有效上課讀書筆記精選7篇

古語言：讀書破萬卷，下筆如有神。讀書有助于我們成長，而讀經(jīng)典書籍作品對我們的成長道路上就有很大的幫助。閱讀的過程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過程，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材。怎么寫好一份優(yōu)秀的讀書筆記呢？下面是編輯為大家悉心準備的“有效上課讀書筆記”，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

有效上課讀書筆記 篇1

我在點讀機上看到了一個故事，這個故事的名字叫《快樂王子》有人會說我很幼稚，但是我會堅決的告訴他：假如你會聽到或者是看到你也會去認真去聽。

故事的內(nèi)容是這樣的：“快樂王子”的塑像本來立在市中心，本來身上綴滿了薄薄的純金箔片，他的眼睛是閃亮的藍寶石，一顆大大的紅寶石在他的劍柄上閃閃發(fā)光?？蔀榱藥椭蹇嗟娜藗?，他在小燕子的幫助下，把純金箔片和寶石送給了最需要的人們。最后，小燕子凍死了。而快樂王子也破爛不堪了，最后被拆除了。雖然他們最終死了，但是他們始終是快樂的，因為他們給別人快樂時自己也快樂了。

我從快樂王子的身上，不禁想到，默默耕耘無私奉獻的老師在我們考試好的時候，和我們開開心心玩的時候是最開心的;中國女排的姑娘們在頑強拼搏后得到冠軍，可見，他們在比賽前是多么的努力啊!不僅給祖國人民爭奪榮耀，自己也流下了快樂的眼淚。

快樂是在付出中得到的，你付出的越多，你得到的快樂越多。讓我們每個人都快樂的生活。

有效上課讀書筆記 篇2

這學期，我讀了《西游記》。《西游記》是四大名著之一。它的作者是吳承恩。本書主要講述唐僧、孫武、豬八戒、沙僧歷經(jīng)八十一難，終于取經(jīng)的故事。

讀完這部小說，我有一種最深的感覺，孫武不怕困難，不怕困難，勇于前進。這本書使一個從石頭里跳出來的潑猴活了過來。它已經(jīng)從一個不怕天不怕地的齊天大圣變成了一個受人尊敬的打架斗毆的佛陀。為了獲得真經(jīng)，為了師父的安全，他冒著生命危險。每當他在取經(jīng)的路上遇到危險時，他都會挺身而出，盡力解決他遇到的任何困難。他會全心全意地拯救師父，最終幫助師父成功地獲得真經(jīng)。

孫武不怕困難和障礙，勇往直前的精神值得學習。我們的生活中應該有同樣的精神。我仍然記得我第一次學會騎自行車的時候:當我看到自行車時，我興奮地跳了起來，但是我一坐下，就摔倒了，又青又疼。當我要放棄的時候，我似乎看到孫武對我說:“堅持，堅持就是勝利！”我認為孫武空如果他們中途放棄，那么他們就不會得到真正的經(jīng)文。所以我堅持騎自行車，不管我的身體有多疼，我都堅持。一個月后，我終于學會了騎自行車。

我喜歡讀《西游記》。吸引我的不僅是精彩的故事，還有書中表達的精神。這是我的精神食糧。

有效上課讀書筆記 篇3

今天，我學了《井底之蛙》這篇課文。我歸納的主要內(nèi)容是這樣的：淺井之蛙覺得自己生活得很快樂，但聽到東海的遼闊，覺得自己很渺小了。

讀完了這篇課文啟發(fā)了我：鱉和青蛙雖然說的都是實話，可由于它們所見的世面不同，得出的結(jié)論就不一樣。教會我們從不同的角度去看問題，才能得出正確的結(jié)論。

每到星期五晚上，我就會在電腦上看《一站到底》這個節(jié)目。這個節(jié)目就是以回答問題為主的綜藝節(jié)目。雖然，我有許多題都答不上，但是在我每看一期節(jié)目都會增加許多各種各樣的知識，有關(guān)于政治的、有關(guān)于天文的、還有關(guān)于古詩詞的······有一天，媽媽問我一個問題：”你說毛主的生日是多少呀？“我自豪地說：”12月26日是毛主的生日！“

這個故事像一顆健康的種子，種在了我的心里，讓我見識更廣，讓我的目光更遠，不讓我自大，讓我更謙虛，讓我更好學習知識。

有效上課讀書筆記 篇4

今天，我讀了沈石溪寫的《狼王夢》這本書?！独峭鯄簟分饕v了母狼紫嵐的丈夫黑桑為搶奪狼王之位而不幸身亡。后來母狼紫嵐冒著生命危險產(chǎn)下了五只狼崽，而第五只狼崽還沒來得及被母狼紫嵐叼回洞去就已被凍死。

剩下四只小狼崽分別叫：黑仔、藍魂兒、雙毛，最后一只母狼名叫媚媚。為實現(xiàn)黑桑的愿望，讓孩兒們“繼承”狼王之位，首選“狼王”是黑仔，為把黑仔培育成“狼王”紫嵐不得不減少其他三只狼崽的食糧，而不久后，黑仔卻被金雕奪取了生命。紫嵐只得培育剩下幾只小狼崽，可狼崽們卻一個又一個地意外死去，不久，只剩下小母狼媚媚了，紫嵐培育狼王的夢想只得破滅，而媚媚已經(jīng)對紫嵐陌生了，開始撕咬它，驅(qū)逐他，后來紫嵐為保護媚媚的孩子而被金雕殺死，而媚媚卻毫不知情。

通過《狼王夢》這本書，我感受到了紫嵐對狼崽的愛，那是一種偉大的愛，那是一種無私的愛，但因為它不在乎狼崽的想法，才讓三只狼崽遭遇不幸，黑仔因為膽子太大而被金雕殺死;藍魂兒因為太不小心而魂斷捕獸夾;雙毛太過自卑而死在狼王手中。讀了這本書，我感受到狼的冷酷和無情，但母愛并不這樣，母愛是偉大而無私的愛!

有效上課讀書筆記 篇5

冬日暖陽

與悶熱的夏日不同，冬日的寒風是真真實實地扎進血肉的，呼嘯的疾風狂躁地卷著冰冷而來，冬天這個季節(jié)，如一把叛逆的利劍，透支著少的可憐的溫暖，使放蕩不羈的寒冷洶涌而來。

邊吹手邊急匆匆的回家，成為每年冬日里永不改變的印跡，口腔的溫度在冰冷的手上停留了短暫的一瞬，便無情地被風卷走，張狂的空氣早已沒有原來的順服，壓抑的寒冷促使我加快腳步，只想好好的暖暖手。

每天的同一時候，一杯熱氣騰騰的牛奶便成為我不可缺少的伴侶，媽媽似乎是算好時間一樣，連溫度也調(diào)得不溫不火，剛好能滿足我急需溫暖的身體。

雖然是我最討厭的純奶，但我還是愿意安靜的喝下去，這里有母愛的滋味，有母親那粲然的笑意。它仿佛一把溫暖卻不刺眼的陽光安靜地平躺在心間，鋪下一層濃墨重彩的金色的感動，洋溢著璀璨而又質(zhì)樸的愛，彌足生香。那個冰冷的冬日，我有了你的陪伴，不再寒冷。

捧一杯熱茗，回味著悠長；彈一股歲月，傾聽這大愛無言。謝謝，這濃濃的暖意，把我溫暖的呵護；謝謝，這徐徐的涼爽，使我有了依偎的依靠。這些歲月的禮物，淡然地綻放在我心間吧，也好使我的血液中融合著感恩，融合著幸福。

一路風景，繁花似錦，歲月更替，親情不變。

有效上課讀書筆記 篇6

在讀了《格林童話》這本書后，對我感受很深，在這本書中讓我學會了很多做人做事的道理。特別是《灰姑娘》一文讓我感觸很深，這篇文章的主人公灰姑娘是一個堅強勇敢的小女孩。雖然她的繼母和她繼母的兩個孩子為難她折磨她，讓她睡灰堆、穿破舊的衣服，可她從沒有說過一句怨言。當她寂寞孤獨的時候，她就會來到榛樹下，訴說自己的心事。久而久之就引來了小鳥、鴿子等成了她的好朋友。

一天，國王要給自己的兒子舉辦宴會，給她的兒子選擇未婚妻，當灰姑娘知道后也非常的想去，可是她的繼母千方百計的阻止她，刁難她。但她并沒有因此氣餒，而且更加堅持自己的想法。同時她也想把握好這次改變自己的機會，因此她就請求她的好朋友榛樹和鳥兒幫助她，最終如愿以償成為了王子的真正的新娘，從此也就過上了幸福的生活。

通過這個故事我明白了一個道理，就是不管我們的生活平時如何艱辛、困難，都要善待自己身邊的人和事物。而當我們遇見機會的時候，還要迎任而上，堅持不懈，至到成功。

有效上課讀書筆記 篇7

以前曾聽父母給我講過《愚公移山》的故事。今天，終于有幸買的這本書，真的很開心。記得當時我還對老愚公的做法很不理解，還同父母爭辯好長時間呢！股指的認為愚公的做法，實在太愚蠢了，真不如搬到山前去住。

故事的大概內(nèi)容是：很久以前，有個叫愚公的老人，和他的子孫們住在深山里。門前有一座山，擋住了他們的去路。每天都要繞過大山走很遠的路去取水。日積月累，愚公和他的子孫，族人們，也覺得厭倦了。于是，“聰明”的愚公想出了一個辦法，那就是——移山。他帶領他的族人們，子孫們，一起日復一日，年復一年的挖山?？墒?，山幾乎沒有任何變化。大伙看到這里都有些沮喪，族人們勸愚公放棄?？捎薰珔s說：“我是不會放棄的，即使我死了，還有兒子在呀，兒子又生孫子，孫子又生兒子，這兒子又有兒子，兒子又有孫子，子子孫孫沒有窮盡的呀！可是，山是不會再增高，為什么擔心鏟不平呢？”那人再也沒話了。

我從這個故事中知道了，做事要努力不懈，從一而終。奮斗到底，不能半途而廢，要專心致志做事，這樣才能干好一番大事業(yè)。

我還深深的認識到，小到一個人，大到一個民族，“愚公精神”至今仍是我們應該和必須發(fā)揚光大的精神。如果安于現(xiàn)狀，不感冒失敗的危險，就不會嘗到勝利的喜悅，事業(yè)也就不會有所發(fā)展。

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紅書讀書筆記(精選7篇)

書籍讓我們在漫漫人生路途中永遠不會迷失方向，閱讀了作者寫的作品，我們會更加了解書中人物形象。作品的讀后感究竟該如何寫呢？紅書讀書筆記是由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您整理和分享的內(nèi)容。

紅書讀書筆記 篇1

讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。

引領我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同。

全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連？索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。

在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負時只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當今社會更實際的意義。

紅書讀書筆記 篇2

玉釧，是金陵十二釵又副冊中的第十名，號稱“情怨”。在整部《紅樓夢》中，玉釧加起來也沒幾句話，低調(diào)沉悶，從來沒上什么出場機會，更談不上引人入勝的表演，但一直是王夫人四大丫鬟之一。她姐姐金釧投井之后，王夫人讓玉釧做了首席大丫鬟，而且每月二兩銀子，這個收入，標志著玉釧已經(jīng)晉升為姨太太檔次了，誰的姨太太呢?當然是寶玉的。金釧倒霉，最大的受益者卻是她的親妹妹玉釧，為什么?反過來推論，王夫人借機趕走金釧，是不是本來就想用玉釧代替金釧呢?只不過，王夫人沒想到金釧性子如此烈，投井自盡而已。那么，王夫人為什么如此看好低調(diào)沉悶的玉釧呢?不僅如此，寶玉對玉釧也是無微不至，白玉釧親嘗蓮葉羹，講的就是寶玉如何煞費苦心討好玉釧。前面講了，金釧投井，不能怪寶玉，也不能怪王夫人，都是金釧自己造成的，誰讓她是“任性的烈女”呢。所以，寶玉和王夫人對玉釧的好，很可疑，絕對不是以愧疚和補償為主，那么，真正的原因是什么呢?

《紅樓夢》中，沒寫玉釧的結(jié)局，如果按照玉釧這種神秘的性格特征發(fā)展下去，后四十回，寶玉倒霉之前，玉釧應該早已離開的賈府，去哪兒呢?曹雪芹也不知道。反正，玉釧這個人，天生就不是倒霉的人，天生就善于避免倒霉，為什么?換到今天，照樣也有玉釧這樣的女生，貌似沉默寡言，老實巴交，但不知怎么搞的，運氣一直不錯，關(guān)鍵是，凡是倒霉的事情，人家總能在不知不覺中躲過去，這是為什么?這是怎么做到的?這才是我們要探討的內(nèi)容。值的深思的是，王夫人處罰金釧的時候，玉釧并沒有當即跪下替姐姐求情。在這樣的關(guān)鍵時刻，她保持了一貫的沉默作風?；丶抑螅疴A“在家里哭天哭地的，也都不理會她”，可見金釧回家之后，玉釧也沒有半句勸慰的詞語。姐姐金釧剛死，妹妹玉釧為寶玉讓她喝了一口湯，就和“他廝鬧”起來，就原諒了他。從這個角度出發(fā)，很多人都厭憎玉釧，認為她是個沒骨氣的女孩子。

玉釧恰恰就是如此。在玉釧心里，金釧是任性的烈女，怎么可能適合寶玉呢?王夫人怎么可能讓金釧做寶玉的姨太太呢?所以，王夫人早晚要趕走她。只不過，金釧走了極端，即便如此，以玉釧的透亮，必然看的很清楚，金釧就是這樣的人，必然走這樣的路，沒什么大驚小怪，更沒什么要為金釧復仇之類的奇葩想法。

玉釧與寶玉的態(tài)度也是如此，必定寶玉招惹金釧在先，所以寶玉賠情合理，寶玉態(tài)度誠懇，本身又不能完全責怪寶玉，所以，內(nèi)心透亮的玉釧，很快就原諒了寶玉。這并不是玉釧沒骨氣，反而是玉釧的心胸豁達，因為，她早已看明白了這一切因果。玉釧平時的低調(diào)寡言就是如此，但這只是她的第二性格特征，骨子里，她早就看明白了一切，只不過，多說無益，所以，不該說的，她絕對不說。所以，我們得出結(jié)論，玉釧的主要性格特征是：她是一個“行為低調(diào)的沉默智者”，用“沉默是金”形容玉釧，非常恰當。有了這個結(jié)論，玉釧的一切謎團就都解開了。

王夫人看重玉釧，因為玉釧很像自己。王夫人就是很有腦子的人，表面上，王夫人也往往表現(xiàn)出寬厚仁慈，所以，玉釧與王夫人，有很多相似的地方，所以，王夫人必然拋棄行為莽撞任性的金釧，選擇內(nèi)心透亮玉釧。寶玉也是如此，寶玉對王夫人還是非常尊重的，所以，寶玉會發(fā)自內(nèi)心的尊重玉釧。但是，玉釧就不同了，賈府如果蒸蒸日上，她在賈府肯定沒什么問題，賈府危機快來的時候，以玉釧的腦子，絕對能做出提前的預判，所以，在賈府倒霉之前，玉釧注定能想出辦法提前離開寶玉，離開這個是非之地。因此，《紅樓夢》沒有玉釧的結(jié)局，人家是怎么避開賈府危機的，誰也不清楚。

