[精品]讀書筆記幼兒園老師讀書筆記匯編
發(fā)布時(shí)間:2022-11-24 讀書筆記幼兒園老師毫無(wú)疑問,作為一名優(yōu)秀的人民教師,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)分析自己的教育教學(xué)方式,而教育筆記有助于提高老師的教學(xué)能力和個(gè)人成長(zhǎng)。你知道一篇教育筆記應(yīng)該怎么書寫嗎?以下是小編收集整理的“[精品]讀書筆記幼兒園老師讀書筆記匯編”,僅供參考,希望能為您提供參考!
讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇1
近日,我讀了《塑造教師:教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書,感到這本書是一本難得的好書。
《塑造教師:教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書中,著名的美國(guó)教育心理學(xué)家卡羅林博士,收集了教師們回憶的近200個(gè)在教育孩子過(guò)程中所經(jīng)歷的最不愉悅,且記憶猶新的事件。這些事件,涉及班級(jí)管理、幼兒活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jī)?cè)u(píng)定、師生交往等等方面,內(nèi)容豐富,舉例生動(dòng)形象,真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書,如身臨其境,從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中,思索著,對(duì)照著,是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了孩子的感受,又一次站在孩子的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。
我不由地思考,教師和孩子究竟應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于孩子的成長(zhǎng),現(xiàn)在我終于知道了作為幼兒教師,在我的孩子面前,我們要保持著一份童心,去用自己的童心喚醒孩子的童心,只有這樣我們才能走進(jìn)孩子的世界里面去,讓孩子們感受你的愛,并和你做朋友。平時(shí)的工作中,我們往往忽略了孩子們的內(nèi)心,忽略了孩子們真正需要的東西,我想我們要成為一位優(yōu)秀的幼兒教師,就必須做到在教育孩子的同時(shí)“向孩子學(xué)習(xí)”,真誠(chéng)地尊重孩子,勇于在孩子面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。 “教育是心靈的藝術(shù),愛心是教育的靈魂”,如果我們承認(rèn)教育對(duì)象是活生生的人,那么教育過(guò)程便決不是一種技巧的施展,而是應(yīng)該充滿人情味。 這本書更吸引我的是,在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式,對(duì)發(fā)生的事件給予分析,幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論,提出許多現(xiàn)代教育理念,
強(qiáng)調(diào)了對(duì)孩子的尊重、理解、關(guān)注、欣賞、支持、幫助,突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)孩子真誠(chéng)的愛。諸如:“當(dāng)你身處一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候,剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己”,“優(yōu)秀的教師,善于挖掘不擅長(zhǎng)表現(xiàn)的孩子其他方面的優(yōu)點(diǎn)”,“通情達(dá)理的教師會(huì)注意黑板禮節(jié)——尊重孩子、理解孩子上黑板做題時(shí)的感受”等等。
從事幼教工作四年來(lái)的我看完這本書,我覺得教師的言行直接影響著孩子的成功與失敗,表?yè)P(yáng)孩子還是批評(píng)孩子,促進(jìn)孩子進(jìn)步還是抑制孩子發(fā)展,是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語(yǔ)傷害了孩子,我卻不知道。有一句話說(shuō)得好,選擇一行,愛一行,我也是這樣,我不知道選擇幼兒教師這個(gè)職業(yè)對(duì)還是不對(duì),但是當(dāng)我面對(duì)那一幫小鬼時(shí),我覺得我應(yīng)該做一個(gè)最好的教師,至少我要對(duì)得起這幫孩子!不知道我的將來(lái)會(huì)是怎樣的,但是至少我現(xiàn)在一直在努力,盡我的心去做我作為一名幼兒教師應(yīng)該做的,應(yīng)盡到的一切義務(wù)與責(zé)任。
一個(gè)真誠(chéng)的教育者同時(shí)必定又是一位真誠(chéng)的人道主義者。素質(zhì)教育,首先應(yīng)該是充滿人情的教育,一個(gè)受孩子喜愛的老師,一定是最富有人情味的,我立志要做一名最好的幼兒教師。
讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇2
對(duì)一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進(jìn)入,讓作者帶著你簡(jiǎn)單游弋在各種教育觀念間,尋覓著教育中的清風(fēng)明月,陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。
陳震老師是一名普通的老師,他的語(yǔ)言功底深厚,善于敏感把握身邊事物,對(duì)各種話題,信手拈來(lái),皆從教育的角度進(jìn)行敘述,日積月累,堅(jiān)持書寫,構(gòu)成了二十七萬(wàn)余字的教育類著作。傷感美文
書中文章大多短小精煉,無(wú)贅言贅語(yǔ),給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富,讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜,陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí),展現(xiàn)了一位老師的工作與生活姿態(tài)。
作為一名老師————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書中對(duì)老師的工作姿態(tài)提出了很多推薦,如:教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境,調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境,堅(jiān)持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài);“小疑獲小進(jìn),大疑獲大進(jìn)”,能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度,批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等,這些都是需要教師不斷尋求的!
對(duì)于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上,借鑒王國(guó)維先生對(duì)于境界的經(jīng)典描述,即:第一境,“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路?!钡诙常耙聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴?!钡谌常氨娎飳にО俣?,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào),有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分,并無(wú)優(yōu)劣。教知識(shí),教方法,教心態(tài)能夠成為教育的三種境界,對(duì)于成長(zhǎng)中的人來(lái)說(shuō),知識(shí),方法,心態(tài)都是重要的,境界由低到高,低層次是知識(shí)獲得,高層次是心態(tài)培育,只要能夠有效整合,就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。同事生日祝福語(yǔ)
作為一名老師————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的,閱讀是良好的通道。讀書能夠愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位,讀書使人內(nèi)心更加寧?kù)o,讀書使職業(yè)更有智慧。
老師是文化的傳承與引領(lǐng)者,讀書不僅僅是提升自我的需求,也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書為伴,堅(jiān)持“吾愛吾師,吾更愛真理”的態(tài)度,就能尋覓到心中的清風(fēng)明月,就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)
讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化,讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽,并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的老師,為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤(rùn)的內(nèi)心,尋覓著教育中的清風(fēng)明月,成為溫暖的教育者!白下進(jìn)校俞洋
讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇3
作為一名教師,常常感到課堂時(shí)間不夠用,甚至有時(shí)還會(huì)完成不了教學(xué)任務(wù),總結(jié)其最大問題就在于授課不夠清晰與直接,有時(shí)把簡(jiǎn)單的問題復(fù)雜化,有時(shí)則跑題,有時(shí)講話超出了學(xué)生的理解水平,有時(shí)則削弱了教材內(nèi)容呈現(xiàn)的清晰度,往往講得滿頭大汗卻達(dá)不到理想的效果。閱讀《有效教學(xué)方法》一書后,我受到了很大啟發(fā),我覺得老師若想把認(rèn)真準(zhǔn)備的課付諸實(shí)施,把教學(xué)原則成功地運(yùn)用到課堂教學(xué)中去,還必須達(dá)到上好課的一些基本要求:目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出,內(nèi)容正確、方法得當(dāng),清晰授課、組織嚴(yán)密,學(xué)生興趣濃厚、課堂氣氛熱烈。
一、目標(biāo)明確。
目標(biāo)明確是指上課時(shí)老師明白這堂課要掌握些什么知識(shí)和技能,要養(yǎng)成些什么行為方式和品格,要有怎樣的態(tài)度,要學(xué)會(huì)什么方法,等等,也就是要明確教學(xué)目標(biāo)。在一節(jié)課上,師生的活動(dòng)都應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)展開、進(jìn)行,教師上課為了引起學(xué)生的興趣,有時(shí)插入課外內(nèi)容,為了加深學(xué)生對(duì)問題的理解,有時(shí)把內(nèi)容引申出去,涉及了教學(xué)大綱和教科書以外的某些知識(shí),甚至有相當(dāng)廣度,只要是有利于目標(biāo)的完成,都是可以的。但是,漫無(wú)目的地講故事、東拉西扯,做那些與實(shí)現(xiàn)目標(biāo)無(wú)關(guān)的事,應(yīng)予以否定,對(duì)學(xué)生也同樣,教師要及時(shí)發(fā)覺并糾正學(xué)生努力完成任務(wù)。
二、內(nèi)容正確、重點(diǎn)突出。
在一節(jié)課上教師要把精力主要放在重點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)上,不要對(duì)所有任務(wù)和所有內(nèi)容平均使用時(shí)間和精力,對(duì)細(xì)枝末節(jié)的知識(shí)可以蜻蜓點(diǎn)水地一帶而過(guò),對(duì)重點(diǎn)知識(shí)、概念和原理要花力氣教學(xué),對(duì)重點(diǎn)要引導(dǎo)學(xué)生弄懂、弄清、熟練掌握。
教師講授的知識(shí)還必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的,技能或行為要符合規(guī)范,并且應(yīng)該要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的,如果不正確,教師就要及時(shí)予以糾正,學(xué)生心目中的教師往往是崇高的、萬(wàn)能的,他們會(huì)向教師提出各種各樣的問題,教師對(duì)待學(xué)生的疑問應(yīng)持謙虛、認(rèn)真、實(shí)事求是的態(tài)度,不要輕易作出沒有把握的回答。當(dāng)教師沒有把握回答問題時(shí),教師可以說(shuō):“這個(gè)問題提得很好,是否有哪位同學(xué)能回答?”“這個(gè)問題提得很好,我打算查些資料弄明白之后再回答你們”“對(duì)這個(gè)問題恐怕要看看有關(guān)材料,我和你們共同學(xué)習(xí)”,教師的虛心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度能感染學(xué)生,使他們潛移默化、逐漸形成科學(xué)的態(tài)度。
三、方法得當(dāng)。
教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn),選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué),教學(xué)有法,但無(wú)定法,教師要善于選擇方法,創(chuàng)造性加以運(yùn)用,力求使教學(xué)取得較好的效果,方法本身無(wú)所謂好壞,但不同的方法有不同的使用范圍,教師上課運(yùn)用的方法要與教學(xué)情境相適合。譬如,對(duì)尚未定論的爭(zhēng)議問題,可以用小組討論法;為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)一個(gè)他們不熟悉的物件的形狀,采用講述來(lái)描述,不如用演示法更加直觀,等等。
四、清晰授課
一直以來(lái),我以為清晰授課只是講在上課時(shí)要口齒清楚,聲音洪亮,有激情,能做到抑揚(yáng)頓挫。原來(lái)這只是清晰授課的前提,是基礎(chǔ),是一小部分。只有標(biāo)準(zhǔn)的普通話距離清晰授課還有很大的一段距離。更為重要的是內(nèi)容組織,教師對(duì)課文的熟悉以及授課策略的選擇等要做到清晰授課,更多的功夫是在課上。
對(duì)于教師,要做到清晰授課,就要求在課前要深入研究教材,鉆研教學(xué)大綱,通過(guò)教科書和教學(xué)參考書,了解教學(xué)內(nèi)容的整體以及各部分之間的聯(lián)系,掌握各部分內(nèi)容的教學(xué)目的和要求,仔細(xì)閱讀領(lǐng)會(huì)教學(xué)參考書,明確教材的地位和體系,掌握其中心內(nèi)容和中心思想,確定教學(xué)目的,考慮教材的組織和處理。也就是說(shuō)教師在課前要對(duì)所講授內(nèi)容有清晰的理解思路,教師自身對(duì)知識(shí)有宏觀和微觀上的把握,對(duì)教材內(nèi)容有深刻的理解。
在對(duì)教材的深刻理解基礎(chǔ)上,有要求教師在平時(shí)要苦練基本功,要有較好的表達(dá)能力,能夠?qū)⒆约簩?duì)知識(shí)的理解準(zhǔn)確的轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生能夠理解領(lǐng)會(huì)的語(yǔ)言并表達(dá)出來(lái)。語(yǔ)言是教師將自己的知識(shí)轉(zhuǎn)換為學(xué)生知識(shí)的主要媒介。學(xué)生在接受新知識(shí)時(shí)總要有一個(gè)反應(yīng)時(shí)間段,而教師清晰的表達(dá),可以大大縮減轉(zhuǎn)化的時(shí)間。通過(guò)教師清晰的講授引導(dǎo),形成學(xué)生較清晰的科學(xué)的知識(shí)脈絡(luò)。通過(guò)第一次講授,學(xué)生很難達(dá)到預(yù)定的教學(xué)效果,這又需要教師能夠用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言,不同的闡述方法,從知識(shí)的其他角度入手,進(jìn)行再次論述。這樣教師所要傳授的知識(shí)才會(huì)在學(xué)生腦海里生根發(fā)芽。有了對(duì)教材的深刻理解,語(yǔ)言的清晰表達(dá),要達(dá)到清晰授課的教學(xué)效果,還要利用舉例、圖解和示范等方法,來(lái)解釋和澄清。
五、組織嚴(yán)密。
課的進(jìn)程次序分明、有條不紊,課的節(jié)奏緊湊,不同任務(wù)變換時(shí)速度自然,課堂秩序好。教師要有一定的組織才干,取得學(xué)生的積極配合,才能做到組織嚴(yán)密。
六、學(xué)生興趣濃厚,課堂氣氛熱烈。
一節(jié)課應(yīng)自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,課堂上學(xué)生的積極性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導(dǎo),教師在課上要邊教邊觀察學(xué)生的反應(yīng),根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)調(diào)節(jié)自己的教學(xué)。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生反映漠然、注意力分散,要立刻找原因,發(fā)揮教學(xué)機(jī)智,通過(guò)調(diào)整內(nèi)容、方法、管理三個(gè)方面去激起學(xué)生的積極狀態(tài),如果內(nèi)容太深了,就該盡量的淺顯的方式來(lái)揭示的本質(zhì);如果進(jìn)程太慢了,就該立刻加快來(lái)完成;如果學(xué)生太疲勞了,就該改個(gè)方法,如改講授為議論或談話,甚至講個(gè)與為課題有關(guān)的故事。教學(xué)是藝術(shù),是無(wú)止境的,教師要把課上得如同藝術(shù)創(chuàng)造的精品,實(shí)非一朝一夕之功,要有意識(shí)地長(zhǎng)期追求和探索。
讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇4
“老師,豆豆又打小意了。”我氣沖沖地走過(guò)去批評(píng)了他。當(dāng)時(shí)他滿眼淚水好象想說(shuō)什么,但是因?yàn)檎疹櫺∫?,沒有在意他?,F(xiàn)在想來(lái),老師的這種專制作風(fēng),會(huì)使孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生逆反心理。
生活中有的孩子犯了錯(cuò)誤,試圖找出理由為自己辯護(hù),其目的無(wú)非是為求得老師對(duì)自己的諒解,這種心理很正常,也是孩子鼓足了勇氣才這樣做的。如果老師武斷地加以“狙擊”,孩子會(huì)認(rèn)為老師不相信自己。對(duì)老師的這種“蠻橫”做法,孩子雖不敢言,但心不服,以后孩子即便有更充足的理由也不會(huì)再申辯了。孩子一旦形成了這樣一種心理定勢(shì),老師的批評(píng)他就根本無(wú)法接受,把訓(xùn)斥權(quán)當(dāng)耳邊風(fēng)。許多孩子正是在有所聽和有所不聽的過(guò)程中,逐步學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)問題、處理問題的能力。而老師“不許頂嘴”的高壓使孩子產(chǎn)生了唯唯諾諾的心理,這讓他們以后如何創(chuàng)造性地解決問題、處理問題?
首先:要寬容對(duì)待,這需要老師們應(yīng)有足夠的民主風(fēng)范,切忌為了面子和尊嚴(yán),而置孩子的“委屈”和“苦衷”于不顧,以勢(shì)鎮(zhèn)人,以“大”壓小,從而挫傷孩子的自尊,導(dǎo)致孩子逆反和逃避心理的形成。
第二:要耐心傾聽,要真誠(chéng)地去傾聽孩子辯解的理由,并且加以具體分析。不要憑主觀臆斷或一面之詞而妄下結(jié)論。
第三:要營(yíng)造辯論氛圍,因勢(shì)利導(dǎo),充分讓孩子申辯,培養(yǎng)他們敢想、敢說(shuō)的良好習(xí)慣,能使他們既明事理,又練口才。
第四:要引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)自我分析,從鼓勵(lì)的角度去教育孩子,使他們能正視存在的問題,鼓足信心去克服它。
最后,請(qǐng)老師們少些“權(quán)威教育”吧!善待孩子的“頂嘴”,把他們的思辯和不講禮貌分別開來(lái),讓他們?cè)跔?zhēng)辯中能清楚地認(rèn)識(shí)到自己的對(duì)與錯(cuò),從而更堅(jiān)定自己的正確想法。
讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇5
“你怎么又打架了,再打架就怎么怎么樣。” 幼兒園,經(jīng)常會(huì)聽到老師這樣的話,從來(lái)不問為什么。我想孩子打架肯定是有原因的,只是成人不給孩子爭(zhēng)辯的機(jī)會(huì),認(rèn)為爭(zhēng)辯就是“頂嘴”。聽話的乖孩子最討老師的喜歡,而“頂嘴”、“拗性”的孩子往往會(huì)遭到訓(xùn)斥,甚至被剝奪辯解說(shuō)明的權(quán)利。
“老師,豆豆又打小意了?!蔽覛鉀_沖地走過(guò)去批評(píng)了他。當(dāng)時(shí)他滿眼淚水好象想說(shuō)什么,但是因?yàn)檎疹櫺∫?,沒有在意他。現(xiàn)在想來(lái),老師的這種專制作風(fēng),會(huì)使孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生逆反心理。
生活中有的孩子犯了錯(cuò)誤,試圖找出理由為自己辯護(hù),其目的無(wú)非是為求得老師對(duì)自己的諒解,這種心理很正常,也是孩子鼓足了勇氣才這樣做的。如果老師武斷地加以“狙擊”,孩子會(huì)認(rèn)為老師不相信自己。對(duì)老師的這種“蠻橫”做法,孩子雖不敢言,但心不服,以后孩子即便有更充足的理由也不會(huì)再申辯了。孩子一旦形成了這樣一種心理定勢(shì),老師的批評(píng)他就根本無(wú)法接受,把訓(xùn)斥權(quán)當(dāng)耳邊風(fēng)。許多孩子正是在有所聽和有所不聽的過(guò)程中,逐步學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)問題、處理問題的能力。而老師“不許頂嘴”的高壓使孩子產(chǎn)生了唯唯諾諾的心理,這讓他們以后如何創(chuàng)造性地解決問題、處理問題?
首先:要寬容對(duì)待,這需要老師們應(yīng)有足夠的民主風(fēng)范,切忌為了面子和尊嚴(yán),而置孩子的“委屈”和“苦衷”于不顧,以勢(shì)鎮(zhèn)人,以“大”壓小,從而挫傷孩子的自尊,導(dǎo)致孩子逆反和逃避心理的形成。
第二:要耐心傾聽,要真誠(chéng)地去傾聽孩子辯解的理由,并且加以具體分析。不要憑主觀臆斷或一面之詞而妄下結(jié)論。
第三:要營(yíng)造辯論氛圍,因勢(shì)利導(dǎo),充分讓孩子申辯,培養(yǎng)他們敢想、敢說(shuō)的良好習(xí)慣,能使他們既明事理,又練口才。
第四:要引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)自我分析,從鼓勵(lì)的角度去教育孩子,使他們能正視存在的問題,鼓足信心去克服它。
最后,請(qǐng)老師們少些“權(quán)威教育”吧!善待孩子的“頂嘴”,把他們的思辯和不講禮貌分別開來(lái),讓他們?cè)跔?zhēng)辯中能清楚地認(rèn)識(shí)到自己的對(duì)與錯(cuò),從而更堅(jiān)定自己的正確想法。
讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇6
在本次高級(jí)教師培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)中,我學(xué)習(xí)了《幼兒教師反思能力培養(yǎng)研究》一書。這是一本很好的書,他的通篇內(nèi)容都很貼近我們的工作實(shí)際,所以我是一口氣讀完了這本書??春蟾惺芎苌?,也得到了許多的啟發(fā)。
反思活動(dòng)是我們天天在做的功課,但是雖然天天做,也不一定已經(jīng)做得很好了。通過(guò)看本書,我對(duì)反思活動(dòng)有了一個(gè)新的了解。幼兒園的反思活動(dòng)他有三種形式,即內(nèi)省、撰寫文字材料、與人交流三種方式。任何一種反思的形式只要好好地去把握,用心地去做都能讓我們收益匪淺的。我們?cè)诜此嫉臅r(shí)候可以與同事進(jìn)行交流,并且用文字的形式記錄下來(lái),這樣能夠幫助我們今后在反過(guò)來(lái)來(lái)看這件事,堅(jiān)持關(guān)注一件事情,都能讓我們的感受越來(lái)越多的
看了這本書之后,我知道反思有兩條主線:
教育目標(biāo)的適宜性:
1、是否適宜幼兒年齡特點(diǎn)、符合本班幼兒現(xiàn)有發(fā)展水平指定目標(biāo)。
2、是否考慮幼兒的已有和能否促進(jìn)幼兒多方面的發(fā)展。(對(duì)教育目標(biāo)的反思是對(duì)整個(gè)教育活動(dòng)反思的重要環(huán)節(jié)和內(nèi)容。教育內(nèi)容的選擇、教育方法與教育策略的運(yùn)用、環(huán)境材料的提供都是為了事先目標(biāo)即兒童發(fā)展,所以在反思一個(gè)活動(dòng)時(shí),首先和重要的應(yīng)是對(duì)教育目標(biāo)進(jìn)行適宜性的分析)
教育內(nèi)容的適宜性:
1、是否依據(jù)目標(biāo)選擇教育內(nèi)容和充分考慮兒童的興趣需要,或是否將學(xué)習(xí)內(nèi)容與兒童的興趣需求有機(jī)結(jié)合。
2、是否體現(xiàn)了為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和為兒童發(fā)展服務(wù)。
讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇7
我是懷著一名幼兒老師的情緒看完的。這不是一本書,是篇文章,但我把它當(dāng)書一樣的看了一篇又一篇。
本書的核心思想:
這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對(duì)工作的一些想法。一共十六點(diǎn)寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的,有生活上的等。
看了這篇文章后,我覺得這位作者用反寫方法,突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小,但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如:“當(dāng)新生幼兒才入園時(shí),二三直個(gè)孩子一齊哭,抱完這個(gè)哄那個(gè),哄完那個(gè)又抱這個(gè),老師常常是騙一個(gè),哄一個(gè),抱一個(gè),拉一個(gè)后頭還跟著好幾個(gè)!要是遇到幾個(gè)感情脆弱的家長(zhǎng),孩子哭,她也哭,那就又得哄家長(zhǎng)。于是大人小孩一齊哭,那場(chǎng)面那家伙那整個(gè)一人間練獄?。】捱€算小事,此刻的孩子普遍奧特曼看多了,特暴力,那是又打又鬧又踢又咬死活不好上幼兒園,因此老師身上留點(diǎn)小傷那是常事。”就從這點(diǎn)上,就看出了幼兒老師的不一樣一般。
一開始看到這篇文章時(shí),覺得這作者真的寫出了老師的心里話,一些不平。但多看了幾篇后,才知作者的含意??幼兒老師的不簡(jiǎn)單!我做為一名普通幼兒教師感到真快樂。正因我看到了我們的偉大,正因我看到了我們的高尚,正因我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不一樣。雖沒有小學(xué)老師、中學(xué)老師、大學(xué)老師那么的高級(jí),但我們卻能把一個(gè)不懂事的孩兒學(xué)會(huì)懂事,未來(lái)的才子們都是從我們手中開始起步的!
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讀書筆記幼兒園老師讀書筆記(5篇)
關(guān)于寫作品讀后感你有自己的方法嗎?大家一口氣讀完作品之后,想必都有很多想說(shuō)的話。?閱讀的過(guò)程中,思考與反思是共存的,我們認(rèn)真篩選后特別推薦一篇題為“讀書筆記幼兒園老師讀書筆記”的文章,希望本文對(duì)你的工作或生活有所幫助!
讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇1
為了促進(jìn)幼兒體、智、德、美各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展,更為了讓幼兒度過(guò)快樂而有意義的童年,園部組織了全園教師再一次學(xué)習(xí)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》。
《指南》從健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域描述幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展。每個(gè)領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面。每個(gè)方面由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和教育建議兩部分組成。目標(biāo)部分分別對(duì)能做什么,大致可以達(dá)到什么發(fā)展水平提出了合理期望。
平時(shí)我們嚴(yán)格按照《指南》中提出的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和教育建議制定幼兒的學(xué)習(xí)計(jì)劃,本學(xué)期我?guī)У氖侵邪嗟挠變?,《指南》在閱讀與書寫準(zhǔn)備中的目標(biāo)點(diǎn)心過(guò)后我們會(huì)讓小朋友向大家介紹自己帶來(lái)的繪本圖書,并能在集體面前根據(jù)連續(xù)畫面提供的信息大致講述故事內(nèi)容,這樣不僅增強(qiáng)了幼兒的自信心更加鍛煉了幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。在生活習(xí)慣與生活能力中的目標(biāo)挑食,不暴飲暴食。喜歡吃瓜果、蔬菜等新鮮食品。幼兒挑食這個(gè)問題好像現(xiàn)在屬于普遍現(xiàn)象,可能因?yàn)楝F(xiàn)在生活水平提高了,物質(zhì)條件好了,加上家長(zhǎng)的溺愛,寶貝想吃什么就給買什么,不想吃那就不吃了,從小給寶貝養(yǎng)成了挑食、偏食的壞習(xí)慣。我們班有位叫談錦軒的小朋友,有次在放學(xué)途中,正好碰到他奶奶給他買雞蛋餅,我說(shuō):“談錦軒,肚子餓啦?”他奶奶就告訴我說(shuō):“諾,家里燒的飯不吃為,從來(lái)不吃蔬菜,就喜歡吃零食。”我說(shuō):“那營(yíng)養(yǎng)跟的上噠?平時(shí)在學(xué)校吃飯還好的呢,飯吃的多,肉也喜歡吃,蔬菜多少也會(huì)吃一點(diǎn),也沒有說(shuō)一點(diǎn)都不吃為?!彼云鋵?shí)孩子挑食的壞習(xí)慣大多數(shù)都是家長(zhǎng)給慣出來(lái)了,在學(xué)校時(shí),沒有家長(zhǎng)在身邊,孩子餓了照樣會(huì)吃飯,平時(shí)我們?cè)谡勗挄r(shí)間也會(huì)針對(duì)孩子挑食的這個(gè)問題讓幼兒明白挑食的壞處,不挑食的好處,在健康課時(shí),我們也專門制定關(guān)于挑食的課程讓幼兒明白挑食的壞處,不挑食的好處,部分幼兒在了解這些好處和壞處之后還是能慢慢改正挑食的壞習(xí)慣。在以后我們也會(huì)利用家長(zhǎng)會(huì)或其它方式多向家長(zhǎng)宣傳關(guān)于如何改正幼兒挑食的問題,做到家園共育。
以上就是我看完《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的一些所思所想,在以后的教育教學(xué)過(guò)程中,我會(huì)按照《指南》中提出的各項(xiàng)學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和教育建議為幼兒制定學(xué)習(xí)計(jì)劃,更為了讓幼兒度過(guò)快樂而有意義的童年而努力工作。
讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇2
與孩子們閱讀分享說(shuō)是簡(jiǎn)單,可要想讓孩子真正的自主參與到閱讀中卻又是挺有難度的問題。
我想既然是幼兒讀物的閱讀,首先就是要要求我們?cè)谂愫⒆娱喿x過(guò)程中,就要以孩子的眼光去閱讀,人們看事物都有自己的眼光與審美標(biāo)準(zhǔn)。而我們成人與孩子之間的閱讀標(biāo)準(zhǔn)有天壤之別。就拿孩子的畫來(lái)說(shuō)吧,孩子那怕就在紙上自己畫上條“蚯蚓”的線條,他也會(huì)興奮不已,問起來(lái),他對(duì)““蚯蚓”的解說(shuō)種類可能會(huì)讓你大吃一驚的同時(shí)還有所大悟。其實(shí)孩子豐富的內(nèi)心世界本身就是一本百科全書,就待我們成人去真正的用心品味。
拿到一本幼兒閱讀的書,想要與孩子分享,真正的激起幼兒的自主閱讀,我們首先要去了解孩子的內(nèi)心世界,了解孩子對(duì)于閱讀的真正需要與能接受的的程度,點(diǎn)要到卻不能越度。在與孩子閱讀過(guò)程中,我們還要調(diào)節(jié)好自己的情緒,因?yàn)槲覀儗?duì)孩子的要求與孩子本身能達(dá)到的程度肯定有距離。不然很容易打消孩子的閱讀興趣與積極參與性。這不但達(dá)不到閱讀效果,還與我們開展閱讀的目的背道而馳。
在閱讀過(guò)程中,我們還要充分的尊重孩子對(duì)所閱讀的書的理解。就拿我們托班《分享閱讀》第一本課本閱讀《太陽(yáng)月亮 星星》,它完全是圖閱讀,而完全沒有文字的指引。其實(shí)我到覺得這樣的閱讀方式很好,由于沒有文字的限制,可以更充分的激起我們的想像間空,本身簡(jiǎn)約的圖畫對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō),也是相當(dāng)好理解的。再加上豐富的色彩也很容易吸引孩子們的眼球。此書要達(dá)到的目標(biāo)之一就是要初步培養(yǎng)孩子的時(shí)間觀念,看見太陽(yáng)知道是白天,看見月亮和星星是晚上了,同時(shí)要了解這個(gè)時(shí)間段自己要做什么。因?yàn)檫@與孩子們的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系,我們完全可以讓孩子自己閱讀,自己講述,充分發(fā)展孩子的口語(yǔ)能力,在閱讀的過(guò)程中,我們只要鼓勵(lì)孩子的大膽發(fā)言就行了。由于孩子此時(shí)所處年齡階段,對(duì)于孩子的語(yǔ)言組織能力、與發(fā)音方面我們一定要認(rèn)真指導(dǎo),這關(guān)系到孩子以后的所有學(xué)習(xí)。
與孩子的閱讀,就是要尊重孩子,理解孩子,關(guān)注孩子,在平等的閱讀中分享閱讀的樂趣。感受知識(shí)的動(dòng)力。
讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇3
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡,抒寫的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情,對(duì)生活的熱愛,對(duì)事業(yè)、家庭、愛情的體悟,記錄了她作為一名教師、作為一名家長(zhǎng)、作為一名專家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思,活生生的記錄她對(duì)教育的無(wú)奈與困惑,記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度。
走進(jìn)《玫瑰與教育》,我感受到的不僅僅是她對(duì)教育事業(yè)的摯愛,對(duì)教育理想的追求,對(duì)教育人生的塑造,更多的則是感受到竇老師的獨(dú)立思考、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個(gè)性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語(yǔ)就是“讀書”二字?!白x書-思考-實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)要做的一件事,這也是要成為一個(gè)有專業(yè)尊重的教師的必由之路,作為學(xué)生要讀書,作為教師更要讀書,我理解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣,所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)?,但更?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等等,“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說(shuō)!但多多少少可以豐富我們的知識(shí),培養(yǎng)我們的愛好。
從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書的重要,作為教師更應(yīng)做好“讀書-思考-實(shí)踐”。竇老師是一名語(yǔ)文教師,書中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想,從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力,心中盛滿陽(yáng)光,懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。
讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇4
借著假期時(shí)間,我讀了一本關(guān)于區(qū)域活動(dòng)方面的書——《幼兒園自主性學(xué)習(xí)區(qū)域活動(dòng)指導(dǎo)》,這本書從區(qū)域游戲入手,圍繞教師在開展自主性學(xué)習(xí)區(qū)域活動(dòng)中最關(guān)心的五大方面,即區(qū)域活動(dòng)內(nèi)容與關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)、區(qū)域活動(dòng)的一般流程、評(píng)價(jià)要點(diǎn)、問題與對(duì)策以及活動(dòng)案例,進(jìn)行了理論結(jié)合大量實(shí)踐案例的闡述。區(qū)域活動(dòng)是幼兒通過(guò)參與游戲達(dá)到教師預(yù)期的教學(xué)目標(biāo),從某中意義上說(shuō),是一種幼兒的主體活動(dòng),它具有自由、自選、獨(dú)立而主動(dòng)的特點(diǎn),區(qū)域活動(dòng)賦予了幼兒極大的自由度,使幼兒能夠按自己的意愿,獨(dú)立自主地進(jìn)行活動(dòng),為幼兒自主習(xí)慣和能力養(yǎng)成發(fā)展提供了條件。
我班幼兒是大班孩子,每當(dāng)他們玩完區(qū)域活動(dòng)后,總會(huì)有一些材料被破壞,比如說(shuō)搭建區(qū)的紙箱,孩子們就很隨意的坐在上面或用腳踢來(lái)踢去,通常遇到這樣的事件后,我都會(huì)批評(píng)不愛惜的孩子,然后自己把箱子修整一下或扔掉,可是,孩子仍舊不愛惜箱子,導(dǎo)致搭建區(qū)的紙箱越來(lái)越少??戳诉@本書以后,我才發(fā)現(xiàn)我的做法都是錯(cuò)的。我們制作材料時(shí)首先要考慮材料的實(shí)用性、耐用性、這樣可以減少幼兒在使用材料的過(guò)程中不小心導(dǎo)致的破損;擺放材料的位置也要適合幼兒的取放,防止幼兒在取放過(guò)程中的自然破損;每當(dāng)投放新的材料時(shí),我們要有目的的引導(dǎo)幼兒討論這種材料是什么做成的,使用時(shí)要注意什么問題,了解材料的制作過(guò)程,使幼兒產(chǎn)生愛惜材料的責(zé)任感,培養(yǎng)幼兒愛惜材料的良好習(xí)慣。我們還要制定游戲規(guī)則,和幼兒一起商討,每個(gè)區(qū)域應(yīng)有什么樣的規(guī)則,比如:輕拿輕放、擺放整齊、材料分類,放在固定位置、按正確方法使用材料、及時(shí)整理清潔等;對(duì)不愛惜材料的幼兒要及時(shí)提醒勸告制止。在材料破損后要指導(dǎo)幼兒及時(shí)修補(bǔ)破損材料,在這個(gè)過(guò)程中,幼兒既能體會(huì)到愛惜材料的重要性,又能掌握一些基本的修理辦法。
