關(guān)于桃花源記教案3000字9篇

一名愛(ài)崗敬業(yè)的教師要充分考慮學(xué)生的理解性，在日常教學(xué)活動(dòng)中，教案是不可或缺的。教案能夠提出改進(jìn)措施和努力方向；你真的掌握了教案的寫作嗎？以下為我們?yōu)槟闶占淼奶一ㄔ从浗贪福瑑H供參考，希望能為你提供參考！

桃花源記教案 篇1

一、教學(xué)分析

《大綱》的要求：九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)《語(yǔ)文教學(xué)大綱》（試用修訂版）對(duì)閱讀能力提出這樣的要求“學(xué)習(xí)欣賞文學(xué)作品，感受作品中形象，欣賞優(yōu)美、精彩的語(yǔ)言”。

1、教材內(nèi)容的地位、特點(diǎn)和作用

本文編在初中語(yǔ)文人教版八年級(jí)上冊(cè)第五單元。本單元是古詩(shī)文單元，《桃花源記》是教讀課文，居單元之首。詩(shī)人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)美好的理想境界，比作者在田園詩(shī)《歸園田居》所描寫的田園生活更美，更理想。詩(shī)人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒(méi)有塵世羈絆的人間樂(lè)園——世外桃源。因此《桃花源記》更具有文學(xué)的欣賞性，對(duì)提高學(xué)生的文化品位、培養(yǎng)文言散文的審美情趣有著重要的作用。

2、教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)

由于初二年級(jí)學(xué)生知識(shí)積累的有限，形象思維能力仍占主導(dǎo)地位，抽象思維能力還不是很強(qiáng)，學(xué)生正確評(píng)價(jià)作者的理想有一定的難度。因此依據(jù)《大綱》要求和教材內(nèi)容的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，《桃花源記》的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)可以這樣確定：

（1) 教學(xué)重點(diǎn)：感受桃花源美境，品味優(yōu)美語(yǔ)言，理解文中作者所表達(dá)的美好理想。

（2) 教學(xué)難點(diǎn)：理解評(píng)價(jià)作者心中的理想社會(huì)

3、教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)義務(wù)教育初中語(yǔ)文教學(xué)大綱要求培養(yǎng)學(xué)生"具有一定語(yǔ)言感受能力"、"初步具有欣賞文學(xué)作品的能力"，再加上初二年的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文言文閱讀能力，這篇課文還是比較淺顯易懂，文意理解相對(duì)簡(jiǎn)單，借助課下注釋和工具書能讀懂課文的意思。這篇文章有著自身的特點(diǎn)：首先，故事性強(qiáng)，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會(huì)理想，全文籠罩著似有若無(wú)的神秘虛構(gòu)的色彩。最后文章的語(yǔ)言優(yōu)美雋永，瑯瑯上口，值得品味。所以我在處理教材時(shí)，定位為“美文美教”，把本文的目標(biāo)定為以下的幾點(diǎn)：

學(xué)習(xí)目標(biāo)：熟讀課文，積累文言字詞，理解文章的內(nèi)容。（這是根據(jù)語(yǔ)文課程工具性特點(diǎn)確立的。）

能力目標(biāo)：品味本文優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。（積累遷移，培養(yǎng)想象能力、創(chuàng)新能力。）

德育目標(biāo)：認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。（正確評(píng)價(jià)作者的理想，思考現(xiàn)代人生，這體現(xiàn)語(yǔ)文課程人文性的特點(diǎn)。）

4、講課前準(zhǔn)備

學(xué)生：①課前預(yù)習(xí)，根據(jù)注釋及工具書自行疏通文意，把疑難之處勾畫出來(lái)。②查找作者資料。

教師（我）：準(zhǔn)備多媒體課件

二．過(guò)程分析（結(jié)合多媒體）

本節(jié)課的指導(dǎo)思想是教師作為啟發(fā)者和鼓勵(lì)者，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，攝取知識(shí)，培養(yǎng)能力。整個(gè)教學(xué)過(guò)程主要是以朗讀為紐帶，以桃源‘美’境為主線，以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、賞析能力和創(chuàng)新能力為核心進(jìn)行美文美教。我的教學(xué)基本流程如下：

教師導(dǎo)：誦讀感知 —— 分步品讀 —— 積累遷移

學(xué)生學(xué)：感受“美”—— 欣賞“美 —— 創(chuàng)造“美”

具體操作如下：

1、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣

好奇心是想象的起點(diǎn)。這一環(huán)節(jié)我先口述桃花源的故事，創(chuàng)設(shè)情感情境，把學(xué)生帶入一個(gè)神奇的世界。

設(shè)計(jì)意圖：抓住學(xué)生的好奇心，激起學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生積極主動(dòng)地投入到本節(jié)課的學(xué)習(xí)中。

2、反復(fù)誦讀，整體感知

從認(rèn)識(shí)的心理過(guò)程來(lái)說(shuō)，這一環(huán)節(jié)是學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)階段，它是學(xué)生進(jìn)行想象的基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀掃清字詞的障礙，習(xí)得語(yǔ)感，積累感性材料。其具體步驟是：

① 學(xué)生聽(tīng)配樂(lè)朗誦，以此為示范向?qū)?讓學(xué)生進(jìn)入情境；

② 學(xué)生自由讀，讀法自定，或朗讀，或默讀，甚至可以吟唱。這是尊重學(xué)生的“個(gè)體”認(rèn)知個(gè)性，引導(dǎo)他們樂(lè)于去讀。此時(shí)，我再用幻燈片把一些易讀錯(cuò)的字（如阡陌、語(yǔ)云、郡下、詣、驥、邑人）投影出來(lái)，供學(xué)生參考。

③ 小組內(nèi)互評(píng)，看誰(shuí)讀得最清楚、流利。通過(guò)討論比較優(yōu)劣找差距，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而對(duì)朗讀產(chǎn)生濃厚的興趣。

“讀”后讓學(xué)生寫出一句話，把自己對(duì)這篇課文的感受表達(dá)出來(lái)，并與本組的同學(xué)交流，看誰(shuí)寫得最簡(jiǎn)潔。

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生初步整體感知課文。

3、分步品讀，理解、欣賞文章精妙的意境之美

這部分是教學(xué)的重點(diǎn)。我將充分利用中學(xué)生好想象特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，認(rèn)真揣摩課文中所表達(dá)的形象，通過(guò)想象去感受桃源的自然美、社會(huì)美，培養(yǎng)想象能力和創(chuàng)新能力。

讓學(xué)生細(xì)讀課文，賞析桃源之美，引導(dǎo)學(xué)生從我選擇的三個(gè)畫面或者自選畫面進(jìn)行思考。

選取 “桃源美”、“桃源樂(lè)”、“桃源奇”三個(gè)畫面，分別用三個(gè)句式“這里的……美，你看……”、“桃源樂(lè)，樂(lè)在……”、“桃源奇，竟然……”來(lái)品味語(yǔ)言的優(yōu)美、簡(jiǎn)練及桃源生活的美好。

設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)重在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文情節(jié)、課文結(jié)構(gòu)、課文情感、課文語(yǔ)言進(jìn)行美析訓(xùn)練并有一定的梯度。給能力一般的學(xué)生一個(gè)思考的方向，給能力較好的學(xué)生更為廣闊的思考空間。讓學(xué)生明白桃源之美美在自然，美在人情；文章之美美在敘事簡(jiǎn)明，情節(jié)曲折，語(yǔ)言恬淡優(yōu)美

4、質(zhì)疑探究，評(píng)說(shuō)桃源情結(jié)

這部分是課文的難點(diǎn)，也是值得探究之處。我將充分利用前面教學(xué)環(huán)節(jié)的鋪墊形成的閱讀期待鼓勵(lì)學(xué)生多角度的有創(chuàng)意的有批判的閱讀，以拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。

創(chuàng)設(shè)問(wèn)題：陶淵明在這篇文章寄托了怎樣的社會(huì)理想？這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)的條件下能不能變成現(xiàn)實(shí)？今天我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？

此環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生分組討論。

設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)重在自主合作探究，進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。另外也是語(yǔ)文課程與歷史課程的溝通，課內(nèi)與課外的結(jié)合。

三、教法分析

1.朗讀法：正所謂：“熟讀百遍，其意自現(xiàn)。”朗讀是學(xué)生體會(huì)情感美、節(jié)奏美，是學(xué)生習(xí)得語(yǔ)感，提高閱讀能力的有效途徑，它具有喚起形象、表達(dá)情感、加強(qiáng)理解、訓(xùn)練思維等多種功能?！短一ㄔ从洝肥且黄牢模挥凶寣W(xué)生熟讀成誦，才可能習(xí)得語(yǔ)感，在此基礎(chǔ)上理解文章的內(nèi)容，感受優(yōu)美意境。

2.想象法：愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！庇纱丝梢?jiàn)，想象力對(duì)人的發(fā)展的重要性。本文是一個(gè)富有傳奇色彩的虛構(gòu)故事，教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮合理的想象，領(lǐng)會(huì)作者的意圖，評(píng)價(jià)桃花源社會(huì)。

3.自主合作探究法：新的語(yǔ)文課程理念要求語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，尊重學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。本文的諸多問(wèn)題，如“桃源”是否存在？你如何評(píng)價(jià)世外桃源？這些問(wèn)題都需要自主思考，討論探究來(lái)完成通過(guò)討論探究，可以充分地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，活躍課堂。

4.多媒體教學(xué)法：直觀形象又易于激發(fā)學(xué)生的興趣，吸引注意力。

四、評(píng)價(jià)分析

1、歸納與總結(jié)

學(xué)生通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，對(duì)文章的認(rèn)識(shí)已從開始的感知形象過(guò)渡到理性的認(rèn)識(shí)。此時(shí)我首先讓學(xué)生自發(fā)總結(jié)本節(jié)課的收獲，讓學(xué)生談學(xué)習(xí)這一課的感受，也可以談學(xué)習(xí)方法等等。然后我再進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充和肯定。

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生對(duì)本文的學(xué)習(xí)有一個(gè)系統(tǒng)、完整的印象，并根據(jù)學(xué)生的反饋及時(shí)作出下一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。

2、作業(yè)布置

根據(jù)上一歸納與總結(jié)環(huán)節(jié)，我了解到學(xué)生學(xué)習(xí)本文還存在的問(wèn)題。如對(duì)個(gè)別文言字詞讀法、解釋把握還不是很準(zhǔn)確，對(duì)文中一些句式還存在疑惑及語(yǔ)言概括能力不強(qiáng)等問(wèn)題。為此，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)步驟：

（1)堂上作業(yè)：全班一起來(lái)完成課文后面的研討與練習(xí)。

此步驟是讓學(xué)生對(duì)本文來(lái)一個(gè)系統(tǒng)的復(fù)習(xí)，及對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行加強(qiáng)與鞏固。

（2)課后作業(yè)：請(qǐng)以“我心目中的桃花源”為題寫一篇小短文。

把學(xué)生對(duì)桃源美的感受延伸至課外，開闊視野，同時(shí)使學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力得到訓(xùn)練。

桃花源記教案 篇2

一、說(shuō)教材

《桃花源記》是人教版八年級(jí)上冊(cè)第五單元的第一篇文言文。

教材內(nèi)容：作者以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒(méi)有塵世羈絆的人間樂(lè)園——世外桃源。借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)了作者對(duì)美好生活的向往，寄托了一定的社會(huì)理想。

教材特色：語(yǔ)言淺顯易懂，簡(jiǎn)練生動(dòng)，富有表現(xiàn)力。

教材能起到提高學(xué)生的文化品位、培養(yǎng)學(xué)生文言文的審美情趣的作用。

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)

新課標(biāo)指出：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位?！?/p>

三維目標(biāo)：

【知識(shí)與能力】

1、積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)。

2、理解文章的內(nèi)容。

3、領(lǐng)會(huì)文章深刻的主題思想。

【過(guò)程與方法】

1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高誦讀能力。

2、培養(yǎng)自學(xué)文言文的能力。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀】正確評(píng)價(jià)作者的理想，思考現(xiàn)代人生。

重難點(diǎn)：

【重點(diǎn)】

1、積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)。

2、感受桃花源的美境，理解文中作者所表達(dá)的美好理想。

【難點(diǎn)】

1、領(lǐng)會(huì)文章深刻的主題思想。

2、評(píng)價(jià)作者心目中的理想社會(huì)。

三、說(shuō)學(xué)情

八年級(jí)學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)：已經(jīng)有了一定的文言知識(shí)儲(chǔ)備，借助課下注釋和工具書應(yīng)該可以自行疏解文意，因此可以放手讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)。

八年級(jí)學(xué)生的心理特征：思維的獨(dú)立性有所發(fā)展，但仍很片面，就需要教師在課堂上起到一定的引導(dǎo)作用。

四、說(shuō)教法、學(xué)法

新課標(biāo)指出：學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于自主、合作、探究學(xué)習(xí)的環(huán)境。

教學(xué)方法：誦讀法、情境教學(xué)法、討論點(diǎn)撥法。教法的根本是學(xué)法，只有把學(xué)法教給學(xué)生才能達(dá)到不教，正所謂“授之以漁，則終身受益無(wú)窮?！睂W(xué)法：誦讀法、圈點(diǎn)勾畫法、合作探究法等。我計(jì)劃用多媒體課件1課時(shí)完成這一課的教學(xué)。

五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

我將從情境導(dǎo)入，檢查預(yù)習(xí)，譯讀品味，體驗(yàn)欣賞，拓展延伸，總結(jié)全文，布置作業(yè)等環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué)。

（一）設(shè)置情境導(dǎo)入

新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！?/p>

【導(dǎo)入】教師以一幅桃花源圖片配上輕音樂(lè)，在這其中導(dǎo)入新課：同學(xué)們，有這樣一個(gè)地方，四季風(fēng)景如畫，當(dāng)春天桃花盛開時(shí)，人們?cè)谔镩g自由的耕種，老人和小孩悠閑自在地生活著，這個(gè)地方就是“世外桃源”。它源自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》，今天我們就一同走進(jìn)文中去領(lǐng)略一番吧。

【設(shè)計(jì)意圖】以音樂(lè)渲染情境，美麗的圖片能吸引學(xué)生，激起學(xué)生對(duì)課文的感知和想象。

（二）預(yù)習(xí)檢查

新課標(biāo)指出：“了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)和文化常識(shí)?！蓖瑫r(shí)指出：“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀，能用普通話正確、流利、有感情地朗讀?！?/p>

1、簡(jiǎn)介作者。教師先檢查學(xué)生對(duì)陶淵明的了解情況，學(xué)生根據(jù)以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)軓恼n下注解了解到陶淵明的部分知識(shí)，顯然這些知識(shí)還不夠，教師出示課件上的知識(shí)并引領(lǐng)學(xué)生去了解。

2、全班齊讀課文。在讀課文的過(guò)程中教師了解學(xué)生對(duì)字音、節(jié)奏、情感的把握情況。如果學(xué)生對(duì)字音、節(jié)奏、情感把握有偏差，就安排學(xué)生對(duì)照課下注解自讀課文糾正字音、節(jié)奏、情感的環(huán)節(jié)。

3、學(xué)生對(duì)照課下注解自讀課文。教師講明自讀要求。在學(xué)生自讀的過(guò)程中，教師巡視班級(jí)，對(duì)學(xué)生好的學(xué)習(xí)方法，例如查字典等提出表?yè)P(yáng)，以期成為其他學(xué)生的榜樣。

4、展示朗讀成果。教師請(qǐng)幾位學(xué)生讀課文，在學(xué)生讀的過(guò)程中教師適時(shí)指導(dǎo)字音、節(jié)奏、情感。并安排教師師范朗讀：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之?！?/p>

5、再次齊讀課文。

【設(shè)計(jì)意圖】

1、讓學(xué)生簡(jiǎn)介作者是為了讓學(xué)生養(yǎng)成通過(guò)查閱資料搜集信息的習(xí)慣并形成能力。

2、將字音的教學(xué)放在朗讀中，符合學(xué)生接受新知的規(guī)律。

3、教師在學(xué)生最需要的地方示范朗讀能起到事半功倍的效果。

（三）譯讀品味

新課標(biāo)指出：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位?！?/p>

1、復(fù)習(xí)文言文翻譯五字法和信達(dá)雅要求。

2、同桌互譯全文。教師先提出要求：用鉛筆圈下較難的字詞或句子，然后學(xué)生對(duì)照課下注解一人一句翻譯全文，教師在此巡視全班掌握學(xué)生翻譯的情況，并相應(yīng)答疑。

3、全班交流疑難點(diǎn)。

4、教師出示檢測(cè)題。

【設(shè)計(jì)意圖】

1、語(yǔ)文教學(xué)要注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)于八年級(jí)學(xué)生，能粗略看懂一篇文言文并能嘗試著用現(xiàn)代漢語(yǔ)把文意表達(dá)出來(lái)，已達(dá)到教師的教學(xué)目的。

2、通過(guò)檢測(cè)題既可以檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度，又可以加深印象、鞏固知識(shí)。

（四）體驗(yàn)欣賞

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”

1、教師在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)為學(xué)生設(shè)置了一個(gè)有趣的情境——穿越時(shí)空連線，讓學(xué)生扮演記者和漁人、桃花源村人對(duì)話，在這樣的情境中提出問(wèn)題并解決問(wèn)題。對(duì)于學(xué)生較難回答的問(wèn)題教師記錄并用多媒體呈現(xiàn)出來(lái)。

2、問(wèn)題有：

（1）、桃花源的自然環(huán)境與社會(huì)風(fēng)尚如何？

（2）、漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來(lái)“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。為什么？

（3）在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會(huì)理想？我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？

3、教師補(bǔ)充寫作背景并組織學(xué)生討論。

【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題，這符合新課標(biāo)的閱讀要求。

（五）拓展延伸

因?yàn)樘諟Y明的《桃花源記》一文，我們今天的社會(huì)便出現(xiàn)了很多桃花源。假如你是導(dǎo)游，你怎樣向游客介紹桃花源呢？寫出你的導(dǎo)游詞。

（六）總結(jié)全文

這節(jié)課，我們走進(jìn)了桃花源，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。老師希望每位同學(xué)能樹立起自己的理想，找到屬于自己的那片“桃花源”。

【設(shè)計(jì)意圖】完成情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：正確評(píng)價(jià)作者的理想，思考現(xiàn)代人生。

（七）布置作業(yè)

1、必做題：背誦全文

2、選做題：用自己的話敘述文中的故事，并說(shuō)給父母聽(tīng)。

3、拓展題：預(yù)習(xí)24課《大道之行也》，找出和《桃花源記》的內(nèi)在聯(lián)系。

【設(shè)計(jì)意圖】

作業(yè)分層次，體現(xiàn)了因材施教的原則

六、說(shuō)板書設(shè)計(jì)

七、說(shuō)教學(xué)反思

1、對(duì)于這篇文言文的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為朗讀是首要的，也是必要的。我在備課時(shí)主要關(guān)注學(xué)生能力的培養(yǎng)，學(xué)生通過(guò)對(duì)照課下注解自行朗讀課文、疏解課文。通過(guò)朗讀展示，教師適時(shí)給予指導(dǎo)。充分遵循學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)的“二主”作用。

2、創(chuàng)設(shè)情境，時(shí)空連線讓學(xué)生與文中人對(duì)話，學(xué)生在自主合作探究中培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題的能力。

3、作業(yè)設(shè)計(jì)分層次，體現(xiàn)了因材施教的原則。

我的說(shuō)課完畢，感謝各位聆聽(tīng)。

桃花源記教案 篇3

教學(xué)目標(biāo)

1.指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ)，了解古今異義現(xiàn)象。

2.使學(xué)生理解本文記敘的順序、品味語(yǔ)言。

3.理解作者理想社會(huì)的實(shí)質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)

同教學(xué)目標(biāo)1、2、3。

教學(xué)難點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生思考陶淵明為什么虛構(gòu)這一撲朔迷離的世外桃源，如何看待他的理想。

課時(shí)安排

2、課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課。

有位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)熱愛(ài)生活的人，即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素?！鄙钤跂|晉的著名詩(shī)人陶淵明就是這樣一個(gè)人，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中。今天我們要學(xué)習(xí)的《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。

二、簡(jiǎn)介作者和本文寫作背景。

陶淵明名潛，字元亮，別號(hào)五柳先生。東晉大文學(xué)家，田園詩(shī)的創(chuàng)始人。他出身于沒(méi)落的官僚家庭，得不到當(dāng)時(shí)社會(huì)的重視。少時(shí)雖頗有“大濟(jì)蒼生”的壯志，但社會(huì)動(dòng)亂不安，有志難酬。先后做過(guò)幾任小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，終于在41歲堅(jiān)決棄官回鄉(xiāng)，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。他所寫的詩(shī)文，多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)優(yōu)美的田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活，樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往而不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情，當(dāng)然也包含了消極遁世的因素。

本文大約寫于宋永初二年（421），陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權(quán)的征召，又拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩(shī)并序》寄托了自己的社會(huì)理想。“詩(shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)；《桃花源記》就是詩(shī)的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞，富于傳奇色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對(duì)話的《桃花源記》。

三、讀課文，整體感知。

1.聽(tīng)課文錄音，注意斷句與感情。

2.自由朗誦，初步感知課文內(nèi)容。

3.指名朗讀，讀準(zhǔn)字音，準(zhǔn)確斷句。

四、結(jié)合注釋閱讀，自己獨(dú)立翻譯課文，可以同時(shí)質(zhì)疑。

五、交流翻譯情況，進(jìn)行互相評(píng)價(jià)。

六、綜合體會(huì)。

1.把握古今異義詞。

（1）鮮美：古義：鮮艷美麗；今義：食物味道好。

（2）交通：古義：交錯(cuò)相通；今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。

（3）妻子：古義：妻子兒女；今義：男子的配偶。

（4）絕境：古義：與人世隔絕的地方；今義：沒(méi)有出路的境地。

（5）無(wú)論：古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)；今義：連詞，條件不同和結(jié)果不變。

2.出自本文的成語(yǔ)。

（1）落英繽紛：鮮花盛開，花瓣紛紛飄落。形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。

（2）豁然開朗：形容由狹窄陰暗突然變?yōu)殚_闊敞亮。也比喻心里突然悟出道理而感覺(jué)明朗。

（3）無(wú)人問(wèn)津：沒(méi)有人來(lái)詢問(wèn)渡口。比喻沒(méi)人過(guò)問(wèn)，受到冷落。

（4）世外桃源：指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實(shí)的安樂(lè)美好的地方。也指空想的`不存在的世界。

七、思考討論，要求用原文回答下列問(wèn)題。

1.漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？他進(jìn)入桃花源之前見(jiàn)到了怎樣的景象？

（1）“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！保?）“復(fù)前行，欲窮其林?！?/p>

2.漁人在桃花源見(jiàn)到的景和人有何特點(diǎn)？桃花源人對(duì)外界社會(huì)情況了解嗎？用原文回答。

（1）“土地平曠，屋舍儼然。有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”（2）“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉?！?/p>

3.人們根據(jù)漁人作的標(biāo)志再去尋找桃花源，結(jié)果怎樣？

“遂迷，不復(fù)得路。”“未果，尋病終?！?/p>

八、根據(jù)以上問(wèn)題，理清課文結(jié)構(gòu)。

課文以漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，以時(shí)間為順序，分為三個(gè)部分。

第一部分（第1段）：寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源。

第二部分（第2~3段）：寫漁人在桃花源的見(jiàn)聞。

第三部分（第4~5段）：寫漁人離開、再尋桃花源的經(jīng)過(guò)。

九、鞏固與創(chuàng)新性應(yīng)用。

1.復(fù)述漁人進(jìn)出桃源的行蹤。

2.用下列詞語(yǔ)造句：（1）無(wú)人問(wèn)津（2）豁然開朗（3）怡然自樂(lè)

十、作業(yè)。

1.總結(jié)出古今異義的詞語(yǔ)。

2.背誦課文。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課。

指名學(xué)生朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀，想象畫面。思考：桃花源給你留下了怎樣的印象？

二、師生共同學(xué)習(xí)體味桃花源“美麗、快樂(lè)、奇異”的特點(diǎn)。

1.桃源之“美麗”。

（1）指名朗讀描寫桃源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。

（2）桃源風(fēng)景真是美不勝收，請(qǐng)選擇一個(gè)景點(diǎn)描繪出在你腦海中浮現(xiàn)的畫面。

參考：桃花源土地平坦如砥，名花香草遍覆其上，房屋整齊，土地肥沃，美麗的池塘中魚兒恣意暢游，桑林竹樹之間鳥兒盡情歡唱。田間小路交錯(cuò)相通，村落之間雞犬相聞。男男女女往來(lái)耕作，樂(lè)其業(yè)。老老小小無(wú)憂無(wú)慮，安其居。環(huán)境優(yōu)美富饒，寧?kù)o祥和。

（3）教師小結(jié)：在大家的描繪中，我們的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的：它環(huán)境幽雅，風(fēng)景秀麗，資源豐富，靜謐祥和。

2.桃源之“快樂(lè)”。

（1）桃源是美麗的，也是充滿歡樂(lè)的，哪些人感受到了桃源的“快樂(lè)”？他們分別因什么而快樂(lè)？

老人和孩子。老人衣食無(wú)憂，頤養(yǎng)天年。孩子無(wú)憂無(wú)慮，自由自在。

（2）學(xué)生小結(jié)：桃花源的快樂(lè)在于這里民風(fēng)淳樸，和平安定，豐衣足食。

3.桃源之“奇異”。

（1）引導(dǎo)：美麗而神秘的桃源在何處呢？

（2）評(píng)說(shuō)：學(xué)生進(jìn)行自由發(fā)言，教師可作適當(dāng)啟發(fā)。

①“景”奇，桃林美景奇、桃源內(nèi)環(huán)境奇。如“土地平曠，屋舍儼然，……”

②“人”奇，如：“悉如外人”“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”等等。

③“蹤”奇，后人再去尋找桃源，都一無(wú)所獲，不見(jiàn)蹤影。

（3）教師小結(jié)：這些奇異之處，使課文情節(jié)曲折跌宕，使桃花源充滿了神秘感，更增強(qiáng)了人們對(duì)桃花源的好奇和向往。

三、深層研討。

1.漁人離開桃源后，“便扶向路，處處志之”，而后來(lái)太守等人尋找桃源“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”。作者為什么將桃花源寫得若真若幻，可望而不可即？

使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是一個(gè)虛構(gòu)的理想社會(huì)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是根本不可能存在的。隱含了無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈慨嘆。

2.為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)該怎么看？

（1）作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風(fēng)淳樸，社會(huì)平等，和平安寧，人民安居樂(lè)業(yè)，生活自由快樂(lè)，這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民的理想境界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望。（2）作者的這一理想是對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)的否定和批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫，擺脫剝削的要求，但它又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

四、鞏固與創(chuàng)新性應(yīng)用。

要求學(xué)生創(chuàng)造性地復(fù)述課文。

五、作業(yè)。

1.研究性作業(yè)：查找有關(guān)陶淵明的資料及其詩(shī)文，分析陶淵明的特點(diǎn)，以“我眼中的陶淵明”為題總結(jié)出來(lái)。

2.基礎(chǔ)性作業(yè)：背誦課文。

桃花源記教案 篇4

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)目標(biāo)

1．讀準(zhǔn)下列字音：

豁然 儼然 衣著 阡陌 鬢 要 邑 詣 驥 語(yǔ)

2．積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)，《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 第一課時(shí)。（1）通假字：具、要；（2）古今異義：交通、妻子、絕境、無(wú)論；（3）一詞多義：舍、尋；（4）辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆；（5）句式：省略句。

3．了解文學(xué)家陶淵明。

（二）能力目標(biāo)

1．借助《古代漢語(yǔ)常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。

2．培養(yǎng)朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語(yǔ)言的神韻、氣勢(shì)和感情色彩，體會(huì)語(yǔ)言形式、修辭方法、寫作手法的表現(xiàn)力，理解文章深刻的思想內(nèi)容。

（三）情感目標(biāo)

1．理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。

2．理解作者追求平等、自由、幸福，沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的社會(huì)理想及對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的精神。

二、學(xué)法引導(dǎo)

朗讀感知課文內(nèi)容，借助工具書和注釋疏通文意，再用歸納比較法形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，教師指導(dǎo)學(xué)生辯證地評(píng)價(jià)陶淵明的社會(huì)理想，最后熟讀成誦，汲取文化營(yíng)養(yǎng)。

三、重點(diǎn)·難點(diǎn)·疑點(diǎn)及解決辦法

1．學(xué)習(xí)一詞多義、句子成分的省略等古漢語(yǔ)知識(shí)。

2．理解和評(píng)價(jià)桃花源這樣的社會(huì)?？赏ㄟ^(guò)討論課后練習(xí)一至四題來(lái)完成。

3．要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。

4．如何理解文章的人物和情節(jié)都是虛構(gòu)的；開頭渲染神秘色彩，結(jié)尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)、似真而幻的虛構(gòu)境界。

四、課時(shí)安排 2課時(shí)

五、教具學(xué)具準(zhǔn)備

1．投影片：①生字詞；②有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)；③有關(guān)通假字，古今異義詞、多義詞、同義詞的辨析表格；④隨堂練習(xí)。

2．有關(guān)課文的插圖。

六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)

背誦接龍，其中如有人背錯(cuò)，就讓他（她）表演一個(gè)節(jié)目，最后評(píng)出優(yōu)勝者。

七、教學(xué)步驟

第一課時(shí)

（一）明確目標(biāo)

1．讀準(zhǔn)生字的字音。

2．了解作家陶淵明。

3．積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。

4．理解和評(píng)價(jià)桃花源這樣的社會(huì)。

5．在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。

（二）整體感知

文章以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃花源，到訪問(wèn)桃花源，再到離開桃花源，一線貫之層次分明，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 第一課時(shí)》?？梢酝ㄟ^(guò)以下問(wèn)題來(lái)帶動(dòng)學(xué)生通讀全文，了解大意。

l．漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的？

2．在桃林盡頭漁人看到了什么？

3．漁人在桃花源作客時(shí)，和村中人作了哪些交談？

4．漁人離開桃花源后做了些什么，結(jié)果如何？

（三）教學(xué)過(guò)程

1．簡(jiǎn)介陶淵明。

陶淵明（365－－427），又名潛，東晉時(shí)人，祖居潯陽(yáng)柴桑（今江西九江西南）。陶淵明少年時(shí)代深受儒家學(xué)說(shuō)影響，有著“大濟(jì)蒼生”的志向。二十九歲出什，但幾次做官都不過(guò)擔(dān)任祭酒、參軍一類低微的職務(wù)，不僅濟(jì)世的抱負(fù)得不到施展，而且還要屈身和一些官場(chǎng)人物周旋，他十分厭惡官場(chǎng)生活。四十一歲時(shí)，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過(guò)著躬耕自資”的田園生活。

陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，較多地接觸了勞動(dòng)人民；思想感情發(fā)生了很大的變化。這對(duì)他此后的創(chuàng)作起了積極的作用。陶源明的作品，大都是歸隱后寫的，反映了當(dāng)時(shí)的田園生活，因而成為我國(guó)有名的“田園詩(shī)人”。

《桃花源記》（原名《桃花源詩(shī)并記》，詩(shī)未收入教材）是作者57歲時(shí)所作，標(biāo)志著作者思想發(fā)展的高度。作者因不滿當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，想象出了“桃花源”這樣的理想社會(huì)，寄托了作者潔身自好、要求人人勞動(dòng)、人人平等、豐衣足食、與世無(wú)爭(zhēng)的希望。這既是作者在思想上對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種否定，也在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望。

2．讀準(zhǔn)下列字音：

3．學(xué)生借助工具書和課文的注釋，老師稍加指點(diǎn)，讓學(xué)生弄清全文內(nèi)容。

4．第一自然段描寫了怎樣的景物？這樣描寫的意圖是什么？

討論明確：描寫了一片美麗的桃花林。這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將來(lái)會(huì)出現(xiàn)“奇景”，為漁人進(jìn)入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的美好作了鋪墊。

弄清以下詞句的含義：“忘路之遠(yuǎn)近”中的“遠(yuǎn)近”是偏義復(fù)詞；“夾岸數(shù)百步”，指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿岸之長(zhǎng)；“漁人甚異之”中的“異”為意動(dòng)用法。

5．討論第二自然段寫了幾層意思？漁人初入桃花源的所見(jiàn)所聞?dòng)心男?？從這些敘述描寫中，可以看出這是怎樣的一個(gè)社會(huì)？

明確：第二自然段寫了兩層意思，即先寫進(jìn)入桃花源的過(guò)程，再寫初入桃花源的所見(jiàn)所聞。

初入桃花源的所見(jiàn)所聞，一是環(huán)境——土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。殲?zāi)敖煌?，雞犬相聞。二是人——往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂(lè)。

作者的這些描寫敘述讓我們看到了這樣一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)，與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成了鮮明對(duì)比?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生；而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。

