應(yīng)臺說的“認(rèn)識一個十八歲的人，你得從頭學(xué)起，你得放空自己?！?/p>

母子關(guān)系猶如放風(fēng)箏的人與風(fēng)箏。風(fēng)箏總想飛得高一點(diǎn)再高一點(diǎn)，最好能夠掙脫引線。放風(fēng)箏總是處在矛盾的狀態(tài)，希望他飛得高一些穩(wěn)一點(diǎn)，卻不肯放手，把引線扯得緊一些再緊一些。也許這就是最好的方式吧。

親愛安德烈讀書筆記(篇7)

忙于中考的那段時間，實(shí)在拋下了很多東西。如今，我在盞盞柔光燈下安詳坐落。捧起龍應(yīng)臺的《親愛的安德烈》一書，不作聲響，只留鼻息于靜謐之中，攜緩緩平靜的心，去閱讀它。

書中記述了母親龍應(yīng)臺與兒子安德烈三年來往36封家書。字里行間折射兩代人，兩種文明的思想深度，有關(guān)人生的思考，有關(guān)當(dāng)下的社會，有關(guān)對國家的理性。

我尤為深刻的是十八歲的安德烈對母親說：“我可能會變成一個很平庸的人，有普通的學(xué)歷，很普通的職業(yè)，不太有錢，也沒有名，一個最最平庸的人。”最后，安德烈淡淡的憂傷夾雜在他那句朝母親的話中，“那么，你會失望嗎？”母親回信表示，她沒有關(guān)系，只要將來的工作讓你快樂滿足，感覺有意義，即使是給河馬刷牙都不打緊。{大意如此}

讀完后有朋友與我聊起這對話。她在網(wǎng)上來信，說了這么一句話：“我覺得我才是平庸的人?！北舜讼喔羯踹h(yuǎn)，但我已察覺平庸二字是好友最不愿說出的。我大概知道她為什么了。讀書沒有大的成績，也沒有多么拼搏，更沒有特別惹眼的才藝。所以說平庸。那時我就好像被潑了一身的冷水，不禁顫抖，責(zé)問自己：那我呢？是否像她一樣是平庸的？

我這樣回答：“曾經(jīng)是，如今不再了?！饼垜?yīng)臺是對的，無所謂地位高低，錢財(cái)多少，做著自己愿意之事，何來平庸？

回想起自己中考，我只能說我拋棄了很多，卻得不到一絲安寧。

相識三年，曾幾何時，我見過好友的她會對我不冷不熱。扭頭帶著滿臉的落寂走向與我背道而馳的地方，夕陽的余暉照耀她，卻只留漫不經(jīng)心的背影給我觀看，遙望。走到此步田地，是誰錯？是我。初三，我只有一個目的，跨進(jìn)家里人，我的理想高校。我已習(xí)慣一個人，想一個人的將來，做一個人的夢。我肯花費(fèi)一天去苦讀書，也不愿與她荒廢那一小時的閑聊；我肯割舍喜好投入題海中，也不愿與她分享剩余的空閑；我肯拼命裝出高傲，也不愿與她說其實(shí)我很累。

陪伴十幾年，曾幾何時，我見過父母和我坐一起吃飯，竟無一絲聲響。以前家就是全部，現(xiàn)在學(xué)業(yè)是我的天下。爸爸媽媽能領(lǐng)會到我。于是不知不覺，客廳的電視音量已調(diào)至最小，進(jìn)出我房間的腳步已輕柔許多，我睡了家里已不再燈火通明。可我卻不懂他們，寡言少語，不哭也不笑，木偶一樣。

時間那樣快，這場考試也結(jié)束了?；仡^心里一陣陣疼痛，當(dāng)初自己是那樣愚蠢，那樣平庸。冷落朋友冷落家人，日日做著令自己不痛快之事。后來我在假期中慢慢回復(fù)過來，與舊時好友聚會，與家里人去旅行，在書城里泡一天。

截止讀完此書，后知后覺。平庸不是說無權(quán)貴勢力，無錢財(cái)萬貫，無別人所無。而是過得滿意，慶幸和愉悅。

你不平庸，我們都不平庸，因?yàn)槲覀冞^的是自己想要的生活。

親愛安德烈讀書筆記(篇8)

對于《親愛的安德烈》一書，以前我都只是隨便翻看了幾下便放下了，親愛的安德烈讀書筆記。但最近我認(rèn)真看了下去，感覺越看越有趣，越看越想看，有一種欲罷不能的感覺。

安德烈的年齡也是十八歲，和我的年齡一樣。他在書中向母親訴說了自己的很多不滿于困惑，這些都是我所感覺到的。同樣是十八歲，同樣不知道自己未來到底想干什么，同樣不太能全面而且正確認(rèn)識自己。

我來了兩個多月了，然而我的方向是什么呢？我是為什么來到這里，直到今天我依然無法回答這個問題。我像很多十八歲的孩子一樣很迷茫，很困惑，找不到方向......

我也和他有著同樣的煩惱，每天為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事兒煩惱，讀后感《親愛的安德烈讀書筆記》。就像我買了一個發(fā)夾，但是它很不合適，于是我耿耿于懷了好幾天，一直到我看到書上的故事。就在剛才我打卡時發(fā)現(xiàn)只有八十多塊錢，而且我的卡好好像一直掛著在花錢，（雖然我不太確認(rèn)是不是一直在花錢）于是我又為這個事開始煩惱，雖然我的意識一再提醒我剛剛才看過一本書，我應(yīng)該從中得到應(yīng)有的啟發(fā)，但我還是在煩惱。其實(shí)那不過是幾塊錢而已，我并不需要這么煩惱。不過這會兒寫著博客，我漸漸的沒有了那種煩惱。真的，人就是這樣，很多時候?yàn)樾∈露鴲篮芫?，真有點(diǎn)不值得。因?yàn)榫退闶菬懒?，也不會彌補(bǔ)回來！

一遍看完之后，又忍不住看了又懶……

親愛安德烈讀書筆記(篇9)

龍先生的《孩子你慢慢來》中的安安才幾歲，一個剛開始做母親的媽媽充滿欣喜和好奇的看著兒子的成長，歲月悠悠，可愛的安安已長成親愛的安德烈，在《親愛的安德烈》中，母子的書信交流，龍應(yīng)臺對正處于叛逆的青春期孩子的教育給我深刻的啟示。

讀了龍應(yīng)臺的《親愛的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺，更有一種“相見恨晚”的感覺，書中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描述，那些在我獨(dú)到的見解令我耳目一新，書中那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了十分深刻的印象。在此書中作者討論的話題包羅萬象，例如對感情世界的迷惑、自我價值的追結(jié)、對全球化的看法及討論，也有讀者的回應(yīng)引申出人省思的議論。不僅僅動人，并且滌蕩人的胸懷啊!

現(xiàn)實(shí)生活中，孩子的教育問題令多少人有一種難以名狀的壓抑身為教師的我也不明白如何去觸動孩子的心靈，《親愛的安德烈》中母子之間的睿智對話，觸及了我的神經(jīng)。

從這本書中，我看到了對孩子的尊重和肯定是多么的重要：菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個十分精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連教師也要用“您”來稱呼學(xué)生?？墒?，中國的家長和教師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長大了，只要站在爸爸、媽媽或是教師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選擇服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件中國人之所以不肯尊稱一個14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的差異。

其中最令我感動的篇章是《給河馬刷牙》，資料是作者安德烈對他的母親說：“我覺得我將來的事業(yè)必須比不上你和爸爸……，要理解一個事實(shí)，那就是，你有一個極其平庸的兒子?！倍垜?yīng)臺回答：“對我而言，最重要的不是你是否有成就，而是你是否歡樂。我要你用功讀書，不因?yàn)槲乙愀鷦e人比，而是因?yàn)槲移谕銓砟軗碛杏羞x擇的權(quán)利……”“平庸”是跟別人比，“心靈的安適”是跟自我比。

我們最終極的負(fù)責(zé)對象，千山萬水走到最終，還是“自我”二字。讀完這一段，龍應(yīng)臺對要求兒子讀書的精辟詮釋，帶出另一種想法，“用功讀書”其實(shí)是讓自我有更好、更多的選擇權(quán)。從事自我喜歡的工作而不是為了謀生，這才會在心中產(chǎn)生成就感，而成就感會給我們歡樂。為了傳遞這一信息，我也特意讓女兒也讀一讀這本書，異常是對于龍應(yīng)臺關(guān)于“讀書”的精辟見解，我們母子之間還進(jìn)行了一次討論：想從事自我喜歡的工作，就必須具備必須的競爭本事，就必須努力學(xué)好本領(lǐng)。為了將來的歡樂，今日必須用功讀書?？磥怼坝霉ψx書”并不是我們中國孩子的“專利”，我們崇羨的西方人要用功讀書。

親愛安德烈讀書筆記(篇10)

“也就是說，你到今日都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨(dú)立于你的‘別人’。”

這句話印在《親愛的安德烈》的封面上，也深深地印在我的心里。當(dāng)我第一次看到這句話時，覺得十分奇怪：一個兒子對自我的母親說這樣的話，難道不怕她悲痛么?之后我才明白，安德烈可是是想擁有一個成年人應(yīng)當(dāng)擁有的自由，只是他的言語比較直率罷了。東西方文化對自由、獨(dú)立的理解的巨大差異使成長在德國的安德烈對自我的中國母親有著諸多不滿和疑惑。

那自由又是什么呢?難道就是書中提到的“性、藥、搖滾樂”?絕對不是。如果整天沉浸在那樣的“自由”中，只會使人不斷地墮落。所以安德烈也說，“性、藥、搖滾樂”只是一種隱喻，暗指生命中的種種樂趣。我想安德烈所想要的自由，應(yīng)當(dāng)就是每一天都能感受到這種樂趣，并且無憂無慮地去享受。

是啊，誰不想擁有自由，尤其是像我們這樣的青少年，在即將成年的時候，在似懂非懂之際?？墒怯钟卸嗌偃嗽诘玫阶杂珊竽芎芎玫毓芾砗米晕业?我覺得應(yīng)當(dāng)不多吧。畢竟自控本事可是一項(xiàng)極其高深的技能。所以也才會有那么多人覺得自我擁有的自由是父母的施舍。可是反過來想想，當(dāng)我們成為家長后，我們會不管自我的孩子，給他們100%的自由嗎?有職責(zé)心的人必須會說“NO”的吧。

就我個人來說，我對自我所擁有的自由還是很滿意的。因?yàn)槲矣X得隨著我的成長，我擁有的自由也在不斷增多。比如我上小學(xué)的時候，爸媽總是要限制我看電視的時間，所以在那時我是不敢隨便碰電視遙控器的。當(dāng)我上了初中后，爸媽對我在看電視方面就很少管了，因?yàn)槲乙呀?jīng)能合理安排看電視的時間了。又比如前不久爸媽才給我買了第一個手機(jī)，他們也是認(rèn)為我有本事控制自我，才放心地這樣做的。在我有了手機(jī)后，他們也從來可是問我用手機(jī)的情景，我對此也很滿意。所以我覺得自由雖然——像安德烈說的那樣——是天生的權(quán)利，可是需要父母好好控制。我認(rèn)為父母就應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r候給予孩子適當(dāng)?shù)淖杂?，隨著孩子年齡的增長漸漸放寬管理。而不是什么都把孩子管得很死，成年后放任不管。

在我看來，安德烈真的是一個很幸運(yùn)的人。從書中我總能讀到安德烈的自由，安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行……簡直是五光十色，豐富多彩。我總是在想，要是我也能有他這般的生活，我必須會十分滿足的。可是我卻又從書中讀到了許多安德烈對母親龍應(yīng)臺的不滿，不滿母親的多管閑事，不滿母親的“無知”。我覺得安德烈似乎對自由的要求過高了一些，或許也沒有，只可是又是東西方的文化差異?

自由其實(shí)有很多種，但我覺得最復(fù)雜的自由，就是父母給予孩子的自由。這自由是父母想給卻又不想給的，也是孩子最想得到的。父母在給予孩子自由時，總是附帶著許許多多、這樣那樣的情感。雖然我身邊大部分朋友的家長都是隨著孩子年齡的增長漸漸放寬管理的，但也有少數(shù)家長在孩子小的時候給予很多自由，等孩子長大后反而管得很死，真是令人費(fèi)解。所以我也很推薦那些內(nèi)心矛盾很大的父母或孩子來看看這本書，必須會獲益匪淺的。

最終，我還想說，我真的羨慕安德烈，他能在一個如此精彩的人生環(huán)境中不到三十歲的他已經(jīng)跑遍了差不多半個地球，擁有一群不一樣膚色不一樣語言但卻肝膽相照的好朋友，有著豐富的人生經(jīng)歷，遇事能獨(dú)立思考，有自我的見解，安德烈的人生注定充滿挑戰(zhàn)，充滿色彩。我期望至少有朝一日我能走出國門，去感受外國世界的精彩，進(jìn)而拓展自我的視野，豐富自我的思想。

親愛安德烈讀書筆記(篇11)

早知道龍應(yīng)臺，是讀到她的那篇《中國人，你為什么不生氣》。后來有一年的婦女節(jié)，百家講壇做了一期節(jié)目叫《女人說話》，包括葉廣芩、張抗抗、李銀河在內(nèi)的許多知名女性都做了講座，龍應(yīng)臺講的是自己在臺灣擔(dān)任文化部部長的經(jīng)歷。四年前，我買到《孩子，你慢慢來》一書，幾年間不知讀過多少遍，而且還向身邊的很多媽媽做了推薦。后來又從一期《讀者》上了解到龍應(yīng)臺出版了新書《親愛的安德烈》，在網(wǎng)上尋尋覓覓了好久，終于買到了。yjS21.COm

把《孩子，你慢慢來》和《親愛的安德烈》放在一起看，感覺很有意思。前面書中的安安，是個長著一頭鬈發(fā)的小男孩，睜著一雙好奇的大眼睛，等著媽媽把這個世界一一介紹給他;而后面書中的安德烈已是一個十八歲的大小伙子，有自己的思想和生活。母子之間隔著三十幾年的歲月，隔著中西方文化，龍應(yīng)臺覺得：兒子愛她，但并不喜歡她。為了重新認(rèn)識長大了的兒子，也讓兒子了解自己，龍應(yīng)臺邀請安德烈以通信的方式和她共寫一個專欄，以書信的.方式進(jìn)入對方的生活、世界和心靈。

《親愛的安德烈》一書里面收入的即是龍應(yīng)臺和安德烈的三十多封書信，說實(shí)話，里面涉及到政治的內(nèi)容，我讀不太懂，但我感動的是一個母親對于已經(jīng)成年的孩子漸行漸遠(yuǎn)的那份不安，那種迫切想要溝通與了解的心情。對于母親，兒子有著太多的不認(rèn)同，大到世界觀、價值觀、生活態(tài)度，小到穿著打扮;母親又何嘗不是如此?

怎樣消除這樣一種隔閡?龍應(yīng)臺的選擇是一方面堅(jiān)守自己的陣地，一方面主動出擊，通過書信與安德烈討論問題、交流認(rèn)識，尋求有效的溝通。這對于我們做父母的是一種很好的示范，我們不能要求孩子去了解、認(rèn)同我們的過去，小時候被自己的父母叫到跟前，聽他們憶苦思甜，被他們諄諄教導(dǎo)時，我們不也是那樣的抵觸嗎?今天輪到我們做父母，同樣沒有特權(quán)讓孩子聽自己說，讓孩子按自己的模式去生活和思考。

《于丹〈論語〉心得》里面有這樣一段論述：“這個世界上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對孩子的愛。父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個獨(dú)立的個體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。”

說起來輕松，做起來何其艱難!“安德烈，青年成長是件不容易的事，大家都知道;但是，要抱著你、奶著你、護(hù)著你長大的母親學(xué)會放手，把你當(dāng)某個程度的別人，可也不容易啊?！饼垜?yīng)臺如是說。

三年的通信，龍應(yīng)臺得以了解安德烈，而安德烈從一開始的漫不經(jīng)心，到后來逐漸明白了MM這樣做的意圖，而且發(fā)現(xiàn)自己“其實(shí)還蠻樂在其中的”。

我在想，龍應(yīng)臺做為一個有名的學(xué)者，做為一個對世界、對社會、對生活保有警覺、保有體察的母親，她能給予孩子一種引領(lǐng);然而，平凡、渺小如我們，眼看著孩子在一天天長大，自己卻感覺還是個心智尚不成熟的孩子，又能給孩子些什么呢?想起來不免心慌啊。

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親愛的安德烈讀書筆記

直到現(xiàn)在，我們都依稀記得作者寫的作品里的劇情。?好的讀后感應(yīng)該展現(xiàn)您對書籍的新思考和新理解，您是否想了解更多有關(guān)“親愛的安德烈讀書筆記”的知識下面是詳細(xì)內(nèi)容，內(nèi)容豐富的本文可以帶給您不少的收獲！

親愛的安德烈讀書筆記(篇1)

花了三天晚上，我陸陸續(xù)續(xù)地看完了《親愛的安德烈》這本書。我不敢看快了，即使這本書對只是龍應(yīng)臺和她的兒子安德烈之間來往信函的收錄。這本書里的信件所談內(nèi)容設(shè)計(jì)了很多方面，如衰老，死亡，流行藝術(shù)，價值取向等等，有許多是我現(xiàn)在這個年紀(jì)所不能了解和體會的，但也有我所能領(lǐng)會的——他們都在竭盡全力地去了解彼此，撇開那些深奧的東西，還有母子間的愛與坦誠。

從開頭的兩篇文章，《認(rèn)識一個十八歲的人》，《連接的“份”》都可以看出，無論是四五十歲的龍應(yīng)臺，還是她那二十多歲的兒子安德烈，他們都在感嘆時光飛逝，并表示了他們都想重新認(rèn)識對方。安德烈，嗯，每封信都是兩個世界的相遇。相差三十多歲的兩個人，都在努力地融入對方，那我是不是也可以試著再去重新認(rèn)識一遍我的父母呢？

龍應(yīng)臺試著忘記那個原來的安德烈——“那個讓我擁抱，讓我親吻，讓我牽手，讓我牽腸掛肚，頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩”，而是直面十八歲的安德烈——“臉上早沒有了可愛的‘嬰兒肥’，線條棱角分明，眼神寧靜深沉”。我想用一個即將成熟的孩子的眼睛重新審視我的父母。

那么爸爸就不是所謂的“嚴(yán)父”。他很少沉下臉來，他也會哈哈大笑，如果他一直都是沉著臉，那只能說他可能是網(wǎng)上所說的“面癱”。爸爸其實(shí)很喜歡在網(wǎng)上看職業(yè)游戲選手的比賽，但我總是看不懂那些花花綠綠的游戲界面，也看不懂那些長得奇形怪狀的東西跑來跑去有什么戰(zhàn)術(shù)可言，但爸爸總是看得不亦樂乎；爸爸也在網(wǎng)上看時事和新聞，但除了什么怪事奇事，我對那些密密麻麻的字很少感興趣。

當(dāng)然，我和爸爸也有談?wù)摰臇|西——我們可以在飯桌上，由一碗竹筍雞聯(lián)想到《紅樓夢》，爸爸就會開始講述“紅學(xué)”是什么東西；也可以在看電視時就開始你一句我一句地背白居易的《長恨歌》和《琵琶行》。我其實(shí)不喜歡作文書里的“慈父”，“嚴(yán)父”，那些都太虛幻了。我更希望看到一個真實(shí)的人，生氣了就吵，滿意了就夸，會笑會哭，就如安德烈和龍應(yīng)臺一般，每一句都發(fā)自肺腑，每一句都掏心挖肺的真實(shí)，不對就是不對，厭惡就是厭惡。

如果是真的，那我媽媽就不會半夜醒來去你的房間蓋被子了。我生病不舒服時，她會關(guān)心我，但除非我發(fā)燒，否則她不會跑去蓋被子。我父母都認(rèn)為我不再年輕了，我必須學(xué)會照顧自己。媽媽很時髦。微博、微信、yy（語音軟件標(biāo)記為可愛的浣熊），目前最受歡迎的游戲。

全都可以在她的手機(jī)上找到。爸爸一直說我和我媽是十足的“手機(jī)控”，那么我和我媽媽的聊天內(nèi)容自然要豐富一些。媽媽在微博上看到有趣的事會第一時間告訴我，然后兩人一起捧腹大笑；我們倆也會在一天晚上走在街上，兩旁的行道樹投下朦朧的剪影，路燈灑下一團(tuán)昏黃的光，邊談著今晚某某頻道的歌會，一邊慢慢走回家；也會在逛書店時，看見《飄》媽媽就想起斯佳麗，再想起費(fèi)雯麗主演的《亂世佳人》和她看過的為數(shù)不多的名著之一《**山伯爵》。

簡言之，我和母親相處的方式就像看一對姐妹，談?wù)撚螒?，唱好歌，談?wù)?*，有時學(xué)習(xí)。我總覺得，和父母相處，做到父（母）慈子孝并不是最高境界，正如與老師是亦師亦友，和父母也應(yīng)該如朋友一般，可以嚴(yán)肅地**學(xué)習(xí)，也可以侃得天南地北，幾乎是無話不談，也就如安德烈和龍應(yīng)臺。

時間白駒過隙，“安安”不見了，我也在長大。以后我和父母會怎樣？二十歲，三十歲，四十歲，沒人知道，也許這是已個很大的變化，或者一切都一樣。

但至少《親愛的安德烈》這本書告訴了我，每隔一段時間，去重新認(rèn)識一次自己的父母，也未嘗不是一件好事。我們都在成長。每次見面，我們都在拉近父母和我之間的距離。摒棄如提線木偶一般僵硬的“嚴(yán)父慈母”，直面最真實(shí)的父母，這樣，我才可能真真正正體會到龍應(yīng)臺和安德烈在寫信時的那份感受——很高興認(rèn)識你。

從小時候到現(xiàn)在，每一次重新認(rèn)識對方，都有一種快樂，都是一種蛻變。

親愛的安德烈讀書筆記(篇2)

龍先生的《孩子你慢慢來》中的安安才幾歲，一個剛開始做母親的媽媽充滿欣喜和好奇的看著兒子的成長，歲月悠悠，可愛的安安已長成親愛的安德烈，在《親愛的安德烈》中，母子的書信交流，龍應(yīng)臺對正處于叛逆的青春期孩子的教育給我深刻的啟示。

讀了龍應(yīng)臺的《親愛的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺，更有一種“相見恨晚”的感覺，書中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描寫，那些在我獨(dú)到的見解令我耳目一新，書中那個既有**的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。在這本書中，作者討論了廣泛的話題，如情感世界的困惑，自我價值的追求，全球化的觀點(diǎn)和討論，一些讀者的反應(yīng)導(dǎo)致了深思熟慮的評論。不僅動人，而且滌蕩人的胸懷啊!