看完這本書后,我認(rèn)為我班幼兒之所以不愛惜材料道具,教育過(guò)后又屢教不改,就只因?yàn)槲覜]有把他們放在主導(dǎo)的位置,當(dāng)發(fā)生不愛惜材料的情況發(fā)生時(shí),我批評(píng)他們幾句后,剩下的“爛攤子”就我收拾了,孩子們并不能深刻了解、體會(huì)到愛惜材料的重要性,在以后的日子里,如果再遇到不愛惜材料的的情況發(fā)生,我會(huì)用以上的方法采取措施,我相信我班幼兒不愛惜材料的情況一定會(huì)越來(lái)越少,會(huì)越來(lái)越好。
讀了這本書后,我學(xué)到了很多,為我的教學(xué)工作提供了切實(shí)有效的指導(dǎo),我會(huì)努力成為幼兒游戲的發(fā)現(xiàn)者、支持者,角色扮演的引導(dǎo)者、矛盾沖突的協(xié)調(diào)者,在孩子的區(qū)域活動(dòng)中定位好自己的角色,讓更多的孩子在游戲中快樂成長(zhǎng)。
幼兒園教師讀書筆記《幼兒行為的觀察與記錄》作為學(xué)前教育的經(jīng)典著作,勇于創(chuàng)新,與時(shí)俱進(jìn),注意關(guān)注兒童教育工作的新形勢(shì),引入新的理論成果。目前的第五版就融入了近期的語(yǔ)言研究的成果以及對(duì)有特殊需要的兒童的研究成果,進(jìn)一步融合了皮亞杰關(guān)于兒童發(fā)展的思想。第十二章針對(duì)引發(fā)特殊關(guān)注的兒童群體論述了觀察中需要注意的問題,提供了豐富的記錄實(shí)例,并列出大量詳細(xì)的.觀察要點(diǎn),使我受益良多。
一、記錄需要特殊關(guān)注兒童的必要性。
每個(gè)幼兒園都會(huì)出現(xiàn)少數(shù)程度不同的特殊兒童,這類兒童的家長(zhǎng)將孩子送到幼兒園既對(duì)早期教育給予期望,同時(shí)還期待自己的孩子能和其他兒童進(jìn)行交往,受到同伴的影響,減少孩子的孤獨(dú),讓孩子愉快地渡過(guò)幼兒園時(shí)光。對(duì)每一名兒童和每一個(gè)動(dòng)作來(lái)說(shuō),他們都是獨(dú)特的。因?yàn)闆]有兒童在不伴有一系列行為的情況下使用材料或者參與任何形式的游戲。我們可以通過(guò)這些細(xì)節(jié)猜測(cè)兒童對(duì)材料的情感反應(yīng),從而更好的對(duì)兒童進(jìn)行“診治”。當(dāng)教師們遵循維果茨基的教誨,力圖發(fā)現(xiàn)這些兒童可以“獨(dú)立地或在她人的幫助下”在“最近發(fā)展區(qū)”中做到什么時(shí),觀察和記錄可以為教師們提供支持。觀察是教師與行為怪異或惹是生非的兒童建立同情關(guān)系的關(guān)鍵所在。
二、如何觀察需要特殊關(guān)注的兒童。
從社交/情感、身體、認(rèn)知/交流/語(yǔ)言以及游戲等更方面,觀察兒童如何協(xié)同運(yùn)作。書中通過(guò)觀察現(xiàn)實(shí)案例,分析出案例中的存在的問題。例如:該兒童傳達(dá)了什么信息和想法?該兒童能夠獨(dú)立地將自己的游戲組織好,還是需要另外一名兒童或者老師的外部協(xié)助?如果需要協(xié)助,是多大程度、什么類型的協(xié)助等。通過(guò)這些問題,進(jìn)一步指導(dǎo)教師應(yīng)該如何觀察并記錄。當(dāng)然,我們也必須記錄對(duì)個(gè)別兒童的特殊意思。我們必須記下兒童如何做手頭的事情。每一次的觀察和記錄不一定要給出怎么的結(jié)論和解決方法,要做的僅僅是客觀如實(shí)的記錄孩子的一言一行,即使不是成年人期望的行為和言語(yǔ),經(jīng)過(guò)數(shù)月的跟蹤觀察和記錄,也許過(guò)了半年或者更長(zhǎng)的時(shí)間才會(huì)看到孩子有一點(diǎn)變化和進(jìn)步,這才是觀察和記錄的意義。
三、特殊關(guān)注兒童的總體印象。
除了個(gè)別類型的行為之外,引發(fā)特殊關(guān)注兒童有一項(xiàng)突出的特征可以預(yù)示他們存在發(fā)展性異常、障礙或?qū)W習(xí)能力欠缺問題,那就是他們給人的印象遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于其生理年齡。肢體、社交、情感、認(rèn)知、語(yǔ)言以及言語(yǔ)交流,當(dāng)這些行為中的多個(gè)結(jié)合起來(lái),特別是當(dāng)它們反復(fù)、持續(xù)地發(fā)生時(shí),便可以預(yù)示著兒童身上存在著某種需要教師進(jìn)行干預(yù)的問題。
回想自己以前的觀察記錄,基本都是籠統(tǒng)的描述,這些都忽略了觀察記錄本身的意義,正確的觀察應(yīng)該要抓細(xì)節(jié)、記要點(diǎn)、全面具體,“他做了什么及如何做;與他有關(guān)聯(lián)的人和材料的質(zhì)量及數(shù)量,也包括他說(shuō)了什么”。類似于這些細(xì)節(jié)的記錄似乎從來(lái)沒有出現(xiàn)在我的觀察記錄中,因?yàn)檫@些細(xì)節(jié)從來(lái)沒有引起我們足夠的重視,我們的記錄也是建立在主觀臆想和大致觀察的基礎(chǔ)上就進(jìn)行了概括的籠統(tǒng)的總結(jié)性表述,所謂的分析和措施現(xiàn)在看來(lái)也成了膚淺的解決方式??戳诉@本書讓我對(duì)自己有了進(jìn)一步的反省,對(duì)觀察和記錄有了新的認(rèn)識(shí)。
《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》說(shuō)明中指出,教師應(yīng)關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性,同時(shí)要尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異,因此幼兒教師在日常中更應(yīng)該對(duì)幼兒行為進(jìn)行觀察與記錄,能夠讓幼兒得到充分的關(guān)注,并且因材施教。
讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇5
《慢養(yǎng),給孩子一個(gè)好性格》讀這本書,看一眼題目我就喜歡上了,因?yàn)檫@和我最近悟得的道理是相同的,再看了序,覺得有許多想法不謀而合的,一路讀來(lái)親切而感動(dòng),所以迫不及待要讀完,再推薦給周圍的人。培養(yǎng)孩子自信、溝通以及跟別人相處的潛力,才是最重要的。
“家是一個(gè)很奇妙的地方,有人在這兒得到愛,有些人卻得到傷害。父母?jìng)兘o孩子愛的時(shí)候,就應(yīng)想想,你給孩子的是控制、傷害,還是真正無(wú)怨無(wú)悔的愛?愛,是慢慢‘養(yǎng)’出來(lái)的……”黑家培養(yǎng)孩子的方式真的很令人吃驚,但是冷靜下來(lái)也令人佩服。
讀到其中描述黑立國(guó)時(shí)最令我感嘆,看看他做的那些事,哪里僅僅是調(diào)皮搗蛋就可形容的啊,簡(jiǎn)直不可思議,簡(jiǎn)直就是品質(zhì)低下,就算是父母能容忍,但內(nèi)心也必定會(huì)對(duì)這個(gè)孩子憂心忡忡,從而可能就會(huì)處處留意翼翼地另眼看待。把鞭炮丟進(jìn)草堆、想把火柴丟進(jìn)汽車的汽油里(好險(xiǎn)沒有釀成大禍),扮演怪盜,在賣場(chǎng)“偷”手套……哪樣事情不值得引起父母情緒上驚天動(dòng)地的反應(yīng),但是父母卻并沒有給他貼上壞孩子的標(biāo)簽。若是我們平常人必須會(huì)覺得這個(gè)孩子思想有問題,道德品質(zhì)差之類的,你看故意搗亂搞破壞,還想著“偷”東西,這不是有問題嗎?但是誰(shuí)能想到其實(shí)這樣的孩子仍然是十分有愛心的,在大人眼里孩子的那些錯(cuò)誤,其實(shí)并非是大人心里想的那樣壞透到極點(diǎn),他們有各種各樣的想法,其實(shí)他們并不壞,他們還有很多的可塑性的。
就像立國(guó)自我所說(shuō):“當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí),其實(shí)自我心里不是不明白,但是若是遇到有人用訓(xùn)斥的方式來(lái)責(zé)備我們,那只會(huì)激發(fā)我們的防衛(wèi)心理,我們反而死不認(rèn)錯(cuò)?!薄耙粋€(gè)孩子一生的環(huán)境,每個(gè)人對(duì)待他的方式就是這個(gè)小孩世界的自然規(guī)律,也會(huì)影響他的一生,他的世界是充滿完美還是充滿仇恨與懷疑,都是透過(guò)和周遭環(huán)境互動(dòng)得來(lái),從這個(gè)角度看,父母跟子女的很多互動(dòng),老師和孩子的許多互動(dòng),都不能那個(gè)太低估對(duì)孩子的影響力。”
還有就是立琍,愛追潮流,青春期化妝,交各式男友,真是讓人難以理解,媽媽在屢次勸說(shuō)無(wú)效之后,便干脆主動(dòng)帶孩子到醫(yī)藥商店去買藥妝給孩子化妝,因?yàn)榧热凰矚g這樣就尊重她的選取,與其隨她瞎用化妝品損害皮膚,干脆母親主動(dòng)指導(dǎo)購(gòu)買不至于對(duì)皮膚傷害大的化妝品。無(wú)法想象父母能用這樣的態(tài)度和方式來(lái)應(yīng)對(duì),我真的好震撼。
幼兒園老師讀書筆記集錦
毫無(wú)疑問,當(dāng)我們身為一名優(yōu)秀老師時(shí),我們更需要觀察自己的教育教學(xué)方式和行為,而教育筆記是老師自我提升的重要途徑之一。那么,優(yōu)秀的教育筆記模板有哪些?小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下幼兒園老師讀書筆記集錦,歡迎大家參考閱讀。
幼兒園老師讀書筆記 篇1
一位學(xué)者就說(shuō)過(guò),幼兒的童年是大人生活的演練。對(duì)于這句話我并不贊同,但是我認(rèn)為幼兒需要透過(guò)表演來(lái)感受、認(rèn)知、明白這個(gè)他尚且不太熟悉的社會(huì)以及其中的各種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。因此,幼兒園有為幼兒創(chuàng)設(shè)表演的機(jī)會(huì)和條件的必要性。我所在的幼兒園比較注重幼兒的表演,在此過(guò)程中,我思考了這樣一個(gè)問題:如何將表演真正有效的融入到小班活動(dòng)中?小班幼兒年齡尚小,語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等發(fā)展尚屬于初始階段,我認(rèn)為該階段幼兒的表演更多的是情感的投入。其中,表演能夠分為兩大類:一是根據(jù)教師帶給的素材進(jìn)行表演。教師能夠透過(guò)準(zhǔn)備充分的表演材料以及好的劇本,讓幼兒去感受,從而將自己的真情實(shí)感融入其中。在這類表演中,主角的選取應(yīng)當(dāng)尊重幼兒的自主選取,并且隨著活動(dòng)的進(jìn)程能夠進(jìn)行轉(zhuǎn)換、改變。一個(gè)劇本是否好,就應(yīng)觀察幼兒的表現(xiàn)。如:我們班有一個(gè)劇本大約一個(gè)月沒有進(jìn)行表演了,一個(gè)幼兒?jiǎn)栁?,“老師,我們?cè)鯓硬槐硌軽X啦?好久沒有表演了?!蔽覇枺骸澳氵€想表演那個(gè)嗎?”幼兒很用勁的點(diǎn)頭,說(shuō),“嗯!”因此,我認(rèn)為,一個(gè)經(jīng)典的劇本就應(yīng)讓大多的幼兒想要去表演。
幼兒園老師讀書筆記 篇2
教師禮儀規(guī)范
第一章教師禮儀概述
一、禮儀概述
禮儀是文明的象征,道德的范疇。“禮”是規(guī),是天地自然之道,是德,也是治國(guó)之法規(guī)、律條;“儀”是矩,是準(zhǔn)則,也是治國(guó)和做人的尺度。人類社會(huì)要發(fā)展,要推進(jìn),就必須弘揚(yáng)、推行禮儀。沒有禮儀的地方,是沒有文化的地方;不懂禮儀的人,是不文明的人,也是沒有道德的人。禮儀在本質(zhì)上其實(shí)就是道德的規(guī)范,包括禮節(jié)和儀式,是社會(huì)、道德、習(xí)俗、宗教等方面對(duì)人們行為的規(guī)范,是文明道德修養(yǎng)程度如何的一種外在表現(xiàn)形式。禮節(jié),即社會(huì)公認(rèn)的待人接物的方法和人與人相處的準(zhǔn)則。例如,初次見面該怎樣互相介紹,怎樣互遞名片,怎樣待客,等等。再如,人際交往中如何保持良好的儀態(tài)、儀表等。儀式,是指正式場(chǎng)合用以表示禮節(jié)的一系列固定的程式,如歡迎儀式、簽字儀式、開業(yè)典禮、婚禮儀式、葬禮等?,F(xiàn)代禮儀的社會(huì)功能主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1、有助于提高人們的自身修養(yǎng)
在人際交往中,禮儀往往是衡量一個(gè)人文明程度的準(zhǔn)繩。它不僅反映著一個(gè)人的交際技巧與應(yīng)變能力,而且反映著一個(gè)人的氣質(zhì)風(fēng)度、閱歷見識(shí)、道德情操、精神風(fēng)貌。因此,在這個(gè)意義上,完全可以說(shuō)禮儀即教養(yǎng)。學(xué)習(xí)禮儀、運(yùn)用禮儀有助于提高個(gè)人的修養(yǎng),有助于“用高尚的精神塑造人”,真正提高個(gè)人的文明程度。
2、有助于人們美化自身、美化生活
個(gè)人形象是一個(gè)人儀容、表情、舉止、服飾、談吐、教養(yǎng)的集合,而禮儀在上述諸方面都有自己詳盡的規(guī)范。因此,學(xué)習(xí)禮儀、運(yùn)用禮儀,無(wú)疑將有益于人們更好地、更規(guī)范地設(shè)計(jì)個(gè)人形象,維護(hù)個(gè)人形象,更好地、更充分地展示個(gè)人的良好教養(yǎng)與優(yōu)雅的風(fēng)度。
3、有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往,創(chuàng)建良好的社交氛圍 運(yùn)用禮儀,除了可以使個(gè)人在交際活動(dòng)中充滿自信、胸有成竹、處變不驚外,還能夠幫助人們規(guī)范彼此的交際活動(dòng),更好地向交往對(duì)象表達(dá)自己的尊重、敬佩、友好與善意,增進(jìn)彼此之間的了解與信任。
4、有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣,推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè) 我國(guó)正在大力推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。其中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,就是要求全體社會(huì)成員講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德,心靈美、語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美。這些內(nèi)容,與禮儀完全吻合。因此,完全可以說(shuō),提倡禮儀的學(xué)習(xí)、運(yùn)用,與推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)是殊途同歸、相互配合、相互促進(jìn)的。
二、教師禮儀的內(nèi)涵及其培養(yǎng)
教師不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者,而且是學(xué)生思想道德的教育者。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),禮儀、行為更有其特殊意義。教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注,對(duì)他們起著潛移默化的影響。因此,教師禮儀行為不僅是教師個(gè)人的品質(zhì)修養(yǎng),而且直接影響著學(xué)生的思想行為,為學(xué)生的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。教師在傳播知識(shí)的同時(shí),要十分注意自己的言行舉止,使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
近年來(lái),通過(guò)各級(jí)教育行政部門的師德建設(shè),教師的禮儀有了很大的提高,但與教師禮儀相悖,乃至缺乏起碼的禮儀常識(shí)的現(xiàn)象在教師隊(duì)伍中仍然存在,這不能不引起我們的重視。比如公共場(chǎng)合語(yǔ)言粗俗不文明;不尊重學(xué)生,時(shí)常挖苦諷刺或冷漠疏遠(yuǎn);對(duì)學(xué)生的提問、問候隨便應(yīng)付或干脆置若罔聞;上課時(shí)接聽、撥打手機(jī);在教室內(nèi)吸煙、隨地吐痰;形象舉止過(guò)于隨意或濃妝艷抹、過(guò)于修飾等等。因此,有必要對(duì)教師進(jìn)行禮儀教育。教師禮儀教育的途徑
1、教師自身要加強(qiáng)學(xué)習(xí)
這里所說(shuō)的學(xué)習(xí),指通過(guò)自勵(lì)、自省、慎獨(dú),培養(yǎng)自覺的禮儀意識(shí),達(dá)到為人師表的道德境界。
同時(shí),要學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德,良好的師德對(duì)陶冶教師情操,轉(zhuǎn)變教師禮儀,提高教師素質(zhì),激發(fā)教師的積極性都有著極其重要的作用。
2、學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)教師的禮儀教育(1)重視教師禮儀的傳承
在老教師與新教師結(jié)對(duì)幫教中,要求老教師在傳授教學(xué)知識(shí)、管理經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),也要傳授教師禮儀知識(shí)。促使新教師在提高教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),也提高自己的教師禮儀修養(yǎng)。(2)加強(qiáng)對(duì)教師禮儀的規(guī)范
①要求教師尊重學(xué)生,關(guān)愛學(xué)生,以學(xué)生為本;真正把學(xué)生擺在教育教學(xué)的中心,平等地對(duì)待學(xué)生,熱情地關(guān)愛學(xué)生,真誠(chéng)地為學(xué)生服務(wù)。
②要求教師舉止得體,語(yǔ)言文明,注意坐、立、行的姿勢(shì)和手勢(shì),舉手投足都表現(xiàn)出教師應(yīng)有的文明禮貌。
③要求教師加強(qiáng)與家長(zhǎng)和同事的溝通、配合。特別是對(duì)文化程度不高的家長(zhǎng),不能居高臨下,而要設(shè)身處地為家長(zhǎng)著想、分憂,應(yīng)爭(zhēng)取其理解、支持和配合。在與同事的交往中,應(yīng)以和為貴,尊重同事。
④要求教師服飾得體,儀表端莊。服飾得體、儀表端莊的教師會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力和感染力。
3、廣大中小學(xué)教師要加強(qiáng)實(shí)踐,提高自身的禮儀素養(yǎng)
行動(dòng)是最有效的學(xué)習(xí)方法。教師的意愿和主動(dòng)性是最重要的。廣大中小學(xué)教師要充分認(rèn)識(shí)到教師禮儀在教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生發(fā)展過(guò)程中的重要作用,提高實(shí)踐教師禮儀的主動(dòng)性和自覺性,時(shí)時(shí)刻刻謹(jǐn)記、篤行,在實(shí)踐中增強(qiáng)禮儀意識(shí),提高實(shí)踐教師禮儀的能力。
三、當(dāng)前教師禮儀存在的問題和建議
1、教師在禮儀文明方面存在的問題(1)對(duì)學(xué)生缺少應(yīng)有的熱情(2)對(duì)學(xué)生關(guān)心不夠(3)對(duì)學(xué)生缺乏尊重(4)形象和舉止過(guò)于隨意
(5)公共場(chǎng)合不注重自己的言行舉止
2、對(duì)教師禮儀的建議
(1)增強(qiáng)自身的禮儀榜樣意識(shí)(2)多給學(xué)生一份熱情和微笑
(3)尊重學(xué)生,關(guān)愛學(xué)生,以學(xué)生為本(4)加強(qiáng)與學(xué)生的溝通和交流(5)舉止得體,言語(yǔ)生動(dòng)(6)服飾得體,儀表端莊
3、教師禮儀在學(xué)校教育過(guò)程中的意義(1)傳承傳統(tǒng)美德,擴(kuò)充學(xué)校德育內(nèi)容
教師的言行,特別是教師的禮儀表現(xiàn),肩負(fù)著選擇、傳遞、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的崇高使命,它一方面要把優(yōu)秀的中華民族美德轉(zhuǎn)化為青少年一代的素質(zhì)結(jié)構(gòu);另一方面,又要在此基礎(chǔ)上,形成嶄新的時(shí)代美德。通過(guò)教師示范作用,讓傳統(tǒng)美德在中小學(xué)生身上得以繼承和發(fā)揚(yáng)。如拳拳報(bào)國(guó)心,熱愛祖國(guó)、忠于祖國(guó),“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”、“國(guó)而忘家,公而忘私”、熱愛人民、關(guān)心人、理解人、同情人、孜孜上進(jìn)、奮發(fā)圖強(qiáng)、正直誠(chéng)實(shí)、勤勞節(jié)儉、見義勇為等良好意志和品德,都值得共同弘揚(yáng)。學(xué)生既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者,又是體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者。對(duì)廣大中小學(xué)教師進(jìn)行禮儀教育,對(duì)傳承中華民族的傳統(tǒng)美德具有十分重要和深遠(yuǎn)的意義。(2)是實(shí)施素質(zhì)教育的需要
素質(zhì)教育的核心內(nèi)容可歸納為三點(diǎn):素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育;素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育;素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的教育。素質(zhì)教育非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生的發(fā)展。
發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為,兒童時(shí)期是人的社會(huì)行為發(fā)展的最佳時(shí)期。因此,在中小學(xué)開展教師禮儀教育是十分關(guān)鍵和必要的,是當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新形勢(shì)下實(shí)施素質(zhì)教育的具體體現(xiàn)。通過(guò)教師禮儀教育活動(dòng)的開展和推廣,帶動(dòng)廣大中小學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的風(fēng)氣,幫助學(xué)生培養(yǎng)高尚的品德,逐步樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,健全他們良好的個(gè)性品質(zhì)和心理素質(zhì),養(yǎng)成健康的審美情趣和方式,使每個(gè)學(xué)生都得到全面健康的發(fā)展,為他們今后的學(xué)習(xí)和社會(huì)生活打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
(3)是推進(jìn)課程改革的有效載體
廣大中小學(xué)教師在實(shí)施新課程的過(guò)程中,往往注重理論的學(xué)習(xí),學(xué)過(guò)之后,迫于原有的教學(xué)慣性和傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)的壓力,日常的教學(xué)行為絲毫沒有發(fā)生根本的變化。而對(duì)教師禮儀的強(qiáng)調(diào),從教師的最基本的行為出發(fā),來(lái)規(guī)范他們的言行舉止,使得新課程的基本理念能夠貫穿于他們的教學(xué)行為中,為新課程改革打下了行為基礎(chǔ),是推動(dòng)新課程改革向縱深發(fā)展的有效載體。第二章教師禮儀“五要素”
教師禮儀的五要素是:教師的語(yǔ)言、教師的服飾、教師的舉止、教師的形象和教師的情緒
一、教師的語(yǔ)言
教師的語(yǔ)言禮儀主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1、教師語(yǔ)言禮儀的具體要求(1)熟練使用普通話
普通話是國(guó)家法定的標(biāo)準(zhǔn)化語(yǔ)言,也是教師必須使用的職業(yè)語(yǔ)言。教師必須運(yùn)用國(guó)家規(guī)定的“全國(guó)通用普通話”教學(xué),學(xué)生的模仿能力很強(qiáng),他們不僅跟老師學(xué)習(xí)文化知識(shí),也跟老師學(xué)習(xí)語(yǔ)言;在教師語(yǔ)言規(guī)范的潛移默化下,學(xué)生便能講規(guī)范化語(yǔ)言。
(2)準(zhǔn)確、無(wú)誤的科學(xué)性
教學(xué)的科學(xué)性原則要求教師傳授知識(shí)要科學(xué)、正確。在語(yǔ)言使用上,教師應(yīng)力求字斟句酌,做到發(fā)音準(zhǔn)確、清晰、語(yǔ)句通順、無(wú)誤,避免學(xué)生錯(cuò)誤地接受和理解教學(xué)信息。
教師語(yǔ)言的內(nèi)容與其他行業(yè)相比,必定是專業(yè)性、科學(xué)性較強(qiáng),教師在課堂上授課的每一個(gè)概念、每一個(gè)定理、每一次批評(píng)或表?yè)P(yáng),語(yǔ)言的運(yùn)用必須是科學(xué)的,容不得半點(diǎn)含糊,更容不得謬誤。(3)精煉、嚴(yán)密,邏輯性強(qiáng) 課堂教學(xué)時(shí)間有限,不允許教師啰唆、拖泥帶水。這就要求教師要對(duì)語(yǔ)言行為進(jìn)行自我控制,對(duì)教學(xué)信息進(jìn)行選擇、加工和提煉,做到言簡(jiǎn)意賅、富有邏輯性,使教學(xué)語(yǔ)言在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)發(fā)揮出最好的效益。
2、教師語(yǔ)言的藝術(shù)性
(1)語(yǔ)言要生動(dòng)、形象,富有感染力
生動(dòng)、形象化的語(yǔ)言一直被教師視為最廉價(jià)的直觀教具,它能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺器官,化抽象為具體,化深?yuàn)W為淺顯,化枯燥為有趣,幫助學(xué)生理解和記憶。(2)語(yǔ)言要平實(shí)、自然,不嘩眾取寵
教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)講究平實(shí)、自然,這樣才能使學(xué)生更好地接受和消化教材。語(yǔ)言的晦澀、艱深或故弄玄虛、空洞無(wú)物,只能加重學(xué)生的思維負(fù)擔(dān),阻礙知識(shí)的掌握。(3)語(yǔ)言幽默、詼諧
幽默詼諧的語(yǔ)言是課堂氣氛的調(diào)節(jié)器。教師的語(yǔ)言應(yīng)富有情趣,既帶給學(xué)生輕松愉快,又有深刻哲理;既能創(chuàng)造自然和諧、平易親切的課堂氣氛,又能為學(xué)生提供思維馳騁的天地。(4)善于使用情感性語(yǔ)言
教師的語(yǔ)言應(yīng)富有情感之美。教師的語(yǔ)言要滿載著對(duì)學(xué)生的熱愛之情,充滿對(duì)本學(xué)科的執(zhí)著之情,飽含對(duì)專業(yè)知識(shí)成果的贊嘆之情。情感溝通是教學(xué)的重要前提。師生情感一致時(shí),雙方易形成默契,即所謂的“心有靈犀一點(diǎn)通”;情感有隔閡,學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生抵觸心理,影響教學(xué)的順利進(jìn)行。
運(yùn)用鼓勵(lì)性語(yǔ)言,可培養(yǎng)學(xué)生的自信心。教師語(yǔ)言一般具有非常強(qiáng)的感召力,常常讓學(xué)生精神振奮,干勁倍增。抒情時(shí),要讓學(xué)生如沐春風(fēng),心曠神怡;點(diǎn)撥時(shí),要讓學(xué)生低頭沉思,豁然開朗。感召力是教師語(yǔ)言追求的一個(gè)較高的境界,需要長(zhǎng)時(shí)間的修養(yǎng)、演練、學(xué)習(xí)。(5)語(yǔ)音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)適宜
語(yǔ)言技能是通過(guò)一定的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速表現(xiàn)的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速是否自然、親切、優(yōu)美、動(dòng)聽,直接影響教學(xué)效果。因此,教師應(yīng)善于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際及課堂情境調(diào)整自己的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速。(6)善于使用肢體(態(tài)勢(shì))語(yǔ)言
教學(xué)中時(shí)而出現(xiàn)的肢體語(yǔ)言能轉(zhuǎn)移學(xué)生注意力,解除學(xué)生持續(xù)智力操作的疲勞感;肢體語(yǔ)言直觀形象,可與講授形成珠聯(lián)璧合之勢(shì),幫助學(xué)生正確理解、感知教材;適時(shí)而有分寸的肢體語(yǔ)言能幫助教師控制教學(xué)秩序,發(fā)揮組織教學(xué)的功能。
3、提高教師教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的方法與途徑(1)思想上不斷強(qiáng)化語(yǔ)言修養(yǎng)意義的認(rèn)識(shí)(2)以讀促說(shuō),增添活力(3)提高自己的思想理論水平
(4)加強(qiáng)和提高專業(yè)知識(shí)水平和文化修養(yǎng)(5)加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)
二、教師的服飾
1、教師服飾的一般要求
教師的著裝是無(wú)形的教育力量。教師著裝應(yīng)符合自己的性格特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)、職業(yè)特點(diǎn)、學(xué)識(shí)水平,大方得體,給人以穩(wěn)重高雅的美感。(1)著裝要合乎時(shí)宜
著裝要與時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合及交際對(duì)象、交際目的相協(xié)調(diào)。教師衣著的直觀對(duì)象主要是學(xué)生,其目的是取得更好的教學(xué)效果。這一點(diǎn),廣大中小學(xué)教師在加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)時(shí),必須時(shí)刻牢記在心。(2)著裝要注意色彩搭配
服飾是由色彩、款式和質(zhì)地等因素構(gòu)成的,色彩是構(gòu)成服飾的第一要素。
教師服裝的色彩搭配應(yīng)盡量做到上身淺色、下身重色、整體美化、重點(diǎn)在頸部的原則,以便視覺主點(diǎn)被引向面部,這樣就顯得重心較穩(wěn)。女教師的裙子下擺、褲口和鞋面裝飾不要太跳,不要用閃光飾物。鞋、襪、下擺配色應(yīng)接近衣物,不要過(guò)分追求流行,以免學(xué)生在課堂上對(duì)教師評(píng)頭論足,分散注意力。(3)教師著裝應(yīng)該切忌以下一些問題:
①不整齊。有些教師不修邊幅,衣冠不整,忽視著裝細(xì)節(jié),如衣服扣子沒扣好、衣領(lǐng)折皺、褲腳卷起、帽子戴歪等。②不清潔。有些教師不勤換衣勤洗衣,衣服臟了仍穿著進(jìn)教室,衣領(lǐng)、衣袖汗?jié)n可見,皮鞋長(zhǎng)時(shí)間不擦,灰塵滿面。這樣不清潔的著裝最易引起學(xué)生厭惡。
③不莊重。有些女教師尤其是年輕女教師追求時(shí)髦,經(jīng)常打扮得花枝招展,穿各種奇裝異服進(jìn)課堂,分散了學(xué)生的注意力。
④不變化。有些教師著裝從不變化,就穿一種款式一種顏色的衣服,學(xué)生看久了,覺得很乏味。
三、教師的舉止
在學(xué)校,學(xué)生最崇拜的便是老師,老師在學(xué)生面前的一舉一動(dòng)、一顰一笑都通過(guò)學(xué)生的眼睛在其腦海里留下印象,對(duì)他們的精神世界產(chǎn)生無(wú)聲無(wú)息的影響,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的個(gè)性特征。如果教師的文明修養(yǎng)不高,舉止輕浮粗俗,態(tài)度惡劣,必然有損自身形象,影響教學(xué)效果,同時(shí)也將潛移默化地影響學(xué)生的行為習(xí)慣和文明素質(zhì),待其走出校門步入社會(huì)將難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)文明交往的需要,也難贏得人們的尊重和信任。
因而,教師應(yīng)該努力培養(yǎng)高尚的文明行為,做到舉止得體、文雅謙和、言而有禮、行而有矩,盡量以自身良好的禮儀風(fēng)范影響學(xué)生。
提倡教師講禮儀,其目的是提醒教師在一舉手、一投足之間都要考慮教育影響因素,尊重他人的人格和尊嚴(yán),反思自己是否真正關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生,自己的行為舉止能否體現(xiàn)出良好的文化教養(yǎng),自己能否成為學(xué)生和社會(huì)公眾的楷模。
1、神態(tài)的禮節(jié)
教師的神態(tài)表情是一種重要的教育因素,它教給學(xué)生待人處事應(yīng)有的態(tài)度、神情。教師要善于控制自己的面部表情,在工作和生活中,盡量使自己表情和藹、親切、莊重、自然。(1)教師要把握好目光運(yùn)用
在社交禮儀中,目光是受感情制約的。一雙炯炯有神的眼睛,給人以感情充沛、生機(jī)勃發(fā)的感覺;目光呆滯麻木,則給人疲憊厭倦的印象。在教學(xué)過(guò)程中,有很多這樣的教師,他們邊改本子邊和學(xué)生談話,根本不看著孩子;瞪著眼追問孩子問題;后背對(duì)著學(xué)生板書,嘴里卻叫著某某學(xué)生的名字讓他回答問題;課堂上發(fā)現(xiàn)某學(xué)生在做小動(dòng)作,一邊不動(dòng)聲色地繼續(xù)講課,一邊用眼角斜視著該生。所有這些都是缺乏教師修養(yǎng)的表現(xiàn),只不過(guò)長(zhǎng)期以來(lái)我們習(xí)慣了居高臨下地對(duì)待學(xué)生而不自知。要想改變或者避免犯這些錯(cuò)誤,只需作一個(gè)假想:你坐在某教室內(nèi),講臺(tái)上是你的同事或校長(zhǎng),他(她)用上述態(tài)度對(duì)待你,你會(huì)是怎樣的感受?
在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生和教師之間進(jìn)行交流時(shí),目光的交流總是處于非常重要的地位。信息的交流要以目光的交流為起點(diǎn)。
在教學(xué)過(guò)程中與學(xué)生交談時(shí),應(yīng)當(dāng)不斷地通過(guò)各種目光與對(duì)方交流,調(diào)整交談的氣氛。
在學(xué)生回答完問題或者和學(xué)生交談結(jié)束時(shí),教師要注視學(xué)生,并點(diǎn)頭肯定,示意讓學(xué)生坐下或交談結(jié)束。(2)教師也要向?qū)W生展現(xiàn)自己的笑容
微笑是維護(hù)教師與學(xué)生關(guān)系的潤(rùn)滑劑,是提高教學(xué)效果的重要手段之一。微笑教育要把學(xué)生的情緒智力放在首位,注重與學(xué)生的心靈溝通,注重培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì),讓學(xué)生在輕松自由的氛圍中學(xué)會(huì)客觀地認(rèn)識(shí)自我和外部世界。
作為教師,無(wú)論是哪一個(gè)孩子有一點(diǎn)進(jìn)步,都要給予微笑和鼓勵(lì),微笑可以幫助學(xué)生消除恐懼、厭學(xué)、膽小等心理疾患,形成積極向上的心理傾向。微笑,其本質(zhì)就是愛。學(xué)會(huì)微笑,就是學(xué)會(huì)愛。
作為教師,只有學(xué)會(huì)微笑,才能在教學(xué)和班級(jí)活動(dòng)中幫助學(xué)生擁有自信、獲得成功、超越自己;只有學(xué)會(huì)微笑,才能變對(duì)立為對(duì)話,變批評(píng)為鼓勵(lì),讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中成長(zhǎng)。
2、身姿的禮節(jié)
身為教師,我們應(yīng)對(duì)鞠躬、站、坐、行等方面的身姿規(guī)范進(jìn)行了解,認(rèn)真學(xué)習(xí)那些文明優(yōu)雅的舉止動(dòng)作,從細(xì)節(jié)處訓(xùn)練自己,努力做到“站有站相,坐有坐相”。(1)鞠躬
鞠躬問侯應(yīng)是教師每次上課的必行禮節(jié),通過(guò)鞠躬,能體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生的尊重與關(guān)愛,營(yíng)造平等友好的學(xué)習(xí)氛圍。上課之初,教師應(yīng)采取端正的站姿,雙目注視學(xué)生,雙手下垂,上身平緩地前傾約30度,而后恢復(fù)原狀。禮畢應(yīng)面帶微笑,雙眼有禮貌地注視學(xué)生,然后開始上課。上課結(jié)束時(shí),教師可再次面對(duì)學(xué)生從容施以鞠躬禮,以表示對(duì)學(xué)生積極合作的感謝,這樣能體現(xiàn)教師良好的個(gè)人修養(yǎng)與師表風(fēng)范。(2)站姿 站則直,猶如松立泰山,給人以穩(wěn)健挺拔的美感,傳遞正直向上的信息。具體而言,教師的站姿應(yīng)是:抬頭、挺胸、收腹、立腰,身軀正直,下頜微收,雙眼平視,雙肩自然放松,身體重心落在兩腳正中。男教師雙腿可適當(dāng)分開,以雙腳距離不超過(guò)肩寬為宜;女教師應(yīng)雙膝自然并攏,一腳略微向前置于另一腳的中后部,兩腳呈“丁”字形,或兩腳跟并攏,腳尖張開呈“V”形。(3)坐姿
中國(guó)人講究“坐如鐘”,即要坐得穩(wěn),不能身體歪斜或如坐針氈。教師的坐姿往往是其精神氣質(zhì)、文化、修養(yǎng)的表現(xiàn)。作為教師,得體的坐法是:入座時(shí),動(dòng)作從容不迫,輕盈和緩。女教師著裙裝入座,通常應(yīng)先用雙手?jǐn)n平裙擺,再平穩(wěn)坐下。落座時(shí),應(yīng)坐椅面的三分之二左右,坐滿座椅或僅坐在椅子的邊緣都是有失風(fēng)度的。(4)行姿
教師的行姿應(yīng)給人以穩(wěn)健、從容、和諧的印象,行走時(shí)身板要直,雙肩要平,頭部端正,雙眼平視,步履輕而穩(wěn),速度快慢適中,要有節(jié)奏感,兩臂自然擺動(dòng),擺動(dòng)的幅度以30度左右為佳。行走時(shí)不能彎腰曲背、左顧右盼、搖擺拖沓、邊吃邊走,否則將有失莊重。
上課時(shí),教師在講臺(tái)上不能來(lái)回不停地走動(dòng),這樣會(huì)讓學(xué)生感到眼花繚亂,分散學(xué)生的注意力;也不宜久站一處一動(dòng)不動(dòng),這樣會(huì)給人以靜止壓抑之感,課堂就會(huì)顯得死板。正確的方法是根據(jù)教學(xué)的需要,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,從容走動(dòng)或變換一下位置,如果看到有學(xué)生不注意聽課,可以走到他的座位旁給予提醒。
3、手勢(shì)動(dòng)作的禮節(jié)
教師應(yīng)使用禮貌高雅的手勢(shì)動(dòng)作待人接物,開展教學(xué)工作,盡量避免失敬于人。
教師在指人示物或在課堂上讓學(xué)生到前邊回答問題時(shí),最好采用整只手掌,掌心向上表示請(qǐng)的手勢(shì),動(dòng)作要準(zhǔn)確、舒展、到位,如敷衍潦草反而失禮。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中有突出表現(xiàn)時(shí),教師可微笑著伸出大拇指,表示肯定和稱贊,或帶領(lǐng)其他學(xué)生熱情為其鼓掌,給予鼓勵(lì)。當(dāng)教師拿取東西時(shí),在夠得著的范圍內(nèi)動(dòng)作應(yīng)是兩手持物,五指自然并攏,這樣顯得莊重而有教養(yǎng)。作為教師,應(yīng)避免對(duì)人指指戳戳、用手指招呼別人、蔑視性地伸出小指評(píng)價(jià)學(xué)生、拍桌子、雙手抱臂交叉胸前、諷刺性地鼓倒掌等,這些動(dòng)作傳遞的信息都容易挫傷學(xué)生的情感與自尊,引起學(xué)生的抵觸情緒。