任何性格都有利有弊，也都有適合自己的環(huán)境和不適合自己的環(huán)境，玉釧內(nèi)心透亮，行為低調(diào)，但另一面是冷酷而富于心計，而且看清楚也不說，只是自保。關(guān)鍵是，我們討論玉釧的目的，也不是為了評價玉釧這種女生是真老實還是假老實，現(xiàn)實生活中，玉釧這樣的女生大有人在。針對玉釧，雖然婚商比較高，但照樣有提升自己婚商的潛力和必要。這類人最需要修煉“知人”的能力，自己合適的同時，婚姻是一個整體?？上?，越是玉釧這類人，越覺得自己已經(jīng)很透徹了，很難認識到自己的問題，所以，別無他法，唯一的途徑，恰恰就是從真心認知自己開始，這需要天長日久的八維自我修煉技術(shù)。

紅書讀書筆記 篇3

短短寒假，寥寥數(shù)日，卻不乏書香滿天的氣蘊。讀紅樓一夢讓我體驗世間百味雜陳，人世愛恨情仇。

病西子——顰兒

“兩彎似蹙非蹙柳煙眉，一雙似喜非喜含情目?！绷攘葦?shù)句便將你病似西子的美展現(xiàn)出來。你痛失雙親，無奈含淚寄人籬下。不知是福是禍，你愛上了給與你溫暖的寶玉，但單純?nèi)崛醯哪闶冀K敵過城府極深的寶釧?！皟z今日葬花人笑癡，他日葬儂知是誰？”你葬的何止是殘花，更是自己的誠心。

“一朝春盡紅顏老，花落人知兩不知?！憋A兒，你又是如何看破這世間的人情險惡？

怡紅公子——寶玉

“眉如墨畫，畫如桃瓣，目若秋波，雖怒時而若笑，即嗔視而有情。”你本是富家子弟，卻無半點奢豪之氣，你性格溫順，平等待人，當你與他初見時不知意的給她取一字“顰顰”，卻注定了一段無結(jié)局的姻緣。迫于無奈你娶了寶釵，最終選擇遠離塵世，出家做了和尚。

“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)?！睂氂瘢憧稍浀貌∪粑髯拥娘A兒？“又來同一夢，休笑世人癡?！奔t樓癡夢，一個對完美愛情的癡夢，塵緣飛花，人去樓空，夢中花落為誰痛？“愿依肋下生雙翼隨風飛到天盡頭。”顰兒，寶玉，愿你們在一笑癡夢中看紅樓煙雨。

繁華落盡，浮生一夢，看紅樓夢，我的假日將充滿人世情愁的愛恨情癡！

紅書讀書筆記 篇4

沈石溪是我國一位著名的動物小說家。他寫過許多許多深受小朋友們喜愛的書，有《狼王夢》，《象母怨》，《雙面獵犬》等讓人愛不釋手的動人故事。其中，令我印象最深刻的一本書就是《紅奶羊》。

在這個故事里，有一只母狼產(chǎn)下了一只全身絨毛都黑乎乎的小狼仔，可是母狼因為流血過多而不幸身亡了。小狼仔因為渾身都是黑色的，所以狼爸爸就叫它黑球。黑球的媽媽已經(jīng)去世了，但是黑球還小，連牙齒都沒長出來呢，必須喝奶??！這可怎么辦呢？急的四處亂轉(zhuǎn)的狼爸爸忽然想出了一個辦法：去弄一只羊來！天哪！他居然要用羊奶來喂小黑球！不過，或許這也行的通。

狼爸爸真的抓了一只皮毛微顯紅色的母羊回來。 剛開始，紅奶羊的態(tài)度非常冷淡，除了喂黑球羊奶，根本就不理睬這只小狼仔?？墒牵瑵u漸的，一個月，二個月過去了。黑球和紅奶羊的關(guān)系越來越融洽了。這時候，狼爸爸的嫉妒心也越來越強了。終于，有一天，黑球可以不需要喝奶了，狼爸爸再也忍受不了紅奶羊的存在了。正當它要咬死紅奶羊的時候，獵人出現(xiàn)了。狼爸爸被打死了，紅奶羊完全可以丟下黑球而離開。可是，畢竟相處了那么久，她不忍心?。「螞r，黑球還小，她相信一定能改變小黑球。就這樣紅奶羊開始讓黑球吃草學羊叫，可黑球一點都不高興！有一天，黑球居然還開始吃小動物了！失望的紅奶羊決定把黑球從懸崖上推下去，可是，最終她還是舍不得和自己生活了那么久的黑球啊！于是，她悄悄的離開了。

幾年后的一天，陽光很好，紅奶羊悠閑的在吃草。突然，從草叢后面冒出了一雄一雌兩只狼，它們迅速的向紅奶羊撲去！就在雄狼要一口咬斷紅奶羊脖子的時候，它停了下來，果斷的放棄了這次原本輕而易舉的獵殺。原來，它就是黑球。黑球長大了，紅奶羊老了。

讀了這個故事，我被深深的感動了。母狼是感人的，為了給予黑球生命而犧牲了；雄狼是感人的，為了能讓黑球存活下來，它忍受著吃羊的天性，整天看著紅奶羊和小狼仔在一起；紅奶羊更是感人的，她用自己的乳汁去撫養(yǎng)了一個自己敵人的孩子，在可以離開甚至殺死小狼仔的時候，紅奶羊放棄了，我覺得這就是偉大的母愛！至于黑球，你覺得它讓你感動了嗎？

紅書讀書筆記 篇5

《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個的故事。

我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。

我不得不感激續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

不是說我天生殘忍喜歡看別人的杯具，可是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有杯具的終結(jié)，是她的幸福。當她在地下安靜的`沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。

相比之下，應當說，寶釵是一個深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩，文中也沒有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權(quán)威元春站在了寶釵的一邊。沒人會在意寶釵的意見，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。

寶玉犯錯挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過了罷?！庇谑撬粚W者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的杯具，寶釵的鬧劇。

品讀之后，就會發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱著自我的抱負與才華和對寶玉的愛和恨走呢？

我的意思是：假如有一種人生歸宿能夠選擇，那么，死于悲痛，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。

林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。

寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。

紅書讀書筆記 篇6

讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。

引領我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的`巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同。

全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，qiang殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。

作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。

對于書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服;“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我認為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧。

讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。

引領我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同。

全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，qiang殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。

作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。

對于書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服;“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我認為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧。

紅書讀書筆記 篇7

《紅樓夢》里400多個人物，每個人物都有著獨特鮮明的個性，所以說這是一本奇書。除去寶黛釵鳳，給人印象深刻的有一個寶玉的大丫鬟，風流靈巧的晴雯。

寶玉為“千金買一笑”，拿來多少名貴扇子讓她盡情撕，這有哪個丫頭能做到；《芙蓉女兒誄》寶玉感情至真，為她而作，甚至哪位主子也沒有擁有。

就是這么個風流靈巧的人物，卻不能在榮國府里生存，什么富貴之家，什么溫柔之鄉(xiāng)，大觀園里的花花草草，都被道貌岸然的當權(quán)者大肆扼殺。

先是明里得罪李嬤嬤，暗里有襲人在王夫人跟前煽風點火，本來晴雯長的美，說話率真，就很不招王夫人喜歡，更何況欲加之罪，何患無辭？晴雯的做事，有人愛有人恨，愛的人什么都愿意給她，恨的`人要讓她香消玉隕。

你看她，勇晴雯病補雀金裘，針針線線，都是她的心血凝結(jié)。拼了這個命也不服輸，是個有材能，有骨氣的人，她聰慧靈巧，不畏權(quán)貴媚主，眼里揉不得沙子。

還有，晴雯冰清玉潔，潔身自愛，她對寶玉日夜盡心服侍，并沒有趁機惑主，不像她人搞營營茍茍，就像她說：我雖生得比別人好些，并沒有私情勾引你，怎么一口死咬定了我是個狐貍精！我今日既擔了虛名，況且沒了遠限……今日這一來，我就死了，也不枉擔了虛名。

還有，晴雯冰清玉潔，潔身自愛，她對寶玉日夜盡心服侍，并沒有趁機惑主，不像她人搞營營茍茍，就像她說：我雖生得比別人好些，并沒有私情勾引你，怎么一口死咬定了我是個狐貍精！我今日既擔了虛名，況且沒了遠限……今日這一來，我就死了，也不枉擔了虛名。

最重要的一點，因為她長得像黛玉，因為王夫人不喜歡，晴為黛影，確實很像，所以也是難逃魔掌啊。

《芙蓉女兒誄》，可以看出寶玉對她的重情重意：“你的品質(zhì)，黃金美玉難以比喻其高貴；你的心地，晶冰白雪難以比喻其純潔；你的神智，明星朗日難以比喻其光華；你的容貌，春花秋月難以比喻其嬌美?！?/p>

此花（芙蓉花）也須得這樣一個人（晴雯）去司掌！哎，這真真是：霽月難逢，彩云易散，多情公子空牽念……

有關(guān)最后一課讀書筆記精選

以下內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)為您準備“最后一課讀書筆記”，在讀了作品后，對于作品里的一些情節(jié)非常感興趣。此時正是時候?qū)⒆约洪喿x時的所思所悟記錄成讀后感，一篇優(yōu)秀的作品讀后感包含哪些內(nèi)容呢？請分享您的旅行經(jīng)歷這會激勵您的朋友們?nèi)ヌ诫U！

最后一課讀書筆記 篇1

擁有時間不珍惜，失去了才覺得寶貴。最后的一堂課上小弗郎士學得很認真，以至于他覺得老師講地“似乎挺容易，挺容易”老師講的，他也全都聽懂了。

讀到這里，我很替小弗郎士惋惜，小弗郎士啊，以前你連一個分詞也說不上來，啊不是因為你頭腦笨，而是因為你沒有認真學習，如果當初你能夠好好學習，今天的你就不至于如此懊惱了?？墒澜缟鲜菦]有賣后悔藥的，讀到這里，我也感到很后怕，如果我一直沉迷在游戲里，今天的我會是什么樣子，我不敢想下去。

我們周圍還有這樣的同學，總是認為時間有的是，整天不愿學習，上課不專心，下課三無成群，滿校園亂竄，作業(yè)一拖再拖，明日復明日，知道快要考試的時候才手忙腳亂，著急起來。

這最后一課的法語課，在韓麥爾先生愛國思想的教育，愛國精神的感染和愛行為的影響下，小弗郎士變了，他變得懂事，變得愛課本，愛學習了，可最后一課卻上完了，以后的小弗郎士只有靠自己來學習法語了。

今天的我們和小弗郎士相比是多么幸運??！我們生活在一個和平的國家，有良好的學習條件和認真教導我們的老師。我們不努力學習的原因是什么？

“最后一課”結(jié)束了，我們的學習才剛剛起步。我們一定要牢記，要想有一個和諧祥和的學習環(huán)境，就要珍惜時間，學習小學的知識和技能，把國家建設得更加富強。

最后一課讀書筆記 篇2

主要內(nèi)容

在5月12日下午，東汽中學的一位名叫譚千秋的老師正在上政治課時，忽然發(fā)生了大地震，譚老師讓全班同學速速逃離教室，此時，一位同學叫了一聲：班里還有四個人。聽了這句話，譚老師不顧感人安慰沖進了教室。

震后，四位同學都獲救了，可譚老師卻悄然地走了。他是用自己的身體護著學生，并不停鼓勵同學們勇敢地面對災難，才保全了四名學生的生命。

當譚老師的妻子趕到時，她哭得撕心裂肺，其他同學包括上過和沒有上過他的課的同學們紛紛給譚老師跪下了。他的事跡很快在網(wǎng)絡上傳開了，大家都默默地為譚老師祈福：譚老師，一路走好......

詞語

津津有味 繪聲繪色 枯燥乏味 團結(jié)一致 頑強

焦急不已 自言自語 死里逃生 泣不成聲

淚如雨下 完美

喜歡的句子

1、只有堅持才有生的希望！

2、2008年5月12日下午，巍巍曙光山下，幽幽綿遠河畔的四川省綿竹市漢旺鎮(zhèn)東汽中學一派祥和，花叢掩映間，教學樓傳播著先進的文化知識，綠柳依依中，同學們圖書館里盡情地遨游于知識的海洋。

收獲

譚老師真是好樣的，他用自己的身體為同學們上了完美的最后一課。他舍己救人的精神值得我們學習，我也一定將他銘記在心上。

看了這篇文章，我知道了在困難面前不要退縮，不要哭，哭是沒有用的辦法。

生命最可貴，我們要愛護自己的生命。

最后一課讀書筆記 篇3

這本書反映了人類對自然的破壞，使許多樹木和動物滅絕。我們應該保護自然，而不是破壞自然。事實上，它包涵著愛。

初中語文第一冊選編的法國**家都德的短篇**《最后一課》，用第一人稱的口吻向我們展示了一個頑皮不愛學習，也不知道什么是國家命運、民族尊嚴的男孩形象----小弗郎士，通過上最后一堂法語課，他認識到普魯土軍隊不僅占領了他的家鄉(xiāng)，還要剝奪他們學***族語言的權(quán)力實行奴化教育，這使得小弗郎士在心靈上精神上受到了極大的震動。在最后一堂法語課上，小弗郎士有對自己的悔恨、有對侵略者的憎恨，心情久久不能平靜。當韓麥爾先生翻開講義又**語課時、小弗郎士對自己平時最厭煩的語法，居然“全都懂”，覺得韓麥爾老師“講的似乎挺容易、挺容易。

”讀完這篇充滿愛國主義激情的**，對于我們這些從事教學工作的人來說，難道從這個故事中能不有啟示嗎?