現(xiàn)實(shí)生活中，孩子的教育問題令多少人有一種難以名狀的壓抑身為教師的我也不知道如何去觸動孩子的心靈，《親愛的安德烈》中母子之間的睿智對話***，觸及了我的神經(jīng)。

從這本書中，我看到了對孩子的尊重和肯定是多么的重要：菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學(xué)生。

但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選擇服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個**們隨身攜帶的物件中國人之所以不肯尊稱一個14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎順著菲力浦的遭遇**下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害!

”，“你的女兒真棒!”諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的差異。

親愛的安德烈讀書筆記(篇3)

讀了龍應(yīng)臺的《親愛的安德烈》，我有一種說不出的迷茫感覺，中國幾千年傳統(tǒng)文化和西方的教育是有很大的區(qū)別，西方人的教育方式會讓我們感到新奇，令我們耳目一新，我們早就應(yīng)該思考如何把我們教育體制中一些不合時宜，起反作用的東西進(jìn)行剔除，融入西方一些有益的教育因素了。

書中描述的安德烈詼諧幽默，但他是無辜的。他喜歡喝酒、聊天、聽歌、聚會和旅行，他的生活充滿了色彩，非常接近西方的教育方式。而我們身邊人的生活卻是：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒完沒了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……，這些都是家長和學(xué)校安排好的，我們的孩子從來無法盡興的享受生活的樂趣，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里；安德烈在學(xué)***活中遇到挫折時，媽媽龍應(yīng)臺給他悉心的安慰，而當(dāng)我們遇到這種情況時，卻沒有家長和老師的安慰；安德烈成功時，會得到媽媽、弟弟和朋友送去的衷心祝賀，但我們?nèi)〉玫倪M(jìn)步時卻沒有人祝賀。

我認(rèn)為是國人對教育理念的認(rèn)識不同。從這個角度看，東西方對待兒童的觀念形成了巨大的反差。

當(dāng)龍應(yīng)臺幾年后見到兒子時，感覺到兒子對她冷漠了，其實(shí)這是很普遍的事情，14歲到18歲正是青春期的時候即使家長在身邊也未必能和孩子溝通好更何況幾年不見那？母子之間都要相互從新了解從新認(rèn)識，母親自然要想出和兒子如何溝通的方式，書信未必是最好的方法但也是行之有效的方法，在信中，兒子有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分的認(rèn)真；母親有八分的認(rèn)真，二分的知性懷疑。兒子嘲笑母親，母親認(rèn)真地研究兒子。

事情往往是這樣的，有些事情在見面時可能無法很好地溝通，但在不以其它方式見面時，很容易接受對方的想法或想法。母子倆通過書信的交流和磨合，逐漸了解對方，自然而然地加深了彼此的感情。

30多封書信中經(jīng)典的溝通給我留下了深刻的印象，母親對兒子的告誡：“崇高的理想主義者想要得到認(rèn)可，須看看他在執(zhí)掌權(quán)力時的考驗(yàn)”。書中還有母子的趣談，兒子問“你恨不得狠狠揍我—頓，是什么時候?

什么事情?”母親說“對不起，你每一次抽煙，我都這么想”。在信中，兒子安德烈訴說成長煩惱與代溝隔閡，而所思所想與片言只語全都顯示了他從小接受的慈母關(guān)愛及知性訓(xùn)練。

安德烈的人生觀也頗有見地，認(rèn)為流浪漢與牛仔的生活雖有諸多缺憾，但“全世界卻在眼前大大敞開”，這種認(rèn)知不也是非同凡響的秉賦?母子通信涉及道德倫理、文化差異、普世價值、國際政治等，文筆生動，話題廣泛，情感深邃，令人感動。我認(rèn)為中國的教育是缺乏獨(dú)立性，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師傳授知識，而不是讓學(xué)生有自己的思考和創(chuàng)新。

家長和學(xué)校應(yīng)該教導(dǎo)學(xué)生有自己的想法，有自己的生活方式，有融入社會的能力。“媽媽不在乎你是否有成就，而在乎你是否快樂，未來人生是否有意義；人自強(qiáng)努力不是要跟別人比名比利，而是為自己找尋心靈的安適，哪怕你謀生是給大象洗澡，給河馬刷牙……”。龍應(yīng)臺這句家書應(yīng)該是經(jīng)典中的經(jīng)典，她為孩子指明了努力的方向，也說出了家長的期盼，因?yàn)槲覀凅w會家庭的酸辛，所以希望孩子快樂。

親愛的安德烈讀書筆記(篇4)

信——讀《親愛的安德烈》有感

幾許，無論在什么時代，寫信可以變成一件稀缺的事，但它永遠(yuǎn)都不能是一件不再重要的事。

——《看天下》

因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，龍應(yīng)臺在兒子安德烈十四歲時離開歐洲到臺北，等龍應(yīng)臺再次回到兒子身邊時他已十八歲，四年沒有在一起的生活使他們之間有了一堵無形的墻，她發(fā)現(xiàn)兒子愛她卻并不喜歡她。所以，她決定彼此寫信來了解對方?！队H愛的安德烈》就是龍應(yīng)臺與安德烈寫給彼此的三十五封信所編成的書，信里包括了講述時代差距，近期生活，新聞觀點(diǎn)……

對于《親愛的安德烈》中的三十五封信，我是如此震驚。在這個科技飛速發(fā)展的時代，手機(jī)、平板電腦、電腦等電子產(chǎn)品已經(jīng)成為人們交流的工具。有多少人用字母交流？不要說三十五封信。我不想寫。

他們究竟為什么要寫三十五封信？

“我們是兩代人，中間隔個三十年。我們也是兩國人，中間隔個東西文化”這對普通人來說或許是難以跨越的鴻溝，在經(jīng)歷幾次無果后就放棄了。然而，龍應(yīng)臺和安德烈卻跨越了鴻溝，通過寫信進(jìn)入了彼此的生活、世界和靈魂。

龍應(yīng)臺說“我沒想到出書，也沒想到有沒有讀者，我只有一個念頭，透過這個方式，我或許可以進(jìn)入一個十八歲的人的世界”。最后，她成功了，她認(rèn)識了人生里第一個十八歲的人，安德烈也第一次認(rèn)識了自己的母親。

在沒有看這本書以前，我覺得看別人的信枯燥無味，家書更是會讓我煩燥不堪，但看了這本書以后，我發(fā)現(xiàn)這些信是一對母子心靈相貼的過程，如此神奇而富有真情，讓我能透過這個方式，找到與父母了解溝通的方法，能讓很多讀者尋求心靈深處的慰籍。它們讓我第一次感覺到信仰有巨大的力量。

古時，信承載著或是父母對兒女的牽掛，或是游子對故鄉(xiāng)的思念，或是對戰(zhàn)前戰(zhàn)士們的鼓勵……正因如此，才有了“烽火連三月，家書抵萬金”，“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”“愛情是友誼的精華，書信是愛情的妙藥”等名句，極言書信的珍貴。

而今，游子因?yàn)橛辛?*，不再熱切地盼望書信的到來，傳達(dá)信息不過幾秒鐘的事；戀人因?yàn)橛辛嘶疖?，不再?dān)心長時間沒見面導(dǎo)致感情冷卻而分手，相見不過一張車票的事；人們因?yàn)橛辛丝萍?，不再那么重視書信，也許寫信也不過是一時興起的玩笑。這一切的一切，難道表示我們不再需要書信了嗎？當(dāng)然不。

游子因?yàn)橛辛?*，不再有像“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”這樣的詩句；戀人因?yàn)橛辛嘶疖?，不再有像“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝?愿君多采擷，此物最相思”這樣的詩句；人們因?yàn)橛辛丝萍?，不再有更多感人肺腑的美麗詩句，這難道是一種好現(xiàn)象嗎？也許，科技時代并不是一個完美的時代。我們?nèi)匀恍枰獙懶?，讓人們?chuàng)作更多的詩，讓世界成為一個沒有詩人的時界。

而且，當(dāng)信息的傳遞速度變快時，人們的信息就變得隨機(jī)，感情不增反減。而信比所有科技更能表達(dá)出人們的真情實(shí)意。寫一封信時，我會比平時發(fā)短信寫得更仔細(xì)，以免出錯。此時，書信上的文字可以表現(xiàn)出作者的心情，感情更加真實(shí)和強(qiáng)烈。

因此，龍應(yīng)臺和安德烈可以更快地了解對方，更深刻地了解對方，更緊密地感受對方的愛。所以，這封信不僅是一張紙，也是一種語言，它有足夠的力量把相隔千里的人的感情連相隔兩代的人的心都聯(lián)系起來。

望所有人，能夠執(zhí)筆，認(rèn)真誠摯，書一封信，不論給誰。

親愛的安德烈讀書筆記(篇5)

《親愛的安德烈》一書，給我的印象就是母子之間的親密家書，原本兒時的情深，卻成了現(xiàn)在的冷冷淡淡。讓我們來看看這位傳奇母親——“龍應(yīng)臺”，是則樣和兒子“安德烈”恢復(fù)原本的純真、幸福的親情吧!

三年的不斷通信簡直是不可思議。這本書的語言讓人感到心痛。龍應(yīng)臺與她的兒子帶著不同的心態(tài)寫信;一個是帥氣、年輕的兒子，一個是在漸漸衰老，想與兒子一起找回往日親情的母親。

兩個人之間的感情不斷的變化。讓我看到一位母親，她試圖深入兒子的內(nèi)心，想打開一扇無形的親情之門。與這位偉大的母親相反的是一個年輕人對母親的蔑視。

但隨著母親努力的深入，兒子的態(tài)度也發(fā)生了翻天覆地的變化。從一開始只是為了稿費(fèi)而寫的簡單，要想真正跟媽媽談?wù)劧淖儭?/p>

書中的一個個深奧的問題，敲打著我的內(nèi)心，或許我從未想過如此復(fù)雜的國家、新年、家人之間的那層不明的關(guān)系。但作者龍應(yīng)臺卻看透了這種關(guān)系。用龍應(yīng)臺在書中的一句話叫：

我是難民的女兒，是靈魂的漂流，那也許是文學(xué)的美好境界，但卻是人生的痛。

想想生活中的我，我常常會嫌飯菜難吃，水燙或太冷……再想想母親的付出，又會有一絲抹不去的痛楚。

雖然我懂的那些孝敬母親、懂事、擔(dān)任起家的重任的大道理，卻永遠(yuǎn)望不可及，父母的一句關(guān)心問候，會被我當(dāng)成成年人的嘮叨，拒之入耳。我只顧著我自己的花樣年華，卻不顧父母的日漸老去。總以為自己很聰明，到頭來才發(fā)現(xiàn)那個聰明，其實(shí)是愚笨。

我們總是不顧一切的大步向目標(biāo)走去，絲毫不知道背后，有著一雙眼睛，有一雙渴望的眼睛，等待著渴望你回頭看著他，扶她一把，暖他一輩子!

其實(shí)你不可能陪在父母身邊一輩子，父母也不可能陪你一輩子，可能他們會在某一時刻忽然的離你而去，所以不要再把孝順放在嘴上，多多陪著他們。你所能給予的，不是掛在嘴上的孝順，讓他們快樂一時，傷悲的無底深淵，是因?yàn)槟悴皇菫榱诵㈨樁㈨?，來讓自己心?其實(shí)不久之后你會后悔自己為什么不能坦誠相對……所以趁現(xiàn)在不要把他們的日子一天天減少而是一天天的增加，因?yàn)楦改赣肋h(yuǎn)都在你的身邊。龍應(yīng)臺溫文爾雅、親情流動的優(yōu)美色彩文字與父母的辛酸與無奈;讓我懂得，無論你走到**，總有一個人在家等著你。

——不管她有多老、多累、多苦，他都盡他所能及的事情，哪怕是極限，他也會努力著不放棄的去做，記住他的好只為你，他，不曾后悔!不要嫌他對你冷，只是他暖的時候，你一直冷得刺骨!他是讓你去鍛煉，學(xué)會照顧她，暖他一輩子，等他暖你，那就吃了。

她總是為你溫暖！ -爸爸，媽媽，我愛你！

親愛的安德烈讀書筆記(篇6)

《親愛的安德烈》呈現(xiàn)了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對個體思想意識的影響，記錄了兩代人試圖消除隔閡與沖突的努力，也為中西文化的碰撞提供了一個清晰而生動的范例。那么下面是收集整理的親愛的安德烈讀后感，一起來看看吧。

親愛的安德烈讀后感

《親愛的安德烈》是發(fā)表在雜志專欄上的書信集，是龍應(yīng)臺在兒子十八歲時，為了尋找一條溝通的橋梁而作的一次嘗試。父母子女的溝通向來不容易，讀完《親愛的安德烈》之后，我想這歸咎到了我們各自的角色。作為父輩，我們總是試圖教導(dǎo)和教訓(xùn)兒女，而作為兒女，他們對父輩的刻板印象就是不同陣營、甚至抑制自身意志的人，便最真的話也不敢對父輩說，這樣兩輩人之間就必然產(chǎn)生隔閡。

龍應(yīng)臺曾說：“所謂的父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。”對，我們不過是目送他們的人。

作為父母，我們既不能代替他的朋友，也不能代替他自己去了解世界和社會。那么，作為父母，我們能做的不過是以我們的人生經(jīng)驗(yàn)，尋找到一種方式跟他們交流，以朋友的方式理解他們的想法，跟他們**問題，讓他們自己思考;以父輩的寬容來鼓勵他們嘗試、選擇生活，在他們犯錯時直言不諱地指出來。

作為父母，我覺得能做的很少。我們注定要站在橋的兩端，這是我們交流的唯一途徑。如果我們有幸找到這條橋梁，也許我們能充當(dāng)他們一半的朋友，分享他們的喜樂;再充當(dāng)他們一半的父母，在目送他們走遠(yuǎn)的路上給出我們的意見，并容許他們在任何時候回到橋的這一頭來。

《親愛的安德烈》——讀后感

《親愛的安德烈》這本書，一個中年接近老年的女人與她成年的兒子之間3年的通信。

這本書的語言直接了當(dāng)，讓人心痛。龍應(yīng)臺和兒子寫信態(tài)度不同，感情也在不斷變化。我看到了一位努力深入兒子內(nèi)心，想要打開那扇無形大門的母親。

與這位偉大的母親形成鮮明對比的是年輕人對母親的蔑視和蔑視，但隨著母親的逐漸深入，兒子的態(tài)度也發(fā)生了巨大的變化。從一開始所謂的為了稿費(fèi)而寫，直到純屬是想要與母親交談而已。

書中的一個個深奧的問題，敲打著我的心靈，或許我從未想過如此復(fù)雜的國家、信念、家人之間的那層不明的關(guān)系，可作者龍應(yīng)臺卻看透了這一層關(guān)系。用龍應(yīng)臺在書中的一句話叫：我是一個難民的女兒，是一個靈魂的漂泊者，那也許是文學(xué)的美好境界，卻是生活的痛楚。

在現(xiàn)實(shí)生活中想想我。雖然我知道孝敬父母的偉大原則，但我永遠(yuǎn)做不到。我父母一句關(guān)心的話就會被我看作是嘮叨。我只顧著自己的花樣年華，卻不顧父母的日漸老去?？傄詾樽约汉苈斆?，到頭來才發(fā)現(xiàn)那個聰明，其實(shí)是愚笨。

我們總是不顧一切地朝著目標(biāo)邁進(jìn)。我們不知道，在我們身后，我們有一雙關(guān)切的眼睛和一雙熱切的眼睛，等著你回頭看她。

龍應(yīng)臺用她優(yōu)美多彩的語言向我描述了父母的無奈和辛酸，讓我知道，無論你去**，總有一個家在等著你。

親愛的安德烈讀后感作文

“我們是兩代人，中間隔個三十年。我們也是兩國人，中間隔個東西文化。我們原來也可能在他十八歲那年。

就像水上浮萍一樣各自蕩開，從此天涯淡泊，但是我們做了不同的嘗試--我努力了，他也回報以同等的努力。我認(rèn)識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次認(rèn)識了自己的母親?！边@時《親愛的安烈德》作者之一的龍應(yīng)臺女士所寫的。

《親愛的安德烈》是龍應(yīng)臺與她的大兒子安德烈合寫的36封家書的合集，在這36封家書中，兩母子以通信的方式交流自己的思想與看法，并征求對方的意見。信中還有許多引人深思，感慨萬分的道理和句子，像第26封信《孩子，你喝哪瓶奶?》中，龍應(yīng)臺給安德烈舉了一個例子，你是追趕壞的，還是去享受好的呢?

還有在最后一封信《偉大的鮑勃迪倫與他媽》中，安德烈說了一句話“馬克吐溫說：‘我判斷一個人的品格，不看他如何對待比他地位高的人，我看他如何對待比他地位低的人?！?/p>

這本書也有許多類似的好句子，發(fā)人深省，激發(fā)人們的思考。在書中，我看到許多讀者來信。除了感謝他們，還有很多認(rèn)同和爭議。讀者和書一起成長。

這本書很有用，它讓我了解了很多原因，也讓我知道，作為一個母親，她們的擔(dān)心，她們的關(guān)心，她們的嚴(yán)厲等等，都有益種愛在我們的心里。當(dāng)然，這本書也談到了許多當(dāng)今世界的事件，豐富了我的知識，改變了我對這些事件的看法，讓我在未來更加公平地看待這些事情。

良書，就是益友，這本《親愛的安德烈》使我受益匪淺，也讓我重新認(rèn)識了我的媽媽。讀后感

親愛的安德烈讀書筆記(篇7)

36封橫跨上萬公里數(shù)個城市的家書，貫穿了新與舊，左派與右派，流行文化與人文關(guān)懷，代表了母與子的世代價值觀，集結(jié)成了《親愛的安德烈》這本散文集。在這里，我看到了一種互助，為了理性，為了文明與正義，為了正氣與剛健的修養(yǎng)，母子一代的關(guān)系，非常純粹的交流。

在這本書的序里，龍應(yīng)臺談到18歲的安德烈：“我知道他愛我，但是，愛，不等于喜歡，愛，不等于認(rèn)識。愛，其實(shí)是很多不喜歡、不知道、不交流的借口，因?yàn)橛袗郏哉５慕涣魉坪鯖]有必要。

”“雖然心中有愛，但是愛，凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁?！笨吹竭@些話，我立刻想起了自己的父母，想起了周圍人與他們的父母之間的關(guān)系。我們明明都深愛著對方，卻無法表達(dá)，無處述說。

結(jié)果就是如此僵持，然后隨著彼此的誤解揮手，走進(jìn)自己的生活。我認(rèn)為這應(yīng)該是無數(shù)人正在經(jīng)歷或已經(jīng)經(jīng)歷的事情！讀了這本書，讓我更加深刻地體會到，愛與情感，需要大聲說，沉默不是此時此刻的黃金，只有溝通才能更好地加深彼此的理解，才能減少我們與愛我們的父母、親人之間的誤會和摩擦。

人的生命是有限的，生命是脆弱的，也許不經(jīng)意間會發(fā)生無法挽回的悲劇，珍惜現(xiàn)在，了解彼此，不要在一生中留下任何遺憾。然而，交流也是雙方面的。這也需要父母與子女的共同努力。

首先，溝通應(yīng)該建立在一種平等的基礎(chǔ)上。同時，一方的開放也需要另一方的回應(yīng)。只有這樣，我們才能有勇氣和動力繼續(xù)溝通。在我看來，安德烈真的很幸運(yùn)，他有一位偉大的母親，愿意和他平等地交談，重新認(rèn)識他。通過這種交流，他不僅消除了對母親的誤解，也讓他對自己的人生和價值觀有了更深的了解。

在某些方面，我認(rèn)為龍應(yīng)臺是一個成功的母親。盡管中西方文化存在差異，但她能理解兒子的一些行為，及時指出兒子的問題，坦然承認(rèn)并改正一些錯誤，對兒子的愛是無私和真誠的。她同意安德烈的“年少輕狂”的觀點(diǎn)，對于“玩”，她認(rèn)為不懂得玩是一種蠻嚴(yán)重的缺點(diǎn)。

在她看來，“上一堂美學(xué)的課，不如讓孩子自己在大自然里行走一天；教一百個鐘點(diǎn)的建筑設(shè)計(jì)，不如讓學(xué)生觸摸幾個古老的誠實(shí)；講一百次文學(xué)寫作的技巧，不如讓寫作者在市場里頭弄臟自己的褲腳。玩可以說是天地間學(xué)問的根本?！彪m然她和天底下其他母親一樣擔(dān)心自己的兒子將來變成冬天的蟋蟀，一事無成，但他擔(dān)心更多的是兒子的工作可以給他多少自由。

為了兒子的生命，她更加關(guān)注他的安逸和自由，并給與了他應(yīng)有的尊重。當(dāng)安德烈遇到挫折時，龍應(yīng)臺會來安慰他。當(dāng)他成功時，她會向他表示衷心的祝賀。她是安德烈的母親，也是他最忠實(shí)的朋友。

我希望天下所有的父母都能像龍應(yīng)臺一樣平等地與孩子溝通，讓你嚴(yán)肅的愛更加溫柔，讓你刻板的關(guān)懷更加親切，給我們一點(diǎn)溫柔的微笑，給我們一點(diǎn)應(yīng)有的尊重。

親愛的安德烈讀書筆記(篇8)

母親是當(dāng)你與整個世界作對時，她會默默地支持和保護(hù)你的女人。

母親是當(dāng)你漂泊到世界盡頭,她也會不斷寄出一封封家書的女人。

當(dāng)你受傷時，媽媽會用你最喜歡的糖醋豬排來安慰你。

母親是當(dāng)你無數(shù)次跌倒,在一旁不斷加油,看著你自己慢慢爬起來,越走越穩(wěn),笑中帶淚的女人。

但母親也會看著你長大，變得堅(jiān)強(qiáng)，然后和她分開。

讀《親愛的安德列》，深深體悟到了作為母親對孩子的愛，掩卷之后，不由淚流滿面。我想到了龍應(yīng)臺對孩子的真誠，想到了世界上所有母親對孩子的愛。

我媽媽是一個非常有趣和幽默的人。她曾經(jīng)告訴我，我是一個更年期的孩子，她是一個青春期的母親。

的確，有時候我對她實(shí)在是太暴躁了，面對她的叮嚀和囑咐，我只會一邊搖頭一邊說不。而她呢，她始終懷著一顆少女的心，用最誠摯的愛來對待我，即使我對她發(fā)脾氣，她也只會笑呵呵的看著，因?yàn)椤沂撬呐畠?，是她血肉相連，用生命的力量孕育出來的骨肉啊。

所以她只是用她的心看著我，用愛溫暖我，引導(dǎo)我面對這個壯麗的世界，然后看著我走開。長大后，她只是偶爾打個電話吃頓飯，她會很滿足的。

想來的世界就是這樣的母親，愿意默默付出，默默堅(jiān)持，默默等待，默默離開。

很喜歡書的封底，是恬淡的龍應(yīng)臺微笑的樣子。再優(yōu)秀強(qiáng)悍的女人，在孩子面前，也只是一個焦慮地幫助他在迷途中尋找出口的平凡母親，她放下自己所有的尊嚴(yán)，忍受孩子對自己的嘲笑，只是為了，重新找回這個屬于自己的孩子。

親愛的安德烈讀書筆記(篇9)

《親愛的安德烈》，兩代人身處不同國度地域之間的對話，媽媽雖然無法填補(bǔ)四年的空白，她選擇的是這樣的方式去主動了解兒子的十八歲，去參與兒子的成長，一封封信推倒了她和兒子之間那座無形的墻，兒子也通過書信

第一次去認(rèn)識了自己的母親。這封信是他們溝通的橋梁。非常真實(shí)，非常真實(shí)。三年的交流時間讓他們進(jìn)入彼此的生活、世界和靈魂。

并不是每一位父母都會像書中的mm。同樣缺少孩子成長的四年，但為什么很多家長也漸漸對孩子產(chǎn)生了距離感呢？例如，你和我一樣，也會有同樣的感覺。

什么時候我們開始陷入一種矛盾“孩子渴望父母的理解，父母希望孩子的體諒”?