4、人際距離的禮節(jié)
人際距離是無(wú)聲的語(yǔ)言,如同人的目光、手勢(shì)一樣,傳遞著某種信息,表達(dá)出某種感情,表示著人們對(duì)他人的禮貌與尊重。教師與學(xué)生的距離大都在三米開外,這種距離能形成教師的威嚴(yán),但容易拉開師生間的心理距離,學(xué)生的注意力也容易分散。如果教師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候走下講臺(tái),走到學(xué)生中去指導(dǎo)幫助或征詢意見,就能縮短師生間的心理距離,增強(qiáng)教育效果。當(dāng)教師在課下與年齡較小的小學(xué)生相處時(shí),可以讓學(xué)生依偎在自己身邊,同時(shí),幫學(xué)生擦擦小臉,整理一下衣服,這樣消除孩子的緊張情緒,讓學(xué)生感受到教師的關(guān)心與愛護(hù)。但是對(duì)于年齡稍大的異性學(xué)生,單獨(dú)談話或輔導(dǎo)功課時(shí)不能距離過(guò)近,應(yīng)保持至少半米的距離,否則將有失檢點(diǎn)。
四、教師的形象
良好的教師形象是美的化身,是學(xué)生模仿、追求、敬重的對(duì)象;不良的教師形象不僅讓學(xué)生品頭論足,產(chǎn)生疑惑,而且給社會(huì)職業(yè)道德造成影響,留下遺憾。
教師形象應(yīng)秉持外在美和內(nèi)在美和諧統(tǒng)一的原則。整齊一律、對(duì)稱平衡、多樣統(tǒng)一是教師形象設(shè)計(jì)的三大法則。教師形象設(shè)計(jì)總的原則是教師形象的內(nèi)在美(思想品德、精神道德、氣質(zhì)情感、學(xué)識(shí)才能等)與外在美(形體儀表、行為語(yǔ)言、形象風(fēng)度等)的高度統(tǒng)一。
1、教師形象內(nèi)在美的塑造(1)樂于奉獻(xiàn)(2)努力創(chuàng)新探索(3)關(guān)愛學(xué)生
(4)尊重和欣賞學(xué)生
2、教師形象設(shè)計(jì)中的自然妝
美容化妝是社會(huì)時(shí)尚的一種禮貌行為,而自然妝是教師形象的最佳選擇。其原則是:美觀又不奪人耳目;漂亮又不失教師身份;引導(dǎo)學(xué)生審美,又不分散學(xué)生的課堂注意力。男教師上講臺(tái)要修飾面容,妝面自然大方,清潔整齊,雙眉要修整,鼻毛要剪,指甲要修,口無(wú)異味,無(wú)論多忙多急,一定要剃須修面,梳理發(fā)型;女教師要根據(jù)自己皮膚光潔度選擇一個(gè)適合自己的妝面,眉型、眼影、睫毛、唇色等都要自然大方,美化合度,切忌濃妝艷抹。
五、教師的情緒
近年來(lái),我國(guó)教育體制正進(jìn)行著全面改革,繁重的教學(xué)任務(wù)、過(guò)多的工作負(fù)荷使教師面臨巨大的壓力。教學(xué)與生存的壓力使得許多教師出現(xiàn)不良的情緒。教師帶著情緒進(jìn)行教學(xué)工作,或者是由于情緒失控引發(fā)過(guò)度懲罰學(xué)生等過(guò)激行為,必然會(huì)嚴(yán)重地傷害學(xué)生的自尊心與身體健康。
1、教師情緒的概述
課堂教學(xué)是學(xué)校教育的重要手段,參與教學(xué)的師生都是主觀能動(dòng)的人,是有情感的動(dòng)物。所以,課堂教學(xué)的過(guò)程實(shí)際上就是師生之間進(jìn)行情感交流的過(guò)程。交流得好,課堂教學(xué)就成功,教師滿意,學(xué)生也滿足,這正是當(dāng)前大力推行情感教育的原因所在。作為課堂教學(xué)的組織者、參與者和指導(dǎo)者,教師在課堂教學(xué)中處在一個(gè)舉足輕重的地位,教師能否和學(xué)生一道和諧而有效地實(shí)現(xiàn)情感交流的目標(biāo),首先取決于教師情感的第一性征——情緒。
如果教師情緒緊張,說(shuō)話吞吞吐吐;教師情緒低落,對(duì)學(xué)生一副愛理不睬的樣子;教師板起臉孔,怒目圓睜,破口大罵;教師興奮異常,語(yǔ)無(wú)倫次,只顧自己表演,不管學(xué)生感受……顯然,這幾種情緒是不可能帶給學(xué)生充實(shí)愉快的精神生活的,因?yàn)樗焕谡n堂上師生之間的情感交流。教師在課堂上的消極情緒不但破壞師生的情感交流,而且影響到自身知識(shí)的傳授、教法的運(yùn)用等,更有甚者,會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生不良的抵觸、對(duì)抗情緒。這樣的課堂,失敗是不可避免的。
如果教師情緒平穩(wěn),語(yǔ)氣溫和,語(yǔ)言流暢;樂觀自信,面帶微笑;情緒飽滿,抑揚(yáng)頓挫地為學(xué)生朗讀課文,聲情并茂地給學(xué)生講故事;作深思狀向?qū)W生提問,然后用殷切的目光注視學(xué)生;和善地叫學(xué)生坐下,并鼓勵(lì)他爭(zhēng)取回答下一個(gè)問題……恐怕這樣的情境很快就能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性,使之緊跟老師的步伐,主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。因此教師在課堂中的情緒應(yīng)表現(xiàn)為尊重、理解、信任、寬容、鼓勵(lì),而不應(yīng)表現(xiàn)為沖動(dòng)、粗魯、陰沉、暴戾。
2、加強(qiáng)教師情緒修養(yǎng)的意義
(1)加強(qiáng)教師情緒修養(yǎng),是培養(yǎng)學(xué)生健康情緒的需要(2)加強(qiáng)教師情緒修養(yǎng),是提高教師心理健康水平的需要
(3)加強(qiáng)教師的情緒修養(yǎng),是改善和調(diào)節(jié)學(xué)生認(rèn)知能力和認(rèn)知過(guò)程的需要
(4)加強(qiáng)教師的情緒修養(yǎng),其意義還體現(xiàn)在情緒對(duì)人的心理行為活動(dòng)產(chǎn)生的無(wú)所不在的影響和作用上。
3、教師不良情緒產(chǎn)生的原因及表現(xiàn)
教師的任何不良情緒,都會(huì)嚴(yán)重影響自己對(duì)知識(shí)的講解和學(xué)生對(duì)知識(shí)的領(lǐng)悟,大大降低課堂教學(xué)效果。教師情緒不佳有多種原因:第一,身體原因。身體是情緒的載體,一個(gè)人的身體狀況會(huì)影響情緒這已是不爭(zhēng)的事實(shí)。第二,環(huán)境影響。人生活在社會(huì)中,其情緒往往會(huì)受一些社會(huì)環(huán)境因素的影響,如生活、工作中遇到的困難、遭受的挫折;領(lǐng)導(dǎo)對(duì)待自己不公平;同事或夫妻間鬧矛盾;工資待遇、住房、職稱評(píng)定沒能滿足要求等都會(huì)造成情緒不佳。第三,課堂教學(xué)反作用于教師的情緒。
教師也往往因?yàn)檎n堂教學(xué)過(guò)程不順利、學(xué)生不聽指揮、教學(xué)效果不滿意等問題而影響到自身的情緒。在課堂教學(xué)中,教師的情緒不佳,往往有如下表現(xiàn):
①激動(dòng)易怒。②壓抑苦悶。③抑郁消沉。④過(guò)度緊張。⑤冷漠。
4、情緒管理的方法(1)明確自我認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)
教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到自己的社會(huì)角色。要有批評(píng)與反省的精神,不斷檢查自己。(2)進(jìn)行情緒管理
①體察自己的情緒,分析引發(fā)情緒的原因。情緒是由人的思維、人的信念所引起的,所以合理的信念會(huì)引起人們對(duì)事物的適當(dāng)?shù)摹⑦m度的情緒反應(yīng),不合理的信念則會(huì)導(dǎo)致不恰當(dāng)?shù)那榫w和行為反應(yīng)。明確情緒的源頭,就可以對(duì)情緒作更好的處理。
②采取適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)方式,進(jìn)行恰如其分的控制,以培養(yǎng)良好的習(xí)慣。
確立原則:教師最常見的情緒反應(yīng)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:受到領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)或同事傷害;在學(xué)校常常不能被其他教職員工所認(rèn)同;受到學(xué)生的頂撞或者是和學(xué)生家長(zhǎng)在對(duì)待學(xué)生的意見上產(chǎn)生沖突……因此,需要確立明確的原則,比如在自己情緒特別激動(dòng)的時(shí)候,要盡量穩(wěn)定情緒,不要批評(píng)學(xué)生,先作一下冷處理。A、轉(zhuǎn)移注意力。B、換位思考。培養(yǎng)寬闊的胸襟,修身養(yǎng)性,泰然處事。能夠?qū)θ瞬淮嫫?,?duì)事不固執(zhí)已見,對(duì)別人無(wú)意的過(guò)失不過(guò)分求全責(zé)備,就會(huì)減少負(fù)性情緒。
A、加強(qiáng)鍛煉,強(qiáng)身健體。B、尊重對(duì)方,善待他人。(3)采取合理的方式舒緩情緒
情緒控制,并不是說(shuō)要一味地壓抑情緒。其實(shí),緩解情緒的方法很多,有些人會(huì)痛哭一場(chǎng),有些人會(huì)找知心好友傾訴一番,有些人會(huì)逛街購(gòu)物、聽音樂、做家務(wù)。此外,培養(yǎng)業(yè)余愛好、參加社會(huì)團(tuán)休活動(dòng)等也有助于情緒的緩解。體育運(yùn)動(dòng)、旅游放松等方式,同樣能夠緩解緊張情緒。第三章進(jìn)出校門禮儀和集會(huì)禮儀
一、進(jìn)出校門禮儀
1、進(jìn)入校門時(shí),主動(dòng)向門衛(wèi)及值班教師問候:“早上好”、“下午好”或“你好”。自行車(電瓶車)推行、汽車慢行至指定地點(diǎn),整齊排好車輛。
2、離開校園時(shí),自行車(電瓶車)推行、汽車慢行至校門口,主動(dòng)與門衛(wèi)及值班老師道別:“再見”。
3、在校內(nèi)或進(jìn)出校門時(shí),也應(yīng)遵守交通規(guī)則,主動(dòng)避讓其他車輛和行人。
4、在校園遇到同事或來(lái)賓,應(yīng)主動(dòng)微笑地問候、致意。校內(nèi)一律以崗位職務(wù)相稱;對(duì)外:了解對(duì)方職務(wù)的,以職務(wù)相稱;不了解的,男士可稱“先生”,女性可稱“女士”。
5、行走在校園中,不隨手扔雜物,看到雜物主動(dòng)彎腰撿拾,用實(shí)際行動(dòng)給學(xué)生做榜樣,一起維護(hù)校園的公共衛(wèi)生。
二、參加學(xué)校集會(huì)禮儀
1、升旗禮儀
(1)精神飽滿,態(tài)度嚴(yán)肅,脫帽、摘墨鏡,規(guī)范立正。(2)向國(guó)旗行注目禮,高聲唱國(guó)歌。
(3)切忌:自由走動(dòng)、東張西望、心不在焉、馬虎應(yīng)付、竊竊私語(yǔ)。(4)即使寒冷的冬天,也不能把手插在口袋里。
(5)自覺穿統(tǒng)一校服,校服要及時(shí)清洗、熨燙,要將校服穿得端莊、高雅。
2、集會(huì)禮儀
(1)遵守會(huì)議紀(jì)律,按指定地點(diǎn)入座,準(zhǔn)時(shí)有序,不中途離開。
(2)關(guān)閉通訊工具,認(rèn)真聆聽,認(rèn)真記錄,不看報(bào)刊雜志,不做與會(huì)議無(wú)關(guān)的事情。(3)尊重報(bào)告人。掌聲熱烈,靜聽專心。
(4)在室外集會(huì)時(shí),不打傘。坐姿端正,用自己規(guī)范的禮儀感染和教育學(xué)生。切忌:竊竊私語(yǔ)、剪指甲、打哈欠、掏耳朵、挖鼻孔等一些不文雅的舉動(dòng)。
3、聽課禮儀
(1)提前進(jìn)入聽課地點(diǎn),做好聽課準(zhǔn)備。聽課座位選擇在不影響上課的位置。
(2)聽課時(shí)與學(xué)生一樣和教師互致問候;安靜專心,認(rèn)真記錄。不交頭接耳、評(píng)頭論足,不無(wú)故中途離場(chǎng),不做任何與聽課無(wú)關(guān)的事。第四章課堂交往禮儀
一名教師教得好不好,對(duì)學(xué)生有沒有親和力和吸引力,師生情感如何,關(guān)鍵還得看課堂上教師的表現(xiàn)怎么樣。在課堂上,教師不但要注意自身的形象和交往禮儀,而且要注意引導(dǎo)學(xué)生注意自己的行為舉止和交往禮儀,學(xué)會(huì)與人交往,學(xué)會(huì)尊重他人。
一、言語(yǔ)禮儀
言語(yǔ)表達(dá)是人們進(jìn)行交流的最主要方式。學(xué)生正處于身心發(fā)育的年齡,課堂中的人際交往又是學(xué)生獲得社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的重要途徑。教師如何說(shuō)話、如何對(duì)全班說(shuō)或?qū)€(gè)別人說(shuō)、如何陳述、如何提問、如何贊揚(yáng)或者批評(píng)、如何總結(jié)觀點(diǎn)和講述一個(gè)生動(dòng)的故事,不但是讓自己希望學(xué)生掌握的知識(shí)信息能夠最大限度地被學(xué)生接收和接受的保證,而且是營(yíng)造和諧的課堂氣氛、培養(yǎng)師生良好情感的重要方法。因此,課堂交往中,教師最先注意的就是言語(yǔ)方面的基本禮儀問題。
課堂交往中的言語(yǔ)禮儀問題可以分為“說(shuō)什么”和“怎么說(shuō)”兩類。首先,教師要明確在課堂里面對(duì)學(xué)生說(shuō)什么。教師不但要掌握全班學(xué)生的一般情況,而且要掌握學(xué)生的個(gè)別情況,還要認(rèn)識(shí)到自己所教學(xué)科對(duì)學(xué)生發(fā)展的基本作用。特別提醒教師注意的是,涉及意識(shí)形態(tài)、宗教信仰、道德倫理和經(jīng)濟(jì)地位的話題,不論在何種情況下,都必須“三思而后出口”,不然,一方面有冒違反國(guó)家教育教學(xué)基本政策的風(fēng)險(xiǎn),另一方面也影響到道德教育的有效進(jìn)行。其次,教師要努力練習(xí)說(shuō)話的藝術(shù),養(yǎng)成對(duì)課堂教學(xué)環(huán)境的敏感性,做到說(shuō)話不但有思想內(nèi)容,而且言辭優(yōu)美、連貫、得體,還能有個(gè)人的風(fēng)格特色。為此,教師必須做到如下幾點(diǎn):
第一,非權(quán)勢(shì),態(tài)度真誠(chéng),積極對(duì)待學(xué)生。如果教師總是用一副盛氣凌人的樣子對(duì)待學(xué)生,那么就不可能形成融洽的師生關(guān)系,不可能進(jìn)行有效的課堂教學(xué)。因此,教師必須注意自己和學(xué)生的民主平等關(guān)系的確立。
第二,用詞文明、準(zhǔn)確、生動(dòng),有文采。在課堂中,教師的語(yǔ)言首先是一種工作語(yǔ)言,應(yīng)該符合教師職業(yè)的基本要求。課堂中要用普通話交流。
第三,音量要適當(dāng)。講課不是喊口號(hào),聲音不宜過(guò)大,否則給學(xué)生以聲嘶力竭之感。如果聲音太低又很難聽清,影響教學(xué)效果。另外,和個(gè)別學(xué)生說(shuō)話時(shí)的禮儀也很關(guān)鍵。首先,和個(gè)別學(xué)生交流時(shí)最關(guān)鍵的是不但要用語(yǔ)言溫暖人心,而且能夠解決實(shí)質(zhì)性問題。先說(shuō)提問。一般的提問有針對(duì)全班提問和針對(duì)某個(gè)學(xué)生提問兩種。針對(duì)全班提問,要求不要對(duì)某個(gè)學(xué)生有暗示,這樣可能使其他學(xué)生不滿。針對(duì)某個(gè)學(xué)生提問,一是要給予學(xué)生足夠思考的時(shí)間,不搞突擊;二是要眼睛看著對(duì)方,而又不鋒芒畢露。如果教師故意緊盯對(duì)方眼睛,會(huì)使學(xué)生感到慌亂和不知所措,即便理解了的問題也回答不出來(lái)。不論學(xué)生回答得正確不正確,教師都應(yīng)該給予比較適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),而不能馬上轉(zhuǎn)入其他話題。和學(xué)生面對(duì)面交流時(shí):一是要使雙方在空間距離上保持較近而又不過(guò)于近的距離。
二、衣著禮儀
按現(xiàn)代職業(yè)禮儀的基本要求和現(xiàn)代教育教學(xué)的基本要求,我們認(rèn)為,教師應(yīng)該從如下一些方面考慮自己的著裝和基本的打扮:
首先,教師著裝要具有職業(yè)美感。
要具有職業(yè)美感,教師著裝最基本的要求就是衣服和佩飾要整潔、完好、大方。建議教師最好穿正裝,而不要穿休閑裝。女教師一般不要穿短裙進(jìn)教室,并盡可能減少衣服和腰帶上的飾物。其次,教師著裝要合乎時(shí)宜,有一定的變化。再次,教師著裝要特別注意色彩搭配。
三、形體禮儀
對(duì)課堂中的教師來(lái)說(shuō),保持適當(dāng)?shù)纳眢w姿勢(shì),也是現(xiàn)代教師禮儀的基本要求。有的教師在課堂中東歪西扭,一只手按在講臺(tái)上或者撐在黑板上或者其他物體上,身體重心在身體的一邊,整個(gè)兒就像一顆千年老松,給人很沒有修養(yǎng)之感。有的教師以一只腿為支撐,另一只腿則豎起來(lái),似乎在練舞蹈,也是不符合禮儀要求的。還有的男教師面對(duì)學(xué)生時(shí),兩腿間距過(guò)寬,給人過(guò)于孔武有力的感覺。還有的教師坐的時(shí)候,彎腰駝背,整個(gè)人埋在講臺(tái)后方,這也是要回避的。
課堂中,教師形態(tài)方面的禮儀的基本要求是樂觀健康,挺拔向上,瀟灑自然,既能夠給人以美感,又不刻意保持某種姿勢(shì)。
如果教師能夠保持好的形態(tài)姿勢(shì),不但有助于課堂教學(xué)的有效進(jìn)行,而且直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和生活的態(tài)度,真是功莫大焉。
第一,站姿。學(xué)校要求教師上課時(shí)采取站立姿勢(shì),站姿包括靜態(tài)的姿勢(shì)和走動(dòng)的姿勢(shì)。靜態(tài)的站姿要求教師保持平穩(wěn),重心保持基本平衡,而不能總是在晃動(dòng);頭頂要和兩腳尖連線的中點(diǎn)在一條直線上;同時(shí)要自然放松,而不能像個(gè)哨兵似的站著不動(dòng),可以稍微走動(dòng)。走動(dòng)的姿勢(shì)要求有動(dòng)感,但是又不給人以沖動(dòng)、匆忙之感。站姿,首先忌彎腰駝背,步履蹣跚,面無(wú)表情。其次避免刻意保持某種被認(rèn)為是優(yōu)美的姿勢(shì)。
第二,坐姿。一般來(lái)說(shuō),教師應(yīng)站著講課,但也不盡然。首先,如果教師講課已經(jīng)完畢而還有較長(zhǎng)時(shí)間才下課時(shí),坐下來(lái)也未嘗不可。再者,如果教師需要當(dāng)堂批改作業(yè)或者學(xué)生個(gè)別交流,坐下來(lái)也是一種選擇。教師的坐姿都應(yīng)該做到挺拔向上,挺直腰板,整個(gè)人有向上拉的感覺,整個(gè)身體的中軸線呈直線,而不能扭曲。
坐姿:忌諱雙腿直伸出去,既不雅觀也影響別人行走,如果面前有桌子的話,最好不要伸到桌子前面;將腿腳置于桌椅上,這是絕對(duì)要避免的教師行為;抖腿,有些教師在講課或者休息時(shí)有抖腿的習(xí)慣,給人很不好的印象;蹬踏物體,比如講臺(tái)的臺(tái)階、墻壁或者其他;有個(gè)別教師有把腳從鞋里解放出來(lái)的“癖好”,問題是解放了腳,卻犯了最基本的教師禮儀,這顯然是極大的不文明行為。其他的還有諸如雙腳相互摩擦、一只手抱住一條腿、一條腿放在椅子的下方而另一條腿則放在任何可能的地方等犯大忌的行為。
第三,手勢(shì)。講課時(shí),一般都需要配以適度的手勢(shì)來(lái)強(qiáng)化講課效果。在教學(xué)中,手勢(shì)也被稱作手勢(shì)語(yǔ),是教師教學(xué)時(shí)必須利用的一種教學(xué)資源。最根本的一條就是教師的手勢(shì)要能夠和整個(gè)教學(xué)進(jìn)度、言語(yǔ)表達(dá)和身體姿勢(shì)配合使用。要做到這一點(diǎn),首先,教師在講課時(shí),除了基本的教具如教鞭(現(xiàn)在一般沒有教鞭,即使有,也是那種激光指示筆)、粉筆、三角板、直尺等,手里最好不要拿其他東西。其次,手勢(shì)要得體、自然、恰如其分,要隨著相關(guān)內(nèi)容變換。手的姿勢(shì),最忌諱的就是雙手抱于胸前或者背于后面,給人以傲慢不近人情之感。其次,由于講演時(shí)總有很多信息是需要通過(guò)手勢(shì)比劃表現(xiàn)出來(lái)的,于是有的教師不停地?fù)]動(dòng)手臂,動(dòng)著手指頭,給人以煩躁不安的感覺。部分教師的手勢(shì)過(guò)于僵直,一成不變,也是應(yīng)該注意的問題。還有就是某些教師愛把手插在褲兜里講話,或者走來(lái)走去,甚至玩弄口袋里的小物件,這些都是應(yīng)該加以注意的。
第四,板書時(shí)的姿勢(shì)。板書是教師課堂教學(xué)中的一種基本行為活動(dòng)。教師板書時(shí)背對(duì)著學(xué)生,看不見學(xué)生,但是學(xué)生卻可以注意到教師的后背和整個(gè)身體姿勢(shì)。
板書的時(shí)候,教師要做到姿勢(shì)很舒展,有書法家揮毫而就的氣勢(shì)。書寫時(shí)注意不要離黑板過(guò)近,保持半尺左右的距離。用筆要有力,但是又不要過(guò)于用力以致壓斷粉筆。如果黑板上方夠不著,不要勉強(qiáng)寫在黑板上方,因?yàn)槟菢拥脑捑筒坏貌货谄鹉_尖,整個(gè)身體被迫貼著黑板,既容易弄臟衣服,也容易使身體顯得很單薄、瘦小。同樣,黑板下方過(guò)低的地方也可以不用寫,因?yàn)楫?dāng)教師彎下腰去,很可能露出腰部或者內(nèi)衣的下擺。
四、目光和笑容禮儀
目光和笑容往往起著比言語(yǔ)舉止還重要的作用之外,還因?yàn)閷?duì)于課堂里的教師來(lái)說(shuō),他面對(duì)全班幾十個(gè)學(xué)生,如何用自己的目光照顧到每一個(gè)學(xué)生,如何運(yùn)用自己的微笑或者不滿去正確地影響學(xué)生的身心發(fā)展,既是一個(gè)重要的禮儀問題,也是一個(gè)重要的教育學(xué)問題。
如何正確運(yùn)用目光,如何使自己的笑容更加得體而有教育意義。
第一,通過(guò)目光照顧每一個(gè)學(xué)生的存在和學(xué)習(xí),對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是最為關(guān)鍵的。在我國(guó),目前很多學(xué)校尤其是城市學(xué)校班額較大,教室里塞滿了學(xué)生,如果一個(gè)學(xué)生長(zhǎng)久得不到教師目光有意識(shí)的暫留,就會(huì)產(chǎn)生被忽視和被拋棄的感覺,甚至導(dǎo)致厭學(xué)和逃學(xué)。
要做到這一點(diǎn),首先要保持目光的上下左右的轉(zhuǎn)移。研究表明,在傳統(tǒng)的長(zhǎng)方形教室里,學(xué)生按照秧田式排座,四個(gè)角上的學(xué)生,特別是離講臺(tái)最近的兩個(gè)前角的學(xué)生最可能被忽視,教師要有意識(shí)地掃視到這些位置上的學(xué)生。轉(zhuǎn)移目光的時(shí)候,一是注意速度適當(dāng),既不過(guò)快也不過(guò)慢,除非目光以外的區(qū)域發(fā)生教學(xué)意外事件。太快給人以盛氣凌人和缺乏和善之感,太慢則讓人以為沒有生氣、空洞、漂移。二是中途可以有停頓,比如對(duì)某個(gè)學(xué)生給予特別的贊許或者鼓勵(lì)或者批評(píng)或者不滿的信息,但是不要讓其他學(xué)生明顯感到,否則就會(huì)把全班的注意力轉(zhuǎn)移到這個(gè)學(xué)生身上,造成教學(xué)中斷和這個(gè)學(xué)生的尷尬。三是一般先左右后前后,除了注視學(xué)生的面孔和眼睛外,也可以關(guān)注學(xué)生的書籍和服飾,這樣可以使學(xué)生全面關(guān)注自己的發(fā)展。
第二,不同的教學(xué)環(huán)節(jié)要正確使用不同的目光。向?qū)W生提問時(shí),目光要柔和,充滿自信和鼓勵(lì)的信息。當(dāng)學(xué)生在說(shuō)話的時(shí)候,不要一味地看著他的眼睛,這樣會(huì)使他感到慌亂,感到被教師逼著回答似的。如果學(xué)生回答不出來(lái),不要馬上叫學(xué)生坐下,可以用目光告訴他“再想想,再試試”。學(xué)生回答完畢,可以頷首并用贊許的目光示意坐下。如果回答錯(cuò)誤,千萬(wàn)不要輕易用失望的目光回應(yīng)學(xué)生。
第三,在課堂教學(xué)中,教師目光的運(yùn)用有一些特殊的禁忌。一般而言,最大的禁忌是冷漠和鄙夷的目光。其次,學(xué)生說(shuō)話時(shí)看似在聽,但是目光卻留在別處。這會(huì)使學(xué)生備感氣餒的。再次,一個(gè)基本的禮儀就是在和異性學(xué)生交流時(shí),不論是在班集體當(dāng)中,還是和教師在教室里個(gè)別說(shuō)話時(shí),教師一方面不可過(guò)長(zhǎng)或者過(guò)短地注視對(duì)方,同時(shí)不要多去注意對(duì)方的衣著和服飾。正確利用笑容,不但符合一般禮儀要求,更是各種教育學(xué)著作所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。笑容可以給學(xué)生提供多種積極的信息。首先就是表明教師心態(tài)良好,一切正常。跟著這樣的教師學(xué)習(xí)知識(shí),學(xué)生不但覺得自己也心情愉快,而且充滿了自信和向上的精神。其次,表明教師對(duì)學(xué)生真誠(chéng)友善,熱愛自己的事業(yè),和學(xué)生在一起對(duì)教師來(lái)說(shuō)不是苦差使,而是快樂的事情。當(dāng)然,這里要強(qiáng)調(diào)的是,微笑不是“擠”出來(lái)的,也不是可以隨便訓(xùn)練而成的,而是教師自己正確的人生態(tài)度的自然體現(xiàn)。
教師的笑容是一種工作內(nèi)容,要讓笑更甜美、更溫暖、更有教育意義,是一門學(xué)問。第一,根據(jù)教學(xué)情境自然表達(dá)內(nèi)心的笑意。下列情形是適合教師用笑容來(lái)面對(duì)學(xué)生的:
(1)一般在講課時(shí),如果沒有明顯的或者用目光屢制而不止的意外情況,教師應(yīng)該保持適當(dāng)?shù)奈⑿?。?)向?qū)W生提問或者傾聽學(xué)生發(fā)言時(shí),教師應(yīng)該用配以贊許的微笑鼓勵(lì)學(xué)生積極表達(dá)觀點(diǎn)。(3)學(xué)生上課前或者下課時(shí)向教師致禮時(shí),教師一定要用微笑給予回報(bào),并配以頷首。第二,讓自己的微笑更加優(yōu)雅。先要放松自己的面部肌肉,緊繃的臉是沒法真誠(chéng)微笑的。第三,在微笑之外還有中笑、大笑等,教師也要善加運(yùn)用,但是絕對(duì)避免不加控制的笑,因?yàn)檎n堂不同于其他場(chǎng)合,教師是在教學(xué),而不是一般的講故事或者聊天。
五、評(píng)價(jià)禮儀
課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是教育教學(xué)理論與實(shí)踐最基本的方面之一,評(píng)價(jià)什么、如何評(píng)價(jià)和誰(shuí)來(lái)評(píng)價(jià),已有的教育理論都已經(jīng)談得很多,從人際交往的角度來(lái)談則比較少見。實(shí)際上,人與人的交往總是伴隨著各種各樣的評(píng)價(jià),每個(gè)人都需要從他人那里尋找自己在社會(huì)中的地位和價(jià)值,因此,評(píng)價(jià)這種社會(huì)性活動(dòng)是一定存在的,而且有它自己的基本規(guī)律。教師和學(xué)生由于處于施教和受教的不同地位,評(píng)價(jià)必然作為教學(xué)的基本環(huán)節(jié)而存在。教師需要通過(guò)比較明確的言語(yǔ)行為和身體姿勢(shì)告訴學(xué)生某種行為或者知識(shí)是否正確、恰當(dāng)、符合外部的基本要求等等。
課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的基本途徑是言語(yǔ)評(píng)價(jià),此外還有通過(guò)目光、笑容、特定的身體姿勢(shì)和學(xué)生空間距離來(lái)表達(dá)對(duì)學(xué)生的某種價(jià)值判斷,還可以通過(guò)物質(zhì)獎(jiǎng)懲等方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)。從性質(zhì)上講,有正面的以贊賞為主的評(píng)價(jià),有負(fù)面的以批評(píng)為主的評(píng)價(jià),還有的評(píng)價(jià)是褒貶參半,總之,都是以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為根本出發(fā)點(diǎn)。不過(guò),它們有很多共同之處,遵守共同的禮儀要求。
第一,教師要學(xué)會(huì)傾聽。認(rèn)真傾聽學(xué)生的意見,了解學(xué)生的內(nèi)心世界,對(duì)他們的學(xué)習(xí)情況給予足夠的寬容和理解,讓他們自己在接受教育的過(guò)程中逐漸學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)。第二,以欣賞、認(rèn)同、贊賞為主,輔以積極的期望、批評(píng),甚至必要時(shí)施以符合教育性原則的懲罰。
言語(yǔ)評(píng)價(jià)方式方面的有關(guān)禮儀,最根本的一點(diǎn)就是中肯、得體、引人深思。中肯,指的是評(píng)價(jià)的內(nèi)容方面,就是教師的評(píng)語(yǔ)全面準(zhǔn)確反映了學(xué)生學(xué)習(xí)或者表現(xiàn)的基本信息,并根據(jù)基本的教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)給予定性判斷。得體,指的是評(píng)價(jià)的表達(dá)方式方面,就是教師要選用適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)、詞組、句式和修辭手法來(lái)表達(dá)要表達(dá)的評(píng)價(jià),而且要因人而異,不能千篇一律。
言語(yǔ)評(píng)價(jià)的第二方面要求是要做到從動(dòng)態(tài)的發(fā)展的角度去評(píng)價(jià),絕不要輕易提過(guò)去了的事情。
言語(yǔ)評(píng)價(jià),第一,避免粗暴、直板的評(píng)價(jià)。粗暴而直板的評(píng)價(jià)會(huì)直接打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,拉開師生之間的情感距離。第二,避免粗話、臟話,避免賣弄脫口秀。第三,前后不一致的毛病也要盡可能回避。這里說(shuō)的不一致指同一堂課里前后不一致,在一定時(shí)期內(nèi)前后不一致。第四,言語(yǔ)評(píng)價(jià)在課堂上主要集中在學(xué)生的學(xué)習(xí)和思想品德表現(xiàn)方面,不要輕易去評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的穿著或者學(xué)生用品。第五章課外交往的禮儀
課堂是教師主要的舞臺(tái),也是教師展示風(fēng)采的主要場(chǎng)所。但是,教師在課外的舞臺(tái)上展示的自我可能更為自然,對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的潛移默化的影響可能更為重要,這一點(diǎn)往往并不被教師所重視。其實(shí)無(wú)論哪位老師,除了課堂上的傳道授業(yè)解惑之外,更多的時(shí)候會(huì)在課外,在校園里,在學(xué)校食堂里,在圖書館里,在辦公室里和更多的同學(xué)進(jìn)行著有意無(wú)意的交流,這個(gè)時(shí)候的教師交往禮儀也是非常重要的。
一、愛和欣賞學(xué)生
教師在課堂外與學(xué)生交往中,要唱響“愛”的主旋律,以欣賞的眼光看待自己的每一個(gè)學(xué)生,使得每一個(gè)學(xué)生都在愛中接受潛移默化的教育,找尋自己的閃光點(diǎn)。只有用一顆寬容的愛心對(duì)待學(xué)生,用欣賞的眼光看待學(xué)生,才能使得教師的教學(xué)魅力在學(xué)生的身上大放異彩。
陶行知先生就曾提出“泛愛”的教育理論,指出教師不能只愛幾個(gè)“好學(xué)生”,而應(yīng)該“愛滿天下”。他還大聲疾呼:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。”教師愛學(xué)生就要用平等的眼光來(lái)看待學(xué)生,不能把成績(jī)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)愛自己的每一個(gè)學(xué)生,善于欣賞自己的每一個(gè)學(xué)生,就要承認(rèn)人與人之間存在的差異。從不同的方面發(fā)現(xiàn)不同的學(xué)生身上不同的優(yōu)點(diǎn),善于把學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)擴(kuò)大化,同時(shí)要善于把學(xué)生的缺點(diǎn)縮小化,這樣你才能找到欣賞自己學(xué)生的支撐點(diǎn),才能真正做到愛自己的學(xué)生,欣賞自己的學(xué)生。
二、儀態(tài)禮儀
師生課外的交往中,也有一些禮儀問題需要關(guān)注。
1、走姿
上下班、上下課的校園里總是會(huì)看到教師穿行于其中的身影。正確的行走姿勢(shì)應(yīng)該是輕盈的、自然的、平穩(wěn)的,要挺拔中帶有自信,穩(wěn)健中傳達(dá)莊重。男士的步態(tài)應(yīng)該反映著男性的特點(diǎn):剛鍵、有力、威武;女士的步態(tài)應(yīng)該反映著女性的柔美、典雅和輕盈。
①步位。是指行走時(shí)兩腳落地的位置。一般來(lái)說(shuō),要求盡量落在一條直線上,也就是通常所說(shuō)的“一字步”。②步幅。是指跨步時(shí)兩腳間的距離。標(biāo)準(zhǔn)的距離是本人的一腳半之長(zhǎng)左右,有時(shí)也用75—80厘米作為標(biāo)準(zhǔn)。
③步速。是指單位時(shí)間內(nèi)行走的速度。這種速度因人而異,可以根據(jù)一個(gè)人的氣質(zhì)特點(diǎn)、性格形成自己的風(fēng)格。一般來(lái)說(shuō),男性要求每分鐘108—110步,女性要求每分鐘118—120步。在校園里,教師的行走一般要求速度稍微快些,一般在平均步速的上限值為好。
④體態(tài)。是指走路時(shí)個(gè)人的精神狀態(tài)在走姿中的體現(xiàn)。整體要求走路時(shí)應(yīng)該精神飽滿,挺拔向上。教師的職責(zé)是為人師表、言傳身教,一個(gè)萎靡不振、走路低頭猥瑣的教師,給學(xué)生的感覺會(huì)是無(wú)精打采、沒有力量,這種狀態(tài)也會(huì)無(wú)形中傳染學(xué)生。教師在課堂外的走路要注意挺胸抬頭、面帶微笑、直視前方、充滿自信,當(dāng)有迎面而來(lái)的學(xué)生或其他同事的時(shí)候,應(yīng)注意讓自己的目光直接落在對(duì)方的眼睛以下的部分,并且坦然打招呼。另外,不同的場(chǎng)合,對(duì)于走姿也有不同的要求:
①不同的場(chǎng)合要注意調(diào)整自己的腳步的輕重、快慢、步幅大小,以和相應(yīng)的場(chǎng)合適應(yīng)。②與人同行的時(shí)候要注意盡量與人步幅和步速協(xié)調(diào)一致。
③在上下樓時(shí),要注意保持身體正直,不要左右搖擺,并且保持一定的速度。在校園里,一般都會(huì)有學(xué)生守則要求學(xué)生上下樓梯碰到老師,要側(cè)過(guò)身體,讓老師先過(guò)去,自己再過(guò)。在這一點(diǎn)上,教師也應(yīng)該注意適度,有時(shí)候教師的速度比較慢,走在后面的學(xué)生就必須跟在后面,慢慢上下樓梯,這個(gè)時(shí)候教師可以主動(dòng)給學(xué)生讓一下路,讓學(xué)生先行。
2、坐姿
良好的坐相能準(zhǔn)確反映一個(gè)人的教養(yǎng)程度、氣質(zhì)風(fēng)格和性格特點(diǎn)。為人師表的教師,更需要有一個(gè)端莊、舒適和高雅的坐姿,為自己贏得更多的尊重,給自己帶來(lái)更健康的身體,給予學(xué)生更好的身教。(1)與人對(duì)話時(shí)的坐姿
這時(shí)正確的坐姿應(yīng)該上身挺直,腰部挺起,下頜回縮,挺胸收腹,雙肩放松,兩眼平直,面帶笑容。(2)辦公室的坐姿
上體要盡量保持正直,眼睛離書本或電腦80厘米左右,胸口離桌子一拳之隔。教師職業(yè)是一個(gè)需要長(zhǎng)期久坐的職業(yè),只有保持正確的姿勢(shì),并且注意適當(dāng)?shù)男菹ⅲ艜?huì)遠(yuǎn)離頸椎、腰椎、肩周等職業(yè)病。坐姿,都需要注意一定的問題: ①落座和起身要輕。②蹺“二郎腿”要適度
③慎獨(dú)。慎獨(dú)就是要求教師在獨(dú)處的時(shí)候也要嚴(yán)格要求自己。不管有沒有他人在場(chǎng),教師都應(yīng)該注意坐姿,只有平時(shí)養(yǎng)成良好的習(xí)慣,才能在關(guān)鍵的時(shí)刻不“翻船”。
3、微笑
微笑是人的最好伙伴,微笑可以提高個(gè)人的優(yōu)雅氣質(zhì),總是面帶微笑的人,臉部線條會(huì)更為自然柔和,令人更容易產(chǎn)生可親近的感覺。微笑可以強(qiáng)化自我的自信程度,只有開心的人才會(huì)總是微笑,那么如果你總是在微笑著,說(shuō)明你是一個(gè)開心的人。微笑還是人與人之間交往的潤(rùn)滑劑,可以拉近人們的心理距離,增加人與人之間的好感。
微笑應(yīng)該自然、適度,令人感覺溫暖。微笑的正確姿勢(shì)應(yīng)該是嘴角部位向兩側(cè)牽動(dòng)且往上頰面提高,但是不露齒,要甜美、真誠(chéng),讓人感覺笑得溫柔友善、自然親切、恰到好處,既不讓人感覺矯揉造作,也不讓人感覺生硬冷淡。尤其注意要讓自己的笑是發(fā)自內(nèi)心的,是真情流露,而不是敷衍應(yīng)付。
4、平等的態(tài)度
教師以平等的態(tài)度對(duì)待自己的學(xué)生,要注意以下幾點(diǎn):(1)語(yǔ)言上尊重自己的學(xué)生
注意在課堂外和學(xué)生的交往中的用語(yǔ)。要多使用文明用語(yǔ)如:請(qǐng)、謝謝、沒關(guān)系、不客氣、對(duì)不起。
教師叫學(xué)生幫忙,應(yīng)該用“請(qǐng)”,用商量和征詢建議的口氣,而不應(yīng)該是命令的口氣;學(xué)生幫助了教師,教師應(yīng)該及時(shí)和明確地表達(dá)謝意;教師在學(xué)生面前犯了錯(cuò)誤,要敢于直接承認(rèn)錯(cuò)誤。
其次,要以積極正面鼓勵(lì)為主。人無(wú)完人,孰能無(wú)過(guò)。學(xué)生作為年輕人,更是難免會(huì)犯錯(cuò)誤,各方面表現(xiàn)也未見得會(huì)非常如人意,這個(gè)時(shí)候教師要注意應(yīng)該以積極的態(tài)度語(yǔ)言分析問題,以正面的鼓勵(lì)為主要手段。最后,切忌背后議論學(xué)生。(2)眼神上尊重自己的學(xué)生
用眼睛正視學(xué)生,敢于跟學(xué)生面對(duì)面。在校園里面,教師是為人師的,應(yīng)該有勇氣面對(duì)學(xué)生,無(wú)論教過(guò)還是沒有教過(guò)的,因此不用刻意回避要敢于正視學(xué)生。
要平視學(xué)生。在人的眼神交流中,眼神的位置有很多種,可以分為直視、斜視、平視、仰視和俯視幾種。俯視學(xué)生,稍顯冷漠。直視對(duì)方,用平視的目光看學(xué)生,學(xué)生才能從老師眼神的信息中讀到尊重和平等。(3)行動(dòng)上尊重自己的學(xué)生
要身心投入到學(xué)生當(dāng)中去,把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友。無(wú)論是班主任還是任課教師,和學(xué)生的接觸中都要把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)主體人來(lái)看待,在行為舉止上給學(xué)生以尊重。比如說(shuō),教師經(jīng)常會(huì)讓學(xué)生幫忙完成一定的工作,這個(gè)時(shí)候不要采取強(qiáng)行的態(tài)度,用命令的語(yǔ)言要求學(xué)生必須做,而是給予學(xué)生表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)。采取行動(dòng)之前,要首先考慮一下學(xué)生的感受,然后再實(shí)施。
其次,需要和學(xué)生保持適度的距離。著名的人類學(xué)家愛德華?霍爾將日常生活中的人與人的空間距離分為四類,分別是親密距離、個(gè)人距離、社交距離和公共距離。
個(gè)人距離通常是相互比較熟悉的家人和親密的朋友之間的距離,公共距離就是公開演說(shuō)的時(shí)候演說(shuō)者和聽眾之間的距離。教師和學(xué)生的課外交往中的距離應(yīng)該保持在個(gè)人距離和社交距離之間,要保持一定的距離感,不能過(guò)于親密。
三、邂逅禮儀
老師和學(xué)生在校園里邂逅,作為老師,如何做會(huì)更好?