在這一段中要弄清下列語(yǔ)言現(xiàn)象：一是一詞多義現(xiàn)象，如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”，前者是動(dòng)詞，作“舍棄”講，后者是名詞，作“房舍”講。二是古今詞義的區(qū)別，如“阡陌交通”的“交通”作“交錯(cuò)相通”講，是兩個(gè)詞。三是同義詞的辨析，如“悉”和“并”兩個(gè)詞意思基本相同，作“都”講，但這兩個(gè)詞也有差別，“悉”指數(shù)量上的全部，“并”指各種類別合并在一起。四是句子成分的省略，如“林盡（于）水源，便得一山，山有小口，（小口）仿佛若有光。（漁人）便舍船，從口入。（小口）初極狹，才通人?！?/p>

6．討論學(xué)習(xí)第三段的內(nèi)容。

在桃花源里，村中人怎樣對(duì)待漁人？村中人見(jiàn)到漁人，先是“大驚”，然后聽(tīng)了漁人的回答后“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫說(shuō)明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風(fēng)淳樸。

村中人與漁人的談?wù)撝Z(yǔ)有何含義？通過(guò)村中人之口，補(bǔ)充交代了他們的來(lái)歷和長(zhǎng)時(shí)間與世隔絕的緣由。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時(shí)東晉社會(huì)兵連渦結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)，似乎想給人們指出一條出路，要想擺脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人“避秦時(shí)亂”一樣，去找一個(gè)“絕境”，過(guò)著男耕女織的安居樂(lè)業(yè)的生活。這僅是作者的幻想，在封建社會(huì)里是不可能實(shí)現(xiàn)的。

桃花源記教案 篇5

一、說(shuō)教學(xué)分析

《桃花源記》是一篇臉炙人口的佳作，文章故事性很強(qiáng)，虛構(gòu)了一幅“沒(méi)有戰(zhàn)亂、沒(méi)有剝削、沒(méi)有階級(jí)、人人平等、自給自足、”的理想社會(huì)美圖，表達(dá)了一種美好的憧憬，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。其語(yǔ)言凝練又雋永，是一篇文質(zhì)兼美的好文章。《桃花源記》是人教版八年級(jí)上冊(cè)第五單元的第一篇文言散文。學(xué)生在此之前已經(jīng)接觸過(guò)這類文體。因此學(xué)生對(duì)文言文的一些基本常識(shí)和學(xué)法已經(jīng)有所了解和認(rèn)識(shí)，教師應(yīng)在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力，積累一些文言詞語(yǔ)，為以后的文言文學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，教師應(yīng)引起足夠重視，盡力引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美景美情的感知。

二、說(shuō)教材定位

1、說(shuō)《課標(biāo)》的要求：《課標(biāo)》對(duì)閱讀能力提出這樣的要求，“學(xué)習(xí)欣賞文學(xué)作品，感受作品中的形象，欣賞優(yōu)美、精彩的語(yǔ)言”。

2、說(shuō)教材內(nèi)容的特點(diǎn)和作用

《桃花源記》是人教版初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第五單元的一篇文言散文。詩(shī)人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)美好的理想境界，詩(shī)人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒(méi)有塵世羈絆的人間樂(lè)園——世外桃源。因此《桃花源記》更具有文學(xué)的欣賞性，對(duì)提高學(xué)生的文化品位、培養(yǎng)文言散文的審美情趣有著重要的作用。

3、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：熟讀、合作探究，理解課文的內(nèi)容。

能力目標(biāo)：分步品析，培養(yǎng)想象能力、整體感知能力。

情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生感知文中的美景及美好的人情。

4、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

由于八年級(jí)學(xué)生有了一定的知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)文言常識(shí)有了一些積累，借助于工具書和語(yǔ)境學(xué)生完全可以疏通文意。但因文章與現(xiàn)在生活相隔甚遠(yuǎn)，學(xué)生正確評(píng)價(jià)作者的理想有一定的難度。因此依據(jù)《課標(biāo)》要求和教材內(nèi)容的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際以及課時(shí)界限，《桃花源記》的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，將其確定為：

教學(xué)重點(diǎn)：注重文言能力提升。依據(jù)線索人物，復(fù)述故事。

教學(xué)難點(diǎn)：感受桃花源的美、樂(lè)、奇。

三、說(shuō)教法策略

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)古詩(shī)文重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦積累的過(guò)程的要求，將朗讀、背誦課文結(jié)合到對(duì)文章的賞析當(dāng)中，在感受文章音美、形美、意美的同時(shí)，讓學(xué)生積極參與和互相學(xué)習(xí)，達(dá)到感知知識(shí)的目的。具體采用如下方法：

1、朗讀法。

2、想象法。

3、自主合作探究法。

4、情境教學(xué)法。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

（一）情境導(dǎo)入，審美入文；

利用漢語(yǔ)言文字特點(diǎn)導(dǎo)入，小角度切入課文，有利于檢查預(yù)習(xí)，引起回憶并有效進(jìn)入課程學(xué)習(xí)。圖片激發(fā)想象，詞語(yǔ)引起聯(lián)想，有利于審美入文，契合本課時(shí)重難點(diǎn)突破。

（二）朗讀入境，合作感知；

朗讀有利于鋪墊，合作有利于發(fā)揮學(xué)生積極性，高效解決詞句理解問(wèn)題。

（三）讀議反饋，有效鞏固；

反饋是檢查，更是鞏固和強(qiáng)化，教師的引導(dǎo)和講解是必要的，有利于學(xué)生積累文言知識(shí)。兩個(gè)大問(wèn)題的設(shè)計(jì)符合建構(gòu)主義理念和分層教學(xué)原則。

（四）快速瀏覽，復(fù)述故事；

復(fù)述也是為了掌握和理解，實(shí)現(xiàn)反饋詞句意義之后的更高層次的強(qiáng)化，這符合認(rèn)知心理學(xué)規(guī)律。我們之所以記住部分，是因?yàn)槲覀冇涀×苏w。

（五）朗讀入情，表演誦讀；

為了突破難點(diǎn)，必須使用多種方法激發(fā)學(xué)生由情入境，由境入情，反復(fù)螺旋升華，品足美感。與下一環(huán)節(jié)桃源消失，形成鮮明對(duì)比，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈認(rèn)知沖突。

（六）設(shè)疑結(jié)課，繪圖展示。

課堂延伸，有利于鞏固所學(xué)，并為第二課時(shí)做足鋪墊。

五、說(shuō)教學(xué)反思

文言文教學(xué)有著過(guò)分重視文言知識(shí)傳授的傾向，機(jī)械分析易使本來(lái)意蘊(yùn)豐厚的古代作品只剩下了枯燥的詞、句，這顯然是急功近利的做法，其結(jié)果必然是肢解了作品，只見(jiàn)其“言”而不見(jiàn)其“文”。我簡(jiǎn)明地利用了漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)介入文本，用充滿詩(shī)意的畫面自然地把學(xué)生引入課文優(yōu)美的意境，首先讓學(xué)生由詞到景，由景入境，仿佛身臨桃花源，初步感受世外桃源的美好和愜意；接著弄懂文意，以復(fù)述為抓手，進(jìn)一步讓學(xué)生說(shuō)內(nèi)容，再度感知其中之美，最后，通過(guò)開放性的“先放后收”策略讓每個(gè)學(xué)生都有所得，審美層次有所提升。第一課時(shí)的界限因此清楚，又為第二課時(shí)深入探究主旨意蘊(yùn)做好了充分的鋪墊，整個(gè)解讀過(guò)程，充分借助注釋和語(yǔ)境來(lái)讀課文，若有不能解決的問(wèn)題，再拿到課堂上，由小組到全班，共同討論解決；并通過(guò)多種品析形式充分感知美景美情，力求課堂有內(nèi)在的邏輯。

桃花源記教案 篇6

一.教材分析：

《桃花源記》是初中語(yǔ)文教材八年級(jí)第二冊(cè)第五單元的第一篇課文。本單元的教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生能借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)?！短一ㄔ从洝肥翘諟Y明創(chuàng)作的一篇散文，陶淵明是我國(guó)東晉時(shí)期杰出的詩(shī)人，他的詩(shī)已成為我國(guó)古典文庫(kù)中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》（《桃花源記》乃《桃花源詩(shī)》的序文），已經(jīng)成為我國(guó)人民雅俗共賞的精彩作品?！短一ㄔ从洝肥且黄适滦院軓?qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求。陶淵明之所以能在文中寫出這樣一個(gè)美好社會(huì)，同他本人的經(jīng)歷也有密切關(guān)系。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統(tǒng)治階級(jí)奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場(chǎng)上的舞弊營(yíng)私的行為，他曾經(jīng)三次因此辭去官職，隱居起來(lái)。陶淵明在農(nóng)村過(guò)了幾十年的隱居生活，親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，和農(nóng)民交朋友，生活雖然窮一點(diǎn)，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場(chǎng)和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。這些都說(shuō)明了陶淵明對(duì)當(dāng)時(shí)政治黑暗的社會(huì)極為不滿，對(duì)廣大農(nóng)民有深厚的感情。于是構(gòu)想出他心中的理想社會(huì)――世外桃源。它借助虛構(gòu)的故事來(lái)表現(xiàn)作者的社會(huì)理想，給讀者展現(xiàn)了一個(gè)風(fēng)景奇麗秀美，人民安居樂(lè)業(yè)，豐衣足食的理想境界，反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無(wú)法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內(nèi)容和寫法。

本課的教學(xué)重點(diǎn)：

1、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法；

2、研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)：

了解作者筆下的社會(huì)理想；理解作者寄托的思想感情。

二、對(duì)教法及學(xué)法的處理

教學(xué)這篇名作，要引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。教學(xué)中采用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，領(lǐng)會(huì)情感，學(xué)懂課文。由于本文故事性強(qiáng)，語(yǔ)言淺顯易懂，學(xué)生學(xué)起來(lái)定會(huì)覺(jué)得興味甚濃，疏通文意也很容易就解決了。因此，我設(shè)計(jì)了六個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：引入新課、走近作者、背景資料、朗讀課文、疏通文意、文言知識(shí)積累，在本課采用的教法指導(dǎo)思想是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，每個(gè)環(huán)節(jié)都盡可能的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們采用自主的、合作的、探究的方式去學(xué)習(xí)，注重他們自身對(duì)知識(shí)的理解、領(lǐng)會(huì)和積累。對(duì)內(nèi)容通過(guò)由表及里、由淺入深的學(xué)習(xí)，逐步完成本課既定的教學(xué)目標(biāo)。而我在學(xué)習(xí)過(guò)程中充當(dāng)?shù)慕巧牵阂粋€(gè)組織者，把握其學(xué)習(xí)的整體走向；一個(gè)引導(dǎo)者，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。本節(jié)課講的是第一課時(shí)。具體的教法有：

1、平等交流法。是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中生生之間，師生之間的平等對(duì)話。在教學(xué)時(shí)主要是對(duì)課文知識(shí)點(diǎn)的理解和質(zhì)疑等采用這種方法。

2、自主探究法。是指學(xué)生在朗讀課文、理解文意，文言詞匯的積累上讓學(xué)生自主探究性地去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

3、交流合作法。是指學(xué)生在完成教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程中相互合作，共同探討，以求得對(duì)知識(shí)點(diǎn)最準(zhǔn)確、最完整的把握，提高學(xué)習(xí)的整體效應(yīng)。本課教學(xué)時(shí)主要是在疏通文意時(shí)讓學(xué)生四人一組合作通過(guò)注釋、工具書或參考資料區(qū)疏通文意。

三、對(duì)教學(xué)程序的安排

（一）、導(dǎo)入新課。

教師提問(wèn)：我們以前學(xué)習(xí)過(guò)的陶淵明的一首詩(shī)《飲酒》，讓學(xué)生背誦并說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的志趣？學(xué)生回答（表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的喜愛(ài)；表達(dá)了對(duì)自由、安寧生活的向往）。教師自然地導(dǎo)入新課。然我們一起走進(jìn)桃花源，一起走近陶淵明，并板書課題及作者。（主要是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生了解陶淵明的處世思想）

（二）、展示教學(xué)目標(biāo)。

1.認(rèn)讀生字，能準(zhǔn)確朗讀并背誦課文

2.能結(jié)合注釋疏通文意，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)的意義和用法

3.能夠把握作者的思路和文章的主要內(nèi)容。

（三）預(yù)習(xí)檢測(cè)。

檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，主要是正音，劃分停頓的節(jié)奏線。使學(xué)生能按正確的節(jié)奏朗讀課文。

（四）簡(jiǎn)介作者及時(shí)代背景。便于學(xué)生理解課文內(nèi)容和作者的寫作意圖

（三）朗讀課文。

1.聽(tīng)朗讀錄音，幫助學(xué)生正音、把握朗讀的節(jié)奏，體會(huì)作者表達(dá)的感情。

2.學(xué)生自讀課文，分段朗讀，教師提出朗讀要求（1、讀準(zhǔn)每一個(gè)字音；2、注意正確斷句；3、盡量讀出感情。），并對(duì)學(xué)生的朗讀及時(shí)點(diǎn)評(píng)，以提高學(xué)生的朗讀水平，讓學(xué)生通過(guò)讀去整體感知課文內(nèi)容

（四）學(xué)生合作疏通文意。

學(xué)生四人一組結(jié)合注釋、查工具書或者查資料書去自行解決。第二步再讀課文，疏通文意，整體感知。完成教學(xué)目標(biāo)2：準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法。

1、教師進(jìn)行學(xué)法建議（1、字詞句一一落實(shí)，盡量做到對(duì)譯；2、盡量翻譯出原文的語(yǔ)言風(fēng)格。）

2、學(xué)生自讀，結(jié)合書下注釋、查工具書或者查資料書去自行將課文逐句翻譯一遍。用筆圈點(diǎn)出不能準(zhǔn)確把握的地方。（教師巡視）

3、組內(nèi)交流自學(xué)過(guò)程中不能解決的問(wèn)題，若仍不懂，則舉手問(wèn)老師，全班同學(xué)一同解決。教師注意點(diǎn)撥。若無(wú)人會(huì)，則由教師解答。

4、學(xué)生再次對(duì)課文進(jìn)行翻譯。

5、讓學(xué)生起來(lái)復(fù)述本文所講述的故事，整體把握文章內(nèi)容。

（五）.當(dāng)堂檢測(cè)。（本環(huán)節(jié)主要是幫助學(xué)生積累文言詞匯，也是檢察學(xué)生疏通文意的情況）

1.翻譯重點(diǎn)的句子：

2.文言詞匯的積累：

1.通假字

2.指出下列詞語(yǔ)的古今義：

妻子：古義：（）今義：（）

絕境：古義：（）今義：（）

無(wú)論：古義：（）今義：（）

3.一詞多義

（六）.：理清思路：

1.本文講了一個(gè)什么故事？故事情節(jié)是怎樣的？完成最后一個(gè)目標(biāo)。（主要是讓學(xué)生在疏通文意的基礎(chǔ)上，概括本文的主要內(nèi)容，了解作者的寫作思路）

（七）.背誦課文。（預(yù)習(xí)時(shí)已經(jīng)布置背誦，課堂上再給點(diǎn)時(shí)間，估計(jì)就會(huì)了。）

板書設(shè)計(jì)：

發(fā)現(xiàn)桃花林：景色幽美

生活環(huán)境土地肥沃

桃花源記進(jìn)入、訪問(wèn)桃花源：理想社會(huì)

桃花源風(fēng)俗淳樸

社會(huì)風(fēng)尚和平安寧

離開桃花源：不復(fù)得路，無(wú)問(wèn)津者（虛幻）

桃花源記教案 篇7

一、說(shuō)教材

1、教材分析

《桃花源記》編排在部編版初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第三單元，是這個(gè)單元的第一篇文章。本單元通過(guò)對(duì)三篇文言文和六首古詩(shī)的鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀和欣賞古詩(shī)文的能力，使學(xué)生注重情感體驗(yàn)，形成良好的語(yǔ)感，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富精神世界。學(xué)生在此之前已經(jīng)接觸過(guò)這類文體。因此學(xué)生對(duì)文言文的一些基本常識(shí)和學(xué)法已經(jīng)有所了解和認(rèn)識(shí)，教師應(yīng)在這基礎(chǔ)上進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力，積累一些文言詞語(yǔ)，為以后的文言文學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。教師應(yīng)盡力引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古代社會(huì)人民對(duì)美好生活的追求的了解，更增加他們對(duì)社會(huì)主義的熱愛(ài)，從而做到文道統(tǒng)一，這也是教材設(shè)計(jì)本課的意圖所在。

2、教學(xué)內(nèi)容

《桃花源記》是東晉陶淵明的名篇，作者生活的朝代社會(huì)的動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，作者因不滿現(xiàn)實(shí)的黑暗，辭官歸隱，躬耕僻野，寄情山水，作者筆下的桃花源景美人樂(lè)，充滿了濃濃的人文氣息，作品寄托了作者對(duì)理想社會(huì)的追求。詩(shī)人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)美好的理想境界，比作者在田園詩(shī)《歸園田居》所描寫的田園生活更美，更理想。詩(shī)人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒(méi)有塵世羈絆的人間樂(lè)園——世外桃源。因此《桃花源記》更具有文學(xué)的欣賞性，對(duì)提高學(xué)生的文化品位、培養(yǎng)文言散文的審美情趣有著重要的作用。文章中的理想桃源是虛構(gòu)的，但它卻具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。這也正是本文能一直為人所傳誦的重要原因。

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

初中《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：讀文言文要了解內(nèi)容，能順暢的朗讀，并背誦一些篇目。語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，豐富語(yǔ)言的積累、培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，因此，我確立了如下的教學(xué)目標(biāo)。

（1）知識(shí)與能力目標(biāo)：了解作者及相關(guān)作品。整體感知，把握課文。通過(guò)對(duì)桃花源“景色美”與“社會(huì)美”的分析，領(lǐng)會(huì)本文的主題。

（2）過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)對(duì)桃花源美景的描繪，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和想象思維的能力

（3）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：了解作者追求理想社會(huì)的思想感情，激發(fā)學(xué)生為追求理想的生活而努力學(xué)習(xí)，形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀

由于是八年級(jí)的學(xué)生，個(gè)體差異較大，古文的基礎(chǔ)又薄，從而對(duì)文言文的認(rèn)知基礎(chǔ)及理解遷徒能力較差，給教學(xué)帶來(lái)了一定的難度。也容易因此出現(xiàn)冷場(chǎng)的場(chǎng)面，對(duì)于這一點(diǎn)，教師應(yīng)滿懷激情地充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，充分發(fā)揮主體的作用，從而取得預(yù)期目的。結(jié)合學(xué)情所以我把1、2確定為重點(diǎn)目標(biāo)，3為難點(diǎn)目標(biāo)。

三、說(shuō)教法

俗話說(shuō)?！敖虩o(wú)定法”，但是又“貴在得法”。無(wú)論任何方法的使用都應(yīng)面對(duì)學(xué)生在課堂的具體情況，靈活掌握運(yùn)用，不能死搬公式，從而不利于優(yōu)化課堂教學(xué)，不利于素質(zhì)教育在課堂上的實(shí)施。根據(jù)本課的特點(diǎn)及對(duì)學(xué)生實(shí)際情況的了解，制定了以下的教法和學(xué)法：

（一）教法

1、點(diǎn)撥質(zhì)疑法：這是我采用的最主要的一種教學(xué)法。通過(guò)教師的點(diǎn)撥，從而引發(fā)學(xué)生的好奇心，求知欲，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，加強(qiáng)對(duì)課文的理解討論，從而避免過(guò)多過(guò)雜的講解。

2、講讀法：包括詞匯、解說(shuō)，課文講解，朗讀訓(xùn)練，簡(jiǎn)述大意，背誦等。

3、電化教學(xué)法：根據(jù)教學(xué)需要，適時(shí)使用錄音機(jī)、投影儀，直觀形象而又易于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生注意力。

（設(shè)計(jì)說(shuō)明：運(yùn)用自主探究、合作的學(xué)習(xí)方式，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握學(xué)習(xí)規(guī)律并形成習(xí)慣。）

（二）學(xué)法

1、朗讀法，古文重在多讀，讀順暢，讀出節(jié)奏，讀出語(yǔ)感，這樣更易加深對(duì)課文的理解，更易背誦。

2、討論法：通過(guò)討論，可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，從而活躍課堂氣氛。

3、讀寫結(jié)合法：課文結(jié)束前，讓學(xué)生根據(jù)書中對(duì)桃花的描繪，訓(xùn)練學(xué)生遷移能力，通過(guò)寫或說(shuō)出自己喜歡的一種花。從而訓(xùn)練學(xué)生多角度描寫事物。

四、說(shuō)教學(xué)流程（我把這個(gè)作為本次說(shuō)課的重點(diǎn)）

（一）導(dǎo)入課題

“興趣是最好的老師?！苯處煈?yīng)始終抓住這一點(diǎn)，通過(guò)不同的方法，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的興趣，為此，我是這樣設(shè)計(jì)開頭的。

播放鄧麗君[人面桃花flash]并出示崔護(hù)的詩(shī)歌

題都城南莊崔護(hù)

去年今日此門中，人面桃花相映紅。

人面只今何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

崔護(hù)的這首七言絕句，字面簡(jiǎn)單，語(yǔ)言率真自然，明白流暢，幾百年來(lái)一直為后世人傳誦，經(jīng)久不衰，且“人面桃花”已被廣為引做典故和成語(yǔ)使用。說(shuō)到這首小詩(shī)，還有一段頗具傳奇色彩的故事：相傳，崔護(hù)舉進(jìn)士不第后，清明獨(dú)自到長(zhǎng)安（都城）郊外踏青，途中向一南莊少女討茶解渴。那時(shí)桃花開得正歡，紅艷艷的，妙齡少女倚樹佇立，儀容更顯清麗，讓崔護(hù)一見(jiàn)傾心。而少女凝眸含笑，似乎對(duì)他也頗有情意。一年后的清明，崔護(hù)故地重游，卻發(fā)現(xiàn)景物依舊，佳人芳蹤難覓。他不免惆悵若失，遂題此詩(shī)于門扇之上，聊寄相思。

（設(shè)計(jì)說(shuō)明：以音樂(lè)和古詩(shī)渲染情境，美好的音樂(lè)能吸引學(xué)生，激起學(xué)生對(duì)審美的感知和想象。并且能建立起學(xué)生學(xué)習(xí)課文的情感基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生對(duì)課文、人物的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，讓他們快速進(jìn)入到教師設(shè)置的情鏡中來(lái)，為下面的教學(xué)打好情感基礎(chǔ)。）

（二）、感受虛幻的夢(mèng)

通過(guò)故事敘述（人面桃花）——古詩(shī)出示——齊讀古詩(shī)

——桃花—美好而轉(zhuǎn)瞬即逝；桃花夢(mèng)—不切實(shí)際的美好愿望；桃花源？—美夢(mèng)！——齊讀感受夢(mèng)境

這是一個(gè)美夢(mèng)！有無(wú)一條通往桃花源的具體道“路”？——寫“路”的段落？

[錄音朗讀“路”之段落]介紹三個(gè)關(guān)于“路”的話題的情況

（錄音示范能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，集中學(xué)生注意力，使學(xué)生更加專注閱讀課文。）教師強(qiáng)調(diào)易讀錯(cuò)的字（如阡陌、語(yǔ)云、郡下、詣、驥、邑人）。

漁人“緣溪行”的路程……

漁人遇到桃花林的路徑……

漁人出桃花源后的路途……

——（忘/忽/志）——“處處志之”——有沒(méi)“走”進(jìn)桃花源？尋找的結(jié)果：迷

——可見(jiàn)桃花源是走不進(jìn)去的，因?yàn)樗谔諟Y明的心中！心中向往著的美好的桃花夢(mèng)境！從“路”探討可知：桃花源——虛幻的夢(mèng)！

（設(shè)計(jì)說(shuō)明：遵循閱讀規(guī)律，充分尊重學(xué)生的自主閱讀的體驗(yàn)，以學(xué)生閱讀的心理為切口，激活閱讀思維，引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文，又訓(xùn)練學(xué)生篩選信息思維能力。在這一環(huán)節(jié)中，只要讓學(xué)生能初步說(shuō)出個(gè)印象就行了。）

（三）、感受美好的夢(mèng)

那是怎樣一個(gè)美好的桃花源之夢(mèng)？（桃花源的美好體現(xiàn)在哪些句子？）[朗讀思考]（設(shè)計(jì)說(shuō)明：古文應(yīng)該突出多讀，教師應(yīng)把朗讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深對(duì)課文的理解。在這一環(huán)節(jié)上要調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，關(guān)鍵還在于教師的指導(dǎo)。）

（1）帶領(lǐng)學(xué)生欣賞桃源的景色美

這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)以“桃源美景”為核心，讓學(xué)生入情入境，展開豐富的想象；繪聲繪色，進(jìn)行創(chuàng)造性的描繪。目的是培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力。

首先讓學(xué)生個(gè)別朗讀課文第一、二段，啟發(fā)其他學(xué)生思考：漁人在河兩岸以及從山口進(jìn)入桃花源看到了怎樣的景色？并要求學(xué)生找出寫景的句子。接著，我在屏幕上投影出桃源風(fēng)景的圖片，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考：桃花源真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)出了怎樣的畫面？然后讓學(xué)生選一個(gè)自己喜歡的景點(diǎn)用下列句式進(jìn)行描繪。

句式：這里的……美，你看（聽(tīng)）……。

教師注意對(duì)描述中詞句理解不正確的地方，予以指正，鼓勵(lì)有創(chuàng)造性的描述。我也把自己的感受告訴學(xué)生：聽(tīng)了大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫圖，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。通過(guò)教與學(xué)的雙向交流增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)入下一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。

（2）引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)桃花源美好的生活畫卷——社會(huì)美。

在本節(jié)課的教學(xué)中，只有讓學(xué)生理解桃源的社會(huì)美，才能真正理解本文的主旨。因此我將進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮合理的想象，理解“世外桃源”的內(nèi)在美—社會(huì)美，深化學(xué)生的美感，形成初步的理性認(rèn)識(shí)。具體的做法是：

先啟發(fā)學(xué)生思考：“桃花源除了景美，還能讓我們感受到什么美？”人美！學(xué)生回答之后，在屏幕上投影幻燈片，讓學(xué)生以漁人或村人的身份講述這里生活的美。目的是讓學(xué)生入情入境，去發(fā)現(xiàn)“美”，創(chuàng)造“美”，培養(yǎng)想象能力和創(chuàng)新能力。

在學(xué)生講述之后，進(jìn)一步追問(wèn)：桃花源中人的生活好不好？這里的統(tǒng)治者是誰(shuí)？衙門在哪里？這地方為何會(huì)有如此大的吸引力，讓桃源中人樂(lè)不思蜀？

教師根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行點(diǎn)評(píng)：這里沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有紛爭(zhēng)，沒(méi)有憂傷，處處恬靜，人們過(guò)著怡然自樂(lè)的生活，是一幅幸福、快樂(lè)的美妙生活畫卷。此時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒高漲，利用這一點(diǎn)讓學(xué)生把全文再誦讀一遍，使學(xué)生加深對(duì)桃源“美境”的體驗(yàn)。在學(xué)生還陶醉在環(huán)境幽美、其樂(lè)融融的桃源勝景時(shí)，進(jìn)入下一步的學(xué)習(xí)。

有作家用自己的詩(shī)句贊美了那夢(mèng)中的桃花源《夢(mèng)入桃花源》——讀讀，品品，唱唱——歌聲表達(dá)美好

圖畫很美，歌聲很美，桃花源很美?，F(xiàn)在看來(lái)這樣的美離現(xiàn)實(shí)近還是遠(yuǎn)？——女生齊讀“美好的桃花源”部分

這么美好的、自然的桃花源為什么只能是一個(gè)夢(mèng)境？（學(xué)生談）

——文中信息探討。（誰(shuí)“皆嘆惋”？第一人稱敘述“嘆惋”內(nèi)容。漁人……源中人……）

（設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生明確作者借此文表達(dá)對(duì)理想社會(huì)的追求這一意圖。）

——感嘆：桃花源只能是一個(gè)夢(mèng)想。桃花源——美好的夢(mèng)！

——男生齊讀全文，感受美好的夢(mèng)境。

——而這個(gè)夢(mèng)影響了幾千年，幾千年來(lái)很多知識(shí)分子都做著這樣一個(gè)夢(mèng)——揭示主題幸福的人生。

（設(shè)計(jì)說(shuō)明：在感受文章后，引導(dǎo)學(xué)生尋找文本的依據(jù)，理解桃花源中美好的景、人，理解桃花源中人物的善良、淳樸、豐衣足食、與世無(wú)爭(zhēng)和諧美好。引導(dǎo)學(xué)生從文章局部進(jìn)行自主閱讀，進(jìn)一步深入文本，在提高學(xué)生對(duì)內(nèi)容要點(diǎn)概括能力、語(yǔ)言感受能力的同時(shí)，強(qiáng)化他們的情感體驗(yàn)，體現(xiàn)教學(xué)的重點(diǎn)。）

（四）、感受理想的夢(mèng)

據(jù)你所知，陶淵明的人生幸福嗎？——[出示材料]學(xué)生解說(shuō)。

那如此不幸的人為什么創(chuàng)造這樣一個(gè)幸福的桃花源？？[根據(jù)材料自由研討]

那是理想，陶淵明在追尋桃花源夢(mèng)想中表現(xiàn)出的人生態(tài)度值得贊賞，他的桃花源夢(mèng)同樣激起人們美好社會(huì)的向往和追求。

桃花源——“理想”的夢(mèng)！

（桃花源——夢(mèng)——理想；陶淵明的人生力量也在影響人們）

老師小結(jié)：每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，但我們不應(yīng)該沉醉在個(gè)人的桃花源中，而要走出桃花源，做一個(gè)社會(huì)的人，為社會(huì)的進(jìn)步而努力，這樣才能創(chuàng)造我們幸福的人生，我們的桃花源夢(mèng)想才能成為現(xiàn)實(shí)。

這是教學(xué)的難點(diǎn)，主要通過(guò)啟發(fā)思考和學(xué)生自己的討論來(lái)突破，同時(shí)使用多媒體幻燈片輔助教學(xué)，提供背景資料。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)主要是讓學(xué)生從整體上把握作品的內(nèi)涵，通過(guò)想象誘導(dǎo)學(xué)生的發(fā)散思維，從中得出有規(guī)律的認(rèn)識(shí)，即上升為理性的認(rèn)識(shí)。

具體的做法是：先要求學(xué)生默讀課文第四、五段，然后要求學(xué)生根據(jù)我提供的背景，聯(lián)系歷史知識(shí)思考，并分組討論：這么美的地方它存在嗎？你有什么根據(jù)？如果不存在，作者為什么要這樣虛構(gòu)呢？此時(shí)我根據(jù)學(xué)生反饋的信息，對(duì)學(xué)生的思路、表達(dá)等方面點(diǎn)撥。并進(jìn)一步對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想的啟迪和熏陶，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行大膽的想象：陶淵明的理想社會(huì)能實(shí)現(xiàn)嗎？你心目中的理想社會(huì)是怎樣的社會(huì)？然后拓展出示名言：

A、理想并不能被現(xiàn)實(shí)征服，希望的火花在黑暗的天空閃耀。――—巴金

B、理想如星辰我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。―――史立茲

——齊讀陶淵明的夢(mèng)，同時(shí)讓我們追尋自己的夢(mèng)想，并能直面人生，從而享受真正意義的幸福人生。

（設(shè)計(jì)說(shuō)明：讀材料，再次朗讀全文把感情進(jìn)一步深化，并拓展，同時(shí)也進(jìn)一步提升、凈化學(xué)生的感情。）

（五）、教師總結(jié)

學(xué)生通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，對(duì)文章的認(rèn)識(shí)已從開始的感知形象過(guò)渡到理性的認(rèn)識(shí)。此時(shí)由學(xué)生自我總結(jié)已是水到渠成，因此我通過(guò)問(wèn)題的形式啟發(fā)學(xué)生思考：通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)你有什么收獲？這是一個(gè)開放性的問(wèn)題，可以讓學(xué)生談學(xué)習(xí)這一課的感受，也可以談學(xué)習(xí)方法等等。

在學(xué)生正感受到“收獲”的滿足感時(shí)，我讓學(xué)生在以下的三件事中作出選擇，把“收獲”變?yōu)閯?chuàng)造。這三件事是：

①選一段你最喜歡的文段有感情地讀給全班或本組的同學(xué)聽(tīng)yjS21.CoM

②用你的筆畫出你心目中的桃花源。畫好之后，如果學(xué)生愿意，就通過(guò)多媒體投影儀展示給全班同學(xué)看。

③制作知識(shí)積累卡：可以摘抄文中優(yōu)美詞句，也可以把本節(jié)課的心得體會(huì)、學(xué)習(xí)的方法寫出來(lái)。

這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)主要是讓學(xué)生把心中想象的“世外桃源”或者用心讀出，或者用繪出，或者用筆寫出，使課文蘊(yùn)涵的美育價(jià)值在學(xué)生的讀、寫、畫中充分顯現(xiàn)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)“美”的再創(chuàng)造，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。同時(shí)充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，以照顧不同層次的學(xué)生。

（六）布置作業(yè)