自打記事起，我的父母就跟我們講他們以前的生活，怎么怎么樣艱苦，那時候的他們是多么努力地才熬出了頭，才有了現(xiàn)在的生活。我不是沒有感覺，但我不明白那個時代，那個屬于父親的時代。初讀此書，我感受很深，文中的mm。

也像我的父母一樣給安德烈講她的十八歲，她曾經(jīng)的那些過去。我想我們這一代人永遠(yuǎn)不會理解那個時期父母的艱辛。但每一代人都有自己的路要走，我們也有我們必須面對的世界，我們也知道要滿足，我們不想依賴誰過一輩子，來自外部現(xiàn)實(shí)的壓力也是前輩難以想象的。

我們這一代人有與安德烈相同的思想和太多太多的共鳴，我也曾向安德烈那樣掙扎著尋找什么是我真正愛做的事情;我也曾戲謔地要求別人不要浪費(fèi)糧食，只因非洲很多孩子不想我們那么幸運(yùn)，他們死于饑餓，死于營養(yǎng)不良;我也曾質(zhì)問過自己，該不該給街邊的乞丐一些錢，為什么我也會陷于這種給與不給的猶豫中我們90后在拋開一些輕狂頹廢的外殼后，你們是不是也應(yīng)該發(fā)現(xiàn)我們的閃光點(diǎn)?在面對現(xiàn)實(shí)給予我們的重重壓力時，我們希望聽到的還是那句像文中的mm。那樣一句話，“對我來說最重要的，安德烈，不是你是否成就，而是你是否快樂”。

是不是父母的疏于表達(dá)，還是表達(dá)了我們卻未能察覺呢?

其實(shí)父母表達(dá)過，我們只是不能接受他們表達(dá)的方式，是否你經(jīng)常聽到“撐不住了，想家了，就回來，爸媽給你做好吃的”，他們不會問你“工資多少”，只會喋喋不休地問“辛不辛苦，有沒有好好吃飯”。他們就像mm。同樣的關(guān)切只涉及我們，而不是我們的工作和成就。

永遠(yuǎn)不要埋怨你們?yōu)楦改甘チ俗约?，因?yàn)楦改冈缭谟辛四銈兒?，便失去了他們自己。我這樣想過，是不是我的父母也像mm。一樣曾經(jīng)或者一直那么渴望想知道我的想法，是不是他們也疑惑我與他們之間的距離感到底是怎么產(chǎn)生的，是不是我曾經(jīng)無視他們做出的改變。

試著問自己這些問題時，我不知不覺地站在他們的角度上去看，去體會，愧疚之感油然而生，我能做的到底還是微不足道的，原來父母為我們付出的要我們?yōu)樗麄冏龅氖露嗟枚唷?/p>

這些屬于兩代人之間的疑惑，我想在mm。這位母親與安德烈的對話中可以找到答案。希望每一位我們這代人，都能在為人父母之前去了解父母與孩子之間的微妙的角色轉(zhuǎn)換，把“孩子渴望父母的理解，父母希望孩子的體諒”轉(zhuǎn)化為“互相理解”。

附上書評：《親愛的安德烈》，兩代人身處不同國度地域之間的對話，媽媽雖然無法填補(bǔ)四年的空白，她選擇的是這樣的方式去主動了解兒子的十八歲，去參與兒子的成長，一封封信推倒了她和兒子之間那座無形的墻，兒子也通過書信

第一次去認(rèn)識了自己的母親。這封信是他們溝通的橋梁。非常真實(shí)，非常真實(shí)。三年的交流時間讓他們進(jìn)入彼此的生活、世界和靈魂。愿借鑒書中之事，可以引領(lǐng)我們每一位父母，或以后將為人父母的，在處理與下一代之間的隔閡時有所啟發(fā)。

親愛的安德烈讀書筆記(篇10)

說實(shí)話我很不愛看書，本著“書，非借不能讀也?！钡耐崂?，借了同事一本書《親愛的安德烈》逼著自己在假期里讀完了。讀完這本書我不僅對龍應(yīng)臺佩服有嘉，還更深層次的理解了龍應(yīng)臺作為母親的良苦用心。

這一本書記錄了龍應(yīng)臺和安德烈互相交流的36封書信，里面記錄的不僅僅是生活中的瑣事，還有對人生觀、價值觀的不同看法，對文化、對人生、對社會、對民主制度的思考與**。安德烈14歲時，龍應(yīng)臺離開歐洲回到臺灣，成為臺北第一位文化總監(jiān)。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個一百八十四公分高的十八歲的小伙子，坐在桌子另一邊，有一點(diǎn)“冷”地看著媽媽。

龍應(yīng)臺覺得她和兒子之間有一堵看不見的墻。她可愛的安德烈**走了嗎？她感到：兒子“愛”她，但并不“喜歡”她。

她覺得一個18歲的孩子和一個母親，和14歲的孩子是不一樣的。龍應(yīng)臺就在想怎么樣可以重新認(rèn)識這個人。當(dāng)時龍應(yīng)臺有兩個選擇，一個選擇就是，就這么下去，兩個人最后漸行漸遠(yuǎn)；第二個選擇就是，龍應(yīng)臺得做些事情來認(rèn)識一個18歲的人。

當(dāng)然她的選擇是后者。于是，母子倆用了三年時間互相通信。龍應(yīng)臺“認(rèn)識了人生里第一個十八歲的人”，安德烈“也第一次認(rèn)識了自己的母親”。

書中最感人的是中西文化教育的差異。安德烈的生活充滿了樂趣。他喝酒，聊天，聽歌，開派對，旅游，真是五彩繽紛?！赌贻p卻不清狂》中安德烈說德國中學(xué)生周一到周五每個人都在忙：

足球，籃球，舞蹈，每個人都瘋的不一樣。他是一個足球狂，一個星期要有三個下午踢球。他說他的生活里足球占了最高比例。

功課不需要花太多時間。其他時間，就是跟朋友磨混，尤其是周末，我們不是在朋友家就是在咖啡館或小酒館里喝酒聊天，爛醉的和死后就用瓶子把酒館砸個稀爛，或者把隨便什么看不順眼的人揍個鼻青臉腫······看到這里我覺的他們的青春是真的“青春”，他們過著自己想要的生活，肆無忌憚。想象一下我們的中國學(xué)生，我們18歲時做了什么？

早晨在鬧鈴的逼迫下磨磨蹭蹭地起床、一遍拿著早飯一邊往學(xué)校飛跑、在學(xué)校里開始沒完沒了地做各科作業(yè)、好不容易結(jié)束了一天的課程還有各種補(bǔ)***向我們招手······即使偶爾也有短暫的放松和娛樂，也大多是來去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來無法盡興。帶著安德烈的自由和瘋狂，我們只能嘆息。安德烈在書中遇到挫折，他的母親龍應(yīng)臺會以各種方式安慰他。

想象一下，當(dāng)我們的中國孩子遇到困難和挫折時，他們會做什么？簡單的一次考試失敗都會遭受父母的百般訓(xùn)斥，迎來老師嚴(yán)厲的目光。相反我們?nèi)绻〉媚承┏晒δ兀?/p>

家長和老師都確認(rèn)這是合理的，但他們認(rèn)為這是我們應(yīng)該達(dá)到的。相比之下，西方的教育大多實(shí)踐立在人文思想的基礎(chǔ)上的。從小就培養(yǎng)了人們的實(shí)踐分析能力，鼓勵思想自由，對自己的言行負(fù)責(zé)。

再說龍應(yīng)臺，可謂是良苦用心。對自己逐漸長大的孩子與自己有了距離，她不停的想辦法和孩子溝通交流。而不是一味地放縱自流。

在他們的交流過程中，安得魯用自己的社會生活觀讓母親了解自己，母親也用自己的生活經(jīng)歷告訴孩子們生活的真相。他們縮短了所謂的代溝，通過交流相互了解。在我們的生活中到了中學(xué)時代與父母之間的代溝越來越深，其實(shí)就是沒有溝通交流的緣故，如果我們也像安德烈和龍應(yīng)臺那樣相互溝通交流，類似于離家出走這樣的事情也不至于會發(fā)生。

當(dāng)我們的羽翼還未豐滿時我們就開始想著自己所謂的“獨(dú)立”，可曾與父母坐下來暢談過？而我們的中國爸爸媽媽對我們的呵護(hù)又過于多，他們認(rèn)為我們未曾長大，不愿讓我們離開他們的庇護(hù)。在德國安德烈所說的14歲就已經(jīng)長大，不管時老師還是家長都已經(jīng)開始用“您”來稱呼，這是對自己的尊重。

中國人的觀念是，無論你多大，在父母和老師面前永遠(yuǎn)是個孩子。在書中，龍應(yīng)臺對孩子的教育總是那種滲透，而不是責(zé)罵。我想這就是中國父母要學(xué)***。

如果每一個做父母都像龍應(yīng)臺那樣靜下心來與孩子溝通交流，孩子們也放慢腳步等一等自己父母，雙方都互相傾聽，我們的社會是不是會更和諧？愿每一位家長和孩子都能讀懂并理解彼此。

親愛的安德烈讀書筆記(篇11)

信任是人與人之間的橋梁，是連接人心的新紐帶，是一串串情感。而信賴是建立在真誠與關(guān)愛的基礎(chǔ)上的。同學(xué)們，讓我們從自己做起，真誠待人，關(guān)愛他人，建立一種信任的人際關(guān)系，從而為我們的生活創(chuàng)造一幅美麗和諧的畫卷。

在中國，自1921年7月起，28年來，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，完成了民族獨(dú)立和人民解放的歷史重任，取得了新民主主義的偉大勝利，建立了中華人民共和國;90年來，《共產(chǎn)黨宣言》的真理之火在中華大地始終高高擎起，指引中華民族從積貧積弱，奔向康莊大道，奔向繁榮富強(qiáng)。

龍先生的《孩子你慢慢來》中的安安才幾歲，一個剛開始做母親的媽媽充滿欣喜和好奇的看著兒子的成長，歲月悠悠，可愛的安安已長成親愛的安德烈，在《親愛的安德烈》中，母子的書信交流，龍應(yīng)臺對正處于叛逆的青春期孩子的教育給我深刻的啟示。

讀了龍應(yīng)臺的《親愛的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺，更有一種“相見恨晚”的感覺，書中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描寫，那些在我獨(dú)到的見解令我耳目一新，書中那個既有**的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。在這本書中，作者討論了廣泛的話題，如情感世界的困惑，自我價值的追求，全球化的觀點(diǎn)和討論，一些讀者的反應(yīng)導(dǎo)致了深思熟慮的評論。不僅動人，而且滌蕩人的胸懷啊!

現(xiàn)實(shí)生活中，孩子的教育問題令多少人有一種難以名狀的壓抑?身為教師的我也不知道如何去觸動孩子的心靈，《親愛的安德烈》中母子之間的睿智對話，觸及了我的神經(jīng)。

海倫的一生也證明了我們課本中的一個道理：海倫之所以成功，是因?yàn)樗鋹凵?，肯定生命的價值，不因?yàn)樯鷣淼臍埲倍德到K生，反而成了她生活動力，讓這有限的生命煥發(fā)光彩，并不斷延伸這生命的價值。就如一位先哲所說：

“生命中可能會括風(fēng)下雨，但我們可以在心中擁有自己的一縷陽光”。

親愛的安德烈讀書筆記(篇12)

《親愛的安德烈》這本書，是一個母親和她的兒子通了3年的36封信的一個合集。龍應(yīng)臺與她的兒子安德烈寫信的原因是她說過“他要認(rèn)識這個十八歲的孩子”。而一開始，安德烈，就完全不想與母親交談，完全是為了賺稿費(fèi)，才寫信的。

因此，他們倆就抱著不同的心態(tài)聯(lián)系著。盡管安德烈其實(shí)并不想寫信，但龍應(yīng)臺還是想走進(jìn)兒子的心里，緩和安德烈與自己的關(guān)系，讓兒子渡過難關(guān)。然而，母親慈愛的言語，也讓安德烈對母親的情感發(fā)生了翻天覆地的變化。

安德烈到最后，通信的目地僅僅是為了與母親交談。當(dāng)然，他們彼此認(rèn)識了對方。

龍應(yīng)臺有些地方讓我很感動。面對兒子的不耐煩，她沒有強(qiáng)迫他這么做。盡管她的信只能用兒子的幾句話來交換，但她仍然堅(jiān)持希望安德烈能多說幾句。她只是想了解自己的兒子。

這是怎樣偉大的母愛啊。

全世界的父母都是一樣的。他們?yōu)楹⒆痈冻隽撕芏?。我汗流浹背，憂心忡忡，但為了孩子，我還是沒有怨言？如何孝敬父母，使他們放心，我們都知道。

端一杯茶，捶一下背，說一句話，等等。然而，在正常的生活中，誰能總是想到這些，并經(jīng)常做到。但我們的父母關(guān)心我們，但我們會把它當(dāng)成嘮叨，當(dāng)做雜耍，不理它，有時甚至無聊，還跟父母頂嘴。

我們長大了，只顧著與朋友玩，只顧著去享受自己的美好時光，卻總是忘記了撫養(yǎng)我們長大，為我們擔(dān)心的父母，他們正在逐漸老去。我們可以給父母最好的回報，就像我們小時候一樣，我們經(jīng)常陪著他們，陪著他們，和他們聊天。

想到這兒，我不禁為自己有時因心情不暢，而惹父母生氣，讓他們傷心的事感到羞愧。從此以往，我將時刻控制好自己的心情，多體諒父母的難處，理解父母的用心，并多多地去幫他們做些我力所能及的事情，爭取不讓父母擔(dān)心。

父母，多偉大

親愛安德烈讀書筆記集錦

如何寫出一篇優(yōu)秀的作品的讀后感呢？作品是作者寫的，他惜墨如金，文筆篇幅雖不長，內(nèi)容卻是相當(dāng)出色洗鏈。對圖書的嶄新的見解，我們應(yīng)該在讀后感中呈現(xiàn)，小編搜集了一些相關(guān)的內(nèi)容“親愛安德烈讀書筆記”。

親愛安德烈讀書筆記(篇1)

幾許，無論在什么時代，寫信可以變成一件稀缺的事，但它永遠(yuǎn)都不能是一件不再重要的事?！犊刺煜隆?/p>

因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，龍應(yīng)臺在兒子安德烈十四歲時離開歐洲到臺北，等龍應(yīng)臺再次回到兒子身邊時他已十八歲，四年沒有在一起的生活使他們之間有了一堵無形的墻，她發(fā)現(xiàn)兒子愛她卻并不喜歡她。所以，她決定彼此寫信來了解對方?！队H愛的安德烈》就是龍應(yīng)臺與安德烈寫給彼此的三十五封信所編成的書，信里包括了講述時代差距，近期生活，新聞觀點(diǎn)……

對于《親愛的安德烈》中的三十五封信，我是如此震驚。在這科技急速發(fā)展的時代，手機(jī)、平板、電腦等電子產(chǎn)品已成為人們交流的工具，還有多少人用信來交流？別說三十五封信，大概一封信也不愿意寫吧。到底是為什么讓他們能夠?qū)懗鋈宸庑拍兀?/p>

“我們是兩代人，中間隔個三十年。我們也是兩國人，中間隔個東西文化”這對普通人來說或許是難以跨越的鴻溝，在經(jīng)歷幾次無果后就放棄了。但龍應(yīng)臺和安德烈卻通過寫信的方式，跨越了鴻溝，進(jìn)入對方的生活、世界與心靈。龍應(yīng)臺說“我沒想到出書，也沒想到有沒有讀者，我只有一個念頭，透過這個方式，我或許可以進(jìn)入一個十八歲的人的世界”。最后，她成功了，她認(rèn)識了人生里第一個十八歲的人，安德烈也第一次認(rèn)識了自己的母親。

在沒有看這本書以前，我覺得看別人的信枯燥無味，家書更是會讓我煩燥不堪，但看了這本書以后，我發(fā)現(xiàn)這些信是一對母子心靈相貼的過程，如此神奇而富有真情，讓我能透過這個方式，找到與父母了解溝通的方法，能讓很多讀者尋求心靈深處的慰籍。它們讓我第一次覺得，信，擁有強(qiáng)大的力量。

古時，信承載著或是父母對兒女的牽掛，或是游子對故鄉(xiāng)的思念，或是對戰(zhàn)前戰(zhàn)士們的鼓勵……正因如此，才有了“烽火連三月，家書抵萬金”，“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”“愛情是友誼的精華，書信是愛情的妙藥”等名句，極言書信的珍貴。

而今，游子因?yàn)橛辛穗娫挘辉贌崆械嘏瓮麜诺牡絹?，傳達(dá)信息不過幾秒鐘的事；戀人因?yàn)橛辛嘶疖?，不再?dān)心長時間沒見面導(dǎo)致感情冷卻而分手，相見不過一張車票的事；人們因?yàn)橛辛丝萍?，不再那么重視書信，也許寫信也不過是一時興起的玩笑。這一切的一切，難道表示我們不再需要書信了嗎？當(dāng)然不。游子因?yàn)橛辛穗娫?，不再有像“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”這樣的詩句；戀人因?yàn)橛辛嘶疖?，不再有像“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思”這樣的詩句；人們因?yàn)橛辛丝萍?，不再有更多感人肺腑的美麗詩句，這難道是一種好現(xiàn)象嗎？或許，現(xiàn)在的科技時代并不是一個完全美好的時代，我們依舊需要書信，讓人們創(chuàng)作出更多的詩句，讓世界不變成一個沒有詩人的世界。

再者，當(dāng)信息的傳遞變得快捷，人的信息也變的隨意，感情不增反減。而信比所有科技更能表達(dá)出人們的真情實(shí)意。在寫信時，會比平時發(fā)短信更認(rèn)真地寫，生怕出了差錯，這時，信上的字能表現(xiàn)出寫信之人的心情，感情也更加真實(shí)、濃厚。龍應(yīng)臺和安德烈也因此，能夠更快地認(rèn)識對方，更深刻地了解對方，更貼切的感受彼此的愛。所以，信不只是單單的一張紙，它也是一種語言，它有足夠的力量連結(jié)相隔萬里的人的感情，甚至相隔兩代的人的心靈。

望所有人，能夠執(zhí)筆，認(rèn)真誠摯，書一封信，不論給誰。

親愛安德烈讀書筆記(篇2)

讀懂父母的智慧-《親愛的安德烈》讀后感2000字！

每一個孩子就是一本經(jīng)，是為母者終身奉讀的經(jīng)。這本經(jīng)好不好讀，就看做母親的耐心、愛心、運(yùn)氣及造化了?！帮L(fēng)箏”即使放手飛了，這本經(jīng)還是常留母親手中，還是會繼續(xù)讀下去，繼續(xù)牽掛下去?！R力

拜讀《親愛的安德烈》一書，是我過了而立之年后，說心里話，這本書籍我遇到的有點(diǎn)晚了。在這本書里，龍應(yīng)臺與兒子安德烈的交流，互動，以及中西文化的碰撞，值得每一個人深思。

作者的創(chuàng)作背景，是離開歐洲，去往臺北市工作，四年后回到兒子身邊的時候，兒子已經(jīng)是十八歲的小伙子了，因?yàn)閮鹤佑悬c(diǎn)“冷”，所以龍應(yīng)臺想重新認(rèn)識這個十八歲的小伙子，于是龍應(yīng)臺與安德烈用了三年的時間用通信的方式了解兒子的生活，學(xué)習(xí)，以及心靈。

與其說是一本書籍，不如說是一本通信合集。無論是什么，作者龍應(yīng)臺與兒子的思想交流，溝通讓我感觸頗多。一個家庭，父母與子女的溝通是必不可少的，但溝通的方式是值得家長的深思。

親愛安德烈讀書筆記(篇3)

“媽媽，你和我說話的方式，還是把我當(dāng)作……小孩看待，你完全無法理解我是個……成人，你給我足夠的自由，是的，但你知道嗎?你一邊給，一邊覺得那是你的‘授權(quán)’或‘施予’，你并不覺得那是我本來就有的天生的權(quán)利!對，這就是你的生態(tài)啊。也就是說，你到今天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨(dú)立于你的‘別人’!”拿起《親愛的安德烈》首先映入眼簾的便是這樣一段話，瞬間一種強(qiáng)烈的共鳴撲面而來。的確，我們這個年齡段的人，總是會有很多自己的思想，想著走自己的路，選擇自己的品味，在搞自己的游戲，并總是在心底高呼：“媽，你能不能理解，我們要自己出去探索?！边@便是我們心中的獨(dú)立。

而我是從何時開始變得上述般反叛的，具體自己也說不清楚。或許是我產(chǎn)生“這么大的人同母親還太親近，代表著本身人格獨(dú)立性不夠完整”的觀念開始的。只記得去年自己當(dāng)選“蠡中年度十大人物”后，家里沒人知道，直到頒獎的前一天晚上，母親才因我的一句話“明天的頒獎典禮我是獲獎?wù)咧弧倍弥??！笆裁?你?!你申請了?怎么沒和我們商量?”那一刻望著母親驚愕的表情，心底卻莫名地涌起一種快感，這是這么多年來我第一次自己做決定，而且是一次成功的決定。于是每每當(dāng)我想起這一經(jīng)歷，嘴角便會情不自禁地?fù)P起一絲得意的笑。然而當(dāng)我讀到書里第三十四封信中龍應(yīng)臺面對兒子的獨(dú)立宣言時的“慘狀”，這抹淺笑滿滿的凍結(jié)、封存。