1、主動(dòng)出擊
教師是長(zhǎng)輩,是權(quán)威者,學(xué)生是晚生,是接受教育的人,這種角色定位使得學(xué)生的心里會(huì)自然生出一種怕老師、回避老師的心理趨向,在這個(gè)時(shí)候,教師主動(dòng)做出一些積極的行為,為良好的學(xué)校氣氛、班級(jí)氣氛的形成建立一個(gè)通道。要主動(dòng)地點(diǎn)頭或是打招呼。
2、語(yǔ)言招呼禮
校園里不經(jīng)意的見面,通常用招呼向?qū)Ψ奖硎咀鹬睾鸵欢ǖ亩Y節(jié)。招呼禮通常有語(yǔ)言招呼和非語(yǔ)言招呼兩種方式,語(yǔ)言招呼禮通常有稱呼式招呼、寒暄式招呼和問候式招呼三種。稱呼式招呼就是以稱呼對(duì)方來(lái)打招呼,它通常用在經(jīng)常見面的熟人和朋友之間。寒暄式招呼就是用一些沒有實(shí)際內(nèi)容的話語(yǔ)來(lái)打招呼,中國(guó)傳統(tǒng)中最為著名的寒暄式招呼就是“你吃了嗎”。這個(gè)招呼還曾經(jīng)在笑話和相聲中出現(xiàn)過(guò),可見其影響范圍之廣。以上兩種打招呼方式都不十分適用于校園里課堂外教師和學(xué)生交往中打招呼。
師生邂逅時(shí),多用問候式招呼。問候式招呼通常有三種:簡(jiǎn)單型,用簡(jiǎn)單的“早”、“好”問候?qū)Ψ剑焊鶕?jù)時(shí)間的不同進(jìn)行問候式招呼,比如早上就說(shuō)早上好,下午就說(shuō)下午好等;第三種就是詳細(xì)問候,根據(jù)具體的情況具體問題,比如某位學(xué)生前一段時(shí)間生病沒來(lái)上學(xué),重新來(lái)上學(xué)之后,教師見了學(xué)生就可以問候“身體怎么樣了”、“注意照顧啊”等。
3、非語(yǔ)言的招呼禮
非語(yǔ)言的招呼往往通過(guò)一定的體態(tài)和手勢(shì)表示出對(duì)人的尊重。非語(yǔ)言招呼一般有點(diǎn)頭、擺手、微笑和鞠躬致意幾種方式。
點(diǎn)頭是最簡(jiǎn)單易操作的一種非語(yǔ)言招呼,其方法就是將頭向下點(diǎn)一下,但幅度不宜過(guò)大。通常用于一對(duì)多的交流場(chǎng)合。
擺手一般用于公共場(chǎng)所距離較遠(yuǎn)的情況下,做法是:不出聲,舉起右手,掌心朝向?qū)Ψ?,輕輕左右揮動(dòng)或擺動(dòng),但擺幅不宜過(guò)大。
微笑,在邂逅禮儀是最高效的一種招呼禮。
鞠躬致意也是常用的一種非語(yǔ)言招呼禮,具體做法是身體微微前傾,幅度不用過(guò)大,一般10—15度即可。
四、討論禮儀
課堂之外,教師和學(xué)生還經(jīng)常進(jìn)行一種交往活動(dòng)——討論,師生經(jīng)常會(huì)專門地或不經(jīng)意地針對(duì)某一問題展開熱烈的討論。在這種交往活動(dòng)中,師生,要注意交談禮儀。
1、平等相待,不擺架子
無(wú)論是老師還是學(xué)生,在討論一個(gè)問題的時(shí)候都應(yīng)該具有平等的發(fā)言權(quán),大家都應(yīng)該是平等交流的對(duì)象,要尊重討論方的人格。尤其作為教師,要注意不要盛氣凌人,以權(quán)威者的姿態(tài)壓制學(xué)生,導(dǎo)致發(fā)言的局面出現(xiàn)“一邊倒”的景象。
2、全面關(guān)注群體成員 多人討論的時(shí)候,一定要注意不要冷落每一個(gè)人,應(yīng)該注意盡量多地照顧到每一個(gè)人,讓每一個(gè)人都有發(fā)言的機(jī)會(huì);而不要只是關(guān)注某幾個(gè)發(fā)言積極的學(xué)生,或是與自己熟悉的學(xué)生。
3、平和、沉穩(wěn)的語(yǔ)調(diào)
一般情況下,柔和平穩(wěn)的語(yǔ)調(diào)表示坦率和友善。討論中,教師一般是引導(dǎo)者、權(quán)威者的角色,因此在討論中應(yīng)該注意使用比較平和與沉穩(wěn)的語(yǔ)調(diào),將整個(gè)討論活動(dòng)組織起來(lái)。
五、幫助禮儀
教師和學(xué)生的日常交往經(jīng)常會(huì)碰到一定的困難,這個(gè)時(shí)候就需要教師在物質(zhì)或者精神上給予學(xué)生一定的幫助,幫助學(xué)生順利渡過(guò)難關(guān)。在幫助同學(xué)方面,教師也要注意一定的禮儀規(guī)范,以更好地幫助學(xué)生。
1、主動(dòng)關(guān)心
教師首先要有積極主動(dòng)關(guān)心學(xué)生的意識(shí),真正把學(xué)生裝在自己的心里,平時(shí)注意觀察學(xué)生,從各個(gè)方面和各種渠道了解學(xué)生的狀況,包括學(xué)生的情緒狀態(tài)、身體狀況、學(xué)習(xí)生活等方面的內(nèi)容,真正把學(xué)生當(dāng)作自己的家人一樣看待,給予真摯的關(guān)懷、貼心的保護(hù)。只有時(shí)時(shí)刻刻抱有這樣的心態(tài),才能夠在關(guān)鍵時(shí)刻急人所急,想人所想。
其次要及時(shí)、有效地反應(yīng)。當(dāng)學(xué)生真正需要幫助的時(shí)候,要在第一時(shí)間及時(shí)地給予力所能及的幫助,有時(shí)候甚至要不計(jì)代價(jià)地給予無(wú)私的幫助。
最后注意,教師在幫助學(xué)生的時(shí)候要真正地發(fā)自內(nèi)心,熱情相待。
2、適度的幫助
幫助他人要考慮接受幫助的人的感受,要學(xué)會(huì)使用心理咨詢學(xué)中的“移情技術(shù)”。所謂移情,就是通常所說(shuō)的能夠換個(gè)角度思考問題,站在對(duì)方的立場(chǎng)和觀點(diǎn)體會(huì)一下接受幫助的人的內(nèi)心感受,然后再進(jìn)一步用適度的方法去幫助他人。
適度還有另外一個(gè)方面的含義,就是講求原則。不是學(xué)生所有的要求都是有求必應(yīng),不是學(xué)生所有碰到的困難都幫助他們承擔(dān)下來(lái)。
教師幫助學(xué)生更多的時(shí)候要依照救急不救貧的原則,要給學(xué)生留下自己發(fā)展的空間,只在關(guān)鍵的時(shí)候給予緊急的幫助,最終還是要鼓勵(lì)學(xué)生自己去克服困難。
3、精神幫助為主,物質(zhì)幫助為輔
教師也不是高收入群體,非常緊急的事件,一定的物質(zhì)付出是難免的。但是更多的時(shí)候,教師應(yīng)在精神上給予學(xué)生更多的支持和幫助,多關(guān)心學(xué)生的情緒狀態(tài)、心里想法、近期變化等,真正為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展考慮,給學(xué)生的學(xué)習(xí)當(dāng)好領(lǐng)路人,生活上當(dāng)好參謀。
4、關(guān)注弱勢(shì)群體
“雪中送炭賽過(guò)錦上添花”。在對(duì)學(xué)生的幫助中,需要針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)給予不同的關(guān)注,尤其關(guān)注弱勢(shì)群體,比如說(shuō)學(xué)習(xí)不太好的、形象容貌不太出眾的、家境困難的學(xué)生。弱勢(shì)群眾相對(duì)于強(qiáng)勢(shì)群體,心理上更為脆弱,常常會(huì)有自卑的心理,自尊心更強(qiáng)。這種學(xué)生更需要教師精神上的支持和鼓勵(lì),教師應(yīng)該幫助他們?cè)谧晕倚纬傻年P(guān)鍵時(shí)期,正確地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)社會(huì),形成更為積極的人生觀。
六、活動(dòng)禮儀
在課堂外,教師要組織學(xué)生開展一定的活動(dòng),除了讓學(xué)生學(xué)好文化知識(shí)以外,還可以豐富學(xué)生的課余生活,增加學(xué)生的社會(huì)活動(dòng)體驗(yàn)。
1、尊重學(xué)生的要求
組織活動(dòng)除了考慮安全性、可行性等問題之外,最重要的就是要考慮學(xué)生的需求。任何活動(dòng)的開展最終的目的都是更好地發(fā)展學(xué)生,因此應(yīng)該把學(xué)生的想法和需要放在第一位,充分尊重學(xué)生選擇和要求,給學(xué)生民主空間,發(fā)揮學(xué)生的積極性、能動(dòng)性,讓學(xué)生充分地發(fā)表自己的看法。
2、作好周密的策劃
策劃階段需要考慮到方方面面的要素。首先要明確活動(dòng)的目的、活動(dòng)的具體內(nèi)容、實(shí)施方式、活動(dòng)時(shí)間或期限、經(jīng)費(fèi)預(yù)算,并且形成書面文檔。之后,還要有細(xì)致的活動(dòng)進(jìn)展的安排、需要的支持條件、具體的執(zhí)行步驟等,同時(shí)也要形成詳細(xì)的書面文檔。
3、任人唯賢
一個(gè)好的活動(dòng),一定有一個(gè)好團(tuán)隊(duì)在執(zhí)行和推動(dòng)著整個(gè)活動(dòng)的開展。
組織一個(gè)團(tuán)結(jié)、強(qiáng)有力的團(tuán)隊(duì)是活動(dòng)中教師最重要的職責(zé)。組織團(tuán)隊(duì)過(guò)程中,教師應(yīng)該遵循任人唯賢、公平競(jìng)爭(zhēng)的原則。
執(zhí)行團(tuán)隊(duì)的組建原則都應(yīng)該是給盡量多的有熱情的同學(xué)更多的發(fā)展空間,尊重每個(gè)學(xué)生的發(fā)展需要。執(zhí)行過(guò)程中教師要甘做學(xué)生的綠葉,不要事無(wú)巨細(xì)一概過(guò)問,給學(xué)生盡量大的發(fā)揮的空間,給學(xué)生充分展示的舞臺(tái),當(dāng)學(xué)生們需要幫忙的時(shí)候再伸出援手。
4、高度卷入
任何活動(dòng)都應(yīng)該是教師和學(xué)生一起參與,無(wú)論以何種形式參與,教師都應(yīng)該高度卷入到活動(dòng)過(guò)程中去。
七、危機(jī)應(yīng)對(duì)禮儀
校園內(nèi)外有時(shí)會(huì)發(fā)生一些令教師和學(xué)生都無(wú)法想象的意外事件,考驗(yàn)著我們的教師,考驗(yàn)著教師在危急事件中的禮儀。
1、臨危不亂
當(dāng)意外事件發(fā)生在身邊的時(shí)候,首先要穩(wěn)定自己的情緒,以理性的思考代替心神慌亂,將事件中的各個(gè)細(xì)節(jié)理清,并一一排序,首先解決最為緊急的事件,并且充分利用可能的資源,做好后續(xù)工作。比如說(shuō)發(fā)生流血事件,首先應(yīng)該以最快的速度理智地判斷一下事件的嚴(yán)重程度,確定是否需要報(bào)警,同時(shí)注意安排對(duì)受傷人員的看護(hù)和救治工作。然后要及時(shí)匯報(bào)給上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門,爭(zhēng)取同事和同學(xué)的幫忙。
各項(xiàng)工作要盡量平行開展,爭(zhēng)取更多的時(shí)間,使事件不向更壞的方向發(fā)展。
同時(shí)在可能的情況下,要盡量把事件的影響降低到最小范圍,在最小的影響范圍內(nèi)處理危急事件。
2、寬容的心態(tài),發(fā)展的眼光
對(duì)于犯錯(cuò)誤甚至違法的學(xué)生,不能帶著有色眼鏡看待?,F(xiàn)在,我國(guó)的整體經(jīng)濟(jì)正處在發(fā)展的關(guān)鍵期,社會(huì)的精神文明建設(shè)和全民族的文化建設(shè)都經(jīng)受著前所未有的發(fā)展機(jī)遇和巨大挑戰(zhàn),社會(huì)正在向著多元化發(fā)展,人的思想非?;钴S,心態(tài)更為躁動(dòng)。外來(lái)信息的極大豐富,使得青少年的社會(huì)化程度也無(wú)形中加快。在這種情況下,學(xué)生們的心理和生理成熟度不相匹配,生理成熟快,心理成熟沒有跟上,加之社會(huì)大環(huán)境的影響,學(xué)生很容易受到影響,從而走彎路。
教師,拿出寬容的心接納他們,關(guān)懷他們,用發(fā)展的眼光看待他們,相信通過(guò)一定的教育和約束,他們是能夠重新回到正路上的。當(dāng)教師能夠用一顆寬容的心接納他們,用愛包圍他們的時(shí)候,他們一定能夠迷途知返。
3、文明用語(yǔ),重視身教
除了心態(tài)上要包容有過(guò)錯(cuò)的學(xué)生,寬容地接納他們之外,語(yǔ)言上也要注意恰當(dāng)。尤其要注意在處理譬如校園沖突這類事件的時(shí)候,無(wú)論當(dāng)事人對(duì)教師多么不尊重,教師始終都要記住自己是個(gè)局外人,是個(gè)處理問題、化干戈為玉帛的調(diào)停者,一定要注意禮貌用語(yǔ),不要被卷入其中,帶上自己的情緒,用一些過(guò)激的話語(yǔ)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人身攻擊。對(duì)于犯過(guò)錯(cuò)誤,或者表現(xiàn)在大多數(shù)看來(lái)不是很好的學(xué)生,教師一定要注意自己的文明用語(yǔ),不要隨便給某些學(xué)生貼標(biāo)簽。對(duì)待所有的學(xué)生都應(yīng)該用發(fā)展的眼光,相信他們有朝一日都會(huì)長(zhǎng)大,都會(huì)成熟,沒有人會(huì)是無(wú)可救藥的。另外,除了語(yǔ)言教導(dǎo)之外,很多時(shí)候教師用自己的人格魅力、用自己的身體力行來(lái)影響自己的學(xué)生,也不失為一種好的教育方法。
4、尊重學(xué)生,保護(hù)隱私
在危急事件發(fā)生之后,尊重他人主要表現(xiàn)為保護(hù)他人的隱私,在未得當(dāng)事人允許的情況下,應(yīng)盡量不傳播不利于他人發(fā)展、會(huì)給他人帶來(lái)負(fù)面影響的任何信息。對(duì)他人隱私的保護(hù)既是社會(huì)文明的表現(xiàn),也是個(gè)人文明的尺度。
5、肢體語(yǔ)言傳達(dá)信息
在面對(duì)緊急事件的時(shí)候,可能因?yàn)槭录耐蝗恍?,結(jié)果的不可預(yù)見性,而使學(xué)生驚惶失措,甚至引發(fā)激烈的情緒沖突。這個(gè)時(shí)候,教師可以適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用肢體語(yǔ)言信息給學(xué)生傳達(dá)力量和支持,給學(xué)生樹立解決問題的信心,或者緩解學(xué)生的激烈的情緒。
在這種情況下,可用的肢體語(yǔ)言有握手、拍打、撫摸、擁抱等。握手,按照一定的節(jié)奏一緊一松,表示對(duì)對(duì)方的強(qiáng)有力的支持態(tài)度。拍打一般用在男老師和男生之間,給予對(duì)方信心和力量,表示對(duì)對(duì)方的鼓勵(lì)。輕撫其后背,以緩解其緊張的情緒。擁抱也是給予學(xué)生力量和鼓勵(lì)支持。第六章辦公交往禮儀
一、電話禮儀
在“信息就是資本”、“聯(lián)絡(luò)創(chuàng)造效益”的今天,電話已成為現(xiàn)代人不可缺少的交際工具。工作和生活中離不開電話,使用電話應(yīng)有禮儀,接打電話本身就是一門學(xué)問、一門藝術(shù)。
1、打電話的禮儀(1)重要的第一聲
接通電話的第一聲要親切、優(yōu)美的招呼聲,聲音清脆、悅耳、吐字清晰,就會(huì)給對(duì)方留下良好的印象,如果你撥錯(cuò)了,不可一放了之,一定要說(shuō)“對(duì)不起,打錯(cuò)了”。(2)喜悅的心情
打電話時(shí)我們要保持良好的心情,這樣即使對(duì)方看不見你,也會(huì)被你歡快的語(yǔ)調(diào)所感染,從而對(duì)你留下極佳的印象。(3)清晰明朗的聲音
打電話過(guò)程中絕對(duì)不能吸煙、喝茶、吃零食,即使是懶散的姿勢(shì)對(duì)方也能夠“聽”得出來(lái)。打電話的時(shí)候,坐姿端正,所發(fā)出的聲音就會(huì)親切悅耳、充滿活力。在通話時(shí),聲音要適中,不宜發(fā)聲過(guò)高,免得令受話人承受不起,要使話筒與口部保持3厘米左右的距離。
(4)通話內(nèi)容精確簡(jiǎn)潔、突出重點(diǎn),切忌拖沓
通話中,要盡可能以簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言交代清楚通話的目的和事項(xiàng),以盡可能少的時(shí)間傳送必要的信息,提高通話的效率,切忌層次不清、重點(diǎn)不明的交談。(5)控制通話長(zhǎng)度,以短為佳,寧短勿長(zhǎng)
在電話禮儀里,有一條“三分鐘原則”。即打電話時(shí),發(fā)話人應(yīng)當(dāng)自覺、有意識(shí)地將每次通話的長(zhǎng)度限定在3分鐘之內(nèi),盡量不要超過(guò)這一限定時(shí)間。(6)掛電話前的禮貌
要結(jié)束電話交談時(shí),一般應(yīng)當(dāng)由打電話的一方提出,然后彼此客氣地道別,說(shuō)一聲“再見”,再掛電話,不可只管自己講完就掛斷電話。
2、接聽電話的禮儀
在整個(gè)通話過(guò)程中,受話人的禮儀有以下一些:(1)注重接聽的第一聲
受話人拿起電話時(shí)要先問好和自報(bào)家門,再問對(duì)方找誰(shuí),不要用中國(guó)人習(xí)慣的“喂,找誰(shuí)”,因?yàn)檫@樣通常會(huì)讓人反感。自報(bào)家門較為規(guī)范的是:你好,這里是×××學(xué)校,請(qǐng)問找誰(shuí)?(2)及時(shí)接聽電話
受話人要及時(shí)接聽電話,通常的電話禮儀原則是鈴響三聲時(shí)接聽電話,如果遲了,要向?qū)Ψ街虑浮=勇犽娫捠欠窦皶r(shí),實(shí)質(zhì)上反映著一個(gè)人待人接物的真實(shí)態(tài)度。(3)了解來(lái)電話的目的
上班時(shí)間打來(lái)的電話幾乎都與工作有關(guān),每個(gè)電話都十分重要,不可敷衍,即使對(duì)方要找的人不在,也切忌只簡(jiǎn)單說(shuō)“不在”就把電話掛了。接電話時(shí)要盡可能問清事由,避免誤事。(4)作好電話記錄 接聽電話時(shí),應(yīng)認(rèn)真清楚地記錄電話內(nèi)容的六要素:何時(shí)、何人、何地、何事、為什么、如何進(jìn)行。在工作中,這些資料都是十分重要的,對(duì)打電話、接電話具有相同的重要性。電話記錄既要簡(jiǎn)潔又要完備。(5)接聽電話態(tài)度要積極
人的感覺器官是非常神奇的,電話交談雖然看不見對(duì)方,你的漫不經(jīng)心很快就會(huì)被對(duì)方感受到。這種不尊重會(huì)極大地刺激對(duì)方的自尊心。注意打電話時(shí)的專心,要認(rèn)真關(guān)注對(duì)方的談話內(nèi)容,不時(shí)在對(duì)方的話語(yǔ)中插入應(yīng)和的話,如“啊”、“噢”、“嗯”、“是”、“是嗎”等,讓對(duì)方感覺到你正在認(rèn)真聽。(6)遇到不愉快的事要有耐心
接聽電話時(shí)有時(shí)會(huì)遇到一些不愉快的事,此時(shí)你也應(yīng)耐心地弄清對(duì)方的來(lái)意,然后巧妙而不失禮節(jié)地結(jié)束談話。(7)接聽電話時(shí)的意外情況處理
正在接待客人或談話時(shí)電話響了,要先對(duì)客人說(shuō):“對(duì)不起,請(qǐng)稍等一下?!比绻鎸?duì)的是上級(jí),要說(shuō):“對(duì)不起,我可以接一下電話嗎?”無(wú)論多么重要的電話,要告訴對(duì)方,你正在接待客人,長(zhǎng)話短說(shuō)或者告訴對(duì)方你等會(huì)再打給他。放下電話要再次對(duì)客人致歉。如果接打電話時(shí)另一個(gè)電話響了,要請(qǐng)通話方稍候,接聽另一個(gè)電話;如果另一個(gè)電話的內(nèi)容較長(zhǎng),要告訴對(duì)方你正在通話,另約時(shí)間再聯(lián)絡(luò)。此時(shí),再拿起第一個(gè)電話繼續(xù)通話并要向?qū)Ψ街虑?。接聽電話時(shí)如有人正好進(jìn)來(lái)找你,要用眼神或手勢(shì)示意他坐下等候或稍后再來(lái);如不希望對(duì)方聽到電話內(nèi)容,可用最簡(jiǎn)短的語(yǔ)言請(qǐng)他先出去,告訴他你等會(huì)兒會(huì)主動(dòng)找他;不能一邊接聽電話一邊與第三者說(shuō)話,這樣對(duì)誰(shuí)都是不禮貌的。
(8)代接電話
代接電話是經(jīng)常之事,如果要找的人在,你應(yīng)說(shuō)“請(qǐng)稍等,我找他來(lái)”;如果不在,要主動(dòng)問對(duì)方是否需要留言或留電話號(hào)碼,如對(duì)方有請(qǐng)求,應(yīng)熱情相助,對(duì)發(fā)話人要求轉(zhuǎn)達(dá)的具體內(nèi)容,最好認(rèn)真作好筆錄,并盡快地告訴要轉(zhuǎn)達(dá)的人。那種說(shuō)一聲“他不在”就掛電話是非常粗魯?shù)男袨?。同時(shí),代接電話不能好奇心太強(qiáng),這會(huì)引起對(duì)方反感。夫妻代接電話,更避免尋根究底,否則讓愛人很沒面子。
二、會(huì)議禮儀
會(huì)議是集思廣益、融會(huì)眾見、處理問題的活動(dòng)。會(huì)議禮儀的內(nèi)容大致可分為三個(gè)階段,即會(huì)議準(zhǔn)備階段的禮儀、會(huì)議進(jìn)行階段的禮儀、會(huì)議結(jié)束階段的禮儀。
1、會(huì)議準(zhǔn)備階段(1)擬定會(huì)議主題
會(huì)議的主題,即會(huì)議的指導(dǎo)思想。會(huì)議的形式、內(nèi)容、任務(wù)、議程、期限、出席人員等,都只有在會(huì)議的主題確定下來(lái)之后,才可以一一加以確定。(2)擬發(fā)會(huì)議通知
會(huì)議通知應(yīng)包括以下六項(xiàng):一是標(biāo)題,它重點(diǎn)交待會(huì)議名稱。二是主題與內(nèi)容,這是對(duì)會(huì)議宗旨的介紹。三是會(huì)期,應(yīng)明確會(huì)議的起止時(shí)間。四是報(bào)到的時(shí)間與地點(diǎn),對(duì)交通路線特別要交代清楚。五是會(huì)議的出席對(duì)象,如對(duì)象可選派,則應(yīng)規(guī)定具體條件。六是會(huì)議要求,指與會(huì)者材料的準(zhǔn)備與生活用品的準(zhǔn)備,以及差旅費(fèi)報(bào)銷和其他費(fèi)用問題。寄發(fā)的通知,結(jié)尾要寫明舉辦單位,注明聯(lián)系電話及聯(lián)系人。(3)起草會(huì)議文件
會(huì)議所用的各項(xiàng)文件材料,均應(yīng)于會(huì)前準(zhǔn)備完成,會(huì)議文件材料主要有開幕詞、閉幕詞和主題報(bào)告。(4)安排好與會(huì)者的接待工作(5)選擇、布置會(huì)場(chǎng)
2、會(huì)議進(jìn)行階段(1)會(huì)議接待服務(wù)
應(yīng)安排專人迎送、引導(dǎo)、陪同與會(huì)人員。會(huì)務(wù)人員要穿戴整齊,佩帶會(huì)務(wù)人員標(biāo)志,舉止、言行彬彬有禮,快捷地為與會(huì)人員服務(wù)。(2)會(huì)場(chǎng)服務(wù)
在會(huì)場(chǎng)內(nèi),管理好音像等設(shè)備,供應(yīng)茶水,維持會(huì)場(chǎng)秩序,做好安全保衛(wèi)工作,如會(huì)期較長(zhǎng),還應(yīng)為與會(huì)者安排一定的文體娛樂活動(dòng)。
(3)做好會(huì)議記錄、錄音錄像等工作
會(huì)議記錄是由專人負(fù)責(zé)記錄會(huì)議內(nèi)容的一種書面材料,其內(nèi)容包括會(huì)議名稱、時(shí)間、地點(diǎn)、人員、主持者、現(xiàn)場(chǎng)記錄等。會(huì)期較長(zhǎng)的大中型會(huì)議,依例應(yīng)編寫會(huì)議簡(jiǎn)報(bào)。重要會(huì)議都需要進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)的錄音錄像,在保存原始記錄的同時(shí),對(duì)錄音錄像進(jìn)行必要的剪輯,以供對(duì)外宣傳報(bào)道之用。
3、會(huì)議結(jié)束階段(1)為與會(huì)者的返程提供方便(2)作好會(huì)務(wù)決算
(3)處理有關(guān)會(huì)議的文件材料,形成可供傳達(dá)的會(huì)議文件
三、對(duì)話禮儀
辦公交往中的對(duì)話,是交流思想感情、增長(zhǎng)知識(shí)才干、傳遞信息、溝通業(yè)務(wù)、增進(jìn)效益、發(fā)展事業(yè)、建立良好人際關(guān)系的一種重要形式。對(duì)話既是社交活動(dòng)必不可少的內(nèi)容,更是一門藝術(shù)。
這里談的對(duì)話,既包括教師之間的對(duì)話,也包括教師與其他人(包括家長(zhǎng))的對(duì)話。
1、對(duì)話中的介紹
對(duì)話首先需要作介紹。
如果相互不熟悉,又無(wú)人引見,可向?qū)Ψ阶詧?bào)家門,自己將自己介紹給對(duì)方。如果有介紹人在場(chǎng),自我介紹則被視為不禮貌。自我介紹時(shí)應(yīng)先向?qū)Ψ近c(diǎn)頭致意,得到回應(yīng)后再向?qū)Ψ浇榻B自己的姓名、身份、單位等。(1)自我介紹的具體形式
應(yīng)酬式:適用于某些公共場(chǎng)合和一般性的對(duì)話場(chǎng)合。這種自我介紹最為簡(jiǎn)潔,往往只包括姓名一項(xiàng)。工作式:適用于工作性對(duì)話,需介紹本人姓名、供職單位及部門、職務(wù)或從事的具體工作等。
交流式:適用于社交性對(duì)話,希望與對(duì)話對(duì)象進(jìn)一步交流與溝通。它大體包括介紹者的姓名、工作、籍貫、學(xué)歷、興趣及與對(duì)話對(duì)象的某些熟人的關(guān)系。
禮儀式:適用于講座、報(bào)告、慶典、迎新等一些正規(guī)而隆重的場(chǎng)合,包括姓名、單位、職務(wù)等,同時(shí)還應(yīng)加入一些適當(dāng)?shù)闹t詞、敬詞。
(2)自我介紹的注意事項(xiàng)
時(shí)間:要抓住時(shí)機(jī),在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間進(jìn)行自我介紹,對(duì)方有空閑,而且情緒較好,又有興趣時(shí),就不會(huì)使對(duì)方感到突兀。自我介紹時(shí)需要簡(jiǎn)潔,盡可能地節(jié)省時(shí)間,以半分鐘左右為佳。
態(tài)度:進(jìn)行自我介紹,態(tài)度一定要自然、友善、親切、隨和,應(yīng)落落大方,彬彬有禮。既不能唯唯諾諾,又不能虛張聲勢(shì),輕浮夸張。語(yǔ)氣要自然,語(yǔ)速要正常,語(yǔ)音要清晰。
真實(shí)誠(chéng)懇:進(jìn)行自我介紹要實(shí)事求是,真實(shí)可信,不可自吹自擂,夸大其詞。(3)介紹他人
當(dāng)你將兩個(gè)陌生人引領(lǐng)到一塊時(shí),你自然會(huì)作介紹。介紹的禮節(jié)是有國(guó)際規(guī)范的。介紹的禮節(jié)基本是遵循“讓長(zhǎng)者先知”原則,即先將位卑者介紹給位尊者。如: ●將年輕者介紹給年長(zhǎng)者?!駥W(xué)校老師介紹給來(lái)訪家長(zhǎng)?!駥⒎枪俜饺耸拷榻B給官方人士?!駥⒈緡?guó)同事介紹給外籍同事。
如果你不遵守以上規(guī)范,隨意地介紹,也許得罪了人還不自知。當(dāng)然。如果都是平輩朋友,則可隨意一些。
介紹的另一條原則是盡可能多地提供一些相關(guān)資料,如職務(wù)職稱,讓被介紹的雙方多一些了解,便于交談。當(dāng)你被別人介紹時(shí),如果介紹方一時(shí)想不起你的名字或單位,你要馬上主動(dòng)接上話自我介紹,避免介紹人和你自己的尷尬。
2、對(duì)話中的稱謂
稱謂是指人們?cè)谌粘?duì)話應(yīng)酬中所采用的彼此之間的稱呼語(yǔ)。在對(duì)話中,正確、適當(dāng)?shù)姆Q呼,反映著自身的教養(yǎng)和對(duì)對(duì)方尊敬的程度,甚至還體現(xiàn)著雙方關(guān)系所達(dá)到的程度,因此對(duì)它不能隨便亂用。對(duì)話中,常見的稱呼有以下一些:(1)職務(wù)性稱呼:張校長(zhǎng)、王督學(xué)。
(2)職稱性稱呼:如李教授、趙總工程師。
(3)行業(yè)性稱呼:如萬(wàn)老師、唐醫(yī)生、趙律師、王師傅等。(4)性別稱呼:如“小姐”“女士”或“先生”。
(5)姓名稱呼:在對(duì)話中稱呼姓名,一般限于同事、熟人之間。
(6)對(duì)年輕人則可在其姓前加“小”相稱,如“小張”、“小李”,抑或直呼其姓名。稱呼時(shí)要注意謙和、慈愛,表達(dá)出對(duì)年輕人的喜愛和關(guān)心。
3、對(duì)話的藝術(shù)(1)制造氣氛
對(duì)話雙方要善于根據(jù)周圍的環(huán)境、場(chǎng)合創(chuàng)造一個(gè)融洽的談話氣氛,適當(dāng)寒暄,或自我介紹等氣氛融洽后再“言歸正傳”。(2)有的放矢
對(duì)話應(yīng)有的放矢,言之有物,表達(dá)應(yīng)合乎情理,使人有所收益。(3)真誠(chéng)對(duì)待
在對(duì)話中,態(tài)度要誠(chéng)懇,開誠(chéng)布公、坦率談話,能使人感到親切自然,意見也易被對(duì)方接受。(4)尊重對(duì)方
在對(duì)話過(guò)程中要尊重對(duì)方、謙虛禮讓;要有平等的對(duì)話態(tài)度,即使自己對(duì)某一問題有精辟的見解,也不能以居高臨下、不容置疑的口吻交談。(5)談吐優(yōu)雅
只有優(yōu)雅的談吐才能造成和諧融洽的氣氛,帶來(lái)輕松愉快的情緒,從而促進(jìn)友誼的發(fā)展、對(duì)話的深入。優(yōu)雅的談吐應(yīng)做到:講究文明,不說(shuō)臟話;控制情緒,不說(shuō)氣話;注重修養(yǎng),不說(shuō)大話;具體真實(shí),不說(shuō)空話;坦誠(chéng)相見,不說(shuō)假話;新鮮活潑,不說(shuō)套話:謙讓隨和,不說(shuō)官話;明白順暢,不說(shuō)胡話。(6)微笑面對(duì)
對(duì)話時(shí)表情要微笑。(7)雙向交流
在對(duì)話中,要注意雙向交流,不僅要自己說(shuō),也要讓對(duì)方說(shuō),要彼此適應(yīng),求同存異,大家平等。對(duì)別人的談話,應(yīng)當(dāng)認(rèn)真傾聽,若是事關(guān)原則,可以婉轉(zhuǎn)相告,表述自己的看法,但不要得理不讓人,使別人難堪。在別人談話時(shí),盡量不要在中途予以打斷,插話次數(shù)不宜過(guò)多,對(duì)佰生人的交談絕對(duì)不允許打斷或插話。(8)積極投入
不要冷場(chǎng),無(wú)論對(duì)話的主題與自己是否有關(guān),自己是否感興趣,都應(yīng)熱情投入,積極合作。(9)注意細(xì)節(jié)
兩人對(duì)話時(shí),最好目光持同一水平,正視對(duì)方眼睛及眉毛的部位,這是一種尊重。說(shuō)話時(shí)不要東張西望,不要目不轉(zhuǎn)睛地盯著對(duì)方或目光冷漠地看著對(duì)方,也不要在交談中隨意打呵欠、伸懶腰或不時(shí)看鐘表,這些都是極不禮貌和輕慢對(duì)方的表現(xiàn),會(huì)引起對(duì)方的不快。
四、合作禮儀
合作是指兩個(gè)或者兩個(gè)以上的人為了一個(gè)共同的目標(biāo)而團(tuán)結(jié)起來(lái),一起向這個(gè)目標(biāo)努力。在現(xiàn)代社會(huì),合作與團(tuán)隊(duì)精神已經(jīng)變得越來(lái)越重要,教師之間的合作是為了提高教育教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。是否善于與人協(xié)作,既是個(gè)人的一種能力,也是能否充分展現(xiàn)氣質(zhì)的難得的機(jī)會(huì)。只有承認(rèn)了個(gè)人智能與體能的局限性,懂得與他人合作的重要性,在與他人相處的時(shí)候才能夠有效地以合作伙伴的巨大優(yōu)勢(shì)來(lái)彌補(bǔ)自己的缺陷,使自身的力量得到質(zhì)的飛躍,從而使自己能夠應(yīng)付來(lái)自各方面的各種挑戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)自己的理想。
1、教師之間的合作
如果教師之間關(guān)系融洽、和諧,教師們就會(huì)感到心情愉快,工作就會(huì)順利開展。反之,教師之間關(guān)系緊張,相互拆臺(tái),經(jīng)常發(fā)生摩擦,就會(huì)影響正常的教育教學(xué)工作,阻礙學(xué)校的正常發(fā)展。處理好教師之間的關(guān)系,在禮儀方面應(yīng)注意以下幾點(diǎn):(1)尊重信任
相互尊重和信任是處理好同事關(guān)系的基礎(chǔ)。在日常工作中,應(yīng)恪守一個(gè)“誠(chéng)”字,以誠(chéng)相見,誠(chéng)心待人,以誠(chéng)立身,開誠(chéng)布公。孔子云“三人行,必有吾師焉”,我們既要誠(chéng)心待人,更要虛心向他人學(xué)習(xí)。特別是年輕教師,更應(yīng)敬重老教師,虛心向老教師學(xué)習(xí)。(2)團(tuán)結(jié)協(xié)作
在工作中我們要胸懷寬廣,高瞻遠(yuǎn)矚,凡事講大局,講風(fēng)格,講團(tuán)結(jié),互通有無(wú),交流信息,坦誠(chéng)相見,不互相藏私,把自己在教育教學(xué)工作中的點(diǎn)滴所得貢獻(xiàn)于他人。只有這樣,才能共同提高,才能促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。即使你憑一已之力得來(lái)的成果,也不可獨(dú)占,要善于與同事一起分享。(3)求同存異
人們的出生背景不一樣,所受到的教育不一樣,人生的經(jīng)歷也不一樣,這都決定了每個(gè)人都擁有其獨(dú)特的情感、性格和思想。沒有理由輕視任何一位同事,應(yīng)該尊重同事與你的不同;也沒有理由一味遷就同事,投其所好,最重要的就是求同存異。(4)包容他人
“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”,世界上沒有缺點(diǎn)的人是不存在的,要學(xué)會(huì)恰當(dāng)贊揚(yáng)同事的優(yōu)點(diǎn),包容同事的弱點(diǎn)。冷靜分析,伸出熱情之手去幫助嫉妒你的同事。當(dāng)看到同事的成就和成功時(shí),要真誠(chéng)地祝賀,并將嫉妒化成贊賞和前進(jìn)的動(dòng)力。(5)謙虛待人
謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德。謙虛的人往往能得到別人的信賴和尊重,因?yàn)橹t虛,同事才不會(huì)認(rèn)為你對(duì)他有威脅。(6)保持距離
在任何時(shí)候,只有與同事保持合適距離,才會(huì)成為一個(gè)真正受歡迎的人。距離太遠(yuǎn),易使同事誤認(rèn)為你不合群、孤僻、高傲。工作中切勿拉幫結(jié)派,幫派會(huì)導(dǎo)致同事之間關(guān)系僵化,增加內(nèi)耗。(7)熱忱關(guān)心
同事有困難,通常首先會(huì)選擇親朋幫助,但作為同事,應(yīng)主動(dòng)問詢。幫助同事也等于幫助自己,因?yàn)閹椭聼o(wú)疑為自己在困難時(shí)獲取幫助埋下了伏筆。(8)勇于認(rèn)錯(cuò)
工作中出現(xiàn)失誤是在所難免的,而這種失誤可能會(huì)影響同事的工作效率和成績(jī),此時(shí),勇于認(rèn)錯(cuò)、敢于承擔(dān)責(zé)任,就會(huì)得到同事的諒解和尊重。
(9)堅(jiān)持原則,不在背后議論同事的隱私
工作中,分清公與私,不做違反原則的事。每個(gè)人都有隱私,隱私與個(gè)人的名譽(yù)密切相關(guān),背后議論他人的隱私,會(huì)損害他人的名譽(yù),引起雙方關(guān)系的緊張甚至惡化,因而是一種不光彩的、有害的行為。(10)物質(zhì)上的往來(lái)應(yīng)一清二楚
同事之間可能有相互借錢、借物或饋贈(zèng)禮品等物質(zhì)上的往來(lái),但切忌馬虎,每一項(xiàng)都應(yīng)記得清楚明白,即使是小的款項(xiàng),也應(yīng)記在備忘錄上,以提醒自己及時(shí)歸還,以免遺忘,引起誤會(huì)。
2、與領(lǐng)導(dǎo)的合作
與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)相處,要注意以下幾方面禮儀:(1)必須尊敬你的領(lǐng)導(dǎo)(2)虛心接受領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)
(3)困難時(shí)刻,是顯示能力的關(guān)鍵
(4)完成自己的工作,是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)最大的支持(5)沒人的時(shí)候,反駁你不同意的觀點(diǎn)
3、教師辦公室禁忌
注重辦公室禮儀是建立個(gè)人良好形象的重要一環(huán)。在教師日常工作中,要注意以下禁忌:(1)過(guò)分注重自我形象
(2)使用公共設(shè)施缺乏公共觀念(3)零食、香煙不離口
(4)形象不得體。坐在辦公室里,濃妝艷抹、香氣逼人、暴露過(guò)多,或衣著不整、品位低俗,都屬禁忌之列(5)高聲喧嘩,旁若無(wú)人(6)隨便挪用他人東西(7)偷聽別人談話
(8)對(duì)同事的客人表現(xiàn)冷漠 第七章與家長(zhǎng)交往的禮儀
在教師與家長(zhǎng)的交往中,家長(zhǎng)會(huì)和各種形式的家訪(登門家訪、電話家訪、信函家訪)是最主要的形式。家訪和家長(zhǎng)會(huì)的目的主要是就學(xué)生的教育問題與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通,加深雙方對(duì)孩子的了解;向家長(zhǎng)宣傳正確的教育理念和教育方式,幫助家長(zhǎng)學(xué)會(huì)用正確的方法教育子女,為孩子提供更好的成長(zhǎng)環(huán)境;向家長(zhǎng)介紹自己的班級(jí)工作,展示班級(jí)近來(lái)在各項(xiàng)活動(dòng)中所取得的成就,向家長(zhǎng)介紹班級(jí)的近期發(fā)展目標(biāo),讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)、理解、支持老師的工作,尋求家長(zhǎng)的配合。
大多數(shù)家長(zhǎng),無(wú)論本身地位高低,受教育程度如何,因疼愛孩子的緣故,都會(huì)對(duì)教師有三分的恭敬。這使得部分老師喪失了自知之明,在家訪和家長(zhǎng)會(huì)上常以一種居高臨下的態(tài)度對(duì)家長(zhǎng)講話或者是訓(xùn)話,甚至出現(xiàn)一些不禮貌的行為。而許多學(xué)生都反映,各種形式的家訪和家長(zhǎng)會(huì)就是教師在向家長(zhǎng)告狀。這些問題的出現(xiàn),都在告訴我們要開始注重教師在家長(zhǎng)會(huì)和家訪中的禮儀問題。
一、家長(zhǎng)會(huì)禮儀
對(duì)教師、學(xué)生、家長(zhǎng)來(lái)說(shuō),家長(zhǎng)會(huì)都是一項(xiàng)重要活動(dòng)。家長(zhǎng)會(huì)涉及的人比較多,需要所有家長(zhǎng)、學(xué)生、班主任老師、各科任教師的參與,因此,家長(zhǎng)會(huì)的籌備、組織以及真正開展特別需要教師去費(fèi)心。在整個(gè)過(guò)程中,特別需要所有教師要展現(xiàn)自己完美的禮儀。
1、家長(zhǎng)會(huì)前禮儀 在家長(zhǎng)會(huì)開始前一周左右做好通知工作。確保每個(gè)家長(zhǎng)都要通知到。在開始前兩天統(tǒng)計(jì)好要來(lái)參加家長(zhǎng)會(huì)的人數(shù),以準(zhǔn)備相關(guān)事宜。家長(zhǎng)會(huì)后還要與未能參加此次家長(zhǎng)會(huì)的家長(zhǎng)進(jìn)行個(gè)別溝通,或把家長(zhǎng)會(huì)的會(huì)議記錄整理好后讓學(xué)生帶給家長(zhǎng)。
家長(zhǎng)會(huì)當(dāng)天教師服飾更要整潔、端莊、嚴(yán)肅。男教師可以選擇正式的西裝搭配和諧的領(lǐng)帶,女教師可以選擇適合自己的套裝。此外,如果學(xué)校規(guī)定學(xué)生必須穿校服,則按學(xué)校規(guī)定進(jìn)行,如果學(xué)校沒有明文規(guī)定,教師可以要求學(xué)生當(dāng)天換上干凈、整潔的衣服。
2、家長(zhǎng)會(huì)過(guò)程中的禮儀