另一方面，我喜歡路遙的出發(fā)點——平凡的世界。他的世界很平凡，這只是黃土高原上數(shù)萬個村莊之一。但路遙在平凡中看到了英雄的非凡。

比如，接受過高中教育的孫少平，通過自學，與大學生達到了思想**的水平。作者賦予了這個角色多種優(yōu)良品質(zhì)，包括不野心勃勃。在路遙的世界里，都是普通人。在這些普通人中，他描寫了人性中的善與美、丑與惡。

在他的世界里，人最大的優(yōu)點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)，。當他有機會把煤礦轉(zhuǎn)給城市時，他選擇了煤礦，這并不是說他的意識有多高，而是他對工作地點的熱情和依戀。

他選擇了平凡。

文中有一句話，使我心潮澎湃，那就是：“事情往往是這樣，一件東西一旦失去它才會留戀它?！边@話不無道理。

當我們貪玩而使得身體受到損害時，才會留戀以前的歡聲笑語;當你漫無目的的走完一生，才會留戀時間;當你失支光明時，才會珍惜以前那雙清高的大眼睛......這又一次如同警鐘般敲響在我們心田?？梢娬湎覀冎車囊磺惺呛蔚戎匾?。

最后一課讀書筆記 篇4

因為這是最后一堂法語課，哈默爾先生，包括阿爾薩斯鎮(zhèn)的村民，帶著極大的民族憤慨來到課堂，參加了這一莊嚴而神圣的活動，使課堂氣氛空前集中。韓麥爾先生面對這些平常不關(guān)心孩子學***顧自己干活村民們和這些活潑可愛的孩子們----今后再沒有權(quán)力學***語言的孩子們，激動的情緒就像火山一樣噴發(fā)出來了。雖然**沒有詳細的描述，但可以想象，他最后的演講充滿了對法國和法語的真摯熱愛，充滿了對民族語言的深深熱愛，這一定很感人。

因為是最后一堂法語課，小弗郎士的心靈受到了很大的震動，他面對的嚴酷現(xiàn)實是他始料不及的，這突如其來的打擊，使得小弗郎士的思想一下子高度集中起來，他已經(jīng)敏銳地感覺到，他不但花失去生養(yǎng)他的這塊再熟悉不過的土地，而且格失去一個民族賴以共同生存下去的紐帶----本民族的語言。一種懊悔、憤恨、失落、茫然的復雜情緒，一股腦兒涌上了他的心頭。面對如此不可抗拒的如此冷酷的現(xiàn)實，小弗郎士突然開始感到祖國的一切都是那么美好，他悔恨自己沒有好好學習，愛國之心在此時此刻也表現(xiàn)的那么強烈，他一下子成熟了，懂事了，過去討厭的東西一下子變得那么可愛了，他眼里的一切都跟“祖國”兩個字緊緊地不可分開了。

這時，小弗郎索瓦想一下子學會所有的母語知識。

《子夜》讀書筆記(精選7篇)

下面是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您準備的與“《子夜》讀書筆記”有關(guān)的信息，我相信您會從這篇文章中受益匪淺。在空閑時間，我們有時會選擇讀一些自己感興趣書，作品這本書籍用真實的故事讓讀者了解更多。?讀后感是對閱讀過程中思考和體驗的精華的提煉和總結(jié)。

《子夜》讀書筆記 篇1

《子夜》標志著茅盾的創(chuàng)作開始進入了一個新的成熟階段，是我國現(xiàn)代文學一部杰出的革命現(xiàn)實主義的長篇。它從一九三一年十月寫起，至一九三二年十二月完稿。在寫作之前，它也經(jīng)歷了一個漫長的準備和構(gòu)思過程。

民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭，是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線，《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國社會的面貌。

《子夜》中的人物就是活動在這樣一個廣闊的歷史背景上；而且透過人物的性格和命運的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個時代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾。它以上海為中心，反映了中國社會的全貌；寫的是一九三?年兩個月(五月至七月)中的事件，而這些事件里又隱伏著中國社會過去和未來的脈絡。

將紛紜復雜而具有重大歷史社會意義的生活現(xiàn)象通過謹嚴宏大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來，這是茅盾作為我國現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實主義作家最值得重視和學***方。

在吳蓀甫這個典型人物的塑造上，作家縝密的藝術(shù)構(gòu)思和卓越的創(chuàng)作才能得到了充分的體現(xiàn)。作者的工業(yè)資本家吳蓀甫不是一個平庸的人。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實業(yè)，打算以一個發(fā)電廠為基礎建筑起他的“雙橋王國”來。

但是僅僅十萬人口的雙橋鎮(zhèn)不是“英雄用武”的地方，他此文于公務員測試網(wǎng)--文秘頻道發(fā)展中國的民族工業(yè)。他的“目的是發(fā)展企業(yè)，增加煙囪的數(shù)目，擴大銷售的市場”。他有這樣的野心，把一些“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打倒，“把企業(yè)拿到他的鐵腕里來”。

不僅這樣，他還知道如果此文于公務員測試網(wǎng)--文秘頻道發(fā)展民族工業(yè)，首先需此文于公務員測試網(wǎng)--文秘頻道“國家象個國家，**象個**”。因此他除了永不倦怠地注視著企業(yè)上的利害關(guān)系而外，還“用一只眼睛望著政治”。他具有游歷歐美得來的管理現(xiàn)代工業(yè)的知識，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人勃勃的事業(yè)雄心，愿意和他合作。

但是吳蓀甫這個工業(yè)界的騎士卻是生不逢辰的。他不是生活在十

8、 9世紀，歐美生活在半封建半殖民地的中國。帝國主義侵略的**之手緊緊扼住了中國民族工業(yè)的咽喉，他發(fā)展民族工業(yè)的雄心壯志只能成為一個未實現(xiàn)的幻想。他不能不過一種“簡直是打仗的生活”，而且是在幾條戰(zhàn)線上同時作戰(zhàn)：他此文于公務員測試網(wǎng)--文秘頻道與美帝國主義的掮客——金融資本家趙伯韜進行勾心斗角的斗爭；他熄滅不了工廠里風起云涌的罷工運動；他用盡心機收買過來的許多小廠都成了自己脫不下的“濕布衫”，他和孫吉人、王和甫所苦心經(jīng)營的益中信托公司不能不在軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠生產(chǎn)過剩、趙伯韜的大規(guī)模經(jīng)濟封鎖之下一敗涂地。

他們發(fā)起組織益中信托公司，時未兩月，“雄圖”已成為泡影。野心勃勃、剛愎自信的吳蓀甫，也只剩下了一條“投降的出路”。通過上述這些描寫，《子夜》揭示出了作為民族工業(yè)資本家的吳蓀甫的兩面的性質(zhì)：

他與帝國主義及其翼下的買辦金融資本家之間，與勞動人民特別是工人之間，都有矛盾。帝國主義統(tǒng)治下，中國的民族工業(yè)永遠不會發(fā)展，半封建半殖民地的中國永遠不會走資本主義道路。這是歷史的必然規(guī)律，任何人都不能改變或動搖。

當時，在關(guān)于中國社會性質(zhì)的爭論中，托洛茨基主義者極力傳播帝國主義的侵略，以促進中國資本主義的發(fā)展。中國的社會經(jīng)濟是以資本主義經(jīng)濟為主導的，中國的社會性質(zhì)是資本主義的反動論據(jù)。他們抹煞華洋資本之間的差別，掩蓋帝國主義扼殺中國民族工業(yè)這樣一個鐵的事實，企圖用“左”的詞句來反對中國人民正在進行的反帝反封建的**革命，以達到他們的不可告人的目的。《子夜》關(guān)于吳蓀甫這個典型人物的性格和命運的刻劃，給了托派這種謬論以有力的回答。

《子夜》從多方面的錯綜復雜的社會關(guān)系中來突出吳蓀甫的性格特征。作為半封建半殖民地中國民族資產(chǎn)階級的典型代表，吳蓀甫的性格是矛盾的鮮明統(tǒng)一。他一方面有“站在民族工業(yè)立場的義憤”，但另一方面，壓倒他的一切的卻是“個人利害的籌慮”。

他是“辦實業(yè)”的，他以發(fā)展民族工業(yè)為己任，他向來反對擁有大資本的杜竹齋一類人專做地皮、金子、公債的買賣；但是他也不能不鉆在瘋狂的公債投機活動里。他希望實現(xiàn)他的資產(chǎn)階級“**政治”理想，盼望國民黨反蔣派與地方軍閥的聯(lián)盟“北方擴大會議”的軍事行動趕快成功，然而當北方的軍事進展不利于他的公債活動的時候，他又“惟恐北方的軍事勢力發(fā)展得太快了”。他精明而堅強，但也不能不表現(xiàn)出中國民族資產(chǎn)階級固有的弱點。

他有時果決專斷，有時狐疑惶惑，有時滿懷信心，有時又垂頭喪氣；表面上好象是遇事成竹在胸，而實質(zhì)上則是舉措乖張。這一切，都是如此矛盾而又很自然地統(tǒng)一在吳蓀甫的性格里。

《子夜》不僅從吳蓀甫同趙伯韜在益中信托公司和公債投機市場上的矛盾和斗爭來描寫他的性格和命運，它還寫出了吳蓀甫同農(nóng)村封建經(jīng)濟之間的密切聯(lián)系和他對農(nóng)民武裝起義的勢不兩立的態(tài)度，而在對待工人運動的態(tài)度上，更顯露了他拚命壓榨工人、仇視革命的反動面貌。當他從報紙上知道雙橋鎮(zhèn)被起義農(nóng)民占領的時候，“他獰起眼睛望著天空，忽然轉(zhuǎn)為貧怒：‘我恨極了，那班混帳東西!

他們做什么？有一個營，兩支機槍！他們不會殺人嗎？

嘿!……’”字里行間仿佛傳出了他的咬牙切齒的聲音。他也有時不滿意國民黨反動**，那是因為它不能有效地鎮(zhèn)壓革命，“因為他的權(quán)力的鐵腕不能直接達到那負責者”。

他試圖挽回企業(yè)因傾銷外國商品和軍閥混戰(zhàn)給工人帶來的蕭條，試圖通過吸納工人的汗水來彌補他在投機市場上遭受的損失。他利用工人竊賊、特務和反動軍警摧毀工人罷工運動。在這些地方，這部作品成功地揭示了一個反動的工業(yè)資本家的形象，他憎恨勞動人民，飲血致富。此外，吳蓀甫的家庭生活和對周圍人物的描寫，襯托出了資產(chǎn)階級貪婪和貪婪所形成的無情靈魂。

他無法抗拒歷史必然規(guī)律為他安排的失敗命運。他只能用偽裝的鎮(zhèn)靜來掩飾內(nèi)心的惶懼和不安，從來不讓人家看見他也有苦悶沮喪的時候，即使是他的妻子林佩瑤。他依靠強烈的刺激來暫忘“那叫他們抖到骨髓里的時局前途的暗淡和私人事業(yè)的危機”，只能用“死的跳舞”來排遣失敗時的苦痛，并幾乎用自殺來結(jié)束自己悲劇性的命運。

吳蓀甫是中國第二次革命戰(zhàn)爭時期民族資產(chǎn)階級的典型形象。除吳蓀甫外，茅盾在《子夜》中還創(chuàng)造了一系列性格鮮明的人物形象，他們各自的思想面貌、精神狀態(tài)都打上了時代和階級的深刻印記。屠維岳是吳蓀甫手下得力的鷹犬。

正象作者著意渲染吳蓀甫的才干和魄力一樣，他也用不少筆墨渲染了屠維岳的“機警、鎮(zhèn)定、膽量”。吳蓀甫無法改變失敗的命運，屠維岳的陰謀也無法最終摧毀勢不可擋的勞工運動。越伯韜是美國帝國主義支持下的買辦金融資本家，是半殖民地的獨特產(chǎn)物。

在蔣介石法西斯政權(quán)的統(tǒng)治下，他在政治和經(jīng)濟上都比吳蓀甫有優(yōu)勢。他不僅操縱了上海的債券投機市場，還抓住了民族工業(yè)的咽喉。他狡獪，殘忍，剽竊，玩弄女人，無恥。

作品雖然對這個人物的政治社會關(guān)系揭示得還不夠充分，但從篇幅不算很多的描寫中，已經(jīng)淋漓盡致地刻劃與暴露了他的流氓本性。馮云卿是在土地革命風暴下逃亡上海的“吃田地的土蜘蛛”。他把農(nóng)民的血汗拿來換取大都會里的“寓公”生活，同時在公債市場上進行投機活動。

通過他用自己女兒作“美人計”的一幕丑劇，作品一方面尖銳地揭示了走向滅亡路上的封建地主階級的無恥的精神面貌，另一方面也突出地刻劃了趙伯韜的卑鄙的形象。馮云卿的活動雖然不多，但卻是書中不可或缺的一部分。此外，如賣身權(quán)門、依靠資本家錢袋過活的李玉亭、范博文等一類所謂的“教授”、“詩人”，也都寫得各具有特色。

作者曾說，他打算把一九三?年的“新儒林外史”“連鎖到現(xiàn)在本書的總結(jié)構(gòu)之內(nèi)”，這個打算雖然沒有全部實現(xiàn)，但從李玉亭、范博文等人物身上也多少顯示了當時某些資產(chǎn)階級知識分子的墮落、空虛的精神面貌。

茅盾特別擅長刻劃人物的心理狀態(tài)。他并沒有對它們作靜態(tài)的、孤立的分析和描寫，而是在時代生活的洪流中，在尖銳的矛盾和沖突中，作了細致而深入的描寫。他讓吳蓀甫同時在幾條戰(zhàn)線上作戰(zhàn)。他使他處于勝敗的起伏中，時而興奮，時而憂慮，時而威嚴，時而不耐煩。

這樣，吳蓀甫的心理狀態(tài)和精神面貌就呈現(xiàn)在讀者面前，沒有任何暴露。杜竹齋的唯利是圖的性格，在公債市場的決戰(zhàn)階段顯得分外清楚。李玉亭兩面討好的豪門清客的心里，在吳、趙兩家明爭暗斗最為緊張的時候暴露得格外分明。

在許多地方，茅盾用自然景物的描寫來烘托氣氛，襯托人物情感的變化，示人物的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。他決不是為寫景而寫景，他寫景即所以寫人。有時是因情取景，有時是借景寫情，情景交融，文無虛筆。

《子夜》的語言具有簡潔、細膩、生動的特點。它沒有過度歐化的語言，偶爾運用古代成語，也是恰到好處，趣味盎然。人物的語言和敘述者的語言，都能隨故事和人物的性格發(fā)展變化而具有不同特色，使讀者能如聞其聲，如見其人，如臨其境。

《子夜》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)是宏偉而謹嚴的。全書共十九章，

一、二兩章交待人物，揭示線索；此后十七章，一環(huán)扣緊一環(huán)，頭緒繁多而又有條不紊，各有描寫重點而又共同服從于全書的中心。第四章寫雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民起義，雖然這條線索沒有得到繼續(xù)發(fā)展，對全書說來使人略有游離的感覺，但它反映了三十年代中國農(nóng)村的面貌，顯示了吳蓀甫與農(nóng)村封建經(jīng)濟的密切關(guān)系和他對農(nóng)民起義的勢不兩立的態(tài)度，仍然是全書的一個重此文于公務員測試網(wǎng)--文秘頻道組成部分。貫串全書的主線是吳蓀甫和趙伯韜之間的矛盾和斗爭，但與此同時，又或?qū)崒?，或虛寫，處處顯示革命力量的蓬勃發(fā)展。

最后結(jié)尾處側(cè)面帶出工農(nóng)紅軍的日益壯大，以此來對照吳蓀甫失敗的命運，指出了中國的真正出路所在。

《子夜》的成功決不是偶然的。同文學史上所有成功的作家一樣，茅盾特別注意于研究人以及人和人的關(guān)系。他有廣泛的社會經(jīng)驗，又力圖運用馬克思主義觀點分析各種現(xiàn)象，揭示其重大的意義，形成作品的主題思想。

《子夜》的孕育和產(chǎn)生正是這樣的。茅盾對我國古典**《水滸》和《儒林外史》特別喜子，又曾廣泛地閱讀外國著名作家的作品。對中外優(yōu)秀文學遺產(chǎn)，他都能經(jīng)過咀嚼，消化而加以吸收，取精用宏，“消化了舊藝術(shù)品的精髓而創(chuàng)造出新的手法”。

這也是《子夜》獲得成功的重此文于公務員測試網(wǎng)--文秘頻道原因之一。

對于工農(nóng)群眾運動的描寫，在《子夜》中不能算是成功

的地方；特別是描寫工人罷工斗爭，缺點更為明顯。作者用了很大篇幅來描寫這方面的斗爭，一方面是想展示作為民族資本家的吳蓀甫和工人階級之間的矛盾，另一方面也是想通過這種描寫來批判當時“左”傾冒險主義的錯誤領導。但是因為正面形象過于單薄無力，不能顯示出革命者英勇斗爭的精神，所以作者的創(chuàng)作企圖未能圓滿地實現(xiàn)。