從未想到原來作為母親的她們，面對這樣的言語與場面是這般“無法應(yīng)付”。那一刻，我首次于她們的角度開始試想。一開始的自己，只是個柔軟地躺在母親懷里的小嬰兒，大聲地啼哭，傻氣地笑，流著口水親切地叫著媽媽。然而，隨著時間的推移，我悄然成長，一點(diǎn)點(diǎn)地變得成熟，一點(diǎn)點(diǎn)地追求獨(dú)立，然后毅然地奔向那個未知的世界。這一切都在母親的眼里，而她只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在身后，惆悵地望著我的背影，在遙遠(yuǎn)的地平線上變得越來越小……或許，在她心里依舊清晰地記得，那個柔軟地躺在自己懷里無助啼哭的嬰兒時代的我，而我卻仿佛一夜之間變得亭亭玉立，說話干脆，做事自信，又不拈人，并且叛逆地表示，我沒話想和她說。這個時候，一旁的母親真得會很心痛吧。

此時再回想自己，在這羽翼還未豐滿之際，就早已想方設(shè)法地追求“獨(dú)立”，是否的確疏忽甚至在無形中傷害了有著中國“保護(hù)式”教育心理的母親。

一番沉思之后，目光再一次回到手中的書上。書的封面，是英俊的安德烈沉思的樣子。驀然發(fā)現(xiàn)再叛逆的孩子，在母親面前，其實(shí)仍然只是一個孤獨(dú)成長的少年，一個面對學(xué)習(xí)、情感、生活常常困惑，卻努力地去適應(yīng)和排解的少年，一個擁有和自己一樣血液的優(yōu)秀、感性、率真、誠實(shí)、幽默的可愛少年。

親愛安德烈讀書筆記(篇4)

《親愛的安德烈》是龍應(yīng)臺人生三書里的第二本，也是我最喜愛的一本。

起因是龍應(yīng)臺和兒子安德烈兩地分居，哪怕簡訊和面對面交談都無話可說，所以開始寫家書。具體過程是:龍應(yīng)臺:我知道他愛我，但是，愛，不等于喜歡，愛，不等于認(rèn)識。愛，其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識、不溝通的借口。因?yàn)橛袗?，所以正常的溝通仿佛可以不必了。不，我不要掉進(jìn)這個陷阱。我失去了小男孩安安沒有關(guān)系，但是我可以認(rèn)識成熟的安德烈。我要認(rèn)識這個人。我要認(rèn)識這個十八歲的人。于是我問他，愿不愿意和我以通信的方式共同寫一個專欄。條件是，一旦答應(yīng)，就絕不能半途而廢。

安德烈:開始的時候，只是覺得自己有很多想法，既然你給我一個“麥克風(fēng)”，我就把想法大聲說出來罷了。到后期，我才忽然察覺到，這件事有一個更重大的意義：我跟我的母親，有了連結(jié)，而我同時意識到，這是大部分的人一生都不會得到的“份”，我卻有了。我在想：假使我們?nèi)昵皼]開始做這件事，我們大概就會和絕大多數(shù)的人一樣只是繼續(xù)過日子，繼續(xù)重復(fù)那每天不痛不癢的問候：吃了嗎——嗯，功課做了嗎——嗯，沒和弟弟吵架吧——沒，不缺錢用吧——嗯……

龍應(yīng)臺:我們有很多的討論和辯論。我常批評他文風(fēng)草率，“不夠具體”，他常不耐我吹毛求疵，太重細(xì)節(jié)。在寫作的過程里，我們?nèi)松軐W(xué)的差異被凸顯了：他把寫作當(dāng)“玩”，我把寫作當(dāng)“事”。我們的價值觀和生活態(tài)度，也出現(xiàn)對比：他有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分的認(rèn)真；我有八分的認(rèn)真，二分的知性懷疑。他對我嘲笑有加，我對他認(rèn)真研究。認(rèn)識一個十八歲的人，你得從頭學(xué)起。你得放空自己。

因?yàn)榈聡逃奶厣?，文中有很多哲學(xué)問題，和兩代人不同的經(jīng)歷與思考，總之，很推薦。

親愛安德烈讀書筆記(篇5)

“我知道他愛我，但是，愛，不等于喜歡，愛，不等于認(rèn)識。愛，其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識、不溝通的借口。因?yàn)橛袗郏哉５臏贤ㄡ莘鹂梢圆槐亓?。不，我不要掉進(jìn)這個陷阱。我失去了小男孩安安沒有關(guān)系，但是我可以認(rèn)識成熟的安德烈。我要認(rèn)識這個人。我要認(rèn)識這個十八歲的人?！暴ぉM

“你為什么不試試看進(jìn)入我的現(xiàn)代、我的網(wǎng)絡(luò)、我的世界呢？你為什么不花點(diǎn)時間，好好思考‘打扮’這件事，買點(diǎn)貴的、好的衣服來穿？你為什么不偶爾去個你從來不會去的酒吧，去聽聽你從來沒聽過的音樂？難道你已經(jīng)老到不能再接受新的東西？還是說，你已經(jīng)定型，而更糟的是，你自己都不知道你已經(jīng)定型得不能動彈？”──安德烈

首先，通過這本書，我感受到了東西方的文化差異。書中我總能讀到安德烈的自由，安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行……簡直是五光十色，豐富多彩。似乎從出生開始，我們的人生就已經(jīng)被計(jì)劃好了，我們需要好好學(xué)習(xí)，需要考上一所好大學(xué)，于是，老師、學(xué)校、家長、社會……身邊的所有的環(huán)境都充斥著這種思想。這種思想就像空氣一樣時時刻刻圍繞在我們的周圍，伴隨著我們的成長。但是，相比于安德烈，我們失去的真的很多。安德烈將“性、藥、搖滾樂”看做一種隱喻，暗指生命中的種種樂趣。我想安德烈是自由的，他每天都能感受到這種自由樂趣，并且無憂無慮地去享受。生在中國，飽嘗著東方文化，我們確實(shí)不能像西方孩子，像安德烈一樣的生活，有他那樣的經(jīng)歷。但是我卻想說的是，人生苦短，活的灑脫奔放而不留遺憾，才不枉來人間走這一遭。這也是我從這本書中讀到的。

其次，更多的是我在這本書中感受到了兩代人之間的隔閡和鴻溝，也感受到了父母了解和認(rèn)識自己成人子女的渴望，更感受到了父母對于子女不離不棄的、貫穿始終的愛。其實(shí)在我們身邊，包括我在內(nèi)，有多少人和自己的父母交流甚少，缺乏適當(dāng)?shù)腵形式和機(jī)會，以至于兩代之間形成了一條無法逾越的鴻溝。我們會發(fā)現(xiàn)，雖然自己以成家，卻發(fā)現(xiàn)自己越長大越孤單，漸漸的不愿意和父母分享更多的東西，反而身邊的朋友或許比父母更加的了解自己。我們不斷的接觸更新的事物，漸漸的從父母的世界中遠(yuǎn)去，偶爾的電話也是例行公事一般的枯燥無味?！白罱脝?？”“還好啦?！薄板X還夠用嗎？”“夠?！眱H此而已。我們都感覺到了這種變化，但是卻沒有人愿意或者留心是不是應(yīng)該改變一些。我想，我們的父母養(yǎng)我們長大成人，絕對不想看到的是這樣的一種結(jié)局。

讀這本《親愛的安德烈》后讓我深思，而且指導(dǎo)我如何面對每天在學(xué)校遇到的12歲左右的學(xué)生。每個學(xué)生就是一本書，是作為老師一日就得不斷翻閱的書，而且是永遠(yuǎn)不會重復(fù)的書。這些書讀得好不好，就看做老師的愛心、智慧及藝術(shù)了。好的老師應(yīng)該是一名好的讀者，龍應(yīng)臺告訴我們，認(rèn)識一個十八歲的人，你得從頭學(xué)起。你得放空自己。那么對我們來說，認(rèn)識一群性格各異的12歲的人，我們該怎么辦呢？在我看來，我們首先得蹲下來，而且得將自己杯子中的水倒掉，只有倒空我們自己，才能有空間去傾聽他們的想法。現(xiàn)代傳媒迅猛發(fā)展，而世界發(fā)展日趨多元，很多事物并非只有一個答案。所以不要帶著標(biāo)準(zhǔn)答案與學(xué)生討論，因?yàn)槿巳硕疾幌矚g被說服。而且我們要善于抓住機(jī)會進(jìn)行有效溝通。在溝通時，我們應(yīng)該把80%的時間用于傾聽他們的訴說，同時注意不要以權(quán)威自居對他們發(fā)號施令。我想，只要我們努力去改變，我們和父母、父子、師生之間也會建立起一座通往對方世界的橋梁。雨后的彩虹，就會在橋梁的上空，綻放！

親愛安德烈讀書筆記(篇6)

這本書，是由媽媽推薦的。拿到它時，粗略地翻閱，知道這是一本龍應(yīng)臺與兒子安德烈的書信集。不由得，讓我想到了著名的《傅雷家書》，嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真，顯露出父愛的光輝。細(xì)細(xì)品讀這一本《親愛的安德烈》，體會到的不僅是母親作為一名傳統(tǒng)女性對兒子的愛，更有對社會及人性彌留的愛。

龍應(yīng)臺，臺灣難民家庭中蛻變成的知名作家，是一名傳統(tǒng)的東方女性。文筆犀利，對社會現(xiàn)狀揣摩深入、透徹，卻如萬千母親一樣，對正在成長的孩子有深深的眷戀、濃濃的深情。

安德烈，中國臺灣與德國混血兒，叛逆但有思想、有看法，不是玩世不恭的紈绔少年，而是關(guān)心社會現(xiàn)狀的青年。對母親有嘲諷，有不耐煩，和許多青少年一樣，拒絕母校不厭其煩地管轄自己的生活。

年齡、國籍、環(huán)境、文化背景，無一不是母子交談的障礙，但他們卻在三年中不間斷地進(jìn)行交流，實(shí)在難得。

當(dāng)龍應(yīng)臺講到她的十八歲時，她的家鄉(xiāng)是貧困的、臟亂的，人們是沒有文化的，但她這樣寫道：“你也許覺得，我是在描繪一個黯淡壓抑的社會，一個愚昧的鄉(xiāng)村，一段浪費(fèi)的青春，但不是那么簡單，安德烈……可是整個社會，如果歷史拉長來看，卻是在抑郁中逐漸成熟，在浪費(fèi)中逐漸累積能量。因?yàn)?，?jīng)驗(yàn)過壓迫的人更認(rèn)識自由的脆弱，更珍惜自由的難得?！?/p>

一個從抑郁中成長出來的女人，使我不得不跳出書本來談?wù)劻?。正因?yàn)樗?jīng)歷了壓抑，嘗過了人間的苦澀，才會更珍惜生活，才會更享受社會帶來的一切果實(shí)，不管是無奈還是喜悅，反而，他們將現(xiàn)在的權(quán)、利、誘惑等，看得更淡了，生活對他們已經(jīng)足夠好，何以再貪圖更多呢？這是一位母親告訴我的。

當(dāng)安德烈點(diǎn)起了煙，龍應(yīng)臺沒有多說，只是看著他蹺起腿、抽煙、吐出一團(tuán)青霧。她只能對自己說，他早已不是自己的孩子，他是一個“別人”，一個獨(dú)立自主的成人，他得對他的行為負(fù)責(zé)。于是她沉默了。她何嘗不恨，可這也是她不得不接受的現(xiàn)實(shí)。她對安德烈說：“我們最終級的負(fù)責(zé)對象，千山萬水走到最后，不是‘自己’二字?！边@位母親，是思考了很久，還是早已知曉，只等傳輸那一刻呢？不論如何，這何嘗不是一位英明、博大的母親呢？

安德烈眼里，香港是一座沒有文化的城市。他說的文化，是一種生活態(tài)度，一種生活情趣，習(xí)慣了歐洲生活的他熱愛他閑適與從容?！叭烁酥g愿意花時間交流，坐下來為了喝咖啡而喝咖啡，為了聊天而聊天，在歐洲生活里是很大的一部分，是很重要的一部分，是很重要的一種生活藝術(shù)。香港沒有這種生活藝術(shù)。”雖然，我覺得他的說話過于片面，因?yàn)橄愀廴讼矚g這種奔波，而且，這是只是生活的一方面，但，我認(rèn)為他的形象從一個叛逆的青年完全轉(zhuǎn)變了，我覺得他有思想，有情操。這一點(diǎn)，我還能從他對校園里的暴力事件的看法中體會出來。

當(dāng)那些低薪家庭、問題家庭的學(xué)生初刀子追殺，學(xué)校不在乎；而這些家庭條件優(yōu)異，是精英班成員的學(xué)生被打了耳光，學(xué)校異常緊張、鄭重時，安德烈火了。他說：“我無法接受學(xué)校把這些學(xué)生當(dāng)做問題的替罪羊，我更沒法忍受這種典型的私立學(xué)校精英思維，勢利，傲慢，自以為高人一籌，以為自己出身好，國家就是他的?！边@種問題我們的社會不常出現(xiàn)嗎，又有多少人能站起來反抗，這些文字交流帶給我們的不僅是思維的震撼，更有心靈的反思。

安德烈最后發(fā)出了如此的咆哮：“讓木屋里有和平，讓豪宅里起戰(zhàn)爭！”

讀完這本書，我心緒飛涌，心情時起時伏，有無數(shù)對自己反思以及能社會的再度探究。滿滿一本母子情深，更多的是對人性的思考、心靈的頓悟，境界的提升與深切的認(rèn)同感。

親愛安德烈讀書筆記(篇7)

就在我的身邊，就有這樣一個的例子。我的一個好朋友——××，平時在學(xué)校里學(xué)習(xí)成績很優(yōu)異，是他們班的班長，是一個有個性，有創(chuàng)意的女生，在他們班，她很受同學(xué)們的歡迎，有特別多的好朋友，活潑又開朗，但是，回到家中她就像變了個人似的，沉默不語，每天回到家就埋頭寫作業(yè)，把自己悶在房間里，不喜歡和家人交流，把心靈的窗子也關(guān)得緊緊地，似乎不想讓一絲陽光照射進(jìn)來。在家中不喜歡和父母傾談，她總是說與父母沒有話題可聊，但是和我在一起時，她就有說不完的話題：學(xué)校發(fā)生的趣事、她的好朋友的情況、她在學(xué)校的表現(xiàn)等等。后來，我與她進(jìn)行了很深刻的一次交流，才知道：××的爸爸又經(jīng)常出差，所以沒有時間與爸爸媽媽交流。

我和她是有一些區(qū)別的，我喜歡傾訴，總覺得快樂的事情應(yīng)該與每個人分享，所以，我是很喜歡和爸爸媽媽聊天，他們知道了我的情況，也會很快樂，這就讓我感受到父母其實(shí)很關(guān)心我，她們在傾聽我的話，我們在一起學(xué)習(xí)，他們在陪伴我成長。而婷婷不喜歡與父母交談，覺得自己與父母之間有代溝，無法溝通，因?yàn)楝F(xiàn)在的青少年都比較新潮，對網(wǎng)絡(luò)的詞匯比較熟悉，而有些父母并不了解自己的兒女到底喜歡什么，對什么感興趣，兒女又總是說些網(wǎng)絡(luò)潮語，就導(dǎo)致家長和兒女只見沒有共同語言，××的內(nèi)心也就更加封閉了。

親愛安德烈讀書筆記通用

編輯為您搜集了一些與此話題相關(guān)的資料，我讀了一本作品。讀完后，我的心情十分激動。?要寫一篇好的讀后感，必須抓住重點(diǎn)，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助！

親愛安德烈讀書筆記 篇1

《親愛的安德烈》這本書，一個中年接近老年的女人與她成年的兒子之間3年的通信。

這本書的語言直接到讓人感到一種痛徹心扉的感覺。龍應(yīng)臺與她的兒子帶著不同的心態(tài)寫信，兩人之間的感情不斷地在變化。我看到了一位努力深入兒子內(nèi)心，想要打開那扇無形大門的母親。與這位偉大的母親相對的是一個青年對不母親的不屑與桀驁，可隨著母親的漸漸深入，兒子的態(tài)度也出現(xiàn)了翻天覆地的變化。從一開始所謂的為了稿費(fèi)而寫，直到純屬是想要與母親交談而已。

書中的一個個深奧的問題，敲打著我的心靈，或許我從未想過如此復(fù)雜的國家、信念、家人之間的那層不明的關(guān)系，可作者龍應(yīng)臺卻看透了這一層關(guān)系。用龍應(yīng)臺在書中的一句話叫：我是一個難民的女兒，是一個靈魂的漂泊者，那也許是文學(xué)的美好境界，卻是生活的痛楚。

想想現(xiàn)實(shí)生活中的我，雖然懂得那些孝敬父母懂事的大道理，卻永遠(yuǎn)也做不到，父母的一句關(guān)心，會被我當(dāng)成嘮叨。我只顧著自己的花樣年華，卻不顧父母的日漸老去。作文網(wǎng)總以為自己很聰明，到頭來才發(fā)現(xiàn)那個聰明，其實(shí)是愚笨。我們總是不顧一切的大步向目標(biāo)走去，絲毫不知道在背后，有著一雙關(guān)切的眼睛，有一雙渴望的眼睛，等著你回頭來看看她。

龍應(yīng)臺用她優(yōu)美具有色彩的語言向我描述了父母的無奈與辛酸，讓我懂得，無論你走到哪里，總有一個家，在等著你。

親愛安德烈讀書筆記 篇2

關(guān)于平庸——《親愛的安德烈》讀后感1000字：

媽媽曾經(jīng)看過龍應(yīng)臺的“人生三書”，她極力推薦我看這幾本書，可我當(dāng)時不愿看這本書?，F(xiàn)在也到了該看的年齡，我愿意去好好品味。

這本書讓我最感興趣的是安德烈問龍應(yīng)臺：怕不怕安德烈以后過于平庸，無法及龍應(yīng)臺與安德烈父親的成就。

為什么對這個話題感興趣呢？本人認(rèn)為所有興趣都是感同身受，經(jīng)歷過或思考過同樣問題，就像遇見知己（無論是人，亦或是物）。沒錯，十三歲的我也思考過同樣的問題。就連我這“等閑”人也思考過的問題，能證明“問題大了”。可以說思考過的人不在少數(shù)。身為一個孩子，有老師說我有好勝心，且強(qiáng)，所以好勝心定會激起我與父母的攀比之心。我相信這是人皆具有的。我自認(rèn)為是成績不比父母差，自身與學(xué)習(xí)有關(guān)的所有條件比之父母也只強(qiáng)不弱?？晌沂譃樽约旱那巴尽皳?dān)憂”。原因是在父母那個年代沒有過多的競爭對手，而我的競爭對手?jǐn)?shù)量令人“嘆為觀止”。中國有文化的人多了，競爭也就更為激烈了。以前中國只有一部分人讀過書，他們都很努力，而現(xiàn)在社會進(jìn)步了，所有人都在努力，你不加油就會被他甩在身后。所以我很擔(dān)心自己能不能讀到好的高中、大學(xué)，能不能找到好的工作……。于是我開始想：為什么這么累？人生這么短，不是應(yīng)該享樂的嗎？這么累有什么用，死了之后還不是一無所有？還不如自己活得開心，珍惜眼前，讓自己在這個世界不留遺憾，還滿足。學(xué)習(xí)這么累……

而龍應(yīng)臺缺一語驚醒“半步入歧途”的人們（咳咳，可能只有我）：“你現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)不為別的，只為你未來有更多的選擇權(quán)利”。這是在工作上，在家里，在社會上……，是的，我們努力學(xué)習(xí)是為了自己選擇工作，而不是工作選擇我。有了這個權(quán)利，我就能擁有一份有時間“享受”的工作，或者直接得到一份自己享受的工作。明顯這份享受比之前的享受“正派”，而且比之前的誘惑更大，因?yàn)檫@個理由更為富麗堂皇，我有付出，就有收獲。反觀之前想放棄學(xué)習(xí)的想法，如果成了，就真的連溫飽都要擔(dān)憂了。這個念頭一閃現(xiàn)，我把自己嚇了一跳。趕緊把這個念頭扔掉，太可怕了！

我十分愿意主宰自己的人生，因?yàn)樗俏业?，為什么不呢？工作先是能滿足溫飽問題之后，就是要考慮是否對自己的生活、成長才有意義，有幫助。讀后感·如果不斷做一些無意義的事，這不是自欺欺人嗎？但無論如何我們都不用管他人的想法，你只要做好自己，就像龍應(yīng)臺所說的：“人自強(qiáng)努力不是跟別人比名比利，而是為自己找尋心靈的安適”。

《親愛的安德烈》給我的影響很大，把走上彎路的我不斷地“掰直”，就像這“將軍飲馬”的解題思路，它為青少年做了多少貢獻(xiàn)！從《孩子你慢慢來》到之后要看的《目送》，龍應(yīng)臺的“人生三書”已帶給我許多。我很期待，希望《目送》能帶給我更多的新思考、新方向。

親愛安德烈讀書筆記 篇3

閱讀《親愛的安德烈》讀后感1500字：

我是一名“新”班主任，同時也是一個“新”媽媽，新是因?yàn)槊恳惶於际切碌?，學(xué)生較與昨天是有變化的，孩子較與昨日也是不同的。我需要“崗前培訓(xùn)”，需要“持證上崗”。我知道教育不能重來，不能錯過，所以我看了很多育兒以及班主任隨筆的書籍。可是書上的種種成功案例，都無法預(yù)定一個大人眼中“合心意”的孩子。生不易育更難，我在譴責(zé)不負(fù)責(zé)的家長的同時，發(fā)現(xiàn)了更多負(fù)責(zé)家長的慘烈與傷心，我在規(guī)避自己孩子的問題的同時也關(guān)注自己班級的38個孩子，以前總是在看以教育家的角度來寫的指導(dǎo)書，感覺自己力量滿滿，可是工作中卻受到無數(shù)的阻力。

這本《親愛的安德烈》，是我偶然間伴隨著《孩子你慢慢來》那本書同時買進(jìn)的，給了我好多意外的收獲，更多的從孩子的角度，更準(zhǔn)確的說是從這個16歲的人的角度來了解我的學(xué)生?！队H愛的安德烈》是由著名作家龍應(yīng)臺和她的兒子合著的一本書，書中摘錄了一位母親與她的兒子透過信件來互相了解，大意是：在安德烈十四歲時，龍應(yīng)臺離開歐洲，前往臺北任職，于是，這對母子暫時的分開了，等到卸任再回兒子身邊，安德烈已經(jīng)是一個小伙子了，龍應(yīng)臺發(fā)現(xiàn)，四年間，兒子長大了，母子間卻多了一堵無形的墻，如往往在同一個問題的看法上，雙方多次出現(xiàn)分歧，龍應(yīng)臺感到兒子變了，他們是不一樣的兩代人，也是兩國人，中間橫著東西文化。于是，母子倆用了三年的時刻，以書信的方式，進(jìn)入了對方的世界、心靈，龍應(yīng)臺“第一次了解了自己十八歲的兒子”，安德烈也“第一次認(rèn)識了自己的母親”。