現(xiàn)代教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“教是為了不教?！睆恼J(rèn)知心理來(lái)說(shuō)，這是學(xué)習(xí)的必然，也是能力的延伸。因此我將通過(guò)布置課后作業(yè)，把學(xué)生對(duì)桃源美的感受延伸至課外，開闊視野，了解陶淵明描繪的“世外桃源”閃光的藝術(shù)魅力。具體說(shuō)就是要求學(xué)生課后選讀以下詩(shī)作：《桃花源詩(shī)》（陶淵明）《桃源行》（王維）《桃源圖》（韓愈）《桃花溪》（張旭）《桃源行》（王安石）。

五、說(shuō)板書設(shè)計(jì)

根據(jù)本節(jié)課的上課思路，我把我的板書設(shè)計(jì)成為一朵桃花的形式，（設(shè)計(jì)說(shuō)明：這樣的板書，新穎別致，直觀形象，一目了然，切合標(biāo)題的中的“桃花”一詞，幫助學(xué)生加深對(duì)主題的理解。

六、結(jié)語(yǔ)

以上是我說(shuō)課的全部?jī)?nèi)容，敬請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)和專家提出寶貴的意見(jiàn)，謝謝大家！

桃花源記教案 篇8

大家好！我今天的說(shuō)課題目是陶淵明的《桃花源記》。下面我將從說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)生、說(shuō)教學(xué)手段、說(shuō)教學(xué)環(huán)節(jié)、說(shuō)重難點(diǎn)、說(shuō)效果六個(gè)方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。

一、說(shuō)教材

《桃花源記》是河大版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第五課的一篇文言散文，是東晉詩(shī)人陶淵明的代表作之一。

全文借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和一種隱逸的情懷。

另外，根據(jù)教學(xué)大綱的要求，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為：

學(xué)習(xí)目標(biāo)：熟讀成誦，理解文章的內(nèi)容。

能力目標(biāo)：分步品味，培養(yǎng)想象能力，創(chuàng)新能力。

德育目標(biāo)：正確評(píng)價(jià)作者的理想，思考現(xiàn)代人生。

二、說(shuō)學(xué)生

該課文選自七年級(jí)下冊(cè)，其針對(duì)的是一群剛升入中學(xué)的最小的初中生，其語(yǔ)言能力、思維能力、邏輯能力、理解能力等還不成體系，對(duì)于美的鑒賞能力也會(huì)有所欠缺，而他們也不太能接受老師刻板的教學(xué)，在接受能力上更偏重圖像與畫面的質(zhì)感。

三、說(shuō)教學(xué)手段

因?yàn)樗鎸?duì)的是低年級(jí)的中學(xué)生，所以本堂課采取的教學(xué)手段有：

1、誦讀法，通過(guò)熟練的誦讀，達(dá)到背誦的效果。

2、想象法，所謂“想象是最好的老師”，單是文字上的誦讀，并不能深刻的體會(huì)到桃花源的美景，所以采取想象法，通過(guò)想象，讓同學(xué)們感受桃花源的美與真。

3、合作探究法：“三人行，必有我?guī)熝伞?，采取小組合作的方式，進(jìn)行討論，進(jìn)行探究，從而更好的體會(huì)陶淵明創(chuàng)作《桃花源記》的初衷。

四、說(shuō)教學(xué)環(huán)節(jié)

對(duì)本篇課文的講解，我將會(huì)用兩課時(shí)的時(shí)間完成，其中第一課時(shí)，主要是基礎(chǔ)字詞的解釋和翻譯；第二課時(shí)則主要講解陶淵明的思想以及桃花源所象征的意義，并引導(dǎo)學(xué)生追求自己心中的桃花源。

第一步：課前導(dǎo)入，截取《中華好詩(shī)詞》中楊雨老師和喻恩泰爭(zhēng)論桃花源到底是在湖南還是江西的爭(zhēng)論，引出《桃花源記》這篇課文。

第二步：提出相關(guān)問(wèn)題，讓同學(xué)們先做筆記，然后帶著問(wèn)題走進(jìn)課文（便于其對(duì)課文的理解）。

第三步：集體誦讀，先播放名家朗誦的視頻或音頻讓同學(xué)們體會(huì)其中飽滿的感情，然后再集體朗讀。

第四步：帶領(lǐng)學(xué)生介紹陶淵明，標(biāo)出重點(diǎn)字詞，劃分段落，然后進(jìn)行翻譯。

第二課時(shí)

第一步：找同學(xué)回答自己心目中的桃花源。

第二步：結(jié)組討論，并選出代表，說(shuō)出自己對(duì)《桃花源記》的看法。

第三步：回答上一節(jié)課留下的問(wèn)題。

第四步：課外延展，陶淵明的其他詩(shī)篇，如《飲酒》、《歸園田居》等，使同學(xué)們更多的了解陶淵明，了解陶淵明的思想。

五、說(shuō)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：感受桃花源的美、樂(lè)、奇，理解穩(wěn)重作者所表達(dá)的美好理想。

難點(diǎn)：理解評(píng)價(jià)作者心目中的理想社會(huì)。

對(duì)于這二者的處理方法，依照上面課堂教學(xué)的方式，結(jié)組討論，并加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。

六、說(shuō)效果

通過(guò)兩課時(shí)的講解與學(xué)習(xí)，大部分同學(xué)都可以掌握基本字詞和翻譯，較多的同學(xué)可以感受桃花源的美，并內(nèi)省自己，想象、描繪出自己心目中的桃花源，但因?yàn)閭€(gè)人水平的差異，肯定有極少數(shù)的同學(xué)跟不上進(jìn)度，而對(duì)這一點(diǎn)，可以采取寫作文或讀后感的方式，然后，再針對(duì)其中有問(wèn)題的同學(xué)進(jìn)行一對(duì)一談話，從而使每個(gè)學(xué)生都能很好地學(xué)會(huì)知識(shí)，理解作者，明白詩(shī)歌“緣事而發(fā)”的道理。

桃花源記教案 篇9

教學(xué)目的

1、朗讀、背誦文育課文。

2、理解積累一些文言實(shí)詞。

3、認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)：

掌握課文中古今異義詞和省略句的用法；把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色；加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練。

教學(xué)難點(diǎn)：

認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。 注重通過(guò)誦讀來(lái)加深學(xué)生對(duì)文言字詞、句子的理解?？上茸寣W(xué)生了解課文的基本內(nèi)容，再體會(huì)領(lǐng)悟其語(yǔ)言特色和思想內(nèi)涵。

教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入課文，激發(fā)興趣。

由湖南的風(fēng)景區(qū)“桃花源”引出課文

二、指導(dǎo)閱讀“閱讀提示”，簡(jiǎn)介作者作品。

陶淵明，名潛，字子亮，別號(hào)五柳先生，東晉著名詩(shī)人。詩(shī)歌多以表現(xiàn)田園山水、歸居之樂(lè)見(jiàn)長(zhǎng)，是田園詩(shī)的創(chuàng)始人。他出身于沒(méi)落的官僚家庭，得不到當(dāng)時(shí)社會(huì)的重視。少時(shí)雖頗有“大濟(jì)蒼生”的壯志，但社會(huì)動(dòng)亂不安，有志難酬。先后作過(guò)幾任小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，終于在41歲堅(jiān)決棄官回鄉(xiāng)，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。他所作的詩(shī)文，多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)優(yōu)美的田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活，樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往而不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情，但也包含了消極遁世的因素。

本文大約寫于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì)理想?！霸?shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了一個(gè)人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)；“記”相當(dāng)于詩(shī)的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞，富于小說(shuō)色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對(duì)話的《桃花源記》。

三、教師范讀課文，然后學(xué)生自讀課文。

1、要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)清老師的斷句、節(jié)奏，標(biāo)記生詞。

落實(shí)下列字詞的讀音：豁然 儼然 阡陌 垂髫 怡然

便要還家 邑人 語(yǔ)云 郡下 詣 驥

2、學(xué)生放聲自讀課文。

要求：基本讀準(zhǔn)斷句，注音語(yǔ)氣節(jié)奏。

3、檢查學(xué)生自讀情況。

A、請(qǐng)三位同學(xué)讀完全文。 教師要糾正朗讀時(shí)出現(xiàn)的錯(cuò)誤

B.齊讀課文，注意剛才同學(xué)朗讀時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題。

四、學(xué)生結(jié)合相關(guān)注解自主閱讀課文，并討論文章的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)

1、 文章以什么為線索來(lái)安排材料的？

2、 標(biāo)出文中能表現(xiàn)漁人行蹤的詞語(yǔ)。

3、 據(jù)此劃分課文的層次。

（學(xué)生分小組討論并完成題目）

總結(jié)明確：

1、 以漁人行蹤為線索 安排材料。 （行蹤可以理解為地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移）

2、 表示行蹤變化的詞句：

緣溪性 忽逢桃花林 復(fù)前行 便得一山 從口入 復(fù)行數(shù)十步 停數(shù)日 既出 及郡下 遂迷，不復(fù)得路

3、 根據(jù)以上的總結(jié)，將課文分層：

㈠、（1）發(fā)現(xiàn)桃花源。

㈡、（2—3）進(jìn)入桃花源。

㈢、（4—5）離開而復(fù)尋桃花源未果。

五、學(xué)生按照老師要求自主完成相關(guān)字詞的學(xué)習(xí)?？煞纸M練習(xí)討論 （在文中相應(yīng)位置做好筆記）

六、布置作業(yè)。

1、將課堂所做練習(xí)完成在作業(yè)本上

2、用現(xiàn)代文復(fù)述課文

第二課時(shí)

一、檢查作業(yè)。

1、抽查相關(guān)詞語(yǔ)

2、請(qǐng)同學(xué)復(fù)述課文

二、精讀課文，體味品評(píng)

1、齊讀第1段，思考漁人為什么會(huì)“甚異之”？這一段在全文中起何作用？

“忽逢”說(shuō)明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾所見(jiàn)，因此“漁人甚異之”。這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn)，一開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦。桃花源又會(huì)是什么樣子呢？為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。

2、桃花源是如此的美麗，如果你是一位桃花源中的人，請(qǐng)你用下面的句式來(lái)給大家介紹一下你的家鄉(xiāng)：

這里的 美（景色、民風(fēng)、生活），你看 。

（可用原文，也可用自己的語(yǔ)言，還可加入自己的細(xì)節(jié)創(chuàng)造）

例：這里的桃林美，你看，長(zhǎng)達(dá)二三里，中間沒(méi)有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽(yáng)光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……

3、桃花源的人見(jiàn)到漁人有何反應(yīng)？與后文中哪句相話相呼應(yīng)？

“大驚” ，“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔?！?/p>

4、人們聽(tīng)完漁人述說(shuō)后“皆嘆惋”，請(qǐng)你猜想一下漁人述說(shuō)的內(nèi)容。

外界人們?cè)诟某瘬Q代中所受的苦難

5、介紹到這里，相信你們已經(jīng)對(duì)桃花源有了全面的認(rèn)識(shí)了，那么請(qǐng)你用一句話來(lái)概括一下你所認(rèn)識(shí)的桃花源的特點(diǎn)。

參考：我們桃源的風(fēng)景優(yōu)美/我們桃源的民風(fēng)淳樸/我們桃源人民的生活幸?！?/p>

三、齊讀全文，探討主題

分小組探究下列問(wèn)題

1、為什么再也找不到桃花源了？這樣安排結(jié)果有什么好處？

明確：照應(yīng)開頭；暗示桃花源是虛構(gòu)的，說(shuō)明這是一個(gè)理想的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有；增強(qiáng)神秘色彩，使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的地方。

2、作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會(huì)理想？你覺(jué)得在當(dāng)時(shí)的條件下能不能變成現(xiàn)實(shí)？今天我們應(yīng)該怎樣來(lái)看待這樣的理想？

應(yīng)聯(lián)系作者所生活的社會(huì)時(shí)代背景來(lái)理解。這一理想社會(huì)表現(xiàn)了作者對(duì)沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，人人生活平等、幸福的向往和憧憬，對(duì)美好未來(lái)的追求，是一種美好的愿望和寄托。（可不必引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)“它只是一種空想”之類的方面。） 這樣的理想無(wú)論在什么時(shí)候都是人們所渴求實(shí)現(xiàn)的。

四、課堂小結(jié)

這節(jié)課，我們進(jìn)一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過(guò)去了，與東晉時(shí)代相比，如今的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩(shī)句;“陶令不知何處去，桃花源里可耕田?！鄙裰荽蟮?，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會(huì)感到無(wú)比欣慰。

五、布置作業(yè)

1、背誦課文

2、完成課外練習(xí)

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桃花源記教案11篇

我們精選了“桃花源記教案”，希望能夠滿足您的需求。教案課件是每位老師上課前需要準(zhǔn)備的教學(xué)資料，但并不是隨意寫就可以的。只有教案課件寫好了，才能確保教師的教學(xué)質(zhì)量。我們將繼續(xù)提供更多相關(guān)內(nèi)容。

桃花源記教案 篇1

1.積累一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。

2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí);

3.了解本文所描繪的理想社會(huì)，感受寧?kù)o的田園生活，正確理解作者的理想。

4.熟讀并背誦全文。

能力目標(biāo)：

1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高誦讀能力。

2.把握本文虛景實(shí)寫，實(shí)中有虛的寫作手法，要求學(xué)生運(yùn)用想像探究故事中的某些細(xì)節(jié)，培養(yǎng)其想像能力

3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象;

4.學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ)，了解古今異義現(xiàn)象。

2.使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會(huì)本文優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。

3.使學(xué)生了解本文反映了怎樣一種社會(huì)理想。

同學(xué)們學(xué)過(guò)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方?，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。

二、同學(xué)們互相交流搜集到的相關(guān)資料。

陶淵明生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)**不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年(4)，其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩(shī)。

本文大約寫于宋永初二年(421年)，陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的'社會(huì)理想?！霸?shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì);“記”相當(dāng)于詩(shī)的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞，富于小說(shuō)色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對(duì)話的《桃花源記》。

三、學(xué)生借助校本教材《桃花源記》“整體感知”，感知課文內(nèi)容。

教師鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學(xué)習(xí)字詞，教師指導(dǎo)、點(diǎn)拔。

六、分小組進(jìn)行誦讀比賽，部分同學(xué)能當(dāng)堂背誦。

一、教師范讀課文，學(xué)生想象桃花源的美好畫面。

二、桃花源給大家留下了怎樣的印象，用三個(gè)詞概括。

桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。

2、學(xué)生小結(jié)：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。

四、桃花源中的生活是一種怎樣社會(huì)理想?

五、文中哪一句話表現(xiàn)了桃花源中人的這種社會(huì)理想?

六、文中哪一句話還表現(xiàn)了林中人不愿與世俗交往，受到干擾的心理?

1、桃花源這一人間樂(lè)園能找到嗎?

2、有人說(shuō)陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說(shuō)他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評(píng)價(jià)?(自由辯論)

陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒(méi)有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的，作為二十一世紀(jì)的青少年，更應(yīng)樹立一種遠(yuǎn)大的理想將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來(lái)，才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于我們的民族。

一般人都將《桃花源記》看作是一篇美文小品。它確實(shí)美，樸實(shí)無(wú)華，清秀似水，而又神韻無(wú)窮。但正是因?yàn)檫@美害了它，讓人望美駐足，而忽略了它更深一層的含義。就如一個(gè)美女英雄或美女學(xué)者，人們總是驚嘆她的容貌，而少談她的業(yè)績(jī)。《桃花源記》也是吃了這個(gè)虧，頂了“美文”的名，始終在文人圈子和文章堆里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，殊不知它的第一含義在政治。

陶淵明所處的晉代自秦統(tǒng)一天下已6。在陶之前不是沒(méi)有過(guò)政治家。你看，賈誼是政治家，他的《過(guò)秦論》剖析暴秦之滅亡何等精辟，但漢武帝召見(jiàn)他時(shí)“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”，仍舊窮兵黷武;諸葛亮是政治家，是智者的化身，但他用盡腦汁，也不過(guò)為了幫劉備恢復(fù)漢家天下;曹操是政治家，雄才大略，橫槊賦詩(shī)何其風(fēng)光，但剛為曹家掙到一點(diǎn)江山底子，轉(zhuǎn)瞬間就讓司馬氏篡權(quán)換成晉朝旗號(hào)。

陶淵明也不是沒(méi)有參與過(guò)政治，讀書人誰(shuí)不想建功立業(yè)?況且他的曾祖陶侃(就是成語(yǔ)“陶侃惜分陰”的那個(gè)陶侃)就曾是一個(gè)為晉王朝立有大功的政治家、軍事家。陶淵明曾多次出入權(quán)貴的幕府，但是他所處的政治環(huán)境實(shí)在是太黑暗了。東晉王朝氣數(shù)將盡，爭(zhēng)權(quán)奪利，腐化，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生。以東晉的重臣劉裕為例，未發(fā)跡時(shí)是一無(wú)賴，好賭，借大族刁氏錢不還，刁氏將其綁在樹上用皮鞭抽。有一叫王謐的富人可憐他，便代為還錢。劉發(fā)跡，就扶王為相，而將刁家數(shù)百人滿門抄斬，后來(lái)干脆篡位滅晉，建宋。陶淵明曾四隱四出，因家里實(shí)在太窮，無(wú)力養(yǎng)活六個(gè)孩子，公元4時(shí)他已42歲，不得已便又第五次出山當(dāng)了彭澤縣令。這更讓他近距離看透了政治。東晉從377年起實(shí)行“口稅法”，即按人口收稅，每人年繳米三石。但有權(quán)有勢(shì)的大戶人家紛紛隱瞞人口，國(guó)家收不到稅，就抬高收稅標(biāo)準(zhǔn)，每人五石，惡性循環(huán)的結(jié)果是小民的負(fù)擔(dān)更重，紛紛逃亡藏匿，國(guó)庫(kù)更窮。陶一上任就在自己從政的小舞臺(tái)上大刀闊斧地搞改革，他從清查戶籍入手，先拿本縣一戶何姓大地主開刀。何家有成年男丁200人，卻每年只繳20人的稅。何家有人在郡里當(dāng)官，歷任縣令都不敢動(dòng)他一根毫毛。

桃花源記教案 篇2

2.積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。(1)通假字：具、要;(2)古今異義：交通、妻子、絕境、無(wú)論;(3)一詞多義：舍、尋;(4)辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆;(5)句式：省略句。

1.借助《古代漢語(yǔ)常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。

2.培養(yǎng)朗讀和背誦的潛力，這樣能夠品味語(yǔ)言的神韻、氣勢(shì)和感情色彩，體會(huì)語(yǔ)言形式、修辭方法、寫作手法的表現(xiàn)力，理解文章深刻的思想資料。

1.理解作者這一理想的進(jìn)步好處和消極好處。

2.理解作者追求平等、自由、幸福，沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的社會(huì)理想及對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的精神。

1.讀準(zhǔn)生字的字音。

2.了解作家陶淵明。

3.積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。

4.理解和評(píng)價(jià)桃花源這樣的社會(huì)。

文章以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃花源，到訪問(wèn)桃花源，再到離開桃花源，一線貫之層次分明，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩。能夠透過(guò)以下問(wèn)題來(lái)帶動(dòng)學(xué)生通讀全文，了解大意。

1.簡(jiǎn)介陶淵明。

陶淵明(365--427)，又名潛，東晉時(shí)人，祖居潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)。陶淵明少年時(shí)代深受儒家學(xué)說(shuō)影響，有著“大濟(jì)蒼生”的志向。二十九歲出什，但幾次做官都但是擔(dān)任祭酒、參軍一類低微的職務(wù)，不僅僅濟(jì)世的抱負(fù)得不到施展，而且還要屈身和一些官場(chǎng)人物周旋，他十分厭惡官場(chǎng)生活。四十一歲時(shí)，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過(guò)著躬耕自資”的田園生活。

陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，較多地接觸了勞動(dòng)人民;思想感情發(fā)生了很大的變化。這對(duì)他此后的創(chuàng)作起了用心的作用。陶源明的作品，大都是歸隱后寫的，反映了當(dāng)時(shí)的田園生活，因而成為我國(guó)有名的“田園詩(shī)人”。

《桃花源記》(原名《桃花源詩(shī)并記》，詩(shī)未收入教材)是作者57歲時(shí)所作，標(biāo)志著作者思想發(fā)展的高度。作者因不滿當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，想象出了“桃花源”這樣的理想社會(huì)，寄托了作者潔身自好、要求人人勞動(dòng)、人人平等、豐衣足食、與世無(wú)爭(zhēng)的期望。這既是作者在思想上對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種否定，也在必須程度上反映了農(nóng)民的愿望。

3.學(xué)生借助工具書和課文的注釋，老師稍加指點(diǎn)，讓學(xué)生弄清全文資料。

討論明確：描述了一片美麗的桃花林。這段景物描述帶有神秘色彩，暗示將來(lái)會(huì)出現(xiàn)“奇景”，為漁人進(jìn)入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的完美作了鋪墊。

弄清以下詞句的含義：“忘路之遠(yuǎn)近”中的“遠(yuǎn)近”是偏義復(fù)詞;“夾岸數(shù)百步”，指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿岸之長(zhǎng);“漁人甚異之”中的“異”為意動(dòng)用法。

5.討論第二自然段寫了幾層意思漁人初入桃花源的所見(jiàn)所聞?dòng)心男倪@些敘述描述中，能夠看出這是怎樣的一個(gè)社會(huì)

明確：第二自然段寫了兩層意思，即先寫進(jìn)入桃花源的過(guò)程，再寫初入桃花源的所見(jiàn)所聞。

初入桃花源的所見(jiàn)所聞，一是環(huán)境——土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。殲?zāi)敖煌?，雞犬相聞。二是人——往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂(lè)。

作者的這些描述敘述讓我們看到了這樣一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)，與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)構(gòu)成了鮮明比較。現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。

在這一段中要弄清下列語(yǔ)言現(xiàn)象：一是一詞多義現(xiàn)象，如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”，前者是動(dòng)詞，作“舍棄”講，后者是名詞，作“房舍”講。二是古今詞義的區(qū)別，如“阡陌交通”的“交通”作“交錯(cuò)相通”講，是兩個(gè)詞。三是同義詞的辨析，如“悉”和“并”兩個(gè)詞意思基本相同，作“都”講，但這兩個(gè)詞也有差別，“悉”指數(shù)量上的全部，“并”指各種類別合并在一齊。四是句子成分的省略，如“林盡(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。(漁人)便舍船，從口入。(小口)初極狹，才通人?！?/p>

6.討論學(xué)習(xí)第三段的資料。

在桃花源里，村中人怎樣對(duì)待漁人村中人見(jiàn)到漁人，先是“大驚”，然后聽(tīng)了漁人的回答后“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”熱情招待。這些描述說(shuō)明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風(fēng)淳樸。

村中人與漁人的談?wù)撝Z(yǔ)有何含義透過(guò)村中人之口，補(bǔ)充交代了他們的來(lái)歷和長(zhǎng)時(shí)間與世隔絕的緣由。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時(shí)東晉社會(huì)兵連渦結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)，似乎想給人們指出一條出路，要想擺脫黑暗統(tǒng)治，能夠像村中人“避秦時(shí)亂”一樣，去找一個(gè)“絕境”，過(guò)著男耕女織的安居樂(lè)業(yè)的生活。這僅是作者的幻想，在封建社會(huì)里是不可能實(shí)現(xiàn)的。

本段結(jié)尾寫道“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”，這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用此語(yǔ)貼合村中人的心理，因?yàn)樗麄儾辉竿饷娴娜藖?lái)干擾他們寧?kù)o、和平、幸福的生活。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文無(wú)法找到桃花源理下了伏筆。

本段應(yīng)掌握的古漢語(yǔ)知識(shí)為：一是一詞多義現(xiàn)象，如“見(jiàn)漁人，乃大驚”與“乃不知有漢”中的“乃”，前者作“是”講，表示前后兩個(gè)動(dòng)作的關(guān)聯(lián)，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今詞義的區(qū)別，如“率妻子邑人來(lái)此絕境”中的“妻子”作“妻子兒女”解，是兩個(gè)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是指“男子的配偶”，是雙音詞;“絕境”是指“與世隔絕的地方”，也是兩個(gè)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是指“沒(méi)有出路的境地”;“無(wú)論魏晉”中的“無(wú)論”是“更不用說(shuō)”的意思，現(xiàn)代漢語(yǔ)中是表示條件不同而結(jié)果不變的連詞。三是同義詞辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“詳細(xì)”講，表示無(wú)所遺漏;“咸”作“全”、“都”講，指人的全體，“皆”為“都”之意，指人、物、事的全數(shù)。四是通假字的歸納，具(俱)，要(邀)。五是省略主語(yǔ)和賓語(yǔ)的現(xiàn)象，如“(村中人)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)(漁人)所從來(lái)，(漁人)具答之。(村中人)便要還家……”

7.學(xué)習(xí)第四、五自然段。

作者為什么詳細(xì)地寫漁人在回來(lái)的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士劉子驥聽(tīng)了也“欣然規(guī)往”，而結(jié)果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源明確：這樣寫的目的是要給人一個(gè)真實(shí)的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來(lái)時(shí)順著原路處處作了標(biāo)記，生怕以后再來(lái)時(shí)找不到，可謂留意極了!回到武陵，還向一郡之長(zhǎng)太守做了報(bào)告，可謂慎重極了!像劉子驥那樣品德高尚的人聽(tīng)到后，也高興得想去探訪，可見(jiàn)真實(shí)極了!總之，作者不厭其煩地寫這些，都是為了使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感。

但與此同時(shí)，結(jié)果是不令人滿意的，結(jié)局的安排是很巧妙的。這樣一寫，不僅僅增強(qiáng)了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這個(gè)安居樂(lè)業(yè)的桃花源世界。

學(xué)習(xí)本段要弄清以下詞語(yǔ)的含義：向(從前)，志(作標(biāo)記，動(dòng)詞;標(biāo)志，名詞)，詣(到……去)，尋(不久，隨即，副詞)。

8.在學(xué)習(xí)課文資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論：

這是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂(lè)的社會(huì)。是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來(lái)被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，是不可能實(shí)現(xiàn)的空想。

作者用一個(gè)似假似真似虛似實(shí)的動(dòng)人故事，虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照，那里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸;那里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)的人民的理想世界。這理想在必須程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

桃花源記教案 篇3

教學(xué)目標(biāo)：

1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)，并體會(huì)作者透過(guò)描述“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。。

3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義、通假字等現(xiàn)象。

4.理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

教材分析：

《桃花源記》是蘇教版九年級(jí)上冊(cè)第五單元中的一篇課文。詩(shī)人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)完美的理想境界，這同他本人的經(jīng)歷有密切關(guān)系。他因厭惡統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和官場(chǎng)的營(yíng)私舞弊而三次辭去官職。生活雖然窮一點(diǎn)，但和老百姓一齊生活，陶淵明深深感到情緒放松愉快。正是在這種情感的驅(qū)使下，詩(shī)人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒(méi)有塵世羈絆的人間樂(lè)園——世外桃源。

這篇文章有著自身的特點(diǎn)：首先，故事性強(qiáng)，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會(huì)理想，全文籠罩著似有若無(wú)的神秘虛構(gòu)的色彩。最后文章的語(yǔ)言優(yōu)美雋永，瑯瑯上口，值得品味。因此，我覺(jué)得本課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)為：1.積累常用文言詞語(yǔ)的用法。2.使學(xué)生理解本文寫作的順序、詳略，體會(huì)優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。3.理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。

教學(xué)設(shè)想：

學(xué)習(xí)文言文得一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)的，來(lái)不得半點(diǎn)的偷工減料。同時(shí)，學(xué)習(xí)起來(lái)又不能過(guò)于瑣碎、教條，還得動(dòng)腦筋讓學(xué)生在積累基礎(chǔ)知識(shí)之余，感受到學(xué)文言文的樂(lè)趣。古人云：“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，好的文章更是要在讀中去體會(huì)它的美，在說(shuō)中去挖掘它的美。因此，我準(zhǔn)備在教學(xué)過(guò)程中，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生“美美地讀”“美美地品”“美美地說(shuō)”“美美地聽(tīng)”，力爭(zhēng)透過(guò)這些環(huán)節(jié)使學(xué)生感受本文的意境之美，并在此過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)的潛力。

1.(欣賞圖片)同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí)，腦海中會(huì)想到哪個(gè)成語(yǔ)(引出“世外桃源”)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)包含著一個(gè)神奇的、引人入勝的故事，是晉代著名詩(shī)人陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而完美的地方。之后，人們便利用“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)比喻生活安樂(lè)、環(huán)境優(yōu)美的理想境界，此刻也用來(lái)比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的地方。

這篇課文是怎樣具體描繪桃花源完美境界的作者為什么創(chuàng)設(shè)這么一個(gè)理想的完美境界呢此刻，讓我們一齊跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看!

2.板書《桃花源記》，齊讀課題?！短一ㄔ从洝返闹黧w本是“詩(shī)”，而“記”僅是詩(shī)的一個(gè)序言，一個(gè)注腳，原題是《桃花源詩(shī)并記》。但因?yàn)檫@個(gè)“記”有著生動(dòng)的故事，完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式，所以它不但獨(dú)立成篇，而且比“詩(shī)”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛(ài)。

1.交流作者的有關(guān)資料(生先說(shuō)，師后補(bǔ)充)。

陶淵明(365-427)，東晉著名詩(shī)人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號(hào)“五柳先生”，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過(guò)官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時(shí)就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。時(shí)值東晉和宋的易代之際，社會(huì)動(dòng)蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過(guò)幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場(chǎng)污濁、仕途兇險(xiǎn)，最后在41歲辭官回鄉(xiāng)，并作《歸去來(lái)兮辭》以明其志。從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩(shī)文多描述農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活，愿與農(nóng)民來(lái)往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操，但又包含了消極遁世的因素。

2.寫作背景。

此文作于宋永初二年(4)，當(dāng)時(shí)陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作，作《桃花源詩(shī)并記》寄托自己的社會(huì)理想。“詩(shī)”追述了桃花源的構(gòu)成，歌詠了“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì);“記”相當(dāng)于詩(shī)的序。記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞，富于小說(shuō)色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求完美生活的愿望。

(1)范讀課文，清楚(句讀分明，節(jié)奏合理，語(yǔ)速適中等)、流暢(語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等)，要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)清，仔細(xì)記。

(2)學(xué)生放聲自讀課文。朗讀要求：①字音要讀準(zhǔn)。②句讀要分明。③語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。

(3)指名讀，學(xué)生或老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

(1)文章以為線索，以為順序，從桃花源，到桃花源，再到桃花源(或桃源——桃源——桃源——桃源——

桃源)，一線貫之，層次分明，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩。

明確：以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后為順序。發(fā)現(xiàn)——訪問(wèn)——離開(或發(fā)現(xiàn)——進(jìn)入——作客——辭別——再尋)(意思對(duì)即可)。

(2)請(qǐng)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言講講這個(gè)故事，并說(shuō)說(shuō)自己最感興趣的地方。

1.結(jié)合注釋了解文意，不懂的地方做上記號(hào)，并質(zhì)疑。

(6)成語(yǔ)：世外桃源、豁然開朗、雞犬相聞、怡然自樂(lè)、無(wú)人問(wèn)津等。

3.課文翻譯，講述桃源故事。

這節(jié)課學(xué)到此刻，相信大家都有收獲，請(qǐng)你將本課所采摘的知識(shí)之果與大家分享吧!