作者后來曾經(jīng)指出產(chǎn)生這方面缺點的原因：“這一部**寫的是三個方面：買辦金融資本家，反動的工業(yè)資本家，革命運動者及工人群眾。

三者之中，前兩者是直接觀察了其人與其事的，后一者則僅憑‘第二手’的材料，——即身與其事者乃至第三者的口述。這樣的題材的，就使得這部**的描寫買辦金融資本家和反動的工業(yè)資本家的部分比較生動真實，而描寫革命運動者及工人群眾的部分則差的多了。”

《子夜》的產(chǎn)生，正是我國無產(chǎn)階級革命文**動在反革命文化“圍剿”中邁步前進的時候，它顯示了左翼文學陣營的戰(zhàn)斗實績，從創(chuàng)作上證明了無產(chǎn)階級文學是一種不可戰(zhàn)勝的、最有發(fā)展前途的力量。

《子夜》讀書筆記 篇2

半夜——讀《子夜》有感

《子夜》的命名蘊涵著深刻的寓意?！白右埂奔窗胍?，即已半夜，離黎明就不遠了，作者運用象征手法反映出小說的故事發(fā)生在黎明前最黑暗的舊中國社會，同時也表達了作者對中國人民即將沖破黑暗走向黎明的堅決信心，“子夜”高度概括了小說的時代背景和思想內(nèi)容。

吳蓀甫在上海有自己的絲綢廠。他聯(lián)系太平洋航運公司總經(jīng)理孫吉人、澤興煤礦公司總經(jīng)理王和甫和金融資本家杜竹齋，成立了益中公司。他們合并了一些小工廠，并把同一個行業(yè)擠出去。進一步發(fā)展紡織工業(yè)、長途****、礦業(yè)和應用化工。他一只眼睛看著工業(yè)，一只眼睛盯著政治。但他遇到的敵人是代表美國金融之都的趙伯韜。結(jié)果，他處處被趙伯韜束縛，最后失敗了。

就像作者說，他象一頭“攫食的獅子”，但在那中國動蕩的時代沒有賦予他施展威力的機會和條件，他被關(guān)在鐵籠子里，即使拼命掙扎，也無法沖出鐵籠。

《子夜》揭示出了作為民族工業(yè)資本家的吳蓀甫的兩面的性質(zhì)：他和帝國主義的買辦金融資本家之間存在著矛盾，和勞動人民，特別是工人之間也存在著矛盾。在帝國主義的統(tǒng)治下，中國的民族工業(yè)是永遠不會發(fā)展的。半封建半殖民地的中國永遠走不上資本主義道路。這是歷史的必然規(guī)律，任何人都不能改變或動搖。

《子夜》不僅從吳蓀甫同趙伯韜在益中信托公司和公債投機市場上的矛盾和斗爭來描寫他的性格和命運，它還寫出了吳蓀甫同農(nóng)村封建經(jīng)濟之間的密切聯(lián)系和他對農(nóng)民武裝起義的勢不兩立的態(tài)度，而在對待工人運動的態(tài)度上，更顯露了他拼命壓榨工人、仇視革命的反動面貌。他有時對國民黨反動派不滿，因為反動派不能有效地鎮(zhèn)壓革命。他試圖挽回企業(yè)因傾銷外國商品和軍閥混戰(zhàn)給工人帶來的蕭條，試圖通過吸納工人的汗水來彌補他在投機市場上遭受的損失。他利用工人的竊賊、特務和反動軍警破壞工人的罷工運動。

在這些地方，這部作品成功地揭示了一個反動的工業(yè)資本家的形象，他憎恨勞動人民，飲血致富。此外，吳蓀甫的家庭生活和對周圍人物的描寫，襯托出了資產(chǎn)階級貪婪和貪婪所形成的無情靈魂。

作者筆下的《子夜》，背景廣闊，人物眾多，情節(jié)復雜；語言簡潔，人物性格鮮明，心理描寫生動。

《子夜》的產(chǎn)生，正是我國無產(chǎn)階級革命文**動在反革命文化“圍剿”中邁步前進的時候，它顯示了左翼文學陣營的戰(zhàn)斗實績，從創(chuàng)作上證明了無產(chǎn)階級文學是一種不可戰(zhàn)勝的、最有發(fā)展前途的力量。讀完《子夜》，感慨之余，我靜靜地思索，《子夜》就像是一本歷史書、政治書，告訴了我們半殖民地半封建時中國城市社會的黑暗，告訴了我們只有追隨共產(chǎn)黨領導的正義之師，才是解放中國的惟一出路。

《子夜》讀書筆記 篇3

茅盾的女性形象從《蝕》三部曲開始,到《子夜》時發(fā)生了重大變化。前者是以風云變幻的大時代為背景,寫幾位女性角色的命運浮沉和拼搏奮斗,她們是和整個民族、時代聯(lián)在了一起,參與完成了男性化的主流敘事;后來的《子夜》展現(xiàn)了中國都市的現(xiàn)代環(huán)境中的女性。這些女性形象并不是作家及其作品敘事的焦點，而是較少滲透作家的主觀因素。作為國家話語敘事的陪襯，她們更適合于現(xiàn)實女性的非主流、非主體地位。

《子夜》中眾女性所生活的環(huán)境吳公館,酷似《紅樓夢》里的大觀園,是一個亂世風云中的人間仙地,是容納一群游離于時代潮流之外的邊緣人物的一個樂園。《子夜》里的資產(chǎn)階級青年男女都是有著作者本人的生活體驗做前提的。作者不經(jīng)意間美化了一些女性，仿佛北歐神話中的女神來到了現(xiàn)代吳府。

絲綢廠的女工是在地獄里掙扎的廉價勞動力，沒有女人的溫柔美。這一對比或許可以說明，林佩瑤的姐妹和張素素更凝結(jié)于作家的生活體驗和審美情懷，更符合作家心目中理想的女性模式。本文試圖對這種女性形象進行個人的重新解讀。

一、林佩瑤和她的烏托邦“愛情”《子夜》里最豐滿、最有悲劇性的女性形象是林佩瑤。這位溫文爾雅、風姿綽約的少奶奶身上散著仙氣,在喧囂的人群背后,她卻拾起了靈與肉分裂的痛苦,做吳少奶奶的“現(xiàn)實的真味”是那么苦澀,使她更懷念自己作為青春少女的那個時代。林佩瑤渴望古典貴族的浪漫，被動地接受了資本主義的現(xiàn)代文明，卻默默地反抗。

她所憧憬的是“偉大”的愛情,把心靈寄托在烏托邦的愛情幻想上,而不關(guān)心什么股票、公債、工廠、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)之類的東西。作為妻子，林佩瑤似乎注定要承受人格的分裂。她的詩意的愛情和浪漫的想象都在她丈夫和家庭之外。吳蓀甫卻對此全然不知,在他的經(jīng)驗世界

里,從來不存在類似的意識分裂。對照吳蓀甫的汲汲于功利的資本家的特性,她的性格似乎更有魅力。美國哲學家馬爾庫塞在《單向度的人》中指出,發(fā)達資本主義工業(yè)社會給人們創(chuàng)造了高度的物質(zhì)財富,也使非人化生存狀態(tài)日趨嚴重,人被工業(yè)生產(chǎn)和消費控制變成了“單向度的人”。

于是,他推崇藝術(shù)可以和日常習慣決裂,帶來新感性,可以逍遙一個新的生存維度以抗拒人的異化。從這個意義上說，林佩瑤作為女性的精神痛苦，不僅體現(xiàn)了男女在愛情婚姻體驗上的巨大差異，而且具有人性的普遍性。林少奶奶的悲劇，似乎是一個不可能是悲劇的悲劇，一個更悲劇的悲劇在上層生活的表象下。

法國女權(quán)主義者波伏娃在《第二性》里引用拜倫的話說:“男人的愛情是男人生命的一部分,是女人生命整個的存在?！薄?〕(p431)愛情,在林佩瑤那里,已經(jīng)成為生命的全部。

她把愛的貞潔獻給了愛人雷鳴，把身體的貞潔獻給了丈夫吳蓀甫。她珍視愛情和性道德?？上?這些卻都不是男性們所珍視的。吳蓀甫把全部心神都獻給了“偉大”的事業(yè),沒有給妻子必要的關(guān)懷,寂寞的林佩瑤與初戀的情人雷鳴重

敘舊情,多年來受壓抑的愛又燃起了火花。然而，愛情并不是雷鳴一生的全部。這種浪漫的精神上的愛在兩個人之間是不平等的。當他出現(xiàn)在小說中時，他與徐曼麗混在一起，他在向林佩瑤表達愛意后的表現(xiàn)更是讓人費解。

可憐的林佩瑤和雷鳴那動情的一吻,使她背上了對丈夫的負罪感,而吳蓀甫在心境極其惡劣的時候,可以在女傭和交際花那里發(fā)泄,他的婚外性行為被當作了理所當然,可以不受指責。林佩瑤卻自動自覺地把她對丈夫和家庭疏遠看作是背叛,是一種不道德。

二、患了精神迫害狂的四小姐蕙芳《子夜》里最能體現(xiàn)鄉(xiāng)村封建文明與都市現(xiàn)代文明對立沖突的女性形象是四小姐蕙芳。她強烈的精神矛盾是封建社會集體無意識和開放的現(xiàn)代觀念的表現(xiàn)。她在父親主宰一切的家庭里受到嚴格的管教,“萬惡淫為首,百善孝為先”、“男女授受不親”等等封建道德陰魂不散,無形中遙控著四小姐的思想和行動。

她就像一棵小草，被連根拔起，扔進了物欲橫流、詭異離奇的上海。她的舊價值觀受到了沖擊，她不能像周圍的人那樣奢侈和享受。吳家四小姐的顯赫地位使她避免了有形的傷害,可是她和都市人有著必然的隔閡。兩種文明的夾縫中的四小姐忍耐著悲哀與孤獨。

四小姐蕙芳的心靈痛苦打上了精神迫害狂的烙印。她被父親吳老太子關(guān)在封建監(jiān)獄里太久了，她的城市生活不適合她。一方面是看著與自己同齡的林佩珊小鳥一樣在戀愛中逍遙,少女內(nèi)心萌發(fā)了情愛和**的渴望,另一方面內(nèi)心受到多年的禁欲主義習性的牽制。

身為女性的被動與軟弱,使她沒有勇氣主動追求愛情,便學著已故的老太爺?shù)臉幼?捧起了《太上感應篇》,燒香念經(jīng)潛心修行。蕙芳的“不端”是由于情愛與**的渴望觸犯了性的禁忌(女性是不應有情欲和性欲的),也是由于觸犯了父親的教義和威嚴(“在家從父”歷來都是做女兒應遵從的倫理之一,婚姻由父母主宰也是一個理所當然的傳統(tǒng))。她的被迫自殺,也是一種臆想,正如《狂人日記》里的瘋子,用疑心的眼光,去猜想周圍的人都曾吃過人,都算計著要迫害他。

四小姐蕙芳的苦修以失敗告終,作家給

了她一個比較光明的、不算結(jié)局的最后結(jié)局:“革命家”張素素率蕙芳逃出趨于墮落而又分崩離析的吳公館,去尋找新的自由。

三、高級*女與畸形的現(xiàn)代《子夜》里有三個出賣肉體的青年女性:交際花徐曼麗、寡婦劉玉英、少女馮眉卿。她們都在都市的大泥淖里被淹沒了。

雖然沒有像溫室里的工人那樣艱難的生存，但它并不代表婦女的自由、幸福和現(xiàn)代文明。徐曼麗是一位典型的高級*女。她靠出賣性服務給上流社會的男性們帶來消遣娛樂,以此謀求物質(zhì)的“快樂幸?！?。

她周旋于眾多男人中間并習以為常,其賣笑生活看起來似乎是很逍遙自在的:吳公館的大客廳里她撒嬌邀寵,左右逢源;彈子房里有她赤裸裸的“死的跳舞”;黃埔江上也有她狂樂的身影,??然而在徐曼麗身上,還有一點典雅浪漫,在黃埔江夜游時,玩到荒唐處,尚有一番屈辱的滋味在心頭。

徐曼麗還有傳統(tǒng)名*的那份氣質(zhì),對待愛情與性還有殘存的自尊和自欺欺人的幻想。劉玉英完全被資本主義的金錢腐敗和男性社會所馴服。她沉著地把愛情和性分開，用身體賺錢，巧妙地在吳趙兩位大亨之間盤旋，一個個地尋找賺錢的機會。

“她是一個女人,她知道女人生財之道,和男子不同;男子利用身外的本錢,而女子則利用身上的本錢。”這是茅盾對她所作的透徹分析和精確論斷。馮眉卿心甘情愿地做了廉價商品,無非就是因為她的主顧是在商界與政界呼風喚雨的趙大款。

從性別關(guān)系的角度看，劉玉英不遺余力地體現(xiàn)了女性對資本的追求，而馮眉卿則體現(xiàn)了女性對男性權(quán)力和金錢權(quán)力的渴望。從錢與權(quán)控制女性,支配女性欲望的本質(zhì)上

看,資本主義制度和男權(quán)利益是一致的。徐曼麗等人的浪漫、解放、現(xiàn)代等特征都是以資

本主義的不完全發(fā)展為前提的。20世紀30年代上海的畸形發(fā)展已成為社會學界的最終結(jié)論。這是一個處于危險中的半殖民地半封建城市。買辦資本主義日益發(fā)展。國家的現(xiàn)代化和工業(yè)化只能是吳蓀伏的宏偉夢想。封建社會固有的傳統(tǒng)和東西方融合的殖民文化，不能為女性提供一個獨立的空間，反而造就了徐曼麗、劉玉英、馮眉卿等以色彩為生的特殊人物。

她們的出現(xiàn)特征引領著時代潮流，缺乏現(xiàn)實的經(jīng)濟條件和文化環(huán)境作為基礎，她們?nèi)缤敃r畸形的商業(yè)一樣變幻莫測。周作人在評價上海時曾經(jīng)直截了當?shù)卣f“上海氣”的基調(diào)是中國固有的“惡化”,上海只有買辦流氓與*女的文化,壓根沒有一點理性與風致,而在“上海氣”的人們看來,女人是娛樂的器具?！?〕(p90)徐曼麗、劉玉英、馮眉卿一類女性雖然擺脫了封建傳統(tǒng)婦德和女性賢淑標準的束縛,擁有空前的性解放、性自由,但是,她們的“現(xiàn)代”以出賣肉體和靈魂為代價,這與女性作為人的自由幸福是背道而馳的。

除了物質(zhì)和金錢，人們還應該有健康的精神追求，同時也應該有道德自律。當女性具備了經(jīng)濟能力和思想的自主性從而不再充

當工具或商品時,一個社會才有真正的文明。在吳公館內(nèi)外還活躍著的兩位青年女性張素素

和林佩珊,也是柔情款款、流光溢彩的被神化了的形象。她們悠哉游哉地打發(fā)日子,無憂無慮地東游西逛,“五四”以來剛剛被肯定的自由愛情也不再神圣莊嚴。張素素熱情開朗,頗有個人的思想。