書中安德烈向母親這樣寫道：“媽媽，你跟我說話的語氣和方式，還是把我當(dāng)十四歲的小孩看待，你完全無法明白我是個二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎?你一邊給，一邊覺得那是你的授權(quán)或施舍”，書中不乏這樣的片段，語言犀利，點(diǎn)名了安德烈不期望媽媽還像對待孩子一樣對待他，期望自己能獨(dú)立，能長大。這正是我需要的書，正是我需要知道的學(xué)生需要的“媽媽、老師”的樣子。

之前在我的身邊，就有這樣一個的例子。我們班有一個女生，平時在學(xué)校里學(xué)習(xí)成績很優(yōu)異，是我們班的班長，是一個有個性，有創(chuàng)意的女生。在我們班，她很受同學(xué)們的歡迎，活潑又開朗，但是，家長的反饋卻是回到家中她就像變了個人似的，沉默不語，每天回到家就埋頭玩手機(jī)，把自己悶在房間里，不喜愛和家人交流，把心靈的窗子也關(guān)得緊緊地，似乎不想讓一絲陽光照射進(jìn)來。在家中不喜愛和父母傾談，她總是說與父母沒有話題可聊，但是和同學(xué)在一齊時，她就有說不完的話題：學(xué)校發(fā)生的趣事、她的好朋友的狀況、她在學(xué)校的表現(xiàn)等等。我很好奇我和家長有這樣完全不一致的認(rèn)識，我們那是都不知道問題之所在，更不知道是好是壞，我們無能為力，有些孩子，喜愛傾訴，總覺得快樂的事情就應(yīng)與每個人分享，因此，很喜愛和爸爸媽媽聊天，父母知道了孩子的狀況，也會很快樂，這就讓孩子感受到父母其實(shí)很關(guān)心自己，她們在傾聽自己的話，而不是指責(zé)和過度保護(hù)，而xx不喜愛與父母交談，覺得自己與父母之間有代溝，無法溝通。

正因此刻的青少年都比較新潮，對網(wǎng)絡(luò)的詞匯比較熟悉，對網(wǎng)絡(luò)的詞匯比較熟悉，而有些父母并不了解自己的兒女到底喜愛什么，對什么感興趣，兒女又總是說些網(wǎng)絡(luò)潮語，就導(dǎo)致家長和兒女只見沒有共同語言，××的內(nèi)心也就更加封閉了。

這本書，我還沒有看完，但是看到兩個作者從不同的兩個世界開始出發(fā)，以彼此為終點(diǎn)的每一次書信，一個小事情的溝通，都深深的感動我，我好像學(xué)到了最棒的方法，找到了對我、對我孩子、對我學(xué)生最棒的鑰匙，就是及時的溝通和博大的包容，還有尊重，來化解這時空和世界的不同。

親愛安德烈讀書筆記 篇4

兒子成長了，本來就和母親漸行漸遠(yuǎn)，他有他的思考，有他對這個世界的抱負(fù)，有他的朋友圈——那是任何父母都無法跨越進(jìn)去的圈子。于是，和家人之間的感情也就漸漸平淡。龍應(yīng)臺慌了，她不曉得該如何掌握住她與兒子之間的聯(lián)系。于是，她邀兒子安德烈以通信方式與她合寫一個專欄，一方面她可以透過書信來了解兒子的想法、內(nèi)心到底在做什么打算，以及為人母親最渴求知道他過的好還是不好？這36封信就是如此產(chǎn)生出來的。

每每看到他們的書信，讓我嫉妒，又讓我喜歡。我嫉妒他能有這樣充滿智慧的母親，但我也深深喜歡他們的文字，感覺心靈在享受著一次次盛大的洗禮。他們能以這樣的方式去溝，這并不是很多孩子都能做到的。尤其在現(xiàn)在的社會，網(wǎng)絡(luò)信息如此發(fā)達(dá)的時代，很多孩子早已忘記了和父母的交流，他們習(xí)慣于在網(wǎng)絡(luò)上敲打文字，以無聲的方式和同學(xué)、朋友、甚至陌生人交流。從而很多問題就出現(xiàn)了，孩子的叛逆，這就是缺少溝通。

我想，等我的孩子長大時，他是否也愿意和我說說心里話呢，我想更多是如何把握我們母子之間的關(guān)系，在生活中要做他的朋友，多站在他的角度看問題。

親愛安德烈讀書筆記 篇5

《親愛的安德烈》喜歡龍老師溫暖的文字，我覺得在中國更適合用信件去表達(dá)自己的想法，因?yàn)檫€是比較害羞的，表達(dá)方式太直接，反而會讓家人不適。

當(dāng)然這部作品的初衷是為了更增進(jìn)與自己兒子的思想交流，發(fā)表自己對同一事物不同的見解。我很欣賞龍老師，并不干涉孩子的選擇，但會告知孩子利弊，然后自己的想法，決定是孩子做，并且完全尊重他的決定。我非常認(rèn)同，她表達(dá)為什么要努力的原因，不是為了功名利祿，而是讓自己在以后有更多的選擇，不會為了一日三餐在生活中拼命掙扎，而忘了自己來世上一遭到底是為了什么。安德烈有非常好的自我意識，對事物有非常明確的看法，而且不畏權(quán)威，他并沒有覺得媽媽是著名作家就心生畏懼，他也非常心地善良，從放生蛐蛐就看出來他是對生命充滿著敬畏的。他為自己的美好生活而有負(fù)擔(dān)，因?yàn)槭澜缬心敲炊嘣谠馐苤y以讓人接受的苦難。

非常喜歡這種接地氣的方式進(jìn)行著母與子的交流，確實(shí)迸射出了很多思想的火花。做父母我覺得一定要克制，有些事情，只有讓小孩去經(jīng)歷才能真正的成長，說教100遍，不如去親自體驗(yàn)一遍，其義自見。

也非常羨慕安德烈，可以在不同的文化背景下成長，懂得超多門語言，當(dāng)然，吸煙確實(shí)不好，但無可厚非，瑕不掩瑜。

親愛安德烈讀書筆記 篇6

周國平說：“讀書到底為了什么？如果我們排除做學(xué)問很實(shí)際的目的，讀書就是我在吸取營養(yǎng)，把自己豐富起來。我自己感覺讀書最愉快的是什么時候，是你突然發(fā)現(xiàn)‘我有這個思想’，最快樂的時候是把你本來已經(jīng)有的，你卻不知道的東西喚醒了?！遍喿x是很好的積累，有許多未知的東西可以在書中得到答案，一個人的知識越多，越感到自己的無知。多讀書增長課外知識，可以讓你感到渾身充滿了一股力量，這種力量可以激勵著你不斷的前進(jìn)，不斷地成長。

多讀書，可以讓你變更聰明，變得有智慧，你就可以勇敢的面對困難。用自己的方式解決困難，讓自己的人生道路更寬廣。

多讀書，也能使你心情愉快，在知識的海洋遨游是一件無限快樂的事情

當(dāng)然，教育孩子，必須有豐富的知識，不然，與孩子溝通的時候，遇到一些奇奇怪怪的話題，我們無言以對。只有豐富的知識，你傳遞給孩子會有更多有價值的東西，并且能匹配給孩子確實(shí)需要的內(nèi)容。

《親愛的安德烈》是一本不錯的教育書籍，孩子的成長與父母的成長是密不可分的，當(dāng)然有許多的年輕人并不理解父母的良苦用心，人生需要經(jīng)歷許多的路口，當(dāng)有一個愛你的父母為你指點(diǎn)迷津，是一件幸福的事情，會少走許多的彎路。許多的80后，90后已經(jīng)為人父母，在教育孩子上，我們不妨借鑒一些優(yōu)秀的方式方法，淘汰一些落后的教育方法，與新時代的孩子共同成長。

有關(guān)親愛安德烈讀書筆記系列

讀書的人對世界的基本認(rèn)識也會得到拓展，身處其中更覺得安心，閱讀作品后，我對作者的想法更加了解，心中感觸頗多。一篇好的作品讀后感應(yīng)該要怎樣突出我們的感受呢？我們特意收集和整理了親愛安德烈讀書筆記。

親愛安德烈讀書筆記【篇1】

兒子成長了，本來就和母親漸行漸遠(yuǎn)，他有他的思考，有他對這個世界的抱負(fù)，有他的朋友圈——那是任何父母都無法跨越進(jìn)去的圈子。于是，和家人之間的感情也就漸漸平淡。龍應(yīng)臺慌了，她不曉得該如何掌握住她與兒子之間的聯(lián)系。于是，她邀兒子安德烈以通信方式與她合寫一個專欄，一方面她可以透過書信來了解兒子的想法、內(nèi)心到底在做什么打算，以及為人母親最渴求知道他過的好還是不好？這36封信就是如此產(chǎn)生出來的。

每每看到他們的書信，讓我嫉妒，又讓我喜歡。我嫉妒他能有這樣充滿智慧的母親，但我也深深喜歡他們的文字，感覺心靈在享受著一次次盛大的洗禮。他們能以這樣的方式去溝，這并不是很多孩子都能做到的。尤其在現(xiàn)在的社會，網(wǎng)絡(luò)信息如此發(fā)達(dá)的時代，很多孩子早已忘記了和父母的交流，他們習(xí)慣于在網(wǎng)絡(luò)上敲打文字，以無聲的方式和同學(xué)、朋友、甚至陌生人交流。從而很多問題就出現(xiàn)了，孩子的叛逆，這就是缺少溝通。

我想，等我的孩子長大時，他是否也愿意和我說說心里話呢，我想更多是如何把握我們母子之間的關(guān)系，在生活中要做他的朋友，多站在他的角度看問題。

親愛安德烈讀書筆記【篇2】

當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編收集整理的《親愛的安德烈》讀后感1000字_讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

“也就是說，你到今天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨(dú)立于你的‘別人’?！?/p>

這句話印在《親愛的安德烈》的封面上，也深深地印在我的心里。當(dāng)我第一次看到這句話時，覺得非常奇怪：一個兒子對自己的母親說這樣的話，難道不怕她傷心么？后來我才明白，安德烈不過是想擁有一個成年人應(yīng)當(dāng)擁有的自由，只是他的言語比較直率罷了。東西方文化對自由、獨(dú)立的理解的巨大差異使成長在德國的安德烈對自己的中國母親有著諸多不滿和疑惑。

那自由又是什么呢？難道就是書中提到的“性、藥、搖滾樂”？絕對不是。如果整天沉浸在那樣的“自由”中，只會使人不斷地墮落。所以安德烈也說，“性、藥、搖滾樂”只是一種隱喻，暗指生命中的種種樂趣。我想安德烈所想要的自由，應(yīng)該就是每天都能感受到這種樂趣，并且無憂無慮地去享受。

是啊，誰不想擁有自由，尤其是像我們這樣的青少年，在即將成年的時候，在似懂非懂之際。但是又有多少人在得到自由后能很好地管理好自己的？我覺得應(yīng)該不多吧。畢竟自控能力可是一項(xiàng)極其高深的技能。所以也才會有那么多人覺得自己擁有的自由是父母的施舍?？墒欠催^來想想，當(dāng)我們成為家長后，我們會不管自己的孩子，給他們100%的自由嗎？有責(zé)任心的人一定會說“NO”的吧。

就我個人來說，我對自己所擁有的自由還是很滿意的。因?yàn)槲矣X得隨著我的成長，我擁有的自由也在不斷增多。比如我上小學(xué)的時候，爸媽總是要限制我看電視的時間，因此在那時我是不敢隨便碰電視遙控器的。當(dāng)我上了初中后，爸媽對我在看電視方面就很少管了，因?yàn)槲乙呀?jīng)能合理安排看電視的時間了。又比如前不久爸媽才給我買了第一個手機(jī)，他們也是認(rèn)為我有能力控制自己，才放心地這樣做的。在我有了手機(jī)后，他們也從來不過問我用手機(jī)的情況，我對此也很滿意。所以我覺得自由雖然——像安德烈說的那樣——是天生的權(quán)利，但是需要父母好好控制。我認(rèn)為父母就應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r候給予孩子適當(dāng)?shù)淖杂桑S著孩子年齡的增長漸漸放寬管理。而不是什么都把孩子管得很死，成年后放任不管。

在我看來，安德烈真的是一個很幸運(yùn)的人。從書中我總能讀到安德烈的自由，安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行……簡直是五光十色，豐富多彩。我總是在想，要是我也能有他這般的生活，我一定會非常滿足的?？墒俏覅s又從書中讀到了許多安德烈對母親龍應(yīng)臺的不滿，不滿母親的多管閑事，不滿母親的“無知”。我覺得安德烈似乎對自由的'要求過高了一些，或許也沒有，只不過又是東西方的文化差異？

自由其實(shí)有很多種，但我覺得最復(fù)雜的自由，就是父母給予孩子的自由。這自由是父母想給卻又不想給的，也是孩子最想得到的。父母在給予孩子自由時，總是附帶著許許多多、這樣那樣的情感。雖然我身邊大部分朋友的家長都是隨著孩子年齡的增長漸漸放寬管理的，但也有少數(shù)家長在孩子小的時候給予很多自由，等孩子長大后反而管得很死，真是令人費(fèi)解。所以我也很推薦那些內(nèi)心矛盾很大的父母或孩子來看看這本書，一定會獲益匪淺的。

最后，我還想說，我真的羨慕安德烈，他能在一個如此精彩的人生環(huán)境中不到三十歲的他已經(jīng)跑遍了差不多半個地球，擁有一群不同膚色不同語言但卻肝膽相照的好朋友，有著豐富的人生經(jīng)歷，遇事能獨(dú)立思考，有自己的見解，安德烈的人生注定充滿挑戰(zhàn)，充滿色彩。我希望至少有朝一日我能走出國門，去感受外國世界的精彩，進(jìn)而拓展自己的視野，豐富自己的思想。

親愛安德烈讀書筆記【篇3】

前幾日去書店，給外甥女買童書，瀏覽了龍應(yīng)臺的書籍，初識她是因?yàn)椤赌克汀?，在?dāng)當(dāng)網(wǎng)上很是暢銷。尤其是那一句我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。讓自己很是感慨。我很難想象母親和孩子竟可以這樣的交流。當(dāng)龍先生遇到了所有家長都會遇到的問題和自己的孩子終歸還是漸行漸遠(yuǎn)時，甚至她的問題更為嚴(yán)重，在孩子最重要的成長過程中并未陪伴在孩子身邊，而且兩人中間還隔著一堵巨大的中西文化的差異之墻。但是龍先生選擇的是我失去了小男孩安安沒關(guān)系，但是我可以認(rèn)識成熟的安德烈，我要認(rèn)識這個人。于是兩個人便一起寫了三年專欄，通過一封封跨越大洋的書信，一次次深夜的交談，讓所有人看到了，找到了和父母和兒女溝通的方法。36封家書談?wù)摰膬?nèi)容包含生活，社會，經(jīng)濟(jì)，政治，人生，母親與孩子思想的碰撞交流融合清晰的展現(xiàn)在所有人的面前。如果說《傅雷家書》是父親對孩子諄諄的教誨，那《親愛的安德烈》就是母親與孩子深刻的交流。

《親愛的安德烈》一書雖是以母子交流為主，但大多通過對時事，對人生，對事情的交流來體現(xiàn)。文中涉及了許多問題，實(shí)在是太多了，我就只拿一兩個我很有感觸的說一說。第8封，第9封信中，兩人討論了兩種道德的問題。主要針對日益明顯的貧富差距問題，不僅在臺灣在德國，在大陸也是，整個世界也是。我們在吃著好幾百塊的大餐時，是否可以想到還有孩子在山區(qū)里不知道什么叫披薩不知道什么叫漢堡。在我們倒掉殘?zhí)凼ｏ埖臅r候，是否可以想到非洲那些因饑餓導(dǎo)致水腫肚皮滾圓最終死掉的孩子。這是個非常嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問題，也是個非常嚴(yán)峻的道德問題。于是龍先生就提到了兩種道德，消極的和積極的。我們可以節(jié)約，可以不浪費(fèi)，可以隨手關(guān)掉無人房間的燈，在并非很熱的時候不開空調(diào)，但是這個只是消極的道德。積極的道德是主動的抵制，主動的做一些事。而我覺得其中最令我有感觸的話是菲利普(龍應(yīng)臺二子)說，誒呀媽媽，那你雞也不要吃了，你知道他們是怎么大量養(yǎng)雞的嗎?他們讓雞在籠子里活活被啄成一堆爛肉，你說人道嗎?我說，我又不是圣人，我只管我記得、做得到的。道德取舍是個人的事，不一定又邏輯來管轄。雖然這話聽起來自私，卻確實(shí)解決的我的問題，許多次我徘徊于消極和積極的道德之間不知如何取舍那只是個人的事。

第27封信《給河馬刷牙》更是使無數(shù)人潸然淚下。文中龍先生主要寫到他的兒子覺得自己會一直平庸下去，而問龍先生是否會失望，龍先生的回答是只要覺得有意義，可以帶來快樂便不是平庸，平庸是和別的比的，自己的事情本就不需要和別人比較，何來平庸?我怕你變成畫長頸鹿的提摩，不是因?yàn)樗麤]錢沒名，而是因?yàn)樗也坏揭饬x。我也要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)?，我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利選擇有意義有時間的工作，而不是被迫謀生。也讓我明白了父母的心，他們要求我們好好學(xué)習(xí)的目的并不是要讓我們成為什么人，而是讓我們有選擇成為什么人的權(quán)利。

龍應(yīng)臺的文字，橫眉冷對千夫指時，寒氣逼人，如刀光劍影。俯首甘為孺子牛時，卻溫柔婉轉(zhuǎn)，仿佛微風(fēng)吹過麥田。從純真的《孩子你慢慢來》，到坦率得近乎痛楚的《親愛的安德烈》，龍應(yīng)臺的寫作境界逐漸轉(zhuǎn)往人生的深沉。這樣的文品、人品，值得我們?nèi)テ纷x。

親愛安德烈讀書筆記【篇4】

《親愛的安德烈》喜歡龍老師溫暖的文字，我覺得在中國更適合用信件去表達(dá)自己的想法，因?yàn)檫€是比較害羞的，表達(dá)方式太直接，反而會讓家人不適。

當(dāng)然這部作品的初衷是為了更增進(jìn)與自己兒子的思想交流，發(fā)表自己對同一事物不同的見解。我很欣賞龍老師，并不干涉孩子的選擇，但會告知孩子利弊，然后自己的想法，決定是孩子做，并且完全尊重他的決定。我非常認(rèn)同，她表達(dá)為什么要努力的原因，不是為了功名利祿，而是讓自己在以后有更多的選擇，不會為了一日三餐在生活中拼命掙扎，而忘了自己來世上一遭到底是為了什么。安德烈有非常好的自我意識，對事物有非常明確的看法，而且不畏權(quán)威，他并沒有覺得媽媽是著名作家就心生畏懼，他也非常心地善良，從放生蛐蛐就看出來他是對生命充滿著敬畏的。他為自己的美好生活而有負(fù)擔(dān)，因?yàn)槭澜缬心敲炊嘣谠馐苤y以讓人接受的苦難。

非常喜歡這種接地氣的方式進(jìn)行著母與子的交流，確實(shí)迸射出了很多思想的火花。做父母我覺得一定要克制，有些事情，只有讓小孩去經(jīng)歷才能真正的成長，說教100遍，不如去親自體驗(yàn)一遍，其義自見。

也非常羨慕安德烈，可以在不同的文化背景下成長，懂得超多門語言，當(dāng)然，吸煙確實(shí)不好，但無可厚非，瑕不掩瑜。

親愛安德烈讀書筆記【篇5】

閱讀《親愛的安德烈》讀后感1500字：

我是一名“新”班主任，同時也是一個“新”媽媽，新是因?yàn)槊恳惶於际切碌?，學(xué)生較與昨天是有變化的，孩子較與昨日也是不同的。我需要“崗前培訓(xùn)”，需要“持證上崗”。我知道教育不能重來，不能錯過，所以我看了很多育兒以及班主任隨筆的書籍?？墒菚系姆N種成功案例，都無法預(yù)定一個大人眼中“合心意”的孩子。生不易育更難，我在譴責(zé)不負(fù)責(zé)的家長的同時，發(fā)現(xiàn)了更多負(fù)責(zé)家長的慘烈與傷心，我在規(guī)避自己孩子的問題的同時也關(guān)注自己班級的38個孩子，以前總是在看以教育家的角度來寫的指導(dǎo)書，感覺自己力量滿滿，可是工作中卻受到無數(shù)的阻力。

這本《親愛的安德烈》，是我偶然間伴隨著《孩子你慢慢來》那本書同時買進(jìn)的，給了我好多意外的收獲，更多的從孩子的角度，更準(zhǔn)確的說是從這個16歲的人的角度來了解我的學(xué)生?！队H愛的安德烈》是由著名作家龍應(yīng)臺和她的兒子合著的一本書，書中摘錄了一位母親與她的兒子透過信件來互相了解，大意是：在安德烈十四歲時，龍應(yīng)臺離開歐洲，前往臺北任職，于是，這對母子暫時的分開了，等到卸任再回兒子身邊，安德烈已經(jīng)是一個小伙子了，龍應(yīng)臺發(fā)現(xiàn)，四年間，兒子長大了，母子間卻多了一堵無形的墻，如往往在同一個問題的看法上，雙方多次出現(xiàn)分歧，龍應(yīng)臺感到兒子變了，他們是不一樣的兩代人，也是兩國人，中間橫著東西文化。于是，母子倆用了三年的時刻，以書信的方式，進(jìn)入了對方的世界、心靈，龍應(yīng)臺“第一次了解了自己十八歲的兒子”，安德烈也“第一次認(rèn)識了自己的母親”。

書中安德烈向母親這樣寫道：“媽媽，你跟我說話的語氣和方式，還是把我當(dāng)十四歲的小孩看待，你完全無法明白我是個二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎?你一邊給，一邊覺得那是你的授權(quán)或施舍”，書中不乏這樣的片段，語言犀利，點(diǎn)名了安德烈不期望媽媽還像對待孩子一樣對待他，期望自己能獨(dú)立，能長大。這正是我需要的書，正是我需要知道的學(xué)生需要的“媽媽、老師”的樣子。