1.查字典，弄清文中成語(yǔ)的意思。

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)把《桃花源記》改寫成一個(gè)故事，或就其中的某個(gè)部分，加以想像，進(jìn)行生動(dòng)形象的描述。

3.練習(xí)背誦課文，能背多少是多少，盡自己最大努力。

1.回憶上節(jié)課所學(xué)資料，如作者、字詞句的意思和用法、線索、順序、故事資料等方面。

第一段：故事開端，寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。

(緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近……豁然開朗。漁人是在偶然的狀況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是他以前未曾所見(jiàn)，因此“漁人甚異之”。這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn)，開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦，為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。)

(夾岸數(shù)百步……落英繽紛。為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的完美作了鋪墊。)

3.如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來(lái)到那里，你會(huì)有何感想你又有何推斷呢

第二、三段：故事的發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。

2.作者的這些描述敘述，讓我們看到了一個(gè)怎樣的社會(huì)作者寫這個(gè)理想的社會(huì)有什么用意

(一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)。這個(gè)理想的社會(huì)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形

成了鮮明比較?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。

作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。)

3.你能用一句詩(shī)句來(lái)概括漁人進(jìn)入桃花源過(guò)程的感受嗎(山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。)

(“大驚”寫出對(duì)陌生人到來(lái)的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云……無(wú)論魏晉”相呼應(yīng)?！霸O(shè)酒殺雞作食”“咸來(lái)問(wèn)訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。)

5.桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方為何“不復(fù)出”

(桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。

“不復(fù)出”說(shuō)明桃花源人安居樂(lè)業(yè)，也反映了他們飽受戰(zhàn)亂之苦，對(duì)外界的戰(zhàn)亂抱“厭而遠(yuǎn)之”的態(tài)度。)

6、村人“皆嘆惋”，是為什么當(dāng)漁人要離開時(shí)，桃源人為何囑咐“不足為外人道也”這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用

(因桃源不易被外人發(fā)現(xiàn)，加之桃源人“不復(fù)出”“與外人間隔”，故為世上的**黑暗、秦朝以后

的朝代變化而嘆惋，也為世上老百姓過(guò)著的痛苦生活而嘆惋。他們不愿外面的人來(lái)干擾他們寧?kù)o、和平、幸福的生活。這一句為下文無(wú)法找到桃花源埋下了伏筆。)

第四、五段：故事的結(jié)局和尾聲，寫漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。

1.漁人既然“處處志之”，但“尋向所志”“遂迷，不復(fù)得路”是否矛盾作者這樣寫用意何在

(不矛盾，這樣使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構(gòu)的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。這不僅僅增強(qiáng)了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這美麗的世外桃源。)

(像劉子驥那樣品德高尚的人聽(tīng)到后，也高興得想去探訪，可見(jiàn)真實(shí)極了!這一節(jié)對(duì)桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染，使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感，增強(qiáng)了表達(dá)效果。)

1.文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為序，線索清楚，重點(diǎn)明確，詳略分明。本文重點(diǎn)是作者借“桃花源”以表達(dá)社會(huì)感想，所以中間部分對(duì)桃花源的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚詳細(xì)描述，而對(duì)“忽逢桃花林”和歸來(lái)得尋“遂迷”“未果”的傳奇性開頭、結(jié)尾，則寫得清晰簡(jiǎn)略。

2.課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點(diǎn)請(qǐng)具體談?wù)劇?/p>

(情節(jié)的曲折、跌宕。表此刻：①漁人迷路了，會(huì)怎樣②桃花林又大又美，是個(gè)神奇之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方④漁人進(jìn)入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么⑤桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福⑥漁人辭去時(shí)，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意⑦為什么人們?cè)賹ぬ一ㄔ磪s屢屢無(wú)功而返這些一連串的問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣，使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。)

(言之有理即可，如這一理想社會(huì)表現(xiàn)了作者對(duì)沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，人人生活平等、幸福生活的向往和憧憬，對(duì)完美未來(lái)的追求，是一種完美愿望的寄托。)

1.有人說(shuō)陶淵明定作《桃花源記》是用心追求完美生活，也有人說(shuō)他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評(píng)價(jià)

2.親歷桃源：假如你親身到了桃花源，請(qǐng)展開想像，描述一個(gè)特定情境，展現(xiàn)桃源之美。

進(jìn)入桃花源:所見(jiàn)：土地平曠……怡然自樂(lè)。所聞：避秦時(shí)亂，來(lái)此絕境，不復(fù)出焉

桃花源記教案 篇4

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、熟讀并背誦課文，積累并扎實(shí)掌握常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)及文言現(xiàn)象。

2、透過(guò)合作探究，能夠翻譯課文，感受世外桃源所描繪的完美社會(huì)生活。

3、激情展示，陽(yáng)光參與。以極度的熱情投入到學(xué)習(xí)中去，享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)】準(zhǔn)確翻譯課文，感受世外桃源所描繪的完美社會(huì)生活。

【使用說(shuō)明】1、在充分預(yù)習(xí)，熟讀文本的基礎(chǔ)上，認(rèn)真研究學(xué)案。

2、認(rèn)真限時(shí)完成，規(guī)范書寫；小組合作討論，答疑解惑。

陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名詩(shī)人、文學(xué)家，世號(hào)靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生。生于東晉末期，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)**不安，他有志不得伸，做過(guò)幾任小官，由于不滿官場(chǎng)丑惡，41歲時(shí)棄官回鄉(xiāng)，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人，其詩(shī)自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。

他所作的詩(shī)文，資料多描述農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式是一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。

本文寫作年代在約是寧永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩(shī)。

2、讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。

讀課文，將文章第2、3段其中的一段翻譯在下面。

（一）感受桃花源的美麗?D?D桃花源美在何處？

（二）感受桃花源的幸福?D?D桃花源幸福在何處？

（三）感受桃花源的神秘?D?D桃花源神秘在何處？

聯(lián)系作者生活的時(shí)代背景，請(qǐng)你聯(lián)想桃源人的生活與當(dāng)時(shí)外界人民的生活有什么不同之處？桃花源寄托了作者怎樣的愿望？

由桃花源你想到了什么？請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信，談?wù)勀銓?duì)和平的認(rèn)識(shí)。

（一）閱讀語(yǔ)段，答文后題。

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。

1．解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文段中畫線的語(yǔ)句。

5．第2段中，作者從哪幾方應(yīng)對(duì)桃花源中的人們進(jìn)行了描述？

6．這段文字著重寫的是什么？由此表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

先生不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也！常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰：“黔婁之妻有言：‘不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！溲云澣羧酥畠壓?？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志，無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”

7．解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的好處。

1亦不詳其姓字詳：__________2既醉而退既：__________

8．下列各組句子中加點(diǎn)的`詞，好處和用法相同的一組是(

9．“傳文”中的“，”體現(xiàn)了五柳先生的思想性格，“”，“”體現(xiàn)了五柳先生的生活愛(ài)好，“，”體現(xiàn)了五柳先生居室的簡(jiǎn)陋。

10．請(qǐng)聯(lián)系五柳先生的《桃花源記》、《歸園田居》(其三)和《飲酒》，說(shuō)說(shuō)“常著文章自?shī)?，頗示己志”中的“志”是什么。

桃花源記教案 篇5

導(dǎo)入：從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)?

一、文學(xué)常識(shí)

二、朗讀(句間停頓)

三、解釋字詞，翻譯句子

為業(yè)：靠……謀生。 緣：沿。 鮮美：鮮艷美麗。 豁然： 開通、敞亮的樣子。

開朗：開闊明亮。 屬：類。 悉：全。 怡然自樂(lè)：喜悅，心滿意足。

所從來(lái)：從哪兒來(lái)。 咸：都。 妻子：妻子兒女。

邑人：同鄉(xiāng)人。 不復(fù)出焉：不再?gòu)倪@里出去。 焉：于之，從這里。

間隔：斷絕了往來(lái)。 延：請(qǐng)。 既：已經(jīng)。 志：做記號(hào)。

詣：拜見(jiàn)，臥…·怯。

翻譯下面文言句子。

1.阡陌交通，雞犬相聞。

2.率妻子邑人來(lái)此絕境。

3.此人—一為具言所聞。

4.不足為外人道也。

四、理清結(jié)構(gòu)，把握內(nèi)容

課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進(jìn)入桃源，出而復(fù)尋的時(shí)間順序。

1.漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃林。

“忽逢”說(shuō)明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾見(jiàn)過(guò)的。

“夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”---桃花林奇異景象，景物幽美帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛，也為桃源的美好作了鋪墊。

甚異、欲窮—心理，設(shè)懸念，做鋪墊，引下文。

2.漁人進(jìn)入桃花源、漁人做客桃花源。

“林盡水源” →山有小口(為不復(fù)得路埋伏筆) →舍船從口入 → 復(fù)行 →豁然開朗”---桃花源的曲折、隱蔽、幽深，與世隔絕，難于發(fā)現(xiàn)

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞--描寫桃花源美好的自然環(huán)境 ;阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。--桃花源社會(huì)環(huán)境安寧。---桃花源美好的自然環(huán)境桃花源中的生活環(huán)境美好、寧?kù)o而和平;人們和睦相處，生活幸福、富足安樂(lè)

漁人與桃花源中人交往---表現(xiàn)了桃花源人熱情好客的淳樸風(fēng)尚和人與人之間和睦融洽的關(guān)系，表明他們對(duì)戰(zhàn)亂的厭惡，對(duì)和平寧?kù)o生活的追求。

便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。(民風(fēng)淳樸、熱情好客)

“皆嘆惋”?-- 桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗;桃源外的人不能過(guò)上安定和平的生活。

“不足為外人道也?！?-“村人”滿足于桃花源生活，厭惡外界生活(暗示了桃花源中人不愿也不屑與世俗交往的心情，也表明村人對(duì)與人有戒心，怕外人知道后破壞他們安定平和的環(huán)境。)為“不復(fù)得路”埋伏筆

3.漁人離開桃花源再訪而不得

“不復(fù)得路”，“規(guī)往”而“未果”--- 目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有似無(wú)，似真似幻的所在，暗示桃源是一個(gè)虛構(gòu)的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的色彩。)

主題：全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，寫了發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。(中心思想)

本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表現(xiàn)作者對(duì)理想的桃花源生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)動(dòng)亂、黑暗生活的不滿。在文中他虛構(gòu)了一個(gè)寧?kù)o安樂(lè)的世外桃源，在這里，人人勞動(dòng)，自耕自食，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人們過(guò)著安居樂(lè)業(yè)、友好和睦的生活。這個(gè)世外桃源，寄托了作者的社會(huì)理想，這樣的理想社會(huì)反映了人民反對(duì)壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)的'黑暗現(xiàn)實(shí)，但這理想境界是不可能實(shí)現(xiàn)的。

五、積累考題

1. “此人一一為具言所聞”，漁人對(duì)桃花源人說(shuō)了些什么?請(qǐng)根據(jù)你的歷史知識(shí)和對(duì)課文的理解推測(cè)。

一是重大歷史事件，如陳勝、吳廣起義，楚漢相爭(zhēng)，劉邦建立漢朝，三國(guó)鼎立，赤壁之戰(zhàn)，三國(guó)歸晉……。

二是當(dāng)時(shí)動(dòng)亂、黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民痛苦的生活。

2.作者為什么開頭結(jié)尾寫得簡(jiǎn)略，中間寫得詳細(xì)?

明確：文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來(lái)決定的。本文的作者主要是通過(guò)桃花源的生活情狀來(lái)表現(xiàn)他的社會(huì)理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡(jiǎn)單。

3.在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會(huì)理想? 作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想社會(huì)：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧。

4.我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想? 這理想反映了廣大人民的反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。但他又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中只能是一種空想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。

1.文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語(yǔ)句是： 中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

2.本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的? 忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。 “夾岸數(shù)百步”都是桃樹，沒(méi)有一棵雜樹，很是奇特。

3.本文中描寫桃花源美好的自然環(huán)境的句子是： 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

4.本文中描寫了桃花源社會(huì)環(huán)境安寧的句子是： 阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

5.本文中明顯了桃花源人安居樂(lè)業(yè)/和平幸福的境況(或：明顯精神面貌)的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

6.本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客/民風(fēng)淳樸的句子有：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

7.“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！碧一ㄔ慈藶楹螄@惋不已?問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

8.交代桃花源的人來(lái)歷的句子是： 自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，

9.“村人”不知有漢、無(wú)論魏晉的原因?不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

10.“村人”滿足于桃花源生活厭惡外界生活的體現(xiàn)是此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”(暗示了桃花源中人不愿也不屑與世俗交往的心情，也表明村人對(duì)與人有戒心，怕外人知道后破壞他們安定平和的環(huán)境。)

11.“不足為外人道也”這句話，表明桃花源中人聽(tīng)了漁人的話之后，雖“嘆惋”卻仍然想繼續(xù)在桃花源中生活。他們?yōu)槭裁床辉鸽x開? ①桃花源中人厭惡源外戰(zhàn)爭(zhēng)，追求寧?kù)o、和平、幸福的生活;?、谔一ㄔ粗芯吧苊?。

12.最后寫想重入桃花源“不復(fù)得路”，劉子驥“規(guī)往”而“未果”的意圖是什么? ①目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有似無(wú)，似真似幻的所在，暗示桃源是一個(gè)虛構(gòu)的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的色彩。)

桃花源記教案 篇6

一、導(dǎo)人課文，簡(jiǎn)介作者。

有位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)熱愛(ài)生活的人，即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到完美的因素?！蓖瑢W(xué)們往往也有這種體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時(shí)，當(dāng)你心煩意亂時(shí)。當(dāng)你郁悶低沉?xí)r，你會(huì)去想象一些開心的東西，你會(huì)去幻想著一切都變得完美順利歡暢的一剎，你會(huì)去遐想成功帶來(lái)的無(wú)盡的歡暢……生活在東晉的著名詩(shī)人陶淵明就是這樣一個(gè)人，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把期望寄托在完美的憧憬之中；這天我們要學(xué)習(xí)的《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。簡(jiǎn)介作者（略）。

二、學(xué)生默讀課文，結(jié)合注解了解課文大意。

1．學(xué)生自讀課文后，對(duì)提出的疑惑的字詞注音、釋義。

2．教師落實(shí)重要的字詞注音、釋義。注意一詞多義的現(xiàn)象、通假字、詞性活用字

3．指導(dǎo)學(xué)生理解文中所出現(xiàn)的古今異義的詞語(yǔ)。如：交通、妻子、無(wú)論、如此、儼然、鮮美。這部分可結(jié)合“教學(xué)設(shè)計(jì)(一)”的資料。

②把握節(jié)奏。讀出停頓之處。

③帶有感情。讀出韻律。

四、思考討論，要求用原文回答下列問(wèn)題。

2．漁人在桃花源見(jiàn)到的景和人有何特點(diǎn)桃花源人對(duì)外界社會(huì)狀況了解嗎

3．人們根據(jù)漁人作的標(biāo)志再去尋找桃花源，結(jié)果怎樣透過(guò)討論這幾個(gè)問(wèn)題，搞清課文的基本資料和結(jié)構(gòu)。

（1）．“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”、“忽逢桃花林”，“復(fù)前行，欲窮其林”?！皧A岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。

（2）．“土地平曠，……黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)”?！白栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，……無(wú)論魏晉”。

（3）．“遂迷，不復(fù)得路”?！拔垂?，尋病終”。

五、根據(jù)以上問(wèn)題，理清課文結(jié)構(gòu)。課文從漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，分為三個(gè)部分。

六、完成下列練習(xí)。

2．解釋下列句子中加橫線斜字詞的含義。

①芳草鮮美：②率妻子邑人來(lái)此絕境：③阡陌交通：④乃不知有漢，無(wú)論魏晉：⑤諧太守，說(shuō)如此：

3．根據(jù)解釋寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。

①?gòu)臉渖下湎碌幕ò攴倍圊r艷。(

②閑適愉快，自得樂(lè)趣。(

③比喻無(wú)人再來(lái)嘗試或過(guò)問(wèn)。(

4．口頭翻譯下列句子。

①見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。

②問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

③不足為外人道也。

七、學(xué)生自由朗讀課文，背誦第1段。

教學(xué)資料和步驟：

一、體會(huì)課文的語(yǔ)言特點(diǎn)，要求學(xué)生仔細(xì)品味自認(rèn)為文中寫得好的語(yǔ)句。說(shuō)明：讓學(xué)生自己來(lái)談感受，教師可稍作點(diǎn)撥。

例：1．第1段描述桃花林“中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”，這些詞語(yǔ)用得好不好為什么寫出了花草的色澤、質(zhì)地、形態(tài)，不僅僅花多、花美，而且奇特?zé)o比，突出了桃花林的神奇之處；用四字句的形式，讀起來(lái)鏗鏘和諧，節(jié)奏整齊，朗朗上口。

2．第2段寫桃花源居住的環(huán)境“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞”，勾勒出怎樣的田園生活畫面“平曠”指土地廣闊平坦；“儼然”即整齊有序；“良田美池桑竹”三詞并列，描述出田地的肥沃，池塘環(huán)繞以及樹木成陰的佳景；“相聞”則以動(dòng)寫靜，既說(shuō)明牲畜興旺，又讓人感受鄉(xiāng)村的寧謐，這些生動(dòng)的用詞勾畫和展現(xiàn)出了桃源人安居樂(lè)業(yè)、閑適祥和的生活圖畫。

3．“此人——為具言所聞，皆嘆惋”，“嘆惋”一詞表現(xiàn)了桃源人怎樣的心態(tài)“嘆惋”是感嘆惋情之意，詞語(yǔ)用得十分精當(dāng)、傳神，桃源人對(duì)世事變遷、人間滄桑的慨嘆和外面百姓生活的苦難的同情，躍然紙上，可見(jiàn)可感。說(shuō)明：可讓學(xué)生具體設(shè)想模仿桃源人“嘆惋”時(shí)各種不同的語(yǔ)言、神情、動(dòng)作。

二、領(lǐng)會(huì)課文在情節(jié)處理上的特點(diǎn)。思考討論：課文描述的情節(jié)，處處體現(xiàn)出一個(gè)“奇”的特點(diǎn)，表此刻哪些方面說(shuō)明：讓學(xué)生進(jìn)行討論，然后發(fā)言。教師在總結(jié)時(shí)，可作如下啟發(fā)。

②．“人”奇，如：“悉如外人”、“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”、“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”等等。

③．“蹤”奇．后人再去尋找桃源，都一無(wú)所獲，不見(jiàn)蹤影。這些奇異之處．使課文情節(jié)曲致跌宕，懸念環(huán)生，充滿了神秘感，更增強(qiáng)了人們對(duì)桃花源的好奇和向往。

三、討論分析：聯(lián)系作者生活的時(shí)代背景，請(qǐng)你聯(lián)想桃源人的生活與當(dāng)時(shí)外界人民的生活有什么不同之處“桃花源”寄托了作者怎樣的愿望說(shuō)明：應(yīng)啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系課文資料加以比較說(shuō)明。

例：①桃花源有著“良田美池桑竹”的秀美環(huán)境，而外界卻是戰(zhàn)亂頻頻，“烽火連三月”。

②桃花源“土地平曠、屋舍儼然”，人們居住安定舒適，而外界百姓卻是顛沛流離．背井離鄉(xiāng)，國(guó)破家亡，一片焦土瓦礫。

③桃花源“雞犬相聞”，人們“往來(lái)種作”，“怡然自樂(lè)”，處處是人丁興旺、詳和愉樂(lè)的氛圍，而外界百姓卻飽受戰(zhàn)火磨難，過(guò)日如年，終日生活在痛苦之中。總之，桃花源是一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有階級(jí)、人人平等自由、家家豐衣足食這樣一個(gè)安寧完美的理想社會(huì)，表達(dá)出身處黑暗、**社會(huì)之中的作者對(duì)完美理想社會(huì)的向往，寄托了作者渴求自由美滿生活的強(qiáng)烈愿望。自然，它是一個(gè)虛構(gòu)的境地。

四、有感情地朗讀課文，加深對(duì)課文資料和思想感情的理解。五、讀說(shuō)訓(xùn)練。

1．教師出示陶淵明的《桃花源詩(shī)》資料（略）。

②所寫的重點(diǎn)不同。

③表現(xiàn)手法不同。

桃花源記教案 篇7

嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世⑴。黃綺⑵之商山，伊人亦云逝⑶。往跡浸復(fù)湮⑷，來(lái)徑⑸遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕⑹，日入從所憩⑺。桑竹垂余陰，菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅⑻?；穆放煌?，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑼，衣裳無(wú)新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣⑽。草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志⑾，四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè)，于何勞智慧。奇蹤隱五百，一朝敞神界⑿。淳薄既異源⒀，旋復(fù)還幽蔽⒁。借問(wèn)游方士⒂，焉測(cè)塵囂外⒃？愿言⒄躡輕風(fēng)，高舉尋吾契⒅。

譯文 秦始皇暴政，打亂了天下的綱紀(jì)，賢人便紛紛避世隱居，黃綺等人于秦末避亂隱居商山。桃花源里的人也隱居避世。進(jìn)入桃花源的蹤跡逐漸湮沒(méi)，如桃花源之路于是荒蕪廢棄了。桃花源人互相勉勵(lì)督促致力農(nóng)耕，日出而作日落而息。桑樹竹林垂下濃蔭，豆谷類隨著季節(jié)種了卻不用交賦稅?；牟葑韪袅伺c外界的交通，雞和狗互相鳴叫。祭祀還是先秦的禮法，衣服沒(méi)有新的款式。兒童縱情隨意地唱著歌，老人歡快地來(lái)往游玩。草木茂盛使人認(rèn)識(shí)到春天來(lái)臨，天變暖和了；樹木凋謝使人知道寒風(fēng)猛烈，秋冬之季到了。雖然沒(méi)有記載歲時(shí)的歷書，但四季自然轉(zhuǎn)換，周而成歲。生活歡樂(lè)得很，還有什么用得著操心？桃花源的奇跡隱居了五百多年。今日卻向世人敞開桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳樸風(fēng)氣和人世間的淡薄人情本源不同，一時(shí)顯露的桃花源又深深地隱藏起來(lái)了。試問(wèn)世俗之士，又怎么能知道塵世之外的事？我愿駕著清風(fēng)，高高飛去，尋找與我志趣相投的人。

〔注釋〕⑴ 全句意思是秦王朝暴虐無(wú)道，造成戰(zhàn)亂，賢人們都逃離世間。嬴氏，指秦王朝。天紀(jì)，指合理的社會(huì)秩序。⑵ 黃，夏黃公。綺，綺里季。秦末漢初時(shí)高士“商山四皓”中的兩人。⑶全句意思是桃源中的人就在此時(shí)也離開了世間。伊人，指桃源中人。云，語(yǔ)助詞，無(wú)義。⑷全句意思是桃源中人初進(jìn)山的路漸漸湮沒(méi)。跡，足跡，代“路”。⑸來(lái)徑，來(lái)時(shí)的路，與“往跡”同指，但角度不同。⑹全句意思是，桃源中人互相勉勵(lì)致力于耕田。肆，盡力。⑺ 憩，休息。⑻這兩句的意思是，春天養(yǎng)蠶，絲盡歸己；秋天莊稼熟了，也不用繳納租稅。靡，無(wú)。⑼全句意思是按古制進(jìn)行祭祀。俎豆，古代祭祀時(shí)所用的禮器。⑽游詣，游玩。⑾紀(jì)歷志，歲時(shí)的記載。⑿這兩句的意思是，桃源中人的奇異?ài)欅E從秦末到晉已隱沒(méi)了五百年，卻被漁人在這一天發(fā)現(xiàn)了。五百年，約數(shù)。敞，開放。神界，仙境。⒀這句意思是桃源中的淳厚風(fēng)俗跟澆薄的世風(fēng)，二者本源不同。⒁這句意思是，漁人離開不久，它又隱沒(méi)了，指記中的“遂迷，不復(fù)得路”。⒂游方士，游于方內(nèi)的人，指世俗中人。⒃這句的意思是，世俗中人不能測(cè)知塵世以外的事。塵囂，指塵世。⒄言，語(yǔ)助詞，無(wú)義。⒅契，契合，指志趣相合的人。

桃花源記教案 篇8

1、學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)，桃花源記 教學(xué)設(shè)計(jì)示例。

2、了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語(yǔ)。

1、文言文記誦。

認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。

由成語(yǔ)“世外桃源”導(dǎo)入課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。

重點(diǎn)：

理清敘述順序，把握敘述線索，理解材料的詳略安排。

難點(diǎn)：

陶淵明（365－427），字元亮，一名陶潛，字淵明，世號(hào)靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江市西南）人，東晉偉大詩(shī)人。出身沒(méi)落士族。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)善文。41歲時(shí)，任彭澤縣令，僅80余日，因政治難圖，又不愿同流合污，便毅然辭官歸里，一直過(guò)著躬耕隱居的生活。他特別愛(ài)菊，開創(chuàng)了田園詩(shī)體，是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人。其詩(shī)自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》等。著有《陶淵明集》。

《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，約作于永初二年（421）即南朝劉裕弒君篡位的第二年。這時(shí)陶淵明歸隱田園已經(jīng)十六年了。年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟(jì)于蒼生”之志，可是，他生活的時(shí)代正是晉宋易代之際，東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)生活荒淫，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。在國(guó)家瀕臨崩潰的**年月里，陶淵明的一腔抱負(fù)根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，東晉王朝承襲舊制，實(shí)行門閥制度，保護(hù)高門士族貴族官僚的特權(quán)，致使中小地主出身的知識(shí)分子沒(méi)有施展才能的機(jī)會(huì)。像陶淵明這樣一個(gè)祖輩父輩僅做過(guò)太守一類官職，家境早已敗落的寒門之土，當(dāng)然就“壯志難酬”了！加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生了尖銳的矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情。義熙元年（405），他倉(cāng)促而堅(jiān)決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統(tǒng)治者作了最后決裂，長(zhǎng)期隱居田園，躬耕僻野。

他雖“心遠(yuǎn)地自偏”，但“猛志固常在”，仍舊關(guān)心國(guó)家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但他無(wú)法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的.。

（如果程度好的班級(jí)，可以對(duì)照課文，直接筆譯，然后站起來(lái)讀，同學(xué)補(bǔ)充，老師作點(diǎn)撥，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《桃花源記 教學(xué)設(shè)計(jì)示例》。）

第1段，寫漁人偶逢桃花林。

第2段，寫漁人進(jìn)入桃花源及所見(jiàn)到的美好景象。

第3段寫漁人在桃花源受到的熱情款待。

第4、5段寫漁人出桃花源，太守尋而不得和劉子驥往而無(wú)果。

從文章各段的敘述看，1、4、5段寫略寫，只是交待時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事情的起因、結(jié)果，與第2、3段構(gòu)成了一個(gè)完整的故事，突出故事的傳奇色彩和神秘感。第2、3兩段詳寫了桃花源中安樂(lè)自由的生活環(huán)境和熱情淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。如詳寫這里“土地平曠，屋舍儼然”，寫了良田、美池、桑竹，“阡陌交通”和雞犬之聲，有聲有色地描繪了一個(gè)和平寧?kù)o的社會(huì)環(huán)境；詳寫桃花源中人對(duì)漁人的熱情款待和與漁人的誠(chéng)懇交談，表現(xiàn)出這里沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有剝削壓迫，民情淳樸，是一個(gè)作者向往的自由幸福的理想社會(huì)。充分表達(dá)了文章的中心意思。

桃花源記教案 篇9

1．朗讀、背誦文育課文。

2．理解積累一些文言實(shí)詞。

3．認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)：掌握課文中古今異義詞和省略句的用法；把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色；加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練。

教學(xué)中應(yīng)注重通過(guò)誦讀來(lái)加深學(xué)生對(duì)文言字詞、句子的理解。可先讓學(xué)生了解課文的基本內(nèi)容，再體會(huì)領(lǐng)悟其語(yǔ)言特色和思想內(nèi)涵。

一、導(dǎo)入課文，教給“鑰匙”。

成語(yǔ)“世外桃源”也許眾所周知，因?yàn)樗鑼懙氖且粋€(gè)沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)；人人平等、人人富足、人人向往的美好地方。它出自我國(guó)田園詩(shī)派創(chuàng)始人陶淵明的《桃花源記》。

《桃花源記》的主體本是“詩(shī)”，而“記”僅是詩(shī)的一個(gè)序言，一個(gè)注腳，原題是《桃花源詩(shī)并記》。但因?yàn)檫@個(gè)“記”有著生動(dòng)的故事，完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式，所以它不但獨(dú)立成篇，而且比“詩(shī)”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛(ài)，于是就終于“喧賓奪主”了。

《桃花源記》描寫的桃花源是作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判，是在丑的面前高舉起的一面美的鏡子?！巴恋仄綍?，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”，這些對(duì)寧?kù)o的田園生活的描寫，實(shí)則是對(duì)丑惡黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)．見(jiàn)漁人……便要還家，設(shè)酒殺雞作食”，這些又是對(duì)虛偽，狡詐、勾心斗角的殘酷現(xiàn)實(shí)的無(wú)情批判。

《桃花源記》以漁人進(jìn)出桃源為線索，以時(shí)間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃源到訪問(wèn)桃源，再到離開桃源。第一部分，寫武陵漁人捕魚時(shí)偶然進(jìn)入桃花源“緣溪行，望路之遠(yuǎn)近”“忽逢桃花林”“復(fù)前行，欲窮其林”的`曲折情景．作者以驚人的妙筆，描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，在此設(shè)下了懸念：走完桃林了嗎？桃林前面又是什么地方？第二部分，寫漁人舍船而入的探險(xiǎn)行動(dòng)和隨后所見(jiàn)的桃源風(fēng)光及農(nóng)民古樸淳真、熱情好客的生活情趣．由此產(chǎn)生對(duì)理想境界的熱烈追求，以大膽的幻想、飽滿的浪漫主義情緒歌頌了理想樂(lè)土，這是“記”中主體的核心。然而漁人辭去時(shí)又留下懸念：“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”第三部分，寫漁人離開桃花源后，數(shù)人聞?dòng)嵲僭L而“不復(fù)得路”的種種情景。這樣一波三折，將讀者帶進(jìn)了那個(gè)奇妙無(wú)比的世外桃源，增加了作品幽微神秘的色彩。

讀《桃花源記》你會(huì)發(fā)現(xiàn)其構(gòu)思懸念疊起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝； 其情節(jié)曲折回環(huán)，一線貫之，層次分明；其語(yǔ)言用詞精到，生動(dòng)可感，耐人尋味。敘寫情事，如口說(shuō)家常，描繪人物，如面對(duì)朋友。想《桃花源記》，它會(huì)使你“喜→疑→驚→迷”；評(píng)《桃花源記》，你會(huì)被“記”中所表現(xiàn)的高尚的理想境界，美好的道德情操，高雅的精神文明所嘆服。這也正是作品千百年來(lái)征服人們心靈的藝術(shù)魅力。

二、閱讀“提示”，了解常識(shí)。

①陶淵明，名潛，字子亮，東晉著名詩(shī)人，詩(shī)歌多以表現(xiàn)田園山水、歸居之樂(lè)見(jiàn)長(zhǎng)。

②作者生活的朝代，社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。陶淵明曾做過(guò)幾任小官，因不滿現(xiàn)實(shí)黑暗，辭官歸隱，躬耕僻野，寄情山水。

③本文是《桃花源詩(shī)并序》中的“序”，可獨(dú)立成篇。

三、教師引領(lǐng)，誦讀課文。

1．教師范讀課文，要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)清老師的斷句、節(jié)奏，標(biāo)記生詞。

落實(shí)下列字詞的讀音：儼然 豁然 阡陌 垂髫 恰然 邑人 便要還家

②讀完后理出難解的字詞句。

四、檢查自讀，落實(shí)字詞。

1．請(qǐng)三位同學(xué)讀完全文。

教師要糾正讀音錯(cuò)誤，不明顯的句讀錯(cuò)誤暫時(shí)不予糾正，留待下面的教學(xué)環(huán)節(jié)。

2．疏通課文中重要、疑難的字詞句。

可讓學(xué)生發(fā)言提出．也可讓學(xué)生自由上講臺(tái)寫在黑板上。教師在此基礎(chǔ)上歸類整理。要求學(xué)生領(lǐng)會(huì)掌握以下加點(diǎn)字同的含義：

6)屋舍儼然：整齊的樣子。現(xiàn)在指神情莊重或假裝正經(jīng)的樣子。

阡陌交通：交錯(cuò)相通?，F(xiàn)在指各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。

無(wú)論魏晉：更不用說(shuō)。現(xiàn)在用作連詞，表示條件不同而結(jié)果不變。

7)完成練習(xí)五，了解文言文主語(yǔ)、賓語(yǔ)的省略情形。

桃花源記教案 篇10

知識(shí)與能力：

1.指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文。

2.引導(dǎo)學(xué)生理解文章字詞與基本內(nèi)容。

3.對(duì)文章所寫社會(huì)現(xiàn)實(shí)與社會(huì)生活有所了解。

過(guò)程與方法：

1.小組合作探究，班級(jí)讀、評(píng)、講、議。

2.提高讀懂淺易文言文的能力。

3.引導(dǎo)學(xué)生初步掌握文言文比較閱讀的基本方法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。

1.引導(dǎo)學(xué)生掌握文言文比較閱讀的基本方法。

2.培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的興趣，在比較閱讀中品鑒文言文。

本課主要采用朗讀法、自主學(xué)習(xí)法、討論法、合作探究法等教學(xué)方法，讓學(xué)生在思維的碰撞中深入思考，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

1.學(xué)生對(duì)文章字詞的理解是通過(guò)朗讀及自主學(xué)習(xí)來(lái)完成，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。

2.學(xué)生對(duì)文章基本內(nèi)容及主旨思想的分析主要通過(guò)課堂討論來(lái)完成，通過(guò)生生、師生之間的交流加以解決。

3.學(xué)生對(duì)文言文比較閱讀基本方法的掌握主要通過(guò)教師講授與課堂實(shí)踐來(lái)完成，在實(shí)踐中掌握與運(yùn)用方法。

1.從《消失的地平線》中對(duì)香格里拉的描寫，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)“世外桃源”。

2.引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)“你理想中的世外桃源是什么樣子”。

導(dǎo)語(yǔ)：英國(guó)詹姆斯·希爾頓在小說(shuō)《消失的地平線》中“虛構(gòu)”了一個(gè)叫“香格里拉”的東方城市，那里有著旖旎的風(fēng)光、蔚藍(lán)的天空和純凈的'土地，是一個(gè)寧?kù)o、安逸、悠遠(yuǎn)、知足、明朗、和諧的理想歸宿。人們常常將自己理想中的居所成為“世外桃源”。這個(gè)成語(yǔ)出自東晉文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個(gè)地方呢?為什么說(shuō)它在“世外”呢?讓我們一起跟隨陶淵明的腳步，探訪那片神秘的土地。

【設(shè)計(jì)意圖】從學(xué)生較為熟悉的作品入手，有助于學(xué)生走進(jìn)將要學(xué)習(xí)的課文，并初步感知“桃花源”的內(nèi)涵。