那個林佩珊簡直是個一無所知的洋娃娃。這兩個女性形象比較單薄,就不贅述其詳了。如果從純文學的角度來判斷，就必須指出一個缺陷。茅盾在創(chuàng)作中注入了太多的理性，顯示了男性寫作宏大敘事的傳統(tǒng)和局限性。

茅盾嚴密的理性構(gòu)思使得很多形象缺乏人性的豐厚,其文學審美價值大打折扣。按照茅盾原來的構(gòu)思〔3〕(p481),小說中還有舞場中的一位老漢,尋找被殺的革命黨的女兒,還有女工朱桂英的戀愛,趙伯韜、徐曼麗、吳蓀甫之間關(guān)系復雜,張素素也是個大有文章可作的人物。而在最后的文本中,張素素的愛情故事和革命故事呈線性發(fā)展,一個資產(chǎn)階級小姐緣何向往革命,怎樣在感性的驅(qū)使下追求革命,其社會時代背景缺乏必要的交代,人物的心理發(fā)展過程幾乎為零,女性形象被無意中忽視,普通人的悲劇被省略掉,可以說,經(jīng)濟斗爭以外的日常生活和下層工人形象是宏大主題中的拙劣的陪襯。

茅盾是帶著婦女解放、男女兩性平等的先在觀念來理解并塑造城市知識女性或是資產(chǎn)階級女性形象的。但是,在他的文學創(chuàng)作中并沒有突破男性敘事的傳統(tǒng),他不熟悉農(nóng)村和農(nóng)村的廣大女性,不了解下層勞動婦女的生存體驗和心理體驗,也沒有充分反思新文化革命以來依然照舊的男權(quán)壓迫和男權(quán)文化統(tǒng)治的事實。《子夜》明確的創(chuàng)作目的決定了它的主要內(nèi)容,資產(chǎn)階級女性們及其人生與情愛,比起主角吳蓀甫、趙伯韜及其代表的兩種資本的斗爭,并不是完整的、豐滿的。

我們看到作家把女性描繪得個個貌美,她們似乎是從遙遠的天國中走來,帶上了理想的玫瑰色。這就使得她們雖然有客觀的真實性,也有一定的虛幻性。劉煥林在《封閉與開放——茅盾小說藝術(shù)論》一書中,明確地指出茅盾塑造的時代女性們所體現(xiàn)的北歐神話的影響。

茅盾在《子夜》里的這種對現(xiàn)實的取舍與藝術(shù)的變形并非是對女性的物化,形象之中寄予了他對自己熟悉的一類女性的欣賞,或是對女性美的一種理想。我們不能苛求所有的作家都能以女性為重心來構(gòu)建文本寫出所有的真實,重讀《子夜》,只能是在不歪曲作家和文本真實的前提下,作出個人化的再闡釋。

《子夜》讀書筆記 篇4

帶著幾分對大師的尊重與敬仰，我翻開了《子夜》，挺厚重的書，隱約著透露出一種滄桑感。一排排的宋體，方正挺拔，展現(xiàn)了一個非凡的人的非凡經(jīng)歷。

《子夜》是這樣為我們展開故事的情節(jié)的：絲廠老板吳蓀甫雄心勃勃，要在他已有的實業(yè)之上不斷發(fā)展，再擴大自己的資本，成立大型公司?？墒撬环陼r，大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。

在穩(wěn)定了工廠之后，吳蓀甫不斷努力，終于合他建立了一家銀行。他低價買了8家小工廠，專營日用品。但由于戰(zhàn)爭不斷，嚴重影響了銷售，資金周轉(zhuǎn)也困難，扼住了企業(yè)發(fā)展的咽喉。在吳蓀甫及其合伙人的堅持下，趙伯韜把精力集中在吳蓀甫的遺產(chǎn)上。

他使用了不少手段，最后，在氣力不支下，他使用了殺手锏：他要以“國內(nèi)公債維持會”的名義，電請**下令禁止賣空，他還直接去運動交易所理事會和經(jīng)紀人會，慫恿他們發(fā)文要增加賣方的保證金，增加一倍多。正好是賣空方的吳蓀甫只好請自己的姐夫杜竹齋投入強大的資金在賣空方中，或能一搏，誰知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫，將資金投向了趙伯韜。

最終，吳蓀甫破產(chǎn)了。

在《子夜》中，作者茅盾為我們塑造了許多人物形象：最重要的當然是主人公吳蓀甫，他魁梧剛毅、有財有勢、有勇有謀，卻在實現(xiàn)自己的夢想——建造一個大型工業(yè)公司時，由于復雜因素的交迫下而慘敗;金融資本家趙伯韜也是一個重要人物，他不僅有政界作后臺，在軍界里也有很深的關(guān)系，人稱“公債場上的魔王”，正是他將吳蓀甫逼入絕境……

《子夜》雖是弘篇巨制的大手筆，但宏偉嚴密且脈絡清晰。從開頭和結(jié)尾就可以看出。一開始，上海的微風吹在人們的臉上。蘇州河變成了金綠色，靜靜地向西流去。

黃浦江邊充斥著“光、熱、力”，此時的吳蓀甫有財有勢，氣派威風;而結(jié)尾，吳蓀甫的工廠、銀行、公館全都沒有了，自己的夢當然也破滅了，慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一方與另一方的鮮明對比，使我們驚嘆于一個民族工業(yè)大亨在帝國主義和軍閥政治的雙重壓力下，在工農(nóng)業(yè)革命的進攻下，慘敗。

讀完《子夜》，感慨之余，我靜靜地思索，《子夜》就像是一本歷史書、政治書，告訴了我們半殖民地半封建時中國城市社會的黑暗，告訴了我們只有追隨共產(chǎn)黨領導的正義之師，才是解放中國的惟一出路。

上個世紀三十年代，中國處在國民黨的黑暗統(tǒng)治下，當時以蔣介石為代表的地主、大資產(chǎn)階級篡奪了大革命的勝利果實，內(nèi)有蔣介石，外有帝國主義，他們把中國進一步推向了“兩半”的社會的深淵。民族資產(chǎn)階級、工農(nóng)群眾的革命斗爭等這些歷史上的名詞，在《子夜》中得到了深刻的詮釋。《子夜》用社會科學的觀點,階級分析的方法,正確地反映了時代的旋律和階級關(guān)系。

馮血峰曾評價說:“《子夜》是把魯迅先驅(qū)地英勇地所開辟的中國現(xiàn)代的戰(zhàn)斗的文學的路,現(xiàn)實主義的路,接引到普洛革命文學上來的里程碑之一”。

吳蓀甫是《子夜》九十多個人物中性格最鮮明的，是三十年代民族工業(yè)資本家的典型，是詮釋民族資產(chǎn)階級的典型。民族資產(chǎn)階級的二重性在他身上體現(xiàn)的淋漓盡致。他有著發(fā)展民族工業(yè)的野心、魄力和手段，他“富于冒險的精神、硬干的膽力”因此，他不僅在家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)辦起了錢莊、當鋪、油坊、米廠、電廠等，還在上海有一家裕華絲廠，甚至還和孫吉人、王和甫等民族工業(yè)資本家組織了益中信托公司。

他們幻想著“他們的燈泡、熱水瓶、陽傘、肥皂、橡膠拖鞋，走遍全中國的窮鄉(xiāng)僻壤!”他們高呼“只要國家像個國家，**像個**，中國工業(yè)一定有希望”。

但“他動輒想到保守，想到了妥協(xié)”。在他的野心受到買辦金融資本家趙伯韜的阻擋時，他選擇了鎮(zhèn)壓工人罷工來轉(zhuǎn)嫁自身危機，同時大搞“公債投機”，妄圖用此擊敗“公債魔王”趙伯韜?，F(xiàn)實是殘酷的，當時的社會歷史現(xiàn)實和民族家的固有軟弱性，決定了吳蓀甫的命運只能像企圖用“大放盤”“一元貨”的辦法度過難關(guān)的小商人林老板一樣。

他的悲哀不是他一個人的,而是全社會的。

對于今天的讀者來說，通過《子夜》可以認識三十年代初期中國社會現(xiàn)實,認識民族資產(chǎn)階級的兩重性,認識舊中國半殖半封的社會性質(zhì),了解三十年代的黨所領導的工農(nóng)斗爭的風起云涌之勢等等。

因此，《子夜》是茅盾先生展現(xiàn)給后人的一幅歷史畫卷，讓今天的人們能清晰的了解那段歷史。

同時，第四章的農(nóng)民武裝活捉老地主，吳蓀甫的舅舅曹剝皮及第十三，十四章描寫的上海裕華絲廠女工的罷工，都是在用文學眼光敘述歷史事件，讓人們在文學欣賞中體會到那段波瀾壯闊的歷史。

《子夜》猶如一面鏡子，照出了舊中國社會的一角，茅盾猶如一個說書人，道出了那段辛酸的歷史，展現(xiàn)了一個千瘡百孔的民族的血淚。

《子夜》讀書筆記 篇5

“膠皮團”,出于對自己身體和力氣的自信,堅信自己能拉上屬于自己的車,并為此充滿憧憬和幻想,從車想到女人、家庭和以后的生活.

堅壯、沉默、而又有生氣、骨子里很要強(但只存在于拉車單方面)、雖有個人的心計和打算,卻很自私地活著,在招受不幸的命運折磨的時候,總是默默地承受,頑固地活著.對于周圍的人和事有種出于本能的逆來順受,一個人生活在自己的世界,總是對于有屬于自己的車憧憬著,在身體和體力漸漸不行,加上有了性病后,連屬于自己的車的目標也放棄了,更加麻木不仁地活著,拉車只為嚼谷,逃避著現(xiàn)實的生活.車夫賣的不僅是汗,還包括筋肉、心血.女人只好賣自己的身體.在他擺脫虎妞(她死于難產(chǎn),無錢去醫(yī)院)后,而不久小福子也被父親再次賣了錢,去了窯子,上吊自殺.祥子的希望都破滅了,恢復了靜默寡言,吃喝掏壞,甚至否定了自己先前的要強、謹慎、老實的生活,開始自甘墮落,斯混過著,借錢、騙錢、變得下賤.斷絕了以前的唯一指望——拉車,為了活著,不用拉車,其他有人出錢的事,他都干.

《子夜》讀書筆記 篇6

《子夜》讀書筆記1000字

《子夜》所概括的社會生活紛繁萬狀，事件如波，此起彼伏；場面如鏈，交叉出現(xiàn)；人物如星，忽閃忽逝，但整個人物事態(tài)的展開又條貫井然，紛而不亂。《子夜》蛛網(wǎng)式的密集結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)社會變遷的復雜內(nèi)容，這種龐大結(jié)構(gòu)所展示的組織人物與事件的辦法之多，敘事角度的變化之繁，足以證明茅盾豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗與對素材的駕馭能力?！蹲右埂酚形鍡l重要線索貫穿始終；①以買辦資本家趙伯韜，金融資本家杜竹齋、民族工業(yè)資本家吳蓀甫等人為代表的公債交易所中“多頭”和“空頭”的投機活動；②在世界經(jīng)濟危機，帝國主義經(jīng)濟侵略以軍閥混戰(zhàn)等影響下的民族工業(yè)的興辦，掙扎和最后的徹底破產(chǎn)；③工人階級的悲慘生活以及他們反抗資本家殘酷剝削的怠工，罷工斗爭；④如火如荼的農(nóng)村革命運動，使吳老太爺倉皇出逃，曾滄海暴死街頭，吳蓀甫“雙橋王國”美夢徹底破滅；⑤依附于資產(chǎn)階級的“新儒林外史”人物的空虛庸俗的日常生活和尋求刺激的變態(tài)心理以及苦悶抑郁的精神狀態(tài)等。通過這五條重要線索，《子夜》試圖概括中國30年代社會生活的完整面貌，即包活城鄉(xiāng)、工商、軍政、勞資、新儒林人物及大家庭主仆關(guān)系等各個社會層面的生活圖景。

《子夜》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，茅盾處理得相當成功的，各條線索齊頭并進，中心突出，既相對獨立，又縱橫交織，使生活內(nèi)容和眾多的人物、事件，有機地結(jié)合在一起，成為一個藝術(shù)的整體，像一座縱橫交錯又渾然一體的建筑群。

完整概括中國現(xiàn)代革命史的宏偉構(gòu)思，茅盾是寫歷史畫卷的大手筆，概括歷史完整畫卷的巨匠。他的創(chuàng)作是藝術(shù)化的歷史，歷史化的藝術(shù)。通觀茅盾的作品，我們可以窺見中國現(xiàn)代革命史的復雜斗爭，尋覓到各個階級，各個階層，各種傾向，各種代表心物的音容笑貌。

茅盾創(chuàng)作《子夜》時，明確地提出要“大規(guī)模地描寫中國社會”要以農(nóng)村與都市的對比反映中國革命的“整個面貌”。正是出于對社會面貌整體把握的需要，他把吳蓀甫設計成紗廠老板，因為這一角色便于“聯(lián)系農(nóng)村與都市”。

《子夜》不僅顧及到社會空間上的全景展現(xiàn)，而且更注意社會結(jié)構(gòu)的全景式表層模擬。他把每一個都作為他所屬的階級的“標本”來塑造。寫出他們所具有的社會角色特性。像吳蓀甫、趙伯韜、等不同類型的資本家，像吳老太爺、曾滄海、等不同特點的地主。像李玉亭、范博文、等不同模式的知識分子，既是“單個人”，又都是帶有特指意義的社會角色。他們個人的命運、事實上反映了某一社會群類的基本狀況。

在進行大規(guī)模的全景式描寫時，茅盾注意在具體的情節(jié)安排上虛實結(jié)合、遠近結(jié)合，因為這樣才能顯示出作品的色彩與波瀾，也才符合生活的實際。

他以城市為近景，以農(nóng)村為遠景的布局，以光怪陸離的城市為主要的生活舞臺，通過作品中人物的談論或政治形勢的變化，起伏不斷地引出農(nóng)村這一條線索。在圍繞吳蓀甫這個中心人物引出各種經(jīng)濟斗爭和階級斗爭時，采用不同的方法安排線索，形成虛實結(jié)合，疏密相間的布局。在這里，我們可以看出，茅盾與那些提筆一瀉千里的作家有很大的不同。他這種闊大的構(gòu)思，為我們貢獻出《子夜》這樣一部概括中國30年代社會生活的完整面貌的百科全書。

《子夜》讀書筆記1000字

茅盾先生的《子夜》寫出了30年代初期中國民族工業(yè)資本家們生存的困境。外有連連的戰(zhàn)事，內(nèi)有帝國主義所豢養(yǎng)的買辦金融資本家們的打壓。在這樣一個時代背景下，像吳蓀甫一類想以工業(yè)振興中華的宏偉夢想只得是幻像，像肥皂泡泡一樣，飛得再高，也終究逃不過破碎的命運。