家長(zhǎng)到來(lái)后,教師與學(xué)生一起接待家長(zhǎng)。教師與部分學(xué)生在教室門口外接待家長(zhǎng)。學(xué)生按照以下禮儀引路:一般走在家長(zhǎng)的左邊稍前一點(diǎn);路長(zhǎng)的話,要邊走邊找點(diǎn)話題或者順便介紹一下學(xué)校;轉(zhuǎn)彎和上樓時(shí),要回頭以手示意,并說(shuō)聲“請(qǐng)這邊走”;進(jìn)出電梯時(shí)要按住門鍵讓家長(zhǎng)先行;到達(dá)接待室或班級(jí)時(shí),要為家長(zhǎng)開門并說(shuō)“請(qǐng)進(jìn)”;領(lǐng)家長(zhǎng)進(jìn)班級(jí)后,如果有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在,可適當(dāng)為雙方作介紹。如果是學(xué)校先召開家長(zhǎng)大會(huì),引領(lǐng)人就要把家長(zhǎng)直接帶入會(huì)場(chǎng),找好座位就坐。
在開家長(zhǎng)會(huì)的過(guò)程中,教師要為家長(zhǎng)起表率作用,不要在教室內(nèi)吸煙,更不要有隨地吐痰等行為。
嚴(yán)格遵守事先公布的時(shí)間。如果教師在家長(zhǎng)會(huì)中拖拖拉拉,延遲了家長(zhǎng)會(huì)的結(jié)束時(shí)間,就會(huì)給家長(zhǎng)帶來(lái)種種麻煩和不便。
不要讓家長(zhǎng)會(huì)成為任務(wù)攤派及任務(wù)完成情況發(fā)布會(huì)。許多家長(zhǎng)反映說(shuō)教師經(jīng)常召集家長(zhǎng)開會(huì),班級(jí)有什么需要,就直接“號(hào)召”相關(guān)學(xué)生回去發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)去執(zhí)行,有些甚至是強(qiáng)制性的任務(wù)攤派,舉辦班級(jí)的運(yùn)動(dòng)會(huì)、春游、舞蹈比賽、歌詠比賽所需要的服裝、道具等,都需要家長(zhǎng)們準(zhǔn)備。家長(zhǎng)很有意見,只是沒當(dāng)面說(shuō)出。
家長(zhǎng)會(huì)應(yīng)遵循“報(bào)喜不報(bào)憂”的原則。教師不能讓家長(zhǎng)會(huì)變成批斗會(huì),要保護(hù)學(xué)生的自尊心,不能讓他們?cè)谄渌瑢W(xué)和家長(zhǎng)面前抬不起頭來(lái),以至于自暴自棄。這既不利于班級(jí)的管理,更不利于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。對(duì)于學(xué)生做的好人好事、取得的進(jìn)步等好的方面,一定要在家長(zhǎng)會(huì)這樣的公開場(chǎng)合下進(jìn)行表?yè)P(yáng),以此鼓勵(lì)、強(qiáng)化學(xué)生好的行為;而對(duì)于學(xué)生的缺點(diǎn)、不足、錯(cuò)誤,則可在家訪或家長(zhǎng)會(huì)后通過(guò)與家長(zhǎng)個(gè)別交流的形式進(jìn)行溝通。
3、家長(zhǎng)會(huì)后禮儀
家長(zhǎng)會(huì)后教師要禮貌地與家長(zhǎng)告別,再次感謝他們?cè)诎倜χ谐槌鰰r(shí)間來(lái)參加家長(zhǎng)會(huì),感謝他們?yōu)榧议L(zhǎng)會(huì)的成功所作的貢獻(xiàn),感謝他們對(duì)教師工作的支持,并希望他們繼續(xù)支持教師的工作。教師可帶領(lǐng)學(xué)生們一起目送家長(zhǎng)們離開,讓學(xué)生們耳濡目染地感受禮儀。某教師和她的學(xué)生們?cè)诩议L(zhǎng)會(huì)后一起上演了這樣一幕:在家長(zhǎng)們走到門口后,所有的學(xué)生都擠在一起大聲喊著:謝謝老爸,謝謝老媽!你們辛苦了!我們愛你們!這樣的方式不僅完美地展示了教師的禮儀,可以讓學(xué)生在其中受到良好的禮儀訓(xùn)練和熏陶,并且可以讓家長(zhǎng)感受班級(jí)溫馨、其樂融融的氛圍,使家長(zhǎng)更愿意與教師合作,從而共同形成強(qiáng)大的教育力量。
二、登門家訪禮儀
登門家訪時(shí),教師可以與家長(zhǎng)面對(duì)面地就學(xué)生的教育問題進(jìn)行較為充分的交流,是家訪的最傳統(tǒng)的形式,也是最重要的形式。
在登門家訪前一定要事先打電話與家長(zhǎng)預(yù)約,不告而訪是非常失禮的。一般來(lái)說(shuō),應(yīng)在打算登門進(jìn)行家訪的頭一天打電話與學(xué)生家長(zhǎng)取得聯(lián)系,預(yù)約雙方都方便的時(shí)間。
在登門家訪之前,教師要對(duì)此次家訪的目的心中有數(shù),并且要簡(jiǎn)要地在心中打個(gè)腹稿。如果是去反映學(xué)生問題的,更要注意盡量不要讓學(xué)生和家長(zhǎng)覺得家訪是去告狀,讓家長(zhǎng)出面好好地“收拾”學(xué)生。
1、登門家訪中的禮儀
遵守時(shí)間是交往中極為重要的禮儀,因此,教師在家訪時(shí),要按約定的時(shí)間到達(dá)。過(guò)早抵達(dá),家長(zhǎng)可能會(huì)因沒有完全準(zhǔn)備好感到難堪,遲遲不到,會(huì)讓家長(zhǎng)擔(dān)心,讓家長(zhǎng)等待,也是很失禮的行為。
切忌不打招呼擅自闖入。進(jìn)門時(shí)可簡(jiǎn)要說(shuō)些寒暄性的話語(yǔ),落座時(shí),要說(shuō)“謝謝”,然后采用規(guī)矩的坐姿坐下。家訪時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)。在雙方都坐好后,應(yīng)盡快步入主題,不要東拉西扯,浪費(fèi)時(shí)間。無(wú)論學(xué)生家境貧富,教師都要表現(xiàn)得不卑不亢,平和自然。在談話中,教師要向?qū)W生及家長(zhǎng)滲透“孩子無(wú)論聰明還是笨拙,在教師眼中都是可愛的孩子;父母無(wú)論顯赫還是平庸,在教師面前都是孩子的家長(zhǎng)”的理念。談話過(guò)程中,應(yīng)該對(duì)孩子多表?yè)P(yáng)少批評(píng),哪怕此行確因孩子犯了大錯(cuò)誤要與父母協(xié)商,也要先找一些孩子身上(特別是學(xué)、品方面所謂的“差生”)的閃光點(diǎn)作輔墊。交談時(shí)孩子最好在場(chǎng),如果需要單獨(dú)與父母交流,可以預(yù)先告訴父母,預(yù)設(shè)孩子不在的環(huán)境,不能硬行讓孩子回到自己房中去回避,那是對(duì)孩子的不尊重。教師如果與家長(zhǎng)有了分歧,最是考驗(yàn)教師氣度和修養(yǎng)的時(shí)候,千萬(wàn)不可與家長(zhǎng)斗氣,不可對(duì)學(xué)生耍脾氣,不可在心里存小氣。
家訪時(shí)以真誠(chéng)的態(tài)度、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言與家長(zhǎng)交流,讓家長(zhǎng)感到你對(duì)自己孩子的信任,不斷地向家長(zhǎng)灌輸“你的孩子能行”的觀點(diǎn)。在登門家訪中,教師切記不可借家訪解決私事。
2、登門家訪后的禮儀
在達(dá)到此次家訪的主要目的后,就應(yīng)告辭。說(shuō)了告辭,應(yīng)立即起身向家長(zhǎng)表示前來(lái)“打擾”的歉意。出門后,回身主動(dòng)伸手與家長(zhǎng)握別,并說(shuō)“請(qǐng)留步”。
三、電話家訪禮儀
在我們的日常工作中,電話已成為現(xiàn)代化的交際工具,它可以很好地在教師和家長(zhǎng)之間傳遞信息。打電話時(shí),電話另一端的家長(zhǎng)雖然看不見你的面貌和姿勢(shì),但是正像日本一個(gè)研究傳播學(xué)的權(quán)威曾說(shuō)的那樣:“不管是在公司,還是在家里,憑這個(gè)人在電話里的講話方式,就可以基本判斷出其教養(yǎng)的水準(zhǔn)?!?/p>
1、通話前需要注意的禮儀
(1)撥打電話時(shí)要注意選擇通話時(shí)間
撥打電話一般應(yīng)選擇電話效率高的時(shí)間,休息時(shí)間盡量不要給家長(zhǎng)打電話,晚上10點(diǎn)之后早上8點(diǎn)之前一般不要打電話。萬(wàn)一有急事要打電話,要先和家長(zhǎng)說(shuō)一句“抱歉,事情緊急,打擾您了”。除非是與家長(zhǎng)約好,一般不要在進(jìn)餐時(shí)間打電話,節(jié)假日一般也不要打電話,以免占用家長(zhǎng)得來(lái)不易的休息時(shí)間。(2)形成良好的接打電話習(xí)慣
教師應(yīng)該在電話機(jī)旁隨時(shí)備好紙、筆等文具,以便能隨時(shí)記下通話要點(diǎn)。撥電話前,要對(duì)本次電話家訪所要了解的情況心中有數(shù),必要時(shí)可列一個(gè)提綱,以免拿起話筒語(yǔ)言啰唆,詞不達(dá)意,占線時(shí)間太長(zhǎng),或遺忘一些要點(diǎn),從而在家長(zhǎng)心中留下不好的印象。
2、通話中需要注意的禮儀
在家長(zhǎng)接電話后,教師要先自報(bào)家門??梢赃@樣說(shuō):“您好,我是×××的班主任×××,請(qǐng)問您是×××的父、母親嗎?”如果家長(zhǎng)一拿起話筒教師就問“你是×××的家長(zhǎng)嗎”,這是缺少涵養(yǎng)的表現(xiàn)。接下來(lái)的談話可以這樣開始:“請(qǐng)問現(xiàn)在與您交談合適嗎?”因?yàn)榻處熞紤]家長(zhǎng)是否方便與你在電話中長(zhǎng)時(shí)間交談。在通話過(guò)程中,注意背景不要太吵。如果是在課間休息時(shí)打電話,教室可能會(huì)很吵,但應(yīng)盡量找個(gè)安靜的角落,而不要強(qiáng)制學(xué)生保持安靜,這樣會(huì)打擾孩子們的正常游戲和休息。
如果在打電話時(shí),突然又有其他的電話打進(jìn)來(lái),而且是緊急電話,你與家長(zhǎng)的談話幾分鐘內(nèi)又不能結(jié)束,那么就應(yīng)該和家長(zhǎng)說(shuō)“對(duì)不起,請(qǐng)您稍候,我先接個(gè)電話”,或是說(shuō)“我這有個(gè)緊急電話要接,請(qǐng)你先掛機(jī),一會(huì)我再打給您”。如果打電話撥錯(cuò)了號(hào)碼,應(yīng)當(dāng)說(shuō)一聲“對(duì)不起,我撥錯(cuò)了號(hào)碼。”教師良好的禮儀與修養(yǎng)應(yīng)該體現(xiàn)在與任何人的交往中。歸納起應(yīng)注意以下幾點(diǎn):(1)通話中保持良好的姿勢(shì)(2)要有留言的習(xí)慣
(3)通話中要注意自己的語(yǔ)氣
(4)拋卻煩惱,控制自己的情緒,面帶笑容
3、通話結(jié)束時(shí)需要注意的禮儀
在結(jié)束電話交談時(shí),一般應(yīng)當(dāng)由打電話的一方提出,然后彼此客氣地道別,互道“再見”等客氣話后再掛上電話,不可只管自己講完就掛斷電話。
四、信函家訪禮儀
由于各種交通工具以及電話、手機(jī)等更迅捷的通訊工具的發(fā)展,傳統(tǒng)的信函家訪的形式因?yàn)樗俣缺容^慢、郵寄過(guò)程中又存在著可能遺失的缺點(diǎn),使用的越來(lái)越少了。在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)發(fā)揮自己的聰明才智,不斷地創(chuàng)造新的方法,來(lái)克服傳統(tǒng)信函家訪時(shí)效性差的缺點(diǎn),如讓學(xué)生帶信函給家長(zhǎng)。
隨著電腦在家庭中的普及,新的信函家訪的形式——電子郵件家訪在教師與家長(zhǎng)的交流上開始扮演著越來(lái)越重要的角色。電子郵件發(fā)送快捷,書寫方便,在郵件發(fā)送后,信件是否已經(jīng)被家長(zhǎng)查收到可以馬上通過(guò)手機(jī)短信或郵箱自動(dòng)回復(fù)等方式加以驗(yàn)證,家長(zhǎng)在收到教師的郵件后馬上就可以回復(fù),因此具有很強(qiáng)的時(shí)效性,家長(zhǎng)和教師可以針對(duì)學(xué)生教育和培養(yǎng)的某一問題進(jìn)行充分的溝通。
信函的禮儀問題主要表現(xiàn)在信箋、信封、內(nèi)容以及折信方式等方面。教師可以根據(jù)書信的內(nèi)容選擇合適的信箋,但一般不選擇彩色鑲邊的信箋。如果學(xué)校有專用的印有學(xué)校名稱、徽標(biāo)、地址以及電話等的信箋,可直接使用。
信函的書寫以藍(lán)、黑兩種筆色為好。切記:無(wú)論是信箋還是信封,都不宜用紅色筆書寫,否則,就成絕交信了。信封的書寫也有許多講究。最重要的就是不能用非大眾化的稱謂,即不能寫“×××家長(zhǎng)收”、“×××父親收”等字樣。因?yàn)樾藕某龅绞盏竭@中間,還要經(jīng)過(guò)郵政部門許多工作人員之手,上述稱呼對(duì)這些人來(lái)說(shuō)都是不合適的。
家訪的信函中對(duì)家長(zhǎng)的稱呼一般采用“×××先生”或“×××女士”,落款就是“班主任:×××”,信函的內(nèi)容要求清楚明白、簡(jiǎn)明扼要。除適當(dāng)?shù)淖UZ(yǔ)外,不宜拖沓。切忌信中出現(xiàn)錯(cuò)別字,這都是對(duì)教師為人師表形象的損害,家長(zhǎng)由此可能會(huì)質(zhì)疑你的教學(xué)能力和專業(yè)素質(zhì)。
在折信時(shí),一般教師和家長(zhǎng)采用平輩折齊的方式就可以了。如果是年輕的教師,而為表示對(duì)年長(zhǎng)家長(zhǎng)的尊敬,也可以采用一邊折得短于另一邊的形式。如果是電子郵件,也可以選擇信箋的顏色。稱呼、正文的內(nèi)容以及最后的落款與傳統(tǒng)信件禮儀要求相同。第八章社會(huì)交往禮儀
社交禮儀相比其他禮儀,對(duì)我們來(lái)說(shuō),更能體現(xiàn)出一個(gè)人的教養(yǎng)和品位。因?yàn)槿耸巧鐣?huì)的人,交往是社會(huì)中的人們所不可缺少的。
作為傳道、授業(yè)、解惑的師者,教給學(xué)生的不僅是知識(shí),更應(yīng)該是做人的道理。而這道理之中,就包含著一個(gè)人在社交場(chǎng)合應(yīng)該遵守的禮儀規(guī)范。要教會(huì)學(xué)生這些,教師自己首先就應(yīng)該懂得這些社交禮儀,并且在實(shí)際生活中運(yùn)用它們。
一、介紹禮儀
“第一印象是黃金”。得體的介紹往往會(huì)給對(duì)方留下良好的第一印象。第一次交往時(shí)的介紹禮儀就成為社會(huì)禮儀中最基本的內(nèi)容。
介紹包括自我介紹、介紹他人和集體介紹。
1、自我介紹(1)介紹的類型
在社交活動(dòng)中,如果想結(jié)識(shí)某個(gè)人或某些人,而又沒有人引見,可以自己充當(dāng)自己的介紹人,把自己介紹給對(duì)方。這種自我介紹可以分為公務(wù)式自我介紹、應(yīng)酬式自我介紹、社交式自我介紹、禮儀式自我介紹等。
公務(wù)式自我介紹:公務(wù)式自我介紹是在工作場(chǎng)合或者正式場(chǎng)合所需要的自我介紹。教師在作這種自我介紹的時(shí)候應(yīng)該注意以下三個(gè)基本要素:?jiǎn)挝?、所教科目以及姓名。如“您好!我是某中學(xué)的英語(yǔ)老師××,很高興認(rèn)識(shí)您”。應(yīng)酬式自我介紹:適用于一般場(chǎng)合中的應(yīng)酬。如“您好!我是××,認(rèn)識(shí)您很高興?!?/p>
社交式自我介紹:社交式自我介紹適用于私人交往。自我介紹一般包括自己的姓名、職業(yè)、愛好等等,以讓別人在你的簡(jiǎn)短介紹中對(duì)你有一個(gè)比較具體的認(rèn)識(shí)。
禮儀式自我介紹:禮儀式自我介紹適用于講座、報(bào)告、慶典、迎新等一些正規(guī)而隆重的場(chǎng)合,包括姓名、單位、職務(wù)等,同時(shí)還應(yīng)加入一些適當(dāng)?shù)闹t詞、敬詞,如“各位來(lái)賓,大家好!我叫××,我是某中學(xué)物理教研組的主任。在此,我謹(jǐn)代表我們教研組熱烈歡迎各位專家的到來(lái)”。(2)介紹的態(tài)度
自我介紹時(shí)態(tài)度應(yīng)該自然、大方、親切,面帶微笑且眼睛注視對(duì)方。切忌在介紹自己的時(shí)候眼睛四處張望,這樣會(huì)給別人留下一個(gè)不真誠(chéng)的印象。介紹的時(shí)候要自信而不自傲,同時(shí)讓對(duì)方感受到你的真誠(chéng)和你渴望認(rèn)識(shí)他的熱情。自我介紹的時(shí)候可以舉起右手,掌心向內(nèi),將右手輕按左胸,但切忌不要用拇指指向自己。
自我介紹時(shí)還應(yīng)該注意的一點(diǎn)是:如果介紹人在場(chǎng),自我介紹會(huì)被認(rèn)為是不禮貌的,應(yīng)該等待別人對(duì)你的介紹,切忌越過(guò)介紹人迫不及待地“推銷”自己。
2、介紹他人(1)介紹的場(chǎng)合
遇到下列情況時(shí),有必要將他人介紹給第三方:
①你的接待對(duì)象遇見了其不相識(shí)的人士,而對(duì)方跟自己打了招呼。②陪同上司、長(zhǎng)者、來(lái)賓時(shí),遇見了其不相識(shí)者。③在家中或辦公地點(diǎn)接待彼此不相識(shí)的客人或來(lái)訪者。④打算推介某人加入某一方面的交際圈。⑤受到為他人作介紹的邀請(qǐng)。
⑥與家人外出,路遇家人不相識(shí)的同事或朋友。⑦陪同親友前去拜訪親友不相識(shí)的人。
介紹他人也要遵循一定的順序,順序如果不對(duì),遇到真正懂得社交禮儀的人,就會(huì)認(rèn)為你在這方面的修養(yǎng)不夠,不僅影響他人對(duì)你的看法,也會(huì)間接影響到你所介紹的人。(2)介紹的順序
通常來(lái)講,在為他人作介紹時(shí),必須遵守“尊者優(yōu)先”的原則。所謂“尊者優(yōu)先”,是指介紹的時(shí)候,要把職務(wù)低的介紹給職務(wù)高的,把年輕的介紹給年長(zhǎng)的。如果介紹對(duì)象雙方的年齡、職務(wù)相當(dāng),異性就要遵從“女士?jī)?yōu)先”的原則,即把男士介紹給女士;對(duì)于同性,可以根據(jù)實(shí)際情況靈活掌握,比如把和你熟悉的介紹給你不熟悉的,把后來(lái)者介紹給先到者,把未婚者介紹給已婚者,也可以按照從左到右或從右到左的順序分別介紹等。另外,如果到別人家里做客,要先介紹主人;在介紹家人與同事或朋友認(rèn)識(shí)時(shí),要先把家人介紹給同事、朋友。(3)介紹的注意事項(xiàng)
①介紹者為被介紹者介紹之前,一定要征求一下被介紹雙方的意見,切忌開口即講,顯得很唐突,讓被介紹者感到措手不及。
②被介紹者在介紹者詢問自己是否有意認(rèn)識(shí)某人時(shí),一般不應(yīng)拒絕,更不要扭扭捏捏,而應(yīng)大方地欣然應(yīng)允。實(shí)在不愿意時(shí),則應(yīng)說(shuō)明理由。
③如果在介紹之前都是坐著,那么在介紹的時(shí)候,介紹人和被介紹人都應(yīng)起立,以示尊重和禮貌;待介紹人介紹完畢后,被介紹雙方應(yīng)微笑點(diǎn)頭示意或握手致意,同時(shí)大方地目視介紹者或?qū)Ψ健?/p>
④如果在宴會(huì)或會(huì)議桌上,視情況介紹人和被介紹人可不必起立,被介紹雙方可點(diǎn)頭微笑致意;如果被介紹雙方相隔較遠(yuǎn),中間又有障礙物,可舉起右手致意或點(diǎn)頭微笑致意。
⑤介紹完畢后,被介紹者雙方應(yīng)依照合乎禮儀的順序握手,并且彼此問候?qū)Ψ?,也可以互遞名片,必要時(shí)還可以進(jìn)一步作自我介紹。(4)介紹的態(tài)度
無(wú)論是介紹他人還是被他人介紹,態(tài)度都應(yīng)該自然、大方、熱情、友好,切忌扭扭捏捏或者一副不情愿、不感興趣的表情。介紹的時(shí)候,語(yǔ)言要簡(jiǎn)練、清晰、明快。在介紹一方時(shí),要微笑著用自己的視線把另一方的注意力引導(dǎo)過(guò)來(lái)。介紹的時(shí)候應(yīng)抬起右手小臂,五指并攏伸直,手掌向左上角傾斜,指向被介紹者。切忌不要用手拍被介紹人的肩膀、胳膊等部位,這樣會(huì)顯得很不莊重。作為老師,這樣的動(dòng)作更容易讓人產(chǎn)生你不真誠(chéng)或者過(guò)于隨意的感覺。
3、集體介紹(1)介紹的場(chǎng)合
下列情況即屬于集體介紹:
①規(guī)模較大的社交聚會(huì),有多方參加,各方均可能有多人,為雙方作介紹。②大型的公務(wù)活動(dòng),參加者不止一方,而各方不止一人。③正式的大型宴會(huì),主持人一方人員與來(lái)賓均不止一人。④演講、報(bào)告、比賽,參加者不止一人。⑤會(huì)見、會(huì)談,各方參加者不止一人。
⑥婚禮、生日晚會(huì),當(dāng)事人與來(lái)賓雙方均不止一人。⑦舉行會(huì)議,應(yīng)邀前來(lái)的與會(huì)者往往不止一人。⑧接待參觀、訪問者,來(lái)賓不止一人。(2)介紹的順序
一般而言,介紹的順序應(yīng)遵循下列原則:
①少數(shù)服從多數(shù):當(dāng)被介紹者雙方地位、身份大致相似時(shí),應(yīng)先介紹人數(shù)較少的一方。
②強(qiáng)調(diào)地位、身份:若被介紹者雙方地位、身份存在差異、雖人數(shù)較少或只一人,也應(yīng)該將其放在尊貴的位置,最后加以介紹。
③單向介紹:在演講、報(bào)告、比賽、會(huì)議、會(huì)見時(shí),往往只需要將主角介紹給廣大參加者。
④人數(shù)多一方的介紹:若一方人數(shù)較多,可采取籠統(tǒng)的方式進(jìn)行介紹,如“這是我的家人”、“這是我的同學(xué)”。⑤人數(shù)較多各方的介紹:若被介紹的不止兩方,需要對(duì)被介紹的各方進(jìn)行位次排列。排列的方法:以其負(fù)責(zé)人身份為準(zhǔn);以其單位規(guī)模為準(zhǔn);以單位名稱的英文字母順序?yàn)闇?zhǔn);以抵達(dá)時(shí)間的先后順序?yàn)闇?zhǔn);以座次順序?yàn)闇?zhǔn);以距介紹者的遠(yuǎn)近為準(zhǔn)。(3)介紹的注意事項(xiàng)
注意以下兩點(diǎn):不要使用易生歧義的簡(jiǎn)稱,在首次介紹時(shí)要準(zhǔn)確地使用全稱;不要開玩笑,要很正規(guī)。介紹時(shí)要莊重、親切。
二、握手禮儀
握手禮是目前世界上許多國(guó)家通行的禮節(jié),也是人們?nèi)粘=浑H的基本禮節(jié),在我國(guó)尤其常用。它通常是用來(lái)表示歡迎、歡送、見面、相會(huì)、告辭、祝賀、感謝、慰問等。
握手的禮儀規(guī)范,也是要學(xué)習(xí)的社交禮儀中很重要的一部分。
1、握手的順序
握手的原則和介紹的原則一樣,也是“尊者優(yōu)先”,但和介紹的“尊者優(yōu)先”但不同的是,握手的時(shí)候應(yīng)該尊者先伸出手。一般而言,握手的順序?yàn)椋?①長(zhǎng)幼之間:應(yīng)當(dāng)待長(zhǎng)者伸手后,幼者再及時(shí)地伸手相握。②上下級(jí)之間:應(yīng)等上級(jí)主動(dòng)伸手后,下級(jí)再伸手。
③男女之間:應(yīng)由女子先伸手,男子再伸手,如果女方?jīng)]有握手的意思,男方可改用點(diǎn)頭禮表示禮貌。
④賓主之間:作為主人,對(duì)到來(lái)的客人,不論男女、長(zhǎng)幼,均應(yīng)先伸出手去,表示熱烈歡迎,女主人也應(yīng)如此;但是在客人告辭時(shí),則應(yīng)該由客人先伸手主人才能握手,否則就會(huì)有逐客之嫌。
⑤如果同許多人握手,則可按照先尊后卑的順序依次進(jìn)行,即先職位高者后職位低者,先長(zhǎng)輩后晚輩,先女士后男士。
2、握手的方法
①握手一定要伸右手,伸左手是不禮貌的。
②握手時(shí)拇指張開,其余四指自然并攏并微微內(nèi)曲。伸出的手掌應(yīng)當(dāng)垂直,這是通常的習(xí)慣。如果掌心向下,會(huì)有傲慢之嫌;而掌心向上,又有謙卑之態(tài)。
③握手時(shí)一般需要站立。除老弱病殘和女士之外,不能坐著握手。④握手的時(shí)間以3—5秒為宜,關(guān)系親近的當(dāng)然可以長(zhǎng)時(shí)間相握。
⑤用力大小應(yīng)適度。用力太猛太重,會(huì)把對(duì)方握疼,是非禮行為;太輕甚至用指端稍碰一點(diǎn),會(huì)讓對(duì)方覺得你在敷衍、冷淡他。為表示進(jìn)一步親近,可以把左手伸出,放在雙方已經(jīng)相握的雙手上,輕輕地晃上幾晃,這都是允許的。但對(duì)女士則不能如此。
⑥為了表示對(duì)對(duì)方的尊敬,握手時(shí)上身略微前傾,頭略低。⑦握手時(shí)雙目應(yīng)注視對(duì)方,微笑致意或問好。
三、乘車禮儀
在社交禮儀當(dāng)中,乘車的學(xué)問也不小。乘車可以分為乘坐轎車、公共汽車(地鐵)、火車、飛機(jī)等。不同的交通工具,有不同的禮儀要求。
1、乘坐轎車(1)轎車的座次
①轎車的座次是有尊卑主次之分的。車上最尊貴的位置是后排與司機(jī)的座位成對(duì)角線的座位,即后排右座。其余座位的主次尊卑次序是:后排左座、后排中座、前排右座。簡(jiǎn)言之,即右為上,左為下;后為上,前為下。如果客人隨便坐在哪個(gè)座位上,這個(gè)座位就是上座,你不要去糾正。如果兩人乘車,可坐在后排;若三人乘車,而且是同性,可以前排坐一位,后排坐兩位;如果三人男女皆有,那么可以全部坐在后排;一男二女的情況下,女士坐一側(cè),男士坐另一側(cè);二男一女的情況下,宜請(qǐng)女士居中,男士分別坐在兩側(cè)。低達(dá)目的地時(shí),如果你作為接待人員,就要先下車,從車尾繞過(guò)去為客人打開車門,以手擋住車篷上沿,協(xié)助其下車。
②如果主人夫婦駕車時(shí),主人夫婦坐前座,客人夫婦坐后座,男士要服務(wù)于自己的夫人,宜開車門讓夫人先上車,然后自己再上車。
③如果你是搭載友人夫婦的車,則應(yīng)邀友人之婦坐后座,或讓友人讓夫婦都坐前座。
④主人親自駕車,客人只有一人,應(yīng)坐在主人旁邊。若同坐多人,中途坐前座的客人下車后,坐在后面的客人應(yīng)改坐前座,此項(xiàng)禮節(jié)最易疏忽。(2)坐車的舉止
與其他人一同乘坐轎車時(shí),即應(yīng)將轎車視為一處公共場(chǎng)所。同樣有必要對(duì)個(gè)人的行為舉止多加約束。具體來(lái)說(shuō),應(yīng)當(dāng)注意以下問題:
①如果是和客人或者領(lǐng)導(dǎo)同乘一輛車,在上車時(shí),應(yīng)讓車子開到客人或領(lǐng)導(dǎo)跟前,幫助他們打開車門,然后站在他們身后等候他們上車。若其中有長(zhǎng)輩,還應(yīng)扶持其先上車,自己再行入內(nèi)。②不要爭(zhēng)搶座位:上下轎車時(shí),要井然有序,相互禮讓。③不要?jiǎng)幼鞑谎牛涸谵I車上應(yīng)注意舉止,切勿東倒西歪。
④不要不講衛(wèi)生:不要在車上吸煙或是連吃帶喝,隨手亂扔。不要往車外丟東西、吐痰或擤鼻涕。⑤不要不顧安全:不要與駕車者長(zhǎng)談,以防其走神。
2、乘坐公共汽車(地鐵)
①要排隊(duì)候車,先下后上;讓婦女、老人、小孩和殘疾人先上車。
②要注意安全,扶好、坐好;不要將身體伸到車廂外,或隨意動(dòng)車廂里的設(shè)施。③主動(dòng)給老人、病人、殘疾人、孕婦和帶小孩的婦女讓座。④尊重司乘人員,主動(dòng)按規(guī)定買票。
⑤愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生,保持車廂和站內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生,不能向窗外扔?xùn)|西。
3、乘坐火車
乘坐火車也可以體現(xiàn)一個(gè)人是否具有公德心。在火車上要注意的問題有: ①將較大的行李放到行李架上,不要占用公共空間。②注意保持車廂的安靜,聊天、娛樂等不要打擾別人。③不要隨意脫鞋,將腳放到對(duì)面的座位上。④需要吸煙時(shí),應(yīng)到吸煙區(qū)。
⑤把廢棄物扔到垃圾箱中,自覺維護(hù)車廂內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生。⑥不要長(zhǎng)時(shí)間占用衛(wèi)生間和盥洗池。
4、乘坐飛機(jī)
飛機(jī)飛行要安全,乘客就務(wù)必遵守有關(guān)安全乘機(jī)的各項(xiàng)規(guī)定。要保證自己和他人的飛行安全,乘飛機(jī)時(shí)就要格外注意有關(guān)要求:
①上機(jī)時(shí)不得違規(guī)攜帶有礙飛行安全的物品。通常規(guī)定:任何乘客均不得攜帶槍支、彈藥、刀具以及其他武器,不得攜帶一切易燃、易爆、劇毒、放射性物質(zhì)等危險(xiǎn)物品。②登機(jī)時(shí)應(yīng)當(dāng)認(rèn)真配合例行的安全檢查。③上下飛機(jī)時(shí),要注意依次而行。
④在機(jī)上放置自己隨身攜帶的行李時(shí),與其他乘客要互諒互讓。
⑤在自己的座位上就座時(shí),要維護(hù)自尊,不要當(dāng)眾脫衣、脫鞋,尤其是不要把腿、腳亂伸放。⑥當(dāng)自己休息時(shí),不要使身體觸及他人,或是將座椅調(diào)得過(guò)低,從而有礙他人。⑦與他人交談時(shí),不要影響他人休息,不要談?wù)摿钊瞬话驳脑掝}。
⑧飛機(jī)在飛行時(shí),按規(guī)定要關(guān)閉手機(jī)和電腦電信通訊設(shè)備,并在飛行途中禁止使用手機(jī)和電腦。
中小學(xué)教師禮儀規(guī)范
1.著裝的禮儀:教師無(wú)論是在教育教學(xué)活動(dòng),還是公共場(chǎng)合,著裝都要體現(xiàn)職業(yè)特點(diǎn):美觀大方,有時(shí)代感,受學(xué)生歡迎,符合教師身份。
2.儀容的禮儀:教師儀容要端正、莊重、斯文、雅氣。不濃妝艷抹;不佩戴款式夸張的耳環(huán)、項(xiàng)鏈等;不染彩色指甲;不將頭發(fā)染成怪異顏色。
3.舉止的禮儀:坐姿須端莊、站姿應(yīng)挺拔、行姿宜穩(wěn)健。
4.社交的禮儀:尊重他人,禮貌待人;約束自己,自律自重.5.參加聚會(huì)的禮儀:教師出席正式晚會(huì),男教師以深色中山裝套裝、西服套裝,女教師以旗袍、連衣裙或西服套裙為宜;參加沙龍交流時(shí)不要離題萬(wàn)里,浪費(fèi)眾人寶貴時(shí)間。
6.網(wǎng)絡(luò)的禮儀:教師在通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、短信等方式與他人交往時(shí),應(yīng)牢記教師身份;在使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言時(shí)要尊重他人;留言板上要對(duì)自己的言論負(fù)責(zé)。
7.進(jìn)出校門的禮儀:進(jìn)入校門主動(dòng)向人問好;自行車(電瓶車)推行,摩托車、汽車慢行至指定存放處,整齊排放,離開校園主動(dòng)道“再見”。
8.課堂的禮儀:進(jìn)教室前準(zhǔn)備好上課教材、教具,不攜帶通訊工具進(jìn)課堂;講課不坐著、不靠著,也不過(guò)多來(lái)回走動(dòng);多用敬語(yǔ)“請(qǐng)”字和尊敬手勢(shì);目光關(guān)注每一個(gè)學(xué)生;不諷刺挖苦學(xué)生。
9.辦公室的禮儀:舉止規(guī)范,談吐文雅,遵守公德,文明辦公。不上網(wǎng)聊天,不玩游戲,不下載娛樂影視片。
10.打電話的禮儀:上班時(shí)間不煲電話,接電話宜內(nèi)容簡(jiǎn)潔,聲音適度。
【解讀】(1)打電話禮儀: 當(dāng)電話接通后,應(yīng)首先說(shuō):“您好!我是×××”。無(wú)論是給家長(zhǎng)或同事打電話,說(shuō)話時(shí)要保持一種高興的語(yǔ)氣和聲調(diào),切忌冷漠無(wú)情,但也切忌聲音過(guò)大。交談結(jié)束后,應(yīng)客氣地道上一聲:“再見!”并輕輕掛斷電話。切忌魯莽地將電話“喀啦”一聲掛斷。(2)接電話禮儀: 當(dāng)聽到電話鈴一響(一般不應(yīng)超過(guò)三聲),便要拿起話筒,用普通話說(shuō):“您好!我是***(自報(bào)姓名),請(qǐng)講?!苯釉捦戤?,應(yīng)謙恭地問一下對(duì)方:“請(qǐng)問您還有什么事情嗎?”然后再道一聲“再見!”。在一般情況下,接電話者讓對(duì)方先掛機(jī)。
11.與學(xué)生交往的禮儀:微笑交談,平等溝通。
12.與家長(zhǎng)交往的禮儀:接待家長(zhǎng)做到來(lái)有迎聲、問有答聲、去有送聲。
13.家訪的禮儀:家訪前應(yīng)寫便條或打電話預(yù)約,把家訪內(nèi)容告訴家長(zhǎng)。讓家長(zhǎng)有思想準(zhǔn)備。預(yù)約的口氣,應(yīng)該是友好、請(qǐng)求、商量式的。舉止穩(wěn)重,溫文爾雅。用語(yǔ)合理,避免單純的“登門告狀”。
14.升旗的禮儀:脫帽、摘墨鏡,規(guī)范立正。
升旗禮儀:(1)不遲到、不早退,精神飽滿,態(tài)度嚴(yán)肅,脫帽、摘墨鏡,規(guī)范立正,不交頭接耳。(2)向國(guó)旗行注目禮,與學(xué)生一起高聲唱國(guó)歌,歌詞準(zhǔn)確,精神飽滿。(3)切忌:自由走動(dòng)、東張西望、心不在焉、馬虎應(yīng)付、竊竊私語(yǔ)。(4)即使寒冷的冬天,也不能把手插在口袋里。(5)天氣暖和時(shí)要自覺穿統(tǒng)一校服,校服要及時(shí)清洗、熨燙,要將校服穿得端莊、高雅。
15.會(huì)場(chǎng)的禮儀:手機(jī)置靜音或關(guān)閉,不接聽手機(jī)、不發(fā)送和閱讀短信。
集會(huì)禮儀:(1)遵守會(huì)議紀(jì)律,按指定地點(diǎn)入座,準(zhǔn)時(shí)有序,不無(wú)故中途離開。(2)關(guān)閉通訊工具,認(rèn)真聆聽,認(rèn)真記錄,不看報(bào)刊雜志,不做與會(huì)議無(wú)關(guān)的事情。(3)尊重報(bào)告人。掌聲熱烈,靜聽專心。(4)在室外集會(huì)時(shí),不打傘。坐姿端正,用自己規(guī)范的禮儀感染和教育學(xué)生。切忌:竊竊私語(yǔ)、剪指甲、打哈欠、掏耳朵、挖鼻孔等一些不文雅的舉動(dòng)。
幼兒園老師讀書筆記 篇3
1、作者簡(jiǎn)介
2、幼兒教育與社會(huì)、指導(dǎo)實(shí)踐,從而闡明幼兒園教育的目標(biāo)、內(nèi)容以及幼兒教育工作中需遵守的原則與運(yùn)用的手段、社會(huì)教育以及幼兒園、托兒所等教育機(jī)構(gòu)的教育。幼兒主要是指3-7歲入學(xué)前兒童。
3、《幼兒教育學(xué)》是1996年8月福建教育出版社出版圖書,作者是鄭慧英。
4、寫一些鼓勵(lì)孩子的話,或者是對(duì)孩子下一個(gè)階段的期望,以及和孩子共同閱讀后的感受如:
5、工作中的不好習(xí)慣,在幼兒心中建立起良好的師德師風(fēng)形象。
6、飽滿的情緒,真誠(chéng)的對(duì)待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理,用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。
7、努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師,只有不斷的更新自己的知識(shí),不斷提高自身素質(zhì),不斷的完善自己,才能教好幼兒。如果自身散漫,怎能要求幼兒認(rèn)真。要提高自身的素質(zhì),這要求自己不斷的學(xué)習(xí),積極探索,不斷開辟新的教法。
8、更要有高尚師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。教師是幼兒的一面鏡子,言談舉止,為人處世,衣著穿戴……都是幼兒私下議論的話題。為人師表不能說(shuō)一套做一套,應(yīng)嚴(yán)以律己,言行一致,表里如一,成為幼兒的表率。我面對(duì)的是一群五六歲的小孩子,我就是他們的榜樣??鬃诱f(shuō)得好:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從?!?/p>
9、華德福教育及幼兒教育發(fā)表過(guò)多篇演講。目前任職於英國(guó)格洛斯特郡(Gloucestershire)的林登幼稚園。
10、《華德福的幼兒教育》是2011年8月天下雜志股份有限公司出版的圖書,作者是琳恩.歐菲爾德。該書收錄了各地華德福教育觀察與心得,詳細(xì)介紹了華德福的起源和教育理念。
11、自我發(fā)展、自我超越中實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值!
12、投入的。每當(dāng)女兒在生活中、快樂、學(xué)習(xí)進(jìn)步,你就會(huì)喜悅,就能感覺到工作的快樂。
13、②繁忙學(xué)習(xí)是快樂驛站,強(qiáng)健體魄是未來(lái)保障,知識(shí)積累是人生階梯,堅(jiān)定信念是成功鑰匙!珍惜美好校園生活,擁抱美好幸福人生!
14、愛崗敬業(yè)。首先,要熱愛幼兒教育事業(yè),要對(duì)幼兒教育事業(yè)盡心盡力。選擇了幼兒教育事業(yè),我對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,努力創(chuàng)新。認(rèn)真設(shè)計(jì)每一節(jié)課,甚至一個(gè)小小的動(dòng)作。不求最好,但求更好。只有這樣幼兒才能接受老師的教育而愿意學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取。
15、尊重每一個(gè)幼兒。每一幼兒都渴望得到老師的愛和尊重。要與幼兒平等相待,不能把幼兒當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有把愛傳遞給幼兒把幼兒看重,幼兒得到老師的尊重,他們才會(huì)尊重老師喜歡老師,愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。
16、單位、作者、讀書心得等,可根據(jù)需要進(jìn)行編排。學(xué)生的閱讀記錄卡是學(xué)生“成長(zhǎng)記錄袋”的一部分?!境砷L(zhǎng)記錄袋】學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋也就是學(xué)生檔案袋,主要是指收集、教師或同伴做出評(píng)價(jià)的有關(guān)材料,如:優(yōu)秀作業(yè)、發(fā)表作品、磁帶、實(shí)驗(yàn)報(bào)告等。一些相關(guān)的證據(jù)與材料,以此來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)和進(jìn)步的狀況。成長(zhǎng)記錄袋可以說(shuō)是記錄了學(xué)生在一個(gè)時(shí)期一系列的成長(zhǎng)“故事”,是評(píng)價(jià)學(xué)生進(jìn)步過(guò)程、反思能力及其最終發(fā)展水平的理想方式。
17、讀書心得體會(huì)的話,你可以從內(nèi)容上進(jìn)行個(gè)分析,然后的話,從中獲得的知識(shí)都可以寫在上面
18、我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手,努力提高自身的綜合素質(zhì)。
19、琳恩.歐菲爾德
20、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師的一言一行,幼兒均喜歡模仿,這將給幼兒成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此,教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為幼兒做出好的榜樣,凡要求幼兒要做到的,自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。
21、古語(yǔ)有云:“師者,所以傳道授業(yè)解惑者也?!鞭D(zhuǎn)眼間,走進(jìn)幼兒園工作快一年了,一路走來(lái),有淚水,也有歡笑;有迷茫,也有收獲。剛剛回到離開多年的幼兒園之時(shí),戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,教書育人,馬虎不得更何況是這些懵懂的小孩子了?!八街梢怨ビ瘛?,于是虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們教書之法,秉承他們的育人之德。一路走來(lái),長(zhǎng)進(jìn)不少,成熟不少。我不敢說(shuō)十分熱愛這份工作,我更不敢說(shuō)為之付出了多少,但正是在這平凡和樸實(shí)中,我用教師的職業(yè)道德詮釋著一個(gè)普通幼兒教師存在的價(jià)值!
22、③xxx這次考試成績(jī)名次不太理想吧哈哈這是黃金定律在起作用啊不過(guò)媽媽老師同學(xué)都清楚你的實(shí)力啊相信自己最終一定會(huì)成功的你堅(jiān)強(qiáng)的后循!
23、④新年將至你又長(zhǎng)大了一歲希望你的成績(jī)隨著你的年齡提高不辜負(fù)老師的培養(yǎng)和家長(zhǎng)的期望馬不停蹄奮勇向前!