之前在我的身邊，就有這樣一個的例子。我們班有一個女生，平時在學(xué)校里學(xué)習(xí)成績很優(yōu)異，是我們班的班長，是一個有個性，有創(chuàng)意的女生。在我們班，她很受同學(xué)們的歡迎，活潑又開朗，但是，家長的反饋卻是回到家中她就像變了個人似的，沉默不語，每天回到家就埋頭玩手機(jī)，把自己悶在房間里，不喜愛和家人交流，把心靈的窗子也關(guān)得緊緊地，似乎不想讓一絲陽光照射進(jìn)來。在家中不喜愛和父母傾談，她總是說與父母沒有話題可聊，但是和同學(xué)在一齊時，她就有說不完的話題：學(xué)校發(fā)生的趣事、她的好朋友的狀況、她在學(xué)校的表現(xiàn)等等。我很好奇我和家長有這樣完全不一致的認(rèn)識，我們那是都不知道問題之所在，更不知道是好是壞，我們無能為力，有些孩子，喜愛傾訴，總覺得快樂的事情就應(yīng)與每個人分享，因此，很喜愛和爸爸媽媽聊天，父母知道了孩子的狀況，也會很快樂，這就讓孩子感受到父母其實(shí)很關(guān)心自己，她們在傾聽自己的話，而不是指責(zé)和過度保護(hù)，而xx不喜愛與父母交談，覺得自己與父母之間有代溝，無法溝通。

正因此刻的青少年都比較新潮，對網(wǎng)絡(luò)的詞匯比較熟悉，對網(wǎng)絡(luò)的詞匯比較熟悉，而有些父母并不了解自己的兒女到底喜愛什么，對什么感興趣，兒女又總是說些網(wǎng)絡(luò)潮語，就導(dǎo)致家長和兒女只見沒有共同語言，××的內(nèi)心也就更加封閉了。

這本書，我還沒有看完，但是看到兩個作者從不同的兩個世界開始出發(fā)，以彼此為終點(diǎn)的每一次書信，一個小事情的溝通，都深深的感動我，我好像學(xué)到了最棒的方法，找到了對我、對我孩子、對我學(xué)生最棒的鑰匙，就是及時的溝通和博大的包容，還有尊重，來化解這時空和世界的不同。

《親愛安德烈》讀書筆記1000字匯總10篇

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古語有云：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。讀書，熱愛閱讀，是一個人成功的不二法寶，在閱讀了相關(guān)作品后，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，這些感觸可能瞬間即逝，我們需要記錄下來。那么，值得被我們借鑒的讀書筆記有哪些？考慮到你的需求，幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意整理了“《親愛安德烈》讀書筆記”，還請多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

《親愛安德烈》讀書筆記 篇1

“我們是兩代人，中間隔個三十年。我們也是兩國人，中間隔個東西文化。我們原先也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從此天涯淡泊，可是我們做了不一樣的嘗試——我努力了，他也回報以同等的努力。我認(rèn)識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次認(rèn)識了自我的母親?！薄队H愛的安德烈》的主人公之一龍應(yīng)臺，作為一個母親，她這樣說。

看了這本書，我不由自主地跟隨他們書信的印跡，開始了一段心靈之旅。

這本書感動了無數(shù)被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者，為兩代人溝通交流帶來了全新的思維和方法。

是啊，在我們的周圍，有多少人像他們母子一樣無法聚在一齊。有的母親為了生存離家棄子，外出打工賺錢，孩子成了留守兒童；有的母親因?yàn)橐馔馐鹿驶蚴羌膊±p身，離開了孩子，親人再也無法相守；有的孩子尚未成人便外出打拼，早早地脫離了母親的陪伴。所以，此刻的孩子與母親之間的相處時間越來越少，距離也越來越遠(yuǎn)。漸漸地，母親已不再是最懂孩子的那個人，她已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)離了孩子的心。

母親龍應(yīng)臺與兒子安德烈共同找到一個透著天光的窗口，透過36封電子家書，兩代人開始了“打開天窗說亮話”。他們經(jīng)過書信訴說著自我的生活、學(xué)習(xí)與工作，有玩笑話，有關(guān)心與在乎，但更多的是相互坦誠的交流。

我想，對于許多人來說，書信也許是最好的交流方式。在36封家書里，讓我最有感觸的是第四封信——《年輕卻不清狂》。這封信是安德烈寫給龍應(yīng)臺的，里面講述了他十八歲的生活。他的十八歲也正是我們所向往的自由、無憂無慮的生活，那是一種沒有大人管教的有些放縱的時光。對此，龍應(yīng)臺在回信中給予了理解：“玩，能夠說是天地之間學(xué)問的根本”，“玩，也同樣是在達(dá)成一個團(tuán)體的意志”。但她也同樣給予了提醒：“走進(jìn)人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時間在閃避道路上的荊棘?！薄畛恋哪笎蹪B透在每個字眼之中。

愛，這個字眼對我們來說，無非就是家人、朋友給予的溫暖與體貼，它更多的來自于家人。在看完《親愛的安德烈》之后，我才明白，當(dāng)兩個無法經(jīng)常待在一齊的母子，對愛的理解也是完全不一樣。

并且，即使是長久相處在一塊的母子，其中的代溝也赫然存在。就如此刻的我和媽媽，我們每一天都會見面，這樣的無間無疑是件讓人羨慕的、異常幸福的事情。有時我也會惹媽媽生氣，平時別看我大大咧咧的，但每當(dāng)事情過后，當(dāng)時覺得理直氣壯的我，內(nèi)心其實(shí)還是很后悔，都期望下次自我有更好的表現(xiàn)，讓媽媽覺得欣慰。

是啊，隨著時間的流逝，成長中的我們漸漸明白，父母為我們付出了太多太多，可我們卻總是忽視他們的辛苦，把這些無私的奉獻(xiàn)看成理所當(dāng)然。捫心自問，我們?yōu)楦改缸隽耸裁?？時間的變遷，帶走了父母還來不及揮霍的年輕，留下的卻是無盡的滄桑。感恩，理解，支持，幫忙……趁我們此刻還與母親在一齊，好好溝通，別讓母子關(guān)系再次生疏。

在人生這個過程中，盡管我們要遭遇未知的艱難險阻，盡管不可能一帆風(fēng)順，但我們要珍視親情，善于溝通，把父母豐富的人生經(jīng)歷分享，讓我們更深刻地理解生命中的真、善、美！

愛，只是十個筆畫、兩個拼音拼成的一個字，只是四個字母組成的一個單詞。但正是這個簡簡單單的字，卻蘊(yùn)涵著很深的含義。不能輕易看待任何一個平凡的事物，或許就是因?yàn)槠椒?，才讓我們的生活變得不再平凡?/p>

愛，是一場心靈之旅。

《親愛安德烈》讀書筆記 篇2

這段時間利用午休的時間重讀完此書。值得反復(fù)重溫的一本書，特別是作為母親的角色。我也在想，當(dāng)孩子十八歲成年后，我有沒有可能這樣與孩子暢所欲言呢？答案可能是否定的。

其中有一封讀者來信深深觸動了我?！比松牡踉幘驮谶@兒，當(dāng)時急于想逃脫的，往往是現(xiàn)在追憶或追悔的?！斑@段時間頗有這樣的感受?？粗鴥鹤拥哪樱睦锵?，怎么不知不覺就長大了？還記得有一次，我出差回家，他躺在床上看到我，在床上高興得打起滾兒來，嘴里還喃喃自語到，”媽媽回來了！媽媽回來了！“（心都化了。）這樣的軟軟的小不點(diǎn)兒只在記憶中了?！蔽覀冋l沒有在養(yǎng)育孩子的過程中有過遺憾呢？如果錯過了他們童年或青少年期的任何一段，何不謙卑的感恩，幸好還有下一段。然后給孩子這個階段所需要的?！笆堑?。我以后更要學(xué)習(xí)的是--放手。

另外還有一個體會，這么多家書絕不是婆婆媽媽的拉家常，內(nèi)容涵蓋了對政治、民主、文化、藝術(shù)、人生等多方面的探討。也讓我意識到，要有一個優(yōu)秀的孩子，優(yōu)秀的母親是多么的重要！

《親愛安德烈》讀書筆記 篇3

對于《親愛的安德烈》一書，以前我都只是隨便翻看了幾下便放下了，親愛的安德烈讀書筆記。但最近我認(rèn)真看了下去，感覺越看越有趣，越看越想看，有一種欲罷不能的感覺。

安德烈的年齡也是十八歲，和我的年齡一樣。他在書中向母親訴說了自己的很多不滿于困惑，這些都是我所感覺到的。同樣是十八歲，同樣不知道自己未來到底想干什么，同樣不太能全面而且正確認(rèn)識自己。

我來了兩個多月了，然而我的方向是什么呢？我是為什么來到這里，直到今天我依然無法回答這個問題。我像很多十八歲的孩子一樣很迷茫，很困惑，找不到方向......

我也和他有著同樣的煩惱，每天為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事兒煩惱，讀后感《親愛的安德烈讀書筆記》。就像我買了一個發(fā)夾，但是它很不合適，于是我耿耿于懷了好幾天，一直到我看到書上的故事。就在剛才我打卡時發(fā)現(xiàn)只有八十多塊錢，而且我的卡好好像一直掛著在花錢，（雖然我不太確認(rèn)是不是一直在花錢）于是我又為這個事開始煩惱，雖然我的意識一再提醒我剛剛才看過一本書，我應(yīng)該從中得到應(yīng)有的啟發(fā)，但我還是在煩惱。其實(shí)那不過是幾塊錢而已，我并不需要這么煩惱。不過這會兒寫著博客，我漸漸的沒有了那種煩惱。真的，人就是這樣，很多時候?yàn)樾∈露鴲篮芫茫嬗悬c(diǎn)不值得。因?yàn)榫退闶菬懒?，也不會彌補(bǔ)回來！

一遍看完之后，又忍不住看了又懶……

《親愛安德烈》讀書筆記 篇4

在《親愛的安德烈》中，我看到了一位母親與一位兒子的努力。當(dāng)十八歲的安德烈已經(jīng)成長成了一個對于她的母親來說完全陌生的大男孩，龍應(yīng)臺先生與他的母子關(guān)系并沒有像絕大多數(shù)的父母與子女的關(guān)系一樣，雖然有愛，卻不相識。沒有像水上浮萍一樣各自蕩開，而是各自邁出一步，通過寫一個專欄，他們彼此認(rèn)識了對方。即使以后還會漂萍離散，但人生沒有恒長的廝守。三年的海上旗語，如星辰凝望，如月色滿懷，不僅他們彼此認(rèn)識，也讓我們許多讀者受益匪淺。

像安德烈那樣，我也父母也有些陌生，但讀過這本書之后我明白了，我不僅要珍惜，也要學(xué)會自己創(chuàng)造機(jī)會和父母溝通。我愛我的父母，但我不能把愛當(dāng)成不喜歡，不認(rèn)識，不溝通的借口。我沒有想象中的那么成熟，不能總試圖著擺脫父母，要嘗試者前進(jìn)，前進(jìn)，互相走到對方心里去。我不會讓愛，凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里，我要讓愛自然的流淌在涓涓歲月里。

在這本事中的第28封信《給河馬刷牙》給了我極大的震撼。像安德烈那樣假裝嘲諷和狂妄，閃避了關(guān)于‘’你將來想做什么’’的追問那樣，我也會回避這樣的問題，因?yàn)槲覜]有答案。我喜歡的事情沒法去做，想要去做的又很困難，因?yàn)樵谶@個時代，人才比比皆是。像前段時間熱播電視劇《歡樂頌》那樣，在大城市中，有很多大學(xué)生，面臨著就業(yè)難的問題，稍不留神就會失去工作，失業(yè)率高得可怕?，F(xiàn)實(shí)的壓力如黑夜的猛獸，不斷吞噬著我們。

許多人的壓力，來源于不甘心，他們不甘平庸，也來源于家庭，他們肩負(fù)著希望。我也是這樣，學(xué)不好，對不起自己的努力，對不起父母的期望，看著身旁每個人都拼命往前沖，看著格格不入的自己，心情低落，感到茫然。讀了《給河馬刷牙》，我明白了，父母要求我們用功讀書，不是因?yàn)橐覀兏鷦e人比成就，而是因?yàn)?，他們希望我們將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義，有時間的工作，而不是被破謀生。

他們，只是希望我們過的幸福。

正如清晨散步的人，那是他的生活態(tài)度，氣定神閑，溫和內(nèi)斂，沉靜謙遜的人格特質(zhì)，不是所有的人都要百米沖刺，狼狽不堪。當(dāng)然，現(xiàn)在的我們，要努力學(xué)習(xí)，以便有更多選擇的機(jī)會。

我們要做好自己，不要給自己施加太多壓力，樂觀的面對生活，勇敢面對困難，讓生活充滿陽光，你的身后有親人支持著你，送你揚(yáng)帆起航。

《親愛安德烈》讀書筆記 篇5

“也就是說，你到今日都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨(dú)立于你的‘別人’?！?/p>

這句話印在《親愛的安德烈》的封面上，也深深地印在我的心里。當(dāng)我第一次看到這句話時，覺得十分奇怪：一個兒子對自我的母親說這樣的話，難道不怕她悲痛么?之后我才明白，安德烈可是是想擁有一個成年人應(yīng)當(dāng)擁有的自由，只是他的言語比較直率罷了。東西方文化對自由、獨(dú)立的理解的巨大差異使成長在德國的安德烈對自我的中國母親有著諸多不滿和疑惑。

那自由又是什么呢?難道就是書中提到的“性、藥、搖滾樂”?絕對不是。如果整天沉浸在那樣的“自由”中，只會使人不斷地墮落。所以安德烈也說，“性、藥、搖滾樂”只是一種隱喻，暗指生命中的種種樂趣。我想安德烈所想要的自由，應(yīng)當(dāng)就是每一天都能感受到這種樂趣，并且無憂無慮地去享受。

是啊，誰不想擁有自由，尤其是像我們這樣的青少年，在即將成年的時候，在似懂非懂之際。可是又有多少人在得到自由后能很好地管理好自我的?我覺得應(yīng)當(dāng)不多吧。畢竟自控本事可是一項(xiàng)極其高深的技能。所以也才會有那么多人覺得自我擁有的自由是父母的施舍?？墒欠催^來想想，當(dāng)我們成為家長后，我們會不管自我的孩子，給他們100%的自由嗎?有職責(zé)心的人必須會說“NO”的吧。

就我個人來說，我對自我所擁有的自由還是很滿意的。因?yàn)槲矣X得隨著我的成長，我擁有的自由也在不斷增多。比如我上小學(xué)的時候，爸媽總是要限制我看電視的時間，所以在那時我是不敢隨便碰電視遙控器的。當(dāng)我上了初中后，爸媽對我在看電視方面就很少管了，因?yàn)槲乙呀?jīng)能合理安排看電視的時間了。又比如前不久爸媽才給我買了第一個手機(jī)，他們也是認(rèn)為我有本事控制自我，才放心地這樣做的。在我有了手機(jī)后，他們也從來可是問我用手機(jī)的情景，我對此也很滿意。所以我覺得自由雖然——像安德烈說的那樣——是天生的權(quán)利，可是需要父母好好控制。我認(rèn)為父母就應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r候給予孩子適當(dāng)?shù)淖杂?，隨著孩子年齡的增長漸漸放寬管理。而不是什么都把孩子管得很死，成年后放任不管。

在我看來，安德烈真的是一個很幸運(yùn)的人。從書中我總能讀到安德烈的自由，安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行……簡直是五光十色，豐富多彩。我總是在想，要是我也能有他這般的生活，我必須會十分滿足的。可是我卻又從書中讀到了許多安德烈對母親龍應(yīng)臺的不滿，不滿母親的多管閑事，不滿母親的“無知”。我覺得安德烈似乎對自由的要求過高了一些，或許也沒有，只可是又是東西方的文化差異?

自由其實(shí)有很多種，但我覺得最復(fù)雜的自由，就是父母給予孩子的自由。這自由是父母想給卻又不想給的，也是孩子最想得到的。父母在給予孩子自由時，總是附帶著許許多多、這樣那樣的情感。雖然我身邊大部分朋友的家長都是隨著孩子年齡的增長漸漸放寬管理的，但也有少數(shù)家長在孩子小的時候給予很多自由，等孩子長大后反而管得很死，真是令人費(fèi)解。所以我也很推薦那些內(nèi)心矛盾很大的父母或孩子來看看這本書，必須會獲益匪淺的。

最終，我還想說，我真的羨慕安德烈，他能在一個如此精彩的人生環(huán)境中不到三十歲的他已經(jīng)跑遍了差不多半個地球，擁有一群不一樣膚色不一樣語言但卻肝膽相照的好朋友，有著豐富的人生經(jīng)歷，遇事能獨(dú)立思考，有自我的見解，安德烈的人生注定充滿挑戰(zhàn)，充滿色彩。我期望至少有朝一日我能走出國門，去感受外國世界的精彩，進(jìn)而拓展自我的視野，豐富自我的思想。

《親愛安德烈》讀書筆記 篇6

最近我讀了龍應(yīng)臺的《親愛的安德烈》。龍應(yīng)臺離開德國4年后重新與兒子相見時，兩人已從親密變得陌生。為了拉近兩人的距離，龍媽媽提議兩人通信，于是這本書便誕生了。這本書講的是龍應(yīng)臺對于已經(jīng)成年的孩子漸行漸遠(yuǎn)的那份不安，那種迫切想要溝通與了解的心情。通過書信使他們母子更好的了解彼此，就像安德烈在信中說的？謝謝你給了我這個“份”——不是出書，而是，和你有了連結(jié)的“份”。

在這本書中，大多數(shù)書信都是母子兩人在同一問題上的不同看法，比如民族信仰、價值觀、社會道德到文化生活、問題意識再到世界觀、人生觀，他們母子倆都存在很大的差距。不同年代的教育和經(jīng)歷反映出來了不同的理念。

龍應(yīng)臺生活在一個封閉的海邊的漁村里，她的十八歲是一九六九。而安德烈的十八歲，網(wǎng)絡(luò)讓他們擁有廣泛的知識，社會富裕使他們習(xí)慣物質(zhì)的追求和享受，十八歲的他生長于德國，除了身上尚流淌著來自于母親的中國血統(tǒng)，其他方面已經(jīng)很難和中國扯上什么聯(lián)系了。這樣不同的生活環(huán)境讓他們有了不同的認(rèn)識觀、價值觀和世界觀。龍應(yīng)臺那一代人，他們心有太多的不信任，太多的不屑，太多的不贊成，對于我們的所謂國家，尤其是一些自稱代表國家的人。而生活在德國的安德烈，因?yàn)闅v史的原因，在他們這一代人身上，真的很少受愛國宣傳的影響，逃避？國家？這個東西。

安德烈作為交換生來到香港，他認(rèn)為香港沒有文化就因?yàn)橄愀蹧]有可以讓人坐下來靜靜地聊天的咖啡館。酒吧跟咖啡館在歐洲，其實(shí)就是小區(qū)文化，他認(rèn)為香港人永遠(yuǎn)在趕時間；而在龍應(yīng)臺卻不這樣覺得，他認(rèn)為香港是有文化的。站在不同的角度思考問題得到的結(jié)論也是不一樣的。

他們母子倆在很多方面都有分歧、代溝，他們彼此有不同的思想。龍應(yīng)臺給他的兒子足夠的自由，他們可以在同一個問題上各抒己見，沒有對錯，他們相互尊重對方的成長背景和生活環(huán)境。龍應(yīng)臺不像是安德烈的母親，她更像是安德烈的朋友，她無權(quán)強(qiáng)令他做什么。龍應(yīng)臺這樣的態(tài)度是的她的兒子可以肆無忌憚的發(fā)表自己的看法，她也因此更好地了解了自己的兒子的想法、人生觀和價值觀。

安德烈在一封信中寫到？是不是所有畢業(yè)的人都會感到一種慢溫溫的留戀和不舍？我要離開了，離開這個我生活了一輩子的小鎮(zhèn)我的家。我開始想，我的家究竟是什么呢？最重要的不是父母，是我的朋友。龍應(yīng)臺不但沒有怪他，反而很理解他，回想起自己的經(jīng)歷，她說：？我很歡喜你心中有一個小鎮(zhèn)，在你駛向大海遠(yuǎn)走高飛之前。這種寬容、這種理解是的他彼此了解的更深，更安慰了迷茫中的安德烈，給了他正確的指引方向。而當(dāng)安德烈失落的時候，她會安慰他，鼓勵他。然而安德烈卻不覺得他很幸運(yùn)，他對他的母親說：你到今天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨(dú)立于你的‘別人’！

不同的成長和生活背景使得龍應(yīng)臺和她的兒子有著不同的國家和教育背景，他們對世界有著不同的認(rèn)識，對人生有著不同的理解，他們存在著代溝。龍應(yīng)臺用書信的方式了解兒子的世界觀和人生觀、價值觀，放下作為長輩的架子，以一個朋友的方式與兒子交換彼此的想法，沒有批判、沒有責(zé)怪，更多的只是理解和反駁，還有安慰。

我想成長生在中國，我知道這是我們一般的中國父母不能做到的。希望所有的父母與孩子之間都能夠認(rèn)識距離、彼此溝通，要知道：一切平等的對話必須建立在互相了解的基礎(chǔ)之上。

《親愛安德烈》讀書筆記 篇7

父母與孩子之間有著最親密的關(guān)系，卻因?yàn)榇鷾?、矛盾、溝通等問題，可能有著很深的隔閡，而且可悲的是，往往在發(fā)覺之后想改變卻總是束手無策，似乎除了唉聲嘆氣就只剩下徒呼奈何了。

原因在哪兒呢？如何解決？本書給我們提供了一個很好的范本。

曾見到有書友評論說本書里說的事情都很瑣碎，瑣碎到讓他無法忍受。對于他的說法我很理解，但不能接受，因?yàn)樗豢吹搅吮砻娴募?xì)節(jié)，并沒有看到背后的深層次意義。

龍應(yīng)臺和她的兩個兒子安德烈、菲利普，有著天然的巨大文化差異，思想和觀念上的不和諧甚至沖突很多，而且由于和丈夫離異，與兒子們遠(yuǎn)隔重洋天各一方，在這樣的局面中，保持對孩子的良好了解和與他們的深刻溝通幾乎不可能。龍不簡單，用與兒子共同出一本書的方式，與兒子展開了為期三年的公開交流，使得處于思想關(guān)鍵成長期的兒子對自己完全敞開了心扉，把所有大大小小的思想動態(tài)和認(rèn)識都拿出來與媽媽討論，因而成就了一本直擊心靈的好書。