吳蓀甫是民族工業(yè)資本家，也是《子夜》的主人公。他機智果斷，抱負遠大，在上海那個燈紅酒綠拜金的大城市中占有一席之地。他精明強干，為自己的夢想雄心勃勃地拼搏。他一口氣吞并了八個小廠，想成為工業(yè)界領袖；他與大興煤礦公司總經(jīng)理王和甫等人創(chuàng)建了益中信托公司；也曾在公債市場上狠賺一筆。但他生不逢時，正處于半殖民地半封建社會的中國不能讓他施展自己的才略。雙橋鎮(zhèn)的農(nóng)民暴動摧毀了他在家鄉(xiāng)經(jīng)營的產(chǎn)業(yè)；他苦心經(jīng)營的絲廠工潮迭起；處心積慮組建起來的益中公司又因為產(chǎn)品滯銷而成為箍在身上的“濕布衫”；在公債市場上又飽受買辦金融資本家趙伯韜的打壓。但當他想放棄時，他仍對自己說：“不！我還是要干下去的！中國民族工業(yè)就只剩下屈指可數(shù)的幾項了！絲業(yè)關(guān)系中國民族的前提猶大！只要國家像個國家，政府像個政府，中國工業(yè)一定有希望的！”這是《子夜》給我印象最深的一句話，盡管吳蓀甫最后終因為在公債市場與趙伯韜的角逐失敗而破產(chǎn)，他的這一句話，還是給我留下了無數(shù)的感動與欽佩。

但在欣賞吳蓀甫的同時也得承認他的短處。

他企圖從工人身上挽回因外貨傾銷和軍閥混戰(zhàn)所造成的企業(yè)不振，想吸盡工人的血汗彌補他在投機市場上所受到的損失。這些都是他對工人的剝削和壓榨。他自尊心太強，太死要面子，他無法抗拒歷史的必然法則為他安排下的失敗命運。他只能用偽裝的鎮(zhèn)靜來掩飾內(nèi)心的惶懼和不安，從來不讓人家看見他也有苦悶沮喪的時候，即使是他的妻子林佩瑤。他心中承載了太多，以至于當他破產(chǎn)時，他想到了自殺。直至小說結(jié)尾，他身邊所剩之人已寥寥無幾了。他的自私，貪念，利欲使他“身邊的人”漸漸離開了他。他的悲劇結(jié)局也許是從開始就已注定，也許吳老太爺?shù)乃谰褪撬\的伏筆。

此外，《子夜》給我印象最深的，還有環(huán)境的描寫。例如它用“天空張著一望無際的灰色的幕，只有西邊的天空像是破了一個洞，露出小小的一塊紫云。太陽倉皇的面孔在這紫云后面向下沒落。”這種平淡的環(huán)境描寫，以及其他一些惡劣的環(huán)境描寫暗示人物的命運或喜或悲。茅盾先生還在很多地方通過自然景物的描寫來渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，來鮮明顯示人物性格?！八^不為寫景而寫景，寫景即為寫人。有時是因情取景，有時是借景寫情，情景交融，文無虛筆。”

讀完全書，不僅感慨與矛盾先生深厚的文學底蘊，也了解了主人公們在當時社會背景下的身不由己。個人欲望，夢想都得順應社會的潮流，逆水行舟，是不可能成功的！

《子夜》讀書筆記1000字

與《子夜》的第一次接觸是在母親的書架上，對名著并無多大興趣的我一下子就被它吸引了。

它以1930年的上海為背景，生動反映了20世紀30年代初中國各種尖銳復雜的社會矛盾。通過民族資本家吳蓀莆的遭遇，展現(xiàn)了那個時代“更加殖民化”的特征和急速變動的社會現(xiàn)實，使我們每個人都燃起強烈的愛國心，感受如此脆弱的祖國，作為學生的我們更應該“為中華之崛起而讀書”！

故事發(fā)生在二十世紀三十年代的中國，當時民生凋敝戰(zhàn)亂不止，但在都市化的大上海卻另有一番景象。這里有著紙醉金迷的的生活，有著明爭暗斗的算計，有著趨炎附勢的各色人物。

它是一部描寫中國近代民族工業(yè)資本的社會命運的悲劇。其中包括民族資產(chǎn)階級與工人之間的矛盾斗爭；民族資產(chǎn)階級和帝國主義勢力及其走狗買辦資產(chǎn)階級之間的矛盾；農(nóng)民階級與地主階級的矛盾以及農(nóng)村經(jīng)濟破產(chǎn)是怎樣危及民族工業(yè)的，這些矛盾使我們得以全貌地了解當時的社會現(xiàn)實，強烈地喚醒了我們的報國熱情。

小說驚心動魄地描寫了一個剛強有為的民族剛也巨頭吳蓀莆，在帝國主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農(nóng)革命的夾擊中，一敗涂地的悲慘命運。

吳蓀莆的斗爭雖然以失敗告終，但他并非一個束手待斃的人。他憑著自己的財力，游歷過歐美的見識，以及在同行中過人的智謀和手段，既獲得同業(yè)的重視也頗自大自是，具有狂妄的野心。他向往的理想境界是操縱中國的經(jīng)濟命脈，戴上二十世紀中國“工業(yè)王子”的桂冠，他為了實現(xiàn)自己的理想，猶如一只正要攝食的獅子。一心發(fā)展。

雖然片面地說是為了自己的理想，但還是會為了中國的經(jīng)濟發(fā)展作出貢獻。我們也該像他一般為了自己的目標不懈奮斗，造福國家，造福人民。

不幸從農(nóng)歷端午節(jié)后，省政府傳來了命令：為了支撐雙橋鎮(zhèn)市面，吳府在那里經(jīng)營的工廠、商店不得關(guān)閉，抽回資金的計劃落空了，吳蓀莆勃然大怒。但轉(zhuǎn)念一想“益中”即將吞進七八個小廠，又不由的回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令?？墒?，新的矛盾又使他陷入窘境；要擴充、整頓那些虧本的小廠，要資金；要搞公債投機，謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金周轉(zhuǎn)不靈，在這種關(guān)鍵時刻，交易所的斗爭也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時吞掉他的企業(yè)。隨后工廠舉行了罷工，市局發(fā)展對吳蓀莆十分不利。

吳蓀莆陷入內(nèi)外交迫的困境。前程暗淡，事業(yè)的危機，咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂求刺激。突然，不速之客趙伯韜來訪，他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來吞并“益中”公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當然不會善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最后的決斗，然而內(nèi)線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內(nèi)線；連忠于“友情”的韓孟翔也臨陣倒戈………益中公司全軍覆沒。吳蓀莆傾家蕩產(chǎn)，徹底失敗了。

雖然曾顯赫一時的工業(yè)巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經(jīng)歷來看證明了一個不變的真理：強者生存.

中國的歷史是淹沒于屈辱與反抗中的。落后只有被挨打。感悟那悲慘的一幕幕，愛國之情油然而生，不知道處在安樂生活中的我們有多少對祖國的愛呢？

在快速發(fā)展的時代中，熱愛祖國永遠是人類永恒的主題！

《子夜》讀書筆記 篇7

《子夜》所概括的社會生活紛繁萬狀，事件如波，此起彼伏；場面如鏈，交叉出現(xiàn)；人物如星，忽閃忽逝，但整個人物事態(tài)的展開又條貫井然，紛而不亂?！蹲右埂分刖W(wǎng)式的密集結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)社會變遷的復雜內(nèi)容，這種龐大結(jié)構(gòu)所展示的組織人物與事件的辦法之多，敘事角度的變化之繁，足以證明茅盾豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗與對素材的駕馭能力。通過這五條重要線索，《子夜》試圖概括中國30年代社會生活的完整面貌，即包活城鄉(xiāng)、工商、軍政、勞資、新儒林人物及大家庭主仆關(guān)系等各個社會層面的生活圖景。

《子夜》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，茅盾處理得相當成功的，各條線索齊頭并進，中心突出，既相對獨立，又縱橫交織，使生活內(nèi)容和眾多的人物、事件，有機地結(jié)合在一起，成為一個藝術(shù)的整體，像一座縱橫交錯又渾然一體的建筑群。

完整概括中國現(xiàn)代革命史的宏偉構(gòu)思，茅盾是寫歷史畫卷的大手筆，概括歷史完整畫卷的巨匠。他的創(chuàng)作是藝術(shù)化的歷史，歷史化的藝術(shù)。通觀茅盾的作品，我們可以窺見中國現(xiàn)代革命史的復雜斗爭，尋覓到各個階級，各個階層，各種傾向，各種代表心物的音容笑貌。

茅盾創(chuàng)作《子夜》時，明確地提出要“大規(guī)模地描寫中國社會”要以農(nóng)村與都市的對比反映中國革命的“整個面貌”。正是出于對社會面貌整體把握的需要，他把吳蓀甫設計成紗廠老板，因為這一角色便于“聯(lián)系農(nóng)村與都市”。

《子夜》不僅顧及到社會空間上的全景展現(xiàn)，而且更注意社會結(jié)構(gòu)的全景式表層模擬。他把每一個都作為他所屬的階級的“標本”來塑造。寫出他們所具有的社會角色特性。像吳蓀甫、趙伯韜、等不同類型的資本家，像吳老太爺、曾滄海、等不同特點的地主。像李玉亭、范博文、等不同模式的知識分子，既是“單個人”，又都是帶有特指意義的社會角色。他們個人的命運、事實上反映了某一社會群類的基本狀況。

在進行大規(guī)模的全景式描寫時，茅盾注意在具體的情節(jié)安排上虛實結(jié)合、遠近結(jié)合，因為這樣才能顯示出作品的色彩與波瀾，也才符合生活的實際。

他以城市為近景，以農(nóng)村為遠景的布局，以光怪陸離的城市為主要的生活舞臺，通過作品中人物的談論或政治形勢的變化，起伏不斷地引出農(nóng)村這一條線索。在圍繞吳蓀甫這個中心人物引出各種經(jīng)濟斗爭和階級斗爭時，采用不同的方法安排線索，形成虛實結(jié)合，疏密相間的布局。在這里，我們可以看出，茅盾與那些提筆一瀉千里的作家有很大的不同。他這種闊大的構(gòu)思，為我們貢獻出《子夜》這樣一部概括中國30年代社會生活的完整面貌的百科全書。

匆匆讀書筆記精選7篇

幼兒教師教育網(wǎng)給你提供了以下的《匆匆讀書筆記》，閱讀了作者寫的作品，我們的內(nèi)心被故事里的劇情深深折服。很多人會想用文字來整理自己的感悟，希望本文內(nèi)容能給您提供幫助！

匆匆讀書筆記【篇1】

最近工作不忙，偶然間看到了《匆匆那年》這本小說，才得知這本書已經(jīng)出了好幾年了。本來是一個對看小說沒什么耐性的人，長這么大基本也沒看過幾本小說，特別討厭的不帶抬眼看的就是玄幻，修真，穿越類的YY小說，看來我的人生觀還是喜歡真實的，就算是故事，也是可以摸的到，看的見得。

上次還是去年看的藤井樹的《有個女孩叫FEELING》，很清純唯美，和這本一樣，講述的都是初戀的故事，也不知道這兩年怎么了，86年的人，總會冒出許多小情緒，包括對那些年的追憶和苦澀初戀的遺憾。也許是這樣，才有些迷戀此類小說。我也把自己的故事分享給大家吧，絕對真實，先把這三年概括著隨便寫寫，那支離破碎的記憶也不是一時半會兒能串起來的，如果大家喜歡，我就繼續(xù)往下寫。

“尋茴”的愛情故事看的我很沉悶，也很心痛，不知道這個心痛是不是來源于那份對青春的遺憾。我高中那幾年，雖然不夠陳尋那么優(yōu)秀，那是小說渲染出的角色，但在學校里也是實打?qū)嵉娘L云人物，那個時候的小男孩小女孩基本上就是看外形的，喜歡陽光帥氣的男孩，喜歡漂亮可愛的女孩子，我就屬于那種很多女孩子喜歡的男孩，小時候真的夠帥氣，也陽光大方，總是學校里的活躍份子，上三屆下三屆沒有不知道我的。高一加入學生會，在班里還做了三年生活委員，每一年年級同學都要打亂重新分班，可我換了三個班主任，都讓我做生活委員，高三的時候我很納悶的問班主任，班主任是剛從師院畢業(yè)的女教師?！敖o個團支書干干啊，為什么老是生活委員呢？”她的回答讓我無言以對，“你個子高，還那么愛干凈，讓你做生活委員，大掃除的時候，女生的積極性也高?！?/p>

那三年，經(jīng)常被陌生女孩驚訝的說，其中有一次，低年級的一個女孩拉著我就問“你就是那個誰誰誰啊，我可見到真人了，我們宿舍人老討論你”，我也不認識她，一臉茫然的說“被女生宿舍討論的人，沒一個活的好的，說，都說我什么壞話了？”，她說“沒有沒有，就是有個女孩特喜歡你，這兩天還出大事了，原來她下鋪那女孩也喜歡你，倆人因為這還賭氣不說話了，今天更離譜，直接吵起來了?！蔽艺f“你說的那倆我都不認識啊，我怎么不知道呢?！彼f“每次足球比賽的時候，她都給你買水啊，但沒一次敢上前給你的，就是上次運動會，你做國旗手，她喜歡上你了?！笨粗撬`靈的倆大眼睛還有點興奮，我說“那是小女孩不懂事，個人崇拜，當個國旗手有什么牛比的，你幫我謝謝她倆啊。”她愣了愣，然后被罵了一句男人沒一個好東西，看來風云人物還真不好當啊。

曾經(jīng)有個同班女孩傳紙條跟我說，“你得陽光可以感染身邊所有的人，看到你，我心里最陰郁的那部分都被照亮了?！蹦桥⑽乙膊皇?，我們是省重點高中，除了像我這樣的一小部分奇葩不好好學習外，大家都是埋頭苦學，所以很多同班同學都沒說過話，有的同班一年了，我都還不認識，那年代就這個樣子。她說我像黃磊，我說怎么看也不像啊，為什么像他??？她說，因為我喜歡黃磊。一次過了周末來到學校，她給我一個信封，里面是四頁紙，還有一張她的藝術(shù)照，她長的很可愛，也漂亮，大大的眼睛，笑起來純純的，我還心里罵了句神經(jīng)病，那個時候傻呵呵的，就知道耍酷調(diào)戲姑娘，對這么文藝的句子根本沒什么理解，也根本感受不到對方的那些小情緒。她現(xiàn)在已為人妻，前兩年，還未嫁人的她還約過我一次，我也夠木訥了，根本不知道女孩的那一點小小的心思，席間我把自己畢業(yè)來奮斗的“豐功偉績”吹了個遍，她就眼巴巴微笑著聽，但我好像沒說一句她想聽到的，走的時候，她說了句，你是我這城市里最好的朋友了。那時候，我坐她前面，她經(jīng)常課間跟我唱孫燕姿的歌，簡直是原唱，最喜歡聽她唱的《天黑黑》，當唱到這三個字的時候，她那O型的小嘴我就想笑，現(xiàn)在每聽到這首歌，都能想起她，她是我高中喜歡過的女孩，但沒有開始，那時候根本沒個正行，不過現(xiàn)在想想，這一點一滴的情感是一去不復返的啦。