24、幫助教師理解幼兒的身心發(fā)展規(guī)律2掌握科學(xué)的教育方式3緊跟先進(jìn)的育兒理念
25、①希望xxx保持進(jìn)取心培養(yǎng)平常心增強(qiáng)獨(dú)立生活的能力。特摘錄經(jīng)典名言如下:有度量去容忍那些不能改變的事,有勇氣去改變那些可能改變的事,有智慧去區(qū)別上述兩類事。
26、幼兒教育作者是李季湄
幼兒園幼師讀書筆記精選
讀一本好書,讓我們得以明凈如水,當(dāng)我們讀作品也是,需要對(duì)文章的細(xì)節(jié)進(jìn)行多次閱讀。?讀后感可以幫助我們更好地探討人類文化和歷史的發(fā)展。如果您想更深入地了解該話題不妨看看“幼兒園幼師讀書筆記”,本文力求為您的工作和生活提供更多的幫助!
幼兒園幼師讀書筆記 篇1
讀《理想教師》一文使我感想頗深,從而也使我認(rèn)識(shí)到了成為一名理想教師應(yīng)具備的條件。
理想的教師,當(dāng)然要有崇高的理想;要充滿激情和詩(shī)意;要有自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的精神。只有自信才能使一個(gè)人的潛能、才華發(fā)揮到極致,也只有自信才能使人得到“高峰體驗(yàn)”。在平時(shí)的工作中我也深深體會(huì)到,我們?cè)S多的教師,包括我自己再內(nèi),正因?yàn)槿鄙僮孕?,所以沒能使自己的水平發(fā)揮出來(lái),從而也失去了許多提升自己水平的機(jī)會(huì)。理想的教師,應(yīng)是一個(gè)善于合作,具有人格魅力的教師。一個(gè)不善于合作的教師,走不了太遠(yuǎn),因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是一個(gè)需要合作的社會(huì)。社會(huì)如此,教師職業(yè)也是這樣。理想的教師,還是一個(gè)充滿愛心,受孩子喜愛、尊敬的教師。因?yàn)槲野喽际切氯雸@的孩子,所以在平時(shí)的生活中,我很注意關(guān)心、了解孩子,在這個(gè)過(guò)程中,逐漸縮短了和孩子們的距離,由陌生人變成了知心朋友。我也體會(huì)到,尊重孩子和信任孩子是十分重要的,他們有自己獨(dú)立的人格和尊嚴(yán),需要?jiǎng)e人的理解和尊重。要允許孩子在思想感情與行為上表現(xiàn)出應(yīng)有的`獨(dú)立性,真誠(chéng)地相信他們,用理解獲得理解,用信任贏得信任。
在文中還寫到:一個(gè)優(yōu)秀的教育家,應(yīng)該是一個(gè)不斷探索,不斷創(chuàng)新的人,應(yīng)該是一個(gè)教育上的有心人。一個(gè)人之所以能夠成功,在很大程度上是因?yàn)樗且粋€(gè)有心人。有心就能成功無(wú)心就不能成功。盡管我們有時(shí)說(shuō),有心栽花花不發(fā),無(wú)心插柳柳成蔭,但是,畢竟大部分情況是有心栽花花自發(fā),無(wú)心插柳柳無(wú)蔭。從這段話中我深刻體會(huì)到,我們教師一定不要把成功建立在不可捉摸的僥幸和偶然上,我們一定要做一個(gè)不斷探索、不斷創(chuàng)新的人,要做一個(gè)教育上的有心人。
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幼兒園幼師讀書筆記 篇2
繪本故事《沒有人喜歡我》的作者羅爾·克利尚尼茲,1974年8月10日出生于維也納。讀幼兒園時(shí),他想長(zhǎng)大后做動(dòng)物研討的作業(yè),念小學(xué)后,他又愿望自己能夠帶領(lǐng)探險(xiǎn)隊(duì),尋覓還沒被人發(fā)現(xiàn)的動(dòng)物。不過(guò),他沒發(fā)覺自己其實(shí)一天到晚都在拿著筆畫畫,高中時(shí)代,他才故意用心腸畫畫,僅僅并沒有得到教師的欣賞。即便如此,他仍是經(jīng)過(guò)了結(jié)業(yè)的考試,成為自在畫家。
故事的主人公巴迪到了一個(gè)生疏的當(dāng)?shù)?,很想交朋友,可是?dāng)小老鼠回絕和他玩之后,他就開端不自傲起來(lái),乃至還沒有問他人愿不樂意和他玩,就由于他人的情緒好像不友善,覺得他人必定不喜歡他,不樂意和他做朋友,所以他越來(lái)越畏縮……
在故事的前半段里羅爾,克利尚尼茲,把孩子的心思體現(xiàn)得很細(xì)膩。在文字上,他運(yùn)用重復(fù)的句法,讓巴迪在喃喃自語(yǔ)中,一次又一次地對(duì)自己說(shuō)他人不喜歡他,在圖畫上則以巴迪所站立視點(diǎn)的改變,來(lái)體現(xiàn)出他一次比一次懼怕、畏縮。剛開端,小老鼠回絕了他,他沒有問原因,只覺得小老鼠情緒欠好,其實(shí)是他自己兇巴巴地瞪了小老鼠一眼;比及他去找三只貓時(shí),由于怕被回絕,他把自己藏在墻角,探出面來(lái)看那三只貓,難怪貓以為他不懷好意;和兔子碰頭時(shí),他離得更遠(yuǎn),不敢接近;到了綿羊休息的田野,咱們只能看見巴迪的耳朵,他幾乎沒有出面,所以在圖畫中,咱們看到巴迪由于心里的懼怕,把自己和他人之間的間隔越拉越遠(yuǎn)了,一同又不懂得用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的好心,天然交不到朋友。
到了狐貍陪同巴迪一同去探求原因時(shí),畫面中,咱們看到巴迪與那些動(dòng)物的間隔都拉近了,而且巴迪的表情溫文,而且自動(dòng)和他們攀談;在文字中,作者一再讓巴迪重復(fù)說(shuō):“我想和你們做朋友”,其他動(dòng)物的反響是:為什么巴迪不早說(shuō)這句話呢?他們之前也是由于巴迪的情緒并不友善,才誤以為他有歹意。最終,巴迪總算知道小老鼠原先不好他玩,是由于正忙著做蛋糕,而不是不喜歡他。
這個(gè)看似簡(jiǎn)略的故事把孩子交朋友時(shí)面對(duì)的問題形象地體現(xiàn)了出來(lái),而且告知了孩子們:自己要先自動(dòng)的表明好心,才干化解生疏與羞怯,即便遭到回絕,也能夠問問原因,不要因而損失自傲,或是誤解他人。
看過(guò)這個(gè)著作,讓我考慮了許多?,F(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女,家人們一不小心就很簡(jiǎn)略把孩子那顆軟弱的心捧得高高的,孩子以為自己是最棒的!咱們都圍著自己轉(zhuǎn)!可卻不知道孩子自決心很強(qiáng)的一同,抗挫才干卻逐漸削弱,他們失掉了許多溝通,往來(lái)的才干。逐漸構(gòu)成各種心里問題:郁悶與孤單,焦慮與驚駭,妒忌與仇恨等。日子中不難發(fā)現(xiàn)這類孩子的存在:畏縮、自憐……這個(gè)著作剛好反響了這個(gè)問題,并能較好地讓孩子知道調(diào)整自己,學(xué)會(huì)溝通是能交到朋友的要害,不只如此,在與朋友共處時(shí)都應(yīng)該不時(shí)溝通!
每一本書都會(huì)處理孩子普遍存在的一個(gè)問題,培育孩子健全的品格和杰出的情商。而當(dāng)我解讀完這本書,也讓我這成人從中尋覓到鼓勵(lì)自己的東西。成人在逐漸生長(zhǎng)的進(jìn)程中,更簡(jiǎn)略失掉一些簡(jiǎn)略而又重要的東西。咱們是否懂得怎么與人溝通和溝通呢?當(dāng)孩子呈現(xiàn)問題,懇求成人協(xié)助時(shí),往往由于自己的繁忙而疏忽了孩子的心里需求,就像故事中繁忙的小老鼠。這時(shí),孩子就像故事中的主人公巴迪和同伴那樣互相誤解,失掉互相接收的時(shí)機(jī)。咱們是不是能夠蹲下來(lái)問一句:“我能協(xié)助你什么嗎?”或許孩子就會(huì)告知你,他需求什么,想干什么。防止了咱們?cè)S多猜忌!
希望這本書不只能帶給我這些感觸,更能帶給孩子一些協(xié)助!
幼兒園幼師讀書筆記 篇3
“在漫長(zhǎng)的人生路上,每個(gè)人都會(huì)有許多事不能如愿以償。心理素質(zhì)好的豁達(dá)開朗,沉著應(yīng)對(duì),于是成功了;心理素質(zhì)差,煩惱纏繞,難以自拔,于是倒下了。就像一個(gè)木桶,它的盛水量,不取決于最長(zhǎng)的那塊木板(智商),而取決于最短的那塊木板(情商)?!焙糜姓芾淼囊痪湓?,從這句話中我明白孩子的任何一個(gè)小改變?cè)谀阊壑卸家闯墒钦鋵殻瑢?duì)他的.改變就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀(jì)小人生的路還很漫長(zhǎng),我們不要給以孩子過(guò)高的期望。其實(shí),你的孩子就是你的孩子,沒有必要總?cè)ズ蛣e人的孩子比。任何比較都是有害的。
其實(shí),孩子們每天都在尋找別人的理解,盼望公正的評(píng)價(jià)。人對(duì)生存價(jià)值的需要比生存本身更加強(qiáng)烈。當(dāng)孩子被貶損得一無(wú)是處時(shí),就會(huì)表現(xiàn)出明顯的抑郁,既影響健康,還會(huì)產(chǎn)生厭世情緒,甚至?xí)龀鰝ψ约夯蛩说臉O端舉動(dòng)。就像那些常被列在調(diào)皮鬼一類里的孩子,為什么他們總是在犯錯(cuò)之后還是改不過(guò)來(lái)?其實(shí)他們的心并不是真的很壞!一直想和老師作對(duì)!而是我們給了他們認(rèn)為不平等的“待遇”。他是這么想的:大家都不喜歡我,連老師都說(shuō)我不聽話。干脆壞到底吧誰(shuí)也不敢來(lái)惹我!這樣總比悶著好。
每一個(gè)孩子都有自己的個(gè)性,每一個(gè)孩子都應(yīng)該在他實(shí)際的基礎(chǔ)上發(fā)展,而不是作別的孩子的復(fù)制品。所以當(dāng)他學(xué)會(huì)寫第一個(gè)字.講第一個(gè)故事的時(shí)候,我們應(yīng)該從孩子自身的角度出發(fā),把他的過(guò)去和現(xiàn)在拿來(lái)進(jìn)行比較,哪怕是有了小小的進(jìn)步和改變我們都要真誠(chéng)地給孩子鼓勵(lì)和支持。不要吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫的這個(gè)字在你的眼里寫得不是很好,遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到你所要求的。但是作為愛他關(guān)心他養(yǎng)育他的父母,更不應(yīng)該有這樣消極的想法。應(yīng)該用你的溫暖去呵護(hù)他成長(zhǎng)。
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幼兒園幼師讀書筆記 篇4
作為一名幼兒教師,我們就應(yīng)該對(duì)孩子負(fù)責(zé)。我們應(yīng)該用“愛滿人間”的胸懷去關(guān)愛每一位幼兒,對(duì)幼兒就像對(duì)待自己的孩子,像對(duì)待自己的眼睛一般呵護(hù)他們,像對(duì)待自己的杰作一般欣賞他們,讓每個(gè)孩子在真誠(chéng)的關(guān)愛中健康成長(zhǎng)!
記得剛踏入幼兒園工作的第一天,看到一群群天真可愛的孩子,一張張好奇的小臉,我有點(diǎn)不知所措。所幸的是,我遇上了這么多好的領(lǐng)導(dǎo)、好的搭班老師。正是她們,給了我?guī)椭凸膭?lì),讓我學(xué)到了許多道理,知道了什么是愛,什么是責(zé)任心。
讓我們用慈愛呵護(hù)純真、用智慧孕育成長(zhǎng)、用真誠(chéng)開啟心靈、用希冀放飛理想,我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘,共同托起明天的太陽(yáng)!
我認(rèn)真讀過(guò)《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn),很多時(shí)候我們對(duì)幼兒的生活并不是真正的了解。其實(shí),讀過(guò)此書之后感受頗深。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導(dǎo)孩子,而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識(shí)的闖入了他們的世界,破壞了兒童世界的法則,還沾沾自喜的認(rèn)為我們是為他們好。其實(shí),作為“異物”闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會(huì)的日常規(guī)律和相關(guān)法律教導(dǎo)幼兒要怎樣做,而是要認(rèn)真了解孩子的世界,讀懂他們的內(nèi)心,當(dāng)孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時(shí)候,你才能和他們成為朋友,開始發(fā)揮你來(lái)此世界的引導(dǎo)者的作用和目的,而在這之前,一切都是徒勞無(wú)功。
孩子的敏感期即為關(guān)鍵期,而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵,作為一名教師,要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí),也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導(dǎo)幼兒,最大限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長(zhǎng)。幼兒的不同年齡階段有著相對(duì)應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期。
0—2歲:新生兒從剛剛出生就開始敏感的對(duì)待這個(gè)世界,無(wú)論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語(yǔ)言方面,都是幼兒在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個(gè)充滿陽(yáng)光的世界,這時(shí)的我們要為幼兒提供科學(xué)的視覺環(huán)境,這不僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的能力,更重要的是在視覺敏感期的階段的幼兒的視覺與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有一定的關(guān)系。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道,能顯著影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期的幼兒開始用口認(rèn)識(shí)外部世界,因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時(shí)候,要正視這個(gè)問題,而不是絕對(duì)性的禁止。幼兒在不會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)的階段,他們用口去探索這個(gè)未知世界,從口到手這需要一個(gè)時(shí)間過(guò)程。當(dāng)我們?cè)诎踩?條件下,采取滿足孩子口腔的味覺和觸覺,給孩子提供較硬的食物的科學(xué)方法并隨著幼兒年齡的增長(zhǎng),孩子的手及其他器官也會(huì)出現(xiàn)敏感期,到那時(shí),孩子用口探索世界的方式就會(huì)悄悄的退居二線了。相反,很多幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)還是出現(xiàn)“吃手”這一現(xiàn)象,這很大一部分因素是家長(zhǎng)的制止的原因。
2—4歲:這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀(jì),由獨(dú)立個(gè)體成長(zhǎng)到集體生活。很多時(shí)候,我所在的小班經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“搶玩具”、“在椅子上爬來(lái)爬去”、“從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片”的這些現(xiàn)象,最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確的,而不沒有深刻的反思到這些正是這個(gè)年齡階段的幼兒在自我意識(shí)的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細(xì)小事物的敏感期方面的發(fā)展。對(duì)待“什么都是我的”的幼兒,我們要給他們充分的選擇,不要譴責(zé)還自己的行為,若是強(qiáng)迫孩子歸還屬于自己的物品給別人,孩子會(huì)絲毫感覺不到安全感。在正確引導(dǎo)幼兒的同時(shí),要給他們足夠的權(quán)利自己決定。而幼兒對(duì)細(xì)小事物的觀察,皮亞杰認(rèn)為:兒童首先是通過(guò)簡(jiǎn)單圖式發(fā)展認(rèn)知和認(rèn)識(shí)外在世界的。因此,兒童起初對(duì)世界的認(rèn)識(shí)一定是從微觀開始的,并且外在世界在他們眼里也是微觀的?!傲辆ЬА边@一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每天都在上演。
從開始的制止到現(xiàn)在的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒,我深刻體會(huì)到觀察細(xì)小事物對(duì)孩子的重要性。為孩子“創(chuàng)造”一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行一節(jié)對(duì)“亮晶晶”的觀察教育活動(dòng)課遠(yuǎn)比經(jīng)常制止孩子在生活中“玩亮晶晶”要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問題。針對(duì)每一年齡階段的幼兒的發(fā)展情況和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)展對(duì)幼兒進(jìn)行了解,是用正確的方法引導(dǎo)幼兒發(fā)展的一項(xiàng)必不可少且非常重要的環(huán)節(jié)。不僅如此,很多時(shí)候在幼兒的日常生活中還會(huì)出現(xiàn)“排斥一些幼兒”的奇怪現(xiàn)象,原來(lái)這正是孩子處在人際關(guān)系的敏感期。這時(shí)我們要正確認(rèn)識(shí)到幼兒的人際交往關(guān)系的重要性。人際關(guān)系很好的幼兒和人際關(guān)系很差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜歡交往,而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)和社交能力。行為表現(xiàn)是一項(xiàng)很重要的因素,表現(xiàn)友好、積極的交往行為就會(huì)受歡迎,而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候?qū)⒆舆M(jìn)行正確的行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候,這兩種幼兒都會(huì)受到老師的關(guān)注,而經(jīng)常會(huì)不記得“受忽略兒童”,不受歡迎,也不受排斥。這時(shí),我會(huì)經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班幼兒進(jìn)行“記名字”的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會(huì)采取著重讓他們進(jìn)行表演、回答問題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能,但至少用科學(xué)的方法正確的解決幼兒之間出現(xiàn)的問題。
年紀(jì)再大一些的兒童,比如4—5歲的中班幼兒會(huì)出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面的問題等,5—6歲的大班孩子會(huì)在秩序方面、文字符號(hào)和數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問題,這就要求最為兒童導(dǎo)師的我們?cè)谏钪姓J(rèn)真觀察、正確指導(dǎo)幼兒走出困惑,不進(jìn)如此還要重視家園教育,幼兒園是孩子的第二個(gè)家,是孩子成長(zhǎng)的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的,家長(zhǎng)的緊密配合也是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
很多時(shí)候,孩子常常不知道自己犯了錯(cuò)誤,但是當(dāng)他們一旦意識(shí)到就會(huì)自己反省,他們有自我反省的能力,而作為教師的我們,要耐心的等待幼兒改正錯(cuò)誤,這是每個(gè)孩子在成長(zhǎng)中的必經(jīng)過(guò)程。老師的耐心教導(dǎo),家長(zhǎng)的支持配合,家園攜手共同教育為孩子順利通過(guò)敏感期奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),促進(jìn)幼兒健康快樂的成長(zhǎng)。
幼兒園幼師讀書筆記 篇5
讀完《幼兒園老師不是一份“誰(shuí)都能做”的職業(yè)》這篇文章,文中 她在一所北京市一級(jí)一類示范幼兒園做幼兒教師,學(xué)生時(shí)代的她一直品學(xué)兼優(yōu),走上幼兒教師崗位的她用一顆熱忱的心正要去迎接并給自己的職業(yè)生涯做下決定時(shí),一個(gè)無(wú)奈的消息讓她退卻了。北京市2011年,她要在工作單位幼兒園附近和朋友們合租,微薄的工資怎么能offer每個(gè)月的生活開銷。于是,幾個(gè)月下來(lái),她痛苦的做出了讓自己備受煎熬的決定,那就是放棄成為一名幼兒教師的資格。一年后,當(dāng)她再次翻看那些和幼兒園孩子們的'照片時(shí),熱淚在眼眶中,許久許久...然而,只能為那曾經(jīng)的兩個(gè)數(shù)字(800和1800)深深嘆息。
是啊,幼兒園老師不是一份“誰(shuí)都能做”的職業(yè)。 我一個(gè)干近三十年的農(nóng)村幼兒教師,工資從每月十元一直干到現(xiàn)在的每月一千元,生活的拮據(jù)可想而知,為人女、為人媳、為人婦,為人母,事事處處感到生活的艱難,面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大潮,幾次想退卻??僧?dāng)我面對(duì)孩子們那一張張?zhí)煺婵蓯鄣男δ槙r(shí),這一切都忘記了,忘記了買菜時(shí)和小商販的斤斤計(jì)較,忘記了自己孩子的作業(yè)需要輔導(dǎo),忘記了父母公婆需要照顧,忘記了在外拼搏的丈夫需要一點(diǎn)愛的問候。只想到孩子們更需要我們呵護(hù),看到孩子們開心的笑臉、點(diǎn)點(diǎn)滴滴地進(jìn)步,所有的因生活拮據(jù)而引起的煩惱都已忘卻,現(xiàn)在,我慶幸我堅(jiān)持了自己的幼教工作,雖然盼望能提高工資待遇,但更我愛我的身邊那些天真可愛的孩子,自己做一輩子的幼兒教師無(wú)怨無(wú)悔。
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幼兒園幼師讀書筆記 篇6
幼兒園教師讀書筆記4篇
書是人類進(jìn)步的階梯,以下是由.jinpinTjian ul li a小編為大家收集整理出來(lái)的幼兒園教師讀書筆記范文,希望能夠幫到大家。
幼兒園教師讀書筆記范文一
寧鳴而生、不默而死——讀《胡適的聲音》有感
對(duì)于成長(zhǎng)于文化斷層年代的我們,胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號(hào),他曾經(jīng)走在文字改革的先端,是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者等,由于種種原因,難得看到胡先生的文字,對(duì)于他的了解多來(lái)自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》,雖然只是一冊(cè)不同時(shí)期的演講集,但也足以窺見胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”,是《胡適的聲音》一書的卷首語(yǔ),這是胡先生一生主張并奉行的人生格言,由此看來(lái),不論在什么語(yǔ)境下先生都會(huì)是一個(gè)“大右派”。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景,在完善的西學(xué)教育中成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)者,胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹,是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白,樸實(shí)自然,沒有精英意識(shí),即使現(xiàn)在閱讀也有極強(qiáng)親近感,很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是“活”的文字。
書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大,從“五四”時(shí)期到五十年代,幾乎收錄了胡先生一生中不同時(shí)期的各種演講內(nèi)容,讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長(zhǎng)等不同角色轉(zhuǎn)化中為人,治學(xué)的態(tài)度,可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè),小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認(rèn)真的作事,嚴(yán)肅的作人"的為人之道。
對(duì)書中感觸頗深的是一篇對(duì)“五四”事件的回顧演講稿,具體而詳盡的過(guò)程描述讓我們身臨其境。一方面,他承認(rèn)“經(jīng)過(guò)了這次轟動(dòng)全國(guó)青年的大解放,方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)”。另一方面,他堅(jiān)持說(shuō),五四運(yùn)動(dòng)“實(shí)是這整個(gè)文化運(yùn)動(dòng)中的一項(xiàng)歷史性的`政治干擾。它把一個(gè)文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變成一個(gè)政治運(yùn)動(dòng)”。他明確表達(dá)了:對(duì)抗?fàn)幷耐楹蛯?duì)運(yùn)動(dòng)方式的拒斥。胡先生作為獨(dú)立知識(shí)分子,一貫堅(jiān)持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國(guó)禪宗的發(fā)展史,從中國(guó)哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國(guó)成長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí),表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒有宗教信仰,他的佛教研究完全從學(xué)問的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》,到他離世只完成《中國(guó)哲學(xué)史大綱》上卷,禪宗史是研究的不足之處,他一直在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ)。胡先生對(duì)禪宗史下過(guò)很多功夫,頗有心得,在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大,成為一代宗師卻不識(shí)字的六祖慧能的弟子,作了一部《神會(huì)和尚傳》;晚年,又花很多時(shí)間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅,但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國(guó)佛教發(fā)展的歷史,他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對(duì)于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究,會(huì)感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融,感受到他作為獨(dú)立知識(shí)分子,用獨(dú)立、理性、責(zé)任、正見、負(fù)責(zé)的言論來(lái)發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。
如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化,如何以獨(dú)立知識(shí)分子的思維來(lái)“寧鳴而生、不默而死”,是我們需要一生探尋的問題。
幼兒園教師讀書筆記范文二
正確看待幼兒之間的爭(zhēng)吵,有利于孩子心智、交往等方面能力的提高。在幼兒園里,爭(zhēng)吵、告小狀,是一種常見現(xiàn)象,有時(shí)為一把小椅子,甚至一點(diǎn)兒小紙片兒也會(huì)爭(zhēng)起來(lái),教師面對(duì)這種現(xiàn)象,常常是采取簡(jiǎn)單的阻止方法。從表面上看,教師是在制約幼兒的不良行為,似乎充當(dāng)了正面施教的角色,其實(shí)教師這時(shí)應(yīng)該用發(fā)展的眼光來(lái)看待這種現(xiàn)象的發(fā)生。因?yàn)閷?duì)于幼兒來(lái)說(shuō),爭(zhēng)吵、鬧糾紛并非都是壞事,而且往往有著成人施教所不能替代的重要意義。教師應(yīng)該通過(guò)孩子們的爭(zhēng)吵和糾紛,去了解孩子心中的世界,了解他們對(duì)于事物的看法,從而幫助他們提高分析問題和解決問題的能力。
爭(zhēng)吵或鬧糾紛,使幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力有可能得到鍛煉 ,一次戶外活動(dòng),我將孩子帶到放有輪胎的教學(xué)樓頂玩滾輪胎。輪胎只有十一個(gè),孩子卻是幾十。這時(shí)許多行動(dòng)慢一點(diǎn)的孩子空著手跑過(guò)來(lái)找我說(shuō):“琨琨、星星有輪胎都不讓我玩”,我笑著說(shuō):“是嗎?想個(gè)好辦法也能玩到的,去想想辦法吧!”有的孩子聽我這么一說(shuō),就跑去從別人手上奪,力量強(qiáng)的仍能玩著,弱一點(diǎn)的便被奪走了。這時(shí)不斷有“老師,某某搶我的輪胎”的叫聲,琨琨也跑過(guò)來(lái)大聲叫著:“老師,雨桐把我的輪胎搶去了!” 雨桐小小的個(gè)子,敢奪琨琨的?我正在疑惑,雨桐也不示弱,說(shuō):“他玩好了,都流汗了?!?琨琨不服氣地說(shuō):“我沒玩好,還要玩!” 雨桐說(shuō):“光你想玩,我也想玩一會(huì)兒!”兩人你一言我一語(yǔ),爭(zhēng)辯不止。這時(shí)有孩子喊“老師,有人打架了”其實(shí),從我對(duì)他們說(shuō)“想個(gè)好辦法”時(shí)我就看在眼里,聽在耳里,只是為了鍛煉孩子們的交往能力,有意讓他們自己去玩到輪胎。當(dāng)看他倆爭(zhēng)執(zhí)不下,才決定去處理的。我心平氣和地問:“雨桐,你為什么搶琨琨的玩具?” 雨桐見我先讓他解釋理由,就得意地說(shuō):“老師,你看琨琨玩得頭上都出汗了,還不讓我玩玩。”接著我又用商量的口氣對(duì)雨桐說(shuō):“雨桐,琨琨和你一起玩好不?” 這時(shí)雨桐想將輪胎送給老師,老師接過(guò)輪胎做了個(gè)向他們方向滾的動(dòng)作,倆孩子“咯咯”笑著追輪胎去了。
在對(duì)幼兒施教時(shí),教師常常會(huì)發(fā)現(xiàn),一些平時(shí)話少和因教師提問而怯場(chǎng)的孩子,在與同齡孩子爭(zhēng)吵時(shí),往往面無(wú)懼色,變得口齒伶俐,思路敏捷,用語(yǔ)豐富??梢?,爭(zhēng)吵有利于鍛煉幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。當(dāng)然,由于幼兒詞匯較缺乏,語(yǔ)言表達(dá)能力普遍較差,他們有時(shí)不能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思,而且語(yǔ)言的情景性較強(qiáng);他們不容易理解抽象的詞語(yǔ),對(duì)于那些雖然具體但表達(dá)程度不同的詞語(yǔ)也難以區(qū)分,例如常常把推、拉、擠、碰、踩等詞語(yǔ)統(tǒng)統(tǒng)用“打”來(lái)代替,從而夸大了事實(shí)。如上例中,雨桐和琨琨本來(lái)只是爭(zhēng)吵,可一幼兒卻向老師報(bào)告他們“打架”了。這種夸大事實(shí)的現(xiàn)象在幼兒中是常見的,多是由于幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力差造成的。爭(zhēng)吵,從某種意義上可以說(shuō)是幼兒運(yùn)用語(yǔ)言的一種實(shí)踐,只要老師給予適當(dāng)引導(dǎo),對(duì)幼兒的語(yǔ)言發(fā)展是有益的。
幼兒園教師讀書筆記范文三
最近讀了《幼兒園教育的50個(gè)細(xì)節(jié)》一書,書中通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例細(xì)節(jié)描述將我們?nèi)粘=逃虒W(xué)中容易產(chǎn)生的一些教育現(xiàn)象記錄下來(lái),可貴的是書中還透過(guò)這些現(xiàn)象深入分析了這些現(xiàn)象背后隱藏的秘密,如:幼兒的心理、家庭因素、教師行為的影響等等,對(duì)我們這些一線的老師有很好的借鑒與警示作用。
書中一文《如果你們不聽話》中的黃老師常常會(huì)說(shuō):“如果你們不聽話,就不許……”,“如果你們不按照老師說(shuō)的去做,就不能……”,這類話不僅像黃老師這樣的新老師會(huì)用,其實(shí)仔細(xì)想想在自己身上也會(huì)存在。這一類警告語(yǔ)對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)成效快,能夠很快就樹立好班中的“規(guī)矩”,而且對(duì)于老師來(lái)說(shuō)還比較的省力、有效。但是文中卻分析長(zhǎng)期使用這類警告語(yǔ)會(huì)存在一些問題:首先,幼兒可能在外顯的行為上遵從了教師,但是內(nèi)心并沒有真正認(rèn)同,也不知道好的行為習(xí)慣給自己與他人的意義,這樣的行為是短暫的、無(wú)效的;其次,這樣的警告使幼兒生活在“他律”的要求下,并沒有幫助幼兒形成“自律”意識(shí),而且警告與威脅也會(huì)讓孩子時(shí)時(shí)體驗(yàn)對(duì)強(qiáng)制與壓迫,沒有幸福感;最后,經(jīng)常使用警告性語(yǔ)言也會(huì)惡化師幼之間的關(guān)系,無(wú)法形成良好的人際心理氛圍,影響幼兒的身心健康成長(zhǎng)。所以,這些警告類的語(yǔ)言是我們教育工作者的大忌,我們應(yīng)該引以為戒,不能經(jīng)常地運(yùn)用。
其實(shí)作為大班的幼兒來(lái)說(shuō),他們對(duì)于自己的行為以及自己在班集體中的地位已經(jīng)有所認(rèn)同。因此,對(duì)于這階段的孩子我們應(yīng)該讓他明白在班級(jí)中 “該做什么?”“該怎么做?”我們可以與幼兒一起制作一張圖文結(jié)合的班級(jí)作息表,讓孩子明白每個(gè)不同的時(shí)間我們?cè)撟鲂┦裁?,這樣可以幫助幼兒養(yǎng)成良好的秩序感。同時(shí),再與幼兒一起為每個(gè)時(shí)間段應(yīng)該怎么做,制定出一些應(yīng)該做到的規(guī)則,提醒幼兒遵守,幫助幼兒養(yǎng)成自律的意識(shí)。作為老師,我們應(yīng)該在每個(gè)環(huán)節(jié)開展前做出一些簡(jiǎn)單明了、童趣化的指示,提示幼兒在自己的行為中應(yīng)該做到什么。當(dāng)然,每個(gè)孩子的特點(diǎn)不同、能力不同,我們切不可用一把尺來(lái)衡量,給予幼兒一些自己的空間,用縱向的眼光去看待孩子的成長(zhǎng),才能讓幼兒感受到我們的關(guān)心與愛護(hù),從而尊重我們,愿意遵守班級(jí)中的各項(xiàng)規(guī)則,將規(guī)則真正做到放在心上。
幼兒園幼師讀書筆記 篇7
最近,我在閱覽一本書名字叫《不會(huì)說(shuō)話的孩子想說(shuō)什么》。其中有一個(gè)章節(jié)談到培育高興、擔(dān)任、有潛質(zhì)孩子的5個(gè)竅門。
在學(xué)習(xí)這5個(gè)竅門之前,要先了解孩子天然生成就會(huì)運(yùn)用的9種心情暗碼:獵奇、高興、驚訝、苦惱、氣憤、懼怕、慚愧、討厭、討厭。
竅門1,答應(yīng)孩子充沛、合理地表達(dá)一切的心情暗碼(盡可能不讓孩子的心情遭到壓抑)。表明高興、獵奇的心情暗碼,都是正面的心情暗碼;表明苦惱、氣憤、懼怕、慚愧、討厭、討厭,這些都是負(fù)面的心情暗碼。
竅門2,盡可能鼓舞孩子多多表達(dá)獵奇和高興的心情暗碼(盡可能讓正面心情充沛發(fā)揮,及至最大)。例如,孩子抓起一本圖書或是雜志,開端著手拉扯。假如這本書不是那么保重,你無(wú)妨先調(diào)查一瞬間,看看孩子對(duì)拉扯所宣布的聲響、拉扯時(shí)分的感覺、拉扯自身都有什么反響?;蛟S你就應(yīng)撫躬自問,孩子是不是在仿照父親撕報(bào)紙的動(dòng)作。然后,要讓孩子知道,你認(rèn)可孩子的愛好,也對(duì)此表明賞識(shí):這本雜志很棒,對(duì)不對(duì)?上方的圖畫也很漂亮,紙張也很棒喲。假如你不想讓孩子撕雜志,那就那別的的紙換下它,一起要跟孩子說(shuō):這本雜志不可以撕,這有一張紙,你可以隨意玩。
竅門3,掃除引起苦惱的要素(盡可能設(shè)法消除因其負(fù)面心情的來(lái)由)。有的孩子只需看到戴眼鏡的人就會(huì)哭,假如咱們忽視孩子的這種體現(xiàn),或許對(duì)孩子的哭鬧不予理睬,這樣做會(huì)讓孩子誤認(rèn)為你沒有理解他宣布的心情暗碼,這樣不僅僅僅對(duì)孩子沒有幫助,反而會(huì)讓孩子越來(lái)越苦惱。在這種情況下,咱們可以把孩子抱起來(lái),讓孩子背對(duì)那個(gè)人,也可以請(qǐng)那個(gè)人把眼鏡摘下來(lái),或許還可以問那個(gè)人是否介懷讓孩子玩一玩他的眼鏡,以便消除孩子的負(fù)面心情。
竅門4,用言語(yǔ)幫助孩子表達(dá)心情暗碼。例如,小孩子正因饑餓哭泣時(shí),欠好僅僅喂他,也要花時(shí)間同他說(shuō)話:我聽到了,孩子,你此時(shí)餓了對(duì)吧,咱們找點(diǎn)東西來(lái)吃吧!若孩子被轎車?yán)嚷晣樀搅?,你可以跟他說(shuō):那種聲響真可怕,把你嚇壞了。孩子高興地蕩著秋千,你可以用言語(yǔ)增強(qiáng)這種閱歷給孩子帶來(lái)的正面感觸,可以宣布夸大的聲響,比方哇的一聲,或許說(shuō):你玩的很高興,對(duì)不對(duì)?這些言語(yǔ)描繪不僅僅僅對(duì)孩子的感覺予以認(rèn)可,一起也能把孩子身體的感覺用言語(yǔ)描繪出來(lái)。
竅門5,理解孩子的希望,他想要變得和大人相同。1歲大的索尼婭走到電視機(jī)后邊,想要看看那些美妙的電線和插頭,這時(shí)父親安靜地說(shuō):索尼婭,若果插頭在插座里,電線就會(huì)有電,你碰它會(huì)受傷,到我這來(lái),我給你看看這段沒有電的電線,看看到底是怎樣回事。要不來(lái)玩這個(gè)好玩的球吧!然后索尼婭走到父親面前,聽父親簡(jiǎn)略描繪了一下電線和電流的用處,就高興地玩球去了。這時(shí)父親無(wú)妨說(shuō)一句:索尼婭,謝謝你不去玩那些電線,我喜歡你。在這件工作上,首要,父親以安靜的口氣和孩子說(shuō)話,并干涉了她的風(fēng)險(xiǎn)行為,雖然孩子不能徹底聽懂父親的意思,但她理解說(shuō)話的意義和語(yǔ)調(diào)。其次,他還給索尼婭帶給了一種非常好玩的東西球。最終,謝謝你,我喜歡你!他用這樣正面的言語(yǔ)對(duì)孩子的做法予以必定,引導(dǎo)索尼婭在行為上做出改動(dòng)并給予獎(jiǎng)賞。這位父親一切的行為和反響,都是在給索尼婭師范一些名貴的經(jīng)歷,還會(huì)有助于她將來(lái)長(zhǎng)成一個(gè)心腸仁慈、情緒鎮(zhèn)定以及情感調(diào)和的大人。
幼兒園幼師讀書筆記 篇8
本人是一名幼兒園教師,最近看了篇文章“如何成為一名好老師”,有很多的感想,特地寫下了讀書筆記:
一、老師應(yīng)當(dāng)有一雙會(huì)說(shuō)話的眼睛
好教師的眼睛是帶著感情的,那是母親般溫暖的目光,每一個(gè)孩子在他的視野中應(yīng)該是平等的。在日常工作中,老師會(huì)用自己的眼睛尋找孩子,關(guān)注他們?cè)谧鲂┦裁?課堂上,老師會(huì)用自己的眼睛注視著孩子,捕捉孩子對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的每一個(gè)信息,以調(diào)控自己的教學(xué)進(jìn)程;生活中,老師的眼睛能給孩子溫暖,孩子能在老師關(guān)切的目光中勇敢地走出課堂,走向社會(huì)!
二、老師擁有一顆寬容的心
有人說(shuō)得好:如今我們身上的全部長(zhǎng)處都是以前老師曾經(jīng)夸獎(jiǎng)過(guò)的地方,我們身上的大部分缺點(diǎn)也是當(dāng)年老師曾經(jīng)批評(píng)過(guò)的地方,我們至今還沒有涉足的領(lǐng)域,也是當(dāng)年我們初次涉獵,遭遇失敗被他人抱怨或者嘲笑的地方。所以一個(gè)老師,就要有一顆寬容的心,能夠成為孩子的良師益友,要學(xué)會(huì)賞識(shí)孩子。在評(píng)價(jià)孩子中,你要能保持鼓勵(lì)性的傾向,使孩子時(shí)刻感到自信,能激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)欲望和興趣;孩子犯錯(cuò)時(shí),能給孩子一個(gè)臺(tái)階下,當(dāng)孩子取得成績(jī)時(shí);別忘了給孩子送上一片掌聲;孩子有疑難時(shí),老師是孩子最好的心理醫(yī)生和真誠(chéng)的朋友;當(dāng)孩子大膽表現(xiàn)自己時(shí),老師是最好的欣賞者。教師潛在的`人格魅力會(huì)深深地感染孩子,真誠(chéng)的贊美、友善的態(tài)度中時(shí)刻不忘對(duì)孩子有一顆寬容的心。
三、老師要營(yíng)造一個(gè)富有詩(shī)意的課堂
新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們必須樹立以人為本的教育理念,好教師應(yīng)能充分相信孩子的潛能,挖掘孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,發(fā)展孩子的個(gè)性?!白屆總€(gè)孩子追求成功”是我們追求的教育目標(biāo)。一個(gè)好老師一定會(huì)給孩子營(yíng)造一個(gè)富有詩(shī)意的課堂,使教學(xué)成為師生生命發(fā)展的載體,煥發(fā)師生生命的活力,注重塑造幼兒完整健全的人格。在這樣的課堂里,師生是民主的、平等的,知識(shí)是師生互動(dòng)生成的,孩子成績(jī)的評(píng)價(jià)是全方位的。
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幼兒園老師讀書筆記精選(3篇)
閱讀如同夏日的清風(fēng),給予人們心靈的安慰,在作品這本書當(dāng)中描述的一些情節(jié),讓閱讀者會(huì)留下深刻印象。讀書只是一種學(xué)習(xí)形式,“讀后感”才是學(xué)到的實(shí)質(zhì),“讀后感”比讀書更重要,怎樣才能在讀后感里更好的突出自己的感情呢?經(jīng)過(guò)幼兒教師教育網(wǎng)的細(xì)致打磨和不斷優(yōu)化這篇“幼兒園老師讀書筆記”已經(jīng)完美無(wú)缺,愿你通過(guò)參考這些資料可以把工作或?qū)W習(xí)做得更好!