1.教師范讀，幫助學(xué)生讀準(zhǔn)字音。

2.學(xué)生自讀課文，嘗試結(jié)合書下注釋疏通文意。

3.逐句疏通文意，教師進(jìn)行糾正和強(qiáng)調(diào)。

【設(shè)計(jì)意圖】本文注釋較為詳細(xì)，讓學(xué)生先結(jié)合書下注釋、運(yùn)用所學(xué)方法疏通文意，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。本課在初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中具有具足輕重的地位，教師幫助學(xué)生糾正和強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言字詞有助于學(xué)生文言詞語(yǔ)的積累，同時(shí)也為理解文章做好鋪墊。

1.梳理行文線索。

(1)用自己的語(yǔ)言復(fù)述故事的不同片段。

(2)為故事的不同片段擬寫小標(biāo)題。

發(fā)現(xiàn)桃花源──探訪桃花源──離開桃花源──再尋桃花源。

2.走進(jìn)桃源生活。

桃花源記教案 篇11

一、新課導(dǎo)入

教師播放情景動(dòng)畫，并導(dǎo)入。

同學(xué)們，我國(guó)湖南省有一處風(fēng)景獨(dú)特、備受世人青睞的旅游勝地，她因東晉時(shí)期一位詩(shī)人的名作而聞名天下。

大家知道是哪兒?jiǎn)?那位詩(shī)人又是誰(shuí)呢?你去過(guò)沒(méi)有?今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇古代散文《桃花源記》，讓我們一起來(lái)感受作者的思想感情。

首先，我們了解一下作者：

二、誦讀和復(fù)述

1、教師泛讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀，從而熟悉字詞讀音、朗讀節(jié)奏。

2、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。

(讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評(píng)價(jià)。)

3、全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。

五分鐘后請(qǐng)同學(xué)復(fù)述大意，復(fù)述時(shí)可適當(dāng)增加自己的想象。

復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補(bǔ)充。

4、全班同學(xué)齊讀課文，然后反復(fù)自由朗讀。

三、疏通詞句

1、請(qǐng)同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒(méi)提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。

2、教師可適當(dāng)給同學(xué)講解詞語(yǔ)古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象等，但不宜細(xì)講。

有些詞語(yǔ)應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)及相關(guān)知識(shí)，展開聯(lián)想、加深理解。

3、請(qǐng)同學(xué)找出難譯的語(yǔ)句，尋找優(yōu)秀同學(xué)作答。

(此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。)

4、請(qǐng)同學(xué)逐句翻譯，教師播放媒體資源中“重點(diǎn)講解部分”進(jìn)行點(diǎn)撥。

2024桃花源記教案

在這篇必讀的文章中，我們?yōu)槟窒砼c“桃花源記教案”相關(guān)的精品文章。每位老師都需要在課前準(zhǔn)備自己的教案課件，而本學(xué)期又到了寫教案課件的時(shí)候了。教案是構(gòu)建高效教育教學(xué)體系的基石之一。請(qǐng)注意，本文提供的信息僅供參考！

桃花源記教案 篇1

〖教學(xué)目的〗

1、朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容。

2、掌握本文的重點(diǎn)字詞，能讀懂課文大意。

3、了解作者陶淵明。

〖教學(xué)重點(diǎn)〗

朗讀課文，根據(jù)課文注釋讀懂課文大意。

〖教學(xué)難點(diǎn)〗

理解文言文中的一詞多義、一義多詞、古今異義、省略成分等復(fù)雜的語(yǔ)言現(xiàn)象。

〖教學(xué)設(shè)想〗

通過(guò)讀課文，根據(jù)書下注釋讀懂課文、同學(xué)間互相進(jìn)行試講的方法，學(xué)生基本在指導(dǎo)下自學(xué)課文。

教師介紹：

今天咱們來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)古代東晉時(shí)一位杰出的詩(shī)人——陶淵明。他生于東晉后期，經(jīng)歷了晉宋易代的變遷，當(dāng)時(shí)政治黑暗，兵連禍結(jié)，民不聊生。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。少年起就經(jīng)歷了許多政治上的紛擾，出仕到辭官歸隱更是遇到了晉宋易代的變遷，他對(duì)社會(huì)的**和官場(chǎng)的丑惡的和不滿的?！安豢蠟槲宥访渍垩薄w隱后，安貧樂(lè)道，樂(lè)天知命，清高自賞，消極遁世，多寫田園風(fēng)光，文風(fēng)清新質(zhì)樸，恬淡自然，簡(jiǎn)潔含蓄而又富有韻味。歷代都有很多人為陶淵明的.詩(shī)文作注，其人數(shù)僅次于杜甫。

《桃花源記》是《桃花源詩(shī)》的小序，詩(shī)和序的內(nèi)容是一致的，序又可以看成是對(duì)詩(shī)的說(shuō)明，用客觀記敘的方法，有人物、環(huán)境、和故事情節(jié)。

五、學(xué)生兩人一組，參照書下注釋疏通文意，之后請(qǐng)幾位學(xué)生起立說(shuō)課文大意，老師和其他學(xué)生傾聽(tīng)并糾正他們翻譯得不夠準(zhǔn)確的地方

1、讀課文三遍；

2、整理課堂上找出的幾種文言文的語(yǔ)言現(xiàn)象，寫在作業(yè)本上。

〖教學(xué)目的〗

1、學(xué)習(xí)課文以漁人的行蹤為順序，詳略得當(dāng)?shù)財(cái)⑹鏊乃?jiàn)所聞的記敘方法。

2、學(xué)習(xí)鞏固關(guān)于句子成分的省略、古今異義的區(qū)別以及一詞多義等古漢語(yǔ)知識(shí)。

3、理解作者在文中所表達(dá)的社會(huì)理想，認(rèn)識(shí)這種社會(huì)理想在當(dāng)時(shí)的進(jìn)步意義和歷史局限性。

〖教學(xué)重點(diǎn)〗

1、從分析作者所描繪的桃花源這一社會(huì)入手，理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。

2、鞏固古漢語(yǔ)知識(shí)。

〖教學(xué)難點(diǎn)〗

理解桃花源這一社會(huì)理想 的現(xiàn)實(shí)意義。

〖教學(xué)設(shè)想〗

用指導(dǎo)自學(xué)、學(xué)生試講、啟發(fā)討論的方法進(jìn)行教學(xué)，注意培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。要求學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦全文。

2、說(shuō)本段的大意，注意幾個(gè)地方的準(zhǔn)確翻譯：

⑸甚異之：之，是指桃花林的美景，具體是指文中的句子“中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”

3、討論明確幾個(gè)問(wèn)題：

⑶描寫桃花林美景的句子是 （芳草鮮美，落英繽紛）（注：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，形象鮮明，是千古名句）

⑸總結(jié)：桃花林的突然出現(xiàn)和漁人的欲窮其林，使讀者產(chǎn)生了懸念。這是故事情節(jié)的開端。

分析第二自然段：

第一、以自學(xué)為主，學(xué)生理解內(nèi)容，進(jìn)行試講，教師引導(dǎo)學(xué)生弄清以下的語(yǔ)言現(xiàn)象，翻譯本段文字的大意：

1、句子成分的省略：

林盡（于）水源，……（小口）若有光。（漁人）便舍船，從口入。（山口）初極狹，……（漁人）復(fù)行，……（山口）豁然開朗……其中（人們）往來(lái)種作……

明確：先寫進(jìn)入桃花源的過(guò)程；再寫初入桃花源的所見(jiàn)所聞。

2、文中寫初入桃花源 所見(jiàn)所聞，主要寫了哪些事物？

明確：

⑴寫桃花源中的環(huán)境：土地、屋舍、良田美池、桑竹、阡陌、雞犬之聲。

⑵桃花源中的人從事的工作、衣著和神態(tài)。

3、從這些描寫中可以看出這是一個(gè)怎樣的社會(huì)？

學(xué)生自由發(fā)言，明確：

4、作者寫桃花源的初步見(jiàn)聞，有何意義？

明確：

作用：明寫桃花源，暗在諷刺現(xiàn)實(shí)，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。

第三、齊讀第一、二段，熟讀成誦。

學(xué)習(xí)第三段：

第一、引導(dǎo)學(xué)生弄清成分省略等語(yǔ)言現(xiàn)象和一些詞句的理解。

1、著重注意幾個(gè)省略賓語(yǔ)的句子。

2、古今異義：妻子（妻子兒女）、絕境（與世隔絕的地方）、無(wú)論（更不必說(shuō)）

3、一詞多義：

乃：乃大驚（就，表前后兩個(gè)動(dòng)詞的連接）、乃不知有漢（竟，表出乎意料之外）

第二、討論分析：

1、村中人是怎樣對(duì)待漁人這個(gè)不速之客的？請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的語(yǔ)句。這些說(shuō)明了什么？

這說(shuō)明民風(fēng)淳樸，人們熱情好客，慷慨大方；且家家備有酒食，生活富足。

2、文中寫村中人自云一段話，含有什么意思？

明確：通過(guò)自述，補(bǔ)充交代了他們的來(lái)歷和長(zhǎng)時(shí)間與世隔絕的原由。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時(shí)東晉社會(huì)兵連禍結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)，似乎想給人指出一條出路：要想擺脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人“避秦時(shí)亂”一樣，去找一個(gè)絕境過(guò)男耕女織、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)。但這僅僅是作者的幻想，在封建社會(huì)是不可能實(shí)現(xiàn)的。

4、這段話結(jié)尾寫“此中人語(yǔ)云：不足為外人道也”，這句話在情節(jié)發(fā)展中起什么作用？

明確：此話符合村中人的心理，因?yàn)樗麄儾辉竿饷娴娜藖?lái)干擾他們寧?kù)o、和平、幸福的社會(huì)。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文人們無(wú)法找到桃花源埋下伏筆。

5、小結(jié)：第二、三段是課文的主干，通過(guò)漁人進(jìn)入桃花源后的所見(jiàn)所聞所遇、所談，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)理想社會(huì)的向往和追求。

學(xué)習(xí)第四段：

第一、著重弄清以下詞句的解釋。

1、這段話是文章的結(jié)尾，交代漁人出桃花源后的情況。作者為什么要這樣具體地寫漁人回來(lái)路上“處處志之”，“詣太守，說(shuō)如此“，高尚士劉子驥聽(tīng)了也欣然規(guī)往，而結(jié)果或迷路或病終，未能找到這個(gè)桃花源呢？

明確：

⑴目的是給人真實(shí)的感覺(jué)，似乎真有其人、真有其地、真有其事、不厭其煩地寫，為了使人產(chǎn)生真實(shí)感。

⑵太守想尋找卻遂迷，不復(fù)得路，劉子驥也因病而未果，結(jié)局的巧妙安排不僅增強(qiáng)了故事的曲折性，更能激起讀者 的惋惜之情，從而更加向往這個(gè)安居樂(lè)業(yè)的世外桃園。

⑶作者自己也明確這樣的桃源是不存在的，只是自己的幻想而已。

第三、小結(jié)：

作者寫出了對(duì)現(xiàn)實(shí) 的強(qiáng)烈不滿，對(duì)理想社會(huì)的無(wú)比向往，反映了東晉人們希望擺脫苦難過(guò)上 豐衣足食的幸福社會(huì)的要求，因此，本文既有逃避現(xiàn)實(shí)的局限性，又有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

〖教學(xué)目的〗

1、體會(huì)本文記敘詳略得當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。

2、理解作者怎樣描繪出這個(gè)虛幻的世界來(lái)寄托他的理想的。

〖教學(xué)過(guò)程〗

桃花源是一個(gè)怎樣美好的社會(huì)？

學(xué)生討論明確：

1、環(huán)境美好：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。（寧?kù)o和平，人們社會(huì)富足，安居樂(lè)業(yè)，氣象升平）

2、人美：

語(yǔ)句：便要還家，設(shè)酒殺雞作食；村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊；余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

⑵交談：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（追求自由和平的社會(huì)，厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，這也是作者精神的寄托和向往）

桃花源是理想的社會(huì)，但是這樣的社會(huì)別說(shuō)在東晉這個(gè)兵連禍結(jié)、民不聊生的社會(huì)中不能存在，就是現(xiàn)在也找不到這樣的世外桃源。咱們就從作者的寫法構(gòu)思上考慮陶淵明怎樣描繪這個(gè)他渴望的又明知不可能存在的理想境界。

1、始終注意在虛構(gòu)故事的同時(shí)結(jié)合逼真的情境，即以實(shí)寫虛：

如：開頭點(diǎn)出時(shí)間、地點(diǎn)、人物的身分和職業(yè)，結(jié)尾寫到劉子驥欲尋訪，而 劉子驥在歷史上確有其人，是晉太元年間的名士，與陶淵明為同時(shí)代人，這樣渲染真真假假的氣氛，似乎確有其人其事。

2、曲折回環(huán)，層次分明，寫出似有似無(wú)的仙境。

開頭交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物，但沒(méi)有指出明確的年份、地點(diǎn)和人物的姓名。

接著寫桃花林的無(wú)確切地址，僅僅寫忘路之遠(yuǎn)近，小山通桃源，更為奇特，另有一番洞天，而復(fù)尋桃源時(shí)，標(biāo)記消失，無(wú)跡可尋，虛無(wú)縹渺。劉子驥的尋而未果，似帶來(lái)一絲希望又破滅，成了千古之迷。這個(gè)情節(jié)可以概括為一喜一疑一驚一迷，極大地激發(fā)了讀者的興趣。

3、為什么作者要虛構(gòu)出這樣的一個(gè)虛幻帶有理想色彩的世界？

明確：聯(lián)系寫作背景。東晉統(tǒng)治者的奢侈、殘酷剝削，政治瀕臨崩潰，作者的抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)；當(dāng)時(shí)實(shí)行的門閥制度，保護(hù)高門氏族貴族官僚的利益，而出身中小地主階級(jí)的知識(shí)分子卻走不上仕途。再加上陶淵明本身不愿攀附權(quán)貴，與統(tǒng)治者格格不入，三次辭官，41歲歸耕田野，面對(duì)紛亂的世道他無(wú)力改變，只好創(chuàng)造一個(gè)理想的境界，寄托他的政治理想及美好的情趣。

找出詳略的安排，分析原因。

明確：詳寫：漁人在桃花源里的見(jiàn)聞，來(lái)介紹美好的世外桃源。

原因：要寄托理想化的社會(huì)理想，只能通過(guò)多介紹桃花源里的情形，因此要具體詳寫地描述。而其余的只能是輔助地?cái)⑹鍪录?，只需?jiǎn)單介紹。

語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)。如：“芳草鮮美，落英繽紛”“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”等。

桃花源記教案 篇2

1.朗讀課文，試背誦課文。

2.給課文分段，歸納段意。

按漁人行蹤分三部分。

第一部分(第1節(jié))寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。

第二部分(第2～3節(jié))寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。

第三部分(從第4節(jié)到完)寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。

3提問(wèn)：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?

討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。

4.提問(wèn)：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?

討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

5.提問(wèn)：作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?

討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交通，雞犬相聞。

6.提問(wèn)：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?

討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。

余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

7.提問(wèn)：桃源人見(jiàn)漁人為什么乃大驚?

討論并歸納：寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

8.提問(wèn)：漁人一為具言所聞，桃源人為什么皆嘆惋?

討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定跟平的生活而嘆惋。

9.提問(wèn)：此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么?

討論并歸納：不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

10提問(wèn)：漁人出桃源時(shí)，處處志之，為什么再往時(shí)，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路?

討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。

11.提問(wèn)：為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?

討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，跟平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

桃花源記教案 篇3

一、介紹、了解作者陶淵明

教師介紹：

今天咱們來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)古代東晉時(shí)一位杰出的詩(shī)人——陶淵明。他生于東晉后期，經(jīng)歷了晉宋易代的變遷，當(dāng)時(shí)政治黑暗，兵連禍結(jié)，民不聊生。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。少年起就經(jīng)歷了許多政治上的紛擾，出仕到辭官歸隱更是遇到了晉宋易代的變遷，他對(duì)社會(huì)的動(dòng)亂和官場(chǎng)的丑惡的和不滿的?！安豢蠟槲宥访渍垩薄w隱后，安貧樂(lè)道，樂(lè)天知命，清高自賞，消極遁世，多寫田園風(fēng)光，文風(fēng)清新質(zhì)樸，恬淡自然，簡(jiǎn)潔含蓄而又富有韻味。歷代都有很多人為陶淵明的詩(shī)文作注，其人數(shù)僅次于杜甫。

二、解題

《桃花源記》是《桃花源詩(shī)》的小序，詩(shī)和序的內(nèi)容是一致的，序又可以看成是對(duì)詩(shī)的說(shuō)明，用客觀記敘的方法，有人物、環(huán)境、和故事情節(jié)。

三、朗讀課文

朗讀要求：

１、讀得清楚：句讀分明，節(jié)奏合理。

２、讀得流暢：語(yǔ)句流利、音韻鏗鏘、

四、檢查學(xué)生的朗讀情況，并強(qiáng)調(diào)部分字詞的讀音

生字：儼然、阡陌、垂髫、怡然、邑人、郡下、詣、驥、津

多音字：豁然、衣著、間隔、舍、語(yǔ)、屬 答 還 遂

通假字：要—邀

一詞多義：志、尋、遂

一義多詞：悉、并、具、咸、皆

古今異義：妻子、無(wú)論、交通、絕境、間隔

五、學(xué)生兩人一組，參照書下注釋疏通文意，之后請(qǐng)幾位學(xué)生起立說(shuō)課文大意，老師和其他學(xué)生傾聽(tīng)并糾正他們翻譯得不夠準(zhǔn)確的地方

六、作業(yè)

１、讀課文三遍；

２、整理課堂上找出的幾種文言文的語(yǔ)言現(xiàn)象，寫在作業(yè)本上。

桃花源記教案 篇4

一、導(dǎo)入課文，簡(jiǎn)介作者。

有位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)熱愛(ài)生活的人，即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素。”同學(xué)們往往也有這種體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時(shí)，當(dāng)你心煩意亂時(shí)．當(dāng)你郁悶低沉?xí)r，你會(huì)去想象一些開心的東西，你會(huì)去幻想著一切都變得美好順利歡暢的一剎，你會(huì)去遺想成功帶來(lái)的無(wú)盡的歡暢……生活在東晉的著名詩(shī)人陶淵明就是這樣一個(gè)人，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的撞憬之中。今天我們要學(xué)習(xí)的《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。

二、學(xué)生默讀課文，結(jié)合注解了解課文大意。

1．學(xué)生自讀課文后，對(duì)提出的疑惑的字詞注音、釋義。

2．教師落實(shí)重要的字詞注音、釋義。注意一詞多義的現(xiàn)象、通假字、詞性活用字。

3．指導(dǎo)學(xué)生理解文中所出現(xiàn)的古今異義的詞語(yǔ)。如：交通、妻子、無(wú)論、如此、嚴(yán)然、鮮美。

這部分可結(jié)合“教學(xué)設(shè)計(jì)（A）”的內(nèi)容。

②把握節(jié)奏，讀出停頓之處。

③帶有感情，讀出韻律。

四、思考討論，要求用原文回答下列問(wèn)題。

l。漁人是怎行發(fā)現(xiàn)桃花源的?他進(jìn)入桃花源之前見(jiàn)到了怎樣的景象？

2．漁人在桃花源見(jiàn)到的景和人有何特點(diǎn)？桃花源人對(duì)外界社會(huì)情況了解嗎？

3．人們根據(jù)漁人作的標(biāo)志再去尋找桃花源，給果怎樣？

通過(guò)討論這幾個(gè)問(wèn)題，搞清課文的基本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。

1．“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”、’‘忽逢桃花林”，“復(fù)前行，欲窮其林”。“夾岸數(shù)百步，

中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。

2．“土地平曠，……黃發(fā)垂髦并治然自樂(lè)”?！白栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，……無(wú)論魏晉”。

3．“遂迷，不復(fù)得路”?！拔垂瑢げ〗K”。

五、根據(jù)以上問(wèn)題，理清課文結(jié)構(gòu)。

課文從漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索．分為三個(gè)部分。

六、完成下列練習(xí)。

1．給下列加點(diǎn)的字注音：

儼然——阡陌----垂髫——

詣太守＿邑人＿劉子驥＿

2．解釋下列句子中加點(diǎn)字詞的含義。

⑤詣太守，說(shuō)如此：

3．根據(jù)解釋寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。

①?gòu)臉渖下湎碌幕ò攴倍圊r艷。

4．口頭翻譯下列句子。

①見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。

②問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

③不足為外人道也。

七、學(xué)生自由朗讀課文，背誦第i段。

八、布置作業(yè)。

一、體會(huì)課文的語(yǔ)言特點(diǎn)，要求學(xué)生仔細(xì)品味自認(rèn)為文中寫得好的語(yǔ)句。

例：

1．第1段描寫桃花林“中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”，這些詞語(yǔ)用得好不好？為什么？

寫出了花草的色澤、質(zhì)地、形態(tài)，不僅花多、花美，而且奇特?zé)o比，突出了桃花林的神奇之處；用四字句的形式，讀起來(lái)鏗鏘和諧，節(jié)奏整齊，朗朗上口。

2．第2段寫桃花源居住的環(huán)境“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”，勾勒出怎樣的田園生活畫面？

“平曠”指土地廣闊平坦；“儼然”即整齊有序；“良田美地桑竹”三詞并列，描寫出田地的肥沃，池塘環(huán)繞以及樹木成陰的佳景；“相聞”則以動(dòng)寫靜，既說(shuō)明牲畜興旺，又讓人感受鄉(xiāng)村的寧謐，這些生動(dòng)的用詞勾畫和展現(xiàn)出了桃源人安居樂(lè)業(yè)、閑適樣和的生活圖畫。

3．“此人——。一為具言所聞，皆嘆惋”，“嘆惋”一詞表現(xiàn)了桃源人怎樣的心態(tài)？

“嘆惋”是感嘆惋情之意，詞語(yǔ)用得十分精當(dāng)、傳神，桃源人對(duì)世事變遷、人間滄桑的慨嘆和外面百姓生活的苦難的同情，躍然紙上，可見(jiàn)可感。

說(shuō)明：可讓學(xué)生具體設(shè)想模仿桃源人“嘆惋”時(shí)各種不同的語(yǔ)言、神情、動(dòng)作。

二、領(lǐng)會(huì)課文在情節(jié)處理上的特點(diǎn)。

思考討論：課文描寫的情節(jié)，處處體現(xiàn)出一個(gè)“奇”的特點(diǎn)，表現(xiàn)在哪些方面？

說(shuō)明：讓學(xué)生進(jìn)行討論，然后發(fā)言。教師在總結(jié)時(shí)，可作如下啟發(fā)。

2．“人”奇，如：“悉如外人”、“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”、“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也”’等等。

3．“蹤”奇，后人再去尋找桃源，都一無(wú)所獲，不見(jiàn)蹤影。這些奇異之處，使課文情節(jié)曲致跌宕，思念環(huán)生，充滿了神秘感，更增強(qiáng)了人們對(duì)挑花源的好奇和向往。

三、討論分析：聯(lián)系作者生活的時(shí)代背景，請(qǐng)你聯(lián)想桃源人的生活與當(dāng)時(shí)外界人民、的生活有什么不同之處？“桃花源”寄托了作者怎樣的愿望？

說(shuō)明：應(yīng)啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系課文內(nèi)容加以比較說(shuō)明。

例；

①桃花源有著“良田美池桑竹”的秀美環(huán)境，而外界卻是戰(zhàn)亂頻頻，“峰火連三月”，

②桃花源“土地平曠、屋舍儼然”，人們居住安定舒適，而外界百姓卻是顛沛流離，背井離鄉(xiāng)，國(guó)破家亡，一片焦土瓦礫。

③桃花源“雞犬相聞”，人們“往來(lái)種作”，“恰然自樂(lè)”，處處是人丁興旺、洋和輸樂(lè)的氛圍，而外界百姓卻飽受戰(zhàn)火磨難，過(guò)日如年，終日生活在痛苦之中。總之，桃花源是一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有階級(jí)、人人平等自由、家家豐衣足食這樣一個(gè)安寧美好的理想社會(huì)，表達(dá)出身處黑暗、**社會(huì)之中的作者對(duì)美好理想社會(huì)的向往，寄托了作者渴求自由美滿生活的強(qiáng)烈愿望。自然，它是一個(gè)虛構(gòu)的境地。

四、有感情地朗讀課文，加深對(duì)課文內(nèi)容和思想感情的理解。

五、讀說(shuō)訓(xùn)練。

1．教師出示（可用油印資料、電教等手段進(jìn)行。）陶淵明的《桃花源詩(shī)》內(nèi)容。

2．學(xué)生朗讀該詩(shī)。

3．分析該詩(shī)與課文在表現(xiàn)手法上有何異同？

②所寫的重點(diǎn)不同。

③表現(xiàn)手法不同。

桃花源記教案 篇5

1、找學(xué)生口譯第三節(jié)。（集體訂正：注意文中的成分省略）

2、 明確詞語(yǔ)：

乃：竟然。具：完全，全部。（通假字）邀：邀請(qǐng)（通假字）咸：都。訊：消息。云：講，說(shuō)。妻子，絕境（古今義）焉：從這里。無(wú)論（古今義）嘆惋：驚嘆。余人：剩下的人。辭：告別。語(yǔ)云（讀音）足：值得。

強(qiáng)調(diào)：詞的古今義，通假字等古漢語(yǔ)知識(shí)。

3、概括第三節(jié)內(nèi)容：（學(xué)生討論）

總結(jié)：

（1）：自續(xù)身世：自云……

（2）：熱情待客：便邀還家，設(shè)酒殺雞……咸來(lái)問(wèn)訊……余人各復(fù)延至其家……。

（3）：告戒送客：不足……。

4、討論：

（1）：根據(jù)上面的內(nèi)容，概括一下桃花源是一個(gè)怎樣的社會(huì)環(huán)境？

（2）：請(qǐng)同學(xué)們想象一下：“此人一一為具言所聞”漁人會(huì)告訴桃花源中的人那些事情？

（3）：聽(tīng)后漁人的講述，桃花源中的人嘆惋表明了什么？他們?yōu)槭裁床辉敢鈱⒆约旱那闆r告訴外人？

疏導(dǎo)：注意課文的主題，及文章的注釋一。

總結(jié)：

（1）生活淳樸，熱情好客，對(duì)人感情真摯……。

（2）朝代更迭，世事變遷，生活艱難……。

（3）厭惡戰(zhàn)亂，對(duì)外人的同情，對(duì)沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫的，自食其力和平安寧生活的追求。不愿意與外人交往。（與下文作鋪墊）

明確：

作者塑造的桃花源的美好的生活，和現(xiàn)實(shí)生活形成了對(duì)比，表現(xiàn)作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和否定，對(duì)美好生活的餓憧憬。

5、齊讀第三節(jié)。

桃花源記教案 篇6

全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。漁人“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”，設(shè)下懸念：迷路了，會(huì)怎么樣？“忽逢桃花林”，為之一喜（一折）。接著寫桃林美景，“漁人甚異之”。“復(fù)前行，欲窮其林”，又設(shè)下懸念：走完桃林了嗎？桃林前面是什么地方？“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又為之生疑（二折）。接著寫漁人舍船而入的探險(xiǎn)行動(dòng)。“初極狹，才通人”，又設(shè)下懸念：里邊有什么，能走得通嗎？“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”，又為之一驚（三折）。接著寫美好的世外桃源，介紹了桃源的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚。漁人辭去時(shí)，“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也”’，又設(shè)下懸念：漁人出去后對(duì)外人說(shuō)了嗎？“及郡下，詣太守，說(shuō)如此”，又為之遺憾（四折）。“太守即遣人隨其往，尋向所志”，又設(shè)下懸念：找到了嗎？“不復(fù)得路”，又為之迷惑不解（五折）。全文不過(guò)三百來(lái)字，卻寫出這樣一個(gè)有頭有尾、情節(jié)完整的故事，語(yǔ)言夠精練的了。

桃花源記教案 篇7

這部分是教學(xué)的重點(diǎn)。

1、問(wèn)學(xué)生：這篇課文美嗎？學(xué)生肯定說(shuō)：“美！”

你知道它美在何處嗎？接下來(lái)，我們就一起為這篇文章尋找美點(diǎn)。學(xué)生比較容易找出桃花林很美，桃花源中的環(huán)境很美的句子。這時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)桃花源中的人美?！跋虂?lái)問(wèn)訊”，“皆出酒食”，“各復(fù)延至其家”熱情，好客，慷慨，這不都能體現(xiàn)桃花源中的人美嗎？接下來(lái)繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生從情節(jié)的曲折是一種美，語(yǔ)言的流暢也是一種美，敘事的簡(jiǎn)明也是一種美。

這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖是：讓學(xué)生學(xué)會(huì)從多種角度去欣賞文章的美，不要拘限于文章的語(yǔ)言，人物的行為。

2、接下來(lái)讓找出表現(xiàn)桃花源人心情的句子。哪個(gè)字是重點(diǎn)？明確：樂(lè)。繼續(xù)追問(wèn)：樂(lè)在何處？

些處我設(shè)計(jì)一個(gè)情境：讓一個(gè)學(xué)生扮成記者，穿越到晉朝，來(lái)到桃花源，進(jìn)行采訪，以“你快樂(lè)嗎？”采訪桃花源中不同身份的人，老人，小孩子，婦女，等，讓他們學(xué)出他們的快樂(lè)。然后再采訪一下漁人，讓漁人說(shuō)出他在桃花源外的痛苦，與桃花源中的人的快樂(lè)形成對(duì)比。讓學(xué)生在活動(dòng)中了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗。

3、讀過(guò)此文，同學(xué)們肯定覺(jué)得其中有很多神奇之處吧？那你覺(jué)得奇在何處呢？引導(dǎo)學(xué)生找出景物之奇，山洞之奇，桃花源中的人之奇，故事的`結(jié)局之奇。

為什么“處處志之”，又“不復(fù)得路”呢？這就為下面的環(huán)節(jié)作了引子。

桃花源記教案 篇8

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、積累古今異義、一義多詞、省略句等文言知識(shí)

2、以“絕境”切入，深入理解文章，解讀桃源“絕境”的多層含義

3、以“言語(yǔ)為抓手”重點(diǎn)品味副詞，引領(lǐng)學(xué)生感悟不起眼的副詞背后豐富的意蘊(yùn)

4、感悟“桃源”的社會(huì)意義，體會(huì)陶淵明的思想境界

二、教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)2、3

教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2、4

三、教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入激趣：

1、課前熱身：陶淵明“無(wú)弦琴”的故事

陶淵明“不為五斗米折腰”的故事

2、解題：

（1）齊讀課題，從課題中讀出了哪些信息？

——記：古代敘事性文體

（2）點(diǎn)撥：桃花換成菊花，可否？《愛(ài)蓮說(shuō)》：晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊菊，隱士的象征

——桃花意象：

桃之夭夭，灼灼其華

之子于歸，宜其室家

——《詩(shī)經(jīng)桃天》

桃花意象：

A、 美好 B、吉祥 C、避邪

——桃花源：美麗、美好的象征

（二）研讀“絕境”

1、隔絕之境

（1）自讀文章，思考：這美麗美好的世外桃源，在桃源人自己眼里是個(gè)怎樣的地方（從文中找出一個(gè)詞來(lái)概括）？你從文中哪些語(yǔ)句體會(huì)到與世隔絕？

（2）預(yù)設(shè)：絕境——與世隔絕的地方——隔絕之境

A、見(jiàn)漁人乃大驚 （于是，就 竟然?）

——強(qiáng)調(diào)大吃一驚，吃驚程度之大，突出與世隔絕之久，從未見(jiàn)過(guò)外人

b、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉

——解釋：乃、無(wú)論——讀出了什么信息？——穿插中國(guó)古代朝代更替史：秦—漢—三國(guó)—兩晉—南北朝……

——問(wèn)今是何世，既不知有漢，亦不知魏晉

——乃、無(wú)論，語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，更突出了與世隔絕之久、之深

C、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出馬，遂與外人間隔

——句中哪個(gè)字（詞）最能體現(xiàn)隔絕之意？

——復(fù)：再，強(qiáng)周從來(lái)沒(méi)有——從此句中，體會(huì)到桃源人怎樣的思想情感？

——反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，熱愛(ài)和平

文言積累：

妻子、絕境、交通、無(wú)論、不足——古今異義

（3）小結(jié)過(guò)渡：桃源，絕境也除了給人“與世隔絕之境”的感覺(jué)，還有什么之感？再讀文章2、3節(jié)

2、絕和（佳、妙、美）之境

（1）生自讀2、3節(jié)，思考、討論、交流

（2）百度百科——詞目：絕境

A、與外界隔絕之地

B、風(fēng)景絕佳之處

游歙州興唐寺

山橋通絕境，到此憶天臺(tái)

（3）預(yù)設(shè)：

A、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬

——哪里讀出“美”？——僅僅是景色美麗？

——屬，何意？你能從中體會(huì)到什么？

——豐饒、富足

B、阡陋交通，雞犬相聞

——此句讓你感受到環(huán)境的.什么？——安寧、靜謐

——哪個(gè)字最能體現(xiàn)這種寧?kù)o？——相，雞鳴犬吠相互應(yīng)和，以動(dòng)襯靜

文言積累：

儼然 豁然 怡然 欣然：……的樣子

——齊讀上面兩句寫景語(yǔ)句，體會(huì)這是一幅怎樣的鄉(xiāng)村圖景？

過(guò)故人莊

綠樹村也合，青山郭外斜

開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻

——祥和富足的鄉(xiāng)村圖景

（4）預(yù)設(shè)：（有人說(shuō)：“最美的風(fēng)景應(yīng)是人”，在這幅美麗祥和的圖景中，桃源的人怎樣呢？）

A、黃發(fā)垂 ，并怡然自樂(lè)