有一次和同學打架，我住院了（那時候太瘦了，打不過人家，呵呵），同班一個默不作聲，從來沒見過她說話的女孩子給我課桌斗里塞了厚厚一沓信，她和上面那姑娘是一個宿舍的，那兩個我不認識，但這倆是同班同學，不知道那個時候的女孩都怎么想的，我又沒跟你們誰戀愛，喜歡誰還要爭個你死我活的，我特別不理解，但跟我沒半點關(guān)系，可最后我卻臭名昭著，我哪錯了？繼續(xù)寫，我住院的那段時間，每一天她都會給我一篇很有詩意的文章，這女孩五官挺好看，就是臉上有痘痘，被埋沒了。我住院回來還在氣頭上，總想找個機會把那男孩拿刀扎了，（幸虧那一個月都沒見他上學，氣消了，不然我估計現(xiàn)在還出不來），正在氣頭上，在看那滿篇詩句，一句看不懂，更惱火，所以這個人在我的記憶里根本沒存在過，也是寫到這里才想了起來，想想是自己太賤，大上課的，扔人家一張紙條，上面寫著“我看你特別像我之前認識的一個人，好像從哪里見過?！蔽遗空n桌上剛睡醒，無聊來著，不知道哪根筋秀著了，給她了一句這話，我是沒當回事，可人家就一直當著事。那一年期末考試，一個從前十名到了三十多名，一個從前十名到了四十多名，我從倒數(shù)第一到了倒數(shù)第一。我真是個禍害啊。

說起傳紙條，我和同樣坐在最后一排的那哥們，現(xiàn)在我們還是很好的哥們。最后一排就我倆，二年級剛開學第一天，都是重新排的同學，有一小部分比較跳的都認識，我們的前排的前排有個女孩在高一就比較出名，和我們一個城市的，我那時候真沒正行，趁哥們睡覺我扔了個紙條砸在了她的頭上，我趕緊裝睡，上面寫著，你很漂亮，高一我就喜歡你了。你的后面的后面的...右面，結(jié)果陰差陽錯的他倆好上了，一直好了六年，但沒有走向婚姻，我這哥們愛她愛的很苦，真應了一句老話，要門當戶對啊，那姑娘家境較優(yōu)越一些，倆人大學一個在南京，一個在武漢，辛苦維持了兩三年就分手了，我特惋惜，不知道我這張紙條這個做媒人，他們是恨我還是感激我，最起碼歪打正著的譜寫了一個屬于他們的故事。拿紙條砸她就是為了好玩兒，丫一點念想都沒有。

這不知道什么時候?qū)懙筋^，這才寫了有百分之一，里面曲曲折折的故事，我的故事，哥們的故事還有很多，先吃飯了，餓死了，寫的倉促，有空了，屢屢思路，再寫。

匆匆讀書筆記【篇2】

“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候……”你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？每當我拿到《朱自清散文集》，讀到第一篇短文《匆匆》，我就喜歡上了它。文章里的每一個字詞都深深地印在我的腦海里。

《匆匆》是一篇抒情類散文，描繪了春天里種種美麗的景物，有燕子，有楊柳，有桃花……還寫了太陽東升西落的景象，表達了朱自清先生對時光流逝的無奈與惋惜。

在這篇文章里，朱自清先生把日子比作一滴一滴的水，把時間比作河流，日子一天天過的又快又無聊，他在無賴與傷感中，借助自己對生活的感慨，提醒我們大家要珍惜時間，他讓我知道了時間的緊迫，知道了可以用有限的時間做無限的事情。

讀完了這本優(yōu)美而又富有哲理的散文，合上書，我不禁聯(lián)想到了現(xiàn)在的我：每天寫完作業(yè)后就沒事做了，晃來晃去。不知不覺中，我已經(jīng)11歲了，回想過去我浪費了多少時間呀！真恨不得回到過去，把時間重新利用起來。

“一寸光陰一寸金”，我們一定要珍惜一分一秒。朋友們，燕子去了，有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候……而我們的日子一去不復返。珍惜時間吧，讓匆匆的日子并不匆匆而過。

匆匆讀書筆記【篇3】

我輕輕地打開書本，低聲誦起了朱自清的《匆匆》燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢?我感覺到時間正從我身邊飛逝。

時間在默默地，沒有聲響的從我們身邊溜走了，我們到底又干了些什么呢?又有什么收獲呢?當我們回首這一切時，也不免感概萬分。我是一個不珍惜時間的孩子，但直從我讀了朱自清的《匆匆》中我體會到只有珍惜分分秒秒的時間，才能成為時間的主人，而不做時間的奴隸。我想，上課時認真聽講，這樣我就充分利用了每節(jié)40分鐘的時間;放學后，我認真完成作業(yè)，再把動作加快!我就成了時間的主人。所以從現(xiàn)在開始我要珍惜時間，做時間的主人!

歲月是不饒人的，再有本事的人也無法把時間留住，所以，要想使自己的人生變得更精彩，那我們只能從現(xiàn)在起抓住分分秒秒，努力學習，不要做時間的奴隸!當我們老了的時候，才不會后悔自己是在這世上白白走了一遭。

匆匆讀書筆記【篇4】

前不久，我們有幸拜讀了朱自清先生的《匆匆》。它告訴我們應當珍惜時間，不要虛度年華。

其中：“但這不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊？”我們的生命僅有一次?！把嘧尤チ?，又再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候?！彼?，我們應當有所作為，才不會留下遺憾。

少壯不努力，老大徒傷悲。

此刻的我們都嬌生慣養(yǎng)，不會注意這些。早上的太陽公公上班時，我們都喜歡賴在床上，一日之計在于晨，無比完美的早晨又過去了。來得匆匆，去得也匆匆，一下子便沒了影子——從床邊過去了。匆匆吃完午飯？不是的，我們從不放過一個精彩的節(jié)目，一手端著飯碗，一手拿著遙控器，坐在電視機前全神貫注，飯碗一粒未動——中午又過去了，從飯碗前過去。午時應當要寫作業(yè)？沒有，“今日我和同學約好要去‘爬山’?！薄敖袢瘴矣趾堋匾氖虑橐鋈ァ！薄粋€午時便又在玩耍時過去。晚上呢？“明天再做吧，明天比較有空，今日晚上玩會兒電腦……”

一天匆匆過去了，你做了哪些有意義的事？有看書嗎？有做作業(yè)嗎？有復習或預習功課嗎？沒有，沒有，沒有。而明天卻又將是如此。明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。

時間過得飛快，是何等的匆忙，年少時無所事事，老來自當后悔萬分。若是如此，我們還要來這世間有什么用呢？

匆匆讀書筆記【篇5】

翻開語文書，《匆匆》一文展此刻我眼前。帶著頭腦中的幾個問號，我便讀了朱自清寫的《匆匆》。

“燕子走了，有再來的的時候；楊柳枯了有再青的時候，有桃花謝了，有再開的時候?！笨墒?，我們的日子為什么一去不復返呢？——是讓聰明的人偷走了，時間被他們抓去了?？墒?，為什么我們的自我卻抓不到時間呢？

生活中，有些人活著，但他已經(jīng)死了。因為他們曾赤裸裸地來到這世界，沒有帶什么，又平庸地生活者，虛行此生，想碌碌無為的又回去，所以他們的日子短暫易逝，時間都被別人“偷”走了。這樣活著，已沒有任何價值了。所以這些人生不如死，只剩下肉體的存在，他們的靈魂已經(jīng)死了。

而生活中，又有些人死了，但他還活著。因為他們也是赤裸裸地來到這世界，但他們一生不平凡。他們把從別人身上“偷”來的時間，用在自我身上，來干些對人們有益的事情，同時，他們還保住了自我的時間，防止被別人“偷”走，這正像魯迅所說的：“我是把別人喝咖啡的時間，用在學習上的?！彼?，他們一生給人們做了很多貢獻，他們的肉體雖然不存在了，但他們的靈魂仍然活在人們心中。

朱自清二十多歲時說，他在生活了八千多日子里，每一天，日子都是從他洗手、吃飯、沉默、睡覺中過去；他的日子，除匆匆外，除徘徊外，又剩些什么呢？

朱自清實現(xiàn)到著名文學家，他都說自我浪費了太多的時間，何況，我們小學生，是不是浪費的更多呢？是不是更應當珍惜時間呢？

匆匆讀書筆記【篇6】

昨天，我讀了朱自清的散文《匆匆》后，讓我深受感悟，思緒萬千。《匆匆》使我真正明白了“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的道理。

“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。”的確是的，露珠干了，有再晶瑩奪目的時候；太陽落山了，有再從東方升起的時候；天空被烏云遮蔽了，有重現(xiàn)光明的時候……可我們手中的日子呢，卻如江河入海，一去不復返！

“在默默里算著，八千多個日子從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的河流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。”同想一下，我又何嘗不是這樣每天把作業(yè)快速地在學習寫好，放學把書包一扔，不是看電視，就是玩耍。父母看見了多次批評，而我卻說寫好了，書上的內(nèi)容也記得。可當試卷發(fā)下來，卻是處處掛“紅燈”，我也就像朱自清寫的那樣“頭涔涔而淚潸潸了”。

珍惜時間的人，哪怕給他幾分幾秒，他也會過得很充實；浪費時間的人，哪怕給他幾十年，甚至更多光陰，他也會一無所獲，過得空虛。上天對任何人都是公平的，給每個人的都是一天24小時，主要看你怎樣掌握，怎樣分配。魯迅先生說得好：“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的?！?/p>

時間，來也匆匆，去也匆匆。玩耍的人們啊，快睜開你的雙眼，不然，時間將在你身邊消逝不見。

匆匆讀書筆記【篇7】

當我不細心看到《匆匆》這一課的時候，心里產(chǎn)生了一個疑問：為什么作者朱自清會感嘆時間去的匆匆呢？大家都不思考的問題，他為什么要想呢？。

課文主要寫了：“燕子去了，還會再回來；楊柳枯了，也會再青的；桃花謝了，也會再開；可是為什么我們的光陰一去就不復返呢？”作者感悟時間去的太匆匆了，想把時間抓住時，時間又從作者的手邊過去，為什么我們的時間會流失的那么快呢？

看了這篇文章我也深深的想到了我的生活，一天也就很快的過去了，可是什么也沒做，這不是白白浪費了光陰嗎？所以，我以后做什么都得動作靈敏，不能讓時間白白流去，讓我那短暫的光陰十分的五彩繽紛，讓我那短暫的光陰變得十分有價值。以后，我寫完了作業(yè)，還要做一些有意思的事情：比如看看課外書，增長自我的知識。寫寫課外作業(yè)，對考試有幫忙，不能去多玩游戲，那些沒用的游戲也不能玩太久，否則，這樣的光陰，即使再開心，也是浪費時間?！耙淮绻怅幰淮缃穑缃痣y買寸光陰，這句話不是最好的例子嗎？一寸光陰能夠賺一寸金，可是，一寸金子買不到一點光陰這不是讓光陰，要珍惜時間嗎？其實，你珍惜光陰，光陰便在你身后長出綠陰，結(jié)出沉甸甸的果實，但如果你漠視它，它就化成青煙，消散的無影無蹤。總之，我們要珍惜光陰，不讓它白白流去。這就是珍惜我們自我的生命。

《大學》讀書筆記(精選7篇)

古語有云：發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，在閱讀相關(guān)作品后可以學到很多，擴充自己的知識庫，這時候，我們可以去寫下一篇讀書筆記來記錄自己的感悟，如何在讀書筆記中全面的總結(jié)自己的收獲呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯幫大家整理的《大學》讀書筆記,在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

《大學》讀書筆記 篇1

看過《飄》很多遍了，最初是它的書名吸引了我，不理解為什么如此厚重的一本書卻單單用一個字來概括全文。瀏覽了一遍，在不知不覺中被梅蘭、思嘉和瑞德各具特色的氣質(zhì)所感染，也不自覺的想細細的看第二遍，第三遍至更多，也驚喜的發(fā)現(xiàn)每看一遍都會有不同的收獲。除了對場景和人物心理的細膩描寫外，我覺得《飄》的最大魅力在于深刻描述了男女之間因為情感的錯位而產(chǎn)生的一種扣人心弦、令人揪心的感受和對我認為的三個主人公的人物形象的塑造：前者表現(xiàn)在男女主人公屢次錯過彼此，其中最令人心里慌亂、感覺異常苦澀的地方在于小說的結(jié)尾，一方頓然醒悟，另一方卻去意已決。也許每個看到這里的人都會產(chǎn)生這樣的想法：一定要懂得珍惜真正愛你的人！畢竟，全世界只有唯一的一個他；后者在于全新的人物，讀者會深深的記住梅蘭的大度、博愛與溫柔，思嘉的果敢、任性與叛逆，瑞德的風趣、專情與不同尋常的風度。、文中開始便交代，故事以美國內(nèi)戰(zhàn)為背景，通過戰(zhàn)爭引起的變化展開情節(jié)，主人公思嘉也正是在這一過程中成長，同時展現(xiàn)出一段令人蕩氣回腸、哀怨曲折的愛情故事。在此談談我對思嘉的這一中心人物的淺要解讀。

最初出場的思嘉會給讀者一個美麗、倔強、驕傲的公主形象，她是個簡單卻又非常復雜的人物，她表面上是賢淑、安靜的小姐，但骨子里的倔強與任性卻主導著她的行為。她的美麗與獨特魅力，使得書中幾乎所有的年輕男子都鐘情于她，她似乎也習慣于周旋在眾多男子中，可以看出她對所有美好的東西都有強烈的占有欲，所以她會對自己操縱不了的衛(wèi)希禮產(chǎn)生了某種神奇的她自以為的愛，但我一直覺得她對艾希利的感情不是愛，而是因為無法征服而產(chǎn)生的一種怪異的東西，也正因為如此，我對艾希利沒有好感。另一方面她卻對變幻不拘，神秘莫測的瑞德產(chǎn)生了某種莫名的恨，卻又在自己很脆弱的時候想到他，欣然接受他的關(guān)懷與幫助。這兩種感情貫穿于小說的始終。她又是草率的、沖動的，這也讓她為此付出了不小的代價，為了向衛(wèi)希禮表明她自己決不是無人問津而胡亂嫁給自己根本不愛的人，企圖以這種方式“報復”娶了梅蘭的艾希利，這時的她又是一個任性的孩子，將會帶來的后果、責任她全然不顧。但她的叛逆性格使得她的寡婦生活又并不平淡、乏味。她將那些道德規(guī)范拋在腦后，繼續(xù)展現(xiàn)著自己的魅力并仍然吸引著許多男子??