幼兒園老師讀書筆記 篇1
作為一名教師,我相信每個(gè)人都希望自己站在講臺(tái)上的時(shí)候是坦然的,自信滿滿的,胸有成竹的。而這一切,最基礎(chǔ)的則是,每個(gè)教師都需要有豐富的教育理念,而讀書就是獲得教育理念,完善自我的最好方法。
近期我認(rèn)真閱讀了由朱家雄、張亞軍編寫的《給幼兒教師建議》一書,在閱讀、交流、反思中,使我受益匪淺。這本書是介于純理論類讀物與純實(shí)用類讀物之間的學(xué)前教育類書籍。書中所搜集的文章都是由幼兒園一線教師撰寫的。有的是日常工作的精妙總結(jié),有的是孩子們之間發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,有的是家長(zhǎng)和班主任之間的互動(dòng)交流……這本書讀來(lái)親切,覺有很多共鳴。符合我們專業(yè)提升的需要,引發(fā)了我們關(guān)于教與學(xué)的反思。
作者那一句“幼兒教師站起來(lái)是老師,蹲下來(lái)是媽媽”深深地觸動(dòng)了我的心靈。每天超負(fù)荷的工作使得身心疲憊,有時(shí)會(huì)產(chǎn)生職業(yè)倦怠。在這樣的情況下,如何才能感受到幸福,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值呢?帶著思考,我繼續(xù)品讀下去,終于在書中我找到了幸福的答案。
一、以真誠(chéng)、平等的態(tài)度與幼兒交往,我發(fā)現(xiàn)幸福一直在身邊。
有人說(shuō)過(guò),如果你把孩子看成是令自己心煩的人,那么你就會(huì)感到心煩;如果你把孩子看成是可愛的天使,那么你也會(huì)變得可愛。陽(yáng)陽(yáng)是個(gè)活潑調(diào)皮的孩子,自控力和注意力很差,在學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí),她經(jīng)常隨心所欲的走動(dòng),為此,我很生氣,總會(huì)點(diǎn)名批評(píng)她。在大聲的壓制下,她也能乖一點(diǎn)。但在課余時(shí)間,陽(yáng)陽(yáng)總會(huì)跑到我身邊,拉著我,笑瞇瞇的看著我。有時(shí)手里有好吃的東西,總會(huì)舉到我面前,甚至要喂到我嘴里。這種特殊的純真的關(guān)愛方式,讓我倍感幸福。我想每個(gè)幼兒的個(gè)性都不同,我也應(yīng)該改進(jìn)自己的教學(xué)方法,讓她們更容易接受。因此,在工作中以欣賞、審美的眼光看待每一位幼兒,積極挖掘幼兒身上的閃光點(diǎn),以平等、真誠(chéng)的態(tài)度與幼兒交往。教師只有放下自己的角色面具,以真實(shí)的自我與幼兒交往,和孩子打成一片,才會(huì)發(fā)現(xiàn)快樂就在自己的身邊,才會(huì)體驗(yàn)到和孩子一起成長(zhǎng)的幸福。
二、家長(zhǎng)的信任、尊重和肯定,讓我深感幸福。
彤彤的自理生活能力很差,自控力也很弱,常常咬、抓其他的幼兒。為了幫助彤彤提高生活自理能力,改掉快習(xí)慣。我覺得要讓彤彤喜歡老師、喜歡幼兒園。于是,我每天剪各種漂亮的小圖案去鼓勵(lì)她,并且每天也在表?yè)P(yáng)她小小的進(jìn)步。慢慢地,彤彤會(huì)自己吃飯,也能和小朋友們友好相處,每天都讓媽媽早點(diǎn)送她上幼兒園。彤彤媽媽看到女兒的進(jìn)步,一個(gè)勁拉著我的手說(shuō):“老師,謝謝你,我把孩子交給你,我和她爸爸真的很放心!”短短的幾句話。讓我幸福無(wú)比。雖然每天在幫助照料不同的幼兒,盡管很辛苦,但獲得家長(zhǎng)的認(rèn)同和信任,所有的疲憊都會(huì)煙消云散。也是對(duì)我們工作的最大支持!他們的關(guān)心、信任、肯定,鼓勵(lì)著我們將工作做得更好。當(dāng)我們看到家長(zhǎng)在班級(jí)博客中發(fā)表感謝和祝福話語(yǔ)時(shí),我們體味到了最大的成就感和幸福感。
三、幼兒的成長(zhǎng)和進(jìn)步讓我體驗(yàn)到了幸福。
每當(dāng)會(huì)聽到孩子們親切的問候,每當(dāng)看到孩子們畫出一幅幅獨(dú)特新穎的圖畫,每當(dāng)聽到孩子們朗朗的讀書聲和稚嫩、童趣的歌聲,每當(dāng)看到孩子們熱情可愛的舞姿,每當(dāng)看到孩子們獨(dú)立地穿衣和吃飯,我的心里都充滿了欣慰和幸福,雖然他們還小,但他們已經(jīng)學(xué)會(huì)了很多本領(lǐng)……看著孩子們一點(diǎn)一滴的進(jìn)步與成長(zhǎng),我們的心里充滿無(wú)限激動(dòng)和幸福。
四、自身的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)讓我回味幸福。
進(jìn)入幼兒教育的一年里,為了使自己更好的完成工作.在園領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)和同事的關(guān)懷下,我順利通過(guò)了普通話等級(jí),幼兒園教師資格證書的考試。利用下班時(shí)間,學(xué)會(huì)了彈琴,舞蹈。在六一兒童節(jié)中成功編排的舞蹈,在班級(jí)環(huán)境的設(shè)計(jì)與制作中,都得到了孩子們熱切的配合和喜歡。通過(guò)努力,自己的展示課、教研課得到領(lǐng)導(dǎo)和同事的肯定和贊賞,在各種比賽活動(dòng)中也取得了不錯(cuò)的成績(jī)……這些都讓我深深地體驗(yàn)到了那份幸福。
其實(shí)幸福本沒有什么特定的標(biāo)準(zhǔn)、尺度或是斤兩,關(guān)鍵在于我們的自我體驗(yàn)。曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)寓言:小豬問媽媽:“媽媽,幸福在哪里???”媽媽說(shuō):“幸福就在你的尾巴上!”于是,小豬試著咬自己的尾巴。過(guò)了幾天,小豬又問:“媽媽,為什么我抓不住幸福呢?” 媽媽笑著說(shuō):“孩子,只要你往前走,幸福就會(huì)一直跟著你的……”讓我們一起做那只追求幸福的小豬吧!因?yàn)椋挥心切┮恢蓖白叩慕處煵拍芨闲腋=逃哪_步;只有那些勇于付出的教師才能抓住幸福教育的尾巴;只有那些善于不斷進(jìn)取的教師才能登上幸福教育的殿堂,只有那些執(zhí)著追求教育理想的教師才能真正體驗(yàn)到教育的幸福。孩子們用他們一生中最美好的時(shí)光陪伴我,這本身就是何等的幸福了。
原來(lái)幸福一直就在身邊,包圍著我,感染著我,現(xiàn)在我對(duì)幸福又有了更深的體驗(yàn)與感受。讓我們一起來(lái)品味、尋找自己的幸福吧!
幼兒園老師讀書筆記 篇2
剛拿到《給幼兒教師的建議》這本書,我就迫不及待地打開來(lái),想看看今年的教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的書到底是一本什么樣的書。首先看了一下《序言》,里面介紹說(shuō)這是一本介于純理論類和純實(shí)用類之間的學(xué)前教育類書籍,能促進(jìn)幼兒教師的業(yè)務(wù)提升與反思,有益于他們的專業(yè)成長(zhǎng)。真的這么有用嗎?我不禁開始讀了起來(lái)。
首先映入眼簾的是第一輯的第一篇《向孩子張開你的懷抱》。該文章沒有深?yuàn)W的理論性語(yǔ)言,沒有精彩的文筆,有的只是幾個(gè)小例子和一段總結(jié)性的話:“教師的快樂其實(shí)很簡(jiǎn)單:只要你用真心、真愛、真感情來(lái)呵護(hù)每一個(gè)孩子,他們同樣會(huì)喜歡你、信任你,并把幸福給你。”“如果你要問,如何讓孩子喜歡上自己?很簡(jiǎn)單:向孩子張開你的懷抱?!毕胂胱约鹤哌^(guò)的教學(xué)歷程,確實(shí)如此。
記得剛從學(xué)校畢業(yè)走上工作崗位時(shí),自己也不過(guò)是個(gè)大孩子,怎么懂得去愛孩子?何況剛工作時(shí)在小學(xué)呆了兩年,小學(xué)的教學(xué)方式或多或少地影響到了幼兒園的教學(xué),所以總感覺孩子和我有一段距離,他們不怎么敢親近我,對(duì)我有一種“敬畏”的感覺。隨著年齡的增大、工作經(jīng)歷的增加,慢慢地對(duì)孩子越來(lái)越喜歡,感覺孩子們?cè)絹?lái)越可愛,就算是調(diào)皮的孩子也有他與眾不同的可愛處。慢慢地,感覺到自己和孩子的距離拉近了,課間能和孩子一起嬉鬧、玩笑,孩子們也喜歡和我說(shuō)話、游戲,他們不把我當(dāng)“威嚴(yán)”的老師,而是他們的一個(gè)大朋友,他們一點(diǎn)都不“怕”我,有的孩子甚至在上課時(shí)還會(huì)調(diào)皮地拉拉我的衣服,或者偷偷地打我一下。他們有什么心里話,有什么煩惱,甚至和小朋友有矛盾了,都要先來(lái)跟我說(shuō),希望我能幫他們解決。
這一次,孩子們臨近畢業(yè)了,白天剛和他們分開,晚上就經(jīng)常有小朋友打電話給我,有的問我在干什么?有的說(shuō)“老師給我留的電話號(hào)碼我打打看通不通,以后想老師了就可以打電話給老師了?!庇械?孩子有點(diǎn)怕難為情,撥通了電話又掛斷了,掛了兩次。第二天到幼兒園對(duì)我說(shuō):“毛老師,我昨天打電話給你了?!边€有一次,在給孩子們盛飯時(shí),余蘇洋突然對(duì)我說(shuō):“毛老師,我好愛你!”其他孩子也跟著說(shuō):“毛老師,我好喜歡你!”“毛老師,我也愛你!”我心里一陣感動(dòng),老師的辛苦沒有白費(fèi),換來(lái)了孩子們對(duì)老師的喜歡。還有班里的周濤小朋友,有一段時(shí)間退學(xué)回了老家,他媽媽打電話告訴我說(shuō):“孩子一直說(shuō)很想毛老師,想小朋友,要回毛老師那里上學(xué)?!焙⒆右苍陔娫捘穷^說(shuō):“老師,我好想你!”我對(duì)著電話說(shuō):“老師也想你,小朋友也想你,希望你能早點(diǎn)回來(lái)上學(xué)?!睊鞌嚯娫捄螅倚睦锞镁貌荒芷届o,幸福的感覺瞬間涌上心頭……
一件件、一樁樁的事例數(shù)不勝數(shù)。孩子們能喜歡老師,關(guān)鍵當(dāng)然在于老師首先要愛孩子們,用自己的真心、用自己的愛心去呵護(hù)每個(gè)孩子,只有這樣,孩子們才會(huì)真正地喜歡老師、信任老師。向孩子張開你的懷抱吧!
幼兒園老師讀書筆記 篇3
認(rèn)真品味一部名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞,何不寫一篇讀書筆記記錄下呢?那么我們?cè)撛趺慈懽x書筆記呢?下面是小編為大家整理的幼兒教師讀書筆記《不做溫室里的小花》,歡迎閱讀與收藏。
他們對(duì)孩子深深的疼愛并不是把孩子捧在手心里呵護(hù),而是有意識(shí)的鍛煉他們面對(duì)困難的能力。這與我們現(xiàn)在一些父母的教育方法恰好相反。
宋慶齡的父親宋耀如曾經(jīng)選擇一個(gè)風(fēng)雨交加的日子,帶孩子到華龍塔下。
他不是讓他們來(lái)參觀龍華古剎,而是讓他們丟下手中的.傘,站在華龍塔下淋雨。宋耀如指著高高聳立的古塔說(shuō):"孩子們你們看這座塔,千百年來(lái)歷經(jīng)風(fēng)雨,卻依然巍然屹立,為什么?因?yàn)樗A(chǔ)牢固,骨架緊密。將來(lái),你們投身革命,從現(xiàn)在起就必須打基礎(chǔ)練骨架。來(lái)讓我們一起比賽,圍繞古塔跑六圈,看誰(shuí)跑的快!"說(shuō)完宋耀如就帶頭跑了起來(lái),孩子們緊緊跟在父親后面。有的孩子不小心在泥濘中跌倒了,卻立即爬起來(lái)再跑,沒有一個(gè)肯落后。在父親的教育下,孩子們長(zhǎng)大后,雖然政見不同,但意志堅(jiān)強(qiáng)卻是他們共同的特點(diǎn)。
現(xiàn)在很多孩子是家里的"小皇帝""小太陽(yáng)",全家老小都圍著他轉(zhuǎn)。衣來(lái)伸手飯來(lái)張口,導(dǎo)致飯不會(huì)吃,衣服不會(huì)穿,脾氣卻很大。這樣的孩子怎么能經(jīng)得起大風(fēng)大浪,怎么能獨(dú)自闖蕩,因?yàn)樗揪蜎]有這個(gè)能力。家長(zhǎng)的所作所為并不是"愛"而是"害"。我們應(yīng)該放手讓孩子接受各種考驗(yàn),只有在不斷的磨練中,孩子才會(huì)成長(zhǎng),羽翼才會(huì)豐滿。而不是處處都包辦代替,這樣孩子永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大。
有調(diào)查顯示,當(dāng)孩子摔倒時(shí)美國(guó)母親會(huì)說(shuō):"寶貝,自己站起來(lái)!"非洲母親只是在孩子旁邊反復(fù)模仿摔倒并站起來(lái)。中國(guó)母親會(huì)馬上扶起孩子,不停的說(shuō):"寶貝,別哭,摔著沒有?"有的還跺幾下地面:"都怪地面不好,讓寶寶摔倒了。"觀念不同教育出來(lái)的孩子自然也不一樣。我們要想讓孩子能夠獨(dú)自面對(duì)生活,就必須改變自己的教育觀念。不要再培養(yǎng)溫室里的花朵!!因?yàn)檫@樣的花朵是經(jīng)不起風(fēng)雨的!!
幼兒園教師讀書筆記
今天讀到“生活化課程與教師發(fā)展”一章,作者真實(shí)的描述了幼兒教師的現(xiàn)狀,并且要求“深入的研究教師”,強(qiáng)調(diào)要“關(guān)注教師的職業(yè)感受”等等,句句字字都撥動(dòng)著我心中的漣漪。原本以為如虞老師這種大師級(jí)人物,只是關(guān)注大政方針、理論創(chuàng)新等理論層面的東西,可是讀了這本書,我在心中由衷的佩服虞老,他始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐的聯(lián)系,關(guān)注在中國(guó)國(guó)情下的幼兒教育。雖然虞老的洞察和呼吁暫時(shí)還不能改變中國(guó)大部分幼兒教師的現(xiàn)狀,但至少給了我們信心,我們?cè)诠ぷ髦杏龅降睦Щ蠛兔悦#瓉?lái)并不全是我們自己孤單的在承受、思考、掙扎,還有虞老這樣的專家和我們作伴,也許只是語(yǔ)言文字上的共鳴,但這對(duì)于我們來(lái)說(shuō),已經(jīng)是莫大的恩賜和榮幸了。以下是部分思考:
你是否關(guān)注了教師的職業(yè)感受
幼兒教師的工作具有一般教師工作的共性,也有其特殊性。教師的職業(yè)感受經(jīng)常產(chǎn)生于教師的地位、待遇、社會(huì)和家長(zhǎng)評(píng)價(jià)及工作成效等很多的因素,任何教師都會(huì)產(chǎn)生特定的職業(yè)感受,但的確社會(huì)和管理者并不都了解教師的職業(yè)感受。
師幼是否能真正的平等
我們一直都在提倡“師幼平等”,而這種平等大多是對(duì)我們教師的要求,可是誰(shuí)又能保障我們教師自身能獲得平等的權(quán)利和地位呢?對(duì)人類個(gè)體來(lái)說(shuō),與自己思維水平接近的人的對(duì)話能產(chǎn)生真正的思想互動(dòng),能獲得真正的思想碰撞和智慧激發(fā),能對(duì)人的精神產(chǎn)生促進(jìn)作用。對(duì)幼兒教師自身來(lái)說(shuō),他們與幼兒的溝通更多的是職業(yè)的而非個(gè)人生活需求性的對(duì)話,倫理上要求教師認(rèn)識(shí)到這種溝通是平等的,但從心智上說(shuō),這種對(duì)話是不對(duì)等的,教師可以去在意、照顧幼兒的感受,但幼兒不可能像教師一樣做,幼兒教師經(jīng)常需要拋棄自己,迎合、照顧幼兒的感受。因而,幼兒教師自身的需求并不能在工作中真正得到充分滿足,久而久之,作為成人的內(nèi)心經(jīng)常被擱置,可能的與成人對(duì)話的欲念被迫放棄,作為成人的幼兒教師的某些思維方式甚至某些思想慢慢的遲鈍或部分泯滅。所謂童心永在,一方面是對(duì)教師的褒揚(yáng),言說(shuō)教師的精神狀態(tài)和教師的職業(yè)特點(diǎn);另一方面也是幼兒教師的一種職業(yè)無(wú)奈,甚至是對(duì)正常的、與其心智發(fā)展水平對(duì)應(yīng)的對(duì)話的犧牲。
誰(shuí)來(lái)關(guān)注幼兒教師的思維特點(diǎn)
作為幼兒教師,職業(yè)要求要求他們明了、具體、直觀,但我們的各類管理部門又經(jīng)常要求他們會(huì)抽象、能概括。其實(shí),很多教師早就在職業(yè)生涯中習(xí)慣了明了、具體、感性、直觀。有時(shí)候,要讓幼兒教師從社會(huì)生活的宏大背景下思考問題也不是一件容易的事。我們必須考慮對(duì)幼兒教師的要求如何才是合理的,我們有沒有真正幫助幼兒教師。我們認(rèn)為,必須加強(qiáng)業(yè)務(wù)的溝通,加強(qiáng)思想的交流,讓教師成為一個(gè)真正的專業(yè)共同體,同時(shí),又要讓教師參與到更大的其他層次的教師或社會(huì)成員參與的更為廣泛的共同體中,激活教師的思想。
對(duì)教師的要求和期待是否適切
對(duì)教師的要求合期待要適切,幼兒教師的核心職責(zé)是做好一個(gè)教師,至于“研究者”、“管理者”等是相對(duì)而言的。別對(duì)教師有過(guò)多的期待而讓教師無(wú)所適從,產(chǎn)生職業(yè)倦怠和職業(yè)迷茫。對(duì)幼兒教師要多鼓勵(lì),少職責(zé),多引導(dǎo),不貶損;不能只說(shuō)老師們做的不對(duì),要引導(dǎo)老師們思考不對(duì)在哪里及什么是對(duì)的,當(dāng)管理人員和專家們自己也不知道什么是對(duì)的時(shí)候,最好別告訴老師他們錯(cuò)了,不要期待人人都是教育家,但可以期待人人盡力而為。
是否滿足了教師的成就感
幼兒教師成就感的指向主要的不應(yīng)是文本的和紙面上的成果,而應(yīng)是每天日常的幼兒行為和表現(xiàn)。也就是說(shuō),能引發(fā)幼兒積極投入、努力創(chuàng)造、主動(dòng)表達(dá),能讓幼兒在原有水平上得到發(fā)展,是幼兒教師最大的成就。文本的、紙面的成就只是日常幼兒表現(xiàn)的副產(chǎn)品,不能主次顛倒,避免對(duì)能寫的但日常課程實(shí)施行為并不突出的教師大加褒揚(yáng),而對(duì)書面表達(dá)能力一般但課程實(shí)施行為很有創(chuàng)意并真正能有效促進(jìn)幼兒發(fā)展的教師加以忽視。因?yàn)?,我們提出,回到一日生活過(guò)程中,回到教師的和幼兒的行動(dòng)之中。
讀書筆記幼兒園精選
眾所周知,對(duì)于一名優(yōu)秀的教師來(lái)說(shuō),我們更應(yīng)該注意自己的教育教學(xué)行為和方式,而教育筆記可以豐富老師授課經(jīng)驗(yàn),提高主觀能動(dòng)性。有關(guān)于優(yōu)秀的教育筆記你知道哪些呢?有請(qǐng)駐留片刻,小編為你推薦讀書筆記幼兒園精選,希望對(duì)你的工作和生活有所幫助。
讀書筆記幼兒園【篇1】
今天上課我組織小朋友們一起背誦古詩(shī)兩首——《鹿柴》、《江南》。一開始我問班里的孩子:“同學(xué)們,你們背過(guò)哪些古詩(shī)了?給同桌說(shuō)一下吧!”“我背過(guò)《詠鵝》、《春曉》了;我背過(guò)《小池》········”同學(xué)們自豪而且興奮的講著自己背過(guò)哪些古詩(shī)。我又講:“接下來(lái),我們來(lái)舉行個(gè)小比賽,看誰(shuí)能最先背誦老師說(shuō)的這兩首古詩(shī)——《江南》、《鹿柴》。最先背過(guò)的同學(xué)可以獲得小紅星一顆噢!”“我能最先背過(guò),我能得到小紅星,我是第一名········”孩子們爭(zhēng)先恐后的說(shuō)著。接下來(lái),我?guī)е⒆觽兝首x了幾遍古詩(shī),讓后讓他們自己背誦,誰(shuí)背過(guò)誰(shuí)就站起來(lái)給大家背背看。過(guò)了大約十五分鐘吧,董靖宇小朋友最先站起來(lái)了,說(shuō):“老師,我背過(guò)了,我背過(guò)了,《江南》江南可采蓮,蓮葉何田田········”“董靖宇小朋友背的非常棒,還有誰(shuí)背過(guò)了嗎?”陸續(xù)著趙明澤、李佳楠等小朋友給大家背誦了。到下課時(shí)間了,我們最后把小紅星獎(jiǎng)?wù)陆o了董靖宇小朋友,同時(shí)也給了趙明澤、李佳楠等小朋友另外的鼓勵(lì),激勵(lì)他們下次繼續(xù)努力,爭(zhēng)取得到小紅星。
通過(guò)這節(jié)課,我認(rèn)識(shí)到教小朋友們背東西,要給他們一定的動(dòng)力,他們有了動(dòng)力,才會(huì)學(xué)的更快,效果會(huì)更好,一定程度的獎(jiǎng)勵(lì),足以滿足他們小小的成就感。
讀書筆記幼兒園【篇2】
在這次幼兒園組織的“親子閱讀”活動(dòng)中,我有注意到我家寶寶是喜歡朗讀的。過(guò)去在家,一直都是我讀給我的寶寶聽,這或許正是寶寶不愿意讀的原因吧!當(dāng)寶寶自己開始朗讀之時(shí),她才會(huì)有一種親自參與到了閱讀中的感覺,她才會(huì)有一種成就感,也才會(huì)有一種想要繼續(xù)為我們朗讀的愿望吧!這個(gè)方式很好的啟迪了我們家?guī)讉€(gè)大人,未來(lái)我們家的閱讀,應(yīng)該都會(huì)給寶寶足夠多的機(jī)會(huì)朗讀,讓她也可以像一個(gè)大人一樣給我們講故事,讓她從小就培養(yǎng)一種小主人翁的意識(shí),懂得如何去積極主動(dòng)的去改造自己的生活以及生命。
這次的'“親子閱讀”活動(dòng)雖然短暫,卻在我們所有人的心中都留下了不可磨滅的印象,特別是我家寶寶,現(xiàn)在動(dòng)不動(dòng)就冒出一句“媽媽,我給你講一個(gè)故事吧!”這讓我覺得我的孩子變得開朗了許多,像是有很多事情都愿意跟我們這些做家長(zhǎng)的說(shuō)一說(shuō)了一樣。
讀書筆記幼兒園【篇3】
業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的讀書時(shí)間,我翻開《兒童與健康》這本雜志,細(xì)細(xì)品味著“幼兒園規(guī)則教育的誤區(qū)與對(duì)策”這篇文章,深有感觸。
一、誤區(qū)
1、教師更關(guān)注幼兒的規(guī)則行為而忽視規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)。
幼兒的規(guī)則意識(shí)一般都是老師要求的,要求幼兒照著做,這樣一來(lái),幼兒就會(huì)覺得規(guī)則和他們沒有關(guān)系,孩子們就會(huì)缺乏規(guī)則意識(shí)。教師一般為了班級(jí)常規(guī),對(duì)幼兒采用高控手段,處處防著孩子,生怕孩子出現(xiàn)意外??墒沁@種高控也促成了孩子們?nèi)鄙僮晕铱刂颇芰?,始終處于他律的階段。
2、規(guī)則教育缺少持之以恒。
應(yīng)該說(shuō)規(guī)則教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,需要平時(shí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)中潛移默化地向幼兒滲透??赡苡捎诮處煹墓ぷ鲏毫蚴切那橛绊?,很多老師都是“三天打魚,兩天曬網(wǎng)”,這樣不利于規(guī)則教育的持續(xù)性。
二、對(duì)策
1、讓幼兒了解規(guī)則的作用和意義。
培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí),首先要讓孩子知道,規(guī)則存在于我們生活、學(xué)習(xí)的方方面面,需要我們了解和遵守。由于孩子年齡較小,理解能力差,因此需要我們耐心地實(shí)施,要通過(guò)不斷地強(qiáng)化,不斷地積累,結(jié)合嚴(yán)格的要求,才能收到成效。
2、建立適宜有效的活動(dòng)規(guī)則。
有效適宜的活動(dòng)規(guī)則是活動(dòng)的前提保障。首先在活動(dòng)前要制定有效的規(guī)則,幼兒在活動(dòng)中必須遵守,教師在活動(dòng)前提出來(lái)。其次,在活動(dòng)中師幼可以共同討論,制定規(guī)則,這比較適合于中大班的孩子。
3、持之以恒地進(jìn)行規(guī)則教育。
首先要做到時(shí)時(shí)提醒,避免孩子遺忘。其次要運(yùn)用榜樣作用進(jìn)行正面教育。最后要將規(guī)則教育貫穿一日活動(dòng)始終。
規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)不是一蹴而就,需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持不懈,需要幼兒園、社會(huì)、家庭的共同配合,所以,從幼兒園出發(fā),讓我們幫助幼兒形成規(guī)則意識(shí),健全人格,適應(yīng)社會(huì)需要吧!
讀書筆記幼兒園【篇4】
不知不覺中,孩子已經(jīng)上了幼兒園,真正的邁進(jìn)了學(xué)校的大門。看到顧老師和其他班里孩子的家長(zhǎng)為孩子們制定的讀書計(jì)劃,我深刻的反省自己的不足,盡量抽時(shí)間與兒子共同讀書,而不是讓他獨(dú)自一人讀書,每次讀完后都和兒子一起討論故事中的人物,故事說(shuō)明的道理,記錄孩子喜歡的話,喜愛的詞。在此過(guò)程中,我的'語(yǔ)言也漸漸豐富,與班內(nèi)孩子們交流時(shí),也能先想想怎樣表達(dá)才能不空洞乏味,怎樣才能讓學(xué)生們更容易接受。通過(guò)這次活動(dòng),我有許許多多的感受:
第一點(diǎn)是,“親子”共讀這個(gè)活動(dòng)可以增加孩子和家長(zhǎng)的親密度。在看書的途中,孩子和家長(zhǎng)就可以交換對(duì)書的看法和書中不懂得問題,不免得說(shuō)說(shuō)笑笑。在孩子的回答中,家長(zhǎng)可以通過(guò)孩子對(duì)問題解答的水平知道孩子在學(xué)校學(xué)習(xí)的情況,更了解孩子。在家長(zhǎng)的回答中,孩子可以學(xué)習(xí)到家長(zhǎng)對(duì)問題回答的方法,更加親近家長(zhǎng)。
第二點(diǎn)是,家長(zhǎng)在陪孩子看書的途中,就好像自己回到了童年,像小孩子一樣看許許多多的書,那是一件多么快樂的事啊。還可以和孩子一起看書,享受書中得到的樂趣,陶醉在書的海洋里。
第三點(diǎn)是,孩子和家長(zhǎng)可以一同從書中學(xué)到很多的知識(shí)??梢怨餐M(jìn)步,多了解孩子的想法,讓他在成長(zhǎng)的道路上有更多值得回味的瞬間。
讀書筆記幼兒園【篇5】
懷著一名幼兒老師的情緒看完的。
這不是一本書,是篇文章,但我把它當(dāng)書一樣的看了一篇又一篇。
本書的核心思想:這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對(duì)工作的一些想法。一共十六點(diǎn)寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的,有生活上的等。
1、整天有寫不完的案頭工作;
2、工作強(qiáng)度大,活兒忙不完;
3、工作時(shí)刻長(zhǎng),報(bào)酬少;
4、工作上的比賽無(wú)休止;
5、幼兒老師的安全職責(zé)大;
6在社會(huì),沒有誰(shuí)能瞧得上幼兒老師;
7每一天都在幼兒的吵嚷聲中度過(guò);
8每一天和孩子嘻嘻哈哈,在一些人眼中就如瘋子般。
9為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要。
10家長(zhǎng)工作有難度;
11、當(dāng)孩子們長(zhǎng)大了,認(rèn)識(shí)兒時(shí)的幼兒老師幾乎是零等等幾點(diǎn)心得看了這篇文章后,我覺得這位作者用反寫方法,突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小,但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如:“當(dāng)新生幼兒才入園時(shí),二三直個(gè)孩子一齊哭,抱完這個(gè)哄那個(gè),哄完那個(gè)又抱這個(gè),老師常常是騙一個(gè),哄一個(gè),抱一個(gè),拉一個(gè)后頭還跟著好幾個(gè)!要是遇到幾個(gè)感情脆弱的家長(zhǎng),孩子哭,她也哭,那就又得哄家長(zhǎng)。于是大人小孩一齊哭,那場(chǎng)面那家伙那整個(gè)一人間練獄啊!哭還算小事,此刻的孩子普遍奧特曼看多了,特暴力,那是又打又鬧又踢又咬死活不好上幼兒園,因此老師身上留點(diǎn)小傷那是常事?!本蛷倪@點(diǎn)上,就看出了幼兒老師的不一樣一般。一開始看到這篇文章時(shí),覺得這作者真的寫出了老師的心里話,一些不平。
讀書筆記幼兒園【篇6】
為了孩子從小能養(yǎng)出一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣,我們家長(zhǎng)應(yīng)該配合學(xué)校老師,在家也給孩子營(yíng)造一個(gè)良好的讀書環(huán)境和氛圍。平時(shí)生活當(dāng)中,我們做父母的應(yīng)該抽出時(shí)間和孩子一起讀書。讓孩子在親情的氛圍中享受讀書帶來(lái)的快樂和幸福。當(dāng)然,孩子在閱讀中會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的問題,我們也要講究方法。以下幾點(diǎn)是我對(duì)親子閱讀的體會(huì),與大家一起共勉:
一、陪著孩子一起讀,這點(diǎn)至關(guān)重要。不要丟下孩子一人讀書,這樣孩子很快就會(huì)失去讀書的興趣。好是父母都參與,更能激發(fā)孩子的讀書興趣。我們家有個(gè)習(xí)慣就是,每天晚上睡覺之前,父母和孩子每人分別讀一個(gè)故事或者好的文章。這樣不僅可以讓孩子體會(huì)到親情的溫暖,而且還能學(xué)到不少知識(shí),大家一起進(jìn)步、一起學(xué)習(xí)。這樣,孩子的讀書興趣和積極性會(huì)大大的提高。
二、順應(yīng)孩子的心理特點(diǎn),選孩子感興趣的書,使孩子對(duì)書產(chǎn)生好感,這點(diǎn)也很重要。記得有段時(shí)間,兒子對(duì)“”玩具特別感興趣。我給他買回一個(gè)的拼裝玩具,并趁機(jī)到書店又給他買了一本關(guān)于世界各國(guó)航母的書。兒子每天晚上都會(huì)央求著給他讀幾頁(yè)書中的.精彩內(nèi)容。這樣不僅可以讓孩子了解到很多關(guān)于航母的知識(shí),并且孩子總是眨著眼睛發(fā)揮想象。他告訴我說(shuō):‘媽媽!我長(zhǎng)大了,也想為我國(guó)發(fā)明一艘世界一流的航母?!?/p>
三、注意閱讀時(shí)間,貴在堅(jiān)持!每次不要讓孩子的閱讀時(shí)間過(guò)長(zhǎng),讓他感到壓力。剛開始時(shí)間短一些,十分鐘左右,逐漸增加。但是一定要堅(jiān)持,不能隨心情,心情好了就陪孩子讀,不好了就放棄了。一定要持之以恒,給孩子留點(diǎn)時(shí)間,多陪陪他們。
變形記讀書筆記精品
你還在尋找優(yōu)秀的文章嗎?我們向您推薦一篇名為“變形記讀書筆記”的文章,讀了它后讓我們的面容煥發(fā)光彩。每個(gè)人讀過(guò)這篇文章都會(huì)有所感受,我們希望大家能多多閱讀、收藏并分享我們的內(nèi)容!
變形記讀書筆記【篇1】
從社會(huì)學(xué)角度看,《變形記》揭示的是異化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。人變?yōu)榧紫x自然是異化,但更可怕更深層的異化是由此而發(fā)生的家庭關(guān)系以及其它各種社會(huì)關(guān)系的畸變。
格里高爾是家庭的經(jīng)濟(jì)支柱,一家人全要靠他的收入維持生計(jì),他也視此為自己的職責(zé)。他努力工作,拼命掙錢,使得一家人能夠生活得安寧、滿足??傊?,在他變形之前他的家庭像一般的家庭一樣不失親情。然而當(dāng)他變成甲蟲,不能再去上班掙錢,不能再為家庭帶給經(jīng)濟(jì)來(lái)源,無(wú)法再與家庭持續(xù)以往的那種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系以后,溫情脈脈的家庭倫理之愛不復(fù)存在了,所謂的親情顯露出了虛假性:一看到他的“蟲”模樣,他的母親驚得昏厥倒地;他的父親則對(duì)他暴跳如雷,甚至用蘋果砸他。而妹妹,雖然在開始時(shí)還對(duì)哥哥抱有同情和憐憫之心,但隨著時(shí)間的推移也漸漸地嫌惡了他。到最后,全家人都把變成甲蟲的格里高爾當(dāng)作包袱。當(dāng)“它”在孤獨(dú)寂寞中凄然死去以后,全家人如釋重負(fù),作了一次簡(jiǎn)單的郊游,并談起了新的夢(mèng)想和完美的前途。8
卡夫卡曾說(shuō):“人們互相間都有繩索連之后。如果哪個(gè)人身上的繩子松了,他就會(huì)懸吊在空中,比別人低一段,那就夠糟;如果哪個(gè)人身上的繩索全斷了,他跌落下去,那就可怕極了。所以務(wù)必和其他人捆在一齊。”
卡夫卡在那里表達(dá)了一個(gè)十分殘酷的真理:維系著人與人之間溫情的傳統(tǒng)宗法在現(xiàn)代社會(huì)已被異化為主要靠經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系,這正是格里高爾變形后可怕經(jīng)歷的注腳。金錢是維系格里高爾與家庭的繩索和紐帶,這條繩索斷了,家庭倫常、家庭成員之間的關(guān)系也就發(fā)生了裂變。作者在那里揭示了西方社會(huì)中近乎殘酷的倫理關(guān)系狀況和社會(huì)關(guān)系實(shí)質(zhì),而這些恰恰是制約人性的瓶頸因素。
變形記讀書筆記【篇2】
小學(xué)讀后感篇一_《小豬變形記》讀后感
《小豬變形記》是一本很好看的故事書,它講的是一只可愛的小豬,當(dāng)它覺得煩惱無(wú)聊的時(shí)候,它想辦法去尋找快樂。當(dāng)它看到一只長(zhǎng)頸鹿時(shí),他羨慕它一伸脖子就能吃掉樹上的葉子。所以他回家做了一雙高蹺。他踩高蹺使自己像長(zhǎng)頸鹿一樣高。長(zhǎng)頸鹿失敗后,他沒有灰心,快樂地扮演斑馬、大象、袋鼠和鸚鵡的角色。他嘗試了各種方法,但最后都失敗了。
為什么,因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)當(dāng)小豬更快樂。小豬能在泥里打滾。滾得越臟,就越快樂。
我覺得這只小豬很勇敢。它會(huì)找到找到幸福的方法。不管別人怎么嘲笑他,他都不灰灰心的。其實(shí)我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn),不用刻意去模仿別人做自己才是最快樂的。
也許小豬想成為猴子,兔子,熊,孔雀也許我想成為人類!
小學(xué)讀后感篇二_《小豬變形記》讀后感
昨天,二(3)班的汪老師給我們帶來(lái)了一本有趣的童故事書,名字叫做《小豬變形記》。
童話故事的主角是一只成天為自己找不到快樂而不停煩惱的小豬。它總是非常羨慕別的小動(dòng)物,比如長(zhǎng)脖子的長(zhǎng)頸鹿可以吃到樹頂上美味的樹葉,長(zhǎng)鼻子的大象可以自在地享受噴水的樂趣,而長(zhǎng)著強(qiáng)壯小腿的小松鼠可以在樹枝上蹦來(lái)蹦去……于是,小豬也變成它們的樣子去體會(huì)它們的快樂,但是卻發(fā)現(xiàn)這些小動(dòng)物們也有著自己的煩惱。最后,小豬回到了原來(lái)的形狀,發(fā)現(xiàn)它是最快樂的。
這個(gè)非常有趣的童話告訴我們一個(gè)深刻的真理:我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。我們不能只關(guān)注別人的長(zhǎng)處而忽視自己的長(zhǎng)處。我認(rèn)為我們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì),找到自己的快樂,讓自己真正快樂。
變形記讀書筆記【篇3】
**的一開頭看起來(lái)十分簡(jiǎn)單:“一天早晨,格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái),發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲?!弊髡邲]有交待任何原因,格里高爾清早一起來(lái)就變成一只甲蟲,很難想象還有比這更虛幻的怪事了,在現(xiàn)實(shí)生活中當(dāng)然是不可能發(fā)生的。
奇怪的是,沒有學(xué)過(guò)魔法的格雷戈似乎已經(jīng)為自己的轉(zhuǎn)變做好了準(zhǔn)備,沒有表現(xiàn)出什么特別的驚訝和恐懼。就象他只是患了頭痛腦熱一樣。整個(gè)過(guò)程中,他只說(shuō)了一句“我出了什么事啦?
”爾后,他又象正常人似的想他的差事,想著他五點(diǎn)鐘要去趕火車。當(dāng)家里人因叫不開門在外面急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的時(shí)候,當(dāng)他的聲音里“有另一種可怕的嘰嘰喳喳的尖叫聲同時(shí)發(fā)出來(lái)”的時(shí)候,他似乎沒事兒似的,認(rèn)為“僅僅是重感冒的征兆,是”旅行推銷員的職業(yè)病“。看到這里,我很好奇,究竟為什么格里高爾會(huì)變形?
變形以后的他會(huì)有怎樣的遭遇?這些都吸引著我迫不及待的看下去……
看完后,我不禁掩卷沉思,格里高爾為了一家人的生活不惜委屈并徹底犧牲了自己,推銷員的工作對(duì)格里高爾而言是一種毫無(wú)樂趣的負(fù)擔(dān)?!拔胰舨皇菫榱宋腋改赣H的緣故而克制自己的話,我早就辭職不干了?!睘榱艘患胰说纳?,他不僅忍辱負(fù)重地工作著,而且在變成了大甲蟲的時(shí)候,所著急的第一件事也仍然是上班不要遲到。
當(dāng)父母親及妹妹自己都把妹妹上**學(xué)院學(xué)***一種“不著邊際的話”,當(dāng)成“一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的美夢(mèng)時(shí)”,“格里高爾卻念念不忘這件事”,并“打算在圣誕前夜隆重宣布這件事”。直到格里高爾變?yōu)榇蠹紫x成為親人的負(fù)擔(dān)后,格里高爾還要自覺地以自己的死來(lái)使親人獲得解脫。但就是這樣一種對(duì)親人的徹底的自我犧牲,其結(jié)果又是怎樣的呢?
從書中我們可以看到,當(dāng)格里高爾身體健康,每月能拿回工資供養(yǎng)全家的時(shí)候,他是這個(gè)家庭里一名堂堂正正的而且受人尊敬的長(zhǎng)子,但當(dāng)他一旦患了不治之癥,失去了公司里的職務(wù),因而無(wú)法與家庭保持這種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的時(shí)候,他在家庭里的一切尊嚴(yán)很快被剝奪得一干二凈,甚至連維持生命的正常飲食都無(wú)人過(guò)問。至于那些鄰人,比如那三家房客,更象躲瘟疫一樣避開了他。這就等于,他從人的世界里被踢了出來(lái),變成“非人”,他的處境無(wú)異于動(dòng)物,人與人之間的關(guān)系,何至于冷漠如斯!