作者對事物的看法很深邃，書中的一些表達(dá)也很豁達(dá)很超脫，比如對成長、老去、死亡的看法，很有學(xué)者風(fēng)采和智者風(fēng)范，啟迪心靈催人深思……

好書是要用心靈來感受的，執(zhí)著于表面的事物根本無法理解，得不到應(yīng)有的收獲，我們需要的是深入理解、融入進(jìn)去……

《親愛安德烈》讀書筆記 篇8

我知道他愛我，但是，愛，不等于喜歡，愛，不等于認(rèn)識。愛，其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識、不溝通的借口。因?yàn)橛袗郏哉５臏贤ǚ路鹂梢圆槐亓恕?/p>

《認(rèn)識一個十八歲的人》

你知道，一個被長年過度灌食某種飼料的人，見到飼料都想吐。我們都被灌得撐了，被剝奪的，就是一份本來可以自自然然、單單純純的鄉(xiāng)土之愛，純潔而珍貴的群體歸屬感。它一經(jīng)操弄就會變形。

《第2封信為誰加油？》

當(dāng)你對“國家”抱著一種不信任的態(tài)度的時候，你比較能夠冷靜地去分析它的問題所在。

《第3封信逃避國家》

人生，其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂地前推后擠、相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，情形就變了，各人專心走各人的路，尋找各人的方向。那推推擠擠同唱同樂的群體情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實(shí)可能愈走愈孤獨(dú)。你將被家庭羈絆，被責(zé)任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復(fù)雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復(fù)再有陽光似的伙伴。到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺得寂寞無比。

《第5封信對玫瑰花的反抗》

安德烈，我和席慕蓉的看法是一致的：上一百堂美學(xué)的課，不如讓孩子自己在大自然里行走一天；教一百個鐘點(diǎn)的建筑設(shè)計(jì)，不如讓學(xué)生去觸摸幾個古老的城市；講一百次文學(xué)寫作的技巧，不如讓寫作者在市場里頭弄臟自己的褲腳。玩，可以說是天地之間學(xué)問的根本。

《第5封信對玫瑰花的反抗》

我愿意和你分享的是我自己的“心得報告”，那就是，人生像條大河，可能風(fēng)景清麗，更可能驚濤駭浪。你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說，最好她本身不是你必須應(yīng)付的驚濤駭浪。

《第11封信陽光照亮你的路》

文化來自逗留——“逗”，才有思想的刺激、靈感的挑逗、能量的爆發(fā)；“留”，才有沉淀、累積、醞釀、培養(yǎng)。我們能不能說，沒有逗留空間，就沒有逗留文化，沒有逗留文化，就根本沒有文化？

思想需要經(jīng)驗(yàn)的累積，靈感需要孤獨(dú)的沉淀，最細(xì)致的體驗(yàn)需要最寧靜透徹的觀照。

《第21封信文化，因?yàn)槎毫簟?/p>

無法表達(dá)自己的人——不論是由于貧窮，或是由于不自由，或者單單因?yàn)樽约盒撵`的封閉，而無法表達(dá)自己的人，我最同情。

《第27封信二十一歲的世界觀》

對我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快樂。而在現(xiàn)代的生活架構(gòu)里，什么樣的工作比較可能給你快樂？第一，它給你意義；第二，它給你時間。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗(yàn)生活，你就比較可能是快樂的。

當(dāng)你的工作在你心目中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂。

我也要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)?，我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。

《第28封信給河馬刷牙》

卒子一過河，或動或靜都沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然注定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發(fā)現(xiàn)，人生中所有的決定，其實(shí)都是不回頭的“卒”。

《第33封信人生詰問》

《親愛安德烈》讀書筆記 篇9

每代人之間都有隔閡，可這隔閡卻又說不清是什么，導(dǎo)致我和爸爸交流時總有一層膜，怎么捅也捅不開。讀了《親愛的安德烈》后，我們的隔膜似乎一下子灰飛煙滅了。

以前，我考試沒考好，可不知為什么，我就是不想跟爸爸說，不知是出于我的自尊心，還是我已經(jīng)長大了。爸爸也漸漸發(fā)現(xiàn)了，我心里的小秘密已經(jīng)很少有他知道了。倒是老師、同學(xué)了解的我很透徹。

爸爸和班主任聯(lián)系后，班主任對我說：“孩子，爸爸媽媽才是你最親的人?。⊥瑢W(xué)老師和你再好，也是外人，如果你對爸爸都敞不開心扉，那以后你們會形同陌路的?。　甭犃死蠋煹脑?，我心里的加鎖打開了。可就算這心靈之墻可以拆除，但山和水都是墻，天和地都是墻，時間和空間都是墻，命運(yùn)是無窮的限制。但我相信，只要找到合適的方式，這墻再堅(jiān)不可摧也終會坍塌。

直到我讀了《親愛的安德烈》后，我的心才完全打開，對爸爸能夠坦誠相待，我知道，現(xiàn)在的我是一個嶄新的我，我和爸爸還要重新認(rèn)識，不過，在這段時間里，我也發(fā)現(xiàn)爸爸與以前不同的地方。比如：他的臉千變?nèi)f化，能夠在一瞬間就變臉，可把我逗得哈哈大笑，這時，他也會露出會心的微笑。

有時，我會獨(dú)自坐在窗前，回想著和爸爸發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：和爸爸做游戲時發(fā)出的“呵呵”笑聲；對爸爸耍小脾氣時的姿態(tài)；做錯事被爸爸訓(xùn)斥時的場景……這些都是我童年里最珍貴的時光。

我知道，日后的人生旅程，當(dāng)然還是要飄萍離散，但人生哪有恒長的廝守？但是這幾年的快樂時光，如星辰凝望，如月色滿懷，我，還奢求什么呢？

《親愛安德烈》讀書筆記 篇10

龍先生的《孩子你慢慢來》中的安安才幾歲，一個剛開始做母親的媽媽充滿欣喜和好奇的看著兒子的成長，歲月悠悠，可愛的安安已長成親愛的安德烈，在《親愛的安德烈》中，母子的書信交流，龍應(yīng)臺對正處于叛逆的青春期孩子的教育給我深刻的啟示。

讀了龍應(yīng)臺的《親愛的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺，更有一種“相見恨晚”的感覺，書中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描述，那些在我獨(dú)到的見解令我耳目一新，書中那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了十分深刻的印象。在此書中作者討論的話題包羅萬象，例如對感情世界的迷惑、自我價值的追結(jié)、對全球化的看法及討論，也有讀者的回應(yīng)引申出人省思的議論。不僅僅動人，并且滌蕩人的胸懷啊!

現(xiàn)實(shí)生活中，孩子的教育問題令多少人有一種難以名狀的壓抑身為教師的我也不明白如何去觸動孩子的心靈，《親愛的安德烈》中母子之間的睿智對話，觸及了我的神經(jīng)。

從這本書中，我看到了對孩子的尊重和肯定是多么的重要：菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個十分精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連教師也要用“您”來稱呼學(xué)生?？墒牵袊募议L和教師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長大了，只要站在爸爸、媽媽或是教師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選擇服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件中國人之所以不肯尊稱一個14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的差異。

其中最令我感動的篇章是《給河馬刷牙》，資料是作者安德烈對他的母親說：“我覺得我將來的事業(yè)必須比不上你和爸爸……，要理解一個事實(shí)，那就是，你有一個極其平庸的兒子?！倍垜?yīng)臺回答：“對我而言，最重要的不是你是否有成就，而是你是否歡樂。我要你用功讀書，不因?yàn)槲乙愀鷦e人比，而是因?yàn)槲移谕銓砟軗碛杏羞x擇的權(quán)利……”“平庸”是跟別人比，“心靈的安適”是跟自我比。

我們最終極的負(fù)責(zé)對象，千山萬水走到最終，還是“自我”二字。讀完這一段，龍應(yīng)臺對要求兒子讀書的精辟詮釋，帶出另一種想法，“用功讀書”其實(shí)是讓自我有更好、更多的選擇權(quán)。從事自我喜歡的工作而不是為了謀生，這才會在心中產(chǎn)生成就感，而成就感會給我們歡樂。為了傳遞這一信息，我也特意讓女兒也讀一讀這本書，異常是對于龍應(yīng)臺關(guān)于“讀書”的精辟見解，我們母子之間還進(jìn)行了一次討論：想從事自我喜歡的工作，就必須具備必須的競爭本事，就必須努力學(xué)好本領(lǐng)。為了將來的歡樂，今日必須用功讀書?？磥怼坝霉ψx書”并不是我們中國孩子的“專利”，我們崇羨的西方人要用功讀書。

親愛安德烈讀書筆記900字模板6篇

幼兒教師教育網(wǎng)專題“親愛安德烈讀書筆記”為你推薦以下內(nèi)容。

親愛安德烈讀書筆記(篇1)

我知道他愛我，但是，愛，不等于喜歡，愛，不等于認(rèn)識。愛，其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識、不溝通的借口。因?yàn)橛袗郏哉５臏贤ǚ路鹂梢圆槐亓恕?/p>

《認(rèn)識一個十八歲的人》

你知道，一個被長年過度灌食某種飼料的人，見到飼料都想吐。我們都被灌得撐了，被剝奪的，就是一份本來可以自自然然、單單純純的鄉(xiāng)土之愛，純潔而珍貴的群體歸屬感。它一經(jīng)操弄就會變形。

《第2封信為誰加油？》

當(dāng)你對“國家”抱著一種不信任的態(tài)度的時候，你比較能夠冷靜地去分析它的問題所在。

《第3封信逃避國家》

人生，其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂地前推后擠、相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，情形就變了，各人專心走各人的路，尋找各人的方向。那推推擠擠同唱同樂的群體情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實(shí)可能愈走愈孤獨(dú)。你將被家庭羈絆，被責(zé)任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復(fù)雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復(fù)再有陽光似的伙伴。到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺得寂寞無比。

《第5封信對玫瑰花的反抗》

安德烈，我和席慕蓉的看法是一致的：上一百堂美學(xué)的課，不如讓孩子自己在大自然里行走一天；教一百個鐘點(diǎn)的建筑設(shè)計(jì)，不如讓學(xué)生去觸摸幾個古老的城市；講一百次文學(xué)寫作的技巧，不如讓寫作者在市場里頭弄臟自己的褲腳。玩，可以說是天地之間學(xué)問的根本。

《第5封信對玫瑰花的反抗》

我愿意和你分享的是我自己的“心得報告”，那就是，人生像條大河，可能風(fēng)景清麗，更可能驚濤駭浪。你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說，最好她本身不是你必須應(yīng)付的驚濤駭浪。

《第11封信陽光照亮你的路》

文化來自逗留——“逗”，才有思想的刺激、靈感的挑逗、能量的爆發(fā)；“留”，才有沉淀、累積、醞釀、培養(yǎng)。我們能不能說，沒有逗留空間，就沒有逗留文化，沒有逗留文化，就根本沒有文化？

思想需要經(jīng)驗(yàn)的累積，靈感需要孤獨(dú)的沉淀，最細(xì)致的體驗(yàn)需要最寧靜透徹的觀照。

《第21封信文化，因?yàn)槎毫簟?/p>

無法表達(dá)自己的人——不論是由于貧窮，或是由于不自由，或者單單因?yàn)樽约盒撵`的封閉，而無法表達(dá)自己的人，我最同情。

《第27封信二十一歲的世界觀》

對我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快樂。而在現(xiàn)代的生活架構(gòu)里，什么樣的工作比較可能給你快樂？第一，它給你意義；第二，它給你時間。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗(yàn)生活，你就比較可能是快樂的。

當(dāng)你的工作在你心目中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂。

我也要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)?，我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。

《第28封信給河馬刷牙》

卒子一過河，或動或靜都沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然注定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發(fā)現(xiàn)，人生中所有的決定，其實(shí)都是不回頭的“卒”。

《第33封信人生詰問》

親愛安德烈讀書筆記(篇2)

每代人之間都有隔閡，可這隔閡卻又說不清是什么，導(dǎo)致我和爸爸交流時總有一層膜，怎么捅也捅不開。讀了《親愛的安德烈》后，我們的隔膜似乎一下子灰飛煙滅了。

以前，我考試沒考好，可不知為什么，我就是不想跟爸爸說，不知是出于我的自尊心，還是我已經(jīng)長大了。爸爸也漸漸發(fā)現(xiàn)了，我心里的小秘密已經(jīng)很少有他知道了。倒是老師、同學(xué)了解的我很透徹。

爸爸和班主任聯(lián)系后，班主任對我說：“孩子，爸爸媽媽才是你最親的人?。⊥瑢W(xué)老師和你再好，也是外人，如果你對爸爸都敞不開心扉，那以后你們會形同陌路的啊！”聽了老師的話，我心里的加鎖打開了。可就算這心靈之墻可以拆除，但山和水都是墻，天和地都是墻，時間和空間都是墻，命運(yùn)是無窮的限制。但我相信，只要找到合適的方式，這墻再堅(jiān)不可摧也終會坍塌。

直到我讀了《親愛的安德烈》后，我的心才完全打開，對爸爸能夠坦誠相待，我知道，現(xiàn)在的我是一個嶄新的我，我和爸爸還要重新認(rèn)識，不過，在這段時間里，我也發(fā)現(xiàn)爸爸與以前不同的地方。比如：他的臉千變?nèi)f化，能夠在一瞬間就變臉，可把我逗得哈哈大笑，這時，他也會露出會心的微笑。

有時，我會獨(dú)自坐在窗前，回想著和爸爸發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：和爸爸做游戲時發(fā)出的“呵呵”笑聲；對爸爸耍小脾氣時的姿態(tài)；做錯事被爸爸訓(xùn)斥時的場景……這些都是我童年里最珍貴的時光。

我知道，日后的人生旅程，當(dāng)然還是要飄萍離散，但人生哪有恒長的廝守？但是這幾年的快樂時光，如星辰凝望，如月色滿懷，我，還奢求什么呢？

親愛安德烈讀書筆記(篇3)

這段時間利用午休的時間重讀完此書。值得反復(fù)重溫的一本書，特別是作為母親的角色。我也在想，當(dāng)孩子十八歲成年后，我有沒有可能這樣與孩子暢所欲言呢？答案可能是否定的。

其中有一封讀者來信深深觸動了我?！比松牡踉幘驮谶@兒，當(dāng)時急于想逃脫的，往往是現(xiàn)在追憶或追悔的。“這段時間頗有這樣的感受?？粗鴥鹤拥哪?，心里想，怎么不知不覺就長大了？還記得有一次，我出差回家，他躺在床上看到我，在床上高興得打起滾兒來，嘴里還喃喃自語到，”媽媽回來了！媽媽回來了！“（心都化了。）這樣的軟軟的小不點(diǎn)兒只在記憶中了。”我們誰沒有在養(yǎng)育孩子的過程中有過遺憾呢？如果錯過了他們童年或青少年期的任何一段，何不謙卑的感恩，幸好還有下一段。然后給孩子這個階段所需要的。“是的。我以后更要學(xué)習(xí)的是--放手。

另外還有一個體會，這么多家書絕不是婆婆媽媽的拉家常，內(nèi)容涵蓋了對政治、民主、文化、藝術(shù)、人生等多方面的探討。也讓我意識到，要有一個優(yōu)秀的孩子，優(yōu)秀的母親是多么的重要！

親愛安德烈讀書筆記(篇4)

對于《親愛的安德烈》一書，以前我都只是隨便翻看了幾下便放下了，親愛的安德烈讀書筆記。但最近我認(rèn)真看了下去，感覺越看越有趣，越看越想看，有一種欲罷不能的感覺。

安德烈的年齡也是十八歲，和我的年齡一樣。他在書中向母親訴說了自己的很多不滿于困惑，這些都是我所感覺到的。同樣是十八歲，同樣不知道自己未來到底想干什么，同樣不太能全面而且正確認(rèn)識自己。

我來了兩個多月了，然而我的方向是什么呢？我是為什么來到這里，直到今天我依然無法回答這個問題。我像很多十八歲的孩子一樣很迷茫，很困惑，找不到方向......

我也和他有著同樣的煩惱，每天為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事兒煩惱，讀后感《親愛的安德烈讀書筆記》。就像我買了一個發(fā)夾，但是它很不合適，于是我耿耿于懷了好幾天，一直到我看到書上的故事。就在剛才我打卡時發(fā)現(xiàn)只有八十多塊錢，而且我的卡好好像一直掛著在花錢，（雖然我不太確認(rèn)是不是一直在花錢）于是我又為這個事開始煩惱，雖然我的意識一再提醒我剛剛才看過一本書，我應(yīng)該從中得到應(yīng)有的啟發(fā)，但我還是在煩惱。其實(shí)那不過是幾塊錢而已，我并不需要這么煩惱。不過這會兒寫著博客，我漸漸的沒有了那種煩惱。真的，人就是這樣，很多時候?yàn)樾∈露鴲篮芫茫嬗悬c(diǎn)不值得。因?yàn)榫退闶菬懒耍膊粫浹a(bǔ)回來！

一遍看完之后，又忍不住看了又懶……

親愛安德烈讀書筆記(篇5)

從無話可說到無話不說——讀《親愛的安德烈》

早秋的上午，陽光跳躍在桌面上，微風(fēng)拂過臉頰擾亂了額前的發(fā)絲。教室里冷風(fēng)呼呼作響，合上《親愛的安德烈》這本書，可我還是抑制不住內(nèi)心的熱血沸騰，為兩代人的思想溝通所震撼。

三年的時間，讓母子二人由“陌生”變?yōu)椤笆煜ぁ?。龍?yīng)臺說：“我可愛的安安，哪里去了？那個讓我擁抱。讓我親吻。讓我牽手。讓我牽腸掛肚。頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩，哪里去了？"大概在每位父母的眼中孩子永遠(yuǎn)都是孩子吧。但當(dāng)龍應(yīng)臺發(fā)現(xiàn)那個可愛的安安變成臉上早沒有了可愛的嬰兒肥。線條棱角分明。眼神寧靜深沉的安德烈時，她想到了用一種最溫婉的方式———寫信。文字，真的擁有這個世界上最動人的力量，兩代人的溝通和文化阻隔，在一字一詞透露的溫情中逐漸消融。

透過書信，我仿佛看到了一個陽光的大男孩：在德國長大，深受歐洲古典藝術(shù)和美的熏陶，喜歡聽旋律優(yōu)美的音樂，崇拜爵士樂，喜歡單純地享受聆聽。在他的來信中，我感受到了東西方文化的強(qiáng)烈碰撞，愛國情懷與避政心態(tài)，安分保守與熱情奔放。我仿佛打開了新世界的一扇窗，得以更多地去了解深入另一種文化。

看過了龍應(yīng)臺和安德烈的來信，我不禁也開始重新思考自己與父母的關(guān)系。

進(jìn)入青春期，我或多或少會出現(xiàn)叛逆情結(jié)，漸漸地與父母的交流變得少了，每天都單調(diào)地重復(fù)三點(diǎn)一線地生活?？吹烬垜?yīng)臺給兒子的信后我我忽然有些理解父母了，他們也想和我溝通交流的吧。這也讓我重新認(rèn)識了父母。

與經(jīng)典作文里所描繪的父母形象不同，爸爸媽媽并不是細(xì)膩的。爸爸不是虎爸也不是慈父，他只是不善于表達(dá)的，中國式爸爸的典型代表，只把愛藏在心底。上高中第一周，因?yàn)橐贤碜粤?xí)，只能在食堂或在外面買飯。爸爸怕我吃不好，在家燉好排骨送到校門口。當(dāng)爸爸轉(zhuǎn)身離開時我看到他被汗水濕透的襯衫，心里有種莫名的感動。有多少次父母對我們的付出被我們認(rèn)為是理所當(dāng)然，不懂得珍惜身邊所擁有的美好。

《親愛的安德烈》這本書書中母子二人的對話，讓我的心靈有很大觸動。反思自己，也讓我重新認(rèn)識了父母。通過這本書我找到了與人心靈溝通的橋梁。心中釋然，昏黃的路燈下是一家三口拉長的身影，留下一串歡快的笑聲。

親愛安德烈讀書筆記(篇6)

最近我讀了龍應(yīng)臺的《親愛的安德烈》。龍應(yīng)臺離開德國4年后重新與兒子相見時，兩人已從親密變得陌生。為了拉近兩人的距離，龍媽媽提議兩人通信，于是這本書便誕生了。這本書講的是龍應(yīng)臺對于已經(jīng)成年的孩子漸行漸遠(yuǎn)的那份不安，那種迫切想要溝通與了解的心情。通過書信使他們母子更好的了解彼此，就像安德烈在信中說的？謝謝你給了我這個“份”——不是出書，而是，和你有了連結(jié)的“份”。

在這本書中，大多數(shù)書信都是母子兩人在同一問題上的不同看法，比如民族信仰、價值觀、社會道德到文化生活、問題意識再到世界觀、人生觀，他們母子倆都存在很大的差距。不同年代的教育和經(jīng)歷反映出來了不同的理念。

龍應(yīng)臺生活在一個封閉的海邊的漁村里，她的十八歲是一九六九。而安德烈的十八歲，網(wǎng)絡(luò)讓他們擁有廣泛的知識，社會富裕使他們習(xí)慣物質(zhì)的追求和享受，十八歲的他生長于德國，除了身上尚流淌著來自于母親的中國血統(tǒng)，其他方面已經(jīng)很難和中國扯上什么聯(lián)系了。這樣不同的生活環(huán)境讓他們有了不同的認(rèn)識觀、價值觀和世界觀。龍應(yīng)臺那一代人，他們心有太多的不信任，太多的不屑，太多的不贊成，對于我們的所謂國家，尤其是一些自稱代表國家的人。而生活在德國的安德烈，因?yàn)闅v史的原因，在他們這一代人身上，真的很少受愛國宣傳的影響，逃避？國家？這個東西。

安德烈作為交換生來到香港，他認(rèn)為香港沒有文化就因?yàn)橄愀蹧]有可以讓人坐下來靜靜地聊天的咖啡館。酒吧跟咖啡館在歐洲，其實(shí)就是小區(qū)文化，他認(rèn)為香港人永遠(yuǎn)在趕時間；而在龍應(yīng)臺卻不這樣覺得，他認(rèn)為香港是有文化的。站在不同的角度思考問題得到的結(jié)論也是不一樣的。

他們母子倆在很多方面都有分歧、代溝，他們彼此有不同的思想。龍應(yīng)臺給他的兒子足夠的自由，他們可以在同一個問題上各抒己見，沒有對錯，他們相互尊重對方的成長背景和生活環(huán)境。龍應(yīng)臺不像是安德烈的母親，她更像是安德烈的朋友，她無權(quán)強(qiáng)令他做什么。龍應(yīng)臺這樣的態(tài)度是的她的兒子可以肆無忌憚的發(fā)表自己的看法，她也因此更好地了解了自己的兒子的想法、人生觀和價值觀。