戰(zhàn)爭改變了斯佳麗，她駕著馬車帶著生病的梅蘭與剛出生的孩子躲過戰(zhàn)地回到家鄉(xiāng)，在危難時刻殺死北方士兵，在極端貧窮時開創(chuàng)屬于自己的事業(yè)，這些無不表現(xiàn)出她的堅強勇敢與不屈。在經(jīng)營木材廠的那段時期，她又突顯出其獨特的經(jīng)濟眼光，商業(yè)天賦，敢于拼搏的精神，只為不再過戰(zhàn)亂時那種貧寒的生活，她無疑是個難得的事業(yè)型女強人，但站在男性的立場，她太過要強了，也正是因為這她忽略了身邊看似平淡的幸福，導致她對許多美好的東西視而不見，比如媚蘭對她的關(guān)懷、瑞德對她的愛以及孩子對她的.依賴等，她不確定自己對瑞德到底是什么感覺卻偏偏一直要執(zhí)著地追求愛希禮的虛幻、飄渺的愛?？上Э蓢@的是，在她領悟之時，媚蘭已經(jīng)死去，瑞德對她的愛破滅——可是斯佳麗還是那么堅強，似乎總有看不透的外表，最后倒在階梯上淚流滿面卻又充滿自信與希望的說：“我一定有辦法讓他回來，畢竟，明天又是另外的一天?！?/p>

思嘉面對困難所表現(xiàn)出來的勇敢令人佩服，但她有時為達目自己的而又不擇手段的做法也實在讓人感到反感，對艾希禮遲遲不肯放手的愚蠢固執(zhí)令人有些氣憤，對瑞特能為她默默付出那么多那么長時間最后還是因為身心疲憊而選擇離開表

示惋惜，站在男性立場看瑞德，真不知道愛上那樣獨一無二的思嘉到底是挑戰(zhàn)、收獲、后悔還是別的什么。

花了幾天時間把《飄》讀完了，很多感慨，很多觸動……為他們的愛，為他們的恨，為他們的一切的一切……

我在其中體會到了一種珍貴的情感------友情.媚蘭對思嘉的這份友情仍然是讓我羨慕不已。記得桑費有句話：“朋友有三種：愛你的朋友，恨你的朋友，忘記你的朋友?！蔽蚁朊奶m就是那種愛思嘉的朋友。她對思嘉感恩、感激，甚至為了她可以去死。她的真心在臨死前終于讓思嘉明白她是她唯一的真正的朋友。在人的一生當中，誰都不能沒有朋友而活下去。所以，有幾個真正的朋友便成了人一生最珍貴的東西。對待朋友，最好也是最真的辦法——那就是真心！不要企圖利用你的朋友，同樣的用刀，刀柄不能切東西，而你又不能握著刀切東西，朋友之道何嘗不是如此！

小說里我最喜歡的人物是愛倫和媚蘭，她們兩個都是天使般的女人，她們都具有誠懇寬大的美德。尤其是媚蘭，她用那種快樂與善良感染著身邊所有的人，但因為缺乏那種能迷倒男人的任性和自私的特點，所以追求她的人很少。不過媚蘭這樣的人卻是我心中最理想的女人，她不美也不丑卻有天使般的心，善良純樸可以感動我，追求的人又少，可以很容易追求得到。而思嘉只是一副大小姐脾氣，自私、任性，且男密友眾多，她對每一個都親熱得很，卻誰也不喜歡。所以，如果我是希禮，我也會選擇媚蘭的。

這部作品的成功之處，一是現(xiàn)實主義地反映了十九世紀中葉美國南方農(nóng)場主階級的生活和南北戰(zhàn)爭及重建時期的一個重要側(cè)面，二是創(chuàng)造了幾個鮮明而豐滿的人物形象，后者尤為突出，這是作者在藝術(shù)上的重要貢獻。

在思嘉的所有性格中，最為人稱道的一點，就是在面對災難與痛苦時堅強與勇敢的精神。從小說的開始直到結(jié)尾，她面對過太多的痛苦與失意，卻從未因此而崩潰。就像故事中寫的，當戰(zhàn)火降臨，她試圖回到生養(yǎng)她的塔拉，找到可以容身的避風港時，她看到的是無盡的悲傷，她面對的是一無所有，可是這一切并不能使她氣餒，因為自暴自棄不能起任何作用，她下定決心要保護塔拉，她能做到曾經(jīng)只屬于黑奴的苦活，為了挺過這一切的艱苦她可以不擇手段，雖然這會為她招致非議。她從未向命運低頭，無論面對多么深重的痛苦，她都堅持自己的信念，而事實證明，天無絕人之路，她戰(zhàn)勝了每一個對他這么一個弱女子來說不可能的挑戰(zhàn)，

也勢必會戰(zhàn)勝未來不可預見的更多挑戰(zhàn)。斯佳麗?奧哈拉，一個充滿矛盾的女人，而《飄》從它誕生的一刻起，就必定是一座不可模仿，只供人仰望的華美墳墓，埋葬著逝去的時光與一個女人的奮斗人生。思嘉，她有莉香的勇敢，有伊麗莎白的冷傲，也有凱瑟琳的執(zhí)著，也許就是這一點點的勇敢、一點點的冷傲、一點點的執(zhí)著、再加上一點點的傻，讓人會不自覺地隨著書中的情節(jié)為這名女子所癡迷、困惑和感動，也讓她永遠成為人們心目中的那位閃耀的亂世佳人！

我們生活在一個相對和平和開放的時代，我們不必去為生計擔憂，也不必擔心隨時降臨的戰(zhàn)火，但是，我們的生活中何嘗沒有起伏坎坷呢?我們也許會為一場考試的失利而懊惱失意；會為事業(yè)上的坎坷而痛苦傷心，我們繞不開那些必經(jīng)的曲折，就只能像郝思嘉一樣，勇敢地面對它們，而不是退縮、放棄。很多時候，命運總是在和我們開玩笑，我們對它哭，它只會讓我們覺得更痛苦；我們對它笑，它就會帶給我們希望，既然如此，何不放開已不能再改變的過去，來把握一個屬于你的明天?畢竟，再多的痛苦與失敗也只屬于昨天，明天只屬于自己，只有自己能改變命運，每一天都是一個新的開始，沒有什么能阻止我們的努力與奮斗。不論思嘉選擇的路正確與否，她在痛苦面前不屈服的勇氣便是值得我們學習的，我們正是要用他那種永不言棄的精神來面對學習、生活中的一切紛擾與失意，成為生命的強者。 我想，讀過《飄》的人，都會記住這句話----明天又是另外一天.雖然只是一句很平凡的話，但真的有著感染人的魔力.無論對與錯，明天真的是另外一天了，今天的一切都已過去，無論什么，生命是不可以從來的。即使遇到再大的困難，只要我們繼續(xù)前行，一直努力的向前奔跑，即使很疲累，也不放棄，因為明天又是另外一天了， 一切又充滿了希望和陽光。畢竟我還不太理解《飄》的情感，但我相信隨著年齡的增長，也許以后再看這本書，會有更多的體會。

《大學》讀書筆記 篇2

今天，我讀了《大學中庸》這一本書，這本書是將《大學》和《中庸》兩本書合為一體，我讀后，深有感觸。

《大學》是孔子傳下的書，是古人做學問時讀的第一本書，也可以說是古人想學習道德的入門書。

《中庸》是孔門傳授心得的方法，“中”是不偏不倚的意思，指天下正道，“庸”是靜止不變的意思，指天下定理。《中庸》這本書開頭講了一個道理，中間把這個道理用各種方式講述，最后又歸回到開頭的道理。這個道理每讀一次都會讓你有新的收獲，這收獲，是讓你終生受益的。

人要使自己永世垂青，就必須為人民做善事，但是，人要做出“齊家”、“治國”、“平天下”的事，就必須有道德。道德從“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”和“修身”開始，將自己的根本修正了，才可以成大器、做大事，而道德，是要一生堅持、堅持不懈的，還要從思想上認識，從行動上實踐，從小事上做起。道德，不止是表面的樣子，更是內(nèi)心上的修為，也就是做到“自謙”和“慎獨”。干大事，就是懂得修身，為民找想，才能萬眾一心，讓人民得到幸福。

《大學中庸》讓我明白了許多，我一定會再重讀這本書。

《大學》讀書筆記 篇3

《我的大學》這本書的作者是高爾基，他記載著高爾基在大學中的生活。不管在苦難和幸福面前他總是那么的執(zhí)著。

高爾基總是把書上一切最美好的東西，分享給他的瑪亞戈，瑪亞戈這個人物對高爾基的影響很大。正是因為她，他更喜歡讀書，他的膽子越來越大，能與一切邪惡作斗爭。最主要的是他熱愛學習，得到了許多人的尊敬。在那時候，有些都人都相信上帝，唯有他一點也不相信上帝，同時他也非常善良，樂于助人，在別人有困難時，他會默默的幫助他。

高爾基生活與一個大雜院的那段日子里，就常?？匆娨恍┚靷兊竭@里來翻這翻那，監(jiān)視人們的行動。有那么一位老警察還問高爾基看過哪些書，并警告他不要再看禁書。不久，高爾基的一位朋友給他介紹了一位開雜貨鋪的老板，名叫捷林柯夫。當他看到那滿密室的藏書，高爾基有一種說不出的高興。他經(jīng)常在這里如饑似渴的讀書，所以他結(jié)了許多的朋友。這讓他感到高興萬分。

少年的高爾基在喀山的那段日子里，做過流浪漢、搬運工、面包工人和雜貨鋪的伙計。而在如此生活的艱苦中，他還能夠不斷的學習，不斷的提升自己，這怎能不令人佩服?

讀了這本書使我對高爾基大學生活的苦難，感到萬分同情。我從內(nèi)心佩服高爾基，佩服他所擁有的堅定革命理想，敬佩他人格與信念，特別是在他自己苦難的大學生活中，實在令人贊嘆不已。

《大學》讀書筆記 篇4

這本書太好看了!語言豐富多彩，情景描寫活龍活現(xiàn)。主人公阿廖沙童年的經(jīng)歷是非常艱苦的，經(jīng)濟的極度貧困家庭矛盾錯綜復雜，但和藹可親的外祖母讓他感受到親情的溫暖，嚴厲暴燥的外祖父在阿廖沙母親離開之后也漸漸改變了對他的態(tài)度在這種情況下，阿廖沙仍然堅持克服困難努力學習，讀書學習是他的快樂。

讀這本書后，讓我增長了許多豐富的知識，在增長知識的過程中讓我學習到了主人公阿謬沙在那么艱苦的環(huán)境下仍然酷愛，頑強學習的精神。他愛抄記詩歌，好詞好句也感染了我，讓我更加的愛讀書。這就是我的收獲。

苦難是人生的老師。正悲慘凄涼的童年生活，使阿廖沙過早體驗到世態(tài)的冷暖炎涼，也使他感受到了學習的快樂。這部自傳體作品成就了馬克西姆。高爾基終于成為俄國近代作家。這本書也是世界無產(chǎn)階級文學的第一個偉大代表，是我們小學四年級小學生的必讀課外書籍。

《大學》讀書筆記 篇5

樹立和落實全面發(fā)展，協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)性發(fā)展的科學發(fā)展觀，對于我們更好的堅持發(fā)展才是硬道理的戰(zhàn)略思想具有重大的意義，科學發(fā)展觀，是黨的三代中央領導集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和三個代表重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經(jīng)濟發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

當今世界，科學技術(shù)已經(jīng)成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要決定性力量，而自主創(chuàng)新能力又是國家競爭力的核心，加快科技進步，關(guān)鍵在于自主創(chuàng)新。提高自主穿心能力，是保持經(jīng)濟長期平穩(wěn)較快發(fā)展大的重要支撐，是調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變增長方式的重要支撐，也是提高我國國際競爭力和抗風險能力的重要支撐。

在實施科學發(fā)展觀建設的道路上，我們必須堅持統(tǒng)籌兼顧。我們必須照例提高經(jīng)濟增長的質(zhì)量和效益，努力實現(xiàn)速度，結(jié)構(gòu)，質(zhì)量，效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟發(fā)展和人口，資源，環(huán)境相協(xié)調(diào)，不斷保護和增強發(fā)展的可持續(xù)性。當然在這個過程中，我們也要牢固樹立保護環(huán)境的觀念。良好的生態(tài)環(huán)境是社會生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展和人們生存質(zhì)量不斷提高的重要基礎，要牢固樹立人與自然和諧發(fā)展的觀念。

可持續(xù)性發(fā)展戰(zhàn)略事關(guān)中華民族的長遠發(fā)展，事關(guān)子孫后代的福祉，具有全局性，根本性，長期性。作為當代一名大學生預備黨員，我要更加認識到科學發(fā)展觀的重要性，努力實踐科學發(fā)展觀，學習科學文化知識，并且意識到環(huán)境保護的重要性，用科學文化建設促進經(jīng)濟建設。

《大學》讀書筆記 篇6

少年的高爾基在喀山的那段日子里，做過流浪漢，搬運工，面包工人和雜貨店伙計。而在如此生活的艱難困苦之中，他依然能夠不斷地學習，忘我地看書，怎能不令人敬佩?面對一個個好看的電視劇，一個個好耍的游戲，一部部好看的電影魂都全給了這些瑣事，怎么還有時間來博覽群書呢?

當時在沙俄統(tǒng)治的黑暗時代，如果沒有知識，沒有文化，就根本談不上救國救民。知識文化是革命勝利的保障啊不然，就像中國的太平天國運動，由一個個沒有知識，沒有文化的農(nóng)民來主持，肯定會失敗的!

高爾基生活于一個大雜院的那段日子里，就常常看到走狗警察們到這里來找東找西，監(jiān)視人們的行動。有那么一位老警察還盤問高爾基看過哪些書，并警告他不要看禁書。但對于青年的高爾基來說，那些所謂的禁書卻正是他的真正所求因為只有它們能真正讓人民清醒，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心。

若真有心讀書，書是絕對可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認識了一個開雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫?？吹剿菨M密室的藏書，大多都是手抄的珍本和禁書，高爾基說不出的高興。也因為經(jīng)常在這里看書，他結(jié)識了不少形形色色的人物，讓他了解了革命的重要，和自己現(xiàn)在應該做的事情。

在高爾基以后的艱苦歲月之中，他努力革命，有很大的成就。書來直接或間接地幫助他獲得了如此大的成就，讓很多的人民有了好生活可以過可見而知，書的力量是多么的強大啊!它的確讓社會進步了，讓人類進步了!

如今是科學第一的時代，書對每個人來說都變得更加的重要。國家與國家之間的征戰(zhàn)，也打的是科技戰(zhàn)，而不是以前的人力戰(zhàn)。而打仗的軍費開支也要由各國的科學技術(shù)的高低來決定的，科技高的國家，掙的前一定是要比落后的國家多

總而言之，現(xiàn)代的一切，都與科技密切相關(guān)，而要科技就得日積月累的慢慢學習，學習的內(nèi)容都在一本一本的書里面

《大學》讀書筆記 篇7

主要內(nèi)容：小說敘述十六歲的主人公滿懷著上大學的愿望，告別了年邁的外祖母，從下諾夫哥羅德來到了伏爾加河岸的喀山市。到了喀山，主人公就清楚的看到，嚴酷的現(xiàn)實生活使他上大學的美好愿望頓時化為泡影，因為他必須直面人生，必須首先為生存而受雇去干活。于是喀山的貧民窟、窮街陋巷和輪船碼頭變成了他踏上人生之路的頭一所社會大學。

讀書收獲：夜深了?？ι胶由蠟踉泼懿迹徇\工們是叫是喊，罵完天又罵地，罵自己的生活處境，他們在甲板上懶懶散散地躲來躲去，企圖避避風雨?？粗麄儠灂灪鹾醯臉幼痈静幌窀苫畹模铱床惶赡苋ゴ驌瞥隹煲料氯サ拇?。半夜，終于到了那艘船礁的地方，大家把空拖船和出事的船甲板對甲板系在一起，這時搬運組第出現(xiàn)了，他是個面帶兇相的老頭兒，一臉麻子，生性狡猾，愛說下流話，長一雙鷹眼和一只鷹鼻。他摘下禿頂濕透的帽子，用女人一樣的聲音喊道：“伙計們。禱吧?！?/strong>