當(dāng)格里高爾在孤獨(dú)中悄然死去,他的家里人卻如釋重負(fù),因?yàn)檫@樣就意味著他們可以開始“新的生活”。作者在此并沒有發(fā)表議論,他只是用平穩(wěn)的語(yǔ)調(diào),象新聞報(bào)道一樣冷靜客觀,不動(dòng)聲色地說(shuō)明情況和記敘過(guò)程,并且用大量的篇幅來(lái)描寫周圍環(huán)境,如:格里高爾變形后,環(huán)境卻毫無(wú)變化,還是那個(gè)“安靜地躺在四堵熟悉的墻壁當(dāng)中”的房間;衣料樣品照舊攤放在桌子上;他最近從畫報(bào)上剪下來(lái)的那幅畫象仍然掛在墻上。
本來(lái),把人異化成甲蟲是荒謬的,但卡夫卡不變的環(huán)境卻讓人認(rèn)為,異化是必然的、普遍的,并不奇怪。作者幾乎一直是用這樣的筆調(diào),用這樣的態(tài)度來(lái)敘述格里高爾變形后發(fā)生的一切,使**中夢(mèng)幻的夢(mèng)境,難以置信的幻象跟日常生活場(chǎng)面,街頭即景等具有了相同的意義,也使我有了更深切的感受。
通過(guò)格里高爾變成甲蟲后的遭遇,人與人之間赤裸裸地利害關(guān)系也就暴露無(wú)遺,而作者正是想想借此來(lái)揭示人與人之間(包括倫常之間)表面上親親熱熱,內(nèi)心里卻是極為孤獨(dú)和陌生的實(shí)質(zhì);之所以親親熱熱,因?yàn)榛ハ嘤泄餐睦﹃P(guān)系維系著,一旦割斷這種關(guān)系,則那種親熱的外觀馬上就消失而暴露出冷酷和冷漠的真相。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中,其實(shí)我們也面臨著這樣的問題。作為小人物,面對(duì)神秘的外部世界,我們不可否認(rèn)的是渺小、無(wú)助、孤獨(dú)和無(wú)力。
想想,每一天,你不是在扭曲著自己以適應(yīng)外在世界的現(xiàn)實(shí)規(guī)則嗎?你不是常常講著言不由衷的話以應(yīng)付那必要的人際應(yīng)酬嗎?你不是常常在做著你并不愿意做的事以支撐那必要的生存嗎?
事實(shí)上,你在無(wú)形中已點(diǎn)一點(diǎn)地遠(yuǎn)離了自己,這是一點(diǎn)一點(diǎn)地不知不覺和不可抗拒的。所以,醒醒吧,你發(fā)現(xiàn)你不是你自己,可能會(huì)變成一只大甲蟲什么的。這本書所反映的時(shí)代雖然離現(xiàn)在還很遠(yuǎn),但在今天看來(lái)仍然具有深遠(yuǎn)的意義,這也是現(xiàn)代都市人的深切悲哀。
變形記讀書筆記【篇4】
《變形記》是奧地利作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇小說(shuō),也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典作品。故事大概講述一個(gè)年輕的推銷員格里高爾作為家中的頂梁柱,是家里的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。為著那微薄的工資,每天過(guò)著繁忙、壓抑的生活;正因?yàn)檫@樣,父母和妹妹都非常尊重他。然而某天早上,他突然從噩夢(mèng)中醒來(lái),發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲。公司秘書主任為他沒有上班找上門找他,父母和妹妹也急忙來(lái)詢問,見狀均驚慌失措,這也使他陷入痛苦和絕望絕望中。然而之后家人經(jīng)歷了震驚、恐懼到冷漠、厭煩等一系列的感情變化,他們甚至以“這只蟲根本就不是格里高爾”為由,不愿花精力養(yǎng)這個(gè)既不能掙錢又拖累家人的“怪物”。后來(lái)格里高爾終于在受盡了親人的冷漠后絕望地離開了人世間了。死后,家人沒有一絲痛失兒子的傷心之情,反之,他們好似解脫了一般,卸去了格里高爾所帶來(lái)的重?fù)?dān),策劃了一場(chǎng)旅游,他們認(rèn)為沒好日子即將開始了!
格里高爾突然發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲,他抱怨著為還清父?jìng)軇e人的使喚和差使,焦急地想起床,但怎么也起不來(lái)的,生怕父親的責(zé)備,希望能得到父親的體諒,他的惶恐從本質(zhì)上體現(xiàn)他的孝順、忠實(shí)、善良、富有責(zé)任感。結(jié)果事與愿違,父親的狠毒不但沒有體諒他,還很厭惡他的甲蟲外形。即使這樣,失業(yè)在家的格里高爾雖過(guò)著甲蟲生活,但依舊想著家里的經(jīng)濟(jì)狀況該如何解決,怎么讓妹妹實(shí)現(xiàn)音樂夢(mèng),他聽說(shuō)家人出去做工掙錢就不禁自責(zé)和羞愧得渾身燥熱,這使他的善良一覽無(wú)余。父親的狠心,讓一只蘋果嵌在格里高爾的背上,疼痛難忍,妹妹的耐心有限,開始對(duì)他厭煩了,不再關(guān)心他了,認(rèn)為他是需要設(shè)法擺脫的包袱。對(duì)于這種狀況,格里高爾身心均受到深深地打擊,他一邊回憶家人的美好,一邊異常冷靜地考慮自己的去處。面對(duì)變形,面對(duì)親人厭棄,面對(duì)死亡,格里高爾驚慌、痛苦、絕望,最終選擇平靜地死去。從這一點(diǎn)看,他又是一個(gè)清醒、堅(jiān)強(qiáng)的人。
除了主人公外,格里高爾的妹妹也是作者著力表現(xiàn)的人物形象。葛蕾特不像安娜卡列尼娜那樣完美,她只是一個(gè)社會(huì)基層的小人物。從主人公妹妹的情感變化來(lái)看,卻能體會(huì)到人與人之間的世態(tài)炎涼。作為哥哥的知心人,她的愛卻建立在存活和金錢的基礎(chǔ)上,脫離這兩樣?xùn)|西,就會(huì)威脅到她的美滿生活,那么愛就不復(fù)存在,站在了父母的陣營(yíng)中,剩下的就只有--的冷酷和殘忍!這個(gè)人物形象的塑造可謂入木三分啊!
變形記讀書筆記【篇5】
卡夫卡以自己獨(dú)特的藝術(shù)筆調(diào),用象征、細(xì)節(jié)描寫等手法對(duì)“人變成甲蟲事件”進(jìn)行藝術(shù)再造,使作品呈現(xiàn)出荒誕、不可思議的基調(diào)。《變形記》中薩姆沙的遭遇即是在那個(gè)物質(zhì)極其豐裕、人情卻淡薄如紗的時(shí)代里處于底層的小人物命運(yùn)的象征。**英雄變成甲蟲的荒誕故事,反映了世界唯利是圖、崇尚金錢、鄙視真實(shí)人性,最終被社會(huì)擠壓扭曲的事實(shí),反映了資本主義制度下的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活。
卡夫卡和格里高爾后者是《變形記》一文中蛻變?yōu)橐痪扌图讱はx的主人公,旅行推銷員。前者是《大甲蟲》的第一手制作者,現(xiàn)代主義作家,《變形記》的作者。
細(xì)讀《變形記》,竟發(fā)現(xiàn)以上兩位人物頗有相似之處。
同樣的無(wú)歸屬感。
這一點(diǎn)在卡夫卡身上表現(xiàn)得尤為明顯。傳記中提到,他是猶太人,出生在布拉格,講德語(yǔ),隸屬于奧匈帝國(guó),融合了猶太人、斯拉夫人和德國(guó)人的元素。如此復(fù)雜的人生經(jīng)歷,無(wú)疑讓這位文學(xué)巨匠陷入了諸多歸屬選擇。
可是事實(shí)并沒有更多的回旋余地——他最終成為孤獨(dú)流浪的游客。在一封信中,他這樣寫道:“可是我沒有祖國(guó),因此什么也不能拋棄,而是想著如何去尋找或創(chuàng)造一個(gè)祖國(guó)。
”同樣的情形發(fā)生在格里高爾身上。他的身體發(fā)生了變異,失去了說(shuō)話的能力,被排除在人類之外。因此,“他扭了扭腦袋,痛苦而憤懣地把頭挨在地板上磨蹭著”,他沒有勇氣提高嗓門讓妹妹聽到他的聲音。
同樣的陌生感??ǚ蚩ㄔ谒娜沼浿袑懙溃骸艾F(xiàn)在我在自己家里,在那些最親近的,最充滿愛撫的人們中間,比應(yīng)該陌生人還要陌生?!?/p>
奇怪的是,當(dāng)你看到一盆水,天真的以為是一盆液體玻璃。
同樣但卻又相反的情形發(fā)生在格里高爾身上。同樣,是因?yàn)樗麄z都與陌生有著瓜葛,只是卡夫卡對(duì)別人陌生,而格里高爾則陌生于別人——這是相反之處。
他(格里高爾)到處碰壁,先是嚇著了秘書主任,然后又遭到父親的攻擊,最后,連一向關(guān)心他的妹妹竟也開始表現(xiàn)得不友好。巨大的陌生感使他的思想遭受了前所未有的打擊。心理創(chuàng)傷已經(jīng)成為格里格最終死亡的重要因素。
同樣的孤獨(dú)感。
“實(shí)際上,孤獨(dú)是我唯一的目的,是對(duì)我極大的**?!薄ǚ蚩ㄕZ(yǔ)。
“因?yàn)榧胰撕鲆曌约憾e了一肚子火?!薄窭锔郀枴?/p>
顯然,卡夫卡在他的作品中自然流露出自己的情感,這和人一樣。
讀完此文,感受很深。在讀這篇文章之前,我了解了卡夫卡。他對(duì)人的弱點(diǎn)了解得太清楚了,常常被人認(rèn)為“與十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義的差異只在于寫作手法的怪誕不經(jīng)。
**講述的是人變蟲的故事。格里高爾發(fā)現(xiàn)自己變成“巨大的甲蟲”,驚慌而又憂郁。父親發(fā)現(xiàn)后大怒,把他趕回自己的臥室。
格雷戈改變了,養(yǎng)成了甲蟲的習(xí)性,但保持了人類的意識(shí)。他失業(yè)了,仍然擔(dān)心如何還清父親的債務(wù),送妹妹上**大學(xué)。可是,一個(gè)月后,他成了全家的累贅。
父親、母親、妹妹對(duì)他改變了態(tài)度。為了生存,家人只得打工掙錢,忍受不了格里高爾這個(gè)負(fù)擔(dān)。妹妹終于提出把哥哥弄走。
格里高爾又餓又病,陷入絕望,“他懷著深情和愛意想他的一家人”,“然后他的頭就自己垂倒在地板上,他的鼻孔呼出了最后一絲氣息”,死了。父親、母親和妹妹開始了自食其力的新生活。格里高爾自始至終關(guān)心家庭、懷戀親人,可是親人最終拋棄了他,對(duì)他的死無(wú)動(dòng)于衷,而且決定去郊游。
**用許多筆墨寫了變形后格里高爾悲哀凄苦的內(nèi)心世界,格里高爾雖然變成了甲蟲,但他的心理始終保持著人的狀態(tài),他突然發(fā)現(xiàn)自己變成大甲蟲時(shí)的驚慌、憂郁,他考慮家庭經(jīng)濟(jì)狀況時(shí)的焦慮、自責(zé),他遭親人厭棄后的絕望、痛苦,無(wú)不展示了一個(gè)善良、忠厚、富有責(zé)任感的小人物渴望人的理解和接受的心理。然而,這種渴望最終被徹底的絕望所取代。彌漫在人物內(nèi)心的是無(wú)限的孤獨(dú)、冷漠和悲傷。
**它描述了一個(gè)真實(shí)而荒誕的世界,其中有些很精彩,但對(duì)讀者來(lái)說(shuō)很有趣。作者在整個(gè)荒誕情節(jié)中運(yùn)用了細(xì)節(jié)真實(shí)和心理真實(shí)的手法。寫甲蟲的行為符合甲蟲的警覺;寫甲蟲的思想感情符合格雷格的言行邏輯;寫甲庭成員的變化也符合社會(huì)生活。
作者描寫這種人情反差,揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活對(duì)人的異化,致使親情淡薄,人性扭曲?!蹲冃斡洝返闹黝}具有強(qiáng)烈的批判性。
這篇文章表明,人們不能為自己的命運(yùn)做任何事情,當(dāng)人們失去自己時(shí),他們處于絕望的境地。我認(rèn)為,格里高爾變成甲蟲,無(wú)利于人,自行死亡;一家人重新工作,走向新生活;存在就是合理,生活規(guī)律是無(wú)情的。
暑假里的一天我讀了卡夫卡的《變形記》。覺得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束、扭曲、各種感覺把我綁起來(lái),無(wú)法動(dòng)彈,仿佛不是哥里戈?duì)栕兂闪思紫x,而是我被束縛在巨大的皮沙發(fā)下,無(wú)法動(dòng)彈。
《變形記》,以一種絕望的筆調(diào)開頭。主人公哥里高爾在一夜好夢(mèng)結(jié)束之后,發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲。全家都因此惶恐。
還不夠絕望嗎?我以為這就是最絕望的事。不單單如此,絕望之中還有孤獨(dú):
一個(gè)人的孤獨(dú),一家人的惶恐?;炭种螅嘞碌霓k法只有一個(gè)——接受。***就好。
在這里,在茫茫的黑暗中似乎看到一絲希望。淡淡的愛出現(xiàn)了,妹妹的細(xì)心呵護(hù),媽媽溫暖的語(yǔ)言,都讓主人公感到溫暖。哥里高爾也很了解自己的情況,默契的配合著。
全書開始時(shí)緊張的節(jié)奏漸漸慢了下來(lái),事情又得到了緩解,讓人開始浮想聯(lián)翩:也許,哥里高爾還會(huì)再變回來(lái)的,生活還會(huì)恢復(fù)原狀??煽ǚ蚩ú贿@么認(rèn)為。
我看到的是片面的,但卡夫卡看到的是全貌。熟悉,不過(guò)是厭倦的第一步,稍稍熟悉之后,無(wú)限的厭倦就在前面。終于,經(jīng)濟(jì)上的重負(fù)讓這個(gè)家疲憊不堪,心理上的重負(fù)讓哥里高爾越來(lái)越多的做出他不該做的事,比如他的生活***來(lái)越像大甲蟲,開始喜歡吃一些腐爛的事物——絕望終于把他逼瘋了。
他想克制,又無(wú)法克制。理智已經(jīng)無(wú)法戰(zhàn)勝本能。對(duì)過(guò)去的回憶已經(jīng)占據(jù)了一切。
雖然他有甲蟲的殼,但他還有一顆人類的心。只要他在這個(gè)世界上存在一段時(shí)間,他仍然是一個(gè)有天分的人。他無(wú)法忍受別人把他當(dāng)作惡心的爬蟲,他渴望自己像原來(lái)一樣!但是,他又對(duì)曾經(jīng)的生活充滿恐懼。
對(duì)生活的恐懼使他愛上了現(xiàn)在的處境。矛盾,是矛盾讓他筋疲力盡,是矛盾讓他死在房間的地板上。這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的角色,哥里戈?duì)?。他是卡夫卡的真?shí)寫照。
卡夫卡不僅僅是在寫**,他是在寫他自己和他的生活。
從結(jié)尾中,可以看到不止一種感情。哥里高爾在掙扎中死去了,生活又變回了原來(lái)的模樣。也許,比原來(lái)更好的是,在哥里戈?duì)柦憬愕奶S中,哥里戈?duì)柋贿z忘了。
不,這個(gè)人不存在。他的前世只是個(gè)幻覺。一場(chǎng)鬧劇之后,生活又回到了原來(lái)的軌道。而他,哥里高爾,不過(guò)是薩姆沙一家生活中慢慢劃過(guò)的一道流星……
這本書給了我太多啟發(fā)。使我認(rèn)識(shí)到了人與人之間的冷漠與人性的險(xiǎn)惡,一本好書對(duì)人的影響會(huì)是一生的,希望自己能夠多讀些這樣的好書。
變形記讀書筆記【篇6】
面對(duì)家人對(duì)自己的無(wú)情與冷漠,格里高爾始終都抱著善良的對(duì)待,他甚至責(zé)怪自己現(xiàn)在不能工作,無(wú)法養(yǎng)活家人,不能讓妹妹上音樂學(xué)院,在看到全家人為了生活而忙碌時(shí),他難過(guò),他甚至還幻想著自己有一天還能變回到原來(lái)的樣子,過(guò)著正常的生活,他處處為家人著想,怕母親看到自己而躲到床底下,用簾子將自己蓋住,但是母親看到他出來(lái)的時(shí)候嚇的昏了過(guò)去,父親回來(lái)后將過(guò)錯(cuò)全都賴在格里高爾的身上,以至于父親拿著蘋果向格里高爾砸來(lái),有一個(gè)蘋果將格里高爾的背部咋的凹了進(jìn)去并從此留在那里。格里高利非??释H情,但是親情給予他的確實(shí)一次又一次的打擊和傷害,這也正反應(yīng)出了主人公不光善良而且有著軟弱的一面,也在暗示著人物命運(yùn)的悲劇結(jié)局。
社會(huì)現(xiàn)實(shí)將人們束縛、限制住,人在社會(huì)面前無(wú)能為力,是那么的渺小,人們不能主宰自己的命運(yùn),這是最可悲的。主人公的悲劇命運(yùn)是當(dāng)時(shí)人們生存狀態(tài)的一個(gè)真是映照,也體現(xiàn)了作者對(duì)下層人們生活的同情與深思。
從《變形記》中,我們可以看出,作者卡夫卡是一個(gè)具有社會(huì)責(zé)任感和同情心的作家,面對(duì)人們生活的疾苦,卡夫卡人認(rèn)真的思考,在作品中卡夫卡對(duì)格里高爾悲慘命運(yùn)的描寫深刻的反映出了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘忍和悲哀。《變形記》正是作家受社會(huì)使命感的驅(qū)使,冷漠而悲哀地審視現(xiàn)實(shí),抓住人的異化丑惡現(xiàn)象,以表現(xiàn)社會(huì)對(duì)人的敵視、主宰等具有廣泛性命題的表現(xiàn)主義杰作。
變形記讀書筆記【篇7】
《小豬變形記》是一本我非常喜愛的童話故事,通過(guò)這個(gè)故事的閱讀,我深刻地體驗(yàn)到了友情、團(tuán)結(jié)和勇敢面對(duì)困難的重要性。這個(gè)故事由作者王欣欣撰寫,講述了三只可愛的小豬在一起生活的經(jīng)歷和與大灰狼的斗爭(zhēng)。
故事開始,三只小豬住在一個(gè)美麗的森林里。他們互相扶持和幫助,過(guò)著快樂的生活。然而,一天,一個(gè)兇惡的大灰狼闖入了他們的領(lǐng)地,威脅要吃掉他們。小豬們?nèi)f分害怕,但他們沒有被打敗的意思。他們知道,唯一的辦法就是在巧妙地建造房屋,以躲避大灰狼的進(jìn)攻。
第一個(gè)小豬決定建造一間稻草屋。即使建造起來(lái)很容易,但也很不結(jié)實(shí)。當(dāng)大灰狼來(lái)到時(shí),他吹了一口氣,稻草屋立刻倒塌了。這時(shí),小豬嚇得要命,他快速逃到了第二個(gè)小豬的木屋里。
第二個(gè)小豬把自己的房子建在了樹上。木屋看起來(lái)比稻草屋更堅(jiān)固,但當(dāng)大灰狼使勁地吹了幾口氣時(shí),木屋也被吹倒了。兩只小豬再次逃到第三個(gè)小豬的磚屋里。
第三個(gè)小豬的磚屋堅(jiān)固而安全。大灰狼吹啊吹,使出了各種辦法,但磚屋沒有絲毫動(dòng)搖。最后,大灰狼氣急敗壞地放棄了,并離開了這片森林。
通過(guò)這個(gè)故事,我認(rèn)識(shí)到了友情的重要性。三只小豬之間互相幫助,團(tuán)結(jié)一致,面對(duì)困難并不退縮。他們知道只有通過(guò)團(tuán)結(jié)合作,才能克服困難。這給了我很大的啟示——一個(gè)人的力量是有限的,但當(dāng)我們團(tuán)結(jié)在一起時(shí),我們可以變得無(wú)堅(jiān)不摧。
這個(gè)故事也告訴我,勇敢面對(duì)困難是很重要的。小豬們并不逃避困難,而是勇敢地去面對(duì)它們,并尋找解決的方法。他們各自建造房屋,堅(jiān)持到最后,最終取得了勝利。這給了我勇敢迎接挑戰(zhàn)的信心,讓我明白在逆境中要堅(jiān)持不懈,努力尋找解決問題的辦法。
除此之外,故事中的大灰狼也給了我啟示。大灰狼無(wú)私地在故事中扮演了“反面教材”的角色。他的威脅和兇殘讓小豬們更加團(tuán)結(jié)和勇敢。通過(guò)他的形象,我明白了什么是正義和善良。無(wú)論面對(duì)多大的麻煩,我們都不能忍受惡意的傷害和惡意的攻擊,而是要站出來(lái),為正義和善良而戰(zhàn)。
總的來(lái)說(shuō),我非常喜歡《小豬變形記》這個(gè)故事,它給了我很多思考和啟示。通過(guò)閱讀這個(gè)故事,我明白了友情和團(tuán)結(jié)的重要性,懂得了勇敢面對(duì)困難的力量,同時(shí)也學(xué)會(huì)了反思自己的品質(zhì)和行為。我相信這個(gè)故事會(huì)一直陪伴著我,讓我在成長(zhǎng)的道路上不斷獲得力量和鼓舞,勇敢地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。
[精品]幼兒教師的讀書筆記心得匯總
毫無(wú)疑問,作為一名優(yōu)秀的人民教師,我們需要把自己的教學(xué)方式與他人進(jìn)行分享交流,而教育筆記可以鍛煉老師的教學(xué)能力,提高教育水平。我們可以從哪些方面寫教育筆記呢?經(jīng)過(guò)搜索和整理,小編為大家呈現(xiàn)“[精品]幼兒教師的讀書筆記心得匯總”,供大家參考,希望能幫助到有需要的朋友。
幼兒教師的讀書筆記心得 篇1
《愛的教育》摘抄
1、輪到我們學(xué)校的時(shí)候,我真快活得非常。我認(rèn)識(shí)的學(xué)生很多,可榮諦從頭到腳都換了新服裝,露了齒微笑著通過(guò)了。誰(shuí)知道他今天從早晨起已經(jīng)背了多少捆柴了呢!市長(zhǎng)把獎(jiǎng)狀授予他時(shí),問他額上為何有紅痕,他把原因說(shuō)明,市長(zhǎng)就把手加在他肩上。我向地座去看他的父母,他們都在掩著口笑呢。接著,代洛西來(lái)了。他穿著紐扣發(fā)光的青色上衣,昂昂地抬起金發(fā)的頭悠然上去,那種豐采真是高尚。我恨不得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地送給他一個(gè)吻。紳士們都向他說(shuō)話,或是握他的手。
2、雨不絕地下著,風(fēng)吹雨點(diǎn)打著窗門,夜色暗得沒一些光。費(fèi)魯喬疲勞極了回來(lái),身上滿沾了泥,衣服破碎了好幾處,額上負(fù)著傷痕。這是他和朋友投石打架了的緣故。他今夜又和人吵鬧過(guò),并且賭博把錢輸光了,連帽子都落在溝里了。
3、沒有辦法,過(guò)了一會(huì)兒,只好提了衣包懶懶地走開。他悲哀得很,心亂得如旋風(fēng),各種憂慮同時(shí)涌上胸來(lái)。怎樣好呢?到什么地方去好?從洛賽留到可特淮有一天的火車路程,身邊只有一塊錢,除去今天的費(fèi)用所剩更無(wú)幾了。怎樣去張羅路費(fèi)呢?勞動(dòng)吧!但是向誰(shuí)去求工作呢?求人布施嗎?不行!難道再像方才那樣地被人驅(qū)逐辱罵嗎?不行!如果這樣,還是死了好!他一邊這樣想,一邊望著無(wú)盡頭的街路,勇氣愈加消失了。于是把衣包放在路旁,倚壁坐下,兩手捧著頭,現(xiàn)出絕望的神情。
4、夜?jié)u漸深了,天忽下雨,又發(fā)起風(fēng)來(lái)。費(fèi)魯喬和祖母還在廚房里沒有睡覺。廚房和天井之間有一小小的堆物間,堆著舊家具。費(fèi)魯喬到外游耍,到了十一點(diǎn)鐘光景才回來(lái)。祖母擔(dān)憂不睡,等他回來(lái),只是在大安樂椅上一動(dòng)不動(dòng)地坐著。他祖母常是這樣過(guò)日的,有時(shí)竟這樣坐到天明,因?yàn)樗粑却?,躺不倒的緣故?/p>
5、前面可望見廣漠的原野和戴著雪的亞爾普斯山。我們肚子已餓得不堪,面包一到嘴里好像就溶化了。可萊諦的父親用葫蘆葉盛了臘腸分給我們,大家一邊吃著,一邊談先生們的事、朋友的事和試驗(yàn)的事。撥來(lái)可西怕難為情,什么都不吃??“押玫膾巳胨淖炖铮扇R諦盤了腿坐在他父親身旁,兩人并在一處;如其說(shuō)他們是父子,不如說(shuō)是兄弟,狀貌很相像,都臉色赤紅,露著白玉似的牙齒在微笑。父親傾了皮袋暢飲,把我們喝剩的也拿了去像甘露似的喝著。
《愛的教育》感悟
《愛的教育》這本書我們學(xué)?,F(xiàn)在大部分學(xué)生都讀了,受學(xué)生的影響,我也讀了這本書。
這本書的作者,埃德蒙多·德·亞米契斯,在這本書中,作者以一個(gè)小學(xué)生的名義,通過(guò)日記本的形式,講述了很小的故事,然后將“愛的教育”融入這些故事,用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。他所倡導(dǎo)的愛的教育,包括熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動(dòng)、熱愛祖國(guó)、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、體貼父母等人類美好的精神。
在作者眼中通過(guò)一些小故事表現(xiàn)得親切感人,具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長(zhǎng),但都是有趣,有意義的事。小學(xué)生雖小,但卻能深刻感受到“愛的教育”,感受好與壞,感受愛與憎惡,這一切復(fù)雜的感受通過(guò)這一篇篇日記表達(dá)出來(lái),傳達(dá)給讀者,引起讀者的一些思考,讓讀者能切身體會(huì)“愛的教育”,感受“童言無(wú)忌”。
愛的教育并非易事,當(dāng)教師、父母能把握好這個(gè)度,那愛的教育則就發(fā)揮了它應(yīng)有的作用,而不正當(dāng)處理這愛的教育,這愛就有可能成為溺愛,盲目的愛,將會(huì)起到反作用。我想這是我們大家都不想看到的。所以,這些以日記形式的小故事我們大人可以看,以了解孩子的心靈,小孩也可以看,感受同齡人的身心狀態(tài),一切都因它沒有復(fù)雜的語(yǔ)言,卻能帶來(lái)一些共鳴。
《愛的教育》是一部思想性和藝術(shù)性都很強(qiáng)的作品,鼓舞孩子能接受挑戰(zhàn),用愛心創(chuàng)造美好的世界,真是值得大家一看。
幼兒教師的讀書筆記心得 篇2
通過(guò)對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí),我認(rèn)為在以后的事情中做到以下幾點(diǎn)。
一、愛崗敬業(yè)。熱愛教育事業(yè),要對(duì)教學(xué)事情有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)本身的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,開拓創(chuàng)新,無(wú)私奉獻(xiàn)。
二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí),不絕提高政治素養(yǎng)。作為教師,我在假期系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《中華人們共和國(guó)教師法》等法令規(guī)則文件,憑據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求本身,奉公守法,恪盡職守,遵守社會(huì)公德,忠誠(chéng)人民的教育事業(yè),為人師表。
三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表示。崇高的師愛表示在對(duì)學(xué)生一視同仁,絕不厚此薄彼,按結(jié)果區(qū)別看待。無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生,出格對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生,更是要“出格的愛給出格的你”,切忌易怒易暴,言行過(guò)Ji,對(duì)學(xué)生要有耐心,對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)明,發(fā)明他們的“閃光點(diǎn)”,而且多加鼓勵(lì),培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、孜孜不倦,積極進(jìn)取。有句話說(shuō)的好,沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求,不絕提高自身素質(zhì),不絕完善本身,以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們每一位教師必然要與時(shí)俱進(jìn),孜孜不倦的學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,開辟新教法,而且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),誨人不倦、精益求精,厚積薄發(fā),時(shí)時(shí)刻刻籌備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”插手到學(xué)校組織的念書活動(dòng)中去,做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師。
五、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動(dòng),學(xué)生都喜歡仿照,將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響,因此,教師必然要時(shí)時(shí)隨處為學(xué)生做出模范,通常教師要求學(xué)生要做到的,本身首先做到;通常要求學(xué)生不能做的,本身堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已,以身作則,才氣讓學(xué)生心服口服,把你當(dāng)成良師益友。
總之,我要從思想上嚴(yán)格要求本身,在動(dòng)作上提高本身的事情責(zé)任心,樹立一切為學(xué)生處事的思想。吃苦鉆研業(yè)務(wù)常識(shí),做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。
幼兒教師的讀書筆記心得 篇3
《給孩子當(dāng)下的幸?!氛?/strong>
1、從教育的角度看,我們成人要帶著一種敬畏和理解這個(gè)孩子的態(tài)度去感受他、幫助他。同時(shí),還要看這個(gè)孩子的狀態(tài)是不是已經(jīng)超出了教育者所能幫助的范圍,不管從哪一個(gè)角度幫助,我們都有必要了解他狀態(tài)背后我們看不到的那部分東西。
2、幸福對(duì)于有的人來(lái)說(shuō)就是,他能撅著屁股在沙坑里玩一上午;能滾著一個(gè)破舊的輪胎在院子里撒歡似的跑上幾圈;能七扭八扭地縫一個(gè)布包包;能將豆沙醬包在面團(tuán)里放進(jìn)烤箱;能拿個(gè)大瓢給菜地澆水,給羊洗澡……
3、一眼看上去,一個(gè)孩子和另一個(gè)孩子并沒有什么不一樣,我們所看到的都是孩子。但是,通過(guò)孩子生活中的活動(dòng),我們會(huì)認(rèn)識(shí)到,每個(gè)孩子狀態(tài)背后都有一些東西是我們所看不到的。而要想真正地幫助到一個(gè)孩子成長(zhǎng),了解孩子狀態(tài)背后的一些緣由,是我們必須要做的事情。
4、我們要給予孩子機(jī)會(huì),讓他們真實(shí)地學(xué)會(huì)一件事情,就像他們真實(shí)地學(xué)會(huì)等待一樣,孩子們才會(huì)真實(shí)地活在當(dāng)下。
5、在我和孩子合作的過(guò)程中,會(huì)看到很多人,包括家長(zhǎng)、老師在內(nèi)的大多數(shù)人面對(duì)孩子的教育問題時(shí)有太多的不確定,也許是有關(guān)教育孩子的理論太多,讓我們大家不確定孩子到底需要什么,也不確定孩子的成長(zhǎng)中需要什么載體讓孩子獲得或是完成幼兒園時(shí)期的這段學(xué)習(xí)經(jīng)歷。
《給孩子當(dāng)下的幸福》感悟
作為一名幼兒教師,是孩子學(xué)前教育的重要引導(dǎo)人,在孩子幼兒階段也是陪伴他們朝夕相處的人,看著他們一天一天的長(zhǎng)大的人,起著至關(guān)重要的作用,又有多少能夠真正意義上懂得什么是給孩子當(dāng)下的幸福呢?
馬力娟老師《給孩子當(dāng)下的幸?!芬粫?,就深深的值得我去學(xué)習(xí),此書重點(diǎn)的一個(gè)詞就是“當(dāng)下”,是的,不管之前如何,也不管以后怎樣,我們生活在當(dāng)下,就要給孩子當(dāng)下的幸福,這也是本書的目的所在。自己現(xiàn)在所做的一切都是為了孩子將來(lái)的幸福。于是總會(huì)不自覺地要求孩子去做一些力所不能及的事,但孩子將來(lái)的幸福誰(shuí)都無(wú)法預(yù)知,難道為了將來(lái)的幸福就得犧牲當(dāng)下的幸福嗎?給孩子當(dāng)下的幸福,或許能讓孩子的將來(lái)更幸福。
我也希望我所教的孩子在我所教的當(dāng)下都能感受到幸福??赐陼?,我最深的體驗(yàn)是:他們的老師是自然的、不著痕跡的、以孩子們?cè)敢饨邮艿姆绞絹?lái)引導(dǎo)孩子,他們很少說(shuō)“不”,他們看似不動(dòng)聲色的動(dòng)作、言語(yǔ),卻是包含了許多對(duì)孩子們的尊重、理解和愛。
幸福是人類的根本追求,人類的一切奮斗都指向最終的幸福。幸福是主體的一種積極的心理感受,這種感受是同人生的內(nèi)在生命力量聯(lián)系在一起的。一切與人的身心健康成長(zhǎng)相關(guān)的積極感受才是幸福。因此,幸福不是一種外在的恩賜,幸福也不等同于物欲享受。
兒童在生命成長(zhǎng)的過(guò)程中,除了機(jī)體在生長(zhǎng)發(fā)育外,他的精神也在成長(zhǎng)。兒童來(lái)到人世,就開始建構(gòu)自己的精神世界。兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中也許的確不能缺少成人的協(xié)助,但兒童主要的和根本的是依靠自己的力量使自己長(zhǎng)大成人。兒童生命成長(zhǎng)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的這種創(chuàng)造能力是其心理世界不斷發(fā)展和完善的原動(dòng)力。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō),不受任何阻礙地投入到自己的創(chuàng)造活動(dòng)之中,就是最大的幸福。正因?yàn)槿绱?,我們必須把兒童在其?nèi)在的巨大潛能指引下的創(chuàng)造、建構(gòu)活動(dòng),看作是對(duì)整個(gè)人類的建構(gòu)和完善,是人類邁向真正自由和幸福的必須經(jīng)歷的過(guò)程。
讀完此書我們應(yīng)該更加深刻的認(rèn)識(shí)到幼兒學(xué)前教學(xué)的重要性,在工作中還是在日常生活中帶孩子們,“給孩子當(dāng)下的幸?!彪S時(shí)隨地給與孩子當(dāng)下的幸福,是他們一貫遵守的原則。讓孩子感受當(dāng)下的幸福,不應(yīng)該生活在我們安排,照顧之下,讓我們用心去感受發(fā)現(xiàn)給孩子一個(gè)當(dāng)下的幸福,讓他們更加健康的成長(zhǎng)。
幼兒教師的讀書筆記心得 篇4
《做最好的教師》摘抄
1、我們承認(rèn)教師不是完人,成人教師在許多方面不如我們的學(xué)生,這并不是降低了教育者對(duì)自己的人格要求,恰恰相反,只有教育者隨時(shí)隨地的意識(shí)到自己的不足才真正有利于教師的不斷完善。同樣,我們承認(rèn)學(xué)生在許多方面---首先在道德方面在我們教師之上,這并不意味著教師就放棄了對(duì)學(xué)生的教育責(zé)任。學(xué)生童心的保持,個(gè)性的發(fā)展,思想的成熟,能力的培養(yǎng)。都離不開教育。但這種教育不應(yīng)該是教師的居高臨下與學(xué)生的俯首帖耳,而應(yīng)該是教師與學(xué)生的共同成長(zhǎng)。在明確一點(diǎn)說(shuō)就是民主的教育,就是教師在向?qū)W生學(xué)習(xí)的過(guò)程中教育學(xué)生。
2、真正的教育者,不是沒有失誤,只是他會(huì)從失誤中吸取新的前進(jìn)力量。幾乎可以這么絕對(duì)的說(shuō),任何一個(gè)教育者在其教育生涯中,都會(huì)犯這樣或那樣的錯(cuò)誤。區(qū)別優(yōu)秀的教育者和平庸的教育者,不在于教育著是否會(huì)犯錯(cuò)誤,而在于他如何對(duì)待已經(jīng)翻了的錯(cuò)誤。善于把教育失誤變成教育財(cái)富,這是任何一個(gè)教育者從普通教師走向教育專家乃至教育家的最關(guān)鍵的因素之一。
3、我不接受甚至反對(duì)“愛心教育”的提法,就是不希望人們把愛心當(dāng)成一種模式,一種手段,一種技巧。教育的愛,這不是為了達(dá)到某種教育目的而做出來(lái)的一種姿態(tài);它是一種思考,一種情感,一種氛圍。它自然而然的貫穿于教育的每一個(gè)環(huán)節(jié),也不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié),更潛移默化的浸潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心靈。
4、一個(gè)真誠(chéng)的教育者同時(shí)必定又是一位真誠(chéng)的人道主義者。素質(zhì)教育,首先是充滿人情,人道,人性的教育。一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師,一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心,只有愛心能夠滋潤(rùn)童心。離開了情感,一切教育都無(wú)從談起。
5、教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對(duì)象是活生生的人,那么教育過(guò)程便絕不僅僅是一種技巧的施展,而應(yīng)該充滿人情味;教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對(duì)人的理解,尊重和感染,應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代藝術(shù)。
《做最好的教師》感悟
前不久,我懷著激動(dòng)的心情,讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。這本書記載了李老師從教25年的經(jīng)驗(yàn)與收獲,書中從作者步入崗位初期寫起,從青澀寫起,到有一定的經(jīng)驗(yàn),到經(jīng)驗(yàn)豐富,滿腹經(jīng)綸,將自己的成長(zhǎng)與成熟一步步介紹給了我們。讀后,使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧,對(duì)教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語(yǔ)文教學(xué)的理念和實(shí)踐,都有其獨(dú)到的見解。
他的觀點(diǎn),他對(duì)班級(jí)的管理,使我感動(dòng),折服。同時(shí),使我這個(gè)頗有一定教齡的教師,從中找到了前進(jìn)的方向,更看到了未來(lái)和希望。在這里,我可以找到教育的最新理念;在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。從李老師成長(zhǎng)的印記中,我們可以看到自己進(jìn)步的影子;從他的成功教育案例中,我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標(biāo),那就是成為一位勇于自我批評(píng)、善于積累、善于反思、有愛心、勇于挑戰(zhàn)、有目標(biāo)的老師!
有人說(shuō),愛是一盞燈,黑暗中照亮前行的你;愛是一首詩(shī),冰冷中溫暖渴求的心房;愛是夏日的風(fēng),冬日的陽(yáng),春日的雨,秋日的果。是啊,著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛是永恒的教育理念》,正是證明了這一點(diǎn)。他把自己所有的愛,全部?jī)A注給了他所熱愛的教育事業(yè),25年如一日,愛生如子,用他那“激情燃燒的歲月”,譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級(jí)這個(gè)集體大家庭里,走進(jìn)學(xué)生的情感世界里面去,把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友,去感受學(xué)生的喜怒哀樂,去贏得學(xué)生的信任與敬佩。
對(duì)照李鎮(zhèn)西的教育方法,我發(fā)現(xiàn):自己在教育教學(xué)過(guò)程中,有著很多不當(dāng)之處。例如:在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上,由于急于求成,常常忍不住對(duì)學(xué)生發(fā)火,缺乏教育的技巧;有時(shí),對(duì)完不成作業(yè)的學(xué)生,缺少耐心輔導(dǎo),缺少個(gè)別引導(dǎo),使學(xué)生對(duì)我敬而遠(yuǎn)之,師生之間缺乏代溝。
通過(guò)讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書,我對(duì)比反思自己,深感愧疚,覺得自己與一個(gè)好老師的差距太遠(yuǎn)了,這哪是愛學(xué)生?反思后才認(rèn)識(shí)到:教育上的愛,不是為了達(dá)到一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài),它是一種思想,一種情感,一種氛圍,運(yùn)用得恰當(dāng),它會(huì)把“愛”自然而然的貫穿于教育的某一個(gè)環(huán)節(jié),也會(huì)不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié),更會(huì)潛移默化的浸潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心靈。所以,我深深感悟到:因?yàn)閻?,冰雪?huì)消融;因?yàn)閻?,枯木?huì)逢春;因?yàn)閻郏M`放華彩,因?yàn)閻?,能撥云見日,未?lái)永值得期待;因?yàn)閻?,所有的生命才收獲了圓滿。
作為一名人民教師,我決心以著名教育家李鎮(zhèn)西為榜樣,以“愛”為己任,在今后的工作中,積極進(jìn)取,顧大局,識(shí)大體,努力按照上級(jí)的要求,按學(xué)校要求,高標(biāo)準(zhǔn)要求自己,樹立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),不但要自己思想過(guò)硬,品行端正,業(yè)務(wù)水平高,樂于敬業(yè),端正態(tài)度,明確責(zé)任,勇創(chuàng)佳績(jī),還應(yīng)想方設(shè)法投入到學(xué)校集體的建設(shè)中,增添自己的一分力量,為校增光、添彩。自覺維護(hù)學(xué)校利益,遵守規(guī)章制度,服從安排,舍小家顧大家,潔身自好,吃苦在前,享樂在后,甘為人梯,愛生如子。
“教育是心靈的藝術(shù),愛心是教育的靈魂”這就是我——一位人民教師在學(xué)習(xí)中的心聲。