——并，都——換成“咸、皆、悉”，可否？——替換，品讀

—— ——兩人一起——老人小孩一起快樂(lè)，祖孫同堂，相嬉相樂(lè)，老人怡養(yǎng)天年，小陔茁壯成長(zhǎng)

——這正如陶《桃花源詩(shī)》所寫孺縱行歌，斑白歡游詣

B、其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人

——你能想象這些男女壯年都在干什么？

——男耕女織，夫唱婦隨，自給自足的農(nóng)耕生活——齊讀上下兩句，體會(huì)那種和樂(lè)和美和諧的農(nóng)家生活氣息

（5）預(yù)設(shè)：（這里描繪的是桃源人群體的生活圖景，除此哪里還讓你感受到人是最美的風(fēng)景）

A、便邀還家，設(shè)酒殺雞作食

村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊

余人各復(fù)延至其家，皆出酒食

——句中哪幾個(gè)詞最能表現(xiàn)這種熱情好客的人情美？——突出便、咸、各——一家之客，便是大家之客，孟子：幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老——客吾客以及人之客——人與人之間多么和睦融洽

B、見(jiàn)漁人，乃大驚

便邀還家，設(shè)酒殺雞作食

——齊讀，體會(huì)兩句話所表達(dá)的村人態(tài)度的變化

——乃，出乎意料，大吃一驚，漁人的出現(xiàn)很意外；便，于是，就，在這種意外吃驚情況下，馬上就邀請(qǐng)漁人回家，讀出了什么？——村人淳樸，信任，人心不設(shè)防

C、（ ）見(jiàn)漁人，（ ）乃大驚（ ）問(wèn)（ ）所從來(lái)

（ ）具答之（ ）便邀（ ）還家，設(shè)酒殺作食

——陶語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，省略很多人稱詞，補(bǔ)回去可否？

——不簡(jiǎn)潔，啰嗦、拖沓

——補(bǔ)進(jìn)去再對(duì)此著讀，還有什么不一樣？——漁人與村人的對(duì)話顯得有距離，原文主賓無(wú)間，言談?dòng)H切

——省略：更表現(xiàn)一種人與人關(guān)系的親切，人情的溫度

——落地為兄弟，何必骨肉親——和睦、和合的圖景

（6）小結(jié)過(guò)渡：桃源，（絕境）也通過(guò)剛才的品讀，我們感受到桃源應(yīng)該是一個(gè)怎樣的絕境？絕，這時(shí)是什么意思？——極

——如果用一個(gè)詞概括，哪個(gè)詞最能括其意？

——“和”——中國(guó)古代文化中，“和”是最高境界，“和而生萬(wàn)物”2008年奧運(yùn)會(huì)開幕式，演繹中華民族“和”的文化蘊(yùn)意——桃源，絕和之境

——除此，你覺(jué)得“絕境”，還有何意？這還是一樣怎樣的地方？

3、絕幻之境

（1）生自讀文章首尾，思考

（2）預(yù)設(shè)：

A、太守，即遣人……遂迷，不復(fù)得路

劉子驥欣然規(guī)位，未果，尋病終

——絕無(wú)神秘

B、緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林……——絕幻、虛無(wú)

（3）小結(jié)過(guò)渡：

桃源（絕境）也，這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中不存在的絕幻之境那為什么陶要給人們虛構(gòu)這樣一個(gè)絕美又絕幻的地方呢？

（三）感悟“桃源”價(jià)值

（1）生討論交流——你知道當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景嗎？

（2）漁人的時(shí)代——晉太元中

太元，東晉武帝年號(hào)，共21年期間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)約60場(chǎng)

“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”

“兵戈既未息，兒童盡東征”

——從這兩句詩(shī)中，你讀出當(dāng)時(shí)百姓怎樣的生活？聯(lián)系這背景，你理解作者為什么寫《桃》嗎？

——水深火熱、民不聊生、顛沛流離的戰(zhàn)亂生活張養(yǎng)浩詩(shī)云：“興，百姓苦；亡，百姓苦”啊在這種困厄與無(wú)望中，需要一種精神的寄托，那就寄希望予夢(mèng)想吧，雖然夢(mèng)想渺茫，但畢竟有夢(mèng)才有希望所以陶淵明57歲花甲之年寫《桃》，不僅僅是寄托自己的社會(huì)理想，更重要在于：

世亂如傾，政亂如粥，心亂如麻，

陶淵明的貢獻(xiàn)是于亂世、亂政、亂象之中，

在人們心靈深處開發(fā)出了一塊恬靜的心田

——梁衡《心中的桃花源》

（3）既然陶要給苦難的世人一個(gè)美好的夢(mèng)，那為何故事結(jié)尾又加了淡淡的一筆——“后遂無(wú)問(wèn)津者”？

——怎么讀？重音落在哪個(gè)詞？體會(huì)到作者怎樣的情感？

朗讀比較體會(huì)：

后遂無(wú)問(wèn)津者 后遂無(wú)問(wèn)津者

A、遂：終于于是就？——遺憾人們不再尋找了，淡淡的憤懣之情哀其可憐，怒其不拿啊

B、無(wú)：——問(wèn)路探尋的人都沒(méi)有了，悲哀世人連夢(mèng)與希望都破滅了夢(mèng)還在，心還在，夢(mèng)滅了，心就死了

哀莫大于死心——這是最悲哀的一句話

——再來(lái)讀讀，讀出悲哀來(lái)

（4）你認(rèn)為這句話還“悲哀”在哪里？

——作者孤獨(dú)的尋夢(mèng)者“世人皆醉，我獨(dú)醒”啊

但無(wú)論當(dāng)時(shí)是怎樣的世亂如傾、政亂如粥，心亂如麻，作者依然執(zhí)著追尋心中的桃源之夢(mèng)——

陶淵明

仕 大濟(jì)蒼生

“憶我少壯時(shí)……猛志逸四海”

隱 歸園田居

“不為五斗米折腰”

“種豆南山下，草盛豆苗稀”

夢(mèng) 愿言躡輕風(fēng)，

高舉尋君契

——塵世之中，他尋找濟(jì)世良方；尋無(wú)著落，退隱田園，求得精神寄托；田園夢(mèng)破，繼續(xù)寄夢(mèng)于桃源，給世人一方歸依心靈的樂(lè)土

這是一種怎樣的精神境界！

百度百科——詞目：絕境

極為高超的境界

為文通絕境，從室及良辰

絕境豈可名，恨我詩(shī)語(yǔ)煩

——陶的精神境界亦可謂“絕境”！ 桃源，（絕境）也

隔絕之境

絕和之境

絕幻之境

精神絕境

（5）總結(jié)：先生已去，但桃源依舊，千年桃源，千古后人夢(mèng)……

千百年來(lái)，多少文人志士沿著先生的足跡，追尋那片精神的樂(lè)土但愿今天我們重讀經(jīng)典，也能沿著先生的足跡，追尋自己心中的“桃源”

板書： 桃花源（記）

隔

和——絕境——精神

幻

千古夢(mèng)……

桃花源記教案九篇

我們?yōu)槟阃扑]一篇名為“桃花源記教案”的精彩文章，值得一讀。以下內(nèi)容僅供參考，切勿用于非法活動(dòng)。教案和課件是教師在上課前準(zhǔn)備好的，教師需要自己設(shè)計(jì)和完善課件的內(nèi)容。編寫教案時(shí)需要特別注意教學(xué)過(guò)程的連貫性和完整性。

桃花源記教案 篇1

一、教學(xué)目標(biāo)

1.理解文章內(nèi)容，感受世外桃源所描繪的理想社會(huì);

2.理解作者寄托的社會(huì)理想;

3.掌握出自本文的四個(gè)成語(yǔ);

二、教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：理解文章內(nèi)容，感受作者所描繪的美好的理想社會(huì);

教學(xué)難點(diǎn)：理解作者寄予的社會(huì)理想;

三、教學(xué)方法

朗讀法、討論法、合作探究法

四、教學(xué)過(guò)程

(一)課前預(yù)習(xí)桃花源記，導(dǎo)入新課

課堂開始請(qǐng)同學(xué)們回憶上節(jié)課內(nèi)容。具體導(dǎo)入語(yǔ)如下：

同學(xué)們，“桃花源”真的存在嗎?陶淵明虛構(gòu)這樣一個(gè)故事，含蓄地表達(dá)了自己怎樣的社會(huì)理想呢?

(二)初讀課文，整體感知

請(qǐng)同學(xué)讀課文，并用原文中的句子回答下列問(wèn)題：

1.描寫桃花林景色的句子;

2.描寫桃花源自然景色的句子;

3.描寫桃花源社會(huì)環(huán)境的句子;

4.描寫桃花源人衣著、勞動(dòng)、精神狀態(tài)的句子;

5.體現(xiàn)桃花源人熱情好客的句子。

(三)深入研讀，體悟情感。

上環(huán)節(jié)畫出句子后，引導(dǎo)學(xué)生思考：桃花源的人為什么會(huì)來(lái)到這與世隔絕的地方?當(dāng)漁人說(shuō)了外面的情況后，桃花源人為什么“皆嘆惋”，又為什么說(shuō)“不足為外人道也”?課文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方?

小組內(nèi)討論：文章的結(jié)尾寫道漁人復(fù)尋桃花源而不得，劉子驥“欣然規(guī)往”“未果”“后遂無(wú)問(wèn)津者”，這樣的結(jié)尾說(shuō)明了什么?作者為什么要這樣寫?

(四)課堂小結(jié)

(五)布置作業(yè)

1.找出出自本文的四個(gè)成語(yǔ)，并寫出它們的意思;

2.熟練背誦課文。

五、板書設(shè)計(jì)。

略。

桃花源記教案 篇2

1.課后練習(xí)。

2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)

閱讀下面文字，回答文后的問(wèn)題。

()見(jiàn)漁人，乃大驚。問(wèn)所從來(lái)。()縣各之。

()便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，成?lái)問(wèn)訊，自云先世進(jìn)秦時(shí)亂，申妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，邊與外人間隔。()

問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，()皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，()辭去。此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。

1.文中加括號(hào)的地方都省略了主語(yǔ)，請(qǐng)補(bǔ)出。

2.文中加點(diǎn)的要讀作____, 加點(diǎn)的間讀作___。

3.文中加點(diǎn)的要的意思是____，在這段文字中還有個(gè)表達(dá)這意思的詞，它是___.

4.妻子在現(xiàn)代漢語(yǔ)中指的是男子的配偶，它的詞性是___，而在文中，它指的是____，是個(gè)___短語(yǔ)。

5翻譯句子。

不足為外人道也：_____。

6.桃源中人皆嘆惋的原因是：______。

7.在文中用波浪線畫出表現(xiàn)桃花源中人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的語(yǔ)句。

桃花源記教案 篇3

1.桃源之“美麗”。

（1）指名朗讀描寫桃源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。

（2）桃源風(fēng)景真是美不勝收，請(qǐng)選擇一個(gè)景點(diǎn)描繪出在你腦海中浮現(xiàn)的畫面。

參考：桃花源土地平坦如砥，名花香草遍覆其上，房屋整齊，土地肥沃，美麗的池塘中魚兒恣意暢游，桑林竹樹之間鳥兒盡情歡唱。田間小路交錯(cuò)相通，村落之間雞犬相聞。男男女女往來(lái)耕作，樂(lè)其業(yè)。老老小小無(wú)憂無(wú)慮，安其居。環(huán)境優(yōu)美富饒，寧?kù)o祥和。

（3）教師小結(jié)：在大家的描繪中，我們的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的：它環(huán)境幽雅，風(fēng)景秀麗，資源豐富，靜謐祥和。

2.桃源之“快樂(lè)”。

（1）桃源是美麗的，也是充滿歡樂(lè)的，哪些人感受到了桃源的“快樂(lè)”？他們分別因什么而快樂(lè)？

老人和孩子。老人衣食無(wú)憂，頤養(yǎng)天年。孩子無(wú)憂無(wú)慮，自由自在。

（2）學(xué)生小結(jié)：桃花源的快樂(lè)在于這里民風(fēng)淳樸，和平安定，豐衣足食。

3.桃源之“奇異”。

（1）引導(dǎo)：美麗而神秘的桃源在何處呢？

（2）評(píng)說(shuō)：學(xué)生進(jìn)行自由發(fā)言，教師可作適當(dāng)啟發(fā)。

①“景”奇，桃林美景奇、桃源內(nèi)環(huán)境奇。如“土地平曠，屋舍儼然，……”

②“人”奇，如：“悉如外人”“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”等等。

③“蹤”奇，后人再去尋找桃源，都一無(wú)所獲，不見(jiàn)蹤影。

（3）教師小結(jié)：這些奇異之處，使課文情節(jié)曲折跌宕，使桃花源充滿了神秘感，更增強(qiáng)了人們對(duì)桃花源的好奇和向往。

桃花源記教案 篇4

一、集體朗讀課文

二、逐段分析課文

分析第一自然段：

１、朗讀。

２、說(shuō)本段的大意，注意幾個(gè)地方的準(zhǔn)確翻譯：

⑴武陵人：五陵郡有一個(gè)人，二不是指整體

⑵緣溪行：行，指乘船行

⑶忘路志遠(yuǎn)近：遠(yuǎn)近，偏義復(fù)詞，實(shí)指忘了路多遠(yuǎn)

⑷夾岸數(shù)百步：指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿河多長(zhǎng)。

⑸甚異之：之，是指桃花林的美景，具體是指文中的句子“中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”

⑹窮：走到頭，窮盡

３、討論明確幾個(gè)問(wèn)題：

⑴找出交代漁人行蹤的語(yǔ)句：緣溪行—忽逢桃花林—復(fù)前行

⑵本段交代了事件發(fā)生的哪些情況？（時(shí)間、地點(diǎn)、人物）

⑶描寫桃花林美景的句子是 （芳草鮮美，落英繽紛）（注：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，形象鮮明，是千古名句）

⑷漁人“欲窮其林”的原因是什么？（“甚異之”）

⑸總結(jié)：桃花林的突然出現(xiàn)和漁人的欲窮其林，使讀者產(chǎn)生了懸念。這是故事情節(jié)的開端。

分析第二自然段：

第一、以自學(xué)為主，學(xué)生理解內(nèi)容，進(jìn)行試講，教師引導(dǎo)學(xué)生弄清以下的語(yǔ)言現(xiàn)象，翻譯本段文字的大意：

１、句子成分的省略：

林盡（于）水源，……（小口）若有光。（漁人）便舍船，從口入。（山口）初極狹，……（漁人）復(fù)行，……（山口）豁然開朗……其中（人們）往來(lái)種作……

２、一詞多義：

舍：舍船（舍棄）；屋舍（房屋）

３、古今異義：

交通：今義指交通運(yùn)輸，而在文中指交錯(cuò)相通

４、然：做形容詞的詞尾，可譯為“…的樣子”

５、同義詞：

悉、全、都、并、一齊、都

第二：討論分析：

１、這一段寫了幾層意思？

明確：先寫進(jìn)入桃花源的過(guò)程；再寫初入桃花源的所見(jiàn)所聞。

２、文中寫初入桃花源 所見(jiàn)所聞，主要寫了哪些事物？

明確：

⑴寫桃花源中的環(huán)境：土地、屋舍、良田美池、桑竹、阡陌、雞犬之聲。

⑵桃花源中的人從事的工作、衣著和神態(tài)。

３、從這些描寫中可以看出這是一個(gè)怎樣的社會(huì)？

學(xué)生自由發(fā)言，明確：

土地、屋舍、雞犬之類的描寫——和平寧?kù)o，社會(huì)安定

人們往來(lái)種作——人人辛勤勞動(dòng)

黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)——安居樂(lè)業(yè)，過(guò)著豐衣足食的愉快生活

４、作者寫桃花源的初步見(jiàn)聞，有何意義？

明確：

與現(xiàn)實(shí)生活能形成鮮明的對(duì)比：

現(xiàn)實(shí)——桃花源

人剝削人，人壓迫人——人人勞動(dòng)，沒(méi)有剝削壓迫

人們生活困苦，謀生艱難——怡然自樂(lè)，生活快樂(lè)幸福

戰(zhàn)禍四起，民不聊生——一派優(yōu)美、寧?kù)o、安定的景象

作用：明寫桃花源，暗在諷刺現(xiàn)實(shí)，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。

第三、齊讀第一、二段，熟讀成誦。

學(xué)習(xí)第三段：

第一、引導(dǎo)學(xué)生弄清成分省略等語(yǔ)言現(xiàn)象和一些詞句的理解。

１、著重注意幾個(gè)省略賓語(yǔ)的句子。

⑴問(wèn)（漁人）所從來(lái)，便要（漁人）還家

⑵此人一一為（之）具言所聞，（村中人）皆嘆惋

⑶余人各復(fù)延（余人）至其家

⑷辭（村中人而）去

２、古今異義：妻子（妻子兒女）、絕境（與世隔絕的地方）、無(wú)論（更不必說(shuō)）

３、一詞多義：

乃：乃大驚（就，表前后兩個(gè)動(dòng)詞的連接）、乃不知有漢（竟，表出乎意料之外）

４、同義詞：

具：詳細(xì)、一五一十地，表無(wú)所遺漏。

咸：全、都，指熱鬧的全體。

皆：都，指人、物、事的全數(shù)。

要：邀請(qǐng)。

延：迎接、邀請(qǐng)。

５、翻譯段意。

第二、討論分析：

這一段是故事的進(jìn)一步發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源后的所遇所談

１、村中人是怎樣對(duì)待漁人這個(gè)不速之客的？請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的語(yǔ)句。這些說(shuō)明了什么？

明確：

⑴便要還家，設(shè)酒殺雞作食；

⑵余人各復(fù)延至其家，皆出酒食

這說(shuō)明民風(fēng)淳樸，人們熱情好客，慷慨大方；且家家備有酒食，生活富足。

２、文中寫村中人自云一段話，含有什么意思？

明確：通過(guò)自述，補(bǔ)充交代了他們的來(lái)歷和長(zhǎng)時(shí)間與世隔絕的原由。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時(shí)東晉社會(huì)兵連禍結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)，似乎想給人指出一條出路：要想擺脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人“避秦時(shí)亂”一樣，去找一個(gè)絕境過(guò)男耕女織、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)。但這僅僅是作者的幻想，在封建社會(huì)是不可能實(shí)現(xiàn)的。

３、皆嘆惋是內(nèi)容是什么？

明確：外世人們的生存境況

４、這段話結(jié)尾寫“此中人語(yǔ)云：不足為外人道也”，這句話在情節(jié)發(fā)展中起什么作用？

明確：此話符合村中人的心理，因?yàn)樗麄儾辉竿饷娴娜藖?lái)干擾他們寧?kù)o、和平、幸福的社會(huì)。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文人們無(wú)法找到桃花源埋下伏筆。

５、小結(jié)：第二、三段是課文的主干，通過(guò)漁人進(jìn)入桃花源后的所見(jiàn)所聞所遇、所談，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)理想社會(huì)的向往和追求。

學(xué)習(xí)第四段：

第一、著重弄清以下詞句的解釋。

１、便扶向路：向，從前。

２、處處志之：志，做標(biāo)記。

３、尋向所志：尋，尋找；志，標(biāo)記。

４、及郡下，詣太守：及，到達(dá)；詣，拜見(jiàn)。

５、遂迷：遂，竟然，終于。

６、尋病終：不久。

第二、討論明確：

１、這段話是文章的結(jié)尾，交代漁人出桃花源后的情況。作者為什么要這樣具體地寫漁人回來(lái)路上“處處志之”，“詣太守，說(shuō)如此“，高尚士劉子驥聽(tīng)了也欣然規(guī)往，而結(jié)果或迷路或病終，未能找到這個(gè)桃花源呢？

明確：

⑴目的是給人真實(shí)的感覺(jué)，似乎真有其人、真有其地、真有其事、不厭其煩地寫，為了使人產(chǎn)生真實(shí)感。

⑵太守想尋找卻遂迷，不復(fù)得路，劉子驥也因病而未果，結(jié)局的巧妙安排不僅增強(qiáng)了故事的曲折性，更能激起讀者 的惋惜之情，從而更加向往這個(gè)安居樂(lè)業(yè)的世外桃園。

⑶作者自己也明確這樣的桃源是不存在的，只是自己的幻想而已。

第三、小結(jié)：

作者寫出了對(duì)現(xiàn)實(shí) 的強(qiáng)烈不滿，對(duì)理想社會(huì)的無(wú)比向往，反映了東晉人們希望擺脫苦難過(guò)上 豐衣足食的幸福社會(huì)的要求，因此，本文既有逃避現(xiàn)實(shí)的局限性，又有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

桃花源記教案 篇5

教學(xué)目標(biāo)?：

1.朗讀、背誦課文。

2.理解積累一些文言實(shí)詞。

3.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

重點(diǎn)、難點(diǎn)：

重點(diǎn)：

（1）朗讀、背誦文言文。

（2）理解積累一些文言實(shí)詞。

（3）把握文章的敘事線索。

難點(diǎn)：

理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程?

第一課時(shí)

一、預(yù)習(xí)安排：

1.查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。

豁然開朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）

黃發(fā)垂髫（tio）便要還家（yo）

劉子驥（j）詣太守（y）

2.熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。

二、正課

（一）導(dǎo)語(yǔ)?：

同學(xué)們，陽(yáng)光明媚、山花爛漫的春天即將過(guò)去，我們又將迎來(lái)驕陽(yáng)似火的夏季。誰(shuí)還記得我們那次春游的情景？大自然中的景色美不勝收。給你留下印象最深的是什么？

----桃花！

誰(shuí)能用自己的語(yǔ)言來(lái)形容一下？

你能不能說(shuō)一說(shuō)你的感受？

好！下面我們來(lái)欣賞兩幅桃花開放的美景吧?。ù虺鎏一▓D片）

（打出伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)圖片）

同學(xué)們，看了這一幅圖片，你又想到了什么？

這幅圖片提醒我們，現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，很多人因此流離失所，無(wú)家可歸，生活在困苦之中。

（打出東晉末期圖片）

我國(guó)東晉末年，封建國(guó)家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。

元代詩(shī)人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆：

興，百姓苦；

亡，百姓苦！

可以說(shuō)，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn)，它就是----世外桃源！

這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有戰(zhàn)禍，安樂(lè)而美好的地方。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。

（打出文章題目：桃花源記）

（二）作者簡(jiǎn)介：

陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。

他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。

本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩(shī)。

（三）檢查預(yù)習(xí)情況：

讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：

豁然開朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）

黃發(fā)垂髫（tio）便要還家（yo）

劉子驥（j）詣太守（y）

三、課文分析

1.朗讀課文。（或聽(tīng)老師范讀，聽(tīng)課文錄音后齊讀課文）

2.同學(xué)齊讀課文。

3.掌握課文注釋的詞語(yǔ)。（補(bǔ)充注釋如下）

為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。

鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。

舍：舍棄，放棄。豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。

屬：類。悉：全。怡然自樂(lè)：喜悅，心滿意足。

所從來(lái)：從哪兒來(lái)。咸：都。問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。先世：祖先。

妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再?gòu)倪@里出去。

焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來(lái)。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。

延：請(qǐng)。語(yǔ)告：告訴（他）說(shuō)。不足：不值得。

既：已經(jīng)。志：做記號(hào)。詣：拜見(jiàn)，臥…?怯。如此：像這樣。

遣：派。欣然：高興地。

4、小結(jié)

（1）.古今異義詞：

鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美

今義：（味道）新鮮

交通古義：交錯(cuò)相通阡陌交通

今義：交通運(yùn)輸

妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來(lái)此絕境

今義：指男方的配偶，老婆

絕境古義：與世隔絕的地方來(lái)此絕境

今義：沒(méi)有出路的地方

無(wú)論古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)無(wú)論魏晉

今義；不管（連詞）

緣古義：沿緣溪行

今義：緣故，緣分

延古義：請(qǐng)余人各復(fù)延至其家

今義：延長(zhǎng)。延伸

津古義：渡口這里問(wèn)津指探訪。后遂無(wú)問(wèn)津者

今義：口液

（2）.一詞多義

舍：舍棄便舍船尋：尋找尋向所志

房子屋舍儼然不久尋病終

志：做標(biāo)記處處志之向：以前尋向所志

標(biāo)記尋向所志對(duì)著眈眈相向

（3）.判斷句

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。

南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。

四、作業(yè)

l、課后練習(xí)。

2、選用課時(shí)作業(yè)?優(yōu)化設(shè)計(jì)。

桃花源記教案 篇6

1.朗讀課文，試背誦課文。

2.給課文分段，歸納段意。

按漁人行蹤分三部分。

第一部分(第1節(jié))寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。

第二部分(第2～3節(jié))寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。

第三部分(從第4節(jié)到完)寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。

3提問(wèn)：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?

討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。

4.提問(wèn)：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?

討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

5.提問(wèn)：作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?

討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交通，雞犬相聞。

6.提問(wèn)：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?

討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。

余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

7.提問(wèn)：桃源人見(jiàn)漁人為什么乃大驚?

討論并歸納：寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

8.提問(wèn)：漁人一為具言所聞，桃源人為什么皆嘆惋?

討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定跟平的生活而嘆惋。

9.提問(wèn)：此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么?

討論并歸納：不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

10提問(wèn)：漁人出桃源時(shí)，處處志之，為什么再往時(shí)，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路?

討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。

11.提問(wèn)：為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?

討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，跟平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

桃花源記教案 篇7

教學(xué)目標(biāo)：1.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)。3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語(yǔ)。教學(xué)重點(diǎn);以行蹤為線索，以時(shí)間為順序教學(xué)時(shí)數(shù)：用二課時(shí)完成。第一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：1.由成語(yǔ)“世外桃源”導(dǎo)入課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。2.介紹作者及本文的寫作背景3.老師范讀課文4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文(老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：一 句讀分明;二 節(jié)奏合理;三 語(yǔ)速適中，四 語(yǔ)句流暢;五 注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。)5.對(duì)照注釋，理解課文。(注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。)(如果程度好的班級(jí)，可以對(duì)照課文，直接筆譯，然后站起來(lái)讀，同學(xué)補(bǔ)充，老師作點(diǎn)撥)6.第一段翻譯與評(píng)點(diǎn)：原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。重點(diǎn)詞語(yǔ)：行：指船行。忽：說(shuō)明是偶然的。之：指見(jiàn)到的景象。異之：為見(jiàn)到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。譯文：東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚為職業(yè)。(有一天)他順著小溪?jiǎng)澊?，忘了路的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，(桃林)夾著溪水兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。評(píng)點(diǎn)：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過(guò)。這是故事的開端。7.讀第2段課文，翻譯并評(píng)點(diǎn)：原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步?；砣婚_朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。重點(diǎn)詞語(yǔ)：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，(緊接著)就有座山，山有個(gè)小洞口，里面好像有光似的。(漁人)便丟下船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一人通過(guò)。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。(這里)土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯(cuò)相通，雞狗的叫聲不斷傳來(lái)。里邊的人來(lái)來(lái)往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂(lè)。評(píng)點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見(jiàn)到一片安寧和樂(lè)的世外天地。朗讀第3段，翻譯并評(píng)點(diǎn)原文：見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！敝攸c(diǎn)詞語(yǔ)：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當(dāng)“于之”、即“從這里”。語(yǔ)：()告訴。足：值得。“問(wèn)所從來(lái)”：即“問(wèn)從何來(lái)”?！澳瞬恢袧h，無(wú)論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無(wú)論”是兩個(gè)詞。無(wú)：不要;論：說(shuō)。跟現(xiàn)代漢語(yǔ)用的“無(wú)論”不同?！坝嗳烁鲝?fù)延至其家”，“延”，邀請(qǐng)。譯文：桃花源里的人見(jiàn)了漁人，竟大吃了一驚，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請(qǐng)漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。桃花源的人說(shuō)自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個(gè)與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)起漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說(shuō)魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對(duì)他們說(shuō)了，大家聽(tīng)了都感嘆惋惜。其余的人各自又請(qǐng)漁人到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說(shuō)：“這里的情況不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊!”評(píng)點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。2、3段為第二部分，是故事的發(fā)展。朗讀第4段，翻譯并評(píng)點(diǎn)原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。重點(diǎn)詞語(yǔ)：志：同“”，做標(biāo)記?！氨惴鱿蚵贰保合颍簭那埃跋蚵贰保喝ヌ一ㄔ磿r(shí)走的路。詣：到……去，這里指謁見(jiàn)。如此：象這樣。譯文：(漁人)出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，(一路上)處處做了記號(hào)。他回到武陵郡城，去拜見(jiàn)太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也找不到原來(lái)的那條路。讀第5段，翻譯并評(píng)點(diǎn)原文：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。重點(diǎn)詞：劉子驥，與陶淵明同時(shí)代的人，把他寫進(jìn)去，表示真實(shí)可靠。譯文：南陽(yáng)的劉子驥，是一位高尚的名士，聽(tīng)了這件事。很高興地前往，還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病終了。以后就再?zèng)]有問(wèn)路探訪的人了。評(píng)點(diǎn)：寫漁人離開桃源后，太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結(jié)局和尾聲。為故事的第三部分。反復(fù)朗讀課文，做到瑯瑯上口。第二課時(shí)教學(xué)過(guò)程：1.請(qǐng)同學(xué)復(fù)述課文。2.分析課文：提問(wèn)：課文以什么為線索?怎樣劃分結(jié)構(gòu)?明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進(jìn)入桃源，出而復(fù)尋的時(shí)間順序。(完成目的一)全文分三部分：第一部分(1段)寫漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過(guò)。(開端)第二部分(2至3段)寫漁人進(jìn)入桃花源的見(jiàn)聞。這是全文的重點(diǎn)部分，作者正是借此寄托社會(huì)理想。2段寫桃花源中寧?kù)o安樂(lè)的生活環(huán)境。3段寫桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。第三部分(4至5段)故事的結(jié)局和尾聲。提問(wèn)：作者為什么開頭結(jié)尾寫得簡(jiǎn)略，中間寫得詳細(xì)?明確：文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來(lái)決定的。本文的作者主要是通過(guò)桃花源的生活情狀來(lái)表現(xiàn)他的社會(huì)理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結(jié)尾只跟故事的`傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡(jiǎn)單。(完成目的一)提問(wèn)：根據(jù)課后練習(xí)四，談?wù)勎覀冊(cè)撛鯓诱J(rèn)識(shí)作者的理想社會(huì)?明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。他生活的東晉末年是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會(huì)。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現(xiàn)實(shí)又根本不可能，于是他憧憬著一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂，人民生活寧?kù)o和樂(lè)，風(fēng)氣淳樸、自由平等的理想社會(huì)。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是有一定進(jìn)步意義的。但這樣的社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無(wú)處找尋。3.朗讀課文。背誦課文。4.背誦課文。5.作業(yè)：(1)完成課后作業(yè)一、二、三、五。(2)指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別：阡陌交通，雞犬相聞。率妻子邑人來(lái)此絕境。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。芳草鮮美。

桃花源記教案 篇8

《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩(shī)》的序言，選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿。下面是小編在這里給大家?guī)?lái)的桃花源記教案，希望大家喜歡!