安德烈在一封信中寫到？是不是所有畢業(yè)的人都會感到一種慢溫溫的留戀和不舍？我要離開了，離開這個我生活了一輩子的小鎮(zhèn)我的家。我開始想，我的家究竟是什么呢？最重要的不是父母，是我的朋友。龍應(yīng)臺不但沒有怪他，反而很理解他，回想起自己的經(jīng)歷，她說：？我很歡喜你心中有一個小鎮(zhèn)，在你駛向大海遠(yuǎn)走高飛之前。這種寬容、這種理解是的他彼此了解的更深，更安慰了迷茫中的安德烈，給了他正確的指引方向。而當(dāng)安德烈失落的時候，她會安慰他，鼓勵他。然而安德烈卻不覺得他很幸運(yùn)，他對他的母親說：你到今天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨(dú)立于你的‘別人’！

不同的成長和生活背景使得龍應(yīng)臺和她的兒子有著不同的國家和教育背景，他們對世界有著不同的認(rèn)識，對人生有著不同的理解，他們存在著代溝。龍應(yīng)臺用書信的方式了解兒子的世界觀和人生觀、價值觀，放下作為長輩的架子，以一個朋友的方式與兒子交換彼此的想法，沒有批判、沒有責(zé)怪，更多的只是理解和反駁，還有安慰。

我想成長生在中國，我知道這是我們一般的中國父母不能做到的。希望所有的父母與孩子之間都能夠認(rèn)識距離、彼此溝通，要知道：一切平等的對話必須建立在互相了解的基礎(chǔ)之上。

愛國讀書筆記怎么寫

毋庸置疑，作為一位剛?cè)肼毑痪偷慕處焷碚f，我們應(yīng)該常常對行為進(jìn)行觀察分析，而教育筆記可以幫助老師總結(jié)課堂上的不足。那么，優(yōu)秀的教育筆記模板有哪些？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《愛國讀書筆記怎么寫》，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

愛國讀書筆記 篇1

我的祖國，高山巍峨，雄偉的山峰俯瞰歷史的風(fēng)狂雨落，暮色蒼茫，任憑風(fēng)云掠過。堅(jiān)實(shí)的脊背頂住了億萬年的滄桑從容不迫……

這慷慨激昂的詩句從我們心中澎湃而出，胸膛里狹隘和污濁被蕩滌一空，留下的是燃燒的熱血和傲視一切的決心。我們的祖國有五千年的歷史，古老的禮貌古國源遠(yuǎn)流長，四大發(fā)明大大的加快了世界人民由愚昧走向禮貌的進(jìn)程。雖然八國聯(lián)軍的堅(jiān)船利炮打破了堅(jiān)固的壁壘，日本侵略軍的魔爪撕碎了蔣介石“攘外必先安內(nèi)”的夢想。古老的禮貌似乎蕩然無存，偉大的中國人民也經(jīng)歷了難以想象的苦難。可這又算得了什么呢？我們炎黃的子孫是壓得垮的嗎？看吧，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過全體中國人民浴血奮戰(zhàn)。八國聯(lián)軍歸縮回老巢，日本侵略軍乖乖收起魔爪。我們中國依然雄踞于世界的東方，泱泱大國依然是不朽的神話。

5。12汶川大地震又能怎樣，災(zāi)難面前，我們中國人民眾志成城、攜手抗災(zāi)。小小災(zāi)難又算得了什么，它但是是讓中國人團(tuán)結(jié)得更緊密一些，讓世界人民再一次認(rèn)識東方巨龍鐵一般的脊梁。

改革開放以來的30年，是中國經(jīng)濟(jì)迅速蓬勃的發(fā)展，這30年的征程，中華民族以嶄新的姿態(tài)重新屹立于世界民族之林；短短30年的滄桑巨變，創(chuàng)造了一個個光輝的歷程，鑄就了一個民族近百年的夢想！

我們堅(jiān)信，在中華民族偉大復(fù)興的征程上，必將出現(xiàn)一個又一個輝煌。中華民族的崛起，必將讓世界為我們自豪！神州大地，百業(yè)復(fù)興，萬國敬仰的日子即將到來。

愛國讀書筆記 篇2

愛國文章讀后感精選范文

邱少云烈士那感人的情景把我的心都牽進(jìn)去了，愛國文章讀后感。雖然，敵人已經(jīng)感覺到他們的前沿陣地不太安全了，可是沒有膽量冒著我軍的炮火出來搜索，只好把看家的本領(lǐng)“火力警戒”拿出來了。讀到這里，我心里有些害怕，怕敵人的“火力警戒”發(fā)現(xiàn)“我們”。哎呀！火燒到邱少云的身上了。讀到這里，我的心很激動多想大喊一聲：“快，快從火里跳出來，在地上打幾個滾。”可是邱少云為了整個潛伏部隊(duì)，為了整個作戰(zhàn)計(jì)劃一動不動，忍受著巨大的痛苦，任火在身上燒著。此時此刻，我的心繃得緊緊的，不忍心看著他就這樣被活活燒死。多么可惜啊———個年輕的生命；多么頑強(qiáng)啊——一位勇敢的戰(zhàn)士，偉大的英雄！我有時在想，他是鋼鐵煉成的嗎？不，他是人，是一個有血有肉的人。想到這里，我的心如刀絞；想到這里，我心里非常難過，人類都生活在地球上，為什么要為了那一點(diǎn)地方而做出對別人不利對自己又沒有好處的事呢？為什么不以和平的方式來解決問題呢？想到這里我知道了作者為什么能寫出這么生動形象的文章快樂閱讀網(wǎng)了。因?yàn)榍裆僭颇枪廨x的形象和崇高的品格所以才寫出了這值得千秋萬代流傳的英雄事跡。

想一想，如果沒有想邱少云這樣的戰(zhàn)士，如果沒有他們的犧牲，我們怎么會有現(xiàn)在這樣好的生活呢？我們現(xiàn)在要什么有什么，如果再不努力學(xué)習(xí)的話怎么對得起那些烈士們的犧牲和鮮血呢？邱少云這樣嚴(yán)守紀(jì)律，顧全大局和高尚的愛國主義精神還有國際主義精神值得我們小學(xué)生學(xué)習(xí)。

最近，我懷著十分崇敬的心情讀完了《紅巖》這本書?！都t巖》是一部中國軍事文學(xué)名著，讀后感《愛國文章讀后感》。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸；許云峰英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，從不畏懼；劉思揚(yáng)出身豪門卻參與革命；成瑤在共產(chǎn)黨的熏陶下，漸漸成長，懂得處理各種事；渣滓洞的難友們，相互幫助，智斗敵人；白公館的人們戰(zhàn)勝敵人，迎來新中國。

在紅巖里，我最欽佩江雪琴江姐。紅巖開頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹立起來。當(dāng)她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對殘酷的`現(xiàn)實(shí)變得不堪一擊，擦干了淚水，重新站起來了，因?yàn)樗拦伯a(chǎn)黨托付給她的命令還沒完成，要舍小家為大家。而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過程中，她還是穿著那藍(lán)色的旗袍，始終以干凈的面貌迎接大家。當(dāng)敵人拷問她時，她不透露黨的任何秘密，當(dāng)敵人用竹簽釘她的手指，她堅(jiān)強(qiáng)地說：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的?！?/p>

最后江姐將要犧牲，她也讓大家不要哭。 面對這些敬佩的同志，國XX只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動搖不了他們精神上的一分一毫?，F(xiàn)實(shí)生活中，在他們面前，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就會想到放棄。讀了紅巖之后，我知道了越是充滿困難的路我們越要走，越是艱巨的任務(wù)我們更要堅(jiān)定不移。 “晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。 東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒?！边@是紅巖中新中國成立一個黎明的描寫。

這一片生機(jī)勃勃的景象是無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。我們更因該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，永遠(yuǎn)不忘那些偉大的戰(zhàn)士，將他們銘記在心

愛國讀書筆記 篇3

讀了《我愛祖國的藍(lán)天》之后，我明白了之所以地球?qū)殞殱兞?，是因?yàn)槲覀內(nèi)祟惖幕顒釉絹碓綇?fù)雜，超多的有害物質(zhì)被排放到空氣中，進(jìn)入大氣的污染物越來越多，大氣自我凈化潛力已經(jīng)不夠用了，所以地球?qū)殞毑艥兞恕?/p>

農(nóng)民伯伯為了提高農(nóng)產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量，常常會超多使用化肥和農(nóng)藥。雖然化肥能提高土壤的肥力，農(nóng)藥能夠消滅破壞莊稼的害蟲，但他們不明白如果過度使用它們的后果是什么?讓我來告訴農(nóng)民伯伯吧!后果就是使得超多有害的無機(jī)物殘留在土壤中，破壞土壤本身的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，降低土壤培育農(nóng)作物的潛力，甚至還有可能會毒害到動植物和人。

河流不再像以前那么清澈見底了，河里的魚蝦已經(jīng)不見了，而且臭氣沖天。這些都是工廠干的“好事”!那些工廠為了方便一點(diǎn)，竟然把廢水排進(jìn)了附近的小河里，這些嚴(yán)重污染了生態(tài)平衡。

保護(hù)環(huán)境不是靠我一個人的，這是我們每一個應(yīng)盡的職責(zé)。只要我們自覺一點(diǎn)，不要亂扔瓜皮果殼，我相信我們大家居住的地球必須會更美麗富饒的!

愛國讀書筆記 篇4

詹天佑是一位杰出的愛國工程師，京張鐵路就是在他的帶領(lǐng)下完成的。

我們一開始說要修著一條鐵路，帝國主義者就跑出來阻撓：“我們不同意你們修，要修也可以，但必須要用你們自己的工程師才行?！?/p>

1905年，詹天佑毅然接受了任務(wù)。詹天佑夜以繼日的工作，遇到困難，他總會想：這是我們自己修筑的鐵路，一定要修好，為國爭一口氣。鐵路經(jīng)過很多高山，必須要開鑿隧道，居庸關(guān)山勢高，巖層厚，他采用從兩端同時向中間鑿進(jìn)的方法;八達(dá)嶺長一千多米，他們采用中部鑿井法，把工期縮短了一半。青龍橋坡度大，詹天佑決定采用兩個后車頭，設(shè)計(jì)了“人”字型線路，這樣就省力多了。

看到了嗎?這就是我們的愛國工程師，他不怕困難，也不怕嘲笑頂著各種壓力，接受了這個任務(wù)。他這種精神，非常值得大家學(xué)習(xí)。

在我們的生活中，也存在著很多這樣的人，比如每天要去少體校訓(xùn)練的人們;每天要訓(xùn)練的運(yùn)動員;代替全校去區(qū)里比賽的同學(xué)……他們都有很多壓力、負(fù)擔(dān)，但是他們并沒有選擇放棄，而是選擇了堅(jiān)持。那些去少體校訓(xùn)練的人們都可能成為未來的運(yùn)動員，他們也可能會在奧運(yùn)會上拿金牌，為國爭光。

我們中國人有很多，人人都想為國爭光，人人都有一顆中國心。想爭光的人為什么沒有爭光呢?是因?yàn)樘y?太苦?太累?我想都不是，而是你們的毅力不夠堅(jiān)強(qiáng)，做事總是半途而廢，遇到困難就退縮，你們要學(xué)習(xí)詹天佑，要有堅(jiān)持不懈的精神，一定要為國爭光，因?yàn)槲覀兪俏磥淼南Ｍ?

愛國讀書筆記 篇5

一口氣看完《愛國者》，說實(shí)話，近三個小時的片長，有點(diǎn)累。但心卻久久不能平靜，閉上眼來，全是電影里一幕幕的鏡頭閃過。不得不說，梅爾·吉布森的確是一位優(yōu)秀的演員，他把本杰明·馬汀這個人物演澤得深入人心。

毫無疑問，本杰明·馬汀是一位英雄，他的勇敢，他的智慧，他的胸襟，他的膽識，讓人由衷地折服。他帶領(lǐng)民兵團(tuán)為美國的獨(dú)立，為人民的自由而奮起反抗，他是一位人人敬仰的民族英雄。但影片并未只停留在他英雄的一面，他并不只是一位只有國家大義的英雄。他勇猛無敵，可他也曾不安、也曾消沉;他戰(zhàn)功卓越，可他也多情戀家;他是一位英雄，可他更是一位慈父。于是本杰明·馬汀這個人物形象豐富立體起來，于是我們看到的是一個有血有肉，有情有義的民族英雄，于是我們看到了他的偉大，更看到了他的平凡。

或許很多人更喜歡他英雄的一面，可是對我是言，在看完整部影片，讓我久久不能平靜的，讓我淚流滿面的卻是本杰明·馬汀為人父的一面。作為一位曾在華盛頓將軍麾下立下赫赫戰(zhàn)功的上尉，在查理士城的國民大會上卻是持反戰(zhàn)態(tài)度的，除了因?yàn)閷σ酝鶓?zhàn)爭中殘忍地殺過人的愧疚與不安外，他更多卻是擔(dān)心自己的子女，“這場戰(zhàn)爭將不是在前線進(jìn)行，也不是在遙遠(yuǎn)的戰(zhàn)場，戰(zhàn)火將在身邊燃燒，在我們的家中燃燒，我們的孩子們將會親身體驗(yàn)戰(zhàn)爭的可怕，他們的童真將會和我們一起死去……”這不是作為一位馳騁沙場的英雄該說的話，但是卻是一位父親發(fā)自肺腑的擔(dān)擾。心，在這一刻感動，因?yàn)楸窘苊鳌ゑR汀的話語，因?yàn)殡S著鏡頭的緩慢推進(jìn)中本杰明·馬汀潤紅的雙眼，更因?yàn)楦赣H這個稱呼下深沉的愛……

可不久后，他再次舉起了他塵封已久的印第安斧頭，托馬斯的慘死讓他燃起了復(fù)仇的怒火。他無法控制心中的仇恨而在三個孩子面前殘忍地將最后一名紅衫軍砍死，鮮血染紅了他的衣服，也染紅了他的臉。他的舉動讓一旁的孩子震驚、害怕，但卻不知正是因?yàn)閷⒆拥膼鄄抛屗刂撇涣俗约?，他在自?zé)，他在后悔，他的心在流血……但在救回佳百列后，他仍不愿參戰(zhàn)，他要帶著他的孩子、家人離開這戰(zhàn)地，他害怕再失去他們中的任何一個?？墒羌寻倭械膱?zhí)著讓他無法離開，于是為了孩子他舉起了反抗的槍桿……

一本書讀書筆記怎么寫

閱讀作品后，書中的世界將我深深吸引，內(nèi)心無比向往。這里推薦大家親自動筆寫一篇讀后感，一本書讀書筆記是我們從網(wǎng)絡(luò)收集和整理的，僅供參考，我們來看看吧！

一本書讀書筆記(篇1)

最近我閱讀了四大名著之一的《西游記》。

這本書里主要講了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚一行人去西天取經(jīng)，路上克服了種.種困難，制服了眾多妖魔鬼怪，并且成功地通過了81次劫難，拿到了佛經(jīng)的故事。

在《西游記》這本書里我覺得白骨精三騙唐僧這個故事比較有趣。書上說有一次，唐僧他們一行人來到一座山上休息，孫悟空要到其他地方給唐僧找東西吃，可又不放心唐僧，就在地上畫了個圈讓唐僧走進(jìn)去，然后就飛走啦。白骨精一看，第一次變成了一個小姑娘，提著個籃子，想騙唐僧，可孫悟空及時趕到，白骨精沒成功。第二次白骨精變成了一個老太太，可又被識破。第三次白骨精變成了一個老爺爺，還是被孫悟空認(rèn)了出來，匆忙想逃，可沒來得及反應(yīng)過來就被孫悟空一棒打死了。

這本書里不但有許多精彩的故事，而且有很多好詞好句，看了這本書后，我又認(rèn)識了好多新字和新詞，而且知識也比以前豐富了許多。

《西游記》不愧是四大名著之一，不但內(nèi)容精彩，而且看了之后知識也豐富了。

一本書讀書筆記(篇2)

《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當(dāng)時人們的思想感情。

看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。

看《史記》就仿佛在和一個歷史學(xué)家面對面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。

我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛國與執(zhí)著，張騫出使的堅(jiān)毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書，我心中只有一個人可謂為英雄——項(xiàng)羽。是的，就是那個四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫道：中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。但我想項(xiàng)羽是個例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn)到底。烏江亭長敬他為豪杰請他渡江再待卷土重來。然“燕鵲安知鴻鵠之志哉”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能茍且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點(diǎn)，他終究是個不顧手足之情的劊子手。于他，項(xiàng)羽不過就是冗長而虛渺的過渡之夢。夢醒之時，天下盡在咫尺。于我，他終只是個鳥盡弓藏、為權(quán)勢而活的梟雄。成王敗寇，戰(zhàn)爭儼然成為解救之法，英雄與梟雄無數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個人的成功。然而英雄無所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過“正義”二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反，淮南王劉長醉心權(quán)勢，不滿已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也不過是不成氣候的“過江龍”。

《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。

一本書讀書筆記(篇3)

千萬注意：這不是被強(qiáng)推莫提默J艾德勒的《如何閱讀一本書》（然而我卻是看完了才發(fā)現(xiàn)我看錯了書，不過微讀現(xiàn)在好像還沒有訂閱上架）

知乎話題“給大學(xué)生擬了一份通識教育書單”，或是“有哪些書看完后讓人很后悔沒有早看到”中都提到《如何閱讀一本書》，寺主人把它歸為元認(rèn)知策略（自我學(xué)習(xí)的智慧）中。什么是元認(rèn)知，即個體對自己的認(rèn)知活動的認(rèn)知。

1.為知

?上學(xué)后，我們生活在“象牙塔”里，覺得世界就是這樣，人生就是如此；踏入社會后，我們發(fā)現(xiàn)了世界的另一番景象，看得越多，越覺得自己認(rèn)知有限。

?書本和文字都只是載體，字里行間透露出的對世界的認(rèn)識才是本體。

?我們的社會是一個群體性很強(qiáng)的社會，強(qiáng)到群體的意志可能淹沒個人的意志

?閱讀的效用也不能僅限于最淺層的實(shí)用性需求，而要深入到塑造人格的層次上去。

2.為己

?決定命運(yùn)的不是共有的知識，而是獨(dú)有的性格。性格并不是天生的，是后天形成的，可以自然形成，也可以定向培養(yǎng)。

?人具有群體性，渴望獲得群體的認(rèn)同，也渴望擁有改變甚至主導(dǎo)群體的能力。

?要創(chuàng)新，首先需要自身處于某一領(lǐng)域前列，在自身理念與技術(shù)落后的情況下是不可能創(chuàng)新的。要保持領(lǐng)先地位，就要堅(jiān)持閱讀，時刻關(guān)注前沿信息，并在實(shí)踐中有所側(cè)重。

一本書讀書筆記(篇4)

剛擒住了幾個妖，又降住了幾個魔。這是我們學(xué)過的、看過的、讀過的西游記雖然很老套但我仍然喜歡。

今天我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫的。我們先來介紹一下他吧。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，山陽（今江蘇淮安）人，嘉靖二十九年（1550）中了舉人，嘉靖四十五年（1566）任浙江長興縣丞，晚年又被任為荊王府記善。

神佛妖魔故事在我國有創(chuàng)作系統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累，也受外來的主要是印度佛教文學(xué)的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來方士、道士然后是藝術(shù)家、民間藝人和文人的虛構(gòu)?！段饔斡洝返乃囆g(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和這種社會的宗教性觀念和風(fēng)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，但也融入了作者自己的喜怒好惡。在人們的傳統(tǒng)觀念中，神仙都是正義的化身，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖釋迦如來，都是被捉弄的對象，不少妖魔倒是可親可愛、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個。

它是個玉帝口中的妖猴，不被天庭認(rèn)可，但它率真可愛，不受天規(guī)約束，為了追求自由平等，它不惜大鬧天宮，敢和天斗，敢和神爭，它是我最喜愛的英雄。在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個取經(jīng)路上最不誠心的人，動不動就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸?；宦飞萧[了不少笑話，是孫悟空口中的呆子、夯貨，但這個人物被吳承恩寫得生動活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛。在這本書中我最不喜愛的人物是唐僧，這是個迂腐無用的人，不辨善惡，不分忠奸，孫悟空為了保護(hù)他，吃盡了千辛萬苦，而他卻常受人挑撥，不去詳察，動不動就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。不過他身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險，勇往直前。

一本書讀書筆記(篇5)

閱讀有兩種情況，一種是獲得信息，一種是增進(jìn)理解力。

當(dāng)一本書的知識量與我們自身知識儲備對等時，讀這本書時，我們只是了解了我們已了解的事情，讀懂了我們讀得懂的東西，從中只是簡單地獲得了一些訊息。。

當(dāng)一本書的知識量超出了我們自身的知識儲備時，讀這本書我們會對作者想說的話不是很了解。這時我們仔細(xì)推敲不懂的那些文字，從模糊的概念到似懂非懂的了解，至到摸到頭腦里的某個開關(guān)，突然茅塞頓開，清楚地理解了。

這個過程如同破繭，我們從一開始不相等的理解力，克服到了一定程度的理解范圍。因?yàn)槔斫饬υ鲞M(jìn)了，我們比未閱讀此書時高上一截了，同時自我也提升到了可以與作者自由對話的地方了。

著名數(shù)學(xué)家華羅庚有一個快速找到好書的方法。一本書拿到手里只看書名，然后閉目想著這幾個問題的解答，這本書如果我來寫會有什么？知識點(diǎn)要如何構(gòu)架？如何謀篇布局？

把這幾個問題想清楚后才翻開書本。如果這本書與自己想的一樣就不會去讀。如果書里有一些自己開始想不到的獨(dú)到、新的東西，就會仔細(xì)閱讀。

華羅庚只讀作者超出自己的書，并不是所有的書都值得我們閱讀。

散文家余秋雨提出：“應(yīng)該著力尋找高于自己的‘畏友’，使閱讀成為一種既親切又需花費(fèi)不少腦力的進(jìn)取性活動。盡量減少與自己已有水平基本相同的閱讀層面，樂于接受好書對自己的塑造。我們的書架里可能有各種不同等級的書，適于選作精讀對象的，不應(yīng)是那些我們可以俯視、平視的書，而應(yīng)該是我們需要仰視的書?！?/p>

大多數(shù)人讀書只是被動地接收書里的訊息，只知是什么，不問為什么。

而讀一本我們需要仰視的書，最大的好處是增進(jìn)了我們的理解力。因?yàn)樗隽宋覀円酝恼J(rèn)知，讀懂它要花費(fèi)很多的腦力活動，這種主動的閱讀方法，便是《如何閱讀一本書》所要講的一種閱讀技能。