桃花源記教案

教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)會(huì)用積累的學(xué)習(xí)古文的方法全面掌握相關(guān)的文言知識(shí)。

2.了解陶淵明，并體會(huì)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的感情。

3.把握文章的敘事線索，主要內(nèi)容，深度情感等寫作特色，并能學(xué)以致用。

教材分析：

這篇傳誦千古的文章，勾起了無(wú)數(shù)人的向往和追求，我們不僅要能夠在這個(gè)虛幻的桃花源里欣賞風(fēng)景，更要在此提升學(xué)生的心靈境界。由于初三的學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言功底，具有初步發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探討問(wèn)題的能力。只要課上老師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引做好領(lǐng)路人，讓學(xué)生如臨其境，就能和那些桃花源人一起感受幸福人生，也能走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心世界，理解他的社會(huì)理想。故本課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)是：1.利用學(xué)文言文的方法積累常用文言知識(shí)。2.使學(xué)生理解本文寫作的順序、詳略，體會(huì)優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。3.體會(huì)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。。

教學(xué)設(shè)想：

新課標(biāo)里指出：“教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語(yǔ)文能力?！蔽艺J(rèn)為教師應(yīng)教給學(xué)生學(xué)法，遵循“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，探究為主線”的教學(xué)思路，采用了誦讀法、想像法、小組討論法等，使學(xué)生從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)，這樣學(xué)生既學(xué)到了知識(shí)，又提高了能力。我準(zhǔn)備在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)營(yíng)造美的意境讓學(xué)生仿佛置身于桃花源，深入到文本的最深處，走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心去理解他寫作的意圖，并在此基礎(chǔ)上加以拓展延伸，讓學(xué)生也來(lái)創(chuàng)作，得到能力的提升。

教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)

教學(xué)流程：

第一課時(shí)

一、情境導(dǎo)入

芳草鮮美，落英繽紛，茂盛的桃林中，走來(lái)一位詩(shī)人，滿懷愁緒、憤慨與無(wú)奈，曾經(jīng)滿懷豪情，胸懷天下，不料社會(huì)動(dòng)亂，一片污濁。于是他獨(dú)善其身，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，好不逍遙自在;于是他歸隱田園，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，好不悠閑愜意;于是他寄情山水，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，用曠達(dá)的胸襟去包容命運(yùn)的不信與悲哀。

今天，讓我們尋著這位詩(shī)人的足跡，走進(jìn)桃花源，去聆聽(tīng)詩(shī)人對(duì)理想的訴說(shuō)，對(duì)美好生活的向往。

二、作者及背景簡(jiǎn)介(生說(shuō)，師補(bǔ)充)

三、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)(2課時(shí)的總目標(biāo))

1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)，并認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現(xiàn)象。

4.理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。

四、稍作指導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)

1.誦讀課文。

(1)自讀。要求：句讀分明，節(jié)奏合理，語(yǔ)速適中，語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等。

(2)指名讀，點(diǎn)評(píng)。

2.了解文意。

借助工具書、結(jié)合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實(shí)關(guān)鍵字詞的意思，將不懂的做上記號(hào)，自學(xué)結(jié)束后提出來(lái)全班討論。

質(zhì)疑求助——?dú)w納整理

如(1)書中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞(2)古今異義字詞(3)通假字(4)一詞多義(5)同義詞

(6)成語(yǔ)(7)句子翻譯(8)故事內(nèi)容等。

五、課堂提高，優(yōu)化練習(xí)

請(qǐng)?jiān)凇疤以绰健薄疤以瓷蠈W(xué)”“桃源放?！薄疤以醋骺汀薄疤以从螒颉钡冉嵌?，自選一個(gè)展開想像的翅膀進(jìn)行描繪，不少于200字。

六、總結(jié)得失，練習(xí)背誦

桃花源記教案

一、教學(xué)目標(biāo)：

⑴、知識(shí)目標(biāo)：能夠把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的思想。

⑵、德育目標(biāo)：認(rèn)識(shí)文章的現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)學(xué)生追求和平、幸福生活的情感。

⑶、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

二、教學(xué)重點(diǎn)：理解文章的內(nèi)容及主題；順暢地誦讀課文。

三、教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

四、教學(xué)課時(shí)：第二課時(shí)(共兩課時(shí))

五、教學(xué)過(guò)程

1、回顧舊課

2、朗讀課文

要求有感情地朗讀，注意朗讀節(jié)奏。

3、理清文章思路，梳理文章結(jié)構(gòu)。

文章共四節(jié)，按故事的開端、發(fā)展、結(jié)局可分為三部分。

第一部分：故事開端(1)，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源。

第二部分：故事發(fā)展(2、3)，寫漁人進(jìn)入桃花源。

第三部分：故事結(jié)局(4)，寫漁人離開及再訪桃花源。

可見(jiàn)文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索。

4、理解文章內(nèi)容，體會(huì)文章思想。

把學(xué)生分組，角色扮演漁人和桃花源人，模擬采訪和受訪，通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題、提出問(wèn)題、回答問(wèn)題，深入理解文意，把握文章蘊(yùn)涵的思想。

示例：A、漁人采訪桃花源人

⑴、能介紹一下你們桃花源的自然情況嗎?

⑵、請(qǐng)問(wèn)你們是怎樣來(lái)到這里的?

⑶、請(qǐng)問(wèn)你們這里有什么風(fēng)俗習(xí)慣嗎?

⑷、當(dāng)我來(lái)到這里時(shí)，你們有何感受呢?

⑸、我離開時(shí)，你們有什么要叮囑的呢?

B、桃花源人采訪漁人

⑴、你是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?

⑵、桃花源給你什么印象呢?

⑶、桃花源人給你什么感受呢?

⑷、你是否也想永遠(yuǎn)留在桃花源呢?

⑸、你對(duì)外人說(shuō)出桃花源是出于什么目的呢?

5、遷移探究

⑴、問(wèn)題一：桃花源人因不滿當(dāng)時(shí)紛亂、不安的先秦社會(huì)，躲避到了與世隔絕的桃花源，若我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中不滿老師、同學(xué)的時(shí)候，也仿效桃花源人，逃學(xué)、曠課，過(guò)自由自在的生活，可以嗎?

⑵、問(wèn)題二、《桃花源記》表達(dá)了作者反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、追求和平生活的思想。在二十一世紀(jì)的今天還有著積極的現(xiàn)實(shí)意義，若把本文推薦給現(xiàn)任美國(guó)總統(tǒng)布什，會(huì)怎樣呢?試著寫一段話，想像美國(guó)總統(tǒng)布什的反映。

6、總結(jié)：

本文通過(guò)虛擬一個(gè)寧?kù)o祥和的世外桃源，表達(dá)了作者對(duì)黑暗、動(dòng)亂社會(huì)的厭惡和對(duì)和平幸福生活的向往。

7、布置作業(yè)：背誦課文

8、板書設(shè)計(jì)：

故事開端(1)發(fā)現(xiàn)桃花源

安居樂(lè)業(yè)

故事發(fā)展(2、3)進(jìn)入桃花源寧?kù)o祥和

理想社會(huì)

故事結(jié)局(4)離開、再訪桃花源

桃花源記教案

教學(xué)重點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)課文以漁人行蹤為線索安排材料的方法。

2、作者塑造的“世外桃園”所寄托的作者的社會(huì)理想。

教學(xué)難點(diǎn)：文章的主題。

預(yù)習(xí)要求：

1、給下列字注音：

緣曠豁髫詣驥

2、朗讀并試背課文。

教時(shí)安排：二課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)漁人的行蹤理清文章的結(jié)構(gòu)，整體感知課文；討論課文1—2節(jié)的詞語(yǔ)。

一，導(dǎo)入新課：

1、根據(jù)《揚(yáng)子晚報(bào)》的一則消息“云南發(fā)現(xiàn)“世外桃園””引入新課……

2、板書課題：桃花源記

作者：陶淵明

強(qiáng)調(diào)：源：水的源頭。桃花源即，桃花溪的源頭。

補(bǔ)充：陶淵明，名，潛別字，元亮東晉文學(xué)家。

指導(dǎo)：課后查找資料，了解陶淵明的其他情況。

二，檢查預(yù)習(xí)：

1、找學(xué)生朗誦課文。

2、給下列字注音：

緣曠豁髫詣驥

集體訂正

三、明確本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

整體感知課文；討論課文的結(jié)構(gòu)；重點(diǎn)學(xué)習(xí)1—2節(jié)的詞語(yǔ)。

四、學(xué)生分組閱讀課文，并討論就文章的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)問(wèn)題：

疏導(dǎo)：

結(jié)構(gòu)方面的問(wèn)題，一般包含：線索，段落等問(wèn)題?？梢越Y(jié)合課文閱讀重點(diǎn)一考慮。

總結(jié)可以討論問(wèn)題：

1、文章以什么為線索來(lái)安排材料的？（只將閱讀重點(diǎn)一開變一下）

2、標(biāo)出文中表現(xiàn)漁人行蹤的詞語(yǔ)。

3、據(jù)此劃分課文的層次。

明確：1—2兩個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)可以參考課后思考題五。

五、學(xué)生再一次閱讀全文，師生共同討論完成1—3題：

總結(jié)明確：

1、以漁人行蹤為線索安排材料。

疏導(dǎo)：行蹤可以理解為：地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移。

2、表示行蹤變化的詞句：

板書：

緣溪性忽逢桃花林復(fù)前行便得一山從口入復(fù)行數(shù)十步停數(shù)日既出及郡下遂迷，不復(fù)得路

桃花源記教案 篇9

1.漁人離開桃源后，“便扶向路，處處志之”，而后來(lái)太守等人尋找桃源“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”。作者為什么將桃花源寫得若真若幻，可望而不可即？

使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是一個(gè)虛構(gòu)的理想社會(huì)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是根本不可能存在的。隱含了無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈慨嘆。

2.為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)該怎么看？

（1）作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風(fēng)淳樸，社會(huì)平等，和平安寧，人民安居樂(lè)業(yè)，生活自由快樂(lè)，這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民的理想境界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望。（2）作者的這一理想是對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)的否定和批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫，擺脫剝削的要求，但它又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

桃花源記教案經(jīng)典

經(jīng)過(guò)謹(jǐn)慎地篩選欄目小編給大家整理出了一篇最新的“桃花源記教案”。教案課件在老師少不了一項(xiàng)工作事項(xiàng)，寫教案課件是每個(gè)老師每天都在從事的事情。?優(yōu)秀的教學(xué)課件能幫助教師更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。以下是重要信息請(qǐng)仔細(xì)閱讀！

桃花源記教案(篇1)

教學(xué)目標(biāo)：

1.指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ)，了解古今異義現(xiàn)象。

2.使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會(huì)本文優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。

3.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

教學(xué)重點(diǎn)：

1.掌握課文中古今異義詞和省略句的用法。

2.把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

3.加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練。

教學(xué)難點(diǎn)：

認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。

教學(xué)中應(yīng)注重通過(guò)誦讀來(lái)加深學(xué)生對(duì)文言字詞、句子的理解。可先讓學(xué)生了解課文的基本內(nèi)容，再體會(huì)領(lǐng)悟其語(yǔ)言特色和思想內(nèi)涵。

教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)

教學(xué)步驟：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課：“世外桃源”是同學(xué)們熟知的一個(gè)成語(yǔ)，它出自于晉代著名詩(shī)人陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個(gè)地方呢?為什么說(shuō)它在“世外”呢?如果同學(xué)們想知道這一切，就讓我們一起從《桃花源記》這篇課文中去尋找答案吧!

二、作者簡(jiǎn)介

陶淵明(365—427)，又名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。陶淵明少年時(shí)代深受儒家學(xué)說(shuō)影響，博學(xué)能文，任性不羈，有著“大濟(jì)蒼生”的志向。當(dāng)時(shí)社會(huì)**不安，他有志不得展。二十九歲出仕，但幾次做官都不過(guò)擔(dān)任祭酒、參軍一類低微的職務(wù)，不僅濟(jì)世的抱負(fù)得不到施展，而且還要屈身和一些官場(chǎng)人物周旋，他十分厭惡官場(chǎng)生活。四十一歲時(shí)，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過(guò)著躬耕自資”的田園生活。 憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。

陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，較多地接觸了勞動(dòng)人民;思想感情發(fā)生了很大的變化。這對(duì)他此后的創(chuàng)作起了積極的作用。陶源明的作品，大都是歸隱后寫的，反映了當(dāng)時(shí)的田園生活，因而成為我國(guó)有名的“田園詩(shī)人”。

《桃花源記》(原名《桃花源詩(shī)并記》，詩(shī)未收入教材)是作者57歲時(shí)所作，標(biāo)志著作者思想發(fā)展的高度。作者因不滿當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，想象出了“桃花源”這樣的理想社會(huì)，寄托了作者潔身自好、要求人人勞動(dòng)、人人平等、豐衣足食、與世無(wú)爭(zhēng)的希望。這既是作者在思想上對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種否定，也在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望。

三、整體性閱讀

1、讀準(zhǔn)生字的字音。(投影顯示)

豁然開朗(huò ) 屋舍儼然(yǎn) 阡陌交通(qiānmò)

黃發(fā)垂髫 (tiáo) 便要還家(yāo) 劉子驥( jì )

詣太守(yì)

2、朗讀

(1)教師范讀，要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)清老師的斷句、節(jié)奏，標(biāo)記生詞。

(2)學(xué)生放聲自讀課文。同學(xué)齊讀課文。

(3)讀完后理出難解的字詞句。

3、指導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上串講課文，解釋重點(diǎn)的文言詞語(yǔ)和句式。

(1)理解“向”“窮”“去”“交”“通”“妻子”“絕境”“無(wú)論”等古今詞義變化和文言文單音節(jié)詞多的特點(diǎn)。

(2)掌握五個(gè)表概括性質(zhì)的范圍副詞：“悉”“并”“具”“咸”“皆”，并理解其微小差別。

(3)了解形容詞詞尾“然”構(gòu)成形容詞后的作用。

(4)復(fù)習(xí)并掌握副詞“復(fù)”的用法，“之”作結(jié)構(gòu)助詞和代詞的用法，如：“忘路之遠(yuǎn)近”“漁人甚異之”“具答之”“處處志之”“聞之，欣然規(guī)往”。并學(xué)習(xí)“之”作句末助詞的用法。

(5)理解意動(dòng)句“漁人甚異之”和省略句“林盡(于)水源”“此人一一為(之)具言所聞”的特點(diǎn)。

4、文章以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃花源，到訪問(wèn)桃花源，再到離開桃花源，一線貫之層次分明，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩。可以通過(guò)以下問(wèn)題來(lái)帶動(dòng)學(xué)生通讀全文，了解大意。

(l)漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的?

(2)在桃林盡頭漁人看到了什么?

(3)漁人在桃花源作客時(shí)，和村中人作了哪些交談?

(4)漁人離開桃花源后做了些什么，結(jié)果如何?

概括情節(jié)為：

發(fā)現(xiàn)桃花源(第1段);進(jìn)訪桃花源(第2、3段)：尋找桃花源(第4、5段)。

5、在整體把握故事情節(jié)的基礎(chǔ)上要求學(xué)生復(fù)述文章內(nèi)容?？梢赃m當(dāng)加上自己的想像。(結(jié)合課后練習(xí)一)

四、突破性閱讀

1、齊讀第1段，思考：第一自然段描寫了怎樣的景物?這樣描寫的意圖是什么?漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?為什么會(huì)“甚異之”?這一段在全文起何作用?

討論明確：描寫了一片美麗的桃花林。這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將來(lái)會(huì)出現(xiàn)“奇景”，為漁人進(jìn)入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的美好作了鋪墊。

“忘路之遠(yuǎn)近”說(shuō)明漁人走了很遠(yuǎn)的路程，以致迷路忘返;“忽送”說(shuō)明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾所見(jiàn)，因此“漁人甚異之”。這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn)，一開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦。為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。

2、請(qǐng)一位同學(xué)們朗讀第2段，思考：漁人是怎樣進(jìn)入桃花源的?見(jiàn)到了怎樣的景致?

進(jìn)入桃花源不容易：“林盡”——“一山”——“小口”——“入”——“極狹”——“復(fù)行”，這表明桃花源的隱蔽，與世隔絕，難于發(fā)現(xiàn)。漁人見(jiàn)到的景致是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”見(jiàn)到的人“悉如外人”“恰然自樂(lè)”，說(shuō)明桃花源環(huán)境幽清，人們生活美滿安寧，豐衣足食、安居樂(lè)業(yè)。作者用句整齊，音律和諧，生動(dòng)地勾畫出一幅祥和安寧的田園圖畫。與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成了鮮明對(duì)比?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。

3、齊讀1、2兩段。

五、布置作業(yè)：

1.查字典，弄清下列成語(yǔ)的意思。

落英繽紛 豁然開朗 恰然自樂(lè) 世外桃源 無(wú)人問(wèn)津

2.熟讀并背誦課文。

桃花源記教案(篇2)

桃花源記陶淵明教案

(一)明確目標(biāo)

1.讀準(zhǔn)生字的字音。

2.了解作家陶淵明。

3.積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。

4.理解和評(píng)價(jià)桃花源這樣的社會(huì)。

5.在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。

(二)整體感知

文章以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃花源，到訪問(wèn)桃花源，再到離開桃花源，一線貫之層次分明，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩。可以通過(guò)以下問(wèn)題來(lái)帶動(dòng)學(xué)生通讀全文，了解大意。

l.漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的?

2.在桃林盡頭漁人看到了什么?

3.漁人在桃花源作客時(shí)，和村中人作了哪些交談?

4.漁人離開桃花源后做了些什么，結(jié)果如何?

(三)教學(xué)過(guò)程

1.簡(jiǎn)介陶淵明。

陶淵明(365--427)，又名潛，東晉時(shí)人，祖居潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)。陶淵明少年時(shí)代深受儒家學(xué)說(shuō)影響，有著“大濟(jì)蒼生”的志向。二十九歲出什，但幾次做官都不過(guò)擔(dān)任祭酒、參軍一類低微的職務(wù)，不僅濟(jì)世的抱負(fù)得不到施展，而且還要屈身和一些官場(chǎng)人物周旋，他十分厭惡官場(chǎng)生活。四十一歲時(shí)，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過(guò)著躬耕自資”的田園生活。

陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，較多地接觸了勞動(dòng)人民;思想感情發(fā)生了很大的變化。這對(duì)他此后的創(chuàng)作起了積極的作用。陶源明的作品，大都是歸隱后寫的，反映了當(dāng)時(shí)的田園生活，因而成為我國(guó)有名的“田園詩(shī)人”。

《桃花源記》(原名《桃花源詩(shī)并記》，詩(shī)未收入教材)是作者57歲時(shí)所作，標(biāo)志著作者思想發(fā)展的高度。作者因不滿當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，想象出了“桃花源”這樣的理想社會(huì)，寄托了作者潔身自好、要求人人勞動(dòng)、人人平等、豐衣足食、與世無(wú)爭(zhēng)的希望。這既是作者在思想上對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種否定，也在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望。

2.讀準(zhǔn)下列字音：

3.學(xué)生借助工具書和課文的注釋，老師稍加指點(diǎn)，讓學(xué)生弄清全文內(nèi)容。

4.第一自然段描寫了怎樣的景物?這樣描寫的意圖是什么?

討論明確：描寫了一片美麗的桃花林。這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將來(lái)會(huì)出現(xiàn)“奇景”，為漁人進(jìn)入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的美好作了鋪墊。

弄清以下詞句的含義：“忘路之遠(yuǎn)近”中的“遠(yuǎn)近”是偏義復(fù)詞;“夾岸數(shù)百步”，指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿岸之長(zhǎng);“漁人甚異之”中的“異”為意動(dòng)用法。

5.討論第二自然段寫了幾層意思?漁人初入桃花源的所見(jiàn)所聞?dòng)心男?從這些敘述描寫中，可以看出這是怎樣的一個(gè)社會(huì)?

明確：第二自然段寫了兩層意思，即先寫進(jìn)入桃花源的過(guò)程，再寫初入桃花源的所見(jiàn)所聞。

初入桃花源的所見(jiàn)所聞，一是環(huán)境——土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。殲?zāi)敖煌?，雞犬相聞。二是人——往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂(lè)。

作者的.這些描寫敘述讓我們看到了這樣一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)，與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成了鮮明對(duì)比?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。

在這一段中要弄清下列語(yǔ)言現(xiàn)象：一是一詞多義現(xiàn)象，如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”，前者是動(dòng)詞，作“舍棄”講，后者是名詞，作“房舍”講。二是古今詞義的區(qū)別，如“阡陌交通”的“交通”作“交錯(cuò)相通”講，是兩個(gè)詞。三是同義詞的辨析，如“悉”和“并”兩個(gè)詞意思基本相同，作“都”講，但這兩個(gè)詞也有差別，“悉”指數(shù)量上的全部，“并”指各種類別合并在一起。四是句子成分的省略，如“林盡(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。(漁人)便舍船，從口入。(小口)初極狹，才通人?！?/p>

6.討論學(xué)習(xí)第三段的內(nèi)容。

在桃花源里，村中人怎樣對(duì)待漁人?村中人見(jiàn)到漁人，先是“大驚”，然后聽(tīng)了漁人的回答后“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫說(shuō)明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風(fēng)淳樸。

村中人與漁人的談?wù)撝Z(yǔ)有何含義?通過(guò)村中人之口，補(bǔ)充交代了他們的來(lái)歷和長(zhǎng)時(shí)間與世隔絕的緣由。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時(shí)東晉社會(huì)兵連渦結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)，似乎想給人們指出一條出路，要想擺脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人“避秦時(shí)亂”一樣，去找一個(gè)“絕境”，過(guò)著男耕女織的安居樂(lè)業(yè)的生活。這僅是作者的幻想，在封建社會(huì)里是不可能實(shí)現(xiàn)的。

本段結(jié)尾寫道“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”，這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?此語(yǔ)符合村中人的心理，因?yàn)樗麄儾辉竿饷娴娜藖?lái)干擾他們寧?kù)o、和平、幸福的生活。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文無(wú)法找到桃花源理下了伏筆。

本段應(yīng)掌握的古漢語(yǔ)知識(shí)為：一是一詞多義現(xiàn)象，如“見(jiàn)漁人，乃大驚”與“乃不知有漢”中的“乃”，前者作“是”講，表示前后兩個(gè)動(dòng)作的關(guān)聯(lián)，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今詞義的區(qū)別，如“率妻子邑人來(lái)此絕境”中的“妻子”作“妻子兒女”解，是兩個(gè)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是指“男子的配偶”，是雙音詞;“絕境”是指“與世隔絕的地方”，也是兩個(gè)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是指“沒(méi)有出路的境地”;“無(wú)論魏晉”中的“無(wú)論”是“更不用說(shuō)”的意思，現(xiàn)代漢語(yǔ)中是表示條件不同而結(jié)果不變的連詞。三是同義詞辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“詳細(xì)”講，表示無(wú)所遺漏;“咸”作“全”、“都”講，指人的全體，“皆”為“都”之意，指人、物、事的全數(shù)。四是通假字的歸納，具(俱)，要(邀)。五是省略主語(yǔ)和賓語(yǔ)的現(xiàn)象，如“(村中人)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)(漁人)所從來(lái)，(漁人)具答之。(村中人)便要還家……”

7.學(xué)習(xí)第四、五自然段。

作者為什么詳細(xì)地寫漁人在回來(lái)的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士劉子驥聽(tīng)了也“欣然規(guī)往”，而結(jié)果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源?明確：這樣寫的目的是要給人一個(gè)真實(shí)的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來(lái)時(shí)順著原路處處作了標(biāo)記，生怕以后再來(lái)時(shí)找不到，可謂小心極了!回到武陵，還向一郡之長(zhǎng)太守做了報(bào)告，可謂慎重極了!像劉子驥那樣品德高尚的人聽(tīng)到后，也高興得想去探訪，可見(jiàn)真實(shí)極了!總之，作者不厭其煩地寫這些，都是為了使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感。

但與此同時(shí)，結(jié)果是不令人滿意的，結(jié)局的安排是很巧妙的。這樣一寫，不僅增強(qiáng)了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這個(gè)安居樂(lè)業(yè)的桃花源世界。

學(xué)習(xí)本段要弄清以下詞語(yǔ)的含義：向(從前)，志(作標(biāo)記，動(dòng)詞;標(biāo)志，名詞)，詣(到……去)，尋(不久，隨即，副詞)。

(四)隨堂練習(xí)

一、陶淵明又名______，字_______，是_________(朝代)著名詩(shī)人，上學(xué)期我們學(xué)過(guò)他的詩(shī)《______》，首句是“種豆南山下”。

二、本文以________為線索，以________為順序，寫漁人_________桃花源，________桃花源，__________桃花源，漁人和其他人_________桃花源。

三、解釋加黑的詞。

1.屋舍儼然_______________ 2.便舍船_______________

3.阡陌交通_______________ 4.詣太守_______________

5.悉如外人_______________ 6.并怡然自樂(lè)_______________

7.處處志之_______________ 8.尋向所志_______________

9.尋向所志_______________ 10.尋病終_______________

11.率妻子邑人來(lái)此絕境___________ 12.無(wú)論魏晉___________

四、作者寫漁人離開桃花源時(shí)“處處志之”、“尋向所志”、卻“不復(fù)得路”的目的是什么?

隨堂練習(xí)參考答案

一、潛、元亮、東晉、歸園田居

二、漁人的行蹤(漁人進(jìn)出桃花林)，時(shí)間先后，發(fā)現(xiàn)、訪問(wèn)、離開、再尋

三、1.房屋 2.丟棄 3.交錯(cuò)相通 4.到……去(拜訪)

5.都 6.都 7.做標(biāo)記 8.做好的標(biāo)記

9.尋找 10.不久 11.妻子和兒女 12.更不必說(shuō)

四、這樣寫，使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有似無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花源并不存在。

桃花源記教案(篇3)

教學(xué)重點(diǎn)：

1、掌握課文中古今異義詞和省略句的用法。

2、把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

3、加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練。

教學(xué)難點(diǎn)：

認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。

教學(xué)中應(yīng)注重通過(guò)誦讀來(lái)加深學(xué)生對(duì)文言字詞、句子的理解?？上茸寣W(xué)生了解課文的基本內(nèi)容，再體會(huì)領(lǐng)悟其語(yǔ)言特色和思想內(nèi)涵。

安排二課時(shí)。

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、導(dǎo)入課文，激發(fā)興趣。

"世外桃源"是同學(xué)們熟知的`一個(gè)成語(yǔ)，它出自于晉代著名詩(shī)人陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個(gè)地方呢？為什么說(shuō)它在"世外"呢？如果同學(xué)們想知道這一切，就讓我們一起從《桃花源記》這篇課文中去尋找答案吧！

二、指導(dǎo)閱讀"閱讀提示"，簡(jiǎn)介作者作品。

強(qiáng)調(diào)以下內(nèi)容：

①陶淵明，名潛，字子亮，東晉著名詩(shī)人，詩(shī)歌多以表現(xiàn)田園山水、歸居之樂(lè)見(jiàn)長(zhǎng)。

②作者生活的朝代，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。陶淵明曾做過(guò)幾任小官，因不滿現(xiàn)實(shí)黑暗，辭官歸隱，躬耕僻野，寄情山水。

③本文是《桃花源詩(shī)并序》中的."序"，可獨(dú)立成篇。

三、教師范讀課文，然后學(xué)生自讀課文。

1、要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)清老師的斷句、節(jié)奏，標(biāo)記生詞。

落實(shí)下列字詞的讀音：

儼然豁然阡陌垂髫

恰然邑人便要還家

2、學(xué)生放聲自讀課文。

要求：1基本讀準(zhǔn)斷句，注音語(yǔ)氣節(jié)奏。

2讀完后理出難解的字詞句。

四、檢查學(xué)生自讀情況。

1、請(qǐng)三位同學(xué)讀完全文。

教師要糾正讀音錯(cuò)誤，不明顯的句讀錯(cuò)誤暫呵不予糾正，留待下面的教學(xué)環(huán)節(jié)。

2、疏通課文中重要、疑難的字詞句。

可讓學(xué)生發(fā)言提出、也可讓學(xué)生自由上講臺(tái)寫在黑板上。教師在此基礎(chǔ)上歸類整理。要求學(xué)生領(lǐng)會(huì)掌握以下加點(diǎn)字同的含義：

1)武陵人捕魚為業(yè)：作為為具言所聞向

2)乃不知有漢：竟：乃大驚：竟不足為外人道也

3)黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)；都兩兩狼之并驅(qū)如故：一起

4)一為具言所聞：詳細(xì)地具答之：詳細(xì)地

5)甚異之：對(duì)……感到驚異欲窮其林、窮盡，走到盡頭

咸來(lái)問(wèn)訊：都黃發(fā)垂髦：用特征來(lái)指代老人和小孩復(fù)延至其家

桃花源記教案(篇4)

第一課時(shí)

〖教學(xué)目的〗

１、朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容。

２、掌握本文的重點(diǎn)字詞，能讀懂課文大意。

３、了解作者陶淵明。

〖教學(xué)重點(diǎn)〗

朗讀課文，根據(jù)課文注釋讀懂課文大意。

〖教學(xué)難點(diǎn)〗

理解文言文中的一詞多義、一義多詞、古今異義、省略成分等復(fù)雜的語(yǔ)言現(xiàn)象。

〖教學(xué)設(shè)想〗

通過(guò)讀課文，根據(jù)書下注釋讀懂課文、同學(xué)間互相進(jìn)行試講的方法，學(xué)生基本在指導(dǎo)下自學(xué)課文。 〖教學(xué)過(guò)程〗

一、介紹、了解作者陶淵明

教師介紹：

今天咱們來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)古代東晉時(shí)一位杰出的詩(shī)人──陶淵明。他生于東晉后期，經(jīng)歷了晉宋易代的變化，當(dāng)時(shí)政治黑暗，兵連禍結(jié)，民不聊生。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。少年起就經(jīng)歷了許多政治上的紛擾，出仕到辭官歸隱更是遇到了晉宋易代的變化，他對(duì)社會(huì)的動(dòng)亂和官場(chǎng)的丑惡的和不滿的?！安豢蠟槲宥访渍垩?。歸隱后，安貧樂(lè)道，樂(lè)天知命，清高自賞，消極遁世，多寫田園風(fēng)光，文風(fēng)清新質(zhì)樸，恬淡自然，簡(jiǎn)潔含蓄而又富有韻味。歷代都有很多人為陶淵明的詩(shī)文作注，其人數(shù)僅次于杜甫。

二、解題

《桃花源記》是《桃花源詩(shī)》的小序，詩(shī)和序的內(nèi)容是一致的，序又可以看成是對(duì)詩(shī)的說(shuō)明，用客觀記敘的方法，有人物、環(huán)境、和故事情節(jié)。

三、朗讀課文

朗讀要求：

１、讀得清楚：句讀分明，節(jié)奏合理。

２、讀得流暢：語(yǔ)句流利、音韻鏗鏘、

四、檢查學(xué)生的朗讀情況，并強(qiáng)調(diào)局部字詞的讀音

生字：儼然、阡陌、垂髫、怡然、邑人、郡下、詣、驥、津

多音字：豁然、衣著、間隔、舍、語(yǔ)、屬答還遂

通假字：要—邀一詞多義：志、尋、遂

一義多詞：悉、并、具、咸、皆古今異義：妻子、無(wú)論、交通、絕境、間隔

五、學(xué)生兩人一組，參照書下注釋疏通文意，之后請(qǐng)幾位學(xué)生起立說(shuō)課文大意，老師和其他學(xué)生傾聽(tīng)并糾正他們翻譯得不夠準(zhǔn)確的地方

六、作業(yè)

１、讀課文三遍；

２、整理課堂上找出的幾種文言文的語(yǔ)言現(xiàn)象，寫在作業(yè)本上。

第二課時(shí)

〖教學(xué)目的〗

１、學(xué)習(xí)課文以漁人的行蹤為順序，詳略得當(dāng)?shù)財(cái)⑹鏊乃?jiàn)所聞的記敘方法。

２、學(xué)習(xí)鞏固關(guān)于句子成分的省略、古今異義的區(qū)別以和一詞多義等古漢語(yǔ)知識(shí)。

３、理解作者在文中所表達(dá)的社會(huì)理想，認(rèn)識(shí)這種社會(huì)理想在當(dāng)時(shí)的進(jìn)步意義和歷史局限性。

〖教學(xué)重點(diǎn)〗

１、從分析作者所描繪的桃花源這一社會(huì)入手，理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。

２、鞏固古漢語(yǔ)知識(shí)。

〖教學(xué)難點(diǎn)〗

理解桃花源這一社會(huì)理想的實(shí)際意義。

〖教學(xué)設(shè)想〗

用指導(dǎo)自學(xué)、學(xué)生試講、啟發(fā)討論的方法進(jìn)行教學(xué)，注意培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。要求學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦全文。

〖教學(xué)過(guò)程〗

一、集體朗讀課文

二、逐段分析課文

分析第一自然段：

１、朗讀。

２、說(shuō)本段的大意，注意幾個(gè)地方的準(zhǔn)確翻譯：

⑴武陵人：五陵郡有一個(gè)人，二不是指整體

⑵緣溪行：行，指乘船行

⑶忘路志遠(yuǎn)近：遠(yuǎn)近，偏義復(fù)詞，實(shí)指忘了路多遠(yuǎn)

⑷夾岸數(shù)百步：指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿河多長(zhǎng)。

⑸甚異之：之，是指桃花林的美景，具體是指文中的句子“中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”⑹窮：走到頭，窮盡

３、討論明確幾個(gè)問(wèn)題：

⑴找出交代漁人行蹤的語(yǔ)句：緣溪行—忽逢桃花林—復(fù)前行

⑵本段交代了事件發(fā)生的哪些情況？（時(shí)間、地點(diǎn)、人物）

⑶描寫桃花林美景的句子是（芳草鮮美，落英繽紛）（注：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，形象鮮明，是千古名句）⑷漁人“欲窮其林”的原因是什么？（“甚異之”）

⑸ 總結(jié)：桃花林的突然出現(xiàn)和漁人的欲窮其林，使讀者發(fā)生了懸念。這是故事情節(jié)的開端。

分析第二自然段：

第一、以自學(xué)為主，學(xué)生理解內(nèi)容，進(jìn)行試講，教師引導(dǎo)學(xué)生弄清以下的語(yǔ)言現(xiàn)象，翻譯本段文字的大意：１、句子成分的省略：

林盡（于）水源，??（小口）若有光。（漁人）便舍船，從口入。（山口）初極狹，??（漁人）復(fù)行，??（山口）豁然開朗？其中（人們）往來(lái)種作？

２、一詞多義：

舍：舍船（舍棄）；屋舍（房屋）

３、古今異義：

交通：今義指交通運(yùn)輸，而在文中指交錯(cuò)相通

４、然：做形容詞的詞尾，可譯為“?的樣子”

５、同義詞：

悉、全、都、并、一齊、都

第二：討論分析：

１、這一段寫了幾層意思？

明確：先寫進(jìn)入桃花源的過(guò)程；再寫初入桃花源的所見(jiàn)所聞。

２、文中寫初入桃花源所見(jiàn)所聞，主要寫了哪些事物？

明確：⑴寫桃花源中的環(huán)境：土地、屋舍、良田美池、桑竹、阡陌、雞犬之聲。

⑵桃花源中的人從事的工作、衣著和神態(tài)。

３、從這些描寫中可以看出這是一個(gè)怎樣的社會(huì)？

學(xué)生自由發(fā)言，明確：

土地、屋舍、雞犬之類的描寫──和平寧?kù)o，社會(huì)安寧

人們往來(lái)種作──人人辛勤勞動(dòng)

黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)──豐衣足食，過(guò)著豐衣足食的愉快生活

４、作者寫桃花源的初步見(jiàn)聞，有何意義？

明確：與實(shí)際生活能形成鮮明的對(duì)比：

實(shí)際──桃花源

人剝削人，人壓迫人──人人勞動(dòng)，沒(méi)有剝削壓迫

人們生活困苦，謀生艱難──怡然自樂(lè)，生活快樂(lè)幸福

戰(zhàn)禍四起，民不聊生──一派優(yōu)美、寧?kù)o、安寧的景象

作用：明寫桃花源，暗在諷刺實(shí)際，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)實(shí)際生活的不滿。

第三、齊讀第一、二段，熟讀成誦。

學(xué)習(xí)第三段：

第一、引導(dǎo)學(xué)生弄清成分省略等語(yǔ)言現(xiàn)象和一些詞句的理解。

１、著重注意幾個(gè)省略賓語(yǔ)的句子。

⑴問(wèn)（漁人）所從來(lái)，便要（漁人）還家

⑵此人一一為（之）具言所聞，（村中人）皆嘆惋

⑶余人各復(fù)延（余人）至其家

⑷辭（村中人而）去

２、古今異義：妻子（妻子兒女）、絕境（與世隔絕的地方）、無(wú)論（更不必說(shuō)）

３、一詞多義：

乃：乃大驚（就，表前后兩個(gè)動(dòng)詞的連接）、乃不知有漢（竟，表出人意料之外）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾（ji?。┌稊?shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，

從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān）陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種（zhòng）作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸（xián）來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)（yù）云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣（yì）太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

1400多年前，一位中國(guó)的詩(shī)人給我們描繪了一個(gè)理想的烏托邦的社會(huì)——桃花源，他就是陶淵明。當(dāng)你遇事不順時(shí)，當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r，你會(huì)去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩(shī)人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的`憧憬之中，《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。二、分步品味課文

1．想像桃源之“美”。

（1）指名朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。

（2）提問(wèn)：桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？請(qǐng)選一個(gè)景點(diǎn)，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。

學(xué)生爭(zhēng)相回答，用優(yōu)美的語(yǔ)言描述自己的美好遐想。

明確：這里的桃林美，你看，長(zhǎng)達(dá)二三里，中間沒(méi)有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽(yáng)光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……

這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無(wú)垠，就像是一塊偌大的氈子……

這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起……

這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長(zhǎng)；池水清澈，魚兒悠然自樂(lè)……

這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽(yáng)光下熠熠生輝……

這里的阡陌美，你看，它們交錯(cuò)相通，將田地劃成整齊的方塊，像一個(gè)巨大的棋盤……

教師小結(jié)：聽(tīng)著大家的描繪，眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。

2．理解桃源之“樂(lè)”。

提問(wèn)：桃花源是美麗的，也是充滿歡樂(lè)的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂(lè)”？

學(xué)生明確：男女、老幼、漁人

提問(wèn)：他們分別為什么而樂(lè)？請(qǐng)你以其中一類人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)看。

教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂(lè)。

學(xué)生明確：（1）男人雖種植勞累，但他們樂(lè)，樂(lè)在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂(lè)業(yè)。

（2）女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂(lè)乎，但她們樂(lè)，樂(lè)在沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，過(guò)和平安定的生活。

（3）老人（黃發(fā)）“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在老有所養(yǎng)，豐衣足食。

（4）小孩（垂髫）“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在和平安樂(lè)，無(wú)憂無(wú)慮。

（5）漁人樂(lè)，樂(lè)在受人熱情相邀，盛情款待，樂(lè)在桃源中人民主平等，和諧親密。

學(xué)生小結(jié)：桃花源樂(lè)在民主平等，樂(lè)在和平安定，樂(lè)在豐衣足食，樂(lè)在民風(fēng)淳樸。

3．評(píng)讀桃源之“奇”。

提問(wèn)：桃花源的美麗歡樂(lè)令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請(qǐng)你以“奇，那是因?yàn)椤钡木涫疥U述一下自己的認(rèn)識(shí)，要盡量用原文的句子回答。

學(xué)生討論，交流。

學(xué)生明確：景奇、人奇、蹤奇。

（1）景奇。桃林奇，那是因?yàn)椤皧A岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因?yàn)椤胺路鹑粲泄狻?，且形狀奇特，“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”。

（2）人奇。人奇，那是因?yàn)椤捌渲型鶃?lái)種作，男女衣著，悉如外人”“見(jiàn)漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。

（3）蹤奇。蹤奇，那是因?yàn)闈O人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無(wú)問(wèn)津者”。

三、深入研討課文

1．提問(wèn)：桃源勝境究竟在什么地方？是真有實(shí)景還是純屬虛構(gòu)？作者為什么要虛構(gòu)？

學(xué)生思考，明確：本文純屬虛構(gòu)。作者虛構(gòu)這個(gè)故事是為了寄托其政治理想。陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛呈的環(huán)境里，中年以后，他長(zhǎng)期隱居在農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望有切身體會(huì)，于是構(gòu)想出了他心目中的理想社會(huì)——桃花源。在這個(gè)社會(huì)里，沒(méi)有剝削壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂紛擾，人人各得其所，生活得幸福安康。這是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來(lái)被壓迫人民的理想境界。

四、延伸閱讀《桃花源詩(shī)》，詩(shī)文對(duì)讀，深入體會(huì)本文虛景實(shí)寫，實(shí)中有虛的寫法

1．教師分發(fā)文字資料《桃花源詩(shī)》，并指導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意。

資料內(nèi)容如下：

桃花源詩(shī)

嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮，來(lái)徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余陰，菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅?；穆窌峤煌?，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無(wú)新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè)，于何勞智慧。奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。借問(wèn)游方士，焉測(cè)塵囂外？愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契。

教師點(diǎn)撥：詩(shī)文對(duì)讀，兩者互相配合，共同構(gòu)成一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界相對(duì)立的為作者所向往的理想社會(huì)。詩(shī)比文更真實(shí)全面地反映了桃花源中的社會(huì)實(shí)況。

2．結(jié)合詩(shī)與文，談?wù)勀銓?duì)本文“虛景實(shí)寫，實(shí)中有虛”寫法的理解。

明確：本文既具有濃烈的浪漫色彩，又有強(qiáng)烈的真實(shí)感人力量。這一方面是因?yàn)橹黝}具有現(xiàn)實(shí)意義，另一方面是作者始終注意把虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，如文章首尾照應(yīng)，加強(qiáng)了作品的真實(shí)性。在虛景實(shí)寫的同時(shí)，又實(shí)中有虛，有意留下幾處似無(wú)非無(wú)，似有非有，使人費(fèi)盡猜想也無(wú)從尋求答案的話題，如桃源人的叮囑和故事結(jié)尾安排的“不復(fù)得路”“未果”等情節(jié)，虛虛實(shí)實(shí)，惝恍迷離，便是最堪尋味之筆。

板書：桃自然美：芳草鮮美落英繽紛

花

源社會(huì)美：和平恬靜怡然自樂(lè)

發(fā)現(xiàn)桃花源→進(jìn)入桃花源→離開桃花源

現(xiàn)實(shí)社會(huì)：戰(zhàn)亂頻發(fā)

矛盾

理想社會(huì)：景美人美環(huán)境和平恬靜

桃“美”環(huán)境幽雅；風(fēng)景秀美；資源豐富；和諧安寧；

花“樂(lè)”平等和睦；安定；豐衣足食；民風(fēng)淳樸；

源“奇”景物奇特；人奇特；蹤跡奇特；

桃花源記教案(篇5)

《桃花源記》公開課教學(xué)設(shè)計(jì)

《桃花源記》雖以時(shí)間為順序一一寫來(lái)，但并不是平鋪直敘，而是曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，通俗流暢。下面是其公開課教學(xué)設(shè)計(jì)。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)陶淵明在文中所表達(dá)的思想感情。

2、把握文意，復(fù)述課文。

3、了解課文中的文言現(xiàn)象并進(jìn)行歸類，積累文言詞語(yǔ)。

【教學(xué)重點(diǎn)】

理解文章中的思想。

【課時(shí)安排】

一課時(shí)。

【課前準(zhǔn)備】

1、學(xué)生查閱資料，了解作者及寫作背景;熟讀課文，口譯課文。

2、教師準(zhǔn)備檢查練習(xí)，打印出來(lái)，以備使用。

【教學(xué)內(nèi)容】

1、檢查字詞的理解。

2、朗讀、復(fù)述課文。

3、理解課文的思想內(nèi)容。

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入

大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)嗎?沒(méi)有?那我們來(lái)猜測(cè)一下它是什么意思呢?學(xué)生猜：世外，人世外;桃源，美好的地方。合起來(lái)就是人世外的美好的地方。這個(gè)桃源在哪呢?它就在東晉大詩(shī)人陶淵明的筆下。今天就讓我們隨著他的文字，去看看這桃源。

板書課題。

二、整體感知

1、檢查預(yù)習(xí)：

⑴學(xué)生朗讀課文(單人分段讀)

其他同學(xué)進(jìn)行讀音、停頓指正。然后齊讀。

⑵下發(fā)練習(xí)，檢查詞語(yǔ)和疑難句子的理解。(練習(xí)附后)

2、學(xué)生再讀課文，準(zhǔn)備復(fù)述課文。

要求：

⑴語(yǔ)言要準(zhǔn)確。

⑵故事情節(jié)要完整(在此基礎(chǔ)上可以再生動(dòng)些。例，漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的)

三、探究分析

學(xué)生再讀課文，小組討論以下問(wèn)題并從課外中找依據(jù)：

1、你覺(jué)得桃花源是個(gè)怎樣的社會(huì)(或者有怎樣的特點(diǎn))?

2、作者所描繪的桃花源這個(gè)社會(huì)是真實(shí)的還是虛構(gòu)的?結(jié)合作者所處的時(shí)代背景來(lái)分析之。

3、既然是虛構(gòu)的，可千百年來(lái)，一直受到人們的喜愛(ài)，你覺(jué)得原因何在?

(或者你讀過(guò)后，有什么體會(huì)，想法)

4、文章體現(xiàn)了作者什么樣的社會(huì)理想?這種理想能實(shí)現(xiàn)嗎?為什么?

明確：

1、寧?kù)o、祥和的社會(huì)。(土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。其中往來(lái)種做，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。)沒(méi)有壓迫、剝削，人人自食其力，自得其樂(lè)。[儼然的古今異義。黃發(fā)垂髫的修辭方法]

2、虛構(gòu)的。

桃花源記教案(篇6)

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)會(huì)用積累的學(xué)習(xí)古文的方法全面掌握相關(guān)的文言知識(shí)。

2、知道陶淵明，并體會(huì)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的感情。

3、把握文章的敘事線索，主要內(nèi)容，深度情感等寫作特色，并能學(xué)以致用。

教材分析：

這一篇傳誦千古的文章，勾起了無(wú)數(shù)人的向往和追求，我們不僅要能夠在這個(gè)虛幻的桃花源里欣賞風(fēng)景，更要在此提升學(xué)生的心靈境界。由于初三的學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言功底，具有初步發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探討問(wèn)題的能力。只要課上老師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引做好領(lǐng)路人，讓學(xué)生如臨其境，就能和那些桃花源人一起感受幸福人生，也能走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心世界，理解他的社會(huì)理想。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、利用學(xué)文言文的方法積累常用文言知識(shí)。

2、使學(xué)生理解本文寫作的順序、詳略，體會(huì)優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。

3、體會(huì)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

教學(xué)設(shè)想：

新課標(biāo)里指出：“教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語(yǔ)文能力?！蔽艺J(rèn)為教師應(yīng)教給學(xué)生學(xué)法，遵循“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，探究為主線”的教學(xué)思路，采用了誦讀法、想像法、小組討論法等，使學(xué)生從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)，這樣學(xué)生既學(xué)到了知識(shí)，又提高了能力。我準(zhǔn)備在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)營(yíng)造美的意境讓學(xué)生仿佛置身于桃花源，深入到文本的最深處，走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心去理解他寫作的意圖，并在此基礎(chǔ)上加以拓展延伸，讓學(xué)生也來(lái)創(chuàng)作，得到能力的提升。

教學(xué)流程：

第一課時(shí)

一、情境導(dǎo)入

芳草鮮美，落英繽紛，茂盛的桃林中，走來(lái)一位詩(shī)人，滿懷愁緒、憤慨與無(wú)奈，曾經(jīng)滿懷豪情，胸懷天下，不料社會(huì)動(dòng)亂，一片污濁。于是他獨(dú)善其身，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，好不逍遙自在；于是他歸隱田園，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，好不悠閑愜意；于是他寄情山水，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，用曠達(dá)的胸襟去包容命運(yùn)的`不信與悲哀。

今天，讓我們尋著這位詩(shī)人的足跡，走進(jìn)桃花源，去聆聽(tīng)詩(shī)人對(duì)理想的訴說(shuō)，對(duì)美好生活的向往。

二、作者及背景簡(jiǎn)介（生說(shuō)，師補(bǔ)充）

三、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

2、知道有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)，并認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

3、掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現(xiàn)象。

4、理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。

四、稍作指導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)

1、誦讀課文。

（1）自讀。要求：句讀分明，節(jié)奏合理，語(yǔ)速適中，語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等。

（2）指名讀，點(diǎn)評(píng)。

2、知道文意。

借助工具書、結(jié)合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實(shí)關(guān)鍵字詞的意思，將不懂的做上記號(hào)，自學(xué)結(jié)束后提出來(lái)全班討論。

質(zhì)疑求助——?dú)w納整理

如（1）書中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞（2）古今異義字詞（3）通假字（4）一詞多義（5）同義詞（6）成語(yǔ)（7）句子翻譯（8）故事內(nèi)容等。

五、課堂提高，優(yōu)化練習(xí)

請(qǐng)?jiān)凇疤以绰健薄疤以瓷蠈W(xué)”“桃源放?！薄疤以醋骺汀薄疤以从螒颉钡冉嵌?，自選一個(gè)展開想像的翅膀進(jìn)行描繪，不少于200字。

六、總結(jié)得失，練習(xí)背誦

第二課時(shí)

一、內(nèi)容回顧

1、同學(xué)互相就上節(jié)課所學(xué)來(lái)提問(wèn)。

2、按照“捕魚忘路——發(fā)現(xiàn)桃源——小住桃源——離開桃源——再尋桃源”的漁人行蹤線索，講述桃源故事。

過(guò)渡：你覺(jué)得文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方？（美、樂(lè)、奇）

二、想像桃源之“美”

1、朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，開展朗讀比賽。

2、桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？請(qǐng)選一個(gè)景點(diǎn)，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。

如：這里的桃林美，你看，長(zhǎng)達(dá)二三里，中間沒(méi)有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽(yáng)光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……

這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長(zhǎng)；池水清澈，魚兒悠然自樂(lè)……

這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽(yáng)光下熠熠生輝……

教師小結(jié)：聽(tīng)著大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和……

三、感受桃源之“樂(lè)”

1、桃花源是美麗的，也是充滿歡樂(lè)的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂(lè)”？（男女、老幼、漁人）

2、他們分別為什么而樂(lè)？請(qǐng)你以其中一類人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)。

教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂(lè)。

如（1）男人雖種植勞累，但他們樂(lè)，樂(lè)在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂(lè)業(yè)。

（2）女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂(lè)乎，但她們樂(lè)，樂(lè)在沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，過(guò)著和平安定的生活。

（3）老人（黃發(fā)）“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在老有所養(yǎng)，豐衣足食。

（4）小孩（垂髫）“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在和平安樂(lè)，無(wú)憂無(wú)慮。

（5）漁人樂(lè)，樂(lè)在受人熱情相邀，盛情款待。

小結(jié)：桃花源樂(lè)在民主平等，樂(lè)在和平安定，樂(lè)在豐衣足食，樂(lè)在民風(fēng)淳樸，樂(lè)在……

四、評(píng)說(shuō)桃源之“奇”

桃花源的美麗快樂(lè)令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請(qǐng)你以“奇，那是因?yàn)椤钡木涫疥U述一下自己的認(rèn)識(shí)，要盡量用原文的句子回答。

討論，交流。（明確：景奇、人奇、蹤奇。）

（1）景奇。如桃林奇，那是因?yàn)椤皧A岸數(shù)百步……落英繽紛”。山洞奇，那是因?yàn)椤胺路鹑粲泄狻砣婚_朗”。

（2）人奇。如人奇，那是因?yàn)椤捌渲型鶃?lái)種作，男女衣著，悉如外人”“見(jiàn)漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。

（3）蹤奇。如蹤奇，那是因?yàn)闈O人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，后“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”“后遂無(wú)問(wèn)津者”。

五、賞讀課文

在投入的賞讀中，神游這個(gè)美麗歡樂(lè)而又撲朔迷離的桃源勝境。

六、研課文，悟主旨

這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)存在嗎？作者為什么要寫呢？我們又該如何評(píng)價(jià)桃花源這樣的理想社會(huì)呢？

（學(xué)生深入文本，領(lǐng)悟文中主旨，各抒己見(jiàn)。）

七、總結(jié)全文

桃花源不是陶淵明消極的逃避，而恰恰是他閃光理想的依托。毛澤東《登廬山》中的一句詩(shī)：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田?！背浞挚隙颂諟Y明對(duì)理想社會(huì)的追求，面對(duì)著中華大地的千年變遷，中國(guó)人民真正站了起來(lái)。如今祖國(guó)各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶淵明地下有知，一定會(huì)感到無(wú)比欣慰的。

八、布置作業(yè)

1、課后選讀以下詩(shī)作：《桃花源詩(shī)》（陶淵明）《桃源行》（王維）《桃源圖》（韓愈）《桃花溪》（張旭），可以摘抄文中優(yōu)美詩(shī)句，也可以寫心得體會(huì)。

2、千百年來(lái)，“桃花源”已成為人們?cè)谑б鈺r(shí)精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結(jié)”。請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)說(shuō)說(shuō)“桃花源”魅力長(zhǎng)存的原因。

3、請(qǐng)以“我心目中的桃花源”寫一篇習(xí)作。

桃花源記教案(篇7)

《桃花源記》公開課教學(xué)

《桃花源記》以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，按時(shí)間先后順序，把發(fā)現(xiàn)桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離奇的情節(jié)貫串起來(lái)，描繪了一個(gè)沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂(lè)的社會(huì)。

一、導(dǎo)入

誰(shuí)來(lái)解釋一下“世外桃源”的含義或舉例說(shuō)明其含義。

比喻理想中的生活安樂(lè)而環(huán)境優(yōu)美的世界;另比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)生活的地方。

注：根據(jù)學(xué)生的解釋來(lái)揭示課文。

二、整體感知

1、教師朗讀課文，注意訂正字音。

繽紛豁然開朗()平曠()儼然()

阡陌()垂髫()怡然自樂(lè)()詣()

2、結(jié)合注釋初步翻譯課文。(注：重點(diǎn)朗讀課文和理解下列詞語(yǔ))。

緣、遠(yuǎn)近、異、復(fù)、鮮美、落英繽紛、之、初、極、其、豁然開朗、曠、屬、阡陌、交通、黃發(fā)垂髫、怡然自樂(lè)、乃、具、要、咸、云、妻子、邑人、絕境、間隔、是、無(wú)論、延、去、不足、道、志、及、詣、遣、欣然、規(guī)、尋、問(wèn)津

三、局部品味

1、導(dǎo)學(xué)生翻譯第一自然段。

(注：以學(xué)生為主，教師為輔。)

2、論本段文字的相關(guān)內(nèi)容。

⑴本段文字主要寫了什么?

(提示：描寫桃花源的外景。并要求學(xué)生找出桃花源外景的句子。)

⑵按下列板書，引導(dǎo)學(xué)生背誦。

晉…武…緣…忘…忽…夾…中…芳…落…漁…復(fù)…欲…

⑶如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來(lái)到這里，你回有何感想?你又有何推斷呢?

(提示：感想：①有山有水，人杰地靈。②心情舒暢、愉快、愜意。③自己完全置身于另一個(gè)世界之中。有一種雖處山外，卻身在世外之感。推斷：①有人。②那么，這里的人的生活又如何呢?由此而引出第二段的學(xué)習(xí)。)

3、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第二自然段。

4、理清漁人進(jìn)入桃花源過(guò)程中的地點(diǎn)轉(zhuǎn)移，并按下列板書引導(dǎo)學(xué)生背誦本段文字：

景：土地…

林盡水源…山…口…

人：其中…

5、你能用一句詩(shī)句來(lái)概括漁人進(jìn)入桃花源過(guò)程的感受嗎?

(山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。)

6、討論：如此之美的環(huán)境，在現(xiàn)實(shí)生活中能否找到嗎?

通過(guò)討論，板書如下：

(對(duì)比)

桃花源↓現(xiàn)實(shí)

┃ | ┃

只有父子之分有君臣之別，貴賤之分

只有和平勞動(dòng)無(wú)兵火征戰(zhàn)為私利而荼毒生靈、魚肉百姓

自勞自食、和睦相處你爭(zhēng)我?jiàn)Z、爾虞我詐

不能(作者希望的理想境界，是“烏托邦”式的幻想。)

7、桃花源中的人為什么要到這里居住呢?

(討論后，引入對(duì)第三自然段的學(xué)習(xí)。)

引導(dǎo)學(xué)生翻譯第三自然段。

(內(nèi)容從略。)

8、請(qǐng)按“初識(shí)??所聞、所感??離開”分層次，并按下列板書引導(dǎo)學(xué)生背誦這段文字。

初識(shí) ?? 見(jiàn)…乃…問(wèn)…具…

↓

所見(jiàn)所感??村…咸…自…率…不…遂…問(wèn)…乃…無(wú)…此…余…皆…

↓

離開 ???！酥小酪?/p>

9、探討：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”你認(rèn)為桃花源的人為什么嘆惋?

提示：

⑴可以用文中的話語(yǔ)回答。

⑵陶淵明所處的時(shí)代怎樣的時(shí)代?(魏?時(shí)期，戰(zhàn)亂年代。所以桃花源中的人為外邊世界的**、社會(huì)的黑暗，人民生活的痛苦而嘆惋。)

⑶從這里我們可知：作者虛構(gòu)的這個(gè)寧?kù)o安樂(lè)的環(huán)境、美好的風(fēng)俗、淳樸的人情，是為了寄托作者的那種追求沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的社會(huì)的理想。

⑷我們還可以進(jìn)一步的探討：陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學(xué)和隱居田園而過(guò)著清貧生活的思想境界。(注：由“此中人”是那些淳樸百姓的化影，他們嘆息我的生活不如鄉(xiāng)村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。)

拓展閱讀：《桃花源記》教材理解

一、文章的主旨

本文是以記敘為主的文章，以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，按時(shí)間先后順序，把發(fā)現(xiàn)桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離打的情節(jié)貫串起來(lái)，描繪了一個(gè)沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂(lè)的社會(huì)，是當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)的鮮明對(duì)照，是作者及廣大勞動(dòng)人民所向往的一種理想社會(huì)，它體現(xiàn)了人們的追求與想往，也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。

桃花源記教案(篇8)

陶淵明 桃花源記

桃花源記原文

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林， 夾(jiā)岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍(shě)船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁(huò)然開朗。土地平曠，屋舍(shè)儼(yǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌(mò)交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種(zhòng)作，男女衣著(zhuó)，悉如外人。黃發(fā)垂髫(tiáo)，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要(yāo)還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，?xián)來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑(yì)人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)(yù)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣(yì)太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥(jì)，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

桃花源記譯文

東晉太元年間，有個(gè)武陵人靠捕魚為生。(一次漁人)沿著小溪?jiǎng)澊?，往前行，忘記了路程多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒(méi)有別的樹木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對(duì)此感到非常驚異。(漁人)又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。

桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，(在那里)便看到一座山，山邊有個(gè)小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進(jìn)入。起初洞口很狹窄，僅能容一個(gè)人通過(guò)。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見(jiàn)土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通，(村落間)能互相聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來(lái)來(lái)往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂(lè)。

(桃花源的人)一見(jiàn)漁人，竟然大為驚奇，問(wèn)他是從哪里兒來(lái)的。(漁人)細(xì)致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請(qǐng)到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)客人，都來(lái)打聽(tīng)消息。(他們)自己說(shuō)他們的祖先(為了)躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問(wèn)(漁人)現(xiàn)在是什么朝代，(他們)竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。這個(gè)漁人一一的給(桃花源中的人)詳細(xì)地訴說(shuō)他知道的事情，(他們)聽(tīng)了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來(lái)款待他。漁人居住了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說(shuō)：“(這里的情況)不值得對(duì)外界的人說(shuō)啊!”

(漁人)出來(lái)后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，(一路上)處處標(biāo)上記號(hào)。漁人到了武陵郡，便去拜見(jiàn)太守，把這些情況作了稟報(bào)。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號(hào)，結(jié)果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。

南陽(yáng)有個(gè)劉子驥，是位清高的隱士，聽(tīng)到這個(gè)消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。以后就不再有探訪的人了。

字詞詳解

太元：東晉孝武帝司馬曜(yào)的年號(hào)(376～396)。

世外桃源：指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。世外桃源是一個(gè)人間生活理想境界的代名詞，相當(dāng)于西方的極樂(lè)世界或者天堂。千百年來(lái)，完美主義者無(wú)不苦苦追尋、刻意營(yíng)造自己想象中的“世外桃源”。(作者的這一社會(huì)理想是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求。具有一定的積極意義;但它又有一定程度的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。) 比喻不受外面影響的生活安樂(lè)、環(huán)境幽靜的美好地方。一般作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。

武陵：古代郡名。今湖南常德一帶。

為業(yè)：以……為生。為：作為。

緣：沿著。

行：前行，這里指劃船。

遠(yuǎn)近：偏義復(fù)詞，這里指遠(yuǎn)。

忽逢：忽然遇到。

夾岸：兩岸。

雜：別的，其它的。

芳：指花。

鮮美：鮮艷美麗。

落英：落花。一說(shuō)，初開的花。

繽紛：繁多而紛亂的樣子。

甚：很，非常。

異：對(duì)···感到奇怪。

欲：想要。

便：于是，就。

窮：窮盡。這里是“走到……的盡頭”的意思。詞類活用，形容詞作動(dòng)詞。

林盡水源：林盡(于)水源。桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。

得：看到。

仿佛：隱隱約約，形容看的不真切的樣子。

若：好像。

舍：離開。

初：開始。

才：副詞，僅僅，剛剛。

才通人：僅容一人通過(guò)。

通：通過(guò)。

豁然開朗：豁然：形容開闊敞亮的意思;開朗：地方開闊;光線充足、明亮。指一下子出現(xiàn)了開闊明亮的境界?，F(xiàn)在形容一下子明白了某種道理;心情十分舒暢。(總意) 形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子。也形容對(duì)某一問(wèn)題從長(zhǎng)期思索不解而后忽然領(lǐng)悟。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。

舍：房屋。

平：平坦。

曠：寬闊。

儼(yǎn)然：整齊的樣子。

之：這。

屬：類。

阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯(cuò)相通

雞犬相聞：(村落間)雞鳴狗叫的聲音，彼此都可以聽(tīng)得見(jiàn)。相聞，可以互相聽(tīng)到。

其：那。

種作：耕田勞作。

著：穿著。

悉：都。

外人：桃花源以外的世人。

黃發(fā)垂髫(tiáo)：指老人和小孩。垂髫，垂下來(lái)的頭發(fā)，這里指小孩子。黃發(fā)，舊指長(zhǎng)壽的特征，這指老人。

并：表承接(順接)，而且。

怡然：愉快的樣子。

乃(乃大驚的乃)：副詞，竟，竟然。

大：很，非常。

從來(lái)：從……地方來(lái)。

具：詳細(xì)、詳盡。

之：代詞，指代桃源人所問(wèn)問(wèn)題。

要(yāo)：通“邀”，邀請(qǐng)。

咸：副詞，都，全

問(wèn)訊：詢問(wèn)消息。

語(yǔ)：(yù)向.........人說(shuō)，告訴

云：說(shuō)。

先世：祖先。

妻子：指妻子、兒女。

邑人：同鄉(xiāng)的人。

絕境：與人世隔絕的地方。

復(fù)：再，又。

焉：兼語(yǔ)詞，從這里。相當(dāng)于“于之”，“于此”。

間隔：斷絕來(lái)往。

今：現(xiàn)在。

乃(乃不知有漢的乃)：竟然。

無(wú)論：更不用說(shuō)，(更)不必說(shuō)。

嘆惋：感嘆，惋惜。

延至：邀請(qǐng)到。延，邀請(qǐng)。

為：無(wú)義。

具言：詳細(xì)地說(shuō)。(所+動(dòng)詞 構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu))

具：詳細(xì)。

停：待。

辭去：辭別離開。

語(yǔ)：對(duì)……說(shuō)。

不足：不必，不值得。

為：向、對(duì)。

道：說(shuō)。

既：已經(jīng);······之后。

得：找到。

便扶向路：就順著原來(lái)的路回去。

扶：沿、順著。

向：從前的，舊的。

處處志之：處處都做了記號(hào)。志：動(dòng)詞，作標(biāo)記。

及：到了。

郡下：指武陵郡城下。

詣：到，拜訪。特指到尊長(zhǎng)那里去。

說(shuō)如此：說(shuō)明了像這種情況。如此，判斷句，像這樣

即：立即。

遣：派遣。

尋向所志：尋找以前所做的標(biāo)記。所志，所做的標(biāo)記。志:做的標(biāo)記。(名詞性) 所單獨(dú)可不翻譯。

遂：竟然。

復(fù)：又，再。

得：取得，獲得，文中是找到的意思。

南陽(yáng)：郡名，治所在現(xiàn)在河南南陽(yáng)。

劉子驥：即劉驎之，字子驥，東晉南陽(yáng)(今河南南陽(yáng))人。《晉書·隱逸傳》里說(shuō)他“好游山澤”。

高尚：品德高尚。

欣然：高興的樣子。

規(guī)：計(jì)劃，打算。

尋：隨即，不久。

未果：沒(méi)有結(jié)果，意思是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。果：實(shí)現(xiàn)。

問(wèn)津：本指打聽(tīng)渡口，這里是訪求尋找的意思。 津，渡口。

考點(diǎn)

1.重要實(shí)詞

緣、異、窮、具、咸、妻子、邑人、絕境、間隔、無(wú)論、語(yǔ)、足、及、詣、津、鮮美、屬、阡陌、黃發(fā)垂髫、嘆惋、語(yǔ)云

2.重要虛詞

乃(1)見(jiàn)漁人，乃大驚:竟然

(2)乃不知有漢:竟然

為(1)武陵人捕魚為業(yè):作為

(2)此人一一為具言所聞:對(duì)

其(1)欲窮其林:這

(2)其中往來(lái)種作:代詞 代桃花源

(3)余人各復(fù)延至其家:自己的

(4)得其船:自己的

(5)太守即遣人隨其往:代漁人

3.多詞一義

(1) 緣溪行、便扶向路：沿著

(2)便要還家、延至其家：要，通邀， 邀請(qǐng)

(3)悉如外人、咸來(lái)問(wèn)訊、皆嘆惋： 都

(4)此中人語(yǔ)云、不足為外人道也：說(shuō)

(5)乃大驚、遂與外人間隔：于是

4.古今異義

無(wú)論(古義：不要說(shuō)，(更)不必說(shuō);今義：多為連詞，表示條件不同而結(jié)果不變)

妻子(古義：妻子和兒女;今義：對(duì)已婚男子的配偶的稱呼，指妻子)

絕境(古義:與人世隔絕的地方;今義：沒(méi)有出路的境地)

鮮美(古義：顏色鮮艷美麗;今義：指食物的新鮮美味)

交通(古義：交錯(cuò)相通;今義：運(yùn)輸事業(yè))

不足(古義：不值得、不必;今義：不夠 “注：今義也有不值得的意思，例如 ：不足掛齒”)

間隔(古義：隔絕; 今義：兩個(gè)地方分隔開)

儼然(古義：整齊的樣子; 今義：形容很像)

緣(古義：沿著 ;今義：緣故，緣分)

津(古義：渡口。指訪求、探求的意思。 今義：唾液)

外人(古義：特指桃花源外的人;今義：局外人)

如此(古義：像這樣;今義：這樣)

仿佛(古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子;今義：似乎，好像)

開朗(古義：地方開闊，光線充足;今義：樂(lè)觀，暢快)

扶(古義：沿、順著;今義：攙扶，用手按著或把持著)